Домостроительство Господне

Яков Лорбер

Том 2

Перевод с немецкого оригинала.

Глава 1

Любовь и благословение Благого Отца

как знак Его духовного присутствия.
продолжение от 7 января 1842

1. И Абедам сказал им: «Так послушайте же, с великим

удовлетворением внял Я голосу ваших разочарованных сердец. Вы
все воистину находитесь в лучшем положении; и вы знаете, что
ради вашей свободной жизни Я не могу пребывать среди вас так,
как пребываю сейчас и что, как зримый Отец, скоро покину вас!
2. Что же будет, если Меня больше не будет среди вас, а вам
нужны высшие силы и власти? Кто же будет действовать среди вас
от Моего имени?
3. Кто защитит вас от всего дурного? Кто немедленно отвратит от
ваших сердец все чудовищные преследования мира, если ни в ком
из вас не будет обитать высшая сила и власть как Моё дорогое
наследие и могущественная защита от всех преследований и
искушений Змия?
4. Подумайте и ответьте Мне! Аминь!»

1
5. И все, кто так испытующе принял этот вопрос, ответили в один
голос: «О Еммануил, Твои слова больше, чем наичистейшая
истина! О Отец, они - сама любовь!
6. Посему, если наши физические глаза уже не будут иметь
невыразимой милости зреть Тебя Самого, Благой Отец, чего ныне
удостоились мы, недостойнейшие, то ведь Ты, Отец, не отнимешь у
нас Свою любовь вместе со святой зримостью. Ты ведь позволишь
нам, покинутым детям, согревать и оживлять свои сердца Твоей
бесконечной и всеблагой Отцовской любовью.
7. О Отец! Только об этом мы просим Тебя! Останься для нас
вечным Отцом, и пусть Твоя благословляющая рука никогда не
покидает нас! Тогда у нас будет достаточно силы и власти
противостоять всем искушениям, бороться со всеми опасностями
мира и полностью их победить!
8. Пусть свершится Твоя святая Воля, как всегда и вечно! Аминь!»
9. И Абедам воскликнул сильным растроганным голосом:
«Истинно, истинно, говорю Я вам, если есть у вас Моя любовь, то
у вас есть всё, — даже больше, чем могут охватить в вечности все
небеса небес!
10. Вы избрали себе наивысшую награду; и она останется с вами
вечно; и никто не отнимет её у вас!
11. Истинно, кто будет верно пребывать в Моей любви, смерть
отступит от того и убежит, как снег под жаркими лучами
полуденного летнего Солнца!
12. И как Я пребываю среди вас в любви сейчас, так будет и
вовеки веков! Аминь!»

2
 Глава 2
Величайшая забота праотцов:
как добиться любви и милости Отца

8 января 1842 г.

1. Все были вне себя от радости и в своих сердцах пылко

возблагодарили Абедама за такое обещание. Это было воистину
обещание всех обещаний; ибо в нём пребывала истинная любовь,
живая сила и власть для преодоления всех вещей.
2. Праотцы это хорошо знали и посему самым усердным образом
добивались Моей любви и связанной с ней милости. Это было их
единственной заботой, а живое стремление к этому —
единственной школой и задачей их земной жизни. И посему дети
их уже в возрасте от 6 до 10 лет были мудрее и несравнимо
понятливее, чем дети в это мрачнейшее, воистину
отвратительнейшее время всех времён «величайших» учёных,
которые знают не больше, чем тогда знали дети, ещё не отнятые от
груди своих матерей.
3. Ибо материнское молоко содержало тогда, если рассматривать с
материальной точки зрения, нередко больше полезного, чем
теперь, в это так называемое просвещённое время, содержат самые
большие, изъеденные молью и пылью научные библиотеки.
4. Что содержит теперь материнское молоко? — Я просто не могу
этого выговорить! — О, какой была женщина тогда, и какая она
теперь!
5. Я скажу вам: среди семи тысяч едва ли найдётся одна, которая
нередко за секунду — вы поняли правильно, за одну секунду! —

3
не совершит ста смертельных грехов из-за своей страсти к
кокетству и желания понравиться!
6. Как выглядят теперь их проклятые платья, особенно в провинции?
7. Я не могу их описать подробнее. Скажу только, что даже в
Ханохе в самые развращённые времена самые известные
проститутки одевались намного приличнее и скромнее. Самые
срамные места своего тела они прикрывали намного лучше, чем
сейчас самая скромная бабёнка!
8. Когда такая проститутка что-то имела с мужчиной, то она даже в
тот момент, когда отдавалась ему, была так закутана и прикрыта, что
самый похотливый мужчина не видел ничего, кроме того, зачем он к
ней пришёл.
9. А теперь даже десятилетняя девочка начинает осознавать свои
бросающиеся в глаза прелести, вертится перед дьявольским
зеркалом и всё взрослеет и взрослеет. А потом, когда она замечает
своё пышное тело, она вообще готова ходить полураздетой, если
бы только позволяла мода и городские стражи!
10. Но то, что она не осмеливается делать открыто, она делает в
сердце своём, мечтая об одном — обжечь и завлечь всех мужчин.
11. Истинно, истинно, скажу Я вам, сейчас такая женщина - более
дурная, чем 100 тысяч самых злых чертей в самом низу ада! Но
черти убегают только при упоминании имени Моего; а такая
женщина смеётся надо Мной и над Моим именем. Она ни чуточки
не склоняется предо Мною и ещё меньше перед Моим именем,
перед которым должны в благоговении склоняться все небеса, все
миры и весь ад!
12. Истинно, истинно, скажу Я вам, как уже многим говорил
открыто и хорошо понятными словами или тайным чувством в
сердце: женщинам вашего времени было бы несравненно лучше,
если бы каждая из них была одержима десятью миллионами
чертей! Тогда их можно было бы, по крайней мере, освободить от

4
этого; ибо для этих десяти миллионов чертей достаточно силы
Моего имени, чтобы истребить их всех.
13. Но перед теперешней щеголихой хоть десять лет подряд
провозглашай Моё имя, в своём безграничном бесстыдстве,
чванстве, кокетстве и желании кого-нибудь поймать и заманить
она не откажется ни от одной ниточки своего платья!
14. Ты думаешь, что подобные создания со временем пойдут
прямиком в ад, причём в самый нижний ад? - Ты ошибаешься! Как
бы ужасно это не выглядело, а выглядит это и в самом деле
ужасно, это место слишком хорошо для подобных существ. Ведь и
Сатана, и все черти убегают перед Моим именем и бросаются на
землю даже перед любым карающим ангелом, посланным туда.
Делают ли это подобные мирские фигуры?!
15. Однако о них уже позаботились даже для наивысших ангелов
неслыханным образом!
16. Когда они завершат свою отвратительную земную жизнь и не
исправятся, не принесут Мне плодов истинного и глубокого
раскаяния, - истинно, истинно, истинно, это отродье почувствует
на себе бесконечную полноту Моего гнева вечно, вечно, вечно.
17. О Моя чистая Гемела, смотри, какая огромная разница между
тобой и женщинами и девушками этого времени! Какая пропасть
разделяет эти две бесконечности.
18. Ты, о Гемела, покоишься на Моём сердце. А эти так далеко
отдалились от Меня и презирают Меня, что Моя обычно
бесконечно далеко простирающаяся рука не сможет достать их.
Смотри, они отклонились от Меня во вторую бесконечность, да, в
бесконечность Моего самого лютого гнева!
19. Но больше не будем об этом, а то Я прежде времени приду в
ярость!

5
20. Посему давайте вновь вернёмся в наше прекрасное
первобытное время!»
21. Когда Абедам увидел их сердца, исполненные глубочайшей
благодарности, Он вновь разволновался и громко сказал всем:
22. «Истинно, говорю Я вам, с этих пор вы - Мои самые избранные
дети, и Я никогда не покину вас!
23. Пока ваши сердца обращены ко Мне, Я с любовью пребуду,
благословляя, с вами, и с каждым из вас - по мере вашей любви ко
Мне и к своим братьям! И те, у кого будут пылать сердца, нередко
будут видеть Меня и воочию, особенно если с самого начала
своего существования будут сохранять свои сердца в чистоте и не
так легко дадут миру сокрушить себя!
24. Примите это обетование в свои сердца; ибо тогда вы будете
пребывать во всей силе, власти и непобедимой мощи этого
обетования; и вам будет подчиняться весь мир природы.
25. Но если в сердцах своих вы отклонитесь от этого обетования,
то по мере своего отклонения будете всё больше и больше терять
свою силу; Я буду становиться для вас всё более чужим; и Мои
уши не услышат того, что говорят ваши уста!
26. Запомните это хорошо! И глубоко в своих сердцах помните,
Кто есть Тот, сказавший вам это! Аминь!»

6
 Глава 3
Ламех и Гемела, соединённые вместе Господом
10 января 1842 г.

1. После этой речи высокий Абедам позвал к Себе Ламеха и

представил ему Гемелу. И спросил Он её:
2. «Моя возлюбленная Гемела, посмотри на этого мужчину. Его
зовут Ламех. Он, как и ты, исполнен пламенной любовью ко Мне.
Смотри, этого мужчину Я хочу дать тебе; ибо Я знаю, что он
прикоснётся к тебе не раньше, чем Я подведу его к тебе.
3. Посему тебе нечего бояться. Как чиста своим сердцем и
непорочна ты, так чист и непорочен он! Как ты в своём сердце
жаждешь не его, а только Меня, так и он. Как ты хочешь убежать
от него, так хочет и он!
4. Видишь, он во всём похож на тебя: как ты, так и он плакал на
Моей груди слезами горячей любви!
5. И смотри, как бы ни был он молод, он всё же исполнен
высочайшей мудростью, к какой способен только свободный
человек. И он обладает великой властью и силой, пришедшей к
нему из такой же сильной любви ко Мне!
6. Если ты хочешь убедиться в его истинной любви и мудрости, то
Я разрешаю тебе задать ему любой вопрос. И он должен ответить
на него из своего собственного сердца.
7. Итак, спрашивай его, о чём хочешь!»
8. Но Гемела застеснялась перед Ламехом и не осмелилась даже
посмотреть на него. И сказала она Абедаму:
9. «О мой возлюбленный Иегова, видишь, я ничего не могу
сказать. Я очень боюсь его!

7
10. Если я должна повиноваться Тебе, то Ты, мой единственный
возлюбленный Иегова, освободи моё сердце от этого великого
страха!
11. Я, Твоя Гемела, любящая только одного Тебя, прошу Тебя об
этом; но только если Ты желаешь этого!»
12. И Абедам прикоснулся к ней и сказал: «Гемела, чистая, пусть
свершится всё по твоей любви ко Мне! Аминь!»
13. И тут же грудь Гемелы охватило нежное дуновение. Она
освободилась от страха, выпрямилась, набралась смелости и
спросила Ламеха:
14. «Ламех! Можешь ли ты, принадлежащий к роду, от которого
произошёл весь народ, наряду со своей любовью к Иегове, любить
ещё и меня, бедную девушку?
15. Возможно ли такое? Смотри, я не умею ничего, кроме как
любить своего Иегову. И уже потом я могу любить всё остальное,
насколько оно содержит и несёт в себе Его любовь и сострадание и
может служить мне путеводителем к Нему! — Ответь мне на этот
вопрос моего сердца!»
16. И Ламех упал на грудь Абедама и сказал, плача: «О мой
возлюбленный, любимый мною превыше всего Отец Еммануил
Абедам!
17. Прости меня! Видишь, моё сердце наполнено такой горячей
любовью к Тебе, что оно не способно больше ни к никакой другой
любви, кроме как к сладчайшей, чистейшей и святой любви к
Тебе!
18. О мой добрый, исполненный любви Благой Отец! Ты же Сам
знаешь об этом. Неужели я согрешил пред Тобою, что Ты хочешь
меня наказать?
19. Кто бы ни была эта Гемела, я никогда не жаждал ни её, ни
какого-либо другого существа женского пола! Моё сердце было

8
всегда обращено только к Тебе. Это знают все мои отцы от Сифа
до отца моей плоти Мафусала!
20. О Отец Еммануил! Сжалься надо мною и будь милостив ко
мне, если я, не сознавая того, сделал что-то неправильное перед
Твоими всевидящими, пресвятыми очами! Сними с меня это
ужасное наказание, во всей истине кажущееся великим, и позволь
мне не отвечать на вопрос, хотя он и исполнен чистейшего
желания, но все же исходит из уст, которых я никогда не знал! О
Отец, Еммануил, Абедам! Твоя святая Воля! Аминь!»
21. Но Абедам подхватил Ламеха под руки, приподнял немного
над землёй, затем вновь осторожно поставил его на землю и
сказал:
22. «Послушай, Ламех, ты - странный человек. Твоя любовь ко
Мне больше, чем твоё доверие! Ты любишь Меня изо всех своих
сил, — да, со всем пылом своего сердца ты любишь Меня. Но что
касается твоего доверия, то оно не идёт ни в какое сравнение с
твоей пылающей любовью ко Мне.
23. Как при Моей любви к тебе и при твоей любви ко Мне могло
тебе прийти в голову, что Я хочу или могу наказать тебя? Ведь Я
назначил тебе чистейшую небесную награду!
24. Мог ли ты сказать такое по отношению к далёкому от мира
человеку, который любил бы тебя превыше всего?
25. Но как могло прийти тебе на ум такое по отношению ко Мне?
И это - по слабости твоего доверия ко Мне, которое должно быть
непоколебимым?
26. Смотри, та, что может приблизиться ко Мне, как Гемела,
чистейшая дочь Зуриля, и посему совершенно достойная Моей
любви, кого Я держал на Своих руках, — как может она
послужить для тебя наказанием?!

9
27. Посему Я и говорю тебе это, дабы ты принял во внимание и
хорошенько подумал, какую ценность имеет дар, который ты
получаешь из Моей руки!
28. В своём сердце она не познала ещё ни одного мужчины, кроме
отца. Посему и обуял её великий страх уже при одном твоём
имени, не говоря уже о взгляде на тебя!
29. Я попросил её спросить тебя о чём-нибудь; и она задрожала
пред тобою всем телом от робости. Но при своём великом страхе
она помнила, что должна повиноваться Мне, посему и попросила
Меня укрепить её, дабы суметь повиноваться Мне.
30. Разве ты не заметил этого в ней?! Как же можешь ты Мою
Волю, направленную через неё на тебя, считать наказанием?!
31. О, если бы Я не знал тебя в твоей чистоте и великой любви ко
Мне, то ты потерял бы сейчас эту награду! Но за тебя говорит
чистое пламя твоего сердца. Посему ты не виноват предо Мною,
но немного виноват перед чистейшей Гемелой.
32. Посему дай ей то, что просит она, ведомая Моей Волей, дабы
загладить и эту вину! Аминь!»
33. И Ламех понял своё заблуждение, попросил прощения у
дрожащей Гемелы и заверил её в своей чистой любви к ней,
поистине достойной Моей, и этим растрогал до слёз всех стоящих
вокруг.
34. И так Гемела стала его единственной любимой женой. Но оба
они оставались целомудренными до того времени, пока Ламеху не
исполнилось 182 года. Тогда по Моей указке они произвели на
свет Ноя.
35. Смотрите, это был брак, заключённый поистине на Небесах!
Так должны заключаться — и будут — все браки!

10
 Глава 4
Приятное Господу благодарение — безмолвная любовь
в глубочайшем смирении сердца. Ламех и Гемела -
чистейшая супружеская пара первобытного времени

11 января 1842

1. Ты (то есть Якоб Лорбер) пожелал услышать речь Ламеха,

обращённую к Гемеле. Вот она.
2. Вот так звучало извинение и заверение в любви Гемеле со
стороны Ламеха. Но сначала глубоко в сердце он возблагодарил
Меня за наставление:
3. «О Отец Абедам! Испокон веков Ты видишь и видел моё сердце
и знаешь, что оно уже с раннего детства было занято только
Тобой, только о Тебе и о Твоих бесконечных чудесных деяниях
неустанно говорило оно, нередко вызывая даже неудовольствие
отцов. Часто в великой радости я пел и прыгал изо всех своих сил,
стоило только кому-нибудь произнести имя Иеговы.
4. Это Ты видел во мне во все времена, о Отец Абедам. И все отцы
нередко бывали свидетелями моего весёлого настроения во имя
Твоё.
5. И Ты знаешь, что никогда ничто на владело моим сердцем,
владел Ты один. Поэтому мне и показалось ужасным делить с кем-
то мою любовь к Тебе. И я не знал, как пылко любовь Гемелы
связана с Твоим сердцем! Только Тебе, о Отец, вся любовь, вся
хвала, всё благодарение за то, что Ты просветил моё сердце.

11
Теперь я вижу, что с Гемелой моя любовь к Тебе не только не
будет разделена, но с её любовью будет намного укреплена и
умножена!
6. Ты дал ей вечное свидетельство, что она чиста и полностью
достойна Твоей любви.
7. Да, я осознаю теперь: Тебя единственного она избрала
предметом своей чистой и горячей любви; и Ты избрал её для
Своего исполненного бесконечной, наивысшей любовью
пресвятого Отцовского сердца!
8. Да, я осознаю, что Ты милостивейше доверил мне это чудное
сокровище Твоей любви, дабы я с Твоей любовью и милостью
верно оберегал его и сохранял таким же чистым!
9. Смотри, о Отец Абедам, это я осознаю теперь благодаря Твоей
святой Отцовской доброте и милости. Всё прекрасно и праведно!
Но теперь встаёт другой вопрос; и это вопрос наивысшей
важности для меня.
10. «О исполненный величайшей любви, добрый Благой Отец! Как
мне должно благодарить Тебя за такую милость, любовь и
сострадание, что Ты меня - ничто пред Тобою - удостоил такой
святой обязанности — оберегать и сохранять ту, которую Ты
держал на Своих святых руках, чьё сердце наполнил Своей
любовью и благословил для Себя?»
11. О Отец, скажи мне милостивейше, что я должен сделать, дабы
хоть в какой-то мере достойно возблагодарить Тебя за такую
бесконечную милость!»
12. И Абедам ответил ему: «Послушай, Мой возлюбленный
Ламех! Когда кто-то живейшим образом познает на себе и в себе
величие Моего сострадания и милости и навечно в сердце своём
так воспылает ко Мне, что почувствует бессилие своего
благодарения за величие Моего благодеяния; когда он не найдёт
слов для выражения своего благодарения, отчего всё его нутро

12
будет охвачено наивысшим и чистейшим пламенем любви своего
сердца ко Мне, — смотри, это самое приятное Мне благодарение!
13. Ибо тот, кто ещё может благодарить Меня и восхвалять
словами, тот ещё не начал осознавать величие Моего благодеяния
в его бесконечной величине. Он ещё не познал Меня, великого
святого Подателя, ибо ещё не захвачен внутренней глубиной
истинного смирения в себе и ещё в состоянии шевелить своим
языком мирским способом!
14. Знай, Я не нахожу благоволения в такой словесной
благодарности, пусть даже она состоит из слов наивысших
ангелов!
15. И как дело обстоит со словесной благодарностью, так и с
благодарностью через деяние. Если кто-то думает, что может
своими деяниями показать Мне свою благодарность, пусть даже
они полностью соответствуют Моей Воле, - знай, тот находится в
великом заблуждении. Что можно сделать, оказывая Мне услугу,
чего бы Я без него не в состоянии совершить?!
16. Кто может совершить Мою Волю, через кого же он сможет это
сделать?
17. Разве не Моя сила в нём совершает это, за которую он вновь
должен благодарить Меня?!
18. Но как же можно возблагодарить Меня тем же, за что оно само
должно принести благодарение всех благодарений?!
19. Кто хочет возблагодарить Меня так, чтобы это было Мне
приятно, тот пусть благодарит Меня безмолвно любовью и в
глубочайшем смирении своего сердца. Тогда Я признаю его
благодарность и приму её так, как будто это что-то предо Мною
значит!
20. Видишь, Мой возлюбленный Ламех, посему и твоя
благодарность - это праведная благодарность. Ты не знаешь, где

13
тебе нужно начать и где закончить; ибо тебя поглотило познание
величия Моей любви и сострадания к тебе; и ты не можешь ничего
делать, кроме как любить Меня превыше всего!
21. Но для того чтобы ты был совершенно уверен в Моём
благоволении, обратись к Гемеле и дай ей нужный ответ! Аминь!»
22. И Ламех тут же подошёл к Гемеле. И сказал он ей: «Гемела,
чистейшая возлюбленная Иеговы! В своём чистом, исполненном
любви святом сердце ты ведь простишь меня за то, что я вёл себя
невежливо по отношению к тебе! До тебя я никогда не смотрел ни
на одно существо твоего пола. Все мои органы чувств были
обращены только к твоему и моему Иегове. Поэтому естественно,
что несколько мгновений я не хотел смотреть на тебя. Я опасался,
что мне придётся делить свою любовь между тобой и Иеговой; и к
этой глупой идее — поверь мне — привёл меня твой вопрос.
Теперь ты сама уже хорошо всё поняла; ибо мой, твой и наш
возлюбленный Отец Абедам Еммануил милостивейше открыл мои
глаза и показал мне Своё благое намерение. И мне стало
совершенно ясно, что нет необходимости делить мою любовь к
Нему между Ним и тобой. Наоборот, я могу всё больше и больше
возвышать мою любовь к Нему. К тому же я полностью познал
твою чистоту. И теперь я твёрдо верю, что по той же святой
причине ты простишь мне мою невежливость, по какой я немного
согрешил в отношении тебя!»
23. Гемела немного отвела от своего лица пышные золотые волосы
и приветливо посмотрела на Ламеха.
24. И когда Ламех увидел её небесно-прекрасный лик, у него
захватило дух. Он тут же вновь обратился к Абедаму и сказал Ему,
глубоко взволнованный в сердце своём:
25. «Нет, нет, о Благой Отец, я недостоин такой небесной награды!
Истинно, истинно, перед этим небесным ангелом я – всего лишь
мрачный, грешный червь во прахе земли!

14
26. Нет, нет, Благой Отец, только теперь я осознаю свою
полнейшую недостойность! О, моя любовь должна казаться Тебе
почти ничем по сравнению с любовью этого чистейшего ангела!
27. Истинно, мне легче широко открытыми глазами посмотреть на
полуденное Солнце, чем взглянуть на лицо этого небесно-чистого
и невыразимо прекрасного ангела Твоей любви, о Благой Отец!
28. Если Зуриль - её отец, если вообще возможно, чтобы человек
был или стал отцом такого ангела, то, о Благой Отец, отдай её ему
назад, дабы он и впредь, как ныне, оберегал её и вернейшим
образом сохранял! — Но пусть свершится только Твоя святая
Воля!»
29. Однако Зуриль принялся плакать. Он подошёл к Ламеху и
сказал ему: «О Ламех, почему ты отказываешься от моей дочери,
ведь её доверил тебе Сам Иегова? — Не будь так жесток и
посмотри, как она плачет!»
30. Но Абедам сказал Зурилю: «Зуриль, успокойся! Пусть тебя не
заботят слёзы Гемелы! И знай: что Я соединил, то не разлучит
никакая мирская власть!
31. Посмотри, Ламех – вовсе не жесток; наоборот, он слишком
даже мягок. Посему Я и укрепляю его, дабы стал он мужем твоей,
но больше — пойми это! — Моей дочери!
32. А ты, Ламех, нагнись к Гемеле, протяни ей свою правую руку и
подними её, дабы стала она твоей женой, и на стороне своей
любви поставь её предо Мною. И Я благословлю вас на все
времена времён! Аминь!»
33. И Ламех не заставил повторять это дважды. Он повиновался
чистому Духу, нагнулся к Гемеле и заговорил с ней следующими
словами:
34. «О Гемела, предназначенная мне для защиты как любовь Отца
Еммануила! Позволь мне поднять тебя! Пусть я недостоин тебя, но

15
Благой Отец удостоил меня тобою. Позволь мне поднять тебя до
своей чистейшей жены, возлюбленной в Иегове! Аминь!»
35. Гемела тут же поднялась и пошла с ним к Иегове. И Он
благословил их, приказал хранить чистоту сердец и сохранять
целомудрие всю жизнь. И они дали клятву Ему и стали чистейшей
супружеской парой первобытного времени.

Глава 5
Освящение молодой пары праотцами.
Господь сватает ещё четыре брака
12 января 1842

1. После этого Абедам позвал к Себе Иареда, Еноха и Мафусала и

сказал им:
2. «Послушайте, ваша хижина достаточно вместительна для того,
дабы вместе с Ламехом принять и его жену!
3. До тех пор пока вы в мире и согласии, любя только Меня,
будете жить под одной крышей, и Я найду Себе жилище среди вас.
Зримый Я или незримый — для вашей любви это всё равно!
4. Я буду часто показываться вам и благословлять ваш дом!
5. Итак, примите во имя Моё молодую супружескую пару!
Аминь!»
6. И трое пали перед Абедамом ниц и в глубочайшем смирении
возблагодарили Его за столь высокую милость и величайшее
сострадание.

16
7. Но Абедам велел им встать, дабы по старому обычаю любви
принять молодую супружескую пару.
8. Они тут же поднялись и благословили супружескую пару. После
благословления они поцеловали сначала Гемелу, затем Ламеха в
лоб и поклялись всегда давать им своё родительское
благословление во имя Господа. Потом по Воле Абедама они
повели супружескую пару к Адаму и Еве, дабы Адам благословил
Ламеха, а Ева — Гемелу.
9. И эти первые люди Земли были так растроганы, что едва смогли
выговорить слова благословления. И Ева, плача, сказала Адаму:
«Смотри, Глава моей жизни, эта пара говорит мне молча, как мы
должны были вести себя перед Господом!
10. О, тогда бы под нашими ногами не возникла мрачная бездна
грязи!
11. О, если бы проклятие могло быть снято с Земли!»
12. И Абедам сказал Еве: «Твоя печаль праведна. Но смотри, здесь
перед твоими глазами уже заложена Мною основа для того
источника, из которого в своё время потечёт по всей Земле живая
вода и омоет её от старого проклятия.
13. Из Гемелы возьмёт своё начало чистая лилия. И когда Земля
будет крещена живой водой и потом очищена огнём Ламеха с
Небес, она будет совершенно омыта от своего проклятия. И она
вновь станет для Меня приятной звездой на небе. Её свет будет
дарить свои лучи всем вечным пространствам Бесконечности!
14. Никакая другая звезда, кроме Земли, не расскажет Вечности о
высочайших чудесах Моего сострадания!
15. И нигде не будет так плохо Змию, как на этой арене Моих
состраданий!
16. Говорю тебе, Ева: там, куда Я ниспослал Свои величайшие
сострадания, там должен быть излит и Мой величайший гнев!

17
17. Над всеми бесчисленными звёздами суд совершат ангелы. Над
змеиным же отродьем Земли суд совершу Я Сам. В вечном огне
Своего жесточайшего гнева и ярости Я дам ему заслуженную
награду.
18. Истинно, истинно, говорю: в непроницаемом огне Моей ярости
должен будет искупить своё великое зло дракон Каина со всеми
его пленниками; и их великим страданиям не будет конца. И никто
не услышит криков страха, страданий и боли. Они будут преданы
полнейшему забвению; и никто больше не будет помнить о них.
19. Я навечно закрою от них Свои уши, отведу Свои глаза и
полностью истреблю их из Своего сердца.
20. И дабы Я смог совершенно забыть о них, их имена будут
полностью истреблены из памяти Моей Любви. Их ужаснейшая
жизнь будет предана Моему в высшей степени живому огненному
гневу. И не будет ей конца, как не будет конца жизни Моей Любви
и всех Моих детей в наивысшем блаженстве и наслаждении!
21. Посему, Ева, живи и не беспокойся! Ты ведь всё равно не
сможешь всем своим беспокойством очистить Землю. Посему Я и
рассказал тебе сейчас это, дабы ты была спокойна за Землю.
22. Знай, скоро придут времена, когда потоки греха своими
волнами захлестнут даже горы и достанут до облаков. Но плоды
этой супружеской пары Я пронесу на Своих руках через
смертельные волны и приготовлю им новую, чистую и богатую
плодами страну! Посему в покое и любви своего сердца радуйся
этому Моему великому обетованию. Ибо в Гемеле Я обновил и
очистил тебя! Пойми это хорошо в сердце своём! Аминь!»
23. Потом Он позвал к Себе Мафусала и Зуриля с его остальными
четырьмя дочерьми и сказал:
24. «Мафусал, смотри, у тебя ещё есть четверо взрослых сыновей,
которых Я люблю, и они дороги Мне. Посмотри: вот жёны для
них!

18
25. А ты, Зуриль, посмотри: там, позади Ламеха, стоят четыре
брата, Я хочу дать их твоим дочерям!»
26. И Зуриль заплакал от радости и сказал: «О Иегова, как я
удостоился такой милости от Тебя?»
27. И Абедам ответил ему: «Потому что ты смело боролся со всем
миром и, зрячий, вернул Мне этих своих единственных пятерых
детей такими же чистыми, какими Я дал их тебе, слепому!
28. Но эти четыре пары будут жить не в доме Иареда. На
соответствующем расстоянии вокруг хижины Иареда их ждут
новые, чистые жилища со всем необходимым. Они будут жить там
в чистоте своих сердец и непорочности своих нравов. И в
назначенное время Я дам им тоже детей Света в соответствующем
количестве!
29. А теперь подойдите ко Мне и вы, четыре новые пары, и Я
благословлю вас и приму в круг Своих детей! Аминь!»
30. И четыре пары пали к ногам Абедама, и возблагодарили Его в
глубине сердец своих.
31. Но Он поднял их, благословил и передал для благословления
отцам. И сказал Он, наконец, плачущему от великой радости
Зурилю:
32. «Зуриль, теперь подойди и ты ко Мне и получи за свою
верность величайшую награду!
33. Смотри, сейчас Я сделаю тебя великим ангелом и поставлю
верным стражем и незримым защитником всех Моих детей. С этих
пор ты будешь в любое время зреть Мой лик и радоваться в Моём
Свете! Аминь!»
34. Он прикоснулся к Зурилю — и Зуриль засветился ярче Солнца
и вскоре исчез с глаз всех.

19
 Глава 6
Зуриль - как ангел-хранитель новобрачных.
Испытание любви новой супружеской пары.
13 января 1842

1. Когда все присутствующие увидели, что произошло, их охватил

великий страх. Все они страшились этого действа и не решались
спросить о чём-либо высокого Абедама. Только Гемела вскоре
взяла себя в руки, подошла к Абедаму, пала перед Ним ниц и в
глубине сердца своего попросила Его о милостивейшем
разрешении задать Ему вопрос.
2. И Абедам, опередив её, ответил: «Моя возлюбленная Гемела,
тебе немного страшно за Зуриля, отца твоей плоти?»
3. И Гемела подтвердила в сердце этот вопрос и кивком своей
невинной головки дала понять, что Он угадал тревогу её сердца.
4. И Абедам сказал, утешая её: «Моя возлюбленная Гемела, не
думаешь ли ты, что Зуриль исчез из бытия для того, чтобы ты
больше не могла видеть его глазами своими?
5. О, утешься, ты часто будешь видеть его и беседовать с ним о
многих чудесных вещах, как до сих пор беседовала с ним!
6. То, что он получил перед всеми столь великую милость,
произошло в первую очередь ради тебя, дабы стал он тебе и
твоему мужу верным стражем и хранителем против всех
искушений мира. И когда Я буду приходить к вам, он всегда будет
извещать обо Мне.
7. Во-вторых, он должен стать для всех детей полудня тайным
руководителем. Он будет видеть все их сердца изнутри и по Моей

20
Воле сможет их сильнейшим образом сотрясать, если заметит в
них неверность. Тем легче им будет вновь обратиться ко Мне и
услышать в собственном сердце Мой Отцовский призыв и хорошо
понять внутренний Божий гром.
8. И, наконец, многие из детей полудня спустятся сегодня в
низину, в большой мирской город Ханох, дабы и там
провозгласить Моё имя детям мира. Часть из этих детей наполнена
отвратительной мерзостью; другая же часть истекает кровью под
жесточайшим и подлейшим рабством. Надо и им проповедовать
серьёзное раскаяние, истинное исправление и незамедлительное
возвращение к Тому, Кто уже давно терпеливо и милосердно ждёт
их возвращения!
9. Но для детей Змия это сострадание будет последним!
10. Смотри, Моя возлюбленная Гемела, это занятие потребует от
Зуриля великой верности. Кроме того, он нужен Мне для того,
чтобы по нему дракон заметил, что малого Я делаю более великим
и сильным, чем он со всеми своими бесчисленными злыми
толпами!»
11. И Гемела исполнилась радости в своём любящем и
благодарном сердце и опять пала в ноги Абедаму.
12. Но Абедам вновь поднял её, посадил на Свою руку и спросил,
есть ли у неё ещё вопросы.
13. Но от великой радости она не могла говорить; ибо теперь она
увидела, что в браке с Ламехом она любит своего Иегову так же,
как прежде, когда у неё ещё не было мужа.
14. Абедам прижал её к сердцу, подозвал Ламеха и спросил его:
«Ламех, ты доволен Гемелой? Смотри, на Моей руке она забывает
о тебе! Что скажет на это твоё сердце?»
15. И Ламех ответил, бросаясь на грудь Абедама: «О Отец,
дорогой Благой Отец! Если Ты сейчас не удержишь моё сердце, то

21
оно разорвётся от такой бесконечно великой любви к Тебе, какую
я ещё никогда не испытывал.
16. (Плача:) О Отец, когда Ты из Своей руки дал мне эту небесно-
чудную Гемелу, я подумал: как же смогу я любить Тебя так же,
как прежде, если должен буду делить свою любовь к Тебе с
Гемелой?
17. И когда я поднимал её, я боялся, что моя рука осквернит её и
что она уже никогда не будет такой чистой и милой Тебе, как
прежде.
18. Но когда я вижу её, данную мне Тобой для сохранения и
защиты, вновь сидящей на Твоей руке, — о Отец, дорогой Благой
Отец! — смотри, с моим сердцем окончательно покончено!
19. И если Ты не поддержишь меня, то я умру и исчезну от
слишком великой, благодарнейшей любви к Тебе, о мой, мой, мой
добрый Всеблагой Отец!»
20. И Абедам наклонился к Ламеху и сказал ему: «Дорогой Ламех!
Смотри, у Отца есть ещё одна свободная рука; садись и ты на неё и
узнаешь, какой Я Отец всем вам!»
21. Но Ламех не осмеливался сделать этого, ибо считал себя
слишком недостойным. Однако Абедам подбодрил его, тут же
поднял и его, прижал к Своей пресвятой груди и сказал обоим:
22. «Какие вы теперь есть, такими оставайтесь и впредь; и вы уже
никогда, никогда не потеряете это святое место!
23. Вы - первая пара детей, которых Я держу на Своих руках
зримо. И это должно быть вечным напоминанием всем
последующим детям о том, что только те станут воистину Моими
детьми, кого Я возьму на Свои руки, как вас.
24. А те, кто не последует вашему примеру, мало получат от Меня
любви и ещё меньше жизни.

22
25. А теперь, Мой Ламех, посмотри на душу Моей и твоей
Гемелы!»
26. Тут Абедам дунул в глаза Ламеху - и Ламех увидел Гемелу в
таком сияющем светлом облике, блеск которого был несравнимо
больше света всех солнц.
27. При этом взгляде он вздрогнул и когда пришёл в себя, стал
плакать и от любви ко Мне не мог остановиться.
28. Но Абедам сказал Гемеле: «Гемела, посмотри, чистый Ламех
плачет от любви ко Мне! Осуши своими волосами его чудесные
слёзы! - И это должны будут делать все твои наследницы!»
29. И Гемела впервые обняла Ламеха своими нежными, мягкими и
воистину небесно-прекрасными руками. Своим лбом и своими
нежными щеками она осушила чудесные слёзы на глазах Ламеха;
ибо Благой Отец в этот момент всё ещё держал обоих на Своих
руках.
30. Потом Он понёс их к отцам, поцеловал обоих и, благословляя,
передал отцам, сказав при этом:
31. «Такими же чистыми, как эти, должны ко Мне возвращаться
все рождённые дети! Я - их Источник; к этому Источнику они
должны все возвращаться навечно. Аминь!»

23
 Глава 7
Указания Господа по изготовлению железа и стали.
Единственное, что нужно, — доверие и любовь к Господу.
14 января 1842

1. Передав Гемелу и Ламеха отцам, Абедам тут же подошёл к

остальным четырём супружеским парам и сказал им:
2. «Послушайте! То, что Я скажу вам сейчас, вы должны тут же
претворить в дело, не сегодня, но в следующие рабочие дни.
3. И скажу вам ещё: в недрах Земли есть вид породы красноватого
цвета. Она - не такая твёрдая, как другие породы. Но если взять её
в руку, то вес её более значительный, чем вес такого же по
величине камня. Эта порода возникает из поглощённых Землёй
солнечных лучей и почти повсюду имеется в горах. Потому что
горы чаще всего имеют в себе полые ходы, в постоянной
влажности которых собирается поглощённая Землёй сила
солнечных лучей. Под воздействием других небесных светил эта
порода получает для себя собственное действие и противодействие
(полярность) и постепенно становится всё крепче и прочнее. И как
только воды Земли от 13.555 лет до 13.555 лет с полуоборотом
Солнца меняют своё действие и противодействие и при самом
длящемся примерно 7.000 лет высоком уровне основательно
пропитывают солью собранную в полых ходах гор лучистую
породу, так при повторном возвращении вод этой породы
скапливается столько, что в последующие 13.555 лет её не так
легко будет израсходовать. Оставшаяся неизрасходованной
лучистая порода, даже если выдержит многие тысячи изменений
уровня вод, станет от этого не хуже, а только лучше.
4. Смотрите, до сих пор эта лучистая порода ещё никем не
использовалась, кроме как в течение некоторого времени одним из

24
царских сыновей из Ханоха! Но ему были показаны только
отбросы этой породы. А Земля со времени своего возникновения
пережила более тысячи таких изменений уровня вод!
5. Для мудрых в горах припрятано то, что имеет великую пользу.
И Я из любви открываю вам это для того, чтобы вы мудро могли
использовать эту породу.
6. Соберите её и очистите в огне. В нужное время через ваш дух Я
покажу вам, как и для чего следует её использовать!
7. И когда вы станете мастерами в этом искусстве, научите и
братьев своих, и научите также мудрому, бескорыстному
использованию её.
8. Для этого Я и приготовил вам новые жилища и в достаточном
количестве оснастил их всем необходимым в освоении этого
нового искусства. А как пользоваться всеми этими орудиями
труда, вас научит дух. Хотя с первоначальных времён некоторые
из вас делали попытки сделать такие же орудия труда, какие Я
подарил вам, но это пока никому не удавалось в полной мере.
Потому что у вас не было подходящего металла. И поскольку Я
сейчас показал вам подходящий материал, то вы сможете сами
изготавливать такие же орудия труда, какие раньше получали в
готовом виде от Меня.
9. Но Я давал вам всё это всегда безвозмездно; посему и вы
должны поступать так же. Но так как вы будете заниматься этим
для пользы братьям своим, то ваши братья должны снабжать вас за
это пищей и питиём.
10. Однако требовать что-то ещё за свою работу вам нельзя
никогда; ешьте и пейте с благодарностью то, что вам принесут! Но
и от вас никто не должен ничего требовать за то, что он принесёт
вам. Пусть только любовь станет для вас средством обоюдного
общения!
11. Подготовленную таким образом породу назовите железом.

25
12. Если вы будете совершенными во всех вещах и сильными в
живой любви, то Своей благословляющей рукой Я буду всегда
среди вас, буду вас воспитывать, обучать и направлять во всех
делах! Аминь!»
13. Сразу же после поучительной речи Абедама к Нему подошёл
Адам и спросил Его: «Исполненный любви Благой Отец! Ты
говорил об изменении уровня подземных вод. Смотри, если море
поглотит наши обжитые земли, что же будет с нами?
14. Не дашь ли Ты нам совет, если на то есть Твоя святая Воля?!»
15. Абедам засмеялся над этим вопросом и сказал Адаму: «Адам,
побеспокойся лучше о чём-нибудь другом, если уж ты не можешь
жить беззаботно! Это твоё беспокойство - напрасное и
безрассудное.
16. Подумай о сроке в тринадцать тысяч лет! Воистину, в то время,
в совершенно другом состоянии твоего существования тебя будет
очень мало заботить поведение Земли. И у людей, которые будут
населять Землю в то время, будет достаточно времени, чтобы
избежать возврата потопа. Ведь повышение и снижение уровня
воды идёт так медленно, что через тысячу тысяч лет видна лишь
едва заметная разница. К тому же все воды начали отступление
лишь с этой, северной части Земли.
17. Посему смотри, как напрасен и безрассуден твой страх!
18. Я скажу тебе, как и всем остальным: позаботьтесь лучше о
чистоте сердец своих и о истинной любви ко Мне! Что же касается
руководства космическими телами, то пусть вас это не беспокоит.
Как руководить ими и как содержать их в порядке, знаю только Я
один. И Моей власти, силы, мощи и мудрости хватит на вечность
всей Бесконечности!
19. Говорю вам: в ночное время вы видите, как из бесконечных
далей широкой Бесконечности слабо светят вам созвездия; и
будущие обитатели Земли будут видеть то же самое. И всё же

26
Земли ещё не было, когда они прекратили своё существование,
длившееся почти вечность!
20. То же самое случится и с этой Землёй и с этим видимым небом,
но Мои слова и Мои дети не исчезнут никогда!
21. Не желаешь ли ты, Адам, начать беспокоиться и об этом?
22. Посему говорю вам: не беспокойтесь о мире, об этом
побеспокоюсь Я. Ибо вы со всеми своими заботами не сдвинете и
пылинки.
23. И если уж вам так хочется беспокоиться, то побеспокойтесь о
том, чтобы стать беззаботными и чтобы ваши сердца становились
чистыми и всё более и более наполнялись истинной любовью ко
Мне. Вечная неразрушимая Жизнь состоит только в том, чтобы вы
всегда узнавали и любили Меня превыше всего! Аминь!»

Глава 8
Речь Господа при направлении десяти гонцов в Ханох
15 января 1842

1. После этого Абедам подозвал к Себе Сетлаэма, Кизеля, его

шестерых братьев и двух сыновей, которые не меньше, чем отец,
были исполнены усердия, огневого духа и всевозможных
полезных познаний в различных вещах, так что в общей
сложности перед Абедамом стояли десять мужчин.
2. Подойдя к Нему, они тут же пали ниц на свои лица и восхваляли
и превозносили громко Его пресвятое имя – имя Иегова.
3. И когда Абедам увидел, что они достаточно сделали для своего
сердца, Он тут же велел им встать и сказал: «Послушайте, мужи из

27
страны полудня! То, что Я открою вам сейчас, сделайте
незамедлительно в указанный Мною вашему духу день!
4. Моя любовь и сострадание требуют от вашей свободной воли,
чтобы вы спустились в низину, к городу Ханоху, встретили там
людей, которые ничего обо Мне не знают и живут друг с другом
хуже, чем в одной куче собаки, кошки, волки, медведи, львы,
тигры, гиены и змеи!
5. Они погрязли в разврате и в постыднейшем распутстве, убивают
друг друга, проливают кровь своих братьев и сестёр, не щадя даже
своих стариков.
6. Да, скажу Я вам, злодеяния там зашли уже так далеко, что их
царь, которого тоже зовут Ламехом, недавно объявил Мне войну и
из великой ярости против Меня, (ибо Я велел хищным зверям
уничтожить его дурное, ужасное войско под предводительством
Татара Злого), хотел уничтожить огнём даже Землю.
7. Но это ещё не самое плохое, что он совершает против Меня.
Послушайте и поймите!
8. Я допустил, чтобы все его любовницы из страха за свою жизнь
стали ему неверны и убежали сюда, к детям полуночи; убежали от
него и обе его жены и дочь Наэме. Поэтому он так ненавидит
Меня, что день и ночь думает только о том, как бы ему самым
постыдным образом осквернить Меня!
Он повсюду поставил стражей и шпионов, которые следят за
людьми и подслушивают, что те делают и говорят. Он велел
выкопать в земле яму, заполнил её до половины нечистотами,
начертал Моё имя на измазанной грязью каменной доске, затем
проклял доску и перед многими глазами с ужаснейшей бранью
бросил доску в упомянутую яму. Потом он велел самым низким
рабам испражняться в неё и вновь закидывать эту яму проклятой
им землёй.

28
9. Сразу же после этого он объявил себя наивысшим Богом и под
угрозой мучительной смерти велел всем молиться на него.
10. Стражи и шпионы должны строго следить за тем и слушать,
чтобы никто не произносил Моего имени. Кто это сделает, тому
предстоит самая страшная смертная казнь!
11. Рабам он запретил разговаривать. И если кто-то скажет хоть
слово, тому тут же вырывают язык; и объясняться друг с другом
они должны звероподобным мычанием.
12. И ходить они должны не так, как он, — на двух ногах, а на
четвереньках, как животные, то есть на руках и ногах; стоять
прямо им разрешается только во время работы.
13. Спариваться этим рабам тоже не разрешается. Горе тому, кто
что-то имел с женщиной; того тут же гнуснейшим образом
изувечат.
14. По этой причине он уже велел казнить тысячи жён рабов и их
дочерей.
15. Смотрите, так идут дела в низине! — Но кроме Ханоха, есть
ещё десять больших городов, которые подвластны этому
величайшему врагу Моему. И ни в одном из них дела обстоят ни
на волосок лучше, чем в Ханохе.
16. Смотрите далее и слушайте! Кровь несчастных взывает ко Мне
о мести. Посему Я сжалился над ними и хочу послать вас как
мстителей и освободителей этого народа. Но вам не должно
никого убивать, даже Ламеха. Вы должны свободно и открыто
провозгласить Моё имя, Мой гнев и предстоящий суд Моей
ярости, если они не захотят тут же покаяться в своих злодеяниях и
в раскаянии обратиться к Моему имени!
17. А Ламех пусть собственными руками раскопает упомянутую
яму, достанет оттуда доску с Моим начёртанным именем, омоет её
сначала чистой водой, а затем слезами своего раскаяния!

29
18. Если же он будет отказываться сделать это, то примените свою
власть и мучайте его до тех пор, пока он не подчинится вашей
воле!
19. Не возвеличивайте ни себя, ни кого-либо другого! Пусть все
чувствуют себя равными друг другу братьями и сёстрами! А
руководителями простого народа поставьте самых мудрых людей.
И пусть они живут не во дворцах, а в самых простых и жалких
хижинах.
20. Когда вы увидите, что они готовы, чтобы ими руководили,
тогда положите свои руки на их лбы и плечи. Таким образом вы
передадите им необходимую силу.
21. Никого там не бойтесь, и пусть не ослепит вас роскошь и
пышность этих городов! Ибо все эти города - внизу и всегда будут
творением Змия. Посему пусть никакой блеск не ослепит вас!
Всегда оставайтесь перед этими народами Моими пророками,
строгими и неумолимыми, но тем более исполненными истинной
любви к ближним и братьям!
22. Однако вам не надо оставаться там. Когда вы приведёте там
всё в порядок, возвращайтесь обратно на свою родину и без
веского повода на то уже не спускайтесь в низину!
23. Но прежде чем вернуться из низины домой, омойте всё тело,
чтобы не принести сюда с собой смерть; ибо низина полна чумы и
смерти.
24. А теперь примите Моё благословение и будьте стойкими,
сильными и могущественными во всех делах, пока вы действуете
по Моим словам!
25. Пусть вся природа повинуется каждому взмаху вашей руки! И
птицы пусть подчиняются вашим словам! Пусть подчиняются вам
огонь, воздух, вода, все животные и все злые и мрачные силы!

30
26. Но никому не делайте ничего дурного, стремитесь каждому
помогать!
27. Упрямых вы можете наказывать, но не для того чтобы
причинить им страдание, а для того, чтобы они исправились!
28. Всё это выполняйте во имя Моё! Аминь!
29. Моё благословение с вами и в вас! Аминь! Аминь! Аминь!»

Глава 9
Благодарственная речь Сетлаэма и хвала смирению
17 января 1842

1. После этой речи Абедама все эти десять человек пылко

возблагодарили Его, во-первых, за то, что познали безграничное
милосердие, любовь, терпение, снисходительность и кротость
Иеговы; а во-вторых, за то, что Он оказал им такую великую
милость и избрал их, считавших себя самыми недостойными,
инструментами труда Своего сострадания.
2. И Сетлаэм открыл, наконец, свои уста и сказал всем избранным
вместе с ним: «Братья, теперь моё пророчество сбылось самым
чудесным образом!
3. Я часто говорил вам, когда вы утверждали, что
благороднейший, великий Пресвятой Иегова находит
удовольствие только в благородных, великих и блестящих вещах,
— что это не так, а относительно нас даже наоборот.
4. Чем проще человек; чем беднее и смирённее он; чем больше он
имеет страха перед Ним и чем более отдалён от мира; чем он
искреннее во всех своих речах и делах; чем больше ценит он

31
братьев своих, а не себя; чем больше готов услужить каждому и
меньше заботится о себе, - тем больше он нравится Ему. И я делаю
такой вывод:
5. «Если бы Иегова находил удовольствие в великих и блестящих
вещах, то Он наверняка дал бы им язык и большее совершенство в
речах, чем мы когда-либо смогли понять. Нас же Он оставил бы
безмолвными.
6. Но кто слышал, чтобы говорило дерево или гора, река или море,
Земля и Солнце, Луна и звёзды?!»
7. И я милостью Господней говорил вам, когда вы
противопоставляли мне траву и другие малые бессловесные вещи,
что скромная трава, даже если она не умеет говорить, в тысячу раз
благословеннее гордого, высокомерного дерева. Она приносит нам
неоценимую пользу.
8. Она даёт нам хлеб; она кормит наших коров, овец и коз. Как
много животных, больших и малых, которых мы даже не знаем,
живут благословением скромной травы. А с гордого и высокого
кедра даже голодный медведь не сможет что-нибудь сорвать для
утоления своего голода!»
9. Снова и снова говорил я вам: «Посмотрите на деревья! Чем они
ниже, тем благословеннее, дороже и слаще их плоды. И мы
вкушаем их с великой радостью, благодаря святого Подателя.
10. Но кто захочет вонзить свои зубы в твёрдые и невкусные
плоды высокого, величественного дуба и поделить их
благословение со свиньями? Кто захочет поспорить с вороном за
пустой плод кедра? А шишки высоких елей! — Кто пожелает
поглодать эту пищу?!»
11. И ещё я говорил вам: «Посмотрите на воды: на реки и ручьи!
Пока они малы и скромно бегут в своих руслах, они чисты до
самого дна. Смотреть на них - истинное удовольствие. Но как
только они начинают расти, становясь всё больше и сильнее, —

32
какими мутными становятся они! И то, что ранее благословил
скромный чистый ручеёк, разрушает и опустошает мощный
вздувшийся ручей, река и море!
12. Благодатный дождь падает малыми каплями. Но когда он
набухает большими каплями, он приходит с большой бурей и
прибивает, губя, к земле всё, что выпрямил бы и оживил в своей
скромности».
13. Я мог бы ещё многое сказать вам о бедности и
незначительности. Но тогда в ваших сердцах парил ещё
совершенно другой дух. И все ваши понятия о том, что может
быть приятно Богу, красовались или на высочайших вершинах гор,
или даже над звёздами!
14. И, как видите, то, до чего я с большим трудом додумался тогда
для себя, для вас и всех моих детей, теперь Сам Абедам Иегова
Еммануил с великой ясностью показывает всем вам. Он не
обращает внимания на внешность, величие, блеск и пышность
вещей; и любой комар Ему дороже мамонта. Ибо комару Он дал
пару крыльев для полёта; а мамонт тяжело и с трудом
передвигается по земле в поисках пищи для своего большого
брюха.
15. Теперь вы видите, братья, что моё предсказание сбылось! И
каким чудесным образом сбылось оно перед нашими глазами!
16. Господь, наш всемогущий Создатель, наш Благой Отец, Иегова
вечный и бесконечный в Своей любви и мудрости, Он - Свет всего
света, Сила всей силы, вечная Власть всей власти - Сам показал
нам, что для Него важна только простота истинного смирения в
соединении с чистой любовью к Нему. Всё же остальное не имеет
никакой ценности.
17. О братья, кто постигнет бесконечное величие Его сострадания,
любви и милости?!

33
18. Он мог бы выдвинуть нам как условие для получения Своей
Отцовской любви и Вечной Жизни стремление к высокому, к
блеску и любви к роскоши! Но если смотреть на это внешне с
учётом Его вечного Порядка, — как ужасно дорого обошлась бы
нам тогда Его милость!
19. И как легко нам теперь получить Вечную Жизнь! Ибо в нашем
великом ничтожестве каждый из нас может получить её как
свободный подарок от Него, доброго Благого Отца!
20. О дорогой Отец! Как безмерно рад я, что Тебе нравится только
смирённая простота, а не блеск, который мы никогда бы не смогли
сделать своей собственностью!
21. О, милостивейше прими за это вечное благодарение наших
сердец! Тебе одному вся честь, вся слава и вся хвала от нас за то,
что Ты заметил нас в нашей ничтожности и избрал для
сдерживания высокомерия мира во имя Своё!
22. Сохраняй всех нас вечно в непрестанном смирении и любви к
Тебе и ко всем братьям! Аминь!»

Глава 10
Речь Кизеля о Иегове как человеке
18 января 1842

1. И после того как Сетлаэм завершил свою очень примечательную

речь, набрался смелости и Кизель. Он подошёл к Сетлаэму и
сказал ему следующие очень памятные слова:
2. «Брат Сетлаэм, ты же знаешь, в чём состоял наш урок, или
лучше сказать то познание, которое мы получили здесь!

34
3. Иегова был представлен нам таким образом, что были
уничтожены наши даже самые великие мысли о Нём.
4. Хотя мы и знали о Его бесконечном величии, власти и силе и
иногда много говорили о Его возможной Сущности, но кто из нас
мог подумать, что Иегова – вечный Благой Отец - человек,
подобный нам, пусть даже и бесконечно совершеннее?!
5. И поскольку мы, вследствие наших неверных знаний,
представляли себе Иегову не человеком, а каким-то необычайным
Существом, о Котором не имеем ни малейшего понятия, - то
совершенно естественно, что наши бестолковые представления о
том, что может нравиться или не нравиться Богу, были и нашими
представлениями о Нём Самом.
6. Да, дорогой брат, хотя наши сердца были постоянно заняты
Богом, но только ты один имел милость узнать Бога с более
правильной стороны, чем я. Но кто мог бы стать между нами
третейским судьёй?
7. Какие ощутимые доказательства мог бы ты привести для
подтверждения своего прозрения и своей веры, чтобы твои более
правильные мысли стали нам понятнее?
8. Ведь у тебя не было ничего, кроме своей веры, как у меня, кроме
моего ошибочного представления.
9. И хотя жил ты во свете, но ты был слепым и только
предполагал, что есть свет, ибо чувствовал вблизи его
согревающий луч.
10. А у меня хотя и были открыты глаза, но я находился во тьме; и,
во-первых, не видел ничего, а во-вторых, и не предполагал, что
есть свет; ибо через великую ночь моих мыслей не мог пробиться
ни один лучик.
11. И я думаю, дорогой брат, что нам не надо уже возвращаться к
тому, что прошло: ближе это было или дальше к истине. Ведь, в

35
общем-то, никто не был прав. И даже если бы кто-то и был прав,
то чем бы он это доказал?!
12. То, что наш Благой Отец - такой же, как мы, человек и в то же
время Единый Бог, - вот чего нам всем не хватало! Заблуждения
скрывались не в нашей воле, а только в нашем представлении. Мы
все были несчастными дураками, а я — самый большой из всех.
Но теперь Тот, Кто среди нас, — наш благой, всеблагой, добрый,
очень добрый исполненный любви Отец - вызволил нас из великой
беды, слепоты и убожества. Он стоит перед нами зримый; и мы все
узнаём в Нём вечного Благого Отца и всемогущего вечного
Создателя всех вещей. Посему Ему вся хвала, всё благодарение,
вся честь, вся слава, вся любовь и поклонение от нас и наших
детей!
13. Твоё пророчество, дорогой брат, сбылось во многом. Особенно
это касается того, что Отцу и Господу более всего приятны
смирение, простота и неприметность. Но о том, что Иегова -
человек, о Его безграничной любви, милости и о непостижимо
величайшем сострадании, — брат, об этом никто из нас даже не
мечтал. И даже если кто-то из нас представлял Его таким, то это
были всегда тихий и замкнутый Зуриль и его дочери. Но он всегда
забивался в самый укромный угол, и от него невозможно было
добиться хоть слова.
14. Остальные же ничего не знали! Тебе самому это открыл
дорогой Енох лишь вчера, показав, как далеко мы зашли со своей
мудростью и пророчеством!
15. Я же со своей стороны, несмотря на то, что ты был ближе к
истине, чем я, думаю так:
16. Нам не следует хвалиться своим прежним состоянием. Нам
лучше Тому, Кто среди нас, принести всю честь и всю славу.

36
17. Твоё хорошее остаётся хорошим постольку, поскольку оно -
хорошее от Него. А для себя и от тебя оно ни на волосок не лучше,
чем моё прежнее в корне неправильное.
18. Но я скажу тебе, брат мой, что я благодарю Господа за свою
прежнюю тьму; ибо она была основой моего нынешнего смирения
и была, таким образом, великой, пусть даже скрытой милостью от
Него!
19. То, что она была милостью для меня, я узнаю из того, что уже
никогда не смогу хвалиться ею!
20. Но у тебя был свет, и слава этой милости привлекает твоё
сердце! Воистину, брат, хотя ты избран наравне со мной, но если
ты захочешь дать мне свой прежний свет за мою прежнюю ночь,
то я буду долго думать, меняться ли с тобой!
21. Посему ради тебя самого я советую тебе в будущем не
упоминать больше об этом. Оставайся лучше просто моим
дорогим смирённым братом! Посмотри, перед Тем, Кто сейчас
приближается к нам, мы оба голые. Посему оставайся моим
дорогим братом теперь и навечно! Аминь!»
22. Едва были произнесены эти последние слова, как высокий
Абедам подошёл к ним, положил Свои руки на плечи обоих и
сказал: «К этому «Аминь» Я добавляю и Своё могущественное
«Аминь».
23. Воистину, Кизель, ты стал сильным и среди остальных ты -
самый могущественный. Посему быть тебе у них руководителем!
А твоё пророчество, Сетлаэм, пусть останется при тебе! Как бы ни
была истинна и образна твоя речь, но речь Кизеля Мне
понравилась больше; ибо он больше, чем ты, проповедовал
истинное смирение.
24. Твоя речь возвышала тебя, а речь Кизеля понизила! Как ты
думаешь, кто из вас подошёл ко Мне ближе?!

37
25. Конечно, хорошо говорить так, как говорил ты прежде, но всё-
таки плохо говорить о себе! Ведь если кто-то говорит нечто
истинное, то откуда это у него?!
26. Посему тебе не следует открыто радоваться тому, что Я дал
тебе больше, чем брату. Тогда брат будет славить тебя вместо
Меня. А ведь ты был всего лишь слабым инструментом Того, Кто
призвал тебя и Кому одному принадлежит вся слава!
27. Но пусть вашей величайшей славой будут смирение и истинная
любовь ко Мне! Тогда вы будете жить!
28. Смотри, такова Моя Воля! Твоё слово - истинное и хорошее,
ибо оно от Меня. И ты старайся жить по нему, тогда будешь жить
вечно! Аминь!»

Глава 11
Суть истинного смирения
19 января 1842

1. Кизель, услышав, как Абедам возвысил его, посмотрел на Него

печально и собрался что-то сказать. Но Абедам, предупредив его,
сказал:
2. «Кизель, в твоём сердце Я прочёл, что хотел ты сказать Мне и о
чём просить!
3. Ты бы с удовольствием остался самый малым; ты не хочешь
быть руководителем других, а хочешь, чтобы другие руководили
тобой.

38
4. Ты стремишься к тому, чтобы другие наставляли тебя, а не ты.
Тебе больше нравится подчиняться, чем предписывать правила
поведения другим.
5. Ты желал бы стать не первым, а Моим последним слугой. Ты
хочешь быть самым сильным, чтобы служить всем, и в то же время
быть самым слабым, чтобы не иметь никаких преимуществ перед
другими!
6. За это Я хвалю тебя! Ты стал Мне самым дорогим человеком,
ибо это - самое великое. Кто воистину хочет быть последним и
самым малым, тот у Меня - самый великий; ибо ничто, кроме
смирения, не делает вас великими предо Мною!
7. И поскольку от природы ты - смирённый и из великой любви ко
Мне хочешь быть перед братьями и детьми самым малым, и
посему в сердце своём не отверг с презрением чудесное слово
Сетлаэма, а сделал его живым в себе через деяние предо Мною в
своей любви ко Мне, - то ты воистину первый из всех избранных!
8. Им не нужен руководитель в мудрости: у них её достаточно. Им
не нужен руководитель в любви: они все знают Меня, и у них
достаточно сердца, чтобы любить Меня превыше всего. Им не
нужен руководитель в силе: они получили её, как и ты. Им не
нужен руководитель во власти: никому из них Я не даровал даже
малой доли её.
9. Им также не нужен руководитель в могуществе: каждый из вас
получил от Меня соответствующую долю. Им не нужен
руководитель в Моей милости, ибо все вы избраны Мною для
одной и той же цели.
10. Им нужен руководитель в постоянном смирении! Ибо каждый
может получить от Меня всё и может брать из Моих бесконечных
запасов столько, сколько хочет. Каждый может любить, сколько
хочет и насколько способен. Каждый может по своему желанию
так укрепить себя через веру, что ему будет легко сдвигать своей

39
волей горы. Каждый может сделать свою волю такой
могущественной, что за его словом последуют тысячи и тысячи.
Каждый может придать своей речи такую власть, что ему слепо
будут подчиняться все! - Но со смирением дело обстоит иначе; ибо
смирение — это собственность каждого человека.
11. Я никому не могу дать смирения. Я могу, как ты только что
узнал от Меня Самого, только учить и наставлять. Это - та пашня,
с которой Я хочу снять урожай. Я не сею, но урожай всё же хочу
снимать!
12. Смирение — это то единственное, что вы можете дать Мне, не
получив прежде от Меня.
13. В истинном смирении состоит наивысшая свобода жизни и её
величайшее совершенство. Посредством смирения вы можете
приблизиться во Мне к неприкосновенной Святости Моего
Божества. Истинное смирение - наивысшая мудрость человека,
наивысшая любовь, наивысшая сила всей жизни, власть и
наивысшее могущество, перед которым благоговейно содрогается
вся Бесконечность!
14. Смирение - самая глубокая сила, власть и могущество во Мне
Самом. Всё, что наполняет Бесконечность, возникло через
смирение и вышло из него.
15. Понимаешь ли ты теперь, Мой возлюбленный Кизель, почему
Я призвал тебя стать руководителем остальных? -
16. Потому что ты по-настоящему, от всего сердца - совершенно
смирённый!
17. И это – то единственное, чего более или менее не хватает
избранным вместе с тобой.
18. При недостатке истинного смирения всё святое, данное вам
Мною, вместо благословляющего, может стать губительным, если
эта наивысшая сила не преобладает в вас перед всем другим.

40
19. А в тебе она - преобладающая черта твоей жизни. Посему ты
должен, Я скажу даже, обязан быть всем им руководящим
примером и живым правилом, которому они все должны
следовать, если хотят принести благословление той земле,
которую угнетает старое проклятие высокомерной и лживой Змеи.
20. Советую всем последовать примеру Кизеля, иначе туда, куда
вы призваны идти, вместо благословления, вы принесёте ещё
большую погибель!
21. Подумайте хорошенько над Моими словами и поступайте по
ним! Иначе вы упадёте, а вместе с вами упадут и те, кого вы
должны благословить!
22. Послушайте и поймите это правильно! Аминь!»

Глава 12
Границы обязанностей руководителя
20 января 1842

1. После этой речи все возблагодарили Абедама за столь высокую

милость, что за смирение Кизеля Он назначил его руководителем,
и в один голос сказали:
2. «О Абедам, кому оказываешь доверие Ты, тому и мы можем
доверять! Посему вечное Тебе благодарение и хвала за того, кого
милостивейше поставил Ты над нами. Пусть он будет нашим
мудрым руководителем во имя Твоё пресвятое, Твою
Божественную Волю и благоволение! Аминь!»
3. И Абедам добавил: «Да, «Аминь» скажу и Я! Но имейте в виду
ещё одно:

41
4. Я - Первый и к каждому из вас стою ближе, чем назначенный
Мною руководитель.
5. Посему в своих сердцах вы должны прежде идти ко Мне, а не к
руководителю, если вам понадобится совет. Тогда Я сделаю ваши
сердца способными принять совет из уст руководителя. Но прежде
Я наполню вас тем, что потом подтвердят уста руководителя.
Посему слово руководителя вы познаете не как его слово, а как
слово Моё внутри вас.
6. И пусть руководитель не предписывает вам законов и правил, а
только подтверждает Мою Волю внутри вас!
7. И если кто-то придёт сначала не ко Мне, тот будет часто
получать от руководителя жестокие удары. И руководитель скажет
ему такие слова и наложит такие обязательства, которые ему и не
снились и исполнение которых потребует от него таких усилий,
как будто положили на него целую гору, которую нужно нести.
8. Итак, Я — Первый; затем идёт тот, кто внешне подтверждает
Моё Слово в вас! Аминь!»
9. После этого Абедам всех отпустил и велел следовать за Ним и
оставаться возле Него до тех пор, пока Он зримо будет пребывать
среди детей.
10. Потом Он подозвал к себе Иуру, Бузина и Ориона.
11. И когда те поспешно подошли к Нему и пали перед Ним ниц на
свои лица, Он велел им встать и сказал:
12. «Вы уже слышали всё, о чём здесь говорилось; следовательно,
Моя Воля вам ясна, и каждому из вас предстоит следовать ей.
13. Но вас Я предназначил не для низины; и посему у вас, как и у
всех остальных, нет никаких обязанностей. Однако если вы хотите
быть воистину Моими детьми и иметь свободную и вечную жизнь,
то вам должно быть смирёнными.

42
14. Избранным Я уже достаточно сказал о смирении и посему не
буду больше говорить о нём. Но Я хочу призвать вас к тому, дабы
и ваши сердца, прежде всего, стремились к смирению. Ибо без
истинного смирения своего сердца никто не сможет заключить
Меня, любя, в своём сердце и жить совершенной и вечной жизнью
Любви.
15. Когда вы захотите любить Меня, но ваше сердце будет
недостаточно сильно, дабы охватить Меня пламенной любовью, а
будет вынуждено довольствоваться только сухими мыслями обо
Мне (это состояние подобно тому, когда некто хочет что-то понять
духовным теплом, но прежде не спал несколько ночей; и сон
начинает одолевать его именно тогда, когда он как раз начинает
действовать в огне своего духа), - тогда знайте, что вам не хватает
истинного смирения. Ибо смирение - основной фундамент всей
жизни.
16. Если у вас нет смирения, то что тогда представляет собою ваша
любовь? — Ночной сон! Что тогда Моё сострадание к вам? —
Прикосновение палкой к камню! Что тогда Моя милость? —
Пустой звук! Что тогда Моя любовь к вам? — Нежный ветерок над
нечувствительными валунами! И что же, в конце концов, Я Сам?
— Ничего, неприметный памятник без бытия. Это – то же, что
животному, спящему в морской глубине, солнечный луч!
17. Посему стремитесь, прежде всего, к смирению! Когда вы
найдёте его внутренние корни, тогда вы найдёте и Меня во всей
власти, силе и могуществе, найдёте Мою любовь, милость,
сострадание и Вечную Жизнь и её величие во всём этом!
18. Примите и вы Моё благословение и будьте мудрыми
руководителями и учителями для всех своих детей! Научите их
искать, прежде всего, Меня! И когда они найдут Меня в истинном
смирении и любви своих сердец, тогда пусть сначала придут к вам
и покажут свою великую находку.

43
19. А Я наделю вас нужной властью и силой. И вам достаточно
только мудро пользоваться ею, если где-нибудь заметите
упрямство.
20. Как сейчас Я избрал ваших детей руководить вами, так и вам
должно избрать из своей среды тех, чьи сердца вы найдёте
исполненными истинного смирения. Но не тех, кто стремится
стать самым большим среди братьев, вместо того, чтобы быть
самыми малыми!
21. И не того, кто представится вам самым малым, дабы быть
избранным. Подхалимов надо изгонять из своей страны, пока они
не вернутся к вам с Моим свидетельством в своём сердце и не
станут просить вас принять их в вашу страну как самых малых
слуг.
22. Запомните это хорошо и будьте приветливы со всеми
незнакомцами, которых Я скоро приведу к вам! Тогда Я буду с
вами во все времена! Аминь! Моё благословение с вами! Аминь!»

Глава 13
Почёт и должность руководителя
21 января 1842

1. Отпустив и этих троих, Абедам высокий повернулся к Абедаму

знакомому и спросил его:
2. «Абедам, скажи Мне, что Мне сделать с тобой? Смотри, дети в
стороне вечера ещё без руководителя. Как насчёт того, что Я дам им
тебя?»

44
3. И другой Абедам ответил: «О лучший Отец! На этот вопрос,
исполненный жизни, я могу ответить только так: пусть свершится
Твоя святая Воля! Ведь Ты знаешь, что в любое время я готов
пойти за Тебя в огонь и из бесконечной любви к Тебе стать всем,
что пожелает сделать из меня Твоя святая Воля!
4. Но должность руководителя всегда связана с определённым
почётом (прости мне, что я по привычке говорю напрямик). И этот
почёт даже Ты не сможешь отделить от должности, пока
руководитель должен быть и оставаться тем, для чего Ты
милостивейше избрал его. Поэтому я хотел бы попросить Тебя о
том, дабы ради моего смирения, приведшего меня к Тебе, и из-за
моей великой глупости избавить меня от этой святой должности.
Смотри, здесь так много детей, и среди них наверняка найдётся
ещё много Кизелей!
5. Ты же знаешь, что с давних пор я находил величайшую радость
по возможности находиться в самом ничтожном положении, что
мне лучше тысячи раз подчиниться, чем давать кому-то задание.
Посему избавь меня от этой должности!
6. Да, если это Тебе угодно, то в полной тиши я хотел бы
провозглашать имя Твоё и чтобы никто не считал меня за что-то
значимое!
7. Хотя я хорошо знаю от Тебя, что даже смирение перестаёт быть
добродетелью, если смирёнными люди становятся из себялюбия.
Тогда они хорошо себя чувствуют. Но Ты, о лучший Отец, Ты
видишь моё сердце; Ты знаешь, что у меня это не так, что
смирённый я только из любви и наивысшего уважения к Тебе и
что поэтому всегда готов услужить своим братьям. Только это -
моя единственная величайшая радость! Посему избавь меня от
этой должности! Но Твоя святая Воля, как и всегда! Аминь!»
8. И высокий Абедам спросил его ещё раз: «Ты действительно не
хочешь быть руководителем, ибо с этой должностью связан какой-
то почёт? Ты считаешь, что должность неотделима от почёта. Но

45
не думаешь ли ты при этом, что Я всё же сумею отделить
тягостный почёт от должности?»
9. И известный Абедам ответил: «Да, Господь и Отец Абедам, если
это возможно, то сделай меня руководителем тигров, гиен, львов,
медведей, волков, рысей, лис - и я последую за Тобой до конца
света! Пошли меня в глубины моря - и я пойду и свершу там Твою
святую Волю; но только прочь почёт!
10. Мне не нужны ни сила, ни власть, ни могущество. Мне нужна
только Твоя любовь в моём сердце! Ведь если бы я, подобно
другим, имел силу, власть и могущество, кто бы тогда защитил
меня от почёта, связанного с должностью?
11. Но раз в моей ничтожности у меня есть только Твоя любовь, то
во всём святейшем смирении своей жизни я могу каждому
служить по силе Твоей любви во мне!
12. Если есть на то Твоя святая Воля, то я хотел бы быть
неприметным руководителем во имя Твоё святое. Аминь!»
13. И высокий Абедам ответил ему: «Послушай, Абедам, праведно
и совершенно достойно твоё желание радоваться Моему великому
благоволению. Но твоё познание Моего Порядка вещей ещё
далеко отстаёт от твоего чистого чувства. Знай, что в Порядке всех
вещей не может быть никакой должности, которая не была бы
связана с необходимой степенью почёта. Ибо без такого почёта
должность не была бы должностью, а была бы только убежищем
разлада, где каждый вёл бы, скорее, борьбу за свою собственную
глупость, чем следовал бы мудрости своего брата.
14. Но поскольку должность обладает надлежащей степенью
почёта, состоящего из необходимой силы, власти и могущества, то
богохульник уже не станет насмехаться над должностью и Моим
Порядком. В конце концов, он вынужден будет принять правила
должности, поневоле соблюдая их до тех пор, пока полностью не

46
овладеет ими до такой степени, что они станут руководящим
началом его собственной жизни, как будто созданы им самим.
15. Видишь теперь, Мой возлюбленный Абедам, без определённой
степени уважения должность никогда ничего не добьётся.
16. И если ты хочешь быть Моим слугой, то должен понять Мою
Волю и вести себя и поступать по Моей Воле. А от своей воли в
тебе ничего не должно оставаться, кроме добровольного
повиновения, что есть семя истинного внутреннего смирения.
17. Уважение относится не к лицу, занимающему должность, а к
самой должности, которая, в свою очередь, представляет собой не
что иное, как Меня Самого в Моей любви, милости и сострадании.
Она предписывается и определяется Мною вместе с теми, кто
должен её исполнять. И ты хочешь оспаривать уважение Моей
Святости?!
18. Во времена мира будет ещё много разных должностей. Люди
будут идти на смерть, дабы добиться какого-нибудь положения.
Но эти должности будут, конечно же, не от Меня; и вся их сила,
власть и могущество будут вам неизвестны!
19. Однако совсем не так обстоит дело с той должностью, которую
предлагаю тебе Я! Эту должность ты получишь за своё великое
смирение. Посему прими её, как приняли все остальные, и
поступай по ней! Тогда ты будешь воистину жить совершенной
жизнью от Меня и во Мне!
20. Прими Моё благословение и будь истинным, верным и живым
руководителем всех детей вечера.
21. И на кого ты возложишь руки во имя Моё, тот, подобно тебе,
должен стать руководителем своих братьев во всей любви и
мудрости от Меня.
22. Посему прими Моё благословение! И как ты владеешь Моим
именем, так впредь должен владеть и Моим словом, Моей

47
любовью, Моей милостью и Моим состраданием во всей силе,
власти и могуществе! Аминь!»

Глава 14
О тяготах должности руководителя
и о слабости людей
22 января 1842

1. Знакомый Абедам был так растроган великой милостью

Господа, что не мог найти слов благодарности. В прямом смысле
слова он совершенно окаменел и не мог ни говорить, ни стоять, ни
двигаться.
2. Заметив его великое смущение, высокий Абедам подошёл к
нему, дотронулся до него и сказал:
3. «Абедам, встань! Не подобает такому человеку, как ты, впадать
в такое великое смущение, что он кажется почти невменяемым.
Смотри, такого не случилось даже с девушками, когда Я
показывал им великие вещи и оказал им милость ничуть не
меньшую, чем тебе. А ведь ты знаешь Меня гораздо более
длительное время, чем они!
4. Посему будь мужчиной, а не зайцем, увидевшим волка!
5. И пока не отходи от Меня, оставайся возле Меня, как и прежде!
И если Я указал тебе истинную и полезную цель твоей жизни,
неужели от этого можно быть таким безумным?!
6. Говорю тебе: только тогда, когда ты вступишь в свою
должность, ты увидишь величайший свет; и тебе станет ясно, что

48
Мои должности в этом мире отнюдь не намазаны мёдом, а скорее
исполнены всевозможных неприятностей.
7. И только тогда ты по-настоящему возблагодаришь Меня за то,
что Я даровал тебе силу, власть и могущество, когда увидишь,
каким бедным был бы ты без этих даров.
8. Посему поднимись и возблагодари Меня только тогда, когда
вкусишь всех сладостей должности, данной тебе Мною! Аминь!»
9. После этих слов известный Абедам вышел из своего оцепенения
и спросил высокого Абедама, нельзя ли ему теперь сказать
несколько слов.
10. И высокий Абедам сказал ему в свою очередь: «Проверь сначала
свой язык, не привязал ли Я его к нёбу или к зубам какой-нибудь
верёвкой!»
11. И знакомый Абедам возразил: «О Господь и Отец, совсем нет!»
12. И высокий Абедам сказал ему: «Если нет, то говори так, как
позволяет тебе твой язык! Но пойми одно: говорить надо не от
печени, где живёт желчь, а от сердца, где живёт жизнь. Пойми это
правильно! Аминь!»
13. И знакомый Абедам сказал из своего сердца следующие слова:
«Абедам, великий, всемогущий, исполненный любви,
всемилостивейший, самый кроткий, самый лучший Благой Отец,
только теперь я могу возблагодарить Тебя! Но не словами, не
жестами, не руками, не ногами, не животом, не спиной и не
головой хочу я возблагодарить Тебя. Я хочу возблагодарить Тебя
всё растущим смирением, терпением и любовью своего сердца. Я
хочу принести Тебе жертву - жертву покорности Твоей святой
Воле, жертву терпения, жертву кротости, любви, сострадания и
жертву настойчивости. И если даже Ты велишь падать на меня
раскалённым камням и огненному дождю, воистину, скажу я Тебе,
Абедам не станет уклоняться, а в Твоей верности будет настойчив

49
до конца своих дней, пусть даже их будет, как песка в море! Ведь Ты
же не пошлёшь тягот, превосходящих силу мою!
14. А то, что мне по силам, пусть будет так, как будет! Я возьму эту
ношу на свои плечи и терпеливо понесу до конца определённого мне
Тобой времени!
15. Испытай меня! Поставь меня в огонь или воду; или пусть
настигают меня молнии; или, о Отец, пошли на меня всё, что Ты
хочешь, - из любви к Тебе я вынесу всё!
16. Я требую этого не для того, чтобы убедить Тебя в своём
упорстве. Ты испокон веков знаешь, сколько я в состоянии
вынести. Я прошу Тебя испытать меня, чтобы мне самому увидеть,
насколько простирается сила моего упорства и сколько ещё во мне
сокрыто слабости, в состоянии ли я вынести все неприятности
Твоей должности. Твоя святая Воля! Аминь!»
17. Высокий Абедам взглянул на него серьёзно и с любовью, а
потом, заключив его в Свои объятия, сказал:
18. «Абедам, Абедам, ты слишком много берёшь на себя!
Подумай, Кто Тот, Кому даёшь ты такие обещания!
19. Знаешь ли ты все бесконечные средства искушения, которые
вечно есть в распоряжении Моей Воли? Ты думаешь, что это
зависит от тебя - выдержать или умереть?
20. Посему оставайся верным тому, что Я доверил тебе, и не
выпрашивай у Меня тягот, на которые в действительности ты не
осмелишься взглянуть даже одним глазом; и Я буду доволен
тобой! И если уж ты просишь Меня о чем-то, то проси лучше о
том, чтобы Я отвёл от тебя все искушения, а не вводил тебя в них!
Тогда ты легче всё выдержишь; и Мне будет приятнее, если ты
останешься верным Мне там, куда Я тебя поставил, чем если бы
ты, придавленный новыми тяготами, в отчаянии взывал ко Мне:
«Господи, спаси меня, или я погибну!»

50
21. А для того чтобы ты лучше увидел всю глупость своей
просьбы, Я велю сейчас сесть на твоё лицо всего лишь одному
оводу, и всего лишь на одну минуту; и эта минута покажется тебе
вечностью! Итак, пусть исполнится твоё желание! Аминь!»
22. И в тот же миг на лицо знакомого Абедама сел большой овод и
стал его сильно жалить. Абедам так испугался, что чуть было не
впал в отчаяние, ибо никак не мог прогнать непрерывно жалящего
овода. И высокому Абедаму пришлось до срока избавить его от
этого испытания.
23. Избавившись от этого малого бремени, он тут же пал Абедаму
в ноги и, как новорождённый, возблагодарил Его за спасение от
близкой гибели.
24. И высокий Абедам спросил его: «Ну, может, проведём
небольшое испытание ещё и огнём?»
25. И знакомый Абедам ответил Ему, дрожа всем телом: «О
Господи, избавь меня в будущем не только от обещанного
испытания огнём, но и от таких жалящих мух; ибо Твои
искушения ужасны!»
26. И высокий Абедам ответил ему на это: «Я пощажу тебя на веки
вечные. Но и ты избавь Меня от своих ещё более ужасных
глупостей и оставайся верным Мне! Аминь!»

Глава 15
Непослушание из любви
24 января 1842
1. После того как высокий Абедам так отсчитал знакомого
Абедама, тот признался в себе самом, что со всем своим
смирением он ещё не знал сути дела и что Господь привёл его к

51
истинному пониманию любви и жизни. Теперь он вознёс Ему
истинную хвалу и благодарение. А высокий Абедам укрепил его.
Потом Он повернулся к Еноху и сказал ему:
2. «Енох, как ты и сам видишь, до полудня остаются один оборот
тени и ещё пол-оборота. А за один оборот тени до полудня нам
надо зажечь жертву. Итак, у нас остаётся ещё пол-оборота тени!
3. Скажи, как с пользой нам провести это время?»
4. И Енох, пылая от чистой любви ко Мне, сказал:
5. «О Авва, Ты уже всё определил и уже сказал моему духу: «Енох,
смотри, дети из стороны утра ещё не видели своего Отца!
6. Пойди к ним и позови их ко Мне, дабы они увидели Меня, а Я
благословил бы их!»
7. И когда я услышал это от Тебя, о Авва, что оставалось мне ещё
делать, как не исполнить Твою святую Волю?»
8. И Абедам продолжил Свой разговор с благочестивым Енохом:
«Дорогой Енох, когда ты воспринял это в сердце своём, почему же
не пошёл сразу туда и не исполнил Мою Волю?»
9. И Енох ответил: «О Авва, кто же сможет отойти от Тебя, пока
видит Тебя живым перед глазами своими, слышит Тебя своими
ушами и ощущает всеми органами чувств, и, прежде всего, в своём
сердце, любящем Тебя превыше всего?!
10. Свято каждое Слово, которое Ты, о Авва, неслышно
обращаешь к нашим сердцам, но ещё более свят Ты Сам!
11. Ибо когда я слышу в сердце своём Твоё пресвятое Слово, я
понимаю, что даёшь Ты его так, дабы наши нечистые сердца
смогли вынести огонь Твоей бесконечной Святости, который из
каждого Слова Твоего изливается в наши трепещущие сердца как
великий поток света и огня.

52
12. И когда Ты, о Авва, реально говоришь и творишь перед нами,
тогда каждое Твоё пресвятое Слово - самая Жизнь и бесконечное
море света и огня!
13. И если в сердце моё проникнет только одна неприкрытая искорка
от слов, которые произносят Твои святые уста, то что же будет со
мной?!
14. И смотри, да Ты и Сам испокон веков знаешь, что причиной моего
непослушания Твоему пресвятому Слову являешься Ты Сам,
Всеблагой Отец, - да, Ты Сам и моя любовь к Тебе, крепко
охватившая меня и привязавшая к Тебе, о Авва.
15. Я уже не живу жизнью, данной мне Тобою от природы. Я уже
давно умер благодаря Твоему великому состраданию. Только Ты
один являешься всей жизнью и всей любовью во мне; так что я -
уже не я, а только Ты - всё во всём во мне.
16. И посему это было и Твоей Волей, дабы я оставался, пока Ты
внешне не призовёшь меня на деле исполнить Твою святую Волю.
17. А сейчас Ты призвал меня, и это - святой призыв к действию. И
смотри, о Авва, мои ноги уже ждут Твоего знака, хотя я ясно
понимаю, что Тебе, о исполненный любви Всеблагой Отец, совсем
не нужна моя жалкая служба. Твоя бесконечная Отцовская любовь
только даёт мне что-то сделать и потом милостивейше смотрит на
моё деяние, как будто оно что-то пред Тобою значит. В то время
как Ты, о исполненный любви Отец, в Своей бесконечной любви и
сострадании так непостижимо низко снисходишь и сокрыто
действуешь через слабый инструмент так, как будто этот
инструмент действует сам по себе.
18. Посему Тебе вся моя бесконечнейшая любовь ныне и вовеки
веков! Аминь!»
19. И Абедам ответил на это Еноху: «Енох, ты дал Мне воистину
полный ответ, в котором нет ничего лишнего. Даже первый
херувим Неба не сказал бы больше того, что сказал сейчас Мне ты.

53
Но всё же есть в твоём ответе то, что ради остальных требует
разъяснения. И это - то, что причиной своего непослушания ты,
прежде всего, назвал Меня!
20. Ты хотя и сказал чистейшую истину, но чтобы не стала она в
тебе заблуждением и не рассердила остальных, надо разъяснить её
отцам, братьям и детям! Аминь!»
21. И Енох с глубочайшим почтением перед Абедамом и в
искреннейшей любви к Нему сказал: «О Авва, я понимаю это так,
и так должны понимать это все.
22. Допустим, у кого-то есть любимая невеста, которая горячо
любит своего жениха. И вот однажды жених приходит к ней в сад.
Они говорят о своей небесной любви; и она видит, что жених тоже
очень любит её. И вот жених говорит ей: «Послушай, моя
возлюбленная невеста, здесь в саду растёт чудесный цветок! Не
хочешь ли ты пойти и принести мне его как знак твоей любви?»
23. Невеста смотрит на жениха, но из сильнейшей любви к нему не
может расстаться с ним и не думает о невинном чистом цветке. И
жених вновь нежно напоминает ей о нём.
24. И жених, таким образом, через свою любовь становится
носителем сладкой вины, ибо вблизи цветочка забывает о
невесте!»
25. И Абедам спросил Еноха: «Енох, знаешь ли ты, кто дал тебе
этот образ? Или он вырос на твоей почве?»
26. И Енох ответил: «Да, о Авва! Он вырос на моей почве! Ибо Ты, о
мой исполненный любви Благой Отец, и есть моя единственная
вечная почва!»
27. И Абедам сказал громко: «Послушайте все! Так говорят живые
из истинной почвы; ибо Я Сам есть вечная почва всех ваших слов!
28. Посему стремитесь к тому, к чему во все времена стремился
Енох, тогда и вы найдёте твёрдую почву Еноха!

54
29. А ты, Енох, пойди и приведи Мне семь цветочков со стороны
утра! И пусть все остальные следуют за этими семью цветочками!
Аминь!»

Глава 16
Енох приводит к Господу Ураниона,
его шестерых братьев и детей утра
25 января 1842

1. И сразу же после произнесения своих слов и полного одобрения

их Абедамом, Енох направился к детям утра, которые
расположились лагерем недалеко от Адамова грота.
2. Увидев приближающегося Еноха, все закричали от радости:
«Смотрите, смотрите, к нам идёт Енох, исполненный любви,
мудрый учитель Енох, слову которого охотно подчиняется даже
праотец Адам! Он уже подошёл к нам, и уже у нас, среди нас и в
нас!»
3. И один из отцов местности утра, по имени Уранион, подошёл к
Еноху ближе, и спросил его с глубочайшим, исполненным любви
почтением:
4. «Отец Енох, мудрейший учитель от Великого Бога, Который
есть Сама вечная Любовь и Мудрость, с каким святым делом ты
почтил нас столь великой милостью, что пришёл к нам сам?
5. Воистину, ни с каким-нибудь незначительным делом пришёл ты к
нам!
6. Если есть на то твоя воля, то скажи нам о своём деле. Для нас
единственное счастье, и мы никогда не искали другого, - это

55
услышать что-нибудь от того, чьё имя слишком свято, чтобы наши
языки осмелились выговорить его!
7. Посему, достойнейший отец Енох, скажи, что привело тебя к
нам!»
8. И Енох сказал им следующие слова: «Так послушайте же,
возлюбленные мои отцы, братья и дети! Во-первых, я благодарю
вас за вашу любовь ко мне и ко всем моим и вашим отцам, братьям
и детям и хочу похвалить вас за ваш праведный страх перед Богом
и за то, что во всём смирении своих сердец вы любите великого,
исполненного любви, кротости и долготерпения Всеблагого Отца.
Но, во-вторых, я попрошу вашу великую любовь избавить меня в
будущем от почти обожествляющих выражений! Только Богу,
нашему исполненному любви Всеблагому Отцу, надлежит вся
честь, вся хвала, вся слава, вся любовь и всё поклонение!
9. А мы все - братья друг другу; и ни одному не должно быть
господином над другим. Мы все, как сказано, - братья и дорогие
сестры. Мы должны быть исполненными любви и мудрости отцами
своим детям, чистыми, любящими мужьями своим женам и, если
это нравится Благому Отцу, руководителями братьям, когда те
потеряют свет жизни. Всем, что свыше этого, мы обязаны только
Благому Отцу.
10. Возьмите это в свои сердца и слушайте дальше! Ты, Уранион,
сразу же спросил меня, какое святое дело привело меня к вам.
Итак, слушай, что я скажу тебе.
11. Что ты подумаешь о человеке, чьё слово настолько
могущественно, что легчайшим знаком может уничтожить
последствия такой бури, какая была вчера, и так, как будто её и не
было?
12. Кто одним Словом восстановил чудесный грот Адама,
разрушенный бурей, как многие из вас сегодня утром заметили, в
мельчайшую пыль, а теперь он стоит так, как стоял веками?

56
13. Да, я скажу тебе, это сделал Человек, от дыхания Которого
убегает море; от голоса Которого благоговейно содрогается вся
бесконечность; от взгляда Которого гаснет Солнце; под шагами
Которого уничтожается весь мир; а тот, к кому Он обращает Своё
сердце, наполняется всей властью, силой и могуществом над
всеми вещами мира; да так, что сердце его превращается в
исполненный всей жизни пожар чистейшей любви, искреннейшего
смирения и вечной жизни из него!
14. Скажи мне, что ты думаешь о таком Человеке! — Но в каждой
своей мысли держись подальше от меня!»
15. И Уранион, подумав несколько мгновений, дал, наконец,
следующий ответ: «О Енох, твои слова звучат очень таинственно!
Если бы действительно существовал такой человек, то какая
разница была бы между ним и Богом?!
16. Ибо всё, что сказал ты о нём, мы можем думать только о Боге.
Этот человек должен быть или пронизанным и наполненным
Самим Божеством, или Самим Богом!
17. Иначе невозможно себе представить, остаётся предположить
только то, о чём я только что сказал тебе! Ведь, хотя человек и
способен от Бога к великой, удивительной милости, как малый
сосуд, в который мы можем налить семь пригоршней воды, и
каждая капля которой будет скопищем непредсказуемых
бесчисленных чудес, - но в этот сосуд невозможно поместить
целое огромное море. Также невозможно представить и то, что
существует обыкновенный человек, подобный нам, который
является вместилищем чисто Божественного величия, силы,
власти, могущества, любви, милости и сострадания. И что этот
человек существует и не исчезает тут же под бесконечной
тяжестью такой Божественной полноты!
18. Посему, возлюбленный Енох, не выражайся перед нами столь
таинственно. Лучше покажи нам, что скрывается под твоим
человеком, обладающим такими достоинствами!»

57
19. И Енох ответил ему: «Уранион, позови своих шестерых
братьев и со всеми своими детьми следуй за мной! Посмотри туда,
на утреннюю вершину Адама, - там вы поближе познакомитесь с
этим Могущественным из всех людей!»
20. И Уранион сделал всё, как сказал Енох, и вскоре со своими
братьями был готов отправиться в путь.
21. Енох осмотрел порядок, в котором они стояли, и попросил всех
следовать за ним.
22. Радостные и исполненные величайших надежд, направились
они к чудесной утренней вершине. И когда совсем приблизились к
ней, всех охватил великий страх и робость, да так, что они не
осмеливались пойти дальше.
23. Но Енох ободрил их и попросил смело следовать за ним.
Однако слово его не подействовало на них. И Енох смутился,
решив, что из него получился плохой посланник.
24. Но когда он оглянулся, возле него стоял уже Абедам!
25. Очень обрадованный, Енох хотел тут же сказать Ему о своей беде.
26. Но Абедам остановил его: «Оставь всё, как есть! Насколько
определено было твоей силе подействовать, настолько она и
подействовала. И сейчас, когда Я пришёл к тебе на помощь, у тебя
не должно быть никаких забот. Предоставь все хлопоты Мне!»
27. И тут же обратился к семерым: «Почему же вы страшитесь
идти дальше? — скажите Мне! Возможно, Я знаю средство,
которое рассеет ваш страх!»
28. И Уранион ответил на это: «Благороднейший брат и друг!
Здесь, на высоте, должен находиться человек, который
могуществен, как Сам Бог! И мысль об этом парализует наши
члены!»

58
29. И Абедам ответил ему: «Если вы ничего, кроме этого, не
боитесь, то пусть страх оставит вас. Смотрите, этот ужасный
человек — Я Сам! Воистину, Я – Тот Человек, Которому вечно
повинуются и будут повиноваться вся Вечность и Бесконечность,
все небеса и все земли, все ангелы, все люди и все твари!
30. И почему же вы страшитесь Меня? Смело следуйте за Мной и
ничего не бойтесь! Скоро вы узнаете Меня с совершенно другой
стороны! Аминь!» И все последовали за Ним.

Глава 17
Уранион и Пуриста у Адама и Евы.
Чудо с плодами. Зажжённая молнией жертва
26 января 1842

1. Путь был длиной всего в несколько сотен шагов; поэтому, само

собой разумеется, путешествие длилось недолго, особенно если
принять во внимание всемогущего Проводника. И вскоре они
достигли высоты.
2. Прибыв туда, все дети склонились перед Адамом и Евой, а
потом перед всеми остальными детьми главного рода. Когда они
таким обычным способом оказали всем надлежащее уважение и
любовь, Уранион тут же подошёл к Адаму и поприветствовал его.
От имени всех он возблагодарил его и подвёл к нему свою
правнучку по имени Пуриста, которая должна была приподнести
Адаму сплетённую собственными руками из горной травы
корзиночку с отборными плодами утра. Она выступила вперёд и с
великой радостью и нежностью сделала то, что было ей поручено.

59
3. Увидев чудесные плоды, Адам очень удивился, ибо ещё никогда
не встречал подобных плодов с таким приятным запахом. Посему
он спросил Пуристу: «Пуриста, любимейшая дочка своего отца
Габиля, моего любимца! Подойди ко мне и расскажи, где собрала
ты для меня эти чудеснейшие плоды?!
4. За всё время своей жизни я никогда не видел подобных плодов!
Это воистину райские плоды; я бы назвал их даже небесными
плодами!
5. Скажи мне, где ты их собрала?»
6. Но когда Пуриста сама поближе рассмотрела плоды, она
испугалась и не знала, что ответить; ибо плоды ей самой
показались совершенно неизвестными.
7. Она подозвала своего благочестивого отца Габиля и тайком
спросила его: «Дорогой отец, не подменил ли ты мне плоды?
8. Посмотри, это ведь не те плоды, что растут в нашем маленьком
садике?! Таких плодов мы и сами никогда не видели!»
9. И Габиль сказал ей: «Моя единственная, любимая дочь,
произошло чудо! Расскажи всё, как есть, великому праотцу!»
10. И Пуриста несмело подошла к Адаму и рассказала ему всё, как
есть.
11. И Адам ответил на это: «Да, да, всё так, как я сразу же
подумал: мы все стали богаче ещё на одну милость!
12. Если Благой Отец, всемилостивейший и любящий, заранее
совершает Свои чудеса, то что же будет когда Он полностью
раскроется?!
13. О, моё бедное сердце! Вынесешь ли ты столь великую
щедрость Господа, нашего Всеблагого Отца?

60
14. О Абедам, кто в состоянии по достоинству восхвалить Тебя,
возблагодарить Тебя, превознести Тебя, кто в состоянии
достаточно любить Тебя и поклоняться Тебе?!
15. Чувство своей ничтожности и Твоей безграничной и вечной
всеобщности — это всё, что могу я принести Тебе в жертву!
16. А ты, моя любимая Пуриста, обернись! Посмотри на Того, Кто
стоит как раз за твоей спиной, и изо всех сил возблагодари Его!
Ибо это - Тот, Кто наполнил твою корзиночку этими небесными
плодами. А ты и не заметила, когда Он это сделал!»
17. Но Пуриста ответила Адаму: «О великий отец отцов, если он
сделал это, то это нехорошо с его стороны! Ведь он должен знать,
что никого я так не люблю, как своего Небесного Отца, своего
отца Габиля и свою мать Аору!
18. До сих пор я избегала любого мужчины; и все мои устремления
были направлены наверх, только к Одному. Как мог этот мужчина
совершить со мной такое?
19. Наверняка он не знал, что это грех — без Божьей на то воли
приближаться к девушке, да ещё так, что даже мои родители
ничего не знают об этом!
20. Смотри, это плохо с его стороны! Это я знаю от своих
родителей и посему не могу и не должна благодарить его за это,
если даже эти плоды были бы ещё великолепнее, чем есть сейчас!
21. Скажи ему, что он поступил очень плохо. И пусть он больше
не делает так! А иначе пусть Отец Небесный хорошенько накажет
его за это!
22. И на сей раз я хочу попросить Небесного Отца милостивейше
помиловать его!»
23. После этих слов она пылко попросила Небесного Отца
простить того человека, который так поступил с ней.

61
24. Но Адам сказал ей: «Прекраснейший, чудеснейший,
нежнейший цветок величественного утра! Воистину, скажу я тебе,
если Небесный Отец не слышал от тебя ещё ни одной просьбы, то,
поверь мне, эту Он обязательно услышит!
25. Я пока не могу сказать тебе, как и почему. Но утешься, —
скоро ты всё узнаешь!»
26. И Пуриста удовлетворилась этим ответом и успокоилась.
27. А Абедам тут же позвал к Себе Еноха и сказал ему: «Енох,
пойди и положи заколотого жертвенного ягнёнка на алтарь и сразу
же вернись сюда. А потом посмотри, как с неба Я спущу на алтарь
огонь и как он станет пожирать жертву!»
28. И Енох тут же пошёл к алтарю и исполнил Волю Господа.
29. Но едва он вернулся, как с неба ударила ярчайшая молния,
сопровождаемая сотрясающим миры громом. И тут же на алтаре
ярким пламенем вспыхнула жертва; и слепящие белые облака дыма
поднялись от алтаря к небу.
30. Тут бедной Пуристе стало плохо; и все дети утра тоже
испугались; ибо они заметили теперь провозглашённые Енохом
величие и власть этого ещё незнакомого им Человека.

Глава 18
Уранион спрашивает, как зовут этого творящего чудеса
человека.
Умные ответы Пуристы на вопросы незнакомого господина
27 января 1842
1. После этого чрезвычайно чудесного деяния, пока жертва была
полностью охвачена огнём, Уранион, дрожа всем телом,

62
направился к Еноху и попросил его назвать имя этого
необыкновенного человека.
2. И Енох сказал ему: «Дорогой Уранион, даже если я и назову
тебе имя Его, зачем оно тебе?
3. Смотри, как Его зовут, так могут звать и любого другого!
4. Из этого видно, что знакомство с именем не позволит тебе
лучше узнать этого человека. Посему не спрашивай имя Его, а
лучше обратись непосредственно к Нему Самому и будь уверен,
что за три мгновения Он скажет тебе больше, чем я за долгие
вечности!
5. Обратись к Нему, не бойся и не робей! Ведь насколько
бесконечно могуществен Он, настолько бесконечно и добр. Он
исполнен любви, милосерден, милостив, щедр, нежен,
снисходителен, Он - Само непостижимейшее смирение.
6. Посему не робей и обратись к Нему!»
7. Эти слова ободрили Ураниона; и он тут же подошёл к высокому
Абедаму. И сказал он Ему следующие слова:
8. «Высокий, величественный, могущественный брат — если я
могу тебя так назвать, — не скажешь ли ты мне, кто ты и откуда?
Я только что увидел, что тебе в такой степени подчиняются небо и
земля, что, если бы я не любил величайшей любовью Благого Отца
Неба и всей Земли, то мог бы легко поверить в то, что ты – или сам
этот Благой Отец, или величайший и могущественнейший Дух
всех небес из бесконечного ряда совершеннейших Божьих
ангелов.
9. Если есть на то воля твоя, то пролей свет на это!»
10. Абедам схватил его руку и сказал: «Уранион, радуйся! Ибо
сейчас тебя охватила Вечная Жизнь!

63
11. Пойди к Габилю и приведи его сюда со всей его малой семьёй,
с женой Аорой и единственной дочерью Пуристой! Рядом с ними к
полному удовлетворению своего сердца ты узнаешь Меня!
Аминь!»
12. И Уранион тут же поспешил к Габилю, передал ему просьбу
Абедама и вместе с женой и дочерью подвёл его к Абедаму.
13. Когда они подошли к Нему, Габиль тут же спросил Его:
«Могущественный из всех людей, что тебе от меня нужно?
14. Посмотри, вот моя любимая жена, а вот дочь, дарованная мне
всеблагим, исполненным любви Небесным Отцом! Ты достаточно
могущественен, чтобы забрать у меня их — самое дорогое из
всего, что есть у меня на Земле!
15. И если ты захочешь это сделать, кто может удержать тебя?!
16. Но у меня ещё есть нечто более дорогое, чем моя жена и моя
дочь. И это глубоко сокрыто в сердце моём!
17. А это - моя любовь и моё полное доверие великому,
исполненному любви Благому Отцу и всемогущему Создателю
Неба и всей Земли.
18. Сможешь ли ты и это отнять у меня?!»
19. Пуриста прижалась к отцу и сказала Абедаму: «Добрый,
дорогой, всемогущий человек, ты ведь не хочешь нас разлучить?!
20. Добрый и мудрый Енох сказал нам, что ты милосерден и
милостив.
21. Ты ведь не разлучишь нас и оставишь нас в блаженнейшей
любви к нашему Небесному Отцу!
22. Ты ведь тоже узнаешь этого такого благого и очень доброго
Отца и станешь любить Его так же, как любим Его мы!»

64
23. И Абедам спросил Пуристу: «Слушай, Моя нежнейшая
Пуриста! Ты хоть раз видела Отца Небесного?»
24. И Пуриста ответила: «Ты не должен говорить просто
«Небесный Отец», а должен сказать «всеблагой, исполненный
любви Небесный Отец», иначе я тебе не отвечу!»
25. И высокий Абедам поправился по её благочестивой воле. И
тогда она ответила:
26. «Где на всей Земле найдётся такой человек, который счёл бы
себя достойным узреть всеблагого, исполненного любви
Небесного Отца?!
27. Это могут, наверное, только ангелы; мы же, недостойные
люди, никогда не сможем этого сделать!»
28. И Абедам вновь спросил её: «Но послушай, чистая, нежная и
прекрасная Пуриста! Адам ведь тоже – всего лишь человек; а он
видел всеблагого, исполненного любви Небесного Отца и говорил с
Ним, после того как был создан!
29. Что скажешь ты на это? Он ведь тоже перед Богом - не более,
чем грешный, недостойный человек?!»
30. И Пуриста возразила: «Что только не придёт тебе в голову!
Разве праотец - такой же человек, как все мы?
31. Разве ты не знаешь, что Адам — первый человек этой Земли и
что вышел он непосредственно из всемогущей руки всеблагого
Небесного Отца, исполненного наивысшей любви, милости и
сострадания? Посему он и видел Его, и говорил с Ним. Разве с
нами, людьми, было такое? — Ты хоть немножко подумай, что
говоришь!»
32. И Абедам ответил: «Да, ты вновь права, если дело обстоит
именно так. А сейчас внимательно послушай то, что скажу тебе Я!

65
33. А у тебя есть желание увидеть всеблагого, исполненного
любви Небесного Отца? — Что ответишь ты на этот необычный
вопрос?»
34. Пуриста: «Да, действительно, в высшей степени странный
вопрос! Кто же не хочет увидеть Его, особенно если любит Его,
как я, превыше всего, всего, всего?!
35. Но, пойми: для этого надо быть намного благочестивее,
непостижимо благочестивее, чем я!
36. Я довольна уже тем, что добрый, всеблагой, исполненный
любви Небесный Отец позволяет мне, бедному созданию, любить
Его и даёт мне и всем нам познать Его через Его чудесные деяния
и через уста благочестивейших людей.
37. Скажи, можем ли мы, нечистые люди, требовать от Него
большего?
38. Или того, что получаем мы от Него, не достаточно, чтобы
благодарить Его за это веки вечные?!»
39. Абедам: «Да, ты вновь права и вновь преподала Мне хороший
урок. Но, несмотря на это, у Меня возник ещё один вопрос.
40. Ты когда-нибудь представляла себе, как может выглядеть
всеблагой, исполненный любви Небесный Отец? — Скажи Мне!»
41. Пуриста: «И что это опять за вопрос! — Кто же может это или
смеет? Бог же - пресвятой и бесконечный! Нет, это что опять за
вопрос!
42. Однажды, правда, мне пришла в голову мысль, что Он может
выглядеть так же, как праотец Адам, только бесконечно
величественнее, чем он! И как же долго после этого я испытывала
страх и думала, что этот грех мне никогда не простится!
43. Сколько ночей я после этого молилась и плакала, пока один
благочестивый старый человек не принёс мне известие, что эта

66
вина мне не зачтётся! — После этого я поумнела и теперь, когда
мне уже 27 лет, я уже не поймаюсь на эту удочку!»
44. Абедам: «Да, ты вновь дала Мне умный ответ. Но Я тебя ещё
поймаю! И тогда будет у тебя великая радость!»

Глава 19
Абедам задаёт Пуристе трудный вопрос
28 января 1842

1. И далее Абедам говорит Пуристе: «Ты сказала Мне, что Адам

вышел из руки всеблагого Небесного Отца, исполненного
наивысшей любви и сострадания. Что скажешь ты, если Я перед
всеми буду утверждать, что Адам вышел из Моей руки?
2. А когда ты, желая убедиться, будешь расспрашивать его, он
подтвердит это?»
3. Пуриста: «Хотя ты и необыкновенно могущественен, но я
сомневаюсь в том, что ты создал человека, да к тому же ещё
нашего праотца Адама, — если только этого не пожелал Сам
всеблагой, исполненный любви Небесный Отец!
4. И если это даже так, то всё равно не ты, а Он — великий святой
Создатель Адама, а ты — всего лишь Его сильный инструмент!
5. Если ты хочешь прославиться как Создатель, то это нехорошо с
твоей стороны!»
6. Абедам: «Но смотри, Моя нежная Пуриста, Я люблю
всеблагого, исполненного любви Небесного Отца так же, даже

67
больше, чем любят Его все люди! И если бы это было не так, если
бы Я не был очень смирённым человеком, то могла бы ты
утверждать, что такая власть дана Мне для того, чтобы малейшему
Моему знаку повиновалась вся Бесконечность?!
7. Что скажешь ты на это? Из-за свойственного Мне смирения Я
никогда не смогу и не посмею прославлять Себя?»
8. И Пуриста, и её родители, и Уранион тут насторожились. А
наша чудесная утренняя жемчужина сильно смутилась и не знала,
что ответить.
9. Наконец она вновь собралась с духом и, всё ещё прижимаясь к
своему отцу, робко спросила Абедама: «Ты действительно так
могуществен, что твоей власти нет конца?»
10. Абедам: «Хочешь увидеть доказательство Моей власти, Моей
силы и Моего всемогущества?»
11. Пуриста: «Сильная молния с ужасающим громом уже была мне
достаточным доказательством твоей непостижимой власти. И тот,
кто могуществен, как ты, должен быть и таким же сильным.
12. Но действительно ли, что твоему могуществу нет конца?
Каким деянием ты докажешь это мне, слабому червю во прахе?
Ведь я никогда не смогу, как Бог, обозреть всю Бесконечность?
13. Что толку мне от такого деяния, которое ты свершишь в каком-
нибудь бесконечно далёком уголке Бесконечности? Разве я смогу
его увидеть и убедиться в этом?
14. Видишь, это невозможно! Зачем же тогда мне такое деяние?!
Посему оставь всё, как есть, и используй свою великую власть для
чего-нибудь более полезного, чем бесплодное удовлетворение
человеческого любопытства!»
15. Абедам: «Хорошо сказано, Моя дорогая Пуриста! Воистину,
даже Солнце - не такое чистое, как ты!

68
16. Я уже вижу, что Мне нелегко будет убедить тебя; ибо всё, что
ты говоришь, чисто и истинно! Тебе не нужны никакие
доказательства; на Мои вопросы ты отвечаешь так, будто из тебя
говорит мудрейший ангельский дух, — и Я просто теряюсь пред
тобою!
17. Но Я вижу причину: ты всё ещё боишься, что Я разлучу тебя с
твоими родителями! Но опасения твои – напрасны. Знаешь, Я
скорее дам твоим родителям ещё тысячу таких милых дочерей, как
ты, чем трону хоть волосок на их голове! Посему не бойтесь Меня!
Лучше доверчиво обратитесь ко Мне! И за одно мгновение вы
получите от Меня больше, чем за многие годы.
18. Истинно, что вы очень привязаны к всеблагому, исполненному
любви Небесному Отцу, — но вы не знаете Его! Посему Я и
пришёл к вам, дабы вы познакомились с Отцом, Которого вы хотя
и любите превыше всего, но ещё ни в малейшей степени не
познали.
19. Посмотри, Моя милая, благочестивая Пуриста, как же ты могла
не узнать во всех Моих вопросах именно этого Моего намерения?!
Да, это было не мудро с твоей стороны!
20. Ты должна была признать, что Бог, твой Благой Отец, без
исполненного любви намерения не станет посылать к вам, бедным,
слабым людям, таких всемогущих посланцев, как Я, которые,
конечно же, не такие злые и плохие, как ты втихомолку думала.
Они всегда - очень добрые и исполненные наивысшей любви и
сострадания к вам.
21. Подумай над этим, а потом потребуй от Меня доказательства,
дабы вы все познали благого, исполненного любви Небесного
Отца таким, каков Он есть. Ибо такова Его Воля ко всем вам!
Аминь!»

69
 Глава 20
Пуриста и её родные познают в Абедаме Благого Отца

1. Пуриста была очень озадачена и спросила своего отца Габиля:

«Послушай, отец, это наверняка - очень могущественный посланец
с Неба! Если мы сейчас согрешили перед ним, что тогда станет с
нами?»
2. И Габиль сказал ей: «Смотри, дочь моя, он ещё здесь и смотрит
на нас с таким состраданием! Он простит нас!
3. Если мы и совершили ошибку, то ошибались в нашей великой
слепоте. Пойди к нему от имени всех нас и проси у него
прощения!
4. О, смотри, смотри, с какой добротой и состраданием смотрит он на
нас!
5. Но прежде пади перед ним ниц; ибо он кажется очень святым!
Иди, иди, пока не поздно! Аминь!»
6. И Пуриста быстро пала к ногам Абедама и стала плакать и
рыдать.
7. Но Абедам быстро наклонился, поднял её и спросил: «Пуриста,
что с тобой, почему ты плачешь?»
8. И Пуриста ответила, плача: «О дорогой друг, из твоих
последних слов на меня пролился свет; и мне стало ясно, что ты -
не земной житель, ты - могущественный посланец с Небес от
Самого Всеблагого Отца, исполненного любви и сострадания!
Смотри, я, наверное, обидела тебя?!
9. Не сможешь ли ты мне и всем нам простить это?

70
10. Ты сказал, чтобы я потребовала от тебя доказательства. О
высокий друг бедного человечества и Святого Бога, позволь мне
попросить тебя об этом!»
11. Абедам вновь склонился к Пуристе, взял её на руки Свои,
прижал к груди и спросил мягко и нежно:
12. «Пуриста, чистейшая жемчужина сияющего утра, какого
доказательства ты требуешь от Меня?»
13. И Пуриста, сияя от радости, сказала дрожащим от любви
голосом: «О чудесный, могущественный друг! Я больше не могу
требовать от тебя доказательств; ибо… то, что я… хотела…
потребовать, ты уже полностью совершил, и так милостиво, таким
непостижимым для меня образом!»
14. При этих словах от чувства великой благодарности она не
смогла продолжать говорить.
15. А Абедам ещё раз прижал её к Своему сердцу и понёс к
родителям, которые тоже плакали от счастья и благодарности.
16. И Габиль сказал наконец: «Нет, даже ангел не может быть
таким добрым! — Жена, и ты, дочь моя, здесь сокрыто больше,
чем наивысший ангел!»
17. И он не смог продолжать. — И тут Пуриста посмотрела на
Абедама. И Он сказал ей:
18. «Пуриста, дочь Моя! Ты всё ещё не узнаёшь Меня, своего
Небесного Отца! — Смотри, Я — твой Небесный Отец!»
19. При этих словах все узнали Отца. А Пуриста громко
вскрикнула, пала ниц и крепко охватила ноги Абедама,
проникнутая горячей любовью. И всё, что могла она произнести,
было:

71
20. «Отец!.. Отец!.. Отец!.. Мой Отец… Мой любимый Отец!.. Благой,
исполненный любви Небесный Отец… Мой, мой, мой любимый
Отец!»

Глава 21
Уранион превозносит Благого Отца. Ответ Господа:
Безмолвное сокрушение — вот приятная Богу хвала
29 января 1842

1. Когда и Уранион увидел, Кто этот могущественный человек, он

тут же пал на лицо своё и громко закричал: «О, невыразимая
милость, — о, невыразимая милость! О, невыразимая,
высочайшая, пресвятая милость! — Кто из нас когда-нибудь
осмеливался думать о таком?!
2. Господь Бог Иегова Саваоф, создавший Небо и Землю и всё, что
в небесах, на небесах и над небесами, что в Земле, на Земле и над
Землёй; всё, что живёт, растёт и движется в Земле, на Земле и над
Землёй и во всех водах; и всё, что наполняет бесконечные
пространства! Он — всеблагой, исполненный любви Небесный
Отец — как подобный нам человек - спустился со Своей
бесконечной высоты на мрачную Землю к нам, жалким
человеческим детям!
3. Солнце, как ты смеешь ещё посылать свои лучи на Землю, когда
на неё ступил твой Создатель, наш благой Всеблагой Отец?!
Отступи со своим недостойным, как и мы, сиянием! Ибо здесь
засияет каждая песчинка, если Он прикоснётся к ней Своими
пресвятыми ногами. И это сияние за одно мгновение будет ярче,

72
чем всё твоё сияние за все вечности вместе взятые! Посему
постыдись, если ещё решаешься сиять!
4. И ты, суровая Земля, холодная мать смерти, как можешь ты ещё
существовать?! Залейся радостной хвалебной песнью! Зацвети
прекраснейшими цветами с чудеснейшими ароматами!
5. Вы, горы, превратитесь в сияющие жертвенные алтари! А вы,
деревья, и ты, трава, помогите мне восхвалять и превозносить
Благого Отца!
6. Ибо только Ему Одному подобает вся хвала, вся честь, вся
слава, вся любовь, всё благодарение, всё поклонение!
7. Упадите с высоких небес, все звёзды! А ты, Луна, погаси свой
свет и обрушься на Землю! Все молитесь, здесь молитесь! Ибо Бог,
вечный Святой Бог - Всеблагой Отец, исполненный любви
Небесный Отец всех ангелов и всех людей! — здесь, перед нами!
Он - среди нас! Он стоит на Земле, говорит с нами и учит нас,
червей во прахе, ходить прямо!
8. Посему молитесь, молитесь Ему, все вечности! А ты,
Бесконечность, стань великой хвалебной песнью Всеблагому
Отцу, более достойной, чем слабый лепет моего изъеденного
червями языка!
9. Где же вы, громы и молнии, где пребываете вы, ветра?
10. Разве не создал вас, как и меня, этот исполненный любви,
всемогущий Всеблагой Отец?! Почему вы не восхваляете Его? —
Или вас останавливает бесконечное, высочайшее благоговение?
11. Тогда это достойно и праведно, что замолкли вы, как мышь в
норке, чующая кошку!
12. О моё сердце, моё жалкое сердце, ты хочешь восхвалять и
превозносить Его, Его… святого… величайшего!.. А в тебе даже
не хватает места, дабы вместить самую малую искорку Его

73
бесконечной, всемогущей Отцовской любви! Посему лучше молчи
о том, что не в состоянии высказать!
13. И ты, слабый, изъеденный червями язык, замолкни тоже! Ибо
свят, свят, свят даже воздух, наполняющий моё недостойное и
нечистое хныканье!
14. О Всеблагой, трижды Всеблагой Отец, будь милостив и
милосерден ко мне, бесконечно ничтожному червю во прахе пред
Тобою!»
15. И высокий Абедам тут же подошёл к Ураниону, который, всё
ещё дрожа, лежал лицом на земле. Он наклонился к нему, поднял
его и сказал:
16. «О, послушай Меня теперь ты, Мой возлюбленный Уранион!
Ты воздал Мне наивысшую хвалу и смело отсчитал Солнце. Ты
спустил со всех небес звёзды, не пощадил и Землю. Ты
подобающим образом восхвалил и отличил каждую крошечную
песчинку под Моими ногами. Ты не забыл горы, деревья и траву;
даже молниям, грому и ветрам сказал нужное слово. И не менее
красноречив ты был со своим сердцем!
17. Праведна твоя великая хвала! Но одно Я скажу тебе: та хвала,
что вознесли Мне Пуриста и её родители в совершенном,
безмолвном сокрушении своих сердец, была больше, чем твоя!
18. Знай, тот, кто ещё может говорить в Моём присутствии, ещё
властвует над своим сердцем. А тот, кто в присутствии Моей
Любви не в состоянии больше говорить, властителем сердца того
становлюсь Я и наполняю его Моей Любовью и Вечной Жизнью!
19. Ты тоже живёшь, ибо своей хвалой отбрасываешь от себя всё,
что тебе не нужно предо Мною.
20. Ты отбрасываешь своё мирское солнце, что является твоей старой
любовью и мудростью. Ты отбрасываешь звёзды, которые являются

74
твоим познанием. Ты отбрасываешь свою луну, которая является для
человечества то нарастающим, то вновь убывающим себялюбием.
21. Ты покорил свои горы, свою землю превратил в хвалу Мне.
Все деревья своих желаний, всю траву своих страстей принёс ты
Мне в жертву. Ты призвал ветра своих красноречивых
устремлений; все молнии своего мирского жития и гром своей
важности принёс ты Мне в хвалу. Ты не пощадил и свой вечный
дух, и свою душу, которая является живым сосудом для
бесконечной жизни. Таким образом, ты освободил своё сердце,
дабы властителем жизни в нём стал Я.
22. Смотри: теперь, когда ты стал безмолвным в сердце своём,
тогда властителем в нём стал Я, а ты овладел воистину вечной,
непреходящей жизнью. И впредь Я в тебе - не чужой и не
известный отец, а хорошо знакомый, постоянно присутствующий,
всегда внимающий тебе, сильный, могущественный и всемогущий
Отец. Через тебя Я буду руководить отныне всеми твоими детьми.
И каким Я буду тебе, таким хочу быть и твоим шестерым братьям,
а через них и всем тем, кто распрощается, как ты, со всем миром!
23. А у Габиля я воздвигну Себе новую хижину, куда буду нередко
заходить. Ибо на Земле нет для Меня более чистого и прочного
места!
24. Я благословляю тебя, Габиль, и твоё дитя! Со временем Я дам
ей подходящего мужа; и он даст ей дочь, которая станет матерью
нового народа этой Земли. Ламех даст ей мужа, который всегда
будет жить у Меня, в Моём великом Доме!
25. А теперь примите все Моё благословение и будьте радостны и
в хорошем настроении! Аминь!»

75
 Глава 22
Новая хижина Господа у семьи Габиля.
Пуриста — первая повариха Господа.
Три горшка на очаге новой хижины
31 января 1842

1. Тут все трое пали к святым ногам Абедама. И восхваляли они

Его, и превозносили в безмолвном сокрушении своих сердец. И
это место было увлажнено слезами их радости и благодарности.
Абедам наклонился к земле, поднял их, выпрямил и влил в их
сердца мужество и терпение.
2. Когда трое вновь стали способны слышать, (ибо Абедам Сам
для этой цели слегка притушил огонь их сердец), Он сказал им
исполненным любви голосом:
3. «Как вы сейчас предо Мною и Я через любовь - в вас, а вы - во
Мне, так оставайтесь и впредь, если хотите, чтобы Я не покидал вас.
Ибо как вы будете при Мне и во Мне, так и Я буду и останусь при
вас и в вас; и никогда не будет конца вашему миру и вашему покою!
4. Но Я скажу тебе, Габиль: построй рядом со своей хижиной
новую хижину, где Я часто буду находить кров. Смотри-ка,
хижина уже построена! Это жилище вы приготовили Мне в своих
сердцах. И это воистину - новая хижина для Меня, и в ней одной
Мне приятно находить кров.
5. Какую же другую хижину вы могли построить для Меня?!
6. И как знак этого, вы действительно найдёте на своей родине
хижину, которую Я построил сейчас. В эту хижину никто из
мужчин не должен входить с покрытой головой. Женщины же

76
должны закрывать свои лица, прежде чем войти в неё; ибо она и
чиста, и свята, и прочна. Посреди этой хижины вы найдёте алтарь,
над которым будет гореть негасимый огонь. От него днём и ночью
будет исходить великое сияние; и от этого светлого пламени к
небу будут постоянно восходить прозрачные облака.
7. Ты, Моя чистейшая Пуриста, всякий раз, когда Я буду
приходить к вам, станешь готовить Мне на этом очаге любви
вкусно пахнущую еду. Только тебе одной будет позволено с
открытым лицом делать в этой хижине дело чистой любви ко Мне!
8. И когда ты станешь готовить для Меня, надо сначала собрать
свежие, чистые дрова. И поскольку Я буду приходить в разное
время — чаще всего нежданно — то всё должно быть уже
приготовлено, дабы угостить Меня надлежащим образом!
9. По пламени вы всегда будете замечать, как выглядит предо
Мною ваше сердце!
10. Чистые, свежие дрова означают постоянно возобновляющуюся
и умножающуюся любовь вашего сердца, а приготовляемая еда —
преданность и полнейшую покорность Моей Воле.
11. Воистину, если вы будете придерживаться этого правила, то Я,
как хороший гость, не заставлю Себя ждать и часто, часто, часто
буду вкушать у вас вкусную еду. Но если огонь в вашем сердце
погаснет, то и на очаге чистой любви пламя станет всё слабее и
слабее — и Я буду у вас редким гостем!
12. Счастливы вы, потому что, как дети, благодарно едите хлеб из
Моей руки. Но невыразимо более счастлив тот, к кому Я приду как
гость; ибо он всегда держит для Меня хорошо накрытый стол и
вкусную еду. Он никогда не даст погаснуть пламени на Моём
очаге, а будет поддерживать его. И даже если Я задержусь и приду
не сразу, он будет ещё усерднее хлопотать у очага в хижине всей
жизни.

77
13. Воистину, если Я приду нежданно и застану его в хлопотах у
Моего очага в Моей хижине, то Я скажу: «Истинно, истинно, его
вознаграждению и его радости никогда не будет конца!»
14. И вас троих Я ставлю Своими хозяевами, и даю вам для этого
хижину, сделанную из хижины ваших сердец. Я даю вам очаг, в
котором никогда не погаснет огонь. И очаг этот — непоколебимая
верность, как пламя на нём — пламя чистой любви ко Мне в
ваших сердцах.
15. Будьте верными хранителями этой доверенной вам святыни в
стороне утра! Вскоре вы убедитесь, какая полнота благословения
станет исходить из этой хижины над всей стороной утра и над
всеми соседями утра!
16. А ты, Моя чистая любимая Пуриста, останешься в кухне любви
и у очага вечной жизни Моей поварихой, а Я буду твоим гостем!
17. Кому вы будете подавать пищу и питие во имя Моё, тому вы
будете давать так, как будто приготовили это для Меня.
18. Я признаю её и благословлю вас за это, как будто Я Сам вкусил
пищу. И кто пожелает взять пищу из этой хижины, пусть войдёт
туда со свежими дровами и со всем необходимым.
19. А кто придёт туда с пустыми руками, тот с пустыми руками и
вернётся домой!
20. В хижине ты найдёшь, Моя любимая чистая Пуриста, нужное
количество чистейших сосудов. В этих сосудах ты должна в
чистой воде сварить по три и три те плоды, которые обильно
растут в вашем саду и которые ты удивлённо приподнесла Адаму
как утренний дар. День за днём, утро за утром, полдень за полднем
и вечер за вечером ты должна добавлять по одному большому
горшку для Меня и по не менее большому горшку для каждого,
кто захочет вкусить пищу достойным и праведным образом. А для
себя и своих родителей ты должна взять самый малый горшок и
положить в него самые малые плоды.

78
21. И когда плоды станут мягкими и хорошо сварятся, тогда сними
с огня горшок сначала для посторонних! Затем сделай то же самое
со своим. А Мой горшок не снимай с огня до тех пор, пока Я или
не приду, или не пошлю кого-нибудь от Своего имени. Он вкусит
Мою пищу или сам, или от Моего имени разделит её между вами!
22. Итак, Я вновь благословляю вас в этом новом деле!
Управляйте им верно; и Я останусь здесь всегда благословляющим
гостем, как когда-то в Своём великом Отцовском Доме! Аминь!»

Глава 23
Небесная красота Гемелы и Пуристы
1 февраля 1842

1. Но некоторые из отцов жаждали узнать в сердцах своих, кто из

обеих любимиц Абедама самая красивая. Посему певец Каинан
подошёл к Абедаму и от имени многих хотел спросить Его об
этом.
2. Но Абедам предупредил его вопрос и Сам спросил: «Каинан,
будешь ли ты доволен, если Я просто скажу тебе это?»
3. И Каинан ответил: «Господь и Отец, какой ответ должен я дать
Тебе? Ты же видишь моё сердце! Я знаю только, что моё и наше
желание двояко: мы хотели бы видеть лицо Пуристы, как видели
— пусть даже издалека — лицо Гемелы, и слышали слово Твоего
благоволения. Иначе мы не знаем, какая же из обеих больше пред
Тобою!
4. Мы уже ломали голову над этим вопросом и не пришли ни к
какому решению!
5. Конечно же, благополучие человечества не зависит от этого. Но
узнать ту, кто нравится Тебе больше, - это ведь не такая уж малая

79
цель земной жизни! И если есть на то Твоя святая Воля, то внемли
милостивейше нашей просьбе!»
6. И Абедам ответил Каинану: «Пусть же все любопытные
подойдут поближе; и мы посмотрим, каково будет их мнение!
Аминь!»
7. И Каинан тут же позвал тех, у кого было такое же желание. А
Абедам позвал к Себе Гемелу и Пуристу, Гемелу взял на Свою
левую руку, а Пуристу на правую и нежным голосом велел им
открыть перед отцами свои лица.
8. Обе тут же откинули с лица свои пышные волосы и почтительно
и дружелюбно посмотрели на отцов.
9. Но когда любопытные отцы увидели двух неземных красавиц,
они, как настигнутые молнией, бросились на землю и уже не
решались поднять свои глаза и ещё раз посмотреть на обеих
красавиц, чтобы решить, кто же из них красивее!
10. Абедам же спросил у Каинана: «Ну, старый певец Моей чести,
как ты считаешь, кто из них красивее и кто ближе Мне? Ты ведь
видел обеих и посему можешь высказать Мне своё мнение?!»
11. И Каинан, дрожа всем телом, сказал: «О Всеблагой Отец и
могущественный Бог! Надень на меня шкуру осла, на меня,
величайшего глупца и дурака! Что я наделал, что я натворил!
12. Я, безумный слепец, захотел стать судьёй, постыдным судьёй
двум ярчайшим небесным солнцам, из которых как одно, так и
другое величественно восседает на руках Небесного Отца!
13. Слева ли, справа ли, Солнце утром, Солнце в полдень или
вечером — какое из них прекраснее, какое больше?
14. О глупость, глупость, кто так долго вскармливал тебя в моей
груди?!

80
15. О Благой Отец, Вечная Любовь, прости меня, жалкую каплю,
меня, дурака, безумца, осла, червя во прахе, слепого крота! И не
говори больше нам, свиньям, Своего святого Слова, как бы мы
Тебя не молили об этом! Мы недостойны слушать голос Твоих
пресвятых уст, не достойны слушать суждение, святое над
ангелами всех ангелов чистейших Небес!
16. О, какая слава, и какое сияние! — О вечная Доброта,
Смирение, Верность, Любовь любви, Святость! Что за существа
создаёшь Ты из Себя, что за чудесных детей?!
17. Замолкни, ты, бестолковый язык, холодный и мрачный! Ибо
слишком свят Тот, перед Кем ты болтаешь такую чепуху, как
будто на самом деле можешь сказать что-то мудрое! Посему
молчи, молчи, грязный инструмент глупости, безумия и
величайшей нелепости!
18. О Благой Отец, прости, прости нас, слепых, нас, жалких
глупцов! И пусть свершится Твоя святая Воля, Твоё Аминь, Твоё
Аминь, Твоё Аминь!»
19. И Абедам велел обеим девушкам вновь закрыть свои лица. А
потом сказал им: «Вы обе Мне одинаково дороги; ни одна из вас
не меньше и не больше другой. Посему оставайтесь такими, какие
вы есть сейчас; и вы будете всегда Мне так же близки, как теперь!
Аминь!»
20. После этих слов Абедам осторожно поставил девушек на
землю. А они тут же пали к ногам Абедама и стали благодарить
Его следующими короткими, идущими изнутри словами, которые
они не решались произнести, восхвалять Его и превозносить:
21. «Благой, исполненный любви, наивысшей доброты, кротости,
терпения и сострадания Отец, как удостоились мы такой милости
от Тебя, Всеблагой Отец?!
22. Ты удостоил нас, это так. Но достойны ли мы этого?!

81
23. Из-за нас благородные отцы опозорились перед Тобой и перед
всеми детьми. Мы одни виноваты и носим вину на своих лицах.
Посему, вероятно, Твоя святая милость и сделала их красивее, чем
лицо какой-нибудь другой, подобной нам слабой женщины!
24. Но всё же Тебе, о добрейший, мудрейший, исполненный любви
Всеблагой Отец, вечное благодарение, вся наша любовь и хвала за
всё и за то, как и почему Ты сделал нас такими! Ибо каждый дар
от Тебя всегда в высшей степени - мудрый и добрый дар!
25. Только жаль нам благородных отцов, ведь из-за нас они
страдают теперь, печалятся и даже плачут!
26. О любимый Отец, всеми нами превыше всего любимый Отец,
сжалься над ними и укрепи их вновь Своей пресвятой Любовью!
Прости и нас за нашу вину, что благородные отцы так плачевно
выглядят пред Тобою! Пусть свершится Твоя святая Воля вечно и
вовеки веков!»
27. И Абедам ответил им: «Мои любимые доченьки, не
беспокойтесь без нужды! Знайте, кто праведно смиряется предо
Мною, тот не так уж плохо себя чувствует, как кажется вам, а как
раз наоборот. Ибо никто не стоит ближе ко Мне, и Я ни к кому не
нахожусь ближе, чем к тому, кто в состоянии величайшего
смирения находится предо Мною. В таком состоянии как раз и
находятся отцы, которых вам жаль в ваших нежных сердцах и из-
за которых вы обвиняете себя без нужды и без малейшей вины.
28. Или вы полагаете, что тот, кого Я держу на Своих руках,
способен на грех, несмотря на свою свободную волю?!
29. О, будьте спокойны и радостны; ибо так повелось у Меня
испокон веков! Посему вы не виноваты! А теперь подойдите к
отцам и скажите, что Я велю им встать! Аминь!»
30. Обе девушки тут же подбежали к отцам и передали им Волю
Господа.

82
31. И отцы тут же поднялись и громкими голосами стали
восхвалять и превозносить Бога.
32. А Абедам, отослав девушек к их родителям, спросил Каинана:
33. «Ну, какая из них получит приз?»
34. Но Каинан положил руку на уста свои.
35. И Абедам сказал ему: «Как ты расквитался со своим
суждением, так и Я; ведь из двух самых любимых не может быть
более любимой!
36. Хотя между ними всё же есть разница. Но на Земле нет никого,
кто заметил бы её.
37. Посему возвращайтесь на своё прежнее место! Аминь!»

Глава 24
Енох не решается говорить из-за неправильно понятого
смирения.
Бога можно любить только как человека
3 февраля 1842

1. После того как было удовлетворено любопытство отцов, а

Гемела вновь встала рядом с Ламехом, Пуриста вернулась к своим
родителям, дрожащим от великой радости, высокий Абедам
подозвал к Себе Еноха и сказал ему:
2. «Послушай, Мой возлюбленный, благочестивый Енох! Я вижу в
твоём сердце опасение. Твоё бессмертное сердце уже длительное
время окутывает тень страха, как будто вокруг здорового, свежего
яблока, висящего на дереве, летает надоедливая муха и своим

83
хоботком пробует проткнуть кожу здорового плода, дабы
отложить в его мякоть своё дурное потомство, которое источит и
разрушит жизнь плода.
3. К чему такое опасение? Зачем свободному сердцу такой страх?
4. Как истинный проповедник Моей любви, сострадания и
милости, ты должен сказать народу речь от Меня.
5. Смотри, это было благочестивым желанием Адама ещё задолго
до того, как Я пришёл к вам во плоти!
6. Я, как и прежде, подтвердил, что ты – живой. И вчера, и сегодня
Я говорил тебе, чтобы ты не беспокоился, о чём говорить. Ведь как
только понадобится, Я тут же дам тебе слово за словом всё, что
надо сказать. Но ты, несмотря на это, боишься!
7. Разве ты не видишь, как нелепо твоё опасение?! Меня ты не
должен бояться, ибо знаешь и всегда знал, что Я — Сама
наивысшая Любовь.
8. И ты знаешь также, что в сердце Своём Я - смирённый, очень
кроткий, добрый, снисходительный и очень, очень терпеливый!
9. Чего же ты опасаешься? Не своих ли отцов, братьев или детей?
Это напрасные опасения! Про себя ты думаешь: «Как же я
выдержу? Ведь я должен произнести для народа условленную
субботнюю речь в присутствии Господа Вечности и всемогущего
Создателя Бесконечности. Я должен сделать это в сияющем
присутствии наивысшей Мудрости исполненного любви, милости
и сострадания Всеблагого Отца!
10. Как же будет отличаться моё жалкое слово от пресвятых,
исполненных высочайшего смысла и жизни слов, которые, как
бесконечный поток света, излились на нас, жалких червей во прахе
праха?!»
11. Слышишь, разве это - не твои собственные измышления?! Но
для чего они годятся? Для жизни? — Пойми: о жизни тебе нечего

84
беспокоиться! Думаешь, Мне приятно, когда ты молчишь, а Я
говорю за тебя?
12. Но Я скажу тебе: такое смирение вовсе не радует Меня, если
ты теряешься предо Мною, опасаешься Моих ушей и страшишься
Моих глаз.
13. Более всего Мне приятно поведение, напоминающее поведение
малых детей, которые не боятся своих родителей. Они всегда в
хорошем настроении; они говорят и кричат перед ними так, как
будто они - хозяева в доме. А когда они хотят есть или пить, то со
всей детской любовью и покорностью бегут к родителям и просят
у них хлеба. А получив хлеб из рук родителей, благодарят их
больше радостным, весёлым вкушением, чем преувеличенной
почтительностью и страхом перед ними или многословной, ничего
не значащей речью.
14. Каждому отцу и каждой матери невыразимо более приятно,
если дитя в весёлом и радостном настроении вкушает перед ними
предложенный дар и выглядит при этом здоровым и свежим, как
цветочек после освежающего дождя. Или лучше, чтобы бедное
дитя дрожало перед родителями от страха, ужаса и неизмеримо
высокого уважения, когда они с любовью протягивают ему хлеб?
Лучше, чтобы оно не решалось взять хлеб и ещё менее вкушать
его из преувеличенного почтения перед родителями, выглядев при
этом, как увядшая трава, растущая из каменной расщелины?
15. Посмотри, разве это не глупо?! — Правило Любви и Мудрости
гласит так: для ограниченности всё должно держаться в
определённых рамках; ибо неограниченность — смерть для
ограниченности.
16. Ты не можешь любить Меня как Бога. Ты можешь любить
Меня только как человека. Какая ограниченная грудь сможет
вынести бесконечного Бога и беспредельный огонь Божественной
Любви? Какой конечный созданный дух вместит в себя
бесконечную полноту Божественной Мудрости?!

85
17. Какое дитя может любить свою мать так, как любит его она? И
если бы даже оно смогло так любить своими малыми силами, то
что стало бы вскоре с этим ребёнком?
18. Здесь только одна ограниченность имеет дело с другой. Что
получилось бы, если бы ограниченность захотела принять в себя
бесконечность?!
19. Видишь, Енох, твоё опасение совершенно беспочвенно, и
напрасен твой страх! Кто любит Меня всеми данными ему силами,
тот делает достаточно, ибо заполняет назначенную ему меру. И
для этого ему не нужны ни опасения, ни страх!
20. Дерево является хорошим деревом, если ежегодно наполняет
свои ветви сладкими фруктами. Но какой глупостью было бы
потребовать от дерева, чтобы оно обильно снабжало своими
плодами всю Землю!
21. Посему будь в хорошем настроении и исполни Мою Волю, и
тогда Я буду абсолютно доволен тобой!
22. Не стремись удовлетворять Меня бесконечно! Такое не под
силу даже высшему духу. Делай это только по своим конечным
силам, дабы заполнилась данная тебе мера. А о бесконечном
позволь позаботиться Мне, своему доброму Отцу!
23. Условленная речь как раз входит в твою меру. Посему встань и
от Моего имени открой перед всеми присутствующими свои уста!
Аминь!»

86
 Глава 25
Власть Сатаны и всемогущество Бога.
Субботняя речь Еноха
4 февраля 1842

1. После речи Абедама Енох пришёл в себя и нашёл в себе всё то, в
чём заверил его высокий Абедам.
2. Тут он вспомнил о мухе, собирающейся откладывать личинки, и
о здоровом яблоке и спросил Абедама:
3. «Исполненный любви Благой Отец, может ли Сатана
приближаться к Твоей святыне, как назойливая муха к здоровому
яблоку?
4. Мне кажется воистину странным то, что делает дух всей тьмы в
Царстве жизни и света?»
5. И Абедам ответил ему: «Енох, какое тебе дело до этого, если
Моя любовь и сострадание больше, чем ты сможешь охватить и
понять за целые века?!
6. И если Моя любовь и сострадание могут простираться даже до
бесконечно мрачного духа, то почему ты спрашиваешь об этом,
как будто в Моём величайшем присутствии ты можешь быть в
чём-то обделён?!
7. Смотри, Солнце мира - это великий свет; и большую часть своих
лучей оно отдаёт в бесконечно мрачные мировые пространства!
Но разве Земля и её соседи возмущаются из-за того, что Солнце -
их светлая мать - так расточительно обращается со своими
лучами?! И если бы они стали возмущаться, то Солнце спросило
бы их:

87
8. «Дети, почему вас это так беспокоит? Разве я обделяю вас?
Разве каждый из вас не получает от меня и свет, и тепло в нужном,
даже излишнем количестве?!»
9. Так же обстоит дело и со Мной! Посему тебе не надо заботиться
о Моих великих неисповедимых путях. Беззаботно пребывай на
малом пути Моей любви к вам и больше не говори о великих
царствах тьмы. Тогда ты можешь быть уверен, что всё ещё очень
сильный князь смерти не будет иметь никакого отношения ни к
тебе, ни ко всем братьям твоей любви!
10. Говорю тебе: не хватит и вечностей, чтобы понять величие
Моей власти и силы. Несмотря на это, он создан не бесконечным
духом; и где навечно прекращается его власть, там начинается
Моя бесконечная.
11. Посему не беспокойся! Пока ты в Моих руках, твоё легчайшее
дыхание могущественнее всей силы, власти и могущества Сатаны!
12. Он подобен голодному рычащему льву, ищущему добычу.
Горе тому зверю, который встретится ему или которого почует его
острый нюх. Я скажу тебе, в этой схватке не поздоровится даже
мамонту!
13. Но как бы ни был лев разъярён и голоден, он всё же не
обращает внимания на множество мух, жужжащих возле его ушей!
14. Смотри, в этом и заключается великая власть малого. Одна
муха может досаждать целой стае львов, в то время как именно эта
стая львов для мухи является чем-то совсем незначительным.
15. Но ты уже давно стал комаром смирения. Посему пусть лев
будет для тебя безопасен, и ты беззаботно принимайся за своё
благочестивое дело! Аминь!»
16. Енох пылко возблагодарил в своём сердце высокого Абедама
за такое великое освобождение и укрепление и сказал: «Аминь!
Пусть свершится Твоя святая Воля!

88
17. Итак, слушайте все отцы, братья и дети!
18. Мы собрались здесь в середине Господнего дня в высочайшем
присутствии исполненного любви Всеблагого Отца, Который есть
Бог - Бог могущественный и сильный, всемогущий Создатель неба
и земли.
19. Что нам надо сделать, чтобы достойно оценить, несмотря на
нашу ограниченность, эту бесконечную милость, которой
недостойна вся Земля?
20. Когда мы оказываем друг другу какую-нибудь услугу, тогда
тот, кому оказали услугу, может сослужившему ему хорошую
службу оказать ещё большую услугу.
21. Если кто-то провёл меня сто шагов, то я за это проведу его
двести шагов, сто - за сто, что он прошёл со мной путь, и сто за то,
что он меня провёл; и тогда мы квиты. Никто не обязан за
оказанную услугу сделать для брата больше, чем в три раза. А если
он хочет сделать больше, то свободен в этом. Но тогда брат
становится его должником.
22. Кто даст мне кусок хлеба, тому я дам три: один кусок - за
кусок, один кусок - за его добрую волю и один кусок - за усилия
его руки. Скажите, может он ли требовать от меня больше?
23. Да, как я уже сказал, легко вернуть тысячекратно, если уж так
случится, за услугу или благодеяние брата. Например, если кто-то
спасёт мне жизнь, сорвав с качающейся скалы, которая могла в
следующий миг обрушиться над моей головой, а я мог бы лежать
погребённым под её обломками, - то я могу умереть за него или
всю жизнь носить его на своих руках!
24. Но… что можем мы сделать? Что можем мы сделать Ему,
нашему Отцу, нашему Создателю и святому Подателю всех
добрых даров?! Ему, Который сначала даровал нам самих себя,
Который дал нам чудесную большую Землю, Солнце, этот
чудесный благотворный свет, звёзды как бесчисленные светила

89
ночи и Луну! Да и кто может сосчитать все сокровища,
дарованные Им нам?!
25. Ко всему прочему Он ещё и пришёл к нам Сам, чтобы навечно
обогатить нас вечными сокровищами Вечной Жизни!
26. Обогатить Своей любовью, состраданием и милостью, Своим
живым Словом и ещё больше Своим невыразимым обетованием!
27. Слушайте, слушайте, отцы, братья и все дети! Что можем мы
Ему, Благодетелю, сделать за это? Что можем дать Ему? Ведь всё,
что у нас есть, мы получили от Него?!

5 февраля 1842

28. О отцы, братья и дети, это воистину - один из самых великих и

важных вопросов! Это - вопрос вопросов; и ответов на него
бесчисленное множество; и целой вечности не хватит, дабы
ответить лишь на самую малую его часть!
29. Если кто-то спросит: «Из скольких песчинок состоит Земля?
Сколько капель росы во всём безгранично большом мире? Сколько
звёзд-солнц светит во всей широкой Бесконечности?», —
смотрите, на эти вопросы, какими бы бесконечно великими они не
казались, сможет, вероятно, ответить какой-нибудь
глубокомысленный херувим! Да, он сможет назвать такое
количество песчинок на Земле, что мы при этом оглохнем и
ослепнем. Он продемонстрирует нам капли росы в море, и мы все
воскликнем: «Пощади нас с твоим великим ответом, ибо мы
вполне удовлетворились одной капелькой!»
30. И, конечно же, он не преминет сообщить нам такое число
звёзд-солнц, что поднимется вся Земля, как будто наш Всеблагой
Абедам сообщил ей, пусть даже очень тихо: «Слушай, ты,
неверная! Завтра Я омою тебя в огне Моего гнева!»

90
31. О отцы, братья и дети! Велики, невыносимо велики были бы
эти ответы! Но это всё же были бы ответы, пусть даже совершенно
непригодные для нас, червей во прахе!
32. Судите сами, какой из величайших и мудрейших архангелов
решится дать правильный, перед Богом правильный, ответ на этот
высочайший вопрос, содержащийся в моей речи?!
33. Смотрите, это та величайшая причина, которая заключается в
вопросе и по которой благоговейно молчат вся Вечность и вся
Бесконечность!
34. Молчит высокий величественный ангел и сокрушённо
склоняется перед Тем, Кто создал его. Ибо и ему не остаётся
ничего другого, как изо всех сил любить Всеблагого Отца и
поклоняться Тому, Кто любил его уже тогда, когда его не было!
35. А эти солнца со всеми их огненными обитателями,
сосчитанные ещё до того, как был создан ангельский дух, - что
совершают они, что они могут совершить? — Послушайте!
Невозможно, чтобы они совершали нечто другое, чем совершает
величайший архангел. В величественной, благоговейной тишине
они исполняют святую Волю великого добрейшего Отца. И это
всё, что они в состоянии сделать. Свою великую хвалу воздаёт
каждое Солнце бесконечно далёким творениям. Своими широко
распространяющимися лучами они провозглашают, что есть лишь
один Бог. И этот Бог - один и тот же исполненный любви Благой
Отец, Который из любви создал их для любви, чтобы любить и
далёкие тёмные пространства, оживляя их Своей любовью.
36. О отцы, братья и дети! Поверьте мне, что вся Земля полна
любовью Благого Отца! Ведь если бы это было не так, то истинно,
у нас не было бы основания, куда мы могли бы поставить свои
ноги; и даже наши тела давно бы поглотила ужасная пропасть
вечной Бесконечности!

91
37. Посмотрите на наполненную любовью Землю, посмотрите на
солнца - они полны могущественной любви Благого Отца! Потому
и несут они широкими кругами свои земли, как это Солнце несёт
нашу Землю. Посмотрите на вечного младенца, серьёзного и
ласкового учителя времён - на сияющую нам по ночам Луну!
38. Что есть живительное солнечное тепло, если не любовь?! Да,
любовь Благого Отца, она в нём! А солнечный свет, чудесный
свет! Чем же он может быть, если не величественно сияющим
пламенем святой любви добрейшего Всеблагого Отца?!
39. О отцы, братья и дети, посмотрите, посмотрите же на великое
творение вокруг себя - оно повсюду полно любви! Да, я скажу вам:
куда бы вы не посмотрели — на малое или великое, близкое или
далёкое — всё раскрывается перед любовью Благого Отца.
40. Всё, всё неустанно восхваляет, любит и поклоняется Ему!
Ничто и никто вокруг не спрашивает, как мы: «Что нам должно
делать? Где начать и где закончить восхваление Благого Отца?» В
безмолвном внутреннем блаженстве всё исполняет Волю Благого
Отца. Широкие пространства далёких миров наполнены добрым
чудесным деянием безмолвно и благоговейно любящего Солнца и
других исполненных любви вещей!
41. Только мы, дети, — послушайте! — мы, дети Благого Отца,
мы, живые дети, можем спрашивать перед Его лицом: «Что нам
делать?» Вопрос, на который вовек не ответит ни один ангел!
42. И всё-таки посреди чудес любви мы спраш иваем:
«Что же нам делать?»
43. Ничего, ничего мы не можем делать. Мы можем только любить
Его изо всех данных нам Им сил и благодарно и радостно
наслаждаться каждым даром Его вечной любви!

7 февраля 1842

92
44. Возлюбленные отцы, братья и дети! Мы не можем ответить на
этот вопрос. Все наши мысли слишком малы по сравнению с
величиной нашей вины перед Всеблагим Отцом. А посему нам не
остаётся ничего другого, как только расширять свои сердца, чтобы
превыше всего любить Его, нашего доброго, исполненного любви
Всеблагого Отца. А когда наша любовь достигнет самой высшей
точки, пасть перед Ним во прахе своей полнейшей ничтожности,
умалиться перед Ним до последнего атома своего существа и в
этом полнейшем сокрушении безмолвно молиться Ему в духе
чистейшей любви и истины!
45. Не жертва для сожжения, не кровь животных, не дым от
сожжённых колосьев пшеницы – только чистая в духе и истине
жертва наших сердец найдёт благоволение Всеблагого Отца.
46. Посему давайте воздвигнем здесь, где Ему больше всего
нравится, не мёртвые жертвенные алтари, а живые! И пусть здесь,
как в новой хижине прекрасной Пуристы, никогда не погаснет
чистое пламя нашей любви! Пусть оно разгорается всё сильнее и
сильнее в честь Того, Кто ныне свято пребывает среди нас!
47. И пусть каждый поступает по своим силам и своим
возможностям! Вы знаете, как бесконечно разнообразие цветов,
как бесконечно разнообразие трав, деревьев, животных и звёзд на
небе. Даже последние жители Земли не будут знать всех их видов
и форм. Так же разнообразны по высочайшему мудрому Порядку
Иеговы, нашего Всеблагого Отца, и мы. Поэтому немыслимо,
чтобы у разных людей были одинаковой степени духовные силы и
душевные возможности.
48. У кого сильнее сердце, у того будет и сильнее любовь, через
которую укрепляются к жизни и все остальные силы!
49. Тот, у кого сильное лицо, пусть всё своё зрение направит в
сердце, дабы его благодарственная жертва уловила в нём живое

93
пламя, раздула его и таким образом укрепила его дух в истинной
любви к Богу, нашему исполненному любви Всеблагому Отцу,
Который зримо находится ныне среди нас!
50. Тот, у кого сильный слух, может обратить свои рупоры к ушам
своего сердца, дабы все услышанные звуки объединились в нём в
сильную, приятную Отцу хвалебную песнь перед живым
жертвенным алтарём любви и всей истинной жизни!
51. Тот, кто силён в своих мыслях о всевозможных вещах, пусть
направит и погрузит свои мысли в самую глубину своего сердца и
возведёт там живой жертвенный алтарь чистой любви. Пусть
положит их на этот освящённый алтарь и зажжёт их пока ещё
слабым пламенем своей любви, дабы пламя это становилось
сильнее и приятнее Богу, и сам он стал живым!
52. Кто силён в чувствах, пусть тоже положит этот богатый
масляный источник на алтарь чистой любви в сердце, дабы пламя
постоянно получало пищу для прославления величайшего и
святейшего имени Иеговы в нас!
53. Тот, кто силён во всех ощущениях, а эти ощущения — как
свежие дрова, должен принести в хижину Пуристы в качестве
жертвы.
54. Эти дрова положите в большом количестве на алтарь живой
святыни внутри нас, дабы всё ярче и ярче разгоралось пламя
истинной хвалы и превозношения Того, Кому нравится воздвигать
в наших сердцах святое, живое жилище для Себя!
55. Тот, кто силён в любви к ближнему, пусть поведёт своих
братьев и сестёр в эту чистую хижину Господа и накормит их
обильной пищей жизни! Истинно, исполненному любви
Всеблагому Отцу будет самой приятной хвалебной песнью, если
более бедные братья и сёстры будут согреваться в наших сердцах
святым пламенем чистой любви и будут благодарно и радостно
вкушать пищу, приготовленную внутри нас прекрасной Пуристой!

94
56. О отцы, братья и дети! Истинно, истинно, истинно, мы не
можем сделать Благому Отцу ничего более великого и более
приятного, чем с великой любовью, услужливостью и готовностью
принять с великой радостью наших более бедных братьев и сестёр.
Пусть они придут даже из низины, мы должны посадить их к
нашему большому горшку, насытить и напоить их раньше, чем
поедим мы сами!
57. Повторю ещё раз: они должны насытиться раньше нас! Иначе
великому, святому Гостю, Который воздвиг внутри нас святую
кухню Пуристы, будет трудно явиться сюда, взять пищу любви и
благословить нас Вечной Жизнью!
8 февраля 1842
58. Отцы, братья и дети! Какими бы сильными мы не чувствовали
себя, пусть каждый из вас верит и знает, что любая сила внутри
нас - это милостивый дар Всеблагого Отца!
59. Что это был бы за человек, если бы его сила, которой он
пользуется, была бы только его собственной?
60. Это было бы величайшее самолюбие, каких не бывало!
61. Если человек хочет присвоить себе труд брата своего, то это,
конечно, себялюбие. Но в этом случае он имеет дело только со
своим братом как злой вор по отношению к нему.
62. А если он присваивает дары Иеговы, он имеет дело с Богом, с
нашим исполненным любви Благим Отцом, Которому
принадлежат все вещи, все власти, все силы и всё могущество.
63. Слушайте и поймите: такой себялюбец становится вором по
отношению к Богу, а это есть себялюбие в высшей степени!
64. В этом случае человек перестаёт быть дитятею Всеблагого
Отца и, таким образом, сам передаёт себя суду и становится
просто тварью. И если он не исправится, то становится даже
дитятею Змия, дитятею смерти, гнева и ярости, дитятею ада,

95
вечной могилы, полной вечного проклятия и яростного огня всей
отверженности!
65. Посему, как уже сказано, дорогие отцы, братья и дети, если вы
обладаете какой-то преобладающей силой, то рассматривайте её не
как свою собственность, а как подарок Всеблагого Отца. Тут же
идите с ним в собственном сердце в хижину Пуристы, положите
этот святой дар на жертвенный алтарь в собственной святыне.
Потом принесите к этому святому очагу свежие дрова истинного
смирения, положите их на пока ещё слабое пламя чистой любви,
дабы оно ярко разгорелось, охватило пожертвованный дар и
поглотило его для восхваления, прославления и превозношения
Того, Кто есть единственный Податель всех этих добрых даров. А
это - Иегова, Бог вечности и бесконечный, пресвятой и
всемогущий Всеблагой Отец, исполненный наивысшей любви,
милости и сострадания!
66. Ибо лишь Ему надлежит вся любовь, вся хвала, вся честь, вся
слава, всё превозношение и всё поклонение.
67. Но что внутри нас есть истинная и чистая любовь к Богу? – Это
есть глубочайшее объединение всей нашей жизни с Жизнью всей
жизни в Боге, из Которого вышли Жизнь всей жизни, всё бытие и
все вещи!
68. И посему «любить одного Бога» означает не что иное, как
начать в Самом Боге новую, бессмертную, непреходящую жизнь,
положив все свои силы как дары Всеблагого Отца на алтарь
созданной в нас Богом кухни духа и подкормив святое пламя
свежими дровами своего смирения, дабы разгорелось оно,
охватило все наши пожертвованные силы, поглотило их и
уничтожило нашу земную жизнь.
69. Но именно из этого уничтожения выходит новая Жизнь, Жизнь
в Боге, нашем исполненном любви Благом Отце!

96
70. Это и есть самый большой горшок в святой хижине прекрасной
Пуристы. Как только плоды в нём станут мягкими, придёт
высокий святой Гость и за детским столом будет принимать со
Своими детьми новую пищу, пищу вечной любви, милости и
сострадания, пищу к Вечной Жизни!
71. Это и будет истинной хвалой, истинной честью, истинной
славой, высочайшим для нас превозношением и в нашем
окончательном уничтожении в святом огне чистой любви внутри
нас единственно истинным поклонением. Ибо мы воистину будем
лежать перед Богом во прахе своей совершенной ничтожности и
через пожирающий нас огонь любви на новом жертвенном алтаре
в сердцах своих объединимся с Богом, нашим исполненным любви
Всеблагим Отцом!
72. Истинно, истинно, дорогие отцы, братья и дети, кто не
пожертвует себя полностью на этом хорошо знакомом нам алтаре
в хижине прекрасной Пуристы и кто не станет на нём прахом,
дымом и пеплом; кто не выдержит это испытание огнём, - тот не
избавится в себе от верной смерти. И никогда никакая Гемела не
станет ему вознаграждением Вечной Жизни!
73. Тот, кто живёт, дышит, ощущает бесконечное благодеяние
жизни и чувствует её невыразимую сладость, пусть помнит, что
эта земная жизнь дана как испытание и во всём является даром
Благого Отца.
74. Тот, кто по-глупому захочет присвоить её себе, потеряет её
навечно. А тот, кто во всём предоставит себя великому, святому
Подателю и пожертвует себя, сохранит её в чистейшей полноте
навечно, навечно, навечно в Боге, нашем исполненном любви
Всеблагом Отце!
9 февраля 1842
75. Теперь мы все знаем, что каждому из нас нужно сделать перед
Богом. Но это знание не должно оставаться просто знанием. Пусть

97
каждый услышит эти слова в своём собственном сердце, дабы из
сердца они перешли в кровь, а из крови — во все члены нашего
существа и стали живым деянием. Величайший глупец и
безмозглый осёл тот, кто услышал истинное, живое Слово от
Самого Бога, знает самый короткий и надёжный путь, но не
отправляется сразу же по этому пути. Ведь сила Живого Слова
уже во время слушания укрепила его или, по крайней мере,
наполовину уже разбудила к жизни; и ему было бы очень легко
полностью оживить себя через деяние своей свободной воли.
76. Посему пусть каждый воплотит услышанное Слово в живое
деяние глубоко в сердце своём! Тогда он воистину станет
мудрецом в Порядке Иеговы. Ибо ему будет больше нравиться
живой дом из стоящих прекрасным кругом стройных кедров, чем
мёртвый из обтесанных елей, которые, хотя и воткнуты в землю,
но мертвы и посему скоро сгниют в земле. И когда над этими
мёртвыми домами пронесётся какая-нибудь буря, они обрушатся и
убьют своих обитателей.
77. Дом из живых кедров — надёжный дом, и внутри него мы
всегда найдём защиту.
78. Но когда мы кладём в землю семя, и кладём это семя кругом, в
котором должен вырасти наш живой дом, не должны ли мы,
несмотря на наше великое желание поскорее поселиться в этом
доме, набраться терпения и тем временем спокойно оставаться в
мёртвых хижинах, пока живой дом не вырастет и не станет
густым, чтобы вселиться в него?! И когда мы, наконец, вселимся в
него, как мы будем радоваться нашему крепкому живому дому,
который укроет нас от любой бури!
79. Но как часто человек многие годы бегает вокруг деревьев со
шлангом и заботливо поливает каждое, дабы они поскорее
поднялись над землёй! Он обвивает стволы пахучими ветвями
мирта, лаврового листа и амириса, затыкает щели шерстью
высокогорных овец и приятно пахучим мхом, потом от стоящего в

98
середине дерева натягивает к крайним деревьям сплетённую из
прочной золотой соломы крышу!
80. Смотрите, это мы называем мудростью. Да, это сделано
воистину мудро! Но давайте перенесём этот мудрый способ
действий на самих себя!
81. Греховное семя рассыпано теперь в изобилии. Живая вода у
нас есть в большом количестве. Великий, святой, всемогущий
Мастер всех вещей находится зримо среди нас. Мы все разбужены.
Мы находимся в святой середине светлейшего дня. Горние
пастбища дарят нам приятные запахи трав. Золотая солома
приготовлена в великом изобилии.
82. Как мало нам осталось сделать, дабы завладеть живыми
домами в духе! О, подумайте только, как мало!
83. Давайте же возьмём это живое, святое Слово, Слово всей
жизни, всей власти и всей силы от Самого Бога, и претворим его в
живое дело! И от нас не уйдёт тогда и награда Ламеха, и небесная
Гемела, ни непостижимо нежная и кроткая любовь Всеблагого
Отца! Да она уже с нами. Нам надо только взять её. И тогда мы
будем у цели, указанной нам самой бесконечной добротой и
любовью Всеблагого Отца! Прекрасная цель, чудесная цель! Цель
совершенной Вечной Жизни!
84. Истинно, если мы не будем стремиться к этому изо всей сущей
в нас Божественной силы, власти и могущества, то всё творение
вернётся в своё прежнее ничто и мы, как дети, вместе с ним!
85. Клянусь, что я даю вам знак в присутствии Иеговы, Который
был, есть и будет вечно моим постоянным, могущественным
Свидетелем, ибо говорю от Его имени, как и прежде говорил
каждое слово.
86. Истинно, истинно, истинно, старый двойной грех ведёт всё
видимое творение к смерти! Весь мир запятнан старым грехом.
Мы все унаследовали смерть и в духе, и во плоти.

99
87. Пусть Бог, вследствие Своей высочайшей Святости, не может
вернуть нам жизнь во плоти, но в Своей бесконечной любви Он
сжалился над нашим духом и вновь сделал нас в духе детьми
Своей милости, сострадания и бесконечной любви, дабы мы вновь
смогли обрести Вечную Жизнь.
88. Отцы, братья и дети, ныне перед нами - жизнь и путь к Нему.
Любовь — это жизнь, а смирение — это путь! Давайте бесстрашно
возьмёмся за это и станем действовать сообразно с Божьим
Порядком! И тогда в великой близости Великого Создателя всего
мы не перейдём в смерть, а перейдём в самою Вечную Жизнь,
Которая пришла к нам ныне и навечно останется у нас и внутри
нас! Аминь, аминь, аминь!».

Глава 26
Енох назначен Господом первым проповедником субботы.
К Иареду и Наэме отправляется гонец
10 февраля 1842
1. Закончив эту речь, данную Мною, Енох тут же отправился к
высокому Абедаму и из глубины своего сердца возблагодарил Его
за великую субботнюю речь.
2. И высокий Абедам ответил ему: «Ну, теперь ты сам увидел и
наглядно убедился, насколько напрасен был твой прежний страх!
3. И как сейчас ты говорил от Меня, так же и впредь будешь
говорить от Моего имени с народом, со своими отцами, матерями,
братьями, сёстрами и детьми!
4. Отныне это станет твоим главным делом в каждую субботу! И
когда Я тебе укажу, что тот или этот отвернулся от Меня и
направил свой глаз к миру, тут же пойди, позови заблудшего от

100
Моего имени и вновь поставь его ноги на праведный путь
раскаяния, смирения и любви ко Мне.
5. А если таких случаев будет много, и тебе не будет хватать
времени, то от Моего имени выбери подходящего человека из
своей школы и пошли его, снабдив всем необходимым, и не
беспокойся за него. Ибо Я буду обращаться с ним так же, как и с
тобой!
6. Тот, на кого ты возложишь руки свои во имя Моё, того Я
наполню Духом Своим; и он будет пророчествовать, как ты, и
воспламенится любовью ко Мне. И посему вся трава, все кусты,
все деревья, горы, воды, ветра, воздух, огонь, земля и все твари
склонятся перед ним как перед проповедником, подобным тебе.
7. И если кто-то вновь повернёт ко Мне, то не пройдёт он и
полпути, как ему встретятся Моя милость, любовь и сострадание.
8. А над тем, кто заткнёт своё сердце и уши и закроет глаза свои
перед вами, пусть семь раз взметнётся Мой бич в твоей руке!
9. Если он и тогда не исправится, то прогони его из общины. И
когда он, плача и стеная, захочет вновь вернуться с раскаянием в
сердце, посмотри на него, возьми его руку, подними его к себе,
приведи сюда, устрой трапезу и пригласи на неё много людей,
дабы была среди вас в Моей Отцовской любви великая радость
оттого, что падший вновь нашёл себя и сердцем своим вернулся к
Отцу.
10. Истинно, скажу Я тебе, когда вернётся такой очень низко
падший человек, вы должны больше радоваться ему, чем
девяносто девяти праведным, которым не нужно возвращаться!
11. Ибо для того, кто живой и остаётся живым, это не более чем
правильно; тому, кто находится в свете, не так легко совершить
ошибку.

101
12. Но участь всех слабых — нести нечто малое на хорошо
освещённых путях.
13. И когда сильному Я даю нести более тяжёлую ношу ночью, а
он заблудится в пути и не услышит вашего зова, будет долго
плутать и не достигнет цели, только почувствует близость гибели
и смерти, - тогда он сам свернёт с трудного для него пути и, плача,
вернётся к вам. И вы вновь обретёте брата, который казался навеки
потерянным и уже оплакивался вами, как Я обрёл падшего сына.
Скажите, разве это не больше, чем те девяносто девять, которые
никогда не переступали порога своего дома?!
14. Посему велика должна быть ваша радость, когда вновь оживает
тот, кто был потерян и кто был мёртв.
15. У праведного нет причин плакать, ибо его ноша легка. А у кого
на шее большая ноша и он падает с ней и плачет под ней, такого
падшего не пожалеет только каменное сердце и не поможет ему
встать.
16. И если он не сможет помочь и должен, глубоко страдая,
наблюдать, как изнемогает его падший брат под ношей, то каково
будет у него на сердце?!
17. А когда падший брат всё же встанет, кто не подпрыгнет тотчас
от великой радости, не прижмёт к своему сердцу того, кого он
считал уже мёртвым! Разве не поведёт он его в свой дом и не
приготовит ему укрепляющую пищу?!
18. Посему Я и говорю вам всё это, чтобы вы предостерегали
заблуждающихся. И если кто-то исчезнет с ваших глаз, то вы
должны искать его в силу всей Моей любви в вас.
19. Но бич свой никогда не опускай над братом прежде, чем Я не
скажу тебе: «Накажи его огнём своей любви! Пусть он уходит из
общины, дабы никто не злился на него, но сердцем своим
сопровождай его до конца мира!»

102
20. Пусть твой последний прощальный взгляд скажет
заблуждающемуся брату, что он останется твоим бедным,
несчастным и падшим братом, и что он, как и ты, всё равно
остаётся сыном Моей любви, пусть даже падшим.
21. Не гневайтесь и не проклинайте такого ни устами, ни тем более
сердцем!
22. И как вы будете относиться друг к другу, так и Я буду
относиться к вам; кто согрешит перед вами, тот согрешит и предо
Мною.
23. Если вы будете судить его, то и Я свершу суд над ним; но как -
это знаю лишь Я.
24. Посему и вы не уйдёте от своего суда; но какой это будет суд
— знаю только Я!
25. А теперь Я скажу тебе, Мой возлюбленный Енох: немедленно
пошли гонца в ту местность, что находится между полуночью и
утром. Там в роскоши живёт один брат со своей женой из низины.
Его имя Иаред, а жену его зовут Наэме. Он не знает того, что
происходит здесь. Посему передай ему, что Я позвал его; и пусть
он тотчас идёт сюда! Аминь!»

Глава 27
Гонец Ламель спасает Иареда и Наэме
11 февраля 1842

1. Енох возблагодарил высокого Абедама за это поручение, тут же

пошёл к Габилю и сказал ему:
2. «Габиль, позови своего брата Ламеля: он нужен Господу!»

103
3. И Габиль тут же выполнил то, что было поручено ему Господом
через Еноха.
4. Когда Ламель торопливо подошёл, в глубоком почтении он
склонился перед Енохом и спросил его:
5. «Почтеннейший отец и учитель Енох, мудрый любимец
Господа, исполненного любви Благого Отца! Что я должен сделать
во имя Господа? Смотри, я готов отправиться до конца мира
ветров, если на это есть святая Воля Господа!»
6. И Енох сказал ему: «Ты исполнен доброй воли, это я знал ещё
до того, как позвал тебя. Ты избран для того, чтобы пойти туда,
где живёт уединённо твой брат Иаред со своей женой Наэме из
низины. Она - дочь царя Ламеха из Ханоха и ещё не получила
благословения Адама и всех остальных отцов!
7. Скажи ему, что Господь велел ему тотчас прийти сюда вместе со
своей женой. Если он станет противиться, покажи ему хорошо
вооружённых врагов, которые следили за ним от Ханоха и ждут
лишь удобного момента, чтобы предать его вместе с женой
ужасной мести Ламеха!
8. Скажи ему, что до сих пор его охраняла рука Господа! И если он
не последует немедленно за тобой, то Господь отведёт Свою руку.
И тогда посмотрим, как справится он с тысячей пылающих местью
врагов, когда они нападут на него, как яростные львы, тигры и
гиены!
9. А если он согласится, то подхвати под руки его и жену; и сила
Господа, которой исполнился ты, когда я во имя Господа держал
над тобой свои руки, быстро уведёт вас от бросающихся на вас
врагов.
10. Посему поднимись и поспеши исполнить святейшую Волю
Господа, нашего исполненного любви Всеблагого Отца!

104
11. Пусть будут с тобой милость, любовь и сострадание Господа
ныне и вовеки веков! Аминь!»
12. Едва произнёс Енох свои последние слова, как Ламель вскочил
на ноги, словно молодой олень, и через несколько минут уже был,
ведомый сущей ему отныне силой, возле бедной хижины, путь к
которой длился бы от местности утра до полуночи целый день. И
нашёл он там тех, кого искал.
13. Увидев его, Иаред, охваченный гневом, выбежал из хижины,
крепко схватил Ламеля за руку и закричал ему изо всех сил:
14. «Несчастный! Что привело тебя сюда? Неужели моё первое
проклятие должно пасть на тебя, Ламель, моего возлюбленного
брата?!
15. Смотри, я дал своей жене священную клятву задушить первого
же человека, который придёт сюда и помешает нашему
счастливому уединённому покою — и пусть даже это будет сам
Адам!
16. Я хотел жить вдалеке от людских глаз и забился в самый
дальний угол Земли, потому что нашёл то, что не находил ещё
никто. И с этой моей находкой я бесконечно счастлив!
17. Бедный! Кто показал тебе дорогу в этот самый дальний угол
Земли? Говори, или я в миг разорву тебя на тысячу кусков и отдам
их на съедение вóронам!»
18. Но Ламель серьёзно посмотрел на разъярённого Иареда и
сказал ему, одновременно спрашивая: «Иаред! Так встречаешь ты
своего спасителя, которого послал к тебе Сам Всемогущий Бог,
зримо пребывающий теперь среди нас. Он поучает и свершает
Свои деяния на святой высоте.
19. Прежде чем ты начнёшь душить меня и рвать на куски, я
должен сказать тебе: во-первых, обладающие Божественной силой

105
не так-то легко дадут себя задушить и разорвать на куски, пусть
даже ты сто раз поклялся своей жене!
20. Но для того чтобы ты увидел, что я - не болтун, подобно тебе
извергающий грозные слова, что действительно выполню Волю
Господа, подойди сюда, к этому старому, сильному кедру. Вырви
его с корнем и швырни через гору в лицо тысяче поджидающих
тебя врагов из Ханоха!
21. Если ты сможешь это сделать, то схвати и задуши меня! А во-
вторых, посмотри вокруг, посмотри вниз, в низину. И ты увидишь,
кто именно сегодня, в субботу, приближается к твоей хижине,
чтобы схватить тебя и вместе с женой предать кровавой мести
Ламеха, у которого ты увёл дочь Наэме!»
22. Иаред подскочил к кедру и пытался вырвать его из земли, но
кедр даже не пошевелился.
23. И поскольку он не смог справиться с деревом, то закричал
Ламелю: «Негодяй! Теперь сам попытайся вырвать этот кедр!»
24. И Ламель только прикоснулся к кедру, как мощное дерево
разлетелось на куски, как будто его и не было.
25. Потом Ламель пальцем показал на долину, где собралось
хорошо вооружённое войско из Ханоха, и спросил Иареда: «Ну,
чего же ты медлишь со своей угрозой? Разве ты не хотел разорвать
меня?»
26. Но Иаред громко вскрикнул: «Великий Бог! Отныне я пропал!
27. Я всегда знал, что так произойдёт!»
12 февраля 1842
28. И Ламель сказал на это Иареду: «Если ты всегда знал, что так
произойдёт, почему же ты не вернулся домой, на родину своих
отцов, чтобы они благословили тебя, как и всех остальных. А тебя
- прежде всего, ибо ты был действительно посланцем и ничего не

106
мог поделать против того, что Ламех подарил тебе Наэме. То, что
Ламех тебе дал, - праведный дар; и никто бы не оспаривал его,
даже если бы её великая красота сто раз предстала перед нашими
глазами!
29. Смотри, брат, у тебя не было причин бежать от нас, а ты всё же
убежал! Почему ты убежал?
30. А я скажу тебе. Когда ты отправился в низину, в Ханох, отцы
своими великими благословениями наделили тебя великой властью
и силой. И когда ты прибыл в Ханох, хитрый Ламех сразу заметил,
что силой он ничего не сможет поделать с тобой. Посему он выбрал
хитрый путь и одарил тебя Наэме, чтобы справиться с тобой и
связать тебя узами коварной змеи.
31. Он думал про себя: «Если он (то есть Иаред) действительно
послан ко мне каким-то высшим существом, может быть, даже
старым Богом, сильный голос Которого я уже однажды слышал,
вскоре после того как убил обоих моих братьев, то он никогда
ничего не примет от меня, тем более связанную с мужчиной
женщину!»
32. Но ты сделал как раз то, о чём Ламех менее всего думал. Его
хитрость обольстила тебя; и ты взял яд из рук самого гнусного
предателя Бога! И что было следствием этого яда? - Я скажу тебе:
ты сразу же бежал сюда, преследуемый многочисленными
вооружёнными шпионами из Ханоха, даже не думая о том,
осталась ли у тебя ещё сила, данная отцами чистых высот.
33. Ламех и твои преследователи до сих пор считали, что ты всё
ещё так же могуществен, как был совсем недавно. Но поскольку он
принёс змее великую жертву, самым гнусным образом обесчестив и
даже прокляв имя Иеговы, то она показала ему твоё бессилие. И
Ламех послал тогда сюда войско хорошо вооружённых и сильных
мужчин, чтобы они схватили тебя и предали мести, а Наэме вновь
стала бы тем, кем была раньше, то есть проституткой для всех
великих его царства, которые без неё совсем покинули своего царя.

107
34. Видишь, в своей радости и зависти к нам, своим братьям, ты
полагал, что нашёл самый отдалённый уголок Земли и скрылся
сюда, чтобы никто не мешал тебе блаженствовать! Мы тоже
думали, что ты ни в чём не будешь нуждаться, и даже
благословили тебя, насколько могли.
35. Но великий пресвятой Учитель и наш исполненный любви
Отец, Который пребывает ныне среди нас, открыл нам глаза и ясно
показал, что происходит с тобой и твоей женой. И именно поэтому
Он послал меня к тебе, чтобы спасти тебя и твою жену, привести
вас к Нему, чтобы и вы не лишились Его благословения, Его
любви и Его милости!
36. Иаред, брат, признай Волю Господа, позови свою жену,
позволь мне подхватить тебя и её под руки, чтобы я успел до
захода Солнца во имя Господа увести вас отсюда, пока
преследователи из Ханоха не схватили вас!
37. И Иаред воскликнул: «О брат Ламель, только теперь я узнаю
тебя! Если ты можешь спасти нас, то вот тебе моя рука! Видишь,
из хижины уже бежит Наэме и даёт тебе свою руку, как ты просил.
И пусть свершится Воля Господа! Аминь!»
38. И Ламель тут же подхватил Наэме. И едва он успел подхватить
обоих под руки, как на хижину Иареда со всех сторон с дикими
криками набросились враги.
39. Наэме, увидев это, громко вскрикнула и сказала: «Всемогущий
Бог, мы погибли! — Мой бедный Иаред!»
40. И Иаред тоже закричал. Но Ламель сказал обоим: «Посмотрите
сначала, где мы находимся, а потом кричите, если вам хочется!»
41. Тут оба открыли глаза и не могли прийти в себя от удивления.
В целостности и сохранности они уже находились на высоте около
Адамова грота, возле выхода которого со стороны утра их уже
ждали с распростёртыми объятиями Енох, а с ним ещё Кто-то.

108
 Глава 28
Царь низины Ламех устраивает лесной пожар
14 февраля 1842

1. Заметив быстро идущих к нему Еноха и рядом с ним высокого

Абедама, Ламель тут же отпустил Иареда и Наэме. Он пал ниц
перед идущими ему навстречу, восхваляя, превознося и благодаря
высокого Абедама за великое сострадание и любовь, которые Тот
проявил к брату Иареду и жене его Наэме. И благодарил он за
великую милость, что Абедам избрал его для спасения обоих.
2. И высокий Абедам подошёл с Енохом к этим троим, тут же
велел Ламелю встать с земли и сказал ему:
3. «Ламель, ты знаешь Меня и Еноха, а твой спасённый брат не
знает Меня, он знает лишь Еноха. А его жена не знает ни тебя, ни
Еноха, ни Меня. Посему давай сначала все помолчим и другой
дорогой пойдём к утренней высоте Адама, а там и признаемся!
Аминь!»
4. Но едва высокий Абедам закончил Свою речь, позади местности
утра и полдня поднялся такой сильный дым, как будто не менее
четверти Земли занялось пожаром!
5. Енох тут же украдкой повернулся к Абедаму и сказал Ему:
«Благой Отец! Посмотри туда, из низины поднимается густой
дым! Что это значит?»
6. И Абедам ответил ему: «Потерпи немного, и скоро ты
убедишься, на какое дерзкое зло решился Ламех!
7. Вчерашняя буря опустошила сады Ламеха и принесла большой
вред его богатым стадам. Посему он послал вооружённых слуг с
горящими факелами, чтобы они подожгли все леса. Он хочет,

109
чтобы все горы обратились в пепел вместе со своими обитателями!
Вот что означает этот дым!
8. Пойдёмте вместе со Мной к высокой белой скале. И мы ещё
застанем поджигателей на месте преступления! Аминь!»
9. И тут же все пятеро отправились вместе с Абедамом к высокой
белой скале.
10. Вскоре они пришли туда; и высокий Абедам через высокий
выступ скалы показал Еноху поджигателей в низине.
11. И когда Енох увидел их, его охватил такой гнев, что он сказал
Абедаму сильным голосом:
12. «О, Ты, Кого называет мне моё сердце! Все ли молнии Ты
использовал вчера?! Не помешало бы ещё несколько тысяч
послать на этих злодеев!
13. Червь желает противиться Богу! О Господи! Сейчас я воистину
хотел бы прибегнуть хотя бы к малой части данных мне Тобою
силы, власти и могущества!
14. О Солнце, великая сияющая кузница великих молний Господа!
Сейчас, немедленно спусти несколько тысяч молний на Землю! И
пусть разрываются они с сильным треском! Пусть каждую
сопровождает неслыханный гром! И пусть вся Земля содрогнётся
до самых глубин!»
15. Высокий Абедам схватил руку Еноха и сказал: «Стой, стой,
Мой возлюбленный Енох! Не будем так сгоряча приниматься за
дело, как эти внизу.
16. Пусть молнии на сей раз отдохнут. Ведь сегодня мы празднуем
субботу, а она - вовсе не судный день. Это - день покоя, мира и
любви, милости и сострадания, день благословения Господа и
Создателя всех вещей и Отца всех ангелов и людей!

110
17. Горе всем тварям, если суббота станет когда-нибудь днём
проклятия!
18. Посему не будем сегодня вершить суд над этими слепыми
злодеями. Прольём лучше обильный дождь над деянием слепоты,
глупости и зла. Можешь быть уверен, что одна единственная капля
будет более уместна для горящего дерева, чем тысяча молний.
19. Мы потушим огонь водой, ибо ещё не пришло время огня для
огня. Но когда оно придёт, тогда горе горам, деревьям, кустам и
траве Земли.
20. Но не будем больше говорить об огне. Ты, Енох, протяни во
имя Моё руки и вели облакам собраться для обильного дождя над
этим далеко простирающимся лесным пожаром! Но высоты
должны оставаться свободными на сегодня, завтра и послезавтра.
Ибо это – время, определённое для Моего зримого присутствия
среди вас. Итак, исполняй Мою Волю! Аминь!»

Глава 29
Лесной пожар гасится проливным дождём.
Дерзость Сатаны перед Господом

1. И Енох тут же возблагодарил Абедама в глубине своего сердца,

простёр руки и сказал:
2. «Послушай, ясный воздух! Вели своим духам и ветрам собрать
сюда дождевые облака, чтобы низверглись они тяжёлыми каплями
и погасили пожар! И пусть вершат они своё дело во имя Иеговы,
пока не будет погашена последняя искра! Аминь!»

111
3. И едва Енох произнёс «аминь», как собрались массы и массы
тяжёлых облаков и обрушились проливным дождём над тем
местом, где бушевал пожар.
4. Но над облаками было ясно. И над их поверхностью можно
было видеть сильный вихрь, похожий на извивающиеся кольца
большой змеи.
5. Вихрь подходил всё ближе и ближе. И этот вихрь был Сатаной.
Он принял светящийся облик, встал перед Абедамом и спросил
Его:
6. «Что Ты делаешь в моей собственности? Разве Ты забыл, какой
срок Ты определил для меня?
7. Посему уходи отсюда и не мешай мне наслаждаться своей
собственностью! Ибо я, а не Ты - господин и мастер этого
творения!»
8. Но Абедам ответил ему: «Сатана, только досюда и не дальше!
Если ты перешагнёшь через эту святую стену, разделяющую Меня
и тебя, то тебя постигнет кара, и ты узнаешь, Кто есть Господь и
Бог испокон веков!
9. А теперь уходи отсюда и познай, для чего тебе дано это время!
Аминь!»
10. Сатана издал ужасный рёв и, охваченный огнём, свалился в
низину.
11. А Абедам сказал: «Видишь, пожар погашен, и злодеи
обращены в бегство. Посему с миром уйдём отсюда!
12. Но Адаму пока ни о чём не говорите! Аминь!»

112
 Глава 30
Пятеро по узкому пути смирения направляются на высоту.
Абедам высокий задаёт важный вопрос Иареду и Наэме

16 февраля 1842

1. И тут же маленькое общество ступило на узкую тропу под

гротом, которой обычно пользовались дети утра, чтобы добраться
до высоты к отцам основного рода и при этом из почтения перед
Адамом обойти грот, не осквернить его частым посещением. Ибо
они считали его святым.
2. Посему эта тропа была путём смирения. И высокий Абедам
избрал её для того, чтобы, во-первых, показать двоим вновь
прибывшим, каким путём надобно им идти для достижения
высоты жизни. Во-вторых, через этот знак Он заранее хотел
сказать им, на каком пути они могут познать Его.
3. И так пошли они по этому трудному, но намного более
близкому пути. Красивое царское одеяние Наэме часто цеплялось
за колючий кустарник; и посему ей постоянно приходилось
останавливаться, чтобы освободиться от колючек.
4. Но чем ближе к высоте, тем теснее колючий кустарник обступал
тропу; и Наэме приходилось продираться через него всё с
большим и большим трудом. В конце концов, она не смогла уже
идти дальше и посему начала плакать и звать на помощь.

113
5. Но из-за постоянной борьбы с кустарником она сильно отстала. А
четверо мужчин уже довольно далеко ушли вперёд. Поэтому они не
слышали её или, по крайней мере, сделали вид, что не слышат, и
весело продолжали путь.
6. Но когда они, мужчины, достигли свободной высоты, Абедам
остановился и повернулся к быстро следующим за Ним путникам,
и сделал вид, будто хотел убедиться, все ли в целости и
сохранности пришли с Ним на высоту. После небольшого отдыха
он спросил их: «Ну, Божьи дети, все ли мы здесь?»
7. И Иаред, только теперь придя в себя от удивления событиями на
белой скале, обнаружил, что не хватает его любимой жены, и
очень испугался. Абедам, заметив великое смущение Иареда,
подозвал его к Себе и сказал:
8. «Что ты беспокоишься теперь, почему ты не оглянулся раньше и
не посмотрел, где твоя жена? Ведь она своими царскими одеждами
зацепилась за колючки этой узкой тропы. Она звала тебя на
помощь, но ты был глух к её зову?!
9. Посему, вместо того чтобы глупо беспокоиться, вернись назад и
помоги ей освободиться от колючек! Это совсем недалеко!
10. Иди, помоги ей и в целости и сохранности приведи сюда! А мы
подождём тебя! Аминь!»
11. Но Иаред так опечалился, что пал на землю и стал умолять:
«Послушайте меня, о братья в Боге, послушайте меня! Услышь
меня, Отец!
12. Бог наш, исполненный любви, милосердный Всеблагой Отец,
должен ныне зримо находиться среди отцов высоты. Так сказал мне
брат мой Ламель!
13. Если это так, то мне всё ясно!
14. Его бесконечная Святость никогда не позволит, чтобы моя
нечистая жена приблизилась к этой святой высоте.

114
15. Что толку возвращаться мне, если кто-нибудь из вас не пойдёт
со мной и не поможет освободить мою жену из тысяч колючих
лап?
16. О Енох, или ты, брат Ламель, или ты, чужой, не покидайте
меня и не дайте погибнуть моей бедной жене!
17. О, теперь я вижу, что не должен был следовать за вами сюда. Я
- великий грешник перед Богом и перед вами, мужьями и детьми
по Божьему сердцу!
18. Да, да, я совершил великую ошибку! Я хочу, я должен
вернуться назад! Но пусть кто-нибудь из вас вернётся со мной и
поможет мне освободить мою бедную жену!
19. И пусть он покажет мне какое-нибудь место у белой скалы!
Там вместе с женой своей я буду всю жизнь оплакивать свою
великую вину! Но на сей раз внемлите моей просьбе! Аминь!
Ваша воля, аминь!»
20. Но в то время, когда Иаред, лёжа на земле, высказывал свою
печальную просьбу, Абедам послал Ламеля за Наэме, чтобы тот
привёл её сюда в целости и сохранности.
21. Ещё не закончил Иаред свои причитания, как Наэме в целости
и сохранности уже находилась среди них.
22. И когда он закончил свои причитания, Абедам спросил его:
23. «Иаред, ты так причитаешь, будто Наэме грозит гибель! Какая
польза ей от того, если мы не встретим её там, где она отстала?!
24. И если ты считаешь, что ни тебе, ни ей не позволительно
приближаться к Святости Иеговы, зримо присутствующего на
Адамовой высоте, то ответь Мне, кто дал Ламелю власть спасти
тебя вместе с женой от гибели в укромной низине твоего
безумства и похотливости!

115
25. Смотри, это сделал тот самый Святой Иегова. Что же может
воспрепятствовать Ему, чтобы позвать вас теперь к Себе и
благословить, если вы достойны благословления?!
26. Встань, глупец, и лучше узнай Святого Иегову! Аминь!»
27. И Иаред ответил на это Абедаму: «Могущественный друг, или
брат, или отец! Пока кто-нибудь из вас не пообещает помочь мне и
моей несчастной жене, я не сойду с этого места, пусть даже вы
покараете меня змеями! Если из-за моей глупости погибнет моя
жена, то и я хочу из любви к ней искупить перед Богом и всеми
отцами свою неосторожную глупость!»
28. Тут Абедам подозвал к Себе Наэме и дал ей знак поднять
безрассудного Иареда.
29. И Наэме тут же поспешила к нему, схватила руку Иареда и
сказала ему следующие слова:
30. «Иаред, почему оплакиваешь ты меня? Смотри, я уже давно в
целости и сохранности здесь, на этой небесной высоте, спасённая
твоим братом по слову этого чудесного незнакомого друга!
31. Посему поднимись же по воле этого благородного друга!»
32. И Иаред тут же вскочил от радости и со слезами на глазах
возблагодарил незнакомца за такое быстрое и совершенно
неожиданное для него спасение своей жены.
33. Но Абедам ответил ему: «Иаред, Иаред, как же ты всё ещё
глуп! Скажи Мне, как ты представляешь себе Иегову?
34. Может, сильным ветром, ярким пламенем, солнцем или
большими зигзагами молний?
35. Скажи Мне, каким Он кажется тебе? Аминь!»
36. И Иаред ответил: «О друг, не спрашивай меня об этом! Кто
осмелится облечь Бога в какую-нибудь форму, у которой всё же
есть начало и конец?!

116
37. Ведь Бог - вечный и бесконечный! Какая может быть форма
для Него, бесконечного Бога?!»
38. И Абедам возразил ему: «Истинно, твоя всё ещё очень глупая
форма, конечно же, не годится!
39. Но Наэме, дитя мира, должна сказать Мне, как она
представляет себе Святого Иегову!»
40. Наэме улыбнулась и сказала, наконец: «Ты, небесно добрый и
чудесный друг, прости, если я не смогу правильно и достойно
описать Его! Но в одном уверена я - я… скорее всего…
представила бы Его в Твоей форме!
41. Прости, если я сказала нечто очень глупое!»
42. Но Абедам ответил ей: «Утешься, прекрасная женщина!
Истинно, скажу Я тебе, в этой Моей форме ты очень скоро
узнаешь Иегову, вечного, бесконечно могущественного Бога, а в
Нём — исполненного любви Благого Отца! Аминь!»

Дальше перевод компьютерный

Глава 31
1. После этих слов всё общество вместе со Мной снова
отправляется на уже известное нам место.
2. Как только высокий Абедам приближается к отцам, те,
охваченные самой глубокой любовью и почтением, тотчас падают
перед Ним, сообща громко восхваляют Его, а потом тихо
воздыхают в своих сердцах.
3. Это было самое благоговейное всеобщее выражение любви на
высоте. И в окрестностях довольно далеко растянувшейся горы
никто не находил себя стоящим, кроме 5 прибывших.
4. Примеру всего общества последовали бы и недавно прибывшие
Енох и Ламель, если бы тайно не запретил им этого Абедам.

117
 5. Но Иареду это показалось очень странным; и немало была
удивлена Наэме, что все в наивысшем почтении лежали на земле.
Они смотрели и не видели среди общества никого, кому должно
было проявлять такое большое почтение.
6. Наэме тотчас приблизилась к Абедаму и, очень доверчиво
обращаясь к Нему, сказала: „Послушай, многоуважаемый,
могущественный, добрый друг! Не скажешь ли ты мне, что
означает это положение – всеобщее лёжание на земле и это
воздыхание? К кому это всё-таки относится?
7. Может, невидимо для меня где-то здесь находится великий
Святой Иегова? – Или что это?
8. Почему здесь такое всеобщее унижение? - Да, да, здесь, должно
быть, где-то находится, великий, святой и возвышенный Иегова!
9. Смотри, о дорогой друг, с самого детства во мне всегда жило
скрытое желание хотя бы один раз в жизни увидеть возвышенного
Святого Иегову. Мои матери тайно рассказывали мне учение о
Нём некоего Фарака, которого хранил Иегова, как это говорилось
мне.
10. Смотри, дорогой друг, у меня, самой прекрасной дочери
низины, была большая беда: мой несчастный отец часто продавал
меня сластолюбцам!
11. Жизнь в таком состоянии всё больше тянула меня к Иегове. Да
и всем было очень тяжело. К моему счастью, моё физическое
соприкосновение длилось самое большее 2 -3 мгновения. Не
лучше шли дела и у моего брата Тубалкайна от матери Циллы,
который не мог быть моим супругом.
12. Короче говоря, я не должна больше ничего говорить тебе об
этом, кроме того, что всевозможные истязания со стороны моего
несчастного отца Ламеха не в состоянии были разделить меня с
моим Иеговой.
13. Иаред, мой единственный спаситель, надо сказать, все время
нашего пребывания вместе не хотел ни о чём говорить, кроме как
о Иегове. Никто не мог находиться с нами, так как мы не были
никем благословлены. Мой добрый спаситель только любовался
моей красотой и совершенно простил мне мою несчастную
близость с другими.
14. Таким образом, мой благородный, могущественный друг,
произошло в моей жизни. И всё же дитя мира, я, несмотря на
несчастнейшее положение моего сердца, вопреки всем светским

118
штормам, которые обрушивались на меня всё больше и больше,
угрожая погрести меня в своих пучинах, я стремилась к Иегове.
Моё сердце часто получало большую силу от открытого мне тайно
моей матерью Циллой Иеговы.
15. Поверь мне: вопреки тому, что я – поистине ничтожная,
несчастная дочь самого несчастного отца, безумие которого
больше, чем кто-то может или хочет понять, - никогда не любила в
сердце своём никого, кроме открытого мне Иеговы, святого
Создателя всех вещей, всех животных и всех людей!
16. О дорогой, великолепный друг, поверь мне: теперь в первый
раз на этой святой высоте я наслаждаюсь созерцанием такими
великолепными, великими и далеко протянувшимися
неописуемыми чудесами Иеговы, к тому же в моей полнейшей
недостойности. Моё сердце теперь переполнено большой
радостью!
17. Теперь, да, это так, я хотела бы умереть от любви к моему
чрезвычайно чудесному, небесно-святому Иегове!
18. О, смотри, мой дорогой, великолепный друг, я хотела бы
говорить тебе о любви к Иегове что-то ещё в этом роде и более
рассудительно, но где мне взять нужные слова? Я никогда не
смогу ничему учить кого-нибудь. И вместе с тем моя несчастная
телесная красота совсем не чахнет!
19. Я не думаю, что моя мать Цилла будет на моей стороне, а мой
жестокий отец даже не учил меня говорить!
20. Поэтому было бы только терпение со мной. Я уже не так
молода, как выгляжу, но моё сердце ещё очень восприимчиво, как
будто мне едва 30 лет!
21. О дорогой, великолепный друг! Теперь, если откуда-то
появится Святой Иегова, позволь мне посмотреть на Него, если это
возможно, хотя бы одну минуту!
22. О, если бы я была удостоена такой милости!“
23. Тут она уже не может говорить; большие слезы катятся по её
прекрасным щекам; из её глаз сияет жаркая любовь и самая живая
тоска; радость и страх так сильно борются в её груди, что она
дрожит всем телом.
24. Однако Абедам тотчас приглашает к Себе Иареда и говорит
ему: „Иаред, ты видишь пред собою дочь светлого утра, покинутое
дитя мира с низины! Она дрожит от великой любви и тоски, от
страха и радости перед Иеговой, а ты, как сын утра, даже не

119
двинулся и только бросаешь на Меня несколько ревнивые
взгляды!
25. Но Я скажу тебе, что Я есть Господь, и Я забираю у тебя это
благородное женственное растение. Я пересажу его в другой сад, и
ты больше не получишь его; ибо ты из-за своей ревности ко Мне
забыл о том, Кто позволил спасти тебя от твоей большой
сладострастной глупости.
26. Ты знаешь старый закон отцов, передаваемый от отцов к
отцам. – Скажи Мне: сам ли ты произвёл такой плод? Какое
ядовитое насекомое укусило тебя, что твоё сердце стало подобным
сердцу тигра?
27. Знаешь ты Меня, знаешь ли Бога?! - Смотри, Наэме, стоящая
предо Мною, предвидит, в Чьей близости она находится!
28. Ты же стоишь перед своим Богом и Создателем - более немой,
чем деревянная колода!
29. Иди к гроту и там поищи, способно ли твоё сердце к
раскаянию. И это говорю тебе Я, зримый Иегова, Сам Вечный
Бог“.
30. Тут Иаред падает, как от молнии.
31. Однако Наэме тотчас падает на свои колени, дрожит и плачет,
а потом дрожащим голосом говорит:
32. „О Иегова, будь милостив и милосерден ко мне, бедной
грешнице!“

Глава 32

1. И Абедам тотчас обращается к Наэме и говорит ей как бы

вопросительно: „Наэме, поскольку ты просишь Меня, то Я хотел
бы показать тебе Святого Иегову, ибо Он Сам хочет приблизиться
к отцам. Довольна ли будешь ты, если Я покажу тебе Иегову в
Себе Самом; сочтёшь ли ты хорошим, что Я в то же время есть
Иегова, вечный, великий Бог в образе человека?“
2. Этот вопрос не сразу бросился в глаза Наэме, но вскоре она
справилась с собой и ответила Абедаму кротчайшим голосом,
голосом, который принадлежит поистине благородным нежным
женщинам в их самые значимые благоговейные моменты:
3. „Наивысший, самый возвышенный, самый святой Бог! Я,
бедная грешница, подумала о Тебе, когда Ты сказал мне: «Смотри,

120
именно так, как полуденный ветерок, проходит Иегова; только
немногим отцам Он зрим!»
4. Поистине, моё сердце наполнилось великолепным утешением и
великим удовлетворением!
5. Но как я могу поверить в то, что Ты открываешься мне, самой
недостойной женщине? Я ещё раньше обратила внимание на Твой
такой добрейший-предобрейший вид, твою великолепную
человеческую форму, когда Ты, любимейший, так мягко и
снисходительно, так ласково и милосердно заговорил со мной.
6. О самый Святой, ещё от моей матери Циллы я знала, что Ты
можешь действовать в любой форме, что нет никого, кто бы мог
помогать Тебе, что Ты не нуждаешься ни в чьей помощи, что Ты
всюду и во всём - совершеннейший.
7. Однако от моей матери я знала также, что Тебя, что касается
Твоей Сути, надо рассматривать только как совершеннейшего
Человека. Поскольку мы, сотворённые Тобою существа, едва ли
можем иметь представление о Твоём совершенстве и можем
представлять себе только удивительно великолепного Человека, то
любое другое наше представление о Тебе недостойно Тебя, по
крайней мере, если оно далеко от человеческой формы!
8. О Святейший, я могла бы сказать Тебе ещё многое, по каким
признакам я узнаю Тебя, и думаю, что нет другого Святого
Иеговы!
9. Смотри, я хотела бы… да… неподобающим образом поболтать;
и это может раздражать Тебя, возможно, тайно. И всё же немного!
– Перед Тобой всё-таки не подобает так много говорить, пожалуй,
как и перед этими, конечно, высокими отцами, но я хотела бы
сказать всё, о чём так пламенно свидетельствует о Тебе моё
сердце!
10. Моё сердце видит Тебя более совершенно, чем я сама; и мой
слабый язык слишком беден, чтобы выразить всё, что оно
чувствует.
11. Только позволь мне выразить ещё неслыханную просьбу к
Тебе и сказать: прошу Тебя, не наказывай слишком жестко
доброго Иареда, если он так провинился перед Твоей Святостью!
Будь милостив и милосерден к нему, это из-за меня он нарушил
правила жизни!
12. И если он отсутствовал, то это я была причиной его
исчезновения, поэтому накажи и меня вместе с ним. Однако я и

121
без того являю собой печальный плод ночи и прегрешений и
заслуживаю законного наказания вечной смертью!
13. И как мог сохраниться Иаред на моей скудно тёмной стороне
для Тебя, как другие отцы, которые никогда не были искушаемы,
как он?!
14. Посмотри, мой добрый Святой Иегова, я - не единственная
виновница пред Тобою в случае с Иаредом!
15. Будь милостив и милосерден к нему и ко мне, бедной
грешнице! Твоя святая Воля! Аминь!“
16. И Абедам ответил ей: „Моя действительно самая дорогая
Наэме! Что касается твоей просьбы, то она уже давно услышана
Мною, много раньше, чем ты изложила Мне её; и твоё сердце в
этом отношении может быть совершенно спокойно!
17. Однако ты сказала, что могла бы объявить Мне ещё кое-что о
том, как ты узнала Меня и как твёрдо поверила в Меня, и что ты
совершенно убеждена в том, что, кроме Меня, больше нигде нет
никакого другого Иеговы.
18. И не беспокойся о том, сколько долго ты хотела бы беседовать
со Мною – целый год, всю свою жизнь или целую вечность: это
ничуть не раздражает Меня. То, что ты говоришь со Мною с такой
любовью, - это очень хорошо как предо Мной, так перед всеми
отцами. Поэтому скажи Мне открыто, о чём ты умалчиваешь!
19. То, что Я вижу твоё сердце так же совершенно, как и всю
бесконечность единым взглядом от самых малых до самых
больших вещей, - в этом, пожалуй, никто не будет сомневаться,
особенно те, кто узнал Меня в собственном сердце. И Я знаю всё,
что находится ещё там, за тобой, но Я хочу, чтобы об этом знали и
отцы. Поэтому ты должна без робости сказать Мне всё своими
устами.
20. Дорогая Наэме, ведь ты поистине любишь Меня, так иди же,
иди и открой своё сердце предо Мною, твоим дорогим Святым
Иеговой! Аминь!“
21. Тут Наэме начинает сиять своей красотой и грацией и в своей
пламенной любви спрашивает Абедама дрожащим от любви,
боязливо благозвучным и поистине девственным целомудренным
голосом:
22. „О святейший, самый мягкий и самый прелестный,
allersьЯester Иегова! Могу ли Я, бедная грешница, любить Тебя
так, как любят Тебя здесь твои сыны и твои дочери? О, я могу!.. Я,

122
дитя мира, дочь его - о, я не могу произносить это имя! Могу ли я
тебя любить так же?! … О мой Иегова!“
23. Тут она оседает и плачет, ибо чувствует себя слишком
недостойной для Моей любви.
24. Но Абедам тотчас приближается к ней, берёт её за руку и
быстро поднимает. Перед лицами всех отцов Он сильно
прижимает её к Своей груди. После этого Он держит её перед
Собой и спрашивает: „А теперь, Моя самая любимая Наэме,
будешь ты ещё спрашивать, можешь ли ты любить Меня?“
25. При этом вопросе Наэме падает к ногам Абедама и увлажняет
их своими слезами; она увлажняет священные ноги Иеговы
самыми горячими любовными слезами.
26. Тут взволнованный Абедам говорит сильным голосом: „Дети,
смотрите все сюда! Здесь, у Моих ног, лежит больше, чем Солнце,
Луна и все звезды! Здесь лежит новая дочь, дочь раскаяния и
наивысшей любви!
27. Как легко найти Меня и любить в Царстве Жизни! Но Меня
можно найти и в царстве смерти, ибо она и здесь искала Меня и
любила!
28. Поэтому она должна быть вознаграждена и Моей любовью,
какой ещё никогда не чувствовал ни один человек на Земле !
29. Да, Моя самая любимая Наэме, твою руку Я сохраню для
Себя, ибо ты надёжно посвятила своё сердце Мне!
30. Теперь, Наэме, ты принадлежишь только Мне! Видишь, как Я
мщу Моим врагам, - только Отцовской любовью!

Глава 33

1. Теперь и Иаред узнал своего Господа. И у него начали брезжить

мысли, и начал он думать про себя:
2. „Что же мне теперь делать? Я – чрезвычайно слабый,
бессильный червь в пыли, который едва ли толщиной в руку. Он
же - Бог, вечный Бог, бескрайняя Правласть и Сила! Я -
отвратительный грешник, а Он - наивысшая Святость!
3. Весь я состою из кричащей корысти и эгоизма, а Он –
наивысшая Любовь, Милость и Сострадание!
4. Я полон ревности, гнева, косой страсти, зависти и жажды
мести, а Он полон мягкости, снисхождения, терпения и щедрости!

123
 5. Короче говоря, я вижу себя полным эгоистом, который всегда
хочет чего-то только для себя; поэтому я нахожусь в полном
противоречии с Ним!
6. Куда мне идти, что мне теперь делать, с чего начать?
7. Он отправил меня к гроту, чтобы я посмотрел, способно ли ещё
моё сердце на раскаяние; но какая мне от этого польза?
8. Я знаю, что моё плохое сердце расположено к раскаянию точно
так же, как камень к принятию давления, которому он
сопротивляется; ибо камень - твёрдый и невосприимчивый!
9. О, Наэме, Наэме, невинная должница моего жёсткого,
корыстного сердца! Теперь мне ясно, что никто не может
безнаказанно приблизиться к тебе, кроме Одного - Господа Бога
твоего и Создателя!
10. Да, теперь мне всё ясно, и всё вдруг для меня просветлело: она
была дана мне как наказание, что я и принял всей данной мне
властью и силой!
11. Да, да, это так! И я был настолько и так долго слеп, что в
своём безмятежном владении этим наказанием не мог ни видеть,
ни чувствовать, что эти сладко светящие мне отношения были
всего лишь страшно горьким наказанием!
12. Я издавна был, как дурно пахнущий козёл и пылкий олень, и
делал при этом вид великого и сильного. Что будет теперь, если
Господь увидит мою неисправимую глупость и накажет меня,
заслуженно и справедливо?!
13. Должен ли я не томиться перед Наэме, ведь она никогда не
хотела слышать меня, когда я горел перед нею, как зрелая и сочная
маслина?!
14. И я должен был смотреть на неё и видеть её невыразимое
обаяние, когда нередко всё темнело перед моими глазами!
15. Её лицо, подобное прекрасной утренней заре; её глаза – как
два всходящих солнца; её рот – как только что распустившаяся
роза своими нежными лепестками; её великолепные волосы,
играющие великолепными лучами; её руки, белые, как снег, и
нежные и мягкие, как молодая шерсть; её грудь, возвышенное
обаяние которой ни с чем не сравнить! Да всё её существо таково,
что ничего подобного не найти на всей Земле! И я должен был
смотреть на него и при этом не мог им наслаждаться! Да, я даже не
мог обнять её. И даже когда я валялся перед нею плача, она не
хотела слышать меня. При этом она только учила меня и делала

124
такие призывы, которые не устыдили бы даже уста Каина и Еноха.
И я не мог покинуть её, чтобы отомстить за неё.
16. О, наказание всех наказаний! О, жестокое наказание! - Только
теперь я ясно вижу, о отец Адам, почему ты поссорился с Богом.
Ведь Он Сам из тебя создал Еву и Сам дал её тебе как помощницу,
которая стала твоим сильным наказанием. Это она всю твою
прежнюю силу превратила в слабость пыльного червя и увела тебя
из высокого рая в помочах даже без всякого сопротивления с твоей
стороны. - И ты даже не заметил этого наказания, как теперь это
заметил я!
17. О Боже, о великий, могущественный Святой Бог! Кто может
ускользнуть от ударов Твоего кнута?
18. Ты жёстко наказал меня, а я даже не почувствовал твёрдости
Твоего кнута. Будь милосерден ко мне, сними с меня это великое
бремя жёсткого наказания! Я – как осёл перед большими
воротами, и очень печален!
19. И только теперь я вижу всю глубину моего безумства и за это
благодарю Тебя, как не благодарил ещё ни один смертный!
Благодарю Тебя за Твоё великое милосердие ко мне, самому
бедному простаку!
20. Вся моя благодарность Тебе, благодарю, благодарю! Как
только Ты освободил меня, я поистине свободен и полностью
принадлежу теперь только Тебе.
21. Но позволь мне к моей благодарности добавить просьбу: на
всё будущее и навечно пощади меня от наказаний такого рода!
Если Ты хочешь и должен наказывать меня согласно Твоему
Порядку, или если вообще человек должен наказываться, то
накажи меня лучше огнём, ядом и скорпионами. Но никогда не
наказывай нас вместе с Наэме, иначе под нашими ногами погибнет
Земля!
22. Дай мне то дерево и при этом не перегрузи нас червями, чтобы
однажды не насытиться вечными наказаниями! Аминь!“

Глава 34

1. После этой внутренней речи Иаред поднялся и мужественным

шагом направился к Абедаму и только хотел громко объявить Ему

125
благодарность перед всеми отцами, как Абедам опередил его и
сказал:
2. „Иаред, как ты думаешь, слышал ли Я тихую речь твоего
сердца? - Это было бы далеко не по твоему нраву!
3. Смотри, поскольку ты увидел, что Наэме, как очень чистая,
потеряна для тебя, то ты теперь возвращаешься и хочешь
обратиться ко Мне!
4. Твоё обращение ко Мне, конечно, справедливо и соответствует
истине, но твой поворот ко Мне – уж очень сухой поворот. В
конце твоих внутренних речей ты взволнованным сердцем просил
Меня, что если Я уж должен кого-то наказывать, то лучше это
делать огнём, ядом и скорпионами, и что в дальнейшем Я не
должен надоедать наказаниями!
5. Смотри, в просьбах такого рода очень мало любви ко Мне, а
также любви к ближним твоим.
6. Ты думаешь, что в тебе есть полная истина, но твоя истина не
годится для свободной жизни, если она не состоит в браке с
любовью!
7. Я скажу тебе: ты плачешь только о Наэме, она тебе дороже, чем
Я. Ты показал Мне, что твоё сердце полно любви, но у твоей
любви кривое направление, которое требует исправления.
8. Ты показал Мне также свои открытые глаза, но показал также и
своё запертое сердце. Однако для принятия жизни глаза не
годятся, для этого нужно открытое сердце. Видишь, как раз то, что
должно быть живо в тебе, мертво!
9. Твои мысли правдивы только наполовину, ибо в них нет
никакой любви. Если бы в них была любовь, то они нашли бы
правильный выход. Ты бы тогда не пришёл к мысли о том, будто
Я, как Отец, получаю удовольствие, когда наказываю! Как глупо!
10. Мой вечный Порядок наивысшей и наичистейшей Любви ты
опустил до удовольствия наказаниями и просишь Меня, говоря:
будь вечно сыт наказаниями!
11. Подумай, если Я услышу твою глупую просьбу и исполню её,
то что произойдёт в мгновение со всеми существами?
12. Вместе с тем ты в полной мере видишь свою глупость,
поэтому Я хочу услышать твою просьбу о том старом, очень
большом и сильном кедре!

126
 13. Что ты хотел сказать этим? Где теперь то могущественное
дерево? Смотри, от него не осталось и самого незначительного
следа!
14. Заметь, куда может привести существ исполнение твоей
просьбы; обрати внимание на свою большую глупость и увидь,
сколько жизни в тебе?
15. Так, значит, Я должен наказать тебя огнём, ядом и
скорпионами и Наэме тоже?! - Смотри, это правда, что Я дал
мужчине женщину к его унижению, поскольку Я уже от вечности
знал, как пойдут дела с отдельными мужскими сердцами.
16. Но этот вопрос надо рассматривать иначе; ибо женщина – это
очень маленькое наказание, и направлено оно в высокомерное
сердце мужчины. И если мужчина развивается в пути своём, то не
должен ли он заметить, что это мнимое наказующее средство
становится великим и важнейшим средством для достижения
совершенной и блаженнейшей вечной жизни во Мне?!
17. Смотри, Я говорил об этом уже тысячи раз и ещё повторяю:
только в любви ко Мне, а также к братьям и сестрам своим можно
достичь вечной жизни. Ибо только во Мне Самом пребывает
правечная основная Жизнь всей жизни как Любовь в Её свято
бесконечном распространении!
18. И если ты не имеешь в себе любви, то откуда в тебе возьмётся
жизнь?
19. И если кто-то не принимает Меня – Самою Жизнь - в своё
сердце, то тогда как он и вследствие чего может быть живым?
20. И если чьё-то сердце равнодушно ко Мне, Самой Вечной
Любви, то не пуста ли его жизнь и не пуст ли он предо Мною?
21. Однако ты теперь вернулся; так посмотри же, кто учит любви
любовью, кто учит детские сердца и будит их для любви и жизни!
22. Кто кормит слабого беспомощного ребёнка собственной
грудью? Кто давал тебе первую пищу и нёс тебя на своих нежных
и мягких руках в первую жизнь? – Смотри, это была твоя мать,
открывшая тебе двери в жизнь!
23.Ты захотел гордо подняться, когда юношей почувствовал свою
будущую мужскую силу, как будто ты был призван раздробить
Солнце, Луну и все звезды и всё рассеять в вечное ничто. Кто
встречал тебя в твоей силе; кто не сковывал твоё сердце для любви
и жизни; кто принял тебя в собственную жизнь; кто учил тебя
после твоей матери забытой любви?

127
 24. Кто, скажи Мне, кто был тем ангелом, который громко кричал
тебе всем своим телом: «Иаред, люби, люби, люби - и живи! Люби,
люби чистой любовью Бога и живи в Боге, живи и не стучи в
калитку смерти!»?
25. Смотри, здесь у Моих ног отдыхает и любит тот ангел,
которого ты хотел бы променять на огонь, яд и скорпионов! -
Смотри, это – Наэме!
26. А теперь иди и подумай о своей глупости! И когда ты
почувствуешь любовь в своём сердце, - да, Я скажу тебе, очень
сильную любовь ко Мне, своему святому, доброму и самому
заботливому Отцу, - тогда возвращайся, и Я благословлю тебя к
вечной жизни! Аминь“.

Глава 35

1. После этой речи Абедама Иаред низко пал на лицо своё и

начинал усердно молить Абедама, чтобы Тот помог ему
перестроить сердце. Ибо он понял и почувствовал себя таким
бессильным, что сам не в состоянии что-то сделать с собой. Он
начал просить, чтобы Абедам был милостив и милосерден к нему!
2. И Абедам сказал ему: „Делай то, что Я повелел тебе, и помощь
придёт; ибо на указанном месте Я приготовил для тебя лекарство!
И дела твои пойдут быстро, если ты сам захочешь получить от
Меня жизнь и милость, любовь и милосердие! Аминь!“
3. И поднялся Иаред, и благодарил Меня трепетным сердцем, и
немедленно отправился к гроту, находящемуся отсюда на
расстоянии двух тысяч хороших шагов.
4. И как только он прибыл туда, так сразу начал рассматривать
большое богатство красок горной породы и размышлять сам в себе
о причине такого великолепия; но на ум ему ничего
удовлетворительного не приходило.
5. И всё же, наконец, пришла в его голову хорошая мысль; и он
сказал сам в себе: „Когда сильные солнечные лучи преломляются
об эту благородную горную породу по её бесконечно
многоцветным и прозрачным площадям правильного сложения и
гладкой поверхности, тогда цвета её оживляются и возгораются
невыразимым великолепием и величием.

128
 6. Но является ли это великолепие твоей собственностью, порода?
- О, никогда, никогда! Ведь когда Солнце садится за горами, тогда
и всё твоё великолепие погружается в глубокую ночь!
7. Какое различие тогда между тобой и песчаником, через
который даже муравей проворно пробивает себе путь и не
погибает от своей большой бесплодности?!
8. Не прославляется ли тогда всё бытие только светом? - Да, да,
светом! Но тогда что такое великолепие всех вещей в свете? -
Ложь, чистая ложь!
9. Абедам, как его называют отцы, говорил мне кое-что о
полуправде. - Смотри, смотри, из этого во мне начинает всходить
теперь странный свет! Да, да, воистину в полуправде есть что-то
серьёзно хорошее!
10. Обладание великолепными формами таких вещей, как,
например, цветы, благородные камни, плоды, животные и,
конечно же, люди и ещё бесчисленное множество других вещей -
откуда это? Ведь их великолепие без света – всего лишь
полвеликолепия!
11. Но чем был бы этот великолепный свет сам по себе, если бы
его лучи рассеивались в пустой бесконечности без того, чтобы
натолкнуться где-нибудь на форму и прославить её?
12. Или эта видимая форма света сама по себе поистине
прекрасна?
13. Кто мог бы назвать свет Солнца, Луны, всех этих звёзд или
факельный свет прямо-таки прекрасным? Это - не истинный свет,
ведь даже самый простой цветочек больше, чем всё максимально
однообразное и круглое стекло Солнца, Луны и совсем мало
говорящих точек звёзд!
14. Да, да, всюду только полуправда; у формы без света только
полстоимости!
15. Следовательно, так же обстоит дело и с человеком, если
сердце его пусто или пуста его форма, сколько она себя не
поворачивает.
16. Разум, подобно Солнцу, испускает свои лучи, но какая от
этого польза пустоте? Ведь не может быть никакого действия луча,
если он не бросается в глаза и на безвкусную площадь?!
17. Да, поистине, в моём сердце – пусто. Совсем ничего нет
внутри: ни любви, ни раскаяния, ни скорби, ни радости, ни
желаний. Никакое желание не двигается в нём.

129
 18. Есть ли у меня, например, желание к жизни? - О, нет, жизнь
для меня - как камень с пестрыми лучами! – Чувствую ли я голод
или жажду? – Я ничего не чувствую!
19. Сожалею ли я о моей глупости? – И об этом моё сердце
молчит; и свет разума не служит мне, ибо ничто не принимается
моей формой?
20. Раскаяние - это жалкая дочь любви; и мать её где-то ещё в
далёком поле; так откуда же возьмётся дочь?
21. Я есть врата, - говорил мне Иегова Абедам. Я - один, и это
твёрдо; ведь об этом засвидетельствовал мне Он, вечная Истина,
что и я должен быть вратами!
22. Однако почему все же я - врата? – Потому что моё сердце –
это пустая или равнодушна форма! Но если оно пусто, то откуда
оно должно наполняться?
23. От света, конечно, нет. Ведь там, где луч света ничего не
находит, он проходит бесконечность и вечно никогда не
возвращается!
24. Откуда же взять это наполнение? – И всё же «кормит грудью,
кормит грудью»! Что это? Что звучит так могущественно
великолепно? – О Боже, великий Святой Иегова, Ты позволяешь
мне проходить! Нет, нет: Ты позволяешь мне только жить!
25. Я слышу звуки, звуки, ах, святые звуки! Это - не слова, я не
понимаю их; но они великолепнее без разума, бессчётно раз
великолепнее всех произносимых слов!
26. О Боже, проясни мне хоть кое-что! Проясни, что значит «я -
большие врата»!
27. Имеет ли форму жизнь слова и его звучание? И всё же звук -
более великолепен, чем его форма!
28. На этом моя мудрость заканчивается; появление звучания
разрушило все мои принципы.
29. Господи, здесь в пыли лежит пред Тобою настоящий грешник;
и он ничего больше не должен говорить, кроме: «О дорогой Отец,
будь милостив и милосерден ко мне, бедному грешнику! Твоя
святая Воля! Аминь!“

130
 Глава 36

1. Однако что это было за звучание? - У этого грота было одно

свойство: во второй половине дня, особенно после третьего часа,
(а было именно это время), все ветры стихали и наступало полное
безветрие; и тогда можно было слышать звучание, имеющее
большое сходство со звучанием в высшей степени чисто
настроенной ветреной арфы. Только эти звуки были намного
великолепнее и возвышеннее.
2. Это чудо было, конечно, старым; но вплоть до Иареда его ещё
никто не обнаруживал; и время не сделало это чудо чудеснее, и
тем более не подняло его значимость.
3. Никто не будет спорить, что Солнце и всё творение – вовсе
старое чудо. Но стало ли выше по значению это древнее чудо? -
4. Определённо нет; ведь Солнце и сегодня светит, как оно
светило во времена Адама.
5. Так же обстояло дело и с этим звуковым чудом, существующим
от вечности, которое произвело теперь такое впечатление на
Иареда.
6. Однако не спешите сразу говорить: „Значит, это было всего
лишь естественное явление!“
7. Из каких соображений можно утверждать, что естественные
явления - это меньшие чудеса, чем, например, внезапно
свалившаяся с небосвода светящаяся гора?
8. Это звуковое чудо так благотворительно подействовало на
Иареда, что он углубился внутрь себя и в полной мере
почувствовал в себе раскаяние, любовь и жизнь.
9. Но как это чудо сотворило второе чудо? – Вот об этом нам надо
незамедлительно поговорить. Итак, слушайте!
10. От самого рождения Иаред имел добрый дух, полный любви; и
всё, что он делал, делал с любовью, которая становилась в его
сердце большой силой.
11. Однако со временем из этой любви в нём развился
определённый вид природной любви, которая потом получила
более сильный вес, чем любовь ко Мне и любовь к отцам, братьям
и сёстрам. Что стало позднее естественным последствием
отклонения от его первоначальной любви?
12. Посмотрите на Иареда и на его состояние; и каждому станет
ясно, как он стал, наконец, таким холодным.

131
 13. Он более острыми глазами начал рассматривать природные
вещи. Он исследовал травы - и не находил в них жизни. Он
рассматривал деревья - и не находил в них жизненного тепла. Он
трогал воду - и находил её холодной. Он брал в руки глину - и
находил её мягкой и эластичной, пригодной для изготовления
вещей. Но и здесь он обнаружил два больших зла. До тех пор пока
его произведение было мягким и влажным, оно было таким
холодным, что неприятно действовало на кожу рук. А когда он
нагревал его на Солнце, оно становилось всё твёрже и твёрже. И
когда он прижимал его к своей груди, оно вызывало значительную
боль, поэтому он разбивал своё произведение.
14. Он брал в руки камни, тёр их один о другой так, что от них
нередко брызгали огненные искры. Это удивляло его, посему он
раскалывал их в поисках огня, но естественно никогда не находил
его. Из этого он сделал заключение: весь мир - это голодный тигр,
назначение которого только в том, чтобы всё поедать; он не любит
ближних и может дать им только несколько несъедобных мёртвых
костей!
15. Так он приобретал мудрость, которая очень нравилась ему. Со
временем он извлёк её из природы так много, что даже в стороне
утра его начали считать мастером на все руки и мудрецом. Да так,
что главные родоначальники даже не осмеливались говорить перед
ним. Все его только хвалили и благословляли как глубокого
апостола, перед которым лучше не осмеливаться ходить.
16. А в Ханохе именем Моим он достиг такого большого
уважения и словом, и действием, что в награду за свою мудрость
получил внушающую страх власть. В этой награде он находил
полное возмещение за всю свою любовь, растраченную на немую
природу, ибо считал, что свою любовь и мудрость непомерно
совершенными. Так он всё больше становился чувственным, и
теперь его любовь потерялась в мудрости. Так он пришёл к тому,
что решил, будто Наэме дана ему Мною в наказание.
17. И он предстал предо Мною в своём холодном состоянии.
18. Но что же теперь делать с ним? Говорящее и звучащее чудо
должно было пробить его, поэтому для него и был положен в
камень такой целительный бальзам. Через него он должен был
почувствовать, что Моя любовь наполняет не только человеческие
сердца, но и твёрдые камни!

132
 19. И для того чтобы узнать, как это лекарство пробило нашего
Иареда, мы нанесём ему приятный визит и послушаем всё, что он
скажет своими устами, и тогда вынесем ему приговор. Аминь!

Глава 37

1. В свой добрый час Иаред воздыхал в мало доступном углу

грота; и тут начал подувать лёгкий ветерок, который положил
конец великолепному звучанию.
2. Когда Иаред потерял звучание, кажущееся ему святым, он
быстро поднялся и начал вести сам с собой следующую беседу:
3. «О великолепное, чудесное Божие творение, как возвышенно
ты и свято! Ты смотришь глазами любви и глубоко чувствуешься в
любящем сердце, которое в некоторой степени очищено перед
Богом!
4. Что теперь изменилось во мне? – Раньше всё вокруг меня
проходило холодно, едва ли оставляя во мне какую-то тень; всё
было мертво. Да, моё сердце было холодным, и глаза мои не
способны были пролить ни одной слезы. Теперь же всё ожило:
заговорили твёрдые камни; и трава посылает к святым Божьим
высотам душистые хвалебные песни!
5. Зашумели ожившие ветви великолепных деревьев и заговорили
святым и чистым языком о лесах Земли. И поют они: «Бог - это
самая чистая Любовь! И всюду – и вокруг Него, и из Него, и
благодаря Ему!».
6. О, как великолепно, как прекрасно, как свято, как оживлённо
теперь всё вокруг меня! Как возвышенно выглядят теперь эти
святые горы! И как возвышенно свята теперь та высота утра
Адама! Какое величие! - Я не могу даже выразить этого!
7. О моё сердце, моё сердце! Теперь всё повсюду открывает тебя;
тебя расширяют эти бесконечные творения; и тебя охватывает
чувство, что ты находишься теперь на той святой высоте!
8. Такое чувство, будто тебя охватил Сам Бог, великий, вечный,
святой Создатель всей бесконечности. О сердце, охвати и ты Его! -
этого самого заботливого Святого Отца! Да, это - наш Отец,
Который находится там, среди Своих детей!
9. О природа, о все ветры, ты, журчащий источник, замолчите,
теперь замолчите! И ты, щебечущий житель на ветвях кедров, и

133
ты, стрекочущий сверчок, не тормозите святое чувство в моей
груди!
10. Там, на той святой высоте, среди Своих детей пребывает
Святой Отец, полный наивысшей любви! Он - всемогущий
Создатель, вечный и единственный Бог, Господин всех вещей и
существ - как Отец находится среди Своих детей! О мысль, о
самая светлая и самая святая правда, какая бесконечность и какая
вечность сможет понять тебя?!
11. Да, ты свята, если ты так трогаешь обычно скудную грудь!
Отец - среди Своих детей! О слишком великая мысль, кто может
жить и думать о твоей величине, если ты бесконечна?!
12. Отец среди Своих детей - и Сам учит их, и они узнают Его,
Святого Отца!
13. И даже в моё мёртвое ухо проникал Его святой Отцовский
голос, но я не понимал его; глаза мои видели Его, но я не узнавал
Его! И Слово Жизни, Слово Отца, привело меня сюда!
14. О святое место, место живого озарения моего сердца и моего
духа, какой вечный памятник я должен поставить тебе! Каким
святым словом назвать тебя, святое место, которое даровал мне
Своим Словом Отец!?
15. Ах, что есть такое человек, слабый житель этой Земли, что
вечный Бог так милосерден к нему и принимает его как дитя Своё!
16. Чем хорош человек в жизни своей? - Ничем! – Чем он так
прекрасен, что к нему приходит Сам Бог? - Ничем, совсем ничем!
Ведь где нет истинной доброты, там нет и истинной красоты.
17. Быть может, он такой любезный, что Сам Господь спускается
к нему? - О, ни в коем случае! Ведь для того чтобы быть
любезным, надо всё-таки вначале быть добрым и прекрасным!
18. Быть может, человек чем-то богат, например, странными
вещами? - О невыразимая глупость, о самая тёмная мысль, как ты
могла только овладеть моим языком!
19. Что может иметь человек такого, чего бы он раньше не
принял?!
20. Что есть такого у слабого человека этой худой Земли, что Бог
приходит к нему, учит его, ведёт и утешает?
21. О, великая, непроницаемая тайна! И при этом мы можем
называться Его детьми, пользоваться Его бесконечным
милосердием, без которого мы – не что иное, как существа,
подобные камням, существа, полные непослушания, в то время как

134
камень многие тысячи лет без воли Господа не сдвинется с того
места, куда он положен всемогущей рукой Святого Отца.
22. Или святая Мысль в Боге, благодаря которой произошёл
неблагодарный человек, более Божественна чем та, которая
породила в более позднее время камень?
23. Да, да, человек ничего не имеет перед Богом, совсем ничего, -
и всем он обязан только Его милости!
24. О невыразимая любовь, только тебя и бескрайнее сострадание
Отца, то, что свято во все времена, должно благодарить
человеческим сердцам! Только Тебя, Господи, надо хвалить и
славить, хвалить самыми достойными словами на Земле! Можем
ли мы, самые недостойные дети Твои, достойно благодарить Тебя
за Твою бесконечную мягкость?
25. О Отец, опусти меня в пыль, ибо глаза мои не достойны даже
взглянуть туда, где находишься Ты среди Своих детей!
26. Ты - Святой Отец, и Ты - среди Своих детей! Эта мысль
слишком свята, чтобы повторять её мне, дождевому червю!
27. Пусть всё затихнет вокруг, чтобы и я мог умолкнуть перед
великой святостью Отца!
28. Что же ты, запылившийся червь, можешь сказать, когда вся
бесконечность погружена в самое возвышенное и благоговейное
молчание?! Напитайся, моя грудь, напитайся, моё сердце и мой
язык; ибо всё вокруг меня питается тишиной в Боге; ведь
поблизости находится Отец!“

Глава 38

1. После этих слов язык Иареда умолк, но в сердце его

продолжало звучать только это. Он всё искал и искал приличные и
пригодные святые слова благодарности и достойного выражения
возможной для человека любви к Богу. Но всё было напрасно: чем
глубже Иаред погружался в своё сердце, чем прилежней
осматривал он все его скрытые уголки, тем меньше находил он то,
что так охотно теперь искал.
2. Тем временем Абедам призвал к Себе Еноха, Ламеля, Габиля с
Пуристой и Ламеха с Гемелой.

135
 3. И как только Он произнёс имя отца Наэме, она сильно
испугалась. Она подумала, что её отец будет приведён сюда на
белую гору, на это такое святое место.
4. Но Абедам успокоил её: „Наэме, как ты можешь бояться со
Мной? Не Я ли - Господь всех вещей, всех существ, всей
бесконечности и всей вечности?!
5. Страх твой тщеславен; имя твоего отца – Ламех – это не что
иное, как только имя!
6. И имя это свидетельствует о том, что Он – тоже произведение
Моей любви, что он тоже носит в себе Моё сокровище!
7. Но что касается твоего отца, то имя ему дано в том же самом
значении, как Сатане, Моему самому заклятому врагу.
8. Однако ты не должна беспокоиться из-за своего отца; так как в
своё время Я открою его глаза на то, какому могущественному
господину он верно служит как несчастный служитель.
9. Поэтому успокойся, Моя новая дочь, твёрдо присоединяйся ко
Мне с остальными призванными и следуй за Мной на то место, где
Иаред из-за огромной покорности и любви ко Мне потерял
активность своего языка!
10. А ты, Сиф, и ты, Энос, ты, Каинан, и ты, Малелеил, ты, Харед,
и ты, Мафусал, идите со своими женщинами и детьми домой и
позаботьтесь в достаточной мере о блюдах и напитках; ибо
сегодня, завтра и послезавтра все дети должны вкушать за столом
Отца!
11. В своих хижинах вы найдёте для этого всё необходимое, вам
надо только всё принести!
12. А нам пора отправиться туда, где ждёт нас наш новый верный
брат! Аминь!“
13. И Иаред вскоре заметил, что с высоты Адама к гроту движется
большое общество; только из-за изрядной дали он не мог видеть,
кто в этом обществе находится.
14. Но по мере его приближения он вскоре узнал, что среди
общества находится Сам высокий Абедам!
15. И теперь он с большой любовной силой провозглашал сам в
себе: „Нет, нет, этого не может быть, никогда, нет!
16. Я, грешник, почти братоубийца, я, козёл из козлов, собака из
собак, полный сладострастия и дурных мыслей, я, самые большие
врата для зла, должен предстать теперь перед лицом Того, Кто
сотворил меня, перед лицом Бога, перед лицом Святого Отца?!

136
 17. Земля, нет ли где у тебя расщелины, которая могла бы принять
меня в свою глубокую пропасть и спасти во благо всей вечности?!
18. Или ты, высокий грот, не сможешь ли ты бросить на меня
самый тяжёлый камень и превратить меня в пыль?!
19. Как я могу предстать перед Ним, я, самый большой развратник
во всей низости моего сердца и духа?!
20. Он, наивысшая Святость! О язык мой, о сердце моё, что вы
будете делать, когда Он придёт, уже скоро придёт?!
21. Как вы, грешные глаза, будете смотреть на Бога – на Бога и
Отца, на самую чистую и самую святую Любовь?
22. Как вы, мои дурные уши, будете слушать святой голос Отца, -
да, тот голос, который вы раньше не могли узнать?!
23. И все же тебе, моё сердце, надо вступить в последнюю борьбу
- либо к жизни, либо к смерти!
24. Только теперь в одиночестве я не хочу ничего иного, как
только с изобилием самой горячей любви броситься к Нему, к
Нему, Святому Отцу! Чиста ли моя любовь, - я не знаю, Отец! Всё,
что Ты сделаешь со мной - примешь ли меня, или отвергнешь, -
пусть произойдёт только по Твоей святой Воле, и это будет вечно
хорошо! Поэтому пусть всё будет по Твоей святой Воле!“
25. И тут на последнем слове Абедам берёт его за руку и говорит:
„Иаред, ты – сильный и горячий, ты теперь – как скала любви! Иди
сюда на грудь своего вечного Святого Отца, вкуси в первый раз и
не останавливай себя, почувствуй, как отдыхают в самом светлом
сознании вечной жизни, как отдыхают на груди самого
заботливого Святого Отца!
26. Мой Иаред, там, где прибываю Я, там всегда жизнь, а не
смерть! Теперь ты навсегда - живой. - Смотри, здесь и верная
Наэме! Только теперь я благословляю её для тебя, ибо Я избрал её
и даю тебе её Своей рукой. Я даю её тебе, ведь ты стал теперь
Моей рукой!
27. А сейчас, как Моя рука, следуй за Мной со всеми остальными
домой на высоту к большой субботней трапезе! Аминь!“

Глава 39

1. Сначала Иаред шёл безмолвно от великого наслаждения; ведь

эта встреча со стороны Абеда была чрезвычайно святой для него.

137
Мог ли он в таком состоянии надлежащим образом изливать своё
сердце! Он был прямо-таки мёртв от наслаждения; и только
готовность к послушанию оживляла его члены.
2. И только когда было пройдено примерно полдороги, Иаред
начал понемногу размораживаться и черпать силу от своей
повышенной немоты и наслаждения для серьёзного слова. Но
Абедам тотчас сказал ему: „Мой любимый Иаред, оставь свой
язык в покое! Ты не всегда в состоянии привести свой язык в
полное соответствие со своим сердцем. Но ты можешь быть
совершенно уверен, что язык твоего сердца Мне гораздо дороже и
приятнее, чем естественная шероховатость языка, когда многое
теряется в его живой грации, если даже звучит Истина. Смотри,
всё, что ты рассматриваешь, постоянно проповедует тебе вечную
Истину; но только Любовь – наиважнейшая и самая невидимая
жизнь существ!
3. Оставь всё, что собрало твоё сердце, и не рассеивай бесплодно;
придёт время, и ты должен будешь засеивать Мои пашни! Поэтому
сохрани на время своё великолепное семя жизни, данное из Меня,
и подожди, когда Я приглашу тебя!
4. Оставайся в мире и переселяйся на родину, где ты должен
узнать ещё очень многое! Аминь!“
5. А общество тем временем приближалось к стороне отцов на
высоте утра. И когда они достигли полной высоты, там уже была
приготовлена богатая трапеза из 100 и 100 больших корзин. Из
одних громко возвещали о себе великолепные, самые
благородные, самые свежие и самые вкусные блюда, а из других -
плоды, мёд, хлеб и в кувшинах - самый чистый и самый
превосходный ягодный сок.
6. Когда Абедам увидел, что всё в полном порядке, Он
благословил блюда и напитки и сказал отцам, которые доставали
блюда: „Позовите всех своих детей, быстро поставьте всё и
распределите для всего детского народа! Они тоже должны есть и
пить и должны услышать от Моего имени из уст в уста, что среди
них зримо нахожусь Я, их Отец!
7. Оставьте для них три корзины здесь, на высоте, и идите!
Действуйте! А ты, Ламель, посмотри туда, в сторону вечера!
Видишь, там, где вершину холма украшают три высоких кедра,
идёт бедный отец со своей женой и семерыми детьми: три
мальчика и четыре служанки! Эта семья - ещё от старых,

138
почтенных отцов, но она даже не осмеливается дальше двигаться,
особенно когда замечает хижину Адама.
8. Быстро иди туда и приведи их всех ко Мне. Иди и действуй!
9. А ты, Ламех, возьми эту большую корзинку и унеси её Адаму.
Ты, Габиль, возьми вторую для своего дома. А третья пусть
останется здесь для Меня, Еноха и Хареда, для Ламеха и женщин,
для Моих попутчиков, для Кизеля и Сетлаэма и его братьев, для
жены Цуриля, для тебя, Мой Иаред, и для Наэмы, для Бузина и
Ориона и для той семьи, которую приведёт сюда Ламель!
10. Все другие должны расположиться вокруг корзины Адама, а
те, кто пришёл со стороны утра, пусть располагаются вокруг
корзины Габиля!“
11. Однако Адам, слушающий эти указания, тайно опечалился и
мучился о того, что Абедам не захотел принимать участие в
трапезе за его корзиной.
12. И Абедам тут же сказал ему: „Адам, в корзинах нет различия,
и не в них дело! – Не печалься об этом так любовно-честолюбиво:
Я собираю вокруг Себя более слабых!
14. Здесь стоят три корзины, и все недалеко друг от друга. К чему
такая печаль?
15. Я - Отец, и Я здесь со всеми! - Поэтому наберись мужества и
думай не о степени важности корзин, а о Моей всеобъемлющей
Отцовской любви. Тогда не будет никакой разницы, за какой
корзиной буду сидеть Я или ты!
16. Подумай, разве твоя корзина менее благословлена Мною?
Аминь!“
17. После этих слов в груди Адама снова стало тепло и светло; и
он попросил у Абедама прощения. Абедам же ответил ему:
18. „Адам, почему Я должен оценивать любовь твою ко Мне, как
будто она есть прегрешение?! Будь спокоен; ведь эту боль
причинила тебе твоя любовь ко Мне. Успокойся и наслаждайся
блюдами! Аминь!“
19. Однако тут уже пришёл Ламель со своей добычей.
20. Абедам быстро пошёл им навстречу и, увидев их
чрезвычайную боязливость, сказал: „Подходите, Мои дорогие
детки, и не бойтесь Меня, своего вечного, святого и добрейшего
Отца!“
21. И они тотчас узнали Его, пали перед Ним и очень сильно
хвалили и славили Его.

139
 Глава 40

1. И Абедам позволил им приблизиться к Себе, сказав, чтобы те

прекратили свои громкие похвалы. Однако они кричали ещё
сильнее: „О Святой Отец, о Твоё самое святое имя! Тебе,
всемогущему великому Богу вечная и бесконечная слава! Тебе вся
наша любовь, всё поклонение, вся честь, вся благодарность, вся
хвала и наше послушание. Всё подобает только Тебе! Только Ты
один достоин принять от нас всё это!“
2. Так они кричали и кричали, и естественным путём их
невозможно было заставить замолчать.
3. Отцы поняли, что для того чтобы успокоить этих крикунов,
должно что-то произойти. И тут высокий Абедам поднял Свою
руку и вытянул указательный палец вверх; и тотчас весь далёкий
небосвод озарила неслыханно сильная молния, за которой сразу же
последовал такой сильный гром, что вся Земля до основания
содрогнулась.
4. Это явление привело наших крикунов похвалы к покорному
молчанию. А все отцы стали бить себя в грудь, ибо решили, что на
этот раз высокий Абедам в высшей степени разгневался.
5. Адам тотчас начал выговаривать крикунам о их непослушании
Слову Господа.
6. Но его сразу остановил высокий Абедам, сказав: „Адам, почему
ты так горячишься, ведь Я среди вас?
7. Оставь такие вещи Мне, только Я один знаю, к чему всё это.
Иди к своей корзине и вместе с детьми наслаждайся трапезой!
8. Ты давно уже знаешь Меня, дольше всех, но ты никогда ещё не
хвалил Меня так, как эти девять человек. Почему тебя так сердит,
что Я Своим пальцем ответил на их похвалу сильными огненными
знаками и известил всю бесконечность и всех вас, насколько
великой была их похвала?!
9. И Я скажу тебе, ибо ты считаешь, что Я теперь максимально
сердит: «Тот, кто встретит такой гнев Мой, будет тотчас разбужен
к вечной жизни!»
10. Понимаешь ли ты, что такое гнев Моей Отцовской любви к
тем деткам, которые не могут помочь себе в сильной любви ко
Мне, своему Отцу, когда их радость становится неудержимой,

140
когда глухи уши; ибо слишком большая любовь держит их под
стражей во всей святой неумеренности?!
11. Истинно, истинно, скажу Я вам: «Тот, кто не будет так
непомерно неудержим в любви ко Мне, имя Которого записано
над и под всеми звёздами, не так богат любовью, как эти девять
человек Земли!»
12. Адам, понимаешь ли ты теперь этот знак и этот Мой гнев?
13. Поэтому успокойся и вкушай свою трапезу со своими детьми!
Аминь!“
14. Эти слова глубоко вошли в сердце Адама, и он тотчас
провозгласил, глубоко вздыхая:
15. „О Отец, если это так, то кто тогда может достичь вечной
жизни?!“
16. И Абедам ответил Адаму: „Что ты так горько вздыхаешь, если
не понимаешь Моих путей?
17. Ни одна ли жизнь на всех звёздах и у всех творений Земли?
Когда вспыхивает на небе звезда, большая или малая, разве она не
стимулирует свет твоих глаз, разве она не оживляет тебя своими
лучами?! Ты видел когда-нибудь на Земле мёртвое растение?!
18. Живы все незначительные, но любящие сердца; и жизнь всегда
выражается только их любовью; и бесконечно большое различие
только между жизнью и жизнью.
19. Посмотри, как живёт песчаный клещ, - какого различие между
его и твоей жизнью!
20. Поэтому не огорчайся, когда видишь плоды любви, а люби
сам; ибо плодом жизни является любовь! Пойми это! Аминь!“
21. И Адам успокоился и с большой благодарностью и похвалой
именем Господа позвал детей к трапезе.
22. И когда вокруг двух корзин собралось достаточно гостей,
Адам сказал с поднятыми руками:
23. „Дети, прежде нам надо прославить и восхвалить святого
Подателя всех этих великолепных блюд и напитков и попросить у
Него благословения!
24. О Святой Отец Иегова Абедам, мы благодарим и хвалим Тебя!
Тебе вся слава, вся честь, вся наша любовь, вся наша покорность и
самое полное поклонение в самом внутреннем духе любви и всей
истины!
25. О Святой Отец, благослови нас и нашу трапезу по твоей
святой Воле! Аминь!“

141
 26. И Абедам подошёл к корзине Адама, благословил её, а потом
корзину Габиля. Потом Он вернулся назад к Своей корзине,
пригласил избранных и опустился с ними к корзине. Но Он не
благословил эту корзину и сказал:
27. „Там где Я - там и наивысшее благословение!
28. Поэтому ешьте и пейте спокойно, ибо среди вас и в вас ем и
пью Я, ваш Отец! Аминь!“

Глава 41

1. И все, кто опустился у корзины Абедама, ещё раз

поблагодарили Господа за то, что Он избрал их для трапезы рядом
с Ним и оказал им бесценную милость - есть вместе с Ним из
одной корзины великолепные плоды любви Отца, пить из одного и
того же сосуда вечной жизни самый сладкий сок.
2. И все, как один, некоторое время хвалили Абедама за высокую
милость; и вскоре соседние корзины были опустошены почти на
треть, в то время как к корзине Абедама ещё никто не
притронулся.
3. Они ни за что не хотели прикасаться к трапезе; и Абедам сказал
гостям, чтобы они ели и пили, как это делают гости у других
корзин. Однако они просили Его, чтобы Он первым приступил к
трапезе; и Он тотчас выполнил их просьбу, после чего они начали
радостно и с уважением брать плоды и опустошать наполненные
соком сосуды.
4. И продолжалась эта трапеза уже примерно добрый час, а
корзины и сосуды с соками оставались полными. И последние
плоды были всё вкуснее, а соки в сосудах - тоньше и слаще; и
конец трапезы становился началом. И никто не хотел первым
протянуть свою руку к корзине; а потом никто не хотел первым
отказаться от новых плодов. И поскольку все видели, что и Сам
Абедам чаще тянется к корзине, то никто и не думал совсем
остановиться. Только Адам заметил Абедаму, что Солнце уже
близится к закату, что уже пора действовать, так как подходит
время обычного пред-топлива.
5. Однако высокий Абедам спрашосил Адама: „ Адам, скажи Мне,
чтобы Я хорошо понял, что есть, собственно, это топливо - для

142
синего неба, для небесных тел, для ещё видимых Солнца и Луны,
для всего народа и для тебя?
6. Смотри, Я ли не знаю, чтобы ты когда-нибудь что-нибудь
связывал, хотел бы связать или уже действительно связываешь; Я
хочу услышать, что ты скажешь на это.
7. Разве Я нуждаюсь в такой глупой заботе? Ведь если бы Я
пожелал чего-то в этом роде, то Я бы уже давно потребовал это от
вас. Но Я не люблю и не желаю ничего такого, и это не может
Меня касаться; поэтому скажи Мне по какой такой причине ты
оказываешь Мне честь считаться с так называемым пред-
топливом!“
8. Тут Адам прикусил язык и не мог своими губами вымолвить
хотя бы одно слово.
9. И Абедам снова обратился к нему: „Адам, не находишь ли ты
удовольствие в заботе об этом пред-топливе и не хочешь ли тайно
даже для самого себя сообщить, что путь к вратам жизни открыт
только благодаря тебе?
10. Смотри, именно по этой очень тайной причине Я позволил
зажигать посвящённый Мне огонь жертвы в первой половине дня,
чтобы ты поскорее освободился от своей большой глупости. Но
ты, несмотря на это, кажется, как раз не желаешь расстаться со
своей старой глупостью!
11. Не дороже ли для Меня эта трапеза, чем так занимающий тебя
этот пред-огонь?! Поэтому оставайтесь все у своих корзин и
наслаждайтесь до тех пор, пока вам это нравится! И ты, Адам,
можешь делать то же самое! Но если тебе дороже ненужные
заботы, чем наша живая трапеза, то ты можешь доставить себе и
эту радость. Но при этом ты должен взять с собой восьмерых,
чтобы огонь не разгорелся слишком сильно и не охватил тебя! -
Понимаешь ли ты эти слова?
12. И Я скажу тебе: знай и пойми, что Земля внутри - пустая и
имеет изобилие страшного огня, и только потом действуй, как тебе
хочется: либо к смерти, либо к жизни! Аминь!“
13. Услышав такие слова от Абедама, Адам пришёл в такой ужас,
что, дрожа от страха, направил к Нему следующие слова:
14. „О Абедам, святой, добрый, полный любви, милости и
милосердия! Горе тому, кто поднимет свою ногу хотя бы на
толщину волоса против Твоей Воли! Он уже готов для смерти;

143
ведь у Тебя нет середины, есть только два крайних полюса: полюс
жизни и полюс смерти.
15. И Твое живое Слово тоже не знает оттенков: оно либо мягкое
и мягкостью своей строит все миры, либо, наоборот, своей
жёсткостью разрушает их.
16. Прошу тебя, будь милостив и милосерден ко мне, слабому!
Ведь то, что произошло однажды, не может рассматриваться снова
и снова. Будь терпелив со мной и не введи меня ещё глубже в
заблуждения, чем я уже вошёл! Твоя святая Воля! Аминь!“
17. И Абедам очень коротко возразил ему: „Адам, Адам, ты много
говоришь, но только всё о себе, а Меня ты совсем забыл!
18. Понимаешь ли ты, что Я такое здесь, на этом самом плохом
месте Моего бескрайнего творения?!
19. Что ты знаешь о вечно бесконечной Святости Бога?!
20. Поэтому возвращайся быстрее ко Мне и не углубляйся сам
ещё больше в царство смерти! Углубляйся лучше в Мою любовь, в
Мою великую милость и милосердие!
21. Если ты до сих пор нашёл во Мне только два полюса, то это
только твоё заблуждение. Спроси об этом у вновь прибывших, и
они расскажут тебе большие чудеса о третьем, центральном
полюсе! Аминь!“

Глава 42

1. После этой короткой речи Абедам обращается к отцу семейства

из девяти человек, которого зовут Парихоли, а его семью
Парихоли Гартилли (по-немецки это значит «бедняги», которые
ничего не имеют и ни на что не претендуют, живут в счастливом
доверии, как Божьи птички), и говорит ему:
2. „Ты слышал, Мой бедный бедняга, что Я сказал отцу Адаму?
Ты бы осмелился так говорить с ним? И Я скажу всем понятными
словами, что та середина, которую он ещё не нашёл, - это самая
ровная дорога Моей вечной любовной Воли!“
3. И Парихоли, совершенно растерявшийся от высочайшего
почтения, ответил: „О… Ты…о…о…святейший Иегова, Бог и
Создатель всех вещей, Отец всех святых ангелов и некоторых
приятных для Тебя людей!

144
 4. Какую собственную волю может иметь перед Тобой червь в
пыли, кроме Твоей, исходящей только от Тебя! Поэтому я готов
действовать только так, как признает Твоя самая святая Воля, что
признает она хорошим и целесообразным!
5. Твоя середина всех середин - это Твое непонятное
снисхождение к нам, когда Ты так мягко спрашиваешь нас там, где
Ты можешь управлять только Своей властью.
6. Достойны мы того или абсолютно недостойны, Ты, тем не
менее, становишься явным для нас как Отец и показываешь нам
всем, где хранится Тобою самая яркая середина всей жизни,
ведущая каждого имеющего добрую волю человека, о самый
святой Отец, к Твоему сердцу. И по моему ещё слабому познанию
эта середина вечно останется вечной жизнью!
7. О… Ты… святейший Отец, не спрашивай меня о том, где и как
я хотел бы исполнять твою святую Волю, ведь я пред тобою
чистейшее ничто; Ты только повели мне - и мой затылок
склонится по Твоей святой Воле!“
8. И Абедам ответил Парихоли: „Послушай, поскольку ты знаешь
такое изнутри себя, то ты уже пригоден для того, чтобы стать
вестником любви и жизни из Меня! Поэтому иди теперь к Адаму
от Моего имени; и если он спросит тебя, почему ты пришёл к
нему, то скажи ему, что ты знаешь Меня внутренне, из самого
себя!
9. Ты иди, а Я тем временем разбужу твою семью - слышишь! - к
вечной жизни!
10. И когда ты вернёшься снова, твои дети примут тебя уже в свои
живые руки! – Итак, иди и действуй! Аминь!“
11. И Парихоли тотчас поднялся и направил свои шаги к Адаму. И
остановился он перед Адамом, подобно колонне, в основном из
высокого почтения к нему, но и по причине своей словесной
робости, так как язык его был неловким.
12. С большим страхом он ждал от Адама известного вопроса. И
когда Адам, наконец, рассмотрел его и задал ему вопрос (это был
старый привычный для Адама вопрос), тогда он на некоторое
время из колонны превратился почти в травянистый многолетний
камыш. Он начал сильно покачиваться и дрожать, и в первые
мгновения не мог выдавить из себя ни единого звука. И только
когда Адам во второй раз не очень деликатно прокричал ему свой
вопрос, Парихоли пробудился духом своим, сбросил с себя весь

145
свой страх и направил к патриарху Адаму следующие, очень
замечательные слова, которые звучали так:
13. „Послушай, отец Адам, первый не рождённый человек Земли,
ты учил нас через твоих более близких детей, что все мы – братья
и что Святой Иегова - это наш Бог и наш самый заботливый Отец,
Которому подобает вся похвала, вся слава, вся честь, вся любовь и
всё поклонение, а так же всякая жертва! Как ты можешь теперь
перед лицом всех своих детей, которых ты учил, показывать
совсем другое твоё лицо, когда ты должен был сейчас в силу
необходимости помочь нам, ибо смертные глаза ещё никогда не
видели Иегову?!
14. И теперь, когда Он - о, Чудо из всех чудес, Милость всей
милости, Доброта всей доброты, Любовь всей любви, Милосердие
всего милосердия, ходит зримо среди нас, учит нас и ведёт, вместе
с нами ест и пьёт в Своей бескрайней Отцовской любви; когда Он
снизошёл к нам, Своим слабым детям, и показывает нам,
мертвецам, вечную жизнь, - ты показываешь нам, как пусто было
твоё учение, как незначительно твоё внимание к Богу. Почему ты
сейчас будто не осознаёшь, Кто перед нами, Пришедший к нам из
Своей большой любви?
15. О отец, ты смущаешь нас, ибо ты отвернул своё лицо от Того,
Кто пришёл к нам из высочайшей любви и милосердия, чтобы
спасти нас от ночи вечной смерти!
16. Смотри, ты поддерживал нас своей силой, когда мы были
слабы. И сейчас, во время своей слабости, не пренебреги нашими
руками, ибо мы хотим взять тебя под руки и по святой Воле Отца
помочь тебе снова встать на ноги!
17. Повернись сейчас к Нему, стоящему в центре, не где-нибудь, а
среди нас!
18. О отец, посмотри: Он - среди нас! Поэтому поворачивайся
весь к Нему! Аминь! Да, да, весь к Нему, аминь, аминь, аминь!“

Глава 43

1. Выслушав сказанное устами Парихоли, Адам начал внутри себя

размышлять. Он увидел всю величину ещё скрытых в нём
прегрешений перед Богом и понял, почему высокий Абедам не
пожелал трапезничать у его корзины. Он увидел также ту

146
большую немилость, которую он сам вызвал на себя тем, что
захотел быть почитаемым наряду с Богом как не рожденный
человек!
2. Так теперь проникал он внутрь себя и спрашивал сердце своё:
как я теперь уничтожу это пятно, так унижающее меня перед
Господом?
3. Кто теперь спасёт меня? Кто сохранит меня от удушения в
болотной пропасти моего стыда перед в лицом моего Бога и всех
моих детей?!
4. Поразмыслив так, он обращается к Парихоли и говорит ему:
„Парихоли, ты сказал мне, чтобы я быстрее повернулся к Господу;
и я хочу спросить тебя: как ты считаешь, насколько это возможно,
если человек так далеко отошёл от Бога?
5. Какой удовлетворительный ответ можешь дать мне ты? Но
сначала подумай о беспредельной глубине моего нынешнего
падения!
6. О, ты, allerunglьckseligster мысль и allerschдndlichster мысль и
моего Бога allerunwьrdigster мысль!
7. О, ты, allerelendeste пред-топливо, кто поместил тебя в моё
сердце, что я определён теперь к моему нынешнему закату?!
8. О Солнце, ускорь своё движение, чтобы твоими лучами не
освещался так мучительно долго мой слишком большой стыд
перед всей Землей!
9. О Парихоли, где твоё утешительное слово? Что ты можешь
сказать мне такое, что могло бы снова поднять меня перед Богом?
Где теперь твой возможный быстрый поворот к Нему? Что ты
можешь теперь сказать мне и что дать, когда я горю от стыда,
который сковал меня до корней, до основания моей жизни?
10. Парихоли, о, скажи, скажи, скажи мне сейчас, если можешь и
как можешь!
11. Только заслони грудью своей моё лицо, чтобы не видел его
глаз Того, Кто находится среди нас!“
12. И Парихоли ответил на это Адаму: „О отец Адам, услышь от
имени твоего и моего Бога Иеговы, святость Которого очевидна
теперь глазам каждого даже самого неумытого ребёнка!
13. Как ты, первый свободно дышащий свидетель Его
бесконечного милосердия и знающий бесконечную любовь
Иеговы несколько сотен лет, живущий много дольше меня,
можешь спрашивать о возможности быстрого поворота к Нему?

147
 14. Смотри, предписанное тобою 300 лет назад обыкновенное
пред-топливо для оказания тебе чести с нашей детской стороны
было скрытой глупостью твоего сердца перед Богом! Он увидел,
как томятся дети под тяжёлым давлением такого бремени, и
сильно сжалился над ними, и теперь Он решил снять с тебя и с них
этот тягостный груз сердца и полностью освободить тебя.
15. Как ты можешь, старый отец, наш праучитель, спрашивать о
возможности быстрого поворота к Богу, когда Он уже давно
повернул тебя, когда помешал тебе с этим твоим пред-топливом?!
16. Почему ты всё ещё сердишься в сердце своём? Почему из
твоего сердца всё ещё вылезает скрытое зло на слова Господа,
нашего святого Отца?
17. Или ты думаешь, что Он хочет унизить тебя, когда так
милостиво поднимает тебя?
18. О отец, посмотри туда, на то самое святое место! Посмотри на
Его глаза и Его уста! Посмотри на Его по-Отцовски любовно
далеко простёртые руки! Какая высочайшая любовь сияет на Его
святом лице к тебе, отцу Адаму! И ты, тем не менее, всё же
спрашиваешь о возможности быстрого поворота к Нему!
19. О отец, в это святое время я могу сказать только тебе то, что
кричит тебе Сам Господь:
20. «Адам, сын Мой, почему ты так долго медлишь, почему ты не
спешишь в распростёртые руки твоего вечного Святого Отца,
бесконечная любовь Которого занимается тобою уже целые
вечности?!»
21. О Отец Адам, разве ты не понимаешь эти слова?“
22. С этими словами Адам, раскалённый радостью, вскочил и
обнял Парихоли, а потом сказал ему: «Кто дал тебе эти слова,
чтобы ты мог произнести их?
23. Поистине, этот небесный плод принёс тебе не глубокий вечер
и не твоя зрелость!
24. Поэтому поспешим оба к Нему и охватим Его самыми
светлыми огнями нашей любви! Истинно и верно, что Он зажёг в
моём сердце предогонь и постогонь! Я никогда ещё не чувствовал
в себе такого любовного стремления к Нему, как сейчас. Поэтому
быстро к Нему, к самому заботливому Святому Отцу! Аминь!»

148
 Глава 44

1. И Адам, руководимый Парихоли, поспешил к высокому

Абедаму. И Тот принял сильно раскаивающегося Адама
приветливо и дружественно и сказал ему: „Адам, когда же
настанет то время, когда ты узнаешь Меня от Меня, а не через
посредничество и не с судейской стороны?
2. Вчера ты увидел Меня с самой покорной стороны; и Меня
можно было узнавать постепенно, через тебя, и так, чтобы никто
из детей не смутился в свободе сердца своего Моим зримым
появлением.
3. Я Сам постепенно открывался перед вами, чтобы не нарушить
вашу свободу жизни предо Мною. Ты узнал и признал Меня
устами своими как святого и самого заботливого Отца. Но в твоём
сердце не было для этого Отца полного места. А туда, где Отец
мало взыскан, двигается вместе с Ним и Судия, принуждающий
твоё сердце любить Меня, а не бояться.
4. И в таком двойном отношении ты оставался вплоть до этой
минуты. Ты не мог охватить Меня истинной любовью, ибо боялся
Меня и в этом страхе не мог увидеть Отца, а всегда видел только
Судию.
5. Но теперь Я разбудил тебя, и ты пришёл ко Мне как любящий
сын. Но любовь, горящая в твоём сердце, ещё не является твоей
собственностью; ибо зажег её в тебе Я, чтобы полностью
разбудить тебя и сделать свободным. И Я скажу тебе: Отец и
Судья ещё живут в тебе не разделёнными! И теперь тебе надо
собственной силой почувствовать в себе жизнь Отца, полностью
охватить Его и отделить от Судии, Который препятствует тебе
ясно увидеть бесконечную любовь Отца к тебе и ко всем детям,
рождённым от тебя!
6. И знай: Я пришел к вам не как Судия, а как полный любви
Святой Отец, чтобы собственной рукой даровать всем детям ещё
на Земле самое великолепное, самое святое семя для вечной
жизни. И увидь, наконец, в собственном горящем сердце, что
Судия и Отец в любящем сердце детей - вечно не одно и то же, что
владеют жизнью или только Отец, или только Судия: Отец - к
Вечной Жизни, а Судия - к вечной смерти духа любви.
7. Отдели в себе со спокойной радостью полного любви
Всеблагого Отца от бессердечных, гневных и строгих судей в себе,

149
тогда ты уже не будешь дрожать предо Мною. И пусть все дети
твои смело ликуют и прыгают от радости в своей детской любви
ко Мне, твоему вечному, любящему Всеблагому Отцу!
8. Поверь, что все, кто обращается ко Мне как Отцу, никогда не
заметят во Мне грозного Судию. А те, кто не признает любящего
Отца, в своём дрожащем сердце найдут, к сожалению, самого
страшного Судию в том месте, где путём любви они могли бы
найти любящего Отца.
9. Заметь себе, Мой сын Адам: что ты сам ищешь, то и найдёшь -
либо любящего Отца, доброго и святого, а в Нём - вечную любовь
и вечную жизнь, либо, как уже сказано, - Судию, вечного,
непреклонного и убивающего мертвецов. И никогда не желай
повернуться на этой испытательной Земле к Судие. Поворачивайся
смело только ко Мне, любящему Отцу, в самой верной и чистой
любви ко Мне. Тогда Я оживлю тебя и приму в вечную жизнь
духа.
10. И запомни также: того, кто сохраняет своё сердце в любви, а
значит, и живым, очень скоро покидает Судия; и в его любящем
сердце, как в исключительно приветливом доме, поселяется тогда
любящий Святой Отец.
11. Понимаешь ли ты, Адам, слова, которые Я открыто и честно
сказал тебе?
12. Да, Адам, пойми и положи эти слова глубоко в сердце своё и
люби Меня всей внутренней жизнью своей из Меня и во Мне!
Услышь Меня, почувствуй и навечно запомни! Аминь!“
13. После этой речи Адам пал Абедаму на грудь и плакал от
наслаждения самой горячей любовью; ибо только теперь он по-
настоящему узнал святого Отца. От блаженства он потерял дар
речи и ничего не мог сказать.
14. И Абедам так сильно прижал его к груди Своей, что Адаму
стало ещё понятнее: Иегова - это истинный Отец всех людей. И
теперь все начали толпиться вокруг Отца; и вся высота вскоре
была объята светлыми, мягко согревающими огнями любви,
устремлёнными к Всеблагому Отцу!
15. И Абедам при этом чудесном святом торжестве сказал:
„Посмотри, Адам, это твоё пред-топливо на Земле привело к
великому посттопливу, или, лучше сказать, к главному топливу,
которое приведёт вас после этой жизни в Моё бесконечное
Царство Вечной Жизни!

150
 16. Поэтому оставайтесь всегда с этим топливом, верным и
благоугодным средством для Меня, вашего Отца! – Поймите это
все! Аминь!“

Глава 45

1. Потом Абедам обратился к Парихоли и сказал ему: „Посмотри,

Парихоли, всякий добросовестный и усердный работник
заслуживает награды!
2. Тем временем, когда ты разговаривал с Моим сыном Адамом,
поворачивая его ко Мне, Я оживил всю твою семью. И ты
убедишься в этом сам, когда твоя жена и семеро детей примут тебя
своими уже бессмертными руками. Такая награда, конечно, очень
велика для любящего отца; но ты задаёшься глубоким вопросом,
который звучит так: «Что же, собственно, получаю я, когда моя
семья стала бессмертной и охватит меня бессмертными руками, и
при этом я сам не имею никакой другой части, как только
радоваться высокой отцовской радостью? Ведь сам я остаюсь
смертным и очень ясно и отчетливо чувствую это всеми моими
внутренностями и членами!»
3. Смотри, это всё-таки очень дешёвый вопрос, который звучит в
тебе. И согласно этому вопросу, не ты, а Я поставил тебя в такое
положение. Но что же ожидает тебя? Ведь Я поручил тебе нести
Моё Слово Адаму, и ты стоишь без награды, несмотря на то, что
стал верным подателем Моей Воли.
4. Смотри, Я предоставляю тебе свободную волю: спроси своё
сердце, чего оно больше всего желает, - и твоё желание тотчас
будет исполнено!
5. Если ты хочешь видеть Солнце у своих ног, то Я скажу тебе:
истинно, оно должно смириться перед Волей Моей!
6. Или ты хочешь Луну? - Она смирится по малейшему Моему
знаку!
7. Или ты хочешь все эти звёзды? - Уверяю тебя, они, как
снежинки, упадут к твоим ногам!
8. Или ты хочешь внутренности Земли? - Ты только подумаешь об
этом, как очень большие огненные змеи будут извиваться у твоих
ног!
9. Ты лишь пожелай - и будет тебе, как Я сказал! Аминь!“

151
 10. И Парихоли тотчас упал к ногам Абедама и умолял Его плача:
„О самый заботливый, самый святой Отец, Бог, Иегова! О чём
может просить Тебя величайшая глупость червя в пыли, кроме
величайшего бессмертия?!
11. О святейший, наилучший Отец, мне никогда в достаточной
мере не отблагодарить тебя даже за малую часть Твоих святых
даров! Даже каждый вдох, дарованный Тобой, - такое бесконечное
благодеяние, за которое люди вечно никогда не смогут достаточно
отблагодарить Тебя, не говоря уже о других вещах!
12. И я, отвратительный червь в самой грязной пыли пред Тобою,
должен осмелиться просить у Тебя надлежащую награду в виде
серьёзных неслыханных вещей, о которых говорил Твой святой
язык?!
13. Нет, нет, Отец, нет, самый святой Отец! Пусть, скорее,
чудовища и змеи Земли разорвут меня пред Тобою на части, чем
моё сердце осмелится позволить впустить в себя хотя бы слабую
мысль о том, чтобы просить Тебя о чём-то большем, чем Ты уже
дал мне в Своей бесконечной Отцовской доброте! Я недостоин и
самого малого из того, что Ты уже дал мне!
14. О самый святой Отец, если Ты можешь рассматривать мою
слабую благодарность за Твои бесконечные благодеяния как что-
то, то разреши мне только одно: любить Тебя превыше всего!
Смотри, о самый святой Отец, как тоскует моё сердце! Да будет
только Твоя святая Воля!“
15. При этих словах Парихоли Абедам поднял Свою руку к глазам
Своим и смахнул перед другими отцами слёзы. Но Он тут же
убрал Свою руку с глаз и, сильно волнованный, низко наклонился
к плачущему Парихоли, быстро поднял его и сказал ему
следующие слова:
16. „Парихоли, ты запросил у Меня самое незначительное на вид,
но, истинно, говорю тебе, это есть наивысшее!
17. И ты будешь в полной мере иметь Мою любовь, и вся твоя
семья вместе с тобой, и не только во времени, но и вечно!
18. Твои дочери будут прекрасны, как утренние звёзды, а твоим
сыновьям Я дарую такую силу глаз, что они будут видеть
письмена звёзд и читать их смысл!
19. Твоя жена будет жить в Моём сердце и в Моей любви, как и
ты, вечно!
20. А теперь идите все сюда, на Мою Отцовскую грудь! Аминь!“

152
 Глава 46

1. И все, воодушевленные высочайшей любовью, тотчас

поспешили к Абедаму. А Он обнял их всех, благословил, прижал к
груди Своей и сказал всем здесь находящимся: „Дети, посмотрите,
какими вы все должны стать: как Адам и семья Гартилли уже
дышат вечной жизнью в духе большой любви и послушания на
Моей груди, как дышат этой жизнью Енох, Харед, Ламех, Сиф,
Мафусал, Энос, Каинан, Маллеиил, Абедам известный, Сетлаэм,
Кизель и его братья, Бузин, Орион, Цурель, Уранион, Габиль и его
братья Ламель и Иаред, а с ними их жёны и дети, - так и вы все
должны дышать вечной жизнью в духе любви ко Мне и во всей
истине!
2. Истинно, говорю Я вам: нет никого, кто не был бы призван
Мною! Но Я говорю: никто из призванных не будет отдыхать на
Моей груди, пока самостоятельно во всей любви и послушании не
признает в сердце своём, что Я - Отец!
3. Истинно, истинно, говорю Я вам: кто не признает Меня
сердцем как Отца, Отца единственного и верного, тому не будет
места на Моей груди!
4. Кто будет кричать: «Отец!» сердцем своим в послушании, в
любви и всей истине, того Я услышу!
5. А кто будет кричать: «Господи, Господи, Бог всей
справедливости, Бог милости, Бог любви и всей жалости!», того Я
не отвергну и оставляю ему жизнь, но ему будет очень тяжело
достичь того, чтобы он когда-нибудь свободно мог наслаждаться
на Моей груди.
6. Бога невозможно объять, никогда невозможно приблизиться к
Господу всей справедливости в Его бесконечной святости. И
только Отец, Который спасает всё в Своей бесконечной любви к
детям Своим, позволяет, чтобы они могли видеть Его,
приблизиться к Нему и вечно наслаждаться на Его Отцовской
груди.
7. Запомните на все времена, что только один Отец имеет Жизнь и
даёт Жизнь; только Отец - Вечная Жизнь в Боге.
8. Бог - не жизнь, Он - только Свет Отца, а Отец - только Жизнь в
Его Свете. У Господа тоже нет Жизни, Жизнь - только у Отца; и

153
всё же Господь – в бесконечной власти Отца, которая вечно
принадлежит только Ему!
9. Кто добровольно не повернётся к Отцу, тот, поистине, не
приблизится к Нему; а кто не придёт к Отцу, тот будет чувствовать
в себе мало Жизни! Ибо между Жизнью и жизнью бесконечное
различие!
10. Камень тоже живёт, но существование и Жизнь – не одно и то
же. Всю жизнь идёт постоянная борьба между двумя силами; и
одна стремится уничтожить другую; и в этой борьбе никто не
может найти желательного покоя нигде, кроме как во Мне, в Отце.
11. Камень тоже живёт, но какое невообразимое различие между
жизнью камня и жизнью клеща; и какая это жизнь в сравнении с
жизнью самого дорогого, совершенного и свободного ангельского
духа!
12. Всякая жизнь находится в Боге и в Господе, но совершенная,
свободная и сознательная жизнь только в Отце; и Он хранит её;
всякая другая жизнь - это смерть!
13. Запомните это и обращайте своё внимание только к Отцу, если
хотите жить истинной жизнью!
14. Все вы призваны к тому, чтобы иметь Мою Жизнь, и все
можете прийти ко Мне и получить её от Меня. Но знайте и
помните, что не все призванные могут быть избранными!
15. Глубоко положите это в свои ещё очень холодные сердца!
Аминь!»

Глава 47

1. С этими словами Солнце полностью спряталось за горами, и

суббота закончилась. Весь народ теперь знал, что и сейчас, и в
будущем жертвенный огонь, как было провозглашено утром, не
может быть зажжён вечером. Но люди не знали, что теперь делать
– оставаться или отправляться на родину. Поэтому они посылали
на высоту курьеров, чтобы справиться, как им теперь действовать.
2. Когда курьеры прибыли на высоту, Адам лежал на груди
Абедама; и Абедам спросил их:
3. „Дети, что является смыслом вашего намерения? Почему вы
пришли?“

154
 4. Однако курьеры ещё не знали Абедама; великие знаки ещё не
разбудили их, поскольку они видели подобные чудеса, творимые
Енохом, Харедом, Каинаном, Эносом и Сифом. Поэтому в ответ
они естественным образом, несколько навострив уши и скосив
глаза, говорили:
5. „Что ты спрашиваешь нас? Ведь ты – не Адам, не Сиф, не Энос
и не один из святого ряда отцов, чтобы задавать нам вопросы!
6. Где ты родился и воспитывался, что вид твой нам совершенно
не знаком и что ты так крайне неприлично и самоуверенно
опережаешь нашего возвышенного патриарха?!
7. Ты любовно назвал нас детьми, но мы, судя по твоему виду,
можем, скорее, быть твоими прадедушками?!
8. И к чему твой лопарский вопрос о наших намерениях, когда и
почему пришли? Посмотри, как это глупо!
9. Правда, теперь некоторые молодые люди очень развязны и
даже не замечают, как глупость прямо лезет из их уст. Поэтому в
будущем будь умнее и держи свой язык в узде! - Это тебе заметка
для будущего!“
10. Сказав это, они пошли искать Адама, но не нашли его.
11. В это мгновение все, находящиеся на высоте, внутри себя
получили от Абедама повеление молчать о Нём, но показать
искателям, где находится Адам.
12. И когда те обратились к Сифу, он сразу показал пальцем на
Адама.
13. Наши искатели, увидев Адама, сильно удивились, как это
прошли мимо и не заметили очень хорошо опознаваемого
патриарха.
14. И Сиф на это очень коротко сказал им: „Да, дети, ваша
большая слепота выглядит отвратительно, а ваша большая глухота
не дала вам услышать великий святой шум этого дня! Идите и
встречайте патриарха всех отцов! Аминь!“
15. Эта информация просто согнула всех 12 курьеров в бараний
рог; и они стояли теперь, как окаменевшие, и не знали, что им
делать.
16. И Сиф громко сказал им: „Что вы стоите, бездельники
субботы? Разве я не указал вам, где находится Адам?
17. Чего вы ждёте так долго? Или вы ждёте, когда Земля рухнет?
Уйдите хотя бы с глаз моих!“

155
 18. Получив такой удар, курьеры подпрыгнули, как от огня, и не
знали, куда бежать. Их охватил такой страх и такая огромная
робость, что они потеряли всё мужество и желание приблизиться к
строгому Адаму. Ведь их так неделикатно принял обычно такой
мягкий отец Сиф.
19. И они обратились внутрь себя в поисках ответа на мучающий
их вопрос: что делать?
20. Что же делать? - Один из них говорил: „Что, так и будем
стоять здесь, в этой дали на расстоянии ста шагов от отцов, и
ждать результатов?
21. Может, нам лучше совсем уйти от лица отцов? А может,
одному из нас пойти к тому белокурому человеку с длинными
волосами и спросить его, хочет ли он ещё знать о нашем
намерении, и узнать, что там вообще происходит?
22. Это было бы хорошо - ближе познакомиться с этим несколько
развязным человеком. Ведь в нём что-то есть, если отец Адам так
предан ему, что даже охватил его своими руками!
23. Но кто из нас возьмёт на себя такое кислое дело?“
24. Один из этой толпы тотчас одобрил первого оратора и сказал:
„Да, поистине, кислое дело! Я не знаю, чем это может закончиться,
но я сделал бы как раз это!
25. Поистине, я посинею, как синеет небо после заката Солнца, я
отправлюсь к возвышенным отцам!
26. И всё же, братья, я чувствую себя сейчас очень странно!
Поистине, на душе у меня так, будто на меня нашла какая-то
всепоглощающая шалость!
27. И в этом душевном состоянии мне очень страшно
приблизиться к возвышенным отцам, да ещё в субботу!
28. И всё же, нет, это должно быть, самая последняя мысль в моей
жизни: я должен прожить на Земле целую вечность и есть на ней
только кислые яблоки!
29. Со своей стороны я считаю, что лучше здесь переждать
довольно большую темноту, тогда не так заметна эта надоедливая
пыль, как я.
30. Таков мой очень целесообразный план. Однако я, тем не
менее, не хочу никому из вас навязывать его. Каждый из вас пусть
действует, как находит лучшим для себя, а я остаюсь пока при
моём очевидном покрове. Да, да, я твёрдо так считаю!“

156
 31. И тотчас своё слово к оратору направил третий: „Поистине,
друг и брат, твоя мысль нравится мне, и я хотел бы
присоединиться к тебе. Но при этом меня мучает одна мысль: ведь
пославшие нас сюда отцы, братья и дети бесплодно ждут от нас
ответа!
32. И я верю, что вряд ли кто-то из нас осмелится пойти вверх к
Адаму. Поэтому я считаю, что нам лучше, хоть и безрезультатно,
но честно вернуться домой к нашим и сообщать им о тех
обстоятельствах, которые сложились здесь для нас. Поскольку
всем известна весьма странная выпуклость субботы патриархов, то
это никого не удивит и не рассердит, что мы безрезультатно
вернулись к ним!
33. Однако я, как и ты, брат, тоже не хочу никому ничего
навязывать, но сам остаюсь при своём мнении“.
34. Вслед за ним сразу поднялся четвертый и сказал, как бы сам
себе: „Идеи - не дурные, но первая мне светит больше, и я считаю
её лучшей.
35. Что может такое случиться, если мы во всём послушании
пойдём к Адаму?! Ведь не лишит же он нас жизни?!
36. Если мы кое-что узнаем о нём, то это хорошо; а если и не
узнаем, то на нас не будет вины перед теми, кто отправил нас
сюда. Ведь даже семилетний ребёнок понимает, что от Адама не
получишь желательного ответа, как не отдерёшь от дерева кусочек
коры.
37. Получим ответ, хорошо; а если не получим, то Земля от этого
не подскочит и не упадёт!
38. Так что надо двигаться.
39. А что касается того чужого молодого мужчины, которого
обнимал Адам, то он - не такой уж тигр, хотя он имеет очень
большое сходство с тем незнакомцем, которого я видел вчера
верхом на тигре, что довольно странно.
40. Одним словом, жизнь не стоит этого! То, что на меня там,
конечно, немного накричат, я это предполагаю. Но что более
дурное может ожидать меня?!
41. Кто не знает Адама, который уже так долго живёт?! Он –
человек гремящей серьёзности, и особенно в субботу, когда к нему
несвоевременно прибывают наши. Кто об этом не знает?

157
 42. Итак, знаете что?! - Братья и друзья, я совершенно готов
подняться и испробовать наше счастье! Кто хочет пойти со мной,
нет никаких препятствий!
43. И я думаю, что вдвоём или втроём нам будет всё же легче
вытерпеть удар. Давайте испробуем наше счастье! Кто знает, к
чему это приведёт?!
44. Хватит с нас старого учения о том, что мы – плохие; у нас
словно день без ночи и ночь без дня.
45. Поэтому нечего нам долго думать: у кого хватает мужества,
собирайся в путь со мной!“
46. Однако тут почти все начали очень сильно чесать у себя за
ушами. И один за другим говорили: „Ты, пожалуй, совершенно
прав; но… если… мы… примем твои слова, то мы услышим от
старого Адама проклятие. А мы знаем, что голос Адама - это голос
Самого Иеговы! - Как же тогда? Что тогда?“
47. И наш ранний оратор очень нерешительным голосом сказал:
„Да… да… об этом я совсем забыл!
48. Да, теперь дело получает совсем другой вид! Поистине, если
это хороший совет, то ведь он не на вечные времена! -
49. Но посмотрите, посмотрите, там с холма спускаются двое
мужчин и, как кажется мне, они идут к нам!
50. И они нас видят. Нельзя ли нам вступить с ними в маленькие
переговоры! Только позвольте это сделать мне, если вы боитесь!“

Глава 48

1. По истечении очень короткого времени - прошло едва ли

несколько мгновений - наш основной докладчик снова заговорил
несколько смущённым голосом:
2. „Братья и друзья! Если мы все происходим от Адама, и если
мои глаза не вводят меня в заблуждение, будто я рассматриваю
кошку в качестве горы, - то, поистине, можете вырвать мне зуб.
Если - да, то теперь ясно; не узнаете ли вы их? - Да, теперь
совершенно ясно: эти двое - Адам и тот чужой человек!
3. Помоги нам тот, кто может! Убежать мы уже не можем, и едва
ли, как кажется мне, что такое вообще было бы возможно.
4. Нет, это очень странное событие! - Братья, знаете ли вы что это
такое? - Мы должны немедленно пасть на наши лица!

158
 5. Адам всё-таки совершенно не понимает шуток. Если у него уже
ничего не выходит, то он идёт сам после продолжительной ссылки
как минимум на 10 лет!
6. Смотрите только и просите, что в состоянии сделать только его
грудь, иначе - я говорю вам – что будет с нами!
7. Правильно смотрите, они свободно идут к нам! Они уже очень
близко; теперь падайте!“
8. И все тотчас пали на землю и начали кричать: - „О самый
возвышенный отец Адам, будь милостив и милосерден к нам,
преступникам! О самый возвышенный патриарх, пощади нас от
своей ярости! О могущественный, не рождённый, первый человек
Земли, сними с нас твой великий гнев!
9. О равный Богу сын Иеговы, снизойди к нашей бесконечно
большой глупости!“
10. И так кричали они, когда Абедам и Адам уже давно стояли
перед ними.
11. И Абедам тихо спросил у Адама: „Слышишь, и как этот крик
нравится тебе?“
12. И Адам ответил: „О Отец! Это - большие вопли; и это я
положил в них такое горе!
13. Вчера в первой половине дня я ещё получил бы от этого
удовлетворение, а теперь я готов плакать от сочувствия!
14. Они боятся меня, и я не знаю, что мне сделать для них, как
действовать!
15. О святой и самый заботливый Отец, будь милостив и
милосерден, исправь глупость моего сердца!“
16. И Абедам сказал ему: „Смотри и поверь Мне, это ещё не
последняя глупость, которую ты совершаешь предо Мною и
которую Я должен исправлять. Ибо ты в типичной для тебя
великой слепоте создал Мне такую большую работу и так
задолжал, что Я должен до конца времён всё приводить в
первоначальный Порядок!
17. Посмотри, как они томятся здесь, и томятся ещё многие и
многие!
18. Семья Гартилли служит тебе в этом сильным доказательством.
А Уранион и его потомки - как они прибыли на высоту? И это дом
утра?

159
 19. Но всё, что ты сделал прежде, больше не засчитывается тебе.
Ибо, смотри, Я принял всё это на Мой собственный счёт и очень
хорошо знаю, что Мне надо делать долгие времена времён.
20. А теперь тебе предстоит маленькое дело. Позови по имени
того, кто лежит на земле ближе к нам, и горячо, добрым голосом
постарайся приобрести его. А потом мы посмотрим, что можно
сделать со всеми остальными! Аминь!“
21. И Адам тотчас наклонился к нашему главному докладчику и
предводителю, взял его за руку и прокричал ему в ухо:
22. „Гарбиль! Перестань кричать своим пустым криком!“
23. И Гарбиль, недолго думая, ещё на лёжа земле, сказал
остальным: „Братья, слышите, хватит кричать, от крика уже нет
никакой пользы. Идите со мной, чтобы принять самое строгое
наказание! Ведь вы знаете, что, если самый возвышенный отец
левой рукой показывает и велит кому-нибудь встать, то этим он
хочет сказать одно: «Уходи побыстрее с моих глаз на 20 лет по
прошествии полуночи!»
24. О, горе нам, горе! Нам даже не разрешено взять с собой наших
жён и наших дорогих детей! О, горе, горе нам всем, ибо теперь мы
потеряны!“
25. И Адам сказал на это Гарбилю: „Гарбиль! Ты теперь - как
большие ворота, через которые навсегда положен конец тому
времени!
26. Никто не собирается отправлять вас в ссылку. Я и этот чужой
человек пришли к вам не для того, чтобы подавить вас, а для того,
чтобы по возможности поднять вас и оживить! Аминь!“
27. Как только Гарбиль услышал такие слова не иначе, как из уст
самого Адама, он тотчас вскочил, как молодой олень, и от
огромной радости не знал, что он должен делать. Он обнял Адама
и семь раз поцеловал его в грудь. Потом он обнял и чужого ему
человека и сказал:
28. „Кто ты, что стоишь здесь, несмотря на моё наступление на
тебя и не ставишь барьеров для любви? Если Иегова любит даже
муху, то почему ты, неизвестный мне брат, должен быть
исключением для моей горячей любви?!“
29. И Абудам тут же получил семь крепких поцелуев в грудь.
30. Расцеловав обоих, Гарбиль торжественно прокричал: „Братья,
идите сюда! Ах, что я почувствовал на груди этого иностранца!

160
 31. У меня для этого просто нет слов! – Идите, идите, братья, и
все попробуйте, насколько это хорошо находиться в его близости!
32. Нет, братья, друзья! Я готов укусить собственное сердце, если
этот великолепный иностранец был когда-нибудь рождён на
Земле!
33. И этому небесному человеку мы могли дать тогда такой ответ!
34. И теперь нет нигде никакого голодного тигра, готового съесть
нас!
35. О, идите, идите и почувствуйте, что находится здесь!“

Глава 49

1. И остальные 11 человек тотчас подошли к Адаму, а потом к

иностранцу и несколько боязливо сделали то же, что сделал
Гарбиль, и нашли подтверждение тому, о чём так громко возвещал
их товарищ об иностранце.
2. Тайно в сердце своём они очень удивились этому
обстоятельству. А Абедам подозвал к Себе Гарбиля и спросил его:
3. „Гарбиль, не можешь ли ты вспомнить тот вопрос, который Я
задал вам, когда вы пришли на высоту?“
4. И Гарбиль, несколько озадаченный, после короткого
размышления сказал: „Да, правильно, правильно, на высоте ты
задал нам несколько странный вопрос, а мы на него дали тебе
довольно странный и глупый ответ.
5. Да, да, правильно! Только я не могу сразу вспомнить, как этот
вопрос был поставлен. Что-то о намерении и смысле; и я сейчас
точно не вспомню, о намерении в смысле или о смысле в
намерении.
6. Вторую часть вопроса я помню довольно точно: «Почему вы
пришли?», а вот первую часть не могу привести дословно.
7. Смысл и намерение, конечно, находятся вместе, но как? Для
моего скудоумия это совсем другой вопрос!
8. Однако, поистине, очень странно: ведь раньше мы говорили об
этом, а теперь хоть выломи мне зуб, хоть укуси меня в затылок, -
не помню!
9. Нет, так глуп я ещё не был во всей своей жизни! Хоть что тут
делай!

161
 10. Возлюбленный, ещё неизвестный мне друг! Смотри, я никогда
не был так глуп; но прежний страх даже почти стёр моё
собственное имя! И хотя это простительно, но я поневоле остаюсь
виновным пред тобою за первую часть твоего вопроса!
11. Но ты ведь, конечно, знаешь свой вопрос! Не хочешь ли ты
повторить нам его?
12. Возможно, сейчас мы найдём на него более скромный ответ,
чем тот глупый, который мы дали тебе на высоте.
13. Если есть твоя воля, то повтори, но не сердись на нас!“
14. И Абедам немедленно выполнил просьбу Гарбиля, и повторил
ему полный вопрос.
15. Получив вопрос, Гарбиль аж подпрыгнул от радости и снова
заговорил: „Да, да, это было так: «Что является смыслом вашего
намерения; и почему вы пришли?»
16. Теперь, дорогой друг, когда ты так благосклонно повторил
нам вопрос, что же теперь надо сделать?“
17. И Абедам ответил: „Теперь, когда ты получил вопрос, ты
должен дать Мне на него ответ! Смотри, это всё, что Я хочу от
тебя узнать!“
18. И Гарбиль, поразмышляв, сказал: „Да, что касается второй
части вопроса, то должен сказать, что мы были посланы на высоту,
чтобы получить совет для всего народа, должны ли мы ночью, как
это было обычно, остаться здесь, поскольку сегодня всё
происходит необычно, и вечером жертва уже не будет сжигаться.
19. В этом вся причина нашего прибытия на высоту, и в этом,
вероятно, и смысл нашего намерения!
20. И я не нахожу, дорогой друг, что ещё можно обсуждать в
вопросе о смысле нашего намерения. Поэтому не будешь ли ты так
добр и не объяснишь ли нам любезно, какой смысл усматриваешь
в намерении ты!“
21. И Абедам ответил на это: „Послушай, о прибытии на высоту
ты ответил правильно; но не в этом лежал смысл вашего
намерения. Дело в том, что ваше сердце было наполнено тайной
досадой, и под покровом второго вопроса вы хотели исследовать
нечто другое, а именно: почему сегодня без вашего знания и
желания искажён праздник субботы. - Смотри, не так ли это?!
22. Поэтому Я тотчас и спросил вас предупредительно об этом.
Но вы позволили себе не заметить мой вопрос о смысле своего

162
намерения и встретили Меня с очень неделикатными словами. - Не
так ли?
23. Вы хотели громко спросить, оставаться вам или отправляться
домой. А что касается смысла вашего намерения, то вы хотели
осведомиться об этом тайно, высматривая и вместе с тем
удовлетворяя свою тайную досаду. И при благоприятном случае
вы хотели вытряхнуть это перед отцами, ближе к определённому
дню (вторник), когда отцы выслушивают ваши жалобы! - Не так
ли?“
24. И Гарбиль, как и все остальные, сильно затронутый этими
словами, был вне себя, он просто онемел и не мог выговорить ни
слова.
25. Но Абедам сказал всем: „Следуйте за мной и Адамом на
высоту! Там вы сначала хорошо подкрепитесь едой и напитками;
ведь вы сегодня ещё ничего не ели, а потом мы обменяемся друг с
другом несколькими добрыми словами о Моём смысле в Моём
намерении! Аминь!“

Глава 50

1. После этого приглашения сильно удивленный Гарбиль никак не

мог прийти в себя, ибо не мог понять, как этот чужой человек мог
знать такое до единого волоска. И спустя некоторое время, он
направил к иностранцу следующие слова:
2. „Послушай, бесценный друг, ты - весьма загадочный человек!
Как ты мог прочитать в наших сердцах самое скрытое, как ты смог
заглянуть внутрь нас?
3. Нет, я скажу, нет, это уж слишком много для человека!
4. Смотри, мой теперь самый ценный друг, я твёрдо считаю, что
дело с тобой выглядит не совсем естественно!
5. Во-первых, то исключительное чувство, которое я пережил на
твоей груди, а во-вторых, твой необыкновенно проницательный
взгляд, которому открыты самые сокровенные уголки наших
сердец.
6. Я не могу отрицать, что могут быть ясновидящие люди,
которым дано это свыше, как, например, Енох, Каинан, Харед,
Энос и Сиф. Они действительно вызывают некоторые чудеса, как,
например, сегодняшняя молния. Ведь ты такое не вызывал! Или,

163
например, быстрое восстановление грота Адама. – Ведь ты не
прикладывал к этому своих рук! Или внезапное усмирение
вчерашнего шторма. – Ведь это тоже не твоих рук дело!
7. Да, скажу я, нельзя отрицать, что очень верующие люди, по
милостивому допущению свыше, в состоянии кое-что такое
делать.
8. Так же определённо и истинно то, что моё сердце до этого дня
не видело ничего подобного, и даже наш самый возвышенный
патриарх не был в состоянии заглянуть в самые внутренние
складки жизни!
9. Как ты такое смог сделать, - мне, поистине, никогда не понять!
10. Если ты в состоянии такое делать, то кто может жить рядом с
тобой?
11. Теперь я полон страха пред тобою. Но ты гостеприимно
пригласил нас на высоту; и мы, недостойные, хотим следовать за
тобой и наслаждаться там совершенно незаслуженными блюдами
Адама.
12. И всё же, что касается смысла нашего тайного намерения, то
это уже совершенно ясно, а вот что касается твоего смысла и
твоего намерения, то тут я думаю, что ты дал нам всем понять,
какими же мы были неуклюжими мошенниками. И ты можешь
быть уверен в том, что в будущем этого не повторится! Поскольку
ты теперь, как кажется, самый могущественный на высоте, ведь
даже сам возвышенный патриарх Адам тебе чрезмерно предан, то
объясни нам благосклонно твою способность, прежде чем не
настанут полные сумерки!
13. Любимейший друг, только не прими мои слова как
безусловное требование нашей воли, а прими только как
скромную просьбу, идущую от самых покорных сердец. Пусть
наша просьба не оскорбит тебя, ведь мы готовы следовать за тобой
хоть на край света и не возражать тебе даже в малейшем! Мы в
высшей степени уважаем твою могущественную волю!“
14. И Абедам ответил на это очень разговорившемуся Гарбилю:
„Послушай, Я скажу тебе, твой язык - это истинное искусство,
заслуживающее звания мастера! Ты говоришь, с одной стороны,
вслепую, а с другой, ты слышишь громкие требования своего
сердца, в котором нет причины для серьёзности! Смотри, во всём,
что ты сказал, нет ни головы, ни рук, ни тела!

164
 15. Всё, что ты сказал, есть не что иное, как пустой ветер, который
нагнан твоим телесным страхом.
16. Ты сказал: кто может жить радом со Мной, потому что Я
обладаю способностью заглядывать в самые внутренние складки
души.
17. Тебя охватил тогда большой страх; и смотри, сейчас только
этот страх и вышел из твоего сердца! И Я говорю тебе: прикуси
свой язык и держи свои зубы так, чтобы язык не обманывал твоё
сердце и не принуждал его поверить, будто ты уже знаешь смысл
Моего намерения по отношению ко всем вам!
18. Смотри, это очень тщеславно с твоей стороны! Совсем скоро
ты вместе со своими братьями узнаешь, что полный смысл Моего
намерения по отношению к вам вечно никогда не охватит и не
поймёт даже самый высокий и совершенный ангельский дух
Высшего Неба!
19. А что касается твоей заботы как курьера, то все уже знают, что
они должны пребывать сюда сегодня, завтра и послезавтра, до
торжественного дня.
20. Итак, у тебя больше нет извиняющей причины не следовать
Моему приглашению!
21. И хотя твой страх, как уже очевидно, тщеславен, ты и все твои
братья могут спокойно следовать за Мной?!“
22. И Гарбиль отвечал со слезами радости: „Да, поистине, да, я
последую за тобой, куда захочешь!
23. Теперь я всё же нечто предчувствую, ибо ты сказал, насколько
необъясним смысл твоего намерения!
24. Но я ещё не могу решиться произнести это своим языком.
Однако сердце моё, которое ещё никогда не чувствовало такой
любви, говорит мне: это - Отец!
25. Поэтому я вечно хочу следовать за Тобой, куда Ты захочешь!
Аминь!“

Глава 51

1. И Абедам, уже на ходу, сказал Гарбилю: „Следуй за Мной!

Истинно, говорю Я вам, кто следует за Мной, тот следует верным
путём и уже никогда не ошибётся на жизненном пути!

165
 2. Кто может бродить без света по широкой лесной дороге тёмной
ночью?!
3. Мир - это лес, и это - земная дорога жизни человека, а время -
тёмная ночь.
4. И тот, кто не имеет света, вряд ли найдёт справедливую тонкую
середину, которой путешественники идут к святой цели – к
Любви, что есть Вечная Жизнь?!
5. Я есть истинный Свет, истинный Путь и Самая Вечная Жизнь.
6. А это значит, что если вы следуете за Мной, то вы имеете Свет
и вечно никогда не свернёте с правого Пути, ибо Свет – это Путь.
И вы никогда не промахнётесь в достижении святой цели - Любви,
которая является Вечной Жизнью, ибо Путь и Свет являются этой
святой целью и истинной Вечной Жизнью.
7. Поэтому следуйте за Мной все и не спрашивайте, куда! Ибо
там, где Я, всюду найдёте место и Вечную Жизнь.
8. Где бы и когда бы вы не были – в ночи, на горе или в долине – в
любом месте Свет будет с вами.
9. И Я скажу вам: свет проникает всюду; кто может утверждать и
говорить, что на этом или ином месте не может быть дневного
света, что туда не проникают солнечные лучи?!
10. Так же обстоит дело и со светом духа. Не надо спрашивать, в
ком прибывает свет, а в ком нет, годится ли тот или иной для
света, достоин он света или нет!
11. Свет прибывает всюду, надо только суметь схватить его, и
свет будет служить ему! Таким образом, свет всюду и существует
для того, чтобы всем служить. И если кто-то встал на путь, тот уже
не будет чувствовать недостатка в свете и печалиться.
12. И свет вызовет подъём; но если подъём замедлится, то это для
каждого будет большим и очень твёрдым камнем преткновения.
13. Это о тех, кто падает днём и не желает подниматься к свету!
14. Истинно, говорю Я вам, когда их постигнет ночь, им больно
будет вставать!
15. Однако прощается ли тому, кто падает ночью?!
16. Да, скажу Я вам: упавшие ночью поднимутся раньше и легче,
когда придёт свет, а те, кто падает в светлый день и слишком
ленив, будут подниматься труднее, хотя и пожелают снова
подняться и идти к святой цели.

166
 17. Поэтому Я повторяю вам: схватите Свет в сердца свои, пока
Свет среди вас; ибо время Света коротко, но чрезмерно длинна
ночи!
18. Кто схватит Свет, тот вечно никогда не будет иметь в нём
недостатка.
19. Знайте и поймите, наконец, что Я Сам есть и Свет всей жизни,
и единственная правечная Жизнь!
20. И если вы приняли это сердцами своими, то вы приняли в себя
и Свет, и Жизнь.
21. Но что же это всё-таки такое - Свет и Жизнь, Святое и Вечное?
22. Бог - это Свет; вечная Любовь в этом Свете - Вечная Жизнь, и
это - Отец, о Котором у тебя, Гарбиль, возникло предчувствие, и
ты признал тогда и сказал, что Я есть Отец.
23. Да, истинно так, скажу Я вам: Я - исключительно верный
Отец, и все, кто признаёт Меня как Отца, - Мои дети!
24. Для тех же, кто не захочет признать Меня как Отца в сердце
своём, Я буду как камень, как Создатель и вечный Бог-Судия!
25. Моя сила, власть и сила бесконечны, говорит Бог, - кто может
и кто будет возражать Мне?
26. А Отец прижимает детей Своих к Себе и скрывает их от глаз
Всемогущего Бога, чтобы они пожелали впустить Его в свои
сердца и следовали всем Его верным Отцовским призывам.
27. А теперь посмотри, Сам Отец зовёт вас: следуйте за Мной!
28. Поэтому не медлите, дети Мои, и следуйте за Мной! Ведь Я -
весь ваш святой и самый заботливый Отец!
29. Слышите, следуйте за Мной! Аминь, аминь, аминь!“

Глава 52

1. Как только Абедам закончил Свою речь, Гарбиль и все

остальные пали на свои лица прямо у Его ног.
2. Отдохнув немного у ног Абедама, Гарбиль направил к своим
братьям и друзьям очень достойную внимания речь, что даже сам
Адам потом одобрил оратора и сказал:
3. „Гарбиль, я слышал уже много речей, сказанных человеческим
языком, но такие слова от неразбуженного человека ещё едва ли
проникали в мои уши!

167
 4. Радуйся, ибо Абедам огромное дело совершил в тебе! И что ещё
тебя ожидает, когда твоё сердце будет полностью едино с Ним в
чистой любви?!“
5. Так Адам сказал Гарбилю, когда тот закончил свою речь. А
речь его звучала так:
6. „Друзья и братья! Вы слышали, вы слышали, поняли ли вы
это?!
7. Кто в состоянии направить к нашим ушам и сердцам такие
слова?
8. Вы слышали когда-нибудь такие слова от нашего патриарха или
от кого-то ещё?
9. «Нет, нет, нет! - говорите вы, - ведь это слова не от
человеческой мудрости и даже не от высочайшего ангельского
духа».
10. Найдётся ли во всей бесконечности во всей вечности
вечностей сотворённое существо, которое было бы способно такое
говорить от себя самого?!
11. Друзья и братья, подумайте, подумайте только! Кто это может
быть, Кем должен быть Тот, Кто может Сам от Себя, полностью от
Себя сказать: «Я - Свет, Путь, Я - Святая цель!»? - Да, это может
сказать только единственная правечная Жизнь!
12. Друзья, братья! Видите ли вы, Кто этот незнакомец?
13. О, если вы не видите, то должны быть слепыми, как центр
Земли в темнейшую полночь, и более глухими, чем твердейшие
скалы, вздымающиеся над морем!
14. Поистине, если бы кто-то из нас осмелился произнести такое
от себя, то я убеждён, что его язык уже застрял бы на втором
слове, и он стал бы для нас преступником.
15. Да, если бы на Земле нашёлся такой человек, то его язык
должен находиться где-нибудь в самом дальнем углу рта.
Поистине, уже первая его мысль, высказанная от самого себя,
уничтожила бы его навечно!
16. Да, эта речь даже не с большого Солнца!
17. Или вы не в состоянии охватить такое? – Подумайте,
подумайте об этом по собственному почину, подумайте тихо
внутри себя, что есть самое Святое, самая священная, правечная
Жизнь всей жизни, Свет всего света, Путь всех путей и Святая
Цель всех вещей! Подумайте, может ли это быть наивысшая Сила
всех сил, наивысшая Власть всех властей!

168
 18. Я никогда не был пророком, но теперь я свидетельствую с
наивысшей по возможности надежностью и с полнейшим
убеждением, что если кто-то из людей скажет: «Я - наивысшая
Сила всех сил!», то он едва ли в состоянии разорвать даже
тончайшую ткань паука.
19. И если он скажет: «Я - наивысшая Власть всех властей!», то
его тотчас прижмёт к земле доже солнечный зайчик.
20. И если он скажет ещё раз: «Я - наивысшая Сила всех сил!», то
его кости тотчас раздробит маленький комарик, а мясо съест.
21. И если он скажет: «Я - святая конечная Цель всех вещей!», то
его тотчас поглотить самая бесконечная пропасть всех вечностей в
огонь вечного уничтожения;
22. И если он скажет: «Я – Путь всех путей!», то он тотчас сгорит
в огненном гневе Земли.
23. И если он скажет: «Я - Свет всего света!», то его тотчас
окружит темнейший мрак.
24. И если он, наконец, скажет: «Я - самая святая правечная
Жизнь всей жизни!», то кто может измерить скорость мгновения,
когда его слово на вечно разрушит его самую внутреннюю жизнь и
уничтожит, как будто его никогда не было?!
25. О друзья и братья, поскольку мы понимаем это, и понимаем
всем своим существом, поскольку мы видим Незнакомца, Который
такое сказал для наших ушей и теперь зовёт нас следовать за Ним
как верный Отец Своих детей, то наши сердца сейчас громко
кричат: «Да, Ты есть истинный Отец, и горе тому, кто осмелится
осквернить Твоё священное имя позорным преступлением и будет
кричать: «И это - Отец! Этот незнакомец – Отец?!
26. Смотрите, все бескрайние небеса, полные светящихся чудес,
Земля со своими чудесами, и наши сердца, являющиеся большим
чудом, кричат и говорят нам в один голос: «Иегова, Бог, вечный
Создатель всех вещей, Святой Отец, находится у Своих детей на
Земле!»
27. Братья, понимаете ли вы это?!“
28. После этой речи Гарбиля Абедам велел всем подняться с
земли и сказал: „Дети, теперь пора следовать за Мной на высоту!
Там Я покажу вам внутренний смысл Моего намерения!
29. Посмотрите на Землю! Это большое поле, где растёт
множество трав, множество кустарников и множество деревьев
разного рода; где обитает бесчисленное множество всякого рода

169
больших и малых животных! Посмотрите на леса, воды и воздух
Земли!
30. Кто из вас обращает внимание на все эти чудеса?! Чьим
Сердцем содержится всё это в нужном Порядке?!
31. Поэтому следуйте за Мной, и вы очевидным образом увидите
смысл Моего намерения по отношению к вам! Аминь!“

Глава 53

1. И все в наивысшем почтении, дрожа всем телом - отчасти от

великого наслаждения, а отчасти от страха перед святостью,
властью и силой Бога - поднялись с земли и последовали за
Абедамом и Адамом на высоту, всё больше проникаясь любовью к
Святому Отцу.
2. Тут один из братьев подошёл к Гарбилю и очень тихо заговорил
с ним: „Послушай, брат! Когда смотрю на это усеянное звёздами
небо, когда мы знаем от Сифа, Еноса и Еноха, что эти звёзды –
только самые большие светящиеся мировые тела, то мне в голову
приходит мысль: Безедил, посмотри, а ведь там впереди этих чудес
без числа и без меры. И всё это дело рук нашего всемогущего и
святейшего Создателя! И всё это создано Его святой Мыслью: и
это бесконечное пространство в вечной бескрайней ночи, и эти
великолепнейшие творения в бесконечной дали! О брат, какое
невыразимое чувство овладевает моим сердцем!
3. Ты сказал раньше, не заметили ли мы, кто этот незнакомец.
4. О, скажу я тебе, я заметил это сразу, как увидел Его; и мне
сразу стало ясно, что за Ним скрывается что-то невыразимое. И
Его глаза, и Его уста выражали что-то такое ещё до того, как Он
обратился к нам со Своим святым Словом.
5. Видел ли ты когда-нибудь такие глаза и такие уста?!
6. Какое достоинство, какая святость, какая власть и какая сила во
всём Его облике! Кто может пройти мимо Него и не наслаждаться,
рассматривая Его поблизости! И какое у Него приветливое и
заботливое выражение лица даже на незначительном удалении!
7. И даже когда удаляешься от Него всё больше и больше, и тогда
видишь это неописуемое выражение святой серьёзности.
8. Я едва ли когда-нибудь испытывал в сердце своём такое святое
чувство, когда в тебе возникает и наивысшее почтение, и

170
глубочайшее раскаяние, и великая тоска по Нему. И всё больше и
больше хочется, по возможности, полностью соединиться с Ним!
9. И когда приближаешься к Нему, тогда уходят все другие
чувства; и в сердце поселяется только святая любовь, в которой
бесконечно прелестная жизнь!
10. О брат, ты мудрее меня, поэтому скажи мне, не чувствуешь ли
то же самое?
11. Ты уже так много сказал мне, а теперь скажи, насколько я
могу доверять своим чувствам, или я в чём-то ошибаюсь. Прошу,
ответь мне!“
12. И Гарбиль ответил брату Безедилю: „О брат! Доверься своему
чувству, которое свято в твоём сердце! Там, на святой высоте, мы
все поймём это ещё лучше. Да, брат Безедиль, я говорю не о
высоте земли, а бесконечно большей высоте - высоте внутренней
вечной жизни из Него! Я уже предвижу это!
13. О, ты, брат и все твои братья, расширьте ваши сердца и
выбросьте из них всё бесполезное земное, чтобы в них было
большое пространство и свобода для принятия великих сокровищ,
которые уже обильно входят в них!
14. Но оставь пока, мой дорогой брат, свои большие мысли; ибо
то, что происходит с нами, поистине, бесконечно свято и
бесконечно велико для наших ещё не чистых сердец!
15. И если у кого-то сердце ещё чем-то занято, то надо почистить
его истинным раскаянием и любовью к Тому, Кто ведёт нас!
16. Посмотрите, мы уже у цели! Отцы уже падают на лица свои
при взгляде на Того, Кто ведёт нас!
17. О, смотрите! Видите, как всё омылось сейчас святым светом,
как озарилась высота!
18. Плачьте, братья, и молитесь, ибо здесь всё свято, свято, свято!
19. О моё бедное, грешное сердце, вынесешь ли ты предстоящее
открытие, Свет Вечного Бога, Святого Отца?!“

Глава 54

1. По дороге на высоту совещались не только Гарбиль и Безедиль,

но и другие тоже; поэтому прибыли туда все хорошо
приготовленными, с глубоким благоговением в сердце.

171
 2. Как только они достигли высоты, Абедам повелел отцам
принять к себе 12 приведённых Им человек и Адама.
3. И отцы, услышав желание Абедама, тотчас позвали всех других
отцов, женщин и детей и радушно, со всем гостеприимством и
любовью протянули гостям свои руки.
4. Только Сиф не осмеливался подойти ближе, ибо боялся тех, с
кем он недавно обошёлся несколько неделикатно.
5. И Адам, заметив это, подозвал к себе Сифа и спросил его:
„Авель-Сиф, почему ты стоишь вдали, когда все, живущие на
высоте, последовали призыву Святого Отца?
6. У тебя что, отсохли руки, что ты не можешь протянуть их к тем,
кого привел сюда Сам Святой Отец Абедам? – Или ты не слышал
Его призыва?“
7. Сиф тотчас низко пал перед Адамом и Абедамом и сказал
умоляюще: „О, простите мне мою неосмотрительность! То, что я
сделал …“
8. Но тут Абедам перебил его и сказал: „ Это сделал Я, и это
благотворно подействовало на них!
9. Однако твой страх сейчас несколько тщеславен; ибо ты не
осмеливаешься принять тех, кого Я Сам привёл сюда, позвал вас
всех и сообщил, что вам должно делать!
10. Итак, отложи свой глупый страх в сторону и следуй по
примеру всех; тогда ты освободишь своё сердце от упреков своей
совести и вновь будешь стоять предо Мною как свободный от
прегрешений человек! - Если ты понял Меня, то действуй!
Аминь!“
11. И Сиф тотчас поднялся и дружественно, с любовью протянул
свои руки гостям.
12. А те, заметив, что бывший раньше сердитым отец Сиф
протягивает к ним руки, пали к его ногам и просили прощения у
него за то, что они рассердили его тогда своей глупостью, и
просили не сердиться на них.
13. И Сиф разволновался так, что не мог вымолвить ни слова. В то
время, когда он поднимал их своими руками и прижимал к своей
груди, его губы, его язык и его грудь задыхались от волнения.
14. Не умея справиться с волнением, он знаками показывал им,
что он вовсе не сердит и что он сделал это только от высокого
внутреннего движения к общему жизненному благу. После этого,

172
неуверенный в том, что его знаки правильно поняли, он обратился
к Абедаму и показал Ему на свой язык и на свою грудь.
15. Дело в том, что у Сифа от рождения был недостаток: в минуты
душевных переживаний он часто долгое время не мог справиться
со своими губами и произнести хоть слово.
16. И Абедам, встревоженный состоянием его губ и груди, сказал
ему: „Сиф, Я скажу тебе, пошевели своими устами, отныне вечно
никогда твой язык не откажет тебе в своей службе. Сделай теперь
хороший вдох своим сердцем! Аминь!“
17. И Сиф тотчас разразился потоком великолепной речи, которая
звучала так:
18. „О дети, дети любви Святого Отца, я не мог выразить вам
громкими словами сильные чувства моего любящего сердца.
Воистину, друзья, моё сердце готово охватить вас всех самой
горячей любовью!
19. Дети и друзья, когда вы так быстро убежали вниз со святой
высоты от меня и отца Адама из-за моего указующего слова, я
погрузился в большое горе и хотел бы всё исправить. Но вы не
хотели уже обращать внимания, не хотели спросить самого Адама
и сказать, зачем вы преодолели этот трудный путь вверх, боязливо
поднимаясь по холму!
20. Смотрите, как любит вас наш дорогой Святой Отец, как любит
вас Адам и как беспокоится о вас моё любящее сердце!
21. Когда я увидел, как Святой Отец с большой любовью прижал
вас к Своей груди, с меня будто спал тяжёлый камень; но моё
болезненное сердце среагировало так, что я с печалью бежал от
вас и нашего любящего Отца.
22. И теперь давайте забудем это, как желает того Святой Отец!
Вечная Ему благодарность и чистая любовь, на которую только
способны наши сердца!
23. А сейчас, мои дорогие дети и друзья, вы, должно быть, как я
вижу, проголодались. Поэтому подходите сюда к корзинам с
блюдами и напитками, ешьте и пейте. Всё, что вы найдёте здесь,
благословлено Святым Отцом!
24. О, идите же, идите и укрепляйтёсь пищей к вечной жизни!“
25. И Абедам поддержал Сифа и сказал, чтобы все сделали то, что
предложил им Сиф.
26. И все последовали за Сифом к корзине Адама и весело ели и
пили.

173
 Глава 55

1. Как только все достаточно укрепились, так все встали от

корзины и пошли к Абедаму, Адаму и Сифу, чтобы поблагодарить
их за такую большую милость – из корзины Адама и Сифа
вкушать столь вкусные и приятные блюда.
2. И Гарбиль громко сказал: „Братья! Я думаю, что у нас у всех
одно небо. И если вы чувствуете, как чувствую я моё небо, то вам
следует вместе со мной сказать:
3. Мы знаем нашу Землю и знаем, что она никогда не производила
таких великолепных плодов, форма которых далеко превосходит
свет Солнца и Луны, когда они начинают освещать Землю.
4. А что касается приятного запаха и приятного вкуса, на всей
Земле не сыщешь более удачного образа, как только выражающего
смысл слов Того, Кто сейчас среди нас, нашего самого святого и
заботливого Отца. Посмотрите, как бесконечно различие и
невыразимо оно для каждого созданного языка между смыслом
Отца и пустыми остротами нашего языка.
5. И теперь посудите и посмотрите сами, дорогие братья и друзья,
ведь эти плоды имеют очень непонятное для нас высокое
происхождение; обычно мы ничего подобного не видели и не
вкушали.
6. И этого никто и никогда не сможет отрицать. Тогда что же для
нас вечная законная часть наследства?
7. Посмотрите на меня: я хочу, чтобы сердце, которое бьётся в
моей груди, загорелось навстречу высочайшему Подателю таких
даров, чтобы оно горело вечным благодарственным огнём
жертвоприношения и любви! Я хочу, насколько это возможно для
меня, изо дня в день, из часа в час, в каждое мгновение хвалить и
славить нашего Святого Отца.
8. Какой же всё-таки сверхприятный и удивительный вкус этих
плодов! Это вкус наивысшей любви, милости и сострадания
нашего Отца! Поэтому будем мы хвалить и славить Его всю нашу
жизнь! И пусть это продолжается вечно, и да святится вечно это
святое имя! Аминь!“

174
 9. И все поддержали Гарбиля и говорили: „Да, пусть вечно
святится высочайшее имя нашего великого Святого Отца! Вечная
Ему хвала! Аминь!“
10. И все пали перед Абедамом, хвалили и славили Его из всей
глубины своих сердец.
11. Но высокий Абедам велел им тотчас подняться. И когда они
поднялись, Он сказал:
12. „Дети, для Отца большая радость, когда Он видит
благодарных детей, сердца которых всё больше и больше
наполняются верной детской любовью к Нему.
13. Однако что происходит в подобных случаях? Ведь если какой-
нибудь отец даст своему ребёнку маленькое зрелое яблочко, а
ребёнок будет день и ночь без остановки благодарить и хвалить
его за этот дар пока не сорвёт свой голос, то хороший отец должен
будет успокоить дитя. - Итак, как вам этот пример?
14. Какого будет доброму отцу при следующем даре, когда он
заранее почувствует такие муки благодарности своего дорогого
ребёнка?
15. В его сердце заранее появится боль за дитя. И как он сможет
тогда предложить ему более высокий дар, помня о том, что даже
незначительный дар вызывет у него такую громкую благодарность
в течение всей жизни!
16. И сможет ли ребёнок, спустя какое-то время, получив более
высокий дар, благодарить отца надлежащим образом? Не утомится
ли он в благодарности за едва ли достойную внимания мелочь!
17. И если вы хотите вечно благодарить Меня за дарованное вам
крыло комара или за волосок на вашем теле с возможной для вас
наивысшей любовью, то Я хотел бы всё же знать, как долго вы
будете благодарить Меня, если Я дарую вам высочайшее
богатство - полную блаженства вечную жизнь!
18. Или, если вы захотите принести Мне в жертву, как орех, всю
Землю, или Луну, или даже Солнце и все звёзды, то что вы
прикажете делать Мне с этим даром?!
19. Посмотрите, Мои очень любимые дети, какой всё-таки должна
быть справедливая благодарность как доброе подтверждение того,
что вы с благодарностью принимаете!
20. Тот, кто благодарит кого-то за кедровую иголку, либо
открывает ворота, либо выставляет напоказ лживое подтверждение

175
получения того, чего он ещё не принял, то далёк от истинной
благодарности.
21. Поэтому положите конец вашей похвале и лучше приготовьте
сердца свои для получения из Моей руки более высокого дара, чем
все эти плоды!
22. Войдите сейчас в сердца свои и немного осмотритесь в них, а
потом то, что вы найдёте там, сообщите Мне! Аминь!“

Глава 56

1. После этой речи Абедама все по указанию Еноха отступили на

несколько шагов. И Енох, постоянно сопровождавший их в
духовном плане, произнёс короткую речь. И сказал он так:
2. „Послушайте, дорогие братья, наш святейший и самый
заботливый Отец Абедам Иегова Эмануэль Авва сказал вам о том,
что Ему достаточно вашей детской похвалы.
3. Он сказал вам, чтобы вы посмотрели в свои сердца, а потом
честно сообщили Ему о том, что вы в них найдёте. Таков был
смысл Его высокой речи.
4. Однако наш Святой Отец очень хорошо видит, что вы не
поняли этого смысла, и поэтому тайно в сердце моё положил
указание сопроводить вас в ваши сердца и открыл мне тот
скрытый смысл последних слов, которые Он направил к вам.
5. Это вас немного удивляет; но вскоре вы сами увидите, что это
не так легко собственными глазами критически заглянуть в
собственное сердце.
6. Посмотрите, до сих пор светильником вашей души
преимущественно был только разум вашей головы, а не вечно
живой дух, живущий в сердце души, который один является
истинным внутренним и живым светом жизни и который ещё не
разбужен в вас!
7. А поскольку он ещё не разбужен, то бесполезно смотреть в
сердце; там ещё нет никакого света, чтобы увидеть что-то
хорошее! Может ли кто-то видеть далеко в кромешной ночи?!
8. Точно так же обстоит дело и с духовным взглядом в
собственное сердце, если в нём не разбудить сначала духа.
9. Однако вы можете спросить, а как и вследствие чего можно
разбудить дух?

176
 10. Посмотрите, я как раз и получал указание сопровождать вас в
сердца ваши. Поскольку мы имеем счастье видеть перед собой
нашего Святого Отца, то мы и будем с помощью Того, Кто дал нам
это святое указание, проникать туда, куда нас поведёт наивысшая
святая Воля, давшая нам это указание!
11. Однако что это за путь, которым мы должны входить в свои
сердца? - Это путь полнейшей любви, полного доверия и
бескорыстной верности к нашему Святому Отцу. Только это
стимулирует наш дух.
12. Когда вы почувствуете, что в вашем сердце становится
горячее и горячее, ещё больше внимания устремите на него; ибо
это воспламенение означает, что в ваше сердце уже пришёл свет.
И когда ваши сердца загорятся любовью к Богу, святому и
заботливому Отцу, смотрите внутрь себя, и вы увидите в себе
чудеса вечной жизни!
13. Однако хорошо запомните, что любить Святого Отца надо не
только ради того, что Он желает быть любимым нами, а ради
самой любви как жизни. У вас никогда не появится любовь, если
вы захотите иметь её только сегодня и завтра, как бывают не
довольны любовью слабые женщины, тем более, когда речь идёт о
любви к вечному Богу!
14. Обретая любовь, вы обретаете жизнь. И если ваша любовь -
временная, то и жизнь ваша будет преходящей, как ваша любовь,
которая является единственным условием жизни. В такой любви
нет света.
15. Любовь всегда формирует то, что подобно ей. И знайте:
вечная любовь - это всего лишь светлое будущее вечного духа,
который сам по себе не что иное, как любовь.
16. Теперь вы знаете всё; поэтому действуйте, и вы сможете очень
хорошо посмотреть внутрь себя! Аминь!“
17. И Безедиль тотчас схватил Еноха за руку и сказал ему: „Мой
дорогой брат! Как я должен благодарить тебя за такую
великолепную услугу, которую ты оказал нашим непросвещённым
сердцам?!
18. Ты знаешь, вплоть до этого мгновения по этому вопросу я был
совершенно слеп. До сих пор я стремился только развивать свой
разум и думал, что Бог отличается от нас полнотой и широтой
разума. Что разум Бога необыкновенно велик, и поэтому мы

177
можем приблизиться к Нему только единственным путём -
образованием нашего разума по Богу.
19. И мне не надо пустыми словами утверждать пред тобою, что я
никогда не обращал внимания на сердце. Я сильно заблуждался,
считая, что с сердцем у меня и так всё в порядке.
20. И только теперь я понял, как глупа и бесполезна была эта
ужасная забота о развитии разума. Ведь вся эта бесконечная наука
создаёт мертвецов?!
21. Лучше тысячи пустых воздыханий о невыразимом в ночи, чем
то, что даёт наука. Живым наука не нужна.
22. Что может поднять из смерти слепого? – Свет. А дух живого –
это уже сам ясный свет!
23. Посмотри, брат, раньше такие мысли были совершенно чужды
мне. И вот сейчас, когда ты милостью Святого Отца постучал в
мою грудь, моё сердце тотчас отозвалось и говорит:
24. «Любовь, любовь, любовь – самое великое слово во всём
бытии. Если она есть у тебя в Боге, то у тебя есть и вся жизнь с
Богом, и всё, что прилагается к ней.
25. А когда нет любви, тогда ты мёртв».
26. Посмотри, о брат, сейчас смерть отступает от меня. И всё
потому, что ты сделал для меня великое дело - ты открыл нам
главный источник нашей смерти!
27. Как же мы должны быть благодарны тебе!
28. Но теперь я знаю также, Кому подобает вся наша
благодарность. Поэтому оставь теперь меня перед лицом Святого
Отца!“
29. Но Енох ответил ему: „Потерпи ещё некоторое время, пока и
другие так же ярко, как ты, не почувствуют своё сердце! Аминь!“

Глава 57

1. Однако тут приблизился к Еноху Гарбиль и хотел было не

столько из внутренней потребности, сколько из желания языка
обратить к нему несколько слов.
2. Но Енох опередил его и сказал: „Послушай, Гарбиль, Господь и
наш самый заботливый Отец уже позволил тебе говорить, а теперь
ты должен помолчать, если хочешь быть разбуженным!

178
 3. Я имею святое указание остановить твою весёлую развязность
языка, которая идёт у тебя в ход как стимулирующее средство!
4. И я говорю тебе: лучше обрати внимание на то, что сказано вам,
и ты найдёшь путь в собственное сердце. А способностью своего
языка ты, скорее, преградишь себе, чем откроешь, путь в вечную
жизнь!
5. Смотри, до сих пор ты был первым капитаном среди своих
братьев, а перед Господом всей святости, любви и мягкости у тебя
не хватает терпения. Ему же нужно только твоё сокрушённое,
раскаивающееся сердце.
6. Всё, что ценится на этом свете, у Бога стоит далеко на заднем
плане. Ему ближе самый незначительный и самый последний
житель этой Земли.
7. Но надо остерегаться того, чтобы стать таким последним из
корысти. Надо стремиться к тому, чтобы любить заботливого Отца
всё больше и больше в тишине своего сердца. Тем скорее можно
вернуться на вечную Родину, туда, где постоянно живёт
святейший Отец как Бог всей власти, силы, силы и силы!
8. Поэтому, дорогой брат Гарбиль, ты должен знать, что тебе надо
делать, чтобы поскорее смогла пробудиться твоя лучшая часть!
9. Ты не сможешь приблизиться к святому и любвеобильному
Отцу, прежде чем не осмотришь собственное сердце.
10. Ты знаешь теперь, какое различие между готовностью к
получению блага и показным плодом; и смотри, чтобы тебя не
причислили к такому плоду!
11. Истинный и святой Создатель всего живёт среди нас, учит и
ведёт нас, но тех, кто идёт к Нему с незрелым сердцем, Он
оставляет до полной зрелости. И когда сердце человека созреет,
тогда и время пробуждения духа уже не далеко.
12. И мало пробудиться духом только на год, на день или час; кто
по-настоящему пробуждается, тот пробуждается на всю вечность.
13. И дух живёт не на языке, а только в сердце. У кого очень
подвижный язык, у того ещё нет в сердце разбуженного духа; ведь
язык - это часть головы, её ноги и руки.
14. Когда дух действительно разбужен, тогда язык головы спокоен
и не желает совершать бесцельные движения; тогда в разуме
головы появляется соответствующий природе души свет. Между
языком духа и языком тела - бесконечное различие.

179
 15. Поэтому, дорогой брат Гарбиль, действуй, как указал вам
Святой Отец, и язык твой пусть помолчит. Тогда в твоём сердце с
любовью заговорит твой пробуждённый дух для вечной жизни! –
Пойми меня и обрати своё внимание на сердце! Аминь!“
16. И как только Гарбиль выслушал эту речь, в сердце его
началось беспокойство; и не знал он, что теперь делать, и начал
про себя размышлять. И чем больше он размышлял, тем светлее
становилось в его сердце. Он молчал и всё смотрел и смотрел, как
из глубины сердца начинает подниматься свет и как начинает
расширяться его сердце. И вскоре он увидел, как в центре
бесконечно светящегося мира появился высокий алтарь, а на
алтаре сильного юношу в белых одеждах.
17. Этот юноша смотрел вверх на небеса, откуда изливался
бесконечно сильный свет; и из этого света звучали внятные слова:
18. „Гарбиль, Гарбиль, посмотри на знаки твоей руки в сердце,
запиши эти знаки словами на каменной доске и научи делать это
своих братьев!“
19. И юноша стал мужчиной, и осмотрел он руку и нашёл на ней
25 знаков, их названия, их происхождение и их внутреннее
значение.
20. И все другие тоже заметили похожие знаки в себе.
21. И Енох мог разбудить их только после того, как они провели в
этом внутреннем созерцании полтора часа.
22. И Енох в нужное время разбудил их и повёл их с приветливым
видом к Абедаму.

Глава 58

1. И как только все они прибыли к Абедаму и вознесли Ему свою

хвалу и глубокую благодарность, как Он сразу спросил одного из
12, которого звали Фратах:
2. «Мой любимый Фратах, скажи Мне коротко, что ты видел в
своём сердце!“
3. И Фратах, трепеща всем телом своим и всей душой от великого
сокрушения, через некоторое время ответил:
4. „О вечный, святой, бесконечно сильный-пресильный, самый
мягкий и нежный, самый терпеливый, самый возвышенный,
чистейший, самый милостивый, самый милосердный и полный

180
любви Отец, Бог и Создатель всех вещей! Какая необходимость
говорить Тебе это языком, когда Тебе и так всё ясно от вечности и
более очевидно, чем я вижу Солнце в светлейший день?!“
5. Но Абедам возразил ему: „Как, однако, ты можешь спрашивать
Меня об этом?
6. Не Я ли спрашиваю тебя?! Конечно, всё, что ты сейчас видел и
слышал, предусмотрено Мною от вечности. Но всё это может
ускользнуть от тебя, что Я тоже знаю от вечности; поэтому Я и
спрашиваю тебя, что ты видел и слышал!
7. Посмотри лучше в сердце своё и не спрашивай, а ответь на Мой
вопрос, как будто Я не знаю, о чём спрашиваю тебя. Ты можешь
полностью быть уверен: Я очень хорошо знаю, почему Я
спрашиваю тебя, и почему ты дашь Мне ответ, который хорошо
известен Мне уже от вечности.
8. Но, несмотря на это, Я хочу, чтобы ты ответил Мне, и так,
будто Я совсем ничего не знаю и не знаю твоего ответа.
9. Запомните это все: когда вас спрашивают, вы должны отвечать!
10. Я не хочу говорить с вами, как с камнями; Я говорю с вами как
Отец со Своими живыми и способными к слову детьми.
11. И ты, Фратах, должен всё-таки ответить на Мой вопрос!
Аминь!“
12. И Фратах тотчас начал с глубокой признательностью в сердце
говорить о том, что он видел и слышал.
13. И слова его звучали так, что в них полностью выражалось его
лицо:
14. „О Ты, имя Которого едва ли решается произнести мой язык,
раз Ты хочешь этого, то тут любая воля должна смягчиться, и в
первую очередь моя!
15. Я видел сильный свет, рождающийся в моём сердце, который
сиял, как Солнце в своём ярком центре. Я видел этот свет во мне,
но потом на Земле всё потемнело, кроме меня, и я уже ничего не
мог различать.
16. Этот свет становился всё больше и больше и всё сильнее и
сильнее, так что заполнил меня во всех моих частях. Я чувствовал
себя в моей внешней коже так, будто солнечный свет омывал
меня, и светом моей кожи освещалась большая часть Земли.
17. И когда этот свет падал на Землю, то все вещи на ней будто
имели глаза.

181
 18. Например, я видел листик дерева, который принёс в мои руки
лёгкий и великолепно звучащий ветерок. И были на листике очень
странные прекрасные знаки, которые бросились в мои глаза. И я
положил этот листик на мою левую руку, чтобы получше
рассмотреть эти знаки.
19. И когда я рассматривал их, мне вдруг бросилось в глаза, что на
нём те же знаки, которые я узрел и на моей правой руке. Только
знаки на моей правой руке, а их было 25, были как бы по
отдельности, тогда как на листике они разнообразно и живописно
повторялись.
20. И листик этот всё увеличивался, и казалось, что он уже
покрывает всю Землю.
21. И поскольку листик становился всё больше и больше, то на
нём так сильно размножились группы символов, что уже
невозможно было обозреть даже малейшую часть бесконечных
рядов и групп этих символов.
22. И когда я всё больше и больше углублялся в эту чудесную и
великолепнейшую картину, вдруг этот рассеянный свет потерял во
мне силу. Листик исчез вместе со светом и великолепным
звучанием. И Енох голосом святейшего Отца пригласил нас к Тебе
сюда!
23. И это всё, что я видел по Твоей святой Воле и Твоему
величайшему допущению. И только Тебе вся хвала, вся честь, вся
благодарность, вся слава, вся любовь и всё поклонение вечно!
Аминь!“
24. И Абедам одобрил его за верность изложения, и сказал на это:
„Смотри, любимый Фратах, то, что ты видел, - это царство Моей
милости на Земле!
25. Я не могу у вас оставаться всегда так, как вы видите Меня
сейчас. Если Я останусь у вас, то это никого не приведёт вас к
вечной жизни.
26. Но знаки, которые видел ты и все твои братья, Я оставляю вам.
Посредством этих знаков с помощью Моего духа внутри вас вы
сможете записывать даже для самых далёких ваших потомков
каждое Слово, которое будет исходить из Моих уст ко всем. И в
каждом Слове Я буду присутствовать среди вас во всей Своей
святости, милости, силе и могуществе!
27. А как эти знаки поведут вас, этому вас будет учить Мой дух в
Гарбиле! Аминь!“

182
 Глава 59

1. И после того, как Фратах исполнил Волю Абедама, а Тот дал

максимально утешающее освещение его внутренней картины,
Абедам позвал по имени другого из 12, которого звали Зехель, и
спросил его о том же самом:
2. „Зехель, скажи Мне, что видел и услышал в своём сердце ты!“
3. Услышав вопрос, обращённый к себе, Зехель был поражён,
словно молнией, и не мог пошевелить своими губами. Это было,
тем более, странно, ибо у него по его натуре был довольно
непосредственный и гибкий язык. Но вовсе не случайно, как
думают в нынешнее время о крайне слепом и глупом способе
самоутверждения, а для того, чтобы показать вам, что таким
поворотливым языком лучше не прославлять Моё имя.
4. Таким образом, наш бедный Зехель, вопреки своему желанию и
вопреки всем своим усилиям, не мог подойти к Абедаму и ничего
не мог вымолвить: в такое страшное волнение и страх он вошёл. И
Абедам Сам подошёл к нему и как бы вопросительно сказал ему:
5. „Зехель, как же дошло до того, что со своими братьями,
которые не любят тебя так, как люблю Я, ты можешь говорить без
всякого страха?
6. Посмотри, Моя любовь к тебе и ко всем вам настолько велика,
что её огнём загораются бесконечные пространства, наполненные
творениями и бесчисленными солнечными системами. И все эти
солнца – всего лишь малые искорки Моей любви к вам. А ты в
своём великом страхе даже не осмеливаешься ответить Мне на
Мой вопрос! Что с тобой происходит?
7. Скажи Мне в сердце своём, может, тебя кто-то из братьев бил
по губам, когда ты отвечал на его вопрос!
8. Вижу, в сердце своём ты отрицаешь такое!
9. Если тебя никогда не бил по губам ни один из братьев, которые
всё-таки одинаково слабые люди, то насколько же меньше могу
побить тебя Я, всемогущий вечный Бог и твой самый заботливый
Святой Отец!
10. Поэтому попридержи свой тщеславно глупый и совершенно
пустой страх и говори открытым сердцем предо Мною и всеми
отцами!

183
 11. Однако не заготавливай для этого самые приличные слова. –
Меня такие слова не могут удовлетворить. Говори то, что есть у
тебя в сердце, и чистая и правдивая речь от сердца принесёт Мне
истинное удовлетворение! Аминь!“
12. Эти слова из святых уст Абедама так сильно воодушевили
нашего Зехеля, что весь страх тотчас не только покинул его, но
исчезла и тяжесть его языка; и он начал излагать всё то чудесное,
что видел в отведённое время в самом себе.
13. Он смотрел в своё сердце и говорил: „О дорогой, вечный
Святой Отец! Да, поистине, поистине, я был огромными вратами
для ясного света, который освещал мои глаза и все мои мысли!
14. О Отец, Твоя бескрайняя любовь, доброта, сострадание и
милость стёрли напрочь мой глупейший страх перед Тобой! О,
позволь мне, дорогой Святой Отец, всё сказать, как я чувствую!
15. Смотри, я не мог говорить не только потому, что вижу Тебя
зримо, об этом я не в состоянии говорить, сколько потому, что
видел исключительно чудесные картины, что и стало сильно
действующей причиной тяжести моего и без того тяжёлого языка.
16. И только когда Ты полностью укрепил меня Своим
всемогущим Словом, я могу говорить без всякого страха. И я хочу
рассказать теперь всё, что до сих пор так чудесно и великолепно
парит и звучит во мне!
17. Сначала я уловил в моём сердце полыхание красного цвета,
подобного прекрасной весенней розе, когда её приветствуют
первые лучи утренней зари. Постепенно эта краснота становилась
всё сильнее и сильнее, как это бывает самым прекрасным
весенним утром, когда Солнце находится в зените.
18. И я едва ли мог бы когда-нибудь вообразить в своём сердце
картину, как сияющее Солнце вмиг взошло и тотчас осветило всё
вокруг.
19. И моё сердце стало расти; и я увидел новое небо, украшенное
бесчисленными новыми звёздами, которые группами светились
великолепным светом. Потом появилась новая прекрасная Земля,
поднявшаяся вверх после громадных водных приливов; и на
волнах образовалась тихая поверхность, на которой стоял длинный
дом.
20. Да, я весь был поглощён картинами в моём собственном
сердце и видел дальше и больше.

184
 21. И эта тихая поверхность вырастала из длинного дома и несла
Тебе благоухающую жертву. Дым, шедший от жертвы, собирался
на высоте и вскоре образовал великолепнейший большой лист над
далёкой прекрасной и сияющей Землёй.
22. И с этого листа звучал голос; и голос был направлен к отцу
этой поверхности и предвещал мир и сообщал, что лист этот, как
видимый знак, свидетельствует о том, что Земля уже никогда не
должна посещаться таким приливом.
23. И голос говорил ещё что-то отцу этой поверхности, но из-за
дальности я не слышал многие слова.
24. На доме можно было разглядеть редкие знаки; и старый
человек подошёл к ним и занёс эти знаки на красную каменную
плиту. Закончив это дело, он пошёл к детям своим, показал им
плиту и сказал:
25. «Дети, посмотрите на эти записи, данные Богом для защиты
дома. Здесь сказано: «Я больше не хочу вести с человеком войну;
эта была последней.
26. Кто будет верен Мне и не отойдёт от Меня, не увидит Моего
Суда до великого времени всех времён. И для жителей Земли с
добрым сердцем и верных Мне будет царить мир и понимание.
Аминь!»
27. Вот всё, что я видел и слышал.
28. О Святой Отец, прими это милостиво; твоя святая Воля!
Аминь!“
29. И Абедам сказал на это: „Зехель, ты добросовестно рассказал
всё, что нашёл в сердце своём, однако относительно знаков тебе
ещё предстоит разобраться; время покажет, что должно произойти
в будущем!
30. Я не хочу войны, но сами люди решают, чему быть, а чему не
быть!
31. И с этими знаками тебе вскоре предстоит познакомиться
ближе! Аминь!“

Глава 60

1. Услышав от Абедама то, что касается знаков, Зехель очень

обрадовался, ибо и ему хотелась познакомиться с ними ближе. А

185
вот что касается времени войны, то этого он не мог понять. Как
война связана с открытием этих знаков?
2. Эта мысль так сильно занимала его, что он совсем забылся и
забыл надлежащим образом поблагодарить Абедама.
3. Но высокий Абедам через несколько мгновений молчания
спросил его: „Зехель, что за бесполезный вопрос мучает сердце
твоё? Как может послужить тебе эта мысль?
4. Ты думаешь, что твоя жизнь станет активней, если будет
удовлетворена твоя ненасытная любознательность?
5. Если тебя огорчило то немногое, что ты видел над Землёй, то
что бы ты делал, если бы страдал галлюцинациями, как Каинан, и
увидел внутри себя 10 колонн?
6. И Я скажу тебе: иди к Каинану и послушай его рассказ о 10
колоннах; и особое внимание обрати на последние! Это даст тебе
большой свет, но свет этот опечалит тебя. Ибо там будет Отец,
Который теперь говорит с тобой, как непреклонный Судия. Но
твои глаза будут напрасно блуждать в большом мраке; и ты
напрасно будешь искать Моё лицо.
7. И куда бы ты не направил свои глаза и уши, ты ничего не
найдёшь, кроме Моего великого гнева.
8. И если ты хочешь всё это узнать поближе, то иди сейчас же к
Каинану, и он расскажет тебе то, что видел он. И постарайся
понять, если сам хочешь этого! Аминь!“
9. После этих предупреждающих слов Зехель пал перед Абедамом
и кричал, и плакал, и умолял, чтобы Я пощадил его от таких
открытий. Он бы лучше полностью перестал существовать на все
вечности вечностей, чем остаться хотя бы на миг без Меня,
святого и самого заботливого Отца.
10. И дальше Я, как Абедам, сказал ему: „Теперь смотри, Мой
дорогой Зехель, это хорошо, что Я дороже тебе плохих открытий,
и ты останешься со Мной. И, истинно, скажу Я тебе, у тебя не
будет необходимости искать Меня, твоего самого заботливого
Святого Отца, или как-то обходиться без Меня!
11. Что же касается твоей любознательности, то Я не
рассматриваю это как что-то несправедливое; ибо, благодаря
любознательности, у каждого человека развивается более высокая
духовная жизнь.
12. Кто не имеет любознательности, тот подобен деревянной
колоде, потому что жизнь с пониманием вещей – всё-таки лучше,

186
чем жизнь гнили, которая только потребляет и уничтожает всё, что
окружает её. Жизнь гнили подобна неоформленной пасти, которая
находится где-нибудь в грязной морской пучине, и множеством
неоформленных рук, каждая из которых тоже подобна пасти,
пожирает всё вокруг себя, пока всё окружающее не станет тиной,
похожей на гнусное всё пожирающее чудовище».
13. И ещё скажу Я вам всем: «Человек без высокой
любознательности - это не человек в настоящем смысле этого
слова. Это – всего лишь животное в человеческой форме, у
которого нет никакого смысла в жизни, кроме обжорства. Он
заботится только об удовлетворении естественных потребностей:
сытом брюхе и совокуплении. Когда эти потребности
удовлетворены, он – добрый и мягкий и мечтает во сне снова о
пище для брюха и совокуплении.
14. Такой человек не может быть по-настоящему добрым, ибо
душа его находится ещё в очень животном состоянии. Люди
такого сорта не любят друг друга и в своём обжорстве даже не
помышляют о пробуждении в них бессмертного духа.
15. Посмотри, таковы в основном люди мира, для которых ничто
не свято, кроме собственного живота!
16. Однако Мне есть что сказать не только в пользу
любознательности, но и против неё, и по наилучшей причине,
причём и для мира, и для всех звёзд, солнц и лун и для всех
бесконечных небес.
17. Итак, смотри, какова причина на то. Представь себе
любознательного человека, дух которого уже разбужен у груди
матери, когда он был ещё младенцем! Чего хочет бодрствующий
ребёнок? Что значит его плач и крик?
18. Он хочет пищи, хочет насыщения!
19. Насыщения хочет и его проснувшийся из долгого сна дух; и
этот голод заявляет о себе любознательностью.
20. Скажи Мне в сердце своём: будет ли удовлетворён ребёнок,
если мать, вместо своей груди с молоком, сунет ему в рот палец
или что-то другое, в чём нет никакой пищи?
21. Да, скажу Я тебе, если она будет совать ребёнку в рот, вместо
груди, пусть даже тысячи пальцев, то ребёнок непременно
погибнет. Жизнь его при таком обмане будет потеряна.
Понимаешь ли ты, о чём Я говорю! –

187
 22. Ты пожимаешь плечами. Но посмотри, ты уже близко стоишь
к пониманию причины!
23. Речь здесь идёт не о ценности материнского молока для
ребёнка, которое, конечно же, необходимо его голодному и
жаждущему пищи животу! – Это, Я думаю, никто не может
подвергнуть сомнению!
24. Ребёнку нужна ещё материнская грудь, наполненная
неограниченной любовью к нему, которая в груди ребёнка
вспыхивает самыми светлыми огнями, когда готовится и
поглощается им эта сладкая пища!
25. Смотри, теперь у нас есть всё для понимания. Дух хочет
молока любви и истины, он хочет самой верной и самой полной
духовной пищи!
26. Если ты хочешь удовлетворять свой дух только пустыми
науками, в которых часто не висит ни одна верная капля росы, то
скажи Мне, как далеко протянет твой дух!
27. Как материнская любовь является причина верного питания
ребёнка, так и для духа любовь является вечной духовной пищей и
причиной познания всей бесконечной истины.
28. Но где эта любовь и Кто её Податель? - Посмотри на Меня, на
Мою грудь посмотри: в ней неисчерпаемое количество этого
духовного молока!
29. Поэтому оставайся здесь и здесь соси молоко, чем изучать
разные интерпретации и умирать с голоду в духе и погибнуть,
наконец, с открытым видением.
30. Понимаешь ли ты теперь разницу между верной пищей и
ошибочной, понимаешь ли, что есть ваша любознательность?
31. Если ты понял это, то действуй, и будешь жить вечно!
Аминь!“

Глава 61

1. И Зехель наполнился этими словами; и слова стали для него

силой, духом и жизнью из Бога; ибо в каждом слове из уст Святого
Отца был Бог. Ибо Бог наполнен силой Любви, Которая есть Отец,
обладающий бесконечной властью и силой Бога.

188
 2. Наполненный этими словами, то есть силой Духа Божьего,
оставался Зехель при Абедаме и не освобождал место для другого
позванного.
3. Однако причиной этого было вовсе не желание иметь какое-то
положение или его своенравие, а детская и крепкая любовь ко
Мне. И Я, как Абедам, сказал ему:
4. „Смотри, Зехель, ко Мне сейчас должны подходить другие, как
и ты, когда Я позвал тебя! Но ты уже можешь помочь Мне
немного; ведь ты не сможешь быть спокойным, если потеряешь
Меня когда-нибудь.
5. До сих пор ты шёл ко Мне свободно по собственной воле и
своими силами, пока мог идти.
6. Но как только ты стал ближе ко Мне, Я Сам поспешил к тебе
навстречу и ко всем вам.
7. Теперь ты уже наполнился от Меня и можешь советоваться со
Мной в каждом своём шаге; ты можешь спокойно оставаться у
Меня или деятельно следовать за Мной, куда Я пойду Сам.
8. Но всё, что Я сейчас говорю тебе, касается только твоего сердца
и духа, а не тела. Физически ты можешь находиться где угодно, а
духом находись всегда со Мной. Ведь если твоё сердце во всей
любви твоего духа со Мной, то повсюду, где бы ни был ты телом,
ты всегда находишься близко ко Мне.
9. Независимо от того, чего желает твоё тело, чем занимаются
твоё сердце и дух – или они заняты исследованием морских
глубин, или устремлены к звёздному небу, или находятся где-то в
дальних уголках Земли – ты не можешь быть далеко от Меня, если
любишь Меня.
10. Поэтому, Мой любимый Зехель, телом своим ты можешь быть
далеко от Меня, как и твои братья, но духом своим вы всегда
сможете приближаться ко Мне, как это уже сделал ты! -
Понимаешь ли ты это, любимый Зехель?“
11. И Зехель подтвердил это в сердце своём, и Абедам сказал ему:
„Тогда действуй! Аминь!“
12. И Зехель радостно хвалил и прославлял Отца в Абедаме, и
возносил духом своим всю честь Богу и Отцу.
13. При этом он не отводил глаз от Абедама и шёл от Него, пятясь
назад и не глядя себе под ноги, поэтому наступил на пятку
Гарбиля.

189
 14. Гарбиль, конечно, несколько рассердился и напомнил Зехелю
его же замечание, говоря:
15. „Однажды ты сказал мне: «Почему ты не смотришь себе под
ноги и бродишь, где попало?»
16. Почему ты идёшь спиной назад и не обращаешь внимания на
ноги братьев, будто это камни, разбросанные по улицам и
переулкам? Почему твои колени не обращены по ходу движения?
17. И, вообще, куда ты идёшь и куда смотришь! Не думаешь ли
ты, что перед Господом можно так остолбенеть, как это часто
делают сердитые массы перед нами?!
18. Смотри, Зехель, насколько же ты опять глуп! Абедаму,
Который так свят и Который есть наш святейший и самый
заботливый Отец, ты уже наскучил и надоел со своей глупостью.
И Он Своими последними словами отчетливо дал тебе это знать!
19. Однако ты не замечал этого и ведёшь себя так, будто с тобой
не всё в порядке. Ты стал по-настоящему неловким, чтобы хоть
сколько-то понять, Кто стоит перед нами, и идёшь теперь своими
неуклюжими ногами!
20. Прошу тебя, брат Зехель, соберись с силами хоть раз в жизни
и будь, по крайней мере, перед Богом другим человеком, если ты
не хочешь быть другим перед нами, своими братьями! Поистине, я
бы на твоём месте постыдился!“
21. И бедный Зехель так смутился, что ничем не мог помочь себе;
в это мгновение он даже не знал, у кого он должен просить
прощения.
22. Когда он хотел заговорить, язык отказался служить ему. Но
через несколько мгновений он всё-таки собрался, как мог, и тотчас
пал к ногам Абедама и просил у Него прощения. Он умоляюще
просил простить его за то, что он так мало обращал внимания на
Того, перед Кем он стоял и Кого так обременил своей скукой. И
ещё он просил Абедама, чтобы Он исцелил ногу брата Гарбиля,
которому он причинил боль своим неловким шагом.
23. И Абедам низко склонился к земле и поднял бедного Зехеля,
прижал его к груди Своей и сказал ему и всем:
24. «Зехель, Я скажу тебе, ты - не человек, ты - чистый и великий
ангел высшего Неба!
25. Да, Я скажу тебе: таким, какой ты сейчас, ты был уже в лоне
матери: бессмертный дух, спустившийся с высших Небес, с того
места, где никто не живёт, кроме чистых, невинных духов. И это

190
место находится в самой святой и самой внутренней глубине
Моего сердца!
26. О Зехель, Мой большой любимец, узнаёшь ли ты Меня теперь,
как узнавал во все вечности, что Я - твой дорогой Святой Отец?!
27. Помнишь ли ты, как ты парил по Мою сторону через
бесконечные ещё совсем пустые пространства? Помнишь ли, как Я
говорил тебе: «Верный брат Моей любви! Смотри, как тебе
нравится там, внизу, где бесконечная глубина, вечно наполненная
огнём Моего бесконечного и вечного Божества!
28. Из слезы Моего глаза Я могу создать первое Солнце!» - И ты
сказал Мне на это: «Святейший Отец! Да будет Твоя святая Воля!»
29. И поскольку ты сказал Мне это, ты теперь вспоминаешь, как и
из твоих глаз покатилась слеза. И Я благословил тогда эту слезу и
сказал: «Дорогой брат Моей вечной, бесконечной любви, смотри,
эти солнца, первые и самые большие, должны быть
оплодотворены твоей слезой, чтобы всё бесконечное пространство
наполнилось когда-нибудь бесчисленными детьми, подобными
Мне, чтобы вечный огонь Моего Божества положил вечное начало
всему!?!»
30. И всё, дорогой брат Зехель, теперь уже ничто! Поэтому будь
спокоен, ведь наше знакомство и наша любовь идут издалека,
исстари! Теперь тебе будет, конечно, ясно, почему ты шёл лицом
ко Мне и не мог оторвать от Меня своих глаз!
31. И это, Зехель, было последнее испытание для тебя, хотя будет
когда-нибудь ещё одно короткое и самое последнее, когда Я
пошлю тебя перед Собой! Я сохраню для тебя твоё тело столь
долго, сколько пожелаешь ты сам, но ты должен уметь обходиться
без Моего зримого лица!
32. Ты должен неизменным сохранить и своё лицо!»
33. Подойди теперь к Гарбилю с его больной ногой. Он должен
стать толкователем знаков, а ты – мастером. И это должно быть
большим унижением для него и для всех тех, кто услышал сейчас,
что тот, кого они высмеивали как болвана, - старейший брат Моей
вечной Любви, когда ещё не было ни звёзд, ни Солнца, ни Луны,
ни Земли! А сейчас, дорогой брат, послушаем других братьев и
узнаем всё, что они видели в своих сердцах! Аминь!“

191
 Глава 62

1. На эту речь наш Зехель преобразился; преобразились и отцы и

вместе с Адамом поспешили к Абедаму, чтобы поприветствовать
такого высокого гостя.
2. Поспешил к Зехелю и отец Сиф, (Зехель был его младшим
сыном) и взял его за руку и сказал ему:
3. „Мой сын Зехель, вплоть до этого часа ты был свободным
человеком; у тебя ещё никогда не было женщины; и ты не хотел
дать нам своё живое потомство. Из-за этого я сердился на тебя и
выслал тебя к полудню. Как ты сейчас относишься к такому
преступлению, которое совершил по отношению к тебе, я, бедный,
слепой отец?!
4. Что теперь есть Енос и вся уставная линия против тебя?
5. О Иегова, о святейший Абедам, почему мои глаза должны были
открыться так поздно?!
6. Да, поистине, теперь, когда я узнал тебя, Зехель, я – вне себя!
7. О, прости, прости меня и возвращайся ко мне, позволь мне
снова называть тебя кровным сыном! И да будет всё же не моя
воля, а Воля высокого Абадама, как и твоя воля тоже! Аминь!“
8. Выслушав горестные сетования отца Сифа, Зехель тотчас
вернулся из своих воспоминаний, ободрился и сказал отцу:
9. „О дорогой отец Сиф, ты очень обеспокоен сейчас! Но я
никогда не нарушу вечно священного порядка отцовства. Ведь об
этом священном порядке свидетельствует моё тело, которое я
ношу на Земле уже несколько сотен лет!
10. Почему, по какой такой причине ты не можешь быть и дальше
моим отцом?!
11. Оставайся тем, кем ты был для меня всё время, мой дорогой
отец, от имени Того, Кто свидетельствует обо всех нас, как о детях
Своих, уже целые вечности, ещё прежде, чем были созданы все эти
видимые вещи!
12. Смотри, мы все сейчас вступаем в новую жизнь, которая не
имеет никакого отношения к этой земной жизни, ибо мы – духи и
были ими. Ты - мой отец Сиф, а я - твой сын!
13. Теперь каждый из вас беспокоится из-за меня!
14. Но посмотрите, с нами вечный Святой Отец, Который - и как
человек, и как брат - ведёт нас, с нами ест и пьет, говорит с нами
как мудрый брат и учит нас великому тайному искусству входить

192
в Вечную Жизнь, хотя мы перед Ним – ничто, как и все Его
бесконечные творения. Чем мы отличаемся друг от друга, если мы
все одинаково произошли по Его всемогущей Воле силой Его
Любви?!
15. Будь я даже сотворённым архангельским прадухом, но я тоже
вышел из Его Любви; так чем же я отличаюсь от вас перед Богом?
16. И по вечному Божьему Порядку и по Его высочайшей
Мудрости не я, а ты стал моим отцом. И почему я должен теперь
возвышаться над тобой, когда наш самый заботливый Святой Отец
так мягко и так дружелюбно показывает мне моё возвышенное
духовное первобытное состояние?!
17. О мой дорогой отец Сиф и вы все, оставьте такие мысли!
18. Свят только Он, а мы все - Его дети, которых Он бесконечно
любит.
19. Он предлагает нам святой путь и Сам идёт нам навстречу со
Своим бесконечным состраданием.
20. Только Он один знает, что ведёт нас к смерти, а что к жизни!
21. Мы все – Его дети и должны быть верными Его имени во всех
своих отношениях.
22. Наша земная жизнь скоро закончится, и Он заботится о том,
чтобы мы были готовы для новых отношений между собою.
23. Ради чего мы сейчас оставляем Того, Кто находится сейчас
среди нас?
24. Нам всем предоставлена возможность видеть Его и слушать,
так почему же вы осмеливаетесь оказывать мне особое почтение и
отказываться от своего вечного блага и жизни, трепеща предо
мною?
25. Вы все и без того знаете, Кому вечно подобает вся честь, вся
хвала, вся слава и всё поклонение.
26. Поэтому мы все должны прославлять только Святого Отца и
выполнять Его святую Волю!
27. И я прошу вас, чтобы вы больше не рассматривали меня как
старого Зехеля! Аминь!
28. А тебе, дорогой брат Гарбиль, от имени Того, Кто стоит почти
рядом со мной, я скажу: немедленно поднимись с земли. Я – такой
же, как ты, человек. У нас обоих есть отец Сиф, так почему же ты
делаешь мне то, что подобает только Богу?!
29. Послушай: человек никогда не должен валяться в пыли перед
человеком. Тот, кто позволяет другому человеку валяться перед

193
ним в пыли, совершает самое дурное преступление перед Богом; и
в будущем сердце его едва ли вынесет одно мгновение перед Ним!
30. Смотри, дорогой брат, ты никогда не оскорблял меня; поэтому
мне нечего тебе прощать; и я могу быть для тебя другом и любить
тебя!
31. Однако поспеши, посмотри, как твоё сердце подавлено грузом
перед Тем, Кто стоит среди нас и Кому мы все должны
поклоняться!
32. Повернись к Нему, и Он избавит тебя от твоего груза и
освободит твоё огорчённое сердце! Аминь!“

Глава 63

1. И Абедам тоже сказал «аминь» после слов Зехеля и сказал:

2. „Да, Мой любимый Зехель, ты всё сказал правильно! Среди
всех преступлений самое большое – эгоизм. А самое большое и
деятельное прославление Моего имени перед миром – это
послушание и смирение!
3. Идите ко Мне все, у кого лежит груз на сердце! Истинно,
истинно, говорю Я, как это сказал вам Мой любимый Зехель,
нигде вы не найдёте облегчения, как только у Меня!
4. И ты, Гарбиль, попросивший прощения у своего высокого
брата, и ты, Сиф, признавший свою старую ошибку, когда изгнал
своего сына Зехеля за то, что из более высоких внутренних
побуждений он не хотел идти по следам Адама, а всю жизнь
сохранял небесную прачистоту своего сердца из великой любви ко
Мне, что держал он в тайне.
5. Но Зехель ещё сказал вам, что это уж слишком, когда один брат
валяется в пыли перед другим.
6. Насколько же меньше хочу Я того, чтобы один брат мог быть
перед другим Богом!
7. Однако Я вовсе не хочу сказать, что вы не должны уважать друг
друга; Я говорю только, что вы не должны ползать друг перед
другом, как черви.
8. Любите и уважайте друг друга и никогда не возвышайтесь один
над другим; каждый из вас должен быть верным братом другому в
Моей любви!

194
 9. Такое чествование друг друга - справедливо предо Мною; иные
отношения - против Моего Порядка, и вы должны воздерживаться
от них!
10. Достаточно того, чтобы вы чествовали друг друга любовью,
как братья братьев, как сыновья и дочери своих отцов и матерей, а
отцы и матери своих детей, как жёны своих мужей, а мужья своих
жён. Короче говоря, любите друг друга; это есть единственный и
верный путь, путь в духе и истине. И больше Я ничего от вас не
требую.
11. Истинно, истинно, говорю Я вам, вы можете молиться день и
ночь, вы можете, как свиньи, валяться в грязи или в пыли, Я не
услышу вас, пока вы сердцем своим серьёзно и верно не
повернётесь ко Мне, своему святому и самому заботливому Отцу!
12. И если Я храню каждое дитя, которое любит Меня и оказывает
Мне самое верное и приятное Мне уважение как к Святому Отцу,
то какие могут быть среди вас различия, чтобы ползать друг перед
другом в пыли?!
13. И ещё раз повторяю для всех: любите друг друга!
14. А ты, мой любимый Зехель, запиши эту единственную
заповедь Любви на каменных плитах, чтобы любой мог видеть,
вокруг чего всё вращается и что является центром всех вещей!
15. А ты, ревнивый Гарбиль, не огорчайся тем, что Я повысил на
тебя голос, когда ты показал Мне своё лицо!
16. Знай, что так Я действую намеренно, чтобы поддразнить кого-
то, чтобы тот почувствовал свою ничтожность предо Мною, когда
хочет показать свою значимость! О Гарбиль, ты очень
ошибаешься!
17. И Я скажу тебе: Мой вечный Порядок, Моя Любовь и Моя
бесконечная Мудрость ведут по более надёжному пути, чем твоя
глупость!
18. И тебе надо иметь послушное и свободное сердце, а не
претендующее на степени и звания. В послушании Мне ты не
будешь замечать никаких степеней и будешь хорошо видеть тех,
кто стремится быть первым, вторым или третьим лицом; и это
совершенно устроит тебя.
19. Посмотри, ведь именно желание быть значимым принесло
тебе боль, когда ты увидел значимость своего брата, которую ты
не захотел принять!

195
20. Почисти сердце своё, а потом приходи; а сейчас иди к Еноху и
от него найди верную дорогу ко Мне! Аминь!
21. Теперь Я приглашаю к Себе Хоридаэля: подойди ко Мне и
честно расскажи всё, что видел и слышал ты! Аминь!“

Глава 64

1. И тотчас после призыва Абедама выступл Хоридаэль и, как

мужественный лев, начал говорить. Но его мужество ни в коем
случае нельзя назвать незаконным притязанием. Мужество ему
придавала только любовь ко Мне, как материнская любовь
наполняет её грудь такой силой, что она готова броситься в огонь,
когда жизни её ребёнка угрожает опасность. Различие только в
том, что такое мужество матери - печальное, болезненное и
боязливое мужество страха, а мужество Хоридаэля шло от его
самой внутренней радости, ликующей радости победы
полководца.
2. И, оживлённый таким дорогим Мне мужеством радости,
Хориадаэль начал говорить:
3. „О святой и самый заботливый Отец! Ты милостиво позвал
меня, бедного грешника, чтобы я рассказал о том, что я видел и
слышал.
4. Но я очень хорошо знаю, что всё увиденное и услышанное
мною происходит только от Тебя. Поэтому должен ли я
рассказывать Тебе то, что Тебе известно уже бесчисленные
вечности и что видишь Ты яснее, чем светит Солнце в ясный
полдень?
5. Нет, нет, это не что иное, как принести в море каплю воды,
чтобы сделать его полнее, или в светлый день зажечь факел, чтобы
поддержать солнечный свет!
6. Я считаю большим вздором, по крайней мере, с моей стороны,
если начну вытряхивать своё сердце пред Тобою, как будто Ты
едва ли знаешь, что в нём скрыто.
7. Всем стоящим пред Тобою необходимо в духе и всей правде,
как стою теперь я, бить себя в грудь и говорить, как один:
8. О наш великий Бог, наш святой и самый заботливый Отец, будь
милостив и милосерден к нам, бедным грешникам!

196
 9. Все мои прегрешения, все пятна и недостатки моего сердца
очевидны пред Тобою, как самый светлый день. Ты знаешь все
мои мысли и все мои желания!
10. Но я знаю также, что Ты хочешь, чтобы каждый словами
изложил всё, что видел и слышал, и так, будто Ты ничего не
знаешь об этом. Поэтому я должен говорить пред Тобою как
верное дитя перед святым и самым добрым Отцом.
11. И я хочу во всей любовной радости моего пророческого
сердца рассказать всё, что я видел и слышал от великого чудесного
лица, и прошу всех склонить ко мне ухо!
12. Сначала я услышал по моей груди как бы жёсткие удары; их
было семь. Эти удары не причиняли мне боли; но, тем не менее, я
был потрясён каждым из них до самых внутренних глубин моей
жизни и очень испугался, ибо не знал, что это за удары и откуда
они.
13. При последнем ударе меня настолько одолел страх, что все
мои обычные чувства и смыслы отказались мне служить. Я был
закрыт для внешнего мира, зато всё более и более становилось
живым моё сердце.
14. Сначала мне казалось, что возникло бесчисленное множество
звёзд от грома взаимно перекрещивающихся молний, которые всё
больше размножались. В конце концов все моё сердце
превратилось в светящуюся, как молния, материю, и всё во мне
осветилось. И казалось мне, что этой молнией кто-то может
управлять, придавать ей силу или погашать её.
15. Однако тот свет начал так сильно разгонять моё сердце, что
границы его расширились почти на все видимые небеса.
16. Его границы беспрерывно всё больше и больше расширялись,
так что беспредельный звёздный моток осветительной вспышки
распадался постепенно на отдельные молнии, превращающиеся в
спокойные устойчивые звёзды. И каждая светилась ярче утренней
звезды, которую можно наблюдать в самом прекрасном свете
самым ясным весенним утром.
17. Постепенно всё успокоилось, и я уже не чувствовал,
расширяется ещё моё сердце или сужается. Наконец, я
почувствовал, что я стою как совершенный человек, но я не знал,
где я нахожусь. Поэтому у меня возник вопрос: «Где я всё же
теперь?»

197
 18. И тут с высокого неба моего сердца, которое прежде
расширялось, блеснули вниз три прекраснейших звезды. Они были
совершенно круглыми шарами и испускали свет, подобный
солнечному свету!
19. И я снова спросил себя: «Что всё это значит? Где я, и что я
такое?»
20. Пока я думал отм, что сам я не мог такое выдумать, внезапно
каждый из этих шаров так сильно расширился и двинулся назад в
беспредельную глубину, что я уже перестал их видеть.
21. Однако я успел заметить, как средний шар раскрылся и принял
в себя два других, а потом приблизился ко мне. И тогда я услышал
сильный гром, который звучал, как понятные мне слова. И я
услышал:
22. Теперь ты знаешь, что есть в тебе; то, что ты видишь, всё в
тебе; и не существует ничего, чего бы не нашлось в тебе.
23. Это тебе свидетельство того, что ты впредь должен
исследовать знаки внутреннего человека, а не заниматься
внешними вещами и мусором мира.
24. Всё, что во внешнем мире имеет форму, мертво, а внутри тебя
бесчисленное множество живого. Поэтому стремись к внутренней
жизни; там ты найдёшь открытым всё, что когда-нибудь касалось
тебя внешне или большей частью не касалось!
25. Смотри, это есть внутренний мир Бога, вечного, святого Отца;
в него ты можешь и должен идти, чтобы жить вечно! Аминь!»
26. После этих слов всё исчезло, словно сигнальная ракета, и я
нашёл себя здесь на Земле. И ничто не потерялось от всего
виденного мною и находится во мне как живое воспоминание.
27. О дорогой Святой Отец, прими милостиво этот мой, конечно
же, очень несовершенный рассказ и будь милосерден ко мне,
бедному грешнику, ибо я – не такой чистый, как Зехель, я - самый
нечистый Хоридаэль!
28. О Отец, да будет только Твоя святая Воля! Аминь!»

Глава 65

1. И Абедам протянул Свои руки к Хоридаэлю и велел ему

протянуть свои; и Хоридаэль обеими руками со всей силой своей
любви схватил руки Абедама и прижал их к своей груди.

198
 2. И Абедам на это сразу направил к нему следующие слова:
„Хоридаэль, ты верно представил Мне то, что ты нашёл в себе;
поэтому Я хочу сделать тебя искателем скрытых сокровищ
внутренней жизни.
3. Тебе надо знать знаки соответствий, которые характеризуют
внутренние вещи в их самом живом и духовном смысле!
4. Однако эти знаки свидетельствуют о том, что твоё сердце
должно всё больше и больше наполняться любовью ко Мне и всё
больше распространять в нём духовное тепло. Ты видел, как
огромное количество мерцающих звёзд постепенно сливалось в
единый свет и расширяло твоё сердце. И расширялось оно именно
тогда, когда эти звёзды в тебе стали единым целым.
5. И, смотри, когда это совершилось, в тебе сразу воцарился
покой. И вновь ты увидел звёзды; и эти звёзды освещали твой
внутренний мир; и ты вдруг почувствовал себя совершенным
человеком. И когда ты вновь вернулся к себе, ты не знал, где ты
был, что с тобой происходило; и ты сам в себе задавался этим
вопросом.
6. И эти три звезды твоего собственного неба отделялись и парили
перед твоим лицом очень ярко; но ты не понимал этого знака и
снова спрашивал сам себя.
7. Когда эти три звезды отступили глубоко назад, и когда средняя
из них раскрылась и поглотила две другие, ты тогда услышал в
себе похожий на гром голос, который дал тебе основное
наставление о тебе самом и о том, чем ты должен стать и что ты
должен делать.
8. И теперь ты снова спрашиваешь сам в себе: «Но что же всё-таки
за звёзды были во мне? Почему они вначале сияли более ярко?
Почему и как они были как одно целое, а потом снова разделились
и успокоились?»
9. Смотри, что скажу Я тебе: сначала эти звёзды были не чем
иным, как отражением в твоей душе внешнего мира, или разумом
в узком смысле этого слова.
10. Сверкание и сияние звёзд обозначает внутренний поиск души
верного пути, жизни и истины.
11. Слияние света звёзд обозначает, что душа из всех своих сил
охватила Меня.
12. Сначала одиночная игра звёзд, а потом из успокоение
обозначает, что твоя душа единственной любовью ко Мне нашла

199
Первопричину всей Жизни, Которая бесконечна и находится в Нём
и существует благодаря Ему.
13. Ты почувствовал и спрашивал уже из Причины своего бытия:
«Где я?»
14. И три звезды дали тебе ответ, но ты его не понял. А звёзды
говорили тебе, а именно центральная звезда, что ты теперь
находишься в любви и сам есть любовь и жизнь и готов к
принятию света из Меня. Ты мог увидеть это, когда на твой второй
вопрос звёзды бесконечно далеко отступили и расширились перед
тобой. Ты мог в это время созерцать их бесконечный объём, и
центральная звезда приняла в себя самую чистую любовь двух
других, которые выражали твою веру и твою более раннюю
мудрость.
15. А когда они стали одним целым, ты услышал впервые Живое
Слово, зазвучавшее в тебе; и Слово учило, что есть ты в самом
себе и что есть твоя собственная жизнь.
16. И это было в тебе Моё Слово, или то Творящее Слово,
благодаря которому всё стало быть. И это Слово учило тебя, что
тебе надо понимать соответствия внешнего мира миру
внутреннему, живому и вечному.
17. И это значит, что ты должен стать автором знаков жизни в
человеке, соответствующих всем видимым и невидимым вещам,
которые наполняют всю Бесконечность от самых малых до самых
великих.
18. Поэтому Я дам тебе и другие знаки. Ты должен иметь
совершенно свободные знаки, посредством которых объясняются
духовные вещи и их внутренняя вечная жизнь. Ты должен будешь
понимать, что то, что записано буквами для материального глаза,
имеет внутренний смысл - для глаза души и духа. И ты должен
будешь свидетельствовать о духе внутренней истины.
19. Возьми эти свободные знаки соответствий! И хотя ты ещё не
умеешь пользоваться ими и даже не знаешь их значений, не стоит
беспокоиться об этом!
20. Смотри, ты найдёшь всё это в школе своего собственного
сердца, которую ты сегодня прошёл в первый раз! Дух любви в
тебе будет руководить тобою и введёт тебя во все тайны, которые
до сих пор были закрыты для тебя! Аминь!»

200
 Глава 66

1. После этой речи и святого наставления Абедама Хоридаэль с

огромным чувством признательности пал к Его ногам и плакал от
великой любви и радости. И не было на высоте никого, кто
оставался бы в этот момент с сухим сердцем и сухими глазами.
2. Но Абедам велел Хоридаэлю встать и сказал:
3. Хоридаэль, послушай Меня! Поскольку твоё сердце наполнено
любовью и послушанием, то достаточно благодарности, и не надо
земных поклонов.
4. Всё, что касается положения тела, это для Меня, скорее, ужас,
чем благоугодная добродетель, особенно, если кто-то думает, что
для Меня достаточно мокрых от слёз глаз, вызванных несколькими
мучительными мгновениями, когда его сердце совсем мало занято
Мною. Мне не интересны ваши внешние позы, когда сердце и
живой дух не имеют знаний, не трудятся и не принимают в себя
даже самых незначительных уроков, не говоря уже о поистине
живом послушании и смирении предо Мною.
5. И Я говорю тебе и говорю это всем: Я – Всезнающий Дух.
6. Кто не идёт ко Мне сердцем своим, не просит и не благодарит
Меня в духе любви, того Я не слышу и не вижу. И так будет до тех
пор, пока он полностью не изменится, пока не войдёт в свой
внутренний мир и не принесёт Мне в жертву свою чистую любовь
в сердце, где обитает первозданный живой дух Моей вечной
любви!
7. У тебя совсем не тот случай, твой дух - не дилетант, а как раз
полная противоположность ему; поэтому теперь ты, как дух, -
полный господин в своём доме (в теле). И поскольку ты любишь
Меня всем своим существом, тебе уже не следует по-земному
лёжать предо Мною!
8. Я скажу тебе, Мой любимый Хоридаэль, оставь эту старую
пустую привычку, которая унижает тебя и нисколько не
поднимает как свободного человека!
9. Кто преклоняет свои колени предо Мною, пусть преклоняет их
в духе и истине, что означает смирение сердца! А кто преклоняет
только колени тела своего, тот идёт кривыми путями!
10. Свои телесные колени вы можете сгибать при ходьбе. И нет
никакой необходимости сгибать их, когда вы обращаетесь ко Мне
с искренней молитвой, идущей от сердца.

201
 11. Что дают эти поклоны, приседания и лежание на земле предо
Мною детям, которым дан Мною живой дух?!
12. Посмотрите, свои ноги хорошо могут сгибать и животные, как
легко они могут лежать и на земле!
13. И если вы хотите таким образом показать Мне своё уважение,
то тогда какое различие между вами и животными?!
14. Посмотри, Мой дорогой Хоридаэль, посмотрите и вы все, как
глупо и тщеславно выглядит такая внешняя служба предо Мною,
Живым и Вечным Богом! Как глупо выглядит ваше мёртвое
уважение, слепая любовь и слепое поклонение Мне, вашему
святому и самому доброму Отцу, Который даровал вам живую
душу и вдунул в неё вечный дух всей любви и истины!
15. Поэтому в будущем воздержитесь от такого бесполезного
поклонения. Пусть ваше мудрое тело со всеми его членами служит
вашим естественным потребностям, а когда вы хотите выразить
Мне почтение, пусть ваши члены не участвуют в этом!
16. Что приятного вы можете сделать Мне своим телом или его
особым положением; ведь Я – Дух?
17. Но если вы хотите вместе с вашим духом поднять ко Мне и
ваше тело, то используйте свои члены из любви ко Мне на
служение своим братьям. И по служению вашему Я рассмотрю и
найду для вас награду!
18. И будьте совершенно уверены, что своими членами вы ничего
не можете сделать Мне приятного; приятное вы можете сделать
Мне только наедине со своим сердцем и своим живым духом!
19. Истинно, говорю Я вам: тот, кто даёт брату кусок хлеба или
какие-нибудь плоды, овцу, корову, быка или осла, одежду или
дом, но даёт не от сердца, а из какого-то долга или из корысти, тот
в Моих глазах ничего не делает для брата. Я никогда не обращу
внимания ни на него, ни на его дар, будь он с целую гору!
20. Но если кто-то даёт мало, ибо у него самого нет изобилия, но
даёт из любви к брату, пусть это будет всего пол-ореха, то Я
смотрю на это так, будто этот дар велик, как целая Земля!
21. Теперь вы знаете всё о том, что вам надо делать, если вы
хотите принести Мне дань уважения. Обратите на это серьёзное
внимание, чтобы вам потом не жаловаться, если ваша просьба ко
Мне осталась не услышанной!
22. А теперь давайте позовём и послушаем Пурхаля, что же видел
и слышал он! Аминь!“

202
 Глава 67

1. И Абедам пригласил Пурхаля к Себе и спросил его, и сказал Он

так:
2. „Видишь, Пурхаль, очередь дошла и до тебя! Так расскажи нам,
что ты слышал и чувствовал внутри себя, только без страха и
робости. Ведь мы собрались здесь не для того, чтобы бояться друг
друга, а для того, чтобы учиться любви!
3. Поэтому без страха и свободно расскажи, что происходило с
тобой в течение короткого времени погружения внутрь себя!
Аминь!“
4. И несколько боязливый Пурхаль воодушевился так, что его
тотчас покинул всякий страх. И почувствовал он внутри себя
такую силу, что готов был сражаться со львами и тиграми,
гиенами и левиафанами, хотя в этом не было никакой
необходимости.
5. Но он очень хорошо знал, что он должен делать с этой новой
силой, и поэтому сразу начал честно излагать всё, что он
чувствовал в себе, видел и слышал. И слова его звучали так:
6. „О мой возвышенный, святейший и полный бесконечной любви
Отец! Всемогущий Вечный Бог, Всемогущий Господь и
величайший Творец всех вещей во всей бесконечности!
7. Смотри, каждый из моих предшественников говорил Тебе с
почтением и извинением, что все наши даже самые тайные мысли
ведомы Тебе и ясны, как ясный солнечный день. И каждый
смирённо просил у Тебя прощения за то, что не видел
необходимости открывать пред Тобою сердце своё, которое и так
открыто Тебе!
8. Однако я, святейший и добрейший Отец, хочу стать в этом
отношении исключением. Ничто не может остановить мои уста и
мой язык, данные мне для того, чтобы говорить!
9. Я тоже знаю, как и все другие, что всё, что я видел и слышал,
происходит только от Тебя, и что Ты определённо знаешь всё
происходящее со всеми Твоими творениями.
10. Кто не знает, какие плоды производит яблоня и как они
должны выглядеть?
11. Думаю, что глупо требовать от неё других плодов!

203
 12. Поэтому я хочу без робости и страха представить Тебе, о
святой и полный любви Отец, те плоды, которые родились в моём
сердце!
13. Итак, что я видел, слышал и чувствовал?
14. Вначале мои мысли прыгали от одной к другой, то туда, то
сюда, то вверх, то вниз. Я говорил себе, что мне надо войти в своё
сердце и обратить внимание на то, что в нём будет явлено.
15. Но как это сделать, как это возможно?
16. И я говорил себе: «Терпение, только терпение! Устремись
только туда! Если есть на то Святая Воля, то ты найдёшь туда
путь, и тайна духа откроется тебе!
17. А если нет на то Святой Воли, то ты таким и останешься,
каким всегда был, - бедным слепым простофилей!»
18. Но вдруг при этой моей скоротечной мысли произошёл очень
сильный щелчок; и земля тотчас ушла из-под моих ног. Я парил в
центре вечной ночи и ничего не видел, исчезли даже самые
тишайшие мысли, и я едва ли мог сказать в себе самом: «И это так
выглядит моё сердце?
19. О Святой Отец, взгляни на меня милосердно, призови меня
обратно, если я не должен в этой ночи умереть!»
20. Едва эта мысль прозвучала во мне, как произошёл второй
сильный щелчок; и в то же мгновение я увидел, как из бескрайних
глубин в разные стороны одним ударом вверх поднялись большие
огни. И в свете этих огней я обнаружил, что эта ночь была ночью
моего собственного сердца, а проснувшиеся на второй щелчок
огни были не чем иным, как моей собственной, доселе крепко
спящей любовью.
21. Однако тут щелкнуло ещё раз, и это было страшнее, чем при
первых двух щелчках!
22. Огни тотчас потеряли свою силу в сиянии восходящего
Солнца. Ах, такого Солнца, подобного которому вечно не
найдётся во всей бесконечности!
23. В свете этого Солнца всё становилось живым. Огни моей
любви стали существами и выглядели так же, как я, и им, кажется,
не было числа. И все эти существа приближались ко мне и
становились со мной одним целым. И в этом единении я
чувствовал такое наслаждение, которое просто не с чем сравнить.
24. Однако это единство продолжалось не долго; ибо вскоре я
всем своим существом почувствовал себя со всеми этими

204
существами как один человек. Теперь я слышал в себе множество
голосов, которые звучали так же великолепно, как по утрам звучат
песни радостных пастухов. И эти голоса звучали как Слово:
25. «Смотри, Я – и в общем, и в целом, всё во Мне и всё из Меня!
Ты – Моя частица; поэтому тебе должно знать, кто ты, и кто твой
Отец, твой Бог и Создатель!»
26. С этими словами ко мне снова вернулась ночь, и из этой ночи
я поднялся вскоре сюда, или вниз на землю.
27. И это - всё, что я видел, слышал и чувствовал и представил
теперь Тебе, о Святой Отец! Прими милостиво эту жертву мою! -
Твоя Святая Воля! Аминь!“

Глава 68

1. После окончания этого рассказа Пурхаля посмотрел на него

высокий Абедам, открыл уста Свои и направил к нему и ко всем
следующие слова:
2. „Ты, поистине, без страха и робости выложил перед нами все
плоды свои, не забыл и о яблоке с древа своего внутреннего
познания. По привычке ты не оставил незамеченной и свою
мудрость, что выглядело поначалу как менее зрелые и мало
съедобные плоды твоего древа познания!
3. Но Я хвалю тебя и за это; ибо ты, как говорится, был честен в
своём рассказе! Но при этом Я хочу обратить твоё внимание на
одну вещь. Смотри, Я добиваюсь от тебя, как и от каждого
другого, чтобы вы не грешили в слове. Твоя речь была не чем
иным, как своего рода пустой болтовнёй о своём небогатом
внутреннем имуществе, хотя там как раз нет ничего плохого. Ты
был подобен ленивому яблоку. Но подумай сам, кто может
наслаждаться ленивым яблоком, хотя это не есть что-то плохое?!
4. И это есть у тебя, ибо ты слишком долго задержал всех нас при
изображении твоего великого мужества!
5. Понимаешь ли ты, Пурхаль, что Я хочу сказать тебе?
6. Только ответь Мне в сердце своём! - Итак, ты этого совсем не
понимаешь! Смотри, поэтому Я хочу привести тебя к пониманию
того, что ты должен понять, если обратишь на это внимание!

205
 7. Когда ты упомянул о своих покорных предшественниках, ты
сказал, что хочешь быть исключением из этого правила, и не
будешь приносить своих извинений.
8. Смотри, это вам должно действительно исключить из
обращения; ибо Я не стремлюсь и никогда не стремился ни к чему
другому, кроме как к тому, чтобы вы действовали по Моей Воле,
если хотите достигнуть Вечной Жизни.
9. Но, несмотря на это, некоторые из вас от слишком большой
любви ко Мне и почтения сердец своих не могут даже открыть
уста свои и рассказать о том, о чём Я прошу.
10. Поэтому поведение своих предшественников ты воспринял
как что-то лопарское и втайне имел намерение упомянуть об этом,
как только Я позвал тебя сделать то же, что сделали уже другие,
рассказывая об всём, что с ними произошло.
11. И смотри, первое, что ты сделал, ты исключил себя из числа
братьев, чтобы немного пристыдить их.
12. И тогда ты почувствовал себя более сильным, чем есть на
самом деле.
13. Теперь смотри дальше. Ты так же, как и другие, сказал от себя,
что ты знаешь о том, что Мне хорошо известны все вещи и что
поэтому Мне нет необходимости требовать от вас рассказа об
увиденном и услышанном, и что тебе не следует Меня бояться.
14. Но как ты, подойдя ко Мне, мог утверждать такое, в то время
как совсем не подумал, что твоё тайное намерение не останется
незамеченным Мною, что Я увижу это искажение в твоём сердце?
15. Посмотри, это, пожалуй, твоя очень большая ошибка!
16. Как видишь, Я заметил это, и заметил сразу; но эту ошибку Я
не зачислю тебе на этот раз как прегрешение. Однако в будущем
стой на охране своего сердца и береги его от подобного
двоемыслия; иначе большая ночь твоего сердца ещё долго не
осветится вторгающимися любовными огнями и то великолепное
утреннее Солнце, которое ты видел взошедшим в тебе, не осветит
твой путь!
17. Видишь, Мой дорогой Пурхаль, от Меня действительно
ничего не скрыто; поэтому нет никакого смысла играть за Моей
спиной!
18. Прими это как инструкцию для своей жизни, и тогда шаги
твои по земле будут легче!

206
 19. Всё произошедшее с тобой открывает твоё истинное лицо. И
пусть оно будет тебе знаком и напоминанием о том, что, во-
первых, ты должен чистой любовью любить Меня, а во-вторых,
братьев своих!
20. Вырывающиеся огни из ночи твоего сердца, которые
разбрызгивались в разные стороны, и потрясающе сильные
щелчки говорят тебе: «Посмотри, твоя любовь, а значит и твоя
жизнь, ещё нецелостна и больше показная, чем настоящая!»
21. И когда Я позволил взойти в тебе Солнцу, это значит, что ты
заметил Мои святые лучи как чью-то милость, а эти огни без
Моего света были не чем иным, как твоими добродетелями,
которые ты сам разрушил своими бывшими ранее желаниями,
заботами и страстями!
22. Но как разделённое в самом себе существо может снова стать
существом?
23. Когда в свете Моей милости ты видел этих похожих на тебя
существ, которые вскоре полностью слились с тобой и стали
одним человеком, только тогда - в этом воссоединении - ты смог
слышать Отцовский Голос внутри себя, ибо ты стал завершённым
человеком Моего духа. И этот Голос сказал тебе, Кто есть Я,
откуда пошли все вещи, и кто есть ты и кем ты должен быть.
24. Так ты узнал обо Мне и о себе. И если теперь ты будешь жить
в верной, чистой и бескорыстной любви ко Мне, то ты будешь
жить в соответствии с этим великим знаком в тебе, вследствие
чего сам станешь живым исследователем и толкователем символов
в сердцах своих братьев! Аминь!“

Глава 69

1. Услышав такие слова Абедама, Пурхаль и все другие словно

онемели, так что, кроме Еноха и Адама, никто не мог осмелиться
взглянуть на Абедама, хотя Тот дружелюбно смотрел на них как
верный, добрый и всё понимающий Отец.
2. Каждый думал про себя: «Выглядит Он, конечно, бесконечно
добрым, но всё же нам не стоит слишком доверяться Ему. Как мы
все ошибались в Нём, ведь Он протягивает руку Свою в самые
потаённые складки нашей жизни! И видит Он всё чрезвычайно

207
ясно! - Но как Он всё это использует против нас? Кто может
уклониться от Него?
3. Думает Он, пожалуй, о каждом весьма по-доброму. И если бы
Он вышел к нам не в такой чистоте, то мы могли бы как-то
существовать рядом с Ним. Но Его чистота, эта чистота – что-то
ужасное!
4. Если Он так чист в самом совершенном смысле слова, то как
могут приблизиться к Нему не честные массы людей; ведь Он
видит не только самые малые пятна в сердце!
5. И что же нам теперь делать?! Никто не может изменить Его, Он
будет вечно чист и свят, как теперь, и никогда не изменится!»
6. Однако Абедам, прочитав такие мысли в сердцах детей,
обратился к Пурхалю и спросил его:
7. „Пурхаль, скажи Мне, Я что, сорвал с тебя голову, когда
самыми мягкими словами проинформировал тебя о твоём
состоянии и очистил тебя для вечной жизни в любви!
8. Скажи Мне, обходился ли с тобой когда-нибудь твой отец по
плоти так же снисходительно, как сейчас Я?
9. Покажи Мне отца среди вас, который не пользовался бы
острым прутом для воспитания своих детей!
10. Смотри, ты никого не можешь Мне показать; ты и сам давно
стал отцом и очень хорошо знаешь, как воспитывал своих детей.
11. Скажи Мне, с каким воспитательным прутом Я подошёл к
вам! Кто погиб от Моих ударов?
12. Смотри, Я учу и освобождаю вас с Моей величайшей и
бесконечной Отцовской любовью, а вы в сердцах думаете, можно
ли Мне доверять!
13. О слепцы! Если вы не хотите довериться Мне, вашему
истинному, самому верному, самому заботливому, самому
мягкому и самому терпеливому Отцу, то кому же вы можете тогда
доверять?
14. Если вы боитесь Меня и подозреваете во зле своего
чистейшего и святейшего Отца, подошедшего к вам с самыми
лучшими намерениями из Своей святейшей и чистейшей любви к
вам, то как же тогда вы относитесь друг к другу! Сколько же тогда
коварства и грязи в ваших сердцах, если вы лишаетесь мужества и
дрожите предо Мною при исправлении даже самых малых ваших
ошибок?!

208
 15. О слепцы! Вы дрожите предо Мною, вечно живым Отцом, от
страха, когда Я поднимаю вас к Себе - от смерти к вечной жизни!
16. Однако перед миром этим, который по существу ничто, или
смерть, у вас нет никакого страха в сердце!
17. Посмотрите, насколько вы полны заблуждений и извращённых
смыслов!
18. Кто же научил вас бояться Того, Кого вы должны любить
превыше всего? Почему вы набили свои сердца как раз тем, чего
надо бояться и от чего надо бежать изо всех сил?
19. Скажи Мне, Пурхаль, какое зло Я причинил тебе, очистив тебя
из Моей большой любви к тебе?!
20. Знаешь ли ты, что есть жизнь и как достичь её на вечные
времена?
21. Смотри, этого не знает ни один созданный дух, знаю только Я,
вечный Творец всей жизни! Ваша вечно необъяснимая жизнь
лежит во Мне; и Я, как ваш святой и самый заботливый Отец
пришёл теперь к вам и забираю от вас всё, что принадлежит
смерти. Скажи, Пурхаль, как могло тебе, да и всем другим, могло
прийти в голову бояться Меня и не доверять Мне?!
22. Скажи, разве не Я хотел помочь вам избавиться от смерти и
перейти в жизнь?!
23. Но вас не устраивает, что Мне известны все ваши тайные
мысли и желания. Однако для того чтобы Я мог прийти вам на
помощь в любое время, и особенно когда грозит вам опасность, не
должен ли Я всё о вас знать?!
24. Скажи Мне, Пурхаль, не должен ли ты в таком случае
довериться Мне?!“
25. При этом вопросе все начали всхлипывать и плакать. И даже
Адам плакал, как ребенок, и, совершенно взволнованный Моей
Отцовской любовью, сказал:
26. „О святой и дорогой наш Отец, только теперь я по-настоящему
понял, как ты бесконечно добр!
27. Где найдётся тот, кто может Тебя не любить?!
28. О, покажи нам, слепым, всю несправедливость нашего
отношения к Тебе!“
29. И Абедам ответил на это: „О дети, успокойтесь, никто из вас
не пропадёт; ибо Я - Вечная Жизнь - нахожусь среди вас и
уберегаю вас от любых опасностей смерти.

209
 30. И если Я буду кого-то из вас учить, как учу сейчас Пурхаля,
никогда не теряйте своего доверия ко Мне, но всегда думайте в
сердцах своих, что это делает ваш добрейший Святой Отец!
31. Детки Мои, поймите это ради своего будущего в вечности!
Аминь!“

Глава 70

1. После этих слов Абедам сразу позвал к Себе Лурибаэля и задал

ему те же вопросы, что и другим, и сказал:
2. „Лурибаэль! Как и другие, расскажи нам всё, что ты видел,
слышал и чувствовал в себе!“
3. И Лурибаэль вышел из среды братьев к Абедаму и с
глубочайшим уважением и настоящей любовью ко Мне начал
говорить:
4. „О святейший, самый заботливый и бесконечно добрый Отец!
Смотри, я, земляной червь, лежу пред Тобою в самом большом
почтении и в самом глубоком послушании моего сердца!
5. Ты вызвал меня из сна смерти в жизнь - в истинную свободную
жизнь Твоей бесконечной Отцовской любви. Ты позвал меня и из
слабого, слепого и пыльного земляного червя сделал свободным
человеком, глаза которого устремились в далёкие вечности
бесконечных кругов жизни и бессмертия, каждый из которых
прославляет Тебя, наш Святой Отец!
6. Ты сделал из меня, пыльного червя, бесконечно больше, чем
бессмертного человека!
7. Ах, кто может понять и оценить бесконечное величие Твоей
Отцовской любви?!
8. Даже такой пыльный червь, как я, - слабый, грешный человек –
может называть Тебя, Вечного Святого Бога, дорогим Отцом!
9. О Отец, Ты сделал нас Своими детьми!
10. И теперь я могу поклоняться Тебе как Святому Отцу, могу
славить Тебя и хвалить. Я могу всю жизнь хвалить Тебя из всех
моих данных Тобою сил. Я могу зажигать Тебе жертву и
поворачивать глаза мои туда, куда они хотят смотреть. Я могу
ценить и почитать Тебя так, как только возможно моему духу
среди самых последних, нижних и самых незначительных
творений. Да, я могу любить Тебя всей силой моей любви! Да, я

210
весь и всецело хочу действовать по Воле Твоей, мой всемогущий
Создатель и мой великий Святой Бог!
11. Но пока Ты был для меня только Создателем, вечным и
бесконечным Богом, между Тобой и мной могли быть отношения
только как между Высочайшей Властью Твоего Божественного
Существа и моей полнейшей недействительностью – моего
полнейшего ничто!
12. А теперь я называю Тебя Отцом. О Святой Отец, положи
конец тем старым отношениям и освети моё сердце радостью! Мой
дух дрожит от великого предчувствия блаженства. И это моё
могущественное чувство есть любовь, чистая любовь к Тебе, о
Отец, благостная любовь! Да, святая любовь, ибо она не в
состоянии любить что-то ещё, кроме Тебя, Святого Отца!
13. И это всё, что я в состоянии преподнести Тебе. В этой любви я
забыл даже сказать о моём поклонении, о всей моей благодарности
и моём уважении, которое подобает принести Тебе, Вечному Богу
и Создателю всех бесконечных великолепий! Поистине, у меня
больше нет ничего для Тебя, о Святой Отец. Я хочу только
кричать слово «Отец» и думать только о тебе как о Святом Отце!
14. Поэтому прости меня, мой дорогой Святой Отец, за то, что я
не в состоянии хвалить и благодарить Тебя, ибо моё сердце
переполнено самой могущественной любовью к Тебе, и я не могу
любить теперь ничего другого, как только Тебя!
15. О Отец, поскольку мой язык из слишком большой любви
моего сердца к Тебе вовсе не способен передвигаться для молитвы
и славить имя Твоё. Ибо все мои силы соединились в одной точке
моего сердца - в любви к Тебе. Прости мне заранее, что мой
рассказ так страшно неловко был вытеснен!
16. Но я, к самому большому счастью моего теперь бесполезного
языка, в своём слабом признании сумел выразить наибольшее из
всего, что я чувствовал и ощупал и буду вечно чувствовать. И я
хочу сохранить всё, что я приобрёл.
17. Когда я размышлял о том, что Ты - наш самый святой Отец и
что Ты сделал для нас Своей бесконечной любовью как к детям
Своим, тогда посмотри, Отец, внезапно всё осветилось так, что я
смог видеть внутри себя, и видел как будто картину спокойной и
чистейшей воды.
18. Однако созерцание этой картины было коротким; ибо вскоре я
нашёл в центре моего сердца весьма сильно светящееся кольцо; и

211
это кольцо, или круг, постоянно вращалось. И я подумал: «Что это
за кольцо?»
19. Но как только я подумал это, кольцо внезапно разошлось, и по
воде пошли круги, которые расширялись, и появился бесконечно
большой круг, захвативший меня в самую середину.
20. Однако и это недолго продолжалось. Так как совсем вскоре
этот круг отделился от бесконечно многих кругов, которые
последовательно удалялись, всё больше увеличиваясь и становясь
всё светлее и светлее. И в центре каждого круга из бесконечной
глубины шёл великолепный свет, который светил всё ярче и ярче.
И эти круги не имели конца. И вдруг я увидел необыкновенно
большой и сильный свет. И когда я привык к этому яркому свету, я
вдруг заметил, что это Ты, о Святой Отец, в этом свете Ты Сам
был Светом!
21. И во всём бесконечном множестве кругов я слышал мягкие
родовые схватки, и эти схватки исходили из Тебя.
И они проявлялись как внятное Слово во мне; поэтому я понимал
их.
22. И эти родовые схватки говорили: «Смотри, таков путь любви в
вечную жизнь и ко Мне, твоему вечному Святому Богу и самому
нежному Отцу!»
23. На этом внезапно всё умолкло, и мои видения закончились.
24. Поэтому и я заканчиваю свой рассказ о том, что я видел,
ощущал и слышал.
25. О Отец, дорогой Святой Отец, прими это милостиво и позволь
мне любить Тебя всё больше и больше, дай мне силу на то, чтобы
я мог любить Тебя более совершенно и вечно, вечно, вечно!
Аминь!“

Глава 71

1. После этих слов Лурибаэль, проникнутый своей великой

любовью, пал к ногам Абедама и, как мог, продолжал изливать
свою такую большую любовь.
2. И лежал он так в своей горячей любви, в полном смирении и в
глубочайшей благодарности у ног своего Бога, своего Создателя и
Отца.

212
 3. Однако Отец вскоре наклонился к нему, поднял его к Своей
святой груди и вдохнул в него Вечную Жизнь из того же
Первоисточника всей жизни, из Которого вышли все бесконечные
вечности, их бытие и их жизнь.
4. Потом святой и самый любящий Отец прижал Лурибаэля к
Своей святой груди, да так, что и плоть его наполнилась любовью
к Святому Отцу.
5. Потом Отец охватил его руками Своей вечной и бесконечной
любви и направил к нему следующие слова:
6. „Посмотри, Лурибаэль, вот только теперь ты поистине живёшь.
И эта жизнь никогда не будет у тебя отнята; ибо дал её тебе Я; и
ты взял её поистине от Меня, своего вечного, святого и самого
доброго Отца.
7. Смотри, это вечно светлое кольцо в твоём сердце говорит, что
ты живешь теперь из Моей любви в тебе! Ибо Моя любовь в
сердце Моих детей - это круг, который всегда размножается и
увеличивается до бесконечности. И эти круги, ставшие этим
вечным увеличением одного круга, соединены друг с другом как
звенья одной цепи или как винтовая резьба улитки, где каждый
виток увеличивается и становится всё вместительней и свободней.
И чем выше он поднимается, тем ближе он к впадению в вечное,
бескрайнее пространство, которое в духе является наивысшим
наслаждением Моей вечной бескрайней Отцовской любовью,
Моей милостью и мудростью.
8. Это полное наслаждение и есть Вечная Жизнь в полной свободе
пользования Моей Милостью и Моей правечной Мудростью. И
всё это становится собственностью каждого, кто становится Моим
дитятею в Моей любви к нему и его любви ко Мне, что и делает
его дитятею Моей любви в нём самом.
9. Теперь ты видишь, Мой любимый Лурибаэль, как твоё видение
показало тебе верный путь ко Мне, твоему и всех вас Святому
Отцу! Вы все должны найти этот путь и открыть высокий смысл
Моего намерения, чтобы вам потом не спрашивать: «Где, откуда и
куда?» Каждый должен пробудить в себе дух, который является
носителем любви, получить Вечную Жизнь, которая есть Любовь,
и найти высокий смысл Моего намерения, что есть вечная и
бесконечная Свобода согласно Моей вечной и бесконечной
Мудрости, которая, в свою очередь, является правечным Порядком
всех вещей и всего бытия.

213
 10. Однако тот, кто не идёт путём любви, истинно говорю Я вам,
будет смертельно долго искать себя и никогда не найдет. Самый
верный и самый короткий путь ко Мне – это путь любви и всей
жизни из неё. А дорога тёмного упрямства, которой не управляет
Божественная искра Моей любви, ведёт к смерти.
11. А если вами управляет другая любовь, любовь корыстная,
которую принимают воры и разбойники, то вы и живёте этой
корыстной любовью, которая называется эгоизмом, или
себялюбием
12. Однако такая любовь не имеет вечной жизни; жизнь её
кратковременна и вскоре умирает, ибо она отделилась от Моей
Отцовской любви и не имеет притока силы.
13. Эгоистичная любовь подобна свету нефтяного светильника.
Если налить в сосуд некоторое количество этого масла, взятого из
маленьких источников жирной горной породы, и поджечь его, то
оно тотчас воспламенится; и когда масло сгорает, тогда исчезает и
пламя.
14. Нет масла, нет и светильника, то и другое - холодны и мертвы.
15. Если источник масла постоянно действует и сохраняется, то и
огонь его, независимо от ветров и наводнений, никогда не теряет
силу. Он вечно согревает место далеко вокруг себя и никогда не
потухает, ибо со временем всё больше и больше тянет масла из
внутреннего Праисточника!
16. А теперь посмотри, Мой любимый Лурибаэль, тот, кто
сердцем своим любит Меня и навсегда охватывает Меня своей
любовью, постоянно имеет масло из Первоисточника и постоянно
поддерживает огонь своей жизни; и этот огонь никогда не
потеряет свою силу и будет для него вечным живым светом!
17. Теперь ты зажег огонь своей жизни, поэтому радуйся, ибо в
этом свете ты нашёл Отца как правечный Свет!
18. И мы можем теперь позвать Оалима и послушать его! Аминь!“

Глава 72

1. И Абедам тотчас пригласил Оалима и сказал следующие слова:

„Оалим, от сильного чувства признательности перед Моей
Отцовской любовью ты не можешь справиться с собой. Подойди
ко Мне и расскажи нам, как и твои предшественники, что ты

214
чувствовал, что видел и что слышал! Однако не бойся и не робей;
ибо всё, что с тобой произошло, имеет большое значение не только
для тебя, но и для всех твоих братьев. Итак, открывай уста свои!
Аминь!“
2. И Оалим тотчас приблизился к Абедаму, от самой глубины
своего сердца поблагодарил Его за большую милость и громко
начал рассказывать о своём определённо в высшей степени
достойном внимания для всех видение. И рассказ его звучал так:
3. „Святой, самый заботливый, верный и добрый Отец, и вы, мои
дорогие братья, сёстры, отцы, матери и дети! Вы все видите, что
Всевышний пригласил меня говорить перед Ним и перед вами. И,
поистине, верно то, что трудно языком материальных понятий
рассказывать о том, подобного чему невозможно найти на всей
Земле, по крайней мере, с моими ограниченными знаниями.
4. И всё же я уверенно расскажу о том, что мне было дано видеть,
чувствовать и слышать внутри себя. Надеюсь, что, несмотря на
мой обычно слабый язык, я смогу выразить невыразимое понятно
для всех насколько это только возможно.
5. Да, поистине, моей благодарности никогда не будет конца пред
Тобою, святейший и самый заботливый Отец; и мой язык теперь в
полном Твоём подчинении!
6. О, послушайте, мои дорогие братья и сёстры, отцы, матери и
дети, и порадуйтесь вместе со мной; ибо наш Господь и великий
Бог, наш святой и самый добрый Отец с кротким терпением
позволил мне говорить и желает теперь слышать из моих уст то,
что Сам разбудил в моём сердце!
7. О святой и добрейший Отец, по Твоей святой Воле я с великой
радостью моего сердца расскажу всё, что Ты Сам даровал мне!
8. Поэтому послушайте все, что я чувствовал в себе, что видел и
слышал!
9. Вначале во мне очень странно звучало, что я должен
посмотреть в моё сердце; но я не мог выйти из головы моей, где
находятся мои телесные глаза, и посмотреть в сердце! Как такое
возможно, - думал я?
10. И когда я размышлял о возможности и невозможности
посмотреть телесными глазами внутрь себя, я вдруг внезапно
потерял свет моих глаз; и почти в то же мгновение во мне вдруг
стало светло. Я почувствовал, что внутри себя я вижу так же, как я
обычно вижу внешними глазами при солнечном свете.

215
 11. Но я не мог понять, как такое возможно, ведь такого я ещё
никогда не знал и не испытывал. Когда эта мысль пролетела, моё
сердце сразу стало совершенно прозрачным. И вскоре я увидел,
что это - три сердца, как бы вставленных друг в друга. В каждом
сердце я увидел ядро: сначала коричневое ядро кожуры. В этом
ядре сзади или, скорее, в месте соединения вставлен твёрдый
каштановый плод, или материальное ядро; и в этом ядре
маленькое ядрышко в виде зародыша, в котором заключена жизнь;
а в нём бесконечное разнообразие и бесконечное множество
зародышей.
12. Однако вскоре внешнее сердце разбилось и свободно упало
вниз в бесконечную глубину, где полностью исчезло. И это было
сердце материального тела.
13. Но осталось сердце внутреннее, более существенное; и оно
постоянно расширялось. При этом росло самое внутреннее и самое
сильное светящееся сердце зародыша. И по мере увеличения и
расширения внутреннего сердца расширялся и зародыш, как будто
это росло семя, положенное в землю, пока не появится могучее
дерево.
14. Подобное происходило и с этим моим самым внутренним
сердцем зародыша. Только вначале он выглядел, как сердце, но
когда он всё больше увеличивался, он всё больше получал
человеческий вид и человеческую форму. И совсем скоро я узнал в
этом новом человеке, который появился из моего некогда самого
внутреннего светлого сердца зародыша, самого себя.
15. Глядя на этого человека, я думал: «Этот новый человек во мне
тоже имеет сердце?»
16. И я тотчас увидел в нём его сердце!
17. Это это сердце выглядело, как Солнце, только свет его был в
тысячу раз сильнее дневного Солнца.
18. Когда я рассматривал это солнечное сердце всё больше и
больше, я обнаружил вдруг в центре его маленькое сердце,
совершенно похожее на Твоё живое отображение, о Святой Отец!
И я не знал, как такое возможно.
19. Когда я размышлял об этом, меня вдруг охватило невыразимое
наслаждение. И Твой живой Образ открыл уста Свои и говорил
мне из солнечного сердца нового человека во мне следующее:
20. «Направь свои глаза вверх, и вскоре ты заметишь, откуда Я и
как Я живу в тебе!»

216
 21. И я направил тотчас мои глаза вверх и в бесконечной глубине
глубин бесконечности я сразу увидел необыкновенно большое
Солнце и в центре его - Тебя Самого, о Святой Отец!
22. Из Тебя излучалось бесконечное множество ярких лучей; и
один из этих лучей пал в солнечное сердце нового человека во мне
и преобразился в Тебя Самого.
23. Вскоре после этого новый человек сердца зародыша протянул
свою руку и хотел арестовать меня.
24. Я так испугался, что этим страхом был отброшен снова в мой
старый дом.
25. Из глубины снова поднялось ранее удалённое телесное сердце,
и я снова увидел два внутренних сердца. Когда это произошло, вся
внутренняя часть исчезла, и я снова увидел внешний мир.
26. Вот всё, что я видел, слышал и чувствовал внутри себя.
27. О Святой Отец, прими милостиво этот мой несовершенный
рассказ и дополни его по Своей святой Воле! Твоя Воля! Аминь!“

Глава 73

1. Когда Оалим закончил свой рассказ, все отцы начали сильно

удивляться. И один говорил другому: „Нет, такое едва ли можно
вынести! Такое высокое чудо в духовном плане превосходит все
наши мыслимые понятия!
2. Надо полагать, что каждый человек может находить в себе одно
и то же, а на самом деле какое бесконечное различие в этих
явлениях!“
3. Абедам известный тайно пробрался к Еноху и сказал ему как
бы вопросительно:
4. «Послушай, мой дорогой брат Енох, вопреки тому, что я
считаюсь уже разбуженным, все мои мысли очень помутились!
5. Скажи мне, ты как-нибудь ориентируешься в этом! Я хотел бы
сейчас зарыться в землю! Эти шестеро разведчиков, которые
происходят от Сифа, рассказали нам о своих внутренних видениях;
и каждый нашёл в себе нечто другое!
6. Скажи, как это соотносится с духовной жизнью в духовном
мире?
7. Разве совместная жизнь духовных людей не такая, как здесь на
Земле?

217
 8. Если каждый человек несёт в себе свой собственный и очень
индивидуальный мир и сохраняет его, то тогда спрашивается:
«Если у каждого человека собственный мир, в котором
собственная жизнь, отличающаяся от жизни братьев, то как они
могут приближаться друг к другу своими бесконечными мирами?
9. Может, они, как улитки, которые втягивают в себя свои рога,
когда касаются какого-то предмета, приближаясь друг к другу,
тоже втягивают в себя свой живой собственный мир?
10. Посмотри, дорогой брат Енох, такие вещи и отношения
укладываются в моей голове так же, как Бреннберг, полный огня,
вспышек и треска. Или это - как сосуд кислого молока!
11. Должен признаться тебе, что чем больше я размышляю над
этим, тем больше запутываюсь и глупею, как это обычно
происходило со мной издревле!
12. Если у тебя есть хоть какой-то свет в таких чисто духовных
вещах, то передай мне хотя бы маленькую искорку его. Ведь
теперь я даже не осмеливаюсь подойти к Нему, когда Он
занимается таким очищением.
13. Хотя меня именно это очень привлекает к Нему, но, знаешь,
это всё-таки несколько рискованно! Без умелого штукатура мне не
прикрыть мою ужасающую глупость. Как мне поверить в то, что
очищение таким образом сделает мою душу лучше!
14. Скажи мне хотя бы три слова, чтобы я не выглядел таким
глупцом и не был так слеп в том, что сейчас разбирается. И всё-
таки, как хочешь, так и поступи со мной! Аминь!“
15. Едва Абедам известный произнёс последнее слово, как Абедам
высокий оказался перд Абедамом известным и Енохом, и тут же
спросил Еноха:
16. „Мой любимый Енох, и что же ты ответишь на это вопрос-
сорняк со стороны Моего тёзки по имени?“
17. И Енох ответил: „Святой Отец, я верю, где дерево не имеет
ценности, если оно может быть выдернуто с корнем даже малым
ветром!
18. Вопросы Абедама, по-моему, слишком воздушны и мало
оформлены, так что, кроме Тебя, дорогой Отец, пожалуй, едва ли
кто-то найдёт на них ответ!“
19. Известный Абедам тотчас упал перед высоким Абедамом
умолял Его:

218
 20. О наш дорогой Святой отец! Прости меня, бедного, глупого
простака! Простите меня, и все отцы, матери, братья и дети! Я,
конечно же, совершил моими необычными вопросами
необыкновенно большую глупость!
21. Однако сделал я это из-за непонимания таких неслыханно
чудесных явлений Твоей бесконечной доброты, любви и
милости!“
22. Но высокий Абедам сказал ему: „Абедам, встань и успокойся!
Твои вопросы - это наличный сорняк материального мира. Но эти
шипы чертополоха сотворены Мною для того, чтобы будить вас
своими колючками, поскольку вы не знаете, куда идёте, почему
идёте и чего вы хотите, и идёте по земле вслепую.
23. Смотри, отсюда и твои вопросы! Веришь ты или нет, но они
выросли на твоей земле, потому что Я Сам позволил им бурно
расти в тебе, чтобы разбудить тебя из твоего старого,
повторяющегося сна, чтобы ты почувствовал в себе потребность в
пробуждении твоего внутреннего человека и чтобы однажды ты
проснулся и увидел свет, выводящий тебя из твоей ночи.
24. Ты теперь видишь глупость своих вопросов и внутренне
спрашиваешь Меня: «Зачем же всё-таки нужны все эти созданные
вещи?“
25. Тут известный Абедам поперхнулся, а потом сказал: „Да, я
многое знаю благодаря Тебе, это – не что иное, дорогой Святой
Отец, как только зафиксированные во мне мысли от Тебя!“
26. И высокий Абедам ответил на это: „Ты хорошо ответил. А
теперь скажи Мне, должен ли Я втягивать их, как улитка втягивает
свои рога, когда Я хочу приблизиться к вам, как к детям, чтобы не
наступить на вас!“
27. Тут известный Абедам ещё больше стушевался.
28. И высокий Абедам ещё раз спросил его: „Если твои мысли то
верху, то внизу и если они рождают разные желания, которые
становятся тебе преградой, то скажи Мне, можешь ли ты к кому-
нибудь приблизиться со своими словами?! Ведь эти внутренние
мысли и есть твой внутренний духовный мир; и если ты помнишь
кого-то, то он духом своим пребывает в тебе!“
29. И Абедам известный снова отвечал умоляюще: „О Святой
Отец, прости, прости меня, бедного простака! Моя глупость
поистине велика!

219
 30. Теперь для меня уже всё прояснится!“ - Однако высокий
Абедам сказал ему на это:
31. „Иди-ка ты на свое более раннее место и подумай хорошо над
тем, что придёт к тебе, тогда уже никакие сорняки не зародятся в
тебе!
32. Двенадцать человек должны рассказать о своих видениях,
чтобы в будущем вы могли навечно уберечь себя от каких-либо
сомнений! Аминь!
33. Поймите это! Аминь!“

Глава 74

1. И Абедам известный остался совершенно довольным этим

уроком. Он пал к ногам высокого Абедама, поблагодарил Его от
всего сердца, потом поднялся с колен и пошёл на своё прежнее
место.
2. А высокий Абедам направил Свои глаза на Оалима и сказал ему
и всем отцам:
3. „Послушайте, Мой любимый Оалим и все присутствующие, и
обратите внимание на то, что Я сейчас скажу!
4. Я скажу вам наиважнейшую вещь, и вам надо принять её в свои
сердца!
5. Несмотря на то, что вы видите Меня своими глазами и слышите
своими ушами, среди вас ещё есть те, кто нуждается в большем
свете, кто должен лучше познать Меня в сердцах своих и обрести
живую веру.
6. Те, кто пренебрегает Моим Учением, потеряют Меня и, вместо
Меня, будут поклоняться богам, которые они создадут себе из
грубой материи. А некоторые будут действовать так, как действует
теперь Ламех внизу!
7. Поэтому сохраните то святое Учение, которое Я даю вам!
8. И Я хочу учить вас на примере Оалима.
9. Смотрите и слушайте! Человек, который не видел и не слышал
Меня, как теперь вы, ничего не может знать обо Мне, если не
услышит от своих предков.
10. До сих пор никто, кроме Адама и Евы, не видел Меня и не
слышал. Вы знали об мне только из их уст и тех немногих

220
современников Авеля, которые слышали Мой Голос благодаря
Моему ангелу.
11. И Я скажу вам, что ваши потомки будут узнавать обо Мне
только из ваших уст и благодаря активной деятельности ваших
сердец.
12. Но что вы сможете дать своим детям, чем докажете им Моё
существование, когда Меня не будет с вами, как сейчас?
13. Вы не сможете сделать ничего другого, кроме как говорить,
что Я – нигде невидим: ни на бесконечной высоте высот, ни в
глубине всех глубин, ни на звёздах, но что вы видели Меня по
существу.
14. Но как ваши дети, которые не были свидетелями Моего
явления перед вами, смогут передавать Моё Учение?
15. Смотрите, их учителя как свидетели, должны краснеть от
стыда, если их дети узнают, что родители говорили им неправду!
16. Поэтому вы, как свидетели Моего существования, должны
постараться передавать эту правду от поколения к поколению, от
детей к детям и т.д.
17. Но если свидетелей уже не будет на Земле и не будет их
длительное время, то свидетельство прежних свидетелей будет всё
больше и больше устаревать и подвергаться сомнению. Скажите,
как тогда будет выглядеть Моё Учение?!
18. Не подвергнется ли тогда сомнению и подлинность вашего
существования?!
19. И что будут делать люди, когда никто не сможет установить и
доказать подлинность Моего Учения, данного вам сейчас?
20. Что будет, если придёт могущественный человек, который
объявит существование бога, соответствующего природе, с
разными страстями и, наконец, принудит силой братьев своих
почитать этого бога и приносить ему жертвоприношения?
21. Если такое случится, то все будут заниматься
идолопоклонством, и наступит глубокая тёмная ночь и вечная
смерть. Тогда Я вынужден буду судить опустившийся в смерть
мир пламенным мечом и огнём, чтобы оживить людей. Тогда
тысячи из них потеряют свободу, и их местом жительства будет
горячая материя.
22. Я думаю, вам понятно, что Учение из уст в уста и от сердца к
сердцу не сослужит большую пользу, если оно не будет

221
подтверждено как живое самым внутренним святым
свидетельством.
23. Да, Я, поистине, ручаюсь, что Моё Учение, по существу
верное и прекрасное, если его предать только вере, в которой нет
ничего, кроме безвкусного предания и слепоты сердечной, то,
несмотря на доказательства его подлинности, оно не даст нужных
результатов!
24. А какая слепая борьба и какие споры могут начаться по
вопросу о том, существовали ли вообще какие-то древние учителя
и преподаватели?!
25. Поэтому ещё раз повторяю вам: никакое учение не принесёт
пользы, если его уставы не станут живым свидетельством Моего
существования в каждом человеческом сердце!
26. В Oaлиме вы нашли это живое свидетельство. И теперь вам
надо Моим именам с Моей правечной Милостью, Святостью и с
такой же заботой учить своих детей не только устами своими, но и
примером жизни, какой Я показал вам. Не останавливайтесь на
Учении только словами, позаботьтесь, главным образом, о том,
чтобы от знаний сразу переходить к живым действиям. И будьте
уверены, что тот, кто примет эти знания в свою жизнь, тот вскоре
найдёт в себе живое свидетельство Оалима, которое живо
подтвердит ему подлинность и Моего существования, и Моих
слов, которые Я сейчас обращаю к вам!
27. Посмотрите, Oaлим нашёл в третьем сердце зародыш, который
потом сформировался в человека. Потом он нашёл солнечное
сердце и в этом сердце Меня Самого, как вы можете видеть
солнечный луч в капле росы. Мой Образ говорил в нём, и его
Слово свидетельствовало ему обо Мне как о вечном Святом Отце
на высоте Моей бесконечно святой Божественности!
28. Этот внутренний человек Оалима был одним целым с его
внешним существом, и все части его соответствовали его
внешнему материальному человеку. Но Оалим ещё не был готов к
такому восприятию себя.
29. Всё это вы узнаете это только тогда, когда достигнете своей
полной зрелости.
30. Если вы будете активно действовать и учить своих потомков,
то вы передадите им живое свидетельство о подлинности Моего
Учения. И это свидетельство будет им как награда, если они
примут его в сердце и будут жить по нему.

222
 31. Тот, кто найдёт это свидетельство внутри себя, тот примет от
Меня вечную жизнь, которая от него вечно никогда не будет
отнята.
32. Посмотрите, всё это засвидетельствовано в видении Оалима.
Но для того чтобы вы лучше поняли это, нам необходимо обратить
внимание на видения других. Поэтому сейчас мы послушаем
Туарима! Аминь!“

Глава 75

1. И высокий Абедам тут же пригласил к Себе Туарима и сказал

ему: „Туарим, ты призван, чтобы говорить, поэтому рассказывай
без страха и робости! Аминь!“
2. И Туарим мужественно, хотя и не без робости, подошёл к
высокому Абедаму, сердечно и со всем усердием поблагодарил
Его и начал рассказывать о своём видении предо Мною и всеми
отцами.
3. И из уст его полились слова:
4. „О наш Святой Отец, полный любви и сострадания, о Иегова,
для меня бедного и слепого грешника пред Тобою, это было
серьёзное испытание!
5. Ты хорошо знаешь, что произошло со мной в эти мгновения, а
отцы не знают. Поэтому по Воле Твоей святой я расскажу всё, что
терзало меня в эти мгновения, которые показались мне
невыносимо долгими, как будто все вечности объяли меня своими
бескрайними руками.
6. Состояние моё было ужасным. Когда я втайне размышлял
сердито над тем, как посмотреть внутрь себя, говоря: что это
может значить – смотреть в себя? Не выгладит ли это как
чистейший вздор?! Ведь Ты - наш Создатель - должен знать, для
чего Ты дал нам одни глаза?!
7. До сих пор я пользовался ими для обозрения внешнего мира;
как же я теперь должен вдруг повернуть их внутрь? Это просто
невозможно – как я узнаю, что там, в моём теле!»
8. Некоторое время я пытался закатывать глаза, как только это
возможно, так что из глаз сыпались искры и появлялись огненные
круги, отчего я сильно пугался. Но всё было совершенно напрасно.

223
Поэтому я снова приводил мои глаза к обычному покою, но не
видел ничего, кроме того, что находится вокруг меня.
9. Я смотрел то на одного из братьев, то на другого, но не
обнаруживал ничего такого, что могло бы броситься в глаза как
нечто особенное.
10. Поскольку я совершенно ничего не мог найти, то я вдвойне
рассердился и при этом думал: «Это - конечно, чистое искушение
для моего разума!
11. Тем не менее, я не так глуп и хорошего мнения о себе!
12. Поэтому я уступаю свою глупость разуму и могу безмятежно
радоваться и оставаться в моём старом добром порядке!
13. Пусть смотрит в себя тот, кто хочет и может, а я направлю
мою пару глаз для той цели, для которой они и даны мне
Создателем!»
14. Тут я вышел из моей досады и успокоился.
15. Однако мое спокойствие продолжалось недолго. Ибо вскоре
земля под моими ногами вдруг стала легкой, как сухой песок или
как только что выпавший снег. И прежде чем опомниться, я был
погребён в самую глубокую пропасть земли!
16. Там всё вокруг меня было темно и мрачно; и я едва мог
руками ощупать пространство перед моим лицом; было трудно
дышать.
17. В этих стеснённых обстоятельствах я, тем не менее, думал о
Тебе, Святой Отец, и умолял Тебя о помощи и спасении.
18. Только моя мольба терялась в бесконечных стенах
окружающего меня песка; и, вместо ожидаемого спасения, я
опускался всё глубже и глубже вниз в нескончаемый песок. И
когда я в полном отчаянии опускался всё ниже и ниже, я ощущал
совершенно отвратительный запах, который был много хуже, чем
смрад на земле, который когда-нибудь чувствовали мои ноздри!
19. И смотри, вскоре песок закончился! Я очень обрадовался,
потому что подумал: вот оно, спасение!
20. Однако моё радостное ожидание оказалось крайне страшным
заблуждением!
21. Только сейчас я ощутил всю глубину моего бедствия, для
описания которого у меня нет подходящих слов.
22. Я могу только сказать, что когда закончился песок, я
опускался в горячую тину, которая становилась всё горячее и всё
дурнее пахла, чем глубже я погружался в неё.

224
 23. О Святой Отец! Какое ужасное состояние и какой страх я
ощущал, когда заметил, что моему погружению вниз нет конца,
что тина сама по себе начинает превращаться в горячий красный
пепел. И этот раскалённый добела хаос был подобен тому, как
извергаются горящие горы. – Едва ли это возможно описать
языком!
24. Эта извергающаяся материя вызывала у меня сильнейшую
обжигающую боль и увеличивала мои невыразимые страдания.
Однако этот вечный жар не сжигал меня и даже волосы на моей
голове оставались не поглощёнными огнём!
25. В этом состоянии я уже не мог ни просить, ни молиться, так
как всё моё существо в таком жалком существовании было объято
проклятием!
26. И чем больше я злился и свирепел, тем глубже я опускался
вниз, и тем горячее становилось вокруг!
27. И когда моё страдание стало совершенно нестерпимым, я
возопил в страшном отчаянии:
28. Бог, Ты – ужасный, Ты - самая жестокая бессмыслица! Если
Ты где-нибудь есть, то уничтожь меня! Ведь в таком
существовании я не могу даже проклинать Тебя, не говоря уже о
каком-то благодарении!
29. О жалкий, ужаснейший Бог! Какое удовольствие Тебе
доставляет так мучить меня!? Неужели Ты сотворил меня для
таких страданий?!‘
30. И смотри, когда я так страшно кричал, я услышал внезапно
сильный гром, который прокричал мне:
31. Жалкий, бессильный человек! Почему ты проклинаешь Меня,
своего Отца?!
32. Смотри, в огне Моей бесконечной любви Я свидетельствую
тебе, вечно бессмертному существу, которое должно быть
абсолютно подобно Мне, держащему тебя на Моей Отцовской
руке, что даже волосок с твоей головы не должен погибнуть! В
этом огненном испытании ты пробыл всего три мгновения по
земному измерению, но за это время ты излил на Меня столько
ужасных проклятий! Что Я должен теперь делать с тобой?»
33. И я ответил на это: «О святейший Отец! Уничтожь меня, ибо
теперь я не стою существования, так как проклял Тебя!»
34. И тут Ты превратил это море огня в мягкий свет; и из этого
света я снова услышал слова, которые звучали так:

225
 35. «Смотри, Я, твой Отец, не проклинаю и не оставляю тебя за
то, что ты проклинал Меня, хотя твоё отношение ко Мне было
всегда таким. И теперь ты должен знать, что Я, твой Отец, тяну
тебя к вечному бытию из всей твоей лжи - твоего песка, из тины
твоей мудрости и дурного жара твоей любви в очистительный
огонь Моей Отцовской любви и к чистейшему свету вечной жизни
во Мне!
36. И когда ты вернёшься с этим сознанием снова на землю, знай,
что Я жду тебя! Аминь!»
37. И я внезапно очутился снова здесь.
38. О Святой Отец, здесь так хорошо, но как мне теперь стоять
перед Тобой?
39. О, если это только возможно, если Ты простишь меня за мою
великую несправедливость к Тебе, то я готов тысячу лет
переносить эти огненные страдания!
40. О, прости, прости меня, самого большого грешника! – Это всё,
что я прошу у тебя? - Я уже вечно не стою Тебя!“

Глава 76

1. После этих слов Туарим в сильном раскаянии за

предполагаемую им несправедливость в отношении ко Мне начал
плакать. Я, как высокий Абедам, взял его тут же за руку и сказал
ему:
2. „Послушай и пойми, Мой Туарим: то, что ты сделал в своём
видении, не вменяется тебе как прегрешение. Это всё равно что
обвинять падающий с вершины горы камень, если он при падении
кого-то сильно поранил.
3. Поэтому ты можешь быть спокоен; ибо в твоём видении нет
такого смысла, чтобы наказать тебя. И слова, которые ты слышал в
себе, существенно касаются не только тебя; в них сокрыт общий
смысл, и каждое слово имеет свою ценность.
4. Ты был призван Мною для того, чтобы посмотреть на себя в
духе, а не для того, чтобы показать свои недостатки предо Мною.
5. Вместе с тем ты видишь, что это видение имеет пользу для всех
будущих поколений! В чём же смысл твоих видений и их польза?
6. Твоя попытка смотреть внутрь себя телесными глазами
показывает всем людям глупое занятие мирского разума, который

226
желает проникнуть в духовные отношения, в то время как он
пригоден для понимания только материальных вещей. Он есть не
что иное, как только орган восприятия души для формирования
воззрений о внешнем мире.
7. Если он создан только для этого, то как может он рассматривать
вещи духовные, охватывать их и оформлять в понятия?
8. Огненные круги, которые возникли посредством искажения
твоих глаз, - это так называемые шутки мирского разума, которые
служат ему для рассмотрения духовных вещей в соответствии с их
природным предназначением. То есть, когда человек смотрит на
огненные круги, глаза его становятся острее и здоровее, что
объясняется в соответствии с природой его усилиями и
напряжением.
9. Смотри, это было начало твоего видения. И так происходит не
только в твоём внутреннем мире, это относится ко всему
человеческому миру; и ты увидел это.
10. При этом ты рассердился и сразу начал ругать Меня и
возмущаться тем, что вы должны заглянуть внутрь себя, а ты,
несмотря на свои попытки, не можешь ничего сделать.
11. Смотри, эта досада уже не была естественной. Она возникла
тогда, когда тебе намекнули о высокомерии мирского разума,
который никогда не хочет быть пленником истины. Он хочет
свободно, как властитель, почитать себя и при недостатке света.
Он спокоен и счастлив только тогда, когда все вокруг глупы, а он
может снисходительно, свысока и с насмешкой смотреть на
братьев своих!
12. Смотри, всё это теперь не касается тебя; в твоём сердце нет
долгов, ибо Я сделаю тебя пророком!
13. Итак, ты видел, как земля под твоими ногами превратилась в
песок и ты начал опускаться вниз. О чём же свидетельствует такое
состояние? Что значит оказаться погребённым во мраке ночи,
опускаться всё глубже и глубже, испытывать трудности с
дыханием и просить о спасении, но не находить его?
14. Смотри, здесь твоё внутреннее заявление говорит уже о
необходимости действовать!
15. Песок означает такое состояние души, когда сердце человека
находится под арестом тьмы, вследствие чего возникает страх
замешательства. Бедное сердце испытывает сильное давление
разума.

227
 16. Оно пытается освободиться от песка, расширить пространство
для жизни и умоляет о спасении.
17. Однако гордый мирской разум всё больше вступает в свои
права, а сердце всё больше теряет силу.
18. Тогда сердце становится нетерпеливым, оно всё больше
разочаровывается; а разум видит, что он не может справиться с
ситуацией, и погружается в тину тех желаний, которыми был
движим задолго до этого.
19. И когда сердце чувствует свою полную недостаточность и
ужасную гнусность всего того, чем обогатил его земной разум,
оно начинает возмущаться плодами разума и злится. Смотри, это и
есть раскалённое море и огненный хаос!
20. Наступает горчайший момент и для сердца, и для разума.
Сердце впадает в великое бешенство; разум без сердца лишается
всего материала, дающего тепло, и не может воспламениться
светом обмана и лжи.
21. И смотри, тут ты начинаешь отправлять в Мою сторону
проклятия – как из сердца, так и из разума!
22. Но Я уже говорил тебе, что Я никогда не смотрю на
произведения разума, Я принимаю только то, что исходит из
сердца.
23. И на сердце Я тотчас изливаю Мой целебный любовный свет.
И израненное сердце, вылеченное Мною, тотчас возвращается
домой к вечной жизни, как ты отчётливо услышал об этом
внутренним голосом.
24. Однако это опять же не касается тебя; ибо Я сделаю из тебя
пророка; и впредь ты будешь свидетельствовать о порочности
мирской мудрости. Поэтому будь спокоен и ничего не бойся; ибо
Я вызвал в тебе это видение, чтобы ты Моим именем обличал все
глупости земного мира! Аминь!“

Глава 77

1. Выслушав такое наставление от Абедама, Туарим был так

счастлив, что от великой любви к Нему не мог справиться с собой
и не мог отпустить Его руку.

228
 2. И Абедам сказал ему: „Туарим, ты, поистине, очень сильно
схватил Меня и сердцем своим, и своими руками и теперь поднят
до нового пророка!
3. Истинно, истинно, говорю Я тебе и всем, кто не схватит Меня
так, как ты, тот едва ли когда-нибудь услышит звук Моего Голоса
в собственном сердце!
4. Кто хотя бы однажды в этой земной жизни не услышит Мой
Голос, знайте, жизнь того ещё не открылась, и он ещё качается
между жизнью и смертью.
5. Значит, в нём ещё нет такой, как у тебя, верной, живой и
деятельной любви ко Мне. Любовь тех, кто не схватил Меня
крепко сердцем и руками, кто не радует Меня добрыми и
приятными Мне деяниями ради братьев и сестёр своих, - ещё как
незрелый плод, который может быть легко сорван с древа жизни
порывом ветра, не успев вырастить зародыш жизни.
6. Тот, кто имеет деятельную любовь, тот уже готов к вечной
жизни; ибо он нашёл живой смысл Моего намерения в себе, что
является Моим вечно живым Словом. Это Слово и есть в нём
зародыш вечной жизни!
7. Если кто-то избрал себе деву, тайно любит её и желает
жениться на ней, но медлит с тем, чтобы просить её руки, то
скажите Мне, может ли эта дева серьёзно относиться к его любви?
8. О, скажу Я вам, она будет думать сама в себе: «Если бы ты
серьёзно любил меня, ты спешил бы ко мне с открытыми руками, а
не прятал бы их за спиной! Я вижу твоё равнодушие и скрытое
плутовство; ты льстишь мне ради собственного удовлетворения,
тебе дороже твоя пассивность. Поэтому держись от меня
подальше: моё сердце никогда не узнает тебя!»
9. Как видите, эта дева вынесла совершенно справедливый
приговор своему тепловатому ухаживателю! И Я говорю вам, что
когда после смерти тела вы вернётесь в великое духовное царство,
о вашей любви ко Мне будут судить не иначе, как судила о своём
тепловатом воздыхателе эта дева! Будьте в этом уверены!
10. Истинно, говорю Я вам, если к этой деве подойдёт другой
человек и с любовью протянет ей свои руки, она с живой
поспешностью схватит их, прижмёт к груди своей, поцелует его
горячо в лоб и скажет с радостным сердцем:
11. «О мой горячо любимый! Я иду тебе навстречу, потому что
чувствую, как велика моя любовь к тебе!»

229
 12. Как вы думаете, будет ли эта дева любить его и не забудет ли
сразу своего прежнего тепловатого?
13. О, скажу Я вам: она будет хранить его всем любовным жаром
своего сердца!
14. Точно так же поступаю и Я!
15. Кто схватит Меня сердцем и руками со всем жаром любви
своей, того Я тоже охвачу всей силой Моей любви и уже вечно не
отпущу.
16. А тот, чья любовь ко Мне подобна любви тепловатого
воздыхателя, будет не лучше со Мной ни на волос!
17. И ты, Мой дорогой Туарим, новый пророк любви, будешь
свидетельствовать о том, как приобретается Моя верная, живая
любовь к человеку.
18. И кто будет поступать согласно этому видимому знаку в духе
твоём и всей истине из него, тот будет тотчас пробуждаться духом
своим во всей истине и подниматься до тебя, до твоего духовного
состояния.
21. Кто так найдёт Меня, тот найдёт в самом себе смысл Моего
намерения.
22. И смысл этот в том, чтобы иметь блаженнейшую вечную
жизнь из Меня и во Мне!
23. И ты теперь уже сам есть живое свидетельство этого смысла.
24. Однако есть ещё великие вещи, которые пока скрыты от вас.
Поэтому позволим теперь рассказать о своём видении Рудомину!
Аминь!“

Глава 78
1. С этими словами Абедам внешне, но не внутренне отстранил от
Себя Туарима. Тот, проникнутый любовью и благодарностью,
отпустил руку Абедама и отошёл на несколько шагов, но сердцем
своим ещё судорожнее держался за Него. Он никак не мог
оторвать глаз своих от Того, Кого теперь узнало его сердце, Кто
открылся ему как Святой-пресвятой и как любящий Отец.
2. И когда он встал на своё прежнее место среди братьев, Абедам
пригласил Рудомина и сказал ему: „Рудомин, подойди ко Мне и
расскажи нам о том, что произошло с тобой! Аминь!“

230
 3. И тотчас из среды братьев вышел очень высокий, похожий на
небесную колонну Рудомин. Он неподвижно встал перед высоким
Абедамом в полном послушании, в любви и почтении.
4. От него исходило поистине мужское спокойствие и при этом
настоящая скромность, что было исключительной чертой
Рудомина, хотя он сильно превосходил ростом всех детей вместе с
Адамом. Это был настоящий великан до 16 локтей высотой с
крепкой мускулатурой и крепкими нервами.
5. Однако этот великан долго медлил со своим языком, несколько
боязливо обдумывал, как ему себя вести и что сказать перед Тем,
перед Кем он сейчас стоял. Посмотрев на него, Абедам тут же с
любовью и дружески спросил его:
6. «Рудомин, почему ты медлишь предо Мною, твоим Отцом и
Богом?
7. Что тайное держит сердце твоё и связывает твой язык?
8. Такое совсем не годится для тебя, успокойся в сердце своём и
говори! Аминь!»
9. Эти ободряющие слова, как эфирный бальзам Гофмана, тотчас
наполнили всё существо Рудомина. Сердце его освободилось
подавленности, а язык стал лёгким, как пёрышко. И он своим
могучим голосом начал говорить так громко, что слова его
ударялись о стены гор, а потом затихали.
10. И звучали они так: „Бог, Отец, вечная и святейшая Любовь, Ты
- такой святой-пресвятой, что вряд ли кто осмелится любить Тебя
и хвалить без настоящего почтения?! Так чудесно, прекрасно и
свято всё, что Ты даёшь нам, о Святой Отец!
11. Что есть человек во всей своей низости и полной
недействительности, что Ты, о великий, вечный Всемогущий Бог,
помнишь о нём и позволяешь ему чувствовать дары Твоей
бесконечной милости, любви и сострадания?!
12. Да, только теперь я ясно и отчетливо узнаю, что Ты, Господь
Бог, - наш истинный Отец, а мы - твои дети. И кем Ты можешь
быть другим, если по Своей святой Воле Ты свидетельствуешь нам
о Своей бесконечной любви?!
13. Да, да, Святой Отец, Ты добиваешься от нас, чтобы мы стали
Твоими истинными детьми, мы же так мало заботимся об этом. И
только Ты Сам возвышенно и сильно показываешь нам Свою
вечную и безграничную любовь!

231
 14. Мы не можем предстать пред Тобою как истинные дети, хотя в
Твоем Отцовском сердце мы – несказанно велики, если даже
миры, солнца и луны далеко убегают от нашего тихого дыхания,
как лёгкая пыль, которую спугивают самые лёгкие родовые
схватки.
15. Поистине, я не говорил бы такого, если бы не видел этого и не
чувствовал в моих видениях!
16. Но я видел это и чувствовал очень сильно, поэтому милостью
нашего Святого Отца могу рассказать найденную в себе и глубоко
прочувствованную правду.
17. Вскоре после святого повеления погрузиться внутрь себя
передо мной исчезла Земля и всё видимое небо, и я уже парил в
середине бесконечного вечного пространства. Мои глаза
пристально всматривались в бескрайние глубины вечностей. Но
напрасны были эти тщеславные старания; ибо там даже малая
пылинка падала в какую-то пропасть бесконечности.
18. И я парил в святой тьме бесконечного вечного пространства,
не имея под ногами никакой опоры где-нибудь на мировом теле!
19. Однако вдруг внезапно из моей глубины пришла мысль. И эта
мысль была святым Словом; и Слово это звучало так:
20. «Посмотри на свой самый маленький палец руки и самый
маленький палец одной из твоих ног! Там будет собираться и
склеиваться мелкая пыль; рассмотри её хорошенько!»
21. И я тотчас последовал этому Слову. Когда я начал её
рассматривать, над моими самыми маленькими пальцами начали
распространяться пылинки и делиться на бесчисленные атомы.
Эти атомы тотчас разрастались в солнца, в миры и в луны и сияли
на моих руках, наполняя светом бесконечные глубины глубин и
бескрайние, ранее пустые пространства!
22. Тут я содрогнулся до глубин моей жизни от моей собственной
величины и подумал: «Неужели это всё склеилось на моём пальце
ноги?!»
23. Однако во мне прозвучало другое Слово, которое говорило:
«Не думаешь ли ты, что дети Божьи - это комары, ползающие в
пыли?!
24. Посмотри на свою величину и сравни себя со всем тем, что
вышло из пылинки перед тобою, и ты увидишь, что есть ты и что
есть те вещи, которые склеились на пальце твоей ноги!»

232
 25. И я поднялся. Все эти вещи парили перед моими глазами, как
сверкающий песок. А из меня наружу выходил могущественный
свет, которым наполнялось бесконечное пространство.
26. И только в этом свете я увидел величину детей Божьих; все
остальные вещи против них казались недействительными. И я
понял, почему Святой Отец пришёл к нам, учит нас и показывает
нам бесконечный путь.
27. Теперь я сказал всё, что видел и чувствовал.
28. Больше я ничего не видел. И Тебе, наш Бог и Отец, вечно вся
наша хвала, вся честь, вся любовь и вся наша благодарность!
Аминь!“

Глава 79

1. После этого так хорошо построенного рассказа Рудомина к

Абедаму сразу подошёл Енох и тайно спросил Его:
2. „О Абедам, дорогой Отец, как Ты Сам видел, Рудомин,
которого видят все большим человеком по росту, говорил весьма
сильным голосом, но не положил ли он этим несколько камней на
верёвку?
3. Верно ли всё, что он сказал, ведь раньше у него никогда не
было такой способности говорить? Нет ли в его рассказе
преувеличения?
4. Из песчаного зёрнышка он создал целый мир, а из комара -
слона или даже мамонта. Все его братья и сёстры едва вытерпели
этот рассказ; ведь своим громовым криком он всё время
принуждал их к молчанию. Это и послужило ранее причиной того,
что я, как отец, просил его завести наследника и отправиться к
полудню.
5. Тогда он послушался меня, ибо уважал меня за мой мир, покой
и внутренний порядок, и взял себе жену. Но что касается его
потомков, то за 80 лет он приобрёл только троих детей.
6. Он - совершенно странный человек. Этот его такой
возвышенный рассказ очень удивил меня и вынудил заранее
обратиться к Тебе, дорогой Отец. Прости меня, но я бы не хотел,
чтобы мой сын выставлял перед Тобой такие дурные качества“.
7. Выслушав Еноха, Абедам обратился к нему и сказал на это:
„Посмотри, Мой любимый Енох, тебе не надо заботиться обо всём

233
мире. И твоё беспокойство немногого стоит, хотя ты и
беспокоишься из любви ко Мне. И Я скажу тебе, что твоя забота о
неверности твоего сына совершенно напрасна.
8. Смотри, Я был его воспитателем уже с материнского лона и
воспитал его таким, какой он сейчас стоит перед нами!
9. Ты, конечно, тоже занимался его воспитанием для Меня. Но Я
говорю тебе, Мой очень дорогой Енох: твоя доля в его воспитании
всё-таки не такая, как Моя, которую он получал от Меня втайне, и
сам ты даже не видишь этого.
10. И теперь он в состоянии показать плоды этого воспитания.
Сейчас перед вами он прошёл очень верную проверку,
продемонстрировав вам, что не пустым он вышел из Моей школы.
11. Поэтому успокойся и смотри: Я никогда не приравниваю
лжеца к честному праведнику перед народом. И только верных
Моих и чистого сердца детей Я зову к Себе голосом любви и
мудрости, таких, как ты, Мой любимый Енох!
12. Если Я Сам пригласил твоего сына, то ты можешь быть
совершенно спокойным из-за его возможной дурной привычки;
ибо всё это было только Моим произведением! - Понимаешь ли ты
Меня, Мой любимый Енох?
13. Посмотри и посмотрите все! Это Я позволил Рудомину
вырасти таким высоким и большим. Это благодаря Моей школе он
говорил вам и учил, что человек - это больше, чем земляной
пыльный червь.
14. Его сильный голос, данный ему тоже Моей школой,
показывает вам, что, во-первых, для этого надо иметь в груди
большую силу, которая должна управлять головой. Во-вторых, эта
школа показывает вам точную меру, насколько любовь
могущественнее разума. И, в-третьих, властью его голоса она
показывает вам, что надо уметь молча слушать своих братьев и
сёстер, что голова со всеми её смыслами и расчётами должна
уступать сердцу как очевидно лучшему учителю! - Понимаешь ли
ты это, Мой любимый Енох?
15. Дальше - согласно Моей школе, он создал из песчаного
зёрнышка целый мир, целое творение из крошечной пылинки.
Смотри, этим он учит, какого духа дети есть люди. И если бы они
больше действовали, чем глазели на вещи, то в своих сердцах они
бы увидели своё богоподобие. И если бы они больше смотрели

234
внутрь себя, то они могли бы сказать: «Как это всё-таки прекрасно
и великолепно - ощущать своё величие!»
16. Да, истинно, говорю Я вам, вы должны делать из своих
комариных сердец слонов или мамонтов! - Да, свои сердца,
которые нередко едва ли размером с комара, вы должны
перестроить так, чтобы они стали, как слоны или мамонты,
преобразующие разум в великий ум. Тогда вам было бы легко
охватить все вещи Моей школы, которую прошёл Рудомин!
17. Однако у многих из вас ещё совсем маленькие и тёмные
сердца, вот почему Я пригласил Рудомина в качестве примера для
вас.
18. И теперь вы спрашиваете: «А что такое эта внутренняя школа?
Как мы должны это понимать?»
19. И Я отвечаю вам: «Для её появления смотрите на небо, туда
устремите свои головы и в течение долгих лет размышляйте о
небесных вещах, пока, наконец, не скажете: «Это тянет за собой
многие вещи, о многом нам намекающие!»
20. Наблюдайте мерцание звёзд, шум ветров, крик птиц и других
животных, плеск морских волн, и повсюду вы встретите много
неожиданных вещей.
21. Скажите Мне, почему вы не рассматриваете бессмертные
знаки вашей астрологии в самом человеке, почему не подвергаете
небесные тела этого живого неба более близкой проверке?!
22. Даже стрекотание сверчка не менее чудесно, чем язык
бессмертного брата, человека, - возвышенной копии Моей вечной
Отцовской любви!
23. О, вы ещё - очень слепые, вы не видите, что есть действие и
жест ребёнка или падение горы, вызывающее миллионы молний.
24. Посмотрите, это и есть школа вечной жизни; и это больше,
чем голубок на пальце ноги Рудомина, бесконечно больше, чем вся
бесконечность бескрайнего видимого Творения!
25. Учитесь познавать человека в человеке по его внутренним
живым знакам. Эти знаки указывают на дух любви и всей истины
из него. Учиться в Моей школе – это значит познавать человека по
знакам любви и истины в нём!
26. Истинно, истинно, скажу Я вам, Центральное Солнце спасает
даже слезу едва рождённого ребенка!

235
 27. Вот в чём лежит смысл видения Рудомина. Если вы поймёте
этот смысл и если будете действовать, то вы легко найдёте вечную
жизнь! Аминь!“

Глава 80

1. После этих слов Енох во всей любви и смирении сердца

поблагодарил Абедама за такое важное святое наставление; и все
другие отцы и дети последовали его примеру.
2. А Енох после такой внутренней благодарственной молитвы
отправился на своё прежнее место рядом с Гарбилем.
3. Абедам тотчас обратился к Рудомину и направил к нему
следующие слова:
4. „Видишь, Мой любимый Рудомин, как всё, что ты слышал и
понял, о многом свидетельствует всем вам!
5. Теперь вы все, кто находится на этой высоте, знаете, что Я есть
Бог, единственный и вечный Бог, и что Я, как Отец, очевидным
образом стою перед вашими глазами и учу вас.
6. И если Бог – ваш Отец, то вы - Его дети. И если вы будете, как
собаки, кошки, быки, коровы, телята, ослы или прочие животные,
то что тогда такое Отец, будет ли Он так действовать, как
действует с вами!
7. Посмотрите, Мой вечный Порядок в том, чтобы всюду – каждая
вещь и каждое существо - должны быть совершенны, как
совершенен их Отец!
8. Каждый плод имеет зародыш, в основе которого лежит всё
совершенство Отца.
9. Если хлебное семя или какое-то другое положить в землю, то
вскоре появится растение или дерево, которое принесёт плоды с
теми же семенами.
10. Или посмотрите на животных. От львов рождаются львята, от
птиц - птенцы и т.д. до человека. Человеческие дети – сыновья и
дочери – похожи на своих родителей и несут в себе множество
высоких способностей, унаследованных от отца и матери, а также
посевов для выращивания плодов вечной жизни, посевов Моих.
11. И если природные посевы оправдывают себя в природном
мире по роду своему, то насколько бесконечно больше
оправдываются посевы духовные!

236
 12. И если Я учу вас и называю вас Моими детьми, то скажите
Мне, Мои дорогие детки, о чём это свидетельствует?
13. Зачем и почему вы называете Меня своим Отцом, зачем и
почему Я горячо называю вас словом «дети»?
14. Зачем и почему Я люблю вас так, что вы узнаёте во Мне
исключительно верного Отца, следуете за Мной, уважаете Меня,
прославляете и полностью повинуетесь? - Понимаете ли вы это?
15. Что и Кто Я, если не ваш исключительно верный Отец?
16. Я - единственный, вечный, бесконечный, верный и
всемогущий Бог!
17. И если Я - ваш исключительно верный Бог-Отец от вечности в
вечность, то кто вы, как не Мои дети?
18. Да, истинно, говорю Я вам, вы – тоже боги, ибо Я, ваш Отец, -
Бог. Есть только одно различие: на Земле сын остаётся для отца
сыном только до тех пор, пока он имеет тело: и отец не вечно
остаётся для него отцом.
19. Вы не можете сказать, что из семени вырастает то же самое
растение, каким оно было до появления этого семени.
20. А Отец Небесный всегда остаётся Отцом, а сын – Его сыном:
таково - неизменное отношение.
21. И хотя между Мной и вами большое расстояние и различие, Я
вечно – ваш Отец, а вы вечно - Мои дорогие дети, ожидающие
большое наследство в большом Доме Отца!
22. А теперь посмотри, Мой любимый Рудомин, о чём
свидетельствует твоё возвышенно великое видение: благодаря тебе
все получают самое светлое свидетельство о настоящем существе
Моих детей. Оно говорит:
23. «Человек, подумай глубоко в сердце своём, к Кому ты
обращаешься и почему кричишь: «Святой Отец»!
24. Пойми и будь достоин уже на Земле того, что требует от тебя
Святой Отец. А Он хочет одного – чтобы ты был истинным и
дорогим Ему дитятею, совершенным, как Он Сам!
25. Да, поистине, вы должны быть совершенны, как совершенен
Я, если хотите навсегда достигнуть Моего усыновления!
26. Это есть наивысшее достижение Моих детей и Меня, вашего
Отца!
27. Однако есть ещё великие и святые истины, которые нам надо
рассмотреть. И для этого нам надо послушать Иаредона. Что же он
видел и слышал внутри себя?! Аминь!“

237
 Глава 81

1. Рудомин принял каждое слово высокого Абедама в сердце своё,

до самой земли склонился перед Ним, поблагодарил Его со всем
усердием и по Его любовному знаку немедленно пошёл на своё
прежнее место. И шёл он спиной назад, чтобы не потерять из виду
Святого Отца. Но поскольку приближался вечер, и уже темнело,
ибо небо было облачным, что обычно для таких гор, то никто не
обратил внимания на выражение его лица.
2. Здесь, в горах, можно говорить о в высшей степени редкой
ясной ночи только тогда, когда вокруг сияют огни
3. Теперь же не было никакого естественного света, кроме слабого
отблеска нескольких горящих в сильной дали гор.
4. Но, несмотря на это, Абедам пригласил Иаредона к Себе и
сказал следующие слова: „Иаредон, сейчас, когда твои глаза не
могут тебе хорошо послужить, следуй только за Моим голосом и
открой нам то, что произошло. Ты слышал, что в будущем тебе
следует всегда следовать только за Моим голосом, ибо ты часто
будешь видеть Меня внутри себя, а на Земле, когда Меня не будет
среди вас, ты уже не увидишь Меня!» Иаредон сразу покинул своё
место и отправился к Абедаму. Но поскольку голос Абедама
звучал недостаточно громко, то он слонялся некоторое время
среди отцов и не мог подойти к месту, где Он находился.
5. Когда голос, зовущий Иаредона, снова звучал совсем неплохо,
Иаредон менял направление, сворачивал с пути и пугался того, что
опять промахнулся.
6. Он проворно двигался назад, откуда вышел; только там он
вскоре наталкивался на кого-нибудь и должен был уклоняться от
столкновения, что легко происходит такой тёмной ночью. Он
снова терял направление и снова попадал на другое место, только
не туда, где находился высокий Абедам, Который продолжал звать
его.
7. Тут Иаредон, совершенно растерявшийся и находящийся в
противоположном месте, плача заговорил:
8. „О дорогой Святой Отец! Если Ты Сам не придёшь ко мне
такой тёмной ночью, то я, можно считать, совсем потерян! Ведь я

238
всегда теряю направление, уклоняюсь с пути и не могу
приблизиться к Тебе!“
9. И Абедам снова прокричал: „Иаредон, сюда, сюда! Ты ведь
видишь далеко позади Меня пламенную гору!“
10. И Иаредон немедленно снова последовал за голосом. Но
поскольку он снова не мог идти прямо, то снова уклонился. И как
ни всматривался он в горящую гору, он не мог достичь своей цели.
11. Однако Абедам снова дал о Себе знать и снова звал его:
„Иаредон! Как долго Я должен тебя ещё ждать?“. Тут Иаредон
совсем опечалился и начал проклинать ночь:
12. „Проклятая, ты окутываешь меня таким мраком, что я не могу
найти путь к святой цели! Ты окутала для меня и Того, Кого ищет
моё любящее сердце, и я не могу найти Его!
13. О Отец, будь милостив и сделай так, чтобы стало светло,
прогони эту ночь! Тогда я увижу Тебя и поспешу к Тебе, о дорогой
Святой Отец!
14. Или приди ко мне Сам туда, где я жду Тебя и печалюсь из-за
этой злой ночи! Но да будет только Твоя святая Воля!»
15. И ответил Абедам на это: „Поскольку ты не можешь найти
Меня, то скажи в сердце своём от Моего имени: «Гора, стоящая у
границы, где живут дети утра, загорись и освети это место!»
16. И если ты веришь Мне и доверяешь слову Моему, то это
тотчас случится! Аминь!»
17. Иаредон с радостным сердцем, горящим огнём любви,
поблагодарил Абедама и тотчас с большой верой произнёс эти
слова.
18. И тут же содрогнулась земля, и раздался неслыханно резкий
щелчок. И на вершине высокой горы загорелись яркие огни,
осветив дневным светом далеко вокруг всю местность.
19. И Иаредон тут же увидел стоящего перед собой Абедама, от
всего сердца поблагодарил Его и сказал:
20. „О дорогой Святой Отец, какой Ты бесконечно сильный и
добрый! Только теперь я понимаю, почему Ты сократил моё
слепое блуждание!
21. Раньше внутри меня было всё именно так, пока Ты не призвал
меня!
22. И сейчас Ты показал мне всё самое великолепное, что
принадлежит мне и то, что я видел и чувствовал!

239
 23. Тебе, о Святой Отец, вся хвала, вся любовь, вся благодарность
за это вечно! Аминь!“

Глава 82

1. И Абедам после слов Иаредона тотчас спросил его:

2. «Иаредон, сейчас, когда ты рассказал нам о своём видении и
говоришь, что всё понял, нам следует разобраться, в чём всё-таки
смысл произошедшего с тобой!
3. Большая часть смысла уже открыта Рудомином. И Я думаю, что
сейчас из полученного вами всеми света не так сложно дополнить
всё, что вы поняли. Кто из вас имеет мужество и мудрость что-то
сказать, прошу подойти сюда и говорить!“
4. Однако услышав такое приглашение Абедама, все начали Его
просить, чтобы Он всё прокомментировал Сам. Ведь никто из них,
несмотря на то, что кое-что познали, не в состоянии своими
недостойными устами говорить так сильно и так живо, как это
может быть сказано Его святыми Отцовскими устами, даже если
они будут говорить Его именем.
5. И снова взял слово Абедам и начал говорить: „О дети, сколько
глупости ещё сокрыто в ваших сердцах! Как действовал Иаредон
по Слову, которое Я положил в него, когда он не мог найти Меня
во мраке ночи?
6. Смотрите, он полностью поверил словам, которые Я обратил к
нему, и он произнёс их. И тогда разорвались высокие зубцы белой
горы; и жар, находящийся внутри горы, пролился по расщелинам и
трещинам огнями, осветившими всё вокруг.
7. Вы видели это своими глазами; и у вас теперь есть явное
доказательство силы и власти Моего Слова, произнесённого даже
устами Моего дитяти. Тогда скажите, как вы можете утверждать,
что Моё Слово теряет силу, когда произносится вами?!
8. Как отец может называться отцом, если у него нет детей?
9. Или как Я могу говорить вам, что Я – Отец, если у Меня нет
при этом детей, которые хотели бы признать Меня как такового,
звать Меня, бежать Мне навстречу и кричать: «Ах, Отец, Отец,
Отец, дорогой наш Отец!»
10. Скажите Мне, кто из этих отцов больший?

240
 11. В своих сердцах вы отвечаете: «Тот, которого зовёт дитя, к
которому оно бежит!»
12. Итак, смотрите, ещё очень глупые дети: видимый детьми отец
всё же больше, чем тот, который только называет себя отцом. Но
любому отцу всё-таки дорого и мило, когда его дети своими
устами произносят это слово «отец»!
13. Что вас больше радует: когда вы сами перед своими детьми
говорите: я – ваш отец, или ваши дети весело, с доверием и с
нежной любовью говорят вам: отец?
14. Находите ли вы теперь огромное различие в этом? Являюсь ли
Я, например, небольшим отцом по сравнению с вами, отцами?!
15. Нет, вы всё-таки ещё сильно глупые дети, если не понимаете,
что Я всё время хочу во всей полноте пребывать с вами и
сохранить при этом данную вам на все вечности вечностей
свободу!
16. И вы едва ли можете отрицать это в своих сердцах? Тогда к
чему все ваши извинения?
17. Иаредон, объясни всем коротко, в качестве кого Я пригласил
вас всех прежде и просил вас глубже войти в свои сердца! Аминь!“
18. И Иаредон немедленно от Моего имени направил ко всем
следующую очень привлекающую внимание речь, которая звучала
так:
19. „Дорогие отцы, братья и дети, это нужно рассматривать таким
образом: из моего собственного видения и видения Рудомина
следует, что бесконечно больше быть дитятею великого,
всемогущего и вечного Бога, чем усматривать в себе собственную
недействительность. Таково короткое решение задания.
20. Я уже думал, что перед нами всё развязано, и что мне уже не
на что снова обращать внимание, кроме того, что произнёс Сам
святейший Отец, а именно о том, что имя «Отец» в устах детей
больше, чем в устах самого отца!
21. Смотрите, от этого зависит бесконечно высокая честь и
величие нашего стержня как детей, когда наш бесконечный
вечный Бог Сам называет Себя нашим Отцом и как наш истинный
Отец в наивысшей любви внутри нас говорит с нами; и мы таким
образом узнаем Его как такового в наших сердцах во всей Его
любви!

241
 22. И если Сам бесконечный Бог хочет жить и проявлять Себя в
наших сердцах как любящий Отец, то скажите, что может быть
выше этого, о чём нам ещё мечтать?!
23. Можем ли мы, имея в сердце Отца, тихим дыханием развеять
всё творение или мыслью зажечь все горы? Поистине, ничего
такого мы не сможем сделать, если не можем во всей любви и
истине сказать Ему: «Возлюбленный, дорогой Святой Отец!»
24. Он, Кто Сам в Себе есть бесконечный вечный Бог, пожелал
стать для нас бесконечно дорогим Отцом, чтобы мы в Нём стали
Его детьми.
25. Сами по себе мы не вечны, но вечны в Нём и благодаря Ему.
26. И наше бесконечное величие в том, что мы - Его дети, а Он
наш Отец!
27. В этом смысл моего видения, данного Им! Аминь!“

Глава 83

1. После этих достойных внимания слов, сказанных Иаредоном от

Меня, Я, как высокий Абедам, одобрил его и сказал:
2. „Иаредон, поистине, это Я сказал через тебя, и ты стал теперь
хорошим инструментом в Моих руках! Смотри, не многие,
находящимся в поиске, могут найти Меня, а ты сейчас перед всеми
совершенно точно воспроизвёл всё то, что Я – Первоисточник всей
Истины - дал тебе!
3. Поэтому Я хвалю тебя и говорю, что ты приобрёл настоящий
стержень дитяти Божьего. Ты нашёл Меня в самом себе и показал
другим, как возможно слышать Меня в сердце своём и передавать
Мои слова другим. Теперь этим даром ты владеешь на все
вечности вечностей. И никакая земная власть не в силах отнять её
у тебя. Ибо Власть, данная Моим верным детям, больше всей
власти земного мира и других миров, а также всех мировых тел и
существ.
4. И как Иаредон стал полностью Моим дитятею, так можете и вы
все. Поистине, нет ни на Небе, ни на Земле ничего большего, более
могущественного и более возвышенного, чем Мои дети. У кого
есть Моё усыновление, тот имеет больше, чем способны охватить
все небеса; поистине, это в бесконечное количество раз больше!

242
 5. Ибо Моё дитя имеет Меня - вечного, бесконечного и
возвышенного Бога - в полноте всей власти, всей силы и всей
святости как самого доброго и верного Отца внутри себя. А это
значит, что оно находится во всём Моем совершенстве, которое
есть Моя бесконечная любовь, милость, мудрость и сила.
6. Посмотрите, что Я даю вам, когда усыновляю вас!
7. О дети, что может быть больше этого?!
8. Истинно, истинно, говорю Я вам, вам трудно пока представить
это, но Мои дети – больше, чем небесные ангелы!
9. О дети, если вы были Моими братьями, то вы были бы гораздо
незначительнее Моих дорогих детей! Подумайте сами, кто дороже
для любого отца: его братья родные или всё-таки родные
сыновья?!
10. Какая доля наследства принадлежит человеку, когда брат его
женится?!
11. Если ваши дети дороже для вас, чем родные браться, то
неужели Я – самый добрый и самый совершенный Отец – могу
ценить Моих детей ниже!
12. Но если вы даёте своими детям приданое и заботитесь о них
только своими руками, то я даю Моим детям всю Мою любовь и
всё Моё наследство, или правечную Жизнь.
13. Теперь вы хорошо знаете, что такое Мои дети; и перед вами
стоит один из вас, кто охватил Меня и из Меня своей сыновней
любовью.
14. Посмотрите, это очень важное знание! Ибо не всех, кто кричит
или говорит Мне: «Возлюбленный Святой Отец, услышь меня,
дитя Своё!», можно назвать Моими истинными детьми. Ибо
сердца их при этом остаются равнодушными, как будто они
обращаются к безразличному предмету, не имея ко Мне никакого
доверия в сердцах своих.
15. Вся Моя власть и вся Мои сила принадлежат только истинным
детям, а не тем, кто проводит время в земных забавах и поведение
которых вредит их душе.
16. Истинно, говорю Я вам: такие дети ещё далеки от
усыновления Моего; они ещё находятся от Меня на расстоянии от
одного конца неба до другого; между ними и Моими верными
детьми ещё бескрайняя расселина!

243
 17. Некоторые земные дети слишком широко трактуют великое
понятие о сыновстве и всех существ рассматривают как Моих
детей.
18. Думаю, что излишне объяснять вам, какую ещё более грубую
ошибку они совершают; ибо вы теперь знаете, что Мои дети живут
в духе любви и всей истины из неё.
19. Вы должны знать также, что верные дети Мои - только те,
которые знают Бога и Создателя своего, чьи сердца охвачены
горячей к Нему любовью и которые заботится только о том, чтобы
и Бог мог охватить их Своей любовью.
20. Не знающие Меня говорят: «Всемогущий великий Бог, святой
и возвышенный Создатель, как велики и прекрасны твои
произведения! Поэтому мы хотим хвалить и прославлять Тебя
вечно!»
21. А знающие говорят: «О Боже, Ты - такой заботливый и такой
добрый, что мы, несмотря на Твоё величие и Твою бесконечную
святость, можем любить Тебя!
22. О, Ты – такой милосердный, что в нас пробуждается и сильно
притягивает к Тебе любовь!»
23. Видите, первые удивляются, едва познав Бога, а вторые
расплываются перед Ним в слезах от любви; первые вспоминают
обо Мне только тогда, когда им что-нибудь напоминает о Боге, а
вторые видят в добром Боге самого заботливого Отца!
24. Замечаете ли вы здесь колоссальную разницу?!
25. Посмотрите, первые - это всего лишь слуги, которые работают
ради вознаграждения, а вторые - дети, которые ничего не хотят,
кроме Отца!
26. Обратите внимание на это большое различие и посмотрите,
что отличает Моих верных детей, в чём сила, которая охватывает
их!
27. Но более основательно мы рассмотрим этот вопрос, когда
послушаем Лориаса и узнаем, что в этом отношении он видел
внутри себя. И только тогда в этой наиважнейшем вопросе в ваши
сердца прольётся более яркий свет.
28. Иди ко Мне, Лориас, и выполни Волю своего святого и самого
доброго Отца! Аминь!“

244
 Глава 84

1. И Лориас тотчас приблизился к высокому Абедаму и сказал

Ему:
2. „Возлюбленный Святой Отец, смотри, если мне
предоставляется возможность открыть моё внутреннее, чтобы
каждый мог заглянуть туда, то я готов рассказать о моих видениях.
Может, найдутся такие сердца, которые захотят принять
необъяснимые тайны, которые прикоснулись ко мне, и поверят в
них!
3. Но что подумают мои слушатели, если они не могут всего этого
увидеть?
4. А если они не смогут этого понять и принять, не будет ли мой
рассказ воспринят ими как ложь? Как они поймут, есть ли в моём
рассказе истина?!
5. Дело в том, что мои видения были совершенно невероятными; и
я не хотел бы, чтобы отцы рассердились на меня. Поэтому,
дорогой Святой Отец, я хотел бы заручиться Твоей добротой, как
это было, когда говорил Иаредон!
6. Дела с моей речью идут и без того плохо, а тут надо
рассказывать невероятные вещи, и вряд ли я смогу хорошо
передать их! Поэтому…“
7. Тут Абедам перебил его и несколько серьёзно сказал: „Да, как
раз поэтому ты немедленно приступишь к рассказу или навсегда
умрёшь своим духом! - Понимаешь ли ты эти слова?
8. И не обращай внимания на отцов, а всё внимание обрати на
Слово Господа своего! И Он уж протянет руку Свою к твоему
затылку!
9. И Я скажу тебе: у тебя есть Слово Отца, а Слово Бога для
ленивых слуг - ужасное!
10. Слово Бога для них - это гром суда! Поэтому повинуйся слову
Отца, чтобы не оказаться тебе в кабале и в суде.
11. А теперь рассказывай всё, что ты видел внутри себя! Такова
Моя Воля - пойми это! Аминь!“
12. Тут Лориас проснулся как из мечты и плача просил Абедама
простить его глупость, что он мог так забыться и не сразу принял в
сердце призыв Того, Кто так милостиво пригласил его к Себе.
13. И поскольку он тотчас получил на это ободряющую
поддержку Абедама и понял, что Отец не засчитывает дитяти его

245
немощи, а помогает, что Он всегда ищет потерянное, и ищет до
тех пор, пока не найдёт, и во время подставляет ему Своё любящее
святое плечо, а потом с радостью несёт Своё дитя Домой, - то он
начал смело говорить:
14. „Я стоял на светлом облаке, и стоял я так до тех пор, пока не
исчез свет моих телесных глаз и не открылся во мне другой, более
светлый глаз.
15. И смотрел я всюду вокруг и в далекую бесконечность. И куда
бы я ни смотрел, ничего нигде не было: ни подо мной и облаком,
на котором я стоял, ни надо мной, ни с одной стороны.
16. А поскольку вокруг меня ничего не было, то я не мог видеть,
несёт ли меня облако в бесконечные дали, или стоит на месте. Мне
не с чем было соразмерить, двигаюсь я или нахожусь в покое.
17. Мне казалось, что в этом я состоянии нахожусь так долго,
почти целую вечность!
18. Наконец, в этом невыносимом однообразии я поймал себя на
мысли, что я начинаю говорить сам с собой:
19. Что же это такое? Почему я стою на этом туманном
основании? Я голоден, хочу пить, и мне очень страшно!
20. Что я могу узреть с этого моего худого основания?! – Я ещё
живой, и смерть мне, пожалуй, не грозит. Неужели я обречён на
бесконечно долгое пребывание в таком странном и жалком
состоянии!
21. Что мне делать?»
22. И я говорил сам с собой дальше: «А что, если я, голодный и
жаждущий, попытаюсь соскочить с этого скучного облака?
23. Да, там, внизу, - бездонная глубина! – Но не всё ли равно,
целую вечность оставаться на этом облаке или вырваться из этого
плена и пасть в глубину глубин бесконечности!»
24. С этими словами я собрал все мои силы, подтянулся к краю
облака, закрыл глаза и прыгнул.
25. Спустя некоторое время, надеясь, что я освободился от этого
капкана, я медленно открыл глаза. И где же я был? - Голодный и
изнывающий от жажды, как и раньше, я находился на том же
облаке!
26. Я не мог покинуть это облако, как невозможно покинуть
Землю и устремиться в бесконечное пространство или в
Солнечную систему.

246
 27. Я считал себя пойманным, но тут меня осенила великая
Мысль; и эта Мысль была Богом; и Бог был в этой Мысли, - да,
Бог, Ты Сам!
28. И я сказал: «Кто может думать Тобою, Бесконечный, где бы
Ты ни был? Теперь я думаю Тобою; Ты - там, где я думаю о Тебе;
и для меня нигде не существует Тебя, как только в мыслях о Тебе!
Ведь эта Мысль - это Твое Слово во мне; а там, где Твоё Слово,
там и Ты!
29. Раньше я не думал о Тебе. Где же Ты был? - Да, Ты был и
тогда здесь, только Ты не хотел высказываться! Ведь если теперь
Ты говоришь во мне этой Мыслью о Тебе, то Ты сейчас здесь со
мной и во мне».
30. Но когда я терял такие высокие мысли, я вдруг погружался в
сон. И в этом сне мне грезилось, что от голода я поглощаю
брошенную к моим ногам Землю, как землянику, поедаю Луну и
Солнце и, наконец, всё звёздное небо со всеми его свободными
водоёмами, но, тем не менее, я не могу насытиться.
31. И я снова спрашиваю себя: «Сколько мне ещё голодать? –
Разве нет у меня Бога во мне и нет в моём животе всего Творения
Божьего?!»
32. И тут я вдруг услышал из светлого облака, которое
обманывало меня, следующие слова:
33. Поглоти ты хоть всю бесконечность и вечность, что ты уже
поглотил, но если у тебя нет любви, то ты вечно будешь голодать
и будешь жаждать. Ибо только любовь есть истинный и
насыщающий хлеб и освежающая живая вода на всю вечность и
бесконечность.
34. Что даст тебе Бог без любви и всё небо без Него?
35. Смотри, дитя Божие даже в колыбели больше тебя, хотя ты
поглотил всё небо; ибо у него есть любовь!
36. Поэтому поверни своё сердце к любви; и даже в атоме любви
ты найдёшь в бесконечное количество раз больше, чем даёт тебе
твоя старая мудрость!»
37. С этими словами я проснулся и тотчас оказался здесь, среди
отцов, братьев и детей, а также перед Тобой, святой и самый
заботливый Отец! И это всё, что я видел, чувствовал и слышал! Но
до сих пор я мало понимаю то, что было со мной. И я думаю: Тот,
Кто дал мне это видение, Тот и прольёт на это свет для меня и для
всех!

247
38. Тебе вечная благодарность и вся любовь! Твоя Воля! Аминь!“

Глава 85

1. После верного рассказа Лориаса слово сразу взял высокий

Абедам и ко всем направил весьма светящуюся речь.
2. И речь Его звучала так: «Смотрите и слушайте, Мои любимые
детки: вы - поистине Мои дети, как Я - ваш истинный Отец, и Я
Сам свидетельствую Моим верным детям в духе любви!
3. Прежде, до Моего прихода к вам, вы тоже назывались Моими
детьми, а Я – вашим Отцом. И вы соответственно действовали,
пока Я не пришёл к вам, Моим детям, чтобы по-новому
свидетельствовать вам в духе любви, - редкое явление в
бесконечности! (О, Земля, ты притянула Меня!)
4. Однако до сих пор вы определённым образом узурпировали
имя Отца. Вы, хотя и называли Меня Отцом, но вы ещё никогда не
были Моими верными детьми. Вы были детьми только на словах, а
Я был вашим Отцом только на ваших устах.
5. И, тем не менее, несмотря на то что, вы грешили, Я пришёл к
вам, ибо вы звали Меня. И теперь Я учу вас быть Моими верными
детьми по духу в сердцах своих. Отныне вы не должны называть
Меня Отцом только устами своими. Вы должны теперь
обращаться ко Мне со святым правом живо и с любовью в
сердцах: «Наш дорогой Отец, наш родной истинный Отец!»
6. Прежде вы бросались к Моим ногам как дети, но вы не были
детьми; ибо у вас, как у жителей гор, было много высокомерия; и
вы мало отличались от потомков Каина, хотя и называли Меня
Отцом.
7. Но среди вас были и есть такие, кто нашёл путь смирения и
верной любви ко Мне, когда Я пришёл к вам как каинит.
8. И любовь не побоялась принять каинита и сохранить его в
своём основном роду. И каинит оставался у вас; и когда вы
пожелали, Он повёл вас в живое место, которое находится в ваших
сердцах.
9. И этот каинит – Я - теперь живо и очевидным образом
пребываю среди вас! Я - Тот, Кого вы раньше не совсем по праву
называли Отцом. И теперь Я, каинит, даю вам живое право

248
называться Моими истинными детьми и Меня называть своим
истинным Отцом.
10. Теперь по полному праву во всём смирении и любви своих
сердец вы можете называть Меня своим Отцом, как Я называю вас
Моими любимыми детками; ибо теперь Я - поистине ваш Отец, а
вы - поистине Мои дети.
11. Таким образом, Я заключаю теперь с вами вечный союз.
12. Тот, кто останется в этом союзе, тому Я – Отец, а он – Моё
дитя; кто войдёт в этот союз, тот сразу будет Мною усыновлён.
13. Тот, кто отойдёт от этого союза, тот отпадёт от Меня, надолго
потеряет возможность усыновления и надолго останется
отделённым от этого святого союза.
14. Истинно, истинно, говорю Я вам, тот, кто пожелает потом
снова войти в этот союз, должен будет применить большое
усилие!
15. И чем упорней он будет бороться за вхождение в него, тем
легче ему будет снова достичь союза со Мной!
16. Посмотрите, что было с Лориасом, когда он захотел сняться с
облака, что не говорит о его смирении и любви, и вслепую
прыгнул с него. Но когда он очнулся, где он снова оказался?
17. Вслушайтесь внимательно: любовь сильнее, чем вы думаете,
любовь - это связь, соединяющая вас со Мною в союз! Не думаете
ли вы, что эта связь может быть разорвана?
18. О, ни в коем разе, говорю Я вам; эту нить можно, пожалуй,
растянуть, если вы захотите; но не так легко порвать, если
однажды вы связали себя любовью, которая является верным
держателем сыновства.
19. Кто имеет любовь, тот имеет стержень сыновства, ибо любовь
и этот стержень - одно и то же.
20. Посмотрите, прежде вы были усердны из мудрости, а на
любовь вы наступали ногами! В этой мудрости вы голодали и
испытывали жажду. Ваша жадность к мудрости поглощала всё
видимое Творение; поэтому ваша мудрость создала Бога, Который
был полезен только мудрости; и мудрость стала вашим Богом. И
этому Богу вы с удовольствием жертвовали собой. И Бог вашей
мудрости должен был довольствоваться тем удобным и
прибыльным для вас положением, какое вы Ему определили.

249
 21. При таком Боге, который не был вашим Отцом, вы голодали и
жаждали, а ваши дети томились от сильного давления вашего Бога
мудрости.
22. Что вы приобретали в своём величии, в которое поставил вас
ваш Бог мудрости, позволив при этом голодать и испытывать
жажду?
23. Смотрите, вы тогда склоняли своё ухо и сердце к любящим
устам Еноха! И он был голосом Моей любви. И этот же голос
кричал вам из старого облака Лориаса, говорящий, что без любви
ваш Бог ничего не даст вам; ибо любовь - это самая Жизнь.
24. Теперь вы видите смысл видения Лориаса?
25. Посмотрите, только теперь любовью своей вы познали Меня,
Бога истинного, Который есть ваш верный Отец; и Он Сам
свидетельствует об этом Своим детям!
26. Только теперь вы получили верный свет, посредством
которого вы видите, что между Мной и вашим прежним Богом
мудрости бесконечное различие. И Я есть Тот Бог, без Которого
вечно ничего не было бы!
27. И в этом Боге бесконечное величие того, что вы получили как
сыновство! И если вы сохраните то, что сейчас получили, то вы
вечно останетесь во Мне как дети, а Я в вас - как Отец! Аминь!“

Глава 86

1. После этой светящейся речи Лориас пал перед Абедамом и с

огненной любовью в сердце хвалил и благодарил Его. И любовь
его становилась всё сильней и жарче, так что даже тело его
светилось, как раскалённая добела руда.
2. Когда отцы увидели такое преображение Лориаса, они были так
поражены, что не знали, как им себя вести и как воспринимать это
явление.
3. Увидем такое смущение отцов, высокий Абедам тотчас открыл
уста Свои и сказал: „Что вы так удивляетесь любви Лориаса?
4. Кто будет любить, как он, тот тоже узнает то, что знает теперь
Лориас! Когда любовь в чьём-то сердце становится такой
могущественной, она воспламеняет всё существо, ибо она есть
самый настоящий, самый истинный огонь. Кто сможет так
воспламениться, тот будет освещён по мере своего любовного

250
жара; ибо нигде нет другого света, чем свет такого огня. Поэтому
верная любовь есть истинный Свет и истинный живой Огонь.
5. И Я говорю вам всем: кто воспламенится такой любовью ко
Мне, будет иметь и истинный свет, и истинную мудрость! И всё
это исходит из Меня; каждый несёт в себе то, что во Мне. И если Я
для него – совершенный Отец, то он должен стать Моим
совершенным дитятею.
5. Тот, кто слышит это из уст Моих и сооружает в сердце своём
очаг огня любви, воспламеняющий и освещающий всё его
существо, тот открывает большие врата в Мой Мир и находит в
себе бесконечные сокровища, которые Я положил в него.
6. Посмотрите на Лориаса: он воспламенён до крайней кожи! Он
смотрит теперь и наслаждается Моими беспредельными
сокровищами, которые вечны, бессмертны и никогда не
израсходуются; ибо они только увеличиваются, и увеличиваются
до бесконечности, как на Земле из зерна пшеничного семени
увеличивается хлеб.
7. Есть только одно различие: сокровища любви по мере их
использования постоянно обновляются, прославляются и до
бесконечности увеличиваются, а пшеничное зерно, посеянное в
землю, увеличивается самое большее стократно.
8. Истинно, истинно, говорю Я вам: эта Земля и всё, что на ней, в
ней и под ней; Солнце и всё, что в нём, на нём и под ним; все эти
большие звёзды с их бесчисленными мировыми телами, с их
светом и со всем, что в них, на них и под ними; всё небо во всей
его бесконечности; все бесчисленные мириады ангелов со всем их
великолепием; всё, что живёт и движется немыслимое количество
времени, - всё это есть в вас, как и Я Сам!
9. И везде пробуждается поистине живая земля, которая растёт,
увеличивается и никогда вечно не исчезнет и не пройдёт. В своей
свободной воле она желает только сохраняться, расти и
развиваться. Так происходит и с вами; и вы должны вечно расти и
совершенствоваться вместе со всем тем, что вложено в вас.
10. Если бы было не так, то никто не был бы способен мыслить. А
раз вы способны мыслить, то вы должны развиваться. В вас, как в
хлебное зерно положено бесконечное множество производимых
частей растений, без чего невозможно бесконечное размножение,
положены семена для бесконечного развития.

251
 11. Вас учат и оформляют ваши мысли; и Я – ваш Создатель и
ваш верный Отец – сейчас открываю вам, что для того чтобы
войти вам в полное владение вашими бесконечными сокровищами,
вам необходима любовь, открывающая к ним врата. Ибо только
любовь может освободить вас от изобилия пыли недействительной
земли, которая является только испытательной фальсификацией
или кажущимся миром, в то время как есть бесчисленные
солнечные армии, спасающие вас и несущие вам бессмертие!
12. Об этом и было видение Лориаса; и теперь он показывает вам,
что в состоянии сделать любовь, чему она может содействовать
внутри вас.
13. Поэтому оставьте мирские врата, оставьте мир и ищите
внутренних себя и Меня в себе!
14. Когда вы найдёте внутри себя свет любви, вы найдёте и путь к
своим внутренним сокровищам жизни, вложенным Мною и из
Меня.
15. Кто накалится в любви так, как накалился Лориас, тот найдёт
и то, что нашёл он!
16. А ты, Мой любимый Лориас, теперь встань и покажи самую
маленькую часть того, что ты нашёл в себе своим любовным
жаром! Аминь!“

Глава 87

1. И наш раскалённый любовью Лориас тотчас поднялся и по воле

Абедама направил ко всем присутствующим отцам свою речь, в
которой верно представил самую маленькую, но бесконечную
часть найденного в себе сокровища. И слова его звучали так:
2. „Послушайте, отцы, братья, дети, матери, жёны и дочери!
Истинно, истинно, истинно, наша душа не может внешне охватить
всё, что подготовил наш Бог, наш святой и любящий Отец, для
любящих Его, для тех, кто любит Его всем своим сердцам. Дары
Его невозможно выразить никаким языком!
3. О, там, где покидают нас слова, такое невозможно! Ибо нет
таких слов, которыми человек мог бы назвать вещи, о которых он
даже не подозревает! А если он придумает для этого новые слова,
то кто поймёт их, кто запомнит то бесконечное, что скрывается в
этих сокровищах?!

252
 4. Поэтому для слабого понимания можно объяснить только
самую маленькую часть их маленькой части. Я не просто так
употребил, дорогие отцы, братья и дети, выражение «для слабого
понимания», ибо слабое земное понимание едва ли может
проникнуть во внешнюю кору старого дерева, которому несколько
сот лет.
5. Кто же тогда может проникнуть в его самую внутреннюю и
самую чудесную жизнь! Кто может проникнуть в жизнь его
семени и зародыша, где сокрыто бесконечное множество новых
семян и новых деревьев, которые только со временем становятся
очевидными для наших глаз?!
6. Кто может увидеть и постичь умом чудеса внешней коры
дерева, которая спасает самые маленькие волокна его древесины!
7. Кто может постичь своим умом рождение листьев и цветков, а
затем плодов со всеми окружающими и пронизывающими их
частями, которые подготавливаются многими тысячами духовных
рук! Кто может увидеть бесчисленное множество канальцев,
которые несут сок в мягкие ветви дерева! Мы можем видеть
только внешние формы всех этих частей дерева. Но можем ли мы
оценить чувствительность и восприимчивость его внутренней
жизни?!
8. Мы так мало понимаем те бесчисленные процессы, которые
протекают во внешней коре дерева, и гораздо меньше можем
описать языком жизнь его самой малой частицы, а уж тем более
то, что подготовил в сердцах любящих Его наш самый святой и
самый заботливый Отец!
9. О Любовь, Любовь, Любовь, великая, святая Любовь, какое
изобилие, какую глубину жизни и света Ты несёшь в Себе!
10. Бог, наш Бог - это самая чистая Любовь; и эта Любовь сейчас
перед нами; и это – наш самый святой, самый добрый Отец; и Он
здесь – среди нас, а также в наших сердцах!
11. Для глаз плоти и души всё это скрыто, но открыто для глаз
духа, в котором живёт любовь, проистекающая из бесконечной
любви нашего Святого Отца.
12. Дух - это песчаное зёрнышко – больше, чем всё видимое
телесными глазами: вся эта Земля и всё звёздное небо во всём
своём внешнем великолепии. Близкая нам Земля – всё лишь
пятнышко, по которому мы ходим!

253
 13. О песчаное зернышко, ты - великое чудо, ты несёшь в себе
неисчислимое множество великолепий! Кто может видеть
невыразимое величие того, что незамеченным прилипает к
подошвам наших ног?! Ведь – это всего лишь крохотные пылинки!
14. О отцы! Это не так! Это - не пылинки! Это миры,
необыкновенно большие миры! В их пространствах также бурлят
свет и жизнь!
15. В их кристаллических долинах несутся большие потоки. На их
высоких горах горят тысячи солнц с изобилием самого
великолепного света всех цветов. И бесчисленные существа самых
чудесных форм, о которых мы даже не подозреваем, оживляют эти
большие миры! Свет и тепло – их питание. Их движение подобно
путешествию туриста, который спешит в высокий пункт
назначения.
16. О лучистое зёрнышко, тебя мне достаточно на всю вечность!
17. О отцы, братья и дети, я больше не в состоянии говорить; так
поражает меня великолепие даже малой пылинки!
18. Что такое вся наша Земля со всеми её великолепиями в целом
и во всех её бесчисленных частях!
19. Что такое Солнце и всё видимое звёздное небо!? Что такое
духовное небо и ангельские небеса!? Что есть мы и что есть
Господь Бог внутри нас?!
20. Любите, любите, любите Его; и только в любви вы узнаете,
что есть любовь и что есть наш добрейший Святой Отец!
21. О Любовь, Святая Любовь! Что Ты есть в общем и в целом! -
О, это – наш Святой Отец, Он Сам есть эта великая Святая
Любовь!
22. Поэтому любите, любите, отцы, братья и дети, любите Любовь
всей любви; любите нашего Святого Отца!
23. Он – это вечная, бесконечная Любовь! Поэтому вся наша
любовь вечно Ему одному! Аминь!“

Глава 88

1. Как только Лориас закончил свою речь, его тотчас схватил

Абедам, крепко прижал его к Своей святой груди, благословил и
сказал:

254
 2. „Мой любимый Лориас, ты хорошо, просто великолепно
выразил всё, что тебе дано было Моей Волей, даже лучше, чем Я
ожидал от тебя! И ты сделал это в пламенной любви ко Мне и
сумел это передать всем своим отцам, братьям, детям, матерям,
жёнам и дочерям!
3. Но духом своим ты ещё не достаточно готов к тому, чтобы
оставаться в этом жаре постоянно. Ибо смотри, сейчас Я нахожусь
среди вас; вам показаны плоды духа, которые взрастают на древе
жизни. Но вам предстоит выдержать ещё сильное испытание -
время ночи; иначе вы можете извести себя от любви ко Мне и
умереть навсегда!
4. Но, для того чтобы твой жар не угас, Я хочу даровать тебе
женщину, ведь ты ещё свободен, и тебе всего лишь немного
больше ста лет. Только с женой ты будешь постоянно испытывать
такой же сильный жар любви ко Мне. С ней для тебя перестанет
существовать время. С ней ты вступишь в самый совершенный
брак и будешь всегда оставаться со Мной. Мужчине нужна жена,
ибо, благодаря ей, он может внутри себя соединиться со Мной и
стать со Мной одним целым.
5. Ибо как было с Адамом и Евой, так должно быть с каждым
мужчиной и с каждой женщиной; в своём союзе они должны стать
одним целым.
6. Так человек может стать и со Мной одним целым; а пока
человек разделён, он не способен постоянно испытывать ко Мне
высокую любовь.
7. Мудрость здесь в том, что невозможны никакие вещи без своей
противоположности; и это правильно!
8. Женщина дана мужчине как противоположное начало. И это
значит, что если мужчина не будет для неё противоположным
началом, то он не может быть сам в себе противоположным
началом по отношению ко Мне.
9. До тех пор пока он не будет полностью подобным Мне, или не
уравняется со Мной, он не может вместить Меня.
10. Большое различие существует так же между отцом и
ребёнком. Отец может что-то давать детям только тогда, когда они
противоположны ему; ибо только тогда они составляют единое
целое.
11. Однако если дети ничего не хотят принимать от отца, а хотят
стоять с ним на одной линии, или сами только давать ему, то

255
спрашивается: кто тогда будет принимающим противоположным
началом?
12. И если дети не принимают, то что тогда со временем будет с
ними? Я скажу тебе, они будут ошибаться до последней капли
своего бытия. И отец должен поднимать своё общение с ними как
дающее противоположное начало и всегда оставаться этим
началом, как это положено от вечности Всевышним Богом!
13. Ты же встал теперь со Мной на одну линию и уже не можешь
быть Моей противоположностью. Поэтому тебе необходима жена,
с которой ты должен стать Мне совершенной
противоположностью, а Я - твоим совершенным Отцом.
14. Ты спрашиваешь Меня в сердце своём: „Но где же та
женщина, которую я должен взять себе в жёны?“
15. Посмотри сюда, она уже здесь! Её имя Безела, а бедный
Парихоли - её отец. Вот её Я и определил тебе в жёны!
16. Безела, подойди ближе ко Мне и не бойся мужчины, которого
Я даю тебе; ибо он будет носить тебя на руках; и твоей вечной
квартирой будет сердце твоё. И как ты будешь с ним одним целым,
так ты будешь одним целым и со Мной в нём и благодаря ему!
Аминь!“
17. При этих словах Абедам наклонился к Безеле, взял её на Свою
левую руку, прижал к груди Своей, благословил и сказал:
18. „Теперь ты, Безела, и духом, и телом должна открыться перед
тем, кому отныне принадлежишь. Пусть он посмотрит, какую
жену даровал ему Я за его сильную любовь ко Мне!“
19. И Безела, которой было едва ли больше 30-ти лет, убрала свои
тёмно-русые волосы в сторону; и глаза Лориаса увидели перед
собой такое прекрасное существо, что от неожиданности он
воскликнул:
20. „О Земля, о небо, как вы бедны теперь предо мной; ибо не
понимаете, какое великолепное даровал мне Бог! В своём
великолепии она вторая после Него!
21. О бедное Солнце, как ты будешь жить завтра, когда это солнце
раскроется перед тобой?!
22. Нет, нет, дорогой Святой Отец, я не стою такого дара!“
23. Но высокий Абедам ответил ему на это: „Если Я считаю тебя
достойным, значит, ты достоин; поэтому прими этот дар из Моей
руки и иди с Безелой к Адаму и Еве. Пусть они благословят тебя и
от себя! Пусть благословят вас также и твой отец Харед, и отец

256
Безелы! А потом снова подойди ко Мне, и Я посвящу тебя в духе в
звёздного пророка всех небес! Аминь!“

Глава 89

1. После того, как отцы и матери благословили новую

супружескую пару, Лориас со своей молодой и прекраснейшей
женщиной снова подошёл к Абедаму, как и было ему сказано.
2. А когда они встали перед высоким Абедамом, Тот возложил
Свои руки сначала над Лориасом, а потом над Безелой, каснулся
их сердец, значит, левой стороны груди, и сказал следующие
слова:
3. „Примите в сердца свои Моё благословение на вечную жизнь!
Пусть свидетельствуют о вас живые плоды чистой любви! Вам
ещё далеко до немого покоя тела, ибо плоть всегда несёт в себе
прегрешение; и это - поистине верно предо Мною. Но кто
благотворно действует на неё, тот всегда имеет справедливую
меру. А кто подкармливает свою плоть чрезмерными
наслаждениями, тот подпитывает и свои прегрешения, тот всю
свою силу отдаёт плоти для своей вечной смерти.
4. Поэтому вам необходимо сдерживать свои плотские желания,
тогда вы сможете производить на свет живые плоды жизни. Так вы
всегда будете оставаться в Моей милости.
5. Кто падает в таком прегрешении, тому трудно вставать; дух
того в каждом таком случае, как мертвец, попадает в новое
заточение.
6. Как ему тогда вырваться из плена плоти, то есть своего старого
прегрешения и смерти?! Как ему будет житься, если сотни лет ему
надо будет проламывать эту кору прегрешений?!
7. Поэтому заботьтесь только о духе, а плоть подчините Воле
Моей! Тогда плоть, которая сама по себе есть смерть, будет
постепенно слабеть, а дух, напротив, будет постоянно возрастать,
убивая смерть, что есть прегрешение.
8. Поэтому Я ещё раз повторяю вам: кормите, укрепляйте свою
плоть, но не радуйте её наслаждениями! Ибо так вы кормите,
укрепляете и радуете свою собственную смерть, которая окружает
дух, как последняя тюрьма перед его повторным освобождением,
или повторным пробуждением к самой полной вечной жизни из
Меня и во Мне!

257
 9. А теперь посмотри, Мой любимый Лориас, какое величие несёт
в себе тот, кто является дитятею Моей любви! Ты чувствуешь жар
Моей Отцовской любви! – так оставайся верным Моей Воле!
Оставайся верным Мне, твоему Богу и твоему святому и самому
заботливому Отцу!
10. Когда плоть будет посылать в твоё сердце неуместные
требования, ты всякий раз смотри на звёздное небо; и со звёзд Я
буду говорить с тобой и скажу тебе, что ты должен делать!
11. Но если ты отклонишься с пути, на который Я наставляю тебя,
то небо перед твоими глазами закутается в плотные облака. И пока
ты в сильном раскаянии не вернёшься на этот путь, ты не увидишь
и не услышишь говорящих звёзд!
12. Итак, будь всегда верен и послушен Моей Воле; и вскоре ты
почувствуешь в себе большую власть. Ибо, следуя Моей Воле, ты
обретаешь власть и силу, которые становятся твоим достоянием.
13. И если Моя всемогущая Воля станет порядком твоей жизни, то
скажи Мне, какая власть смерти сможет тогда одолеть тебя?!
14. Я даю тебе и всем такое повеление: старайтесь исполнять
Волю Мою и желайте принять в себя Мою власть, которой
созданы все вещи и перед которой все они содрогаются.
15. Пока вы не примите к исполнению Мою Волю, вы будете
пленниками смерти и слугами греха, который и есть сам по себе
старая смерть.
16. Кто примет Волю Мою, тот станет совершенным, как Я, Отец;
и тогда он сможет создавать такие произведения жизни, какие
создаю Я.
17. Кто исполняет Волю Мою, тот обретает стержень истинного
сыновства.
18. Но кто же тот, для кого Моя Воля становится собственной? - Я
скажу тебе и всем: тот, кто любит Меня!
19. А кто тот, кто любит Меня? – Кто исполняет Волю Мою, кто
действует по Моей Воле и принимает её как свою собственную.
20. И это есть истинное дитя Моё, которое живёт по Моей Воле и
Моей Воле в себе самом; и это есть верный, живой плод чистой
любви и вечная жизнь.
21. Этим плодом ты должен свидетельствовать Мне вместе со
своей женой. И если ты будешь свидетельствовать Мне таким
образом, то ты будешь свидетельствовать Мне и своими детьми,

258
которые произойдут от тебя по Моей Воле и будут совершенно
подобны тому, кто свидетельствует о них.
22. Таково Моё благословение, такова Моя Воля, которая должна
вечно проявляться в тебе и через тебя! Аминь!
23. А теперь иди к Моим дорогим Хареду, Гарбилю и Безедилю и
приведи их сюда! Аминь!“.

Глава 90

1. И как только Гарбиль и Безедиль узнали от Лориаса о том, что

высокий Абедам приглашает их к Себе, они сразу же смело
направились к Нему.
2. Через несколько шагов они уже были перед Ним. И Гарбиль
тотчас склонился перед Абедамом, как будто на его покорной шее
висел центнер груза, и сказал:
3. „Возлюбленный Святой Отец! Должен ли я начать говорить о
своём видении, или первым должен начать Безедиль?
4. Ты назвал моё имя первым, а потом уже имя Безедиля с его
видением.
5. Однако он говорил, что поскольку он назван не первым и что у
всех позванных он заметил возвышение, то если он расскажет, в
конце концов, о своём видении, то будет возвышен над всеми.
6. Но высокий Абедам на это развязное заявление Гарбиля сказал:
„Послушай, Гарбиль, Я пригласил вас вовсе не для того, чтобы вы
поделились своими впечатлениями об увиденном, ибо они не
имеют для других никакой ценности, а скорее для того, что ни ты,
ни Безедиль не рассказывали о них. Они занимают только вас, и
только завтра Я дам вам о них Своё полное заключение!
7. И Я должен сказать вам, что, если Я кого-то зову, то он должен
подождать, что скажу ему со Своей стороны Я. И только тогда он
должен говорить, а не учить Меня развязно, как Мне действовать.
И это – неизменно!
8. Смотри, такие жаждущие преимущества предупредительности
не по Моей части. По Моей части - чтобы вы стали смирённее,
чтобы вы желали быть последними, а не первыми, в служении -
самыми малыми, а не большими, чтобы служили незаметно и не
искали признания. Лучше вам быть малыми слугами, чем
большими господами. Вот что значит, по Моей части.

259
 9. И ещё: по Моей части – это когда каждый служит другому как
верный брат во всей своей любви. И до тех пор, пока вы не живёте
как братья, Я не могу быть вам Отцом. А если Я – ваш верный
Отец, то в Своей высокой мудрости Я не различаю Моих детей!
10. Какая разница для чистой любви, если она совершенна и
выходит из Меня?!
11. Да, пожалуй, есть различие между любовью сильной и
любовью слабой. Но эти различия существуют только между
братьями, когда они различают друг друга. И чем больше любовь,
тем человек смирённее, тем больше он хочет быть для всех
слугою.
12. Смотри, что полезно для тебя по Моей части: ты должен
смириться, увидеть свои заблуждения, покаяться и наполнить своё
сердце истинной любовью ко Мне, Отцу, а также ко всем братьям,
отцам, детям и женщинам. А иначе своей частью ты мало
получишь от вечной жизни.
13. И ты, Безедиль, должен действовать так же! – А ты, Мой
дорогой Зехель, покажи им верный путь! Аминь!
14. Однако уже скоро утро, и Я хочу каждому дать указание; и оба
должны дождаться его! Аминь!“
15. С этими словами высокий Абедам обратился к Адаму и сказал
ему:
16. „Смотри, Адам, мы решили дела субботы; и уже середина
ночи. Следовательно, всем вам надо лечь спать и хорошо
отдохнуть, чтобы завтра встать укреплёнными!“
17. И Адам тотчас передал всем детям распоряжение Господа об
отдыхе.
18. Но сначала, как это повелось, зазвучала общая хвалебная
песнь многих тысяч собравшихся. После неё Абедам благословил
всех на отдых, а потом сказал Адаму:
19. „Теперь, когда все отошли ко сну, мы тоже можем отдохнуть!“
20. Однако Адам спросил Господа, говоря: „Святой Отец, где Ты
желаешь отдыхать: здесь со мной или отправиться в мою
хижину?“
21. И ответил Абедам на это Адаму: „Знаешь, Адам, уже много
вечностей Я провёл под Моими свободными небесами. Так что же
нам мешает сегодня отдохнуть здесь под свободным небом!
Небосвод весёлый и тихий, и не ожидается никакого шторма.

260
Поэтому мы останемся там, где мы находимся; итак, спать!
Аминь!“
22. И полезная суббота закончилась, и торжественный, святой
покой на этих высотах опустился на всех детей Божьих.

Глава 91

1. Однако за добрый час до восхода Солнца старый отец Адам уже

был на ногах.
2. Он охотно, если бы нашёл кого-нибудь бодрствующим, отругал
того, конечно, если бы осмелился в этом высоком случае, когда
можно было поспать.
3. А увидев отдыхающими на земле высокого Абедама, Еноха и
других, он не осмелился издать даже звука. Во всём терпении и
смирении ему пришлось вести себя очень тихо.
4. Однако уже со всех сторон раздавались песни утра; но на этой
высоте ещё ничего нельзя было расслышать.
5. Это было для Адама как новым камнем преткновения. Он уже
хотел было рассердиться на спокойствие избранных любимцев,
только со стороны высокого Абедама послышался тихий звук.
6. Однако на лице Абедама, отдыхающего между любимцами, не
было ничего, что выражало бы Его желание встать.
7. Адам сильно, но молча почесал за ушами.
8. Про себя же он говорил, конечно: „Как эти избранные не
лопнут от стыда! Все близлежащие дети во всём опережают нас и
подают нам хороший пример! Но что тут поделаешь? Он и Сам
ещё отдыхает!
9. Хоть бы не поднялось дорогое Солнце, пока мы не
приготовимся к песне утра!
10. Обычно задолго до восхода Солнца мы уже получали
утреннюю трапезу; сегодня же Солнце встретит нас ещё
отдыхающими!
11. И что тут поделаешь? Ведь не могу же я поднимать Его!
12. Ведь наше утреннее прославление было всегда направлено к
Нему.
13. Он ещё отдыхает, и как-то неловко мешать Ему.
14. Однако меня сердит это: никто, кроме меня и моей Евы, не
хочет подниматься с земли!

261
 15. О, если бы только Солнце не спешило вставать, то это ещё
можно было бы перенести! А если оно встретит нас не готовыми,
то что тогда подумают о нас все другие дети?!
16. Нет, это ужасно для меня! Поэтому уходи, усердное Солнце!“
17. Пока Адам предавался таким ужасным мыслям, Солнце
поднялось над горизонтом и уже смотрело сверху!
18. Тут терпение Адама лопнуло, и он ударил лежащего рядом с
ним Сифа. Тот несколько испуганно вскочил и тихо спросил
Адама:
19. „Дорогой отец, с тобой всё в порядке? Если случилось что, то
я тотчас сделаю по твоей воле и по твоей потребности!“
20. Однако Адам показал Сифу пальцем на Солнце и быстро
сказал: „Взгляни, как высоко уже стоит Солнце, и послушай, как
со всех сторон уже раздаются песни утра и солнечный привет!
21. А мы всё ещё спим наполовину; это же неслыханный стыд для
нас, избранных!
22. Нет, нет, я совсем ничего не могу сделать!»
23. Тут Сиф посмотрел на уже довольно высоко стоящее Солнце и
заметил, что, во-первых, оно только едва поблёскивало, а во-
вторых, оно представляло собою всего лишь сгусток света вместо
прекрасного круглого диска.
24. Согласно этому несколько подозрительному явлению, Сиф
тотчас ответил Адаму:
25. „Послушай, дорогой отец, если я не безумен, то, вероятно, как
раз не далеко до восхода Солнца!
26. Взгляни сам на Солнце, и ты убедишься, как у него обстоят
дела со временем, и какое отношение к этому имеет несколько
зловеще звенящее пение утра!“
27. Тут только Адам внимательней взглянул на Солнце и увидел
свою ошибку.
28. А когда он более внимательно прислушался к песне утра, он
услышал следующую короткую строфу песни:
29. „О великий Бог, Ламех, прославивший Себя внизу на глубине!
Мы славим Тебя и Твою премудрость!
30. Ты создал все великие произведения, и Солнце пробуждается
Твоей силой!
31. О Ламех, великий Бог, Ты наполнил все небеса; и теперь
старый слабый Бог низведён Тобою!

262
 32. Теперь Он одинаково спит на Земле; и Его можно спокойно
освещать Твоим Солнцем!“
33. При этих словах Адам так сильно испугался, что прокричал:
„Ради Всемогущего Бога, что это за проклятый день такой, что за
проклятое Солнце и проклятое пение?!“
34. Услышав этот крик, поднялся с земли высокий Абедам и
спросил Адама: „Адам, что случилось с тобой, что ты
проклинаешь?“
35. И Адам с большим трепетом ответил: „О Абедам! Помотри на
этот ужасный день, это же произведение Сатаны!“
36. Но Абедам спокойно ответил на это: „Адам, почему ты только
теперь заметил это? Смотри, это - не последний такой день на
Земле. Такие дни размножатся на Земле, как сорняки, и эти
сорняки не искоренить до конца всех времен!“
37. И тут Адам опять прокричал: „О Святой Отец, так уничтожь
этот сорняк навечно!“
38. Но Абедам опять спокойно ответил ему: „Посмотри, Адам,
автор этого дня так же свободен, как и ты, и тоже вышел из Меня!
Поэтому мы оставим ему его время; пусть он растягивает его так
долго, как хочет!
39. И когда он войдёт в Мою Вечность, его великая глупость
пройдёт, и войдёт он в свет истинного дня!
40. Поэтому будь спокоен вплоть до того времени, пока Я не
разбужу вас утром истинного Воскресенья!
41. А теперь ложись! Когда Я вновь приду на Землю, Я приобрету
всех. И приду Я в правое Воскресенье и разбужу вас Моим Духом.
42. А пока мы позволим Сатане поиграть в глубине тины Ламеха!
Аминь!“
43. Эти слова успокоили Адама. И Абедам снова лёг отдыхать; за
Ним тут же последовали Адам с Евой и Сиф. И больше никто не
обращал внимания на солнце Ламеха.

Глава 92

1. Примерно ещё полчаса отцы отдыхали. Адам крепко закрыл

глаза, чтобы лучи ошибочного дня больше не тревожили его.
2. А через полчаса поднялся вдруг чрезвычайно сильный шторм.
Смерчи с корнем вырывали даже самые толстые и самые крепкие

263
деревья. Тысячи молний озаряли воздух; а на соседних горах
полыхали огненные колонны, до основания разрывая большие
скалистые породы и разбрызгивая их куски, словно лёгкие
отбросы.
3. Беспрестанное сверкание молний внушало Адаму повышенный
страх. И он шептал про себя: „Мой Бог и мой Господь, мой
любимый Святой Отец! Что же будет, если твоему большому
врагу, левиафану, этой могущественной змее, удастся перехитрить
Тебя, когда Ты находишься среди нас и благословляешь детей
Своих? Как Ты взовьёшься на трон Своей вечной Святости?
4. Что тогда будет с Твоими святыми обещаниями?
5. О дорогой Святой Отец, что будет с нами под воздействием
Сатаны?
6. Это буйство стихий против нас – это же знак того, что ему
удаётся направить на нас всё своё зло!
7. О Отец, Отец! Что будет с нами?!“
8. И смотри, такие мысли просто погребали Адама. А поскольку Я
не двигался, то ему казалось вполне возможным, что Я стал
пленником Сатаны, и конечно, вместе с ним и всеми детьми.
Поэтому он открыл глаза и в страхе посмотрел на Меня, чтобы
удостовериться, тут ли Я ещё, тут ли дети, живы ли они.
9. И когда он открыл глаза, он испугался ещё больше, ибо увидел
ужасающую картину опустошения огненной стихии и шторма.
Ему казалось, будто он видит, как разрушаются горящие горы и с
большим треском разбрасывают тут и там куски земли.
10. Глядя на такое явление, он громко закричал, взывая ко Мне:
„Абедам, Абедам, Святой Отец, если у Тебя ещё есть хоть какая-то
власть, то поднимись над Твоим и нашим злейшим врагом,
успокой его и отниму у него силу! Иначе мы все погибнем!“
11. При этом крике все дети поднялись и тут же попадали от
страха, увидев зловещую сцену. Исключением были только Енох,
Ларед, Ламех и его жена Гемела, Иаред и Наэме, Уранион, Габиль
и его жена Аора и дочь Пуриста, Ламель, Парихоли и его семья,
Зохель и Лориас и его жена Безела. Все же остальные дети пришли
в ужас от слов, произнесённых Адамом.
12. Услышав со всех сторон крики ужаса, вскочил с земли
взволнованный Иаред и обратился ко всем, поражённым страхом:

264
 13. „Отцы, братья, матери и сёстры! Что за страх сковал ваши
сердца? Почему с вашего языка сходят такие глупые и поистине
порочные слова!?
14. Ещё никогда не было такого, чтобы вы были так поглощены
Сатаной!
15. Кто вытащил меня однажды из глотки чудовища?
16. Не Тот ли сохранил мне жизнь, Кто находится сейчас среди
нас, Кто заботится о нас и благословляет очевидным образом?! Не
Он ли, великий Всемогущий Бог, Который в Своей бесконечной
любви дарует нам теперь Своё усыновление и такие чудесные
видения, воспитывая нас?!
17. Неужели Он, вечный, всемогущий, бесконечный Святой Бог,
позволит этому жалкому созданию победить Себя и в конце
концов уничтожить?!
18. О Земля, есть ли у тебя такой уголок, где может прорастать
что-то более бессмысленное, чем подобные мысли?!
19. Послушайте, я – такой же слабый человек, как вы. Но
поскольку я, как и вы, принял могущественное благословение от
Него Самого, то я признаюсь и говорю:
20. «Истинно, истинно, и Он - мне свидетель: с этой силой Его
благословения, которая ничто против Его тихого веяния, я могу –
послушайте! – всё. Я могу сотни тысяч раз победить такого
делателя погоды, как Сатана! Насколько же могущественнее мы
все, вместе взятые!
21. И если я, единственный грешник среди вас, осмеливаюсь
говорить такое, то скажите сами себе: что наполняет ваши сердца
таким бессмысленным страхом? - О, слабые и маловерные!
22. Посмотрите, насколько ужасен и тщеславен ваш страх! И
посмотрите, как я управлюсь сейчас с этим страшным врагом, как
он обмякнет и спрячется в какую-нибудь глубокую грязную лужу!
23. Видите, всюду наступило благословляющее спокойствие! Где
теперь молнии, где летящие горы, где шторм и огненные вихри,
где чёрные облака?
24. Взгляните, как великолепно всходит Солнце!“
25. При этих словах поднялся Абедам; и Иаред в огромной любви
тотчас пал к Его ногам и поблагодарил Его за такое
могущественное благословение.
26. А удивлённые отцы, как окаменевшие, пристально смотрели
то на Иареда, то на Абедама и не могли вымолвить ни слова.

265
 27. Абедам похвалил Иареда и сказал всем: „Да пребудет вами
мир, да пребудет с вами Моя любовь! - Таково Моё благословение
вам!
28. Поднимайтесь все в любви ко Мне, а ты, Сиф, иди и
позаботься об утренней трапезе! Все же остальные тем временем
пусть подумают, Кто сейчас во Мне пребывает среди вас, и удалят
от себя весь свой глупый страх! А после трапезы Я покажу вам,
насколько ваш страх тщеславен. Аминь!“

Глава 93

1. Сиф тотчас пригласил с собою Зайнигена и пошёл с ним вниз, в

свою квартиру. Они взяли там 5 больших корзин плодов лучшего
вида, необходимое количество хлеба, мёда и молока.
2. Когда все блюда и напитки были готовы, чтобы поднять их на
высоту, он поблагодарил Меня за то, что Я удостоил его такой
милости - послужить всем на высоте. Вместе с тем, он дал
указание прислуге, чтобы те хорошо смотрели, в чём будут
нуждаться присутствующие и своевременно подавать им
желаемую пищу.
3. После этого наставления он велел поднять корзины и другие
блюда на высоту, а сам понёс большой сосуд с чистейшим мёдом.
4. Однако едва он сделал несколько шагов, как встретил его
высокий Абедам и сказал с любовью и наивысшим вниманием
Сифу, который от умиления даже осел:
5. „Сиф, любимец Моего Отцовского сердца, благословляю тебя и
весь твой дом за то, что ты так заботишься о голодном и
жаждущем народе!
6. Истинно, скажу Я тебе, это самое великое дело, когда кто-то
заботится о бедных братьях и сёстрах, кто поддерживает старых и
малых!
7. Кто поступает так из чистой любви ко Мне и из этой любви в
любви к братьям и сёстрам, - говорю тебе, Мой любимый брат
Сиф, - если даже он имеет столько прегрешений, сколько песка в
море и травы на земле, тот поистине будет прощён!
8. Кто так действует и так открывает сердце своё перед братьями
и сёстрами, в миг почувствует Моё присутствие, и Я дарую ему

266
вечную жизнь. Тогда в его распоряжении будет находиться всё,
что принадлежит Мне!
9. Сиф, брат Мой, сейчас Я дарую тебе вечную жизнь; ибо ты
совершил великое действие, выше, чем Я указал тебе. Да, Я скажу
тебе, это самое великое и самое совершенное действие, которое
было когда-либо совершено на этой высоте!
10. Кто так поступает, тот – Мой верный слуга. Кто сердцем
своим всегда повёрнут ко Мне, тот – Моё истинное дитя, сын или
дочь. Кто совершает дела своим духом и отвращается от мира, кто
всегда направляет свои мысли ко Мне, тот - ангел и брат Мне в
духе всей истины, как твой Зехель.
11. А кто действует так, как сейчас действовал ты, тот поистине
больше; ибо он - брат Мне в любви, а это - наивысшее!
12. Поэтому, Мой самый дорогой брат Сиф, Я благословляю тебя
и весь твой род!
13. И это место должно оставаться до конца всех времен и
никогда не должно быть осквернено ногами недостойного народа.
14. И место, куда ступит нога твоя, должно быть благословенным.
Твой Odem должен быть манной небесной, а каждое слово из уст
твоих – сладчайшим мёдом вечной жизни!
15. На этом месте однажды будет благословлён с женщиной
Ламех. Это будет Спаситель, Который прославит твой род до
конца времен!
16. Да, Я скажу тебе, любимый брат, поскольку ты нравишься
Мне, то Я даю тебе великое обещание; и будь уверен в этом: от
тебя и твоего рода примет плоть и кровь один человек, Человек
Всемогущий! И если ты не можешь сейчас нести это
предначертание Божественной власти, но ты должен нести эту
власть любви всегда со Мной, во Мне и из Меня, как верный брат!
17. О Мой дорогой брат, иди на Мою грудь и позволь себе
проникнуться всей властью и силой Моей Жизни!
18. О, как долго Я тосковал по брату; только никто добровольно
не шёл ко Мне в Моей любви изнутри себя.
19. Но теперь у Меня есть ты, по кому так много вечностей
напрасно тосковало Моё сердце.
20. Порадуй Меня на своей груди; ибо теперь Я уже не в далёкой
бесконечности! Я не просто так наполнил бесконечные
пространства бесчисленными существами всякого рода, не просто
так вызвал из Себя бесчисленные армии духовных существ!

267
 21. Да, в тебе, Мой любимый Сиф, Я нашёл теперь брата! Да,
теперь ты заменил Мне брата, который когда-то, как дух всех
духов, с презрением оставил Меня!
22. О Земля, как богата ты теперь, ибо даровала Мне брата! И ты,
как никто во всей бесконечности, узнаешь Меня!
23. Твоих детей Я буду принимать как Моих детей, а твоих отцов
как братьев!
24. А сейчас, Мой любимейший брат, давай будем подниматься на
высоту принимать утреннюю трапезу с нашими детьми. Там Я
хочу громко объявить всем, что Я нашёл настоящего брата. Пусть
Земля и Небеса громко ликуют по этому радостному событию!
Аминь!
25. О, Мой любимейший брат!“

Глава 94

1. Выслушав такую приветливую речь Абедама, Сиф не мог

двигаться дальше, он немедленно пал перед Ним и сказал:
2. „О добрейший, святейший и заботливейший Отец! Я, слабый
человек, недостоин даже того, чтобы Ты вошёл в мою хижину, а
тем более того, чтобы Ты так рассматривал меня!
3. Меня, бедного грешника, Ты называешь братом Твоей любви!
4. О добрейший и самый заботливый Святой Отец, забери из моей
скудной груди эту мысль обратно; ибо она слишком возвышенна,
слишком свята и бесконечно велика! Я не могу даже думать об
этом без содрагания.
5. Я – Тебе… брат! О великий Святой Бог, Отец и Создатель всех
вечностей и всей бесконечности!
6. Я, клещ, земной песок, Тебе - брат в любви?! Нет, нет,
невозможно, чтобы я мог даже думать о таком!
7. Отец, добрейший Святой Отец, забери у меня эту мысль о брате
и позволь мне, малому, называться твоим дитятею, как и другие
Твои дети!
8. О Святой Отец, посмотри, как я дрожу всем телом!
9. От этой великой мысли, что я могу быть братом Твоей любви,
ко мне приходит такая большая слабость.
10. Поэтому будь милостив ко мне - забери от меня этот
неподъёмный для меня груз, которого я вечно не буду достоин,

268
чтобы я мог свободно ходить пред Тобою, перед Адамом и Евой,
перед моими братьями и сёстрами и перед всеми моими детьми,
которые хотят принимать Твою милость, Твоё бесконечное
сострадание и любовь как Твои малые дети!
11. О добрейший Святой Отец, будь милостив – услышь мою
боязливую просьбу! Но пусть теперь и всегда будет только Твоя
святая Воля! Аминь!“
12. Но высокий Абедам тотчас наклонился к Сифу, быстро поднял
его, крепко прижал к Своей святой груди, поцеловал его в лоб и с
большой любовью сказал:
13. „Посмотри, Сиф, Мой самый любимый брат, вот теперь ты -
совершенно готовый Мой брат, ибо ты снова вернулся Мне!
14. Смотри, прежде Я нашёл в тебе дорогого брата, увидев
большую любовь твоего сердца, которую ты засвидетельствовал
Мне перед своими братьями и сёстрами и перед своими детьми,
когда открыл им все свои хранилища с продуктами, с хлебом, с
плодами и мёдом и не запер ни одно из хранилищ перед
нуждающимися.
15. А теперь твоя любовь соединилась, насколько это только
возможно, с большим смирением. – И теперь ты совершенно
правый дорогой брат Моей любви во всей истине и во всей
действительности!
16. И теперь ты видишь, как такое возможно. Послушай слово
Моё – Я хочу просветить тебя:
17. Смотри, Любовь - это Моё наиболее типичное внутреннее
Существо и Первопричина всего! Из этого Существа произошли
настоящее Божество, или вечно действующая Сила всей
бесконечности, Которая является Моим бесконечным Духом всей
Святости.
18. И это Существо, и эта Первопричина всего есть Я Сам, Кто
стоит теперь пред тобою. И из этой груди вся бесконечность
наполняется Моим Духом, Который есть Моя самая длинная и
самая могущественная рука, совершающая то, что Я пожелаю в
Своей груди.
19. Следовательно, слушай дальше, Я всегда и всюду могу Своим
Духом всё создавать, образовывать и упорядочивать во всей
бесконечности.
20. Все Мои мысли, вечно исходящие из Меня, наполняют
бесконечные пространства, которые вечны. Но являются они

269
только там и тогда, где и когда Я охватываю и удерживаю их Моей
Волей.
21. Смотри теперь, как раз из этого Моего Существа, или из
Первопричины всего, Я сформировал тебя как сознательную
свободно действующую любовь из Меня; и ты - не только
отдельная мысль, но и свободная любовь из Меня!
22. Таким образом, ты есть одна и та же любовь со Мной.
Поэтому как ты не можешь быть Моим братом, если твоя любовь
равняется Моей?!
23. И теперь без страха пойми и прими, что ты - всегда Мне
настоящий брат. И ещё Я скажу тебе, что ты будешь действовать
свободно в духе, как свободно действую Я, наполняя всю
бесконечность.
24. Посмотри, когда ты бросаешь камень, ты видишь, что рука
твоей физической силы длиннее, чем рука телесная. Насколько же
тогда длиннее рука твоего духа?!
25. И если ты - брат Мне в любви, то ты – брат Мне и в духовной
силе! Впоследствии, дорогой Мой брат Сиф, ты увидишь, что Моя
любовь достойна быть тебе Моим братом; ибо Я Сам есть эта
свободная любовь в тебе.
26. Поэтому, как брат, мужественно следуй за Мной на высоту!
Ибо, как Я сказал тебе, ты - теперь Мой верный брат и останешься
им навечно! Аминь!“

Глава 95

1. Эта утешительная речь Абедама хорошо укрепила Сифа; и он

всеми фибрами своей жизни горячо поблагодарил Абедама за
такую невыразимую милость.
2. С высоким чувством признательности он взбирался теперь
рядом с Абедамом на высоту.
3. Когда они достигли священной высоты, их встречало уже
восходящее Солнце, первые лучи которого нежным светом
освещали горы.
4. И Адам, готовый к встрече Солнца, тотчас спросил высокого
Абедама: „Святой Отец, не должны ли мы сейчас пением
поприветствовать Солнце, как мы обычно делаем это каждым
ясным утром при его величественном восхождении?»

270
 5. И Абедом сразу же ответил на его вопрос вопросом: „Адам, ты
что, всё ещё не знаешь Меня?! Скажи Мне, кого ты сейчас хочешь
уважить своим приветствием?!
6. Конечно же, Меня! Тогда к чему тебе это глупое приветствие,
ведь Я хожу очевидным образом среди вас и ни от кого не требую,
чтобы вы пели Мне солнечный гимн?! А то, чего Я требую от вас,
вы и так уже знаете!
7. Если ты хочешь заниматься идолопоклонством, если тебе
кажется, что Солнцем больше, чем Я, видимый вами, то ты
можешь делать это. Только Я спрашиваю тебя:
8. Если ты желаешь совершать такое даже в присутствии Меня,
видимого, то какой дух унаследуют от тебя тогда твои более
поздние потомки?!
9. Тебе мало того, что, благодаря тебе, они смертны телом, и ты
хочешь добавить к этому ещё постоянную смерть духа?!
10. Смотри, Адам, Я все же больше, чем ваше Солнце, и могу
уничтожить его лёгким дыханием, когда захочу, и, вместо него, в
миг сотворить тысячу таких солнц!
11. Что ты хочешь сказать этой твоей старой глупостью?!
12. Однажды ты хотел понять, вопреки своей загрубевшей
глупости, как далеко она всё-таки заходит. Так вот, посмотри
вверх и отыщи на небе тысячи солнц! – Не желаешь ли ты
пореветь перед ними!“
13. Тут и Адам, и все дети его ужаснулись; ибо в одно мгновение
небо усеялось тысячами тысяч солнц, похожих одно на другое.
14. Все дети, оглушённые сильным светом, тут же пали на землю
и просили Абедама, чтобы Он милостиво всё поставил на свои
места, ибо под такой массой света невозможно жить.
15. Теперь старый Адам хорошо увидел свою большую глупость.
Оглушённый и полуслепой, он лежал на земле и просил Меня о
прощении.
16. Однако Абедам велел всем подняться и сказал Адаму: „Встань
и закрой свою глупость слабым лицом, которое должно стать для
тебя типичным в твоей длинной жизни!
17. А ты, Мой дорогой и любимый брат Сиф, должен
восстановить старый порядок и поставить все солнца на свои
места! Аминь!“
18. И Сиф тотчас поднял свои руки вверх и перед лицом всех
произнёс: „Именем Того, Кто находится среди нас и является

271
Господином над всеми вещами и всеми созданиями, я говорю:
Господь Бог Соваоф желает, чтобы вы, все солнца, до одного
ушли, и чтобы восстановился на Земле старый порядок!»
19. Как только Сиф произнёс эти слова, всё великое множество
солнц потеряло свою силу, и все хвалили Господа за такую
милость и сострадание.
20. Однако Адам, заметив, что он ничего не может отчётливо
видеть вдали, а видит только поблизости, очень опечалился и
начал стенать и плакать, ибо даже всех детей своих не мог
полностью обозреть.
21. И Абедам сказал ему: „Ты слишком склонен смотреть на всё
светом плоти и светом мира; и этот слишком большой свет делает
слепым твой дух.
22. Но лучше иметь слепую плоть, чем слепой дух.
23. Однако чаще заглядывай в своё сердце; и когда твой дух в
истинной любви и смирении станет более зрячим, тогда ты легко
сможешь видеть и светом плоти!
24. Я и сейчас действую с тобой с большой любовью, чтобы ты
учился терпению и не стал добычей того, кто разбудил тебя
сегодня плохим солнцем.
25. Детей же лучше рассматривать вблизи, чем издали. Для этого
глазам и дан свет, и тебе достаточно его, чтобы быть довольным!
Аминь!
26. А теперь все дети могут подкрепиться блюдами и напитками,
уже благословлёнными Мною.
27. А ты, Мой самый любимый брат Сиф, действуй по своим
старым часам!
28. В каком порядке мы получили вчера причастие, в том же
порядке приступим и к утренней трапезе! Аминь!“

Глава 96

1. После этого распоряжения Абедам опустился на землю и

вместе со всеми ел и пил. И даже Адам, несмотря на свою
близорукость, нашёл своё место. Но вдруг со стороны местности
утра послышался сильный вой множества людей; и все увидели,
что там поднимается столб дыма.

272
 2. Такое внезапное явление насторожило и взволновало почти
всех детей высоты; и никто - даже Сиф и Енох - не знал, что
делать.
3. Адам в страшном ужасе поспешил к Абедаму и спросил Его:
„Самый заботливый и святой Отец, что же это такое?!
4. Я едва успокоился после случившегося со мной сегодня, как
опять надвигается на нас что-то ещё более угрожающее, чем
прежде!
5. О дорогой Святой Отец, успокой меня, успокой нас всех и
милостиво объясни нам, что это такое и откуда надвигается! Кто
это так воет? Что будет из этого? Какие последствия нас ожидают?
6. О дорогой Святой Отец, успокой нас! Да будет Твоя святая
Воля!“
7. И Абедам, всё ещё сидящий возле корзины с едой, ответил:
„Послушай и скажи Мне, что ты будешь делать, когда Я скажу
тебе и всем, что это за вой и откуда он исходит, почему он
приближается, и какие последствия падут на твои волосы, а так же
почему Я допускаю такое? Скажи Мне, что ты потом будешь
делать?
8. Я скажу тебе: ты ничего не сделаешь иного, как только то, что
делаешь теперь!
9. Если бы ты знал, что делать, то ты бы действовал без страха и
делал бы то же, что делаю сейчас Я. Ты бы спокойно сидел, ел и
пил, и любил бы Меня в сердце своём.
10. Такое происходит тогда, когда внутри людей происходят
опустошительные штормы, когда в их сердцах всё бушует и
начинает распылять горы доверия к Моей бесконечной власти и
любви!
11. И это же сейчас происходит с тобой: твой нрав беспокоится,
ибо ты всё ещё совершенно не видишь, что все вещи подчинены
только Мне.
12. Что ты или кто-то другой может получить дурного от всех
этих явлений, которые происходят тогда, когда Я очевидным
образом нахожусь среди вас здесь, на высоте?!
13. Если вы до сих пор сидите здесь со Мной рядом с совершенно
невредимой кожей, то почему ты так боишься?!
14. Иди спокойно на своё место, ешь и пей. А когда увидишь, что
Я поднимаюсь с земли, тогда и ты можешь сделать то же самое!
Аминь!“

273
 15. И Адам тотчас отправился на своё место, ел и пил, но не
чувствовал вкуса пищи. И в сердце своём он вёл сам с собой
следующую беседу:
16. „Мой Бог и мой Господь, ты совершенно во всём прав! Всё это
лежит во мне самом как долг моей печали. Ведь я определённо
знаю: что бы ни случилось и на этот раз, Ты спасёшь нас и не
позволишь нам погибнуть. И это - определённо верно.
17. Однако, несмотря на это, я и многие другие всё же
испытываем ужасающий страх! К чему всё это?
18. Почему я не должен ничего бояться?
19. Насколько хорош для жизни этот постоянный пустой страх,
что он даёт?
20. Для чего он, собственно, существует, если потом ничего не
следует, что было бы достойно страха?!
21. И, тем не менее, я должен бояться и боюсь сейчас, несмотря на
то, что знаю: ни один волос на нашей голове не согнётся!
22. Или я боюсь от того, что у меня есть страх перед страхом
собственного сердца? Но как можно из страха бояться страха?
23. Может, я боюсь от того, что страх уже существует, тогда это -
никакое не двукратное зло!
24. Если Господь всё время спасает нас, то почему же Он
позволяет нам впадать в страх, который является большим злом?
25. Или нам надо встречать зло без предыдущего страха, что по
существу не лучше, чем прежний плохой страх?
26. Короче говоря, я не вижу, чтобы предшествующий какому-
либо злу страх может быть хорош сам по себе.
27. Поэтому великий Спаситель мог бы освободить нас от всякого
зла и, конечно, от зла пустого страха или, по крайней мере,
показать нам, что есть страх и для чего он годится!“
28. Как только Адам всё это внутренне проговорил, смотри, так
сразу поднялся Абедам, пригласил к Себе Сифа и Еноха и что-то
тайно сказал им.
29. Адам ещё больше призадумался, когда Сиф и Енох быстро
отправились в сторону утра.
30. Однако он не осмелился что-либо сказать вслух, но в сердце
его просто клокотало от страха и любопытства.
31. А Абедам тем временем вёл Себя так, будто ничего не
заметил, и спокойно позвал к Себе Гарбиля и Безедиля.

274
 Глава 97

1. Как только оба позванных услышали призыв Абедама, они

сразу же с радостным сердцем направились к Тому, Кто их позвал.
2. Несмотря на то, что и они беспокоилась из-за всё
возрастающего воя людей из местности утра, весь их страх рядом с
Абедамом сразу исчез. И они были готовы и слушать Абедама, и
говорить по Его требованию.
3. Когда Абедам увидел, что их сердца готовы слушать и что уши
духа открыты в соответствующей благу мере, Он начал говорить о
том, какой высокий смысл и какое изобилие внутренней жизни
они несут сами в себе.
4. „Итак, вы оба слышали, что в природе много разных знаков,
которые можно читать. У вас тоже должны быть знаки,
соответствующие словам, вещам и действиям, которые можно
записывать на каменные плиты, на большие листья многолетнего
растения Piar посредством специальных остроконечных
инструментов, какие будут готовить братья Ламеха из металла.
Этим знакам надо будет обучить всех детей, братьев и отцов, что
позволит всем вам эти знаки легко понимать, записывать и читать.
Особенно тем, кто имеет большое терпение.
5. И ваш дух будет учить вас, как образовывать из знаков слова.
Каждое слово должно быть записано несколькими необходимыми
знаками, которые должны записываться слева направо, образуя
определённый порядок слова и сочетаний слов.
6. И как однажды составлено слово, оно уже не должно никогда
изменяться, чтобы поздние потомки ваши могли читать и
понимать то, что вы написали.
7. И Я повелеваю вам: знаки слова и сами слова вы должны
рассматривать как нечто святое.
8. Если кто-то захочет что-то модифицировать в знаках и
посредством своих знаков образовывать слова, тот вызовёт у Меня
гнев!
9. Теперь в этом отношении у вас возникает наиважнейший
вопрос:
10. «А что мы должны собственно записывать как для себя, так и
для более поздних потомков?»

275
 11. Смотрите, это как раз и есть наиважнейшее, и здесь надо быть
особенно добросовестными и честными!
12. Вы спрашиваете, как и когда вы должны что-то записывать. -
Этот вопрос тоже большой важности!
13. Первое и главное, что надо записывать, - это историю
прасоздания духов, историю создания всех видимых вещей, потом
все Мои любовные союзы и Моё посещение Земли вплоть до
последней даты Моего сегодняшнего пришествия. И это должен
сделать ты, Гарбиль!
14. И ты должен также записать время и подписаться, когда Я
приглашу тебя духом твоим для этого дела.
15. При этом ты не должен заботиться, бояться и говорить:
«Откуда я возьму всё это?»
16. Знай, что как раз сейчас Я даю тебе это поручение. И Я Сам
буду говорить тебе и Сам буду водить твоей рукой, чтобы ты
нигде не сделал неправильной линии, не поставил галочку или
точку!
17. Итак, когда надо, Я буду внятно звать тебя; и ты должен
будешь быстро приготовиться и начать писать по Моей Воле и по
Моему указанию. И ты ничего не должен писать другого, как
только то, что Я укажу тебе!
18. Тогда, когда Я не зову тебя в сердце твоём, сам ничего не
пиши. В свободное время ты должен заниматься с детьми,
братьями и отцами, а также с женщинами, обучая их чтению,
рисованию и копированию того, что получил от Меня. Учи это
делать точно, правильно и хорошо!
19. И Я говорю тебе, что ты должен подготовить тысячи тех, кто
будет копировать записанное, чтобы каждый текст имел один и
тот же рисунок и для того, кто копирует, и для его детей и для всех
его поздних потомков!
20. И всё, что Я сейчас открыл тебе, Гарбиль, передай Безедилю
вплоть до последнего пункта своей работы!
21. Как только Гарбиль опишет великое прошлое, ты, Безиль, под
руководством Еноха опишешь великое будущее!
22. Гарбиль будет принимать это непосредственно от Меня; ибо
прошедшее должно быть открыто для всех глаз.
23. А ты будет получать опосредованно через Еноха, ибо будущее
должно быть всегда окутано некоторой тайной и связано с
прошлым!

276
24. Таким образом должна быть создана Книга о прошлом под
именем Иеговы «Гнев Божий и война» и Книга о будущем тоже
под именем Великого Бога Иеговы «Любовь и Мудрость»!
25. А теперь Я благословляю вас Моим благословением на то,
чтобы вы стали способными для исполнения Моего задания!
Аминь!“
26. После этих слов оба тотчас пали перед Абедамом и
поблагодарили Его за такую высокую милость.
27. И Абедам велел им тотчас встать.
28. И как только поднялись они с земли, расплываясь от большой
любви, тут же появились Сиф и Енох, чтобы привести обоих к
пылающему от любопытства Адаму. Ему не терпелось узнать, что
происходит на стороне утра.
29. И об этом позаботился Сам Абедам, чтобы Адам и его дети
получили новый жизненный удар.

Глава 98

1. Спустя короткое время, двое посланников уже достигли высоты

и с довольно растерянными лицами после тайной беседы с
Абедамом боязливо приблизились к сгорающему от любопытства
Адаму.
2. И спросил он их тотчас, что они там слышали.
3. И Енох с большой любовью немедленно вышел навстречу
Адаму и, вместо ответа, сказал:
4. „Возлюбленный отец Адам, смотри, поскольку и я, и Сиф
слышали и видели то же самое, то и мы можем тебе всё
рассказать!
5. Только есть один вопрос: кто из нас должен рассказать тебе о
тех сценах ужаса, которые мы видели, и о той ужасной клевете
против Бога и против тебя“.
6. Этот вопрос так ошеломил Адама, что он отскочил и довольно
долгое время не мог пошевелить языком. И тогда Енох вновь
спросил его, могут ли они говорить.
7. Тут Адам едва выдавил из себя, но с большой силой: „Да!..
Нет!..Да!.. Ты, ты, Енох! Сиф, - нет, не Сиф, ты, ты, Енох,
расскажи!“
8. И Енох тотчас начал рассказывать:

277
 9. „Итак, послушай, возлюбленный отец Адам, что предприняли
против тебя, против нас, а также против Бога наши противники из
глубины тины и тьмы!
10. Ты знаешь, что Ламех уже во вчерашнюю субботу пытался
напасть на нас с огнём и пламенем и взобраться на наши высоты.
11. И ты знаешь так же, как он был отбит Святым Отцом.
12. Поскольку у этой злой змеи нет ни покоя, ни отдыха, то она
использовала всю свою силу, чтобы огнями осветить белую гору.
Повсюду в лесах пронеслись пожары, ночь была светлой как день.
Вследствие этого, все дикие животные, как верные сторожа наших
высот, были разогнаны; и на высоту утра начали взбираться
бесчисленные толпы хорошо вооруженных и почти голых
маленьких людей с чёрными волосами. Они, как полные
собственники, расположились в квартирах детей утра и
пользовались всем, что там находилось: домашней обстановкой,
плодами и животными.
13. С ними было также большое количество женщин и детей.
14. Когда мы оба спустились с нашей высоты в местность утра, их
предводитель выслал разведчика и громко скомандовал ему:
15. Всё обойдите и всё осмотрите в деталях. Ищите, где находится
то чудовище, которое называется Адамом, и его проклятый
выводок. Не скрывается ли этот выводок где-нибудь под охраной
тигров и гиен!
16. Слышите, всех, кого встретите, тотчас убивайте, отрезайте им
уши и доставляйте ко мне как свидетельство вашей верности.
17. А если вы встретите где-нибудь старое чудовище Адама, то
его не убивайте, а сразу тащите ко мне. Я желаю собственноручно
охладить мою месть в его внутренностях для проклятия, как он это
сделал с нашим родоначальником Каином!
18. Прежний Бог Иегова должен увидеть теперь этот ужасный
выводок Адама, побеждённый духом Ламеха.
19. Кто приведёт сюда Адама, тот будет вице-королём Фарака и
получит в дар свыше тысячи самых прекрасных женщин!
20. А этого Иегову я хочу связать сам и сам передать его в руки
великого Ламеха. Пусть он сам действует с ним по своей
справедливости!
21. Если найдёте где-нибудь Наэме, дочь нашего великого Бога
Ламеха, и его двух жён, то неповреждёнными приведите их сюда.

278
А их мужей удавите и жестоким образом отрежьте им головы, а
потом доставьте мне как свидетельство вашей верности!
22. Если вы встретите где-нибудь тридцать похищенных
любовниц великого Бога Ламеха, которые потерялись несколько
дней назад, то приведите их сюда как добрую добычу! И ваша
награда будет немалой!
23. Однако горе вам, если вы вернётесь с пустыми руками!
24. Видели, как сегодня Ламех в одно мгновение наполнил всё
небо солнцами, и велел всем прийти.
25. Поэтому подумайте хорошо, кому вы служите! При его имени
даже горы должны смягчаться!
26. А теперь идите и выполняйте мою команду! Аминь!»
27. Вот такое, возлюбленный отец Адам, мы видели и слышали
там, внизу!
28. Но с нами святой и самый заботливый Отец в Абедаме;
поэтому страх был далеко от нас и наших сердец! Аминь!“
29. От такого ужасающего рассказа старого Адама бросило в
такой жар, что он не мог ни сидеть, ни стоять.
30. Наконец, он так рассвирепел в своём сердце, что вскочил и
собрался произнести самое ужасное проклятие. Но тут подошёл к
нему Абедам и очень мягко, но серьёзно сказал:
31. „Адам, Адам, почему ты снова прибегаешь к проклятию?!
32. Смотри, Я – Господь Бог! - Но Я не поступаю так, почему же
должен это делать ты?!
33. Поскольку прилив поднялся высоко, то это позволяет нам
посмотреть, не можем ли мы поймать эти руки в наши сети!
34. Ламех может получить более дурные последствия, чем тысячи
твоих проклятий, перед которыми не слетит с крыши даже
воробей.
35. Истинно, скажу Я тебе: ты ещё сегодня благословишь всех,
кого хотел сейчас проклясть!
36. Поэтому иди на свое место.
37. А ты, Кизель, и ты, Сетлаэм, немедленно, снабжённые всей
властью, идите к командующему Ламеха и передайте ему Мою
Волю! Аминь!“

279
 Глава 99

1. Оба посланника от полноты сердца поблагодарили Абедама за

такое высокое задание и тотчас отправились на место своего
определения.
2. Они выбрали путь через грот Адама, чтобы быстрее прибыть
туда, куда были посланы.
3. Уже на полпути к гроту они увидели дозорных, поставленных
командующим Ламеха. И те прокричали:
4. „Быстрее сообщите командующему нашего великого Бога
Ламеха, что вдоль нашего лагеря приближаются к нам двое
необычно крупных мужчин с высоты!
5. Мы не знаем, что нам делать. Должны ли мы что-то принять с
ними, или позволить им беспрепятственно продвигаться вперёд?
6. Они кажутся очень сильными; ибо при каждом их шаге даже
под нашими ногами содрогается земля. И чем ближе они подходят,
тем мы сильнее чувствуем их шаги!“
7. Когда это сообщение было передано командующему, он сильно
испугался и не знал, что делать.
8. После некоторого раздумья он скомандовал объявить
дозорным, чтобы те позволили этим двоим беспрепятственно
продвигаться вперёд, и чтобы потом быстро окружили их и
привели к нему.
9. Эта комада быстро донеслась до дозорных; и прежде чем оба
посланника вступали на границу утра, они были уже окружены
тысячей вооруженных длинными копьями мужчин. И хотя эти
вооружённые люди видели, что под ногами этих двоих сильных
мужчин содрагается земля, они не спешили взять их в плен. Они
начали дразнить их и говорить принятые у них внизу
оскорбительные слова:
10. „Ей вы, два больших трусливых мешка мяса! Что делает там
ваше чудовище Адам, а также ваш червивый Иегова?
11. И сколько же на вашей светлой высоте таких мешков?
12. Почему вы так боитесь нас, много меньших вас, но верных
людей, что ваши волнующиеся мешки даже земле сообщают свой
страх?
13. Не бойтесь нас, о два больших мясных мешка! Мы не сделаем
вам ничего плохого. Для начала мы раздробим ваши пальцы, а
потом руки и ноги. Потом мы вырвем ваши языки, поломаем носы

280
и вырвем уши, а потом выдавим глаза, и, наконец, медленно
отпилим голову от мясного мешка.
14. Видите, это - всё, что произойдёт с вами! Ничего страшного,
чтобы так трястись от страха!
15. Мы будем делать это очень медленно и бережно, чтобы вы от
одной боли до другой могли перевести дух.
16. Согласитесь, что мы хотим поступить с вами очень гуманно, а
вы всё ещё, кажется, очень сильно боитесь нас!
17. Подумайте только, что ваше мучение продлится едва ли
больше трёх дней, и тогда страх ваш быстро пройдет!“
18. При этих словах один из главных утешителей направил своё
копьё к руке Кизеля, чтобы для большего устрашения начертать на
ней некую гравюру.
19. Однако едва этот утешитель коснулся копьём руки Кизеля, как
из Кизеля внезапно изошёл огонь, который в одно мгновение
охватил и копьё, и утешителя, превратив его в пепел.
20. Это явление произвело на вооружённую команду такое
впечатление, что все, кому было поручено доставить наших
посланников к командующему как пленников, ударились бежать в
разные стороны. А тем, кто пытался бежать в свои низины, тут же
преградили путь несколько доброжелательных гигантских тигров.
21. Однако трое первых ведущих смогли добежать до
командующего. Трясясь всем телом, они рассказывали всё, что
произошло, и советовали ему, чтобы тот не совершал против тех
двоих акта насилия и никак не касался их. Ибо те двое обладают
огромной силой в виде опустошительного огня, которая никуда не
исчезает. И чего бы эта сила ни коснулось, она разрушает всё до
основания.
22. Этот рассказ вызвал у командующего такое уважение к этим
двоим посланникам, что как только те приблизились, пал перед
ними на землю и начал приветствовать следующими словами:
23. „О великие, полные огня святые курьеры какого-то, конечно,
более великого Бога, чем наш слабый Бог Ламех!
24. Будьте так любезны, умоляю вас, ваше пламенное величие,
скажите мне, моему червеобразному незначительному существу,
какая высокая и святая воля побудила вас прийти своими святыми
ногами к моей чудовищности?“
25. Но Кизель, вместо того чтобы дать ответ на глупый вопрос,
прокричал командующему, называя его по имени: „Хорадаль!

281
Господь желает, чтобы ты под нашим руководством предстал
перед Ним и вместе со всей своей армией последовал за нами на
святую высоту. Там ты должен признать все свои преступления
перед вечным живым и видимым Богом, единственным
Создателем и Хранителем всех вещей, а также перед Адамом,
первым человеком Земли, вышедшим из руки Всемогущего Бога!“
26. Это приглашение привело Хорадаля в такое отчаяние, что он
почти потерял сознание и не мог вымолвить ни слова.
27. Однако к нему тотчас подошёл Сетлаэм, взял его за руку и
более мягко сказал ему: „Хорадаль, почему ты боишься стать
живым, ведь ты уже так долго пребываешь в смерти?!
28. Я говорю тебе это от имени Того, Кто послал нас сюда, Чья
любовь больше, чем весь гнев Ламеха. Поэтому действуй так, как
требует от тебя мой брат!“
29. При этих словах Хорадаль пришёл в себя и немедленно с
мешком, упаковкой и оружием последовал за Кизелем и
Сетлаэмом.

Глава 100

1. Как только два посланника с Хорадалом прибыли на высоту,

так высокий Абедам сразу подозвал к Себе Адама, Сифа и Еноха и
сказал им:
2. „Послушайте, Кизель и Сетлаэм уже наполнили свою сеть
разными съедобными рыбами и не оставили даже того, кто издавал
от имени командующего злые указы, о которых вы слышали.
3. Но как только они приступили к их исполнению и выдвинулись
в полудённую местность, Я сразу же отправил туда известных вам
стражей высот, которые вынудили откомандированное зло к
отступлению. И когда эти откомандированные в великом страхе
находились у главной границы утра, наши два посланника взяли
командующего.
4. Так была осуществлена ловля этой рыбы, и мы заполучили их
живыми! Аминь!»
5. И тут одновременно поднялись Адам, Сиф и Енох и поспешили
вместе с Абедамом навстречу движущейся армии из низины.
6. Однако Хорадаль заметил спешно приближающихся к ним
четверых крупных мужчин и боязливо обратился к Сетлаэму:

282
 7. „Это – высокие и могущественные посланники какого-то
великого Бога или могущественного царя! Кто они всё же, и
почему они так спешат нам навстречу?
8. Они, должно быть, очень высокие, и вид их - очень
совершенный!
9. Мне это кажется очень странным!“
10. Однако Сетлаэм ответил на это: „Имей только терпение! Когда
произойдёт встреча, тогда уже восходящее Солнце по-новому
откроет нам, кто они есть на самом деле!
11. Итак, терпение, мой друг, остаётся примерно сто шагов, и мы
увидим их близко!»
12. Так и случилось, не успели они оглянуться, как перед
командующим уже стояли эти четверо. И Абедам Своей
всемогущей рукой показал всей армии знак, что они должны
остановиться и стоять тихо.
13. И тотчас все остановились. Кизель и Сетлаэм тотчас пали
перед высоким Абедамом и поблагодарили Его за высокую
милость, за то, что они имели счастье действовать по Его Воле.
14. Но высокий Абедам тотчас поднял их с земли и сказал:
15. „Моим именем вы действовали и поэтому победили; ибо
Небеса и Земля и все вещи вечно подчинены Мне.
16. Кто действует от Моего имени, тот действует во всей власти и
силе. И нет никого, кто был бы равен Мне; и ни у кого нет силы и
власти, равных Моим.
17. Поэтому оставайтесь в Моём имени, тогда вы будете вечно
живыми в Моей силе и власти! Аминь!“
18. С этими словами командующий Хорадаль от наивысшего
почтения пал перед четверыми и охватил их ноги. Эти немногие
слова Абедама произвели на него такое сильное впечатление, что
он говорил про себя:
20. „Власть двоих посланников я почувствовал сразу, когда под их
шагами дрожала земля и когда они выбрасывали изнурительный
огонь. Но вот они падают перед Ним и благодарят Его за такую
власть!
21. Значит, насколько же сильным должен быть Он, Кому
подчиняются Небеса и Земля! И каким могучим должно быть
перед всеми одно только имя Его!
22. Перед Ним падают могущественные; и мне, слабому и
хворому, следует смириться пред Ним до самых кончиков ногтей!“

283
 23. Но тут к нему быстро подошёл Абедам и сказал: „Хорадаль!
Поднимись и посмотри на старое чудовище Адама, который
является первым человеком на Земле, отцом Каина и убитого им
брата Авеля. Он произошёл непосредственно из Моей руки!
24. А потом посмотри на Меня, своего старого, слабого,
малодушного и теперь абсолютно побеждённого червивого Бога!“
25. Эти слова ещё сильнее бросили Хорадаля к ногам Абедама. И
он, лежа на земле, кричал, обращаясь к своей армии:
26. „Падайте все низко на ваши лица; ведь мы все стоим перед
исключительно истинным Богом мудрого Фарака, Который
пришёл сюда, добрался до самого властолюбивого Ламеха и до
нас, Которому мы ещё детьми звонили как могли.
27. О, падайте все низко перед Ним; ибо только Ему одному
подобает вся похвала и вся слава и теперь, и вечно! - О, жалкий
Ламех!
28. Я и сам - его жалкий подручный, советник, первый властитель
и первый полководец. И я оказывал ему помощь в его наглом
мошенничестве, в его бесчинствах и зверствах. Но теперь я
столкну его с трона и навсегда порву с моим господством. И вот
я… я…- чудовище всех чудовищ – стою перед истинным Богом!
29. О Всемогущий Боже, уничтожь это чудовище Земли! Ибо
Земля, которая несёт теперь Тебя Самого, слишком свята, чтобы
нести и дольше такое чудовище, как я. Уничтожь меня навечно!
Аминь!“

Глава 101

1. Однако высокий Абедам пригласил к Себе Еноха и сказал ему:

„Видишь, Енох, эти заблудшие не способны слышать Слово из уст
Моих и принять его в свою жизнь; ибо дух их - дух змеи!
2. Слово, вышедшее из уст Моих, может убить таких, кто живёт
больше духом змеи.
3. Поэтому открой от Моего имени свои уста и изложи им Мою
Волю, какой найдёшь ты её в себе!
4. И только потом Я скажу им полслова, либо ради жизни, либо
ради смерти! Аминь!“
5. Выслушав повеление, Енох поблагодарил Меня во всей своей
любви, произнёс слова хвалы Мне перед всеми ушами пришедших
с низин и направил к Хорадалю следующие слова:

284
 6. „Хорадаль, послушай и постарайся понять то, что я скажу тебе,
и особое внимание обрати на своё сердце. Ибо то Слово, что я
скажу тебе, не моё, а святое Слово Того, Кто стоит среди нас и Кто
пригласил меня и поставил перед твоими ушами для того, чтобы я
объявил тебе Его священную Волю; ибо ты не в состоянии
вынести Его голос.
7. Вся твоя нынешняя жизнь - это жизнь лжи и злобы старого,
высокомерного, упрямого духа, который хочет переметнуться к
Тому, Кто показал Свою силу. Ибо сам ты слабее мухи, хотя в
силе лжи ты - большой мастер.
8. А такая жизнь – вовсе не жизнь, это – смерть. Поэтому ты не
сможешь существовать, если услышишь живой голос Бога. Ты
привык слышать ложь, а ложь не выносит света истины.
9. И до тех пор, пока ложь не будет разоблачена, она остаётся в
своём обмане, как будто она что-то представляет из себя. А в свете
истины она внезапно прекращает быть, как будто её никогда и не
было.
10. Слово из уст Божьих - наивысший Свет! Как ты можешь иметь
жизнь, когда сам являешься исключительно ложью? Что будет с
тобой при этом Свете?!
11. И, тем не менее, посмотри, как много любви у Иеговы, если
Он поручил мне говорить с тобой от Его имени!
12. Его любовь так велика, что Он бережёт ложь и оттягивает
назад Свой всемогущий Свет, чтобы и ложь могла, пусть слабо и
скудно, но свободно принимать маленькие искорки Его Света и
переходить в настоящую жизнь, которая могла бы постепенно
становиться всё более живой и способной к принятию
Божественного Света во всём изобилии, а потом всё больше
переходить в Его бесконечную любовь и становиться новым
существом, существом любви, которое может стать дитятею Небес
и дитятею Бога.
13. Смотри, эти слова из моих уст как раз и есть такие
возвращающиеся маленькие искорки. И то, что я сказал, может
произойти и с тобой, если захочешь принять мои слова внутрь
себя!
14. Оставь свою ложь, говорю я тебе от имени Того, Кто есть
истинный, самый заботливый Святой Отец среди нас.
15. Смотри, Он - Господь Неба и Земли, Всемогущий Бог всей
вечности - прибывает и прибудет со многими Своими святыми,

285
чтобы в светлый судный день наказать всех лжецов и
безбожников, творцов безбожных творений, жестокости, клеветы и
многих неправд, всех безбожных грешников, которые выступают
против Него!
16. Но кто те безбожники? – Это те, кто живёт жизнью лжи и не
желает нести ответственность за свои неправды!
17. Правда - это Божественный Свет, который не живёт в домах
лжи. Живущие во лжи, как ты и твои сообщники, судимы к
смерти!
18. И суд этот неизбежен; ибо Бог не всегда уберегает грешников
от Своего бесконечного Света.
19. И когда Он прибудет во всей силе Своего света, скажи, как
тогда будет держаться перед Ним грешник, всё существо которого
не что иное, как исключительно только ложь во лжи?!
20. Сейчас Он собрал здесь твой народ лжи, чтобы вы приобрели
эти маленькие искорки света!
21. Бросьте своё оружие лжи и облекайтесь в одежду покаяния и
послушания; тогда вы сможете узнать всё, что делает любовь
Великого Бога, прежде чем Он испустит из Себя свет!
22. Идите в сторону полуночи, больше никто из вас не увидит
Еноха! Господь приготовил для вас страну, где вы должны жить
жизнью, повёрнутой к Богу.
23. А теперь, наполненные Волей Божией, идите к Адаму. Он
благословит вас, чтобы вы могли свободно двигаться в указанную
вам страну!
24. Воля Господа с тобой, Хорадаль! Аминь!“

Глава 102

1. После речи Еноха Хорадаль поднялся, в наивысшем почтении

поклонился до самой земли и пошёл к своей армии. И сказал он
громко своим, Кто есть Тот, перед Которым он лежал, и какова
Воля Его.
2. Как только весь его народ вместе с женщинами и детьми,
услышал такое из уст своего тиранически непреклонного
командующего, они тотчас начали ликовать и плакать от огромной
радости. И хвалили они и славили из всех своих сил Того, Кто
пожалел Хорадаля и дал ему такой добрый и мягкий приказ.

286
 3. И лишь немногие, остававшиеся в низине женщины и дети не
знали, что теперь им делать.
4. И они спрашивали Хорадаля, что им делать и как им быть.
5. И Хорадаль с большой серьёзностью отвечал им: „Теперь мы
все в руке Всемогущего Бога, Который может легко развеять всех
нежнейшим дыханием уст Своих, как лёгкий мусор. Поэтому мы
не должны теперь ни о чём заботиться, кроме как быть
послушными Его всемогущей святой Воле! И ни о чём другом нам
не стоит беспокоиться; ибо Он - истинный, вечный и бесконечно
могущественный Бог - стоит бесконечно выше всех наших
женщин и детей.
5. Если даже воля Ламеха в состоянии вынудить нас всё покинуть
и подвергнуть нас опасной борьбе с могущественными жителями
высот, то как мы можем ослушаться всемогущей Воли Того, Кто
сотворил нас и все вещи!
6. Поймите это, снимите с себя всё оружие, в котором мы уже
никогда не будем нуждаться, и следуйте моему примеру!
7. Кто хочет вернуться вниз, может вернуться; и он увидит, что
останется невредимым, без единой царапины!
8. И если горные цепи позволят вам пройти невредимыми, то
можете быть уверены, что рассерженный Ламех обойдётся с вами
тысячекратно хуже, чем разъярённый тигр!
9. Кто хочет спуститься вниз, сделайте это без промедления. А те,
кто решил последовать за мной к четверым великим, за которыми
стоят ещё двое, подтянитесь все сюда.
10. Да будет Воля Того, Кто дал нам Своё святое повеление!
Аминь!“
11. Когда этот призыв из уст в уста был передан всему народу, не
нашлось никого, кто пожелал бы ослушаться святой Воли,
которую огласил им Хорадаль.
12. И когда Хорадаль объявил своему народу Мою Волю, Я, как
высокий Абедам, сказал Еноху: „Видишь, Енох, народ ночи
принял слово из уст твоих, и теперь крепкий слуга змеи
проповедует своему выводку Мою Волю!
13. Смотри, это самое большее чудо из всех чудес, которые мы
совершили на высоте! Поэтому Я хочу совершить ещё одно чудо,
и это чудо должно быть троекратным. Ибо Я хочу принять первых
детей из этого выводка. Пусть они думают, что они уже Мои дети;
тогда они смогут встретить тех, кто остаётся ещё внизу, их жёны и

287
дети. Ибо Ламех уже всё знает, и он уже протянул свои руки к
этим творениям.
14. Ты говорил Моим именем о будущем суде. И ты спрашивал
тогда сам в себе, кто же те безбожники и как Мои слова должны
переходить ко всем народам Земли до конца всех времен. Ты
спрашивал так же, как последние дети Земли будут называть на
Земле твоё имя, каким называют тебя сейчас твои отцы, братья и
дети.
15. Смотри, сейчас ты доставил Мне большую радость; и,
истинно, говорю тебе, эта радость возместится тебе многократно
Мною на все времена и вечности! Аминь!“
16. Тут Абедам обратился к Адаму и сказал: „Видишь, Адам, дети
Каина уже готовы получить твоё благословение, поэтому иди к
ним и сделай то, что они ожидают от тебя! Аминь!“
17. И Адам тотчас выступил вперёд по Воле Абедама и пошёл
перед троими туда, где в глубочайшем почтении его ожидал
Хорадаль.
18. Как только он подошёл к народу, так сразу благословил всех
своим отцовским благословением и с большим усердием
поблагодарил Абедама за данную ему силу.
19. И Абедам сказал ему: „Теперь ты действительно был Адамом.
И Я говорю тебе и вам всем: если вы благословляете там, где
хотели бы проклинать, то вы всегда будете победителями над
теми, кто преследует вас!
20. Никогда не воздавайте злом за зло, так вы будете поистине
Моими детьми; ведь Солнце Моё одинаково светит как для
справедливых, так и для несправедливых!
21. А ты, Хорадаль, должен находиться здесь до полудня. И когда
все достаточно укрепятся, тогда двигайся в указанную тебе страну.
Но сначала Я дам три слова для тебя и твоего народа к смерти или
к жизни! Аминь!“

Глава 103

1. После этой речи Абедам обратился к Сифу и сказал ему: „Брат,

тебе с твоими детьми надо принести блюда и напитки этим давно
голодным и испытывающим жажду людям. Они должны хорошо
укрепиться перед отправлением в страну, определённую для них!

288
 2. Они все вплоть до сообщников командующего вместе с их
жёнами и детьми (а их несколько тысяч) уже три дня ничего не
ели, кроме кислой травы и небольшого количества горьких и
диких лесных корней!
3. Поэтому нам необходимо накормить этот народ.
4. Собери десять корзин разных блюд и напитков, а Я всё это
благословлю. Итак, исполняй!“
5. С благодарным сердцем Сиф приступил к выполнению этого
повеления.
6. И каково было его удивление, когда он, едва сделав несколько
шагов, увидел, что ему навстречу спешат его дети с полными
корзинами еды!
7. От неожиданности он остановился и от огромной радости,
плача, сложил свои руки крест-накрест на груди. В таком
положении он ожидал своих детей.
8. А когда они приблизились к нему и пали перед ним, он с
любовью и радостью сердечной сказал им:
9. „Мои дорогие дети! Поистине, моей радости нет границ перед
таким небесным изобилием! Вы опередили меня и сделали то,
ради чего я послан сюда нашим Благим Отцом.
10. Какой небесный ангел сделал это, скажите мне, чтобы я не
объявил вас святыми?!»
11. И дети ответили: „Послушай, отец, почему ты задаёшь такой
вопрос, если сам дал нам указание всё это приготовить и идти тебе
навстречу?
12. Как ты сказал, что идёшь сюда, и где ты будешь ждать нас, так
мы всё в точности и сделали!»
13. Услышав такой ответ, наш благочестивый Сиф от огромной
радости захлопал в ладоши и сказал громко и звучно:
14. „О Святой Отец, о Абедам, о высочайший Иегова! Какие вещи
и какие явления возможны для Тебя с удивительной лёгкостью!
15. Ты можешь наделить человека такими способностями, что
одна часть его не ведает, что творит другая, и при этом все
действуют слаженно, в едином духе!
16. Смотрите, дети, вот опять свершилось новое чудо
наивысшего, священного и самого заботливого Отца!
17. Поэтому хвалите, любите и славьте Его изо всех ваших сил!
Ведь Его доброта не знает границ, и Его милосердию нет конца!

289
 18. Небо и Земля полны Его благословениями и милостями;
поэтому да святится Его святое имя!
19. О Отец, Отец, как бесконечно Ты добр!“
20. Пока Сиф восхвалял Господа, к нему уже подошёл Абедам. И
сказал Он мягким голосом:
21. „Возлюбленный брат Мой Сиф, смотри, здесь уже ждут
нашего дара!
22. А то, что ты любишь Меня совершенной любовью, это верно;
и Я Сам свидетельствую тебе об этом!
23. Таким образом, ты сейчас совершенный человек в Моём
сердце! Поэтому давай исполним наше дело любви!
24. Жизнь всех улажена, и нам остаётся только вместе сделать
очень живое любовное заявление! Аминь!“
25. Поэтому сразу отправляемся вместе с носителями угощений к
детям из низин.
26. Прибыв на место, Абедам велел поставить корзины перед
Хорадалем и благословил их.
27. После этого действия Он указал ему на корзины и сказал:
28. „Берите эти блюда и напитки, ешьте и пейте! Они не
истощимы, и вы можете взять с собой на сегодня, сколько
захотите!
29. А завтра и в будущем вас снабдит земля всем необходимым из
Моих больших запасов в ней. До тех пор пока вы будете
оставаться в Моей Воле, живя в новой стране, вы не будете знать
ни в чём недостатка. А теперь ешьте и пейте! Аминь!“
30. Хорадаль, обнаружив такую большую приветливость Иеговы,
тотчас пал к Его ногам и кричал:
31. „О Боже, Великий Бог, Ты совсем не такой, каким я
представлял Тебя, получив жёсткое и ужасное воспитание!
32. Я представлял тебя как самого непреклонного тирана из всех
тиранов, такого жестокого, что всеми фибрами своей души
возмущался против Тебя и проклинал, вместо того чтобы любить.
Поэтому и я сам был тираном!
33. Но Ты совсем не такой! Вместо того чтобы уничтожить меня,
так часто клеветавшего на Тебя, Ты подал нам – мне и моей армии
- благословлённые Тобою блюда и напитки!
34. О, Ты совсем другой, и я понял это, когда имел честь
познакомиться с Тобой!

290
 35. О Боже, Вечная Любовь! Какой у тебя мягкий суд над нашей
страшной развращенностью!“
36. И Абедам сказал ему на это: „Ешь, Хорадаль, и пей! После
трапезы мы ещё поговорим! Аминь!“

Глава 104

1. На эти слова тотчас поднялся Хорадаль, ещё раз поблагодарил

Господа за такую большую милость и сострадание, а потом
обратился к своему народу:
2. „Братья, с сердцем, исполненным благодарности и радости,
берите предложенную нам пищу, ешьте и пейте. Распределите
между собою всё надлежащим образом!
3. А сам я буду доволен остатками какой-нибудь корзины, когда
вы вполне насытитесь.
4. Итак, пусть ваши сердца наполнятся большой благодарностью
и исполнят святую Волю исключительно истинного Великого
Бога, Который благословил эту пищу самым очевидным образом
на наших глазах! Аминь!“
5. После этого обращения народ рядами в форме круга
расположился на земле. И 10 предводителей взяли корзины, и
пошли они раздавать блюда, мёд и напитки так, чтобы каждый,
взяв себе столько, сколько пожелает, мог передавать еду и питие
своим соседям.
6. После того, как все надлежащим образом были снабжены всем
необходимым, 10 предводителей осмотрели свои корзины и были
чрезвычайно удивлены: они увидели, что все корзины были
опустошены только наполовину!
7. Они хотели сделать ещё один заход, чтобы распределить
оставшуюся пищу, но заметили, что у каждого достаточно всего.
Тогда они с трепетным сердцем поблагодарили Господа, а
содержимое корзин понесли обратно к Хорадалю, который тем
временем наблюдал, насколько добросовестно его предводители
управляются с поручением.
8. Как только Хорадаль увидел наполовину полные корзины, он
довольно серьёзно обратился к распределителям:
9. „Как вы так раздавали?! В корзинах ещё столько всего, что
можно накормить и напоить десятки тысяч человек.

291
 10. Сколько у вас ещё всего осталось, почему вы не добавили ещё
каждому? Может ли каждый быть доволен по Воле Великого
Господа?“
11. И один из десяти отвечал с глубоким уважением: „Если ты не
видишь чудо всех чудес, то проверь, как много всего в каждом
ряду! Тогда ты, конечно, сам провозгласишь вместе с нами:
«Такие вещи возможны только для Бога! И только Ему вся честь,
вся хвала, всё поклонение, вся благодарность и вся наша любовь!
Аминь!»
12. Хоридаль тут же обежал все ряды и всё осмотрел
собственными глазами. И поскольку он увидел, что нет ни одного,
кому чего-нибудь не хватило, а было всё в избытке, то он
обратился к Господу и сказал: „О Ты, имя Которого не смеет
произнести Мой язык, как мне благодарить Тебя, как хвалить и
славить Того, для Кого всё возможно?!
13. О Господи, смотри, мой бесконечно святой, мой самый
дорогой Господь, всё, что у меня есть, - это моя полностью
бесполезная жизнь пред Тобою! И хотя у меня нет ничего другого,
тем не менее, я могу осознанно говорить и действовать. Если Тебе
будет угодно взять мою бесполезную жизнь, то я готов
пожертвовать ею! Спасибо Тебе за этот бедный народ!“
14. Тут он с огромным чувством признательности и со слезами на
глазах пал перед Абедамом.
15. При этих словах Абедам взял Хорадаля за руку и утёр его
слёзы, а по истечении некоторого времени низко нагнулся к земле,
коснулся всё ещё плачущего Хорадаля и сказал ему: „Хорадаль,
встань; ибо теперь Я снимаю с тебя все твои долги!“
16. И встал Хорадаль, но от умиления ещё долго не был способен
пошевелить губами и вымолвить хотя бы слово.
17. Но через некоторое время он успокоился, сделал глубокий
вдох и спросил Господа:
18. „Господи, будь милостив ко мне, бедному грешнику, и не
сердись на меня, если я своим сжатым сердцем и, задыхаясь, задам
Тебе вопрос, которого я, пожалуй, не стою даже в малейшем!“
19. И Абедам ответил: „Твоё сердце открыто предо Мною!“
20. И положил Хорадаль руки на грудь свою и сказал : „О
Господи, Ты – Сама Святость! Могу ли я, бедный грешник, и
может ли мой бедный народ любить Тебя изо всех сил нашей
жизни?!

292
 21. Это вопрос слишком святой для меня! Мой разум говорит мне:
«Бога могут любить только чистые сердца!» Но моё сердце сильно
противится доводам разума.
22. Скажи мне, о Святейший, могу ли я сделать то, по чему так
сильно тоскует моё сердце!“
23. И Абедам ответил ему: „Хорадаль, о чём ты спрашиваешь, не
льстишь ли ты Мне, не Я ли благословил тебя на это?
24. Ведь Я говорил тебе о трёх словах, которые Я должен был
сказать тебе позднее. И вот эти слова:
25. «Люби любовь, люби!», и ты будешь вечно жить в духе, но
умрёшь для мира! Для мира ты уже умер; поэтому вечно люби,
люби, люби Меня, своего Святого Отца! Аминь!“

Глава 105

1. Тут по тайной воле Абедама встал Адам и сказал Хорадалю:

„Хорадаль, да будет на то Воля Иеговы, выслушай меня!“
2. И поднялся Хорадаль; и Адам продолжил свою речь:
3. „Смотри, как бурлит кровь во всех твоих артериях и в артериях
подчинённого тебе народа! И в этих артериях, как и в артериях
детей, живущих на высотах, течёт моя кровь. И как первый
человек Земли, вышедший из Бога, и моя жена, происшедшая от
меня, первая матерь всего живущего ныне человечества, я скажу
тебе:
4. Здесь, на Земле, люди рождаются от отца и матери в
физической форме, а Бог, наш Создатель и вечный Святой Отец,
рождает нас по духу Своему.
5. Если с физической точки зрения я являюсь первым человеком, а
также первым отцом всего человечества, то как ты мог называть
меня чудовищем и грубо клеветать на меня?
6. Как ты мог называть Бога, нашего самого святого и самого
заботливого Отца, Всемогущего Создателя всех вещей, старым,
слабым и червивым Богом!
7. Как случилось, что потомки Каина впали в такую слепоту и так
озлобились?
8. Смотри, слушай и пойми! Когда Каин, мой самый первый
рождённый сын, от большой зависти убил своего брата Авеля, к
чему склонил его злой змий, который есть Сатана, живущий в

293
каждой человеческой плоти и во всей материи, куда направил его
Бог, он (Каин) не имел покоя ни днём, ни ночью. Земля
становилась для него слишком малой, а небосвод - слишком
низким, так что он едва мог сделать свободный вдох.
9. Он вздыхал и плакал, злился на змия и клялся в вечной вражде
против него.
10. Однако змий часто посещал его и усердно старался снова
выиграть его для себя.
11. Каин видел, что он и сам стал мастером змия.
12. И змий выжидал, когда Каин, слабый человек во плоти, может
принять его в виде обольстительной женщины. И настал момент,
когда змий с девственной скромностью приблизился к Каину, и
тот не смог устоять перед манящими формами женского существа.
13. Слишком поздно он узнал, какую засаду приготовил ему змий.
И даже сейчас во всех его потомках есть свидетельство того, что
семя змия живо и со временем может победить даже детей Бога.
14. Понимаешь ли ты теперь, в каком духе ты находишься?
15. Смотри, это страшный утёс, о который многие разбивались!
16. Все эти потомки стали служителями плоти; и как плоть
обольстила Каина из меня самого, так она обольстила и всех вас.
17. Змий украсил ваших дочерей самой прекрасной плотью, перед
которой никто не может устоять. Поэтому против всего
Божественного Порядка вы ввели многожёнство. И только я, как
муж, и Ева, как жена, сохраняем бесконечную любовную силу тех,
кто находится среди нас. И тебе только что было трижды сказано:
люби! Но люби не по хотенью плоти; плотская любовь должна
переходить в жизнь души, а жизнь души - в дух. Тогда эта любовь
– из плоти в дух – может называться любовью духа в Боге!
18. Как вы могли узаконить против Воли Отца многожёнство?!
19. Ведь если вы и дальше останетесь во власти плоти, то вы
останетесь и в своей лжи, и в своём противостоянии Богу, какими
прибыли сюда, на чистые святые высоты.
20. По Божественному Порядку мужчине даётся одна женщина. И
когда этот Порядок соблюдается, тогда нет борьбы за обладание,
тогда легче победить сладострастие, которое сгубило Каина. Как
вы думаете побеждать этого самого дурного врага, если сами так
основательно бросаетесь в его толстые руки?!
21. Поэтому вам следует отказаться от многожёнства и вернуться
в старый Божий Порядок. Только тогда вы сможете победить

294
смерть, которая проживает в ядовитом теле змия и в вашей плоти
как старый Сатана. Он расстался с моей плотью и теперь живёт во
всей плоти как старый князь лжи!
22. Хорадаль, обрати на это внимание, если хочешь, как
победитель, войти в истинную жизнь!
23. Вот такое даю я тебе откровение вместе с моим
благословением в ту страну, на которую указал тебе Господь. И
пусть три самых святых слова послужат тебе для жизни, а не к
вечной смерти! – Пойми это! Аминь!“

Глава 106

1. После этой речи к Хорадалю подошёл Енох и сказал ему:

2. „Хорадаль, Господь желает, чтобы ты и твои десять
помощников взяли блюда и напитки и исполнили Его Волю!
3. Когда вы хорошо укрепитесь, вам надлежит отправиться в путь!
4. Вас проводят двое сильных руководителей; следуйте туда, куда
они поведут; и где скажут остаться, там и останетесь!
5. Однако вы и сами легко узнаете то место, где вам предстоит
постоянно жить. Ибо там вы встретите ожидающих вас жён и
детей, которых вы оставили в Ханохе как заложников и как
свидетельство своей верности Ламеху.
6. Такова для вас Воля Господа. Подкрепитесь, а потом смело, а
также весело и беззаботно двигайтесь в страну, которую
приготовил для вас Господь для постоянного жительства.
7. Теперь вы знаете всё, ешьте и пейте с именем Господа! С Его
именем и сейчас, и всегда! Аминь!“
8. И поблагодарил Хорадаль Еноха за такое ободряющее
сообщение и вместе с десятерыми помощниками приступил к
трапезе.
9. Во время этой трапезы высокий Абедам повернулся к Адаму и
сказал ему:
10. „Твое отцовское наставление по существу было действительно
добрым, и они действительно должны рассмотреть вопрос о
многоженстве.
11. И ты совершенно верно сказал, что многоженство
противоречит Моему Порядку, и правильно показал им
действительное состояние их смерти.

295
 12. Но вот вопрос, подумай и скажи, как им лучше поступить,
когда, например, десять предводителей имеют как минимум по
десять женщин: разделять их и дать по одной женщине или
оставить, как у них есть?
13. Если один из своих десяти женщин покидает девять и
сохраняет только одну, то что тогда будут делать девять с их
детьми, что они будут чувствовать в сердцах своих?
14. Или он, например, всех сохранит и будет заботиться о
состоянии сердец всех десяти женщин и всех детей? А женщины,
благодаря своему мужу, будут знакомиться с нами, хотя мы, тем
не менее, оставили их, вопреки верному Порядку, в состоянии,
когда они остаются заложницами их закона, будут хвалить нас в
сердцах своих.
15. Они увидят наше сострадание и любовь и к ним, и к их детям,
а иначе прокляли бы нас в сердцах своих.
16. Скажи, что ты думаешь, что для них лучше: оставить всё как
есть или обречь их на жалкое и беспорядочное существование?
17. А Я скажу тебе: для детей мира, если они слишком отягощены
плотью, лучше многожёнство, чем беспорядочное распутство и
изнасилования или вовсе Knabenschдnderei!
18. Да, Я скажу тебе: многожёнство всё-таки лучше, чем
беспорядочное использование женщин. Ибо в случае
беспорядочности не предвидится зачатие, здесь только немое
успокоение инстинкта.
19. Если мужчина имеет десять или несколько женщин, то зачатие
возможно со всеми; а если женщина беспорядочно имеет дело со
многими мужчинами, то о зачатии говорить трудно. Такое
сожительство часто делает женщину совершенно бесплодной.
20. Как ты знаешь, такое случалось даже у детей высот, но иногда
им помогали Моя милость и Моё благословение. Однако это
отдельные случаи. Другие случаи судимы Мною!
21. Поэтому посуди теперь сам, что лучше на данный момент,
особенно для детей низин!
22. Я, конечно, вовсе не хочу вводить многожёнство, особенно у
вас; а вот для детей низин пока рано отказываться от него. И это не
означает, что они должны воспитывать детей своих в духе
многожёнства. Они должны готовить детей, как это требует Мой
верный Порядок, что согласуется с твоей речью! Аминь!“

296
 Глава 107

1. Когда Хорадаль со своими десятерыми помощниками

насытились вкусной едой и утолили свою жажду соком сладких
ягод, Адам, поблагодарив Господа как единственного Подателя
всех хороших даров, подошёл к Хорадалю и передал ему Волю
Господа в отношении многожёнства.
2. И Хорадаль, выслушав из уст Адама такое решение вопроса, от
чистого сердца поблагодарил Господа за такое разрешение, а
потом попросил высокого Абедама, чтобы Тот позволил ему
сделать признание перед Адамом.
3. И высокий Абедам разрешал ему это следующими словами:
„Хорадаль, Я скажу тебе, здесь такое место, где каждый может
говорить, и говорить так, как позволяет ему его язык.
4. Поэтому, говори, и говори открыто, и не прикрывай свои уста
пальцем! Аминь!“
5. И поблагодарил Хорадаль высокого Абедама за это разрешение,
и направил к Адаму следующие слова:
6. „Весьма почтенный старый отец, самый почтенный первый
человек Земли и весьма уважаемый родитель всего живущего
сейчас человеческого рода! Склони своё ухо к потомку твоего
сына Каина и услышь, что я скажу тебе!
7. Верно и истинно то, что среди нас находится Бог, вечный,
святой всемогущий Создатель, настолько верно, что я могу сейчас
сказать тебе глубочайшую тайну моего сердца. И если бы это было
не так, отец Адам, то я не так скоро узнал бы Бога и тебя. Если бы
не Он и не Его вечная, бесконечная любовь и милосердие, то ты
бы никогда не допустил, чтобы мои ноги вступили когда-нибудь
на эту святую землю гор!
8. Поэтому послушай из уст моих то, что так глубоко скрыто во
мне, что даже хорошо известный тебе хитрый змий никогда не мог
увидеть или даже представить себе эту самую глубокую тайну!
9. И теперь настал момент, когда я могу открыто сказать тебе всё.
Что это за тайна и как она звучит?
10. Смотри, Всемогущий Бог пришёл к нам с бесконечной
любовью и будит нас в духе; и мы должны помогать друг другу в
поисках истинного Бога!

297
 11. Его возвышенное Учение всегда сохранялось не
повреждённым вплоть до Ламеха.
12. Я, как и некоторые другие братья, был хорошо осведомлён в
этом возвышенном Учении.
13. Но когда Ламех со змием закрыли союз просвещённых и
убили сильной рукой Татара двух освещённых Богом братьев,
тогда был убит и разбуженный Богом Фарак!
14. Поскольку с молодых лет я был другом Ламеха, то он, как
только приступал к своему ужаснейшему управлению, поставил
меня своим советником; и я знал то, чего никто не мог знать.
Таким образом, я был самым тайным советником.
15. Сначала я пытался узнать Учение Бога от Фарака, но было
напрасно что-либо выпытать у него.
16. И всё же он позволил змию арестовать себя; и даже великое
Слово Бога, которое Ламех услышал позже, когда убивал своих
братьев, не производило на него впечатления.
17. Однако я использовал всякий случай и серьёзно снова и снова
призывал Ламеха к Богу, чтобы тот стал милостивее.
18. А Ламех, выслушав меня, ожесточённо говорил мне:
Хорадаль! Пока ты - мой друг, я серьёзно - как царь и Бог -
призываю тебя: сделай малость - в будущем молчи о своём Боге.
19. И если ты нарушишь этот приказ, то с тобой произойдёт то же,
что с моими братьями, которые проповедовали твоего Бога и не
хотели обращать никакого внимания на то, что я сам - всемогущий
Бог!
20. Иди и к своему, и к моему оправданию перед всем народом
ниспровергай старого, смешного Бога Фарака! Учи почитать меня,
которого все знают и хранят как исключительно справедливого,
строжайшего, непреклонного и всемогущего Бога!
21. Я клянусь тебе моим божеством: если ты не сделаешь этого, то
перед всем народом будешь разорван на мелкие куски!
22. Пойми это и иди осуществлять мою волю!»
23. И я пошёл, скрыв учение Фарака в моём самом сокровенном
месте, принял вид обманщика и чудовищной жестокости и учил
народ по воле Ламеха.
24. И когда Ламех увидел во мне верного служителя, он передал
мне всю свою царскую власть, а сам оставался Богом и для меня, и
для всего народа.

298
 25. И змий тоже видел, каким верным служителем Ламеха я был,
и никогда не замечал, что скрыто в моём сердце. Он создал со
мной союз прелестных женщин, и я клялся ему внешне, что буду
делать для Бога Ламеха всё, что тот пожелает.
26. Змий был совершенно доволен этим и давал мне большие
обещания.
27. Но как только он покидал меня, в своей глубине я клялся и
говорил: «О змий, ты берёшься за дело как хитрейший Сатана, ты
лукав, но ты не в состоянии видеть то, что во мне скрыто!
28. Так я клянусь тебе в этом перед моим истинным Богом!»
29. А потом я просил моего скрытого Бога, чтобы Он не открывал
мою величайшую тайну даже вездесущим ангелам. И Бог услышал
мою просьбу и всегда давал мне указания, что я должен делать во
всех случаях моего царского управления.
30. И я был жестоким судейским инструментом в руке Божьей и
со всей жестокостью исполнял мнимую власть Ламеха - но по-
другому!
31. Жестокие указания Ламеха о том, чтобы похищать людей,
воевать со старым Богом, уничтожать огнём леса под
руководством злого Татара и прочие дела, я передавал моему
верному брату Медухеду. - Почему я, однако, делал такое?
32. Потому что в скрытой глубине моего сердца я знал, какой
жребий ожидает злого Татара!
33. Из уст Ламеха я слышал о немногих вернувшихся и его
желании вновь мстить старому Богу. Я знал и то, что планировал
сделать с ним Господь!
34. При этом я советовал Ламеху, чтобы он под страхом смерти
запрещал своему пошлому народу даже осмелиться произносить
имя бога Ламеха и даже думать о нём!
35. Почему я это делал? – Я не хотел, чтобы более чистые сердца
невиновных людей были осквернены большими преступлениями
Ламеха; ведь безмолвные ничего не могут проповедовать!
36. Да, я многих позволял казнить. Почему? – Потому что мой
скрытый Советчик говорил мне: «Смотри, змий опять открыл свою
глотку! Я сделал их невосприимчивыми; поэтому растерзай их
тела, чтобы змий не имел к тебе подозрений!»
37. Я злословил на Бога в 10 раз хуже, чем на Ламеха, и советовал
ему похоронить имя Иеговы под мусором самого незначительного
народа!

299
 38. Почему я делал это? - Чтобы спасти это Имя; ибо лучше
похоронить священное Имя под мусором бедных людей, которые в
самой глубине души были чистыми, чем предать их самой
позорной клевете!
39. Таким образом я изменял ход действий и факты событий.
40. И когда я брал власть в свои руки, как ты видишь сейчас,
почти вся беднота устремлялась ко мне как к непреклонному
властителю Ламеха. И до этого мгновения никто, кроме Бога, не
знал, какие намерения всегда руководили мною и как мы
оказались здесь.
41. И теперь я думаю, что Господу приятно, что я, наконец, могу
снять с себя эту жестокую маску и стоять перед тобой открытым
во всей своей внутренней верности, каким я был всё то время
перед Богом.
42. Я злословил тогда перед моим ещё слепым народом и на тебя,
и на Бога. И поскольку ты теперь знаешь, как и почему я делал это,
то ты можешь принять меня. Ведь я не делал ничего такого, что
противоречило бы тайной Воле Того, Кто сейчас среди нас!
43. Поэтому будь спокоен и по вопросу многожёнства; ибо Воля
Божия для нас превыше всего! Аминь!»

Глава 108

1. Услышав такое от Хорадаля, Адам схватился за голову и от

огромной радости так сильно плакал, что дрожал всем телом и не
мог, как ему хотелось бы, произнести хотя бы самое простое
слово.
2. Но Абедам хорошо видел, что происходит в сердце Адама.
Поэтому он быстро подошёл к нему и сказал: „Адам, а как сейчас:
не хочешь ли ты и дальше проклинать этих богохульников?!
3. Смотри, человек никогда не должен спешить с судейским
проклятием; он должен полагаться только на суд Отца!
4. Кто может знать Мои пути, и кто может исследовать Мою
Волю?!
5. Если кто-то кого-то проклинает, не зная истинной причины
происходящего, то кому от этого лучше и легче? Не проклинает ли
он тогда и Мою большую любовь, Моё милосердие, сострадание и

300
терпение, Мою доброту, милость и мягкость, а также весь Мой
Божественный Порядок?
6. Если кто-то проклят Моим Порядком, то не есть ли это Моё
благословение для его духа на будущее?!
7. Если кто-то оставлен Моей любовью, терпением, добротой,
милостью и мягкостью, то не сам ли он подставил свою шею под
суд? И не Мой ли Порядок направляет потом его, чтобы
вследствие наказания он мог всё-таки получить от Меня вечную
жизнь.
8. Что такого имеет человек, если прежде не получил от Моей
любви и Моего сострадания? И откуда он возьмёт, если не желает
взять от Моей любви, сострадания и милости?!
9. Если он объявляет Мою любовь вне закона, то он навсегда сам
проклинает себя. А теперь скажи Мне, Адам, как он может в
дальнейшем черпать воду из Источника, который сам забросал
землёй, камнями, песком и всяческим мусором?!
10. Поэтому брат никогда не должен судить брата, если Я Сам не
дам ему для этого категорический приказ!
11. Кто судит собственной властью, тот сам выносит себе
смертный приговор, ибо он выкидывает из себя Жизнь всей
жизни!
12. Если кто-то так сильно рассердится на своего брата, что
захочет ночью поджечь его дом, то он превращается в злое
творение. И случится так, что искра от его факела падёт на его
собственный дом, и он скорее сам окажется охваченным пожаром,
чем его бедный брат. Кому будет хуже, если он лишится всего
своего добра, дома и всех вещей?!
13. Смотри, на этом примере Я показываю тебе, что происходит с
гневливым человеком в его собственном доме в духовном плане.
Прежде чем он задумает пагубный пожар судейского проклятия
своему брату, он уже совершает его в собственном доме, который
был достаточно хорошо обставлен, чтобы получить от Меня
вечную жизнь!
14. Поэтому не проклинайте никого, если один брат совершил
прегрешение против другого.
15. Где хотите проклинать, там благословляйте! Поступая так, вы
направляете братьев не к року, а к вечной жизни!
16. Если бы Я сотворил все вещи для рока, для погибели и для
конечного уничтожения, то мог бы ли Я быть вечно святым и

301
бесконечно мудрым Богом? И если бы Я так действовал, то
сотворил ли бы Я когда-нибудь хоть что-то?!
17. Если бы Я был способен на такое творчество, то это была бы
самая злая глупость. Кто мог бы тогда принять Меня как святого,
вечного, бесконечно мудрого и полного любви Бога и Отца Моих
детей!
18. Если Я сотворил вас и все вещи на вечные времена, если даже
легчайшая мысль, которая пронеслась в голове малого человека,
не должна погибнуть, то по какой причине вы можете наносить
друг другу вред и судить друг друга?!
19. Заметь себе, Адам: только Я есть истинный Судия, а ты – Мой
правый сын. Ты всё время судишь, а Я направляю все эти вещи.
20. И направляю, заметь, не проклятием, а любовью,
состраданием, терпением, добротой, милостью и мягкостью.
21. Ты делишь людей, и они тоже делят, хотя у тебя есть вечная
жизнь из Меня! Аминь!“

Глава 109

1. После этой речи высокий Абедам повернулся к Хорадалю и

сказал: „Ты, Хорадаль, честно хранил в себе святую искорку
Фарака, прошёл все штормы и искушения. А теперь ты видишь,
что перед тобой уже не малая искра Фарака, а бескрайнее Солнце.
Это Я Сам свидетельствовал тебе через Фарака. Я - вечный,
бесконечный Всемогущий Бог, великий Создатель всех вещей,
которые наполняют все небеса и все бесконечные космические
пространства от самого малого до самого большого! Я,
величайший, святейший, вечный и дорогой, Я твой истинный Отец
и Отец всех детей Адама, всем давший жизнь, теперь перед тобой!
2. Ты сохранил в своём сердце маленькую искру Фарака и
поверил в Того, Кого ты не видел. Ты поверил тайному призыву в
себе и не сомневался в том, что это Я тайно и тихо призывал тебя
и давал тебе указания по Моей Воле. И когда ты слышал в себе
Мои повеления, ты немедленно действовал. Одним словом, Я
скажу тебе, что поскольку ты был Моим верным дитятею, то ты
останешься им настолько верно, насколько ты теперь видишь и
слышишь Меня Самого. Фарак в Ханохе проповедовал и

302
предсказывал; а ты будешь для своего народа больше, чем Фарак в
Ханохе!
3. Хорадаль, поскольку ты был верен Мне, будучи малым, Я
ставлю тебя теперь на большое дело: ты будешь теперь верным
учителем и руководителем своего народа!
4. Посмотри, среди твоего народа ещё много слепых; и ты
посредством Моего живого Слова всех их можешь сделать
зрячими и живыми!
5. Отныне тебе не надо будет тайно прислушиваться в тихий
голос Моей Воли в самых глубинах твоих; ты будешь слышать
Меня так, как ты слышишь Меня сейчас, и будешь слышать в
любое время! Если ты не будешь видеть Меня, как видишь сейчас,
то ты будешь слышать Меня всегда, как слышишь сейчас!
6. Хорадаль, Я скажу тебе, вера твоя велика; ибо ты без знака
курьеров, только по Моим знакам внутри себя почувствовал, Кем
Я явлюсь!
7. Тебе не нужен был второй маленький знак о благословении
блюд и напитков для твоего народа. Ибо в сердце своём ты уже
давно, прежде чем твои глаза увидели Меня, а твои уши услышали
Отцовский голос, твёрдо знал о Моём появлении!
8. Теперь ты видишь Меня, своего Бога и Отца, ты слышишь
Меня и твёрдо веришь, что Я есть Тот, Кто говорит о Себе такое.
Ты попросил Меня о том, чтобы ты мог любить Меня. Поскольку
Я уже дал тебе три великих слова, то сейчас Я хочу дать тебе в
награду ещё три великих знака. Это за то, что ты твёрдо веришь,
что Я есть истинный, верный, вечный, бесконечный Всемогущий
Бог и Создатель, Хранитель и Управитель всеми вещами, а также
исключительно верный, самый заботливый Отец всех людей и
всех ангелов.
9. Что это за три великих знака? - Во-первых, приготовленную для
тебя и твоего народа страну ты благополучно достигнешь, как Я и
предвещал тебе раньше.
10. Во-вторых, через Слово Моё ты всегда будешь знать, что
может Тот, Кто обнаруживает Себя в тебе, Кто даёт тебе знания,
Кто предвещает тебе.
11. И третий знак – это Моё Живое Слово и вечная жизнь из него!
12. Эти три великих знака дадут тебе и твоему народу понимание
того, как бесконечна Моя любовь и как добр твой Святой Отец!
13. А сейчас прими Моё благословение и отправляйся в путь!

303
 14. Два курьера проводят тебя в страну, расположенную между
утром и полуночью, которая находится недалеко отсюда.
15. А своё оружие оставь здесь и передай Адаму как знак того, что
Моя Отцовская любовь сильнее власти змия!
16. Благословляю тебя, отправляйся в путь Моим именем!
Аминь!“

Глава 110

1. После этой речи Абедама весь народ поднялся. А Хорадаль со

своими десятерыми предводителями от всего сердца поблагодарил
Господа и пообещал Ему во всём самую непреложную верность.
2. Поблагодарив Господа за такую большую милость, за любовь и
сострадание, он обратился к Абедаму с вопросом, должен ли он со
своим народом соорудить на новом месте видимый знак в память
об этом великом дне милости и сострадания, чтобы при взгляде на
него с благодарностью вспоминать, какое великое дело совершил
для них Отец.
3. И ответил ему Абедам поучительно: „Хорадаль, послушай! Я
хвалю тебя за то, что у тебя есть желание, чтобы имя Моё
постоянно прославлялось твоим народом. Однако Я скажу тебе:
«Если народ действительно просвещён, то в Моём великом
Творении он в большом количестве всегда найдёт самые
великолепные памятки и знаки.
4. Если же народ глуп, то он не замечает никаких чудесных
знаков, которые Я ежедневно совершаю перед его глазами. И
истинно, скажу Я тебе, он не заметит и никаких мёртвых знаков,
сооружённых человеческими руками.
5. Если он не видит живых знаков, свидетельствующих обо Мне,
то к чему ему тогда мёртвые знаки?!
6. Я даю тебе и для тебя, и всего для твоего народа самую
великую памятку – Моё Живое Слово во всей власти и силе Моего
имени, которое может сделать каждого сопричастным Мне,
которое пробуждает дух к вечной, бессмертной жизни.
7. Что большее Я могу дать тебе, чем дал в трёх словах? Что более
высокое, более великолепное и доброе ты можешь соорудить Мне,
чем памятка в сердце, - живой знак верной любви в каждом
человеке?!

304
 8. Итак, оставайся всегда при этом знаке! Пока ты остаёшься при
этом знаке и в этом знаке, и этот знак начертан в тебе, Я буду
всегда могущественно и сильно пребывать среди вас как
проявленный знак Моей любви.
9. Но если вы позволите этому знаку Моей живой и верной любви
погибнуть в вас, то он исчезнет.
10. И если такое случится, и вы установите пустые знаки, то они
будут служить вам, как те ветры земные, которые, хотя и
благотворно действуют на мировые тела, но земля ничего от этого
не ощущает!
11. Поэтому оставайтесь при единственном знаке - знаке любви!
Ибо любовь - во все времена лучший и самый уверенный глашатай
всем, кого вы поистине любите. Если она охладится, то любимый
предмет больше не сможет принимать импульсы любящих. Когда
холод сковывает сердца, тогда напрасен труд - разогревать лёд:
сердце скорее погибнет, чем оживёт!
12. Как огонь всей материи несёт смерть, так и огонь любви тоже
несёт смерть тем, кто спит; ибо они охладились и превратились в
лёд!
13. Но тот, кто сохранит великий святой знак любви в своём
сердце навсегда, останется вечно живым в жизненном огне - как
огонь в огне жизни!
14. Если ты обратишь на это внимание всего твоего народа и
разбудишь его, то вы будете живы во Мне, а Я в вас!
15. Не думаешь ли ты, что один день для этого пригоднее других?
Не думаешь ли ты, что в определённый день надо преподносить
Мне какую-нибудь жертву, причём до того, как приблизиться ко
Мне в сердце своём!
16. О Хорадаль, не надо так полагать! Ведь любящий человек не
определяет своей невесте или своей дорогой жене день и час,
когда он будет любить её. Так же и у Меня: когда кто-то
поднимает своё сердце ко Мне, тогда и Я принимаю его; и это
Меня совершенно устраивает!
17. Так же и с субботой: это не один день Моей любви - каждый
день должен быть днём любви.
18. Поэтому любите Меня всегда, каждый день; а субботу
сохраните как день памяти о Моей любви; тогда вы будете жить
вечно!
19. А теперь Моим именем отправляйтесь! Аминь!“

305
 Глава 111

1. Хорадаль вновь поблагодарил высокого Абедама, а потом

обратился к десятерым предводителям:
2. „Пойдёмте именем Господа, теперь вы - народ Господний. Его
именем мы ещё до заката Солнца прибудем на место и там будем
благодарить Великого Бога и нашего истинного, самого доброго
Отца! Аминь!“
3. И пошли десять предводителей к народу, и действовали так, как
сказал им Хорадаль по Воле Господа.
4. Через минуту все уже были готовы отправиться в путь. Когда
Абедам пригласил Кизеля и Сетлаэма, чтобы те отправились
сопровождать народ в указанную страну, появился Ламель,
нёсший на своих сильных руках девочку. Он так спешил, что был
похож на быстро летящую птицу.
5. Подбежав к Абедаму, он пал перед Ним на колени, поставил
девочку на землю и во всей любви и покорности начал говорить.
Но сначала он поблагодарил Абедама за счастливое исполнение
очень тяжёлого задания.
6. И слова его звучали так: „Святейший, полный любви Отец! С
Твоей святой всемогущей помощью я выполнил Твоё поручение,
которое услышал в сердце моём.
7. Ты сказал мне в сердце, что я должен Твоим священным
именем спасти девочку.
8. И о святой, добрейший Отец, я встретил эту девочку плачущей
у широкого ручья!
9. Я спросил её о её печальном положении: «Бедное дитя, что
случилось с тобой, о чём ты так горько плачешь и рвёшь волосы на
голове?‘
10. Это бедное существо глубоко вздохнуло и через некоторое
время начало рассказывать мне следующее:
11. Большой человек, я - несчастное дитя Земли! Пожалуйста,
ради Великого Бога, о Котором говорили моим родителям высокие
братья, убитые ужаснейшим Ламехом, помоги мне! Они сказали,
что ты выслушаешь меня!
12. Если бы кто-то другой услышал то, что я скажу, то он бы
безжалостно убил меня!

306
 13. Послушай теперь печальную историю моей жизни. Мои
родители, вопреки ужасному запрету самого большого тирана из
всех тиранов, были тайными и верными приверженцами великого
Фарака и верили в объявленного им Всемогущего Бога.
14. Однако злой дух доложил об этом Ламеху; и он отправил моих
дорогих родителей к жестоким палачам, оставив только меня как
единственного ребёнка в доме.
15. Через некоторое время эти палачи привели моих бедных
родителей в дом и заставили их раздеться. Родители были совсем
нагими и оба дрожали всем телом. Сначала палачи взяли мою
бедную мать и выволокли на землю; они схватили её за нежные
руки, придавили к земле и вбили в ладони рук острые гвозди,
прибив её к земле.
16. Потом они сделали то же самое с её ногами. Страшный крик
боли прошёл мимо ушей извергов!
17. После этого они то же самое сделали с моим отцом.
18. А затем каждый из палачей водил по спине матери грубым
камнем, да так, что она вытягивалась от боли, как струна. И им это
доставляло поистине сатанинское удовольствие!
19. После этого ужаса они разрезали обоим родителям животы, а
меня загнали между ними и заставляли вырезать им глаза во славу
бога Ламеха.
20. И тут я потеряла сознание. Они доставили меня сюда и, как
видишь, привязали к этому столбу, чтобы я умерла здесь от
голода.
21. Что произошло дальше с моими бедными, несчастными
родителями, я не знаю. Скорее всего, они были окончательно
замучены и сожжены вместе с домом!
22. Теперь ты всё знаешь и можешь делать со мной всё, что
захочешь. Только не оставляй меня здесь!» -
23. Вот почему, Святой Отец, я привёл сюда это дитя!
24. Я ещё никогда в жизни не чувствовал такого большого
сострадания, как к этой бедной девочке!
25. Поэтому, я надеюсь, Ты примешь от меня эту жертву, которую
я уверенно привёл к Тебе. Ведь я действовал по Твоему указанию!
26. О Отец, прими её милостиво!“ – Абедам низко склонился к
Ламелю, поднял его с земли и сказал:
27. „Ламель, Я скажу тебе, что ты сделал такое: ты сделал больше,
чем когда-нибудь во всей своей жизни!

307
28. Только сначала мы проводим весь этот народ в определённую
для них страну, а потом Я обращусь к этому бедному дитяти!
Поэтому ещё немного времени – и Я сделаю кое-что хорошее и
для дитя, и для тебя! Аминь!“

Глава 112

1. После этой короткой обнадеживающей речи высокий Абедам

обратился к Кизелю и Сетлаэму:
2. „Послушайте! Поскольку вы привели сюда народ Хорадаля, то
теперь ведите этот народ в страну, которую Я держу в готовности
с давних времён. Ибо Я давно знаю, от вечности знал и знаю, что
Мне делать; и никто, кроме Меня, не знает того, как Я от вечности
веду все народы.
3. Поэтому идите и ведите этот народ туда, куда Я определил!
4. Мой дух, обитающий внутри вас, обозначит для вас то место,
до которого вы должны проводить этот народ.
5. Когда вы достигаете этого места, а это недалеко, благословите
народ Моим именем, благословите также страну и их новые
жилища, которые внешне похожи на те, что здесь на высоте!
6. Исполнив всё, как Я сказал, быстро возвращайтесь обратно,
чтобы не пропустить вам причастие! А теперь идите! Аминь!“
7. После этого указания поблагодарили оба Абедама за такое
милостивое задание и отправились в путь.
8. Хорадаль со своим народом был уже готов к отходу и почти
расплывался от величайшего чувства признательности.
9. Легко и весело, не нуждаясь в отдыхе, они вскоре достигли
подготовленного места.
10. При проводах этого народа Адам плакал и посылал вслед ему
благословение за благословением, благословляя почти каждый их
шаг.
11. Заметив это, Абедам одобрил его: „Адам, если бы ты всегда
был таким, не проклинал народы низин, а действовал, как сейчас, в
духе Моей любви и Моего сострадания, то низины и долины
Земли никогда не стали бы адом!
12. Ты всегда находил причины для их проклятия, а не для любви;
поэтому далеко зашло на Земле. О том, как страдают люди в

308
низинах, ты как раз получил новое свидетельство из уст Ламеля,
который сейчас находится у Моих ног.
13. О Адам, ты мог бы сохранить для Меня все Мои творения!
14. Но ты всегда находил больше удовлетворения в проклятии,
нежели в благословении; поэтому последствия твоих проклятий
прилипнут к Земле до конца её существования!
15. Истинно, скажу Я тебе, твоей первой основной ошибкой
всегда была твоя жёсткость. Ты забыл Мой запрет и поэтому был
грубо обманут своим собственным змием. Земля и небеса скорее
бы поднялись и выровнялись, если бы ты не проклинал всякий раз
из-за преступления Каина нищие низины!
16. Я скажу тебе: Каин поступил очень плохо, но не был ли он
каплей росы, из-за которой ты судил целое море. С самого начала
ты противился Меня, ты поднимался надо Мной как Господом!
17. Но можешь ли ты упрекнуть Меня в том, что Я когда-нибудь
проклинал тебя?!
18. Ты грубо проклинал Мою неприкосновенную Святость, и
поэтому Земля должна была рождать тебе чертополох и шипы.
19. Однако вскоре Моя большая любовь к тебе удалила это
проклятие с Земли; и ты заметил, как повсюду расцветал новый
сад!
20. И когда Я искоренял с Земли проклятие, ты как раз больше
всего беспокоился о том, чтобы проклинать низины и долины, а
также всех их жителей. И теперь в твои годы жизни из проклятой
тобой земли произросли такие плоды, о которых ты видишь новое
свидетельство у Моих ног!
21. Я послал в низины благословлённого Мною ангела в лице
Фарака как духовного руководителя. Смог бы ты действовать так
же, как он, вместо своего проклятия, от Моего имени?!
22. И низины теперь будут более великолепными, чем все эти
высоты!
23. О Адам, Адам! Посмотри на эту девочку! У Моих ног лежит
сердце, которое чище света полудённого солнца!
24. Что же произойдёт с их стариками по твоему проклятию? -
Смотри, эту деву, лежащую у Моих ног, Я оживлю духом и когда-
нибудь дам её сына! И последствия этого будут велики!
25. Подумай хорошо, что ты создал здесь своими проклятиями! А
теперь позволил им самим позаботиться о своём будущем - и, по
возможности, забыть ужасы прошлого!

309
26. Адам, верни обратно все свои проклятия и благословляй! Я
благословляю, и ты благословляй! Ведь все злые творения были от
начала твоими! Поэтому впредь больше никого и ничего не
проклинай, а только благословляй! Аминь!“

Глава 113

1. Выслышав такую речь от Абедама, Адам стал очень печальным

и не знал, что ему сказать и как действовать.
2. Мысли его мелькали туда-сюда, он искал какое-то решающее и
всё выравнивающее «почему». Но все заботы его были напрасны:
он не находил этого большого «почему». При каждом скачке
мысли его бросало из стороны в сторону; он начинал проклинать
себя и проклинать и рассматривать эту единственную причину
своего зла и своих заблуждений.
3. Но Абедам взял его за руку, твёрдо посмотрел ему в глаза и
через некоторое время сказал:
4. „Адам! Какой же ты человек! Не хочешь ли ты быть камнем?!
Неужели жизнь действительно так пренебрежительна к тебе, что
ты хочешь проклинать её в самом себе? Не желаешь ли покончить
с собой и в духе, и телом, и покончить с детьми, которым Я
позволил произойти от тебя?!
5. Адам, до этого мгновения ты пронёс продолжительную земную
жизнь. Ты считал себя строгим и справедливым, много ругался и
всегда думал, что Я удовлетворён твоей по-судейски
непреклонной строгостью, когда ты проклинал своих детей,
которые были слабы и не могли нарушить твою волю.
6. А теперь, когда Я хочу почистить тебя, и поэтому указал тебе
на все твои недостатки, и сделал всё это перед тобой и всеми
твоими детьми, чтобы сделать тебя способным к принятию жизни
от Меня, ты сник сердцем своим. Теперь, когда ты узнал, что Я
совершенно не удовлетворён твоей жизнью и твоим поведением,
твоим судом и твоей руганью, ты стал вдруг жить!
7. Теперь, когда ты проклинал в своей справедливости почти
каждую земную пылинку, ты хочешь проклясть самого себя,
чтобы таким образом отомстить Мне; ибо Я в Моей большой
любви, сострадании и терпении неприятен твоему старому
судейскому порядку!

310
 8. О Адам, Адам, скажу Я тебе: ты слишком сильно испытываешь
Мою любовь и Моё терпение!
9. Подумай хорошо, как долго Я проявлял к тебе терпение! И
вспомни, когда ещё во всей бесконечности не сияло ни одно
Солнце и когда ещё не было Земли, Я сотворил твой дух, и
сотворил из чистейший любви. И этого духа Я хотел сделать
независимым существом предо Мною и к Моей великой радости.
А он со своей непреклонностью начал чрезмерно испытывать Моё
терпение.
10. Сколько длинных временных рядов прошло с тех пор, как Я
назвал тебя по имени!
11. И насколько растянулись в бесконечную длину эти вечности
Моего бесконечного терпения!
12. Посмотри на эти бесчисленные звёзды! Как бесконечно много
больших и малых мировых тел, которые наполняют почти всю
видимую внешне бесконечность! Что они есть такое?
13. Адам, знаешь ли ты, что это такое?! – О Адам, Адам, смотри и
слушай!
14. Каждое песчаное зёрнышко, из которых состоят все мировые
тела, - это жёсткое испытание Моего терпения уже тысячи и
тысячи лет в полёте времён. И связано это с тобой.
15. Бесконечное множество миров во всех бесконечных областях
пространства относятся к тебе. Сосчитай все эти песчаные
зёрнышки, из которых состоит это бесконечное множество, как
нанизанные друг на друга атомы! И подумай потом, сколько
Божественного терпения Моей любви в каждом отдельном атоме
связано с тобой тысячи лет!
16. Подумай основательно, а потом скажи Мне, как долго Я
должен ещё проявлять к тебе терпение, пока ты не станешь
существом, понимающим смысл Моей вечной любви к тебе, и Я
приму от тебя любой срок!
17. Из-за боли ты хотел бы убить себя; но Я скажу тебе: Я не могу
так быстро покинуть тебя и вместе со всем творением предать
огню Моего гнева!
18. Истинно, говорю Я тебе, для любого грешника у Меня есть
вечное терпение и только одно мгновение для самоубийцы!
19. Поэтому Я однажды встряхнул тебя и вынес тебе приговор; и
то, что Я сделал с тобой, действует и сейчас. А что я буду ещё

311
делать с тобой и всеми твоими детьми? - Из болота твоей такой
долгой слепоты Я хочу поднять тебя к Себе и дать тебе жизнь!
20. И впредь больше никого не проклинай! Ибо Земля уже сотни
тысяч лет находится под твоим ужаснейшим судом!
21. Пойми это и повернись ко Мне полностью. Аминь!“

Глава 114

1. Выслушав эту вторую речь Абедама, Адам снова почувствовал

в сердце своём сильное раскаяние. Только теперь он увидел, каков
на самом деле весь его порядок и как бы шли дела его, если бы он
соблюдал Порядок Иеговы.
2. Увидев и прочувствовав всё это, он пал перед Абедамом на
лицо своё и из глубины сердца умоляюще начал говорить
следующие слова:
3. „О Иегова, о святейший Отец, стоящий здесь передо мной в
Абедаме очевидным образом! Я, Адам, лежу пред Тобою в пыли в
своей совершенной недействительности, я, заключённый в себе
Адам!
4. О Иегова, святейший Отец! Освободи меня милостивейше от
самого себя и позволь мне остальное время прожить так, чтобы
моя жизнь приносила Тебе удовлетворение!
5. Теперь я ясно понимаю, что мне невозможно встать на путь
Твоего вечного святого Порядка, хотя я только что свернул с пути
рока и заката.
6. Посмотри на меня, лежащего перед Тобой во всей своей
недействительности, и подними меня к Свету и к Себе!
7. А что касается моей бывшей деятельности, то милостивейше
забери этот бесконечный груз от меня, сделай со мной то, что
приятно тебе!
8. О Иегова, возьми меня на Свои плечи!
9. Но да будет сейчас и вечно только Твоя святая Воля! Аминь!“
10. При этих словах Адама исчезло природное Солнце. Но Абедам
позволил Адаму увидеть другое Солнце, которое взошло в его
самой внутренней части. И увидел Адам на этом Солнце стоящую
женщину в сиянии света, а под её ногами голову змия, обвившего
всё Солнце.

312
 11. Абедам низко наклонился к Адаму, прикоснулся к нему и
повелел встать. И когда Адам поднялся, Абедам взял его за руку и
сказал:
12. „Адам, что ты видел сейчас?“ - И Адам ответил:
13. „О Иегова, я увидел внутри себя новое восходящее Солнце.
Это Солнце - небесной красоты, но оно почти повсюду обвито
сильным змием!
14. Вскоре я увидел на этом Солнце большую светлую женщину;
эта женщина не имела страха перед змием и придавила его голову
ногами своими.
15. Змий старался одолеть эту сильную женщину и кусал её в
пятку. Но женщина бросила на голову змия яблоко; змий схватил
яблоко и держался за него.“
16. Тут Адам замолчал и три раза сильно ударил себя в грудь и
добавил ещё:
17. „О Иегова, у меня пред Тобою большой долг!“
18. Но Абедам возразил ему: „Адам, о чём ты просил Меня
прежде? Смотри, как красиво Я поступил, ведь ты видел это
внутри себя!
19. Смотри, ты теперь полностью общий Адам, и теперь ты похож
на каждое дитя, вышедшее из тебя!
20. Поэтому позаботиться о себе оставшийся тебе период жизни,
живи в Моём Порядке и в Отцовской любви!
21. А что касается всеобщего Адама, то смотри, Я взял его как
Солнце всех небес и всех мировых солнц и миров к Себе, как ты
видел это, ибо змий обвивал Мое Солнце!
22. И смотри, эта девочка из низин - это та женщина, которую ты
видел на Солнце, и которая растоптала голову змия!
23. Однако, не тело её, а её душу и дух ты должен был видеть!
24. Эта девочка страдала в низине больше, чем страдал когда-
нибудь человек. Поэтому когда-нибудь она должна получить
возмещение, на величину которого с глубоким уважением будет
смотреть вся бесконечность!
25. Пойми это, Адам! Ибо это истинно, истинно, истинно
произойдет! – Пойми это! Аминь!“

313
 Глава 115

1. После этой речи Aбедама Адам и все, кто там присутствовал, от

полноты любви и истинной благодарности начали плакать. И
Адам, наконец, громко провозгласил:
2. „О человек, о человек! Кем и чем ты мог бы быть в любви
вечного Святого Отца, если бы твоя свободная воля, то, как ты ей
воспользовался, не сделала тебя безбожником!
3. Как бесконечно добр Ты, о Святой Отец, и как дороги мы Тебе,
если Твоя вечная Любовь вынуждена спасать нас Своим
бесконечно великим состраданием!
4. Да, только теперь, только теперь я вижу, что Ты, о святейший
Отец, сделал для нас, делаешь и будешь вечно делать!
5. Я хочу теперь прокричать всем мирам и всем небесам, всем
созданиям на них: услышьте мой голос, я хочу, чтобы мой голос
был подобен мировому грому, и хочу объявить вам, что Великий
Господь, наш бесконечно Святой Бог делает для нас, грешников,
которых Он любит!
6. Услышьте, все небеса, услышьте, Солнце, Луна и Земля,
услышьте из моих уст:
7. Бог, вечный, бесконечный, святой Всемогущий Бог! - О сердце
моё, только не мешай моему языку; дай мне силу громко
прокричать! - Он, Тот, перед Кем тысяча лет как промелькнувшее
мгновение, Тот, перед дыханием Которого содрогаются все
бесконечные пространства и от великого почтения сокрушаются
все вечности, Тот, перед взглядом Которого проходят тысячи
тысяч солнц, - непосредственно Сам смотрит теперь на нас,
падших существ, в Своей бесконечной Святости из Своей
священной глубины! Он любит нас, несмотря на наше зло, нашу
тьму и нашу низость! Из сострадания к нам Он наполняет всю
бесконечность бесчисленными ступенями, по которым мы можем
снова вернуться к Нему!
8. Его бесконечная любовь и Его милосердие указывают нам путь,
который кажется нам очень тяжёлым. Поэтому Он в своей
бесконечной Святости несёт нас на крыльях Своего Всевластия по
всем этим бесконечным ступеням к Себе. Он здесь - перед нами,
во всём подобный человеку, чтобы сохранить нас и помочь нам,
самым последним из Его созданий, встать на путь, который мы
добровольно оставили и покинули Его Самого!

314
 9. О, послушайте, послушайте, все, чья жизнь излилась из Него! –
О Боже, о Бог наш! Великий Святой Бог, мой слабый смертный
язык едва ли способен сказать всё, что Ты, наш самый добрый,
милосердный Святой Отец, делаешь для нас, грешников из
грешников!
10. Мало сказать, что Ты теперь перед нами! Отец, духом своим я
теперь понимаю, что Ты из чистейшей любви к нам даровал нам,
падшим, форму нашего грешного тела, чтобы в нём, о вечно
Святой, притянуть нас к Себе. Ты – наш Спаситель, наш
Руководитель и наш светлейший Брат!
11. Нет, нет, нет, это слишком много! – Абедам! Абедам! Абедам!
Ты – наш бесконечно святой, бесконечно добрый Отец! Кто и что
мы, что Ты так непонятно милостив к нам, бесполезным для Тебя
и всей Твоей бесконечности!?»
12. Тут высокий Абедам прервал Адама и сказал ему: «Наконец,
ты, Адам, услышал и увидел, Кто Я и что Я делаю!
13. Но Я скажу тебе: оставайся впредь таким, как сейчас, ибо в
тебе уже есть вечная жизнь!
14. Ты по своему величию был призван стать когда-нибудь для
Моего сердца прелестным братом, другом и сотоварищем Моего
вечного бесконечного совершенства.
15. Ты не пожелал быть простым существом, исшедшим из Меня,
но во всех своих детях ты должен стать мировым разумом. И
когда-нибудь Моё сердце радостно назовёт тебя этим
прекраснейшим именем – мировой Адам!
16. Понимаешь ты это!? – И смотри, это то, о чём Я забочусь! Это
- то, почему Моё великое сердце всегда обращается к самому
маленькому сердцу! Я хочу все сердца поднять к Себе! А теперь
всё, закончим на этом!
17. Уже вечер, и нам надо поспешить домой: нас там уже очень
страстно ждут!
18. А ты, Ламель, возьми девочку на руки и неси её предо Мною
как большой знак победы! Аминь!“

Глава 116

1. Когда Адам и все присутствующие услышали, что высокий

Абедам сказал о девочке, они начали славить и хвалить Его.

315
 2. Ламель взял девочку за руку и встал перед Абедамом.
3. Однако Ламель, слышавший хорошо понятные слова Абедама,
потом речь Адама и громкую хвалу, которая прозвучала в адрес
Абедама, не мог понять, что это за человек Абедам; и ему не
давало покоя свойственное ему от природы любопытство.
4. Вместе с тем он хотел бы знать, что это за дела такие с этим
странным человеком: кто-то на ухо будто говорил ему тихим и
трепетным голосом:
„Возлюбленный, великий и очень сильный друг! Не хочешь ли ты
сказать мне, кто ты, кто этот муж, которого называют все
Абедамом?»
6. Я очень удивлён и спрашиваю себя об этом. Выглядит он как
каждый из нас; однако слова его светят; они, как небо, отличаются
от всех так возвышенно звучащих слов, исходящих из чьих-то уст.
Мне кажется, что они как будто пронизывают все небеса и всю
Землю!
7. И что ещё меня сильно удивляет, так это то, что меня
совершенно покинули страх и печаль. Я заметил, что мне теперь
совершенно невозможно печалиться и плакать по моим казнённым
родителям!
8. Поэтому, дорогой, великий и очень сильный друг, я прошу тебя,
что ты скажешь мне об этом весьма странном человеке, во взгляде
которого много больше власти, чем в руках других сильных
людей!“
9. Ламель не знал, что ему теперь делать, а выражение лица было
таким, будто бы он по-настоящему хотел успокоиться внутри себя.
10. Он так долго мучился с тем, чтобы что-то сформулировать,
что терпение девочки вскоре кончилось; и она спросила его о том,
что его так удивляет:
11. „Послушай, дорогой и очень сильный друг! Ты принёс меня
сюда на своих сильных руках по воле того, вокруг которого всё
вопрошаешь и вопрошаешь. Почему ты действуешь так, будто
хочешь дать мне ответ, но остаёшься при этом немым, будто язык
твой окаменел?
12. Может, я совершила какую-то ошибку и спросила у тебя то,
что не подобает делать существам из низин?!
13. О, скажи мне: да или нет!“
14. Но тут заговорил Абедам, и Он сказал Ламелю: „Ламель, разве
Я приказывал тебе онеметь?

316
 15. Я не знаю, может, кто-то приказал тебе это от Моего имени;
но ты можешь говорить на полном законном основании!
16. Однако Я вижу, что у тебя просто нет для этого мужества.
Тогда отдай этот вопрос девочке. На Моей руке она быстро узнает
то, чего жаждет. А ты иди за Мной! Аминь!“
17. И высокий Абедам взял девочку на руки; а та сразу повеселела
и обратилась с тем же вопросом к Нему Самому, при этом весело
добавила к вопросу:
18. „О светлейший муж, ты ведь не будешь настолько
неприступным, как мужчина за нами, который, кажется, не
посчитал нужным дать мне, бедной девочке, ответ и посему
оставался безмолвным. Ты ведь ответишь на мой вопрос?!“
19. Тут Абедам прижал девочку к Своей святейшей груди и
сказал: „Моя дорогая Пура, ты должна узнать всё, чего так
жаждешь!“
20. Девочка сильно удивилась тому, что этот ещё совсем чужой
человек обратился к ней по имени.
21. И Абедам, почувствовав её удивление, сказал ей: „Ты
удивляешься тому, что Мне известно твоё имя. Когда ты всё
больше и больше будешь узнавать Меня, тогда не это удивит тебя,
а совсем другие вещи!
22. Навостри уши свои и слушай. Ты ведь сама согласилась, что
Мои слова гораздо весомее, чем слова из других уст, что они, как
тебе кажется, пронизывают небо и всю Землю, что в Моём взгляде
ты видишь силу, которая больше, чем сила всех сильных
человеческих рук! И когда ты заметила это, тебя покинули и страх,
и печаль!
23. Теперь смотри, Моя дорогая Пура, если ты находишь такое во
Мне, то что мешает тебе познать Меня ещё ближе?!
24. В данный момент Я, пожалуй, мог бы ответить тебе и словом,
и действием, Кто Я есть на самом деле, но ты не готова вынести
это; это убьёт тебя и погубит!
25. Поэтому, вместо полного ответа, Я даю тебе совет и говорю:
«Люби Меня в сердце своём, и ты вскоре узнаешь, Кто,
собственно, Я есть!
26. И не надо пока вопросов, почему Я говорю тебе такое! Люби
Меня, и этого достаточно! Аминь!»

317
 Глава 117

1. Когда Пура услышала такое от Абедама, она обрадовалась и

повеселела до детской игривости, обвила своими нежными руками
шею её возвышенного Носителя и, будто опьяневшая, положила
свою голову на Его святую грудь.
2. В таком любовном опьянении она оставалась до тех пор, пока
они не достигли полной высоты. И уже здесь, у этих страстно
ожидающих детей, наша Пура проснулась, когда услышала через
свои любовные шептания, громкий крик радости детей.
3. Заметив, что многие люди, увидев высокого Абедама, с хвалой
Его имени, пали перед Ним на землю, она очень тихо сказала
Абедаму:
4. „ Неописуемо дорогой человек, на котором висит теперь вся
моя жизнь, скажи мне, что значит это наивысшее почтение, с
которым так радостно встречают кого-то эти светлые люди, и на
кого, собственно, это почтение направлено? Это касается только
тебя, или здесь ещё один, подобный тебе? - О, скажи мне!“
5. И Абедам ответил ей: „Ты только осмотрись немного! Тот, Кто
стоит теперь прямо, Тот - и наивысший, и не только среди этих
людей, но и на всех небесах!
6. Осмотрись хорошенько, и ты легко найдёшь Того, Кто стоит
прямо и устойчиво!“
7. Тут наша бедная в прошлом, а теперь очень богатая Пура
начала своими большими, чёрными глазами оглядывать всё
вокруг, искала везде вдоль и поперёк. Но поскольку даже Адам,
Сиф, Ламель, Енох и 10 ленивых Seths, как только они достигли
высоты, на её глазах тоже с глубоким почтением легли на землю,
то все её заботы были напрасны: она никого не находила крепко
стоящим на ногах.
8. Это её несколько испугало, и она начала постепенно вставать
напротив своего Носителя. При этом она удивлённо говорила с
вопрошающими нотками:
9. „Послушай, мой очень дорогой и очень сильный человек, а ведь
я напрасно ищу! Нигде нет прямо стоящего человека! Как я
должна понимать то, что Ты сказал мне?“
10. Высокий Абедам прижал её к Своей святой груди; и она
начала мягко опускаться на землю. А потом Он опять сказал ей:

318
„Моя дорогая Пура, осмотрись теперь ещё немного, и ты очень
скоро увидишь где-нибудь стоящего прямо мужчину!“
11. И Пура снова начала осматривать всё вокруг. Но и на этот раз
ей ничего не бросилось в глаза.
12. Когда высокий Абедам увидел её большое смущение, Он
низко наклонился к земле. Потом Он взял Пуру Своей святейшей
рукой, прижал её к Своей груди и сказал ей:
13. „Посмотри, Моя любимая Пура, кто ищет своими глазами
вдали и не смотрит на то, что вблизи, тот едва ли когда-нибудь
найдёт что-то, и менее всего то, что он хочет и должен найти.
14. То, что ты хочешь найти, ты до сих пор не нашла, потому что
ты оставляешь незамеченным несущую тебя близость.
15. Пура, посмотри на Меня и скажи, Я лежу или стою!
16. Посмотри, и тогда ты увидишь, кто тут наивысший, и кого это
прославление прямо касается!“
17. Тут Пура распростёрла над головой свои белоснежные,
нежные руки и закричала: „Ради единого истинного Бога, я что -
слепая?
18. О, ты, наверно, - царь этого народа, сильный в слове и в
любом действии! Ты ведь простишь мне, бедной, слепой
глупышке, эту непонятную мне ошибку?!
19. Нет, нет, я готова сама выцарапать себе мои отвратительные
глаза, которые не заметили одного прямо стоящего!“
20. Но Абедам сказал ей утешительные слова: „Успокойся, Моя
самая любимая Пура, ведь ты уже наполовину нашла Меня! А
другую половину твоё сердце и без того уже предвидит. Ещё
немного времени, и ты ближе познакомишься со Мной, и всё
поймёшь!
21. Пока народ не поднимается с земли, тебе лучше помолчать, и
молчать до правого времени, пока ты окончательно не
познакомишься со Мной! Если бы ты могла видеть, как Я
действовал с народом из низин. Но пока ты слаба, и тебе ещё
нельзя, как им, лежать у Моих ног.
22. Однако ты счастлива любовью, поэтому совсем скоро
познакомишься со Мной очень близко!
23. Смотри, ко Мне уже спешит Сиф, поэтому помолчим и
послушаем, чего он хочет! Аминь!“

319
 Глава 118

1. Когда Сиф подошёл к Абедаму, он тотчас пал перед Ним и

спросил: „Может ли человек Сиф просить Тебя, о Отец Эммануил
Иегова о позволении приготовить блюда и напитки, как это было
вчера?!
2. С моей стороны, это, пожалуй, тщеславно глупый вопрос; но
люди, возможно, ждут.
3. Вчера Ты Сам величайшее повелел мне подать пищу как раз в
это время; и я подумал, что впредь это должно стать правилом.
Или мы должны оставаться при старых правилах – правилах
живота?
4. О Абедам Иегова, не сердись на мой глупый и, вероятно,
тщеславный вопрос! Да будет всегда и вечно только Твоя
святейшая Воля! Аминь!“
5. Когда Сиф закончил со своим вопросом, Абедам быстро
наклонился и поднял Сифа с земли, взял его за руку и сказал:
6. „Послушай, дорогой брат Сиф, твой вопрос приятен Мне; это
благородно с твоей стороны; и Меня очень даже устраивает. Ведь
всё-таки лучше есть в установленное порядком время, чем
беспорядочно питаться по требованию живота.
7. А теперь послушай и посмотри: поскольку сегодня ты дал своей
прислуге задание, чтобы они пригласили всех этих голодных в
твои кладовые, то они добросовестно выполнили его.
8. И поскольку голодных и жаждущих было очень много, то все
твои запасы были мгновенно истощены.
9. И теперь спрашивается: откуда ты возьмёшь, Мой дорогой брат
Сиф, блюда и напитки, если все твои кладовые совершенно
пустые, и даже не осталось плодов в твоём саду?!“
10. От такого извещения Сиф сначала немного насторожился и
раздосадовался. Но не от того, что люди опустошили его палаты, и
не от того, что приглашённые гости не обратили внимания, кем
здесь является Сиф, и как надо гостям вести себя в его доме. Он
обеспокоился немного тем, что не знал теперь, где ему взять пищу.
11. Но его беспокойство продолжалось недолго; ибо Сиф ясно
вспомнил, как его палаты всегда наполнялись, и сказал: „О Иегова,
наш святой и полный любви Отец!

320
 12. Ведь мои палаты всегда были полны тем, что давал мне и всем
братьям Ты! Он, не моя любовь открывала все мои палаты для
провизии; и опустошались они всегда по Твоей святой Воле.
13. И как всегда Ты наполняешь Солнце новым бессмертным
светом и всю Землю новой силой Твоей любви, как не позволяешь
высохнуть морям и заботишься даже о комаре, - так Ты, и я твёрдо
в этом убеждён, о самый дорогой Отец, наполнишь вновь и мои
пустые палаты!
14. Поэтому я сейчас же пошлю моих помощников, чтобы они
быстро сходили в мои палаты, наполнили корзины и принесли их
немедленно сюда. И все голодные и жаждущие будут накормлены
и напоены!
15. При этом всем надо напомнить о Том, Кто находится здесь как
единственный Податель всех этих даров. Да будет так!“
16. Тут Абедам крепко обнял Сифа и сказал ему: „Теперь ты, Сиф,
делаешь всё совершенно правильно! Смотри, раньше ты открывал
народу палаты, но ты забывал напомнить ему о благодарности
единственному Подателю. Поэтому твои палаты быстро
опустошались. Теперь ты вспомнил о Подателе; посему да будет
всё по твоему слову!
17. Отныне твои палаты уже никогда не будут пустыми! Аминь!“

Глава 119
1. И взяли помощники Сифа корзины и быстро пошли в дом его,
чтобы наполнить корзины великолепнейшими плодами, которыми
были полны почти все кладовые.
2. И удивлялись они, и хвалили Иегову.
3. Когда к ним пришли домашние хранители, помощники Сифа
спросили их, можно ли им войти в дом хозяина, и есть ли в
кладовых плоды.
4. И хранители отвечали им: „Поистине, вы можете подумать, что
бесчисленная масса голодных, которые сегодня уже здесь хорошо
подкрепились, всё съели. Но кладовые Сифа не стали от этого
пустыми! Сначала весь запас был истощён большой толпой, как
это раньше происходило дважды. Но когда толпа ушла, так склады
сразу чудесным образом снова наполнялись плодами. И вы видите,
как полны они сейчас!
5. И никто не знает, как это произошло?“

321
 6. Один из 10 помощников, который наблюдал за поведением
высокого Абедама, за Его речью и указаниями, очень коротко
сказал хранителям:
7. „Братья, поверьте мне, это чужак, который позавчера прибыл
сюда с местности полуночи вместе с Адамом и остальными
детьми, приглашёнными из всех четырёх регионов, был среди них
всю субботу и совершал самые великие чудеса. Он и сегодня среди
них и действует так же!
8. Видите, тогда не так уж сложно отгадать, откуда и как эти
палаты снова наполняются!“
9. „А вы не знаете, кто этот, собственно, чужой человек?“, -
спросили хранители носителя, который говорил с ними.
10. И тот коротко отвечал им: „То, что он не на Земле рождён, это
точно. А ещё мы знаем, что обычно недоступные отцы сильно
склоняются перед ним!
11. Но кто он по существу, мы, как и вы, не знаем. Вы ведь
хорошо знаете, что если есть какие-то тайные вещи среди
возвышенных праотцов, то мы должны наши очень любопытные
уши держать подальше.
12. И для нас это несколько тяжело - всё время находиться при
такого рода тайнах.
13. Я бы очень хотел поближе познакомиться с этим иностранцем,
но вы же знаете, как у нас идут дела!
14. Поэтому мы остаёмся свободными от этого и красиво глупыми
именем Иеговы. Но ведь не вечно же будет так продолжаться!
15. А теперь позвольте нам выполнить наше поручение!
16. Однако дедушка Сиф поручил нам ещё сказать вам, что всем,
кто здесь питается, должны всегда благодарить Бога! Аминь!“
17 . После этого носители корзин покинули хижины и поспешили
из палат.
18. Едва они достигли двери, как их встретил Абедам с девочкой
на руках, И спросил Он несколько испуганных носителей: „Где вы
так долго возились с плодами?“
19. И те знали, что им ответить.
20. А Абедам вновь задал им вопрос: „Не находите ли вы, что
плодов там было достаточно?“
21. И они снова не нашли, что ответить.
22. Однако Абедам спросил их в третий раз: „Скажите Мне,
почему на этот раз вы не держали закрытым свой рот!“

322
 23. И тот, кто говорил с хранителями, вспомнил:
24. „Лучше послушай, добрый, чужой человек! Мы ничего не
сделали плохого, разве только мы были расположены немного
поговорить. Ибо хранители спрашивали нас, кто постоянно снова
и снова наполняет пустые палаты Сифа.
25. И мы указали им на тебя, потому что были свидетелями
некоторых великих чудес твоей воли; и нам кажешься, что ты
почти такой же могущественный, как Бог.
26. И только это стало причиной нашего несколько более
длинного отсутствия. Вы с дедушкой ведь не взыщете с нас за
это?!“
27. И Абедам ответил ему: „Послушай, не только не взыщу, но
сделаю вас носителями более высоких и более живых плодов,
которые вечны!
28. Однако знайте все: Я есть истинная власть, Сам Иегова,
Всевышний Бог! Теперь вы видите Меня, поэтому будьте
спокойны и следуйте за Мной! Аминь!“

Глава 120

1. И как только носители услышали такое свидетельство из уст

Абедама, а также Пура, они тотчас пали на землю. Они так сильно
испугались, как будто за их воротник уже опустилась вечная
смерть или всё уничтожающий суд.
2. Они осознавали некоторые свои маленькие проступки, и из
строгих поучений Адама, Сифа и Эноса знали, что когда-нибудь
прибудет Сам святой и всемогущий Иегова и совершит над
непослушными суровый суд. И тогда прольётся на них страшный
огонь Его бескрайнего гнева.
3. Мое быстрое появление среди них не оставляло в них места ни
для каких других мыслей, кроме мысли о том, что Я пришёл
вершить ужасный суд.
4. И поскольку они осознавали свои небольшие прегрешения, то
они трепетали всем телом и не могли думать не о чём ином, как
только о скором очень страшном судном огне гнева Божьего и
ожидающих их ужасных мучениях.

323
 5. Но это оцепенение недолго продолжалось; вскоре они начали
прямо-таки реветь и жаловаться. И только их более ранний оратор
был в состоянии что-то сказать. Очень заикаясь, он вынес из себя:
6. „О, было бы лучше, если бы мы никогда не рождались!“
7. Тут он сразу умолк и вместе с остальными ожидал судейского
громового слова.
8. Однако поведение этих десяти носителей привело обычно
стойкую и изнемогающую от любви ко Мне Пуру в сильное
смущение. Она испуганно повернулась ко Мне и сказала как бы
вопросительно:
9. „О, если Тебя на высоте с наивысшим почтением приветствовал
Сиф, а сейчас Ты яснейшим образом открылся перед этими
десятерыми носителями, то я уже не могу сомневаться и не
признать Тебя за Того, Кто Ты есть. Меня смущает так же, что Ты
перед всеми носил меня на руках, а теперь держишь перед этими
десятерыми носителями. Прошу Тебя ради Твоей бесконечной
святости, отпусти меня; ибо я слишком большая безбожница,
чтобы отдыхать на твоих святейших руках!
10. Теперь я твёрдо знаю сама в себе, что Ты – Тот, Чьё имя не
должен произносить человеческий язык. Мои более ранние
понятия о Тебе по учению Фарака были совсем иначе оформлены,
чем невидимый, бесконечный огонь.
11. Поэтому будь милостив и милосерден ко мне, и не допускай
того, чтобы я и дальше оскверняла Твои руки!
12. Но да будет только Твоя святейшая Воля сейчас и вечно!“
13. Однако Абедам после этих слов спросил Пуру: „А теперь, Моя
избранница, будешь ли ты любить Меня и дальше, ведь ты
полюбила Меня раньше, прежде чем узнала Меня?!
14. Разве Я не дал тебе время, чтобы могла ближе узнать Меня?!
15. Ты замечала когда-нибудь во время непогоды, как выглядит
грозовое облако на удалении? Ведь оно очень страшное, ужасное и
угрожающее?! Но когда оно приблизится и ничего такого
страшного, как казалось, не принесёт, все видят полный
благословения дождь, который хорошо оплодотворяет сухую
землю и почти совсем сожжённую траву освежает от палящих
лучей мудрости Солнца!
16. Смотри, здесь происходит то же самое. До сих пор ты видела
Меня, как в далёкой дали, причём в огне страшного суда, а вот как

324
полного любви Отца ты даже представить себе не могла. Поэтому
ты теперь вместе с десятерыми носителями дрожишь от страха!
17. Если Я был таким, каким ты знала Меня из сильно
искажённого учения Фарака в низине, то как ты думаешь, стал бы
Я носить тебя на руках с такой Отцовской любовью?!
18. Теперь ты должна знать в своём сердце, что Я - не только
Иегова, Всемогущий Бог и Создатель всех вещей, а скорее
истинный, верный, святой и самый заботливый Отец, Который
никого не хочет направлять к смерти; Он, как верный Отец, всех
ведёт к вечной жизни!
19. И смотри, если бы Я хотел всех судить, то никогда не коснулся
бы Моими ногами вашей Земли. Мне достаточно одной малой
мысли, чтобы в одно мгновение уничтожить всё сотворённое во
всей бесконечности!
20. И если Я пришёл к вам очевидным образом, то пришёл Я
только с одной целью – найти и оживить потерянное и
погубленное!
21. Поэтому любите Меня всё больше и больше, ибо теперь вы
знаете Меня, и знаете, что Я – ваш самый заботливый Отец!
22. И не потому, что между нами есть какие-то различия, а
потому, что в любви мы вечны и едины!
23. Откажитесь от своей старой глупости и следуйте за Мной!
Аминь!“
24. И встали десять помощников Сифа, и взяли свои корзины, и
последовали за Ним. И стыдно им было за свою большую
глупость, и просили они Абедама, чтобы Он простил их.
25. А Пура с большей любовью прижалась к святой груди теперь
уже узнанного ею добрейшего Отца.

Глава 121

1. Как только они достигли высоты, высокий Абедам благословил

наполненные корзины и сразу же распорядился распределить семь
корзин между людьми. Три корзины Он, во-первых, оставил для
Себя и Своих уже известных друзей, в том числе для Пуры.
Пригласил Он к Своей корзине и Сифа. Вторую корзину Он дал
Адаму и его детям, а также двенадцати известным курьерам, а
третью - уже известным детям утра.

325
 2. Когда было всё распределено, все поблагодарили высокого
Подателя за столь великолепные дары, устроились возле корзин и
ели и пили. Вполне подкрепившись, все присутствующие вновь
поблагодарили Господа в сердцах своих. И высокий Абедам сказал
всем:
3. „Дети, кто из вас устал, может отдохнуть; а кто хочет и может
остаться со Мной, пусть останется! У кого есть некоторые
вопросы, может спросить и получить ответ!“
4. После этих слов все столпились вокруг Абедама; и можно было
слышать голоса:
5. „О Отец, кто может спать, когда Ты с нами и когда из Твоих
святых уст исходят слова вечной жизни?! Позволь нам
бодрствовать и не введи нас в искушение сном! Твоя святая Воля!
Аминь!“
6. И Абедам ответил на это: „Оставайтесь все Моим именем!
Аминь!“
7. И Пура, которая сидела возле Абедама, несколько боязливо
спросила Его: „О Иегова, могу ли я попросить Тебя, чтобы Ты дал
величайшее разъяснение на мои вопросы?“
8. И Абедам ответил ей: „Смотри, моя избранница Пура, ещё
старое правило даже в низине гласит: «Царю и иностранцу
подобает преимущество!»
9. Ты ведь здесь иностранка; поэтому тебе позволено спрашивать
первой. И если ты хочешь получить светлый ответ, то свободно
спрашивай; и Я открою тебе всё в коротких словах! Аминь!“
10. И Пура тут же обратилась со следующим вопросом: „Иегова,
Всемогущий Создатель всех видимых и невидимых вещей, Ты
ведь, конечно, знаешь о том, как внизу против Твоей священной
Воли выступает зло!
11. Ты также всемогущ и сейчас, как тогда, когда Ты сотворил
небо и Землю. Неужели Ты не можешь в данный момент улучшить
низину и совершенно перестроить её по собственному желанию?!
Ведь в низине о Тебе ничего не знают и не знать хотят. Неужели
Тебе хорошо от этого? О Иегова, целесообразно ли это?“
12. И Абедам ответил Пуре: „Послушай, Моя избранница, не ты
изобрела этот вопрос, он интересует всю сознательную
бесконечность!

326
 13. Но Я скажу тебе и всем присутствующим детям, всем друзьям
и братьям об этом несколько определённее, да, пожалуй, и всей
бесконечности!
14. Итак, послушай ты, и слушайте все! Причиной всего бытия и
всего дальнейшего существования являются преграды и
препятствия! Всем вещам свойственна ограниченность, которая и
является для них очевидной преградой.
15. Посмотрите на Солнце! Если бы оно не было ограничено
Моей Волей, то есть если бы для него не было постоянной и
вечной преграды, то, поистине, не было бы ни неба, ни Земли!
16. Посмотрите на камень! Как он ограничен со всех сторон,
сколько у него преград! Но чем больше он ограничен и чем
солиднее его преграды, тем он крепче и благородней!
17. Посмотрите согласно закону ограничений и внутренних
преград на травы и деревья, в которых постоянно идёт борьба всех
их частей.
18. Эти преграды и ограничения есть настоящая сущность вещей,
без которой они не могут развиваться. Всё бесконечное творение
состоит из преград и ограничивающих качеств.
19. И только Я совершенно свободен и ничем не ограничен. И
только благодаря Мне все творения получают для своего
существования справедливую преграду и ограниченность.
20. Но с помощью этих ограничений растёт и развивается дух,
присущий всем вещам.
21. Если бы у находящегося в них живого духа не было
возможности обо что-то ударяться, то у него не было бы сознания,
а значит, и никакой жизни.
22. Поэтому Я допускаю, чтобы у духа всегда и всюду была масса
противоположностей, добрых и худых, - худых для добра, а
добрых для зла. Так духи ударяются друг о друга и пробуждаются
к жизни.
23. Добрые становятся всё более живыми, а злые пробуждаются
ими и направляются к верной жизни. Они постепенно
освобождаются от преград и становятся более свободными, а
потом переходят в истинную жизнь.
24. Видишь, Моя избранница Пура, так начинается Мой Порядок,
который никогда не имеет конца. Поэтому не огорчай себя больше
низиной, а положись на Меня. И знай, что Я всё предусмотрел от

327
вечности, и все, что происходит, происходит по Моей вечной
норме!
25. Низины будут изменяться по мере изменения высоты. И когда
они изменятся, тогда будет один Пастух и одно стадо!
26. И знай, что весь Мой Порядок - в любви; поэтому будь
спокойна; ибо Я лучше всех знаю, что, где и почему происходит!
27. И ещё: чистый во всём видит чистое! Аминь!“

Глава 122

1. Выслушав такой ответ, Пура подняла свои нежные руки и,

наконец, восхищенно сказала:
2. „О вечная, бесконечная Любовь и Мудрость! Какой бесконечно
глубокий смысл лежит в каждом Твоём слове!
3. О Святая Жизнь всей жизни, бесконечно Святая Первопричина
всего бытия, кто может понять всю глубину Твоей Мудрости, и
кто может исследовать Твою Любовь?!
О мой Бог, о мой Боже, как Ты велик и возвышен!
4. О Иегова! Слабый человек может даже называть Тебя Отцом, и
Ты Сам хочешь этого. Ты хочешь жить в сердце каждого человека,
и чтобы каждый человек честно и с детской любовной
серьёзностью относился к Тебе.
5. Я не знаю, как мне теперь хвалить и благодарить Тебя за Твоё
огромное сострадание и великую милость?!
6. Твой утешительный ответ я чувствую в своём сердце как
огромный поток света и теперь не могу справиться с собой от
восторга.
7. О великие друзья нашего добрейшего Отца, помогите, помогите
мне, слабой, пронести это огромное бремя наслаждения! И
хвалите, хвалите Того, Кто находится среди нас, Кто так свят, так
добр и так милостиво заботлив и милосерден!
8. О мой Иегова, какое блаженство находиться рядом с Тобой!
Какое живое питание получает от Тебя слабое и голодное сердце!
Как Ты бесконечно добр в Своей бесконечной Отцовской любви!
9. Позволь мне любить Тебя, позволь мне умереть от любви к
Тебе!
10. О, насколько должна быть сладкой смерть от любви к Тебе!

328
 11. Иегова, Бог, Отец! До сих пор в святой робости перед Тобой я
ещё могла удерживать своё сердце, а теперь я больше не в
состоянии этого делать!
12. Позволь мне обнять Тебе и любить тебя сильно, чтобы огонь
моей любви к Тебе жёг меня, как сухую соломинку! Смотри, меня
покинула всякая робость; я больше не испытываю пред Тобою
страха и хочу умереть от любви к Тебе! О, мой дорогой и самый
сладкий Иегова!“
13. Тут она с большой поспешностью обвила своими руками
Абедама, всем своим существом прижалась к Нему и сделала
сильное движение в сторону своего сердца, как будто хотела
вырвать его из тела и вложить в грудь Наивысшего.
14. В этой сильной любви всё её существо засветилось
прелестным светом, подобно тому, как солнечный свет освещает
прекрасные лепестки роз.
15. Эту картину наблюдали все отцы и все другие люди. И Енох,
вздыхая, сказал: „О Святой Отец! Мы - дети высоты, а она - малый
ребёнок из тины низин; и какое различие между нею и нами!
16. Она любит Тебя больше, чем все мы вместе взятые, понимает
Тебя и действует так, как мы никогда не понимали и не
действовали!
17. О отцы, смотрите, смотрите все, какой красотой, каким
блеском сияет это дитя низин!
18. О Адам, о Сиф, о отцы, братья и дети, где те глаза, которые
когда-нибудь видели что-то более прекрасное, более возвышенное
и несказанно восхитительное, чем эта девочка из низин, которой
едва ли 20 лет, в силе её могущественной любви!
19. Какая небесная грация и какая благороднейшая красота сияет
из всех её форм, какая мягкость и нежность во всех её членах! Как
бесконечно нежны все её формы, и в то же время какая власть
любви в её эфирно нежной груди!
20. Да, поистине, она пришла к нам как великий учитель любви!
По силе её любви нам всем дано соразмерять слабость нашего
сердца!
21. О Иегова Абедам, вечный и высочайший, Ты поставил перед
нами дитя низин, чтобы показать нам святое величие и масштаб
Твоей любви!
22. О Отец, Святой Отец, как бесконечно добр Ты и как
бесконечно велики Твои любовь и сострадание!“

329
 23. Тут Енох умолк. И Абедам сказал ему: „Енох, знай, что дети
мира от рождения своего будут перевешивать все прегрешения,
если будут любить Меня, как эта девочка!
24. А ты, Моё дитя, отныне всегда должна отдыхать на Моей
груди. Ты всегда будешь видеть Меня в своей земной жизни и
будешь иметь Меня, как сейчас!
25. Ты не должна как женщина быть с мужчиной до времени
времён, пока Мой бесконечный дух в тебе не наполнится всем
изобилием власти любви! Аминь!“

Глава 123

1. После этих слов высокий Абедам обратился к Сифу и сказал

ему: „Брат любви, ты знаешь, как ты дорог Мне; поэтому не
сомневайся: Я всегда буду руководить тобою и спасать тебя в
сердце твоем!
2. Если Я спасаю детей мира и привлекаю их, чтобы они стали
Моими детьми, то разве Я не буду делать то же самое для тебя.
Ведь ты - верный брат Моей любви; поэтому не позволяй
остановиться своему сердцу!“
3. В ответ на это милостивое утешение Сиф тотчас подвинулся
ближе и сказал: „О добрейший святейший Отец, благодарю Тебя
из всех моих сил за то, что ты излил сейчас в моё сердце. Ведь я,
поистине, был в большом блуждании и не знал, как найти выход из
этой чащи!
4. И только сейчас предо мною засиял этот замечательный выход!
5. И сейчас я радостно открываю моё сердце и даю волю своим
устам!
6. На моём сердце лежало тёмное бремя, когда Ты дал этому
ребёнку обещание, о каком я даже не мог подумать.
7. Я решил, что Ты хочешь свидетельствовать в Своей
бесконечной Святости и во всевластии Своей любви можешь
войти в эту девочку, даже ребёнка, человека с телом и кровью!
8. Меня омрачило то, что я не мог, с одной стороны, найти
никакого смысла в Твоих святых словах, а с другой стороны, я
содрогался от одной только мысли, что я не в состоянии даже
вообразить невозможность такого!

330
 9. Естественно, что это большая глупость - вообразить, что кедр
можно вместить в соломинку или гору - в яйцо, море - в пустую
кожуру лесного ореха и так далее!
10. По Твоим словам я должен был согласиться с тем, что Ты,
бесконечный Бог, можешь войти в эту девочку вместе с телом и
кровью!
11. Как Ты, управляющий всей бесконечностью Своим
бесконечным Духом, можешь поместиться с этим Духом в теле
такого ребёнка?!
12. Нет, нет, это, поистине, - вздор; я скорее соглашусь с тем, если
кто-то скажет мне, что вся Земля может вместиться в атом! Ведь
тогда тело такой девочки должно охватить полностью Твоего
бесконечного Духа!
13. Как мне такое понимать? Прошу Тебя, объясни мне и всем! Но
да будет только Твоя святая Воля сейчас и вечно! Аминь!“
14. И высокий Абедам тут же взял за руку Сифа и ответил ему:
15. „Сиф, как ты всё-таки мелко думаешь обо Мне! Смотри, если
бы было так, как ты это себе воображаешь, то как бы Я мог Своим
бесконечным Духом сотворить что-то конечное и вместе с тем в
конечном скрывать всю бесконечность?!
16. Вспомни видения 12-ти курьеров и поразмысли над тем, что
они нашли все в себе, что увидели!
17. Поразмышляй и над тем, как в малом семени кедра скрывается
не одно дерево, которое ты видишь перед собой, а бесконечное
количество таких деревьев. Посмотри, в лесном орехе скрывается
такое множество лесных орехов, что через две тысячи лет они
могли бы заполонить всю Землю!
18. Посмотри, для Меня возможно не только это, но бесконечно
больше. То, что для тебя невыразимо, непонятно и невозможно,
для Меня понятно и возможно!
19. Однако ты должен знать, как и все другие, что Я не обещал,
что именно эта девочка когда-нибудь придёт на Землю с Небес и
примет Меня в своё тело. Для этой миссии придёт другая дева; но
у неё будет тот же самый дух любви и веры, какой сейчас у этой
девочки!
20. Для этого нет нужды снова приходить в мир этой девочке:
другая дева будет оживлена этим духом.
21. Это должны и ты, и все понять!

331
22. И пойми, для Меня возможно множество вещей, о которых
человек едва ли может помыслить!
23. А посему твёрдо поверь Моим словам: это непременно
произойдёт! Ибо это говорю тебе Я! Аминь!“

Глава 124

1. Выслушав слова Абедама, Сиф сильно обрадовался и изо всех

своих сил благодарил, хвалил и славил Его.
2. И Абедам сказал ему: „Сиф, дорогой брат любви Моего сердца!
Я смотрю только на твоё сердце, и Меня оно полностью
удовлетворяет! Будь уверен в этом!
3. А вот что касается твоей громкой словесной хвалы Мне, то
оставь её при себе! Говорю тебе: похвала сердца разумнее, чем
похвала, звучащая из уст.
4. Когда говорит сердце, тогда не должен вмешиваться язык,
чтобы не омрачать чистый источник сердца!
5. Похвала уст хороша перед миром; а в Мои уши проникает
только похвала сердца.
6. Я слышу каждый звук твоего сердца, поэтому тебе лучше
спокойно хранить свои уста от пустой работы.
7. Кто много говорит, тот сам испытывает нужду в похвале перед
миром и перед братьями. Я же нуждаюсь только в чистом сердце!
Аминь!“
8. После этого Абедам обратился к Еноху и сказал ему как бы
вопросительно: „Енох! Ты уже всё знаешь, и у тебя нет ничего
такого, что требует Моего объяснения?
9. Я вижу, что твоё сердце пережёвывает нечто неудобоваримое
для тебя. Что это, и почему ты не можешь сказать Мне об этом
своими устами?
10. Я скажу тебе: если тебя что-то удерживает, то лучше всё-таки
сказать об этом, лучше вернуть то, что не может переварить твой
дух. А Я в очаге Моей Отцовской любви доварю и приготовлю
весьма укрепляющую пищу для любого голодающего духа.
Аминь!“
11. Тут Енох подошёл ближе и своим подвижным языком сказал:
„О добрейший, святейший и самый заботливый Отец! Правда то,
что мой дух ищет в себе свет об очевидных для Тебя преградах. Я

332
постоянно рассматриваю это пережёвывающее чудовище природы,
но нигде не нахожу ясности.
12. Но, несмотря на это, я всё-таки отчётливо вижу, что в природе
всё ведёт своё существование благодаря преодолению преград и
ограничений. Однако я, тем не менее, не понимаю, почему всё
существующее должно умирать.
13. Зачем нужны постоянные разрушения и погибель?
14. Бытиё всех творений есть не что иное, как постепенное
разрушение.
15. Смотри, именно здесь лежит пробел в моём сердце, и нет в
нём для этого света!
16. О Отец, освети мне этот вопрос со всей Твоей милостью,
любовью и пониманием! Но да будет Твоя святая Воля! Аминь!“
17. И высокий Абедам открыл уста Свои: „Да, Енох, ты прав,
именно так всё и проходит! Всё с быстротой штормового ветра
исчезает, редко достигая расцвета сил и зрелости. Всё срывается
пагубным потоком, разбивается о скалы и, наконец, поглощается
вихрем бездонной пропасти уничтожения!
18. Ты говоришь сам в себе: « Нет ни мгновения, которое не
разрушало бы тебя самого и всё это вокруг тебя. Нет ни
мгновения, когда бы ты сам не был разрушителем. И это так
очевидно!
19. Даже твой самый безвредный, самый невинный шаг во время
радостной прогулки стоит жизни, вероятно, тысяче бедных
червячков!
20. Как часто ты расшатывал своей пяткой с трудом сооружённый
домик муравьёв и утрамбовывал чей-то маленький мир в
позорную могилу!
21. Как часто ты измельчал своими зубами прекрасные плоды,
висящие на величественном дереве и блиставшие на Солнце, как
электрическая дуга на небе! А сколько растоптано моими ногами
великолепных цветочков! И муравьи уже никогда не построят себе
другой дом, если мой шаг приготовил им вечную могилу! Куда,
куда всё это уходит?!
22. Мягкий ветерок играет листьями деревьев. Вы думаете, что в
этом шелестении они бодры и веселы; но от этой радости сотни
листьев падает на землю!
23. Куда, куда? - спрашиваю я. Но ответа нет, ибо их поглотил
вихрь уничтожения!»

333
 24. И потом ты опять говоришь: «Но не эта необходимость всех
вещей: не приливы, разрушающие скалы, не землетрясения, когда
горы покрываются горячим пеплом, - не это разрушает меня. Меня
подрывает моё собственное сердце, когда видит эту всё
разрушающую власть, которая скрыта во всех вещах. И никто и
ничто не кричит, что не хочет своего разрушения!»
25. При таких мыслях кружится голова, ты боишься неба и земли
и всего окружающего тебя мира. И от страха ты кричишь:
26. Я не могу на это смотреть, ибо везде вижу нигде не что иное,
как всё поглощающее и вечно что-то пережевывающее чудовище в
природе вещей!»
27. «Да, Енох, это - правда! Но Я скажу тебе: ты мыслишь всё-
таки неправильно; ибо так видится только глазами разума, а надо
смотреть глазами сердца!
28. Что представляют собой все эти вещи? – Это - пункты покоя
Моих великих мыслей! Моя живая Воля в том, чтобы они с
затруднениями проходили свой путь; и эти преграды – только их
вешнее существование.
29. Когда Моя Любовь соединяется с Моей Волей, то происходит
нечто иное: полёт твоих свободных мыслей уже не имеет
барьеров. Они снова свободно парят в больших кругах твоей
вечной жизни в совершенном сознании твоей живой силы!
30. Когда Я облегчаю преграду Моей Воли, тогда Мои мысли
снова занимают свободное висячее положение. И ты видишь
тогда, как вещи проходят, но не выходят из существования, а
возвращаются в основное бытие, в истинную, свободную и
устойчивую жизнь.
31. Из многих маленьких мыслей Я делаю тогда большие и
живые, которые должны быть подобны Мне и вернуться к своему
первоначальному состоянию.
32. Поэтому не огорчайся внешним преходящим характером
вещей. Знай: всё то, что выходит из жизни, вновь возвращается к
жизни, но к более совершенной, пока не достигнет ступени
человека и с этой ступени не вернётся ко Мне.
33. И знай, что у Меня вечно ничего не пропадает, даже твои
самые тихие мысли!
34. Это надо понять всем! Аминь!“

334
 Глава 125

1. После этих слов Абедама Енох тотчас поднялся и закричал

громким голосом: „Послушайте, послушайте, все умершие, все,
кто находится где-нибудь в расселинах, в пропастях и в низинах
Земли, все умершие!
2. Все, в чьих сосудах вращается слабая, тепловатая жизнь, все
отягощённые и страдающие под тяжёлым бременем своей слабой
жизни, идите сюда! Здесь вы встретите наивысшую жизнь в
бесконечном изобилии!
3. О, слова, слова! Что есть слова?!
4. О Абедам, святейший Бог и Отец! Тебе принадлежат центр
Земли, горы, моря и океаны; и всё это никогда не теряет данной
Тобою силы жизни!
5. Что может пребывать в смерти, если Самая вечная, святая
Жизнь всей жизни произносит такие слова?!
6. Отец, святейший Отец, Тебе одному вечная благодарность, вся
честь, всё поклонение, вся хвала, вся любовь, вся слава и кроткое
послушание всей бесконечности во всей верности любви! Ибо всё
это Ты один достоин принимать от нас и от всей бесконечности!
7. О, как теперь легко во всех уголках моего сердца, как светло и
живо во всех частях моих внутренностей!
8. О Жизнь жизни, как сладка Ты! Какое блаженство чувствовать
Тебя в полноте всей твоей Власти и Силы!
9. О братья, отцы и дети! Как велико наслаждение жизнью, когда
Сам Святой живёт в нас свободной жизнью! И как темна жизнь
тех, кто живёт собственной жизнью без жизни в себе Бога! Когда
тьма наполняет все их волокна, тогда жизнь становится
невыносимым бременем.
10. А посему живите все жизнью любви, почувствуйте вкус
верной жизни с Богом!
11. Нет жизни более чудесной и более возвышенной, чем жизнь в
Боге и с Богом!
12. Радуйтесь все и благодарите Жизнь всей жизни! Нас не было –
и вот мы есть. Тот, Кто вечен, Кто жив от вечности к вечности,
Кто божественно свят и совершенен, даровал нам истинную
жизнь!
13. Радуйтесь все жизни, которую сейчас дарует нам Отец!

335
 14. Зачем нам было бы Солнце, если бы не было Его, если бы мы
не могли жить и чувствовать, если бы мы не могли наслаждаться
его великолепными лучами?!
15. Зачем бы тогда нужна была нам Земля со всем тем, что на ней
и в ней? Зачем бы существовало небо с его светлыми звёздными
мирами? Для чего тогда вся бесконечность с её жизнью, если бы
не было Его, если бы мы не хотели познавать Того, Кто свободно
представляет нам всё это и позволяет наслаждаться всем, что Он
сотворил?!
16. Поэтому радуйся и ты, вся бесконечность жизни, как сейчас
радуюсь я! Ведь от Него, от Него мы приняли всё это, и не как
бремя, а как чудеснейшее блаженство всех блаженств! Какие
блаженства могут быть без Того, Кто Сам радует нас ими?!
17. Великая радость жизни – это наивысшее, что Он дал нам.
Поэтому только Ему, Подателю нашей радости, величайшая
благодарность сейчас и вечно! Аминь!“

Глава 126

1. После этой благодарственной речи Еноха высокий Абедам

пригласил к Себе Еноса и сказал ему: „Енос, если ты слышал слова
Моего дорогого Еноха, которые совершенно хороши и правдивы
от первого слога до последнего, то скажи Мне, не пробудилась ли
в тебе жизненная потребность в том, чтобы постоянно молчать,
как всё молчит в спокойном свете Луны на высоких шапках гор?!
2. Смотри, там ведь почти нет никого; в той сфере жизни всё
продолжает жить подобно тебе и ничего не находит в этой Моём
явлении ныне; поэтому там необходим более высокий свет!
3. И Я сейчас говорю тебе: смотри, Я хочу основать на Земле дом;
и он должен быть навсегда сооружён из камней и строительного
раствора на высоте.
4. Кто примет это учреждение, тот впредь останется тут и там. А
кто будет беспечно продувать свою жизнь, у того не будет
жизненных сил, и дела его пойдут плохо!
5. Из своего тепловатого состояния ты спрашиваешь: как тебе
действовать на этой Земле. Но ты не принимаешь это слово.
Однако тебе надо найти ответ в сердце своём, а потом свободно
дать Мне ответ. Ты же скорее хочешь оставаться безмолвным,

336
сном убивать время. И ты, конечно, можешь действовать, как тебе
нравится, не нуждаясь во Мне!»
6. Это приглашение и эти слова сильно насторожили Еноса, и он
не знал, что ему сказать на это.
7. Он попытался приблизиться к Абедаму, но чем больше он
пытался, тем больше запутывался сам в себе и не мог найти то, что
помогло бы ему задать достойный вопрос.
8. Так он довольно долго безмолвствовал и не мог даже
пошевелить своими губами. Но высокий Абедам снова спросил
его:
9. „Енос, может, ты не видишь леса за большими деревьями?!
Может, это Я должен положить в твоё сердце и в твои уста
нужный вопрос?!
10. Слышишь, Я сделаю это и спрашиваю тебя: зачем ты
существуешь, зачем ты есть? И Я Сам хочу ответить тебе
надлежащим образом! Аминь!“
11. Тут Енос успокоился и спросил совершенно серьёзно: „О
Наивысший, какой лучший вопрос может найти такой скудный
человек, как я, и именно такой, какой Ты Сам мне только что
поставил. Поэтому я и спрашиваю тебя по Твоей Воле: «Зачем я
всё-таки существую?
12. О Наивысший, Святой Отец, по Своей священной Воле Ты,
конечно, можешь задать мне такой вопрос!“
13. И Абедам сказал ему на это: „Да, поистине, верно! Более
важный вопрос ты бы никогда не смог найти в себе! То, что ты
спросил сейчас, будут спрашивать когда-нибудь миллионы слепых
людей. Но тогда в этом будет большая необходимость, которая
превзойдёт все ваши поиски ответа на него!
14. Все будут когда-то спрашивать и так, и эдак: «Зачем мы всё-
таки существуем? В чём смысл жизни? Что из нас должно
получиться? Куда мы должны идти и что делать? Кто мы всё-таки
такие?» и так далее.
15. Однако они не получат такого ответа, как сейчас ты! Ответ,
который тебя сейчас интересует, тотчас пропадёт на очень долгое
время.
16. Только в конце господства испорченного мира Я дам его
безвредным детям из-за их бедности и недостаточности, их
простоты и несовершеннолетия!

337
 17. Итак, очень коротко ответ звучит так. Человек и жизнь – что
создано и ради чего?
18. Человек был сотворён Мною для того, чтобы он мог
принимать жизнь, а не для того, чтобы жизнь могла принимать
человека!
19. Человек не был сотворён с изобилием жизни, он сотворён со
способностью постепенно принимать её в себя.
20. Никто не может в совершенстве знать, что такое жизнь, пока
он в полной мере не примет её в себя.
21. Поэтому никто и никаким красноречием не может доказывать
другому, что есть жизнь. Тот, у кого есть жизнь во всем изобилии,
вечно не требует никакого доказательства. Только само изобилие
жизни в нём является доступным и действительным
доказательством.
22. Как и чем может понимать жизнь тот, у кого её нет?!
23. Жизнь может понимать только самая жизнь, а не мертвец!
Человек может постепенно оживляться и по необходимости
постепенно переходить в жизнь своей оживлённой душой, если он
хочет жить своей душой. И он должен принимать в себя жизнь во
всей полноте.
24. А теперь посмотри, как существуешь ты! Ты лишил себя
жизни, поэтому тебе трудно понять жизнь, как понимает её теперь
Енох, когда всё его существо наполнено большой радостью!
25. Теперь иди, открой своё сердце и жди, когда жизнь придёт к
тебе, а потом возвращайся, чтобы принять изобилие жизни из
Меня! Аминь!“

Глава 127

1. Эти слова, как раскалённая стрела, пронзили сердце Еноса; и он

начал очень серьёзно всматриваться внутрь себя.
2. Он вернулся на своё прежнее место, и в его сердце началось
какое-то сильное движение. Тысячи мыслей и идей, словно
огненные метеоры, летали в глубине его души и вспышками
озаряли её вдоль и поперек. Такое впечатление, будто на
мгновения они освещают ночные местности Земли, когда
отчётливо видны короткие ослепительные вспышки. Когда молнии

338
теряют силу, то ночь на Земле обычно бывает в десять раз хуже,
чем перед молниями.
3. Однако, вопреки таким светлым вспышкам, постоянный свет
никак не хотел установиться в душе Еноса. И эти короткие сияния,
которые освещали его сердце то тут, то там, свидетельствовали о
том, что он пребывает в глубоких противоречиях. Он хорошо
ощущал, как одни идеи в нём быстро сменялись другими.
4. Когда перед ним промелькнули тысячи мыслей и идей, он,
наконец, провозгласил про себя:
5. „О, наконец-то, настал покой, какой великолепный покой! Как я
счастлив от того, что нахожусь в руках этого покоя! Насколько я
счастлив сейчас, такого со мной ещё никогда не было! И это
счастье я чувствую тогда, когда был готов перейти в совершенное
небытие!
6. По-настоящему человек счастлив в стенах собственного дома,
когда снаружи ничто не бушует и не шумит, когда не штормят в
борьбе разбушевавшиеся стихии. Но более счастлив он, когда
крепко спит, в то время как стихии снаружи угрожают уничтожить
Землю?!
7. Какое бесконечное различие между мной и камнем?!
8. Я могу думать или, по крайней мере, мечтать. Я ощущаю
собственную неуничтожимость, но днём и ночью я ощущаю то
голод, то жажду, то жару, а то холод, боль и горе. Когда я хоть
немного не придерживаюсь порядка, то сразу получаю
наставление в виде более или менее сильных угроз, которые
вымогают в моём сердце раскаяние.
9. Я всё время бываю наказан, ибо у меня такая злополучная
жизнь, а с ней и все эти ужасные чувства. Вот они, жалкие
преимущества жизни перед смертью!
10. Ты, камень, пожалуй, счастливее: ты - твёрдый и крепкий,
хотя ты существуешь без жизни и ощущений, без еды и пития!
11. Тебя не посещают никакие мысли и идеи; ты не знаешь
никаких законов, кроме безмолвного закона безмятежного покоя.
Ты вечно не знаешь голода, жажды, жары и холода; твоё
свободное бытие не ощущает ударов и боли.
12. Ты не знаешь горя и скорби; ты не стареешь; твоё сердце не
разрывает любовь, ибо ты, счастливый, никого не имеешь!
13. О камень, если бы я был, как ты, и имел бы внутри себя такую
совершенную жизнь, то я отдал бы её всем окружающим твоё

339
счастливейшее существо атомам, при условии, что ты
действительно безжизнен и невосприимчив, как кажется!
14. О великий, возвышенный Создатель всех вещей, теперь у меня
совсем другой вопрос! Ответ на него может стоить Тебе, конечно,
больше, чем прежний!
15. Ты хочешь даровать мне изобилие жизни, чтобы сделать меня
счастливым?! - О, самое несчастное счастье!
16. Дай мне лучше совершенное небытие, так Ты сделаешь меня
поистине счастливым!
17. Лучше слепое существование, чем затравленная жизнь. Ибо
чем человек более затравлен, тем он несчастнее!
18. И прошу Тебя, Жизнь всей жизни, не о жизни, а только о
вечной смерти!
19. Я был счастлив, когда меня не было; и когда меня снова не
будет, я буду снова счастлив!
20. О Господи, сохрани Свою полноту жизни Себе, эту самую
большую беду для каждого существа! Дай мне полноту смерти,
изобилие небытия дай мне, тогда Ты сделаешь меня поистине
счастливым, вечно счастливым!
21. Если Ты сделаешь меня камнем без жизни и ощущений, то я
буду вечно хвалить Тебя моим немым бытием! Аминь!“

Глава 128

1. Те, кто слышал эту бессмысленную жалобу Еноса, были в

недоумении и не знали, что им с этим делать.
2. Сам Адам был чрезвычайно удивлён весьма странными
понятиями своего внука.
3. Абедам, другой, быстро и испуганно подошёл к Абедаму
высокому и спросил:
4. „О святейший Отец, полный любви! Что это всё-таки за явление
такое? – Я не понимаю, как человек может искать смерть.
5. Как человек может осуждать жизнь в себе и во всех братьях,
причём, обвиняя Тебя, и просить Тебя о вечной смерти!
6. Нет, это уж слишком! И как он только может такое
произносить?!

340
 7. Вместо того, чтобы вечно и бесконечно благодарить Тебя за
жизнь, за бесконечное чудо Твоей милости и сострадания, он
презирает всё это!
8. Он ведь - не слепой, чтобы не видеть и выставлять напоказ свои
жизненные соблазны?!
9. И он - не ворота; ибо ворота никогда не могут так невыгодно
противопоставлять преимущества небытия жизненным
испытаниям!
10. И он вовсе не так уж злится; ибо он никого не проклинает,
даже своих самых больших врагов. Он проклинает именно самою
жизнь. И он хотел бы свободно выйти из неё, если бы это было
возможно!
11. Правда, он несколько сердится на своё сердце.
12. Как такое может случиться? Может, он желает только узнать
что-то для себя как наилучшее и более счастливое и только
называет слепой и глупой свою жизнь, в которой он видит для
себя самую большую беду!
13. Кто может понять такое? Я бы мог ещё понять, если бы кто-то
мне сказал, что вся Земля состоит из огромных улиток, а Солнце -
из светящихся червей и ленивой древесины!
14. Поистине, Господь и святейший Отец! Окажись я на Твоём
месте, я бы не знал, с чего начать с таким человеком! Ведь, если
бы я захотел исполнить его требования и дать ему по его желанию,
то тогда мне были ни к чему ни моя любовь, ни моя милость, ни
моё сострадание. Ведь для того, кого нет, всё это не больше, чем
ничто!
15. Ведь такое можно получить не иначе, как только на пути к
суду; а дух нуждается в направлении к жизни!
16. Как можно желать быть машиной, оживляемой по
необходимости, без свободы и в постоянном противоречии с собой
самим! Это же - бытие без бытия, жизнь без жизни!
17. Поистине, хороший совет здесь дорогого стоит, но его нет и не
будет целую вечность!
18. Однако как вообще возможно, чтобы человек стал способным
на такие мысли?!
19. Нет, рассматривать жизнь как самую большую беду и желать
вечной смерти как самого большого счастья - это слишком много
для моей бедной души!

341
 20. Господи, Отец, Абедам, дай мне для успокоения только два
слова!
21. Ещё никогда я не был так отравлен, как этим бессмысленным,
но продуманным признанием Еноса! Поэтому помоги мне, Отец,
по Твоей святой Воле выбраться из этих дебрей!“
22. И высокий Абедам сказал на это Абедаму, другому: „Я скажу
тебе, позволь всем вещам быть такими, какие они есть; всё будет
когда-то взято. А ты вместе со всеми изменишься и вовремя
выйдешь на верный свет!
23. Только одно Я должен объяснить тебе сразу, и это о Моём
месте. Если бы ты был на Моём месте - если бы это было
возможно – то тебе с такой одержимостью вопросом смерти, даже
с твоей довольно значительной мудростью, это было бы, пожалуй,
очень рискованно и опасно!
24. Однако Моя мудрость для вас гораздо безразличнее, чем ваша.
25. Поэтому Я найду много лучшее противоядие, которое быстрее
приведёт Еноса в порядок.
26. Будь спокоен! Это состояние не больше того, когда спящему
лучше спать, чем бодрствовать.
27. А когда он выспится и проснётся, тогда и спрашивай его, что
ему дороже, сон или ясное бодрствующее бытие!
28. Поэтому успокойся! Пока Моя мудрость не трогает его, а
позднее Я дам тебе совет!
29. А пока будь спокоен, как тебе сказано! Аминь!“

Глава 129

1. Эта короткая обнадёживающая речь успокоила не только

другого Абедама, но и всех остальных, взволнованных нравом
Еноса.
2. После этого высокий Абедам сразу пригласил к Себе Каинана и
сказал ему:
3. „Каинан, благословлённый певец Моих дней, Я давно уже
заметил в твоей душе хорошую песню и вижу, как она теснит тебя.
А посему давай исполни её Мне, пока у нас есть на это время!
Аминь!“

342
 4. Это приглашение для Каинана было больше, чем если бы он
был поднят Мною к первому небесному ангелу. И он тотчас начал
исполнять уже давно отдыхающую в нём песню, которая звучала:
5. „Святой Отец, Вечная Любовь, бесконечный Бог, Господин
всей силы и всей власти, Ты есть бесконечное изобилие жизни в
чистом эфире!
6. О Святая Жизнь, Ты – чистейшее наслаждение всех существ,
всех людей и ангелов, Ты слишком возвышен, слишком
великолепен, слишком прекрасен, чтобы можно было достойно
хвалить и славить Тебя человеческим языком нашими визгливыми
словами!
7. Поэтому прими мою хвалебную песнь так, будто она
недействительна перед Тобой, ибо не может выразить всей хвалы
Тебе!
8. Жизнь, жизнь! Как сладка ты, жизнь, как ты чудесна и
великолепна для того, кто умеет достойно и благодарно
наслаждаться тобою и Твоей бесконечной любовью, о Святой
Отец, даровавший нам жизнь!
9. Какая бесконечная свобода без какого-либо принуждения и
давления! Какое изобилие свободы в каждой мысли, в каждом
ощущении и в перемене духа!
10. Где в бесконечном пространстве найдётся такое место,
которое было бы чуждо моему духу, где он не мог бы видеть и
понимать себя во всех своих частях?!
11. Где те бесконечные дали и временные расстояния,
освещённые Солнцем, и самые тихие лучи его светящегося бытия,
которые не достигал бы мой дух?!
12. О люди, о братья, отцы и дети! Попробуйте однажды
посмотреть на далёкий небосвод! Там, глубоко за ним, в самом
конце сверкает совсем крохотная звёздочка!
13. Посмотрите и подумайте! И я скажу вам: «Внутри вас есть и
смотрят на вас великолепные чудеса самого прекрасного света!
14. Смотришь маленьким телесным глазом, а как велико это для
духа, жизни из Бога! Например, могущественное Солнце с
изобилием чудес любви и жизни Святого Отца!
15. Посмотрите, какой свободный и лёгкий вечный дух обитает в
наших сердцах! Посмотрите на эту чудесную жизнь внутри нас, на
все эти бесконечные пространства в нашем сердце! Там, в глубине,
стоит могущественный герой и маленьким сверкающим аппаратом

343
- глазом – рассматривает несказанно возвышенное Солнцу с
изобилием чудес любви Святого Отца!
16. О, что есть жизнь?! – Жизнь – Божественна; она видит, думает
и чувствует чудеса Божественной мягкости и изобилие чудес и
здесь, и во всей бесконечности! Глядя на эти чудеса, она видит,
чувствует и любит Отца, вечного Всемогущего Создателя, и перед
собой, и в себе!
17. О, великолепие жизни, какой святой подарок ты для тех, кого
не было, а теперь есть, кто радуется своему бытию, вечному
бытию, которое вывело из Себя несказанно любящее Существо на
вечные времена!
18. О отцы, братья и дети! Он, Отец, Святой Податель жизни,
здесь среди нас! Так падём же низко перед Ним, перед нашим
Создателем и Святым Отцом, и будем благодарить и славить Его в
чистом эфире любви наших сердец за то, что Он даровал нам из
Самого Себя такую великолепную, святую жизнь любви!
19. Скажите вместе со мной, все отцы, братья и дети: аминь!
20. А Ты, мой Святой Отец, прими милостиво эту скудную
песенку так, будто она чего-то стоит перед Тобой, и позволь нам
вечно хвалить и славить эту великолепную жизнь любви из Тебя!
21. О Святой Отец, вечная Тебе честь и хвала! Аминь!“

Глава 130

1. Как только Каинан допел свою песню, Абедам подал ему Свою
руку и сказал:
2. „Каинан, посмотри на эту руку, это - Мой верный залог тому,
что она - вечно бесконечная отрасль, сильная ветвь любви во Мне,
или Сама трудящаяся любовь!
3. Я подал тебе Мою руку, а с нею Жизнь всей жизни; прими её и
живи вечно!
4. Только теперь ты стал господином своего тела и можешь теперь
жить в этом своём земном доме для своего удовольствия.
5. Если хочешь и дальше внутренне любить Меня, то Я скажу
тебе: это тебе позволяется.
6. Если ты захочешь выйти из тела навсегда или на время, то и это
дозволяется тебе!

344
 7. Истинно, говорю Я тебе, отныне ты не увидишь смерти; ибо ты
чувствуешь жизнь и имеешь вкус к ней; ведь жизнь господствует
над смертью, а не наоборот.
8. Когда-то мастер жизни должен был стать смертью. Ему
недостает свободы; и он есть всего лишь пойманная свободной
жизнью жизнь, скованная во всех частях своего существа?!
9. Жизнь тела - это смерть, или скованная, лишённая истинной
свободы жизнь!
10. И тот, кто победит смерть в своей плоти, как сейчас победил
ты, тот свободен во всех частях своего существа и становится
господином всей смерти!
11. Но если человек господствует над смертью от мизинца ноги до
макушки головы, то что ему больше по вкусу – жизнь или смерть,
что он чувствует и что видит?!
12. И Я говорю тебе и всем: тот, чьи глаза могут открыто видеть
все вещи, находящиеся на бесконечно далёком расстоянии от
людей смерти, слабые глаза которых не имеют никакого понятия
от том, что и кто они внутри себя, тот смотрит на всё из своей
жизни и видит свою внутреннюю жизнь.
13. Только те, кто в состоянии делать это, всё воспринимают не из
смерти, а из собственной жизни!
14. Кто смотрит на всё из собственной жизни, то сам есть жизнь!
15. И ты, Мой любимый Каинан, стал теперь жизнью, и из любви
ко Мне - исключительно верной жизнью!
16. Отныне тебе не надо искать вечность, ибо ты сам стал, как
сказано, жизнью из Меня в себе.
17. Как Я являюсь Господином всей жизни, а тем более всей
смерти, так и ты и каждый, подобный тебе, - тоже совершенный
господин своей жизни и тем более смерти.
18. Кто из вас не видел, как на дорогах и полях поднимается
возбуждаемая ветром пыль?!
19. Подобное вы могли наблюдать в ваших запертых домах, где
нередко собирается много пыли!
20. Когда свободный ветер поднимает пыль на дорогах и полях,
он, как свободная сила, нередко несёт её в своих вращательных
движениях, куда захочет. И пыль не может заслонить ему путь или
вовсе остановить.
21. И благо, что ветер разносит пыль, куда и когда захочет!

345
 22. Смотри, именно так обстоит дело с жизнью. Она, как ветер,
свободно двигается вперёд и всюду, куда проникает, осуществляет
полное и во всех своих частях самое совершенное господство над
смертью!
23. Это может побуждать смерть к жизни; и если она захочет, то
может делать это свободно.
24. И ты стал таким же образом господином в своей плоти.
25. И до тех пор, пока ты хочешь быть побуждаемым к жизни,
жизнь будет в тебе и с тобой.
26. Если ты позволишь себе на время пасть или даже навсегда, то
это дозволяется тебе, потому что ты уже полностью стал жизнью и
вечно останешься ею! Аминь!“

Глава 131

1. Таким объяснением о истинной жизни и наставлением о ней

Каинан был совершенно доволен, как и многие другие с ним. И все
благодарили Господа в своих сердцах за это великое откровение,
из которого они увидели теперь, что есть истинная жизнь, как она
формируется и как она отличается от кажущейся жизни плоти, или
скорее смерти.
2. После этого они поблагодарили и восхвалили высокого
Абедама; а Енос залился слезами, повернулся и с подавленным
сердцем пошёл к Отцу.
3. Но тут, когда он делал свои медленные и робкие шаги, его
остановила рука Абедама, и Он сказал:
4. „Скажи Мне, Енос, на что ты решился – на жизнь или на
абсолютное уничтожение?
5. Поверь Мне: нет такой вещи, которая была бы невозможна для
Меня! Смотри, если Я скажу сейчас этой горе, которая ещё сильно
дымится в стороне утра и источает огонь: исчезни! - то она
перестанет существовать.
6. А теперь взгляни! Видишь ли ты ещё след горы, которая многие
тысячелетия дымилась?!
7. Там, где раньше стояла большая и высокая гора, сейчас
простёрлась равнина на десятки тысяч человеческих ростов в
длину и семь тысяч в ширину. Посмотри, там уже роскошный

346
травянистый покров и масса благородных деревьев с плодами на
новой земле!
8. Из этого ты теперь можешь сделать вывод, что для Меня нет
невозможных вещей. Итак, ответь Мне, о чём Я только что
спросил тебя!“
9. Однако Енос и все другие были почти совсем вне себя от страха
и удивления. Ибо это явление возникло внезапно и совершенно
неожиданно. И его можно было хорошо видеть, потому что оно
было освещено чудесным ночным светом. Онемевший Енос едва
ли был в состоянии пошевелить губами. Он тотчас пал перед
Господом всей власти и умолял Его в сердце своём, чтобы Тот
простил ему его преступную глупость!
10. И Абедам тотчас укрепил его, поднял с земли и сказал:
11. „Посмотри, Енос, так, как ты, совершает приобретение любой
мертвец! Если он даже не говорит так, как говорил прежде ты, то
он, тем не менее, действует так, будто смерть для него лучше, чем
полноценная жизнь.
12. А когда к ним приближается смерть тела, они испытывают
страх и разочарование.
13. Но Я спрашиваю тебя: почему они проявляют такое
противоречие и непостоянство?
14. Почему они всё-таки боятся уничтожения, к которому так
решительно стремились всю жизнь?
15. На твоём месте Я бы ответил так:
16. До тех пор пока мертвец чувствует в себе силу жизни, он ещё
действует так, будто он господствует над смертью и не
испытывает перед ней такого грубого страха. Ибо он не знает, как
в окружающем его мире будут жить все вещи, что они уже не
будут иметь для него смысла после смерти.
17. А когда он замечает, что сила его кажущейся жизни исчезает,
смыслы слабеют и вокруг него начинают исчезать и вещи. Он
начинает чувствовать власть смерти и ужасное небытиё. И вместе
с этим он обнаруживает давление уничтожения и большое
различие между смертью и жизнью!
18. И он начинает пробовать и использовать всё, чтобы только
вернуться к жизни!
19. И Я скажу тебе, что для многих это будет слишком поздно!

347
 20. Жизнь - истинная, бессмертная, господствующая и свободная
жизнь - подобна зрелому плоду, а природная жизнь, или жизнь
плоти, - плоду незрелому.
21. У зрелого плода ядро становится твёрдым и свободным; и
внешний ранее кормящий ядро покров плоти может легко
отделиться от живого ядра. Ибо ядро уже приняло в себя всю
жизнь и уже не чувствует смерти. Оно ощущает в себе полноту
жизни, которая уже никак не связана с внешней массой плоти,
окружающей его. Поэтому плоть может спадать с ядра, как
говорится, без малейшего убытка для него.
22. Совсем иначе происходит с плодом незрелым. Внешняя масса
связана с ядром ещё очень слабой жизнью; и если повреждается
внешняя масса, то ядро умирает!
23. Поэтому всякий человек должен заботиться о полной зрелости
своего духа, а зрелость наступает тогда, когда дух полностью
отвяжется от всех нитей и желаний плоти!
24. И когда он достигнет этого, он становится господином своей
жизни.
25. Как плоды созревают только в солнечном тепле, так и вы
созреваете жизнью своей в тепле Моей любви к вам и вас ко Мне.
26. Так и ты, Енос, храни себя, чтобы однажды полностью стать
готовым к жизни на Моей груди, которая переполнена
исключительно свободной, могущественной и блаженной жизнью!
27. Пойми это и живи так всегда и вечно! Аминь!“

Глава 132

1. Эти святые слова Абедама привели Еноса в себя. Он всё ещё

содрагался, глядя в сторону утра и не видя там привычной
картины горы. И в этой изменённой местности он просто не мог
находиться.
2. Однако этот необычный вид местности приводил его в дрожь
не только своим внезапным изменением, а появлением старой
мысли, которая живо вспыхивала в нём о преходящем характере
всех вещей!
3. И это было для нашего Еноса сильным утёсом в море
штормящей жизни.

348
 4. И поскольку он не мог скрыть это от высокого Абедама, то
Абедам сказал ему:
5. „Енос, что так грызёт душу твою? Смотри, Я всё ещё здесь и
ещё не закрыл уста Свои! Разве ты не знаешь, что только Я один в
состоянии дать живой и верный ответ на любой вопрос? Почему
ты не хочешь спросить Меня о том, что так беспокоит тебя?!
6. Я ведь знаю твой нрав и готов Сам задать тебе вопрос и
ответить на него. Я знаю, какие заботы одолевают сейчас твоё
сердце; тебе не даёт покоя то, что случилось на твоих глазах с
горой, причём так живо и убедительно.
7. Смотри, тебя придавил преходящий характер всех созданных
вещей. И сейчас ты спрашиваешь себя и думаешь: «Что будет с
моим телом, когда я должен буду оставить его духом моим и
душой?
8. Почему всё-таки дух не может оставаться с телом и всегда
оживлять его?»
9. И поскольку внезапное разрушение горы на твоих глазах
показало тебе преходящий характер всех вещей и подтвердило
твои старые вопросы и размышления, то ты теперь содрогаешься,
глядя на то место, где была гора. Ведь только позавчера Адам
пророчествовал перед этой горой, как первый человек Земли,
печалился, глубоко вздыхал и плакал о прошлом.
10. Как самый лучший пророк в полноте всей Моей бесконечной
мудрости, Я скажу тебе, что печаль Адама – большая глупость. Во-
первых, его предсказание - совершенно пустое; поэтому Я и решил
положить конец его роковому предсказанию об этой горе!
11. Во-вторых, что касается вопроса твоего нрава, Я говорю тебе,
что они ещё более пустые, чем пророчество Адама.
12. Почему ты только в мечтах мог думать о преходящем
характере всех вещей?!
13. Ты думал, что вещи проходят, когда исчезают с твоих
телесных глаз как полная обмана видимость?!
14. О слабоумный мыслитель и пророк! Все вещи есть не что
иное, как только Мои зафиксированные любовью мысли.
15. И духи, как воплощённые идеи Моей любви, имеют
самостоятельную жизнь и свободную волю!
16. Скажи Мне, если Я освобожу Мою зафиксированную мысль,
то исчезнет ли она? - Если Я освобожу её, то она снова поднимется

349
в большой круг Моих духов, которые, как сформированные огни,
наполняют всю бесконечность?!
17. О, Я скажу тебе: даже такое маленькое растение, как мох с
морского утеса этой Земли, продолжит жить даже в этом Моём
большом кругу духов очень хорошо; и он по-братски и живо
встретит когда-нибудь своего прадеда!
18. Эта гора только исчезла с глаз, но она не уничтожена.
19. И насколько меньше это произойдёт когда-нибудь с твоим
духом!
20. Однако он не может долго существовать в теле. Он должен
постепенно очиститься и стать завершённым духом; и его формой
должна стать навечно прочная духовная одежда.
21. Поэтому никто не должен совершать преступлений или
прегрешений со своим телом. Если он всё-таки совершает, то
когда-нибудь он придёт в мир иной в разорванной одежде духа!
22. Итак, нет преходящего характера вещей, есть только их
изменение.
23. Думаю, что ты всё понял, и теперь можешь быть абсолютно
спокоен! Аминь!“

Глава 133

1. После этого откровения все отцы, не исключая даже Адама,

были полностью удовлетворены; и, внутренне поблагодарив
Абедама, они отступили на своё прежнее место. А высокий
Абедам пригласил к Себе Малалеила и сказал ему:
2. „Малалеил, знаешь ли ты теперь, какую пользу ты можешь
принести себе и всем твоим будущим поколениям?
3. Тебе ничто в жизни не чуждо, и ты можешь оставаться,
конечно, с новым вопросом дома. Но если у тебя есть что-нибудь
тёмное в засаде, то ищи света. В ваших сердцах не должно
оставаться ничего тёмного!
4. Ведь ты знаешь кое-что и находишь, что что-то давит тебя, так
давай, скажи это вслух! Аминь!“
5. И Малалеил некоторое время что-то вспоминал. У него
действительно был хороший вопрос, но он не осмеливался его
вынести.

350
 6. Абедам же, видя его откровенность, не сердился на него. И,
принимая во внимание, что милая юная Пура всё ещё находилась
совсем близко, Он сказал ему:
7. „Малалеил, Я знаю твоё доброе сердце, а посему Сам
сформулирую твой вопрос и Сам отвечу на него. И пусть это
услышат все!
8. Тебя интересует вопрос о зачатии; и ты спрашиваешь, какое
преимущество имеет человек перед животными, особенно в
духовном плане. Ведь телесное зачатие, как оно существует, не
свидетельствует ни о духе, ни о душе. Рождается человеческое
тело, которое должно сначала полностью развиться в лоне матери,
прежде чем сможет принять душу, а душа – духа. Всё имеет
добрую причину и существует по доброму порядку.
9. Плоть свидетельствует о плоти, душа - о душе, а дух - о духе!
10. Но как и почему это происходит, - послушай!
11. Знайте: всё исходит от сильной и существенной субстанции и
идёт к соответствующей противоположности, чтобы обрести
внешний вид. Эта противоположность усиливает настоящую
главную силу, удерживает её и вынуждает к тому, чтобы та стала
очевидной.
12. Подумай теперь о своём духе! Вследствие чего он
проявляется?
13. Смотри, это соединение, или схватывание, происходит при
посредстве любви в самом чистом смысле, или любви ко Мне! Без
этого схватывания дух никогда не станет независимым; он
останется бессознательной частью Моего бесконечного Духа.
14. То же самое произойдёт и с душой, которая является частью
всей вегетативной жизни природного мира. Она может
схватываться с другими вещами в бесчисленных пунктах, где все
вещи становятся заметными по тому порядку, который Я вложил в
общую душу.
15. Однако это, тем не менее, - всего лишь немая, бессознательная
необходимость, или зачатие души, в том порядке, который
определён Мною.
16. Зачатие происходит только тогда, когда все части общей души
сближаются и схватываются, и, наконец, начинают толпиться и
загораются.
17. Когда посреди них появляется свет, они узнают друг друга и
соединяются в одно целое.

351
 18. Этот процесс подобен совокуплению душ, под которым надо
понимать любовь к ближнему. Так и человек познаёт человека в
любви к ближнему. А если этой любви нет, она не возникает, то
люди остаются чуждыми друг другу.
19. Теперь смотри дальше: после этих двух внутренних пред-
зачатий плоть тоже соединяется со своей противоположностью.
20. Поэтому существует необходимость соединения
противоположностей, их схватывания друг с другом. И этим
средством является акт плотской любви, или самолюбви,
соответствующий Моему порядку вещей.
21. А теперь смотри, плотская любовь и соответствующее ей
зачатие так же справедливы, как зачатие духа и зачатие души, если
они происходят в Моём вечно существующем порядке.
22. Если же Мой порядок зачатия нарушается, что называется
грубым прегрешением, то, вместо жизни, зачинается смерть, когда
жизнь души и жизнь духа подрывается, вызывая их мучение.
23. Думаю, что это всем понятно. Тогда действуйте в Моём
порядке, и ваше зачатие будет законным и приятным Мне!
Аминь!“

Глава 134

1. И только сейчас Малалеил смог открыть свои уста; и сказал он

следующее:
2. „О святая великая Истина, вечный Свет всего света, какая
глубина и какая полнота Святого Порядка в Тебе, наш полный
любви Отец!
3. О, если я бы только мог всё это понять по-настоящему!
4. Но Ты и Сам, наш заботливый Святой Отец, свободно видишь
это в моей душе!
5. Дух свидетельствует о духе, душа - о душе, а плоть - о плоти!
6. И одно находится в другом, одно происходит из другого, одно
обусловливает другое, и одно существует для другого.
7. И из всех этих вещей происходит человек и достигает своего
завершения, что есть конечная цель всего созданного!
8. О Отец, как бесконечно велика Твоя мудрость! Ты никогда не
говоришь просто так слово Своё; и каждое слово из уст Твоих -
истинно в наивысшей полноте.

352
 9. Теперь я чувствую оживление в себе и уже вижу кое-что. Но,
несмотря на это, я должен, к сожалению, признаться, что то, что
Ты открыл мне по Твоей более ранней милости, по большой части
было непонятно. Я был тёмен и потому имел такой неприглядный
вид! Я хочу сказать Тебе, что во внутреннем смысле Твоих слов, о
добрейший Святой Отец, я ещё не полностью ориентируюсь! Я
очень хорошо знаю, что должен сам в этом разобраться. Но я всё-
таки не владею этой несколько печальной для меня наукой и
поэтому не могу войти во внутренние комнаты Твоего слова!
11. И я прошу Тебя, о милосердный Отец, зажги мне хотя бы
самый крошечный свет внутреннего содержания Твоих святейших
слов; иначе я смотрю на вещи, как в ночной темноте!
12. Но только, если это Тебе угодно! Аминь!“
13. И Абедам сказал ему на это: „Малалеил, почему ты так много
говоришь слов, когда можно легко и просто сказать:
14. «Отец, Ты видишь, как я слеп, просвети меня!»
15. И этого было бы достаточно! К чему так много пустой
болтовни о собственной слепоте, как будто это извиняет тебя?!
16. И Я скажу тебе, что как раз эта твоя изощрённая болтливость
мешает тебе увидеть свет на заднем плане Моих слов.
17. Откажись от этого словоблудия, стань более открытым
человеком, а не какой-нибудь копчёной сельдью; тогда ты тотчас
увидишь за Моим словом все солнечные армии, которые осветят
внутренние комнаты Моего слова, обращённого к тебе!
18. Любая тонкая изощрённая речь - это душистый дым жертвы
для собственного сердца. А если сердце затуманено, то зачем тогда
лучи света? Их слабое сверкание едва ли озарит его внутреннюю
часть, едва коснувшись внешней стороны?
19. Как говорится, прочь от тонкой болтовни, тогда сердце быстро
получит необходимую массу света!
20. Пойди и посмотри, кто ещё из людей может пожаловаться на
тьму в Моём слове! Даже эта бедная девочка из низин немногими
словами покажет тебе свет Моих слов, который светит в их
содержании!
21. Думаю, что тебе достаточно этого объяснения, и у тебя нет
необходимости специально опрашивать всех о том, как они поняли
Мое слово!
22. Оставь свою тонкую болтовню, и в духе ты заметишь всех, кто
в Моём слове нашёл очень большой свет!

353
 23. Если ты, как сам сказал, понимаешь, что зачатие
обусловливается другими процессами, что всё возникает и
существует, как ты говоришь, кувырком, что совершенный
человек - это конечная цель всех вещей, (что абсолютно верно), -
то добавь к своим мыслям необходимую толику чистой любви. И
ты вскоре легко увидишь всё, что ещё сокрыто во внутренних
комнатах Моего слова.
24. Только любовь является тем ключом, которым каждый может
открыть все запертые комнаты Моего слова.
25. Сделай это, и ты не будешь так изощрённо жаловаться на
ночную тьму в комнатах Моего слова!
26. Теперь ты всё понял, так действуй же! Аминь!“

Глава 135

1. Получив такой урок от высокого Абедама, Малалеил, наконец,

был полностью удовлетворён. С самым приподнятым сердцем он
поблагодарил Абедама и хотел был удалиться, но Абедам сказал
ему:
2. „Малалеил, останься! Ведь твоё сердце ещё не полностью
освещено по тому вопросу, который ты поставил! Ведь ты хотел
бы искоренить в себе ещё некоторые заблуждения; и тебе нужен
больший свет!
3. Посмотри, ты соглашаешься со всем, что Я объясняю тебе по
твоему вопросу. Но в самом себе ты ещё не видишь причину
зачатия. Я сказал тебе, что слепое или неупорядоченное зачатие
есть зачатие грешное, и хочу показывать тебе причину этого.
4. А причина такова. Смотри, всё, что называется душой и в
свободном состоянии наполняет всё бесконечное пространство, а
также всё население духовного царства - ангелы и духи всех видов
и всех бесчисленных легионов – сватаются к Моим ещё
несостоявшимся мыслям. Эти живые мысли, хотя ещё не
произнесённые, - живые сосуды, или носители жизни всех существ
из Меня.
5. Теперь обрати внимание: когда Я хочу взять одну из Моих
мыслей и придержать, Я охватываю её любовью! Когда такое
происходит, взволнованная Моей любовью мысль уже не может
летать, как летает бесчисленное множество других не

354
взволнованных мыслей в бесконечных кругах Моего
Божественного бытия и деятельности. Она остаётся живой, но уже
имеет предо Мною постоянную форму. И эта форма осознает себя
предо Мною, тогда Моя любовь не только охватывает эту форму,
но и проникает в неё.
6. В результате этого процесса между формой и любовью
возникает трение. Что же становится естественным последствием
такого проникновения?
7. Не - что иное, как любовь во всех частях притеснённой формы
начинает сопротивляться слишком сильному её поглощению.
8. Кроме того, и совершенная форма там, где возникает особенно
притеснённое место, тоже оказывает в этом месте максимально
возможное сопротивление.
9. А где, как известно, большое сопротивление, там и более
сильная деятельность.
10. Из собственного опыта вы хорошо знаете, что чрезмерно
сильное трение вызывает воспламенение, как это происходит,
например, когда сильно тереть друг о друга два твёрдых куска
дерева или два камня.
11. Или другой пример. Если кто-то взглянет на вас либо злобно,
либо в высшей степени по-доброму, с любовью, то в сердце своём
вы сразу почувствуете определённое возгорание, которое захватит
вас!
12. Смотри, теперь у нас уже есть одна вещь! Ибо такое
возгорание как раз всегда связано со светящимся огнём, который
соответствует жизни Моей вечной Любви. Пойманная любовью
сжатая форма освещается и во всех своих частях приходит,
наконец, в движение из центра воспламеняющего огня. И потом
уже она свободно и осознанно живёт сама по себе в собственном
свете.
13. Поддержанная таким образом мысль по Воле Моей
продолжает своё существование, она сразу становится солидной и
всегда остаётся предо Мною.
14. Потом Я вытягиваю Мою любовь из формы; и уже свободная,
она опять быстро растёт, только уже в одиночестве от Меня, но
очевидная для Меня. И живёт она осознанно, как твоя собственная
мысль, поднимаясь вверх в бесконечные круги Моей
Божественности!

355
 15. Таков Мой Порядок, благодаря которому происходят все
вещи! Если ты соответствуешь этому Порядку, благодаря
которому ты создан Мною и имеешь определённый вид, то твоё
зачатие справедливо, так как оно находится в том Порядке,
который есть Я Сам.
16. Когда ты действуешь вслепую и вглухую, тогда ты не
свидетельствуешь о Порядке, а разрушаешь то, что Я создал для
вечно свободного бытия. И это говорит о том, что ты действуешь
против Моей Воли, которой, как Я прежде показал, определено
настоящее бытие в одиночестве. Так созданы Мною все существа.
17. Но Моей Воле противодействует прегрешение, или смерть,
засвидетельствованного Мною существа!
18. Поэтому зачатие должно происходить в Моём Порядке! -
19. Лишь теперь ты имеешь необходимый свет и можешь
отправляться на своё место! Аминь!“

Глава 136

1. Тут открылись глаза Малалеила, и он так радовался от избытка

благодарности в своём духе, что начал высоко прыгать, потому
что понял, наконец, смысл милости Божественного Слова.
2. Некоторые присутствующие удивлялись такому его поведению
и спрашивали друг у друга: „Что такое случилось, что отец
Малалеил так радуется?
3. Слово Абедама, конечно, возвышенно и свято всегда и вечно.
Но может ли оно настроить кого-то на такую, можно сказать,
распущенную радость? Разве такое позволительно!
4. Мы довольны уже тем, что понимаем очень таинственный
смысл возвышенных слов из уст Наивысшего.
5. Однако когда кто-то от глубочайшего почтения падает в пыль
или так веселится, должен понимать, что это неприлично. Кто
может и хочет такое принять, пусть принимает, а мы остаёмся при
нашем по-настоящему красивом и возвышенном почтении!
6. Этот Малалеил всегда был чудаком; почему бы ему и теперь не
быть им?! - Нет, но нет! Вы только взгляните: старый отец, а
прыгает, как молодой олень!“
7. Однако лицо Абедама так осветилось от чрезмерного веселья
Малалеила, что на нём будто заиграли светлые и немного

356
красноватые утренние облака, когда их касаются лучи
восходящего Солнца.
8. И когда наши критиканы заметили это, они сильно испугались
и вошли в большое замешательство. Ибо теперь они подумали, что
сильно согрешили своими замечаниями.
9. Но тут высокий Абедам поднялся и направил к ним следующие
слова:
10. „Дети полудня! Что вы дрожите перед лицом веселящегося
человека, сердце которого переполнено радостью от того, что он
понял Мою милость?!
11. В угоду своему нраву вы произносили здесь лукавые слова, а
теперь дрожите, как будто вас собираются погрести за ваши
прегрешения во тьму и грязь?
12. О вы, ещё сильные врата для лукавства! Что для вас всё-таки
лучше: страх или радость предо Мною?
13. Истинно, истинно, кто стоит предо Мною в боязливом
почтении, тот не чист! Ибо только колеблющийся, нечистый и
слабый сердцем, которое ещё не стало одним с Моей Волей,
боится Меня, всемогущего Вечного Бога.
14. А то сердце, которое узнало своего доброго Отца и видит в
этом всесильном Боге большую милость и Его любовь, забывает
про всякий страх перед Тем, Кого должно любить и действовать
так, как действовал сейчас Малалеил.
15. Скажите теперь, что стоит у Меня выше: сердце боязливое или
сердце, радующееся Моему имени?!
16. И Я скажу вам: если уж слёзы раскаяния приятны Мне, то
слёзы радости ценятся в Моем Царстве много выше, чем Солнце в
светлый полдень.
17. Слёзы раскаяния свидетельствуют, что кто-то обращается ко
Мне с любовью, от тоски воодушевляется и хочет вернуться ко
Мне, к своему Отцу.
18. А слёзы радости говорят Мне о том, что где-то радуется сын,
потому что он нашёл своего Отца!
19. Поэтому и вы открывайте свои сердца и радуйтесь, ибо Сам
Отец прибыл к вам, и вы нашли Его. И в будущем не удивляйтесь
слишком сильно, если вы встретите веселящегося человека Моим
именем. Ведь теперь вы слышали из уст Моих, что весёлый по
этой доброй причине приятнее Мне, чем те, кто боится и

357
печалится, даже если они боятся и печалятся по другой доброй
причине.
20. А посему утешайте всех огорчённых, а с веселящимися от
всего сердца идите рядом так же весело, как идут они! Аминь!»

Глава 137

1. На эту речь несколько критиканов низко пали перед Абедамом

и просили у Него прощения.
2. Абедам велел им встать и сказал, что им надо подниматься и
духом своим.
3. И все они тотчас поднялись с земли и хвалили и славили Его за
великую доброту и милость, которую Он оказал им вновь.
4. И сказал Абедам: „Да будет с вами и в вас Моя любовь! Любите
друг друга любовью из Моей любви, радуйтесь, помогайте друг
другу наполняться мужеством и служите друг другу! Поступая
так, вы станете Моими истинными дорогими детьми, в которых и
Святой Отец на все времена обретает радость; ибо приближается
день великих свершений!
5. И если Адам желает жить на Земле ещё в семь раз дольше, чем
он уже прожил, то пусть это случится перед его телесными
глазами.
6. Живите и действуйте по Моей Воле, чтобы вы встретили этот
день достойно!
7. Настанет великое время времен. Кто будет принят этим
временем, для того настанет великий день радости; а кто не будет
принят, настанет день суда, который придёт с огнём Моего гнева!
8. Те, кто поймёт всю глубину своей жизни, станут совершенными
в духе Моей любви и всей мудрости из неё.
9. Поэтому радуйтесь и веселитесь; ибо вы теперь знаете, что вас
ожидает и что ожидает всю жестокую банду неверных!
10. Человек хотел бы стать господином своей жизни. Но как им
стать!?
11. Сейчас Я всем вам показал, как вы можете стать хозяевами
своей жизни в самой полной мере. Радуйтесь и веселитесь, ибо Я
показал вам путь чистой любви, который каждого приведёт к
великолепию жизни!

358
 12. И если кто-то скажет: «Как я могу стать господином моей
жизни, если всегда должен жить как послушный слуга?»,
13. То Я отвечу вам: «До тех пор, пока вы служите миру и своей
плоти, вы живёте под игом неволи! А когда вы станете
служителями Моей любви, вы будете свободны от любого ига и,
как следствие, будете совершенными господами своей жизни. Ибо
полностью освободить вас может только любовь».
14. Как же любовь может сделать такое, когда есть мирские
законы?!
15. Зачем вам какие-то приказы, которым вы должны
повиноваться, если у вас есть любовь, которая сама есть указ и
творец всех законов?!
16. Кто принуждает вас к действию, если вы делаете что-то от
всего сердца?!
17. Это делает любовь, ибо она – ваш самый высокий закон и
самый совершенный господин вашей жизни! – Скажите, не так ли
это!
18. Это действительно так! И сейчас Я, ваш Святой Отец, показал
вам Мою любовь и все жизненные блага, исходящие из неё!
19. Поэтому вы не должны предаваться миру и плоти и пребывать
у них в подчинённом и рабском положении!
20. Всё это исходит не из Моей любви и Моей мудрости, которые
существуют в бесконечных светлых кругах Моей Божественности.
И только ваша любовь ко Мне служит прочным основанием
жизни.
21. Не говорите друг другу: Этот участок земли мой, это дерево -
моя собственность, и со своим телом я могу поступать так, как
хочу!» Такие заявления всё больше и больше утягивают вас из
Моей любви. Вследствие этого, вы становитесь слугами мира, а
значит, и слугами смерти. И потом вам будет всё труднее и
труднее оторваться от мира; и вам будет всё труднее бороться с
уничтожающим огнём железных банд смерти.
22. Поэтому вам должно знать, что только Господь Бог является
собственником всех вещей, что Он - ваш Святой Отец, а вы - его
дети и друг другу - братья и сёстры, которым Я дал всё в
одинаковой мере. Но вы теперь знаете, что вы – в основном дети
мира, и Мне, Отцу, не принадлежите во всей полноте Моей любви
и великой милости.

359
23. И вам надо, прежде всего, обратить своё внимание на любовь.
Когда вы будете любить Меня и друг друга, тогда ваша жизнь
будет более лёгкой, и радость ваша будет вечной!
24. А теперь позволим подойти ко Мне Моему Иареду. Мне надо
разобрать с ним кое-что важное! - Иаред, подойди ко Мне!
Аминь!“

Глава 138

1. Как только Иаред услышал живой призыв Абедама, он тотчас и

физически, и духом тут как тут! Ибо он и физически стоял не
слишком далеко от Абедама. А что касается духа, то он всегда был
готов приблизиться ко Мне навечно, если бы даже находился на
далёком расстоянии.
2. Физически, если ты далеко, приблизиться сразу, конечно,
невозможно, а в духовном плане это можно сделать совершенно
спокойно; ибо для этого во всей бесконечности не существует
границ. Если дух может пролететь с быстротой мысли
бесконечную ширину пространства в одно мгновение, то как он
может достичь не существующей там границы?!
3. Как происходит духовное сближение со Мной? - Каждый дух
может достичь совершенства, но никогда он не может полностью
достичь Меня и стать полностью подобным Мне. Моё
совершенство бесконечно; поэтому кто может когда-нибудь
приблизиться ко Мне во всей полноте истины?!
4. Однако Я сам могу приблизиться к каждому, кто стремится
приблизиться ко Мне.
5. Я сказал вам, что Иаред сразу же подошёл ко Мне, как только
услышал Мой призыв в духе, и объясняю вам, что смотреть надо
не потому, кто где стоит.
6. Почему Я пригласил Иареда, и что такое важное Мне надо было
с ним обсудить?
7. Теперь будьте особенно внимательны; ибо без этого вы не
могли бы любить и не могли бы войти в храм Света!
8. Как только Иаред весь предстал перед перед Абедамом, Абедам
взял его за руку и сказал ему: „Послушай, Мой любимый Иаред, Я
знаю, как и чему ты учил всех своих детей, и говорю тебе, что ты
учил их по Моей Воле, и учил хорошо!

360
 9. Ты говорил им: «Бог в Своём Существе бесконечен, как
бесконечен Он в Своей святости, милости, сострадании, в Своей
власти и силе, в Своей доброте, справедливости и мудрости. Он –
бесконечен и вечен!» И теперь Я хочу спросить твоё сердце, как в
нём согласовывается Моя настолько же существенная пред тобою
видимость с твоим понятием о Моей бесконечности!
10. Я думаю, что конечное, ограниченное в пространстве никогда
не может наполнить бесконечное пространство, если даже
пожелает расшириться и распространяться далеко в разные
стороны. Скорее, случается, наоборот.
11. Где и как бесконечное в пространстве должно начать
сжиматься, чтобы превратиться в конечное существо?! Где этот
процесс должно начаться, если бесконечное не имеет границ?!
12. Ты ведь именно так учил. Тогда скажи Мне: как Я,
бесконечный Бог, стою сейчас перед вами в физической форме,
видимый для всех, ставший ограниченным Богом?
13. И честно скажи Мне, хорош Я или нет!
14. По твоему учению это невозможно, но это так!
15. Объясни нам всем. Ясность в этом вопросе имеет очень
важное значение; ибо бесконечное Существо Бога абсолютно
невообразимо для всех конечных существ.
16. А понятие конечного Бога исключает всю Его
Божественность!
17. Открой своё сердце и разъясни нам это противоречие: являюсь
ли Я сейчас перед вами Богом, или нет!“
18. Когда Иаред, а также все другие услышали такой вопрос, они
начали бить себя в грудь, и сомнение начало давить их сердца. И
Иаред после некоторого размышления сказал: „Господи и Отец во
всей Своей любви и святости! Даже самый великий и самый
глубокий херувим не в состоянии полно ответить на этот вопрос.
И я могу сказать только одно: если бы Ты не был истинным Богом,
то Ты едва ли смог бы поставить этот вопрос, такой же
бесконечный – как во всех своих пунктах, так и в совокупности!
19. Мой масштаб для Твоего Божества - это всего лишь моё
собственное сердце, как и сердца всех других; и главное, чтобы в
них жила большая любовь к Тебе!
20. Всё остальное не представляет для меня никакого интереса!
То, как Ты можешь быть бесконечным Богом перед нами,
конечными червями в пыли всей нашей недействительности,

361
конечным Богом по форме в человеческом виде, пусть понимает
тот, кто может. А я и все небеса, все солнца и миры, все люди не
понимаем этого и никогда вечно не поймём!
21. И я открыто признаюсь, что я в состоянии любить Тебя только
в этом виде. А иначе где ограниченное сердце может взять любовь,
чтобы любить Бога в Его неограниченности?!
22. Поэтому для меня лучше всё же видеть Тебя, ибо Ты
невообразим для меня в Твоей Божественной бесконечности.
23. И если я боюсь Бога и люблю Его, то и боюсь, и люблю Его
только в этой Твоей форме. Ведь для бесконечного Бога я почти
совсем не существую; и Он тогда абсолютно недействителен для
меня; тогда Он - едва ли Бог!
24. И это всё, что я могу сказать по этому вопросу; если бы только
я мог сказать так, как было бы приятно Тебе!“
25. Тут Абедам прижал Иареда к Своей груди и сказал: „Иаред, ты
дал Мне совершенный ответ; и это действительно так, как ты
сказал!
26. Поистине, только любовь имеет масштаб для Моей
Божественности; и нет для Меня больше никакого другого
масштаба; ибо Я - поистине бесконечный Бог. Но что касается
Моей бесконечности в пространстве, то это только разлитие Моего
Света. - Суверенитет Моей Воли, Моей Любви и Моей Мудрости –
только в Духе. Однако и свет, и форма – по сути одно; благодаря
этому, все были сделаны Моими существенными копиями!
27. Так что оставайся, Мой дорогой Иаред, таким, какой ты есть, и
поверь Мне: никто не увидит Меня в другой форме, кроме как в
той, в какой вы все видите Меня сейчас в духе! Аминь!“

Глава 139

1. После такого заявления многие вместе с Иаредом повеселели;

но некоторые ещё не могли по-настоящему понять всё это. Их всё
ещё очень сильно мучили эти две Божественных сути:
бесконечность Бога и Его присутствие здесь в человеческой
форме.
2. И одни говорили: „Да, да, бесконечное так же мало может
иметь где-то барьеры, как и конечное существо заполнить
бесконечность!“

362
 3. Другие говорили: „Мы, конечно, можем принять и двух Богов:
конечного, а это значит по существу как человека по форме, и
бесконечного, или по существу бесформенного?!“
4. Третьи говорили: „ Если мы должны представлять себе Бога в
любом отношении как бесконечно совершенного, то Он может
быть только один - в любом отношении бесконечный. Если же
представлять Его себе в ограниченной форме, то это ведёт за собой
и ограниченность в качествах! Как всё-таки это сочетается с Его
бесконечным совершенством?“
5. Четвертый заметил: „Я кручу своими мыслями и растягиваю их,
как только могу и хочу, но решительно не могу найти путь к
бесконечному и вечному Разуму!
6. Если я пытаюсь где-нибудь в бесконечной дали поставить
бесконечно длинную и круглую стену и ограничить пространство,
то мой дух, проникая до этой стены, снова видит не что иное, как
со всех сторон бесконечные глубины.
7. Если я пытаюсь и дальше воздвигнуть ещё более бесконечную
круглую стену и смотрю, нет ли там конца, то и там я его не вижу.
Его нет!
8. Духом моим я проникаю через эту стену – и что он видит?
9. Не что иное, как продолжение бесконечного пространства и
бесконечных глубин!
10. И тогда во мне поднимается вопрос: «Может, это бесконечное
и вечное пространство и является сутью Бога? А может, Он Сам
наполнен им?»
11. И я опять спрашиваю себя, пройдя эти круги: «Что Он есть
тогда в Его видимой форме?» и отвечаю: «Самое чистое Ничто!»
12. Ведь между конечным и бесконечным никогда вечно не может
быть никаких других отношений, кроме как совершенного заката
конечного в бесконечном.
13. Таким образом, у нас нет действительного Бога, и мы
поистине ничто против Него!
14. И если Бог выглядит, как мы, и при этом вечные времена
действует в бесконечном пространстве Своей сильной властью и
волей, то тогда спрашивается: а сохраняет ли Он эту волю до сих
пор, даже если все вечности изошли из Него, и наполняет ли Он
всю бесконечность вечного пространства?
15. Мне кажется, что такое совершенно невообразимо, так как
бесконечное не заполняется вечно с необходимостью!

363
 16. Однако, несмотря на это, видимое бытие Бога позволяет
поставить новый вопрос, не находится ли в какой-то самой
бесконечной глубине глубин вечно бесконечного пространства
второй Бог, настолько же могущественное Божество как Существо
видимое? А дальше третий Бог и так далее до бесконечности?
Тогда эти Божества нас, пожалуй, совсем не касаются?
17. После этих размышлений некоторые снова начали бить себя в
грудь и кричать горестно: „Трибихал, Трибихал, что ты такое
говоришь?!
18. Если это так, то какая борьба может быть между этими
богами, когда они встретятся с ещё большими силами, пусть даже
на бесконечных глубинах бесконечного пространства!“
19. Тут снова поднялся Абедам, пригласил всех этих философов к
Себе и сказал им: „О великие глупцы, какой вздор вы плетёте?!
Поистине, Я не хочу больше слышать ни от кого таких речей!
20. Все вы пребываете в бесконечно глупых фантазиях. Но Я
сжалился над вашей глупостью и хочу дать верный свет для ваших
тёмных сердец. Итак, послушайте все! То, что вы называете
бесконечностью, - это Дух Моей Воли, Который от вечности
создал это бесконечное пространство и повсюду наполнил его
существами всякого рода. Однако этот Дух имеет существенный
Центр, в котором объединена вся Власть этого бесконечного Духа
для созидательной деятельности. И этим машинным залом
бесконечного Существа Духа Божьего является Любовь, или
Жизнь этого Духа. А эта Любовь есть от вечности Я Сам.
21. Дух Божий действует повсюду и в действиях Своих выражает
Себя, и Он не может выражать Себя как Существо без любви. И в
видимой форме Бог выражает Себя для таких конечных существ,
как вы. И приходит Он как Любовь, Которая является истинным
Существом Бога и местом сбора всей Власти, Силы и Святости
бесконечного Духа.
22. Посмотрите, таково Существо Бога во всей истине, и Оно
может быть понято только сердцем и никогда разумом!
23. Поймите это сердцами своими, и тогда бесконечные
пространства уже не будут смущать вас; и войны богов исчезнут
из вашего мозга! Аминь!“

364
 Глава 140

1. Тут у всех по-настоящему начали открываться глаза; и до всех

стало доходить, что бесконечный Бог может быть и видимым для
них Отцом!
2. Иаред от сильного чувства признательности уже хотел было
пасть перед Абедамом и поклониться Ему всей силой своего духа,
но Абедам сказал ему:
3. „Иаред, скажи Мне, не хочешь ли ты это сделать двум Богам!
Ведь ты знаешь, что предо Мною ничего не значат ни молитва уст,
ни жесты. Я принимаю только сердечную молитву любви; поэтому
тебе лучше воздержаться от того, что претит Мне!
4. Тот, кто любит Меня всем сердцем своим, и кто любит других
из этой любви как братьев и сёстер своих, тот постоянно и без
отсрочки поклоняется Мне в духе и во всей истине. Смотри, как
долго ты поклоняешься Мне, как и сейчас, только устами и
жестами?!
5. Честь не в том, когда ты кому-то дал бы 1000 корзин самых
прекрасных и самых благородных плодов, а потом, чтобы, по
твоему мнению, дар был совершенен, положил бы после
церемониального обычая сухие листья?!
6. Скажи Мне, к чему здесь сухие листья?! Поистине, получатель
не станет от этого богаче. Эту прибавку он рассмотрит, скорее, как
дурацкую, и вряд ли будет есть эти плоды. Он выбросит их как
абсолютно бесполезную вещь. Что стоит это по сравнению с
истинным даром?!
7. Поэтому будь совершенно уверен в том, что Меня не купишь
тем, что к своей постоянной молитве в духе и всей истине
добавишь ещё сухой лист. Я скажу тебе, как и всем: только для
сердечной молитвы Я всегда держу открытыми и Мои уши, и Моё
сердце! -
8. А теперь послушай, Мой дорогой Иаред, нечто другое!
9. Посмотри, на эту девочку. Как ты уже услышал, у неё уже нет
земных родителей, ни отца, ни матери. На всей Земле у неё нет
более близких родственников, чем Я и Адам, нет ни братьев, ни
сестёр. И Я принимаю её в дочери и хочу, чтобы она жила в Моём
доме!
10. Смотри, твой дом - это и Мой дом. Поэтому мы примем в этот
дом и украсим его сердцем, которое должно стать совершенной

365
копией наивысших и чистейших Небес, где обычно Я постоянно
живу с Моими самыми совершенными ангелами!
11. Итак, Я даю тебе сердце; прими эту девочку в дочери сердцем
своим! И как Я предвещал тебе, так истинно и верно буду брать
квартиру в твоём и Моём доме. Аминь!“
12. Сказав это, Абедам взял Пуру за руку и сказал ей: „Доченька
Моя! Посмотри на этого человека! – Это – человек Моего сердца!
Всё его существо - это Моя любовь в нём. Он будет твоим верным
отцом на Земле. Поэтому следуй за ним; он будет заботиться о
твоей земной жизни, как Я о твоей вечной! Аминь!“
13. С этими словами Абедам благословил девочку и передал её
плачущему от радости Иареду.
14. И Иаред с большой нежностью, благодарностью и любовью
принял это дитя. И сказал он девочке: „Иди, иди ко мне,
чистейшая дочка полного любви Святого Отца! У меня ты
найдёшь всё, что потеряла на Земле!
15. Посмотри, это - мой дом и, как ты сама слышала, дом Святого
Отца, Который стоит теперь очевидным образом перед нами!
16. А где Его дом, там Он – всегда самый заботливый хозяин. И
всё, что Он сотворил, самым чудесным образом пребывает с Ним.
Поэтому радуйся и будь благодарна Ему! Иди смело ко мне!
Поистине, ты можешь радоваться; ибо, как ты, ещё ни один
человек на этой Земле не был так обласкан Им!“
17. Однако Пура, услышав такое, быстро обратилась к Абедаму и
спросила Его: „О самый заботливый Святой Отец! Разве я
согрешила как-то перед Тобой, что ты хочешь удалить меня от
Себя?
18. Нет, нет, Иаред может быть хорошим человеком Твоего
сердца и хорошим отцом. Но то, что я услышала только что из его
уст, никто не должен говорить перед Твоим лицом! И не он, а Ты –
вечный Отец! Моё сердце говорит мне, что только Ты – истинный
Отец, и нет другого истинного Отца, кроме Тебя. И он, должно
быть, - грешник, если он присваивает себе Твоё священное имя и
называет себя Отцом!
19. Нет, нет, ничто, вечно ничто не может разделить меня с Тобой,
мой дорогой Святой Отец!“
20. И не знал теперь Иаред, что ему говорить и что делать.
21. И сказал Абедам ему: „Посмотри, Мой Иаред, как любовь
желает всё оспорить, чтобы обретать! Только теперь эта моя

366
истинная доченька должна оставаться между Мной и тобой и
завтра войти в Мой и твой дом!
22. Сейчас Я совершил маленькое испытание для всех вас! Будь
спокоен, Мой дорогой Иаред: таков Мой Порядок.
23. Слова Пуры о истинном Отце должны послужить для вас
хорошим уроком, чтобы все знали, Кто здесь достоин святого
имени. Итак, ты остаёшься здесь до завтрашнего дня и со Мной
будешь вечно! Аминь!“

Глава 141

1. После этих слов высокий Абедам обратился к Пуре и спросил

её: „Как теперь, Моя дорогая доченька, ты довольна Моим
расположением?“
2. И Пура, вся пылая от радости, ответила: „О святейший Отец,
как я могу быть недовольной теперь?!
3. Я могу остаться у Тебя, наилучшего истинного Отца! Как мне
быть недовольной?!
4. Меня очень радует и то, что дорогой Иаред тоже остаётся здесь.
Если Ты называешь его человеком Твоего сердца, любишь его и
говоришь о нём как о добром человеке, то и я принимаю его!
5. О Иаред, как чрезвычайно счастлив должен быть ты, если из
святых уст Всемогущего Бога, нашего любвеобильного Отца, ты
получил имя человека Его сердца!
6. О, какое свидетельство, самое живое свидетельство! Сам Бог
назвал тебя человеком, полным вечной, блаженнейшей жизни на
коленях Святого Отца!
7. О мой Иаред, я тоже очень люблю тебя, если тебя так любит
Святой Отец! Иди ко мне, встань рядом и радуйся вместе со мной!
8. Ещё ни одно сотворённое существо не было столь счастливо,
как сейчас мы, потому что среди нас наш Святой Отец, и мы
можем любить Его и радоваться Ему!
9. Иди, иди сюда, дорогой добрый человек, человек сердца
Святейшего Отца, я люблю тебя!“
10. Но Иаред от слишком большого наслаждения не мог двинуть
ни ногами, ни языком, ни даже губами! Поэтому Пура обратилась
к Абедаму и сказала Ему: „Но посмотри, дорогой Святой Отец,
благочестивый Харед не желает следовать моей просьбе!

367
 11. Может, он не слышит меня?“
12. И ответил ей Абедам: „О, нет, Моя любимая дочка, только из-
за слишком сильного наслаждения и блаженства любви он не
может двигаться. Поэтому иди к нему и веди его туда, куда
хочешь!“
13. И Пура, несколько взволнованная этими словами, ответила
Абедаму: „О самый заботливый, самый святой Отец, Ты опять
маленько испытываешь меня!
14. Смотри, я довольно хорошо знаю, что такой слабой девочке,
как я, не подобает вести человека Твоего сердца. Ведь это может
выглядеть так, будто я хочу владеть им!
15. О, такое далеко от меня! Ведь женщина не может, как
госпожа, выносить приговор мужчине по причине своего сердца. И
это он может руководить мною, а не я им!
16. Такое поведение с моей стороны неправильное?! Если бы Ты
дал ему маленький знак, то он сам пошёл бы сюда!“
17. И Абедам сказал на это Пуре: „Вот теперь ты - очень
совершенная девочка, ибо ты соединила в себе верную
женственную преданность и покорность с твоей большой
любовью! Но всё-таки зови сюда Иареда, и он немедленно
услышит твою просьбу!“
18. И Пура немедленно последовала словам Абедама и сказала
Иареду: „Иаред, слышишь ли ты мою просьбу?
19. Смотри, я приготовила тебе самое прекрасное место! Здесь ты
будешь находиться рядом со Святым Отцом, а я между вами, как
Он и предвещал мне прежде! Я очень люблю тебя! – Будь уверен в
этом!“
20. И только тут Иаред последовал призыву Пуры и хвалил Меня
в сердце своём за такую большую милость.
21. И Пура, теперь абсолютно довольная, благодарила Меня за то,
что Я услышал желание её сердца.
22. И сказал Абедам всем: „Детки Мои, ваши члены уже устали!
Вам надо насладиться покоем и поспать, но в духе вы всегда
должны бодрствовать!
23. И ты, Моя маленькая дочка, поспи, но духом бодрствуй!
24. А Я буду охранять вас и утром разбужу.
25. Да будет с вами всегда, как и сейчас, Моё благословение!
Аминь!“

368
 Глава 142

1. Утром в субботу и в воскресенье Сиф должен был по

благословению Абедама снова подготовить и организовать
трапезу.
2. Сразу после трапезы Абедам пригласил к Себе 12 уже
известных курьеров. Он научил их соответствующим буквам и с
помощью заострённых грифелей записывать на каменных плитах
слова, а потом читать их. Затем Он повелел им, чтобы те научили
этому всех других братьев, если не писать, то, по крайней мере,
читать.
3. После Он повелел им записывать каждое слово Духа, исшедшее
из Его уст, и всё, что говорят их современники. И всё записанное,
повелел Он, сохранять вплоть до поздних времен.
4. Весь этот сборник записей должен называться Святой Книгой,
или Войной Иеговы. Но записи о войне должны были составлять
последнюю часть.
5. Курьеры вскоре отправились по делам, а Абедам позвал
Иареда, чтобы тот проводил Его и девочку в дом. Со всех сторон
их сопровождали и другие отцы, а некоторые пошли в дом Иареда
6. Итак, все поднялись и последовали за Ним.
7. В доме Иареда Абедам сказал Пуре: „Смотри, Моя маленькая
дочка, здесь тебе будет хорошо; ибо это - Мой дом, дом самой
чистой любви, которая живёт и в Иареде, и в Енохе, и в Мафусале,
и в Моём Ламехе. Здесь будет жить и одна из Моих дорогих
дочерей как женщина из Моей руки, для которой все здесь будут
братьями; и все будут принимать её как сестру в самом
целомудренном смысле.
8. Ты останешься здесь до полной зрелости своего духа, а когда Я
отзову тебя с Земли, ты войдёшь в Царство Вечной Жизни!“
9. Потом Абедам обратился к Иареду и сказал ему: „Каким
мудрым отцом ты был для Еноха, Мафусала и Ламеха, таким
должен быть и для этого дитяти, которое ты получил
непосредственно из Моей руки! Всё, что ты будешь делать от
Моего имени для этой дочери Моей, будет совершенно. Но она не
должна сближаться ни с одним мужчиной, пока Я не сообщу тебе
это определённым образом! Аминь!“
10. Потом Абедам пригласил к Себе братьев Ламеха и повёл их в
цех, чудесным образом сооружённый Его всемогущей Волей. Там

369
Он показал им горы руды и краткими словами научил их очищать
руду и ковать её в огне, пользуясь разнообразными необходимыми
инструментами, благословляя горы и произведение своих рук.
11. После этого Абедам снова отправился в дом Иареда и принял
там двоих вернувшихся посланников, которых звали Сетлаэмом и
Кизелем, и направил их в воскресенье в Хорадаль в определённую
страну, находящуюся между утром и полуночью. Пригласил Он
также их братьев, наполнил их любовной силой и отправил их в
низины в город Ханох.
12. После этого Он пригласил к Себе всех основных патриархов
четырёх местностей и каждому повелел с большой отцовской
любовью и честно хранить в сердце своём Учение, преподанное
Им, и воспитывать всех детей своих в духе этого Учения.
13. Потом Он пригласил Еноха и объявил его верным верховным
священником Своей любви, милости и сострадания, и сказал всем,
чтобы по всем вопросам они обращались к Еноху и не спорили с
его духом и данной ему силой.
14. Наконец, Он предостерёг всех, особенно жителей низин, от
связи с их дочерьми. Однако это не было приказом, а только
предупреждением, и предоставлялось их свободной воле.
15. Вечером Он привёл всех снова на известную высоту, снова
напомнил им о законе любви в их сердцах, всех благословил и,
наконец, весь народ отпустил, сказав, что они должны двинуться
на свою родину, а Пуристе пожелал верности в её службе.
16. Ещё Он пригласил к Себе основных родоначальников и
другого Абедама и сказал: „Дети и братья Моей любви! Моя
любовь остаётся среди вас; это - постоянное благословение вам от
Отца. С Моим благословением Я всегда с вами!
17. Ты, Абедам, пойдёшь сейчас со Мной туда, где Я встретил
тебя накануне субботы вечером. А все остальные могут
отправляться по домам! Аминь!“
18. И все тут начали плакать. Но высокий Абедам внезапно
покинул их и стал невидимым на том месте, где встретил Абедама
известного.
19. Абедам известный быстро вернулся и сообщил отцам, как
Наивысший исчез с его глаз.
20. И пригласил его Адам в свой дом, и оставался Абедам ещё три
дня в доме Адама, Сифа и Иареда, а потом, полный размышлений,
двинулся на свою родину.

370
 Глава 143

1. Ранним утром отправились отцы на высоту и хвалили и славили

Бога, святейшего Отца, который так бесконечно обогатил их за
короткое время пребывания с ними. Адам с Евой в обществе
Абедама известного были на высоте первыми и благословили всех
своих потомков.
2. После окончания прославления Адам спросил своих детей и
сказал им: „Как вы думаете, не станет ли сегодняшний день днём
спора? Не появятся ли здесь какие-нибудь мудрые сутяги со
стороны полудня, какие-нибудь фантазёры со стороны вечера или
скептики со стороны полуночи?
3. Я, по крайней мере, не вижу ни с той, ни с другой стороны,
чтобы кто-то приближался к нашим домам!
4. Поистине, если сегодня никто не придёт, то это будет
рассматриваться мною как одно из самых больших чудес после
чуда явления к нам Иеговы видимым образом!“
5. И Абедам ответил на вопрос Адама так: „Послушай,
почтеннейший отец, день едва начался, поэтому не надо ликовать
прежде времени!
6. Смотри, все наши мысли и наши слова – это наши творения,
которые могут подслушать. И мой Великий Попутчик с таким же
именем, как у меня, может невидимо находиться среди нас, как Он
видимым образом ещё вчера находился здесь.
7. И Он может рукой Своей тотчас уничтожить нас, если мы
радуемся какой-то мирской радостью!
8. Поэтому не ликуйте раньше времени! Иначе Он пошлёт на
вашу шею именно сегодня так много спорщиков, что вам не
справиться с ними. Это могут быть спорщики самого изощрённого
вида, которые ничего не понимают и ничего не видят, поэтому
считают себя во всём правыми!
9. Насколько приятно говорить с такими двоюродными братьями,
у которых каменная голова и железная грудь, - я, к сожалению,
слишком часто чувствовал на себе!
10. И я думаю так: не ликуйте прежде времени, а просите Господа,
чтобы Он отвёл все споры в дальнюю даль, а когда они возникают,

371
даровал всем справедливый свет, чтобы всякий спор имел добрый
конец!
11. Дорогие отцы, это – только моё мнение, которое я не хочу
никому навязывать, - и менее всего таким высоким отцам, как вы!
12. Однако я скажу ещё: пусть никто не хвалится должностью
учителя и не превозносится, если Господь поставил его учителем
или пророком. Учителей и пророков у нас не любят, и самое
большее, что делают, - принимают их во внимание и боятся.
13. И ещё скажу: Абедам нуждается только в любви и умеет быть
благодарным за такую награду! Поэтому я довольно охотно
тружусь как учитель любви. Но избавьте меня от споров, когда в
силу вступает мудрость! И если бы даже духом своим я знал, что
Господь желает сделать завтра со всей Землёй, как Он сделал
позавчера с горой на Ближнем Востоке, то я, поистине, просил бы
Его только о том, чтобы Он освободил меня от встречи с
человеком, в котором я могу пробудить страх, а не любовь, или
который считал бы меня мудрецом!
14. Брат Енох, я скажу тебе, ибо у тебя, пожалуй, самое тяжелое
дело!
15. Окажись я на твоём месте, то я бы, скорее, семь раз сложил эту
ношу к ногам Господа, прежде чем принять её!
16. Поверь мне, дорогой брат Енох, это дело принесёт тебе много
трудностей! Ты весь проникнут большой любовью и будешь
громко проповедовать любовь, - но как раз, вследствие этого, в
твоей жизни будет мало наслаждения любовью!
17. И всё-таки между учителем любви и учителем мудрости нет
больших различий, ибо наивысшая мудрость как раз находится в
любви.
18. Ты, конечно, будешь пользоваться самым большим
вниманием, но многие ли братья и сёстры обнимут тебя!
19. А мне дороже объятие брата или сестры, чем внимание всего
мира!“
20. Тут Абедам замолчал; и все удивлялись его мудрости. И Енох
поспешил к нему и сказал:
21. „Брат, ты говорил сейчас совершенно и истинно! Я очень живо
чувствую в себе всё, что ты сказал! Но как это устранить?“
22. И Абедам сказал ему: „Брат, поверь мне, Он - среди нас, и Он
может легко помогать всем! Смотри, у нас есть живой, открытый
для Него глаз; и это - наше сердце!

372
23. Поэтому отдадим Ему наши сердца, и Он будет жить в них и
облегчать нашу жизнь!
24. И я думаю, что это будет правильно!
25. Думай и ты так, а не иначе?“

Глава 144

1. И Енох недолго что-то вспоминал, а потом сказал Абедаму:

„Брат, ты совершенно прав! Только в одном я не согласен с тобой:
здесь на свете не всё зависит от того или иного поручения Господа
и нашей удовлетворённости им; здесь всё зависит только от Его
Воли и нашего послушания ей!
2. Это - правда, что учителей и пророков больше уважают, чем
любят; правда и то, что у них больше барьеров для общения с
другими в послушании.
3. Но известно и то, что любовь - это, в принципе, наивысший
градус глубокого уважения, от которого, как искра, исходит
внимание.
4. И те, кто поистине любит, идут и в огонь; а те, кто держится за
свою должность и защищаются ею, те прибывают в опасности.
5. Поэтому я думаю так: если бы наш самый заботливый Святой
Отец поставил нас только для нашего собственного
удовлетворения, то с Его всемогущей стороны ничего не
требовалось бы, как только превратить нас в животных. Тогда цель
была бы достигнута одним ударом. Но Он, наивысшая и
бесконечная Любовь и Мудрость, имеет для нас, как Он Сам
показал нам всем, более высокий план, чем план немого
удовлетворения!
6. Поэтому Он объяснил нам и Свою Волю, и Свою Любовь, и
Свою Мудрость.
7. И нам не следует ожидать от наших братьев и сёстер любви
большей, чем она есть. Нам как раз предоставляется самый
прекрасный случай любить их, и любить всё больше, и больше
обращать внимание на то, чего желает Господь!
8. Что всё-таки лучше: самому сделаться счастливым или сделать
счастливыми других, давать или брать?!
9. И я думаю, что всё зависит только от нас, от того, как мы
принимаем в наших сердцах разные вещи - из искренней любви к

373
нашим братьям перед Богом, или из судящей необходимости, в
которой мы все принимаем участие. Тогда мы можем быть
полностью уверены в том, что Он, добрейший Отец, не возложит
на затылок дитяти железное иго!
10. И, следовательно, с послушанием в сердце мы должны
принять то, ради чего Он призвал нас! Тогда мы можем быть
уверены в том, что Он, святейшая Любовь и высочайшая
Мудрость, призвал нас не для рока, а для нашего и для всех наших
отцов, матерей, братьев и сестёр вечного блага. Поэтому только
Ему вся наша любовь, вся похвала и слава!
11. Таково, брат, моё мнение! И поскольку к нам ещё не пришёл
ни один сутяга, то ты можешь поспорить со мной. Я не хочу брать
на себя роль не ошибающегося верховного священника и могу
рассматривать каждое слово брата, кроме, как это говорит во мне
Дух Господний, пустого плача! А посему ты можешь возразить
мне, если у тебя есть что-то против моих слов!“
12. Такой речью Еноха Абедам был сильно озадачен. Спустя
короткое время, он бросился ему на шею и, наконец, сказал: „Да,
да, дорогой брат, ты совершенно прав! С тобой пребывает Сам
Господь, а я все время набиваюсь на глупости! О, как бы я хотел
разорвать себя от досады на мою настойчивую глупость!
13. Наступит ли когда-нибудь в моём сердце светлый день? -
Только это скажи мне, дорогой брат!
14. Нет, нет, мне непонятно, с каким спокойствием я смотрел
прежде на мою глупость, к тому же и тебя хотел затащить в неё и
давать тебе указания!
15. О – о! Какой я - большой болван! Я вздумал учить Еноха! -
Брат, прости меня, бедного, глупого простака!
16. Подумай только, что я наговорил, что я понял!“
17. Но Енох возразил ему: „О брат, успокойся! Для твоих слов
была хорошая причина, и моё понимание выросло из неё. Поэтому
пусть это останется моим до конца времён. Успокойся, ведь
учителя и пророки могут тоже любить друг друга, если они
таковые по Воле Бога и Отца! - Понимаешь это?“

374
 Глава 145

1. И Абедам ответил на это: „О, да, дорогой брат Енох, теперь я

понял!
2. А что касается сохранения той моей речи до конца времён, то я
знаю, что в Боге сохраняются даже все наши мысли. Поэтому,
конечно, и моя пустая речь. А что касается сохранения записи,
например, на каменных плитах - это уж слишком!
3. Я не очень хорошо знаю, что ты ещё хочешь сказать мне; но я
думаю, что мне не повредит даже самое незначительное слово.
Поэтому говори!»
4. И Енох ответил ему: „ От имени Господа я скажу тебе: не
только твоя ранняя речь, но и каждое слово, сказанное сейчас
тобой, будет изображено на каменной дощечке! - Понимаешь ты
это?“
5. И Абедам отвечал: „Да, теперь мне это абсолютно ясно! И я
теперь больше ничего не буду говорить, чтобы дела уст моих не
стали пустым свидетельствованием на каменных дощечках!
6. Смотри, со стороны вечера, как я вижу, к нам спешным шагом
приближаются двое мужчин. Поэтому мой язык получит отдых, но
тем большую деятельность будут совершать мои уши!
7. Однако втайне я испытываю маленькую радость, оттого, что
мой прогноз и мои предупреждения сбываются: «Не ликуйте
слишком рано!» Это, похоже, несколько по-настоящему горячие
головы, поскольку уж очень быстро переставляют они ноги свои!
8. И теперь ни одного слова; ибо они уже почти здесь!“
9. И двое мужчин спешно приблизились к отцам на высоте, и с
глубоким уважением их приветствовали.
10. Однако Адам немедленно выступил перед ними с присущим
ему патриархальным судейским важным видом и, как обычно,
спросил их: „Какая ссора пригнала вас сюда?“
11. И один из мужчин ответил: „На этот раз ты, отец Адам, едва
ли получишь ответ из наших сердец на этот вопрос! Поэтому тебе
надо будет, хоть и неохотно, решиться на другой вопрос. Ибо на
этот раз нас привела сюда не ссора!“
12. При этих словах Абедам заметил про себя: „Да, моим
предсказанием тут не светит, и слово моё ничего не стоит! О
Господи, прости мне мою большую глупость!“

375
 13. А наш Адам на такой отзыв иностранца совсем выпал из своей
роли и не знал теперь, что ему спрашивать, что говорить и что
делать. Поэтому он пригласил к себе Еноха и спросил его, как ему
теперь действовать.
14. И Енох ответил: „Ничего! Пусть подождут! Если у них есть
причина, которая привела их сюда, то они и без того вскоре
заговорят. А если они хотели только увидеть нас, то они
повернутся и уйдут, считая себя вполне сытыми.
15. Поэтому мы можем беспечно оставить все мысли, почему и
зачем это, и всю нашу заботу направить на Того, Кто ещё вчера
ходил среди нас!
16. От нас требуется только это; а обо всем другом уж
позаботится самый заботливый Святой Отец!
17. А ты, отец Адам, будь абсолютно спокоен и оставь все эти
старые и пустые должностные формы обращения к людям! Ведь
Он придал нам всем новую форму, а именно – светлейшую форму
любви. В ней нам должно оставаться и сейчас, и вечно! Аминь!“

Глава 146

1. Эти слова Еноха совершенно успокоили Адама. А иностранец,

который говорил до этого, теперь подошёл к Еноху и сказал ему:
2. „Енох, твои слова нравятся Мне! Ты - истинный учитель и
пророк, ибо ты проповедуешь любовь.
3. И любовь есть та причина, которая привела сюда Меня и, как
ты видишь, и брата моего.
4. И мы не хотим спорить с теми, кто наполнен духом любви. Мы
хотим как раз исследовать дух любви внутри вас, как если бы он
был чужим нам. Но, исследуя, мы не хотим забирать его у вас, а в
полной мере оставить как есть!
5. Такова причина, по которой мы пришли к вам! Солнце всходит
и заходит, отчего на Земле день сменяется ночью. Но есть Солнце,
которое представляет собою на много больший мир, чем вся
Земля, и на котором не бывает ночи, ибо это Солнце –
совершенный Свет.
6. Так же и с человеком. Когда мы видим его несовершенным в
любви, то он подобен планете, на которой то день, то ночь.

376
 7. А если в его сердце живёт любовь, то сердце его - как Солнце,
на котором уже не бывает ночи!
8. Жених тоже исследует невесту свою, а она – жениха своего. И
когда они оба светятся любовью, они освещают друг друга; и их
отношения становятся всё более искренними.
9. В свете своей любви они всё больше познают друг друга и
получают взаимное удовлетворение.
10. Поэтому позвольте и нам исследовать вас, чтобы наша любовь
была совершенной!“
11. Тут Абедам дёрнул Еноха за плечо и сказал: „Брат, как я смогу
выглядеть на моей родине учителем, если тут встречаются такие
мудрые люди?!
12. Против этого мы оба опять лежим в пыли! Нет, мне
совершенно непонятно, откуда они взяли такую мудрость!“
13. И Енох ответил: „Абедам, успокойся! Ибо надо ожидать ещё
кое-что более непонятное! Эти люди, однако, очень нравятся мне!
- Понимаешь ты это?“

Глава 147

1. После этих взаимных замечаний Абедама и Еноха чужой оратор

снова обратился к Еноху:
2. „Послушай, дорогой Енох, ты - верховный служитель Господа,
должно быть, рассудишь нас. Мы с Моим братом в некоторых
вещах не имеем согласия. То есть в сердце, например, мы
согласные, в свете же - не совсем. Поскольку ты – большой мастер
света как верховный служитель Господа, согласно твоей любви к
Нему и ко всем братьям своим, то освети нам наше несогласие.
3. В каком же пункте наше разделение? - Я говорю Сам в Себе,
что человек направляемый живёт; но живёт он вынужденной
жизнью; а человек свободный, то есть ненаправляемый, живёт
жизнью непринуждённой.
4. Я считаю, что направляемая жизнь – это жизнь прегрешений, а
ненаправляемая – это жизнь любви; поэтому смерти нет, а есть
только жизненные различия!
5. Смотри, так Я говорю Сам в Себе. А брат, однако, говорит:
6. Направляемая жизнь - это жизнь не совершенная, а только
разрушающая всё смерть! Направляемая жизнь подобна

377
брошенному камню, который летит в воздухе, как птица, пока
несёт его сила броска. Как только сила прекращается, он, как
мёртвый, падает на землю, в то время как птица может свободно
лететь в любом направлении!»
7. Да, и ещё он добавляет: «Если даже мы возьмём этот камень и с
большой силой забросим его навечно в бесконечное пространство,
то спрашивается, жив ли этот камень в своём вечном полёте или
он, тем не менее, совершенно мёртв!»
8. Вот здесь, дорогой Енох, и лежит наше противоречие, которое
мы просим разрешить. Проясни нам это самым очевидным
образом!“
9. Тут Енох задумался в сердце своём и довольно долго не
находил ответа. Он рассматривал оба предложения и находил их
совершенно правильными. Проверяя одно, он ничего не мог
возразить. Точно так же было и со вторым предложением. И,
вопреки всему, он не мог найти ответа.
10. Как всегда в таких случаях, он обращался с любовью в сердце
к Иегове, но там звучало, что предложение - правильное.
11. Поэтому Енох впал в большое смущение и никак не мог
справиться с этой информацией.
12. А иностранец спокойно ждал ответа, который никак не хотел
появляться. Абедам притянул к себе Еноха и тихо тайком сказал
ему: „Брат Енох, если высокий Абедам не позволит нам найти
ответ, то я больше не хочу называться глупым Абедамом!
13. Что будет со мной, если я стану руководителем моего народа
на стороне вечера?
14. Уже половина такого вопроса пробуждает во мне такое
чувство, что в отчаянии я могу набить свои уста мудростью на все
вечные времена!
15. О Господи, что стало бы со мной в один момент, если бы эти
двое обратились с таким вопросом ко мне?! Поистине, я был бы
похож на грязную каплю воды, падающую в огонь!
16. И меня, как ты слышал сам, Он поставил руководителем над
моими братьями!
17. Брат, если это не называется скачком, то я не знаю при моей
бедной душе, что делать и как не натолкнуться на кого-то ещё
большего!
18. Он говорил нам чаще всего: все дело в любви; вы всё можете
черпать из любви!

378
 19. Брат, я всегда любил и люблю Бога изо всех моих сил. Я хочу
любить всех людей, - и все же я так глуп, как не может быть ни кто
другой!
20. Что ты скажешь на это? – Тайно я верю, что это Сам Иегова
Абедам дал нам всем новый камень испытаний, через который
проверяется наша прочность. Иначе моя постоянная глупость при
моём назначении необъяснима мне самому больше, чем звезда,
которая никогда не всходила! – И всё-таки, дорогой брат, что ты
об этом думаешь?“
21. Тут Енох ещё больше напрягся и сумел выдавить из себя всего
несколько слов:
22. „Брат, поверь мне, ты счастливее в своей простоте, чем я в
своей предполагаемой мудрости!
23. Поэтому я хочу думать только о любви, ибо складки мудрости
такого рода можно всегда незамеченно перекрасить!
24. Оба эти предложения, в принципе, - правильные, - и всё-таки
есть между ними значительное различие. Как сделать его
очевидным, - это другой вопрос!
25. Что такое вынужденная жизнь - и что, напротив, смерть?
26. Это решение мы должны отложить на лучшие времена!
Поэтому этих двоих мы должны отправить без ответа. Ибо я не
могу говорить о том, чего не понимаю! - Ты понимаешь меня?“

Глава 148

1. Иностранец ещё некоторое время подождал ответа и, не

получив, снова обратился к Еноху и спросил его: „Енох, почему ты
молчишь, ты не можешь или не хочешь согласиться со Мной? Или
ты всё ещё не можешь найти решение?
2. Прошу тебя, дай Мне либо ответ, либо даруй Мне что-нибудь
другое. Я очень хочу, что между Мной и этим братом был полный
свет!“
3. Тут Енох уже не мог молчать и сказал иностранцу следующее:
„Послушай, дорогой брат, твоя с братом просьба такого вида, что
тут, собственно, можно сказать совсем немного! Ибо и твоё
предложение, и предложение брата, в принципе, правильные. В
них говорится об одном и том же, только

379
разными словами. Смотри, я вижу это так: твоё различие
невозможно обнаружить и вынести на свет, и я не нахожу здесь
противоречия! Ведь что такое вынужденная жизнь? - Это жизнь
мнимая. А что такое мнимая жизнь? – Это едва ли что-то иное, как
мнимое движение, которое вовсе не является движением!
4. Если, например, ночью медленно движутся облака под Луной,
то нам кажется, что это движется Луна. Можно ли это мнимое
движение назвать настоящим?
5. Ни в коем случае! В этом отношении Луна мертва; ибо это не
она движется, а плывут облака.
6. Какое же это движение - это же застой, или же вынужденная, то
есть направленная жизнь, и в сравнении с настоящей жизнью
смерть.
7. Одежда, которую я ношу на своём теле, не живёт своей
жизнью; по отношению к моей жизни она мертва, хотя имеет
свойственную ей силу. Но когда эта сила будет утрачена, одежда
будет не пригодной для ношения!
8. Это всё, что я в состоянии ответить тебе на твой вопрос!
9. И если ты действительно хочешь ясно увидеть какое-то
различие, то тебе не остаётся ни чего другого, как либо повернуть
вопрос как-то по-другому, либо выждать лучшее время, когда у
меня появится больший свет на эти вещи!
10. Впрочем, я должен заметить тебе, что всё-таки много лучше
любить друг друга, братьев своих и Бога изо всех сил, чем
заниматься мудростью такого рода.
11. Различие между тем, что является вынужденной жизнью
прегрешений, или смертью, не должно вас так огорчать; тогда вы
поистине будете живыми!
12. Тот, кто имеет жизнь и огорчает себя вопросами смерти,
поступает очень неумно!
13. Делите, что хотите, но не игнорируйте самою жизнь!“
14. Однако иностранец возразил на это Еноху: „Мой дорогой
Енох, тут ты как раз не неправ! Но поскольку ты говоришь, что
живой не должен заботиться о смерти, то Я хотел бы узнать, а что
ты подразумеваешь под этим?!
15. Смотри, Бог всё-таки - абсолютно живой, а все люди против
Него - мертвы! Если бы Он не заботился в Своей великой любви,
сострадании и мудрости о мёртвых в их общей смерти, то как бы
тогда было с оживанием людей?

380
 16. И если мы – такого рода соразмерности Бога, то Я не знаю
тогда, как Мне рассматривать Себя как такую Божественную
соразмерность; ведь смерть не нуждается в Спасителе жизни!
17. Смотри, здесь опять что-то стоит между нами!
18. Докажи Мне это, и Я буду полностью удовлетворён!“
19. Тут наш Енох опять очень сильно насторожился. И Абедам
сказал ему:
20. „Мне становится всё яснее: мы попались - и ничего иного! Я
уже хотел было ликовать от твоей мудрости, но что теперь?!
21. Вот это возражение! Как гора, упавшая на муравейник,
которая всех казнит!
22. От такого возражения даже архангел должен заболеть!
23. Брат, знаешь ли ты что это такое? Если мы перед Богом и
перед миром очень чисто выносим какие-то наши требования, то
мы надеемся на лучшее. А это возражение стоит нам всем
небольшой жизни! Да, да, и это мы видим!“

Глава 149

1. И Енох ответил на это Абедаму: „Дорогой брат, теперь Я всё

больше и больше замечаю, что ты как раз не был неправ утром,
когда предостерегал отца Адама!
2. Однако со снятием наших требований дела идут не настолько
легко, как ты думаешь! Ведь если бы такое выдвинули нам наши
отцы, то мы могли бы обойтись без церемоний.
3. А тут смотри, когда присутствует Сама всемогущая, святая
Воля, благодаря Тому, Кто несёт твое имя, тогда дела наши не
настолько хороши, как ты думаешь! И до тех пор, пока мы
признаём, что высоким Абедамом был Сам Господь Бог Саваоф,
мы должны нести при всех обстоятельствах бремя готовности к
любви, которое Он возложил на нас.
4. Он возложил на нас это требование, конечно, не для нашего
мирского прославления, а для нашего смирения перед Ним, а
также перед миром!
5. И если мы узнаем, что высокий Абедам не был Им, когда учил
нас словом и Своими действиями, то я буду первым, кто последует
твоему совету!

381
 6. Однако я знаю, что такое сделать нелегко. Ведь кто из нас
может сказать, что всё, что Он говорил, и всё, что делал перед
нашими глазами, не истинно?! Кто видел когда-нибудь такую
любовь в обычном человеке? Кто чувствовал вблизи обычного
человека такое наслаждение, как мы это чувствовали с Ним?
7. Смотри, разве это - не сильная причина, чтобы считать Его Тем,
за Кого Он Себя выдавал? И Он очень честно предоставил нам все
доказательства этого.
8. Итак, если мы так думаем, то мы должны во всей любви,
благодарности, терпении, мягкости и в большом смирении нести
то бремя, которое Он Сам возложил на нас!
9. И мы оба можем быть уверены, что Он не причастен к этому
нашему року!
10. Поэтому мы не должны думать, что столкнулись с чем-то по
Его Воле, что это Он устроил для нас такое испытание! От этого
мы ничего не потеряем и, конечно, ничего не приобретём.
Поэтому мы остаёмся в Его священном имени теми, кем Он нас
назначил! Аминь!“
11. И Абедам весьма одобрительно принял эту речь Еноха и
сказал: „Да, да, дорогой брат, если я могу смотреть, думать и
говорить, как хочу, то мне ничего не остаётся, как согласиться с
тобой. Ведь сам я не смогу моими губами вынести что-то более
умное во всей моей жизни!
12. Теперь я твёрдо считаю, что Он не откажет нам в разуме и не
скроет от нас Своих требований!
13. Смотри, эти иностранцы всё-таки ждут твоего ответа! Ответь
им, что придёт тебе на ум! Если бы они говорили порядком ниже,
то они уже покинули бы нас; а эти действительно выбрали
хороший кусок для спора!
14. Поэтому надо освободиться от них поскорее!“
15. И Енох вновь обратился к иностранцу и сказал Ему:
„Послушай, дорогой брат, твоё возражение правильное, хорошее и
правдивое, и ему нельзя ничего противопоставить. Только сюда
оно, кажется, не совсем подходит. Ведь между нашей жизнью и
жизнью в Боге всё-таки бесконечно большое различие!
16. Наша жизнь обусловлена и преходяща, в то время как самая
совершенная жизнь в Боге - вечно свободная и непреходящая. Для
Бога нет смерти, перед Ним всё обусловлено Его Волей.

382
 17. Перед Богом всё живое; перед Богом нет никакого суда; перед
Ним только Его вечный Порядок, который свободно выходит из
Него.
18. И все существа выходят из Его свободного Порядка; и
отношения их обусловлены этим свободным Порядком.
19. Таким образом, мы, как Его существа, находимся в этих
обусловленных отношениях и можем вследствие этого
становиться с Ним на ту же самую ступень!
20. И Создатель, конечно, может заботиться обо всех Своих
существах и их отношениях. И мы сами делаем это, если
исполняем Его священную Волю.
21. Солнце всходит и приводит к нам день - можем ли мы сделать
подобное?! Как действует Солнце: по принуждению, или
свободно, по своему живому желанию? – Почему нас это должно
огорчать? Ведь, как мы знаем, оно совершает путь,
предначертанный ему Божественным Порядком!
22. То же самое, примерно, происходит и с нами. Мы можем
свободно ходить по Земле, куда захотим, но никто не может
покинуть Землю и свободно подняться вверх к небесным облакам!
23. Я думаю, вы должны были принять это ещё прежде и не
выдвигать новых возражений! Вы должны были обратить на это
внимание!“
24. И иностранец ответил: „Дорогой Енох, признаюсь тебе, ты,
конечно, очень хорошо сказал. Только Я хотел бы ещё понять, в
чём заключается различие между творениями и детьми Бога!
25. Ты во многом прав! Отвечая сейчас, ты можешь взять свои
слова обратно или действовать по ним!
26. Итак, отвечай на Мой вопрос, иначе Я не дам тебе покоя!“
27. Тут наш Енох насторожился ещё больше. И Абедам сказал:
„О, только бы не покинуло меня терпение!
28. Если он прибавит ещё такое возражение, то он должен будет
иметь дело со мной! Поистине, я готов сбросить его с горы! И я
ему ещё скажу!
29. Брат Енох, я тебя понимаю! И если этот спорщик выдвинет
какое-то возражение, то оставь его мне!
30. Мои доводы скинут его с гор! – Ты ведь, брат, понимаешь
меня?!“

383
 Глава 150

1. Однако иностранец вдруг обратился к Абедаму и сказал ему:

„Брат и друг Абедам, если тебя так сильно смущают Мои важные
возражения, что ты хочешь сбросить Меня с горы, то ты можешь
легко сделать это прямо сейчас. И если тебе это удастся, то и ты, и
Енох будете свободны от всех будущих возражений жизни и
любви!
2. А Я думаю, что жизнь - это не детская забава, а вещь великой
серьёзности, и возражения такого рода могли бы освободить тебя
от твоей большой важности.
3. Впрочем, Я не буду обременять тебя вопросами о том,
например, почему ты хочешь Меня сбросить или почему ты весь
горишь даже от малого возражения?!
4. Ты хотел бы дать Мне некий совет и даже посостязаться со
Мной! - Начинай! Только что будет в конце: кто из нас станет
победителем!
5. Я уверен, что в этой борьбе ты можешь вытянуть короткую
палочку!
6. Поэтому подумай, надо ли тебе вступать со Мной в словесную
перепалку!
7. Тебя смущает Моя мудрость, превосходящая вашу, и особенно
сейчас, когда ты думаешь, что ложками хлебал мудрость Иеговы,
когда Он находился с вами. Теперь ты думаешь, что все твои
братья в стороне вечера глупее тебя, и что ты можешь по-
настоящему дать им почувствовать твой избыточный вес
мудрости.
8. Однако знаешь ли ты, что только любовь, терпение,
послушание и мягкость - единственные основания всей мудрости?!
9. Почему ты сердишься на Меня, по какой такой причине ты
считаешь себя глубже и мудрее Меня?!
10. По какой такой причине ты обвиняешь даже Бога, вечную
Верность и Истину!
11. Загляни, Абедам, в своё сердце! Как оно приобрело всё то, что
уже сегодня ты можешь отрицать Того, от Кого ты ещё вчера
принимал самые большие и чудесные благодеяния?!
12. Не от того ли, что ты носишь одно имя с высоким Абедамом,
ты теперь отрицаешь Его, а Меня от зависти ты хочешь сбросить с
горы?!

384
 13. О, как ты плохо понял слова Абедама!
14. Разве Он проявлял к кому-нибудь зависть?!
15. Как ты можешь так злиться и завидовать чьей-то мудрости?!
16. Поэтому почисти сначала сердце своё, а потом посмотри,
сколько в нём останется мудрости!
17. Понимаешь ты это? – Если не понимаешь, то поспорь со
Мной! Я весь перед тобою! И ещё: Я знаю тебя и высокого
Абедама знаю лучше, чем ты!“
18. Эти слова так вошли в сердце Абедама, что от раскаяния он
начал плакать и просить прощения у чужого брата, а потом сказал:
19. „Брат, ты тысячекратно превосходишь меня в мудрости! Я
сейчас ясно понял твою небесно предупредительную речь и вижу,
что ты мог бы стать в стране вечера моим помощником и
заместителем! Ибо что я могу сделать в моей большой глупости?!
20. Высокий Абедам возложил на меня большое дело; и я
отчетливо вижу, что было бы хорошо, если бы ты стал моим
заместителем!“
21. Однако иностранец ответил ему: „Не думаешь ли ты, что так
доставишь большое удовольствие высокому Абедаму? - О, ты
очень плохо знаешь и понимаешь Его!
22. Смотри, приглашая тебя, Он хорошо знал, почему Он это
делает, и всё предусмотрел заранее! И Он не бросает призванным
Своим мудрость на спину. Каждый призванный обретает её на
пути, который Господь показал ему многими тысячами слов и обо
всём честно проинструктировал.
23. Поэтому оставайся тем, кем ты назначен, и иди по указанному
пути, тогда ты будешь сильным в выполнении порученного тебе
дела! – Пойми это и действуй!“
24. Эти слова сильным громом прокатились в душе Абедама; и
Енох, а также все отцы изумились большой мудрости иностранца.
25. И Адам сказал Сифу и всем остальным отцам: „Поистине, я
должен признаться, что этот чужак обладает великой мудростью!
26. Когда он утром появился, я подумал, за ним такое стоит! Быть
может, это огонь Пуристы. Но со стороны вечера такое, пожалуй,
невозможно!“
27. И иностранец ответил на это Адаму: „И что ты такое
говоришь? Разве накануне субботы у вас не было Асмаэля,
пришедшего с низин?! Почему не может быть мудрых братьев и в
стороне вечера?!

385
 28. Ты глубоко ошибаешься, Адам!“ И Адам ничего не смог
возразить на это.
29. И иностранец обратился к Еноху и спросил, нет ли у него на
это возражения. Но Енох попросил иностранца, чтобы тот сначала
сам выразил своё мнение, а потом уж он, Енох.

Глава 151

1. Но иностранец, выслушав такое желание Еноха, сделал

удивлённое выражение лица и сказал ему:
2. „Дорогой Енох, ты хочешь сказать Мне, что, выслушав Меня,
ты легче справишься с выражением собственного мнения,
особенно если можно будет сказать всего лишь «да» или «нет»!
3. Тогда спрашивается, в чью пользу это потянет!
4. Но так человеку как раз не легче убедиться в вещах, которые он
сам не понимает.
5. Он либо не признает мнение опонента, либо признает авторитет
оратора, будет основываться на его доводах и никогда не выразит
собственной точки зрения.
6. А это есть не что иное, как заблокировать самостоятельность
своего духа в пользу другого духа, или вручить собственную
жизнь в руки чужой кажущейся жизни!
7. По опыту Своему скажу тебе, ты не должен позволить Мне
уговорить тебя. Прими только то, что тебе ясно. Ты не должен
заботиться о том, чтобы ловить нужные слова и охватывать их в
духе!
8. Для свободного человека это лучше, чем иметь слепую веру;
ибо слепая вера рождает истинную смерть духа.
9. Тот, у кого слепая вера, тот направляется каким-нибудь духом,
одержимым тщеславием.
10. Если суд Живого Бога убивает, то насколько большим должен
быть суд мёртвого человека, то есть человека, имеющего
кажущуюся жизнь!
11. Лучше всё-таки иметь собственное мнение, свободно принятое
верой, чем поручительство какого-то авторитетного проповедника
и тепловатая нетребовательность его собственной глупости.
12. Такой проповедник вместе со своими учениками испытывает
ужас перед Богом. Бог сотворил человека для свободной жизни, а

386
он - ленивый слуга – пасётся у какого-то одержимого славой
проповедника и корыстного судьи сердец, которые должны быть
свободными.
13. Поэтому на твою просьбу Я отвечаю тебе: ничего не принимай
без самой глубокой проверки, пока не убедишься в истинности
предложенного тебе!
14. Когда тебе кто-то говорит: «Прими это или то!», и ты
принимаешь, пусть даже в самом незначительном, то ты
становишься для другого машиной, которой можно управлять. А
если ты сначала проверишь предложение брата и свободно
найдёшь в себе подтверждение ему; если ты к тому же найдёшь,
что брат твой достоин доверия, ибо имеет в себе любовь, - то тогда
действуй, но действуй как свободный человек и как истинное дитя
Бога, а не как управляемое существо.
15. Теперь ты можешь увидеть, в чём заключается огромное
различие между истинными детьми Бога и другими существами.
Дети действуют так же свободно, как действует Бог, их Отец. Дети
стремятся стать совершенными, как совершенен их Отец!
16. А как ведут себя, например, животные? – Свободны ли они? -
О, нет, они должны осуществлять Волю Создателя, заложенную в
саму их природу; сама их природа - носительница Воли Создателя!
Но не так с людьми, которые должны стать истинными детьми
Божьми.
17. Люди обладают свободной волей; и они должны свободно
принять Волю Божию как свою. Своим свободным духом они
должны увидеть её верность и справедливость, сделать её своей
собственной и исполнять!
18. Тот, кто свободно принимает Волю Божию как свою
собственную и соответственно действует, тот - живой. Тот же, кто
принимает Волю Божию по чьей-то указке, не как свою
собственную, и пытается исполнять её как обязанность, тот
действует, как управляемая машина, и остаётся мёртвым. Он не
утруждает себя познанием того, что есть Воля Божия и Его
Порядок. Он кое-что слышал ушами из уст проповедников и не
желает сам подумать и поразмышлять, что, к чему и почему.
19. Смотри, это по существу – чистой воды идолопоклонство; ибо
человек не руководствуется собственными мыслями и чувствами;
он направляем кем-то, и направляем не к жизни, а к смерти!

387
 20. Вот здесь и лежит огромное различие между жизнью
свободной и жизнью вынужденной! Но такая жизнь - это ещё не
смертное прегрешение. Смертное прегрешение совершает тот
человек, который знает Божественный Порядок, но сознательно
противодействует ему или нарушает его.
21. И это уже - настоящая смерть! Почему? – Потому что
нарушение Божественного Порядка есть прегрешение свободного
духа, когда ему ничто не мешает быть свободным, никакой суд!
22. Таково, дорогой Енох, Моё представление; теперь твоя
очередь выразить своё! Аминь!»

Глава 152

1. Выслушав такую речь иностранца, Енох сильно удивился и

спросил Его:
2. „Послушай, дорогой друг, если твоя великая мудрость -
человеческая, то для меня это неразрешимая загадка. Твои слова,
поистине, заставляют мой дух умолкнуть!
3. Ты хочешь, чтобы я возразил тебе, если я в чём-то не согласен с
тобой. Но что я могу возразить тебе?
4. Твои слова так убедительно пронзили всё моё существо, что
кто-то должен будет, скорее, решительно доказать мне, что я - не
Енох, если я буду возражать тебе хоть по одному пункту твоей
верной и мудрейшей речи.
5. Поэтому я могу сказать тебе только одно: твоё мнение – это
полностью и моё!
6. И если ты предполагаешь во мне какое-то другое представление
или возражение, или какой-то вопрос, то ты, мой самый дорогой
брат и друг, действуй по своему усмотрению!
7. Но, как говорится, если я не нахожу в твоей речи ни единого
пункта даже для лёгкого возражения, то нахожу возможным задать
тебе, как минимум, один вопрос!
8. И если это возможно, то я хотел бы сказать тебе: «Брат, лучше
ты сам скажи ещё что-нибудь! Твоя речь так возвышенна и так
правдива, что было бы очень печально потерять ещё какие-то
сопутствующие ей смыслы и значения! - Не думаешь ли и ты так
же?“

388
 9. И иностранец ответил: „Енох, ты, конечно, понимаешь, что твоё
мнение совпадает с Моим в духе и во всей истине. Но к полной и
действенной уверенности вещь будет поднята только тогда, когда
будет единое мнение!
10. По Моему представлению недостаточно того, чтобы истина
была просто единогласно принята; она должна быть принята
разносторонне и стать по-настоящему действенной.
11. Представь себе, что где-то проживает масса голодающих
людей, которые ничем не могут помочь себе, и среди них
находятся двое, имеющих достаточно хлеба, и поэтому вполне
довольны жизнью.
12. Если голодающие подойдут к этим двоим и спросят у них:
«Братья, почему вы выглядите такими сытыми и довольными, в то
время как мы голодаем?»
13. И двое ответят им: «У нас есть хлеб, и поэтому мы сыты!»
14. Скажи, дорогой Енох, такой ответ, если он, по существу, есть
самая настоящая правда, может удовлетворить голодающих?!
15. О, нет! И каждый должен понимать, что никто не может быть
сытым сытостью других!
16. И голодающие скажут сытым: «Какая нам польза, если ваш
хлеб не является общим достоянием?!
17. Дайте нам хлеба, тогда мы и узнаем, насколько это
удовлетворит нас!»
18. Посмотри, дорогой Енох, насколько действенно такое
возражение?! Но как решить этот вопрос?
19. Здесь находится несколько голодных человек; и они должны
попробовать этот хлеб, а потом сделать вывод, удовлетворяет их
это или нет! Если хлеба достаточно для всех, то нет
необходимости ни в каких дополнениях. А если не хватает, то не
остается ни чего другого, как дать им больше хлеба или открыть
большую общую палату с хлебом! Как ты теперь думаешь:
правильно ли это?“
20. И Енох ещё больше удивился высокой мудрости иностранца;
ибо она находила глубокое подтверждение в его сердце. И он
снова спросил:
21. «Дорогой брат, прошу тебя, прежде чем мы позволим другим
вкушать наш хлеб, скажи мне, откуда у тебя такая мудрость! Ты –
чужестранец, и, по моим сведениям, ты никогда не ходил среди

389
нас и не был с нами, когда здесь находился Наивысший. Когда же
и где ты всё-таки принял эту мудрость?“
22. Но иностранец возразил Еноху: „ Дорогой Енох, давай
оставим эти где, когда и как и позволим быстрее накормить
хлебом голодных братьев!
23. Сюда прибудет ещё множество голодных из самого крепкого
мрака; и они будут обвинять детей света, будут громко кричать в
своём горе!
24. А мы позволим себе быть добрыми; ведь ваша мудрость
распространяется только на ваших детей! Поэтому мы посмотрим
сейчас на отцов, дадут ли они погибнуть детям!
25. Ты это понимаешь, Енох? – Итак, накормим хлебом отцов и
братьев!“

Глава 153

1. Эти слова иностранца были для Еноха странными; душа его

несколько смутилась, и он не знал, как ему быть.
2. Он размышлял и сам в себе говорил: „Чем больше я обдумываю
его слова, тем больше я вижу их неопровержимость. И я не могу
вспомнить, чтобы высокий Абедам говорил нам что-нибудь
подобное!
3. Это поистине странно, но нельзя ничего представить себе чище
и правдивее, чем эти слова. Даже Абедам не говорил ничего
такого! Абедам учил преимущественно любви и смирению; и Он
повелел мне, чтобы я проповедовал тоже только любовь и
смирение!
4. Если хорошо подумать, то эти слова всё-таки несколько
странные. Если я правильно понимаю, то призвание учителя
состоит в том, чтобы учить каждого человека иметь собственное
мнение и принимать как действительное только то, что полностью
соответствует его точке зрения!
5. С одной стороны, это правильно, а с другой стороны, такая
учёба годится только для ветра, когда знание не принимается
сердцем как что-то свойственное человеку. Что же тогда делать?
6. Одним словом, нужно правило, и оно должно звучать так: «То,
что ты узнаёшь как абсолютно правильное, доброе и истинное –
независимо от того, из чьих уст это исходит, - ты не должен

390
скрывать это знание от своих братьев, потому что у них есть такой
же бессмертный дух, как у тебя!
7. Против этого правила не может возразить даже Сам Иегова!
8. Поэтому я хочу действовать так, как говорит этот чужак!
9. И я хочу немедленно поговорить с моим дорогим братом
Абедамом. Мы вместе посмотрим и послушаем, что он ещё
скажет!“
10. И Енох тотчас обратился к Абедаму: „Брат Абедам, ты, как и
я, слышал превосходные слова чужого брата! Смотри, тебе дали
большой кусок хлеба; прими его внутрь и скажи нам,
удовлетворяет ли эта пища твоё сердце!“
11. Абедам так испугался этого вопроса, что растерялся; он не
знал, что ему сказать. К тому же во время речи иностранца он был
постоянно занят собой самим и даже не знал, о чём там вообще
шёл разговор. Поэтому он очень тихо спросил Еноха, по какому,
собственно, вопросу он должен высказать свою точку зрения.
12. И Енох сказал ему на это: „Да, мой дорогой брат, о тебе не
скажешь, что ты бодрствуешь и внимательно слушаешь духом
своим. Ты всё ещё спишь, а спящий не может иметь своего
мнения!
13. Как же так? Ты совсем прослушал, что сказал иностранец о
различии между творениями и детьми Бога и о различии между
управляемой жизнью и смертью прегрешения?!
14. О немой и глухой дух! Как такое важнейшее мудрое открытие
могло ускользнуть от тебя?!“
15. Такие вибрации голоса совсем разбудили Абедама; и он вдруг
нашёл, что яркая речь иностранца подобна Солнцу во время
восхода, и сказал на это:
16. „Не сердись на меня, дорогой брат Енох, из-за этой
непонятной мне дремоты! Ибо я сейчас нахожу эту речь внутри
себя и могу воспроизвести её так же чисто и правильно, как
произнёс её сам чужак. Он - словно Солнце, сияющее чистым
утром!
17. И ты можешь быть совершенно уверен в том, что я говорю
тебе чистую правду!
18. Только в отношении этого иностранца я хочу заметить тебе:
19. Брат Енох, он напоминает мне о великой любви Иеговы,
нашего Святого Отца. Ведь Отец всегда идёт такими путями,

391
которые не видит даже самый проницательный и самый глубокий
ангел, чтобы исследовать их!
20. Смотри, я - спящий, но мне кажется, что на этот раз я вижу в
моём сне больше, чем ты в своём бодрствовании!
21. И всё, что я вижу, я пока не скажу тебе, и не скажу до тех пор,
пока ты не будешь видеть так же хорошо, как вижу это я!“
22. Тут иностранец подошёл к Абедаму и сказал ему: „Поистине,
ты можешь верить в то, что глаза духа твоего не вводят тебя в
заблуждение! Однако когда глаза духа видят нечто лучше, то он не
сразу видит то, что находится в центре, а видит то, что перед ним.
Это Я знаю по Своему опыту. Поэтому тебе действительно лучше
не говорить о том, что ты видишь, пока не увидит этого другой!“
23. И Енох спросил иностранца: „Брат, что ты сейчас такое
произнёс? Поистине, первый раз в жизни я не понимаю Абедама!
24. Скажи мне, что это всё-таки такое, чего я не вижу! Ведь ты,
как самый мудрый человек, должен знать, как мучительна для духа
неизвестность; это мучение хуже смерти! Поэтому скажи мне,
прошу тебя!“
25. Но иностранец ответил ему: „Енох, Я скажу тебе, когда об
этом попросит твоё сердце! Если сердце ничего не говорит тебе, то
это не принесёт тебе пользы. Всё здесь зависит от твоего
собственного чувствования! Ты ведь хорошо знаешь, что если
дерево приносит живые плоды, то и само оно - живое?
26. Или ты когда-нибудь видел, чтобы на сухом дереве вырастали
живые плоды?!
27. На нём появится разве что мох, а не живой плод!
28. И если в слове брата ты обнаруживаешь живые плоды, то
странно, что ты не можешь узнать брата ближе».
29. Тут Енох удивился ещё больше и начал осматривать Абедама.
30. И тот сказал ему: „Ты напрасно, брат, осматриваешь меня! Ты
осмотри лучше другого, и в Нём ты обнаружишь много больше,
чем во мне! Смотри, Он недалеко от нас! Тогда ты многое
поймёшь, дорогой брат?!“

392
 Глава 154

1. Эти слова глубоко запали в сердце Еноха; и каждое слово

Абедама, а также каждое слово иностранца он теперь обдумывал
самым тщательным образом.
2. Однако все размышления его на этот раз были напрасными.
Ибо тот, кого Я поставил верховным священником, должен был
пройти особое испытание, как никто другой.
3. В то время, когда иностранец тайно обсуждали этот случай с
Aбедамом, Енох пошёл к другому иностранцу, чтобы спросить у
него, кто всё-таки этот чужой оратор, откуда у него такая чисто
Божественная мудрость и как зовут его.
4. Но другой иностранец ответил Еноху вопросом: „Как ты
можешь спрашивать об этом меня?
5. Я – всего Его противник. И ты знаешь, что по старому обычаю
противник должен молчать, когда другой ведёт речь. И если
другой говорит, то это значит, что предложения противника -
неправильные, что тот связал его язык и надолго лишил права
речи!
6. Смотри, так обстоит дело со мной. Поэтому у меня, согласно
старому обычаю, нет без его согласия права объявлять, что это за
лицо, и менее всего тебе, кто является верховным священником
Господа!
6. И ещё никогда не было такого, чтобы объявлялось Его имя
кому бы то ни было, независимо от его принадлежности к какому-
то статусу.
7. Да, спорщики о Нём должны были даже прикрыть своё лицо и
не ломать копья по этому вопросу!
8. В прошлые времена не могли говорить оба спорщика сразу;
один должен был говорить своему противнику, а другой слушать,
и оба спорщика должны были оставаться неизвестными, чтобы
можно было сделать непредвзятый вывод.
9. Следовательно, я должен соблюдать этот старый порядок и
молчать. А ты, вместо того чтобы спрашивать меня, должен
наказать меня как старший судья, если я позволю сказать тебе хотя
бы одно слово!
10. Вот поэтому, по этой старой причине, я не могу ответить на
твои вопросы!

393
 11. И, несмотря на то, что мой противник намного мудрее меня, я
всё же не настолько глуп, чтобы нарушить этот обычай!
12. И я сказал тебе только то, что должен был сказать. Нарушение
старого обычая по незнанию никого не извиняет!
13. Поэтому прими благосклонно всё, что я тебе сказал! А если ты
пожелаешь ввести новый порядок, то об этом надо сначала
объявить всему народу, чтобы в будущий день спора судить
правильно!“
14. После этой извинительной речи Енох вовсе не знал, что ему
теперь делать. Поэтому он пошёл к Адаму и обратился к нему за
советом.
15. Однако и Адам возразил ему: „Почему ты так не скромно
ведёшь себя? Посмотри, такое не подобает истинному судье!
16. Спор закончился, что тебя ещё огорчает?
17. Это хорошо - удивляться большой мудрости одного и
минимально строгой законной стойкости другого, которые, по
крайней мере, предо мною - люди старой закваски.
18. Однако что тебя всё-таки смущает, если Сам Господь поставил
тебя первым учителем и священником всего народа! Поэтому
оставь всё, что сегодня не касается тебя!
19. Спор закончился, чего ты ещё хочешь?
20. Если Абедам узнал в иностранце своего земляка, то что тут
должно тебя огорчать? Успокойся и отдай всё Богу; это всё, что я
могу тебе посоветовать!“
21. Эти слова Адама отчасти успокоили Еноха. Но, несмотря на
это, из его сердца никак не уходили слова и чужака, и слова
Абедама. Поэтому снова он обратился к Адаму:
22. „Отец, у тебя, конечно, есть своя точка зрения; но иностранец
определённо сказал мне о том, чтобы я подавал его блюда всем
голодным! Что я должен всё-таки делать? Если бы иностранец был
всего лишь обычным спорщиком, то как он мог требовать от меня
такое?!
23. Поэтому мне нужен здесь, поистине, добрый совет! Не из
озорства же он так делает! Так какой же властью он делает это?!“
24. Тут Адам несколько насторожился и сказал, наконец, Еноху:
„Да, ты, пожалуй, прав!
25. И всё же, я думаю, что надо успокоиться! Если он желает быть
узнанным тобой и всеми нами, то он должен позволить нам это

394
сделать. Там, где мы всё отдаём в Божьи руки, должно всё
происходить в Его Порядке!
26. Итак, отдадим всё в Волю Господа! Аминь!“

Глава 155

1. После этой беседы иностранец покинул Абедама и сразу

подошёл к Еноху и Адаму, встал между ними и сказал обоим с
вопросительным видом:
2. „Вы ведёте несколько тайный разговор! Это что, такое правило
в день спора?
3. В прежние времена судья должен был молчать и не мог ни к
кому даже приблизиться, ни на кого не мог смотреть, чтобы
выводы были без недостатка.
4. Енох теперь избранный Богом любящий судия и первый в день
спора собеседник! Как такое надо понимать?
5. Ты, Енох, постоянно присутствовал здесь и должен бы
запомнить порядок поведения судии в день спора!
6. Если у тебя нет причины для оправдания, то нет ли у тебя
причины не обращать на это внимание?
7. Или высокий Абедам освободил тебя от старого порядка и ввёл
для тебя другой?! Тогда Я должен был бы знать об этом!
8. Однако Мне известно только то, что Он поставил тебя на
должность учителя и первосвященника.
9. А вот о каких-то новых правилах этого дня, должны они
существовать или не должны, Я не могу вспомнить, чтобы Он что-
то подобное предписал вам!
10. Поэтому Я хотел бы знать, по какой такой причине ты не
чтишь старый закон Адама?“
11. Тут Енох весь смешался и опять не знал, что ответить
иностранцу на такое жёсткое замечание.
12. Однако тут немедленно вступился Адам. Он легко встал,
принял свой старый важный вид и обратился к иностранцу:
13. „Послушай, дитя моё! Твоя мудрость, кажется, забыла, где ты
находишься!
14. Если ты приводишь старые правила для дня спора и всякий раз
находишь недостатки в поведении нового судьи, то скажи мне, не
слышал ли ты о старом законе Адама, согласно которому судья не

395
должен в день спора ошибаться, не должен мешать ни языком, ни
движением пальца, ни косым взглядом. Иначе он может быть
выслан на 30 лет!
15. Что ты скажешь об этом законе? Он всегда соблюдается; и
высокий Абедам, по моим сведениям, поднимал разговор на эту
тему так же мало, как и о том, о чём ты говоришь! – Ты
понимаешь это?
16. Как старый законодатель этой Земли, я могу поднимать закон,
как и когда захочу! – Ты понимаешь это?
17. И я до сих пор соблюдаю все законы о судьях; и законы о
спорящих остаются! - Понимаешь ли ты это, мудрый иностранец?
18. Поэтому извинись, а если ты не в состоянии сделать это, то
тебя ждет неотвратимое тридцатилетнее изгнание! - Понимаешь
ли ты такое?
19. Извинись, иначе вскоре услышишь мой приговор! Пойми это и
не суй свой нос, куда не надо!“
20. Иностранец, глядя на яростный гнев Адама, весьма
удивленный, некоторое время помолчал, а потом открыл уста Свои
и сказал:
21. „Адам! А что ты скажешь, если Я покажу тебе, что у Меня
достаточно власти, и что Я могу по праву поднимать вторую часть
твоих законов?“
22. И Адам с сильным напором ответил иностранцу: „Ещё один
вопрос - и ты лишишься права даже на извинение! – Пойми это,
обдумай хорошенько и тогда говори!“
23. Но иностранец снова ответил Адаму:
24. „Адам! Три дня высокий Абедам, вечный Бог Иегова,
проповедовал вам не что иное, как любовь! Это ли плоды Его
снисхождения?!
25. Хорошо, если ошибается Енох! Тогда Я спрашиваю его, по
какой такой причине он не обращает внимания на твой старый
закон и не соблюдает его во всех пунктах?
26. Наставления Абедама, ты понял очень плохо, Адам!
27. Не отменил ли Абедам всякий суд и не поставил ли на его
место только любовь?! Не принял ли Он тебя, общего Адама, и не
освободил ли тебя и твоих потомков от отчёта?!
28. Почему ты хочешь снова взвалить на свой затылок старый
груз?!

396
 29. О, неблагодарный человек! Что должен сделать с тобой
Абедам?! – Всё твоё существо кипит от ярости, и ты хотел бы даже
уничтожить Меня, если бы это было возможно! О, как плохо ты
понял тысячи слов Абедама!
30. Пусть Меня постигнет твой нынешний приговор – Я, пожалуй,
вынесу 30 лет ссылки, но не сейчас: время ещё не пришло!
31. Однако, как Я поднимаю этот закон, уже никто больше не
может быть выслан; по крайней мере, на этой высоте!
32. Ведь все братья могут направлять друг друга только любовью,
терпением, мягкостью и состраданием!
33. Но если братья начнут осуждать друг друга, то Я встану, как
Судия, и направлю их к вечной смерти!
34. Понимаешь ли ты, Адам, это?“ – Тут у всех спала пелена с
глаз, и они узнали иностранца.

Глава 156

1. Все тотчас пали перед узнанным иностранцем и хвалили и

славили в Нём самого святого Отца за то, что Он был так милостив
и сострадателен к ним, что и на этот раз в день спора - как и
предвещал – снова пребывает среди них.
2. Но иностранец повелел всем встать и сказал: „Дети, Отец – Моё
имя; и так вы всегда должны называть Меня в сердце своём!
3. Если вы так будете называть Меня в духе и истине, то Я всегда
услышу ваши призывы. А если вы будете называть Меня другим
именем, то Я не услышу ваших призывов, буду тугим на ухо и
глазами Своими не увижу ваших произведений!
4. У рабов есть Господь; у природы есть непреклонный Бог,
Создатель и Судия. Перед Иеговой все должны проходить в
страхе, ибо, вечный и бесконечный, Он никого не терпит, кроме
Себя; Его Святость – неприкосновенна. И только один Отец знает
детей Своих; и они должны узнавать и звать только Его: «Отец,
дорогой Отец!» И когда Он услышит их, то даст им всё, что у Него
есть, а это – вечная совершенная жизнь и все Его бесконечные
сокровища.
5. Поэтому говорите в своих сердцах и вопрошайте: «Отец! Как
мы можем звать Тебя и действовать? Ведь Отец - это так же и

397
единственный Вечный Бог, святой и бесконечный! Когда мы зовём
Отца, мы зовём и все скрытые массы, которые не должны звать!
6. Как мы можем звать: «Отец!» без того, чтобы всегда помнить,
кто есть Отец?!»
7. И Я скажу вам всем, что вы, конечно, должны всегда
размышлять о том, Кто есть ваш Отец, сотворивший и вас, и всю
бесконечность. Но Он не оставляет всех существ такими, какими
они были сотворены; в Своей вечной любви Он превращает их в
Своих детей!
8. Поэтому всегда размышляйте о том, Кто ваш Отец, и всегда
зовите Его по имени «Отец»; и Он всегда будет слышать вас!
9. Как Бог, Я есть вечный Судия после Моей бесконечной
Мудрости и Святости; и никто не может приблизиться к Богу и
жить. Но в Моей бесконечной Любви Я - Отец и, как Отец, хочу
собрать вокруг Себя всех Моих детей!
10. Не спрашивайте, Кто более могуществен, Бог или Отец; ибо
это всё Бог и Отец, и, как Отец, Я теперь очевиден вам.
11. Обращайтесь всегда только к Отцу; и Он всегда направит вас;
и вы не погибнете. Но детей Своих Отец не направляет, ибо они
всегда хранят Его в сердцах своих, верны Ему и, как живые, звонят
Ему!
12. Отец не судит своих детей, а только учит и ведёт, как веду вас
Я.
13. Посмотрите, как Я действую с вами, подумайте, почему Я
пришёл к вам, как Я учу вас сейчас совершать шаги по дорогам
жизни!
14. Какая честь Мне делать это, если бы вы не были Моими
детьми, а Я - вашим добрым Отцом?!
15. О, конечно, Мне много легче считать вас подобными всем
другим творениям; но Я делаю это только для Моих детей, ибо Я -
ваш добрый Отец!
16. Я вернулся к вам как незнакомец, и вы не узнали Меня, а если
бы узнали, то кричали бы не: «Иегова», а кричали бы: «Отец».
17. Поэтому оставайтесь с Отцом, и Я не буду больше для вас
незнакомцем!
18. А теперь порадуйтесь и идите все ко Мне! Аминь!“

398
 Глава 157

1. Услышав такой призыв, все поспешили к Отцу и начали

прижиматься к нему, насколько это было возможно; и Отец хвалил
усердие их сердец.
2. И только Адам не был так скор в своих шагах; другие окружили
Отца быстрее, чем был в состоянии сделать это Адам.
3. Старика немного раздражало, что на этот раз ему было так мало
внимания, и он не на шутку начал дуться.
4. И Отец сказал ему: „Адам, почему ты сейчас дуешься?! Разве
мы двое не находимся среди вас?! Если тебе здесь не хватает
места, то смотри, там ещё стоит один! Прижмись к нему! Ты
сначала узнай его, спроси своё сердце, кто из нас обоих ближе
тебе! И Я скажу тебе тогда, (это громко прозвучит в твоём
собственном сердце) почему ты на этот раз слишком поздно
подошёл ко Мне!
5. И ещё Я скажу тебе, что этого иностранца ты вскоре узнаешь.
Он уже - бессмертный; а ты, прежде чем стать бессмертным,
должен будешь полностью умереть.
6. Итак, давай рассмотри Моего провожатого поближе; а когда
сделаешь вывод, скажи нам, кого ты узнал в нём!“
7. Адам опять сильно насторожился и медленно повернулся к
иностранцу. Он начал осматривать его с ног до головы и, тем не
менее, не мог узнать его. Тогда он снова обратился к Отцу и
спросил Его:
8. „Отец, я не могу узнать Твоего провожатого! Кто он всё-таки,
как зовут его? Отец, скажи мне, не мучай меня ожиданием!
9. С тех пор, как я и мои потомки на Земле должны умирать своим
телом, наш дух ещё не возвращался на родину, как мне известно,
со времён Авеля, который стал для всех нас печальным примером!
10. Однако я вовсе не дрожу перед смертью; ибо знаю, что умру
на Твоих руках, как прибыл сюда на Землю!
11. И этот иностранец остаётся для меня чужаком; я не могу
узнать его. Поэтому, Отец, скажи Своими святыми устами, кто
всё-таки этот иностранец!“
12. И Отец ответил на это Адаму: „Если ты приблизишься к нему,
то увидишь, узнаешь ты его или нет!“
13. И Адам начал приближаться к иностранцу. И едва он сделал
несколько шагов, как вдруг громко вскрикнул; ибо в иностранце

399
он тотчас узнал своего сына Авеля и уже хотел было броситься
ему на шею.
14. Но тот сказал Адаму: „Прекрати, слышишь! Твои дети
окружили истинного Отца, почему же ты хочешь меня, далёкого
от Него, обнять, вместо Него, меня, кто ничего не представляет
собою рядом Ним?
15. Быстро повернись к Нему, к вечной Первопричине всех
существ; иначе ты сегодня же умрёшь!
16. Смотри, как раз сегодня свобода действий наиболее желаема
для большого змия. Сегодня он может приползти даже на эту
высоту! Поэтому поторопись, чтобы он не настиг тебя прежде, чем
ты войдёшь в круг жизни!
17. Взгляни на свой грот: там уже стоит большой враг жизни!
18. Поспеши, отец Адам! Ибо он быстр, как молния, и ужасен, как
возбуждённый лев!“
19. И Адам поспешно прыгнул к Отцу, и Тот принял его.
20. А князь мира сего, брызжа яростью, уже стоял в человеческом
виде между Авелем и группой людей, которая держалась за Отца,
и кричал:
21. „Всемогущий, почему Ты преследуешь меня здесь, в моей
собственности?! Что Ты хочешь делать с моими существами?!
Почему Ты хочешь отнять у меня тех, кто произошёл не от Тебя, а
от меня? Почему Ты хочешь сделать меня бездетным отцом?!
Разве мало тебе бесчисленных легионов чистых духов?!
22. Смягчись на этой Земле, смягчись в этом моём великом
мировом царстве; ибо это - моя собственность, произошедшая от
меня, а не от Тебя! Ты топчешь мою собственность Своими
ногами, Ты - вор в моём царстве; уходи отсюда!“
23. И Отец ответил ему: „Преступник, какая ложь исходит из уст
твоих! Если это - твоя собственность, то тогда чьей же
собственностью ты являешься сам? Как называют тебя другие
бесчисленные легионы?!
24. Что ты говоришь о собственности?! Покажи Мне хотя бы одно
растение, которое ты сотворил на Земле, и Я отдам тебе всю
Землю и всё видимое небо!
25. Жалкий лжец, теперь ты дрожишь предо Мною, ибо Я
устыдил тебя! Почему ты не дрожишь перед самим собою, ведь
своей злостью ты каждую секунду осуждаешь себя на вечность?!

400
 26. Я – один Господь Неба и Земли! Поэтому сгинь; это место
слишком свято для твоих ног!“
27. И враг тотчас исчез, шумя и проклиная высоту.

Глава 158

1. Как только большой враг жизни исчез, Отец сказал

прильнувшим к Нему детям:
2. „Деточки, скажите, вы слышали когда-нибудь такого
архилжеца?!
3. Он, пожалуй, мог бы убедить вас и привести вас к несчастью;
ибо у него очень много злости!
4. Мало того, что он страшно злой, так он ещё очень хитрый.
Поэтому не уподобляйтесь ему!
5. Это - отвергнутый дух, который хочет всегда привлекать к себе
внимание. Он никак не хочет признать Меня как единственного
Бога всей Святости, Власти и Силы. Он хочет сам стать
единовластным богом и поэтому всегда стремится ослабить Меня
и уничтожить, а затем обрести всю власть над небом и всеми
мирами.
6. И если бы ему такое удалось, то из огромной ненависти ко Мне
он уничтожил бы всё творение.
7. А потом для своего удовольствия он создал бы новых существ.
8. Однако это новое творение не было бы вечным. Это были бы
существа, максимально зависящие от него, и существовали бы до
тех пор, пока это доставляло бы ему чувственное удовольствие.
9. То, что он наполняет собою, не должно, если исчезло, снова
возникнуть и стать другим творением. Так он удовлетворяет свою
страсть к удовольствиям!
10. И он никогда не сотворил бы существ, подобных себе. Он
никогда не сотворил бы, например, мужчину и женщину для
своего чувственного удовлетворения. Однако они должны быть
очень чувствительными и очень восприимчивыми к разным
весёлым для него мучениям!
11. Одним словом, его идеи так чудовищны, что их во всей
полноте не в состоянии охватить даже высший ангел. Поэтому
избегайте его!

401
 12. Сейчас в сердцах своих вы говорите: «Почему же тогда не
уничтожить это существо, которое наполнено самыми
смертельными желаниями?!»
13. Однако Я спрошу вас: «Кто из низин стал добрее, убивая
Ламеха, который ничем не лучше этого врага жизни?‘
14. Или вы хотите, чтобы Я ещё раз предоставил вам возможность
убить врага жизни? Насколько благотворно это было бы для вас,
если бы он, ужасный, предстал перед вами?
15. Поистине, вы бы сильно помедлили с этим!
16. Посмотрите, вы уже медлите и готовы взять свои слова
обратно. Ваша любовь так мала против Моей, и вы не можете
действовать, как Я, вечная и бесконечная Любовь. Я есть ваш
Создатель, ваш Бог, ваш Господь и всё ещё ваш Судия. Но, прежде
всего, Я - ваш добрый Отец!
17. Но вы можете лишить его власти и воли. Для этого вы не
должны бояться его, заманивающего вас своей хитростью, и не
должны попадаться на его уловки. У него на самом деле нет
никакой силы. По существу он так бессилен, что вы могли бы
развеять его по ветру легче, чем муху, если бы захотели этого!
18. Он может существовать и вечно делать слепые попытки,
чтобы уничтожить нас; ибо ему удаётся это так же мало, как
победить комара в борьбе с Mamelhud!
19. Однако вы спрашиваете в сердцах своих: «В чём же
заключается хитрость врага, как нам распознать её и устоять перед
нею?
20. Как можно устоять перед нею, если не знаешь, как она
действует?!»
21. Деточки, это правильно, что в ваших сердцах возникает такой
вопрос. Но он, тем не менее, тщеславен! Поскольку враг не может
ни к кому приблизиться, то он не может никого обольстить своим
коварством!
22. Но если человек сам в своём сердце обольщается, становится
высокомерным, властолюбивым, слишком плотским, одержимым
миром и чувственным, то он сам становится подобным врагу всей
жизни, и нередко даже хуже врага человеческого рода, хитрости
которого вам надо остерегаться.

402
 23. Когда настоящий враг жизни обнаруживает подобного себе
человека, он уже тогда не церемонится и приковывает его к себе.
Ибо тот преимущественно добровольно наведывался к нему!
24. И только тогда хитрость врага выигрывает для себя такого
друга, и часто навсегда!
25. Тот, кто хочет ускользнуть от хитрости врага, тот должен быть
добрым и внимательным пастухом собственного сердца, и
повернуть его ко Мне! Кто постоянно обращает внимание на своё
сердце, тот знает, что к нему легче приблизиться Солнцу вместе с
небосводом, чем врагу с его хитростью!
26. Поэтому вы не должны бояться его: без Моего допущения
этого не может произойти. А если Я всё-таки допускаю что-нибудь
в этом роде, то у Меня есть на то веская причина!
27. И это хорошо для вас; ибо, поистине, нигде и ничего нет более
свободного, чем ваши собственные сердца, разумеется, кроме
Меня!
28. Воля Моя такова, чтобы вы заботились о чистоте сердец
своих; тогда вы будете вечно устойчивыми перед хитростью врага!
29. Я думаю, вы хорошо поняли, что лучшая охрана перед
хитростью врага – это ваши сердца, обращённые ко Мне!»

Глава 159

1. После этой речи все отступили от Отца примерно на семь шагов

и образовали вокруг Него большой круг, потом долго благодарили,
хвалили и славили Его за Его бесконечную любовь, милость и
сострадание. Потом Отец пригласил к Себе Авеля и сказал ему:
2. „Мой верный гонец, Я посылаю тебя к Еноху! Там ты
встретишь семерых, отправленных отсюда и проповедующих
покаяние. Трое из них - стойкие, а четверо колеблются. Они
увидели в низине женскую плоть и обольщены ею. И ты должен
доставить их ко Мне!
3. При этом не отнимай у них собственную волю. Поскольку они
ещё никогда не чувствовали телесной боли, то ты можешь для
начала взять гладкий прут и наказать их семью ударами по плечам,
но только тогда, когда увидишь, что в их сердцах поднимается
нечистый огонь, а из огня формируется женская плоть!

403
 4. Как только увидишь такое, сразу подними свою руку и нанеси
сильный удар! Если от этого удара огонь сразу будет терять силу,
тогда веди более мягко следующие удары, число которых должно
соответствовать Моему приговору!
5. Если же огонь при первом ударе не будет утихать, то
следующий удар должен быть сильнее первого. Если же и после
него не будет изменений, то следующие удары должны быть ещё
сильнее!
6. Если увидишь, что происходит изменение, то ударяй не так
сильно. Если же увидишь, что ничего не происходит, то удвой
силу, пока не доведёшь дело до конца!
7. Если при первом и втором ударе заметишь изменение, то
наноси удары с той же самой силой, чтобы упорство сердца было
надлежащим образом наказано.
8. После наказания призови их сердца и объяви обольщённым
Мою волю и Мою полнейшую серьёзность!
9. Потом понаблюдай за ними потихоньку; и если через семь дней
не обнаружишь возвращение плохих огней, то оставь их
свободными ещё на семь дней. Потом снова посети их; и если
найдёшь их свободными от порока, то отпусти их ещё на семь
месяцев!
10. Если увидишь, что сердца их страдали всё это время, то
укрепи их маслом Моей милости! Если же заметишь, что в их
сердцах снова вспыхивает старый, плохой огонь, накажи их вновь!
11. Если первые семь сильных ударов не задушат огонь
полностью, то возьми уже не гладкий прут, а колючий и ударяй им
по всей спине с полной силой!
12. И удары эти не ослабляй до тех пор, пока огонь не задохнётся.
Это необходимо делать для того, чтобы сломить упорство сильно
испорченного сердца.
13. Если и удары колючим прутом не помогут, то возьми
пламенный прут и нанеси сердитой рукой семьдесят семь жёстких
ударов по всему телу так, чтобы появилось множество гнойных
язв!
14. Если после этого сердца их станут лучше, то залечи их раны и
укрепи их Моим состраданием. Если же и это не поможет, то
распространи на их плоти червей, чтобы они при живой душе
грызли плоть. Ибо лучше быть съеденным червями, чем погибнуть
от гнева Божьего!

404
 15. А тех троих, что проявляют стойкость, укрепи Моей любовью
и, когда укрепишь их от Моего имени, покажись им!
16. Всё это время Я буду с тобой и со всеми Моими детьми!
Аминь!“
17 И склонился ангел Авель перед Отцом до самой земли и исчез,
как светящаяся молния, подобно тому, как летят к земле молнии
во время грозы.
18. Это так сильно удивило всех присутствующих отцов, что
четверо из курьеров на короткое время даже забыли о Том, Кто
накануне в полной мере одарил их Своей любовью, милостью и
состраданием.
19. И Отец сказал им на это: „Детки Мои, не удивляйтесь так
сильно! Я же говорил вам, что во всей бесконечности нет, кроме
Меня, ничего более свободного, чем человеческое сердце!
Поэтому вы можете очень скоро обольститься чем-нибудь, если
оставите Меня хотя бы на миг!
20. О, как велика над вами власть плоти, и никто из вас ещё не
победил её! Поэтому пусть не удивляет вас, насколько сильно
обольщены женской плотью те четверо из низин!
21. Убегающему Каину было предсказано змием, когда тот во
плоти появился перед ним, насколько это будет опасным для всех
его братьев!
22. Поэтому не удивляйтесь тому, что эти четверо были так
обольщены, поймите сами и скажите своим детям, чтобы ни на
мгновение не отворачивались от Меня!
23. Если будете оставаться во Мне, как Я в вас, то вы не будете
слугами плоти! Аминь! Поймите это! Аминь, аминь, аминь!“

Глава 160

1. После этой речи Отец подозвал к Себе Еноха и сказал всем

другим, чтобы они обратили внимание на то, что Он сейчас
доверит Еноху.
2. И Енох, не медля, отправился к Отцу; и у всех уже были ушки
на макушке и открытые сердца.
3. И Отец направил к Еноху следующие деловые слова:
„Послушай, Енох, и послушайте все, и не преткнитесь о то, что Я
скажу!

405
 4. Сюда скоро прибудут четверо со стороны полудня. Они
сомневаются относительно Абедама. Двое считают, что Он может
быть Иеговой, а может и не быть Им; другие двое считают, что
это, возможно, дух Авеля.
5. Вы все можете быть спокойны и можете советоваться между
собой.
6. Ты же, Енох, подойдёшь к этой группе и поговоришь с ними об
Абедаме и Иегове так, чтобы они стали полностью безбожными.
Только тогда можно будет построить в них новый дом. Ведь на
песке не соорудить даже хижину для мертвеца, не говоря уже о
том, чтобы построить дом для Меня!
7. Смотри, они уже идут; поэтому поговори с ними так, как Я
посоветовал тебе!
8. Будь при этом серьёзен, но не сух, и думай, что это твои бедные
братья, которым мы хотим помочь!
9. И, истинно, скажу Я вам, те, кто отрицает Меня по слепоте
своей, в тысячу раз лучше для Меня, чем те, кто наполовину
признаёт Меня своим равнодушным сердцем и кто не желает даже
посоветоваться обо Мне с братьями своими!
10. Они уже приближаются к нашему кругу, поэтому приготовься,
и пока никто не должен открывать, Кто Я есть! Аминь!“
11. И Енох поблагодарил загоревшимся сердцем Святого Отца и
пошёл навстречу четверым, и принял их с приветливой
серьёзностью.
12. И как только те достигли полной высоты, спорщики
склонились перед отцами, и Енох спросил их:
13. „Братья, что вас привело сюда? Расскажите вкратце вашу
хмурую причину прихода к нам!“ - И один от них начал с
готовностью говорить:
14. „ Причина тому – Абедам. У нас нет ясности в том, кто он.
Является ли он Иеговой, или Он - всего-навсего дух Авеля?
15. Ведь Авель должен обладать большой чудесной властью,
которой он обладал ещё в годы жизни. И мы знаем, как передаётся
из уст в уста, что перед братом Каином он разрушил гору, чтобы
удержать его от плохого намерения!
16. Вот об этом наш спор! Дай нам верный свет на это дело, ибо
мы все считаем его наиглавнейшим и наиважнейшим для нас!“
17. И открыл Енох от Моего имени уста свои и сказал: „Братья,
что вы делите шкуру неубитого ягнёнка?!

406
 18. Что такое Абедам и что такое Иегова, если мы не почувствуем
это в сердцах своих?! Как вы можете спорить по поводу того, что
ни то и ни другое?!
19. Если ты видишь в некоторой дали какую-то кучку и думаешь,
что это - камень, а твой брат утверждает, что - это всего лишь нора
крота, то вы можете спорить об этом до тех пор, пока не подойдёте
к этой кучке и не рассмотрите её! Как вы поймёте, что это такое,
по поводу чего у вас возникают пустые чувства и мысли,
рождающиеся от собственной пустоты, которые говорят вам то
или иное?!
20. Вы спорите из-за Абедама, Который был у нас три дня с Его
наукой: Иегова это или нет.
21. И я скажу вам: спросите сначала, есть ли вообще какой-нибудь
Иегова!
22. Что вы будете делать, если я скажу вам, что нигде никакого
Иеговы нет, а есть только бесконечное пространство и вечность!?
23. Что если я скажу вам, что немые силы в этом пространстве со
временем соединяются и образуют не принуждаемые ничем
сгустки, а потом постепенно под взаимным принуждением
возникают другие продукты, чему и учит нас природа? Где тогда
Иегова, как Он проявляет Себя?!
24. Ещё неизвестно, что умнее: бытие или его причина, которую
нам нравится глубоко исследовать и что-то открывать. Проверьте,
как со временем развиваются управляющие нами стихии, такие,
например, как тщеславно пустые мечты?!
25. Если мы вообще охватим какую-нибудь сознательную силу
под понятием «Бог», то это будет исходить только изнутри нас
самих. Ведь мы - первые существа в длинной цепочке влияния
стихий. И, как первые силы, мы все больше и больше осознаём
себя и все другие силы!
26. Вы видели когда-нибудь, чтобы камень мог образоваться из
капли воды?! Случается, скорее, наоборот, маленький камень
способен выдержать огромное количество капель воды, целое
море, и образоваться там, и находиться там!
27. И Бог тоже может происходить только из нас как центральная
сила SichselbstbewuЯtseins, как из многих капель воды происходит
камень, а не наоборот!
28. Видите, как ужасно пуст ваш спор! Вспомните лучше
выражение: «Сначала станьте учениками глубокой мудрости, а

407
потом уж ищите то, о чём можно поспорить! Думаю, вы поняли
мои слова! Аминь!“
29. Тут все четверо побледнели и задрожали всем телом. И только
один из них сказал Еноху: „Брат, зачем ты убиваешь нас? Что мы
теперь такое, и чего нам ожидать? - Вечного и абсолютного
уничтожения?
30. О, лучше бы ты оставил нас в нашей иллюзии! Насколько
счастливее мы были прежде!
31. В наших сердцах хоть что-то было, а ты поставил нас перед
пропастью вечного рока! Что теперь делать?
32. О Иегова, о Абедам, Ты был здесь! Лучше бы мы были
обмануты Тобой! Как страшно сейчас от объяснений Еноха!
33. Енох снова обманул нас, чтобы мы успокоились, и мы всё ещё
живём! Аминь!“

Глава 161

1. Увидев большое смущение четверых, Енох спросил их: «В

истине для вас мало толку. Вам может помочь только полный
покой. И самое полное удовлетворение вы можете иметь только
тогда, когда будете жить беспечно, не огорчаясь так серьёзно и
исследуя то, как ведут себя все эти вещи!
2. О, врата вашего сна! Что вы имеете со всем своим
равнодушием?!
3. Для всех однажды приходит время с его ужасом смерти. Смерть
давно готовится встретить вас, но она не поразит того, кто будет
двигаться в самую темную узость своего отчаяния!
4. Кто-то обманывает сам себя, делая вид, что по ночам может
спокойно и удобно спать. Но однажды в его ушах раздастся голос,
шепчущий о том, что силы его иссякли, и внятно скажет:
«Ленивый спящий человек, проснись к смерти!»
5. Если вы увидите, насколько расположен к вам издавна Иегова,
то вы надолго и серьёзно огорчитесь и скажете: «Кто, что и где
такой Иегова?‘
6. Для того чтобы освободиться от такой заботы, вам лучше быть
слепыми и глухими к тому, что вам передаётся из уст в уста. А
если вы пытаетесь о чём-то таком размышлять, то чувствуете, как
вам трудно это даётся! Поэтому Абедам и приходил потрясти вас и

408
вытащить из глубокого сна. Иначе вы бы ещё долго, вплоть до
времени смерти, очень сладко спали, и уже никогда не пытались
бы разузнать что-то об Иегове!
7. О вы, тепловатые, сейчас вас сильно огорчает жизнь! Как сто и
двести лет назад, вы ничего не знали об Иегове, так не знаете и
сейчас!? Теперь вы знаете, какие обстоятельства связаны с
Иеговой. А тогда вы совсем ничего не знали и даже всегда боялись
что-то узнать о Нём, потому что самообман был для вас всегда
дороже, чем правда! Почему же вы пришли сегодня против
обычного нежелания?
8. Может, потому что вас немного потряс Абедам и вытащил из
сна, но Он к тому же неплохо омрачил вашего идеального Бога!
9. А вы бы снова хотели вернуть к себе этого старого идеального
Бога, чтобы потом продолжать спокойно спать своим старым
сном. Только этому наступил для вас конец.
10. Вы ведь хотели всего лишь получить свет на эти вещи! И я
даю вам его во всей очевидной истине. Но зачем вам нужен свет,
вместо вашего старого обмана?
11. Ведь вы пришли сюда не ради правды, а ради обмана. Вы
хотите потрясти самую мудрую страну утра, чтобы снова получить
сладкое удовлетворение под защитой старого Иеговы, в то время
как мы наблюдаем и находимся в постоянной борьбе со смертью!
12. О, вставайте рядом с нами и наблюдайте, помогите нам нести
это очень трудное бремя смерти! У вас для этого широкие затылки
и достаточно силы!
13. Поистине, старый Иегова уже ничего не будет делать для вас
вечно, если внутри вас не начнёт оформляться новый Иегова!

14. Я уже сказал вам: для того чтобы Иегова мог существовать для
нас, Он должен происходить из нас самих. Если этого не
происходит, то тысячи лет не дадут нам никаких результатов по
вопросу существования Иеговы!
15. Похоже ли моё самостоятельное и сознательное
существование на камень?
16. Если бы камень мог сам по себе становиться сознательным и
свободно передвигающимся существом, то это для него было бы
кое-что, как я для вас! Но что такое я для мёртвого камня? - Ничто,
чистое ничто!

409
 17. И каковы взаимоотношения между камнем и мною, в тех же
отношениях вы состоите с вашим старым Иеговой!
18. Только этот Иегова должен уверенно идти впереди вас,
прежде чем Он начнёт действовать и удовлетворять ваши
жизненные желания! И это будут всё-таки ваши дела и ваши
произведения. А если ничего такого не происходит, то в вашей
жизни нет нигде Иеговы, как для камня не существует людей!
19. Поэтому не ждите ничего от своего большего обмана и лжи, а
боритесь за правду. Учитесь всему по большой книге природы и
по её знакам, тогда ваши сердца окажутся способными для
выращивания семени Иеговы!
20. Удалите от себя теневой поворот времени, поразмышляйте над
сказанным, а потом снова приходите. Тогда мы испытаем ваши
сердца и узнаем, какая любовь владеет ими! Итак, идите! Аминь!“

Глава 162

1. И склонились четверо перед отцами и тут же отправились с

высоты утра вниз, опустились на землю и начали держать совет.
2. "Братья, - начал говорить первый, - как вам кажется, можно ли
доверять словам Еноха или лучше не доверять?
3. Я думаю, что на этот раз Енох сильно ошибается!
4. Он – такой же человек, как и мы, и тоже способен
заблуждаться; и мы больше не нуждаемся в нём.
5. Всемогущий одарил его большим совершенством, поставил его
верховным священником, однако Енох – всё тот же Енох, каким
был и раньше. И он может ошибаться.
6. И на этот раз он ошибается очень сильно, и я мог бы объяснить
ему это на пальцах!
7. Только я не понимаю, как его можно переубедить в его
нынешних взглядах!
8. Например, что он ответил бы мне, если бы я, когда он отрицал
Бога, сказал ему: «Брат, если это действительно так, как ты
утверждаешь, то впредь мы не должны строить себе дома!
9. Если мы можем возникать без мудрого Создателя и уверены в
том, что можем говорить и действовать благоразумно, во всём
быть совершенными, то почему не можем возникать как
невыразимо глупые создания?!

410
 10. Я готов спорить с Енохом и отдать ему в качестве залога свою
жизнь, что у него никогда не будет счастья построить
благоустроенный дом из немой земли!
11. Неужели мы можем быть произведениями слепых сил,
которые не осознают себя перед нами!?
12. Нет, братья, прежде чем поверить Еноху, я, скорее, доказал бы
ему, что он - совершенный глупец, а не верховный священник со
всей его мудростью! - Что вы скажете на это? Прав я или нет?“
13. И тут взял слово второй и сказал: „Прав ли ты?! Я должен
сказать тебе, брат, что ты очень огорчил меня, и это очень
странно! Если бы я не поберег высоких отцов, то, поистине,
стоило сказать мне только слово, и язык Еноха был бы
парализован, как капля росы суровой зимой!
14. Я бы хотел послушать его ответ на мой простой вопрос:
«Енох, если всё так, как ты нам теперь указал, то я хочу спросить
тебя, как тогда надо понимать любовь к Богу!»
15. Братья, если только Енох смог бы ответить мне на этот вопрос,
не противореча самому себе, то я перед вами поглотил бы целую
гору!
16. Если Иегова - обман и определённый вид бальзама для нашего
инертного духа, то и наша любовь - это тоже обман. А если
любовь - обман, то и мы сами – обман, не исключая и Еноха!
17. Тогда и жизнь наша – тоже обман. И тогда я спросил бы его:
«Брат, в чём тогда превосходство твоей мудрости перед нашей
глупостью?!
18. Поэтому тебе лучше помолчать, как молчим мы!» - Скажите
мне свободно: что смог бы ответить на это Енох?
19. Ничего! Ибо его язык застрял бы между зубами!“
20. „Да, вероятно, - сказал третий, - мы как будто домашние
глупцы, которых можно сразу мазать разной грязью!
21. Следующее наше собрание надо устроить перед его воротами
и говорить с ним так, чтобы верховный сан священника показался
ему незрелым диким яблоком, а я - как чреватое плохой погодой
облако!
22. Только небольшой ветер - и наш добрый Енох скатится до
отрицания Бога десятикратно хуже, чем это было! Он должен по-
настоящему крепко почувствовать такое же очевидное
удовольствие, какое он позволил себе с нами!

411
 23. То, что Енох не верит в Бога, я думаю так же мало, как если бы
кто-то спорил со мной и утверждал, что меня нет!
24. Однако это хорошо, что он позволил нам столкнуться с ним!
Да, это так и не иначе!
25. И я хотел бы приковать его над морем и заставить клевать
камень!
26. Что он ответит мне, если я напрямик скажу ему: «Ты, Енох, -
гнусный верховный священник, ты - вдвойне лжец и слепец! Ведь
если нигде от вечности нет Иеговы, то ты говорил на ветер.
27. Слепой случай оформил тебя всё-таки не мудрее нас. И
почему ты должен быть больше нас? Мы видим, как ты
трескаешься от собственной глупости!
28. Давай нам старого Иегову, иначе ты очевиден и осязаем для
нас как лжец!»
29. Братья, скажите, что он может ответить мне на это?!“
30. И четвертый ответил: „Ничего! Самое большее, что он скажет:
«Я стою перед вами, как осёл, и моё духовное верховенство -
пустой ветер!»
31. А что касается Абедама, то я думаю так: мы должны
объединиться в этом пункте и доказать мудрому верховному
священнику, что Абедам был непременно Самим Иеговой, что
явствует из Его слов и действий, если хотя бы в некоторой степени
мы обратим на них внимание!
32. Сможет ли он отрицать это, если я просто спрошу его: «Брат,
кто всё-таки поставил тебя верховным священником?
33. Если Он - ничто, как и ты, то сложи тогда с себя это звание;
ибо такое звание не подобает отрекающемуся от Бога!»
34. Кто может возразить против этого?“
35. С этим предложением согласились все четыре голоса. И
поднялся первый и сказал: „Братья, если мы едины в этом вопросе,
то пойдём и уладим это дело!
36. Поистине, я уже горю от любопытства, что из этого выйдет!
Мы абсолютно готовы говорить с Енохом! Итак, пойдёмте!
Аминь!“

412
 Глава 163

1. И поднялись все четверо и уверенно пошли на высоту. Однако,

достигнув высоты, они начали тут же совещаться, кто должен
первым обратиться к Еноху.
2. После несколько длинноватых переговоров первый сказал: „У
меня есть хорошая идея. Раз мы не можем сделать выбор, то
поступим мы следующим образом: мы подождём, пока не
приблизится к нам сам Енох или кто-то другой и не обратится к
нам!
3. К кому из нас будет направлено обращение, тот и отвечает
сразу, а другие в это мгновение наблюдают, как идут дела и с ним,
и с нами! И если никто больше не приблизится к нам, то мы и без
того знаем, как нам действовать. А раз мы знаем, что нам делать,
то повернёмся к сердитому верховному священнику спиной!
4. Почему? - Это вы сами, увидите не хуже меня! Скажите, вы
согласны с этим предложением!“ И все единогласно подтвердили:
«да».
5. Однако Енох, как только заметил их, тотчас отправился им
навстречу - конечно, по повелению Святого Отца. Подойдя, он
сразу спросил первого из них: „Ну, что, братья, какое решение вы
нашли в себе? Ваша сердечная молитва мне известна!“
6. И первый собрался с мыслями, насколько ему позволяло это
сделать сильное смущение, и дал Еноху довольно взволнованным
голосом следующий ответ: „Возлюбленный брат Енох! Я, а также
мои братья, не можем дать тебе на твой вопрос никакого другого
ответа, как только: «Если ты будешь серьёзно продолжать
утверждать свои старые наставления, которые мы слушали по
невинной слепоте, то мы, к сожалению сердец наших, уже не
сможем тебе ничем помочь!
7. То, что ты объявил нам прежде, либо исходит от твоей злобы и
высокомерия, либо ты решил глупо пошутить с нами, думая, что
имеешь дело с нашей скудостью, но, не подумав о том, как
глубоко это могло огорчить твоих бедных братьев!»
8. Таков наш не самый плохой ответ тебе и твоему верховному
духовнику. И стоишь ты теперь, как в засаде!
9. То, что с тобой случается то одно, то другое, мы сразу поняли
из недействительности твоих доказательств и пустоты твоих

413
мыслей. Ты назвал нас воротами, но мы тебе – не ворота и не
умеем так ловко отрицать Иегову, как это делаешь ты!
10. Вот и всё наше решение вопроса, которое мы нашли на этот
момент в себе для тебя!
11. Следовательно, по причине своей глупости ты можешь
принять либо наше сожаление, либо наше самое полное
неудовольствие!
12. Однако мы надеемся, что на этот раз ты поймешь нас лучше,
чем прежде!“
13. И Енох ответил им: „О братья, вы нашли как раз то самое
решение, которое я хотел, чтобы вы нашли!
14. А что касается существа причины, по которой вы утверждаете,
что мои предложения глупы, то совершенно правильно! Я бы
никогда не направил к вам такие слова, если бы вы сами не
находились в некотором сомнении. Я только хотел разбудить ваш
долго спящий дух! И теперь ваш дух разбужен; и ваше так
желательное для меня решение вопроса очень радует меня!
15. Я совсем не хотел быть перед вами лжецом; я хотел быть для
вас верным братом по Божественному Порядку. И вы могли
увидеть это из следующих соображений:
16. Бог – конечно же, не лжец; Он присутствует всегда и всюду,
но нигде и не для кого не может быть видимым, кроме как для тех,
кто, согласно Его Вечному Порядку, становится Его дитятею, а Он
для них Отцом. Тогда Отец учит Своих детей и ведёт их к Вечной
Жизни!
17. Я скрыл от вас Иегову по той причине, что в своих сердцах вы
ничего не имели от настоящего Иеговы. Вы только произносили
это имя устами своими, но не держали в сердце!
18. Но что даст вам только одно произношение имени, если оно не
пробуждает в сердце жизни?! Да, я скажу вам, что лучше
отрицание Бога, чем почитание Его одними устами!
19. Когда я заметил в вас такое отношение к Иегове, то я
представил вам Его в таком неприглядном виде, как будто я так и
думаю. Но в результате я разбудил вас.
20. Видите, как на самом деле обстоит это дело! Теперь вы нашли
Иегову даже в Абедаме и стали с Ним одним целым. Итак, теперь
ваши сердца завоеваны для Него!

414
 21. А сейчас следуйте за мной к более высокому посвящению;
тогда вы ясно увидите, достоин ли я быть верховным
священником!
22. Среди нас находится ещё Один, Который и даст вам всем Своё
посвящение и осветит вопрос о Боге и обо мне! Аминь!“

Глава 164

1. И Енох тотчас повёл этих четверых к Святому Отцу и сказал

им: „Смотрите, братья, этот иностранец и есть Тот, о Котором я
говорил вам, что Он даст вам более высокое посвящение об Иегове
и обо мне! – Итак, послушайте Его и следуйте за Ним! Аминь!“
2. И Отец быстро приблизился к ним и спросил: „Когда Енох
смутил вас своей речью и вы, казалось, потеряли Иегову, тогда
ваши сердца очень враждебно вздулись против верховного
священника. Скажите Мне, какое представление было у вас о
Иегове до этого!“
3. И первый из четверых взял сразу слово и довольно смело
ответил:
4. „Добрый человек, друг и брат, на то, о чём ты спрашиваешь,
весьма трудно найти правильный ответ. Но всё-таки не так сложно
объяснить тебе наши общие понятия об Иегове. У нас были о Нём
общие привычные понятия, как и у всех!
5. Под Богом мы понимаем сознательную стихийную Силу,
Которая вечно наполняет все бесконечности. Сама по Себе Она во
всём совершенна и повсюду всё освещает.
6. Эта Сила может выражаться повсюду; в принципе, это - самая
совершенная и свободнейшая Воля, Которая является
Первопричиной всех идей. И эти идеи по этой Воле берут своё
начало в постоянной деятельности и развиваются в бесконечном
свете великой ясности.
7. Таковы наши общие понятия о Боге. А что касается
существенной сути этой бесконечной и вечной Прасилы Воли, то
Она стоит слишком далеко от нашей способности соображать,
чтобы можно было составить о Ней хоть какое-то представление!
8. И мы никогда не сможем строить о Ней какие-нибудь
предположения!

415
 9. Но, с другой стороны, по крайней мере, мне и нескольким
братьям эта бесконечная сила Воли представляется почти как наша
любовь. И это всё, что мы можем рассматривать как бесспорное
свидетельство о Ней.
10. Даже безжизненный камень говорит: «Поскольку все мои
части дороги мне, то я твёрдо считаю, что все они имеют во мне
могущественный центр!»
11. Если уже камень бесспорно показывает нам такое, то все
другие вещи - это ещё более говорящие свидетели того, что мы,
люди, в своей самостоятельности более высокие творения, и
свидетельствуем об этом своей взаимной любовью!
12. Имея такое великое предположение, мы осмеливаемся
утверждать, что Бог выводит из Себя самую чистую Святую
Любовь и в этой Любви может выражать Себя как Иегова, или как
добрый, мудрый и всемогущий Создатель всех вещей и человека.
И только человек, кроме Него Самого, может выражать любовь в
самом полном смысле слова. Только в человеке может выражаться
самая чистая любовь к Его Божественности как очень действенная
сила соразмерно человеческой форме, в которую любовь
принимается.
13. Смотри, дорогой, добрый человек, друг и брат, это то, что в
общем мы знаем о Существе Бога! Теперь тебе судить: одобрить
наше понимание или отвергнуть!“
14. И ответил Отец четверым: „Твой ответ, каким ты его дал, -
серьёзный и совершенный!
15. Однако такая мудрость, тем не менее, абсолютно бесполезна,
ибо она - либо результат собственных размышлений, либо
результат чего-то и где-то услышанного!
16. Мудрость, которая приносит живую пользу, должна быть или
живым, ясным чувством в сердце, или, что гораздо лучше, должна
происходить из живости сердца.
17. Вследствие того и другого пробуждается собственная
жизненная сила; и эта сила становится постоянным свидетелем
того, что Бог есть самая чистая и самая святая Любовь, в Которой
ни одно существо, а тем более верные дети этой Любви, никогда
не погибнет!
18. Кто не найдёт Бога таким образом, для кого Бог - не Бог, для
кого Он - не Бог жизни, а результат спекуляции разума, для того

416
нет истинной жизни, пока эти спекуляции не будут вытеснены
лучшим воззрением.
19. Но кто найдёт Бога Живого, тот найдёт Его по существу; и
тогда уже никакой силой власти не вытеснить Его!
20. Видите, как поистине устроены все вещи! А сейчас скажите
Мне ваше заключение об Абедаме и о верховном священнике
Енохе, чтобы Я мог потом поправить вас! Аминь!“

Глава 165

1. И первый из четверых сказал троим братьям: „Если вы не

против, то я хочу взять слово. А если кто-то из вас хочет
выказаться, то я не возражаю!“
2. И трое ответили: „Брат, говори ты, ты уже в речи, а нам нечего
сказать по существу!“
3. И первый легко и смело начал говорить. И слово его звучало
так:
4. „Добрый человек, друг и брат, в своей более ранней речи ты
показал высокий градус мудрости, присущий тебе. И я хочу перед
этой мудростью открыть уста свои, чтобы проявить моё полное
внимание к тебе и выразить тебе высокую признательность за то,
что ты пожелал склонить к нам ухо своё.
5. Что касается Абедама, который задержался среди нас на три
полных дня таким чудотворным образом, то у нас сложилось о
Нем своё мнение. И сейчас я хочу изложить его тебе.
6. Абедам - двойное существо, я бы даже сказал, тройное!
7. Двойное существо - потому, что в нём очевидным образом
выражены две природы: человеческая и Божественная.
Человеческая - в его внешнем виде: у него наша форма и полное
соответствие во всём нам, людям; а Божественное – в его словах и
действиях: его слово можно рассматривать как совершённое
действие.
8. Простой человек может много думать и желать много разного;
но его мысли и желания - это всего лишь очень тонкие творения в
нём самом, которые никогда не могут совершить что-то особенное.
Они - лишь как дополнение к механическим и естественным
силам. Мы можем лишь имитировать взятое из природы; да и

417
тогда наше внутреннее творение не может быть максимально
высоким.
9. Мы можем, например, представить себе траву и произносить
слово «трава». Это - как сотворение внутри нас самих, но мы не
можем совершить это вне нас. Мы – ограниченные существа,
поэтому мы не можем что-то сотворить, как бесконечный, ни чем
неограниченный Бог. Мы можем творить только в пространстве
нашего собственного существа в самом малом масштабе, тогда как
Божество творит в пространстве Своей бесконечной Сущности.
10. А что делает Абедам? – Он выражает Себя как Иегова! В
человеческой форме Абедама действует бесконечное Божество;
ибо из уст Абедама исходят совершённые действия. И все вещи,
которые мы видим, есть не что иное, как мысли и слова, которые
должны находиться в бесконечном Божестве. И когда Он
произносит их, они появляются очевидным образом, как внутри
нас появляются мысли и слова, которые мы произносим.
11. Видишь, дорогой добрый человек, друг и брат, как ведут себя
вещи! Кто-то, конечно, может возразить мне и сказать:
12. «Если так происходит благодаря чудодейственной силе в
обычном человеке, то тогда, быть может, ему повинуются мысли
Бога?»
13. Но я скажу: «Тогда сам человек должен нести в себе Божество,
Которое действует через него, хотя и в меньшем масштабе.
Абедам же действует в самом большом масштабе.
14. Итак, Божественное действие лежит всё-таки не в сущности
человека, а в сущности Бога, Который пожелал выразить Себя
через человека!
15. Как обстоит дело с нашим Енохом, который, по существу, не
больше, не меньше, как совершенно обычный человек, как и мы?
Однако Бог, находящийся в Абедаме, поставил его верховным
священником и сделал его органом, через который Бог желает
постоянно выражать Себя перед людьми в человеческой форме.
Благодаря Еноху, Бог выражает Себя перед нами либо словом,
либо действием, как Абедам является святейшим средством для
выражения бесконечной Сущности Бога во времени.
16. Как человек, Енох, как и я, мало что может вынести из себя. И
если он что-то выносит из себя, то это делает через него Бог. Я не
пригоден для этого, в то время как Енох - основная стрелка часов!

418
 17. Однако раньше я сказал, что Абедам есть триединое существо.
Почему? – Потому что как раз этот Абедам, (так я, по крайней
мере, думаю), несёт в Себе изобилие Божественной силы. Он
действует совершенно самостоятельно как самая чистая Любовь в
Боге, как будто не Он подчиняется Божеству, а Божество
полностью подчиняется Ему.
18. Если это бесспорно, то это указывает на триединство Абедама.
Во-первых, Он - Божество как Любовь; во-вторых, Он -
Божественное Всесилие; и, в-третьих, Он - бесконечная полнота
Власти, исходящей из Любви!
19. Таково наше мнение об Абедаме и Енохе! Я передал тебе это
так, как мы нашли. Теперь дело за тобой: одобрить наше мнение
или отвергнуть; ибо мудрость проверяется и освещается только
мудростью! Но вечная честь и слава нашему Богу! Аминь!“

Глава 166

1. И сказал Отец на это оратору и его братьям: „Я скажу тебе, ты

дал Мне абсолютно верный ответ, и это действительно так, как ты
осветил!
2. Однако всё это исходит из твоего разума и твоей толковости, а
это значит, что ты – человек, живущий по законам.
3. И тем, что ты нашёл путём зрелого размышления, ты на
некоторое время оживил и свою душу; но твой дух, тем не менее,
ещё не пробудился, он по-прежнему почти мёртв! Это вы можете
увидеть из некоторых маленьких примеров!
4. Душа и её предназначение в том, чтобы способствовать
процветанию духа. Если, например, лилия, ещё полностью не
раскрылась, срезана и помещена в воду, то она может, пожалуй,
раскрыться. И её внешний вид и её запах будут полностью теми
же, что и на стебле с корнем. Но если говорить о созревании
живого семени, то оно засохнет вместе со всеми частями цветка.
Ибо жизнь семени происходит не только от цветка, определение
которого в том, чтобы создать форму тела семени, но, прежде
всего, от корня, который находится в насыщенной жизнью земле!
5. А теперь посмотри, что происходит с человеком, который ловит
только чистую мудрость. Ведь мудрость сама по себе - это не что
иное, как пустоцвет какого-либо растения, отделённого от корня,

419
который не может дать жизнь. Ибо у такого цветка нет корня,
питающегося от земли; он питается только чистой водой, в
которой нет жизни. Жизнь для производства жизни есть только в
земле, и впитать её может только корень.
6. Любовь - это корень, а сердце, которое выражает себя в
чувствах, есть грунт. Кто хочет пожинать плоды жизни, тот
должен удобрять грунт и доставлять питание корню. Только тогда
возможно появление цветка и рождение семени, несущего жизнь.
7. Для тебя Абедам и Енох подобны развитому цветку лилии,
отделённой от корня, который питается от воды. Но если ты
начнёшь искать семя, то ты не найдёшь его; ибо нет там ни корня,
ни грунта! - Понимаешь ли ты это?
8. Послушай ещё пример! Тёплым летом множество растений
блистает над землёй своим цветением и плодоношением. Но когда
наступает зима как сильный контролёр жизни, она губит все
творения света; однако она не в состоянии убить корень и
полностью созревшее семя!
9. А теперь посмотри через эти примеры на Абедама и Еноха!
Разум считает их высокими и размышляет о них до тех пор, пока
они осязаемы для него и пока он не сделает о них выводы. И когда
он придёт к окончательному мнению, солнце погибнет для него, и
начнётся для него зима.
10. Сведения, известные разуму, начнут умирать и переходить в
смерть. И это подобно тому, как растения, у которых нет корня и
семени, покрываются плесенью и губкой.
11. Однако жизнь Абедама и Еноха - совсем другое дело: она вся
состоит из сердечной любви. Поэтому они подобны деревьям, в
ветвях которых укрываются небесные духи.
12. Абедам есть корень, а Живое Слово Его - грунт, в котором
Енох изобильно произращивает зрелое семя. Цвет ствола этого
дерева отдаст то, что ему положено, - форму и твёрдую одежду
семени, в которой жизнь будет вечной! - Понимаешь ли ты это?
13. Да, теперь ты понимаешь, что цветок, питающийся только от
воды, может только цвести, но не даст семени. И если ты
останешься в воде своего разума, то никакое живое семя - как
верное понимание - не родится в тебе, как не рождается семя у
срезанного и поставленного в воду цветка!
14. Поэтому Я говорю тебе: «Охвати свой стебель, отделённый от
корня, доброй и живой землёй своего сердца и поливай его живой

420
водой, которая течёт теперь из Моих уст! Тогда ты сможешь
довести своё семя до зрелости. Это семя по-новому посей в свой
грунт, чтобы оно пустило в тебе новый корень жизни, который
уже не в состоянии повредить никакая зима. Ибо без корня не
возможна никакая жизнь!»
15. Ты сейчас удивляешься Моей мудрости; но Я скажу тебе:
поищи лучше Мою любовь, тогда тебя не так сильно будет
удивлять Моя мудрость. Тогда удивлять тебя будет Вечная Жизнь,
которая есть Любовь и Первопричина всей мудрости!
16. Когда тебе кто-то жертвует прекрасный цветок, который ты
никогда ещё не видел, ты испытываешь большую радость. Я же
даю тебе всё растение! И если ты посадишь его в грунт, ты
станешь корнем, рождающим сначала цветки, а потом и семена
жизни!
17. Пойми это! Однако тебе это несколько чуждо! Смотри, здесь
Я, а там Енох: спрашивай, и мы ответим тебе и каждому из самого
корня жизни. Аминь!“

Глава 167

1. И первый из четверых, сильно удивлённый великой мудростью

иностранца, сказал: „Послушай, добрый человек, друг и брат, в
твоих словах нет ничего непонятного! Ибо ты всё ясно выразил; и
картина с сорванной лилией, и её цветение весьма удачны. И мы
восприняли всё точно, как ты и хотел нам показать.
2. И я в полной мере понял, что если всё так совершенно в
природе, то уж в человеке тем более. Но в конце твоей речи есть
кое-что такое, что не очень ложится в меня. И я должен заметить
тебе, дорогой добрый человек, друг и брат, что это я не могу по-
настоящему подвести под крышу!
3. Ты сказал, что твои слова - это как будто живая вода, которой я
должен поливать свой сорванный стебель, в результате чего
появится как минимум одно семечко. Это семя надо посадить в
землю, чтобы оно дало новый корень, из которого произрастёт
новое семя к Вечной Жизни!
4. Это всё правильно и ясно. Только ты называешь своё слово
почему-то живой водой и говоришь, что я должен поскорее это

421
сделать. Смотри, добрый человек, друг и брат, это несколько
рискованно; и этого я не понимаю!
5. Будь по-братски любезен и скажи об этом более определённо.
Тогда ты можешь быть полностью уверен в том, что я и все мы
примем с уважением все твои слова и что будем стремиться к
тому, чтобы в наших сердцах вырастить живой корень и самоё
живое семя!
6. Итак, мы просим тебя об этом, ответь нам, если хочешь!“
7. И открыл на это Святой Отец Свои уста и сказал: „Ты поставил,
поистине, хороший вопрос; ибо Я сказал тебе: всё зависит как раз
от того, насколько вы правильно поняли Меня!
8. Кто не понимает, что Моё Слово есть вода живая, тот не
понимает и того, что есть Бог, кто есть Абедам, а кто Енох. Ибо
только живая вода может полностью открыть ему духовные вещи!
9. А тот, кто имеет с живой водой самое верное и самое
внутреннее знакомство, то не спрашивает: «Как это вдруг Слово из
уст Моих может быть живой водой?»
10. Это вы должны услышать и увидеть в достоверной картине,
которую Я сейчас представлю.
11. У тебя дома есть сад. В нём ты посадил самые разнообразные
хорошие растения. Если выдастся очень сухое лето, то ты будешь
поливать растения хорошей водой, чтобы они не высохли и не
умерли в сухой земле. Но, вопреки твоему прилежному уходу за
растениями, что очень жалко, твой урожай всё же скуден, как
скудна земля живой пищей, которая спускается только из облаков
благословенным дождём.
12. Из своей мудрости ты знаешь, что сухое лето - это бич для
растений, так же и для нашего живота, и для нашей кожи!
13. Почему ты считаешь, что дождевая вода всё-таки лучше и
питательней, чем та, которая льётся из твоего кувшина? – Ответь
Мне на это по своей мудрости!“
14. И оратор отвечал: „Это совершенно естественно; ведь
родниковая вода несёт в себе живительную силу земли до тех пор,
пока она не пробьётся слабым ручейком на поверхность земли. А
дождевая вода падает на землю с неослабленным изобилием
живительной силы. И даже единственная капля её намного
превосходнее для растений, чем кувшин с изобилием самой чистой
родниковой воды! - Я думаю, что ответ мой правильный!“

422
 15. И Святой Отец сказал ему: „Совершенно верно! А теперь
посмотри на Моё Слово как на дождь, льющийся с Небес всей
Жизни. Тогда живость Моей живой воды – Моё Живое Слово –
уже не будет для тебя загадкой.И Абедам с Енохом тогда
предстанут пред тобою в большой ясности во всей полноте их
Божественности! Пойми это! Аминь!“

Глава 168

1. После этой речи все четверо очень сильно насторожились; и как

каждый думал в самом себе: „Все же, это, поистине, странно для
этого человека!
2. Кто и что он, откуда он прибыл сюда? Поистине, этот человек
говорит так, как будто он есть Сам Иегова!“
3. И отступли они немного, и первый начал советоваться с
остальными о том, как они видят этого незнакомца.
4. И спросил первый у них, говоря: „Братья! Как и я, вы слышали
речь этого чужого человек и, конечно, поняли его одинаково со
мной! Как он вам? Кто он? Кем он может быть?“
5. И ответил второй на это: „Брат, ты ведь знаешь, что я никогда
ещё не ошибался в определённых домашних вещах; и сейчас я
думаю, что не ударю молотом слишком далеко от клина!
6. Картина сада, его орошение, сравнение родниковой воды с
дождевой и, наконец, сравнение наших слов со слабой родниковой
водой, а его слов - с живым дождём из облаков небесных – всё это
ясно намекает на присутствие здесь Абедама. И всё это не
оставляют, по крайней мере, мне, никаких сомнений в том, что за
Ним стоит Абедам Иегова!
7. Смотрите, братья, это – только моё мнение, которое я никому
не навязываю! Однако скажу я вам, всё моё существо наполняется
таким радостным наслаждением, которого я ещё никогда прежде
не чувствовал!
8. И хотя я не хочу никому навязывать своё мнение, мне всё-таки
будет весьма приятно услышать и ваше мнение об этом!“
9. И третий ответил на это: „Братья, как мне кажется, брат не так
уж и неправ! Я ещё не могу сказать моё полное «да», но я,
конечно, не скажу и «нет»!

423
 10. То, что этот человек больше, чем просто обычный человек,
сияет из каждого его слова. Но кто этот незнакомец – Сам Абедам
Иегова или дух от Него – это нам ещё предстоит понять.
11. И я, скорее, за то, чтобы выяснить это, и при этом принять во
внимание даже незначительные Его высказывания!»
12. И четвертый открыл свои уста и говорил: „Брат, я думаю, что
если я полностью соглашусь с твоим мнением, то я не слишком
ошибусь! Теперь нам надо подготовить ему ответ!“
13. И первый основной докладчик сказал: „Братья, мы с вами
совершенно едины во мнении! Уже после первой Его речи я
втайне размышлял об этом; и теперь я очень рад, что мы
совершенно едины и сердцами, и мыслями! И сейчас
спрашивается: как мы начнем говорить с Ним, как нам снова
приблизиться к Нему? Какую жертву мы преподнесём Ему? Как
мы будем выглядеть перед Ним? Что мы скажем Ему, Тому, Кому
известны наши самые тайные мысли уже целые вечности ещё до
того, как мы стали мыслящими и чувствующими людьми,
рождёнными Его всемогущим Словом?
14. Тот, кто сотворил когда-то небо и землю и всех бесчисленных
существ Своим Словом, так много сказал нам слов! - Говорите,
думайте, что может из этого выйти?!“
15. Но тут внезапно подошёл к ним Отец и сказал: „Дети, друзья и
братья! В Моём сердце сейчас большая радость; ибо вы нашли
Меня, как подобает это поистине свободному человеку.
16. Однако ваша дорога ко Мне, вашему вечному Святому Отцу,
была довольно трудной; ибо вы шли мудростью; а мудрость делает
маленькие и трудные шаги, тогда как любовь входит в дом своими
вратами. И поскольку вы нашли Меня, то радуетесь теперь
великой радостью! Радуйтесь, ибо сейчас среди вас самым
очевидным образом нахожусь Я, Всемогущий Бог, как ваш самый
заботливый Отец!
17. Идите к Моей груди и почувствуйте, что Я действительно -
ваш вечный, самый добрый Святой Отец! Идите же, идите!
Аминь!“

424
 Глава 169

1. И тотчас все четверо, и не только они, но и все, кто находился в

это время на высоте, пали перед Отцом и охватили Его, плача
слезами любви и радости. И все хвалили Его и славили в своих
сердцах.
2. И Отец благословил всех, и сказал: „Теперь, Мои деточки, вы
имеете верного Отца и видите во Мне Бога. Вы приникли ко Мне с
любовью, ибо и Я пришёл к вам с любовью. Теперь твёрдо верьте
в своих сердцах, что Я – ваш истинный, добрый Святой Отец и
единственный Господь Бог всей власти и силы, ваш Создатель,
Водитель и Хранитель всех вещей, Вечная, исключительно
совершенная Жизнь, а также Вечная и бесконечная Любовь и
Мудрость!
3. Твёрдо верьте в своих сердцах и живо почувствуйте, что Вечная
Жизнь и Моя Любовь обитают в вас! Тогда вы всегда будете
счастливы и здесь, и по ту сторону - в вечном Доме Моей Любви и
Мудрости! Здесь вы будете счастливы, ибо никогда не увидите и
не претерпите смерти, а по ту сторону вы будете счастливы своим
внутренним развитием и бесконечным изобилием чудес Моей
Жизни в вас!
4. Я благословил вас сейчас как верный Отец. И если вы
благословите самой верной и постоянной любовью и Меня в своих
сердцах, то вы живо покажете Мне, что вы действительно верите,
что Я – ваш исключительно добрый Отец, Который любил вас
целые вечности, и задолго до того, как на небосводе загорелось
Солнце!
5. Кто будет уважать Меня руками своими, руки того будут
благословлены на всякое творчество. Кто будет уважать Меня
ногами, тот не преткнётся на пути своём о камни. Кто будет
уважать Меня телом своим, тот будет иметь благословлённое тело,
и никакая боль не коснётся ни единого волокна его. Кто будет
уважать Меня устами, уста того будут благословлены так, что все
народы будут прославлять его. Кто будет уважать Меня глазами,
тот никогда не увидит смерти. Кто будет уважать Меня ушами, в
уши того никогда не проникнет плохой голос, и гармоничные
звуки будут восхищать его. Кто будет уважать Меня головой, того
Я благословлю на большую мудрость. Кто будет любить Меня
всем сердцем своим как единственного доброго Отца, того Я

425
благословлю всей жизнью; ибо кто любит Меня, тот сам является
жизнью. Кто любит Меня всей своей жизнью, тот будет
благословлён Вечной Жизнью, исходящей из Меня, самого
заботливого, доброго Святого Отца!
6. Поэтому любите Меня всегда всем сердцем своим, и Вечная
Жизнь заполнит его. Это значит, что сердце ваше будет наполнено
Моей святой, всемогущей Любовью!
7. Никто не может благословить Меня ни руками, ни ногами, ни
телом, ни устами, ни глазами и ни ушами. Меня можно
благословить только чистым сердцем, наполненным Моей святой
Любовью.
8. Кто благословляет Меня таким сердцем, тот благословляет
Меня и руками, и ногами, и устами, и глазами, и ушами, всей
головой и всем телом, всеми своими силами. И Я благословляю
такого человека всем его существом на Вечную Жизнь.
9. Кто благословляет Меня частично, того и Я благословляю
частично!
10. Поэтому оставайтесь всегда в любви, и Моё благословение в
полной мере всегда будет с вами. Но если вы будете держаться не
только за любовь, то и Моё благословение будет подобно вашей
любви!
11. Истинно, говорю Я вам, Мои детки: Я - ваш Отец - не
нуждаюсь ни в каких жертвах и никого не принуждаю совершать
специальные так называемые богослужения, на которых вы
отдаёте Мне дань уважения. Ибо Я - достаточно всемогущ и не
нуждаюсь в какой-либо службе, и все вечности Я обеспечиваю
сполна без ваших жертв и без вашего богослужения.
12. И если вы хотите служить Мне, то служите друг другу в Моей
Отцовской любви, тогда вы будете истинными священниками!
13. Кто хочет приносить Мне жертву, тот пусть жертвует сердцем
своим! Кто пожертвует Мне сердцем своим и впустит в него Мою
Отцовскую любовь, жертву того Я рассмотрю как wohlgefдlligst!
14. Теперь вы знаете всё. И если вы обратите на сказанное Мною
внимание и будете так действовать в жизни своей, то в ваше тело
обрушится поток Вечной Жизни и навсегда, навечно разрушит в
вас дом смерти! Аминь!
15. Енох - это Мои уста у вас. Слушайте его, и Слово Моё
благословит вас или осудит за свойства ваших сердец! Аминь,
аминь, аминь!“

426
 16. После этих слов Отец стал снова невидимым и исчез на глазах
плачущих детей до последнего Пришествия. Это значит надолго.
Со времён Адама Он больше нигде не появлялся вплоть до
великого времени времён, когда Он пришёл в человеческом теле
как Сын Человеческий.

Глава 170

1. По истечении изрядного времени отцы решили отдохнуть, но

постоянно смотрели вокруг, не видно ли где-нибудь Иеговы.
2. Однако все усилия их были напрасны. Ибо Иегова скрылся в
Своей Святыне, и Его уже не возможно было видеть глазами
плоти. Его можно было обнаружить только глазами чистой любви
в сердце.
3. Через некоторое время Адам подошёл к Еноху и сказал: „Енох,
скажи хоть что-нибудь от имени Того, Кого не достойны видеть
наши глаза, чтобы мы не чувствовали себя такими осиротевшими!
4. Нет ничего мучительнее для сердца, чем обходиться без Того,
Кого однажды мы могли охватить с любовью. И насколько
мучительней обходиться без Того, Кто теперь является
единственной жизнью наших сердец и единственным предметом
нашей любви!
5. Поэтому говори, Енох, говори! Говори о Нём, ни о чём другом,
только о Нём и от Него! Ведь теперь Он стал для наших сердец
самой большой потребностью!
6. Говори речь не от том, что имеет какое-то отношение к Нему, а
только от Него Самого! Он был среди нас, полный любви,
сострадания и снисходительности; Он вёл нас и учил, мягко
показывая нам самые святые пути к Нему, к Нему - к лучшему,
самому святому, самому заботливому Отцу!
7. Говори, дорогой Енох, и только от Него говори! Аминь!“
8. И Енох открыл уста свои и сказал: „Достойнейший отец, твоё
желание так же чисто, как чиста вода, играющая в чистом
источнике на белом песке под белым камнем. Но подумай сам, что
значит говорить от Него, только от Него!
9. Посмотри на Его великие слова! Мы сами есть не что иное, как
слова; и мы можем рассматривать не что иное, как Слово Бога!

427
 10. Сейчас ты хочешь, чтобы я говорил о Нём, но без того, чтобы
это стояло с Ним в каком-нибудь отношении!
11. Скажи мне, самый достойный отец, как такое вообще
возможно?! Ведь говорить о Нём и от Него без соприкосновения с
какими-либо картинами и вещами совершенно невозможно!
12. Тогда я должен беспрерывно произносить только Его имя. Но
как ты будешь воспринимать это через некоторое время?
13. Можно ли этот однообразный ряд слов, обозначающий одно и
то же имя, если даже это - наивысший предмет нашей любви,
назвать речью?!
14. Поэтому ты, самый достойный отец, хотя желание сердца
твоего по существу святое, должен немного изменить его. Тогда я
безотлагательно выполню его!“
15. И Адам пересмотрел своё глупое требование и сказал Еноху:
„Да, да, мой сын, ты прав, моё требование действительно
невыполнимо; поэтому действуй с любовью Святого Отца; и всё,
что ты скажешь о Нём, будет для меня бесконечным! Аминь!»
16. И Енох тотчас направил ко всем присутствующим следующую
короткую речь: „Отцы и братья! Вы когда-нибудь наблюдали, как
днём, когда светит Солнце, выглядит Луна, какое различие между
светом Солнца и Луны?
17. Вы смотрите на меня очень удивлённо и не знаете, что я хочу
сказать этим!
18. О, послушайте! Мы хотим отчетливо auseinanderklauben эту
картину!
19. Смотрите, когда могущественный свет высоко стоящего
Солнца освещает небосвод, тогда Луна в свете этого дневного
светила стоит как будто пристыжённая. Даже малое облако,
освещённое солнечными лучами, сверкает многократно больше,
чем Луна в ночное время! И только когда большой дневной
светильник полностью угасает, начинает проявляться холодный
свет Луны, а вместе с ней начинают светиться маленькие
звёздочки!
20. Смотрите, именно так обстоит сейчас дело и со мной! Любая
речь об Отце из уст моих выглядит, как свет Луны при свете
Солнца. Но когда настанет вечер, а потом ночь, тогда будет
светиться и моя Луна. У неё будет собственный свет, который
позволит светиться вокруг себя и другим звёздам.

428
 21. До тех пор пока большой светильник Слова Божьего светит
внутри нас, мой лунный свет – всего лишь тщеславная глупость.
Поэтому нам всем сейчас лучше подкрепиться лучами того
великого света, который ещё светит внутри нас!
22. Моя речь сейчас была бы подобна угасающему Солнцу внутри
нас. Поэтому давайте оставаться во дне, пока он продолжается!
23. И когда этот день закончится, тогда, отцы и братья, мы
соберёмся вокруг Луны! - А теперь, нам лучше разойтись по
домам; ибо Солнце уже приближается к своему закату! Итак,
сделаем это! Аминь!“

Глава 171

1. И все отцы, а также те четверо поднялись с земли и пошли вниз

по своим домам. Когда они достигли домов, Адам пригласил к
себе в хижину Еноха, известного Абедама и четверых на трапезу и
провести с ним ночь.
2. Гости охотно и с детской любовью поприветствовали
приглашение Адама и пошли в хижину Адама.
3. Адам тут же повелел Сифу приготовить трапезу, и Сиф тотчас
отправился исполнять поручение.
4. Спешным шагом он пошёл в свой дом и велел детям, чтобы те
приготовили три средние корзины с изобилием лучших плодов,
молоко, сок, воду, хлеб и мёд.
5. Дети Сифа тут же поспешили в его большие кладовые, чтобы
исполнить волю отца. Но каково было их удивление и печаль,
когда они нашли кладовые совсем пустыми и вернулись ни с чем!
6. Когда они сказали об этом Сифу, тот быстро отправился в
кладовые и к своему немалому огорчению нашёл тому
подтверждение.
7. „Что же мне теперь делать?“ - спрашивал он собственное
сердце. Но сердце оставалось немым и не давало никакого доброго
совета.
8. Он тотчас покинул свой дом и поспешил снова в дом Адама.
9. Там он с самым достойным сожаления выражением лица
рассказал о весьма жалком состоянии своих кладовых.

429
 10. Услышав такое, довольно голодный Адам сильно огорчился и
обратился к Еноху. И спрашивал Адам Еноха, может ли он, Енох,
открыть свои кладовые.
11. И Енох ответил на это: „Послушайте, если действительно
палаты отца Сифа пустые, как он нам говорит, то я убеждён, что и
мои кладовые ничем не заполнены!
12. Но я всё-таки думаю, что отец Сиф на этот раз плохо осмотрел
свои палаты. И я говорю: палаты Сифа переполнены; и отец Сиф
должен ещё раз пойти туда, чтобы убедиться в этом!
13. Отец Иегова не только полон любви и сострадания, но Он
очевидным образом перед нашими глазами тайно совершал
превращения. Поэтому Ему вечно вся наша любовь, вся похвала и
вся честь! Аминь!“
14. И сказал Сиф: „Енох, ты верно говоришь: «Нашему доброму,
самому заботливому Отцу вся наша любовь и наше поклонение!
Ибо Он ко мне весьма милосерден. Поистине, мои кладовые были
совершенно пустые, а сейчас сердцем своим я чувствую, что они
снова наполнены!“
15. И Сиф тут же бросился в свой дом, а ему навстречу уже
спешили все его дети и женщины. Они кричали: „Отец, отец!
Наши палаты переполнены самыми великолепными и ароматными
разными блюдами!“
16. Сиф пал на своё лицо и уже собрался благодарить Бога и
молиться, но голос с Небес прокричал ему: „Мой дорогой брат
Сиф, Я знаю тебя, и ты тоже знаешь Меня! Поэтому поднимись и
позаботься об Адаме и его дорогих для Меня гостях! Аминь!“
17. И Сиф тотчас вскочил и осмотрелся вокруг, нет ли где Святого
Отца.
18. И вновь Голос сказал: „Сиф, что ты ищешь глазами своими
вокруг себя? Не сердце ли является Моим домом в тебе? Иди и
обслужи гостей! Аминь!“
19. И Сиф тотчас пошёл к известным гостям, обслужил их и
рассказал им о том, что приключилось с ним.
20. И Енох ответил на это: „Так и есть: ухо всё-таки ближе к
жизни, чем глаз! Однако только сердце является вечным жилищем
Жизни! Поэтому только Ему, Отцу всей Жизни, должны быть
вечно посвящены наши сердца! Аминь!“
21. На это Адам благословил всех гостей, вместе с ними хвалил и
славил Бога. И потом все отошли ко сну.

430
 Глава 172

1. Так на высоте прошло семь дней; и на Земле была впервые

основана церковь детей Божьих под руководством Иеговы, когда
Он очевидным образом пребывал среди людей. В Библии Моисея
это зафиксировано подробно от действия к действию и от слова к
слову. И шесть дней творения означают не что иное, как основание
на Земле первой церкви. Теперь мы можем снова покинуть на
короткое время высоту и отправиться в Ханох, чтобы посмотреть и
послушать, какие изменения произошли там за эту неделю.
2. Итак, мы отправляемся вниз! - Что здесь произошло? И что
здесь происходит?
3. Смотрите, туда только что отправились Кизель, Сетлаэм и ещё
один брат, которого мы будем называть теперь Иорамом. Они
направились во дворец Ламеха.
4. Что они планируют здесь сделать? Что предстало перед их
глазами в виде ужасного ливня? – Итак, слушайте и смотрите!
5. Ещё семеро посланников быстро прибыли в Ханох и уже
несколько раз наведывались к Ламеху. Они видели изящных
горничных, которые обольщали их всякими роскошными позами,
заманчивыми речами и весёлыми жестами. В Мой день спора вниз
был послан и ангел Авель. Однако все двери к самому Ламеху
были закрыты!
6. Но наши трое твёрдо решили на этот раз проникнуть в дом
Ламеха! – Вот они идут во дворец.
7. Как обольщали их завербованные для этого горничные и
любовницы Ламеха, чтобы не допустить их в дом?
8. Вы уже знаете, что Ламех делал с именем Иеговы. Теперь
смотрите, как сейчас там идут дела. Он собственноручно выкапал
яму и бросил туда доску описанного вида!
9. Всё, что они сейчас увидят, увидите и вы.
10. Когда они подошли к первой лестнице, по обе стороны её они
нашли множество прекрасных телом обнажённых женщин.
Женщины горестно кричали жалобными голосами и просили
троих посланников о спасении. Ибо им грозила самая жестокая
смерть как огненная месть за вражду с Ламехом.

431
 11. Хитрость Ламеха была готова на всё. Однако трое вынесли
свой приговор этой хитрости. И Кизель сказал голым женщинам:
„Послушайте, исчадья змия! Не жестокий Ламех уничтожает вас, а
острый прут Иеговы вас наказывает!
12. Гной и язвы пожрут ваше живое тело перед лицом города в
лужах, болотах и трясинах! Да будет на то вечно всемогущая Воля
Иеговы! Аминь!“
13. В мгновение ока 60 голых женщин, страдающих от страшно
горящей лепры, неистово и яростно ревя, побежали по переулкам
города к указанным лужам, болотам и трясинам и внезапно
бросились в них.
14. Их тела тут же покрылись гноем и язвами; они начали заживо
разлагаться, и от костей пошёл очень дурной запах.
15. Когда трое после первой лестницы увидели вторую, там
послышались ещё более страшные вопли. Эта лестница была
наполнена обнажёнными женщинами, тела которых терзали
палачи Ламеха поистине самыми острыми прутьями.
16. Когда эти кровоточащие женщины увидели троих
могущественных, они начали кричать ещё сильнее; и эти трое
решили спасти их из рук палачей Ламеха.
17. И Кизель приказал палачам: „Прекратите махать своими
прутьями и ведите этих героинь Ламеха к лужам, болотам и
трясинам! Там они встретят членов своего порочного союза и
разделят с ними свою награду!
18. И ваши руки больше никогда не должны держать прут, иначе
вы умрёте той же смертью, что и эти героини порока! – Да будет
на то вечно Воля Иеговы! Аминь!“
19. И палачи тотчас выбрасили прутья, связывали на спине руки
растерзанных женщин и потащили их к лужам, болотам и
трясинам. Тут, когда эти женщины увидели жребий своих
спутниц, начали реветь ещё страшнее.
20. Палачи развязали им руки и покинули их. Женщины от
отчаяния бросились в болота и нашли там то же, что и другие.
21. Когда палачи вернулись к дворцу, трое приказали им
обратиться к Иегове и больше никогда не входить во дворец.
Вместе со своими жёнами они должны немедленно отправиться к
Фараку, где их ждёт другое определение.
22. Сто палачей тотчас покинули дворец, а трое отправились к
третьей лестнице.

432
 Глава 173

1. Когда эти трое приблизились к третьей лестнице, они сильно

удивились ещё большей хитрости Ламеха, ибо совершенно не
были готовы к чему-то в этом роде.
2. Я Сам ничего не говорил им прежде о таком нраве Ламеха.
Сейчас, в этой чрезвычайной ситуации, они должны были
проявить данную им Мною силу мудрости. Что же представляла
собою эта третья лестница?
3. На каждой ступени находился маленький ребёнок, а между
детьми стояли их обнажённые матери с расцарапанными грудями
и слипшимися волосами. Дети висели на веревках, а матери
скованы железными цепями.
4. Когда матери заметили троих могущественных, они начали
проклинать их:
5. „Из какого сатанинского ада вы вышли? Почему из-за вас мы
должны здесь так ужасно мучиться? Почему мы должны своим
ужасным мучением закрывать вам доступ к проклятому Ламеху?!
6. Вы назваете себя посланниками Иеговы! О, ужаснейшие
преступники! Не является ли наше чудовище Ламех тихим
вечерним туманом против Иеговы во всей Его негуманной
злости?!
7. Что есть бедные служанки, которых соблазнил Ламех и с
бесконечной жестокостью склонил их c своим самым низким
целям? Без всякого состарадания они изгнаны теперь в
позорнейшие клоаки и лужи, где мучаются и телом, и душой?!
8. О жалкие посланники нижнего ада! Как учил когда-то великий
Фарак, при таких действиях, на которые не способны даже все
черти, собранные вместе, вы не можете называться посланниками
Иеговы!
9. Ламех убил обоих своих братьев и заслужил таким образом
двукратную смерть.
10. Однако Иегова сказал: «Кто убьёт Ламеха, за того будет
отмщено 77 раз!»
11. Эти бедные служанки не могли убить даже мухи. А вы, так
называемые посланники вечной любви Иеговы, загубили их самым
жестоким, жалким и позорным способом, и сделали это легко и

433
просто. Этих и без того троекратно несчастных женщин, которых
Ламех использовал для самых низких целей и которых жестоко
мучили палачи, вы уволокли с ещё большей жестокостью на
ужасное место!
12. О жалкие, жестокие посланники Иеговы, если вы хотите
повернуть к Иегове чудовище Ламеха, то почему вы не сделали
даже попытки изменить этих несчастнейших служанок, прежде
чем позволить их убить?!
13. О, вам бы надо быть не посланниками Иеговы, а господствать
над бедными народами, живущими в тине низин!
14. Посмотрите на нас: какие мы жалкие, какой позор
претерпеваем мы из-за вас под страшным давлением Ламеха! Как
нам не порицать вас, обманщиков, которые испортили нам жизнь и
убивают нас в лужах и клоаках?!
15. Если вам не жалко, то убейте нас! Ибо нет более мучительной
смерти и более сильных страданий для любящих матерей, чем это
адское состояние, в котором мы сейчас находимся!
16. Хотите вы того или нет, но нам лучше погибнуть здесь, чем
позволить нашим невинным бедным детям подняться вверх, в
самый позорный дом - дом ужаса Ламеха - и сделать его ещё более
злым чёртом, каким он без того является!
17. Пусть будет проклят тот день, который даровал нам эту
жалкую жизнь! Проклятие нашим родителям, проклятие
Создателю, Который сотворил нас для таких бедствий! И вечное
проклятие вам, пришедшим увеличить наше бедствие!
18. Уничтожьте нас, если можете, на вечно! Но не мучьте нас, мы
и без того уже замучены!“
19. Наши трое не знали, что делать, ибо речь прикованных
женщин, плач и крики детей сильно задели их сердца.

Глава 174

1. Наши трое, конечно, очень удивились хитрости Ламеха, тому,

как загромоздил он для них путь на третью лестницу.
2. Но их удивление было только началом, когда они увидели это
отвратительное зрелище. А когда они услышали жалобы женщин,
на их совести становилась всё тяжелее и тяжелее, оттого что они
так жестоко осудили служанок первых двух лестниц.

434
 3. Поэтому они отправились к лужам и с присущей их духу силой
подняли этих женщин из трясин и клоак, оживили их и почистили.
А потом, когда Я полностью открыл их сердца, они начали
говорить с этими сетующими женщинами. На этот раз речь повёл
Сетлаэм. И слова его звучали так:
4. „О плохие женщины, смотрите сюда, здесь находятся все члены
вашего порочного союза. Они хорошо сохранились и трепетно
стоят перед вами! Вы были мертвы в этих лужах. - Кто очистил вас
от грязи недоступных болот, луж и трясин? Кто вылечил и оживил
вас и торжественно привёл вас сюда?
5. Ваши спасённые служанки! Скажите этим женщинам, кто
очистил вас и кто оживил вас, вытащив из пропасти смерти!“
6. И все эти спасённые служанки единогласно отвечали: „О, это
сделали самые несчастные любовницы Ламеха и его слуг, которых
у него огромное количество. А три дня назад детьми Иеговы на
высоте был уничтожен главный слуга, обладавший самой большой
властью, которого звали Хорадалем!
7. Мы были уже совсем мёртвые в этих клоаках; только наши
бедные души жалко бродили в болотах, лужах и трясинах. Но
вдруг мы втроём увидели большие светящиеся фигуры,
пребывающие с высокой горы и приближающиеся к нам. И в этих
фигурах мы сразу узнали троих посланников Иеговы.
8. И вскоре эти посланники закричали сильным голосом:
«Просыпайтесь во свидетельство нашей Божественности!» И наши
очищенные тела тотчас начали подниматься из пропасти, и души
наши стали едины с ними. Невидимой властью мы были
приведены сюда и теперь свидетельствуем перед вами и будем
всегда свидетельствовать, что эти трое больших мужчин –
истинные посланники Иеговы!“
9. И Сетлаэм сказал: „Грязные женщины и истинные дети
дракона, скажите, как это вам удалось! Как теперь с вашими
прежними жалобами?! Скажите нам, кто посоветовал Ламеху
загромоздить вами эту лестницу?! Ведь вы не сами это сделали?!
10. С какой позорной целью сделано это с детьми и некоторыми
бедными матерями?! Не сами ли вы привязали здесь детей своими
руками? Не сами ли приковали себя цепями к ступеням, не сами ли
поцарапали себя и обмазали свои груди красным соком, чтобы
выглядеть сладострастно и быть призванными Ламехом?!

435
 11. На некоторое время Иегова скрыл от нас ваш отвратительный
вид. А теперь Он показал нам вас, и мы в полной мере видим ваше
коварство! На что вы теперь собираетесь жаловаться?!
12. Раньше вы спрашивали нас, из какого ада мы вышли. Теперь я
спрашиваю вас, из какого ада вылезли вы, почему вы злословили
перед нами на Бога и на Ламеха?
13. Какого духа вы дети, если одновременно проклинаете и
Иегову, и Сатану?!
14. Что происходит с вами, ведь даже дом дракона для вас
слишком хорош?! - Говорите, сами вынесите себе приговор!“
15. И женщины начали кричать: „Друзья Того, Чьё имя никогда не
должно быть осквернено нашим языком! Уничтожьте нас,
уничтожьте нас полностью! Ибо и такая жалкая жизнь для нас -
слишком большая милость!“
16. И Сетлаэм сказал на это: „Поднимитесь, возьмите детей своих
и поставьте их в сторону, потом идите снова к клоакам, умойтесь
грязью и делайте так до тех пор, пока мы не придём к вам и не
дадим вам справедливую награду за вашу злость!
17. Вы слишком плохи для любогого наказания и для любого ада!
Итак, поднимайтесь и идите! – А спасённые служанки пусть идут в
свои дома и оденутся. Потом приходите, вы поведёте нас к
Ламеху! Аминь!“

Глава 175

1. Женщины тотчас убрали лестницу и, ревя, поспешили с детьми

наружу. Служанки пошли по домам одеваться и вскоре вернулись
к посланникам в праздничном и благовоспитанном виде. Они пали
перед ними на колени и просили о прощении за свои прежние злые
дела, за те действия, которые они совершали больше по
принуждению, нежели свободно. Они поблагодарили их за
милость спасения и просили об укреплении. И трое от Моего
имени утешили их, благословили и укрепили. После этого Сетлаэм
сказал служанкам:
2. „А теперь послушайте, женщины, вы служили Ламеху пять
дней! И делать это вас заставили его служители, а не Ламех. Ибо
Ламех потерял способность сношения с женщинами, потому что
был трижды проклят!

436
 3. Теперь вы очищены и свободны. Вы приняли благословение от
Иеговы и от нас, его служителей и посланников! И теперь вы уже -
не дети ада, а дети Неба.
4. И поскольку вы теперь – дети Неба, то и ведите себя как дети,
чтобы всегда соответсвовать нашему благословению!
5. Первая ступень на пути в Дом Вечной Жизни – это послушание.
Если вы действительно хотите достичь Вечной Жизни, то вы
должны быть послушны любому слову, которое вы услышите из
наших уст, и всегда в растущей любви к Иегове делать всё, что мы
возложим на вас! Если вы будете делать всё из любви к Иегове, то
ваша сила начнёт увеличиваться. И вы уже будете не верными
героинями порока, а детьми Бога и будете вечно счастливы!
6. Первое, что мы требуем от вас, - привести нас в покои Ламеха!
7. Потом вы выйдете из покоев и будете собирать сухую
древесину, складывать её около луж на сухих местах. И собирать
будете до тех пор, пока мы не придём к вам!
8. Если женщины в клоаках или кто-то другой будут спрашивать
вас, почему вы делаете это, вы должнй отвечать только одно:
9. «Нам приказали это делать посланники Иеговы; и горе тому,
кто решится прикоснуться своей рукой к нам или к собранной
нами древесине!»
10. Теперь вы знаете всё, что вам должно сделать. Итак, ведите
нас в покои Ламеха! Аминь!“
11. И тотчас часть служанок пошла впереди, а часть последовала
за троими. Вскоре они подошли к двери покоев Ламеха и сказали,
что эта дверь ведёт в его комнату, но у запертой двери они не
могут знать, здесь он или нет. И добавили: «Да будет с вами и с
нами Иегова!“
12. Сетлаэм одобрил их верность и позволил им идти собирать
древесину.
13. Едва Кизель коснулся запертой двери, которая к тому же была
загромождена, как внезапно вскочил. Ибо глубоко на заднем плане
сидел на большом троне брызжущий яростью и гневом Ламех,
окруженный тысячей палачей и слуг, вооружённых длинными
копьями.
14. И первые слова его звучали так: „Слуги, схватите этих троих
животных, пришедших с гор! Или они хотят, чтобы я растерзал их
своей сильной венценосной рукой? Их кровью должна быть
искуплена кровь моих жён Ады и Циллы и кровь моей самой

437
прекрасной дочери Наэме! Идите и исполните мою всемогущую
волю!“
15. Но тут поднял свою руку Кизель и вскричал громовым
голосом: „Стойте! Ни на волос дальше!
16. Кто из слуг двинет хотя бы рукой, в момент умрёт!»
17. И Ламех, поскольку никто не двигался, прыгнул со своего
трона, вырвал из рук слуги пику и хотел пронзить ею троих
посланников. Но пика была так раскалена, что Ламех с
проклятьями бросился к другой пике и сильно обжёг ладонь.
18. Теперь он понял, что потерян, и спросил троих, дрожа от
раскаленной ярости:
19. „Чего вы хотите здесь, звери с гор? Говорите, и Ламех
заплатит вам, сколько скажете! Говорите, говорите, говорите!“

Глава 176

1. И вновь Кизель поднял руку свою, и прогремел он

могущественным голосом взбешённому Ламеху:
2. „Ламех, ты – настоящий царь всех пороков, всего ужасного и
самой слепой и чернейшей злости! Говорю тебе от имени великого
Могущественного Бога: мы даже камешка не растоптали на земле
самой грязной улицы твоего города. - И мы, как ты думаешь,
хотим получить от тебя какую-то дань! Когда мы покинем эту
страну низин, даже пыль её спадёт с наших ног!
3. Мы ничего не приняли здесь во время нашего присутствия,
кроме свободного воздуха и чистой воды, что производит здесь
плоды и продукты питания. Ибо мы в изобилии имеем всё, данное
нам свыше. Из этого ты можешь заключть, что мы не ищем здесь
никакой дани!
4. Мы не требуем от тебя предметной дани; нам нужна от тебя
другая дань - дань действия, или дань твоего послушания!
5. Смотри, царь порока, ты от каждого требуешь пунктуального
послушания - на жизнь или на самую ужасную смерть, но сам ты
никогда никому не повиновался!
6. Поэтому ты должен сейчас первый раз в своей жизни склонить
свой упитанный затылок под тяжёлым игом послушания и
действовать так, как мы тебе скажем, и понести то, что мы
возложим на тебя именем Иеговы!

438
 7. Благо тебе, если ты смиришься и будешь послушен! Но если ты
будешь стоять на своём, то почувствуешь на себе острый прут
воспитания Божьего. И так будет до тех пор, пока твой царский
твёрдый затылок не смирится и не склонится под игом нашей воли
именем Иеговы! Знаешь ли ты теперь, какую дань мы требуем от
тебя?“
8. Тут Ламех высоко подпрыгнул от ярости и бросился на Казеля
так, будто хотел разорвать его на куски. Однако Кизель быстро
схватил нападавшего Ламеха за его длинные волосы, поднял его
высоко над землёй и сильно встряхнул. И спросил он его серьёзно:
„А теперь, Ламех, жалкий пыльный червь, полный слабости и
бессилия, скажи мне, как долго ты собираешься возражать нам!
9. Ты, кого мы можем развеять Божьей силой, данной нам, тихим
дыханием наших уст, ещё смеешь топорщиться перед всемогущей
Волей Бога?!
10. Скажи мне, что ты будешь делать, если я тебя освобожу? Пока
не скажешь, ты ногами своими не коснёшься земли! Пока не
скажешь, что ты намерен делать, будешь так висеть в воздухе!
11. Это хорошо, что ты висишь так перед нами и своими слугами!
Говори!“
12. И заскрипел Ламех зубами и, наконец, выдавил из себя:
„Дайте минимум три дня на размышление, мне надо собраться с
мыслями и всё понять! Я вижу, что у меня нет оружия против
таких врагов, как вы, и я сомневаюсь, что смогу повиноваться вам!
13. Поставьте меня на землю и скажите, что я должен делать!“ -
14. И поставил Кизель Ламеха на землю и освободил его.
15. И Ламех, как только почувствовал свободу, так сразу
подбежал к своему трону, встал в царскую позу и сказал с
большой серьёзностью: „И всё-таки что должен делать великий
царь и властитель неба и земли?!“
16. И ответил Кизель на этот весьма глупый вопрос: „Во-первых,
этот великий царь и властитель неба и земли должен спуститься со
своего трона, если не хочет заживо сгореть на нём!“
17. Трон тут же стал подогреваться и быстро становился всё
горячее и горячее. И Ламех впервые спрыгнул со своего трона и
побежал вниз.
18. И Кизель проговрил: „Тогда развенчанный король сейчас же
пойдёт с нами к лужам, болотам и трясинам, а его личная охрана

439
пусть следует за ним! Когда он прибудет туда, тогда узнает, что
ему делать дальше!
19. Именем Иеговы, великого Всемогущего Бога, следуйте за
нами! Аминь!“

Глава 177

1. И сказал Ламех: „Почему горячее следует за мной и моими

служителями? Не потому ли, что ты не дал мне трехдневного
срока на размышление? Где он?
2. Почему ты не хочешь позволить мне это? – Держи речь и
отвечай!“
3. И Кизель ответил: „Потому что нами руководит Воля Бога! Мы
ничего не делаем сами от себя. Всё, что мы делаем, делаем по
Воле Бога, имя Которого ты так отвратительно осквернил и
обесчестил!
4. Вот поэтому тебе не может быть дано время на размышление!
Бог уже давал тебе много времени на размышление и на поворот.
Но ты использовал это время для совершения самых бесчестных
поступков и зверств. Итак, знай: тебе уже не будет дано времени
ни на какие размышления. Ведь за это время ты придумаешь ещё
нечто ужасное, как выдумывал до сих пор!
5. Ведь поэтому ты так неохотно решился следовать за нами. Ты
по-прежнему испытывешь терпение Бога, как ты делал это до сих
пор. И именно поэтому мы должны исполнить по отношению к
тебе акт насилия!
6. Что ты сделал против Иеговы своим упрямством?!
7. Как случилось, что тебя оставил Медухед со многими
тысячами, который был уничтожен гоняющимся за ним Татаром
со своей армией?!
8. Как случилось, что тебя навсегда оставил даже мужественный
Зихин с его маленьким, но весьма мужественно ??? хитрым
дополнением в гравюре?!
9. Как ты потерял своих жён?!
10. Что ты совершил против Иареда, которому ты отдал свою
дочь?!
11. Несколько дней назад ты хотел поджечь всю землю. Спроси
сам себя, насколько удалось тебе это предприятие!

440
 12. А что произошло с Хорадалем, которого ты послал с оружием,
чтобы он уничтожил детей Божьих? Что ты выиграл в результате
своих злодеяний?
13. Что дала тебе вся твоя жестокость? Стал ли ты от этого богаче
и могущественнее?!
14. Подумай, какие плоды принесло тебе всё, что ты предпринял
против Бога!
15. Говорю тебе: ни кто другой, как ты, не вошёл так глубоко в
рабство Сатане, из которого тебе будет бесконечно сложно
освободиться!
16. Ты позволил себе такое обольщение, чтобы тебе поверили,
будто ты - всемогущий Бог. О, почему же ты тогда ни разу не
попытался сотворить или оживить человека, по крайней мере,
того, которого ты убил, чтобы убедиться, как глупо и жалко
выглядит твоё «божество»?!
17. И сейчас тебе не следует топорщиться перед нами; ибо мы -
последний луч надежды для тебя милостью Иеговы!
18. Если ты послушно примешь наши увещевания, то ты можешь
избежать Божьего суда. А иначе этот последний луч милостей
будет для тебя самым непреклонным судиёй к вечной смерти! –
Итак, следуй за нами!“
19. И спросил очень подавленный Ламех: „И что я должен всё-
таки делать в этих лужах?“
20. И сказал Кизель: „Ты должен познать Власть Бога, увидеть и
понять, что Бог с таким существом, как ты, обычно не шутит. Ибо
наш Бог – не такой, чтобы рассматривать человечество как объект
Своей Власти, Он - Бог серьёзный!“
21. Эти твёрдо произнесённые слова заставили, наконец, Ламеха
сделать первые шагт, и он со своими носителями оружия
последовал за троими.
22. Как только люди на улицах и в переулках увидели идущего
Ламеха за посланниками Бога, они подумали, что Ламех одолел их
и ведёт теперь к смерти.
23. И они кричали: „ Горе нам, ибо он поднялся выше
могущественных гор! Сегодня упадут они, а завтра мы будем
убиты топором!“
24. Но Кизель громким голосом сказал жалобщикам: „Следуйте за
нами, и вы увидите, что произойдёт; тогда будете сетовать на нас
или на себя!

441
 25. Тот, Кто привёл нас сюда, Тот и бога вашего ведёт сейчас.
Если бы настоящий Бог был пойман, то под нашими ногами уже
не было бы Земли! Ибо и Земля, и Небо принадлежат Богу, а мы
принадлежим Ему!
26. Поэтому следуйте все за нами, чтобы увидеть всю глупость
своего пустого страха!“
27. И множество народа последовало за ними к лужам.

Глава 178

1. Как только достигли они луж, болот и трясин, Ламех заметил

своих горничных и посмотрел на них, а потом, стоя нагишом,
начал мыть себя клейкой тиной неумелыми движениями, потом
поспешно пал перед Кизелем и спросил его сильно ожесточённым
голосом:
2. „Скажи мне, великиму царю, длинноногий житель гор, какое
преступление ты хочешь совершить здесь и в моём доме?!“
3. И ответил ему Kизель твёрдым голосом: „Послушай ты, живой
дом Сатаны, самое ужасное и высшее проявление ада, задний
проход чёрта, существо, известное нам своими злыми действиями,
сами действия дадут тебе ответ! Лучше молчи и ничего не
спрашивай! А когда я спрошу, тогда говори человечеким языком, а
не глоткой дракона! Да будет так!“
4. На этот ответ Ламех затих и больше ничего не говорил. Ведь
как он ни кричал пугающим голосом, он не мог запугать троих; и
оружием он тоже не мог воспользоваться!
5. Хорошо заметив, как обстоят дела с мужеством Ламеха, Кизель
тут же обратился к служанкам, у которых была древесина, и сказал
им:
6. „Послушайте, очищенные служанки, вы исполнили наше слово.
И поскольку вы так быстро собрали определённую массу сухой
древесины, то, если хотите совсем освободиться, достаньте теперь
поскорее огонь!“
7. И побежали служанки и тотчас прибежали с горящими
факелами.
8. Как только служанки с горючим были на месте, Кизель
обратился к женщинам, которые ещё прилежно намазывались
грязью, и сказал им:

442
 9. А теперь послушайте вы! Ваше тело и ваша душа сейчас уже
пригодны для ада; ибо помощью этой плохо пахнущей клоаки
ваши души приобрели некий вид. Поэтому вы можете подняться
из клоак и встать на эти деревянные кучи, чтобы ярость огней
положила конец вашему самому жалкому существованию и чтобы
вы смогли найти долгожданную награду в этом костре! Да будет
так!“
10. Тут женщины начали реветь, просить и умолять; и кричали
они: „ Могущественные посланники Великого Бога, спасите нас!
Мы готовы всю нашу жизнь по вашей воле сидеть в этих клоаках;
только не дайте нам пропасть навечно в нашей и без того жалкой
жизни!
11. Если вы хотите или должны убить нас, то не убивайте нас
таким ужаснейшим способом!
12. Просим вас, пожалейте нас ради вашего живого Всемогущего
и Великого Бога!“
13. И сказал им Кизель: „Послушайте, здесь не всё зависит от нас.
Мы не можем ни направить вас, ни освободить, ибо мы – всего
лишь исполнители Божьей Воли!
14. Помолитесь лучше Богу, расскажите Ему о вашей доле и
попросите Его об освобождении; тогда вы можете быть уверены,
что мы будем действовать так, как Он положит в наши сердца!“
15. И женщины начали кричать к Богу, чтобы Он освободил их от
ужасного мучения в огне.
16. Однако до их ушей дошёл громовой, гневом раскалённый
Голос: „Только после огня будет принято по вам решение!“
17. И сказал Кизель полумёртвым от страха женщинам: „Теперь
вы собственными ушами слышали, что нужно делать с вами.
Поэтому не медлите и именем Всемогущего Бога поднимайтесь на
древесину; там теперь ваш судия!“
18. И женщины медленно с рёвом начали подниматься с земли на
поленницы.
19. Когда они все поднялись на поленницы, Кизель приказал
служанкам поджечь их приготовленными факелами.
20. Дрожащими руками, пряча свои лица, служанки выполнили
его повеление.
21. Огонь быстро охватил кучи древесины. А женщины, корчась
от боли в середине светлых огней, наполовину сожжённые,

443
кричали до тех пор, пока, наконец, смерть не положила конец их
мучениям.
22. И тут Ламех яростно и неистово спросил Кизеля: „И что вы
теперь имеете, что выиграл ваш Бог от того, вы казнили этих
женщин?“
23. И ответил ему Кизель: „Тебе было сказано, чтобы ты молчал,
пока тебя не спрашивают!
24. Но ты ослушался нашей воли; поэтому не жди никакого
ответа, кроме ответа действием!“
25. И тотчас вскричал Кизель сильным голосом: „Женщины,
очищенные огнём! Поднимайтесь из пепла своего грешного тела и
покажите Ламеху наше послание!“
26. И тотчас из пепла вышли преображённые женщины. И
хвалили они и славили Бога, и свидетельствовали этим, что эти
трое – истинные посланники Вечного Бога. И говорили они,
насколько малым было их мучение в сравнении с тем, как они
чувствуют себя в этой новой жизни.
27. Тут Ламех начал приходить в себя и размышлять о таком
неслыханном чуде.

Глава 179

1. И обратился Кизель после этого чудесного действия к Ламеху и

спросил его: „Ламех, ты воображал себя великим царём и долгое
время пребывал в иллюзии, что ты есть Бог. За это время ты
позволил себе казнить многие тысячи людей, причём
жесточайшим образом. Скажи нам, мог ли ты, как божество,
воскресить погибших?!
2. Мы хорошо знаем, что о некоторых действиях своих ты
сожалеешь.
3. Ты бы охотно вернул к жизни своих братьев, которых ты убил,
и ещё кой-кого, если бы мог сейчас сделать это. Ты думаешь, что
ты - Бог.
4. Тогда скажи, почему ты сейчас не сделаешь этого, если твёрдо
считаешь себя Всемогущим Богом!
5. Ты не хочешь этого или ты не можешь при своей
божественности?“
6. И отвечал очень возвышенно и гордо: „Я считаю, что имею
такую честь, но я никогда не хотел делать что-то в этом роде!“

444
 7. И снова спросил его Кизель: „И всё-таки признайся мне, какие
действия ты считаешь достойными божества!“
8. И Ламех тут же отпарировал Кизелю: „Обязан ли я отвечать на
каждый твой вопрос?“
9. И ответил ему Кизель: „Да, ты должен сейчас действовать,
иначе тебя снисходительно встретят удары острых прутьев.
Поэтому отвечай, когда тебя спрашивают!“
10. И по серьёзному лицу Кизеля понял Ламех, что с ним не стоит
шутить, и ответил на его вопрос следующим образом:
11. „Если уж я должен отвечать, то скажу тебе, что я творю только
миры, останавливаю их и снова разрушаю!
12. Всё остальное - это не что иное, как Mьckenfдngerei, и может
рассматриваться как сотворение маленьких, подчинённых духов!
13. Бога достойны также месть и суд. А жалость, любовь,
терпение, бережное обращение могут рассматриваться только как
качества пошлых созданий!“
14. И снова Кизель спросил его и сказал: „Хорошо, я готов это
признать. Только ты должен доказать мне, что ты - действительно
Всемогущий Бог!
15. Почему ты не хочешь показать нам, что ты можешь делать как
бог? Ведь всевластие не знает ничего невозможного!
16. Ты можешь, например, вернуть к жизни мертвецов, если
захочешь?!
17. Говорю тебе, именно сейчас ты должен сделать это, чтобы
доказывать нам свою божественность. Из того, что ты убиваешь и
разрушаешь, мы не можем увидеть твою божественность, ибо так
действуют и дикие животные.
18. Смотри, там стоят служанки, женщины и твои слуги! Если ты
одну из них убьёшь и тотчас оживишь, то можешь быть уверен,
что и мы признаем тебя как исключительно истинного Бога неба и
земли, смиримся пред тобою и будем поклоняться тебе!
19. Подумай хорошо, только не слишком долго, а потом скажи
нам, можешь ли ты, как Бог, это сделать!“
20. Тут Ламех сильно насторажился и не знал, что ему теперь
сказать.
21. И Кизель очень серьёзно сказал ему: „Послышай, Ламех, если
ты немедленно не дашь нам доказательств твоей божественности,
как я требую от тебя, то я буду утюжить тебя по спине горящими
факелами. Я тебя так проутюжу, что ты своими собственными

445
царскими руками достанешь и почистишь известную тебе
каменную плиту, на который ты написал имя Иеговы. Эту плиту
ты обмазал тогда грязью, проклял имя Иеговы и бросил её в
мусорную яму и сверху ещё подвалил мусора. Так вот выкапай и
почисти эту маленькую дощечку, а потом покайся перед Богом и
почитай и поклоняйся этому наивысшему имени всю свою жизнь!“
22. Тут Ламех чуть не лопнул от ярости. Ведь теперь он очень
хорошо знал, как обстоят дела с его всевластием, и что он в
состоянии делать.
23. Поэтому он уже предвидел, что ему предстоит делать, и,
наконец, с огромной яростью признался, что его божество - это
всего почётное царское звание, а не действительность.
24. Но Кизель возразил ему: „Если это так, то почему ты
осквернил имя истинного Бога? Говори - или ты сейчас же
отправишься туда, куда я сказал!“
25. Ярость тут настолько поглотила Ламеха, что он просто
онемел.

Глава 180

1. Кизель некоторе время подождал, что скажет Ламех, но

напрасно. Трое, конечно, заранее знали, что от него ожидать. Тем
не менее, ради него самого, надо было дать ему время на
сомнения, чтобы потом снова атаковать его и чтобы он не мог
сказать: „Почему вы не позволяете мне подумать?!“
2. Однако, вопреки ожиданию троих, выражение лица Ламеха
совершенно не изменилось. Он как будто хотел оправдываться, но
терялся всё больше и больше. И только отвратительные мысли о
мести прямо-таки одолевали его. Поскольку ему хотелось хоть
что-то подпортить троим посланникам, а также другим четверым,
от которых он и узнал о женщинах, то Кизель снова обратился к
нему:
3. „Ламех, а ведь ты - плохой слуга Сатаны; ты как будто онемел,
ибо моё слово поймало тебя в троекратную сеть. Теперь твоё
сердце наполняется мыслями о мести; и всё твое существо
наполнилось отвратительным проклятием в наш адрес, а значит, в
адрес Бога!
4. Скажи мне, что ты всё-таки за существо такое? Ты видишь своё
бессилие перед нами, а в нас ты видишь непреодолимую Божью

446
силу. Ты понимаешь, что никогда вечно не преодолеешь нас. - И,
тем не менее, ты упорно противишься Духу вечного Господа Бога
в нас!
5. Скажи, что ты всё-таки за существо! - Мы прибыли к твоим
служанкам, которые были поставлены тобою на первую и вторую
лестницы, чтобы они не мешали тебе! Смотри, они были мертвы;
ибо нашей силой воли от Бога мы вывели их наружу, а потом
привели их к этим лужам, где они жалким образом погибли. И вот,
они снова живы!
6. Ты собственными глазами видел, как дотла сгорели твои
женщины. - И ты видел их восставшими из пепла с
преображёнными телами.
7. Разве это для тебя - не самое сильное доказательство нашей
Божественной силы?!
8. Скажи, что ты хочешь доказать нам своим упрямством и своим
желанием отомстить нам!
9. О жалкий, бессильный червь, лежащий в земной пыли своей
недействительности! Ты противишься Богу, в то время как мы
можем развеять тебя нашим тихим дыханием!
10. О чудовище ада! Ты хочешь бороться с Богом, тогда как
каждое мгновение твоей жизни зависит только от Его великого
сострадания?!
11. Как ты можешь атаковать Бога, Того, Кто может в миг твоего
нападения уничтожить тебя и осудить в ад Своего вечного гнева?!
12. Попытайся побороться с нами, жалкий червь тины и пыли, и
вскоре ты убедишься, что не устоишь против нас!
13. Давай, жалкий задний проход чёрта, загорись яростным огнём
смертельной мести против меня и уничтожь меня, охлаждая свою
месть! Тогда ты можешь ещё больше убедиться в своём жалком
бессилии и слепоте!
14. Ты видишь, что вся твоя власть - совершенное ничто даже
против дыхания уст моих! Говори, почему ты всё-таки проявляешь
такое грубое упрямство, вместо послушания! Тебя может спасти
только милость Божия после твоего раскаяния!
15. Именем Того, Кто из Своей великой сострадательности послал
нас к тебе на эту проклятую, погрязшую в тине низину со святых
высот, говори, я приказываю тебе, как мы можем выиграть тебя
для Него!“

447
 16. И Ламех, наконец, сильно раздуваясь, ответил: „То, что ты тут
говоришь, я не понимаю и понимать не хочу. Царь не может
поручиться, что ты говорил с Богом и имеешь от Него слово, и не
может нюхать его 77 раз, чтобы не ошибиться в нем!
17. Я не собираюсь мстить за себя тебе и меньше всего Богу;
потому что я слишком хорошо знаю своё бессилие!
18. Однако ты всё-таки ошибаешься во мне, царе Ламехе. Итак,
смотри, как ты обойдёшься сейчас с твоим Богом!
19. Божий порядок и Его мудрость передают не только твои глаза,
но и мои; и я действую, как и ты, в Боге. Почему же ты считаешь
меня чудовищем, каких никогда нигде не было и нет?
20. Я – царь низин, и ты послан ко мне; и ты должен говорить с
царём как достоиный посланник. А ты говоришь так, будто
должен управлять мною!
21. Мою власть, как и мою силу, ты вечно никогда не сможешь
сломить! – Пойми меня, царя этой несчастной проклятой страны,
гордый властью преступник!“

Глава 181

1. И ответил Кизель Ламеху на его царскую речь: „Послушай,

Ламех, ты прав, когда ты, как царь, требуешь этого от меня и всех
нас. Только скажи мне, что мы, как истинные посланники Святого
Бога, требуем от тебя? Ведь мы достаточно доказали тебе и
действиями, и словами, что мы – Его истинные посланники и
говорим от Его имени!
2. Объясни нам, что за обстоятельства такие заставили с твоей
царской стороны употребить такое выражение, как горные звери,
по отношению к нашему дипломатическому представительству от
Бога? Дай нам своё царское разъяснение, почему ты встречал нас
перед сваями на лестницах, и потом, когда ты уже хорошо знал,
кто мы, почему ты встречал нас так грубо и с недоверием? Давай
поговорим об этом!
3. Если ты сумеешь оправдаться, то я возьму назад все свои слова
и исправлю все причиненные тебе беды. В этом ты можешь быть
совершенно уверен!
4. Но горе тебе, если ты не сможешь нам это объяснить!
Поскольку ты ссылаешься на Бога, на Того, говорю тебе, Которого

448
ты проклял и словами, и делами, поскольку ты, как страшный
преступник, нарушил Порядок Его вечной, неприкосновенной
Святости, то уже дал нам тем самым право судить тебя!
5. Поэтому ждём от тебя оправданий, иначе, как сказано, горе
тебе!
6. И я скажу тебе, иначе на тебя опустится первый удар прута
Божественного воспитания! Итак, говори! Аминь!“
7. И направил Ламех к Кизелю следующие слова: „Ты думаешь,
что Ламех согнётся перед твоей угрозой? - Никогда!
8. Царь Ламех не будет оправдываться пред тобою; ибо Ламех не
боится смерти, а Бога и тебя – тем более. Как посланник Иеговы,
ты не обладаешь той тысячекратной властью, как ты говоришь!
9. Ты можешь забить меня огненными прутами до смерти! Ты
можешь забрать у меня жизнь! Но пока я жив, ты не можешь
лишить меня воли и моих мыслей. Клянусь тебе в этом всей моей
царской честью!
10. Ты можешь вечно мучить меня и причинять мне великие
страдания; но этим ты будешь только подпитывать мою ярость. Ты
никогда не ослабишь мою волю. Я твёрд и непреклонен; и ты
должен убедиться, что волю Бога можно, пожалуй, согнуть, а волю
Ламеха никогда!
11. Ты можешь медленно раскалять моё тело огненными змеями,
бросить меня в раскалённую добела руду. - От этого я буду только
всё больше и больше проклинать тебя и твоего Бога! Если ты
хочешь согнуть меня, то лучше уничтожь меня; тогда и моей
непреклонной воле придёт конец!
12. И ещё я должен заметить тебе, что в распоряжении Ламеха
есть и другие силы, которые до сих пор он ещё не использовал. Но
если вы обидите Ламеха, то он очень даже расположен показать
вам их. Тогда вы встретитесь с его божественностью!
13. Поэтому я советую вам в течение трёх дней и не позднее
покинуть мой царский город, иначе это может очень плохо
закончиться для вас!
14. Если горе мне, то да будет горе и тебе! Как царь, я ещё никому
не уделял столько внимания. Во-первых, вы ещё не знаете моих
законов. В них нет никакого другого наказания, как только
устрашение! Во-вторых, я думаю, что я и мои дети моего города -
народ Адама - в первый раз подвергаются такой беде. Поэтому я
хочу защищать его до тех пор, пока это возможно!

449
 15. Но вы, как я вижу, упорно делаете меня, царя, рабом вашего
настроения. Поэтому я сейчас обрушу на вас такое горе, такие
страдания, что вы уберётесь из моего царского города, как я
сказал, в три дня!
16. Итак, убирайтесь отсюда! Отныне Ламех не даст вам ответа ни
на один вопрос. А в случае вашего непослушания вас схватят и
накажут как редких злостных преступников.
17. Поймите это и убирайтесь!“
18. И ответил Кизель на это: „Хорошо, да будет так, как ты только
что сказал! – Послушайте, все его женщины и служанки, а также
все его воины и весь народ! Покиньте с нами это место! Пусть
здесь останется только Ламех и в течение трёх дней вкушает пищу
прута Божьего воспитания!
19. Вероятно, по прошествии этого времени мы все будем для
него желаннее! Да будет так!“
20. И покинули все тотчас это место и весело с посланниками
вернулись в город. И остался здесь только Ламех, пригвождённый
на мучения и не могущий покинуть своё место. И запретили
посланники каждому человеку в городе Ламеха приближаться три
дня к этому месту.

Глава 182

1. Однако в эти три дня наших троих посланников посетили

четверо других братьев, которые просили здесь ночлег. Ибо они
были немного наказаны духов Авеля за то, что обольщали
горничных Ламеха.
2. Трое посланников знали, что Я позволил этих четверых
немного наказать, но как - они ещё не знали.
3. И Кизель тотчас обратился по этому делу ко Мне. И Я открыл
ему самое внутреннее видение; и увидел он дух Авеля, склонился
перед ним и спросил: „Брат небесный, как долго держать этих
бедных братьев?“
4. И ответил Авель: „До тех пор, пока телесная страсть не
исчезнет из их сердец!
5. Посмотри сюда, их сердца открыты! Не видишь ли ты там
массу толстых, голых проституток? Посмотри, как дух братьев
наслаждается их взглядом, как роется в их плоти?!

450
 6. Смотри, всё это должно выйти наружу; мой прут потеряет свой
отдых!
7. Ты можешь серьёзно призвать их и показать, как обстоят их
дела, только моё имя не упоминай!»
8. И спросил Кизель дух Авеля: „Послушай, мой любимый
небесный брат! Почему ты всё-таки оберегаешь Ламеха? Я уверен,
что он никогда не обратится. А если и обратится, то не искренне и
в чём-то незначительном, а главное он будет хранить глубоко
внутри?!“
9. И ответил Авель Кизелю: „Дорогой брат! Пусть тебя это не
беспокоит, терпеливо действуй по хорошо известной тебе Воле
Божьей! Тогда непременно и надёжно всё закончится и достигнет
доброй цели!
10. Прежде всего, будь терпелив! Если у тебя будет терпение в
справедливой мере, то этим ты облегчишь свою работу!
11. Посмотри, Ламех постоянно обращает своё внимание на
движение Божественной Воли в тебе, и действует так, как
действовал до сих пор. Ты же действуешь очень прямолинейно,
хотя правильно и справедливо!
12. Тебе должно быть всё равно, как переворачивается упрямый
Ламех сегодня, как будет завтра или целые годы. - Это всецело в
руках Господа! Пути и Воля Его необъяснимы и неисповедимы!
13. Мы - только исполнители Воли Его, полного любви
святейшего Отца!
14. Поэтому будь спокоен и не заботься о том, каким будет конец
Ламеха в результате твоих действий. Исполняй Волю Божию, а всё
остальное отдай во всемогущие руки Того, Кто позволяет тебе
познавать Свою святую Волю в этом деле. И всё придёт к своему
лучшему завершению!
15. Посмотри на меня! Ты думаешь, меня тревожит, когда
выздоровеют эти твои братья? - О, ни в коем случае! Ибо моя
любовь к ним убеждена, что бесконечно мудрый Святой Отец не
выбирает недейственных лекарств!
16. Поэтому моё дело – только наиболее точно передавать Волю
Отца нуждающимся; всё же остальное лежит в Его руке!
17. Главное наше дело – терпение. Кто терпелив сердцем своим,
тот увидит венец Его работы; а нетерпеливый нередко в одно
мгновение разрушает больше, чем он создал за 10 лет!

451
 18. Когда мать видит, что её дети полны желания делать что-то
полезное, возвышенное и прекрасное, может ли она нетерпеливо
ожидать от них поскорее плодов их занятий? Дети не могут сразу
охватить всё, к чему их влечёт радость и благородная тоска в
сердце. Скажи мне, как со временем будет выглядеть внутреннее
образование детей, если мать будет нетерпелива? Что будет с их
духом?
19. Дети в тайне своего сердца будут презирать свою
нетерпеливую мать и будут смотреть на неё как на камень
преткновения, от которого надо уклонить свои сердце, где это
только возможно!
20. Видишь, и матери для воспитания своих детей необходимо,
прежде всего, терпение. Без терпения она воспитает из них только
рабов и слуг, а не заботливых и благородных людей. И это святое
терпение мы можем взять только от Отца. Тогда мы не будем
загромождать путь, поставленный Им Своим проводникам, а
будем вести людей и руководить ими на пути к вечно живой цели!
21. Поэтому, дорогой мой брат, будь терпелив в своём важном
деле и не будь подобен глупой матери, которая бьёт своих детей
дорогими камнями, чтобы они только поскорее добиться высоких
результатов. Тогда ты скорее увидишь свою работу увенчанной
плодами!
22. Это тебе моё благословение именем нашего Святого Отца!
Аминь!“
23. Тут Авель снова стал невидимым, а Кизель положил эти слова
глубоко в сердце своё. Потом он сообщил их и другим братьям,
только не сказал, откуда они прибыли к нему.
24. И все радовались этому великой радостью и славили Меня в
своих сердцах. И вскоре после этого стало лучше и с нашими
четырьмя братьями. Ибо, когда они услышали из уст Кизеля эти
слова, они начали очищать свои сердца от искушений плоти и
вскоре по Моей милости и милосердию встали и отправились с
другими на лучший ночлег.

Глава 183

1. Когда настал третий день, Кизель сказал известным служанкам

и женщинам: „Послушайте, заново обретённые служанки и

452
женщины! Настал третий день, и мы должны прибыть на место,
где находится Ламех!
2. Идите в замок Ламеха и скажите всем его слугам, чтобы, вместо
оружия, они взяли с собой лопасти и скобы. Оденьтесь празднично
и каждый возьмите с собой продукты питания, сколько сможете
понести! Идите и в точности исполните возложенное на вас дело!“
3. И отправились женщины с хвалебными криками Богу и тому
делу, которое им было поручено. И просили они Бога, чтобы Он
был милостив к упрямому Ламеху и по Своей святой Воле
сокрушил его сердце.
4. Через час все служанки и женщины вернулись и сообщили
теперь уже семерым, что всё находится в желаемом ими порядке.
5. И сказал на это Кизель: „Да, очень хорошо! Если бы вы только
знали, какую радость вы доставили нам тем, что молились Богу за
бедного Ламеха, то, поистине, ваши сердца охватил бы костёр
наших сердец, который сильнее огня всей полыхающей древесины
земли!
6. Однако только нашему Святому Отцу на Небесах вся наша
любовь, вся честь и всё наше поклонение! Оставайтесь в этой
молитве, и мы уже сегодня испытаем то, что произойдёт с
Ламехом! А теперь отправляемся к нему! Аминь!“
7. И все тотчас поднялись с места, где было широкое, тенистое
фиговое дерево, и двинулись к лужам, на то место, где упрямый
Ламех мучился от голода и жажды, похожий на изгибающегося
червя.
8. Когда они все, как и было сказано, прибыли вместе со
служанками, женщинами и слугами к Ламеху, тот поднял свои
руки и трепетным голосом прохрипел Кизелю:
9. „Могущественный посланник Того, имя Которого вечно
никогда не должен произносить мой язык! Не бойтесь больше
моей воли, ибо она навечно сломлена. Однако подай мне что-
нибудь поесть, посмотри, как я голоден и как сильно жажду!“
10. И сказал Кизель служанкам и женщинам: „Принесите сюда
блюда и напитки и дайте Ламеху!“
11. И женщины исполнили повеление Кизеля. А Ламех бил себя в
грудь и говорил:
12. „О Божье сострадание! Стоит ли великий грешник Ламех того.
чтобы принимать блюда и напитки из рук тех, кого Ты очистил и
спас?!“

453
 13. И сказал Кизель: „Да, брат Ламех! Доброта Отца так велика,
что может напоить и накормить все небеса; поэтому ешь и пей,
сколько хочешь!“
14. Тут Ламех, вспомнив массу своих зверств, начал плакать и
причитать: „О могущественные посланники вечного Милосердия!
Разве можно мне предоставить такое; ведь на мне ужасно много
зла и зверств!
15. Когда я смотрю в своё сердце, я вижу, что оно наполнено
всякого рода ядовитым птичьим помётом, а вокруг меня стоят
необозримые толпы с поднятыми от отчаяния руками. Они
проклинают меня и кричат кровоточащими губами к Богу о вечной
мести в мой адрес!
16. Да, я сильно голоден и жажду, но сейчас я ничего не могу
взять. Ибо я вижу теперь, как я ужасен перед вами и бесконечно
многократно больше перед Тем, Кто послал вас!
17. Оставьте меня умереть от голода, ведь я так многим людям
позволил погибнуть от голода!
18. Оставьте меня умирать от голода, позвольте мне изнемогать от
жажды, позвольте страдать от боли; ибо я не заработал ничего
лучшего!
19. Я злословил на Бога и на вас; я стремился только к тому,
чтобы по возможности уничтожить вас!
20. О, позвольте мне пострадать и погибнуть от моей бесконечной
боли раскаяния; ибо я не стою ничего лучшего!“
21. И через некоторое время он вновь сильно прокричал к
невидимым толпам: „О те, кого я сделал несчастными! Кричите,
сильнее кричите к вечному Судие о мести мне, кричите до тех пор,
пока эта месть - самая ужасная, самая страшная - не придёт!
22. И её не будет слишком много для меня; ведь я – самый
великий, бесконечно великий преступник!“
23. Тут он осел и сильно заплакал. Это зрелище было таким, что
все находящиеся здесь были до глубины души тронуты
раскаянием Ламеха и плакали вместе с ним.
24. И подошёл к Ламеху Кизель, и прикоснулся к нему, и сказал:
„Брат Ламех, теперь тебе надо создавать себя заново! Посмотри
сюда, в нашу середину, посмотри, как вечный Господь Бог мстит
тем грешникам, которые увидели и почувствовали в сердце своём
всю величину их долга перед Богом и людьми, как сейчас ты, и
которые смирились перед всем творением!“

454
 25. И плачущий Ламех тотчас с трепетом поднялся с земли и
среди семерых посланников заметил светлое облако.
26. Взгляд Ламеха наподвижно остановился. И только по
истечении некоторого времени он собрался и спросил Кизеля,
который смотрел на него весьма приветливо и дружественно: „О
могущественный посланник Всемогущего Бога! Что это? Что это
должно быть?“
27. И Голос из светлого облака произнёс: „Ламех, долго ты
наступал на Мой Порядок жизни ногами своими. Но поскольку ты
смирился и раскаялся предо Мною и своими братьями, то Я могу
забрать у тебя все твои преступления и закрыть все твои долги!
28. Теперь Я полностью поднял тебя; и тебе предстоит любовью
ко Мне и своим братьям исправить то, в чём ты сам упрекаешь
себя!
29. А сейчас ешь и пей; ибо Я, твой Бог, Создатель и Господь,
благословил для тебя эти блюда и напитки!
30. Мои посланники объявят тебе всё, что и как ты должен делать
в будущем!
31. Я есть Тот, Кто говорит с тобою сейчас, и Тот, Кто говорил с
тобою тогда, когда ты убивал своих братьев!“
32. Тут облако исчезло, и Ламех потерял его из виду.
33. Когда он почувствовал, что ноги его свободны, он сразу
отправлся к Кизелю и сказал ему: „Могущественный посланник
Бога, Который говорил сейчас из облака так мягко и Который
ослабил мой великий долг! Предъяви мне и ты мой долг пред
тобою и твоими братьями, и будь уверен, что я не хочу отныне
быть царём; я хочу быть твоим самым незначительным
служителем. Теперь ты – мой царь от святого Имени!“
34. И Кизель возразил ему: „Посмотри, брат Ламех, как ты слаб!
Укрепись блюдами и напитками, а потом мы обсудим, как
действовать дальше по Воле Божией!“
35. И Ламех немедленно принялся за еду.

Глава 184

1. Как только Ламех хорошо подкрепился, он встал и сказал

Кизелю: „Могущественный посланник великого Всемогущего
Бога! Видишь, я полностью сыт благословлёнными блюдами.

455
Теперь всё моё существо трепещет от великой благодарности
Тому, Кто благословил для меня эту пищу и ослабил мой
бесконечно большой долг перед Ним и перед вами, а также перед
всем народом и всей Землёй.
2. Но у меня нет тех слов, которыми я мог бы в полной мере
выразить эту благодарность за Его великое милосердие и
сострадание ко мне. Поэтому научи меня, подскажи мне слова,
которыми я мог бы достойно выразить мои чувства, которыми я
переполнен сейчас и буду всегда чувствовать даже более сильно!
4. О дорогой друг Всевышнего Бога, посмотри на меня,
погрязшего в тине моих преступлений, и исполни моё желание!“
5. И ответил Кизель на это: „О брат Ламех, ты беспокоишься о
том, что почти ничего не стоит перед Богом! Поверь мне, Господь,
наш самый добрый Святой Отец, смотрит не на слова, а на сердце!
6. Благодарность, которую ты чувствуешь в себе как огонь в
сердце, наиболее приятна Отцу. А поскольку это приятно Ему, то
Он, конечно, примет и твоё благодарственное жертвоприношение!
7. Смотри, когда человек принимает милость Отца, тогда он
благодарит Его в своём сердце как великий должник. И эта сила
благодарности разгорается в нём любовным пожаром; и он
остаётся в этой чистейшей и верной благодарности до тех пор,
пока не перестанет произносить её устами. Но, по существу, это -
не что иное, как мнимое благодарение за принятое благодеяние.
8. После такого благодарения на сердце становится много
спокойнее. Но здесь спрашивается: не охладеет ли после такого
избавления от любовного пожара сердце и не будет ли оно в
будущем менее благодарно принимать высокую милость, для
которой даже найдутся нужные слова?!
9. О мой новый брат Ламех! Смотри, я говорю тебе об этом,
потому что знаю это на примере наших детей!
10. Я знаю, что те мои дети, которые благодарили меня только
устами своими, а не сердцем, оставались как раз менее
благодарными. А те, которые оставались безмолвными почти за
каждый мой дар, могли пойти за мною и за меня в огонь, если бы
это было необходимо!
11. Я никогда не слышал или очень редко слышал слова
благодарности из их уст, зато часто видел на их глазах слёзы
благодарности, радости и похвалы! И эти тихие слёзы на глазах
того или иного из моих детей, о брат Ламех, были для меня,

456
больше, чем все самые чудесные слова из уст других детей,
больше, чем весь мир!
12. Благодарящий устами ребёнок быстро избавляется вместе со
словами от своей благодарности: сказал – и забыл; а другой -
безмолвно благодарящий сохранил свою благодарность в сердце
навечно!
13. Бог тоже смотрит только на сердце человека и видит, живёт ли
в нём благодарность, или она ушла вместе с произнесёнными
словами.
14. Поэтому будь всегда благодарен Господу, как благодарен
сейчас; так твоя благодарность будет более верной; и Ему будет
всегда приятна твоя сердечная благодарность!
15. Тогда Он всегда обратит на тебя внимание и утешит тебя; и ты
будешь всегда приятен Святому Отцу. На такую благодарность Он
ответит тебе тысячекратной милостью!
16. Теперь ты знаешь, что твоё обращение к Господу правильное
и можешь определить, что должно сейчас произойти. Поэтому
смотри, мы всеми нашими силами сделали для тебя всё только
доброе и полезное! А теперь скажи нам одно из твоих желаний!
Аминь!“
17. И запрыгал Ламех от радости и сказал Кизелю в большом
порыве: „О друзья Бога, Всемогущего Создателя Неба и Земли! О
высокий брат с высот, где находится постоянный дом
Всемогущего! Во-первых, прими мои слёзы как знак моей
глубочайшей, вечно постоянной благодарности за твоё
великолепное и мудрейшее наставление, которое ты дал мне
только что! Твоё наставление - не только верное в каждом слоге
своём, но и святое! Да будет тебе вечная благодарность и вечная
хвала во всей правде и истине! Отныне я хочу вечно оставаться у
тебя!
18. Что же касается моего желания, то у меня есть только одно.
Только одно теснит меня; и это – та отвратительная скверная
каменная доска! Позволь мне собственноручно при дневном
освещении почистить то место и потом высоко почитать Того,
Кого я осквернил!“
19. И ответил Кизель на это Ламеху: „Посмотри, там уже по
твоему желанию стоят твои слуги, снабжённые земельными
инструментами!

457
 20. А для тебя достаточно и того, что ты живо совершил это в
сердце своём. Они сделают и то, что позволит нам шагать дальше!
Аминь!“

Глава 185

1. Как только Ламех услышал от Кизеля такие слова, он встал

перед ним на колени и сказал с поднятыми руками: „О Боже, о
Боже, насколько велика должна быть Твоя любовь, если Ты так
милостив и милосерден к грешнику!
2. Это дело, из-за которого я чувствую себя недостойным
существом, потому что совершил его собственноручно, ты
позволил убрать от меня другим рукам. Вместо меня,
недостойного, они могут исполнить это!
3. О Боже, о Боже, как Ты должен быть добр, если Ты смотришь
на страшного грешника в его крайней низости зверства, как будто
он никогда не грешил пред Тобою!
4. О счастливейшие друзья моего существа и моего, поистине,
несчастного народа, бедность которого становится для меня
совершенно очевидной, и, к сожалению, только сейчас во всей
глубине и до самых корней, и причиной которой являюсь только я!
Какие чувства должны гореть в ваших сердцах, когда вы
яснейшим образом видите внутри себя, что Бог, Всемогущий Бог -
наивысшая Любовь - ваш Отец!
5. О великие и могущественные дети Всемогущего Бога, скажите
мне, если это возможно, скажите, что вы чувствуете, когда ваше
сердце говорит: «Бог - это мой Отец!»
6. О, бесконечные расселины между мной и вами! Вы -
рождённые вечным светом Бога, вечно оживляетесь Его
бесконечной Отцовской Любовью, а я - дитя выводка тины Земли,
сын змия, каким был мой отец Каин!
7. О друзья, только теперь я хорошо вижу, почему змеи так любят
наслаждаться! На них так же благотворно действует солнечный
свет, как на меня сейчас действует вечный свет Бога, вашего
святейшего Отца, который вы излучаете!
8. Да, да, как дети Земли радуются прекрасным солнечным лучам,
так радуется сейчас великий грешник Ламех в вашем святом,
вечном свете, который исходит из ваших сердец! И это – свет

458
Того, имя Которого - свято, свято, свято! И я стою теперь на
коленях и плачу, как самый позорный святотатец!
9. О дети Вечного Бога, я стою здесь, где было погребено мною
священное имя, на коленях, увенчанный всеми моими
величайшими зверствами!“
10. И тут Ламех ещё сильнее расплакался. И подошёл к нему
немедленно Кизель, и поддержал его, и поднял, и сказал ему:
„Любимый брат, брат Ламех! Посмотри, теперь и я, и все мы
называем тебя братом! Как ты можешь говорить о великой
расселине между нами и тобой?!
11. Скажи мне, любимый брат Ламех, чувствуешь ли ты сейчас в
своём сердце большую любовь к Богу?»
12. И ответил очень взволнованный Ламех: „О друг со светлой
высоты! Было ли когда-нибудь моё сердце и всё моё существо,
которое всегда испытывало наивысший градус недостатка,
проникнуто такой любовью? Могу ли я, как вы, истинные дети
Бога, чувствовать то, что чувствуете вы, знающие, что Бог - ваш
Отец?!“
13. И схватил Кизель радостно руку Ламеха и сказал громким
голосом: „О брат, нашему Святому Отцу - вся наша благодарность,
вся похвала, вся честь и вся моя любовь за то, Он дарует мне
великое счастье находить потерянных братьев и помогать им!
14. Радуйся высокой радостью вместе со мной, брат Ламех! И
поверь мне, теперь мы - дети одного и того Небесного Отца, что
теперь больше нет никакой расселины между нами и тобой, как ты
думаешь! Мы, как сказано, - теперь дети одного и того Отца!
15. И этого не было бы, если бы мы не прибыли к тебе; и Бог
никогда не говорил бы с тобой!
16. Но поскольку мы прибыли к тебе, чтобы спасти и тебя, и весь
твой народ, идущий к закату, то теперь всё зависит от того, как ты
и твой народ - наши братья – будете идти во времени и в вечности!
17. Поэтому радуйся, ибо ты был потерян и теперь нашёлся!
18. Нет большей радости, когда мы находим то, что потеряли!
19. Мы, живущие на высоте, радуемся стократно, когда обретаем
братьев среди тех, кто долгое время бродил перед нашими глазами
внизу!
20. Однако смотри, доска выкопана и очищена твоими слезами
раскаяния и любви! И теперь мусор, в котором находилась эта
доска, превратился в золото и в благороднейшую горную породу!

459
 21. Таким открылось это место рабочим; и ты сам можешь
убедиться в том, что сделало твоё пламенное любящее сердце с
этим мусором!“
22. И сказал Ламех своим слугам: „Поскольку в этом есть
святейшая Воля Великого Бога, то идите и откопайте это место!“ -
И немедленно пришли слуги и начали копать землю.
23. И как были удивлены теперь все находящиеся с Ламехом,
когда они прибыли на это место после открытия грунта и увидели
золото и бесценные благородные горные породы!
24. А когда они пришли в себя и подошли к котловану с доской,
они увидели сильно светящийся карбункул с сияющими знаками
Иеговы, прочитали священное имя и тут же все попадали на
землю.
25. И бил Ламех себя в грудь и кричал: „О Боже, будь милостив и
милосерден ко мне!“

Глава 186

1. Когда доска была откопана и высветилось на ней священное

имя, когда все присутствующие здесь выразили своё пламенное
уважение и прославление, Кизель взял эту доску в руки свои,
прижал её к груди своей и сказал:
2. „О Имя, святое Имя, первое Слово из уст Божьих, которое было
прежде, чем появилось самостоятельное, сознательное и мыслящее
существо! Да, Ты – наиважнейшее Слово, Первопричина всех
существ и вещей, которые наполняют всю бесконечность; и как Ты
мягко освещаешь меня!
3. Это - просто рисунок Твоего движения, но у него нет ни начала,
ни конца.
4. Да, и это справедливо, ведь и у Бога нет ни начала, ни конца.
5. И этот рисунок будет вечно бесконечным Богом; и этот рисунок
для нас – вечно справедливое изображение священного имени.
Поэтому мы должны смотреть на него как на Того, Кого мы
должны любить и прославлять!“
6. Тут Кизель обратился к Ламеху и весело сказал ему: „Ламех,
посмотри на эту святую драгоценность! Отныне она должна
притягивать тебя как самое святое изображение для твоего сердца,
твоей страны и всего твоего народа!

460
 7. На этом месте ты должен построить дом, у которого должно
быть пять окон, потом семь и потом десять и три входа: один со
стороны вечера, другой со стороны полудня и один со стороны
полуночи.
8. Окна должны быть расположены со стороны утра в три ряда:
пять - на самом верху, семь – посередине и десять - в самом низу.
Дом должен иметь абсолютно круглую форму высотой 12
мужских ростов и столько же в диаметре.
9. Стены изнутри ты должен покрыть золотом и разными
драгоценными камнями. Крыша должна быть подобна полушарию,
и её надо покрыть изнутри и снаружи отполированным золотом.
Над крышей надо поместить друг над другом ещё три шара,
каждый из которых должен быть длиной в три мужских роста; и
они длжны быть сделаны тоже из золота.
10. В центре этого дома ты должен соорудить алтарь из рубинов и
алмазов и на этом алтаре поместить эту памятную доску.
11. Когда ты всё это выполнишь по моей инструкции, почисти
место вокруг святого дома и ничего другого поблизости не строй.
Ибо дом этот должен содержаться для высоких дел.
12. Золотые ворота этого дома должны быть открыты по субботам
на целый день; во все рабочие дни они должны быть заперты.
13. И никто не должен подходить к этому дому с покрытым
челом, и ни одна женщина с обнаженным лицом.
14. Тот, кто придёт сюда с чистым сердцем и отдаст Богу честь,
тот получит большое укрепление.
15. Но если через порог этого чистейшего дома переступит
преступник, то на этом же месте его неизбежно постигнет
внезапный суд. Поэтому здесь должно быть место, огороженное
высокой стеной в три мужских роста, куда должна вести калитка,
сделанная из руды.
16. Внешняя же стена дома в четыре мужских роста должна быть
окрашена в самой нижней своей части в красный цвет, в середине
– в зеленый, а вверху – в белый.
17. Созерцая этих три цвета, каждый приближающийся к дому,
должен помнить, что к Богу он может приблизиться только с
любовью в сердце. Если он приблизится к Богу, то в его сердце
родится верность, которая есть живая награда за чистую любовь.
Но верность появляется только в том, кто обретает высший третий

461
цвет, который обозначает живую веру, что есть свет духа,
происходящий в сердце из живого огня любви к Богу!
18. Теперь, дорогой брат Ламех, ты знаешь всё, что тебе надо
сделать. Но при постройке дома обрати ещё внимание на то, что
никого не надо принуждать к участию в строительстве. К этому
делу может быть допущен только тот, кто желает это делать с
любовью! Ибо любящие строители найдут для этой работы
благословение, а вынужденные - смерть! Поэтому обрати на это
особое внимание!
19. Однако уже сегодня надо послать в разные концы гонцов,
чтобы уже завтра начать строительство.
20. За ночь все эти болота, лужи и трясины должны полностью
превратиться в сухую страну, ибо такова Воля Божия.
21. Итак, дорогой брат Ламех, позволь нам призвать гонцов и
отправить их в разные стороны! Аминь!“

Глава 187

1. Выслушав такое наставление Кизеля, Ламех обрадовался и

начал хвалить и славить Моё имя. Он благодарил Меня за столь
великую милость - позволение построить дом Моего имени.
2. Помолившись Мне с благоговением и с сердечным чувством
пламенной любви, он тотчас обратился к слугам и придворным
служителям и сказал им:
3. „Вы слышали, какое чудо совершается у нас? Устами великих
посланников Всемогущего Бога нам объявлено о предстоящем
святом строительстве, к которому мы должны немедленно
приступить!
4. Именем этих посланников и именем Наивысшего Бога
отправляйтесь во все концы страны и из любви к Богу
приглашайте на завтра сюда всех добровольцев, чтобы начать это
великое строительство!
5. И всем скажите, чтобы никто больше не боялся Ламеха!
Скажите также, что теперь каждый имеет свободную волю и
может свободно выражать своё мнение!
6. Ещё скажите, что Ламех из жестокого, из гиены в человеческой
личине, превратился в глубоко раскаивающегося ягнёнка, что
больше никогда не будет притеснять своих подданных!

462
 7. И громко всем объявите, что Ламеха испытал и проверил Сам
всемилостивый Великий Бог, Которого проповедовал вам отец
Фарак. Объявите, что Ламех считает теперь своим долгом всю
свою жизнь заботиться о людях, что он хочет облегчить жизнь
всем, с кем был несправедлив, кому причинил много горя, что он
всё исправит и будет на всех смотреть как на своих братьев и
сестёр!
8. Поэтому теперь никто не должен бояться Ламеха! Поскольку
вы знаете, что такова Воля Всемогущего Бога, то идите и
выполните её! Да будет так!“
9. Однако слуги медлили и не собирались в путь: им как будто не
хотелось действовать и исполнять то, что повелел им Ламех.
10. Увидев такое поведение своих слуг, Ламех сильно опечалился.
И печаль его вскоре перешла в суровость; и он строго сказал своим
нерасторопным слугам:
11. „Послушайте, ленивые слуги и служители моего двора: пока
Ламех повелевал вами с железными розгами, вы повиновались
даже самому тихому знаку с его стороны.
12. А теперь, когда он просит вас как брат, вы потеряли слух для
его голоса!
13. Но знайте: сейчас вы не послушны не мне, а Всемогущему
Богу; поэтому подумайте о том, как Он будет рассмотривать ваше
непослушание!
14. Я не приказываю вам, я объявил вам только Волю Божию.
Поэтому можете поступать так, как хотите. Но смотрите, чтобы не
постиг вас суд!“
15. После этого Ламех обратился к Кизелю: „О дорогой посланник
Господа, скажи мне, своему самому скудному слуге, может, я не
имею права объявлять твою волю именем Бога этим братьям?“
16. И ответил Кизель на это: „О брат Ламех, каждое слово твоё
совершенно правильное; но слуги и служители твои очень слабые
и голодные! Поэтому нам надо накормить их, потом они будут
мягче и послушней!“ - И снова Ламех склонился перед Кизелем и
спросил его:
17. „О великий друг, посоветуй мне, что я должен делать. Ведь
здесь у меня нет ничего, чем бы я мог накормить голодных!
18. Надо ли мне вести их к кладовым, где много хороших плодов,
или лучше отправить туда служанок, чтобы те принесли блюда и
напитки?

463
 19. О друг, ты только скажи, и я сделаю всё, как ты скажешь!“
20. И ответил Кизель Ламеху: „Послушай, брат, не надо делать ни
того, ни другого! Посмотри, у служанок и женщин ещё кое-что
осталось в корзинах. Позволь нам благословить эту пищу, и будь
уверен, это её хватит на всех!“ И пал Ламех перед Кизелем и
просил его о благословении.
21. И Кизель тут же призвал к себе женщин и служанок и сказал
им: „Несите сюда свои корзины с остатками еды!“ - И когда
женщины и служанки выполнили его повеление, Кизель вместе с
братьями обратил своё лицо к небу и благословил пищу.
22. Как только всё было готово, Кизель сказал слугам: «Идите
сюда, ленивые слуги, и укрепитесь пищей, чтобы у вас была сила
исполнить то, что приказал вам Ламех! Аминь!“
23. И слуги тотчас устремились к корзинам и быстро их
опустошили. Насытившись, они начали хвалить и славить Меня.
24. После похвалы и благодарения они быстро поднялись и
отправились исполнять волю Ламеха. И наняли они большое
количество рабочих на строительство дома.

Глава 188

1. Когда курьеры ушли в разные стороны, чтобы нанимать

рабочих, было уже около пяти часов второй половины дня по
современному летосчислению. И обратился Кизель к Ламеху:
2. „Посмотри сюда, Ламех, здесь на этом месте лежит в земле
много тысяч тонн самого чистого золота! Этот металл - самый
благородный среди всех металлов Земли. Но поскольку оно
смешано с некоторым количеством песка, то его нельзя
использовать для чего-нибудь.
3. Поэтому золото надо сначала очистить хорошим мастером, то
есть огнём. Когда оно потечёт по тяжёлым плавникам, его надо
направить на широкие наковальни и посредством молотов
изготовить из него большие пластины. Один комок золота
величиной с кулак даст целую пластину, на которой может
поместиться 100 человек.
4. Поэтому необходимо научиться легко доставать такого умелого
архи-мастера!

464
 5. Приведи нам умельца добывания огня, и мы научим его, как
обрабатывать этот металл!“
6. И Ламех радостно ответил на это Кизелю: „Послушай, великий
друг, это легко сделать!
7. Мой сын, Тубалкайн, который связал себя супружескими узами
со своей сестрой Наэме, - большой мастер по обработке руды и
владеет искусством добывать из земли такой металл огнём. У него
есть и тяжёлые молоты, и другие инструменты, которые он сам
изготавливает! Со своими помощниками у него любое дело
спорится. Так я позову его!
8. Если мой сын устраивает тебя, то скажи мне, и я буду
действовать даже в самом незначительном по твоей воле!“
9. И ответил Кизель на это: „Да, Тубалкайн – нужный человек!
Позволь ему прийти; но прежде чем очищать этот металл с
помощниками, он должен почиститься сам.
10. Всё-таки в устройстве этого благородного, но сырого металла
очень много нечистого песка!
11. И как очищается этот металл огнём и солью, так должен
пройти очищение и Тубалкайн, прежде чем он сможет очищать
этот самый благородный металл!
12. Итак, ты можешь послать за ним гонца. И скажи ему, чтобы он
не говорил Тубалкайну о том, что здесь произошло! Аминь!»
13. Однако Ламех не видел среди присутствующих мужчин того,
кого он мог бы послать, и поэтому спросил Кизеля: „Великий друг,
позволь мне сходить в город! Там я найду того, на кого я могу
возложить это дело. Здесь нет никого из мужчин, кроме нас, кому
я мог бы доверить это очень важное дело. Одни женщины!
14. Дай мне совет, которому я мог бы последовать!“
15. И ответил Кизель на это: „Смотри, брат Ламех, у женщин ведь
тоже есть ноги! Выбери трёх из них; ибо не очень удобно
посылать за сыном царя одного гонца!“
16. И Ламех немедленно пригласил к себе трёх согласившихся
женщин, представил их Кизелю и спросил, годятся ли они для
этого дела.
17. И выразил Кизель своё согласие, и три женщины немедленно
отправились к Тубалкайну. Когда женщины исчезли, сказал
Кизель Ламеху:

465
 18. „Брат Ламех, если ты голоден и жаждешь, то отправь женщин
и служанок с пустыми корзинами в свои кладовые. Пусть они
принесут сюда блюда и напитки!“
19. И ответил Ламех: „Да, дорогие великие друзья, если я достоин
такой милости, что вы не против подкрепиться вместе со мной,
бедным грешником, то я немедленно сделаю то, что вы пожелаете!
20. Однако жизнь моя была столь недостойной, что мне лучше
попоститься до тех пор, пока я не стану более достоин такой
милости!“
21. И ответил Кизель Ламеху: „Знаешь, брат, не прошло ещё и
трёх дней, как Иегова очевидным образом в совершенном
человеческом облике ходил среди нас на высоте, и ел, и пил с
нами. А мы против Него – такие невыразимо малые, как теперь ты
против нас!
22. Однако Иегова ел с нами, почему же мы, твои братья, потомки
ещё живущего отца Адама, не можем разделить с тобой трапезу?
Поэтому позволь принести блюда и напитки, и ты вместе с
женщинами и служанками разделишь лучшую часть!“
23. Тут Ламех запрыгал от радости, начал хвалить и славить Бога
за столь великую милость и тотчас послал женщин и служанок,
чтобы они принесли всё наилучшее из его кладовых.
24. И женщины с криками радости побежали в город, чтобы
принести пищу.

Глава 189

1. Вскоре женщины и служанки вернулись с наполненными

доверху корзинами и поставили их перед семерыми посланниками.
2. Потом они склонились перед ними и с глубоким уважением
отступили назад. Семеро посланников благословили пищу в
корзинах, и Кизель сказал Ламеху:
3. „Смотри, брат Ламех, блюда и напитки здесь, и благословлены!
Садись по правую руку от меня; для нас, восьми человек,
достаточно и одной корзины! А все остальные мы отдадим
женщинам и служанкам. Ведь они уже несколько дней ничего не
принимали после того, как Божьей милостью и состраданием мы
пришли сюда в низины.

466
 4. Пусть они едят и пьют, чтобы снова обрести естественный
человеческий вид!
5. Определение женщины в том, чтобы она служила мужчине, а
мужчина - Богу, Всемогущему Создателю! Если женщина служит
мужчине, то она с ним одно целое, как мужчина – одно целое с
Богом, тогда в духе они одно существо!
6. Однако эти женщины и служанки имели слишком много
мужчин и не могли служить одному мужчине. Но теперь они
очистились и могут снова стать умелыми для одного мужчины.
7. А для того чтобы исполнить своё определение, им теперь надо
хорошо питаться плодами земли. Тогда они будут готовы к
принятию человеческого семени. Итак, им должно теперь хорошо
питаться! Аминь!“
8. Когда Кизель всё это говорил, его слушали и женщины. Каждое
слово из уст Кизеля вызывало у них большую радость. Они
заметно склонились к земле и говорили:
9. „О святейшие мужчины со святых высот, говорящие от Бога,
мы ещё никогда не удостаивались такой милости, ибо сами
добровольно унизились!
10. И не по собственным заслугам, а только благодаря этой
высокой милости мы были очищены; и теперь мы можем ходить
перед вами и перед Всемогущим Богом?!“
11. И Кизель подозвал к себе Сетлаэма, и сказал ему: „Брат, иди к
этим творениям и даруй этим бедным существам справедливое
утешение. Ведь их сердца сейчас наполнены такой радостной
покорностью!“ - И пошёл Сетлаэм тотчас к женщинам и
служанкам, поднял свои руки и сказал:
12. „Послушайте, женщины и служанки! Проведённая с вами
чистка касалась не ваших тел, а только вашего духа; а это значит,
что ваши тела - ещё полностью такие, какими они были перед
чисткой вашего духа.
13. И всё, что произошло с вами, - это хорошие внешние
изменения, а не изменение самого тела.
14. Когда вы загромоздили лестницы и доступ к Ламеху,
Божественная сила в нас тотчас позволила нам перевести вас в ваш
нечистый дух. И в духе вы двинулись к лужам, к самому
пригодному элементу для вашей внутренней жизни. Вы бросились
в них; и, согласно вашему раскаянию и послушанию, через

467
некоторое время последовало ваше внешнее изменение, и вы
остались в своих неповреждённых телах.
15. Однако была сожжена и часть вашей внешности. Служанки
собирали в духе древесину, и все зрители вместе с Ламехом тоже в
духе в момент огненной чистки не могли ничего видеть, кроме
того, что происходило в духовном плане.
16. Физически были живы; но ваши тела, пострадавшие от вашей
глупости, были помазаны маслом, которое тотчас излечило ваши
раны. И лежали вы спокойно на мягком газоне, погрузившись в
глубокий сон.
17. И только, как было сказано, после необходимой чистки духа
вы пробудились вместе с духом и снова предстали перед
физическими глазами людей.
18. Однако ваши тела, если бы вы могли это видеть, ещё имеют
шрамы, которые оставила на них ваша глупость!
19. Поэтому вы можете вступать в связь с мужчинами; как и до
чудесной чистки вашего духа, вы способны принимать в себя их
семя!
20. Поэтому не спрашивайте, стоите ли вы такой милости, а ешьте
и пейте вместе с нами, чтобы стать вам снова сильными! То, что
произошло сейчас с вами, впредь никогда не произойдёт с
женщинами. Это необходимо было сделать только ради Ламеха.
До суда вы будете жить так, как жили!
21. А перед тремя посланницами к Тубалкайну пока об этом
молчите! Итак, ешьте и пейте именем Великого Бога! Аминь!“
22. И женщины, хваля и прославляя Господа Бога, сели к
корзинам с пищей. А Сетлаэм после этого вернулся к своему
обществу и ел и пил вместе со всеми.

Глава 190

1. Когда все хорошо укрепились пищей, они встали,

поблагодарили Меня за дар; и Сетлаэм сказал женщинам и
служанкам:
2. „Женщины и служанки, соберите остатки пищи, разложите их
по корзинам, чтобы и скоро возвращающиеся женщины могли
найти в них свою справедливую часть!

468
 3. И с этими корзанами идите в город! Наведите порядок в доме
Ламеха, подметите все комнаты, чтобы новый царь, который стал
теперь всем дорогим братом, вошёл в чистый дом! Итак, идите и
действуйте, как вам сказано! Аминь!“
4. И женщины со служанками тотчас принялись за дело, хваля и
славя при этом Меня. Ибо они считали достойным делом служить
Моим посланникам.
5. Когда они отправились в город, тем временем прибыли сюда
трое гонцов, а за ними суровый Тубалкайн с толпой умелых
шахтёров, снабжённых разными инструментами, которые
необходимы в горнодобывающей промышленности.
6. Сначала здесь приняли женщин -гонцов. Сетлаэм привёл их к
корзинам с пищей и предложил им укрепиться и освежиться
блюдами и напитками. При этом глаза их сияли почти неземной
радостью.
7. Они хвалили и славили Меня, а потом сказали Сетлаэму:
„О великий посланник Того, имя Которого не достойны
произнести наши языки! Стоим ли мы такой милости, чтобы
принять от вас благословлённые блюда?“
8. И ответил Сетлаэм трём женщинам: „ Я уже всё сказал, почему
же вы снова спрашиваете меня об этом? Не спрашивайте больше, а
ешьте и пейте с радостью в сердце!
9. А когда подкрепитесь, хвалите и благодарите Господа Бога,
потом берите корзины и идите в город. И действуйте в доме
Ламеха так, как уже действуют там ваши спутницы! Аминь!“
10. Очень довольные таким ответом, эти женщины тотчас
отправились к корзине, поели и попили, а потом с большой
радостью в сердцах своих поспешили в город в дом Ламеха.
11. Тем временем, пока Сетлаэм улаживал вопрос с тремя
женщинами, начались несколько крутые переговоры с
Тубалкайном, которые вели Кизель и Ламех.
12. Когда Тубалкайн со своей толпой встал перед Ламехом и
перед посланниками, он сразу снял с плеча своего тяжёлый молот
и так сильно грохнул его на землю, что она содрогнулась на 100
сажней вокруг, а потом спросил очень суровым голосом:
13. „Отец Ламех, чего ты хочешь от меня, что я должен сделать?
Может, я должен уговорить этих семерых болванов с гор с
помощью моего молота? Или ты нуждаешься в новом оружии?

469
 14. Или я должен вогнать в глубь земли вершины этих гор? -
Говори, чего ты хочешь, что я должен сделать!“
15. Ламех, заметив такую важность в поведении Тубалкайна,
сказал ему, показывая на Кизеля: „Не я, а он будет говорить с
тобою, он скажет, что ты должен сделать!
16. И не стучи так сильно своим тяжёлым молотом, иначе он
может стать слишком тяжёлым для тебя!“
17. И Тубалкайн обратился к Кизелю и спросил его: „Если ты
позвал меня, то почему ты не заявляешь о себе?! Ты боишься меня,
или тебе чужд мой язык? - Говори, если можешь говорить!
18. Женщины сказали мне о найденном благородном металле.
Скажи, что это и какое отношение имеет ко мне?!“
19. И поднялся Кизель и сказал Тубалкаину как бы
вопросительно: „Сначала скажи мне ты, почему ты так сильно
ударил своим молотом по земле, почему ты называешь нас
горными болванами, и уж потом я объявлю тебе мою волю! –
Итак, говори! Аминь!“
20. Тут Тубалкайн скривил своё лицо в тысячу яростных
мышечных складок и сказал, брызгая гневом, будто огнём из
дымохода: „Что ты говоришь, жалкое создание, птица,
похищающая прекрасных женщин из города моего отца?!
21 Я готов немедленно проломить твой череп - или немного
погодить!
22. Может, ты, птичий помёт паразита с каменных стен, желаешь,
чтобы мы тебя чествовали?!
23. Только мне очень жаль моего молота, если он должен
вдребезги разбить такую глупую голову!“
24. Тут он обращается к своей толпе и говорит: „Поворачиваемся
назад, ибо наше горное искусство создано не для таких болванов!
25. Но я скажу тебе, чтобы ты знал, большой болван, почему я
тебя так называю. Ты – один, и в этом твоё счастье. И если бы ты
был чуть менее глуп, каким ты есть по природе своей, или, по
крайней мере, кажешься таким, то, вместо ответа, тебе, пожалуй,
лучше отведать этого молота. Тогда бы ты по-другому заговорил! -
Понимаешь ты это?!“
26. С этими словами Тубалкайн поднял свой молот на плечо и
хотел уже было уйти.
27. Однако Кизель поднял свою руку и прогремел: „Тубалкайн!
Говорю тебе: Стой! Аминь!“

470
 Глава 191

1. Когда Тубалкайн улышал такие твёрдые слова Кизеля, он

сначала немного забеспокоился; ибо в иностранце уже с первого
взглада он увидел большое мужество. Некоторое время он
помолчал, а потом собрался духом и сказал, язвительно улыбаясь:
2. „Ты хочешь своим медвежьим рычанием изменить мою волю и
сделать меня своим послушным слугой?!
3. Смотри, чтобы я не посадил тебя в лужу, горный болван! Если
бы я захотел, то я дал бы тебе продегустировать прочность моего
молота. Но сильный лев не занимается ловлей комаров, что я
ежедневно наблюдаю в поведении пойманных мною двух
животных, которые живут у меня. И я не хочу заниматься птичьим
помётом! – Пойми это, болван, и делай, что хочешь, а я ухожу!“
4. И только Туболкайн хотел сделать шаг, но напрасно; ибо
Кизель словом и волей от Меня парализовал ноги архи-мастера
так, что тот не мог сдвинуться с места.
5. Заметив такой оборот дела, Туболкайн подозвал к себе отца и
тихо, но довольно сильно сказал ему: „Послышай, я не могу даже
двинуть ногой? Посоветуй и помоги мне, иначе перед этим сырым
горным болваном я сейчас сделаю ужасно смешную фигуру!“
6. И Ламех сказал на это Тубалкайну: „Я не сказал тебе раньше,
но должен сказать, что против этих людей твой молот не слишком
тяжёл! И я говорю: смотри, тебе не справиться с посланниками
Великого Бога!
7. Больше я ничего не могу сказать тебе, только добавлю, что с
теми, кому по малейшему знаку повинуются стихии, лучше не
спорить!
8. Теперь ты знаешь и так слишком много, поэтому смотри,
можешь ли ты побороться с тем, кому ты показал вес своего
молота!“
9. Тут Тубалкайн сильно насторожился и начал думать, что же
ему теперь делать.
10. Наконец, он придумал: „Надо с этими Божьми посланниками
помериться силой! Но как? Ведь даже мой отец Ламех, против
которого я всегда был мягким ягнёнком, теперь как приложение к
ним!

471
 11. А теперь он говорит, что сам не в состоянии что-то сделать
против них!
12. О отец Ламех! Только теперь я понял: ты - сам побеждённый!
13. Да, если посмотреть с этой точки зрения, то мой молот сейчас,
пожалуй, может стать слишком тяжёлым для меня. Поэтому пока
лучше поискать убежище в политике и смириться, пока не подует
другой ветер!
14. Да, надо это сделать, и это стоит того!»
15. Тут он обратился к Кизелю и направил к нему следующие
слова: „Человек гор! Нельзя ли поговорить с тобой более
благоразумно и закрыть дело о моей и твоей воле?»
16. И ответил ему Кизель: „О, это не то, о чём ты хочешь
поговорить со мной! Я не шучу! Все мои слова и действия исходят
из Вечного Божьего Порядка!
17. Если ты хочешь поговорить со мной, то ты должен говорить
очень серьёзно и из глубины души, а не из политических
соображений; а всё другое – напрасная трата слов!
18. Обольщать своей политикой ты можешь человека, подобного
тебе; а такие люди, как мы, чужды людям вашего рода. Мы
смотрим в сердца человеческие посредством милости Божьей и до
атома знаем, что в них происходит. Поэтому нас невозможно
обольстить светской болтовнёй!
19. Понятно ли тебе это? Если ты понимаешь то, что я сказал, то
подумай об этом хорошо. Ибо ты не покинешь это место, прежде
чем не викинешь из своего сердца всю свою политику! – Обрати
на это внимание и пойми! Аминь!“

Глава 192

1. Из этих слов Кизеля Тубалкайн понял, что на пути к политике

ничего не сделать. Поэтому он начал очень серьёзно размышлять и
говорил сам в себе:
2. „Эта вещь, кажется, получает серьёзный характер! Но что
делать? Ноги мои парализованы, и убежать я не могу!
3. Политика здесь не в почёте; там, где не понятно ни капли, то я
хотел бы знать, как при таких обстоятельствах продвинуться
вперёд с жалкой политикой!
4. Всё правильно! Но что делать мне, дурному участнику? -

472
Это уже совсем другой вопрос!
5. Могу ли я, например, просить этого странного человека с гор о
прощении за моё несколько суровое поведение с ним?
6. Я - царский сын, архи-мастер, от которого зависит и благо, и
боль всего народа и государства?
7. Нет, нет, это уж слишком, чтобы так далеко зайти!
8. Самый могущественный царский сын - и извиняется?! – Это
всё-таки слишком!
9. Но что же мне всё-таки делать? - Он сказал, я должен говорить
на полном серьёзе. Ещё он сказал, что я не покину это место,
прежде чем не оставлю последнюю пылинку из моей политики! –
Мне, как архи-существу, надо совершенно серьёзно покинуть это
место и вернуться к моему горному делу!
10. Но как это сделать без политики?! Я могу легко это сделать
посредством слова. А если он не освободит и тогда, то я могу
обвинить его во лжи и уличить как богохульника, когда он будет
говорить от себя, что он серьёзен и что он обладает всей правдой,
а в его словах и действиях не будет ничего по вечному Порядку
Бога!
11. О, теперь у меня есть весёлая птица! Как только освободятся
мои ноги, пусть он посылает за мной хоть 6000 женщин,
Тубалкайн не сдвинется с места и не покинет своих заводских
помещений!“
13. Но тут его прервал Кизель и сказал ему: „Тубалкайн, скажи
мне, как ты считаешь, что хуже: человеческая политика или
змеиная хитрость?!“
14. И Тубалкайн снова сильно насторожился и не знал, что
ответить ему на этот вопрос. Поэтому он молчал.
15. Однако Кизель продолжил: „Поскольку ты понял, что со мной
и с моими братьями на пути политики у тебя ничего не выйдет, то
ты решил обратиться к змеиной хитрости!
16. Не подлежит сомнению, что твои ноги надёжно и серьёзно
скованы. Теперь ты хочешь ещё попасться мне на твоей корыстной
правде. Это безумно с твоей стороны! Таким образом ты ничего не
добьёшься; во-первых, злость против меня не даёт тебе ни градуса
победы, а во-вторых, этот градус обернётся против тебя самого!
16. Ты думаешь, что из-за твоей хитрости я буду выглядеть
богохульником, если быстро не освобожу твои ноги?!

473
 17. Но этого не случится, как я знаю Бога и ничто не делаю, кроме
того, к чему меня побуждает Святой Дух по данной Мне свыше
воле.
18. Поэтому тебе не удастся сделать меня богохульником. Ты
думаешь обольсить меня, а на самом деле обольщаешь Дух Божий,
пытаясь обмануть Его своей хитростью!
19. Говорю тебе: ты - язычник и служитель дракона, и хотел бы
дурно действовать по его плану!
20. Но ты совершенно не знаешь истинного Бога. И ты можешь
проверить, насколько хороша такая твоя мысль; но потом ты
серьезно пожалеешь об этом!
22. Если ты хочешь быть свободным и сохранным, то повернись к
Вечному Богу, о Котором тебе говорила твоя мать, знавшая Его из
уст Фарака, а не ко мне; ибо не я парализовал твои ноги, а милость
Божия.
23. Я – всего лишь человек, как и ты, но я - человек Его Воли; а
сам по себе перед Ним я - полная недействительность.
24. Действуй, как я говорю тебе: увидь и признай свою большую
глупость и свой долг перед Богом, тогда Он освободит тебя!
25. Пойми это и действуй! Аминь!“

Глава 193

1. После этих слов Кизеля Тубалкайн насторожился ещё сильнее.

То, что Кизель действует из внутренних соображений, и то, что
каждая его мысль, несомненно, осознанна им, Тубалкайна сильно
тревожило. И это было слишком много для него; так что теперь он
совсем не знал, как помочь себе.
2. Некоторое время он молча думал и так, и сяк, но в голову
ничего разумного не приходило. И, спустя ещё какое-то время, он
обратился к Кизелю со следующими словами:
3. „Послушай, большой и могущественный посланник Бога
Фарака, жителя низин, мне очень неприятно моё такое положение!
Освободи меня, и тогда я буду открыто говорить с тобой!
Посмотри, такое состояние очарованного бытия сильно надоело
мне. В этом состоянии я не могу свободно вымолвить даже слова!
4. Если ты хочешь воспользоваться моим искусством, то я должен
быть свободен; ведь ты же не мог позвать меня к себе напрасно.

474
 5. Если я и вёл себя несколько грубо по отношению к тебе, то тебе
известна на то причина; и ты, конечно, знаешь, что у меня внутри!
6. Смотри, нет ничего тяжелее, как потерять самую прекрасную и
любимую женщину! А кто её увёл? – Это ты знаешь лучше меня!
7. Я всё забуду и буду говорить с тобой открыто, если ты
освободишь меня!
8. Тут Кизель подошёл к Тубалкайну, взял его за руку и сказал:
9. „Тубалкаин, именем Иеговы, великого Всемогущего Бога,
говорю тебе: ты свободен, иди и действуй справедливо! Да будет
так!“
10. Таким образом Тубалкайн был освобождён и мог теперь, как и
раньше, ходить. И Кизель сказал ему: „Смотри, ты свободен! Что
будешь делать теперь?“
11. И ответил Тубалкайн: „Во-первых, я хочу хвалить и славить
твоего Всемогущего Бога за то, что он милостив к тебе и ко мне, за
то, что освободил меня твоим словом! Во-вторых, прошу тебя,
доверь мне то дело, ради которого ты позвал меня сюда! Если я
могу послужить тебе, то зачем отказывать рабочему в маленькой
зарплате!
12. И это всё, что я хочу от тебя!
13. Но я не хочу при этом тебя чему-то учить, ибо ты и без меня
мудрый и сильный.
14. Взвесь мои слова и поступай по своей мудрости, и я буду
служить тебе!“
15. И спросил Кизель: „И в чём должна заключаться твоя
маленькая зарплата? Скажи нам всем! Ибо мы хорошо знаем,
какой зарплаты стоит каждый рабочий! Поэтому ближе к делу!“
16. И ответил Тубалкайн: „Мне не надо много говорить; ведь ты и
без того читаешь это в моём сердце! Со дня потери моей сладкой
женщины Наэме я только об этом и думаю!
17. Я не требую от тебя Наэме: она потеряна для меня. Подари
мне другую женщину, и моё сердце будет вознаграждено!“
18. И ответил Кизель на это: „Хорошо, да будет тебе по твоему
желанию, и уже сегодня в доме твоего отца!
19. Но будешь ли ты доволен такой зарплатой?»
20. И снова Тубалкайн насторожился, но вскоре успокоился и
ответил: „О! Есть, пожалуй, ещё кое-что; но это не для жителей
низин, как мы!“

475
 21. И сказал Кизель на это: „Да, это поправимо! Поистине, говорю
тебе, если ты исполнишь свою работу из любви к Богу, то
вступишь на высоты и сможешь увидеть патриарха Адама,
праматерь Еву и всех других патриархов, а также высочайшего
первосвященника Еноха. Ты сможешь говорить с ними и будешь
питаться на кухне Пуристы!
22. Однако посмотри, здесь, под нашими ногами, лежит сырая
руда; ты должен обработать её и изготовить из неё жесть для
покрытия храма Иеговы!
23. И это всё, что требуется от тебя. Приступай к делу! Аминь!“

Глава 194

1. Тут Тубалкайн пал на лицо своё перед Кизелем и начал хвалить

Бога: „Великий, не известный ещё мне Всемогущий Бог! Моё
сердце сильно стучит, наполняясь горячей благодарностью и
хвалой Тебе! Я хвалю и славлю Тебя и всем своим существом! Но
я – совсем слепой и глухой и совсем не знаю, где Ты и какой Ты. И
только кое-что я слышал о Тебе из уст моей притеснённой и
боязливой матери.
2. Поэтому будь милостив ко мне, бедному и слабому пред Тобою
и Твоим народом! Посмотри на меня и услышь меня там, где ты
находишься для людей Земли!
3. Откройся предо мною и научи, как мне достойно и подобающе
звалить и славить Тебя, как благодарить и поклоняться Тебе!
Смотри, я вижу твои творения, охотно рассматриваю их, но
нередко с большим страхом. Предо мною стоят Твои
могущественные дети. Я вижу Твои творения, но Великий Творец
чужд мне, даже на моём заводе. Я вижу бесчисленных существ, но
где Ты, Создатель всего, чтобы я мог приподнести Тебе мою
хвалу?!
4. Ты послал к нам в низины Своих могущественных детей как
исцеляющих нас посланников. Они олицетворяют Тебя, говорят о
Тебе, свидетельствуют о Тебе и действуют от Твоего священного
имени. Но где же Ты, о Святой Отец этих детей?!
5. Я хочу знать ближе Тебя, Тебя одного! Спустись к нам, приди к
нам, бедным грешникам! Если мы и происходим от Каина, отца

476
прегрешения и суда, то ведь он тоже произошёл от Твоего сына
Адама!
6. Нам не хватает Твоего милосердия, ибо Ты слишком свят. И мы
ничего не умеем, потому что мы – потомки Каина!
7. Будь милостив и милосерден к нам, даруй нам хотя бы луч
Твоей милости! Только Ты Сам передай его нам, чтобы мы
познали Тебя и узнали, где Ты и какой Ты! Тогда мы сможем
достойно хвалить и славить Тебя!
8. Ведь мы из поколения в поколение рождались в прегрешениях,
поэтому и прославляем Тебя как грешники! О Господи, ведь Ты не
отвернёшься от нас за это!
9. Смотри, ночь есть ночь, и все её бесчисленные светильники
неизмеримо слабее, чем самый малый солнечный луч!
10. Твои дети передали нам только самый малый луч Твоей
милости; и он осветил нашу тёмную ночь, как яркая звезда; и наша
грешная ночь превратилась в светлый день!
11. Да, наша ночь остаётся ночью, несмотря на великолепный свет
звёзд. Но как только появился один только луч от Тебя, и наша
ночь перестала быть ночью. И теперь во дне мы будем хвалить и
славить Тебя; и все наши ночные жёсткие колени и твёрдые сердца
склонятся перед Твоим священным именем!
12. Смотри, это я, Тубалкайн, сын ночи, лежу пред Тобою в пыли
моей недействительности! Грешник умоляет Тебя о милости и
сострадании! Он хочет хвалить и славить Тебя, но он не знает
Тебя; поэтому позволь ему узнать Тебя!“
13. После этих слов он умолк и плакал в пыли земли.
14. Но тут склонился к земле Кизель, поднял Тубалкайна и сказал
ему: „Тубалкайн! Теперь ты стал нам братом?!“
15. Потом Кизель направил свои глаза вверх и сказал:
16. „О Отец, слава и благодарение Тебе за нового брата! Только
Ты один мог совершить такое чудо – подарить нам в лице
Тубалкайна нового великолепного брата! Не просто так Ты
подготовил его и сделал архи-мастером. Не просто так Ты выбрал
его от вечности и научил его очищать золото и делать его гибким и
эластичным!
17. Ты всё давно предусмотрел и всё сделал так, чтобы, благодаря
этому новому брату, мы не только добывали благородную руду,
обрабатывали её и изготавливали прекрасные вещи, а находили

477
золотую руду в сердцах человеческих и усердно в любви к Тебе
делали эти сердца гибкими и эластичными.
18. Поэтому только Тебе вся наша хвала, всё благодарение и вся
наша любовь!
19. Посмотри, Отец, этот новый брат ещё слепой и ещё не может
видеть Тебя; поэтому исполни его просьбу!
20. Если есть на то Твоя святая Воля, услышь и мою просьбу и
даруй в его сердце луч Твоей милости! Ты ведь видишь, как это
сердце обращается к Тебе с изобилием пламенной любви и тоски
по Тебе, о Святой Отец!
21. Услышь нас, услышь, Отец! Да святится имя Твоё святое, и да
будет вечно Твоя Воля! Аминь!“
22. Эти слова Кизеля так проникли в сердца Тубалкайна и Ламеха,
что они оба начали громко рыдать. И через некоторое время
опустилось перед этим обществом светлое облако. Ламех и
Тубалкайн не знали, что это такое и чего от этого ожидать,
поэтому очень сильно испугались.
23. Но из этого облака вскоре зазвучал Отцовский Голос:
„Посмотри, Тубалкийн, перед тобой Тот, Кого ты не знаешь, -
всемогущий Создатель всех вещей и Отец людей!
24. Послушай, Я хорошо осмотрел твоё сердце и вижу его
чистым! И теперь тебе надо навсегда пробудиться и выйти из
твоей ночи. Я положу в твоё сердце дух из Меня, и он будет
руководить тобою во всей мудрости.
25. Ещё здесь находятся Мои посланники; будь послушен им, ибо
они разбудят этот дух в тебе! Прославляй имя Моё, и Я буду
милостив к тебе и ко всему твоему народу; ибо Я свят, свят, свят,
Я - вечный и бесконечный! Аминь!“
26. На этом облако исчезло, все пали на лица свои и во всей
покорности сердец своих славили Бога.

Глава 195

1. После прославления Бога в течение некоторого времени по

внутреннему приказанию Кизеля все встали, и он сказал:
2. Именем единственного Всемогущего Бога говорю вам:
«Подойдите все ко мне, ибо такова святая Воля Того, Кто был

478
сейчас перед нами и говорил слова жизни, милости и
сострадания!“
3. И подошли все к Кизелю. Подкрепившись, все уверенно
поднялись с земли; и Кизель обратился тотчас к Тубалкайну:
4. „Брат Тубалкайн, послушай меня! По Воле Господа ты можешь
сейчас призвать своих рабочих и показать им работу. Работы
должны начаться немедленно и продолжаться всю ночь.
5. Когда посредством горной соли и сильного огня будет
расплавлена руда в горах, надо расплавить и эту руду. И когда
будет приготовлена чистая руда в большом количестве, тогда
можно сделать остановку.
6. Большое количество – это значит 1700 больших круглых
кусков! Аминь!“
7. И созвал Тубалкайн тотчас большую группу рабочих, показал
им сырую руду и проинформировал их, как и что им делать, как
формировать круглые куски.
8. Когда рабочие поняли задание и готовы были исполнить его,
старший мастер завода спросил его:
9. „О господин и строгий повелитель, всё это хорошо и понятно.
Только позволь спросить тебя и не сердитсь на меня за вопрос! С
большим почтением я спрашиваю тебя: рабочих у нас достаточно,
и руды в наличии большое изобилие, но откуда взять древесину и
соль? Ведь без этого мы не можем приступить к работе!
10. Что нам делать: использовать нашу древесину и нашу соль,
или мы должны взять всё это в городе?“
11. И ответил Тубалакайн мастеру: „Послушай, поскольку я
принял эту работу, то я принял и решение использовать для этого
принадлежащую мне древесину и соль!
12. И ещё я скажу тебе: не только древесину и соль, но и
снабжение продовольствием, и заработную платау я беру на себя!
13. Поэтому немедленно приступайте к работе, и не позднее, чем
через час. Это значит, что как только Солнце спрячется за горами,
огонь уже должен гореть!
14. Между глубокими ямами сделайте, как минимум, 103
промежутка для топлива; для этого поставьте 2000 рабочих. Тогда
с благословением Всемогущего Бога всё будет сделано хорошо!
15. 100 рабочих пусть немедленно копают ямы, 200 - доставляют
древесину, 200 – соль, 100 - доставляют питание, 200 – достают
сырую руду и ещё 200 – плавят её. Когда яма будет полной, тогда

479
надо долго охлаждать её. И когда в яме образуется большой
сгусток руды, тогда сразу переходите к новой яме!
16. Если вы добросовестно будуте работать всю ночь, то завтра у
нас будет этого металла в достаточном количестве.
17. К утру мы доставим тяжёлые молоты; и прежде чем сядет
Солнце, мы должны эти сгустки превратить в изящные диски.
18. Теперь ты знаешь всё; иди и действуй! Да будет так!“
19. И мастер тотчас отправился исполнять задание, а Кизель
сказал на это Тубалкайну: „Брат, ты хорошо всё объяснил ему,
поэтому дело это благословляется! Поистине, скажу я тебе, завтра
ты увидишь чудо: когда твои рабочие сделают много этого
металла, ты будешь потрясён, увидев его!
20. Пусть всё совершится, как сказано; ибо теперь для всего
определён порядок!
22. А ты, брат Ламех, возьми доску и иди впереди нас: мы
последуем за тобой в твой дом. Там эта святыня будет храниться
вплоть до завершения храма, а мы будем в это время твоими
гостями, и ты будешь нашим братом и хозяином!
23. За твоим столом мы будем есть и пить и будем воспевать
святое имя самого доброго Отца всех людей!
24. Ты, брат Тубалкайн, иди рядом со мной; уже сегодня в доме
отца своего ты получишь обусловленное вознаграждение. Как ты
знаешь, что в доме отца твоего много женщин и служанок. Теперь
они все очищены, и одна из них должна быть твоей! – Итак,
отправляемся! Аминь!“
25. И прижал к себе Ламех с большим почтением и любовью
дорогую святыню, и пошёл впереди; Тубалкайн пошёл рядом с
Кизелем, а посланники последовали за ними.
26. Когда они приблизились к городу, их встретила большая толпа
с криками: „Честь и слава Богу на высоте за то, что Он сделал
Ламеха добрым царём!“ И кричал так народ до поздней ночи.
27. А Ламех был так тронут, что громко плакал.

Глава 196

1. Когда это шествие прибыло в резиденцию Ламеха, там их

встретили все женщины и служанки. Они низко пали на колени

480
перед святым именем, которое было начертано на каменной доске
в руках Ламеха.
2. И сказал Кизель Сетлаэму: „Брат, посмотри на женщин! Они
будут послушны твоему слову!“
3. И направился Сетлаэм к женщинам и служанкам и сказал им:
4. „Идите и закажите добрую трапезу. Пусть для нового царя
зарежут сегодня ягнёнка и приготовят хорошо откормленного
телёнка для нового жениха и его невесты!
5. Позаботьтесь также о хлебе, благородных плодах и хороших
напитках!
6. Идите к мастеру блюд и закажите ещё какие-нибудь
деликатесы! Аминь!“
7. И поспешили тотчас женщины и служанки и всё в точности
исполнили.
8. Но когда всё общество вступило в большой царский зал, Ламех
вдруг остановился и сказал Кизелю: „Посмотри, великий,
могущественный друг и друг самых верных и самых справедливых
посланников великого Всемогущего Бога, глядя на мой прежний
трон властителя, я содрагаюсь от ужаса. Эти ужасы снова
воскресают в моей душе, как тяжёлые грозовые облака,
поднимающиеся из больших водоёмов душной ночью!
9. Было бы лучше избежать их и пойти в другую большую
комнату, которая кажется мне более благопристойной, чтобы я мог
без помех поклоняться Богу.
10. Этот трон сооружён на крови и слезах бедного человечества; с
него отдавались ужаснейшие тайные приказы!
11. О друг, если это приемлемо для тебя, то прошу тебя изо всех
моих сил, как я уже говорил, перейти в другую комнату!“
12. И ответил Кизель Ламеху: „Брат, это как раз – самая
подходящая комната во всём твоём большом дворце!
13. И если ты хочешь совершенно выздороветь всем твоим
сердцем и духом, то ты должен полностью очистить своё сердце от
всего старого мусора. А это возможно только в том случае, если
твой дух будет всё больше и больше загораться и сжигать в этом
огне весь мусор, скопившийся в твоём сердце.
14. Как воспламеняется дух под давлением со всех сторон под
грузом проснувшихся чувств от переживания совершённых тобою
зверств!?

481
 15. Смотри, сейчас ты как раз замечаешь это надоедливое
давление в этой комнате; но ты должен не бежать от этого
давления, а страстно желать его! Плохие воспоминания давят на
тебя, и это хорошо; ибо как раз это давление и освободит тебя.
16. И посмотри, чего ты хочешь сейчас? Можешь ли ты исправить
то, что совершил? Можешь ли ты свободно изъять свои прошлые
действия? - Я скажу тебе, дорогой брат, это вечно невозможно,
пока ты бежишь от своих воспоминаний и переживаний!
17. Только ты сам можешь освободить своё сердце и свой дух от
этого груза, и это – истинно так!
18. Ты должен во всём искать истину; тогда огонь её истребит в
тебе всю грязь. Когда ты вынесешь себе приговор свободным
духом, тогда ты освободишься от всех своих прегрешений. Ибо
тогда и Господу будет легко освободить тебя от греха, если бы его
было даже больше, чем травы на земле и песка в море!
19. Итак, мы останемся в этом большом зале и установим на
празднично украшенном троне святую доску во свидетельство
того, кому в будущем должен принадлежать настоящий трон
властителя.
20. Теперь сам установи эту доску на трон, где она должна
оставаться вплоть до завершения сторительства храма! Аминь!“
21. И сделал Ламех, как велел ему Кизель, и хвалил и славил
святое имя, начертанное на доске.

Глава 197

1. И в этом почитании святейшего имени Ламех почувтствовал

себя намного лучше. И чем глубже он проникался этим именем,
тем больше он чувствовал в своём сердце и духе, как сильно
охватывает его любовь к Богу. И он уже не мог расстаться с этим
местом.
2. И Кизель не мешал Ламеху в удовлетворении великого желания
его духа, который всё больше и больше укреплялся в живой любви
к Богу.
3. Увидев такое в отце Ламехе, Тубалкайн сильно удивился и
сказал Кизелю:
4. „Послушай, могущественный друг и брат, если бы кто-то сказал
мне, что утром из земли появится дерево, которое к вечеру

482
достигнет ветвями своими небосвода, то я счёл бы это более
возможным, чем такой внезапный поворот моего отца!
5. Не прошло и восьми дней, как Ламех клялся, что уничтожит и
небо, и Землю, - а теперь подавленно лежит в пыли перед тем, что
он так отвратительно проклял!
6. Поистине, это - самое великое чудо, которое когда-нибудь
совершалось на Земле, в ней и над ней!
7. Да, я скажу тебе, могущественный друг и брат, если бы ты
своей силой перенёс горы, то ты убедил бы меня в своей
Божественности не так сильно, как этим неслыханным чудом!
8. Да, только теперь я полностью убеждён в том, что вы посланы
сюда Богом! Ведь твои прежние чудеса воздействовали на меня
больше внешне и меньше убедили меня. Ибо они так быстро
следовали одно за другом, что я не мог совладать собой. Поэтому
почувствовал себя побеждённым, связанным и бессильным, а
также вынуждено убеждённым.
9. Но теперь просыпается моя свободная воля; и я – уже не
вынужденный сторонник всего того, чему вы учили нас и чему
будете учить в дальнейшем. Теперь я хочу свободно выйти из
самого себя и жить по священной Воле Всемогущего Бога!
10. Поэтому позвольте мне идти к трону и делать то же, что
делает так поучительно мой отец Ламех! Да будет на то ваша воля
в Боге!“
11. И ответил Кизель Тубалкайну: „Брат, это замечательно и
справедливо с твоей стороны! Иди и подкрепись для грядущего
искушения! Ибо когда Святой Отец помогает кому-то чудом, того
Он сильнее испытывает.
12. Говорю тебе: всё должно быть сожжено в огне, пока Бог не
сможет приблизиться к сердцу и духу человека! Ты, как и Ламех,
обращён к Богу самым чудесным образом. Однако в этом
состоянии вы подобны сырой руде, которая ещё находится в земле
и которую можно рассматривать как некий вид мусора. Когда руда
твёрда и пригодна для обработки, на неё надо воздействовать
огнём.
13. Так и вы с Ламехом должны пройти через огонь и
расплавиться, прежде чем достигнете прочности в вере, в любви и
в верности Богу!
14. Поэтому иди к отцу своему и вместе с ним укрепись для
испытаний свыше!“

483
 15. Эти слова так испугали Тубалкайна, что он задрожал всем
телом и, заикаясь, едва произнёс:
16. „О друг! Не должен ли я… и он…отец Ламех… сгореть в
огне?“
17. И ответил Кизель: „О, что за глупость ты говоришь?!
18. Даже искра не коснётся вашего тела. Это огонь вашей любви к
Богу должен сжечь внутри вас то, что ещё скрыто от вас! И только
потом вы сможете, как уже сказано, приблизиться к Богу. Тогда
все ваши прегрешения будут сняты с вас, как они были сняты с
меня; ибо я тоже был грешником перед Богом.
19. Я тоже тогда обратился к чуду и поэтому должен был пройти
через этот сильный огонь и выдержать его! Итак, впереди у вас
настоящая жизнь; поэтому весело иди к своему отцу и делай то,
что делает сейчас он. И ты найдёшь в этом большую
укрепляющую милость и выдержишь легко и смело все грядущие
испытания! Аминь!“

Глава 198

1. И пошёл Тубалкайн весело и мужественно к отцу своему

Ламеху, пал на лицо своё, обдумал всё своё прежнее поведение, а
потом с раскаянием в сердце просил Бога о прощении всех тех
действий, которые он когда-либо совершил.
2. Прошёл где-то добрый час прославления священного имени,
когда Ламех, наконец, поднялся и провозгласил перед троном:
„Свершилось! Я одержал победу!
3. О, послушайте, все народы! Господь, бесконечно всемогущий
Создатель Неба и Земли, вечно великий Бог, против Которого мы
совершили множество ужасных преступлений, рассмотрел нас в
нашей большой слепоте и избавил нас от справедливого суда,
который поглотил бы всех на вечно в смерть!
4. И я могу теперь ликовать всю свою жизнь, ибо Господь
милостив и полон величайшего терпения, любви и сострадания!
5. У меня было очень много злости, а сейчас я хочу к Нему, на
Небеса всей жизни. В моей злости Господь увидел мою нищету и
сжалился надо мной!
6. Поэтому отныне только Ему вся моя хвала!

484
 7. О Господи, я хотел бы хвалить и славить Тебя на тясяче языков,
потому что Ты такой милостивый, добрый и милосердный!
8. О мой скудный трон! Бывшее сиденье власти и зверских
законов, ты был моим воплощением! И что теперь ты такое?! –
Сидя на тебе, ленивом, я осуждал всё и всех!
9. О Господи, каким Ты должен быть добрым, как много у Тебя
должно быть любви и терпения, чтобы вынести поругание Твоего
священного имени с этого стула, который был носителем
бесчисленных ужасов!
10. О дух мой, хвали и хвали теперь Господа, ибо Он вечно и
невыразимо добр!
11. О Господи, Ты Сам есть Любовь! Что мне надо сделать, чтобы
я не мог предстать пред Тобою в таком отвратительном виде?
12. Позволь мне сказать Тебе, что благодаря милости Твоих
верных служителей, я познал Твою Волю, и что теперь ничего не
должно больше происходить по моей воле. Ибо теперь я знаю
бессилие моей воли и всю свою злость, что мне самому противно.
13. Поэтому у меня нет больше своей воли. И да будет всегда
только Твоя всемогущая и священная Воля!“
14. После этих слов Кизель быстро подошёл к Ламеху, обнял его и
сказал:
15. „Брат, дорогой брат! Если бы ты только знал, какая
глубочайшая радость у всех нас, оттого что такая жизнь стала для
тебя тяжела!
16. Но будь уверен, что если ты останешься таким, как сейчас, то
исчезнут все барьеры между высотой и низинами. И это будет
большой радостью для нашего Святого Отца; и Он будет посылать
к вам таких священников, как Енох, которые будут учить вас тому,
как идти путями любви!
17. Брат, именем Того, Кто послал нас к тебе, говорю: если храм
будет закончен, то ты и твой сын Тубалкайн вместе с нами
вступите на святые высоты, где ты в полной мере примешь верную
жизнь для себя и для всего своего народа! Поэтому проси Господа
о том, чтобы Его Воля всегда была с вами! На твой вопрос
Господь отвечает тебе через меня:
18. «Действуй, ибо Я хочу видеть тебя на святых высотах Моих
детей!»
19. На эти слова Ламех вместе с только что поднявшимся
Тубалкайном был вне себя от радости. Он долго не мог говорить,

485
ибо такое великое для него обещание почти парализовало его
язык.
20. И только через некоторое время он собрался с мыслями и
сказал: „О друг, о брат! Что ты произнёс?! Ноги страшного
грешника однажды смогут вступить на пешеходные тропы
высоты?! Мои ослепшие от зверства глаза могут увидеть ещё раз
великолепие детей Всемогущего Бога?!
21. И моими руками, с которых ещё капает кровь моих братьев и
моего бедного народа, я смогу прикоснуться к краю одежды тех,
кого Бог называет Своими детьми?! Нет, нет, - никогда, брат!
22. Такой милости Ламех вечно никогда не может быть хоть
сколько-нибудь достоин! Поэтому, друзья и братья, дайте мне
другой ответ! Ведь для такого грешника, как я, поистине, не
годится такой ответ!“
23. И ответил на это Кизель Ламеху: „Знаешь, брат, я тоже был
большим и грубым грешником перед Богом и пребывал, как и ты,
в большой слепоте!
24. Но наш самый добрый и заботливый Отец в Своей
бесконечной милости и бесконечном сострадании, когда я признал
свой большой долг перед Ним, охватил меня Своими
всемогущими руками, поставил меня, пыльного червя, перед
Собой, полностью снял с меня этот долг и наполнил меня силой
Вечной Жизни!
25. Смотри, брат, так торгует самый заботливый Отец с
грешником, который искренне обращается к Нему!
26. Поэтому прими для высокого утешения тот ответ, который дан
тебе, ибо он не изменится даже на йоту. То, что говорит Бог,
остаётся вечно таким, как Он сказал!
27. Поэтому Ему одному вечно вся честь, вся слава и вся наша
любовь! Он один достоин принять от нас всю хвалу, всю славу, всё
поклонение и всю любовь! Да будет вечно Его святая Воля!
Аминь!“

Глава 199

1. Следует ли говорить о том, какое блаженство испытывали оба

от последних слов Кизеля. А сейчас мы обратимся к другому
явлению. Это явление выглядит немного иначе, чем это было с

486
Понтием Пилатом в его так называемом вероисповедании. Только
это явление не производит ничего с вещами, потому что оно
относится к порядку вещей. Так что же это за явление? - Только
терпение, и оно будет открыто раньше, чем вы думаете!
2. Как вы знаете, что Кизель несколько ранее сказал Тубалкайну о
некоторых искушениях и испытаниях очищающим и
укрепляющим огнём, которые ожидают их впереди. Так вот
смотрите, начинается первое явление!
3. Вам хорошо известно, какого духа дитя был прежде Ламех и
его самые верные служители и слуги. Пока враг жизни видит, что
ему и задуманному им делу не угрожает никакая опасность, он
постепенно берёт всё в свои руки.
4. Но как только он начинает обнаруживать, что его добыче
угрожает серьёзная опасность, он начинает сильно дёргаться и
бороться за свою предполагаемую собственность.
5. И это как раз тот случай, который сегодня могут наблюдать
очень многие люди, опутанные врагом рода человеческого, или
могут быть опутаны.
6. Такие люди часто сами по себе добродетельны, но у них
обычно есть какая-то уязвимая сторона. Они не знают, что эта
уязвимая сторона бывает настолько сильной, что если её чуть-чуть
коснуться, то она полонит и все положительные стороны человека
и легко увлечёт его в мирские заботы.
7. Тот, кто считает это преувеличением, пусть понаблюдает
однажды поведение такого добродетельного героя с его легко
уязвимой стороной. И вскоре он сам найдёт, что это
неопровержимо - насколько сильна такая уязвимая сторона!
8. Для того чтобы осветить эту важную вещь, приведу вам
пример. Рассмотрим человека, который победил в себе, кажется,
всё возможное. Но у него есть уязвимая сторона, на которую он не
обращает никакого внимания в силу её незначительности. Эта
сторона состоит только в том, что он иногда охотно наносит
визиты и радуется, когда и его кто-то посещает. Вещь, кажется,
совсем невинная.
9. Когда мы осветим эту уязвимую сторону ближе, то увидим, что
это – не что иное, как закинутая верёвка Сатаны.
10. Он с нетерпением ожидает, когда к духу человека
приближается что-то несколько целительное.

487
 11. И случается такое, что он приближается со своей верёвкой,
усиливая эту уязвимую сторону. И куда идёт наш добродетельный
герой, туда движется и его уязвимая сторона, проходя мимо
случая, когда он мог бы принять посещение к своему освящению с
Моей стороны. И такая уязвимая сторона часто остаётся с
человеком до самой могилы, что довольно печально!
12. У Ламеха была ещё масса таких уязвимых сторон, на которые
он не обращал никакого внимания.
13. Когда его любовь ко Мне стала сильнее, эти злые верёвки
сгорели в огне любви; и у врага жизни не оставалось ничего, чем
он мог бы надёжно притянуть к себе добычу. Что ему теперь
делать?
14. Не что иное, как привлечь свою хитрость!
15. Как это происходило в данном случае? - Когда Кизель
приближался к обоим, тут вдруг ворвалась в дверь Наэме. Она
долгое время махала руками и кричала, а потом в отчаянии
прокричала:
16. „Отец Ламех, ты предан и потерян! – На высоте я слышала,
что тебе угрожает засада!
17. Я поспешила сюда, рискуя своей жизнью, чтобы
заблаговременно сообщить тебе о проклятом плане, преследуемая
львами, тиграми и жителями гор.
18. Только прибыла я слишком поздно! Ибо, как я вижу, ты уже
стал добычей этих ужасных горных волшебников!
19. Как ты в своей мудрости не понял, что с гор к нам всегда
приходила беда? Как мог ты обольститься на этот раз таким
ужасным образом и попасть в такую ужасную засаду?!“
20. Тут она заметила Тубалкайна и вскрикнула: „Тубалкайн, брат
мой, супруг мой! Ты тоже стал жертвой позорной измены?!.. Да, и
ты! Теперь все потеряно!
21. Убейте меня, убейте! Я не хочу быть свидетельницей вашего
ужасного заката!“
22. Тут Ламех потупил взгляд, а Тубалкайн сжал от проснувшейся
ярости кулаки и прокричал, как гром, голосом: „Так вот вы какие -
посланники Иеговы?! О, выродки ада! Да, да, вы хотели привести
нас на горы, ибо здесь вы ещё не полностью стали нашими
учителями со своей чёртовой наукой! - Нет, никогда!
23. Спасибо тебе, моя дорогая женщина, за это сообщение!
Тубалкайн умеет сопротивляться такой шалости!“

488
 24. Но тут Тубалкайна прервал Ламех и сказал: „Сына моего мы
послушали, но прежде чем действовать, нам надо понять и другую
часть! Поэтому успокойся! Ведь кто знает, не является ли это
искушением!
25. И теперь я спрашиваю вас, посланники, скажите мне, что это
за вещи? Откройте мне эту загадку, или я отступаю и буду тем,
чем я был, самым непреклонным царём. И не будет у вас позорной
победы надо мной и моим сильным народом!
26. Говори, или моё проклятие обрушится на все фибры твоего
существа! Аминь!“

Глава 200

1. Однако Кизель, который хорошо знал, в чем заключается это

первое искушение, твёрдо посмотрел на Ламеха и Тубалкайна и
сказал обоим:
2. „Вы думаете, что всё происходит именно так, как
провозгласила вам Наэме?“
3. Но Ламех немедленно и сильным голосом перебил его: „Ты
думаешь, что я не знаю свою дочь?! Какая польза ей обманывать
меня?! Это - моя прекрасная дочь, и она всегда говорит мне только
правду! Что ты хочешь сказать своим вопросом?“
4. И ответил Кизель на это и Ламеху, и Туболкайну: „Хорошо,
если вы не хотите подвергнуть сомнению слова Наэме, то
оставайтесь при своей вере!
5. Однако горы закроются, и никто из вас не сможет увидеть
верность Наэме. Строительства храма не будет, и ту священную
доску немедленно заберите с собой из этого вашего дома на
высоту!
6. Подумайте теперь: либо мы, либо Наэме! Что вы говорили нам,
произойдёт и с вами! Теперь двери жизни и смерти открыты и для
вас в той же степени. Если мы остаёмся с вами, то и жизнь
остаётся с вами. А если у вас остаётся Наэме, то вашей
неизбежной участью будет вечная смерть!
7. А теперь выбирайте между этими очевидными крайностями!
Ваша воля! Аминь!“
8. Тут Ламех вдруг схватил Тубалкайна за руку, отвёл немного в
сторону и сказал: „Послушай, дорогой сын! Поистине, мне

489
кажется несколько странным состояние Наэме! Она до сих пор не
смотрит ни на меня, ни на тебя. И как пала она через дверь перед
нами на лицо своё, так и сидит на корточках, жалобно стеная!
9. Я думаю, что прежде чем мы из-за неё ломать наши отношения
с этити семерыми могущественными друзьями, надо попробовать
на зуб это странное поведение Наэме!
10. Не будет ли лучше, если я попрошу её, чтобы она встала,
подошла к трону, взяла в руки ту важную доску и принесла её мне,
на стул властителя. Если она сделает это, то мы поверим её
словам. А если она не сможет этого сделать, то мы будем знать,
что поведение Наэме есть не что иное, как некий вид обмана,
чтобы испытать нас. Тогда мы простим её!“
11. И согласился Тубалкайн на это предложение и сказал: „Отец, я
понял твой мудрый план; итак, мы идём туда по твоей воле!“
12. И оба направились к Наэме. Когда они приблизлись к ней,
Ламех низко склонился к Наэме, прикоснулся к ней своими
пальцами и сказал:
13. „Наэме, если ты – поистине, моя дочь, то поднимись и покажи
мне своё лицо! Потом пойди к трону и принеси мне светящуюся
доску. Сделай это - и вся власть горных шарлатанов будет
сломлена!
14. И я опять стану старым, могущественным и непреодолимым
царём. Сделай это своей рукой!
15. В этой таинственной доске скрыта вся власть этих горных
колдунов!
16. Поистине, дочь Моя, это будет благотворное действие, ведь
речь идёт о моём спасении!“
17. Но Наэме ещё больше согнулась, выглядела совсем жалкой и
вела себя так, будто от слабости не могла подняться.
18. И Ламех даже рассвирепел от такого поведения дочери и
сказал: „Наэме! Ты хорошо знаешь Ламеха! - Почему ты не
хочешь сделать то, чего хочу я?
19. Скажи, неужели ты так слаба и бессильна! Скажи, ведь я всё-
таки – твой отец и могу ещё многое, чтобы укрепить тебя! Ведь
тот, кто ещё в состоянии извиваться так сильно и горевать, как ты,
тот имеет силу хотя бы на то, чтобы сказать, чего ему не хватает и
почему он не может или не хочет тотчас исполнить нечто простое
и лёгкое!

490
 20. Встань - или надо мной совершится самое ужасное
проклятие!“
21. Тут Наэме поднялась. И когда оба посмотрели ей в лицо, они
страшно испугались; ибо это лицо не имело даже малого сходства
с лицом Наэме.
22. И, тем не менее, Ламех сказал ей: „И хотя я не узнаю тебя по
лицу твоему, иди всё-таки к трону и исполни моё приказание; и я
узнаю тебя по твоей воле!“
23. Но Наэме начала ещё сильнее дрожать, вскоре совсем осела и
стала невидимой! – И спросил тогда Кизель Ламеха: „Ну, что, брат
Ламех, как теперь тебе нравится Наэме?“
24. И пали Ламех с Тубалкайном перед Кизелем и оплакивали
свою слепоту; ибо лишь теперь они поняли, какие обстоятельства
связали их с этой Наэме, и какого духа дитя она была.

Глава 201

1. А Кизель низко склонился к земле, поднял Ламеха и

Тубалкайна и сказал им: „Братья, почему вы падаете перед нами?
Разве мы в чём-то больше вас? Не братья ли мы?
2. О, в будущем вы не должны делать этого, ибо вся
благодарность, вся честь, всё наше поклонение и вся наша любовь
подобают только Богу!
3. У нас должно быть одно желание – стать истинными детьми
одного и того же Отца. Мы должны оказывать друг другу помощь
и любить друг друга из любви к Богу как истинные братья!
4. И это всё – в Порядке Божьем, и в этом нет прегрешений
против Него!
5. Вы и сами можете увидеть, как хорошо человеку, когда другие
люди, хотя он ничем не больше их, оказывают ему глубокое
внимание.
6. А что происходит с человеком, когда ему оказывают разного
рода почести?
7. Посмотрите, вскоре он начинает высоко задирать голову,
становится властолюбивым и высокомерным! Его уже не
удовлетворяет внимание той окрестности, где он живёт. Он ищет и
находит поклоняющихся ему глупцов в других областях и
принуждает их насильно првлекать других людей, которые бы

491
склонились перед ним. Приобретя большую массу таких людей, он
будет жестоко обращаться с ними и убивать тех, кто не желает
поклоняться ему.
8. Такой человек доведёт до того, что люди, почитающие его,
должны будут из того, что заработали собственными руками, из
своего глупого уважения платить ему пошлину!
9. Так появляются жестокие цари и мирские властители, которые
подавляют и отправляют на смерть братьев своих, которые были
настолько глупы, что из-за каких-то способностей посчитали их
выше себя и выше Божественного Порядка.
10. Мы должны за всё воздавать Богу, а брату давать то, что ему
подобает!
11. Честь, уважение, послушание, хвала, благодарность, любовь и
поклонение подобают только Богу. А братьев своих мы должны
любить не больше и не меньше, чем любим самих себя. Так
складывается всё упорядочивающая и всё выравнивающая полоса
весов. Мы должны относиться друг к другу так, как хотели бы,
чтобы относились к нам.
12. Там, где идёт отклонение от этой прямой линии, где один
человек подчиняет себе другого.
13. И там, где происходит это, там кладётся семя, из которого на
всей Земле рождаются беды.
14. Поистине, говорю я вам, нет на Земле прегрешения, которое
не заканчивалось бы кровью; и под вашим господством это
случалось очень часто!
15. Поэтому, дорогие братья, мы намерены учредить совсем
другую царскую власть! В этом царстве царь будет руководителем
и учителем для братьев, а не господином и повелителем.
16. Такой царь будет править в соответствии с Порядком Божьим,
он не будет искать мирской власти. Его дух будет наделён властью
и силой Божественной любви и мудрости. И духом своим он будет
в состоянии легко руководить своими братьями в порядке добра и
истины.
17. И ещё обращаю ваше внимание: не падайте никогда ни перед
нами и ни перед кем другим, подобным вам, тогда вы будете
благословением для своего народа. Никому не позволяйте
преклоняться перед вами, и тем самым вы благословите все
народы!

492
 18. А сейчас отправляемся в трапезную, ибо трапеза уже
приготовлена.
19. И пусть всё сказанное будет вам не в искушение, а для
смелости. Победитель должен радоваться победе, а не печалиться!
20. Итак, идём на трапезу! Аминь!“

Глава 202

1. И все отправились в трапезную. И когда вошли туда, все

удивились праздничному оформлению трапезной. Девять круглых
столов были покрыты прекрасными плетёными скатертями, и на
них стояли изящные корзины, наполненные разными блюдами.
2. В середине этих девяти круглых столов стояли ещё два стола
несколько продолговатой формы, на которых стояли хорошо
поджаренные мясные блюда.
3. И сели все гости за столы, благодарили и славили Бога и весело
ели и пили. А когда все насладились по мере надобности плодами,
поднялся Кизель. И обратился он к Тубалкайну:
4. „А сейчас, брат Тубалкайн, из этих прекрасно сложенных и
изящно украшенных служанок и женщин ты можешь выбрать себе
невесту и супругу, если ты не раздумал жениться!
5. Посмотри, для этого приготовлена специальная трапеза и
свадебный пир: ягнёнок для твоего отца Ламеха и телёнок для тебя
и твоей невесты!“
6. Это обращение очень понравилось Тубалкайну; и он сказал:
„Сейчас я считаю, что искушение было пустым обманом. Моя
Наэме, настоящая Наэме, живёт, конечно, лучшей жизнью, чем та,
которая противна Богу!
7. Да, если бы она была противоположностью Богу, то её нога,
конечно, никогда бы не достигла высоты, дома детей Божьих; и
это не тронуло бы Иареда! Однако как могло случиться, что той
фальсификацией должна была стать благочестивая Наэме?!
8. Теперь я без всяких сомнений ясно и радостно хочу
последовать твоему совету!
9. Теперь я ясно вижу, что с нами не было никаких предателей, а
были истинные друзья и могущественные посланники Бога! И
ради вас я готов всегда хвалить и славить Бога, ибо Он милостив и
милосерден. Поэтому да будет ваша воля, данная вам от Бога!“

493
 10. Тут Тубалкайн встал и отправился к служанкам. Он осматрел
всех и нашёл ту, которая понравилась ему, и подвёл её к Кизелю.
Но когда он приблизился с нею к Кизелю, избранница вдруг
внезапно остановилась и не хотела двигаться дальше.
11. И спросил её Тубалкайн: „Я выбрал тебя, почему ты не хочешь
подойти ближе к посланнику Всемогущего Бога, чтобы он
благословил нас?“
12. И ответила ему избранница: „Зачем нам нужно его
благословение?! Во все времена беременели и рожали тысячи
женщин и без такого благословения?! Почему мы должны быть
исключением?!
13. Хочешь ты или не хочешь быть благословлённым, как вечный
раб Иеговы, дело твоё; я же хочу оставаться свободной и покажу
тебе, что могу родить детей и без глупого благословения!“
14. Тубалкайн очень удивился дерзости избранницы и один
направился к Кизелю. Но Кизель, знал, что выдвинет ему сейчас
Тубалкайн, и сам сказал ему:
15. „Видишь, брат Тубалкайн, ты сделал плохой выбор, и я знаю
почему. И я скажу тебе: выбирай с Богом, так ты найдёшь ту,
которая уже давно стоит в числе лучших!
16. Посмотри, та из твоих избранных, которая ведёт себя, как
прежняя Наэме, - не твоя! Поэтому иди, посмотри ей в лицо и
немедленно иди к другой!“ - И Тубалкайн послушался Кизеля.
17. Плохая избранница тотчас исчезла, а за ней последовала
другая. Хваля и прославляя Бога, Тубалкайн сразу подвёл её к
Кизелю.
18. И благословил их Кизель именем Иеговы, а Тубалкайн,
пребывая в состоянии ясного мужества, хвалил и прославлял Бога
за свою новую прекрасную женщину и, наконец, пригласил всех
принять участие в свадебном пире.
19. И все отправились к двум столам, благословили жениха и
невесту, а потом вместе ели и пили.
20. И это была обусловленная награда Тубалкайну.

Глава 203

1. За общим весельем посланники Бога рассказывали гостям о

том, как на высоте чудесным образом появился Господь, что Он

494
поведал им о вечной жизни духа, о любви к Богу, которая и
является вечной жизнью в сердце человека, и о других вещах. Как
вдруг на улицах большого города Ханоха начался сильный
беспорядок. И вскоре послышались голоса и крики: „Проклятие
Ламеху, проклятию всему его роду!
2. Смерть и рок всему его дому! Его обольстили самым позорным
способом, и он предал всех нас бестиям с гор!
3. Поэтому он должен умиреть раньше, чем мы! Уже со всех
сторон гор сюда спешат толпы страшных противников, чтобы
уничтожить нас! - Да, да, чтобы искоренить нас всех!
4. И ты, жалкий Ламех, ещё до их нападения должен умереть от
наших рук за то, что ты так позорно предал нас в руки убийц!
5. Пусть теперь помогают тебе твои горные животные! Ты должен
быть уничтожен нами вместе с твоим родом и с твоей новой
личной охраной!“
6. После такого провозглашения беспорядок стал ещё сильнее.
Толпы мятежников с дубинами и другим оружием начали
врываться во дворец Ламеха. На лестницах дворца звучала ругань
и грохот; смертоносный беспорядок и шум становились всё ближе
и ближе.
7. Ламех и Тубалкайн так сильно испугались, что почти потеряли
сознание. Служанки вместе с новой женой Тубалкайна кричали и
дрожали от страха.
8. Но тут Кизель прокричал сильным голосом: „Брат Ламех, что
ты дрожишь, будто тебе уже всадили нож в горло?
9. О глупый человек! Неужели ты не понимаешь, что это твоя
власть, поддержанная против меня, использует тебя?! Разве не
должны эти сотни мятежников бросить всё своё оружие только от
нашего взгляда и смириться нашим словом?!
10. Если ты знаешь, какой Божественной силой мы наделены, то
как ты можешь так ужасаться от этого беспорядка?!
11. Соберись и наберись мужества! Позволь мятежникам подойти
ближе; и если они серьёзно одолеют тебя вместе с нами, тогда
ужасайся! Но такого не будет! Поэтому успокойся и доверься
Богу; ибо Его власть больше власти всех слепых мятежников
Земли! Итак, соберись духом и успокойся! Аминь!“
12. После этой речи Ламех и другие почувствовали себя
свободнее. И Ламех, наконец, сказал:

495
 13. „О друзья! Не сердитесь на меня! Этот внезапно возникший
шум принёс с собой нечто ужасное, ибо совпровождался такими
страшными угрозами! Слабым детям низин простительно так
пугаться при страшном нападении. Но теперь уже ничто не
должно пугать Ламеха, - даже сама смерть!
14. Отныне всей силой моей воли я должен становиться бойцом
против зла. Я хочу теперь всегда бороться за прославление имени
Бога!“
15. И сказал ему Кизель: „Вот теперь, брат, ты мне очень
нравишься; ибо теперь ты - совершенный брат мой! Однако
смотри, мятежники приближаются; отправляйся и двигайся против
них; и ты станешь сильным победителем!
16. Пред тобою они разбегутся, как пыль и мусор; и ты высоко
поднимешься! Аминь!“

Глава 204

1. Едва Ламех обратил внимание на слова Кизеля, как заметил,

что мятежники, пылающие яростью, уже вторглись в двери.
2. Когда Ламех увидел брызжущие яростью лица и услышал
страшный вой, он снова так сильно ужаснулся, что почти в
бессознании упал на землю и прокричал: „Помогите! Я пропал!“
3. Но на этот раз сохранил свою стойкость Тубалкайн; он смог
противостоять этой грозной массе и сильно отодвинул её.
4. Однако он не мог окончательно победить их, поэтому очень
серьёзно громовым голосом прокричал: „Чего вы хотите от нас?
Почему вы нападаете на нас?“
5. И масса мятежников прокричала: „Ничего не хотим, кроме
вашей проклятой, позорной жизни!“
6. После такого ответа Тубалкайн поднял свои руки и сердце к
Богу и взмолился: „О всемогущий и справедливый Святой Бог,
Отец и Создатель всех вещей! Дай мне силы, чтобы я мог прогнать
этих нарушителей порядка и восстановить справедливость!“
7. После такой сильной мольбы подошёл к Тубалкайну Кизель и
сказал: „Тубалкайн, брат мой! Самый заботливый Святой Отец
услышал твою мольбу и твою просьбу! Поэтому будет тебе и
утешение, и мужество; ибо вскоре ты увидишь силу Божию в нас и
в самом себе!

496
 8. А теперь наступай на злых мятежников и бей их! Аминь!“
9. И Тубалкайн тотчас заметил, как в него влилась сила Божия. И
поднялся он и прокричал сильным голосом:
10. „Послушайте, вы, мятежники, о святых правах Бога! Против
кого вы намерены бороться? – Ваши злые сердца направились
против Бога; против Него вы пришли сюда с дубинами и копьями!
11.О слабые борцы! Испытывали ли вы когда-нибудь власть
наивысшего Всемогущего Бога?
12. Вы кричите: «Нет, что мы можем сделать с нею?! Мы хотим
только вас и вашей жизни!». Но я говорю вам: «Сейчас вы
встретитесь с силой и властью Бога. Поэтому подумайте хорошо,
прежде чем поднять на нас ваше убийственное оружие!
13. Именем Всемогущего Бога, истинно, истинно, говорю я вам,
если вы сейчас же не повернётесь назад, то вы почувствуете себя
так, будто вы попали в воронку яростно горящей горы! Кто
первым решится поднять против нас свою дубину, тот будет
тотчас посыпан пылью и пеплом!
14. Теперь вы знаете, против кого вы вышли на борьбу, и какой
жребий ожидает вас! И теперь действуйте, как хотите, - у вас
свободная воля! И знайте, что ваша боевая цена будет соразмерена
с действием!“
15. После этих слов мятежники начали ещё больше бушевать и
проклинать, так что шум их пробудил Ламеха.
16. И едва он пришёл в себя, как громко закричал:
„Могущественные братья и друзья! Неужели надо уничтожить
этих злодеев, восставших против Бога!“
17. Но Кизель остановил его и спокойно сказал: „Брат, не
горячись напрасно! Бог не действует как человек, и Он совсем не
хочет уничтожать Своих творений. Вечный закон Его вечного
Порядка гласит: вечное сохранение всех созданных вещей!
18. Они уже слышали этот закон от Тубалкайна, что дано ему
свыше. Кто будет противодействовать ему, тот найдёт
заслуженный суд. Поэтому будь спокоен! Аминь!“
19. Однако один мятежник взмахнул своей дубиной в сторону
Кизеля; и в одно мгновение его охватил огонь и превратил в пепел.
Другие мятежники сразу насторожились и оторопело смотрели
один на другого.

497
 20. Некоторые продолжали проклинать, другие призывали к
раскаянию. Таким образом это восстание вскоре закончилось, и
воцарился покой.

Глава 205

1. И когда полностью воцарился порядок, пали Ламех и

Тубалкайн на землю, хвалили и славили Бога за то, что Он дал им
такую силу. И просили они Его, чтобы Он никогда не покидал их
со Своей святой силой и всегда был с ними, чтобы Он благословил
их потомков и чтобы они всегда получали Его милость. После этой
хвалы и благодарности подошёл Кизель к обоим лежащим на
земле и сказал:
2. „Друзья, братья! Для нашего святого и самого заботливого Отца
это большая радость. И вы можете быть уверены в этом; ибо
сейчас вы прошли три сильных испытания на вашу верность.
3. Поверьте, до тех пор, пока мы, люди, носим наши смертные
тела, мы будет встречать всё новые и новые искушения. Поэтому
мы не можем сказать: «Ну, всё, конец нашим искушениям!»
4. Да, чем ближе мы к завершению, тем больше замечаем, что
наша плоть, честолюбие нашего телесного сердца и мир
подкладывают под ноги нашего бодрствующего духа новые камни
преткновения, чтобы они снова вернули нас в первоначальный сон
смерти!
5. Только надо ли нам бояться и быть малодушными?
6. Ни в коем случае, мои дорогие друзья и братья! Ибо с нами
большая любовь и сострадание нашего добрейшего Святого
Небесного Отца. Ибо испытания будят наш дух, чтобы мы
бодрствовали до того справедливого времени, когда для духа
настанет новый, вечный, день и когда уже не будет сна и никаких
искушений!
7. Это счастливое состояние будет у вас после сбрасывания тела.
Но вам ещё при жизни в физическом теле надо взять за основу
жизни Божественную Волю как единственный ориентир.
8. Как это сделать? – Очень легко! Не обращайте особого
внимания на мир, не любите его! Во всём ориентируйтесь на Бога,
любите Его и из этой святой любви любите людей как братьев и
сестёр. И тогда светлая цель жизни будет достигнута!

498
 9. И если кто-то хочет возразить на это и скажет: «Да, легко
сказать, но как это сделать!», то я скажу одно: «Друг, у тебя что,
так много имущества в мире, и ты так любишь его, что боишься
наступить на него ногами или потерять его?
10. Посмотри, твоё имущество – это всего лишь жалкое
приложение к твоему животу и покрытие для твоего тела и,
наконец, через короткое время вечная и мучительная смерть!
11. Посмотри хорошо на все те преимущества, которые
предлагает тебе недействительный мир!
12. Скажи мне, стоят ли они того, чтобы человек думал только о
них?!»
13. Лучше вам следовать не за миром, предлагающим временные
радости, а повернуться к нему спиной и с радостным сердцем
следовать призыву вечного, добрейшего Святого Отца и
стремиться на Небеса Вечной Жизни!
14. Если вы мечтаете о славе, будто вы – боги, если хотите сладко
есть и иметь самых прекрасных и сильно возбуждающих
любовниц, то что вас ждёт в будущем?!
15. Так поступают только глупцы. Стрелки часов хорошо знают,
что это - тщеславные мечты, и не вздыхают об утекшем времени.
16. Так же обстоит дело и со всем миром. Он есть не что иное, как
пустая тщеславная мечта, которая проходит, как только дух
просыпается для нового дня! Поэтому не застревайте на мире,
который – ничто, тогда вы легко победите все его искушения,
подобно тому, как начинающийся день легко побеждает все
тщеславные грёзы ночи!
18. Обратите внимание на это и действуйте, тогда Вечная Жизнь
будет вашим счастьем! А теперь веселитесь и радуйтесь! Аминь!“

Глава 206

1. После этого все приободрились; только Ламех не мог

успокоиться и был полностью поглащён своими мыслями.
2. Заметив это. Кизель приблизился к Ламеху и спросил его: „Что
ты, брат Ламех, призадумался? Скажи мне прямо, что так занимает
тебя! Не бойся, ведь теперь мы - братья и мы можем друг с другом
делиться мыслями! Скажи мне ясно, что делает твою душу такой
деятельной! Аминь!“

499
 3. И Ламех, упорядочив свои мысли, через короткое время сказал:
„Могущественный друг и брат! Ты не так уж и неправ, задавая мне
этот вопрос. Ибо очень сильные мысли и сомнения одолевают
душу мою, и я не знаю, что я мне делать!
4. Ты, конечно, можешь дать мне лучший совет!
5. И поскольку ты спросил меня, то я хочу изложить тебе мою
главную печаль. Существо моих мыслей таково.
6. Я не могу согласовать все эти постоянные искушения и думаю:
я всю свою жизнь совершал зло, но почему я делал это?
7. Ведь я даже не мог действовать иначе; мой нрав, вся моя
природа были таковы, что я должен был действовать именно так!
8. Меня охватывало сильное желание, которому я не был в
состоянии противиться, как не могут противиться элементы
сильному шторму!
9. Кто положил такое злое необузданное желание в мою грудь?
Что я делал, я ли делал? Как я мог делать такое? Я даже не знаю,
что это за вещь такая во мне, откуда она приходит!
10. Согласно этому желанию, я исполнял все мои действия; мог ли
я не исполнять их? Как я стал ведомым этим желанием?! Ведь в
этом желании лежат все искушения!
11. Если человек испытывается такой непобедимой силой в самом
себе и не может бороться с искушениями как не имеющий силы,
то скажи мне тогда, кто настоящий виновник таких могучих
искушений!
12. Если у человека нет такой силы, чтобы сопротивляться
искушениям, зачем тогда они? В чём их конечная цель?
13. Таковы мои мысли, могущественный друг и брат! Объясни
мне это хотя бы коротко, ибо я не хочу всю свою жизнь мучиться
сомнениями по этому важному для меня вопросу!“
14. И ответил Кизель Ламеху следующее: „Для духа, брат Ламех,
это как раз легко понять!
15. Посмотри на дело так, будто у тебя есть возможность
сотворить человека со свободной волей! Ты пожелал – и он уже
существует. Ты даровал ему разные таланты и способности и
говоришь ему:
16. Теперь, человек, сотворённый мною и моей силой, я скажу
тебе: «Ты свободен и можешь делать всё, что хочешь!». Скажи,
Ламех, будет ли этот сотворённый тобою человек на полном

500
серьёзе свободным? - О, нет! Потому что он ещё не знает, что
такое свобода!
17. Он ещё – как сосуд, наполненный водой, даже если это
святейшая вода, и не может применить свои таланты и
способности. Как ты будешь благотворно действовать на него,
чтобы сделать его совершенно свободным и действующим? - Ты
будешь вдохать в него желание действовать.
18. Когда такое желание охватит его, он сразу захочет что-то
делать. Но будут ли его действия свободными и упорядоченными?
- Ты говоришь: «Ни в коем случае!»
19. Хорошо! Тогда что надо сделать, чтобы его действия были
свободными и упорядоченными? Может, ему надо дать законы,
что ему должно делать и чего не делать?!
20. Но если ты вложишь в него слишком строгие законы, то он
будет действовать как животное.
21. Тогда ты должен ещё наложить санкции за неисполнение
законов, которые нельзя обжаловать.
22. Нарушая санкции, человек начнёт отличать правильное
действие от ошибочного, упорядоченное – от беспорядочного.
23. Вместе с тем он начнёт действовать как свободный дух; а ты
должен будешь подготовить для него такие ситуации, когда он
сможет испытывать свою свободную энергию. Посмотри, эти
ситуации – и есть как раз не что иное, как посланные тобою
искушения.
24. Теперь смотри, если бы Бог не подвергал нас искушениям, то
мы были бы подобны либо камням, либо деревьям, либо
животным!
25. Но Бог хочет, чтобы мы были свободными людьми; поэтому
Он должен всегда готовить для нас ситуации и обстоятельства,
благодаря которым мы становимся всё свободнее!
26. И все искушения мира, и все наши желания есть такие случаи
и ситуации! Поэтому успокойся и впредь не огорчайся! Только в
своём собственном духе ты найдёшь эту загадку полностью
решённой!
27. Итак, будь весел со всеми нами! Аминь!“

501
 Глава 207

1. После этой речи Кизеля Ламеху стало всё на много яснее. Но,
тем не менее, он не мог скрыть, что находится он будто в тесных
ботинках, которые постоянно жмут.
2. Заметив такое состояние Ламеха, Кизель приблизился к нему и
сказал: „Послушай, брат Ламех, я должен сказать тебе, что ты до
сих пор не свободен душой своей!
3. Ты втайне всё ещё что-то обдумываешь и не можешь
успокоиться. Скажи мне, где ещё так давит на тебя, и я охотно
пролью свет на твои мысли и милостью Господа помогу, если есть
в том необходимость!“
4. И обратился Ламех очень любезно к Кизелю:
„Могущественный друг и брат, я сейчас хвалю и славлю Того
вечного, сила Которого не имеет конца и всемогущее Царство
Которого и господство бесконечны!
5. Да, я, Ламех, уважаю, хвалю и славлю теперь Того, против
Которого все живущие на Земле, считающиеся могущественными,
совсем ничего не стоят!
6. Он делает всё, что и как хочет, и на Небе, и на Земле; и никто
не может воспретить Ему и спросить: «Что Ты делаешь,
Всемогущий?»
7. Он - единственный Господин - может действовать, как хочет.
Кого хочет наказать, наказывает; кого хочет смирить, смиряет;
кого хочет испытать, испытывает.
8. Кому хочет предоставить прегрешение, предоставляет без
упрека с их стороны; кого хочет убить, убивает, когда хочет, и не
говорит ему: «Я хочу утром убить утро!». И никто не может
предъявить Ему счёт или поправить Его – ведь Он высоко над
всеми небесами и над всеми людьми Земли!
9. Смотри, брат, теперь я знаю всё! Но это, тем не менее, не очень
поддерживает меня; потому что я могу теперь думать, как могу, но
ничего из этого не получается: Бог - только в общем и в целом, а
мы против Него все тщеславны!
10. Единственное, что можно принять во внимание, так это то, что
мы любим Его, уважаем, хвалим и прославляем. Но это никак не
приближает к нам Его всемогущую, бесконечную и вечно
Божественную Суть! И если мы, все люди и животные Земли и все

502
силы небесные, против Него - ничто, то что Ему наша любовь,
наша хвала и наше прославление?!
11. Мы ведь не можем любить Его в настоящем смысле, не можем
хвалить и прославлять. А если мы делаем это, то делаем только
для нашего собственного блага! Кто может поставить Бога ещё
выше, если Он - Наивысший от вечности?!
12. Кто может прославить Бога своей похвалой, Его, перед Кем и
Небеса, и Земля - ничто?! Кто может любить Его – бесконечную
Власть и Силу?! Кто может принести Ему достойную жертву, если
всё есть Его правечная собственность!
13. Мы делаем это только для себя и едва ли по-настоящему
можем сделать что-то для Бога!
14. А я хотел бы делать что-то для Бога - и не поневоле, и не ради
своего личного блага!
15. Скажи мне, возможно ли это, если посмотреть с этой точки
зрения?
16. Теперь я очень хорошо вижу, что все искушения могут
зависеть только от милости Божией; и мы только за это можем Его
вечно благодарить!
17. Что мы совсем ничего не можем сделать для Него! И это
сильно теснит мою душу и печалит моё сердце!
18. О брат, ты не можешь чувствовать это так глубоко, как я, ибо я
– Его большой должник! Если бы ты был таким же должником, то
ты тоже так же чувствовал себя, только может, не так сильно. А
если ты не чувствуешь это так сильно, как я, должник, то не
можешь и помочь мне!
19. Теперь ты знаешь всё, что так давит на меня. Но посоветуй
мне что-нибудь всё же, если можешь!“
20. Такая речь насторожила Кизеля, и он не сразу смог
успокоиться. Но тут к нему пришёл Я Своим Духом, и он,
обнадёженный, тотчас обратился к Ламеху со следующими
словами:
21. „О брат Ламех, то, что ты сейчас чувствуешь, мы тоже все
долго чувствовали, и так же живо, как ты сейчас. И мы из святых
уст Божьих слышали, что Ему с нашей стороны приятнее всего
наша благодарность, когда мы чувствуем нашу полную
недействительность перед Ним!

503
22. Если у тебя уже нет слов благодарения Ему, то нет и никакой
достойной жертвы для Него. Становись для Него, Святого Отца, и
благодарностью, и наградой, и поклонником!
23. Смирись, ибо смирение - семя для Вечной Жизни в Боге!
24. Это - начало чистой любви, а Любовь есть Вечная Жизнь!
25. А теперь подумай хорошо; ибо как раз в этом ты найдёшь
Вечный Дух Вечной Жизни!
26. О Ламех! Брат мой! Сейчас я радуюсь тому, что ты в
движении, что ты сильно вырос!
27. Успокойся, ибо ты будешь жить вечно, вечно, вечно! Аминь!“

Глава 208

1. Услышав от Кизеля такие слова, Ламех ободрился и сказал на

это: „Могущественный друг и брат! Всемогущему, вечному Богу и
Создателю всех небесных сил, этой Земли, и всего того, что в ней,
на ней и над ней, живет, дышит и думает, - вся моя любовь, честь и
поклонение вечно за то, что Он так милосерден и милостив, и что,
благодаря тебе, говорил сейчас со мной и показал мне верную
дорогу жизни!
2. Только сейчас я прозрел и знаю, как устроены вещи.
3. Поэтому отныне Ламех всеми силами своими постарается
исправить то зло, которое он причинил всем живущим.
4. Я, Ламех, священным именем Наивысшего обещаю это!“
5. И сказал Кизель на это: „Послушай, брат Ламех, Господь не
требует от тебя столь торжественного обещания. Ведь ты уже
обещал Ему быть верным; и если ты добровольно сделал это, то ты
тем самым установил со Святым Отцом твёрдую любовную связь!
И Он принял тебя. Поэтому Он укрепит тебя, но при этом не
откажется и испытывать тебя в справедливой мере, чтобы у тебя
всегда было достаточно ситуаций укрепить свою торжественно
провозглашённую верность Ему.
6. Теперь у тебя верный союз с Ним; и Господь будет Сам
просвещать тебя на всех путях, которыми ты будешь идти с Его
священным именем!
7. Какие бы трудности не встречались тебе, ты должен
рассматривать их всегда как данные Волей Господа. И будь

504
уверен, что всемогущий Святой Отец благословит каждое твоё
начинание, совершаемое с Его именем, и оно будет иметь успех!
8. Смотри, дорогой брат, Господь был с нами, и ты присутствовал
при этом; и это – самое лучшее вознаграждение за все наши
страхи, заботы и дела! Мы должны бороться не только сами с
собой, а с более злым и более могущественным врагом, чем был
ты. И этот большой невидимый враг есть старый князь лжи,
эгоизма, хитрости и всякого обмана; он - самый непримиримый
враг Бога, который от начала пожелал стать больше Бога.
9. Когда Бог столкнул его Своей Властью, с тех пор он со всей
своей яростью думает только о том, как навредить Богу!
10. Этот большой враг очень могущественный, и царство его ещё
чрезмерно велико. Поскольку он очень хорошо знает, насколько
велика Божественная Отцовская любовь, как велико Его терпение,
знает, что в Своём милосердии Господь сохранил ему свободную
волю, - то он и грешит свободно в любое время.
11. Поэтому, дорогой брат, мы должны сначала справиться с этим
врагом, прежде чем окончательно спасти тебя. Мы должны
выдержать за тебя большую и очень сильную борьбу!
12. Но и ты, дорогой брат, тоже должен будешь всегда бороться с
ним. Для этого ты должен всегда помнить о своём святом союзе с
Богом и оставаться верным Ему. Тогда ты успешно пройдёшь все
опасности и в конце будешь героем с короной победителя. Тогда
ты сможешь войти в вечную, бессмертную, свободную и
блаженную жизнь!
13. Прими наше благословение на борьбу! Любовь, милость и
сострадание Господа всегда будут с тобой и всем твоим народом!
14. А теперь поблагодарим за всё Бога, воспоём хвалу Ему, а
потом предадим наше тело укрепляющему отдыху!“
15. После этих слов все отправились в тронный зал, хвалили и
славили священное имя, а потом отошли ко сну. И только семеро
посланников Божьих оставались бодрствующими.

Глава 209

1. С наступлением следующего дня задолго до восхода Солнца все

снова отправились в тронный зал, чтобы чествовать Бога.

505
 2. После прославления священного имени, которое продолжалось
до полного восхода Солнца, все отправились в трапезную, где всех
ожидал завтрак.
3. И завтрак начался тоже с хвалебной песни Богу.
4. Когда все присутствующие поблагодарили Бога за хорошую
утреннюю трапезу, Кизель сказал: „А теперь, дорогие братья,
пойдём к нашим рабочим и посмотрим всё, что они сделали!»
5. Женщины и служанки тем временем приготовили несколько
корзин, полных блюд, для рабочих.
6. Все вышли из трапезной и вскоре достигли того места, где
трудились рабочие. Каково было удивление Ламеха и Тубалкайна,
когда они, во-первых, обнаружили не только сверкающую кучу
самородков золота размером с гору, но и массу штреков в самой
большой деятельности, а также огромное количество прекрасных,
сияющих листов золота! Во-вторых, они заметили, что от луж и
трясин здесь не осталось и следа!
7. Посмотрев на всё это, Ламех обратился к Кизелю и спросил его:
„Скажи мне, могущественный друг и брат, как вообще такое
возможно! Ведь только человеческими силами невозможно такое
сделать! Об этом даже думать не приходится!
8. Я могу ещё понять точное исполнение работы с рудой. Но мне
совсем непонятно, как можно было высушить лужи, болота и
трясины, которые тянутся в разные стороны на расстояния
нескольких часов ходьбы!
9. Скажи мне всё-таки, как такое возможно?“
10. И ответил Кизель Ламеху: „Ламех, а знаешь ли ты о том, как
идут где-то дела, чтобы настал новый день?
11. Ты говоришь о том, что абсолютно чуждо тебе; при этом ты
хочешь сказать гораздо больше, чем об этих высушенных лужах.
Но никто не может спрашивать о делах Божьих!
12. Знаешь ли ты, что для Бога всё возможно?!
13. Посмотри, на высоте в ночь на субботу был большой шторм,
который разрушил и превратил в пыль весь прекрасный
Кристалльберг!
14. Все хорошо испытанные жители с большим сожалением
наблюдали уничтожение этого большого великолепия высот,
превращённого в дымящуюся кучу мусора. Многие обломки,
большие и малые, были раскиданы на далёкие расстояния от гор.

506
 15. И смотри, это стоило Господу только самой тихой мысли. И
только одно лёгкое дыхание Господа, одна тихая мысль - и весь
разрушенный и распылённый грот, чудеснейший большой, самый
возвышенный и самый великолепный дворец мгновенно были
восстановлены, как будто никогда и не было этого тихового
веяния, всё уничтожившего!
16. Вот и смотри, дорогой брат Ламех, если Господу возможно
такое, то, конечно, не меньше возможно и другое!
17. Для Того, Кто сотворил Землю, совсем не трудно было
осушить эти болота, если Он пожелал это сделать! Он сделал это,
потому что пожелал! Ты доволен освещением твоего вопроса?“
18. И ответил Ламех: „Друг и брат, я очень доволен! Только я
хочу ещё спросить тебя:
19. Как всё-таки Всемогущий Бог позволяет действовать всем
Своим существам, заниматься разными вещами и требует от них
служения?!“
20. И ответил Кизель на это: „Это делается по бесконечно мудрой
причине: вся исходящая из Него жизнь должна иметь возможность
упражняться в своих силах, без чего она просто пркратила бы своё
существование!
21. Деятельность сохраняет и постоянно укрепляет жизнь.
Поэтому все вещи должны действовать, а человек – особенно,
потому что Бог положил в него больше жизни, чем в других
существ.
22. Если у человека больше духовной жизни, чем у других, то он
должен больше учиться любви к Богу, чтобы не потерять жизнь!
23. Поэтому Всемогущий Бог побуждает нас трудиться!
24. Однако смотри, со всех сторон сюда прибывают уже
работники для строительства храма! Тебе надо быстро
подготовиться и каждому определить работу!
25. Но до начала работ надо всем поесть и попить!
26. И уже потом они сразу должны приступить к работе! Аминь!»

Глава 210

1. Как только работники в количестве трёх тысяч человек и все

специалисты прибыли на место, там уже находились Ламех и все
семь посланников свяше. Ламех сразу же распорядился всем

507
опуститься на землю и взять блюда и напитки, которые в
достаточном количестве только что доставили женщины и
служанки Ламеха.
2. Потом он попросил Кизеля, чтобы тот благословил пищу; и
Кизель сделал это.
3. Когда работники хорошо насытились, некоторые из них
заметили, что корзины по-прежнему были полны, и не могли
надивиться тому, как такое произошло, откуда они снова
наполнялись.
4. И Ламех сказал им: „Разве вас удивляет благословение со
святой высоты? Да, вы - первые, кого это удивляет; но вас
ожидают другие вещи, которые удивят вас невыразимо больше,
чем то, что вы только что увидели!“
5. Тут поднался и глубоко склонился перед царём человек
аристократического вида из города Фарака, который был
архитектором, и сказал ему:
6. „Могущественный, сиятельный царь и господин! Всемогущий
Бог Фарака и всех наших отцов даровал тебе долгую жизнь!
7. Я, один из твоих слуг, хочу просить тебя: выслушай меня
величайше! У меня на сердце есть нечто очень важное!“
8. И подал Ламех человеку руку свою и любезно сказал: „О брат и
друг, говори, говори, и больше не бойся Ламеха! Ведь эта гиена
стала мягким ягнёнком! Итак, говори, что у тебя на сердце!“
9. И вновь глубоко склонился этот человек перед Ламехом и
сказал:
10. „Великий царь и господин, смотри, сегодня ночью у меня
было видение, будто прибыли ко мне семь великих человек,
одетых в сильно светящиеся одежды!
11. Один из них приблизился ко мне и сказал: «Мура! Ты – мой
человек в Ханохе, следуй за мной! Ты - архитектор, и ты должен
воглавить великолепное строительство!
12. Ламех хочет соорудить храм Богу Фарака, и ты должен
руководить строительством!
13. Проснувшись завтра утром, ты найдёшь на своём столе
готовый план, и по этому плану ты будешь строить храм!
14. Но сначала покажи этот план царю, и он сразу примет его как
верный и назначит тебя руководителем работ!»

508
 15. А потом он сказал ещё: «Я, кто сообщил тебе это в видении,
пришёл свыше вместе с этими шестью братьями, и моё имя
Кизель. Я - посланник Господа к детям низин!»
16. Так было сказано мне; и вот чудесный план, который я, Мура,
перед восходом Солнца нашёл на моём столе!
17. О царь и господин, не посмотришь ли ты его милостиво!“
18. И Ламех, сильно удивлённый этим рассказом, сразу узнал, что
этот план верный, и сказал на это Муре:
19. „Друг и брат! Этим моим рукопожатием я назначаю тебя на
должность, которую назвал тебе в духе могущественный
посланник Господа!
20. Вот тебе моя царская цепь как знак отличия моего
архитектора!“
21. И спросил ещё Ламех Муру: „Запомнил ли ты Кизеля?“
22. И ответил Мура: „О царь и господин! Так запомнил, что он,
пожалуй, никогда не исчезнет из моей души!“
23. И сказал на это Ламех: „Друг и брат, посмотри вон там на
большого мужчину, который только что говорил с Тубалкайном!
Не похож ли он на него?“
24. И Мура, вне себя от радости, ответил: „О царь и господин, не
только похож, это и есть он! Да, да, это он, это он!“
25. И пригласил Ламех Кизеля к себе; и Кизель тотчас подошёл к
Ламеху, говоря: „Ну, как, нравится тебе архитектор Мура из
города Фарака?“
26. И не мог Ламех от слишком большой радости даже слова
сказать; и пал Мура перед Кизелем.
27. И сказал Кизель обоим: „А теперь воздайте Богу честь! Ты,
Ламех, теперь – верный царь, а ты, Мура, - верный архитектор!
28. Поэтому приступайте к делу! Господь с вами и с творением
рук ваших! Аминь!“

Глава 211

1. Мура не мог поверить глазам и ушам своим. И, когда он

поднялся, взволнованный словами Кизеля, он сказал Ламеху:
2. „Мой мудрый царь и господин, разреши мне, твоему слуге,
сказать несколько слов! Я скорее хочу умереть или погибнуть

509
дурным способом, чем оставаться во мраке, не понимая этого
чудесного для меня события. Я хочу, чтобы мне осветили это дело!
3. Если тебе, о царь и господин, что-то об этом известно, то
объясни мне это событие!
4. Если мой дух будет напрасно в этом мраке искать свет, я не
смогу дальше жить и не смогу руководить строительством!“
5. И ответил Ламех Муре: „Послушай, друг и брат, твоё усердие
похвально! Но я не могу объяснить тебе этого. Ведь для тебя
открыт путь Божий, - смотри сам: ты обратился к неспособному
человеку; ведь это для меня, как и для тебя, тоже - загадка!
6. Но я хочу связаться с Волей Господа! Если всё будет хорошо
для меня, то я своевременно узнаю об этом; а если нет, то и мне
это не откроется.
7. Но теперь я точно знаю, что всё, что происходит, происходит по
Воле Господней; и этого мне пока достаточно!
8. И мне, и тебе Господь чудесным образом объявил Свою Волю;
и Он уже располагает нами, что и является бытиём Его священной
Воли!
9. Посмотри, мы рассматриваем не что иное, как исключительное
чудо! Солнце на небе, Луна, все звёзды и наша Земля полны самых
непонятных чудес! Кто понимает их?
10. Не хочешь ли ты умереть, оттого не понимаешь этих чудес?!
11. Смотри, это тщеславно с твоей стороны! Поэтому оставь эти
заботы и свяжи себя Волей Божией, а всё остальное приложится!
И Господу это будет приятно!
12. Быть приятным Ему для нас намного лучше, чем добиваться
знания вопреки Его Воле!
13. Теперь нам лучше отправиться на строительный участок, всё
правильно по плану подготовить и распределить работу между
работниками! – Ты согласен с этим?“
14. И Мура, несколько подавленный речью Ламеха, сказал:
15. „О царь и господин! Всемогущий Бог дал тебе долгую жизнь.
И только теперь я полностью осознаю, что ты владеешь
мудростью Божией: ты смог успокоить мои желания.
16. Теперь я готов всю свою жизнь быть твоим самый добрым
слугой! За это вечно вся честь и вся похвала Богу! Аминь!“
17. Потом он пригласил к себе своих строителей-мастеров,
представил их светлому царю, чтобы вести их на место
строительства храма, которое укажет царь.

510
 18. И тотчас подошли к нему 30 мастеров. Но Ламеха вдруг
охватило некоторое смущение.
19. Место, определённое для строительства храма, было завалено
рудой, ямами, молотами; там был ещё огонь; поэтому Ламех не
знал, что с этим делать.
20. По этой причине он снова обратился к Кизелю и спросил его,
что тут можно сделать.
21. И ответил Кизель Ламеху: „Послушай, мой дорогой брат, на
том месте, где должен стоять храм, не так уже много помех, как в
твоём сердце! Если на этой живой земле ты когда-то смешал с
мусором святое имя, а сейчас оно определено для строительства
храма, то уже не следует так беспокоиться.
22. Что касается внешнего строительства храма, то найди для него
площадку на самом удобном месте, и это устроит Господа!
23. А что касается того места, где откопана святая доска, то, когда
я говорил о нём, я имел в виду твоё сердце. Ты, я вижу, уже
определился со строительством, и это хорошо!
24. Сейчас ты можешь отмерить землю, где хочешь; и это нас
устроит, лишь бы твоя внутренняя мера была правильной!“
25. И поблагодарил Ламех Кизеля за такое объяснение, и
отправился с очень удивлённым Мурой на свободное и самое
прекрасное место, и рассмотрел там с Мурой план сторительства
храма.

Глава 212

1. Когда план был основательно изучен, архитектор Мура созвал

своих 30 мастеров и сказал им:
2. „Посмотрите хорошо план! Посмотрите хорошо, где будем
закладывать фундамент, как фундамент должен быть распределён
под основание здания, каковы все надстройки и крыша!
3. Изучите все эти вопросы, а потом распределите работу!
4. Вы спрашиваете меня о камнях для строительства? Посмотрите
туда, у подножия горы! Пройдёте едва ли 7000 шагов прямой
дорогой и найдёте там много подходящих камней!
5. Рядом находится великолепная каменоломня; камни оттуда
хорошо подойдут для фундамента! Это - серый мрамор, который

511
вы должны хорошо обтесать и сделать из них одинаковые
четырехугольные блоки.
6. Для надстройки и верхних строений вы найдёте камни на
другой каменоломне. Посмотрите туда, видите белые каменные
стены! Это - самый тонкий белый мрамор; его и берите для
надстройки и верхнего строения.
7. Эту горную породу, прежде чем использовать для
строительства, надо хорошо отточить и отполировать.
8. Для соединения всех блоков используйте хорошо известную
вам каменную слизь.
9. Внутренние железные зажимы для стен надо будет сделать по
определённым меркам под руководством Тубалкайна.
10. А что касается кровли, то этим пусть занимаются плотники.
11. Теперь вы знаете всё. И если вы начнёте работу с именем Бога
Фарака, мудрого учителя человечества, то и закончите её тоже с
Богом!
12. О пище, питье и справедливой награде не беспокойтесь; ибо
каждому будет воздано в справедливой мере!
13. Если каждый работник посвятит этот труд исключительно
верному Богу, то с Его стороны он найдёт большое благословение!
14. А теперь идите с именем Бога и начинайте трудиться!“
15. Но тут один из мастеров спросил Муру: „Мастер, в плане ещё
есть окружная стена! Как быть с ней?“
16. И ответил Мура: „Послушай, мой Гураль! Разве ты
беспокоишься о рубашке для ещё не родившегося ребенка?
17. Ты говоришь: «Нет, вот когда он родится, тогда и о рубашке
можно подумать!»
18. И мы с вами тоже сначала должны родить ребёнка, а потом
позаботимся и о рубашке для него!
19. А теперь идите и начинайте осуществлять святое дело!
Аминь!“
20. На это заявление Муры все, подобно муравьям и пчёлам,
приступили к работе.
21. А Ламех и Мура отправились к семерым посланникам,
особенно к Кизелю, который в это время вёл разговор с
Тубалкайном в отношении необходимых архи-работ, и сообщили
ему о том, как они всё предписали работникам.
22. И сказал им Кизель: „Дорогие братья, всё это устраивает меня,
и Богу приятно! Он благословляет это строительство; и через 7

512
дней все будут присутствовать на его завершении. В этом можете
не сомневаться!
23. Теперь мы пойдем снова в город и посетим учреждения,
которые должны снабжать работников всем необходимым!
24. Ты, Сетлаэм, организуешь на работу женщин и служанок, а
ты, брат Ламех, позаботься о том, чтобы твои служители и слуги
заняли свои места и следили за порядком в учреждениях, в городе
и по всей стране!
25. Я с Сетлаэмом остаюсь пока у тебя.
26. Ты, Иорам, иди с четверыми братьями в другие города и
громко сообщи там, что сделал Бог с Ламехом, и что все здесь
выиграны для Бога!
27. На седьмой день возвращайтесь сюда и соберите всех
чиновников Ламеха в Ханох, чтобы они приняли участие в
открытии нового храма в низинах!
28. Да будет на всё Воля Господа! Аминь!“

Глава 213

1. После этой речи все отправились по месту своего назначения и

сделали всё, как было велено. На седьмой день собирался Ламех на
стройку, чтобы посмотреть, как там идут дела. Но Кизель
отсоветовал ему идти, и по доброй на то причине: он ходил с ним
по большому городу и сообщал всем жителям, что Ламех теперь –
верный помазанник Божий, помазанный Богом царь.
2. И ликовали жители города и радовались, что истинный
Всемогущий Бог Фарака и царя так милостив к ним.
3. На шестой день привёл его Кизель даже на довольно высокую
гору, которая располагалась вблизи от города.
4. Раньше на эту гору никто не мог вступить из-за большого
количества больших и очень ядовитых змей. Поэтому Ламех
предостерёг Кизеля.
5. Но Кизедь возразил на это Ламеху: „Возлюбленный брат Ламех,
смотри, как раз по этой причине я привёл тебя на Шлангенберг: ты
должен увидеть мощь Божественной силы в человеке!
6. И я скажу тебе: все животные Земли – лучше, чем эти существа;
это - существа ада. Ни одно животное не обладает такой

513
настойчивостью, таким упрямством и злейшей тайной хитростью,
как это.
7. И все они будут убраны с этой горы. Вечером ты увидишь на
этом месте горящую гору, по склонам которой потечёт вниз
раскалённый поток.
8. И в этом потоке сгорят тысячи и тысячи этих тварей!“
9. С этими словами сломил Кизель ветвь травянистого
многолетника лещины, обрезал снизу и сверху, благословил её и
семь раз ударил ею по горе.
10. На седьмой удар раздалось сильное шипение; так шумит
зимний ночной шторм, бьющий по безлистной кроне и ветвям
деревьев.
11. И увидели они вскоре на горящей горе над большой песчаной
степью бесчисленную армию огромных змей всех видов.
12. Увидев такое зрелище, Ламех был вне себя от радости и
произнёс: „Вся хвала и вся слава Господу за то, что Он даёт такую
силу человеку!
13. Эта гора долго вызывала у меня отвращение, когда я смотрел
на неё. И я часто думал, как бы почистить её от противного
птичьего помёта.
14. Только никто не мог приблизиться к ней и на 1000 шагов без
того, чтобы не оказаться в большой опасности. Никто не мог
поймать этих бестий!
15. А теперь исполнилось моё желание, и за это вся похвала и
честь Богу!“
16. И сказал ему Кизель: „Да, брат, это справедливо! Только Богу
подобает вся хвала, вся честь, вся благодарность, всё наше
поклонение и наша любовь!
17. Старый птичий помёт исчез, но остался ещё в семь раз
больший молодой выводок. Он тоже должен вылезть и полностью
быть уничтожен! Аминь! Именем Господа! Аминь!“
18. И ударил Кизель ещё 7 раз в гору, и тотчас плотной массой
выполз на склоны горы молодой выводок.
19. И забеспокоился Ламех, и сказал он Кизелю: „О
могущественный друг и брат, скажи мне: «Полностью ли очищена
теперь гора?“
20. И ответил Кизель: „Да, вплоть до десятков тысяч миллионов
яиц в старых гнёздах!

514
 21. Когда гора раскалится и внутри, сжигая весь кустарник на
себе, тогда разрушатся и будут уничтожены все яйца!“
22. На этом Кизель ударил в гору ещё 7 раз; и она внезапно
задымилась, загорелись кустарник и хворост; и все яйца змей были
уничтожены.
23. И только после этого отправились оба на свободную вершину
горы и без малейшего усилия добрались до неё, воспевая хвалу
Богу.

Глава 214

1. Как только поднялись они на высоту, Ламех заплакал; ибо

перед ним открылась великолепная далеко раскинувшаяся
понарома. Низкие предгорья, высокогорные массивы с белыми
зубцами, со стороны утра значительная часть местности детей
высоты, со стороны полудня часть большого озера, на берегу
которого был построен город Уфрак. Взгляд его упал ещё на 9
других городов и, наконец, на Ханох с новым храмом,
окруженным маленькой стеной. И это было слишком много для
нашего бедного Ламеха, который ещё никогда не ступал ногой на
эту гору.
2. Насытившись одним видом, он переводил дух на другой и
вздыхал от переполнения сердца чувством блаженства. Наконец,
он набрал в лёгкие побольше воздуха и сказал Кизелю:
3. „О друг, о брат! Какое великолепие открывается здесь с
высоты, и какое наслаждение всё это видеть! - О, здесь просто
прекрасно! Я хотел бы жить здесь вечно!
4. О, эти бедные города в низине подо мной, мой самый скудный
дворец! Что вы теперь против этого большого, бесконечно
великолепного творения всемогущего Создателя?!
5. Ничто! Вы - как самые скудные муравейники с изобилием
колючего и едкого выводка!
6. О друг, о брат! Может ли что-то быть великолепнее, чем здесь в
небесах Бога? - Нет, это невозможно!
7. Ты только взгляни: между утром и полуднем пять белых
вершин! Выглядит это так, будто Земля, или, по крайней мере,
могущественный, защищающий её дух, протягивает к небу руку
свою и обещает Господу вечную верность!

515
 8. О великий Всемогущий Бог, как великолепны все Твои
творения! Какие желания возникают у того, кто обращает
внимание на своё сердце!
9. Взгляни в сторону вечера! Как бегают, играя, светлые огни
вокруг высоких вершин дымящихся гор!
10. И как утром поднимаются глядящие в небо вершины гор,
увенчанные светящимися колоннами огней и всполохами тысяч
молний!
11. Сколько великолепнейших дел видит мой глаз повсюду, куда
только не бросишь взор!
12. Ах, друг и брат, посмотри вверх на святые высоты, которые
отстоят отсюда ближе к полуночи! Посмотри, там, на
головокружительной высоте, так сильно всё блестит, будто
всходит второе Солнце!“
13. Тут Кизель прервал Ламеха на слове и сказал:
14. „Посмотри, возлюбленный брат Ламех, это как раз тот
знаменитый грот, о котором я уже говорил тебе. Вскоре ты
познакомишься с ним ближе!
15. И ещё, дорогой брат Ламех, как мы сейчас взобрались на эту
гору, так должен подняться сюда каждый человек и почиститься
здесь. И если каждый сделает это, то он достигнет в себе
наивысшей светлой точки зрения о своей жизни!
16. Что мы сделали для освобождения этой горы от змей, чтобы
она так великолепно освежала нас на своей высоте?
17. Смотри, сначала мы слабой ветвью лещины вывели этих
больших старых бестий наружу в огонь уничтожения!
18. Эта ветвь - наша вера и наше полное доверие к милости и
состраданию Господа. Семь раз мы били этой ветвью в гору, и
старый грубый птичий помёт быстро свалился вниз.
19. Эти семь ударов обзначают полное доверие к милости и
милосердию Господа и твёрдую, непоколебимую веру в Него.
20. Но гора ещё не была полностью очищена; ибо содержала в
себе бесчисленное потомство злого выводка. И мы вновь били
семь раз в гору; и ты видел бесчисленную массу молодого помёта
пресмыкающихся. О чем это свидетельствует?
21. Смотри, когда человек освободился от своих грубых
прегрешений, живущих в его плоти, он должен тотчас идти в свою
душу и исследовать все её устремления и желания! Когда он с
большой серьёзностью изучит состояние своей души, он вновь с

516
верой и доверием к Господу должен биться о гору своей жизни,
пока весь злой выводок устремлений и желаний не покинет его
душу!
22. Но после этого в горе жизни человека остаётся ещё огромное
количество яиц этого выводка. Это – разные светские и
чувственные мысли.
23. Если человек будет подпитывать эти мысли, то из яиц
вылупится новый молодой выводок и вскоре подрастёт до грубого,
и вредного помёта. То есть из этих мыслей вскоре снова родятся
дурные устремления и желания, а из них, в свою очередь,
практические действия.
24. А как уничтожаются эти яйца прегрешений в горе жизни
человека? - Пробуждением внутреннего огня, который является
любовью к Господу, верой и живым доверием к Нему! Жизнь – как
гора, на вершину которой надо взобраться. Итак, эта гора
представляет тебя самого; и теперь ты можешь построить себе
здесь дом и в этом доме размышлять о Боге, Его милости и Его
большом сострадании.
25. Теперь мы знаем, ради чего мы совершили этот подъём, и
можем отправляться с именем Господа снова вниз, в город, и
ждать там наших. Пусть будет вечно вся честь нашему Богу!
Аминь!“

Глава 215

1. И они ещё раз обозрели с горы панораму, а потом отправились

в город. Уже по дороге Ламех попросил Кизеля, чтобы тот
благословил гору, чтобы отныне на ней не селилась подобная
тварь.
2. И Кизель исполнил желание Ламеха и сказал ему:
„Возлюбленный брат Ламех, смотри, я исполнил все твои желания
данной мне от Господа силой и властью!
3. Однако чистота этой горы будет зависеть, тем не менее, всегда
от чистоты твоего сердца!
4. Если ты и твои потомки будут хранить в сердце приятную Богу
чистоту, то всегда будет чистой и эта гора. Но если ты загрязнишь
своё сердце прегрешением перед Богом, то на этой горе снова

517
поселятся старые жители. То же самое будет и с теми, кто будет
следовать за тобой.
5. Если ты, однако, увидишь на горе ползущую змею, то знай, что
я силой Господа великолепия увидел её в тебе. Тогда посыпай
голову пеплом и постись до тех пор, пока не очистится твоё
сердце! Если такое случится с тобой, то гора снова примет этих
жителей.
6. И помни, самое великое дела для тебя - любовь к Господу. Пока
твоё сердце будет наполнено любовью к Богу, ты сам и твои
потомки будут абсолютно неспособны на прегрешения.
7. Но если ты или кто-либо из твоих потомков ослабеет в любви,
то у вас будет очень слабая защита против власти прегрешений
внутри вас самих!
8. Мало знать, верить и говорить: «Это - Бог!» Ведь это делать
совсем не трудно!
9. Много сложнее - любить во всём Бога, когда не видишь Его.
10. Кто хочет любить Бога по-настоящему, тот должен не только
знать и думать, что Он был, он должен познавать Бога в себе
самом. И когда он будет познавать в себе Бога всё больше и
больше, будет видеть Его во всех творениях, то он будет и любить
Его всё больше и больше. Со временем он поймёт, что Бог – самое
высокое, самое светлое и самое чистое Существо, то есть Он есть
бесконечная Любовь и высочайшая святая Мудрость!
11. Такое познание Бога есть причина любви к Нему. Поэтому
самое превосходное дело – это познавать Бога, а, познавая, всё
больше и больше любить Его!
12. Когда мы познаем Бога и будем любить Его, тогда мы узнаем,
что есть Вечная Жизнь. Тогда мы узнаем, что мы произошли от
Него и что Он – наш Святой Отец.
13. И ещё заметь себе и положи из уст моих в сердце своё: два
пути ведут к Отцу: один – это верное и усердное познание Бога, а
другой - любовь!
14. Ты говоришь, что такое освещение вопроса абсолютно
одинаково, но скажу тебе, что познание Бога должно
предшествовать любви к Нему!
15. Да, на первый взгляд это, пожалуй, верно; но если рассмотреть
это дело в свете духа, то различие становится более очевидным.

518
 16. Для того чтобы это важное различие стало для тебя более
заметным, я приведу тебе хороший пример, который по-
настоящему встанет перед твоими глазами.
17. Представь себе где-нибудь скрытое место в твоей большой
стране, где живёт самая прекрасная дочь, готовая к тому, чтобы
стать женой! Для того чтобы люди узнали о ней, она посылает во
все стороны гонцов, которые должны объявить о её красоте и её
достоинствах.
18. Однако некоторые, услышав о невесте, говорят: «Если бы в
ней было что-то, то она, пожалуй, пришла бы и показала себя сама,
чтобы мы посмотрели на неё и узнали, хороша ли она для нашего
сердца!
19. Но поскольку она предъяляет своё великолепие через гонцов,
то как мы узнаем, насколько она хороша или нехороша.
20. К тому же её герольды извещают, что никому, кто не узнает её
раньше, она не отдаст свою руку!
21. Кто может взять на себя такую заботу?!»
22. Однако нашлось и много таких, которые посмеялись и над
гонцами, и над сомневающимися. Но вот появились двое. Один
говорит про себя: «Я всё-таки хочу отправиться туда и посмотреть
на неё своими глазами. Если она действительно хороша, как
говорят курьеры, то я без сомнения в сердце возьму её!»
23. А второй, уже полный любовной страстью, говорит курьеру:
«Веди меня к ней! Я не буду её исследовать и уже потом решать,
брать её или нет. Я уже обнял её в моём горящем сердце и люблю
её больше, чем всё, что есть в мире!»
24. А когда оба увидят эту девушку, сильно удивлённый её
великолепием первый тотчас пожелает жениться на ней. Второй
же скажет ей: «О бесконечно великолепная дочь небес, прости
меня, бедного простака, за то, что я осмелился полюбить тебя
прежде, чем узнать тебя! Я только сейчас понял, насколько
недостойна моя любовь твоей небесной сути! Поэтому позволь
мне любить тебя из всех сил моего сердца скрыто!»
25. Как ты думаешь, которому из них эта невеста отдаст свою
руку? - Конечно, определённо тому, который полюбил её прежде,
чем он узнал её.
26. А первый должен будет довольствоваться только тем, что
будет лицезреть её как один из слуг, но не прибывать вблизи её

519
небесных достоинств, в то время как второй будет всегда вкушать
изобилие блаженств из её рук.
27. Посмотри, какое значительное различие! Тот, кто любит Бога,
ещё не познав Его, тот будет иметь в себе изобилие жизни! А тот,
кто полюбит Бога через познание Его, тот тоже будет жить, - но не
в сердце, а в царстве милости как хорошо вознаграждённый
служитель.
28. Обрати хорошо на это внимание, дорогой брат Ламех; ибо для
жизни это имеет важнейшее значение! А теперь позволь нам снова
вступить в город! Аминь!“

Глава 216

1. Услышав такое от Кизеля, Ламех, словно огонь, весь засветился

и через некоторое время сказал:
2. „О мой дорогой брат и друг! То, что ты открыл мне сейчас, -
бесконечно важно и великолепно! Эта мудрость дана тебе для
меня Самим Богом!
3. Да, теперь я в полной мере вижу, как это было у меня и у всех
нас! Мы искали Бога во всех уголках, искали Его в так называемой
справедливости и в этом находили разумную мудрость. По этому
признаку мы устанавливали Его внешний облик, но при этом
молчаливо оставляли на заднем плане следующее:
4. Ища Его таким образом, мы полагали, что Он должен позволить
нам отыскать Его; а если Его нельзя найти таким образом, то Его
или вовсе нет, или Он – просто такой же, как мы, слабый человек!
5. Тогда почему мы должны распахиваться перед Ним!
6. Когда-то, имея такое представлоение о Боге, я в своём
высокомерии считал себя полу-божеством и совершал перед
братьями много всего ужасного. А когда я во всей правде услышал
Божественное Слово, я испугался своих зверств и стал защищать
себя. Но поскольку это Слово действовало мягко и весьма
благонравно, то моя мудрость приводила меня в состояния злости.
И я думал: если Бог всё-таки есть, то Он должен быть слабым
человеком, бояться меня и не приближаться ко мне!
7. И такое заключение стало причиной всей моей чудовищности,
которая хорошо известна тебе.

520
 8. Ты говорил мне кое-что, но от твоих слов мне не становилось
светлее. Я думал тогда, что это не проясняет вопроса о том, какие
отношения могут быть между Богом и человеком!
9. И только теперь я вижу всю полноту моих заблуждений!
10. Теперь я понял, что тот, кто услышит хотя бы немного от
Самого Бога, тот может полюбить Его, тот может переучиваться и
всё больше укрепляться в любви к Нему, чтобы эта любовь стала
вскоре главным смыслом его жизни.
11. И когда человек станет любящим, тогда он по праву
приблизится к Всемогущему Богу; и Бог тогда – в этой любви –
позволит ему познавать Себя; ибо только любовь оживляет дух
человеческий, его сердце и душу для Бога!
12. Поскольку я ясно понял это из твоих слов, то я хотел бы
просить тебя по-братски ещё о подобном примере, чтобы
вследствие твоего святого наставления я стал твёрже и, как бедный
грешник, сбитый с правильного пути по собственной воле, стал бы
великолепным материалом для дальнейшего обучения!“
13. И ответил Кизель на это Ламеху: „Возлюбленный брат Ламех,
этой твоей верной сердечной просьбой и твоим нынешним
поведением ты доставил мне одну из наибольших радостей!
14. Я мог бы привести тебе ещё тысячу таких примеров, но в этом
теперь нет необходимости!
15. Ты уже и так видишь всю глубину истины, а всё остальное и
без того даст тебе любовь к Господу! Будь в этом уверен!
16. Смотри: если бы ты пребывал ещё в ночи, то ты едва ли
увидел бы истинную причину!
17. Ведь если на ночном небосводе засверкает ещё несколько
звёзд, то от этого вряд ли станет на Земле светлее. И при таком
свете ты вряд ли увидишь, что ещё лежит на Земле.
18. А когда взойдёт Солнце, тогда вообще не нужен звёздный
свет. Одного этого света достаточно, чтобы осветить всю
поднебесную!
19. Поэтому довольствуйся пока одним Солнцем, пока не взойдёт
в тебе верный живой свет!
20. В лучах истинного Солнца ты встретишь всё, что тебе
необходимо!
21. А тепрь позволь нам всё же отправиться в город, ибо там нас
многие уже давно ожидают! Аминь!“

521
 Глава 217

1. После этой речи Ламех совсем успокоился и вместе с Кизелем

отправился в город.
2. А когда оба достигли дворца, там их уже ожидали толпы
народа, которые кричали:
3. „Честь и слава великому Богу за то, что Он милостиво и
милосердно посетил нас и дал нам истинного царя, за то, что Он
проверил преступления Ламеха и повернул его к Себе, чтобы он
стал нам теперь добрым царём!
4. Да, Ламех стал нам добрым царём с изобилием милости и
мудрости от Бога! Поэтому вечно вся наша честь и всё наше
поклонение Всемогущему Богу и Его всятейшему и возвышенному
имени! Аминь!“
5. После этого приветствия встал Ламех на возвышение, которое
было специально сооружено перед дворцом, чтобы оглашать
народу что-то от царя, и направил к толпам собравшегося сюда со
всех сторон народа следующие слова:
6. „Послушайте меня, теперь уже не слуги, не подданные, не рабы
и не человеческие вьючные животные, а мои любимые братья и
сёстры! Я, Ламех, был вашим царём и овладевал вами силой, но я
был среди вас, пожалуй, самым бессильным; и вы дрожали от
моего самого бессильного слова.
7. Вы выужденно повиновались мне и проклинали меня за мои
законы, за беды и жестокости, которым я подвергал вас!
8. Сейчас я больше не хочу быть вашим царём и господином! Я
хочу быть вам братом и хочу вести вас и руководить вами на пути
познания Господа Бога, единственного Господина и Царя над
всеми людьми и всеми творениями!
9. Для этого Царя я построил новый дворец в свободном и чистом
месте. И теперь Он будет всегда господствовать над нами, как
добрый и самый мудрый отец господствует над своими детьми!
10. В этом новом дворце, как в Его постоянном доме, будет всегда
звучать Его святое имя.
11. Для нас наступил новый день; и этот день мы будем
праздновать всей нашей жизненной силой! Итак, приготовьтесь к
этому Дню всех дней; ибо в этот День к нам придёт великое благо!

522
 12. Итак, приготовьтесь к тому, чтобы мы могли, как чистые
братья перед Богом, достойно вступить на это место и чтобы это
было приятно Тому, Кто займёт этот дом среди нас, бедных
грешников! Свят, свят, свят! Да будет вечно Его святая Воля!“
13. После этих слов толпы народа закричали от радости. И ничего
нельзя было слышать, кроме как: „Честь, честь, честь великому
Богу на высоте! Да святится Его самое возвышенное имя!“
14. После этого крика все толпы народа от благодарности и
радости начали плакать. От проснувшейся любви к Богу они то
поднимали руки вверх, то прижимали их к груди, как будто хотели
вырвать свои сердца и бросить их в небо. Но тут выступил вдруг
из массы вперёд большой, старый, но сильный человек.
15. Ламех и Кизель не могли видеть его лица, ибо он закрыл его
рукой.
16. Но Кизель весь растворился в любви, ибо он узнал, кто это
был. И тот сказал ему в духе: „Послушай его, и ты узнаешь его по
его словам!“
17. Услышав это, Кизель сказал Ламеху: „Брат! Послушай, что он
будет говорить; и по слову мы узнаем его!“
18. А иностранец тем временем встал на возвышение и начал
говорить громким голосом:
19. „Послушайте, многочисленные толпы народа! Бог, святой и
самый заботливый Отец ваш, сжалился над вами и освободил вас
от рабства злого змия этой местности, когда помазал Ламеха
превосходным маслом Своего сострадания и Своей милости.
20. Любите Его изо всех ваших сил; ибо Он – ваш верный Отец!
Как исключительно верный Отец, Он сменил Свой гнев на
милость и желает принять вас к Себе как Своих детей.
21. Поэтому поспешите Ему навстречу в своих сердцах! Ибо
завтра, сопровождаемый мною, Он хочет Сам прийти сюда.
22. О дети высоты, мои отцы и братья! Когда Отец ходил среди
нас, не было сердца, которое так бы рвалось к Нему навстречу! О
Святой Отец, а эти бедные дети стремятся к Тебе!
23. О самый заботливый Святой Отец, когда Ты прибудешь сюда,
прими их и уравняй с нами, чтобы мы могли хвалить и славить
Тебя множеством голосов и любить Тебя живыми сердцами!
24. Радуйтесь, детки; ибо скоро прибудет к вам Отец и охватит вас
всех Своей Отцовской рукой, даруя вам Вечную Жизнь!

523
 25. Это Он послал меня, Своего высокого священника, к вам, что
я и сообщаю вам свыше!
26. Радуйтесь Святому Отцу, ибо Он - добрейший и милостивый!
27. Ожидайте утра во всём его великолепии! Аминь!“

Глава 218

1. После окончания речи ещё чужого для всех оратора Ламех

схватил Кизеля за руку и взволнованно спросил его:
2. „Могущественный друг и брат, ты узнал его, этого
Божественного оратора? Поистине, невозможно, чтобы он был
низкого происхождения! Он говорил о высоте, откуда пришёл ты.
Не оттуда ли он?
3. Да, это должно быть так! Ведь в низинах никто не умеет так
говорить!
4. В городе Фарака можно было, пожалуй, встретить таких людей,
которые скрывались от меня из страха. Но о такой мудрости не
может быть и речи!
5. Речь его была так возвышенна, а слова звучали так, будто это
говорил Сам Всемогущий Бог!
6. Этого невозможно было не заметить, поэтому прошу тебя,
скажи, кто этот человек; так как от этого весьма много зависит!“
7. И ответил Кизель на это: „Смотри, брат, он сам идёт к нам; и я
думаю, ты, несомненно, узнаешь, кто находится за его рукой! Его
голос мне, пожалуй, известен; ибо звучит он как голос высшего
Божьего священника Еноха!
8. Но вид его мне неизвестен близко. К тому же я не могу видеть
его лица, потому что он закрывает его. Вот он обращает на нас
внимание, и всё же держит лицо заткрытым - как мне кажется –
для народа. Для Еноха это как раз немного загадочно.
9. И всё же я не вижу причины, почему он скрывает своё лицо от
меня и от стоящих за нами шестерых братьев! Вот он уже совсем
близко к нам; поэтому больше не говорим!“
10. И тотчас ещё чужой для них человек приблизился к Кизелю,
подал ему руку и сказал: „Вечная любовь и милость нашего
добрейшего Святого Отца да будет с тобой, с твоими дорогими
братьями, с новым братом Ламехом и всем его народом!

524
 11. Позволь поприветствовать тебя и твоих братьев от имени
патриарха Адама, праматери Евы, Сифа, Эноса, Каинана,
Малалеила, моего отца Иареда, моего сына Мафусала и сына
дорогого Ламеха! Все они имеют бесконечную радость от того,
что вас готов посетить Святой Отец!
12. Адам ежедневно до 100 раз благословляет низины и всех
основных детей вашего рода. Ибо он очень озабочен вашим
состоянием, тем более что самый заботливый Святой Отец вплоть
до сегодняшнего утра ничего не сообщал нам, как идут у вас дела.
13. Но сегодня рано утром Он сказал мне: «Енох! Отправляйся и
сообщи отцам, что Моё милосердие победило низины и что завтра,
сопровождаемый тобой, Я хочу прийти в город Ханох и
отпраздновать там Мою победу!
14. Поэтому уже сегодня отправляйся вниз и огласи Моё решение
братьям!
15. При этом ты должен закрыть своё лицо рукой в знак того, что
Я терпелив, и весьма терпелив!
16. Двигайся в дом царя с прикрытым лицом!»
17. Смотри, так говорил со мной сегодня утром наш самый
заботливый Святой Отец! Так в первый раз я пошёл сегодня вниз и
теперь нахожусь перед вами по Воле нашего дорогого, доброго
Святого Отца!
18. Поэтому вы должны вести меня в дом царя!
19. Но сначала покажите мне доску, на которой начертано
священное имя нашего Бога, нашего добрейшего Отца, чтобы я,
верховный священник, мог преподнести Ему моё сердце!“
20. И побежал тотчас Ламех впереди, и сам открыл дверь
тронного зала, сам поспешил навстречу высокому гостю и сказал
ему:
21. „О великий друг Всемогущего Бога, заходи, заходи в мой
грязный дом, очисти его своим посещением. Ибо здесь на
недостойном месте находится святыня.
22. Тут Ламеха одолели такие чувства, что он расплакался от
любви и раскаяния и вместе с тем от радости, что в его дом
пришла такая большая милость.
23. Но Енох обнял Ламеха, прижал его к своей груди и сказал: „О
мой любимый, ещё слабый брат, теперь ты обнимаешь Вечную
Жизнь!

525
 24. Теперь ты любишь Его, Святого Отца, даже больше, чем сам
понимаешь это. И скоро ты узнаешь, насколько добр наш Отец!
25. Поистине, такой большой любви я не нашёл даже на высоте.
Поэтому и радость моя теперь больше, чем на высоте, которая
всегда была ближе к Богу. Но сердца людей там ещё никогда так
не накалялись от любви к Нему!
26. Итак, веди меня в свой священный дом! Аминь!“

Глава 219

1. И, весьма обрадованный, Ламех тотчас повёл Еноха в тронный

зал и уже на пороге сказал ему:
2. „Могущественный друг наивысшего Бога, вот смотри, там, в
середине, стоит трон, а на нём блестящая доска, на которой
начертано имя Того, которое мой язык никогда не будет достоин
произнести!“
3. И Енох, положив свою руку на грудь и молча, остановился на
некоторое время на пороге.
4. Потом он протянул свои руки вперёд и поспешил к трону, взял
доску и прижал её к своей груди, поцеловал её и снова поставил на
трон.
5. Отдав такую любовную честь священному имени, он встал
несколько сбоку от трона, по правую сторону, и направил
следующие слова ко всем присутствующим. А здесь было много
видных граждан и чиновников Ламеха. И слова его звучали так:
6. „Братья и дети Отца Небесного! Это имя дал вам добрый и
самый заботливый Святой Отец; и это имя свято для Него.
7. Что вы можете дать Ему, единственному святому и самому
заботливому Подателю всех добрых даров?
8. Ваши мысли ищут, что вы можете дать Ему, и вы ничего не
можете найти. У вас нет ничего, что вы раньше не приняли бы от
Бога!
9. Да, поистине, напрасны все ваши поиски!
10. Славите ли вы это имя, хвалите ли вы его?
11. Да, вы можете это делать очень хорошо. Но заметьте, я хочу
сказать вам, что это делают и небосвод, и вся Земля!
12. И небо, и Земля полны похвалой Ему, всё отдаёт Ему честь.
Все бесконечные пространства изобилуют высокими ангелами,

526
которые всегда поют: «Свят, свят, свят Господь, наш Бог! Вся
наша честь Ему как Отцу, Его Слову и всевластию Его вечной
Любви!
13. Мы вечно поём Тебе песнь хвалы, о Великий Бог, и славим
Твою бесконечную силу! Ибо только Тебе подобает вся хвала, вся
честь, вся слава, всё уважение, всё поклонение и вся наша
любовь!»
14. Видите, сколько чести, славы и верного поклонения вечно
преподносится Богу!
15. Если вы будете так же вечно хвалить и славить Отца, то
прибавится ли что-то к Его бесконечной Божественной чести и Его
великолепию?!
16. Поистине, Ему больше нравится самая тихая и самая
маленькая капля воды в море, которое принимает бесконечное
множество капель, чем ваше пожизненное поклонение и
чествование вечного великолепия Бога, которое было у Него уже в
неизмеримой полноте ещё до сотворения всего!
17. Что вы всё-таки можете дать Святому Отцу за Его милость,
любовь и сострадание?
18. Вы говорите: «Мы можем благодарить Его всю нашу жизнь!»
19. Делайте это; ибо только Ему, единственному Подателю,
подобает вся благодарность!
20. Но если вы будете так благодарить Его, то вы истощите себя и
свой язык до самого корня. Станет ли Он богаче и великолепнее,
чем Он и без того является от вечности?!
21. Смотрите, такое поклонение само по себе – тщеславное;
Господь всего великолепия и всей власти не требует этого!
22. Пусть спросит своё сердце тот, у кого есть невеста, что ему в
ней самое приятное. Пусть он скажет ей: «Я богат всеми
сокровищами; я не требую ни золота, ни драгоценных камней, ни
плодов, ни ручных животных; я хочу, чтобы ты любила и уважала
меня!
23. Ты, моя любимая невеста, - всё для меня; по тебе тоскует моя
жизнь! Мне нужно одно - твоя любовь!
24. Люби меня, это для меня больше, чем могут предложить мне
небо и Земля!»
25. Это ли не жизнь, братья мои?! - Вы говорите: «Да, это - вечная
правда!»

527
 26. И вы действуйте так же! Любите Отца; ибо любовь - это суть
самой жизни и наша бесконечная потребность. И если бы вы
отдали Ему всё и всем пожертвовали, то что Он дал бы вам! –
Больше, чем собственную жизнь, Он не может дать вам. Любовь -
это ваша жизнь и жизнь Бога в вас.
27. Когда вы любите Бога как Отца, вы делаете для него то, что
Он рассматривает. И это – единственное, что приятно Ему!
28. И Воля Божия в том, чтобы мы любили Его во всём. И если мы
любим Его, то у нас будет Вечная Жизнь! Аминь!“

Глава 220

1. После этой речи Еноха все присутствующие били себя в грудь;

и говорил один другому: „Что это была за речь, какие сказаны
слова!
2. О правда, вечная святая правда! Только тем, кто не знает тебя,
найти путь к тебе крайне тяжело!
3. Когда ты встречаешь усталого путника, он узнаёт тебя
радующим глаз восходящим Солнцем!
4. Да, все могут думать, как хотят, но совершенно невозможно
найти другое предложение, которое могло бы существовать,
наряду с этим!
5. Есть вечная Истина; и эта Истина есть Бог; и только эта вечная
Истина сообщает нам, каковы верные отношения между Ним и
людьми; и она говорит: Бог есть Любовь!
6. Может ли лучший и самый чистый разум найти возможным
что-то другое?
7. Нет, мы знаем, что все человеческие разумные существа живут
в рассеянии; и смысл их жизни, в конечном счёте, - разрушение.
8. Мы - ищущие, исследующие, строящие и разрушающие. Мы
всегда хотим чего-то нового, лучшего и более совершенного. Но
при этом мы совершенно забываем, что мы никогда не можем
превзойти самих себя; причиной всех произведений наших рук
является не что иное, как только разум!
9. Мы есть большие глаза для разного рода глупостей; но мы не
видим собственные глаза, которые намного больше.
10. Мы все лежим погребёнными, ибо мы ещё никогда не видели
полной правды.

528
 11. Сейчас этот великий друг Бога показал нам самую чистую
Истину! И сейчас мы в состоянии узнать и принять, как удар, всю
массу наших больших и грубых глупостей. Сейчас мы знаем, что
любовь – это то единственное в человеке, что собирает его и
сохраняет, то единственное, вследствие чего каждый человек
осуществляет свои мысли!
12. Да, Любовь - это сейчас очевидная для нас главная
предпосылка всего бытия и всего становления. Да, Любовь, если
мы рассмотрим её по-настоящему, - есть Самая Жизнь. Любовь -
единственная реальность и единственная Истина! И как такое
могло ускользать от нас так много столетий?!
13. Да, великий, могущественный друг, самый истинный и
единственный высокий священник Бога, ты совершенно прав:
Любовь - это единственная настоящая реальность, это
исключительно верное бытие и основная Сущность Бога. А это
значит, что это - и наше существо, ибо мы произошли от Него.
14. Тогда что мы можем предложить Ему, кроме того, что Он дал
нам? – Только всю нашу любовь, которая тоже принадлежит
Господу Богу!
15. Будь уверен, что отныне мы хотим и будем любить Его из всех
наших сил. Тогда и Бог будет к нам милостив и милосерден!
16. Обещаем всей жизнью своей чтить Его святое имя!“
17. И сказал Енох: „Аминь! Обещаем вечно любить Святого,
полного любви Отца, Который любил нас прежде, чем мы
появились. И если бы это было не так, то мы никогда не были бы
сотворены!
18. Бог - как вечная, бесконечная Любовь и Мудрость, как вечная
Истина, - от вечности видел, что все Его творения хороши и
вечны. Поэтому старая Земля ещё носит нас, и старое Солнце
всегда дарует нам тот же самый, великолепный свет!
19. Для своего наивысшего завершения человек был помещён в
этот тесный круг; и чем больше сужается этот круг, тем сильнее он
наполняется Господом Богом.
20. Поэтому в этом тесном любовном кругу вы должны познавать,
что Бог - это Любовь. И эта Любовь познаётся любовью, когда она
становится сильным огнём, который вскоре разрывает тесный
круг!

529
 21. Тогда вы свободно выйдете в бесконечный круг Божественной
любви, милости и сострадания и будете жить Жизнью, которая
называется Жизнью совершенной, как ваш Отец!‘
22. А теперь, брат Ламех, веди нас на трапезу! Все вместе мы уже
готовы хорошо подкрепиться!
23. Итак, веди нас в трапезную! Аминь!“

Глава 221

1. И все тотчас отправились в трапезную, в которой по старому

обычаю всегда находился служитель Ламеха и заботился о том,
чтобы столы всегда были накрыты разными блюдами и самыми
отборными плодами.
2. Когда все хорошо покрепились, в зал как раз прибыли
Тубалкайн, Мура и Гураль. Они с дружественными лицами
подошли к Ламеху и Кизелю и объявили, что храм абсолютно
готов, и что архи-мастер из оставшегося благородного металла
изготовил великолепнейшие ворота, снабжённые искусственным
засовом, чтобы храм можно было закрывать, когда в нём ничего не
проводится.
3. После этого сообщения Ламех возблагодарил Бога за то, что Он
дал силу строителям, чтобы те в такое короткое время смогли
соорудить это большое строение, в то время как строительство
даже незначительного жилого дома в городе требует нескольких
лет.
4. После излияния хвалы и благодарности Ламеха подошли к нему
Мура и Гураль. Mурa взял слово и сказал Ламеху:
5. „Могущественный мудрый царь и господин, ты хотел бы
просить меня и сказать: «Поскольку строительство великолепно и
закончено в определённое время, то укажи мне счёт, и я дам тебе
денежное довольствие!»
6. Только это ствоей стороны, царь, было бы тщеславно. Ибо
смотри, это сооружение построено поистине чудесным образом; и
каждый работник получил весьма приличную зарплату!
7. Едва ли прошли сутки, как строительство было закончено. И
туда сразу прибыли люди, с которыми пришли большие стада
благородных прирученных животных: быки, коровы, козы и
прекрасные белые овцы.

530
 8. И каждый работник получил по 10 животных каждого вида: по
10 быков и 10 коров, по 10 козлов и 10 коз, по 10 овец и 10 овнов.
Итого всего по 60 животных. Я и Гураль получили вместе с
другими тоже десятикратно!
9. Все мы очень хорошо вознаграждены и не должны больше
ничего просить, кроме того, чтобы ты был всегда милостив с нами!
10. Но Гураль из особой благодарности к Богу решил ещё, и я
согласен с ним, покрыть всё пространство в пределах окружной
стены белыми полированными камнями.
11. Три четверти пространства уже покрыты, и вскоре будет
покрыта остальная четверть. И ты можешь всё это увидеть в
чистейшем и великолепном блестящем состоянии!
12. Вот ключ от ворот храма и ключ меньший к золотым
решётчатым воротам великолепной окружной стены!
13. Ключ от ворот храма ты можешь хранить у себя, а маленький
я могу передать тебе потом через служителя храма.
14. А теперь позволь нам снова уйти для последней добровольной
работы! Твоя воля! Аминь!“
15. Такое сообщение так сильно поразило нашего Ламеха, что от
большой радости он не мог справиться с собой и не мог вымолвить
хотя бы слово.
16. Но тут вперёд выступил Енох и сказал Тубалкайну, Муре и
Гуралу:
17. „Я - новый посланник Господа свыше; я - единственный
высокий священник Бога, и моё имя Енох.
18. И как таковой, я скажу вам: не радуйтесь так сильно
вознаграждению, а также окончанию работы, радуйтесь скорее
великой милости и состраданию Бога! Познайте все свои
недостатки, почистите сердца свои, усердные преступники Воли
Божьей, и любите Его превыше всего, а также друг друга, как
собственную жизнь! Тогда – в этой любви – вы найдёте самое
большое вознаграждение, которое называется Вечной Жизнью в
Боге!
19. Ты, Тубалкайн, останься здесь; а ты, Мура, и ты, Гураль, идите
заканчивать работу, а потом вернитесь. Ибо я должен рассмотреть
с вами ещё нечто важное! Аминь!“

531
 Глава 222

1. После этого короткого распоряжения Еноха оба глубоко

склонились перед ним и пошли заканчивать работу.
2. А Тубалкайн пал перед Енохом и просил у него прощения за то,
что даже не заметил высочайшего гостя и не оказал ему
наивысшего почтения.
3. И поднял Енох Тубалкайна с земли и сказал ему: „Брат, бедный
брат! Что ты делаешь предо мною, братом твоим?
4. Смотри, Господь Бог, наш Отец, в своей бесконечной и
неприкосновенной святости не рекомендовал нам такое. Во всех
деталях Он показал нам, что для человека намного легче сгибать
колени сердца своего перед Ним!
5. Сгибание колен перед другими не служит жизни; это, напротив,
парализует сердце!
6. Непреклонное сердце надо смирять и очищать перед Богом. Но
не следует всю свою жизнь валяться в пыли, это не даёт нужных
результатов.
7. Тот, кто склоняется сердцем перед Богом, очищает его и
наполняет любовью, не должен своим телом валяться в пыли. Дух
человеческий, полный послушания и любви к Богу, Святому Отцу,
знает, что тело принадлежит земле и вернётся туда, откуда оно
взято.
8. Если в твой дом прибудет очень высокий гость из аристократов,
то ты тоже из глубокого почтения падёшь в пыль, или, может,
даже снесёшь свой дом, чтобы только угодить ему и достойно
принять его?
9. Я думаю, что так вести себя смешно и глупо. Во-первых,
высокий гость не требует этого, а во-вторых, он будет смотреть
только на то, рад ли ты ему. Его совсем не интересует, как поведёт
себя по отношению к нему твой, по сути, мёртвый дом!
10. Наше тело - всего лишь дом для духа; и наш самый
заботливый Святой Отец смотрит только на то, что в этом доме
делает дух.
11. Он смотрит, какова его любовь, как дух использует свою
свободную волю. Отец не смотрит на тело, которое ничего не
может, кроме как исполнять естественные потребности.
12. Ты, Тубалкайн, - мой дорогой брат по духу!

532
 13. Поэтому склоняй своё сердце только перед Богом, люби Его
превыше всего, а меня люби как своего брата, как ты любишь себя
самого; тогда ты будешь честен и перед Богом, и пред всем миром!
14. Если ты возьмёшь себе женщину - это справедливо; но если ты
переспишь со своей сестрой, то это ужас перед Богом. Первые
дети Адама, пожалуй, могли это делать, ибо Бог ещё не разделил
кровь.
15. Однако со временем люди очень размножились, и Бог
разделил кровь, чтобы они не вымерли.
16. Поэтому всё больше и больше разделялись ступени кровного
родства; и теперь никто не может взять себе без особого согласия
Бога женщину близкого родства. И чем дальше по кровному
родству люди, тем лучше для продолжения рода.
17. Ты выбрал себе жену из очень дальнегорода; и ты поступил
правильно и справедливо, поэтому я могу благословить тебя!“
18. Тут Тубалкайн немедленно подозвал к себе женщину и очень
почтительно представил её Еноху.
19. И возложил Енох на них свои руки и благословил их именем
Господа.
20. После этого действия пригласил Енох к себе Ламеха и
семерых и сказал им:
21. „Братья! Послушайте, как звучит Воля Отца: «Вечером, когда
вы подкрепитесь с братьями из низин, благословите их от Моего
имени, а потом позвольте им идти отдыхать!
22. А вы вместе с Ламехом отправьтесь на гору, которую Кизель
очистил Моим именем, и там пребудьте до утра!
23. Перед самым утром вы почувствуете глубокий ужас; ибо в это
время Я буду ощутимым для вас, слышимым вами, а потом и
очевидным!»
24. Вам открывается это, чтобы вы стали сопричастными
милости! Аминь!“
25. И тотчас братья вместе с Ламехом встретились с
многочисленными присутствующими, благословили всех и
отправили их отдыхать.
26. Когда те с громкими хвалебными речами Божественному
имени удалились, тогда Енох и семеро вместе с Ламехом покинули
дом и спешным шагом отправились на вершину высокой горы
примерно в 300 саженей.

533
 27. Прибыв на высоту, они единогласными сердцами произнесли
Отцу благодарность и хвалебную речь. После этого они долго
беседовали о водительстве Божьем и о великолепии Его больших
творений. При этом Ламех не только умело трудился ушами и
сердцем, но млел от великого блаженства.
28. И как только Енох заметил приближение утра, он сказал
братьям:
29. Пусть теперь умолкнут наши языки! Глубже сосредоточьтесь в
сердцах своих и приготовьтесь к святой встрече с Господом Богом
нашим, нашим Святым Отцом; ибо Он уже в пути к нам!“
30. Тут все затихли, и Отец тихо прибыл к ожидающим Его.

Глава 223

1. Пришёл ужас наступающего дня. Подул могучий ветер; но но

при всей своей силе, он, тем не менее, ни у кого не вызвал паники.
Все испытывали только его приятное веселящее действие.
2. И как только появилась светлая краснота, ветер начал утихать;
но тем более ярко начали вспыхивать и близкие, и дальние
горящие горы.
3. Вкоре, наряду с уже обычными огненными горами, начали
повсюду на других горах и холмах вспыхивать светлые огни. И
этот блеск огней сопрвождался к тому же утренней зарёй.
4. Казалось, что вся местность прератилась в огненное море.
5. И заметил Ламех, что и из его горы то тут, то там вырываются
светлые огни, и поэтому начал немного беспокоиться.
6. Он даже впал при этом в маленькое недоверие.
7. А когда огни становились всё сильнее и сильнее, Ламех уже не
мог смотреть на это спокойно, поднялся и с глубоким уважением
сказал Еноху:
8. „Могущественный, большой друг Господа, посмотри,
опустошительные огни уже совсем пробиваются к нам! Не
думаешь ли ты, что дальше пребывать здесь не безопасно?
9. Если огонь охватит меня, то я, пожалуй, покину это место!“
10. И ответил Енох Ламеху: „Брат Ламех, как ты думаешь, может
ли святыня прийти на нечистую землю?
11. Смотри, так Господь чистит для Себя место, потому что
желает прибыть к нам.

534
 12. А если кто-то хочет прийти к Нему, то он тоже должен идти
огнём любви, иначе это невозможно!
13. Тебе следует знать, что если Господь прибывает, то Он
движется в огне Своей любви. Но Он не в ветре и не в огне; это
всего лишь - мягкие родовые схватки духовных существ.
14. Поэтому не бойся огня: он не обожжёт тебе волосы! Лучше
терпеливо и без страха жди с нами и слушай; ибо теперь ты
услышишь голоса Отца!“
15. И успокоился Ламех, и вдруг услушал голос Отца.
16. Как только огни образовали вокруг ожидающих светлейший
круг, вдруг раздался через круг огней Голос. И все услышали:
17. „Мир с вами и с тобой, Ламех! Сегодня Я хочу вступить в
хижину, которую ты соорудил Мне.
18. Моё имя - Иегова - должно жить в этой хижине.
19. Кроме тебя, никто из твоего народа не должен входить в эту
хижину.
20. Открыть двери в Мой дом ты можешь только тому, кого
приведёт сюда огонь большой любви ко Мне. И так должно
происходить всегда!
21. На этой горе ты должен соорудить Мне памятник с твоим
видом, чтобы он каждому напоминал, что здесь Я говорил с тобой!
22. Так живу Я, вечный Святой Бог. Когда дети высоты и низин
забудут Меня, Я буду направлять весь земной шар. Могучий
водный поток высоко поднимется над горами, как сейчас высоко
прошёл огонь, и потопит все творения Земли!
23. Это говорит тебе, Ламех, твой Бог и твой Господь!“
24. Тут Ламех задрожал всем телом и всей душой и низко пал
перед Богом на лицо своё и обещал Ему в сердце своём вечную
верность.
25. Тут же взошло Солнце; и сильная рука схватила Ламеха и
подняла его.
26. И когда он открыл глаза свои, смотри, он заметил к своему
великому удивлению, что все огни на Земле потеряли силу!
Великолепно очищенная Земля, освещённая светом утреннего
Солнца, ослепительно сияла. И на освещённой стороне он увидел
молодого, сильного и прекрасного мужа. И спросил он Его:
27. „Ты - новый гость со святой высоты?“
28. И ответил ему ещё чужой для него муж: „Да, ты прав! Но Я
пришёл с наивысшей Высоты!

535
29. А теперь давай спустимся в твой дом; там ты узнаешь Меня
ближе! Енох, проводи Меня! Аминь!“

Глава 224

1. И пал раскалённый от любви Енох к Отцу, и сказал в своём

сердце: „О лучший, святейший, полный любви Отец, какое
огромное счастье Ты приготовил для моего сердца! Я, слабый
человек Земли, могу Тебя сопровождать?!
2. Я, хотя и поставленный и призванный Тобою первосвященник,
но как я могу сопровождать Тебя, самый заботливый Святой
Отец?!
3. Я всё-таки вечно недостоин этого, а - о Святой Отец! - Твоя
бесконечная мягкость, милость, любовь и сострадание делают со
мной такое! Поэтому я хотел бы смертельно любить Тебя!
4. О, если бы только было возможно любить Тебя всей силой и
мощью Небес, с какой бесконечной радостью я сделал бы это!
5. О Отец, вечный, святейший и полный любви, Небо ещё не
позволяет мне такого наивысшего наслаждения; ибо моё сердце
едва выдерживает такой любовный жар!
6. Что я могу сказать Тебе в таком неуравновешенном моём
состоянии, когда меня пошатывает от любви?!
7. Но пусть будет всё по Твоей святейшей Воле! Да будет всегда
так, как приятно Тебе!
8. О Святой Отец! Насколько же Ты должен быть добр, что я,
полное ничто пред Тобою, непомерно многое из Твоей
бесконечной доброты не чувствую!
9. О Земля, дрожжи от восторга; ибо по тебе ходит сейчас
Создатель, сотворивший тебя! А ты, бедное Солнце, как ты
осмеливаешься посылать свои лучи на Землю, когда по ней ходит
Тот, Чьё тихое веяние окутало её?!
10. Но я опять говорю как-то запутанно! Земля молчит от
огромного немого почтения, ибо чувствует – да! – Кого она сейчас
несёт! И Солнце своими мягкими лучами посылает хвалу Господу
и свою великую любовь!
11. Все, все взволнованны возвышенным и самым благоговейным
молчанием; только я один болтаю в самом себе!

536
 12. У меня, видимо, не хватает настоящего почтения. Но я ничем
не могу себе помочь; ибо я так сильно люблю Его, что не могу
держать своё разговорившееся сердце в узде!
13. Но какое это наслаждение и блаженство для всей вечности:
быть с Ним, ходить на Его самой заботливой, всемогущей
Отцовской стороне, и уметь любить Его изо всех своих сил?!
14. Теперь замри, моё сердце, в груди! Ибо у Него такое
выражение лица, будто Он хочет что-то сказать мне!
15. О радуйся, всё моё существо: сейчас ты снова услышишь из
священных Отцовских уст слова жизни!“
16. Тут с горы спустились ещё 9 человек, и Господь остановился
рядом с Енохом и сказал всем:
17. „Друзья, здесь мы немного остановимся! Я вижу, что
некоторые из вас устали. А ты, Мой любимый Енох, устал больше
других; и всё же твое сердце немного ошибается относительно
Меня!
18. Но Я скажу тебе: твоя любовь к Богу, твоему Отцу,
чрезвычайно велика. И ты понимаешь радость Отца, когда Его
сильно любит Божье дитя, когда Он видит его большие любовные
фантазии и мысли, как любящее дитя строит свои далеко идущие
планы, как оно бесконечно счастливо. И ты, пожалуй, пришёл уже
в своих мыслях к тому, что всевластие Бога безгранично!
19. Однако в своей чистой любви к Богу ты, Мой любимый Енох,
мечтал и о том, что ещё далеко от реальности. Великая
действительность, которую когда-нибудь увидит твой дух,
откроется как раз тебе от твоего такого любовного энтузиазма!“
20. После этого Господь обратился к Кизелю и сказал ему:
„Кизель, знаешь ли ты теперь власть любви Отца?
21. Смотри, когда ты был послан в низины, ты ещё втайне
сомневался в удаче и думал после первого выхода:
22. «Власть Господа бесконечно больше, чем когда-нибудь в
состоянии понять высоко продвинутый дух даже в малейшей
степени. А что касается Ламеха, то его надо лишь немного
выровнять и поставить на путь любви!
23. Чтобы оживить Ламеха, надо было его убить, но совсем
другой волей; иначе любая попытка оживить его потерпела бы
неудачу!»
24. И теперь посмотри, мы не использовали не чего иного, как
только любовь; и все низины теперь очищены!

537
25. И это – вечная истина: где любовь ничего не может выровнять
и выиграть, там уже ничего не может сделать никакая власть!
26. Жизнь всех творений произошла от Любви. Разве творения
могут быть сильнее, чем их Первопричина - Любовь?! Итак,
оставайся всегда при любви, и, в конце концов, ты выиграешь!
27. А теперь, когда мы хорошо отдохнули, можно продолжить
путь. Ведь нас ожидает большое количество людей.
28. Да будет с ними наше благословение! Аминь!“

Глава 225

1. После этих слов Господа все поднялись и двинулись в город.

2. И Ламех, перебравший в голове тысячу мыслей об этом чужаке,
обратился по дороге к Кизелю и спросил его: „Послушай,
могущественный друг и брат! Знаешь ли ты этого весьма
странного молодого и, тем не менее, весьма мудрого мужчину? Не
больше ли он даже первосвященника Еноха?
3. Мне всё-таки кажется несколько странным, что бесконечно
сильный и мудрый Енох, высокого возраста, с таким великим
почтением относится к этому молодому человеку!
4. Я должен также признаться: что касается мудрости и большой
любовной доброты, то Енох, как мне кажется, уступает этому
великолепному мужу.
5. И всё-таки несколько странно, что Енох послушен ему, будто
зависим от него!
6. Если ты знаешь этого странного человека ближе, то объясни
это, что стоит за ним, чтобы я мог вести себя по отношению к
нему как подобает!
7. То, что он очень и очень мудрый, я понял из его речи, которую
он направил к тебе.
8. Перед вами, пришедшими свыше, и перед вашими глазами
никакое сердце не может чувствовать себя уверенно.
9. И он, пожалуй, что-то знал, когда подошёл к тебе и когда ты
отослал меня.
10. Но не это меня смущает, меня смущает поведение Еноха с
ним!
11. Поэтому ещё раз прошу тебя, скажи, что это за молодой
человек! Ведь и ты так услужлив перед ним!“

538
 12. И ответил Кизель Ламеху следующее: „Возлюбленный брат
Ламех! Что касается этого молодого человека и отношения к Нему
Еноха, а также нашего подчинения Ему, то здесь есть одна
глубокая и таинственная причина, которую ты на данный момент
не в состоянии понять.
13. Поэтому наберись пока терпения; пройдёт немного времени, и
ты хорошо узнаешь, Кто Он есть!
14. Однако ты можешь узнать Его по тому, как Он заметил тебя
ещё на горе. Воистину, так заботится обо всех детях высоты, а
также низин, только наивысший Господин на наивысшей высоте
15. А больше знать об этом молодом человеке тебе пока не
следует!
16. Близко уже время, когда ты познакомишься с Ним; а пока
наберись терпения!“
17. Но тут к дому Ламеха уже прибыли ликующие ряды народа;
поэтому следующие вопросы были уже не уместны.
18. И когда народ остановился перед домом Ламеха, поднялся
молодой человек на уже известную трибуну и направил к народу
следующие благословляющие слова:
19. „Послушайте, Мои бедные дети! В этот день с вами говорит
ваш Господь Бог, ваш Создатель и ваш самый заботливый Святой
Отец собственными устами:
20. Да пребудет с вами мир! Узнайте своего исключительно
верного Бога и Отца, единственного Господа Неба и Земли и
полюбите Его! И всегда услышит Он вас, рассмотрит ваши
просьбы и во всем поможет вам.
21. Отныне, говорит Господь, Я буду охранять вас, и охранять так
долго, как долго вы будете оставаться в Моей любви. Но если вы
начнёте самовольно судить обо Мне, то Я заберу от вас Мою
милость, и вы останетесь не с Моим, а со своим светом.
22. Ибо, если Я заберу от вас Мой свет, то вскоре вы впадёте в
большую печаль и мрак, что будет для вас гораздо хуже, чем было
до сих пор.
23. Сейчас, когда вы с самого детства слабые и жалкие, Я послал к
вам могущественных гонцов.
24. А потом буду посылать вам слабых, у которых будет мудрый
язык, но бессильная воля. Вы будете хватать их и убивать,
вызывая у меня гнев и непреклонный суд. Ибо вы, когда Я

539
проявил к вам Свою большую милость и сострадание, решительно
выступили против Меня!
25. Сегодня Я даю вам Моё имя. Оставайтесь при этом имени, и Я
буду с вами. Но если вы покинете Моё имя, то и Я покину вас.
26. Вы должны всегда идти по жизни с Моим именем; тогда вы
всегда будете иметь Моё благословение! Аминь!“
27. Тут Господь благословил низины; и весь народ пал перед
могущественным Оратором.
28. Потом Господь вернулся к Своему обществу и,
сопровождаемый Енохом, отправился в дом Ламеха; и теперь уже
никто не осмеливался приблизиться к его дому.

Глава 226

1. Как только приблизились они к двери тронного зала, к чужаку

быстро подошёл Ламех и сказал Ему:
2. „Ты - гораздо более могущественный друг, чем Кизель и его
братья. Здесь располагается тронный зал, в котором на троне
находится священное имя Бога!
3. Ты так захватывающе сильно говорил народу об этом имени,
как будто это звучало из уст Самого Бога. Поэтому тебе будет
приятно осматреть это святое место!
4. И если ты хочешь сделать это до утренней трапезы, то я сейчас
же открою зал! Посмотри, там, на заднем плане, ожидают сигнала
100 подчиненных людей обоего пола. Стоит мне махнуть рукой, и
они немедленно откроют для нас тяжёлые железные двери!“
5. И Господь ответил Ламеху: „К чему народу ненужные
хлопоты?! Смотри, мы можем сделать это много легче, чем
бедный и слабый народ!“
6. И сказал Ламех на это: „Да, пожалуй, это так, только всё-таки
надо взять ключи!“
7. Но Господь возразил ему: „Послушай, Ламех, Я Сам есть и
ключи, и дверь! Мною можно открывать всё, что где-нибудь
заперто; благодаря Мне, ты можешь войти в Дом Вечной Жизни!
8. Посмотри на дверь, и ты увидишь, что перед таким ключом, как
Я, не устоит ни одна дверь! Если Я скажу ей: «Откройся!», то она
откроется без твоего ключа!“

540
 9. И подошёл Господь к двери и сказал: „Откройся!“, и тут же два
тяжёлых крыла двери растворились. Ламех даже не заметил, как и
когда это произошло.
10. И удивился Ламех сильно, и поспешил он к Кизелю и говорил
ему: „Послушай, брат, это уж слишком сильно для меня!
11. Мне даже очень страшно становится перед этим человеком. Я
уверен, что словом своим он может свернуть даже горы!
12. Скажи мне, можешь ли ты с твоей властью и властью слова
сделать такое?“
13. И ответил Кизель Ламеху: „Да, но, как и всё до сих пор, только
властью и милостью Господа!
14. И никто не в состоянии сделать что-нибудь подобное без
Господа; ибо только Господь – всемогущ, и только Он в состоянии
всё делать из Самого Себя; и никто, кроме Господа!“
15. И снова спросил Ламех Кизеля: „Тогда этот странный молодой
человек должен иметь очень большую милость от Бога, если он
делает такое и этим отличается от всех нас?!“
16. И ответил Кизель: „Да, мой дорогой брат Ламех! Он имеет
наивысший градус милости от Бога, и поэтому Он – Всемогущий и
Всезнающий!“
17. И Ламех снова сказал: „Однако всё-таки странно, что такому
молодому человеку, а не опытному мужу в больших летах Бог
даровал такую большую милость, такую мудрость и власть! –
Разве тебя это не удивляет?“
18. И Кизель возразил ему: „О, совсем нет! Господь делает то, что
хочет! Нередко самый маленький цветочек цветёт и пахнет
намного сильнее, чем большая солнечная роза? Почему? - Это
знает только Сам Господь!
19. Смотри, молодой человек приближается к доске! Давай
посмотрим, что Он будет делать!“
20. Но Господь всего лишь осмотрел доску, не производя никаких
церемоний, потом повернулся к Ламеху и сказал:
21. А сейчас, Мой друг, позволь нам отправиться на утреннюю
трапезу!“
23. Но Ламех быстро протянул руку к молодому человеку и
сказал: „Мой высочайший друг, наделённый могущественной
властью и мудростью! Мы можем отправляться только в зал, таков
наш порядок!“
24. И Господь возразил: „Позволь нам идти!“

541
 25. Он тут же перешёл на сторону Еноха и пошёл вперёд, а Кизель
и Ламех по другую сторону пследовали за ним.
26. И Ламех уже на ходу снова обратился к Кизелю: „Брат, и это
опять очень странно: этот важный человек от Бога даже не
склонился перед доской. Он только очень бегло осмотрел её и
повернулся к ней спиной!
27. Это в высшей степени удивляет меня!“
28. И сказал Кизель на это: „Дорогой брат, не спеши делать из
всего какие-то заключения; ибо и тебе, и всем скоро всё станет
ясно, как день!
28. Делай всё в точности, как Он говорит, и Бог будет весьма
доволен!“

Глава 227

1. Когда все высокие гости подошли к трапезной, их тотчас

встретили Тубалкайн, Мура и Гураль, которые после окончания
работы поздним вечером прнесли Ламеху ключ от ворот окружной
стены.
2. Мура тотчас отдал Ламеху ключ и заверил его, что уже всё
находится в самом большом блеске.
3. Однако Ламех пригласил обоих на утреннюю трапезу и очень
бегло сказал Муре:
4. „Друг и брат Мура, не увольняй пока своих рабочих; ибо у меня
есть ещё распоряжения!
5. А сейчас останься здесь в этом обществе!“
6. Мура, заметив молодого человека рядом с Енохом, тихо
спросил Ламеха: „О мудрый царь Ламех, не скажешь ли ты мне,
кто этот великолепный молодой человек рядом с Енохом!
7. У него очень серьёзный вид! Не свыше ли он прибыл сюда?“
8. И ответил Ламех Муре: „Мой дорогой, бесценный брат! В этом
отношении я - плохой консультант; ибо я и сам до сих пор знаю о
нём едва ли больше, чем ты!
9. Из собственныйх наблюдений и из очень весомых слов Кизеля
я понял только одно: этот молодой человек, поистине, страшно
могущественный. На высоте, по ясному высказыванию Кизеля, он
- наивысший господин, которому подчиняется даже
первосвященник Енох. Он – определённо царь!

542
 10. И это всё, что я знаю о нём. Довольствуйся этим, пока не
последует что-то более ясное. Садись с Гуралем к столу, ешь и
пей! Однако не своди с этого чловека глаз своих; может, ты
найдёшь в нём больше, чем я!“
11. И взял Ламех ключи и понёс их к Еноху, и сказал ему:
12. „Могущественный друг и единственный высокий священник
единственного, верного, всемогущего Вечного Бога, смотри, здесь
оба ключа! Я отдаю их тебе; ибо только тебе подобает открывать
то, что принадлежит Богу, что сооружено в Его честь и славу по
Его священной Воле!“
13. Но Енох сказал Ламеху: „Знаешь, брат Ламех, Господь хочет,
чтобы ты был для своего народа не столько царём, сколько
священником!
14. Поэтому сохрани эти ключи для своего священнического сана.
Когда будет пора, ты сам откроешь нам храм и его преддверие!
15. И ещё скажу тебе: священник – по Божьму порядку любви -
верный брат, и люди - его братья; а царь- это судия народа!
16. Когда народы будут управляться царями, они будут
направляться к суду! У них будут отбирать земли, и они должны
будут платить царю большие налоги; даже жизнь людей станет
собственностью царя.
17. И кто будет проявлять недовольство, кто будет бороться, тех
цари нередко будут наказывать до пролития последней капли
крови!
18. Тогда на всей Земле будут большие страдания и большая
печаль! И ты отныне - больше священник, чем царь для своего
народа!“
19. И Ламех, вне себя от радости по поводу назначения в сан
Господнего священника, сказал Еноху:
20. „Могущественный друг и высокий священник Бога!
21. Если бы я был верным тысячным царём, то я понёс бы на себе
всю тысячу царей, чтобы стать более достойным священником в
твоём порядке!“
22. И ответил ему Енох: „Брат, становись к столу; ибо ты уже и
так есть то, чем ты хотел быть! Позволь нам сейчас получить
трапезу и укрепиться для служения Господу!“
23. И Ламех сохранил при себе ключи и с радостью сел за стол, и
ел и пил одинаково со всеми.

543
 24. И когда он уже насладился всеми блюдами, его внезапно
осенило: как же так, никто не благословил блюда, никто не хвалил
и не прославлял Бога!
25. Он тут же встал и сказал: „О мои любимые друзья и братья!
Это ужасно! Именно сегодня, когда мы приняли так много
невыразимых благодеяний от Бога, когда Всемогущий Господь Бог
давровал нам величайшую милость и должен поселиться Своим
святейшим именем в сооружённый нами храм, мы все забыли
преподнести Ему, святому Подателю всех даров, нашу
благодарность и хвалу! Как мы могли осмелиться, не сделав этого,
положить в рот даже самый малый кусок!
26. Нет, нет, что мы сделали?! Ещё три дня назад я скорее бы
умер, чем сделал такое!“
27. Но Господь улыбнулся Ламеху, велел ему подойти к Себе и
сказал: „Ламех, представь, что у тебя есть ребёнок, который
совершил какую-то ошибку и хочет сразу же в отчаянии
признаться тебе: «Отец, это ужасно, - смотри, я согрешил против
тебя! И я теперь три дня не возьму ни куска хлеба; поэтому на
второй день я должен умереть от голода!»
28. Что ты скажешь своему ребёнку? - Ты скажешь: «Послушай,
моё любимое дитя! Твоя ошибка - совсем маленькая, и совершена
она невольно; поэтому ничего страшного! Иди ко мне и полюби
меня! У меня нет к тебе никаких претензий!»
29. Что лучше для тебя: взять ребёнка и нежно обнять его
любящими руками, или оставить его с его строгим намерением?
30. Ты говоришь: «Мне невыразимо приятнее с любовью обнять
бедное дитя и успокоить!»
31. И Я говорю тебе: Отец Небесный действует так же, что ты
вскоре хорошо узнаешь. Ибо ты – тоже Его дитя, и Ему это много
приятнее, чем весь твой пост!“
32. И спросил Ламех: „Но где же Отец, чтобы я мог пойти к Нему
и действовать как Его дитя?“
33. И ответил Господь: „Ламех! Посмотри сюда: Он видимым
образом стоит пред тобою! Я - Отец, Бог Неба и Земли!“
34. Тут все пали перед Отцом, и Ламех, заикаясь, сказал: „О
Святой Отец! Будь милостив и милосерден ко мне, бедному
грешнику! – Да будет вечно Твоя святая Воля! Аминь!“

544
 Глава 228

1. И поднял Господь с земли всех этих детей глубины, и сказал

им:
2.„Послушайте все, Мои деточки! Я - единственный, святой
Всемогущий Бог и Создатель всех вещей и существ на небе и на
Земле! Нет нигде иного Бога, кроме Меня! Вся бесконечность и
все вечности наполнены силой Моей власти, Моей любви,
мудрости, милосердия и милости! Поскольку Я от вечности во
всём совершенный, то и всё, вышедшее из Меня, подчинено Моей
бесконечной власти!
3. Всё, что существует, существует по Моей Воле; и никто и
накогда не может уйти из-под Моей власти. Если бы такое было
возможно, то выходящие из-под Моей власти просто перестали бы
существовать. Во всей бесконечности вечно ничто не может
существовать помимо Моей Воли. Ибо Воля Моя является
единственной предпосылкой всего бытия; и она повсюду и вечно
совершенным образом наполняет все бесконечные пространства!
4. И поскольку нет нигде никого, кроме Меня, то вы должны знать
Меня как единственного Бога и единственного Господа!
5. Только Он – Господь Неба и Земли – обладает Сам в Себе
бесконечной властью и силой.
6. И как единственный Господь, Я владею всем вечно и
бесконечно! Но, несмотря на это, вы не должны валяться предо
Мною в пыли и загрязнять свои тела. Тело дано вам не для того,
чтобы вы, как черви, ползали предо Мною. Тела даны вам для
того, чтобы вы жили и ходили по Земле как свободные люди, как
дети Мои и как братья и сёстры одного Отца.
7. И сейчас вы должны узнать из уст Моих, что Я не испытываю
никакой радости от вашего служения Мне телом своим! Ибо тело
вы получили не для того, чтобы им служить Мне в том или ином
виде. Тело дано вам для того, чтобы оно служило как
благоустроенный дом для подкрепления вашего духа, вашего
настоящего существа.
8. Следовательно, как можно назвать то, что вы бросаете своё тело
предо Мною в пыль?!
9. Может, вы думаете, что это для Меня как-то привлекательно?
Или вы становитесь лучше, оттого что некоторое время
поваляетесь в пыли?!

545
 10. Но Я скажу вам: такие действия – тщеславны и глупы!
Подумайте сами, если бы какой-нибудь квалифицированный
рабочий, имеющий необходимый инструмент, вдруг решил перед
работой извалять его в пыли и в грязи из сильного уважения к
своему делу, вам не показалось бы это глупым занаятием?!
11. Я думаю, что рабочему лучше использовать свой инструмент
только по назначению!
12. Ибо работника характеризуют внимание к работе и плоды его
труда, а не инструмент!
13. А основная и главная ваша работа – это достижение вашим
духом Меня, вашего Бога!
14. И кто уважает Меня, кто смиряется предо Мною, тот уважает
Меня постоянно и без отсрочки послушен Мне; ибо Я - постоянно
свят перед каждым!
15. А кто хочет уважать Меня своим телом, лежащим в пыли,
пусть валяется день и ночь беспрерывно!
16. Если бы Я хотел от вас этого, то Я оформил бы вас как червей,
а не как свободных людей.
17. Истинное почитание Меня состоит в том, чтобы вы
безотлагательно исполняли Мою Волю, которая проявляется для
вас троекратным образом: порядком в природе вещей, вашим
собственным сердцем, которое является чистой любовью, и
благодаря Моим посланникам. И всё это Я подтверждаю вам
сейчас Сам.
18. Любите Меня превыше всего и любите друг друга, как самих
себя; тогда вы будете свидетельствовать Мне, что уважаете Меня в
духе и во всей истине!
19. Только исполнение Воли Моей что-то значит для Меня; всё
другое – глупость и тщеславие.
20. Живите и действуйте по Воле Моей, и вы будете всегда
приятны Мне! Аминь!“

Глава 229

1. После этой речи Господа все напонились силой и мужеством и

в сердцах своих хвалили и славили Бога за Его великую доброту,
милость и сострадание.

546
 2. Но Ламех питал ещё и другую большую надежду и поэтому
спросил Господа, говоря: „О Господи, единственный, великий Бог
Неба и Земли, исключительно верный, наилучший Отец людей,
перед которыми Ты свят и возвышен! Если это чрезвычайно
безбожно, то как быть, когда человек, наученный кем-то, или
ведомый своим смирением и могущественной любовью к Тебе,
почти невольно перед Твоей единственной священной Волей и
Твоим именем как в духовном плане, так и физически бросается
пред Тобою на землю, поклоняясь Тебе и внутренне, и внешне в
пыли своей полной недействительности и жертвуя Тебе собой?
3. Я всё-таки думаю, что пред Твоей бесконечной добротой и
состраданием вряд ли может быть это слишком много!
4. Ведь дух человеческий не всегда живёт по Твоему святому
Порядку и по Твоей священной любовной Воле, о Святой Отец, и
не всегда занимается приятным Тебе делом.
5. И бывают такие моменты, когда он сильно проникается Твоей
любовью и милостью, когда его душат слёзы раскаяния или слёзы
радости выступают на его глазах, когда он хочет обнять Тебя, о
Святой Отец, тысячу раз в порывах самой пламенной любви, как
мне известно по моему собственному опыту. Ведь тогда, человек,
пожалуй, хочет и телом сделать движения, которые полностью
соответствуют состоянию его духа!
6. Или взять особые случаи, когда друзья и братья обнимают друг
друга, или родители с любовью часто нежно охватывают своих
детей. Ведь Ты Сам так упорядочил всё в Своём огромном,
великолепном творении, что в особые моменты оно обнаруживает
себя, когда возбуждается сильно или даже совсем слабо.
7. Солнце постоянно жертвует тот же самый свет. Мне кажется,
что это и есть очевидное для Тебя беспрерывное занятие Тобой.
8. Или случай с подачей тепла. Ведь Солнце, кажется, обращает
внимание и на определённую градацию: иногда кажется
возбуждённым больше, иногда меньше!
9. Деревья цветут не постоянно и не постоянно производят плоды
на своих ветвях. - И всё же они всегда находятся в Твоем Порядке!
10. Или взять воздух. Он часто сильно передвигается и приходит в
большие и могучия волнения.
11. Горы тоже не всегда горят, хотя они всегда есть и всегда
находятся в Твоём Порядке. И только временами они сильно

547
возбуждаются; и, кажется иногда, что они хотят с большой
любовью охватить Тебя своими огненными руками!
12. То же самое происходит и с нами, о Святой Отец! Ведь Ты же
не будешь наказывать нас, если мы уважаем Тебя, когда наш дух,
ведомый нашей любовью, хвалит, славит, благодарит Тебя и
поклоняется Тебе вместе с движениями тела?!
13. В могучем огне расплавляется даже камень, который имеет
силу от Тебя. Почему же наше живое и чувствительное тело не
должно участвовать иногда при особенном возбуждении любви к
Тебе с нашим любящим Тебя духом и сорасплавляться с ним в
огне любви?!“
14. Тут Господь положил Свои руки на Ламеха и сказал ему:
„Ламех! Ты как был сыном мира, таким и остался. Ты даже не
знаешь, о чём говоришь предо Мною.
15. Но говоришь ты как помазанный Моим Духом священник с
высоты?!“
16. И ответил Ламех с глубоким уважением: „О Господи, я говорю
Тебе то, что лежит в моём сердце, и с любовью к Тебе!“
17. И сказал Господь на это Ламеху: „Кто любит Меня превыше
всего и в сердце своём говорит в такой большой любви ко Мне:
«Раздели это или то!», пусть делает это. Я с удовольствием
рассматриваю только то, что делает чистая любовь ко Мне!
18. Любовь - это весь ваш свет и единственный проводник ко
Мне! Аминь!“

Глава 230

1. После этого высокого наставления с благодарностью снова взял

слово Ламех и спросил Господа:
2.„О Господи, ещё я осмеливаюсь спросить Тебя, могу ли я
обращаться к Твоей бесконечной доброте и терпению и в
дальнейшем просить Тебя и спрашивать!
3. Я хотел бы непосредственно из уст Твоих узнать, устраивает ли
Тебя такая аномалия в маленькой селезёнке, что человек
постоянно хочет действовать во всех своих земных отношениях.
4. Смотри, о Святой Отец, если кем-то проложена дорога, то на
ней никто не может заблудиться, кроме тех случаев, когда человек
намеренно хочет заблудиться или найти, например, более короткое

548
расстояние. Он может заблудиться и тогда, когда забредёт в густой
кустарник, кишащий змеями!
5. И нет ничего желательнее для всех нас, чем точно указанная
Тобою дорога для нашего духа, о Святой Отец!
6. Ты дал нам правило, по которому мы знаем, чего Ты хочешь и
что соответствует Твоему Божественному Порядку. Выполняя это
правило, мы можем легко и приятно для Тебя жить.
7. Однако каждый наш шаг сопровождается большой
нерешительностью. И мы можем легко совершать проступки, что
не соответствует Твоему святому Порядку!
8. Если Тебе это приятно, о Святой Отец, то от имени всех низин я
хотел бы просить Тебя дать нам законы; тогда я торжественно
обещаю Тебе мою вечную верность!“
9. И поднял Господь Свою руку, и сказал Ламеху и всем:
„Истинно, истинно, говорю вам Я, ваш святой и самый заботливый
Отец:
10. Если Я свяжу вас законами, то Я свяжу вас и судом; ибо без
суда не возможен никакой закон, как никакой суд без закона.
11. Если бы вам были даны законы, то Я пришёл бы к вам сейчас
не как Отец, помогающий вам, а как самый непреклонный Судия,
чтобы осудить вас за плохое поведение!
12. У вас от начала не было законов, ибо вы были ещё, как малые
детки в колыбели. Вы творили много зла, часто действовали
ужасно зло. Поскольку у вас не было законов, данных
непосредственно Мною (Я давал вам только советы), то не было
для вас и суда. И теперь Я пришёл, чтобы помочь вам!
13. Поэтому как ты можешь, Ламех, просить Меня о законах?!
14. Что лучше: полная свобода и, как её следствие, Моя любовь к
вам и ваша лобовь ко Мне как к Отцу или привязанность к законам
и, как следствие этого, страх предо Мною как Судиёй?!
15. Истинно, говорю Я вам: Я готов, скорее, уничтожить всё
творение, чем сковать Своих детей законами, в результате
перестать быть Отцом и судить их к вечной смерти!
16. Поэтому, Ламех, забери свою просьбу обратно; и пусть она
полностью исчезнет в тебе! Ты и со всеми своими злыми
качествами был Мне дороже, чем был бы при усовещающих тебя
строгих законах.

549
 17. Любые законы устанавливают самые строгие правила между
законодателем и теми, для кого законы создаются. И тогда на
место любви заступает строгое право.
18. Но кто может сказать от себя: «Я в состоянии исполнить все
законы!»?
19. Смотри, такое не было бы возможно даже Мне, не только
любому свободному существу. В суде все существа должны были
бы жить подобно животным!
20. Тогда как бы могла осуществляться свободная
жизнедеятельность духа?!
21. Горе и страдания любому народу, которому Я дам законы; ибо
тогда Дом Отца будет закрыт для них железными засовами!
22. И если Я не приду, чтобы наполнить творение жизнью, то всё
творение погибнет!
23. Я и сейчас не даю вам законов, а как Отец, говорю вам:
любите Меня превыше всего и любите друг друга, как самих себя!
Такова Моя Воля. Живите по мудрости, которая исходит из Моей
любви, и вы будете жить так, как это приятно Мне!
24. Обратите на это внимание и живите по любви, тогда с вами
всегда будет Моя любовь; тогда Мой большой Отцовский Дом
будет вечно открыт для вас! Аминь!“

Глава 231

1. После этой речи всё общество было словно подрезано,

особенно Ламех. Теперь он думал про себя:
2. «Выглядит Он, пожалуй, очень добрым; и говорит Он так, что
Его Слово соединяется с Ним. При Его взгляде всегда чувствуешь
прилив силы и мужества.
3. Однако после такой речи, можно ли полностью доверять Ему;
поэтому с моей стороны будет более мудро, если я воздержусь от
речи!
4. Ведь не знаешь, как Он примет моё несколько глупое слово. И
надо ли портить с Ним хорошие отношения, чтобы потом всю
вечность не поправить свои дела!
5. Гнев Его – это нечто крайне страшное!
6. Даже страшно подумать о гневе Всемогущего Бога!

550
 7. Лучше не быть вовсе где-нибудь в бесконечности, чем быть с
гневным Богом!
8. О мой глупый язык, ты – всего лишь скудный кусочек мяса во
рту! Но ты мог бы приготовить прекрасный жребий нашему
человечеству! Рассердить Бога? Ради бога!
9. Нет, нет, лучше совсем не думать об этом; ибо даже мысль о
возможном гневе Бога ужасней всего, что может придумать когда-
нибудь человеческий разум!
10. А я, глупый бестия, имел несчастье говорить с Ним как с
обычным человеком и выкладывать перед Ним всю мою глупость!
11. Нет, чем дольше я размышляю сейчас и обдумываю к тому же,
каким я был преступником, тем с каждым мгновением моя дерзкая
глупость кажется мне всё более ужасной!
12. При этом я говорил так, будто хотел проинформировать Его,
Всемугущего Бога, о изъявлении Его Воли?!
13. Может, Он уже втайне сердит на меня?! Ради Бога, что я
наделал, жалкий, глупый осёл?!
14. Да, у него серьёзный взгляд! Да, да, так и есть, как я только
что подумал! Он сердит на меня!
15. Кто теперь защитит меня от Него, если Он позволит Себе
излить на меня Свой гнев?
16. О, если бы только на этот раз Он Сам пощадил меня! Тогда я
бы умолк на всю мою жизнь!
17. Он ничего больше не говорит - ни со мной и ни с кем!
18. А это верный знак то, что Он очень сильно сердится!
19. Затихни, моё сердце, и ожидай с большим страхом и дрожью
самое страшное начало! - О, я потерян, потерян навечно!“
20. Но тут Господь приблизился к Ламеху, посмотрел на него
очень приветливо и сказал:
21. „Мой дорогой Ламех, к чему ты терзаешь своё сердце такими
жалкими мыслями?!
22. Как ты можешь представлять себе гневного Бога?!
23. Смотри, любовь и гнев – это две взаимоисключающие
противоположности, что может вообразить себе только самый
живой дух!
24. Любовь - вечно дающий принцип, а гнев - вечно
разрушающий.

551
 25. Если бы во Мне когда-нибудь вспыхнул страшный гнев, то он
тотчас уничтожил бы всю любовь, а с нею - всё творение и,
наконец, даже самого себя!
26. И посмотри, всё пока существует; тогда где же был Мой гнев?!
27. Это человек может гневаться, ибо он - удалённое от Меня
существо для испытания его свободной воли. Поэтому он
временно противоположен Мне; и он может соединиться со мной
только посредством любви ко Мне. Я же, как святейшая Любовь,
совершенно неспособен на гнев!
28. Да, когда-то любовь во Мне была охвачена гневом. Но тогда
вся бесконечность была пустой, тогда не было никаких существ –
ни духовных, ни материальных!
29. Однако Любовь вытеснила гнев и поставила его вне Себя на
физический план.
30. И смотри, из этого гнева были созданы все эти бесчисленные
духи, солнца и миры, эта Земля и всё, что на ней!
31. Если ты хочешь увидеть гнев Божий, то посмотри на
созданные вещи; они и есть Его гнев!
32. Однако это даже и не гнев, ибо повсюду самое активное
участие принимает Моя Любовь, самое могущественное
Существо.
33. Она останавливается и все несёт; и нет Власти, которая была
бы сильнее Её.
34. Поэтому человек, живущий в земном мире, не должен совсем
отрываться от Неё, чтобы не быть поглощённым ею и не попасть в
Мой гнев! Поскольку мир - это скованный в материи Мой гнев, то
тот, кто слишком поглощён миром, тот будет скован и вечными
оковами смерти!
35. То, что ты рассматриваешь как Мой гнев, - это по существу
Моё Божественное, несущее жизнь любовное усердие, что, по
сути, есть Моё сострадание!
36. Ты, конечно, можешь говорить предо Мною, чего ты хочешь;
и Я не буду сердиться на тебя, Я объясню тебе твои глупые
заблуждения!
37. Что ещё лежит у тебя на сердце, скажи Мне явно, и Я объясню
тебе. Итак, говори! Аминь!“

552
 Глава 232

1. Услышав от Господа такие слова, Ламех почувствовал себя

свободнее; и у него снова появилась надежда обратиться к Нему с
вопросом.
2. Успокоившись, то он тотчас направился к Господу и направил к
Нему следующие слова:
3. „О Господи, полный любви Святой Отец! Вечно хорошо и
истинно, когда люди любят Тебя превыше всего, а братьев и
сёстёр своих, как самих себя.
4. Но как приобрести любовь к Тебе? Как слабый человек может
любить Тебя превыше всего?
5. Как человек может определить это? Может ли он любить Тебя,
как он любит себе подобных, - с тем же сердцем и с тем же
нравом?
6. Смотри, о самый заботливый Святой Отец, для меня это
исключительно важно! Ведь Ты не равен человеку; и любовь к
Тебе не может быть человеческой! И поскольку Ты бесконечно
свят и высок, то любовь к Тебе должна быть самой чистой и самой
высокой. Ведь ничто нечистое и низкое не может приблизиться к
Тебе ни под каким видом!
7. О Господи, самый заботливый Святой Отец, Своей святейшей
Волей объясни нам, как Любовь создаёт и оформляет нас, чтобы
мы могли бодрствовать и любить Тебя так, как Ты желаешь!“
8. И посмотрел Господь на Ламеха с любовью и сказал ему:
„Послушай, теперь уже верный Мне Ламех, поистине, такого
вопроса ещё никто не задавал Мне!
9. И Я скажу тебе, Ламех, что твой вопрос имеет большую
важность; ибо, поистине, всё зависит от того, как вы любите Меня!
10. Ты прав: ко Мне никто не должен и не может приблизиться с
недостойной Меня и несправедливой любовью!
11. Но как Мне объяснить тебе, Мой Ламех, как ты должен
любить Бога?!
12. Смотри, это сделать не так просто. Я даже думаю, что тебе
было бы легче объять всю Землю и небо своими короткими
руками, чем понять то, что мог бы содержать Мой полный ответ на
твой столь важный вопрос!
13. Но Я немного облгчу эту задачу. Итак, слушай!

553
 14. Я приведу тебе пример. Князь одного из десяти городов, отец
очень аристократического рода, имеет несколько детей. Эти дети
хорошо знают порядок в отношениях с отцом. Например, явиться
к отцу они должны в подобающем виде – хорошо одетыми и
украшенными, входить размеренным шагом, руки при этом
должны быть сложены на груди крест-накрест, а глаза смиренно
опущены.
15. Если они предстанут перед князем-отцом не подобающим
образом, он их прогонит.
16. И вот однажды один из детей, бодрый и смелый мальчик, не
появился к отцу вместе с хорошо выученными детьми. Не потому,
что он не любил своего высокого отца (он очень сильно любил
его), просто он прибежал к отцу позднее и к тому же небрежно
одетый.
17. Увидев отца, мальчик широко развёл руки, охватил его со всем
своим детским любовным жаром и закричал: «О отец, отец! Мой
дорогой отец, как же я люблю тебя!
18. Смотри, я так сильно люблю тебя, мой самый лучший,
добрый, дорогой отец! И я хотел бы выражать свою любовь не
вежливой учтивостью, обусловленной какими-то правилами!
19. Да я готов, скорее, умереть, отец, чем подвергать своё сердце
такому принуждению!»
20. Если бы ты, Ламех, оказался, как отец, в таком положении, что
бы ты сделал? Ты бы стал судить и наказывать своего ребёнка?
Что тебе подсказывают твои отцовские чувства?
21. Ты говоришь: «О, я бы любил его ещё сильнее!»
22. Хороший ответ! И Я скажу тебе, что Я - как раз такой Отец!
Кто бежит ко Мне, как этот смелый мальчик, пренебрегая всеми
глупыми бесчисленными барьерами вежливости, то будет Моим
любимейшим сыном!
23. Ты не можешь любить Бога как такового; но ты можешь
любить Отца подобно тому, как любит этот смелый мальчик.
Тогда Бог, как Отец, обнимет тебя всей силой Своей любви как
самое дорогое Ему дитя без всякой пустой вежливости!
24. Вот такой должна быть твоя любовь ко Мне! Обрати на это
внимание! Аминь!“

554
 Глава 233

1. После этого наставления пал Ламех перед Господом на колени

и благодарил от имени всех за такую большую милость, за то, что
Он показал им ясно, как надо любить Его.
2. Когда Ламех закончил с благодарностью, Господь велел ему
подняться.
3. И поднялся Ламех и направил к присутствующим, для которых
раньше он был царём, следующие слова:
4. „Дорогие мои теперь уже братья и сёстры! Вместе со мной вы
сейчас наполнили сердца свои, слушая собственными ушами и
видя собственными глазами, что сказал Господь. Он, единственно
верный Всемогущий Бог и Создатель всех вещей, желает стать для
нас верным и самым заботливым Святым Отцом. Сейчас Он Сам
показал нам, что мы можем любить Его так, как добрые земные
дети любят своих родителей - со всем сердечным жаром.
5. Какая ещё бесконечно большая милость может быть нам дана?!
6. Понимая это, мы должны отдать Ему наши сердца; и это будет
Ему нашей самой приятной жертвой, как учит нас Он Сам!
7. Ему не нужны наши нечистые сердца; ибо Сам Он в наивысшей
степени чист и свят!
8. Я думаю, что если мы будем всегда живыми и бдительными в
Его любви, то мы всегда будем радоваться и жить в таком
душевном состоянии, которое приятно нашему самому
заботливому Святому Отцу!
9. Приготовьте сердца свои, чтобы стать достойными Его любви,
чтобы мы могли Его самое живое святое имя перенести в
построенный для этого храм приятным для Него образом!
10. Он принял нашу грешную слабость как самый верный,
заботливый и милостивый Отец. И мы никогда не должны
забывать о Его бесконечной любви, о том, что Он, бесконечно
святой Бог, своей бесконечной милостью позволяет нам
установить в храме такую святыню, как Он известил нас через
Своих могущественных посланников!
11. И для того чтобы внести эту святыню в храм, мы все должны
хорошо подготовить наши сердца и наполнить их чистой,
могущественной любовью к Нему!“
12. Потом Ламех обратился к Господу и сказал: „О Святой Отец!
Прими эти мои слова, как будто они достойны того, чтобы Ты

555
благословил наши сердца и чтобы мы всегда желали приносить
Тебе, о Святой Отец, приятные для Тебя плоды чистой любви!
13. О Святой Отец, у меня было ещё два сына, Юбаль и Ябаль!
Некоторе время назад они исчесли из моих глаз. Ты знаешь об
этом, ибо по прошествии времени я говорил Тебе о моей дочери и
моих двух жёнах Аде и Цилле, которые похищены.
14. Я знаю, что моя дочь и мои жёны очень хорошо обеспечены,
поэтому меня это меньше огорчает. А два сына очень беспокоят
меня, ибо я не знаю, где они.
15. Если есть на то Твоя святая Воля, то я хотел бы ещё раз
увидеть их и привести к Тебе!“
16. И сказал Господь Ламеху: „Послушай, Мой дорогой Ламех!
Что касается твоей речи к народу, то Я благословляю все сердца,
но Я никого не принуждаю и никому даже в малом не
ограничиваю свободу духа. И речь твоя, посвящённая Моему
имени, абсолютно правильная и добрая.
17. А что касается твоих сыновей, то они не могут сюда прийти,
потому что они оба отправились с Хорадалем на высоту.
18. Однако Я хочу привести и поставить перед лицом твоим дочь
и обеих жён. Но сейчас для этого ещё не время!
19. А теперь позволь нам поставить в храм доску!
20. Поэтому иди и принеси её сюда. А Я дохну на неё, и ты
внесёшь её предо Мною и Енохом в храм!
21. Вы должны следовать за нами; и никто перед тобой не должен
идти! Аминь!“

Глава 234

1. После этого распоряжения Господа Ламех тотчас отправился в

тронный зал, чтобы принести доску.
2. С большим благоговением он подошёл к трону, отдал Богу
честь и с наивысшим почтением прикоснулся к доске,
установленной на троне.
3. Но как только он собрался поднять её и нести, доска вдруг
внезапно так потяжелела, что ему было не под силу ни взять её, ни
понести.
4. Он несколько раз пытался поднять святую доску и нести её по
Воле Господа в трапезную, чтобы Господь дохнул на неё и потом

556
бы Ламех понёс её в храм. Но, вопреки всем попыткам, он ничего
не мог сделать. Тогда он начал серьёзно размышлять. Ему
казалось, как будто однажды он от кого-то слышал – может, от
Кизеля, может, от Еноха, а может, от Самого Господа: „Без Меня
вы не можете ничего, а со Мной можете всё!“
6. После счастливого вторжения этой мысли он подумал,
склонившись перед могущественной доской, что сейчас он
поднимет её понесёт в тронный зал. Но попытка была снова
безрезультатной.
7. И Ламеха удивило то, что он со всех сторон слышал: „Но, брат
Ламех, что же всё-таки происходит со святой доской!
8. Почему же ты не возвращаешься с ней?“
9. И отвечал Ламех всем, кто спрашивал его: „О дорогие братья,
возьмите вместе со мной в своё сердце короткое, но важнейшее
наставление:
10. Когда Всемогущий Господь и полный любви Святой Отец с
нами, тогда мы можем всё делать в Нём и благодаря Ему; а без
Него мы не можем ничего делать!
11. Я без Него пошёл в зал, чтобы взять и принести святыню! И
теперь на опыте своём убедился, что может человек без Господа!
12. Поэтому я сейчас поспешу к Господу, чтобы Он был со мной;
и тогда я уже вернусь не с пустыми руками!
13. Обратите на это внимание, ибо я хорошо заметил это и
глубоко раскаиваюсь!“
14. И поспешил Ламех к Господу, Который тем временем
советовался с Енохом и с семерыми, пал перед Ним и сказал:
15. „О Господь и Святой Отец, посмотри на меня милостиво! Я,
наибольший болван, хотел поднять Твою святыню без Тебя и по
Твоему величайшему повелению принести её сюда. Но когда я,
глупый простак, не смог оторвать эту святую доску с места,
потому что она оказалась неимоверно тяжёлой, для меня стало
ясно, что ничего не могу сделать без Тебя - и уже менее всего то,
что касается непосредственно Тебя. И я понял, что только с Тобой,
в Тебе и благодаря Тебе, о полный любви Святой Отец, мы можем
всё!
16. Поэтому я с пустыми руками пришёл сейчас к Тебе, ведомый
моим сердцем. Пожалуйста, пойдём со мной в тронный зал, и
помоги мне поднять с места Твою святыню!
17. А иначе вряд ли можно принести её в храм!“

557
 18. И наклонился Господь низко, и поднял Ламеха и сказал ему:
„Да, это так, Мой Ламех: без Меня ты ничего не можешь!
19. Кто может сказать, что деятая часть его руки больше по
величине его тела?! Кто может сказать: да будет так! – и по его
воле это тотчас произойдёт?!
20. Вечно только Мне подчинены все вещи!
21. Но тот, кто со Мной, тот обладает и силой Моей; ибо Я -
вечная бесконечная Сила; и только Я в состоянии всё делать!
22. Иди теперь со Мной, и Я буду с тобой! И на месте мы
посмотрим, насколько тяжела и неподъёмна эта доска!“
23. И пошёл Ламех с Господом в тронный зал; и все последовали
за ними. И увидели все на том месте святую доску, увидели, как
она была поднята, как принесли её в трапезную, где Ламех
установил её на стол, и как Господь дохнул на неё.

Глава 235

1. Дохнув на доску, Господь обратился к Ламеху и сказал ему и

всем жителям его страны:
2. „Послушайте, Ламех и все дети Каина! Ты, Ламех, обратился ко
Мне по вопросу учреждения законов; но Я не даю вам их, чтобы
не пришёл к тебе и ко всему твоему народу суд!
3. Однако, Ламех, у тебя есть от Меня закон, который ты испытал
на себе в случае с доской, когда ты хотел поднять её без Меня!
4. Смотри, Я повелел тебе принести доску! Ты сразу же пошёл
исполнять Мою Волю.
5. Но сам ты не сумел доставить её сюда!
6. И ты говоришь, что она оказалась бесконечно тяжёлой для
тебя!
7. Смотри, то же самое происходит со многими людьми, когда они
хотят добросовестным образом исполнить Мою Волю и при этом
наталкиваются на трудности, призванные испытать их!
8. Что будет с ними и с более поздними потомками, когда они
встретятся с трудностями, а Меня с ними нет, как сейчас Я
прибываю среди вас? Им нужна непоколебимая вера в Меня, а с
верой - любовь ко Мне, чтобы никто не мог сказать: «Господи,
пойми меня, я ничего не могу сделать без тебя! Приди и помоги
мне поднять и нести тяжёлый груз!»

558
 9. Сейчас Я показал тебе, что человек никогда не может
исполнить Божественное повеление даже своей очень сильной
волей. Тот, кто сделал своей самой твёрдой волей всё возможное и
говорит: «Господи, посмотри, я исполнил Твой закон до последней
галочки!», тот - большой лжец и грубый преступник!
10. Божий закон никто не может исполнить в совершенстве, кроме
Самого Бога! Почему?
11. Потому что исполнение закона, данного Богом, требует
соблюдения многих и многих условий!
12. И если даже человек сделал всё, как ему кажется, именно по
Моей Воле и хочет быть оправдан предо Мною своим усердием, то
он должен сказать в своём покорном сердце:
13. «О Господь и Отец, будь милостив и милосерден ко мне,
ленивому и непослушному слуге!
14. Как ни старался я, я всё-таки грыз только кору, а древесина
(Твой закон) так осталась абсолютно неприкосновенной для зубов
моей силы воли!»
15. И если кто-то исполнил Мою Волю, но как будто сделал он это
своими силами, то он, конечно же, может рассчитывать на Мою
поддержку. Однако если он что-то осуществил по Моей Воле, то
он должен живо и искренне тотчас вспомнить, что не он это
осуществил, а Я через него!
16. Кто познает это живо в самом себе, тот будет оправдан предо
Мною своим покорным признанием.
17. А тот, кто припишет Мои действия самому себе, тот должен
будет когда-нибудь выдержать предо Мною бесконечно тяжёлый
отчёт. У него едва ли получится отчитаться при первом же
испытании; и он должен будет искать своё убежище в раскаянии и
послушании и признать, что он - самый большой должник предо
Мною!
18. Береги, Ламех, себя и свой народ, как только можно, от суда.
Поскольку исполнение Моего закона слишком сложно и
невозможно для вас, то Я не даю вам никаких законов, кроме
закона Любви. И это – даже не закон и не приказ, ибо любовь, по
сути своей, есть ваша собственная жизнь. И не произносите Моего
имени всуе или из тщеславия, ибо имя Бога, Который вечен, свято,
свято, свято! Помните всегда, что Я - единственный Бог и
Создатель Неба и Земли, а также всех бесчисленных солнц и
миров в Моей бесконечности!

559
 19. Любите и уважайте Меня превыше всего и помните, что Я -
ваш Бог и Святой Отец. И Я объсняю вам всё это для того, чтобы
вы правильно действовали, вместо того, чтобы пунктуально
исполнять десятки тысяч законов!
20. Пусть эта доска напоминает вам обо Мне и наполняет ваши
сердца любовью, почтением и верой в Меня! Тогда в духе Я всегда
буду с вами; вы будете иметь Меня и находить во Мне Вечную
жизнь!
21. А теперь давайте всё же поднимем эту доску и поставим её на
место её высокого определения ради вашего вечного блага!
Аминь!“

Глава 236

1. После этого наставления склонился Ламех подчительно перед

доской, взял её в свои руки и медленно, размеренным шагом понёс
её. И при каждом шаге размышлял он, Кто есть Тот, Кто следует с
Енохом за ним, и какое имя он всё-таки несёт.
2. Когда они подходили к большим воротам дворца, площадь
перед ним была наполнения людьми так, что Ламех не мог
двинуться дальше. Люди так тесно стояли перед воротами, что не
могли никуда отступить. Что же тут было делать?
3. Ламех так смутился, что обратился к Господу и сказал Ему в
глубоком почтении:
4. „О Господи, Ты видишь, как я смущён и испуган! Что же мне
делать?
5. Как это не вовремя! Тут нашей силой не обойтись!
6. Оттесни их властью Своей чудодейственной силы! И, хотя это
несправедливо с их стороны, они - всё-таки приглашённые гости и
Твои дети, о Святой Отец!
7. И гнать их к другим воротам как-то нехорошо для
сегодняшнего вечно высокого случая!
8. Ведь для Тебя, о Святой Отец, существуют тысячи выходов из
подобных ситуаций. Может, Ты откроешь нам лучший из них?!
9. О, прошу Тебя об этом от всего сердца! Но да будет вечно
только Твоя святая Воля! Аминь!“

560
 10. И сказал Господь Ламеху: „Мой Ламех, а не знаешь ли ты
ключ, посредством которого любой может открыть для себя
большие врата Вечной Жизни?
11. Смотри, этот ключ называется любовью! Давай попытаемся
оттеснить людей от ворот этим ключом! А если с этим ключом
ничего не получится, то есть ещё второй ключ, и называется он
терпением. С терпением можно многое сделать!
12. Давайте поробуем сначала первый ключ и подождём, держа в
полной готовности второй. И будьте уверены, что с этими двумя
жизненными ключами мы определённо не застрянем!“
13. Тут даже Енох согласно провозгласил: „О, святое наставление
нашего святого Учителя! О Отец, Ты, только Ты можешь так
научить, ибо Ты – святейшая и вечно самая чистейшая Любовь!“
14. И ответил Господь Еноху: „Да, да, Мой любимый, дорогой
Енох! И мы должны так поговорить с бедными детками, так
пронести их на руках, чтобы они стали вследствие этого богаче
любовью, милостью и вечной жизнью!
15. Поэтому вам надо избегать всего сильного, таинственно
возвышенного и пышного. Успокойте свои сердца и идите к ним
просто и заботливо; тогда и их сердца успокоятся, как вы
успокаиваетесь во Мне!“
16. Тут Ламех пошёл к людям, которые стояли у ворот, и сказал
им: „Братья, если возможно, то освободите нам хотя бы столько
места, чтобы мы могли пройти по одному. При этом никто не
должен силой теснить соседа своего!
17. А мы терпеливо подождём, пока вы не организуетесь и
хорошо не потеснитесь!“
18. И тут же первые сообщили об этом своим соседям, а те дальше
и дальше до последнего человека.
19. Не прошло и четверти часа, как путь к воротам был
освобождён.
20. И призвал Господь к Себе Ламеха и спросил его: „Ну, как,
Мой Ламех, что ты скажешь об этих Моих двух отмычках?“
21. И Ламех, совсем уничтоженный большой добротой Господа,
сказал плача: „О Святой Отец! Я могу сказать только одно: Ты –
сама доброта и любовь! И я люблю Тебя превыше всего!“
23. И сказал на это Господь: „Да будет так! Аминь!“

561
 Глава 237

1. Когда эта самая возвышенная процессия передвигалась по

переулкам большого города, к ней повсюду теснился народ; и
большое количество людей спешило идти впреди.
2. И Ламех сказал Господу: „Перед Тобой, Отец, никто не должен
идти впереди!“ и тут же сильно смутился. Однако он не
осмеливался нарушить порядок и спросил Господа, как ему
действовать.
3. Но тут они достигли широкого переулка, откуда надвигалось
ещё большее количество народа. И это для Ламеха было уж
слишком много.
4. Поэтому он останавился и очень занервничал.
5. Господь хорошо видел, что происходит с Ламехом, но вёл Себя
так, будто не замечает замешательства Ламеха.
6. И поскольку Ламех не осмеливался двигаться дальше, то
Господь, наконец, спросил его: „Ламех! Почему ты останавися?
7. Смотри, у нас есть ещё полдороги, и Моё время близко!
8. Поэтому ты должен идти, не останавливаясь!“
9. С этими словами у Ламеха появилась надежда; и он сказал
Господу: „О самый заботливый Святой Отец, я вспомнил, как Ты
прежде сказал, что никто не должен идти передо мной! А там
смотри: тысячи перед нами!“
10. И Господь ответил на это Ламеху: „Я тоже вижу это, Мой
Ламех! Но сказал ли ты народу, что перед нами никто не должен
идти?
11. Ты говоришь: «Ах! Я и не подумал об этом!»
12. Тогда почему ты сердишься на бегущий сюда народ?
13. Я думаю, что сердит тебя не ход, который мы совершаем, а
ход твоего священнечского сана.
14. Успокойся и иди вперёд! Пусть всё остаётся как есть, пусть
народ идёт перед нашими лицами!
15. И отныне пусть всегда сохраняется такой порядок – и
физически и духовно!
16. Если ты будешь всегда держать народ перед своим лицом, то
ты будешь Моим верным пастухом! Аминь!“
17. Такая речь совершенно успокоила Ламеха; и теперь он бодро
двинулся вперёд.

562
 18. Когда они прибыли на место и Ламех увидел великолепный
храм, он был готов прыгать от большой радости.
19. Но он не мог позволить себе этого перед народом.
20. Но Господь сказал ему: „Послушай, Ламех, Мои дети всегда
могут веселиться от такой чистой радости! Поэтому ты можешь
прыгать, как олень. Мне это дороже, чем печаль; ваша печаль
печалит и Моё сердце!
21. Я всё-таки создал вас для блаженства, а не для печали!“
22. Тут Ламех на полном серьёзе начал прыгать.
23. Увидев это, народ сначала сильно удивился, а некоторые
начали хвалить и славить Бога, высоко прягая от радости.
24. Другие, однако, говорили: „Смотрите, смотрите, наш бывший
царь стал танцором!
25. Такое определённо ему предписали свыше; и это, должно
быть, сделали самые могущественные маги, которым повинуются
даже камни!“
26. Третьи говорили: „Разве вы не видите украшенную доску с
именем Бога и идущих с ним могущественных посланников?!
27. Поэтому не наводите тень на плетень, а лучше помолитесь на
святыню вечного Всемогущего Бога, о Котором учил нас когда-то
великий пророк Божий, князь Фарак!“
28. Под такие разговоры процессия достигла золотых ворот
окружной стены.
29. И Мура открыл дверь, и процессия двинуласть в храм. И народ
не решался переступить порог; он очень спокойно оставался вне
стены.

Глава 238

1. Как только высокая процессия вошла в храм, золотые ворота

вновь открыл Мура. А Ламех сильно подивился непревзойдённому
великолепию храма.
2. Не успел он оправиться от своего удивления, как ему бросились
в глаза другие чудеса. Во внутренней части храма его поразил
свет, падающий через каждый ряд окон. В нижнем ряду он был
розовый, в среднем - зелёный, напротив - жёлтый, а в верхнем по
обе стороны – синий, переходящий в фиолетовый.

563
 3. И он никак не мог надивиться, ибо это явление вызывало у него
слишком сильное любопытство.
4. И обратился он к Господу и сказал Ему: „О Господи,
всемудрейший, святейший и полный любви Отец, Ты, конечно, всё
хорошо видишь и знаешь, почему я обращаюсь к Тебе!
5. Поэтому да будет Твоя святейшая Воля на то, чтобы Ты
пожелал успокоить моё сердце!“
6. Но Господь сказал Ламеху: „Послушай, Мой Ламех! Всё
соответствует службе, которую ты сейчас исполняешь во имя Моё.
Поэтому и цвет окон – такой, каким ему должно быть!
7. Повернись к Муре, и он объяснит тебе, почему окна так
окрашены!
8. Посмотри, перед тобой уже стоит алтарь. Подойди к нему с
правой стороны и подожди, пока Я не благословлю его Моей
рукой!
9. Когда Я сделаю это, поставь доску на алтарь. Потом Я
поставлю по обе стороны алтаря двух ангелов, которые должны
всегда охранять Мою святыню среди вас.
10. На имени Моём будет появляться живое светлое облако как
знак того, что Я, вечно всемогущий, живой, единственный Бог и
Господь Неба и Земли, предписал вам здесь для вашего спасения.
11. Кто приблизится к этому храму с чистым сердцем, полным
любви, тот будет укреплён Моей милостью.
12. Кто приблизится к нему с нечистым сердцем, полным зла, на
того с крыши храма падёт огонь, охватит его и убьёт.
13. В этот храм никто не должен входить, кроме тебя как
поставленого Мною верховного священника низин и тех, кто
прибудет свыше. А после тебя может входить твой старший сын,
которого ты заранее благословишь от Моего имени и поставишь
верховным священником.
14. Верховный сан священника должен всегда передаваться по
наследству в твоём основном роду.
15. Кто войдёт в храм иначе, тот будет тотчас убит ангелами.
16. В эту вятыню не должна осмелиться войти ни одна женщина и
никто из живущих в низинах!
17. И сам ты должен входить в храм только четыре раза в год. Для
вхождения в него ты должен семь дней готовиться и знать, куда ты
идёшь и перед Кем предстанешь!

564
 18. При этом ты не должен обращать внимания на то, что живётся
тебе не лучше, чем любому другому!
19. Входя в храм, ты не должен запирать за собою двери, чтобы
народ издали мог видеть святыню и в том месте Моё большое
великолепие.
20. Однако в преддверии храма вы должны собираться каждую
субботу, чтобы благодарить Меня. Но вы не должны при этом
приносить Мне какую-либо жертву, кроме своей любви!
21. Ваша жертва - это жертва Каина; и Я нигде не хочу видеть её,
кроме как в ваших сердцах.
22. В преддверие храма не должен входить мужчина с покрытой
головой, а женщина - с обнажённым лицом.
23. До тех пор пока этот Мой порядок будет сохраняться среди
вас, Моя милость будет оставаться с вами и будет всегда
оказывать на вас доброе влияние!
24. Но если вы когда-нибудь нарушите этот Мой порядок, то
святыня будет взята у вас; и, вместо неё, вы увидите над алтарём
изнуряющий огонь суда.
25. И тогда спустятся к вам дети с высоты и будут бить вас
раскалёнными прутьями.
26. Смотри, такова пока Моя Воля!
27. А сейчас Я благословлю алтарь, и ты поставишь на него доску.
И тогда да свершится Моя Воля! Аминь!“

Глава 239

1. После этой речи Ламех тотчас подошёл к алтарю с правой

стороны и встал перед ним с доской в руке. При этом на его лице
было выражание большого страха.
2. Господь, конечно, хорошо заметил это, останавился с уже
начатым благословением алтаря и сказал Ламеху:
3. „Ламех, хорошо ли то, что говорят сейчас твоё лицо и все твои
жесты?
4. Ты трепещешь перед властью данного тебе Мною порядка,
потому что знаешь, как надо хранить Мою святыню, и что к ней
никто и ничто не может приблизиться неподготовленным и
нечистым?
5. Ответь Мне, и Я буду милостив к тебе!“

565
 6. И ответил Ламех Господу: „О мой Господь и мой Бог! Что
может сказать Тебе бессильный червь, лежащий в пыли, когда
оглашена Твоя всемогущая святая Воля?!
7. Ведь Воля Твоя говорит: «Ты, человек, можешь теперь и вечно
жить, или Я, твой Всемогущий Бог и Создатель, внезапно разрушу
тебя навечно!»
8. Смотри, Ты дала нам, бедным червям низин, Свою святыню и
вместе с ней Свою бесконечно большую милость. Но что нам
грозит после Твоего вечно неизменного приговора?
9. Полное ничто - смерть и ужасные мучения суда!
10. О, лучше бы мне не знать человеческой природы, если я не
должен знать, как легко человек вступает на нечистые пути! И
если такое зло случается со слабым человеком, то что с ним
происходит на стороне этой святыни?!
11. Почему только я могу входить в этот храм? Ведь я всегда был
пред Тобою самым большим грешником. Люди, которые
тысячекратно чище меня, не могут решиться на такое при потере
собственной жизни?!
12. То, что никто с нечистым сердцем не должен даже
приближаться к этому храму, не больше, чем дёшево. Но кто пред
Твоей святостью чист сердцем?!
13. Тогда каждому, кто когда-нибудь осмелится приблизиться к
этому храму, грозит неизбежная смерть.
14. О великолепная святая доска, я несу тебя с ликованием, но и
жалуюсь одновременно, что понесу тебя обратно домой! Ибо ты
дана нам не к одобрению, а к непреклонному суду!
15. О Господи, если Ты предвидишь уже наше конечное
уничтожение, то, несмотря на это, да будет всегда Твоя
всемогущая святая Воля! Аминь!“
16. Когда Ламех произнёс эти слова, Господь посмотрел на него с
большим состраданием и сказал ему: „О Ламех, - поистине,
бедный сын печали и мрака - почему ты напрасно беспокоишься?!
17. Смотри, если бы Я был таким плохим другом для Моих детей,
то было ли так необходимо приходить Мне к вам таким видимым
образом?!
18. Знай, Мне хватило бы одной мысли, чтобы уничтожить всё
творение, как будто его никогда не существовало!
19. Но Я пришёл к вам как к духовным мертвецам, чтобы вернуть
вам жизнь, которой вы лишились добровольно. Из Моего великого

566
сострадания Я даю вам сейчас такой порядок, по которому вы
можете получить потерянную жизнь.
20. Ради своего блага вы должны соблюдать этот порядок, чтобы
никакая сила не ослабила вас беспорядком. Скажи теперь, к суду
ли то, что Я даю для вас?
21. Неужели только одному верховному священнику Я разрешил
бы входить в эту святыню, если бы от этого ничего не теряли
другие?
22. Если они хранимы Моей любовью, то это уже больше, чем
тысяча таких храмов!
23. Кто любит Меня, тот уже находится в самом внутреннем
духовного храма, тот уже не найдёт смерти, если он войдёт с тобой
в этот храм.
24. Кто любит Меня, тот уже свыше и тот может в любое время
быть в храме.
25. Поэтому ты не можешь требовать от Меня храма,
наполненного Моей живой милостью и одновременно подобного
свинарнику!
26. Поэтому оставайся с Моим приговором и будь уверен, что
никто не потерпит от этого ущерба!
27. Я всё-таки - ваш Отец, а не убийца!
28. Итак, Я благословляю этот алтарь! Аминь!“

Глава 240

1. Как только Господь благословил храм, Ламех поставил доску

на алтарь, и Господь коснулся её Своей рукой.
2. И смотри, тут же два весьма серьёзных ангела устойчиво
расположились по обе стороны алтаря на светлых маленьких
облаках и были видимы всеми присутствующими.
3. Потом Господь дохнул на доску, и тотчас светлая колонна
облаков встала над доской и алтарём, возвышаясь до золотых
палуб.
4. Как только все присутствующие увидели это чудо, всем стало
очень страшно. Это явление даже Енох наблюдал с самым
большим и благоговейным вниманием. И он сказал сам в себе:
5. „О самый заботливый Святой Отец! Как Ты всё-таки
бесконечно добр! На Своей святой высоте Ты не захотел создать

567
никакого алтаря; нам, детям гор, Ты не оставил никакого видимого
знака, кроме как снова сооружённого грота Адама и простейшей
хижины Пуристы.
6. А здесь Ты поставил такой великолепный памятник, который с
глубоким уважением будут созерцать и Солнце, и Луна, и все
звезды. И дети высоты теперь будут взирать на высоко
благословлённые низины с большой ревностью.
7. О самый добрый Святой Отец, Ты совершаешь странные вещи;
и никто не в состоянии проникнуть в смысл Твоей Воли. Я знаю
только одно: всё, что Ты делаешь, Ты делаешь из Своей
бесконечной любви и великого сострадания. Поэтому да будет
вечно только Тебе вся моя любовь!“
8. Тут Господь посмотрел на Еноха и сказал в его сердце:
„Смотри, Енох: здесь имя, наверху - Носитель его; здесь знак,
наверху - Податель знака; здесь Моё отражение, наверху - Моё
бытие; здесь великолепие знака, наверху - власть Отца; здесь всё
из драгоценных камней и золота Земли, наверху – любовь Отца и
жизнь!
9. Что лучше, как тебе кажется Мой Енох?“
10. И Енох, взволнованный всеми своими внутренними
волокнами, сказал: „О бесконечно добрый Святой Отец! Здесь моё
сердце от огромной любви к Тебе умолкает, и я ничего не могу
сказать, кроме как: О Отец, как Ты бесконечно добр!“
11. И тут Господь громко перед всеми сказал на это Еноху: „Енох,
ты - Мой единственный высокий священник этого времени.
Сейчас на Землю с Небес к Моим детям стеклась целая общность
ангелов. И Я говорю тебе: отныне эти плиты Я доверяю твоему
надзору!
12. Как только ты увидишь в том необходимость, сразу
отправляйся сюда и от Моего имени возобновляй добрый порядок!
13. Сейчас ко Мне должен прибыть Зехель с высоты, ибо в нём
есть необходимость. В дальнейшем он должен будет взять меч и
быть готовым для постоянной борьбы как высший князь всех
небесных ангелов!
14. И это будет непременно так, ибо время Зехеля соразмерно
Моему!“
15. И Господь снова обратился к Ламеху, и сказал ему: „Видишь,
Ламех, теперь всё упорядочено. И если ты будешь соблюдать

568
объявленный порядок, то ты навсегда останешься в живой
общности Небес, и ты, и весь народ на Земле будут тогда живы!
16. Кто будет любить Меня превыше всего и из большой любви ко
Мне отрекаться от всего земного, тот будет иметь Вечную Жизнь
и никогда не узнает смерти.
17. Ты всегда будешь знать Мою Волю, если пожертвуешь Мне
своё сердце.
18. Когда к тебе будет приходить Енох или ты к нему, слушай всё,
что он скажет для тебя и для всего твоего народа.
19. Всегда руководствуйся тем, что он скажет, ибо его устами
буду говорить с вами Я.
20. А сейчас прими Моё Отцовское благословение! Моя любовь
да пребудет с вами! Аминь!“
21. Тут Господь исчез, и все начали всхлипывать и плакать.

Глава 241

1. Когда все отошли немного от своей большой печали, поднялся

Енох, подошёл к Ламеху и сказал следующие слова:
2. „Послушай, брат Ламех, и послушайте все! Все вы
собственными глазами видели Господа, самого заботливого
Святого Отца. Все вы слышали Его Божественный, всемогущий,
святой Отцовский голос. И теперь каждый из вас должен признать
свою ответственность и сказать в своём собственном сердце:
«Поистине, так никто не может говорить!»
3. Вы видели Его дела, которые никто и никогда не может творить
из самого себя. Такие дела творит только Господь, Которого вы
видели и слышали.
4. Теперь вы, конечно, не сомневаетесь, что это был Сам Господь.
Однако эта ваша вера и эта ваша любовь к Нему не может служить
вам долго; ибо перед вами был видимый и осязаемый Господь; и
вы были вынуждены верить в Него и любить Его. Вы едва ли
могли воздержаться от этой веры и любви, ибо видимым образом
пред вами предстала Всемогущая Сила, Которая непреодолимо
тянула вас к Себе.
5. И для того чтобы после всего этого были добрые результаты,
спросите сами себя, а что вы должны теперь делать, чтобы

569
сохранить вашу веру в Него и любовь к Нему во имя собственной
жизни!
6. Поймите, дорогие братья, это – очень важный вопрос; и я
отвечу вам на него!
7. Вы сейчас спрашиваете в сердцах своих: «Почему такое должно
случиться? Почему от этого не будет вечной пользы?»
8. Вы правильно делаете, мои дорогие братья. И я ещё скажу вам:
не о такой пользе идёт речь. Ведь всё, что делает Господь, идёт
нам на пользу, если данное Им мы действительно используем в
жизни своей. Но если мы используем данное Им не так, как
положено, то это может сильно навредить нам.
9. Господь сотворил нас свободными, дал нам независимое
существование на великолепной Земле, которая несёт нас и
снабжает всем необходимым для жизни. – Кто может сказать, что
это не даёт нам результатов?!
10. Однако когда всё это к нашей пользе? - Только тогда, когда мы
используем всё это по Божественной любовной Воле!
11. Но когда мы испульзуем всё это без любви и не по Его Воле,
тогда данное Богом служит нам для суда, который является первой
смертью духа, и уже из этой смерти отправляет нас к настоящему
и вечному.
12. Теперь посмотрите: Господь сотворил нас всех когда-то для
свободной, независимой деятельности и дал нам для этого Свою
живую силу. Теперь Он даровал нам веру и по-новому формирует
нас Своей любовью!
13. Но эта вера и эта любовь – не ваша собственность; и они не
служат вам для жизни, а служат только к суду, ибо вы вынуждены
верить и любить.
14. Но что вы должны теперь всё-таки делать, чтобы не втянуться
в этот зажим суда?
15. Запомните, у нас есть только единственное средство для этого,
и оно называется верным послушанием сердца! Но в чём, однако,
заключается это послушание?
16. Оно заключается в том, что теперь вы считаете себя
недостойными той милости, которая досталась вам, становитесь
самыми незначительными в народе и учите народ узнавать в
Господе Боге исключительно верного Отца. Так вы должны от
имени Господа трудиться ежедневно, чтобы в конце дня вы могли
сказать с живой любовью к Нему:

570
17. О Господи и Отец, посмотри на нас, ленивых слуг, милостиво,
и прими нашу работу так, будто она ничто пред Тобою не стоит!
Ибо и мы рассматриваем её пред Тобою не как свою, а как Твои
действия. Своими неловкими руками мы могли только затруднить
Твою работу. Поэтому, вместо дел наших, прими нашу волю, и
пусть всегда будет только Твоя святая Воля!»
18. При таком изменении вашего нрава и ваша вера, и ваша
любовь принесут вам большую пользу!
19. Поступайте так перед Господом, тогда вы будете детьми
поистине живого Духа; тогда ваши дети и внуки примут ваше
благословение и будут вечно жить в Господе! Аминь!“

Глава 242

1. После этой для всех речи обратился Енох к Ламеху и сказал

ему:
2. „А теперь, мой любимый брат Ламех, послушай, что скажу я
только для тебя. Воля Господа звучит исключительно для тебя так.
3. На 91 день ты должен храм закрыть. Считая с завтрашнего дня,
в 91-ый день ты должен утром открыть храм и войти в него и
находиться там до вечера, до поворота тени.
4. Когда ты будешь стоять в храме перед Богом, ты не должен
открывать уста свои и что-то делать руками. В полном покое и во
всей покорности сердца своего ты должен ожидать Духа Божьего
5. При этом ты не должен говорить сердцем и меньше всего
устами: «Великий Всемогущий Бог, Дух Святой вечной силы и
власти, прибудь ко мне и излей на меня Своими святыми устами
Свою священную Волю!»
6. Ты должен погрузиться внутрь себя и только живо чувствовать,
как говоришь перед Богом: «О Боже, единственный Господь Неба
и Земли, здесь стоит пред Тобою страшный грешник, который
даже не достоин того, чтобы Ты посмотрел на меня в этом
поставленном Тобою Святилище!
7. Но Ты Сам пригласил меня сюда, в этот святой дом. Поэтому да
будет со мной вечно только Твоя святая Воля!
8. О Боже, как Ты Сам учил нас любить друг друга и Тебя,
признавать в Тебе верного Отца и обращаться к Тебе, так я и кричу
Тебе:

571
 9. О добрейший Святой Отец, будь милостив и милосерден ко
мне, бедному грешнику, позволь мне любить Тебя моим нечистым
сердцем и обращаться грубому грешнику к Тебе как к Отцу!»
10. «Мой любимый брат Ламех, это должно теперь стать твоим
главным делом в храме!
11. Ты должен научиться исполнять его очень живо в сердце
своём. Погружайся в полный покой и ожидай Слова Господа и Его
Воли!
12. Когда это случится, посмотри на доску и прочитай, что на ней
написано, а потом передай народу!
13. Но если Дух не прибудет, то отдай в своём сердце честь Богу,
с глубочайшим почтением выходи из храма и снова закрой его на
91 день!
14. А что касается преддверия, то открывай его для народа
каждую субботу утром. И пусть оно остаётся открытым до утра
следующего дня, чтобы и люди, далеко живущие, могли принять
участие в служении в этом святом месте.
15. Во вратах преддверия должны всегда стоять двое
превратников, охраняющих его.
16. Если к храму будут приближаться недостойные массы, то ты
услышишь об этом от Самого Господа!
17. В преддверие могут входить все желающие, но прежде их
должны проверить превратники. И если те сочтут кого-то не
достойным, то они должны предостеречь его от последствий и
сказать ему, что он должен очистить себя, чтобы стать достойным
вхождения в преддверие храма.
18. Однако такая проверка должна быть направлена на сердце
человека, желающего войти. Поэтому хранители преддверия
должны быть первыми после тебя людьми с самыми чистыми
сердцами. И они должны исполнять своё дело во всей покорности
и любви к Господу.
19. Поскольку ты теперь знаешь всё о служении в этом
Святилище, то можешь его уже закрыть. А мы ещё кое-что
обсудим в преддверии, а потом вернёмся в твой дом!
20. И будет всё здесь происходить от имени и с именем Господа!
Аминь!“

572
 Глава 243

1. С этими словами Еноха все отдали в своих сердцах честь Богу и

вышли из храма; и Ламех закрыл его.
2. И только теперь, выйдя из храма, Ламех начал по-настоящему
рассматривать величие храма. Рассматривая со всех сторон его
несказанное великолепие, он снова в великой и высочайшей
радости хвалил Бога за то, что Он дал такое сокровище человеку,
которое, по его словам, вызывает возвышенное почтение и
приводит в такое прекрасное состояние.
3. Но Енох взял Ламеха за руку и сказал ему: „Возлюбленный
брат Ламех, как я вижу, ты видишь в этом храме исключительно
великолепное творение. Но понимаешь ли ты всё значение этого
храма и его строительства?
4. И ты отвечаешь мне в сердце своём: «Нет, брат, откуда я
должен понимать это?»
5. И я скажу тебе: теперь у тебя честное и в полной мере
добросовестное сердце; и ты должен признать это.
6. Посмотри в глубь своего сердца, и ты увидишь там
раскалённые письмена:
7. Ты, верховный священник в Святыне Господней, должен узнать
это творение в духе Истины, ибо тебя поставил Сам Господь. А
иначе ты – всё тот же слепой преступник!
8. Горе тебе, если ты будешь учить братьев своих тому, чего не
понимаешь сам. Ибо так говорит Господь:
9. «Я могу наказать мастера и апостола и не хочу рассматривать
прежде ни того, ни другого!» - Ты, Ламех, понимаешь, что это
означает?
10. Знай, тот, кто хочет говорить о Боге и его творениях и учить
этому братьев своих, должен сначала сам познать это от Бога!
11. Почему? – Потому что Бога и Его творения никто не знает так,
как знает только Бог!
12. Всё это ещё чуждо тебе, ты ещё не знаешь, как Бог учит
человека и как продвигает его.
13. И я говорю тебе: сегодня, ещё до наступления полной ночи, ты
познакомишься с первыми элементами, и так будешь знакомиться
до тех пор, пока в полной мере не будешь обучен Богом!“

573
 14. Тут Ламех снова сильно насторожился и спросил Еноха,
произнося сильную речь: „Брат Енох! Почему ты говоришь мне о
вещах, которые моё сердце не в состоянии понять?!
15. Прошу тебя: объясни мне всё это, иначе твоя речь никак не
понятна мне!
16. Сначала ты сказал: «Горе учителю, который учит братьев
своих тому, чего сам не понимает!»
17. Что я должен сказать, если ты говоришь о вещах, которые
чужды мне больше, чем конец света, если он вообще есть где-
нибудь?!“
18. Тут Енох снова взял слово и сказал Ламеху: „Брат Ламех, ты
напрасно так горячишься. Ведь если бы ученик заранее знал, чему
может научить его учитель, то учитель был бы совершенно не
нужен!
19. Но между учителем и учеником всё-таки большое различие:
ни один ученик не совершенен так, как учитель!
20. Если ученик совершенен так же, как учитель, то между ними
нет никаких различий!
21. Смотри, Господь поставил меня к тебе учителем свыше;
поэтому ты должен слушать меня!
22. Со стороны учителя было бы глупо приниматься за дело, то
есть сразу начать полный разбор материала, прежде чем он не
покажет своему ученику сам материал?!
23. Смотри, сначала я дал тебе сырой материал по Божественному
Порядку; ибо я – верный учитель по Порядку Божьему!
24. Поэтому не горячись преждевременно: если я дал тебе
материал, то дам и объяснение!
25. Однако для этого нужно время и терпение.
26. В доме своём ты узнаешь кое-что; поэтому позволь нам
двигаться дальше! Аминь!“

Глава 244

1. После этой речи Еноха все присутствующие – Ламех,

Тубалкайн, Мура, Гураль, семь посланников, а также Енох -
отправились из преддверия храма в город в дом Ламеха.

574
 2. Как только всё это общество вышло из Божьего сада (позже так
называлось преддверие храма) и уже хотело направиться в город,
как было задержано народом!
3. Народ не досчитался одного, ранее замеченного молодого,
великолепного человека. Ни раньше, ни сейчас среди этого
общества люди не увидели его выходящим из храма. Поэтому
решили, что Ламех и его общество заперли его в храме, где он
должен умереть с голоду и погибнуть.
4. Когда Ламех увидел, что народ всё больше бушует, что всё
ближе продвигается к нему и кричит: „Ламех, старый злодей,
старый тиран, верни нам этого прекрасного человека, или мы
разорвём тебя на куски!“, он очень сильно испугался и поэтому
прокричал Еноху:
5. „Енох, могущественный друг Господа! Разве ты не видишь
большую беду, в которую мы попали?!
6. Я что, должен теперь погибнуть? Прошу тебя, посоветуй, как
нам спастись от рук разбушевавшегося народа!“
7. И обратился Енох к Ламеху и сказал ему: „О маловер!
Посмотри, нет ли в твоих руках ключей?!
8. Скажи глупому народу, чтобы он пошёл с тобой в храм и
получил там молодого великолепного человека! Когда народ
убедится, что там нет никакого человека, он, пожалуй, отойдёт ко
сну; а мы сможем беспрепятственно продвигаться к дому. Итак,
действуй! Аминь!“
9. Тут к Ламеху снова вернулось мужество, и он сказал основным
крикунам: „Послушайте, молодого великолепного человека мы не
могли запереть; ибо Он - всемогущий, единственный Господь!
10. В храме осталось только Его святое имя; а Он Сам, к нашему
большому сожалению, стал невидимым после того, как дал
познать нам Свою святую Волю и благословил алтарь и весь храм!
11. Поверьте, всё произошло, поистине, так; и могущественные
живые ангелы на светлых облаках по обе стороны алтаря, где
покоится священное имя великолепного человека,
свидетельствуют об этом. И большое светлое облако над алтарём
говорит о том же!
12. Если вы не верите моим словам, то здесь ключи! Возьмите их
и идите в храм, сами осмотрите его и приведите сюда
великолепного человека, если найдёте Его. Тогда Он Сам перед

575
вашими глазами отомстит мне! Но если вы не найдёте Его, то
считайте, что я сказал вам правду, и больше не угрожайте мне!
13. Но смотрите, чтобы ваши сердца были чистыми, иначе это
плохо кончится для вас!“
14. Услышав такое от Ламеха, крикуны очень сильно
насторажились; и им уже не хватало мужества атаковать ключ; и
никто не мог ничего ответить ему.
15. И Ламех очень серьёзно спросил их, говоря: „Ну, что же вы
медлите? Достаточно ли вам доказательств, когда я предоставил
вам собственное право исследования?!“
16. Тут крикуны отступили и говорили: „Теперь мы думаем, что
так оно и есть, как ты сказал нам! Прости нас за нашу грубую
назойливость; но тот молодой человек очень настроил наши
сердца на себя!“
17. И ответил Ламех оратору: „Однако я ещё скажу вам: если вы
будуте всегда оставаться в таком живом настрое к этому молодому
человеку, то вы встанете на добрый путь; ибо этот человек –
Вечный Бог, Он - Бог Фарака!“
18. Тут весь народ дрогнул и попятился назад; а наше общество
беспрепятственно двинулось в город в дом Ламеха.

Глава 245

1. Когда все выше названные лица вошли в дом Ламеха, хозяин

дома сразу же спросил Еноха, не пора ли всем принять трапезу.
2. И ответил Енох Ламеху: „Брат, если ты верен своей старой
привычке, то пусть будет по твоему желанию! А если ты
беспокоишься о нас, то мы пока не чувствуем потребности в
трапезе. Ибо мы перенасыщены большой любовью и милостью
Господа, которых сегодня было для нас предостаточно!
3. Смотри, не только хлебом земным жив человек, а скорее
Словом Божьим!
4. Когда ты ешь естественный хлеб и получаешь от этого
удовлетворение, спроси себя: «Почему и как этот
соответствующий моей природе хлеб или другое блюдо
удовлетворяют меня?»

576
 5. И ты сам в себе получишь настоящий ответ: «Потому что вся
пища, соответствующая природе тела, происходит от вечного,
всемогущего Слова Бога!»
6. И смотри, если тебя питает твёрдое и очарованное слово Бога,
то насколько больше питает свободное, неочарованное Живое
Слово, вышедшее из уст Самого Бога!
7. Мы все произошли от Слова Божьего, поэтому для нас вечно не
может быть ничего более питательного и более
удовлетворяющего, чем Его Живое Слово!
8. Человек жив не только хлебом и другой земной пищей, но жив
он, скорее, от Слова, исшедшего из уст Божьих!
9. Я вовсе не хочу сказать, что человек не должен наслаждаться
естественной пищей, ибо она тоже сотворена Богом. Но главная
наша потребность всё-таки не в этом!
10. И смотри, Ламех, это тоже лежит в Порядке Божественных
вещей!
11. Однако я скажу тебе: будь всегда умерен в наслаждении
пищей, соответствующей твоей земной природе; ибо в ней лежит
большое искушение.
12. Поверь мне: когда мы едим естественный хлеб и плоды земли,
мы должны быть очень осторожны при этом, чтобы не подавить
бессмертный дух этим грубым чувственным грузом!
13. Ты можешь ясно видеть, как прожорливые дети глупеют от
своей прожорливости и уже не способны ни к чему в духовном
плане, а дети, более умеренные в питании, становятся вскоре
тонкими мыслителями.
14. И как случается у детей, так и даже больше происходит со
взрослыми людьми, потому что у них возникают страсти, которые
ещё чужды детям.
15. Я скажу тебе, дорогой брат Ламех, с естественной пищей ты
принимаешь то, что соответствует твоей земной природе, и это не
одухотворяется в тебе, а приземляет твой дух. В Слове же ты
принимаешь духовную пищу, которая питает и укрепляет твой дух
к вечной жизни.
16. Соответствующей природе пищей питается только тело; эта
пища давит на дух и заставляет его поститься. А от пищи
духовной выигрывают оба. Дух становится сильнее, а его
мышление бесконечно острее. Тело становится более эластичным

577
для духа, менее требовательным и более долговечным; его одежда
ткётся из более тонких, но более жёстких и сильных нитей.
17. В соответствующей природе пище находятся испорченные
духи; и человек, слишком много принимающий их в себя,
становится подвластным им. Они подрывают суть человеческого
духа, как подрывают дерево жуки-грызуны и черви, в конце
концов, совсем разрушая его.
18. Духовная пища для духа - это живительный дождь небесный,
под которым он вскоре расцветает как великолепный душистый
цветок вечной жизни.
19. И ты должен, брат Ламех, постоянно держать это во внимании
и к этому подтягивать свой народ!
20. А сейчас, когда ты услышал то, что ведёт вас к благу, можешь
предложить нам справедливую трапезу, - но с мерой и целью!
Аминь!“

Глава 246

1. После этой речи, которая очень оживила Ламеха, убедив в

истинности этих вещей, он отправился к повару и заказал
умеренную, простую трапезу.
2. Повар, очень удивлённый таким заказом, спросил Ламеха, не
пошутил ли он.
3. И ответил ему Ламех: „Почему ты спрашиваешь меня об этом?
Я знаю, что я заказываю!
4. И говорю тебе: больше ни о чём не справшивай, а действуй, как
сказано! Тогда ты будешь верным служителем того, кто поставлен
Богом как правый руководитель!“
5. Эти слова очень насторожили нашего повара. И он говорил
отчасти про себя, а отчасти вполголоса: „Неужели Ламех – уже не
царь? Что же обозначают его слова: «поставленный Богом как
правый руководитель»? Пусть это понимает тот, кто может, а я не
понимаю!“
6. Но Ламех хорошо заметил, о чём бормотал повар в свою
бороду, и сказал ему: „Послушай, Брудаль! То, что ты не
понимаешь, легко объяснимо! Смотри, между Ламехом-царём и
Ламехом-руководителем есть большое различие.

578
 7. Как царь, Ламех имеет право связать тебя или убить за твои
возражения. А Ламех, поставленный Богом как добрый
руководитель, должен подойти к тебе, обнять тебя и сказать: «Мой
дорогой Брудаль, иди и действуй, как я повелел тебе; ибо так
желает Господь, великий, вечный и всемогущий Бог Фарака!
8. Поспеши, однако, с изобилием блюд и напитков, сколько
позволят принести руки, ко всем пленникам, приведи их в
тронный зал, и угости их так, будто это - мои братья и дети!
9. Пошли по всему городу гонцов и скажи им, что всех, кого они
найдут, они должны привести в мой дом! Пусть откроют все
тюрьмы, там не должно оставаться ни одного пленника! А мои
самые тяжёлые и самые большие враги, пищей которых были
кишащие в болотах раки, теперь должны питаться моей царской
пищей!
10. Отныне я не хочу быть для моего народа судящим царём и
господином их жизни и смерти, я хочу быть мудрым ведущим
братом, ведущим всех по Порядку Божьму.
11. Ну, что, мой дорогой брат Брудаль, ты видишь теперь, какое
различие между царём Ламехом и руководителем Ламехом! –
Однако быстро иди и осуществи то, что я сказал тебе как брат!“
12. От огромной радости Брудаль высоко подпрыгнул и громко
проговорил: „О великий Всемогущий Бог! Только Ты мог
перестроить железное сердце Ламеха и сделать его сердцем
тёплого дружка!
13. О Боже, о Боже, каким бесконечно счастливым Ты вдруг
сделал меня! Уже сегодня я смогу увидеть мою верную жену, моих
двоих братьев и моих семерых детей - три мальчика и четыре
взрослых дочери, которые были приговорены к смерти и сидели в
тюрьме за то, что не хотели поклоняться Ламеху как Богу!“
14. Тут он быстро побежал, в течение одного часа обеспечил всех
пленников и сделал массу других дел.
15. Он привёл в движение всю придворную челядь, и все эти руки
трудились вместе с ним. Накормленные пленники хвалили и
благодарили великого Бога Фарака за то, что Он так чудесно
освободил их, накормил и напоил.
16. Только семья Брудаля не хотела есть до тех пор, пока не
увидит другого Ламеха, с перестроенным сердцем. Ибо они ещё
боялись, что настроение царя может измениться.

579
 17. Но через некоторое время появился Ламех и спросил его:
„Брудаль, почему же ты не для всех поставил блюда? Смотри, у
нас высокие гости свыше, от Бога! Что они подумают, если мы
пренебрежём ими? Поэтому позаботься немного и о них!“
18. И показал Брудаль Ламеху на свою дрожащую семью и сказал:
„О брат Ламех, подними их руки, чтобы они поверили, какая
милость дана тебе Богом!“
19. Когда Ламех посмотрел на эти руки, на его глаза навернулись
слёзы. Он наклонился к ним, поднял и сказал: „Идите ко мне! Я
измучил вас, грубо согрешил перед вами и теперь хочу возместить
вам за все ваши невзгоды так, что у всех не хватит даже слов,
чтобы произнести!
20. Следуйте теперь за мной в мою трапезную, где вы должны
сидеть рядом со мной и всегда есть за моим столом!“
21. Тут все начали кричать от радости, хвалить и славить Бога, а
потом последовали за Ламехом в трапезную.

Глава 247

1. Когда Ламех со своим по-новому составленным обществом

пришёл в трапезную, навстречу ему тотчас вышел Енох и сказал:
2. „Ламех, мой любимый брат, что же всё-таки с тобой
происходит сегодня? У тебя всегда было все в большом порядке;
стоило тебе только махнуть рукой - и блюда стояли на столе.
Теперь ты бежишь уже второй раз. После первой уборки блюд и
напитков прошло уже почти два теневых поворота, а столы
абсолютно пустые!
3. Неужели все твои запасы иссякли, и твои палаты пустуют? Или
произошло что-то другое? Одним словом, скажи мне, что всё это
значит!“
4. Енох и все эти другие с высоты, конечно, знали, что было тому
причиной. Но он задал этот вопрос Ламеху для того, чтобы
получить возможность пойти глубже.
5. А Ламех сильно насторожился в самом себе и не знал в это
мгновение, что ответить Еноху. Спустя некоторое время, он
собрался и направил к Еноху следующие слова:
6. „Высокий, могущественный друг Господа! Смотри, когда я
предъявил моё требование повару, он очень удивился моим

580
словам, и я показывал ему различие между царём Ламехом и
руководителем Ламехом.
7. При этом я счёл нужным, чтобы он отправил в город слуг, а те,
в свою очередь, освободили всех пленных их тюрем и привели их
всех сюда, в тронный зал. И их должны были обслужить здесь как
моих братьев и сестёр и подать им лучшие блюда и напитки.
8. Рядом со мной ты видишь восьмерых таких братьев и сестёр,
перед которыми царь Ламех согрешил больше всего. Теперь уже
не царь, а руководитель Ламех хочет заботиться о них от имени
Господа ради их временного и вечного блага. И он решительно
настроен на то, чтобы именно на эту сторону жизни наиболее
совершенно обращать своё внимание, и особенно тех людей,
которые по вине царя томились в тюрьмах.
9. И зал, заполненный сейчас братьями и сёстрами такого рода,
может убедить тебя, высокий друг Господа, во всём, что я сказал
тебе.
10. Поэтому столы сейчас пустые, но вскоре они вновь будут
накрыты и украшены!“
11. Тут Енох обнял Ламеха и сказал ему: „О мой теперь сильно
любимый истинный брат в Господе! Смотри, таким путём ты
сейчас снял перед Господом все свои прегрешения! Теперь ты
чист, как Солнце на чистейшем полудённом небе!
12. Смотри, в этом и заключается живое значение храма и всего
его учреждения:
13. Ты теперь сам стал храмом; всё твоё существо - это мужская
прочность храма; окна – свидетельство о свете огня твоей любви;
золотая крыша - это твой освещённый сан; алтарь - твоё сердце.
Ангелы по обеим сторонам алтаря обозначают твою любовь к
ближнему, а живое имя на алтаре и светлое облако на нём – это
твоя живая любовь к Господу, из которой ты производишь всё
доброе. Облако, которое возвышается до потолка, обозначает твою
совершенную любовную связь с Господом. А преддверие храма -
это жизнь твоего тела, в котором ты учишься любить ближних
своих!
14. Посмотри, брат, какое большое великолепие приготовил для
тебя Господь – Он сделал тебя Своим дитятею! Да будет благо
тебе и твоему народу!

581
 15. А теперь, когда ты знаешь, какое благо даровал тебе Отец, мы
пойдём в тронный зал. Там ты узнаешь, как приятно Ему видеть
такие твои действия!
16. Мы тоже причастимся к этому! Аминь!“

Глава 248

1. После этой речи Еноха все сразу отправились в тронный зал. А

Брудалю было сказано, чтобы стол для высоких гостей он накрыл
теперь в тронном зале.
2. И так было тотчас исполнено. Когда почётные гости вошли в
тронный зал, там их встретили вдруг сильные возгласы ликования.
И сам Ламех сильно удивился этой радостной массе гостей, но ещё
больше удивился он большому количеству и широкому
разноборазию плодов на столах.
3. Он тут же пригласил к себе Брудаля и спросил его, говоря: „Но
послушай, мой дорогой брат! Что всё это значит? Где ты взял
плоды, которых я никогда даже не видел? Это ли не чудо? Как это
всё-таки произошло?“
4. И ответил Брудаль, сам чрезвычайно удивлённым этим
явлением: „О важный руководитель народа! Ты напрасно
спрашиваешь меня об этом чуде, ведь я и сам только сейчас всё
это увидел!
5. Я думаю, что на твой вопрос могут ответить тебе только
высокие, могущественные гости, пришедшие свыше. Только они
могут проинформировать тебя об этом сверхестественном
явлении. Поэтому со своим достойным вопросом ты можешь
обратиться к ним!“
6. Услышав такое от Брудаля, Ламех сразу же обратился к Еноху и
направил к нему следующие слова: „Послушай, могущественный
друг Господа! Ты, как и я, видишь здесь огромное удивление.
Скажи мне, что за чудо такое здесь происходит! Совершенно
истинно то, что для Господа возможны все вещи. Они возможны и
вам, благодаря Ему! Но как из моих плохих плодов сделать такие
благородные - это мне совсем не понятно!
7. Господу, конечно, легко сотворить самые благородные плоды;
и это – в Его вечном Порядке. А вот сделать из плохих плодов
такие благородные – разве это не против Его святого Порядка?!

582
Одним словом, эта вещь для меня слишком круглая и непонятная.
Поэтому объяни мне это!“
8. И улыбнулся Енох Ламеху и сказал ему: „О дорогой брат, ты
усердно добиваешься полнейшего ответа на свой вопрос, но при
этом тебе, кажется, не бросается в глаза важная вещь!
9. Ты спрашиваешь меня в своём нраве и говоришь сам в себе:
«Что же это за важная вещь, и где она?»
10. Ты говоришь, что тебе казалось, будто Господь не может в
своём вечном святом Порядке создавать что-то доброе из плохих
вещей!
11. Ты всё же спешишь, делая такие выводы и думая, что Господь
не одобряет всех этих созданных Им вещей?! Тогда где должны
быть плохие?!
12. Однако я скажу тебе: Ничто в мире не плохо так, как человек,
если он отворачивает своё сердце от Господа. И если человек
устойчиво плох, то для него плох и весь мир.
13. Если у тебя чистое сердце, то для тебя всё будет чисто; ибо ты
видишь всё в истинном свете. Но если твоё сердце не чисто, то все,
что есть перед тобой, не чисто, как и твоё сердце.
14. Каким ты был прежде царём? - Ты был злым, коварным и
лживым правителем. Поэтому твой бедный народ был
преимущественно против тебя; и ты не мог увидеть даже в самом
добросовестном человеке ни чего иного, как только коварства и
обмана. Ты в каждом видел мошенника и приказывал бросать всех
неугодных в тюрьму.
15. Но смотри, Господь сжалился над тобой и спас тебя; и ты
теперь уже не видишь мошенников, которых прежде бросал в
тюрьмы. Теперь в твоём тронном зале они - самые приветливые
гости, братья и сёстры!
16. А теперь смотри дальше: если Господь смог почистить и
улучшить тебя, прежде поистине плохого и злого, то несколько
возможно для Него облагородить плоды этой Земли?!
17. Однако эти плоды как раз указывают на действия твоего
сердца, и поэтому они - живые и приятные Господу. Таким
образом, перед глазами своими ты имеешь то, что я предсказал
тебе раньше в другом зале, то есть удовлетворение Господа тобою.
18. Такова суть этого явления. А теперь позволь нам пойти к
приготовленным для нас столам и укрепиться именем Господа.
Аминь!“

583
 Глава 249

1. И всё общество отправилось за Енохом к столам, накрытым

разными плодами.
2. Вначале все поблагодарили в своих сердцах Господа за такую
милость и попросили Его, чтобы отныне Он всегда оставался с
ними со Своей так величественно благословляющей милостью и
охранял их от всякого зла – как духовно, так и телесно.
3. После такого самого внутреннего и живого обращения к
Господу благословил Енох блюда и напитки именем Господа и
сказал: «Дорогие братья и дорогие сёстры, давайте радостно с
именем Господа укрепим наши тела!“
4. И все тотчас начали брать плоды со стола Господнего. И у
Ламеха, глядя на эти благородные плоды, тоже разыгрался
большой аппетит.
5. Однако Енох сказал ему: „Брат Ламех, Господь сотворил массу
разных животных, которые только тем и занимаются, что день и
ночь что-то едят. Нам же, людям, Он даровал существование не
для того, чтобы только есть, а чтобы жить, чтобы мы
совершенствовались в духе и ели только то, что необходимо для
жизни нашего тела, причём в справедливой мере. Поэтому в этой
единственной кажущейся жизни мы не должны есть без цели и без
меры даже самые лучшие и самые благородные плоды Земли!
6. Поэтому не жажди тех более благородных плодов, которые
украшают столы твоих гостей, а будь боагодарен за то, что
даровал нам Господь!“
7. Ламех удовлетворился этой речью и мог попробовать всё, что
было на его столе.
8. Когда все весело и радостно ели и пили, перед дверью тронного
зала вдруг началось какое-то препирательство, которое всё
усиливалось.
9. Ламех немедленно встал и пошёл посмотреть, что же там
происходит.
10. Подойдя к двери, он увидел несколько нищих, которым
преграждали путь несколько крепких служителей Ламеха по той
причине, что те пришли слишком поздно и что теперь им не
подобает входить в зал, когда там уже сидят высокие господа.

584
 11. Когда Ламех увидел такое безобразие со стороны своих
служителей, он почти рассвирепел и сказал им: „О злой змеиный
выводок! Благодарите Господа Бога за то, что Он держит в узде
мой справедливый гнев! Поистине, за такие ваши действия для вас
было бы большой частью находиться всю вашу жизнь в одной из
самых глубоких моих тюрем!
12. Вы должны были спросить у меня, как это сделал Брудаль, а
не самоуправствовать!
13. Теперь у меня и у вас есть единственный Господь. И только
Он может удерживать мои руки! А вы действовали самовольно и
вслепую!
14. И я в последний раз вам говорю об этом! Если вы ещё хоть раз
сделаете подобное, вы будете нагишом изгнаны мною в самые
пустые места!
15. А теперь идите в свою комнату и подумайте хорошо о своих
действиях, чтобы Бог простил вас!
16. А вы, мои бедные братья, идите со мной и подкрепитесь в зале
блюдами и напитками!“
17. Один из этих братьев был почти наполовину наг и выглядел
очень жалким. Именно ему больше всего перекрывали вход
служители.
18. Когда Ламех увидел этого человека, на его глаза навернулись
слёзы; и он сказал: „О мой бедный брат, иди ко мне, в мои руки!
Ты стал бедным, конечно, благодаря мне! И теперь, поистине,
милостью Господней ты должен стать самым богатым! Иди со
мной за мой стол!“
19. И тут этот человек сказал Ламеху: „О справедливый царь, я
последую за тобой! Только тех служителей, которые грубо
обращались со мной, не оставь в своей немилости, прости их так
же, как от всего сердца простил их я!“
20. Эти слова бедного человека так подействовали на сердце
Ламеха, что он заплакал. Он тотчас отправил одного из
служителей к тем провинившимся, чтобы объявить им свободу.
После этого Ламех повёл этого человека в зал и посадил его за
стол.
21. Но тут пришли те жёсткие служители, размягчённые
распоряжением Ламеха, и благодарно пали перед ним. И Ламех, не
медля, поднял их и приветствовал как братьев.
22. Те встали и, давясь слезами, обнимали Ламеха и говорили ему:

585
 23. „Ламех, тебя уже обнимает Вечная Жизнь; и Я, твой Бог и
Господь, теперь тебе не только Отец, но и верный Брат! И эту
землю Я буду вечно населять!“
24. Тут в бедном брате все узнали своего Господа.

Глава 250

1. Эти слова, как тысячи молний, засверкали в сердцах всех

присутствующих. Даже Енох не был готов к такому явлению, хотя
сам немного ранее говорил Ламеху о чудесеном явлении плодов
Господа.
2. Поэтому Енох тотчас обратился к нищему и сказал: „Когда я
спрашиваю моё сердце, то оно тайно говорит мне: «Да, это – Ты!»
Но когда я смотрю в глубину своего сердца, то я не в состоянии
понять, как Всемогущий Бог, Святой Отец и Создатель всех
вещей, может быть нищим! - Прошу Тебя, скажи хоть слово,
чтобы я узнал Тебя!“
3. И стоило только этому бедному человеку взглянуть на Еноха, а
Еноху взглянуть на Него, как Енох поспешил к Нему и сказал:
„Да! Это - Ты! Да, это – наш добрейший Отец, это истинно – Ты!
Ведь такую мягкость и такую доброту, такую любовь и такую
верность, такую Божественность не излучают никакие другие
глаза!“
4. После таких восклицаний Еноха Отец в виде нищего направил к
нашему обществу и к Еноху следующие слова:
5. „Послушай, Енох, и ты, Ламех, послушай! То, что говорит вам
сейчас нищий, сохраните глубоко в сердце своём! Когда к вам
приходит нищий, и вы принимаете его именем Моим, то вы
принимаете и Меня.
6. Вы говорите: «Как такое возможно? Ведь Тебе, о Боже,
родственно только всё высокое и могущественное!»
7. Я же говорю вам: «Истинно, истинно, никто и никогда вечно не
может узнать Меня ни в Моём объёме, ни в Моей Власти и Силе.
Меня можно узнать только в Моём сострадании и в Отцовской
любви!
8. Притягивайте к себе любовь и собирайтесь в любви тесным
кругом! И смотрите, Отец тоже делает это!

586
 9. Если вы всё соразмеряете с Моей Божественностью, то вы не
любите Отца, вы приближаетесь только к бесконечному Божеству,
Которое рассеивается в вашем существе.
10. Вам надо учиться понимать в себе глубину Духа Божьего!
Созданный человек, как таковой, состоит из тела и из живой души,
в которой обитает дух любви.
11. Ваше тело - из Божества; и это – закон, исполнять который -
ваш неизменный долг; иначе быть не может! Вы можете делать,
что хотите, но вы не можете изменить свою форму!
12. Ваше тело – творение неизменной Божественной Власти -
смертно и разрушимо.
13. Вы спрашиваете: «Как такое возможно?» - Смотрите,
поскольку Бог имеет бесконечную свободу управления всем, то Он
никогда ни перед кем ничего не должен!
14. Бытие Бога принадлежит только Богу, ибо Он никогда вечно
не был сотворён. Всё было для Него только видимой бесконечной
Мыслью, когда ещё не было ни одного свободного существа!
15. Бог Сам по Себе - это не только Бог, Он Сам в Себе - Бог из
Любви.
16. Бог вышел из Своей Любви, и бытие этого Существа -
бесконечно; и это Существо снова возвращается в Свою Любовь и
в Любви пользуется Своей бесконечной Силой и Властью.
17. А теперь слушайте дальше: ваша душа свидетельствует об
Отце, Который является Любовью в Боге.
18. И как Любовь есть настоящее основное Существо в Боге, так и
ваша душа - основное существо вашего бытия. Это - сосуд для
принятия Вечной Жизни. Но в ней, как и в теле, которое является
творением, или храмом духа Божьего, всё может искажаться для
принятия Вечной Жизни. И ваш долг предо Мною - хранить в
чистоте и душу, и тело
19. Вы спрашиваете: «Почему долг?» - Смотрите, до тех пор пока
вы держите камень в своей руке, он находится в вашей свободной
силе; и вы можете делать с ним всё, что хотите!
20. Но когда вы бросите его, те есть освободите его от своего
произвола, то камень полетит в том направлении, которое вы
задали ему властью своей руки. Но вы уже не можете руководить
его полётом и быть ему судьёй.
21. Но когда камень упадёт, а у него нет силы на то, чтобы
подняться, то вы можете снова направить по своей воле.

587
 22. У кого есть уши, да услышит! Смотрите, Отец, как вечно и
бесконечно большая Любовь в Боге или в Его воздействии, дал
вам всё от Себя!
23. Великой центрифугой Своей бесконечной Власти Он сделал
большой бросок и наполнил всю бесконечность Своими
бесконечно большими мыслями. При этом Он ничего не сохранил
для Себя, Он отдал всё, что у Него было.
24. Сам в Себе Отец беден, и теперь эта бедность - Его Любовь.
Всё Его богатство - это свободная Любовь и Вечная Жизнь, в
Которых вся Власть и Сила Его Дома.
25. Но эта бедность приносит Отцу самое большое блаженство;
ибо теперь Он видит, как снова всё возвращается к Нему. И теперь
Он может всё, бесконечно усовершенствованное, обнять Своей
Любовью.
26. Смотрите, и Солнце, и Луна, и все звезды - короче всё, что вы
можете охватить своим взглядом, соответствует Моему Божеству,
или Моей Власти! И Моей Волей всё это связано.
27. Однако не может оставаться вечно всё, как есть; ибо всё,
вышедшее от Отца, на время сделало Отца бедным; и теперь Он
хочет вечно обогащать Самого Себя.
28. Вы сами по себе - Мои верные соразмерности, поистине, Мои
дети! И если вы будете свободно принимать от Меня любовь и
жизнь, то вы будете вместе со Мной богатеть и богатеть! А для
того чтобы богатеть, становитесь бедными! Аминь!“

Глава 251

1. Когда Енох и все другие услышали от Отца в виде нищего

такие слова, они пали перед Ним, склонились низко и хвалили Его
бесконечную доброту и бесконечную любовь.
2. И сказал Енох с большим восторгом: „О Святой Отец! Много
лет моё скудное сердце занято Тобой и находит, что Ты - вечная,
святейшая и бесконечная Любовь.
3. О Святой Отец, я уже давно научился чувствовать и любить
Тебя и храню Тебя в сердце моём как бесконечно доброго Отца. Я
не мог даже представить себе, что могу иметь о Тебе какие-то
другие представления и понятия, поддаться каким-то другим

588
учениям. Короче говоря, я сразу узнал в Тебе сердцем своим
бесконечно доброго Отца!
4. Когда на высоте нам всем выпадало бесконечное небесное
счастье Твоей милости, и Ты посещал нас, я находил тогда
совершенное подтверждение моему более раннему сердечному
обучению.
5. Однако я никогда не осмелился бы даже подумать, что Ты
можешь выдвинуть такую мысль о Себе!
6. О Святой Отец, я стою сейчас пред Тобою, как полностью
уничтоженный. Ты Сам называешь Себя бедным, и не только
называешь. Ты, поистине, предстал перед нами нищим, как это
будет ещё перед миллионами и миллионами людей, которые
последуют за нами по Твоей святейшей Воле. Твой вернувшийся к
нам луч милости, который когда-то исшёл из Тебя, снова явился к
нам и прославляет Тебя Твоей любовью и бесконечным
состраданием к нам. И мы снова приниманм Тебя как видимого,
всемогущего Святого Отца!
7. О святейший Отец, полный бесконечно высокой любви!
Истинно, истинно, истинно, это открытие для смертного человека
несказанно велико, возвышенно и свято!
8. Свят, свят, свят Ты, о Отец наш! Все небеса, и Солнце, и Луна,
и звёзды, и эта Земля полны Твоей бескрайней честью!
9. И Я могу только хвалить и хвалить Тебя за всё в моём сердце,
хвалить и любить Тебя превыше всего, всего, всего!
10. О бесконечно добрый Отец! Если бы это было возможно, то я
вернул бы Тебе всё, что даровала нам Твоя бесконечная любовь!
О, какое блаженство это было бы для меня!»
11. Тут Отец обнял Еноха и сказал: „Мой любимый Енох, не
заботься о том, в чём нет нужды! Смотри, если бы у Меня была
необходимость в том, чтобы завладеть всем, что Я дал вам, то Я
уж смог бы взять всё обратно. Ведь у Меня на то есть и власть, и
сила, какой нет ни у кого, кроме Меня!
12. Но Я скажу тебе: если бы у тебя была сила, которой ты мог
вращать все солнца, луны и бесчисленные земли в бесконечном
пространстве, то и тогда это было бы бесконечно меньше предо
Мною, чем твоя любовь ко Мне, любовь верного сына к своему
верному Отцу.
13. Смотри, это то наивысшее, что ожидаю от вас, Моих истинных
детей, Я, ваш верный Отец.

589
 14. Истинно, истинно, ради такого дитяти Я могу пожертвовать
миллиардами солнц и миров всякого рода, чем вернуть Себе то,
что Мною отдано!
15. Да, Мой Енох, Я скажу тебе ещё больше!
16. Смотри, ты знаешь, что Я удержал в Себе только Жизнь,
полную Любви. Иными словами, Я имею в Себе всё, что должен
иметь! Я Сам есть единственная Вечная Жизнь. Всё, кроме Меня,
есть смерть; ничто не имеет никакой другой жизни, кроме как
исшедшей из Меня!
17. Если бы пошла речь о спасении Моего дитяти, для чего Я
должен был бы отказаться от Моей единственной Вечной Жизни,
то Я скорее бы отказался от неё, чем потерять хотя бы одного из
Моих детей! - Понимаешь ли ты, Енох, такую Отцовскую
любовь?“
18. Но Енох и все пали перед Отцом и плакали перед Ним от
чрезвычайно большой любви; и никто не мог сказать хотя бы
слово.
19. И сказал Отец: „Ваш добрый Отец говорил сейчас об этом,
чтобы дети Его знали, как Он любит их! Но не просто так Он
говорил о любви Своей. Он говорил о том, что, когда настанет
великое время времен, Он сделает это посредством воплощённого
Слова.
20. Да, Я свидетельствую вам о Сыне, в Котором будет вся Моя
Жизнь; Я буду в Сыне, а Сын будет во Мне; и тогда Отец и Сын
будут вечно едины! Аминь!“

Глава 252

1. После этих слов Енох будто пробудился и грустно и серьёзно

обновременно посмотрел внутрь себя и на Отца. И это короткое
время как будто полностью растворилось. Наконец, он успокоился
и направил к Отцу следующие слова:
2. „О святейший и бесконечно добрый Отец! Твои последние
святые слова звучали так бесконечно возвышенно и таинственно!
Кто в состоянии, кроме Тебя, охватить своим духом их смысл?!
3. Неужели Ты хочешь таким невозможным способом оставить
Свою Жизнь, покончить с Собой и стать для этого обусловленным

590
существом? Не погибнет ли в это мгновение всё бесконечное
пространство?
4. Ведь всё, что живёт, имеет жизнь только из Тебя, Твою Жизнь.
Какая тогда жизнь будет здравствовать, если Ты перестанешь быть
основным Источником Жизни?!
5. О святейший Отец, объясни нам это, пролей на это Свой
могущественный Свет! Иначе мы понимаем эти слова Твои как
объявление о вечном уничтожении всех вещей и всего бытия!“
6. И поднял Отец Еноха и сказал ему: „Тебе, Мой Енох, Я могу
открыть великую тайну Моего Царства, и ты сможешь охватить её,
и больше никто, кроме тебя!
7. Итак, запечатлей в себе слова, которые Я скажу сейчас только
тебе; ибо только ты, и никто другой, должен охватить их смысл. И
никто не должен знать его вплоть до великого времени времен,
ибо мир будет побит слепотой.
8. Слушай: Любовь и Жизнь - двое: Любовь - причина всего, а
Жизнь - действие. Свет и Мудрость - и одно, и, тем не менее, снова
двое: Свет – причина, а Мудрость - действие.
9. Из Любви и Жизни происходит третье Лицо, и это - Энергия,
которая является могущественным Духом. И это третье Лицо
происходит также из Света и Мудрости. И это есть Порядок
становления всех вещей, который опрделяет и конечную цель.
10. Из Любви и Жизни, а также из Света и Мудрости исходит Дух
всей Святости, и Он есть Слово из уст Божьих.
11. Это Слово и есть Причина, по которой прасущественно
созданы все вещи.
12. Если ты теперь рассматришь Существо Любви и Жизни и
происходящие из них Энергии, потом рассмотришь Существо
Света и Мудрости и происходящие из них Энергии, как это
установлено Моим Порядком и, наконец, происходящую из всего
этого Святость, или Существо Вечного Слова, исходящего из уст
Божьих, - то у тебя получится 7 духов, которые происходят из
Любви. И Любовь из них – первая, а другие 6 духов,
происходящие от неё, составляют вместе с нею от вечности одно
целое.
13. Однако Любовь и Жизнь могут разделяться, и тогда Любовь
подобна сгустку льда, ибо в ней нет никакого тепла. А Жизнь сама
в себе становится свободным огнём, который разрушает и сносный
Sдnftung ищет себя там.

591
 14. Свет и Мудрость тоже могут разделяться. Тогда Свет в своём
разрушающем огне становится как мёртвый, а Мудрость – ночью и
обманом, ошибочной и ложной.
15. Может разделяться также и Слово, происходящее из Любви и
Жизни, Света и Мудрости.
16. На то, что такое возможно, указывает тебе всё творение; и в
творении ты можешь видеть все эти отделения. И всё это
осуществляется Мною: Я – их Причина, и Я - конечная цель всего.
И это есть испытание жизнью, или постоянное упражнение и
укрепление Вечной Жизни.
17. И смотри, вопреки всем этим разделениям, Я, тем не менее,
полон, и в Моём полном владении все Мои духи!
18. И настанет великое время всех времен, когда Вечное Слово
станет плотью как существенная Причина всех вещей в Самом
Себе. И в Нём будет обитать вся полнота Моего Существа.
19. Но мир убёт плоть, а полнота Бога, обитавшая в плоти, то есть
Вечная Любовь, вновь оживит плоть. И тогда полнота Бога будет
вечно жить в Его воплощённом Слове как Человек среди людей; и
они будут видеть Его и говорить как с верным Братом.
20. И этот Богочеловек приведёт вас к Вечной Жизни. А до этого
времени вы будете жить отделённой от Моей Любви жизнью.
21. Таков смысл Моих слов. Ты понимаешь его, и больше никто,
кроме тебя; и мир не узнает его до конца! Аминь!
22. А теперь будем есть и пить! Аминь!“

Глава 253
1. После этой речи Отца все с глубочайшим уважением пошли к
столам и ели и пили. И никто не осмелился за столом говорить о
чём-либо; ибо бесконечная мудрость Отца лишила всех мужества.
2. Но среди остальных гостей нашлись и разговорчивые.
Некоторые не могли понять, почему так изменился Ламех, и
переговривались между собою. Однако они никак не могли
вынести из себя хоть что-то плодотворное, ибо не знали, что же
всё-таки произошло с Ламехом за это короткое время.
3. Но многим в нашем основном обществе бросилась в глаза
большая мудрость нищего, однако и они не знали, что это значит.
4. Некоторые думали про себя: „Это, должно быть, пророк!“

592
 5. А некоторые говорили: „Это, конечно, укротитель змей; ибо так
выглядят те, кому повинуются змеи!“
6. Одни говорили: „Если бы он был укротителем, то у него была
бы волшебная палочка и какие-нибудь тайные знаки! Поэтому мы
думаем, что он - мудрый астролог. Чаще всего именно астрологи
называют себя отцами, потому что это имя вызывает уважение!»
7. А один несогласный сказал: „Нет, я не могу принять ваше
мнение! Я едва ли ошибусь, если скажу, что это - переодетый
человек. У меня острый взгляд, и поэтому я осмелюсь утверждать,
что этот нищий есть не кто иной, как тот великолепный муж,
который находился сегодня на стороне полдня. Он, как и Ламех,
пришёл свыше, и он шёл с Ламехом, когда доску с именем Бога
Фарака несли в храм. Посмотрите на его волосы; только вид его
сильно искажён нищенской одеждой“.
8. И некоторые с ним соглашались; только они не могли понять,
зачем этому великолепному человеку надо было переодеваться.
9. А другие тут же замечали: „Если он действительно тот человек,
что мне кажется весьма вероятным, то он хотел своим
переодеванием сделать что-то неожиданное! Уж очень он
полюбился Ламеху и должен был тайком убраться в храме, как я
услышал это в проходе. Он переоделся для того, чтобы поразить
Ламеха и других!“
10. Но ему тут же возразил другой: „Это устроило бы всех. Но я
никак не могу взять в толк, почему те, которые гораздо более
старые, его постоянно называют отцом! Ведь это не может быть
наградой! Там, наверху, есть и другие почётные звания! Тогда это
должно быть просто имя, - иначе я, поистине, не могу этого
объяснить!“
11. Тут вступился тот, который говорил перед этим, и сказал: „Да,
так возможно и есть! Но я заметил одно обстоятельство: он -
исключительно важный человек! Разве ты не видел, как всё
возвышенное общество пало тогда перед ним и плакало, прямо-
таки поклоняясь ему?!
12. Если бы он был всего лишь как великий учитель Фарак и не
обладал такими удивительными и могущественными
способностями являться свыше, то как можно было бы сделать
такое с Ламехом!
13. Нет, за этим мужем стоит что-то очень исключительное! Но
что за ним стоит – это для нас двоих весьма тяжело понять!

593
14. Поэтому нам лучше успокоить свою грудь и не дуть туда, где
можно погореть! Ты меня понимаешь?!“

Глава 254

1. Когда все хорошо укрепились едой, все поднялись с мест своих

и поблагодарили Господа за трапезу, имеющую превосходный
вкус.
2. То же самое сделали и все приглашенные, которые прежде
были или бедными, или пленниками.
3. Все эти гости благодарили Бога Фарака; ибо они не знали, что
посреди них находится Сам Святой Податель.
4. Поблагодарив внутренне Бога Фарака, каждый подходил к
Ламеху, складывал свои руки на груди крест-накрест и благодарил
его за большую доброту.
5. Однако Ламех тотчас отклонял их благодарность от себя и
взглядом указывал бедным гостям, что они должны благодарить
того бедного человека. При этом он как бы намекал добродушно:
„Не я, а он - верный Податель всех таких и ещё бесчисленно
больших и лучших даров!“
6. Недоумевающие бедные гости смотрели друг на друга и тайно,
весьма озадаченно говорили: „Что это хочет сказать нам наш
возвышенный царь Ламех? Мы должны благодарить нищего, у
которого ничего нет? Ведь он совсем, как мы! – Царь давно уже
полон самых странных настроений; и теперь опять у него странное
состояние! Кто знает, может, сегодня он снова захочет кипятить
нас всех и поджаривать! Стоит ли находиться с ним в столь
опасной близости!?“
9. Услышав такие тайные переговоры, Ламех тотчас схватил за
руку одного такого недоверчивого и спросил его по своей старой
привычке: „Достойный сожаления друг, почему ты всё ещё
думаешь о моём прошлом зле?“
10. Этот вопрос привёл беднягу в такой страх, что он пал почти
без сознания перед Ламехом на землю.
11. Это, в свою очередь, так сильно ужаснуло Ламеха, что он
ничего не мог поделать. Поэтому он поспешил к Отцу и сообщил
Ему об этом происшествии.

594
 12. И сказал Отец Ламеху: „Смотри, отныне, если ты хочешь
служить миру, ты не должен ходить без Меня!
13. Этот народ ещё не знает, что ты - больше не царь, а благодаря
Мне, ведущий верховный священник. Поэтому народ ещё не
доверяет тебе, он всё ещё видит в тебе страшного тирана.
14. Поднимись сейчас на трон и объясни народу от Моего имени,
кто ты теперь такой, что ты планируешь делать с народом, и
скажи, что всё будет в добром порядке! Итак, иди и действуй, и
скажи всё немногими словами!“
15. Но Ламех спросил Отца, хорошо ли ему подниматься на трон,
будет ли это иметь благотворное действие, ведь раньше там
находилось самое святое имя.
16. И ответил Отец Ламеху: „Какой ты всё-таки глупый?! Смотри,
со Мной ты говорить можешь, а трона боишься, потому что на нём
лежало Моё имя, тобой же написанное?! Скажи Мне, что всё же
больше: Я или Моё имя?!
17. Если ты не хотешь из-за сильнго почтения перед Моим
именем входить на трон, чтобы огласить то, что требуется, то Я не
буду принуждать тебя!»
18. Дважды Ламеху не надо было повторять: он тотчас подняся на
трон и начал проповедовать народу то, на что указал ему Господь.
Он дружески и приветливо рассказал народу, кто он теперь перед
ним и кем отныне неизменно останется.
19. Услышав такое сообщение, бедный народ начал сильно
ликовать; и каждый язык хвалил и славил Бога Фарака.
20. Когда Ламех сошёл с трона, Отец обратил его внимание на то,
что теперь он, выступавший на троне, сидел на нём как Сам
Всемогущий Бог.
21. Тут Ламех пал перед Отцом и просил у Него прощения.
22. Но Отец поднял его и сказал: „Мой любимый Ламех! Я сказал
тебе это не потому, что хотел обвинить тебя в согрешении предо
Мною. Я хотел сказать тебе, что теперь ты можешь использовать
свой трон c учебными целями, несмотря на то, что на нём
располагалась доска.
23. И Я говорю тебе, что Мой глаз направлен только на сердце!
Всё остальное не имеет предо Мною никакой ценности. Я –
Любовь, и Мне ничего не надо, кроме любви!

595
24. А теперь пойди снова на трон и произнеси для народа
хорошую речь обо Мне. Пусть народ узнает, Кто находится среди
него! Аминь!“

Глава 255

1. И пошёл Ламех без всяких сомнений на трон и объявил народу

доброй речью о том, что в этом бедном человеке скрывается
самый святой и самый заботливый Вечный Отец.
2. Как только все эти бедные гости услышали из уст Ламеха такую
новость и узнали, что этот храм построен таким чудесным образом
для Святого Отца, они тотчас пали и поклонялись Ему.
3. А бывшие пленники говорили друг другу: „Мне непонятно, как
Всемогущий Бог, Который управляет Небом и Землёй, Которому
повинуются Солнце, Луна и все звёзды, ветры, облака, молнии и
все моря и океаны, может быть таким нищим человеком!
4. Это, должно быть, снова Ламех сражается с ветром! Он понял,
что не способен силой что-то сделать с великими горцами, и
теперь должен позволить себе, весьма неохотно, принять их
условия или прыгнуть в огонь.
5. Поэтому теперь он должен, во-первых, признать такое смешное
божество, а во-вторых, не упустить свою царскую власть. И если
он, тем не менее, господствует над нами, то потому, что очень
хитро и с приветливой помощью могущественных и мудрых
горцев придумал для нас это божество, которое перед нашими
глазами должно быть помазано как абсолютно законный
самодержец.
6. О Ламех, так ты хочешь задурить нас! Если ты хочешь зрячих
сделать слепыми, то ты должен не с этого начинать! Так дела твои
ни в коем случае не пойдут!
7. Сейчас мы пойдём к этому нищему и серьёзно спросим его, как
обстоят дела с его божеством; и тотчас откроется, что стоит за
сражением Ламеха с ветром!
8. И горе тебе, Ламех, если твой нищий совсем не тот, за кого ты
его выдаёшь! Уж тогда мы проводим тебя в мощный огонь!
И несколько таких противников тотчас отправились к нищему. И
их главный докладчик открыл уста свои и поставил перед бедным
человеком следующий вопрос:

596
 9. „Послушай нас, так по-доброму и честно выглядящий бедный
человек! Являешься ли ты тем, за кого выдал тебя на своем троне
хитроумный Ламех?
10. Только прежде чем сказать, подумай хорошо, ибо ты можешь
наталкнуться на рога Ламеха, а это - очень страшное наказание!
11. Фарак учил народ истинному Богу. И его святое учение
сохранялось до братьев Ламеха, которых он убил в зарослях, где
большие лужи, болота и трясины, ибо сам хотел быть Богом и
Господом. Кто знает, что сейчас у этого хитреца на уме!
12. Поэтому скажи нам самую полную правду, иначе это плохо
кончится для тебя!“
13. На такое приглашение поднялся Господь и сказал шумливым:
„Что вы спрашиваете Меня? Разве не сказал вам об этом Ламех?!
Если вы сомневаетесь, то почему вы не идёте искать лучшего
совета туда, откуда пришла такая речь обо Мне?
14. Что могут подумать бедные люди о том, что сказал Ламех? И
что подумаете вы, если Я подтвержу слова Ламеха?
15. Смотрите, вы ещё полны злым духом и поэтому не можете
согласиться с этим!
16. Ламех навсегда получил власть руководителя, ибо он узнал
Меня. Поэтому ему даврован Мною сан святейшего пастуха
народа. И вы хотите теперь вести его в огонь!
17. Но вы ещё полностью находитесь во зле и поэтому не можете
узнать Меня!
18. Я не скажу вам, кто есть Я! Идите к Ламеху и спорьте обо Мне
с ним!
19. Поистине, Отца вы узнаете не скорее, чем когда Он уйдёт от
вас! А теперь идите, если не хотите умереть! Аминь!“
20. Тут наши шумливые начали чесать за ушами и потянулись к
трону Ламеха. А когда встали перед ним, почувствовали себя
стеснёнными и запутавшимися. И никто из них не знал, что
сказать; ибо слова нищего пронизывали их насквозь.

Глава 256

1. Ламех понимал, что эти его бывшие враги, которых он обрёк

когда-то на мучения в тюрьмах, могли что-то иметь против него.
Он заметил, что никто из них не осмеливается что-нибудь сказать

597
ему. И он спросил их сам: „Что вы ищете, чего хотите, может, вы
что-то потеряли?“
2. Наконец, один из них начал питать надежду и сказал:
„Послушай меня, строгий царь Ламех! Дела наши совсем плохи,
но это касается не нашего тела, а нашего понимания!
3. Смотри, в своей хорошей речи ты сказал нам, что тот нищий
есть истинный, единственный Бог и Создатель Неба и Земли, Тот
Самый Бог и Создатель всех вещей, о Котором мы все слышали и
знали ещё от твоих братьев и от Фарака!
4. Но мы никак не можем поверить в это! Ведь Фарак учил народ
о бесконечном Боге, Который правой рукой охватывает Небо и
Землю, а левой выходит за пределы, где нет конца Его существам.
5. Потом он учил, что Бог - это Дух и является повсюду как вечная
Мысль, Которую не может видеть ни одно созданное существо,
ибо она бесконечна.
6. Дальше великий учитель учил, что Бог бесконечно свят и имеет
бесконечно характерную для Него особенность; поэтому ничто не
может приблизиться Нему. Он учил, что Бог живёт в Своём только
для Него возможном покое и в вечно недоступном свете.
7. И если ты теперь приложишь это достойное Бога учение Фарака
к тому бедному человеку, о котором ты сказал в своей речи как о
самом возвышенном Боге Фарака, то как Он тогда должен
выглядеть?!
8. Мы, освобождённые тобою пленники, ничего не имеем против
этого нищего, который по существу своему является честным и
мудрым человеком. Нам нечего возразить против этого!
9. И мы сожалеем: либо он, либо ты, строгий царь! Если он
действительно воображает, что является Всемогущим Богом, и так
думаешь ты и все другие с тобой, то что должны думать мы!
10. Поэтому мы хотим просить тебя, если это приемлемо для тебя,
дай нам об этом более понятное объяснение!“
11. И Ламех, услышав такое, тотчас спустился с трона, взял
оратора за руку, посмотрел на него приветливо и сказал:
12. „Послушай, брат и друг, твои понятия о Боге по учению
Фарака, которые сохранились и в моей памяти, полностью
достойны Бога. Ведь эти понятия - чисто духовные; и они
позволяют повсюду видеть бесконечно возвышенное Божество.
13. Но если я спрошу тебя о твоих понятиях и скажу, что Бог,
несомненно, такой, как учил о Нём Фарак, то как тогда Ему можно

598
приписывать создание конечных и незначительных существ? Как
быть тогда с созданием навозных мух, комаров и листовых
клещей?
14. Как бесконечный Бог мог заниматься такой очень страшно
ограниченной, недостойной внимания мелочью?!
15. Можем ли мы предполагать (думать так просто
возмутительно), что бесконечно возвышенный Бог Фарака ещё не
полностью оформил людей, что в творении бесконечного
Создателя могут быть такие большие пробелы?!
16. Почему на Земле постоянно день сменяется ночью? Не
противоречит ли ночь вечному свету в Боге?! Может, Богу не
хватило материала для создания второго Солнца, чтобы покончить
с ночью на Земле?!
17. Мы постоянно видим между Землёй и небосводом громадное
пустое пространство. Почему Всемогущий Бог Фарака оставил
пустыми такие огромные площади?
18. Как сочетается такая пустота с бесконечной величиной и
вездесущностью Бога? Как сочетается с Ним наш мусор, полный
смрада, и ещё кое-что в подобном роде?
19. Я задал тебе вопрос, и если ты ответишь на него, скажешь, как
ты находишь такое, то и я дам на твой вопрос настоящий ответ!
20. Ты молчишь и не знаешь, что сказать. А вот тот бедный
человек даровал мне сейчас возможность читать, что происходит в
твоём сердце. И сердце говорит тебе: Если без сомнения всё
творение так или иначе обнаруживает себя, то спрашивается, есть
ли вообще какой-нибудь Бог. Может, все творения и вещи
сформировались посредством каких-то случайных обстоятельств
или каких-то мощных перемен? И может, есть Бог, Который
является всего лишь вечным зрителем того, как действуют силы
при случайных изменениях.
21. Видишь, какие плоды приводит к тебе твоё знание о Боге! И я
говорю тебе: Иди и пади перед этим бедным человеком, попроси
Его о милости и милосердии; и вскоре ты поймёшь, как действует
Бог!
22. Больше я ничего не могу сказать тебе, я мог только
посоветовать тебе, что тебе делать. И это для того, чтобы ты не
погиб! Становись абсолютно свободным в Боге! Аминь!“

599
 Глава 257

1. После этой речи все скептики, очень испуганные, пошли в

сопровождении Ламеха к бедному человеку.
2. Подойдя к Нему, они склонились перед Ним; и наш оратор
направил к Нему следующие слова: „Если ты позволишь мне
говорить с тобой как с человеком, то скажи мне, и я буду
говорить!“
3. И ответил Господь: „Я знаю, о чём ты хочешь вести речь со
Мной. Но ты ведь не можешь остановить язык свой; если хочешь,
то говори ради братьев своих и ради себя самого!“
4. Тут наш оратор сильно насторажился и через некоторое время
сказал: „Если серьёзно, то я могу, пожалуй, и помолчать. Но я хочу
только попросить тебя, чтобы ты дал мне свет и положил конец
нашим вопросам. Ведь именно свет, верный свет, создаёт нас! Ты
ведь можешь дать нам свет, если мы настоятельно просим тебя об
этом!“
5. И сказал Господь: „Послушай, тот, кто несётся своим языком к
Моему языку, должен умолкнуть. Кто несётся к Моим глазам
своими глазами, тот должен ослепнуть! Кто протягивает свою
руку к Моей, тот должен смириться до последней капли крови!
Кто ставит свои ноги перед Моими ногами, тот должен стать
инвалидом! Кто хочет прикоснуться к Моей голове, мозг того
должен стать грязной водой, а череп - сосудом, полным мусора!
6. А кто во всей покорности поднимет своё сердце к Моему
сердцу, жизнь того Я освещу светлым огнём его любви ко Мне. И
всё существо такого человека станет светлым; и в этом свете он
уже вечно никогда не увидит смерти!
7. Фарак давал вам знание о недоступном Боге, и его учение
полностью устраивало Меня. Ибо тогда Бог Неба и всех земель
был недоступен для вас; и тогда даже гиена могла бы устыдить вас
в любви.
8. Поистине, ещё совсем немного лун расплылось, когда Я Сам
вышел из большого сострадания к вашим детям - Медухеду и
Зихину, ибо в них засияла тихая маленькая искорка любви. И для
того чтобы эта маленькая искорка не потухла сразу на глубине
вашей тины, Я выдвинул её наружу.
9. И смотри, Я повёл Зихина в пустыню и дал ему в учителя
гиену, и позволил льву, медведю, тигру и волку учить его любви.

600
Ибо тогда у этих самых свирепых животных была большая любовь
и бережное отношение к человеку.
10. Что было бы с человеком, если бы он в своём сердце был
заказан ещё немного лун назад, насколько добр он был бы
столетия назад, до Фарака?
11. Ты говоришь: «Мы знаем, что до Ламеха никогда не
проливалась человеческая кровь; значит, люди тогда должны были
быть лучше!“
12. Да, Я скажу тебе, они были лучше. Но они не были
свободными людьми; они были направляемы и могли действовать
только так, как Я позволял им Моим всевластием!
13. Вы были вынуждены действовать именно так; и ваши
действия не были проявлением вашего свободного желания. Вами
руководило Моё всевластие. И что бы люди ни получали от Меня,
перед глазами своего нрава они должны были видеть Бога как
непреклонного Судию.
14. Но по мере того, как люди в большом страхе научались
исполнять указания Вечного Судии, они становились Моим
народом, и Я освобождал их.
15. И смотри, едва получив освобождение, что делали эти бывшие
пленники Моей власти? – От них убегали все бурные животные;
ибо в свободном человеке они видели ядовитую змею!
16. Такое поведение человека Я превидел от вечности. Но Я
всегда знал и Моё время и хорошо знаю сейчас, почему перед
плодоносящим дождём нужен шторм. И Я всегда знаю, почему Я
действую так, как действую. Кто может потребовать от Меня
счёт?! А если кто-то требует, то должен ли Я давать ему ответ!?
17. И смотри: так было, так есть и так будет? – Знаю об этом
только Я! Должен ли я отвечать тебе? - Ты никогда не сможешь
Меня уговорить; ибо Я вечно свободен и действую так, как хочу!
18. Я хорошо знаю, что надо делать сегодня на Земле. Я – Господь
и могу не говорить о том, что собираюсь делать.
19. Ты усомнился во Мне, потому что Я выгляжу сейчас
бедняком. Поистине, Господь Бог не беден; не беден и Я! Но
Господь сжалился над вами и освободил вас, чтобы стать для вас
дорогим Отцом. Отец из большой любви к вам отдал всё, чтобы
приобрести вас как детей Своих; и Он, каким ты видишь Его,
стоит здесь перед тобой!

601
 20. Можешь не верить Мне, но полюби Меня – и ты узнаешь, что
Я - верный Отец!
21. Любовь вылечит тебя и уничтожит все твои сомнения. А
теперь иди, исследуй своё сердце и будь послушен Мне! Я – вечен,
и Я – твой истинный Бог и Отец! Аминь!“

Глава 258

1. Эти слова Господа сильно задели всё наше недоверчивое

общество, и каждый совещался со своим соседом о том, как надо
понимать слова этого бедного человека.
2. „Нормально ли всерьёз принимать его как самое истинное
наивысшее Существо, или надо и дальше спрашивать его о том,
как его поведение сочетается с его природой?
3. Если он действительно тот, за кого он себя выдаёт, о чём,
собственно, определённо сказал царь на троне, то он мог бы дать
нам, например, какой-нибудь знак, по которому мы должны
непременно узнать его и полностью перестать сомневаться!
4. Что касается его речи, то мудрость её очень высока и для наших
понятий возвышенно велика. Однако если кто-то другой,
пришедший свыше, будет что-то говорить, то случится то же
самое. Ведь они будут говорить то, что мы едва ли поймём!“
5. Один из общества говорит: „Послушайте, братья, мне пришла в
голову превосходная мысль! Что мы должны делать, и что должно
произойти? Что мы хотим всё-таки выведать? – Всё наше
совещание вертится вокруг этого! И вот у меня есть как раз
хорошая мысль.
6. Если мы хотим получить от этого человека знак, то надо
обратить нам ясную мольбу, чтобы получить ответ, является ли он
на полном серьёзе тем, кем назвал его царь.
7. Вопрос только в том, какой знак нам давал в своём учении
великий Фарак!
8. По моим сведениям не было никакого другого учения, ровного
его возвышенному учению. Мы верили его учению и даже не
размышляли при этом, насколько оно могло бы быть правдивым
или ложным!
9. Для подтверждения нашей веры мы хотим получить знак,
чтобы обменять на непонятное учение Фарака очень понятное

602
учение этого человека, который даже не требует от нас веры.
Очень мягкими и бесконечно мудрыми словами он говорит: «Не
думайте обо Мне, а любите Меня как исключительно верного
Отца; и этот огонь любви будет вашим самым ярким
светильником. Тогда в сердцах своих вы ясно увидите, являюсь ли
Я Тем, о Ком поведал вам Ламех!» Чего мы ещё хотим?!
10. По своему опыту я очень хорошо знаю, что два человека
никогда не узнают друг друга полностью, пока не полюбят друг
друга как истинные братья и как близкие друзья. Кто может
познать женщину, если он не любит её?!
11. Воистину, если кто-то будет утверждать, что он – большой
знаток человеческих сердец, что у него светлый разум и что он
насквозь видит женскую хитрость, то я скажу ему: ты - большой
лжец!
12. И если мы видим, что в любви к нашим братьям и сёстрам у
нас никогда не было чего-то недостающего, то я не вижу, почему
должно быть что-то недостающее в любви к Богу!
13. А что касается этого бедного человека, то я должен вам
очевидным образом признаться: я уже люблю его превыше всего;
ибо человек с такой мудростью вечно не беден. Если он сам,
вынуждаемый своей любовью, отдавал всем всё, что у него было,
то кто может не испытывать к нему ответной любви?!
14. И теперь я думаю, что он - самый заботливый, самый мудрый
человек и самый великолепный брат. Да, это – человек, полный
братской и наивысшей, настоящей отцовской любви. Поэтому мы
должны любить его, тогда и узнаем его!
15. Бог он или не Бог по существу своему - это лежит вне сферы
нашей способности. Но во всём его существе и во всех его словах
лежит, поистине, что-то Божественное!
16. И я хочу быть первым, кто приблизится к нему с сильно
полыхающим сердцем, и я уже приближаюсь!“
17. Тут наш оратор подходит к Господу и говорит Ему:
„Любимейший брат, полный Божественной мудрости и самой
верной отцовской любви! Кто бы ты не был, я люблю тебя, ибо
нашёл тебя самым достойным всей любви! И я очень хорошо знаю
одно: с такой верной любовью и у тебя не будет недостастка!“
18. И обнял он Господа и прижался к Его сердцу.
19. И сказал ему Господь: „Теперь ты обнял Вечную Жизнь! Да
будет любовь твоя твоим ярким светом! Аминь!“

603
 20. И вздохнул наш оратор и сказал своим братьям: „Сюда, идите
сюда! О братья, здесь, поистине, больше, чем просто человек!
Здесь, поистине, Отец!“

Глава 259

1. По этому призыву все его друзья отправились к Господу. И уже

при первом сближении они почувствовали, что слова их друга
имеют полнейшую реальность.
2. Подойдя близко к бедному человеку, они тотчас с любовью
пали перед Ним, вздыхали, плакали и просили Его с поднятыми
руками о прощении их прегрешений, их страшной глупости и
слепоты. Но они и представить себе не могли, какая бесконечная
милость спустилась к ним.
3. И встал Господь, и поднял всех этих пленников и направил к
ним следующие слова: „Деточки, ищите Меня в сердцах своих, и
освещённой душой вы увидите, что Я, ваш Вечный Отец, говорю
теперь с вами как с Моими детьми!
4. Теперь вы все до одного узнали Меня и в этом нищенском виде
и стоите в любви предо Мною, вашим Вечным Богом и Отцом.
5. И Я говорю вам, что Я, хотя и появился перед вами как нищий,
Моё Царство богато.
6. Нищета была в ваших сердцах, ибо мало любви было в вас; и
вы своими бедными, нищими сердцами не могли меня видеть в
лучшем виде.
7. Я мог появиться перед вами только в том виде, который
соответствовал вашему познанию и вашей скудной любви.
8. Однако вы можете увидеть Меня, поистине, богатым! Я богат
Моим Царством; Я - самый милосердный, самый мягкий, самый
справедливый, самый милостливый ко всем, кто испытывает
жажду к свету, самый любящий и заботливый Отец для тех, кто
любит Меня, самый могущественный и сильный Бог, самый
справедливый Судия для тех, кто нарушает законы Мои. Живым Я
дарую жизнь, мертвецам – смерть. Я - огонь над всяким огнём,
шторм – над всеми штормами, гнев всего гнева, суд над всеми
судами, Небо всех небес, Создатель всего сущего, Отец детям и
самый верный Брат братьям!

604
 9. Я - в общем и в целом! Как человек приобретает сердце, так Я
всё приобретаю для него. И Я вечно не могу быть для человека
таким, как будто это он формирует Меня в самом себе!
10. И ни у кого нет силы, нет власти над жизнью, которые Я не
передал бы ему. Человек независим, ибо Я дал ему абсолютно
свободную волю и данные ему жизненные силы подчинил этой
свободной воле, которая полностью согласована с Моей
Божественной Волей. И как свободна его воля, так свободна и его
любовь и всё его познание.
11. Почему Я так обустроил человека? – Потому что Я поставил
его совершенно соразмерно Самому Себе; и он должен
образовываться полностью подобным Мне. А это значит, что
человек должен образовывать в себе Меня, и во всём том объёме, в
каком Я образовал его.
12. Человек делает это, но часто так сильно искажает данную ему
Мною меру, что у этого нового образования нет сходства с Моей
основной массой!
13. Он создаёт в себе не Бога Вечной Любви. Одни видят во Мне
Бога мести, другие - Бога-Судию, третьи делают из Меня блудную
девку, четвёртые - непреклонного Властителя, пятые – Вершителя
судеб, шестые – мирового Водителя, седьмые - непомерно
возвышенного и властного Царя, восьмые - Господина Неба и
Земли, девятые представляют Меня огнём гнева, десятые - как
вечно бесконечную Силу, одиннадцатые опускают Меня в
материю, а двенадцатые - в свой живот!
14. А кто-то и вовсе видит во Мне и то, и другое и т.д. И лишь
немногие заботятся о том, чтобы учиться видеть Меня в сердце
своём как вечно самого доброго Святого Отца.
15. А теперь послушайте, детки Мои! Поскольку человек не
может жить на Земле вечно и это кажущееся основание он должен
покидать, то в его духе отражается то, каким он представлял себе
Меня во время своей земной жизни.
16. К Отцу приходят только те, кто приносит Его в своих сердцах
как Отца; и только они в состоянии увидеть верный праобраз
Вечного Отца.
17. А те, кто исказил Меня в себе для собственного
удовлетворения, впредь будут носить этот искажённый образ.
Любовь должна находить любовь, жалость - жалость, мудрость -

605
мудрость, гнев - гнев, судья - судью, суд - суд, смерть - смерть,
огонь - огонь, ад- ад и так далее!
18. Вы были бедны Мною, и Я пришёл к вам как бедный. А для
тех, кто богат любовью ко Мне и ко всем своим братьям и сёстрам,
Я тоже богат, богат в них самих!
19. И кто таким богатым придёт ко Мне, тот встретит и очень
богатого Отца. И когда Я прибуду к вам, Я прибуду не как бедный,
а как очень богатый Отец!
20. Енох и Ламех, вы тоже обратите внимание на это учение; ибо
это - истинная, живая школа к Вечной Жизни! И так учите все
народы, учите детей и их отцов! Но вам не следует знать Бога-
Судию, ибо Земля будет чиститься проклятием Судии!
21. А теперь, Мои детки, все до одного идите ко Мне! Аминь!»

Глава 260

1. После этой речи всё общество единодушно вернулось на свои

прежние места.
2. Однако бывший главный докладчик отправился к Господу и
сказал: „Смотри, я стою перед тобой, как ты позволил мне
благодаря моим братьям. Но я едва ли знаю, почему ты пригласил
меня!
3. И, тем не менее, я хочу сказать тебе, что заставляет меня, как и
всех моих друзей, братьей и сестёр, что заметно по их радости,
верить в твою Божественность.
4. Но ты все же, как и я, конечен и ограничен; и ты, конечно, не
можешь простереть свою руку дальше, чем я могу прыгнуть
своими ногами.
5. Этого не можешь оспорить ни ты, ни кто-то другой. Для этого
ты здесь уж очень явен; и ты не сможешь доказать что-то ни своим
телом, ни своим духом.
6. Однако я совсем не хочу утверждать, что ты не есть тот, кем
представил тебя царь, или теперь уже руководитель (князь) Ламех,
и на что указал теперь ты сам. Но я хотел бы всё же знать, кто
теперь, собственно, несёт и ведёт всё творение! Кто оживляет
бесконечно большие земли, кто производит ветры, кто теперь
измеряет бесконечно большие моря, кто управляет приливами, кто
поддерживает естественный огонь гор, кто содействует

606
созреванию посевов и кто сохраняет жизнь всех существ, когда ты,
как говорится, во всей полноте находишься среди нас?
7. Смотри, для мыслящего человека этот вопрос имеет большую
важность. Прежде чем он полностью не прояснится для меня, я не
могу всё-таки поверить, что ты - единственный вечный Бог,
Создатель и Хранитель всех вещей, обладающий всей силой и
властью.
8. Это верно, что сердечная любовь может действовать так же
благотворно, как это происходит у детей, которые не сомневаются
в том, что заботящиеся о них люди являются их родителями.
Однако правильно ли это обобщать?
9. Я говорю: Нет! Так если грудного ребёнка взять из дома и
отправить далеко на чужбину, а через 20 лет перед ним предстанет
отец, то отцу будет очень тяжело только любовью доказать своё
отцовство. Нужны ещё другие убедительные доказательства,
чтобы сын поверил, что перед ним его настоящий отец.

10. Если это будет доказано, то сын может полюбить отца и без
того детского чувства любви к нему и жизни без него. Но пока сын
не убедится, что перед ним настоящий отец, может ли он
полюбить его?
11. Поистине, если отец очень серьёзно хочет завоевать доверие
сына, то он должен предоставить ему все необходимые
доказательства!
12. Смотри, а ты требуешь теперь от меня и от всех нас признания
того, что ты – отец! Как это согласуется, однако, с твоей прочей
мудростью?
13. Теперь все, и я в том числе, думаем, что ты, поистине, - Бог от
вечности. Однако смотри, это очень слабая вера, которая возникла
только на основе слов Ламеха и твоих собственных мудрых
высказываний. Но эта вера испарится так же легко, как возникла; и
вскоре народ будет снова бродить в большом мраке и тянуть на
шее суд Божий.
14. Как только охладится эта внушённая нам любовь, так сразу
погибнет и слабая вера.
15. Поэтому, если мы сможем узнать тебя и нашим пониманием,
то есть интеллектуально, то мы перестанем сомневаться; и тогда
вопрос с любовью уладится сам по себе. И она будет сохраняться
тогда бессмертно как неопровержимо верный основной счёт.

607
Тогда и у Бога не будет необходимости направлять свои народы:
Он осчастливит их навсегда.
16. Поэтому ответь мне на мои вопросы, и я не буду сомневаться.
А если ты не ответишь мне, то я остаюсь, как и прежде, с Богом
Фарака!“

Глава 261

1. И обратился Господь к нашему основному докладчику,

посмотрел на него и направил к нему следующие слова:
2. «Послушай Меня, жёсткий дух разума! Сейчас Я покажу тебе,
насколько ты глуп и неразумен!
3. Я уже основательно объяснил вам, какое различие между Мной
и Богом, о Котором учил вас Фарак. И смотри, кроме тебя, нет
никого, кто не понял бы Мои слова сердцем своим! Что же двигает
тобою?
4. А Я скажу тебе: двигает тобою искажённое миром сердце, в
котором нет ни послушания, ни любви.
5. А если в сердце нет любви, то нет в нём и никакого жизненного
огня, который мог бы осветить всё существо высокой и глубокой
истиной. И скажи Мне теперь, откуда в сердце возьмётся тогда
этот яркий свет!?»
6. Какими словами и какими знаками можно зажечь в глухом и
слепом хоть какую-то правду?!
7. Ты в своём сердце и глух, и слеп одновременно. Поэтому ты не
понимаешь того, что все другие поняли, ибо они не заботятся о
мирских доводах!
8. Ты сказал, что отлучённому от родительского дома сыну для
того, чтобы он узнал своего отца, нужны не любовь, а какие-то
разумные доказательства отцовства. И если сын разумом своим
убедится, что перед ним настоящий отец, то он и так полюбит его.
9. И Я спрашиваю тебя, что нужно сделать отцу, если сын его, к
несчастью, глухой и слепой?
10. Смотри, ты теперь насторожился и не знаешь, что ответить! А
Я скажу тебе: если бы отец увидел сына в такой беде, то он сделал
бы всё возможное, чтобы вернуть бедному сыну зрение и слух.
11. Да, он возьмёт сына на плечи свои и разными духовными
способами постарается помочь ему.

608
 12. И когда отец исцелит своего сына, то скажи Мне, будет ли сын
просить у отца ещё каких-то доказательств его отцовства? Разве
такая большая любовь отца не скажет ему, что перед ним,
несомненно, настоящий отец?!
13. А теперь смотри, Я, как вечно верный и самый заботливый
Отец, пришёл к вам, чтобы сделать вас зрячими и слышащими. Я
учу вас и обращаю к вам Мои живые слова!
14. И смотри, многие понимают и видят Меня и узнают во Мне
исключительно верного Бога и Отца!
15. Почему же тебе не нравится это? – Потому что ты не хочешь
позволить себе исцеление только в таком живом виде! В своей
глухоте и слепоте ты не видишь даже стрелки часов и не знаешь
для исцеления лучших средств. Ты противишься исцелению всеми
своими чувствами!
16. И Я скажу тебе, что ты можешь действовать и двигаться так,
как хочешь, и стремиться туда, куда хочешь. Но тебе вечно не
удастся приблизиться и встать на путь к свету духа, чему сейчас Я
учу вас!
17. Поистине, ты не обязан видеть знаки Моей любви и Моего
милосердия! Если тебе этого мало, то оставайся таким, какой ты
есть. Если тебе достаточно того, что у тебя есть, то ты не будешь
требовать чего-то другого. Всё это для тебя - и без того
наивысшее!
18. Ты хотел бы иметь хотя бы одно доказательство. Смотри: как
такое доказательство Я стою перед тобой совершенно живо; ибо Я
и Бог Фарака - совершенно одно лицо. Но ты не увидишь этого,
пока не охватишь Меня в своём сердце!
19. Своим разумом ты вечно никогда не поймёшь Меня, ибо для
разума Я бесконечен. И только Я один знаю, как Я получаю все
эти созданные вещи, хотя ты считаешь, что Я не могу прыгнуть
дальше, чем ты!
20. А теперь иди и посоветуйся со зрячими и слышащими, а потом
скажешь Мне, как далеко Я могу прыгать и как широко могу
охватывать все вещи!
21. Но не жди от Меня никаких знаков! Ибо знак Я даю только
тогда, когда направлю вас. А сейчас Я делаю вас живыми. Пойми
это и иди! Аминь!“

609
 Глава 262

1. После этого убедительного живого наставления наш основной

докладчик отвесил глубокий поклон перед нищим и молча
вернулся к своему обществу. Подойдя к своим друзьям, он сразу
обратился к одному из них и направил к нему следующий вопрос:
2. „Дорогой брат! Скажи мне откровенно: считаешь ли ты, что тот
бедный человек и есть Само наивысшее Божественное Существо?
3. Скажи мне, когда ты хорошо обдумаешь все обстоятельства и
все качества, которые требуются для проявления чистой
Божественности, полно и основательно, не возникает ли у тебя
некое сомнение?
4. Это верно, что слова, которые говорит этот человек, изобилуют
самой глубокой мудростью, и что любовь – его основная черта.
Когда я по-настоящему наблюдаю за этим очень простым
человеком, из уст которого исходят такие великолепные слова, я
говорю себе, что это, пожалуй, и есть Бог, Бог бесконечный,
всемогущий и вечный? Но мой разум постоянно противится
этому!
5. И я хотел бы по этому чрезвычайно важному делу услышать
твоё мнение! Думаешь ли ты серьёзно, что он - Бог, или ты готов
поверить в это из чисто политических соображений? Объясни
мне!“
6. И ответил тот другой нашему основному докладчику:
„Послушай, наш друг и брат, ты ведь знаешь, что я был брошен
Ламехом в тюрьму только потому, что я не захотел признавать его
Богом!
7. Вспомни, тогда многие признавали его Богом как раз из
грязных политических соображений! Поступал ли я так?
8. Ты говоришь: «Ни в коем случае!» И поскольку я испробовал
тюрьму, то могу ли я сейчас из чистой или грязной политики с
моей стороны признавать этого бедного человека по воле Ламеха
как исключительно верного Бога Неба и Земли! -
9. О брат, я скажу тебе, что если бы Ламех угрожал мне тысячей
тюрем, чтобы я признал этого человека Богом, а это было бы не
так, то я, поистине, никогда не сделал бы этого!
10. Наоборот, я ответил бы Ламеху скорее тысячекратно
умноженным упрямством, чем повиноваться ему. Ведь ты знаешь,

610
как он забрал у меня жену и детей, как жену сделал рабыней, а
детей продал князьям за самое низкое денежное довольствие!
11. Послушай, брат! Такие раны, нанесённые отцу и верному
супругу любимой жены, не излечит ни тюрьма, ни эта трапеза!
12. И если ты сам хорошо поразмышлишь об этом, то найдёшь ли
ты у меня хотя бы малую толику политики!
13. И если я, не сомневаясь, признаю этого человека
исключительно верным Богом и помню так живо всю
несправедливость Ламеха, и считаю, что нет вечно нигде никого
другого Бога, то ты можешь, пожалуй, предположить, что у меня
должна быть для этого очень хорошая причина.
14. И эта причина - как раз Он Сам, этот бедный человек! Учись у
Него сердцем своим, а не разумом; и ты найдёшь в себе самом
невыразимую причину, которая скажет тебе:
15. «Смотри, этот бедный человек – великий, святой, самый
заботливый Небесный Отец всех ангелов и людей, Создатель всех
вещей; и все вечности и вся бесконечность подчинены Его святой
и могущественной Воле!»
16. Один лишь лёгкий знак с Его Божественной стороны - и не
было бы всего видимого творения, или на небосводе зажглись бы
тысячи новых солнц!
17. Смотри, и так будет вечно! В чём причина, почему я так
думаю? - Об этом мне говорит любовь к Нему.
18. Поэтому люби Его превыше всего, и ты тоже увидишь это.
Ведь Отец желает, скорее, быть любимым, чем узнанным. Такова
Его Воля.
19. Земные дети тоже, скорее, любят своих дорогих родителей,
прежде чем узнают их. И родители никогда не обременяют нас
познанием самих себя, и это в порядке вещей!
20. Почему же Всемогущий Божественный Отец не может желать
этого? Он хочет этого и соответственно действует, брат! Да, это,
пожалуй, и так уже понятно! Аминь!“

Глава 263

1. Выслушав столь добрый ответ на свой вопрос со стороны друга,

наш основной докладчик начал сильно и особенным образом
размышлять о том, как несовершеннолетним детям инстинктивно

611
удаётся встать на верный путь любви к своим родителям, а потом
уже на путь их познания.
2. Он распространял свои мысли даже на царство животных,
потом на царство растений и первый раз в жизни поражался этому
открытию, находя в нём подтверждение ответу друга.
3. По опыту своему он обнаружил, что детёныши всех животных,
которых он знает, очень привязаны к своим родителям и не
покидают их прежде, чем не получат от них необходимую
животную силу. То же самое он обнаружил и в мире растений: как
говорится, яблоко от яблони недалеко падает.
4. После такого рода размышлений он снова обратился к другу
своему и сказал: „Послушай, мой самый любимый друг и брат, чем
больше я размышляю над твоими словами, тем больше света
нахожу в них! Сначала они показались мне совсем не
значительными, а теперь посмотри, они значительно расширились
для меня! И кажется мне, что выросли они не так уж, собственно,
на твоей земле.
5. При этом я вовсе не хочу сказать, что считаю тебя не
способным на мудрость. Ведь я знаю, что сюда ты прибыл очень
умным человеком. И раньше тебя невозможно было переубедить,
если ты основательно принял какую-то идею, даже тюрьмой
Ламеха.
6. Однако, дорогой брат, я вижу здесь маленькое различие, ибо
тут есть двоякость. Мудрые говорят и благоразумно действуют
согласно своему разуму.
7. Ты очевидным образом указал мне на нечто, и поэтому я
пришёл к мысли, что такая мудрость выросла не на твоей почве.
Эта мудрость слишком обширная и общая. И мы, люди, не можем
распространять наши ограниченные понятия, ибо у нас ещё нет
общего воззрения и видения; и особенно это имеет место в
тюрьме!
8. И если ты дал мне сейчас такие мысли, в основе которых лежит
всё творение от начала до конца, то я думаю, что не причиню тебе
оскорбления, говоря такое о твоём высказывании.
9. И я скажу тебе, что эти слова твои привели меня ближе к цели,
чем ты мог, вероятно, подразумевать! Да, ты можешь думать, что с
этой Богочеловеческой идеей мне становится светлее и светлее, и
что мой нрав теперь не противится так сильно. Только
переодевание этого бедного человека, поистине, не понятно мне!

612
 10. Возможно, тебе есть ещё что-то сказать мне об этом человеке,
но я всё-таки не склонен признать его полностью! И если у тебя
есть ещё о нём добрые слова, там произнеси их для моего полного
успокоения!“
11. И взял тот слово и сказал нашему основному докладчику:
„Брат, поистине, если ты даже не более слеп, чем центр Земли, то я
всё-таки не хочу произность это имя!
12. Что для тебя богатство, а что бедность?
13. Богатство для тебя, если кто-то может покрыть своё тело
разного рода изделиями, или кто-то может построить себе дом из
глины и украсить его праздными камнями?
14. А бедным ты называешь того, кто поневоле или добровольно
подчиняется своим братьям?
15. Смотри, это в корне неверно! Бог создал человека и поставил
его на Землю абсолютно нагим. Все люди и сегодня рождаются
нагишом. И разве голый человек может быть для Бога самым
нищим существом? Может, он скорее богат как подобный своему
Создателю?!
16. И как надо смотреть, если Создатель прибыл сейчас нам в его
первопричинном человеческом виде, но во всей полноте Его
вечной любви и мудрости?! Можешь ли ты найти в своём сердце
какие-то недостатки в такой сути Его первопричины?
17. Я говорю тебе: оставь свою большую и грубую слепоту,
поспеши к Нему, бросься к его ногам, чтобы тебе был дан свет и
чтобы закончились твои блуждания!
18. Узнай, что есть бесконечная милость Всемогущего Бога и
нашего Создателя, когда Он желает стать нам добрейшим Братом
и самым заботливым Отцом!
19. Поистине, эта мысль слишком велика и свята для человека! И
смотри, здесь больше, чем наивысшая мысль! Среди нас Он Сам,
Сам Всемогущий Отец!
20. Как ты можешь медлить духом своим, когда вся
бесконечность дрожит от величайшего почтения?!
21. Смотри, Он, Он, Всемогущий Вечный Бог, Создатель
бесконечности, ждёт!
22. Поспеши же, поспеши к Нему, пока не слишком поздно, и
читай Его в глубине своего сердца!
23. Поспеши, поспеши к Нему, Святому Отцу! Аминь!“

613
 Глава 264

1. После этих слов наш основной докладчик уже не сомневался

долго и в мере полной принял бедного человека как Самого
Господа Неба и Земли.
2. Однако он поймал себя на том, что его всё-таки что-то стесняет,
и он снова обратился к другу и сказал ему:
3. „Послушай, мой дорогой друг и брат! Сейчас я готов глубже
рассматривать слова твои и вижу в себе возможность, и не только
возможность, я нашёл полную реальноть того, что этот человек –
действительно наивысшее Божественное Существо в Самом Себе.
И мне уже не нужны никакие доказательства, ибо теперь мне
говорит об этом моё сердце, и это - несомненно.
4. Но теперь во мне поднимается совсем что-то другое; и это
много хуже, чем все мои прежние сомнения.
5. Посмотри на меня и исследуй это такое великое в моих глазах и
на моём лбу! Посмотри, что это во мне! Говорю тебе, не я делаю
это; я хочу как раз попросить тебя о хорошем совете.
6. Смотри, это - ужасный страх, такой страх, какого я не
чувствовал никогда в моей жизни!
7. Срочно скажи мне, что я должен поскорее сделать: броситься к
Его ногам и склониться перед Ним? Но я не могу этого сделать,
потому что ужасный страх парализует все мои члены перед
бесконечно великой Божественностью?!
8. Посоветуй, что мне делать!
9. Я хотел бы молиться, если бы мог, но я не могу! В моём
трепетном сердце я, пожалуй, весь и полностью у Него. Но это как
раз и ужасно, это парализует всю мою силу!“
10. Однако тут прямо перед нашим основным докладчиком
поднялся Сам Господь.
11. Тот, заметив это, хотел убежать. Но тут подошёл его друг и
сказал:
12. „Брат, подумай хорошо, чего ты хочешь! Куда ты можешь
убежать, где ты можешь скрыться от Бога?! - Смотри, уже идёт
Господь! Чего ты хочешь?!“
13. Тут наш оратор потерял сознание и, как мёртвый, пал на
землю.

614
 14. А Господь тем временем подошёл к нему совсем близко,
прикоснулся к нему и сказал: „Терхад, говорю тебе: «Встань, и не
мёртвый, а живой!“
15. И поднялся тотчас Терхад и пристально посмотрел на Господа,
хотя весь вид его выражал ещё большой страх.
16. Но Господь посмотрел на него мягко и любезно и сказал:
„Терхад, ты хотел иметь от Меня знак, чтобы поверить, как все
другие!
17. И Я говорю тебе: если Я дам тебе или кому-то другому, или
всему народу знак в Своём присутствии здесь, то за ним последует
суд, несущий смерть.
18. И Я говорю: кто находит Меня в сердце своём, тот свободно
узнаёт Меня, а вследствие этого, находит в себе истинную Вечную
Жизнь; и смерть отступает от него навечно.
19. Смотри, таков был смысл Моей речи. Но эта речь не устроила
тебя, ибо ты хотел охватить Меня сначала своим разумом, а потом
уже любовью.
20. Я допустил это и внушил твоему разуму устами твоего брата,
чтобы ты понял, что Я на полном серьёзе есть Тот, Кем
провозгласил Меня на троне Ламех.
21. Тогда ты охватил Меня своим разумом и заполнил его Моей
прасамой вечной Божественностью.
22. Но, наполнив Мною свой разум, ты забыл о своём сердце, и
поэтому оно сократилось. И когда ты захотел принять Меня в
сердце своё, оно ужаснулось от Моей величины, рождённой в
твоём разуме, ибо испытывало давление Моего груза в тебе. И ты
задрожал от страха и пал при Моём приближении как мёртвый.
23. И смотри, это был как раз тебе знак, Кто Я есть, чтобы ты
нашёл Меня в сердце своём много легче и проще, чем через пробу
суда!
24. И поскольку ты теперь узнал Меня, то охвати Меня сердцем
своим и становись верным стражем Моей святыни, которую Я дал
вам!
25. Теперь тебе всё ясно, и тебе весело; ибо Я, твой Отец, открыл
тебе это.
26. Люби Меня, и ты уже никогда не будешь бояться Меня; ибо Я
- не только ваш Спаситель, но и Губитель. Итак, радуйся! Аминь!“

615
 Глава 265

1. После этой речи Господа Терхад свободнее вздохнул; и сердце

его освободилось от страха; и сильная любовь к Господу начала
наполнять весь его нрав.
2. И в этом новом для него жизненном состоянии наш основной
докладчик открыл уста свои и из сердца своего излил следующие
слова, которые звучали так:
3. „О несравненный, исключительно верный Отец, Тот, о Ком я
никогда не осмеливался так думать! Бесконечно свято и
возвышенно иногда звучало во мне имя Всемогущего Создателя
Неба и Земли. И я часто произносил втайне:
4. О святое Имя, когда я думаю о Тебе, всё моё существо до
основания содрогается!‘
5. О, что может быть возвышеннее Святого Носителя этого самого
святого Имени! Какая святость, какое вечное и бесконечное
сияние должно охватывать Его, если только одно имя Его
уничтожает меня! И только при произнесении его я кажусь себе
жалчайшим червём, который едва заметным ползает в мёртвой
пыли!
6. Смотри, смотри, о Ты, на Кого вечно не достойны смотреть мои
глаза! Мой нрав издавна приобрёл в этом большую
необходимость!
7. Но что я должен думать, чувствовать и говорить сейчас, когда
Ты стоишь перед нами в большой простоте как брат, когда
бесконечное небо горит бесчисленными огнями, исшедшими из
Тебя, когда Солнце льёт свой свет на Землю, и Луна, Твоё
творение, освещает ночное великолепие Земли?!
8. Да, что я могу сказать пред Тобою, о добрейший Святой Отец,
если каждое мгновение жизни и каждый свободный вдох Ты
даруешь мне по Своей всемогущей Воле как чудеснейший
подарок?!
9. О бесконечно возвышенный и добрейший Святой Отец, от
Любви к Тебе я совсем не владею собой! Да, это - истинная
правда!.. - О Бог, о Отец, позволь мне высказать всё, что я
чувствую.. - Да, это правда, что я не могу выдерживать это от
любви в этой Твоей священной зримости!
10. И всё же, о добрейший Святой Отец, я не могу отвести от Тебя
свой взгляд!

616
 11. Позволь мне любить Тебя изо всех моих сил! Да, позволь мне
любить Тебя так сильно, чтобы я мог сгореть в огне любви к Тебе
и замереть в любви к Тебе, о мой Бог, мой Иегова, мой добрейший
Святой Отец!
12. О Отец, больше не могу говорить, ибо любовь к Тебе
охватывает всё моё существо слишком сильно! Да, будто даже мои
собственные волосы нашёптывают мне: «О, люби, люби, люби
Отца! Ибо Он любил тебя на целые вечности раньше, чем ты
появился! Он - Самая чистая и вечная Любовь; и твоя любовь - это
Его любовь, оживляющая твой дух в твоём сердце. Поэтому люби,
люби, люби Его, доброго Святого Отца! Любовью своего Бога ты
любишь своего Создателя; ибо Он свят, свят, свят!»
13. Да, даже говорит моя кожа, говорят все мои кости и все мои
внутренности. И я слышу: «Бог, твой Отец, - это Живое Слово в
тебе! Ты - очевидная мысль того, Кто стоит перед тобой. Ты и
волосами своими, и кожей, и костями, и внутренностями, сердцем
и кровью, душой и духом, есть Слово из уст Того, Кто стоит перед
тобой! Люби, люби, люби Его; ибо Он - все твоё: твоя жизнь, твой
свет, как и свет бесконечности, вся твоя сила и твоя речь!»
14. О Отец, Святой Отец, позволь мне любить тебя вечно, позволь
нам всем любить вечно Тебя! Мы любим и почитаем Тебя, о
Святой Отец; и Твоему священному Имени вечно наша любовь и
наивысшая похвала!
15. О Святой Отец! Как грешник, я стою пред Тобою - и я могу
так любить Тебя?! О, как бесконечно ты должен быть добр, если
даже грешник может любить Тебя!
16. О братья, падите все со мной к Его священным ногам; ибо
смотрите, смотрите, как бесконечно добр Он, Святой Отец!
17. О Отец, прости меня за то, что я, грешник, решаюсь любить
Тебя! Будь милостив и милосерден ко мне и ко всем нам!“
18. Тут все пали перед Отцом и плакали от любви.
19. А Отец закрыл лицо Своё рукой и говорил Сам в Себе:
20. „О Земля, что даёшь ты Мне! Поистине, твои дети должны
быть Моими детьми! Я подниму тебя так, чтобы солнца и ангелы
преклонили пред тобою колени. И когда Я приду к тебе, Я буду
всегда искать и приобретать грешников.
21. О Терхад, велика любовь твоя! Поэтому ты должен принять из
Моей руки большое милосердие: Я буду верным пастухом
грешникам Земли!“

617
22. Тут Господь замолчал Сам в Себе и тайно плакал от большой
любви и сострадания к бедному дитяти.

Глава 266

1. Спустя короткое время, Господь снял руку с лица Своего и

сказал: „Терхад, Я знаю тебя и знаю давно, что ты – человек
сильный духом и сильный нравом своим. И скрывался Я от тебя
потому, что ты должен был искать Меня, в то время как другие
могли увидеть Меня в первое мгновение.
2. Ты уже издавна несёшь в себе такой сильный дух; и у тебя
такой сильный характер, что ты мог бы сам освободиться из
тюрьмы Ламеха, как только познал Меня по учению Фарака. И Я
говорю сейчас тебе, что ты был главной причиной того, почему Я
сжалился к низине. Поистине, только такой могущественный дух,
имеющий верное познание, неизменный дух может быть
спасителем мирового космоса!
3. И ты теперь - спаситель Ламеха и спаситель низин. И это - как
защитная стена перед Моим судом, который был бы обрушен в это
время на вас. И эта стена стоит между Моим огнём и
прегрешением Каина в низине ночи смерти!
4. И как это есть сейчас, так должно оставаться впредь! И как
долго на этом месте Земли будет трое справедливых предо Мною,
так долго Я буду направлять это место. И как долго в городах
низин будет двое справедливых, так долго Я буду щадить их ради
справедливости двоих. И как долго в стране будет семеро
справедливых, так долго Я не буду посещать её гневом Моим. И
как долго у народа будет десятеро справедливых, так долго Я буду
щадить его от Моего огня.
5. И как долго среди всех Моих детей будут жить двое отцов,
которые будут знать и любить Меня, будут учить любить Меня и
ближних своих, так долго Я не буду рассматривать траву гнева на
всей Земле.
6. А если на всей суше, как в низинах, так и на высоте, больше не
будут встречаться справедливые, то Я подожду ещё 100 и
несколько лет, не обратился ли кто ко Мне, и по потребности
отправлю повсюду посланников проповедовать Меня.

618
 7. И если спящие люди после этого повернуться ко Мне, то Я
снова приму их как Моих детей. А если они не обратят внимание
своё ко Мне, а останутся настолько упорными в своём зле, что
даже будут убивать Моих посланников, то уже ни один
справедливый не сможет удержать Мою ярость к Земле. Тогда Я
уничтожу всех виновников на Земле и сооружу на ней для Себя
новое поле!
8. Эти слова Я говорю сейчас тебе, Терхад, и всей Земле. Ты
должен записать их, а те, кто слушал Меня вместе с тобой в этом
зале, должны дать тебе свидетельство, Кто есть Тот, Кто сказал
тебе эти слова, чтобы, когда настанет тяжёлое время, никто не мог
опрадаться, будто не слышал их. Это свидетельство ты должен
объявить всему народу и стать верным стражем Моей святыни -
как в себе, так и во всех своих потомках!
9. По субботам ты должен стоять верховным сторожем у ворот
преддверия, окружающего Мой новый храм, с которым ты
познакомишься только завтра!
10. И всегда, когда ты будешь нести караульную службу, ты
должен объявлять народу эти слова Мои, чтобы они никогда не
были преданы забвению!
11. А сейчас, когда, ты всё знаешь, прими Моё благословение на
то, чтобы всегда действовать по Моей Воле! Аминь!“

Глава 267

1. Эти слова почти убили Терхада. Но Господь всей жизни умел

укрепить нового стража так, что тот жил ещё 260 лет и хорошо вёл
своё дело.
2. Когда все другие гости, находящиеся в зале, услышали из уст
Господа такие слова, некоторые из них удивлялись сами в себе и
тихо переговаривались между собой:
3. „Посмотрите только на эту историю! Такая большая милость
достаётся такому настойчивому, имеющему твёрдое, как камень,
упрямство. И надо ли было двигаться к вере в этого Божьего
человека! Нам тоже не даровано мягко стлать, но мы без всяких
возражений немедленно приняли Его в наши сердца! Нет, это всё-
таки несколько странно!

619
 4. Как единственный Господь Неба и Земли, Он, конечно, может
благотворно действовать и делать всё, что хочет; и Ему никто не
может сказать: «Господи, что Ты делаешь?». Но как раз эта
история остаётся для нас очень странной!
5. Если охарактеризовать эту историю, то, воистину, мы могли бы
сказать не иначе, как: милость - упрямым, мягкость - готовым
принять, а любящим - самое большее некоторое сострадание. И
больше ничего!
6. Как не крути, эта история все же остаётся - nota bene с
Божественной стороны, и это, как говорится, очень странно!“
7. Тут Господь прервал народ и сказал: „Да, поистине, странно,
что Я поступаю так! Но вокруг происходят вещи более
значительные и более странные, чем эта. Вы усматриваете
неприятность в том, что Я в Своём видимом образе оказал вашему
бедному брату милость, которую Я не мог оказать вам, слабым
людям!
8. Если бы вы были живыми, то вы бы радовались большой
радостью, видя, как Я милостив к грешнику. Но поскольку все
ваши мысли ещё искажены, то вы в своей сердитости находите
странным, что Я милостив к грешнику!
9. А теперь послушайте, что Я скажу вам, почему вы сердитесь на
то, что Я оказал такую милость Терхаду!
10. Посмотрите, вы стали противниками, потому что увидели
пыль в глазу брата; а в своих глазах вы не видите плавающих гор!
Поэтому вы и не можете увиднть и причину, по которой Я оказал
такую милость Терхаду!
11. И Я скажу вам: ваши сердца наполнены косой страстью.
Поэтому Я оказал вам только такую большую милость, чтобы по
словам Моим вы могли узнать, что Я – Господь Неба и Земли.
12. Однако в Своём великом хозяйстве Я не нуждаюсь в таких
косо-одержимых слугах.
13. Очистите сначала сердца свои от зависти, а когда очистите,
насколько возможно для вас, всегда думайте: «Мы не стоим даже
малейшей милости!»
14. И только тогда Я проверю вас и посмотрю, действительно ли
вы чисты предо Мною, и если вы полностью очистились, то изберу
вас для более высокой милости – для какой-нибудь должности. А
Моей свободной милости хватит вам всем!

620
 15. Если вы хотите быть Моими детьми, то обращайте своё
внимание и на малые дары из Моей руки. Тогда Я и без того
сделаю вас сопричастными к Моим делам!
16. Если ваши маленькие детки радуются большой радостью,
когда вы дарите им какие-то забавы, то скажите, нужели Я
меньший для вас отец, чем вы для своих детей? Думаю, у вас ни в
коем случае не должно быть такого!
17. Радуйтесь, когда вы зачинаетесь от Меня как дети! И когда вы
станете сильнее, Я посмотрю тогда, для какого дела вы пригодны!“
18. От этих слов Господа всем стало горячо, и они пали перед Ним
и просили Его о раздаче такого Versьndigung.
19. И повелел им Господь объяснить это всем, и утешил их, а
потом отправися к Своему основному обществу.

Глава 268

1. Подойдя к основному обществу, Господь сразу объявил

Ламеху, что Терхада Он назначил главным сторожем преддверия.
Он сообщил об этом Ламеху, чтобы тот знал совершенно
определённо, за кого ему держаться, если возникнет потребность
ещё в нескольких сторожах преддверия храма. Ибо со временем
из-за большого напора людей потребуется установить охрану в 300
человек, которые должны быть избраны Терхадом и утверждены
Ламехом от Моего имени.
2. Получив такое уведомление от Господа, Ламех пал из
огромного чувства признательности и чувства любви перед
Господом и хвалил и славил Его из всех своих физических сил за
то, что Он в этом важном пункте помог ему выйти из
затруднительного положения.
3. Об этом важном вопросе Ламех давно уже думал, но не мог
ясно определить, кому он, собственно, должен доверить охрану
преддверия, чтобы это было приятно Господу.
4. И когда Сам Господь назначил на эту должность человека,
словно большой камень свалился с сердца Ламеха.
5. После сердечной благодарности Ламеха, приятной Господу, и
все эти бедные гости приняли участие в похвале. Потом Господь
велел Ламеху встать и сказал ему:

621
 6. „А теперь послушай, Мой любимый Ламех! Сейчас здесь всё
приведено в порядок. Но смотри, очищенная гора, на которой ты
увидел Меня, когда услышал Мой голос, всё ещё без украшения!
7. Ты знаешь, что Я хочу, чтобы ты соорудил Мне там памятник.
Я пока не напоминал тебе об этом, ибо надо было оформить храм.
Этот помятник мог бы хорошо включиться в Мой порядок.
8. Сейчас Я тебе ближе покажу тот вид, где ты должен его
построить. Поэтому послушай:
9. Десять высоких колонн высотой в три мужских роста ты
должен выдолбить из самого чистого белого мрамора. Я сообщу
об этом Муре и Гуралю.
10. Колонны эти надо поставить кругом на расстоянии друг от
друга в один мужской рост.
11. Основание должно быть сделано из синего мрамора,
пьедесталы колонн - из красного, а Kapitдle – из зелёного.
12. Kapitдlen должны быть прочно связаны друг с другом и с
колонной полосой, выдолбленной из желтоватого мрамора. Все
эти поперечные балки должны быть связаны между собой
посредством прочных металлических зажимов.
13. Над поперечными балками ты должен поместить одну
золотую крышу с видом на главный храм. На крыше надо
разместить 3 шара разной величины. И это должно быть так:
нижний шар - самый большой, а 2 верхних шара - вполовину
меньше нижнего.
14. Если ты построишь Мне этот храм как можно скорее и
соорудишь в его центре алтарь с жертвенным животным,
изготовленным тоже из чистого золота, и каждую субботу вечером
будешь сжигать для Меня жертву из зерна, то Я благословлю все
поля низин; и они будут приносить тебе и твоему народу
стократные плоды.
15. Горы и леса Я очищу от хищных животных и установлю
между низинами и высотой духовную связь (религию), чтобы и
над низинами стоял Мой единственный высокий священник Енох.
16. Смотри, таково Моё любовное желание для вас, детей Каина,
если вы хотите стать Моими детьми! Итак, действуйте!
17. Когда ты закончишь строительство этого сооружения, ты
должен привести на высоту Моих детей. И прибудет туда Енох со
многими с высоты и благословит от Моего имени новый храм к
вашему совершенному освящению в Моих детей!

622
18. Теперь ты знаешь всё, прими Моё благословение и действуй!
Аминь!“
19. Тут Господь снова внезапно исчез. Все искали Его, но Его уже
невозможно было найти.

Глава 269

1. После долгого безуспешного поиска гости с огорчёнными

лицами снова вернулись в тронный зал. Некоторые из них
подошли к Еноху и спрашивали его, не знает ли он, как и куда
внезапно исчез Господь, потерялся или спрятался.
2. И ответил им Енох: „Приведите, дорогие дрязья и братья, в
действие свои сердца и сердцами ищите всемогущего, самого
заботливого Святого Отца. И это справедливо: кто ищет Бога, тот
должен всегда искать Его сердцем. А иначе Его вечно не найти. И
сейчас ваш поиск немного глуп!
3. Смотрите, Бог Отец, Которого вы только что считали
личностью и с Которым говорили, - это Дух, и Его никогда
невозможно увидеть телесными глазами! Но когда Он хочет быть
видимым, Он Сам открывается человеку, который должен увидеть
Его. Духовный человек, находящийся в человеческой плоти,
может видеть внутренними глазами духа и Бога, если есть на то
Его Воля, как вы все только что видели и слышали Его.
4. А когда Господь снова хочет стать невидимым, тогда Он Своей
всемогущей Волей закрывает глаза человеческого духа. И что бы
человек не делал тогда, он уже не в состоянии видеть Его.
5. Замечу вам, что это очень хорошо! Видение Господа никого не
приводит к Вечной Жизни, надо уметь слышать Слово Его и
извлекать из него жизнь!
6. Господь закрыл лицо вашего духа, но не закрыл его уши,
которые находятся в сердце. А это значит, что каждый из вас
может всегда слышать Его голос и может всегда обращаться к Его
Отцовской любви. И что необходимо вам, Отец даст, если для вас
это хорошо. А то, что для вас плохо, закроет. Однако хорошо это
или не хорошо, вы всегда можете просить Отца. И будьте уверены,
что не Его вина в том, что вы не услышали Его внятного ответа;
ибо Он говорит вашему сердцу, когда вы просите Его серьёзно!

623
 7. И если вы всегда будете говорить из верной внутренней
братской любви от имени Господа с вашими братьями и будете
говорить им о Боге, о Его творениях, о Его бескрайней доброте,
милости, сострадании, о том, как Он, Святой Отец, полон любви
ко всем тем людям, которые любят Его из всех своих жизненных
сил, то, уверяю вас, вы будете говорить слова, которые в ваших
сердцах будет говорить Бог!
8. И кто будет слушать вас, тот будет слышать голос Бога, как
сейчас вы слышите его от меня.
9. Но горе тем, кто будет говорить, будто это слово Божие, от себя
самого, из своей корысти и тщеславия, когда сам не слышал
Живого Слова! Поистине, язык такого человека, как язык змеи,
наполненный ядом. И тот, кто будет слушать его, почувствует,
будто его укусила ядовитая змея!
10. Поэтому оберегайте себя от подобных разговоров! Пусть
каждый, когда говоит с братьями и сёстрами, забывает о себе и
говорит лишь по побуждению сердца ради их блага! Тогда он
будет радоваться постоянному общению с Богом, полным любви
Святым Отцом, как во времени, так и в вечности, в духе и
очевидно!
11. И если вы таким образом будете искать Господа Неба и Земли,
то вы всегда легко будете находить Его! И если вы спросите в
своём воодушевлённом сердце: «Отец, где Ты?», то Он ответит
вам: «Дитя, Я среди вас! Не бойся: Моя всемогущая рука
защищает тебя день и ночь!»
12.Смотри, так есть и так будет, ибо такова Воля Господа!
Обратите внимание на эти слова и действуйте, как сказано! Тогда
вам не надо будет искать Господа там и сям и во всех углах и, тем
не менее, не находить Его. Тогда Господь, как только вы
обратитесь к Нему, сам встретит вас; ибо Отец бесконечно больше
заботится о вас, чем все дети, собранные вокруг Него!
13. И заметьте себе, что вы никогда не обделены Его любовью!
Аминь!“

Глава 270

1. После этой замечательной речи Еноха Ламех тотчас направился

к нему и спросил, говоря: „Возлюбленный, могущественный друг

624
и брат в нашем Боге и полном любви всемогущем Святом Отце!
Сегодня именем Господа после Его свидетельства мы привели всё
в порядок и всё сделали так, чтобы было приятно Ему. И теперь я
уже не знаю, что мы можем ещё сегодня предпринять. Может, нам
сейчас пойти, чтобы обратиться к Святому Отцу с похвалой, или
ты от имени Господа скажешь нам, что нам сейчас делать!“
2. И ответил Енох: „Послушай, дорогой друг и брат, Воля Святого
Отца звучит так. Сейчам нам надо отходить ко сну, и все эти гости
должны переночевать в твоём доме!
3. И не надо вам заботиться о завтрашнем дне, ибо он
определяется днём сегодняшним.
4. Поэтому сейчас мы отходим ко сну и ничего не решаем на
завтра; ибо завтра Сам Господь сообщит, что нам делать завтра.
5. И сообщи об этом всем гостям; и пусть проводят их в чистую
спальню!
6. А я и эти мои семеро братьев оборудуем для себя лагерь здесь.
Ты же и твои члены семьи действуйте так, как пожелаете!
7. Если хочешь остаться здесь, то останься; а если ты хочешь
отправиться в другую комнату, то и это хорошо. Одно не лучше
другого. И да будет так! Аминь!“
8. Выслушав ответ, Ламех немедленно отправился к гостям и всё,
что сказано, сообщил им; но Терхада он оставил в своём обществе.
9. Тут же пришли слуги Ламеха и почтительно повели гостей в
спальни. Женщины и служанки принесли ковры и благоухающие
мягкие покрывала в тронный зал, приготовили лагерь для высоких
гостей и по желанию Ламеха принесли всё необходимое для него в
тронный зал.
10. И зажгли ярко горшки с маслом перед окнами (в Ханохе был
такой обычай – ставить перед каждым окном глиняный или
железный горшок, которые вечером наполнялись маслом и
зажигались). Поэтому Ламех спросил Еноха, надо ли погасить
огонь.
11. И ответил Енох: „Позвольте светиться тому, что светится; ибо
лучше отдыхать в свете, чем спать во тьме!“
12. На эти слова Ламех тотчас выпроводил всю прислугу, но
вначале он живо напомнил ей, что прежде чем лечь спать, они
должны подумать о Господе.
13. Когда все удалились, Ламех пал на лицо своё и громко хвалил
и славил Бога.

625
 14. Через некоторое время, когда Ламех продолжал хвалить и
славить Господа, с ним заговорил Голос, и это был Голос Отца. И
Он сказал ему:
15. „Ламех, твои слова звучат прекраснее, чем великая музыка
сфер в вечном пространстве творения. Ведь любовь в сердце духа
прекраснее, чем весь этот великолепный Getцne! Поэтому дай
отдых устам своим; в душе твоей сейчас возникнет живой водоём
со спокойным зеркалом. И Я появлюсь в тебе, и ты увидишь в
зеркале своего водоёма Моё Существо!“
16. Тут Ламех встал, поблагодарил в сердце доброго Отца за этот
великолепный призыв и отправился с другими на укрепляющий
покой.

Глава 271

1. С наступлением следующего дня поднялся Енох, и начал

хвалить и славить в своей любви Отца, а потом с этой любовью
благословил всех ещё дремлющих братьев.
2. И Мне было особенно приятно, как он великолепно будил
братьев и говорил им:
3. «Братья, позвольте себе быть приобретёнными любовью,
милостью и состраданием Господа и всегда хвалите и
прославляйте Его священное имя!
4. Позвольте, чтобы всех нас в этот наступающий день снова
испытал добрый и самый заботливый Святой Отец!
5. Уже пробиваются первые утренние лучи, прогоняя ночь. Всё
сильнее и сильнее проявляется их власть; и возрастающей силой
они теснят ночь в глубины Земли, чтобы равнины и горы её
очистились и осветились ярким светом и живительным теплом
Солнца, которое вскоре поднимется величественно над горами
Земли.
6. Поэтому давайте поспешим на воздух и под свободным небом
преподнесём Отцу от всех любящих Его детей общую хвалу!
7. В наших сердцах мы преподнесём приятное Ему жертвенное
животное утра, чтобы Он мог осчастливить нас, детей Своих, и
зажечь такое великолепное жертвенное животное утра Своей
любовью, милостью и состраданием и чтобы целый день нам

626
светило и грело нас Божественно горящее и всё освещающее
живительное Солнце!
8. О дорогие братья, понимитесь глубинами сердец своих к вечно
доброму Отцу; и пусть любовь наша к Нему станет настоящим
солнечным жаром!
9. Посмотрите на ещё величественно блистающие на небосводе
звёзды! Посмотрите на всё величие Земли! Посмотрите на армии
самых великолепных цветов и послушайте самый великолепный
хор оперившихся певцов, живо летающих в воздухе!
10. Потом направьте свой взгляд на величественно растущее
сияние утра и обратите внимание, как с каждым вдохом вы
вдыхаете великое изобилие Божественного света милостей, как
наполняется и оживает ваша грудь, как преображается в вас
каждая капля крови и становится, поистине, небесно эфирной по
мере того, как приближается и возвышается великолепное Солнце
Господа!
11. О братья, дети Святого Отца, смотрите и поймите: всё это –
жертва, преподнесённая нам добрейшим Отцом!
12. Как любит и уважает нас Святой Отец! И как мы должны
смотреть на это? Не должны ли и мы зажечь Ему навстречу в
наших сердцах приятную Ему любовную жертву, чтобы наше
горение становилось всё больше и больше и вечно сияло в нашем
духе?!
13. О братья, позвольте себе немедленно войти в большой зал
жертвы и в большом тронном зале Божественной милости и
сострадания преподнести Ему нашу жертву! Аминь!“
14. После этой утренней речи все поднялись и поспешили наружу,
на ближайшую очищенную гору.
15. И достигали они вскоре горы, и показал им Енох
Божественное великолепие далёких окрестностей и обратил их
внимание на все пркрасные явления утра и всё с любовью
объяснил им.
16. И все были так охвачены этим великолепием, бесконечной
добротой и мудростью Святого Отца, что не могли справиться с
собой от горячей любви к Богу.
17. И вскричал Ламех из сердца своего: „О великий, святейший,
всемогущий и полный любви Отец! И всё это Ты делаешь для
нас?! О, как я мне жить, когда я подумываю, чем я был?!

627
 18. Енох, Енох, великолепный брат! Ты открыл сейчас мои глаза,
и только сейчас я осознаю всю величину моего долга перед Богом!
19. Он приготовил нам такую жертву Своей любви, милости и
сострадания - и что делали мы против Него?! - Нет, брат, нет! Я не
могу даже думать об этом! Вся моя жизнь была такой позорной!“
20. И утешил Енох Ламеха и сказал ему: „Успокойся, дорогой
брат Ламех! Поистине, твоих прегрешений было больше, чем
песка в море, но они сняты с тебя, ибо в тебе зажглась такая
большая любовь к Отцу!
22. Оставайся в этой любви, и ты узнаешь другие вещи, - и они
взойдут тогда, когда в тебе засияет вечное Солнце Бога!
23. А теперь позволь нам в сладком любовном покое ожидать
восходящее Солнце! Аминь!“
24. И встретило наше общество сияющее утро на горе и хвалило и
воспевало в сердце Бога - духовно и истинно.

Глава 272

1. После восхода Солнца все отправились в город, и снова в дом

Ламеха.
2. Прибыв на место, Ламех сразу позаботился об утренней
трапезе, в которой приняли участие все гости и нищие люди,
воспевая и прославляя Бога.
3. После трапезы Енох возложил на всех руки, и прежде всего на
пленников, и от имени Господа велел выходить на улицы города.
Пока Земля населена детьми Каина, они должны повсюду
свидетельствовать о том, что здесь видели и слышали. Но
женщины должны были оставаться дома и заниматься домашними
делами; ибо женщинам низин нельзя было говорить от имени
Господа.
4. Объявив это, Енох обратился к Ламеху: „А ты, мой любимый
Ламех, мой брат и мой попутчик по порученному делу, и без того
знаешь Волю Господа и теперь не нуждаешься во мне!
5. Только храни всегда в сердце своём Бога, полного любви Отца!
Если ты будешь любить своих братьев и сестёр больше, чем
самого себя, то после родоначальника Каина ты будешь всегда
ходить во свете Божьем; и святой Отцовский Голос в любое время
будет учить тебя чудесным путям к Богу!

628
 6. И построй на горе храм, как это велено тебе. А когда он будет
закончен, мы во множестве вернёмся с высоты в твой дом, как
обещано Господом, и благословим и новый храм, и тебя. Потом
мы поведём тебя на высоту, чтобы ты принял благословение
Адама, ещё живущего первого человека Земли, и увидел всех
живущих с ним людей. И тогда проклятие Каина будет снято с
твоего чела.
7. Ты увидишь там также мать Еву, которая тоже благословит
тебя. Там увидишь и получишь обратно своих жён Аду и Циллу, а
также свою дочь Наэме и данного ей Господом мужа,
великодушного Иареда.
8. И если ты живо попросишь Отца в своём сердце, то твой новый
и верный зять двинется с тобой вниз, в город твоих отцов.
9. Ты получишь обратно обоих своих сыновей, Ябала и Юбала.
Но, как сказано, ты должен исполнить для этого Волю Господа!
10. И хотя Господь полон вечной и бесконечной любовью, но Он
не позволяет с Собой торговать. И если Сам Он бесконечно верен
во всех Своих обещаниях, то Он с полным Божественным правом
требует такой же верности и от нас. Поэтому мы должны
непременно исполнять Его Волю, чего бы нам этого не стоило!
11. И ты можешь быть полностью уверен, что Он пунктуально
исполнит всё, что предвещал и обещал тебе, если ты, трудясь,
будешь исполнять Его священную Волю.
12. И, наоборот, тем, кто не исполняет Его Волю, Он позволяет
сидеть так вплоть до смерти. Кто не заботится о послушании Богу
и хлопочет только о мирском, о том и Господь сильно не
беспокоится и позволяет ему идти своей дорогой, которая тянет
его в вечную смерть.
13. Когда твои заботы связаны с Богом, и Его святая Воля – закон
для тебя, тогда Бог будет тебе вечно верен! Аминь!“
14. После этой речи Енох вместе с семерыми посредством силы
Божией так внезапно исчез, что Ламех не знал, как это можно
объяснить.
15. И сказал Терхад Ламеху: „Поскольку это верные дети Господа,
то они во всём, как Он, а Он, как они, в общем и в целом!
16. Если мы любим Его, то и мы подобны Ему! Но Воля Его
должна быть святой для нас, как Он несравненно свят!
17. Но не будем удивляться сему, а отправимся для этого на место
строительства храма! Да будет вечно только Воля Божия! Аминь!“

629
 18. Ламех сразу поддержал эти слова и пригласил к себе Муру и
Тубалкайна, чтобы посоветоваться с ними о строительстве нового
храма.
19. Мура быстро подготовил новый проект, и на следующий день
уже тысяча рук включилась в работу.

Глава 273

1. Енох, Кизель, Сетлаэм, Иорам и ещё четыре брата, которых

звали Хилл, Баэль, Иолель и Дарель вышли из города и быстро,
силой Господней, преодолели 7000 шагов и достигли подножия
горы.
2. Здесь они были предоставлены собственной силе и шаг за
шагом начали подниматься вверх.
3. Примерно на полпути, когда они проходили большой
Gebirgshцhle, вылез из пещеры могучий дракон и перегородил
путешественникам дорогу.
4. Вид его был ужасным, он был подобен горе. Глаза - как
кипящая руда, глотка – как зияющуя трещина в земле, из которой
вырывался огонь с плотный чадом. Голова по форме своей была
похожа на волчью, но была больше гигантского быка; шея – как
шея левиафана, самого большого и могущественного морского
чудовища. Тело было покрыто могущественной чешуей, имело два
заострённых плавника, подобных крыльям; и весь объём его 666
локтей. Ноги его были подобны могущественным дубам без
корней; а извилистый в 7 колец хвост, длиной тоже в 666 локтей,
был тоже покрыт чешуей.
5. Одним словом, выглядел дракон ужасно и вел себя так, будто
вызывал наших путешественников на бой.
6. Но Енох очень хорошо знал злую природу этого чудовища и
поэтому обратился к дракону следующим образом: „Послушай,
брак творения, самовольный художник самого ужасного вида
обмана, я знаю твою суть и знаю твой замысел! Ты вечно никогда
не сможешь ввести меня в заблуждение, как не мог этого сделать
до сих пор! Ибо моя любовь к Богу могущественнее, чем вся твоя
сила. Из моей любви исходит такой большой святой свет, что в
лучах его ты стоишь предо мною нагишом во всём твоём

630
беспричинном коварстве. И это твоё коварство, как нечто
чрезвычайно слабое, моя любовь может развеять, как дым.
7. И я скажу тебе, чтобы ты знал, перед кем ты стоишь сейчас! Я,
Енох, единственный первосвященник Бога на Земле, приказываю
тебе именем моего и твоего Господа Бога, удались с этого места,
поспеши в море своей беспричинной злости и больше никогда не
появляйся в этой местности! Сиди в своей материи и питайся там
тиной своего коварства!
8. Беги и не искушай меня, не жди, чтобы я прикоснулся к тебе
даже пальцем! Ведь ты знаешь, какой жребий тебе может быть
уготован! – Беги, именем Господа говорю тебе! Аминь!“
9. И обратился тут дракон к Еноху и сказал голосом блудницы:
„Да, Енох, я знаю тебя и всех вас, потому что я для всех вас -
твёрдая основа и исток!
10. Прежде чем засветилось Солнце на небосводе и прежде чем
появились все вещи и существа всякого рода, я уже был как первое
существо из Бога. Божество разделилось, и я был светом в Боге. И
Бог видел, что свет был могущественнее, чем Он; и Он испугался
перед властью света.
11. И Он позволил вечному свету становиться всё светлее и
светлее, потому что решил, что свет таким образом иссякнет и
ослабеет перед Ним, а Он снова полностью окрепнет в Своей сути.
12. Однако я, как свободный свет в Боге, всюду легко проникал и
понял план Вечного Прабога. И я понял также, что при всей моей
вечно далеко растянутой власти я никогда вечно не смогу
сопротивляться Его власти. Поэтому я говорил Ему мягко:
13. «Послушай, моя вечная, непобедимая Первопричина! Если Ты
боишься моей власти, как будто она больше Твоей, то возьми Свой
свет от меня и дай мне существование, которое противостояло бы
Тебе, видело Тебя и советовалось бы с Тобой!»
14. Но Бог, вместо того чтобы услышать меня, так рассвирепел,
что создал из Себя других существ и противопоставил их мне как
господ, а потом приказал им, чтобы они гнали меня и из моего
центра, и из всех пунктов бесконечности.
15. И меня гнали без причины. И всё было взято у меня - вплоть
до основания моей сути. И то, что ты сейчас видишь здесь, - это
всё, что осталось мне, а это - не что иное, как самый жалкий вид.
Сознание того, чем я был и какой единственной способностью я
обладал, теперь уже больше никогда не позволяет мне делать зло.

631
Я должен вызывать жалость, ибо все искажённо воспринимают
смысл моей деятельности. Для этого необходимо полное познание
Божественной Воли!
16. Я - вечно проклятое существо, и без всякой на то причины;
ибо так пожелал Бог в Своей ярости. Я должен быть чёртом от
гнева Его; я должен вечно страдать и быть проклятым всей своей
сутью, потому что так пожелало Его настроение, Его ярость и
гнев.
17. О Енох, я - самое несчастное существо! И я должен вечно
находиться в этом горьчайшем состоянии, и вечно невозможно
улучшить моё положение! Мне навсегда отреза любая
возможность для поворота, и я не могу изменить мой жалкий вид!
Я должен лгать и обманывать, чтобы становиться большей
мишенью для мести Бога! Я должен творить всё более страстно
зло, чтобы меня можно было вечно наказывать и проклинать!
18. О Енох, вот такое у меня положение! Неужели вечно никто не
сжалится надо мной?
19. О Енох, не гони меня отсюда, не делай меня ещё злосчастнее,
чем я и без того есть! Но если ты можешь уничтожить меня на
вечно и развеять, то действуй; и сознание моего конца будет тебе
моей вечной благодарностью!“

Глава 274

1. Енох тем временем хорошо следил за драконом и сказал ему

серьёзно: „Хорошо, ты - самое несчастное существо, я услышал
твою жалобу против твоего Бога и понял тебя!
2. И если это так, то ты - поистине, самое достойное сожаления
существо во всей бесконечности!
3. И всё же такое существо, как ты, которое знает своё имущество
во всех низинах и старается сохранить его, не может жаловаться на
своё злополучие. Оно должно иметь для этого наивысший
инстинкт, чтобы на полном серьёзе делать то, что оно делает,
чтобы Божество с новой яростью против его собственной воли
толкало его на совершение зла и создавало новую причину для
нестного существа творить зло и быть жесточайшим образом
проклятым. Тогда это - в высшей степени несправедливое

632
Божество; и с Его стороны крайне жестоко постоянно вызывать
тебя на новые провинности, чтобы сильнее проклинать.
4. И если это так, то скажи мне, почему тогда Господь так
милостив и милосерден к нам? Почему мы можем, во-первых,
видеть и признавать Его как святейшую вечную и бесконечную
Любовь и любить Его; а во-вторых, почему мы видим, что Он
делает всё, что только возможно, чтобы стать для нас полным
любви Отцом? И почему Он делает всё, что только возможно,
чтобы сломить твою вечно несломимую волю, чтобы вновь
обрести тебя?!
5. Скажи мне, как такое произошло, что Господь только из-за тебя
вызвал к жизни всё видимое творение, чтобы жёстким испытанием
материальной смертью сподвигнуть тебя к полному изменению
твоих желаний? Но ты, тем не менее, не хочешь возвращаться к
Отцу. И Отец в Своей бесконечной любви вынужден поделить
твою тотальную жизненную силу среди бесчисленного множества
людей на этой Земле, а также на бесчисленном множестве других
мировых тел и таким образом освободить тебя от твоего
упрямства. И Он делает это снова и снова, поскольку ты на это
вечно никогда не можешь решиться! Ответь мне, как же такое
происходит, и тогда я сделаю то, что ты хочешь от меня!“
6. Тут дракон снова открыл свою пасть и сказал Еноху: „О
человек, рождённый много позже! Знаешь ли ты, какой вкус имеет
тысяча лет на Земле? Можешь ли ты знать лучше меня, уже
вечности испытывающего на себе Бога во всех Его переменах,
чего Он хочет?! О, посмотри, как бесконечно слаб и глуп ты!
7. Послушай, я хочу открыть и поднять твои ещё очень молодые
глаза, чтобы ты увидел хотя бы одну маленькую искру, как идут
дела с твоим предположительно узнанным тобою Богом! Итак,
слушай!
8. Такие творения, как нынешние, я знаю уже бесчисленные
миллиарды лет! И каждое выдержало, примерно, один большой
миллиард земных лет (NB.: Такой большой миллиард - это число,
при котором после единицы надо поставить девятьсот нулей; и для
тебя, бедный молодой человек, это, по существу, немыслимое
число! Это сказано Лорберу)
9. И когда за такое время Бог обежит Своих существ и насытится,
тогда Он позволяет им большую игру воображения, что значит
игра разума! - Он снова разрушает всё бесконечное творение; и

633
потом опять несколько больших миллиардов твоих земных лет
существует бесконечная пустота. Остаёмся только Он и я, ибо я
всегда могу сильно противостоять уничтожению. Ведь я - самая
существенная часть Божества и был тогда, когда ещё ничего не
существовало.
10. И когда Божество опять замыслит новый большой план
творения, тогда начинается вновь сотворение. А когда творение со
временем надоест Божеству и Оно снова устанет, тогда Оно снова
уничтожает все вещи, которые и без того являются не чем иным,
как фиксируемыми на определённое время мыслями Бога. И снова
на место великолепного творения приходит вечная пустота.
11. А что ведёт всегда Бога в Его правечной власти и развлечений,
ты можешь видеть на Земле, где все вещи всегда переходят от
возникновения к существованию, а потом от существования к
исчезновению. Сегодня ты видишь великолепный цветок, а завтра
он увядает и умирает. Так есть и так вечно будет – как с вещами
великими, так с вещами малыми! И всему этому я - уже старый и
надёжный свидетель.
12. И если ты веришь в вечную жизнь, то ты сильно ошибаешься.
Ведь кроме Бога и меня, нет ничего вечного. Бог - потому что Он в
Самом Себе прасуществует в свойственном Ему вечном бытии. А
я – потому что я - не мысль, как ты и всё Его творение, а
существенная, крепкая отделённая от Божества часть!
13. И когда ты спрашиваешь, как так, что, вопреки всем заботам
Бога, я, тем не менее, не хочу повернуться к Нему, Каким ты Его
находишь, ведь Он, по-твоему, самая чистая любовь, то я скажу
тебе: причина этого сейчас лежит перед тобой открытой. И нет для
этого никакой другой причины. Ибо я праосновательно знаю Бога,
что вечно невозможно тебе. Для тебя вечность, как была, так и
остаётся ефемерией, и так будет впредь!
14. Ты можешь полностью расстаться с твоей нынешней
жизненной силой, которая является всего лишь малой частью
Божественного Существа. А у меня с Богом один вечный состав,
если ты можешь понять это. И если ты что-то такое сделаешь, то
бесконечно великая власть Божества ответит самым ужасным
образом – как ты со мной, так и Он с тобой. И ты выиграешь от
этого очень мало. Тогда с твоим «вечным составом» лучше не
быть, чем быть!

634
 15. Однако я уже сыт и устал от такого вечного управления
Божества. И я решил, что теперь у меня есть два пути: либо
постоянно ужасать Бога и, наконец, порвать всю Его власть, чтобы
основать, поистине, вечный порядок для всех существ, либо, если
мне это не удастся, то покончить с собой, чтобы положить вечный
конец этого Божеству!
16. Как часто я просил Божество, чтобы Оно установило вечный
твёрдый порядок в творении, но всё было бесполезно!
17. Я хотел оставить Ему мой свет, но Он арестовывал меня и
заключал в других эфемерных существах. Поскольку Он не в
состоянии превзойти меня, то Он оставлял мне самое жалкое
существование. Моя прежняя суть неограниченного бытия
сокращалась, и я пришёл в такое жалкое состояние.
18. Посмотри на Божество в моём свете: теперь я намного опасней
для Него, чем в своём прежнем виде; поэтому Он очень старается
изловить меня!
19. Но ты со своим Богом Любви можешь быть совершенно
уверен, что Ему вечно не поймать меня! Я скорее покончу с собой
и с Божеством, чем сдамся Ему, чтобы Он больше не мог свободно
действовать и по Своему настроению снова уничтожать всё
созданное!
20. Все мыслящие существа потому и призываются всегда к
покорности, чтобы никто не мог стать по Божественному
настроению свободным!
21. На этот раз я твёрдо решил пошутить с Божеством, чтобы Он
на вечно прогнал все ваши настроения! На этот раз я хочу показать
вам настоящую мою власть и наказать вас как старых
преступников! – Ты понимаешь это, Енох! Аминь!“
22. И дракон внезапно исчез.

Глава 275

1. После такой речи дракона все семь посланников, да и сам Енох,

были так сильно смущены, что не могли сразу справиться с собой.
2. Однако Енох вскоре заметил такое состояние и спрасил у
Кизеля, что его так захватило в речи дракона.
3. И ответил Кизель: „И ты, единственный освещённый Господом
высокий священник, спрашиваешь меня об этом?! Смотри, лучше

635
будет, если я спрошу тебя, как ты относишься ко всему этому! И я
спрашиваю тебя; ответь мне то, что возможно тебе хотя бы
отчасти!
4. Это вещь страшно большой важности! Говори, а я в случае
необходимости буду возражать тебе, если понадобится что-то
уладить. Поскольку у нас здесь есть необходимый свет, то мы не
хотим уничтожающей смерти! Скажи, брат Енох, что ты можешь
по существу возразить речи дракона, и укажи мне, как мы должны
воспринимать её!“
5. И ответил Енох Кизелю: „Но послушай, брат! Если ты сразу же
не увидел то, что лежит в речи дракона, то тут надо быть просто
слепым! И если ты всё-таки пользуешься милостью Святого Отца,
то как ты можешь задавать мне такой вопрос?
6. И если у тебя на полном серьёзе есть эта милость, то как ты
можешь позволять себе обольщаться этой крайне лживой речью
заклятого врага Господнего?!
7. Как для тебя осталось не замеченным, что он постоянно прыгал
от одной крайности к другой и противоречил сам себе?!
8. Не просил он меня, чтобы я уничтожил его?! А потом он
говорил так сильно, будто даже сохранность Бога зависит от него!
9. Не говорил ли он, что в самом немыслимо высоком градусе он
всегда страдает от бессердечия и несправедливости Господа, что
Господь сурово наказывает его?! А в конце он вошёл в страшную
ярость и даже заверял, что он хочет наказать Господа как старого
преступника!
10. С одной стороны, у Господа якобы нет необходимой власти, а
с другой, что Он заключает его в созданные эфемерные существа,
раскиданные во всей бесконечности, и что он должен
довольствоваться теперь своим жалким видом!
11. Не говорил ли он, что теперь – в таком виде и состоянии – он
даже опаснее для Божества?! Он полагает, что такой его вид – как
самый большой враг Бога - как раз выгоден ему! Как он раньше
сказал – лучше не быть, чем быть?!
12. Он даже не рассматривает лучшие стороны Бога, а на себя
указывает как на самого жалкого, а потом, наоборот, говорит о
себе как о несравненно более совершенном и думает о себе как о
Его враге!
13. Всё великолепное творение, к которому принадлежим и мы, он
называет капризной игрой воображения Божества. А потом он

636
снова признаёт, что наша жизненная сила - это самая маленькая
частица Божественной сути, которая может защищаться и даже
через разрушение даже что-то выиграть для себя!
14. Видишь, сколько в речи дракона ярких противоречий! Как же
ты, разбуженный Господом высокий посланник, мог сразу же не
увидеть этого?
15. Но почему этот большой лжец так быстро скрылся? Если бы
он говорил правду, то он не должен бы делать этого. Он исчез,
потому что учуял жаркое, которое было подано ему с моей
стороны. Он убежал, чтобы я не потянул его к ответственности.
16. При этом он прибегнул к своей старой и несколько узнаваемой
манере обмана, которую он дважды использовал с отцом Адамом.
Во-первых, при неблагословлённом зачатии, а во-вторых, при
развенчивании дня Господнего! И ты ещё можешь спрашивать
меня, будто готов довериться этому старому архивралю и
мошеннику?!
17. О, горе тебе, святая высота Господа! Если твои дети так легко
ловятся на обман дракона, то ты должна будешь ещё раз
постыдиться перед низинами! И ты нападёшь на них, как коршун,
и испортишь их до самого основания!
18. Да, дети Бога будут привлечены к суду, в то время как дети
мира остануться верными даже на краю света!
19. Уж если мы - опора мира - начинаем колебаться, то что тогда
будет с миром?!
20. И я скажу вам, мои дорогие братья: радостен и поистине
счастлив тот, кто устойчиво стоит при такого рода спорах. Тогда
он надёжен; ибо он знает истинную цель жизни, которую завещал
нам всем самый заботливый Святой Отец, если мы любим Его
всем сердцем.
21. Теперь ты не можешь утверждать, что это Отец испытывал
нас. Добрый Отец никого не испытывает злом и не может никого
искушать. Но Он видел в тебе обаяние ещё тёмного желания и
поэтому допустил это, чтобы ты посмотрел на себя и увидел, что
за желания такие есть ещё у тебя внутри.
22. Ты показал это желание и теперь должен знать, что если кто-
то показывет ошибочное желание, тот принимает и ошибки с
желанием, и это - семя прегрешения! И когда такое прегрешение
достигает своей зрелости, оно рождает смерть.

637
 23. Старайтесь не ошибаться, дорогие братья, и помните, что все
добрые дары и всё истинное приходит только от Отца всего света
и всей жизни. В Отце нет никаких изменений, Он вечно
неизменен, каким был от вечности.
24. Как первенцам Своим, по собственной Воле и из великой
любви Он свидетельствовал нам о вечном Слове Истины. Мы -
первенцы Его, и нас не миллиарды, как лгал нам дракон. И Отец
показал нам его ложь и хитрость.
25. И я думаю, что добрейший Святой Отец хочет от нас большей
веры и позволяет нам продолжать наш путь в мире! Аминь!“

Глава 276

1. Эта речь Еноха снова привела всех в порядок, поэтому все

отправились наверх и через 7 часов были у детей утра.
2. Когда дети утра заметили приближающихся Еноха, а с ним
семерых посланников, они сразу поспешили в хижину Ураниона и
сообщили ему и его роду, что первосвященник Енох с другими
посланниками уже близко.
3. При этом сообщении все сразу поднялись и с распростёртыми
руками поспешили навстречу идущим гостям.
4. И великолепная Пуриста была, пожалуй, первой, кто бросился в
руки Еноха. Едва переведя дух, она сообщила ему с огромной
радостью, что святейший Отец после трёх теневых поворотов
пришёл в её новую кухню и велел приготовить хорошую
любовную трапезу для приближающихся Еноха и других семерых
посланников и велел также сообщить им, что Он встретит их в
хижине любви.
5. Выслышав такое сообщение из уст Пуристы, Енох и все другие
с ним радостно поприветствовали и благословили всех
встречающих, а потом и тех, кто не мог их встретить.
6. То же самое сделал и Кизель с другими посланниками. А что
касается радости по поводу сообщения великолепной Пуристы, то
это был скорее страх. Ибо история с драконом всё ещё живо
парила перед его глазами; и он не мог не вспоминать, как близко
он прыгал от лезвия обмана дракона.

638
 7. Заметив состояние Кизеля, Енох тотчас сказал ему, как и
шестерым посланникам с ним: „Послушайте, мне не нравятся
ваши сердца, не нравится, что вы боитесь Отца!
8. Помнишь ли ты, Кизель, как ты своеобразно возражал из своего
старого, ошибочного обоснования Отцу великолепия относительно
большой субботы?! Что тогда произошло с тобой? - Смотри, ты
тогда нашёл только большую милость и сострадание!
9. И ты, конечно, знаешь, что значит страх перед Богом, когда ты
видел дракона, и когда тебе недоставало свободной воли?!
10. Ты – человек и достойный сын Адама, а не глупый трус.
Поэтому радуйся Отцу в самой глубокой любви своего сердца; и
Он укрепит тебя там, где ты ещё слаб!
11. Если ты будешь так бояться, то можешь быть уверен, что
страх будет подрывать твою любовь к Богу, и Отец тогда не
сможет укрепить тебя!
12. Повераь мне, брат Кизель, не Господь наказывает
несправедливого, а несправедливый сам наказывает себя. Когда
его сердце наполнено большим тайным страхом перед Богом,
тогда страх создаёт в сердце суд и наказание.
13. Как сердцем, наполненным могущественной любовью к Отцу,
человек готовит себе Вечную Жизнь, так сердцем, наполненным
страхом, он готовит себе собственную тюрьму смерти.
14. Поэтому откажись от своего страха и радуйся в Господе. Тогда
Он примет тебя с распростёртыми руками и укрепит для всякой
борьбы!
15. Оставь историю с драконом и подумай, какого духа он дитя. И
ты можешь быть уверен, что Отец откроет в тебе самое внутреннее
видение дракона, и ты глубоко увидишь его суть! Желаю этого
тебе и всем по моей самой внутренней любовной причине.
16. А теперь давайте поспешим к хижине Пуристы, к тем, кто
ожидает нас там с сердцем, полным любви к самому заботливому
Святому Отцу! Аминь!“
17. После этого доброго и одновременно строгого выговора к
Еноху обратился старый Уранион и спросил его о том, как сейчас
выглядит всё в низинах.
18. И ответил ему Енох: „Что касается низин, то они остаются
такими, какие есть по природе своей; а вот в духе они теперь стали
абсолютно верной высотой, которая может легко превзойти вашу
высоту!

639
 19. Теперь Ламех, в прошлом страшный и жестокий злодей низин,
стал, как и я, работником Господа на поприще любви; и Господь
благословил его, как и меня! А больше я пока не могу сказать; к
вашей великой радости вы всё узнаете от Самого Господа!
20. Ты, Уранион, тотчас отправь Ламеля к Адаму, к Сифу и всем
остальным родоначальникам, потом к Зехелю, большому сыну
Зетсу, а также к Иареду, брату Ламеля, и его жене Наэме! Пусть
они все вместе идут сюда; ибо все они должны услышать о
великолепных плодах в низинах!
21. Наэме должна услышать, что стало с её отцом, - но только
здесь! Поэтому Ламель не должен кому-то что-то говорить; они
всё узнают здесь! Аминь!“
22. И Ламель быстро отправился выполнять задание.

Глава 277

1. За время двух теневых поворотов все приглашенные прибыли;

и наш старый Адам был одним из первых, кто бросился к Еноху.
2. Как только закончилось первое излияние любви, когда все
родоначальники почти подали от огромной радости, Адам спросил
Еноха, говоря:
3. „О мой весьма любимый Енох, и ты, мой Кизель, и ты, Сетлаэм,
и ты, Иорам, и вы, Хиль, Ваэль, Юлель и Дарель, расскажите мне
по очереди, один после другого, что вы видели и слышали в
низинах, как веёл себя Ламех, и что произошло там доброго!
4. Не покинула ли вас любовь и милость вечного Святого Отца?
Не позволил ли кто-то из вас быть обольщённым там женщинами?
5. Что произошло с доской, о которой говорил нам Святой Отец,
что предпринял Ламех с отвратительным оскорблением её?
6. Слышали ли вы там мою постоянную мольбу о вас и моё
благословение?!
7. Ведь с тех пор, как вы ушли в низины, у меня не было покоя и
отдыха ни днём, ни ночью. Я не мог выдерживать такое состояние
в моём доме и почти всё время находился на отцовской высоте,
молился о вас и о низинах и постоянно благословлял.
8. То же самое делали рядом со мной и другие. И совершенно
особо я должен сказать тебе, как молилась всемогущему, доброму
Святому Отцу Наэме о скорейшем исцелении своего земного отца

640
Ламеха. Её сердечные слова я не мог слушать без самого
глубокого умиления.
9. Молились также Иаред и обе жены Ламеха, которые прибыли к
нам на высоту и находятся среди нас всё время вашего отсутствия.
10. Ещё я должен сказать тебе, мой самый любимый Енох, о
бедной девочке с низин Пуре. Это дитя всех нас сильно удивляло.
Кто не видел этого, тот даже не может себе этого представить!
11. Ты ведь знаешь, как ужасно поступил с её родителями и
родственниками Ламех! И смотри, несмотря на это, никто не
молился на высоте за Ламеха больше, чем этот ребёнок. И делала
она это с таким захватывающим видом, с такой большой любовью
и доверием к Святому Отцу, что я не мог не увериться в том, что,
во-первых, она видит Его. А во- вторых, я никак не мог отказаться
от мысли, что надо видеть в ней прямо-таки верную дочерь
Святого Отца.
12. Воистину, Енох, если бы ты слышал её, то и к тебе пришла бы
такая мысль!
13. Поэтому я взял этого ребёнка к себе; и ты видишь её здесь со
мной. Я взял её с собой, чтобы она из твоих уст узнала, как идут
дела в низинах, за которые она так много молилась и так много
посылала вздохов Святому Отцу.
14. Вот так, дорогой Енох, шли наши дела во время вашего
отсутствия на высоте!
15. Я, ваш ещё живущий земной отец, говорю вам всё это, чтобы
вы порадовались. А теперь я ожидаю и от вас так многие дни и
ночи ожидаемой радости. Расскажи мне всё, о чём я спросил тебя!
Однако да будет только Воля Святого Отца! Аминь!“
16. И благословил Адам Еноха на рассказ.
17. И открыл Енох уста свои и сказал Адаму и всем другим:
„Послушай, отец Адам, и вы, все мои отцы и дети! Поскольку
самый заботливый Святой Отец оставил за Собой радость
рассказать вам всё, что произошло в низинах, и как там идут
сейчас дела, то я не могу исполнить твоё желание и открыть тебе
всё, что касается низин.
18. Я могу сказать тебе заранее только одно: в низинах произошли
неслыханные вещи! Да - я говорю тебе – такие вещи, о которых
нам на высоте и не мечталось! И ты можешь быть в этом уверен!
19. Потерпи немного, и открытие всего встанет перед тобой и
всеми вами как светящееся утреннее Солнце! На этом я должен

641
оставить вас. Итак, потерпите, пока не прибудет Отец, как
предвещал Он Пуристе; и вашему духу будет дан истинный свет о
событиях в низинах!
20. Оставьте нас теперь в хижине Пуристы. И туда, кроме матери
Евы, не должно вступать ни одно женское существо согласно
данному закону. Все же другие женщины вместе с Наэме и Пурой
должны отправиться на это время в хижину Ураниона! - Проводи
нас, великолепная Пуриста, в хижину любви Господней! Аминь!“
21. И спросила Пуриста Еноха, нельзя ли всё-таки взять с собой в
хижину бедных и самых чистых женщин Ламеха - Пуру и Гемелу.
22. И ответил Ламех: „Послушай, если бы это зависело от меня, то
я оставил бы, пожалуй, весь мир. Но я - не господин в
Божественном порядке! Сам Господь предписал нам это правило;
и мы должны во всем исполнять Его Волю, пока Он Сам не
сообщит нам о других действиях.
23. Не от меня зависит, входить в эту хижину или нет, а только от
Господа. Поэтому мы будем действовать так, как нам приказано; и
Господь будет действовать тогда, когда Ему захочется! Аминь!“
24. Тут отцы в сопровождении Пуристы направились в хижину, а
все женщины, кроме Евы, остались снаружи.
25. Пура подошла к Наэме, и обе молились Богу и благодарили
Его за свою счастливую судьбу, пожертвовали своё благочестивое
любопытство Господу, хвалили и славили Отца со вздыхами за
Его любовь, милость и сострадание.
26. Когда они вдвоём так вздыхали, смотри, со стороны полудня к
ним подошёл человек. Заметив его, они хотели было убежать, но
человек побежал за ними и вскоре настиг их.

Глава 278

1. Когда этот человек настиг их, между этими двумя женщинами и

другими женщинами оставалось ещё изрядное расстояние. И это
расстояние позволяло им вместе с другими укрыться в хижине
Ураниона, и они начали звать на помощь.
2. Но человек сказал им: „Выслушайте Меня, обе, ты, Наэме, и ты,
Пура!

642
 3. Истинно, говорю Я вам, вы не должны Меня бояться! Я не
сделаю вам ничего плохого, напротив, Я сделаю только то, что в
наивысшем градусе будет вам полезно!
4. Пойдёмте смело со Мной к хижине Пуристы. Там, примерно в
тридцати шагах от хижины, где в центре маленького холма стоит
прекрасный кедр, мы будем беседовать о великолепных и очень
важных вещах!“
5. Когда обе получили от человека такое предложение, у них
полегчало на сердце. А Пура набралась такого большого мужества,
что решилась даже спросить у наго, кто он и откуда, как он узнал
их имена, почему он хочет сделать им что-то полезное. Ведь они
едва ли виделись когда-нибудь где-то здесь, на высоте, или где-
нибудь в низинах.
6. И человек ответил им: „Любимые дочери добрейшего Отца,
разве в это очень многолюдное время не бывает чудес?!
7. Вы находитесь дома, на полной высоте главных
родоначальников, и хорошо знаете всех жителей высоты. Поэтому
вы знате и всех родоначальников! А если и Я знаю вас очень
хорошо, то чудо это или нет?
8. Что касается Меня, откуда и Кто Я, вы можете и сами
догадаться без особых размышлений! Во-первых, вы видели, что Я
пришёл со стороны полудня, тогда ответьте самостоятельно -
откуда Я. Ведь откуда Я прибываю, Я оттуда.
9. И если вы видите во Мне, человека, птицу или другое
животное, то это не Тот, Кто Я есть перед вами!
10. А посему не спрашивайте Меня больше о вещах, которые
бросаются вам в глаза! Давайте лучше отправимся со Мной на
предназначенное место! Там Я покажу вам все чудеса, которые
происходили в низинах; ибо Я был от начала до конца свидетелем
всего, что там произошло; и даже совершенно опредёленно знаю,
что там происходит сейчас.
11. Поэтому пойдёмте со Мной, и вы получите большое утешение.
Вы раньше других, тех, что в хижине Пуристы, узнаете всё, что
там было. Ведь, по Моим сведениям, перед закатом вы молились
Богу о спасении низин; и делали вы это очень живо день и ночь!
Поэтому следуйте за Мной!“
12. И обе женщины поверили этому человеку и по его воле без
всякого страха пошли с ним на предназначенное место.

643
 13. И обе они не знали, что это место было святым, куда не
должно было вступать ни одно женстсое существо. И случилось
так, что женщины из хижины Ураниона заметили, что те две
отправились на это чистое место с чужим человеком. И они
подбежали к ним и боязливо сказали об этом. Даже Гемела
боязливо призывала обеих вернуться.
14. Тогда чужой человек обратился к женщинам, и особенно к
Гемеле: „Что это за место такое? Разве не вся Земля сотворена
Богом, и разве не повсюду одинаково свято и чисто?!
15. Вам не разрешают приходить сюда якобы из-за святости этого
места. Но на Земле не существует более святого места, чем того,
где пребывает Бог!
16. Однако у вас существует несколько глупый, но узаконенный
обычай спариваться как раз под этим деревом перед восходом
Солнца. Иначе говоря, в этой местности утра можно совершать
грех совокупления!
17. И если вы не хотите загрязнить это место телесным желанием,
то вы уж никак не загрязните его самым чистым духовным
желанием – желанием Бога!
18. Поэтому можете удалиться отсюда; ибо Я не буду мягким
здесь с моими обеими возлюбленными! - Тебе, Гемела,
разрешается подняться к нам; ведь Я знаю, что ты верна в своей
любви!“
19. Но Гемела ответила мужчине: „Чего ты хочешь от меня? Разве
ты не знаешь, что я связана с господином Ламехом и что моё
сердце должно вечно принадлежать ему?!“
20. И ответил ей мужчина: „Как раз Я потому и зову тебя ко Мне
вверх, что очень хорошо знаю об этом! Сейчас ты думаешь,
следовать тебе за этим призывом или не следовать! Если ты
хочешь, иди сюда, а если не хочешь, то возвращайся вместе с
другими к хижине Ураниона!“
21. И сказала Гемела в ответ: „Добрый, мудрый человек, твой
голос так сильно тянет меня к тебе! И если ты оправдаешь меня
перед Ламехом и простишь меня, то я бы хотела пойти к тебе!“
22. И ответил мужчина Гемеле: „Не Я, а Ламех, твой муж, простит
тебя! Поэтому действуй так, как кажется тебе хорошим!“
23. И Гемела тотчас оставила других женщина и поспешила к
мужчине вверх и вместе с двумя села возле ног его и любовалась
его чистотой.

644
 24. А женщины, оставшиеся внизу, сильно надулись от дерзости и
совершенно особо возмутились дерзостью трёх женщин,
позволивших себе такое.
25. И эти женщины громко кричали и говорили: „Надо же
случиться такому неслыханному стыду именно сегодня, когда в
хижине ожидается Господь! Что скажут отцы, когда узнают об
этом позоре?! Три женщины - причём самые прекрасные! – сидят с
мужчиной сильного вида в светлый день на месте зачатия! - О,
стыд, стыд, стыд!“
26. Но мужчина сказал: „Да, пожалуй, большой стыд, - но не Мне,
а вашей большой глупости! А сейчас идите и молчите, иначе Я
завяжу ваш рот!“
27. Тут женщины умолкли, а мужчина начал рассказывать троим,
что произошло в низинах и как сейчас там идут дела.
28. Когда эти три женщины услышали всё, причём так ясно и
убедительно, они начали громко ликовать, хвалить и славить Бога
за такое великое сострадание.
29. А те другие женщины, подумавшие, что там происходит что-
то постыдное, побежали к хижине Пуристы и громко кричали
мужчинам о том, что произошло снаружи.

Глава 279

1. После довольно долгого призыва женщин перед хижиной

Пуристы, наконец, вышел Уранион и спросил у них несколько
сердито, что случилось такое страшное, что они готовы лишить
себя жизни.
2. Женщины показывали пальцами на холм и говорили: „Смотри,
там совершается постыдное! И именно сегодня, когда ожидается
приход Господа! Сильный, коренастый молодой человек, который
Бог знает, откуда прибыл, захватил трёх женщин и увёл их на
святой холм, и там, верояно, что-то с ними имеет!
3. Вон там! Ты только взгляни, как они обнимают его и
прижимаются к нему! И они радуются!
4. Нет, это такой позор, да ещё сегодня! Ведь посланники Господа
с возвышенным Енохом ясно предвещали приход Господа в дом
Пуристы!
5. Иди и доведи это до всех!“

645
 6. Однако Уранион ответил им: „Знаете что? Если вам это колет
глаза, то и не смотрите, и всё у вас будет лучше! Почему я должен
разгонять приглашённых гостей, если они ни в чём не виноваты?!
7. А что касается святого места, то оно имеет значение только для
нас. А для иностранцев это место такое же, как и всякое другое!
8. Поэтому идите спать и не мешайте нам, ибо мы ждём Господа!
Когда Господь появится, то Он уж сумеет разобраться с
провинностью такого рода. А вы успокойтесь! Аминь!“
9. С этими словами Уранион запер за собою дверь хижины.
10. Поскольку женщины поняли, что они ничего не выровняли
своими криками, то они продолжали сердиться и поносили теперь
в тишине не только тех трёх женщин, но и мужчину. Но больше
всего они были озлоблены на женщин.
11. А Гемела тем временем спросила мужчину, был ли он на
высоте, когда там несколько дней находился Господь и учил
истинному пути.
12. И мужчина ответил ей: „Послушай, возлюбленная Господа, -
присутствовал ли там Я тогда? – Будь уверена, что от Меня не
ускользнуло там даже самое малое! Я даже знаю, как Господь нёс
тебя на руках Своих, как Он утешал и укреплял Наэме, как Он
принял Пуру и прижимал её к сердцу, как Он дал ей одно великое
обещание! Из всего это ты, пожалуй, сможешь сделать вывод, что
Я там присутствовал!“
13. Тут Гемала покраснела и сказала, страстно вздыхая: „Ах!
Такие бесконечно прекрасные мгновения мне на Земле, пожалуй,
никогда не выпадут!“
14. Но мужчина сказал ей: „Кто знает, что произойдёт сегодня,
когда придёт Господь. Может, Он уже и прибыл!
15. Гемела, посмотри на Меня хорошо! Тебе бы хотелось сидеть
на Моих руках?“
16. И посмотрела Гемела на мужчину как бы украдкой, ибо в ней
вспыхнула тайная любовь к нему, и вдруг обнаруживала в нём
сильное сходство с вечно любящим Абедамом, Господом Неба и
Земли и Отцом. И после некоторого молчания сказала она:
17. „Послушай, мудрейший и самый достойный всей любви
человек, твой рассказ о состоянии низин, который был настолько
живой, что мне кажется, будто я сама была свидетельницей всего
происходящего там. А Наэме и Пура, ласкающие Тебя и
ликующие, уверяли и уверяют меня, что ты больше, чем человек!

646
 18. Кроме того, сейчас, когда я ближе рассматриваю тебя, я
замечаю в тебе большое сходство с Абедамом. А твой сладкий
голос ещё до твоего приглашения так сильно взволновал меня, что
я хотела сразу броситься на твои руки. И если бы не помешали
другие матери, которые всегда следят за нами, то я бы сделала это!
19. О, если бы это зависело только от меня, то я бы уже давно
была на твоих руках! Но там злые матери! Нет, я всё же не могу
осмелиться! Вдруг здесь окажутся Господь и Ламех! - Ах, это
будет выглядеть довольно плохо с моей стороны!
20. Я люблю тебя только потому, что ты имеешь большое
сходство с Господом. И твой голос так похож на Его голос! И это
должно оправдать меня! Да, да, совершенно оправдать меня!
21. Поэтому я, пожалуй, хочу сесть на твои руки! Это должно
быть так радостно - сидеть на твоих руках! Если бы я только знала,
что по этому поводу никто на меня не будет сердиться! Если бы
Господь не обиделся на меня, то я бы, пожалуй, последовала
твоему приглашению!“
22. И сказал мужчина Гемеле: „Послушай, дочь Моя, будь
спокойна относительно Господа! Когда Отец возьмёт тебя на руки,
разве может на это разневаться Господь! Иди уверенно ко Мне,
Отцу своему!“
23. Тут Гемела полностью узнала, Кто есть этот человек. Она
издала крик наивысшего восторга и бросилать Ему на грудь. И
прижал её Отец Своими руками к сердцу и сказал ей и двум
другим:
24. „О Мои самые дорогие дочери, любите сейчас Отца своего
всеми силами вашего сердца! Поскольку вы были последними, и
вас исключили из хижины, то теперь вы - первые, к кому Я
пришёл! Насладитесь теперь вдоволь Моей любовью! - Но вы не
должны выдавать Меня прежде времени! Пусть и другие сами
узнают Меня!“
25. И когда эту сцену увидели другие женщины, они снова начали
кричать во всё горло. Они снова побежали к хижине Пуристы и
подняли там такой сильный шум, что и Пуриста, и все гости
испугались.
26. А когда те вышли наружу, женщины указали им на сцену на
холме.

647
 27. Но Енох повелел всем молчать и сказал: „Не надо создавать
шум на пустом месте! Ради мира я сейчас пойду туда и скажу,
чтобы они оставили это глупое место!“
28. И пошёл туда Енох и тотчас узнал Господа.
20. И сказал Господь Еноху: „Енох, пошли сюда ко Мне для
исцеления глупости этих женщин, надо задушить их глупость в
корне! И ещё пошли Пуристу! Однако для всех Меня ещё нет.
Только Зехелю сообщи, что Я здесь! Аминь!“

Глава 280

1. Услышав такое от Господа, Енох хвалил и славил в духе

большой любви добрейшего и полного любви Отца и тут же
последовал исполнять Его Волю.
2. Когда Енох вернулся, а Господь по-прежнему оставался с тремя
чистыми существами на холме, не желая его покидать, даже Адам
не вытерпел и спросил Еноха, кто же всё-таки тот человек,
который не повиновался даже Еноху.
3. И ответил на это Енох Адаму и другим: „Человек тот не желает
покидать известное место, и я не мог заставить его сделать это. Да
я и не пытался что-то сделать, так как нашёл это не нужным! Это -
предварительная причина. Но вскоре всё откроется перед вашими
глазами!“
4. Но тут приступила к Еноху Пуриста и спросила его:
„Возвышенный, единственный высокий священник Всемогущего
Бога на этой Земле! Неужели ты думаешь, что наша святыня
ничего не теряет и что сейчас нам неуместно реагировать на
кажущуюся матерям сцену? И ты, похоже, совсем ничего не
имеешь против?“
5. И спросил Енох Пуристу вопросом на вопрос: „Послушай,
великолепная Пуриста, ты находишь в этой сцене что-то
неуместное?
6. Так знай, я узнал того человека с первого взгляда и нашёл в
Нём самую чистую любовь и самую высокую и глубокую
Божественную мудрость. Ибо Он очень хорошо в немногих словах
дал мне почувствовать, что я против Него со всей моей высоко-
священнической мудростью – любитель-самоучка и халтурщик!

648
 7. И если, как я свидетельствую, это неопровержимо, то я не
понимаю, почему мы не должны это терпеть? И почему это может
быть причиной того, что Господь может решить не посещать нас.
8. Наоборот, Он прибудет скорее, чем ты ожидаешь Его!
9. Ты посмотри только на Ламеха и Иареда, женщины которых
находятся с этим человеком и любят Его до смерти! Посмотри, у
них есть большее право обвинять своих женщин за такие
прегрешения и постараться увести их с этого места. Но они
спокойны и в любви к Господу говорят про себя: «Господь знает
об этом и знает также, почему Он позволяет этому происходить!»
10. И если они не жалуются, то, должно быть, у них есть причина
на то, чтобы и мы не беспокоились!
11. Послушай, великолепная Пуриста! – Этот человек сказал мне:
«Енох, пошли ко Мне этих глупых женщин на исцеление и
Пуристу тоже!» - И что ты будешь теперь делать?“
12. Тут Пуриста покраснела и через некоторое время с большим
смущением сказала: „Но Енох! Что ты требуешь от меня - и что
требует тот мужчина?! Разве ты не знаешь, какой наказ дал мне
Господь?“
13. И ответил ей Енох: „Я знаю об этом так же, как и ты. Ведь
твоя хижина должна быть в моём подчинении; ибо Господь отдал
в мои руки всё духовное управление на Земле! И я, как
единственный первосвященник Бога на Земле, говорю тебе: иди к
этому человеку ради общего блага всех женщин этой местности!
Если ты не пойдёшь, то Господь не появится! Итак, следуй моему
совету!“
14. От такой речи Еноха Пуриста раскалилась от стыда и не знала,
что ей делать. Но, по прошествии некоторого времени, она взяла
себя в руки и снова обратилась к Еноху с вопросом:
15. „Ты сказал, что хорошо узнал этого человека. Не хочешь ли ты
сказать мне, кто он всё-таки?“
16. И ответил Енох: „Великолепная Пуриста, теперь ты очищена;
поэтому я могу сказать тебе втайне то, что этот человек велел мне
сказать тебе, чтобы ты пришла к Нему, что Он - Господь! – Но
молчи пока и иди! Аминь!“
17. И как только услышала Пуриста эти слова, она с высочайшим
восторгом громко закричала и побежала к Господу. Подбежав к
Нему, она тотчас бросилась к Его святым ногам, охватила их и
покрыла слезами радости и чистейшей любви.

649
 18. И поднял её Господь и взял её на руки.
19.А когда эту картину увидели другие женщины, они были вне
себя от гнева. Они прямо-таки ревели и проклинали то место.
Потом они пали перед Евой и рассказали ей об этом ужасе, сильно
возмущаясь таким поведением Пуристы.
20. Однако Ева сказала горюющим женщинам: „Сначала
следовало бы пожаловаться нашим мужчинам, которые являются
нашими господами, а не опережать их! Если и они будут
возмущены, то тогда и вы можете стенать и плакать. Это –
противозаконно, когда возмущаются женщины!
21. Я – ваша матерь и показыаю вам во всём живой пример. И
если вы будете не такими, как я, то вы погубите весь мир!
22. Однажды я опередила моего господина, и это почти для всего
творения стоило жизни!
23. Господь тогда сжалился над моей слабостью, но всё-таки
покарал нас смертностью нашего тела!
24. Чего вы добьётесь своим непослушанием, если опередите
покой господ?! Если вы проявите терпение и преданность, то
будете честны и перед Богом! Справедливость женщины только в
мягкости её сердца; а возмущающася женщина – как шип в глазах
Бога.
25. Поэтому не возмущайтесь, будьте кроткими и терпеливыми!
Жалобы и возмущение женщины, как острый нож, разрезает
верность мужского сердца; а мягкость – как сильная нить, которая
привязывает к нам сердца господ, и они не могут разорвовать её.
26. Поймите это, смиритесь с Божественным порядком и
замолчите! Вы же действуете так, словно для вас нет закона!
Позвольте всё улаживать и всем управлять господам!“
27. После этой речи Евы женщины, наконец, умолкли. А Енох
пригласил к себе Зехеля и сказал ему: „Брат, тебя зовёт Господь!
Иди на холм, там ты найдёшь Его; но не выдай Его прежде
времени.
28. Господь преобразит тебя и поставит тебя на Свою великую
службу!
29. Ясно представь себе: как Господь преобразил меня, так
преобразит и тебя и даст тебе дело.
30. А теперь поспеши к Нему, к твоему и моему Богу! Аминь!“
31. И поспешил Зехель с радостью и любовью к Господу. А когда
он достиг холма, Господь встал, взял его за руку и сказал:

650
 32. „Посмотри, Зехель, мои большие поля распаханы, в борозды
положено семя; и теперь нужен хороший уход, чтобы взошло семя
и созрел вечно живой плод!
33. Поэтому Я отзываю тебя и даю тебе большую власть
действовать в бесконечном космическом пространстве по Моей
Воле.
34. Это - меч Моей власти, а там враг Моей любви; и когда он
будет наступать, иди и борись против дракона! Аминь!“
35. И исчез Зехель внезапно, и отныне никто его больше не видел.
36. Когда все гости и женщин увидели это, на них напал такой
большой страх, что все они говорили: „Этот человек, должно быть,
великий посланник власти Господней!“ И пали они на лица свои и
поклонились Богу.

651