С-а о злой и Житие «Сказание об И.С. Тургенев В.М. В.М.

Примечания История из
доброй жене: Ульянии убиении «Дым» Шукшин Шукшин и жизни
Структура Лазаревской. Даниила «Жена мужа в «Страдания размышления
образа и Структура Суздальского Париж молодого
сюжета- образа и и о начале провожала» Ваганова»
психологемы сюжета – Москвы»
и мотивы психологемы
и мотивы
Добрая жена: - Ульяния Татьяна «Житие По моим
богобоязненн рождена от Шестова. Улиании наблюдениям
ая 13, родителей,жи Добродетельн Лазаревской» , добрые
боголюбивая; вших «во ая, красота : жены
молитвенниц всякомъ «доброй «Всей встречаются
а, постница; благоверии и жены» жизнью намного
добродетельн чистоте» утверждена запечатлела реже, чем
ая, «боголюбивы на основании она любовь к злые. Однако
нищелюбивая х», деятельного «меньшей в моем
(служащая «благоверных добра, братии», и окружении
ближним и », кроткая, «меньшая добрые жены
миру), «нищелюбив умная: братия» все же
благонравная ых»; "девушка вел платила ей присутствуют
(добронравна «Бывши же икороссийско любовью и . Стоит
я); ей 6 лет, умре й крови, руса после отметить, что
благовоспита мати ея, и я, несколько  смерти»- они не
нная, поятъ ю в полная и с че А.М. соответствую
любезная, предеълы ртами лица не Панченко. т всем
благодарная; муромъские много тяжелы Житие имеет требованиям
стыдливая; баба ея, ми, но с удив ряд общих древнерусско
крепкая (не матери ея ительным вы черт с му образу
поддающаяся мать, вдова ражением доб библейской доброй жены.
соблазну / Анастасия, роты и кротос историей об В качестве
искушению и Никифора ти в умных, с Иове примера хочу
чужой воле), Дубенского ветло-карих г Многострада привести мою
воздержанная дщи, и лазах, с нежн льном. Святая тетю. Она в
; воспитающе ым белым лбо Юлиания браке с моим
милосердная; во всякомъ м, на котором проходит дядей с
безукоризнен благоверии и , казалось, по через пятнадцати
ная, хорошая; чистоте 6 же стоянно лежа множество лет, в то
целомудренн летъ. И умре л луч солнца" испытаний и время как ему
ая, верная, баба ея, и по -честная, искушений, и было немного
чистая; заповеди ея добронравная в каждом из за двадцать.
кроткая поятъ ю к , прилежная: них Забеременела
(смиренная, себе тетка ея Ее честное, от доказывает она в тот же
покорная, Наталия, крытое лицо  свою год. Недавно
тихая, Путилова всегда сохран верность их браку
послушная, жена яло безмятеж Богу. Это исполнилось
беспрекослов Арапова.» ное выражени голод, холод, 30 лет. Мой
ная); - Святая е; ясно и дове мор, смерти дядя - ее
правдивая, отличалась рчиво смотре детей, первый и
честная; смиренность ла она, добро бесовские единственны
трудолюбива юи душно смеяла страхования и й мужчина.
я, отрешенность сь, мило крас т.д. Ничто не Всю жизнь
рукодельница ю от других нела. может она является
, прилежная; детей,кроткая  Спокойная, с сломить ее образцом
бережливая; («невелечава» держанная: сп веру,: целомудрия,
мудрая , «небуява») окойно, со св обмывает, верности и
(умная); послушная, етлой улыбко погребает, кроткости.
щедрая, смиренная, й она встреча раздает хлеб, Всегда
бескорыстная молчаливая. ется в Бадене  деньги и помогая
; молчаливая; Вместо с своим жени одежду, лечит нуждающимс
плодовитая, детских игр хом; чуя волн язвенных и я людям, она
чадолюбивая; она ение Литвино заразных, показывала
устроительни посвящала ва, она внима посещает прекрасный
ца себя тельно присм узников, пример для
(помощница, женскому атривается к  заказывает своих детей.
подручница); труду нему и как бу сорокоусты в К слову, она
спасительниц (трудолюбива дто сама себя  разных очень
а, я)- «точию в спрашивает, к монастырях.. чадолюбивая.
целительница прядивном и акого рода вп Юлиания Воспитав
и т. п. в пяличном ечатление воз Лазаревская – двое детей,
Судьба деле буждается в н святая тетя взяла на
доброй жены: прилежание ей, когда она  преимуществ полное
1.мотивы велие имяще, узнала об увл енно воспитание
счастья, и не угасаше ечении Литви православной своего внука.
радости, свеща ея вся нова Ириной. интеллигенци Когда я к ней
беспечалия, нощи. А иже -Спокойная и и, т. к. в ней приезжала, то
уверенности в сироты и молчаливая: находит свое восхищалась
будущем и т. вдовы Наружно Тат оцерковление ее верности к
п. : немощные в ьяна оставала ее рукоделию. В
«Весело веси той сь спокойной:  традиционное моих
смотрит она бяху, и всех она так же не народолюбие воспоминани
на будущее» объшиваше, и принужденно  и пафос ях осталась
[Притч. 31, всех нужных держалась, то социального большая
25]; «Жена и больных лько взор ее н служения. стена, на
добродетельн всяцем и разу не оста Хотя которой,
ая радует добромь навливался на  Юлиания казалось,
своего мужа назираше, яко Литвинове, а  прошла через тысячи
и лета его всем как-то снисхо суровую картин,
исполнит дивитися дительно и пу аскезу и вышитых
миром; <…> разуму ея и гливо скользи мечтала о крестиком. В
с нею у благоверию». л по нем, и бл монашестве, своей жизни я
богатого и -С рождения еднее она был но не мало видела
бедного – Ульяния а обыкновенн внешние людей,
сердце близка к ого. Но сердц причины которые
довольное и Богу. Она е в ней "тихо помешали ей настолько
лице во молитвенниц нько" сжимал принять его. трудолюбивы
всякое время а, постница: ось, и ночью  Она осталась . Засыпая
веселое» «Сия же тетке показал верной глубокой
[Книга блаженная ось, что Татья своему ночью, она
премудрости Улияния от на плачет. личному пробуждалась
Иисуса сына младых -скромная, христианском в 4 утра и
Сирахова 26, ногтей Бога ранимая, у призванию шла
2–4]; возлюби и мудрая: служению заниматься
«Уверенно в Пречистую "Когда Литви мира и хозяйством:
ней сердце его Матерь, нов пришел к  деятельной кормит
мужа ее <…> помногу Т. для родств христианской завтраком
Она воздает чтяше тетку енного объяс любви.- мужа, готовит
ему добром, а свою и дщери нения", Г.П.Федотов еду для скота
не злом, во ея, и имея во "она сидела н Сюжет о и собак,
все дни всемъ а диване и де Юлиании- летом уходит
жизни своей» послушание и ржала обеими  повествовани на огород, а
[Притч. 31, смирение, и руками книж е о том, как, зимой топит
11–12]) молитве и ку; она ее не  идя узким, печь. Позже
Сюжет: посту читала и едва  тернистым и кормит детей
«Мудрая прилежаше. ли даже знала многотрудны и наставляет
жена устроит И того ради , что это была  м путем их, какие дела
дом свой, а от тетки за книжка. Он подвига во им нужно
глупая много а не шевелила имя Христа, сделать за
разрушит его сварима бе, а сь, но сердце  она достигла день. Моя
своими от дщерей ея сильно билос святости и тетушка-
руками» посмехаема. ь в ее груди, и  вечной пример
[Притч. 14, И глаголаху белый воротн жизни. крепкости,
1]; ей: «О ичок вокруг е покорности и
«Что солнце, безумная! е шеи вздраги «Сказание об бескорыстнос
восходящее Что в толицей вал заметно и  убиении ти.
на высотах младости мерно". Т. сде Даниила
Господних, плоть свою ржанно поздо Суздальского
то красота изнуряеши и ровалась с Л.; и о начале
доброй жены красоту "она, по обык Москвы»:
в убранстве девьственую новению, нич «Сказание»-
дома ее» погубиши?» его не требов одна из
[Сир. 26, 20– И нуждаху ю ала, но все в н первых в
21]; рано ясти и ей говорило:  русской
«Добродетель ттай. Она же "я жду, я жду. литературе
ная жена – не вдаяшеся .." Она прихо попыток
венец для воли ихъ, но дит "на помо создать
мужа своего; все со щь" путающе полное
а позорная – благодарение муся в словах  сюжетное
как гниль в мъ приимаше Л.: "вы разлю повествовани
костях его» ис били меня и н е о «злой
[Притч. 12, молчаниемъ е знаете, как  жене».
4]; отхождаше, мне это сказа «Той же
«Кто нашел послушание ть". благоверный
добрую жену, имея ко "И все лицо е князь Данило
тот нашел всякому е покрылось  Александров
благо и человеку. Бе мертвенною б ич бысть
получил бо измлада ледностью". четвертый
благодать от кротка и "Лицо ее с от мученик
Господа» молчалива, брошенными  новый, прият
[Притч. 18, небуява, неве назад волосам мученическу
22]; «Добрая личава и от и приблизило ю смерть от
жена <…> смеха и сь к его лицу,  прелюбодеян
дается в удел всякия игры и глаза ее, так  ий жены
боящимся отгребашеся, долго на него  своие. Пер
Господа» аще и не глядевшие,  выи
[Сир. 26, 3]; многажды на так и впились  мученики,
«Разумная игры и на в его глаза...  Борис, и
жена – от песни Она прочла о Глеб, и
Господа» пустотные от твет в самом  Святослав (!),
[Притч. 19, сверьстницъ его молчании,  убьени быша
14]; нудима бе. и откинулась  от брата
«Добрая Она же не назад, и урон своего,
жена» – приставаше к ила книгу... О окаянного
устроительни совету ихъ, на еще сомне Святополка,
ца дома, она недоумение валась до тог рекомого
венец, благо, на ся о мгновенья... Поганого
награда и возлагаше, и " полка». Образ
спасение темъ потаити "Я знаю, что  «злой жены»,
мужу от хотя своя мне теперь ос убийцы и
Господа добродетели. тается делать, блудницы
«Кроткая » — говорит Т.. Улиты совпал
жена – дар В детстве .. в сознании
Господа» Ульянии даже — Мне остае автора с
[Сир. 26, 17]). не довелось тся возвратит образом
Внешность: выучиться ь вам... ваше  «злого
Красота грамоте и слово". человека»,
«доброй иметь "Самая горьк рожденного
жены» «учителя ая правда, от блуда
утверждена учаща на — прибавляе убийцы
на основании спасение т она, Святополка .
деятельного николиже», — лучше того
добра , она – не пришлось , что происхо «Жена мужа в
в ее «слышати дило вчера. Ч Париж
добродетелях. словес то за жизнь те провожала»:
«Красна Божиих», «но перь была бы  в своей жизни
девка не смыслом бо наша!" «обаятельный
телом, а Господним -достоинство »
делом», – наставляема «доброй крестьянский
гласит нраву жены» парень
народная добродетелно драгоценнее реализовал
мудрость. В му». золота: судьбу
христианской «По вся же Она просит т «нелепую,
картине мира вечеры олько оставит постылую,
понятия довольно ь ее, мерзкую»,
«добро», богу "пощадить ее  судьбу
«добродетель моляшеся и гордость". — «идиота и
» неотрывно коленопрекло "Она храбрит пьяницы»,
связаны с нения по 100 ся, вы ведь зн самоубийцы.
понятиями и множае» аете, какой у  Зло вошло в
«святость», «И устрой ней нрав, его жизнь
«вечность» и ему обычную — говорит Ка через «злую
т. п., то есть с постелю, сама п. Марк. при  жену», с
тем, что же с вечера прощании с Л которой он
сверхличност по мнозе . соединил
но и не молитве — Она никог свою судьбу.
подвластно возлегаше на да не жалуетс
времени . Ср. печи бес я; она себя не  «Страдания
о внешней постели, жалеет... Вот  молодого
красоте: «… точию дрова она теперь мн Ваганова»:
яко дождевая острыми е толкует: "те
вода в луже странами к тя, надо сохра
исыхает, тако телу нить наше до
же и женская подстилаше, стоинство!"
красота скоро и ключи -
переменишас железны под целительница
я в гнилости ребра своя ,
погибает». подлагаше, и чадолюбивая,
Красота же на техъ мало милосердная:
помыслов, сна  Т. схоронила
дел и приимаше, сь в своем им
поступков с дондеже еньице; она ж
возрастом рабы ея ила тихо, мал
проявляется усыпаху, и о выезжала и 
как знак потомъ почти не при
и вѝдение вставаше на нимала госте
святости в молитву во й. В деревне л
облике всю нощь и ечила крестья
доброй жены: до света» н, завела шко
«Что «И паче лу. Она неско
светильник, мирская лько похудел
сияющий на отверже, а, но это шло 
святом печашеся о к ней; впроче
свещнике, то души, како м, она была п
красота лица угодити богу, окойна и здор
ее в зрелом и постяся, и ова.
возрасте» милостыню -
[Сир. 26, 22]. безмерну "Известная с
Ценность творя» миренница",
доброй жены: - Удивляет ее "у ней свобод
«Нет цены бытовое ная душа".
благовоспита обращение с
нной душе. «рабами и
<…> нет рабынями».
достойной Каждому она
меры для задавла «дело
воздержной по силе, и
души» [Сир. никого
26, 17, 19]; простым
«Не оставляй именем
умной и называше, и
доброй жены, не требоваше
ибо воды ей на
достоинство омовение рук
ее подающаго,
драгоценнее ни сапог
золота» [Сир. разрешающа,
7, 2]). но все сама
собою
творяше. А
неразумныя
рабы и
рабыни
смирением и
кротостию
наказуя и
исправляше,
и на ся вину
отлагаше, и
никого не
оклеветаше».
–Ульяния
нищелюбивая
, ттай ее иц,
отдавала
нуждающимс
я последние
деньги
(иногда
занимала у
своих детей):
«Точию въ
прядивномъ и
в пяличномъ
деле прилежа
ние велие
имяше, «и не
угасаше
свеща ея вся
нощи». А иже
сироты и
вдовы
немощныя в
веси той
бяху, и всех
объшиваше, и
всехъ
нужных и
больныхъ
всяцемъ
добромь
назираше, яко
всемъ
дивитися
разуму ея и
благоверию»
«И то
продавъ,
нищимъ цену
даяше и на
церковное
строение;
многу же
милостыню
отаи творяше
в нощи, в
день же
домовное
строение
ттай ее.
Вдовами и
сиротами, аки
истовая мати,
печашеся,
своима
рукама
омываше, и
кормяше, и
напаяя »
«Егда же
прихождаше
зима,
взимаше у
детей своихъ
сребреники,
чимъ
устроити
теплую
одежду, и то
раздая
нищимъ, сама
же бес теплые
одежди в
зиме
хождаше, в
сапоги же
босыма
ногама
обувашеся,
точию под
нозе свои
ореховы
скорлупы и
чрепы
острые
вместо
стелекъ
подкладаше,
и тело
томяше»
«Всею
добротою
исполнену и
разумну, и
повелеста ей
все домовное
строение
правити»
«Она же со
смирениемъ
послушание
имяше к
нимъ, ни в
чем не
ослушася, ни
вопреки
глагола, но
почиташе я и
вся
повеленная
ими
непреткновен
но
соверьшааше,
яко всемъ
дивитися о
ней.»
«И то продав,
нищим цену
даяше и на
церковное
строение;
многу же
милостыню
ттай
творяше в
нощи, в день
же домовное
строение
правяше.
Вдовами и
сироты, аки
истовая
мать,
печашеся,
своими
руками
омывая и
корьмя, и
напаяа»
-
Добродетели,
добродетельн
ая (добрая):
В детстве
Ульянии даже
не довелось
выучиться
грамоте и
иметь
«учителя
учаща на
спасение
николиже»,
не пришлось
«слышати
словес
Божиих», «но
смыслом бо
Господним
наставляема
нраву
добродетелно
му».
«По вся же
вечеры
довольно
богу
моляшеся и
коленопрекло
нения по 100
и множае»
Мужу
стелила
постель, а
сама без
отдыха шла
молиться:
«И устрой
ему обычную
постелю, сама
же с вечера
по мнозе
молитве
возлегаше на
печи бес
постели,
точию дрова
острыми
странами к
телу
подстилаше,
и ключи
железны под
ребра своя
подлагаше, и
на техъ мало
сна
приимаше,
дондеже
рабы ея
усыпаху, и
потомъ
вставаше на
молитву во
всю нощь и
до света»
«И паче
мирская
отверже,
печашеся о
души, како
угодити богу,
и постяся, и
милостыню
безмерну
творя»
После
страшного
голода в
1601–1603 г.
в ее доме не
осталось
скота и
зерна,
хозяйством
она
занималась
одна, т.к. ее
муж
скончался.
Она же
молила «дети
и рабы своя,
еже отнюд
ничему и
татьбе не
коснутися»,
отпустила
слуг,
желающих
добровольно
уйти– «да не
изнурятся
гладом».
Тем , кто
остался
велела
собирать кору
и лебеду,
чтобы печь из
них хлеб: «И
от того сама с
детьми и
рабы
питашеся, и
молитвою ея
бысть хлеб
сладок. От
того же
нищим
даяаше и
никого тща
не отпусти
<…> Соседи
же ея
глаголаху
нищим: “Что
ради в
Ульянин дом
ходите? Она
бо и сама
гладом
измирает”.
Они же
поведаша им:
“Многи села
обходим и
чист хлеб
вземлем, а
тако в
сладосьть не
ядохом <…>”
<…> Потерпе
же в той
нищете два
лета, не
опечалися, ни
смутися ни
поропта, и не
согреши ни
во устах
своих и не
даст безумия
Богу. И не
изнеможе
нищетою, но
паче первых
лет весела
бе».
-
Целительниц
а, молилась
об умерших:
« ттай свекра
и свекрови
язвенных
многих
своима
рукама в бани
омывая,
целяше и о
исцелении
Бога моляше.
И аще кто
умирааше,
она же, многи
сироты
своими
руками омыв
и
погребальная
возлож,
погребати
наймая и
сорокоуст
даяше»
- Плодовитая:
Родила 13
детей, 6
умерло в
младенчестве.
-Лгала во
благо. Во
время голода
всегда
воздержанная
в еде Ульяния
вдруг стала
брать у
свекрови
пищу и
утром, и в
полдень. Ее
она раздавала
голодным.
«Свекры же
глагола ей:
“Как ты свой
нрав
премени!
Егда бе хлебу
изобилие,
тогда не
могох тя к
раннему и
полуденному
ядению
принудити. А
ныне, егда
оскудение
пищи, и ты
раннее и
полъдневное
ядение
взимаешь”.
Она же, хотя
утаитися,
отвеща ей:
“Егда не
родих детей,
не хотяше ми
ся ясти. И
егда начах
дети родити,
обезсилех и
не могу не
ясти. Не
точию в день,
но и нощию
множицею
хощет ми ся
ясти, но
срамляюся у
тебе
просити”.
Свекры же, се
слышав, рада
бысть, и
посылаше ей
пищу
довольну не
точию в день,
но и в нощь
<…> Она же,
от свекрови
пищу
приимая
сама, а не
ядяше,
гладным все
раздаяше»
Злая жена: - Улита Ирина Валя Попова Майя Примеров
обавница, Юрьевна, Ратмирова. - знакомство Якутина. злых жен
баба жена князя -красивая, Кольки -блудная, больше, но,
богомерзкая Даниила «львица» Паратова с ненавидящая опять же, они
14 Суздальского, великосветск Валей – мужа, не
(идоломолица блудная их салонов начало коварная. соответствую
, еретица 15 , («скверная», -наглая, обреченности Ради жизни с т всем
чародеица, «грязная», эгоистка. Еще на злую любовником критериям
колдунья / «бесстыдная» студенткой жизнь: она хочет жены на
ведьма, ), мечтала о «Познакомил посадить Древней
нечестивая, похотливая : популярности ся сибиряк мужа: Руси. В
бесноватая, Дьявол : Колька с «– Как же? – голову сразу
прокудливая уязвил ее «на виду всех Валюшей удивился приходит
16), «блудною , привлекая вс самым Попов. – Она образ моей
плясавица 17, похотью» к еобщее внима идиотским же меня двоюродной
упьянчивая сыновьям ние, встанет,  способом — нарочно сестры. Всю
18; боярина скажет свою  заочно. посадила! На жизнь она
законопресту Кучки, речь, и как М Служил пятнадцать была лихой и
пная, служившим осква потом з вместе с ее суток-то. буйной. До
злонравная; при дворе аговорит о не братом в Посадила, а тридцати лет
злопамятная; мужа. й..." армии, тот сама тут с она не могла
плохая (соблазнилась -злая, показал этим… Я же найти себе
(худая, их красотой бесстыдная: фотографию знаю. Мне же мужа, ибо все
негодная, «возлюби  Ирина даже  сестры… Колька сбегали от
скверная); красоту лица бровью не по Сразу Королев все нее в первый
наглая, их; и шевельнет и с несколько рассказал. Да год
бесстыдная, дьявольским идит неподви солдатских я и без отношений.
позорная, возжелением жно, со злою  сердец Кольки Она всегда
грязная, зжилися улыбкою на с взволновалос знаю… Она была лукавой
срамная любезно» ) умрачном лиц ь — Валя мне сама и жадной.
(«сточная - е; а родителя была говорила. Никогда она
труба» 19); разрушительн м ее одна улы красивая. – Как не имела
блудная ица бка горше вся Запросили говорила? много друзей.
(прелестница, (семьи, дома, ких упреков,  адрес, но брат – Говорила! – Вечно
бесстыдная, рода), и чувствуют о Валин дал воскликнул злопамятна и
похотливая, ненавидящая ни себя винов адрес только доверчиво бесстыдна.
растленная и мужа, атыми, без ви лучшему Попов. – Не исключаю
растлительни погубительни ны виноваты своему Тебя, того, что ее
ца, ца,убийца: ми перед эти корешу — говорит, скверный
любодеица, задумавает м существом,  Кольке. посажу, а характер
сука 20, блядь убить мужа: которому как  Колька сама тут сложился из-
/ блядливая); «И здумали будто с самог отправил в поживу с за тяжелой
заблудшая; извести князя о рождения д Москву свою Мишкой. работы в
гордая, Данила. И ано было пра фотографию – Да ну… полиции. Так
властолюбива мысля Кучка во на богатст ис Что, так как долгих
я, боярина дети во, на роскош фотографией прямо и отношений у
самовластная со княгиною, ь, на поклоне — много говорила? нее никогда
(непокорная, како предати ние" «разных – Да в том-то не было, то и
непослушная, злой смерти». - жадная, слов». Валя и дело! – ребенка она
упрямая, Убить князя притворная: ответила… опять не родила. К
необузданная они решили "на одни кру Завязалась воскликнул тридцати
); лживая 21 во время жева уходит с переписка. Попов. И годам она
(ненавидящая охоты на только денег,  Коля был даже сел, раз встретила
правду, зайцев: что можно бы старше уж разговор мужчину и
лицемерная, «И поехав ло бы, по выр Валиного пошел не после пару
притворная, князь Данило ажению Капи брата на год, официальный лет
лукавая, с ними на толины Марк демобилизова ,а отношений
льстивая, поле и овны, целый г лся раньше, нормальный, она
коварная, отъехав в од десять сем поехал в мужской. – забеременела
хитрая, дебрии, и ейств прокор Москву один. Тебя, и вышла
пронырливая) нача Кучковы мить" Собралась говорит, замуж. В
; ленивая дети -красивая вся Валина посажу, а браке она
(нерадивая); предавати внешность, родня — сама – назло крайне
разорительни злой смерти искусительни смотреть тебе – поживу упрямая и
ца князя ца: Кольку. И с Мишкой. ревнивая. Она
(растратчица) Данила». Она еще деву всем Колька – Она именно словно
; щеголиха Но убить его шкою была к понравился, и "назло" и подавляет
22; глупая им не расавица, выс Вале тоже. говорила? своей
(безрассудная получилось, окого роста, с Стали они с – Да нет! Я властью
, малоумная, упустили тройная, с нес Валюшей же знаю ее!.. мужа.
злоумная); князя, решив, колько впало жить- И Мишаню Несчастного
жадная, что он дошел ю грудью и м поживать, и этого знаю – мужа она
завистливая, до своего олодыми, узк потихоньку сроду от постоянно его
крадливая; брата Андрея: ими плечами,  до них стало чужого не укоряет и
шумливая, «…и будет с редкою в ее  доходить, что откажется. осуждает.
сердитая, князь Андрей лета бледно- они напрочь Все, что я там Кажется, что
сварливая, к нам за то с матовою кож чужие друг написал, я за в ее семье все
гневливая; войским, и ей, чистою и  другу люди» все головой должно быть
укоряющая, принят будет гладкою как  -Блудная, ручаюсь. спокойно:
осуждающая, от них злая фарфор, с гус похотливая, Жили, покорный
злословящая, казнь тыми белокур властолюбива собаки! На муж и
злоязычная, разноличная ыми волосам я, красивая, другой же маленькая
проклинающа и смерть и: их темные  лукавая, день стали дочка, но она
я, клеветница, лютая, а тебе, пряди оригин разрушительн жить. Их словно хочет
брехливая; княгина ально переме ица семьи. Ее Колька разрушить
драчливая, Улита жались други родители не Королев один семью и
яростная, Юрьевна, ми, светлыми.  считали ее раз страдать
лихая, повешеной Черты ее лиц плохой женой прихватил…» дальше. К
буйная, быть на а, изящно, по во время ссор ; слову, более
бешеная, воротех и зле чти изысканн винили «Это, шумного и
лютая, ростриляной, о правильные Кольку: « Ты собственно, лютого
свирепая; или в землю , не вполне е смотри, не ребенка я не
ревнивая; по плечь ще утратили т смотри-и, характеристи видела. Она
ненавидящая жывой быть о простодушн парень! — ка, а отдала дочке
мужа, ехидна закопаной» ое выражение говорили в правдивое все самые
(ненавидящая - , которое свой два голоса изложение скверные
детей своих, пронырливая, ственно перво тесть и теща случившегося качества
рождающая коварная, й молодости;  и стучали . "Пришел я, своего
отцеубийц и хитрая,злоум но в медлител пальцами по бритый, она характера.
матереубийц) ная, лукавая: ьных наклоне столу. — Ты лежит, как Страшно
23; Княгиня ниях ее краси смотри-и!Ты удав на представить,
разрушительн Улита вой шейки, в  — за перине. Ну, кем вырастит
ица (семьи, решила, как улыбке, не то  рукоприкладс говорю, этот ребенок.
дома, рода); свой замысел рассеянной, н тво-то — в рассказывай, Скорее всего,
погубительни довести до е то усталой,  один миг как ты тут без она будет
ца; змея / конца. сказывалась н вылетишь из меня опять следующей
змееподобная Пустила ервическая ба Москвы. скурвилась? злой женой в
(василиска 24 собаку на рышня, а в са Нашелся!.. Она видит, роду.
, скорпия 25, поиски мужа. мом рисунке  Для тебя мы дело плохо,
жаба 26, «Они же этих чуть улы ее ростили, давай
черепаха 27, [Кучковичи], бавшихся тон чтоб ты руки базланить. Я
аспида 28), злии, злаго ких губ, этого  тут ее жогнул
коза 29, ума ото тоя небольшого,  распускал?! разок: ты
львица, злоядницы орлиного, нес Не дорос! С можешь
медведица, княгины колько сжато ней вон какие потише, мол?
зверь; и т. п. Улиты го носа было  ребята Она
Судьба злой наполнились» что-то своево дружили, вырвалась и –
жены: -блудная, льное и страс инженеры, не не куда-
1. мотивы похотливая, тное, что-то о тебе чета… нибудь
скуки, бесстыдная: пасное и для  — Что же вы побежала, не
печали, «Кучковы же других, и для  сплоховали? к родным – к
уныния, дети приехав нее. Поразите Надо было Мишке опять
горечи, во град льны, истинн хватать же дунула.
предчувствие Суздаль, и о поразительн первого Тут у меня
ми привезли ы были ее гла попавшегося вовсе сердце
ожиданием ризу за, исчерна- и в загс — зашлось, я не
беды, горя, кровавую серые с зелен инженера-то. сдюжил…»
несчастия в князя Данила оватыми отли Или они «– Так, так…
судьбе Александров вами, с повол хитрей вас – Ваганов
(«Сердце ича ко окой, длинны оказались? вовсе
унылое и княгини его, е, как у египе Удовольствие убедился, что
лице и немного тских божест получили — прав Попов:
печальное и жыша со в, с лучистым и в кусты? изменяет ему
рана княгиной той и ресницами  Как же вы так жена. Да еще
сердечная – в бесовском и смелым взм лопухнулись? и нагло, с
злая жена» возжделение ахом бровей.  Тут они потерей
[Сир. 25, 25]; м, сотониным Странное выр поперли на совести»
«Сядет муж законом ажение было  него в три -миловидная,
ее среди связавшися, у этих глаз: о голоса.Крети красота ее
друзей своих удручая тело ни как будто  н! Сволочь! телесна,
и, услышав о свое блудною глядели, вним — А вот мы связана с
ней, горько любовною ательно и зад счас мотивами
вздохнет» похотию, умчиво гляде милицию! А соблазна:
[Сир. 25, 19– скверня в ли из какой- вот мы счас «Попова,
20]; «Но прелюбодевст то неведомой  милицию миловидная
последствия вии». глубины и да вызовем!.—  еще женщина
от нее горьки, - Она ли; с тех пор  Живет на все лет 40, не
как полынь, воплощает ее тонкий ста готовенькое, робкая, с
остры, как судьбу-горе, н развился и р да еще!.. замашками
меч недолю, асцвел, очерт Сволочь! продавцовско
обоюдоостры несчастье ания некогда  Голодранец й
й» [Притч. 5, движение к сжатых плеч  поганый!— К фамильярнос
4]; «злой напоминали т ретин!» ти, сразу
«Опущенные смерти». еперь богинь,  -Гордая, показала, что
руки и Весть о выступающих  укорящая, она закон
расслабленны убийстве на потолках с блудница: знает: закон
е колени – брата дошла таринных дво «Три года охраняет ее.»
жена, которая до князя рцов. назад этой -Безразлична
не счастливит Андрея: "Но глаза ост самой к будущему
своего мужа» «Князь же ались те же, г цыганочкой своих детей:
[Сир. 25, 26]) Андрей лубокие, с их  Колька «Дети вот
Внешность : зжалися по необычайным «обаял» только… без
Если «злая брате своем, и ресницами,  гордую Валю, отца-то –
жена» аки князь и та же родин больше ничего?
красива , то Ярослав ка на щеке, и  гордую, – А что? Они
красота ее Владимерови тот же особы чем…» уж теперь
всегда ч по братьи й склад волос  Их брак был большие. Да
телесна, своей, по надо лбом, и  обречен: потом такого
связана с Борисе, и привычка как «С того раза отца иметь –
мотивами Глебе, и по -то мило и заб поняли лучше не
соблазна, Святославе, авно кривить  супруги иметь.»( А
искушения, на окаяннаго губы и чуть- Паратовы, куда я пойду
очарования, злаго чуть вздрагив что их жизнь – разведусь-
обольщения / братоубийца ать бровями". безнадежно то? Она же
прельщения, Святополка, "И ни румян,  дала дом отсудит?
совращения, нарекомого ни белил, ни  трещину. Они Отсудит Да и
растления, Поганого сурьмы, ника даже сделали это…
блуда. Эти полка» . кой фальши н вид, что им ребятишки
мотивы Автор ставит а свежем, чис как-то легче еще не
выражают князя Андрея том лице... то обоим стало, оперились,
семантику в ту же лько около ее  вольнее. Валя жалко мне
миражности, позицию, в губ и ноздрей  стала куда-то их…
колдовства, которой он часто трепещ уходить – Сколько у
лжи, обмана, видит князя ет какое-то за вечерами.—  вас?
ошибки, Ярослава, таенное, насм Куда это? — – Трое.
тлена, который ешливое выра спрашивал Меньшому
события, собрал жение, насме Колька, только семь, я
смысл войско и шливая радос прищемив люблю его до
которого призвал ть" боль зубами. смерти…
заключается в молитвой - — К Мне на
заблуждении, Божью разрушительн заказчикам.С стороне не
потере пути / помощь за ица, пали, сдюжить –
обретении смерть брата. змееподобная впрочем, вовсе
пути смерти.( Андрей : вместе.— Ну сопьюсь.)»
В «Беседе «воздев руце  Она любит в как - лукавая, «не
отца с сыном на небо, и о время споро заказчики? — робкая»,
о женской рече со в в салоне по интересовалс «бойкая»,
злобе» слезами: дзадоривать и  я ночью «обнаглевшая
описывается Господи <…> натравливать  Колька, и » «уверенная
участь мужа, мстил еси ты друг на друга  похлопывал бабочка»:
женившегося кровь спорящих. жену по «Да,
на праведну "Вы не знаете мягкому телу, уверенная
«прекрасной» Бориса и , что это за л и смеялся — бабочка, – со
, – «то вси на Глеба князю юди... не злостью уже
нея хотят Ярославу на — говорит он притворялся, думал
похотию окаянного а Литвинову. действительн Ваганов. – Ну
злою, а мужю Святополка. — Ведь они н о смех брал, нет, так
всегда без Такоже, ичего не пони правда, просто я вам
утехи печаль» Господи мают, ничему  нервный мужика не
35. (Ср.: «Не владыко, не сочувству какой-то отдам".»
засматривайс мсти кровь ют, даже ума  смех. — Дура -злоязычная:
я на красоту сию у них нет, ni e чок, — «– Вы
женскую и не неповинную, sprit, ni intelli спокойно представляете
похотствуй мне gence, а одно  говорила , товарищ
на жену» грешному, только лукавс Валя. — Не Ваганов,
[Сир. 25, 23]). брата моего, тво да сноров думай — не житья нет:
Таким князя Данила, ка; ведь, в су из таких. как выпьет,
образом, на злых сих щности, и муз — Вы не из так начинает
внешняя, блудников, ыка, и поэзия,  таких, — хулиганить. К
телесная наложников и искусство и соглашался какому-то
красота (без тоя бляди м одинаково  Колька, — вы Мишке меня
ее Улитки, чужды" из приревновал!.
подтвержден несытых их -ненавидит таковских.» . Дурак
ия плотских, мужа, -Вносит необтесанный
внутренними блудных, разрушительн зло,горе,несч .
качествами ) скверных, ица семьи: астье в – Да, да… –
в грязных Своего мужа  судьбу Ваганов
традиционны похотей, — блестящег Кольки. подхватил
х культурных бесовских о генерала —  -жадная, фамильярный
текстах угодных дел И. презирает;  эгоистка, той бойкой
отнесена к <…> она смеется е ненавидящая женщины и
сфере Святополк му в лицо при  детей своих и поманил ее
«нечистого», окаянный одной мысли,  мужа: дальше. –
дьявольского, братоубивств что он ее ревн « Горе Безобразник.
демоническог о сотворив, ует, оскорбля началось с Что, он не
о, очи его злыи ет его, пренеб того, что знает, что
отреченного, прельстися режительно с  Колька скоро сейчас за это
колдовского, несытии ним обращает обнаружил у строго!
преступного, сребра, и ся и так же от жены Забыл.
болезненного, злата, и носится к его  огромную, – Он все на
проклятого: имения приятелям ге удивительну свете забыл!
«Приникни к многаго, нералам, напр ю жадность к Ничего –
зеркалу и власть . Борису. деньгам. Он спомнит.
вглядись в царствовати -гордая, попытался Дадут года
лицо свое: сего света на властная, было три –
если един час использует воздействоват спомнит,
красивым восхотев, а других людей ь на нее, что будет время»
окажешься, небеснаго ради своей нельзя же
поступай по царства выгоды: так-то уж, но Майя
своей красоте вовеки У нее нет при получил Якутина
и не посрами отринух, а во ятельниц, да  железный
ее злыми дне адове не было и в д отпор.— У -Блудная,
делами; если вовеки евичьи годы:  нас в деревне гордая,
же уродлив мученье и тогда она у и то бабы не красивая,
ты, то возлюбив. же "слыла за  такие словно
недостатки Такоже и та одну из лучш жадные… —  деревянная
лица добрым блядь Улитка их учениц по  Заткнись со кукла
делом <…> невеста уму и способ своей (сравнение
укрась» готовитце ностям, но с х деревней, — «мертвого» и
(Пчела // окаянному арактером не посоветовала «живого»):
Библиотека Святополку постоянным,  Валя. — Ехай «Была на их
литературы во дне адове» властолюбив туда, кому ты курсе Майя
Древней . ым и с бедово здесь Якутина,
Руси. Санкт- Народ ю головой; по нужен!»; гордая
Петербург, перешел на други находи «Потом девушка с
1997. Т. 5. С. сторону ли ее гордою  родилась точеным
437). Андрея и и скрытною.  дочка, и все лицом.
«Если какой помог ему Около нее нет  свободное Ваганова ни
муж смотрит отомстить за близких люде время он тогда, на
на красоту «злую й, кроме глуб должен был курсе, ни
жены своей и смерть» око любящег отдавать ей, после, ни
на ее своего князя. о ее Потугина так как теперь, когда
ласковые и «И взяв , которым впр скупая Валя хотелось
льстивые княгину очем она поль не наняла мысленно
слова, а дел Улиту, и зуется как сре старушку, увидеть
ее не казня дством: так о которая бы Майю, не
проверяет, то всякими тносилась она  хоть гуляла с оставляло
дай Бог ему муками к нему еще до  девочкой. навязчивое
лихорадкой разноличным замужества, н Сама же какое-то,
болеть, и да и, и предаде апр. в деле Эл шила, шила, досадное
будет он ея смерти изы Бельской,  шила.»; сравнение:
проклят»- лютое, что такими же ос «Когда Майя похожа
Моление она злая, тались ее отн супруги на
Даниила таковаго ошения и за г после ее деревянную
Заточника // безтутства, раницей, когд отъезда куклу,
Памятники детеля а И. делает П поругались сделанную
литературы (создателя) отугина посре из-за чего-то, большим
Древней Бога не дником межд Валя куснула мастером. Но
Руси. ХII век. убояшася и у собою и Ли мужа в именно это,
Москва, 1980. вельможь, и твиновым. больное: что она
С. 397 всяких людей -лживая: — Что же похожа на
+ человек не «Гордость так мамочка-то куколку, на
«очарованны усрамишася, же иногда ме твоя?.. изящную
й», а от добрых шает ей лгать. Приехала и куколку,
«обольщенны жен укору и .. Ну, а вообщ сиди-ит, необъяснимы
й» (не только посмеху не е говоря, у ко как… это… м образом
телесной постыдешася го захотели в Ни обед ни влекло и
красотой, но , мужа своего ы правды? Лу разу не подсказывало
и злой смерти чшие из этих  сготовила, ни , что она же
обольщенный предала, и барынь испор с внучкой не женщина,
вообще) в сама ту же чены до мозга  погуляла… способная
прямом злую смерть костей" Барыня сварить борщ
смысле прия» кособокая.» и способная
поражен Любовникам «— Ты долго подарить
ложным, Улиты не там будешь радость,
колдовским, удалось пилить? которую
дьявольским избежать Насмешил никто больше
наваждением, «злой людей, а не в
пребывает в смерти»: теперь спать состоянии
сфере .«И куют их в им не даешь. подарить, то
греховного, железа Кретин! Тебя есть она
«нечистого», крепкие, и же счас во женщина, как
находится в казнят его и з всех все женщины,
состоянии детми его квартирах но к тому же
духовной всякими обсуждают! изящная, как
болезни, казнми    Колька куколка.»
недуга. разноличным хочет -Злоумная,
«Злость жены и лютыми. И промолчать. льстивая,
изменяет ту Кучко    — Слышиш коварная:
взгляд ее и боярин и ь, что ли? «На
делает лице своими детми Нинка не последнем
ее мрачным, злую смерть спит!.. Клоун курсе Майя
как у прият…» чертов. вышла замуж
медведя»[Сир «злая жена» –    — Закрой за какого-то,
. 25, 19]. проклятие, поддувало. И как прошла
«Сердце кара окно закрой весть,
унылое и Господня — она будет талантливого
лице мужу спать. — Кре физика. Все
печальное тин! — Падла решили: ну
<…> – злая !Окно да,
жена» [Сир. закрывается. хорошенькая,
25, 25] Но через да еще и с
Воплощение минуту снова расчетом.
зла: распахиваетс Они все так,
«Можно я.— Я вот хорошенькие-
перенести расскажу то.»
всякую рану, кому-нибудь, -блудная
только не как ты мечтал (растленная):
рану на выставке: «Майя
сердечную, и «Мне бы вот писала, что ее
всякую такой семейная
злость, маленький жизнь "дала
только не трактор, трещину", что
злость маленький она теперь
женскую» комбайник и свободна и
[Сир. 25, 15]; десять хотела бы
«Соглашусь гектаров использовать
лучше жить земли». свой отпуск
со львом и Кулачье на то, чтобы
драконом, недобитое. хоть немного
нежелижить Почему повидать
со злою домой-то не страну –
женою» [Сир. поехал? В поездить. В
25, 18]; колхоз связи с этим
«Всякая неохота идти? спрашивала:
злость мала в Об "Милый
сравнении со единоличной Жора,
злостью жизни вспомни
жены» [Сир. мечтаете с нашу старую
21] мамашей дружбу,
«злее зла – своей… Не встреть меня
злая жена»- нравится вам на станции и
Титова Л. В. в колхозе-то? позволь
Беседа отца с Заразы. пожить у тебя
сыном... С. Мещаны» с неделю – я
348. «Скоро давно
«Кроме преодолел он мечтала
женския три этажа… побывать в
злобы лютее Влетел в тех краях.
не бывает» квартиру. Можно?"
(С. 323); Жена Валя, Дальше она
«злая жена в зачуяв еще писала,
человецех недоброе, что у нее
<…> злейши схватила дочь была
суть» (С. на руки. возможность
378); «злее — Только здорово
лвицы тронь! Только переосмысли
бывает» (С. тронь ть свою
396); «злее посмей!.. жизнь и
змия и Кольку жизнь вокруг,
василиска» било крупной что она
(С. 397); дрожью. теперь
«женская — П- хорошо
злоба корень положь понимает,
есть всем ребенка, — например,
злобам» (С. сказал он, его, Жоркино,
286); заикаясь. упорство в
«злонравная — Только учебе и то, с
жена не тронь!..»- какой
может - Властная: легкостью он,
слышати властная: Жорка,
добраго «Первый год согласился
учения» (С. он мыкался в ехать в такую
305) поисках глухомань…
Сюжет: подходящей "»
Она работы — -
воплощает сам того не погубительни
судьбу-горе, сознавая, он, ца, не умеет
недолю, оказывается, любить:
несчастье искал работу, «Но вот
Она которая бы теперь вдруг
разорительни подходила не ясно и просто
ца и ему самому, а думалось: "А
погубительни жене Вале, — может, она
ца дома, таковой не так?
семьи: подыскал, Способна она
«Шумливая и махнул так любить?"
необузданная рукой, Ведь если
; ноги ее не остался спокойно и
живут в доме грузчиком в трезво
ее...» [Притч. торговой подумать,
7, 11] сети.» надо
пути ее лежат - спокойно и
в бездну, за Злословящая, трезво же
ней злоязычная, ответить
закреплены сверепая, себе: вряд ли.
мотивы сворливая: Не так росла,
гибели, «злой «Смеются, не так
смерти». поглядывают воспитана, не
«Женское тоже вверх… к такой
прельщение – Валюша не жизни
зло; вот как, выдерживает: привыкла…
покаявшись, с треском Вообще не
сказал распахиваетс сможет, и все.
Соломон о я окно на Вся эта
женах: “Не третьем история с
внимай злой этаже, и талантливым
жене; ибо мед Валюша, физиком…
каплет с уст навалившись Черт ее знает,
ее, жены могучей конечно! С
любодейной; грудью на другой
мгновение подоконник, стороны,
только свирепо объективност
наслаждает говорит:— Я и ради, надо
гортань твою, те счас бы больше
после же отреагирую знать про все
горчее желчи -кастрюлей это – и про
найдешь его... по башке, физика, и как
Сближающие кретин!» у них все
ся с ней «Она началось, и
пойдут после бабочка-то как
смерти в ад. ниче, с кончилось.»
По пути харахтером, -эгоистка,
жизни не правда, но потребительн
идет она, такая-то ица:
распутная лучше, чем «Ведь вот же
жизнь ее размазня что
неблагоразум кака-нибудь. произошло:
на”»- Повесть Хозяйка. эта Попова
временных Живите с непостижимы
лет // богом.» м каким-то
Памятники «В окне на образом
литературы третьем этаже укрепила тебя
Древней отодвигается в потаенной
Руси. ХI – край дорогой мысли, что и
начало шторы — Майя такая
ХII века. Валя смотрит же, в
Москва, 1978. на своего сущности,
С. 95. «шута». профессионал
Притч. 5, 3– -Буйная, ьная
6. В пятом лихая, глупая: потребительн
стихе здесь «Странно это: ица, эгоистка,
говорится: глаза Кольки только одна
«Ноги ее не смеются, и действует
нисходят к смотрит он на тупо, просто,
смерти, Валюшу а другая
стопы ее трезво и, умеет и имеет
достигают кажется, к тому
преисподней» доволен, что неизмеримо
. заставил-таки больше. Но
Или: «Да не сорваться это-то и хуже
уклоняется жену, довел, –
сердце твое что она мучительнее
на пути ее, не выказала себя убьет.»
блуждай по злой и -
стезям ее. неумной, погубительни
Потому что просто дурой. ца
многих Колька как Ваганов
повергла она будто за что- понимает, что
ранеными и то жестоко жизнь с
много мстит жене, и Майей =
сильных это очень на смерть, и
убиты ею: него отвергает
Дом ее – пути непохоже, и мысль
в никто так не написать ей.
преисподнюю думает — Блудница-
, нисходящие просто глубокая
во дурачится пропасть.
внутренние парень,
жилища думают.» «Дым»
смерти» -Валя должна Ирина
[Притч. 7, 25– была Ратмирова
27]). «Блажен получить одна не из
тот, иже возмездие: многих «злых
девством Колька жен», кто
живет, да говорит, что понимает
сицевые убьет ее, в его свой
жены не речи звыучит скверный
обрящет» - голос Суда образ:
Титова Л. В. Божьего: "Я презираю 
Беседа отца с « — Все себя, свое мал
сыном о равно я тебя одушие,
женской убью сегодня. — пишет она 
злобе. — Колька сам Л.,
Новосибирск, подивился — — я осыпаю с
1987. С. 11. будто не он ебя упреками, 
«Злая жена» – сказал эти но я не могу п
проклятие, страшные еременить се
кара слова, а кто- бя".
Господня то другой, Но жить
мужу (и сказал другой
всякому, обдуманно. жизней ей не
соединившем Дождалась ты суждено:
у с нею свою своей «И по-
судьбу). участи… Не прежнему бли
«Злая хотела жить стает в свете; 
смерть»: на белом она все так ж
Данный топос свете? е прелестна; 
раскрывается Подыхай. Я молодые люд
через мотивы тебя этой и влюбляются 
«Божьего ночью в нее без счет
гнева» и казнить буду» а и влюбляли
«возмездия», -Она «злая сь бы еще бол
«наказания» жена» – ее... если б он
за проклятие, и не боялись 
неправедную кара ее: они боятся 
жизнь, Господня ее "озлобленн
наследования мужу: ого ума", да "
«ада» / «Сел… Но и не одни мол
«преисподней тотчас встал одые люди ее 
»/ — боятся: ее боя
«бездны» /«п показалось, тся и взрослы
ропасти», что на кухне е, и высокопо
утраты жизни очень ставленные л
«земной» и мусорно. Он ица, и даже о
«вечной»: взял веник, собы... Никто 
«Блудница – подмел. не умеет так в
глубокая — Так? — ерно и тонко 
пропасть» спросил себя подметить см
[Притч. 23, Колька. — ешную или м
27]; Значит, жена елкую сторон
«Глубокая мужа в у характера, н
пропасть – Париж икому не дан
уста провожала? о так безжало
блудниц» — Закрыл стно заклейм
[Притч. 22, окно, закрыл ить ее незабы
14]. форточку. ваемым слово
Закрыл дверь. м..."
Закурил, "трудно сказа
курнул раза ть, что проис
три подряд ходит в этой 
поглубже, душе; но в то
загасил лпе ее обожат
папиросу. елей молва ни 
Взял за кем не при
карандаш и знает названи
крупно я избранника"
написал на .
белом
краешке
газеты:
«Доченька,
папа уехал в
командировк
у».
Положил
газетку на
видное
место… И
включил газ,
обе
горелки…»