err
СОДЕРЖАНИЕ
ШУМЕРЫ, ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ
Великий бог Мардук. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
Из хаоса родился мир . " .... " ....... " .... . ... 10
Спаситель Атрахасис. ........................... 12
Иштар спускается в преисподнюю. . . . . . . . . . . . 14
Приключения Гильгамеша. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Бог Ра мстит людям . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
Гибель Оси риса .................... . ..... . ....... 20
Повелительница мира Исида ........ . ......... 22
Проводник в мир усопших .............. . . ..... 24
Священный скарабей . .... .. ........... .. ....... 26
Загадка Сфинкса .. " .. . .... " ... "." . "" . ". ". 28
Гор борется с Сетом ............... . .. .. .. .... ... 30
Возвращение солнечного ока ........... .. ... . 32
Покровитель фараонов . . .... . . ... .............. 34
СКАЗАНИЯ ВЕТХОГО ЗАВЕТА
Сотворение мира ................................ 38
Создание человека .... ... .. . .............. ... ... 40
Первородный грех ... .. .. ... . ........ . . ......... 42
Каин и Авель ............... ........ ......... . .. . . 46
Ноев ковчег .. .......... .. ..... .. .. .. . ... ... ....... 48
Вавилонская башня .. .... .. . . . .. . . . . .... . ....... 52
Содом и Гоморра " " " " " " . " " " " " " " " " 54
Иосиф и его братья .............................. 56
Жизнь Моисея ...................... . .. . . . .. ..... 60
Переход через Чермное море ...... .......... .. 62
Золотой телец .................................... 64
Валаамова ослица ........................... .... 66
Самсон и Далида ....................... .. ........ 68
Давид и Голиаф .. . ...... ..... .... . ... ... . ........ 70
Суд Соломона ... ............ . .......... . .... ..... 72
Есфирь и злобный Аман ...... ....... . ..... ..... 74
Сусанна и лживые старцы . .... ........... ...... 76
Юдифь и Олоферн ............... ....... ........ 78
МИФЫ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ И РИМА
Борьба Зевса с титанами ........................ 82
Боги Олимпа ........ ......... .................... 84
Прикованный Прометей ........ .... ........... 86
Ящик Пандоры ............. .. ......... ... ........ 90
Правитель морей Посейдон ...... ..... ........ 92
Владыка царства мертвых ......... ........ .... 94
Орфей и Эвридика ...................... . ....... 96
Бог искусства и любви .......................... 98
Непобедимая воительница ....... ............. 102
Родившаяся из пены .... . .. ...... ............... 104
Бог стадов, лесов и полей ............ ... ... . .. 108
Похищение Европы . " .. " ..... ".".". " ." .. 110
Подвиги Геракла . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
Нить Ариадны ................................... 114
 Неустрашимый Персей " .. . ". " .. . . " . . .. . . . . 116
Путешествие за золотым руном . . . .. .. ... .. .. 120
Суд Париса ... . .. . . ...... . ... ..... .... . .. .. . .... . . 124
_-\хиллесова пята ..... . . .... . ........ . .. . . ...... . 126
Троянский конь .... " ..... . .. . "." ............. 128
Одиссей и одноглазый циклоп . .. . .. . . . .... . . 130
Пенелопа и ее женихи .. .. .... . ... . . . . .... .. . . . 134
Сиз ифов труд ....... ....... . . .... ........... .. . . 136
- .J;еда л и Икар . . ............ ... .. . . .... . ... . . . .. . . 138
Та нталовы муки . .. . . .... . .. ..... .. .. . . . .. . ..... 140
Тра гедия царя Эдипа . ........ . . .. ..... . .... . ... 142
Двул икий Янус . . .. " .. " . .. . ". "" ...... . " .... 144
Бог войны Марс ...... . . .. .. ... .... .. . .. ... . . .... 146
Пох ищение сабинянок .... .. .... .... ... .. . . . . . 148
А-'1ур и Психея ..... ... . ...... .. ..... . .. . .. .... .. 150
ЛЕГЕНДЫ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ
Бео вульф против чудовищ . . " ........... . . . . 156
Свя той Грааль ...... ......... ... ...... ... .. .. . . .. 158
~1ст итель Рабин Гуд" ..... .. . . " .. " . .. " . . " .. 160
Рождение короля Артура . .. . "." . . .. .... . .... 162
Избрание короля Британии .... . .... .. . . .. .. 164
Меч для короля Артура ........... . .... . ....... 166
Загадки короля Иоанна . .. .. ...... ... ... . . .... . 168
Изг нание короля Лира ..................... . .. . 170
Том ас Лермонт . . . ... . . .... . ... . ............ .. ... 174
Тристан и Изольда .. ..... . .. . . ... . . . .. . . ...... . 176
«Летучий голландец » . .. . . ..... . . . .. . . .. .... .. . 180
+ Песнь о Роланде» ... ... ..... .. ... .. . . .... . .. . .. 182
Золото нибелунгов . .... . . . . ...... . ............. 184
Рюбецаль и принцесса .. . " . . . " . . "" . " .. .. " 188
Чудо-доктор и горный дух ... . . . ... .. ... . ... . . 190
Лореляй на Рейне .. .. . ... ... .. .. . ... .. ...... . ... 192
Лоэнгрин - Рыцарь лебедя . . ..... . .. . ... . . . . 194
Тангейзер - бродячий певец ... ... .... ...... 198
Гамельнский крысолов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
Чародей доктор Фауст . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
«Песнь о Сиде » . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206
Любвеобильный Дон Жуан . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208
БЫЛИНЫ ДРЕВНЕЙ РУСИ
Борьба Перуна и Белеса ." . . . " .. " . .. " . ..... 212
Сватовство к красавице Лада ... . .... . ...... .. 214
Вольга- богатырь-оборотень ... ... .... . .... 216
Святогор и тяга земная . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220
Исцеление Ильи Муромца ............ . ... ... .. 222
Илья Муромец и Соловей-ра з бойник .. .. .. 224
Илья Муромец и Идолище поганое . . . . . . . . . 228
Илья Муромец и Калин-царь . . .. . ...... . ...... 230
Смерть Святогора .. . ........ .. ...... . ..... ... . . . 232
Добрыня и Змей Горыныч . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234
Невес т а для Добрыни .. .. ..... .... . . .. ......... 238
Добрыня Никитич и хан Ботиян . . . . . . . . . . . . 240
Алеша Попович и Тугарин Змеевич . ... ... ... 242
Хитрость поленицы ... . ... . .. . .... ... ......... 246
Женитьба Соловья Будимировича . . . . . . . . . . 248
Садко и водяной царь ........... . .............. 250
Основание Москвы ... . ......................... 254
 Месопотамия

u
- ВЕЛИКИИ
БОF М.АР;дУК
В Месопотамии, в долине между реками Тигр и Евфрат, по­
гречески Междуречье , в конце IV тысячелетия до нашей эры
зародилась цивилизация, которая считается одной из самых
древнейших на Земле. Жившие там племена шумеров строили
города, изобрели письменность, так называемую клинопись.
Поселившиеся позднее в Междуречье племена аккадцев вместе
Изображение богини с шумерами создали шумеро-аккадское государство, столицей
Тиамат которого в первой половине 11 тысячелетия стал город Вавилон.
Примерно в это время родилась шумеро-аккадская мифология.
Голова священного Покровителем Вавилона стал бог Мардук. Совет богов избрал
быка - украшение его своим царем. Мардук возглавил войну с войском первобыт­
шумерской арфы. ных чудовищ с их предводительницей Тиамат, что означает
ХХ! в. дон. э. «море».

д ошедшие до
нашего вре ­
Вот как это было. Тиамат, боги­
ня Мирового океана, всех соленых
мени пись­ вод, давшая нач ало ми ру, реш и ла

менные источники уничтожить Мардука . Она собрала

сообщают о муд­ всех стр ашилищ, свире п ых чудо ­

рости Мардука, о вищ, поставила во главе их своего

его умении врачевать, мужа бога Кингу, вручив ему «т а б­

о его магической лицы судеб», которые определяли
силе. У него было ми р опоря док, и п р иготов ила с ь к

четыре глаза, четы­ ср ажению. Младшие боги про сили

ре уха, изо рта из -
рыгалось пламя. Он
упр авлял ветрами, вих­
рями и ураганами. Он был
всесилен. Вавилонские
жр е ц ы наз ы вали его
« суд ь ей богов», «вла ­
дыкой богов» и даже
«отцом богов». Его
культ в Вавилоне от­
личался необыкно ­
Мардука выйти на бой. Он согласил­
ся, но потребовал, чтобы его при­
знали главой всех младших богов .
Его признали и наделили великой
силой. Он вооружился луком, ду- ·
бинкой, сетью и в сопровождении
своих вер н ы х н ебесных ве тров и
бурь на колесни це отправился на ­
встречу чудовищам Тиамат.
Это был страшный бой. Тиамат
хотела уничтожить своего против -

венной пышностью, в
его честь устраивали

торжественные про ­

цессии, дл я чего с п е-

циально вымостили

узорчатую каменную дорогу.

Именно Мардук сразился с первыми

древними богами, р ассерженными
п роявлением его силы, победил их
и создал новы й мир опорядок.
 ника, она была полна дикой злобы,
ведь ей подчинялись стихийные
силы, она могла легко утопить, сра­

зить Мардука. Но хитрый Мардук не

растерялся, он кинул в разинутую

пасть Тиамат «злой ветер», и та не

смогла закрыть свою пасть, ее тело

сразу раздулось. Тогда он кинул

gею сеть и опутал ею Тиамат. Древ­
няя богиня была обессилена. Тогда
Мардук натянул тетиву и выпустил
стрелу. С Тиамат было покончено.
Затем Мардук принялся расправ­
ляться с ее свитой, страшными чу­
довищами. Одних он уничтожил,
другие в страхе разбежались, неко­
торых он взял в плен.

Мардук в этом сражении вышел

победителем. Он захватил в плен
супруга Тиамат, бога Кингу, отобрал
у него «таблицы судеб», которые да­
вали ему мировое господство. Мар­
дук велел надеть на него оковы и

приставить к нему стража, демона

смерти.

Первоначальный хаос древних

богов был уничтожен, и теперь Мар­
дуку предстояло создавать новый
мир. Строительным материалом
для этого послужило тело Тиамат.
Он разрубил его на две части. Из
нижней сделал небо, из верх­
ней - землю. Череп богини ватными и растениями: «его Так называемый
превратился в гору, и из его главные внутренности - львы; штандарт из Ура
глазниц потекли две великие его малые внутренности - со- - с изображением
реки - Тигр и Евфрат. Мар­ баки; его спинной хребет - битвы, пригона
дук запер небо на засов, при­ кедр; его пальцы - тростник; добычи и пиршества
ставил стражу, чтобы вода не его череп - серебро; излияние по случаю победы.
могла просочиться вниз на его семени - золото». Фрагмент.
землю. Он создал также пла­ Боги были очень до­ Ок. 2600 г. до н. э.
неты и звезды, определил вольны созидательной де­
движение Луны и Солнца, ятельностью Мардука, хва­
разделил год на 12 месяцев. лили его, и в его честь они

~ мире воцарил новый по­ начали возводить на небе На предыдущей

рядок. Тогда же по совету величественный храм, кото­ странице справа:
богов был казнен пленный рый назвали Вавилон, БойМардука
бог Кингу, и из его крови что означало «божьи сТиамат
были созданы люди для врата». Этот миф
обслуживания богов. позволил в даль­ Мардук и его дракон.
Символами Мардука нейшем вавило­ Раскрашенная
стали орудия труда - нянам считать свою прорисовка
мотыга, лопата и топор, с вавилонской
~~~~~~~~~g~~~ столицу отраже-
"'a'ero ч асти тела сравни­ t::: нием на Земле не- цилиндрической
вали с р азличными жи- бесного храма. печати
 •11тао оо" его игри~ой
а~а•ъ щ~сс.ао•у .1и11.у.
Mllt11S 1 iРНОЙ ВЫ<
•1то »f\AO АЬ.1.ать ll бw.а·ь
В'ЬПАРИЖI
' 1
" -....
-

··-

Л€Я МИР
Наиболее древний египетский миф о Сотворении мира заро­
--
дился в городе Иуну, расположенном недалеко от современного
Каира. В давние времена Иуну являлся центром поклонения
верховному богу солнца, который в разные времена назывался
и Хепри, и Атум, и Ра. Греки называли его Гелиополь, или Ге­
лиополис, «Город солнца,~. В нем жители соорудили культовый
столб-обелиск, который почитался ими как символ первоздан­
ного холма, созданного древнейшим богом солнца Хепри и
возвысившегося над водами. Заливавший поля Нил доставлял
немало страданий крестьянам, вода уничтожала все их труды.
И только восходившее солнце своими горячими лучами про­
гоняло воду.

••а Богиня Хатхор е случайно поэтому перво­

н
воды появился холм, и вода отсту­
•••
ClfГ' в образе священной бытный мир или хаос пред­ пила. Так возникла земля . Но для
Эдt•
въ коровы. Из гробницы ставлялся египтянам бес­ начала жизни этого было мало. И
ТитиДолины Цариц конечным водным пространством бог Хепри приступил к созданию
и тьмой. Вокруг ничего не было. окружающего мира. Из его дыхания eтiil

И только лучи солнечного бога родился сын, названный Шу, что оз­
Хепри пробили тьму. Тогда появился начало «воздух», из слюны - дочь

свет, стало тепло, и мрак рассеялся. Тефнут, что означало «влага». Затем
щн
Но кругом была вода. Солнечный Шу и Тефнут стали родителями
1:";:.'~~~> -
бог Хепри принялся за дело - он бога земли Геба и богини неба Нут.
,...
,. начал создавать твердь. И вскоре из Шу отрывал Нут от Геба, тем самым

На следующей
странице внизу:
Тутанхамон,
рождающийся
из цветка

,
...·"'! лотоса, подобно
божественному
солнечному ребенку.
Из гробницы
Тутанхамона
".

Бог воздуха Шу
поддерживает
богиню неба
Нут. Потолок

-~/
uu
погребальной
камеры Рамсеса
вДолине Царей
IV

..."
,щео У

••••••••••
 созд авая мир и предохраняя его от

воз вращения в хаос. Заходящее сол­

нце вечером проглатывалось Нут,
а утром опять рождалось. На этом
сказ ание о Сотворении мира закан­
чи валось. Никакими особыми де­
ян иями боги не отличились.
В разных местах Древнего Егип-
~ озникали свои легенды и мифы
о Сотворении окружающего мира.
О чень часто творцами богов в них
выступали животные, птицы. По од­
ному преданию, солнце рождалось
из тьмы, по другому - из небесной
коровы, по третьему, самому распро­

ст раненному, - из цветка лотоса.

Красивые белые кувшинки с желтой

се рдцевиной вызывали восхище­
ние у древних египтян. Этот цветок
с равнивали с солнцем, дарующим

жизнь, его считали священным.

Согласно этому мифу, в цветке

ло тоса находился ребенок - бог
дневного солнца Ра , который осве­
тил своим светом землю, пребывав­
шую во мраке. Прекрасный лотос,
который дал жизнь юному солнеч­
ному богу, изображали многие древ­
ние художники. Как правило, юный царства в XVI-XI веках до новой Богиня неба Нут
бог восседал на распустившемся эры в столице Египта Фивах появи­ (слева) рождает
цветке. Этот миф был популярен не лось новое божество - бог солнца утреннее солнце
только в Египте, но и на всем Вос­ Амон , который поглотил в себя мно­ и освещает голову

токе. Он получил распространение гие ранее существовавшие версии Хатхор. Потолок

также в позднейшие вре- Сотворения мира. Именно Амон со­ храмаХатхор
мена, дожил до Римской здал остальных великих богов . вДендере
империи. Эти боги не участвовали в
"
Существует еще одно создании человека. Они
предание, согласно ко­ объясняли окружающий
торому солнце родилось мир, чтобы люди могли в
в образе золотого телен­
ка . Его назвали Ра, его ро­
дителем было само небо. Но
нем жить.

К сожалению ,
один из мифов о Сотво­
ни 1 j
1
1
это небо древние египтяне рении мира не дошел до

~редставляли также в виде

огромной коровы Хатхор,

по туловищу которой были
рассыпаны мириады звезд
наших дней полностью.
Имеются лишь отрывки
1
без логической связки. Общим
- для всех легенд является пред-

-Млечный Путь. На некоторых ставление, что вначале был пер­

ритуальных сосудах изоб­ вобытный хаос, из которого
ражались две небесные постепенно возникли свет,

коровы, между которы­ земля, затем появились

ми НаХ'ОДИЛСЯ ЛОТОС С разные боги, животные,

' .,. , ~Jrn~чным ребенком. растения, наполнившие Рождение бога Ра
Во времена Нового окружавший их мир. из цветкалотоса

11 J
/,

•:······················ разньп:ь Фi'J"'•v•н> '"' uнош" опЧ'"''vмь lOJH'UllOM'h дом11

 f10f1At1ьtlblt1 <Т Аt1йА i "
1 PQC(I
'~
А

СПАСИ ЕЛЬ
- АТРАХАСИС
Поэма-миф об Атрахасисе, «весьма премудром человеке» и ге­
рое, спасшем на земле все живое от потопа, была обнаружена
при раскопках древнейшего шумерского города Междуречья
_ ) Сиппар. В поэме рассказывалось о том, что после того как бо­
/
гиня Мами создала людей, бог Энлиль, отделивший небо от
земли, приобщивший людей к сельскохозяйственным работам,
был очень недоволен их поведением. Коварный и жестокий,
он разозлился на людей, которые раздражали его своей шум­
ливостью, чрезмерным размножением, и наслал на них чуму,

потом засуху. Начался голод. Но люди справились с бедствиями,

вылечились, добыли воду и стали еще активнее размножаться.

-
G
ЦЕ· БогЭнлиль.
Тогда Энлиль наслал на них водный потоп, который длился
семь дней и семь ночей.
Раскрашенная
городе , в котором жил Атра­ Несмотря на все старания, Эн­
в
прорисовка
хасис , все поклонялись Энли­ лилю никак не удавалось уничто­

лю и боялись разгневать его. жить людей. Люди вылечивались от

Один Атрахасис ему не поклонялся , боле з ней, справлялись с голодом.
у него был другой бог Энки - хо­ Им помогал во всем Энки, который
Рельеф зяин под з емного Мирового океана подсказывал Атрахасису, как себя
с изображением пресных вод , один из устроителей вести , как надо поступать в том или

шумерского царя. миропорядка. Ему и поклонялся Ат­ ином случае . Наконец Энлилю на­
XXVI в. дон. э. рахасис. доело, что Энки помогает людям. Он
стал упрекать его, обвинил в клят­
вопреступлении . Но тот оправды­
вался , говоря , что виноваты во всем

рыбы, они пустили воду и тем са- t; :

мым устранили засуху. И тогда раз­
гневанный Энлиль дал обещание
истребить всех людей. Для этого он
решил устроить Всемирный потоп.
Все боги согласились помогать ему.
Только Энки отказался. Он не захо­
тел участвовать в этом злодеянии.

Но спасти все человечество от

страшной беды одному Энки было
не под силу. И он решил спасти хотя

-
·о
бы одного человека, премудрого Ат­
~
рахасиса. Он приказал ему разру:­
.... шить свой дом и строить корабль .
Атрахасис испугался. Он никогда
не строил кораблей и не знал, как
это делается. И опять Энки J!ОМОГ

объяснил. f-..tton
ему, начертил на земле чертеж, 'Вс-е--
3БЫ
1
 Атрахасис построил корабль,
который назывался «Судно, кото­
рое сохраняет жизнь», а потом уст­
роил прощальный пир для сосе­
дей. И тут неожиданно подул
страшный ветер, небо потем­
нело. Надо было спасаться от
грозы, от дождя, воды кото­
рого могли перейти в беско­
нечный поток. Атрахасис, как
велел ему Энки, взял с собой
на корабль семью, работни­
ков, зверей, птиц. И едва
успел он замазать щели
корабля смолой, как с неба
полились потоки воды, на­
'!алась страшнейшая буря.
Все боги участвовали в ее
создании. Бог дождя и гро­
ма Адад катался по небу на
своей колеснице и гремел,
разрушая все и вся вокруг
себя. Бог войны Нинурта
выпустил из плотин воды,
а льв11I;Iоголовый орел Ан-
-зуд-своими когтями стал
разрывать небо.
Миру грозила неминуемая ги­ Потоп. Художн.ик
бель. Даже сами боги испугались Ф.Ден.би
того, что натворили. Они смотрели
с ужасом на гибнущий мир и не зна­
ли, что делать дальше. Стихия ра-
зыгралась не на шутку. Семь дней
и семь ночей бушевала буря. Все
было покрыто водой. Но когда
на седьмой день вода схлынула,
то земля была пуста, ни одно­
го живого существа на ней
не осталось. Энлиль мог
быть доволен, он исполнил
свою угрозу в полной мере,
надоевшее ему человечество
, перестало существовать.
Но он не знал, что Энки
перехитрил его. Премуд­
рый человек Атрахасис
спасся. Он выжил вместе с
семьей, работниками, зве­
рями и птицами. А это оз­
начало, что человечество
снова могло размножать­
ся и заселять всю землю, Фигурка жреца.
а Атрахасису была даро­ Древн.яя
вана вечная жизнь. Месопотамия
 "
Месопотамия

ИШТАР
СПУСКАЕТСЯ
В ПРЕИСПОДНЮЮ
/
В аккадской мифологии Иштар известна как главное женское
божество, богиня плодородия и плотской любви, но она же еще
и богиня войны. Ее культ в Уруке, древнейшем городе Между­
речья, был связан с оргаистическими празднествами, включав­
шими самоистязание и даже самооскопление, выражавшимися

также в проявлении сексуальной свободы, принесении в жерт­

ву девственности жрицами. Согласно мифу, Иштар спускается
в преисподнюю, идет к владычице царства мертвых, к своей
сестре Эрешкигаль, и в результате на земле прекращается лю ­
Богиня Иштар бовь, заканчивается растительная и животная жизнь.

епонятны причины, выну­

н дившие богиню отправить­
ся в путешествие в загроб­
ный мир. Возможно она кого-то
хотела найти и вызволить из плена
усопших, вернуть к жизни, может

быть преждевременно ушедшего

любимого человека. В любом слу­
чае потребность спуститься в пре­
исподнюю была очень велика, и
она, невзирая на подстерегавшие ее

смертельные опасности, решила до­

стичь своей цели . Понимая, что пу­

тешествие может закончиться очень

печально для нее, Иштар попросила

земных богов помочь ей, если она
не вернется в течение трех дней .
Оказавшись под землей, Иштар
постучала в первые ворота и позвала

сторожа. Она сказала ему, что еСЛJ:!

он не откроет ворота и не пустит ее,

она собьет замок, разломает ворота

и выпустит всех мер твых наружу.

Сторож испугался и сказал, что дол­

жен доложить своей госпоже, вла­
дычице преисподней Эрешкигаль,
которая, как знала Иштар, одним
взглядом могла убить всякоr,q вхо ­
дящего. Узнав, кто пожаловал к ней-l!'"" -.. 2
гости, Эрешкигаль пришла в ярость.! t

" :t "
 ·ак Иштар посмела вторгнуться в
е :\l ир? Потом испугалась: зачем в
ее царство мертвых вторгается бо­
шя жизни и любви? Уж не хочет
::. ! И штар нарушить сложившиеся
шропорядок и гармонию? Эрешки­
Тh решила пойти на уступку и раз­
реш ила сторожу впустить сестру.

- Иштар двинулась вперед , но в

ар стве мертвых были не одни во­
?QТа, а целых семь и каждые охра­

ня:1и сторожа, которые требовали

от Иштар отдать им что-нибудь из
ее украшений. Иштар отдала все, что
.· нее было, вплоть до набедренной
повязки . И к концу пути оказалась
полностью обнаженной , но она за­
была, что все ее вещи обладали ма­
пIЧеской охранительной силой. От­
""
.:~ав их, Иштар утратила свою силу и Иштар пришлось снова пройти ВоротаИштар
•
защиту. Когда Эрешкигаль увидела все семь ворот, где ей вернули все из Вавилона
ее о бнаженной и беспомощной, то взятые у нее вещи. На земле решили,
захотела показать ей свою власть что вместо нее в царство мертвых

и силу. Она наслала на Иштар сонм должен спуститься влюбленный в

болезней и заточила ее в подземном нее Таммуз - бог весеннего цвете­
.:~ворце. ния. Но Таммуз не захотел отправ­
Уход богини плодородия Иштар ляться в пресподнюю и сбежал. Спа­
в пр еисподнюю означал кончину саясь от преследования, он превра­

все го живого на земле . Животные щался то в газель, то в ящерицу. Все

гибл и , растения вяли. Вскоре зем­ же уйти от погони ему не удалось.
ные боги поняли, что Иштар грозит Его поймали. Не хотелось Таммузу
01ертельная опасность, ее надо покидать мир живых, и его сес­

срочно вызволять из подзем­ тра , богиня виноградарства

ного царства мертвых. Боги Гештиманна, предложила
созд али уродливого кар­ в жертву себя. Иштар ре­
_~:и ка Аснамира, евнуха, и шила, что в преисподней
отп равили его с послани­ каждый проведет по пол­
е:ч в царство мертвых. И года - сначала Таммуз,
сно ва разъярилась Эреш­ а затем его сменит Гешти­
кигаль, но, увидев карлика, манна.

почему-то сменила гнев Богиня Иштар, побы­

на Уiилость и не отказа­ вав в царстве мертвых,

.~:а ему в просьбе осво­ упрочила миропоря ­

~одить Иштар. С по­ док, а бог Таммуз стал

. ю щью живой БОДЫ олицетворением

Иш тар вернули к смены времен года.

жизн и. Эрешки­ Таким образом ,

fал ь напомнила миф о преиспод­
сест ре, что по ней , в которую
за конам подзем­ спустилась боги­
ного царства она ня, объясняет кру­
.:~олж!iа предоставить говорот жизни, смену

~с: замену. Пусть най­ времен года и смерть

дет живого бога. растений и животных. БогиняИштар

 11 1n
ПРИКЛЮЧЕНИЯ
ГИЛЬГАМЕША
Как считают ученые , шумерский и аккадский мифический
герой Гильгамеш списан с реально существовавшего лица.
Очевидно, таким прототипом послужил выдающийся прави­
тель 1 династии города Урука в Шумере в конце XXVII ~ начале
XXVI века до нашей эры. Согласно мифу, он совершил многие
великие деяния и прожил 126 лет. После его смерти имя Гильга­
меш было обожествлено. О похождениях и подвигах Гильгаме­
ша сохранилось несколько эпических песен-сказаний. Наибо­
лее полной является ниневийская версия, записанная гораздо
позднее, в VII веке до нашей эры, ассирийской клинописью для
библиотеки царя Ашурбанипала. В записи речь идет о чрезмер­
DR Гильгамеш борется
но вольной жизни правителя, его странствиях и приключени­
ях, полных опасностей.
со львом. Прорисовка

Г
с шу.меро-аккадской ильгамеш жил в Уруке и пре­
цилиндрической давался разгулу, он жестоко

печати. притеснял своих подданных.

XXIII в. до н. э. Жители не захотели терпеть тира ­

нию Гильгамеша и пожаловались
богам на чрезмерное буйство своего
правителя. Главная их обида заклю­
чалась в том, что правитель забирал
себе женщин у горожан, отрывал
их от домашних дел и обществен­
ных работ. Боги вняли мольбам
жителей Урука . Богиня - мать Ауру,
созидательница людей, вылепила из
глины дикого человека, назвала его

Энкиду. По ее замыслу он должен

был противостоять Гильгамешу и в
бою победить его.
Энкиду жил в степи, питался
травой. Он был подобен диким жи­
вотным, обладал могучей силой и
ничего не знал о своем предназна­

чении. В это же время Гильгамешу

приснился сон, будто с неба упал
святой камень, которому поклоня­
лись все жители Урука. Гильгамешу
Гильгамеш со этот камень очень пон р авился, он

львенком. Рельеф не мог с ним расстаться и п р инес

на воротах дворца его своей матери. Узнав о сне сына,

Саргона 11 его мать, мудрая богиня Нинсун,
вДур-Шаррукине. дала ему та кое тол кова н ие: вскоре

VIII в. до н. э. у Гильгамеш а появится друг, с кота-

 :)Ы~1 он будет близок, как с родным
-ратом .
Между тем охотники сообщи­
::и Гильгамешу о том, что в степи
:юявился дикий полузверь, полу­
че::ювек, который защищает диких
зверей и мешает людям охотиться.
::=:го надо уничтожить. Гильгамеш
~З-д умал выманить это чудовище
1з степи и с этой целью направил
~~а одну блудницу, которая должна
- ыла соблазнить дикаря . Блудница
завладела вниманием Энкиду, суме­
:1а соблазнить его и привела в Урук.
.Jикое существо попробовало чело­
веч еской пищи и неожиданно для
всех превратилось в человека . Вот
тогда Гильгамеш и встретил своего
противника. Между ними состоялся
бой, но силы обоих были равны, ни
о.:~.ин не мог одолеть другого. Тогда
он и побратались и пришли к мате-
и Гильгамеша, которая назвала их
обои х своими сыновьями.
Гильгамеш и его новый друг и
- рат Энкиду вместе совершили мно­
жество подвигов. Они сражались
против свирепого чудовища Хум­
бабы, хранителя горных кедров, и
_·б ил и его, они вступили
в сх ватку со страшным
-ыком, которого боги­
ня Иштар наслала на
:-ород Урук, жаждавшая
таки м образом наказать
Г1-L1 ьгамеша за его отказ
азделить с ней любовь.
Но богам не понрави ­
.1ос ь поведение Энки­
.:ту. он и были разгневаны
_-бийством чудовища Хум­
бабы и наслали на Энки­
~- 01ерть, он неожиданно
_. 1ер. Гильгамеш был в от­
чаянии, не зная как излить
свое горе, он убежал в пус ­
тын ю.
Он впервые задумался
о том, что и сам смертен.
Но e:vi:y было интересно,
почему же бессмертны
бог и ._ ТТодземным пу­
-те5r бога солнца Ш а ­
_1аша он прошел чер ез
16
горы и попал в чудесный сад. Но там Гильгамеш и Энкиду
не остался, а переправился через борются с чудовищем
воды смерти на остров, на котором Хумбабой
жил Утнапишти - единственный
человек, который обрел бессмер -
тие.
Гильгамеш встретился с ним
и попросил его рассказать, как он
обрел бессмертие. Утнапишти рас-
сказал, что бессмертие он получил
после Всемирного потопа ,
боги даровали только ему
вечную жизнь. На про­
щание Утнапешти пода­
рил Гильгамешу цветок
вечной молодости . Но
воспользоваться им и
остаться вечно молодым
Гильгамеш не смог - цве-
ток у него украла змея, Клинописные
которая потом сбросила таблички с текстом
кожу и сразу помолоде- оГильгамеше
ла . Так ни с чем вернулся из Ниневии
Гильгамеш в свой Урук.
Главный смысл поэмы­
мифа в том, что усилия че­
i6.
ловека сравняться с бога­
ми тщетны, ему не достичь
бессмертия. Человек дол-
жен совершать великие Изображение
дела, и тогда слава о них Гильгамеша.
останется навеки. VIII в. до н. э.
17
 ~

Древний Египет

О древнейшем боге солнца Ра в Египте было создано много ле­

генд и мифов. Согласно одним, днем он освещал землю, плыл
в барке по небесному Нилу. Вечером пересаживался в другую
барку и плыл по рекам подземным в преисподней. Там он сра­
жался с силами мрака. Но утром, как всегда, сияющий Ра появ­
лялся на горизонте, освещал и согревал истосковавшуюся за

ночь землю. Радаровал людям тепло, но он же иногда приносил

с собой засуху, лишал людей урожая. И тогда наступал голод.
Тогда египтяне считали, что бог Ра прогневался на них за негод­
ные поступки. На стенах гробниц некоторых фараонов были
обнаружены записи мифа об истреблении людей.

аще всего бога Ра изобража: шность поблекла , не было в ней пре­

ч
Солнечная
ладья с богами: ли в виде человека с головои жнего золотого блеска. Такого Ра
бараноголовый бог сокола, увенчанной солнеч­ люди перестали почитать и задума­

Хну.м (в центре), ным кругом. Встречаются его изоб­ ли недоброе против него, захотели
Ра - слева, Исида - ражения также с бараньей головой. причинить ему зло. Ра это заметил и
справа. Гробница Как и все боги , Ра старел , дряхлел забеспокоился. Он не знал, как ему
Сети 1 в Долине Царей и делался беспомощным. Его вне- быть, для битвы с людьми у него не

ста валось больше сил. Тогда он
~обр ал богов на совет и рассказал
~ 1 о с воей печали.
Боги выслушали и сказали ему:
надо обязательно жестоко наказать
.-тюдей. Надо убивать тех, кто замыс­
- п недоброе. Для этого ему следует
ас.1 ать на людей свою дочь Сехмет.
Она, его грозное око, обладает маги­
ч ским и силами, она может напус­
.-. ть б олезни, может превращаться
зверей. Пусть она расправится с
е.'IИ , кто замыслил против Ра не­
.:::оброе. Это будет справедливо.
Сехмет была рада, что ей пред­
та вил ась возможность распра-
1пься с людьми . Она приняла об­
-~ик л ьвицы и стала набрасывать­
я на них. Она жестоко убивала и
i:южи рала всех без разбору: и кто
ра в и кто виноват. Когда Ра увидел,
·-r-
что натворила на земле его дочь, то Бог Ра. Фрагмент
пришел в ужас, людей становилось росписи гробницы
все меньше и меньше. Они могли Нефертари в Долине
совсем исчезнуть. Ра заволновался, Цариц
стал просить Сехмет умерить свой
аппетит. Бесполезно. Он потребовал
прекратить! Все напрасно. Богиня,
почувствовав вкус крови, не могла
остановиться. Ей было все мало, она
ела людей и пила их кровь.
Но Ра придумал способ, как
остановить Сехмет. Он послал на
остров Элефантину гонцов, чтобы
они привезли оттуда особый мине­
рал «диди », который был кроваво­
красного цвета. Затем он приказал
сварить несколько тысяч огром­
ных кувшинов пива и туда бросить
«диди» . Пиво приобрело кровавый
цвет. Когда пиво было готово и ста­
ло красным , кувшины вылили на
землю. Пиво превратилось в кро­
вавые потоки. Сехмет увидела их и,
забыв про людей, принялась утолять
жажду. Она пила, пила". И закончила
пить , только когда кончились по­
токи.
От пива Сехмет опьянела и ус­
нула. А когда проснулась , о людях
уже не вспоминала. Она была сыта и
довольна. И Ра успокоился. Жизнь на
земле была спасена. Он сказал сво­ Изображение бога Ра
ей дочери , чтобы она отправлялась на фасаде Большого
к себе и не спускалась больше на храма вАбу-Симбеле
землю. Сехмет удалилась, а воспря­
нувший духом Ра понял , что пора
передать власть другому богу, более
молодому. И выбор пал на Осириса.
Ра передал ему власть на небе и на
земле. А сам удалился в свои небес­
ные покои.
Два павиана на
восходе солнца
приветствуют
солнечную ладью
богаРа.
Роспись из
некрополя вДолине
Ремесленников
 ИБЕЛ
В египетской мифологии бог Осирис, олицетворявший собой
возрождение жизни и загробный мир, занимает особое место.
Он двояк по своей сути и в деяниях, с одной стороны, творец,
которому подчиняются все силы природы, с другой - хозяп
загробного мира. Согласно рассказу Плутарха и найденным
египетским текстам, Осирис был старшим сыном бога земли
Геба и богини неба Нут. Он был также братом и мужем Исиды,
братом Нефтиды и Сета, отцом Гора. Властвуя над Египтом, он
/
отучил людей от людоедства, научил сеять злаки, выращивать
Бог Осирис. виноград, выпекать хлеб и обрабатывать руды. Осирис стал
Гробница первым царем Египта. Но у него было немало недругов. Первым
Сеннеджена в Долине среди них оказался его брат-завистник Сет, который давно за­
Ремесленников думал уничтожить Осириса.

п
о одному варианту ми ф а,
египетский бог хаоса и бес­
порядка коварный Сет, ко­
торого часто изображали с головой
осла , свиньи или гиппопотама, воз­

намерился занять место Осириса.

С этой целью он решил его убить.
Ему удалось тайком измерить рост
Осириса, и по этой мерке был из - ...
готовлен гроб в виде саркофага,
который всячески разукрасили и
спрятали. После победоносного воз ­
вращения из похода в Азию Осирис
устроил во дворце пир. Н а него был
приглашен и Сет. Тот явился вместе
со своими помощниками и п осле

застолья велел принести в зал с ар­

кофаг. Сет торжественно заявил, что

подарит его тому, кому он придется

впору. Гости стали по оч ер еди ло ­

житься в саркофаг, п римерива ясь,
но ни одному из них он не подошел.

Н астала очередь Осириса .

Ничего не подозревая, Осир ис
свободно уместился в нем. И тотчас
над ним захлопнулась кры шка. За­
мок был заперт, для тяжести крышку
залили свин цом . Помощники Сета
подняли саркофаг и тай н ыми хода­
ми вынесли его к Нилу. Он и сели в
лодку и поплыли на сер едину р еки ,

там бросили саркоф аг с телом Оси-

риса. ,
Исида вскоре заметила иcчe:rfiot."": -.
вение мужа. Ей сказали, что он уто-;

,щ

••••••

ну,1 в водах Нила. Несчастная Исида
отп равилась искать его тело. А воды
Нил а прибили саркофаг к берегу.
Росш ий там могучий куст вереска
вои ми ветвями охватил саркофаг,
вытащил и спрятал его возле своего
сrвола.
Опечаленная Исида нашла этот
.~уст вереска. По ее приказу саркофаг
вскрыли, и она увезла тело погиб­
шего Осириса в болотистую дельту
Нила и там в полном одиночестве
прин ялась оплакивать его гибель .
&коре она устала и не заметила, как
~аснула. Охотившийся в тех местах
на уток Сет увидел спящую Исиду и
ядом мертвого Осириса. Он сильно
разозлился, узнав, что Исида нашла
-е.10 своего покойного мужа. В гневе
он рассек тело брата на несколько
частей, собрал их и развез по раз­
ны :ч землям.
И _снова пришлось несчастной
"ikйде разыскивать по разным зем­
.v~~1 останки Осириса. Ей помогали
nыo•lf"ata ·u r,cia
Н 'f'A.W1t ОН'Ъ
~~ь:ючетw n. аи
Но цv"м. fЦ
Бог Осирис и богиня
Исида.
Храм Сети !
в Абидосе
.-"
>&fкк
"
···~
..•
1еф
rat
'
OJtA
в этом многие животные , змеи, пти­
цы. И даже крокодилы ее не тронули,
когда она в папирусной лодке плы­
ла по Нилу. Исида нашла все части
тела мужа. Из собранных останков
ей удалось извлечь живительную
силу, и она зачала от мертвого Оси­
риса . Части тела мужа она отдала
богу бальзамирования Анубису. И
Анубис приступил к удалению всех
внутренностей, умащиванию остан­
ков и их пеленанию. Так он создал
первую в мире забальзамированную
мумию. С тех пор жрец , участвую­
щий в процессе бальзамирования,
стал надевать маску бога Анубиса.
Исида между тем ушла в болота
дельты Нила, там она оплакивала Осирис (в центре),
гибель мужа и родила сына, кото­ ИсидаиГор
рого назвала Гором. Исида расска­
зала ему, какой достойный был у По другому мифу, Исида
него отец , бог и правитель Египта хоронила части Осириса там,
Осирис. Став взрослым, Гор поклял­ где их н а ходила , поэтому
ся отомстить за отца, убить Сета и в Египте образовалось так
стать достойным владыкой Египта. много могил Осириса .
21
l Upl'OBUllЪ ДOJll:'b
...
 Жена Осириса Исида, идеал египетской женственности и мате­
ринства, до замужества была очень честолюбива. Ей захотелось
стать владычицей мира, познать тайны жизни. Но для этого
требовалось выведать тайное имя стареющего бога 'солнца
Ра. По древнеегипетским поверьям, настоящее имя человека,
которое являлось частью его души, всегда скрывалось. Его не
называли по одной причине - опасались, что через имя кто­
нибудь может навредить этому человеку или божеству. И вот
Исида придумала способ, как узнать истинное имя Ра.

и
з его слюны и земли она вы­
лепила змея с ядовитыми зу­
бами и выпустила его на до ­
рожку, где Ра прогуливался по саду.
Богш-tя Исида ведет Змей ужалил его. Ядовитый укус до ­
царицу Нефертари ставлял Ра много страданий, и он
(жену Рамсеса 11) умолял богов вылечить его, но ник­
в гробницу. то не смог. Боль усиливалась. Тогда
Исида согласилась помочь ему, но в
обмен за исцеление потребовала от
Ра назвать свое тайное имя .
Ра не мог этого сделать. У него
было множество имен. Все они были
второстепенными, как бы псевдони­
мами. Хитрый Ра знал тайну своего
имени и поэтому не торопился на-

Фрагмент росписи
гробницыНефертари
в Долине Цариц.
XlII в. до н. э.

Изображение богини
Исиды, фараона
Рамсеса 111 и его
юного сына, умершего

от эпидемии
в Фиванском дворце.
Фрагмент росписи
гробницы в Долине
Цариц
 вым». Яд вылился на землю, боли от­ Бараноголовый бог
ступили, и Ра вздохнул спокойно, он Ра между Исидой
исцелился. и Нефертари.
Исида добилась своего, она уз­ Фрагмент росписи
нала истинное имя бога солнца Ра, гробницы Нефертари
узнала тайны жизни. Она обрела вДолине Цариц
магическую силу власти, она стала

владычицей мира, она была удов­

летворена.

Это « волшебное » заклинание Фараон Сети 1

Исиды и в дальнейшем произноси­ преподносит
ли египтяне, когда хотели избавить­ Исиде «дзед» -
ся от яда, полученного при укусе столб Осириса,
змей, скорпионов , пчел. Его писали символизировавшего

на куске ткани , вешали на шею как прочность,

оберег и верили, что оно помогает. стабилъностъ и
А Исида сделалась также повели­ непоколебимость.
тельницей змей и скорпионов. Храм Сетиl в Абидосе

зывать его. И только мучившие его

- ал и вынудили Ра открыть Исиде
свои имена. Он начал с общеизвест­
ны х , узнав которые, никто не мог

е. 1у навредить: «Я владыка неба и

зе.\1л и, Я их создатель, Я повелитель
света, Я начинаю день и заканчиваю
его, Я встаю рано , ложусь поздно,
Я рассеиваю мрак, Я".»
Он называл и называл свои име­
на. но боль не утихала. Исида поня­
.1а хитрость Ра и сказала , что среди
11:\1ен , которые он назвал, не было
настоящего. «Скажи свое настоящее
ILЧ Я , Ра,- требовала Исида,- тогда
..д вы йдет из твоего тела, боль по-
·инет тебя, ты снова станешь здо­
ров ым». Ра мучился и не говорил.
I Iсида продолжала настаивать.
Наконец Ра не выдержал и про­
~1зн ес имя. Какое оно было, неиз­ ..
...."
"
вестно. Жрецы прошлого, которые
иксировали мифы и легенды, по­
боял ись воспроизвести его. Это имя
не зафиксировано в текстах папиру­
сов, не было его и среди настенных
llзображений и надписей, осталась
то.1ько легенда о нем.

Исида, как и обещала, тотчас

произнесла свое заклинание: «Пусть
яд уй,ц.ет из тела Ра, пусть яд про­
. ьется на землю и станет прахом,

пусть Ра исцелится и станет здоро-

Древний Египет
"

ПРОВОДНИК
В МИР УСОПШИХ
После восшествия на престол каждый фараон начинал со­
оружать себе посмертный храм. Древние египтяне верили в
бессмертие души и потому возведению погребальных соору­
жений - пирамид, мастаб, гробниц, разного рода усыriальниц
придавалось особое культовое значение, в них предстояло
поселить души умерших. Их украшали лучше, чем жилища, а
возведение длилось порой десятилетиями. Но умершему для
путешествия в царство мертвых требовалась помощь. Согласно
легенде, ее оказывал бог Анубис, главный помощник бога Оси­
риса - бога возрождения, царя загробного мира.

нубиса изображали в виде ле­

А
Анубис, охраняющий почитался как бог мертвых, его на­
вход в сокровищницу жащего шакала-охранника, зывали «Хентиаменти», что означало
фараона. Гробница или собаки Саб, или в виде че­ «ТОТ, кто впереди страны запада, или

Тутанха.мона ловека с шакальей головой. Он счи­ царства мертвых», еще его величали

тал сердца умерших, подготавливал владыкой «Расетау», который стоит

тела к бальзамированию и расска­ впереди чертога богов.
зывал о предстоящем суде. Его назы­ В царстве мертвых Анубис вна­
вали еще проводником человечес­ чале представлялся самым главным,

кой души сквозь тьму невежества. а бог Осирис олицетворял собой

В легенде о боге Осирисе и его только умершего фараона. Но посте­
коварном убийстве Анубис помогал пенно со временем бог Осирис, воз­
Анубис взвешивает богине Исиде, жене Осириса, соби­ величиванию культа которого вся­

сердце у.мершего рать части его тела, расчлененного чески способствовали жрецы, пере­
перед судом Осириса. его братом - завистником Сетом. нял себе царские функции Анубиса,
Долина Знати В период Древнего царства Анубис который стал лишь помощником

•
 Анубис - мастер
бальзамирования.
Долина
Ремесленников

Осириса и занимался выполнением ния. Он возлагал на мумию руки и

ра зных мистерий и погребальных с помощью магии превращал усоп­

)lероприятий. шего в «ах», то есть в просветленно­

Так называемая «Книга мертвых» го, в блаженного. В погребальной

до словный перевод с египетского камере Анубис расставлял вокруг
Гл авы о восхождении к свету») яв­ мумии детей бога солнца Гора, пок­
:1я ется сборником египетских гим­ ровительствовавшего фараонам, и
но в и религиозных текстов, она каждому давал канопу с внутрен ­

поУiещалась в гробницу усопшего с ностями покойного.

целью помочь ему преодолеть опас­ Древние греки хорошо знали Фараон Рамсес 111
но сти потустороннего мира и об­ миф об Анубисе и отождествляли с Анубисом.
рести благополучие после смерти. его с Гермесом. Долина Цариц
В ней дается подробное описание
заг робного мира по верованиям
египтян. Там же приводится описа­
ние суда Осириса, во время которо­
го его помощник Анубис занимался
вз вешив анием сердца умершего на

весах истины. Сердце, согласно ле­

ге нде, помещалось на левую чашу

весов, а на правую - перо богини

~1а ат, олицетворявшей собой спра­
ведливость, гармонию во Вселенной
Ii истину. Что тяжелее, перо или сер­
.::ще , от этого зависела дальнейшая
суд ьба умершего.
Далее Анубис подготавливал
тело !<-бальзамированию, превра­
~ал его в мумию, поэтому его опре­

деляли также богом бальзамирова-

 u
ЕИ
В представлениях древних египтян жук-скарабей, катающий
по земле задними лапками навозный шарик, являлся олицет­
ворением сверхъестественных живородящих сил природы.

Египтяне верили, что упорный и целеустремленный жук за­

рождается сам по себе и потому подобен божествам, таким
как древнейший солнечный бог Хепри и другие боги, творцы
человека, мира и Вселенной, которые возникали сами по себе.
Создаваемый же из навоза шарик египтяне считали символом
вечной жизни, так как был подобен солнцу, а трудяга-жук яко­
бы повторял небесный путь солнца на земле и при этом он, так
же как и солнце, излучал свет и тепло. Неслучайно бог Хепри
часто изображался с головой жука-скарабея.

небесный, и начался новый этап его

п
о-египетски он на з ывался
хепру, что означало «жить , существования.

существовать » , по-гречес­ Наделив скарабея всеми мысли­

ки - скарабей, что означало просто мыми божественными силами и до­
жук. Согласно легенде , бог Осирис стоинствами , египтяне постепенно

царствовал над Египтом , он научил превратили его в самый сокровен­

Пектораль с тремя людей земледелию, садоводству и ный и желанный талисман , кото­
скарабеями. виноделию, но был убит своим бра­ рый должен сопровождать человека
Из сокровищницы том, богом Сетом , завидовавшим его при жизни и отправляться вместе с

гробницы богатству и могуществу. Тело уби­ ним в царство мертвых , где с ним не

Тутанхамона того он изрубил расстается. В царстве

куски. По одним мертвых скарабей
сведениям, на 13 уже олицетворял

частей, по дру­ силу никогда

гим - на 42 и неумирающе­

развез их по го сердца, ко-'

Нагрудное украшение провинциям торое помо­

в виде скарабея, Египта, а го­ гало человеку

обрамленное лову бросил избавиться от

золотом, ляпис­ в Нил. Голова недостатков,

лазурью, сердоликом, приплыла в имевшихся у

бирюзой и зеленым Абидос, нахо­ него при жиз­

полевым шпатом. ди вши йс я на ни, и возродить­

Из сокровищницы западном берегу ся вновь . Человек с

гробницы реки городок, в ко­ помощью талисмана

Тутанхамона тором эту голову и за­ скарабея становился

хоронили. С того времени способным преодолевать
Абидос стал местом захоронения все препятствия, встречающиеся

первых египетских правителей. По­ на его пути, он обновлялся и мог

явившийся из головы Осириса ска­ вернуться в мир живых, затем: ;rело­

рабей возвестил, что Осирис вос­ век снова умирал и воскресал уж-с-­

крес из мертвых, перебрался в мир обновленным, и так без конца. По- /

26
этому фигурку скарабея из драго­
ценных камней вкладывали внутрь
:чумии на место вынутого сердца.
Скарабей и легенда о его божест­
ве нном происхождении были на­
сто лько популярны в Древнем
Ег ипте, что изображения жука­
на возника встречались на стенах
~~н огих жилищ , имелись во всех
погребальных комплексах, ему со­
зда вали монументы-памятники.
Из драгоценных камней резчики
из готовляли его фигурки , украша-
.~:и золотым узором, так появились
священные талисманы и амулеты. Символическая сцена
Иногда можно увидеть скарабея с с участием скарабея,
расправленными крыльями. Такие солнечного бога
жуки означали , что свою миссию Хепри. Роспись из
на земле они выполнили и готовы гробницы Рамсеса IX
отправиться на небо, к истокам, по­
родившим их . Встречаются также
каменные фигурки скарабеев, дер­
жащих в лапках шарик - символ
огненного солнца. Жук с шариком в Внизу слева: 16
лапках означает зарождение новой фараон Сети 1 перед
жизни , обещающей дать импульс богом Осирисом
обновлению человека.
Так неприметное насекомое ,
жук-скарабей , в Древнем Египте
постепенно приобрел черты бога,
сопровождавшего человека при
жизни и после смерти, ставшего Священный
вечным символом души, живущей жук-скарабей
вне времени и пространства . в Карнакском храме
i6.
 ~- ;;..:1

Мифическое животное с головой человека, лапами и телом льва

можно увидеть вырубленное из монолитной скалы каменис­
того плато Гизы возле Каира. Расположенный рядом с гигант­
скими пирамидами Хеопса, Хефрена и Микерина, Большой
сфинкс поражал путешественников Древнего мира своими
размерами - 74 мв длину и 21 мв высоту. Необычный образ бу­
дил воображение, заставлял задуматься о его творцах. С какой
целью свели они вместе облик человека и хищного льва? Чтобы
отпугнуть грабителей и прочих недобрых людей от некрополя
фараонов? Какую легенду хранит это каменное чудовище?

Голова Сфинкса
п
о-арабски он на з ывается
с ликом царя Хефрена Абу эль-Хол , или « отец ужа­
в Гизе са». Создали его примерно за
4500 лет до нашей эры и поставили
другие ученые считают, что Боль­
шой сфинкс был создан гораздо
раньше династий фараонов, об этом
свидетельствуют негроидные черты

«лицом » к Нилу. В то время он был его лица, которым только позднее

ярко раскрашен. Следы той краски придали сходство с Хефреном, на

на нем можно обнаружить и сегод­ корпусе нет картушей с изображе­
ня. В первоначальном виде у Сфин­ нием имени фараона, и его возраст
кса была борода и змея. Некоторые ученые определяют, как минимум,

Большой сфинкс ученые-египтологи полагают, что 12 тысяч лет.

в Гизе. Художник это портрет фараона Хефрена. Он Появившиеся позднее в этих
Д. Робертс. Х!Х в. сторожит свой некрополь. Однако местах мамлюки (в странах мусуль­
манского Востока в Средние века и
Новое время специально воспитан­
ные для несения военной службы
белые рабы), крайне негативно от­
носившиеся к изображениям чело­
века, стали упражняться на Сфинксе ·
в прицельной стрельбе. Они отбили
ему бороду, нос, испортили глаза.
Остальные повреждения нанесли
ветер с песком и жаркое иссушаю­

щее солнце . Сфинкса внимательно

осматривал французский импера­
тор Наполеон . Он побывал и внутри
пирамиды и вышел потрясенный.
Если стать к Сфинксу лицом, то
справа видны руины небольшого
храма , построенного из известня-

ка и асуанского красного гранита.

У него два входа, между которыми

располагался большой зал с ,квад­
ратными столбами. В его центре~- ._.
каменный алтарь для пожертвова- J
1
н ий. Вполне возможно, этот храм
по строили для проведения тор­
жественных церемоний по случаю
юбилея фараона и прочих дворцо­
вы х празднеств . Не исключается ,
что храм возвели специально для
по клонения самому Сфинксу. Ни­
ка к их текстов на этот счет не со­
хр а нилось.
Но между лапами Сфинкса есть
ка менная стела , испещренная иеро ­
г:шфами. Частично их удалось рас­
ш и фровать . Надпись гласила , что
сфинкс по шею был засыпан песком.
Од нажды в этих местах охотился
юн ый принц Тутмос. Он очень ус ­
тал и не захотел возвращаться во
~ворец. Прислонившись к каменно ­
-ry Сфинксу, он неожиданно заснул.
Во сне ему явился Сфинкс, который
п ред ставился богом солнца Ра и
nредсказал ему большое будущее.
Он пообещал принцу помочь взой­
ти на престол, стать фараоном, если
тот освободит его от песка. Тяже ­
.1 0 ему,_,давит песок, не дает дышать.
:Г.у'fмос, сын мой, я твой отец Хепри
Ра-Атум и, если ты освободишь меня
от угнетающего песка, я сделаю тебя ПирамидаХефрена
царем, и ты будешь носить на голове и Сфинкс в Гизе
Белую и Красную короны».
Через несколько лет принц стал
фараоном Тутмосом IV и вспомнил
свой сон. Чтобы не гневить бога
Ра, Тутмос распорядился очистить
Сфинкса от песка. Так появились
его лапы и нижнее основание. Были
раскопаны и остатки храмов. Что ­
бы в дальнейшем песок не засыпал
Сфинкса , вокруг него построили
заградительные стены . В память
об этом знаменательном событии
между лапами Сфинкса и устано­
вили 4 -метровую стелу из роз ового
гранита , на которой з аписали эту
легенду.
Неко т орые у ченые отождест ­
вляют Большого сфинкса с богом
Гором, которого от бога Осириса
родила богиня Исида. Но никаких
других сведений на этот счет не об­ Сфинкс и руины
наружено. Древнеегипетский Боль­ храма
шой сфинкс является прародителем
других многочисленных сфинксов .
Позднее греки изображали их с
женским лицом и крыльями.
29
- t ,"
 После убийства бога Осириса власть в Египте и над миром пе­
решла его брату - злому богу Сету. Исида, опасаясь его мести,
спряталась в дельте Нила, где воспитывала сына от Осириса,
Гора, его имя означало «Высота», или «небо·~. Египтяне изобража-
ли Гора в виде человека с головой сокола и короной или в виде
сокола. Исида много рассказывала ему об отце, мечтала, что он
отомстит за него. Когда Гор возмужал, к нему из царства мерт­
вых явился отец О сир и с и научил, как справиться с Сетом.

д
ля египтян в боге Сете вопло­
щалось все враждебное, все
злое человеку. Он мог быть
иссушающей жарой в пустыне, в
Бог Сет. которой люди гибли без воды, мог
Раскрашен,н,ая быть грозой с молнией, убивающей
прорисовка все живое, он был самым ненавист­
ным и коварным существом, но

U11ы
J()Щf

1~~. ы_:."~~~~
llJX'tl< -"•pn·
'ffTh
• 1•
." f
изображали его в образе человека с
•••
головой осла, самого добродушного
домашнего животного. Как, когда и 1 ••
JO
где сошлись Гор и Сет, не говорит­
ся ни в одном из мифов. Известно
только, что они мерились силой и
пытались убить друг друга. Сет по­
бедил в первой схватке - он вырвал
один глаз у Гора. Это была большая
потеря. Глаз - важнейший символ
египетской мифологии, являлся
средоточием божественной силы.
Без глаза бог становился беспомощ­
ным.

Но Гор не сдался. Он вызвал Сета

на новый бой и сумел вернуть себе t
глаз и снова обрел божественную
силу. Но одолеть Сета до конца не
сумел. Тогда, обладая божествен- ?
ной силой, Гор оживил своего о'Г~
Осириса, но тот не. захотел поки-;

•••
 Uo.JOJj[f'Ulll-0 •
И 1'RS1f О
µааечстw с-. аrв

Но ••v•м.

том, что ее муж, пастух, владелец Бог Гор в виде сокола.

стада, умер, теперь их сын пасет ста­ Статуя у входа в
до, а один злой человек хочет отоб­ храм Гора в Эдфу
рать это стадо у него. На это Сет
заметил, что если есть наследник,

то стадо по праву должно принадле­

жать ему. Тут Исида не выдержала На предыдущей

лицемерия Сета и раскрылась. Она странице слева:

превратилась в коршуна, взлетела на Сидящий Осирис со

небо и, никого не опасаясь, выкрик­ стоящими за ним

нула, что Сет сказал наконец правду, Анубисом и Гором.

сам назвал себя человеком, который Фрагмент росписи
хочет забрать себе чужое стадо. гробницы Хоремхеба
Боги услышали это, но опять не в Долине Царей;
\:.Ъ В
приняли никакого решения. Они справа:
ъД
снова перенесли судебное заседа­ Фараон между Сетом
ние в другое место. Все это продол­ и Гором. Рельеф
жалось до тех пор, пока не возму­ храма вАбу-Симбеле
тился древнейший бог солнца Ра.
Он пристыдил всех богов, сказал,
что если такой суд будет длиться
д ать царство мертвых, где он был до бесконечности, то какой же это Рамсес 1между Гором
полноправным владыкой, и пожелал суд. И по велению бога Ра владыкой (слева) иАнубисом
Гору набраться сил, бороться даль­ Египта стал Гор. А его враг Сет уда­ (справа). Роспись
ше и стать царем живых сил. лился на небо и стал повелителем гробницы Рамсеса 1
Однако новой схватки между гр9з и молний. в Долине Царей
Гором и Сетом не произошло. Свой •••
--"'lny
·аоеа

-
~-;о нфликт борьбу за власть, за
первенство - им пришлось решать

судейским путем. По закону власть

должна была быть передана Гору,
наследнику Осириса. Все боги были
согласны с этим. Но они почему­
то не могли передать власть Гору.
И все оставалось по-прежнему на
протяжении 80 лет. Наблюдавшая
за этим процессом Исида не выдер­
жала и вмешалась. Она выступила на
суде в защиту сына, полноправно­

го наследника Осириса. Но теперь

воспротивился Сет. Он не захотел
п рийти в суд, в котором находи­
u ась Исида, жена Осириса. Тогда
боги постановили - перенести за -
седание суда на остров, куда можно

попасть только на лодке. И строго­

н астрого предупредили лодочни­

~-;а , чтобы он не перевозил ни одной

женщины, похожей на Исиду.
Но богиня Исида легко пере­
воплотилась в обычную женщину
и пр~была на остров. По дороге ей
-всТретился Сет, которому она рас­
сказала вымышленную историю о

па •. ....• " .............." .." ра.1н~.rх.,ь Ф/'J""v··~ '"' щюnь t1Пi]'tv.•vA1ь 1uрruвоиъ 1\ои:!>
ь

Бог Тот. Фрагмент
росписи гробницы
Рамсеса VI вДолине
Царей
Бог Тот научил египтян
счету, письму, математике,
медицине и другим наукам,
он разделил время на годы,
месяцы, дни и вел им счет.
Священным животным Тата
была птица ибис, и поэтому
бога часто изображали в
виде человека с головой
ибиса.
Богиня Тефнут
в образе кошки
32
Любимая дочь солнечного бога Ра, его солнечное око, богиня
влаги Тефнут, была по характеру своенравна. Ее сравнивали с
земной львицей. Ее влага была очень нужна засушливым райо­
нам Египта, но богиня не всегда исправно исполняла свои обя­
занности орошать землю дождем, и тогда в Египте наступала
засуха. Однажды Тефнут крепко поссорилась со своим отцом
Ра и убежала от него в соседнюю Нубию, известную обилием
золота и слоновой кости. В Египте тотчас наступила засуха.
Крестьяне смотрели на небо и молили богов вернуть беглян­
ку. Бог Ра обратился к богу мудрости Тоту, которого называли
еще «владыкой бедуинов» или «владыкой чужеземных стран».
Бог Тот согласился отправиться в Нубию за богиней Тефнут и
вернуть ее, а чтобы она его не узнала, превратился в павиана -
обезьяну, похожую на длинношерстную собаку.
н
о и Тефнут пони­ ный своей мудростью бог
мала , что ее исчез­ Тот. Как ни странно, кошка
новение заметили с интересом стала его слу­
и наверняка начнут ра­ шать и призналась, что она
зыскивать, чтобы вернуть тоже не дикая нубийская
домой. Она приняла образ кошка , а богиня влаги Теф­
дикой нубийской кошки и нут, очень скучает по дому,
отправилась в пустыню на все ей не нравится в пусты-
охоту. А бог Тот между тем не , она не находит для себя
искал Тефнут в разных мес­ хорошей пищи. Тот достал
тах, пока наконец не вы­ из мешка запасы еды и раз­
шел в пустыню. Там он за­ ложил все перед Тефнут. Го- (
метил необычную дикую ладная богиня накинулась
кошку, которая своими на знакомую ей пищу. По ·
повадками напоминала всему было видно, что она
своенравную львицу. Она рада встрече, что она хочет
охотилась на крупных домой , только гордость не
животных, ничего не позволяет ей признаться
боясь. Обычные кош­ в этом .
ки так не делают. Он Тефнут с аппетитом
понял, что это хитрая ела, а Тот рассказывал
Тефнут захотела всех ей, как трудно прихо­
обмануть и преврати­ дится крестьянам Егип-
лась в кошку. та без влаги. Все в Егип :::- ·~
Бог Тот в виде пави­ те опасаются неурожая
ана приблизился к ней, и наступления голода.
кошка его не испуга­ От этого и богам будет
лась. Тот не стал скры­ плохо , поэтому вс~ _ждут •
вать, что на самом деле возвращения богинй''И-- -.. 0 1
он не обезьяна, а извест- будут рады ее появлению.; )1
 Сельскохозяйствен ­
ные работы египтян
в поле, фруктовом
саду. Роспись из
некрополя вДолине
Ремесленников

Теф нут поблагодарила за угощение и боги по поводу возвращения Тота

п сказала , что она готова отправить­ с Тефнут. А ее отец бог Ра от радос­
\
ся до мой ... ти пустился в пляс . Он чувствовал
На Египет пролился первый себя помолодевшим и окрепшим ,
.~ождь, и крестьяне поняли, что Теф­ способным править еще многие и
нут возвратилась. Они благодарили многие годы . Бог Тот с головой
бо го в , прежде всего Ра , который да­ С тех далеких времен в Египте павиана и фараон
рует им свет и тепло , благодарили стали отмечать весенний праздник, Рамсес III. Фрагмент
~·дрога Тата, которому удалось вер­ который получил название « Во з ­ росписи гробницы
~ 'ТЬ своенравную Тефнут. В Египте вращение солнечного ока », а в ка­ принцаАмона -хер­
бы л большой праздник, люди выхо­ лендаре его обо з начили как «День Копехефа - сына
.~ил и на улицы и устраивали танцы . виноградной лозы и полноводного Рамсеса 11, в Долине
Не м еньшее ликование испытывали Нила». Цариц

.
.""
 "
Древний Египет

~РАОН()В
Древнеегипетский бог солнца Амон был покровителем неболь­
шого городка Фивы. Его почитание зародилось в Верхнем Егип­
те, но затем, когда Фивы стали столицей Египта, оно распро­
странилось по всей стране, и Амон стал почитаться как «царь
всех богов», бог-творец, создавший все сущее. Амона иногда
отождествляли также с богом солнца Раи называли Амон-Ра.
Бога изображали в виде человека в короне с двумя высокими
перьями. Считалось, что фараон рождается от брака Амона с
царицей-матерью, к которой бог является в образе ее мужа.

с
огласно египетским пове­
рьям, имя Амон означало
« скрытный , невидимый». Он
был как дуновение воздуха и был
как бы везде, поэтому считался
БогА.мон вездесущим. Этим его волшебным
свойством пользовались жрецы.
Когда в Фивах состоялась пышная
церемония коронации честолюби­
вого Рамсеса II и жрецы перечис­
ляли заслуги молодого фараона, то
сам бог Амон якобы приветствовал
его. Он говорил: «Это истинный сын
мой по плоти моей, защитник на
моем престоле, владыка Египта». Та­
ким образом, бог Амон прилюдно
возвеличил власть правителя, под­

нял фараона на свой уровень, сделал

его равным себе в глазах простых
смертных.

Удачно использовав культ бога

Амона в своем возвеличивании,
Рамсес II приступил к уничтоже­
нию имен всех прежних фараонов,
правивших до него. Не побоялся он
и святотатства - в крупнейшем и
древнейшем Карнакском храме, по­
священном богу Амону, «его отцу»,
повелел стереть все следы, остав­

ленные венценосными предшест­

венниками, и заменить их собствен.:.

ным именем. Теперь он именовался
не только благодетелем страны, но
и избранником Амона, непобеди­
мым героем.

Боги не противились. Они спо­

койно взирали на все деяния Рам-

Фараон Рамсес II приносит , _

Сфинкса в дар богу Амону-Ра.
Рельеф Карнакского храма

!
i "
 БогХнум
представляет богу
Амону фараона.
Роспись храма Сети I
в Абидосе

"
•"
•
•

сеса II. Об этом жрецы докладывали венное происхождение своих фара­

фараону. И Амон тоже не беспоко­ онов и стал почитать их как земных

и.1 нового фараона . Умный Рам­ богов.

сес П умело использовал для свое­ В правление фараона Эхнатона,
го возвели чивания мифы о богах, установившего почитание единст­ Статуя Рамсеса 11
воздействуя на религиозное созна­ венного божества -'- солнечного с женой Нефертари.
ние египтян, чтобы они поверили диска Атона , поклонение АмЬну Карнакский храм
в его божественную сущность. Он было повсеместно запрещено. Пос­
совершал военные походы , строил ле смерти фараона-еретика Амону Вход в Карнакский
хр амы. И всегда его «приветство­ было возвращено положение вер­ храм - святилище

вал» бог Амон - жрецы зачитывали ховного всеегипетского божества. богов

послание» Амона. В истории Египта
Ра мсес II остался как самый успеш­
ный фараон, построивший множес­
тво храмов и дворцов, он дожил до

90 лет.
Его успешную «практику» обще­
ни я с богом Амоном использовал
уже другой фараон , Тутмос Ш . Он
~озвращался на родину с победой,
и его встречали как героя. Жре!-];ы
прилюдно читали текст «небесного
по слания» со словами бога Амона,
обращенного к фараону. в нем гово­
рилось: «Я даю тебе мощь и победы
н ад всеми чужеземными странами".

Я ниспровергаю твоих врагов под

твои <;андалии".»

--- Jlегенды сотворили чудо. Рели­

гиозн ый народ поверил в божест-
 IPHOH

В первых главах Библии рассказывается о том, что мир был

сотворен за шесть дней. Для этого, по представлениям древних
людей, Бог - высшее внеземное существо, обладающее полной
властью над всем окружающим, создал сн:ачаладве важнейшие
Бог создает солнце природные ипостаси: небо ц: землю. Земля стала местом зарож­
илуну. Рисунок дения материальной жизни. Притча о Сотворении мира, глав­
из Библии. Вена. нейшая в христианском учении, является попыткой объяснить
Ок. 1470 г. зарождение жизни на Земле.

начале не было ничего. Но су­

в ществовал Бог, всемогущий и
милосердный . Он витал над
водой во мраке, который не достав­
лял никакой радости, и однажды
Ему захотелось, чтобы мрак исчез
и мир преобразился. И всемогущий
Бог сказал : «Да будет свет ». И появил­
ся свет. И увидел Бог, что свет хорош
и отделил свет от тьмы. И назвал Он "'
свет днем, а тьму ночью. Это было в
первый день Творения .
На следующий день Бог сказал :
«Да будет твердь посреди воды, и да
отделяет она воду от воды» . Так со­
здал Бог твердь , которую назвал не­
бом. На этом з акончился день второй.
На другой день повелел Бог, что­
бы собралась вода, которая была под
небом, в одно место и чтобы явилась
суша . И стало так , как Он сказал .
И появилась земля , а собрание вод
Он назвал морями . И снова увидел
Бог, что это хорошо. Созидательная
деятельность Ему понравилась. И
повелел Он, чтобы на земле появи­
лась растительность, чтобы ожил
окружающий мир. И мир изменил­
ся, на земле проросла зелень, появи­

лись деревья со съедобными плода­

ми. Так закончился день третий.
На следующий день Бог повелел,
чтобы на тверди небесной загоре­
лись светила «... для oтдeлeHl(Ifl дня

от ночи, и для знамений, и време'ff;и-- -J

дней, и годов». Так появилось свети-; 1

•
.." ..
ще.

·~
 vaac•i:rьt С"11
Но atpvм. Al'O

:ю большее - для управления днем,

это солнце, и светило меньшее -
.:i..-i я управления ночью, это луна. Но
одной луны для огромного темного
неба было мало, и Бог создал звез­
.::~:ы. И снова убедился Бог, что это
хорошо. Так закончился день чет-
вертый.
- На пятый день Бог снова принял­
ся за работу. Он повелел, чтобы вода
родила пресмыкающихся и рыб, а
по небу стали летать птицы. И все
стало так, как Он сказал: в воде ста­
:rи плавать рыбы и пресмыкающи­
еся, по небу - летать птицы . И как
только это произошло, Бог в кото-
ры й раз убедился, что все содеянное
Им - это хорошо. Он вдохнул души
в живые существа и благословил их
плодиться и размножаться. На этом
за кончился день пятый .
На шестой день Бог сказал, что­
"...•
1еф

rаст
бы сама земля произвела живые
су щества: ра зн ых зверей, скотов и
."
гадов. Как только Он сказал, земля
на полнилась жизнью. И снова Бог
увидел, что все созданное Им - хо ­
...
,,
·11u

рошо. Потом Он решил сотворить •

ОЧ
t,
:1юдей, которые бы владычествовали
"
над всей землей: над рыбами мор­
скими и птицами небесными, над
скотом и всеми гадами и пресмы­

кающимися .

И тогда Бог по образу и подобию

Св оему сотворил мужчину и жен­
щину. Они были похожи на Него.
И благословил их Бог: «Плодитес ь
и размножайтесь, и наполняй те
землю, и обладайте ею, и владычест­
вуйте над рыбами морскими, и над
птицами небесными, и над всяким
жив отным , пресмыкающимся по

земле ». И еще сказал Он человеку:

+(!.дал вам всякую траву для сеяния,
какая только есть на земле, я дал вам

дерево с плодами, которые будут

вам пищею, и семена в плодах для

сеяния».
И увидел Бог, что все созданное и
видимое Им - это хорошо. Так закон­
чился шестой день Твор ения мира.
, /
'fflermь дней Творения мира.
Рисунок из Библии. Ок. 1460 г.

•щ ". _ ... ,.
.•.....•......•......."
х.11 ratТpeNi)tt•чetмt• Jt)
 aAnltt: БАМКА

Шесть непрерывных дней Творения утомили Бога. Ему пот­

ребовался отдых. Он хотел осмотреться и восстановить Свои
силы. И во время отдыха Он понял, что седьмой день нужен

---
/
(
для покоя не только Ему одному. Он благословил седьмой день,
освятил его и назвал субботой, то есть «покоем». В этот день все
Адам дает и.мена должны отдыхать от трудов праведных: и твари, и люди, и даже

животным. растения и благодарить Бога за свое появление на земле, на ко­

Художник В. Блейк торой имелось все для обеспеченной жизни.

Б
ог сотворил человека по Свое­
му образу и подобию , с тем
чтобы он стал владыкой на
земле , чтобы он продолжил Божес­
кую суть в своих самостоятельных

деяниях - трудился бы все шесть

дней , а на седьмой отдыхал. В Биб­
лии об этом сказано следующее:
« И со з дал Бог человека из праха
земного, и вдул в лице его дыхание

жизни , и стал человек душою жи­

вою » . Таким образом , человек был

наделен всем лучшим и совершен­

ным, что было в самом Боге.

Бог назвал первого человека
Адамом, что означает «взятый из
земли » , или « первый человек » . Он
позаботился о том, чтобы человеку
жилось вольготно на земле, и создал

на востоке рай , или сад, в Эдеме, в

нем имелось все, что требовалось
для приятной и вольготной жизни.
Человеку не нужно было трудить­
ся . В Эдеме по Божьему повелению
стали произрастать разные деревья,

приятные на вид и с плодами , год­

ными для пищи.

Но этим Бог не ограничился. Он

посадил в самом центре Эдема еще
одно дерево , которое называлось­
деревом познания добра и зла. Он
сделал это с целью испытать пос­

лушание человека, его следование

Божеским заповедям. .
Поселив человека в саду Эд~м"- .._1
ском , Бог сказал ему: «От всякого! '
де рева в саду ты будешь есть, а от Создание женщины
~@
дерева познания добра и зла не ешь из ребраАдама. tIO
ничего; ибо в день, когда ты вкусишь Рисунок из Библии.
от него, смертию умрешь». Базель. 1464 г.
И тогда же понял Бог, что нехо­
рошо быть человеку одному, нужен
ему помощник. Он собрал всех по­
.1евых животных, всех птиц небес­
.~ых, привел к человеку, чтобы он
дал название каждому. И человек дал
на звания всем скотам и птицам и

всем зверям, но сам по-прежнему

оставался один.
Понял Бог, что человеку нужна
пара. И навел Он на Адама крепкий
сон, взял одно-из его ребер и создал
из него женщину. Он привел ее к
-.\даму и сказал, что это кость от кос­
ти его, плоть от плоти его и назы­
ваться она будет его женою, потому
что взята от мужа. Адам назвал жену
Ев ой, что на иудейском означало
+жизнь», и она должна была стать
п рародительницей всех людей на
земле.
Адам и Ева жили в спокойствии
и радости, они были нагие и не
стыдились своей наготы. Они не
боялись ни болезней, ни голода , ни
смерти. И окружавшие их живот­
ные были ласковы с ними, сильные
не трогали слабых, и все питались Земной рай.
травой и плодами с деревьев, и всем Художник Я. Бассано.
всего хватало. 1570-е гг.
 "
Ветхий Завет
u
ПЕРВ РОД ыи

Помимо Бога существовала в первобытном мире и другая сила,

злая - коварный ангел, завидовавший блаженству первых
людей и задумавший их погубить. Чтобы на него не обратили
внимания, он превратился в змея и жаждал внушить появив­

шимся в саду первым людям ложные мысли и пагубные жела­

ния. Змей не рискнул искусить Адама, а решил попробовать
свои чары на Еве.

з
Ева. Художник мей спрятался в ветвях дерева Этот ответ показал дьяволу, что
Л Кранах Старший. познания добра и зла и стал жена Адама наивное существо, не
1528 г. ждать. Когда Ева подошла к де­ з нающее греха и ее легко можно

реву, он подал голос: «Подлинно ли соблазнить . Змей заверил ее, что

ска з ал Бог: не ешьте ни от какого если они отведают плоды от дерева

дерева в раю?» Жена Адама ответи­ по з нания добра и зла , то не умрут,

Первородный грех. ла, что Бог ра з реши л им есть пло­ но у них откроются глаза, и они ста­

Фрагмент росписи ды с любых деревьев , кроме дерева , нут как боги , знающие , что такое
Микеланджело свода растущего в самом центре сада Эде­ добро и зло. Поэтому Бог и не велел
Сикстинской ма. К ним нельзя даже прикасаться . им приближаться к этому дереву.
капеллы в Ватикане Иначе они умрут. Эти слова вызвали любопытство
у Евы . Она подошла к дереву ближе
и увидела прекрасные плоды, кото­

рые своим внешним видом вызы­

вали желание попробовать их: Она

сорвала плод и стала его есть. Плод
ей понравился, он был приятен на
вкус. Потом она дала попробовать
его Адаму. И он тоже ел. Так первые
люди, поддавшись искушению спря­

тавшегося на дереве дьявола в виде

змея , согрешили - нарушили одну

из главных Божеских заповедей.

Едва Адам и Ева съели плод, как
тотчас заметили , что они наги, нет

на них никакой одежды. Им стало

стыдно. Они сшили из листьев смо.:.
ковницы опоясания и надели их. Так
был совершен первородный грех.
Бог, ничего не подозревая, рас­
хаживал по саду и наслаждался

дневной прохладой. Ему захотелось

увидеть первых людей, поговорить
с ними. Но они, заметив Бога, Кото­
рый искал их, испытывая чу!!ство
стыда, спряталась от Него средl-1,Це"- -...

ревьев. J t'

"
 •
•
•

. " ""
 ,~ nrf. nm11пten • 1n111u
АдамиЕва. Тогда Бог крикнул Адаму: «Где
Рисунок из ты?» Адам вышел и признался , что

-lфицr средневековой Библии слышал Его голос, но побоялся по­

явиться перед Ним нагим и потому
скрылся. Бог заподозрил неладное
~
и спросил: «Кто сказал тебе, что ты
На предыдущей наг? Не ел ли ты от дерева, с которо­
странице: го Я запретил тебе есть?»
АдамиЕва. Адам не стал выгораживать свою
Художник жену, он еще не научился лгать . Он
Л Кранах Старший. ответил , что плод дала ему жена , ко­

,.J
i 1526г. торую ему дал Бог. Тогда Бог спро­
сил Еву, з ачем она это сделала . Жена
(
Адама поняла, что , съев запретный
плод, они совершили грех , ответи­

ла, что ее обольстил змей .

Господь Бог обрат ился к прятав­
шемуся на дереве змею, главному

виновнику человеческого грехо­

падения. Он сказал ему, что меж­

ду змеем и людьми будет борьба, и Затем Бог обернулся к жене
Изгнание из люди в ней победят: « За то , что ты Адама и сказал ей , что умножит ее
земного рая. сделал это , проклят ты перед всеми скорбь в ее беременности , что детей

- Фрагмент росписи
Микеланджело свода
Сикстинской
скотами и перед всеми зверями по­

левыми . Ты будешь ходить на чреве

капеллы в Ватикане
твоем и будешь есть прах во все дни
жизни твоей».
отныне она будет рожать в болезни,
что она будет испытывать влечение
к мужу своему, что муж будет гос­
подствовать над ней. Адаму Бог ска­
зал , что раз он не послушался Его, а
послушался свою жену и ел от дере­

ва, от которого ему было запрещено

есть, то земля его будет проклята ,
и со скорбию он будет питаться от
нее во все дни его жизни: «Терние
и волчцы произрастит она тебе, и
будешь питаться полевою травою.
В поте лица твоего будешь есть хлеб,
доколе не возвратишься в землю, из

которой ты взят ; ибо прах ты и в

/
r.. прах возвратишься ».

. /,--' / Бог сделал для обоих грешни­

1
ков одежды кожаные, и они одели 1
их. Бог сказал Адаму, что он познал
от дерева добра и зла, но не вкусил
от дерева жизни и потому не будет
жить вечно. И покинули Адам и его
жена Ева Эдемский сад, ушли на
землю , чтобы возделывать ее и со ­
вершать все то, что заповедовал и м
Господь Бог. А Бог решил поставить
у входа в сад Эдемский херувима,
духовное существо, исполняющее

волю Бога. У херувима был n.т.r~мен­

ный меч, которым он охранял rrутъ"":_-.•
в сад Эдема и к дереву жизни. /
Изгнание из рая.
Художник Мазаччо.
1427 г.

)6.

История Адама и Евы.

Рисунок из Библии.
ХШв.
Ветхий Завет

АИ ВЕЛ
Изгнанным из рая Адаму и Еве пришлось на земле самим добы­
вать себе пропитание. Адам пахал землю, а Ева пряла пряжу,
готовила пищу. Вскоре у них родились дети. Первым на свет
появился Каин, вскоре за ним родился Авель. Каин был чело ­
век жесткий, суровый, а Авель, наоборот, имел нрав кроткий, в
его сердце было много любви к Господу. Каин пошел по стопам
отца, стал земледельцем, а Авель пастухом.

н
астало время , когда нужно
было принести жертву Гос­
поду Богу. Каждый хотел
Адам и Ева за воздать Всевышнему лучшие плоды
жертвенник . Каин по натуре был
человек неулыбчивый и когда при­
носил жертву, то был мрачен, и Бог
решил, что он делал свое подноше­

работой. Мастер своего труда, каждый хотел , чтобы
Бертран из Миндена. Господь заметил его. Каин был стар­
ХVв. шим в семье и первым принес на
жертвенник то , что народила вспа­
Жертвоприношения ханная им земля . Это были зерна
Авеля и Каина. злаков. Авель выбрал в стаде луч­
Художникд. Антонио шего ягненка и тоже принес его на
ние без любви к Нему, через силу.
Бог принял жертву Авеля, а на
жертву Каина даже не посмотрел.
Очень расстроился Каин. В его серд­
це поселилась злоба против брата.
Бог это заметил и спросил Каина,
отчего он опечалился и почему мра-
 r

чен: «Если делаешь доброе

де ло , то надо смотреть в

.1и цо и улыбаться . Если не

делаешь доброго, то у две­
ре й грех лежит; он влечет
тебя к себе, но ты господ­
ст вуй над НИМ ».
Промолчал Каин. Но не
-:1!-НIЛ он словам Господа, как
будто не услышал их, не ис­
чезла из его сердца злоба. Не
зн ая на ком выместить ее ,

о н еще сильнее обозлился

на брата и решил отомстить
ему. Однажды Каин предло­
жил ему пойти в поле, затем
н еожиданно схватил ка­

::ч ень и ударил Авеля . Тот, не

издав ни звука, весь в крови

у пал на землю . Так совер­

ш илось первое убийство -
брат убил брата своего.
Но Господь все видел , и
Он спросил Каина; «Где же
А вель, брат твой?» Каин от­
ветил: «Не знаю. Разве я сто­
рож брату моему?» Господь
был очень опечален, что по­
ги б кроткий Авель, сердце
которого было преисполне­
но любви к нему. И Он ска­
з ал: «Что ты сделал? Голос
крови брата твоего вопиет
ко Мне от земли. И ныне
п роклят ты от земли, кото­

рая отверзла уста свои при­

нять кровь брата твоего от

руки твоей. Когда ты будешь
возделывать землю, она не

с танет более давать силы

своей для тебя. Ты будешь
изгнанником и скитальцем

на земле ».

Каин не выра зил сожа­

л ения , что убил род ного
брата, только сказал, что это слиш­
ком большое наказание для него.
Если он станет изгнанником иски­
тальцем на земле, то любой встреч­
н ый убьет его. Но Бог ему ответил ,
« ".что всякому, кто убьет Каина ,
отом~J>ится всемеро, и сделал ему
--зна-мение, чтобы никто, встретив-
шись с ним, не убил его ».
И пошел Каин от лица Господня , Каин убиваетАвеля.
и поселился на земле Над , на вос­ Художник П.-П. Рубенс.
ток от Эдема. Там женился он, и его ХVПв.
жена родила ему много детей. Но и
у Адама с Евой снова родился ребе­
нок, которого они назвали Сиф. Ева
говорила, что Господь даровал ей
другое семя вместо Авеля, которого
убил Каин.
 НОЕВ КОВЧЕF
Многое не нравилось Богу в поведении людей, размножавших­
ся на земле. Они заслуживали серьезного наказания за совер­
шенные ими злодеяния. Но человеколюбивый Бог медлил, на­
деялся, что люди исправятся сами. Но люди не исправляли
Наконец Бог не выдержал и назначил срок для их исправле­
ния - 120 лет. Если за это время они не станут вести себя лучше,
то Он пригрозил им всем гибелью. Прошли эти годы. Ничего не
изменилось, люди вели себя еще хуже, чем прежде. '

о
т рода Каина пошли нечести­ Только один из потомков Сифа -
Строительство вые люди , « сыны человечес­ праведный Ной со своим семейст­
ковчега. Фрагмент. кие » , а от рода Сифа - бла­ вом , остался верным Господу, он
Художник Рафаэль гочестивые, « сыны Божии » . А пос­ благодарил Бога за дарованную ему
кольку они жили все вместе, то со жизнь , за все прочие блага, устраи- _
История Ноева временем « сыны Божии » переняли вал жертвоприношения.

ковчега.Венецианская На земле же не прекращались

мозаика. XllI в. злодеяния . Все забыли, кому они
обязаны своим появлением . Бог взи­
рал на нечестивых людей с боль­
шим негодованием. Как-то Он не
выдержал, призвал к Себе Ноя иска­
зал ему, что зло, творимое на земле,

переполнило Его терпение. Наста- '•

ло время для наказания людей . Он
напустит на землю большую воду,
такую большую, что все живущие на
земле погибнут в мучениях. Но сре­
ди нечестивых остались благовер­
ные - Ной и его семейство, они не
погибнут. Чтобы спастись от воды,
Ною надо построить ковчег - 300
локтей в длину, 50 - в ширину и
30 - в высоту (1 локоть ,,, 44 см) .
Ной не умел мастерить, и Бог
подсказывал ему, что надо делать и

как. Ной вместе с сыновьями рубил

деревья, обрабатывал их, сколачи­
вал готовые бревна и доски. Ковчег
получился большой , просторный,
в нем было много места. Бог ска­
зал Ною, чтобы он просмолил его
снаружи и внутри и сделал сбоку
дверь для входа и сверху одно окно,

которое бы плотно закрывалось.

Это окно понадобится ему, чтобы
узнать, схлынули воды или нет. На­
конец Ной построил ковчег, -о~мот­
рел его и остался доволен. Ocтa7fer ......
доволен и Бог. )

'
...... ,щ
 \6ыс
'-1 -
~'Ь BU
ъ Де

•••••••
.•....
1ефонъ
"
rастрокФt

ОАОДIАИI 1

А••

,J.1\.t•Щ<•I
OЧ:tf
lf.т U0;131

Затем Господь повелел Ною взять
в ковчег ЖИВОТНЫХ: от чистых ско­
то в по семь , а нечистых - по паре ,
чтобы они были мужского и женс­
ко го пола, и всех птиц и пресмыка­
ю щихся взять по семь и чтобы все
Когда все было готово, Бог сказал Погрузка животных
Ною, что чере з неделю он начнет в ковчег. Художник
изливать воды на землю, и начнется Я Бассано
потоп . Вода будет литься сорок дней
и сорок ночей. За это время все жи­
вое исче з нет с лица земли .

о с тались в живых. «Ты же возьми Послушный Ной сделал так, как

себе всякой пищи, какою питаются , велел ему Бог. Он ввел в ковчег свою
и собери к себе; и будет она для тебя жену, своих сыновей и жен сыновей,
и для них пищею ». затем погрузили животных. После

Всемирный потоп.
Фрагмент росписи
Микеланджело свода
Сикстинской
капеллы в Ватикане

1 __ . pa~IIJilX.'b ФjJ,r<цv.". "" 1'1ЮВЬ \)J'lifll>«V.Ub lOPl"(Щ/)317· дш1Т.


этого Бог затворил за ними дверь.
И после этого на землю потекли
воды, которые текли из источников
великой бездны . Сорок дней и сорок
-IFI ночей лился на землю нескончае­
мый дождь. Уже все было в воде. Ис­
чезли самые высокие горы , глубоки­
ми стали все моря . И только ковчег
свободно плавал по волнам.
За сорок дней , пока шла вода , на
зем л е погибл о все живое. В живых
оставались только Ной с семейс­
твом и животные , которых он взял с
собой в ковчег. Все нечестивые были
наказаны. Тогда Бог навел на землю
животных в ковчег. ветер. Боды перестали изливаться
Венецианская
.мозаика. XIII в.
~~ого
- Все.мирный потоп.
Художник Г. Бальдунг
,&* 1 •
, 1 Рееt
из бездны, прекратился дождь, вол­
ны утихли , вода стала постепенно
убывать, появились вершины гор .
И ковчег, гонимый ветром, остано­
вился у Араратских гор.
Ной открыл верхнее окно и вы­
пустил ворона. Тот полетал немного
и вскоре вернулся обратно, не найдя
места , где можно было отдохну'!' ~
Через некоторое время Ной выпус­
тил голубя, но и голубь вскоре вер­
нулся в ковчег. Еще через семь дней
Ной снова выпустил голубя и хотя
тот вернулся, но у него в клюве был
лист масличного дерева. Это озна­
чало, что вода сошла и на земле поя-
вились растения. Но Ной не спешил
выходить из ковчега, он в третий
раз выпустил голубя. И тот уже не
вернулся. Значит, нашел себе место
для жизни, значит, вода спала.
Тогда Ной открыл верхнее окно,
сам посмотрел вокруг и убедился,
что вода ушла, земля появилась и
высохла. И тут Бог сказал Ною, что­
бы выходил он из ковчега, выводил
свою семью и всех взятых с собой
животных. Пусть они разойдутся
по всей земле, пусть плодятся и раз­
:-.1ножаются.
Наконец после многодневного
_о ребывания в ковчеге все семейс­
тво Ноя вышло на свободу, на твер­
дую землю. За ними вышли все жи­
вотные, скоты и прочая живность.
Первым делом Ной устроил жерт­
венник для воздания Господу Богу
благодарения за спасенные жизни.
Он взял из всякого скота чистого,
из вс~Х' птиц чистых и принес их
·шОkертвенник для сожжения. Бог
уловил приятный аромат жареного
мяса. Это ему понравилось и сказал Всемирный
Он про себя: «Не буду больше про­ потоп. Художник
клинать землю за человека, потому И К Айвазовский.
что помышление сердца человечес­ 1864г.
кого - зло от юности его; и не буду
больше поражать всего живущего".
Впредь во все дни земли сеяние и
жатва, холод и зной, лето и зима,
день и ночь не прекратятся».
И чтобы Ной поверил Богу, Он
попросил его взглянуть на небо.
Ной поднял голову и увидел
многоцветную радугу, вос­
сиявшую на небе. Она была
столь красива, что Ной не мог
отвести от нее глаз. И сказал
Бог, что радуга - это знаме­
ние завета между Богом и всеми
живыми существами на земле.
«И будет, когда Я наведу облако на
землю, то явится радуга в облаке; и Я
вспомню завет Мой, который между Ной выпускает
Мною и между вами, и между вся­ ворона и голубя.
кою душою живою во всякой плоти; Рисунок из
и не будет более вода потопом на средневековой Библии
истребление всякой плоти».
 .-tV\io•• *'
Jд .
.fi~~Jl"J'!t "Н'utflt~

щеnо украсмn. ~ПKJI" ~

:.. . ;,
f

Ветхий Завет

Вместе со своим семейством Ной расположился недалеко от

Араратских rop, куда причалил ero ковчеr. Ero род со временем
увеличился, и все говорили на одном языке, все понимали друr

друrа. «На всей земле был один язык и одно наречие,). Но'вот они
задумали построить rород, а в нем башню, наподобие столпа,
высотою до небес, которую было бы видно со всех концов земли.

и
стали люди собирать камни, Она росла не по дням , а по часам.
Строительство готовить кирпичи, обжигать Много людей участвовало в ее стро­
Вавилонской башни. их , укладывать в фундамент. ительстве , все радовались, что у них

Неизвестный Они многомууже научились . И баш­ получается необыкновенный вели­

художник ня поднималась все выше и выше. кий столп.

1__
IWt(O
1 ту

i.ue,
\. :'iot'Z'
,, 11
}~1

.)8);•
.,. ,о '
Q)tl)

~
,,.
1'
t ~
"

Господь Бог узнал, что люди
ст роят великую башню, и пошел
посмотреть, как у них это получа­
ется . Он очень удивился , когда уви -
дел огромное сооружение, которое
тянулось к небу. Совсем не понра­
вилас ь Богу эта затея. Люди снова
проявили гордость и тщеславие,
возжелав подняться к небу. С какой
целью? Почему не живется им спо­
кой но на земле?
И сказал Господь: «Вот один на­
род, и один у всех язык, они понима­
~т друг друга, но что они начали де­
лать? Такие упрямые и гордые, они
ни за что не остановятся, пока не
завершат задуманное». Бог не хотел
смертью наказывать людей, он ре­
шил воздействовать на них другим
образом - он смешал их языки.
И в один прекрасный день, когда
Л ЮДИ)IЫШЛИ к башне и взялись за
~j'Jоительные инструменты , что­
бы возводить стены еще выше, они
...
Строительство
Вавилонской башни.
Художник М. фон
Валькенборх
"
"
•
•
•
"
внезапно перестали понимать друг
друга. Никто ничего не мог делать.
Все работы остановились. Они
спустились с недостроенной башни
на землю, чтобы разобраться , что
случилось, но они стали ссориться,
пытаясь понять друг друга.
Господь Бог решил помочь лю­
дям, он заставил их разъехаться из
недостроенного города. Люди так
и поступили, они оставили свою
затею с постройкой башни и разъ­
ехались в разные концы земли . Рас­
селившиеся по земле люди стали
постепенно забывать свое родство,
у них появились свои обычаи, обря­
ды, образовался свой язык.
Недостроенный башня-город
получил название Вавилон, что оз­
начало «смешение». В этом городе
Господь смешал языки всех людей Строительство
и вынудил многих уехать в другие Вавилонской
земли. А Вавилонская башня так и башни. Английская
осталась недостроенной. .миниатюра. 1423 г.
53
 • 1 n11111

После Ноя жил еще один благочестивый человек, которого зва­

ли Авраамом. Он был очень богат, у него имелись большие стада
коров , верблюдов, овец , в его сундуках имелось много золота и
серебра. Авраам не был скупым, корыстным человеком. Он СТ"'
рался делать добро Богу и людям. И во всем слушался Господа.
Ка к-то Бог с каз ал Аврааму, что очень огорчает Его поведение
жителей городов Содома и Гоморры. И хочет Господь Бог истре­
бить их за греховность.

н
о в городе Содоме жил пле­ тогда спросил , а если в нем пр ожи­

мянник Авраама, праведник вает только 45 праведников? И опять

Гибель Содома Лот, человек благочестивый Господь сказал, что не погуби т та ­
и Гоморры. и добрый. И Аврааму не хотелось, кой город. И так в разговор е с Б огом
Фреска Троицкого чтобы Лот погиб со всеми нечести­ Авраам довел число пр авед н и ков до
собора в Переславле­ выми. Пошел Авраам к Богу просить 1О человек. Но тут уж Гос п одь Б ог н е

--
я бра

nъ.
Залесском. 1662 г. его о спасении людей.
Начал он так: « Неужели мило­
сердный Бог готов погубить вместе с
нечестивыми и праведника? А если в
выдержал «торгашеского» р азговор а

и ушел . И Авраам уш ел тоже.

А вечером в Содом п р ишли два
ангела. У ворот го р ода с и дел Л от.
этом городе живут 50 праведников? Он пригласил их к себе в дом, на ­
Бегство Лота. Их тоже погубить?» Господь отвечал, кормил, напоил и п р едложи л зано ­

Художник что не станет он губить город, если чевать. В этот момент пер ед домом
П -П Рубенс. 1622 г. в нем живет 50 праведников. Авраам Лота собралась толпа зл ых людей,
они требовали, чтобы он выдал им
двух незнакомцев, пришедших в их

город. Но Лот не захотел выдать гос­

тей разгневанной толпе. Он опасал­
ся , что людей, которым он обещал
свой кров, растерзают. И предложил
со бравшимся двух своих незамуж­
них дочерей.
- Но толпа бушевала. Пришед­
шие жители не хотели его слушать,

они грозились взломать дверь дома

и вывести непрошеных гостей на

расправу.' Лот остался непреклонен.
И вот тогда на его защиту встали ан­
гелы. Когда Лот вошел в дом , за ним
закрыли все засовы, а на людей, ок­
руживших его дом и бесновавшихся
перед дверями и окнами, внез апно

напала слепота. Пришедшие злые

л юди со стенаниями и плачем от­

ступили. 16
Тогда ангелы сказали Лоту, что­
бы он срочно уходил из дома со всем
своим семейством. Они объяснили
е му, что Господь, прогневавшийся
з а греховность на Содом и Гоморру,
послал их, ангелов, на землю истре­

бить всех жителей этих городов. Но

Лот медлил , не уходил, жалко ему
было расставаться с домом, нажи­
тым добром. Тогда ангелы взяли за
руки его, его жену и двух его доче­ БегствоЛота с семьей
рей и вывели из Содома. из Содома. Художник
- Спасай свою душу,- сказал А.Дюрер. 1509 г.
ему один ангел , - не оглядывайся
назад; и нигде не останавливайся в
окрестности сей; спасайся на гору,
чтобы тебе не погибнуть.
« Солнце взошло над землею, и
Лот пришел в Сигар. И пролил Гос­
подь на Содом и Гоморру дождем
серу и огонь с неба». Так исчезли с
лица земли два города, так погибли
все нечестивые жители этих горо­

дов. Жена Лота тоже погибла . Когда

они уходили, то ей очень захотелось
посмотреть, что стало с их городом.

Она обернулась назад и тотчас ста­

)6.
ла соляным столпом .

На другое утро благочестивый Наказание жены

Авраам посмотрел на те места, где Лота. Фреска
раньше были города Содом и Гомор­ Троицкого собора
ра, и увидел один только дым, под­ в Переславле­
нимавшийся к небу. Залесском. 1662 г.

55
Ветхий Завет

Иаков, родоначальник народа израильского, воспитывал две­

надцать сыновей. Среди них самым любимым был Иосиф,
скромный и почтительный юноша. Иосиф отличался от своих
братьев чистосердечием и простодушием, никогда не хитрил,
всегда говорил правду. Он знал, что остальные его братья час­
то обманывают отца. Иосиф же считал, что, поступая так, они
совершают большой грех, и не скрывал от отца неправильное
поведение своих братьев, за что они сильно его не любили.

о
Дети Иакова тец часто посылал Иосифа рассказывал. За это Иаков подарил
продают своего в поле , где его братья пасли ему красивое цветное длинное пла­

брата Иосифа. скот, принести им пищу или тье. Братья очень обиделись на отца ,
Худож1-tик воду. И отец всегда расспрашивал который их мало замечал , но еще
К. Д. Флавицкий. вернувшегося Иосифа, что делают большей нелюбовью воспылали к
1855 г. братья . Иосиф все чистосердечно Иосифу, жаждали наказать его.
 r ._,

Однажды Иосиф пришел к ним

и рассказал свой сон, якобы снилось
ему, что вяжет он снопы и его братья
вязали. Но вдруг его сноп поднялся,
а снопы братьев стали низко кла­
няться ему. Не понравился этот сон
его братьям, гневно кричали они на
Иосифа: не собираются они емукла­
-:~я-ться, пусть и не думает стать их

повелителем. Вскоре Иосифу при­

снился еще один сон, и он расска­

зал его отцу и своим братьям, якобы

солнце, луна и звезды поклонились
ему. Такой сон не понравился даже
отцу. Он также сказал Иосифу, что
не собирается ему кланяться, но
злобы на сына не затаил.
На следующий день отец от-
- правил Иосифа, как обычно, в поле,
принести пищу братьям. Иосиф на­
дел свое цветное платье и отправил­

ся к ним. Братья увидели его издали

и сговорились на этот раз убить его
и сбросить в яму. Отцу же решили
сказать, что дикий зверь напал на
него. И когда Иосиф подошел к ним,
они схватили его, сорвали с него
новое платье и голым бросили в ров,
решив убить его после обеда.
ла ему отомстить и пожаловалась Иаков узнает одежды
мужу, сказала, что раб Иосиф хотел Иосифа. Художник
соблазнить ее. Потифар поверил ей А. Н Новоскольцев.
и велел посадить Иосифа в тюрьму. 1880 г.
В тюрьме Иосифа приставили
служить в камеру, где находились

Когда они ели, то увидели вдали два служителя фараона - главные

двигавшийся караван. Тогда братья хлебодар и виночерпий. Они рас­
решили не убивать Иосифа, а про­ сказали юноше свои сны. Иосиф
дать его, получив за это деньги, кра­ тотчас разгадал их и сказал, что че­

сивое платье брата измазать кровью рез три дня виночерпия освободят,
животного и сказать отцу, что ди­ а хлебодара казнят. Так и случилось:
кий зверь напал на Иосифа и убил через три дня освободили виночер-
его. Они так и сделали: продали
Иосифа в рабство, а отцу сказали о
его гибели и показали окрашенное
кровью платье. Очень опечалился
Иаков о гибели своего любимого
сына, долго переживал.

Купцы между тем привели Иоси­

фа в Египет, там выгодно продали
статного юношу царедворцу фа­
раона Потифару. Иосиф был очень
исполнителен, все возложенные на

него обязанности выполнял исправ­

но. И через некоторое время он стал
смотрителем дома.

На Иосифа стала заглядываться Иосиф и жена

жена [I<:)Тифара. Она пригласила его Потифара.
..- ~-еебе, но Иосиф отказался стать ее Художник Г Рени.
любовником. Тогда женщина реши- 1631 г.
 ц(J tlO e:rQ llГflнtil)tl. М:Иuiа, 1 +
.ац;ша'Ь 1' Н~СС-10)1)' •НЩf
'tтн JIR:to хь.1nт1. lf 6ы.n.

--
t" 1m:iш
f ь cro
~
д.н•

Иосиф, толкующий
сны в темнице

заключенным

с ним виночерпию

и хлебодару.
ХудожникА. А. Иванов.
1827 г.

пия, и он снова стал прислуживать рый рассказал Иосифу свой сон: он

фараону, а хлебодара повели нави­ видел, как из реки на берег вышли
селицу. семь тучных коров, а за ними семь

Два года просидел в тюрьме тощих. И неожиданно семь тощих

Иосиф. И еще просидел бы, если бы съели семь тучных, но не стали от

не приснился фараону странный этого тучными. А затем приснилось

сон, который никто не мог разга­ ему, что на одном стебле выросли
дать. Тогда виночерпий вспомнил семь колосьев, тучных и спелых, но

Иосиф толкует сны об Иосифе и предложил фараону рядом выросли семь тощих колось­

фараона. Фреска пригласить его. Иосифа умыли, пе­ ев и пожрали они семь тучных.

П фон Корнелиуса реодели и привели к фараону, кота- Иосиф, немного подумав, отве­
тил: «Семь коров тучных - это семь
лет довольства и изобилия. Но эти
годы пройдут и наступят семь лет ·
голода. Уже сейчас надо наполнять
амбары зерном».
Это толкование понравилось
фараону, и он повелел поставить
Иосифа управляющим над всей зем­
лей Египетской. Иосифа одели в до ­
рогие одежды, дали ему колесницу,
tOllil
и стал он заниматься по всей земле
X'J, 8J,
RIJ.J)TИJ
lffl)}Щ
Египетской сбором хлеба. В каждом
городе он делал большие покупки,
так в те годы от одного зерна соби­
рали по горсти. Но вот прошли семь

,ml зажиточных лет, задули сильные

ветра, наступила засуха, прr~:шел

Ч ШI! голод. И тогда жители обратилй'е-ь- ~

l!Ы Х:' к фараону, моля его, чтобы дал он! J

t· ~и .u l\1
u ...
~·
.."." ..
,щес

им хлеба. Фараон направил всех к
Иосифу, который стал торговать на­
копленным хлебом.
Голод дошел и до земли Ханаан­
ской, где жили Иаков и его сыно­
вья. И отправились братья Иосифа
в Египет, чтобы купить хлеба. Они
пришли к управляющему земли
-imпетской, низко поклонились ему
и сказали, что пришли просить у
него хлеба. Они не узнали Иосифа,
а он узнал их и сурово обошелся с
ними. назвал их соглядатаями, вы­
ведывающими чужие секреты. Они
отрицали, говорили, что они люди
честные: «Нас, рабов твоих, двенад­
цать братьев; мы все сыновья одного
человека в земле Ханаанской, мень­
ший, Вениамин, с отцом нашим, а
одного не стало». Так Иосиф узнал,
что после его «смерти» у него поя­
вился еще один брат.
Тогда Иосиф повелел братьям,
чтобы они оставили в залог одного
из них, а сами шли домой и привели
к нему младшего брата. Он напол­
нил мешки братьев хлебом, вернул
им серебро, которое они привезли
на продажу, и отпустил . Приехав
домой, братья рассказали отцу, как
принял их управляющий фараона
и что приказал он привезти к нему
младшего брата Вениамина.
Когда был съеден привезенный
хлеб, отец сказал сыновьям, чтобы
они снова отправлялись в землю
Египетскую и купили пищи. После
долгих уговоров он разрешил им
взять с собой Вениамина, который
был его любимцем. И отправились
братья опять в землю Египетскую.
Когда они прибыли в Египет и
появились перед глазами Иосифа,
qн тотчас отметил, что они выпол­
нили его указ, привезли с собой
младшего брата. Тогда он распоря­
дился, чтобы приготовили обед, на
который он пригласил братьев. Бра­
тья очень испугались, подумали, что
это какая-то изощренная месть со
стороны египетского управляюще­
го. Hq ,ен успокоил их и привел из
.- ~ицы задержанного брата. После
обеда он велел наполнить их мешки
...
....• ............... .........
"
П'O.i.ct•~DIR-0 ·•
И ~in. On
;тде
ъ
зерном и снова не взял в уплату се­
ребро. В мешок Вениамина он велел
тайно подложить свою серебряную
вазу. Когда братья отправились в об­
ратный путь , он велел нагнать их
и обвинить в краже. Так все и было
сделано. Их нагнали, потребовали
развязать мешки и обнаружили се­
ребряную вазу. Всех братьев снова
привели к Иосифу.
Они были очень удручены слу­
чившимся, они не хотели кражи и
просили отпустить хотя бы Вени­
амина, любимого сына отца Иако­
"('Ъ nu
ва, иначе он умрет от тоски , так как
ъ До
потерял уже одного любимого сына.
От таких слов дрогнуло сердце еги­
петского управляющего, зарыдал он
и признался, что он Иосиф, их брат,
которого они продали в рабство.
Братья были в великом смущении , " ..".
но Иосиф чистосердечно простил
их, а потом они обнимались и вмес­
....
1ефон
"
."
те плакали. Иосиф наделил их мно­
гими дарами и отпустил домой .
Вместе с братьями послал Иосиф
колесницы, чтобы привезли они
стареющего отца в землю Египет­
скую. Иаков очень хотел увидеть
своего сына перед смертью и со
всем своим большим семейством Иосиф открывается
и домашним скарбом отправился в братьям. Художник
далекий путь. Ф.-П Брюдер
ь
lt)p!"OIJOMЪ ДOJ!I'fi
 ЖИЗНЬ МОИfЕЕЯ
- Египетские фараоны хорошо помнили, какую великую услугу
оказал им Иосиф, и израильтянам - потомкам Иакова, долгое
время жилось в Египте хорошо, их никто не притеснял. Но взо­
шедший на трон новый фараон стал бояться усиления влияние:
израильтян, ему казалось, что они чрезмерно размножаются и

в конце концов могут вытеснить египтян. Он решил погубить

«чужеземцев» чрезмерной работой. Но это не помогло, израиль­
_ ) тян становилось все больше. Тогда он приказал умерiцвлять
(
всех детей израильтян мужского пола.

Вскоре на берегу показалась

в
это время в одном благочес­
тивом семействе израильтян
родился мальчик. Он был
прекрасен , и мать с ужасом думала
дочь фараона со своими служанка-
ми и рабынями. Она увидела в камы­
шах корзинку и приказала одной из

--
о том , что египтяне убьют его. Три рабынь принести ее. Когда корзинку
месяца она скрывала существова­ вскрыли , то все увидели плачущего
rr и

-
~UE· ние ребенка . Но мальчик развивал­
ся и стал подавать голос . Это было
опасно для семьи . Тогда она реши­
мальчика. Он был очень хорошень­
ким , и дочери фараона стало его
жалко. Она догадалась, что кто-то
ла подкинуть его. Женщина спле­ из израильтянских женщин подки-

ла корзинку, обмазала ее снаружи нул его. Дочь фараона решила взять

смолой и положила туда малыша . малыша с собой. В этот момент к
~\.~ Она отнесла корзинку в пустынное ней подошла девочка и спросила, не
tб Нахождение место Нила, где часто купалась дочь нуждается ли она в кормилице для

Моисея дочерью фараона, и спрятала ее в камышах. мальчика. Та ответила, что корми­

фараона. Художник Женщина оставила там свою дочь лица ей нужна. И тогда девочка при­
К. Д. Флавицкий наблюдать, что будет дальше . вела к ней свою мать. Так у ребенка,
которого назвали Моисей, что оз­
начало « взятый из воды», появилась
кормилица - собственная мать.
Хотя Моисей вырос в семье фа­
раона, он посещал места, где жили

израильтяне. Он видел, что их не- ·

справедливо притесняют, всячески

обижают. Однажды он обратил вни­

мание на то, как один египетский
надсмотрщик нещадно бил изра­
ильтянина. Моисей заступился за
несчастного и убил надсмотрщика..:
Он испугался содеянного и закопал
тело в песок.
1ro В другой раз Моисей увидел ,
~
как дерутся два израильтянина. он­
хотел остановить их, но один из

них ему сказал: «Уж не хочешь ли

ты убить меня, как убил того еги­
петского надсмотрщика?» Мgисей
понял , что ему надо скрыватЬсж:--....6()!
Если об этом знают простые люди,; ~Ы
Ветхий Завет

Едва фараон отпустил народ Израилев из Египта, как тотчас

пожалел об этом. Кто же будет работать на египтян, кто будет
сеять , собирать урожаи , строить дворцы, дома, улицы? Как
обойтись без дешевой рабочей силы? И фараон решил сам от­
правиться в погоню за ними. Воины фараона оседлали коней,
запрягли колесницы, взяли в руки оружие и во главе с фарао­
ном помчались по пустыне вслед за израильтянами.

г
осподь, как и обещал, всячес­ туда и шли израильтяне. Они уже
ки помогал Моисею вывести приблизились к морю и р адовалис ь
народ Израилев в Землю обе ­ предстоящему омовению, когда ус ­

тованную. Но идти надо было по лышали сзади крики, стук колес и

жаркой пустыне. Люди страдали топот множества коп ы т. Они огля ­

от жары , голода , жажды, но упорно
двигались вперед. Днем Господь шел
Исход евреев впереди в виде столпа облачного ,
из Ег ипта. а ночью превращался в столп ог­
Художник Рафаэль ненный. И куда направлялся столп,
нулись и в ужасе увидели п р ибли ­
жавшееся к ним огромно е войско.
Куда деваться беглецам, впер е ­
ди Чермное мор е (Красное), сзади
враги . Из р аильтяне об р атились к
 Гибель фараона и
его войска в Чермном
море. Художник
Л Кранах Старший.
1530 г.

•
"

Моисею с воплями , что он хочет ними по дну морскому направилась

уморить их всех в пустыне или что­ конница фараона.

бы фараон перебил их всех. В от­
чаянии они кричали ему, лучше бы
им было остаться в Египте, где они
жили как рабы, чем умереть в без-
- водной пустыне. Моисей успокаивал
Страшно стало израильтянам ,
неужели фараон настигнет их? Но
Моисей подошел к берегу и снова
простер свою руку в сторону моря. И
тотчас две огромные стены воды со­

их. Он помнил заповеди Господа и шлись друг с другом. Глубокие воды

говорил своим сородичам, что Бог сомкнулись над головами египтян.

не оставит их, Он им поможет. Едва И погибли фараон и все его конное

произнес он эти слова, как вдруг войско. А Моисей повел народ Изра­
столп облачный, который двигался илев дальше, к Земле обетованной. Моисей и огненный
впереди, повернулся назад, двинул­ столп. Художник
ся по направлению к приближав­ Я. Тинторетто.
шейся коннице. 1588 г.
И тотчас перед войском фарао­
новым потемнело небо, задул ветер,
поднялась пыль. Воины ничего не
видели впереди и вынуждены были
остановиться. Теперь между изра­
ильтянами и египтянами была стена
из пыли и мрака. Моисей восполь­
~овался моментом. Он подошел к
морю и сделал так, как повелел ему

Господь. Он простер руку свою в

сторону моря, и неожиданно рас­

ступились глубокие воды, стали сте­ Молитва Моисея

ной по обе стороны, и протянулась после перехода
по дну дорожка. И прошли сыны Из­ израильтян
раилевы по дну морскому на другой через Красное
берег, tIИ один не погиб. Вышли они море. Художник
"'ИзlVlоря, обернулись и увидели, что И. Н Крамской.
1 пыльный столп исчез, и следом за 1861 г.
nрнг-

фицi'
Сорок дней и сорок ночей отсутствовал Моисей. Все это время
он провел на горе Синай, вел разговоры с Богом. А народу Из­
раилеву надоело его ждать. Им нужен был новый проводник,
который, как Моисей, шел бы впереди и показывал им дороР'
в Землю обетованную. И обратились они к Аарону, старшему
брату Моисея, попросили его, чтобы сотворил он им изваяние
языческого бога, которому они поклонялись бы.

А
арон не стал спрашивать
позволения у Бога, а уступил
желанию народа Израилева.
Он сказал, чтобы все женщины при­
несли ему свои золотые украшения.
другой день все поднялись рано, на­
дели праздничные наряды. На жерт­
веннике Аарон совершил всесо ­
жжение. После все стали есть, пить,
танцевать вокруг золотого тельца и

И все женщины вынули серьги из хвалить Аарона за появление у них

Моисей и скрижали. ушей , сняли кольца с рук, ожерелья красивого золотого бога.
Художник д. Рибера. с шеи и принесли Аарону. Он развел Все это увидел Господь, вос ­
1638г. огонь, расплавил принесенное ему седавший на горе Синай, очень
золото и отлил его в форме золото­ огорчился и сказал стоявшему ря­

го тельца. дом Моисею, чтобы он торопился,

Перед отполированным ярко спускался вниз к своим людям, ибо
сиявшим на солнце тельцом он пос­ творят они опять неправедное дело.

Моисей на горе Синай. тавил жертвенник. Все собрались, «Развратился народ твой,- сказал
Художник смотрели на него как на чудо. Аа ­ Он Моисею,- который ты вывел из
Ж-ЛЖероме. рон пообещал на следующий день земли Египетской». Господь был го­
1895 - 1890 гг. устроить большой праздник. На тов истребить весь народ, но Мои-
сей стал умолять Господа не делать
этого, так как не от зла творят они
это, а от многого незнания и отсутс­
твия у них настоящего поводыря.
Долго уговаривал Моисей Госпо­
да, вспоминал верных благочести­
вых сынов, которых породил народ
Израилев. Наконец сменил Господь
гнев на милость. Убедил его Моисей,
что не надо жестоко наказывать за­
блудшие души, лучше их исправить.
Спустился Моисей с горы Синай с
двумя скрижалями, на которых с
обеих сторон были записаны за­
коны Господа, по которым должен
был жить народ Израилев. Но когда
он приблизился к своему стану и
увидел танцующий вокруг золото­
го тельца народ, то воспламенился
гневом, не меньшим, чем Господь.
Бросил он от огорчения скрижали
на зe:i:i)Iю и разбил их. Затем пoдo ­
-rnell к жертвеннику, схватил золото-
го тельца и бросил его в костер.
Моисей спросил Аарона: « За­ Поклонение золотому
чем ввел ты их в великий грех, за­ тельцу. Художник
чем соблазнил золотом?» Ответил Н Пуссен. 1630-е гг.
Аарон, что народ сам попросил его
создать ему нового бога, так как Мо­
исей пропал неизвестно куда и не
было у них поводыря.
Тогда Моисей решил отделить
тех, кто признает Господни законы,
от тех, кто не признает их. Встал он
у ворот стана и сказал: «Кто Госпо­
день, подходи ко мне!» И собрались
возле него все сыны Левиины, ко­
торые не хотели служить золотому
тельцу. Но были и такие , которые
отказались повиноваться приказам
Моисея, тогда сыны Левиины взяли
в руки мечи и убили всех тех, кто
хотел служить золотому тельцу.
После этого Моисей поднялся
на гору Синай и сказал Господу, что Моисей разбивает
сыны Израилевы искупили кровью скрижали. Художник
свою вину. И Господь сказал, чтобы Рембрандт. 1659 г.
вел он народ дальше.
65
-

В то время, когда сыны Израилевы двигались из Египта в Землю

обетованную, жил в Месопотамии провидец и предсказатель
Валаам. О нем говорили, что как он скажет, так оно и будет. И ес­
ли он кого благословит, тот будет благословен, кого проклянет,
тот будет проклят. Об этом знали моавитяне. Знали они также
и о том, что недалеко от них на равнинах Моава остановились
сыны Израилевы. И это очень не нравилось моавитянам. Они
опасались, что народ Израилев истопчет все в округе и им нечем
будет кормить свой скот.

о
тправил царь моавитян Ва­ им остаться у него переночевать, а

лак к Валааму послов, чтобы сам отправился к Господу, спросить

предсказатель пришел к ним совета, как быть ему. Господь отве­
и проклял сынов Израилевых. Услы­ тил, чтобы он поутру запрягал свою
шали бы они это страшное прокля­ ослицу и вместе с послами отправ­

тие и ушли бы с земли Моавитской. лялся к царю Моавитскому.

Валаам выслушал просьбу послов и На следующее утро Валаам за­
сказал, что ему надо спросить сове­ пряг ослицу, сел на нее и отправил­

та у Бога. Послы остались ждать, а ся с послами к моавитянам. И вдруг

Валаам рассказал Богу, что пришли ослица увидела Ангела Божия с об­
к нему послы из земли Моавитской наженным мечом и свернула с доро­

Ангел и Валаам. и просят его проклясть народ Из­
Художник Г. Яг ер раилев. Господь выслушал Валаама
и сказал ему, что народ этот про­
клинать нельзя, так как он благо­
словен.
На другой день Валаам ответил
послам, что Господь Бог не хочет,
чтобы он шел с ними и проклинал
народ Израилев. Послы покинули
его, пришли к своему царю и рас­
сказали все, что передал им Валаам.
Опечалился Валак и решил послать
к Валааму более именитых послов.
ги. Валаам стал бить ослицу, пыта­
ясь возвратить ее на прежний путь.
И снова впереди появился Ангел, и
ослица не могла пройти, и принял­
ся Валаам во второй раз бить ее. И
опять Ангел мешал им двинуться в
путь дальше. Ослица легла под Ва­
лаамом , и он в третий раз принялся ·
бить ее палкою. Тогда заговорила
ослица человеческим голосом: «Что
я тебе сделала, что ты бьешь меня?»
Валаам ответил ей, что бьет ее по­
тому, что она не выполняет его при­

Он напутствовал их, чтобы они казаний.

не только пришли и просили его
о проклятии, но и пообещали ему
Валаам и ангел. дать все, что он ни пожелает.
Рисунок из И снова в доме Валаама появи­
нюрнбергской Библии лись послы. Они передали ему про­
сьбу царя Валака и пообещали дать
ему все, что он ни пожелает, даже
И тут Валаам увидел на дороге
Ангела с обнаженным мечом. И все
понял. Ангел стал его укорять за то,
что он бил ослицу три раза. Ведь­
если бы ослица не свернула с доро­
ги, то он убил бы Валаама . Так что
ослица спасла ему жизнь.

полный дом серебра, пусть только Покаялся Валаам, признап, свой

поскорей идет с ними и проклянет грех и сказал, что готов вернут-r;~..,..­
народ Израилев. Валаам предложил домой. Но ангел ответил, чтобы он!

66
шел вместе с послами дальше и на
месте не проклял, а благословил бы
народ Израилев .
Kqi;дa они прибыли на место, к
"'flaJraaмy навстречу вышел царь мо­
авитян Валак и просил предсказа-
теля проклясть прибывших в его Валаам и ослица.
землю людей. Но Валаам прежде об­ Художник
ратился к Господу, и Господь велел Рембрандт.
ему трижды благословить сынов Из­ 162бг.
раилевых. Валаам так и сделал. И на­
жил себе врага в лице царя Валака.
,1 U'й!1( 1 . J;1", )'}1Ьt_,, u tc;
i.lt, no1~~ U RЫЙ1 Ч'Г t.тио no ero Arpивofi •Uи't 1
o:iepli'FИJ'O otrh хох .it ~ я: ~аа •1> н t1е00Аш1 у .нщу.
tBN1Ut'11111 l:'IЫXO:t·• Ji:J:i> Ою, ь •н·а tia;a:o ,(Ь.1<1ть И бw.a·r,
-о С'еВ.•ОУ . МП..~'f'А~,
f)RЪ ~;,.
i, .aiu
t't> ~"'

ете 1
А•
.l;f.
САМСОН
t) 8'0Т0рu11н•

И Д.АЛИДА
a111.t1;J't
~ъеюя.
KЩ!tJ;\'J"'Ji.
~ 1ie-r1,
ТЪС<m. ~ Самсон. Художник
Pitvme,
Ф. Лейтон. 1858 г.
____.,
Самсон с детства поражал окружающих своей силой. Когда
настало время жениться, то по пути к невесте он увидел моло­

дого льва, не побоялся его, схватил в свои объятия и задушил.

Однажды он одной ослиной челюстью убил тысячу 'врагов,
филистимлян. Как-то заночевал он у одной филистимлянской
блудницы. Прознали об этом жители и решили его убить. Всю
ночь караулили его. А он в полночь вышел к городским воротам,
схватил их и унес высоко в горы. Филистимляне боялись его,
но жаждали уничтожить.

с
Самсон побеждает амсон был силен , красив филистимлянка по имени Далида,
льва. Художник и любил разных женщин. красивая, но коварная. Прознали о
...... Ф. Хойс. 1842 г . Особенно увлекала его одна любви Самсона к Далиде богатые

......
Фирма

юе сиг :
филистимляне , и в его отсутствие
наведались к ней. Они просили ее
llнt; Э..tt•
выведать у Самсона, в чем его сила.
ня,

., въ.

За это обещали дать ей много се­

ребра.
Далида согласилась, и когда при- "'";.
шел к ней Самсон, принялась вы-

\ОIЩ. '""'
пытывать у него, в чем его сила. Он .."
'l'\t!l'Jtl
• Ц1uЬlit Аt!ПЬ --..
сказал, что его надо связать семью
l.Дt."1Ji11, ;,..&& ~801'~ -
аать ··~pro· сырыми нитями тетивы, и тогда он
чуть

ьнtt р станет как прочие люди . Далида со­

"" . общила об этом богатым филистим­

лянам , и они сразу принесли ей сы­
рые нити тетивы и оставили у нее в

доме одного своего человека, чтобы

он наблюдал. И когда Самсон уснул,
Далида связала его этими нитями и
крикнула: «Самсон, проснись, фи­
листимляне на тебя идут». Он вско­
чил и как ни в чем не бывало легко

n. ГОА"'
порвал эти нити.
р уба:а
Далида очень обиделась на него,
поняв, что он обманул ее. и снова
•еСО.18 8

пристала к нему с расспросами, в

... . "
см рта1
чем его сила и как сделать, чтобы
, 1~1°'1")/IП

он потерял ее. На этот раз Самсон-·

llTtlM'I.

сказал ей, что надо связать его но­

выми веревками, и тогда он сделает-

:ml
-
ся бессилен, станет как все прочие
люди. И снова в соседней к~~:~шате Р
r чmи спрятался соглядатай и снова , el'(~ ..._
I EIЫX' Самсон уснул, Далида связала его.!

1"1 J..L ...... ."

,щео

··~
 ao.1.oatвi11 ·О с •
И Тfitь OR"lo
рааече"rы еъ •и
llo 1ц,pv(-h er

·тд

И снова она крикнула, что идут фи­ уже не мог скинуть набросившихся Самсон иДалида.
листимляне. И на этот раз Самсон на него филистимлян. Они жестоко Художник Ван Дейк.
быстро вскочил и легко разорвал поступили с ними - выкололи ему 1625 г.
веревки как нити. глаза, сковали цепями и бросили в
Так обманывал он Далиду не­ дом узников. Там он сидел долгое
сколько раз . Но она не отставала от время. И за это время его волосы вы­
него, очень ей хотелось получить росли.

обещанные деньги. Наконец Сам­ Наконец богатые филистимля­

сон не выдержал и признался ей, не захотели увидеть его унижение.

что он назорей Божий, что бритва Самсона привели в один богатый

не касалась его головы. И вся сила дом с колоннами. Кругом сидели
его в волосах. Если их остричь, то мужчины и женщины, все смотрели

он ослабеет, станет как все обычные на ослепшего богатыря. А он попро­

люди . сил одного отрока подвести его к

Далида поверила, что на этот колонне, чтобы удобнее стоять воз­

Р.аз он сказал ей правду. Она тай­
но пригласила богатых филистим­
лян, сообщила им, что знает тайну
Самсона, и просила их принести ей
Деньги. Филистимляне дали ей обе­
ле нее. Отрок подвел его к колонне.
Самсон поднял голову к небу и
попросил Господа наделить его пре­
жней силой. Затем он схватил рука­
ми две колонны и резко сдвинул их с

щанное серебро. На этот раз, когда места. И моментально дом обрушил­

вернулся Самсон, она усыпила его и ся на всех, кто пришел посмотреть

позвала человека, чтобы он остриг на Самсона. Погиб и сам Самсон.

его Г~JJову. После этого Далида сно- Люди говорили, что в этот раз он Плененный Самсон.
--ва-~·икнула: «Самсон, филистимля­ убил столько филистимлян, сколько ХудожникА. Караччи.
не идут н а тебя!» Он проснулся, но не убивал за всю свою жизнь. Ок. 1595 г.

ь
&а ,. "_...... ,, •••••••••••••••••••••••• lJllЗIJЫ'l.'Ь Фр,у•нv-~ ",, 1н1ош, •Hlif>Ь<•v>l.l.u 1uргово~1ъ ;.1,•H!'fi
 1Рее 1

ДАВИД И ГОЛИАФ
Среди филистимлянского войска был один неустрашимый си­
лач, великан rолиаф. Он носил на теле чешуйчатую кольчугу, на
голове медный шлем, за плечами медный щит, а в руках держал
тяжелое копье. С ним рядом находился оруженосец. И когда Ф~
листимляне сошлись с войском израильским, чтобы разрешить
многолетнюю вражду, то выпустили вперед Голиафа.

н был очень грозен, никого Слышали его крики иЗраильтя­

о и ничего не боялся, ходил не, но не знали, как им поступить.

вдоль своего войска, гром­ Не было у них в войске подобного

ко кричал , похвалялся своей силой, силача. Сорок дней и сорок ночей
гремел оружием. Он был такой мо­ похвалялся Голиаф своей силой,
гучий, что, казалось , нет на земле всячески поносил израильтян и

человека, который сумел бы побе­ грозился всех уничтожить.

дить его. Еще злобнее и сильнее он
кричал в сторону израильтян, при­
зывая их сразиться с ним: «Если ваш
воин убьет меня , то филистимля­
не станут рабами израильтян, если
Юный Давид, будущий царь Из­
раиля, который принес своим брать­
ям еду, услышал похвальбу гиганта
Голиафа. Он был очень молод, но
отличался крепостью мышц и ни­

Давид и Голиаф. я убью его, то израильтяне станут чего не боялся . И еще услышал он от
Художник Тициан. рабами филистимлян. Все будет по израильских воинов, что того, кто

Ок. 1543-1544 гг. справедливости». убьет Голиафа, израильский царь

наделит великим богатством и вы­
даст за него свою дочь.

Давид спросил своих братьев, не

сразиться ли ему с Голиафом. Братья
тотчас рассердились на него, ска­

зали, что ему надо пасти овец, а не

сражаться. Но слова Давида услыша­

ли другие воины и доложили о нем

предводителю Саулу. Тот призвал к

себе Давида. Юноша рассказал Са­
улу, что с детства пасет овец и не­

редко вступал в схватку с дикими

зверями, разрывая голыми руками

льва, медведя. У Саула не было дру­

гого выбора, надо было отвечать
на вызов Голиафа, он отдал юноше
свою кольчугу и шлем. Давид приме­
рил снаряжение, но потом отказал-

ся от него. Он взял свой посох, пра­

щу, пастушескую сумку, наложил в

нее камней и вышел перед войском­

израильским.

Голиаф с презрением посмотрел

на юношу в пастушеской одежде. Он
крикнул: «Зачем ты идешь rщотив
меня с палкой , разве я собака»? ';lJ;a"- ....._
вид отвечал ему: «Ты идешь против!
 . -- - ,
меня с мечом и копьем и щитом , а я
иду против тебя во имя Господа." и
я убью тебя, и сниму с тебя голову
ТВОЮ».
Очень обозлился Голиаф, услы­
ЦiаВ такие обидные слова, и приба­
вил шагу. Они сближались, готовясь
к яростной схватке. Голиаф был уве­
рен в своей победе, он ничего не бо­
я·лся и только страшно улыбался, но
юношу не пугал его зверский вид.
Когда расстояние между ними
сократилось до полета стрелы, Да­
вид о~устил руку в свою сумку, взял
-осrтуда камень потяжелей и вста­
вил его в пращу. Он прицелился и
Давид и Голиаф.
i€
Художник ' t10
О. Гентилески
-- r: '
выстрелил. Камень попал прямо в
лоб великану. Он не удержался на
ногах и рухнул на землю. Такого не
ожидали ни филистимляне, ни из­
раильтяне.
Давид подбежал к Голиафу, тот Давид и Голиаф.
не шевелился, он был мертв. Давид Художник Рафаэль
взял его меч и отсек ему голову. На­
блюдавшие за этой сценой филис­
тимляне пришли в ужас и побежа­
ли. Войска израильские стали их
преследовать. Они с победными
кликами вступили в лагерь врагов
и разграбили его. А Давид вместе с
отрубленной головой Голиафа три­
умфатором вошел в Иерусалим.
71
• fll

Ветхий Завет

А
Десятого сына израильского царя Давида назвали Соломоном,
что означает «мирный». О его детстве и воспитании ничего
неизвестно. Но когда пришло время умереть его отцу, царю Да­
виду, то престол он завещал Соломону, как самому способно:м:уf
самому толковому среди многих его детей. «И затрубили трубы
и весь народ закричал: да живет царь Соломон».

доброе, чтобы справедливо судить

п
осле воцарения Соломон
принес большую жертву Гос­ и управлять многочисленным на­

поду, и Господь явился ему родом израильским. Господь по­

ночью и спросил: «Что дать тебе? »
Молодой царь ничего не хотел для
Соломон на троне. себя, не нужно ему было ни славы,
Фрагмент. ни богатства, он просил только од­
Художник Н Пуссен ного - дать ему сердце разумное,
обещал. И тогда в Иерусалиме перед
Ковчегом Завета Соломон произнес
благодарственную молитву и устро­
ил большой пир для многих своих
слуг и подданных.

Соломон обладал здравым суж­

дением , отличной памятью, обшир­
ным запасом знаний, немалым тер­
пением. Он внимательно выслуши­
вал людей, вникал в их ситуации,
помогал мудрым советом. И шири­
лась слава о его мудрости и спра­

ведливости.

Неслучайно самой важной обя -

занностью, которую с первых дней
правления он возложил на себя, ста-
ла судейская деятельность. Он сде­
лал у своего дворца специальный
притвор с престолом, на котором

восседал. И в этот притвор прихо­

дили люди, желавшие рассудить их.

Соломон никому не отказывал, и

слава о его праведном суде быстро
распространилась по всему Иеру­
салиму.

Жили в Иерусалиме две молодые

женщины, у каждой было по груд­
ному ребенку. Они ютились в одной
комнате и спали вместе со своими

детьми . Однажды во сне одна из них

случайно задавила своего ребенка,
и он умер. От отчаяния она взяла у
спящей соседки живого младенца-
и положила его на свою кровать, а

ей подложила своего, мертвого. На­

утро вторая женщина увидела возле

себя мертвого ребенка и не за~5)Тела

!
признать его за своего. Она обви'fiи"•
ла соседку в обмане и подлоге.
-.....
1

"

Но первая женщина , которая
случайно з адавила своего ребенка ,
не хотела признаваться в содеян­
ном, не хотела отдавать живого мла­
денца. Долго они спорили , обвиняя
друг друга в разных прегрешени­
ях, но так ни к какому выводу и не
пришли. И по совету добрых людей
QТправились они к молодому царю
Соломону, чтобы он разрешил их
спор.
Соломон выслушал каждую , ни­
чего не сказал им и попросил слуг
принести ему меч. « Мое решение
такое,- сказ ал он. - Вас двое, живой
ребенок один. Рассеките его попо­
лам, :~;r .пусть каждая утешится его
·•rю:Jrовиной » .
Одна женщина сказала: « Отдай-
•"
"•
"
•
те ей этого ребенка живого и не Суд царя Соломона.
умерщвляйте его »·. А вторая ска з ала : Художник Н Ге.
« Пусть же не будет ни мне ни тебе , 1854г.
рубите » .
Соломон тотчас догадался , кто
мать живого ребенка и кто та обман­
щица , которая забрала его себе. Он
ска з ал своим стражникам: « Отд айте
ребенка той женщине , которая не
хотела его смерти. Она настоящая
мать ребенка».
Все израильтяне узнали об этом
решении Соломона. Добрые возра­
довались и полюбили своего мо­
лодого царя за справедливость , за
праведный суд еще больше, а злые ,
нечестные испугались , поняли , что
при таком мудром судействе любой
порок будет наказан.
73
{
 1n
ЕСФИРЬ И
u
ЗЛОБНЫМ АМА
Как-то персидский царь Артаксеркс устроил пир для своих под­
данных. Он угощал мужчин , а его жена Астинь , славившаяся
красотой , - женщин . Решил Артаксеркс похвастаться перед
своими гостями красотой своей жены и велел привести ее, а
/
она не пришла. Не послушалась приказа своего мужа. Очень
прогневался царь и решил ее наказать , так как опасался, что

многие персидские жены , прослышав о неповиновении Ас­

тинь, начнут также противиться воле своих мужей. Он прогнал
Астинь и решил Завести себе другую жену.

вилонского царя Навуходоносора .

Когда стали собирать со всего царс­
тва красивых девушек , то Есфирь
тоже забрали и привели в царский
дворец. Увидев ее , Артаксеркс уже
не хотел смотреть на других. Он ве ­
лел принести ей красивые одежды
и поместить в женскую половину

дворца . Мардохей наказал Есфири

молчать о своем иудейском про ­
исхождении , так как опасался, что

если Артаксеркс узнает, что Есфирь

израильтянка , то не поздор овится

ни ей ни ему.
Царь полюбил Есфирь и сделал
ее первой женой . Между тем Артак­
серкс назначил управителем дворца

некоего Амана, человека злобного и

завистл ивого, все слуги и приврат- ·

ники при его появлении должн ы

были падать ниц. Но гордый Мар ­

дохей не желал почитать его. Аману
донесли , что Мардохей израильтя­
нин. Аман решил уничтожить его, а
заодно и всех израильтян, живших

в персидском царстве . Он сказал

к
Есфирь. расивая и зраильтянка Ес­ царю, что люди из р аильские жи ­

Художник фирь в раннем детстве ли­ вут по своим законам, не почита ­

А.Кастаньо шилась своих родителей , и ее ют царя персидского, их надо все

воспитывал дальний родственник уничтожить. Артаксеркс одобр ил

Мардохей, который з анимал долж­
ность привратника при дворе царя
Артаксеркса. Мардохей был иудеем,
его вместе с другими пленниками
забрали из Иерусалима воины ва-
затею Амана.
Узнал об этом Мардохей, очень
встревожился . Через служаi;I~Ж он
передал Есфири об угрозе, нав:йе"- -
шей над ними. Тогда Есфирь решила!

74
действовать. Она сообщила царю
о своем желании приготовить для
него пир и просила его пригласить
на него также Амана . Аман между
тем решил повесить Мардохея и на­
шел для этого подходящее дерево.
Накануне пира Артаксеркс изу­
чал книгу записей , в которую за­
"исывались все добрые дела. В ней
было отмечено, что Мардохей спас
царю жизнь, так как двое евнухов
замышляли его убить. В этот самый
момент к царю пришел Аман про­
сить разрешения повесить Мардо­
хея. Тогда Артаксеркс спросил его,
что дал бы он человеку, к которому
царь испытывает благорасположе­
ние. Аман подумал, что речь идет
о нем, и сказал , такому подобает
царское одеяние и царский венец.
Артаксеркс тотчас приказал слугам
отыскать Мардохея , одеть его со­
ответствующим образом, вывести
на площадь и объявить о царской
милости.
Аман понял свою ошибку и с тя­
желым чувством отправился на пир,
устроенный Есфирь. Во время пира
царь спросил ее, какое у нее самое
заветное желание. И Есфирь отве­
тила, что хотела бы больше всего,
чтобы даровали жизнь ей и ее на­
роду, чтобы не грозила им погибель.
«А кто же желает погибели тебе и
твоему народу?» - поинтересовал­
ся Артаксеркс . Есфирь у ка з ала на
Амана.
Страшно разгневался царь, ушел
с пира . А Аман бросился к ногам Ес­
фири, умолял о прощении . В это
время в зал снова вернулся Артак­
серкс и увидел Амана , распростер­
того у ног Есфири . Он воскликнул:
«Даже насиловать царицу хочет в
доме у меня! » Один из евнухов доло­
жил царю, что для Мардохея , спас­ 16
шего жизнь царю, Аман приготовил
дерево для повешения. Тогда Артак­ Есфирь обличав~
серкс распорядился, чтобы на этом Амана. Художник
дереве повесили самого Амана. Е. Норманд
)6.
Ветхий Завет

На следующей
СУСАННА И
странице вверху:

ЛЖИВЫЕ СТАРЦЫ
Сусанна и старцы.
Художник
Я Тинторетто.
Ок. 15б0г.

Один богатый человек по имени Иоаким жил в Вавилоне. У него

имелся прекрасный дом, обширный сад, и была у него жена,
которую звали Сусанна, женщина молодая, красивая, которая
верила в Бога. Иоаким среди вавилонян считался не то:Лько са­
Целомудрие Сусанны. мым успешным, но и самым знающим человеком. К нему в сад
ХудожникЛ Лотто. часто приходили зажиточные горожане, чтобы побеседовать,
1517 г. услышать совета, поделиться своими новостями.

в
саду часто прогуливалась и
отдыхала Сусанна. Обычно
она ждала , когда все гости

уйдут, не желала смущать их сво­

им появлением. Как-то в полдень к
Иоакиму пришли двое назначен­
ных судей из числа старейшин. Хо­
зяина в доме не было, и они решили
дождаться его в саду. Они увидели
прогуливавшуюся Сусанну и залю­
бовались ею. Оба неожиданно вое-
пламенились желанием, им захоте­

лось соблазнить ее. Они спрятались

в зелени и стали наблюдать за ней.
Сусанна между тем решила ис­
купаться . Она была уверена, что в
саду никого нет, и велела служанкам

закрыть ворота . Служанки заперли

ворота и отправились за мылом и

маслом. Старцы дождались их ухода

и незаметно подкрались к сидевшей
на скамейке Сусанне. Они стали го­
ворить ей , что она им очень пон­
равилась, что хотят ее любви и что
ей лучше отдаться каждому. А если
она откажет им, то они изведут ее,

расскажут, что у нее был юноша, по­

этому она и отослала служанок.

Возмутилась Сусанна, поняла,

что если она откажет им, то они ок­

левещут ее и тем самым погубят. но­

если она изменит мужу с ними, то

сама не захочет жить. Сусанна за­

кричала, призывая своих служанок,

но их не было. СтарейшинЦI _тоже

закричали, они побежали к ворота~ .......
и открыли их.
)
1
 ..,

В саду собрался народ. Люди

стали слушать двух выбранных су­
дей, двух уважаемых старейшин. По
их рассказу выходило, что Сусанна
предавалась незаконной любви в
саду с юношей, и они застали ее за
этим мерзким деянием. Люди по­
верили судьям и осудили Сусанну
~2-прелюбодеяние на смерть - з а­
биванием камнями. Ее схватили и
повели на расправу.

В это время к людям подошел

пророк Даниил. Он остановил тол­
пу и спросил, куда ведут девушку и

в чем она провинилась. Ему со слов

старейшин все рассказали. Тогда
Даниил велел всем вернуться в сад ,
чтобы на месте все выяснить. В саду
_ пророк Даниил спросил старейшин,
под каким деревом Сусанна преда­
валась любви. Один старец ответил:
«Под мастиковым », а другой: « Под
зеленым дубом».
Так Даниил уличил их во лжи,
назвал обманщиками , свидетельс-
твующими против невинной. Люди
поняли , что старейшины обманули
их. С судьями решили поступить так
же, как они хотели поступить с Су­ Сусанна и пророк
санной. За обман, за лжесвидетельс­ Даниил. Художник
тво их до смерти з абили камнями . Джорджоне
 ~т1щ no ero nrpивoll •Ик1~, 4--
Jn;.iu'Ъ и неСС-10:.у .sкцу
что Htl.AO AtJATS. li бы.сь

ЮДИФЬ
И ОЛОФЕРН
Укрепленный израильский город Ветилуя, располагавшийся
в горах, осадили войска ассирийского царя Навуходоносора.
Ими командовал выдающийся полководец Олоферн. Он уже
предвидел скорую победу- в городе у осажденных не осталось
Юдифь с головой ни воды, ни хлеба, и жители были в панике. Но в городе жила
Олоферна. Художник богатая вдова Юдифь, которая призывала жителей не сдавать­
Л Кранах Старший. ся, она, как могла, подбадривала их и решила сама спасти свой
Ок. 1530г. город и осажденных в нем людей.

ю
асивая Юдифь знала о сво­
их чарах и умела ими поль­

" .. оваться. Как-то поздно вече­

ром оделась она в богатые одежды и
ирма

С
" ..
CllГI
и; ЭJ.t,·
вместе со служанкой спустилась к
неприятельским шатрам. Она улы­
балась, проходя мимо охранных

--
;iraз постов, и говорила воинам, что идет

к великому полководцу Олоферну,

чтобы приветствовать его, и несет
ему дары. Ее всюду пропускали.
Олоферн, едва увидев Юдифь,
' '"'
тотчас воспылал к ней любовью,
<tW)ntJ

:~,~~"';~.;t~~~,.~
пригласил к столу. Они долго бесе­
рь

11/i 1' довали. Юдифь сумела увлечь его.

ц ъ r
OlrOU
Они пировали, и когда наступила
полночь, Олоферн отпустил своих
слуг. Он слишком много выпил и по ­
этому быстро заснул. Тогда Юдифь
приказала своей служанке выйти из ·
шатра и дожидаться ее у входа. Сама
она подошла к изголовью постели,

взяла меч полководца и приблизи­

лась к Олоферну. Опьяненный, он
спал очень крепко. Юдифь помоли­
лась, попросила помощи у Госпо­
да, схватила Олоферна за голову и
изо всех сил ударила мечом по шее.

Брызнула кровь, и голова Олоферна

(1<1111(·~·­ оказалась в нее в руке.

.""
llJ'Ь,

Она скинула его тело на землю,

завернула голову в занавес и вы­

-
шла из шатра. Она отдала сверток
ml служанке, и та положила его ,~ кор­
р

1/Ш \l зинку, обложив сверху съестньТМи-- ---..

JЫХ' припасами. Они шли осторожно,;

•••
~ ....." ...
 ПO.IO'llttiHR - 0 1.:8а
И ТfЦ(Ъ Oll'Ь
раасчеты с·ь •11
Но ••1)v1·:ь rro

;тд

1Ь
_{
ее всем. Обрадовались горожане , Юдифъ с головой
охватила их неописуемая радость, Олоферна. ...
поняли, что мужественная Юдифь Художник
совершила подвиг и они спасены. Джорджоне.
На другое утро ассирийские во­ Ок. 1505 г.
ины долго ждали появления свое­

го полководца из шатра. Он не вы­

ходил. Наконец они отважились и
открыли полог. Их взору предста­
вилось ужасное зрелище - обез­
главленный окровавленный труп Обезглавленный
Олоферна валялся на земле. Пани­ Олоферн.
ческий ужас охватил ассирийцев. Художник
Они свернули свои шатры и бежали С. Боттичелли.
от города Ветилуя . 1470 г.

обходя посты, и незамеченными вы­

брались из вражеского стана. Они
обошли ущелье, поднялись в гору и
двинулись к городским воротам. На
подходе к ним Юдифь крикнула ох­
ранявшим их стражникам, что это

идут они, женщины города Ветилуя,

идут с победой: «Отворите ворота!
С нами Бог, Бог наш, чтобы даровать
~ще силу Израилю и победу над вра­
гами, как даровал Он и сегодня».
Узнали стражники голос Юдифь,
но ворота открывать не спешили,

Позвали старейшин. Опасались они

обмана. Те пришли, Юдифь снова
крикнула, и старейшины разрешили
открыть ворота. Все были рады, что
она в~рнулась целая и невредимая.

' .- --А-Юдифь достала из свертка голову

1 полководца Олоферна и показала

....
" .....•. ..ta .,
............•.......•...
•
ра.~ВЫХ:Ь Фf!J••,vuи и•I JJILOIJJ, 1НЩ1ьнvмь

- -,-.--.-"..-.
ь

!UрГОIJОЫЪ ДО1111\
~aAnnt бА"КА "'1AiНIOt1At1ьnыt1 <TAl1nAfT
.
 ""
. "'
"
. ~ ~"
"""х:
"
!/ '-" " >, А " Щ }(

. , ~ н Древняя, Греция '" ~~~

: ' ' ~ :-:- ш ~ ' ' >4 ' 'f у ::: ~ • ' '~У$

~"' ' у z,% ~~ ' : ' '"" 3;; ~ $ ,, / ~ ~ ~""~, >;,. > ' ' :::'~

Зевс считается истинно греческим верховным божеством. Он

отец людей и глава олимпийской семьи богов. Его имя озна­
чает «светлое небо». Но его путь на Олимп, к высшей ступеньке
верховного божества был непростым. Он, выходец из третьего
поколения богов, принял участие в жестокой борьбе против
второго поколения богов - богов-титанов. Титаны были жес­
токими и в большей степени бессмысленными существами.
К примеру, отец Зевса Крон опасался, что его могут свергнуть
собственные дети, И пожирал их только что родившихся. Зевса
спасла мать Рея. Она дала Крону проглотить завернутый в бе­
лую ткань камень, а ребенка отправила на остров Крит.

Голова Зевса
(Зевс Отриколи) 3 евс вырос и возмужал на Кри­
те. Нимфы вскормили малень­
кого Зевса молоком божест­
венной козы Амалфеи. Пчелы но­
сили ему мед со склонов высокой
горы Дикты . У входа в пещеру юные
полубоги ударяли мечами в щиты ,
когда маленький Зевс плакал, чтобы
не услыхал его плача отец и не пос­
тигла его участь братьев и сестер.
побороться с родителем. Но в этой
борьбе ему понадобятся союзники.
Кто может быть лучше родных сес­
тер и братьев? Значит, первым делом
ему предстояло освободить прогло­
ченных сестер и братьев.
В желудке его отца Крона уже
находились пятеро детей, будущих
богов: Гестия - богиня жертвенного
огня и огня домашнего очага, назы­

Детство Зевса. Зевс быстро осознал свою силу ваемая римлянами Веста; Деметра -
Художник и понял , что для получения влас­ великая богиня плодородия земли
Н-П Берхе.м.. 1648 г. ти бога над миром , ему предстоит (у римлян Церера); Гера - верхов­
ная олимпийская богиня (у римлян
Юнона) ; Аид - бог подземелья (у
римлян Плутон) и Посейдон - вла­
дыка морей и океанов (у римлян ·
Нептун).
Зевс решил пойти против свое­
го отца. Он договорился с богиней
Метидой, дочерью Океана и Тефи­
ды, что она изготовит особое питье,
которое заставит Крона отрыгнуть
проглоченных им детей. Зелье было
приготовлено и доставлено Крону.
Бог титанов с удовольствием вы­
пил его. И его вывернуло наизнанку
Первым он отрыгнул завернутый в
белую ткань камень, за ним по оче­
реди всех детей. Они заново поя­
вились на свет целыми и не~реди­

мыми. И объединившись с Зевсбм;- ---

начали войну против своего отца! t
 •
Крона и других титанов за право
властвовать над миром.
Прежде всего они утвердились
на высоком Олимпе. На их сторо­
ну перешли некоторые из титанов :
Океан с дочерью Стикс и ее дочери
Рвение, Мощь и Победа. Они хотели
свергнуть ненавистных и злых ти­
танов. Борьба была долгой и жесто­
кой. Молодому Зевсу решили помочь
одноглазые великаны - циклопы,
сыновья Урана и Геи, представители
стихийных сил природы.
Циклопы выковали для Зевса
гром и молнии. Их было огромное
количество. И Зевс стал их метать
в титанов. Но не удалось ему сразу
~обедить суровых и мощных богов.
Десять лет продолжалась эта упор­
ная борьба с перевесом то в одну, то
в другую сторону. Надо было искать
новых помощников. И Зевс осво­
бодил из недр земли сторуких ве­
ликанов гекатонхейров. Они были
страшные на вид : громадные как
горы,_ м:огучие и черные как сами
.- ""Недра земли. Они хватали огромные
1 камни-скалы и бросали их в тита-
нов. От такой бойни стонала земля, Олимп - гибель
содрогался воздух, вода вскипала в гигантов.
морях, кругом занялись пожарища. Художник Ф. Байеу.
Но титаны не отступали, они держа­ 1764г.
лись з а основание Олимпа мертвой
хваткой.
И тогда Зевс стал с удвоенной си­
лой метать в них огненные молнии
и рокочущие громы. Вся природа
кругом была объята огнем, и тяже­
лый смрад .з аволок все пространс­
тво густой пеленой. Дышать стало
нечем. Титаны не выдержали тако­
го давления , они устали, силы их
были истощены. И они отступили
от Олимпа , перестали сражаться.
Это была победа Зевса и его со­
юзников.Боги-олимпийцы схвати­
ли обессилевших титанов, сковали
их цепями и сбросили в самые глу­
бины мрачного Тартара - в веко­
вечную тьму. Там их заперли за мед­
ными воротами , стеречь которые
взялись сторукие великаны гека­
тонхейры. Титаны были полностью
устранены, и на Олимпе появилась
новая плеяда богов во главе с вер­ Статуя Зевса.
ховным богом Зевсом. Скульптор Фидий
1
n
" •
 1err
" 1n111п

БОfИ ОJЛИМПА
--
фицr Греческая гора Олимп находится в Фессалии. Ее название, как
полагают, означает «округлостм, так как вершина, на которой,
согласно мифам, восседали боги, была круглой, удобной для
заседаний. Там, на вершине Олимпа, появились новые дворцы
для Зевса и других богов. Их построил и украсил знамениты:Р­
бог огня и кузнечного ремесла, сын Зевса Гефест. Он же сделал
и золотые кареты для богов. И представители нового поколе­
ния богов-олимпийцев, победители титанов, выезжали с горы
только на золотых колесницах. Но чаще боги оставались дома,
творили свои великие дела и наслаждались покоем.

в
царстве Зевса все как в раю :
над головой всегда голубое
небо, всякая непогода обхо­
дила стороной Олимп . Ни дождя, ни
снега , ни буйных ветров не знали
олимпийцы. На самой вершине ца­
подножия устраивались две боги­
ни - богиня мира Эрейна и богиня
победы Нике.
Когда боги собирались в пир­
шественном зале, то жена Зевса, бо­
гиня Гера, сидела рядом с мужем.

-
ъ.
Величие богов.
рило вечное лето, там всегда было
тепло и уютно, воздух напоен при­
Возле Геры располагалась ее пос­
ланница, богиня радуги легкокры­

- Художник
К Гиаквинто. 1755 г.
ятными ароматами . Сам Зевс вос­
седал на золотом троне, возле его
лая Ирида, она всегда была готова
отправиться в любой уголок земли,
 чтобы выполнить поручение своей
повелительницы. На столе у богов
амврозия и нектар - самая благо­
словенная еда и питье , дарующие

вечную молодость, здоровье и бес­

смертие. Неслучайно поэтому, у бо­
гов всегда было хорошее располо­
жение духа. Этому способствовали
. :l-КЖе танцующие богини хариты
(у римлян грации) и музы. У них лег­
кие движения, они водили хорово­

ды, негромко пели, стараясь доста­

вить всем олимпийцам приятное .

И боги , ничем не раздражаемые, в
спокойной обст ановке вершили
судьбы мира и людей. При этом они
не забывали , кто среди них гл ав­
\
ный, и смотрели на Зевс а, ожидая
его приказаний.
Зевс был полон достоинства ,
-
понимал, что он всемогущий , он 16
главный судья всему окружающему.
Он мог даровать достойным людям
счастье , удачу, а на нед остой н ых
готов был наслать боле зни и даже
смерть. Он знал , кого и как нака­
зать. У ворот его дворца стояли два
сосуда: в одном дары добра, в дру­
гом - зла.

Зевс не всегда был благоду шен

и добр. Если он з амечал т ого, кто
нарушал раз и навсегда заведенный
порядок, то пощады не жди . Бог ми­
гом сдвигал брови, и на небе появ­ руках. Мойры - это неви д имые Зевс и Фетида.
лялись черные тучи , он взмахивал темные силы , они одни знали , что Художник
рукой, и раздавались удары грома , а предна з нач ено богу или человеку, Ж-0.-Д. Энгр. 1811 г.
следом сверкали молнии, это озна­ и нет т акой сил ы и власти , которая
чало, что грядет буря. Эти бури при ­ способна была бы что -нибудь изме­
носили на землю многие несчастья . нить в намеченной линии жизни .
И люди боялись гнева Зевса. Мойра Клото пряла жи зненную
Зевсу помогала управлять все­ нить человека, определяя срок его

ми делами богиня Фемида, стоящая жизни . И когд а нить обрывал ась, то

на страже закона и порядка , она же кончал ась и жи з нь . Друг а я мойра ,
обладала даром предсказательни­ Лахесис, заведовала жр ебиями , ко­
цы. Помогала Зевсу также его дочь , торые вып ад а л и чел ов еку, о н а вы ­

богиня Дикэ - защитница правды нимала их не глядя. А третья мойра,

и враг обмана. Именно Дикэ докла­
дывала Зевсу о тех, кто не соблюдал
законы. Но хотя Зевс посыла л лю­
дям счастье и несчастье, все же судь­
бу людей определяли неумолимые
боги~;vr судьбы - мойры (у римлян
- "flaiJt(и), также жившие на светлом
Олимпе . Судьба самого Зевса в их
Атропос , з аносила все, что назна­
чили в жизни человеку ее сестры , в
i6
длинный свиток судьбы, и это ста­
новилось неизбежно.
Так царил окруженный сонмом
богов на Олимпе великий царь лю­
дей и богов Зевс, охраняя порядок и
правду во всем мире.
Древняя Греция
u
11Р'ИКОВАННЬIШ
u
ПРОМЕТЕМ
Двоюродный брат громовержца Зевса титан Прометей, чье имя
означает «предвидящий», добровольно вступил в союз с богами­
олимпийцами. Вместе с ними он боролся против своих собра­
тьев титанов. Но, оторвавшись от своих бывших сород:И:чей, он
не примкнул к олимпийцам, а сохранил независимость. Более
Прометей приносит того, вопреки воле Зевса Прометей похитил с Олимпа огонь и
человечеству огонь. передал его людям. Он же дал им сокровенные знания, научил
ХудожникГ-Ф. Фюгер. земледелию, ремеслам. Страшно разгневался на него за это Зевс,
1817 г. решил наказать самым мучительным образом.

п
ослушные Зевсу помощни-
ки - Сила и Власть схвати-
ли Прометея , сковали его и
привели на самый край земли, где
скалы уходят за облака, где у их
подножия всегда бушует холодное
море. За Прометеем покорно плелся
и опечаленный бог-кузнец Гефест,
который считался его верным дру­
гом . В руках он нес тяжелый молот.
Ему предстояло намертво приковать
непокорного друга к скалам. Сила и
Власть подобрали подходящую ска­
лу и приказали Гефесту приступить
к работе .
С большой неохотой Гефест за­
бил в камни металлические колья с
цепями . Ос т алось только приковать
руки и ноги Прометея к скале. Сила·
и Власть , видя его нежелание, под­
гоняли и угрожали ему наказанием

Зевса . Гефест с тяжелым сердцем

закончил свою работу. Прометей
оказался накрепко прикованным к

скале , его грудь пронзил стальноJ!

кол , он едва мог пошевелиться.

- Теперь ты можешь в полной

мере проявлять свою гордость, Про­
метей , - со злобой произнесли до':"'
вольные Сила и Власть.- Это нака­
зание послужит тебе хорошим уро­
ком за непослушание, за то, что дал

смертным дары богов, котор~1.е они

не заслужили. Теперь ты останеruъ"---..
ся в полном одиночестве. Подумай!

над своей судьбой . Можешь звать
своих смертных друзей , пусть они
придут и помогут тебе, как ты помог
им. - И засмеялись в один голос .
Ничего не ответил им гордый
Прометей . Сила, Власть и Гефест
покинули его. После их ухода Про­
метей не выдержал, застонал и стал
с горечью рассказывать о своих пе­
реживаниях. Он обратился к небу,
морю и земле:
- За что я наказан, почему дол­
жен терпеть такие муки? Неужели
за то, что дал смертным огонь и зна­
ния? Но они бы погибли без этого.
Зачем тогда нужны боги , если нет
J!Юдей? Иначе поступить я не мог.
Я не боюсь страданий, но я не счи­
таю себя виноватым. И я знаю, что
один из смертных героев придет и
освободит меня.
Услышав удары молота Гефеста
и стоны Прометея, принеслись на
колеснице океаниды - дочери ти­
тана qкеана. Слезы заволокли пре­
.- ""Rраtные их очи, жалели они Про-
метея, своего двоюродного брата ,
..,
жена которого была их сестрой. Прометей,
Прометей поведал им свою исто­ прикованный к скале.
рию о том , как он стал на сторону Художник Т. Коле.
Зевса , как помог е му победить со ­ 1846- 1847 гг.
противлявшихся титанов. Но Зевс ,
получив всю власть, забыл о своих
помощниках . Прометея он вознена­
видел, особенно после того как тот
дал людям огонь, научил их читать
и писать, строить корабли и откры­
вать новые земли.
Услышал его печальный рас­
сказ и титан Океан. Но он стал
уговаривать Прометея покорить­
ся всесильному Зевсу, бороться
против него бессмысленно. Не
согласился с ним Прометей, отка­
з ался склонить свою голову перед
громовержцем . Он знал, что стра­
дания его не вечны. Он знал тайну
гибели могучего Зевса. Атлант и Прометей.
Едва Прометей закончил свой Фрагмент росписи
рассказ, как пред ним появился пос­ чернофигурного
ланец богов Гермес. Его послал Зевс килика работы
потребовать, чтобы титан открыл Лакониана
тайну: кто свергнет Зевса и как ему
избегнуть роковой судьбы? L
87
- f')
 rno no ero RГJНlвой »llu1J
Н. а•• 11 Иt'Cc.IU)IJ' .IИl.1.f
что na-'o ж,h.1rtть U б.w.аь

Прометей. - Если ты не расскажешь, то

Художник Г. Моро. тебя ждет еще большее мучение,­
1868 г. сказал он.- Ты будешь низвергнут в
мрачную бездну. И останешься там
на многие века. Потом Зевс подни­
мет тебя из бездны, но спасения не
жди. Каждый день к тебе будет при­
летать орел и раздирать твое тело.

Он будет клювом терзать твою пе­

чень. Одумайся, Зевс ждет твоего
слова.

Ничего не ответил гордый Про­

метей. И тотчас задрожала земля, и
{
скала с прикованным к ней Проме­
теем рухнула в мрачную бездну.
Закованный Прошли века. Зевс захотел уз­
Прометей. нать, не одумался ли Прометей, он
Художник Я Йорданс. хотел услышать от него слова поща­

Ок. 1640г. ды, не хочет ли он раскрыть тайну

его гибели. И скала с прикованным

к ней титаном поднялась и встала
на свое место. Но не изменил свое- ...
му слову Прометей. Все так же он
мучился, страдал, но тайны не вы­
дал. И каждый день прилетал к нему
жестокий орел, когтями раздирал
его тело и терзал клювом его печень.

И хоть за ночь тело и печень зажи­

вали, на другой день все начиналось
сначала.

Прометей не сдавался, не просил

о пощаде. Все титаны давно склони­
ли головы перед Зевсом, за это он
вызволил их из мрачного Тартара,
и они все исправно служили ему,

все, кроме гордого Прометея. Они

ro.t•' не раз приходили и уговаривали его

....
рубц
покориться .
...... Но Прометей оставался непре­
клонен. Он знал, что уже возмужал
великий смертный герой, который
ruм'J"
11••0"" - придет и освободит его от оков и от
истязаний безжалостной птицей и
не хотел открывать Зевсу тайну его
гибели.
ml
-
' ЧПill

ПЫХ'
Он недолго оставался oдJ;ItI. Ве­
ликий герой, о котором он никdмr
не сказал ни слова, после многих )
....
 o.o.t.0af'вia-o .ак
И ТЯ:rrь он-..
раасч:сты с-.. •
Но t11.11•1"Ъ,..

Прометей,
освобождаемый
Гераклом. Художник
К Грипенкерл

и. 1
ъ /
Прометей,
своих странствий и подвигов, при­ оковы и вырвал из груди стальное терзаемый орлом.
шел к нему на самый край з ем л и , жало. Встал титан , в зд охнул всей СкульпторН-С. Адам.
где скалы уходят за облака , где у их грудью, теперь он был свободен. 1738-1762 гг.
подножия всегда бушует холодное
море. Его звали Геракл, он был сы­
В память о пере­
несенных муках стал
"...
1еф
ном Зевса и смертной женщины Ал­ носить Прометей на •••
кмены. Ужас объял его, когда увидел пальце железное коль­

он распятого на скале Прометея , цо с вставленным в него

чувство мести тотчас охватило его. куском скалы, к кото­

Уставший от мук Прометей расска­ рой он был при­

зал ему свою историю. Не успел он кован.

закончить ее, как в небе стал кру­

жить хищный орел, готовый набро­
ситься на Прометея.
Геракл вставил стрелу в лук и
пустил ее в дерзкую птицу. При этом
он призвал на помощь себе стрело­
вержца Аполлона. И стрела точно
поразила жестокого орла. Камнем
рухнул он в бушующее море. Неожи­
данно принесся Гермес и возвестил
волю Зевса: если Прометей откро­
ет ему свою тайну, то громовержец
простит его, все мучения закончатся

и его сразу освободят. Не стал боль­

ше испытывать судьбу Прометей ,
поведал о своей тайне .
. - Не должен громовержец всту­
пать в брак с морской богиней Фе­
тидой,- сказал он Гермесу.- Вещие
мойры предсказали ей, что от любо-
-Го мужа родит она сына, который
будет могущественней отца. Зевсу
надо отдать ее в жены герою Пелею.
И тогда их сын окажется величай­
шим из смертных героев Греции.
, -· '"°Едва он открыл свою тайну, как

ri· Геракл тотчас палицей разбил его

.....
j

......•
7
ла "
·:······················ --
рs:щых:ь ФJJ.Y••••"· " "'' u11011ь uпч'"'-•v.nь
ь

1uргоuомъ доu.11
 ЯJДИК ПАН,ДОРЫ
Титан Прометей сделал много полезного людям. Он принес
им огонь, знания, обучил многим ремеслам, и жизнь на земле
преобразилась, люди стали более счастливыми. Узнав об этом,
громовержец Зевс жестоко наказал Прометея. Он заставил е-г~
страдать и мучиться несколько веков. А потом, узнав его тайну
и простив, все же не мог не отомстить людям и наслал на землю
)
,, неистребимое зло.

г
Пандора. ромовержец разработал ко­ Прометея, дал задание смешать воду
Художник варный план. Он позвал к себе и землю и вылепить из этой смеси
Д.-Г. Россети. 1879 г. богов. Кузнецу Гефесту, дру гу девушку, которая была бы неотра­
зимо красива и своей внешностью
напоминала настоящих богинь.
Когда она будет готова, ее следует
наделить силой и чарующим голо­
сом. Затем он повелел своей доче-
ри Афине Палладе выткать для нее
необыкновенные одежды, такие
точно, какие носят богини. Потом
Зевс попросил Афродиту обучить
девушку всяческим любовным пре­
мудростям , а Гермесу повелел наде­
лить ее хитрым умом.

И боги принялись исполнять

эти повеления . Гефест из земли и
воды слепил красивую девушку.

Боги сообща вдохнули в нее жизнь.

Афина со своими харитами наря­
дила девушку, сделала ее подобной
красавицам богиням, Гермес на­
учил ее умно изъясняться и быть
любопытной , а Афродита обучила,
как собла знять мужчин. И назвали·
боги слепленную из воды и земли
девушку Пандорой, что означало
«наделенная всеми дарами». По за­
мыслу Зевса, Пандора должна была
принести людям несчастья.

Когда все было готово, Зевс велел

спустить Пандору на землю и отвес­
ти ее к брату Прометея, Эпиметею,
который в противовес своему муд­
рому брату не отличался дальновид-=­
ным умом. Прометей не раз предуп­
реждал его быть осторожным и ни в
коем случае не принимать даров от

Зевса. Но, увидев Пандору, Эш1~етей "

брата. !
быстро забыл все наказы cтapnret'Cr" -...~O
)б
 Пандора разыграла ~ ми и безмолвными гостя­ Гефест иАфина
перед ним роль невин- /~ ~ .с~: ..~· ~~ ми днем и ночью стали создают Пандору.
ной девушки и сво- болезни и бедствия Роспись на
ими сладкими ре­ приходить к лю­ древнегреческой вазе
чами смутила его. дям. Дара речи их
Эпиметей не мог лишил предус­

оторвать взгляда мотрительный

от Пандоры. Де- Зевс.
~ )'-ШКа была по- Так бог-гро­
добна богине, на мовержец отомс­ Пандора.
ней были дорогие тил и Прометею и Художник
одежды, она умно осчастливленным Д.-У. Уотерхаус.
изъяснял'ась, и Эпи­ 1896 г.
метей совсем потерял
голову, он попросил ее

стать его женой. Девушка тот-

час согласилась и принялась хозяй­
ничать в его доме.

Пандора была очень любопытна,

этим качеством ее специально наде­

лил Гермес. В доме своего мужа она

осмотрела все уголки и закоулки и

в подвале обнаружила странный

ящик, закрытый тяжелой крышкой .
Разобрало ее желание узнать, что
хранил в нем ее муж. Она спроси­
ла Эпиметея, но он не знал. Сказал
только, что нельзя его открывать,

так как может случиться большая

беда. Какая , он объяснить не мог, но
запретил и Пандоре его открывать.
Любопытство Пандоры разгоре­
лось еще больше, и она стала ждать
удобный момент. Когда Эпиметей
уехал из дома, она спустилась в

подвал, где стоял ящик, и подняла

его тяжелую крышку. И тотчас из

ящика вылетели разные бедствия и
несчастия, которые Зевс заключил
туда. На дне осталась одна Надежда .
Она хотела тоже вылететь вслед за
бедствиями, но испугавшаяся Пан­
дора захлопнула крышку, и Надежда
осталась на дне.

Ни Пандора, ни Эпиметей не
знали, что все это были козни Зевса,
который хотел наказать счастли­
вЪrх людей. Вылетевшие из ящика
злые бедствия, страдания, болезни
тотчас распространились по земле.

Злом наполнилась и вода.

С'!астливо раньше жили люди,
ь t .- "'Н~"Зная зла, тяжелого труда и губи­
Е тельных болезней. Теперь незваны-
 ~ "
Древняя Греция

ПРАВИТЕЛЬ
u u
МОРЕИ ПОСЕИДОН
Один из главных богов-олимпийцев, владыка морей, брат Зевса
и бога подземного царства Аида, Посейдон (по-римски Нептун)
в отличие от других богов жил не на Олимпе, а глубоко под во­
дой. На дне моря у него имелся роскошный дворец, из 'него он
выезжал на своей колеснице, запряженной длинногривыми
конями. Он был вооружен трезубцем, и стоило ему пошевелить
им, как поднимались волны, и чем сильнее было движение
руки, тем грознее и опаснее становилось море. У Посейдона был
буйный нрав, и хотя он признавал главенство Зевса, но всегда
готов был побороться с ним за первенство на Олимпе.

П
осейдон имел жену Амфит­
риту - дочь морского веще­
Посейдон го старца Нерея. По одной
с острова Мелос из версий Посейдон похитил ее . Он
увидел Амфитриту на берегу ост­
рова Наксос, где она вместе с дру­
гими сестрами-нереидами водила
Посейдон хороводы, и пленился ее красотой.
иАмфитрита. Он хотел подкрасться , схватить ее
Художник и увезти на колеснице , но ловкая
С. Бологнини нереида сумела увернуться от его
объятий и укрылась в одной из пе­
щер седого титана Океана. Там ей
предоставил убежище другой ти­
тан, Атлас, который держал на своих
плечах небесный свод.
Посейдон повсюду искал Ам­
ф1цриту, но найти не мог. И тогда
он послал вездесущего дельфина
отыскать беглянку. Дельфин плавал
по разным морям и наконец обнару­
жил пещеру, где скрывалась нереи­

да. Посейдон отправился в указан­

ном направлении , нашел пещеру,

схватил Амфитриту, увез к себе во

дворец и женился на ней.
Строптивая Амфитрита не ус­
тояла перед таким натиском и ста­

ла ему послушной и верной женой.

У них родился сын Тритон, морское
божество. В отличие от отца, Три-
тон не обладал великими силами, у
него не было колесницы, а имелся
только рог, сделанный из раковины.
От отца он научился вызывать бури.
Если Тритон трубил в рог, то под:'
нимались волны , море становилось

грозным.

Посейдон любил показать и

Тритону и всем другим морским
божествам свою силу и власть. Он
выезжал из подводного дворца на

своей колеснице, гнал лош3.4ей, и

Erer- -., 2
перед ним расступались волны.
всегда сопровождали резвящиеся) с

"
 "
"
"
•
•
"
"

дельфины, разные рыбы сновали дельфинов. Когда ему надоедало это Триумф Посейдона
вокруг его колесницы , за которой занятие, он тем же трезубцем успо­ иАмфитриты.
оставался широкий пенный след. каивал волны. Художник Н Пуссен.
Посейдону нравилось поднимать Когда на море наступала тиши­ 1634-1637 гг.
волны, вызывать бурю. Он яростно на , из волн появлялись прекрасные

размахивал своим трезубцем, вол­ нереиды, дочери Нерея, покрови­

ны становились все выше и выше
и с огромной силой обрушивались
на берег. Казалось, что море выйдет
из берегов. Плохо при­
ходилось морским
судам , многие не
тельницы мореходов. Они выплы­
вали из морской глубины, выходи­
ли на берег и затевали хороводы.
В природе все успокаи­
валось. И Посейдон
тоже всплывал из

выдерживали глубины, с удо­

qорьбу со вольствием

стихией.Но наблюдал
Посейдон за танцами

ничего и дочерей
никого не старца Не­
замечал, рея. Ира­
он развле­ д овал с я

кался, гонял тому, что у Свадьба Посейдона

по ВОJ]~ам, шу- него есть сын, иАмфитриты.
- --ме7r, любуясь бе­ новый владыка Художник Ф. Гиани.
лой пеной и игрой морской стихии. 1802-1805 гг.

93

•
 1n
ВЛАДЫКА
ЦАРСТВА МЕРТВЫХ
По разделу мира между тремя братьями (Зевсом, Посейдоном
и Аидом) после одержанной победы над титанами Аиду доста­
лось в удел подземное царство и власть над тенями умерших.

Его дворец находился в мрачном подземелье, полном мрака

/
и ужасов. Никогда не проникали туда радостные лучи яркого
солнца. В печальное царство Аида спускались бездонные про­
пасти. Души умерших людей и скрытые подземные сокрови­
ща - все его богатства.

в
царстве Аида протекали все
леденящая священная река
Стикс, водами которой кля­
лись сами боги, а также реки Коцит
и Ахеронт. Мрачные и холодные,
Остров мертвых. они пугали любого попавшего в
Художник А. Бёклин. царство Аида . По их берегам бро­
1880 г. дили воющие души умерших. На
раскинувшихся обширных подзем­
ных полях Аида произрастал дикий
тюльпан асфодел, без запаха и без
цвета. Над его цветами проносились
бесплотные тени умерших, которые
сетовали на безрадостную жизнь
без света и желаний. Все знали, что
из подземного царства печали нет
 выхода. Только Аид радовался, что
число душ в его подземелье увели­

чивалось с каждым днем.

Умерших охранял адский трех­

головый пес Кербер, или Цербер,
со змеиным хвостом. Все его туло­
вище было усеяно головами змей,
изо рта он выпускал ядовитую пену.

5.!(?ревозчиком в царство мертвых

был старец Харон, за свои услуги
он получал плату в один обол . По
погребальному обряду монетка на­
ходилась под языком у покойников.
У Аида была жена Персефо-
на - дочь Зевса и Деметры, которая
восседала с ним на золотом троне.

Как и Посейдон , он украл ее у ро­

дителей . Помогали Аиду править
жестокие богини мщения эринии ,
отвратительные старухи, на голове

у которых вместо волос были змеи,

ловки мака и рог, из которого лил

свой снотворный напиток. На кого

попадал он , тот засыпал. Гипнос был
Кербер. Иллюстрация
к <<Божественной
комедии» Данте.
'
16
в руках они держали зажженные властелином над всеми людьми и Художник В. Блейк.
факелы. Из их пасти всегда капала богами , ему не могли противиться 1824-1827 гг.
кровь. Они рыскали по з емле, ис­ даже самые великие б о ги. Громо­
кали людей, чтобы возбудить у них вержец Зевс и тот не выдерживал
зависть, безумие и злобу. Они пре­ соприкосновения с Гипносом и пог­
следовали преступников, терзали ружался в сон.

и мучили их. От них никто не мог В подземном царстве Аида вита­

скрыться , свою жертву Эринии на­ ли привидения, свободно ра з гули­ Орест, преследуемый
ходили в любом месте. вала смерть, там было много мест эриниями. Художник
Были у Аида и свои судьи - Ми­ для новых душ умерших . А. -В. Бугро. 1862 г.
нос и Радамант, ему служил также
и бог смерти Танат с громадными
черными крыльями. Танат был пок­
рыт черным плащом и вооружен ме­

чом . Гигантские крылья помогали

ему преодолевать огромные рассто­

яния и добираться до умирающего.

Своим мечом Танат отсекал у него
локон, и тогда душа покидала тело.

Танат был не один, ему помогали

демонические крылатые существа

Керы. Они несли людям болезни и

~мерть. Больше всего их привлекало
поле битвы со множеством раненых.
Керы искали поверженных, припа­
дали к их ранам и пили кровь . И з
)6,
тела исчезала кровь, а следом за ней
улетала душа человека и направля­

лась в царство Аида.

Единственный прекрасный бог
у Аид;;~,.._ это юный Гипнос, бог сна.
- -6н"'"был благосклонен к людям. Ле­
тал над землей, держа в руках го-
--- Древняя Греция

Музыке и голосу прекрасного музыканта и певца Орфея поко­

рялись не только люди, но даже боги и сама природа. Орфей
участвовал в походе аргонавтов за золотым руном, своей игрой
на кифаре успокаивал морские волны. Орфей жил в Далекой
Фракии, был женат на красавице нимфе Эвридике, которую
безмерно любил. Но его счастье продолжалось недолго. Однаж­
ды весной вместе с подругами она рвала цветы на лугу; увидел
ее бог Аристей и стал преследовать. Эвридика, убегая от него,
наступила на ядовитую змею, скрывавшуюся в высокой траве,
и умерла от ее укуса.

о
Орфей и Эвридика. т свалившегося горя Ор ­ уходили души умерших, и по пы­

Художник Ф. Лейтон. фей не знал , что делать, как таться вызволить оттуда любимую.
1864 г. жить дальше . Он исполнял Добравшись до страшной шум­
печальные песни в честь усопшей ной подземной р еки Стикс, О рфей
Пейзаж с Орфеем Эвридики . Вместе с ним его жену услы ш ал громкие стоны душ умер ­

и Эвридикой. оплакивали деревья, травы и цветы. ш их. Пер евоз ч ик Хар о н , которы й
Художник Н Пуссен. Отч аявшись, он решил отправиться переправлял души на другую сторо ­

1648 г. в подземное царство бога Аида, куда ну, отказался взять его с собой . Тог-
 r ...,._

да Орфей провел по струнам своей

золотой кифары и запел. Звуки его
инструмента, его голос усмирили

реку, она перестала шуметь, стихли

стоны умерших душ. Харон неволь­

но заслушался и разрешил Орфею
войти в его лодку. Он перевез его на
другой берег.
~ - Орфей, не прекращая игры и
пения, дошел до золотого трона

мрачного бога Аида и склонился

перед ним. В своей песне он расска­
зал богу 6 любви к Эвридике, о том,
как вместе с ней он проводил свои
счастливые дни. Но вот не стало Эв­
ридики, и жизнь для него потеряла

всякий смысл.
Все царство Аида замерло, все
слушали печальную исповедь певца

и музыканта. Аид и его жена Пер­

сефона не произнесли ни слова.
Заслушавшись Орфея, прекратил
свою бесполезную работу Сизиф,
перестал мучиться от жажды, голо­
да и страха Тантал. И даже безжа­
лостные эринии не могли сдержать
слез. Всех растрогал Орфей. Когда
он закончил, в царстве мрачного
Аида царила тишина. Ее нарушил
сам Аид, спросил певца, зачем он
пожаловал к нему в подземелье.
- Прости меня, великий Аид ,
хранитель подземных богатств
Любящие супруги отправились в История Эвридики.
трудный путь по крутой пустынной Художник Н дель
тропинке. Гермес двигался впереди Абате. 1555-1560 гг.
с фонарем. Они уже приблизились
к царству света. От радости, что ско­
ро они снова будут вместе, Орфей
забыл о предупреждении бога и в
последний момент пребывания в
царстве тьмы оглянулся. Эври­
дика простерла к нему руки

и душ умерших,- сказал ему Ор­ и стала удаляться. Орфей

фей,- прости за то, что вторгся в
твои владения. Я пришел рассказать
тебе о своей любви к Эвридике, по­
тому что не мыслю жизни без нее.
Когда настанет мой черед покинуть
бросился догонять ее,
но Харон о.тказался пе­
ревезти его на другой
берег. Тень Эвридики
скрылась в мрачном ту­

землю, я тоже приду к тебе, но сей­ мане.

час прошу вернуть мне Эвридику. Окаменел от горя

Отпусти ее со мной в земную жизнь.
Она вернется к тебе, когда ты призо­
~ешь ее. И я приду к тебе, но дай нам
время для любви.
Аид выслушал певца и согласил-
ся отпустить Эвридику на землю,
Орфей. Семь дней и но­
чей просидел он на бе­
регу подземной реки. Но
никто больше не захотел
оказать ему помощь. В пол­
ном одиночестве поднялся

хотя это было против его правил. он на поверхность, вернулся

При этом он поставил одно условие: в свою Фракию. Там он прожил

Орфей не должен оглядываться на­
зад и обращаться к Эвридике на всем
пути ~р13ыхода из царства мертвых,
_,,- -им~е Эвридика исчезнет. Орфей с
радостью со всем согласился.
только три года в глубокой печали Орфей теряет
и скорби. Затем тень певца сошла в Эвридику. Художник
царство мертвых, нашла там свою Кратзенс.лейн
Эвридику и никогда больше с ней не
разлучалась.

97
 , ...
, "." •...."..,..",,, '"
~

JД .uo~aыe-unщt" 11f7;f. U(I et1J llJ'JHlкQtf ti»bt..f

~t'l')?n-m..tr!f1Jft'!)·i'lf!»tJff U OtCCJfO•f .!Иll'f
Y4e9DO\th ttbltO,th :М\fi
t> tа-моу •
~fi't.
t10.1и!:tt(
~lt
иа.ао J,1цат•. Ц
. 61Ц'1~.

," !:11"0

В древнегреческой мифологии лучезарный и златокудрый

--
Аполлон - бог света, наук и искусств, бог-врачеватель, предска­
затель будущего, олицетворял собой солнце. Он родился на ос­
трове Делос, где нашла себе приют его мать Латона, за которой
гнался посланный разгневанной Герой дракон Пифон. До появ­
ления Аполлона остров Делос был мрачным, неприглядным и
пустынным. Но с рождением Аполлона все кругом просветлело,
проросла зелень, появились цветы, запели птицы. Вся природа
радовалась рождению нового солнечного бога.

о
н был совершенно юным , лье, по дну которого несся пенный
поток. Это гигантский Пифон вы­

..
но в нем уже чувствовалась

" ". сила. Аполлон был не только полз из своего логовища и погнал

" .."
Фирма
красив, но и талантлив. Он так играл воду. Все живое скрывалось от него:
ЮС
llt:i\'j
t.:J:IN
э,1t,
на кифаре - музыкальном инстру­ рыбы уплывали , птицы улетали, а
ик" irь менте, подобном лире , что заслу­ животные разбегались . И тут Пи­
шивались птицы . Он мог постоять фон поднял голову и заметил кру­
за себя и других, за плечами у него жившегося над ним юного бога. Он
Статуя Аполлона находился серебряный лук и колчан поднялся, раскрыл пасть, хотел уже "''?.

rнщ~i.,t
Кифареда
изДомаКифариста
с золотыми стрелами.

Первым делом Аполлон решил

проглотить Аполлона, но тот ока­
зался проворнее. Он пустил в от­ .."
n
в Помпеях
1•,:tц1щщ

Ц~jt.til ~~fПi- .,.,.__

отыскать ущелье, в котором скры­ крытую пасть дракона свои золотые
1дl't~fa JM:I сьоr" -
.ЬН#t1. •1;.nn~ вался страшный дракон Пифон . стрелы. Они впились в горло, глаза,
~.•tръ
16»И.1v Юный бог жаждал отомстить за тело Пифона. От них не было спасе­
..
J< K*1r f!
Аполлон и Пифон . преследование матери, за все то зло, ния , и вскоре дракон бездыханным
"*'·· Художник К де Вое. что он причинил ей . Аполлон летел свалился на землю .

1636-1637 гг. над островом и вдруг заметил уще- Аполлон заиграл на кифаре по­
бедную песнь, спустился и выкопал
большую яму. Туда он спихнул тело · -
поверженного врага. И сразу вокруг
стало светлее , снова запели птицы,

приплыли рыбы, все живое верну­

лось на свои места . Эта местность
называлась « священные Дельфы».
Здесь Аполлон основал святилище
и оракул, чтобы люди приходили
сюда и от прорицателя узнавали
!1.Х''Ь m..
t1нtpr•1
итnро
волю богов, и прежде всего громо­
~TOllt'h
n 11tшо~-.,,.. _ вержца Зевса.
it,11't.i'I•.
Тогда же с высокого берега Апол­
лон увидел в море корабль, тотчас

-
:ml
''IШ!I

:вых•
превратился в дельфина и бросился
в волны . Он доплыл до кор'.lбля и
сияющей звездой взлетел на 'нc:re:-._f
Он словно лучезарн~Iй маяк светил.!
Р

,щ'JС
."
•'Н'+•• ··~
 ПW0Mt"U18'-0 С »
И. ТА.ll"Ь Он-..

и вел корабль к острову Делос. Спус­
тившись на берег, Аполлон принял
свой прежний вид, заиграл на кифа-
ре и привел моряков в священные
Дельфы. Они стали первыми жре­
Сказал так Эрот и взлетел на вы­ Гора Парнас.
сокий Парнас , обиталище Аполлона Художник Рафаэль.
и его муз. Там на вершине он вынул 1510 г.
из колчана две стрелы. Одну из них,
ранящую сердце и вызывающую

цами его святилища. любовь, о~ направил в Аполлона и

~
Но победа над драконом Пи­ пустил ее, другую, убивающую лю­
фоном не прошла для Аполлона бовь , он направил в сердце нимфы

бесследно . Когда он стоял над по­
верженным драконом, то появился
юный бог любви Эрот. Юнец натя­
гивал лук и целился в Аполлона .
- Уж не хочешь ли ты поразить
!':1-еня своей стрелой? -
спросил его Аполлон.- Или ты хо­
с улыбкой
чешь сравниться со мной , со стре­
ловержцем? Разве ты не видел, что я
1
Дафны - дочери речного бога Пе­
нея, которая после этого дала обет
сохранить целомудрие.
j
Вначале Аполлон не заметил , 1
1
что его сердце поражено любов­
ной стрелой. Жил, как и прежде,
не унывал . И вдруг возле ручья он
1
встретил прекрасную нимфу Даф­
ну, и его сердце тотчас затрепета­

только что убил стрелами Пифона?
- Да , видел,- ответил Эрот. ­
Твои стрелы, лучезарный Аполлон,
действительно не знают промаха,
ты м~~шь поразить любого, а тебя
'.,_,..., -ни"kт·о. Но только моя стрела может
поразить тебя, запомни это.
ло, в нем вспыхнула любовь. Дафна
тоже увидела прекрасного бога, но
ее сердце забилось от страха , и она
бросилась от него прочь. Аполлон
погнался за ней.
- Остановись , прекрасная ним­
фа, не бойся меня , я не причиню

99 j
...... '

" .......•"
871!

·.:······················ ра:шых·ь Фi'J'"•v~" ''" uновь •1пч1ьнv.uь

ь

~vргuвомъ ,цои•.Ь

Аполлон иДафна.
Художник Ф. Лемуан
1 (
Щ)~
Аполлон иДафна.
Скульптор
ЛБернини.
1622-1625 гг. тебе зла. Обернись, посмот­
ри на меня, я же бог Апол­
лон, сын великого громо-
вержца Зевса,- кричал он.
Все слышала Дафна , но не
хотела останавливаться. Не
было в ее сердце любви . Апол­
лон же припустился и уже поч­
ти нагнал ее. Обессилев, упала
на землю Дафна, взмолилась о
помощи, обратилась к свое-
му отцу:
- Отец Пеней, вспомни
обо мне! Пусть расступится
земля и поглотит меня . Я не
хочу любви Аполлона. Сде-
лай меня растением!
Только произнесла она
эти слова, как ее руки и ноги
одеревенели. Покрылись
ветками, на которых выросли
пахучие вечноз еленые листья.
Она стала ла вром .
Долго стоял Аполлон у лав­
рового дерева, которое еще
несколько мгновений назад
было прекрасной нимфой.
- Ты ушла , Дафна , и с
тобой ушла моя любовь, ­
огорченно произнес он. ­
Пусть венок из твоих веч­
нозеленых листьев укра-
1 PSC .
шает мою голову и напоминает о
тебе. Пусть никогда не вянет лавр,
пусть вечно останется зеленым.
И на голове Аполлона появился
красивый лавровый венок как напо­
минание о несбывшейся любви.
Победа над Пифоном принес­
ла Аполлону еще одно огорчение,
правда не столь сильное, как неудав­
шаяся любовь. Его отец громовер­
жец Зевс повелел ему искупить свой
грех - убийство Пифона и проли­
тие крови - службой простым пас­
тухом у благородного царя Адмета.
Аполлон не стал возражать. Он не
чурался любой работы, и ему нра- ·
вилось пасти стада.
Аполлон садился на землю, до­
ставал свою золотую кифару или
тростниковую флейту и начинал
попеременно играть на них. Его ме­
лодии были столь чудесны, столь
нежны и притягательны, что ими
заслушивались все звери, не только
домашние, но и дикие. Из леса выхо­
дили свирепые львы и пантеры, они­
спокойно приближались к стаду, их
никто не пугался , никто не прого-
нял , и они ни на кого не нападали.
Едва заслышав звуки флейть~,_с гор
сбегали олени и серны. В прирб~ . . . _
! ~Б
царила полная гармония.
 Радовался такому удачливому
пастуху и сам царь Адмет. Поголовье
его стад многократно увеличилось,
больше приносило оно молока,
шерсти, мяса. И все это сделал зла­
токудрый бог. Восемь лет прослу­
жил Аполлон у царя Адмета прос­
тым пастухом. Он искупил свой
. р€х прекрасной работой и скоро
снова вернулся в Дельфы , в которых
жил весной и летом. Когда насту­
пала осень, когда желтели листья и
начинал дуть холодный ветер, Апол­
лон на своей колеснице, запряжен­
ной белыми лебедями, уносился в
страну гипербореев , где проводил
всю зиму.
Когда же в Дельфах наступала
весна, все зеленело и начинали петь
птицы. Аполлон возвращался из
страны гипербореев в Дельфы, что­
бы прорицать людям волю громо­
вержца Зевса в своем святилище.
Аполлон также любил водить
~€
хороводы с девятью музами, юны­
"tiC
ми, прекрасными дочерьми Зевса
__Е
и богини памяти Мнемосины: Кал­
лиопой - музой эпической поэ­
зии , Эвтерпой - музой лирики ,
Эрато - музой любовных песен ,
Мельпоменой - музой трагедии ,
Талией- музой комедии , Терпси­
хорой - музой танцев, Клио - му­
зой истории, Уранией - музой ас­
трономии и Полигимнией - музой
священных гимнов.
Торжественно гремел их хор, вся
природа внимала их божественно­
му пению, и боги забывали раздоры,
мир и тишина воцарялись на Олим­
пе. Когда же Аполлон весело ударял
по золотым струнам кифары, тогда
музы, хариты, богини затевали ве­
селый хоровод. Залитые потоками Аполлон имузы.
золотого света, плясали юные боги Художник Н Пуссен.
под звуки кифары Аполлона. 1626-1635 гг. 30
)Б
t ?<:Y.ИJ:'lli iilt .!'ttllillЩOCfl!f. Ш:ШIUit1• 'аJЦ.Х~
l:д:. ~~1
• е" о )'t<ftartCM~ ~J1И1t. ~
~-&t:.1m•
~ .~,·~~:~
w
~ ,:~~,
~ ~ ~ ДревнsiЯ' Греция "
~ ~ :" ~:
: : ·.
- "1о.с~

" :'!' : '"

" "'""' <
°' "-си~' •~4+ м'-'~

НЕП0БЕДИМU
ВОИГfЕЛЬНГИЦА
Справа:
Рождение Афины
из головы Зевса. Рождению богини Афины предшествовала целая история. Гро­
Деталь афинского мовержец Зевс узнал, что у богини разума Метис скоро появятся
чернофигурного двое детей, девочка и мальчик. Мойры, предсказательницы су­
кили ка деб, тайно сообщили Зевсу, что мальчик будет силачом и свер­
работы Мастера гнет его с престола. Зевс глубоко задумался. Покидать престол
Фриноса главного олимпийца он не собирался.

З
евс решился . на крайние
1 Афина в полном меры: ласковыми словами

вооружении. он усыпил Метис, а когда

Скульптор она крепко уснула, проглотил

Фидий ее. Через некоторое время гро­

мовержец почувствовал страш­

ную головную боль. Он сроч­

но призвал на помощь своего

~п, сына Гефеста, попросил его

~ топором разрубить ему че­

J.-
т: 4
реп, избавить от мук. Гефест
ударом топора аккуратно

расколол его череп. И на свет

появилась прекрасная Афи­ Но Афина была не только отваж­
на в воинском снаряжении, ной воительницей, но почиталась
а мальчик, умница и силач, еще и как хранительница домаш­

не родился. него очага, которая владела раз­

Мудрый Зевс сумел из­ ными женскими премудростями.

бежать свержения, устра­ Свое умение, например, ткать она

нил неродившегося сопер­ продемонстрировала в споре с из­

ника, а сам «родил» дочь, вестной вышивальщицей Арахной

которой была уготова­ из Колофона, искусством которой ·
на необыкновенная восхищались нимфы. Эта молодая
судьба. Афина не женщина возомнила себя лучшей
была похожа на вышивальщицей в мире. Более того,
других богинь­ она убеждала всех, что даже боги не
ж е н щи н. Ее умеют так красиво ткать, как она.

одежды - бо­ А однажды в сердцах воскликнула:_

евые доспе­ - Со мной никто не может срав­
хи, на голове ниться. Воспеваемая всеми богиня
шлем с высо­ Афина умеет только воевать, женс­
ким гребнем, в кое занятие ей не к лицу, она не име =­
руках копье. Ее ет о нем никакого понятия. Если хо­
щит был обтя- чет, пусть докажет обратное, пусть
нут козьей шку­ появится передо мной, не боюсь я
рой и украшен состязаться с ней. "•
головой горгоны
Медузы. лась согбенная старуха. !
и тотчас перед Арахной по5!13Н""':'-... 2
1

"
 •
- Старость - это зло, Арахна,­
поучительно сказала она.- Но мо­
лодым не надо зазнаваться. Каждый
человек должен состязаться только
с земными. У богов свои занятия.
И было бы лучше тебе, Арахна, по­
просить у богини прощения за дер­
зость. Покаявшихся Афина прощает,
дерзких наказывает.
- Кто ты такая, старуха, чтобы
учить меня? - воскликнула Арах­
на.- Афина просто испугалась, она
не сможет меня победить.
Не успела Арахна закончить
фразу, как вместо старухи перед
ней появилась сама богиня Афина
во всем своем великолепии. Наблю­
давшие за этой сценой нимфы и
Простые женщины пали ниц. Одна
Арахна не шевельнулась, в своей
гордости осталась неприступной.
Тогда решили провести состязание.
Афин.а.быстро выткала ковер, на ко­
..- ""I'Ofroм изобразила Акрополь, бога
подводного царства Посейдона и
себя в споре с ним. Этот спор реша­ Пряхи. (Состязание
ли 12 олимпийских богов. Посейдон Афины иАрахны)
ударил своим трезубцем о землю, и Художник Д. Веласкес.
оттуда появился источник, ударила 1657 г.
своим копьем Афина, и в том месте
выросло оливковое дерево.
На своем ковре Арахна тоже
изобразила богов, но вышли они у
нее слабыми, не способными управ ­
лять, лишенными величия. Афина,
увидев такую работу, страшно про­
гневалась, она сочла недостойной ее
кому-либо показывать и разорвала, а
Арахну ударила челноком. Девушка
поняла, что проиграла, свила верев­
ку и повесилась. Но Афина вытащи­
ла ее из петли.
- Ты останешься в живых, но
будешь вечно висеть в паутине, ко­
торую будешь вечно ткать.
Афина наказала Арахну за дер­
зость по-своему, она превратила ее
в паука, который всегда висит в сво­
ей паутине и тянет нескончаемую
нить.
 n ..,
Е
Существуют две версии происхождения богини любви и кра­
соты Афродиты (у римлян Венера). Согласно одной, она - дочь
Зевса и Дионы, согласно другой, более ранней и самой распро­
страненной, Афродита родилась из крови оскопленного Кро­
ном Урана. Эта кровь попала в море и образовала белоснежную
пену, поэтому богиню любви еще называют «пенорожденная».
Произошло это у острова Киферы, но ветер отнес пену к острову
Кипр, на берегу которого и появилась Афродита.

к и другие боги-олимпийцы, навидел женщин, так как с ч итал их

Афродита была очень само ­ всех продажными .

юбива. Она жестоко наказы­ Пигмалион был еще и скульпто­

вала тех, кто не выказывал ей почте­
ния . Зато тех, кто служил ей верой и
Рождение Венеры. правдой, всячески одаривала . Она
Художник откликнулась на мольбу Пигмали ­
С. Боттичелли. она - кипр ского царя , который в
1484 -1486 гг. одиночестве жил на острове и не -
ром. Однажды из слоновой кости
он вырезал фигуру девушки в нату­
ральную величину, от которой не
мог оторвать взгляд. Она была как
живая. Скульптор часами любовал­
ся ею и не заметил, как влюбился
 )

Пигмалион
и Галатея.
Художник
Э. Бёрн-Джонс:
I Сердце жаждет.
!1. Руки творят.
III. Душа добивается

в созданное им произведение. Он статую он назвал Галатеей и вскоре Пигмалион

начал делать статуе подарки : оже­ женился на ней. Со временем у них и Галатея.
релья, браслеты, кольца, покупал ей родился сын, которого назвали Па­ Художник
роскошные наряды и сам одевал ее. фосом. А. Бронзино. 1503 г.
Он шептал ей в ухо ласковые слова.
Скульптура не отвечала на его при­
знания. Пигмалион был в отчаянии,
он хотел, чтобы она ожила.
Подошло время празднования на
Кипре дней Афродиты. Каждый ста­
рался сделать богине любви что-то
приятное, нес ей в подарок разные
украшения. Пигмалион тоже решил
совершить жертвоприношение. Он
заколол белую телку с золочеными
рогами и принес ее на жертвенник.

- О, всесильная богиня люб­

ви Афродита! - воскликнул он.­
Я страдаю от любви . Помоги мне
оживить девушку, которую я изваял

из слоновой кости. Для меня лучше

ее нет никого на свете.

Пигмалион долго рассказывал о

своей любви к статуе, а потом опе­
чаленный, что не услышал ответа,
отправился домой. Он пришел в
мастерскую, где стояла его статуя .

_!Sаково же было его удивление, ког­

да, прикоснувшись к ее руке, он за­

метил, что она теплая . Более того,

ответила на его пожатие. Он загля­
нул в ее глаза и увидел в них блеск.
Он улыбнулся, и скульптура улыбну-
лась ему в ответ. Он заговорил, и она
ответила ему!
ПI;IJ?малион не верил своим гла­
- ~- его скульптура ожила . Пиг­
малион был счастлив. Ожив шую
 Венера и Адонис. Совершенно противоположная
Художник история произошла с Нарциссом -
П И Соколов. 1782 г. сы ном р ечного бога Кефиса и ним­
фы. Нарцисс не высказывал никако ­
го уважения к Афродите. Этот пре­
красный по внешности юноша, но
холодный внутри никого не любил.
Он отвергал любовь прекрасных
нимф , лишь себя считал достой­
ным любви. Афродита захотела на­
казать себялюбца. Однажды, когда
он припал к ручью, чтобы напиться
воды, то увидел свое отражение. Он
(
не мог от него оторваться. Сильная
любовь к самому себе вспыхнула в
его сердце. Нарцисс не знал , что это
наказание ему от Афродиты.
Нарцисс забыл о еде, питье, толь­
ко смотрел на себя и любовался со­
бой. У него все меньше оставалось
сил, он не мог оторваться от ручья, и

жизнь постепенно покидала его. Он

так и умер, не сходя с места. Нимфы
хотели похоронить прекрасного

Эхо и Нарцисс. юношу, но не нашли его тела . А на Но богиня любви, так жестоко
Художник том месте, где он умер, выросли бе­ покаравшая Нарцисса, и сама поз ­
Д.-У Уотерхаус. лые душистые цветы , их назвали нала муки любви. Она полюбила
1903 г. нарциссами. Адониса - сына царя Кипр а. Ник-

то из смертных не был равен ему
красотою. Ради Адониса она забыла
и само небо. Она перестала краси­
во одеваться и не нежила себя, как
прежде. Все время проводила она с
юным Адонисом. С ним охотилась в
горах и лесах Кипра на зайцев, пуг­
ливых оленей и серн, но мощного
вепря, медведя или волка она избега­
ла. И Адониса просила она держать­
ся подальше от этих хищников. Ред­
ко покидала богиня царского сына,
а покидая его, каждый раз молила
помнить ее просьбы.
. Но однажды во время охоты
на Кипре в отсутствии Афродиты
Адонис забыл о ее просьбе. Его псы
выгнали из чащи на поляну страш­
ного вепря, и Адонис метнул в него
свой охотничий дротик. Но зверь
был только ранен. Разъяренный
раненый вепрь бросился на юного
охотI-!u·ка. Несчастный не успел убе-
~11тъ. Вепрь своими клыками нанес
юноше глубокую рану, тот упал на
·~r
Венера удерживает
Адониса от охоты.
Художник Тициан.
ХV!в.
Скульптор
Б. Торвальдсен
землю. Афродита услышала
стоны умирающего и полная
невыразимого горя, пошла
в горы Кипра искать тело
любимого юноши. Острые
камни и шипы терновника
изранили нежные ноги бо­
гини, капли ее ·крови падали
на землю, и из этой крови потом
всюду выросли пышные розы ,
алые, как кровь Афродиты. На­
конец нашла она тело Адониса.
Горько плакала богиня над рано
погибшим прекрасным юно­
шей. Но рыданиями умершего
не воскресить.
В память о своем любимце
Афродита смешала его кровь с
божественным нектаром и пре­
вратила ее в красный, как кровь,
цветок. Коротко, как и жизнь
юноши, время его цветения,
быстро сдувает ветер по­
блекшие лепестки. Этот
цветок назвали адонисом.
 1нпо uo ~го 11rривой хкмi> 1
а n•ъ 11 Recc.lo"y .1 1щу. j.:
ь ч;то щ\~О Ab.Jl.\ T \. ft \ бw.n. t !i;·

А•
БОГ СТАДОВ,
!"Н',
::J
l{(;
IН)'f'"<ipt,J•·ь u
ЛЕСОВ И ПОЛЕИ
щ.i:u·
btHYR.
'ОМ.llАТ'Ь

. Че1'Ъ.
M;J.J1Ъ t:
ев-ьш:е,

"' '
Когда нимфа Дриопа увидела своего только что родившегося
сына, то в ужасе убежала от него. Ребенок был похож на козла:
--
его тело покрывали волосы, у него были ноги с копытцами, на
голове рога и длинная борода. И только его отец, посланник
богов Гермес, обрадовался появлению сына. Он взял его на руки
и отнес на Олимп, чтобы показать всем. Боги посмеялись над
уродством новорожденного и поздравили Гермеса с рождени­
Пан. Художник ем сына, которого нарекли Пан, что означало «понравившийся
М Вруб~лъ. 1899 г. всем». В римской мифологии Пану соответствует бог Фавн.

с
амолюбивому и свободолю­
бивому Пану не хотелось
жить среди веселящихся бо­
~···
,
~
....
ирма

CliГI
гов Олимпа, у которых его козлиный
вид вызывал постоянные шутки. Он
ift Эдt•
ушел в тенистые безлюдные леса .

--
1~ • .,.

.ir<t,. В общении с природой, с животны­

ми он искал не только успокоения,

тишины, но и удовольствий, по сво-

ей натуре он был весельчак. .......
~ЩJ
Пан пас стада, а в свободное ...
.~"

~:\JfHIO
время играл на свирели, которую "'
i~;w~11~~1~~":J: -
11/tТЬ ·•itpr>· смастерил сам. Игра его была столь
•tуть
'llli р;: чудесна , что на ее звуки собирались
ааъ i·
нимфы . Они водили хороводы и
пели . Пан от души веселился.
В жаркие дни он уходил в гус­
тые леса и отдыхал там. Не злой по
натуре , Пан в гневе был страшен,
мог нагнать «панический» страх и
-
обратить в бегство. Но если он на­
ходился в хорошем расположении

духа , то помогал пастухам пасти

стада , отыскивал заблудившуюся

овцу. Нередко становился участни­
,. . . .
ком разных пиршеств и танцев, уст­
IOJIB:JI
раиваемых богом вина Дионисом.
:'Ь аь

артм. 1
:~1\)0
Но безмятежная его жизнь про­
должалась недолго. За Паном наблю­
(jJlil'),

"Нilt\• rr-.;;. ~ -
ft,H >.
дал златокрылый Эрот. Хотелось
ему поразить любовью это рогатое
и козлоногое божество. Он выждал
inl
-
I ШIJ
подходящий момент и напр;~_вил в
него любовную стрелу. И попал, 'Ка-к- .._
r

I ЫХ' всегда, в самое сердце .

)
••••
1 щес1в1
•• " ••"t++••
 ~--~~~--------------~--------~п·-
ы·~-,·m
- .~-
u-,-~ ••
~-~-,------------;-------..,..-n'"':-i"'::"'"iг.:"l~--~--"l"'I~,.....

И ТА.l::'Ъ ОО'Ъ
vnacч.en.r м. 8П
Но ••pvr-ь t'lrO

Пан и Сиринга.
ХудожникЯ Йорданс. -•
Ок. 1625 г.

~ъ u
'Ь д

Пан, обучающий
Дафниса игре
на свирели.
Скульптор Гелиодор
J88 1
__.........,-tln}
·нов

,-Xt"IJI
оча

4• •
•38pR
Bt\ltl

Встретил как-то Пан в лесу пре- Вскоре лес кончился, Сиринга

красную нимфу Сирингу, которая выбежала на берег реки . В отчая­
строго хранила свою девствен­ нии простерла она вперед руки,

~ость, и захотел подойти к ней. Но стала молить бога реки спасти

Сиринга, взглянув на Пана, в страхе
бросилась прочь. Ей претили лю­
бовные слова и ласки. Но Пан не хо-
тел упускать ее. Пущенная Эротом
стрела произвела свое действие, он
влюбился. Сиринга неслась от него,
ее. И бог реки внял ее мольбам,
тотчас превратив в тростник. Пан ,
готовившийся схватить нимфу,
обнял лишь гибкий, тихо ше­
лестевший тростник. Долго
стоял он, печально вздыхая,

как лань, но и Пан, привыкший к а потом срезал несколько

лесн~IJ\1" тропкам, не отставал. Он тростинок и сделал из них

l'r, j"Ж"ё'настигал ее, и нимфа чувствова­ новую свирель, которую на­

ла сзади его горячее дыхание . звал сирингой.

.....
1871J
••••••••
•
~а " . _•.i.1
..""...•..•........•.
" ра.1вых:ь ФjJJl>•Vy.; ,"_, uновь uпч•ьav•IJ>
ь

1оргоnо11ъ до:мt
 t1AШIOt1AtJhnblti СТ AttllM'T
1 PS((j
1..,

Древние греки были убеждены, что Европа - это самостоятель­

ный материк, отделенный от Азии Черным и Эгейским морями,
а от Африки - Средиземным. Предполагается, что слово «Евро­
- · 1
"/
/
па» означает «вечер•), « сумерки•), « закат», а слово «Азия•) ~ « свет­
лый•), «яркий •) или «восход•). И красавицу дочь богатого фини­
.тщ
кийского царя Агенора назвали Европой неслучайно. Хотели
j

- тем самым подчеркнуть разделенность двух материков, Европы

и Азии. Но эта разделенность сыграла с дочерью финикийского
царя злую шутку. ·

- Скульптурная голова
быка, из Микен.
xv в. до 1-l. э.
о
днажды Европе приснился
сон , в кот.?ром Азия предста ­
вилась еи в виде женщины ,
остров, который тоже представил -
ся ей в виде женщины . Эти женщи ­
ны-материки боролись между со­
увидела она и другой материк или бой з а нее , Европу, каждая хотела

-
:: б

- '

--
-
."
подчинить ее себе, сделать своей.
В результате этой борьбы Азия была
побеждена, и Европе пришлось под­
чиниться другой женщине, пред­
ставлявшей отдельный неизвест­
ный материк или остров.
Проснувшаяся в страхе Европа
не могла понять значения этого сна.

· на обратилась к богам с просьбой

разъяснить его, но и те не смогли

его объяснить. Тогда Европа оде­

лась в яркие одежды и вместе с под­

ругами в'ышла на берег моря. Там

девушки собирали цветы , водили
хоровод. Европа хотела и збавиться
от мучивших ее тревожных мыслей.
На берегу ее увидел Зевс, он был по­
ражен красотой девушки и решил ее
похитить. Бог превратился в быка с
золотыми рогами, покрытого золо­

той шерстью, на лбу у него горело

серебряное пятно.
Золотой бык неторопливо вы­
шел из леса. Девушки тотчас подбе­
жали к нему, стали гладить его зо­
лотистую шерсть. Такого красивого
и могучего быка им не доводилось
еще видеть. Они начали водить вок­
руг него хоровод . Европа тоже гла­
дила и ласкала его. От животного
исходил необыкновенный аромат.
Бык прилег, и Европа со смехом
уселась на его спину, ей хотелось
прокатиться на таком большом
добродушном животном. Но бык
неожиданно вскочил и бросился к
морю.
Закричала от страха Европа , Похищение Европы.
хотела спрыгнуть, но было поздно, Художник В. А. Серов.
бык мчался со страшной быстротой, 1910 г.
она вцепилась в его рога, чтобы не
упасть. Не могли помочь ей и под­
ружки, они сразу отстали от бежав­
шего быка . А бык, подбежав к воде,
кинулся в волны и поплыл. И тотчас
рядом с ним появился бог Посейдон
на своей золотой колеснице и рез­
вящиеся нереиды. Посейдон разма­
хивал своим трезубцем, успокаивал
волны, указывал путь быку. Европа На предыдущей
крепко держалась за его рога. Вско­ странице внизу:
ре родной берег исчез из вида. Похищение Европы.
Долго плыл по морю Зевс, устал. Художник П Веронезе.
Наконец впереди показались очер­ 1580 г.
тания зеленой гористой суши. Это
был остров Крит, место, где находи­
лось святилище Зевса, где он любил
отдыхать. Неторопливо вышел бык
на берег, спрыгнула с него Европа
на землю. И тут бык превратился в
бога Зевса и признался Европе в сво­
ей любви , просил стать его женой.
Поняла Европа смысл того стран­
ного сна и согласилась стать женой Похищение Европы.
громовержца Зевса. Она осталась Роспись
жить на Крите. У них родилось три краснофигурного
сына: Минос, Радаманф и Сарпедон, кратера «Берлинского
которые стали достойными продол­ художника».
жателями дел своего отца. Ок. 490 г. до н. э.
 "
Древняя Греция

Сын Зевса и смертной женщины Алкмены Геракл с рождени:~

проявлял необычайную силу. Младенцем он задушил в своей
колыбели двух чудовищных змей. В юности он обучился мно­
гим видам борьбы, стрельбе из лука, игре на кифаре. Но однаж­
ды в состоянии безумия Геракл убил своих детей, и оракул по­
велел ему служить царю Тиринфа и Микен 12 лет и совершить
12 подвигов. После этого он станет бессмертным.

с
Юный Геракл. вой первый подвиг Геракл со­
Камея. !в. вершил возле города Немеи,
убив огромных размеров не­
мейского льва, который скрывался
в пещере. Геракл завалил один вход
и дождался льва у другого. Ударом
Геракл отправился к ней с по ­
мощником, Иолаем - сыном свое ­
го брата Ификла. Гидру Геракл на­
шел в пещер е, окруженной со в сех
сторон болотами. Он раскалил до ­
красна стрелы и стал пускать и х в

палицы он оглушил его, потом ру­ гидру. Стрелы Геракла привели гид­
ками задушил и принес его царю ру в ярость. Выползла она_ нар ужу
Эврисфею как доказательство своей и встала на своем могучем хвосте .

победы. Девять голов ее грозно заши п ел и.

Трусливый царь Эв­ Уловив момент, она сумела хвостом
рисфей очень опасался обвиться вокруг ног героя, но пова­
могучего Геракла , он лить его не смогла. Геракл взмахнул
попросил бросить палицей и начал сбивать головы гид­
труп льва к городс­ ры одну за другой. Но вместо сбитых
ким стенам и взирал у нее появлялись новые. В это время
на него с высоких выполз из болота гига нтски й р ак
микенских стен. и вцепился клешней в другую ногу
Убедившись, Геракла.
что Геракл выпол­ Тут на помощь ему при ш ел
нил его з адание, Иолай. Он убил рака, зажег стволы
он дал ему новое деревьев и горящим деревом ста л

и послал его на прижигать отбитые палицей Герак­

бой с лер нейской
девятиголовой гид­
рой . Ее, как и немей­
ского льва, породили
чудовищный Тифон и
Ехидна. Эврисфей очень
надеялся , что герой с ней не
справится .
Жила эта гидра в болоте
около гор ода Лерны. Когда
ла головы гидры . И новые головы
пе рестали вырастать. Силы гидры
истощились, ослабел ее хвост, кото­
рым она держала ногу Геракла. Нако­
нец палица ударила и по ее девятой..J,J;
бессмертной голове. И она слетела
на землю. Гидра ис пустила дух. Ус­
тавший Геракл был сво боден.
Он закопал глубоко в землю бес­
смертную голову гидры и для надеж­

она чувствовала голод, то вы- ности придавил ее скалой. Затем он

Геракл борется ползала из болота и пожирала рассек тело гидры и погрузил свои

с немейскимлъво.м. в округе целые стада. Борьба с ней стрелы в ее ядовитую желчь.'Т~перь

С чернофигурной пр едстоя ла нелегка я - одна из е е р ан ы от его стрел стал и смерте:ль"- -.
амфоры девяти голов была бессмертной. ны, и даже малейшая царапина вела/

11 2

к:n ю.

• :t •
 к гибели. Геракл вернулся в Тиринф
и доложил царю Эврисфею о совер­
шенном им втором подвиге, о гибе­
ли девятиголовой гидры.
Тогда Эврисфей поручил Гераклу
перебить стимфалийских птиц , ко­
торые чуть не в пустыню обратили
все окрестности аркадского города

(:mмфала. Они нападали на живот­

ных и людей, разрывая их своими
медными когтями и клювами. Перья
этих птиц были из твердой бронзы ,
и птицы, взлетев, роняли их, подоб­
но стрелам, на того, кто нападал на

них.

На помощь Гераклу пришла бо­

гиня Афина . Она дала Гераклу два
•
медных тимпана и велела ему встать
•
. на высоком холме у того леса , где •
гнездились стимфалийские птицы,
•
и ударить в тимпаны , когда же пти­

цы взлетят - перестрелять их от­

равленными стрелами. Геракл так и

сделал. Измученные птицы улетели
далеко за пределы Греции и больше
никогда не возвращались в окрест­

ности Стимфала. Это был третий

подвиг.

В Аркадии жила чудесная кери­

нейская лань , посланная богиней
Артемидой в наказание людям. Лань
эта опустошала поля. Эврисфей пос­
лал Геракла поймать ее и живой до­
ставить в Микены. Эта лань была не­
обычайно красива, рога у нее были
золотые, а копыта медные. Подобно
ветру, носилась она по горам и до­
линам Аркадии , не зная усталости.
Целый год преследовал Геракл кери­
нейскую лань. Отчаявшись поймать
ее, Геракл прибег к своим не знаю­
щим промаха стрелам . Он ранил
Затем Геракл очистил авгиевы Геракл илернейская
конюшни , направив воды рек на гидра. Художник
скотный двор, укротил критского А. Паллайоло.
быка , привел Эврисфею коней Дио­ Ок. 1498г.
меда, добыл в стране амазонок пояс
царицы Ипполиты, пригнал в Ми­
кены коров великого Гериона, спус­
тился в подземное царство и привел

златорогую лань стрелой в ногу и оттуда адского пса Кербера.

~:.олько тогда поймал ее. Геракл взва­
лил чудесную лань на плечи и отнес
в Микены, исполнив тем самым чет­
вертый подвиг.
Затем Эврисфей в пятый раз
дал Гераклу поручение: он должен
был убить эриманфского кабана,
обладавшего чудовищной силой и
опуст9шавшего окрестности города
- -Rёофиса. И с этим заданием спра­
вился герой.
Но самым трудным подвигом Ге­
ракла был его послед ний, двенад­
цатый. Он должен был отправиться
к великому титану Атласу, который
держал на плечах небесный свод, и
достать из его сада три золотых яб­
лока. И с этим заданием справился Изображение
Геракл и после этого освободился Геракла в львиной
от службы у Эврисфея. Он вернулся шкуре и с палицей
в Фивы , но его ждали новые испы­ на древнегреческом
тания . сосуде

•
 n

НИТЬ АРИАДНЫ
Тесей считался сыном афинского царя Эгея. Он родился и вы­
рос в городе Троисене - родине его матери Эфры, которая была
дочерью местного царя. Когда Тесей вырос и превратился в кра­
сивого сил ьного юношу, мать рассказала ему, что настоящиУ

его отцом является бог морей Посейдон, который приходил к

ней еще до замужества. Рассказав тайну его рождения, Эфра
отправила сына в Афины к Эгею помогать престарелому отцу
править городом. По пути в Афины Тесей совершил 'немало
подвигов : убил страшного разбойника великана Перифета,
грабителя Синида, поразил мечом громадного марафонского
быка, пожиравшего все вокруг себя.

рибыв в Афины , Тесей уви­ пробраться во дворец Лабиринт и

п дел жителей в глубокой пе­
чали . Каждые девять лет им
Тесей. приходилось отдавать дань - семь
Скульптор А. Канава юношей и семь девушек отвозили
они на остров Крит в качестве жер­
убить там кровожадное чудовище,
освободить афинян от ужасной
дани . Престарелый Эгей отговари ­
вал Тесея, но тот не послушал отца,
совершил жертвоприношение и

твы для ужасного чудовища Мино ­ обещал вернуться с победой. В знак

тавра, с головой быка и туловищем этого он поставит на корабле белые
человека. Этот Минотавр жил во паруса .

дворце царя Миноса , называемом Когда корабль прибыл на Крит,

Лабиринт, из которого никто не мог
найти выхода . Афиняне уже снаря­
дили корабль, оснастили его в знак
скорби черными парусами.
юношей и девушек отвели к царю
Миносу, среди них был и Тесей. Его
заметила дочь Миноса Ариадна, а
покровительница Тесея Афродита
вызвала в ее сердце сильную любовь
к прекрасному юноше. Ариадна ре­
шила помочь Тесею, она не хотела,
чтобы он погиб в Лабиринте, рас ­
терз анный Минотавром.
Но перед тем как отправить мо­
лодых людей в Лабиринт, царь Ми­
нос оскорбил афинскую девуш ку.
За нее вступился Тесей, но, гордый
своим происхождением, царь Крита
разгневался, что какой-то афиня­
нин смеет противиться ему, с ын у

Зевса. Тесей гордо ответил царю: _

- Ты гордишься своим проис­
хождением от Зевса, но и я не сын
простого смертного, отец мой - ве­
Минотавр. ликий бог морей Посейдон.
ХудожникД.-Ф. Уатте. Засмеялся Минос , кинул свой
1877- 1886 гг. перстень в волны и крикнул Тесею:
- Докажи, достань мой перстень
Узнав эту историю, юный Тесей со дна! ,
р ешил поехать вместе с молодыми Призвав своего отца ПосейдD1tr ..__
людьми на остров Крит. Он задумал на помощь, Тесей бросился в море./
Долго его не было. Все были увере­
ны, что он погиб. Но под водой бог
Тритон доставил героя к Посейдо­
ну. Тот с радостью приветствовал
сына в своем подводном дворце и
протянул ему перстень царя Мино­
са. Когда наконец Тесей вынырнул
из морской пучины, в руках он дер­
.'КЫ перстень Миноса. Так он дока­
зал свое божественное происхож­
дение.
Теперь Тесею предстояло отпра­
виться во дворец Лабиринт, чтобы
убить чудовище. Ариадна втайне от
отца дала ему острый меч и клубок
ниток. У входа в Лабиринт Тесей
привязал нить и, разматывая клу­
бок, двинулся по запутанным пере­
ходам дворца. Вскоре он добрался
до того места, где скрывался страш­
ный Минотавр.
Страшное чудовище тотчас с
ревом бросилось на смельчака. Но
Тесей мечом отбил его атаку. И сно­
ва Минотавр, наклонив рогатую го­
лову, пошел на него. Тогда Тесей не
стал уклоняться, левой рукой схва­
тил чудовище за рога, а правой вог­
нал в него меч по самую рукоятку.
Минотавр упал бездыханным. Тесей
нашел юношей и девушек и по нити
вывел всех из Лабиринта.
Опасаясь гнева Миноса, Те сей ,
решил незаметно уехать с остро­
ва. Он приказал прорубить днища
у всех критских кораблей, взял с со­
бой Ариадну и вместе с афински­
ми юношами и девушками вышел
в море. Для отдыха он сделал оста­
новку на острове Наксос. Там ему во
время сна явился бог виноделия Ди­
онис и сказал, что боги решили/
отдать Ариадну ему в жены. ~
Тесей проснулся очень опе­
чаленным, но он не мог про­
тивиться воле богов.
Пока Ариадна спала, Те­
сей отплыл на своем кораб­
ле . Во время плавания он,
опечаленный утратой Ари­
адны, забыл поставить белые
паруса, которые означали, что
корабль возвращается с побе­
'
дой. Вглядывавшийся в море
старый Эгей увидел знакомое
судно, но на нем были черные
паруса. Он решил, что его сын Те­
сей погиб, а афинских юношей и
девушек сожрал кровожадный Ми­
нотавр. От горя старик бросился в
море. С той поры море называют
Эгейским. Тесей с великими почес­
тями похоронил своего отца и при­
нял правление над Афинами.
Изображение борьбы
Тесея и Минотавра
на древнегреческом
сосуде
Спящая Ариадна
на острове
Наксос. Художник
Дж. Вандерлин.
1808-1812 гг.
 Древняя Греция

u
- НЕУСТРАШИМЫИ
u
ПЕРСЕИ
Предок Геракла, сын Зевса и красавицы Данаи, Персей вместе с
матерью в ящике был брошен в море. Так поступил отец Данаи,
царь Акрисий, которому оракул предсказал, что он погибнет от
рук своего внука. Но Даная и ее сын не погибли, ящик у остро­
ва Сериф выловил своей сетью рыбак Диктис, освободил их и
отвел к своему брату, суровому царю острова Полидекту, в доме
которого потом и воспитывался Персей.

есмотря на свою суровость, принеси мне голову горгоны Ме­

Изображение Персея н Полидект влюбился в пре­
на древнегреческом красную Данаю , он жаждал
сосуде. сделать ее своей женой. Но Данае
Ок. 440 г. дон. э. царь не нравился , она его всячески
избегала. А Персей помогал метери
и заступался за нее. Задумал тогда
Полидект извести юношу. Он при­
дузы , один взор которой все живое
превращает в камень. Твой отец, ве­
ликий Зевс, поможет тебе в этом.
- Я добуду тебе голову горгоны
Медузы,- смело ответил юноша.
Персей отправился на край зем­
ли, за море, на остров, на котором

гласил его к себе и сказал: проживали морские существа, кры­

- Если ты сын великого Зевса, латые горгоны, покрытые чешуей

Даная. то должен быть героем и совершать и змеями взамен волос. Вместо рук
Художник подвиги. Докажи, что ты достоин у них были медные щупальцы со
Рембрандт. 1636 г. быть сыном великого громовержца, стальными когтями. Глаза у них,
налитые кровью, были наполнены
такой страшной силой, что любой
посмотревший в них превращался
в камень . Если они нападали на че­
ловека , то разрывали его на части и

пили кровь .

Полидект оказался прав, боги

Олимпа не оставили в беде сына ·
Зевса. Гермес дал ему острый меч,
который разрубал металл как воск, а
Афина - блестящий щит, в котором
все отражалось как в зеркале. Они
подсказали ему, как преодолевать

разные трудности . _
Нелегок был путь Персея к гор­
гонам . Сперва он побывал в земле,
в которой жили три старухи грайи,
сестры горгон. У них на троих был­
один зуб и один глаз, которым они
попеременно пользовались. Они
охраняли путь к горгонам. Но Пер­
сей знал, как с ними обраща1':QСЯ. Он
подкрался к ним и вырвал глаз, кОfд:r"" -.
они его передавали друг другу. И все;
 г
••r-

на скалу, а с потоками крови из тела Снаряжение Персея.

Медузы взвился к небу крылатый Художник
конь Пегас и великан Хрисаор. Схва­ Э. Бёрн-Джонс. 1885 г.
тил Персей голову за волосы-змеи,
спрятал в сумке, вскочил на Пегаса
и понесся дальше. Он пролетал
над песками Ливии, и капавшая
из его сумки кровь порождала

ядовитых змей, которые затем

населили пустыни.

После долгого пути Пер­

сей достиг царства Кефея,
увидел в океане скалу и при­

кованную к ней девушку. Это

_ три грайи ослепли. Они взмолились
вернуть им потерянное око. Персей
согласился с условием , что они по­
кажут дорогу к горгонам. Пришлось
грайям все рассказать.
Во время своего пути Персей
пришел к нимфам. Они дали ему
три подарка: шлем подземного бога
Аида, надев который человек ста­
новился невидимым; сандалии с
была дочь царя Кефея прекрас­
ная Андромеда. Она должна была
искупить вину своей матери Касси­
опеи, которая своим хвастовством Голова горгоны
прогневала морских нимф, сказав, Медузы. Художник
что прекрасней ее нет никого на Караваджо.
свете. Разгневались нимфы и пот­ 1595-1597 гг.
ребовали от бога морей Посейдона
наказать Кассиопею. Рождение Пегаса
По их просьбе Посейдон послал и Хрисаора из крови
к царству Кефея чудовище , похожее Медузы. Художник
на гигантскую рыбу. Оно всплывало Э. Бёрн-Джонс.
из глубины вод и опустошало селе- 1876-1885 гг.

крыльями, которые могли носить

по воздуху, и волшебную безразмер­

ную сумку, которая могла расши­

ряться или сужаться в зависимос­

ти от того, что в ней лежало. Надел

Персей на голову шлем, обулся в
сандалии, закинул за плечо сумку и

невидимым взлетел в воздух.

Очень скоро он оказался над

островом трех горгон. Они спали .
Персей на них не смотрел, он видел
их отражение в своем щите. Как две
капли воды похожи они были друг
на друга. Которая же из них Медуза,
задумался Персей. Тут помог Пер­
с_ею быстрый Гермес.
- Скорей, Персей! Смелее спус­
кайся вниз. Вон, крайняя к морю -
Медуза. Отруби ей голову. Помни,
i-ie смотри на нее! Один взгляд, и ты
погиб. Спеши, пока не проснулись
горгоны! - тихо шепнул Гермес на
ухо Персею.
K~I>/Qpeл спустился он на Медузу
_..,, -и-о"Стрым мечом отрубил ей голову.
Ее темная кровь потоком хлынула
 .;i;?Alstao
ц:itnR'Ь и
по его lfrlHHJ.(~li
4MIJ.J.
вecc.auv: y
• IH:l1i.,
'!tt1) аа"о ~.1ат1о И быn.

Персей иАндромеда.
ХудожникП -П Рубенс.
162 1 г.

Вн изу справа:
/
Персей иАндромеда.
Художник
П Моррацоне

Персей с головой
горгоны Медузы.
Скульптор
Б. Челлини. XVI в. ния царства. Не выдержали жители, она ушла под воду и больше не по ­
попросили царя узнать у оракула, явилась.

как можно избавиться от этого чу­ Вскоре во дворце царя Кефея

довища. Оракул сказал Кефею: начался большой свадебный пир.
- Отдай чудовищу свою краса­ Но неожиданно явился непригла­
вицу дочь Андромеду, и бог морей шенный первый жених Андромеды
Посейдон успокоится . Это его кара Финей со своим войском. Он пот ­
за хвастовство твоей жены. ребовал , чтобы Персей убирался
Кефей вынужден был приковать прочь. Царь Кефей попытался его
к скале Андромеду. Ее-то и увидел
Персей. Он опустился, подлетел
к ней и попросил рассказать, за
что ее приковали к скале. Де­
вушка рассказала свою исто­

рию и едва закончила говорить,

как из моря показалось чудови-

ще. К Андромеде прибежали ее

Ji&.X J
li-CloJ смертельно испуганные мать

и отец. Тогда Персей спросил,

fOJ." "' не согласятся ли они отдать за

р у бu
него свою дочь , тогда он спасет ее.
омъ 1
Отец и мать с радостью согласились
OJ l38
и пообещали еще дать за нее боль­
n а 1,

1u1rrи 1
шое приданое.
llТtJPO

Персей взвился вверх и бросил­

Т (/.')"

IJ' •llt(M ~-­

J;llSI.,
ся с высоты на чудовище. Нелегкий
это был бой, трудно пришлось
Персею, огромная рыба-чудови­

~ ще уходила в воду и всплывала

чnш снова. Но он все же нескольки­

UЬ!Х' ми ударами меча поразил ее,

t ....... "
 ПЫ()"t>BiR - () <: Х
11 't'RS-a. f)В'Ь

Персей, спасший
Андромеду,
и благодарящие его
Кефей и Кассиопея.
-
Художник П Миньяр.
1679г.

'Ъ ,

урезонить, но Финей еще больше гости посмотрели на голову и мо­

распалился и бросил в Персея ко­ ментально превратились в камни .

пье. Юный воин увернулся и взялся Персей не остался на острове, а

за меч. Вскоре пиршественная зала вместе с матерью и женой отпра­
превратилась в поле боя. Персей был
один, мало нашлось охотников по­
вился к своему деду в Аргос. Во вре­
мя проводимых спортивных игр
...
-~2
•ао

могать ему в этом сражении . Вско­ Персей метнул диск, и снаряд упал Персей превращает
..
;.Xi\'

••
ре он почувствовал , что не сможет прямо на голову старика Акрисия. в камеm Финея и его
".
больше сдерживать натиск воинов И он на месте скончался. Так сбы­ спутников. Художник
Финея и крикнул : лось предсказание оракула. Л Джордано. 1680 г.
- Кто мне друг, отвернитесь!
Он вытащил голову горгоны
Медузы. И тотчас наступавшие во­
ины Финея и он сам превратились
в каменные столбы. На этом бой за­
кончился. После этого Персей взял
с собой прекрасную Андромеду и
прибыл на остров Сериф. Там он уз­
нал, что его мать скрывается от по­

сягательств Полидекта в храме Зев­

са, и тотчас отправился к нему. Тот
вместе с друзьями сидел за пиршест­

!?_енным столом . Полидект был уве­

рен, что Персей никогда не вернется
на остров и был страшно удивлен,
увидев его живым и невредимым .

- Я выполнил твое задание ,

Полидект, я убил горгону Медузу и
принес ее тебе. Если не верите, то
смотрите, вот мое доказательство,­

и он вь,Iтащил из своей сумки голову

' _.. --герtоны Медузы.
1 Полидект и его ухмылявшиеся

.
ь

••• • • • •" •••••••••" "• • • •4 ра.·шых:ь Фl1.t"•V••U ",i 1.шош. отцl'"'•v.нь 1ор1·оuомъ дои'13
 ПУ ЕШЕСТВh
--
Золоторунный овен.

~А 301\QrJЪIM
Украшение XVI в.

ом
_ ! Сын Посейдона фессалийский герой Пелий опасался Претен­
(
зий героя Ясона на престол царя Фессалии, в которой когда-то
правили его предки. Он предложил ему отправиться по морю в
далекую Колхиду за золотым руном. «Привезешь руно, станешь
царем,),- пообещал он. Все герои Эллады помогали Ясону стро­
ить корабль, который назвали «Арго>) в честь своего строителя,
а участников похода - аргонавтами. По пути в Колхиду на их
долю выпало немало приключений. Наконец с помощью пок­
ровительствовавших им богинь, Геры и Афины, мореплаватели
достигли берегов Колхиды, где правил царь Эет.

ц
Справа: арь принял аргонавтов в
Аргонавты. своем дворце, выяснил,

Художник откуда они, оказал им до­

~\.f- э. де Роберти. 1480 г. стойное гостеприимство. Его дочь

волшебница Медея, не без помощи
t6 Эрота, влюбилась в предводителя
~
аргонавтов Ясона. Но когда царь Эет
Изображение услышал, что Ясон хочет получить
аргонавтов на золотое руно, за которое готов вы­

древнегреческом полнить любое его поручение, то

кратере. не поверил аргонавтам. Ему пока­
!Vв. дон. э. залось, что они хотят его свергнуть

и захватить власть в

Колхиде.
С трудом уда-
лось Ясону ус­
покоить Эета.
После долгих
уговоров он

согласился от­

дать им руно, но при

условии: Ясон должен

распахать поле, пос­ с ними и всех перебить. Вот тогда он
~ro
вященное богу вой- получит руно .

- ны Аресу, железным
плугом , в который за­
пряжет двух медноногих
огнедышащих быков, за­
тем засеять это поле зубами
На этом они расстались. Ясон­
вернулся на корабль и рассказал о
своей беседе с царем и его условии.
Задумались аргонавты, поняли, что
без помощи богов не удас~;~я им

- дракона, а когда из этих зубов

вырастут воины, - сразиться
выполнить это тяжелое зада-rtйе:"'
И решили обратиться за помощью! .Ь
, 6
 к богине Афродите, чтобы она в
свою очередь попросила о помо ­

щи волшебницу Медею. Царь Эет

между тем был уверен, что Ясон не
выполнит его задания и погибнет, и
тогда аргонавты не получат золотое

руно.

Медея в ту ночь не могла уснуть.

- на, испытывая чувство любви к
Ясону, решила помочь аргонавтам.
Рано утром она взяла «мазь Проме ­
тея», которая была приготовлена из
сока корней растения , выросшего
из крови Прометея. Тело, натертое
этой мазью, целый день оставалось
сильным и неуязвимым для любых
ранений. Она встретилась с Ясоном.
Аргонавт убедил ее в своей л юбви и
просил о помощи. Она рассказала ,
как надо действовать, и объяснила
как натирать этой волшебной мазью
себя и свое оружие.
Ясон натер себя и свое оружие
волшебной ма зью, совершил жер­
твоприношение и по совету Медеи
отправился на поле Ареса . Туда уже
со свитой прибыл и царь Эет. Он хо­
тел увидеть, как погибнет Ясон. Но
Ясон, обретший необыкновенную
силу, спокойно вытащил из земли
железный плуг, приготовил его для
пахоты и пошел в пещеру с огне­

дышащими быками . Эти дикие жи­

вотные тотчас набросились на него,
но он спокойно поднял свой щит, и
они ударились в него рогами . Ясон
выдержал этот удар. Тогда быки
задышали на него горячим пламе­

нем , но оно не причинило ему ни­

какого вреда . Но когда в третий раз

они приблизились к нему, он смело
схватил быков за рога, пригнул их
к земле и легко запряг в плуг. Быки
_9)азу присмире л и. После этого
Ясон вспахал поле, засеял его зуба­
ми дракона, которые дал ему Эет, и
отпустил быков, которые помчались
к своей пещере.
Пока Ясон отдыхал, зубы драко­
на дали всходы - на поле выросли выждал, а потом бросился на поле и Ясон и Медея.
воины в доспехах. Их было целое по одному стал убивать воинов. Царь Художник Г Моро.
1
полч:~;~:ще. Ясон по совету Медеи ки- Эет не верил своим гла з ам - Ясон 18662.
Ь~ .- "У-tуЛ-им тяжелый камень, и они стали был жив и здоров, легко выполнив
EI драться между собой. Ясон немного два его смертельных задания.

121

1
 ';lXlfQC.Y" • tt'\'.J '" ollifMIO~
9 J'l'fJJt::~тa. Elltltf. ~
~ ."..... ~

Раздосадованный Эет ни­

чего не сказал и уехал в свой
дворец. Он решил уничто­
жить аргонавтов, и прежде

всего их предводителя Ясона,

который уставший вернулся
на корабль «Арго».
Эет догадался, что все его
задания Ясон мог выполнить
только с подсказки своей до­
чери Медеи. Эет решил най­
ти ее и наказать. Вернувшись
во дворец, он созвал совет

старейшин, чтобы обсудить

с ними положение. Ему хоте­
лось как можно скорее погубить
аргонавтов, пока они не добыли
1 золотое руно.
Медеей в эту ночь овладел непре­
одолимый страх. Ей казалось, что
отец знает ее вину и замышляет для
нее страшную кару. Она не стала до­
ляться за золотым руном, а добыв
его, как можно быстрее уплывать
подальше от Колхиды, иначе им
несдобровать, пощады от Эета не
будет.
Ясон вместе с Медеей отпра ­
вился в священную рощу Ареса, где
хранилось золотое руно. Они изда­

.Jt Похищение золотого

руна. Художник
жидаться встречи с отцом и тотчас

отправилась на корабль аргонавтов.

лека заметили яркое свечение

священном дереве висело золотое

- на

Ж.-Ф.Детруа. Вызвала Ясона и предупредила его, руно, это оно светилось. Но едва
1742- 1743 гг. что им следует немедленно отправ- Ясон приблизился к нему, как на его

е\

•о
HI
\ (,...__
~о
ry
~~

е.

Ж'
t<:i
tr
".
'1;) .•
,.
\(»

• ) """ :t "

пути встал огромный дракон, охра­
нявший руно, из его пасти изверга­
лось пламя. Тут Медея стала шептать
слова заклинания и поливать землю
особыми зельями. Она же призвала
на помощь бога сна Гипноса . Дра­
кон, нанюхавшись зелья, неожидан­
но зашатался и упал , сон свалил его
на землю. Ясон быстро снял золотое
руно с дерева и вместе с Медеей тот­
час отправился к кораблю.
Все аргонавты с любопытством
рассматривали добытое руно, вос­
хищались подвигом Ясона, хвалили
Медею. Но нельзя им было больше
оставаться в Колхиде. Медея смот­
рела в горы, не появился ли там отец
со своим войском. Аргонавты подня­
ли паруса, налегли на весла и вышли
в открытое море. Только рано утром
узнал Эет о похищении золотого
руна. Он страшно разгневался, пот­
ребовал поднять на кораблях паруса
и догнать похитителей.
Нелегко пришлось аргонавтам
lia обратном пути , много их поджи­
дало опасностей. Царь Эет снарядил
вдогонку немало мощных кораблей
и много воинов, чтобы перехвати­
ли они аргонавтов, чтобы отобрали
у них руно и Медею. Но аргонавты
сумели избежать погони. Высадив­
шись на берег, они хитростью за­
маНИ{IJ1 в ловушку одного из царей
~ -враJКеского войска, убили его и вы­
звали сумятицу среди жителей Кол-
Ясон с золотым
руном.
Художник Э. Квеллин
На предыдущей
странице вверху
слева:
Изображение
Ясона и Медеи,
усыпляющих дракона,
охраняющего
золотое руно, на
древнегреческой вазе.
IV в. до н. э.
справа:
Золотое руно.
Художник Г. Дрейпер
хиды, а сами снова подняли паруса
и незамеченные никем уплыли .
Много еще разных приклю­
чений пришлось им испытать в
пути: благополучно проплыли
они между опасными Сциллой и
Харибдой, мимо острова сирен ,
которые заманивали их своим
чудесным пением , но ударил по
струнам своей кифары Орфей и
перебил чары сирен.
Когда аргонавты прибы­
ли наконец в свой Иолк, то
прежде всего поблагодари­
ли своих богов за покрови­
тельство им и совершили
жертвоприношение . Жители
Иолка встретили их с большим
почетом. Они славили Ясона и Ме­
дею, добывших чудесное золо ­
тое руно. Однако царь Пелий
не сдержал своего обещания.
Он не отдал Ясону власть в
царстве. И как ни старалась
Медея, как ни пыталась сво­
им волшебством пом очь
Ясону з анять престол царя
Фессалии, ничего не получи­
лось. Они остались в памяти
жителей Фессалии героями,
добывшими в Колхиде золо­
тое руно.
Ясон с золотым руном.
Скульптор Б. Торвальдсен.
Х!Хв.
 IРП
• 1111110 ,::,:,;;:!.M--i<

ри
:W:t?Ulll!

n,,."*
!

СУ,Д РИСА
Перед появлением на свет троянского царевича Париса его
будущая мать Гекуба видела вещий сон, будто родила она не
ъ
ребенка, а пылающий факел, от которого сгорела вся Троя.
к
Напугал такой страшный сон Гекубу. Пришла она к мужу Пр.!-!
ц
аму, рассказала о сне, и тот тоже испугался. Отправился Приам
к прорицателям. Те выслушали его и сказали, что у его жены
родится сын, который окажется виновником гибели Трои. От
такого ребенка лучше избавиться.

и
когда уГекубы родился маль­ мальчик не погиб, звери его не тро­
чик, то Приам велел своему нули. За человеческого детеныша
верному слуге Агелаю за­ вступилась медведица, которая и

Голова Париса. брать его , унести на высокую гору вскормила его.

Скульптор А. Канава Иду и оставить там в глухой чаще. Через год слуга Агелай снова на­
Приам надеялся, что звери растер­ ведался в тот самый лес, где оставил

РЯ
-- Суд Париса.
Художник П.-П. Рубенс.
зают младенца и предсказание не

сбудется. Слуга сделал так, как на­

казал ему хозяин - он оставил но­
мальчика, и нашел его. Он забрал его
с собой, назвал Парисом и воспитал
как родного сына. Парис вырос сре­

- 1635-1638 гг. ворожденного в дремучем лесу. Но ди молодых пастухов, но от сверст-

)

ников отличался красотой и силой.

Он умело спасал стада от нападения
диких зверей. А когда он отбил на­
падение шайки разбойников, то за
храбрость и смелость его прозвали
Александром , то есть « человеком ,
поражающим мужей».
Ничего не знал о тайне своего
р~дения Парис , жил среди лесов
Иды и был всем вполне доволен.
Однажды к нему по велению Зевса
прилетели посланник богов Гермес
и три богИни: Афина, Гера и Афроди­
та. Им нужно было разрешить спор,
кто из них самая красивая, самая

достойная. Но едва Парис увидел

богов на земле, то испугался , бро­
\
сился от них наутек. Гермес нагн ал
его, рассказал, кто они, и протянул

ему яблоко с надписью «Прекрас­

нейшей». 16
- Возьми это яблоко, Парис , ­
сказал он.- Ты должен вручить его
той, которая кажется тебе самой
прекрасной. В этом споре Зевс по ­
велел тебе быть судьей.
Взял Парис яблоко, посмотрел
на богинь и не мог определить, ка­
кая из них самая прекрасная, какой
отдать яблоко.
Заметили с щение юноши

богини, и каждая принялась угова­ Суд Париса.

ривать его выбрать ее , каждая обе­ Художник
щала ему многие великие дары и Л-Ж-Ф. Лагрене.
разные блага. Гера сказала, что даст 1758 г.
ем у власть над всей Аз ией , Афина
пообещала воинскую славу за его
подвиги, Афродита сказ ала , что от­
даст ему в жены самую прекрасную

из смертных женщину, Елену,- дочь

Зевса и Леды.
Парис, услышав обещание Афро­
диты, отдал яблоко ей. Таким обра­
зом, прекраснейшей из богинь была
признана Парисом Афродита. С тех
пор Парис стал ее любимцем, и она
во всем стала ему помогать, что бы
он ни предпринял . А Гера и Афина
возненавидел и Париса, Трою и всех Суд Париса.
троянцев и задумали погубить и го­ Художник А. Ватта.
род и весь живущий в нем народ. 1719 г.
 ".

Древняя Греция

-- На следующей
странице вверху:
АХИЛЛЕСОВА
AxUJUt среди дочерей

ПЯТА
Ликомеда. Художник
П-Дж. Батони.
1746г.
внизу слева:

AxUJUt. Изображение -- -
на древнегреческой Морская богиня Фетида стремилась сделать своего сына Ахил­
амфоре ла неуязвимым и по ночам закаляла его в огне, а днем натирала

амврозией. По другой версии, она купала его в водах подземной

реки Стикс, протекавшей в царстве мрачного Аида. И только
Воспитание AxUJUta пятка, за которую она его держала, осталась незащищенной.
кентавром Хироном. Ахилла воспитал мудрый кентавр Хирон, который кормил его
Художник внутренностями львов, медведей и диких вепрей. Он же обучил
П-Дж. Батони. 1746 г. его пению и игре на кифаре.

илл вырос могучим, крепким

юношей, он никого не боялся.

шесть лет убивал свирепых
львов , кабанов, без собак догонял
оленей и валил их на землю. Богиня
Фетида, которая жила в океане, не
забывала о своем сыне, приплывала
к нему, давала дельные советы.

В то время герой Менелай стал

собирать по всей Греции отважных
воинов для похода против Трои. Фе­
тида , зная, что сыну уготован рок

участвовать в Троянской войне и

погибнуть, всеми силами старалась
противостоять ему. Она отправила
сына на остров Скирос во дворец
царя Ликомеда. Там среди царских
дочерей он и скрывался в девичьих
одеждах.

Но греческие прорицатели зна- ·

ли, что одним из героев Троянской
войны будет юный воин Ахилл, они
подсказали вождю Менелаю, что он
скрывается на ост рове Скирос у
царя Ликомеда. Тогда вожди Одис­
сей и Диомед снарядили торговый
корабль, переоделись в купцов, на­
брали разного товара и прибыли на
Скирос. Там они узнали, что у царя
Ликом еда живут только дочери. А где
--·--
же Ахилл?
Тогда Одиссей, славившийся
хитростью, придумал, как узнать

Ахилла. Они пришли во Д}з_орец

Ликом еда и разложили в зале укря"- -.
шения , ткани, домашнюю утварь,;
 r ·-r-

r '

боевые мечи, щиты, кинжалы, луки

и стрелы. Девушки с интересом
рассматривали товар. Заметив это,
Одиссей вышел и попросил своих
воинов, стоявших у входа во дво­

рец, издать боевой клич . Воины за­

стучали в щиты, загудели в трубы,
закричали призывными голосами .

~э-залось, началась война. Царевны

в страхе разбежались , но одна из
них схватила меч и щит и побежала
к выходу.

Так Одиссей и Диомед узнали

Ахилла и предложили ему участво­
вать в Троянской войне. Он с радос­
тью согласился. Ему давно хотелось
сбросить с себя девичье платье и
заняться настоящим делом, достой-
- ным мужчины.

Ахилл прославился в первые

же дни сражений . Он проявил себя
бесстрашным, умелым воином ,
удача сопутствовала ему всюду. Он
совершил много подвигов. Вместе
с другими участвовал в разорении

окрестностей Трои, покорил на­

селение городов Лирнесс и Педас ,
взял в плен прекрасную Брисеиду.
Но вождь Агамемнон отобрал у него
девушку, чем вызвал страшную оби­
ду у Ахилла. Он так рассердился на
Агамемнона, что отказался воевать

против троянцев. И только гибель

друга Патрокла вынудила Ахилла
снова взяться за оружие и встать в

ряды греков.

Погиб Ахилл самым нелепым

образом: он ворвался в Трою и на­
правился к царскому дворцу, но не

любивший его троянский царевич

Парис взял лук и упросил благово­
лившего ему бога Аполлона напра­
вить стрелы в Ахилла . Одна из
двух его стрел попала в единс­

твенное уязвимое место Ахил­

ла, в пятку. Так скончался один из
самых знаменитых героев Троян­
ской войны. Его гибель оплаки­
вало все войско.

Ахилл, раненный стрелой в

пятку. Скульптор К Вейриер
 ;щ»~1'Jfa РО flГIШJJOlt ~'
OЧ:i.Fd. по, )'ВМ., (Щ

Й. l'JQ,1.I01.Aeft!fbll1, '1~ eN tmt!'is · /

!JИVfA'f».ICJI! uwь .\(1)1 )!! "Ю'tщt·ь ~CCJO»y .11щу. ;а.
t1~$H•J»1. tН,) Х.О.1-11. И2'Ь ' """'
).№. u
11
Ч.'tО lttk.\O 1t.1aтi. 1i" быn. ~
u ~l•Qf . (Ч3.Сf%1'3'Р
0!11:> 3Р.
'1-8»3.Н

д•
ТРОЯНСКИИ
Афина замышляет

онь
Троянского коня.
Роспись на
древнегреческой вазе

Поводом к Троянской войне послужил спор трех богинь: Геры,

Афины и Афродиты, которым подбросила яблоко с надписью
ц / «Прекраснейшей» дочь Ночи Эрида. Парис из троих выбрал Аф­
-,,/"'
, /
родиту, которая стала его покровительницей. Но затем Парис
приплыл на корабле в Грецию, остановился в Спарте в доме
11 Менелая и, воспользовавшись его отсутствием, украл его жену
прекрасную Елену и увез с собой в Трою. При поддержке своего
брата Агамемнона Менелай собрал большое войско, которое и
отправилось на покорение Трои и освобождение Елены.

д
есять лет вели военные дейст­ коня, в котором могли бы помес­
Строительство вия греки против троянцев и титься самые сильные и отважные

Троянского коня. воины. Оставить его перед ворота­

."" не могли покорить осажден­
Dирма
"
"-te
....СUГ1
Художник
Дж.-Б. Тьеполо.
ный город. Тогда хитроумный Одис­
сей предложил взять его обманом:
ми Трои, а всему войску уплыть на
кораблях подальше от берега. Пусть
lj З..tt•
HI~ \tЪ Ок. 1760г. соорудить огромного деревянного троянцы думают, что осада снята,

'14U\. ы
'";t:11н(llJ
lt~NH .tень "::-
f"ИJ1' 11.fa tв&
t'(fЯ'fl\ "llJHI'
чуrь
~\j~ }'

IОМЪ t

......
ICOllX

llft))l'И j
U-Tfl!)O
T()J''J.
~ Jtfl.lltl•~--
1Af•.П..

-
ml
ЧШI!

вых·

" ..
.. .. ".
"
1ЩРJ;
 ;тд

и греки ушли навсегда, а этот дере­

вянный конь как бы подарок от них.

Когда троянцы ввезут коня в город,
то ночью воины выберутся из него,
перебьют стражу, откроют город­
ские ворота, и прибывшие ночью
войска греков войдут в город.
Не все поддержали план Одис­
~- Многие вожди сомневались,
что троянцы настолько наивны, что

поверят в бескорыстный «подарок»

греков. Но так как других планов не
было, реrirили попробовать. Знаме­
нитый художник Эпей нарисовал
эскиз боевого коня , а воины стали
сооружать его больших размеров.
Конь получился гигантским . Внутрь
вошли самые лучшие воины . Вход­
ное отверстие незаметно заделали.

После этого греки свернули свой

л агерь и ушли к кораблям . Наблю­
д авшие за ними со стен троянцы

недоумевали. Неужели они сняли

о саду, зачем оставили тогда коня?
богиню Афин у, и он а н а слала на
него змей. Они смело вкатили коня
Перевозка Троянского
коня в Трою. ."
rаст

Троянцы открыли ворота и в город и закрыли ворота. Художник

увидели, что греки действительно Поздно ночью греки выбрались Дж.-Б. Тьеполо.
покинули свой лагерь. Их корабли из нутра коня , открыли ворота и Ок. 1 760 г.
и счезли с горизонта. Они с инте­ впустили греческое войско, кото­
ресом рассматривали гигантского рое уже стояло под стенами города . СмертьЛаокоона.
коня, пытаясь понять, с какой целью И сразу з апылал и дома, цел ые ули ­ СкульпторыАгесандр,
изготовили его греки. Они начали цы ока за лись в огн е. Полидор иАфинодор.
с порить. Одни предлагали ввезти Греки нико г о 11 в. до н. э.
его в город, другие, среди них жрец не щадили .

Лаокоон, были убеждены , что это Ра з бужен­

военная хитрость греков и коня ные троянцы

надо сжечь. Лаокоон даже бросил в

коня копье, и там послышался звук,

напоминавший бряцание оружия. уже п оз дн о .

Но троянцы, обрадованные сня­ Греки захва -

тием осады, его уже не слушали. Их тили дворец,

внимание привлекли два плывших убили царя

по морю змея . Они выползли на бе­ Приама .
рег рядом с Лаокооном и его двумя Менелаю
fЫНовьями , которые собирались уд алос ь о тыс ­

принести жертвоприношение, и кать свою жен у

внезапно обвились вокруг них. Все Елену. Он взял

троянцы в страхе разбежались. Не ее за руку и от­

смог Лаокоон справиться со змеями, вел на корабль.

о ни кусали его, душили . Лаокоон Греки остави­
вместе с детьми обессилел и упал ли город в огне

бездыханным. А змеи , совершив пожарищ. Троя

с вое .1];~-1Ю, уползли в море. прак т ически

r, -·---Троянцы посчитали, что Лаоко- перестала су- 1"=l.=========='•=•·•~L...

1 он своим подозрением рассердил ществовать.

J
ь
,щ .........н
",
•.:.••+.••••·············· pa3UЪIX'b Фр,r<>•vц" u\I !iHUUЬ UШ\J<».•v.Ub lОрГОUО)!Ъ f\OM1J
 t1AШIOMAtl~nыt1 ст AfШAf J
'""8111....._.._ _..,..~.........,.~~~!@l""'{+i~~~"щ~~~.c~":;:.•<I PSC< f,

Одиссей. Фрагмент
статуи из

скульптурной группы
«Ослепление
Полифе.ма».
Скульптор Никерат.
111 в. до н. э.

После падения Трои Одиссей и его спутники отправились на

кораблях домой. Но в пути их поджидали немалые опасности.
Приблизились их корабли как-то к одному красивому острову,
мореплаватели высадились на нем. Вскоре выяснили, что рядом
есть еще один остров, который населяли циклопы, свирепые
человекообразные великаны. Эти существа не соблюдали ни­
каких законов , не занимались земледелием, пасли только скот.

Земля, на которой они проживали, давала им разные плоды в

изобилии. Циклопы жили уединенно, прятались в огромных
пещерах и не посещали друг друга.

В пещере Полифе.ма.
н
о Одиссей и члены его ко ­ ли людей и поэтому мореплавателей
Мозаика виллы манды ничего не знали об не испугались. Одиссей решил про ­
Максимиана Геркулия этом. Они увидели на берегу вести ночь на берегу, выспаться , а
в ПьяццаАр.мерине. маленького острова в изобилии коз. утром заняться охотой .
310-320гг. Эти животные никогда не встреча- С восходом солнца он и его пут­
ники принялись ловить коз . Толь­
ко для одного корабля наловили
десять коз. Потом они пировали и
отдыхали. Но неожиданно с сосед­
него острова до них донеслись го­

лоса циклопов и блеяние их стад.

Одиссея разобрало любопытство,
что з а существа эти циклопы, и он

отдал команду плыть к соседнему­

острову. Они высадились на берегу

и увидели в горе огромную пещеру,

огороженную огромными камнями.

Одиссей взял с собой двенадцать

путников, мех с вином, пищу и во­

шел в пещеру. _
Как позднее он узнал, они ока­
зались в пещере самого свирепого

и нелюдимого циклопа - великана,

обладавшего огромной силой, во­

лбу он имел только один глаз. В кор­
зинах Одиссей увидел множество
сыров, в чашах простоквашу. В пе­
щере были сделаны загоньг-д.~1:я яг­
нят и козлят. Путники предложРrлW';:,-.......
Одиссею забрать сыры, лучших яг-; )

\
 Г€
·~о

__ Е

нят и козлят и возвратиться пока ты не знаешь, что З евс , бог-громо­ Пейзаж с Полифемом.
не поздно на корабль. Но Одиссею вержец, карае т т ех , кто нару шае т Художник Н Пуссен.
очень хотелось увидеть циклопа. законы гостеприимства. 1649г.
Вскоре пришел циклоп, он при­ - Ха , ха , ха! - рассмеялся ве­
нес вязанку дров и бросил ее у входа ликан.- Видно сразу, что вы чуже­
в пещеру. Едва мореплаватели уви­ земцы. Я не боюсь никаких громо­
дели этого великана , как от стра­ вержцев, никакие боги мне не ука з.
х а забились в самый темный угол. Я делаю то, что хочу. А кто станет
Циклоп загнал в пещеру овец и коз , мне поперек, того уничтожу. Скажи ,
где твой корабль.
.....
з авалил вход огромным камнем и

принялся доить коз. Потом развел Одиссей понял, какая грозит ему
о гонь и при свете увидел Одиссея и и спутникам опасность, и сказал:

его путников . - Наш корабль разбило бурей,

__ - Вы кто такие? - грубо спро­ мы спас л ись вплавь и во т нашли

с ил он. - Разбойники, что ли, пла­ твою пещеру, н адеемся , что ты по­

ваете по морям, пристаете к чужим можешь нам.

землям и грабите их? Ничего не ответил на это цик­

- Нет, нет, - спешно возразил лоп, неожиданно схватил двух пут­

ему Одиссей.- Мы - греки, мы ников, ударил их об землю, бросил

плывем из Трои. Была буря и, чтобы в котел, а потом съел. Одиссей и де­
с пасти наш корабль, мы были вы­ сять его путников пришли в неопи­ Циклоп Полифем.
нужд~J-IЫ пристать к этому острову. суемый ужас. Они поняли, что попа­ Ill в. до н. э.
-Будь с нами милосерден, уважаемый, ли в страшную ловушку, циклоп не

прими нас как своих гостей. Разве остановится, пока не съест их всех

131

-
 до одного. Они не могли бежать, так
как выход из пещеры был завален
огромным камнем, который им не
удалось бы даже сдвинуть с места.
На следующее утро циклоп
повторил свою трапезу - он
схватил еще двух чело­
век, убил их ударом об
землю, сварил и съел.
После этого он отва-
л ил камень , вывел
стадо и снова зава­
лил вход. Одиссей и
его путники стали
искать выход из со-
здавшегося положе­
ния, думать, что пред­
принять, как спастись.
Их осталось уже восемь
человек. Наконец они об­
наружили в пещере огром­
ное бревно и их осенило, что
Ослепление надо делать. Один конец бревна они
Полифема. заострили и опалили на огне .
ВазописецАристонеф Вечером вернулся циклоп, сно­
из Керы. ва схватил двух членов команды,
680-670 гг. дон. э. убил и съел. Он хотел лечь спать, но
к нему подошел Одиссей и предло­
жил выпить чашу вина. Вино цикло­
пу понравилось , он попросил еще.
Одиссей у циклопа
Полифе.ма.
ХудожникЯ. Йорданс.
Ок. 1630г.
• i"
Одиссей налил еще одну чашу, за
ней еще одну. Циклоп подобрел и
спросил Одиссея, как его зовут.
- Меня зовут «Никто»,- сказал
хитрый Одиссей.
- Спасибо тебе за вино, Никто, а
меня зовут «циклоп Полифем». Мой
подарок заключается в том, что я
съем тебя последним.- Он захохс. ~
тал и тотчас уснул.
Одиссей и его путники раска­
лили конец бревна, подняли его и
этим горящим концом ударили в за­
крытый глаз циклопа. От страшной
боли закрутился циклоп, вырвал
бревно из глазницы , ослеп, стал ша­
рить вокруг себя, выскочил из пе­
щеры , з авалил вход в нее и позвал
других циклопов на помощь. Они
стали спрашивать, что с ним случи­
лось, кто выжег ему глаз. А он на все
вопросы отвечал: «Никто ».
- Чего тогда ты орешь? - удив­
ленно спросили циклопы и удали­
лись.
Утром циклоп отодвинул камень
от входа и стал осторожно выпус­
кать наружу своих овец и коз. Он
щупал их сверху. Тогда Одиссей и
его товарищи решили обмануть
 слепого великана. Они снизу под
брюхом схватились за шерсть овец
и вышли на свободу. Ощупывавший
овец циклоп их так и не заметил.
Одиссей и его спутники решили
хоть как-то наказать Полифема, они
украли у него стадо, погнали овец и
коз к берегу. Там подняли их на ко­
рабль и отплыли от берега. Оттуда
Одиссей громко крикнул:
- Слушай, Полифем , ты сам ви­
новат в том, что стал слепым. Это
Зевс, которому ты не поклоняешь­
ся, наказал тебя. Теперь ты не смо­
)_!<ешь никого убить. Ты слеп на всю
жизнь!
Услышал Полифем знакомый го­
лос, схватил огромную скалу и со
- всей силой швырнул ее в море. Ска­
ла упала перед носом корабля и под­
няла такую волну, что корабль от­
швырнуло назад к берегу. Пришлось
моря15~м стаскивать его в воду. Когда
.оон1r снова отплыли на безопасное
расстояние, Одиссей опять оклик-
. i
нул Полифема, который стоял на Одиссей, дразнящий
берегу и беспомощно озирался. Полифема.
- Послушай, Полифем, я открою Художник Д. Тёрнер.
тебе тайну,- весело крикнул ему на­ 1829г.
последок Одиссей. - Меня зовут не
Никто, а Одиссей, я царь Итаки, за­
помни и никого больше не обижай.
От дикой бессильной злости за­
выл Полифем, бросился к берегу,
схватил еще одну скалу и швырнул
в море.
- Сбылось предсказание про­
рицателя! - в бессильной ярости
завопил он.- Я думал, что Одиссей
великан, а это ничтожный червяк.
Пусть мой отец Посейдон покарает
тебя за то, что ты лишил меня мое­
го единственного глаза.- Он снова
схватил скалу и швырнул ее вслед
уплывавшему кораблю. Но рассто­
яние было уже слишком велико, и
упавшая скала не причинила ника­
кого вреда кораблю, волны от нее
только сильнее погнали его в от­
крытое море.
133
.\
-
"
 an 1

ПЕНЕЛОПА
фицt'
- И ЕЕ ЕН хи
Путь Одиссея из Трои в Итаку был полон опасностей и разных
трудностей. Когда до его возвращения оставались считанные
дни, богиня Афина захотела узнать, что творилось в доме Одис­
./
(
сея. Приняв образ царя тафиев Мента, она спустилась с Олимпа
и вошла в его дом. В нем было полно мужчин, которые считали
Одиссея погибшим и сватались к Пенелопе. Женихи сидели
в пиршественной зале, играли в кости и ждали, когда рабы и
слуги приготовят им угощение.

с
ын Одиссея Телемах при­ матерью терпеть от непрошеных

ветливо принял царя Мента. гостей. Если бы Одиссей вернулся,

После обеда женихи потре­ в их доме воцарились бы мир и по­

-
ъ.
Пенелопа и женихи.
Художник
бовали привести к себе певца Фе­
мия, чтобы он развлекал их своими
песнями. Телемах с грустью рас­
рядок.

Он также рассказал Афине, что

женихи требуют от Пенелопы вы­
Д.-У Уотерхаус. сказал Менту, точнее Афине, о тех бора между ними. Они не только
1912 г. бедах, которые приходится ему с пиршествуют, но еще расхищают

•4
tcx·
Мl!д

~
tfl
O':tb-. _ _

,.,,
f

1'1
CtJJ
щ

HI
шт>
Ott(
(;Т~

имущество. Афина посоветовала
Телемаху собрать людей на площа­
ди Итаки и просить у них защиты.
И еще посоветовала ему поехать в
Пилос к старцу Нестору и в Спарту к
царю Менелаю, узнать у них, какова
судьба отца. После этого Афина пре­
вратилась в птицу и улетела. Только
тогда Телемах понял, что беседовал
с одним из богов.
На другой день Телемах отпра­
вился на народное собрание. Он
сел на место своего отца и просил
людей защитить дом Одиссея от
женихов, которые разоряют его. Но
тут выступил один из женихов, Ан­
тиной, сказав, что во всем виновата
Пенелопа. Она обещала, что выбе­
рет себе жениха, когда кончит ткать
богатый покров. Где же этот покров?
Почему Пенелопа обманывает их?
Действительно, Пенелопа днем
ткала полотно, а ночью распуска­
~а сотканное . И делала так она уже
много-много дней. Антиной сказал
также, что женихи не покинут дом
Одиссея, пока Пенелопа не выберет
себе одного из них. Тогда Телемах
призвал в свидетели бога Зевса, что­
бы он подтвердил, какие бесчинства
творят в его доме женихи. Громо­
верж<;ц его услышал и послал зна­
-меfr'ие - два орла сцепились друг с
1 другом над площадью, перья сыпа-
лись сверху и капала кровь. Потом Пенелопа у ткацкого
они внезапно улетели. Птицегада­ станка.
тель Галиферс объяснил, что бой Художник
птиц возвещает скорое возвраще­ Д-Р Спенсер­
ние Одиссея. Вернувшись на Итаку, Стенхоп
он покарает тех, кто бесчинствует в
его доме. Их ждет гибель . Рассмея­
лись женихи. Они заявили, что все
гадатели лгуны.
Тогда Телемах обратился к на­
роду с просьбой дать ему корабль,
чтобы он мог на нем отправиться к
Нестору в Пил ос и узнать там о судь­
\,
.,
бе отца. Но народ не откликнулся На предыдущей
на его просьбу. Пришлось Телемаху странице вверху:
идти на берег моря и просить Афи­
ну. Богиня дала ему корабль и греб­
цов для быстрого плавания.
Но Нестор, с которым встретил­
ся Телемах, ничем не мог его уте­
шить, ничего не знал он о судьбе
Пенелопа.
Римская копия
с греческого
оригинала
__..-#
'
16
Одиссея и посоветовал, как и Афина,
отправиться к Менелаю в Спарту,
узнать у него. У Менелая был пир, и
Телемаху пришлось принять в нем
участие. Но на следующий день Ме­
нелай рассказал только о приключе­
ниях, которые пришлось испытать
ему и Одиссею. Ничего нового о его
судьбе он не знал.
А Одиссей между тем приплыл
к родной Итаке. По совету богини
Афины он принял образ старца
и неузнанным во­
шел в собствен­
ный дом . Он на
себе испытал
буйство женихов, кото­
рые с пренебрежением
отнеслись к незнакомцу,
пожелав его выгнать.
Тогда Пенелопа, кото­
рая не узнала своего мужа,
по совету Афины устроила
состязание женихов из лука
Одиссея. Ни один из них не
смог его согнуть. Тогда старец
взял лук, натянул тетиву и рас­
стрелял всех непрошеных гос­
тей. Так свершилось предсказание Одиссей стреляет
богини Афины. Одиссей же при­ излука.
нял свой прежний облик, остался Вазописец «Мастер
со своей верной Пенелопой и стал Пенелоnьt№
править на Итаке как и прежде.
Древняя Греция

Строитель и царь древнего греческого города Коринфа Сизиф

во всех делах проявлял себя хитрым, расчетливым и коварным
обманщиком. Во всей Греции не было более изворотливого и
корыстолюбивого человека. Но зато благодаря своей изворе'!° -"'
ливости и хитрости он сумел скопить немалые богатства, пос­
троил себе дворец. И слава о его сокровищах вышла далеко за
пределы Коринфа.

с
изиф копил всю свою жизнь. хозяином, а сам ждал момента, что­

И когда наступила старость, бы отвлечь гостя и заковать его в

не знал , что делать со всем оковы. Ничего не подозревавший
имевшимся у него капиталом , де­ Танат решил отдохнуть. Сизиф вос­
литься он ни с кем не собирался. пользовался моментом и заковал

И даже когда настал смертный час , руки и ноги мрачного гостя, сделал

когда в его жилище постучался бог его полностью недвижимым и пере­

смерти мрачный крылатый Танат, вел дух. Он остановил свою смерть.

Сизиф размышлял над тем, как об­ И радовался как ребенок.
Сизиф. мануть ему смерть. Но не только свою смерть оста­
Художник Тициан. Он впустил Таната в свое жили­ новил Сизиф. Танат не смог больше
1548-1549 гг. ще, представился гостеприимным посещать дома других умирающих,

и на земле люди перестали умирать,

они забыли о смерти. Никаких по­

хорон. Все кладбища заросли, и
жертвы никто больше не приносил
подземным богам. Весь земной по­
рядок, заведенный громовержцем
Зевсом, был нарушен.
Узнал об этом великий олимпий­
ский бог и очень рассердился. Пот­
ребовал восстановления прежнего
миропорядка. Он послал к хитрому
Сизифу бога войны Ареса, такого же
коварного и вероломного, как сам · .

Сизиф. Арес не стал разговаривать с

Сизифом , а моментально снял око­
вы с Таната и выпустил крылатого
бога смерти на свободу. А тот, воз­
мущенный коварством Сизифа, на­
бросился на него, вытащил из негq_
душу и отправил ее в царство теней.
И все на земле снова вернулось на
круги своя, все пошло прежним пу­

тем: люди совершали жертвопри':'­

ношения подземным богам, копали
могилы, организовывали похороны

умершим.

Но упрямый старик Сиз~ф ни­

как не хотел согласиться со свt>ей- -.....
кончиной. Он успел, шепнуть жене,/
 r '

Танат застал Сизифа в пиршест­ Сизиф.

венной зале, где тот вместе с друзь­ Художник
ями пил, веселился и смеялся над Ф. фон Штук.
одураченными богами. Танат неза­ 1920г.
метно подкрался к нему и схватил

за горло. Сизиф перестал дышать и

замертво упал на пол, душа его отле­

тела теперь навсегда.

В загробной жизни хитрому Си­

зифу было назначено тяжелое на ­
казание. Он был осужден на вечное
вкатывание огромного камня на

вершину горы. Все силы напрягал

Сизиф, докатывал камень до самой
вершины, но там силы его покида­

ли, и камень скатывался вниз. При­ Персефона следит

ходилось Сизифу спускаться вновь, за работой Сизифа.
чтобы она не хоронила его тело, браться за тяжелый камень и сно­ Чернофигурная
чтобы не приносила жертвы под­ ва вкатывать его в высокую гору, и амфора.
земным богам. Он вернется. опять на самой вершине горы силы Ок. 530 г. дон. э.
Жена послушалась мужа и не его покидали.

стала хоронить Сизифа, она не со­ Так вечно

вершила обряд жертвоприношения. катит камень

Напрасно ждали Аид и его жена Сизиф и ни ­

Персефона похоронных жертв от когда не

Сизифа. Их не было. В этот момент может

к трону подземного царя прибли­ достиг­

з ился старик, который назвал себя нуть

Сизифом. Он упал на колени и воз­ цели­

нес руки в небу: верши­

- О великий подземный бог, ныгоры.

вс есильный царь Аид,- заплакал

он , - ты в силе и в мудрости равен

са мому Зевсу. Прими мудрое реше­

ние, отпусти меня на свободу. Я при­
ду к своей жене, и мы совершим бо­
гатый обряд жертвоприношения.
После я вернусь в царство теней.
Аид поверил слезным заверени­
ям старца и отпустил его. Но Сизиф
не собирался делать жертвоприно­
шения, не собирался и возвращать­
ся в подземный мир. Сизиф остался
в_ своем пышном дворце. И как ни в
чем не бывало принялся пировать,
отмечая свое счастливое возвра­

щение.

Аид ждал, ждал и вскоре понял,

что старик обманул его. Он был в
страшном гневе. Так с ним еще ник­
то не поступал. Он призвал мрачно ­
го Та~:ата, рассказал ему о коварстве
.- ~и:тфа, и Танат пообещал ему, что
снова приведет старика.
 ~'t'IIO ао ero ary1щ10J:t мu.trh
а.аR•ь 11 несс.ао111у .~ицу
W UA~O А'Ь.1.ат1о 1J бы.а·~.

До
ДЕДА.А И ИКАР
В далекие времена проживал в Афинах великий художник Де­
дал, который высекал из мрамора такие удивительные фигуры
богов и людей, что они казались живыми. Для своей тяжелой
работы он изготовил множество различных инструменТОВr
том числе топор и бур, который легко ввинчивался в породу.
Афиняне очень любили художника , всячески хвалили и не

/
Дедал привязывает
представляли, что Дедал способен совершить преступление .
.
крылья Икару. скульптора. Тал в скором вр емени
У:
его воспитывался племян ­
Художник ик по имени Тал. Дедал обу­ поразил своего учителя многим и

П И Соколов. 1777 г. ал его ремеслу художника и талантами , кроме того, он изобрел

немало новых полезных инстру­

ментов. Испугался Дедал талантов

своего племянника , пон ял, ч то в

скором времени он пр евзойдет его

мастерством. Зародились в его душе
злоба и желание избавиться от пле ­
мянника.

Как-то они вместе оказались на

афинском Акрополе и подошли к
краю скалы. Поблизости никого не
было. И тогда Дедал неожидан но с
силой столкнул своего племянника
в пропасть. А потом побежал вниз.
Отыскав мертвое тело, он принял­
ся копать для него могилу. За этим
занятием застали его афиняне . Со ­
стоялся суд , и Дедал был п р изнан
виновным в гибели Тала, художника
приговорили к смертной казни .
Но Дедал не хотел умир ать, ему
удалось убежать из Афин. Он скрыл­
ся на острове Крит, стал служить ·
могущественному царю Миносу. Он
выстроил для него знаменитый дво -
рец Лабиринт с запут анными хо ­
дами. В этом дворце Минос держал
сына своей жены Пасифаи, Мино­
тавра, страшное чудовище с телом

человека и головой быка.

Много пр екрасн ых п р ои зведе -
ний искусства сделал для царя Ми­
носа Дедал, но цар ь содержал его
как пленника . И задумал Дедал уйти
от него. Он долго размышлял, какой
избрать способ побега. Уплыть мо­
рем он не мог, его бы сразу поif!'f али.

Оставалось только небо. И зaдyNfa-.rr-

он изготовить крылья.
.·
;
--..r

••
...•..
,щес

"

Дедал принялся за работу. Он
набрал разных перьев, скрепил их
между собой нитками и воском. Ря­
дом с ним постоянно находился его
сын Икар. Наконец две пары крыль­
ев были готовы. Дедал прикрепил
себе большую пару, замахал ими и
поднялся в воздух . Когда он опус-
'""i-ился на землю, то сказал Икару, с
удивлением наблюдавшему за ним:
- Мой сын, сейчас мы с тобой
улетим с Крита. Лети за мной. Будь
осторожен, не приближайся ни к
морю, чтобы не намочить крылья,
ни к солнцу, чтобы не растаял воск.
Они надели крылья , взмахнули
ими и поднялись над землей. Отец
за махал сильнее, и они высоко по­
неслись над землей. Видевшие их
люди думали, что это летят два бога.
Они миновали остров Дело с, за ним
Парос. Дедал впереди, за ним Икар.
Понравился ему такой свободный
полет, забыл он наставления отца,
з амахал сильнее крыльями, под­
нялся высоко, высоко. Жаркие сол­
нечные лучи растопили воск, перья
рассыпались, Икар полетел в воду и
разбился.
.."• ......•..•.•...." .."
••••
•
рааtчеты С'Ъ а
Но ••Р,•м. 11;ro
.:ТА
Не сразу заметил Дедал, что не
летит за ним Икар. Только в волнах
увидел он его тело без крыльев и
все понял. Но не стал опускаться,
-
полетел дальше, а тело Икара волны
прибили к берегу. И с того времени
море стало называться Икарийским.
Дедал же продолжил свой полет и
приземлился на острове Сицилия,
где жил царь Кокал. У него и посе­
лился Дедал.
Но царь Минос вскоре узнал , где
скрывается его беглый художник, и
с войском прибыл на Сицилию. Он
потребовал от Кокала выдачи ему Дедал и Икар.
Дедала. За художника вступились Художник Л. Лана
дочери Кокала, которые не хотели с
ним расставаться. Они подговори­
ли отца принять Миноса как гостя ,
предложить ему помыться в бане,
а там вылить ему на голову котел
" ••11
кипящей воды. Они так и поступи­
ли с Миносом. Он умер в страшных
мучениях, а Дедал остался на Си­
цилии.
Со временем Дедал все же пере­
брался на родину в Афины, где стал Падение Икара.
основателем школы афинских ху­ Художник П. Брейгель
дожников. Старший. 1558 г.
ь
раз11ых·ь Фl:'J'н vvи щl 11110ВJ, <Л'li['ш.•vdlь ~ор1·uвш1ъ домt
 D. AntН: бА 11КА "t1AUtIOnAa~nыl1 ст A11GAf
'--~--....-.~~~~~~~~~~~._.
~AI PS~(

и
Сын Зевса, герой Тантал, был баснословно богат. Он жил в го­
роде Лидии у подножия горы Сипила и считался любимцем
всех богов- олимпийцев. Его, единственного земного, боги при­
глашали на Олимп на свои советы, на участие в своих пирах.
Тантал слушал их рассказы, знал многие их тайны. Но он был
чрезмерно честолюбив, горд, его распирало желание рассказать
людям, какой он великий, равный богам, пирует вместе с ними,
знает их тайны. Он так возгордился, что стал рассказывать лю­
дям тайны богов Олимпа. Это была неслыханная дерзость.

т
Голова Зевса. антал мог жить в счастье и до­
Бронзовая монета вольстве до глубокой старо­
113 г. сти. У него имелось все , о чем
мог мечтать з емной человек. И даже
боги были его друзьями . Только не
понял он одного, что нельзя разме­
нивать доверие и дружбу на удовлет­
ворение эгоистических желаний.
Тантал часто бывал на Олимпе,
сидел за одним столом с богами. До-
мой он возвращался в хор ошем на­
строении. Но однажды он захватил
с собой пищу богов - амврозию и
нектар. Возможно, никто не обра ­
тил бы на это внимание, но Тантал,
обуреваемый жаждой похвастать,
стал угощать земных людей пищей
богов!
Боги узнали о проступке их лю­
бимца. Возможно, Зевс простил бы

Изображение пира
на древнегреческом
сосуде
ему совершенное злодеяние, так как
j@
очень любил своего сына, но Тан­ t10t
тал на этом не остановился. Как-то
он получил на сохранение золотую

собаку, которая принадлежала его

отцу Зевсу. Некогда она охраняла
новорожденного Зевса и кормив­
шую его чудесную козу Амалфею.
·~Grдa же Зевс вырос и отнял у Крона
власть над миром, он оставил эту

собаку на Крите охранять свое свя­

тилище. Эту собаку похитил царь
Эфеса Пандарей, тайком вывез и
предложил Танталу спрятать у него.
Тантал взял золотую собаку, хотя
знал, чья она.

Зевсу тотчас донесли об этой

истории. Он страшно рассердился
и отослал к своему сыну Гермеса с
требованием вернуть золотую со­
баку. Тантал заявил, что нет у него
никакой собаки, и поклялся, что
говорит правду. Этой клятвой еще
больше разгневал он Зевса. Таково
было очередное оскорбление, нане­
сенное Танталом богам. Но и после
этого не наказал его громовержец.

Дальше хуже . Задумал Тантал

проверить способность богов рас­
познавать суть вещей . Он пригла­
с ил их к себе на пир , а в качестве
угощения приготовил человеческое
мясо. Для этого он убил своего сына
красавца Пело пса. Но боги не дотро­
нулись до блюд, они сразу постигли
злой умысел Тантала. Одна богиня
Деметра , удрученная скорбью о
пропаже своей дочери Персефоны,
ничего не заметила и съела кусок
мяса, которое было плечом юного
Пелопса.
Боги решили показать злодею
Это преступление Тантала пере­ Наказание Тантала.
полнило чашу терпения великого Художник
царя богов и людей Зевса. Он низ­ Дж. Ассерето. XVII в.
верг его в подземное царство Аида.
Там Тантал попал в озеро, вода в ко­
тором доходила ему до подбородка.
Над его головой свисали прекрас­
ные яблоки , финики и виноград.
Тантал мучился жаждой, но едва он
опускал голову, чтобы напиться, как
вода тотчас исчезала, и он оказывал­

Танталу, что разгадали его обман. ся стоящим на сухой земле. Когда

Qни велели собрать все блюда с те­ он вытягивал руки кверху, чтобы
лом Пелопса, бросить их в котел и сорвать плод ы , налетавший ветер
поставить его на огонь. Когда вода поднимал ветви, и он не мог до них

закипела, Гермес своими чарами дотянуться. Но и этого мучения

оживил мальчика. Пелопс предстал показалось Зевсу мало, он воздвиг
перед богами прекрасным, как и над Танталом утес, который мог в
прежде, но без одного плеча. Тогда любой момент обрушиться и раз­
Гефест изготовил для него плечо из давить его.

слонq1юй кости. С тех пор у всех по - Так боги заставили Тантала веч­
-rейков Пелопса ярко-белое пятно но мучиться от жажды, голода и

на правом плече. страха.

 ;,
, Древняя Греция

Однажды бездетный царь Фив Лай обратился к Дельфийскому

оракулу с вопросом: родится ли у него ребенок, он ведь уже не
молод? Оракул сказал, что у него родится сын, и этот сын убьет
его. Ответ оракула ужаснул царя. Когда у него вскоре' на свет
появился сын, он приказал проколоть ему ноги и бросить в лесу.
Пастух Эвфорб Но раб пожалел хорошенького мальчика и передал его пастуху.
с .младенцем Эдипом. Пастух отнес младенца к царю Полибу в Коринфе. Бездетный
Аттическая царь взял его на воспитание и назвал Эдипом за распухшие от
краснофигурная ран ноги.

амфора

Э
работы художника дип вырос, возмужал, стал Он стал вечным скитальцем и жил
Ахилла из Вульчи сильным , но ничего не знал там, где придется. Так он случайно
о своем происхождении. Как- оказался на дороге, которая вела в

то один из гостей царя Фивы. Вдруг он услышал звук колес­

Полиба во время пира ницы. Глашатай, правивший ею, гру­
назвал его приемышем. бо оттолкнул Эдипа, пригрозив ему
Это замечание глубо ­ кнутом. Эдип толкнул его в ответ.
ко задело юношу. Он Но сидевший в колеснице старец
захотел узнать тайну со злобой ударил Эдипа посохом по
своего рождения . Но голове. Тут Эдип рассвирепел, схва­
приемные отец и мать тил посох и убил старика, потом
ничего не могли ему расправился с глашатаем и слугами.

толком рассказать. Никого не оставил в живых, только

Тогда он отправил- один раб сумел убежать.
ся в Дельфы к ора­ После этого Эдип продолжил
кулу, чтобы спро­ свое путешествие и пришел в Фивы.
сить у него. Ответ Он не считал себя виновным, так
оракула был стра- как ни на кого не нападал, никого

шен, Эдип едва не не хотел убивать, напали на него, а ·

лишился чувств, он защищался.

услышав его. В городе царило всеобщее уны­

- Тебе уготова­ н ие. Прибежавший раб сообщил о
на ужасная судьба, гибели царя Лая, которого убил ка­
Эдип,- сказал ему кой-то прохожий . Люди не знали,
оракул.- Ты станешь что и думать, кто и зачем это совер ­

убийцей своего отца. шил. Но помимо этой беды, мучила

Потом ты женишься на
собственной матери, у
тебя от нее родятся дети .
Их проклянут люди и боги.
Их все будут ненавидеть.
Узнав такой приговор,
Эдип решил не возвращаться
к своим родителям , ис пугав ­
город и другая: стр ашный Сфинкс
поселился возле Фив на горе Сфин­
гион и требовал себе человечески
жертв. Посочувствовав горю граж­
дан, Эдип захотел помочь им. Он ре ­
шил пойти к ненасытному Сфинксу
и выяснить, как можно освобQµить­
ся от него.

шись предсказан ия оракула. Сфинкс был чудовищем с голо-

"
вой женщины, туловищем льва и царем. Еще ранее им было Сфинкс.
гигантскими крыльями. Одним указано, что царем Фив ста­ Фигурный сосуд
своим видом он пугал людей. Его нет тот, кто спасет город

на Фивы наслали боги , они же его жителей от

постановили , что он исчез­ Сфинкса .
нет, когда кто-нибудь су­ Став царем в
меет решить его загадку, Фивах , Эдип же­
которую он загадывал нился на вдове царя

~(;@М, кто проходил Л а я Иокасте , и от

мимо горы Сфин­ нее п оявилис ь у н е го

г ион. Загадка дв е доч ери , Ант игон а

была настолько и Исмена, и двое сыно-
непонятна, что ник­ вей, Этеокл и Полиник.
то не мог разгадать Так сбылось предсказ а­
ее. Тогда Сфинкс до 1 ние Дельфийского ора­
смерти сжимал в кула: Эд ип убил с воего
с воих объятиях не­ род ного отца , женил­ Эдип и Сфинкс. "
с частного. ся на своей матери и Художник
•
Эдип безбоязнен­ с ней прои з вел на Ж-0.-Д. Энгр.
"
но подошел к Сфинк­ свет детей . 1808 г.
•
су, и тот сразу начал го-
..."
ворить:

- Ответь мне на вопрос , пут­

н ик, кто утром ходит на четырех

н огах , днем на двух , а вечером на

трех? Никто из живых существ не

изменяется так, как он. Но странно,
когда существо передвигается на че­

тырех ногах, то у него меньше всего

с ил и еще он очень медлительный.

Ответишь, останешься в живых, нет,
пеняй на себя.
Эдип недолго размышлял:
- Несложная у тебя загадка,
Сфинкс. Вот тебе ответ на нее. Это
человек. В младенческом возрасте
о н медленно пол зает на четырех

ножках, когда в зрослеет, ходит на

двух, а к старости, когда силы поки­

дают его, он опирается на посох.

Едва он произнес ответ, как

страшный Сфинкс взмахнул крыль­
я ми , взлетел и с высоты бросился
~ море. Так было предписано ему
богами. Он должен был погибнуть,
если кто-либо из людей решит его
з агадку.

Вернулся в Фивы Эдип и рас­

сказал жителям о своей победе над
Сфинксом. Обрадовались они , не
з нали, как им благодарить н ез на­
ко мщ1,/который избавил город от
~iпной напасти. И вместо убито-
го Лая провозгласили Эдипа своим

"
 1n

Одним из древнейших римских богов был Янус. Его называли

богом «отпирающим•) и «запирающим•) и изображали с ключа­
ми. У него было два лица - одно вперед, другое назад. Двули­
кость Януса означала, что любая дверь может как открыватьGя
так и закрываться. При обращении к богам римляне считали
Януса главным. Помимо своих способностей открывать и за­
крывать все двери и выходы, этот римский бог научил людей
кораблестроению, возделыванию земли и выращиван'ию ово­
щей. Его праздник - агонии - отмечался 9 января. В его честь
назван первый месяц года - януарий (январь) .

А
ДвуликийЯнус. Бюст вуликий Янус не совершил частных домов, храмов, городские

из музея Ватикана никаких выдающихся подви­ ворота.

гов. Он не был красавцем, не Прежде чем начать какое-либо

ДвуликийЯнус обладал особой силой и властью. Но дело, римляне призывали на помощь

с молодым и старым он , по верованиям древних римлян, бога Януса, так как считали его бо­
лицом. Бюст из музея руководил важнейшими природны­ гом всех начинаний. Неслучайно
Михайловского замка ми явлениями. До появления культа в календаре ему посвящен первый
в Санкт-Петербурге. бога Юпитера его называли богом месяц года - январь. Люди считали,
Неизвестный мастер неба и солнечного света. Янус от­ что именно Янус научил древней­
крывал небесные ших людей исчислению, поэтому
врата, выпускал на на пальцах его правой руки было
небосвод солнце, начертано число ССС (300), а на ле­
и он запирал эти вой - LXV (65). Жрец Януса - царь­
врата, когда при ­ жрец, среди жрецов других богов он
ближалась ночь считался самым важным.

и солнце исчеза­ Святилище бога Януса в Древнем

ло. Он контроли­ Риме воздвигли рядом с римским
ровал все двери форумом. По легенде, в его честь

вт орой царь Древнего Рима Нума
По мпилий велел установить кры­
тую бронзой двойную арку, опирав­
шуюся на колонны. Когда объявля­
.~ась война , то царь или консул ог­
ромным ключом отпирал тяжелые
двойные дубовые ворота храма. Они
был и украшены золотом, слоновой
костью, зелеными ветвями. И пе­
ред двойным мраморным ликом
бога Януса под арками проходили
от правлявшиеся на войну воины.
Вместе с закаленными в сражени­
J!Х ветеранами шли юноши, кото­
рым предстояло впервые сразить­
ся с врагом. Они смотрели на бога
Януса и просили его дать им удачу,
чтобы вернуться назад с победой.
В продолжение всей войны ворота
хра ма стояли открытыми. Когда з а­
ключался мир, то вернувшиеся вой­
ска CI:J<)Ba проходили перед статуей
-боГа, и храм запирался на ключ до
следующей войны.
t6
В мирное время в святилище Римский форум.
приходили римляне, чтобы покло­ Художник
ниться своему двуликому богу Яну­ ГГ Чернецов
су. Его «двуличие » для них означало
движение в обе стороны - торжест­
венное вперед и счастливое возвра­
щение назад. Ему жертвовали вино,
плоды и медовые пироги, а в начале
года - белого быка.
Считается, что Янус был одним
из первых царей Лациума , праро­
дины центра современной Италии и
ее столицы Рима . На правом берегу
Тибра, на холме Яникуле, у него был
дворец, откуда он управлял подчи­
ненной ему местностью. Но его оди­
ночное правление длилось недолго.
Его прервал прибывший на корабле
i6.
в Лациум бог Сатурн.
Позднее бога Януса заменил бо­
лее мощный и деятельный бог Юпи­
тер - бог всей природы, которого
отождествляли с древнегреческим
богом Зевсом.
145
 Древний Рим

- r ЬJJ

В мифологии древних греков богом войны являлся Арес. В отли­

чие от Афины Паллады, богини войны честной и справедливой,
Справа: Арес придавал войнам коварный и вероломный характер. Древ­
Марс, бог войны. ние римляне почитали богом войны Марса, он был не похож ни
Художник Д. Веласкес. на Афину, ни на Ареса. Он помогал римлянам завоевывать по­
1640 г. беды, дарил благополучие и процветание, поэтому в Риме его,
наряду с богом Юпитером, высоко ценили, всячески почитали,
посвятили специальный месяц в годовом календаре - март.
Этот первый весенний месяц древние римляне считали наибо­
лее благоприятным для начала военных действий.

п
Арес (Марс). е р во н а ч ально Марс был
Скульптура богом плодородия, всякой
изЭтрурии растительности, богом ди-
кой при р оды, всего неиз ­
вестного и опасного, что

таило в себе угрозу. Он мог

погубить ур ожай, вызвать
падеж скота, но чаще все ­

го он, наоборот, защищал

скот, не допускал неуро­

жая. Так постепенно

Мар с стал охр анителем,
а затем и богом войны.
Однажды Мар с влю -
бился в Минерву, римскую боги­
ню мудр ости, красотой подобную
В енер е, богине любви, но не знал,
как к ней подступиться. Он вынуж­
ден был обратиться к престарелой
А н не Пер енне - ри мской боги ­
н е наступающего нового года, и

п оп р осить ее быть свахой. Она

согласилась, но не согласилась

Минерва. Ей вовсе не хотелось

становиться женой бога войны.
И тогда р е ш или они р азыгр ать
шутку. Анна Перенна сообщила
Мар су, что Минер в а р ада это ­
му пр едложению и готова стать

его женой. Ему назначили тай ­ зали, что это его невеста. С бьющим-
ное свидание . Мар с на крыльях ся сердцем он приподнял ее вуаль и

любви полетел к назначенному с ужасом увидел старуху. На ~есте

месту, там с идела н акрытая Минервы сидела Анна Перенна."У'з"- -
кис е ей женщин а . Ему ска- нав о неудачном сватовстве Марса, )
 ...,.
, 1

б оги долго смеялись над ним, а он священные щиты убирали, и только Венера и Марс.
в конце концов женился на богине 1 марта их выставляли снова. В этот Художник
Н ерио, которую иногда отождест­ день салии в военных доспехах воз­ С. Боттичелли. 1483 г.
вляли с Венерой . главляли торжественную процес­

Римляне считали Марса отцом сию. Она двигалась по Риму и ос­ Марс и весталка.
Ромула и Рема. Но родила их вестал­ танавливалась у дверей святилища Художник Я. Бланчард.
ка Рея Сильвия. Поэтому Марс почи­ Марса. Ок. JбЗОг.
тался родоначальником города, его

хранителем, в честь его совершали

жертвоприношения , а около Рима

появилось Марсово поле, на кото­
ром также в его честь был сооружен
священный храм . По верованиям
то го времени, чтобы не подвергать
го род опасности , вооруженному

ри мскому войску запрещалось вхо­

дить в пределы городской черты.
Служителями святилища бога
.\Iapca были жрецы, называемые са­
.1и и, их насчитывалось 12 человек.
Он и все избирались из благородных
семей - патрициев. По легенде, вто­
ро му царю Рима Нуму Помпилию
1 Уtарта с неба в руки упал щит. Это
по считали знамением богов. Щит
стал залогом непобедимости рим­
с_кого войска. По его образцу созда­
,1и еще 11 щитов, которые назвали
священными и передали салиям. Их
хранили на Палатинском холме, где
впо следствии римские императоры
возводили свои дворцы.

Перед началом боевого похо­

да полководцы приходили в храм

.\1арс~/'они поклонялись священ­

-нвrм щитам. Когда наступала осень
и военные действия прекращались,

- t'H
 1J IJO no его пrpин(ltf •11111S РНОЙ В
акъ 11 nесе.аому JJИЦf
чrо яадо ~'Ь.щт1о l:t бwJt-ь

ПОХИЩЕНИЕ
САБИНЯНОК
Согласно преданию, город Рим основали братья-близнецы Ро­
мул и Рем. По одной из версий, братья были детьми весталки
Реи Сильвии и бога Марса. Но дядя Сильвии Амулий силой за­
нял престол ее отца, своего старшего брата, Нумитора,'и он же
велел заключить Рею под стражу, так как весталки давали обет
безбрачия. Ее новорожденных детей он решил утопить - их по­
ложили в корзину и бросили в реку Тибр. Но братья не погибли.
Волны вынесли корзину на берег, недалеко от холма Палатин.
Там близнецов нашла волчица и вскормила их. Затем детей на­
шел царский пастух Фаустул и вместе с женой воспитал их.

с
Статуя волчицы тав взрослыми, братья узнали город появился между Палатинским

•••••• на Капитолии. правду о своем происхожде­ и Капитолийским холмами, а Ромул

Фирма
Современное фото нии и , собрав отряд из раз­ настаивал на своем выборе - ему
••••••

_
бойников, убили Амулия, и власть в больше нравился Палатинск и й

.
.+:ш снг•

lk Э.1t,

" Альба-Лонге, где правили их пред­ холм. Рем высмеял решение бр ата,
ки, отдали своему деду Нумитору. Ромул возмутился и во время ссо ­
... В честь своего счастливого спасе­ ры убил его. Потом он раскаялся в
Нахождение Ромула ния они задумали на том месте, куда содеянном.

и Рема. Художник волны вынесли их корзину, постро­ Когда заложили город, то по

П даКортона. 1643 г. ить новый город. Рем хотел, чтобы обычаю этрусков Ромул дал ему
свое имя - Рома. Для увеличения
населения города Ромул пр едоста­
вил всем прибывавшим свобод ы
и права, которые имело коренное

население. В Рим стали стекаться

беглые рабы, изгнанники и прочие
люди, искавшие себе новое место.
Вскоре возникла еще одна пробле- ·
ма - избыток мужского населения.
Женщин не хватало . Живш ее в ок­
руге коренное население не желало

выдавать своих дочерей за бывших

аъ ro"" " рабов, беглецов и прочих, которых

рубаа
они считали сбродом. Тогда Ромул
решил схитрить. Он организовал
ес.0.11:11

праздник Консуалии в честь агр ар­

иn. аь
aitl\Jmll
trrнpo
ного бога Конса, на которы й п ри­
•тн•<t>.

••' 11•111'"8~- ­ гласил всех жителей близлежащих

м,1;114·1 ••

селений. На праздни ке собирались

устроить разные игры, соревнова­

-
~ml
учшu

,зuых·
ния в борьбе, конные состязания.
В Рим прибыли многие сосед.11,_ в том
числе и сабиняне
севернее Рима.
- народ, жив!.1lий- --
)

•••••••
 UOJ:0Жt'Rl8-U С •
И 1'1'1r'11 ОIГЬ
ра~счеrы С"Ъ •11:а
Но 3.-р•rъ 1•ro 'i

.:тд

~ъ l
ъ /1

••••
1ефо;

•••
rac
ОЛОА

~""'Jn
...
:ио

Ромул подговорил мужское насе­ очень недовольны потерей своих Похищение :Х''
оч

:1ение города к похищению женщин. жен и дочерей. Они решили их вер­ сабинянок. Художник а.
.3яр

В тот момент, когда гости будут ув­ нуть и, вооружившись, под предво ­ П. да Картона. •••
-u
Ott
лечены играми, по условному знаку дительством своего царя Тация от­ 1627-1629 гг. "
40 H'fflVl'Ь

они должны напасть на приезжих, правились на Рим. Сражение было

отобрать у них жен и дочерей. И вот ожесточенным . Казалось , еще не­
когда все гости развеселились, был много, и перед натиском наступав­

д ан тайный знак, и вооруженные ших римляне сдадутся. Но в самый ~

римляне напали на гостей. Мужчи­ разгар боя к сражавшимся вышли те
н ы хватали женщин. Каждый брал самые украденные сабинянки, они
столько, сколько мог утащить в свой держали в руках рожде нных мла­ Датой основания
дом. Сам Ромул тоже не удержался и денцев. Они заклинали всеми бо­ Рима считается
взял себе в жены сабинянку Герса­
л ию. С того времени свадьба с ри­
туалом похищения невесты стала

римским обычаем.
гами своих бывших мужей, отцов и
братьев прекратить кровопролитие
и заключить мир ради рожденных

детей. Мужчины их послушались, и

21 апреля 753 г. до н. э.

1 ~
1

Но такой способ пополнения

населения не понравился соседям
мир был заключен. Сабиняне стали
жить под властью двух царей - Та­
1
близлежащих городов. И они пошли ция и Ромула, они назывались уже
на Рим войной. Римляне сумели от­ квиритами, то есть копьеносными

стоять свой город, им удалось даже мужами.

захватить города Ценин и Крустуме- После гибели в одном из боев

рий. И в Рим продолжали прибывать Тация единовластным царем в Риме
другие племена и народы, появи­ остался Ромул. Ему приписывается
л ись ~ .:rом числе этруски, которые создание сената, учреждение долж­

-зас'"елили Эсквилинский холм. ности ликторов, он же разделил

Но мужчины сабиняне были римлян на патрициев и плебеев.

ь
.1а " •.. ··-~dJ.
•:······················ ра:ш ы:х:ь Фy,Yn •vu u uv !Н!ОВЬ u1·щ1ь.~uмь 1uрговомъ дом'!!
 Миф о любви Амура и Психеи зародился в Греции, но призна­
ние и широкое распространение приобрел в Риме. Его обрабо­
тал и внес в свою книгу новелл «Золотой осел» римский писа­
тель древности Апулей. Поэтому все герои этого мифа, богини g
боги, названы римскими именами, кроме земной Психеи - она
сохранила прежнее, греческое имя, что означало «душа, дыха­

ние•). Апулей отразил народные, фольклорные истоки сказания

о любви двух молодых людей.

была краше своих старших сестер, и,

в
одной прекрасной стране

- Психея. Художник
А. -В. Бугро. 1892 г.
жили царь и царица , у ко­

торых были три дочери , все

три красавицы. Но младшая , Психея ,
говорили , она превосходила своей
красотой даже богиню любви Вене-
ру. Дошла эта весть до Венеры. Обоз­
лилась богиня, не поверила этому, -~
но решила все же извести Психею.
Она позвала своего сына Амура, на­
зываемого греками Эротом, краси­
вого сильного юношу, ценившего

женскую красоту, и поручила ему

отправиться в то прекрасное царс­

тво, где жили царь с царицей, у ко­

торых были три дочери, младшую
из которых звали Психеей.
- Смотри не влюбись в нее,- на­
ставляла своего сына Венера.- Сде­
лай так, чтобы она влюбилась в са­
мого недостойного человека, чтобы
всю жизнь была с ним несчастна.
Амур отправился выполнять
задание матери. Прибыл он в пре­
красное царство, осмотрел дворец,

увидел двух старших сестер, но, едва

взглянул на младшую Психею, по- ·

нял, что его сердце и душа принад­

лежат ей . Он не мог отвести глаз от

Психеи и забыл все наставления
матери. Он не мог сопротивляться
любовному чувству и задумал же­
ниться на земной девушке . _
Между тем две старшие сестры
вышли благополучно замуж, а для
;oro Психеи жених не находился. Амур
,]16.

- всячески отгонял их от нее . И тогда­

ее опечаленные родители отпра­

вились к оракулу спросить о судь­

бе дочери . Оракул сказал им, что

ее ждет необыкновенная сущ,_ба. Ее
надо отвести на вершину горы i-fб-e--- ""-6
тавить там. Туда прибудет ее жених.! )!
Кто он, оракул не знал. Еще более
огорченные отец и мать так и сде­
;тал и , отвели дочь на вершину горы
и оставили там.
Одетая в венчальное платье Пси­
хея озиралась кругом. Она опаса­
па сь, что ее женихом окажется ка­
~о е-то чудовище. Но налетел ветер,
подхватил ее и принес в зеленую
долину, где стоял белый дворец. Она
вошла в него и услышала ласковый
Голос: «Ничего не бойся, царевна ,
буд ь хозяйкой в этом дворце».
Кругом была красивая мебель, на
стол ах стояли яства. К вечеру утом­
пенн~JУ Психея прилегла и уснула. А
""НоЧью к ней прилетел Амур. Она его
не видела. Рано утром Амур улетел .
Так продолжалось довольно Психея показывает
долго. Психея вполне освоилась во сестрам дарыАмура.
дворце, и ночной супруг не смущал Художник
ее . Но однажды ночью она сказала , Ж-0. Фрагонар.
что скучает, очень хочет видеть сво­ 1753 г.
их сестер. Амур задумался. Потом
ответил, что готов привести во дво­
рец двух ее сестер, но Психея долж­
на быть с ними осторожна, ничего
не рассказывать им о своем супруге.
Ион улетел.
На следующий день перед двор­
цом появились две старшие сестры
Психеи . Они были очень удивлены,
увидев Психею в таком прекрасном
дворце . Психея показала им комна­
ты, залы . Все кругом сияло от золота
и драгоценных камней. Она угоща-

Амур и Психея. ла сестер необыкновенными яства­
Неизвестный ми . И зависть переполнила сердца
художник. XIX в. сестер. Они спросили Психею, а кто
ее муж, как он выглядит. Ничего не
могла им ответить Психея , так как
никогда его не видела. Тогда они по­
советовали ей зажечь ночью лампу
и посмотреть на него. А вдруг он чу­
довище?
Амур и Психея.
ХудожникА. ванДейк.
1638 г.
Когда сестры уехали домой и на­
стала ночь, Амур как всегда спустил­
ся к ней и вскоре заснул. На этот раз,
побуждаемая любопытством, Пси­
хея зажгла лампу и впервые увидела
своего мужа. Он был прекрасен. Она
поняла , что сестры сказали так из
зависти , и еще сильнее полюбила
его. Но капля раскаленного мас.J!;} •
из лампы упала на плечо Амура, он
вскочил и с печалью в голосе сказал
ей , что очень жаль, что она не пос­
лушалась его. Теперь им Придется
расстаться, у него сильно болит пле­
чо. И Амур неожиданно исчез.
В большой печали напрасно
ждала своего любимого Психея. Он
больше не появлялся. Тогда она с;с­
тавила дворец и отправилась его ис­
кать. Наконец пути-дороги привели
ее к обиталищу Венеры. Она поп­
росила богиню любви помочь ей
найти любимого. Венера же реши­
ла и звести ее, дав ей сложные зада­
ния. Она велела девушке разобрать
 •

смешанную кучу зерна, отделив че­ Амур и Психея.

чевицу, рис и пшеницу, и набрать в ХудожникА.-В. Бугра.
хрустальный кувшин горной воды . 1889г.
Все эти задания Психее помогли вы­
полнить насекомые и птицы. Но Ве­
нера все равно не хотела допустить

девушку к своему сыну.

И дала ей новое задание - до­

~~ать из подземного царства стек­

л янный ларец и принести к ней.

Психея боялась, что не сможет вы­
полнить это задание , но над ней
сжалились камни и пропустили ее
в подземное хранилище. Там богиня
Прозерпина дала ей ларец и наказа­
ла не заглядывать в него.
"
На обратном пути Психея не вы­
держала, открыла его, и вылетевший
•
и з ларца сон усыпил ее. Она упала
""
на землю и крепко уснула. Она спала
•
•
бы вечным сном, если бы не Амур.
Он выздоровел и отправился искать
свою любовь, так как не мог жить
больше без Психеи. Амур нашел ее
на лугу спящей. Он поцеловал ее, и
она проснулась. Радости влюблен­ не мешать молодым и дал Пси­
н ых не было конца . хее выпить божественного на­
Но Венера ничего не хотела слы­ питка. Она не стала богиней,
ш ать о женитьбе божественного но сделалась бессмертной, как
с ына на земной девушке. Пришлось боги, и вскоре родила Амуру
вмешаться самому главному божес­ сына , которого назвали На­
тву - Юпитеру. Он уговорил Венеру слаждение.

Психея.
Скульптор О. Пажу.
1785-1790 гг.

Свадьба Амура
и Психеи. Художник
П-Дж. Батони. 1756 г.

"
 БЕОВУЛЬФ
ПРОТИВ ЧУДОВИ........
Еще до переселения населявших Скандинавию англосаксов в
Британию в V-VI веках в их среде существовала легенда-поэма
о национальном герое Беовульфе, который вступил в борьбу
со страшными болотными чудовищами, наводившими ужас
(
на население Дании. Имя Беовульф буквально переводится как
Беовульф против «пчелиный медведь». Он прибыл в Данию из Швеции. Это был
дракона. Художник сильный и храбрый воин, но ему с большим трудом удалось
Л-Т Майере. 1914 г. победить чудовищ.

с
тареющий король Дании
Хротгар построил себе но­
вый дворец с огромной пир­
шественной залой, называемой
Охотничья палата, какой не было ни
у одного из соседних правителей. На
празднование этого события король
пригласил многих важных персон.

Слуги накрыли столы , принес­

ли жаркое из оленьего мяса, напол­

нили бокалы вином , и торжество

началось. Но ни король Хротгар, ни
его верные воины не предполагали,

что новый дворец, построенный ря­

дом со старыми болотами , вызвал
страшное ра здражение у живших
• uц

в его глубин ах чудовищ . И самое

сильное чудовище , похожее на дра­

кона, Грендель, задумал уничтожить

дворец , раз орвать на части самого ·

короля Хротгара.
Когда далеко за полночь все гос­
ъ.хе1
t1"Ь J ти и воины, уставшие от еды, вина

и веселья, уснули в Охотничьей па­

ro,1." " лате, Грендель выбрался из болота

уб.1а·
и вполз в залу. Со всех сторон доно­
сился человеческий храп. Он схва­
OJll»
тил одного воина , разорвал его на
ъ nь
rtpт11 1
части и тотчас сожрал, затем при­
Тfl!IO

11щ1 1r.n--,._ нялся за другого, третьего ...

"..... На другое утро оставшиеся в
живых заметили исчезновение не­

скольких гостей и воинов. Король

ml
-
ч шн

~ Ы Х'
Хротгар тотчас понял , что-,~ ним
приходило болотное чудов~
Грендель. Но гости не испугались,;
они настояли на том, чтобы про­
должать пир. Снова накрыли сто­
:1ы, снова слуги принесли жаркое,

наполнили бокалы. Весь вечер они

е ли , пили, вспоминали погибших
и наконец уснули. А на другое утро
н едосчитались еще нескольких

человек. Пришлось опечаленному

~тгару покинуть новый дворец.
Печальная весть о прожорли­
вом чудовище дошла до Беовульфа,
отважном воине, соседе датчан. Он
решил помочь им и вместе со сво­
ими воинами на корабле приплыл
tЪ IШ
к берегам Дании. Король Хротгар
ъ Дu
п ринял Беовульфа радушно.
- Это чудовище не только силь­
ное, оно еще и коварное. Победить
его мечом нельзя,- наставлял Хрот­
гар,- оно все покрыто панцирем .

- Я не боюсь его,- ответил Бео­ " " ...

вульф.
Беовульф прибыл в новый дво­
р ец, осмотрел его роскошную

п иршественную залу и решил рас­

положиться в ней на ночь. После

1.u• Во
о бильного ужина все его воины ~.-'2ny
;1tова

уснули. В это время Грендель бес­ ;XnAll

ш умно вполз в залу и опять при­

нялся за свою страшную трапезу.
Но Беовульф услышал стон и мигом
п роснулся. В темноте он метнулся к
дракону и ухватил его за когтистую
л апу. Между ними завязался страш­
ный бой. Грендель из последних сил
На другое утро король Хротгар Беовульф убивает
стал умолять Беовульфа отправить­ дракона.
ся на болото и уничтожить там чу­ Художник
довище. Беовульф понимал, что ему ПМКубеева.
предстоит нелегкая схватка. Драться 2009г.
придется не на земле, а в трясине.

рванул, и лапа осталась в руках Бео­
вульфа . Чудовище без одной лапы,
истекая кровью, уползло в болото.
Король Хротгар наградил Бео­
вульфа золотым мечом и доспехами
и вместе с придворными решил ус­
троить большое торжество по слу­
Мать Гренделя уже его поджи­
дала. И между ними начался бой.
Меч Беовульфа только скользил по
чешуе чудовища. И вдруг воин уви­
дел другой меч, схватил его и одним
ударом отсек чудовищу голову. По­
лилась черная кровь, и все кругом

чаю победы Беовульфа. И снова, как исчезло. Беовульф успел разглядеть

12 анее, накрыли стол в Охотничьей
п алате . Гости ели , пили, славили
храброго воина Беовульфа и уже за
полночь уснули.
Не могли они знать, что Грендель
и здох, но его мать решила отомс­
тить за него. Далеко за полночь она
бесшумно вползла в Охотничью па­
лату, ~JS:ватила одного воина, сдавила
~";'чтобы он не крикнул, и утащила
в болото.
лежавшего недалеко мертвого Грен­
деля. Он отсек обоим чудовищам
головы и взял с собой.
Беовульф появился перед Хрот­
гаром, в одной его руке была голова
убитого Гренделя, в другой - его
матери . Героя всеете с трофеями на
руках понесли во дворец. Все снова
собрались в пиршественной зале
Охотничьей палате и пировали. Эту
ночь все спали спокойно.

·:······················ развых:ь ФJ:1.У'"vи •• uv 1111001> vтк1н>нvмь ~uрговомъ дом11

 u
СВЯ ОИ FРААЛЬ
Считается, что религиозный миф о поисках святого Грааля
возник на Британских островах и продолжил собой цикл геро­
ических легенд о короле Артуре. Грааль - это чаша, из которой
на Тайной вечере пил вино Иисус Христос и его ученики и в ко ~
торую, по сказаниям, праведник Иосиф Аримафейский собрал
кровь распятого Иисуса. Эту чашу праведник отвез в Британию.
В поход за поиском чаши в Средние века отправлялись многие
благородные рыцари. ·

Титурель подошел ближе и увидел,

у
одного английского коро­
ля родился сын , которого что возле горы стоят закованные

Святой Грааль. на з вали Тит у рель. Он был в латы рыцари. При его появлении
Художник прекрасным ребенком и проявлял они все склонили головы, давая по­

Г Хильдебрандт всяческий интерес к христианско­
му учению. Когда ему исполнилось
15 лет, к нему спустился белый ангел
и сказал , что он и з бран храните­
лем святой чаши Грааля и ему надо
отправляться на ее поиски . Титу­
рель рассказал родителям о своем
видении, те благословили его, и он
отправился в дорогу.
Рыцари Круглого Вечером он очутился в дремучем
стола и чаша Грааля лесу, за которым возвышалась гора .
нять , что готовы служить ему. Над
горой увидел Титурель витавшую в
воздухе чашу, от которой исходил
неземной свет. Он понял, что это и
есть святой Грааль , хранителем ко­
торого его избрали небесные силы,
а рыцари - это братство святого
Грааля .
Тогда же ангел подсказал Титу­
релю, что для братства нужна оби­
тель , следует строить замок. Титу­
рель и рыцари принялись за дело.

В течение 30 лет они возводили на

горе замок с храмом в центре. Ког­
да замок и храм были готовы, чаша
Грааля сама оказалась в центре
алтаря . Теперь у рыцарей, трапез­
ничавших за одним столом , всегда

было достаточно еды и питья, они

не болели и жили несколько сот лет. ,
Перед входом в храм висел колокол,
который своим звоном возвещал о
случавшихся в королевстве непра­

ведных делах, и рыцари немедленно

отправлялись в поход, чтобы нака­

зать виновных и восстановить спра­

ведливость.

Хранитель святого Грааля Титу­

рель женился, у него появилось двое

сыновей - Амфортас и Треврезент;­

которых со временем посвятили в

рыцари святого Грааля. Братья ус­

пешно сражались с чужеземными

пришельцами, выступали на р~щар­

ских турнирах. Однажды Амфорn~"- -.cio

са ранили в грудь, и его рана долго! )Б
 ~@
не заживала. Его брат понял, что это
~.C'\t1011
н аказание за чрезмерное увлечение

с ветской жизнью, ушел в лес, сде­ __ .Е а1

:1 ался отшельником.

Титурель, у которого была еще

дочь Херценлойде, очень опечалил­
ся, ему исполнилось уже четыреста

:1ет, а у него не было наследника. Но

~ажды к нему снова спустился

ангел и возвестил, что скоро к брат­

ству святого Грааля прибудет новый
р ыцарь и от его появления тотчас

исцелится Амфортас.
Вскоре Херценлойде, у которой
:чуж погиб в боях, родила сына, ко­
торого назвала Парсифаль, и вместе
с ним спряталась в лесу: она не хо­

тела , чтобы Парсифаль становился

рыцарем. Однажды ее сын повстре­
чал в лесу закованных в доспехи лю­

дей и испугался. Это были рыцари

святого Грааля. Они рассказали ему
о себе и святом братстве. Так Парси­
фаль решил стать рыцарем и отпра­
вился ко двору короля Артура и поп­
росил принять его в рыцари. Король
согласился, но сказал , что для этого

Парсифалю надо совершить немало

благородных поступков.
С таким напутствием Парсифаль
отправился странствовать. Ему до­
в елось освобождать пленников,
за щищать от неприятелей города ,
помогать бедным. Однажды он ока­
зался в дремучем лесу. Впереди уви­
дел гору, а на ней крепость и храм.
- Если бы Парсифаль спросил, Парсифалъ с чашей
кто тот раненый рыцарь, он бы из­ Грааля. Художник
лечился, а так он страдает до сих А.Хакер
пор. Надо ехать , Парсифаль, надо
освободить его от страданий.
Парсифаль почувствовал угры­
зения совести и опять отправился

Он поднялся, и стражники, впустив­ в братство святого Грааля. Он въе­

ш ие его, сказали, что это рыцарское
братство святого Грааля. Он прошел
в зал, увидел огромный стол, за ко­
торым сидело множество рыцарей .
Н а возвышении лежал раненый ры­
хал в знакомый дремучий лес, но
неожиданно наткнулся на из бушку
отшельника . В ней проживал старец
Треврезент. От него он узнал, что
является его племянником и внуком

царь Амфортас. И тут же над столом хранителя чаши Титуреля. Ему надо
!!Овисла ярко сиявшая чаша, и перед ехать к рыцарям святого братства,
р ыцарями появились еда и питье, спасти своего дядю Амфортаса от
они принялись трапезничать. раны.

Утром покинул Парсифаль кре­ Парсифаль тотчас прибыл в

по сть, вернулся к королю Артуру
и рассказал ему об увиденном. Его
сразу же посвятили в рыцари. Как­
то вечером, когда все пировали, в
зале чоявилось странное существо,
-поХ-ожее на дикого кабана, но заго­
ворило оно человеческим голосом:
замок. Он вошел в залу, где лежал
раненый, произнес молитву, и Ам­
фортас исцелился. Он благодарил
Парсифаля, и все рыцари единодуш­
но избрали его новым хранителем
святой чаши, новым предводителем
рыцарского братства.

159

-
 n ID

Английские легенды о Робин Гуде дошли до нашего времени в

форме баллад, стихов-песен, которые исполнялись под музыку
и пляски. Они зародились в XIII веке, когда норманны завоева­
./
/
ли Англию и притесняли местное население. Предполагают,
что у Робин Гуда был прототип - владелец земли, у которого
отобрали имущество. Он вынужден был отправиться в леса, где
в те времена скрывалось много разбойников. Робин отличался
от всех умением метко стрелять из лука и благородством, он за­
щищал слабых и угнетенных. Неслучайно его чаще называли
не разбойником, а народным мстителем.

бря Рабин Гуд соревнуется средне в ековой Англии су­

в
едва шериф и его подопечные под­
в стрельбе. ществовали суровые зако­ вели братьев к виселице, как Робин
ХудожникЛ. Рхед. ны , дававшие королю право Гуд вытащил свой рожок и затрубил.
1912 г. единолично распоряжаться всеми Тотчас на площадь прискакали его
своими землями, угодьями и под ­ стрелки, одетые в зеленые плащи,

данными . Вся живность в лесах при­
надлежала кор олю. Никто не имел
права охотиться в королевских уго ­
дьях . Замеченному в охоте грозила
смертная ка з нь, которая нередко
которые ждали этого сигнала. Они
освободили парней и посмеялись
над шерифом .

ос у ществл ялась на месте. Иногда

так называемых браконьеров при­
водили в города и казнили прилюд­

но на рыночной площади .
Робин Гуд и его вольные стрелки
скрывались в знаменитых Шервуд­
ских лесах. Они грабили на дорогах
и охотились. Их выслеживали воо­
руженные лесничие , гонялись ко ­

р олевские стражники, но п оймать

удач ливого Рабина не удавалос ь .
Ч аще всего стражники оказывались
одураченными , что давало народу

повод для сочинения насмешливых

шуток, стихов, песен .

Однажды лесничие поймали

в лесу двух сыновей одной вдовы,
которые п одстрелили оленя. Их
п ривели в Ноттингем. Шер иф ве­
лел обоих довесить на рыночной
площади при скоплении народа . Об
Памятник Рабин этом донесли Робин Гуду. Он решил
Гуду в Ноттингеме спасти юношей, переоделся нищи м
(Англия) и пришел на рыночную площадь. Но

160
 Обовсехнеудачахдоносилико- ней графом. Девушка его полюби-
ролю, который жаждал поймать не­ ла, но ему пришлось вернуться в

навистного ему Роб ин Гуда. Прибыв­ свой Шервудский лес . Опечален­

шему из Ноттингема шерифу король ная девушка переоделась и отпра­

посоветовал выманить разбойника вилась его искать. Робин Гуд тоже

из леса хитростью, схватить его и
привести к нему для казни.
Шериф объявил турнир-состя­
~2ние стрелков из лука. Победитель
получал в награду золотую стре­
.1у. Он рассчитывал , что вольные
стрелки захотят принять участие
в состяза'нии и прибудут, как всег­
.::~;а, в зеленых плащах . Но один из
сподвижников Робин Гуда по про­
зв ищу Малютка Джон посоветовал
С.\1енить зеленые плащи на пестрые.
Переодевание удалось. Шериф и его
подопечные не узнали в толпе воль­
н ых стрелков. Победителем турни­
ра стал Робин Гуд, он получил золо­
ту ю стрелу и вместе с сотоварища­
.\Ш благополучно вернулся в лес.
Оттуда они направили шери­
фу язвительное письмо, в котором
на звали победителя турнира. Это
пис ьмо они прикрепили к стреле .
переоделся и вышел на дорогу. Он
встретил богато одетую девушку и
принял ее за купца . Девушка тоже
его не узнала. Они взялись за ору­
жие, но ошибка вскоре выяснилась.
Там же в лесу они обручились .
Прошли годы, и Робин Гуд по­
\
чувствовал , что ослабела его рука,
стрела летела мимо цели. Он понял,
что пришел его час. Его отправили
на выздоровление в женский монас­
тырь. Но там ему пускали кровь, и он
ослабел еще сильнее. В конце кон­
цов его снова привезли в лес. Там
он в последний раз выпустил свою
стрелу и дал нака з своим товари­ Смерть Рабин Гуда.
щам - похоронить его в том месте, Художник
где упадет стрела. Н.-К. Уайет. 1917 г.

Ро бин Гуд выстрелил, стрела поле­

тел а через лес и попала в раскрытое

ок но шерифа.
Еще не ра з Робин Гуд подсмеи­
вался над шерифом: он и грабил его,
и обманывал, и всегда поучал - не
притесняй бедняков.
Как-то Робин Гуд отдыхал под
деревом. Мимо него прошел весе­
:rый парень, распевавший песню. Че­
рез некоторое время парень возвра­

щался той же дорогой и был очень

грустным . Рабин Гуд спросил его,
отчего он так печален , и тот расска­

зал, что собирался жениться, но из

сел а его невесту насильно забрал
.'_!о рд и хочет сделать ее своей же­
ной. Робин Гуд тут же позвал своих
вольных стрелков, они вскочили на

коней и помчались в селение. Они

ус пели вовремя - лорд и девушка
)6.
находились уже в церкви. Робин Гуд
прогнал старого лорда, и парень со

своей невестой тут же обручился.

В<;}):оре Робин Гуд решил и сам
~ениться. Он выбрал себе благород­
н ую девушку, представился перед
Британия

РОЖДЕНИЕ
ОРОЛЯ А ТУРА
Герой средневековых британских легенд и мифов волшебник
и чародей Мерлин был рожден якобы одной из добрейших де­
вушек, которая никому не причиняла зла. Ее старшая сестра
была ей полная противоположность. Эта злая, необуЗданная
женщина однажды пришла в гости к младшей пьяная и начала
несправедливо оскорблять ее. Девушка разгневалась и прогна­
ла сестру. Но излив свой гнев, она открыла душу темным силам,
Искушение Мерлина и дьявол овладел ей. Так девушка зачала и родила Мерлина,
феейНимуэй. человека с магическими способностями, ставшего наставни­
Художник ком и помощником знаменитого короля Артура, правителя
Э. Бёрн-Джонс. 1874 г. Британии.

олшебные силы Мерлина

в неожиданно потребовал и сь
древнему и могущественному

королю Британии Утеру Пендраго ­

ну, которого называли еще «великий
дракон». Король Пендрагон случ ай­
но увидел жену герцога Горлоя, пре ­
красную Игрейн, и воспылал к ней
нешуточной страстью. Он изыски ­
вал способ признаться ей в своей
любви.
Это увлечение короля не оста­
лось незамеченным. Герцог Горлой
понял, что король увлекся его женой
и, чтобы избежать неприятностей,
увез ее в пустынные места, поселил

в неприступном замке Тинтагиль у

моря. Король, не встреч ая Игр ейн ,
весь извелся . Он не знал, где ее ис­
кать, и решил позвать н а помощь

мудрого прорицателя, ма г а и ч ар о ­

дея Мерлина.
- Помоги мне,- сказал Пенд­
рагон волшебнику.- В твоих силах
возбудить любовь ко мне прекрас­
ной Игрейн . Скажи, где она скры ­
вается .

- Не занимаюсь я любовн ы м и
делами,- недовольно ответил Мер­
лин.- Мое чародейство не пойдет
тебе на пользу, оно приведет К..Q мно­
гим нес ч астьям, ты може ш ь пОТеL­
рять свое кор олевство.

;
 ._,_ о tЬ
r (t

- Мне все равно,- ответил Пен­

д рагон,- я не успокоюсь , пока не

ут олю свою страсть . Для этого не

п ожалею и жизни .

Мерлин понял , что придется ус­

ту пить . Он согласился помочь , но
п о ставил условие.

- Хорошо, - у грюмо прои з нес

-оя,- я пойду тебе навстреч у. Надо
будет подождать подходящего мо­
_чента , и ты явишься к Игрейн . Я обе­
щ а ю. Но за это и ты должен выпол­
н ить моЮ просьбу.
- Я готов , проси , - ответил Пен­
;:~; ра гон .

- Обещай , если Игрейн родит

о т тебя ребенка, то ты отдашь его
:-.1 не .

Пендрагон не ожидал та к о й
пр осьбы. Он очень опечалился , так
к ак мечтал о ребенке от Игрейн. Но
д ел ать было нечего, и он пообещал
сделать так , как просил Мерлин .
Вскоре герцогу Горлою при­
ш л ось отправиться в боевой по­
ход , и он оставил з амок Тинтагиль
и с вою прекрасную Игрейн. Вол­
ш е бник Мерлин воспо л ьзовался
отсутствием герцога , вызвал бурю ,
и король Пендрагон волшебным об­
раз ом под покровом ночи проник в

замок Тинтагиль. Там он принял об­

:ти к герцога Горлоя и вошел в спаль­ Пендрагону ничего не ост а валось , Мерлин уносит
ню Игрейн. как отдать своего сына волшебнику. новорожденного
Наутро в з амок пришло и з вес­ Мерлин заверн ул младенца в свой Артура. Художник
т и е , что муж Игрейн, герцог Горлой, черный плащ и исчез также неожи­ Н-К Уайет. 1922 г.
п ог иб в бою. В тот же миг король данно, как и появился .

Пе ндрагон принял свой настоящий Пендрагон, его жена Игрейн и

о б лик. Прекрасная Игрейн поня­
:1 а , что стала жертвой колдовского
о б мана. Она сильно ра з гневалась.
Ко роль Пендрагон у пал перед ней
на колени , просил прощения и при­
з_нался в своей безмерной любви. Он
уго ворил Игрейн стать его женой и
все близкие ду мали , что Мерлин
унесет ребенка на чудесный остров
Авалон , где жили феи . Там они его
будут воспитыват ь , а потом у беспо­
коиться о буд ущем Артура не стоит.
Но на самом дел е Мерлин прибыл с
младенцем в з амок одного рыцаря

ув ез ее в королевскую столицу. по имени Эктор, у которого уже был

Через девять месяцев Игрейн , сын по имени Кэй. Мерлин наложил
ст авшая королевой , родила сына , на Артура чары , придав ем у силу,
которого назвали Артуром. Супруги отвагу и другие положительные ка­

был и счастливы, но это семейное чества. Он велел рыцарю воспитать

с ч а стье закончилось быстро . Пе­ мальчика как своего сына .

ред Ц~ндрагоном в черном плаще Артур до 16 лет рос у Эктора , ко­ Мерлин ималютка
-н еожиданно появился Мерлин. Он торого считал своим отцом , а Кэя Артур. Художник
на помнил о королевском обещании . старшим братом. Дж.Геллер

163
 ' ..
А•
ИЗБРАНИЕ
1.) SO't'QfЩ•·L

КОРОЛЯ БРИТАНИИ
1i\WJI!
u'Ьettя

В одной из первых легенд о короле Артуре рассказывается о том,

как он стал королем. В этом знаменательном для Британии со­
•l / бытии волшебник Мерлин принимал вроде пассивное участие.
-.,:'
На самом деле он был главным его организатором. Он проверял
'

-
(
ЖI всех соискателей на трон. Каждый из претендентов должен
был доказать свои физические силы и нравственные качества.
У юного Артура они оказались намного выше, чем у других.

ртур так и не узнал своих Между тем время шло. Войны

настоящих родителей. Его не утихали. Короля на престоле не
тец король Утер Пендрагон было. И снова собрались старейши­
скончался через семь лет после его ны . Они решили устроить празд­
...". рождения , а следом умерла и мать ничный турнир лучших рыцарей.

...
Фкрма

" "
:ки:
10 CllГ!

u&
Игрейн . Других наследников у них
не было, и трон Британии оказался
Кто окажется победителем, тот и на­
денет корону правителя Британии.
Н tЪ свободным. Такая ситуация привела Среди приглашенных находился
Артур - король к междоусобице , в стране начались и рыцарь Эктор со своими двумя сы­
Британии. войны. Герцоги, бароны, лорды всех новьями, Кэем и Артуром. Кэй уже
Неизвестный мастей заявляли свое право на пре­ был посвящен в рыцари, а его млад­
художник стол. Страна могла распасться на ший брат Артур был его оруженос­
мелкие герцогства . цем. Кэй рассчитывал стать побе­
Требовалось срочно избрать ко­
JtЩtJ
дителем, ведь он лучше всех дрался
\ r~~~м.~.~~~~"~ -
роля . В Лондон на совет старейшин на мечах, метко стрелял из лука, не
Ч)'Th­

)U• 1• собрались самые знатные люди .

..... г

Они пригласили на обсуждение и

волшебника Мерлина. Долго сове­
щались, предлагали разные канди­

датуры, но ни на одной не остано­

вились. И тогда решили послушать,
что скажет Мерлин, обладающий
магическими силами .

Мерлин произнес только три

слова: « Меч укажет избранника».
Затем он вышел на центральную
площадь Лондона. Там он взмахнул
руками , сделал заклинательные зна­
есо1а:11

ки и снова произнес: « Меч укажет

tn. BJ1
анtрти1
llT(ljlll,
избранника».
ITllV" ..
1) __ _ И тут же посреди площади поя­

.. ""'
uнtll\w-r.-..

~А11.1·1 .•

вилась каменная глыба , а в ней тор­

чала рукоять железного меча . Тотчас

:ml подбежали любопытные, подъехали

- Рыцарский турнир.
ХудожникН-К. Уайет.
1922 г.
на конях рыцари и стали пробовать
вытащить его. Ни одному не удалось
даже пошевелить меч.

••
"" ......
,щ
 было ему равных и в конных тур­
нирах. Но вот беда: его меч во время
т ренировки сломался. И Кэй поп­
росил брата привезти ему из дома
новый меч.
Артур поехал через централь­
н ую площадь и увидел каменн у ю

глыбу и торчащую из нее рукоять

. ~а. Он соскочил со своего коня ,
подошел к камню, в зялся за руко­

ять, со всей силой потянул ее на себя

и вырвал блеснувший сталью меч.
Юноша Прочитал выгравирован­
ную на нем надпись: « Кто вырвет
~ъ ш
клинок из каменных теснин, тот и
ъ д•
будет Британии законный власте­
л ин». Артур вместе с мечом поска­
кал на ристалище , где проводился

_ турнир, и вручил его брату.

- Вот возьми его, - сказал Ар­
тур.- С ним ты станешь правителем
Британии.
Кэй прочитал надпись на мече и
тотчас возгордился. Он потребовал,
чтобы к нему привели старейшин ,
он хотел им объявить, что не будет
у частвовать в турнире , он облада­
ет мечом, надпись на котором уже

провозглашает его королем Брита­

н ии. Но подошедший к нему отец
с просил, откуда он взял этот меч .

Кэй сказал, что Артур принес его

ему. Тогда Эктор спросил Артура,
где он его взял. Тот признался, что
вытащил его из каменный глыбы ,
лежащей на центральной площади.
Эктор не поверил ему, и они
втроем отправились на главную
площадь Лондона. Там Артур вло­
жил меч в расщелину. Сначала Эктор
сказал, что волшебник Мерлин Артур достаетмеч.
унес его от родител е й и отдал ему Художник
на воспитание. Он выполнил наказ Л-Т Майере. 1914 г.
волшебника. И вот свершилось, Ар­
тур сумел доказать, что он достоин

попытался вытащить его оттуда, не править Британией.

j
смог. За ним взялся за рукоять Кэй, В этот момент площадь напол­ 1
но даже не пошевелил меч. И тогда
_ ртур одной правой легко вытащил
~еч из каменной теснины. Эктор
нилась рыцарями, участниками тур­

нира. И Артур снова продемонстри­

упал перед ним на колени, заставил
упасть и своего сына и сказал:
- Перед нами новый король
Британии, король Артур. Покло­
ровал всем свою силу - он вложил
1
меч в каменную теснину. Рыцари
пробовали вытащить его оттуда ,
ни одному не удалось. Артур опять
легко достал меч и взмахнул им над

нимся ему. головой. И все присутствовавшие

- Отец, о чем вы говорите? Ка­ тотчас закричали:

кой я ~е>роль? - воскликнул Артур. - У Британии появился новый

-·....--И тогда Эктор поведал Артуру король, его имя Артур! Да здравству­
историю его происхождения, рас- ет король Артур!

165

•• ...•.......•.•......... раnпых·ь Ф!JJ"нv u ~ uv 11ноnь vлч1ьнvм.ь

ь
1u1н·оnо11ъ дом'!>
 1Рее 1

Боевой меч был всегда важным символом для каждого рыцаря

Лишиться меча - означало большое несчастье для него. В ле­
генде рассказывается, как молодой король Артур добыл себе
волшебный меч Экскалибур, который, считалось, выковал бог­
кузнец Велунд. Он без промаха разил врагов, а ножны могли за­
лечивать раны, с ним король Артур совершил много подвигов.

с
воей столицей молодой ко ­ странный зверь , которого наз ыв а­
Меч Экскалибур. роль Артур сделал крепость ли рыкающим . У него была голова
Совреме'Н'НОе оружие Камелот - местечко, нахо ­ змеи, туловище леопарда, лапы льва

дившееся в Уэльсе. В новом замке и ноги оленя . Угнаться за ним н е

Артур велел изготовить круглый было никакой возможности , но и
стол, за который садились его при­ встречаться ним не советовали.

ближенные рыцари. Стол сделали Однажды король Артур возвр а­

круглым специально для того, что­ щался в свой замок и вдруг увидел
бы все рыцари чувствовали себя мчавшегося прямо на него рыцаря.

равными, ни один не сидел с краю, Он перегородил ему дорогу и потре­

не чувствовал себя ущемленным . За бовал назвать себя. Неожиданно под
столом они не только трапезнича­ рыцарем пала лошадь, он оказался

ли, но и рассказывали о своих под­ на земле и , не отвечая на воп р ос,

вигах . потребовал от Артура коня .

КорольАртур и В лесу вокруг Камелота водилось - За такую дер з ость я сн ес у
рыцари Круглого много хищных зверей, на которых твою голову с плеч,- выкр ик н ул

стола. Худож'Ник охотились Артур и его рыцари. Го ­ Артур и вытащил меч.

Э. Бёр1-t-ДЖО'НС. 1898 г. ворили , что в лесу водитс я один Рыцарь вытащил свой ме ч , н о
едва зазвенели клинки, как меч Ар­
тура переломился пополам.

Рыцарь наконец сказал, что он

__Е :з
гонится за рыкающим зверем, ему

нужен свежий конь. Он мог бы убить

Лртура , но пожалел его молодость.
С этими словами рыцарь вскочил
на коня Артура и был таков. От оби­
ды- и унижения Артур буквально
окаменел. В этот момент перед ним
появился волшебник Мерлин. Он
положил руку на плечо Артура.
- Не 'огорчайся, государь, это
был рыцарь Пелинор, потомок древ­
ни х богов . В бою ему нет равных.
- Но он сломал мой меч, кото­
рый я вытащил из камня.
- Идем со мной,- сказал Мерлин.
Он повел короля клееному озеру
Из его глади неожиданно поднялась
женская рука, держащая меч в золо­

тых ножнах. Артур удивленно пос­

:\ЮТрел на Мерлина, но тот внезапно
исчез. Артур оглянулся по сторонам
и з а вершинами деревьев разглядел

за мок. Он направился к нему.

Это был странный замок, ника­
кой охраны не было. Артур беспре­
пятственно прошел в главную залу.

Та м он заметил столик с шахмат­
ной доской и невольно остановился.
Его рука потянулась к фигуркам. Он
сделал ход, навстречу ему двинулась
пе шка. Еще один ход ". Артур стал
и грать с невидимым противником
и в конце концов победил его. И тут
перед ним появилась девушка .
- Кто ты? - спросил Артур.
- Я дева Озера , фея Нимуэ,- от-
ветила девушка.
Фея ступила на землю и сказала: Дева Озера вручает
- Теперь ты владелец Экскали­ Артуру .меч.
бура, король Артур. Пусть он помо­ Художник Н-К. Уайет.
жет тебе в битвах с врагами . Но ког­ 1922 г.
да он станет не нужен, брось его в
озеро. Меч снова станет моим.
После этих слов дева исчезла, и
Артур пошел в лес по направлению
к своему замку. Неожиданно на его
плечо опустилась чья-то рука. Он
обернулся - сзади стоял волшеб­

.........""
- Это тебе принадлежит меч,
который я видел над озером?
- Да,- ответила девушка.- Этот
~еч волшебный, он называется Экс­
ник Мерлин .
- У тебя в руках меч, достойный
короля Артура. Клинок его будет ра­
зить врагов, а ножны могут з алечи­
-
f#•••
"

кал ибур. Владеть им может только
рыцарь без страха и упрека . Идем
со мной.
Они вышли на берег озера, сели
в лодку и поплыли к женской руке
с мечом, высовывавшейся из воды .
Дева Озера взмахнула рукой, и жен­
вать раны. Его выковал бог-кузнец
Велунд,- сказал он и тут же исчез.
Меч Экскалибур служил королю
Артуру много лет, во многих битвах
он спасал его от гибели, им он по­
разил многих неприятелей. А когда
король состарился и не смог прини­

ская Р,ука из воды протянула меч Ар­ мать участия в битвах он, как и обе­
'1'УРУ· Он бережно взял его, поблаго- щал деве Озера, кинул меч в лесное
дарил, и лодка повернула к берегу. озеро недалеко от замка Камелот.

167
 ~.,: . 'М~l"Ъ.

!IСИТЬ EПRI.

"'
Британия

В Англии правили несколько королей Иоаннов, который из них

конкретно отражен в этой легенде-притче и высказал свои пре­
тензии кентерберийскому аббату, сказать сложно. В этой леген­
де противопоставляются две важные персоны: главы 'Англии
и известный религиозный деятель из Кентербери - архиепис­
копской резиденции. Королю необходимо было доказать свое
превосходство перед всеми, он государь, он самый умный. Но
среди простых людей находились такие, которые не уступали
королю в разумности.

о
Иоанн. днажды верноподданные до­ Эти речи очень возмутили коро­

.. Безземельный (1167-
1216)- корольАн.глии
несли королю Иоанну, что
кентерберийский аббат жи­
вет столь роскошно и богато, что
его двор по пышности ничуть не
уступает королевскому. За его стол,
уставленный многими яствами , са­
дится несколько сот человек, аббата
сопровождают несколько десятков
рыцарей , он одевается в такие доро­
Кентерберийский гие одежды , что сам монарх мог бы
собор сегодня ему позавидовать.
ля. И он потребовал тотчас вызвать
к себе в Лондон аббата. Тот прибыл.
Иоанн принял его холодно, не при­
гласил за стол и начал прямо с об­
винений:
- Я слышал, святой отец, что
твой двор настолько богат и пышен,
что мой королевский не идет ни в
какое сравнение с ним. Так ли это?
- Великий государь, это все на­
веты недружественных нам людей.
Пышность вашего двора всегда была
и будет королевской, мы не можем
даже сравнивать наш двор с вашим.

Мы живем по средствам: есть под­

ношения, мы радуемся, едим и пьем

вдоволь, а нет подношений - голо­

даем,- пролепетал перепуганный ·
аббат.
- То есть, у вас сейчас обильные
подношения? - сурово спросил не­
довольный король.
- Да, мой государь. Мы стараем­
ся их разумно использовать, делим_:

ся с прихожанами. У нас много гос­

тей , мы их приглашаем за наш стол.
- Что же, ответ твой разумен.
Раз ты сумел наладить хорошие­
подношения, значит, умеешь хо­

зяйничать. Раз ты кормишь гостей,

значит хлебосолен. Ты говоришь,
что мой двор богаче, надеюсц, :гы не
обманываешь. Но если обманьrБ-а"- -
ешь, прикажу отрубить тебе голову./

% ...
"
Я сниму с тебя все обвинения, если
ты проявишь свой разум и дальше.
Реши три мои загадки. Первая : где
находится середина земли, вторая:

за сколько времени можно объехать

вокруг земли , и третья: о чем я ду­

маю. Если не ответишь, значит, ты

неразумный и меня обманываешь.
- - Растерялся аббат, не ожидал та-
кого поворота событий. Он попро­
сил отсрочки.

- Мне надо вернуться в аббатс­

тво, чтобы подумать, я человек не­
молодой, загадки ваши королевские
мудрые, сразу разгадать их не могу.

Через неделю привезу ответ.

Король отпустил аббата , но
только на один день.

Печальный возвращался в свою •

обитель аббат, на дороге он увидел
пастуха и стадо овец. Пастух низко
склонил перед ним голову. Это тро­
нуло аббата. Он вышел из кареты и
рассказал пастуху о своей печали.
Тот внимательно выслушал аббата,
а потом стал его утешать:

- Не горюйте , святой отец , я

знаю, как вам помочь.

- И как же? - спросил удивлен­

ный аббат.
- Я готов поехать в Лондон
вместо вас. думает, что перед ним кентерберий­ Загадки короля
- Глупец,- тотчас рассердился ский аббат. Но это не так,- и с эти­ Иоанна. Художник
аббат.- Король отрубит голову за ми словами пастух откин ул крас­ П М Кубеева. 2009 г.
обман и тебе и мне. ный капюшон . - Я всего-навсего
- Не отрубит,- сказал пастух.­ пастух у аббата.
Я знаю ответы на его загадки. Король от и з умления не мог
Не поверил ему аббат, но решил, произнести ни слова.

будь что будет. Он отдал свое платье
пастуху, а сам переоделся в пасту­
шечьи одежды . На следующий день
они отправились в Лондон.
Пастух, прикрываясь красным
~sапюшоном, предстал перед коро ­
- За обман я мог бы казнить вас
обоих, но тогда я потерял бы двух
умных людей. Поэтому я награжу
вас: пусть пастух станет аббатом , а
аббат пастухом. Это будет справед­
ливо,- наконец сказал он .

лем. Тот приготовился его слушать. Пастух ответил :

И пастух сказал: - Я не хочу быть аббатом и не
- Центр земли находится там , могу, так как не умею писать и чи­

где я стою. Если король хочет прове­
рить, то пусть его землемеры изме­
рят. Вокруг земли можно объехать,
если следовать за солнцем. Но с та­
кой С!<(;)ростью даже лошади не мо -
тать. Если же аббат станет пастухом,
то разбегутся все овцы, от этого ни­
кому не будет пользы.
И снова король счел его речи
разумными и , наградив пастуха,

~скакать. - И на третий вопрос обоих отправил в Кентерберийское

ответил пастух: - Государь сейчас аббатство.
 1rn 1n1111

с­ ИЗFНАНИЕ
фицi'
КОРОЛЯ ЛJ1РА
Народное драматическое сказание о британском короле Лире и
трех его дочерях было записано в «Хронике Англии, Шотландии
и Ирландии», составленной Рафаэлем Холиншедом в XVI веке.
Эта хроника послужила источником для некоторых историчес­
ких пьес , написанных Шекспиром, в том числе « Король Лир».
Однако Шекспир в значительной степени переработал сказа­
ние , подчинив его своем у драматургическому замыслу.

Раздел наследства. го отца д аже больше, чем себя . И эти

утании Лира,
состарившегося короля Бри­
Художник благополучно слова понравились королю. А млад­
Ф.-М. Браун. 1866 г. правившего страной 60 лет, шая сказала, что не хочет кривить

было три дочери: Гонерилья , Регана
и Корделия. Король , понимая , что
скоро ему придется оставить трон ,
ъ. решил выдать дочерей замуж и раз­
дать каждой часть наследства. Но
душой и любит отца настолько, на­
сколько дочь может любить своего
отца . Это ее долг. И если она выйдет
замуж , то ей придется часть любви
отдать своему мужу.

прежде ему хотелось убедиться в Это высказывание не понрави ­

любви своих дочерей. Он вызвал их
к себе и спросил, как велика их лю ­
бовь к нем у.
Старшая , Гонерилья , поклялась ,
что любит отца превыше всего на
Пр ощание свете. Нет в мире ничего такого, что
с Корделией. бы она любила больше его. Ее ответ
Художник Э. -А. Аббей. удовлетворил короля . Средняя дочь,
лось королю. Он попытался вр азу­
мить дочь, но Корделия осталась
при своем. Король Лир назвал ее
черствой , бесчувственной, сказал,
что раз она любит его только п о
долгу, то ей не достанется ничего.
Король пообещал Гонерилье и Рега­
не разделить поровну между ними

1898 г. Регана , сказала , что она любит свое - половину своего королевства .
 Оrдtлъ.

Согласно его повелению , для

Гонерильи и Реганы были подобра­
ны богатые знатные женихи , потом
были сыграны свадьбы, и две пары
получили в приданое по четверти

королевства. После смерти короля,

п о завещанию, они должны были
получить еще по четверти. Таким
~бразом, старшим дочерям доста­
в алось по половине королевства , а

Уiладшей ничего.
Но однажды к Корделии посва­
тался кор'оль Франции Аганипп. Он
прослышал о ее красоте, доброте и
разуме и захотел на ней жениться.

_
Раздраженный король Лир просил
передать жениху, что он не оставит

Корделии никакого наследства, она

не получит ни кусочка земли , ни зо­

л ота, ни серебра. Француз ский ко­

роль ответил британскому королю,
'
что он ни в чем не нуждается , ему

нужна достойная жена. И Корделия

п окинула Британию ...
Король Лир старел , он чувство­
в ал, что уже не в силах управлять

страной. Старшая и средняя дочери

принялись уговаривать его отдать

и м королевство, они вместе с мужь­

ями будут править Британией. Ему

же предлагали оставить небольшую
стражу в 40 человек и жить у одной
и з них. Король Лир согласился и ре­
шил пожить у старшей.
Муж Гонерильи первое время
оказывал бывшему королю почет и
уважение, но потом перестал обра­ выделили достойное место, кор­ Корделия.
щать на него внимание. Дочь тоже мили и поили его, но прошло неко­ ХудожникВ. - Ф. Йемс.
не уважала своего дряхлого отца. ;.r,орое время, и они изменились. Не 1888 г.
И однажды сказала ему, что 40 че­ было улыбок, почтительных слов,
л овек стражи и слуг - это слиш­ их словно подменили. Регана сказа­
ком много для одного. Им трудно ла отцу, что им тяжело содержать 40
содержать столько бе здельников, его воинов и слуг, он вполне может

gтцу достаточно и 20. обойтись и пятью. Понял старый

Рассердился Лир , понял , что король, что придется ему уступить

пришелся не ко двору, что не любит дочерям. Он ушел от средней и вер­

нулся к старшей. Но она потребо­
его старшая дочь, и вместе со сво­

вала, чтобы он оставил себе только

j6,
й ми верными воинами и слугами
покинул ее. Он решил, что средняя одного человека.

дочь выкажет ему больше внимания, Ничего не оставалось бедному

у нее он найдет заботу и любовь, и королю, как согласиться, он поте­

отпр~IЩлся к Регане. рял все свое королевство, отдал всю

-·---Средняя дочь и ее муж встрети­ свою власть, и у него остался только

ли старика с большим почтением, один оруженосец . Жить ему было


ЛюдвигДевриент не сладко , никто с ним не ра з гова­
в роли короля ривал , никто в нем не нуждался , и
Лира. Неизвестный старшую дочь он совсем не видел .
художник. 1769 г. Да и она не хотела видеть его. Не вы­
держал старик , опять ушел от нее.
И тогда вспомнил несчастный
отец о младшей дочери , о Корделии .
Может быть она примет старика , бу­
дет с ним ласкова? Вместе со своим
оруженосцем он сел на корабль и
отправился через пролив в землю
франков. Ехавшие на корабле знат­
ные бароны и графы с презрением
отнеслись к старому немощному
королю. Не выдержал он такого от­
Король Лир. ношения и, обратившись к небесам ,
Художник П-Ф. Пул воскликнул:
- Когда я был силен и здоров,
когда мне принадлежала власть в
Британии , все подданные кланялись
мне в ноги. Со своим войском я вел
победные войны, меня прославляли,
в чужих странах мне кланялись еще
ниже. Теперь, когда я по справедли­
вости ра здал все свое королевство,
в качестве награды получил презр~-. ·
ние от своих бывших вассалов. Мои
старшие дочери говорили, что лю­
бят меня , а оказалось, что они ждали
от меня только богатого наследства.
Получили его и забыли меня . Мне
остались одни воспоминания о бы­
лом могуществе . И ничего больше.
Горько мне!
Он сошел на берег франков и
послал во дворец младшей дочери
своего оруженосца, чтобы он со­
общил о его прибытии и сказал ей,
что ее отец немощный , одинокий,
холод ный и голодный ждет за горо­
дом , нет у него сил идти к ней.
Оруженосец передал Корделии
слова отца. Она горько заплакала
и т qт час повелела придворным от­
правиться за город и привезти ста­
рика во дворец .
Ко гда отца привели, она отда­
ла распоряжение , чтобы его умыли,
одели в подобающие одежды , на­
кормили и предоставили в его рас­
поряжение свиту из 40 человек. Пос­
ле его отдыха она объявила своему
мужу, королю франков Аганиппу,
что ее отец прибыл к ним с визитом.
И в тронном зале появился король·
Лир в своей традиционной торжес­
твенной одежде в сопровождении
40 воинов и слуг.
 Во время трапезы король Лир
рассказал о том, как отнеслись к
нему старшая и средняя дочери.
Он сказал, что просит не милости
и снисхождения, а уважения и по­
чета, которые он заслужил. И еще
попросил он у короля франков не
старческого приюта, а оказания по­
. :!9ЩИ в возвращении утерянного
королевства. Аганипп его понял, ра­
зослал во все концы страны гонцов,
чтобы собрать войско для завоева­
ния Британии.
Войска франков во главе с ко­
ролем Лирам высадились на берег
Туманного Альбиона , вступили в
сражение с войсками его дочерей
Гонерильи и Реганы и разбили их .
Старшие дочери вместе с мужьями
бежали. И король Лир снова стал
полноправным правителем Брита­
нии.
Вскоре у Корделии умер муж,
о на осталась одна и перебралась
к отцу в Британию. После смерти
отца она стала королевой Британии.
Несколько лет она успешно управ­
ляла государством, и в стране ца­
рили мир и благополучие. Но под­
росли сыновья Гонерильи и Реганы ,
внуки короля Лира, и захотели вер­
нуть себе власть. Они собрали вой­
ско и пошли войной на Корделию .
Это было упорное противостояние,
долго ни одна из сторон не могла
одолеть другую. Но наконец в одном
из сражений воинам внуков удалось
захватить в плен правительницу
Британии. Пленение для Корделии
было равносильно смерти, она ре­
шила покончить с собой и тотчас
лишила себя жизни.
Согласно хроникам, внуки ко­
роля Лира разделили между собой
Британию, но между ними возникла
вражда, и старший убил младшего. Смерть Корделии.
Он и стал правителем Британии на ХудожникДж. Барри.
многие годы. 1786-1788 гг.
,..n, '
~tt::, At<
о сморu.мъ
itn,Ц'f
t11~'tCJ(.

В XIII веке в Шотландии был очень популярен поэт, певец, му­

зыкант, сочинитель песен Томас Лерм6нт из Эркельдуна. Его
называли еще Честный Томас, потому что он говорил только
правду, называли также Томасом Рифмачом, потому что -в.:
писал стихи, называли и Томасом Музыкантом, потому что
он сочинял музыку. До нашего времени дошла его сказочная
баллада, в которой поэт рассказывает о своем пребывании в
царстве фей и эльфов. Ему приписывается также предсказание
многих важных исторических событий.

п
о утрам Томас любил сидеть нажды из леса показалась незнако­

под сенью дуба на берегу мая всадница и направилась к нему.

Королева эльфов. реки Лаудер и играть на сво­ Это была красивая девушка в белом
Художник ей арфе. Он играл так чудесно, что платье и на белом коне. Она показа­
П М Кубеева. 2009 г. его слушали все звери и птицы. Од- лась Томасу такой необыкновенной,
что он не мог отвести от нее глаз.

••••• - Я королева фей и эльфов,­

~ ирма
сказала девушка и спрыгнула на
•••••
'1С СИГ! землю.- Мы заслушались твоей му­
ш; э.л.t•
1Я, DЪ зыкой и хотели бы пригласить тебя
к нам. Сыграй нам, Томас Лерм6нт
из Эркельдуна.
- Хорошо,- сказал Томас,- я
готов отправиться в царство фей
и сыграть вам. Но прежде позволь
!)!', 11.1
11,;tlt)(Щ

l\~.1ti1it ,t~Ab 1lt- ....,.,.

мне поцеловать тебя. Таких краси­
:(.ЧIНК ,\.J.8 Cl'IOf'
\!"11-ltlb ·•QJ)fl• вых девушек мне не доводилось еще
Ч)'tЬ
'fl;" р: видеть.

- О, этого нельзя делать,- ска­

зала девушка.- Я потеряю тогда всю
свою красоту, превращусь в старуху,

а ты не сможешь покинуть мое царс­

тво в течение семи лет.

- Мне все равно,- ответил по­

терявший голову Томас,- позволь
только поцеловать тебя.
Он обнял красавицу и припал к

ъ rод'""
ее устам. И тут же на его глазах де­
рубаа
вушка превратилась в морщинис::.
1011.'Ь 1
тую старуху и злобно рассмеялась.
~0111311

irь оъ
- Я же предупреждала тебя, То­
11rt рт и 1
мас,- сказала она скрипучим го­
11т1111u;

лосом.- Теперь ты в моей власти-:-­

'fOM't•
• tJlllJ••i:--.:.. __
IAl~'t..
Садись сзади на лошадь, нас ждут
феи и эльфы.

-
Они поскакали через лес и ока­
ml зались на большой поляне. Вцt;реди
ЧШII
виднелись три дороги. Старуха СIОl"-
UЫХ' зала Томасу: ;

...
.." .....
,щ

- Видишь, слева каменистая
тяжелая дорога , она ведет в горы и
называется дорогой правды, это не
наша, рядом гладкая и чистая
дорога лжи . Она тоже не наша . Мы
поскачем по третьей, среди цветов и
плодовых деревьев - эта дорога ве­
дет в мое царство. Но я предупреж­
даю тебя, Томас, не рви цветы в моем
саду, не ешь плодов с моих деревьев,
ни с кем не разговаривай. Иначе ты
останешься у нас навсегда.
Томас пообещал, и они поскака­
ли по третьей дороге.
Вскоре показался з амок, загу­
дели трубы, и через ров был пере­
к инут мост. Едва они переехали
по нему, как морщинистая старуха
с нова превратилась в прекрасную
девушку, и сердце Томаса забилось с
новой силой. В этот же день короле­
ва устроила состяз ание музыкантов
13а приз золотой арфы. Маленькие
эльфы исполняли свои грустные ме­
лодии, а затем стал играть Томас. Его
арфа звучала так красиво, он пел так
нежно, что все присутствовавшие
феи и эльфы признали его победи­
телем . Королева вручила ему з оло­
тую арфу и сказала, что он должен
возвр_а.~цаться домой.
-· .~_ Как домой? - удивился То­
~ас, - мы ведь только приехали .
.AI
• • • • • • • " •••••••••••••• 4
•
ПO.IDJki'Jll• 1.1 ' 11
И ТА.•Ъ ОО'Ь
·тАе
'Ь
ТомасЛермонт. =....
Художник
П М Кубеева. 2009 г.
- Не забывай , ты находишься
в царстве фей и эльфов,- улыбну­
лась корол ева ,- у нас время течет
- это по-другому. Идем, я дам тебе своего
коня , и ты поскачешь домой. Вспо­
минай меня иногда.
- Но я не хочу домой, я хочу
остаться с тобой,- возразил Томас.
- Если ты не у йдешь и з моего
царства, то превратишься в эльфа.
На прощание королева наделила
его тремя волшебными дарами: он
мог сочинять стихи, которые не уда­ Согласно древним хроникам ,
вались другим поэтам, он мог пред­ один из представителей
видеть события и предсказывать шотландского рода Лермбнт,
судьбы и, наконец, всегда должен пленный поручик польского
был говорить только правду, какая войска Георг в 1613 году
бы она ни была. Томас поблагода­ поступил на службу к
рил королеву фей и эльфов, и в тот русскому царю Михаилу
же момент он даже не заметил как Федоровичу. Георг принял
очутился под тем же самым дубом православие и под именем
на берегу реки Лаудер, а рядом с ним
лежала золотая арфа, в стороне пас­
ся белый конь.
Юрия Андреевича стал
родоначальником русской
дворянской фамилии
1
С того времени слава Томаса из Лермонтовых , к которой
Эркельдуна , правдивого человека , принадлежал и русский поэт
необыкновенного стихотворца и Михаил Юрьевич Лермонтов.
чудесного музыканта, распростра­
нилась по всей Шотландии. В его
доме всегда собирались гости, про­
сили сыграть на арфе, спеть и рас­
сказать о его приключении в царс­
тве фей и эльфов.
ь
'
pit:\llЫX'Ь Фy,tn•vu" u\I IJJIOIJb \JI'J'!JJ>нvмь iOpl'OBttM'Ь JtOM'f>
---~--~ ---
 MAUt10MAlfьnыn ст AtlO.AP
1Рее

ТРИСТАН

Кельтская легенда о возвышенной любви рыцаря Тристана

и прекрасной ирландки Изольды была настолько популярна
в Средние века в Европе, что получила свое продолжение во
Франции, Испании и других странах. В легенде подробно опи­
сывались подвиги бесстрашного Тристана, служившего королю
Марку верой и правдой. Но его жизнь круто изменилась, когда
он увидел дочь ирландского короля Изольду. Тристан мужест­
венно преодолевал препятствия, чтобы быть рядом с любимой,
но судьба не была к нему благосклонна.

Тристан и Изольда.
н
а юго-западе Англии, на бе ­ оружием, он знал толк в охоте, умел

Художник регу Атлантики , в бедном объезжать диких лошадей, умел уп­

Дж. Дункан. 1912 г. местечке Корнуолл нахо­ равлять кораблем и даже научился
дился замок Тинтагель, в котором играть на арфе. Король Марк был
жил король Марк, правитель Кор­ очень доволен племянником, ценил

нуолла. Служил у него прекрасный его, считал своим наследником.

и доблестный рыцарь, племянник­ Как-то в открытое окно замка

Тристан в сражении. сирота, которого звали Тристан, что Тинтагель залетел голубь, в своем
Средневековая означало «грустный». Тристан с дет­ клюве он держал длинный золотой
миниатюра ства был обучен владению боевым волос, от которого исходило яркое

сияние. Король Марк велел поймать

птицу. Он взял в руки длинный во­
лос и собрал всех рыцарей.
- Обладательница этого волоса
должна быть очень красивой. Я хо­
тел бы сделать ее своей женой. Кто
из вас готов отправиться в неведо­

мое путешествие и отыскать ее для

меня?
Молчали рыцари. Вызвался один
верный Тристан. Король велел сна­
рядить корабль для Тристана и бла­
гословил его на поиск.

Во многих странах побывал

Тристан, посетил разные королев­
ства, встречался с разными прин­

цессами, но найти золотоволосую

не смог. Печальный, отправился он
в обратный путь. Неожиданно нале-=­
тел ветер, поднялись волны, паруса

намокли, судно понесло прямо на

скалы. Тристан едва сумел спастись

на лодке и выбрался на берег.,Отдох­
нув, он пошел по тропинке и ветре"- -......

тил плачущую женщину. ')

 - Что это за страна и почему ты
плачешь? - спросил он.
- Это Ирландия,- ответила
женщина, вытирая слезы.- А плачу
я потому, что на нашем острове по­

селился дракон, который нагоняет

ветер и бурю. Каждое утро он требу­
ет себе невинную девушку в жертву.
А от дошла очередь до золотово­
лосой красавицы Изольды, дочери
нашего короля. Мы все очень этим
опечалены.

- А гДе живет этот дракон? -

спросил Тристан.
- Недалеко от берега в одной
пещере.

Понял Тристан, что нашел ту,

которую искал. Вышел он на берег
_ моря, услышал страшный звериный
рык и увидел пещеру. Дракон уже
выполз и готовился к бою. Подбежал
к нему Тристан, ударил мечом, но
только отскочил меч. Тогда он по­
пытался копьем проткнуть огнеды­

шащего зверя, не удалось. Наконец

дракон разинул пасть, намереваясь

проглотить Тристана, и тот метнул

в пасть копье. Завыл дракон, закру­
тился на земле, зацепил Тристана
своим острым хвостом, ободрал
всего. Тристан из последних сил
ударил чудовище мечом по голове.

Испустил страшный крик дракон,

потускнели его глаза, из пасти за­

струилась черная кровь. Тристан
тоже упал от боли и усталости и
сразу заснул.
Под утро, не услышав призывно­
го крика дракона, на берег вместе
с подругами вышла Изольда. Она
увидела убитого дракона и рядом
с ним раненого молодого рыцаря.
Изольду по всему свету не для себя, Тристан и
а для своего короля Марка. Тристан Изольда. Художник
обещал ему привезти ее. Д.-У. Уотерхаус. 1916 г.
Ничего не оставалось королю
Ирландии, как собирать свою дочь
в путь-дорогу. Сели молодые на ко­
рабль и отправились в плавание. Но
не могли они сопротивляться ох­

Она обмыла раны юноши и перевя­ ватившему их чувству, признались

~-ала его. Очнулся Тристан, увидел
над собой золотоволосую девушку
необыкновенной красоты и влю­
бился. Изольда взяла его за руку и
Повела к своему отцу.
Ирландский король в знак бла­
годарности за спасение от страш­
ного чудовища предложил Триста­
ну же!tиться на его дочери. Изольда
~асилась выйти за него замуж Но
Тристан с горечью сказал, что искал
в любви друг другу, и отдалась ему
Изольда.
Король Марк увидел с берега ко­
рабль и понял, что это возвращает­
ся Тристан. С почетом он встретил
прибывших гостей, а когда увидел
Изольду, то сразу в нее влюбился.
В тот же вечер сыграли свадьбу,
приготовили брачное ложе . И вот
тут, чтобы спасти свою принцес­
су, ночью рядом с королем Марком
 легла служанка Изольды , она умела
изображать девственниц. Обман не
раскрылся.
Изольда стала королевой Кор­
нуолла. Редко доводилось ей встре­
чаться с Тристаном, но она надея­
лась, что когда-нибудь станет женой
Тристана. Она искала встречи с ним,
и он старался увидеть ее .
В замке заметили влечение
Изольды и Тристана . Один из за­
вистников Тристана барон Андрет
доложил королю, что молодая жена
Изольда. Художник изменяет ему с Тристаном. Не по­
Г Буссиере верил король, но на всякий случай
отправил Тристана жить подальше
от замка .
Невмоготу Тристану было тер­
петь разлуку и решил он отправлять
ъ по ручью мелкие щепочки, увидит
~- -
"
Тристан и Изольда.
ХудожникН-К Уайет.
их Изольда , поймет, что это он по­
сылает ей весточки, побежит по бе­
Wi 1922 г. регу ручья и встретит его.
•
Но уже давно следил за Изоль­
дой барон Андрет. Снова доложил
он о свидании Изольды и Тристана у
ручья . Вскипел от ярости король
Марк, но захотел сам все проверить.
Разрешил Тристану вернуться в за­
мок, устроил его ложе недалеко от
своей опочивальни. Не смогли удер­
жаться Тристан и Изольда, встре.­
тились ночью, любили и ласкали
друг друга. А поутру король велел
схватить их обоих и отправить на
казнь.
Тристана отвели в часовню на
крутом берегу моря, а Изольду по­
вели на площадь. Но Тристан выло­
мал решетку и с высоты бросился в
море. Ему удалось убежать от страж­
ников. Когда королю Марку доложи­
ли о бегстве Тристана, он страшно
разгневался и велел отдать Изольду
прокаженным. Узнал об этом Трис­
тан и поспешил на помощь своей
возлюбленной. Он увидел толпу
прокаженных, которые вели Изоль­
ду к себе. Бросился Тристан на них с
мечом и отбил Изольду. Они бежали
в леса и стали жить как муж и жена в
шалаше . Тристан охотился, Изольда
готовила пищу.
Однажды в тех местах охотился
король Марк. Он увидел шалаш и
подошел к нему. В нем спали, обняв­
шись , беглецы, Тристан и Изольда.
Не стал будить их король, оставил
свой меч и кольцо и уехал. Просну­
лись Тристан и Изольда, сразу по­
няли, что побывал у них король, что ·
не гневается он на них . Решили они
повиниться перед ним и отправи­
лись во дворец.
Изольда сказала, что готова сно­
ва стать его женой. А Тристан пообе­
щал уехать навсегда из Корнуолла.
Король Марк, который по-прежне­
му любил Изольду, снова проявил
благородство, простил Изольду и
отправил Тристана на корабле в
другие страны искать свое счастье.
Много совершил Тристан подви­
гов, много принес добра людям, но
не мог забыть златокудрую И~ольду.
Не забывала своего возлюбленно:гсr'"
и Изольда, она очень страдала от!'
 Тристан и Изольда.
Художник
Э.-Б. Лейтон. 1902 г.

разлуки. Однажды Тристан узнал, луге короля Бретани, направить ко­

что у короля Уэллса имеется вол­
шебный колокольчик, от звука ко­
торого пропадают все страдания.
Захотелось ему послать его Изольде
как напоминание о своей неутиха­
рабль к королю Марку и сообщить
его жене Изольде о своей смерти.
Корабль снарядили и отправи­
ли. Изольда, узнав о гибели Триста­
на, уговорила супруга отпустить ее

ющей любви. Король Уэллса согла­ на прощание , и тот смилостивил­ Изольда плывет
сился отдать колокольчик, но сусло­ ся. Изольда прибыла в Бретань, но в Бретань.
вием, что Тристан убьет страшного Тристан уже скончался. Не выдер­ Средневековая
великана Ургана. Тристан взял меч жала она, бросилась на его послед­ миниатюра

и копье и пошел к великану. Дол­ нее ложе, обняла его и умерла.

го он бился с ним, но сумел-таки
его одолеть. Принес королю Уэллса
свидетельства его гибели, и король
отдал колокольчик Тристану.
Изольда, получив колокольчик,
поняла, что это подарок от люби­
мого. Но сколько она ни звонила в
колокольчик, тоска у нее от этого не
Король Марк , узнав о смерти
влюбленных , распорядился доста­
вить их тела в Корнуолл . Тристана Смерть Тристана
и Изольду похоронили в каменных и Изольды.
саркофагах на берегу океан а. Художник Р Эгусквиза

проходила. А Тристан отправился в

Бретань, встретил там дочь коро­
ля Британии, которую тоже звали
IJзольда, и женился на ней. Но он не
был счастлив, так как не мог забыть
свою златокудрую возлюбленную.
Однажды он поссорился с од­
ним бароном и решил драться с ним
за свою честь. Барон был хитрый,
он знал, что не сумеет победить
Тристана, и натер свое копье ядом.
Едва 9fl ранил Тристана, как яд на-
-ча-Jrдействовать, Тристан понял, что
умирает. Попросил он об одной ус-
 rJ с_; " 10

«Летучий голландец,,.,
Неизвестный
художник )

ц
Плавание по морям в древние времена было сопряжено со мно­
гими опасностями. Гибель людей во время штормов вызывала
не только страх перед стихией, но и порождала множество
грустных песен. Иногда в море встречались корабли, на кото­
рых не было ни одного человека. Попадались и такие суда, на
которых находили одни человеческие останки. И тотчас воз­
никали разные мистические сказания, легенды. Целый цикл
легенд был создан о «Летучем голландце» - корабле-призраке,
встреча с которым в море не сулила ничего хорошего. Считает­
ся, что легенда о «Летучем голландце» зародилась в Голландии
в начале XVII века.

но подчинялись ему. Он был суров

в
давние времена жи~ в Голлан­
дии рыжеволосыи капитан и жесток ко всем и для усмирения

Ван Страатен, о котором гово­ непокорных носил с собой плеть со

«Летучий голландец». рили, что он любит золото больше, свинцовым шариком на конце.

Художник чем самого себя . Он набирал себе Ван Страатен считался самым
А. П. Райдер. команду на корабль и з отпетых го­ удачливым капитаном. Попасть к
Ок. 1896г. ловорезов, и они все беспрекослов- нему на корабль означало неплохо
заработать. Своим морякам он пла­
тил хорошие деньги. Ван Страатен
плавал к берегам Индии, Австра­
лии , Новой Зеландии. Оттуда брал
на борт ценные камни, золотые из­
делия, пряности , шелковые ткани.

Нередко он привозил с собой жи­

вой товар - рабов. На невольничьем
рынке они хорошо продавались и

приносили капитану немалую при­

быль.
Капитан Ван Страатен любил
рассказывать о своих приключе­

ниях. От него жители прибрежных

рыбацких поселков узнавали о ро­
ковых течениях, коварных штормо­

вых в етрах, брошенных кораблях,

бороздящих морские просторы, о
спрятанных пиратами сокровищах

на дальних островах, морских дева

и дьяволах, прятавшихся в пучинах.

Ван Страатен считался бесстраш­

ным и везучим. С ним моряки небо­
ялись ни бурных течений, СИJI.ЬНЫХ
ветров, штормов и морских дь~о"-
лов.
j
{
 Однажды Ван Страатен поспо­
рил с одним приезжим капитаном,

что легко обогнет мыс Горн - ко­

нечную точку Южной Америки,
пройдет против течения и против
ветра. Когда вернется, он расскажет
о своем приключении, а в качест­

ве доказательства привезет с собой

-.Аериканских индейцев. С ним за­
ключили пари все присутствовав­

шие в рыбацком ресторане капи ­

таны.

Мыс Горн - самое опасное мес­

то для прохождения кораблей. Там
сход ятся воды трех океанов, там

вечно бушуют ветра. Даже бывалые

~морские волки» редко отважива­

лись обогнуть его. Говорили, что это

проклятое место, там на дне при­

ко ванный тяжелыми цепями ле­

жит морской дьявол. Едва он видит 16
проплывающее над ним судно, как

начинает бесноваться, стараясь его

по губить. Он вызывает волны, на­
сылает ветра. Вот кого надо молить
о снисхождении.

Ван Страатен не хотел никого

слушать. Он сказал, что обязательно
обогнет мыс Горн и вернется в Гол­
ла ндию целым и невредимым. Он
набрал себе новую команду, заново
оснастил корабль, поставил новые
паруса, загрузил солонину, вина и

от правился в плавание. Но на этот - Эй, морской дьявол, угомо­ «Летучий голландец».

раз ему не везло. Он с большим тру­
дом добрался до мыса Горн.
Шторма, дожди здорово потре­
пали его корабль, запасы продоволь­
ствия кончились , команда требова­
л а причалить к берегу, а он упорно
продолжал путь, стремясь обогнуть
нись. Пропусти меня мимо мыса, я ХудожникП Ли
буду верой и правдой служить тебе.
Внезапно ветер стих , волны
улеглись, и потрепанный корабль
Ван Страатена обогнул мыс Горн.
Капитан рассчитывал обмануть
морского дьявола, но это ему не

мыс Горн . Только ничего у него не удалось".

получалось. Едва его корабль начи­ Один из моряков, который бежал

!_:! ал огибать мыс, как принимался
дуть страшный ветер, на море под­
нимались гигантские волны , они
ломали мачты, срывали паруса . Ван
Страатен отплывал назад , искал
спокойную бухту, где занимался
ремонтом судна.
Наконец ему надоела такая игра
в кош_~и-мышки со стихией. В оче -
1'е:д'ной раз подплыв к мысу Горн ,
с его корабля, рассказывал, что Ван
Страатен служит теперь морскому
дьяволу, который даровал капитану
вечную жизнь. С тех пор корабль
Ван Страатена носится по волнам
i6.
неподалеку от современного Кейп­
тауна. Его корабль стал призраком,
он пугает моряков, сбивает их с кур­
са. Такую задачу ему дал морской
дьявол, которому капитан продал

он крикнул: свою душу.

 .
Франция

«ПЕСНЬ
О РОЛАНДЕ»
Эта песнь, или поэма, появилась во Франции в ХН веке, ее осно­
вой стало реальное историческое событие. В 778 году передовой
отряд войска Карла Великого, который сражался в Испании
против сарацин, или мавров, арабов, обманом заманили в оса­
ду. Лучший рыцарь войска Карла Великого Роланд в неравном
сражении погиб. Как выяснилось, он стал жертвой измены од­
ного из своих завистников, графа Гвенелона. Но Гвенелону не
удалось избежать возмездия.
Последняя

и
битва Роланда. мпер:тор франков Карл Ве­ Карла и, не зная, что ему противо­
Средневековая ликии много лет сражался поставить, собрал своих мудрецов
миниатюра в Испании, освобождал ее просить у них совета.

земли от нашествия сарацин, и всю­ Мудрецы посоветовали Мар­

ду ему сопутствовали победы. У са­ силию обмануть Карла, пусть на­
рацин остался один город - пре­ правит к нему послов с дарами, по­

Изображение сарацин красная Сарагоса, в которой распо­ обещает принять христианство и

в «Песне о Роланде». лагался их царь Марсилий. Он был заключить с ним мир в немецком

ХудожникЛ. Витт очень обеспокоен наступлением городе Аахене. Карл поверит всем
обещаниям Марсилия и не станет
нападать на Сарагосу. У Марсилия
будет время, чтобы собрать новые
силы. Царь последовал их совету.
Послы Марсилия прибыли к
Карлу Великому в Кордону, где он от­
дыхал. Рядом с ним находились его
лучшие рыцари, в том числе Роланд,
племянник Карла, и рыцарь Гвене­
лон, отчим Роланда. После беседы с
послами Карл спросил своих спад-·
вижников: как ему быть, поверить
дружбе с Марсилием, отказаться от
наступления на Сарагосу и уйти до­
мой? Но Роланд возразил, он напом­
нил , что Марсилий уже предлагал
свою дружбу и в результате изменил,
отрубил посланным к нему головы.
Он лживый, и ему нельзя доверять.
Надо захватить Сарагосу и уничто­
жить Марсилия.
Другого мнения придерживался
граф Гвенелон, он советовал Карлу
согласиться на этот раз с Марсили­
ем, не наступать на Сарагосу,.а_ уйти
домой с миром, сохранив жи:Зп-ь­
многим тысячам воинов. Многие J

советники Карла согласились с Гве­
нелоном.
- Кто же тогда отправится на
переговоры с Марсилием? - спро­
сил своих приближенных Карл.
Роланд предложил:
- Пусть отправится тот, кто хо­
чет дружбы с Марсилием и докажет
-gею правоту на деле.
Очень не понравилось Гвенело­
ну такое решение, он боялся, что
Марсилий отрубит ему голову, как
он поступил с предыдущими посла­
ми. Предложение пасынка Гвенелон
расценил как оскорбление, требу­
ющее мести. Он уехал в Сарагосу и
задумал уничтожить Роланда.
Прибыв в Сарагосу, Гвенелон
_ рассказал Марсилию, что войск у
Карла очень много, победить его в
..,
''
срочно трубить в рог. Карл услышит
их и придет на подмогу. Но Роланд
отказался. Он решил сам разбить са­
рацин. И начался неравный бой. На
одного франка шли десять сарацин.
Но ни храбрость, ни мастерство не
могли их спасти. Роланд, видя ги­
бель своего отряда, решил протру­
бить в рог.
Карл услышал звук рога. Однако
Гвенелон сказал ему, что Роланд на­
верняка отправился на охоту. Карл
не поверил и повернул войско на­
зад. Страшная картина предстала Карл Великий
его глазам - весь отряд франков вручает Роланду
был перебит. С трудом отыскали штандарт коман­
тело Роланда. дующего французским
Император понял, что произош­ отрядом (вверху)
ла измена. Он приказал своим войс­ и благословляет его
кам наступать, догнать войска сара­ и воинство.

открытом бою невозможно. Но если цин и разгромить их, ни одного не Французская

заманить в ловушку лучшего его во­ оставляя в живых. миниатюраХIП в.
ина Роланда с войском, то можно Тело Роланда перевезли во
ожидать, что опечаленный Карл Францию и похоронили на род­
уйдет. ной земле. По возвращении в Аахен
- Притворись покорным , - со­ изменника Гвенелона схватили, и Смерть Роланда.
ветовал Марсилию Гвенелон,- ска­ Карл приказал его казнить - разо­ Художник Ж Фуке.
жи, что готов отправиться в Аахен рвать лошадьми. Ок. 1450 г.
и принять там крещение. Карл по­
верит и уйдет. А ты тем временем
нападешь на его замыкающий отряд
и уничтожишь Роланда. Никто знать
об этом не будет. Тогда можно будет
победить и самого Карла .
Марсилий согласился с Гвене­
лоном и отпустил его. Гвенелон
прибыл к Карлу и подтвердил на­
мерения Марсилия прекратить
войну, приехать в Аахен для кре­
щения. Карл объявил всему войску,
что война окончена , пора возвра­
щаться домой, и повел отряды че­
рез ущелья обратно на родину. На
qдном из привалов в узком местечке

Ронсевальское Гвенелон посовето ­

вал Карлу, чтобы Роланд с отрядом
прикрывал отход основного войска.
Карл согласился, и Роланд с воина­
ми остался.

Не прошло и нескольких часов,

как передовые воины Роланда за­
мети~и приближение войск сара­
~ин. Наступавших было несметное
число. Рыцари советовали Роланду
 •1tfttG йi' tro иr1н11юl't 11tuu'h 1"
~ t!>i • , "''"'"'' " >l<'GQ•O• у •иnу '
О/iъ l!IO.A•, •то Ш\Ао .(h.1.От• 11 .бw.~·ь ~
''UС:Т,Цf'Ь.- >

золото
НИБЕЛУНfОВ
В древнегерманской поэме «Песнь о Нибелунгах» отразились
сведения о нашествии диких варварских племен на Бургунд­
ское королевство в
437 году. Нибелунги - это загадочные вол­
шебные карлики, которые охраняли подземные клады. Для
пущей осторожности они периодически перетаскивали сокро­
вища с места на место.

делу. Вместо этого обозленный куз­

в
небольшом городке Ксанте­
не на Нижнем Рейне у короля нец послал его в заповедный лес,
Зигмунда с супругой Зиге­ где жил огромный змей , заготовить
линдой был сын Зигфрид, красивый, дрова для печи . Кузнец втайне наде­
сильный и умный юноша . Как-то от­ ялся, что юноша столкнется со злым

правился он в город и остановился змеем и не выйдет из леса живым.

у одной кузни. Он попросил разре­ Зигфрид пошел в лес , нарубил
•••••••
tжie tшr1 Зигфрид. шения попробовать самому пора­ дров , сел на пенек отдохнуть. Вдруг
uжи; нt·
Неизвестный ботать . Хозяин-кузнец положил на из-под пня появилась огромная ши­

-
tъuAf~ nъ

художник наковальню самую крупную бол­ пящая голова змея.

-~
ванку. Зигфрид взял молот и со все­ - Кто ты такой? Как посмел без
го размаху ударил по ней. Болванка спросу рубить мой лес? - Змей под­
Зигфрид в кузнице. разлетелась на части , а наковальня нялся вровень с деревом и еще силь­

•'lfW Ш
Художник В. фон разбилась и ушла в землю. Зигфрид нее зашипел.
t':flfIOtl
Ханшильд. 1880 г. попросил научить его кузнечному Зигфрид схватил дубину и бро­
~!~"~~-м~~:·~~~~ - сился на чудище. Он так крутил
дубиной, что как змей ни уворачи­
вался, дубина настигала его всюду.
Быстро сдох змей, открыл пасть, и
из нее полилась черная кровь. Су­
нул Зигфрид свой палец в кровь, он
окостенел, стал крепче стали. Тогда ·
он весь вымылся змеиной кровью,
его кожа стала крепкой как панцирь,
f-lЬXйi
~ i'i'Ч:JA:"h 1 он почувствовал в себе необыкно­
венные силы. Только между лопаток
осталось у него маленькое уязвимое

место , во время купания туда упа11

1<1ttOaJ'Ъ t
липовый листок.
В город Зигфрид решил не воз­
r•arъ аь
• w;1щртм1
вращаться, а отправиться странст­
Ъ, l}TOJIO

вовать. Незаметно для себя он ока:-­

:O!l:'tl)»'t.
""tJЩH(~
".Ц..11,.. ·-
зался в лесу, в котором жили ни­

белунги. Зигфрид увидел, как два

cml
-
карлика выносили из пещеры свое

богатство. Это были ящичк1:1 , сун-

учnш дучки, полные золота, драгоценfIЬ1:х:""' ,

!
lЗНЫХ' камней.

•
 ПO.l.O•f'IHl-0 ах
Jl тнn он :4
рuасче1'ы t'Ь п
Но ••pvn. ~ ·о

," р

О:ТА

Подошел к ним Зигфрид, пред­ обладателем подземных сокровищ

ставился, они назвали себя короля­ королей нибелунгов.
ми нибелунгов, попросили помочь Вскоре Зигфрид захотел же­
разделить им клад, за это заранее ниться . Он слышал , что в Бургунд­
дали ему в награду меч . Но как ни ском королевстве , которым управ­

старался Зигфрид, не мог поделить ляли три брата во главе со старшим

сокровища так, чтобы короли были
довольны . Наконец они разозли-
...,.ись, схватили свои мечи и броси­
лись на него. Зигфрид стал драться
с ними подаренным ему мечом и
легко справился с обоими, зарубив
их на месте.
Эту сцену видел еще один нибе­
лунг, страшный карлик Альберих .
Он решил отомстить за королей,
натянул шапку-невидимку и кинул­
ся на Зигфрида. Тот по движению
воздуха понял, что на него кто-то
напал, принялся крутить свой меч
и зацепил карлика. Тот упал, шапка­
невидимка слетела с него, он стал
видимым и признал свое пораже­
ние. Зигфрид забрал у него шапку,
надел ее и стал невидимым . Он ос-
мотрел пещеру, сложил в нее все со-
Гунтером , жила их сестра, красави­
ца Кримхильда , и он отправился ко
двору бургундских королей.
Там он помог бургундским ко­
ролям в битве против наступавших
саксов. Благодаря участию Зигфри­
да бургундцы отстояли свою землю
и в благодарность предложили ему
в жены их сестру Кримхильду. Едва
Зигфрид увидел ее, то сразу влюбил­
ся. И Кримхильда согласилась стать
его женой. Но Гунтер попросил Зиг­
фрида оказать ему еще одну услугу, а
потом уже справлять свадьбу.
Гунтер хотел жениться на коро­
леве Исландии Брунхильде, которая Хаге1-1 и карлик
жила в море на одиноком острове , Алъберих
славилась силой и красотой. Каждо­
му, кто предлагал ей руку и сердце,
она в свою очередь предлагала по­

кровища и завалил вход. Так он стал соревноваться с ней - сразиться на

...". J
__.......,.i
;нова
ау

Кримхилъда и
Бру1-1хилъда.
Фраг.ме1-1т.
Худож1-1ик Ф. Леке.
1870 г.

". " __..... ,,

ла

•:·················"···

копьях, метнуть камень и прыгнуть
в длину. Гунтер не был уверен в сво­
их силах и на всякий случай взял с
собой Зигфрида.
Они поплыли по Рейну, потом
вышли в открытое море. Вскоре
их корабль причалил к одинокому
острову, на котором жила короле­
ва Брунхильда . Она узнала о цели
визита к ней гостей и предложила
наутро Гунтеру принять участие в
состязании с ней. Гунтер опечалил­
ся, но Зигфрид успокоил его, сказал,
чтобы он не волновался, все будет
хорошо.
На другое утро вышла короле­
ва на бой с Гунтером , взяла копье,
села на лошадь . Гунтер тоже взял
копье, сел на лошадь. А там уже си­
Брунхильда. дел невидимый никому Зигфрид, на
Художник Г Буссиере. его голове была шапка-невидимка.
1897 г. Едва королева направила свое копье
в грудь Гунтера, как Зигфрид отбил
его, а сам тупым концом копья Гун­
тера выбил королеву из седла. Очень
она удивилась и предложила Гунте­
ру метнуть камень. Зигфрид вмес­
то Гунтера метнул камень гораздо
дальше Брунхильды . И t1a третьем
Убийство Зигфрида.
Роспись зала
нибелунгов в Мюнхене
1 Ре
состязании Гунтер прыгнул дальше
Брунхильды. Ничего не оставалось
королеве, как выполнить данное
обещание - она согласилась стать
женой Гунтера.
Две свадьбы сыграли в Бур­
гундском королевстве, Гунтер стал
мужем Брунхильды, а Зигфрид -
Кримхильды. Зигфрид вместе см
ладой женой отправился к своим
родителям и остался там жить. Про­
шли десять лет, и Гунтер пригласил
к себе Зигфрида с Кримхи.hьдой от­
метить юбилей свадьбы. Супруги
прибыли в Бургундское королевс­
тво и отпраздновали десятую го­
довщину.
На другое утро Кримхильда и
Брунхильда отправились в цер­
ковь на службу и заспорили у две­
рей, кому первой входить, каждая
считала себя важнее другой. И вот
тогда Кримхильда в сердцах сказа­
ла, что она важнее, так как ее муж
Зигфрид помог Гунтеру победить
Брунхильду в соревнованиях. Очень
обиделась на такие слова Брунхиль­
да, потребовала объяснений у Зигф­
рида и Гунтера. Зигфрид, не желая
ссоры, сказал, что Кримхильда не
права. Но с того времени обе пары
перестали дружить.
Тогда-то Гунтер задумал убить
Зигфрида, так как опасался, что в
конце концов он раскроет тайну, и
Брунхильда бросит его. Он вызвал к
себе верного советника Хагена фон
~f>Онье посоветоваться как быть. Ха­
ген сказал, что готов выполнить по­
ручение и убить Зигфрида, но тело
его неуязвимо, только одно малень­
кое местечко уязвимо, но, где оно,
никто не знает. Тогда Гунтер отпра­
вил его к Кримхильде и посоветовал
ненароком выспросить все у нее.
Кримхильда, ничего не подозре­
вая, рассказала Хагену о юношеских
приключениях Зигфрида, о разби­
той наковальне , о битве со змеем
и случайно назвала его уязвимое
место - между лопаток. Заговор­
щики решили выманить Зигфрида
на охоту, там убить его и сказать, что
произошел несчастный случай.
В один прекрасный день Гунтер
пригласил Зигфрида к себе в коро­
левство на охоту. Вместе с ним от­
правился и Хаген. Они загнали не­
сколько оленей и кабанов. Все были
довольны, стали накрывать на стол .
Но оказалось, что у них нет воды .
Зигфрид и Хаген пошли к ручью ,
чтобы набрать ее. Едва Зигфрид на­
клонился над ручьем, как Хаген со
всей силой вонзил копье ему меж­
ду лопаток. Упал Зигфрид, потекла
из раны кровь, а Хаген побежал к
шатрам рассказать, что случилось
несчастье, на Зигфрида напал оле1.fь
и смертельно ранил его в спину.
Узнав о несчастье с мужем, Крим~
хильда поняла , что это дело рук ее
оратаи Хагена, которому она нена­
роком доверила тайну своего мужа.
Кримхильда поклялась отомстить
им обоим. Ее братья между тем на­
шли сокровище Зигфрида, спрятали
его на дне Рейна и стали называть
себя королями нибелунгов.
Кримхильда между тем вышла
заму~,за царя гуннов и через много
""Ле'rпригласила к себе братьев по­
гостить. Пригласила и верного их
советника Хагена. Испугался вна­ Хаген прячет
чале Гунтер , думал предупредить к.лад нибелунгов
Од
братьев, а потом решил, что ничего в Рейне. Художник
JБЪI
не случится, все уже давно забыли П. Корнелиус.
те события. Он собрал своих людей, Ок. 1820г.
сказал, что надо поехать к гуннам
навестить сестру, взял с собой и Ха­
гена.
Когда гости из Бургундии ока­
зались за одним пиршественным Jvcrm
столом с гуннами, Кримхильда по­
дала знак своим воинам, и те напали
на бургундцев, многих перебили, а
Гунтера и Хагена не тронули. При­
вели их к Кримхильде. Она прика­
зала зарубить обоих, и сама мечом
снесла голову Хагену, который от­
казался открыть местонахождение
клада нибелунгов.
Едва упала его голова, как все во­
ины, бургундские и гунны, вскрича­
ли в негодовании:
- Нет оправдания женщине,
убившей беспомощного воина не в
бою, а коварно за пиршественным
столом!
И один из приглашенных ос­
тавшихся в живых бургундцев бро­
сился с мечом на Кримхильду. Он
вонзил его ей прямо в сердце, и она Хаген бросает золото
упала замертво. На этом прекратил­ в Рейн. Памятник
ся род бургундских королей, а золо­ в Вормсе. Почтовая
то нибелунгов навсегда осталось на открытка
дне Рейна.
 fД.
w
Германия

БЕЦАЛЬ
ПРИНЦЕСеА
В германской мифологии Рюбецаль - горный дух, властелин
горных богатств, повелитель гномов, изображавшийся в обра­
зе грозного великана. Он обитал в Исполинских горах, точнее
в Силезии и Богемии, где повелевал еще горными реками и
(
озерами. Его имя, Рюбецаль, переводится как «человек, счита­
ющий репу». Хорошим людям он помогал, а злым причинял
неприятности. Однажды он влюбился, и это доставило ему
массу огорчений.

Б
тот день горный дух как всег­ и о чем с ней говорить. Он решил ее
да обходил свои владения . На украсть .

-
... берегу озера у подножия Ис­
полинских гор он увидел прекрас­
ную принцессу, дочь силезского
короля Эмм у. Она была так хороша ,
что его сердце у чащенно з абилось.
Как-то рано утром , когда Эмма
купалась в ручье, он волшебной па­
лочкой превратил ручей в горный
поток, который подхватил принцес-
су и унес в его подземное царство.

Он не мог уже ни о чем думать , толь­
ко об этой девушке. Он заметил , что
Иллюстрация Эмма каждое утро вместе с подруга­
Л. Рихтера к сказкам ми купалась у ручья, впадавшего в
Музеуса «Легенды горное озеро, на дне которого у него
оРюбецале» был каменный дворец . Но горный
дух не знал , как к ней приблизиться
Там tорный дух признался Эмме
в щщ~й любви и предложил ей стать
ero женой. Девушка не согласилась.
Тогда он предложил ей все свои бо­
гатства: золото, серебро, драгоцен­
ные камни . Она их отвергла. Тогда
он спросил, чего она хочет. Эмма
призналась , что скучает без своих
подруг. Горный дух сказал, что по­
может ее горю , но она должна его

слушаться. Он принес корзинку с

репами и дал ей свою волшебную
палочку.

- Дотронься палочкой до лю­

бой репы, - сказал он ей,- и репа
тотчас превратится в того, кого ты

пожелаешь, хоть в человека, хоть в

животное. Но только ты не пытайся

покинуть меня, помни, что я буду з~
тобой следить.
Эмма взяла волшебную палочку

__
..._
и стала дотрагиваться до реп, назы­

вая имена своих подруг и вызывая

их к себе. Вскоре возле нее появи­

лись десять ее самых близких под­
руг. Жить ей стало гораздо веселей.
Рюбецаль. Еще две репы она превратила~ сво-
Неизвестный их любимых кошечку и собаку. Пбд"- , _ ~
художник земный замок горного духа напал-;

% "
 нился веселыми девичьими голоса­

ми, мяуканьем кошки и лаем собаки.

Эмма была очень довольна и
каждый день веселилась. Но вскоре
она заметила, что ее подруги быст­
ро стареют, лица их покрылись мор­

щинами, они с трудом передвига­

лись. Так же состарились ее кошка и

с-о{)ака. Она спросила горного духа,
в чем дело, почему они так быстро
состарились. Он усмехнулся иска­
зал, что репа быстро вянет, высыха­
ет и оживить ее ничем нельзя. Надо
выращивать новые. Но для этого
потребуется время.
Он взял у нее волшебную палоч­
ку, дотронулся до всех ее подруг, до

кошки и собаки, и они тотчас же

_ превратились в репы - высохшие

и сморщенные. Загрустила Эмма,

личико у нее осунулось, глаза пок­

раснели. Испугался горный дух, что

его красавица тоже превратится в

старуху. И отправился искать мо­

лодые репы, но найти их нигде не
мог. Тогда он засеял огромное поле
семенами репы и сказал Эмме, что
• у нее скоро будет столько друзей и
подруг, сколько она пожелает.

- Но мне нужна хотя бы одна

репка,- ответила ему Эмма, - мне
очень скучно одной .
Горный дух снова отправился
на поиски и с трудом нашел одну­

единственную молодую репку и

принес ее Эмме. Очень обрадова­

лась Эмма этой репке и решила об­
мануть горного духа. Не хотела она
больше оставаться в его подземном
царстве, не хотела быть его женой.
Эмма сказала ему, что ей надо знать,
помчалась вон из подземного царс­ Рюбецаль.
тва, подальше от его границ. А гор­ Художник Ш Моритц
ный дух, ничего не подозревая, про­
должал считать репы.

сколько у нее будет друзей и подруг. Шло время, наконец он устал и

И отправила горного духа считать
qосаженные им репки. Горный дух
принялся считать, но все время сби­
вался, так как реп было очень много.
Он начинал с одного края поля и
когда доходил до другого, то терял
счет.
вернулся к себе в подземное царс­
тво. Но Эммы там не было. Он понял,
что принцесса его обманула , убе­
жала от него. Он бросился за ней в
погоню, но было уже поздно. Эмма
добралась до дворца своего отца-ко­
роля, где ее приняли с распростер­

Эмма знала, что он долго будет тыми объятиями.

считать в поле свои посадки и, взяв С той поры горного духа, кото ­
волш~бную палочку, превратила мо ­ рого так хитро обманула принцесса
- -,rol(yю репу в быстрого коня. Она Эмма, прозвали Рюбецалем - «ре­
вскочила на него и во всю прыть посчетом».

"
 IРП 18111

ЧУДО-ДОКТОР
-
~фнцi'"
u
И fOPHBIИ ,ДУХ
Рюбецаль, горный дух, обитавший в Силезии, терпеть не мог
несправедливость и обман. Он нередко вмешивался в дела
граждан, которые появлялись в его владениях, бедным вся­
чески помогал, плутов и мошенников наказывал. Обманщики
и плуты его боялись, для них он был неподкупным судьей,
который мог жестоко покарать за недостойные дела. Многие
легенды о его праведных деяниях носили нравоучительный
воспитующий характер.

в
давние времена в Силезии,
ра~сказывают, появи~ся не­

-
RfiPR

nъ.
кии человек, которыи выда­

вал себя за чудо-доктора, вылечива­

ющего любые болезни. Одет он был

- подобающим образом - в черное

манто, белый парик, шляпу, а на носу
очки, что в те времена считалось

принадлежностью к ученым людям,

на лямке у него был прикреплен де­

ревянный ящик с «чудо-лекарства­
ми». Он приходил на городской ры­
нок и обещал страждущим продать
такие снадобья, которые вылечива­
ют от всех болезней.
- Принимайте чудо-микстуру,­
кричал он,- от чудо-доктора, нати­

райтесь моей чудо-мазью , глотайте

мои чудо-пилюли, и чере з пару дней
хворь уйдет и вы будете здоровы. ·
А если купите мой чудо-бальзам, то
никогда не заболеете вообще.
Вскоре чудо-доктор обошел все
рынки в Силезии. Никто из поку­
пателей не предполагал, что этот
«чудо -доктор » вовсе не доктор ~

даже не знахарь. Под благообраз­

ной ученой внешностью скрывался
простой брадобрей из соседнего
графства, которому пришло на ум
быстро разбогатеть. Он назвал себя
чудо-доктором и принялся за изго­

товление своих «чудо-лекарств». Для

микстур он использовал воду, !<Ото­

рую смешивал с медом, ароматньТ-Мй"" ,

травами, мази изготовлял из свино-;
 го жира, сахарные карамели у него

превратились в сладкие пилюли, а

из ликер а сделал бальзам.

Сразу раскрыть обман никто
не мог, но вторично появляться на

рынках Силезии он опасался. И чу­

до-доктор решил отправиться в Бо ­
гемию. Идти предстояло через горы.
9н закинул за спину свой ящик с
«чудо-лекарствами» и отправился

в путь.

Было раннее утро. На горном

лугу он увидел старичка с седой бо­
родой и корзиной , который что-то
искал в траве. Чудо-доктор остано­
вился и спросил, что он делает. Ста­
ричок ответил, что много лет стра­

дает разными болезнями , а потому

собирает горные травы и корешки,
готовит настой и так лечится . Он
горный знахарь.
Рассмеялся чудо-доктор:
- Какой же ты знахарь , если
за много лет не можешь вылечить

себя. Вот я чудо-доктор, меня зна­

ют во всей Силезии, я изготавливаю
лекарства, после приема которых

люди выздоравливают за несколько

дней.
Старичок с интересом посмот­
рел на незнакомца и спросил, нет

ли у него лекарства для него.

- А что у тебя болит? - поинте­

ресовался чудо-доктор.

- Я страдаю падучей,- ответил

старичок.- Иногда меня так трясет,
что падаю на землю. Я не могу найти
травы, которая помогла бы мне .
- О, это ерунда,- заверил его
чудо-доктор.- Купи мой бальзам, и ревьев, схватил чудо-доктора, при ­ Иллюстрации
у тебя никакой падучей не будет. близил к себе и влил ему в глотку В. Планка к книге
Он достал из своего ящика пузы­ весь «чудо-бальзам» из деревянно­ «Рюбецалъ». 1863 г.
рек с «бальзамом» и протянул стари­ го ящика, а потом скинул с горного

ку. Старичок ничего не сказал, взял склона .

пузырек, вытащил пробку и поню­ Всего в ссадинах и синяках его

хал. В один миг его лицо перекоси­ нашел какой-то крестьянин и пред­
лось. Его всего начало трясти . ложил отвезти к местному горному

- Что ты дал мне, обманщик?! - знахарю. «Чудо-доктор» вспомнил

закричал он таким громовым голо­ бородатого старичка и затрясся от
сом, что травы пригнулись и лист­ страха . Он обещал несколько тале­
ва с деревьев осыпалась.- Это же ров, если крестьянин отвезет его в

прос~Qй ликер ! соседнее графство. Там он займет­

_.._, Стар ичок вдруг стал увеличи­ ся своим прежним ремеслом брадо -
ваться в росте, до сти г верхушек де- брея. -
 Германия

u
ЛОРЕЛЯИ
u
НА РЕ-ИНЕ
Легенда о прекрасной девушке Лореляй родилась на юге Гер­
мании, в опасных местах сужения судоходного Рейна, с обеих
сторон теснимого горами. Стремительное течение, крутые
повороты и опасные камни представляли немалую опасность

для судов. Одни тонули, разбившись о камни, других волны вы­

брасывали на берег. Наиболее опасным считался поворот возле
самого высокого утеса. Там чаще всего происходили корабле­
крушения. Утес назвали Лореляй, по имени девушки, которая
якобы жила в этих местах, влюбилась в одного рыцаря, а потом
бросилась с утеса в темные воды. Новую жизнь этой рейнской
легенде дал в своих стихах поэт Генрих Гейне.

СкалаЛореляй
на Рейне
Около скалы ЛорелЯй особая
акусти ка . Сем и кратное эхо
н
едалеко от этой скалы , со­
гласно поверьям , жил ста­
рый рыбак, у которого была
красавица дочь, золотоволосая Ло­
реляй . Она любила по утрам выхо­
ли ее. Им казалось, что появление
красивой девушки на утесе, успо­
каивало Рейн, течение замедляло
свой ход, а когда она расчесывала
золотистые волосы и напевала пес­

отзывается у подножия дить на берег Рейна, садиться возле ню, то камни скрывались глубоко
скалы . По преда н ию, утеса и расчесывать свои золотис­ подводой.
это отзывается краса в и ца тые волосы. Проплывавшие мимо Однажды, когда Лореляй сидела
Лореля й. капитаны и рыбаки приветствова- на утесе, в лодке подплыл незнако­

мый юноша. Ему понравилась золо­

товолосая девушка, и он понравил­

ся ей. Юноша назвал себя рыцарем,

сказал, что живет в замке недалеко

от Рейна и пригласил Лореляй к

себе в гости. Лореляй согласилась.
Замок был большой, кругом сновало
множество слуг. Лореляй познако­
милась с матерью рыцаря, которая

сразу поняла, что ее сын влюблен

в девушку. Но она не хотела видеть
Лореляй будущей хозяйкой замка
и попыталась отговорить сына от

женитьбы.
Памятник Рыцарь не послушал свою мать и
Лореляй на Рейне сделал предложение Лореляй, и она
стала его женой. Они любили друг
друга и долго жили бы в согласии-;­
- ·--
если бы не мать рыцаря . Однажды
рыцарь вместе с друзьями отп р а ­

вился на охоту. А его мать расска­

зала невестке будто ее сын ~~есте
Лореляй. с друзьями уехал кутить и они прнL­
ХудожникХофф.манн гласили других девушек для забавы. J
(
 r ·~r

''
Поэтому будет лучше, если она вер­
нется к себе в хижину возле реки.
Не дождавшись возвращения
:-.1ужа, гордая Лореляй покинула за­
.мок. Она вернулась к себе домой , но
т ам было пусто, отец уже умер , не
дождавшись ее возвращения . Она не
з нала, чем заняться. Ей не хотелось
дзже выходить к любимому утесу.
О ее возвращении прослышали
местные юноши и стали сватать­

ся, но она всем отказывала. Многие

разочарованные юноши обвиняли
ее в колдовстве , называли водяной
ведьмой. Она не придавала этому
з начения.

Слухи дошли до местного свя­

щенника. Он пригласил к себе Ло-
- реляй на исповедь, она рассказала
ему о своей несчастной любви и
поклялась, что никакого отношения
к колдовству не имеет, от горя она
готова даже уйти в монастырь.
Священник был доволен ее по­
каянием и направил в монастырь.
лодку, течение потащило ее к утесу, УтесЛореляй.
послышался удар, и лодка с рыцарем Неизвестный
исчезла с поверхности Рейна . Ло­ художник
реляй в отчаянии бросилась в воду,
надеясь спасти любимого, но волны
подхватили ее и утащили вглубь.
С той поры по вечерам, гласит
легенда , когда садится солнце , на

Путь в монастырь проходил мимо утесе появляется девушка, она рас­

ее хижины и любимого утеса . Не­ чесывает свои з олотые волосы и

ожиданно она услышала знакомый поет грустную песнь . Это тень Ло­
голос. Лореляй подошла ближе к реляй . Голос у нее очень нежный
реке. И увидела плывущую лодку, а и грустный. Пленяет он рыбаков ,
в ней рыцаря , своего мужа. Она , не смотрят они на скалу, не в силах от­

помня себя, окликнула его. Он обер­ вести гла з . Много лодок и кораблей
нулся, бросил весла и потянулся к увлек в пучину сладкозвучный го­
ней . В этот момент волны накрыли лос девушки.

Лореляй.
Художник Э. Брю.минг

Лореляй.
Почтовая открытка
О.Циера
 .IWJa.ь 11 84'CC-IO)IY 1ицу

Ч'FО RA.'(O АЬААТ~ 11 бЫ.1'1>

Легенда о рыцаре Лоэнгрине появилась в Германии примерно

в X II- XIII веках. Никакое историческое событие с ней не свя­
зано, ее основа - чисто сказочная, фольклорная. Эта идейная
легенда с драматическим интригующим сюжетом содержит в

себе два важных морально-нравственных заключения: победа

добра над злом всегда награждается, а за нарушение клятвы
всегда следует наказание. Неслучайно увлекательный сюжет о
Лоэнгрине послужил немецкому композитору Рихарду Вагнеру
основой для его одноименной оперы, имевшей успех не только
в Германии.

Прибытие Рыцаря
п
осле смерти старого гер­ ний стала дочь, красавица Эльза. Он

••••••• лебедя. Художник цога Брабанта и Лимбурга жила в з амке Анвер на берегу реки
Фирма
П М. Кубеева. 2009 г. наследницей всех его владе- Шельды. К ней еще при жизни отца
св атались многие именитые рьща­

ри, богатые бароны. Среди них был

известный рыцарь Фридрих Тель ­
рамунд, участник многих боевых
рыцарских турниров, в которых

он всегда выходил победителем. Но

Эль зе Тельрамунд не нравился . Он
был высок ростом, широк в плечах,
но жесток характером, любил хвас­
тать и считал себя самым сильным
человеком во всем герцогстве.

После тризны по усопшему гер­

цогу в замке Анвер собрались ры­
цари и бароны. Они снова стали
предлагать руку и сердце одинокой
Эльзе. Каждый обещал защищать
ее честь и достоинство и сделать

счастливой. Тогда-то вперед высту­

пил Тельраму нд и объявил всем,
что покойный герцог давно обещал
отдать ему в жены свою дочь Эльзr:
У н и х состоялся секретный дого­
вор. В том, что это истинная правда,
Тельрамунд поклялся на своем бое­
IPf'ТOV~ . •

1~0 l!!•llltWrt-.._ вом мече. Клятва на мече считалась

l!M~rt.1·1 • •

священной. Но Эльза , присутство ­

вавшая при этом , поднялась со свое­

-
·cml
!fУЧШ I!

азных·
го места и сказала, что Тельрамунд
лжет. Отец никогда не говорУJ~ ей о
том, что согласен на ее брак с ifйм:-- .
Он хотел видеть свою дочь замужем!

.." ..
 за человеком, которого она сама вы­

берет и полюбит.
Рыцари и бароны пришли в за­
мешательство. Они хорошо знали
Тельрамунда. Если он клялся на
мече, значит говорил правду. Но и
Эльза не стала бы лгать . Кто же из
них прав? Они не могли решить
~юго и пригласили короля Генриха
Птицелова, чтобы он рассудил их.
Встречу назначили на поляне
под старым дубом, который назы­
вали деревом правосудия, под кото­
рым часто разбирались местные су­
дебные тяжбы. Прибывший король
постановил, что этот спор решит

поединок: каждый из спорящих бу­

дет защищать свою честь - Тель­
рамунд с оружием в руках, а за Эль­
зу выступит тот, кого она выберет.
Кто победит в поединке, тот и будет
прав.

Напрасно Эльза обращалась к

рыцарям и баронам, которые еще
недавно предлагали ей свою руку
и сердце. Никто из них не желал
сразиться с Тельрамундом, чтобы
отстоять ее честь. Все его боялись,
знали, что нет ему равных в рьщар-

ских турнирах.

Эльза всю ночь провела в сле­

зах, молилась, просила защиты у не­

бесных сил, а утром вышла к берегу

реки Шельды. И вдруг увидела лодку,
которую вез белоснежный лебедь.
В лодке стоял молодой рыцарь в до­
спехах, он улыбался и приветливо
махал ей рукой . Лодка причалила,
и рыцарь сошел на берег. Он сказал,
что будет защитником Эльзы и при­
мет участие в поединке.
Эльзе рыцарь очень понравился.
Она взяла его за руку и повела на
~оляну, где уже собрались рыцари и
Тогда Тельрамунд признался Лоэнгрин против
перед всеми , что солгал , что он - Тельрамунда.
клятвопреступник. Его с позором Художник Ф. Леке
выгнали из герцогства. А король
предложил Эльзе выйти замуж за
молодого рыцаря. Эльза с радостью
согласилась. Тогда король спросил
его имя. Тот ответил, что он из знат­
ного рода, его честь ничем не запят­

бароны. Король дал команду начать
поединок. Бой продолжался недол­
го. Молодой рыцарь легко отбивал
все удары могучего Тельрамунда,
но делал это специально, чтобы ра­
нана и звать его следует Рыцарем
лебедя. Король благословил моло­
дых на брак.
Рыцарь лебедя сказал Эльзе, что
готов жениться при одном усло ­

зозлить его. А когда тот разозлился
и начал наступать, молодой рыцарь
одни~\/ударом меча свалил его на
.- ~io и приставил меч к горлу. На­
стал момент истины.
вии - она никогда не будет спра­
шивать его настоящее имя. Эльза
поклялась. Они поселились в ее
замке на берегу Шельды. Оба были
счастливы.

195

.
1>

•••••• •:······················
 1Рее

Эльза иЛоэ1-tгри1-t. Рыцарь не раз участвовал в бое­

Неизвесm'Ный вых походах короля Генриха Птице­
худоЖ'НUК лова, сражался в турнирах, в кото­

рых всегда выходил победителем.

Вскоре у Эльзы родился сын.
Многие знатные женщины пришли
ее поздравить. Среди них была и за­
вистница Эльзы, Урсула, мужа ко­
торой на турнире победил Рыцарь
лебедя . Урсула стала спрашивать
Эльзу, как зовут ее мужа , он ведь
Эльза перед отец родившегося мальчика, кото­

Лоэнгри1-tом. рый должен унаследовать его имя.

Худож1-tик Эльза мало задумывалась над
Л-Т. Майере. 1914 г. тем , как зовут ее мужа. Она любила

его, была с ним счастлива, но после

рождения сына ей захотелось тоже
узнать настоящее имя своего суп­

руга. Она стала приставать к нему с

расспросами. И каждый раз Рыцарь
лебедя отвечал ей одно и то же :
- Я выходец из знатного рода,
своему сыну я оставлю богатое на­
следство. Только не спрашивай о
моем имени.

- Но почему? - не понимала
Эльза .
- Если я скажу его тебе, - отве­
тил он ей ,- то наше счастье сразу
закончится.

Этот ответ еще больше озадачил·

Эльзу. Она забыла о своей клятве и
решила во что бы то ни стало узнать
тайну мужа.
Как-то всю ночь она провела без
сна, думая о том, что скрывает от нее

муж, почему он не может признать:.

ся ей, своей верной жене. И наутро

она сказала ему, что потеряла покой,
не знает ни сна ни отдыха и только

думает о том, какую он скрывает оТ­

нее тайну. Рыцарь лебедя глубоко
вздохнул, он понял, что Эльза не ус­
покоится, пока он не скажет ей свое
имя .

- Ты не сдержала своей к.l!Я'f'"--.

вы, Эльза,- мрачно произнес он.-!)
 Затем рыцарь приказал принес­ Лоэнгрин.
ти маленького сына. Поцеловал его Неизвестный
и прижал к груди. художник
- Любимая, наступил час разлу­
ки,- сказал Лоэнгрин Эльзе.- Сей­
час мы с тобой расстанемся навсег­
да. Назови сына Лоэнгрином. Ему
оставляю я свой меч и щит. Они бу­
дут хранить его в битвах.
С этими словами лебедь взмах­
нул крыльями, потянул лодку с ры­

царем, и она вскоре исчезла из виду.

\
Эльза не выдержала потери люби­ ОтбытиеЛоэнгрина.
мого мужа. Она без чувств упала на Художник
берег и тотчас умерла. П М. Кубеева. 2009 г.

Я скажу тебе свое имя, но после это­

го мы расстанемся.

Эльза испугалась, бросилась к

нему, стала просить прощения. Но
он отстранил ее.

- Поздно, Эльза, я обещал тебе

открыться, и я откроюсь, - сказал

он.- Завтра утром на берегу Шель­

ды я скажу тебе свое имя.
Рано утром они пришли на берег
реки. Там уже покачивалась в вол­
нах лодка, которую привез белый
лебедь. На берегу ждали местные
жители, прибыл со свитой баро­
нов и рыцарей сам король Генрих
Птицелов. Эльза едва держалась на
ногах от горя, она была в слезах. Ры­
царь лебедя вошел в лодку и сказал,
обращаясь ко всем:
- Меня зовут Лоэнгрин, яры­
царь святого Грааля. Мой отец -
QЫцарь Парсифаль. Мы всегда при­
ходим на помощь невинно обижен­
ным. Помогаем им и возвращаемся
в свое братство. Но если рыцарь по­
.Любит девушку, он может остаться с
ней навсегда, но только при одном
условии - она должна дать клятву,

что не будет спрашивать его имя.

Если 9.на нарушит эту клятву, то он
i-""" ~mкен вернуться обратно и снова
стать рыцарем святого Грааля.
 ;,

. Германия

Прототипом для легендарного немецкого поэта и певца Тангей­

зера послужил рыцарь с похожим именем, живший в XIII веке.
Он назывался миннезингером, или бродячим певцом. Тайн­
гейзеру покровительствовали германские император:Ь1, и ему
неплохо жилось. Но после их смерти Тангейзер превратился в
бродячего певца-музыканта. В легенде Тангейзер живет как бы
Тангейзер. в двух мирах: реальном, где происходят исторические события,
Гейделъбергская и в сказочном, где он встречается с богиней любви и пережива­
рукопись. Ок. 1300 г. ет целую серию различных приключений.

т
ангейзер был знатного рода,
его предками были барон ы, и
он наследовал немалую часть

имущества своих пр едков. Он был

талантлив, соч инял стихи, в кото ­

ры х не только отр ажал с обытия

своего времени, но и показывал свое

отношение к ним, нередко иронизи­

руя над феодалами, их недостатка­

ми, высмеивая святош. У него было
свое имение, в котором он устраивал

п ирушки, куда приглашал красивых

дам. Слуги подавали гостям дорогие

вина и закуски, игр али музы ка нты,

пели певц ы, поэты декламировал и

свои стихи.

Тангейзер жил как гр е ч ес кий

Эпикур, предаваясь всевозможны м
удовольствиям жизни . Но он быс ­
тр о р азор ился. Имение пришло сь
пр одать за долги , и он пр евратился

в странствующего рыц аря. Однаж­

ды он при нял участие в кр естовом

походе. На обратном пути Та нгей­

зер заехал в Рим, повстречался там <:;,
Папой Ур баном IV. Он по-прежнему
п родолжал сочин ят ь стихи. В них
он воспевал р адости жизни , расска­

зывал о своих любовн ы х при кл ю =­

чениях.

Однажды Тангейзера пригласи-

ли на соревнование певцов в Варт­
бур г. Нужно б ыло п р одемо~~три­
ровать искусство сочинять сти~«"" -.
исполнять их под музыку. Он отпра-;
 11

вился в путь. Оказавшись недалеко

от горы Венеры, о чудесах которой
он много был наслышан, поднял­
ся наверх и заглянул в пещеру. Его
опьянил чудесный аромат цветов,
у него закружилась голова. Вскоре
он увидел , что оказался в краси-

вом дворце, где все благоухает, где

:курчат фонтанчики, навстречу ему
двигалась прелестная женщина, при

взгляде на которую он потерял го ­

лову. Это была фрау Венус, которая

творит чудеса.
Тангейзер остался во дворце и
сделался любовником фрау Венус.
Незаметно пролетели семь лет.
Вспомнив наконец о своем христи­ "
анском долге, он решил вернуться
•
на грешную землю. Но фрау Венус •
вовсе не желала с ним расставать­
•
•
ся. Она стала упрекать его в легко­
мыслии и коварстве. Но решение
Тангейзера было непоколебимо, и
он покинул дворец своей возлюб­
ленной.
На земле его охватило чувство
вины, он понял, что сильно согре­

шил и достоин наказания. Тангей­

зер переоделся в одежду паломни­

ка-пилигрима и опять отправился в

Рим. Он решил просить отпущения

грехов у самого Папы Римского. Он
встретился с Папой Урбаном IV и
исповедался. Но святой отец, узнав
о его любовных приключениях с
колдуньей, отказался простить его.
Более того, Папа стукнул посохом о
землю и воскликнул :

- Скорее мой посох зазелене­

ет, чем ты получишь отпущение

грехов.

Опечаленный , пристыженный , данно зазеленел . Папа удивился и Ми'Н'Незu'Нгер Валтер

Тангейзер покинул Рим. Он не знал, тотчас послал гонцов за Тангейзе­ фо'Н дер Фогельвейде.
ISYдa ему деваться : ни дома, ни жены. ром, чтобы объявить ему прощение Неизвесm'Ный
Оставалось вернуться к фрау Венус, грехов от самого Вс евышнего. Но худОЖ'НUК
простившись с земной жизнью уже римские посланники не нашли вхо­

навсегда. Он нашел гору Венеры, да в пещеру фрау Венус. Тангейзер

Поднялся, отыскал заветную пещеру остался у колдуньи навсегда .

и вошел в нее. И снова его опьянил Легенда заканчивается антире­

чудесный аромат, снова он оказался лигиозной сентенцией: «Нет таких
в знакомом ему дворце, навстречу грехов , которые нельзя простить .

ему ЩJJft улыбающаяся фрау Венус. Один Всевышний вправе решать

_,., -·----Римский Папа сильно ошибся . судьбу покаявшегося, но уж никак не
Ч ер ез три дня его посох неожи- Папа, который может ошибиться».
 1n111
u
FАМЕЛЬНСКИИ
фНЦf"
- РЫСО:ЛОВ
Легенда о загадочном крысолове, который из немецкого города
Гамельна сначала вывел всех крыс, а затем всех детей, была по­
1 Здесь и на следующей пулярна не только в Германии. Известные немецкие поэты, Гёте
r
странице вверху: и Гейне, и русские, Марина Цветаева и Валерий Брюсов, 'написа­
Почтовые открытки ли стихи на эту тему. Их привлекла трагическая, но поучитель­
по сказке братьев ная идея легенды - за невыполнение обещанного последует
Гримм <<Гамелы-1ский жестокая кара. Так случилось с жителями Гамельна. О далеком
крысолов». Художник и печальном событии напоминает надпись, сделанная на ста­
О. Херрфурт. ринной ратуше: «В 1284 году волшебник крысолов выманил из
Ок. 1900г. Гамельна 130 детей. Все они погибли в подземелье».

В
Средние века многие зажи­
точные города Европы стра­
дали от крыс, которые обита­
ъ. ли не только на мусорных свалках,

но проникали в амбары , подвалы,

где хранились съестные припасы,

з абирались в жилища граждан. В ус­

ловиях антисанитарии они быстро
ра з множались , уничтожить их не

могли ни кошки , ни хитроумные

мышеловки, ни отравляющие ве­

щества. Крысы - хитрые существа,

быстро приспосабливались к меня­
ющейся обстановке. Считалось, что
только человек, обладавший маги-
ческим даром , может справиться с

ними.

Зажиточный город Гамельн ;

расположенный на реке Везер, не­
далеко от Ганновера, не избежал
тяжелой участи нашествия: летом
1284 года жители обнаружили, что
в городе неожиданно объявилось
несметное количество крыс. Слов:.
но кто-то привел их в Гамельн. Они
никого не боялись, ни людей, ни
лошадей , ни собак, ни кошек. Жи­
тели пытались бороться с ними, н о
ничего не помогало - количество

крыс только увеличивалось. И бур ­

гомистр всерьез стал задумывать­

ся, не покинуть ли жителям...гррод,

в котором крысы уничтожили 13€-е""' '""

съестные припасы.

!
 В этот трагический момент в Га­
мельне появился прихрамывавший
человек в красных штанах, с крас­

ной накидкой и в красной шляпе на

голове. За пояс у него была заткнута
флейта. Он был похож на бродячего
музыканта . У городских ворот его
спросили о цели визита, он ответил,

!m хотел бы помочь жителям спра-

виться с постигшим их бедствием.
Ему показали дорогу к р атуше.
Бургомистр и жители , уз нав о
его желании избавить город от крыс,
сказали, что если музыкант сумеет

это сделать , то в награду получит

столько золота , сколько

Он вышел на площадь, где уже соб­

рались люди, прослышавшие о нем ,

вытащил из-за пояса свою флейту и

заиграл. Неожиданно из подвалов,
сможет

унести. Молодой человек согласился.

- '
чердаков стали появляться крысы.

Они заполонили площадь. Люди с

ужасом смотрели на них, но крысы

ни на кого не обращали внимания.

Молодой человек играл на флейте
и двигался по центральной улице к
выходу из города , крысы следовали

за ним. Все до одной.

Жители не поверили своим гла­
зам - улицы оказались пусты. Кры­
сы покинули город. А молодой че­
ловек дошел до реки Везер, запрыг­
нул в лодку и поплыл, не переставая

играть. Крысы бросились за ним в

воду. Все до одной .
Через некоторое время молодой
человек верн улся в город . Жители
бегали по улицам, криками выра­
жая свой восторг. Они готовы были
носить молодого человека на руках.
Но он направился к бургомистру и
напомнил о его обещании . Бурго­
~истр вышел на площадь и при всех
сказал, что не верит, будто молодой
человек сумел так легко избавить
Гамельн от крыс. И на всякий случай
Протянул ему несколько монет.
- И это есть обещанная пла­
свои обещания , - сказал молодой
человек собравшимся на площади
жителям.- За неблагодарность я от­
плачу вам той же монетой .
Он снова выт ащил из- з а пояса
свою флейту и заиграл. И тотчас со
всех улиц к н ему ст али сбегаться
дети. Молодой человек направился
по центральной улице из города ,
и дети пошли за ним. Вскоре кры­
солов и следовавшие за ним дети

та? - удивился молодой человек. скрылись из виду.

Деньги он не взял, а бургомистр Жители так и не осмелились Гамельнский

не CT;_t.ll с ним разговаривать и ука­ броситься з а ними в погоню . Их крысолов.

..... ~а выход из города. всех словно околдовали . В Гамельн Неизвестный

- Хорошо же вы выполняете дети больше не вернулись. художник

201
 Германия

~ u
ЧАРОДЕИ
ДОКТОР ФАУСТ
В начале XVI века по городам Германии разъезжал некий уче­
ный человек по имени Иоганн Фауст, который выдавал себя за
всесведущего доктора. О нем говорили, что на самом деле он
чернокнижник, чародей, алхимик, астролог, короче, дья'вол. Фа­
уст не отрицал этого, похвалялся тем, что для него открыты все

тайны природы. Он якобы может из свинца делать золото, выле­

чивать любые болезни, по звездам определять судьбу человека,
а главное, знает секрет изготовления эликсира бессмертия.

Иоганн Фауст. реальности Фауст после уче­ тикай. Пользуясь невежеством и

Неизвестный в бы в университете не хотел доверчивостью богатых людей, он
художник. XVII в. заниматься лечебной прак- выуживал золото из их кошельков.

Фауст был образованным шарлата­

ном, и о нем распространилась сла­

ва как о великом чудодее.

Постепенно сложились леген­

ды о необыкновенном докторе,
волшебнике и маге, который якобы
вступил в сговор с дьяволом, про­

дал ему свою душу и за это получил

бессмертие. Иоганн Вольфганг Гёте,

хорошо знавший историю «докто­
ра», написал на эту тему поэму-тра­

гедию, которую назвал «Фауст».

След реального доктора Фауста
затерялся в европейской истории.
Никто толком не знал, что с ним
произошло, куда он делся. Хотя из­
вестна дата его смерти, 1540 год,
многие считали, что он не умер, а

действительно попал под власть

дьявола, целиком подчинился ему

и выполнял все его поручения. Он

жил в преисподней, но иногда при­
нимал человеческий облик и выле­
тал оттуда. У него длинный черный
плащ, на голове шляпа с полями и

страусиными перьями. У него густая

черная борода и очень живые глаза:­
Если кто посмотрит в них, то начнет
подчиняться его воле и станет его

слугой. Доктора Фауста не раз виде-

ли верхом на лошади, рядом ~ ним

бежала собака. Считалось, что с:~ ._

животные - бывшие люди, ставшие;
 "",_

бесами, которые могли превращать­

ся в кого угодно.

Но все эти фантастические рас­

сказы отнюдь не пугали , а, наобо­
рот, делали образ доктора Фауста
привлекательным. Многие жители
Германии, особенно из числа зажи­
точных, искали встречи с ним. Не­
.IО-'Горые влиятельные курфюрсты,
феодалы готовы были платить не­
малые деньги, чтобы принять его у
себя дома, послушать его рассказы о
потустороннем мире, о бессмертии,
посмотреть его опыты.

В 1587 году во Франкфурте-на­

Майне вышла народная книга Иоган­
на Шписа , в которой он изложил
сведенные воедино многие легенды

об Иоганне Фаусте, знаменитом ча­

родее и чернокнижнике, которого

описал как безбожника, неправед­

ного человека, опасного для людей .
Согласно записям Шписа, доктор
Фауст чрезмерно увлекся познанием
окружающего мира. Он большую
часть времени проводил в своей ла­
боратории, где ставил разные маги­
ческие опыты . Но многие загадки
природы разгадать так и не сумел.

Он был очень раздосадован. Имен­

но жажда познания и собственное
бессилие привели к тому, что ради
открытия разных секретов, пости­

жения тайн небес и земли он согла­ Между ними завязался оживлен­ Фауст. Художник
сился продать свою душу дьяволу. ный разговор. Фауст хотел знать об Рембрандт.
Едва он подумал о сговоре с не­ окружающем мире все, его интере­ 1650-1652 гг.
чистой силой, как перед ним тот­ совал круговорот в природе, уст­

час появился странный человек не ройство Вселенной . Ему хотелось

от мира сего. В коротком плаще , с знать смысл восхода солнца, его за­

хитрой улыбкой и едва заметными ката, смысл смены дня и ночи, появ­

в волосах рогами . Это был дух зла ления звезд на небе . Мефистофель
Мефистофель. старался удовлетворить любозна­
тельность доктора, но и ему не хва­

тало познаний. Тогда он предложил

Фаусту самому заняться исследова­
нием. С этой целью Мефистофель I
отдал ему волшебную повозку, за­
пряженную двумя драконами, на ко­

торой Фауст мог подняться наверх, к

небесам , и оттуда обозреть Вселен­
ную и всю землю. А после возвра­
щения он и Фауст могли бы вместе Мефистофель учит
проехать по всей земле и посмот­ Фауста. Художник
реть другие страны и города . Э.Делакруа. 1826 г.

()1
 ,_с · -..ц ' • '-""'• ; , "..... '
Л04Jt.B.leNRыif, ·~)Т а 1tтuo uo ero 11r1•н~оь •ии11
:J«[Jl\111.ft"• ОR'Ь АОЫ< .1ааам·ь 11 весе..о•у .аицу
BP:ll.,IOll h 8Ьll.OJ,11. мn i., что яа;со ж:t.1.-~т" ll бы.аъ
11 1~а•()У"' "
ОП1" ам
ЖП:J111

Ь t'.l'O

Дсщ
·- .......
В другой раз Фауст столкнулся
на дороге с крестьянином, кото ­

рый вез на продажу сено. Между

ними возникла перебранка , никто
не хотел уступать другому дорогу.

Тогда Фауст пригрозил крестьяни­

ну немедленной страшной карой,
сказал, что съест его вместе с лоша­

дыо, если тот не уберется с дор0R

Крестьянин не испугался и сказал,
пусть только попробует. И тут Фауст
открыл рот, который стал расши­
ряться и расширяться. в него могла
бы поместиться не одна повозка.
Крестьянин в ужасе побежал за
помощью, встретил бургомистра и
рассказал ему об увиденном. Когда
вместе со стражей они прибежали
на место, то повозка крестьянина с

лошадью, с сеном, как и прежде, сто­

."
мрма
.. яла на дороге. Фауста рядом конеч­
но было. Крестьянин стал оправды­
ваться , приводил в свидетели Бога,
•••••
'J• Сl!Г! говорил, что это Фауст его околдо­
1< 1 Э..tt·

нс. '" вал. Его надо поймать и прилюдно

наказать.

По другой легенде, Фауст назы­

вается профессором Лейпцигского
университета. Профессор демонст-

1Ю()Щ1

l(~.!f>l./:I .l.\'llb }r;,-

t•POI ,1..111 COf)f"

'l)'Tb
:tcotf pt
и;n,. 1·

Полет Фауста Они заключил и договор, и каж­

и Мефистофеля. дый занялся своим делом. Подняв­
Художник шись над землей , Фауст убедился ,
МА. Врубель. 1896 г. что солнце, которое с земли кажется

размером с золотой талер, на самом

'Ь roJ.~ '
деле гораздо больше земли. И при­
руб.11·
ближаться к нему опасно. Спустив­
шись на землю, он вместе с Мефис­
еоо.1 к11

тофелем отправился в поездку по

rь 1lЬ
8'1jJTИ!
liTOJIO
разным странам и городам.
rm111,
11 11 11 ~,..--­ Как-то раз Фауст повстречал
,.;н.1·ь.

торговца свиньями и решил обма­

нуть его. Напустив на торговца свои
Ф. И Шаляпин в роли колдовские чары, он продал ему вя ­

Мефистофеля занку соломы, которую тот принял

7ЧШ 11 из оперыШ Гуно за породистую свинью и заплатил

i u ыx• «Фауст». 1895 г. золотом.

••
t..~ J..I.
,щес

•••••••

рировал студентам разные фокусы,
вместе с ними пировал, пил вино и
продолжал удивлять их своими не­
обыкновенными чудесами.
Для пиршеств был избран вин­
ный подвальчик владельца Ауэрба­
ха, который и сегодня существует в
:Лейпциге и называется Ауэрбахс­
келлер. В нем доктор Фауст демонст­
рировал свои магические силы. Он
заставлял бочку с вином скакать по
ступенькам. Эта же бочка сама на­
полняла бокалы студентов вином.
рауст пригласил в погребок обезь­
ян, которые танцевали на полу и на
столах столь уморительно, что не­
которые студенты падали на пол от
--Смеха, глядя на их ужимки.
В этом же погребке Фауст рас­
сказал студентам историю Троян­
ской войны и по их просьбе вызвал
обрч Елены Прекрасной. Девушка
-Uю11а настолько хороша, что про­
фессор сам влюбился в нее, сделал
"711
••••••• •.:······················
ПO.IOJlll'Bi•-o t'ЛILI
J1 Тf\S'Ь ОR'Ь
Фауст влюбляется
в Елену Прекрасную. .....
Неизвестный
художник
Доктор Фауст.
Неизвестный
художник
.1.u• 1'°1f
~'2nуб.iц
:u:o1rn n
своей женой, и она родила ему сына.
В этот погребок наведывался и Ме­
фистофель. Из этого погребка сам
Фауст на бочке выскочил на улицу.
С приближением смерти леген­
дарный Фауст стал задумываться о
смысле собственной жизни, о своей
связи с дьяволом. Он начал пони­
мать, что приобретенные им зна -
ния мало что ему дали, за них он
заплатил слишком дорогую цену,
потеряв свою душу. Он раскаивал­
ся в содеянном и сожалел о своей
погубленной душе. Мефистофель
ему ответил, что Фауст сам виноват
во всем, и неожиданно исчез. Но­
чью на дом Фауста налетела буря, в
комнатах раздалось шипение змей .
Наутро Фауста нашли мертвым. Доктор Фауст
Автор легенды делал нравоучи­ и Мефистофель.
тельный вывод, что надо быть ос­ Неизвестный
торожным , не поддаваться искуше ­ художник
ниям дьявола, иначе каждого может
постигнуть судьба Фауста.
ъ
ра.~uых:ь ФJ:'J'n•v~~ щl щ1оuь uтк111,нu.uь iupгuuu:uъ дом•Ь
 с
Испанское героическое предание «Песнь о Сиде» отражает ре­
альные исторические события и реальную личность XI века -
испанского дворянина Родриго Диазаде Бивару, который борол­
ся за освобождение Испании от сарацин, или мавров, арабо!!
Сарацины дали ему прозвище Сид, что означает «повелителм,
по-испански его звали Кампеадор - «воитель, или завоеватель».
В 1094 году Родриго Диаз де Бивар сумел прогнать сарацин из
области Валенсии и правил ею до своей смерти в 1099 году.

в
юности Сид служил у короля
Санчо , правившего в Касти ­
лии , еще одной области Ис­
пании. Но Санчо неожиданно погиб
при невыясненных обстоятельс ­
твах, и на престол взошел его брат
Альфонсо VI. Сид и близкие к нему
Сид на почтовой рыцари потребовали от Альфонсо
ни воды . Но многие кастильцы зна­
ли Сида как прекр асного рыцаря­
освободителя и захотели присоеди­
ниться к нему. Они дали ему и п ищи
и воды. Уже на гр анице Кастильско­
го королевства к Си ду прим кн уло
300 всадников и много пеших во ­
инов.

марке Испании поклясться, что он не причастен к За пределами Кастильского ко ­

смерти брата. Тот поклялся, но за­ ролевства располаг а лись те рри­

таил злобу на Сида. тор ии, зан ятые сар ацинами. При ­
В одном из сражений Сид снова шлось Сиду и его воинам вступить с
победил мавров, освободил терри­ ними в битву. Испанцы драл ись от­
торию и захватил богатую добы ­ чаянно, пути для отступления у них

ч у. Его тотчас обвинили в том , что не было, и они освободили крепость

он утаил большую часть от коро­ Кастежон, захватив солидную добы­
ля . И Альфонсо приговорил Сида чу. Сид оставил себе пятую ч асть, а
к изгнанию. А чтобы еще сильнее остальное по спр аведливости раз ­

наказать его, разослал всюду своих дал воинам. Дви н улись он и да ль­
ЗамокАлъкасар людей, чтобы под страхом смерти ше и захватили еще одну кр епость,

сегодня крестьяне не давали ему ни п ищи, Алькасар. И снова поделили добы­

чу. Но на этот р аз мавр ы захотели
отбить свою крепость, вернулись с
большим войском. Пришлось Сиду·
и его воинам др ать ся за предела ми

кр епости. В тяжелом бою они снова

победили, и добыч а была еще б оль­
ше пр ежней.
Сид велел наполнить один са пог
золотом и отправить его в Касти­
лию: часть отдать на служение мес­

сы , часть - своей жене донье Химе­

не с дочерьми, часть - королю Аль­
фонсу. Посланн ый так и по ступил:­
Король Альфонсо дар п р ин я л, но
Сида не простил .
Еще несколько битв против мав­
ров выиграл Сид. Снова напраJЗ_ил он
королю свой подарок - сто коней-i!I- .......
просил его отпустить жену донну!
 чайности через лес проезжал пос­ Сид принимает
ланник Сида, он и обнаружил двух клятву Альфонсо Vl
истерзанных женщин, перевязал их Художник С. Гадеа
раны и вернул в Валенсию.
Вознегодовал Сид , потребовал
от короля Альфонсо суда над двумя
донами-истязателями . Суд назначи­
ли в Толедо. Вина обоих донов была
полностью доказана , их пригово­

рили к денежному штрафу. Но Сиду

Химену к нему. Король принял по-
дарки и отпустил Химену, но Сида
не простил. И только на третий раз,
когда Сид захватил всю Валенсию,
овладел богатой добычей и часть
послал королю, тот смилостивился
этого было мало, он потр е бовал
смыть позор своих дочерей кровью.
Два его рыцаря вы з вали донов на
дуэль. Король дал согласие. Один из
донов был сразу повержен, а второй
взмолился и попросил пощады. На
этом поединок завершился. Сид был
отомщен. А его дочери вышли замуж
за королей Наварры и Арагона и за- Конная статуя Сида
жили вполне счастливо. в Бургосе (Испания)

и простил его. Сид со своими вои­

нами поскакал в Кастилию и встре­
тился с королем Альфонсо. Они рас­
целовались и забыли все обиды.
Тогда же к дочерям Сида донье
Эльвире и донье Соль посватались
дон Дидаго и дон Феррандо, люди
тщеславные и злые. Сыграли свадь­
бы, и Сид вместе со всем семейс­
твом отправился жить в Валенсию.
Но мавры не успокоились, они за­
хотели вернуть Валенсию. И снова
начались войны. Однако зятья Сида
трусливо прятались в задних рядах.

Сид все же наградил их за участие.

Зятья не любили Сида, боялись его
и завидовали ему. Они решили жить
отдельно и попросили тестя дать

!:!М имения и богатые дары. Жаль

было Сиду расставаться со своими
дочерьми.

Но доны вовсе не собирались

Жить в новых имениях со своими

женами. Оказавшись в лесу, они ве­

лели привязать их к двум дубам и
высечь, излив таким образом на них
свою _здобу на Сида . Потом остави-
--лиl:воих жен в лесу, а сами уехали
в имения. Лишь по счастливой слу-
ир с

• <
' "
Испания
'

В Средние века в Испании родилась ставшая быстро попу­

лярной легенда о некоем аристократе по имени Дон Жуан ,
который свою жизнь подчинил одной страсти - любовной .
Он соблазнял богатых испанок, но ни в одной не находил свой
идеал женщины. Его имя стало синонимом безнравственного
человека, распутника, достойного общественного порицания
и наказания.

и
Певец Франсиско нтерес к средневековой ис­ получивший прозвище Жесток ий,
д'Андраде в роли панской легенде сохранился иногда действовали вдвоем. Они
Донжуана в опере до нашего времени . На тему похищали и соблазнял и краси вых
Моцарта. Художник похождений Дон Жуана написаны женщин из аристократических се ­

М. Слефогт. 1902 г. множество новелл, историй, опер, мейств. Порой такие ночн ые по ­
поставлены спектакли. Считается, хождения заканчивались кровавы­

что Дон Жуан имел своего истори ­ ми схватками, нередко убийствами.

ческого прототипа , жившего в Се ­
вилье. Его звали дон Хуан Тенорио.
Он был сыном известного морского
адмирала, обладал приятной внеш­
ностью, ярким темпераментом, пре­
красно дрался на шпагах и отличал­
Донжуан. ся дерзким характером. Тенорио и
ХудожникА.-М. Калин. друг его детства и сверстник дон
1833 г. Педро, он же король Альфонсо XII,
Дон Хуан, дон Педро и их помощни­
ки убивали защитников женщин ,
их мужей, отцов, братьев. Жалобы в
суды на бесчинства обоих не да вали
никаких результатов. О похожде­
ниях дон Хуана знали многие, но
ему все сходило с рук. Его называл и
мужчиной-удальцом.
Огромное возмущение у жите­
лей Севильи вызвало неожиданное
убийство доном Хуаном уважаемого
в Севилье человека, командора Гон­
салеса де Ульоа. Оказалось, что дон
Хуан ночью пробрался к его дочери
Анне и собирался похитить ее. Но
дон Гонсалес не сп ал и оказ ал ем у
вооруженное сопротивлен ие . До н
Хуан заколол его, пох итил Анну и
надругался над ней.
Это событие в городе посчита.=_
ли верхом беззакония. Кома ндора
с почестями похор он или в монас­

тыре Святого Франциска. Ему уста­

новили памятник - каменную фи­
гуру. Жалоба королю Аль ф онсу н а
дона Хуана последствий, понят но,
не имела. Тогда наказать уби й цу и
развратника решили сами моtrахи-

фра нц исканцы. -,_._ -....

Они разыграли целый спектакль. }

1
 висть населения к дону Хуану, кото­ Р. Раймонди
рому прощались все совершенные в ролиДонЖуана
им преступления. в одноименном
Впоследствии все эти события фш~ьме-опере
были овеяны легендой и личность
дона Хуана воплотилась в образе Дон
Жуана. А в Севилье появился обычай
совершать религиозную процессию,

проносить по улицам скульптуру «Камен:ный гость».

коленопреклоненного Дон Жуана , Донжуан
одетого во все белое . Этот вынос и дотяАнна.
означал, что знаменитый разврат­ Художник И Е. Репин.
ник покаялся и искупил свою вину. 1885 г.

От имени одной красивой замужней

дамы назначили дону Хуану роман­
тическое ночное свидание в мо­

настыре Святого Франциска. Когда

дон Хуан пришел туда, его схватили.
-. В церкви состоялся короткий суд, и
дона Хуана приговорили к смерти,
там же в церкви его казнили, тело

увезли и спрятали в тайном месте.

А наутро монахи пустили в
Севилье слух, что развратника и
насильника дона Хуана постигла
смертная кара. Праведный суд над
ним свершился, женщины Севильи
отомщены и могут не опасаться за

свою честь. Суд над доном Хуаном

якобы свершил убитый им коман­
дор. Каменная фигура командора
сошла с пьедестала, схватила за руку

распутника и увлекла за собой в адо­

во подземелье.

_ Как ни странно, в Севилье по ­

верили этому слуху. В монастырь
Святого Франциска приходили пос­
мотреть на каменную скульптуру

командора. Бесчинства в Севилье

прекратились.

Никакого расследования гибели

дона Хуана король Альфонсо про­
води1J;>' Не стал. Вполне возможно,
..- "'l:J'l'O-oн просто испугался народной
J мести. Слишком велика была иена-

• :t ••
 о uo eru н:rµиuoh а11к1J
, ·АМ'Ь 11 несс..аu»у .1ицу
i'f'O ВА~О A;'Ь.lilT• И бW.l'Ь

Повелитель небесных сил - грома и молнии - древнейший на

Руси в эпоху язычества бог Перун двигался по небу в колесни­
це. Б руках он держал наготове громовую стрелу, или «чертов
палец». И когда на небе появлялись тучи, гремел гром, Древние
славяне говорили, что бог Перун катит в своей колеснице, ско­
ро жд и дождя . Перуну поклонялись , несли пожертвования.
Бог Белес - покровитель домашних животных, был похож на
змея и жил на земле. Но многие люди считали Белеса недобрым
богом, подобным черту- оборотню, который ворует женщин и
скот, может испортить урожай. Поэтому они часто призывали
Бог Перун. Подвеска Перуна сразиться с Белесом, одолеть его и прогнать. Перун пы­
тался убить Белеса, но это ему никак не удавалось. Но однажды
••••• Бог Велес. Художник Белес так разозлил Перуна, что он, побросав все свои дела, бро­
Фирма
П М. Кубеева. 2009 г. сился за ним вдогонку .
•••••
·ю сuг·

l(ij• 3Jt•

в
" въ
елее был хитер и ловок, он по­
нимал, что в поедин ке од и н

на один не одолеть ему Перу­

на , но и вместе им не жить. Чтоб ы
избежать прямой встре ч и, он пос ­
тоянно превращался в какое-то жи­

вотное . Лучше всего ему удавалось

превращение в лошадь. Никто не
мог подумать, что п асущийся в поле
конь и не конь вовсе, а бог Велес, а
точнее черт. Никаких отметин н а
теле у него не было. Но если стук­
нет такой конь о камень копытом,
огненные искры снопами сып ят - ·

ся , стеганет себя хвостом - ветер

поднимается, бурю н агоняет, а если
помчится в чистом поле, то сз ад и

черный вихрь образуется, который

ГОА" "
уносит с собой женщин и дома ш­
ру6.11
ний скот.
Боялись люди Велеса, много бед
он натворил. И никак не могли с ним
совладать, слишком увертливый был
t, ll<lll'f•~-­
он. Погонятся за ним, а он раз - ив

.. ""
kAfЦf•.
кого -нибудь обратится . Иногда Ве­
лес превращался в диког о каб а н а

-
:ml
rчшн
~НЫХ'
и пасся под древним раскид ист ы м

дубом . Кабан пожи р ал желу.д~, то­

чил о ствол дер ева свои страшf('~
клыки. Никто не хотел идти к дубу и!

.." ...
 )

убить кабана. Тогда просили своего

заступника бога Перуна. Тот посы­
лал молнии. Ударит она в ствол дуба,
и тотчас вспыхнет дерево. Но толь­
ко кабану от этого «молнекидания»
никакого вреда не было. Убегал он к
другому дубу, там пожирал желуди и
точил свои клыки .

--такая борьба между богами-со­

перниками могла продолжаться

сколько угодно времени, только

люди от нее очень страдали: кабан

топтал посевы, задирал домашний
скот и птицу. Но однажды Белес со­
вершил опрометчивый поступок,
он расхрабрился, понял, что Перун
ничего с ним сделать не может, и

решил сильнее ему досадить. Он ук­

рал у него дочь Мокошу и домашний
скот, куда-то их спрятал, а куда ник­

то не знал.
" ...
Сильно рассердился громовер­ ..•.•.
1ефон

га стр
жец, принялся искать повсюду Бе­ OJIOД

леса, кидал свои молнии в разные

деревья. Начались лесные пожары,

но Белеса таким образом поймать
не удалось. Перун спустился назем­
лю, принялся отыскивать его сам .

.• Но Белес постоянно превращался

то в коня, то в кабана, иногда даже в
человека. Казалось, не поймать его
Перуну, не освободить свою дочь
Мокошу и украденный скот. Но и
сам Белес устал от этой погони .
Как-то раз он превратился в змея ,
залез в дупло дуба и там заснул. Пе­
рун увидел в дупле дуба огромного
спящего з мея, который храпел на
весь лес, ничего не видел, ничего не

слышал.

Тотчас ударил он молнией в дуб, пустил еще одну молнию - загоре­ Пoк.лoJ-teJ-tue
расщепил его, зажал змея, а потом лось дерево. Завопил Белес не своим богу ПepyJ-ty.
голосом, взмолился о пощаде. Перун ХудожJ-tuк
потребовал выдать ему дочь и укра­ П М Кубеева. 2009 г.
денный скот.
Белес назвал место, где он спря­
тал дочь громовержца и скот. Перун
отправился вызволять их , а Белес
так и сгорел вместе с дубом. После
освобождения скота и женщины на­
чался дождь, принесший земле пло­
дородие. Он шел 40 дней, пока не ИдолыЯрило, Перу1-t,
похоронили тело змея, для могилы Велес. Ялта. ПоляJ-tа
которого петух возил землю. сказок

-
213

187\J ь
fia •'"~ ...,,..._ ...c:t '~ ...v
•••••••
• •••••••••••••••••••••••• рu.1uых:ь Фf!,у•нv~" JJllOШ> U'Ш[н>аvщь .1.орr01юмъ дом'»
 1 Рее

РАСАВИЦЕ
В славянском мифотворчестве Ладо считается богиней любви,
красоты и семейного счастья. Она жена бога Перуна, родила
) от него сына, крылатого божка Леля. Ладо - покровительница
", вдов и сирот, она всегда готова прийти на помощь моЛодоже­
(
нам. Но любовь бывает и без взаимности. И это, как считают
старые люди, проделки той же Ладо, которая хочет устроить
жизнь молодых не по их любви, а по-своему. Чтобы избежать
таких неприятностей, влюбленные ходили в лес, приносили
богине Ладо цветы, живых птиц, мед и ягоды.

Узнав, что ее муж погиб в бит­

н
о вот од наж д ы ра з несся
слух , что ее муж, всесиль­ ве с демоном Зимы, который хотел
ный громовержец Перу н , оледенить всю землю своим смер­

исчез, погиб якобы в боях с демоном тоносным дыханием , Лада очень

Боги сватаются Зимы , и к Л а да решили свататься опечалилась. Она не стала ничего
к Лада. Художник женихи - я з ыческие с л авянские говорить своему сыночку Лелю, а
П М Кубеева. 2009 г. боги разных стихий. села у окна в своем тереме и стала

смотреть на небо. Смотрела она на

небо, ждала тучки, думала услышать
удары грома , которые посылал ей
муж, но на небе светило солнышко
и не появлялось ни облачка.
А между тем многие славянские
боги обрадовались, что Лада ста­
ла вдовой. Значит, она свободна и
к ней можно свататься. Сурового
громовержца Перуна многие из них
не любили, завидовали ему, что он
главный.
Собрались Сварог - бог солнца,
Сварожич - бог огня и Стрибог -
бог ветров , стали обсуждать поло­
жение. Затем к ним присоединились
и другие боги: Даждьбог, Белес -
старый поклонник Лад о и соперник
Перуна, Ярило - бог плодородия и
Водяной - хозяин рек и озер. Каж­
дый похвалялся своей силой и уда­
лью, рассказывал, какие совершил­
подвиги. Но не могли они решить,
кто лучший среди них, кто более
достойный Лада. Решили они пойти
к самой Лада, просить ее выбр~ть из
них себе самого достойного, самб~ -.6
пригожего жениха. f)

Пришли они к ней в терем, а она
глаз не поднимает, никого видеть не
хочет, только слезы льет. Уговорили
ее боги спуститься во двор, где они
стол накрыли для свадебного пира .
Лада спустилась, села за пиршест­
венный стол. И стали боги просить
ее выбрать из них самого лучшего,
самого достойного.
Молчала Лада, ничего не гово­
рила, только изредка поглядывала
на небо. А каждый бог похвалялся
своей силой и удалью, демонстри­
- ровал свою мощь. Лада слушала их
и все чаще смотрела на небо.
Вдруг на дворе потемнело. Все
славянские боги посмотрели на
небо, _ а- солнце уже не видно, туча
,_..-:;r"РСУМ:овая заслонила его. Испуга-
ЕI лись боги: неужели Перун вернул-
Г@
Ладо.
Художник
П. М Кубеева.
· 2009г.
ся? И вдруг ударил гром, засверкали
молнии, послышался грохот небес­
ной колесницы.
Тут боги вскочили, каждый ска­
зал, что это гроза надвигается , зна­
чит пора им за дело приниматься , и
мигом все улетели. А Лада осталась
ждать. Полился дождь, сверху спус­
тилась з накомая ей колесница , из
нее вышел любимый муж , бог Пе ­
рун-громовержец. Заулыбалась Лад о
ему, рассказ ала о сватовстве к ней
богов.
- Знаю я, знаю,- отвечал ей Пе­ Боярыня у окна.
рун.- Это все от слишком яркого Художник
солнца, от безветрия и суши . Теперь К. Е. Маковский.
задал я им работы, каждый будет 1885 г.
заниматься своим делом, больше не
станут они свататься к чужим же­
нам.
215
 Древняя Русь
"

-
-
/
В русском фольклоре богатырь Вольга, он же князь, предводи­
тель дружины, старейшина рода, относится к одним из самых
древних персонажей. Вольга не отличался особой силой, его
главное «оружие» - способность, как и у бога Белеса, обернуться
в любое живое существо. Он кудесник-оборотень, унаследо­
вавший свои волшебные свойства от отца, змея, от которого
Волыа­ чудесным образом зачала княжна Марфа Всевласьевна. Ее сын
богатырь-оборотень. Вольга рос не по дням, а по часам, сам научился читать и писать.
Художник Г Н Юдин. И первый свой боевой поход он совершил в царство турецкого
1993 г. султана.

п
режде чем отправиться в по­
ход в Турцию, Вольга собрал
дружину. Но его воинам тре­
бовалось хорошо питаться, прой­
ти серьезную боевую подготовку.
И тогда Вольга превращался то в
волка, то в сокола и отправлялся на

охоту. Он рыскал по лесам, добывал

мясо животных для своих дружин­

ников , он взлетал соколом в небо

и с высоты выискивал добычу. Он
многому научил своих воинов: как

изготовлять лук, тетиву для него,

как вести рукопашный поединок.

В былинах не приводится све­
дений, против какого султана от­
правился воевать Вольга, кого он
победил , какие города завоевал.
Известно только, что сам Вольга в
сражениях против войск султана
непосредственного участия не при­

нимал. Он оборачивался горноста­

ем и портил врагам тетивы луков,

чтобы не могли они пускать стрелы;­

он становился волком и нападал на

лошадей, перегрызая им горло. И его

войско быстро разгромило турец -
кого султана. ..• .
Дружина Вольги захватила '60"- -....
гатую добычу - много золота, се-; (

•
 •

ребра, драгоценных каменьев. Сам что за три версты слышно. Вольга

Вольга взял себе в жены бывшую решил взглянуть на этого пахаря.

жену султана, красавицу турчанку, а Пришпорил он своего коня и вместе

его воины женились на местных де­ с дружиной поскакал на звуки. Но
вушках. Но Вольга не остался жить в впереди никого не было видно.
Турции, а вернулся на родину, стал Три дня и три ночи скакал Воль­
княжить и собирать со своих крес­ га со своими людьми, пока не увидел

тьян подати. этого пахаря. Простой мужик легко

· ~ , - Однажды во время сбора подати выкорчевывал корневища, выкиды­

он услышал, как кто-то с великим вал огромные валуны, и борозда у

шумом пашет, так рыхлит землю, него получалась чистая, глубокая, и

Вольга с дружиной.
Художник
И Я Билибин. 1903 г.

Вольга с дружиной.
ХудожникГ. Н Юдин.
1993 г.

J
1
6
 1n111

~ицr

Заговорил Вольга с мужиком-па­

харем, выяснил, что звали его Мику­
ла Селянинович. Он был хорош со­
бой, крепок в стати, кучеряв. Микула
пожаловался князю на сборщиков
налогов, которые дерут с простых

1t мужиков «три шкуры».

- И как же ты поступил с ни ­
ми? - спросил его Вольга.
- Очень просто,- ответил ему
Микула , - за жадность отодрал я их
плеткой, снял с них «три шкуры» .
Долго будут помнить и не отважатся
больше обижать мужиков .
. un-
f Еще он рассказал Вольге, что на
прямой дороге, по которой он не­
давно ехал, засели разбойники, так
он раскидал их в разные стороны.

Вольга тотчас смекнул, что этот

пахарь не простой человек, а храб­
рый богатырь, который может пос- ·
таять за себя. И предложил Микуле
вступить в его дружину, стать сбор­
щиком податей. Микула недолго
размышлял и дал согласие.

Отправились они вместе в путь.

Отъехали недалеко от поля, ка!S.
Микула решил проверить силу во­
инов Вольги, сказал, что осталась в
борозде его соха. Надо бы ее выта­
щить из земли, отряхнуть и забро-=­
сить за ракитов куст, чтобы злые
люди не позарились на его добро.
Вольга послал на поле пятерых
своих дружинников. Отпра-щ:~лись
они к полю, нашли борозду, пorfЪI'-"":,-.
тались выдернуть и~ земли соху, но!
 )

На предыдущей
странице вверху:

Микула Селянинович.
Художник Н К. Рерих

16

Микула Селянинович
иВольга.
Художник Г. Н Юдин.
1993 г.

не смогли. Вернулись, признались

в своем бессилии. Послал Вольга
вместе с ними еще десять дружин­
ников. И те не смогли вытащить
соху из земли.
дернуть сох у, не смогли . Спрыгнул
Микула с коня на землю, подошел к
i6.
сохе и одной рукой легко выдернул
ее из земли, отряхнул и забросил за На предыдущей
ракитов куст. странице внизу:

Тqгда Вольге, Микуле и его дру­ Так простой мужик , пахарь Ми­ Вольга и Микула.
.- ;ж-м""'Rе пришлось вернуться на поле. кула Селянинович посрамил бога­ Художник
Попытались дружинники снова вы- тырей князя Вольги Святославовича. И Я Билибин. 1940 г.
Древняя Русь

В русском эпосе фигура богатыря Святогора занимает особое

место. Он живет в Святых горах, редко спускается с них к лю­
дям. Он огромен, «выше леса стоячего, головой упирается под
облако ходячее•), его с трудом носит мать сыра земля. Он вопло­
щает в себе могучую, исполинскую силу, но он богатырь-оди­
ночка и сила его бесполезная. Святогор не совершил никаких
подвигов, только напрасно похвалялся своей удалью, за что и
пострадал.

Е
хал как-то Святогор по широ­ ходят из берегов, леса сотрясаются.
кой дороге. Увидел впереди Подумал Святогор: дай-ка я обгоню
путника. Обычный человек, его, раз он идет так неторопливо,

за плечами небольшая котомочка, пусть узнает, кто я такой.

идет себе спокойно и не замечает,
Святогор. Художник что сзади едет сам Святогор, бога­
Н К. Рерих. 1942 г. тырь, от поступи которого реки вы-
Пришпорил он своего коня, а на­
гнать путника никак не может. Еще
сильнее стал он гнать коня. Беспо­
лезно, путник не становится ближе.
Удивился Святогор, ничего понять
не может, еще сильнее натянул уди­

ла , ударил коня нага.йкой, помчался

тот как угорелый, но путник ближе
не стал. Выдохся конь, разозлился
Святогор и крикнул:
- Эй ты, путник, остановись,
погоди немного, не может нагнать

тебя мой добрый конь.

Остановился прохожий, назад не
обернулся, но с плеча скинул свою
котомку. Подъехал к нему Святогор;
конь под ним чуть не шатается от

усталости, и спрашивает:

- Ты знаешь, кто я?
-Да слышал.
-Иктоже?
- Да Святогор.
- А ты знаешь, что я самый силь-
ный человек?
- Вот этого я не слышал.
- Эх ты, недотепа. Было бы коль=-
цо на небе, так я притянул бы его к
земле.

- Не верю, - отвечал путник.

- Как не веришь? - уд.11~ился
Святогор.
- Да так, не верю. Докажи.
 г
.""_

•.
,
Русский богатырь
Святогор тянет
суму переметную.
Художник
И В. Симаков. 1917 г.

Святогор и Микула
- Скажи, что ты хочешь? Ска з ал , легко вскинул на плечо Селянинович.
- А вот подними с з емли мою котомку и неторопливо отправился Художник
котомку, раз ты такой сильный . своей дорогой . П М. Кубеева. 2009 г.
Усмехнулся Святогор, наклонил ­
ся и одной рукой ухватился з а ко­
томку, но не смог оторвать ее даже

от земли. Спустился он с коня на

землю, взялся за котомку двумя ру­

ками, потянул к себе, она не подда­

лась . Удивился он , вытер пот со лба ,
уперся ногами в землю, изо всех сил

потянул к себе котомку, и только по

колени ушел в землю, а котомка даже

не шелохнулась . Устал Святогор, ни­

чего понять не может, спрашивает:

- Скажи, что же в котомке у тебя

лежит, что я не могу ее сдвин уть с

места?
- В ней тяга земная. Не каждому
f!Од силу поднять ее , - усмехнулся

путник.

- Но я, Святогор, подниму ее! I

Богатырь еще сильнее напрягся
·-- и по пояс ушел в землю. Обессилил
он и взмолился:

- Скажи, кто же ты такой , что

так легко носишь эту котомку?
- _Зовут меня Микула Селянин о­
.......- "1JИtr, Я землепашец. Мне надо дальше
 А•
Памятник Илье
Муромцу в Муроме
ИСЦЕЛЕНИЕ
ИЛЬИ МУРОМЦА
В образе Ильи Муромца, самого известного и любимого в на­
--
роде русского богатыря , воплощены лучшие национальные
черты: доброта , сила, справедл ивость, честность. Неслучайно
народная память сохранила свыше десяти былинных сiожетов
о его подвигах. Одни ученые считают, что прообразом для Ильи
Муромца посл ужи л князь Олег, которому Пушкин посвятил
поэму «Песнь о вещем Ол еге », другие склоняются к тому, что
Ил ья - историческое л ицо , он причислен клику святых и захо ­
ронен в Киево -Печерской лавре. Но большинство уверены, что
Илья Муромец - собирательный образ защитника земли Рус­
ской , так как ни в одной из летописей его имя не упоминается.

.... с
огласно былинам , крестьян­ ли каждый день с восходом солнца

"...
' РМ&
ский сын Илья родился в селе уходили в поле. Илья привык оста­
i СИГ! Карачарово под Муромом. Он ваться дома один , лежал на печи, с
i ЭJ..t-·
Болезнь Ильи был единственным ребенком в се ­ которой не мог встать.
Муромца. Художник мье , с рождения не мог двигаться Однажды утром, когда мать и
""
П М. Кубеева. 2009 г. и дожил так до 30 лет. Его родите- отец ушли на полевые работы, кто-

........··-"
,щес
 ПО.JО"f'1Н8 "Q C(I.
И пn oi:r-ь
vаэс.чеrы: е. аи·
Но цр'fr-ъ Щ'fJ
)

то постучал в окно. Это были трое

старцев, калики перехожие. Они
попросили Илью накормить их и
напоить. Илья ответил, что готов
накормить их и напоить, но вот уже

30 лет не двигаются его ноги и руки,

не может он встать с печи.

h Старцы долго слушали его, а

Р-иQ!РОМ сказали, что ноги и руки у
него уже действуют. Послушался их
Илья, спрыгнул с печи и удивился
своему исцелению. От радости та-
кой бросИлся он в подвал, вытащил
J оттуда еду и преподнес старцам .

Они предложили ему также поесть

с ними . Илья сел вместе с ними за
стол. Затем старцы попросили его
принести студеной воды из колодца.
Илья сбегал к колодцу, принес ведро
воды. Старцы сказали ему, чтобы он
выпил ее. А когда тот выпил, спро­ ····~
1ефон
сили, что он чувствует. •••••
Илья ответил, что чувствует в
себе силу великую и если бы в земле
было кольцо, то он перевернул бы
землю. Тогда старцы сказали ему,
чтобы он снова принес воды и ис­
-~~· пил ее. Илья опять выпил студеной
водицы, и сила его уменьшилась

вполовину. Старцы обещали, что

этой силы ему вполне достаточ­
но, поблагодарили за угощение и
сказали на прощание, что будет он
жить-поживать, будет много воевать
и смерти ему неоткуда ждать.

Илье было скучно сидеть в избе,

и отправился он в поле, где работа­
:nи его мать и отец. Они спали , так
как сильно утомились. Илья не стал
их будить и принялся корчевать ме­
шавшие пахоте деревья. Он выдирал
их с корнями и забрасывал подаль­
ше. От этого шума проснулись его
gодители и очень удивились, увидев
своего сына, который кидал дере-
вья словно легкие снопы сена. Они
с трудом поверили его исцелению и
с радостью вернулись домой. Илья
рассказал им о трех старцах, кото­
рил продать его. Назвал Илья своего Исцеление
жеребца Бурушкой-косматушкой , ИльиМуромца.
кормил его сытно и поил достаточ­ Художник Г Н. Юдин.
но, водил в поле, всячески ухаживал, 1993 г.
и через три месяца стал Бурушко­
косма тушко прекрасным конем.
''
Оседлал его Илья, поскакал на нем,
проверяя его силу. 1
Решил Илья отправиться в даль ­
ние края на военную службу. Подъ­
ехал он к дому, стал просить благо­
словения у своих родителей, сказал
им, что пора ему ехать в другие края,

рые исцелили его. помогать русским ратникам отстаи­

Теперь решил Илья подобрать вать родную землю от чужеземных

себе 15оня. Вышел он в чистое поле, врагов . Отец и мать благословили Богатырский скок.
~ ~етил мужика, который вел под его, и Илья отправился в дальнюю Художник
уздцы молодого жеребца, и угово- дорогу. В. М Васнецов. 1914 г.

........" ••••••••••••••••••••••••
.1
ра.1uых·ь Ф}',>•нvu"' "v uноuь VT!i\"'"vw.ь ~орпто 1ъ дом·ь
h
 1Рее

Свой первый богатырский подвиг Илья Муромец совершил во

время поездки в стольный град Киев . Возле Чернигова встре­
тился он с вражьей «черной силушкой», готовившейся захва­
тить город. Стал Илья эту силушку копьем колоть, саблей рубить
да копытами коня давить. Всю ее побил и въехал в Чернигов­
град. Встретили его черниговцы с радостью, предложили ему
княжить у них. Отказался Илья. Ехать надо ему. Тогда мужики
предупредили его, что по прямой дороге на Киев ехать опасно,
уже много лет сидит в лесу на семи дубах Соловей-разбойник,
Одихмантьев сын, страшное существо, пугающее всех своим
жутким соловьиным свистом , змеиным шипением , звериным

рычанием, от которых не только листья падают, но и люди уми­

рают. Никто не сумел победить его.

т
Богатырь. Художник олько не послушался черни­ гой и вскоре услышал страшн ы й
В. М Васнецов говских мужиков Илья Муро ­ свист, змеиное шипение, звериный
мец , не побоялся он Соловья­ рык, от которых все травы к земле

разбойника . Поехал прямой доро- пригнулись, листва с деревьев на -

Илъя Муро.мец
поражает Соловъя­
разбойника.
Художник
ННКаразин
 чала осыпаться. Ветер поднялся,
небо потемнело. И даже конь Ильи
стал спотыкаться. Ударил Илья его
плеткой, обозвал обидными слова­
ми: «волчья сыть, травяной мешок».
Конь встрепенулся, прыгнул выше
леса стоячего, но ниже облаков ле­
тучих и помчался вперед.

-- достал Илья свой лук , вставил

стрелу, натянул тетиву и послал ее в

Соловья-разбойника, Одихмантьева
сына, приговаривая: «Лети, стрела ,
попади прямо в правый глаз лихого
разбойника». Стрела попала точно
в цель, перестал свистеть, шипеть

и кричать Соловей-разбойник, сва­

лился с дуба прямо под ноги коня
Ильи. Поднял его Илья , привязал к
своему булатному стремени и от­
правился дальше.

Ехал он в чистом поле, ехал

мимо гнезда соловьиного, в котором

жили три дочери разбойника. Уви­

дели они в поле всадника и какое-то

существо, привязанное к стреме­

ни. Старшая дочь сказала , что это

едет их батюшка Соловей-разбой­
ник, и к своему стремени привязал

он мужика-деревенщину. Средняя
дочь тоже посмотрела в чисто поле

и подтвердила слова старшей. Толь­

ко младшая вгляделась во всадника

и сказала, что едет к ним не отец,

а мужик-деревенщина, сидит он

на добром коне, а к его булатному стал слушать их Илья , поехал даль­ Илья Муромец и
стремени привязан их батюшка, у ше своей дорогой, в стольный град Соловей-разбойник.
которого стрелою выбит правый Киев. Художник
глаз. Позвала она троих мужей, ска­ Приехал Илья в Киев, пришел «на И Я. Билибин. 1940 г.
зала им, чтобы брали они рогатины широкий двор Владимира-князя».
звериные, бежали бы в чисто поле Сам князь в куньей шубке вышел ему
и убили бы мужика-деревенщину, навстречу, пригласил откушать у ... ,..,.
........
освободили их отца. него за столом . Поклонился Илья на ~

Помчались зятья с рогатинами в все четыре стороны, перекрестился,

.-·
чисто поле. Хотели напасть на Илью
Муромца. Но Соловей-разбойник
сказал прибежавшим зятьям, что­
бы бросали они свои рогатины и
· · Звали мужика-деревенщину в свое
гнездышко и угощали его медом и
дарили ему каменья драгоценные.
Зятья так и сделали. Побросали они
свои р,0гатины, стали звать Илью в
У" ""'Г0С'tи, отведать их еды, отпить меда
J в гнездышке соловьином. Только не
по-особому низко поклонился кня­
зю Владимиру Красное Солнышко.
Стал его князь расспрашивать, от­
куда он, как его зовут. Отвечал ему
богатырь, что он из города Мурома,
из села Карачарово, зовут его Илья
Муромец, а отчество его Иванович.
Спросил его князь, по какой до­
роге ехал он в стольный град Киев.
Рассказал ему Илья, что выехал он
рано утром из Мурома, подъехал к

225
 ИльяМуромец Чернигову и возле города наткнулся
приезжает к князю на черную вражью силу и побил ее
Владимиру. копьем, порубил саблей, потоптал
Иллюстрация конем. За что мужики черниговские
А. П Рябушкина предложили ему княжить у них. От­
к книге <Русские казался он и поехал прямой дорогой
былинные богатыри». в стольный град Киев.
1895 г. Тут возмутился князь Владимир,
обозвал Илью мужиком-деревен­
щиной. Не поверил ему, что сумел
он победить черную вражью силу
возле Чернигова , не поверил , что
смог он доехать прямой дорогой от
Чернигова до стольного града . Так
как на дороге той, на семи дубах си­
дит страшный зверь Соловей-раз­
бойник, Одихмантьев сын , от со­
ловьиного свиста которого листва

осыпается , от змеиного шипения

которого трава пригибается и от

звериного рычания которого люди
умирают. И уж тридцать лет по той
дороге никто не ездит.
Двор уделшого князя. На это отвечал ему Илья Муро­
Художник мец, что на княжеском дворе стоит
А. М. Васнецов его конь , а к стремени булатному
привязан лихой зверь Соловей-раз­
бойник с выбитым правым глазом.
Это его добыча богатырская, кото­
рую он привез кня з ю. Не поверил
князь Владимир Илье, побежал на
широкий двор, смотреть Соловья-

"

разбойника. Увидел его и приказал
ему засвистеть, зашипеть и зары­
чать. Соловей-разбойник отвечал
КНЯЗЮ:
- Не ты меня, князь, победил, не
ты меня пленил , не тебе приказы­
вать. Не буду тебя слушать.
Тогда князь попросил Илью, что­
бы приказал он Соловью-разбой­
нику засвистеть по-соловьиному,
зашипеть по- змеиному, зарычать
по-звериному.
Илья приказал ему з асвистеть,
зашипеть и зарычать вполсилы, что­
бы не натворить беды. На это отве­
чал Соловей-разбойник, что раны
не дают ему возможности проявить
~вою силу, а чтобы ему поправить­
ся, надо выпить вина . Пусть князь
Владимир нальет ему чарочку, вот
тогда почувствует он в себе силы: и
Засвистит, и зашипит, и заревет.
Илья попросил князя , чтобы
дали Соловью-разбойнику выпить
вина, да не обычную чарку, а полу­
торав.е.дерную. Князь приказал при-
·- -неhи вина. Его принесли, добавили
1 туда меда стоялого для крепости.
"
•"
•
•
•
Илья подал эту «чарочку» Соловью­ Соловей-разбойник
разбойнику, и тот одним махом вы­ на дворе князя
пил ее. Владимира.
Затем сказал Илья князю, что Художник
надобно всем людям его спрятать­ Л М Кубеева. 2009 г.
ся . И тут зашевелился Соловей-раз­
бойник, неожиданно засвистел что
было силы по-соловьиному, заши­
пел по-змеиному, зарычал по-зве­
риному. И поднялся такой ветер,
что маковки на церквах накрени­
лись, стекла посыпались, стены до­
мов покривились, а люди от страха
все попадали, будто умерли. Только
князь Владимир прикрывался своей
куньей шубкой.
Тут вскочил на своего коня Илья
Муромец , прикрутил сильнее Со­
ловья-разбойника к стремени, вы­
ехал в чисто поле и сказал ему такие
слова:
- Хватит свистеть тебе по-со­
ловьиному, шипеть по-змеиному,
рычать по-звериному, хватит тебе
пугать отцов-матерей, вдавить жен
молодых, оставлять сиротами ма­
лых детушек.- И срубил Илья ему
буйну голову.
227
.t
 n

_)
Эта былина дошла до нашего времени в нескольких вариантах.
В одном говорится, что действие происходит в Киеве, в другой -
в столице Византии Царъrраде. В образе Идолища поганого, как
считают ученые, отображен обобщенный образ иноземного
врага, захватчика. И м мог быть татарский хан или печенег.
Идолище поганое. Илья Муромец отправился в Царьград, чтобы освободить город
Художник от захватившего его страшного Идолища, рать которого держа­
П М Кубеева. 2009 г. ла в плену царъrрадского князя Константина Боголюбовича.

Е
хал однажды Илья в чистом
поле и повстречал на дороге

калика перехожего, могучего

мужика по прозвищу Иванище. Идет

этот Иванище себе спокойненько,
на клюку опирается , песенку мур- •
лычет. А клюка у него в девяносто
пудов. Не каждый богатырь с такой
спр а вится. Подъехал к нему Илья и
спросил , откуда идет, куда направ ­

ляется . Иванище ответил ему, что

побывал он в славном граде свя­
том Иерусалиме, поклонился Гробу
Господню, окунулся в святой реке
Иордан, обсушился под деревьями
кипарисовыми , а на обратном пути -
заглянул в Царьград, видел Идолище
поганое, которое со своей ратью не­
сметной держит в страхе весь город.
Сковал он железными цепями князя
царьградского Константина Бого ­
любовича.
- А каков же этот Идолище? -
поинтересовался Илья.
- О, он страшнее черной ночи.
Ноги у него, как деревья , руки, ка
грабли , голова, как котел медный,
глаз а горят, нос крючком с локоть в

длину. А как на коня он садится , так

земля под ним прогибается, Jif вы­
водят того коня двадцать ч елоВ"'~ -....
От такого страшилища потус кне -
 ло солнце над Царьградом. Воины
Идолища захватили все церкви, бес­
чинства творят. Все боятся его.
- И ты , Иванище, мужик неоте­
санный, калик перехожий, богатырь
русский , тоже забоялся его? Поче­
му не схватился ты с Идолищем? Не
побил его воинов и его самого, не
..., GВободил Царьград?
Ничего не ответил на это Ива­
нище. Вздохнул Илья , слез со своего
коня и говорит:

- ПоИду я в Царьград, вызову на

бой это Идолище , а ты , Иванище ,
бери моего коня, моего · Бурушку.
Можешь ездить на нем куда хочешь ,
только дела твори богоугодные.
Бери и одежду мою богатырскую , а

-- ' мне давай свою одежду мужицку ю ,

калицкую.

Дошел Илья до Царьграда , схва­

тил тайно одного воина , вытащил
его в чисто поле и давай расспра­
шивать-выпытывать , где сидит э т от
-
Идолище, каков он. Тот рассказал ,
что огромное Идолище сидит в
княжеском дворце , ест и пьет там ,

и нет на земле человека, который

сумел бы одолеть его. Бросил Илья
его об землю, и дух из него вылетел .
Направился он в Царьград , прямо в
княжеский дворец. А его не пускают.
Услышал Идолище шум у ворот, сам
спустился. Увидел мужика в простой
одежде и спрашивает, кто он такой,
зачем пожаловал в его владения .
Илья ему отвечал, что он калик
• перехожий , пришел из русского го-
ной рукой , посажу на ладонь и дру­ ИльяМуромец
гой прихлопну. От него одно только и Идолище поганое.
мокрое место останется. Художник
- Смотри , как бы ручки твои не П М. Кубеева. 2009 г.
оторвались , - сказал Илья .
Обозлилось Идолище на такие
слова , метнуло нож обоюдоострый
в Илью. Увернулся от него богатырь
и метн ул кл юку девяностопудовую

рода Мурома. Спрашивало его Идо­ и убил Идолище . А потом схватил

лище , а правда ли, что на Руси есть
богатырь, которого зовут Илья , он
тоже из города Мурома, и он силь­
нее всех русичей .
Рассказал ему Иль.Я:, что Муромец
из тех же мест, откуда пришел он ,
калик перехожий, Муромец одного
поганого, вышел во двор и давай
лупить им всех его воинов. Всех пе­
ребил. Потом освободил он князя
царьградского Константина Бого­
любовича . Тот благодарил его, про­
сил остаться в Царьграде, править с
ним , предлагал ему великие милос­

с ним роста, ест и пьет он умеренно. ти . Только отказался от всего Илья и

ассмеялся тут Идолище , говорит, отправился к себе домой.
что такой богатырь ему не страшен. В том же чистом поле встретил
~ Сам Идолище съесть может быка он мужика Иванище и своего коня
i запеченного и выпить семь ведер Бурушко. Переоделся он в свое бо­

1 пива. ,U· говорит далее : гатырское платье и отправился в

~ ........~_Если Илья Муромец такой бо­ стольный град Киев , служить свое­
гатырь, как и ты, то возьму я его од- му князю Владимиру.
 Древняя Русь

Однажды Илья Муромец сильно поссорился с князем Влади­

миром Красное Солнышко. Приказал князь наказать богаты­
ря - посадить в погреб глубокий, не давать ему ни есть ни пить.
Узнала о жестоком решении своего мужа его жена Апр'аксия и
/
поняла, что большая беда может случиться, если нападут на
Русь враги , не устоит Киев , попадут в полон его жители.

теплые, еду сытную, питье обильное

п
одговорила Апраксия в ер­
ИльяМуромец ных людей сделать поддель­ и одежду новую.

в подземелье. ные ключи от погреба, в ко­ Услышали о жестоком наказании

Художник тором томился Илья, а потом при­ Ильи Муромца его храбрые собра­
П М Кубеева. 2009 г. казала тайно отнести ему одеяла тья богатыри и отказались служить
Владимиру, покинули Киев.
Сл ухи о ссоре князя со своими
богатырями д ошли до татарско ­
го хана , Калин-царя. Узнал он, что
главный богатырь Руси Илья Муро­
мец сидит в погребе, а двенадцать
его собратьев богатырей покинули
Киев . Нет у города теперь защитни­
ков . Обрадовался Калин-царь, ре­
шил захватить стольный град.
Направил Калин - царь князю
Владимиру посланца с грамотой, в
которой с насмешкой написал, что
собирается захватить стольный
град Киев , и потребовал от Влади­
мира сдать город без боя. А не сдаст
добром, отнимет у него все силой.
Повырубит всех бояр , мужиков,
спалит все церкви божеские , а са­
мого князя с женой в полон возьмет.
Сильно опечалился князь Влади ­
мир, не знает, что делать ему. А жена
Апраксия подсказала:
- Выпусти из погреба богатыря
русского Илью Муромца.
- Как же я его выпущу, коли по­
мер он без еды и питья?! - восклик­
----- нул князь.

- А ты сходи и посмотри,- от­

ветила Апраксия .
Спустился в погреб князь·:В[Iади­
мир, а там встречает его Илья Муро"- ....
мец, здор овый и невредимый. Стал )
 г
)
••r-

просить у него прощения князь

Владимир, но Илья на него даже не

посмотрел. Апраксия и рассказала
Илье, какая беда грозит Киеву и его
жителям, просила его защитить го-

род, постоять за людей русских.

- Готов постоять я за христи­
анскую веру, за землю Русскую, за
~ей, вдов и сирот, но не за князя
Владимира,- ответил Илья.
Вскочил он на своего верного
коня Бурушку, выехал в чисто поле,
увидел вражьи полчища - видимо­
невидимо. Загрустил Илья , не одо­
леть ему одному эту вражью силу.

Нашел он в чистом поле шатер бо­

гатырский, в нем своих собратьев,
рассказал им о силушке невидан-

ной, но только отказались богатыри

помочь Илье. Не хотели они больше
служить князю Владимиру. Очень
обидел он их.
Отправился тогда к войску та­
тарскому Илья Муромец в одино­
честве. Стал он их мечом рубить да
копьем колоть , а число врагов не

убавлялось. Вдруг его конь Бурушко

заговорил человеческим голосом:

- Калин-царь сделал три тай­

ных подкопа. Из двух мы сумеем вы­
браться, а из третьего нет.
Как сказал конь, так и случилось.
Попали они в первый подкоп, вынес
из него Бурушко Илью. Попали во
второй, из него конь верный снова
вынес Илью, а вот из третьего не су­ лу и поняли, что попал Илья в беду, Илья Муро.мец
мел, сам выскочил, а Илья остался. надо ему помочь, направили своих и Калин-царь.
Схватили его татарские воины, коней к татарскому войску. Началась ХудожникГ. Н Юдин.
привели к Калин-царю . Стал тот большая сеча. 1993 г.
уговаривать русского богатыря пе­ Тринадцать богатырей русских
рейти на его сторону, обещал золо­ топтали войско вражеское, кололи
та, серебра, драгоценных каменьев. его копьями. И увидел Калин-царь ,
Отказался от всего Илья, плюнул и что приходит ему конец, некому

I?e стал говорить. Вывели его в чис­ оборонять его. Собрал он остатки
то поле , собрались стрелять в него верных воинов и ускакал из чиста

из луков. поля. А Илья и двенадцать его собра­ 1

Тут Илья поднатужился, разор­ тьев богатырей с победой вернулись
вал веревки, его связывавшие, схва­ в стольный град Киев. \
тил одного татарина за ноги и стал В этой былине в обобщенном
бить им войско татарское. Но только виде отражена борьба русского на­

f понял он, что одному ему не спра­

витьсf{.' Схватил лук, пустил стрелу

рода против монгола-татарского

нашествия. В образе Калин-царя

_.- ~-е"'rорону собратьев своих, богаты- воплощены черты предводителей
рей русских. Поймали они его стре- татар, Мамая и Батыя.

·-
......
 о по его 11r1ннюl:t хиа1S
•-ь 11 аесс.ао•у .rнttf.
что надо АЬ:апт" Н б1иь

, -

СМЕРТЬ
СВЯТОГОРА
Герой русских былин богатырь Святогор был самый сильный,
самый великий среди всех русских богатырей. Но он любил
хвастать, говорил, что если бы было кольцо на небе, то, ухва­
тившись за него, притянул бы небо к земле. Увы, сила e'ro была
никчемная, за свою долгую жизнь он не совершил никаких

достойных подвигов, ничего хорошего не сделал для людей.

Только перед смертью Святогор захотел отдать Илье Муромцу
ИльяМуромец свою силу и своего коня. Однако Илья отказался. Не нужно ему
и Святогор. Художник излишней силы, от которой страдает мать сыра земля, не нужен
И Я Билибин. 1942 г. и чужой чудо-конь.

в
ыехал как-то Илья Муромец

рма
•• в чисто поле, услышал гром,

будто гроза надвигается. Мать

"" Cl:IГ 1 сыра земля застонала, реки вспени­
; э.it·
аъ лись, леса зашатались. И увидел он
могучего всадника и понял , отчего

такой шум - ехал богатырь Свято­

гор. Крикнул ему Илья, но не полу­
чил никакого ответа . Еще раз крик­
нул, спросил, что за богатырь едет
на добром коне. И снова ничего не
ответил ему Святогор.
Илья подъехал ближе и увидел,
что спит богатырь крепким сном.
Снова громко крикнул он ему. И сно­
ва не получил ответа. Толкнул его
Илья тупым концом своего копья.
Все напрасно. Не может разбудить
он богатыря. Рассердился тут Илья,
отъехал подальше и во весь опор

пустил своего коня на Святогора.

Подлетел к нему, ударил его палицей
булатной. Богатырь по-прежнему не
просыпался.

·~' Вот так силища , подумал Илья.

". Снова отъехал он в сторону, натя­
а1.
рт.м1
нул поводья, пришпорил своего
,....
1))10

Бурушку, взвился конь и как стрела

UlllHf•""'-
l~J1o. -· -
полетел к Святогору. Со всей мощью
ti "1'1
ударил его Илья по груди и отшиб

-
себе правую руку. Наконец Святогор
1111
(ЩU

IЫХ' мухи.

""
.." .....
 А увидев Илью, удивился, ниче­
го не сказал, правой рукой взял его
за кудри и вместе с конем положил

себе в карман. И поехал к святым

горам, горам Араратским. Ехал он
светлый день, темную ночь, и вдруг
на третий день его конь стал спо­
тыкаться .

(Jl.__ - Ах ты волчья сыть, травяной

мешок, уж что ты, собака , споты­
каешься? - произнес недовольно
Святогор.
Ответил ему конь человеческим
языком:

- Прости меня , хозяин, ра зре­

ши слово молвить. Третьи сутки еду
без остановки, без сна, третьи сут­
ки везу я двух могучих богатырей
да еще одного богатырского коня в
придачу.

Тут Святогор вспомнил об Илье ••••

1еф
Муромце. Полез он в карман, выта­ •••
щил его вместе с конем и поставил

их на землю. И спросил Святогор,

откуда он родом и не хочет ли поме­

риться с ним силой богатырскою.

- Не желаю я с тобой сражать­
ся, а хочу брататься, - отвечал ему
ИХt""'

Илья.
.".
il

ff«I
~

Святогор согласился, слез с коня,
""
•". установил шатер . Пустили коней
богатыри пастись в чистом поле, а
сами обнялись, побратались. Свя­
тогор стал старшим братом, Илья
младшим. Поели они, попили род­
никовой водицы, выспались и снова
отправились в путь.
111,, Ехали они день, ночь, на третьи
3~··
сутки прискакали к горе Елеонской .
И увидели на вершине горы резной
дубовый гроб. Решили они его при­
мерить. Первым лег в него меньший
несколько раз по крышке, хотел ее Святогор и Илья
разбить, только в тех местах, где уда­ Муромец братаются.
рил он, появились железные обручи, Художник
которые крепко сковали гроб. П М Кубеева. 2009 г.
- Застонал Святогор , понял , что
пришел его смертный час . Попро­
сил он накл ониться Илью к нему,
хотел пер едать ему свою силу бо­
гатырскую. Но Илья отказался, ска­
зал Святогору, что достаточно ему
силушки своей собственной , не
хочет он мучить мать сыру землю,

не хочет, чтобы реки вспенивались,

брат, Илья, но гроб оказался для
_!:!его и длинен и широк. ~ылез он из
него. Тогда в гроб лег Святогор. И тот
оказался ему впору. Сказал Святогор
Илье, чтобы накрыл он его крыш­
- .........к=ой. Илья так и сделал.
Через некоторое время застонал
Святогор, попросил отворить крыш­
1 !
!
:
чтобы леса шатались, чтобы люди
его пугались. Отказ ался он и от коня
Святогора.
1
Простился Илья со Святогором,
лежащим в каменном гробу на вер­
шине горы Елеонской, и отправился
по святой Руси, рассказывая всем ,
как похоронил он своего старшего

ку, мало ему воздуху, нельзя пошеве­ брата богатыря Святогора и хотел
литы:;я' Попытался Илья сдвинуть тот передать ему силу немереную.

';:; ~р"Бrшку, но ничего у него не полу­ Только отказался от нее Илья и коня
чилось. Взял в руки палицу, ударил богатырского не захотел брать.

J,
.......
....." ..•
!871>

•:··"·················· ра:эnых·ь Ф)J,у•нv.," ",1 1>110nь •Н"!i!н•нv.uь .iuproвoarъ

ь

j.1,011111
 nAШ10MAta.nыtt ст AM!lA

БР IНЯ
u
МЕИ
Добрыня Никитич обладал немалой силой , но в отличие от
могучего Ил ьи Муромца и и зворотливого Алеши Поповича
побед в ратных делах добивался благодаря своей ловкости и
J уму. Он метко стрелял из лука, ловко дрался на саблях, но он
(
же мастерски играл на гуслях, любил сразиться в шахматы. Он
был разносторонним человеком, вызывал интерес у многих
Поход Добрыни людей. Ученые считают, что в его образе отразились черты дяди
Никитича против киевского князя Владимира Добрыни - брата матери князя
Змея лютого. Малуши, бывшей рабыни, прислуживавшей княгине Ольге .
Художник Г Н. Юдин. В былине Добрыня купается в Пучай-реке - это символ креще­
1993 г. ния и убивает Змея - уничтожает символ язычества.

ж
ила в Киеве добрая вдо­
ва Амфела Тимофеевна, и
был у нее единственный
сын Добрынюшка , в котором она
души не чаяла. Как подрос Добрыня,
как почувствовал в себе силу бога­
тырскую, так захотелось ему испы­

тать себя , совершить подвиг. Заду­

мал он уехать из города, поре звить ­

ся в чистом поле да заехать на гору

Сорочинскую, о которой говорили,

что там русских в плену держат.

Испугалась Амфела, стала отго­

варивать, просила его не ехать , не

испытывать судьбу. Не согласился с

ней Добрыня, не стал менять своего
решения. Тогда матушка попросила;
чтобы не топтал он на горе Соро­
чинской народившихся там змее­
нышей, чтобы не купался в Пучай-
реке, так как вода в ней холодная,
а течение с ног валит. Да еще люди
сказывали, что летает там Змей се­
миглавый, огнем дышит, руками-хо ­
ботами людей хватает, душит их".
Выслушал все просьбы и нака­
зы матери Добрыня и уехал в чис =­
то поле. Вскоре увидел он высокую
гору Сорочинскую, разогнал своего
коня и взлетел на нее, потоптал всех

вылезших змеенышей и вьщустил "

на волю всех пленных русских, -То"- --...ао
мившихся на той горе Сорочинской./ )ЬЬl
 Утомился он, вспотел, захотел осве­
житься. Спустился с горы, поскакал
к Пучай-реке. И вода в ней показа­
лась ему нехолодной, а течение не
очень сильным. Разделся он, сло­
жил на берегу свои вещи и вошел в
реку. И тотчас потемнело небо, тучи
налетели, ударил гром, засверкали

.;!'J.Лнии на небе, появился над рекой

огнедышащий Змей Горыныч с две­
надцатью хоботами-руками.
Закричал он так громко, что вол-
ны подня'лись на Пучай-реке:
- Вот попался ты мне, Добрыня.
Вот уж потоплю я тебя в холодной
воде , вот уж возьму твоего коня и

твое богатырское платье. Вот уж

поплачет твоя матушка.

Змей стал спускаться все ниже

и ниже. Вот уже летит он над самой
водой . Тут Добрынюшка нырнул в
глубину и исчез. Змей пролетел над
водой, не затронув его. Поднялся
вверх, смотрит на воду, огнем пы­

шет. А Добрыня выскочил на берег,

набрал в свою шапку песку и стал
ждать. Змей снова опустился и пря­
мо на Добрыню летит. Не растерялся
Добрыня и швырнул шапку с песком
прямо Змею в глаза. Ослеп Змей Го­
рыныч, захлопал крыльями в бес-
помощности , не смог лететь даль­

ше, завыл от боли и упал на землю.

Тут Добрыня подскочил к нему, нож
свой вытащил, хотел отрезать Змею
его огнедышащую голову.

Взмолился Змей Горыныч, стал Узнал о похищении князь Влади­ Бой Добрыни
просить оставить его в живых, по ­ мир, очень опечалился. Собрал мест­ Никитича
обещал он Добрыне улететь подаль­ ных богатырей, просил их ехать за с семиглавым

ше за гору Сорочинскую, не мучить гору Сорочинскую, отыскать кра­ ЗмеемГорынычем.

больше русских людей, не брать ни­ савицу племянницу, молоду Забаву, Художник
кого в плен. Поверил ему Добрыня , дочь Путятичну. Отвечали ему бо­ В. М Васнецов
сжалился и отпустил. гатыри, что приглашать на это дело

_ Только не сдержал свое слово надо не их, а Добрыню Никитича .

Змей Горыныч. Злой он был, ко ­
варный, думал, как отомстить ему
богатырю Добрыне. Пролетал он
йад Киевом, увидел красавицу пле­
мянницу князя Владимира, молоду
Забаву, дочь Путятичну, спустился
Он езд ил на гору Сорочинскую, он
топтал младых змеенышей, он драл­
ся со Змеем Горынычем и отпустил
его на свободу. Вот пусть он и ищет
нору змееву, пусть освобождает кра­
савицу племянницу кня зя, молоду

к земле, схватил в лапы и унесся с Забаву, дочь Путятичну.

ней к .с.ебе за гору Сорочинскую, где Привели к князю богатыря Доб­
,.....- ~нrrятал девушку в глубокой норе и рыню Никитича, все рассказал ему
тяжелы м ка мнем завалил вход. князь и просил освободить свою
БоръбаДобръти
Никитича со Змеем
Горынычем.
ХудожникГ. Н Юдин.
1993 г.

Добрыня Никитич
освобождает племянницу. Опечалился Добрыня, На следующее ут ро Добрыня
Забаву Путятичну. вернулся домой, не знает, что делать. стал собираться в путь-дорогу. Вы­
Иллюстрация Мать заметила его кручину-заботу и чистил и напоил своего коня, поп­

А. П Рябушкина просила поделиться с ней. Добры­ равил седло, наточил саблю свою, а~
к книге «Русские ня рассказал ей о желании князя, мать дала ему с собой плетку, чтобы
былинные богатыри». чтобы вызволил он из неволи его ею он подстегивал своего коня, от­

1895 г. племянницу. Мать посоветовала ему бивался от змеенышей.

лечь пораньше, выспаться, утро ве­ Поскакал Добрыня на гору. <;::оро­
чера мудренее, а потом уже решать, чинскую. Снова потоптал он мел!{'и-Х-- - 2
что делать. змеенышей, стал выпускать из плена ~
 Победа. Художник
Н К. Рерих. 1942 г.

Добрыня Никитич •• f')

освобождает от
Змея Горьтыча
"
Забаву Путятичну. "
Художник "
И Я Билибин. 1941 г. •
•
захваченных Змеем Горынычем рус­
ских. Не успел освободить их, как
из нижней норы выпол з сам Змей
Горыныч и кричит:
- За что погубил ты , Добры­
ня, моих детушек? Зачем выпустил
пленных?
А Добрыня ему отвечает:
- За то, что не сдержал ты, Змей
Горыныч, своего слова. Зачем украл
племянницу князя Владимира? За­
чем полонил русских людей?
Разозлился Змей Горыныч на
эти дерзкие слова и вызвал на бой
Добрыню Никитича. Три дня и три
ночи бились они , обессилели, ни
один не смог победить другого. И
тут услышал сверху голос Добрыня:
«Подерись со Змеем еще три часа и
победишь его».
Собрал Добрыня все силы и про­
должил биться. Не выдержал Змей
такого напора, споткнулся, и сру­

~ил ему голову Добрыня Никитич.

А как срубил он ее, так спустился
вниз под гору, отвалил камень от

его змеиной норы и выпустил кра­

е·авицу племянницу князя, молоду
Забаву, дочь Путятичну.
Вместе с ней на свободу вышли
разные люди: и богатые и бедные.
Все бzrатодарили Добрыню Никити­
э..._..- --qэ:;tJбещали сохранить о нем память
великую.
 n 1

Былины о женитьбе Добрыни Никитича встречаются в разных

вариантах. В одной, наиболее распространенной, рассказывает­
ся о случайной встрече Добрыни в чистом поле с одним всадни­
ком, которого он вначале принял за богатыря. Немало 'усилий
/
понадобилось ему, чтобы подъехать к нему поближе и понять,
что обознался. За богатыря он признал девицу, красавицу Нас­
тасью, дочь Микулишну, сильную, готовую дать достойный
отпор любому мужчине. Очень понравилась Добрыне Настасья
Микулишна, к ней богатырь и посватался.

Всадница.Гlоленица ыехал в чисто поле Добрыня

в
ему остепениться, жениться, семьей
удалая. Художник Никитич, едет своей дорогой, обзавестись, детей нянчить, только
А. П Рябушкин задумался о будущем. Пора бы вот где взять ему пригожую невесту,

какую девицу выбрать себе в жены.

Едет он так, рассуждает сам с со­
бой, вдруг видит впереди по дороге
ска-нет богатырь на боевом коне. Кто
бы это мог быть , подумал Добры­
ня. Погнал своего коня, а догнать
всадника не может. Уж не Илья ли
•
Муромец впереди или Алеша По­

. 1.' .•
пович? Да нет, разъехались они в
разные земли, у каждого свои дела.

Это был незнакомый ему богатырь,

не встречал на Русской земле такого
Добрыня еще ни разу.
Наконец подскакал он побли­
же , а богатырь не оборачивается,
словно и не слышит топот копыт за

своей спиной. Что за чудо, кто та­

кой? Не выдержал Добрыня, крик­
нул погромче:

- Эй, добрый молодец, кто ты

будешь, откуда родом, куда путь дер­
жишь?
Не откликнулся всадник, только
коня своего пришпорил, ускорил

бег. Еще сильнее подивился Добры­

ня , никак понять не может, кто же

этот богатырь такой молчаливый, и

чего убегает от него. Неужто боится?
А может басурман какой, натворил
бед и убегает от погони?! Рассердил- <
ся не на шутку Добрыня, снова щ5н'-- -~•
шпорил коня.
 ыя ОтдЪnъ.

. Настасья
Микулишна.
Художник
А. П Рябушкин ,:

Наконец сблизился он с ним и кую крепкую пригожую девицу под

подумал, надо стукнуть его пали­ стать богатырю русскому. Предло­

цей, поучить вежливости, чтобы от­ жил ей выйти за него замуж Наста­
вечал басурман на крики богатыря сья Микулишна недолго раздумыва­
русского. Только поднял он руку для ла , согласилась. НастасьяМикулишна 16
удара, но остановил своего коня , ис­ В Киеве Добрыня вместе с Нас­ и Добрыня Никитич.
пугался. Ведь убить может так че­ тасьей отправился к ее родителям Художник
ловека незнакомого. А вдруг он не просить руки их дочери. П М Кубеева. 2009 г.
басурман? Решил попробовать свою
силу на старом дубе. Подъехал он к
старому ветвистому дубу, изо всей
силы ударил по крепкому дереву.

Разлетелся вмиг дуб на щепочки.

Снова погнался Добрыня за бо­
гатырем, едва нагнал . И крикнул во
весь голос:

- Да признайся ты , добрый мо­

лодец, что за человек, отчего меня

боишься, скачешь прочь?!

Остановился тут богатырь, обер­
нулся назад, а Добрыня так и застыл
на месте с открытым ртом. Увидел
он перед собой красну девицу, ли­
цом пригожую, статью крепкую, а в

руке у нее палица булатная.

- Зовут меня Настасья,- гово­
рит она,- дочь я Микулишна, еду в
_!Sиев к своим родителям.
Спрыгнул на землю Добрыня ,
подошел к ней, поклонился.
- Хорошо, что ты ответила мне.
'Ведь думал я, что впереди меня враг
скачет, басурман какой , слава богу,
что ошибся. Давай поедем вместе.
Вместе куда веселей.
В .дороге Добрыня признался
_.... :fl.ас·тасье Микулишне, что понра­
вилась она ему, давно искал он та-
 Древняя Русь

-- ДОБРЫ И Я
:никитич
И ХАН БОШИЯН
В былине о двух богатырях, Добрыне Никитиче и Василии
Казимировиче, рассказывается о том времени в истории Руси,
когда русские князья должны были платить дань Золотой Орде.
Но Добрыня не захотел платить. Он считал, что, наоборот, татар­
ский хан должен платить русским князьям. Вместе с Василием
Добрыня - посол Казимировичем он сумел умом и силой победить татарского
князя Владимира. хана Ботияна. Русские богатыри не только не заплатили хану
Художник Г. Н Юдин. дани, а, наоборот, заставили его заплатить им дань. И привезли
1993 г. они в стольный град Киев немало богатств.

н
а пиру у князя Владимира в
стольном Киеве собрались
бояре, богатыри, дружинни­
ки. Рассказал им князь Владимир о
своей печали - надобно платить
Золотой Орде дань немереную за
12 лет неплаченых - телегу, пол­
ную золота , телегу, полную сереб­
ра, и телегу, полную мехов разных.

Собрал он все эти богатства, только

везти их некому. Обратился князь к
богатырям с просьбой отправить­
ся в Орду, отвезти телеги с данью.
Молчат богатыри , словно воды в
рот набрали, не хотят ехать в Орду
темную, не хотят подвергать свою

жизнь опасности.

Один древний старик поднялся

и предложил князю просить вое­

воду Василия Ка з имировича , доб­

рого воина , надежного человека.

Подошел князь Владимир к воеводе

Василию Казимировичу с чаркою.
Угощал его, упрашивал. Согласил ­
ся Василий Казимирович поехать
____
... в темную Орду, только просил дать
ему в подмогу еще одного богатыря,
Добрыню Никитича.
И снова князь Владимир налил
чарку вина, подошел к ДоfSiрыне,
стал его уговаривать поехать с·ва"-
силием Казимировичем в темную J.._
 r .",_

Орду, отвезти татарам дань за 12 лет.

Согласился Добрыня, только сказал,
что не будет он брать с собой телеги
с золотом, серебром и мехами раз­
ными. Негоже русским богатырям
кланяться завоевателям , негоже от­

давать им свои богатства. Согласил­

ся князь, поутру снарядил добрых
:!:9-Лодцев, дал им лошадей крепких,
дал доспехи богатырские и напра­
вил их в Ярослав-город, а оттуда в
Золотую Орду.
Приехали богатыри в Золотую
Орду. Пошли прямо во двор хана Бо­
тияна . Никому не кланяются , ни с
кем не разговаривают. Стали перед
ханом и потребовали у него дань.
Дескать, задолжал он татарин-хан
русским князьям за 12 лет, должен
им золота, серебра и мехов разных.
Очень удивился Ботиян, услышав
такие дерзкие речи. Но понял , что
неспроста они говорены, что перед

ним храбрые воины , и вести разго ­

вор с ними надо осторожно.

Решил хан проверить разные их

способности и предложил сперва ...
сыграть с ним в шахматы. Сел с ним
за стол Добрыня Никитич , боль­
шой любитель шахмат, и выиграл
три партии. Очень огорчился Бо­
тиян и предложил стрелять из лука

в кольцо. А Добрыня добавил еще

сложности - стрелять через коль­

цо и попасть на острие ножа, чтобы

стрела на две части раскололась.

Стали стрелять. У Ботияна стре­
:IIЫ до кольца не долетели. Рассмеял­
ся Добрыня, взял свой лук крепкий,
натянул тетиву и пустил стрелу. Она
в кольцо пролетела , попала на ост­
рие ножа и раскололась надвое.
Совсем загрустил Ботиян, не
ему помогал, другим татарином раз­ Добрыня Никитич
махивал , всех с ног валил . и татарский
Взмолился тут хан Ботиян , пал богатырь боец.
на колени, принялся упрашивать не Художник Г. Н Юдин.
убивать его воинов. Отдаст он рус­ 1993 г.
ским богатырям и золота, и серебра ,
и мехов столько, сколько смогут они

з_нает, как отвязаться ему от рус­
ских богатырей. А те ходят по его
двору, к добру присматриваются .
Предложил он им рукопашную : кто
Победит, тот и дань платить будет.
Ударили по рукам.
Согласился Добрыня, схватил
одного воина татарского з а ноги,
раскрутил его, стал валить набе­
°""1Оrшую стражу Ботияна. Десятки
воинов пали. Василий Казимирович
увезти. Согласил ись Добрыня и Ва­
силий Казимирович. Набрали они
золота, серебра и ценных мехов, на­
грузили на лошадей и покинули Бо­
тияна. Направились они в стольный
град Киев, где уже не чаяли увидеть
их живыми. А они приехали целые,
невредимые и добра привезли на
княжий двор всякого. Так стали рус­
ские богатыри с татарских ханов
дань брать.
 'fl.no по er() нrrнмti мn~'t РНОН ВЬ с
J:tt311.•ъ ц Pete.1u»y .щцу
что Htl...\O ,1.t.xnт" И бы.~-~.
вьnАРИЖI
1 -
' -

Трет ий по значению русский богатырь , Алеша Попович , был

не так силен , как два его старших собрата - Илья Муромец и
Добрыня Никитич. Но он был храбр до безрассудства. Врагов на
Руси побеждал не столько силой, сколько отвагой и хитростью.
Однажды Алеша Попович вызвал на бой Тугарина Змеевича
и освободил Киев от злодея. Прообразом Тугарина Змеевича,
считают ученые, стал половецкий хан Тугоркан, который вел
двойственную пол итику по отношению к русским князьям.

".
Сильный богатырь
в
ыехали и з красного города по третьей , в стольный град Киев,
Алеша Попович. Ростова два молодца, два мо ­ к ласковому князю Владимиру, что­
Лубок. 1881 г. гучих богатыря Алеша По ­ бы послужить ему. Поворотили они
пович и его дру г Яким Иванович. своих коней на киевскую дорогу.
Увидели они в чистом поле горюч­ Не успели доехать они до Киева,
камень , а на нем надпись высечена . как встретили калика перехожего.

Яким Иванович соскочил с коня и

сказал , что это указатель дорог : одна
И рассказал он им печальную исто­
рию о том , какое плохое житье ста ­
.."
nц

"'
ЮЩI
на Москву, друг ая на Чернигов-град , ло в Киеве. Правит городом не князь
i11 1~~-2 ~~~.;~-
а третья к городу Киеву. По какой же Владимир , а заезжий иноземный

. 1"
'
им ехать? Рассудили отправиться гость , басурман Тугарин Змеевич.

ъ'

Богатыри
(Добрыня Никитич,
Илья Муро.мец,
Алеша Попович).
Художник
В. М Васнецов. 1898 г.

••••
,щес

•••••••••
 Высок ростом он, широк в плечах,
конь под ним будто лютый зверь, из
ноздрей дым валит. Впереди коня
бегут два серых волка, позади летят
т р и черных ворона. А когда наде­
нет Тугарин свои крылья бумажные,
так превратится в змея и взлетит на

небо, солнце заслоняя, а оттуда бро­

tflt.
'-~тся на свою жертву. Нет спасу от
него. Похваляется Тугарин, что весь
Киев захватит, возьмет себе в жены
Апраксию, жену князя Владимира, а

~
·• самому князю голову срубит.
, Опечалились богатыри, едут
\::Ъ
дальше . Приблизились к Киеву, а над
'Ъ
гор одом туча . Говорят им, что это
Тугарин Змеевич взлетел и солнце
собой закрыл, жди беды неминуе­ ей милуется. Не понравилось такое Великий князь
мой. Приехали они ко двору князя поведение богатырям, но молчат Влади.мир.
Владимира. Князь их встретил грус­ они, сидят на дальнем конце скамьи, Художник
тный, провел в палаты белокамен­ ждут, что дальше будет. Подали лебе­ В. М. Васнецов ••
tеф
ные, усадил за стол, стал расспра­ дей зажаренных. Тугарин ест один,
шивать, кто они и откуда. А княгиня а кости себе под ноги выплевывает.
Апраксия между тем начала гото­ Гости боятся и прикоснуться к блю­
вить стол к прибытию важного гос- дам. Не выдержал Алеша Попович и
тя, Тугарина Змеевича. Слуги при­ крикнул:

носили разные яства. - Откуда такой гость невежли ­

fAll.11>. И вот зашумело во дворе, загуде­ вый, откуда такой болван неотесан­
ло, захлопали двери - то прибыл на ный взялся? Почему басурман ведет
".
княжий двор заезжий гость, басур­ себя в чужом доме хозяином?
lt:t,1

ман Тугарин Змеевич. Принесли его А князь Владимир молчит, голо­

слуги на золотых носилках в палаты ву склонил. Не понравились басур­
белокаменные, никому он не кла­ ману такие дерзкие слова. Никто с
нялся, ни с кем не здоровался, сел ним так не разговаривал. Не стал он
за стол и лишь с княгиней Апракси- ничего отвечать, а просто метнул

1
1

Тугарин Змеевич.
Художник
П М. Кубеева. 2009 г.

.
ь

'
+• ••" ••
•.:••++••••·············· ра.1пых:ь Фi'J'"•v~·•
~~~~~~~·-----------
'"' ннРnь u1крь.•vмь 1uрговомъ J~oм'h

Алеша Попович в Алешу нож свой острый , но Яким
и Тугарин 3.меевич. Иванович перехватил его. Алеша же
ХудожникГ Н. Юдин. продолжил:
1989г. - Ну что , слово сказано , надо
делом заняться. Выходи , Тугарин ,
завтра утром в чисто поле, биться
будем не на живот, а на смерть.
- Что ж, я готов , - ответил Ту­
гарин , - срублю тебе завтра голо­
ву. На копье надену и привезу сюда ,
на княжий двор. Пусть князь и его
гости полюбуются.- Надел он свои
крылья и вылетел в окно.
Наутро стал Алеша Попович го­
товиться к бою. Понимал он, что
враг достался ему опасный и про­
тив него в поединке устоять трудно
будет. Надел он кольчугу, взял копье,
1 PQC(I
' А
саблю и палицу, оседлал своего коня
и поехал в чисто поле. А там уже Ту­
гарин Змеевич на своем коне, будто
на лютом звере разъезжает, впереди
него бегут два серых волка, а сзади
летят три черных ворона. Кричит
Тугарин что-то громко по-своему,
непонятному, рожи всякие страш­
ные корчит, испугать хочет АлеIП.у.
Поповича . Алеша его не испугался,
но бой не спешил начинать, ждал,
что предпримет Тугарин.
А тот поездил в разньiе сторо-
ны, попугал Алешу своим страш­
ным криком, потом надел бумажные
крылья и взлетел к небу. Заслонил
собой солнце. Темно стало назем­
ле . Но Алеша опять не испугался.
Только помолился Богу: не надо ему
силушки , не надобно оружия, пош­
ли дождичка. Так и случилось , как
просил Алеша.
Пошел сильный дождь с градом,
намокли крылья Тугарина, камнем
рухнул он на землю , едва встал на
ноги . Сбросил намокшие крылья.
Ослабел басурман. Взобрался на
коня и помчался на Алешу Попо­
вича . Тот готов был к нападению и
ловко увернулся от брошенного в
него меча, который воткнулся в зем­
лю. Перехитрил Алеша Тугарина ,
не сумел он срубить голову нашему
богатырю.
Вскинул Тугарин свое копье и
снова с криком направил своего зве­
риного коня на Алешу Поповича. На
этот раз не стал увертываться Але­
ша, почувствовал свою силу, схва-
тил левой рукой копье, а правой, в
которой была палица , ударил изо
всех сил Тугарина по голове. Упал
Тугарин на землю бездыханный ,
кончилась его жизнь. Спрыгнул
Алеша на землю, отрубил басурма­
ну голову, насадил ее на копье, сам
сел на звериного коня Тугаринова, а
своего взял под уздцы и направился­
к стольному граду Киеву.
Солнце село, когда въехал он в
город. Первой увидела всадника из
окна своей светлицы княгиt-1,я Ап-
раксия. Закричала она: - . . . .... -....cio
- Смотрите, Тугарин едет, конь! )6
!С~,еге nrf:ИПf'И~MQTf
\

Алеша Попович
приносит голову

~гдарина Змеевича. __ Е
лу ожник

П. М Кубеева. 2009 г.

под ним звериный, дым из ноздрей
валит, убил он Алешу Поповича, вон
на копьё насажена его голова.
Услышал ее слова князь Влади­
мир, очень сильно опечалился . По­
нял, что нет у него заступника, не
сносить ему больше головы, убьет
его злодей басурманин. Но слуги ,
выбежавшие во двор, закричали, что
ошиблась княжна, обозналась, не
Тугарин едет на своем коне, а Але­
ша Попович на коне Тугарина и на
копье держит голову своего врага,
щем , отрубил его голову, освободил
стольный град Киев.
Все гости пили за здравие Але­
ши Поповича , все радовались осво­
бождению от Тугарина Змеевича. И
гусляры складывали песни об удали
молодецкой . Недовольна была одна
княгиня Апраксия, горевала она о
своем ненаглядном Тугарине Зме­
евиче . Князь Владимир не стал ее Гусляры.
судить и наказывать , а отпустил на Художник
все четыре стороны . В. М Васнецов. 1899 г.

басурмана и злодея. Убил Алеша По­

пович Тугарина Змеевича .
Въехал Алеша Попович на кня­
жий двор, соскочил с коня, кинул на
землю голову своего врага и сказал

вышедшему ему навстречу князю

-! ~ладимиру:
- Вот, забирай подарочек, нет
больше Тугарина Змеевича. Нет
больше басурмана-злодея, продол­
жай править по-прежнему.
Обрадовался князь, повел Алешу
в палаты белокаменные. Закатил он
пир, пригласил на него множество

гостеwи говорил всем, что нашел-

у "'СЯ°l'lа Руси добрый молодец, не по­
Еt боялся он сразиться со страшили -
• li

Древняя Русь

хит ость
ПОЛЕНИЦЫ
Считается, что в основе былины о боярине Ставре Годиновиче,
богатом новгородском купце, использован исторический факт:
в 1118 году киевский князь Владимир Мономах за какие-то про­
винности заточил в подземелье боярина Ставра Годиновича.
В былине действие перенесено на сто с лишним лет назад, в
эпоху правления другого князя, Владимира Красное Солнышко,
крестителя Руси. Своего любимого мужа хитростью освобо­
дил а его жена, Василиса М икул ишна, поленица - женщина­
богатырь.

днажды на пиру у киевского

о
Ставр Годинович Не понравились такие слова кня­
в подземелье. князя Владимира гости пох­ зю. Приказал он посадить боярина в
Художник валялись, какие у них бога­ погреб глубокий. Пусть оттуда вы­
П М. Кубеева. 2009 г. тые дома, сильные кони и послуш­ зволяет его красивая, умная жена.

ные слуги. Один только гость мол­ И отправили в Новгород человека,

чал. Это был молодой новгородский чтобы рассказал он жене Ставра о
боярин Ставр Годинович, славив­ случившемся.

шийся своей игрой на гуслях. Князь Опечалилась Василиса, поняв,

спросил его , почему он ничего не что деньгами мужа не выкупить,

Пир богатырей говорит. нужна женская хитрость. Обреза­

у ласкового князя - Есть у меня и дома богатые, ла она свои волосы, переоделась в

Владимира. есть и кони резвые. Но похвалиться добра молодца, снарядила дружину

Художник хочу женой молодой, которая всех и поскакала в Киев. Не доезжая до
А. П Рябушкин. 1888 г. краше и умней,- сказал Ставр. города, раскинула шатер и отправи-
 ли хорошего гусляра у князя? Князь ВасилисаМикулишна.
хотел ублажить посла чужеземного, Художник
а потому выпустил из подвала Став­ С. С. Соломка. 1911 г.
ра . Тот заиграл , а Василий попросил
гусляра поиграть в его шатре за Ки­
евом. И снова уступил кня зь.
Увезла Василиса мужа в шатер и
там ему во всем при з налась. Хоте­
ли они тайком уехать домой , но пе­
редумали . Вернулись к княз ю и все
чистосердечно расска з али . Очень
•
он з астыдился. Понял , что прав был \ 1~
Ставр Годинович , когд а хвастал сво­
.,_. yn.
·-, -~ .;;
ей красивой и умной женой. Васи­ 1< . Р
лиса Микулишна на деле показала Ставр Годинович и J!t
свой ум. И разрешил кня з ь торго­ ВасилисаМикулишна.
"
вать новгородскому боярину Ставру Художник Г Н Юдин. "•
Годиновичу в Киеве беспошлинно. 1993 г.

•
лась представляться князю. Назвала
"
она себя Василием Микуличем, пос­
лом царя Калина, который отправил
его собрать дань с Киева за 12 лет.
Пока князь советовался со свои­
ми боярами , посол посматривал на
Забаву Путятичну, молодую племян­
~ ницу Владимира, и объявил князю,
что просит ее руки . Князь обратил­
ся к своей племяннице , желая узнать
ее мнение. А она ему говорит:
- Видела я этого Василия Ми­
кулича. Никакой он не м ужчина , а
переодетая женщина , негоже девицу

отдавать за женщину.

Решил князь проверить , что за

посол к нему пожаловал , предложил

. Василию Микуличу пострелять во

дворе в колечко з олотое . Согласил­
ся посол, взял лук , натянул тетиву

и попал прямо в колечко. Рассказал

князь племяннице о стрельбе из
лука , а она свое твердит - не муж­

'!ина посол, женщина .

Тогда Владимир предложил

послу побороться с княжескими
молодцами. Согласилась Василиса
-микулишна. Умелая поленица по­
борола всех молодцев, легко уло­
жила их на землю. Не пошел кня з ь
больше к племяннице, а спросил, ICt
что х9~ет Василий Микулич. Тот от- J«P
f)~
~Э"- ~л, что пора ему возвращаться,
;;~.
f) \но хочет послушать он музыку. Нет
IЩ

~- ns1
r..,..+·-A""'r~~ ·~~~~~~ 11
 УДИМ
Герой русских былин богатый удалой купец Соловей Будими­
рович, родом из северных, новгородских земель, решил посва­

таться к племяннице киевского князя Владимира, красавице

Забаве Путятичне. Тридцать кораблей снарядил он для этой
поездки. В качестве подарков взял с собой меха черных соболей,
чернобурых лисиц, а также много золота и серебра. Вместе с
дружиной молодецкой приплыл по Днепру к стольному граду
Киеву.

о
Владимир Красное становился Соловей Бу~ими­ Понравились им подарки . Предло­
Солнышко и его рович возле городскои при­ жил князь дорогому гостю распола­

жена Апраксия стани, заплатил таможенную гаться на любом дворе, хоть у князя,
Королевична. пошлину товар ом и отправился на хоть у боярина какого.
Иллюстрация княжий двор. Первым делом пре­ Поблагодарил Соловей Буди ми­
А. П Рябушкина поднес Соловей подарки князю Вла­ рович и сказал , что хочет он пост­

к книге «Русские димиру, затем его жене Апраксии. роить двор ец на той земле , на кота-
былинные богатыри».
1895 г.

Выход боярыни
(княгини).
Художник
А. М Васнецов.
1909г.
 рой проживает племянница князя
Забава Путятична. Князь подумал
и разрешил. А Соловей Будимиро­
вич тотчас отправился к своим мо­

лодцам, остававшимся на кораблях,

сказал им, чтобы брали они строи­
тельные инструменты, шли ко двору

племянницы князя, красавице За­

-5аве Путятичне и начали возводить
три терема златоверхих. Трудиться
тихо, без единого звука и чтобы к
утру терема готовы были.
Проснулась рано утром Забава \
\
Путятична, выглянула в окно, глазам
своим не поверила - стоят во дворе

три терема златоверхих, необык­

новенной резьбой разукрашенных.
Позвала она своих служанок, оде­
лась и во двор вышла. Подошла к од­
ному терему, в нем золота видимо­

невидимо. Подошла ко второму - а

'
там молитву творят, Богу молятся.
А в третьем тереме музыка звучит,
Соловей Будимирович на стуле из
драгоценного рыбьего зуба сидит,
в золотые гусельки играет.

Испугалась Забава Путятична

такого чуда, чуть в обморок не упа­
ла. Выскочил из терема Соловей Бу­
димирович, подхватил ее на руки,

сказал, что приехал к ней свататься,

хочет в жены взять ее. У Забавы го­
лова закружилась, и согласилась она

выйти за него замуж. Поменялись

они своими перстнями.

Но скорой свадьбе помешала

мать Соловья Будимировича, кото­
рая сказала, что ее сыну надо съез­
дить еще за синие моря, поторговать
там, а уж потом можно жениться.
Соловей Будимирович уплыл
вместе с дружиной за моря. А к За­
баве Путятичне пришел голый щап
(бедный щеголь) Давид Попов. Рас­
добра разного заморского и при­ Соловей Будимирович
плыл к Киеву. А в Киеве уже к свадьбе и ЗабаваПутятична.
готовятся, столы накрывают, гостей Художник Г. Н Юдин.
созывают. 1989г.
Переоделся Соловей Будимиро­
вич и пошел на свадьбу. Пригласили
его к столу отпить вина заморского.

сказал всем, что с Соловьем Будими­ Но Забава Путятична по перстню

ровичем беда приключилась, - ко­ сразу узнала своего жениха прежне­

рабли у него отобрали, его самого в го и сказала князю, что это Соловей
'fюрьму бросили. Стал этот щап сва­ Будимирович, с которым она обру­
таться к Забаве Путятичне, подарки чилась, перстнями поменялась.

приносить разные. Не устояла она, Взяла Забава Путятична Соловья

согласилась выйти за него замуж. Будимировича за руку и подвела к
А ~е.товей Будимирович после князю, он благословил их, и свадьба
• ,......... """l'ерtовли в заморских землях сна­ началась. Так Забава Путятична ста­
~ рядил девяносто кораблей, набрал ла женой Соловья Будимировича.

249
 Древняя Русь

д
1
Новгородский гусляр Садко разбогател благодаря помощи во­
дяного царя, но царь не забыл о нем, зазвал к себе в подводное
царство. Так и остался бы Садко на дне Ильмень-озера, если бы
не подсказки Николая Угодника ... Считается, что прообразом
/
былинного Садко послужила историческая личность, купец­
богач Садко Сытинец, о котором в летописи сообщается, что
заложил он в Новгороде каменную церковь в честь святых Бо­
риса и Глеба.

с
адко был простым гусляром, удалую. Неожидан но под нялись н а
играл на пирах , свадьбах и Ильмень - озер е высокие волн ы , з а­
прочих застольях. Однажды кружились они водовор отом, и из

никто не позвал его. Садко вышел пучины озерной поя вился ц арь во ­
Садко и водяной царь. на берег Ильмень-оз ера и з аиграл дяной. Фыркал он, водой отплевы­
Художник грустную мелодию, затем повесе ­ вался, улыбался и вдруг заговорил
П М. Кубеева. 2009 г. лей и наконец совсем веселую -р аз - человеческим голосом :

"::::::?
 )
•r ...."-..

- Эх, растревожил ты мне душу

своей грустной музыкой, Садко, а
как заиграл веселую мелодию, так

ноги мои сами в пляс пустились, ос­

тановиться не могут. За доставлен­

ное удовольствие хочу наградить

тебя по-царски. Иди-ка ты на рынок

новгородский и побейся об заклад
~ -*'упцами, скажи им, что выловишь

из Ильмень-озера необыкновенных

rr трех рыб, золотых, с перьями огнен­

ными, с глазами янтарными. Не по­
верят тебе купцы, да ты не бойся,
клади свою голову против их доро­

гого товара.

Отправился Садко в Новгород,

пришел на рынок и говорит купцам,

что он простой гусляр, а может вы­

ловить из Ильмень-озера трех зо­
лотых рыбок с огненными перьями
и янтарными глазами. Посмеялись
над ним купцы, побились об заклад.
Садко положил свою голову, куп­
цы - красного товару немерено.
Пришли к Ильмень-озеру. Заки­
нул в воду Садко шелковый невод и
вытащил золотую рыбу с огненны­
ми перьями и янтарными глазами.
Подивились купцы, заохали, ничего
не понимают, как такие рыбы могут
водиться в Ильмень-озере. Забросил
Садко невод второй раз и снова вы­
тащил такую же чудную рыбину. На
этот раз купцы промолчали, ничего
не сказали . Забросил Садко невод в Новгородский торг.
третий раз и снова вытащил он зо­ Художник
лотую рыбу с янтарными глазами. А. М. Васнецов.
Огорчились купцы, да делать 1908-1913 гг.
нечего, отдали они Садко дорогой
товар. Враз разбогател он, стал куп­
цом, научился торговать с прибы­
лью, все у него ладилось. Дом пос­
троил себе белокаменный и пригла­
сил купцов на пир. Наелись гости
досыта, напились допьяна и стали

они хвастать, кто какого товара мо­

жет скупить. Пуще всех расхвастал­

ся Садко, опять побился об заклад с
купцами, что скупит весь новгород­

ский рынок и весь товар, какой бы

на нем ни появился.

Не поверили ему купцы, ударили

по рукам. Порешили, если проигра­
ет Садко, то отдаст тридцать тысяч
рублей. С утра послал своих слуг
Садко на рынок, дал им денег, что­
бы скупили весь товар. Едва слуги
скупили товар, как лавки снова на­

полнились. И снова побежали слуги

Садко, и снова скупили все. Думали,
что утром рынок будет пустой. По­
бежали на него и ахнули, с утра на Садко, богатый
новгородском рынке появилось еще новгородский
больше товара. Узнали они, что при­ гость. Художник
везли его московские купцы. А. П Рябушкин. 1895 г.

251
 З.it.
!1\'l;U

Понял Садко, что проиграл. От­

дал он долг, тридцать тысяч рублей,
закупил на оставшиеся деньги то­

вара и поехал за море. Там он с при­

былью продал товар, набил сунду­
ки золотом и серебром, жемчугом и
дорогими каменьями и отправился

домой. 4

Проплыли они все моря и озе~э~

и едва дошли до Ильмень-озера, как
поднялась буря. Не дают высокие
волны двигаться кораблю. Понял
Садко, что это водяной царь требу­
ет от него дани. Приказал он кинуть
в озеро сундуки с золотом, сереб­
ром и драгоценными каменьями.

Но не унималась буря, не уменьша­

лись волны. Требовал царь жертвы
человеческой. Тогда кинули купцы
жребий, и выпал он Садко. Попро­
щался он с друзьями-товарищами,

+ взял свои гусли и бросился в воды

а
озера .
++
Водяной царь уже ждал его со
""
дt•
свитой. Сказал, что не получал он
DЪ

дани от купца Садко, которого ода­

рил тремя волшебными рыбками, tтil.

забыл про него Садко. Извинился

Садко и провел по струнам гуслей.
Заулыбался царь, попросил Садко

hlЧ JCllb 1;i:

,t.18 СВ()'°

Ь ••Pt'' Новгородская
1 торговля. Художник
'
Н Ф. Некрасов

Садко играет
в подводном царстве.
ш Художник
1х· П М Кубеева. 2009 г.

.""
...... "...
1 щеотsуе
 сыграть что-нибудь веселое, раз­
удалое.
Тронул струны Садко, стал иг­
рать танцевальную, и царь водяной
пустился в пляс, а за ним и члены
на берегу реки Чернавушки, что
впадала в Ильмень-озеро. Встал Сад­
ко, потянулся, обрадовался, увидев
Новгород. Вернулся он в город , где
друзья и жена уже оплакивали его.

его свиты заплясали. От того пля­ Увидели его живым купцы-сотова­

са на дне озера волны еще сильнее рищи, радостно обняли.
itll'Ь поднялись, стали тонуть корабли . Устроил тогда Садко пир на весь

.....
!.&\i.P-W:.apoд обратился к своему заступ­
нику Николаю Угоднику, попросил
мир, где рассказал товарищам о сво­

их приключениях. А потом полу­

,""Iц111; вмешаться . чил он свой товар , выгодно продал
Играет Садко на дне Ильмень- его на новгородском рынке и на те Садко в подводном

'.~-
озера веселую мелодию, ничего не деньги поставил церковь Николаю царстве. Художник
ведает. Вдруг ему кто-то шепчет : Угоднику. И. Е. Репин. 1876 г.
1 • къ i
- Это я - Николай Угодник ,
f
твой заступник. Кончай играть . От
этой музыки волны расходились на
озере и корабли купеческие тонут,
люди гибнут. Порви струны.
Услышал это Садко, испугался
того, что невольно наделал, оборвал
струны на гуслях, замолчала музы­

ка. Подплыл к нему водяной царь и

недовольно спросил , отчего он не

играет. Садко объяснил, что порва-

лись струны, надо возвращаться ему

домой, чтобы купить новые гусли.

..
t>il:)',tН..1' Царь водяной сказал :
nп:rr.-

"'"". - Хороший ты гусляр , Садко .

Завтра достанут тебе новые струны .
Будешь служить у меня вечно. Женю
тебя на красавице.
Хотел Садко ответить царю,
что есть у него в Новгороде жена,
да голос Николая Угодника нашеп­
тал ему, чтобы он соглашался, а из
всех красавиц , которых ему завтра

предложит царь , выбрал послед­

нюю, Чернавушку. Она поможет ему
вернуться домой .
На другое утро стал царь пока­
зывать Садко невест. Обомлел он,
увидев таких красавиц , всех пос­

мотрел и указал царю на послед­

,,... !~тою девушку. Сразу устроили сва-

дебный пир в подводном царстве, на
котором гулял весь водяной народ.
Л потом молодых отвели в покои,
где Чернавушка сказала Садко:
- Ложись спать, Садко, и ничего
не бойся. Знаю, что ждет тебя дома
жена, _13ыручу тебя из неволи.

ri
·r--:;~...,-и Садко забылся богатырским
~ сном. На другое утро проснулся он

~J "\ ,
 t1AШ10t1Al1Ь.I0Jt1 СТ At1D.A

В летописи сообщается, что в 1147 году суздальский князь

Юрий Владимирович, по прозвищу Долгорукий, возвращаясь
) после удачного похода на Новгород, остановился на берегу
реки и основал город, который, как и реку, назвали Москвой.
О зарождении города появились легенды. В одной из них рас­
сказывается о некоем князе Даниле Ивановиче, который якобы
основал столицу княжества, в другой говорится, что Москву
заложил князь Вещий Олег, в третьей - ее родоначальником
назван князь Владимирский Андрей Александрович. Его исто­
Основание Москвы. рическим прототипом мог быть сын Юрия Долгорукого, Андрей
Постройка первых Боголюбский.
стен Кремля

в
Юрием Долгоруким древней повести об основа­ Долгоруким , он же великий князь
в 1156 году. нии Москвы говорится , что Киевский, был сыном князя Влади­
Художник князь Ростова-Суздальский мира Мономаха. Родился он в конце
А. М Васнецов Юрий Владимирович, прозванный XI века.
 Нелюбезно принял Степан Куч­ Встреча князей Юрия
ка гостей непрошеных, но усадил их Владимировича
за стол, велел накормить, напоить. Долгорукого
Увидел князь дочь Степана Кучки, и Святослава
Улиту, красавицу несравненную, Ольговича 4 апреля
понравилась она ему очень. Хотел 1147 года в Москве.
князь купить понравившиеся ему Миниатюра
земли у боярина, но Степан Кучка конца XVI века
вел речи гордые, не хотел уступать

князю ни пяди земли, считая его

Согласно легенде, князь вместе с
дружиной проезжал по территории,
на которой расположена современ­
ная Москва. Пора было отдохнуть,
поесть, попить. Князю и его людям
понравились «красные села», ле­
систая местность, в которой много
было зверья всякого и ягод, а в реке,
которую называли Москвой, полно
было рыбы. Не хотелось уезжать из
себе ровней.
Обиделся князь, уехал в Суздаль
и решил наказать боярина. Отпра­
вился он снова с дружиной в полю­
бившиеся ему места на берегу Мос­
квы-реки, охотился, рыбачил, а под
вечер постучался в терем боярина
Кучки. А тот не открыл, не хотел
пускать к себе гостя. Тут возмути­
лись дружинники князя. По его при­ Памятник
казу взломали ворота дубовые, вор­ основателю Москвы
вались во двор , раскидали страж­ Юрию Долгорукому.
ников, схватили гордого боярина и Скульпторы
всю его семью, включая красавицу А. П Антропов,
дочь Улиту, привели к князю. Он и НЛШтамм
рассудил - гордого и неуступчиво­ и С. М. Орлов.
го боярина казнить, всю его родню Москва. 1954 г.
разогнать, а дочь Улиту отдать за
сына князя, Андрея. Таким обра­
зом, князь стал владельцем всех

этих мест. Но у этих богатых земель земель вдоль берега Мос­

имелся, как сказали князю, полно­ квы-реки.

правный хозяин, некий боярин Сте­ Затем взошел

пан Иванович Кучка, и были у него Юрий Долгорукий
свои стражники. И место называ­ на один из холмов, кото­

лось Кучково. рый называли Боровиц­

Решил посмотреть князь Юрий ким, осмотрел красивые

все селения и насчитал их шесть: места, все лежащие в

Воробьева, Симонова, Высоцкое, Ку­ округе шесть сел и по­

лишки, Кудрина, Сущева. Везде вы- велел возвести на хол­

ходили крестьяне, кланялись ему в ме детинец, крепость, а

....."
ноги и говорили, что их хозяин Сте­ вокруг нее построить

пан Кучка, человек шибко богатый, а город, который на­

~атому гордый и неприступный. Он звал Москвой по
владыка на Москве-реке. имени реки.

Не понравились князю Игорю От боярина

такие восхваления. А еще больше Кучки долгое bl
не понравилось, что боярин этот, время оставалось щ

Степан Кучка, не вышел попривет­ одно название

ствовать его, князя полноправного. «Кучково поле»,

Ему указали на дом боярина, стояв­ в районе нынеш­
~ ший I;Iа-холме недалеко от Москвы­ них Чистых пру­
Ь~ 1'еR1i. Дружинники князя постуча- дов и Сретенского .....
ВЕI лись в ворота. бульвара.

-
 ББК63.3
К88

КубеевМ.Н.
К88 Сто великих легенд и мифов мира / Михаил Кубеев. - М. :
Вече, 2011. - 256 с.: ил. - (Иллюстрированная коллекция).

ISBN 978-5-9533-6111-8
Мифы, легенды и предания - это фантастические представления наших
предков об окружающем мире, это своеобразная история прошлого. В иллюст­
рированной книге «Сто великих легенд и мифов мира» собраны наиболее
" известные из них. Читатель узнает о загадке египетского Сфинкса, о нравствен­
ных исканиях людей в сюжетах Ветхого Завета, о борьбе богов за управление
миром и человеком по мифам Древней Греции и Рима , о знаменитом британ­
ском короле Артуре и волшебнике Мерли не, немецком чародее докторе Фаусте,
о подвигах русских богатырей и приключениях гусляра Садко.
Книга рассчитана на массового читателя.

ББК63.3

Научно -популярное издание

КУБЕЕВ Михаил Николаевич

100 ВЕ ЛИ КИХ
ЛЕГЕНД И МИФОВ МИРА

Генеральный директор Л. Л. Палько

Ответственный за выпуск В. П. Еленский

Главный редактор С. Н.Дмитриев

Редактор ТВ. Розе
Дизайн и верстка Т В. Розе
Корректор С. И Смирнова
Художественное оформление обложки Д. В. Грушин

На титуле картина Жана и Губерта ван Эйк <!Поклонение золотому тельUJN. 1838 г.

ООО «Издательство «Вече 2000»

ЗАО «Издательство «Вече»
ООО «Издательский дом «Вече»

129348, Москва , ул. Красной Сосны, 24

Подписано в печать 20.07.2011. Формат 60x90/s. Гарнитура «GaramondC».

Печать офсетная. Бумага мелованная. Печ. л. 16,О. Тираж 5000 экз. Заказ No

Отпечатано в полном соответствии с качеством предоставленных диапозитивов

ISBN 978-5-9533-6111-8 © Кубеев М. Н" 2011

©Розе Т. В" макет, подбор иллюстраций, 2011 --.,,.,......
©О ОО «Издательский дом «Вече», 2011
j
1

•
 ·-r-

100 ВЕЛИКИХ
ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯ КОЛЛЕКЦИЯ
 Электронный вариант книги:

Скан, обработка, формат: manjak1961