9

невыхъ, М илоеадовичей. Въ т р е т ь е м ъ ч е т в е р т о е :
Могила храбраго Отеге стоу священна. Озер. . .
Q) О т к р ы в а т ь въ одной мысли д р у гія , и с к а т ь
въ данномъ П редлож еніи новы хъ, з н а ч и т ъ м ы ­
с л и т ь ,—Нельзя т о м у с о ч и н я т ь , к т о не у м ѣ е т ъ ,
и н е х о ч е т ъ у ч и т ь с я д у м а т ь —хорош о писать ,
зн аіи т ’б хорош о Ъуліать . — Для с е г о -т о О бщ ая
Регпорика н ач и н ается И с т о ч н и к а м и И з о б р ѣ ­
т е н і я : ибо въ н и х ъ зак л ю ч ается для васъ, «///о-
безные друзья^ пагальиая п р ак ти ч еск ая Логика.
Прилігъганіе. Не спѣш ите писать. . . Научитесь пре­
жде мыслить и гувствоватъ—полнота мыслей и чув­
ствованій найдетъ способъ вы раж аться, и можетъ
б ы ть—лучше, нежели вы думаете. . .
3 ) И ст о ч н и к и И зо б р ѣ т ен ія раск р ы в аю тъ у м ъ ,
р а зв и в а ю т ъ мысли. О ни у к а ж у т ъ в а м ъ , съ ка­
кой т о ч к и зрѣнія долж но с м о т р ѣ т ь на п р ед ­
м е т ъ , или на мысль; вы в згл я н ет е, и въ ю н ом ъ
у м ѣ вашемъ п р о б у д я т с я новыя м ы сл и , соглас­
ныя съ в а ш ею , близкія къ н е й , сосѣднія, знако­
мы я, д р у ж ест в ен н ы я , родны я . . . .
4 ) Не въ каж домъ И ст о ч н и к ѣ вы н а й д е т е но­
выя мысли для вашего П редлож енія : но въ раз­
ны хъ и с т о ч н и к а х ъ вы н а й д е т е непрем ѣнно для
вашей мысли чш о-либо новое, и з я щ н о е , прек ра­
сное. В о т ъ сіи И ст оч н и к и : Регаорика полагаещ ъ
и х ъ дв адц ать ч е т ы р е .
5 ) 1. II р и ч и н а . (Causa). Ч т о бы н а й т и п р и ­
ч и н у , с т о и т ъ с п р о с и т ь самаго с е б я , п огвліу
предлож еніе справедливо? И б о ни Zmo безѣ при -
хины не бывйегпЪ \ и о т в ѣ т ъ д о с т а в и т ъ вамъ
д р у г у ю мысль, соеди н ен н ую съ вашею ІІа п р .
Учащійся не долженъ рѣзвиться. Погеліу£ , . . пото­
му ч то рѣзвость мѣшаетъ учиться.—Прилѣжаніе полез­
но. Погеліу? потому ч то служитъ средствомъ къ при-
обрѣтенію успѣховъ.—Вѣра утѣш аетъ человѣка. Поге-
ліу? потому ч то обѣщаешь жизнь лучшую, безпечаль-
 10
YT*

яую, небесную.—Должно п оч и тать родителёй. П очем у?

£ скаж ите сам и J . Чтеніе книгъ полезно. П очем у? . . .
6) П р и ч и н а б ы в а е т ъ двоякая : дѣйст вую щ ая
(causa causalis), оіпъ к о т о р о й п р о и с х о д и т ъ ваше
п р едлож ен іе; и конеіная (causa finalis) , къ к о т о ­
р о й оно с т р е м и т с я . И т а и др угая м о ж е т ъ по­
д а т ь вамъ новыя мы сли. Н ап р.
Провидѣніе руководствуетъ человѣка. П очем у? [При*
чина Д7Ы іствующ а/і\. Ибо Творецъ о человѣкѣ особое
им ѣетъ попеченіе. I Причина /сонеч/сан.] Д л л чего руко-
водстуетъ? чтобы привесть его къ предназначенной цѣли.
7 ) И. С Р А в н б н і е (СоІЫ іо), сличеніе д в у х ъ
п р е д м е т о в ъ , д в у х ъ д ѣ й с т в ій одного рода : Г о с у ­
даря съ Г о су д ар ем ъ , Г ероя съ Г ероем ъ , побѣды
съ побѣ дой, п и с а т е л я съ п и са т ел ем ъ . Имѣя П р ед ­
л о ж е н іе , и іц и п іе сравненія въ п р е д м е т а х ъ бли­
ж а й ш и х ъ тогоже рода. Напр.
П е т р ъ Великій изгналъ изъ О течества Шведовъ :
" А л е к с а н д р ъ благословенный очистилъ землю Рус-
кую о тъ наш ествія го-ши племенъ , — Аннибалъ пере­
шелъ Альпы; и Суворовъ перевелъ чрезъ нихъ войска
свои. Аннибалъ разбилъ Римлянъ; Суворовъ поразилъ
Французовъ. Аннибалъ не умѣлъ пользоваться побѣдой;
Суворовъ очистилъ Италію.
8 ) III. П о д о б і е (Sim ile), уп од обл ен іе одного
д ѣ й с т в ія д р у г о м у , и зв ѣ с т н ѣ й ш е м у , совсѣмъ ина -
го рода. О но б е р е т с я больш ею ч а с т ію и зъ на­
т у р ы , о б ъ я с н я е т ъ д ѣ й с т в іе на вопросъ: какимЪ
о б р а зо м ъ ? . . и с л у ж и т ъ не т о л ь к о р а с п р о с т р а ­
н ен іем ъ , н о и у к р аш ен іем ъ . ІІап р.
Науки просвѣщаютъ разумъ. К а к и м ъ образомъ? . .
Т ак ъ , какъ лучи солнца озаряютъ природу. — Мысль
с т р е м и т с я за мыслію. К а к и м ъ образомъ? Такъ, какъ
с т р у я т е ч е т ъ за струею . — Или : ,.Явились варвары
„безчисленные, пришельцы о т ъ странъ никому неиз-•
„вѣстныхъ; подобно симъ т учам ъ насѣ ком ы хъ Гса-
„ранчгь ] которыя небо во гнѣвѣ своемъ гонитъ бу-
„рею на ж атв у грѣшника.“ К арам зинъ . Вотъ еще
„подобіе поэтическое, высокое, Держ авина:
 11
А л м а з н а сы плет ся гора „Съ высота чет ы рем ъ .
ск а л а м и „ Ж е л іг у г у бездна и сребра „К ипит ъ ва
^ н и з у , бьетъ вверхъ б угр а м и „Отъ брызговъ синій
„ х о л м ъ стоитъ „ Д алече ревъ въ лгьсу грелштъ„—
Не так ъ ли съ неба время льется „К ипитъ стрем ле­
н і е с т р а с т е й „Ч есть бл ещ етъ , слава раздается,,
Мелькаетъ щасгпье нашихъ дней?
П римѣ чаніе. Т ам ъ: съ высотъ гора сы плется —
Здѣсь: съ неба льется время, и 4 скалы [взяты я впро­
чемъ съ натуры Сумскаго водопада ] невольно напоми­
наютъ о 4-хъ временахъ года. Тамъ : въ н и з у кипитъ
бездна сокровищъ—а здѣсь : кипитъ стремленіе с т р а ­
с т е й , какъ будто так ж е въ н и з у , въ низкихъ душахъ,
и какъ будто къ симъ же сокровищамъ . . . потому
ч т о честь блещетъ въ воздухѣ, какъ холмъ отъ брызговъ;
а слава раздается въ народѣ какъ ревъ въ лѣсу. И
наконецъ: ,,М елькает ъ счастье наш ихъ д и сй „ Стихъ
[ буквально ] безподобный / не сравненный / ибо его
подобіе, т о е с т ь , сверканье пад а ю щ и хъ водъ , так ъ
живо являлось П озту , ч т о онъ думалъ будто всѣ ви­
д ятъ его;, и счелъ излишнимъ говорить о немъ.
9 ) IV . П р и м ѣ р ъ . ( Е х е т р іи т ). Въ П р едл ож е­
н іи ваш емъ и с т и н а ; и щ и т е с о б ы т ія , и л и п р о -
и з ш е с т в ія , к о т о р о е случилось т о ч н о т а к ъ , какъ
г о в о р и т ъ ваше П р едл ож ен іе. Для в аж н ы хъ и с-

искаіпь вЪ сказкахъ и даже вЪ басняхъ. Напр.

С т р а с т ь къ завоеваніямъ пагубна. Примтъръ' изъ
И ст оріи. Такъ Ксерксъ, желая завоевать Грецію , по­
губилъ войско. И зъ лю лвы народной. Такъ Наполеонъ,
желая побѣдить Россію, самъ палъ съ вы соты престо­
ла.—Или, Трудъ все преодолѣваетъ. Примгьръ изъ пре­
д а н ій . Такъ Димосѳенъ, родясь косноязычнымъ, преодо­
лѣлъ трудомъ сей недостатокъ природный, и сдѣлался
величайшимъ Ораторомъ. Или: Соревнованіе дѣлаетъ ве­
ликимъ. Изъ преданій. Такъ Ѳукидидъ плакалъ о тъ
соревнованія, слушая Геродота, и самъ сталъ великимъ
историкомъ.—Д л я обыкновенныхъ ист инъ: М е ч тате ­
ли часто т е р я ю т ъ и настоящее. Примгьръ изъ ска­
зокъ. Альнаскаръ. — Или : к т о ш у т и т ъ надъ другимъ ,
 m
іппішъ саіуіъ подвергается шуткамъ. Изъ басен’б : Такъ
Лисица и Журавль угощаютъ другъ друга.
1 0 ) V . С в и д ѣ т е л ь с т в о (Testim onium ), сло­
ва Св. П исанія, великаго м уж а, зн а м ен и т а го п и ­
са т ел я и даже д о с т о п а м я т н ы я слова Р о д и т ел я ,
М а т е р и , п одтв ер ж даю щ ія и с т и н у ваш у. Напр.
Предлож еніе.' Должно почитать родителей. Сви­
дѣт ельст во: Св. заповѣдь гласитъ намъ: ,,Ч ти Отца
твоего и Матерь твою, да благо т и будетъ.,,

ІУ .

Обстоятельства. Устрпленіе. Условіе. П ро-

/пивное. В рем я. Мѣсто. Признаки.
1) V I. О б с т о я т е л ь с т в а ^(Rationes rerum), раз­
ныя о т н о ш ен ія вашей мысли. Онѣ, если к р а т к и ,
с л у ж а т ъ къ р а с п р о ст р а н ен ію п р о с т а г о П еріода,
и с о с т о я т ъ въ отвѣтах'6 на и звѣ стн ы я у ж е
вамъ вопросы ? кто? гто ? гдѣ ? и пр. —Но къ
ни м ъ п р и ч и сл я ю тся и слѣдую щ іе 6 И сточн иковъ .
Q) У II. У с т у п л е ,н і Е (Concessio) е с т ь нѣ­
к о т о р о е исклю ченіе , ограниченіе , или ч т о - т о
невы годное, о т ч а с т и п р о т и в н о е ваш ем у предло­
ж ен ію , к о т о р ы м ъ однакож ъ не о т в е р г а е т с я глав­
ная и с т и н а Напр.
П редлож еніе: Ваше правило справедливо. У ст р­
ем леніе: хотя имѣетъ исключенія.—Онъ достигъ своей
цѣли. У ст уп леп іе: х о т я встрѣчалъ множество пре­
п ятствій . -f Добродѣтель есть путъ ко счастію. Уст р-
п лен іе: хотя часто страж детъ въ семъ мірѣ.4]
3) V III. У с л о в і Е (Conditio) е с т ь мысль, или
ограничиваю щ ая ваше П редлож еніе, какъ устпупле-
ніе , чр езъ частицы : если бы не—илц) служащ ая
е м у основаніемъ, какъ причина , безъ коей глав­
н о е б ы т ь не м о ж е т ъ , съ ч а ст и ц а м и : если , ес­
либы. Напр.
Первый е л р г а й : Еслибы ваше правило не имѣло
исключеній; т о было бы совершенно справедливо.—Если-
 13
бы онъ не встрѣчалъ множество препятствій; т о
бы скорѣе достигнулъ своей цѣли.
(Лт орой случай: П редлож еніе: Гармонія царствуетъ
во вселенной. П ригина: Ибо рука Промысла пра­
витъ оною?) У словіе У т вердит ельное: Если гармонія
царствуетъ во вселенной; т о нѣтъ сомнѣнія, ч то рука
Промысла правитъ онок?.. У словіе, безъ коего главное
быть не люжетъ: (Если бы рука Промысла х о т я на
минуту оставила править вселенной’ т о бы ея гар­
монія обратилась въ хаосъ.)
4 ) IX . П р о т и в н о е ( Асіѵегзаііѵит ), мысль
соверш енно п р о т и в о п о л о ж н а я , или П одлежащ е­
м у , или С к азуем ом у, или т о м у и д р у г о м у вмѣ­
с т ѣ . П апр.
Трудолюбіе полѣзно: а праздность вредна. —Добродѣ­
тел ь ведетъ къ счастію: а порокъ къ несчастію.—^На-
,,роды дикіе любятъ независимость ; народы мудрые
„любятъ порядокъ, а нѣтъ порядка безъ власти само-
„дяржавной.,, К арам зинъ. 1
Ііримтъъаніе: Два предм ета, въ рѣзкой противопо­
ложности одинъ съ другимъ, называются Конт рас-
толіъ. ІІа п р • Медвѣдь и Муха. Или: „Гдѣ столъ былъ
яствъ—тамъ гробъ сто и тъ .,, Державинъ.
5 ) X . В р е м я ( Сопвесиіло ) прекрасны й и о-
бильный и ст о ч н и к ъ . Р а зс м а т р и в а й т е его въ
т р е х ъ о т н о ш ен ія х ъ къ вашей мысли, а) въ п р о­
ш едш емъ, б ) въ н а ст о я щ ем ъ в) въ б удущ ем ъ .
6 ) В'6 прошедшелсЬ должно и с к а т ь т а к и х ъ со­
б ы т ій , к о т о р ы я п р едш ествовали вашей и с т и н ѣ
и служ или ей поводомъ, или началомъ. ІІап р.
, Когда истощились всѣ средства къ защ и тѣ , крѣ­
пость сдалася. — Когда прошло десять лѣтъ осады,
Троя взя та Греками.—Когда наступило время ж атвы,
явились жагпели.—И ли слова Держ авина:
Юная роза I Вдругъ отъ мороза
Лишь р а звер н ула I Въ лонть у с н у л а
Алой шипокъ; |Свянулъ цвѣтокъ.
7 ) Въ настоящелі’6 разсм атри вая П редлож еніе,
м ож но н а х о д и т ь современны я с о б ы т ія , очень
близкія къ вашей мысли по сходст ву п о проти-
во/юложені/о и по д р у г и м ъ о т н о ш е н ія м ъ . . .
Или мож но пользоваться описаніелсЪ у т р а , вече­
ра, дня, н о ч и , весны, л ѣ т а , о с е н и , зимы и пр.
Напр.
Между тѣмъ, какъ счастливые веселятся въ бли­
стающихъ чертогахъ; несчастной проливаетъ слезы
на голомъ камнѣ. Или слова К апнист а:
Уже со тьмою нощи Я томно л и р у строю
Простерлась тишина; Пѣть скорбь, объяшпу духъ;
В ы водит ъ изъ-за рощи Приди гр у сти ть со мною,
Печальная луна: Луна, печальныхъ другъ!
Держ авина. Уже румяна осень носитъ
Снопы златы е на гумно*
И роскошь винограду проситъ
Рукою жадной на вино.
8) В ‘6 будущелг’б со о б р а ж а ю т ся о б с т о я т е л ь ­
с т в а , дол ж ен ств ую щ ая слѣдовать одно за Дру­
ги м ъ Напр.
Когда пройдетъ наша юность , тогда почувству­
емъ ея у т р а т у , -г Когда достигнемъ зрѣлаго возраста,
будемъ служ ить Отечеству.- Или Держ авины
Придутъ, придутъ часы т ѣ скучны,
Когда твои ланиты тучны
П рестанутъ Граціи треп ать.
9) XI. М ѣ с т о (Locus) можетъ указать вамъ
прекрасныя, живописныя мысли! ибо все, что
ни случается, происходитъ въ какое-нибудь вре-
л і я , въ каколі'б-нибудь ліѣстѣ. Напр.

„Въ цвѣтущей Андалузіи, тамъ гдѣ шумятъ гордыя

пальмы , гдѣ величественный Гвадалквивиръ медленно
к а т и т ъ свои воды ; там ъ я увидѣлъ д р у г а .„ К ар. У
Поэтовъ встрѣчаю тся очень часто мгьетныл карт и­
ны. Н а п р . у Д ерж авина:
„Подъ наклоненнымъ кедромъ внизъ „При страшной
сей красѣ природы „На утломъ пнѣ, который свисъ
,,Съ утеса горъ на яры воды „Я виж у, нѣкій мужъ
сѣдой „Склонился на руку главой.,,
Примгъганіе: Вотъ картина , которую нарисовать
можно ! э т о называется красотою мгъстною, иногда
 15
пластическою, тпо е с т ь , удобною для Живописи , для
Скульптуры и пр.
10) XII. П р и з н а к и . ( Signa ). Часто пред­
метъ, или дѣйствіе сопровождается признаками,
примѣтами, очень естественными, очевидными;
и сіи признаки рождаютъ новыя, прекрасныя
мысли. Н ап р. .• •
Въ темную ночь, видите вдали огонекъ,—значить—
Тамъ есть жилье, люди . . . Видите дымъ, значитъ ,
там ъ есть огонь. — Стада удаляются подъ тѣн ь о тъ
зноя. Значитъ полдень. — Тѣни съ горъ стан овятся
длиннѣе. Признакъ Вечера. — Другъ вашъ смущается,
потупляетъ взоры, щеки его покрываются румянцемъ.
Признакъ Стыда.—у,Онъ стоялъ на дорогѣ и смотрѣлъ
„въ слѣдъ за мною; плат окъ долго бгълплсл въ pjr-
„казгъ е го .,, К а р . П р и зн а къ , ч то онъ плакалъ, и
отиралъ слезы.1.

V.
Качества. Принадлежности, (двойства. Д ѣ й­
ствіе и Страданіе. И лія.
\) XIII. К а ч е с т в а (Qualitates, quale quid est?),
случайности измѣняющіяся , кои м огутъ быть
и не быть въ предметѣ. Наруж ныя: положеніе,
нарядъ, цвѣтъ и пр. Внут реннія, движеніе, по­
кой, быстрота, медленность, и пр.
2) Положеніе предмета можетъ быть вели­
чественное , прелестное, живописное, смѣшное
и прог. и прог.
Величественное: „И нашла его [ М арѳа Ѳеодосія J
„стоящаго на колѣняхъ, предъ уединенною хижиной ;
„онъ совершалъ вечернее моленіе.—Молись добродѣтель­
н ы й ста р ец ъ , сказала она, буря угрожаетъ Отече­
с т в у . —Знаю, отвѣтствовалъ пустынникъ , и съ горе-
„стію указалъ на небо. Густая ту ч а висѣла и волно­
в ал ась надъ Новымградомъ.,, Йаралізинъ. П релест ­
ное: ,,Опершись на щ итъ желѣзный,, Онъ воздремлетъ
у тебя. [Марсъ у Эвтерпы] Д е р ж.—„И ей со вздо-
 16
„хомъ и слезами,, Носокъ повѣся, говоритъ.,, £ Чижъ
Злблицтъ] Д м и т р іе в ъ . і
Ж ивописное: Держ авинъ о волктъ: ,,Огонь горитъ
въ его глазахъ,, И ш ерсть на немъ щетиной зри тся,,—
Онъ же о контъ: „ Кру тую гриву, ж^рку морду,, Под­
нявъ храпитъ, ушми прядетъ.,,—Онъ же о ла н и : ,,Ро­
га на спину преклоняетъ, и быстро мчится межъ де­
ревъ.,,—Д лш т ріевъ о прахтъ Е р м а к а : ,,Или Остякъ
по немъ бѣж итъ,, За ланью робкой и рогатой,, При-
цѣлясь къ ней стрѣлой пернатой.,,
Слігьшное: М едвгъдь К ры лова караулит ъ му:ту:
„Вотъ Мишенька, не говоря ни слова,, \imo-mo за л ш -
іи л л л и т айно] Увѣсистый булыжникъ въ лапы сгребъ,,
£ поскоргье чтобъ не ви т а ли / . Присѣлъ на корточ­
ки! [ п р лгет сл отъ М у х и / прош у взгл я н у т ь
на его полож еніе и не засмтьлтьсл.Д
3) Н арядъ бываетъ иногда величественный,
иногда оригинальный, иногда забавный, и пр.
Величест венный: ,,Россія одѣяна лучезарнымъ сія­
ніемъ, въ неприступномъ величіи: златовидный шлемъ
осѣняетъ чело Е я ; на ней броня, какъ лучь вѣчнаго
солнца, и молнійный, всесокрушишельный мечь препоя-
с у етъ Ея чресла.,, Баккаревигь. ф
! Оригинальный: у Д м и т р іе в а па д в у х ъ Сибирскихъ
ІЛ а ліа н а хъ : ,,Съ булатныхъ шлемовъ ихъ висятъ „Со
всѣхъ сторонъ хвосты змѣины „И вѣютъ крилія со­
вины.,, Одежда изъ звѣриныхъ кожъ „Вся грудь обвѣ­
шана ремнями „Желѣзомъ ржавымъ и кремнями „На
поясѣ широкій ножъ,,, и пр.
Забавный: В олкъ ЛІолюносова одгьваетсл въ пас­
т уш ье плат ье. ,,И посохъ взявъ пастуш ій въ лапу
„Привѣсилъ къ поясу рожокъ „На уши вздѣлъ широку
. шляпу,, и пр.
Цвѣтъ предмета подаетъ часто новыя
мысли. ПавлипЪ Державина служитъ лучшимъ
образцомъ измѣненій и описаній цвѣта. Напр.
„Гдѣ с ту п и т ъ —радуги играютъ,, Гдѣ с т а н е т ъ —там ъ
лучи вокругъ.,, Наклонишь—изумруды блещутъ,, Повер­
н е тъ —яхонты горятъ.,,
5) В нут реннія кагест ва, или измѣняющіяся
случайности м огутъ быть: Прогность и тлѣн-
 17
ноетъ, движеніе и покой, шуліЪ и тишина, бы*
строта, медленность и п р . Напр.
К ры лова: Зсвссъ посы лает » л лгу ш к а л іъ царл
£ Чурбанъ Л е т и т ъ къ нимъ съ ш уліом ъ цйрь съ
небесъ,, И плот но такъ онъ т р е с п у л с л на царство,,
Ч то ходен еліъ пош ло гпрясинно государство,, Со всѣхъ
лягушки ногъ,, Въ испугѣ помѣшались,, К то какъ ус*
. пѣлъ, куда к то могъ,,—Сіи качества м огли бытъ ина­
че-, но не лю гут ъ быть л у ч ш е / ./*
6 ) X IV . П р и н а д л е ж и о с т и (A ttributa, quid
cui tribuitur?) ш о , ч т о п о ч т и всегда в м ѣ с т ѣ съ
п р е д м е т о м ъ , и н а п о м и н а ет ъ о п р е д м е т ѣ , или
п р е д м е т ъ о немъ. С ходны съ П ризнакам и 5 но
и м ѣ ю т ъ свое о т л и ч іе . Н апр.
Юпитеръ на Олимпѣ, и у ногъ его £ всегда J орелъ
держитъ въ когтяхъ громы. — Діана на охотѣ— и всѣ
спросятъ: гдѣжъ Н и м ф ы и вѣрные псы ея ? Взгляните
на павлина, и вспомните о Юнонѣ.—Герой £ долж енъ
быть J въ шлемѣ, со щитомъ и мечемъ,—Пастухъ, со
стадомъ. — Злодѣй, съ мученіемъ въ сердцѣ. — Добродѣ­
тель, съ кроткимъ видомъ,—Весна, съ Зефирами,—Осень
съ Бореями. И л и , Д м и т р іевъ говоритъ-. ,,Тавридецъ,
чтитель JkfaeoMema, П оклонникъ идоловъ, Калмыкъ,,
Башкирецъ съ меттсими стргьлалш,, Съ булат ной
саблею Черкесъ и пр.
7 ) Х У . С в о Й с .т в а л и ц а , (Proprietatea , quid
cui proprium?) всегдаш нія неизмѣнны я о т л и ч ія его:
наружность, характерѣ.
Н аруж ност ь: „Святославъ былъ средняго роста, и
довольно строенъ ; но мраченъ и дикъ видомъ, имѣлъ
грудь широкую , шею т о л с т у ю , голубые глаза , брови
густы я, носъ плоскій, длинные усы, бороду рѣдкую, и
на головѣ одинъ клокъ волосъ, въ знакъ его благород­
с тв а .,, К ар.
Х а р а к т е р ъ : „Румянцевъ мало вѣрилъ слѣпому слу­
чаю , и подчинялъ его вѣроятностямъ ум а; казался
отважнымъ, но былъ только проницателенъ,* соединялъ
рѣш ительность съ тихимъ и яснымъ дѣйствіемъ ума;
не зналъ ни страха, ни запальчивости; берегъ себя въ
сраженіяхъ, единственно для побѣды;—чувствовалъ свою
2