Что говорил Заратустра?

Заратустра оставил большой след в истории. Он создал первую

монотеистическую религию в мире. Его учение распространялось по миру,
оказывая влияние на идеи и жизнь соседних народов. В древнем Риме люди
поклонялись зороастрийскому богу Митре. В Иудее зороастрийцами были
три мага, принесшие дары Иисусу Христу. По шелковому пути зороастрийцы
добрались до Китая и Японии. На ближнем востоке от зороастризма
произошла религия курдов езидизм. Заратустрой восхищались европейские
романтики XIX века. Что же говорил Заратустра?

Заратустра жил в I тысячелетии до нашей эры на территории центральной

Азии. В те времена там жило множество иранских народов. Они постоянно
воевали друг с другом за источники воды и пастбища. Поклонялись иранцы
множеству богов символизирующих силы природы. Общество иранцев
делилось на земледельцев, воинов и жрецов. В семье жрецов родился
пророк Заратустра. С детства он участвовал в обрядах, исполнял молитвы.
Иранцы тогда чтили разных арийских богов: Индру, Митру, Варэну, Апаошу,
Заурви. Разные племена могли поклоняться разным богам. Такая картина
мира не устраивала Заратустру, который начал вести отшельнический образ
жизни с двадцати лет. Так он жил в пещерах и странствовал от города к
городу, в течение десяти лет. На тридцатый год жизни ему случилось
видение. Пред ним предстал Ахура-мазда, со своей свитой. Ахура-мазда
поведал о происхождении мира, борьбе добра со злом. Изначально во
вселенной было два брата, две противоположные сущности. Ахура-мазда
приносил в мир свет и добро. Ангро-манью зло и разрушения. Ахура-мазду
символизирует огонь, Ангро-манью тьма. Их борьба длится всю историю
мира. Она пронизывает всё, от мира людей, до мира животных. Добро и зло
повсюду. Те, кто на стороне добра, поклоняются Язатам-силам света.
Таковыми являются Митра, Ардвисура Анахита, растение Хаома. Они
достойны почитания, им посвящены главы священной книги. Люди,
совершающие зло, поклоняются существам по имени Дэва. К таким
относится разрушение Индра, смерть Заурви, Таурви болезнь.

Имена эти были выбраны не случайно. Иранцы из разных каст поклонялись

разным богам. В этом проявлялась двойственность иранского общества, его
светлые и тёмные стороны. Заратустра не призывал запретить пантеон
иранских богов. Он лишь ставил Ахура-мазда на первое место.
 Политеистические культы свободно уживались с новой верой. В
зороастризме духи природы считаются творением Ахура-мазда. Так Митра
символизирует солнечный свет. Он поведёт за собой армию праведников во
время последней битвы со злом. Ардвисура Анахита символизирует воду.
Некоторые упоминают её как мать Митры. Ахура-мазда символизирует
огонь. В его храмах маги поддерживали вечный костер. Стихи запрещалось
загрязнять каким-либо способом. Поэтому зороастрийцы хоронят мертвецов
на вершинах башен молчания, пока тела не истлеют со временем.

Учение Заратустры не было принято сразу. Он был изгнан из мест своего

пребывания. Слишком сильны были старые культы. Ещё, около десяти лет
странствовал он по иранским землям. Приют Заратустра нашел у Виштаспы,
царя Арьяшаяны. Там слова Заратустры были записаны на двенадцати
тысячах воловьих шкур. Это собрание получило название Авеста. Авеста
состоит из гимнов Ахура-мазде и Язатам.

Оттуда учение Заратустры стало распространиться среди иранских народов. К

середине I тысячелетия до нашей эры зороастрийцами стали мидяне и
персы. При Ахеменидах в Иране строили храмы огня, высекали гимны из
Авесты на скалах. Тяжелым испытанием для зороастрийцев стало греко-
македонское завоевание. Греки сожгли Персеполь, вместе с ним сгорела и
Авеста. С тех пор тексты Авесты стали называть Зенд-авестой, то есть
сожженной. Восстановление позиций зороастризма произошло при
парфянах. Наибольшего расцвета эта религия достигла при правлении
династии Сасанидов. Тогда же был создан специальный авестийский
алфавит.

Зороастризм, в широком понимании, понимании погиб вместе с

завоеванием Ирана арабами. Новые правители закрыли иранские храмы, а
верующих обложили налогами. Численность зороастрийцев в Иране быстро
сократилась, сейчас от них остались только две общины. Те, кто не принял
ислам, эмигрировали в другие страны. Так зороастрийцы добрались через
Китай до Японии. Храмы огня еще долго существовали в крупных городах
Китая. Наиболее крупные общины общины зороастрийцев сложились в
Индии, где их стали называть парсами то есть персами. Парсы являются
наиболее богатой общиной Индии, им принадлежат многие предприятия
страны.