Маг Пазил орт

Ведьма Каливоло

ЧЕРНА Я
КНИГА МАСЛ1ЕРА

Издательство Велигор
Москва 2013
УДК 133.4
СО ДЕРЖ АН И Е
ББК 86.42
К - 65 1. Соборное колдовство .......... 9
Александр Контанистов (Черный Маг Пазилорт) Марина Голбан Практика соборного колдовства.................... 10
(Ведьма Кали вол о) Навести головную боль .......................... 10
Церковный залом............................................... ...11
Черная книга Мастера» — М.: Велигор, 2013. - 231 с.: ил.
Порча на поминальную свечу. ...............................................................12
Данная книга написана для практиков левостороннего пути! В книге собраны пол­ Поправить здоровье ............-............. 12
ные обряды со всеми ключами и правилами, доработанные и готовы к использова­ Удачу забрать..................... 13
нию. Нигде больше, такую книгу вы просто не найдете! Свечи за упокой................... 14
Используйте данные вам знания по назначению и по справедливости. Порча на импотенцию........................ .....14
Мы хотим, чтобы данная книга значительно облегчила вашу работу и усовер­ Переклад порчи на службе в церкви.................................. 15
шенствовала ваши способности! Перекрыть все пути и дороги. На медленную смерть............................... 15
Маг Пазилорт и Ведьма Каливоло, собрали, доработали и поставили все ключи и
Чтобы враги отвязались............ 17
тайны в обрядах разных традиций и направлений, а именно:
Забрать силу и уничтожить врага............. .................................. ...... ........... 17
• Сильнейшие методы соборного колдовства.
• Снятие порчи и негапгнва разными методами. Собрать с толпы энергию и забрать удачу у попа ................... ....18
• Разные обряды зашиты. Порча на свечу. ........................... 19
• Переклады порчи. На привлечение женихов (невест)...................... 21
• Наведение порчи различными методами. На богатство ............................ 21
• Обряды на деньги и удачу.
• Методы омоложения и красоты. 2. Снятие и переклады Порчи...................................... 23
• Обряды с Бесами. Основные навыки отжига огнем................................................. 24
• Любовная магия (привороты, отвороты, рассорки и остуды). Защита перед чисткой ........................ 25
• Разные полезные советы и обряды. Смыв негатива........................ 26
• Теория. Снять порчу на смерть................................................................................. ....28
Все это только начало вашего пути...
Отливка воском на 3 ножа..................................................... 29
Чистка на нож.............................. 30
ISBN 978-5-88875-165-7
Один из методов чистки дома................ 32
Подписано в печать 09.04.2013 г. Один из способов снятия негатива на яйцо.................. 32
Формат 60x90/16. Печ.23.5л. Бумага офсетная №1 65гр. Чистка квартиры.................................................................................................34
Тираж 200 экз. Заказ № 3548. Переклад по фотографии..................................................... 35
Переклад на вещь................................................. 36
ООО «Издательство Велигор» Переклад (перенос) болезни на »женскую кровь»......................................37
г. Москва., и. Партизанская., Окружной проезд дом 12., Переклад порчи на карты................................... 38
подъезд 1., домофон 20 Убрать подклад, сделанный водой ...................................................... 40
тел: (499) 166-98—30 8(985 ) 784-08-16 E-mail: veligor97@gmail.com Переклад на дерево (от отката)........................................................................42
Интернет-магазин — W W W .V E L IG O R .R U
3. Защиты,...,........................................................... ........43
Энергетическая защита................ 44
О Александр Контанистов (Черный маг Пазилорт)., Черная ведьмовская защита............................................................... 45
Марина Глобан (Ведьма Каливоло). - полные права Защита на топор........................................................................ 47
С ООО /^Издательство Велигор», 2013
 Защита на ребенка.......................................................................... 48
Защита - ведьмин горшок.............................................................. .50
Чтобы мужа не окормили............................................................... 5. Любовная магия.................................... ............................................................
.51
Защита на свою работу................................................................... На женитьбу................................................................................................ ^
.51 Половая завязка..........................................................................................^
Защита 7-го Легиона..................................................................... .52 Саван Рабства............................................................................................
Защита Мастера.............................................................................. .54 Подчинение на кровь.................................................................................
Обратку на покойника свести........................................................ .55 Обряд на разжигание страсти..................... ^9
Защита через дерево....................................................................... .56 Приворот на кровь и вольт....................................................................... Ю4
Поддержка духов и сил кладбища............................................... 58 Приворот на кровь.................................................................................... 1^
Закрыться человеком...................................................................... .60 На страсть женщины............................................................................... 1^7
Защитить свое имущество............................................................. 61 Приворот на месячную кровь...................................................................1ио 108
Получение Духа помощника......................................................... 62 Черный приворот - На перекрестке.........................................................Ю8
Животный Щит............................................................................... 63 Приворот с Чертями................................................................................. 4 0
Людской Щит.................................................................................. 64 Черный приворот- через карту................................................................ 112
Заколдованная еда (для мужей)................................................................114
4. Навести Порчу............................................................................... .65 Черный приворот - Ведьмовской........................................................... 11б
Наказание Гиблым Легионом........................................................ .65 Закрыть человека от соперниц.................................................................4 6
Укрепить и поставить защиту на порчу, что через Бесов делана. .67 Отворот на разлучницу.............................................................................117
Заговор перед порчей..................................................................... 68 Отворот Бесовский................................................................................... 119
Проклятие на крови........................................................................ .68 Отворот »Пиковая Дама».........................................................................130
Навести страх на врагов................................................................. .69 Отворот бесовский.................................................... 123
Порча на заикание.......................................................................... 70 Отворот на перекрестке........................................................................... 125
Наслать ночные кошмары.............................................................. .71 Рассорка на мужа и жену.......................................................................... 126
Порча на разорение........................................................................ 71 Рассорить друзей...................................................................................... 127
Расправиться с соседом................................................................. 73 Рассорка на 9 треф....................................................................................128
Порча на пьянку.............................................................................. .74 Рассорка на крапиву..................................................................................130
Порча на импотенцию.................................................................... .75 Остуда на метлу........................................................................................ 132
Проклятие на врага......................................................................... .76 Половое бессилие навести.......................................................................132
Чтобы враг к дому не подошел..................................................... .77 Егильет -через Бесов............................................................................... 133
Страх навести................................................................................. .78
Порча на кошмары ................................................................... .79 6. На деньги и удачу............................................................................................... 135
Порча на вещь врага....................................................................... .79 Черное колдовство на деньги...................................................................136
Порча на болезни............................................................................ .81 Вернуть долг............................................................................................. 137
Порча на тяжелые болезни............................................................ .82 Удачу перетянуть................................................................................. 137
.83 Деньги к себе прирастить........................................................................ 138
Наслать рак.....................................................................................
.83 Для выгодной торговли. Простые методы.............................................. 139
Порча на отторжение людей ................................................
.84 На разорение врага................................................................................... 139
На извод рода.................................................................................. Чтоб вор вернул украденное............................ 140
Закрыть рот врагу........................................................................... ..85
.86 Обряд на Богатство..................................................................................141
Уничтожить врага........................................................................... Продать вещь (мелкую)............................................................................
Порча на смерть............................................................................. .90
.91 Продать вещь (крупную)...........................................................................43
Порча Мастера................................................................................
 Ускорить возврат долга............................. 144
Черное слово...............................................................................................144
На ведьмину метлу......................................................................................145 Практический раздел........................................ 211
Обряд на деньги.........................................................................................146 Почитание Лесного Черта.............................................................................211
Чтобы вор вернул, что взял........................................................................147 Запутать и выиграть суд....................................................... .....212
Призыв Хозяина на удачу...........................................................................148 Отнять Удачу................................................................................................... 214
Фимиамы........................................................................................ 216
На исполнение желания.............................................................................150
Вымыть из дома.............................................................................................. 224
Обряд на деньги через пшеницу............................................................... 151
Отнять счастье................................................................................................ 225
На деньги.....................................................................................................152
Замок на рабозу................................... 226
Вызов человека.............................................................................................. 226
7. Магия Красоты............................................................................... 155
Вызов на ветер................................................................................................227
Отобрать Красоту........................................................................................ 156
На красоту и омоложение.......................................................................... 157
На привлекательность через Бесов................................... ......................158
Заключение. .228
Омоложение на Воду........................................................................ 160
Магическая маска для красоты лица........................ 160
Чтобы не было морщин..............................................................................161
Обряд на красоту......................................................................................... 162
На омоложение............................................................................................ 162
На красоту.................................................................................................... 163
Чернокнижный метод омоложения...........................................................164
Отнять здоровье и подмолодиться........................................................... 165

8 . Разные обряды и полезные советы.........................................................167

Теоретический раздел................................................................................ 168
Слово «Нима....................................................................... 169
Сатанизм...................................................................................................... 169
Рабочий инструментарий ...................................................................172
Ведьмовская метла и помело.....................................................................174
Пентаграмма и ее значение........................................................................176
Узелковая магия...........................................................................................177
Работа с иглами........................................................................................... 181
Путь черной магии......................................................................................184
Женские дни и мужские дни ......................................................... 185
Лунные дни в магии.................................................................................... 186
Чёрный пост................................................. 187
Закупы Бесам............................................................................................... 190
Колдовские термины............................................................. 192
Растения силы................... 197
Ароматы страсти.................................................................................... 198
Колдовские эликсиры.............................................................................199
 ГА

ДОБРОГО ВРКМКНИ СУТОК

Н астало время откры ть знания, ранее не л о сту н н м е обы ч­

ном у практику. С разу хш и м вас предупредить, что в книге пол­
н о стью до р аб о тан н ы е обряды , некоторы е из них родовы е и с
ним и не стоит играть. И спользуйте данны е вам знания по на­
значению и по справедливости.
Мы хотим, чтобы данная книга значительно облег чила вашу
п рактику и усоверш ен ствовала ваши способности!
В книге собраны обряды разных традиций и направлений, а
именно:
Ф С ильней ш и е методы соборного колдовства.
Ф С няти е иорчи и негатива разны ми методами.
Ф Разные обряды зашиты.
Ф П ереклады порчи.
^ Н аведение порчи различны м и методами.
^ О бряды на деньг и и удачу.
# М етоды ом олож ения и красоты .
% О бряды с Бесам и.
Ф Любовная магия (приворшы, ш вороты, рассорки и остуды).
Ф Разны е п олезны е советы и обряды .
/>се эт о т олько начало ваш его п у т и ...

М ы ие х ш и м , чтобы вы назы вали згу книгу «Сборником об­

рядов//, ведь отн ы не зто будет ваше настольное и главное ору­

н колдовство
ж ие в ваш ем арсен ал е Ч ЬРН А Я К И Ш А МАСТЬРА
« П о сто й ...о гл ян и сь, огляггись в последний раз, ибо обратного
пути уж е нет//.
 П РА К Т И К А
С О БО РН О ГО КОЛДОВСТВА
Колдовство в церкви возникло тогда, когда появилась сама
церковь. Колдовал как люд простой, так и сами священники.
Для того чтобы работать в церкви вам нужно знать ряд пра­
вил при проведении обрядов, как вести себя в церкви, входить,
выходить, приветствовать церковного Беса Абара, как вести ра­
боту и выбирать церковь.
Для начала вы должны выбрать церковь, в основном опираясь
на ваши собственные ощущения, зайти и посмотреть на основ­
ное расположение центрального алтаря, он должен стоять ровно
под куполом церкви. Икона Николая должна стоять отдельно с
подсвечником, это важно, поскольку антипод Николая и есть цер­
ковный Бес Абара и возле него делают множество обрядов.
Когда в церковь идем, не курим, не пьем, не слушаем музыку,
не звоним, перед входом не крестимся и не кланяемся и т.д. За­
ходя в церковь, говорим:
«Чист вхожу. Чист и выйду».
Далее, как зашли обязательно нужно поздороваться - стали
спиной к алтарю сказали:
Первое приветствие - «Здраве Тебе Церковный Бес Абар,
работки принес» (поклон).
Второе приветствие - «Сатане, Хозяину моему, служу и по-
клоняюся (поклон). Здраве, Бесовина церковна, работки при­
нес (ла)» есть не одно приветствие, можно и своими словами
сказать, как поздоровались - поклонились спиной к алтарю
центральному и дальше уже можно работу делать.
Навести головную боль
Нужно пойти в церковь (по всем правилам, с приветствием
церковному Бесу), купить тонкую церковную свечу, слегка над­
ломить её 13 раз и поставить своему врагу за упокой (в канун
поминовения покойных).
Глядя на пламя нужно тихо сказать 13 раз следующее:
«Ставлю свечу моему ворогу. Как свеча покойниц­
кая чадит, так и глава раба (имя) болит. Пусть его ло­
мает да гнобит. Свечу гашу, залом на чело сажу.
Абара! Абара! Абара!».
После этого переверните свечу, и загасите, воткнув ее на
прежнее место. Уходить, не оглядываясь (по правилам работы
в церкви, с поклоном к алтарю спиной).
Церковный залом
Желающий отомстить недругу отправляется в церковь в
обедню. Входит, само собой разумеется, без поклонов богу, мо­
литв оному и нанесения на себя креста. Для начала нужно при­
ветствовать церковного Беса Абару, для этого подходят к алтарю
под куполом, становятся спиной и говорят:
«Приветствую тебя, церковный Бес Абара, работки
тебе принес (ла)»!
Покупаем тонкую свечу, и легко надломив её, тринадцать раз,
зажигайте её и ставьте в канун поминовения покойных и сразу
же тихо читает тринадцать раз подряд:
«Как свеча изломана, так и жизнь раба (имя) от­
ныне поломана, да как свечу переверну, так и жизнь
раба (имя) во спять пущу, будет он отныне не жить, а
страдать, да от боли злой выть, свечу кувыркаю, тушу,
да тем залом лютый на раба (имя) сажу.
Абара! Абара! Абара!».
После этого берем, вынимаем свечу из кануна и ставим её на
это же место горящим концом вниз, то есть, переворачивая, при
этом свеча естественно затухает. Далее творящий уходит, не
оглядываясь (естественно молча) и отпускает по ходу пути низ­
кий поклон спиной к алтарю, покидая церковь. Многие колдую­
 щие в церквях предпочитают в довершении заказать врагу со­
рокоуст за упокой.
Порча на поминальную свечу
На убывающей Луне украсть из церкви поминальную свечу
(приветствовать Абара по всем правилам), вместо неё поставить
другую. Поминальную свечу поставить на фото объекта, зажечь.
Пока горит спичка читать:
«Гори, сгорай в прах жизнь (здоровье, удача) (имя
объекта) превращай. Нездоровье и несчастья ей улы­
баются, удача не светит, глаза её не светятся, дела её не
спорятся. Люди от неё (имя) отворачиваются. Донеси
мёртвый огонь порчу жгучую, беду летучую. Огонёк не
прост, он взят с погоста, покойник в земле, огонь на
моём столе, что хочу, то и ворожу.
Да будет так! Истинно». (читать 33 раза).
Если спичка сгорит раньше, то читать при потухшей спичке,
вновь не зажигать. Для большего эффекта можно подкинуть объ­
екту сгоревшую свечу и спичку. Для порчи более разрушительной
силы, обряд проводить на кладбище, на одноимённой могиле.
П оправить здоровье
Надо выбрать время, когда мужик да баба венчаться будут.
Заходи в церковь, приветствуй Абара, купи три свечи и держи
три свечи в руке левой (от глаз только спрячь их), и когда поп
читать своё будет, ты про себя так шепчи:
«Не во имя Христа святого, а во имя Абара беса угод­
ника да лихого. Рабы божьи в церкви венчаются, коль­
цами перед алтарём меняются, замыслю же я, ведуница
да веретница (имя), дело худое да чертям любое. Как во
храмине сей все бога славят да алиллуя поют, так и я,
ведуница бесов потешу да дело сделаю, Сатане во славу,
себе (или имя того кого лечишь) во доброе здравие».
Говорить так надо 6 раз, а после подойди к иконе Пантелей­
мона целителя, поставь две свечи там и реки так:
«Пантелеймон целитель, божий врачеватель, людям
помогал, от хворей исцелял, да сам потом пропал. Как
Пантелеймону главу отрубили, так бы и молодые сии
больные ходили. Как звезд с небес не достать и не
снять, так и мои словеса чёрные не отделать и не по­
ломать, в церкви святой не отговорить попу иль мо­
наху не отмолить.
Истинно».
После одну свечу ставишь за упокой и так скажи:
«Поп венчал да молитвы сказал, да я, ведуница (имярек),
словеса чёрные говорила да всё дело перебила. Как поп
рабов сиих венчал, так и я (имя) их здравие да лад себе за­
брала, (или клиента (имярек (отдала). Мне (имя) (клиента
(имярек)) жить да свету белому радоваться, а рабам сиим
хворью лихой загибаться. Ключ. Замок. Язык.
Истинно».
Развернуться и уходить, за воротами через правое плечо бро­
сить 22 алтына.
Удачу забрать
Заходи в церковь и поприветствуй Абара по всем правилам.
Дождитесь, когда человек себе свечу перед иконой мужского
пола поставит, и начнет свои молитвы читать, али говорить что.
Подойдите тогда, и зажигайте свою свечу от его свечи. При этом
говори тихо так:
«Не огнём божьим поделился, а удачей да счастьем.
Амэн. Как огонь взял, так и лад да деньгу возьму, тебя
по миру пущу. Амэн».
 Ставите свою свечу, перед этой же иконой и говори так 9 раз:
«Не верую я, (имя), ни в отца, ни в сына, ни в духа
святого, ни в богородицу да угодников святых, а верую
лишь бесам да чертям, князю Велигору да князю Ас­
пиду. Не буду я молитвы поганые читать, а слова чёр­
ные прорекать. Забираю я, (имя), всю удаль, удачу,
счастье да монету звонкую, а взамен отдаю лихо да
беду, горести да маяту. Свече гореть, делам твоим ис­
тлеть, свече догорать, делу моему прорастать. Не отла­
дить тебе вовек дела черного да словес тайных. Ключ.
Замок. Слово верно да нерушимо.
Амэн».
Уходить по всем правилам.
Свечи за упокой
Можно использовать для ослабления врага, а также перед
порчей, но не просто ставить свечи за упокой (как многие это
делают), а ставить с наговором:
«Богу Богово, Бесу Бесово! Да будет проклят раб (...)
навек свой, срок которому как мышиный хвост!
Абара!»
(свечи ставить перевернутыми)
Но помните, сначала нужно Абара приветствовать.
Порча на импотенцию
Волос с лобка мужика в свечу церковную вкатать или нитку
с трусов и поставить за упокой перевернуто со словами:
«Свеча сия хулой горит, Бесу радость дарит, так
Силою окаянною лихой член у (имя) более не стоит,
яко махор висит. Абара».
Соблюдать все правила работы в церкви.
Переклад порчи на службе в церкви
Пойти рано утром на убывающей луне в церковь и купить одну
свечу. Не забудьте для начала приветствовать Абара. Чем больше
свеча по размеру, тем лучше. Когда покупаешь, про себя прошепчи:
«Беру себе (или кого лечишь) на избавление, вра-
жине на беду лютую. Амэн».
После начитываешь на нее 13 раз такие слова:
«Ходили горести да напасти, беда да маета по свету
белому да пристали к рабу (имярек). Мучили его да
терзали, делам ладиться не давали. Заклинаю же я,
ведун (имярек), Царем Сатанаилом да словом диаволь-
ским отцепиться сией скверне от (имярек) и перейти
на сию свечу. Слово моё крепко да ведовством тайным
закрыто. Амэн».
Ставишь свечу возле иконы с левой стороны (любой), но не
зажигай!!! А то беду на себя возьмешь и говори:
«Не верую я ни в отца, ни в сына, ни в святого духа,
ни в его учеников, ни в апостолов. Кто свечу сию за­
жжет, гнев да лихо на себя призовёт. Будет жить да из­
дыхать, век в бедах вековать. Свеча сгорит да погаснет,
а скорбь к рабу божьему пристанет и будет мучить его
во веки вечные. Ключ. Замок. Язык.
Амэн. Амэн. Амэн».
Уходить по всем правилам.
Перекрыть все пути и дороги.
На медленную смерть.
Будьте очень осторожны с данным методом, используйте его,
в крайнем случае, обряд очень сильный.
На убывающей луне, идите на вечернюю службу в церковь.
С собой нужно взять черную нитку и иголку (заранее заряжен­
ные на именной могиле врага) Зайдите в церковь и попривет­
ствуйте Абару по всем правилам.
Направляйтесь к лотку и купите небольшую свечу. Отойдите
в любое место, чтобы вам никто не помешал. На самой свече,
иголкой, напишите имя врага. Затем берем нитку и делаем на
свече 9 колец (делайте так, чтобы нитка впивалась в свечу,
только смотрите не поломайте) На каждое кольцо читаем:
1 -е кольцо: Уши (имя жертвы) связыва, завязываю
2-е кольцо: Глаза (имя) закрываю, забиваю
3-е кольцо: Рот (имя) зашиваю, залепляю
4-е кольцо: Нос (имя) закручиваю, затыкаю
5-е кольцо: Голос (имя) обрываю, зарываю
6-е кольцо: Руки (имя) ломаю, скрепляю
7-е кольцо: Ноги (имя) срубываю, сжигаю
S-е кольцо: Члены (имя) спутываю, запутываю, не раз­
вязать, не отвязать.
9-е кольцо: Тело (имя) закапываю, замуровываю.
Да будет так!
Далее берете иглу и начинаете покалывать свечу и говорить 9 раз:
«Абарой (имя жертвы) колю!
Абарой (имя) режу!
Абарой (имя) убью!
Истинно!»
Ставите исколотую свечу на поминальный столик, поджи­
гаете ее от любой свечи и говорите:
«Гори (имя жертвы)! Да будет так!».
Быстро уходите. На первом перекрестке от церкви оставляете
иглу и шкалик водки со словами(1раз):
«На погибель (имя жертвы). Да будет так!».
Уходите молча, не оглядываясь.
Чтобы враги отвязались
Иногда просто нет времени, чтобы воевать со всеми врагами
сразу. Этим методом вы уберете своих врагов с вашего пути.
Итак, идете в церковь, заходите по всем правилам и привет­
ствуете Абару.
После этого в лотке купите 13 маленьких свечи. Подойдите
к поминальному столику и ставьте по одной свече, на каждую
свечу начитываете один раз наговор:
«Свечу ставлю, Абару тешу, хулу черную творю, зло
несу, всех врагов своих напрочь Силою Бесовою изведу,
уморю по миру пущу, в могилы покладу! Абара! Абара!
Абара!».
Как все закончили - выходите из церкви. Отойдите от нее на
такое расстояние, чтобы был виден купол церкви, смотря на
него, говорите 13 раз:
«Абару тешу, хулу черную творю, зло несу, всех вра­
гов своих напрочь Силою Бесовою изведу, уморю по
миру пущу, в могилы покладу! Абара! Абара! Абара!».
На первом перекрестке от церкви оставляете шкалик водки
и черный хлеб. Домой идите молча, и не оглядываясь.
Забрать силу и уничтожить врага
Это мощнейший обряд, позволит вам не только убрать своего
врага, но и забрать у него силу! Проводить на пасху. Нужно взять с
собой на всенощную службу в церковь пасхальное яйцо (все время
держите яйцо в левой руке). С вечера до утра, стоять в церкви лицом
к иконе Николая угодника. В местах, где поп прославляет - вы ху­
лите и прославляете Абару (можно своими словами), не креститесь.
В конце, когда пойдут обходить церковь (попы ее и так про­
тив часовой стрелки обходят), обходите церковь против часовой
стрелки 12раз и 13-й раз по часовой стрелки! То есть 13 кругов,
и постоянно говоря тайное заклятие:
— --------------------------------- ^ 17 _... .................
 «Во имя Сатаны да дела его верного, кругом кружу
На первом перекрестке от церкви оставляете 13 монет одного
в яйцо это всю чернь соберу, всем чем попрекали да со достоинства. Уходите молча не оглядываясь. Обряд-сильнейший!
слезами умоляли, все боли о которых взы вали, нищ е­
тою страдали, все яйцо возьмет, а кто его сожрет, то с Порча на свечу
тем и заживет. С лово да дело. И менно!».
Дам вам еще один сильнейший метод на уничтожение врага!
Уходите. Окормите этим яйцом своего врага, если такой воз­ Мало кому известен этот метод, но гуляет он по интернету абсо­
можности нет, подбросьте под порог! лютно не правильный и не доделанный, данный метод - родовой!
Для начала пойдите на кладбище и соберите на могилах 21
Собрать с толпы энергию свечу (огарки). Когда берете свечу с могилы, на ее место кладете
и забрать удачу у попа 5 копеек и говорите:
С помощью этого метода, вы не только сможете забрать у свя­ «На смерть врага (имя)!».
щенника удачу и собрать энергию с толпы, но и подпитаться
Так проделывайте с каждой свечей. Затем отправляйтесь в
силой на весь год!
церковь, зайдите по всем правилам и поприветствуйте Абару.
Данный метод похож на предыдущий, только назначение у него
Берете 7 огарков ваших, ставите по одной свече на поминаль­
совсем другое. С вечера до утра, стоять в церкви лицом к иконе
ный столик, на каждую свечу наговариваете:
Николая угодника. В местах, где поп прославляет - вы хулите и
прославляете Абара (можно своими словами), не креститесь. «Во имя Сатаны, хулой творю, да господни хоромы скверню
В конце, когда пойдут обходить церковь, встаньте так, чтобы Огнем мертвым поминаю
вы оказались в самом первом ряду и когда проходил поп мимо Да с мертвеца на (имя) переклады ваю
вас - вы доставали до него рукой. На вас, конечно, попадет вода Да хворь тяжкую, да морь черную
«святая» но ничего страшного. Да крестом могильным давится
Итак, вы стоите и видите, что вот-вот и к вам поп подойдет, Да каждая свеча годом сотворится
как только он приблизится к вам, вы наклонитесь и левой рукой Да коль посчитаетесь
один раз дерните его за мантию и тихо-тихо скажите: То семь лет сосчитается
Да семь лет (имя) помучится
«Удачу Забираю » Яко мертвец в гробу изсуш ится
Далее, начинаете обходить церковь против часовой стрелки Кости скрипом ринутся
12 раз и 1 раз по часовой (всего 13 кругов). При этом читаете Тело хладом пронимется
тайные слова: То в храме твердится
То свечами затвердится
«В о им я С атаны да дела верного, кругом кружу, То поминается
круг прохож у - энергию с толпы собираю , удачу у всех То (имя) испоганивается
отн им аю - себе удачу забираю , силу отнимаю - себе за­ Ключ. Замок. Язык. Истинно»
бираю , слово да дело. И стинно».
 Как поставили 7 огарков - выходите из церкви, на первом пе­ На привлечение женихов (невест)
рекрестке от церкви оставляете 7 копеек и говорите:
Этот обряд поможет вам не только найти своего спутника
«На погибель (имя врага)!». жизни, но и привлечь внимание лиц противоположного пола.
И направляетесь во вторую церковь, проделываете тоже Обряд действует очень быстро! Делать на вечернюю или утрен­
самое, что и в первой церкви, далее выходите на первый пере­ нюю службу. Зайдите в церковь по всем правилам и попривет­
кресток, оставляете 7 копеек и говорите: ствуйте Абару. При себе нужно иметь горсть пшеницы, которую
вы все время держите в левой руке на сердечной чакре. В мо­
«На погибель (имя врага)!» мент, когда прославляют имя Иисуса, вы произносите:
Отправляетесь в 3-ю церковь и вновь тоже самое проделы­ «Слався Абара!».
вайте. Выходите после 3-го храма и смотря на купол церкви,
читаете 7 раз: Отстояв всю службу, повернитесь через левое плече, идите
домой. Не заходя в квартиру, посыпаете зерном, что вы держали
«Во имя Сатаны, хулой творю, да господни хоромы скверню в кулаке, у порога (с лева на право) со словами (1 раз):
Огнем мертвым поминаю
Да с мертвеца на (имя) перекладываю «Сколько в церкви было от свечей огоньков,
Да хворь тяжкую, да морь черную столько и мне (имя) женихов (невест).
Да крестом могильным давится Сколько в горсте зерен, столько и мне (имя) женихов
Да каждая свеча годом сотворится (невест). Ключ. Замок. Язык. Истинно!».
Да коль посчитаетсь Обряд не сложен в исполнении, но очень сильный. Уже через
То семь лет сосчитается короткое время у вас появится множество поклонников.
Да семь лет *имя* помучится
Яко мертвец в гробу изсушится На богатство
Кости скрипом ринутся Данный метод поможет вам избавиться от нищеты и открыть
Тело хладом пронимется денежные каналы. Обряд делать на пасху или в любой другой
То в храме твердится церковный праздник. Отправляйтесь в церковь на службу. Как
То свечами затвердится заходите в церковь, сразу говорите 1 раз:
То поминается
То (имя) испоганивается «На десяти верстах, на десяти перстах царь Сбогатей живет,
Ключ. Замок. Язык. Истинно». На его поле день и ночь злато-серебро растет.
Подойду я к Сбогатею поближе,
Оставляете на перекрестке 7 копеек по одной, шкалик водки Поклонюсь Сбогатею пониже (поклон).
и уходите домой, молча и не оглядываясь. Смотрю-гляжу: летит бескрылый, идет безногий.
Без рук брал, без клюва клевал.
Так бы и мне все злато-серебро взять,
 J.

Все святы м , сильны м словом забрать. л

А ты , царь Сбогатей, богатства мне не жалей.
Как липнет к меду рука, как вязнет в грязи нога,
Так бы и я. (имя), в деньгах купалась,
С нищ етой не зналась. На ныне, на вечно, на бесконечно.
Ключ. Замок. Язы к. И стинно!».
Во время служ бы , вы долж ны прочитать данны й заговор 8
раз на север (в церкви).
И последний раз читаете, когда обходите церковь (на улице)
и м олча идете домой. Откупов не нужно. Платой является ваша
энергия.

Н а этом я закончу давать обряды соборного колдовства. П е­

рейдем к рассм отрению раздела «С нятие порчи и негативных
программ».

с п т и пвгвшды погчй-
 Основные навыки отжига огнем
Н ачинайте водить зажженной свечой на расстоянии 10 см от
тела (ближе не нужно, сущ ествует опасность повредить ауру)
от правого бока к левому и обратно снизу (приблизительно от
колен) вверх (выш е головы). Потом отжигаем со спины точно
так же. Таким образом, происходит чистка на уровне чакр.
В аж но заметить, в каком месте свеча коптит или сильно «пла­
чет». В этих местах вычищаем до тех пор, пока дым не исчезнет,
и свеча будет гореть ровно.
При этом читать:
« О гн ем тебя (И м я ) отж и гаю , в се зл ое из тебя (И м я )
в ы ж и га ю . Уходи, зл о, ды м ом , к оп оть ю , сл езам и св ечи ,
и к теб е (И м я ) не в озв р ащ ай ся . Д а будет так !».
Читать столько, сколько чувствуете интуитивно, количество
прочтений не считать.
Если работаем с фотографией (конечно, для таких целей ж е­
лательна фотография в полный рост) - работаем только с перед­
ней частью , фотографию не переворачиваем.
Густой черный дым, копоть, гарь, сильные «накапы» на свече
- присутствие негатива, сглазы. Треск над головой (на уровне
Сахасрары) означает магическое вмешательство. Если свеча тух­
нет, что хуже всего, - практически стопроцентно можно гово­
рить о проклятии или сильной «смертной» порче.
Этот вид чистки нужно практиковать не чаще 2 -3 раз в не­
делю , потому как огонь очень сильная стихия, и им можно ис­
тончить, или даже пробить тонкое тело и повредить работу чакр.
Свечу потом можно поставить возле фото отжигаемого, если
отж игали себя - просто на стол, сидеть перед ней не нужно, но
периодически смотреть на нее надо, вспоминая, для чего именно
она горит.
Если чистим по фотографии - то водим как-бы зигзагообраз­
ными линиям и, плавны м и, руку не отры ваем, чистить лучш е
сверху вниз, негатив уходит через копчик. Если чистим по «жи­
вому», что предпочтительней - спиралевидны ми движ ениям и
сверху вниз, справа налево - считать по клиенту. Если чистиш ь
себя, то водите по кругу возле своего тела, естественно спереди,
сзади это сделать невозможно.
Сперва над головой, потом над грудью потом поясн и ц а и
ниже.
После отжига все «отработку» хорошо закапать под деревом
с наговором:
«О ткуда п р и ш л о - туда и уш л о. К то п р и н ес - т о т и в зя л »
ВСЕГДА ВОДИМ СВЕЧАМИ ПРОТИВ ЧАСОВОЙ СТРЕЛКИ
(для снятия)
Ж елательно все делать на убываю щ ей луне.
Перед тем, как начинаем отчиты вать человека (если дом а),
приоткройте форточку или окно, и прочитайте себе защиту, вот
пример:
Защ ита перед чисткой
Зажгите себе свечу, лучш е черную. П одойдите к окну и про­
читайте 3 раза:
«Н ечи сть бол отн ая , н ечисть п о д к о л о дн а я ,
О т си него тум ан а, от черн ого д у р м а н а ,
Где гн ил ой к олос, где седой в олос,
Где кр асн ая тр я п и ц а, п о р ч ен к а -тр я со в и ц а ,
И дите в пенья, в коренья, в грязи топ учи, в кл ю чи к и п уч и .
Там вам вар и ть ся , там к и п я т и ть ся ,
П од оси новы й кол уй ти , к ам нем н а к р ы т ь ся ,
М охом -травой зар асти , обр атн ой д о р о ги не н а й ти .
Д а будет так ».
Все это (отжиг огнем и защита) лучш е делать как 1-й и н а­
чальный обряд для любой чистки, поскольку сильны е см ертны е
порчи просто так не снимаются. После отж ига огнем можно пе­
реходить ко второй стадии снятия, а именно через те силы , с ко-
торыми у вас сильная связь и наработка. Это могут быть как
бесы или черти, через духов кладбища, стихии и т.д.
Смыв негатива
Что нужно:
12 свечей таблеток, чтоб плавали в воде, соль, отвар из 12-
ти трав: чабреца, ясенца белого, чернобыльника, листья или
корни синеголовника, полыни горькой, почки осины, подорож­
ника, можжевельника, сон-трава, калган, лаванда, девясил вы­
сокий. (По ст. ложке на три литра воды).
Делать нужно в среду, пятницу, субботу (свечи каждый раз
новые), можно и в любое время, но лучше перед сном, чтоб
сразу лечь спать, не говоря ни с кем. Заходя в ванну, читаете:
«В ода и огонь стихии светлы е, зем ны е и небесны е,
отведите, оградите от хворь и бед дочерей М оареновы х,
кровь небесная, сохранит, сбереж ет от всякого глаза, от
л ю бого ш ороха, от лю бого сполоха, от злого наговора,
от п осви ста м олодецкого, от крика детск ого, от ш е­
потка бабьего, от злого чарования, от ведьмы с ведь­
м аком , отхожего, перехожего.
Д а будет так!»
Наполняйте ванну водой, добавляйте отвар и соль. Берете
одну свечу, зажигаете, заходите с ней в воду, аккуратно кладите
на воду, остальные зажигаете от неё и тоже кладете на поверх­
ность воды. Сидите в воде и читаете заговор:
«С тр асти , порчи, испуги и прикусы вы йдите, вы ­
л ей тесь и уй ди те от меня (им я), из светлой моей го­
ловы , из густы х волос, из очей ясны х, из доброго моего
сердца, из рук и из ног, из ж ил, из белого тела, из крас­
ной крови, из чистого ж ивота и из моей душ и! Всеми
С илам и зак ли наю вас, М оареновы дочери, покиньте
меня (имя) рода дитя! И дите другою дорогой, истеките
другою рекой, вы лейтесь в иную сторону, пролейтесь
бы стры м дож дем !»
Читать нужно 12 раз, по числу Моареновых дочерей-лихо-
радок. Сидеть в воде, пока свечи не начнут гаснуть. Это долго,
но зато результат хорош. Как первая погаснет, скажите: «Первая
дочь ушла», на вторую - «Вторая дочь ушла», и т д.
Когда все погаснут, скажите замок:
Заклинаю! Заклинаю! Заклинаю! Слово моё крепко.
Слово моё крепко. Слово моё крепко.
Да будет так! Истинно!».
Выходя из воды, воду спустите, полотенцем не вытирайтесь. Ло­
житесь спать, утром огарки вынесете на перекрёсток (на перекрестке
оставьте еще бутылку вина). Не давать ни кому ничего 3 дня.
Вот еще один смыв на текущую воду, можно под душ встать
и читать, можно в реке, но после каждого прочтения окунаться.
Читать шесть раз.
«Поклон тебе, вода Ульяна!
Поклон тебе, струя М арьяна!
Лейся потоком под невидимым оком!
Смой с меня уроки, призоры, начеты,
наветы, пригляд и сглаз,
нанесенный мне врагами зримыми
и недругами тайными!
Как струя не иссякнет, не истает,
Так и сглаз с меня уйдет, меня оставит.
Пути не хожены, тропы не хожены,
а мне, (имя), водой освеженной,
Сатаной завороженной,
и дальш е в здравии жить, не тужить,
помины недругам ворожить...
Поклон тебе, струя Марьяна!
Поклон тебе, вода Ульяна! И стинно!».
 Снять порчу насмерть
Готовите алтарь: устанавливаете одну центровую свечу и две­
надцать маленьких. Усаживаете пациента на табурет, лицом к
выходу из вашей рабочей комнаты. Зажигаете центральную
свечу, подходите к окну и читаете оберег-защиту себе. (3 раза)
(приведена выше) Подойдите к алтарю, берете первую свечу, и
поджигаете от центровой свечи, становитесь за спиной клиента
и над головой против часовой стрелки начинаете водить свечой,
читая шепотом заговор:
«Нечистые духи! Нечистая сила! Отвались от (имя),
не майте (его, ее) ни утром рано, ни средь бела дня, ни
темной ночью. Из леса пришли - идите в лес! Из воды
в воду! От девки - беловолоски, от черноволоски, от
женки - беловолоски, от черноволоски, от мужика, от
речника, от завилника, от призорника! Там соли усолье,
идите все туда! Идите где ветра не вянут, где люди не
глянут, под пень, под колоду, в болота зыбучи, в долота
седучи, где на конях не ездят, ногами не ходят, за грубы
ручьи, за реки быстры, за темны лесы! Идите все туда!
Костей не ломите (имя), жилы не тяните (имя)!
Да будет так!».
После каждого прочтения сплевывайте (можно прямо и чисто
символически) и трижды вдохнуть и выдохнуть, и так 12 раз.
Одежду, в которую переодевался пациент, забираете; она вам
нужна для второй части ритуала.
Далее Ближе к полуночи идете на кладбище; у вас с собой
имеется: Одежда пациента, нож с деревянной ручкой, живая ку­
рица, немного печенья и конфет, красное вино, две восковые
свечи. Идете к уже выбранной именной могиле пациента, уста­
навливаете в голове и в ногах свечи, зажигаете их. Ровно в пол­
ночь на крест вешаете одежду пациента со словами:
«Душа мертвая (ИМ Я ПОКОЙНОГО), забери
горести, болести, проклятья, порчи с раба живого
(имя). Тебе лежать-спочивать, а рабу (имя) землю ма­
тушку топтать».
Далее, режете курицу и ее кровью кропите пространство во­
круг могилы со словами:
«Кровью плачу, жизнь сохраняю».
Затем раскладываете на могиле печенье и конфеты, вином по­
ливаете могилу и соседние могилы со словами:
«Души мертвые спочивайте. А рабу (имя) жить по­
живать и вас добрым словом поминать. Да будет так!».
После этого идите домой не оглядываясь. Соблюдать все пра­
вила работы на кладбище.
Отливка воском на три ножа
Что нужно:
хлеб черный, монетка (пятак), три ножа с черной ручкой, 16
свечей, воск, Вода (набранная из источника или из реки ночью и
молча несут домой). Далее над емкостью с водой, по очереди беря
ножи в руки и крестя равносторонним крестом, читаем 9 раз:
«Мати чиста Водица, как протекаешь ты с восходу
на запад. Смываешь берега крутые да пески желтые,
пенья да коренья, да серы каменья, так смой ты , со­
бери ты с (имя) уроки, призороки, ветрены переломы,
щепотища да ломотища, потягонища да и сп уги - худо-
бища! Отныне и на веки вечные!
Слово мое твердое! Истинно!».
Ножи лезвиями внутрь, ложем вокруг миски треугольником
вершиной на запад, наливаем воду в эту миску с тем же нагово­
ром, на каждой рукояти устанавливаем по свече и зажигаем,
затем усаживаем пациента лицом на запад, зажигаем перед ним
12 свечей, заранее плавим воск, пациент обмакивает пальцы в
воде и проводит мокрыми пальцами по лицу и обратно в воду,
как бы стряхивая с них все, что прилипло. Берем расплавленный
воск и мехленно не торопясь выливаем в миску со словами:
«Н а трех ножах, на семи ветрах, на девяти реках
пред двенадцатью огнями. Сквозь время и простран­
ство, по дороге вечности на пути бесконечности, стою
я (имя), зову я (имя) теней, слуг времени: прош лого,
настоящ его и грядущего помочь мне в деле моем.
Пусть сойдет с (имя, сын того-то, по матери рода та­
к ого-то), все, что было сказано, сделано, подумано
людьми злыми, колдунами лихими. Все заговоры, на­
говоры , порчи, привороты , отвороты , присуш ки, от-
суш ки, в землю изводы. В се, что делали днем при
солнце, ночью при месяце, на зорях, при звездах, под
небом да на земле. Перед пламенем да на воду. Быть по
сему. Слова мои крепки да лепки. На замок закры ваю
ключ в реку бросаю. Истинно».
Сделать так три раза, в конце третьего раза закрыть на замок.
Каждый раз меняете воду и сливаете в другую емкость. Затем
эту воду, воск и ключ несете к реке, воду выливаете в реку, ключ
бросаете следом, и бросьте монетку, со словами:
«Откуда приш ло, туда и ушло. И стинно!»
Воск закопайте там же под деревом с теми же словами,
сверху положите хлеб. Молча, идите домой.
Чистка на нож
Делается в мужские дни для мужчин и в женские для женщин.
В первый из выбранных дней (пусть в четверг) Купить новый
нож с черной ручкой. Обязательно приобрести его не в мага­
зине, а на рынке, денег дать левой рукой, сдачи не брать, а ска­
зать про себя:
«Тебе торговать, а мне колдовать, к тебе деньги да
товар, ко мне сила да помощь. Истинно».
Нож забрать правой рукой и быстро уйти. По дороге ни с кем
не говорить но подать милостыню 3-м нищим. Вечером этого
дня после заката в одиночестве зажечь восковую (НЕ церковную
свечу), взять нож за рукоять лезвием к себе, острием вниз в пра­
вую руку, и глядя на свечу прочитать вслух по памяти трижды:
«На службу на верную взял (а), я взял (а )- я подал (а),
Не колоть не резать, а чистить - отмывать от поддела
черного, от люда худого, от хвори-печали, от гнилой
тоски. Нищим хлебу - мне силы да помощи. Истинно».
После этого сразу лечь спать, затушив свечу. В следующие
три дня (понедельник вторник и следующий четверг) так же
перед сном и с той же свечей, берите нож в правую руку, а фото
очищаемого в левую. «Скоблите» фото ножом сверху вниз и чи­
тайте 12 раз без перерывов ровным негромким голосом:
«Не режу, не колю, а (Имя очищ аемого или «себя,
(свое имя)») чищу-лечу. Что не его - прочь с него (или
«что не мое - прочь с меня»).
Выгоняю ножом, протыкаю острием хвори, печали, маяту, су­
хоту, черноту с (имя или «с себя»). Из (имя или «меня») да в ка­
леный металл, ножу чернеть а (имя или «мне») здороветь да
богатеть. Истинно».
Два дня (в нашем примере понедельник и вторник) немед­
ленно после этого ложиться спать. В третий (в четверг в нашем
случае) отправиться к кладбищу, подойти к ограде, но не к во­
ротам, повернуться спиной и сказать:
«Черное - к черному, мертвое к мертвому, живое к
живым».
и бросить нож на территорию кладбища правой рукой через
левое плечо. Он обязательно должен перелететь ограду, это
важно. На первом перекрестке от кладбища, оставляете 12
------------------------------------------------------------------------- — ^ 31 ------------------------------------------
монет одного достоинства, бутылку вина и конфет. Не оборачи­
ваясь, как бы того ни хотелось, идти до дому молча.
После чистки кого-либо возможна слабость, обострение хро­
нических заболеваний, прочие неприятные, но не страшные
проявления. После чистки, таким образом, самого себя, чаще
всего проявляется сонливость.
Один из методов чистки дома
Посчитайте углы в своем доме, купите столько же яиц
сколько углов в доме, яйца должны быть только свежие и до­
машние.
Против часовой стрелки разложите яйца по углам (молча),
через три дня соберите яйца (по часовой стрелки) в пакет и
молча ни с кем не разговаривая, вынесите яйца из дома и зака­
пайте в лесу. (Перед входом в лес, оставляете закуп лесовику
(мед и вино) и просите помощи).
Перед закапыванием спросите разрешение. Закапывая, ска­
жите:
«Пусть все плохое уйдет в землю, а все хорошие при­
дет к нам в дом». Истинно
Откуп Лесовику в виде вина и конфет.
Не оглядываясь и не разговаривая, идите домой.
Проделайте эту чистку три раза, то есть один раз в неделю.
Из дома в течение трех недель, никому ничего не давать.
Один из способов снятия негатива на яйцо
В полнолуние в первой половине дня заказчик покупает три
куриных яйца коричневых (не инкубаторные) и приносит к ма­
стеру. Ритуал проводится после полуночи. Пациент раздевается
до нижнего белья и садится лицом к выходу вашей рабочей ком­
наты. Вокруг пациента зажигаются свечи (не церковные, числом
12,) и мастер начинает выкатывание. Сначала голова, затем
спина по позвоночнику, переходим на левую сторону, потом
грудь, затем правая сторона, грудь, снова левая сторона, спина
и голова. Яйцо положить в заранее приготовленную коробку.
Выкатывание продолжить вторым и третьим яйцами и их также
положить в коробку.
Выкатывание поводить против часовой стрелки, всё время,
читая заговор:
«Порча-корча, трясовица, красная тряпица,
Свиной голос, конский волос,
С раба (имя) сойди, в яйцо золотое перейди.
В рабе (имя) тебе не бывать,
а в яйце золотом пребывать
Силой Владыки, Силой Святой Смерти и Жизни,
Да будет так и так будет!»
После выкатывания яйцами таким же образом работать с зара­
нее изготовленной свечой из воска с добавлением сушёной полыни
(диаметр свечи равен толщине указательного пальца пациента, а
длина соответствует расстоянию от кончиков пальцев до запястья).
Трижды проводится выжигание этой свечой (в такой же оче­
рёдности как при работе с яйцами). При этом постоянно чита­
ется заговор:
«Порчу-корчу, трясовицу, красную тряпицу,
Свиной голос, конский волос
С (имя) выжигаю,
к пославшему отправляю.
Ты, порча, трясовица, красная тряпица,
Свиной голос, конский волос.
С (имя) сошла, к пославшему ушла.
Силой Владыки и Силой Святой Смерти и
Святой Жизни. Свершилось. Истинно!»
 Свеча должна догореть полностью , а коробку с яйцами утром
следую щ его дня закопать на пусты ре со словами:
«Откуда пришло - туда и ушло, кто принес - тот и
взял, да будет так»
(см отря где будете это делать, не забы ваем про откуп).
Чистка квартиры
Н ачинаете ч истить с порога квартиры . С тави те стакан с
солью у порога.
Б ерете черную свечу, и, обходя квартиру против часовой
стрелки, в каждом углу, водя свечей против часовой стрелки, чи­
таете наговор:
«Нечистые духи! Нечистая сила! Отвались от этой
квартиры, не майте ее ни утром рано, ни средь бела
дня, ни темной ночью. Из леса пришли - идите в лес!
Из воды в воду! От девки - беловолоски, от черново­
лоски, от женки - беловолоски, от черноволоски, от му­
жика, от речника, от завилника, от призорника! Там
соли усолье, идите все туда! Идите где ветра не вянут,
где люди не г л я н у т , под пень, под колоду, в болота зы­
бучи, в долота седучи, где на конях не ездят, ногами не
ходят, за грубы ручьи, за реки быстры, за темны лесы!
Идите все туда! Да будет так!».
Как по всем углам прош лись (долж ны вернуться к порогу),
стави те н ед огоревш ую свечу в стакан с солью , пусть догорит
полностью .
Д алее берете все это с собой, и закапы ваете под дерево с на­
говором (вм есте со стаканом и солью ):
«Откуда пришло - туда и ушло, кто принес - тот и
взял, да будет так».
Е сли закапы ваете в лесу, не забудьте закуп Л есовику при­
нести, медовы х лепеш ек и вина.
..................... - 34 5^»--------— ----- -----------------------
к
Переклад по фотографии
С начала идут в церковь и заказы ваю т отпевание, на кого пе­
реклад делать будете.
Д ел ается в л ю б ой д ень под вечер. Заж игаю т три восковы е
свечи (черны е). Н а стол кладут два фото. Одно ф ото испорчен­
ного и рядом с ним ф ото того, на кого переклад будет сделан.
Эти лю ди на фото д олж ны бы ть одни, категорически запрещ а­
ется использовать ф ото с нескольким и лю дьми. По левую сто­
рону от ф ото кл ад ут нож. П о правую сторон у л ю б ой кам ень
средних разм еров (найти, поднять кам ень на кладбищ е и о с та ­
вить пятак вм есто него), прим ерно с яйцо курицы . С м отрят на
фото и произносят 9 раз:
«Сила и царствие мое, во веки веков.
Власть моя от начала начал.
В черной книге, в книге тайной,
Кровью что писана, там мне предначертано:
«И будет дана власть что зло, что добро одно в другое
обращать.
Души людские хулой, показой коснутые местами их­
ними обменом менять». Так речено. Истинно».
Берут нож , проводят острием несколько раз н ад плам енем
свечи, чтобы кончик нож а копотью покры лся. Затем кончиком
этого ножа прикасаю тся к изображ ению порченного, водят про­
тив часовой стрелки по фото и произносят слова:
«Что напущено, что словом сделано, что в могильной
земле взращено, шепотом ведьмовским, взглядом кол­
дуна на тебя (имя) кинуто, иглой что проткнуто, костром
прожжено, в церкви что отпето, то от тебя отделяю, да не
прогоняю, а в тело (имя) вселяю. Истинно». 12 раз
 Затем берут и кладут это фото на фото того, на кого перекиды­
вают, соединяют их вместе лицевыми сторонами, и произносят:
«Что от тела, души и духа (имя) отделил, то домом
новым наделил. Путями тайными хуле той не ходить, но­
вого места не искать, не думать, не тосковать, а стрелой
черной с тела, души и духа (имя) в тело, душу и дух (имя)
лететь, там приют новый обрести. Живи, ты порча, в
теле (имя). Звучите Вы, слова колдуна, в ушах (имя). В
могилу (имя), а не (имя) вгонять. Истинно». 9 раз
Затем сверху на фото положить камень со словами:
«Камень тяжел, хула сильна, порча верна. Камнем
этим придавливаю хулу, порчу, все, что адом даровано.
С (имя) на (имя) перекладываю, навсегда отдаю. Об­
ратных путей не сыскать, иному не бывать. Истинно».
Сказать это 9 раз.
Рядом с камнем поставить одну свечу. Свеча должна прого­
реть полностью. Желательно, чтобы фото так отстояли 9 дней.
Потом их нужно раскрепить и фото на кого переклад делали
отнести на перекресток с откупом и камнем. (Откуп: 12 монет,
вино и черный хлеб).
Переклад на вещь
Нужно найти перекрёсток Подобный, крестообразной формы.
Купите новую дорогую вещь. Можно, конечно, взять и ту, ко­
торой вы уже пользовались.
Хорошо подходят золотые изделия, Главное, не скупитесь, за­
будьте о скупости. Сначала заговариваете ее дома 6 раз (заговор
ниже). Ставите слева и справа от неё две восковые свечи, жела­
тельно, чтобы это были не церковные свечи.
Зажигаете их и шесть раз читаете (положив левую руку на
вещь):
«Отступите от меня все беды и несчастья!
Выйдите из меня сухота, маета, невезенье проклятое!
С себя снимаю, на (название лежащей на столе дорогой
веши) передаю.
Пусть с этой (название вещи) уйдут все мои несчастья
и неудачи!
Кто (название вещи) возыиёт - всех вас сразу заберёт!
Да будет так».
Берёте заговоренную шесть раз вещь, идёте на перекрёсток
и кладёте поближе к центру перекрёстка и также читаете 6 раз
заговор этот.
Разворачиваетесь, через левое плечо бросаете шесть монет
любого достоинства. Когда монеты брошены, скажите:
«Уплачено!»
Уходите не оглядываясь. Кто подберёт эту вещицу, перетянет
на себя ваши неудачи и несчастья.
Переклад (перенос)
болезни на «женскую кровь»
Делать на убыли. Если вы женщина, то рекомендуем восполь­
зоваться следующим переносом, на «женскую кровь» на вашего
недруга.
Для этого понадобиться ваша кровь со второго дня менструа­
ции. Нужно немного, несколько капель, которые нужно доба­
вить в воду и наговорить на нее заговор, девять раз:
«Как кровь отошла, так и хворь моя пропала, с
водою утекла, в (имя врага) вошла. Заклинаю языком,
ведьминым помелом. Слово. Ключ. Замок. Язык. Ис­
тинно».
Вода должна быть добавлена в еду или питье врага. С этого
момента вы пойдете на поправку. При более серьезных болезнях
так нужно делать часто.
____________________ ^ 37 ----- -— — ..................... -
 Переклад порчи на карты Бубновая тузовочка, дел ночных отделочка
Больной сажается на стул. Берется новая колода карт. Тасу­ Крестовая тузина, дела мертвые перебей
ется над его головой со словами 7 раз: Червонная тузовочка, кровю что кинуто тобой отринуто
Снимите с (имя) задел гиблый
«Я (имя) снимаю Силой бесовской, силой адовой, 99 слов адовых откляните
все что нагнано, заговором кинуто, делом гиблым при­ 33 ведунов дело перебейте
леплено, все через колоду карт снимаю, бесов легион В адовую рать все Вам вбирать
мне в подмогу, своих вы бесы знайте, с тела (имя) все Злу скверному не в теле (имя) быть
гиблое забирайте. Истинно» А в адовых легионах поживать
Затем из колоды достают тузов. А коли возврат возжелают
Бубновый туз кладут в левую руку больного, червовый туз То в кандалы их сковайте, из ада спуску не давайте
кладут в правую руку больного. Под левую ногу кладут пиковый Таково сие заклятие.
туз, под правую ногу крестовый туз. Карточной колодой все отделано.
Станьте напротив больного и начните читать заговор. Колоду Усмирено.Истинно»
держите в руках. (7 раз читаете)
«Я (имя колдовское) Легионы адовые, полки бесовские Читать это нужно, сзади 7 раз и спереди 7 раз, слева 7 раз и
Из ада вас вызываю, справа 7 раз.
Семь кругов ломаю, в каждом круге дверь открываю Затем проведите по лицу, рукам и ногам больного колодой
Спешите ходом свои черным, карт и скажите:
Адовых ратей полки с небес что сринуты «Все болячки и все порчи, Все в полк забрано, с (имя)
Ваше царствие от начала начал скинуто. Истинно».
Мое чернокнижное знание Затем возьмите из левой руки больного карту и положите в
Самим Сатаной что отдано колоду со словами:
Черные рати, вы всем злом ведайте
Что проклято, что заклято «Одно снято. Истинно»
Что песком могилным, гвоздем ржавым Затем возьмите карту из правой руки и положите в колоду со
Могилой младенца, кровавой тряпкой словами:
Ворожей, колдуном, ведьмаком
«Все Отделано. Истинно»
Все что сотворено, гибелью прошено
То Вам в силу снять, отчесть Затем карту из-под правой ноги, положите в колоду со словами:
Рать свою злом с тела (имя) пополните «Второе снято. Истинно»
То четверо полководичей Затем карту из-под левой ноги со словами:
Адовых родичей «Все отделано. Истинно»
Пиковая тузина, забирай что родом проклято
 Перетасуйте еще раз колоду с заговором (2-й заговор в об­
ряде) (7раз над головой пациента).
Заверните ее в красивую бумагу, упаковку. Отнесите и
оставьте там, где много народа бывает. На базаре, например. На
первом перекрестке от того места где карты оставили, положить
36 копеек одного достоинства со словами: «Уплачено». Домой
идете по всем правилам.
Убрать подклад, сделанный водой
Если вы выходите утром из своей квартиры и возле порога ви­
дите лужу воды. Обычно это мыльная вода, которой обмывали
покойника. Не перешагивайте и не вступите в нее, иначе порча
тут же заявит о своих правах. Нужно бросить в лужу тряпку, ко­
торой промокнуть эту воду. Однако постарайтесь за мокрую
тряпку не браться, а все проделайте с помощью палки. Потом
вынесите тряпку на улицу, облейте ее бензином и сожгите.
Пока тряпка горит, нужно читать наговор (пока тряпка пол­
ностью не сгорит):
«Откуда пришло - т>да и ушло, кто принес - тот и взял»
Только смотрите, чтобы дым не шел в сторону ваших окон
либо на вас.
Чернокнижная отливка воском
Ставим плавиться воск на водяной бане (очень удобно пла­
вить воск в обычной турке, и из нее же и выливать), в это время
зажигаем черную свечу, ставим прозрачную емкость на фото­
графию, наливаем туда воду.
При литье воска читаем:
«Я высылаю тебя болезнь и порча из (имя), с (имя)
сойди, на воск перейди, конская, коровья, гусиная, ути­
ная, лебединая, овечья, человечья, ветровая, боевая, с
буйной головы, ретивого сердца, с ясных очей, кровя­
ных печеней, и со всего тела белого, из слоистых ко­
стей, из жил, из поджил, из желудка, из-под желудка.
Как сказано, так сделается. Истинно».
Рассматриваем отливку, затем плавим и читаем:
«На море, на океане,
На острове Буяне
Лежит бел-горюч камень Алатырь.
Как у того камня горит Огонь Ясный,
Жжет-палит, все сжигает:
Заговоры, наговоры да оговоры,
Думы черные, взгляды да огляды недобрые,
Зароки, сузы и наузы,-
Все в пепел, в прах обращает,
Такожи тебя, (имя), очищает!
Истинно!».
После отливки воск сжигаем в яме со словами:
«Нечисть болотная, нечисть подколодная, от синего
тумана, от черного дурмана, где гнилой колос, где седой
волос, где красная тряпица, порчина трясовица, идите
в пенья, идите в коренья, в грязи топучи, ключи ки­
пучи - там вам вариться, там кипятиться, под осино­
вый кол уйти, камнем накрыться, землей завалиться,
мхом-травой зарасти, обратной дороги не найти. Слово
свое закрываю, на замок замыкаю. Ключ, замок, язык.
Истинно».
Смотрите по ситуации, где и как вы будете делать самую по­
следнюю часть обряда. Если в лесу - закуп Лесовику.
Можно делать и так:
Просто закопать у пня сухого, а воду вылить в реку, и закрыть
работу на замок, ключ также в реку, а замок спрятать.
 П ереклад на дерево (от отката)
Дерево любое женское кроме осины и рябины, осторожно с
березой, она бывает и девочкой и мальчиком, у девочки ствол
белый практически от начата, у мальчика сероватый в шишеч­
ках. День обмена - число вашего рождения, любого месяца. За
три дня до обмена нужно повязать вокруг запястья рабочей руки
красную шерстяную нить, такой длины, как вам удобно. Носите
эту нить трое суток. не снимая ни на секунду. Мочить нельзя. В
день обмена надрезать ритуальным ножом с черной ручкой
большой патец левой руки (можно проколоть иглой), смочить
кровью снятую нить и пойти с ней к заранее намеченному де­
реву Сначала принести закуп Л есовику перед входом в лес
( принести меда в сотах и вина). Завязать нить на три узла на
любую из веток, при этом говорить на каждый узел:
«Вот тебе .моя, а мне нужна твоя. С тобой меняюсь,
тобой закрываюсь!»
Молча отломить (только рутами) любую другую ветку (кусо­
чек). положить запазуху (в заранее сшитый мешочек), так же
молча возвращаться домой. Эту ветку больше никто никогда не
должен видеть. При завязывании нити упитывайте, что, если кто
найдет ее и снимет, ваш переклад перестанет работать, поэтому;
привязывайте повыше и подальше от глаз. Подделывают один раз
в полгода. Если дерево засохнет или срубят, переделывают сразу.
Для вашей практики этих методов на снятие и п ерекл ад ов
порчи, достаточно.
вэдиты
Я думаю, данный раздел не нуждается в представле­
нии. Рассмотрим мы с вами защиты, как среднего толка.
так и самые мощные. известные лишь не многим прак­
тикам.
 Энергетическая защ ита
Использовать предложенную мной защиту следует только в
тех эпизодах, когда вы встречаетесь с человеком, от которого
можете ожидать любой пакости. Значит, так. В нужный для вас
момент на десяток-другой секунд уединитесь (например, в туа­
лете) и сложите руки в так называемый «внутренний замок» (см.
фото), после чего произнесите вслух:
«Закрыто без ключа. Ключ в руке, отмычка на языке».
Теперь руки можно разомкнуть и вступать в диалог с нужным
вам индивидом (между прочим, эта защита реально поможет
вам и при общении с энергетическим вампиром любой направ­
ленности).
После завершения встречи снова уединитесь, вновь также
скрестите пальцы рук и скажите:
«Открыто да отомкнуто для себя, не для кого-то и не
кому-то. Триады будет так!».
Разомкнуть руки и встряхнуть ладонями.
Ч ерная ведьмовская защита
Делают в любой день, кроме вторника, луна значения не имеет,
н0 лучше на растущей луне. Заранее выберите место, где делать
будете, лучше в природных условиях, но можно и дома. Далее:
Покупают два зеркала в разных местах. В одном месте сдачу
берут, в другом месте нет. К полночи идете к месту что выбрали,
перед собой кладете оба зеркала отражением вниз, возле каж­
дого зеркала зажигаете по черной самодельной восковой свече.
Читаете основное заклинание 49 раз, поочередно поворачиваясь
на каждую сторону, последние 7 раз читаете непосредственно
глядя на зеркала:
«Семь дней, семь ночей,
Семь рек быстрых, семь гор высоких,
Да семь слов тайных, в книгах семи что изречены
Семь мудрецов те слова глаголили,
Что в одно сойдется, то назад не вернется.
Племя то проклятое!!! С небесины низвергнуто,
Ведальниками, сугробителями прослом прослыли,
Да тайны тех семи мужей очами черными,
Дверьми дубовыми сокрытом сокрыты,
Да не от меня, (имя), греховника крыты,
Лукавого мудростью, сатанищи хитростью.
Очи мои зорькие, соколом леплены.
Я тайнами мужей тех ведаю.
Сила их в зеркальной глади сокрыта,
Словами гиблыми, камнями речными.
Не сгубить, не сурочить, мертвяка не прицепить,
Узлов тридевять аль сорока не сотворить,
Корнем копанным, жабой ядовицей в могилу не скинуть.
А ежели кто удумает, сам себя укутает
Саваном рыхлым, могилой свежей.
Таково зеркальное раскрытие,
Сохран чернокнижный, не перебить.
 Кто в двух зеркалах душу скроет,
Того сам бес посылом не откроет.
Вельмак хулить станет, за день в гроб устанет.
Таково то ведание, семь мужей знание,
В семи книгах то глаголено,
Двумя зеркалами сложено.
Тако на мою душеньку, тело живое,
Двух зеркал отклятие, сохранное клятие.
Так тому быть, веками вечными,
Книгами черными, семи мудрецами,
Лесами, реками, ведьмовскими ликами.
Истинно. Тако будити!».
Затем берете любой кусок белой ткани. Кладете его на зер­
кало. что по левую руту от Вас. Затем реж ете правую ладонь
или палец. Капаете кровь на поверхность, что по правую руку
от Вас. Кровь кончиками пальцев начинают круговыми движе­
ниями по часовой стрелке растирать по поверхности, тихонько
говорите заклинание 27 раз:
«Душу сокрыть, тело хранить, кровью велено, семи
мужами, ихними глаголами. Что за тридевять верст
кинуто, то ко мне (имя) ходом не заделано. Се щ ит на­
дежен. Истинно».
Как закончите, нарисуйте косой крест (икс) через всю поверх­
ность.
Затем туда, на кровавую поверхность, перекладываете белую
тряпочку со словами:
«Перекладываю, отмыкаю наш енской молитвой
себя от слов, глаз, дел сугубных, погибельных отстаи­
ваю. Семь слов яко едино. Крест косой, зеркальны й,
грозного ликанием я, (имя), крепко сохрань имею.
Тряпка бела, душенька подтелесая, не моему телу а
тряпиновому сделу, не мне, а тряпинке. Таково сказа­
ние. Истинно».
Сверху тряпки кладут два своих фото, соединенные лицевой сто­
роной. Затем кладут второе зеркало сверху так, чтобы тряпка и фото
оказались между двух поверхностей. Скрепите оба эти зеркала вме­
сте, возьмите натуральную веревку, и перевяжите их крест-накрест
так, чтобы держались вместе. Затем заверните все это в черный
кусок ткани, и спрячьте в надежное место. (Или закопайте под де­
ревом или на высоком месте). Когда спрячете, то произнесите:
«С ем еро посы лов, один отдел, не словом, а зеркаль­
ной гладью . М еня, (имя), не сурочить, не спровадить
гиблым словом , калены м , студеным говором, отгово­
ром ведьмачим, колдунским, отпевальным брать - не
взять. Кто пошлет, скажет, сотворит, тому на себя. Тому
себя от ж изни лиш ать. Моя щитовка зеркальная,
двумя сотворена. И стинно. Тако будити!».
Сверху положите сдачу и откуп мед, молоко, хлеб. Данная за­
щита охраняет тело, душу. Чернокнижное учение гласит, что
зеркальная защ ита одна из мощнейших, ее трудно «пробить».
Если кто - то примет, какие - то шаги против человека, имею­
щего двойную зеркальную защиту, то против него пойдет мощ­
нейший обратный удар в тело и в душу.
Защ ита на топор
Нужно на четверг ночью, в лес пойти (Перед входом в лес.
оставить закуп лесовику, вино красное и мед). Костер разжечь
на перекрестке лесном, кинуть туда железным секарем прям в
огневицу, а ручка топора пусть торчит из огня. Как только ки­
нешь, то спиной увернись, да заговор читай (говорить на 4 сто­
роны, начиная с юга, против часовой стрелки).
«Рубись ты огневица топором, да расходись помо­
ром, тако двумя путями раскинется, да двумя дверями
отворится, да ходом одним опосля сотворится, да по
сему ходу причитник явится, да по начальному завету
 прикрепится, то не душой ко мне приблудится, а со­
хранником резвым приступится, тако его власть поси­
лится, да моя жизнь замерится, иже враг отступится,
змея попрячется, коварник повесится, яд растворится,
Мечь потупится, Пуля окинется, палачь отринется,
ведун послепится, Ведьма потопится, Барин задавится,
Иже то сотворится, Коль с черным умыслом кто нало­
жится, Кто черной мерой кинется, То хранителем
Бесом все уладится, Истинно!»
То зачесть 7 раз по 4-м сторонам. Обождать, коль ручка то­
пора сама отгорит. Да ее прибрать. Лезвие в огне останется.
(Откуп бесам на этом же перекрестке в виде вина, меда в сотах
и 7 монет одного достоинства).
Ручку захоронить на именной [могиле и сказать. (Перед всеми
ритуалами, нужно пойти на кладбище и заранее выбрать могилу,
убрать на ней, закуп, также Хозяйке и Хозяину кладбища). Затем
читать наговор на поднятия мертвого («приветствую тебя мо­
гила, ты есть двери, ты есть ход, что ныне отворен»), расставить
свечи на могиле и читать 7 раз:
«Коль хранитель - Бес меня оберегает. То всяко худо
на сию могилу покойного (имя) управляет. Истинно».
Откуп на могиле и перекрестке кладбищенском! (вино, мед,
конфеты).
Защита на ребенка
В полнолуние отрежьте кусочек красной шерстяной нити, по­
ложите в ручку ребенка и зажмите ему кулачок, подержите, пока
ладошка не вспотеет и не пропитает нитку потом.
Потом надо пойти к сухой ели, прочитать заговор, повязать
ниточку, отломить маленькую веточку в виде трезубца. Уходить
не оглядываясь.
Дома веточку положить в холщовый мешочек и спрятать там,
где чаще всего находится ребенок, но так, чтобы никто не нашел.
Ель нужно найти в лесу, чтобы была поляна. Перед заходом
в лес, нужно дать закуп лесовику в виде меда, вина и конфет.
На поляне оставить закуп Бесу Полею (Бесу Полею, также как
и Лесовику, можно просить помощи и оставлять закуп со своими
произвольными обращениями) также в виде меда, вина и конфет.
Заговор читать 12 раз:
«Стану я (имя) на восток обратись (стоите лицом на
восток), М атери-земле поклонясь (поклон), да пойду
далече, во чисто поле, в восточную сторону. Есть в да­
лече, во чистом поле, в восточной стороне Буян-остров.
На том на Буяне-острове стоит древо ель, посохло и по­
вяло коренье и корочка, и прутье.
Я, (имя), опрошу у древа, у ели:
Гой еси ты, сухое древо ель, отчего ты посохло, и по­
вяло твое корение, и корочка, и прутье?
И говорит мне сухое древо ель:
Я, де, от того посохло и повяло мое корение и ко­
рочка, и пруточки - есть на мне на сухом древе, на ели,
на вершине сидит сизый черный ворон, нос у него же­
лезный, когти его булатныя, а крылье огленное, из ог-
ленного крылья пламень, пышет на все стороны он,
прижигает он всякие уроки и призоры, встречи и при
встречи, переходы, и перебеги, приговоры и злые
лихие отговоры, лихую думу и лихой говор, и лихое
слово, и лихую кровь, и помышления, и прихранения.
Обороняет он, (имя), от всякого завидящаго чело­
века, от колдуна и от колдуньи, от ведуна и от ведуньи,
от сивого, от русого, от черного, от черемного, от плеша-
таго, от шелудивого, от смигноватого, от возгреватого,
от чистого, от поганого, от пучеглаза, от пучеглазки, от
заугольника и от заплотника, ото всякого злого лихого
человека, ото всякия лихия притки, порчи, завидости.
 И всякому злому и лихому человеку, путнику и хо­
Бутылку (горшок) закопать в землю (закапывают под дубом
доку, и петельнику, и леснику (имя) не попортить и не с южной стороны в 12 дня! в среду или четверг).
попомнить ни травами, ни словами, никакими злыми и
лихими притками и пытками, порчами и завидостями. Чтобы мужа не окормили
Отныне и до веку, и по веку век. Истинно».
Этот узел необходим для того, чтобы вашего мужа не приво­
После того как сломали веточку, наслюнявьте палец и по­ рожили с помощью еды. Купите мясо, снимите с него пленку, об­
мажьте то место где отломили. Уходить молча и не оглядываясь. вяжите ее красной шерстяной ниткой, завязав при этом три узла.
Мясо отварите, когда оно закипит, наговорите на него 33 раза:
Защита - ведьмин горшок
«Как мясо в котле кипит и бурлит,
Для этого вам надо идти в лес с утра и найти дуб, стать с А сварилось оно, не ходить ему,
южной стороны вырыть яму, такую чтобы туда поместился ваш Не гулять ему, не кобылять ему,
горшок или бутылка; (Перед всем действом надо принести Ле­ Так и мужу моему (имя),
совику подношение: это может быть мед в соте или молоко и Не ходить от меня. Не гулять, не кобылять,
хлеб, или все вместе). Никому его не подманить
Далее достаете все ингредиенты: свои остриженные ногти, Ни на сладость,
волос, острые палочки, шипы от растений, колючки чертополоха, Ни на младость.
веточки рябины, крапиву, гвозди любого размера, булавки, иголки С ложки-вилки не кормить,
без ушка, обязательно какое-нибудь изделие из серебра, цепочку С чашки-кружки не поить,
например и заполняете предметами одну треть бутылки (горшка). С руки не ласкать,
Затем насыпаете в бутылку соль (желательно крупной мор­ К груди не прижимать.
ской НЕ ИОДИРОВАННОЙ) сколько войдет в кулак и залить со­ Вода выкипает,
держимое бутылки вином и плотно закупорить, но перед этим А муж мой (имя) на сторону, Дорогу забывает. Что
прочитайте заклинание 7 раз (или столько, сколько вам полных лишнее - собакам кину, Что мое, себе оставлю. Так
лет). Можно горлышко с пробкой окунуть в расплавленный воск тому и быть. Истинно».
или парафин (использовать свечи) для герметичности обмотать Мясом накормите мужа.
горлышко красной шерстяной ниткой или шнурком, сам заговор: Пленку, перевязанную ниткой, скормите собакам.
«Иду я (имя) по чистому полю, навстречу мне семь
бесов с полудухами, все черные, злые, нелюдимые. Идите Защ ита на свою работу
вы, бесы с полудухами, к лихим людям. Держите их на Чтобы поставить защиту на работу, нужно заранее купить в
привязи, чтобы я (имя)от них был(а) це(а) и невредим(а) полнолуние, в среду, 13 иголок и клубок черных ниток. После
по пути и дороге, во дому и лесу, в чужих и родных, во основного ритуала делается следующее. Берется иголка, от нее
земле и на воде, во обеде и на пиру, в свадьбе и на беде. отламывается ушко, и после этого на нее наговаривается:
Мой заговор долог, и слова мои крепки. Да будет так!».
 «Первое слово говорю. Как у этой иголки ушко не вы­ «Я (имя) семь сил тайных собираю
растет, так и мое слово, мое дело, никем не перебить, не Да ими тремя монетами уплачиваю
испортить, назад мне не воротить. Как у иголки ушко То уплатой их задабриваю
не вырастет, так и (порча ляжет, приворот и т. д.) или Да на схрон верный, да на схрон великий заговариваю
(порча не воротится, приворот не перебьется и т. д.)». Иже кто недоброе скажет
2 - я и та: Того семь сил накажут
«Второе слово говорю...» Если кто глазом сглазит
И так начитать на 13 иголок. Тому ворон на душу крикнет
Если кто ворожить станет
Когда все 13 иголок будут без ушек - взять нитки, перемотать Того упырь в лес утянет
все иглы в пучок, перематывать 13 раз со словами: Кто колдовать против будет
«13 иголок вместе собираю, Свое дело своим словом Того мертвец в гроб уложит
заклинаю , Как сталь в масло не превратится, Водой не То на молодого, да старого
испарится, Так и дело мое назад ко мне не воротится, То на злого да доброго
врагами моими не испортится, силы не лиш ится. 13 На ведуна тайного
раз связываю, 13 духов в помощь призываю. Духи, хра­ Да на шептуна вечернего '
ните, духи, исполняйте мое дело. И стинно» Насказано, заговорено
Да семи силами
Выйти на улицу, вырыть ямку на перекрестке, иголки поло­ Я день и по ночь сберегаем
жить остриями вверх, и сказать: От всего зла да скверны оберегаем
«К ак иголки не прорастут, цветами не взойдут, Так Три пятака тем силам уплатой
и дело мое, не сломается, не исправится, никем не по­ Да на каждый день по приплатой
меш ается. И менно. Врата, ключ. Слово!». Да дни те творением кончены
Да на семь дней со мной те силы хождены
Иголки зарыть, уйти не оглядываясь. Истинно. Так есть»
На перекрестке оставить вино и мед.
Начитывают на каждый пятак по 2 раза.
Защита 7-го Легиона После разложить конфеты, вылить пол бутылки вина (остаток
поставить по центру), мед и положить в центр 3 пятака. Затем
Обряд делать на кладбище, когда стемнеет. Делать на первом читать еще 1 раз заговор, поклониться и уйти домой молча и не
перекрестке. оглядываясь.
С собой иметь 3 пятака (хорошо ели найдете царские мо­
неты), бутылку вина, мед в сотах, конфеты.
Разложить 7 черных свечей на перекрестке (можно кругом).
Достаете первый пятак и начитываете на него 2 раза.
 Защ ита М астера
Для этой защиты нужна очень хорошая и тщательная подго­
товка. Поскольку вам нужно будет собрать землю с могил, с
таким именем как у вас. За две недели до обряда найти 13 од­
ноименных е вашим именем могил, убраться на них (лучше,
если вы будете приходить каждый день до обряда, в течение 2 -
х недель), каждый день оставлять подношение в виде конфет и
печенья (по одной конфете и одному печенья будет достаточно).
За день до обряда, принести закупы Хозяину и Хозяйке клад­
бища. В назначенный день, в полнолуние, идете на кладбище.
С собой берете вина (бутылки 4-5) мед в сотах, 13 белых яиц и
конфет по больше. Подходите к первой могиле и читаете заговор
на поднятие мертвого, топнув левой ногой:
«Приветствую Тебя могила,ты есть двери ,ты есть
ход, что ныне отворен» Поклон.
Затем читаешь 1 раз заговор, после берешь щепотку земли и
кладешь в заранее сшитый черный мешочек. Оставляешь у ног
покойника яйцо, стакан вина и конфет.
«Ты мертвяк (имя) тут спокойно спиш ь и беды не
знаешь. Я (имя)тебя на твоем погосте помяну, а ты за
это мне службу сослужи и к земле этой привяжись и в
помощники и стражники стань мне. Истинно» Поклон.
Сделать это на тринадцати могилах, а землю в черный мешо­
чек сложи, тобой сшитый.
Как все доделал, на первом кладбищенском перекрестке,
оставляешь одну бутылку вина и мед в сотах, если остались кон­
феты то оставляете все на перекрестке. Домой идете молча и не
оглядываясь.
А когда колдовать станешь, то возьми немного земли в руку
из мешка своего. Да посыпь там где колдуешь и скажи:
«Станьте воинство мертвых на защ иту мне, как уго­
вором наш им уговорено. Будет у меня страж ами воин­
ство мрунов заборами мертвяцкими и не сразят меня
чары врагов моих и отразят мертвецы чары от меня и
вернуть их обратно на врагов моих. Истинно».
Землю не убирать пока колдуешь.Сложная защита но очень
мощная!!!
БЕЗ ДОЛЖНОЙ ПОДВЯЗКИ С КЛАДБИЩЕМ ОБРЯД СЕЙ
НЕ ДЕЛАТЬ!
Обратку на покойника свести
Если вы делали порчу на кладбище, и это было скажем «не
совсем» по справедливости, вам понадобится этот метод.
Нужно достать 3 царских пятака (в принципе их полно, спро­
сите у тех кто монетами торгует). Три пятака в левую руку брать.
Нужно найти безымянника и прочитать наговор на поднятие
безымянника:
«Стану я, на полуночь обратись, навьим Богам по­
клонясь, (поклон)
выйду на ж альни к на солнечном на закате, в тёмной
во ночи, когда лю ди не видят, когда солнце не светит.
Пойду к м ер твец у безродну, богам светлым непри-
каянну, назову его, безы мянна: «кощеев брат!»
положу к ногам его яйцо,(положить яйцо белое) прореку та­
ковы слова:
«Вот тебе от м еня, (им ярек), гостинец, честной по­
минок - л ебедь белая, а стань ты комне в пособь!» да
будет в яви , как говорено!».
Далее начинаете читать заговор, 9 раз держа в левой руке 3
пятака:
«Ты, мертвая душа. Мной (свои имя) кликана,
Гробина отворена
Душа отмолена
А коль прицепится

Мне прилепится
Пятак наложится
Мертвец непритужится
Мне неспоганится
Пятаку худится
Истинно. Так есть!»
Оставить на могиле 2 пятака + вина и конфет, на первом клад­
бищенском перекрестке также вино и конфеты. 3-й пятак остав­
ляете в людном месте (можно на рынке).
Защита через дерево
Делать на полнолуние. Только на себя и своих родных.
Три дня до полнолуния носить одну и ту же вещь (рубашку,
футболку). В полнолуние пойти в лес и найти дерево больших
размеров, кроме осины (для мужчины - мужское дерево и на­
оборот для женщины).
Не забываем принести Лешему закуп как в лес вошли. Мо­
жете своими словами его приветствовать с поклоном и оставить
медовых лепёшек с вином.
Возле этого дерева выкопать ямку, положить в нее небольшое
зеркало зеркальной поверхностью вниз (купленное по всем пра­
вилам, не беря сдачи и не торгуясь), на него положить пятак
(лучше царский) и вещь которую носили.
Заговор читаем 27 раз, ложем на дерево левую руку:
«Яко древо жития и смерти люд первый познал
яко лукавый через иное древо и плоды его
очи отверзал, раскрыл.
Мудрости - аки Боги исполнились - таки древо иное
рост в ту пору творило.
да тому древу я поклон челом бью (поклон):
ой ты древо могучее силы преисполненное
сам лукавый сквозь твои кроны восставал
за собой легионщину бесовску повел
33 легиона те щ ит на щите
да щиты из древа того кованы
стрелы наущ енны е те щиты побивают
щиты те дела лихие поругшают
изурочить недают, скодовать непримут
таки теми щ итами ты древо меня (имя) прикрывай
от глаза гнилесого, от рока лихачего
то зазнор от всякого колдунищи
от ведьмачего сказания,от тихого причитания
от иглы каленой, от ножа ржавого
от яйца мертвого, животины жертвенной
тако прикрыт я (имя) теми щитами верно-накрепко
никому не пробить, не порушить
меня (имя) не скурочить, не сглазить, гнилью не оттереть
могильной костью не подпереть.
так ходить мне барином, царем верно наверно
таковое щитовое прикрытие
моего тела, сердца сокрытие.
Ключ. Замок. Язык. Так есть».
Ямку засыпать землей. Порезать палец, кровь капнуть на све­
жевырытую землю и сказать (свою кровь капаете только если
себе делаете, как капнули и древо своей кровью помажьте):
«Что гибляком полетит
что хмарю ко мне спех творит
того древо сие поглотит, на себя все возьмет
ежели кто напуск напустит
с меня все древо отпустит. Да будет так».
Уходить не оборачиваясь. Дерево примет на себя «удар», если
такой будет нанесен.
 Поддержка духов и сил кладбища Да дверьм и о тм ы к ать , да ключами не закрывать.
То агнеи расп я ты й , да на третий день воскрешенный,
Необходимо в любую среду пойти на кладбище. Там находят Да той м ол и твой все слаж енно
могилу, где вместе схоронены мужчина и женщина. Перед всем об­ Да весь зав ет сдер ж ан н ы й .
рядом, приносите закупы (за пару дней) Хозяину и Хозяйке клад­ Из могил эти м и сл овам и Вас заклинаю,
бища, а также на могилу где будет проходить работа, на могилке
Да на тр ап езу В ас вы зы ваю ,
этой, помимо закупов, нужно убрать и привести ее в порядок.
Иже см ертью Вы поп р ан ы , да нынче откуплены,
Для обряда вам потребуется: нож с черной ручкой, черная ку­
Да не церк овью , не сорокоустником,
рица, 3 бутылки вина, мед в сотах и конфеты, белый и черный хлеб.
Да не попом ворк овн ик ом ,
В намеченный день, идете на кладбище, нужно читать наго­
А мной ч ер н ок н и ж н и к ом , сил приспешником.
вор на поднятие мертвого топнув левой ногой:
Нынче отведовать, да силой земной,
«Приветствую Тебя, могила! Ты есть двери, ты есть Да силой н ебесн ой ,
ход, что ныне отворен» (поклон). На девять дней откуплены ,
Втыкают в могилу нож (новый с черной ручкой). Когда нож Да срок тот ветхим заветом сказанный,
воткнут, то говорят: Да самим И рием приказанны й,
Коли патриархом указанно,
«Стуком не стучусь, да ножом бьюсь, так цепи Ваши То все слож ено.
порываю, да на семь дней отпускаю. Иже надвое жизнь Да на третьи петухи все разойдутся,
прожита, да могила надвое сложена, то целую рать. Могила стуком ,
Вас призываю, да трапезой Вас потчиваю. То тра­ Да гроб скрипом .
пеза сильная, на дело мне уготовано, да откупом остав­ Слова мои силой,
лено, закупом прибрано». Да трапеза сия задобрением,
Кладут на могилу кусок белого хлеба, кусок черного, мед в Да моим хотением.
сотах, разливайте 1 бутылку вина. Читают заклинание: Иже мои пути дальние,
Мои пути загоженны е,
«Кровники, погостники, мертвецы здесь схрон возы­
Да скорбью хождены,
мевшие, то вихрем обернитесь, так одной тропой собе­
Да считом мне будьте дюжим,
ритесь,
Да храном надеж ны м дневным, ночным.
Да гроб пусть скрипнет, да могила попустит,
Оберегите меня от 77 семь стрел железных,
Да поп анафемник молитву отступную глаголит.
Да 9 мечей кованных.
Да молитва та сильная, да старая
Да от глаз люда затворены,
Да в ней слова тайные, да тем словам все под силу
Да напрасной гибели меня не сыскать,
д к/жую,
Да темной меня не сурочить,
Да луну с солннем местами перекинуть, да день и ночь
Да блудной свинцовой меня не пронять.
перепутать,
-^5 58
 Так нож поту пится,
Слова в горле застрянут,
Глаза в землю глянут,
Не навести, не сотворить,
Отлупиться, отделаться, да сдюжить.
То трапеза сложена,
Да все уплачено,
Иже рать мертвая у меня за спиной,
А сам хозяин на первой. Истинно».
Затем отрезать курице голову и кропить могилу со словами:
«Что сказано, то заветом сильным. Истинно».
После разложить конфеты на могиле, открываете 2-ю бу­
тылку вина и поливаете им близлежащие могилы (вокруг той на
которой делаете). Идете затем на перекресток и оставляете там
бутылку вина и меда в сотах. Уходите по всем правилам.
После данного обряда вы заручитесь поддержкой не только
этой могилы, но и Сил кладбища.
Закрыться человеком
Для этого нужно вещь человека, кем закрыться хотите. Берете
его вещь и отправляетесь к озеру или реке. С собой захватить под­
ношение для Аспида (водяного) в виде молока, круглых свечей
(можно белых, те которые плавают). Вылить молоко в воду, зажечь
свечу и пустить по воде свечи (можно 3), затем говорить 9 раз:
«Выйду я (имя) по полуночи ко реке да поклон отобью Княже
Аспида умолю Княже Аспид, как ты всех поишь да умываешь,
древа да травы питаешь, посевы поливаешь, да кто неугоден за­
бираешь душу отымаешь, так и меня не губи, а меня защити,
как корения да камни омываешь, так и меня от скверны богомо-
линою омой, да унеси ее, силы дай мне, да веры мне дай Бесов­
ской. Истинно».
Затем заходите в воду, берете вещь человека, которым закры­
ваетесь, каждый раз окуная ее в воду (всего 9 раз окунаете) и
вытираете себе лицо и руки, после каждого говорите по 1-му
разу заговор:
«Не возьму я (имя) мечи булатные, копия вострые и
щиты дубовые, а возьму я щит животный раба(имя
жертвы). Будет он меня защищать, от любого колдовства
закрывать, все удары на себя принимать. Да будет так!».
Пускаете вещь по воде. Идете домой по всем правилам.
Защитить свое имущество
Если на ваше имущество идет нападение, или кто-то хочет
чего отобрать, нужно делать сей обряд. Принести закупы Хо­
зяину и Хозяйке кладбища.
Затем найти 12 могил, где похоронены люди с таким же име­
нем как у того человека, кто забрать хочет. На каждой могиле
читать наговор на поднятие мертвого:
«Приветствую тебя Могила! Ты есть двери, ты есть ход,
что ныне отворен» (поклон).
Затем на могилу кладете одну медовую лепешку (это на каж­
дую могилу, всего должно быть 12).
(медовые лепешки делать очень просто, мука перемешива­
ется с медом, и лепятся до формы маленького блина, и все).
Еще ставите стакан вина и пару конфет.
На каждой могиле зажечь свечу и прочитать заговор 12 раз:
«Я, (имя) стою на земле.
А ты, покойник (имя покойного), лежиш ь в земле.
Как тебе, мертвец, моё не нужно добро,
Так чтобы и рабу (имя) было не нужно
(называете ваше имущество).
Твоё тело зарыто,
Гвоздями в гробу забито,
^ 61 -----------------------------------------
 Н огами не пойдёш ь,
Руками не возьмёш ь,
Так чтобы и раб (имя)
Не взял моего добра тоже
К люч, замок, язык
И стинно. Так есть».
Поклон и уходите к другой могиле. Так делаете на остальных
11 -ти могилах.
Для усиления, можно с каждой могилы взять по маленькой
щепоточки земли и подбросить нелюдю, но тогда еще по одному
яйцу белому оставляете на могилах. Уходить по всем правилам.
П олуч ен и е Д уха пом ощ ника
Идите в полночь (или после 3-х часов дня) в субботу на клад­
бище, с собой иметь черную курицу, нож, бутылку вина, конфеты.
Находите могилу с таким именем как у вас (или на того, на кого
защиту ставите). Вначале читаете наговор на поднятие мертвого
(приведен выше в обрядах), затем зажигаете 3 восковых свечи (у
ног, головы и посередине могилы) и читаете 9 раз заговор:
« У врат в навий мир я(имя)стою , прямиком в навий
м ир см отр ю , речь свою в навий мир держу, кличу, вос­
к л и ц аю , р аба усопш его (И мя) на поклон вы зы ваю .
Я в и сь ко м не не во сне, не во тьм е, а на яву на праву
сторону.
О т в р ага за щ и ти , от бед отведи , от глаза дур н ого
ук р ой , от слова дурного закрой.
О т болезни лю той спаси, от угрозы на пути уведи, от
морока и сглаза отгороди.
А того кто на м еня злом пойдет, того кто на меня зло
наведет, кто сл ово ду р н о е ск аж ет и благ м оих возж е­
лает, того ты (и м я ) за собой уведи , в мир навий забери.
Того род на пять колен п рок ляни , и в числе его со­
крати, удачу от них отведи и всех м ирских благ лиш и.
Н авье царство с каждым днем пребывает, мой обе­
рег разлома не познает.
Кулла! Так есть».
Как дочитали, берете курь, отрезаете ей голову, и пока в ней
силы есть, кропите кровью ее ЗА часовой стрелкой, обходя мо­
гилу со словами:
«Кровью плачу, жизнь сохраняю, защиту беру. И стинно»
Когда уже сила вышла у нее, оставляете тушку за памятни­
ком. Берете вино и поливаете эту могилу и вокруг близлежащие.
Ставите конфеты, поклон делаете, поблагодарив покойника
своими словами, что вам помогает. Идете домой молча и не
оглядываясь.
Желательно раз в 40 дней приходить на эту могилу и ставить
подношение.
Ж и в о тн ы й Щ и т
Для этого обряда подходит либо свинья, либо бык, либо со­
бака. Делают в полдень. На животном нужно сделать надрез и
сцедить немного крови, около двух столовых ложек. Разумеется,
животное не должно погибнуть. Над кровью нужно прочесть за­
клятие. Читать 40 раз:
«Посреди Окиян моря, на острове Готлани стоит дом
каменны й. В том доме каменном сложено оружия ви­
димо-невидимо: и мечи булатные, и кольчуги, броня и
прочий доспех, и топоры , и копия больш ие и малые.
Н е буду я, (имярек), брать ни меча, ни кольчуги, ни
брони, ни копья, а возьму щит дубовый. Тот щ ит дубо­
вы й ни сломать в бою, ни пробить топору, ни разру­
бить мечом, ни сжечь огнем, ни утопить в реке. Не
сгнить ему в труху от века довеку, а все меня, (имярек)
закры вать, от порчи лихой сберегать. Н е испортить
меня ни молодому, ни старому, ни слепому, ни зрячему,
 ни кривому, ни косому, ни белому, ни черному, ни лиху
окаянному. Все б за щитом хорониться. Всем словам
моим ключ да замок, а кто ломать щит будет, тому кол
в бок, желчь под язык. Заклинаю скота (если собака,
то говорить пса) нести службу верную до смерти его.
Истинно. Истинно. Истинно».
После идите молча на озеро, море или на берег реки, прочь
от населенного пункта, принесите закупы Аспиду (водяному),
принесите ему молока (выливаете в воду), и меда. Начертите
осиновой щепкой себе кресты (равносторонние) на теле, макая
ее в кровь животного. Сначала на лбу, затем на левой щеке, затем
поочередно на правой щеке, подбородке, задней стороне шеи,
на сердце, солнечном сплетении, пупке, лобке, левом колене,
правом колене, левой пятке, правой пятке. Также по очереди го­
ворите один и тот же заговор, как кресты чертить себе будете.
Остатки вылейте под ноги. Щепкой очертите вокруг себя круг
по часовой стрелке. Молча, досидите до рассвета, не покидая
круг ни за что на свете. Утром смойте с себя кровь и идите
домой. О проведенном обряде никому нельзя говорить, осо­
бенно про то, какое животное вы использовали. В противном
случае, если ваш враг принесет вред этой собаке или свинье, то
вы почувствуете это на собственной шкуре. Если же не болтать,
то Щит защитит вас от самых сильных порч. Удачи!
Людской Щит
Делается сходным образом, но есть важные отличия. Человек
должен иметь такое же имя что и вы, тот же возраст (жела­
тельно). Хорошо бы и дату рождения близкую к вашей. Резать
его не нужно, достаточно иметь вещь, пропитанную любыми
его выделениями, от пота до мочи. Эта вещь сжигается в пол­
день любого дня и на пепел читается то же заклятие, что и на
животное, но в конце, после слов «желчь под язык», читают:
«Заклинаю единоименного со мной (имярек) нести
службу верную до смерти его. Истинно. Истинно.
Истинно».
После идете на реку, смешиваете пепел с водой и так же и в
том же порядке, как в случае с животным, чертите кресты оси­
новой щепкой (не забываем про закуп Аспиду). После так же
чертите круг и ждете в нем, молча, наступления утра. Болтать в
этом случае нельзя еще и потому, что если этот человек узнает,
что он стал вашим щитом, то вполне может пойти к хорошему
колдуну, который не только разрубит связь между вами, но и
сильно вас накажет. Так что будьте умнее. Удачи.
Мы вам дали «Защиты Мастера». Перейдем к разделу наве­
дения негативных программ.
Навести Порчу
Дорогие друзья и коллеги! Данный раздел предназначен для
наказания и устранения ваших врагов, с помощью негативных
программ. Просьба использовать данные методы с осторож­
ностью и делать их исключительно по справедливости. Мы не
несем ответственности за ваши действия.
Так же хочу вам сказать, что порча дело не легкое, и чтобы у
вас что-то вышло, нужно постоянно подделывать обряды.
Порчи следует делать на убывающей луне, лучше всего во втор­
ник или субботу. Это единственный раздел из магии, к которому
можно и нужно подключать все возможные Силы для работы.
Например, для начала работаете в церкви, далее на кладбище, с
чертями и бесами, демонические ритуалы и т.д. Чем больше вы
потратите времени и своих сил на наведение порчи, тем быстрее
и жестче они сработают. Удачи вам!
Наказание Гиблым Легионом
Надобно три заката подряд, обратившись ликом в закатну
сторонушку. Держать в левой руке черную свечу, чтобы пылала.
 С собой иметь черную курицу, нож, водку, черный хлеб, легионами стережатся
сырое мясо, привязки врагов или фотографию. тако мне личится
Заговор читается 13 раз: тако мне зреится
«Я колдун (ведьма) (имя) призываю то легион вечится
началом начал, первым из первых. на час станется
Ярым огнем, кривым ходом на день останется
черным замолом, окоянным придолом на год пристанется
словом твердым, гласом скверным на житие твердится
я созываю, я закликаю Ключ. Замок. Язык. Истинно!»
с верха и низа После режьте курице голову и кропите привязки врага, со
с левого и с правого словами:
из белого дня и черной ночи
«К тебе (имя врага) черти посланы, да кости твои
то чертей черных выкликаю
считаны. Истинно»
Смерть, Бедодия, Горей, Сахия, Прочах, Крив, Мотыг
то скаком их отпускаю После положить мясо, водку, черный хлеб в центр пере­
то путями их кривляю крестка.
то молитвой замаливаю Уходить по всем правилам.
псалмом смертным добрываю
на могиле их кормливаю Укрепить и поставить защиту на порчу,
да ныне все пересчетом сойдутся что через Бесов делана
да в легион целый сведутся Коли надобно укрепить, да защитить свою порчельную работу,
то полками посчитаются то данный обряд - закреп проводится сразу же после её окончания.
то воеводами собираются Располагаетесь на перекрестке лицом на запад, берёте чёр­
мне они пособятся ную шерстяную нить, на ней завязываете 9 узелков, при завязы­
мне прислужатся вании каждого начитывать (на каждый узел по 1-му разу):
щитом станутся
мечом поднимутся «То не я творил, то Бес сотворил,
стрелой пустятся То не я (имя жертвы) губил, то Бес в котле сварил,
молотом опустятся То не я (имя жертвы) на смерть обрек,
камнем сделаются То Бес черный в огне (имя жертвы) спек,
гробом отворятся Да коль кто сотворину сию перебить возьмётся,
да враги мои (имя) одолятся, да враги мои (имя) изве­ Так тот Бесом сим пожран и будет.
дутся, да враги мои (имя) в гробы уложатся Иже словеса си девятью узлами Бесовскими скреплены.
Заклято.Так есть»!
да чертями схоронятся
 На перекрестке оставить: водку, монеты, хлеб черный. Ухо­
дить, не оборачиваясь.
Нить хранить у себя дома.
Заговор перед порчей
Перед тем как зайти на кладбище, перед порчей врагу, можно
прочитать заговор (возле калитки):
В воротах отбить 3 поклона, после каждого говори:
«Мир тебе да покой мёртвое царство, бесово государство!
Буду поклоны бить да помощи просить, чтоб вражину (имярек)
сгубить, на упокой схоронить. Как вы здесь все лежите, так ещё
одного, врага моего (имя) примите. Истинно».
(это не обязательно, но заговор не помешает - а наоборот)
Проклятие на крови
Достать рубашку или другую вещь проклинаемого.
Идем на кладбище. Закупы Хозяину и Хозяйке. Находим
именную могилу врага, читаем заговор на поднятие мертвого:
«Приветствую Тебя могила, ты есть двери, ты есть
ход, что ныне отворен».
Зажигаем 3 черных свечи треугольником на север, в центр
кидаем рубаху врага, отрезаем курице голову, капаем кровью на
рубаху врага и читаем 33 раза:
«Тебе покойник - Кровь жертвы, проклятие моему
врагу (имя)
Жизнь превращается в смерть
В смерть моего врага (имя)
Проклинаю тебя(имя) кровью
Изиди жизнь из (имя)
Войди смерть в (имя)
Дорогой темной, кривой тропой
Испей жизни сок
68 - —
Влей в (имя) яд
Как кровь истекла
Так и твоя жизнь(имя) обречена
Погибни, умри, себя сам загуби
Ключ. Замок. Язык. Истинно»
Окровавленную тушу заворачиваем в рубашку и закапываем
у ног покойника, в центр треугольника. Землю с кровью подсы­
пать врагу. Откуп: сырое мясо, водка, черный хлеб, на могиле и
перекрестке.
Навести страх на врагов
Перед тем как входите в лес, принесите закупы Лесовику
(черный хлеб, вино и печенье). Найдите в лесу старый пень с
дуплом, на него положите фотографию врага, зажгите свечу и
держа в наклоне, чтобы воск капал от головы до сердца, прямой
линией, затем там где в заговоре Идут слова «Выйди, выползи..»
начинаете капать по кругу против часовой стрелки. Читаете
пока не прогорит свеча огарок тушите о фотографию на круге
где западная часть:
«На западной стороне, за черной горой
сидит лютая змея-змеища Харея,
у той лютой змеи лютые мысли,
лютые слуги, лютые дела.
Напущу ту змею-змеищу Харею
на своего врага заклятого (имя),
змея-змеища Харея мысли врага (имя)
затуманит, глаза заведет, дурман наведет.
Слуги лютой змеи путают, запутают мысли
и дела моего врага (имя).
Лютые слуги змеи-змеищи
мозги врага моего(имя) переполошат,
в душу тоску лютую напустят,
 в сердце страх лютый наведут.
Страх тот и тоска лютая
съедят до дна моего врага(имя).
Будет враг(имя) спать и не засыпать,
есть и не заест свою злобу лютую
своими мозгами и своими делами.
Выйди, выползи, змея Харея,
из-под пня-колоды, черной змеей обернись
вокруг сердца и думы врага моего (имя).
Жаль его днем и черной ночкой,
Вечерком и белым деньком.
Страх душу врага моего (имя) съест,
тоска врага моего изведет.
Змея сердце врага моего(имя) высосет.
Откачнет враг (имя) от меня (имя),
меня враг (имя) забудет, в своей тоске
день и ночь пребудет. Так есть. Истинно!»
Читать лицом на запад шепотом, откуп молоко в миске, сырое
яйцо и черный хлеб. Домой идти по всем правилам.
Порча на заикание
Враг будет говорить нормально, но когда захочет сказать про
вас плохое, начнет сильно заикаться.
Для этого нужно взять веревку от повешенного или путы от
покойника. И каждый день завязывать на ней по узлу (на каж­
дый узел, каждый день, говорите 6 раз заговор, приведен ниже)
- и так 6 дней подряд. На 7 день закопать веревку или путы, с
привязкой врага или его фотографией, на перекрестке в землю
и сказать 6 раз:
«6 чертей, 6 братьев, - Полтун, Изод, Эшад, Тифрет,
Малгут, Леонгард - завяжите язык раба (имя) на злое
слово, на пакость, на мерзость. Каждому черту по узелку,
чтобы раб (имя) заикался, меня вспоминаючи. Так есть»
^5 7 0 ^
На перекрестке оставить сырое мясо, 6 монет одного достоин­
ства и шкалик водки. Домой идти, молча и не оглядываясь.
Наслать ночные кошмары
Убывающая луна или полнолуние.
На рассвете закопать свежее (не старше недели) белое кури­
ное яйцо, перед этим на нем написать (можно фломастером) имя
врага и его дату рождения. Найдите именную могилу своего
врага, для начала прочитайте наговор на поднятие мертвого:
«Приветствую тебя могила, ты есть двери, ты есть
ход, что ныне отворен»
Расставьте 3 свечи на могиле, затем положите яйцо в ямку у
ног покойника и читайте 9 раз:
«В адово яйцо под костяную крышу съезжались, сле­
тались черти да ведьмы, лесовики да кикиморы болот­
ные, водяные с русалками, топляки самоубитые и
висельники казенные. Советовались они, сговарива­
лись: «будем ходить к рабе(у) (имя) и днем и ночью, как
она(он) очи смежит, как ее (его) сон возьмет - явим ей
(ему) (имя) ужасы адовы, муки посмертные, престол
Господина нашего Дьявола. Слово крепко, наговор
силен. Яйцо в земле, кошмар во сне. Так есть. Истинно»
Оставить еще на могиле сырое мясо и черный хлеб, уходите
молча не оглядываясь.
Порча на разорение
Взять мелочь 13 пятаков и отнести на кладбище.
Найти безымянную могилу, прочитать заговор на поднятие
безымянника (лицом на запад):
«Стану я, на полуночь обратись,
Навьим Богам поклонясь,(поклон)
Выйду на жальник

На Солнечном на закате,
В тёмной во ночи,
Когда люди не видят,
Когда Солнце не светит.
Пойду к мертвецу безродну,
Богам Светлым неприкаянну,
Назову его, безымянна: «Кощеев брат!»
Положу к ногам его яйцо,(положить яйцо)
Прореку таковы слова:
«Вот тебе от меня, (имярек), гостинец,
Честной поминок — лебедь белая,
А стань ты ко мне в пособь!»
Да будет в Яви, как говорено!».
Выкопать ямку и кинуть туда мелочь.
Присыпать землей. Сверху положить сырое мясо, далее чи­
тать 13 раз:
«Ты, безымянник, лежишь, имени твоего не ведают,
откуп тебе оставляю да через черную деньгу дело
(имя) разрушаю. Истинно».
Оставить шкалик водки (половину выливаешь, половину
просто ставишь)
Уходить не оборачиваясь. Монеты должны отлежать 3 дня.
На 4 -ый день выкопать монеты и сказать:
«Кто ходил, собирал, да мелочь побирал, то (имя) все
терял, отдавал, лишь чернь находил. Таково заклятие,
черни монетной проклятие. Да будет так».
13 раз. Забрать все монеты, оставить бутылку вина. Уходить.
Часть этих денег (7 монет) подкинуть жертве и сказать 13 раз:
«К мертвяку ходили - денег не приносили, так к тебе
(имя) пойдут, ничего не дадут.
Черные монеты тебе, (имя), откупом, на нищету тебе,
(имя), это прикупом. Истинно»
Остальные монеты (6 монет, шести нищим) раздать и сказать:
«Как ты просишь, да могильную получаешь, так и (имя)
просить будет. Истинно»
После этого держать 3 дня бескровный пост.
Расправиться с соседом
Для этой порчи подходит пятница на убывающую луну. Берут
веник новый и подметают им возле порога вражеской семьи.
Сор и песок собирают. При этом читают 13 раз:
«От этой двери до погостной земли пусть прибе­
рутся, пусть изведутся, отдела не знают, в землю мерт­
вую лягут рабы (имена). След за след, один за другим.
Да будет так».
Несут сор и веник на кладбище. Закупы Хозяину и Хозяйке.
Закапывают между могил разнополых и говорят:
«Куда положил, туда и свезут».
На это место сверху положить шкалик водки, черный хлеб и
сырое мясо.
 Для лучшего эффекта, можно использовать веник, взятый с
кладбища, либо же новый туда отнести, пусть отлежит.
Также соблюдать, как положено, все правила работы на клад­
бище.
Порча на пьянку
Эманации - слюна, сперма или волосы, на крайний случай
фотография. Покупается бутылка водки.
Ищется могила с именем таким же, как у объекта, желательно
свежая - до 40 дней или безымянка.
В бутылку запихиваем эманации (можно на кусочке чистой
марли или ваты). Далее - на этой могиле читаем наговор на под­
нятие:
«Яко люд ярылкино царствие приветствует, тако я
приветствую тебя, могила. Ты есмь двери, ты есмь ход,
что нынче отворен! Истинно».
Зажечь на могиле 3 черных свечи, поставить одну у ног, го­
ловы и посередине.
Зажигаем 4-ю черную свечу, она будет в одной из рук.
В руке держим полунаклонившись шкалик водки, посте­
пенно отливая водку на могилу (всю не выливать!) Читать 9 раз:
«Заговариваю тебя (имя) на пьянку лютую!
Зазываю тебя (имя) к мертвецу (имя покойника)
на водку пролитую!
Пить тебе (имя) без просыпу, без роздыху, без разбору,
без разговору, пить в ладу и в ссоре!
Как эта водка - мертвому телу (здесь начинаем лить
водку на могилу)
так вся другая водка - твое, (имя), дело.
Как луна растущая - так твоя пьянка злющая.
Как луна кругла в небесах - так тебе кровавые бесы
в глазах.
Как луне убывать - так тебе от жажды умирать.
Как луна черна - так тебе бочку вина.
Упиться, позабыться да не подавиться.
Идите мои словеса, да на собачьи голоса,
на мертвые глаза,
на камень могильный,
на прах мертвеца бессильный.
Как мертвому (имя покойника) в могиле лежать -
так (имя) от пьянки не просыхать,
слов моих водой не отлить, молитвой не отмолить,
заклятья моего не снять, воли моей не отменить
Слово мое крепко, цепко да лепко.
Ключ замок язык. Истинно»
Работа делается на могиле. Потом шкалик полупустой зака­
пывается тщательно на этой могиле. Затем берете немного
земли с этой могилы, смоченной водкой - и относите объекту
под дверь. Кучу класть не нужно - лучше просто насыпать так,
чтобы он в нее наверняка наступал постоянно - то есть рассы­
пать перед дверью. Можно также подмешать в пищу или питье
- ну это если повезет добраться до объекта.
Работа проделывается 4 раза.
На растущей луне, в полнолуние, на убывающей луне и в но­
волуние.
Порча на импотенцию
Перед всей работой закупы Хозяину и Хозяйке кладбища. Купить
свиной хвост без сдачи, замотать его в ношенную одежду порчен­
ного, лучше нижнее белье. Перевязать черными нитками и закопать
на именной могиле со словами (для начала читаете заговор на под­
нятие мертвого) Вязать нитками крест-накрест и говорить 33 раза:
«Яко свинья при смерти визжала, тако жила (имя) овяла. Яко
хвост сей перевязом, тако бабы от (имя) отвязом. Яко хвост сей
здесь гнилотой, тако (имя) по миру срамотой. Жиле не стоять Фотография сжигается на пламени черной свечи, пепел и
прямотой, а лежать кривотой, то не поправить, не исправить, не осиновая ветка захоранивается на могиле, при этом читается ше­
отмолить, не переговорить, тако(имя)порченному быть. Ис­ поток 1 раз:
тинно» «Псалмом ересиарховым, черной книгой заклинаю,
Оставить откуп на могиле и перекрестке первом кладбищен­
закупом из жизни (имя врага) выкупаю, могила да
ском (мясо сырое, водка, черный хлеб). Соблюдать все правила
крест, ему страданий венец. Истинно».
работы на кладбище.
Далее, взять черную курь, отрезать ей голову, кропить то
Проклятие на врага место где захоронили пепел и читать, пока кровь льется:
Данное проклятие проводится в комплексе с другими рабо­ «Я колдун (ведьма) (свое имя) врага своего (имя
тами. врага) гублю, проклинаю, со света изживаю, по земле
Найти активную могилу безымянную, принести закуп - три ему (имя) более не ходить, в могиле ему (имя) лежать
пера с мёртвой птицы (лучше, если это будет ворона) и мёд в и навеки молчать. Ключ. Замок. Язык. Истинно»
сотах. Произнести шепотом:
Оставить на могиле водку и черный хлеб, тушку курицы там
«Закупом сим из могилы выдираю, и оставить.
из гробового покоя на свет вызываю духа неупо-
коенного. Чтобы враг к дому не подошел
Тебе мой закуп, а мне твоя Силина в услужь. Ис­
Обряд не сложный, но действенный.
тинно».
Рвете крапиву (за каждую сорванную оставляете по пятаку),
Зажигается черная свеча. приносите в дом и наговариваете на нее 9 раз:
Берётся фотография врага, осиновая ветка, подобранная на
«Кланяюся тебе бесова трава (поклон), что людом
кладбище с откупом, (пятак)
лихим сеяна, самим Сатаной-батюшкой, по белому
Если фотография в полный рост, то протыкается область
свету развеяна, отведи окаянного (называете имя) от
сердца, если фото лица - глаза, рот и нос.
порогу да закрой ему дорогу, тебе в избе моей стоять
Читается 27 раз: (имя) не пускать. Да будет так!»
«Осиновой стрелой посыл посылаю,
Крапиву хранить дома. На первом перекрестке от дома оста­
да тело твое (имя врага) посыл сей терзать станет,
вить 9 копеек одного достоинства и стакан вина.
мысли твои спутает, тело саваном могильным, душу по­
коем гробовым окутает, день и ночь тебе(имя) страдать.
Посыл черный, осиновый, душа твоя (имя врага) про­
клята, такожь и тело твое(имя) проклято, черным во­
роньим криком, жабьей удавкой, псиным рыком все
скрепляю, да закупа силой утверждаю! Истинно».
 Страх навести На перекрестке откуп: водка, черный хлеб, 9 монет одного
достоинства. Уходить молча не оглядываясь.
Взять сухой травы с погоста, желательно с именной могилы
врага. Как берете траву, говорите:
Порча на кошмары
«Для врага (имя) беру. Да будет так»
Если вы хотите наказать своего врага кошмарами и страхами,
И кладете, там где брали траву по пятаку. то положите его фото лицом к зеркалу и закапайте воском (чер­
Жечь на первом кладбищенском перекрестке и читать на дым ной свечи), чтобы фотография не отходила.
(лучше всего если у вас есть привязка врага, тогда кидаете ее Затем начитайте на это 13 раз (при открытой форточки):
также в огонь), читать 9 раз:
«Ступай душа туда, где Черти мучают душу всегда.
«Не я эту травицу садил(ла), Там бывай, там пребывай, дороги обратной не знай.
Не я эту травицу поливал(ла), Черти тебя (имя) взяли, с собой забрали,
Не я эту травицу питал(ла) Нет тебе (имя) обратного пути
Эта трава на погосте росла-питалась, Черти взяли с собой и унесли.
А теперь в моей руке горит, Ключ. Замок. Язык. Истинно»
Дымом по ветру летит,
(имя) ослепляет, Выйдете на первый перекресток, оставьте там это зеркало с
Очи его(её) дымом застилает, фотографией.
Пусть с сего мига (имя) мой порог забывает, Оставьте 13 копеек одного достоинства, водку и черный хлеб.
О дороге ко мне с большим трудом вспоминает! Данный обряд можно проводить и на перекрестке.
Сердцем его(её) страх овладей,
Беспамятством, (имя), заболей! Порча на вещь врага
Трясись от страха крепкого твоя душа, Что нужно:
При мысли о дороге ко мне твоё сердце сожмись, 1) вещь порченого(то что носил);
Дых твой участись, 2 ) черный петух;
Память твоя сократись! 3) бутылка водки;
Дым в ветре тает, 4) черная свеча (заранее сделанная с примесью могильной
А мой начет на (имя) прилипает! земли);
Ломаю его(её) (имя)дорогу к моему порогу! 5) ключевая вода.
Мёртвый дух! Сам ритуал проводится в полнолуние на кладбище, могилу
Мертвая трава! заранее не ищем.
Крепок мой заслон! Ровно в полночь заходите на кладбище, зажигаете свечу и
А в душе (имя) от страха крепкого идете к первому кладбищенскому перекрестку со словами:
Жуткий стон! Так есть. Истинно»
 «Смерть от смерти далеко не ходит. Помощи у мерт­
вяков прошу, на порчу ворожу. По мертвой дорожке иду,
раба(имя) на смерть изведу. Закручу судьбину на лихую го­
дину, падет могильна земля на тело моего врага, на
извод, на саван, на прах. А порукой в деле моем.
Бес ночной, прислужник шальной. Ему слово глав­
ное скажу, о помощи.
Попрошу - на извод, на прах на саван. Будет про­
клят смертью раб(имя) КУЛЛА! НАВЕКИ!».
На перекрестке выливаете водку со словами:
«ТЕБЕ, ДЛЯ ТЕБЯ, ВО СМЕРТЬ, ВО ПРАХ (имя)!»
И начинаете искать могилу, куда поведет, светите себе черной
свечой. Если не привели к могиле, то плюнуть на свечу, загасите
ее слюной и говорите:
«ПЕЙ, ДОПИВАЙ, РАБА (имя порченого) ПОМИНАЙ!
Да будет так»
Не оглядываясь уходите с кладбища.
Если все таки привели к могиле, то встать у ног покойного,
кинуть вещь на могилу и сказать 33 раза:
«ПОКОЙНЫЙ В МОГИЛЕ, ЛЕЖИТ ДУША ЕГО
СПИТ. РАБА ПОКОЙНОГО ПОМИНАЮ (имя покой­
ного) А РАБА ЖИВОГО (имя порченого) В САВАН
ОБРЯЖАЮ. ТУТ ТЕБЕ НЫНЧЕ ЛЕЖАТЬ, ЖИВЫМ
НЕ МЕШАТЬ. БЕС МЕНЯ СЮДА ПРИВЕЛ, ОН НА
ТЕЛО ГРЕШНОЕ МОРОК СМЕРТНЫЙ НАВЕЛ. ОТ
БЕСА КРОВЬЮ ОТКУПАЮСЬ, СЛОВОМ ЧЕРНЫМ
ЗАРУЧАЮСЬ-НА ИЗВОД, НА САВАН, НА ПРАХ.
БУДЬ ПРОКЛЯТ МОЙ ВРАГ! КУЛЛА! НАВЕКИ!»
При этих словах отрезаете петуху голову и льете кровь на мо­
гилу. Вещь закапываете в ногах могилы. Откуп: водка и черный
хлеб. И быстро уходите, по дороге к калитке читаете:
^ 80 ЛЬ
«КОЛДУНЬЯ (Н) ОТ БЕСА КРОВУШКОЙ
ОТКУПИЛСЯ, А РАБ (ИМЯ) С ЖИЗНЬЮ ПРО­
СТИЛСЯ. ИСТИННА
МОЛВЛЕННА! Так есть»
Дома обмыться ключевой водой (т.е.становитесь в ванной в
тазик и льете себе на макушку воду) со словами:
«БЕСУ ВЕСОВОГО. А КОЛДУНЬЕ (НУ) НЕТ МОРОКА.
НИ В ТЕЛЕ
БЕЛОМ, НИ В ДОМЕ, НИ В СЕНЯХ, НИ В ТЕМНЫХ
ГОСТЯХ. ТЬФУ, НА ПРИКОС, ТЬФУ НА ОГОВОР, ТЬФУ
НА ПРЕСЛЕД. ИСТИННО!»
Воду вылейте под сухой пень или дерево.
Порча на болезни
Делается на болезни, чтоб у врага все болело. Нужно взять
воды у жертвы. Когда вам дадут воду, мысленно скажите:
«Не воду беру, здоровье (имя) забираю. Истинно»
Воду относят на кладбище на могилу с именем жертвы,
сначала читают наговор на поднятие мертвого:
«Приветствую тебя могила, ты есть двери, ты есть
ход, что ныне отворен»
И далее наговаривают так 13 раз:
«Я не воду лью, а болезни - хворобы кладу. Забери
вода, здоровье (имя жертвы), чтоб болел, страдал
днями, ночами, утром и вечером. Обрекаю (имя
жертвы) на боли и муки, чтоб тело его болело и потело,
от дурной крови немело. Обрекаю на всю его жизнь до
последнего вздоха, до последнего удара сердца, до по­
следней капли крови. Ключ. Замок. Язык. Истинно».
Наговорив воду, выливают. На могиле оставляют черный
хлеб, сырое мясо и шкалик водки. Уходить, не оглядываясь. До
утра ни с кем не разговаривать. С жертвой не должны видеться
не меньше недели.
Порча на тяжелые болезни
Для наведения этой порчи понадобится старое, больное жи­
вотное, когда животное уже ничего не ест, и его сдают на убой.
Договариваются на рынке с рубщиком мяса, чтобы со всей туши
животного (быка - если порча делается мужчине, коровы - если
порча делается женщине) он выбрал место, где больше всего со­
средоточено жил, прожилок и сухожилий. Это не сложно. Не за­
ходя домой, идут на кладбище с покупной.
Нужно обязательно принести закуп Хозяину кладбища, и по­
просить у него, чтобы помог в наведении порчи. Далее, находят
именную могилу врага, для начала читают заговор на поднятие
мертвого, затем зажигается 3 черных свечи (треугольником на
север, на могиле), в центр треугольника ложится это мясо, под
этот кусок лучше положить привязки жертвы или фотографию,
и начитывать на все это возле могилы, 77 раз:
«Заклинаю я тело (имя жертвы), его глаза, уста,
руки и ноги, все суставы и полусуставы, кости и ко­
сточки, все 77 жил и сухожилий, все красное и все жел­
тое на болезнь и страдание, щипоту и ломоту. Как бык
(корова) при жизни не ела, не пила, покая не знала, так
пусть и (имя жертвы) страдает, не ест, не пьет, покоя
не знает и днем и ночью, и утром и вечером. Слово мое
не перебить. Ни переделать. Истинно»
Закапывают это мясо с жилами на могиле с именем жертвы,
там, где треугольником свечи горели, у ног покойника. Полить
это место водкой (в откуп) оставить черный хлеб. Уходить молча
не оглядываясь.
Наслать рак
Принести закупы Хозяину и Хозяйке кладбища.
Идут на кладбище в полночь, берут с собой что-то из вещей
жертвы. С собой прихватить живого рака, лопатку (маленькую),
водку, сырое мясо и черный засохший хлеб. Делается работа
между могильными перекрестками. Находите то место, к кото­
рому ведут. Выкапываете ямку (не совсем маленькую, чтобы рак
не выполз) Наряжаете рака в вещь вашего врага и начитываете
на него 13 раз:
«Насылаю рак, на (имя жертвы). Ступай рак, уходи
и снова не приходи. Там тебе житье, там тебе бытье.
Ешь, рак, тело (имя жертвы) и ночью, и днем, и сверху,
и снизу, и с живота и с желудка, с головы и ног, из
печени и сердца, из жил и с поджил, из крови. Никто с
раком не сможет справится, и от рака (имя жертвы) не
избавится. Слово мое не перебить. Ни переделать. Так
есть. Истинно»
Затем закапываете его, ставите сверху левую ногу, читаете
это же заговор 33 раза. Как дочитали, поливаете это место вод­
кой, кладете черный сухой хлеб, наверх кладете сырое мясо.
Уходите молча, не оглядываясь и не разговаривая до дома.
Норча на отторжение людей
Для данной порчи, вам понадобится доступ к дому тех, на
кого делать будете. Вам нужно будет вымыть пол, дома у недру­
гов. Затем взять этой грязной воды в бутылочку. Как будете мыть
пол, нужно про себя говорить такие слова:
«Как с пола смывается грязь,
Так взгляд от тебя(имя)отводят,
Тебя забывают, к тебе не приходят!
Водой грязной твой путь заливаю,
Золой черной твой путь засыпаю.
 Всех людей от тебя отворачиваю, гов). Придите духи мертвые, придите Бесы, заберите
Тебя с их пути сворачиваю, себе семью (фамилия недругов). За год вся семью (фа­
И память твою укорачиваю! Да будет так!» милия недругов) на извод. Так есть. Ключ. Замок.
Язык. Истинно»
Далее, с этой водой идете на кладбище
На первом перекрестке от дома оставляете сырое мясо (кус­
Находите именную могилу недруга, читаете наговор на под­ ков по количеству семьи недругов) водку, черный хлеб также по
нятие мертвого. Зажигаете на могиле 3 черных свечи. Затем бе­ количеству.
рете эту воду, тихонько выливаете на могилу с наговором 9 раз: Домой, молча и не оглядываясь. Перед обрядом держите бес­
«Как свечи пылают, искрясь, кровный пост 9 дней.
Как с пола смывается грязь, Использовать данный метод исключительно по справедливо­
Так взгляд от тебя (имя) отводят, сти и, в крайнем случае.
Тебя забывают, к тебе не приходят!
Водой грязной твой (имя) путь заливаю, Закрыть рот врагу
Золой черной твой (имя) путь засыпаю. Нужно пойти на кладбище. Найти безымянную могилу, зажечь
Всех людей от тебя (имя) отворачиваю, свечи (3 черных) и прочитать наговор на поднятие мертвого:
Тебя с их пути сворачиваю,
«Стану я, на полуночь обратись,
И память твою (имя) укорачиваю!
Навьим Богам поклонясь, (поклон)
Ключ. Замок. Язык. Истинно»
Выйду на жальник
Оставляете откуп на могиле и первом кладбищенском пере­ На Солнечном на закате,
крестке, в виде сырого мяса, водки и черного хлеба. Данный В тёмной во ночи,
обряд больше подходит как отворот всех людей от жертвы. Когда люди не видят,
Когда Солнце не светит.
На извод рода Пойду к мертвецу безродну,
Довольно простой, но Сильный метод. На похоронах, три Богам Светлым неприкаянну,
свечи поминальных прибираете. Назову его, безымянна: «Кощеев брат!»
В полуночи вокруг избы недругов, выставляете треугольни­ Возьму земли с его головы в плат, (взять в платок земли)
ком на север свечи, ставите их возжигая против часовой стрелки Положу к ногам его яйцо, (положить белое яйцо)
как зажгли все свечи, становитесь сзади дома и глядя на север, Прореку таковы слова:
читаете 40 раз: «Вот тебе от меня, (имярек), гостинец,
Честной поминок — лебедь белая,
«Я колдун (ведьма) (имя) свечи мертвые зажег, на А стань ты комне в пособь!»
род (фамилия недругов) на извод. Не жить им, не быть Да будет в Яви, как говорено!»
им, не существовать им, проклят род (фамилия недру­
 Землю положить в ступку, перетирать ее на могиле с загово­
ром 7 раз:
«Именем той, Которая владычествует в Смерти,
Заклинаю тебя, окаянный [имярек]!
Чёрной землёю рот твой запечатываю,
Жёлтыми песками очи твои запорашиваю,
Бел-горюч камнем члены твои сковываю!
Сила в словах моих, сила сильная,
Сила трёхжильная! Слово и дело! Истинно»
Оставляете на могиле хлеб, сырое мясо и вино. Землю под­
сыпать врагу.
Уничтожить врага
На кладбище находите безымянную могилу, с собой иметь
фотографию врага и привязки (если есть), черную ткань, черные
нитки, черные свечи (3), 2 шкалика водки, 2 куска сырого мяса,
2 куска черного хлеба, 1 сырое белое яйцо.
Зажигаете 3 свечи на могиле и читаете заговор на поднятие
безымянника:
«Стану я, на полуночь обратись,
Навьим Богам поклонясь, (поклон)
Выйду на жальник
На Солнечном на закате,
В тёмной во ночи,
Когда люди не видят,
Когда Солнце не светит.
Пойду к мертвецу безродну,
Богам Светлым неприкаянну,
Назову его, безымянна: «Кощеев брат!»
Возьму земли с его головы в плат, (взять в платок земли)
Положу к ногам его яйцо, (положить белое яйцо)
Прореку таковы слова:
«Вот тебе от меня, (имярек), гостинец,
Честной поминок — лебедь белая,
А стань ты комне в пособь!»
Да будет в Яви, как говорено!»
Далее, положить на могилу черную ткань, на нее положить
фотографию и привязку, взять черные нитки, обматывать ни­
тями крест-накрест фотографию с привязкой (все это заворачи­
ваете в черную ткань, затем крест-накрест черными нитками
обматываете) с заговором 13 раз:
«Именем слышащего, силой карающего, чернотой
чёрной, силой тёмной, заклинаю, Ты, вражина (имя)
от меня (него) (свое имя, или имя от кого делаете) от­
ступись, откачнись, отвертись, Из тела в тень обра­
тись, растворись, растворись, растворись.
Обложу тебя (имя) пеленою чёрной, силой заговор­
ной, Не вдохнуть тебе (имя), не выдохнуть, из плена не
уйти, нет тебе (имя) пути. Проклинаю тебя (имя) чёр­
ным проклятьем, триязыким заклятьем, паскудной
долей, Звериной неволей. Не быть тебе (имя), вражина,
не жить, а по свету тенью бродить.
Паутиной чёрной тебя (имя) опутаю, адовым огнём
окутаю оглушу, ослеплю, умертвлю, изничтожу долю
твою. От света бела тебя (имя) закрываю, в гроб стек­
лянный кладу, чёрной свечой отпеваю!
Сказано, сделано, слеплено, не отделать, не отмолить,
ни колдуну, ни знахарю, ни ведьме. Да будет так.
Истинно»
После прочтения завязать узел, запечатать его воском одной
из 3-х черной свечи и сказать:
«Да свершится»
 Сверток закапать у ног покойника, поставить откуп: водка, Да из пятых смерти пригодники
черный хлеб, сырое мясо на могиле и перекрестке первом клад­ Да из шестых бесы травители
бищенском. Да из седьмых затворители
Домой идем молча, не оглядываясь. Да худа всякого сотворители
Пекловы врата отворить, да бесов на врагов отослать То не кругами они здесь закружатся
Нужно купить в церкви крест, по всем правилам (металличе­ Да зверинами тропами кинутся
ский или медный, по больше). Да вороней стаей закружатся
Обряд делается в гибельном месте. Где делаете - тому и за­ Да змеиным клубнем скривятся
купы по всем правилам. Да к врагам моим (имена) пустятся
Делать со вторника на среду, собрать дрова из 3-х пород дерева. Да в хаты к ним(имена) запустятся
Что еще нужно: Да в тела их (имена) ринутся
1. Черная курица. Да то враги мои (имена) испоганятся
2. Водка или вино. То змеями они исжалятся
3. Черный хлеб. То огнем сим опалятся
4. Семь пятаков. То крестом си поярятся
5. Черные свечи. То бесами враги мои (имена) истерзаются
6 . Сырое мясо.
То от меня отвергаются
То все станется
Сам обряд Да на врагов моих (имена) пристанется
Кинуть крест в костер из 3-х пород дерева. Делать это все на То часом сим делается
перекрестке, читать заговор 7 раз: Да на крест говаривается
То огнем затвердится
«Я колдун (ведьма) (имя) призываю Силы Темные То булатом утвердится
(кинуть крест в огонь) крест то не на храме Красиной Да слова сии не отринутся
красуется, то крест ныне в огне ярится, да не молит­ Никем то не отделается
вами он ныне зачитывается, да черными сказами за- Никем не перескажется
шептывается, да сии сказы не мной думаны, а в черной Никем не перешепчется
книжине они писаны, да седыми старцами сотворены, Да то свершится
да ныне то на крест ярый то они говорены, да семь пек­ Да то смертью для врагов моих (имена) завершится
ловых врат сим словами отворены. Да враги мои (имена) сокрушатся
Да из первых врат бесы хворьники в мир сей кинутся. Да от меня (свое имя) отстанутся
Да из вторых врат бесы требники ринутся. Да бесы с ними,врагами моими (имена) на веки оста­
Да из третьих бесы хульники. нутся,на погибель врагов моих (имена)
Да из четвертых бесы угодники Ключ замок. Язык. Истинно!» (читать 7 раз не спеша)
 Взять черную курицу, отрезать ей голову, и пройтись по кругу
перекрестка, против часовой стрелки говоря:
«Кровью жертвенной моих врагов (имена) в могилу
извожу» Да свершится»
Разложить сырое мясо, полить водкой или вином перекре­
сток, разложить черный хлеб и 7 пятаков положить.
Взять пепла от костра и подсыпать врагу под порог.
Уходить по всем правилам.
Обряд очень сильный, делать в крайней необходимости.
Порча на смерть
На этот раз вам понадобиться изготовить куклу вашего врага
из свежего мяса, завернув его в ткань (вещь врага, желательно ру­
баха). Это очень важно. Изготавливая, куклу добавьте в нее мумию
или фото вашего врага (изготовление вольта по всем правилам).
Затем идите на кладбище и найдите свежевырытую могилу.
Прочтите на куклу заклинание 33 раз (при изготовлении
куклы читать 33 раза, затем на могиле 33 раза). Читать наговор
на поднятия мертвого. Расставьте свечи.
Бросьте в эту могилу куклу и присыпьте сверху землицей:
«Не мясо я в ткань обрядил, я плоть (имя жертвы)
в саван нарядил,
Как это мясо начнет гнить, так и плоть (имя) начнет
гнить, как это мясо начнут червяки жрать, так же и
(имя) начнуть черви грызть, изгрызать внутри будут
появляться, плодится, размножаться все глубже вгры­
заться и поедать. И покуда (имя) лечиться от хворобы
станет, червивая рать его в могилу утянет. Словам
моим зарок, (имя) урок. Ключ. Замок. Язык. Истинно»
(читать 33 раза)
Хороший откуп на могиле: Водка, кусок мяса сырого, черный
хлеб. Тоже самое и на перекрестке.
Порча Мастера
Если вас кто-то серьезно обидел, вам или вашим родным
угрожают смертью, можно делать сей обряд. С помощью этого
метода вы уничтожите раз и навсегда своих врагов. Я долго
думал, прежде чем дать этот метод, но все же решился! Но хочу
вас предупредить, данный обряд исключительно для МАСТЕ­
РОВ своего дела, должна быть сильнейшая подвязка с кладби­
щем! В противном случае вы можете серьёзно навредить себе!!
Что нужно:
Черная курица, ритуальный нож, черный хлеб, сырое мясо,
бутылка водки, 4 палочки мирры, 4 черных свечи. За день до об­
ряда закупы Хозяину и Хозяйке кладбища.
После 12-ти часов ночи, идите на кладбище, на первый пе­
рекресток. Расставьте по 4-м сторонам палочки мирры и черные
свечи. Как зажгли свечи, для начала призываете духов клад­
бища. Наговор говорите на 4 стороны по одному разу:
«Я, колдун (ведьма) (свое имя) призываю,
Неукротимым вихрем из недр могил
Духи поднимитесь, восстаньте
Яростью праведной будьте моей
Вихрем смерти пронеситесь
Губите, уничтожайте врагов
Моих (если знаете имена врагов)
Духи могил познавшие смерть
На Вас уповаю Я (свое имя колдовское)!
Оградой будьте мне (ему) (свое имя или на кого де­
лаете), оградите меня (его), защитите.
Духи могил! Так есть»
Затем ломаете черный хлеб на 4 части и кладете их по 4-м
сторонам со словами:
«Вот вам от меня гостинец» (на 4 стороны)
 Становитесь опять в центре и призывайте седьмой легион (се­ Как дочитали, сразу берете курицу и отрезаете ей голову, кро­
миотрядных бесов). Наговор также на 4 стороны по одному разу: вью капаете на 4 стороны со словами:
«Я колдун (ведьма) (имя) призываю легион седьмой: «Вам Бесы, за помощь мне» «Да свершится» (4 стороны)
Смерть, Бедодия, Горей, Сахия, Прочах, Крив, Мотыг Если у вас есть привязки врагов - то покропите кровью и их.
началом начал, первым из первых. В подношение еще оставьте водку, сырое мясо. Все остав­
Ярым огнем, кривым ходом черным замолом, окоян- ляете как есть и идите домой молча и не оглядываясь.
ным придолом словом твердым, гласом скверным
я созываю, я закликаю с верха и низа с левого и с пра­
вого из белого дня и черной ночи
то чертей черных выкликаю
то скаком их отпускаю
то путями их кривляю
то молитвой замаливаю
псалмом смертным добрываю
на могиле их кормливаю
да ныне все пересчетом сойдутся
да в легион целый сведутся
то полками посчитаются
то воеводами собираются
мне они пособятся
мне (имя) прислужатся
щитом станутся
мечом поднимутся
стрелой пустятся
молотом опустятся
камнем сделаются
гробом отворятся
да враги мои (имена) одолятся
да враги мои (имена) изведутся
да враги мои (имена) в гробы уложатся
Смерть, Бедодия, Горей, Сахия, Прочах, Крив, Мотыг
- уничтожьте врагов моих (имена)
Ключ. Замок. Язык. Да будет так!»
 лювовмл мдгил
Дорогие друзья и коллеги.
Данный раздел направлен на вызывания чувств и крах
всех отношений. Используйте данные методы по на­
значению и справедливости. Помните, что привороты
или обряды на вызывания чувств, следует делать на ра­
стущей луне, на крах отношений на убывающую луну.
Также любой из этих разделов лучше будет проводить в
полнолуние или на черную луну.
С уважение и удачи вам!
 На женитьбу
С помощью данного обряда, вы жените на себе лю бимого
вами человека.
Что нужно: закупы Хозяину и Хозяйке кладбища, вино (2 бу­
тылки), мед в сотах(2), конфеты (2 упаковки), если есть, то при­
вязки жертвы, если нет - фотографию, 3 восковые свечи, 1
красная свеча.
Идем на кладбище и находим именную могилу того человека,
на котором вздумали жениться (или замуж выйти) Для начала
нужно прочесть наговор на поднятие мертвого (топнуть левой
ногой и сказать):
«Приветствую тебя могила, Ты есть двери, Ты есть
ход, что ныне отворен»
Расставьте на могиле 3 свечи треугольником, верш иной на
запад, положить конфеты у ног. В центр треугольника положите
привязки жертвы, для начала зажгите красную свечу, затем от
нее те 3 свечи. Читайте сам наговор, пока не прогорит красная
свеча (наклоните ее, чтобы капал воск на привязку):
«(Имя покойного), я тебя призываю. Пойди, туда, где
милого ворота. Возьми с собой тоску, сердечную маяту.
(имя жертвы) найди, в сердце и душу его войди, на все
замки и ключи запри, войди в него, милого (лую) моего
(мою). Тяни его ко мне, (свое имя), чтоб он (имя
жертвы) тяжко затосковал, сильно загоревал, за себя
(имя) замуж звал, не отставал, пил не запивал, ел, не
заедал, во все века вечные не забывал. Ключ, замок,
язык. Да будет так».
Как закончили, открываете вино и поливаете могилу и близ­
лежащ ие могилы, оставляете мед в сотах, кланяетесь и уходите
на первый перекресток. Там оставляете также бутылку вина (по­
ловину выливаете на перекресток) конфеты и мед в сотах. Идете
домой молча не оглядываясь.
Половая завязка
Ритуал проводится на кладбище. От свечи отрезать кусочек
длинной два сантиметра, взять фото мужчины и на половые ор­
ганы приклеить свечку. На фото женщины на половых органах,
делаем дырку.
Читать заговор на поднятие мертвого.
Соединить два фото лицом к лицу, так чтобы вышел член на
обратной стороне.
Взять красные нитки и наматывая на член читать 13 раз:
«Как нитки мотаю, на член аркан надеваю, как
узлы навяжу, так член (...имя) навсегда привяжу к
(имя...) ибо он с данного часа, с данной минуты, с дан­
ной секунды, будет принадлежать (...имя). Ни на одну
женщину, кроме (имя...) член не поднимется. Отныне
и до веку будешь желать, и хотеть только (имя). Да
будет так!».
Завязать 13 узлов и обрезать концы нитки.
Закапывать воском пока свеча (красная) не прогорит с наго­
вором:
«Как глухая ночь за тенью по пятам ходит, так (...)
за 0 пусть ходит. Пусть с этого дня (...) будет плохо и
горько без ().
Пусть (...) без (...) есть не может, пить не сможет,
спать не сможет, жить не сможет, работать не может, ду­
мает пусть (...) только о (). Как ночью все кошки
черны, так и для (...) все женщины напоминают только
(...). Пусть все мысли (...) сходятся к (...) ибо с этого дня,
с этой минуты, с этой секунды (...) будешь рабом, слу­
гой и поклонником (...). В твоей грешной жизни будет
присутствовать только королева королев (...), твоя гос­
пожа и царица, твоя богиня - (...). Это женщина твой
идеал, твоя мечта, твоя судьба. Да будет так!»
 Предмет закапать в могилу на имя мужчины, не забываем про Подчинение на кровь
откупы на могиле и перекрестке. Необходимо заговорить безымянный палец левой руки 6 раз,
капнуть в напиток 6 капель крови и заговорить сам напиток 6 раз:
Саван Рабства
Заговор:
По всем правилам работы, на кладбище, (включая подноше­ «ПЬЕШЬ МОЮ КРОВЬ, МНЕ (имя) СВОЮ ВОЛЮ
ния, откупы) заряжаем импровизированный «саван» (материя, ДАЕШЬ.
вещь, соответствующая потребностям (если, например, для раб­ СЛУШАЕШЬ, ты (имя) ТОЛЬКО МЕНЯ (имя), ВИ­
ства с сексуальным уклоном - это нижнее белье), материал ДИШЬ ты (имя) ТОЛЬКО МЕНЯ (имя).
лучше использовать натуральный, желательно красного цвета) ДЕЛАЕШЬ, ЧТО ХОЧУ Я, Я (имя) ОДИН ГОСПО­
на соименной активной могиле, рассчитав дни до наступления ДИН ДЛЯ ТЕБЯ. Да будет так!».
полнолуния.
Напиток со своей кровью и дать испить.
Изготовить вольт жертвы (с биоматериалом) по всем правилам.
В полнолуние обрядить (обшить - красными нитками) вольт
Обряд на разжигание страсти
в кусок «савана», при этом девять раз наговаривая (делать
(доработка обряда Старшего Адепта ордена - «Север»)
можно прямо на кладбище, когда приходим за «заряженной»
вещью, там же на могиле): Работаем лицом на запад в полном одиночестве, форточка от­
крыта. В полночь застилаем стол черной тканью.
«(Имя) не гублю, не гноблю, а для (имя) порабощаю,
Ставим на нее керамическую (или глиняную) миску без ри­
силой мертвяцкой его к ней прибиваю, навек приши­
сунка, под нее кладём фотографию жертвы. Слева, от миски,
ваю, будет он (имя) при (имя) яко раб служить, век до
ставим банку с медом (обязательно белым (другой категориче­
веку её любить, тело её миловать, иных баб да девок не
ски не подойдёт) и не засахарившимся), справа - красное нату­
замечать, от неё (имя) ни на шаг не отставать. Лишь
ральное вино (бутылка открытая).
её словам да приказам внимать, иных не слушать да
Ставим три длинные красные восковые свечи в подсвечни­
не замечать, да дела сего не убрать, не отшептать, не
ках: одну перед банкой с медом, вторую - прямо в миску, третью
разорвать да не сломать. Весь век (имя) при (имя)
перед бутылкой вина. Зажигаем по ходу солнца, и на каждую
рабом проживать, госпожой её почитать. Да будет так!
призываем Силы по разу:
Да будет так! Да будет так!»
«Истинно азь речено, то молитвой сей обуздана.
Вольт поместить в деревянную шкатулку и спрятать в доме
Сила трёх пламенников, трёх Бесов силину имею­
заказчицы. щих, творю сию мольбу силинам, издревле обитель
Откупы на могиле: Вино, мед, конфеты.
знающим,
Схорон возымевшим от забытия и гибели, то уверо­
вавши я глас свой поднимаю, то ропот мой полетит вет­
рищем буйным, непристанным, угомона не ведающим,
 силой несоизмеримою довлеючи над роком людским и Затем берём в левую руку вино, начитываем на него:
судьбиной, что заповедована. И исполнит предреченное.
«Вино красно - то кровушка, по венам да сосудам
В кннжине людских судеб заповедованный сей сказ.
струящая, любовь да страсть (имя) к (имя) по телу раз­
То молитовой сей я путь просьбине своей отворяю,
носящая, да пьянящая, да бурлящая, да сладящая, да
яко слово верно моё, тако верно и то, что скреплено за­
крепнущая, да горячащая. Тремя Бесами, тремя Пла­
ветом тайным.
менниками се творимо, да превратимо. Да будет так!»
Моим словам отныне сила!!! Да будет так!»
Затем льём понемногу в миску и читаем 9 раз наговор:
Затем левой рукой берем банку с медом и начитываем в неё:
«То не вино я, силищей Бесовскою облеченная, из­
«Как мед сытностью заведует, людских душ он ра­
ливаю, то кровь бурлящую, жилы страстью напрягаю­
дости носитель, Искупительно, что огню преданно, да
щую, сей кровищей, как узами неразрывными,
матери землищи, что твердь под ногами, Возлияний
скрепляю судьбины (имя) и (имя).
имеючи в воздаянии великом, То трех Сил Бесовских
Как кровь - всех уговоров скрепление есть, тако ж
именуемых жертвина, То Бесовские Силы окаянные,
это вино, что суть - кровина. Скрепляет их цепями не­
неприкаянно скитающиеся, Сему возрадуйтесь, да
разрывными , в Бесовском пламени калеными, Вместе
просьбу мою исполните, своею управою, заклятыми
(имя) с (имя) бывать, вместе ложе заветное, сладостью
книгами сие творите! Да будет так!».
плотской устелённое, делить, Так пусть возляжет (имя)
Д алее, льём мёд в миску, читая наговор 9 раз (мёд вы ­ с (имя), плотской жаждой ему по ней гореть, Устали
ливать не весь, пусть немного останется): пусть он никогда не знает, То лютой страстью, грёзен
«Как медок сладок, тако (имя) для (имя) сладок, до сладких полной, пусть (имя) (имя) желает, Так в книге
ее тела лепок. величавой писаны сии слова, да споведанны Не путем,
Была бы им любовь усладой, не наглядеться им друг а тропинкою, не прямой, а кривой, Не вином, а крови-
на дружку, яко пчелы на мед летят, пусть так же (имя) ной. Да будет так!»
на (имя) летит, пусть ее хомутает, петухом пусть ее топ­ Берём свечу, ту, что стоит в миске, снимаем с неё подсвечник
чет, любит пусть ее (имя), без (имя) души не чает, врозь и левой рукой, меш аем ею мёд с вином, приговаривая:
им - не жизнь, а вместе жизнь медова.
«То не мной, а Бесинами творимо, на жизню сладку,
(Имя) мысли о (имя) мыслить, любить (имя) (имя) любовью, да страстию исполненну на (имя) и (имя). Да
от рассветины до закатины, от закатины до рассве­ будет так!»
тины луговой, как трепетно пчелинка цветок седлает,
Затем свечу туш им, опустив фитилём в миску.
так же трепетно (имя) (имя) пусть седлает, Как пчела
спуску цветку не дает, так и (имя) (имя) спуску не даст.
То Силами трех Бесин так ныне устроено, Да будет так!»
 Берём свечу, что стояла по левую сторону от миски, и опа­
ляем ей ту, что стояла в миске (воск капает на дощечку), приго­
варивая:
«Жар любви с Бесова наказа, да страсти пыл на
(имя) и (имя). Да будет так!»
Когда воск на дощечке чуть подстынет и его можно будет дер­
жать в руке, то берем его левой рукой и скатываем шарик (в кото­
рый можно замесить привязки жертвы (если есть)), когда шарик
готов, берем 9 цыганских иголок (покупаются заранее по прави­
лам) по одной, нагреваем кончик на пламени свечи (с наговором),
которой плавили воск, затем колем безымянный палец левой руки
иглой до крови и вонзаем в скатанный шар с наговором:
«Не иглой стальной, а мукой страстной сердце (имя)
пронзаю, плоти моей ему безудержно желать, днями и
ночами без меня тоской лютой иссыхать, делу сему
Бесы сподручники. Да будет так!»
Таким образом, втыкаем все 9 игл. Свечу тушим.
Когда «ёжик» полностью готов, бросаем его в миску с вином
и мёдом, и обращаемся к Бесу Енахе (9 раз читается) с поклоном
(в пол) на каждый, читаем прямо в миску:
«Не во имя отца, сына, да святого духа, а во имя
Енахи - Беса Великого, дюже похотного. Ты, Енаха, зри
да смотри, как я тебе молюсь, да челом в чести тебе о
половицу бьюсь, да руками не разводи, а мне подмогни,
лети полетай, за жилу похотную (имя) хватай, на меня
её распрямляй, да ко мне подгоняй, пусть он меня
(имя) своей плотью тешит, да мою страсть утешит,
пусть не на восток, да не на юг, да не на север не глядит,
а все в мою западну сторону зрит, да в мой дом бежит,
меня на руки крепки свои берет, да на постель кладет,
к моим телесам своими губами припадет, да лижет
меня как сладок медок, с чистого листа, да потуга по-
хотна проста, огонь возжигай, да его не потушай, за
ним ступай, мне его гони подгоняй. Да будет так! Да
будет так! Да будет так!»
Затем берем ту свечу, что стояла справа, ставим её перед
собой на фотографию, которую вытаскиваем из-под миски,
остатки мёда из банки выливаем в маленькую розетку с тонкими
стенками или в жестяную крышку и немного разогреваем над
пламенем свечи, врашая круговыми движениями по часовой
стрелке, приговаривая:
«Как пламя хмёд расплавляет, так Бесины любовь да
страсть в тебе (имя) распаляют. Да будет так!»
Когда м ёд нагрелся, вы ливаем его на фотографию и хоро­
шенько по нем у размазы ваем , затем фотографию сворачиваем в
трубочку, обвязы ваем крепко суровой красной нитью, её конец
завязываем на 9 узлов, на каждый узел, наговаривая - что хотим
получить от дан н ого обряда (на каждый узел - одно пожела­
ние!), в конце сказать «да будет так!», и закапываем воском, ка­
паю щ им со свечи. Заты каем трубочку с одного бока (можно
кусочком ваты), ставим вертикально и бросаем туда свой био­
материал (наприм ер, немного срезанных волос), приговариваем:
«Сим деянием (имя) и (имя) скрепляю, любовью да
страсть жгучею обрекаю, Бесы сему сподручники,
Пламенники - братушки! Да будет так!»
Теперь заты каем трубочку и с другого конца, и заливаем всё
это дело воском, капаю щ им со свечи, приговаривая:
«Сей сказ, что Бесинами сподручен, запечатываю.
Да будет так!»
Э та свеча догорает сама до конца.
Д алее, м иску со всем её содержимым, огарки и проч. Выно­
сим на второй от дома перекресток с шикарным откупом Силам!
 Трубочку, закапываем в корнях молодого здорового дерева,
(для женщин - женского, для мужчин - мужского, если дерево
в лесу (а не в парке), то подношение + просьба пособить —Ена-
рею), со словами:
«Как тебе, (название дерева), расти, подрастать,
силою крепнуть год от года, так и любви нашей (имя)
и (имя) расти да крепнуть - день ото дня, то Бесов
наказ! Да будет так!!!»
Здесь же под деревом также оставляем откуп.
В обоих случаях уходим, не оборачиваясь.
П р и в ор от на кровь и вольт
Перед обрядом, пойти в церковь и заказать отпевание, на кого
делать будете. Сам обряд делать на перекрестке (если делаете в
лесу, не забывайте принести закуп Лесовику) В любой день сде­
лать вольт из воска. Очень сильно обозначьте половые признаки,
у мужчины - член, у женщины - большие груди. Положите
вольт на перекресток. В изголовье зажечь восковую черную
свечу. Читать заклинание 33 раза (положив руку на вольт):
«Тридцать три молитвы моленные, да попом-анафем-
ником все в церкви отпето.
Да сам им бесом там глаголенно.
Д а молитвы те тайны е скверной сдю жены , да силой
сподвижены.
Иже молитву зачитаешь, то мертвецу глаза отворишь.
Так я ту молитву над восковиком изрекаю
Да я над ним ее причитаю
Да я восковику имя нарекаю:
Да ны нче (имя) тебя глаголить, да сердце стуком,
Да кровь кругом.
Отпето да сказано, да черной молитвой жизнь вложена.
Истинно».
Взять 4 иглы и каждую иглу прокаливать на пламени черной
свечи и на каждую иголку говорить:
«Черным пламенем да на ярь грозную, да на любовь
темную. Истинно»
Затем зарезать цыпленка и кровью капать на куклу. Когда
кукла будет облита кровью, держать над вольтом обе руки и чи­
тать заклинание 13 раз:
«На кровь сию я беса адового выкликаю.
Да черного сподвижника, да сердец тайника.
Иже яростью заведуешь да тоской заправляешь.
Да сердце в петлю да петлю в жилы.
Да сойдется да узлом изойдется.
Да узел на любовь ярую.
Да кровь на тело (имя) капана.
Да как сия кровь подсыхать станет.
Так тоска (имя) разъедать по (имя) станет.
Глаза пеленой укутает, да кровь (имя) жаром запутает.
Закрутит, замутит, в любовью (имя) по (имя) засыхает.
Так кровь пролита да иссыхом изведена.
Да (имя) любовью по (имя) снысканна да зведена.
То бес кровником да в тело (имя) любовью ярой. Истинно»
Первую иглу вонзить в голову куклы и сказать:
«Ума-разума (имя) лишаю да мыслей одной да по
(имя) томится, Да ни с кем не знаваться, ни с кем не
водиться. Иже черная думка всажена да мысль любов­
ная в (имя) по (имя) сдобрена. Истинно».
Втору иглу в грудь и сказать:
«В сердце ярь неугомонную да любить. Да страдать
тебе (имя). Да встречи повсюду с (имя) искать. Да чер­
ная тоска прикупом, да любовь яра по (имя) присту­
пом. Истинно».
 Третью иглину в солнечное сплетение:
«Насквозь пробиваю да любовью (имя) по (имя)
прижимаю
Ходом не ходить, речей не водить, родных не знавать
Да от мира всего отбираю, да (имя) к (имя) приби­
ваю. Истинно».
Четвертую иглину в половые органы:
«Что устало да бесовским огнем воспылало.
Да телесной усладой нынче ты (имя) томим.
Да бесовский огонь внутрях воспылает.
Да жаждой телесной (имя) по (имя) загоняет.
Хотеть тебе (имя) днем и ночью (имя).
Да то бесовская полюбовная ярь неугомонная. Истинно»
После этого читать замыкающий заговор 13 раз:
«Из адовых опочивален любовь ярая, любовь черная
Да мука телесная, да похоть тоскливая, да изнуром
скорбная.
Да все туманом окутано, да стрелой черной да прямо в
сердце (имя).
Все одним ходом да нынче любовной мукой (имя) из­
мученно.
Да тоской черной сердце (имя) объято
Да похотью верной, похотью страстной естество нут­
ряное.
Да распылено, разжаждено, не угомонится, не притихнуть.
Да с каждым часом в висину да в ширину сему делу по­
хотливому.
Сему делу полюбовному расходиться, разноситься
Так (имя) по (имя) исходиться да истомиться, да день
и ночь.
Так изречено, так сказано да самим бесом подмечено.
Истинно»
Куклу закопать на этом же перекрестке. Откуп: вино, мед в
сотах, конфеты. Если делать на кладбищенском перекрестке, то
закуп Хозяйке, если в лесу - Лесовику.
Приворот на кровь
Кровь из пальца накапать в питьё. Перед этим читаем этот
же заговор на палец безымянный, с левой руки, откуда брать
кровь будим
На кровь наговорить (и на палец 6 раз):
«Как я (ИМЯ) не могу без крови жить и быть, ми­
нуты миновать, дня дневать, так чтоб раб (а) (ИМЯ) не
мог без меня (ИМЯ) минуты миновать, дня дневать,
часа часовать.
Как во мне (ИМЯ) кровь ходит, не останавливается,
так бы и у раба (ы) (ИМЯ) ходило бы сердце не оста­
навливалось.
О мне (ИМЯ) отныне и до веку». Да будет так.
Читаем 6 раз.
Кровь подливаем в питье по 1-й капли.
На страсть женщины
На новую булавку завязывайте красную нитку в трёх местах
тремя узлами, произнося слова заговора:
«Девять сестриц, красных девиц повыходили замуж.
Стал муж первую ласкать - она смутилась.
Стал вторую муж ласкать - она убоялась.
Стал муж третью ласкать - она слезами залилась.
Стал муж четвертую ласкать - она убежала прочь.
Стал муж пятую ласкать - она обозлилась.
Стал шестую муж ласкать - она бревном лежит.
Стал седьмую муж ласкать - она отвернулась.
Стал восьмую муж ласкать - она воспротивилась.

Муж девятую ласкает - она возрадовалась, на шею
кинулась, целовала в уста сахарные, обнимала руками
тонкими, отвечала словами любовными.
Так будь, ты (имя), как девятая жена, в ласках буй­
ная, в речах сладкая! Так есть»
читать 9 раз
Булавку приколите к одежде жены с изнаночной стороны,
чтобы она соприкасалась с ее телом.
Приворот на месячную кровь
Этим приворотом Вы привяжите к себе крепко мужика лю­
бого! Для него Вам понадобятся катушка красных ниток, игла
швейная и конечно месячная кровь. Отматываете от катушки до­
статочное количество нити, чтобы потом вышить крестик (рав­
носторонний) и натирайте эту нить своей кровью, говоря при
этом слова 13 раз:
«Кровь моя срамна будет держать моего мужика (
имя) на вечны года, буду я(имя) у него одна, саженина
коса его (имя) не на одну бабу окромя меня(имя) не
вздрогнёт. Да будет так!»
Нить эту просушите и с тем же наговором (13 раз) в нижнем
белье аккуратно крестик (равносторонний) красный вышиваете
не большой (можно сказать совсем маленький), там где член у
мужчины. Если приворот делаете не себе, то используете кровь
заказчицы.
Черный п р и в о р о т-Н а перекрестке
Что нужно:
1. Черная курица.
2. Мед.
3. Вино.
4. 13 пятаков.
^ 108 -• ---------------
к
5 # Новый замок и ключ.
6 . Привязки жертвы.
Обряд делать на перекрестке в поле. Конечно, нужно до об­
ряда принести закуп Бесу Халею со словами:
«Х алей хозяин всех Земных полей, во владениях
Твоих В лады ко мне дела Бесоугодные всегда творить
дозваляй. М еня не гони да не понукай а дело вершить
мне всегда дозволяй, да мне в сем подсобляй за то мо­
ление моё принимай да не отвергай, мой поклон тебе
Халей (поклон). Истинно»
Встают на перекрестке, вначале читают 3 раза:
«Дьявол во плоти, появись приди, мне в моих чер­
ных делах помоги, вызывать тебя твой (свое имя)»
В поле, смотрят на луну и читают в полный голос 13 раз на 4
стороны (держа в руке замок, с вставленным ключом) (привязки
положить в центр перекрестка, на привязки поставить левую ногу):
«Чистое поле, широкое раздолье,
зову сюда братейДЗ чертей,
попить, погулять, попировать,
раба (имя) поминать.
Пейте вы у (имя) кровь, сядьте на каменную доску,
дайте ему тяжкую тоску по мне, (имя).
Чтоб он яро скучал, тяжело страдал,
горем горевал, кровью рыдал.
Как плачет сестра по брату при поминанье,
тоскует дед по бабке при отпеванье.
Не ест, не пьет, ничего в голову не берет,
ни труда, ни работы, ни радости, ни заботы,
ни с утра и ни днем, ни водой и ни огнем.
Молитвой не извести, веником не отмести
мысли (имя) по мне, (имя).
Замком запираю, ключом замыкаю.
—-_________ ________ ^ 109 ^ ------------------------- -----------
 Пока я жив(а), дело мое не перебить,
в молитве не отмолить, не снять, не смыть.
Так тому и быть ныне и довеку.
Ключ. Замок. Язык. Истинно»
Как дочитали, замок закрыть.
Зарезать курицу, оставить там же вино и мед, положить 13
пятаков. Ключ в реку.
П риворот с Чертями
Накануне проведения обряда, купите черный замок и шкалик
водки, также вам понадобится соль и березовые поленья, для
костра. Вечером, в день проведения обряда испеките пирог,
когда будете печь приговаривайте:
«Пеку угощение для братей, 13 чертей».
Пока месите тесто повторите фразу 13 раз.
Пирог испеките с мясом, лучше куриным. Или купите. Когда
будете покупать про себя нужно сказать «Не себе беру, а на уго­
щение для братушек-чертушек».
На заходе солнца идите в поле и найдите там перекрёсток
(Бесу Халею закуп как в обряде выше). Луна растущая, ближе к
полнолунию. Когда придете на место станьте ровно по центру
и прочитайте вызов на четыре стороны:
«Дьявол воплоти, появись приди, мне в моих чер­
ных делах помоги, вызывает тебя твой (я) (имя)».
Далее разведите костер из поленьев (13), когда разгорится,
возьмите горсть соли, капните на нее 6 капель крови (своей или
клиента) и читаете заговор, являющийся ключом в приворотных
делах с чертями:
«Ау, ау, ау! Открывайте все черти трубу. Слепые,
косые, хромые, горбатые, все черти рогатые, вам семь­
десят семь имени всем. Помогите, мне отыскать (имя),
летите на кладбище набирайте костей, летите на море
окиан ныряйте на дно, доставайте со дна песку, нога-
няйте на (имя) за (имя) тоску, чтобы он (а) не ел (а) не
пил (а) по ночам не спал (а), за (имя) думал (а) чтобы
тело его (ее) тело, кости ломало, не переставал (а) (имя)
за (имя) думать. Дым вверх, дым в гору, а (имя) до
(имя) двора. Огонь соль пожирает, а (имя) за (имя)
черти за душу терзают. Истинно»
На четыре стороны, в конце кидаете горсть в огонь. Далее по­
ложите на перекрёсток угощение для чертей, встаньте лицом на
заход солнца откройте замок и читайте 13 раз:
«Чистое поле, широкое раздолье, зову сюда братей,
13 чертей, попить, погулять, попировать, раба (имя)
поминать. Пейте вы у (имя) кровь, сядьте на каменную
доску, дайте ему тяжкую тоску по мне (имярек). Чтоб
он яро скучал, тяжело страдал, горем горевал, кровью
рыдал. Как плачет сестра по брату при поминанье, тос­
кует дед по бабке при отпеванье. Не ест, не пьёт, ничего
в голову не берёт, ни труда, ни работы, ни радости, ни
заботы, ни с утра и ни днём, молитвой не извести, ве­
ником не отмести мысли (имя) по мне (имя). Замком
запираю, ключом замыкаю, (на 13 раз закрыть замок
ключом).. Пока я жив (а), дело моё не перебить, в мо­
литве не отмолить, не снять, не смыть. Так тому и
быть ныне и довеку. Ключ. Замок. Язык. Да будет так»
Замок оставьте около перекрёстка, в укромном месте, можно
в траве. Возьмите горсть земли с перекрёстка в пакет. Прочи­
тайте заключительное заклинание:
«Дьявол во плоти, вознеси мной сказанное и прими
обращенный к тебе наговор. Слово мое крепко, воля
тверда. Да будет во веки веков!» Оставьте откуп, (вино,
мед, конфеты).
 На следующий день землю с перекрёстка подкиньте к квар­
тире любимого (мой).
Ключ от замка спрячьте у себя в доме в укромном месте,
чтобы никто кроме вас его не мог взять в руки.
Для проведения ритуала нужна подвязка с чертями.
Черный приворот - через карту
В любой понедельник достают колоду карт.
Обряд проводится на кладбищенском перекрестке. Перед об­
рядом закупы Хозяйке и Хозяину кладбища.
Сначала начитать заговор на колоду карт:
«Тридцать шесть братьев да сестриц, Бесов да Бесо-
виц. Мне (имя) помогите, да не откажите. В колоду сию
войдите, да силою своею наделите, да мою работу
ладно ею сведите, дело Бесовско повершите. Заклято.»
Зажечь красную восковую свечу, перед свечой положить ко­
лоду карт в центр перекрестка, положить на колоду левую руку
и читать:
«Тридевять дней, тридевять ночей во исполнение
молитвой бесовскою все заклинаемо
Такожь закляты мои слова
Такожь закляты мои дела
Такожь творимо буде тайнодействие
Людских судьбин переплетение молитвины силой
Да мне в сподвижники бесовские ратники
прислужники».
Истинно
После этих слов достать из колоды Туза Червоного.
Колоду отложить в сторону. Дотрагиваться до Туза средним
пальцем правой руки и говорить:
«Ты делишь сердечных тайных сповелитель червоной
масти
бесов ярь в телеса людские сеющих
плоть к плоти сподвигающих духов поручитель
так ты сердечный тоску, муку любовну сеющий
ты сослужи мне службу верную
как камень алатырь твердую
в моем делище нехристовом, приворотном. Истинно».
Затем черной курице отрубить голову, на карту накапать кро
вью, затем зажав туза между фотографиями (или вещами при
вораживаемых) молвить 13 раз:
«Сим жестом молитвенным окаянным
я испрашиваю и прошу у чертей братишек
чертям кровавой картой тузовой
из пристанищ глухих имя не имеючих
из омутов речных да болотичных
из котлов пекельных да избин заколоченных
из тропинок где бродят душеньки зачарованы
от всех местищ реченых и неизреченных
я бесов клич творю как мне сказано
спашите вы бесы любви ярой хранители
спешите вы бесы тоски неизречимой умастители
подымитесь вы плотских утех заправщики
да волюшке моей покорны
сонмом к (имя) спешиной ход творите
да в сердце его(имя) искру утешин плотейных
в кровь кипяти адово жара
чтоб (имя) по (имя) то ведал
про (имя) раб (имя) все время думу держал
покоя его лишите,тоской его любовной точите
пока к (имя) раб (имя) душой и телом непристанет
до тех вечин вечных вы бесушки его хмурю точите не­
престанно
сии словеса невоцерковлены
ересиарховым ходом некрещеным унаследованы
 хулой произречено, бесами ниспослано. фиолетовая (Пурпурная) нить - сила, утверждение, уве­
Ключ. Замок. Язык. Истинно». ренность, мудрость и взаимопонимание. Поможет при встрече
с человеком огня.
Свеча догорает. Еще на перекрестке оставляем вино и мед.
Белая нить - чистота, верность, защищенность. Талисманы
Уходим по всем правилам.
белого цвета укрепят ваши силы. Они подходят для взаимодей­
ствия с людьми всех стихий. Завязывая узлы, каждый раз про­
Заколдованная еда (для мужей)
износите свое и его имя.
Когда готовите еду мужу, обвяжите кастрюлю или ручку ско­ На еду наговорите также 9 раз:
вороды красной, желтой и зеленой нитями, концы завяжите на
9 узлов. «Пусть (имя мужа) ест, да хорошо наедается,
Красная нить - жизнь, жизненная сила, здоровье, сексуаль­ пьет, да сладко напивается, а как он
ная энергия. Этот цвет притягивает огонь и делает его сильнее. наедается да напивается,
Амулет красного цвета вам нужен, если вы хотите справиться с пусть поедом ест-поедает его горючая тоска
человеком, чья стихия - вода, или вызвать любовное желание. по дому, по семье родной,
Желтая нить - мысли, активное самовосприятие, четкость по жене законной, (свое имя).
убеждений в жизненной позиции. Желтый амулет также помо­ Пусть по улице он похаживает, а по
жет вам одолеть человека воды. Этот цвет поможет вам и во сторонам не поглядывает,
взаимодействии с теми людьми, чья стихия - воздух. в чужие окна не заглядывает,
Розовая нить - любовь, свежесть восприятия. Ваш любимый пусть девуш ки да бабы мимо идут,
будет восхищаться вами, как будто видит впервые. Помимо лю­ его с собой не заманивают.
бовной магии, розовый цвет поможет вам успешно совладать с Пусть он помнит, где дом его и жена верная,
теми людьми, чья стихия - земля. и всегда возвращается, по чужим домам не
Голубая / Синяя нить - исцеление, мир, духовность. Для мотается,
обуздания людей огня это - самые лучшие цвета. у разлучницы не засиживается,
Черная нить - конец, развязывание, отрицание себя и чув­ на нее, злую, не засматривается.
ства. Этот цвет вам пригодится для того, чтобы избавиться от Чтобы в день-полдень, чтобы в ночь-полночь,
нежелательных поклонников и вообще навязчивых людей. в утро ясное, в вечер пасмурный
Зеленая нить - рост, творчество, богатство и одновременно все домой спешит,
душевный покой и гармония. При помощи этого цвета вы с лег­ путь огнем горит. Ключ, замок, язык. Век по век. Истинно»
костью подчините себе человека огня. И кормите своего благоверного, смотреть по сторонам не
Оранжевая нить - оптимизм, радость, хорошее здоровье, будет.
душевный подъем. Оранжевый амулет или талисман пригодится
вам, если вас ожидает взаимодействие с человеком воды или
воздуха.
 Черный приворот - Ведьмовской
Пойдите на кладбище, лучше в темное время суток, найдите
могилу с таким же именем, как и у вашего милого, встаньте к
ней лицом.
Прочитайте наговор на поднятие мертвого
Расставьте 3 свечи на могиле, затем возьмите красную, за­
жгите, этой свечей те 3 .
И капая воском на фотографию, читаете заговор (пока не про­
горит свеча) наговор:
«(Имя покойного) не дай успокоения душе раба (имя)
От любви ко мне, (имя).
Посели, (имя покойного), зерно любовное в его сердце
И в его тело.
Пусть раб (имя) без меня (имя) задыхается,
Пусть с каждым часом в меня сильнее влюбляется.
Не ест, не пьет, песен не поет.
Пусть плачет, скучает, покоя не знает.
Как усопшие неотделимы от своих гробов,
Так и раб (имя) пусть будет
Всегда со мной, (имя) неразлучно.
Ключ. Замок. Язык. Истинно»
Оставляете откуп на могиле и перекрестке:
• мед
• вино
• печенье
Советую использовать данным метод совместно с другими
обрядами.
Закрыть человека от соперниц
Обряд проводится на кладбище.
Взять фотографию нужного человека, красную свечу, кусок
белой бумаги и 13 игл. (заранее заряженных на именной могиле
нужного человека)
Подходите к могиле, читаете наговор на поднятие мертвого.
«Приветствую тебя могила, ты есть двери, ты есть
ход, что ныне отворен» (поклон)
Заворачиваем фотографию в бумагу, закалываем бумагу
иглами и наговариваем 13 раз (на каждую иглу наговариваете
по 1-м у разу):
«Закрываю я навсегда (...) от всех девок и баб, не лю­
бить тебе (...) никого кроме меня одной (...), не жить
тебе ни с кем, кроме меня (...), если не со мной будешь
то один будешь, все бабы и девки от тебя отвернуться,
как от говна разбегутся. Ни кого тебе (...) не понимать,
не обнимать, ни с кем кроме меня (...) не спать. Быть
сему отныне и довеку. Да будет так!».
Заколов бумагу иглами, закапать воском со свечи и прикопать
у ног покойника.
Откуп на могиле и перекрестке: черный хлеб, вино, печенье.
Отворот на разлучницу
Обряд проводить на кладбище.
Хорошо если знаешь имя разлучницы или если есть вещь,
тогда все намного проще. Если нет не того ни другого, работаете
на безымянной могиле. Если знаете имя ее - на именной могиле.
Перед работой приносите закупы Хозяину и Хозяйке кладбища.
Для проведения понадобится гвоздь с кладбища. Гвоздь
можно вынуть из деревянной оградки, деревянной скамейки на
территории кладбища (откуп). Также потребуется:
- сердце коровы
- 2 бутылки водки
- 2 черных хлеба
- кусок сырого мяса
Если не знаете имя соперницы - на безымянке, читаем наго­
вор на поднятие мертвого:
 «Стану я, на полуночь обратись,
Навьим Богам поклонясь (поклон),
Выйду на жальник,
На солнечном на закате,
Во тёмной во ночи,
Когда люди не видят,
Когда Солнце не светит,
Пойду к мертвецу без родну,
Богам светлым не прикаянну,
Назову его безымянна - «Кощеев брат»
Возьму земли с его головы, положу в плат (положить
земли в плат)
Положу к ногам яйцо (положить),
Прореку таковы слова:
«Вот тебе от меня (имя рек)
Гостинец, Честной поминок - лебедь белая, (сойдёт и
белое куриное)
А стань ты ко мне в пособь»!
Да буди во Яви, как говорено!»
Расставить 3 черных свечи треугольником на север.
Положить в центр сердце коровы (если есть привязки жертвы
или фотография - кладем под сердце).
Читаем заговор 33 раза:
«Волю свою направляю на то, чтобы, как черный
пес с черным котом, муж (любимый) мой (имя) с раз­
лучницей (имя) ругались, дрались, и расстались. Чтоб
друг на дружку всю жизнь они злились, чтобы в ос­
колки их чувства разбились. Любовь меж них (имена)
в злобу оборотится кровной слезинкой по щеке пока­
тится поедом (имя) и (имя) друг друга жрать собакой
встречать, лаем провожать криком вороньим ласка,
мертвой хваткой почивать да кривой свиньей (имя)
для (имя) станет. Век по век. Так есть. Истинно».
Взять гвоздь и воткнуть в сердце со словами:
«Смерть любви (имя) и (имя)! Как никогда этот
гвоздь не вернется туда, откуда был вырван, так нико­
гда (имя) не вернется к (имя). Так есть. Истинно».
Оставляете на могиле водку и черный хлеб. На первом клад­
бищенском перекрестке - сырое мясо, хлеб черный и водку.
Отворот Бесовский
Берется фотография тех, кого разлучить нужно. На фотогра­
фии они должны быть вместе. В любой день, когда луна убы­
вающая, фотографию положить на стол. Зажечь две восковые
свечи, рядом положить нож.
Читать 13 раз:
«Яко отшиб бесина от божьей рати свое воинство,
Тако то гневной терзаемо, да не сойдется отныне.
Тако псалмов книжины, что черна,
Там греховных сих помыслов отсыл.
Тако сии греховны посылы,
На судьбину вам (имена) карой треклятой, разлучной.
То бесовское деяние, то истина несгибом,
Вам (имена) ходом разойтись,
Яко рати бесовской отколоться. Истинно»
Затем начать колоть ножом фотографию (между ними) и го­
ворить 33 раза:
«Посыл трехдневный, ярь бесовская, разлука на
(имя) и (имя). Истинно».
Так делать три дня. На третий день исколотую фотографию
с ножом вынести и оставить на перекрестке (фотография раз­
рывается и откидывается в разные стороны) и сказать:
«Посыл черный на разлуку (имя) и (имя)».
Хороший откуп: 3 куска мяса сырого, черный хлеб, водка.
 О творот «П и к овая Д а м а »
М ораЬот ка С т арш его A()(jnm a орОепа «('.спер»)
Знаменитый ш ворот «11иковая Дама» можно делан, па клад­
бище, но можно составить и дрyi ие, «шадяшие», варианты, мог,
наприм ер...
Пам потребуется новая колода карг, купленная по правилам, е
кш орой в выбранный день мы идём на кладбище, 1де оставляем
подношение Хозяйке Нонниной, колоду засуем (с наговором).
« I рид на и» шее п> братьев да сестрин, Бесов да Бе-
совии. М не (имя) помогите, да не откажите. В колоду
сию войдите, да силою своею надели те, да мою работу
ладно ею сведите, дело Бесовско поверш ите. Закляло»
В сзаём на неё левой h o i ой и 9 раз ч з и м замол Хозяюшке,
просим пособления, забираем колоду, идём домой.
Замол:
«Смерч ь Хозяйка земель в коих мёртвым сном почи­
вают, устали да услады не знаю Княжества мёртвых
Владычииа, меня жит ия покуда ие лишай а право в зем­
лях твоих дело лихое Ьесоуюдное вершить дай, да тайну
тайн познать дай. Да молитвы моей сей ие отвергай, по­
тому как Тебя Великую сей молитвой восхваляю, да чело
своё пред Величием Твоим склонию(поклон). Истинно»
На убывающей луне во шорник, четверг или субботу в 00
часов застилаем рабочий езол черной тканью, кладём колоду,
зажигаем три черные свечи, поставленные полукругом (с тем
же наговором, что на погосте был дан). Па стол кладут неболь­
шое зеркало, по бокам по фотографии объектов от ворот а. Ко­
лоду хорошо тасуют (с на/овором) и вытаскивают каргу
пиковой дамы, кладут на зеркало картинкой вверх, (когда ищем
даму в колоде, обращаем внимание, чем ближе зза карга к копну
колоды, тем сильнее сработает обряд).
жп 120 лес
Называем Силы бесовские (не ыоываем, что при зазыве Сиз
д о л ж н а бы ть откры та форточка или груба печная;
Заняв сил:
«С ем ь лик ов то не святости, а Силиных, гак е тех
ликов мне ды хан и ем благим, мне в помощники, так
творить будет то лик не церковный, а нашенский, гак
силой переполнен, кто угодит,тому и барских одеяниях
хождение, тому пухом перины житие. Я ту блажь к себе
закликаю : О Й , ХОД 3'Б1 ТВОРИ СИОН ВЕРНЫЙ, ДА
НА М О К ) Д У Ш Е Н Ь К У ЛО Ж И СЬ, КАК ОБЛАКО
Т О М Н О Е М ЕН Я О КУТАЙ , ОТ ВСЕХ БЕД МЕНЯ
У БЕРЕГИ , ХОДИТЬ ИМ КРУГОМ ДА ОКРУГОМ, ДА
М НЕ В П О Ч ЕС ТИ СЕМ ЛИЧНОЙ БЫТЬ. КРЕПКИМ
С Л О В О М ЗА М Ы К А Ю , КНИГОЙ ЧЕРНОЙ УТВЕР­
Ж Д А Ю , П САЛМ О М НЕИ ЗРЕЧЕНН Ы М . АМЕН».
11ослс кладём ладонь левой руки на каргу и читаем наговор 7 раз.
«Я (свое имя) выкликаю , вызываю Пиковую Д ам у-
Ч ерную Д ам у погостную ,
I орем что вечным изведена,
Б есовской молитвой что отмолена,
От белого света мороком что сокрыта,
гГы, пиковая страстггигга,
Всех нечистей ты хозяюш ка,
Кому путем встретиш ься,
Тому во век мергвяггкой тронинуш кои идти,
П огостной серой запеву ш кой выт ь,
Д а гы, черпая Бесовица,
О сгуд сердечны х сотворнигга,
Ст о сердец т ы мерт вой стужей полониш ь,
К ровью те сердна исходить заповедуешь
Бы ть тем сердцам холоднее погост ника.
Гак силуш кой евлей пиковой огрииь (имя) от (имя) на
j m 12 )
 веки вечные.
Одному (имя) бродом бродить,
Зверем рычать, воем выть.
Да хладом студеным (имя) к (имя)
Дыбом встанет, в омут чувства утянет.
Так сойтись, коль порешатся
То ты, Пиковица, промеж них встанешь,
Силой Адовой их страсть заклянешь,
Так им поживать, да каждому место свое искать:
Одному - под луной, другому - за черной Двиной,
Не сойтись, не сползтись, семь корней -
Одним топором, семь поленьев - одним костром.
Любовь (имя) и (имя) в ничто обращаю,
Пиковую даму отворотом на (имя) и (имя) посылаю.
Всему с ног на голову обернуться —
Назад никогда не вернуться, так то заповедано
Колодой не игранной, картой Бесовской.
(Имя) и (имя) разойтись -
Волчьим воем исчезать, туманом утренним погибать,
Пиковая дама - острая, мрачная. Так тому наказано
С бесовского указа.
Заклято. Заклято. Заклято. Истинно»
Затем режем безымянный палец на левой руке своим колдов­
ским ножом и капаем на карту 7 капель крови. Под зеркало кла­
дём фотографию жертвы (того, кого отворачиваем), вторую
фотографию убираем, карту прикрепляем лицевой стороной к
зеркалу сверху. И говорим:
«Через кровь алую, да гладь зеркальную, ты отво­
ротом черным иди, раскидай, опутай, по разны сто­
роны (имя) и (имя) разведи. Ссора черная, стрела
меткая, душа отринутая. Заклято».
В сё это д ел о заворачиваем в черную ткань, читаем отпуск
Силы 2 раза:
«КАК ПАТРИАРХОВЫМ ТЕМНОЙ СТЕЗИ ХОЗЯЮШ­
КОЙ ВОЛЬНОЙ, ДУШУ ЕРЕСНИК ОБРЯЩАЕТ, ТАК Я В
ВОЛЬНОСТЬ СИЛУ ПОСЫЛАЮ ОТ СЕБЯ, ОТ ТЕЛЕСА, ОТ
ДУШИ ОТПУСКАЮ, ИДИ ТВОРИ, ЧТО ВЕЛЕНО. АМЕН».
Оставляем и ложимся спать, (свечи догорают сами - не тушить).
На следующий день карту отклеиваем от зеркала и сжигаем
в прах со словами:
«Огнем родилась, огнем иди - что прошено, через
тебя сотворено. Заклято»
На перекресток относим пепел, огарки от свечей, там же
оставляем откуп призванным Бесам (водка, черный хлеб, сырое
мясо), фотографии жертв закапываем по двум сторонам дороги
(с наговором).
«Отныне и навсегда, разойтись вам навсегда.
Да свершится»
Отворот бесовский
(доработка Старшего Адепта ордена - «Север»)
В церкви купить именные иконы разлучаемых по всем пра­
вилам.
На убывающей луне в полночь стол застилается черной тка­
нью, иконы ставятся в перевернутом виде (вниз головой), рабо­
таем лицом на запад. Пред каждой иконой ставим по одной
черной свече.
За иконами на столе полукругом ставим 13 черных свечей,
возжигаем левой рукой с наговором на каждую:
«Тринадцать раз сей сказ сотворю. Тринадцать раз
сии слова скажу. То тринадцать чертей я призову. То
тринадцать бесов сим часом я кликну. То тринадцать
раз каждому бесу я поклонюсь. То тринадцать раз я не­
 честивым крестом осенюсь. То тринадцать раз я от
Христа отрекусь. То тринадцать врат адовых я отмы­
каю. То тринадцать стражей пекловых унимаю. То
тринадцать воеводин пекловых я кликаю. То трина­
дцать дней богохульством Ад поблажаю. То тринадцать
раз сия сотворина кругом пойдет. То тринадцать раз
слово сие по миру пойдет. То тринадцать ликов нече­
стивых ко мне ныне явятся. Да то дело моё и сотворят.
Заклято».
Левой рукой зажигаем свечи пред иконами (возжигаю на раз­
луку неминуемую , на (имя) и (имя), заклято) заговор 13 раз:
«Ты черная свеча, гори-полыхай, да не одна, а две,
Не одна судьбина, а две, не одной дорогой, а двумя.
Так Бес разлучник, отпевальник, богохульник
Двумя дорогами иди, зубами скрипи,
Копытами искры метай, иди, иди, иди
На мой зов из Адовой дали, из пекловой из избы!
Иди, Ты, разлучник ведающий, ссоры сеющий,
Разлуку творящий, людей на одиночество обрекающий,
Детей без отцов, матерей без детей оставляющий,
Жен без мужей растящий, мужей без жен скитающий.
Слез и скорби, рыданий, криков, ненависти вестник.
Я богохульник тобя призываю, я еретик тобя заклинаю,
Иди ж ты через соименные иконищи, иди ж ты не
одной дорогой, а двумя,
Иди ж ты не в одно сердце, а в два.
Разлучи, разбей сердца (имя) и (имя)!
Была семья - да уничтожь, пустошь оставь.
Твори разлучник дело свое нечестивое,
Иди ты к (имя) и (имя) - разбей, уничтожь.
В слезах им утопать, ненависть, а не любовь знать.
Режь, секи, мучай, сгнои.
То еретиков книгой заклинаю,
То черными словами,
То нечестивыми делами.
Заклято! Заклято! Заклято!
Затем бер ут черную свечу, которая горела у именной иконы
женщины и подносят ее к именной иконе мужчины, чтобы она
начала жечь лик, коптить, смолить.
Когда почерн еет или обгорит сказать:
«Да отворотись ты (имя М) от (имя Ж)! Заклято!»
То же самое и с теми же словами проделать со свечой муж­
чины, поднеся ее к иконе женщины.
Иконы слож ить спинам и, и перемотать суровой черной
нитью р авн осторонн им крестом, при этом наговаривая:
«Как иконы отвернулись, ликом не приглянулись,
так и вы (имя) и (имя) отвернитесь друг от друга.
Ликом не приглянитесь. Бес разлучник меж вами
(имена) отныне. Истинно!»
Иконы завернуть в черную ткань, отнести и закопать в безы­
мянную могилу (по всем правилам работы на кладбище и на мо­
гиле, с закупами-откупами). С могилы взять горсть земли (с
заговором на поднятие безымянника)
На первом кладбищенском перекрестке оставить откуп.
Землю высыпать там, где ходят разлучаемые. Если такой воз­
можности нет, то на первом кладбищенском перекрестке, там,
где оставляли откуп, сразу же набрать пыли (с заговором), сме­
шать её с взятой землёй и высыпать всё это на втором пере­
крестке от дома (откуп).
Отворот на перекрестке
Итак, чтобы рассорить мужчину с любовницей или нехоро­
шей женой (чтобы инициатива развода исходила от него), в пол­
ночь пойдите на пеший перекресток. Станьте по центру и
читайте заговор на север 13 РАЗ:

«На перекрестке стою, 13 Духов прошу. А ну, помощ­
ники бесы мои, заледените и захолодите Души (имя
мужи и имя женщины, с которой его разлучаете), чтобы
грызлись и кусались как кошка с собакою, и не могли
бы друг на друга глядеть, вместе ни есть, ни пить, ни
спать, ни думы подумать, ни мысли помыслить, чтобы
он (имя мужчины) ненавидел и бежал от (имя жен­
щины), как кот от собаки, и опротивела она ему красо­
той и телом своим на веки вечные. Пусть слова мои и
дело ваше, Духи, помощники мои, никто не отколдует на
мир и лад у (имя мужчины и имя женщины). Бумагу вам
не подпишу, слюну даю и деньги плачу! Да будет так!»
После этого сплюньте и положите на перекресток 13 монет
одного достоинства, водку, мясо и можно черный хлеб. А с пе­
рекрестка возьмите горсть земли.
Эту землю посыпьте у дома или там, где ходит женщина, с
которой разлучаете мужчину. При этом скажите:
«Пока этой земле тут лежать, вместе вам не бывать.
Не соберет, не придет отныне и навсегда. Да будет так!»
Рассорка на мужа и жену
Вам понадобится семейная простынь пары, которую хотите
разбить, ножом с черной ручкой разорвите надвое эту про­
стынку с этими лоскутками идете на кладбище прикапываете
каждую половину на соименной жертвам могилках отдельно на
могиле соименной мужика отдельно на могиле соименной бабы
прикапывая говорите на каждой тринадцать раз (перед тем чи­
тать наговор на поднятие мертвого):
«Раба (имя) не спать тебе с рабом (имя), да не быть
Вам вместе, не лежать не любить да нежить, а тужить,
да друг друга бранить, да на друг друга вопить сканда­
лами вам исходить. Словом моим как сказано, да делом
заделано так и силой Бесовой сделано. Да свершится»
На мужской могилке слова ясное дело меняем. Как прико­
пали на каждой могилке, на место где прикопали, выливаем бу­
тылку водки, оставляем сырое мясо и черный хлеб.
Про правила поведения на погосте не забываем!
Рассорить друзей
Для начала нужно купить (или взять) «святую» воду в церкви
по всем правилам.
Нужно пойти на кладбище и собрать три засохших куска хлеба,
которые часто оставляют на могилках родственники. Вместо этих
кусков, вы оставляете ОБЯЗАТЕЛЬНО новый хлеб и кладете по 3
пятака на могилу. Когда будете брать, обязательно скажите:
«Беру не себе, а на кутерьму рабам (такому-то) и (та­
кому-то). Слово. Ключ. Засов. Истинно»
После делаете зелье (там же на кладбище): смешиваете рас­
крошенные куски хлеба со святой водой, и читаете при этом 9
раз на первом кладбищенском перекрестке:
«Была вода святая - стала гнилая, мертвая да по­
койницкая. Как покойников поминали, так и рабов
(имена) помянули. Не бывать им вместе ни днем, ни за
полночь, ни на заре вечерней, ни на утрешней. А лишь
грызться, ругаться, по разным углам разбегаться. Всем
словесам моим бес помощник, все слушал, а что я по­
забыл, то подсказывал. Слово. Ключ. Засов. Истинно»
На первом кладбищенском перекрестке оставляете буханку
черного хлеба, сырое мясо, шкалик водки.
После отнесите получившуюся кашицу, и размажьте по двери
одного товарища, а вторую половину по двери другого.
При этом читают 9 раз:
«Как покойник свой хлеб не возьмет, так и раб (имя) к
рабу (имя) вовеки не придет. Слово ведуна крепче булата,
Дороже серебра и злата. Ключ. Замок. Язык. Истинно».
Перед обрядом закупы Хозяину и Хозяйке кладбища.
—------ 127 № .------------ --. -------

«На перекрестке стою, 13 Духов прошу. А ну, помощ­
ники бесы мои, заледените и захолодите Души (имя
мужи и имя женщины, с которой его разлучаете), чтобы
грызлись и кусались как кошка с собакою, и не могли
бы друг на друга глядеть, вместе ни есть, ни пить, ни
спать, ни думы подумать, ни мысли помыслить, чтобы
он (имя мужчины) ненавидел и бежал от (имя жен­
щины), как кот от собаки, и опротивела она ему красо­
той и телом своим на веки вечные. Пусть слова мои и
дело ваше, Духи, помощники мои, никто не отколдует на
мир и лад у (имя мужчины и имя женщины). Бумагу вам
не подпишу, слюну даю и деньги плачу! Да будет так!»
После этого сплюньте и положите на перекресток 13 монет
одного достоинства, водку, мясо и можно черный хлеб. А с пе­
рекрестка возьмите горсть земли.
Эту землю посыпьте у дома или там, где ходит женщина, с
которой разлучаете мужчину. При этом скажите:
«Пока этой земле тут лежать, вместе вам не бывать.
Не соберет, не придет отныне и навсегда. Да будет так!»
Рассорка на мужа и жену
Вам понадобится семейная простынь пары, которую хотите
разбить, ножом с черной ручкой разорвите надвое эту про­
стынку с этими лоскутками идете на кладбище прикапываете
каждую половину на соименной жертвам могилках отдельно на
могиле соименной мужика отдельно на могиле соименной бабы
прикапывая говорите на каждой тринадцать раз (перед тем чи­
тать наговор на поднятие мертвого):
«Раба (имя) не спать тебе с рабом (имя), да не быть
Вам вместе, не лежать не любить да нежить, а тужить,
да друг друга бранить, да на друг друга вопить сканда­
лами вам исходить. Словом моим как сказано, да делом
заделано так и силой Бесовой сделано. Да свершится»
На мужской могилке слова ясное дело меняем. Как прико­
пали на каждой могилке, на место где прикопали, выливаем бу­
тылку водки, оставляем сырое мясо и черный хлеб.
Про правила поведения на погосте не забываем!
Рассорить друзей
Для начала нужно купить (или взять) «святую» воду в церкви
по всем правилам.
Нужно пойти на кладбище и собрать три засохших куска хлеба,
которые часто оставляют на могилках родственники. Вместо этих
кусков, вы оставляете ОБЯЗАТЕЛЬНО новый хлеб и кладете по 3
пятака на могилу. Когда будете брать, обязательно скажите:
«Беру не себе, а на кутерьму рабам (такому-то) и (та­
кому-то). Слово. Ключ. Засов. Истинно»
После делаете зелье (там же на кладбище): смешиваете рас­
крошенные куски хлеба со святой водой, и читаете при этом 9
раз на первом кладбищенском перекрестке:
«Была вода святая - стала гнилая, мертвая да по­
койницкая. Как покойников поминали, так и рабов
(имена) помянули. Не бывать им вместе ни днем, ни за
полночь, ни на заре вечерней, ни на утрешней. А лишь
грызться, ругаться, по разным углам разбегаться. Всем
словесам моим бес помощник, все слушал, а что я по­
забыл, то подсказывал. Слово. Ключ. Засов. Истинно»
На первом кладбищенском перекрестке оставляете буханку
черного хлеба, сырое мясо, шкалик водки.
После отнесите получившуюся кашицу, и размажьте по двери
одного товарища, а вторую половину по двери другого.
При этом читают 9 раз:
«Как покойник свой хлеб не возьмет, так и раб (имя) к
рабу (имя) вовеки не придет. Слово ведуна крепче булата,
Дороже серебра и злата. Ключ. Замок. Язык. Истинно».
Перед обрядом закупы Хозяину и Хозяйке кладбища.
'-----—---------------------------------------127 5 ^
 Д о с т а ю т и з колоды д ев я т к у крестов.
Рассорка на 9 треф
К л адут е е св ер х у , л и ц ев о й с т о р о н о й на ф отограф ию . То есть,
Берут фотографии тех, кого разлучить нужно (чтобы вместе кресты п р и к а са ю тся к ф о то гр а ф и и .
были). Ч и таю т за к л и н а н и е 13 раз:
Берут 33 швейные иголки. Иголки относят, оставляют на бе­
зымянной могиле на три дня. (откуп вино, печенье). «Тринадцать бесов по миру скитались
На третий день, около полудня иголки забирают с безымян­ Из адовой пекловицы скитом ошивались
ной могилы и оставляют конфеты и 3 пятака. Затем читают на­ Да девять крестов черных породили
говор на поднятие безымянника: То кресты черные, ссоры адовые, соленые
Кровью они кроплены, смолой адовой багрены
«Стану я, на полуночь обратись,
Велиаровой кудесницой, сатанихой, блудницей
Навьим Богам поклонясь (поклон),
Выйду на жальник В чашу скорби окунуты, злым словом окроплены
На Солнечном на закате, Да слово то девятикрестное, черное злом твореное
В тёмной во ночи, Да кресты те прокляты, адовой печати детищи
Когда люди не видят, Венцом могилным, мертвецом откупленным
Когда Солнце не светит. Таково сие крестное деяние, на душу заклание
Пойду к мертвецу безродну, На чью душеньку девять крестов кинуты
Богам Светлым неприкаянну, Тем веки вечные злобу черную в душеньке
Назову его, безымянна: да тихим словом те девять крестов заклинаю
на (имя) и (имя) ветром гиблым насылаю
«Кощеев брат!» да любовь меж них в злобу оборотится
Положу к ногам его яйцо, кровной слезинкой по щеке покатится
Прореку таковы слова: поедом (имя) и (имя) друг друга жрать
собакой встречать, лаем провожать
«Вот тебе от меня, (имярек), гостинец,
криком вороньим ласка, мертвой хваткой почивать
Честной поминок — лебедь белая,
да кривой свиньей (имя) для (имя) станет
А стань ты комне в пособь!»
девяти крестов тому подручником
Да будет в Яви, как говорено!»
осиным жалом по утру, хвостом крысовным по вечеру
Берут колоду карт, для начала нужно начитать заговор на днем ржавым гвоздем, ночью кинутым гнездом
карты: любовь ненавистью изойдется
«Тридцать шесть братьев да сестриц, Бесов да Бесо- милость в свинячем визге захлебнется
виц. Мне (имя) помогите, да не откажите. В колоду сию жалом меж (имя) и (имя) встать
войдите, да силою своею наделите, да мою работу на девяти крестах жизнь (имя) и (имя) распинаю
ладно ею сведите, дело Бесовско повершите. Истинно». на ненавистну, хладну муку подменяю
тринадцати бесами то сказано
 девятю крестами в судьбу (имя) и (имя) вкиленно
собакой лаить, мертвецом молчать
(имя) и (имя) ненависти) девятикрестовой издыхать.
Истино».
Затем берут в левую руку фотографию и карту, а правой рукой
по очереди берут иголки и протыкают фотографию и карту,
таким образом, их как бы соединяя. Иголки остаются воткну­
тыми в фотографию и в карту (втыкать между ними).
Пока втыкают иглы то читают заговор (на каждую иглу, всего
33 раза).
«Девять крестов адовых, на душу (Имя) и (имя) при­
крепляю, чувства гублю, любовь разрушаю, собакой
лаять, свиньей храпеть, тридцать трем иглам между
Вами бесом сидеть. Ключ. Замок. Язык. Истинно»
На могиле оставляют водку, сырое мясо и черный хлеб.
Затем отнести фотографию с картой и закопать там, где вы­
брасывают мусор, на помойке или оставить на первом кладби­
щенском перекрестке с откупом, что и на могиле.
Рассорка на крапиву
Нарвать крапивных листьев (с кладбища, оставив по пятаку
за каждый сорванный листок, всего их должно быть 9), поло­
жить листья на платок (черный поминальный), под листья по­
ложить фотографии тех, кого ссорим. Если таковой не имеется,
то кладем какие-нибудь вещи жертв. Если нет никаких привязок,
то сказать:
«На (имя) и (имя) делаю. Истинно».
Надеть перчатки и начать мять, перебирать, бросать, прими­
нать листья и говорить 9 раз (на первом кладбищенском пере­
крестке или в центре кладбища):
«Крапивница черна ростница, жалами ты воркуешь,
жалами поедаешь
Помеж кого встанешь, не отстанешь.
Так адовых опочивален ты трусница
Гибельных закоулков искусница
Любую мыслю погубляешь, любую милость опогани­
ваешь
А коль любовников заметишь, то поедом их съедаешь,
жалишь,опаляешь
Да в сердца обоих ненависть вселяешь.
Живут они словно твои лнстушки
Да жалами бросаются, не сживутся, опалятся
Таки твои листики черных любостей погонщики
Да в сердца (имя) и (имя) им вселом войти
Рвать их, разрывать, порывом порушать.
Да грызться (имя) с (имя) станут, крапивницами при­
косновения станут.
Глазами повидом видеть, словами срам изойтись чер­
ной ненавистью крапивной
Да крапивники то душ зверьих вселянники
Кого оймут, тому черной ненавистенкой изживаться
(имя) и (имя) друг на друга зверьем кидаться, пеной
бурлить ртами, зубами скрежетница
Отмыкаться, отторгаться, изходиться, друг от друга на
сто верст бежать
А коли вместе побывают, то друг друга как собаки об­
лают.
Так им жить горевать, поедом поедать криками, а не
словами.
То крапивный задел ненавистный на (имя) и (имя) со­
творяю
Мну наминаю, разрываю
Таки в сердца (имя) и (имя) ненависть вселяю.
Таки ты крапивница их ссорами изведешь

Пеной истекут, зубами скрежетом изойдут.
Ключ. Замок. Язык. Истинно».
Затем завязываем платок. На перекрестке оставляем откуп:
водка, сырое мясо и хлеб, и относим туда где живут жертвы и
сказать:
«Иди крапивница страстница на (имя) и (имя).
Истинно».
Остуда на метлу
В пятницу на убыли, идете на рынок и покупаете метлу, или
делаете березовою метлу. После заката, обметаете себя или кли­
ента (или его вещь) сверху вниз с наговором приведенным ниже.
Читаете наговор такое количество раз, пока горит маленькая
восковая свеча (не церковная). Как догорит, идете к ближайшему
перекрестку, прихватив с собой огарок и метлу, бросаете от себя
в центр правой рукой метлу и огарок, оставляете откуп (черный
хлеб, вино и 9 пятаков) и читаете на перекрестке 9 раз:
«Как у тебя мать-метла,
Прутья не считают, не чешут тебя и не моют,
Любовью к тебе не пылают,
Так и чтоб и ты (имя) к (имя)
Не пылал, по ней не страдал.
Как я эту мать-метлу брошу,
Так чтоб и ты (имя) (имя) бросил.
Да сбудется же это. Истинно»
Домой молча и не оглядываясь.
Половое бессилие навести
Сорвать спелый колос любого злака. Обряд делать, когда
дождь и много туч.
В поле и до наступления рассвета закопать колос в землю
стеблем вверх.
Затем н аговор и ть на н его 9 раз:
«Стоял колос точеным столбиком со златой главой
непокорною, злым стихиям неподвластною. Набежала
туча черная с тридцатью братьями-ветрами. Проли­
лась она ливнем черным, градом хладным да громад­
ным. Как побил черен ливень да все кругом, как
склонил тот колосик ко сырой земле, завалил навек
грязью черною, забросал тяжелыми глыжьями. Уж
вовек тому колосу не поднять главы, не тянуться ему
к солнцу красному да в лучах животворных не не­
житься! Спать, лежать ему под сырой землей, свету бе­
лого не видывать, златой главы не вскидывать. Не
разогнуться, не встрепенуться, вовек не проснуться!
Сырой землей присыпаю (присыпать), каменюгой
прижимаю (прижать камушком), под спудом тяжким
погребаю. Пусть хоть сто рогов протрубят, не пробу­
дить им мертвецов да наверх не поднять, похотливый
срам раба (имя) не оживить, не распрямить! Реченное
мной будет крепко стоять, сто стражей станут его сбе­
регать, чтобы колдуну не расколдовать. Ключ. Замок
Язык. Истинно!»
Этот обряд также можно делать в непогоду на именной могиле,
на кого делаете. На кладбище соблюдать все правила работы.
Если делаете в поле, то для начала бесу Халей закуп.
Егильет - через Бесов
Нужны трусы жертвы. Водка, сырое мясо и хлеб черный.
Идете в лес (Лучше на высоком месте). Оставляете закуп Ле­
совику (Енарей).
Находите сухой пень, становитесь возле него, впихиваете
трусы в пень и читаете 13 раз:
«На горе черной
 Стоит храмина
В той хромине сидит бесина
Гой ты бес черен
Выходь ко мне (имя) дело править
Худое дело, черное!
Как было деревище сие большое
Крепкое и сильное
Как стояло да росло
Да теперь усохло
Срублено стало
Спилено
Старым да трухлявым сделалось
Так и ты подь до (имя)
Согни его челн мужской
Ослабь, обруби
Пусть сохнет да хиреет
Пусть вянет да не твердеет
Как я (имя) ножкой топну (топнуть сильно левой ногой).
По пню рукой прихлопну (хлопнуть левой рукой по пню)
Так и быть тебе (имя) в слабости
Женщину не знать
Мужскому челну больше не стоять
Быть хворым да не лечимым!
А ты бес черен исполняй
Крепким словом

т деж и и у д ш
Черным делом
Истинно»

Как дочитали, на трусы кладете сырое мясо, сверху пня кла­

дете черный хлеб, водкой поливаете вокруг пня. Данный раздел предназначен для достижения матери­
На ближайшем перекрестке оставляете также мясо, черный ального достатка и благополучия. Такие обряды следует
хлеб и водку. выполнять на растущей, полной или черной луне.
 Черное колдовство на деньги пами Хозяину и Хозяйке и с заговором на поднятие мертвого).
Как закапываете ключ, читаете:
ЧТО НУЖНО:
1. новый замок с ключами; «Пока ключу в могиле лежать, мне (ИМЯ) в богат­
2 . распятие; стве прибывать. Истинно»
3. квадрат черной ткани (30x30). На могиле оставьте вино, мед, печенье, конфеты.
После обеда в пятницу идете в церковную лавку (заходите в Д ом ой идти по всем правилам.
церковь по всем правилам и приветствуете Абара) и покупаете
распятие (деньги даются под расчет, т.е. без сдачи), затем в Вернуть долг
любом магазине ткани покупаете ткань (я лично покупаю
Возьмите красную свечу, обвяжите ее черной ниткой, сделав
платки черные в магазинах ритуальных услуг) затем на любом
девять кругов вокруг свечи (на каждый круг начитывать по 1-
рынке покупаете замок ближе к вечеру. Со всем этим добром
му разу, то есть всего 9).
идете домой. Далее ближе к полуночи в своей рабочей комнате
Заж гите свеч у и произнесите:
стелите на пол ткань, становитесь на нее босыми ногами, лицом
на запад, зажигаете свечу черного воска, ровно в полночь от­ «Газаэл, Абаддон, Саэтар, Зигон,
крываете замок, ключ положите под правую пятку, а распятие Фант уэда саки лай кон
под левую, замок держите в правой руке и читаете 40 раз: Фат лиман (имя и отчество должника)
Кад хибан (имя, отчество),
«Я (имя) встану и пойду в западную сторону к адо­
Дадх гидан (имя, отчество)!
вым дверям, размыкаю я двери адовы, вызываю я
Лэт манн, манн гэт!
сорок старцев-виритников. Ой вы старцы виритники,
Лэт сида, сида гэт!
придите, да принесите мне злата серебра, каменьев са­
Лэт вируда, вируда гэт!».
моцветных, заломаю крест святой, возьму грех за злато
временное. Пока ключу в могиле лежать, мне (ИМЯ) в Затем снимите нитку со свечи и обмотайте ее вокруг ручки
богатстве прибывать. Истинно» двери квартиры, в которой живет ваш должник. Он прикоснется
к нитке и вернет вам долг.
Ломаете распятие, замок закрываете левой рукой, со сло­ Для возврата не большой суммы денег. Обряд основан на
вами:
личной Силе.
«Пока не раскрою, по миру не пойду. СЛОВО,
ЗАМОК, ЧЕРТ, Истинно» Удачу перетянуть

Замок заворачиваете в платок и прячете в свой сундук; Рас­
пятие относите на перекресток (тетей перекресток от вас) со­
блюдая все правила с откупом (вино и мед).
Затем идете на кладбище к могиле с таким же именем как у
вас и закапываете ключ в нее (соблюдаете все правила с заку­
Где в наше время можно встретить идущего а не едущего на
авто богатого человека, как правило это банк, отель, ресторан,
на отдыхе.
В общем, как только нашли такого то пристраивайтесь к нему
сзади и в спину читайте заговор:
 «Иди, иди, путный, да но следу псом.
Да по краю волком, по полю жнецом
По жизни крестом, да на него купцом
Торг быстрый, да торг черный
Словом не сказано, да пятаком уплачено
Да на нею указываю, да все что желаю
На себя перетягиваю, волком кусаю
Ножом режу, косой кошу
Да на себя все добро порываю
Одним путем ходили, да твое поделили. Так есть».
Успеть сказать не менее трех раз, а лучше 7. Затем развер­
нуться через левое плечо кинуть на землю пятак и сказать:
«Уплачено. Да сбудется же это».
Деньги к себе прирастить
Этот казалось очень простенький заговор дает хорошие ре­
зультаты, деньги начнут вас любить и идти к вам, а нам того и
нужно. Начинать нужно на черную луну. Купите с утра на рынке
килограмм пшеницы, денег дайте так чтоб сдачу дали мелочью,
все делаем молча, идем домой, там берем блюдце не очень глу­
бокое, сыпем туда мелочь на нее сверху пшеницы хорошую
горсть, поливаем водой взятой ночью с. Закройте все зеленым
платком, и поставь на окно на восток, раз в три дня поливайте
нехолодной водой и наговаривайте:
«М атушка-пшеница, кормилица-поилица,
Наша заступница и помощница.
Зерна проращай,
Мне, (имя), вспомогай.
Деньгам родиться,
Как моей пшенице.
Как она растет-заколосится,
Тако бы и деньги росли-прибавлялися.
Слово да дело. Истинно».
Как все зерна прорастут, посадите их в глиняный коричневый
горшок и верните на место, (если вам удается дождаться, коша
она заколосится и созреет, то соберите колоски перевяжите крас­
ной нитью и держ ите до следующего урожая, i c. год, это будет
оберегом). Д деньги положите но кошелькам и карманам, чтобы
они там прирастали.
Дли выгодной торговли. Простые методы
Н аличной силе, разные методы:
Для выгодной торговли
Смотрите па человека (покупателя), улыбайтесь и руки по­
тирайте, говорите вслух:
«П ож алуйста, берите. Недорого!»
А про себя:
«Мое возьмеш ь, свое отдаешь. Истинно»
Чтобы быть всегда с прибылью.
На прибыльную луну заговаривают мак, сыплют его там, где
торгуют. Заговор для мака (1 1 раз):
«Кто на тебя, мак, наступит, тог у меня мой товар
купит. Ключ, замок, язык. Истинно».
Оберег на товар
Выньте сучок из доски березы. У вас получится деревянное
колечко. Всякий раз в полнолуние, в двенадцать часов ночи, на­
девайте это колечко на мизинец левой руки и говорите:
«Кого бы притка взяла, но не меня. Кого бы беда лю­
била, а меня обходила. Береги меня, берегиня, береза-
мать, лесная богиня: от порчи, от вреда, от беды и
стыда. Истинно».
 Утром, как придете на рабочее место, наденьте заговоренное колечко Заж игаете свечку и дел аете ею над миской с водой круговые
на тсгг же патец, что и ночью, и поволите крест-накрест (равносторон­ движения против часовой стрелки, читая заговор пока свеча не
ний, снизу вверх, с права на лево) по товару, который хотите продать. прогорит:
«Лейся кровь, лейся слеза, лейся вода вору на глаза
На разорение врага кипятком, серой и огнем, пусть тело его смердит, душа
В полночь выйти на перекресток трех дорог (лучше найти в лесу). его пусть кипит, кровь его пусть бурлит. Добро мое кра­
Закуп Лесовику (мед и вино). денное, не руками моими дареное, черны корни пус­
Зажечь черную свечу, с перекрестка взять немного земли в кай, в вора врастай во весь его стан, в поганый его рот,
ступку, перетирать и читать 9 раз в сторону дома врага. в змеиный его живот, разрывай, мучь и пытай, пусть
«Я пойду по черной дороженьке, краденное вернет или лютой смертью помрет. Гори,
встану я середь трех дорог, добро мое кровное, татем лютым отобранное, смоли,
поклонюсь на четыре стороны чади, покравшего тебя изведи. Да будет так».
(поклон с юга против часовой), Читаете пока свеча не сгорит, оставшийся огарок кидаете в
призову к себе ветры злющие. воду, затем выльете ее на перекрестке, там же оставите откуп:
Вы летите, ветры к дому (имя) вино, печенье и черный хлеб.
залетайте в двери и в щелочки,
уносите с собой все добро его (имя), Обряд на Богатство
разметайте по свету нажитое.
Дыра дырявая, труха трухлявая, Работа проводится на молодой месяц.
пустота пустая, тьма густая. Что нужно:
Пусть все будет так, как наговорено. Черная восковая свеча, золотая царская монета, игла чтобы
Ключ. Замок. Язык. Истинно». проколоть безымянный палец левой руки. Ближе к полуночи
приготовьте алтарь, застелите черной тканью. Ровно центр по­
Землю подсыпать под порог врага. ложите свою монету, справа игла.
Не забываем про откупы на перекрестке: бутылка водки, Читаете зазыв Сил Бесовский (7 раз):
сырое мясо, черный хлеб и 9 пятаков.
«Семь ликов то не святости, а Силиных, так с тех
Чтоб вор вернул украденное ликов мне дыханием благим, мне в помощники, так тво­
рить будет то лик не церковный, а нашенский, так силой
В полночь садитесь за стол, накрываете его черной тканью,
преполнен, кто угодит, тому в барских одеяниях хождение,
на него ставите миску с водой, в саму воду капаете три капли
тому пухом перины житие. Я ту блажь к себе закликаю:
своей крови и слезу свою (как хотите так и выдавливайте).
Берете черную свечку, на 13 витков обматываете ее черной ОЙ ХОД ТЫ ТВОРИ СВОЙ ВЕРНЫЙ, ДА НА
ниткой, на каждый виток произнося его имя (если не известно МОЮ ДУШЕНЬКУ ЛОЖИСЬ,КАК ОБЛАКО ТОМ­
НОЕ МЕНЯ ОКУТАЙ, ОТ ВСЕХ БЕД МЕНЯ УБЕ-
- просто «вор»).

РЕГИ, ХОДИТЬ ИМ КРУГОМДА ОКРУГОМ, ДА
МНЕ В ПОЧЕСТИ СЕМ ЛИЧНОЙ БЫТЬ. ДЕНЬГИ
КО МНЕ РЕЧКОЙ СТРАСТНОЙ, ЗЛАТО РОДНИ­
КОМ ЧРЕВНЫМ, СЕРЕБРО С НЕБЕСИНЫ МИР-
РОМ, ВСЕ ЭТО В МОЮ СУДЬБИНУШКУ, ТАК МНЕ
В ПОЧЕСТИ ПОЖИВАТЬ. КРЕПКИМ СЛОВОМ ЗА­
МЫКАЮ, КНИГОЙ ЧЕРНОЙ УТВЕРЖДАЮ, ПСАЛ­
МОМ НЕИЗРЕЧЕННЫМ. АМЕН».
Ровно в полночь, стоя лицом на запад, начинаете читать 33 раза:
«Во лесах темных, да во блатах топких стоит высится
царство бесовское, государство темное, теремы то высоки, да
горницы широки, что нинощь, то им ден, да во терему превели­
ком стоит высится престол черный, да еси на престоле бес стар
да силен. А иже еси аз есмь(имя)во полунощь возглашу словеса
ветхие да запретные, да поклонюсь (поклон) то бесу царской
монетой: А иже ты бес, хоша годов те несть числа, тако бысть и
мне злата. Да благослови ты монету сию да бесовским благо­
словением, дабы прибыль множила, да нищету истребляла.
Кровь словесам сим печать. КЛЮЧ, ДА ЗАМОК. АМЕН».
Прокалываете палец и 33 капли должны упасть на монету.
Когда высохнут заворачиваете в черный шелк и читаете отпуск
Сил бесовских (2 раза):
«КАК ПАТРИАРХОВЫМ ТЕМНОЙ СТЕЗИ ХО­
ЗЯЮШКОЙ ВОЛЬНОЙ, ДУШУ ЕРЕСНИК ОБРЯ-
ЩАЕТ, ТАК Я В ВОЛЬНОСТЬ СИЛУ ПОСЫЛАЮ
ОТ СЕБЯ,ОТ ТЕЛЕСА,ОТ ДУШИ ОТПУСКАЮ, ИДИ
ТВОРИ, ЧТО ВЕЛЕНО. АМЕН».
На 40 дней кладете в изголовье (после носите при себе или в
кошельке). Самое замечательное, как только вы положили мо­
нету в изголовье у вас начинается 40 дней жестокого поста,
только хлеб и вода. Монету кроме вас никто не должен трогать
руками, а когда придет конец вашей земной жизни-передадите
своим детям. На этом все.
Продать вещь (мелкую)
Чтобы продать какую -либо вещь нужно прочесть над ней сле­
д ую щ ую заговор 15 раз:
«На базарной площади торг идет.
Все продают: и меха, и шелка,
и каменья, и скарб разный.
Продам-ка и я свой скарб. Вот (назовите вещь).
Цена ей (столько то).
Всякий кто увидит, тот и купить возжелает.
Слово мое крепко, воля тверда. Да будет так!».
Продать вещь (крупную)
Идете на перекресток, с собой иметь 13 копеек одного до­
стоинства, вино, мед.
Для начала читаете 3 раза:
«Дьявол во плоти, появись приди, мне в моих черных
делах помоги, вызывает тебя твой слуга (свое имя)».
Читаете 13 раз:
«Черти-братишки, сюда идите, мне помогите. Стано­
витесь со мной рядом, всех созывать, мне помогать, мой
товар (название товара) продавать. Хватайте, держите,
ко мне всех ведите. Товар мой (название) всем прода­
вайте, покупать его всех принуждайте, по воле и без­
вольно заставляйте, без покупок никого не отпускайте.
Ты, Древний Сатана, Тебе немыслимая сила дана,
наклоняю к Тебе свои мощи (поклон), выпрашиваю у
Тебя помощи: приставь к моему товару - чертей пару.
Пусть всех покупать мой товар (название) заставляют,
без покупок никого не отпускают, держат, хватают, по­
купать принуждают, пусть весь мой товар (название)
распродают, а все деньги мне (имя) отдают.
Становитесь черти рядом, продавать всем отрядом.
Истинно».
 II
Как прочитали, оставляете вино и мед, правой рукой на
землю кладете 13 копеек одного достоинства. И читаете 3 раза:
«Дьявол во плоти, вознеси мной сказанное и прими
обращенный к тебе наговор. Слово мое крепко, воля
моя тверда. Да будет так, во веки веков».
Уходить по всем правилам.
Ускорить возврат долга
Обряд проводится на перекрестке (можно делать на любом,
только если делаете в лесу, то зккупы бесам леса и лесовику,
если на кладбище, хозяину и хозяйке).
С целью ускорить возвращение долга, зажгите черную свечу,
напишите на бумаге имя, отчество и фамилию должника (хо­
рошо если у вас есть его вещь или фотография). Положите эту
бумагу (фотографию или вещь) в центр перекрестка и встаньте
на нее босыми ногами, держа свечу в руке. Произнесите тайные
слова по 9 раз на 4 стороны:
«Заклинаю призраками севера, демонами запада, те­
нями востока и духами юга тебя (имя), кто под моей
пятой, вернуть мне (имя) все мое, но не чужое. И не
будет тебе (имя) покоя, пока сие не исполнишь, и не
будет сна тебе, и сладкой еды, и свежей воды. Таково
мое слово, да будет так».
Откупы на перекрестке: вино, мед, 9 пятаков.
Уходить по всем правилам.
Черное слово
Если увидели чужое добро, машину, деньги, дом, да все, что Вам
приглянулось, то прикусите язык и тихо скажите этот заговор:
«Чертом сурочено, черным словом сказано. Наар.
Наар. Наар. Да все на мою сторону. Чертовым делом,
черным словом, да переделано, да под меня все ло-
женно. Истинно».
На личной силе, и должна быть подвязка к чертям.
На ведьмину метлу
Делается в ведьмин час (с 1 ночи до 3).До начала обряда с
трех дня до заката идете в лес, с собой несите подношение Ле­
шему и Лесине (мед в сотах и вино) Говорите приветствие:
«Хозяин лесной, Хозяюшка Лесная! Дай мне (имя)
на плод, на род! Возьмите на добро! Таково будити!».
Одни соты и сто мелких монет (по одной копейке) оставьте у
березы с которой будете ломать ветви (тонкие) сто штук, а дру­
гие возле орешника (Лещина) и сто монет, там срежете или под­
берите лучше толстую ветку. Когда соберете - идите домой. В
12 ночи начинайте вязать ваш веник и считай каждый прутик
(добавили к держаку произнесли один ит.д.) когда закончите
скажите «на ведьмино дело!».
Далее делаете зазыв сил бесовских 7 раз:
«Семь ликов то не святости, а Силиных, так с тех
ликов мне дыханием благим, мне в помощники, так
творить будет то лик не церковный, а нашенский, так
силой преполнен, кто угодит, тому в барских одеяниях
хождение, тому пухом перины житие. Я ту блажь к себе
закликаю:
ОЙ ХОД ТЫ ТВОРИ СВОЙ ВЕРНЫЙ, ДА НА
МОЮ ДУШЕНЬКУ ЛОЖИСЬ, КАК ОБЛАКО ТОМ­
НОЕ МЕНЯ ОКУТАЙ, ОТ ВСЕХ БЕД МЕНЯ УБЕ­
РЕГИ, ХОДИТЬ ИМ КРУГОМДА ОКРУГОМ, ДА
МНЕ В ПОЧЕСТИ СЕМ ЛИЧНОЙ БЫТЬ. ДЕНЬГИ
КО МНЕ РЕЧКОЙ СТРАСТНОЙ, ЗЛАТО РОДНИ­
КОМ ЧРЕВНЫМ, СЕРЕБРО С НЕБЕСИНЫ МИР-
РОМ, ВСЕ ЭТО В МОЮ СУДЬБИНУШКУ, ТАК МНЕ
 В ПОЧЕСТИ ПОЖИВАТЬ. КРЕПКИМ СЛОВОМ ЗА­
МЫКАЮ, КНИГОЙ ЧЕРНОЙ УТВЕРЖДАЮ, ПСАЛ­
МОМ НЕИЗРЕЧЕННЫМ. АМЕН»
Затем становитесь в центр комнаты своей рабочей лицом на
восток и читаете сто раз держа метлу в левой руке, метя метлой
с запада на восток, после каждого прочтения:
«Нет места ни одному горю горькому, ни одной
кручине. Замету Я (имя) метлой, закружу, заверчу, как
ветер листву осеннюю. Соберу Я (имя) со сто хат по сто
монет, а с других и побольше. Как деревья да прутья
гнуться и ломаются, тако и люди предо мною (ИМЯ)
пресмыкаются. Жить бы мне (ИМЯ), поживать, да
добра наживать. Не во славу ангелов божьих, а во имя
бесов заклинаю. Истинно!».
Отпустите силы 2 раза:
«КАК ПАТРИАРХОВЫМ ТЕМНОЙ СТЕЗИ ХО­
ЗЯЮШКОЙ ВОЛЬНОЙ, ДУШУ ЕРЕСНИК ОБРЯ-
ЩАЕТ, ТАК Я В ВОЛЬНОСТЬ СИЛУ ПОСЫЛАЮ
ОТ СЕБЯ, ОТ ТЕЛЕСА, ОТ ДУШИ ОТПУСКАЮ,
ИДИ ТВОРИ, ЧТО ВЕЛЕНО. АМЕН»
Потом метлу спрячьте где-то в укромном месте.
Отнесите откуп на перекресток: вино, мед, конфеты.
Ровно через год от нее избавляются и делают по новой.
Обряд на деньги
На Иванов день идете в лес, несете дань лесовику и мед в
сотах (сколько не жалко) найдите березу, которая приглянется,
обойдите ее 7раз по часов стрелке, да подгадайте так чтобы в
итоге стоять лицом на юго-запад и читайте наговор либо 7раз,
(21 раз, 49 раз), при этом у вас должен быть мешочек с 7 моне­
тами или 21 или 49, в корнях выройте ямку и после каждого про­
чтения кидаете в ямку монетку, когда закончите, присыпьте ее
да горсть положите в мешочек, оставляете откуп и ступайте
домой, землю все семь дней держать при себе, ночью под по­
душку. Через семь дней вернитесь, деньги заберите а землю из
мешочка высыпьте обратно. Оставьте дань. Ниже сам заговор.
«Шли семеро братьев, по лугам да по полям
Дорогами дальними, тропами пыльными
Да мешки за спиной закинуты
Да в мешках тех живницы разные
Да в мешках тех золото
Деньжина там неуемная, царью готованна
Так царь то медовик, на перед не пошел
А я (имярек) с медом подошел
Так Вы семеро
моего меда отведайте
Жажду свою необузданную усыпите
А мне свои мешки наградою дайте
То в мешках тех золото
То в мешках тех деньжина
Все на мою долину
То мне семерых братьев дарина
Пух, царская перина, на мою плечину. Ключ, замок ,язык.
Да будет в яви как говорено. Истинно».
Чтобы вор вернул, что взял
Как обнаружите пропажу, соберите все ножи, которые есть в
Доме, сложите их в таз, налейте воды столько, чтобы покрылись
ножи. Поставьте таз на печь и 40 раз читайте. Воду вылейте за
калитку или за подъездную дверь. Так делать 3 дня.
Читать 40 раз
«Ой, вы ножи булатные, всё режете да колете, до
белых костей, до красных кровей.
Идите вы, ножи, к вору, рубите и колите до кости, до
 крови, чтоб он покражу отдал, всё, что у меня забрал.
Будь ты, вор, проклят: сорока молитвами, сорока на-
говороми, сорока призорами, сорока отпеваньями, со­
рока проклинаньями, самым сильным заговором,
смолой кипучей, золой горючей, хворью болючей. Тина
болотная, тяни, мельница, крути и дави смертной тос­
кой до гробовой доски.
Кувшином без дна возьми, от первого слова до по­
следнего слова. Ключ. Замок. Язык. Истинно!»
Этот метод можно использовать совместно с другими.
Призыв Хозяина на удачу
Что нужно:
1. Черный петух.
2. М едовые лепешки.
3. Вино.
4. Мед.
5. Топор.
Зайти на кладбище, если услышите что вороны каркают -
идите в то место.
Если нет - идите куда ведет.
Нашли место, раскладываете закуп, делаете в земле ямку.
Читаете 1 раз:
«Яко ж мертвый на мертвом почивают, яко ж гроб
хороминой,
Да где хоромина, да там хозяйнушко, да погостных душ
управник,
Да всех крестов накинник, да вороних стай летучник.
Ой, ты, батюшка, могильник, ой, ты, батюшка, царевич,
Тако царствие твое необъяти, да ни глазом, да ни пехом,
Тако громадина то несарузметная, тако ж всех приста­
ни шь,
Тако ж всех душин здесь обитель верная, тако вечная.
Да ты, хозяйнушко, управитель, царь мертвецкий
Да словом живым к тебе порукаюсь,
Да не молитвенником, а просьбенником.
Да что черная на меня накинуто, то ручиной твоей от­
ринуто,
То саваном снято. Иже задельное,
Яко ж сотворено глашение да не книжицей, а самим
сердечником.
Я тебя ублажью кровной заклинаю,
Да пособи мне в моих делушках,
Да в черных, да в белых, что левым, что правым.
Тако ход всему свой надобен, тако ж ход верный,
Да мой ход благостный, да пусть дороженьки камушком,
Да не ухабинкой, небесина вся не облачиной,
Птицей лет творить, рыбой в окиане,
Да мне барские одеяние, царские причитания.
Иже удачицей, фартом меня, хозяйнушко, окиневает.
Иже то моя судьбинушка, моя новушка, не отринушка.
Иже ход что крыт, то нынче открыт.
Иже люд что скуп, да тот нынче воздати рад.
Иже что черным шло, то нынче белесинкой,
что чернью, то златами, да серебринами,
да ходом дивным. Тако ж все заклинаю,
да черную стезь нынче перебиваю,
да через твою, хозяйнушко, волю несечиную,
да через твою облачину верную
я долю белую себе прикупом, да закупом.
Тако ж все сотворено, тако ж слаженно.
Что черным шло, то удачицей моей животиной,
да моей судьбиной пошло. Истинно».
 Отрезаете курице голову и говорите 1 раз:
«Иже курь почивала, да стезь черну ежели побивом
перебиваю, тако ж курину голову да в одну, да не сечи-
ной, а дробиной, то хозяйнушки воля черная, воля тем­
ная, да то криком совиным по ночи, да то волчьим
воем да по утру, так не змеиной извилистой. Да доро­
женькой, что ход прямой учиняет, так через ход сей
кромешный волюшка, да царя погостного, иже жерт-
венну курь, что дроблена, да не сечена, иже ее прини­
маешь, тако ж прими мое дивное прошение да на
судьбину легкую, да на судьбину барску прошение, да
все мне фартом да колесиной, коль дрожь по жерт-
венну телу, тако ж все принято, хозяйнушкой сотво­
рено. Истинно».
Тушку бросить в ямку и прикопать, топор рукояткой вонзить
в ту же ямку и сказать 1 раз:
«Древом в землицу, да железом в небесину. То хозяй-
нушке поминальнику, мне добра судьбинушка. Ис­
тинно».
Уходить по всем правилам.
На исполнение желания
С помощью данного обряда, вы можете исполнить свое самое
сокровенное желание. Обряд не легкий в исполнении, но очень
сильный.
Перед всем обрядом, нужно купить какой-то золотой предмет
(можно что-то маленькое), который вы в итоге оставите в гробу
покойного. Для начала вам нужно пойти в церковь, поприветство­
вать Абара и купить маленькую свечу. Поставить ее на поминаль­
ный стол за упокой покойника (вы можете сказать своими
словами, что ставите за упокой покойника, которого хранить
будут на кладбище, и лучше все это делать с утра и сразу отправ­
ляться на кладбище, ждать пока привезут любого покойника).
Идете на кладбище, оставляете закуп Хозяину и Хозяйке
кладбища. Ждете пока подвезут покойника.
Как только покойника привезли на погост, пристройтесь к
всей этой толпе (обычно никто не обращает внимание кто про­
щается с покойным и на похоронах многие люди друг друга не
знают, поэтому вам боятся нечего).
Когда будут прощаться и вы подойдите к нему, возьмите за
ноги усопшего, и глядя ему в грудь, сказать тихо:
«Небеса, вы приняли (имя усопшего) в свои врата,
так примите и мою просьбу (сказать желание). Абара.
Всё, что сказано, то и спрошено. Дело смертное в ис­
полнение. Ключ. Замок. Язык. Да будет так!».
Положить закуп (золото) в гроб(осторожно, 4 to6 s никто не
увидел).
После того как покойника уже закопают, вы останьтесь, по­
дождите пока все уйдут, и оставьте на могиле красное вино, три
пятака и мед в сотах. Поклонитесь и смело идите домой.
Придя домой помяните покойного.
Обряд на деньги через пшеницу
Идут на пшеничное поле, когда урожай созревает. Сорвать 3
колосья в центре поля, 3 сорвать на восточном крае, 3 на запад­
ном (за каждый сорванный по пятаку оставляете). Закупы Бесу
Полею (вина да мед).
Пойти домой, колосья поставить на кусок чистой ткани и на­
чать и пересчитывать. Когда пересчитываем говорим заговор 9
раз (по 1-му разу на каждый).
«Первое-то мне (имя) дает Еремей на добру долюшку
Второе-то мне (имя) дает Евдокея на дела хорошие
Третье-то мне (имя) дает Метельник на добрину
 Четвертое-то мне (имя) дает Утренник на деньжину Преграды бы рушили
Пятое-то мне (имя) дает Амбарница на серебрину Дела мои(имя) чтоб в гору тащили
Шестое-то мне (имя) дает Житница на удачину А на откуп пятак огненный
Седьмое то мне (имя) дает Светина на златину Обрящено.
Восьмо то мне (имя) дает Матрена на купчину хваленую Во веки веков.
Девятым замыкаю на добру долюшку, на дела хоро­ Истинно. То крепко сказано. Так есть».
шие,на добрину, на деньжину, на серебрину, на удачину,
Дождаться пока лучины все сгорят. Золу собирают в мешок,
на златину да на купчину хваленую.
и носят с собой.
Ключ. Замок. Язык. Истинно».
На перекрестке не забываем оставить Вина и меда. Пятак
Затем колосья связывают красной шерстяной нитью и хранят остается там же.
дома либо в том месте ведется торговля.

На деньги
В пятницу, когда луна растущая. Берут топор. С березового
полена рубя 33 лучины.
На землю ставят пятак (после 1740 года, его достать не
сложно. Спросите у тех кто монетами торгует. Например в
Киеве такие по 5 долларов продают). На этот пятак складывают
березовые лучины.
Поджигают лучины, когда огонь разгорается читать заговор.
(Лучше все это делать на перекрестке в лесу, перед тем принести
закуп Лесовику: меда и вина) Читать 33 раза:
«Я, колдун (ведьма) (имя) призываю пособников
да помощников:
Ночница, рожельница
Ты 33 сыновей родила
Их кормила, жизни их учила
Да сильны сыновья стали
Купцовы дороги ходили
Да кошелях денег немеряли
То сундуками золото почин
Так пошли сыновей своих
Помощь чтобы мне(имя) во всем чинили
 и я ри я к ря и гш
Дорогие друзья и коллеги. Помните, если вы хотите из­
бавится от чего либо не нужного вам, делаете работы
на убывающ ей луне. Если на красоту —делаете на расту­
щей луне.
 Отобрать Красоту
Для мужчины конечно нужен молодой здоровый парень, для
женщины девушка подходящая по параметрам.
Идите за объектом, идти нужно так чтобы полностью копи­
ровать походку объекта. То есть шаг в шаг, движение в движе­
ние. Вы должны слиться с этим человеком. Смотреть ему в
спину между лопаток.
При этом читать заговор:
«Шла баба (мужик) с мешком да с пустым горшком
Мешок полон добра да в мешке дыра
За ней идёт черт-чертеняка
Добро в дыру выпадает черт его подбирает
Черту полный мешок бабе (мужику) пустой горшок
Так и я чёртова сестрица (своё имя) за тобой, чёрт твоё
имя знает, иду
Твоё (то что забираем) беру
Первым шагом починаю, вторым подбираю, третьим
запираю
Шаг за шагом, щепоть за щепотью
Мне (своё имя) (то что забираем) мешок
Тебе, чёрт твоё имя знает, пустой горшок.
Мне (своё имя) (например: хорошеть да молодеть; про­
цветать и богатеть; здороветь).
Тебе, чёрт твоё имя знает, (например: чахнуть да хи­
реть; разорятся и беднеть; болеть).
Отныне и во веки веков. Мен был - черт тому свиде­
телем был, да договор сей закрепил. Истинно».
Плюнуть перед собой в след человеку, притопнуть левой
ногой. На ближайшем перекрестке положить 13 монет одного
достоинства. Развернуться и идти домой ни с кем не разговари­
вая и не оборачиваясь.
Также для этого ритуала используют закуп, при котором обя­
зательно н уж н о сказать:
«Черт-чертеняка, зову тебя на мен, на лихой обмен.
Свидетелем будешь мне (то что будешь просить) под­
судишь».
(Это перед действом, и оставить бутылку вина и мед в сотах).
Луна значения не имеет.
На красоту и омоложение
Возьмите обычную чистую баночку и свое фотографию в мо­
лодости.
Фотографию нужно выбирать обязательно ту, где вы одни.
Желательно, чтобы ваш возраст на ней не превышал 25 лет (вы
еще должны понимать, что на самой фотографии вы должны
быть в хорошем настроении). В идеальном варианте, чем он
будет меньше, тем лучше.
Такую фотографию необходимо прикрепить к баночке лице­
вой стороной к стеклу липкой лентой (скотч, лейкопластырь, и
т.п.). Затем с противоположной стороны банки напротив фото­
карточки также липкой лентой закрепите отрезок обычной алю­
миниевой фольги (пищевая кухонная фольга).
Носителем, на который ваша фотография «перепишет» свой
фотообраз, служит чистая вода.
Молекулы воды при этом перестраиваются, меняя свою гео­
метрию, и таким образом в состоянии запомнить и передать
любую информацию. Феномен памяти позволяет воде хранить
и обмениваться с окружающей средой данными, которые несут
свет, мысль, музыка, молитва или простое слово. Даже общение
людей друг с другом воздействует на эти структуры.
Заливать воду в емкость следует так, чтобы уровень жидкости
был выше кромки фотографии. Когда жидкость залита, она нач­
нет активироваться.
 Информация, идущая от фото, попадает на алюминиевую
фольгу, которая по принципу спутниковой антенны (тарелки)
собирает ее и фокусирует.
В результате в «память» воды будет переноситься, и записы­
ваться информация с вашей фотографии об облике и состоянии
организма из далекой молодости.
Такой информационный перенос идет 12 часов.
Налив жидкость вечером в емкость активатора, к утру её
можно уже использовать. Объем сосуда под активатор необхо­
димо выбирать не из расчета размера используемой фотографии,
а с таким расчетом, чтобы полученной воды вам хватило.
Пить «фотоэликсир» можно в течение дня в любое удобное
для вас время.
Воду необходимо пить небольшими глотками, ограничений
по приему нет.
Вообще прием такой воды идеален в том случае, когда ею
утоляется большая часть дневной потребности вашего орга­
низма в жидкости.
Ею также можно умываться и добавлять в ванну. Эта вода
будет передавать информацию о вашем молодом образе в память
клеток.
И чем чаще это будет происходить, тем крепче засядет эта
информация в вашей «клеточной памяти».
На привлекательность через Бесов
Фаза луны здесь значения не имеет, но лучше на растущую.
В полночь зажечь свечу на перекрестке в лесу (закуп Лешему:
вино и мед), призвать Силы Бесовские 7 раз:
«Семь ликов то не святости, а Силиных, так с тех
ликов мне дыханием благим, мне в помощники, так
творить будет то лик не церковный, а нашенский, так
силой преполнен, кто угодит, тому в барских одеяниях
хождение, тому пухом перины житие. Я ту блажь к себе
закликаю:
ОЙ ХОД ТЫ ТВОРИ СВОЙ ВЕРНЫЙ, ДА НА МОЮ
ДУШЕНЬКУ ЛОЖИСЬ, КАК ОБЛАКО ТОМНОЕ
МЕНЯ ОКУТАЙ, ОТ ВСЕХ БЕД МЕНЯ УБЕРЕГИ,
МОЛОДОСТЬ МНЕ ПОДАРИ, ХОДИТЬ ИМ КРУ­
ГОМ ДА ОКРУГОМ, ДА МНЕ В ПОЧЕСТИ СЕМ
ЛИЧНОЙ БЫТЬ. КРЕПКИМ СЛОВОМ ЗАМЫКАЮ,
КНИГОЙ ЧЕРНОЙ УТВЕРЖДАЮ, ПСАЛМОМ НЕ­
ИЗРЕЧЕННЫМ. АМЕН»
Обратите внимание, что зазыв тут немного другой
Свиной кровью, которая хладом не остыла (можно и кровавым
куском свиной печени), вымазать лицо, да сказать (для тех, у кого
связь с Бесами крепка, достаточно 1 раз - четко и внятно) 7 раз:
«Яко легион Бесов в свинью вошел,
тако на меня лучезарник снизошел.
то мне аки солнышку ютиться,
то мне на крови красотой прямиться.
то мне никто невоспротивится,
то мне всяк починится.
то мой лик кто повидает,
то за мной следом пусть ступает,
то удержем не удержится.
то всяк охмурится, то всяк прихмурится.
то и мал и стар прилюбится.
то на крови все силится,
да через Черну Силу творится
Истинно».
После лицо обтереть черным платком и сжечь его (там же на
перекрестке) и сказать:
«Старость за гадость ушла, молодость и привлека­
тельность прибыла. Истинно»
 Затем прочитать 2 раза отпуск Силы:
«КАК ПАТРИАРХОВЫМ ТЕМНОЙ СТЕЗИ ХО­
ЗЯЮШКОЙ ВОЛЬНОЙ, ДУШУ ЕРЕСНИК ОБРЯ-
ЩАЕТ, ТАК Я В ВОЛЬНОСТЬ СИЛУ ПОСЫЛАЮ
ОТ СЕБЯ, ОТ ТЕЛЕСА, ОТ ДУШИ ОТПУСКАЮ,
ИДИ ТВОРИ, ЧТО ВЕЛЕНО. АМЕН».
Откуп на перекрестке: Вино, монеты (9 одного достоинства)
и мед.
Омоложение на Воду
Простой магический ритуал для омоложения и красоты лица.
Наберите в миску или таз холодной непочатой воды, и 7 прочтите:
«Вода-водичка, забери все морщины (прыщи,
пятна...) с моего лица».
Далее, семь раз ополосните лицо заговоренной водой. Повто­
рять процедуру следует ежедневно, лучше всего перед сном,
причем лицо после неё лучше не вытирать.
Магическая маска для красоты лица
Делать её следует в пятницу вечером. Смешайте в стеклянной
посуде 0,5 ч.л. липового меда и 1 ч.л. сока алоэ. Нанесите полу­
ченную смесь на вымытое с мылом лицо. Далее, семь раз про­
чтите заговор:
«Ты, колючий сок-цветок,
И ты, липовый медок,
С лица старость заберите,
А красоту укрепите.
Чтобы бабы иззавидовались,
А мужики заоблизывались».
После прочтения, умойте правой рукой лицо, при этом го­
воря:
«Вода на лицо - краса на лицо,
Вода с лица - старость с лица».
Повторяйте эту процедуру каждую пятницу в течение семи
недель, и ваша кожа станет нежной и молодой.
Чтобы не было морщин
Простенький, основанный на личной силе, но реально дей­
ствующий.
В полнолуние до полудня купить баночку крема для лица.
Не распечатывая, вечером проговорите заговор над ним: «Шли
12 сестер, 12 молодиц, 12 красавиц, 12 цариц от каждой красота
в бочонке». После этого примите душ или ванну, откройте крем
и наносите его на лицо, приговаривая 12 раз:
«Как от 1-ой сестрице мне- люботу! От 2-ой кра­
соту! От 3-ей густой волос! От 4-ой звонкий голос. Мне
от 5-ой руки нежные, от 6-ой зубы - белоснежные, от
7-ой ресницы черные, от 8-чш мне брови тонкие, от 9-
ой жаркие очи, от 10-ой носик востер, от 11-ой алые
уста, а как 12-ая пусть буду вся. Так есть!».
Закрывая крем произнесите:
«Двенадцать сестер, все в шатер! Я открываю —кра­
соту набираю! истинно!».
Всякий раз, пользуясь кремом, не забудьте произнести этот
заговор.
 Обряд иа красоту вы, силы земны е и неземные, подойдите и заберите с
меня всякую старость, всякую дряхлость, седину и
Встаньте рано утром до восхода солнца, идите в чистое ноле желтизну, и вялую кожу, и тусклые очи, и боли в ногах,
(Бесу Полею ЗАКУП: вино и мед), как только взойдет солнне, скре­ и боли в руках. Заберите старость и унесите, а мне при­
стите руки на груди (левую на правую) и прочтите заговор 6 раз: несите то, чем девка гордится, молодина кичится.
«Встала я поутру, вышла в чистое поле, поглядела Слово мое крепко, дело мое лепко. Ключ, замок, язык.
на все четыре стороны да на Солнце красное. Как на Истинно».
Солнце красное смотрит и зариться весь люд честной,
В конце, когда дочитаете рубаху снять, положить в центр. По­
так бы и на меня (ИМЯ) смотрели бы да зарились все
ложить туда же 12 монет (желательно медные) все завязать
старики и старухи, все молодые ребята да красны де­
узлом и топайте на кладбище , или на третий перекресток от
вицы. Чтобы не было мне равных по красоте. Словам
дома. Все это красиво укладываете посередке со словами:
моим ключ и замок. Да будет так».
«Уродство, храмоту и старость оставляю. Молодость
На последних словах заговора резко вытяните руки вперед
да красоту себе забираю».
(как бы берите энергию с солнца), а потом разведите их в сто­
роны. Постойте так некоторое время, держа руки перед собой, И оставьте подношение: мед, вино, конфеты.
после чего идите домой. Затем молча домой.

На омоложение На красоту
Что нужно: рубаха льняная до пола, мыло которым обмывали Вам нужно земля обычная (землю можно брать в другом
покойника, бархат черный (на нем нарисовать пентаграмму вер­ месте, а можно там же набрать) и ручей или поток воды быст­
шиной на запад). Делать на закате. рый, природный. И з-под крана не пойдет. Возьмите тазик свой
Надевают рубаху, задом наперед, постелить бархат, нарисо­ медный туда землю сыпьте и добавьте воды прям из ручья сме­
вать мылом пентаграмму и вокруг нее круг (диаметр 2.40м), шайте - чтобы грязь вышла. Теперь мажьте грязью лицо. Чтобы
стать лицом на запад начинайте читать заговор и идите задом к лицо ваше все в грязи было. После, подставляете лицо под
востоку через круг, не прекращая читать когда будете между ро­ напор воды и читайте 12 раз. (Заговор знать наизусть).
гами пентаграммы, также спиной идете влево (противосолонь)
«Грязь Грязица
и ходите по нему читая 12 раз:
Сойди на водицу
«Иди, солнце, не с востока на запад, а с запада на С (имя) уйди
восток, под восточную сторону. Поверни каждую ми­ Лицо ее осветли
нуточку, каждую секундочку, каждый час и получас, Что б мила и красна
против всякой воли, по моей колдовской доле. Против Стала для молодца
седин и против моршин, против естества, по воле кол­ Взгляд не оторвать
довства. Выпускаю я 12 сил, подзываю я 12 сил. Ой, Сердечко не унять
 Ручкой проведу Прошу себе молодости и красы на двенадцать годов.
С ума парней сведу Срок пройдёт, начну стареть, а сейчас начну молодеть.
Мужиков заставлю краснеть Жертвую крови Вам Бесы свежей. Да будет так!».
А красавиц зеленеть З а р у б и т е п т и ц у и с л е й т е кровь в костёр и туда же бросьте
Ведьмовская воля туш ку п т и ц ы .
Бесовская доля После этого вымойтесь в реке с этим же заговором, только
Мой наказ уберите слова про лесных Бесов (12 раз окунаетесь и после каж­
Бесам указ. Истинно». дого заговора 1 раз читаете приведенный заговор) а выйдя, вы­
Опять натираем лицо и читаем. третесь полотенцем и сожгите его, а нож выкиньте в реку.
Всего можно 7 раз делать на луне убыльной, после надо лен­ Уходите молча и без оглядки до самого дома.
точку или платочек красивый в воду кинуть да молока с медом
в воду вылить, это и будет откуп Бесу Аспиду. Отнять здоровье и подмолодиться
Можно делать клиентам, коли есть желание. Связь с бесами
Что бы здоровье отнять и себе присвоить, нужно вещицу вы­
должна быть крепка. О том, в каком месте делали, молчать
красть у человека выбранного - зубную щетку, кусок мыла, мо­
нужно и никому никогда не говорить, иначе могут испортить, и
чалку, платок носовой или расческу, и т. д. (Вообще как
уже не вылечить будет: Так что учтите и проследите, что бы ни
кто не знал об этом!!! правило, крадут полотенце, раньше удобней было, обществен­
ные бани или приглашали в парную). Делать на черную луну.
Чернокнижный метод омоложения Прийти к могиле именной читать вызов на поднятие, с вещи­
цей той, ямку вырыть и читать на вещь: столько сколько лет че­
Взять три литра свежего мёда и смешать его с травой души­ ловеку:
цей, чередой, мятой, радиолой розовой и оставить всё это на
полтора месяца в бане, где часто парятся. Как настоится забрать «Как ты (имя) вмывался,
банку и пойти на закате в лес на берег реки (закупы оставите Как ты (имя) отирался,
сначала в лесу - закупы лесовику: мед и вино, возле реки - за­ Как здоровице свое берег,
купы Аспиду: молоко и свечи 3 круглые) Прихватив с собой ку­ От напасти и хворости,
рицу или петуха в зависимости от пола. Разжечь костёр (из От всякой горести.
12-ти пород деревьев и всего 12 полен), натереться с ног до го­ Так и мне брать,
ловы с волосами этим составом и прочесть наговор 12 раз (чи­ Здоровице твое (имя)
тать на запад): На себя свое (имя) примерять,
Ты ешь да пьешь
«Встал(а) я (а)(имя) пошел (а) на сторону западную в А все в меня льеш
лес не пролазный. Ох вы Бесы лесные : «Синеон, Халей Ты стареешь как пень
и Енарей. Да водяные «Аспид, Василиск и Купалак» А я молодею изо дня в день
кланяюсь я Вам в ноги, прошу подмоги. (ПОКЛОН) Тебе в могилу ложиться
 Мне на свету живиться
Твое здоровье (имя) забрал
А тебе взамен ничего не отдал.
Быть посему во век
Словом не справить
Делом не исправить.
Истинно!!»
Окончание обряда:
После вещь класть в ямочку, зарывать, оставить откуп в виде:
меда, вина и печенья. Уходить не оборачиваясь. Через три дня
еще на эту могилу бутылку вина и конфет принести для слады
покойника.

FH HLB О
БРЯДЫ
ИПОЛЕЗНЫЕСОВЕТЫ
8

В данном разделе мы предоставим вам разные полезные

обряды колдовства, также некоторую теорию. Конечно
«Мастер» должен все это знать, но мы так подумали,
что удобно будет выложить некоторый материал
именно в этой книге. Многое из приведенного материала
теорий, который вы здесь увидите, есть во многих книгах
и интернет-ресурсах, но данный материал очень полезен
11 возможно вы для себя откроете что-то новое.
 Теоретический раздел
Когда заклинание начнёт работать?
Многих начинающих магов волнует проблема - сколько по­
надобится времени, чтобы мое заклинание проявилось в мате­
риальном мире? Как долго я должна ждать, пока что-то
произойдет? Вы должны ждать столько, сколько понадобится!
Вот что можно сказать относительно времени.
Магия следует по пути наименьшего сопротивления, поэтому
если у вас нет причин направлять свое колдовство по конкрет­
ному пути, просто позвольте ему работать для вас. Чем больше
препятствий вы сами ставите на пути его проявления, тем
дольше оно будет действовать.
Малые цели осуществляются быстрее, чем большие. Обычно
через три-четыре недели.
Как правило, для достижения малой или промежуточной
цели требуется от одной недели до тридцати дней (или один
полный лунный цикл). Если за это время цель не достигнута,
работу нужно повторить. Маги называют этот способ «от луны
к луне», так как полный лунный цикл продолжается примерно
двадцать восемь дней.
Более крупные цели требуют совершенствования ваших кол­
довских способностей. На их осуществление может уйти до по­
лугола, а иногда даже и больше.
«Создай заклинание и забудь о нем» эти мудрые слова имеют
ввиду то, что когда заклинание создано и выпущено на свободу,
о нем больше не стоит беспокоиться и говорить. Негативные
мысли тревоги по поводу уже сделанной работы могут повре­
дить вашей цели. Если вы беспокоитесь о действии заклинания,
то создаете препятствие на пути его проявления.
Для каждого заклинания предпочтительна определенная фаза
луны, а также соответствия для планет и дней недели. Старай­
тесь следовать этим указаниям. Также не забывайте о том, что
ваша изобретательность и творческие способности играют
очень важную роль в создании заклинаний. Если сегодня вос­
кресенье, а заклинание по всем правилам должно быть совер­
шено в понедельник, но вам действительно необходимо совер­
шить его сегодня, отбросьте сомнения и принимайтесь за работу.
Если для заклинания нужен какой-то предмет, которого не ока­
залось под рукой, ничего страшного. Подберите замену.
Слово «Нима»
Для всех начинающих практиков:
НЕ делайте ошибок с самого начала вашего пути! В магии и
колдовстве не употребляется слово «Нима».
Это слово придумал какой-то не совсем здоровый человек не­
понимающий в основах магии и колдовства.
Если не нравится древнее слово Аминь (что означает закреп)
Аминь (др.-греч. a^fjv, от ивр. Амен — «исполнитель»,
«ДА ИСПОЛНИТСЯ»; в западноевропейской традиции лат.
amen, Амен) аналогом слова есть слово «Сэла» (Навечно).
То используйте слова «Да будет так», Истинно», «Именно» -
эти слова есть ТАКЖЕ аналогом слова Аминь!
Слово «Нима» (так чтобы посмеяться):
1. Вспомогательное вещество для отварки ткани.
2. Глянцевый шёлк.
3. Имя.
4. Слово «Нима» значит противоположное слова Аминь, то
есть «НЕ закреп» этим словом вы просто перебьете себе работу!
Не делайте ошибок! Развивайтесь правильно, и удачи вам!
Сатанизм
Сатанизм! Что же это такое? Что на самом деле подразумевают
под этим словом? Что это за религия?
Я попробую наиболее доступно рассказать вам о нем и
расставить все на свои места.
Сатанизм зародился со времен создания первого человека,
только тогда не было такого понятия как «Сатанизм». Была
единственная вера в Богов создавших человека по образу их и
подобию их. Почему я говорю Богов, а не Бог? Да потому что
даже в библии написано, дословно:
«И сказал Бог: сотворим человека по образу нашему и по
подобию нашему».
Вот только многие не видят или попросту не хотят видеть,
что в библии Боги приводятся также во множественном числе.
Один из Богов (далее Сатана) решил дать знания людям и
возможность дойти до уровня Бога, при высоком духовном
развитии. Понятное дело, что некоторым Богам это не
понравилось, ведь им было удобно просто питаться энергией с
них и делать человека рабом, для того чтобы они просто
приносили Высшим дары и энергию.
Некоторым Богам, младше рангом чем Сатана, также
понравилась идея «Князя Тьмы» и они начали его поддерживать,
ведь все они, как и сам Сатана, очень любили и любят людей, и
начали делать все возможное для духовного развития человека,
начали давать им знания и умения. Ведь сам Сатана участвовал
в создании человека!
Увидев, как развивается человек, остальные Боги также
принялись усовершенствовать умения и развитие людей. И так
появилось «Левостороннее Братство» и «Правостороннее
Братство» для человека. Так называемые «Темные Боги»
(левостороннее братство) начали учить человека по своему, а
так называемые ныне «Светлое Братство» (правосторонний
путь) по-своему.
М ежду Светлыми и Темными Богами никогда не было
вражды и войн, также как и не было разделения между
«ангелами» и «демонами». Напротив, под словом «Демон»,
люди подразумевали именно «Божество», они не имели в виду
какое-то «зло». Каждый Бог отвечал за определенную работу и
играл главную роль в жизни человека и его развитии.
Человек почитал каждого Бога по своему и приносили те
дары, которые говорили им самй Боги.
Люцифер - (лат. Lucifer — «светоносный», греч. (pwa<popo<;
— «тот, кто приносит рассвет»). Почитался в древнем Риме как
Бог знаний и науки, его многие называют Сатана или Самаэль.
Впоследствии, церковью, Люцифер был полностью искажен. И
тут у многих появится вопрос, мол, если Люцифер такой
сильный, почему он все это терпит? Почему он терпит
унижения со стороны многих людей и церкви?
Да на самом деле все очень просто, Они создали нас, Они
наблюдают за нами, Они дают знания и власть только достойным
и Сильным, поскольку Сила уважает только Силу! А людям и
церкви очень выгодно все спирать на Сатану или Люцифера, ведь
многие люди такие убогие, что даже не могут признать своих
ошибок, и будут делать все возможное, чтобы свои собственные
недостатки перекладывать на «страшные Силы Тьмы».
По сути, все римляне были «Сатанистами» и поклонялись
Богам, но скажите, разве они жили плохо? Разве бедно они
жили?
Это была величайшая и одна из ведущих цивилизаций Древнего
мира и античности, конечно же, до прихода христианства.
Последние, не правильно истолковали и извратили учение
«пророка Иисуса», под собственные нужды. Они начали жечь
древние писания и библиотеки, хранящие великие знания.
Христиане сделали Богом Иисуса и Римская Империя пала...
«Сатанисты» были вынуждены прятать знания от церкви, дабы
сохранить древние умения и грамотность. Те, кто поклонялся
Богам, подверглись гонению и истреблению, так называемые
«сатанисты» были вынуждены создавать тайные общества и
закрытые организации, чтобы хоть как-то укрыться от невеж и не
придавать своих Богов.
За сотни лет, церковь настолько исковеркало понятие
«сатанизма», что становится не по себе. Они внушили людям
страх перед Сатаной и «Силами Тьмы», чтобы люди тихонечко
поклонялись, ни о чем не думали, деградировали умственно и
Духовно, и самое главное несли им свои деньги.

Впоследствии, многие «люди» называющие себя «сатанис-
тами», стали неосознанно помогать церкви, принося человеческие
жертвоприношения, делая ритуальные убийства, руша памятники
на кладбище и всячески деградировать.
Мне ужасно противно смотреть на таких отморозков
называющих себя «сатанистами», ведь ничего общего с насилием
сатанизм не имеет.
Говорят что Сатанизм это зло... Нет, это «чистое зло»,
совершенно разные понятия, ведь «чистое зло» - есть
Справедливость! Я надеюсь что многие из этой статьи поняли,
что сатанизм это не зло, смерть и убийства... На самом деле -
это знание, почитание наших предков и Древних Богов!
«Слава Темным Богам! Слава знаниям и Справедливости!».
С уважением
Пазилорт
Рабочий инструментарий
РАБОЧИЙ НОЖ
У чернокнижников рядовых основное назначение ножа - это
кровное жертвоприношение. Нож также используют для
открытия сторон света, для снятия негатива, наведения порчи.
Понятное дело, что для каждого направления должен быть свой
отдельный нож.
Существуют определенный порядок заточки, сопровождающийся
старинными заговорами. Особые правила хранения запасных ножей
(их количество неограниченно, иногда запасной нож передавали
ученику).
РАБОЧИЙ ТОПОРИК
Преимущественно используется веретниками и накопив немалый колдовской опыт. Туда записываются рабочие
богохульниками (для разрубания икон). Топор с деревянной
рукояткой, обычно заряжают его на безымянной могиле в
течение 3-х суток.
РАБОЧИЙ м о л о т о к
Здесь все тоже самое, ручка черная деревянная. Разумеется,
в саду им пользоваться нельзя. Молоток покупается новый (по
возможности, не беря сдачи) и применяется только в колдовских
делах. Как правило, для забивания могильных гвоздей - в след
врага, ворота церковные и при других мероприятиях
чернознатных.
Также заряжают на кладбище.
СТУПКА И ПЕСТИК
Можно керамические, но лучше деревянные. Используются
для измельчения массы. Например, траву на погосте рвут у
могилки и потом ее в ступке толкут, да с заговорами
вредоносными в еду по толике добавляют.
РАБОЧАЯ ЛОПАТКА
Большую использовать не надо, она не помещается в пакет,
и вы только привлечете внимание, идя ночью на кладбище с
таким инструментом (могут и привлечь за «надругание над
могилами»). Некоторые используют складную. Я предпочитаю
небольшую, по типу саперной, с деревянной ручкой. По
желанию, ее тоже можно окрасить в черный цвет.
ЛОЖКА
Обычно используют для набирания кладбищенской земли в
ступку.
Это основные рабочие инструменты.
Ну, и, конечно же, есть еще КНИГА КОЛДОВСКАЯ (Черная
Книга Мастера).
Ее чернознат изготавливает уже в сознательном возрасте,
Методики. Как правило, книга тоже освящается определенным
°брядом и хранится подальше от посторонних глаз. Передается
последнему ученику (это может быть и кровный родственник).
 КОТЕЛ ВЕДЬМОВСКОЙ
Используется очень редко. В нем, как правило, варятся либо
привязки врага, либо икона в богохульных обрядах. Ну и,
разумеется, в зелейничестве применяют. Котел обычно был
чугунный.
КОМПАС
Для точного определения сторон света.
ВЕДЬМОВСКАЯ МЕТЛА И ПОМЕЛО
ПОМ ЕЛО обычно используется женщинами, мужчины для
этих целей используют посох. Чтобы сделать помело, в
полнолуние пойдите в полночь в лес или поле, найдите заранее
выкормленную горькую полынь или можжевельник и сорвите
их со словами:
«Земля тебя вскормила,
Дожди тебя вспоили,
Ветры тебя ласкали,
Будешь теперь огнем править!»
(Соблюдать все правила работы + закуп).
Сделайте черенок для помела из ствола молодого орешника
или осины. Разведите костер и дождитесь, пока он прогорит до
конца. Горячие угли разметите помелом со словами:
«Земля тебя вскормила,
Дожди тебя вспоили,
Ветры тебя ласкали,
Теперь - огню управитель!».
Помелом наметается пожар на дом врага, поля и леса, а также
наоборот можно погасить. Но самое заманчивое свойство помела
- возможность найти тропу девяти миров. Отправляйтесь до
первых петухов с помелом туда, где густой туман. Войдя в туман
и, взяв помело, начинайте разметать туман в стороны от себя,
медленно продвигаясь вперед и говоря вслух:
«Не темень, не туман,
Не морок, не обман,
Не навь, не явь,
Не кривда, не правь,
Тропа на межи.
Дорогу покажи!».
Повторять придется многократно, пока туман не начнет
расходиться перед вами и не появиться узкий проход. Не
оглядывайтесь назад ни в коем случае, иначе вы потеряетесь
между мирами. Пройдя какое-то расстояние по узкой тропе
очищенной от тумана, вы увидите, как туман начнет таять, и
обнаружите себя в совершенно ином месте. Чтобы вернуться
назад, надо знать, откуда вы пришли и сохранить ощущение
человеческого мира. Впервые разы путешествие будет как
тыканье пальцем в небо, и куда вы попадете, никто кроме вас
знать не будет. Впоследствии сохранив ощущения миров, вы
сможете выбирать проход и путь.
МЕТЛА отличается от помела и ее назначение расчищать и
разметать. Изготавливают ее до Купальских праздников в
полнолуние из однолетнего орешника. При входе в лес
необходимо попросить лешего, чтоб показал сильное дерево для
изготовления метлы. Это дерево будет найти просто, ее отличие
легкий синеватый свет, исходящий от дерева. Ломать веточки
следует только руками и вместо сломанных веток подвешивать
бусинки на ниточках. После того как наломаете веточки их
следует утянуть простой веревкой. Рукоять для метлы
готовиться тоже из орешника, либо из чертовой осины и рубить
ствол молодого дерева одним разом. Когда метла будет
полностью сделана, ее можно украсить, но только на месте.
Когда закончите изготовление метлы ее надо поднять вверх над
головой двумя руками и прокричать.
«Мети, Летай, Разметай».
 На этом приготовление метлы можно считать законченным,
осталось только убрать за собой, замести изготовленной метлой
мусор к дереву, от которого брали ветки и ствол или к тому, что от
него осталось и вернуться домой, не разговаривая ни с кем, не
оборачиваясь назад и глядя только на землю. Держать ее надо у
порога рукоятью вниз иначе она обидеться, и выметет все добро из
дома. Вы можете ее использовать, например, чтоб замести следы за
неугодным человеком, вымести все чернь из дома, разметать тучи
на небе и шумливых бесов в доме, отмести врагов от дома и т.п.
ПЕНТАГРАММА Й ЕЕ ЗНАЧЕНИЕ
Каждый из концов пентаграммы соответствует одной из
стихий: Земля, Огонь, Вода, Воздух и Дух.
Стихия Земли — это естественные, природные силы, жизнь
во всех ее проявлениях. Земля — это рождение, жизнь и смерть,
это здоровье и сексуальность. Это естественные инстинкты,
зверь в человеке.
Стихия Огня — это силы, изменяющие все в мире. Огонь
производит как созидание, так и разрушение, и одно без другого
невозможно. Кроме того, Огонь символизирует физическую
силу и энергию.
Стихия Воды — это все тайное, непознанное, выходящее за
рамки обыденных представлений. Вода — это тайные силы,
действие которых не заметно при первом взгляде. Это магия и
все, что с ней связано.
Стихия Воздуха — это сила интеллекта, сила обладания
знанием. Кроме того, Воздух — это свобода, раскованность,
открытое пространство. Воздух — это все новое, молодое,
отвергающее любые догмы и границы.
И, наконец, Дух. Этим словом слишком много спекулируют
религии, и мало кто представляет себе его реальное значение.
В сатанизме Дух — это сила воли, сила желания личности
подчинить себе процессы в окружающем мире. Именно Дух
направляет силы стихий в нужное русло.
Значение всей п ен таграм м ы — взаимодействие стихий и
подчинение их Духу, силе воли. Конец пентаграммы,
символизирую щ ий Д ух, направлен вниз, то есть к нам.
Обратное его полож ение (вверх) — имело бы значение
подчинения сти хи й к а к и м -т о ' внешним силам. В сатанизме
основная роль отводится Л ичности, поэтому используется
пентаграмма, направленная концом вниз.
УЗЕЛКОВАЯ МАГИЯ
Узелковая м агия представляет собой еще один довольно
простой метод, которым вы можете пользоваться отдельно или
в сочетании с другим и методами. Как правило, для узелковой
магии вам нужно сделать следующее:
• выбрать цвет шнура;
• выбрать длину шнура;
• определить, каким ш нуром вы будете пользоваться,
одноразовым или многоразовым;
• выбрать энергию стихии или божества, к которому вы
обращаетесь.
В узелковой магии обычно используются красные, белые или
черные шнуры (основные цвета древнего культа богини) длиной
примерно 30 см. П осле работы колдунья отдает шнур другому
человеку, для которого она колдовала, либо избавляется от
шнура (сж игает или закапы вает в землю). Разумеется, вы
можете экспериментировать с любыми цветами радуги или их
оттенками; вы бор зависит от вас.
Узелковая магия включает особую процедуру «зарядки», когда
вы заряжаете каждый узел особым заговором или песнопением.
Затем колдунья поочередно скрепляет узлы, рисуя над ними
равносторонний крест и смазывая их маслом или слюной.
Дальнейшая участь шнура зависит от намерения вашей работы.
Если вы хотите избавиться от негативных энергий или эмоций,
нужно сразу же закопать шнур вдали от дома. Если вы
сосредоточиваетесь на исцелении или привлечении к себе каких-
то вещей, сохраняйте шнур до тех пор, пока желание не
исполнится, затем освободите заклинание и сожгите шнур. Вы
освобождаете заклинание, рисуя в воздухе над шнуром
пятиконечную звезду и представляя, как колдовство уходит из него.
Как и при любой другой магической работе, колдунья должна
сначала точно сформулировать свою цель, а потом создать
мысленный образ успеха. Завязывая узлы, колдунья сосредо­
точивается на этом образе.
Простая форма узелковой магии - это завязать девять узлов
на шнуре, начиная с концов и продвигаясь к середине.
Сконцентрируйтесь на том, чего хотите достичь и выпустите это
в узел. С каждым узлом нужно говорить:
С первым узелком, заклинание начинается,
Со вторым узелком, мое желание сбывается,
С третьим узелком, магия освобождается,
С четвертым узелком, мое слово - закон,
С пятым узелком, заклинание процветает,
С узелком шестым, магию скрепляет,
С седьмым узелком, к небу летит слово мое,
С узелком восьмым, магию творим,
С узелком девятым, сила взята.
Положите шнур в безопасное место и оставьте до тех пор,
пока заклинание не сработает. Если вы хотите отменить
заклинание, развяжите или разрежьте узлы. Не обязательно
использовать тяжелые шнуры для магии, нить или лента тоже
подойдут. Они так же не обязательно должны быть 9 футов в
диаметре, но заклинание сработает лучше, если будет
помножено на три: 30 см, 60 см, 90 см.
Вы можете использовать различное количество узлов для
разных целей, согласно законам нумерологии:
1 - объединение и цельность, исцеление, магия Солнца.
2 - двойственность, выбор, эмоции, магия Луны.
3 - творчество, продуктивность, действие, магия Марса.
4 - основание, богатство/благополучие/процветание,
общение, магия Меркурия.
5 - рост, радость, расширение, магия Юпитера.
6 - любовь, красота, гармония, магия Венеры.
7 - ограничения, окончание, связывание, магия Сатурна.
8 - растворение, конец, начинания, баланс, магия Плутона.
9 - трижды три, число Богини.
Для придания магии дополнительной силы используйте
следующие цвета:
Красный - жизнь, жизненная сила, здоровье.
Желтый - мысли, ментальная деятельность.
Розовый - любовь.
Голубой/Синий - исцеление, мир, духовность.
Черный - конец, связывание, отрицание эго.
Зеленый - рост, творчество, богатство.
Оранжевый - оптимизм, радость.
Фиолетовый (Пурпурный) - сила, утверждение, уверенность.
Белый - духовность, защита.
Используйте свое воображение - и возможности узелковой
магии станут безграничными. Привяжите бусинки для усиления
цветовой магии, перышки для олицетворения посланий и
элемента воздуха, камни, согласно их свойствам.
Поэкспериментируйте с завязыванием узелков и с их
количеством. Помните, что действия завязывания, плетения и
ткачества - все символизирует объединение разрозненных
элементов в одно целое.
ДАЛЬНЕЙШ АЯ УЧАСТЬ ШНУРА
Вся сила в завязанных узлах - завязывается определенное
количество заговоренных узлов.
 Далее: Зак ли нание д е й ст в у е т при развязывании узлов:
. Р азвязы ваю тся заговоренные узлы, ино/да еше дуя на узлы,
• Дотрагиваются до нужного человека (чтобы перешло
чем и в ы св о б о ж д а ется магическая сила для действия (часто
заклинание), затем веревку прячут.
при лечении).
• Подкладывают в одежду, квартиру и т.д.
• Носят при себе, периодически добавляя силу и вкладывая все
• Подкидывают человеку, чтобы он взял в руки или наступил
большее духовное стремление в свои действия, а когда же
(тогда вступает в силу заклятие).
настанет наиболее благоприятный момент для исполнения
• Прячут недалеко от дома человека, чтобы заклятие медленно,
вашей мечты, развяжите или разрежьте узел - освободите
но верно воздействовало.
накопленную нитью энергию, предназначенную для
• «Лестница ведьм». Тесемка завязывается с чувством
реализации задуманных вами событии. И они свершатся.
концентрированной ненависти, направленной на врага, и
запрятывается неподалеку от него. Узлы медленно
высасывают из этого человека жизнь, и он погибает.
Работа с иглами
Единственное спасение вовремя найти тесемку и развязать Порча с помощью иглы, достаточно часто используется в
узлы. В некоторых источниках 9 узлов, в других - 40, чаще черном деле. Ее эффективность не раз доказана на практике.
из волос. Смысл данной порчи заключается в том, чтобы наложить на
• Закапывают, чтобы действие наступило, когда веревка сгниет иглу негативный энергетический заряд. Использование иглы в
(для избавления от негативных эмоций). магической ритуалике, является идеальным инструментом для
• Сжигают, чтобы усилить (энергия огня) и заставить подклада.
заклинание действовать немедленно (сработает при очень
Как делается порча с помощью иглы?
сильных заклинаниях с вложенной сильной страстью - для
Внимание: покупается новая игла. Если вы нашли на дороге
избавления от негативных энергий, при нанесении вреда
деньги, купите на них иглу. Покупая иглу, нельзя брать сдачу,
другому человеку).
поэтому давайте деньги под расчет.
• Веревку связывают в кольцо для длительного циркулирования
Порча с помощью иглы, как и другие ритуалы, рассчитаны на
заговора (часто в защитных, приворотных - носят, как
наложение негативной программы и делаются на убывающую
браслеты (фенечки тоже относятся к оберегам).
луну, если только в условиях заговора не оговаривается обратное.
Далее, начитывается заговор, делается подклад. Очень часто,
Чтобы снять такие заклятья - нужно найти веревку и
иглы используются в ритуалике с куклой. Вхождение иглы в
развязать узлы в последовательности обратной завязыванию, с
мягкое тело куклы, символизирует нарушение энергетических
обратным заговором. Вы освобождаете заклинание, рисуя в
потоков идущих по телу человека.
воздухе над шнуром пятиконечную звезду, и представляете, как
Сферы воздействия иглы.
колдовство уходит из него. Затем шнур сжигается.
Здоровье - середина передней части пояса, ремня.
Личная жизнь, любовь - лацкан пиджака, воротник с левой
стороны, левый нагрудный карман.
 Карьера - край правого рукава, манжета.
Благосостояние. деньги - подкладка кошелька, л уч ш е всего
там, где вы храните мелочь.
Семья, отношения между супругами - подол юбки, низ брюк.
Дети - внутренняя сторона плечевого шва, правое плечо -
мальчик, левое - девочка.
Отношения с родителями - середина бокового шва
(кофточка, блузка, пиджак), правая сторона - отец, левая - мать.
Воздействие может быть как негативного плана, так и
защитного. Одним из способов защиты или наведения порчи,
является стежки иглой в указанной выше зоне.
Если вы нашли иглу возле входа в свое жилище, необходимо
сделать следующее. Не допустить соприкосновения с кожей
ваших рук, лучше взять совок и веник, и смести её, вынести из
дома, и оставить на дороге или перекрестке (и бросить монеты
по одной копейке через левое плечо). Если так случилось, что вы
прикоснулись, зажгите свечу, проведите над тем местом, где
нашли, поставьте круглое зеркальце отражением вниз, и
поставьте сверху свечу пусть догорит, посыпьте вокруг зеркала
солью. Подержите иглу над пламенем, в этот момент можно
прочитать защитный заговор. Опустите иглу в холодную воду
,можно крещенскую. Вылейте воду на улице под дерево. Иглу
оставьте на дороге, по которой вы редко ходите. Пройдитесь со
свечой по углам и порогам вашего дома, посыпьте солью
(символично), на следующий день, сделайте уборку, вымойте пол.
Далее - желательно, для порчи подобрать одежду черного
цвета, нанести незаметные аккуратные стежки нитью черного
цвета, для защиты - нить белого цвета.
Такая порча, она идеальная, её непросто будет обнаружить.
При любовном вопросе, выбирайте нить красного цвета,
соответственно одежду под цвет нити. А еще можно вставить
иглу, а читать, наматывая на нее нить, во время чтения, нить
возьмет информацию как пленка в кассете и держится потом
очень хорошо.
С помощью иглы также можно создать оберег. Для того
чтобы изготовить для себя такого помощника, вам понадобится:
• новая штопальная игла;
. нити зеленого (деньги), красного (любовь), белого цвета
Р итуал п р о в о д и т с я в с л е д у ю щ и е дни:
• нельзя проводить в рабочий день, делать это следует в
выходной день;
• день должен быть солнечным, без туч;
• читать защ итный наговор на иглу-оберег следует в
промежутке между полднем и тремя часами дня по местному
времени;
• совершать ритуал на природе или возле окна;
• нельзя ни с кем ругаться и ссориться в этот день.
Положите перед собой иглу и мысленно сосредоточьтесь на
том, что вы хотите от иглы. Отмотайте от себя три нити,
протяните через ушко иглы, соедините их вровень друг с
другом, откусите. Сплетите из нитей косу, конец, закрепите
другой нитью, выберите цвет - белый.
Готовый оберег спрячьте в вашем жилище так, чтобы он был
не заметен для других.
Другой вариант, использовать обычную швейную иглу и
спрятать ее над входной дверью, в идеале, воткнув её с правой
стороны косяка. Главное, чтобы её не было видно тем, кто
входит и уходит.
Также одним из вариантов порчи, является надлом на ушке
иглы, т.е. как игла сломалась, так и в твоей жизни будет также.
Хорошо работает при установке программ на одиночество, т.е.
тобой мужчины будут пользоваться как иглой, но надлом ушка,
говорит о проблемах с поиском постоянного партнера.

Путь черной магии
Многие из тех, кто становится на путь черной магии, вскоре
перестают заниматься подобной практикой, поскольку не
изучили вначале общие теоретические особенности. Проведя
несколько ритуалов, новичок не видит от них результата и
вскоре забрасывает новое увлечение, забывая, что путь черной
магии - это именно жизненный путь, а не хобби. Более
настойчивые продолжают практиковать ритуалы и даже
достигают первых положительных результатов, только сами
вредят себе, не замечают опасностей. Минимальная часть
практикующих продолжает совершенствоваться на нелегком
пути, есть также единицы, которым магическая сила дана от
рождения, ее нужно лишь правильно направлять и развивать.
Быстрее всего сдвиги в работе наблюдаются у тех, кто
практикует под руководством опытных учителей, однако не у
всех есть такая возможность. Кроме того, некоторые маги
проходят обряд самопосвящения и не относятся ни к одной из
магических группировок. Таким людям остается пожелать
верить в себя и надеяться тоже только на себя. Силы черной
магии - опасны, разрушительны и чаще всего ошибки в
подобных практиках заканчиваются неблагоприятно, опыт в
таком случае дорого обходится, но при этом человек становится
сильнее и устойчивее к последствиям от других оплошностей.
Возможно, много раз придется начинать сначала.
Новичок в практике черной магии с удивлением может узнать
много всего, что кардинально поменяет его мировоззрение, но
затем почувствует себя свободным от того, что мешало ему
развиваться до сих пор. Те, кто чувствует страх, пусть задумаются,
а нужно ли все это, и если да, то для чего? Может быть, стоит
поискать себя в других направлениях магии? Начинающий маг
должен чувствовать, что это именно его путь; страх (перед черной
магией как жизненном пути) говорит о неуверенности, а
неуверенность опасна и будет мешать правильному формированию
намерения, без чего невозможен успех магической практики.
Вступивш ий на путь черной магии не сможет отречься от
него: он станови тся проводником определенных энергий,
проводя ритуалы , и внезапное прекращение практики может
закончиться неблагоприятно для него.
Чем же привлекательна черная магия? Скорее всего, тем, что
ее понятия и законы стоят выше понятий о добре и зле, что
сродни философии самой жизни, в которой в одном явлении или
событии соединено и плохое, и хорошее. Черные маги не
признают поклонения авторитетам, за ними можно лишь
следовать, идя путем абсолютно свободного познания.
Правила ритуалов черной магии почти ничем не отличаются от
общих правил проведения ритуалов. Составные части такие же:
• желание;
• намерение;
• твердая воля;
• выбор времени, места и благоприятных условий, подготовка;
• концентрация на желаемом;
• визуализация желаемого, создание образа;
• энергия воздействия; • баланс ситуации.
И самое главное, помните:
«Черная магия - это пусть справедливости а не насилия».
Ж енские дни и мужские дни
То, насколько хорошо подействует, заговор или приворот на
человека, напрямую зависит его пола и от дня, в котором
проводят ритуал.
Традиционно, неделю делят на мужские и женские дни в
магии так:
• мужские дни: понедельник, вторник, четверг.
• женские дни: среда, пятница, суббота.
Заговоры, в которых вы хотите воздействовать на мужчину,
лУчше всего читать в мужской день, соответственно магия на
Женщину лучш е всего подействует в женский.
 Например, если вы девушка, и хотите прочитать заговор на
свой новый кошелек, то читайте его в женский день, если же
хотите приворожить парня, то в мужской.
Также, многие ритуалы и обряды народной магии зависят от
положения луны, убывает ли она сейчас или прибывает.
Некоторые заговоры вообще проводятся в определенный
лунный день, например в полнолуние.
Лунные дни в магии
Существует много факторов, от которых зависит насколько
удачным будет заговор, приворот или колдовство в целом. О
женских и мужских днях мы уже писали, теперь рассмотрим
влияние лунных дней на магию и вообще на нас.
Небольшое введение в астрономию: думаю, всем известно,
что Луна не светится, а отражает свет Солнца, соответственно
во время оборота Луны вокруг Земли мы видим изменение ее
освещения, что принято называть фазами лунного цикла.
Лунный цикл или лунный месяц принято считать от новолуния
до новолуния. Длина этого цикла составляет около 29,5 суток,
по научному его называют синодический месяц.
) »• • • « с
/ 3 4 5 6 7 8
Давайте, с помощью картинки, рассмотрим фазы:
1 - новолуние (черная луна),
1-3 - растущая или молодая Луна в первой четверти (как
запомнить: представьте невидимую палочку слева от Луны и вы
увидите букву «Р» - Растущая),
3-5 - растущая или молодая Луна во второй четверти,
5 - полнолуние,
5-7 - убывающая, ущербная или стареющая Луна в третьей
четверти,
7-1 - убывающая, ущербная или стареющая Луна в четвертой
четверги (как запомнить: Луна похожа на букву «С»—Стареющая).
На новолуние можно делать практически все виды работ,
также как и на полнолуние.
На растущей луне лучше всего делать привороты, обряды на
деньги и удачу, на красоту и омоложение.
Во время убывающей луне лучше всего делать порчи, также
снимать порчи, избавляться от недугов и старения.
То есть многие позитивные обряды или ритуалы, делаем на
растущей луне. Негативные и на избавления - на убывающей.
Чёрный пост
Для его проведения нет рамок, строго установленных
традицией, как у христианских постов. Маг сам решает, когда
приступить к Посту, насколько Пост будет строгим, какие цели
это преследует. Черный Пост имеет только магические цели и
никогда не проводится «просто так».
ЦЕЛИ ПРИМЕНЕНИЯ (только некоторые из возможных)
ЧЕРНОГО ПОСТА:
• перед ритуалом инициации для очищения и лучшего
вхождения в эгрегор;
* для наработки личной силы, эзотерического опыта, мудрости,
получаемой из тонких планов;
во время поиска своего демона или духа-хранителя, фетча,
священного тотемного животного;
в некромантических ритуалах для установления связи с
Некромиром;
в ритуалах вызова некоторых трудноуправляемых сущностей;
в ритуалах приворота;
Для притягивания в свою жизнь желаемых людей, вещей,
ситуаций;
в целях дополнительной защиты от магических атак;
в ритуалах проклятия, наложения порчи, энвольтации и
многое еще.
 УРОВНИ ЧЕРНОГО ПОСТА, от легкого до строгого, по
возрастанию запретов:
1 уровень. Отказ от алкоголя, чая, кофе, никотина и прочих
психостимуляторов, от сладостей, лакомств, деликатесов и
(возможно, но не обязательно) ограничение обычного
количества пищи ровно наполовину.
2 уровень. Отказ от мясной пищи (и перечисленное выше).
3 уровень. Отказ от любой пищи животного происхождения,
включая рыбу, молочные продукты, яйцо.
4 уровень. Отказ от перечисленного выше, включая любые
растительные и животные жиры (вегетарианская пища без
масла).
5 уровень. Отказ от пищи вообще на некоторое строго
определенное время (не более 3 суток).
6 уровень. Отказ от пищи и жидкости на строго
определенное время (обычно не более 1 суток).
ПРИНЦИП ДЕЙСТВИЯ ЧЕРНОГО ПОСТА
Рассмотрим механизм воздействия Черного Поста на организм
мага. Маг ставит перед собой задачу, выполнение которой требует
мобилизации значительных сил организма на связь с сущностями
иной реальности. Однако для этого требуются силы не только
физического характера. Напротив, нужна пробужденная
активность тонких тел - эфирного, астрального, ментального и
более высоких тел. Энергетические каналы должны быть открыты
и активны. Маг должен повысить свою чувстви- тельность к
влияниям тонких миров, превратиться на время в сверхмощный
генератор психической энергии, которая лежит в основе всех
магических свершений, открывает врата между мирами и
позволяет вступать в общение с сущностями Извне. Но организм
человека (а маги в большинстве своем - все же пока еще люди) не
может без подготовки генерировать энергию такой силы в нужном
количестве. В привычном для человека состоянии огромное
количество энергии уходит на обслуживание функций
физического тела. Н а переваривание большого количества пищи,
особенно острой, ж ирной и мясной требуется до 80 процентов
энергии организма. Кровь приливает к органам брюшной полости,
к желудку и кишечнику, а головной мозг испытывает кислородное
голодание, психическая активность притормаживается. Каждому
из нас знакомо чувство лени и сонливости после сытной еды. Это
вызвано им енно таким и процессами. И хотя энергия вскоре
восстанавливается за счет усвоенных калорий, затем она снова с
удвоенной силой расходуется на возросшие запросы сексуальной
и мышечной сф еры , на обслуживание которых опять уходит
большая часть полученной энергии. Тонкие тела получают такое
количество энергии, которое необходимо лишь для поддержания
обычного реж им а работы психики. Остальное поглощает
физическое тело. М агу такой режим не позволит многого
добиться. С хем у такого оборота энергии магу следует сначала
сбить и потом постепенно перевести на другой ритм. Этот ритм
перераспределит приток и расход энергии непосредственно к
тонким телам. Обмен вещ еств в организме мага перестраивается,
потоки энергии становится строго направленными, они
устремляются к тонким телам. Становится более легкой связь с
астральным м иром, контакты с населяющими его разумными
сущностями. О граничив аппетит физического тела, маг имеет
возможность не отвлекаться во время магической работы на
раздражители внеш него мира. Это позволяет обрести необходи­
мую концентрацию внимания и сосредоточенности.
Ф изическое тел о во время правильного Поста не должно
истощаться и угн етаться, оно должно поддерживать хороший
мышечный тонус и бы ть в состоянии отвечать за важнейшие
рефлексы сердечнососудистой и нервной системы.
П ризнаки п равильного протекания процесса - легкость,
бодрость в теле, подвиж ность мышления, быстрое достижение
концентрации вним ания, обострение чувствительности к
тонким м ирам . Во врем я П оста нужна не обездвиженность и
Лежание, а правильны й физический режим. Он должен быть не
в тягость и в усталость, а в поддержание тонуса. Утром и печенье) обычный мед, мед в сотах, табак, блины, иногда можно
вечером гимнастика Гермеса или краткий комплекс хатха-йоги приносить кровную жертву (курь).
(кто чем владеет) в течение получаса, душ контрастный. Не Итак, как зашли в лес, выбираете то место, куда Силы ведут,
офисно-машинно-кондиционерный режим, а ежедневный ставите Енарею подношение со словами:
выход на природу. Во время Черного Поста магу полезно чаще
«Князь Енарей, хозяин лесов Земли всей! Молитва
посещать места, где он сможет в одиночестве и безмолвии
верная сия во имя Тебя, да низко тебе я (имя) поклонюсь
побыть с первозданными энергиями, почувствовать чистую
(земной поклон). Тебя верно молитвою сей воспеваю, да
мощь стихий и сил природы. Наедине с природой, в ночном
за то в дебрях твоих дела свои Бесоугодные всегда ладно
лесу, на краю обрывистых склонов оврага, перед уходящей к
творить вопрошаю. Истинно».
горизонту гладью озера маг может обрести в своих медитациях
столько мудрости и знаний, столько мощной, рвущейся наружу И отправляйтесь по своим делам, работки делать.
силы, что это не заменят десятки сложных ритуалов в закрытом Аспид любит: молоко, свечи (круглые, пускаются по воде)
храме. Если есть сдвиг по стихии Смерти, очень полезно во мед в сотах, обычный мед, кровная жертва (курь), табак,
время Черного Поста посещение кладбищ. Не реже, чем раз в монеты, украшение.
неделю (лучше в субботу - Сатурн или в понедельник - Луна, с Перед обрядом (если в самом обряде не сказан заговор-
закупами Хозяйке и Хозяину) маг должен бывать в местах обращение с Аспиду) можно читать такое:
захоронений, проводя там несколько часов в медитации (с
закупами Силе). «Аспид Княже Велик на дне моря окияна твой
Заниматься сексом во время Поста или нет - решает сам маг. престол, да тот престол темен да велик, да кто слову
Если он чувствует, что половая активность не противодействует твоему подвластен да делу предан, да молитвы тебе
чтит, тот в силе да здравии живет, Вот и я (свое имя)
потеканию Поста, то секс можно допустить. Но, на 5 и 6 уровне,
Имя твое чту, да поклонюсь тебе (поклон), а ты помоги
следует воздержаться и от секса.
в моем деле черном. Истинно!».
Закупы Бесам На самом деле эти заговоры не обязательны. Вы можете
обратиться к ним своими словами, попросить помощи,
Как вы уже поняли, посмотрев обряды, которые проходят в
поклониться и оставить закупы. Или же составить свои
лесу, возле воды, в поле и т.д. нужно обязательно перед любым
заговоры и нарабатывать их.
действом приносить закупы Хозяину лесов - Енарей или
Лесовик (если работаете в лесу), Водяному Князю Аспиду (если
работаете у реки, озера, море), Бесу Полею (если работаете в
поле). В основном колдовская работа проходит в этих местах,
поэтому мы рассмотрим закупы именно этим Бесам.
Перед тем как войти в лес, вы должны принести закупы
Лесовику (Енарей) и поприветствовать его. Енарей больше
всего любит: Вино, медовые лепешки, сладости (конфеты,

Шабаш (сход) - конец.
Нож - кладень (кладенец).
Мертвец - мертвяк.
Нечисть - Дьявол, Бесы.
Сумёт - могила.
Мазары (мазар, мазарки) - заброшенное старое кладбище.
Погост - кладбище с церковью.
Пустышка - называют человека, выдающего себя за
колдуна/ведьму, но им не являющегося. В старину таковых
нередко лишали жизни методами отнюдь не колдовскими, либо
отрубали части тела. Случается такое и по сей день, но реже из-
за огромного обилия этих самых пустышек.
Дурилка - называют человека, стремящегося стать колдуном
ведьмой и постичь все тайны колдовства, но недостойного
этого. Дурилкой колдуны и ведьмы делают человека ради
потехи себя и Нечисти, давая человеку ложные знания. Иногда
дурилкой делают человека на время, для того чтобы посмотреть
на стремящегося, как он будет себя вести. И если человек
окажется недостоин, то в таком случае дурилкой оставляют
навсегда, если же человек ведёт себя достойно, то берут в
учение, давая искомое.
Рыжик - вольт (восковая кукла с привязком жертвы).
Привязок - кровь, слюна, волосы, фотография, бельё и т.п.
жертвы.
Чамыр/чамырка - колдун/ведьма «пустышка» из которой
кроме того сотворили «дурилку».
Росстань - перекрёсток двух дорог (на четыре стороны).
Чёртов крест - перекрёсток трёх дорог (на шесть сторон) на
котором проводятся обряды особой важности.
Фолиант - книга как личного, так и общего назначения.
Скрижаль - колдовской алфавит, как общего назначения, так
и личного (тайный шифр).
Велима/велимак - (вельма/вельмак) - ведьма/колдун
посещающая церковь для творения богохульных дел
(богохульная стезя Чернокнижия).
Дока — человек, много знающий о различных тайнах и
тонкостях колдовства, но сам иМ не занимающийся.
Люди - (народ, миряне, человек) - население земли, не
являющиеся ведьмами и колдунами.
Знахарь/знахарка (целитель/целительница) - антипод
колдуна/ведьмы, то есть человек служащий богу и занимаю­
щейся лечением людей народными средствами и христианскими
молитвами
Лярва - искусственно выращенная Бесовская сущность
Обряд - практическое колдовское действо
Пантакля - не подшитый отрез натуральной ткани со
знаками используемый для призыва Нечисти.
Печать - изображение Бесовского знака.
Фармазон (произошло от франкмасон) - инакомыслящий и
не чурающийся мошенничества.
Гетака - трёхдневный период излома убывающей Луны
(сутки до излома Луны, сутки излома Луны и сутки после
излома Луны).
Магистр (мастер) - руководитель фармазонского тайного
общества.
Ритуал - действо.
Аниот - печать.
Не астисться - нестрашиться (не боятся).
Атаманиха - в некоторых губерниях в старину так величали
ересиархинь (то есть главные веретниц/еретниц).
Относ - предмет отнесённый на перекрёсток, или что-либо
на который была сведена порча.
Акрида - порошёк из сушёных насекомых для зелий.
Анафемники - в некоторых губерниях в старину так вели­
чали веретников/еретиков, а вернее священников и монахов,
отлучённых от церкви и вставших на путь еретничества.
 Виртузит - иначе сказать крутит, ломает, это происходит с
колдунами и ведьмами когда они долго не колдуют.
Волоки - дороги, пути.
Грызня - война колдунов - ведьм.
Гомел - петух.
Навести говен - рассорку навести.
Диковаться - смеяться.
Злюч - камень с кладбища.
Кореньщик/ца - в некоторых областях так называли
зелейников/ц.
Локотень - зуб покойника
Кощи - кости покойника
Макос - порча
Лепить - творить колдовство
Медянник/ца - нищий/нка
Науз - узел на веревки затянутый с наговором
Тыл - ладонь
Отяголь - отворот
Приполоть - испортить на смерть
Скомотить - испортить на лютую болезнь
Пёсий сосок присадить - порча на ячмень.
Сутечки - сутки.
Треста - щепа от могильного креста.
Трутить - яйцом обкатывать.
Упырной - божий человек, мирянин.
Фака - мелкий неразумный бес(лярва).
Цега - река протекающая через кладбище.
Челбанулся/ась - получил/а обрат.
Хомканулся/ась - получил/а откат.
Ягурии - в некоторых областях так звали веретниц/еретниц
живущих одиноко (без мужика).
Жупел - порча смертная.
Коливо - еда или питьё на которое наговорен пагубный
наговор либо добавлено пагубное зелье.
Адостас - адописная икона.
Извет - окаянная молитва.
Сжегомить - подселить беса в человека на погибель либо
похоть.
Забвенная - безымянная могила.
Молебен окаянный - сборище еретиков на молитву.
Дела насущные - колдовская практика.
Навождать - творить приворот.
Неистовый/ая - веретник/веретница уже не способные
управлять собой, а управляемые лишь силой бесовой сидящей в них.
Мертвиться - совершать просмотр (видение) в полной
отключке.
Оплот - ограда кладбища лкбо могилы.
Поношенный/ая - колдун/ведьма лишённые на сходе звания
колдуна/ведьмы.
Рака - гроб.
Сечь - зелье смертное.
Сикарица - война колдунов и ведьм дошедшая до
понажовщины.
Синод еретический - сход веретников и веретниц высшей
ипостасии - ересиархов иересиархинь.
Серьёзные вещи - предметы силы колдуна/ведьмы(нож,
книга и др.).
Смежитовка - порча на слепоту.
Сретень - встреча колдунов и ведьм по важному делу но не
грандиозная то есть не шабаш(сход/конец).
Срящ - порча на погибель.
Струп присадить - чирий(килу) навести.
Страстотерпец окаянный/страстортерпица окаянная -
еретник/ца подвегшиеся инквизиции властей.
Узыдел - обряд на рабство.
Хлябь - пустая могила.
Шептун/шептунья - колдун/ведьма сплетники.
Чернознать - группа руководства ересиархата.
 Вседержатель Земной - так в некоторых губерниях
именовали Дьявола.
Купол(купола) - совет состоящий из третейских судей
осуществляющих всезримый контроль за деятельность ведьм,
колдунов и ересиархата.
Голгофиня - перекрёсток на котором веретники и веретницы
постоянно работают с церковной атрибутикой.
Закрепы - обряды на подчинение человека, сломление и
подавление его воли.
Закуп - подношение Нечисти для ее задабривания,
преподносится обычно до обряда.
Зелейник - лечащий/калечащий травами, знающий и
разбирающийся в свойствах трав и минералов. Также
зелейниками называют книги (тетради) с описаниями свойств
трав и других ингредиентов.
Ключник - колдун, имеющий врожденный дар, предраспо­
ложенность к колдовству. Ключники несут знания «в массы»,
говорят, что им Бес шепчет на ухо обряды, действия, нужные
слова и т.д. Считается, что именно Бесы в Русском
Чернокнижии и являются первоисточником всех обрядов.
Откуп - подношение Нечисти, преподносимое либо после
выполнения обряда, либо вместо забираемого предмета,
вещества и т.д. (могильной земли, травы; огарков свеч).
Переклад - обряд, при котором на какой-либо предмет с
человека снимается болезнь, неудачи, порчи и т.д. Человек,
подобравший такой предмет, заберёт себе и то, что было на этот
предмет переложено.
Поддел - повторение обряда через определённый срок
времени с целью поддержки, усиления его воздействия. Кроме
повторения обряда могут выполняться и другие воздействия, но
с той же целью.
Подклад - предмет-носитель негативного воздействия,
который незаметно подсовывается обычно в дом человека.
Таковыми могут быть огарки от свечей, кусочки шерсти
животных, узелки из нитей и т.д.
Призор - Сглаз.
С о ль четверговая - соль, приготовленная в четверг
Страстной недели перед Пасхой. Приготавливается она
пережиганием смеси соли и зелёных верхних листьев капусты.
Стяжи - обяды в Русском Чернокнижии для получения Силы
колдуном/ведьмой.
Хлоптун - неупокоенный враждебный дух человека.
Возженна - порча, наведённая с помощью вожжей.
Ветровать - говорить заговоры на ветер.
Гута - вольт изготовленный из теста.
Плясовица - смертельная порча.
Правила сбора трав
Условия и правила сбора трав для магических целей иногда
существенно отличаются от общепринятых правил. Есть
множество нюансов, присущих как группам растений, так и
индивидуально только одному. Сроки сбора отличаются не только
тем, когда собираются растения, но и для чего их собирают, т.е.
цель определяет средства. Традиционно существуют соот­
ветствия растений стихиям, планетам и знакам Зодиака.
Самый простой способ в благоприятном аспекте с Луной.
Луна сильно влияет на качество собираемых тех или иных
частей растений. В связи с этим применяют на практике правила
сбора лекарственных растений; в первую фазу Луны лучше
всего собирать корневища, корни и корнеплоды, особенно в
шестые и седьмые лунные сутки. В этот период энергия и
микроэлементы максимально находятся в подземной части
растений. Вторая фаза Луны наиболее благоприятна для сбора
надземных органов растений. Энергия, идущая снизу вверх,
выносит массу микроэлементов. Собирать травы лучше всего,
когда видна Луна. Третья фаза Луны подобна первой. В этот
период также хорошо сушить травы: микроэлементы и другие
полезные вещества лучше сохраняются. Четвертая фаза Луны
подобна второй по своим свойствам при сборе трав.
 Но есть лень, в который практически лю бая трава будет
проявлять свои наиболее сильные магические свойства. Это
лень астрономического Летнего солнцестояния. С обранны е в
это лень травы полходят для изготовления разного рода
защитных амулетов и оберегов.
Растения силы
Есть вещества, «расшатываю щие точку сборки», то есть
нарушающие естественную защ иту сознания, делаю щ ие его
открытым Х1я воздействия иных описаний мира, снимают
барьеры между человечеством и миром богов и духов. Растения
силы объединяют ряд легальных психоактивных веществ
различного рола действия. Психотропные компоненты растений
содержатся в алкалоидах, смолах, глюкозидах и эфирных
маслах, которые присутствуют в листьях, коре, стеблях, цветах,
соке, корнях или семенах.
Чтобы человеку найти нужную дружелюбную траву, могут
понадобиться голы целенаправленного поиска и общения с
сознанием трав. Однако это нужно делать осторожно, поскольку
многие травы обладают агрессивным сознанием, с высокой
личной силой, лаже выше той, которой обладает человек.
Многие такие травы признаны людьми опасными наркотиками.
Трудность в установлении контакта с сознанием трав
заключается в том, что человек, ведущий разруш ительные
действия в своем мире, настроил всех представителей этого
мира против себя, и единственной возможностью установить
контакт с сознанием трав является потеря человеческой формы,
со всеми принадлежащими ей шаблонами.
Нужно сесть напротив выбранной травы, и неотрывно
созерцая это растение в течение многих часов, иметь намерение
поговорить с ним. Естественно, что это общение не будет
происходить посредством слов. Первый результат такого
созерцания, проявится в виде мыслеобразов, которые будет
посылать растение человеку. Этот результат может проявиться
немедленно или спустя созерцания этой травы в течение многих
дней, по м ного часов ежедневно. Результат зависит от уровня
личной силы человека и степени развития сознания выбранной
травы. В торой результат такого созерцания, проявится в виде
погружения во внутренний мир сознания травы. Этот опыт
индивидуален для каждого человека, он может принести способ
употребления этой травы или указание на то, какие травы
необходимо ещ е отыскать. Если сознание трав дружелюбное по
отношению к этому человеку, то оно может выступить не только
в качестве щ ита его сознания, но и в качестве его учителя.
Ароматы страсти
Возможно, вы уже слышали о таких веществах, как мускус,
амбра, цибетин, ваниль, шоколад, розовое и лавандовое масло,
масло пачули и сандала. Все эти пахучие вещества с древнейших
времен относились по составу к тому, что способно возбуждать
любовь и желание. Именно в них содержатся натуральные
элементы, которые по своему внутреннему составу очень близки
к половым аттрактантам человека. Кроме того, они обладают и
своими собственными, не менее сильными запаховыми
компонентами, которые также способны настроить человека на
мысли о любви, наполнить его сердце теплом и желанием.
Эти вещества очень часто применяются в парфюмерной
практике. Но, как правило, присутствие мускуса, имеет заметный
запах, способный оказывать привлекающее воздействие на женщин.
Конечно же, существуют и другие факторы, ответственные
за нашу привлекательность и сексуатьностъ, но «повседневное
соблазнение» и внезапные порывы страсти происходят как раз
под влиянием наших личных сексуальных ароматов — половых
аттрактантов. И тому имеется множество экспериментальных
подтверждений.

Амаретто:
Очистите от кожуры и истолките не очень мелко 250 г
свежего миндаля. Залейте его двумя стаканами коньяка и
настаивайте полчаса, затем хорошо отожмите через марлю. Еще
раз потолките миндальную крошку и залейте ее одним стаканом
кипятка и снова отожмите миндаль. Повторите предыдущее
действие в третий раз, залив на этот раз миндаль одним
стаканом холодной воды. Соедините все три выжимки вместе,
добавьте в полученную смесь 150 г сахарного песка и хорошо
все перемешайте. Чем дольше будет выдержан этот эликсир в
темном прохладном месте в бутылке из темного стекла, тем
большую силу он будет иметь.
Аметистовый эликсир:
Сварите в козьем молоке камень аметист, который до этого
держите три дня в полной темноте, а перед самым кипячением
выставьте его на солнечный свет. Давайте пить такое молоко
мужчине для восстановления его прежних сил.
«Ангелика»-эликсир:
Для того чтобы любовь вашего избранника была бы всегда
крепкой, а его признательность безгранична, изготовьте для него
этот волшебный эликсир. Вам потребуется: 15 г дягиля (корень
или листья), 10 г зеленого аниса, 10 г кориандра, 5 г сельдерея
и 5 г укропа. Смешайте все ингредиенты вместе и залейте их
одним литром спирта. Выдерживайте ваш эликсир в течение
трех лунных месяцев, не допуская до него солнечного света.
Затем процедите настой. Полученный эликсир можно смешать
с холодной водой или любыми другими напитками. Его прием
должен быть ограничен 50 г в день и не более того.
Белковый эликсир:
Этот эликсир продолжает тему предыдущего снадобья.
Отделите белок от желтка. Взбейте только один белок. Добавьте
к нему четыре ложки кефира, одну столовую ложку пчелиного
меда и столько же сока боярышника. После этого все хорошо
перемешайте. Это средство должно выпиваться все за один раз.
Бычья сила:
Впервые дни после новолуния соскоблите с рога племенного
быка костяной порошок. Примешайте его в питье мужчины и
прочтите над этим снадобьем заговор 13 раз:
«Встану я ранней зарей,
умоюсь я в ключевой воде,
пойду я из избы во двор, из двора в ворота,
прямо во чисто поле.
А во том во чистом поле стоит бык-третьяк.
Как у того быка-третьяка рог не гнется, не ломится,
так бы у (имя) член не гнулся бы, не ломился
во всякое время и во все времена. Истинно»
(в поле закуп Бесу Халею).
Это действие можно повторять несколько раз, помня о том,
что приготовленный эликсир будет действенен только тогда,
когда бык, с чьего рога был сделан соскоб, все еще жив и здоров.
Барвинка-эликсир:
Залейте пять золотников травы и цветов барвинка одним
стаканом водки. Поставьте эту водку на огонь и варите четверть
часа. Давайте приготовленный эликсир мужчине утром и
вечером по восемь капель, накапав их в рюмку с водой. Делая
это, произносите заговор 8 раз:
«Как сии травы и муравы
прямо стояли, никуда не бежали,
так бы (имя) был бы силен и прыток
и во всякое время и во все времена.
Применяйте этот эликсир для лечения импотенции и упадка
сил одну лунную четверть, затем, сделав на поллуны перерыв,
снова его повторите.
———__________________ ^ 201 ^
 Примечание: золотник-русская дометрическая мера массы,
равная 96 долям (4, 266 г \
Вино Гогена:
Смешайте в равных частях истертые в порошок траву чабрец,
листья шалфея и розмарина. Залейте 50 г этой смеси бутылкой
красного вина. Поставьте это средство в темное прохладное
место и настаивайте в течение одних суток. Затем перелейте
вино в медную миску и подогрейте его на слабом огне. Когда
вино остынет, процедите его. Принимать это средство нужно
каждый лень после обеда по 2 0 0 мг. не забыв добавить в него
ложку липового меда.
Вино Казенна:
В полулитре белого вина вымочите по 15 г хрена и
можжевеловых ягод. Дайте этому средству хорошо настояться,
а затем его процедите. Этот волшебный эликсир принимается
по собственному благоразумию или без него.
Восстановительный эликсир:
Следующий эликсир обладает отличными восстанавливающими
и тонизирующими свойствами, которые могут оказаться полезными
не только для повышения сексуальных сил, но и для быстрой
нейтрализации похмельного синдрома. Смешайте 250 мл томатного
сока с 50 мл рассола квашеной капусты и с соком, выжатым из
четвертинки лимона. Немного посолите и поперчите смесь и
употребляйте ее сразу же после приготовления.
Заколдованное вино:
Застелите стол красной скатертью, поставьте на нее пустой
стакан. Держите над этим стаканом обручальное кольцо мужа
и, читая заговор, лейте через него из бутылки белое вино:
«Как у стоячей бутылки горлышко завсегда стоит прямо,
так бы и у (имя мужчины) завсегда член стоял бы
на свою жену (имя жены)
и во всякое время, и во все времена. Истинно».
Наполнив стакан до краев, велите мужчине надеть свое
кольцо и выпить заговоренное вино.
Эта магия имеет особую силу на расту щей луне.
Ирисовое вино:
Насыпьте в бутылку с белым вином каждой специи по
четверти столовой ложки: корицы, миндаля, имбиря, корня
ириса. Кроме того, добавьте в вино 100 г сахара. Настаивайте
эликсир одни сутки, затем его процедите. Сдавайте в качестве
аперитива в кувшине, на дне которого напишите свое имя.
Крапивная водка:
Положите полфунта весенней крапивы в большую бутылку
и залейте ее двумя стаканами водки. Настаивайте это зелье
первые два дня на свету, затем шесть дней в полной темноте.
После его отожмите и процедите. Давайте этот эликсир
утратившему любовную силу мужчине перед едой по одной
ложке три раза в день.
Луковое вино:
Обычный лук - отличное укрепляющее любовное средство.
Но если вы вымочите 200 г лука сорта «черный огурец» в трех
четвертях литра белого вина, в которое перед этим добавите 75
г свежего меда, то получите особенный, ни с чем несравнимый
по вкусу и силе эликсир, способный оживить все прежние
желания и чувства. Употребление этого эликсира требует
осторожности и меры, которую каждый устанавливает для себя
самостоятельно.
Малиновые эликсиры:
Свежая малина или малиновое варенье входят в состав очень
сильного приворотного средства, являющегося как профилак­
тическим помощником любви, так и мгновенным ее
возбудителем. Кроме самой малины вам понадобится несколько
куриных или перепелиных яиц, немного меда или сахара.
Взбейте вместе белки и желтки яиц. Добавьте в образовавшуюся
пену свежие ягоды или варенье, а также мед или сахарный
песок. Здесь нет точных количественных ограничений различ­
ных продуктов. Все должно быть подобрано по собственному
усмотрению и вкусу. Снова взбейте смесь и предложите
полученное снадобье своему избраннику. Вы также можете
вымочить плоды малины в водке, затем высушить их на слабом
огне и мелко истолочь. Этот малиновый порошок следует
принимать по 12 г, запивая его водой.
Медовый эликсир:
Добавьте в один литр воды одну чашку свежего липового
меда, один очищенный лимон, 50 г коньяка и пол чайной ложки
истертого в порошок мускатного или миндального ореха.
Вскипятите эту смесь на медленном огне, постоянно
помешивая, затем ее охладите. Этот эликсир имеет прекрасные
вку совые, восстанавливающие и тонизирующие свойства.
Овсяный эликсир:
Один стакан неочищенного овса залейте шестью стаканами
холодной воды. Поставьте воду на малый огонь и варите ее до
тех пор, пока ее не станет вдвое меньше. Когда отвар остынет,
процедите его и добавьте в него в том же объеме свежее молоко.
Снова поставьте зелье на огонь и кипятите чуть менее четверти
часа В это время добавьте в него две ложки липового меда
Используйте полученное средство для восстановления сил по
полстакана до четырех раз в день.
Отвары и настои:
Для восстановления и поддержания любовной силы можно
использовать отвары из клубня ночной фиалки, корней
подмаренника, плодов и корневищ борщевика европейского, а
также спиртовые настои семян спаржи и травы заячьей капусты.
Одну ложку орешника заварите стаканом кипятка. Настаивайте
это средство в тепле, а после процедите. Такой настой нужно
принимать по одной ложке три раза в день.
Смеш айте в равных частях ржаные стебли с травой
звездчатки. Заварите одну ложку смеси тремя стаканами
горячей воды. Это средство нужно пить вместо чая.
З а л е й т е п о л у л и т р о м т еп л о й воды 50 г нарезанной овсяной
соломы и к и п я т и т е в т еч ен и е 1
5 минут на умеренном огне. Затем отвар процедите, и давайте
пить мужчине в течение всего дня.
Порто:
Налейте в неметаллическую кастрюлю красный портвейн.
Добавить в него по одной чайной ложке следующих
компонентов: свежий липовый мед, высушенная кожура
апельсинов, листья розы, семя аниса, розмарин, гвоздика.
Поставьте вино на слабый огонь и доведите его до кипения.
Затем охладите и процедите. Перед употреблением этот эликсир
следует снова подогреть и пить теплым. Применение этого
волшебного средства полезно в любом возрасте. Юношам он
добавляет новые силы, а старикам помогает эти силы
восстановить.
Пшеничное снадобье:
Восхитительная любовная сила сосредоточена в зернах
пшеницы. Для того чтобы ее выделить в чистом виде, насыпьте
три столовые ложки зерен в небольшую тарелочку и залейте их
сырой холодной водой, но только так, чтобы они не были
покрыты ею сверху. Накройте тарелку с зернами влажной марлей
и поставьте ее на подоконник или в другое теплое светлое место.
Через сутки зерна начнут прорастать. На них появятся ростки в
виде тоненьких белых ниточек длиной один-два миллиметра.
Очень важно не передержать зерна в воде. Если они прорастут
более необходимого, то потеряют всю свою волшебную силу.
Поэтому ограничьте их рост ровно одними сутками.
Пропустите проросшие зерна через мясорубку. Полученную
серовато-коричневую массу обдайте кипятком и оставьте так на
пять-десять минут. Слейте воду, а пшеничную массу предназ-

начьте для внутреннего употребления. Можно добавить в эту
массу мед, что повысит ее вкусовые качества и приворотную
ценность.
Свекольная водка:
Натрите достаточное количество красной свеклы. Наполните
ею, почти доверху, прозрачную стеклянную бутылку и залейте
ее водкой. Поставьте эту бутылку на освещенное солнцем место
и оставьте ее так на 10-12 дней. Принимать такой эликсир
следует по одной рюмке перед самой едой.
Семенной эликсир:
Растолченные семена крапивы и подорожника залейте
красным вином. Добавьте в эту массу одну ложку свежего
жидкого меда. После этого поставьте эликсир на полчаса в такое
место, где он будет доступен для лучей полуденного солнца,
пусть все ингредиенты напитаются солнечной силой и светом,
мед и вино войдут в нужное соответствие и активизируют
волшебную силу семян. Когда пройдет положенное время,
уберите эликсир в прохладное место и храните его там до
применения.
Солодка, кунжут и фенхель:
Мелко изрубите и смешайте в равном количестве корень
лакрицы (солодки), семена фенхеля и семена кунжута.
Выложите эту смесь в кипящую воду и кипятите 5 минут на
сильном огне, затем огонь минимально уменьшите и кипятите
еше 20 минут. Готовый отвар процедите, и используйте его как
стимулирующее и возбуждающее средство.
Спаржа для восстановления силы:
Залейте две ложки спаржи стаканом горячей воды и четверть
часа кипятите ее на малом огне. Когда отвар остынет, процедите
и давайте его утратившему силу мужчине по четверти стакана
четыре раза в день.
Чесночный мед:
Н агрейте свеж и й ж идкий мед на слабом огне и добавьте i
него несколько д о л ек мелко нарезанного чеснока Остудите
смесь и д авай те ее по одной ложке три раза в день тому, кто
утратил всю свою лю бовную силу. Это снадобье полезно не
только для восстановления прежних сил, но и для сохранения
настоящих возм ож ностей.
Ф еллодендрон:
Залейте 6 г мелко нарезанной коры феллодендрона (амурского
дуба) 250 г холодной воды, поставьте ее на слабый огонь и
доведите до кипения. Повторяйте все это время мысленно или
вслух заговор:
«На море, на океане, на острове Буяне стоит булатныйдуб,
ветер его не клонит, вода его не подмывает,
огонь его не подпекает, песок его не засыпает.
Как тот булатный дуб стоит крепко и плотно,
не ломится, не клонится, столь бы крепко и плотно
стоял бы член у (имя) на весь женский род
во всякое время и во все времена».
Когда отвар остынет, процедите его. Этот эликсир должен
выпиваться в два приема в течение дня.
Эликсир алоэ:
Сорвите несколько листьев алоэ и поместите их на десять дней
в темное прохладное место. Затем выжмите из них сок, так чтобы
его набралось 150 мл. Смешайте этот сок с 200 г свежего меда и
Добавьте к ним полбутылки красного вина. Это средство нужно
принимать по одной столовой ложке три раза в день до еды.
Эликсиры для женщин:
Для избавления от половой холодности и сексуальной
неудовлетворенности (причинами которых нередко бывают
скрытые или явные женские недуги и психологические настрои)
приготовьте и используйте нижесказанные специазьные эликсиры.
 Противопоказаниями к приему всех ниж еприведенны х
эликсиров являются дивертикулит, берем енность и лактация,
кишечно-желудочные заболевания, почечные болезни и
нарушения в мочевом тракте.
Настаивайте неделю в четверти литра спирта 250 г
высушенных листьев Дамианы, затем настой процедите.
Добавьте 2 мг полученного средства в полстакана воды.
Принимайте такой эликсир дважды в день.
Заварите 3 г травы щитолистника стаканом кипятка, после
настой процедите. Выпивайте полученный настой в два приема
в полдень и в шесть часов вечера в том случае, если половая
холодность была вызвана сильными психическими
потрясениями, депрессией, бессонницей, болезнями нервной
системы или связана с проблемами климактерического периода.
Приготовьте отвар из горца почечуйного. На 150 мг воды
возьмите 10 г мелко порубленного корня растения. Готовый
отвар принимается по одной ложке три раза в день.
Залейте 4 г мелко нарезанной коры феллодендрона
(амурского дуба) 250 г холодной воды, поставьте ее на слабый
огонь и доведите до кипения. Когда отвар остынет, процедите
его. Этот эликсир должен выпиваться в два приема в течение
дня для повышения половой активности и избавления от
болезненных менструаций и вагинита.
Для восстановления баланса женских половых гормонов
используйте настой корня сарсапарели. Настаивайте в 200 мл
60%-ного спирта 100 г свежего или 40 г высушенного корня.
Принимайте этот эликсир трижды в день по 40 капель на
полстакана воды. Залейте 30 г мелко изрубленного корня
кирказона змеевидного 150 г 70%-ного спирта. Настаивайте
эликсир неделю, затем его процедите. Принимайте настой в
качестве маточного сосудорасширяющего средства трижды в
день по 10 капель на полстакана воды.
Для восстановления гормонального баланса в климактери­
ческий период, устранения духовного и физического напряжения
соберите в равных частях корень пырея, ягоды можжевельника,
листья грецкого ореха, корень стальника и траву золотарника.
Произнося заветные слова, заварите две ложки сбора двумя
стаканами кипятка:
«На море, на океане, на острове Буяне
лежит белатыръ камень.
На том камне сидит древний дед ста с лишним лет,
смахивает с лесу копоть, с моря морскую пену,
от берега до берега, от востока до запада.
Не смахивай с лесу копоть, с моря пену,
а смахни ты с (имя) всю ее маету, всю ее худобу.
Чтобы в ногах у ней не ломило,
в голове не томило,
в белом теле не горело,
холодным потом не потело.
Всем этим моим словам сбыться,
в дело обратиться, во веки веков не забыться».
Д елай те это вечером и выдерживайте настой в тепле всю
ночь. У тром н астой процедите, и пейте его в течение дня.
Каждый вечер готовьте новое средство и продолжайте его прием
в течение полутора м есяцев. Затем сделайте на месяц перерыв
и снова повторите прим енение эликсира.
С оставьте тр авян у ю смесь. Возьмите две части цветков
бояры ш ника, две части травы тысячелистника, две части
листьев м яты перечной, одну часть коры крушины, одну часть
травы полы ни и одну часть плодов фенхеля. Заварите одну
столовую лож ку этой смеси стаканом кипятка, когда вода
остынет, п роцед ите ее, этот эликсир нужно пить по одному
стакану утром и вечером для повышения сексуальной
чувствительности и подъема жизненной активности.
 Смешайте в равных частях/цветки черной бузины, корень ПРАКТИЧЕСКИЙ РАЗДЕЛ
стальника пашенного, цветки ноготков, цветы просвирника,
плоды аниса, кору крушины, корень солодки и траву фискалки. Почитание Лесного Черта
Залейте две чайные ложки этой смеси двумя стаканами кипятка,
сделав это вечерОхМ, настаивайте снадобье всю ночь. Данное Тринадцатого ч и сла лю бого месяца надобно взять курь
средство нужно пить в течение дня и каждый вечер готовить белую, пойти на край лесной опушки найти там осину с
новый настой. Продолжайте прием эликсира две недели во время низкими ветвям и, д а под ней надо курице ноги веревкой
роста Луны, затем сделайте перерыв на все время ее убывания и перевязать да сказать слова сначала в сторону поля 7 раз, затем
снова возобновите прием при наступлении новолуния. в сторону л еса 7раз:
Использование этого эликсира способствует гармонизации «Я колдун (ведьма) (имя) Енарея, Кличу,
индивидуальной женской энергетики, установлению баланса я Лешего словом ветхим
половых гормонов, повышению чувствительности эрогенных Черная книга писана
зон и раскрытию скрытой сексуальности. Древо окоянное взрощено
Монах отступник зачитается
По лесу эхом слово покатится
Семь кос по полю
Да семь топоров по лесу
Лешему то прислышется
Да он по тропе пойдет
Лесом выйдет полем придет
Сюда-то явится
Да жертва сия примется
Коль кровь отойдет
То слово мое, колдуна (ведьмы) (имя) по миру пойдет
Истинно»

Курице отрубаю т голову, да подвязывают за ноги к ветвям

Древа чтобы капала кровь землю, да зачесть говор пока кровь
капает:

«Черта лесного, старого лешего

На кровь заговариваю
Сюда закликаю
Лес расступится
 Ходом померится
Сюда заявится
Да кровью прикормится
Коль жертва прибрана
Тобой леший принята
То блажь твоя мне придана
Да слово твое мне подюжено
Все вершено
Все сказано
Жертва отдана
Кровь подана
Истинно»
Оставить еще вино
(половину выливаете, половину ставить просто)
Уходить не оборачиваясь.
Лесной черт будет пособлять, помогать, да в любом деле
опорой будет. Так обряд надо проводить каждый сезон, а лучше
задабривать перед каждой работой с чертями в лесу.
Запутать и выиграть суд
Чтобы запутать суд, чтоб затянуть, выиграть время. В любой
день кроме четверга взять 7 пут от покойников, положить их на
стол перед собой. Сделать зазыв сил 7 раз:
«Семь ликов то не святости, а Силиных, так с тех
ликов мне дыханием благим, мне в помощники, так
творить будет то лик не церковный, а нашенский, так
силой преполнен, кто угодит, тому в барских одеяниях
хождение, тому пухом перины житие. Я ту блажь к себе
закликаю: ОЙ ХОД ТЫ ТВОРИ СВОЙ ВЕРНЫЙ, ДА
НА МОЮ ДУШЕНЬКУ ЛОЖИСЬ, КАК ОБЛАКО
ТОМНОЕ МЕНЯ ОКУТАЙ, ОТ ВСЕХ БЕД МЕНЯ
УБЕРЕГИ, ХОДИТЬ ИМ КРУГОМДА ОКРУГОМ, ДА
МНЕ В ПОЧЕСТИ СЕМ ЛИЧНОЙ БЫТЬ. КРЕПКИМ
СЛОВОМ ЗАМЫКАЮ, КНИГОЙ ЧЕРНОЙ
УТВЕРЖДАЮ, ПСАЛМОМ НЕИЗРЕЧЕННЫМ.
АМЕН»
Перед всем этим заказать сорокоуст за упокой судьи.
Дотрагиваться до каждой веревки и на каждую говорить 1 раз:
«Далить, кривить, путаню путать, запутывать,
тяжбу тягать, судью ворошить, речей лишать, глаз
замыкать ворон откричал, сам бес помогал. Истинно».
Потом все 7 веревок с одного конца завязать узлом и говорить 7 раз:
«Бес пойдет да заведет, кружить станет, назад
потянет третьим псалмом да мертвым попом, иконой
хульной, речкой мутной, псу рычать, дороги не давать.
Так есть. Истинно».
И начать переплетать между собой все веревки в одну в
плетенку и читать 7 раз:
«Семь речей завести да одну снести, семь дней
винить да назад все воротить иже бес в казенном доме
грянет, да все путать станет, туманом окутает да речи
все перепутает, судей в свиней, да врагов в голенков,
да что вперед пойдет, то назад уйдет (имя) кто плохо
помянет тот сам казенным станет. Так семеро речей
перепутано, семеро судей в гроб уложено, семь
супостатов винителей бесом порвано, да дорогой все
сойдется да петлей обернется
вперед пойдет да вчера найдет. Так ежели (имя)
судить станут, то их поп в церкви черной живьем
помянет, а коли помянет то и бес заглянет. Так цепью
пройтись, петлей изойтись, семь спутано да вина с
(имя) снятая, унятая, на судей заклятая, так силой
адовой все хожено, глаголено. Так есть. Истинно».
 Когда веревка будет сплетена, на втором ее конце также
завязать узел и прочитать 7 раз:
«Креплено, самим бесом велено, путано, запутано,
(имя) туманом укрыт да семь в одно сош лись, все
перевернули, затянули бес сотворил, назад воротил,
перебил закабалил судей перекабалил вражину, унял
тяжбину. Истинно».
Веревку подбросить в суд
Не забываем про откупы на перекрестках: вино, мед, 7 монет
одного достоинства. Данный обряд можно проводить и на
перекрестке.
Как оставляем откуп на перекрестке, читаем отпуск Силы 2 раза:
«КАК ПАТРИАРХОВЫМ ТЕМНОЙ СТЕЗИ
ХОЗЯЮШКОЙ ВОЛЬНОЙ, ДУШ У ЕРЕСНИК
ОБРЯЩАЕТ, ТАК Я В ВОЛЬНОСТЬ СИЛУ
ПОСЫЛАЮ ОТ СЕБЯ, ОТ ТЕЛЕСА, ОТ ДУШ И
ОТПУСКАЮ, ИДИ ТВОРИ, ЧТО ВЕЛЕНО. АМЕН».
Отнять Удачу
Что нужно: Петух и ворон (купите у людей, которые их ловят
и продают), нож, купленный по всем правилам.
Идите в поле ближе к оврагу (если найдете овраг еще лучше)
(закупы бесу Халею). Становитесь лицом на запад, берете в
руки ворона и читаете девять раз заговор:
«Мафава Бес дальний, бес здешний, да златами
ведающий, да деньгами правящий
То с тобой нынче говор, петухом крикнуть
Кровью в землю идти, да тебе моего сменника сюда
вести
Да сменник мой именем (имя у кого забираете) назван,
да в церкви крещен
Да не моей верой признан, так его долюшка
Мной (имя свое) нынче облюбована, да его долюшка
удачная
Да блажью земной соткана, да благами с вершины
нареканна
Так эту удачицу нынче вихрем закручиваю, да тобой
на ворона крыло сажаю
Да полетит тот ворон лесами, да поплывет реками, да
поскочит путями
Да ко мне (имя свое) в чисто поле нынче он прикатится
Да с собой удачу (имя), иже его удачица
Нынче перекосится, да но мою долю крепкую
Да на мое тело сильное, иже сам бес ее ко мне сватает
Да кровь петушиная все это укрепит, да заманит
(имя) удаченьку да мне в прилежницы
Да моя доля изменница, да нынче долей (имя)
подменяется
Иже ему круговым крестом дороженька
Да камнем черным, да книгой поповской отреченно
Да все на кровь заклинаемо. Да на кровь созываемо
А коли кровь петушиная
На землю каплей ложится
Так с того часика, да бесова приказчика
Все судьба (имя) поменяется
Да его добра долюшка
Ко мне (свое имя) сватанна, да мне (свое имя) отдана
Да мной (свое имя) поживлена
Да моей сделана.
Истинно..»
(Ворона отпускаете).
 Далее:
Петуха режете и крови даете стечь на землю. Затем брюхо
пету ха вспарываете и говорите:
«Я (свое имя) с (имя...) петушиной кровью обмываю,
да всю удачу с (имя) смываю, иже реченька та кровная,
да по полю хождена, да на мою(имя) долюшку удачицей
да удачица надежницей, да надежница по жизни
приспешница. На кровь петуха, как сказано, так мной
сделано. Истинно».
Срывают пару перьев с хвоста. Нож и петуха кидают в чистое
поле со словами:
«Мафаве петухом кровь отдана, да с (имя) удача
мне(свое имя) скинута, бесовской придел. Кулла».
Оставляете там на месте, 9 монет одного достоинства и
бутылку вина
Перья подкинуть тому, у кого удачу воруем. Как наступит или
прикоснется, так удача начнет к вам переходить.
Фимиамы
ФИМИАМ СОЛНЦА
3 части Boswellia carterii - Ладан
2 части Commiphora myrrha - смола мирры
1 часть Aquilaria agallocha - древовидное алое
1/2 части бальзама Гилеада
1/2 части лавра
1/2 части цветов Caryophyllus aromaticus - гвоздика
несколько капель масла амбры
несколько капель мускусного масла
несколько капель оливкового масла
Используйте для привлечения влияний Солнца, а также во
время ритуалов, связанных с продвижением по службе, с
дружбой, лечением, с привлечением энергий и магических сил.
^ 216 —
ФИМИАМ СОЛНЦА N 2
3 части Boswellia carterii - Ладан.
2 части сандалового дерева.
1 часть лавра.
1 щепотка Crocus sativus - рыльца шафрана несколько капель
апельсинового масла.
ФИМИАМ СОЛНЦА N 3
3 части Boswellia carterii - Ладан.
2 части Cyperus rotundus - Сыть круглая корень.
2 части лавра.
1/2 части Viscum album - омела белая,
несколько капель красного вина,
несколько капель меда.
СОЛНЕЧНЫЙ ФИМИАМ
3 части Boswellia carterii - Ладан.
1 часть Caryophyllus aromaticus - гвоздика.
1/2 части красного сандалового дерева.
1/2 части сандалового дерева.
1/4 части цветков апельсина.
3 щепотки Iris pallida - Ирис (корень).
Применяется для привлечения Солнечных влияний.
ЛУННЫЙ ФИМИАМ
2 части Boswellia carterii - Ладан.
1 часть сандалового дерева,
несколько капель эвкалиптового масла,
несколько капель жасминового масла,
несколько капель камфарного масла.
Зажигайте для того, чтобы привлечь влияния Луны, а также
во время интеллектуальных занятий, любовной магии, лечения,
в ритуалах, связанных с жилищем и магией сновидений.
 ФИМИАМ МЕДИТАЦИИ
1 часть клея акации (или Gummi arabic (Acacia arabica).
1 часть сандалового дерева.
Зажгите небольшое количество данного фимиама перед
медитированием для расслабления сознания.
ЖЕРТВЕННЫЙ ФИМИАМ
2 части Boswellia carterii - Ладан.
1 часть Commiphora myrrha - смола мирры.
1 часть Cinnamomum cassia - корица.
1/2 части розовых лепестков.
1/2 части вербены.
Зажгите в честь прославления богинь или богов, а также в
качестве подношения.
ХРАМОВЫЙ ФИМИАМ
3 части Boswellia carterii - Ладан.
2 части Commiphora myrrha - смола мирры,
несколько капель лавандового масла,
несколько капель Santalum album.
Курится в храме или «магической комнате», либо используется
в качестве магического фимиама общего характера. Этот фимиам
усиливает духовность.
ФИМИАМ ПРОТИВ «ЗЛЫХ» ДУХОВ
2 части сандалового дерева.
2 части Styrax benzoin - бензоин.
2 части Aquilaria agallocha - древовидное алое.
2 части Elettaria cardamomum - кардамон.
1/2 части Acorns calamus - аир болотный.
1/2 части Aristolochia clematitis - кирказон.
1/2 части имбиря.
1/2 части перца.
1/2 части Cinnamomum cassia - корица.
1/2 части Caryophyllus aromaticus - гвоздика.
1/2 части Caryophyllus aromaticus - гвоздика (цветок).
1/2 части мускатного ореха.
1/2 части мускатного «цвета».
1/2 части семян кубеба.
несколько капель бренди.
Эту древнюю смесь жгут для того чтобы избавиться от злого
духа (например если кому то чистите квартиру или дом).
ФИМИАМ «ВОСКРЕШЕНИЕ МЕРТВЫХ»
1 часть Marcilia (или Ruta graveolens - рута).
1 часть красного Liquidambar orientalis.
1 щепотка Crocus sativus - рыльца шафрана.
несколько капель мускусного масла.
Составляется и курится около надгробий и могил умерших.
Он вызывает духов и призраков. Хорош если работаете с
покойниками на кладбищах.
Очищающий фимиам
3 части Boswellia carterii - Ладан.
3 части Copal.
2 части Commiphora myrrha - смола мирры.
1 часть сандалового дерева.
Этот фимиам курится в целях очищения жилища от
негативных вибраций, особенно если домочадцы часто
скандалят, либо когда атмосфера дома кажется тяжелой,
наполненной гневом, завистью, депрессией, страхом или
другими негативными эмоциями.
Фимиам очищения
4 части Boswellia carterii - Ладан.
2 части лавра.
1 часть камфары.
1 щепотка соли мелкого помола.
1 щепотка серы.
Жгут для очищения атмосферы в растревоженном доме.
 Фимиам очищения - 2
Домашний фимиам
2 части сандалового дерева.
1 часть Cinnamomum cassia - корица. 2 части Daemonorops draco - драконова кровь.
2 части Commiphora myrrha - смола мирры.
1 часть Juniperus communis - ягоды можжевельника.
Фимиам очищения - 3
1/2 части сассафраса.
3 части Boswellia carterii - Ладан.
1/2 части апельсиновых цветов.
1 часть вербены.
1/2 части розовых лепестков.
Вяжущий фимиам Зажигайте ради надежного, теплого, любящего дома. Дарите
4 части крапивы. этот фимиам другим.
4 части чертополоха. Фимиам снимающий проклятие
4 части спорыша. 2 части сандалового дерева.
1/4 части паслена. 1 часть лавра.
1/4 части аконита. Если вы чувствуете на себе «проклятие», то используйте как
Жгите осторожно во время ритуалов, для разрушения вспомогательное средство для чистки, во время убывающей Луны.
вредных привычек и мыслей. Применяйте только в небольших
количествах. Не вдыхайте запаха! Фимиам снимающий проклятие - 2
2 части сандалового дерева.
Фимиам Возрождения 1 часть лавра.
3 части Boswellia carterii - Ладан. 1 часть Rosmarinus officinalis - розмарин.
1 часть коровяка.
1 часть хризантем. Фимиам снимающий проклятие - 3
2 части Boswellia carterii - Ладан.
Зажигайте, когда пребываете в горе, переживая потерю друга
1 часть Rosmarinus officinalis - розмарин.
или любимого человека.
1 часть Daemonorops draco - драконова кровь.
Фимиам мужества Используйте для снятия негативных эмоций в общем.
2 части Daemonorops draco - драконова кровь.
Исцеляющий фимиам
1 часть Boswellia carterii - Ладан.
1 часть Rosmarinus officinalis - розмарин.
1 часть листьев розовой герани (или несколько капель масла
1 часть Juniperus communis - ягоды можжевельника.
розовой герани).
Зажигают для ускорения выздоровления в процессе
Несколько капель букета диптерикса.
визуализации,медитации.
Несколько капель мускусного масла.
Используйте этот фимиам, когда вам не хватает мужества. Исцеляющий фимиам - 2
Если вы окажетесь в такой ситуации, что не сможете зажечь 2 части Commiphora myrrha - смола мирры.
фимиам, припомните его запах и соберитесь с силами. 1 часть Cinnamomum cassia - корица.
1 щепотка Crocus sativus - рыльца шафрана.

Исцеляющий фимиам - 3
3 части Commiphora myrrha —смола мирры.
2 части мускатного ореха.
1 часть кедра.
1 часть Caryophyllus aromaticus - гвоздика.
12 части лимонного бальзама.
12 части маковых семян,
несколько капель соснового масла,
несколько капель миндального масла.
Исцеляющий фимиам - 4
3 части Commiphora myrrha - смола мирры.
1 часть розовых лепестков.
1 часть Eucaliptus globulus.
1 щепотка Crocus sativus - рыльца шафрана,
несколько капель кедрового масла.
Исцеляющий фимиам - 5
2 части Juniperus communis - ягоды можжевельника.
1 часть Rosmarinus officinalis - розмарин.
Фимиам «Круг здоровья»
2 части Salvia officinalis - шалфей.
1 часть Asperula odorata - ясменник пахучий.
1 часть сосновой смолы или хвои.
1 часть Angelica archangelika - дягиль (корень),
маленькая щепотка табака.
Зажигают во время церемоний, посвященных божествам и
духам, а также для того, чтобы настроиться на энергии этой земли.
Защитный фимиам
2 части Boswellia carterii - Ладан.
1 часть Daemonorops draco - драконова кровь.
1/2 части древесной буквицы.
Жгут и для физической и для духовной защиты во время
визуатизаиии.
Защитный фимиам - 2
1 часть Boswellia carterii - Ладан.
1 часть сандалового дерева.
1/2 части Rosmarinus officinalis - розмарин.
Защитный фимиам - 3
1 часть Boswellia carterii - Ладан.
1 часть Com m iphora myrrha - смола мирры.
1/2 части Caryophyllus aromaticus - гвоздика.
Защитный фимиам - 4
2 части Boswellia carterii - Ладан.
1/2 части тмина.
Защитный фимиам - 5
4 части Boswellia carterii - Ладан.
3 части Comm iphora myrrha - смола мирры.
2 части Juniperus communis - ягоды можжевельника.
1 часть Rosmarinus officinalis - розмарин.
1/2 части Geum urbanum - гравилат.
1/2 части Artemisia absinthium - полынь горькая.
1/2 части Achilla millifolium - тысячелистник.
1/2 части Hypericum perphoratum - зверобой.
1/2 части Angelica archangelica - дягель.
1/2 части Ocimum basilicum - базилика.
Защитный фимиам - 6
2 части Boswellia carterii - Ладан.
1 часть Copal.
1 часть Daemonorops draco - драконова кровь.
Духовный фимиам
3 части Boswellia carterii - Ладан.
1 часть горлеца.
Курится для обострения духовных сил.
Духовный фимиам - 2
2 части сандалового дерева.
1 часть клея акации (или Gummi arabic (Acacia arabica)).
 Духовный фимиам - 3 «Пока (имя) от дома сего не отвадится, пусть от моей
1 часть Boswellia carterii - Ладан. завязки давится. Да будет так».
1 часть сандалового дерева.
1 часть Cinnamomum cassia - корица. (вместо тряпки можно использовать вещь того человека,
1 часть мускатного ореха, которого выжить хотите).
несколько капель апельсинового масла, Домой молча и не оглядываясь.
несколько капель гвоздичного масла. Один из методов узнать, кто порчу сделал
Начинают работу на закате солнца, определяя точное время
Замок на уста сплетника ' захода солнца по календарю. Берут семь ключей от разных
Для того чтобы ваш враг перестал на вас клеветать, нужно замков, бросают их в кипяток и говорят 7 раз на каждый ключ:
дотронуться левой рукой до своих губ, а затем до земли и
«Кто вред (имя) несет, того пусть завтра черт
сказать 9 раз:
приведет. Истинно»
«Земля-мать молчит, ничего не говорит,
Читать на каждый ключ 7 раз.
Так бы и (такой-то) обо мне (имя) молчал,
На первом перекрестке от дома, оставить 7 монет одного
Языком бы не вертел,
достоинства и бутылку вина.
Рта бы не открывал.
Ключ, замок, язык. Да будет так!»
Отнять счастье
Лучше если вы это будете говорить в спину клеветника.
Нужна вещь того, у кого хотите отнять счастье.
Нужна хорошая визуализация и личная сила.
Работа проводится на кладбище на именной могиле врага.
За неделю или пару дней до обряда, найдите могилу эту,
Вымыть из дома уберите там, поставьте закуп покойнику. Также закупы Хозяину
Набрать речной воды (Закуп бесу Аспиду) и вымыть ею пол и Хозяйке кладбища.
в доме, с ведром придти, естественно, не получится, так что Читаете заговор на поднятие мертвого, расставляете на
можно просто набрать в бутылку и, когда основное уже сделано, могиле 3 зеленых свечи, зажигаете их от черной.
вылить ее в таз и вымыть на последний раз именно ей. Пока Воском черной свечи, капаете на вещь, пока читаете заговор:
моете, шепчете заговор:
«Порчу раба (имя) судьбу-судьбинушку, извожу и
«М атушка быстра вода, смой след (имя), смой с изгоняю со света белого, раба (имя) сживаю. Быть тебе
домового порога, с придомной дороги, с родной раб (имя) ничейным, никчемным и ничтожным. Коли по
калитки, с родного околка. Как воды твои назад не судьбе тебе счастье положено, так мною (имя) отобрано.
потекут, так ноги (имя) сюда не поведут. Да будет так». Счастье раба (имя), себе забираю.
А тебя раб (имя) ни с чем оставляю.
Когда закончите, тряпку, которой мыли (ее лучше так же с собой
Ключ. Замок. Язык. Да будет так!».
захватить), завязываете в лесу (закуп лесовику: медовые лепешки
и бутылку вина),на любом ближайшем дереве узлом со словами:
.. -.... . ..._................... ^ 224 ---------------------------- ------- -
 Читать пока черная свеча не догорит. Вещь закапываете в ногах Берем иглу (новую) раскаляем на пламени свечи, и со всей
покойника. Можете подсыпать землю с этой могилы. Откуп на злостью втыкаем в середину креста (анахату).
могиле и перекрестке первом кладбищенском : мед, вино, печенье Фотографию жертвы, не вынимая иглы, заворачиваем в
Данный обряд лучше делать совместно с другими. черную ткань и оставляем лежать. После того как вызов сработает
фото сжечь и вместе с иглой вынести на перекресток. Откуп
Замок на работу стандартный. Если вызов делаете для себя, а не для клиента, то
Чтобы вашу работу не перебили, закройте ее на замок. желательно после нанесения креста маркером, обвести своей
То, что по обряду положено, прикопали в могиле или где в кровью, взятой из безымянного пальца левой руки.
другом месте, а сверху кладете погостный камень (естественно
с откупом берете заранее, пятак оставляете) поставили его на Вызов на ветер
м есто прикопа, потом земелькой присыпали и говорите: Читать на ветер в открытое окно или на улице:
«Д ело утверж даю на каменный засов запираю на ключ
«Ветер пыль метет, тучи гонит, слова несет.
булатный закрываю ключ в тигле оплавляю с него кладенец
О тнеси, ветер, к (имя) мои,
отковаю, кладенец в море окиян кидаю, Бес мне подсобит, да
слова. Черт на ветер, черт против ветра и мой
мертвяк поможет, Аспид подсобит да сама Смерть подкрепит,
вызов с ним. (имя), где бы ты ни
да пока кладенец с моря не достать да в обрат в ключ его не
хаживал, где бы тело свое ни нашивал, а
перековать, засов не открывать, так и дела моего ведьмовского
душ у ко мне, (свое имя), принесешь.
не снять. Так тому и быть!»
Истинно».
Ключ выкинуть в реку.
Читать 13 раз на 4 стороны
Вызов человека Откуп: водка, хлеб - на перекрестке
Зажигаем черную свечу. Стелем черную ткань, на нее кладете
фотографию жертвы. Черным маркером рисуем равносторонний
крест (с низу в верх, слева на право)желательно чтобы перекрестье
находилось на уровне анахаты. И читаем заклинание 9 раз
(форточка открыта):
«Я прошу, а Сатана повелевает тебе(имя) отзовись,
П роявись, на глаза покажись.
П росьба моя сильна, слово Сатаны закон.
П еречить ему не смееш ь, ослушаться не можешь.
Это не игла пронзила твое сердце, это слово Сатаны
вош ло в него!!
Д а будет так до скончания веков!!»
 ЗАКЛЮ ЧЕНИЕ ведь Личностью невозможно управлять. Личность невозможно
Дорогие друзья, коллеги и практики левостороннего пути! уничтожить и невозможно сломить, именно этого «они» боятся
Вот вы и получили одну из самых сильных, действенных и больше всего, «они» боятся Человека с Большой Буквы.
сокровенных книг. «Черная Книга Мастера» поможет вам в Так давайте же добавим «им» страха, давайте становиться
любой ситуации, требующий немедленно решения ваших такими Людьми, давайте развиваться и совершенствовать свои
проблем. Методы, предложенные нами, родовыми и одними из способности. Да проснутся же все от многовековой спячки!
сильнейших представителей Темного Пути, являются поистине Наш орден «Темных Богов под эгидой Древнего Змея» несет
уникальными и неповторимыми. В этой книге вы найдете много знание в народ, и мы всегда поддержим любого практика, не
подсказок и зашифрованных посланий вам, как практикам зависимо от его традиций. Мы всегда готовы подать руку помощи
Левостороннего Пути. нашим коллегам и друзьям. Именно этого хотят Темные Боги, а
Вы также можете приобрести нашу книгу: не то, что нам навязывают, про сатанизм и жертвоприношения.
«Практическая черная магия. Кладбищенские методы» Темный путь - это путь строгости, духовного развития и роста,
Обладая этими двумя книгами (Черная книга Мастера и путь поддержки и сакральных знаний.
Именно поэтому мы хотим построить Храм Темным Богам,
Практическая черная магия. Кладбищенские методы), и
разорвать стереотипы и открыть истинную форму и значение
практикуя по ним, вы станете настоящим Мастером своего дела.
Темных Богов в нашей с вами жизни.
Ведь в книге по «Кладбищенским методам» собраны 78
Да здравствуют Темные Боги! Да здравствуют знания и
обрядов, с пояснением всей теории и практики на кладбище.
справедливость!
Сейчас самое время объединить все наши усилия на
С уважением, Верховный маг Ордена - Пазилорт.
совершенствование такой науки как «Магия», помогать развиваться
С Уважением, Верховная жрица Ордена - Каливоло.
начинающим практикам, действовать строго и по справедливости,
поддерживать друг друга и выносить знания в массы.
К сожалению, многие люди «высокого о себе мнения» и О*
считающие себя «правителями земли» (я говорю о якобы
тайных международных организациях) пытаются всеми своими
силами предотвратить попадание сокровенных знаний в массы.
Они очень боятся, что народ проснется от многовековой спячки
и поставит их на место. Им выгодно чтобы люди были
послушными рабами, поскольку ими легко управлять.
Но мы с вами не такие, мы не рабы, мы Ведающие и Знающие
люди, мы ведьмы и колдуны, маги и чернокнижники, мы
представители Левостороннего пути. Мы должны открывать и
совершенствовать знания, дабы не уподобляться рабам. Мы
должны нести знания в народ и открывать истинную суть человека,
не человека—потребителя, Человека с Большой буквы—Личность,