Вы находитесь на странице: 1из 112

ПАВЕЛ

АлЕКСАНДРИЙСКИЙ

Начала Астрологии

п еревод с английского
Татьяны Тара совой

Проект " Взгляд в прошлое"

_ ~"
'j(
._.f.t._
--1 ..
~. _"

/
.;
\
\,

Урания
1997
УДК 133
ББК 86.391

Серия выходит с 1997г. под редакцией Т.Б.АJtтОНJIII

Редактор Г.Е.Куршк

Александрийский Павел

А SS Начала Астроло гн н./Псревод с английского Т 'А'Гарасовой


- М . : Редакция журнала "Урания", - 1997. - 112 с.

гзвн 5-900-191 -19-2

Книга является первым выпуском проскга " В згляд В прошлое " ,


дающего читателю возможность познакомиться с древними

астрологическими техниками.

УДК 133
ББК 86.391

PubIisllCd Ьу Тле Goldell Ншо Ргезз,

© Robelt SChlllidt, 1993.


Third Edition, Rcvised
ISBN 5-900-191 - 19-2 © Редакция журнала
"Урания", 1997.
Оформле ние , перевод
на русс кий язык
Содержан ие

Предисловие к русскому изданию 5


Предисловие к английскому изданию,
составленное Ро бертом Хэндом 7
Предисловие переводчика 14

J. ПредиСЛ О flUе 23
2. О двенадцати знаках 23
3. О границах, которые назначены
пяти блуждаюшим звездам
в двенадцати знаках 29
4. О фасах, кот орыми обдадают семь звезд
в двенадцати знаках по отношению к деканам 32
5. О мономойрах знаков, через кот орые
правят семь звезд 34
6. О двух светилах 36
7. О квадрантах 37
8. О знаках, которые видят друг друга 39
9. О приказываюших и подчиняюшихся знаках 40
10. О треугольниках , шестиуго льниках ,
квадрантах и диаметрах как фигурах 42
1J. О знаках, не связанных друг с другом 44
12. О симпатии и антипатии знаков 44
1З. Об опвясываюших и равновосходящих
двенадиатьа частях, образующu'( фигуры 46
14. О фазах, которые пять звезд образуют
по отношению к СОЛНЦУ 47
15. О ст ояниях 50
16. О фигурах, которые Луна образует с Солнцем 54
17. О сближении и удаяении Луны по отношению
1( блуждающuм звездам 57
18. О предварительно." распознавании ветров 30
19. О том как узнать,
сколько имеется дней богов 60
20. О том , как узнать , КОМУ из богов
какой день прин адлежит 61
21. О звезде надзирающей и исполняющей 62
22. О двенадцатых частях 64
23. О семи жребиях "Панарета ~ 67
24. О табличном описани и двенадцат и мест 71
25. О детях 84
26. О делах 86
27. О падениях 87
28. О движении Солнца и определении, в каком знаке
и примерно в каком градусе оно находится 89
29. О т ом, как рассчитать гороскоп 90
ЗО. О Середине Неба 92
31. О годе, меся це и дн е 93
32. О мон омойрах п о триго ну 95
зз. О градусе гороскопа , обяз ател ьно получаюшем ся
при прим енени и методов, согл асных природе 97
34. О кризисах 99
35. Об узах ЛУП Ы 102
36. Об упра влении 104
37. Происхождение космоса 106

Словарь специал ьных т ермин ов 108


Предисловие к русскому изданию

П убл икаци я на русском языке КНИГИ Павла Александ­


рий с ко го « Начал а АСТРОЛОГШ1» - нсординарное явлснис
в жиз н и совреме нного ро с сийского астрологического со ­
о бще ства , посколы..'У в данном случ ае речь идет о полнос ­
тью о р игиналь ном труде , создание которого посходит к IV
ве ку н . э . И з астроло гических трудов прошлого на русском
языке п ока представлены только «Тетраби блос» Клавдия
Птолем е я 11 аст рол о гиче ское сочинени е Абу Рейха на Би­
р уни , котор о е было включено в б -й том е го избранных
пр о и з ведени й под н азванием «АСТРОЛ О Г ИЯ ,) и опубли­
ко вано I3 1975 году.
Ч см руководствовались издатели , берясь за эту не толь­
ко по ч етную , но и ответственную работу: ведь в данном
сл учае р ечь идет о русском переводе с английского пер е­
вод а , с де л анного с греческого оригинала, при котором

важно нс утр атить и не исказить астрологический смысл


п ер вои сточника? В основе поставл енно й задачи было
стре мле н ие сделать доступными для ро ссийских астроло­
гов 11 н е тол ьк о дл я них тр уды астрологов прошлог о, п ро ­

и зве дени я которых переведсны и про должают пе ре водиться

н а ан гл ийс к ий в рамках проекта " Взгля д в прош л о е "


(Project Hindsight) нашими американскими коллегами Ро ­
бертом Хэндом, Робертом Шмидтом и другими . Мы не
можем оставаться в стороне от этой работы , хотя пока
выступаем только как пользователи . Однако даже и в тако­
м качестве участи е в этой работе поможет нам поднять рос­
сийскую астрологию на достойный уровень.
Не боясь ошибиться , можно утверждать, что по суще­
ству соврем енная российская астрология ведет свое нача­
ло с 70-х годов хх века и , в основном , продолжает евро­
пейскую аСТОрОЛОПfческую трaдиlЦПO с ~e~ fuтия­
нием ее американского варианта. В целом это в большей

5
степен и П С ИХО Л О П1 ч е ская , чем пр едсказате льн ая астроло­

П1Я : в Ев ро пе существуют школы , кото рые исп ользуют аст­


рол огич е с кую символику и тср минологию исключитель­

н о для психоанализа, пол н о с тью отрицая прогностичес­

кие возможности астрологии как таковой. Естественно,


часть западного астроя огического сообщества заняла рез ­
ко негативную позицию по отношению к полной психо­
логизации аСТРО,10ГИИ, не без основания считая , что сели
психол огия, существующая как наука всего около 100 лет
подчинит себе астрологию, существую щую тысячелетия,
то это м о же т п о м о ч ь пс и х ологии, но п р ивсдст к деграда­

ции астр ол о гии . Астроло гия - прогностическая система


знаний, в задачу которой входит, в первую очсрсдь, поиск
дл я чел о ве ка удачи в конкретной жизненной ситуации.
П о выш е ни е интерес а к прогностическому потенциалу аст­
рологии и возникновение п р оскта "Взгляд в прошлое " 11
США я вилось наиболее впечатляющим ответом на эту
потребность.
На:'1 вместе с В ам и , уважаемый читате ль , представля­
ется уникальный случай по ме ре выхода в с вет книг серии
"Хиндсайг -проект" пройти п уть , который ев ропейская аст­
РОЛОП1Я п рошла за многовековой пери од . для русского
астролога, не слишком обремененного пред п очтениями,
принятыми в с ов ременной западной практ ике, это пре­
кр асная во зможно сть выработать собственную точку зре­
ния на пр е дм ет , без п р о бле м , связанных с п реодолением
сложив шихс я вн утр енн их стсрсотипов. В озм ожн о стоит
выс казать даже и сле дую щее смелое (есл и учест ь наше
положе ние) утв ерждение : путь ро сс ийско й астрологии как
раз и с о сто ит в син те зе це нн о го про шл о го, п о ч ер пн уто го

из труд о в наши х пр едш е ственни ко в , и со вр е менны х до­

стижений аСТРО ЛО П1ч е ской науки и практики, Пусть же в


эт их труд ах всем н ам соп утс тв ует уда ча .

Юрий Олешка

6
Предисловие к английскому изданию,
со ставленное Робертом Хэндом

" На 'юла Астрологии ") Павла Александрийского - это


п ервая кни га и з се р и и пср еводов с древних языков н а со­

временный английский , осуществле нных в р амках про е к ­


та "Взгляд в прошлое ". Таким образом , мне и главным
псрсводчикам, Ро берту Шмидту (греческое направлени е)
и Роберту З олле ру (латинс кое направление), хотелось бы
воспод ъзо взться ЭТО Й возможностью , чтобы п риветство ­
вать вас и по благодарить вас и аст роло гиче с кую общест­
ве нн о сть за поддержку.

Мы ве рим, что данный текст П авла Александр ийского


достоин того , чтобы стать началом нашего про екта. Прежде
вс его П ОТО;\1 У , что п е реnод Шмидта является п ерв ым п е р е ­
подо м р аботы Павла на современные языки . Во -вто р ых ,
р абота Павла в действительности являетс я вводным текс­
том . Она содержит обзо р средств , которые использовались
в по здн ей классической астрологии в самом конце дохрис­
тианско й э п о хи .
Астр ология П авл а - это зрелая гороскопная астрол о­
ги я , ко то р о й п р и суще б ольшинство че рт со вр е м е н ной
зап адн о й астрологии : зн аки, аспекты , дире кции, транзи ­
ты , управление , достоинства и т.д, Но это также и астро­
логия развивающаяся. По чти любая из техник Павла им е ­
ет форму, котор ая р аспол аг-ается в ди апазо н е от чуть-чуть
не по хожих до с ове рше нно отличных от их современных

копий . Некоторые из применяемых методов скорее ближе

1 Со бственно го воря, точное название этой работы Павла


Алекса ндр ийского - "Вв еден и е ". т о ест ь , введение в астрол о ­
гию. По некоторым со ображен иям , в том числе, и потому, что
эта книга - первая в серии планируемого издания , начинающая
его , было решено назвать ее так - "Начала Астрологии ". (Прим.
пер. на рус. яз.)

7
к индийской астрологии , чем к западной . Наприм е р , дома
у Павла н е ЯВЛЯЮТСЯ результатом деления на 12 частей
сферы в данном месте , как это принято в большинстве
систем с овременной западной астрологии. Дома ДЛЯ П авла
даже не ЯВЛЯЮТСЯ категорией, отдельной от знаков . Дома
- это попросту с ами зн аки , отсчитываемыс от восходя ­

щего знака , или Гороскоп а, являющегос я ско рее первым


" м естом " (юрок) , чем "домом" (oiko.~). Другие знаки в ка­
чсствс "мест " следуют в о бы чн ом порядке. Первый дом
прост ирается от перво го гр адус а восх одящего знака до его

последне го градуса , второй дом , или "место " - совер­


шенно так же , и так далсс , хотя Павел упоминает также и
действительный градус Асцсндента. Такая система , часто
называемая системой це льнозначных домов и ли систе­
!\ЮЙ " зн а к- ка к- до м", используется в Индии до сих пор.
Построе нный таким образом гороскоп называется Раси
Чакра, в отличие от карты с домами, построенными в
западной традиции, или Бхава Чал итра . Система домов
как целых знаков не является особснностью П авл а . Эта
система восходит к Доротею Сидонскому (возможно , 1
век н .э.)? и встречается у некоторых арабских астрело -

1 Самые старые карты Доро тея датированы 4/ г. Н . Э . • дру­


гие авторы тоже о т носят его к J веку. Оригинал его текста
нап исан на греческол в по этической форме. был первведен с гре ­
ческого на пехл ави (древнеперсидский ЯЗЫК). а затем на араб­
ский . Греческ ий ор игинал был утерян. остались т ол ь ко фраг­
менты . Хо тя арабски й текст совершенно однозн ачно соотно­
сится С Доро теем , в нем присутствуют более поздние nриnиски
других авторов (например. ча стые ссылки на Аллаха). Также
есть и заме чан ия, упом инающ ие римских императоро в, живших

гораздо поз же. Дошедш ий до нас т ек ст является смесью


по дл инно го текста Доротея и более поздн их вклю чений.
В настоя щем издании м ы испол ьзуем сокра щение "н. э. ,. (на­
шей эры), а не более стар инное л ат инское "А. д " (Аппо Domini
- от Рождества Христова). Это уже стало нормой для исто ­
риков, желающих избежать религиозного контекста . для дат,
по-латыни обозначаемых "Вс С. " (Ве/оге Christ - до Рождест ва
Христова), испол ьзуется о бозначение "до Н. Э. ".

8
гов, например, у Машаллаха (740-835) 11 У Абу Али аль­
Хайяга (770-R35).
Аспекты или "фигуры", как они названы в данном пере­
воде, также ОТличаются от современной западной систе­
мы, так как обычно они берутся от знака к знаку, а не от
градуса к градусу. Кажется, не идет речи и ни о каких
орбисах, в ТО:.1 смысле, как они известны на современном
Западс. Любая точка в Овне находится в трине к любой
точке во Львс или Стрельце, не считаясь с орбисом. Это
снова напоминает индийск-ую систему, от которой систе­
ма Павла отличаетсятем, ЧТО он используетвсе мажорные
аспсктные соотношения Птолемея. В индийской же сис­
тсмс каждая планета имеет свой характерный набор ас­
пектов, которые она может формировать. Но даже у Павла
есть ряц отличий в манере использования аспектов, что
делает их совершеннонспохожимина принятыс на Западе
астрологическиеаспекты, Вопреки вводящим в заблуждс­
нис примсчаниимсовременныхкомментаторов, Птолемей,
похоже , тоже пользовался аспектами от знака к знаку.

КРО:\К того, Павел различал аспекты между планетами,


измеренные по часовой И против часовой стрелки. Но это
разЛlI'lJfе совершенно отличается ОТ сонременной систе­
мы правых 11 левых аспектов.

Па вел описывает все эссснциальные достоинства, ис­


пользуемые в арабской, средневековой западной и астро­
логии эпохи Ренессанса, но добавляет к ним еще дna, от­
носяшихся К индивидуальным градусам. Это мономойры.
первая из которых описывает планетарных управителей в

соответствии с Халдейским порядком ) для каждого граду-

] Такою термина у Павла нет. Он использует фразу: "поря ­


док сферы 113 семи зон ". Это ссылка на порядок сфер в древнегре­
ческой геоцентрической системе, где семь концентрических сфер
соотносятся с планетарными телами, начиная с Сатурна и спус­
каясь к Луне. Порядок таков: Сатурн, Юпитер, Марс, Солнце,
Венера, Меркурий, Луна. Это порядок роста орбитальною дви­
жения, начиная от Сатурна - самого медленного и кончая Лу­
ной - самой быстрой.

9
са, начиная с управителя знака. Вторая делает то же самое,
но в соответствии с управителями тригонов. К сожалени -
Ю, он не поясняет, что же делать С первым типом, кроме

провозглашения достоинства планеты, расположенной в


своем градусе. Однако вто р о й тип участвует в коррекции
восходящего градуса.

Возможно , самое важное открытие, ожидающее тех ,


кто уже изучал астрологию либо Запада , либо индийскую ;
касается вопроса о сектах (разделении на полусферы). Эта
концепция полностью исчезла из современной астроло­
гии как Запада, так и Во с то ка . Осталось лишь смутное
представление о том, что одни планеты являются "днев­
ными", а другие "ночными", но мы не знаем , какую роль
это играет в интерпретации . У Павла так же, как и у Юлия
Фирмика Матерна, Доротея Сидонского И, без сомнения ,
у д ругих астрологов этого периода, с которыми мы еще не

знакомы, секты являются центральным звеном при опре­

делении силы планеты. Птолемей упоминает о сектах, но


почти ничего с ними не делает. Павел и другие авторы на
самом деле показывают Н3.\1, как дневные и ночные пла­

неты меняют свои качества в зависимости от того, являет­

ся ли карта рождения дневной или ночной.


Хотя Птолемей и упоминает о сектах, он в большей
степ е н и п ридает ос обос значение восточному или запад­
н о м у положе нию план е ты . Вссгда среди астрологов шли
дебаты о том, что же точно имел в виду Птолемей, говоря
о восточном и западном положении, потому что есть яв­

ные отличия между д ревними эллинистическими опреде­

ле ниями этих терминов и определениями, принятыми в

английской астрологии семнадцатого столетия. Главы у


Павла, пос вященные сектам и солнечным фазам так же,
как и отрывки из трудов Птолемея , позволяют с уверен­
ностью предположить, что дихотомия "восточный - за ­
падный " является частью дихотомии "дневной - ночной "
сект. Остается надеяться , что последующий анали з работ
д ревних авто ров по~волит прояснить ЭТОТ вопрос.

Другая область возможного интереса для изучающих


современную астрологию - это так называемые "араб -

10
СЮ1е" парс ы , или жребии . Я говорю "так называемые " ,
потому что они найдены у Павла так же, как у Доротся
Сидонского и У Юлия Фирмика Матерна. Я СНО , что жрс­
бии, или парсы , были стандартным средством в наборе
методик ЭЛЛИНИСтического астролога . В се , что сделали с
ними арабы, - это расширили их число, пока их не стало
огромное множесгво -. У Павла и прутих класс и ческих ав­
торов их обычно нс больше дюжины.
Как бы то ни было, особый интерес в работе Павл а
могут представлять ясные интерпретации Жрс бия Форту­
ны и Жребия Духа. Читателю также следует отметить, что
Павловы опрсделения Жребиев Фортуны и Духа следуют
нормальной классической праК111КС изменения положений
Солнца и Луны для ночного рождения>, Жребии и ме ют
очень большое значение для Павла, и мы увидим в даль-

в "Науке о звездах '.' аль -Бируни, параграф 476. есть то­


кой :1 01а/( :
"Невозмо жно пересчитать жребии, которые были изобре ­
тены д./я решения вопросов хораркой астрологии , и для получе­
ния ответов на за про сы , касаюшнеся как успешности резуль­

тата. так и благоnриятности времени действия; их число рас ­


тет с каждым днем НО следующие 97, из которых 7 nринадле­
жат планетам, 80 - домам а 10- ни тому, ни другому,с чита ­
ются наиболее употребимыми".
И эт о умеренный список! (Прим . Р.Хэнда)
$ В проиессе работы над этил, изданием вын снилось , что един­
ственным источником для современного метода расчета Жре­
бия Фортуны одинаково как для дневного, так 11 ночного рожде­
ния является "Тетрабиблос " Птолемея, в осо бенности текст ы ,
основанные на парафразе Прокла. Но ни из текстов, испол ьзо ­
ванных Роббинсом (Robbins, автор перевод а "Тетрабиблос а " на
англ . ЯЗ., осуществленною вне рамок проекта "Взгляд в прошло е " .
- Прим . пер. на руск. яз .), ни из издания трудов Птояемея Тойб­
нером (ТеиЬnег) не следует, что это точное прочтение Птоле­
мея . Не только по тому. что для древних авторов более харак­
терен расчет жребиев отдельно для дневного и ночного рожде­
ния , но и потому, что совершенно ясно , что по логике деления на
секты должен быть 1/ отдельный метод расчета.

11
не йших изданиях этой сери и , что еще большее значение
жребию Фортуны придает Веттий Валент.
Нам не следует зде сь подчеркивать только техничее­
кие моменты. Очевидно, что Павел гораздо больше , чем
технически компетентный астрол ог. Он показывает также
обширные знан ия в области философии и мифологии . Он
по следовательно ис пользует игру слов, чтобы читатель
бдительно следил за смыслом его высказываний, который
иначе мог б ы о стат ьс я скрытым . Примором. постоянно
ле жащим н а повер хности в данном тексте , является с вя зь

между словами "судьба " и " градус ", а также использо ва­
нис хитроумных ме тафо р при описании расчстов, свя зан­
ных с положением градусов", Сохранение как можно боль­
ш его с воеобразин работы Павла и было одной из про блем
данного персвода .

И послсднсе заме ч а ние. Мы пытались уяснить образ


мыслей Павла , сохр аня я его гдс во зможно н пер еводе либо
поя сняя в примечаниях , но читате ль долже н зн ать, что на

данной стации проскта " Взгляд в прошлое " , то сеть в самом


е го н ачале, мы сще н е понимаем вс его, что нужно пони ­

мать в у ч е ниях и методах эллинистической и других вет­


вей др евн ей астрологии . Таким обр азом , будут встречать­
ся нсясные мес та , прим еч ании к которым почти ничем не

помогут читателю . Многие академические ученые , столк­


нувшись С трудными местами в этих текстах , воздели бы
руки В ужасе и опались бы , приписав свою неспоеобность
понять текст искажению его или неясности мышления

авторов оригинала. Но, хотя иногда может быть и такое,


ваши пе р сводчики обычно п р иде рживаютс я мнения, что
ошибки принадлежат нам , а не нашим авторам . Вы , чита­
те ль , находитссь в таком же положении, что и мы, ваши

редакто ры и п е р е водч ики , потому что можете отыскать

наи более верную интерпретацию таких мест.


Возможно также, что существуют и такие места в пере ­
воде, которые по казались н ам вполне понятными , но на

6 См. предисловие Р. Шмидта , раздел , относящ ийся к слову


мо йра .

12
еамом деле мы поняли их неверно . Другие интерпретации
могут оказаться го раздо лучше предложенных нами. Нам
кажется , что это и является самой вол н ую щей частью на­
шего участия в проекте " Взгляд в прошлое" . Мы привет­
ствуем любые н ам еки и предложения , направл енные на
то , что бы будущие и здания этой и других работ в рамках
проекта " Взгляд в про шлое" были улучше ны и оказались
бы боле е п олез ным и для пас.

Замечание. В ее примсчания в данном издании принад ­


лежат пер с водчику с грече ского на английс кий язык , Ро­
берту Шмидту , кроме тех, которые оговорены особо.
Предисл овие переводчика

Н ам абсолютн о ничего неизвестно о жи зни Павла


Александрийского , за исключ ением того , что может быть
поч ерпнуто И 3 содержани я его книги. " На чала " - един ­
ственный его труд , которым мы обладаем . Было время ,
когда е го с ч итал и автором н екот орых ас трономических

сочин ений, с о хр а н и вшихся только на санскрите, но это ,


очевидно , ошибка . ПО внутренним свипстсльствам , со ­
здание " На ч ал" м ожет быть отнссено к 378 году н. э .
Настоящий п ер с вод был сдел ан по критич еском у из ­
данию Бёра ( Вое г; Гсп опсг, Leibzig, 1958). В до ш едшем до
нас виде текст кажетс я слегка уреза н ным, с сове р ш е н н о

явными проп уск ами и сл учайной п ерестан ов ко й предло­


жс н ий или пар агр афов . Впол н е во зможно , что имеющий ­
ся у н ас тек ст явл яе тс я сме сью из первого и вто р ого

и здани й , соврем енных Павл у,


Нейгебауэр (О. Neugebaucl', автор комментариев к
изданию книги Павла по-гр ечсски , а также и звестный
ав тор многочис ленны х исследований по истории мате­
матики и астрономии Древне го мира - прим.п ер, на
рус.яз.) , при знаная , "{то Павел был гор аздо бол ее КО:-'1­
петент сн в астрономии, 401 бо льшин ство астр о логов в
его вр емя , на звал его " с кве р н ы м писат с л см " ( в м с сте с
Ветти ем Валентом) . Действите льно , сго с о чи н е н и с не­
льзя н азвать блестящим в эстетиче ском смысл е ( каки м и ,
бесспо рно, я вл я ютс я работы П то лем ся на гр счсском
я зыке) . Стиль Павла вовсе не является стилем, но со­
стоит из отн о с и т е л ьн о простых предложений , которы е
ч асто становятся п о х о жи м и на замечания и ли зам е тки.

Скорее это похоже на запись бессды , "{см на л и те р атур ­


ный тек ст ; п о х о же , что предназначалось оно для про­
чтени я и использования в тесном кругу , а не для боль­
шо й аудито рии . В то же врем я в сочинении Павла за­
метна странная чувствительность к тонкостям, оберто­
н ам и двусмыслен н остям гречес к ой астрологическ ой

14
терминологии. Такое вп е ч атление , что о н п о стоянн о
"работает " над своими словами. В н ач ал е мож но поду­
мат ь, что это нечто вроде безоб и д н о г о кал амбура,
умышленной мистифика ц и и или сомнительной
аналогии . Но зате м ста н ов и тс я ясно - ничего
подобного, это существенная - бы ть может, самая су­
щественная часть общения.
И случайно вы натыкаетесь на одну из тех ме рцающих
фраз (или предложений) , которая, будь она п риписана
одному и з философов -досократиков, а не астрологу, вы­
ставлялась бы как одно из драгоцсннейших и убедитель­
нейших доказательств подлинного уровня просвешеннос­
ти , достигнутого ранней западной мыслью.
Отсюда во зникает проблема - как читать эту работу.
Она была предложсна как введение , и , несомненно , она
прсдоставляет инструкции почти по всем основам элли­

нистической астрологии . Н о также ясно и то, что пред­


полагается, будто вдумчивый читатель будет захвачен оп ­
ределенн ыми словами или фразами. В то же время непо­
нятно, то ли это врата на эзотеричсский уровен ь обуче­
ния, на который нсподготовлс нный, недостойный или не ­
п о с вяще нны й не будет допущен, то ли ЭТО умышлсн ный
педагогический прием, предназначенный для того, чтобы
п о м оч ь ученику выработать и принять астрологи чес кое
видение мира. Или же такой митериал практи чес ки н е ­
льзя прсдстанитъ в иной манере , потому что он по своей
природе гораздо утонченнее , сложнее любой простой ло­
гичсско й обработки?
В данном переподе мы даже не пытал ись "улуч­
ш ит ь " стиль Павла. В свете вышесказанного это было
бы н е только бестактностью, но и и спо ртило бы вс е в
конце ко нцов . Вм е с то этого мы по старали сь сделать
пер е вод как можн о б олее буквальн ым, н асколько это
был о возможно (так, что бы его м о жно было читать) ,
стар ая сь пояснять то , что н ам показалось н еобходи мы ­
м , в сносках. Ценно сть элл и ни стиче с кой астроло гии
может з акл ю чат ьс я не просто в том , что сказ ано , но и в

том , как это с казан о.

15
ОБЩИЕ ЗАМЕЧАНИЯ

Существует несколько персводческих решений, о ко­


торых мы должны заявить с самого начала, Они не явля­
ютея особснностъю перевода именно этой работы Павла,
но относятся к трудам всех греческих астрологов. Связано
это с некоторыми словами, прииадлсжашими к основам и

суммирующими в себе опыт греческой астрологии . В этом


случае было бы претенциозным пытаться предложить оп ­
ределенныс переводы таких слов . В действительности,
переводы слов, о которых идет речь, вероятно, будут най­
дены в самую пос леднюю очередь, поскольку они должны

будут закрепить и сохранить понимание эллинистической


астрологии, которое мы надссмся пол учить при осущест­

влении данного переводческого проекта, Таким образом,


эти слова будут предметом постоянного размышления и
пересмотра на протяжении работы над всей литературой
данного направления.

Z6idion. - Что может быть более основополагающим в


астрологии, как не знаки Зодиака? Хотя "знак" является со­
вершенно невозможным персводом для греческого слова

z6idion. это греческое слово - уменьшительная форма слова


zбiоп, у которого два основных значения: живое существо и
картинка или образ (хотя не обязательно рисунок животного).
Латинское слово sigпuш тоже имеет два основных
значения: знак или образ. Второе значение этого слова
является вполне приемлемым переводом метафорическо­
го дополнитсльного смысла, заключенного в слове zбidiоп,
хотя целиком теряется осмысление этого слова как живого

существа. Первое же значение латинского слова вбирает в


себя смысл другого греческого слова, обычно относимого
к звездам : веша - знак или указатель. Этот термин (или
его производные) обычно применялся, если речь шла о
предсказании погоды е помощью звезд, но никогда не ео­

относился с собственно зодиакальными "знаками".


К несчастью, английское слово sign - "знак" - силь­
но тяготеет к первому значению слова signum, тому само-

16
му, смысл КОТорого был бы хорошим переводом слова хёша,
но совсем не сохраняет оригинального значения слова

zбidiОll, даже как образа, потому что образ себя не обо зна­
чает. Таким образом, через посредничество латинского
языка все связи с оригинальным семантическим полем

этого грсчсского слова были утеряны.


Это важная проблема, потому что греки, похоже,
остро сознавали двоис твснность смысла слова zбiОll и час ­
то над ним размышляли. Животное и рисунок составляют
классический аристоте лсвский пример пары вещей, на ­
зываемых подобными. То есть, zбiОll не омоним, в котором
две совершенно разные вещи случайно нашли общее зву­
чание . И нельзя сказать, что рисунок указывает на живот­
ное в том смысле, что это рисунок животного, потому что

греки называли такие рисунки zбidiа , даже еели это были


рисунки нсживых предметов. Вместо этого , живое суще­
ство и рисунок назывались одним и тем же словом zбidiа
по той аналогии, которую греки в них видели .
Кажется, Платон намекает на такую аналогию в Эпи­
номисе (Посясзаконис) , где, после определения zбi<liОl1 как
еоюза души и тела, дающего форму рождению, он гово­
рит, что звезды - это либо сами боги (и. таким образом,
род живых существ, созданных первично из элемента

огня) , либо образы, которые боги создали из себя. И как


душа воплощается в теле, так и скульптор формует свой
материал,

Так что жс нам делать? Персводом греческого слова


zбidiОll может служить слово "одушевление" , Хотя это и
может показаться странным, оно ближе веего сохраняет
двойственный характер греческого слова zбiОll. Оно напо­
минает об оживлении материи духом. (В Эпиномисе звез­
ды выражают свой разум или душу через движение .) Мы
также обычно используем глагол "одушевлять", обозначая
того, кто вдохновляет группу. К тому же оно имеет также
карикатурный смысл - имитация жизни через движение.
К несчастью, 'нам пока еще не ясно, как такой перевод
сможет вобрать в себя другой важный для астрологии обер­
тон - zбidiоn как обитель планеты. Таким образом, пока

2 Зак . 3610
17
что мы решили , что лучше просто передать буквенное обо­
значение этого слова - zбid.iоп (ВО множественном числе
zб id.iа) , особенно потому, что термин "зодиак " хо рошопри ­
жилс я в наш ем я зыке.

Schema. - Технический астрологический термин " ас ­


пе кт" также породил много беспо койства при переводе.
Пр ои сходит он от латинского азрестаге, что означает п ро ­
сто " с мот р еть" или " наблюдать " . Здесь существует две раз­
ных проблемы .
Прежде всего , schema - наи боле е употребительный гре­
че ский те р мин для геом етр ических отношений между пла­
нетами , универсальное слово для фигуры или формы в самом
широком смысле . Греки часто пользуются разноо бразными
ви зуальными терминами для таких отношений , но обыч но
в тех случаях , когда они хотят сообщить нечто особенное об
этих отношсниях - н апример , указать, какая из пл анет идет

впереди или отстает по по рядку знаков. (Такая терм ин ол о ­


гия , видимо , сильно зависит от греческого понимания " ви ­
дения " , которое сове ршенно отличаетс я от нашего . )
Во -вторых , онтологиче ски гр еки в большинстве слу­
чаев не воспринимали отнош ени е м е жду двумя телам и,

как нечто отличное от самих тел (как мы поступаем сегод­


ня) , но скорее считали его принадлежащим одному из тел .
Подобным о бр аз о м , " д в о й н и к" - это о п ред еле н ие
одного тела в отн о ш е н и и другого , н о в т о же вр емя э т о

и определение самого этого тела, это с п особ с уще ство ­


вания этого тела . Ви зуал ь н ая те рм ин ол о гия , примен ен­
н ая к ОТНошениям между планетам и, выражает эти от­

ношения с точки зрения одн о го из тел. Это позиция


или взгляд одного тел а по отн ош ению к друго му, но

принадлежит она э то м у телу .

Слово вспёгпа, похоже , является попыткой выразить


связи способом, который бы не оказывал предпочтения
одному телу перед другим, путем п ер еосмысления этой

связи (или отношений) как некоей формы ' в которой каж­


дая из двух планет является составной частью - например ,
как три стороны треугольника составляют треугольник.

18
Следует помнить , Что это не абстракция в современном
понимании , но п е р с ос мы св ение одн ого вида конкре тного

бытия (связи, отношения ) как другого вида конкретного


бытия (качественной формы).
Таким образом , СЛово "аспект" больше не содержит
никакого специ ально го зр ительн о го смысла, но все-таки

вос ходит к с лиш к о м с п еци ф ич е с к ом у семантическом у

полю , чтобы служить в качестве осноnного термина. Мы


перевели слово Scllerna как " фигура" , различные визуаль­
ные формы - их точными английскими (и русскими) эк­
вивалентами и в общем отказались от термина "аспект" .

Oikos. - Греки использовали слово " дом" (oikos) для


обозначения таких Zб idiа , в которы х каждая пл ан ета имеет
особое значе ние ("управляет ими" на современном жар­
гон е ) . Что же касается подразделений зодиака относительно
горизонта И середины неба , греки просто назвали их " мс с­
тами " (topoi). Нет оснований думать , будто это каким -то
образом смущало гр еков (как полагают некоторые уч еные) .
Но все еще не ясно , когда и почему греческие астрологи
отделили концепцию " места " от собственно zбidiа, соот­
носили ли они " ме ста" с определенными абстрактными
пустыми областями пространства или же это был всего
лишь другой способ обсуждения zбidiа. Нам не остается
иного выбора, как по возможности более то чно придер ­
живаться греческого варианта использования этих сл о в .

Названия планет. - Видимо , греческие астрологи не


соотносили астрономические тела , которые мы н аз ывае м

планетами, с самими богами . Почти всегда они говорят о


них так: "звезда , принадлежащая Гермесу" , " звезда Афро ­
диты " и т.д. Мы сохранили такое сло воупотре бле ние , то ч ­
н о не зная , как соотносилис ь греч еская астрология и эл ­

лини стичес кая теоло гия .

Мы также сохранили греческие имена богов , считая ,


что в дальнейше м это поможет отделить планетарные зна­
чения , которыми пользовалисъ греки , от принятых в более
поздних традициях.

19
Есть и сще одно замечание, с в я занн ое с планетами,
оно П РОЯfu,яется в буквfulЬНОСТИ пе ревода. Греки почти
никогда не говорят, что такая-то планета находится " в "
Zбidi оп, хотя часто говорят, что она находитс я "в " таком­
то месте . Они постоянно говорят , что план ета "на" этом
zОidiоп . Возможно, что это важный ключ к пониманию
того, как все -таки греки смотрели на небо .

Moira. - Есть одно слово, КОТОРОС мы так и не попыта­


лись п ереве сти , и даже не смогли буквально передать его на
английском (или на русском). Это греческое слово гпопа,
озна чающее ту ч ас ть зодиака, которую мы обычно называем
"градус ", но более традиционно обозначающее ту долю или
участь, которая являетс я чьей-то судьбой.
М опа - это стандартный термин , обозначающий
деление зодиака в трудах греческих астрологов. И, судя по
той частоте, с которой оно встречается в астрономических
частях сочинсний астрологов, можно доказывать, что moira
просто обозначает дсление зодиака и этот термин запр о­
сто можно персвести словом " градус".
Однако работа Павла изобилует каламбурами, игрой
слов по п о воду этого термина , и родственныс ему слова

"доля, участь", "пропорциональнос распределение " и дру­


гие по зв ол яют думать, что Павел размышлял не только
над е го аст р оло гическим значением .

Все это п роисходит в результате того, что у слова "гра­


дус" соверше нно ин ой семантический диапазон по срав­
не нию со словом "доля". В греческом термине, кажется,
сове ршенно нет обертонов " шаг", "интенсивность", ко ­
то р ые у нас связаны со сло вом "градус".
В первоначальном варианте этого пе ре вода мы попы ­
тались использовать сло во "дол я", но оказались в затруд­
нении при переводе астрономических разделов. Более того,
никоим образом не удалось выяснить , кто или что ЯВЛяет­
ся получателем этого пропорцион алъного распр едел ения.

Доля ребенка? Или планеты?


Так 'ПО, хотя и не желая того, решено пока оставить пере­
вод "градус " , довольствуяеь тем, что мы обрисовали проблему.

20
Apote/esmatic. - Обы чно греческие астрологические со­
чинения наЗblнаются Апотелесматиками . Основной глагол,
от которого обр а зовано это сл о во , встр е ч аетс я повс юду в
астрологических сочинениях как универсальный причин ­
ный термин , боле е или менее заменяемый такими слова­
МИ, как "делать " . " про и зводить " .
Часто е го п ер с водят так, как будто оно содержало
явное упоминание об астр ологии . Однак о ко ре н ь
гл аго ла. от к от орого о бр азовано это сущсств и телъное,
з н а ч ит в с его л и ш ь "зав е р шить, сделать, воздействова ­
ть н а '170- "11160 " , особенно по отношению к мате ри­
альным объектам. В Эпиномисе Платона это сл ово даже
опи сывает де йс тви я дущи при формировании тел а. Ог ­
р аничение этого сл о н а астро логическим предсказа нием

проис ходит , ко гда зве зды и планеты понимаются как

агенты, ответственные за измен ения в материальном или

подл унном мире .

Попутное замечание - от этого же слона происходит


и слово "тали сман" .

Нбпзясорок. - Это грече ский термин. обо эначаюший


А сц ен дснт , хотя он 11 не является его се м а н т и ч с с к и м
э кв и вал е н то м . Иногда можно слышать такой его пе ре­
вод: "наблюдатель часа ". Мы не з на е м, кто явл яе тс я
автором, но совершен но ясно, что это не ве рное то лко ­

вание. Слона scopos имеет значение " н абл юдател ь " , н о


так же часто оно обозначает и " цель" или "метку" , в
которую кто -то целится. Б е з сомнения, именн о э то зна­
че ни е используется здесь. Нёговсо р ов з нач и т " метка
часа ". Это может быть л и бо градус, отм ечающи й час
рождения, либо лицо , которое это делает (вот поче му
слово Ного вс о р о в может быть также отнесено к самому
астрологу) ' . Также это и глагол Ьёговсорсё, означаю­
щий " отметить час (р ождения) " .
Поскольку мы не хотим вводить слишком много но -

7 В таком смысле это слово не используется у Павла , но


встречается в работах других авторов. (Прим. Р.Хэнда)

21
вых технических названий в настоящем переводе , мы ре ­
шили просто тра н ся и те ри р о вать слово Нёговсоров ,
особенно пото му , что это уже было сделано в других
пер евод ах гр еч е ских астро л огически х сочинений и оно
хорошо знаком о читателю . Но там , где глагольная фор­
ма п о з вол яет , мы стараемся дать и новый п ерево д э то­
го слова. П о это м у , когда вы увиди те выражени е " отмс ­
тит ь час р о ж д е ния " , зн а й т е - эт о п ер е вод слов а
[тбгозсо р еб",

Роберт Шмидт

8 В настоящем издании ради удобства русского читателя


мы отступили от принятого в англи йском переводе принципа,
где част ь терминов не первведена с греческого , а оставлена в
л ат инско й транслитерации. В тексте п еревода "На чал" мы
приводим их в общепринятом рус ском зн а чен и и (н а пр им ер ,
zбidiоn - '~HaK ", hБГОSСОРОS - "гороскоп " и т. д.), но при этом
выделяем курсивом, чтобы обратить внимание читателя на
неодноэначность перевода. В примечаниях, набранных курсивом,
они выделяются прямым шрифтом. (Прим . редактора).

22
1. Пр едисловие

Досконально разо бравшис ь , мое дорого е дитя Кр она­


мон , с предметами , непр ави лъно излож енн ыми в пр едыд у ­

щем издании " Начал", ты убсдил нас составить другое, в


котором бы не было н едос татка в теор емах , разъя сненных
до конца , и , вместе с [м етодом опр еделения] возвраще­
Ю1Я восхождений на место ? соглас но Птолсмею , прив е сти
дополнительно расчеты , приложимые к астрол о ги че с ким

действиям. Это прои зошло из-за того, что мы нашли та­


Ю1е вос хожд ения бол ее удобными , принимая во вним ани е
и то , что с3.'\1 Пто лемей показал, как обходиться с ними в
сво е й работе " о продолжительности жиз ни ", и Апо лли ­
н арий сов етует пользоваться ими в своей книге " Об ос­
вободите ле , Хозяине и Разрушителе" ! ", и Аполлон ий Лао ­
дик ейский пор очит египтя н за то , что слишком обм ан ул ­
ся в вопросе о восхожде ниях знаков.

2. О двенадцати знак ах

Зодиакальный круг движется наклонно , будучи разд е­


лен на 12 часте й , называемых знаками. каждый знак состо­
ит из3 деканов и 30 градусов, в каждом градусе 60 минут.
Начал о зодиакального круга - Овен ; мужской, равно­
денстве нный , тропи ческий, весенний, обитель Ареса , эк­
зальтация Солнца вблизи 19 градус а, пад ение Сат урна
вблизи 20 градуса , тригон Солнца днем , Зевса - ночью .

9 Глагол kаtапankаZб , испол ьзованный здесь, обычно означает


"вправит ь сломанную кость". Очевидно, в первом издании своей
кн иги Павел пол ьзовал ся временами восхождения , определ енны ­
м и по вавилонско й с истеме, что фактически оказало сь невер ­
ным. Похоже, что здесь Павел пытается неодобрительно под­
шутить над собо й по поводу того, каким изломанным оказыва­
ется Зодиак в со ответствии с этой системой.
/О реп aphetou kai oikodespotou kai авапетоц

23
Лежит на широте Псрсии, предназначен Восточному Вет­
ру. Имеет власть над голопой и ЛИЦОМ как целым. Египтя ­
не утверждают , что на ши р оте Александрии , которая яв ­
ляется третьей, этот знак поднимается из неиидим ой ч ас ­
ти Космоса в видимый кос мос за 2 1;40 1временной 1 гра­
дус' ' . что соответствует ) ;26,40 равнолснствснным часам.
В этом знаке находится кульминационный центр (угол) 12
псрвоначального расположения космоса ",
Второй знак - Теле ц: женский. твердый, ВСссННИЙ,
обитеш.. Афродиты, экзальтация Луны вблизи 3 градуса, в
дспрсссии никого , тригон Афродиты днем, Луны - но ­
чью . Лежит на широте Вавилона. предназначен Южн ом у
Ветру. Имеет власть над шссй 11 сухожилием. На упомяну­
той широте этот знак поднимается из неиидимой в види­
мую часть космоса за 25 [временных ) градусов, что соот­
встствуст 1;40.00 равноценстнснным часам.
Третий знак - Близнецы: мужской, двугелый, всссн­
ний, человеческий по форме, обитель Ге рмеса, в ЭКЗ~1ЛЬ­
тации никого, В яме!' никого , тригон К р о н а днем, Герме-

---гiJaeCb слово "градусы" (timб в англ . переводе)- стандарт­


ное гр еческое упо тр ебл ен ие . означающее градусы зкватора, по
которым проходит круг меридиана или , как мы сегодня бы ска ­
зали, градусы прямо го восхождения Середины Неба . Время вос­
хода знаков обычно и змерялось числом градусов прямого восхож­
дения Середины Неба , которые прошел меридиан за время восхо ­
да. Это функц иональный , если не полностью концептуальный
эквивалент используемого нам и косою восхождения. Это встре­
чается и у Птолемея . (I1рим. Р .ХЭlша)
и Слово 'угол, центр " проходит через весь текст, обозначая
то, что в совреме нной астрологии называется 'ушл , угловой
дом ", то есть Асиендент, Середина Неба (МС) , Десиендент и
[пппп Coeli, по - гречески кснтрон (ке ппоп) (см. Словарь спе ц и­
альных терминов в конце кн иги) . (Прим, Р . Х Э НЛ,а)
IJ Здесь ссылка на шегпа mundi - расположение звезд при
рожден и и космоса, См. главу 37.
и Испол ьзуемое здесь слово koiloma имеет вполне конкретное
значение, которое является синонимом падения , Оно буквально
означает яму или пещеру, и, возможно, nредо стережет нас от
сл ишком метафористического понимания экзальтации/депрессии.

24
са - НОЧЬЮ. Лежнт на ши роте Каппадокии, п редназначе н
Западному Ветру. Имеет власть Над плечами, руками и
пальцами руки . На упомянугой широ те этот знак п одн и ­
мается из невидимой в видимую часть КОС:'1Оса за 28;20
[ вре ме нных ] градусов. что соответствует 1;53,20 равнодсн­
ственным часам .

В это:-.l интервале IIЗ трех знаков, который называется


воздух, " совершастоя смена сезона весны.
Четвертый знак .- Рак: женский, тропический, лет­
ний. обитель Луны, экзальтация Зевса вблизи 15 градуса,
падение Ареса вблизи 28 градуса, тригон Афродиты днем,
Ареса _. ночью , Лежит ~Ш широте Армении, предназначен
СевеРНЩ1 У Ветр у. Имеет власть над грудью 11 жеЛУДКО:-1 .
Нз упомя нутой широте этот знак поднимается из
нсвилимой в видимую часть космоса в течение J 1;40 [ вре ­
менных] градуса. что соответствует 2;6,40 равноленствен­
ным часам, В этом знаке находится r ороскоп космоса.
Пятый знак - Лев: мужской, твердый , летний, обитель
Солнца, в экзальтации НИКОГО. в яме никого. тригон Со­
лнца днем, Зсвса - ночью . Лежит ни широте АЗЮ1, предна­
значен Восточному Ветру. Имеет масть над ребрами, На
упомянутой широте этот знак поднимается и з нсвидимой в
видимую часть космоса в тсчснис 35 [врсмснных] градусо в,
что соответствует 2;20,00 равноденственным часам.
Шестой знак - дева: женский , двутелый, летний, оби­
тель и экзальтация Гермеса вблизи 15 градуса, падение
Афродигы вблизи 27 градуса , тригон Афродиты дне м, Луны
- ночью. ЛеЖИТ на широте Эллады и Ионии, пр едназна­
чен Южному Ветру, Имеет власть над бо ками , верхн е й
ч ас тью живота и внутренностями в целом . Этот знак под­
ним ается из нсвидимой в видимую часть космоса в тече ­
ние 38;20 [временных] градусов, что соответствует 2;33 ,20
равн оде нстве нн ым часам,

/J Читатель отметит здесь и далее. что времена года и три


знака, составляющие каждое из них, в системе Павла соответ ­
ствуют четырем стихиям. Он не следует практике других аст­
рологов, приписывая стихии тригонам. (Прим. РХэида)

25
В этом интер вале из трех знаков, который называется
огонь , с ове р ш аетс я с мена лстнсго сезона.

Седьмой знак - Весы : мужской, равноденственный,


тропический, осенний , обитель Афроциты, экзальтация
Крон а вбли зи 20 градуса , падение Солнца вблизи 19
гр адуса , тригон Кро на днем , Гермеса - ночью. Лежит
на широте Ливии и Ки р ены , предназначен Западном у
Ветру. Имеет власть н ад бедрами и ягодицами . Этот
зн ак поднимаетс я И З нсвидимо й в видимую часть кос­
моса в течение 38;20 [ в р е м е н н ы х ] градусов, что соот­
ветствует 2;33,20 равноденственным час ам . В этом зн аке
находится подземный уго л (центр) кос моса .
В о с ьм о й знак _. Скорпион: женски й , твердый, осен­
ний , обитель Ареса, в экзальтации никого, в яме Луна
вблизи 3 градуса, тригон Афродиты днем, Ареса - но чью.
Лежит в климате Италии , предназначен Северному Ветр у.
Имеет власть над гениталиями, мочевым пузырем и пахом .
Этот знак поднимается из неиидимой в видимую часть
космоса в течение 35 [временных] градусов, что со ответ­
ствует 2;20,00 равноденственным часам .
Девятый знак - Стрелец: мужской, двутелый, осен­
ний, обитель Зевса, в экзальтации никого , в яме никого,
тригон Солнца днем , Зе вс а - ночью. Лежит на широте
Киликии и Крита, предназначен Восточному Ветру. Имсет
власть над бедрами . На упомянутой широте этот знак под­
нимается из невидимо й в видимую часть Космоса в тече ­
ние 31;40 rвременного] градуса, что соответствует 2;6,40
равноденственным часам,

В этом интервале из трех знаков, который называется


земля, с ове ршаетс я смена осеннего сезона.

Десятый знак - Козерог: женский, тропичес кий,


зимний, обитель Крона , экзальтация Ареса вблизи 28 гра­
дуса, падение Зевса вблизи 15 градуса, тригон Афродиты
днем , Луны - ночью. Л ежит на широте Сирии, предна­
значен Южному Ветру. Имеет власть над коленями. Этот
знак поднимается из невидим ой в видимую часть космоса
за 28;20 [временных] градуса, что соответствует 1;53,20 рав­
нодейственному часу. это заходящий угол (центр) космоса.

26
Одиннадцатый зна к - Водолей: мужской , твердый ,
зимний, обитель Крона, в экзальтации НИКОГО , В яме никого ,
тригон Крона днем , Гермеса - ночью. Лежит на широте Егип­
'т , предназначен Западному Ветру. Имеет власть над ногами
[от колена до лодыжки 1. Этот знак поднимается из нсвидимой
в видимую часть космоса в течение 25 [ временных I градусов ,
что соотвсгствует1;40,00 равноденственному часу.
Двенадцатый знак - Рыбы : женский , двугелый , зимний ,
обитель Зевса , экзальтация Афродиты вблизи 27 градуса ,
падение Гермеса вбли зи 15 градуса, тригон Афродиты днем,
Ареса - ночью . Лежит на широте Красного Моря и Индии ,
предн азна ч ен Се верному Ветру. Им еет власть над подо ­
швами но г Н ступ н ями . Он подним ается и з неиидим ой в
видим ую ч асть космоса в течение 21;40 I вр еменных I гра­
дусов , что соответствует 1;26,40 равноденственному часу.
В э то м интервале и з трех знаков, который н азывается
во да , соверш ается смена сезо н а ЗИ~1Ы .

Две надцать зна ков можно описать так [как это сдел ано
выш е] , рассматривая по одному, но И Х можно предста­
вить и в виде групп , расположив следующим образом.
Мужские знаки следующие : Овен , Близнецы , Лев, Весы ,
Стрел ец , Водол ей . Вс е остальные - жен ски е : Тел ец , Рак ,
Дева, Скорпион , Ко зерог, Ры бы . То е сть, вс с знаки с не­
четными ном ерами , н ачин ая с Овн а, с ч итаю тс я мужски ­
ми, а те, у которых четный номер , - женскими .
ТРОШ1чеСЮ1е знаки - Овен, Рак, Весы , Козерог , при ­
чем Овен и Весы равноденственные . Твердых знаков столь­
ко же, это Тел ец, Лен , Скорпион и Водолей. Двугелых
тоже оказалось столько же, это Близнецы , Дева, Стрелец,
Ры бы . И е сли говорить об этих группах , то в каждой п о
четыре знака, имеющих одну и ту же природу.

Места обитания: Овен и Скорпион - обители Ареса,


Телец и Ве сы - обители Афродиты, Близнецы и Дева -
о бители Ге рмеса , Рак - обитель Луны , Лев - обитель
Солнца , Стрелец и Рыбы - обители З евса, Козерог и
Водолей - обители Крона.
Экзальтации : Солнца - в Овне , Луны - в Тельце , Зевса
- в Раке , Гермеса - в Деве , Крона - в Весах, Ареса - в

27
Козероге, Венеры - в Рыбах . Знаки , расположенны е на­
против этих семи, будуг местами их падения .
Тритоны : Овен , Лев и Стрелец
- тригон Солнца днем,
Зсвса - ночью; Теле ц, Дева и Козерог
- тригон Афроди­
ТЫ днем, Луны - ноЧЬЮ; Близнецы , Ве с ы и Водоле й -
тригон Крона днем , Гермеса - ночью; Рак , Скорпион и
Рыбы - тригон Афродиты днем , Ареса - ночью.
Первый тригон связан" с Восточным Ветром, второй
- с Южным, третий - с Западным, четвертый - е Север­
ным.

В се знаки имеют ос обое отношение к разным репю­


наМ: Овен - Псрсия, Телец - Вавилон, Близнецы - Кап­
падоюш, Рак - Армения , Лев - Азия, Дева - Эллада,
Весы - Ливия, Скорпион - Италия, Стрелец - Крит,
Козерогу досталась Сирия, Водолею назначен Египет , а
Рыбы ассоциируются с Индией.
Что касается частей человеческого тела , то Овну свой­
ственна голова, Телец имеет власть над шеей, Близнецы
- это плечи, Раку в долю досталась грудь , Лев получил
желудок и ребра, Дева - нижние внутренности, Весы­
повелитель ягодиц, Скорпион получил гениталии, Стре­
лец - бедра, Козерог - колеЮ1, Водолей - ноги, Рыбы­
ступни".
Все эти знаки лля Египта восходят на третьей широте,
кото рая проходит через Александрию, ТаКИМ образом: Овен
и Рыбы - за 1;26,40 часа н 21;40 градус; Телсц и Водолей
- за 1;40,00 часа и 25 градусов: Близнецы и Козерог - за

16 рrо sо ikеiб .
1; В предыдущих двух параграфах вводится целая смесь тер­
минов. выражающих идею жребия. удела. доли. Вот те, кото ­
рые будут ча сто применяться в остальной части тра кт ата .
Это: [апслапб (полу ча ть по жребию). а р о пе гп ё (наделя ть).
рго в о йсе ю б (ассоци ироват ься с), оikеiоб (пр исва ивать) , klёroб
(пр едназначат ь). Слов о арошегпб (предназна чат ь) уже встре­
чалось при упоминании о ветрах. Не следует спешит ь с мысл ью ,
что это про сто синонимы для оживления текста. Возможно ,
каждый из н/а соответствует природе своего знака.

28
1;53,20 часа и 28;20 градусов; Рак и Стрелец - за 2;6,40
часа и 31;40 градус; Лев и Скорпион - за 2;20,00 часа и 35
градусов; Дева и Весы - за 2;33,20 часа и 38;20 градусов",

з. о границах, которые назнач ены пят и


блуждающим звездам в двенадцати знаках

в каждом ИЗ знаков, состоящем из 30 градусов, можно


выделить границы ' ? промсжутков, предназначенных одной
из пяти планет . В таком распределении не участвуют Со­
лнце и Луна . Вместо этого они даже свои собственные
дома делят между пятью планетами. Ибо звезда, радуясь"
в каком-то знаке как своем тригоне , или своей обители,
или мсстс экзальтации, так же радуется и в своих гран и ­

цах н каждом шоке. И нее они идуг по порядку , что пред­


ставлено в следующем каноническом виде:

и В ор игинале Павел выражает времена восхода и числа в


ранней, не шестидесятиричной системе. в которой время 1;26,40
выглядит как 1.3 '9 ", что означает 1 час, 3-я часть часа (20
минут), 9-я часть часа (6 минут 40 секунд или 00;06.40).
/9 По-гречески попа (хориа), в единственном числе попоп (хо­
рион) - уменьшительное от погоз. означающее "граница ", или, в
особых случаях. "о предел ен ие ". Традиционно мы называем это
"термы "-: от удачного латинского перевода ктип: Но благодаря
номиналистским тенденциям слово "т ермы " обычно отсылает к
самому слову, а не к определяемому предмету. Поэтому мы реши ­
ли, что лучше перевести это как "грани цы ': Ясно , из последую ­
щего , что множественное число - попа - это не две границы,
отделяющие друг от друга один набор градусов от соседнею, но ,
скорее, собрание отдельных градусов, образующих дл ину, каждый
из которых рассматр ивается как единственный horion .
20 сhаirб. Греки здесь не говорят, что планета радуется , ко гда
находится в сво их гран и цах (или в доме - внутри, и т.д.), о н и
говорят, что планета радуется в свою: границах. (Слово сhаirб
употребляется без предлога.) В других местах этой книги фор­
мулировка сл егка изменена (добавлен предлог еп) и часто стано ­
вится двойственно й.

29
Таблица границ для знаков и звезд

Овен Телец Близ нецы Рак Лев Де ва

~ б б со! 8 8 tJ б б <1' 7 7 11 б б tJ 7 7
О

9
6 12 tJ
Ц
6
8
11
22
11
О
б

5
12
17
О

tJ
б

6
13
19 ,
О 5
7
11
18
О

Ц
10 17
4 21
8 20
,
,
<1' 5
5
25
30 <1'
5
3
27 <1'
зо
, 7
6
24 4
30 , 7
4
26
зо
tJ
<1'
6
6
24 <1'
30 , 7
2
28
30

, Весы

6 6
СКОРПИОН

r? 7 7 11
СТРС,1ец

12 12 Q
Козерог

7 7 Q
Водолей

7 7 со!
Р ыбы

12 12
,., 8 14 О 4 11 2 5 17 11 7 1-1 О 6 IЗ 11 4 16
,.,
11
О
7 21 Q

4
8 19
, 4 21
,
О R 22
4 26 <1'
4 7 20
25 r?
tJ 3 19
28
<1'
7
2
28
30 .,
5
6
24
30 <1'
5
4
26
30 r? 4 30 , 5
5 30 , 9
2 30
'57 47 9 <1'66 СО!8 2 "' 76 360

с помощью этих границ египетские мудрецы судили" об


управлении, основывая на ЭТОМ СБОИ ре шсния ПО ПОБОДУ про­

должительности жизни", В такой пропорции число границ


ТО'!НО соответствуст заполне нию 360 градусов полного зодиа ­
капьно го круга , а количество границ , досгзвшихся каждо й эвезле
- 57 лет;
в знаке , дает число лет жизни : например , для Крона
для Зсвса - 79 лет; для Марса - 66 лет; для Афродиты - 82
года; для Гермеса - 76 лет. Мы также составили псречснь
коли чества границ, которыми звезды обладают во всем зодиа­
кальном кр уге .

21 Это очень важное и содержательное предложение. Оно


состоит из трех о тдель ных сл ов, содержащих идею гран иц ы или
ограни чен ия и образую щ их неки й вид доказательства или за ­
клю чения . Выше мы уже обсудил и слово horion (см . прим, 19 на
предыдущей стр .). Те кшашпа! означает "за крепить границей
или маркером; судить с помощью меток или знаков': в добавление
к этому, слово !ogos само по себе имеет значение определения в
смысле определения границ (Платон, Софист, 262d).
Формировать суждение с помощью знаков - это сделать
вывод, заключение. Но каким образом это происходит ? Прими-

30
Возможен вопрос: почему же Солнце и Луна оказа­
лись отлученными от власти над границами? На это можно
ответить так: они уп равляют все м в жизни каждого чело­

века, и, поскольку они являются истинными царями надо

всем , они властны Н<Що осей [продолжительностью жизни),


поскольку управляют ею. Так как Солнце при рождении
получает в качестве своего удела способность влиять на
годы жизни и , будучи хорошо расположенным, считается
управителем , оно дает до 120 лет жизни. И если Луна вы­
Делена в какой-то степени, она будет считаться отвстст-

тивное значение слова tеkшаiroшаi ~ закрепить границей или


маркером. Зафиксированная таким образом граница называет­
ся тскгпаг и является знаком или меткой для других л юдей. Умень­
шительное текшёпоп часто имеет смысл точного зна ка или до­
казательства чего-то . При составлении суждений по знакам
получается, что знаки с охраняют примитивное значен ие мар­

керов границ и, понятые таким образом , они как-то ограничи­


вают или определяют граннии некоторых других дел; так ска ­
зать, ставят на них свое клеймо .
Чтобы связать все это с собственными заявлениями
Павла, нам нужно лишь отметить. что слово попоп - это
синоним как tсkшаг, так и гекшёпоц, в то время как logos в
отношении длины жизни - это то, что определяется с помо ­
щью этих [топа,
Возможно, кониептуализаиия суждения и вывода как дей­
ствия ограничения, определения границ или определения звучит
странно для современного читателя, но это внутреннее сво йство
греческой мысли. Не только logos а регаз (еще один греческий тер ­
мин, означающий предел или край), но и силлогизм (sullоgisшos)
делает вывод (sumрсгаsшos) из оnределенных предпосылок, кото­
рые сами являются logoi и даже могут быть определениями (llOroi)!
Фактически сам Аристотель связывает сл ово tekmar с
ре гав и считает гекшёпоп особым случаем знака (Sёmеiоn), ко ­
тор ый он рассматривает как род р иторическо го силлогизма.
(См. Риторика, 1З57Ь 10).
Возможно , что это предложение Павла - след более древней
исчезнувше й тради ци и , из которо й позднее развил ись риторика
и логика? И возможно ли, что она не оставила своего следа для
глубочайшего понимания логики и умозаключений на Западе?
22 sunisteшi . .

31
венной за суждение, кас аю ще еся лет жизни , причем мо­
ЖеТ дать до 108 лет- ' ,

4. О фасах», которыми обладают семь звезд


в двенадцати знаках по отношению к
деканам »

Что касается фасов семи звсзд В связи С леканальным


строением " знака , где они чувствуют себя так жс хорошо ,
как и н своих собственных обителях , то нео бходимо рас­
сматривать их в порядкс подразделения сферы на семь
зон ", согласно которому распо знается над зирающая и ис­
полняюшая " звезда . Мы должны , начав с Овна, раздели ть
каждый знак rна интервалы] по 1О градусов , на кото рые
будет приходитъся одна звезда . То есть, мы должны отдать
псрвый декан Овна Аресу, следующий - Солнцу, соглас ­
но принятому порядку, третий - Афродите, Затем мы
должны первый декан Тельца отдать звсздс Гермеса, затем

1.' Поскольку в юрисдикции Солнца и Луны находя тся все це­


лости (С.М . гл .б), они дают максимальное число лет для дневного
и ночно го рождения соответственно , Согласно Плинию, это
часто ассоцииро вало сь с наибольшим временем восхода, котирое
мог иметь на данной широте квадрант эклиптики, причем гра­
дусы прямого восхождения превращались в годы. Так как плане ­
т ы властны только л и ш ь над обл астями или частями квадран­
та эклиптики. они. очевидно, могли дать и меньшее число лет.
и рrosброs. Общеупотребител ьное греческо е слово, означаю­
щее "лиио, выражение л/ща ". Может также означать "мас­
ка ", "личность.' (ср. с латинским репопа). Отметим, что это
слово обладает такой же двойственностью "образ/идентич­
ност ь ", как и zбidiоп.
]J сокапоз. В повседневнойречи это слово относится к от­
ветственному за десяток чего - то (ер. с латинским аесипо),
часто это стражник на набл юдат ель ном посту. В астрологи­
ческом контексте - это 36 божеств, каждое из которых от­
ве чает за 10 градусов в знаке. В Отрывк е V/ Corpus Неппец ­
cum весьма подробно обсуждается деятельность эт их божеств,

32
Луне и потом Крону. В Бли знецах первый декан - Зевсу,
второй - Аресу, третий - Солнцу, и так далее, в соответ­
ствии с порядком сферы, разделенной на с е мь зо н. Чтобы
быстро ОТЫс кать фас звезды, мы составили каноническу­
ю таблицу, предстапленную ниже .

Фасы знаков

ОВСН Телец Близнецы Рак Лев Дева


,
т tj n $ CSl 11)
Фас

.J'
Град.

10
Фас : Град.

Q 10 '
Фас

11:
Град .

10
Фас

О
Град ,

10 ,
Фас Град.

10
Ф ас

0
Град .

10
IJ
0
О
20
зо
,
]) 20
ЗО .
.J'
о
20
зо ])
20
ЗО
4
.J'
20
'зо
О
Q
20
ЗО

Весы СКО~ШОII, Стрелец Козерог Водолей Р ыбы

~ 11\. , 'Jf -.1 :::: И


Фас Град. Фас Град . Ф~С Град . Фас Град. Фас Град. Фас Град.

.J' IJ ~ 10 Q 10 , 10
,
]) 10 10 10

11
20
зо
о

О
20 :
эо :
,
]) 20
30
d
О
20
ЗО
Q
])
20
ЗО
4
.J'
20
ЗО

по статусу о ни стоят выше планет и звезд в Зод иаке. В гре­


ческо й астрологической литературе они ассоциируются с рага п ­
агейопта, восходящими вместе с этими деся тиградусн им и о т­
резками zuidia. Впрочем, иногда похоже н а то , что в астрало­
гических текстах речь идет о самой группе из десяти градусов,
а не о божестве, ответственном за нее. Поэтому название
данной главы можно было бы перевест и и так: "О фасах, ко­
торые занимают семь звезд в деканах двенадцати знаков ".
16 diamorp hOsis. Это слово означает "придат ь форму чему­
то ", например, как душа - телу или скульптор - камню.
17 См. главу 21.

18 Ьо ротецбп kai diepon. Возможно, стоит заметить, что в


этой статье предполагается наличие двух видов деятельности,
связанных с одной планетой, а не двух планет с разными обязан­
ностями, как можно истолковать это же выражение в главе 21.

3 За к. зе ю 33
5. О моном ойрах знаков,
через которые правят семь звезд

Что касается мономойр" звезд, то ИХ следует рассмат­


ривать в соответствии с порядком деления сферы на семь
зон, считая первый градус принадлежащим той звезде,
которой принадлежит этот 31Ш", вто рой - следующей
звезде со гл ас н о порядку деления сфе ры на семь зон и так
далее, пока не попадем в тот градус, который занимает
звезда (минуты рассматриваются в совокупности как один
градус) .
М ы подготовили каноническую диаграмму и для
этого.

J9 Мопогпоша - это сложное слово. отражающее двойст­


вен ность, пр исущую слову тойа на более высоко}" уровне. Moira
прои схо дит о т гпепопта: и означает часть или градус (см. Об­
щ ие замеча ния), то гда как птопаб - глаголг образованный от
самого слова шопа , очевидно. после того. как оно на чало те­
рять сво ю абстрактную вербальную с илу (как в нашем слове
"порция 'J. о.значает "про изводить раздел , делить". Mo iria - это
существител ьное, образован ное от последнего значения, и nере­
водится как "пропорииональное распределение" . Тогда топотото
может означать либо то . что уже разделено пропорционал ьна
или распределено по отдельным градусам, либо сам акт деления
или распределения по отдельным градусам.
Таким образом , тол ь к о по данному контексту нельзя
точно установить, управля ют ли звезды самим актом пропор ­
ционального деления или тем, что уже было разделено на от ­
дельные градусы. (Добавле но Р. Хэндом: Позднейшая астроло ­
гическая прахтика предполагает, что более вероятно второе.)

34
Канон для мономойр

Градус '1"11'\,
ti"
tj~ ЛП} $

»
6l. х"И

11
"',=
,
1 Q t;I 0
2 0 t' J) Q ti" 11
» ti" .
,
3 Q ~ 1i t' 0
4 t' 4 ti"
,
]) Q 0
5
6 ,
]) 11
<i'
<i' 0 t' Q

~
0 11
,
Q ])

7 11 0 Q t' ti" »
в rJ' Q t' }) 0 11 ~
9 0 9 J) , Q ti" 11
10 Q ., 11 t' 0 ti"
,
]1

11 Q 4- ti" ]1 Q 0
12
,
]) 4 ti" 0 э Q Q
13 ti" 0 Q 11
,
]) IJ
14 11
ti"
0
Q
Q

t'
9
])
rJ'
0 11 ,
]1

15
0 9 , 9 ti" 4 .
,
16 ])

17 Q 11 t' 0 ti"
,
})

18 9 11 ti"
0 ,
]1 Q 0
19
,
]) 4 ti" t' Q
20
21 11
ti"
0
0
Q
Q

...
11
ti" ,
]) t'

,
]1

... 0
, 11
22 ti" Q ])

0 ... ]) Q ti" 11
23
]) , 11 ... 0 ti"
24 Q
,
25 ~
1J
11
r1'
ti"
0 ,
]) Q 0

, Q
26 ]) Q

ti" 0 11 » ~
,
27 Q

28 1J 0 Q t' ti" ])

... ,.
ti"
, 0 11
29 Q э

30 0 t' ]) Q ti" 1i

зs
1*
6. О двух свет ил ах

Поскольку все " управляется через" Солнце и Луну и


никакое создание в космосе не родится вне власти этих звезд,

необходимо рассказать о том , что же поделили Солнце 11


Луна" , и о том , что вее объединяется через них, Солнцу
достались день и утре н ний восход и мужские знаки; звезды
Крона и Зевса - его копьеносцы". Луне достались ночь и
вечерний закат 11 женс ки е знаки, ее копьеносцы - звезды
Ареса и Афродиты. Гермес, будучи общительным по при­
роде, рад обоим: Солнцу утром и Луне вечером . Так как эта
звезда получила в удел природу общности, она кажется
доброй с добрыми звездами 11 поступающей со отвстствс н ­
но>' с разрушительными. Добрые звезды - это з везды Зсвса
и Аф родиты. Злые - это звезды Крона и Ареса, причем
звезда Крона имеет исключительно холодную природу , тог­
да как звезда Арсса слишком горяча. Гермес И в самом деле
широкая натура. Солнце, К ро н и Зеве радуются при Днев­
ных рождениях, если они заняты в мужских знаках в хоро­

ших местах, особенно когда Крон и Зеве восходят утром.


Луна, Марс и Афродита радуются при ночных р ожден ия х ,
сет! они восходят вечером и занимают женские знаки, п ри­

че м две последних звезды назначены копьеносцами Луны .

.10 Та 11Ola, все, чье-то имущество. все, чем кто- то обладае т,


- подхват ывает тему. начатую в главе 3, о том , что Солнце /1
Луна имеют дело с иелостями: день 11 ночь. мужское и женское.
з: dioikeo. Еще один глагол, образованный от слова "дом ",
вероя тно, озна чает "управлять домашними делами".
и hairesis, что значит "приобретение, выбор, часть, доля".
Традиционный перевод - секта. или разделение на секты. Род­
ственное греческое слово diairesis означает "разбирать" или "рас­
секать надвое ". Это явно следует из настоящег о обсуждения.
О днако, в отличи е от слов а "деление ", греческое слово diairesis
прежде всего относится к самому делению, а не к его резул ьта­
там . Тогда hairesis может быть отнесено к частям, получен­
ным в результате такого "деления ". Но перевод "деление" до ­
вольно удачно охватывает все толкования.
Чтобы убедиться , что есть некоторы й смысл в значениях
этого корня , см. игру слав в конце главы 34, в том месте, которое,

36
7. О квадрантах

Первый кн:щран тJ\ от градуса, отм ечающе го час рожде­


ния , до КУЛЬ~ИlПfр ующего градуса, являетс я мужским. Он
же является восходящим и называется восточным . Он

похоже, является прямой цитатой из Гермеса Трисмегиста .


JJ Слово "копьеносец " является буквальным переводам гре-
ческого слова dOl1lpllOros. Некоторые переводчики, самый извест ­
ный из которых Эшмэнд (Азптапа), в своем переводе Птолемея,
просто англифииировали его как ёогурпогу. Другие перевели это
слово на латынь как Sаtеllitiuш, что довольно близко к ёогцр по ­
ros, но по -английски (да и по-русски) не является совсем точным .
Нам по казалось , что перевод "копьеносец" более уместен, так
как содержи т живой образ короля (Солнце) или королевы (Луна) ,
сопро вождаемых стражниками. К тому же в проиессни страж­
ников всегда видят перед королем . Читатель может заметить ,
что копьеносцы Солниа задуманы, как идущие впереди короля , то
есть оп ережая на несколько градусов, тогда как копьеносцы Луны
сл сдуют за ней. lf еще: копьеносцы Солнца могут предшествова­
ть ему на гораздо большем расстоянии, чем копьеносцы Луны 1>10-
гут следовать за не й . Подобное наставление можно найти и у
Птолемея в "Тетрабиблосе", кн.Ш, глава 5. (Прим. РХэнла)
зч Здесь следовало ожидать слова "плохой" (kakos) в про­
тивоположнасть "до бры й, хороший"
(agatllOS) . Знаменательно,
что Павел применяет слово рпашоз, что значит "низк ий" в
смысле "вул ь гарны й" , "низменный ". Это заставило нас пересмот ­
реть слово "до бры й". В платонической традиц ии , Единое, явля ­
ясь принципом подобия и общности , идентифиц ируется с идеей
Добра . Таким образом, общительная природа Гермеса м о жет
проявлять себя двояко, что зависит от его связей с добрыми или
злыми планетами. С добрым и он заодно бл агодаря хоро шему чув ­
ству единства, со злыми он вместе в силу извра щенного ил и ха ­
от ичного чувства общност и с чем угодно.
Таким образом , по крайней мере для Павла , Гермес просто
принимает добрый ил и зло й характер другой планеты, как и в
современной астрологии. Он не просто нейтрален. Его общи­
тел ьн ый характер проявляется не в отно шении к другим пл ане ­
там , а л ежит в самой его природе. Сравните латинские слова
со пшшшв - "общий, общественный " и vu1garis - "общераспро­
страненны й, вульгарный п.
]j tetramorion. Буквально означает ''четвертая часть п.

37
знамен ует> пе рвый ноэраст - я говорю о юности. Вто ­
рой кв адран т , от к ульминир ующего град у с а до з ах о дя ­
щего , с ч итаетс я жс и ски м- Он южный и пол уденный . Он
знамен ует воз р ас т, следУЮЩИЙ за юностью , то есть сред­
ний во зр а с т . Тр е тий квадрант , от заходящего гр ад уса
д о п о л з смн ого, получается м уж ским , о нем м ы сл итс я в

тер мин ах зах ода, 11 называется он западным . Он знаме ­


н у ет пожи лой в о з р а с т. Четв ертый квадрант , от
по д зсмного г радус а до градус а , отмечающего ч а с ро ж ­

дс ни я , - же н ский 11 сс вс р ны й , И з н ам е нует собой с та­


рос тъ до см ер тного конца. З ная, что б ыл о с каза н о о
следующей последоват ельности че тырех угло в , квадран­
ты мо жно пр е дс тави ть та к и м обр азом: от гр ад уса , от­
м еч ающего ч а с р о жд ения , д о по д з смн о г о гр ад у с а нахо­

д ит с я кв адр ант , н апраВ,1 СННЫЙ к се в ср у . О т п одземного


градуса до заходящего - квадрант , н аправленный к за ­
п аду. От зах о д я ще го град ус а до кульминирующего гра-

36 яс тпа шб. Также может о значать "дает знаки для ... ".
Ji Отношения между зна кам и , видя щим и друг друга. очень
близки бол ее поздне й идее ант исов, во зможн о, что у них одна и
та же логика . Птол ем ей в кн .Т, гл. XV// (парафраз Прокла в
пер . Эшмэнда) говор и т следующее :
"Любые два знака. равноудаленные от одного и того же
тропи ческого знака , равны друг другу по силе , потому что Сол­
нце , находясь в о дном из них, создает день 11 ночь . а также nро­
межутки времени соот вет ст венно равные 110 продолжит ельнос ­
ти тем, которые оно создает, находись в другом знаке. О таких
знаках говорят также, что они видят друг друга. по вышеупомя­
нутым причинам. а также потому, что восходят они в одно й и
той же части горизонта и заходи т в одной и то й же части п.
Однако, если это такие же отношения, как у антисов, тогда
пары знаков, nодобранные так, как у Павла , да и у Птолемея,
требуют, чтобы точки солниестояния находились в середине знаков
Рака 11 Козерога , но не в их начале . Если бы они приходились на О
градусов. тогда Рак был бы равен по силе Блиэн еиам , и т . д.
Возможно, это след тех време н, когда точка весеннего равноде н­
ствия определял ась как 15 градусов Овна, а не О. (При.'d. Р . Хэнда)

38
дуса н ахо ди тс я кв адр ант , направл е нн ый к п о л уд н ю , ч то
означает области к ю гу. И ОТ кульмин и р ующего градуса
до градуса , отмечающего ч ае р о ждения, н ах о дит с я ква­

дрант, нап равлен ный к во стоку, что о з нач ае т восточные


районы.

8. О знаках, которые видят друг друга»

Знаки , которые видят > друг друга, следующие: Близ­


нецы смотрят " на Льва, а Лев понимает" Бл изнецов. Те ­
л ец смотрит на Деву , Овен смотрит на Вее ы (п о инд ук ­
ции) :" , Скорпион смотрит на Рыб , глядящих на него" ,
Вололей понимает Козерога, а Козерог С1\1ОТРИТ на Водо ­
л ея. Знаки , которые видят друг друга, способствуют симпа ­
ПШ, дружбе, хорошим отношениям между мужч ин ой и жен­
шиной , между отцами и детьми, братьями , друзьям и, сосе ­
дя м и и партнерами, а также между рабами и хозяевами . А

)8 Ысрб . " В идет ь " в общем смы сле: иметь силу зрен ия . Как
очевидно из дальнейшего, эта с ил а включает в себя как способ­
ность смотреть на что-то (ыlрб в ограниченном см ысле) . так
и способность о сознавать (lюt"аu в сво ем ос но вном значении).
Сравните со следующей главой, в которой знаки. слышащие друг
друга, делят ся на приказывоющие 11 подчиняющиеся ,
З9 Ыерё в о граничен ном смысле "смо тр ет ь на ". Обратите
вниман ие, что это т глагол употребляется, когд а смотрят впе­
ред по направл ению знаков .
ю [югаё - "в идет ь " в см ысл е "по н има т ь , осознавать , по сти­
гать о'. Обратите внимание, чт о это т глагол упо требляется,
ко гда смотря т назад в направлени и, обрат ном последовател ь ­
но сти знаков; искл ючение соста вляет пара Скорпион - Рыбы
(см. прим . ёч на след. стр.).
~l По скол ьку Овен и Весы находят ся на расстоянии 180' друг
от друга, трудно сказат ь, кто из них опережает, а кто от­
стает по направлению знаков. Поэтому это место и первведено
СЛовом "по индукци и ".
42 Здесь использован не глагол погаё, как можно было бы ожи­
дать, а пассивная форма глагола ыеее . Возможно, что пассивное
значение глагал а Ыеро совпадает по значению с глаголом horao.

39
также созцают предпосылки для гармонии ме жду равными
по положению членами любых объединений", .

Знаки, которые видят друг друга


(9
.~--:r~-'~' л
та7 - I---~\ t!
/ -_ . - 4- - \
~( ; )Т
\- .~~ _ I
пi\ /Н
~-
;~
. ~~-""' ~

?>

9. О приказываюших и подчиняюшихся
энаках-

Приказывающие" знаки имеюттакой порядок: Телец при­


казывает Рыбам , а они ему подчиняются" ; Близнецы прика­
зывают Водолею , Рак - Козерогу, Лев - Стрельцу, а Дева -
Скорпиону, Знаки, которые слышат" друг друга, удачн о рас­
положены для побега И поездок заграницу, для обвинений и
ноБОСТСЙ В одно и то же время , если Луна вовлечена при про­
тивоположном прохожпении" в связь с Гермесом или добры­
ми звездами , либо при рождении , либо в момент начала" тех
ве щей, которы е исследуются по этому поводу.

43 Сравните h оraб и blерб с ерп иеогеё и аktinоЬаllб , употреб­


лен ие которых также завис ит от направления последовател ь­
ности з н ако в. Эти тонкости, во зможно, восходят к греческо й
опт и ческой теории , согласно которой существует неки й зр и­
тел ьный ЛУЧ , исходящий из глаза, но также существуют и лучи,
исходящие от тела , которое рассматривают . И то , и другое
вмест е со ставля ют силу зрен ия - Ыеро в его основном смысле.
44 Эта доктрина встречается и у Птолемея в кн.Т, гл . XVII
(парафраз Прокла в пер. Эшмзнда):
"Любые два знака, расположенные на равном расстоянии от
одного и того же или от точки равноденствия, определяются

40
Приказываюшие и по д ч иняюшиеся знаки

'$ "---1--- п
о

1 1,/
I1
i i"
I i f\
tj

~( I : I I )Т
,,1, )
\"J,.. _
m l_ .>== .н
,.,
как прика зывоющие и подчиняющиеся, потому что время восхо ­
да 11 захода одного равны времени восхода и захода другого и оба
они опи сы вают равные паралл ели.
Знаки в л ет нем flOлукру ге - nриказываЮIЦ//е, в з им нем -
подчиннюшиеся, так как Солнце. находясь в первом, делает дни
длиннее н очей. а находясь во втором, прои зводит про т иво по­
л о жн о е дейст вие ".
Однако сл едует заметить, что, в отличие от предыдущей
глав ы . Птолемей про водит о сь чере з точку равноденствия , тог­
да как Павел проводит ее через весь знак Овна. Здесь. видимо ,
Павел снова следует более древнему обычаю. (П р им . Р.Хэнла)
" 5 ргомаявё . Хо тя корень этого гла гола // не имеет ничего
общею со з вуком , а ск орее, с идеей подчинения или приспосаб­
ливания, со вер ше нна Я СНО , что приказывают , отдавая словес­
ные распоряжения .

"6 [шроакцб . Это сл о во имеет корень


aku 6, что зна чит "сл ы ­
ш ат ь ", в со четан ии С предложной приставкой . означающей
"по д ", Примеча тел ьно , что подчиняются только з наки в нижней
полусфере Зодиака.
47 aku6. Следует считать, что прнказывающие и nодчиняю­
щ иеся знаки вместе известны как знаки, которые сл ы шат друг
друга, подобно тому, как смотрящ ие 11 пон им ающ ие знаки вместе
известн ы как знаки, которые видят друг друга (см. предыдущую
главу) . И в том , и в другом случае при сутствуют акти вная 11
па ссивная комп о ненты .

48 ра госоз. Основно е значен ие этого сло ва-« "следо ват ь мимо ,


проходить ", Очевидно , здесь ОНО имеет зна чен ие "сл едоват ь в
противоположных направлениях, когда знаки (находятся) в nро­
тивоположных полусферах ", то есть , будучll приказывающими
и подчиняюшимися знаками,
49 katarch e.

41
10. о треугол ьниках, ше стиугол ьниках,
квадратах и диам етрах как фигурах

Пос коль ку в зоди акaJIJ,НО:.t кр уге фактически 360 гра­


дусов , то сторо ну треугольника , с одной стороны, состав­
ляют 5 знаков, а с другой стороны - 120 градусов:" ; пото­
му что если 120 градусов утроить , получится точно 360
градусов , образующих крут знаков. Сторону шестиуголь­
ника , с одной стороны, образуют 3 люка , с другой сторо ­
ны - 60 градусов; ибо, будучи ушестеренными, эти 60 гра ­
дусов составят точно 360 градусов зодиакального круга.
Сторону квадрата образуют, с одной стороны , 4 зна ка, а с
другой стороны - 90 градусов ; так как если 90 градусов
учетверить , они дадут точно 360 градусов зодиакального
круга. Сторону диаметра образуют , с одной стороны , 7
знаков, с другой - 180 градусов , * которые, будучи удвоен ­
НЫ:\1И, дают точно 360 градусов зодиакального круга.
Сторона треугольника гармонична и не несет вреда, Сто­
рона же кваарата дисгармонична и беспорядочна в отношении
завершения действий". Сторона жс шсстиуголъника, есJШ слу­
ЧИТСЯ ей оказаться найденной среди тех знаков, которые слы­
шат или видят друг друга, имеет сипу треугольника, ведь 3
знака шестиугольника ЯВЛЯЮТСЯ половиной знаков треуголь­
ника. Сторона /sidl диаметра дает, напротив, противополож ­
НЫЙ , опп озици онный И беспорядочный результат. Что касает­
ся тех звезд , которые составляют фигуру по отношению к одному
и тому же месту того же самого знака , то их совместное при-

50 Два способа описания каждой фигуры (аспекта) согласу­


ются с помо щ ь ю греческих частиц гпсп, de, которые указыва­
ют, что эти способы альтернативны для понимания фигур, а не
эквивалентны . В действительност и, первый способ, вероя тно ,
от сыл а ет к более древнему, зоди акальному, ил и "зн ако вому "
определ ению этих фигур, где о самих знаках говорится как о
имеющих фигуральные связи, то гда как второй отсылает к гео­
метрическому определению в т ерминах то чного кол ичества гра ­
дусов. Напоминаем, что отсчет знаков ведется от nервого з нака.

42
сутствие нужно понимать как гармоничное И продуктивное В

отношснии любого из действий , а по силс его можно считать


подобным сторонс треугольника,
Но те знаки, которые р азделсны другими, чем опи­
санные выше, ИНТСРВШ1ами, н азы в аютс я отвернувшими ­

ся? и несвязанными » .

Композиция ф игур
А

АВ=диамстр AEBP=кnaдpaT
АСD=треугольник АОСНО Н =ШССТИУГОЛЬНИК

• Не следует понимать это как утверждение, будто 7 знаков


занимают 180·, Речь тут идет о том, что двумя граничными
точками диаметра являются начала и некоторого знака и седь­
мого знака от нею (например, О' Овна и Весов , то есть , в обра­
зовании диаметра участвуют 7 знаков) . То же касается и трех
знаков шестиугольника , о которых идет речь ниже. ( П рим . ред . )
51 ароцяевгпаш. То есть астрологи ческ их действи й. См. Об­
щ ие замечания перево дчика в на чале трактата.
5] ароыгорпё, Буквально - "отвернув шиеся" .
53 авппёеюв. Обычны й перевод это го сл ова - "несоединение ",
но по -английск и (да и по-русски) это звучит так, будто отри­
цаются лишь соединения, тогда как здесь не подразумевается
ни о дно из описанных выше отношений в фигурах. Поэтому nере­
ведем это слово как "несвязанность ".
43
11. О знаках, не связанных друг С другом
Знаки , не свя занн ые друг с другом, расположены в
числовых интервалах 2, 6, 8 и 12. И если расс матривать
связь между знаками в каком -ли бо из этих интервалов , то
их называют испытывающими отвращение друг к другу.

т огда зве зд ы, находящиеся в таких знаках , становятся лис ­


гармоничными . Ин о гда они несут неп риязнь и раздоры , в
др угих случаях - отчуждение и и згнанис , причем такое

положение применим о ко всем - то ли в отношениях

родителей к де тям , то ли между братьями , то ли между


муже м и женой , то ли среди сотрудников , то ли между
ра бами и хозяевами и т.п."

12. О сим пат ии и антипатии» знаков

Двенадцатые части, антипатичные друг другу , могут


стать симп атизир ующими через опоясывание подобн ым "
и восхождение в одно и то же время . Опоя сывани е проис­
ходит тогда . когда зна к и оказываются принадлежащим и

одной и той же зве зде. Рав ное восхожде ние имеет место ,

jJ Если несвязанные знаки со всел/ не имеют связи между со­


бой, то, видимо, испытывающие отвращение или антипатию
з наки должны избегать друг друга. Обе эти идеи .~/Ы можем обь­
единить в понятии "д изьюнк иия " (несо единение) . Это поможет
отличат ь специфическ ий характер таких отношений от оппози­
ций. Согласно предыдущей гл аве, оппозиция , или диаметрал ь ная
фигура , имеет дело с противоречиям и и конфликтами. Но, со­
гласно основно й л ини и греческо й мысли , противоречия в основном
принадлежат к одному и тому же роду и могут взаимодейство­
вать между собой, как горячее и холодное, мокрое и сухое. Можно
сказать , что они должны превращаться друг в друга в порядке
борьбы и даже могут приелекать друг друга . Однако антипатич ­
ные друг другу знаки, хоть и не связаны никакими родовыми свя ­
зям и, отвернулись друг от друга как бы в отвращен ии .
.u Здесь идет речь об исключениях из отношений дизыонкции. Хотя
у нас нет да с/а пор ясных рабочих примеров, похоже, что аспекты
между планетами в таких отношениях возможны. (Прим. Р'Хзвда)
56 попюзёша. Планеты понимаются здесь как опоясанные оn-

44
когда знаки восх одят из нсвидим ой части в видимую в
одни и те же часы. Вот интервалы опояс ывающих знаков в
соответствии С расчетом несвязанных знаков: Овен - Скор­
пион и Скорпион - Овен; Телец - Де ва и Дева - Телец;
Козерог - Водолей и Водолей - Ко зерог. В отношении
равновосходящих знаков порядок таков: Овен - Ры б ы ,
Близнецы - Ко зе рог , Рак - Стрслец, Дева - Вес ы , пото­
му что они находятся в 2,6, 8 и 12 знаках друг от друга. Те
знаки, которые соссцствуют друг с другом, также испыты­

вают взаимную симпатию, равно как и те, что связаны

через управление домами 57.


Те знаки , которые удалены на 6, 8 им 12, имеют такую
же силу, как и стоящие по диаметру. Однако знаки опояс ы­
вающие и раВНОВОСХОД5шще сильнее, так как в этом случае

они действуют более тактично Iбуквально: в соответствии с


тактом] > . Например , среди опоясывающих знаков [и] ис­
ПЬПЬШ..'1.ЮЩИХ друг к другу аНТ1ШЮИЮ , Телец проявит боль­
шую силу , че~1 Весы, а Овен - большую, чем Скорпион .
Точно 1"'& же среди равновосходящих знаков можно считать,
что Рак окажетея сильнее, чем Стрелец, а Козерог - чем
Близнецы. Равновосходящие знаки, соседствующие друг с
другом , ПРОНВЯТ свою силу В ТО'!Ном соответствии С тем,

что было сказано - как и те, которые оказались своего рода


опоясывающими или образуют какую-то ко нфигурацию",

ределенными зонами Зодиака, то есть определенными знаками .


Некие другие божества были названы ш6 llOS , что означает "не
ограниченные никакой областью".
.17 SUIlOikouria. Рак и Лев - соседние знаки,у которых упра­
вители разные, но они испытывают такую же симпат ию, как

и те, у кого один и тот же хозяин.


$в epidexiotC5. Буквально: "ловко, проворно "; метафорически -
"умно" или "тактично ': в словаре также дается перевод ''пОЛОЖЕние
справа" (от корня деЮ(5) и иитируется этот отрывок из Павла.
Если в этом отрывке 11 есть какая-то ссылка на правую сторону, то
она nодчинена идее, что знаки , испытывающие симпатию, скорее
всего , проявят такт па отно шению друг к другу, тем самым увеличи­
вая шансы какого-т о действия на осуществление .
J9 Последняя фраза предвосхищает следующую главу.

45
1З. Об опоясывающих и ровновосходяших
двенадцатых частях, образующих фигуры
Оставшиеся пары опоясывающих знаков, фактич ески
образующие квадраты друг с другом, считаются'? вдвое
сильнее тех опоясывающих знаков, которыс испытывают

антипатию друг к другу. Стрелец по отношснию К Рыбам


и Близнецы по отношению к Деве выступают точно, как те
знаки, которые подчиняются такту" и превосходству" . Что
касается тех 31/(//(0(1 , которые имеют равное восхождение и к
тому же образуют фигуры , то у Льва будет большс силы ,
чем у Скорпиона, а у Водолея - чсм у Тельца. Соседние
знаки, н соответствии с явлением опоясывания , б удут так
же сильны , как и знаки, с оставляю щи с ко нфигурацию,

Оn ояс ы ваll ие
tj т

rr
Q

m
60 шеёпа, (Добавлено Р.ХЭНДОМ): В индийской астрологии­
об аспектних отношениях между знаками говорится . что они
имеют полный блеск, половину блеска или три четверти блеска.
Хотя "блеск " - не самое подходящее здесь слово , понятно, что
слово шеёпа и первона нал ьный санскритский термин концепту­
аль но связаны . Слово же "аспект" принадлежит латинскому
пон иман ию.

61 То есть, знаки, испытывающие симпатию друг к другу.


6) kalhu perteresis. Это слово, как и epidexiotes, имеющее до ­
полнительное зн ачен ие "быть справа ", имеет дополнительное

46
Ра вное во схождение

Т_ н

=
F>

О ;!

Q 111

111 -"-

14. О фазах, которые пять звезд образуют


ПО отношению к СОЛНЦУ

Блуждающие звезды образуют фазы по отношению к


Солнцу - то утренни е вос ходы и ве че рн ие заходы, то ве­
ч ерние во сходы 11 ут ре нние заходы" , - котор ые возника-

зна чение "нахо дит ь ся сверху, над ". Точн ы й смысл сл ова не ясен.
6) Этот о тр ыво к первведен со вер шенно букваль но и может

по казаться несколько странн ым читателю. Похоже, Павел пы­


та ется сказа т ь здесь , что ка ждая из пяти планет способна
гел иок ически (то есть, по о тно шению к Солнцу) восхо дит ь и
захо дит ь л ибо утром, .11160 ве чером. Это не так. Нижние пл а­
неты , Гермес и Афродита , гел иок и чески восхо дя т 11 утром, и
вечером 11 также гел иок ически заходя т и утром , и вечером , что
зав исит от т ога , утренн ие или вечерн ие они звезды . Верхние
планеты, Арес, Зеве и КРОН , гел иак ически восходят только ут­
ром и заходят тол ь ко вечером. Довольно интересно , что в гречес­
ких комментариях на полях руко писи, обо зна ченных М 20-22,
содержится обращение к той же самой двусмысленност и, сооб­
щающее о том, что недостаток ясности существует не только
для тех, кто читает этот отрывок в переводе, но и для читав ­
ших его по-гречески. (Пр им . Р.Хэнда)

47
ют на их пути к пе рвому и второму стояниям . По этой
причине они иногда становятс я вычитаемыми в числах?' и
аКР9НWI~~~~!.1~ а в другое время суммирусмы~ii,вчис­
лах". И если случится ЭТИМ зneЗД~ ..»оСХОДJПЪ утром, то
пусть ОНИ считаются ~Мi, ·.И-iiеЙСТВУЮUDfМИ от юнос­
111 В соответствии с их специфиче скими воздействиями",
Если же восходят вечером, да еще когдаониприрастакгг" ,
ОЮ1 эффективны в своих специфических воздействиях. Если

64 Эта фраза 11 соотве тствующая ей противоположная по


смыслу "суммируемыми в числах" сначала породила ряд проблем .
В нашей первой интер претации "вы читаем ые в числах" мы свя ­
зали с ретроградным (попятным) движением , а выражение "СУМ ­
мируемые в числах" посчитали отражающим директное (пря­
мое) движение , 11 вполне возможно , что некоторые авторы nо ­
старались бы ограничить толкование этих фра з таким КОН­
текстом, Однако нам довольно скоро стало ясно, что такая
интерпретацин в боль шинстве случаев не является корректной.
по тому что оба эти выражения прилагаются и к Луне, ко торая
н ико гда не движется в обра тном направлен ии. Теперь понятн о ,
что эт и выражения относятся К более быстрому или более м ед­
ленному, чем среднесут о чно е, движению пла неты. Причи на та ­
кого построения этих фраз лежи т в следующем:
Во всех греческих системах планетарного движения пла не­
ты рассмотрива лись как совершающие строго круговые дв иже­
Н//Я. ИХ всегда было по меньшей мере два: доминирующее, КО тО­
рое рассчи тывалось для основного периода вращения плане ты, и
меньшее, которое было пр и чиной ретроградного (попятною) дв и­
жен ия пла нет или, как в случае Луны, причиной замедления ил и
ускоре н ия движе ния . Это второе круговое движение добавлял о
свое углов ое движен ие к углово му дв ижен ию по первому кругу,
если оба круга несл и тело в одном напр авлен ии, или отнимало
свое углов о е движени е , когда оба круга двигал ись в разных на-
правлениях. (11 ри м. Р. ХЭlЩа) .) . .
6J ТО есть, восходят вечером, а утром за~ят. (Гlрим. пер.
на рус. яз .)
66 См . предыдущее примечание.
67 apotelesmata.
68 Это вариант фразы "суммируются в числах ". См. прим.бв.

48
же они заходят утром или вечером .!f,.IIИ.JI<~, возвращаются по
своему-следу, ияиидугнаубылъ [пО ..скорос1ИТ, то результат
их влияний - будуг неэффективны , тщетны и незначигельны,
- -Звезды становятся восходящими утром- всякий раз,
когда они предшествуют Солнцу на 15 градусов или даже
находятся в предшествующих знаках; это продолжается

до тсх пор, пока, в порядке их движения, они не окажут­

ся движущимися по правой стор оне треугольника вместе


с ним. ОНИ становятся восходящими вечером всякий раз,
когда оказываются на те же 15 градусов позади Солнца
или даже в последующих знаках, до тех пор, пока они не

окажутся на левой стороне треугольника вместе с ним .


Когда они находятся в пределах указанного интервала в
15 градусов по отношению к Солнцу, в градусах, восходя­
щих перед Солнцем, они будут заходить утром; если жс в
градусах, восходящих после Солнца, ~ то вечером" , Они
вступают в соединение, когда им случится оказаться в

одном и том же градусе одного и того же знака, что и

Солнце, не далее чем примерно в 59 минутах от HeГO~2~.


ды теряют свои специфические качества, как только ока­
зываютсянарасстоянии 9 градусов от Солнца?", все рав­
но, с лучитс я ли это при утреннем или вечернем заходе.

Можно проиллюстрировать вышесказанное для облег­


чения понимания. Пусть Солнце находится в 17-м градусе
Рыб, тогда как звезда Зсвса во 2-м градусе этого же шока,
а Крон на 26-м градусе Рыб. Мы говорим, что звезда Зевса
восходит утром, потому что она уже предшествует Солнцу
на 15 градусов, тогда как Крон заходит вече ром, потому
что он нс удаляется от Солнца более чем на 15 градусов и
находится в последующих градусах.

69 В этом отрывке восход и заход, очевидно, относятся к


поя влению и исчезновению планет в лучах Солнца . Согласно Пто ­
лемею и другим, вечерние восход и заход связаны с планетами ,
буквал ьно восходящими на востоке, в то время как Солнце са ­
дится на западе, и наоборот.
70 То есть, сгорают, хотя здесь несколько иной смысл. (Прим.
Р.Хэнда)

4 Зак . 3610 49
Чтоб ы сказ анное н а ми окончательно стало ясно ,
добавим , что градусы и знаки, предшествующие Солнцу
вплоть до сто р оны треугольника в градусах, вос ходящих

пер ед Сол н цем на п равой стороне, появляются утром .


Градусы и знаки , следующие за Солнцем , пока сторона
треугольника находится в градусах , восходящих за Солнцем
слева от него , можно наблюдать" вечером.
И те звезды , которые становятся копьеносцами Сол­
нца , находятся в градусах и знаках, предшествующих Со­
лнцу вплоть до стороны треугольника. Копьеносцы Л уны
находятся в сле дую щих за ней градусах , впл оть до следую­
щего знака .

Таким образом, те звезды , которые становятся копье­


носцами Солнца , в действительности более активны и
сильны , где бы они ни оказались, восходя утром в том же
самом знаке, что и Солнце : то ли занимая выгодные места
при рождении, то ли являясь частью дуги Солнца или
фактическими управляющими его домом. И копьеносцев
Л уны можно считать более действенными и активными,
если они занимают подобное положение.

15. О стоя ниях

Стояния звезд р азличны и получаются по- разному.


Звезды Крона, Зевса и Арсс а совершают первое стоя­
ние , когда они удаляются от Со лнц а примерн о на 120
градусов и появляются по п рав ую сто р о н у треугольн и ­

ка 72, и поскольку они нач инают двигаться медле ннее,


то они п оворачиваются вокруг одного и того же граду­

са, пока не станут вычитаемыми в числ ах в с л ед с тви е

ретроградного движения (их первое с тояние пр ив одит


к изменению в сторо ну вычитания чисел, а вто р ое - в

71 ischousin tёп the5rian.


72 См. предыдущую главу, где то же самое выражение отно­
сится к определению фазы утреннего восхода. (Прим. Р.Хэнда)

50
сторону прибавления) . В общем, вышеназванные три
планеты становятся вычит ае м ыми в числах всякий раз,
когда они удаляются от Солнца на 6, 7 или 8 знаков. И
когда они оказываются в оппозиции к нем у, на 180 гра­
дус ов, что составля е т 7 зн а ко в, они оказыв аютс я В фазе
вече р н е го ВОСХЖД е н и я по отн о ш е ни ю К сол н е чн ым лу­

чам , и ссли они П РОДолжат о братное движение, то бу­


дут вычитаемы ми еще в большей степени и будут ка­
затьс я больше на свое й окружности, пр инимая прямо й
свет от лучей Солнца.
Второе стояние вышеназванных звезд происходит вся­
кий р аз , когда они удаляются от луча Солнца примерно
на 120 градусов позади него, образуя левосторонний тре­
угольник с Солнцем, и так как они начинают двигаться
вперед , становясь при этом пр ибавлясмыми в числах , то в
такой фигуре они даже движутся еще быстрее .
Их п равиль но назвали стояниями. Перво е , когда
звезды в ы н ужде н ы оста новиться прежде, чем н а ч ат ь

попятн ое движс ни е по с во им следам , будуч и вычитае­


мым и в числах , был о назван о вычитаемым стоянием .
Второ е , когда з ве зды вынуждены остановиться убыстрять
свое движени е , будучи прибавляе м ыми в числах, было
н азвано стояние м п ри бавления . Звезды называются вос ­
х о дя щими вечером , ко гда им случится ока заться про ­

тив Со лнца п о ди аметру, в осходя п р и е го заходе .


И только звезда Ар е са движется нс правильно в район е
стояния. П ервая аномал ия пр о являетс я , когда он а , во с­
ходя утр ом, о тстоит от Солнца на 82 градуса, прибли­
жаяс ь к п ервому с то янию. Вторая - всякий р аз при
веч ернем восхо де , когда она , отстоя от Солнца на те же
82 градус а и уходя от второго стояния, становится сумми ­
руемой в числах".

73 У О.НеЙгебауэра в его "Истории древней математичес ­


кой астрономии " (N eugebauer о., "History о/ Ancient Mathemat-
ical Astronomy 'J есть такой отрывок на с.792:
"Главным образом в астрологическом контексте можно най­
ти ссылки на некую специфическую "фазу " Марса, называемую


51
ЭТИ явления называются аномалиями, пaroму '{То звезда
движется нсправильным образом , входя в эти облаcrn~~~
раз, когда звезда образ~~2ВУЮ или вторую аномалию , ~e
бы аспекты" Нi~ocь ей образовывать с Солнцем, она­
означает puсТочеЮiС-накоnленноro отцом имущества 11 несет
разорение са'.10МУ 01ЦУ. К тому же она становится причиной
ранений и болезней , особенно относяшихся к глазам , либо
сумасшествия. Болезни связаны с отцом или же с самим рож­
дснием. Если же Солнце поддержано добрыми [планетами] -
например , Зевсом или Луной - и образует с ними фигуры

"90-дневно й аномалией " или что -то в этом роде. различным об­
разом о тносящейся к стояниям планеты ил и ее удалению от Со­
лнца. Что это означает , становится понятно благодаря отрыв­
ку у Плиния , в котором то т го ворит , что Марс чувствителен к
лучам Солнца при удалении в 90 градусов, называемом "ргiш us ct
scculldus попаяепагшв", и что эта планета остается в том же
самим знаке шесть месяцев , являясь "ста ционарно й" (statiol1a1Lc;).
Посл едн ее замечание содержит ключ ко всем рассматривае­
мым здесь отрывкам . Пусть е является то чно й оппозицией пла ­
неты . то гда существуют и две соседн ие то чки, е' и е" ,
имеющие одинако вую долготу.. . Интервал времени между е ' и
е " близок к шести м есяцам , и в этом интервале долгота плане­
ты сохраняется в nределах .± 15 градусов, то есть о на нахо­
дится в "том же знаке ". По скольку удаление планеты от Со ­
ЛНl(а в то чке е по определению со ставляет 180 градусов, удал е ­
ние ее в точках е ' и е ",
девяноста днями раньше или поз.же,
составляет .±
90 градусов, так как Сол нце проходит 90 граду­
сов за 90 дней. Следовательно , интервал, в котором Марс "ста ­
ционарен", огр ан и чен квадратурами - ситуация , явно а пелл и ­
рующая к астрологи ческим спекуляциям ...
В более поздн их источниках (особенно цитируется Павел .
- ПРИМ. Р.ХЭIlда) мы обнаруживаем . что квадратуры Пли ­
ния заменены на удален ие в 82 градуса. В действител ьност и
это озна чает введение границ "ста ц ионарного" интервала в
точках перед е' и по сле е ",
тем самым укорачив ается неко­
торым образом уча сток линейного движения . Поправка в 8
градусов (разност ь между 90 и 82 градусами) , вероя тно, свя ­
зана с удалением, необходимым для перво й и последней види­
мостей Марса ... "

52
либо находится в угловом доме или же в благополучных мес­
тах, отиу вреда не будет никш<ого, и следует обратить свое
внимание на са.1\10 рождение, нет ли там какого вреда, а также

посмотреть то, что относится К глазам И разуму" , поскольку


Солнце управляет ими. ЕсЮ1 жс Солнце поражено , тогда как
Гороскоп имеет поддержку, - елец будет разорен, потому что
Солнце - аналог отца, а Гороскоп - ребенка. П ораже нн ая
Луна то же самое возвещает матери",
у звезды Афродиты и звезды Гермеса изменение дви­
жения происходит иначе, потому что первое стояние обеих
этих звезд происходит в разных градусах. Первая из них
останавливается всякий раз, как ей случится быть на рас-

Хот елось бы дать добавочное разъяснение того , почему 90


градусов заменены 82 градусами . Возможно, что Павел /1 другие
на сам ом деле не связывались с точками , е' и е ", как считает
О . Нейгебауэр, а рассматривали вхождение Марса в дугу ретро ­
градною (попятного) движения , известную как "дуга ретрогра­
нии о.' в современной астрологии. Другими словами, дело не в тран­
зите Марса через вы шеуказанную аппозииию (точка е у Нейге­
бауэра), а в прямом транзите Марса через градус вышеназван­
ной директной остановки и последующем транзите Марса по
долготе через место предшествующей ретроградной остановки.
Более детальное исследован ие показывает. что удаление Марса
от Солнца в эти моменты весьма разнится, но временами силь­
но прибл ижается к указанным Павлом 82 градусам и довольно
часто бывает меньше 90 градусов . Весьма возможно, что Пав­
ловы 82 градуса представляют минимальное удале ние Марса ,
необходимое для как можно более медленного движения Марса
вблизи стояний, по чему и остается разброс между этими то ч ­
ками меньше ЗО градусов (Тlрим. Р .Хэ нда).
74 Ut. Словарь специальных терм инов в ко н це кн иги.
75 bl:gemeIlikoll. То есть, способность управлять.
76 Все вышесказанное восходит к идее, чт о Марс особенно
опасен для рождения , есл и он находится вбл изи или внутри дуги
между стояниями. Видимо, первая аномалия - это период от
перво го замедления движения через ретроградную стоянку до
о ппозици и, вторая же - период от оппозиции через директную
стоя нку до тех пор , пока планета не начнет сно ва проворно
двигаться. (Прим. Р.Хэнда)

53
стоянии 48 град усов от Солнца в последующей части
зодиака . И б о потом, после замедления движения , она дви­
жетс я вс пять по своим следам и замедляется до тех пор,

пока После соединения с Солнцем она не появится в своем


утреннем восходе . Второе ее стояние произойдет , когда
она окажется в тех же 48 градусах от Солнца.
Звезда Герм ес а имеет свое пер вое стояние всякий раз ,
когда ей случитс я оказаться в 22 градусах от Солнца в
следую ще м знаке. Тогда , после заме дле н ия движения она
подобным же образом начн ет двигаться по своим со бст­
вен ным сл едам , пока не вступит в соединение с Солнцем
и не явится в сво ем утр енне м восходе. Второе же стояние
прои зо й дс т в те х же 22 гр адусах от Сол нца. Звезда Афро­
диты не удаля е тся о т Солнца больше ч ем н а дв а знака ,
тогда ка к з ве зд а Гермеса - н е боле е ч ем на один знак.
То чные значе ния представлены в " Подр уч ных таблицах "
Клавдия Птолемея .

16. О фигурах, которые Луна образует с


Солн цеftt

Таки х фи гур ( их также называют фазами) десять:


Соединение , Выступлени е , Восход , Полумесяц, Половина ,
Двойная Вып уклос ть" , Целая Луна , снова Двойная Вы­
пуклость , Вторая Половина и Второй Полумесяц. Неко­
торые считают , что есть и одиннадц атая фаза , которую
называют С Полным Свето м или Полн ая Луна.
Соединение - когда бы ни случилось Луне оказать­
с я в том же градусе того же самого знака , что и Солнце.
Вы ступление - стоит только Луне отойти от это го по­
л оже ни я на один градус. Восход - когда бы ни случи­
л о с ь Луне отойти на 15 градусов. Первый Полумесяц
появляется, как только Луне случится удал итьс я от Со­
лнца на 60 градусов в следующую часть зодиака , обра-

77 Горб.

54
зуя фактически сто р ону ше с т иуголь ника. П е р в ая
Половина - как только Луна находитс я н а расстоянии
90 градусов от Солнца в следую ще й ч асти , образуя фак­
тически сторону квадрата. Первая Дво й ная Выпуклость
- если удаление составит 120 гр адус о в , или же отстоит
по стороне треугольника. Полная Луна - как только
случится ей быть в 6 зна ках от Солнца, или в 150 граду­
сах "; но еще не по диаметру от него. Целая Луна -
когда бы ни случилось Луне оказаться на расстоянии в
180 градусов в последующих знаках, занимая позицию
против Сол-нца по диаметру, которая называется " Око­
пы Целой Луны ". Говорят, что Луна на ущербе , стоит
лишь е й уд ал ит ьс я от положения против Солнца по диа­
метру хоть на один градус ; если же более чем на один,
но до 30 градусов , то говорят, что она убывает. Вторая
Двойн ая Выпуклость - как только Луне случится ока­
заться на расстоянии в 120 градусов слева от Солнца ,
отстоя от него на сторону треугольника. Вто р ая
Половина - когда это расстояние в той же части умень ­
шится до 90 градусов, образуя фактически сторону квад­
рата . Втор о й Полумесяц - если расстояние от Солнца
составит 60 градусов в левой части, образуя сторону шес­
тиугольника (см. следующую страницу).
Таким образом, названия фаз Луны были даны" в со ­
отвстствии с изменениями фигур. Ибо соединение названо

78 Читателю следует заметить, что греческое выражение,

буквально переведенное как "Полная Луна", совсем н е то же.


чт о наше полнолун ие. "Пол ную Луну" Павла нам следовало бы
назвать "весьма в ыпуклой "! Однако при бегл ом взгляде нево ­
оруженным глазом Луна в 150 и более градусах о т Солнца в ы­
гляди т пол но й в на шем пон иман ии. На стоящую оп поз ицию Лун ы
и Сол - н ца Павел называет "Цел о й Луно й ". (Прим . Р.Хэ нда)
79 опотпаюройа. Это сл ово похоже на английскую трансли ­
терацию "опогпаюрста ", характеризующую сл ово, звучащее по ­
хоже на то , что оно означает. Но, похоже, здесь иной смысл .
Ведь названия лунных фигур являются производними от появле­
ний (фаз) самой Луны.

55
ПОЛНАЯ ЛУНА

ПЕР ВАЯ
Д ВОЙНАЯ
ЬШУК!lOСГЬ

ВТО РАЯ П ЕРВ ЛЯ


ПОЛ О ВИНЛ ПОЛОВ И НА

)0
С ОЕД И НЕН ИЕ

так потому, что Л уна, с близя с ь'" с Солнцем , движется по


одному с ним пути. Выступление - результат выхода Луны"
из -за Солнца, когда Л уна отходит от н его на оди н градус ,
стан о вяс ь видимой относительно космоса , но не отно си ­
тельно нас . Восход бывает, когда , отойдя на 15 градусов ,
она н ачинает с ветиться в виде тоне нькой полоски . Полу­
м есяц" наз ван так, потому что она видимо принимает эту
идеальную фо р му. Ведь Л уну называют "месяцем ? " , по ­
скольку она восходит еже месячно . Половина названа так ,
потому что светится только половина и Луна кажется раз­
резанной пополам . Двойн ая Выпуклость названа так по­
тому, что лунный свет виден как выпуклости по обе сто ­
роны [Луны ]. Пол ная Лун а названа так потому , что такой
она кажется, появляясь за 6 знаков [от Солнца] , а Целая
Луна - поскольку полностью отражает свет лучей Солнца,
будучи расположенной точно по диаметру, При этом она
такая же круглая по форме , как Солнце. О Луне говорят,
что она на ущербе, потому что при удале нии от диаметра
начинается и убывание, и уменьшение ее света.

80 sunеiшi.
81 ехёшп,
82 шёпоешёя Буквал ьно в форме месяца. СМ. след. прим.
вз шёпё, Другое слово для месяца.

56
17. О сближении и удалении Луны по
отношению к блужда ющим звез дам »

Поскольку существуст много разных способов опреде­


ления сближения" и удал снияэ, необходимо дать поясне­
ния. Они таковы : если случится Луне иметь больше граду­
сов, чем любой звезд е в том же самом знаке, она удаляется
от этой звезды; точно так же если какая-либо звезда нахо­
дится в том же знаке, с которым связана Луна, и имеет боль­
ше , чем она [Луна] , градусов, эта звезда допускает сближе­
ние с Луной. Таким же образом, если случится звездам быть
обнаруженными в предшествующем или последующем знаке
01" того , в котором находится Луна, но при этом внутри дуги В
30 градусов, то сохранятся отношения" сближения и уда..ления ,
Например ", если Луна находится в 20 -м градусе Стрель­
ца , звезда Ареса - в 20-м градусе Скорпиона, а звезда
Афродиты - В 20-м градусе Козерога, мы говорим, что
произошло удаление Луны от звезды Ареса и началось сс
сближение со звездой Афродиты .
Что касается рассмотрения удалсний или сближений
со звездами, находящимися в том же знаке, что и Луна, с
ними нужно обходиться так: скажем, пусть Луна находит­
ся в IO-M градусе Тельца , звезда Гермеса - в 9-м градусе,
тогда как звсзда Зсвса - в Il-M градусе. Мы говорим в
этом случае, что Луна начала свое удаление от Гермеса и
приближается к звезде Зевса,

8J В этой главе речь идет о чем-то, очень напоминающем


орбисы в современном понимании . то есть фигуры (аспекты)
берутся не только между знаками, но учитываются также и
градусы, которые оказывают влияние на природу взаимодейст­
вия Луны С другими планетами . (Гlрим, Р. Хэ нда)
85 зцпарпё. Буквально связь ил и объединение двух вещей.
86 аррогога. Букваль но упл ыван ие о т. Та кже о знача ет ис ­
т е ч ени е .

871ogos.
88 В оригинале здесь слово еikбn, в действительности означаю­
щее "образ.". Это до вольно нео бычное выражение для "примера ".

57
Определение сближе ний и удалений, рассматривае­
м о е от одного до тре х гр адусо в дуги, всегда являетс я
весьма действе и ным отно сительно формы воздействий,
Которые несут те или и н ые звезды . Следующими по силе
являются те , которы е оп ределяются до семи градусов

дуги. Затем - до п ятн адцати градусов дуги. Потом -


до тридцати град ус о в дуги. Сближения и удаления, взя­
тые с учетом п о сл едн и х интервалов [15 и 30 градусов 1,
пр о являются В более поздние годы жизни, а не в юнос­
ти (я и м е ю в виду - в зрелые годы или даже в старос­
ти), ведя к завсршению деятельность всего доброго или
основоп о л агаю ше го" , что должно произойти.
Воспользуем с я еше одной парадигмой, чтобы более
полно понять определение сближения и удаления. Пусть
Луна находится в lЗ-м градусе Весов, звезда Ареса - в
6- м градусе, звезда Зевса - в 20 -м градуес того же самого
знака. Луна за кончила удаление от звезды Арсса и на­
чала сближение со звездой Зевеа в пределах дуги в 7
градусов?',
Вид сближения и удапения рассматривается в соответ­
ствии с фигурами и ветром". Его рассматривают относи­
тельно звезд, образующих то треугольник, то ш е стиуголь ­
ник , то квадрат или диаметр. Сближение по стороне трс­
угольника имсет место от 120 до 117-го градуса, соответ­
ствующе е шестиугольнику - от 60 до 57-го градуса , квад­
рату - от 90 до 87- ГО градуса , диаметру - от 180 до 177- го
градуса, пр ич е м не имеет значения право- или левосто­

ронняя это фигура по отношению к Луне.


С целью пояс нить сближение по стороне треугольни­
ка [рассмотрим такой приме р ] , Пусть дано, что Луна на-

89 Неясно, к чему это относится - к предметам ил и к сбли­


жению и удалению.
90 Здесь мы ставим два глагола прошедшего времени, показы­
ваюш их резул ьтат и начал о нового действия. Вся эта глава яв­
ля ется хоро ш им примерам для изучения тонкостей глагольных
времен греческого языка.

91 См. след. гл аву.

58
ходится В 15-м градусе Овна , Зеве - от 18 до 1 5 -го градуса
Стр ельца. Мы говорим , что сближе ние Луны с Зевсом
происходит по право сторо н не му треугольнику. Но следу­
ет понимать, что подобным образом Луна ведет себя и по
отнош ению к гр адусам остальных сторон .

Что жс касается сближения или удаления Луны по отно­


шению к звездам", происходящего в соответствии с движением
ветра, это особый вопрос, поскольку Луна восходит и возвра­
шается, вместе с прохождснием блуждающих звезд 10 при одном
и том же ветре, то при разных.

Нс опрсдслив сближения и удаления, нельзя устано ­


вить для родившегосяни долготы или краткости е го жизни ,

ни суждений о ранах, болезнях и благосостоянии, ни о


дурной судьбе, ни о хорошей или плохой репутации. ни о
мужественностиили слабости",

18. О предвар ит ельном распознавании ветров

И з сбл иже ний и уцале ний Л уны по треугольнику


во зм ожн о узнать, откуда собираются дуть вет р ы . И бо
если Луна п о треугол ьнику при ближается или удал яет­
ся от к ако й - либо звезд ы, р ас по ло же н н о й в перв ом т р и ­
гон е ( Овс н, Ле в и Ст релс ц), то ветер будет с во сто ка.
Есл и во втором тригон е ( Телец, Дева и Ко зерог) , то
вете р б удет с юга . В треть ем тригонс ( Бл из н е цы, В есы
и Водо лей) - ветер с запада. В четвс ртом тригоне (Рак ,
Скорпион , Рыбы ) - вете р будет с с е вера . По природе
звезды м ожн о с удить , будет ли ве тер порывистым или
ровным.

91 Неясно , неподвижные ли это звезды или планеты или и то ,


11 другое . (Прим. Р.Х знда)
9] Хотя Павел и не дает методов определения всех этих ве ­
щей по сближению или удалению Луны, последний параграф по ­
зволяет составить мнение о том, насколько важное место за ­

нимает Луна в его системе. (Прим . Р.Хэнда)

59
19. О том, как узнат ь,
скольк о име ется дней богов

Добавив четверту ю ч асть лет, прошедших от начала


эры Диоклетиана ?', к то му году, о котором хочешь узнать,
а также 2 универсальных" года, 11 разделив результат на 7,
назови остаток днями 60гов. 9 6
Ч т0 6 ы продемонстр и р овать это, я покажу, как уста­
новить, сколько дней 60ГОВ в 94 году эры Диоклетиана.
Найдя, что четверть ИХ составляет 23, и сложив ИХ с 2
универсальными и с эт и ми 94, получим 119. Делим на
7: семь раз по 1О будет 70; 7 раз по 6 б удет 42; оста-

w Эра Диоклетиана была основана эт им императором для


того, чтобы закрепить его реформы Римского государства в ка­
лендаре. Годы эры Диоклетиана следовало считать, используя
существовавший то гда Александрийский календарь. По Юлиан ­
скому календарю, J-ii день месяца Тот эры Диоклетиана соот­
ветствует 29 августа 284 г. н.э. (Прим. Р.Хэнда)
9' Интересно, что, прибавляя эти два года к гадам эры Дио­
клетиана, Павел называет их "универсальными". Это отража­
ет строго конкретный характер греческой математ ик и, кото­
рая о перировала не " а бстракт н ым и" величинами, а яблоками и
апел ь синам и . Было бы кониептуальным Гаих рав представить
эт и два добавочных гида как нейтральные или подходящие ко
всем случаям.

9!5 В Александрийском календаре было 365 дней, и в каждом


четвертом году было 3бб дней, как в нашем високосном. Это т
расчет, о чевидно, позволяет узна ть, что за неделя будет посл е
того . как про йдет определенное число целых лет . Это необходи ­
мо, чтобы установи ть, какой день недели будет иметь место в
течение гада, что вы числяется в следующей главе.
Александрийск ий год был совершенно таким же по числу дней,
как и Юлианс к и й, но по драз делял ся он иначе. В нем было 12
месяцев, в каждом из которых ровно по 30 дней, начиная с 1-го
числа меся ца Тот, который приходился на 29 августа обычною
юда и на 30 августа високосного года. Пя ть дополнительных
дней (шесть в високосные годы) прибавлялись к КОНЦУ года.

60
ется 797. Мы называем их днями бого в . Если число бу­
дет делиться нацело, то в это м случае о н и будут на зы ­
ваться гексам ерон.

20. О том, как узнат ь,


кому из богов како й день принадлежит»

Удвой число ме ся це в , начиная с месяца ТОТ и до ме­


сяца, о котором вопрошаешь, прибавь это удвое нн ое чис­
ло к числу дней богов для этого года, к результату приба вь
искомый день это го месяца и раздели все на 7. Остато к
распрсдсли" , начиная с дня Солнца, по порядку семи дней
недсли. дав ая каждой звезде по одному ДНЮ, И тогда ты
узнаешь по звезде день, о котором хочешь узнать.

Что бы пояснить на примере , разберемся , какому богу


принадл сжит сегодняшний день , то есть 20-й день месяца
Мехир 94-го года эры Диоклетиана. Поскольку от месяца
Тот до месяца Мехир прошло 6 месяцев , удвоим ИХ и по­
лучим 12. В этом году 7 дней богов. Если прибаним их к
удвоенному числу месяцев, то получим 19. Если далее к
этим 19 прибаним 20 дней месяца , о котором вопрошаем ,
получим 39. Разделим на 7. Поскольку пять раз по семь
будст 35, 4 остается. Расп ределим эти 4 по порядку 7 дней
нсдели, начиная с дня Солнца, считая первый день днем
Солнца, второй день отдавая Луне , третий приписывая Аресу,
а четвертый Гермесу. Таким образом , день, определенный
вышесказанным способом , является днем Гермеса' ?'.

97 Такой метод деления может показаться читател ю не ­


сколько странным, но Павел в самом деле дел ает на бумаге то ,
что мы обы чно делаем в уме, когда приступаем к дел ению. (При..\I .
Р .Хзнда)
98 Эта и предыдущая глава дают нам методы расчета дней
недел и, что жизненно важно для расчета планетарных часов.
(Прим . Р .Хзнда)
99 По поводу терминологии см. прим . к главе 22.
J()Q 14 февраля 377 г. н.э. (Прим. Р.Хэнда)

61
21. О звезде надзирающей и исполняющей»

Для каждого рождения и любого дня понадобится опре­


дслить звезду надзирающую'" и ту, которая исполняет'", с
помощью расположения звезл на сфсре согласно элемен­
тарному порядь]'
.. сферы семи зон. Ибо с их помощью рас­
сматриваются случаи, возникающие в связи с заключенисм

ко нтрактов, о бязательств, покровителъства и подарков'?' .


Такое исследо вание поле зно для решения вопроса об
ус пехе с о юзов с п равящими или вышестоящим и п срсона ­

ми 1 О 5 • Полезно оно также и в случае судебных процессов,


шантажа , уз и тю ремного заключения; м огущих возник­

нуть жалоб, с плетен, запутанных положени й, разорения,


краж и завещаний. А также п р и пое здках , коммерческих в
том числе , и путешес твиях мы можем обнаружить проти­
водействия, затруднительн ые положения И тому подобное.
Врачам же это поможет как при установлении диагноза за­
болевших, так и при использовании хирургического вме­
шательства или же лекарственных средств. Также это помо­
гаст положитьверное начало!" вссм вышесказаннымве щам.
Сфера семи зон имеет следующий порядок: звезде Кро­
н а в не й досталасъ самая первая и с амая верхняя зо на,
очень хол одная и лежащая вовне. Звезде Зевса в ней до­
сталась вторая зона, умеренная, с пособствующая росту и
процветанию. З везде Ареса досталась третья , очень жар-

10/ Это глава о планетарных часах. (Гlри.\{. Р .Хэнда)


Ю;} polcuO. Обычно использоеалась в значении "обходить горо ­
д ". Чтобы описать блуждающие звезды. или планеты, обычно
испол ьзовалось слово peripol eo. См. выше название гл авы lZ
юз diepo. Означает "руководит ь" ил и "управлять делом", осо­
бенно пр именимо для помощников и подчиненн ых.
/().I См. главу 4, где мы предполагаем связь между управлением
и надзирающей и исполняющей звездо й.
105 рго вбро я Такой термин позволяет предположить связь с
л ииом как астрологическое понятие. См . главу 4.
106 katarche.

62
кал и действующая разруцштельно . Солнце получило в удел
ч етвертую , находящуюся в сам о й середине зону э ф и ра ,
очень жаркую и прои зводительную. Афроцита , получив­
шая пятую , мягкую и спокойн ую зону , является пр ичин ой
процвстани я и пото м ства . Звезде Гермеса достал ась ш е с­
тая зо на, привы чная многим, влажная. Са.\1аЯ могуще ст­
венная, Луна, получившая в удел седьмую зону, также влаж­
ную , наи бол е е близкую к Земле, позволяющую проникать
воздействиям звезд, занимающих более высокие зоны ,
явля етс я причиной увеличения и умсн ьше ния всего, СВО­
им собственным обликом показывая , как п сременчива
жизнь человека .

Определить планету н адзирающую и ис полняющую,


как для люБОГо дАя , rnк и для момента-рождения , можно
таким образом. Пусть заданный де нь будет днем Крона .
Эта з ве зда стан овитс я хозяи н о м дня и надзир ает за вс ем
лнем. Первый час он а и надзирает, и и сполня ет. Второй
час она дарит ! " Зе всу, и мы н азы вае м вто р ой ч ас врсм с­
н е м , когда Крон надзирает, а Зе ве и сполняет. Потом о на
дарит третий час Аресу , и м ы называе м е го час о м, ко гда
Крон надзирает, а Арсс исполняет . Чет вертый час - Солн­
цу, когда Крон н адзирает , а Солнце и сполняет. Пятый -
Аф р одитс, когда Крон надзирает, а Афродита исполняет.
Шестой - Гермесу, когда Крон надзирает , а Гермес ис­
п олня ет. А с едьмой - Л ун е , когда Кр он надзирает , а
Луна исполняет.
В восьмом час у снова Крон сам и надзирает, и испол­
няет. В девятом часу Крон надзирает , Зевс исполняет. В
десятом - Крон надзирает , Арсс исполняет . В одиннад­
цатом - Крон надзирает, Солнце исполняет. В двенадца­
том - Крон надзирает, Афродита исполняет. А в первый
ночной час ночной половины суток Крон надзирает, в то
время как Гермес, следующий по порядку, исполняет. Во
втором часу Крон надзирает, пока Луна исполняет.

107 Похоже, что надзирающая планета в различные часы


предоставляет свою власть другим планетам.

63
Затем, третий [ночной ] час снова Крон сам и надзи ра­
е т, и исполняет и так дал е е , п о ка вся ночь не заполнится

и не родится день Солнца. Тогда весь день и всю после­


дующую ночь надзирать будет Солнце, в первый жс час
оно будет и надзирать, и исполнять. Второй - Солнце
надзирает , а об Афродите говорят, что она исполняет; тре­

тий час - Гермес; четве рты й - Луна; пятый - Крон;


шестой - Зеве; седьмо й - Арес. После чего в восьмом
часу Солнце С3.\10 снова будет и надзирать, и исполнять.
И так далее , по порядку.

22. О двенадцат ых частях

Двенадцатую часть!" звезд и любых центров или жре­


биев должно рассматривать следующим образом. Чтобы
найти двенадцатую часть звезды или центра, или жребия ,
о котором хочешь узнать, умножь его градусы на 13, и
пройди'?" все полученное!" число, отсчитывая по 30 гра­
дусов на каждый знак, и о месте, куда упадет последнее
число!", скажи , что это двенадцатая часть" •.

IUII dOdсkиtёmогiOll Древний аналог современной тр инадцат о й


гармоники . Очевидно поря дковое использование "двенадцатой час ­
ти ". двенадцатой по счету, но нечто нехарактеризуемое (для гре ­
КОВ) начи на ет отсчет следующего знака как "один" по порядку.
Сам знак также мо жно назвать "двена дцатой частью ", в смыс­
ле одно й двенадцато й Зодиака . Корень этого слова- другое слово,
применяемое для обозначения части или доли, куска (шоriОIl),
имеющее меньше обертонов "жребия , участи ", чем гпопа,
В добавление к методу расчета dбdеkаtтогiоп, данному
Павлом, существуют еще два других вида. Один - это dembed
Equation dekatembed Equation morion Луны, описанный у Ман и ­
лия, который нас здесь не интересует. По другому методу рас ­
чет ведется так же , как и в мет о де , здесь описанном, с той
л и ш ь разницей. что долгот а ум ножается на 12, а не на 13. так
что каждый знак делится на 12 раздело в, а первый- т ако й же,
как сам знак. Это - основа инди йской Двадасамс ы.
л» diekballo . Буквальное значение этого слова - "пр оходить
через что-то наружу ", как нитка с иголко й при ш ить е. Ис-

64 .
Чтобы показать на примере , пусть звезда Гермеса на­
ХОДИТСЯ, скажем, в 11-м градусе Овна. Умножь 11 градусов
на 13, получишь 143. Распрсдели ИХ, начиная с того знака,
в котором находится звезда , давая п о 30 градусов каждому
знаку; остается 23. Мы го ворим, что двенадцатая часть
Гермеса приходится на 2 3 -й градус Льва.
Двенадцатая часть добрых планет много значит, ссли
окажется в том же зн аке, что и Солнце , Луна или звезда

пол ьзуется та кже при оnисании реки, текущей в своих берегах


(llOria!) .
110 sU11aclJtlleis. Буквальное значение этого слова - "притя­
нутые вместе ". Число , полученное в результате умножения на
/3,- множество, а не единст во, то есть, его части не связаны
друг с другом . Различные части должны быть задуманы как це­
лое, прежде чем это "число" пройдет по зо ди а кал ьному кругу.
111 вшпрегаю. Буквально в заимное разграничение, размеже ­
ва н ие . Очевидно, это относится к окончаниям, полученным в
результате "разрезания " или уничтожения частей, принадл е­
жащих к целым знакам, или к внутренним разграничениям ЧII С­

ла . Так что две части , два куска все еще рассматриваются как
составляющие одного числа, числа с пробелом . В дальнейших рас­
четах в этом трактате Павел обычно будет относиться к
такому чи слу как пропущенному.

н: Почему Павел занимается всем эти» вздором? Он будет


пользоваться той же фразеологией еще несколько раз в других
расчетах это го трактата. Почему бы ему просто не выполнить
умножение 11 не найти правильный градус, как сделал и бы мы
сегодня? Потому что нам нужно помнить, что градусы зде сь­
это доли , части, порции. Похоже, что мы здесь стал киваемся с
некоей арифметикой "дол ей ". Греческая математическая мысль
очень конкретна и никогда не связывается с "абстрактным и "
единицами в современном понимании. (Платон говор ит о "коли­
честве (числе) ябло к ", "кол ичестве чаш "] Подо бным образом и
математические операции должны были мыслиться в связи с
"единствами " (иелостями, предметами) , которые подсчит ыва ­
л ись. Похо же, что эт и операции и виражались в терминах пле­
тения и шитья . Возможно, не потому л и; что именно эт о дел али
три богини судьбы-« Moirai с судьбо й (moira) человека.его учас­
тью, его долей?

5 За к . 3610 · 65
Гермеса, или же на одном из четырех углов, или попадет
на жребии Фортуны, Духа и даже Необходимости , или на
соединение перед рождением , или на полнолуние. С по­
мощью этой те о р ии можно определить людей счастливых,
удачливых и долгоживущих.
Точно так же , если двенадцатой части одной из злых
планет случится попасть в тот же знак, что и Солнце , Луна
или звезда Гермеса , или на один из четыре х углов , или на
жрсбии Фортуны , Духа или Не обходимости, или на соеди­
нение пе рсд рождением , или на полнолуние , это послужит

указателем на людей бедных , не способных приобрести соб­


ственность , злополучных ; иногда это пр едве щает н едолгую

жизнь, насильственную смерть, болезни либо ранения.


Еще один отрывок и з работ Павла:

Распространив градусы знака , в которых находит­


с я зве зда , умноженны е на 13, от зна ка , в котором на ­
ходилас ь звезда, давая по 30 градусов каждому знаку,
до мес та , где это колич ество град усов кончается ,

назовем это двенадцатой час1ЪЮ звезды, [о которой


идет речь] . Например , согласно указанной парадигме ,
пусть Луна находится в lЗ -М градусе Овна. Умножаю
13 градусов на 13. Результат 169. Даю 150 градусов Овну,
Тельцу , Бли знецам , Раку и Льву, каждому по 30 граду­
сов . Остается 19. И двенадцатая часть Луны находится
в Деве , как и в предыдущем методе . Но этот послед­
ний метод лучше, потому что с его помощью можно
найти две надцатую часть звезды даже в том же самом
знаке, даже если , пройдя весь круг , о н а попадет в тот
же 3I1ак. 113

нз Расчет кажется таким же, что и приведенный выше, за


исключением нескольких слов ("pacnpocmpaHumb " вместо "про й­
ти ", "дав ая" вместо "отсчит ывая", отсутствует описание
числа , которое разграничивается) . Эт и замен ы могут вести к
некоего рода рекониептуализации, необходимо й для приспособ­
ления к случаю, когда двенадцатая часть попадает в тот же
знак.

66
23. О семи жребиях "Панарета "т

Первый - это Жребий Фортуны. Необходимо рас счи ­


тывать е го от с олнечного градуса до лунного для р одив ­

шихся днем; затем получ енное число нужно распростра ­

нить от градус а , который занимает Гороскоп , давая по 30


градусов каждому знаку, и то место, в кото р ом закончатся

эти отс читываемые градусы , назови Жребием Фортуны ! ".


Для родившихс я ночью - наоборот. То есть, от лунного
градуса до солнечного. И подобным жс образом результат
необходимо распространить , начиная с градуса , котор ый
занимает Гороскоп.
Второй - это Жребий Духа. Вычисли его от градуса
Луны до градуса Солнца, а полученное число нужно будет
распространить от градуса, который занимает Гороскоп, опять
давая по 30 градусов каждому знаку. И то место , в котором
эти градусы закончатся , и будет Жребием Духа. Так для
родившихся днем , но наобо рот для родившихся но чью .
Третий - это Жребий Эроса. Для него нужно считать
от Жребия Духа до градуса Афродиты для родившихся
днем , и тако е же количество гр адусов отложить от граду­

са , который занимает Гороскоп. Но для родившихся но чью


н аоборот .
Четвертый - это Жре би й Необходимости. Рассчиты­
вай его от градуса , в котором Гермес , до Жре бия Фортуны
для тех, кто родил ся днем , и такое же количе ство градус ов

[отложи] от градуса , кото рый занимает Гороскоп. Но для


тех , кто родился но чью , наоборот.

ш Эту книгу приписывают Гермесу Трисмегисту. Название


буквально зна чит "все добродетели ". Может иметь зна чение
то, что классических добродетелей бияо семь, и каждая nони ­
малась "а" свойство характера (ср. с Гармониками Птоле­
мея) , но ведь и семь жребиев, о которых идет речь в этой главе,
тоже можно представить ка" свойства (в математическом
смысле).
ив Здесь те же самые термины, что и при описании второго
метода в предыдущей главе.

"67
Пятый - Жре бий Мужества. Его получишь , если возь­
м е шь градусы от градуса Аре са до Жре бия Фо ртуны для
РОДившихе я днем, и отложишь такое же количество от
градуса , который занимает Гороскоп. Но для родившихея
ночью н ао борот.
Шестой - Жребий Победы . Его расс читывают от Жре ­
бии духа до градуса Зевса дл я тех , кто родился днем, откла­
дывая такое же количество градусов от градуса , который
занимает Гороскоп. НО для тех , кто родился ночью, наоборот.
Седьмой - Жре бий Немезиды'>. Его рас считывают от
градуса , в котором находится Крон , до Жребия Фортуны
для роди вших с я дн ем , откладывая тако е же количество

градусов от градуса , который занимает Гороскоп. Но для


родивш и х с я ночью наоборот.
Кажется , что ;"1ОЖНО установить такую связь жребиев ,
вытекающую из их происхождения : Луна соответствует'! "
Жр ебию Фортуны; Солнце - Жребию Духа ; Афродита ­
Жребию Эроса ; звезда Гермеса - Жребию Необходим ос ­
ти; звезда Ареса - Жр е бию Мужества ; звезда Зевса -
Жребию Победы; звезда Сатурн а - Жр ебию Немезиды.
Гороскоп действует как посредник между н ими , являя с ь
баз исам , основой всего космоса .

116 NеШС$is - именно это сл о во использо вал и греки. Перевес ­


ти его можно ка к "пра восудие, возмездие " или праведн ы й гнев .
порожденны й несправедл и во ст ь ю . Мы сохранили гре ческое слово
из-за м ифи ческо го о ттенка. который, несомне нно , являе тся
частью концепц и и. (Прим . Р.Х э нда)
117 Какова связь между планетой и жребием ? Павел не гово­
рит. что Луна есть судьба, но испол ьзует со вершенное время
гл агол а katl1istem i, общеупо требительного сло ва, среди множе­
ства зна чений имеющ его 11 таки е: "прин им ат ься, браться ". "дер ­
жаться спо ко йно " или "соответствоват ь" в определенном смыс­
ле. Мы м ожем представить себе, что спо соб, котор ым Луна
соответствует судьбе, геометрически представляется как опре ­
деление четвертого члена арифметическо й пропориии: Солнце
так отно сится к Луне, как Гороскоп (Базис) относится к
Жребию Фортуны. То есть, если Луна опирается на базис, свое
основание, она 11 есть судьба.
118 Похоже, Павел уравнивает здесь Жребий Базиса с Асцен-

68
Жребий Фортуны означ ает псе, что относится к телу и
все , что человек делает в течение сво е й жизни. Он указы­
вает на владения , р еп утаци ю И привип е гии .

Жребий Духа являетс я повелителем души , характера,


разума, всякой силы; иногда он тоже помогает составить
суждение, относящее ся к делам ч ел о ве ка .

Жребий Эроса выражает склонности и желают человека.


Является ведущей причиной дружбы И взаимоеклонности.
Жребий Необходимости означает принуждение, под­
чинение, борьбу 11 войны и порождает вражду, не нависть,
ос уждение, всякие о граничения , выпадающие на дол ю

человека как ре зульт ат его рождения.

Жребий Мужества является поб удительной причиной


н аглости, ве р ол о м ства, могущества и всякого злодейства.
Жребий Победы является побудительной причиной
правдивости. благих надежд , соревнования и всякого об­
щения ; но иногда может порождатъ взыскания и н агр ады .

Жребий Немезиды является причиной , порождающей


скрытый рок и все , что холодно как лед , причиной прояв­
лений и доказательств, бессилия, изгнания, разорения, бед
и печалей и помогает узнать вид смерти .
Базис 1 l S (основа) , или же Гороскоп , является побудитель­
ной ПРИ'П1Ной ЖИЗЮ1 и дыхания , поскольку при рождении
любой ребенок хватает дыхание жизни из живитель ного
воздуха! " в точке поворота! " водяных часов, уста навливае­
мых в моме нт рождения . это показатель всего для челове ка.

дентом . Если так, то он отличается от других исто чников. У


всех, как, напр им ер, в "Антологии " Веттия Вал ента , кн.П,
Жреби й Б азиса определен как кра т ча й шая дуга между Жр ебием
Фор туны и Жребием Духа, ко торая затем приба вля ется к Ас­
ценденту. (Прим. Р Хэнда)
Н9 to zбtikоп рпешпа ek tou pneontos аегов. За этой игрой слов
скрывается древнее о ткровен ие О том , что жить - зна чит ды­
шать .

/ 10 Ьroра . Момент наклона балансирующей стрелки водян ых


часов. Эта метафора может служить подтверждением для
права называть Гороскоп углом (kentron) или угловым домом.
См. также npUJlf.202.

. 69
По яснение : ДЛЯ Жребия Фортуны будет необходимо
- как и говорилосъ раньше - считать от градуса Солнца
до градуса Луны ДЛЯ дневного рождения , собирая вместе
все градусы промежyrо'lных знаков, а также и градусы Го ­
роскопа , и пройти полученное число градусов от Гороско­
па , давая по 30 градусов каждому знаку. И место , в кото ­
ром закон чится это число, нео бходимо объявить как Жре ­
бий Фортуны. Наприме р, пусть задано дн евное рожде ние
с Солнцем в 29-м градусе Ры б , Луной в 29-м градусе Во ­
дол ея и Гороскопом в ll -м градусе Льва. Считаем [рассто­
яние] от Солнца до Луны; результат 330 градусов. Приба­
вим также 11 градусов Гороскопа; все вместе составит 341
градус. Начнем с читать от Льва; все число закончится в
1г-м градусе Рака. Это и есть Жребий Фортуны.
Подобным же образом для Жребия Духа отсчитаем
число градусов от Луны до Солнца, равное 30. Добавим
сюда и 11 градус ов Гороскопа ; всего 41 градус. Начн ем счи ­
тать от Льва; все число закончится в ll -м гр адус е Девы .
Это и ссть Жребий Духа .
Точно так же, чтобы найти Жр е бий Эроса , считае м от
Жребия Духа до градуса Аф родиты. Жребий Духа нахо­
дится в П э-м градус е Девы , тогда как Афро дита находится
в 15-м градусе Водо лея. Считаем от Девы до Афродиты ;
результат 154 градуса . Добавив к ним 11 гр адусов Гороско­
па , двине мся (отложим это количест во) от самого Горо ­
скопа , и Жр е бий Эроса окажется в 15- м градусе Коз еро га .
Так ДЛЯ рождени й днем , ДЛЯ ночных рождений наобо­
рот . К прим ер у, есл и ДЛЯ днев ного ро ждения мы брали
Жре бий Фортуны от Солнца к Лун е , то для ночного рож­
де ния буде м расс матривать от Луны к Солнцу. Так же и
для других жре биев.
Для опр еделения Жр ебия Отца для дне вного рожде­
ния необходимо обратиться к градусам от Солнца до Кро ­
на и отложить полученное число вместе с градусами Горо­
скопа от самого Гороскопа ; место , где это количество гра­
дусов закончится , и будет Жребием Отца. для ночного
рождения наоборот . А если звезда Крона окажется под
лучами , работать нужно с градусами от Ареса до Зевса , а

70
затем такое же колич е ство градусов отложить от Гороскопа
как для ро жденных днем , так и для рожденн ых ночью .

Для Жребия Матер и рожденных днем считай от Аф­


родиты до Луны и столько же пройди от Гороскопа. Для
рожденных ночью н аоборот.
для Жребия Братьев рожденных как днем, так и ночью ,
считай от Крона до Зевса и столько же пройди от Гороскопа.
Для Жребия Детей рожденных как днем, так и ночью ,
считай от Зевса до Крона и пройди столько же от Гороскопа.
для Жре бия Брака мужчин, рожденных как днем , так
и ночью , считай от Крона до Афродиты И пройди стол ько
же от Гороскопа. Для женшин , рожденных как днем, так и
ночью , считай от Афродиты до Крона и столько же пр о й ­
ди от Гороскопа.

24. О табличном оnисании двенадца ти мест

Из двенадцати мест, которые рассм атриваются по от­


ношению К любым: проявлениям ' " [деятельности челове­
ка) , первым и основным является Гороскоп, через который
понимаете я все , касающееся челов ека. Ибо Гороскоп -
податель жи зни и дыхания, почему и н азывается правите­

л ем . Он означает' Р начальный период жизни - юность,


с амый первый период в жизни человека. Он показывает

ш Ароtсlсsшаtоgrарl1iа. Буквально описа ние де й ст вия .


Возмо жно, в смысл е составлен ия ил и сведения в таблицу дейст­
вий различных планет от дома к дому. (Добавлен о р .хэндо м) :
Согласно Скотту и Лидделлу, это слово исп ользо валось Вет­
т ием Вал ен т ом в см ы сл е указа т еля всей карт ы рожден ия .
Ис п ол ьзо ва н и е его Павлом не прот иворечит та кому образу.
Но этот о трывок из трудов Павла Скотт и Лидделл тоже
при во дят .
m Еще одна деликатная проблема, встречающаяся в ряде
мест. Само ли место имеет подобное значение или оно придает
нечто знакам (пл анетам), присущее юности как этапу жизни
человека ? Оба эти толкования подразумеваются словом "озна­
чает " (вёшашет), Ср. со след. предл.

· 71
реализацию в этом периоде как низких' > , так и хороших
задатков. Только звезда Герм ес а , одна из всех звезд, раду­
ется в этом месте. Если случится какой-нибудь из добрых
звезд , либо одному из светил, либо звезде Гермеса хоть
как-то быть связанными с Гороскопом, при этом не обра­
зу}! никаких фигур со злыми планетами ' " , то возможно ,
что ребенок выживет, вырастет и пройдет по жизни со
счастливой судьбой. Но если час рождения будет отмечен
хоть одной злой планетой, к тому же асп ектирующей Со ­
лнце или Луну , дети не будут воспитаны , или жизнь их
будет коротка , или жизнь продлится в боле зня х и ранах
либо в сиротстве.
Второй знак от Гороскопа называется Жи знь!", В рата
Гадсса , послевосхожденис Гороскопа. Вре менами он пода­
ет знаки ' > для суждения по поводу работы 127, так как он в
гармонии с кульминирующим знаком по л е вому треуголь­

нику. В этом знаке добрые зве зды несут удачу, если они
попадают в него в прогрессирующи е вр емена ! ". И н огда
они указывают на наследников других , поскольку это место

явля ется подателем добрых надежд. Но если в этом месте


с с ть злые планеты, они укажут на исчезновение средств к

существованию ' З? и потерю имущества , а также на общее

/Л Отметьте исполь зование сл ова "н и зк и й, низменный " (рlшu­


los) вместо более обычного "пл охо й " (kakos), опя ть -таки в свя­
311 со звездой Гермеса . См. прим. Зд.
124 Sclli:matograpl1ia. Буквально описание фигур злых планет.
То есть, никак их фигур ни с одной 113 них.
из bios. Не жизнь в смысле животной жизни, но образ или
спосо б жизни чел овека.
пв См. прим. 122, оно кажется подходящим по контексту,
поскольку в этом месте речь идет не столько о работе, сколько
о зна ках (через присутствие планет в этом месте), помогаю ­
щих составит ь суждение о характере этой работы.
127 praxis.
/ 28 Директное движение.
/ 19 ekpti'isis Ыои. Возможно, здесь следует перевести как "от­
каз от жизни, оставление жизни ".

72
невезение в попытках прио брести собственность. Иногда
ОЮ1 порождают бродяг.
Третий знак от Гороскопа плодотворен для собствен­
ности , а также дает знаки ДЛЯ суждения о братьях. Назы­
вается он Богиня , ме сто Луны , а также называстся Хоро­
шее П ацснис. В удел C:\fY достались суждения о дружбе и
покровитсльствс ; вре мсн ами он может быть побудитель­
ной причиной жиз ни за границей , так как образует ди а­
метр со зна ком , относ ящимся К богам И дающим знаки
для с уждени я по поводу пре бывания за границей. В этом
знаке из все х звсзд р ад уется одна Луна. Если к нему име ют
хоть како е -то отно ше н ие до брыс звезды, принадлежащие
к той жс сс ктс , то они увел и чат средства к существованию
и будут с п ос обст в оват ь приобретению со бствснности , кро­
ме то го , В суждени и о братья х и др узьях они покажут на
взаимную п ользу и симпатию . Также они могут породить
люде й , и м с ющи х мно го друзей и братье в , именитых , по­
л учаю ш их услуги и подарки от друзей и братьев . Если же
в ЭТО :\1 м есте случится оказаться злым планетам , то они

при н е с ут ч е ловеку прямо противоположно е.

Ч етвертый знак от Гороскопа , являюшийся в действи­


те льности ссвсрным углом , называется Подземным и Анти­
кульминацией . Он означает период старости , кон ец жизни ,
выход из тела И все , что связано с посмертисм . Это место,
относящееся к корням и основаниям , оно указывает на

вс е, что связано с родителями, отечеством , до мо м , п о сто ­

янством и предметами домашн его обихода. Иногда может


способствовать приобрстению кораблей и мест у воды .
Когда Крон , будучи в своей секте, оказывается в этом
месте , он указывает на тсх, кто разбо гатеет и станет вла­
дельцом собственности в средн ем возрасте; иногда может
подарить нсожиданную удачу. Но всякий раз , как Крон
оказывается вне своей секты'" , он дарит разные неприят­
н ости . При но чн ом рождении он уменьшает наследство и

1]0 para lшirсsiп. Хотя это технический термин , означающ ий


в ыход из секты, глагол parairco сам по себе означает "ухо дит ь ".
Отсюда становится ясным следующее предложение.

·73
отдаля ет от отца , ли бо становится причиной сиротства ,
указывает , что юность будет болезненной , способствует
дурной репутации .
Если при дневном р ожде нии в этом месте случится
оказатьс я звезде Ареса , она породит болезненных и стра­
дающих падучей болезнью. При ночном рождении она по­
родит торопыг, а иногда может привести к воснной службе ;
кроме того , она поражает суждение о браке и детях и поро ­
дит тех, кто часто о шибается и не благодарен к женщинам .
Пятый знак от Гороскопа называется Доброй Судьбой ,
это место принадлежит Афродите . В самом деле, когда
звезда Афродиты попадает в это место. она радуетс я здесь
более всех звезд. Зде сь после-восхождение подземного угл а,
это место дает знаки ДЛЯ сужде ния по по воду детей . Доб­
рые план еты в это м знаке радуютс я и дают з н ачительн ое

количество детей; зл ые - уничтожают их.


Шестой знак от Гороскопа называется Злой Судьбой ,
Во змездием , Предзакатом и Ни зким падением , это мес­
то , связанное с Ар есом . Даст знаки для суждения о ране­
ни ях. Больше все х звезд радуется здес ь Арсс. Если в этом
местс сл учится о казаться другим звездам , их проявления

б удут сл абыми и н е з начительн ыми ! " , если ни у одной и з


добры х звезд не будет н и какой свя зи с верхним углом ! "
или с после вос хождение м Гороскопа. Звезда , предостав­
л яю щая возможность для какой -то деятельн ости, стано­
вится активной в этом ме сте , пока ее лучи касаются гра­
дуса места кульминации , потому что данн о е ме сто гармо­

нирует с кульминирующим углом в соответствии с право­

сторонним треугольником . И это место означает женских


особей!" , находящихся в услужении (я име ю в виду ра-

lJI hё tбп idiбп арогетевшатбп energeia. Эта фраза ясно показы­


вает, что планеты рассматриваются так, будто они облада ­
ют о пределенным производительным потенциалом , который мо­
жет проявить ся при по дхо дя щих условиях.
m Середина Неба.
из ртовбра - это слово используется оба раза. Похоже, что
оно не имеет технического смысла, связанною с деканатами.

74
Бынъ и ЖИВОТНЫХ женского рода). Оно также означает враж­
ДУ, интр иги и восстание , исходящи е от женского лица.

Солнце в этом месте указывает на рожденного от бедного ,


незаметного , низкородного или изгнанного отца , иногда без­
отцовщину. Когда случится Луне бъrrъ в этом месте , она
укажет на рожденного рабыней, нищенкой , нуждающей ся
или нсизве стной матерью , ниже всех по происхожде ни ю ;
иногда это может стать причиной отсутствия матери . Когда
Арес в этом местс (шестом по счету от Гороскопа) при ноч ­
ном рожде нии , он радуется и взываст к воинственности и

воинской чести , если при этом Луна будет обнаружена в


женском знаке и будет образовывать треугольник с Солнцем
или со зве здой 3евса или же случится ей быть вместе со
звездой Афроциты , или хотя бы в трине с не й .
Седьмой знак от Гороскопа означает пригото впен ия к
браку , долгое п ребывание за границей и вид с ме рти; на­
зывастся он Антигороскопом. Это заходящий угол, по ка­
зывающий на пожило й во зраст. Когда звезде Крона слу­
чится оказатьс я в этом м е сте п ри дневном рождении , он а

радуется, если при этом будет в свое м знаке, триго не или


экзальтации . В этом случ ае он а по р ождаст долгожителей,
достигающих ус пеха н е с разу, но н адол го , и с остоятель­

ных, хотя и не свободных от телесных страда ний в с кры­


тых местах. Иногда это могут быть боли в копчике , иногда
кровь в стуле , ино гда ди зентерия или ки ше чные колики.

И все вышесказанные проявления болезней будут прояв­


ляться сильнее, ко гда [эта звезда ] будет как-то связана с
ЧУЖДЫМИ ей знакам и .
Если же в этом м есте случится оказаться звезде Ареса ,
она станет причиной многих несчастий : то ранений , то
болезней ; и она порождает абсолютных неудачников , а
также тех, кто продолжает свою жизнь в чужой земле , либо
бродяг, либо проживающих за границей. Иногда она ука­
зывает на тех , кто не живет долго или же умрет насильст­

венной смертью, если случится ей аспектировать Солнце


или Луну или же привлечь внимание Луны при сближе­
нии, но только если при этом будет она вне лучей доб­
рых планет.

·75
Когда звезда Зевса будет иметь какие-то связи с этим
местом при поступательном движении '" , она породит тех ,
кто Достигнет успеха в деле приобретения собственности,
И бо этот угол таков , что в случае кажущегося отступле­
ния ' ч она обильно дает процветание 1 3<l чере з некоторое
вре мя 137. Она также способствует счастливому браку, но
поро ждает людей, у которых м ало детей и которые п ер е ­
жи вают за жс ну и детей.
Когда Афродита занимает заходящий угол, он а порож­
дает привержснцев тр адиции , указ ывает н а бе ззаботн ую
старо сть и легкую смерть.

Звезда Гермеса по рождает людей осмотрительных и


ловких С бумагами , за и сключ е н ие м те х , кто страдает пси­
хическими рас стройствами ! ".
Когда Солнцу случится быть в этом заходящем месте.
о н о указывает на те х , кто живет н роскоши и достатке , а

также н а ведущих свое происхожденис от знаменитых от ­

цо в, если только при этом случится ему [Солнцу) нахо­


дитьс я в мужском зна ке и вне луче й злых планет , в случае
дн евного рожд ения .

Когда Луна в каче стве своего жребия получит седьмой


знак от Гороскоп а , он а пр едво звещает жи знь за границе й .
И если случится ей оказаться во влажных знаках, пр и
дневном рождении , он а по рождает владельцев ко р абл е й ,
рулевых , матросов , тех , кто проводит свои дни В качестве

мо рских торговцев , мореплавателей ; и с осто ян ия их будут


то во зрастать , то таять! ",

п« Директное движение.
lJJ орышспоп. Вероятно, здесь ссылка на расстояние этого
места от Гороскопа.
1J6 ргокорё, Процветание -« это образное значение. С10во бук­
вал ьно означает "прогресс " или "продолжение ", отражая пря ­
мое {директное) ил и продолженное движение.
/З7 Слово орвпцспо п само по себе (см. прим , 135) образно
означает успех через некоторое время .

/З8 Буквально страдания души, но слово pathos обычно (что


несколько удивительно) означает "страдания ", как до сих пор в
этом тексте.

76
Восьмой знак от Гороскопа называется праздным , пото­
му что он испытывает антипатию и отделе н от знака, кото­

рый отмечает час рождения. Кроме того , это послезахожде­


ние заходящего знака. Он означает завершение жизни. Это
место считается дисфункци ональным , и если в нем случит­
ся оказаться добрым план етам , то они повлекут выгоды от
см ертей , так как они дают наследство и указывают н а тех,
кто получае т выгоду от с мерти. Но на это указывают не
только добрые планеты - и злые, случись им оказаться в
этом ме сте , го ворят о выгоде в результате смерти . Это
справедливо и для Л уны , ест! он а прибавляется в числах!"
и приБЫВ:1СТ , и к тому же видна как уходящая от соедине ­
ния в этом месте видимого космоса ; таким образом , о на
также указывает на выгоду от смерти и получение нас л едст­

ва, осо бенно ссли она взбирается с север а.


Когда в этом месте случится оказаться Солнцу , оно
у казывает на оставление отцом, ранения, болезни ли бо
преждевременную смсрть, а также н а лень и бе здействие в
других делах. Если в этом месте окажется убывающая Луна ,
находящаяся вне лучей добры х план ет , она породит лю­
дей бедных и борющихся , которым н е везет в приобрете­
нии собственности и которые очень эмоциональны. Если
в этом месте окажутся злы е планеты , но не в своей секте ,
они принесут неудач у в добывании средств к существова­
нию , р азорение , п отери, неудачу в дел ах ; иногда они ука­

зывают на плохую смерть.

139 врвеютарешёша Это слово является интересной смес ью из


двух греческ их сл о в, означающих экзал ьт а ц ию и депрессию.
140 Фраза , испол ьзующая слово "пр иба вляется "в таком смыс­
л е, обычно означает директное движение, в противоположность
ретроградному. Ко нечно, Луна всегда движется директно, та к
что непонятно, почему эт а фраза пр име ня ет ся здесь к ней.
Возможно , имеется в виду, что она ускоряется относител ьно
Солн иа. О днако по како й бы причине ни использовалась здесь
эта фраза , м ы предостерегаем читателя о т интерпретации ее
как греческого экв ивалента более поздней астрологическо й фор ­
мулировки "быстрое движение ". Это звучало бы по-гречески со ­
вершенно иначе. (Прим. Р.ХЭfЩа)

- 77
Если случится оказаться в этом месте Афродите, она
укажет на прохладцу и лень в брачных вопросах; иногда
может указывать на педерастов, либо на пылких и рас­
путников .

Когда в этом месте случится оказаться звезде Гермеса,


она порождает людей мирных, спокойных, домоседов,
иногда воров и фальшивомонетчиков. А также порождает
тупиц и простаков или лентяев, если звезда будет нахо­
диться под лучами Солнца или под влиянием Крона через
соприсутствие, треугольное или диаметральное положение,

имея большее число градусов.


ДевЯlЫЙ знак от Гороскопа дает знаки для суждения о

----
боrax, мечтах и проживании за грiiirnцей. он также посвя­
щен астрономии
..._ ~. _ _
.. ..... и ... называется предкульминацией (при
, ~ - "'

движснии от заката к восходу) и местом Солнца. Только


Солнце радуется здесь. Еще он называется Хорошим
падением. Солнце, Крон, Зеве или Гсрмес, имеющие отно­
шение к этому месту, дадут покровитсльство, подарки и

выгоду от богов и царей. Они порождают философов, мис­


тиков и хороших дельцов. Иногда они дают роль в испол­
нении священных обрядов, либо поРОЖдают тех, кто зани­
мает в этих обрядах привилегированное положение. они
действительно дают царские дары , если не указывают на
тех, кто живет за границей.
Если Солнце связано со зве здой Гермеса в этом мес­
те, то родятся гадатели , толкователи снов, астрологи, ав­

гуры (прорицатели), в общем те, кто причастны таинст­


вам . А если там находится Луна, связанная с одной из
злых планет или со звездой Гермеса , она порождает тех,
кто живет за границей.
Десятый знак от Гороскопа, по сути являющийся юж­
ным углом, называется Серединой Неба и делит верхнюю
часть на две, указывая на то, что будет реализовано в сред­
нем возрасте.

он дает знаки для суждения о работе, репутации, бла­


госостоянии, брачном союзе, привилегиях, отечестве и по­
стоянстве; это индикатор брака и детей мужского пола.
Когда в этом месте случится оказаться Солнцу, оно ука-

78
зывает на людей царственных, уважаемых и выдаю щихся ,
если только оно уклонится от лучей злых планет. Оно так­
же пораждает отпрысков благородного отца. Когда это мес­
то занимаст Луна при ночном рождении , она порождаст
людей прославле нных , состоятельных, ко ролевских сбор ­
щиков податей, хранителей го родской казны, если только
она не окажется под присмотром Крона или Ареса либо не
будет с ними соприсутствовать, или образовывать квадрат
или диаметр. Матери таковых будут высокородными.
Когда это место занимает Крон при дневном рождении,
при этом находясь в таких знаках, где он наслаждается, о н

говорит о работе на побережье и указывает на людей состо­


ягельных , бережливых , защитников страны, а также на вла­
дельцев земли и недвижимости. Когда он занимает это мес­
то при ночном рождении, то приносит работу на берегу. И
порождает неудачников , недотеп, нерадивых, неудачно же­

нившихся , имеющих мало детей, бедняков; иногда это люди,


дома живущие за грающей , или те , кто живет не в свое:\1
родном городе, а также те , КТО много странствуст.

Когда в этом месте случится присутствовать звезде


Зсвса при дневном рождении, да еще если она будет убы­
стряться и будет вне лучей Арсса, она укажет на тех, кто
станст знаменитым , величественным, выдающимся, на по­

веренных в делах царей и королей , на людей известных и


почитаемых, вееобщих любимцев и достигающих успеха,
но ЭТО не означает ни того, что они будут счастливы всем
ЭТИМ, ни того, что они к этому прислушиваются, И ни того ,

что во всех своих делах достигнут значительного успеха.

Когда звезда Арес а занимает угол, находящийся в верх­


ней точке!" (я имею в виду кульминирующее м есто) при

/4/ Слова "верхняя точка " ясно показывают, что Середина


Неба рассматривалась как высшая точка восхождения и начало
н исхождения. Слово kentron (то чка чего -то, ил и же точка , во­
круг ко торой нечто поворачивается, как, наприм ер , стрел ка
компаса, указывающая на север) в этом контексте может ука­
зывать , что Середина Неба также рассматривалась как пово­
ротная точка. Сравните с тем, что Гороскоп тоже рассмат­
ривается как kentro n (глава 33).
. 79
дневном рождении, ДЛЯ одних это будет причиной отделе­
ния от родителей, для других - отвратит их друг от друга.

И она указывает на тех, кто вею свою жизнь проведет в


бедности и материальных затруднениях , не имея в юноети
средств к существованию и супруга. Иногда это может
предвещать насильственную смерть, если звезда будет вне
л учей добрых планет. Если же звезда Зевса и звезда Афро­
диты образуют с ней какую-либо фигуру , такие люди до­
живут до глубокой старости и сумеют избежать насильст­
венн ой смерти. Если же у этой звезды в кульминирующем
месте будут какие-либо связи с мужскими знаками , все
равно при дневном или при ночном рождении , у мужчи­

ны вряд ли будут дети.


Когда при вечернем восходе кульминирует звезда Аф ­
родиты, да еще нет злых планет, глядящих на нее'<, она
порожлает тех , чьи жизни незаурядны , верховных жрецов ,

удачливых , попечитслсй храмов , советников , принцсв , вен­


ценосцев , выдающихся личностей; она же является при­
чиной счастливого брака и плодовитости. Далее , она ука­
зывает на тех , кому аплодируют массы, любимцев публи­
ки и людей, и звестных далеко за пределами своей страны.
Но если восход утренний, то все наоборот. Иногда в пер­
вом случае она указынаст на тех , кто любит искусство, а
во втором случае - на тех , кто ведет жалкую жизнь , но

имеющих изысканные привычки и умеющих вести себя


надлежащим образ ом . Иногда она порождает музыкантов
и тех, кто зарабатывает на жизнь звуком.
Когда это место в высшей точке занимает звезда Гер­
меса, она порождает тех, кто добывает средства существо ­
вания через доводы , науку, писательство либо произнесе­
ние речей. Време нами она указывает на надзирателей, сек­
рета ре й , кле рков , нотариусов. защитников , публичных
адвокатов!", юристо в , псреводчиков или банкиров. Когда
она о бразует фигур ы со звездой Ареса , то ли соприсугст-

141 epitheOreO. Это означает, что одна планета смотрит впе­


ред, на другую, в том порядке, "а" идут знаки.
из Нам неизвестна разница между этими двумя профессиями.

80
вуя!" С ней , то ли формируя квадрат или диам етр , она
указывает н а лже цов , атеистов , нечестивце в , ко щунн и ко ­

в 1 4 5 , либо на тех, КТО п р ин ижаст божественное; вдобавок к


тому, она указывает на отравителей!" или их соучастни­
ков , фальшивомонетчиков , обм анщиков, разбойников ,
убийц или их соучастников ; а также на тех, у кого дурная
репутация, либо вообще опозоренных по поводу всего это ­
го. Но иногда он а порожлает палачей , тюремщиков , над­
зирателей в рУДНИКах или с борщиков податей . И бо связи
Ареса со зве здой Гермеса при отсутствии помощи СО сто­
роны добрых плин ет всегда ведут к накоплению грехов и
дур н о му пути ! ".
Одиннадцатый знак от Гороскопа называется Доброе
Божество , ме сто , принадлежащее Зевсу . Ибо когда бы ни
случилось Зс всу оказаться в этом месте , он наслаждается
бол ее всех других з везд . Это место даст знаки для сужде­
ния о союзах и покровительстве ; кроме того, это показа­

тель добрых надежд.


Когда в этом месте случится оказаться Солнцу, оно
указывает на тех, кто происходит от благородн ого и со­
стоятельного отца 11 со временем сам будет счастлив и
дово льно легко сможет п рио б рести собственность.
Когда в этом месте случится оказаться Луне , особенно
при но чно м рожде нии, о на по ро жд аст тех, кто происхо­

дит от уважаем ой, состоятел ьной и хорошо обеспе че нной


мате ри ; и она указывает на то, что он и сам буде т хорошо
обеспече н и хо рошо сложен , если у Луны есть связ и с одн ой
из добр ых планет .
Когда Крон , находясь в своей се кте , занимает это мес­
то, он п о рождает тех, кт о получает жел аемое по проше ст ­

вии некотор ого вре мени, но они будут склонны бе здель­


ничать На работе . Есл и Крон занимает это место в случ ае

44 То есть, находя сь в том же знаке .


45 Буквал ьно - граби теле й храмов, или , образно говоря , со -

вершающ их ко щунст во .

46 Это слово означает также "колдун, чародей ".


47 Буквально ось .

6 За к . 361 0
81
ночного рождения, он является причиной уменьшения
того, чем человек обладал прежде, и порождает лентяев,
неудачников и недотеп 148.
Если одиннадцатое место занимает Зеве , все равно при
ночном или при дне вном рождении , он дает увеличение

продолжительности жизни, изве стность И достаток , по рож­

дая уважаемых людей , торжествую щих над своими врагами ;

и в большинстве случаев он оберегает от горя и бед.


Когда один надцатое место от Гороскопа занимает Арес
при дневном рождении , он указывает н а сокр ащение про­

должитс льности жизни , потер и имуще ст ва , п ерем ену м ест

и несчастны е случаи ; он доставляет огорч ение при сужде ­

нии о детях . Но в случае ночного рожде ния он вызывает


мно го хорошего в жизн и и п ор ождае т те х , кого почитают

м ас с ы , и тех , кто стал известен из-за с в о его возвыше ния

Н ад другими .

Когда к этому месту имеет отношен ие звезда Афроди­


ТЫ , она порождает тех , кто счастлив в браке , порядочен ,
аккуратен , доволе н имсющим с я , со вре ме нем имеет при­

личное с о с то яние , о собе нн о если эта зве зда находится в


сто р он е от лучей злых план ет.
Когда случится оказаться в этом м есте звезде Герме са
пр и утреннем или вечернем восходе, она порождает тех ,

кто зарабатывает на жизнь письмом , работы будет много ;


е ше о на указывает на тех , чьи средства к существованию

со времен ем увеличатс я; ин огда он а может стать причи ­

н о й до бр одетел е й и породить тех , кто причастен знанию.


Двенадцатый знак от Гороскопа, подлиннос мссто Кро ­
на , называется Злым духом и предвосхожде нием 'ч Горо­
скопа. Когда звезда Крона занимает мужской знак при
дневном рождении , она одна радуетс я в этом месте. И она

ив В оригинале это предложение относится к концу следую ­


щего параграфа.
u9 proanaphora. Будучи противоположно стью epanophora,
это слово , похоже, подтверждает, что ерапорпота должна быть
послевосхождением. К тому же, относится это к знаку, а не к
месту.

82
всегда пор аждает тех, кто одолевает всех своих врагов и

подавляет их, а также сам онадс ян н ых в с воей работе. Ибо


указывает она на губернаторов, магистратов, тех, кто вер­
шит велики е дела и диктует правила поведения . Это мес­
то дает знаки для суждения о болезнях , рождснии детей,
врагах, рабах-мужчинах и четвероногих.
Когда случится Солнцу оказатьс я в этом месте, оно
указывает на то, что отец живет отдельно, либо на сироту.
Отец может быть поражен болезнью , страдать от ран, быть
и згнанным , либо Солнце прямо показывает, что отец -
бедняк , имеет дурную репутацию или низкое происхож­
пение , в то время как его отпрыск будет скрытным, тру­
жеником и нуждающимся.

Луна в этом мссте указывает на рожденных матерью­


рабыней , людей низких, презренных или с дурной репута ­
цией . И если случится ей [Луне) находиться под присмот­
ром одной из злых планет , она показывает, что мать будет
восприимчива к болезням , подвержена ушибам либо про­
живет н едол го , в то время как рожденный ею проведет
жизнь в бедности, борьбе и постоянных неудачах.
Ко гда случится звезде Зевса занимать это мссто, она
вызывает возмуще ния враго в , по крайней мере тяжбы с
ними, уме ньшение наследства, и только в суждениях о

рабах и четвероногих влияние ее будст хорошим и плодо­


твор ным, п о скольку он а соответствует этому.

Когда звезде Арес а случится оказаться в этом месте ,


она поражает суждение о рабах и четвероногих, накапли­
вает вероломство с о сто роны слуг и подстр аивает случай­
ности .

Когда в этом месте случитс я оказаться звезде Афроди­


ты , она порождает тех, кого мучают женские отго во рки и

тех, кто с ума сходит - а именно тех , кто влю бчивы. И у


них связи с рабынями , старухами или куртизанками , и по
этой причине они остаются бездетными . Если звезда , при­
ветствующая ' " звезду Афродиты в ее доме , образует с ней

IJ() upodechomai.

. 83
фигур ы , сама н аходясь на оси , она породит те х , кто стан ет
супругом рабыни, или тех, кто женится н ел егально ; ин огда

- сутенер ов с обстве нных жен.


Когда это место занимает звезда Гермеса, она порож­
даст воров, сплетников, злодее в, экспл уататоров , обман ­
щиков и лицеме ров. Но иногда она порождаст се крета­
рей , школьных учителей, пе реводчико в ' ! ' или адвокатов.

25. О детях

Не обходимо рассматривать пятое и одиннадцатое место


от Гороскопа, место на вершине и противоположно е ему,
то есть подземное. А также Жребий Детей. К тому же ,
нужно посмотреть и на звезду Зевса , управителя его три­
го на и звезды Афродиты и Гермеса .
Так, если одно, два или больше из этих мест не нахо­
дятся под пр исмотром Крона , Ареса , Солнца и м ест зат­
мения! " , суждение, касающееся детей , будет бесп еч ал ь ­
ным, пока управители вышеназван ных мест или сами на­

званные звезды (я имею в виду Зевеа или его тригон аль­


нога управителя , Афродиту и Герм ес а ) не окажутся в точ­
ке Злого Духа , Злой Судьбы, или в восьмом месте. Но
если добрые плансты (любая из них) будут найдены в пло­
довитых знаках, вмсстс е Луной , Гороскопом или прои зво ­
дителем детей- " в пл одовитых знаках вне лучей злых пла­
нет, фигура в целом указывает на плодовито сть.
Если звезде Зевса доведется находиться в двенадцатом
или вос ьм ом ме стах, в то время как одна из злых планет

находится н а оси вместе со звездой Афродиты, эта фигура


станет причиной бесплодия.
Если управитель тригона Зевса в падении и вместе со
зл ой планетой н аходится там же , где и пр оизводитель де­
тей, детей будет мало.

1:11 hennaneus.
J5] Лунные Узлы ?
пз Жребий?

84
Если Афродита и Гермес вместе занимают ПЯТОе место ,
расположенное в Козероге или Водолее , без помощи Зсвса,
они поражают семя и становятся причиной бесплодия .
Когда Арес кульминирует в женском знаке при ноч­
ном рождении , вряд ли будут дети. Но ссли ОН кульмини­
рует в МУ'А<СКОМ зна ке при дне вном рождении , он по рож ­

дает тех, кто бездетен , это особе нно важно, если составля ­
етс я суждение о детях мужского пола.

Злые планеты , находящиеся в знаках Доброго Духа,


находясь в падении от Солнца с Зевеом , указывают на
бездетных; если одна из злых планет занимает пятое мес­
то , в то время как звезда З евса или Афродиты плохо рас­
положена , фигура в целом указывает на бесплодие.
Если Солнце кульминирует, в то время как Арес или Крон
занимают пятое место , а Зеве либо Афродига плохо располо­
жены , такую фигуру тоже можно считать знаком бесплодия .
Если Зевс у и Гермесу в удел достзлиеь нижние углы ,
ли бо один из них заходит , в то время как другой отмечает
час рождения , они указывают на смерть Детей мужско го
пола ; но если Луна лежит в границах или местах Гермеса,
тогда как звезда Аф род иты находится в знаках или грани­
цах Крона, они УКажут на тех, у кого только один ре бенок
или совсем нет детей, и н а жен , бесплодных или име ющих
только одного ребенка.
Если Крону и Гермесу случится находиться в угловом
доме, они несут огорчения в суждениях о детях .

Если Афродита и Луна в самом деле находятся в гра­


ницах или знаках Кро н а , или они обм енялись'>' с выш е­
наз ванными местами , они по рождают тех, кто бездете н ,
если только им случитс я быть под прис м отр ом Крон а
или Ар еса. Но е сли такая фигура о казы вается н е п од
присмотр о м ' " какой -нибудь из злых планет, детей все­
таки будет немного .

/ J4 enallas~. Взаимная рецепция ?


tJJ thебгеб. Использовано здесь как синоним слова kаtорtе uб
(тщательно исследовать. критически рассматривать), как и в
предыдущем примечании.

.85
Если же всем вышеназванным фигурам случится ока­
заться в Овне, Стрельце, Близнецах и Весах , вряд ли будут
дети вообще. Если же им случится оказаться в Тельце ,
Деве , Козероге, Льве и Водолее , [такие люди] будут бес­
плодны и бездетны с самого начала. Но если им случится
оказаться в тригоне Рака, Скорпиона и Рыб , это означает
множественные и частые роды и плодовитость в с о ответ­

с твии со звездами , которые также при с утс твуют и с виде­

тельствуют в вышеназванных местах .

26. О делах

Суждение о чьи х-либо делах'" понимается че рез жи­


востъ' ? звезд, движущихея быстро (Н имею в виду звезды
Арсса, Афродиты и Гермеса), хотя, конечно, с помо щью
этих трех [звезд] можно судить не обо всех искусствах" и
науках! " ,
Вот места , наиболее эффективные в этом смы сле , от ­
носительно при сутствующих в них звезд: все угл ы и вс е их

после восхождения , а также шестое место от Гороскопа ; знак


Середины Неба предпочтительнее всех других точек , а
второй зна к от Гороскопа предпочтительн ее все х послс­
восхождений .
Но ссли ни одной из вышеназванных звезд нет ни в
одном из этих мест , а также на Жребии Фортуны , следует
искать, не попала ли в поле зрения Луны или Солнца звезда
Крона, Зевса или Ареса, или же не появились ли они утром
(или же не всходили ли вечером звезды Афродиты или Гер ­
меса) за семь дней до или через семь дней после рождения.
Какую бы из звезд ни о бнаружили в одном из указан ­
ных соотно шений, она не о бходим о укажет на природу дел
человека, принимая в расчет свойство реализации' < , при ­
сущее этой звезде .

156 ргахш Это наиболее употребительное греческое слово для


дела или действия . (Добавлено Р.ХЭНДОМ): обычно в современ­
но й астрологии в качестве дома карьеры рассматривается де-

86
Если ни одной из вышеназванных звезд нет ни в одном
из этих мест, а также на Жребии Фортуны , говорите , ЧТО
это место не эффективно .

27. О падениях

Существуют четыр е угла , четыре послевосхождения И


четыре падения !", и след ует знать, что иногда и падения ,
будучи задействованы, не дают обычной реализации в про ­
изводимых'? отношениях. Такое происходит всякий раз,
когда одной из звезд случите}! быть обнаруженной в одном

сятый дом . Однак о сло во ргахв, используемое здесь . имеет более


широкий смысл, так как указывает на то , что человек вообще
делает в жизни , а не только на добывание необходимых средств
сущ е ст вования.

/J 7 to autei охи. Эта "живость ", похоже, не про сто быстро­


та в ыпол нен ия работы , но нечто , характеризующее деятель­
ность саму по себе как деятельность. Возможно, лучшим nере­
водом было бы слово "интенсивно сть".
/ 58 тесппё. Не искусство в высоком смысле, а умение, техноло­
гия, знание, как делать.
Jj9 ерL<;tеше. Практическое знание; знание, почему делать так
{противоположностьзнанию, как делать. - Добавлено р.х:)JЩОМ}.
/60 energeia. Хотя наше слово "энергия " происходит от этого
слова, по-гречески это про сто означает "работать ". Свойство
реализации , очевидно , является особым способом , которым дан ­
ная планет а действуе т в одном из мест - например.безо тказ­
но, порывами и т .д. Свойство "живост и " в делах должно быть
отражением этого свойства реал изации планеты.
Сама идея о чень близка к тому, чтобы стать "формализа­
цией" предст авл ения о дея тельност и ка к таково й, и может
быть в конце кон цов отнесена к идеям интенсификации и ре­
мисси и, происходящим от э йдическ их чисел Платона - идеям ,
котор ые в действител ь ности могут указат ь пут ь к количест­
венному анализу деятельности способом, не слишком удаленным
от повседневно й жизни и астрологического опыта.
/6/ apo klima.
/БJ ароtelesшаtikos. См. "Общее примечание " в "Предислови и
переводчиха ".

. 87
из падений, простирая свои лучи в трех градусах от угла
или от звезды , гармоничной с ним через треугольник.
Чтобы пояснить этот образ!" , предполо жим , что Го ­
роскоп находится в 15-м градусе Льва, а звезда Зсвса - в
16 -м градусе Овна. Поскольку случилось так , что Лев за­
нял угол , отмечающий час рождения в 15-м градусе. а
девятый знак , падение, оказался благотворным , так как в
н ем Зсвс, простирающий свои лучи к градусу , смежному
с Гороскопом, он стал активным.
Воспользуемся другим поясн ением, прсдставляющим
Гороскоп как начало. 15-й градус Тельца кульминировал, и
звезда Афродиты находится в 16-м градусе Козерога , об­
разуя правосторонний треугольник к кульминирующему
градусу и неся СБОИ лучи к последующему градусу угла на

вершине . Звезда вступила В отношение и стала активной


соо бразно [присущему ее природе) образу действия !".
Звезда В падении становится мощнее, ссли какая-ни­
будь другая звезда будет с н ей связана, сама находясь в
угле , гармоничном ей. Говорят, что Девятое и шестое мес­
та отличаются от остальных, потому что одно из них в

гармонии с Гороскопом, а другое образует фигуру треуголь­


ника с углом на вершине (я имею в виду кульминирую­
щий З/юк). И шестое место в результате более активно,
так как оно гармонично с кульминирующим углом. Ибо
завещано было нам , чтобы этот угол занимал ведущее место
среди остальных углов, и было установлено, что второе
I
(место от Гороскопа отличается от остальных послевосхож­
дений, потому что оно гармонично с кульминирующим
знаком, образуя с ним сторону треугольника. И говорят, что
,[IриобретеIO-lblЙ образ жизни челове~_а З~!I_К)'...l&-\.ЩдИ-
рующим _~~~9.A.:t).!l!E~ УГ)Л!·МU-,~J~. тоже.. вреМ8~~ РЖ­
даётёя ;'Что его качество опр еделя ется звездой, находящей­
ся на [одном] из четы рех мест падений при рождении.

16] eikon. Это довольно странное слово, чтобы испол ьзо вать
его вместо "примера", потому что означает ОНО "образ " или
"символ". Возможно , эту фразу можно было перевести та к:
"чтобы представить себе".
l lU apote lesmatikos.

88
Чтобы пояснить, скажу, что звезда Зевса связана с мес­
том на вершин е , тогда как звезда Афродиты с вязана с тр е­
угольником по правую сторону от кульминирующего зна ка,

являюще гося паде ние м и шестым место м при рождении .

Приобрстение дается звездой Зсвса , а вид его - звездой


Афродиты . И таким образом, если одна из злых звезд (я
имею в виду звезду Крона или Ареса) будет связана с каким­
нибудь из угл ов, что обусловлено угловым расположени ем
злой звезды , в то время как Аф родита будет находиться в
паде нии и занимать гармоничное с ним п оложени е , ее дей­
ствие вы раз итс я в виде женского притворства.

Злые звезды становятся более активными в падениях в


отнош е ни и пре пятств и й и из ряда во н выходящих про­
ступко в , сели хоть одной и з них случится каким -то обра­
ЗО~1 имсть отноше ние к одному из четы рех углов . И бо че­
ре з них действуют п ричины вредонос ных приобр етсний ,
особенно тогда, когда одн ой из ~..сЛУЧНТСЯ · о ка ­
заться в шестом, месте . Но всякий раз , когда одной и з
добрых планет случится занять шесто е место, в то вре мя
как ничто не задсйствовано' ё в кульминирующем знаке,
ни в послевосхожпснии Гороскопа , он а стан о витс я беспо ­
лезно й ,_неэФФС КТИВI:!.9.i.!.,. бессильно й
11 лен ивой . по отно­
~с нию- к~~с}iкой 'Гiроизв~ди-;;';;Й166 деятельност и , особ ен-
но по отнош ению к дея тельн ости , пол е зно й дл я жи зни и
возм ожн остей для. п о воро та к лучш е му.

28. О движении Солнца и определении,


в каком знаке и примерно в каком градусе
оно находится

Солнце , создатель всего , иногда проходит от знака к


знаку за 31 день , а иногда за 29. Каждый день оно прохо-

М5 tеuсhб. Буквально делать или придавать форму. Это слово


используется время от времени на протяжении всей книги. Со­
вершенно ясно, что здесь оно является синонимом слова сnnаtizб.
166 apot elesmatikos.

·89
дит примерно 1 градус - иногда на 1 минуту больше, иногда
на 2; бывает, что оно проходит за день и 59 минут, и 58, и
даже 57 минут. В "Подручных Таблицах" Клавдия Птоле­
мея указан точный градус .
Чтобы узнать, где же находится Солнце , способом, ко ­
торый л е гко проверить, нужно сделать так:
Сложи вместе ДНИ, прошедшие от первого дня месяца
Тот до дня , о котором хочешь узнать, добавь к НЮl 158
универсальных днсй!", из полученного таким образом чис­
ла вычти половину месяцев, прошедших от месяца Тот до
месяца, о котором хочешь узнать. И если в этом числе есть
полный круг'", избавься от нсго и распредели остаток от
Ареса, давая по 30 градусов каждому знаку. И место, где
закончится остагок-", и есть приблизигельно градус Солнца'?",

29. О том, как рассчитать Гороскоп

После умножения распределенных' !' часов на 15, до­


бавь к полученному числу приблизительный градус Со ­
лнца при рождении . Распредели полученное число, начи­
ная с того 3/10ка, в котором Солнце , И давая по 30 граду­
с ов на каждый знак. И то место , где закончится это коли­
чество, назови Гороскопом'", Если рождение ночнос , то ,

167 См. г-л .19, nрим . 88.


168 То есть. если это чилсло больше ЗБО градусо в.
169 ho апцппоз 110 kat' elleipsin. Буквально число с эллипсисом
(пропуском). ер. с примечаниями к главе 22.
170 О своеобразной арифметической терминол огии в данных
расчетах СМ. пр имечан ия к главе 22.
m Или равночастных. То есть часов, длина которых получе ­
на дел ением всего дневного (ил и но чно го) времени на экваторе на
12. Эт и часы также можно назвать равноденственными, nо ­
скольку они получаются делением продолжител ьности дня (или
ночи) в равноденствие на 12. {Это похоже на современный спо­
соб определения часов. - (Прим. Р. Хэнда)]
171 О своеобразной арифметическо й терминологии в этом рас­
чете см. примечания 1с главе 22.

~O
чтобы воспользоваться предыдущим методом, распредели
полученное число, начиная с того знака, кото рый диамет­
рально противоположен Солнцу. Если час был установлсн
С помощью астролябии, умножь приближенное ! " часовое
время!" ДЛЯ солнечного градуса дня , о котором хо чешь
узнать, на количество распределе нных часов и добавь по­
лученное количество к приблизительн ому восхождснию со­
лнечного градуса ДЛЯ этой зоны.
Таким образом , на 15 умножай, если часы равно част­
ные. Равно частные часы превращаются в ссзонныс!" , ко­
торые можно узнать с помощью астролябии , если разде­
лить на 15 число, полученное в результате умноже ния рав­
ночастных часов на приближенное часовое время. В слу­
чае ночного рождения надо умножить часы после захода

солнца (то есть ночные) на приближенное часовое время


ДЛЯ градуса, противоположного солнечному. И добавлять
рез ультат нс к приближенному восхождению солнечного
градуса в этой зонс , а к приближенному восхождению гра­
дуса , противоположного ему. И таким образом, общее чис­
ло достигает Гороскопа, указывая градус знака, ВОСХОДЯ­
щий в это время но чи в этой же зоне, который вы и назо­
вете Гороскопом.

17J Вероятно, имеется в виду ближайшее значение в таблицах.


См. след. прим.
/ 74 parakeimenoi hбraiоi chronoi. Часовое время (греки пользова ­
л и сь множественным числом>- "времена "лпак как они рассмат­
ривали его как количественное множество) - это перехо дны й
фактор для превращения равно частных часов в сезонн ые (см. след.
прим.). Зависит от зодиакального градуса и земной широты. Это
время было определено Птолемеем для главных городов различных
областей, внутри которых время не отли чалось существенно .
m В сво их повседневн ых делах греки пользо вались сезонными
часам и, которые получались простым делением общей про дол ­
жительност и данного дня на 12. Тако й сезонный час, очев идно,
все время менялся , будучи дл иннее л етом и короче зимо й. В эт ой
главе мы имеем дело со стандартным методом перевода сезон ­
ных часов в равночастные (то есть равноденственные) или рас­
пределенные часы, и наоборот.

~1
30. О Середине Неба

Необ ходимо рассматривать градус кульминирующего


знака следующим образом : сосчитав время восхода знаков
(ДЛЯ любой зоны) от Овна до градуса Гороскопа, отложите
полученное число от Козерога, давая по 30 градусов каж­
дому знаку. И там , где закончится это число, и будет гра­
дус Середины Неба 1 7 6 •
Для пояснения: пусть Гороскоп находится в 15-},1 гра­
дусе Льва для зоны Египта , сосчитаем [время вос хода] от
начала Овна до 15-го градуса Льва , получим для времени
восхода Овна: часовой угол 21;40, 25 - для Тельца, 28;20
- для Близнецов, и 31;40 - для Рака , и },1Ы найдем , что
время восхода [дут от нулевого градуса до] 15-го градуса
Льва произойдет при часовом угле 17;30, потому что Лев
восходит за промежугок, измеряемый 35 [временными] гра­
дусами в зоне Египта' ?' . Все вместе составит 124;10. Огло ­
жим это от Козерога, давая по 30 градусов каждому знаку.
Четыре раза по 30 будет 120. от градуса Козерога до гра­
дуса Тельца будет 4 1/6. Эта 1/6 составляет 10 минут. И
мы говорим, что градус Середины Нс ба находится в 4 гр а ­
дусах 1О минутах Тельца.
Следует знать, что кульминирующий градус не всегда
попадает в десятое место от Гороскопа из-за неравенства
време н восхода знаков, иногда оказываясь в девятом, а

иногда - в одиннадцатом местах.

/ 76 Это доволь но приблизител ьный метод. Дело в том , что


дуга восхождения от Овна до Гороскопа измеряется вдоль эк ­
ватора, анал оги чно на шему косому восхождению. Но когда эта
дуга прибавляется к нулевому градусу Козерога, она рассматри­
вается как дуга эклиптики. В результате ош ибк а состав ит
пару градусов максимум . (Прим . Р. Хэ нда)
177 Кок и везде в этой книге, время восхода знаков выраже­
но как эквивалент равноденственных часов, что является на ­
шими обычными градусам и прямого восхождения, понима емыми
как "времена ".
В тексте дробное время было дано в более ранней системе

92
з1. О годе, меся це и дне

Сколько бы ни пробежало!" лет с момента рождения,


мы распределяем их, начиная со знака, отмечающег о час

рождения, давая первый год жизни Гороскопу" , второй -


послевосхождению Гороскопа, затем следующий - третье ­
му знаку от Гороскопа и псе оставшиес я годы последую­
щим знакам, пока не заполним 12-Й . Снова дадим 13-й
год знаку, отмечающему час рождения, и так далее, и там,

где закончите}! остаток , там мы и скажем, что это [иско­


мый] год.
С месяцами следует поступать так же, начиная с того
знака, на котором закончились годы, и давая всем следу­

ющим знакам по одному месяцу, и rдe закончится иско­

мое число месяцев , там мы и будем считать этот месяц.


Точно так же рассматривай и день , начиная с того знака,
где закончились месяцы, и таким же образом распределив
число дней между остальными знаками по порядку, давая
каждому по одному дню, пока не израсходуется 12 днсй, и
начав снова с предыдущего , заполняя все число. Потому
что где бы ни закончилось оставше е ся число , там и будет
искомый день, подобно тому. как мы определяли год.
С целью пояснения: унекоего чсловска длитсяч" его
26-й год , причем Гороскоп находится во Льве. Отдадим
первый год Гороскопу, то есть Льву, второй - послевос­
хождению Гороскопа , или Деве, третий - следующему,
или Вес ам , четвертый - Скорпиону, пятый - следующе­
му за НИМ Стрельцу, шестой - Ко зе рогу , седьмой - Во ­
долею, восьмой - Рыбам, девятый - Овну, дес ятый -

обозна чений. В данной книге оно представлено в обычной шест и­


десятири чной сис теме .
178 diаgб. Букваль но протащил ось . Во зможно , это еще одна
ссылка на пряжу и паро к . ер. с главой 22.
179 Эта глава- совершенно стандартный расчет профекций.
СМ. Птол емей, Тетрабиблос, кн.П'.
/lЮ kаtagб. Буквал ьно затягиваться, продолжаться. Еще одно
слово, вызывающее ассоциацию с прядением.

93
Тельцу, одиннадцатый - Близнецам, двенадцатый - Раку.
С первой дюжиной покончено. Начинаем все сначала:
дадим тринадцатый год Гороскопу, то есть Льву, четыр­
надцатый Деве и так далее , пока снова дюжина не запол­
нится. Затем снова дадим. 25-й Гороскопу, или Льву, и тог­
да 26-й попадает на Деву.
Гермес является управителем года, Мы знаем , где звезда
Гермеса находится при рождении, какие зве зды влияют
на нее , какие звезды смотрят вперед'" на тот знак, куда
попадает год , и какие звезды вступали с ней в конфигура­
цию при рождении. мы установили, что Гермес, управи­
тель года, находится в Овне, который антипатичен тому
знаку, куда попадает год. Звезда Зевса находится в Близ­
нецах, образуя квадрат по правую сторону от Гермеса; Крон
- в Тельце, образуя треугольник сп р ава от него. А что
касается остальных звезд при рождении , то, поскольку

никакая из них никак о себе ему не свидетельствует , они


не будут участвовать в прогнозе,
Таким же образом можно рассмотреть и каждый год,
давая первый месяц года тому знаку, н а который попадаст
этот год. В нашем примере первый месяц даем Деве, вто­
рой - Весам, третий - Скорпиону, и так далее, вплоть до
того месяца, о котором хотим узнать. Что касается подоб­
ных поисков дня , прошедшего от рождения , то начни с

того знака, на который попал искомый месяц, давая по


одному дню каждому знаку, пока не заполнится вся дюжи­

на , а затем дай тринадцатый день опять тому знаку, на кото­


рый попал искомый месяц, и поступай подоБным образом
до тех пор , п ока н е заполнится нужное количество дней .

181 ерitllебгеб. Образов ывать фигуру с тел ом, находя щимся впе­
реди по порядку знаков.
из См. np/I.М . 29.
18З То есть, со звезды, назначенно й тригональным управите­
лем тога знака, в ко тором находится данный градус.
184 Поскольку, согласно Павловой системе управления три­
гонами, Афродита является дневным управителем двух тр иго­
нов - второго (обычно называемою тригоном Земл и) и четвер -

94
32. О мономо йрах по тригону
Мономойры' " по тригону понимаются следующим об­
разом : пос ле того , как будут найде ны градусы светила сек­
ты , начните со звезды , которая при ветств ует это светило

тригональн о по секте' " , давая по одному градусу каждой


звезде по порядку тритональных уп равителей секты, не
назначая градуса звезде и з другого тригона , пока п е р вая

звезда (та, с которой начиналось распределение) не полу­


чит градус от второго тригона ' " . И О звездс, на которой
закончится градус светил а секты, дающего человеку все ! " ,
мы скажем, что она управля ет мономойрами п о тр иго ну
светила секты . Ниже дается составленный нами канон та­
кого упр авления !" (см. следующую страницу) .

того (обы чно наз ыва емо го тригоном Воды) , тако е условие необ­
ходимо , чтобы не дать Афродите вдвое боль ше гр а дусо в, чем
любой другой планете.
Редактор греческого текста от чаялся найт и СМ ЫСЛ в этом
отрывке, понадея вшись , что текст был искажен . Множество
различных табли ц , сопровождающих эту главу в рукописной тра ­
дииии , указывает , что более поздн ие редакторы // переписчики
передавали ее по -разному. ПО нашему мнению, греческий текст
про сто коро че и с..и ысл его достаточно ясен.
J.!5 См. главу 6, где есть ссылка на Солнце и Луну как управ­
ля ющих всем, что есть в жизни человека.

1116 В ор игинале эта табли ца имеет следующ ий подзаголо вок:


Вышеупомянуты й ка нон со ставлен для дневных рожде ­
ни й . для ночных рожден ий порядок управи телей тригонов будет
изменят ься [в парах], Например, для перво го тригона Овен, Лев,
Стрелец: Зеве, потом Солнце, и так далее .
В та блице , в том виде , как она представлена здесь , м ы
позвол или себе добавить в каждом тригоне вторую колонку, ко ­
торая подробно да ет порядок управителей для ночных карт . Пер ­
вая колонка в каждо й паре точно соответствует оригиналу.
Хотел ось бы также обратить внимание читателя на то ,
что в представл енной таблице тригоны не соотносятся совер­
шенно точно с элементами, а просто имеют номер.

95
Канон для мономойр по градусам
[тригональный тип]

Град . Трип лицитст 1 Триплицнтег 2 Трипдицитет 3 Триплицитет 4


О)'У'''' IТ; tNJ :!!:rr= ПЪоtsХ

1
День
0 , , Ночь
Ц
День
9
Ночь
~
День Ночь
~
День
d'
Ночь
tl'
2
3 9
4
, ,

, 0
~
9
~
~
fl' fl'
0
0
4

4
5 , ,
:» :»
, ,
о
~
Q
rl' rl'
0
4 0
4 Q
~ Q
б ~ 0 4 Q ~ Q
7
8
rl'
0 , , d'
11-
11-
О
0
])
]) Q
Q
Q
d' rl'
9
10
11-
Q , , 0
])
]) Q
Q
Q
rl' rl'
0
- 11- 0
11-

11
12 , ,
])

, ,
Q
Q
~
d' d'
0
Ц
11-
0
9
])
])
Q
13 Q 0 11- Q ]) Q
14
15
d'
0 , , d'
11-
Ц

О
0
])
]) 9
~
tJ
fl' d'
16
17
11-
О
, , 0
])
]) Q
~
Q
d' rl'
0
Ц 0
11-

18
19 , ,
])

, ,
Q
tJ
Q
rl' rl'
0
4
4
0
Q
~
])
9
20 Q 0 4 О ~ ~
21
22
rl'
0 , , d'
4
11-
Q
0
])
]) о
Q
~
d' d'
23
24
4
О
, , 0
])
~ о
~
Q
rl' d'
0
4
4
0
25
26 , ,
~

.,
О
~
Q
d' tl'
0
11-
4
0
Q
])
~
о
27
28
Q
d'
, ., d', 0
lj.
4
0
9
])
])
Q Q
Q

29 0 lj. Q ]> ~ rl' tl'


30 4 0 ~ Q ~ 0 4
/87 апапказпкоз.
/ 88 Эта глава посвящена различным методикам , которыми
пол ьзуют ся астрологи для определения правильнести расчета
градуса Гороскопа. (Прим. Р Х энда)

96
ЗЗ. о градусе Гороскопа, обязательно
получаюшемся» при применении методов,
согласиих природе»

Египетские мудрецы считали, что маномойрьё'" по три­


гону помогают установить градус Гороскопа. Они исследо ­
вали тригоны отдельных звезд и сект светил как для дневного ,

так и ночного рождения , согласно мономойрам . поле зные


Д)]Я определения тритонального управления!" , утверждая,
что градус Гороскопа задастся посредством градуса светила
секты' ?' через его подчинснис управителю тритона! ".
Подозреваю , что одни и з них говорили о том , что гра­
НИЦЫ звезды, вн утр и которых находится Л уна в каком угод ­
но знаке, обязательно попадут на Гороскоп .
Др уги е ра ботали с уп равител ем границ или же упр ави­
тслс м до ма новолуния И.ли полнолуния перед родами и

с м отрели , в каком градуее любого знака они находились в


день рождения . Они утверждали , что один ИЗ них и будет
градусом Гороскопа , особенно тот , который будет связан е
рождением , принимая во внимани е высший счст ! ", Далее
они утве рждали, что ссли окажется , что уп равитель гра -

/ S9 См. nри.м. 29.


/ 90 01. предыдущую главу.
/ 9/ То есть Солнце или Луна. (При.\I. Р . Хэ нда)
т Греческий язык в этом месте довольно сл ожен 11 л ако н и­
чен ; похоже , речь идет о сл едую щем :
Градус Гороскопа м ожет быть получен через градус триго ­
нал ьно го управителя Солнц а или Луны, определе нный по МОНО ­
мойрам, в том же знаке .
/ 9! Высш ий счет имеет отно шение к обладанию особыми до­
стоинствам и в данном градусе. Мы не знаем, взвешивал ись л и
разл ичные досто инства т ак, как это было принято в арабско й
астрол огии, в которо й управление == 5, экзальт а ция == 4, "упра ­
витель тригона == З, управител ь границ = 2 и управитель фаса = J.
Птолемей, похоже, не пользовался никакой системой весов, да вая
каждому достоинству о дин и т от же вес. (Прим. Р.Хэнда)

97
7 Зак . 36 10
ниц и управитель знака, в котором е сть п редр одовое но­

волуние или полнолуние, имеют один и тот же градус,

пусть даже и в разных знаках, они обязательно укажут на


градус Гороскопа'<.
По словам некоторых, в каком бы градусе ни находил­
ся управитель границ новолуния или полнолуния перед

родами, именно этот градус и будет занимать Гороскоп.


Другие рассматривали градус Гороскопа следующим об­
разом. Что касается часа рождения, то известно, в каком
знаке оказалась двенадцатая частъ'" предыдуще го ! " ново­
луния или полнолуния; подобным же образом , что касает­
ся дня зачатия, то известно, в каком знаке оказывалась

двенадцатая часть предыдущего новолуния или полнолу­

ния; и известно, какой ИЗ тригональных управителей этих


[зuаков] по секте- ?' лежит ближе всего к углу; они говорят ,
что градус того из них, который ближе всего к углу , отме­
чает час рождения, нсзависимо от того, В каком знаке на­

ходится Гороскоп . Дело в том, что происходит некий пово­


рот '?", поскольку "совершающий поворот" говорится о гра­
дусе, отмечающем час рождения, который п однимается
из невидимой в видимую [часть космоса ], руководя ! " рож­
дением младенца.

Если тригональные управители р ожден ия не нахо­


дятся в своих домах, они вынуждены отдать градус Го­
роскопа тем, кто является обычными его управителями
по тригону, в каком бы знаке ни оказался Гороско п , осо­
бенно тому ИЗ НИХ, который оказывается более свойст­
венным рождению.

/94 См. расчет Асцендента во Второ й книге Птолемея .


J9J Здесь, вероятно, речь идет о dбdekаtФюriоn. lЗ-М гармоничном
положении, согласно Павлу, но мы не беремся это утверждать.
/9б То ест ь перед родами.
/97 То есть управитель тригона днем или ночью.
/98 ектгорё, Это т термин имеет такое же значение "угла,
центра ", как и kentron.
/99 oiak izo. См. с.71-72, глава 24, описание первого места.

98
34. О кризисах»

Так случается , что несущие смерть и опасность кри зи­


сы 2 О 1 происходят при встрече Солнца и Луны , совершаю­
ЩИХ о бход?" , а иногда также и Гороскопа , с лучами злых
планет, то ли через взаимное пр исутствие , то ли образуя с
ними стор ону тр еугольни ка , квадрата, ш естиугольника или

же диаметр . При этом треугольник в лю бую сторону дает


возможность избежать надвигающегося кризиса. Точно так
же стороны правого шестиугольника и правого квадрата

не н е с ут вреда , тогда как сторона левого квадрата несет

большс опасности , чем любые другие фигуры . Если они


образуют сторону квадрата или шестиугольника влево ли б о
диаметр , либо происходит касаниеё" в ре зультате нетречи
при взаимном при сутствии , то это будет ощущаться как
нечто разрушительн ое, роковое и опасное для вас , причем

в с лучае стор о ны левого ше стиуго льн и ка это перенести

ле гче , ч е м все о стально е .

Точн о так же встр еч а светил через соприсутствие или


диаметр ально е положение м ожет быть и с восходящими
или нисходящими узлами. При этом для дневного рожде­
ния говори, что контакт С олнца при обходс со звездой
Ар с е а опасен . Дл я ноч н ого р о жде ния говори , что контакт

гоо в это й главе речь идет об упро щенной форме перв и чно й
дирекции, названно й здесь "о бхо дом ". Мето д. ко торый может
показать ся нам сво еобразным. базирует ся на о пределен и и вр е­
мени во схода знако в. Он прим енял ся гораздо ча ще, чем методы.
использующие косое восхожден ие, что кажет ся бол ее логичн ым
современным практикам. Время восхода знаков играло важную
роль в вавилонской астрономии и через нее проникло в греческую
астрономию и астрологию. Несмотря на то что греки прибл и ­
зились к современным тригонометрическим методам , эта более
древняя система могла сохраняться не только как дань тради ­
ции. (Прим. Р'Хэнда)
10/ klimaktёг. Буквально ступенька на лестнице.
102 ek peripatou.
заз kоllёsis.
Луны при обходе со звездой Крона означает ужасный кри­
зис. И пусть контакт, все равно для дневного или ночного
рождения , возникающий при обходе одного из светил с
восходящим или нисходящим узлом, считается опасным.

И пусть контакт, как для дневного, так и для ночного рож­


дения, возникающий при обходе Солнца с Луной, рас­
сматривается как опасный и несущий смерть. Подобным
же образом контакт Луны при обходе с Солнцем, и для
дневного, и для н очного р ождения, о значает смертельную

опасность. И всегда встречи, возникающие при обходе со


звездами, которые являются управителями сект-?', означа­
ют, что кризисы преходящие и не будут опасны.
В случае транзитов-" при вхождении>", которые под­
властны времени>", необходимо тщательно исследовать
секту, когда Солнцу и злым звездам случится оказаться на
углах, либо Жрсбию Фортуны на Луне, или же звезде Гер­
меса [на ней ], или же восходящему либо нисходящему уз­
лам на ней; особенно если злые звезды влекутся к утрен­
нему восходу или К своим стояниям.

Вдобавок к сказанному, необходимо будет обр атить


внимание на звезды, ежегодно попадающие на пр едр одо ­

вое новолуние или предродовое полнолуние р ождения, о

котор ом хочешь узнать, или на квадраты и диаметры к

ним, а также изучить обходы светил или Гороскопа ДЛЯ


этой зоны .
И зученис обходов Солнца, Луны или Гороскопа дела­
ется так: подсчитываем [промежуток врсмени ] от градуса,

204 hairesiarche.
2О5 parodos.
2(16 epembasis. Транзиты мест хронократоров (властелинов вре­

мени) ; или же транзиты про фек ционного Асиендента и т. д. См.


"Учение о транзитах ", изданное в рамках про екта "Взгляд в
прошлое ", греческое направление.
2Q7 В "Схолии 92 " говорится следующее: "Говорят, что вхож­
дение имеет место каждый раз, когда, придерживаясь наталь ­
ного расположения при возвращении, мы традиционно перехо­
дим к определенному знаку, располагая градусы от Гороскопа;
это и называется вхождением года в этот знак".

100
в котором Солнце, Луна или Гороскоп находятся при рож­
дении, до того, как они встретятс я с одной из звезд , лежа­
ЩИХ впереди, образуя любую из фигур , или же до того,
как ко нчится и нтервал от этого знака до другого знака.

Если же потом ему случится встретиться с одной из звезд,


лежащих впереди , в том жс знаке, пока не кончился этот

интервал, а звсзца эта окажется одной из злых , это уско ­


рит опасность одного из вышеназванных кризисов. Но если
интервал закончится прсжде, чем произойдет встреча с
одной из впереди лежащих звсзд в фигуральном о пи са ­
нии 2 О8 этого интервала , это породит причину кризиса.
Для поясн ения , пусть Солнце находится в 15 -м граду­
се Скорпиона, Арес - в 23-м градусе Льва , Луна в б-м
градусе Стрельца, указатель часа рождения - в 21-м гра­
дусе Скорпиона. Мы сначала рассмотрим обход Солн ца и
те связи, которые оно производит В градусах своей встре­
чи с Аресом н Луной . Добавочно к этому рассмотрим об­
ход Гороскопа и какие неожиданные связи образует Луна с
Солнцем или звездой Ареса.
Во - первых , начнем с обхода Солнца. Поскольку Со­
лнце находится в 15-м градусе Скорпиона , который в райо­
не Александрии восходит (согласно сгиптянам) через 35
лет , я разделяю эти 35 лст между 30 градусами Скорпиона
и того знака, который имеет такое же восхождение (я имею
в виду Льва). Я нахожу, что на 1 градус Ско рпиона и
Льва приходится 14 месяцев . Но Солнце находится в
15-м градусе , тогда как Арсс - в 23-м градусе Льва .
Разница между Солнцем и положением Ареса состав ­
ляст 8 градусов. Беру 8 раз по 14; п олуч ается 112 меся ­
цев, или 9 лет и 4 мссяца. Солнце, образуя левосто рон­
ний квадрат В этой встрече при обходе , [о значающем]
освещение , вступило в с вяз ь со зв е здо й Ар ес а и указа ­
л о н а см ерто н о с ны й кр и зис .
от Скорпиона до Стрельца прошло 17 лет и б месяцев ,
а затем есть указания на другой опасный кризис. Солнце

}()8 См. прим. 124 к слову schёmаtоgraрhia.

101
вступило в связь с Луной при своем обходе , что составит
23 года и 10 месяцев Стрельца , потому что в одном граду­
сс Стрельца 12 месяцев и 20 дней .
Подобным же о бразом составь обход Гороскопа , как
показано выше, чтобы проверить любое пр едположение .
Гермес Трисмегист дал о бъяснение в свое м Tpaктa,!~_.o
кризисе , ГOiКiря I <IK . кризис, происходяШ.ltЙ при че.тiове­
ЧСёкОМ~роЖде н ии , не всегда становится побудительной пр и­
чиной болезней. Но иногда он ведет к не с ч астьям , ин огда
- к пиратсхим нападениям , иногда - к потерям , ин огда

- к крушениям, иногда - к судебным процссеам, а ин огда


- к долгим И длительным отлучка", из дому. Не которые
же кризисы, спровоцированные теми звездами, которы е

находятся не в своей секте-" , действуют как побудитель­


ная причина болезней , о пасностей и несчастий; другие же,
получившисся как результат н а ка з ан ий , н аложенных
данной с ектой-! " , ведут К преумножени ю все го это го.

35. Об узах» Луны

Узы 2 1 2 Луны обн аруживаются всякий раз , когда ей слу­


чится быть справа или слева от лучей Солнца в любой из
фигур. Ибо Луна оказывается в узах всякий раз , ко гда по­
падает в дугу в 5 градусов от солнечных лучей на пути к
соединению . Это относится также 11 к фигу ре полно лу-

)09 рагапегех. Техническое значение - вне своей секты (ден ь/


ночь), но обычно означает того, кто уносит .
)10 dia 15п tёS паггевеёв зепцёп. Наказания выбора? Предпо ­
ло жител ьно, это еще один технический терм ин , относя щийся к
причине, по которой звезда никак не встретится со своей сект ой.
ш "Узы Луны '.'- совершенно ясно , что это своего рода орб
аспекта, используемый только при "о бхо дах " Луны (см. предыду­
щую главу). (Прим . Р.Хэнда)
) /2 вцпсевпюв. Буквально то, что связывает. Это слово nри­
меняется также дм обозначения "узл а" как "лунно го узла ",
однако Схолиаст (в отрывке М89) говорит, что это вариант
испол ьзования.

102
ния. Подобным образом , она оказывается в узах , когда
находится в двух квадратах к Солнцу вышеназванн ым с п о­
собом. ПО этой же теории , Луна оказывается в узах, когда
она находится близ обоих шестиугольников к Солнцу'! '.
Узы исчезают, как только Луна при о бходе минует гра­
дус Солнца. Если при исчезновении уз она встретится со
злой зве здо й , это станет причин ой, вы зываю щей ве с ьм а
болезне нное состояние . А сели там, где кончаютс я узы ,
она встр етится со звездой, которая находится в стоянии
или вычитается в числах , это вызывает сумасшествие , тю ­

ремное заключение , расстройства и хронические заболе ­


вания . Иногда это может привести к ране ниям, которые
плохо лечатс я ; в других случаях это может повлечь за со­

бой отняти е жизни !" .


Исч е зн о ве ни е уз стан овится ве с ьма се рьезным и несу­
щим пор аженис дел ом , когда Луна послс новолуния встре ­
чается с Арс сом ; а также когда она после полнолуния встре ­
чается с Крон ом . Когда ис ч е зают узы при пе рвой или вто­
ро й четверти , они стано вятс я о чень чувствительными к
помощи или поме хам ; помощи со стороны добр ых звсзд,
а помех со стороны злых .

Но всегда держите в ум е , что при обходе светил кто бы


- будь то Крон , Ар ес или Солнце - ни вступал в связь,
образуя квадрат по левую сторону, это создаст опасный
кризис, поскольку связано с метанием лучей? ", как рас­
суждали е гипетс кие мудре цы .

пз На п ервы й взгляд, это не о т нос и тся к фигуре треуголь­


ника, то е сть трину. Это мо гло бы пока зать ся до са дным
упущением, но во зм ожно , что трин сводился к шестиуголь ­
нику, поскольку трин равен двум секст илям. Греки специал ь­
но не намекают на это, но такая возможность существует.

(Прим. Р.Хэнда.)
114 арhаirеб . Все это отражено в словах "в ычит а ет ся в
числах ".
J/J aktinobolos.

103
36. Об управлении

Род управления ?" задается Солнцем и Луной, если они


в самом де л е будут иметь отношение к местам рождения .
В случае дневного рождения необходимо искать верхов­
ного управит еля "? границ, в которых оказалось Солнце , и
управителя экзальтации Солнца или его тритонального
упр авитсля -". Для ночного рожд ения - пове лителя гра­
ниц , в которых оказалась Луна, и управителя ее дома?", и
дал ее , как с казано выше . Согласно выше сказанному. сели
какая-то из звезд &'ftWJf~~ы~'6 чст220, чем другие , да
еще окажется на оси при утреннем восходе , занимая свой
собственный трон?", то она пол учит уп равл ение , особен­
но ес ли будеТ,Н~Зl1рать за светилом этой секты 122.

116 oikodespoteia. Тот. кто в действительности правит, со­


знавая свою ответственность (постоянный житель ил и прави­
т ел ь из местных, в отличие от иностранного властелина).
(Добавлено Р .ХЭIЩОМ): вся глава посвящена спорному вопросу о
жизни и жизненных ожиданиях. Хотя и есть разница, в мате ­
риал е, представленном в данной главе, можно увидеть доктри­
ну, подо бную более поздним методам, включающим понятия хи­
лега и алькокодена. принятые в арабской астрологии. Одним из
приниипиал ьных отличий это й и более поздних доктрин, най­
денных у Гвидо Бонатти /1 других, является иная манера обра­
щения с ночными картами. Обычно хилег (чаще всего это Солн­
/(е или Луна) занимает одно из афетических мест Птол емея
(см. Тстрабиблос, кн.Ш) , а им енно первое, одиннадцатое, деся­
тое, девятое и седьмое. Здесь дОАШ, лежащие ниже горизонта,
могут быть использованы в ночной карте.
]/7 _ kratбг. Имеющий силу и Аюгущество (но не абсолютный
прави тель).
2/ 8 _ despotёS. То щ кто присматривает (глава штата до ­
машн ей при слуги , смо тритель за рабам и) .
] /9 _ d еk tбг. То т, кт о пр инимает о тветственност ь, берет
ее на себя. (Может бы т ь, правил ь нее сказать за щ итник).
220 psephos
m idiothro neo. Может быть, экзал ьтация?
m Под "светилом секты '.' понимается Солнце в дневно й "ар-
те и Луна в ночной карте. (Прим. Р.хэнда) .

104
Подходящие места ДЛЯ суждения об управлении : Горо ­
скоп , Середина Неба , Добрый Дух ; в дополнение к ним -
Дссцендент и заходяший> ' знак, если эти знаки окажутся
мужскими . При НОЧНО:\1 рождении - 4 угла, Добрая Судь­
ба , Добрый Дух , послевосхождсние Гороскопа и знак, захо­
дящий на Де еценденте . Итак, если случится оказаться в
ОДНОМ ИЗ этих мес т несущим свет телам , они укажут на
управлени е .

Но если несущие свет тел а не попадают ни в одно из


этих мест , тогда нужно и скать повелителя границ или три­

тонального управите ля , или управителя дома новолуния

или полно луния п еред родами. Но е сли и это ни че го не


даст, тогда нужно искать управителя Жребия Фортуны или
Жребия Духа , в соответствии с управлением тригона, знака
или границ . Если н это не поможет , то хозяина Гороскопа.
И сели зве зда , имеющая власть в этих местах, будет обна­
р ужен а в м е стах , о которых пояснял ось выше , образуя
фигуры с той, которая привл екла внимание, то се можно
считать повелителем-" рождения .
Когда в удел звезде Крона достается управление и она
хорошо расположен а , она даст продолжительность жизни

57 лет. Звезда Зевса дает 79. Звезда Арееа - 66. Звезда


Афродиты - 82. Звезда Гермеса - 76. А если случится
так , что Солнце или Луна будут связаны со звездой , уп­
равляющей рождени ем , то Солнце даст продолжительность
жизни 120 лет , а Луна - 108.
Если одна из пяти планст получит в свой удел управ­
ление и о ней будет свидстельсгвоватъ-" Афродита, п ро ­
должительность жизни увеличится п о крайней мере на 8
лет. Если о ней будет свидетельствовать Гермес , то доба­
вятся 20 лет. Если Крон , хорошо и в своих местах распо -

12] ерidUб .
]]4 kurios. Имеющий власть. Очевидно, синоним слова oikod es-
ротеа , данного выше.
l2J ерцпапшё,

105
ложенный, то 30 лет; но если Крон расположе н не в при ­
надлежащих ему ме стах-" , то продолжитсльность сокра­
тится на 30 лет. Зеве дает 12 дополнительных лет. Арес,
хорошо и в своих местах расположенный , дает еще 15 лет;
но если о н не в своем доме , то Э111 ГОДЫ вычтугся,

Но надо понимать, что если добрые звезды окажутся в


падении или под лучами Солнца, или будут надзирать за
назначенным им господином, при этом будучи вычитае­
мыми в числах, то они никак не будут влиять на прибав ­
ле н ие или со кр ащенис лет жизни.

Кроме того, уп равитель рождения , попадая под лучи


Солнца в падающих знаках, дает годы ЖИЗЮ1 в виде на­
именьшего повторения-". Крон: 30 лет, 30 ме сяцев, 30 дней,
30 часов ; Зевс: 12 лет, 12 месяцев , 12 дней , 12 часов ; Арес:
15 лет , 15 месяцев , 15 дней , 15 часов ; Афродита: 8 лет , 8
месяцев, 8 дней , 8 часов ; звезда Гермеса: 20 лет, 20 меся­
цев. 20 дней , 20 часов. Солнце , если случится ему занима­
ть один из мужских знаков, дает 19 лет, 19 мес я цев, 19
днсй , 19 часов. Луна - 25 лет , 25 месяцев , 25 дней , 25
час о в .

37. Про исхождение косм оса

Что касается происхождения смертного земного кос­


мос а - н аскол ько это с оответствует исследованию с по ­

мощь ю тео рии рас че та рождения , - то необходимо обу­


с лови ть в к ач ес т ве н а ч аль но го м омента сотво ре н и я

смертного и земн ого космоса для периодического [вспы ­


хивания Р" з везд, которы е с ч итаю тс я блуждающими,
такой [ мом ент] , что о ни, будучи упорядочены с огласно
е стестве ин о му р асполо же нию часте й ч? неба в с об стве н -

116 anoik eios.


m apokatastasis.
ll8 tёS apokatastatikes dialampseos.
m гпеювшеыа. Соотнесение знаков с частями тела челове­
:а: Овен - голова, Телец - горло u т.д.

06
ной с екте , станут видны в сво их градусах соо тветству­
ющи х з наков.

Таким о бразо м , Солнце было в 19 -м градус е Овн а ,


Лун а - в 15 - м градусе Рака, звезда Крон а - в 15 -м
градусе Ко зерога , звезда Зевса в 15-м градус е Стрель­
ца , з ве зда Ар е еа - в 15 -м градус е Скорпиона , зве зда
Аф р одиты в З-м градусе Весов, звезда Герм еса в 7 -м
градусе Девы. Гороскоп восходил в Раке , в 15 -м градус е ,
в ll - м н о ч ном часу. Таково п роис хожде н ие см ертно го
земн ого космоса.

В этих знаках вышеупомянутые звезды впервые по ­


явилис ь, имея вечное дыхание, принадл е жа к бессмерт ­
ной области , таким образом и знаки были названы их 06и­
тслями' ".

230 oi.kft!rion.

·107
Словар ь специальных терминов

Нижеследующий п ер ечень призван дать только об­


щее представлснис о специальном астрологическом сло­

варе, использованном в данн о й книге. Это ключ к сло­


вам, рсально использовавшимся в данном переводе. За
каждым словом следует переводимое греческое слово.

Затем дается его соответствие (если сеть) современным


астрологичсским идиомам. Если такого соответствия
нет, а сам перевод выглядит достаточно ясным, то мы

ставим слово "нет" .


Иногда мы просто даем транслитерацию греческого
слова на месте нашего перевода. Так получается , если мы
еще не нашли удачный эквивалент или же не думаем, что
достаточно поняли само слово по всех его значениях.

Имейте в виду, что современный аналог не всегда


соответствует греческому слову ; он может относиться к

расширенному или суженному кругу понятий или свя­


зей. А в ТСХ случаях, когда оба слова соответствуют друг
другу, соврсмснное очень часто восходит к сове ршенно

иному семантичсскому полю и поэтому не рассматри­

вает тот же самый предмет таким жс образом и в той же


перспективе.

вос х олитъ апаtеllб восхол;ить

восхождение (узлов) апаЬiЬаzu восхождение

Гороскоп Нёгозкороз Асцендент


градус пюпа 11'Ш!УС

граница попои терм

дом oikos управляемый


зпак

зах одить с в пе о заходить

захождение, заход katabi bazo захождение,

(узл о в) зах од

заявлять ерппапцгё образовывать


ас пе кт
( возможно вперед)

108
зн ак zб id iоп знак Зодиа ка

иметь отн ошение спгешапзо нет эквивалента

исп ытывать спапо бьпъ


наслаждение в досто инстве

контакт, с вязь kollesis встреча (обычно


как рсзультат

дирекции)

кон фигурация SUSClle matism os аспект вообщс


кризис kliш аktег кр ит и ч е с ко е

вр е мя

кульминировать гпеаоцгапео куль мини ровать

мссто topos дом

МопомоЙрЫ тпопопюша распрсцелен ис

градусов меж-

д:у планетами

надзирать, kаtорtеuб слово ДНЯ

аспекта

присматривать

обитель oikoter управляемый


знак

образовывать фигуру 1) suscl1i: гпаш о образовывать


аспект

2) SClle l11аtizб
обход репрат ов ди ре к ция

ос ь кешго п угловой дом

отме чат ь час рож дения I16roskopeo быть Асцснденюм

падение аро кшва падающий (ка -


дс нтный) до м

падение тарешогпа падение

повелитель kurios уп равитель

после-восхожцен ие е рапорпота по следую щи й


ДОМ

-
п ред восхожде ние proanophora кадентн ый дом

пр име н ен ие sunaph e пр име не н ие

р адовать ся chairo радовать ся

разделение apporoia разделение

рассматривать thебгеб общее слово


для аспекта

109
свидетельствовать ерцпашгё образовывать
аспскт
(возможно
сходящийся)
секта 11airesis полусфера

Середина Неба шевоша пе ша Середина Неба


смотреть на epitheoreo образовывать
аспект вперед

триroн trigonon триплицитет,

триroн

управитель оikоdеsроtёS управитель

карты или

вопроса (но нс
управитель

знака!)
управитель границы lюriоkrаtor управитель

терма

у правитель дома оikodеktбr управитель

знака

управитель тригона trigБПОU dеsроtёS управитель

триплицитета

управление. oikodespoteia управление

картой или
вопросом (но
не знаком)
управление despoteia управление

фас рговёроп традиционно


фас
ф игур а вспетпа любые отношс
ния между
планстами

х озяин ё евро тев синоним слова

"управитель"

экзальтация пцрзёгпа экзальтация

110
Александрийский Павел

Начала Астрологии

Ответственный за выпуск И.В.Руденко


Редактор Г.Е.куртик
Корректор Н.В .Богданова
Компьютерная верстка И.Р .Антонян

Лицензия N2 060563 от 20.03.97

Подписано к печати 1.07.97


Формат 84xl08 1/32. Бумага офсетная N2 1
Печ, JI. 7 . Тираж 3000 экз . Заказ N2 3610-97

Редакция журнала "Урания "


101000 Москва , Малый Злато устинекий переулок, 8, офис 2
теллфакс: (095) 924-71-24
электронная почта: Urania.Russiа@g2з'геlcоm.ru

Отпечатано в 12 ЦТ МО
адрес: 121019 Москва, Старо-Ваганьковский пер. 17
Рхошз
ALEXANDRINUS

Introductory Matters

Project Hindsight

Тhe Golden Hind Press

Вам также может понравиться