Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
FineReader 12
УДК 796.81
ББК 75.716 У88
Серия «Школа спецназа » основана в 2005 г.
Уфимцев, В.
У88 Искусство управления сном / В. Уфимцев. — Минск: Современная школа, 2008. —
256 с. — (Школа спецназа).
ISBN 978-985-513-318-7.
Данная книга является введением в искусство управления сном. Любой человек,
освоивший на практике излагаемые в книге методики, научится достигать глубокого
расслабления, укрепит свое физическое тело, научится входить в осознанный сон, сможет
управлять собственными сновидениями.
Для широкого круга читателей.
УДК 796.81 ББК 75.716
ISBN 978-985-513-318-7 © Уфимцев В., 2008
© ООО «Современная школа». 2008
От автора
Более трети своей жизни любой человек проводит в состоянии сна, при этом, как
правило, даже не подозревая о тех возможностях, которые скрыты в сновидческом
состоянии.
Книжные магазины предлагают большой ассортимент книг по толкованию и
использованию собственных снов. По при этом подавляющее большинство авторов этих
книг имеют об искусстве управления сном очень и очень поверхностное знание. Совсем как
курица из вышеприведенной притчи имела представление о том, что же такое юг.
На самом деле искусство управления сном таит в себе феноменальные возможности.
Однако следует заметить, что данное искусство является очень сложным и многогранным,
требуя кропотливой, регулярной, правильно организованной тренировочной работы.
Интеллектуальные фантазии современных психологов не имеют ничего общего с
реальным искусством управления собственным сном, так как человек, действительно
умеющий управлять своим сном, управляет и материей окружающей нас повседневной
реальности.
Можно и нужно превратить свой сои в осознанную целенаправленную деятельность,
перестав попусту терять затраченное на сон время. И тогда вы не только почти вдвое
продлите свою осознанную жизнь, но и достигнете совершенно фантастических
способностей.
Введение
Издавна люди пытались понять, что же такое сон и как его можно использовать в
практических целях. В результате долгих исследований возникли три основные точки зрения
на природу сна:
1. Сны — это внутренние фантазии, продукт внутренних галлюцинаций нашей
психики.
2. Сон — это реальность, полностью равнозначная нашему обычному материальному
миру.
3. Сны есть смесь из внутренних галлюцинаций и фрагментов восприятия
альтернативных реальностей.
Для лучшего усвоения материалов этой книги имеет смысл подробнее осветить
вышеперечисленные точки зрения.
Постулат, гласящий, что сны — это всего лишь наши внутренние фантазии, является
истиной в последней инстанции для современной западной цивилизации. Именно с этой
точки зрения смотрит на природу сна современная психология и культура.
Сторонники данного подхода используют сны для того, чтобы исследовать свое
психическое пространство и попытаться смоделировать в нем требуемые внутренние
переживания. Однако, считая сны только лишь продуктом внутреннего мира, представители
этого подхода полностью отвергают возможность того, что сон может быть восприятием
объективной внешней реальности. А ведь за историю человечества накоплено неисчислимое
множество свидетельств о пророческих снах, о путешествиях во сне в реально
существующие места на земле и т. д. Поэтому утверждать, что сон, это всего лишь
внутренняя фантазия — в корне неправильно.
Подобный подход не дает использовать сон для исследования внешней реальности. Но
с глубокой древности люди посвященные умели использовать сон для сканирования
окружающей обстановки, для проникновения в параллельные реальности, для путешествий в
прошлое и прорицания будущего.
Например, у народов Крайнего Севера шаманы сдают своеобразный экзамен каждую
весну. Обычно на попечении одного шамана находятся несколько селений, между которыми
полностью отсутствует сообщение во время полярной зимы. Одной из основных
обязанностей шамана является сопровождение в загробный мир души умершего человека. И
весной шаман объезжает подопечные ему селения, чтобы камлать умерших во время зимы.
При приближении шамана к селению жители встречают его на окраине, не говоря ни
слова. И шаман должен подробно рассказать, кто, когда, при каких обстоятельствах умер
этой зимой, описав, в чем покойный был одет в момент своей смерти. Если же шаман
сделает ошибку в момент своего рассказа, то его за это могут жестоко избить или даже
убить. И настоящие шаманы с честью выходят из этого испытания, подробно описывая то,
что происходило в реальности, хотя физически они не присутствовали в момент смерти этих
людей. Так являются ли сны только лишь нашими внутренними фантазиями? Ведь шаман
описывает происходившие события, опираясь лишь на свои сновидческие образы.
Существует точка зрения, что абсолютно все наши сны — это путешествия по
объективным параллельным реальностям, существующим независимо от нашего восприятия.
Данная точка зрения, как правило, свойственна шаманам, аборигенам, мистикам, эзотерикам.
Именно эти люди считают, что в каждом своем сне мы путешествуем в астрале, или же
проникаем в «нижний» либо «верхний» мир.
Существуют целые племена, которые согласуют каждое свое действие с тем, что
увидели во время сна. В частности, племя синоев считает, что сновидение является
указателем того, как именно нам надо жить в нашей материальной реальности. И поэтому
члены данного племени с детства учатся запоминать малейшие нюансы сюжетов
собственных снов.
Считая все свои сны путешествиями по объективным, альтернативным реальностям
представители вышеприведенных взглядов описывают свои сновидческие переживания и
совершаемые во сне действия как нечто объективно материальное, как опыт равнозначный
опыту, получаемому в нашей физической реальности.
Этого факта не понимают многие исследователи старинных рукописей и образа жизни
«примитивных» племен, которые, читая, что древний герой летал, думают, что это вранье
или аллегория. На самом же деле в документе описывается тот реальный опыт, который
человек получил во время сна. Ведь раньше для многих людей не было разницы между
опытом, получаемым во сне, и опытом, приобретенным в условиях физического мира.
Считая, что все возникающие образы объективно реальные, люди одушевляли каждый
элемент воспринимаемого мира, попадая в плен к собственным фантазиям. Именно отсюда
берут свое начало большинство примет, суеверий, магических ритуалов.
Все современные исследователи мира осознанных сновидений, как правило, попадают
в ловушку собственных фантазий, принимая внешнюю реальность и даже не подозревая, что
это их внутренние образы, представления.
В принципе точка зрения, что сон — это объективная реальность, такое же
заблуждение, как и попытка воспринимать сон как некую внутреннюю фантазию, и только.
Считая, что все во сне есть лишь внутренняя фантазия, мы перекрываем себе доступ к
внешним источникам силы и лазейки к параллельным измерениям реальности. Когда же мы
уверены, что все во сне объективно реально и происходит без нашего участия, то неизбежно
попадаем в плен к собственным фантазиям, принимая образы, порожденные собственной
психикой, за нечто самодостаточное. А это, как правило, прямой путь в дурдом.
Некий дровосек видел очень приятный сон, от которого его внезапно разбудили.
Проснувшись, он воскликнул с негодованием:
— Зачем ты разбудил меня? В своем сне я был царем. У меня было семь сыновей. Все
они учились разным наукам, а я сидел на троне и правил моей страной. Зачем ты разрушил
все это?
Человек, разбудивший его, сказал:
— О чем здесь можно жалеть, ведь это был всего лишь сон, иллюзия.
Однако дровосек ответил:
— Глупец! Ты не понимаешь, что там я был таким же настоящим царем, как теперь я
дровосек. И если верно, что я теперь дровосек, то точно так же верно и то, что тогда я был
великим царем.
Наиболее далеко продвинулись в искусстве управления сном те, кто считал, что сны —
это смесь из внутренних галлюцинаций и вкраплений объективно существующих
параллельных реальностей. Представители этой точки зрения учились отличать то, что во
сне является внутренним образом, от того, что является объективно реальным.
Данный подход требовал развития у себя критического мышления и вхождения в
состояние исследователя. Ведь для проникновения в природу сна одинаково неправильно как
отвергать реальность возникающих в сновидении образов, так и принимать все за чистую
монету, за объективно существующую реальность. Необходимо научиться верить не веря,
принимать не принимая, научить непредвзято исследовать каждую деталь своего сна.
На разных континентах, в разных культурах, в различные временные периоды
возникали традиции, использовавшие управляемый сон для получения совершенно
фантастических возможностей. Фактически в основе любого реального чуда лежит именно
искусство управления сном. На разных языках, под разными названиями это искусство
передавалось от посвященного к посвященному. И тем не менее фундамент у абсолютно
всех чудесных способностей — это умение управлять собственным сном.
Необходимо отдавать себе отчет в том, что искусство управления сном является очень
и очень сложным и бесконечно многогранным. В силу этого реальных успехов в этом
искусстве можно достигнуть лишь в результате регулярных, кропотливых тренировок. И
другого пути к освоению данного умения нет! Зато в результате вы получите колоссальные
возможности и сможете целенаправленно использовать то время, которое раньше в процессе
сна фактически выпадало из вашей осознанной жизни.
Однажды Чжуан Чжоу приснилось, что он — бабочка, весело порхающая бабочка. Он
от души наслаждался своим порханием и не осознавал, что он — Чжоу. Внезапно
проснувшись, Чжун Чжоу удивился, что он — Чжоу, и не мог понять, снилось ли Чжоу, что
он бабочка, или же бабочке снится, что она — Чжоу.
Глава І
Начало
Базовые положения тела в искусстве управления сном
1. Лягте на спину на твердой ровной поверхности так, чтобы голова, туловище и ноги
находились на одном уровне. Расположите выпрямленные в коленях ноги на ширине плеч.
Руки свободно вытяните вдоль тела так, чтобы ладони смотрели вверх.
2. Закройте глаза.
3. Отпустите на волю внимание, позволив ему гулять там, где вздумается, дожидаясь
расслабления психики.
4. Ненавязчиво сконцентрируйтесь на своих телесных ощущениях.
5. Полностью отдайтесь потоку телесных ощущений, потоку телесных микродвижений,
позволив всему, что возникает, быть.
6. Дождитесь естественного прекращения микродвижений тела, момента, когда ваше
тело застынет в полной неподвижности.
7. Распределите внимание по всей поверхности контакта задней поверхности тела и
опоры.
8. Дождитесь, когда вся площадь контакта задней поверхности тела с опорой станет
восприниматься вами как однородное равномерное давление.
9. Снова отпустите на свободу внимание, позволяя ему гулять там, где вздумается.
10. Пребывайте в неподвижном положении лишь до тех пор, пока у вас не возникнет
потребность в активной двигательной деятельности.
Постепенно, в процессе регулярных тренировок, доведите время комфортного
пребывания в этом положении тела до 40–60 минут.
Засыпание на спине способствует сохранению осознания в момент прихода сна. Данное
положение тела способствует оптимальной терморегуляции подкорковых структур
головного мозга и всего физического тела в целом, а также нормализации кровообращения.
Тем, кто страдает от приступов гипертонии, желательно засыпать лежа на спине, так
как сердце в этом положении не подвергается дополнительной нагрузке. В результате
засыпания в этой позиции кожные сосуды на всей поверхности тела равномерно
расширяются, что приводит к нормализации периферической системы кровообращения, к
нормализации деятельности капилляров.
Засыпание на спине с вытянутыми вдоль туловища руками и разведенными,
выпрямленными в коленях ногами способствует равномерному энергообмену между нашим
телом и окружающей его внешней средой.
Если вы будете входить в сон лежа на спине, с прижатыми к пупку или же к
солнечному сплетению ладонями, это будет способствовать равномерному распределению
энергии по всему телу.
При сильной усталости ног можно попробовать засыпать на спине с согнутыми в
коленях ногами, прижав стопы к поверхности опоры, так как это положение нормализует
ножное кровообращение, способствуя качественному отдыху ножных вен. Кроме того, эта
телесная позиция способствует заземлению через стопы, что особенно актуально при
состояниях страха, неуверенности в себе, психологического стресса.
Засыпая на спине с прижатыми к груди бедрами, вы сможете нормализовать
пищеварение, активизировав его. Кроме этого, данная позиция способствует
предупреждению варикозного расширения вен, а также предотвращает камнеобразование в
почках и нормализует водно-солевой баланс.
Засыпая лежа на спине с прижатым к груди правым бедром и вытянутой левой ногой,
вы способствуете отдыху печени и активизации деятельности желудка, поджелудочной
железы и селезенки.
Входя в сон лежа на спине с прижатым к груди левым бедром и выпрямленной правой
ногой, вы активизируете работу печени, желчного пузыря и способствуете отдыху желудка,
селезенки и поджелудочной железы.
Засыпая лежа на спине с прижатыми к поверхности опоры ладонями, вы способствуете
очищению легких и головного мозга от избыточной энергии.
Входя в сон с направленными вверх ладонями, вы способствуете накоплению энергии в
области легких, что особенно актуально при заболеваниях, вызванных слабостью легких,
легочной недостаточностью.
Упражнение Лежа на правом боку
1. Лягте на живот на твердой ровной поверхности так, чтобы голова, туловище и ноги
находились на одном уровне. Поверните голову влево, чтобы правая щека лежала на
поверхности опоры. Пусть ваши выпрямленные в коленях ноги располагаются на ширине
плеч, а руки свободно лежат вдоль туловища ладонями вверх.
2. Закройте глаза.
3. Отпустите на свободу внимание, позволив ему гулять там, где вздумается, и
дождитесь расслабления психики.
4. Ненавязчиво сконцентрируйтесь на своих телесных ощущениях.
5. Полностью отдайтесь потоку телесных микродвижений, позволив всему, что
возникает, свободно проявляться.
6. Дождитесь естественного затухания телесных микродвижений, момента, когда ваше
тело застынет в неподвижности.
7. Распределите внимание одновременно но всей поверхности опоры.
8. Дождитесь момента, когда вся зона контакта передней половины тела и поверхности
опоры начнет восприниматься вами как однородное равномерное давление.
9. Снова отпустите на свободу внимание, позволив ему гулять там, где вздумается.
10. Пребывайте в неподвижности до тех пор, пока у вас не возникнет потребность в
активной двигательной деятельности.
Постепенно, в процессе регулярных тренировок, доведите время комфортного
пребывания в этом положении до 40–60 минут.
Засыпая в положении лежа на животе, вы способствуете снятию нагрузки с
позвоночного столба и полному его расслаблению.
Кроме этого, входя в сон лежа на животе, вы способствуете расслаблению почек и
активизации почечного дыхания. А так как почки являются главным центром нашей
выносливости, то перед ожидаемой длительной нагрузкой же-лательно 40–60 минут
подремать лежа на животе.
Поворот же головы в левую сторону способствует активизации интуитивного знания и
возникновению сновидческих образов.
Грамотно используя засыпание в том либо ином положении тела для решения стоящих
переда вами задач, вы сможете целенаправленно влиять на свое самочувствие, достигая
необходимых для вас эффектов.
Естественно, для того чтобы научиться комфортно пребывать в выбранном вами
неподвижном положении в течение 40–60 минут, вам придется регулярно тренироваться. Но
не стоит заранее отчаиваться, так как абсолютно любой новый навык приобретается
постепенно, шаг за шагом.
Темной-темной ночью некий юноша сидел на пороге своего дома и горько-горько
плакал. Ведь он должен был достичь далекой горы, а все, что у него было в эту кромешную
ночь, — это небольшая лампа, которая светила лишь на расстояние одного шага.
Он очень быстро посчитал в уме, что расстояние, которое ему необходимо пройти в
кромешной
тьме, равняется десяткам тысяч шагов, а свет фонаря освещает всего лишь один шаг.
Бедный юноша разделил десятки тысяч шагов на один шаг и понял, что не сможет
покорить гору в такую темную ночь из-за слабости своего света.
Внезапно он увидел старика, который проходил мимо, держа в руках малюсенький
фонарь.
— Что же ты сидишь в таком одиноком месте и плачешь? — спросил старик.
— А что я могу поделать, если мне необходимо покорить далекую гору, а мой фонарь
светит лишь на один шаг! Как я смогу уйти так далеко в такой кромешной тьме? — ответил
юноша.
— Глупый! — сказал старик. — Ты ведь не будешь преодолевать все расстояние до
горы за один шаг? Возьми лампу в руки и сделай сначала первый шаг, потом еще один, и так
иди, освещая дорогу своей лампой. Шаг за шагом, и тьма будет преодолена. Ты сможешь
пройти таким способом не только десятки тысяч шагов, но и десятки тысяч миль! И все это с
помощью своей маленькой лампы! Иди вместе со своим светом, и свет всегда будет с тобой!
Для того чтобы научиться управлять своим сном, совершенно необходимо уметь
максимально качественно расслабляться. Ведь перенапряженное тело будет оттягивать на
себя внимание, лишая нас возможности полностью войти в сновидческое пространство.
Необходимо научиться полностью терять все ощущения своего физического тела, не
теряя при этом своей осознанности. И только после этого вы сможете проникать в свой сон,
не теряя при этом самосознания.
Современное цивилизованное общество построено на насилии над окружающей средой
и над самими собой. И этот подход распространяется на все методы расслабления,
применяемые в рамках современной культуры. Фактически подавляющее большинство
цивилизованного общества пытается достичь расслабления при помощи прямого волевого
усилия. Пытается заставить себя расслабиться. А это полная чушь!
Необходимо понять, что волевое усилие — это напряжение, что полностью
противоположно желанной расслабленности. Именно поэтому достигнуть расслабления
физического тела при
помощи вышеописанного метода практически нереально.
Для того чтобы научиться целенаправленно расслаблять свое физическое тело,
необходимо:
• ненавязчиво наблюдая за естественно возникающими в теле ощущениями накопить
достаточный объем мышечной памяти;
• научиться вызывать требуемые мышечные ощущения по памяти, вспоминая их.
В силу того что каждый человек индивидуален, мышечные схемы напряжения тела
одного человека отличны от рисунка напряжений другого человека. И поэтому лишь осознав
естественный рисунок своих напряжений, можно составлять схему расслабления различных
участков своего физического тела.
Все люди в чем-то различны, для одного человека может быть лучше один метод
расслабления, а для другого — другой. Именно поэтому есть смысл опробовать на
собственном опыте как можно больше способов достижения расслабления, чтобы найти тот,
что наиболее эффективен для вас.
Кроме того, в силу нахождения в различных внешних условиях и в результате
совершенно различных нагрузок более эффективным может становиться то один, то другой
способ расслабления тела.
1. Лягте на спину на ровной твердой поверхности так, чтобы голова, туловище и ноги
находились на одном уровне. Пусть руки лежат вдоль тела ладонями вверх, а выпрямленные
в коленях ноги располагаются на ширине плеч.
2. Закройте глаза.
1. Ляпе на спину на твердую ровную поверхность так, чтобы ноги, туловище и голова
располагались на одном уровне. Выпрямленные в коленях ноги расположите на ширине
плеч, а руки свободно вытяните вдоль тела ладонями вверх.
2. Закройте глаза.
3. Отпустите на свободу внимание и дождитесь расслабления психики.
4. Осознайте все свое тело одновременно, сразу.
5. Перенесите внимание на площадь контакта задней поверхности тела с опорой.
6. Осознайте, что задняя поверхность тела давит на опору неравномерно, что различные
участки задней поверхности тела давят на опору с разной силой.
7. Найдите вниманием самый тяжелый участок задней поверхности тела — тот,
который давит на опору наиболее сильно. Отстраненно наблюдайте за этой областью тела,
стараясь запомнить ощущение тяжести, присутствующее в ней.
8. Осознайте все свое тело одномоментно и найдите тот участок, в котором вы
испытываете наибольшую легкость.
Сконцентрируйтесь на найденной области тела и, удерживая на ней внимание,
одновременно вспомните только что пережитое ощущение тяжести в мышцах.
9. Уловите, как в процессе вспоминания та область тела, на которой сфокусировано
ваше внимание, становится все более и более тяжелой.
10. Повторяйте описанное в пунктах 4–9 до тех пор, пока это не вызывает у вас
напряжения.
Избегайте излишнего усердия в процессе выполнения этого упражнения, усилием воли
пытаясь вызывать у себя ощущение тяжести. Используйте накопленную память об
ощущении тяжести в мышцах, одновременно удерживая свое внимание на том участке, где
вы пытаетесь вызвать ощущение приятной тяжести. И в ре-2 Зак. 1881 зультате регулярной
практики со временем вы, без сомнения, научитесь вызывать у себя чувство тяжести в любом
выбранном вами участке тела.
Когда мастера цигун или же воинских искусств не могут сдвинуть с места несколько
человек, то это происходит из-за того, что этот мастер умеет произвольно вызывать чувство
тяжести в своих мышцах и костях. Именно в этом состоит секрет их устойчивости.
Учась вызывать в теле чувство тяжести, вы обучаетесь следовать силе тяжести,
прижимающей вас к поверхности земли. А это дает вам возможность, растекаясь, сливаться с
поверхностью опоры и черпать от нее силу.
Упражнение
Расслабление посредством наблюдения за естественным дыханием
1. Лягте на спину на ровной твердой поверхности так, чтобы ноги, туловище и голова
находились на одном уровне. Расположите выпрямленные в коленях ноги на ширине плеч, а
руки свободно вытяните вдоль тела ладонями вверх.
2. Закройте глаза.
3. Отпустите на свободу внимание и дождитесь расслабления психики.
4. Расслабьте все мышцы своего тела.
5. Вызовите в теле ощущение приятной тяжести.
6. Сделайте все тело комфортно теплым.
7. Ненавязчиво сконцентрируйте внимание на своем естественном дыхании,
отстраненно наблюдая за ним и не вмешиваясь в его работу.
8. Осознайте, как в процессе вашего пассивного наблюдения за ним ваше дыхание
растягивается, постепенно замедляясь.
9. Сохраняйте отстраненное наблюдение за своим дыханием лишь до тех пор, пока это
не вызывает у вас напряжения.
Процессы дыхания теснейшим образом взаимосвязаны со всеми органами и системами
организма. Изменение дыхательных параметров незамедлительно оказывает свое влияние на
работу тела и функционирование психики.
Вся жизнь современного человека построена на волевом усилии, на преодолении
трудностей, на попытках переделать мир в угоду своим желаниям. Точно такой же подход
используется современными людьми по отношению к самим себе.
Между тем наше физическое тело функционирует но природным физиологическим
ритмам. И когда мы со своими социальными установками начинаем вмешиваться в эти
ритмы, то неизбежно начинают возникать проблемы со здоровьем.
В силу того что дыхание очень тесно взаимосвязано со всем организмом, любая
болезнь физического тела или психики тут же отражается на дыхательном, ритме. Но верно и
обратное: наладив работу системы дыхания, мы наладим функционирование всего
организма.
В процессе отстраненного наблюдения за своим естественным дыханием мы достигаем
двух целей:
• напитывая дыхание энергией своего внимания, мы делаем его дыханием силы;
• отстраненно наблюдая за своим дыханием со стороны, мы позволяем своему
дыхательному процессу освободиться от пут умственных установок и выйти на свои
естественные, оптимальные, природные ритмы, что автоматически приводит к
качественному и глубокому расслаблению как физического тела, так и психики.
1. Лягте на спину на ровной твердой поверхности так, чтобы голова, туловище и ноги
находились на одном уровне. Свободно вытяните руки вдоль тела ладонями вверх, а
выпрямленные в коленях ноги расположите на ширине плеч.
2. Закройте глаза.
3. Отпустите на волю внимание и дождитесь расслабления психики.
4. Полностью расслабьте все тело.
5. Сделайте свое тело приятно тяжелым.
6. Вызовите во всем теле ощущение комфортного тепла.
7. Несколько минут пассивно понаблюдайте за своим естественным дыханием со
стороны, не вмешиваясь в его работу.
8. Осознайте биение своего сердца, его пульсацию.
9. Начните отрешенно наблюдать за биением сердца, не вмешиваясь в его работу,
осознавая, как в процессе вашего пассивного наблюдения частота биения сердца естественно
замедляется.
10. Сконцентрируйтесь на ладонях и пальцах рук и почувствуйте биение пульсаций в
них.
Поочередно ощущайте пульсацию в каждом из пальцев рук.
11. Перенесите внимание на стопы и пальцы ног и ощутите пульсации, существующие
в этих областях.
12. Сконцентрируйтесь на пупочном отверстии и уловите пульсацию своего пупка.
13. Научитесь ощущать естественную пульсацию в любом участке, в любом органе
своего тела (печени, желудке, почках, глазах и т. д.).
14. Осознайте все свое тело одновременно, сразу и попробуйте уловить абсолютно все
пульсации, присутствующие в теле.
В результате у вас возникнет ощущение, что все ваше тело пульсирует.
Через некоторое время у вас может возникнуть ощущение раскачивания в
пространстве, которое может перейти во вращение, и в результате вы полностью потеряете
ощущение своего физического тела, сохранив сознание бодрствующим.
Не пытайтесь вызвать пульсации при помощи грубого волевого усилия. В этом нет
нужды, да и никакой пользы это не принесет.
Всему в природе присущ свой ритм. Не является исключением и наше физическое тело.
Каждая его клеточка пульсирует и бьется в своем уникальном ритме. И все, что нам
надо, — это осознание уже существующих в теле пульсаций и биений.
В результате практического освоения вышеизложенного упражнения вы сможете
нормализовать внутренние ритмы, внутренние циклы своего организма, что существенно
укрепит ваше здоровье и позволит достичь очень глубокого расслабления физического тела.
1. Лягте на спину на твердой ровной поверхности так, чтобы голова, туловище и ноги
находились на одном уровне.
Выпрямленные в коленях ноги расположите на ширине плеч, а руки свободно вытяните
вдоль тела ладонями вверх.
2. Закройте глаза и, отпустив на свободу внимание, дождитесь расслабления психики.
3. Расслабьте все мышечные зажимы.
4. Вызовите во всем теле приятное чувство тяжести.
5. Сделайте все свое тело комфортно теплым.
6. На некоторое время сфокусируйтесь на своем естественном дыхании, пассивно
наблюдая за ним и не вмешиваясь в его работу.
7. Осознайте одновременно все пульсации, присутствующие в вашем теле и, на
некоторое время сохраните это состояние.
8. Сфокусируйтесь на темном пространстве, находящемся перед вашими закрытыми
глазами.
9. Позвольте находящейся перед глазами тьме полностью окружить все ваше тело так,
чтобы оно оказалось в самом центре густого, плотного темного пространства.
10. Ощутите, как, медленно-медленно погружаясь в бездонные глубины тьмы, ваше
тело падает вниз, подобно листу, падающему с дерева.
11. Осознайте себя бестелесной маленькой невесомой крупинкой тьмы, парящей
посредине бесконечного темного пространства.
12. Парите в бесконечной тьме лишь до тех пор, пока это не вызывает у вас
напряжения.
Момент наивысшего расслабления человеком воспринимается как растворение в
кромешной тьме. Данное восприятие соответствует полному выключению нашего
внутреннего диалога и глубокому расслаблению физического тела.
Именно поэтому в условиях деревенской тьмы наше тело и психика отдыхают намного
более качественно, чем в условиях искусственно освещаемых городов.
Кроме всего вышесказанного, момент вхождения в естественный сон любым человеком
инстинктивно воспринимается как ощущение падения в бездонные глубины тьмы. Именно
поэтому, научившись вызывать у себя это ощущение по своему желанию, вы сможете
мгновенно засыпать и со временем научитесь проникать в свой сон, сохраняя при этом
полное осознание всего происходящего.
Однажды ученики спросили у Мастера:
— Говорят, что Иисус Христос не испытывал физической боли на кресте, когда его
распинали. Как это может быть? Говорят, что, когда Мансуру отрубили руки и ноги, он
улыбался. А когда ему выкололи глаза, то на его лице не отразилось никаких мук боли. Как
это возможно?
Сорвав с дерева зеленый орех. Мастер протянул его одному из учеников и попросил:
— Расколи орех так, чтобы не повредить его сердцевину.
Ученик ответил:
— Это вряд ли возможно.
Мастер спросил:
— Скажи, а у спелого ореха возможно отделить скорлупу, не повредив его ядра?
Ученик ответил:
— Со спелым орехом нет никаких проблем.
— Все верно, — сказал Мастер. — Сейчас ты сам дал ответ на свой вопрос. У
большинства людей душа полностью срослась с телом. И если наносят рану их телу, то ранят
и их душу. Однако есть и другие люди, их душа настолько свободна, что имеет тело как
оболочку. И повреждая их тело, невозможно нанести вред их душе. Иисус Христос и Мансур
были людьми, подобными спелому ореху.
В процессе освоения искусства расслабления вы сможете освободиться от тотального
диктата своего физического тела и ощутите себя некой бестелесной сущностью, неким
энергетическим сгустком в пространстве. И в результате вы на собственном опыте осознаете,
что тело есть оболочка для духа.
1. Встаньте, поставив стопы на ширину плеч, параллельно друг другу, а руки свободно
опустите вдоль тела.
2. Закройте глаза и, отпустив на свободу внимание, дождитесь расслабления психики.
3. На несколько минут сфокусируйтесь на своем естественном дыхании, пассивно
наблюдая за ним. и не вмешиваясь в его работу.
4. Вызовите у себя состояние непричастности к собственному телу, представив, что вы
отстраненно наблюдаете за своим телом со стороны.
5. Вообразите, что тело полностью вышло из-под вашего контроля и начинает
двигаться само по себе, как ему вздумается, без вашего малейшего участия в этих
движениях.
Не пытайтесь представлять, как именно будет двигаться отпущенное на свободу тело, а
просто удерживайте некую внутреннюю уверенность в том, что тело двигается салю по себе,
как ему вздумается. Через некоторое время в вашем физическом теле начнутся спонтанные
микродвижения, автоколебания, покачивания.
6. Направляйте внимание на возникающие телесные движения, пассивно наблюдая за
ними и не вмешиваясь в этот процесс. Сохраняйте у себя ощущение непричастности ко всем
движениям собственного тела.
В результате того, что вы направляете внимание на возникающие спонтанные
микродвижения, их амплитуда будет расти, и через некоторое время все ваше тело начнет
колебаться и покачиваться в своем индивидуальном ритме. Вследствие этого ваше
ощущение того, что тело движется само по себе, возрастет.
Еще через какое-то время, освободившись от сковывавших его пут сознательного
контроля, ваше отпущенное на свободу тело начнет делать шаги, похожие на первые,
неуверенные шаги младенца.
Не бойтесь потерять контроль над телом и полностью доверьтесь потоку спонтанных
движений. Через какое-то время ваше тело начнет выплясывать ваш личный танец. И у вас
возникнет ощущение все возрастающей двигательной свободы.
7. Позвольте своему телу спонтанно вытанцовывать до тех пор, пока вы полностью не
насытитесь процессом движения.
8. Перенесите внимание на границы своего физического тела и дождитесь, пока они
полностью не стабилизируются в вашем восприятии.
9. Лягте на спину на твердую ровную поверхность так, чтобы голова, туловище и ноги
находились на одном уровне. Выпрямленные в коленях ноги расположите на ширине плеч, а
руки свободно вытяните вдоль тела.
10. Закройте глаза и начните отстраненно наблюдать за своими телесными
ощущениями до тех пор, пока у вас не возникнет потребность в активной двигательной
деятельности.
Регулярно практикуйте спонтанное движение перед тем, как лечь спать, и в результате
ваши сны приобретут совершенно иное качество. Со временем вы сможете очень
качественно отдыхать за небольшой промежуток времени.
Заставляя тело двигаться, мы не в состоянии понять его истинные индивидуальные
двигательные потребности. И в результате в теле неизбежно накапливаются огромнейшие
пласты не нашедших возможностей для своей реализации внутренних двигательных
потребностей, что находит свое выражение в хроническом напряжении мышц всего тела.
Как только мы начинаем практиковать спонтанный танец, наше тело начинает
освобождаться от стереотипных мышечных схем напряжения. И в результате мы достигаем
глубинного расслабления всего тела.
Практикуя спонтанные движения непосредственно перед сном, вы готовите почву для
успешного вхождения в осознанный сон, так как достигаете глубокого физического
расслабления. Кроме того, отпускание тела подобно отпусканию внимания, для того чтобы
войти в состояние сна, сохранив при этом свое самосознание. И поэтому тот, кто умеет
контролируемо отпустить свое внимание в момент вхождения в естественный сон, может
овладеть искусством управления сном. Ведь прежде чем управлять сном, необходимо
проникнуть в него.
1. Перед тем как ложиться спать, встаньте, поставив стопы на ширину плеч,
параллельно друг другу. Желательно, чтобы верхняя половина тела была обнажена.
2. Свободно опустите руки вдоль туловища и расфокусируйте зрение так, чтобы все
расплылось в легком тумане.
3. Сфокусируйтесь на своем естественном дыхании и 3–5 минут пассивно
понаблюдайте за ним, не вмешиваясь в его работу.
4. Сожмите правую или левую руку в кулак и поднесите его к середине груди.
5. Начните постукивать по месту, расположенному между сосками.
Чередуйте один сильный удар с двумя более слабыми ударами. Бейте достаточно
сильно, чтобы грудь вибрировала и внутри грудины раздавался гулкий звук, но при этом
удары не должны вызывать у вас болезненных, дискомфортных ощущений.
Пусть ваше дыхание протекает естественным для него образом. Вы же концентрируйте
внимание на вибрации в груди, возникающей вследствие удара.
6. Осуществите от 100 до 200 постукиваний по грудине.
7. Свободно опустите руки вдоль тела и, закрыв глаза, начните отстраненно наблюдать
за своими телесными ощущениями до тех пор, пока они не сольются в единый однородный
фон.
8. Сразу же после выполнения указаний пункта 7 ложитесь спать.
Вышеизложенное упражнение стимулирует деятельность вилочковой железы, которая
остается активной еще около девяноста минут после засыпания, и от деятельности которой
во многом зависит то, насколько полно мы осознаем себя в своем сне. Не зря же индийские
тантристы рекомендовали для вхождения в осознанный сон концентрироваться на середине
грудины.
Кроме того, что вилочковая железа способствует сохранению осознанности во сне, она
отвечает за состояние нашей иммунной системы и от ее функционирования напрямую
зависят наши здоровье и долголетие. И поэтому стимулируя, активизируя свою вилочковую
железу непосредственно перед сном, мы делаем свои сны по-настоящему исцеляющими,
лечебными.
Вилочковая железа человека начинает сжиматься уже к концу десятого года жизни, и в
результате иммунитет неуклонно слабеет. Однако в ходе регулярного выполнения
вышеизложенного упражнения вилочковая железа начинает увеличиваться в размерах, что
приводит к повышению уровня Т-лимфоцитов и усилению иммунитета, а также к
наполнению энергией легких, сердца, бронхов и горла.
Глава II.
Подготовка физического тела — ключ к успеху в искусстве
управления сном
Данный комплекс движений предназначен для того, чтобы сделать вашу волю, ваше
намерение по-настоящему действенным в тот момент, когда вы находитесь в горизонтальном
положении. Именно поэтому этот комплекс выполняется в положении лежа.
При выполнении нижеследующего комплекса вы должны лежать на спине на твердой
ровной поверхности так, чтобы голова, туловище и ноги находились на одном уровне.
Комплекс предназначен для целенаправленного перераспределения энергии по
структуре телесного энергетического кокона, и поэтому все движения должны выполняться в
установленной последовательности, непосредственно друг за другом, от первого движения к
последующему. За одну тренировку необходимо пройти всю последовательность движений,
начиная с первого и вплоть до самого последнего.
В процессе выполнения всех движений большие пальцы ног должны быть слегка
согнуты на себя, чтобы создать ощущение, что центр стопы сразу же под подушечкой
большого пальца как бы стремится вперед.
Абсолютно все движения нижеследующего комплекса выполняют сначала с правой
стороны тела (правая нога, правая рука), а уже после этого с левой стороны тела.
Постепенно, в процессе регулярной практики, доведите выполнение каждого движения
комплекса до 20 и более повторений.
Комплекс можно выполнять как с закрытыми глазами, так и полузакрыв глаза,
расфокусировав зрение.
После выполнения комплекса обязательно закройте глаза, если они у вас были
полузакрыты, и начните отстраненно, ненавязчиво наблюдать за своими телесными
ощущениями, отпустив на свободу внимание и позволив ему гулять там, где вздумается.
После выполнения комплекса лежите в неподвижном положении, как минимум, столько же
времени, сколько у вас ушло на выполнение комплекса.
1. Лягте на спину на ровной твердой поверхности так, чтобы голова, туловище и ноги
находились на одном уровне. Выпрямленные в коленях ноги расположите на ширине плеч, а
руки свободно вытяните вдоль тела ладонями вверх.
2. Закройте глаза или же расфокусируйте зрение так, чтобы все расплылось в легком
тумане.
3. На некоторое время отпустите на свободу внимание, дожидаясь расслабления
психики.
4. Перенесите внимание на зону контакта задней поверхности тела и опоры.
5. Осознайте одновременно сразу всю площадь контакта задней поверхности тела и
опоры.
6. Размажьте внимание по поверхности кожи всего своего физического тела.
7. Воспримите все телесные ощущения одновременно, сразу.
8. Перенесите внимание на пограничные периферийные ощущения.
9. Осознайте все пограничные периферийные ощущения одновременно, сразу и
дождитесь момента, когда вы начнете воспринимать себя как некую объемную форму.
10. Продолжая частью внимания осознавать границы своего объема, постарайтесь
ощутить центр тяжести этого объема.
11. Некоторое время одновременно удерживайте в восприятии как периферию, границы
своего объема, так и его центр.
В процессе вышеописанной концентрации ваше внимание будет слегка пульсировать и
вы будете воспринимать то границы, объем с позиции его центра, то центр своего
энергетического кокона с позиции границ.
Постепенно научитесь удерживать объемное самоощущение на протяжении
выполнения всех последующих телесно-энергетических движений этого кокона.
Объемное самовосприятие является базовым при любой телесно-энергетической
работе, так как позволяет практикующему реально ощущать перераспределение внутренней
энергии при выполнении тренировочных комплексов движений. И поэтому, прежде чем
переходить к практике последующих движений, обязательно научитесь качественно и
стабильно удерживать объемное ощущение самого себя. Ведь в процессе выполнения всех
упражнений комплекса вам необходимо будет постоянно, непрерывно сохранять объемное
самовосприятие.
Упражнение 2
Упражнение 3
1. Из исходного положения согните в локте правую руку так, чтобы предплечье было
направлено вертикально вверх, кисть — согнута в запястье под углом 90° по отношению к
предплечью, ладонь смотрела вверх, а пальцы были направлены в правую сторону (фото 5).
2. Резко ударьте основанием правой ладони в область, находящуюся над печенью и
желчным пузырем, как бы ударяя по невидимой скорлупе (фото 6).
3. Верните правую руку в положение, указанное в пункте 1, и повторяйте действия,
описанные в пунктах 1–2 до тех пор, пока вам это комфортно.
4. Положите выпрямленную правую руку на опору вдоль туловища ладонью вверх.
5. Согните в локте левую руку так, чтобы предплечье смотрело вертикально вверх,
кисть
была согнута в запястье под углом 90° по отношению к предплечью, ладонь направлена
вверх, а пальцы смотрели в левую сторону (фото 7).
6. Резко ударьте основанием левой ладони в область, находящуюся над селезенкой и
поджелудочной железой, как бы ударяя по невидимой скорлупе (фото 8).
7. Верните левую руку в положение, указанное в пункте 5, и повторяйте описанное в
пунктах 5–6 лишь до тех пор, пока это не вызывает у вас перенапряжения.
8. Опустите левую руку на поверхность опоры так, чтобы эта рука свободно лежала
вдоль тела, а ладонь была направлена вверх.
9. В течение 1–2 минут пассивно понаблюдайте за своими ощущениями, пребывая в
неподвижности.
У Ходжи Насреддина был очень обидчивый нрав. Часто, разобиженный, он уходил из
дому, а потом жена, сын или дочь умоляли его вернуться и приводили домой.
Однажды Ходжа, опять обидевшись на слова жены, ушел из дому и улегся на бахче, по
привычке ожидая, что кто-нибудь придет умолять его вернуться домой. Его же жена сказала
детям:
— Чем больше ваш отец стареет, тем больше у него портится характер. Постепенно он
превращается в какого-то капризного младенца. Не ходите за ним!
Насреддин между тем ждал, ждал, ждал и видит — никто за ним не идет.
Наступили сумерки. Он страшно проголодался, но не знал, что ему делать, вернуться
же домой не позволяла гордость. Солнце закатилось. Вот уже и коровье стадо вернулось с
пастбищ в селение. Насреддин окончательно осознал, что за ним никто не придет, и,
взявшись за хвост своей коровы, поплелся домой.
— Почему ты пришел? Ты же у нас так сильно обиделся!
Ходжа ответил:
— Даже если бы ты умерла, я все равно не пришел бы. Это корова схватила меня за
руки и привела насильно. Я не мог ей противиться и вынужден был прийти домой.
Упражнение 4
1. Из исходного положения согните в локтях левую и правую руки так, чтобы
предплечья были направлены вертикально вверх, кисти согнуты в запястьях под углом 90°
по отношению
к предплечьям, ладони смотрели вверх, а пальцы были направлены в стороны (фото 9).
Упражнение 5
1. Из исходного положения согните в локтях левую и правую руки так, чтобы
предплечья были направлены вертикально вверх, кисти согнуты в запястьях под углом 90°
по отношению к предплечьям, ладони смотрели вверх, а пальцы были направлены в стороны
(фото 12).
2. Резко ударьте основаниями обеих ладоней одновременно в область, находящуюся
над печенью и желчным пузырем, а также в область, находящуюся над селезенкой и
поджелудочной железой (фото 13).
3. Верните руки в положение, указанное в пункте 1.
4. Повторяйте описанное в пунктах 1–3, нанося одновременные удары ладонями лишь
до тех пор, пока вам это комфортно.
5. Положите руки на поверхность опоры, вытянув их вдоль тела так, чтобы ладони
были направлены вверх.
6. На несколько минут сконцентрируйтесь на своих телесных ощущениях, пассивно,
отстраненно наблюдая за ними и максимально полно осознавая свое телесно-психическое
состояние.
Упражнение 6
1. Из исходного положения согните в локте правую руку так, чтобы ладонь находилась
над правым плечом. Кисть должна быть согнута в запястье под углом 90° по отношению к
предплечью, ладонь направлена вверх, а пальцы устремлены вдоль тела вверх (фото 14).
2. Резко ударьте правой ладонью прямо перед собой в область, находящуюся справа
над яремной ямкой (фото 15).
3. Верните правую руку в положение, указанное в пункте 1.
4. Повторяйте описанное в пунктах 1–3, нанося удары правой ладонью, лишь до тех
пор, пока вам это комфортно.
5. Положите правую руку на поверхность опоры так, чтобы она комфортно лежала
вдоль тела ладонью вверх.
6. Согните в локте левую руку так, чтобы ладонь находилась над левым плечом. Кисть
должна быть согнута в запястье под углом 90° по отношению к предплечью, ладонь
направлена вверх, а пальцы устремлены вдоль тела вверх (фото 16).
7. Резко ударьте левой ладонью вверх, прямо перед собой, в область, находящуюся
слева над яремной ямкой (фото 17).
8. Верните левую руку в положение, указанное в пункте 6.
9. Повторяйте описанное в пунктах 6–8, нанося удары левой ладонью, лишь до тех пор,
пока это не вызывает у вас излишнего напряжения.
10. Положите левую руку на поверхность опоры так, чтобы она лежала вдоль тела и
ладонь была направлена вверх.
11. На несколько минут сконцентрируйтесь на своих телесных ощущениях, пребывая в
полной телесной неподвижности.
Один человек накопил много золотых слитков. Поскольку золота было очень много, он
сохранял его в подвале дома. Продолжалось это более сорока лет, в течение которых он
ничего не истратил, а лишь любовался на свое золото.
Но однажды у него украли это золото, чем расстроили человека чуть ли не до
инфарктного состояния. На его безутешные стенания некто, оказавшийся рядом, заметил:
— Храня эти слитки сорок лет, разве ты ни на что не тратил их?
— Не тратил! — ответил страдалец.
Тогда собеседник предложил:
— Раз ты ни на что не тратил свое золото, то и не расстраивайся, я принесу тебе пару
кирпичей, ты заверни их в блестящую бумагу и положи туда, где было золото. Наслаждайся
их видом, что ты и делал со своим золотом. Разве это не так же приятно?
Упражнение 7
1. Из исходного положения согните в локтях обе руки так, чтобы ладони находились
над плечами. Кисти должны быть согнуты в запястьях под углом 90° по отношению к
предплечьям, ладони направлены вверх, а пальцы устремлены вдоль тела вверх (фото 18).
2. Резко ударьте правой ладонью прямо перед собой в область, находящуюся справа
над яремной ямкой.
Левая рука в процессе удара неподвижно остается в положении, указанном в пункте 1
(фото 19).
3. Верните правую руку в положение, указанное в пункте 1.
4. Оставляя правую руку неподвижной, резко ударьте левой ладонью прямо перед
собой в область, находящуюся слева над яремной ямкой (фото 20).
5. Верните левую руку в положение, указанное в пункте 1.
6. Повторяйте описанное в пунктах 1–5, поочередно нанося удары обеими ладонями,
лишь до тех пор, пока это не вызывает у вас дискомфорта.
7. Свободно положите руки на поверхность опоры так, чтобы они лежали вдоль тела, а
ладони были направлены вверх.
8. На 1–2 минуты сфокусируйтесь на своих телесных ощущениях, позволяя всему, что
происходит, быть.
Упражнение 8
1. Из исходного положения согните в локте правую руку и расположите ее так, чтобы
ладонь находилась над правым плечом, а локоть был направлен вправо. Ладонь должна быть
направлена вверх, а пальцы указывают влево (фото 21).
2. Резко ударьте основанием правой ладони вертикально вверх, не допуская полного
распрямления руки в локтевом суставе в конечной фазе удара (фото 22).
3. Верните правую руку в положение, указанное в пункте 1.
4. Повторяйте описанное в пунктах 1–3, нанося удары правой ладонью, лишь до тех
пор, пока это не вызывает у вас напряжения.
5. Свободно положите правую руку вдоль тела и, согнув в локте левую руку,
расположите ее так, чтобы ладонь находилась над левым плечом, а локоть был направлен в
левую сторону.
Ладонь должна смотреть вверх, а пальцы — указывать вправо (фото 23).
6. Резко ударьте основанием левой ладони вертикально вверх, не допуская полного
распрямления руки в локтевом суставе, в конечной фазе данного удара (фото 24).
7. Верните левую руку в положение, указанное в пункте 5.
8. Повторяйте описанное в пунктах 6 и 7, нанося удары левой ладонью, лишь до тех
пор, пока это не вызывает у вас дискомфорта.
9. Свободно расположите левую руку вдоль тела и на некоторое время
сконцентрируйтесь на своих телесных ощущениях.
Упражнение 9
1. Из исходного положения согните в локтях обе руки и расположите их так, чтобы
ладони находились над плечами, а локти были направлены в стороны.
Ладони должны быть направлены вверх, пальцы правой руки направьте влево, а пальцы
левой руки — вправо (фото 25).
2. Резко ударьте основанием правой ладони вертикально вверх, не допуская полного
выпрямления руки в локте в конечной фазе удара.
2. Начните с напряжением вращать плечи назад до тех пор, пока не ощутите приятной
усталости.
3. Положите выпрямленные в локтях руки на поверхность опоры так, чтобы они
лежали вдоль тела, а ладони были направлены вверх.
4. Некоторое время понаблюдайте за своими ощущениями, полностью отдавшись их
потоку.
5. Снова примите положение, указанное в пункте 1.
6. Начните с напряжением вращать плечи вперед до тех пор, пока не ощутите приятной
усталости.
7. Положите выпрямленные в локтях руки на поверхность опоры так, чтобы они лежали
вдоль тела, а ладони были направлены вверх.
8. Некоторое время понаблюдайте за своими телесными ощущениями.
Упражнение 15
1. Из исходного положения сожмите руки в кулаки и, согнув их в локтях под углом 90°,
поместите предплечья перед грудью: внутренние поверхности предплечий обращены к
груди, предплечья параллельны друг другу, правое предплечье располагается над левым
(фото 52).
2. Резко ударьте локтями в сторону, используя мышцы груди (фото 53).
3. Верните руки в положение, указанное в пункте 1.
4. Повторяйте описанное в пунктах 1–3 до появления приятной усталости.
5. Измените положение рук так, чтобы предплечья находились перед грудью, были
параллельны друг другу, но теперь уже левое предплечье располагается над правым (фото
54).
6. Резко ударьте локтями в стороны, используя мышцы груди (фото 55).
7. Верните руки в положение, указанное в пункте 5.
8. Повторяйте описанное в пунктах 5–7 до появления приятной усталости.
9. Положите выпрямленные в локтях руки вдоль тела так, чтобы ладони смотрели
вверх.
10. На некоторое время замрите в неподвижности, полностью отдавшись потоку своих
телесных ощущений.
Однажды Насреддин очень сильно заболел. У
него кружилась голова, постоянно темнело в глазах,
и он настолько ослаб, что даже не мог двигаться.
Кое-как добредя до лекаря, он сказал:
— Мне что-то очень плохо, осмотри меня, пожалуйста, и определи, что у меня за
болезнь.
Осмотрев Ходжу, лекарь сказал:
— У тебя нет никакой болезни, ты просто очень голоден, и вся причина в этом. Садись,
мы с тобой пообедаем, и все пройдет.
Наевшись и напившись досыта, Насреддин почувствовал, что он на самом деле
выздоровел. И, уходя, сказал лекарю:
— Ты на самом деле лекарь, так как умеешь, и распознать болезнь и дать лекарство и
вылечить. У меня в доме все больны этой же болезнью. Я сейчас пойду и пришлю их всех к
тебе.
Упражнение 16
1. Из исходного положения, сжав руки в кулаки, согните их в локтях под углом 90°,
поместив боковые поверхности предплечий параллельно груди: предплечья со стороны
больших пальцев обращены к груди, предплечья параллельны друг другу, правое предплечье
располагается ближе к лицу, чем левое (фото 56).
2. Используя мышцы груди, начните резко перемещать предплечья вверх-вниз (фото
57) до тех пор, пока не ощутите приятной усталости.
3. Измените положение рук, разместив их аналогично указания пункта 1, но уже левая
рука
должна находиться ближе к лицу, чем правая (фото 58).
4. Используя мышцы груди, начните резко двигать предплечья вверх-вниз (фото 59) до
тех пор, пока не ощутите приятной усталости в мышцах груди.
5. Положите руки вдоль тела, направив ладони вверх.
6. Пребывая в неподвижности, полностью отдайтесь потоку телесных ощущений на 1–2
минуты.
Упражнение 17
1. Из исходного положения перенесите правую стопу на левую сторону, поставив ее на
поверхность опоры так, чтобы пятка была расположена с внешней стороны левой ноги, а
пальцы правой ноги смотрели влево (фото 60).
2. Не отрывая подошву от поверхности опоры, двигайте правую стопу вдоль внешней
стороны левой ноги от стопы до колена (фото 61).
3. Оторвите правую стопу от поверхности опоры и по воздуху верните ее в положение,
указанное в пункте 1.
4. Повторяйте описанное в пунктах 1–3 до появления приятной усталости.
5. Положите выпрямленную в колене правую ногу на поверхность опоры так, чтобы
между стопами было приблизительно равное ширине плеч расстояние.
6. Перенесите левую стопу на правую сторону, поставив ее на поверхность опоры так,
чтобы пятка была расположена с внешней стороны правой ноги, а пальцы левой ноги
смотрели бы вправо (фото 62).
7. Не отрывая подошвы левой ноги от поверхности опоры, двигайте ее вдоль внешней
стороны правой ноги от стопы до правого колена (фото 63).
8. Оторвите левую стопу от поверхности опоры и по воздуху верните ее в положение,
указанное в пункте 6.
9. Повторяйте описанное в пунктах 6–8 до тех пор, пока не ощутите приятную
усталость.
10. Положите выпрямленную в колене левую ногу на поверхность опоры так, чтобы
обе стопы располагались на ширине плеч.
11. Оставаясь неподвижным, на некоторое время полностью отдайтесь потоку своих
телесных ощущений.
Упражнение 18
1. Из исходного положения поднимите кисть правой руки и поместите ее над правой
стороной лица, приблизительно на уровне глаз. Ладонь должна смотреть вверх, а пальцы
направлены влево (фото 64).
2. Сделайте правой рукой широкий полукруг вправо — вниз, в горизонтальной
плоскости перед собой (фото 65).
В нижней точке полукруга в тот момент, когда ладонь находится сбоку, над областью
правого подреберья, захватите энергию в кулак (фото 66) и резко верните локоть вниз, как
бы вырывая что-то из области, расположенной над печенью и желчным пузырем.
Движение по полукругу и захват энергии с вырыванием выполняются единым,
непрерывным мощным движением. И в конечной фазе данного движения ваше предплечье
должно быть расположено вертикально, кулак должен быть повернут ладонью к лицу, а
локоть прижат к правому боку (фото 67).
3. Разожмите кулак и верните правую руку в положение, указанное в пункте 1.
4. Повторяйте описанное в пунктах 1–3 до появления приятной усталости.
5. Положите правую руку вдоль тела, направив ладонь вверх.
6. Оставив правую руку неподвижной, поднимите кисть левой руки и поместите ее над
левой стороной лица, приблизительно на уровне левого глаза. Левая ладонь должна быть
направлена вверх, а пальцы — смотреть вправо (фото 68).
7. Сделайте левой рукой широкий полукруг в горизонтальной плоскости перед собой,
влево — вниз, оставляя ладонь в процессе этого движения направленной вверх (фото 69). В
нижней точке полукруга в тот момент, когда ладонь находится сбоку над областью левого
подреберья, захватите энергию в кулак (фото 70) и резко дерните локоть вниз, как бы
вырывая что-то из области, расположенной над селезенкой и поджелудочной железой.
Движение по полукругу и захват энергии с вырыванием выполняются единым,
непрерывным мощным движением, в конечной точке которого предплечье должно быть
расположено вертикально, кулак повернут ладонью к лицу, а ладонь прижата к левому боку
(фото 71).
8. Разожмите кулак и верните левую руку в положение, указанное в пункте 6.
9. Повторяйте описанное в пунктах 6–8 до появления приятной усталости.
10. Положите левую руку вдоль тела так, чтобы ладонь смотрела вверх.
11. Оставаясь неподвижным, полностью отдайтесь потоку своих телесных ощущений.
Генерал, чье войско пересекало некую страну, далеко обогнал своих подчиненных,
очутившись в небольшой деревушке.
Местные жители тут же окружили его, и он незамедлительно начал отдавать приказы.
Генерал велел накормить свою лошадь, однако никто не отреагировал на данное указание.
Он отдавал распоряжение о воде, о конюшне, о попоне, — никто даже с места не сдвинулся.
Разъярившись, генерал завопил:
— Если вы сию же минуту не подчинитесь, я буду вынужден поступить с вами по всей
строгости военного времени!
В ответ на это деревенский староста заметил:
— Ты не кажешься мне очень сильным. Каким же образом ты можешь нам что-нибудь
сделать? Да у тебя просто ничего не получится.
Взбешенный генерал закричал:
— Не я буду делать что бы то ни было, а мои подчиненные, мой аппарат командования!
5 Зак. 1881
— А что такое «аппарат командования»? — спросили озадаченные местные жители.
Генерал ответил:
— Я говорю полковнику, он — майору, тот — капитану, капитан — лейтенанту,
лейтенант — сержанту, в чьем распоряжении находится взвод солдат. Солдаты поставят вас
к стенке и расстреляют!
— Ну наконец-то ты сказал что-то дельное, — произнес староста. — Этот сержант,
видно, действительно обладает властью. Покуда же мы видим только тебя. Вот если бы нам
довелось иметь дело с твоим сержантом — это что-нибудь да значило бы!
Упражнение 19
1. Из исходного положения поднимите кисти левой и правой руки над левой и правой
половинами лица, приблизительно на уровне глаз. Ладони должны смотреть вверх, пальцы
левой руки направлены вправо, а пальцы правой руки — влево (фото 72).
2. Сделайте правой рукой широкий полукруг вправо — вниз, в горизонтальной
плоскости перед собой, на всем протяжении этого движения оставляя ладонь смотрящей
вверх (фото 73). В нижней точке полукруга в тот момент, когда ладонь находится сбоку, над
областью правого
подреберья, захватите энергию в кулак (фото 74) и резко дерните локоть вниз, как бы
вырывая что-то из области, расположенной над печенью и желчным пузырем (фото 75).
Движение по полукругу и захват энергии с вырыванием выполняют единым,
непрерывным мощным движением, в конечной точке которого предплечье должно быть
расположено строго вертикально, кулак повернут ладонью к лицу, а локоть прижат к
правому боку.
В процессе выполнения движения правой рукой левая рука должна неподвижно
пребывать в положении, указанном в пункте 1, ладонь на уровне левого глаза.
3. Разожмите кулак правой руки и верните руку в положение, указанное в пункте 1, так,
чтобы ладонь располагалась на уровне правого глаза.
4. Сделайте левой рукой широкий полукруг влево — вниз, в горизонтальной плоскости
перед собой, оставляя ладонь смотрящей вверх на всем протяжении этого движения (фото
76).
В нижней точке полукруга в тот момент ладонь окажется сбоку, над областью левого
подреберья, захватите энергию в кулак (фото 77) и резко дерните локоть вниз, как бы
вырывая что-
то из области, расположенной над селезенкой и поджелудочной железой (фото 78).
Движение по полукругу и захват энергии с вырыванием выполняются единым
непрерывным мощным движением, в конечной точке которого предплечье должно быть
расположено строго вертикально, кулак повернут ладонью к лицу, а локоть прижат к левому
боку.
В процессе выполнения движения левой рукой правая рука должна неподвижно
пребывать в положении, указанном в пункте 1, ладонь на уровне правого глаза.
5. Разожмите кулак левой руки и верните руку в положение, указанное в пункте 1, так,
чтобы ладонь была расположена на уровне левого глаза.
6. Повторяйте описанное в пунктах 1–5 до тех пор, пока не ощутите приятную
усталость.
7. Свободно положите руки вдоль тела.
8. Оставаясь в неподвижности, на некоторое время полностью отдайтесь потоку своих
телесных ощущений.
Упражнение 20
1. Из исходного положения поднимите кисти правой и левой рук так, чтобы они
располагались над половинами лица. При этом обе ладони должны смотреть вверх и
располагаться на уровне глаз. Пальцы правой руки смотрят влево, а левой — направлены
вправо (фото 79).
2. Одновременно сделайте правой и левой рукой движение по полукругу, при этом
правая ладонь движется по полукругу вправо — вниз, а левая — по полукругу влево — вниз,
движение происходит в горизонтальной плоскости перед собой (фото 80). Продолжая
движение, в нижних точках полукругов в тот момент, когда ладони будут находиться над
правой и левой областя
ми подреберья, захватите энергию в правый и левый кулаки одновременно (фото 81) и
резко дерните локти обеих рук вниз, как бы вырывая что-то из области печени и желчного
пузыря и из области селезенки и поджелудочной железы (фото 82).
Движение рук по полукругу и захват энергии с вырыванием выполните единым,
непрерывным мощным движением, в конечной точке которого предплечья должны быть
расположены строго вертикально, кулаки повернуты ладонями к лицу, а локти прижаты к
бокам.
3. Одновременно разожмите оба кулака, выпуская захваченную в них энергию, и
верните руки в положение, указанное в пункте 1.
4. Повторяйте описанное в пунктах 1–3 до тех пор, пока не ощутите приятной
усталости.
5. Свободно положите руки вдоль тела и, пребывая в неподвижности, на некоторое
время полностью отдайтесь потоку своих телесных ощущений.
Упражнение 21
1. Из исходного положения поднесите тыльную сторону расправленной правой ладони
к области, расположенной над правым глазом.
Ладонь должна смотреть вверх, а пальцы направлены влево (фото 83).
2. Сделайте правой рукой широкий полукруг вправо — вниз, в горизонтальной
плоскости перед собой, возле правого бока захватывая энергию в кулак (фото 84, 85).
Продолжая движение, разверните кулак ладонью к телу и нанесите им резкий удар
вдоль правой половины тела, в область перед правым глазом (фото 86).
Движение по полукругу и удар вдоль тела выполняются единым, непрерывным
мощным движением, в конечной точке которого предплечье должно быть параллельно телу,
а кулак повернут ладонью к лицу.
3. Разожмите правый кулак, выпуская захваченную в него энергию, и верните руку в
положение, указанное в пункте 1.
4. Повторяйте описанное в пунктах 1–3 до тех пор, пока вы не ощутите приятной
усталости.
5. Свободно положите правую руку вдоль тела.
6. Поднесите тыльную сторону расправленной левой ладони к области, расположенной
над левым глазом. Ладонь должна смотреть вверх, а пальцы направлены вправо (фото 87).
7. Сделайте левой рукой широкий полукруг влево — вниз, в горизонтальной плоскости
перед собой, возле левого бока захватывая энергию в кулак (фото 88, 89).
Продолжая движение, разверните кулак ладонью к телу и нанесите им резкий, мощный
удар вдоль левой половины тела, в область перед левым глазом (фото 90). Движение по
полукругу и удар вдоль тела выполняются единым, непрерывным мощным движением, в
конечной точке которого предплечье должно быть параллельно телу, а кулак повернут
ладонью к лицу.
8. Разожмите левый кулак, выпуская захваченную в него энергию, и верните руку в
положение, указанное в пункте 6.
9. Повторяйте описанное в пунктах 6–8 до тех пор, пока не ощутите приятной
усталости.
10. Положите левую руку вдоль тела и, пребывая в телесной неподвижности, некоторое
время понаблюдайте за своими ощущениями.
Молодой человек по имени Ле-Цзы встретился с колдуном и полностью подпал под его
чары.
Придя к своему Мастеру, он заявил:
— Раньше я считал ваше учение самым лучшим,
а теперь я познал нечто гораздо более совершенное.
— Пока я не открывал тебе внешнее, дожидаясь, что ты постигнешь внутреннюю суть
моего учения, — сказал Мастер. — Как же ты можешь судить о моем учении? Думая, что
постиг учение и можешь состязаться с другими, ты просто возгордился, и все это колдун
прочитал на твоем лице. Приведи-ка его ко мне.
На другой день Ле-Цзы явился к Мастеру вместе с колдуном. И как только они вышли,
колдун сказал Ле-Цзы:
— Увы, но твой учитель очень скоро умрет. Я видел нечто странное: пепел, залитый
водой.
Взволнованный Ле-Цзы вбежал к учителю и, рыдая, передал ему слова колдуна.
— Я показался ему поверхностью земли без растительности, без движения, и, видимо,
ему почудилась какая-то преграда в источнике моей жизненной энергии, — промолвил
Мастер. — Завтра приведи колдуна снова ко мне.
На следующий день Ле-Цзы снова явился с колдуном и когда они вышли от Мастера,
колдун сказал Ле-Цзы:
— Счастье, что твой учитель встретился со мной. Я заметил, что ему уже лучше. В нем
появилась жизнь. Его внутренняя энергия уже проникает через преграду.
Войдя к учителю, Ле-Цзы передал ему слова колдуна.
— В этот раз я предстал перед колдуном в виде неба и земли, где нет доступа таким
понятиям, как имя и сущность. Вот ему и почудилось, что моя энергия проникает через
преграду и что мне стало лучше, — промолвил Мастер. — Завтра снова приведи ко мне
колдуна.
На другой день Ле-Цзы снова привел колдуна к Мастеру. И когда они вышли от
учителя, колдун произнес:
— Твой учитель в страшной тревоге. Очень трудно читать по его лицу. Успокой его, и
тогда я снова его навещу.
Ле-Цзы вошел к Мастеру и передал ему сказанное колдуном.
— В этот раз я предстал перед колдуном великой пустотой, без малейшего
предзнаменования чего-либо, — заявил Мастер.
На следующий день Ле-Цзы вместе с колдуном опять пришел к Мастеру. Однако
колдун лишь только взглянул на учителя, как тут же в растерянности молча пошел прочь.
— Догони его, — велел Мастер.
Ле-Цзы побежал, но не смог догнать колдуна.
Вернувшись же к учителю, он услышал следующее разъяснение:
— Я показался колдуну зародышем, каким был еще до появления на свет, и он не
понял, кто я, ка
кой я. В процессе наших встреч колдун видел то увядание, то стремительное течение.
Бедняга вконец запутался вот и сбежал, — с усмешкой заявил Мастер.
Упражнение 22
1. Из исходного положения поднесите тыльные стороны обеих ладоней к области,
расположенной над глазами. При этом тыльная сторона вашей правой ладони должна
располагаться над правым глазом, а выпрямленные пальцы должны смотреть влево. Тыльная
же сторона левой ладони должна располагаться над левым глазом, а выпрямленные пальцы
должны смотреть вправо (фото 91).
2. Оставляя левую руку неподвижной, осуществите правой рукой широкий полукруг
вправо — вниз, в горизонтальной плоскости перед собой, при этом ладонь все время должна
смотреть вверх (фото 92).
Возле правого бока захватите сгусток энергии в кулак (фото 93). Продолжая
непрерывное движение, разверните правый кулак ладонью к телу и нанесите резкий удар
вдоль правой половины тела, в область перед правым глазом (фото 94).
Движение по полукругу и удар вдоль правой половины тела выполняются единым,
непрерывным мощным движением, в конечной точке которого предплечье должно быть
параллельно телу, а кулак повернут ладонью к телу.
3. Разожмите правый кулак, отпуская захваченную в него энергию, и верните руку в
положение, указанное в пункте 1.
Глава III.
Прежде чем управлять своим сном, необходимо проникнуть в него, ведь только
находясь внутри своего сна, можно управлять его сюжетной линией. И поэтому для
достижения успеха в искусстве управления сном обязательно необходимо научиться
регулярно по своему желанию проникать в мир сна.
Существуют два основных направления по проникновению внутрь своих снов. Каждое
из этих направлений состоит из множества различных методов.
Одна группа методов направлена на прямое вхождение в сон, непосредственно из
бодрствующего состояния.
При овладении данными методами человек полностью сохраняет непрерывность своего
осознания при переходе от состояния бодрствования к состоянию сна. Погружаясь в глубины
своего сна, он непрерывно помнит о всех тех планах, которые имел в отношении своего сна,
находясь в состоянии бодрствования.
Другая группа методов направлена на опосредствованное проникновение в мир сна, на
пробуждение уже внутри сна. При этом подходе освоивший его человек позволяет себе
заснуть, забыться для того, чтобы проснуться уже находясь внутри своего сна. Находясь в
сюжете своего сна, человек вспоминает о том, что он хотел осуществить во сне.
Для большинства начинающих очень заманчива возможность прямого вхождения в
свой сон в любое время, по своему желанию. Благо, что во многих книгах утверждается, что
это довольно легко осуществимо.
На самом же деле гарантированно входить в свой сон в любое время напрямую могут
лишь очень и очень немногие люди. Это либо уникумы, либо люди, занимающиеся
искусством управления сном не менее 5-10 лет.
Кроме всего вышеперечисленного, прямое вхождение в сон включает в себя
сознательный, волевой фактор, который может действовать разрушительно на механизмы
нашего естественного физиологического сна. И в результате у человека начинают
блокироваться восстановительные процессы в теле и психике, которые протекают в момент
сна.
Для правильного использования методов прямого вхождения в сон необходимо достичь
тонкого баланса между усилием и расслабленностью, научиться желать не желая. Кроме
этого, методы прямого вхождения в сон подходят тем, кто склонен очень быстро засыпать. А
вот людям, входящим в сон достаточно медленно, эти методы даются гораздо труднее.
Группа методов, направленных на опосредствованное проникновение в сон, на
пробуждение во сне, также имеет как свои плюсы, так и некоторые минусы. В частности,
людям, как правило засыпающим быстро, освоить эти методы будет сложно, так как для их
реализации требуется достаточно длительная внутренняя работа, осуществляемая перед
засыпанием.
Методы пробуждения во сне не нарушают естественных физиологических механизмов
нашего засыпания, так как при данных практиках человек позволяет себе забыться, заснуть
для того, чтобы пробудиться уже внутри сна. В результате не происходит сознательного,
волевого влияния на физиологические механизмы засыпания.
Кроме всего вышеперечисленного, в силу различных обстоятельств у любого человека
могут лучше работать то методы прямого вхождения в сон, то методы пробуждения во
сне. И поэтому для достижения лучших результатов любому практикующему желательно
использовать как методы пробуждения во сне, так и методы прямого вхождения в сон.
Хотелось бы также заметить, что не стоит ждать быстрых стабильных результатов от
своих занятий. Могут понадобиться недели, месяцы и даже годы для того, чтобы вы
научились регулярно проникать в свои сны.
Многие люди, 5-10 раз в году осознавшие себя во сне, считают, что научились
проникать в свои сны. Но это полная ерунда! Ведь по-настоящему практиковать искусство
управления сном можно лишь тогда, когда вы, как минимум, можете проникать в свои сны
150–200 раз в год. А в идеале нужно научиться проникать в каждый свой сон, управляя
каждым своим сном.
Люди издавна пытались понять природу сна. Одни считали, что сны — это иллюзии,
всего лишь наши психические галлюцинации. Другие же думали, что сны — это объективная
реальность. В результате совершенно различных воззрений на природу сна были
разработаны совершенно различные методы работы со снами. И если для
современных психологов работа со сном — это всего лишь работа с психикой, то для
аборигенов — это соприкосновение с параллельными реальностями, не менее объективными,
чем наша.
Многие мудрецы утверждали, что подавляющее большинство людей все время «спит».
Что даже при так называемом бодрствовании люди имеют дело не столько с объективной
реальностью, сколько со своими внутренними образами, спроецированными вовне.
Некогда жил волшебник, у которого было много овец. А так как волшебник был очень
жаден, то он не желал нанимать пастухов, не хотел строить изгородь вокруг пастбища, где
паслись его овцы. Из-за этого его овцы часто забредали в лес, падали в пропасть. Самое же
главное, овцы убегали от него, поскольку знали, что волшебник убьет их, так как ему нужны
их мясо и шкуры.
Наконец волшебник отыскал средство держать овец в повиновении. Он
загипнотизировал своих овец, внушив им, что они бессмертны и, сдирая с них шкуру, он не
причиняет им вреда, а наоборот, такая операция будет им приятной и полезной. Он внушил
им также, что сам он — добрый хозяин, который так сильно любит их, что готов сделать для
них что угодно. Кроме того, если с ними что-нибудь случится, то это произойдет не
сразу, во всяком случае не в один день, а поэтому им не стоит об этом думать. И наконец,
волшебник внушил овцам, что они совсем не овцы, что одни из них — львы, другие — орлы,
третьи — люди, четвертые — волшебники и т. д.
И после этого все его заботы и беспокойства закончились, так как овцы никуда больше
не убегали, а спокойно ждали того часа, когда волшебнику потребуются их мясо и шкуры.
Мы живем, не ставя под сомнение свое восприятие. Но действительно ли мы видим
объективную реальность? Или может в процессе своего так называемого бодрствования мы
всего лишь спим сон наяву? Может, мы находимся в плену у своих внутренних образов и вся
наша жизнь — это всего лишь набор различных снов?
Развитие памяти — фундамент пробуждения во сне
Для того чтобы пробудиться внутри своего сна, необходимо помнить о тех планах,
которые вы вынашивали перед засыпанием. И поэтому об осознанных сновидениях не может
быть и речи, если вы не можете запоминать даже свои обычные сны. А уж человеку,
испытывающему проблемы с памятью в процессе обычного бодрствования, не стоит и
думать о пробуждении внутри своего сна.
Множество людей утверждают, что они не видят снов или же видят их очень редко.
Однако это является заблуждением, так как абсолютно все видят сны. А вот помнит свои сны
далеко не каждый.
При этом важно заметить, что плохая запоминаемость снов связана в первую очередь с
отсутствием привычки обращать на них свое внимание. Ведь наша память — это следствие
работы нашего внимания. И чем больше мы уделяем чему-то своего внимания, тем лучше мы
это помним.
Для того чтобы вспомнить внутри своего сна о запланированных в период
бодрствования дей
ствиях, мы должны обладать соответствующей памятью. И путь к развитию такой
памяти начинается с систематического воспоминания о пережитом в процессе обычной
повседневной жизни.
1. Перед тем как ложиться спать, сядьте на ровную жесткую поверхность в удобное
положение. Желательно, чтобы вы не прислонялись позвоночником к какой-либо опоре и
позвоночный столб был, по возможности, выпрямлен.
2. Закройте глаза.
3. Отпустите на свободу внимание и дождитесь расслабления психики.
4. По возможности, расслабьте все тело.
5. На 3–5 минут сфокусируйтесь на своем естественном дыхании, пассивно наблюдая за
ним и не вмешиваясь в его работу.
6. Начните вспоминать прожитый вами день.
Не пытайтесь управлять очередностью своих воспоминаний, а просто удерживайте
общее намерение о вспоминании всего прожитого дня. Пусть ваши воспоминания всплывают
с естественной для них очередностью.
7. Обратите внимание, что одни события будут мелькать в поле вашего сознания, а на
других внимание будет фиксироваться.
8. Уловите, что панорама всплывающих воспоминаний развертывается впереди вашего
физического тела.
9. Обратите внимание, что в процессе вспоминания вы то наблюдаете за
происходившими событиями со стороны, то ощущаете себя внутри переживаемого
воспоминания.
10. Вспоминайте прожитый день до тех пор, пока не ощутите, что сделали все, что
могли.
Регулярно перед сном вспоминайте прожитый день и через некоторое время вы
осознаете, что ваша память начинает функционировать все лучше и лучше. Вы будете все
подробнее и реалистичнее переживать прошедшие события своей жизни.
Не пробуйте давить на свою память, а позволяйте воспоминаниям следовать
максимально естественной для них структуре. И в результате вы сможете развивать свою
память максимально эффективным для нее образом.
Сдвоенный перевертыш
В течение всего дня в любых условиях вы должны непрерывно воображать, что спите и
все окружающее вас — это элементы сна.
Вы должны непрерывно пытаться реально чувствовать, что весь воспринимаемый вами
окружающий мир и все ваши ощущения но этому поводу — это всего лишь плод вашего
воображения.
Пытайтесь непрерывно смотреть на окружающий мир как на сон. Всеми силами
пробуйте поверить в собственное самовнушение.
Через некоторое время в результате постоянных попыток в вашем восприятии
действительно начнут возникать мгновения, когда вы будете ощущать окружающую
реальность как элементы сна. Если вы продолжите заниматься самовнушением, то эти
мгновения неизбежно начнут удлиняться и возникать все чаще и чаще.
Помните, что не стоит отчаиваться при первых неудачах. Просто продолжайте
пытаться полностью поверить, что окружающий вас мир — это элементы сна, беспрерывно,
в течение всего бодрствования.
Регулярная практика вышеизложенного упражнения позволит вам научиться входить в
глубоко измененное состояние сознания в процессе обычной повседневной жизни. И в
результате у вас откроется необычное восприятие нашего повседневного мира, что в свою
очередь откроет вам дорогу к умению входить в глубокие трансовые состояния, не
выключаясь при этом физически из материального мира.
Именно практика вышеизложенного упражнения позволяет тибетским монахам
обретать сверхспособности на ходу, в процессе обычных повседневных дел. Они могут, на
взгляд стороннего наблюдателя, подметать дорогу, стирать
белье, есть, но их сознание в этот момент пребывает в глубоком трансе, путешествуя по
разнообразным сновидческим реальностям.
Кроме всего вышеперечисленного, это упражнение позволяет любому регулярно
практикующему его человеку со временем напрямую проникать внутрь своего сна, не теряя
при этом осознания происходящего, или же пробуждаться внутри своего сна, осознавая, что
это сон.
Дело в том, что обычно нам снится то, с чем мы имели дело недавно. И когда в течение
всего бодрствования мы непрерывно стараемся поверить в то, что окружающее — это
элементы сна, то велика вероятность того, что, проведя с этой мыслью достаточно много
времени днем, вы в конце концов столкнетесь с этой же мыслью и во сне. В результате чего
вы проснетесь внутри своего сна, осознав, что вы спите.
Пытливое внимание
Шли как-то по земле три суфия, и были они столь наблюдательны и мудры, что все
называли их ясновидцами.
Однажды во время одного из многих странствий они повстречали погонщика
верблюдов. Завидев путников, погонщик кинулся к ним:
— У меня пропал верблюд. Вы его видели?
— Он слеп на один глаз? — спросил один из путников.
— Да, — ответил погонщик.
— И зуба спереди у него не хватает, — добавил другой путник.
— Да, да… — подтвердил погонщик.
— А еще верблюд хромает? — спросил третий путник.
— Да, да, да, — вскричал обрадованный погонщик.
Тогда все трое путников указали ему в ту сторону, откуда они шли, и сказали, что он
может надеяться найти там пропавшего верблюда.
Погонщик, решив, что путники видели его верблюда, устремился по указанному пути,
забыв даже поблагодарить их. Однако верблюда он не нашел и подумал, что неплохо бы
снова поговорить с ясно-
видцами в надежде, что они подскажут ему, как поступать дальше.
Он нагнал их уже поздно вечером, когда путники расположились на ночлег.
— У твоего верблюда с одного бока висит бурдюк с медом, а с другого — мешок с
зерном, я не ошибаюсь? — спросил один из них.
— Да, — удивленно ответил погонщик.
— Он везет беременную женщину? — спросил другой путник.
В этот момент у погонщика под сердцем зашевелился червь сомнения, но,
поколебавшись, он снова протянул:
— Да-а.
— Мы не знаем, где они, — закончил третий путник.
Однако теперь погонщик уже не сомневался, что именно эти трое украли и верблюда, и
женщину, и всю кладь. Ослепленный гневом, он поволок их в ближайшее село к судье и
обвинил старцев в воровстве.
Выслушав погонщика, судья решил, что дело тут очевидное, и приказал взять всех
троих путников под стражу. Однако спустя какое-то время погонщик нашел своего
верблюда, который пасся на поле. И вернувшись к судье, он упросил, чтобы ясновидцев
отпустили на свободу.
Судья принялся расспрашивать путников, откуда им было известно столько
подробностей о верблюде, хотя и теперь это уже очевидно, они даже не видели его.
— Но мы видели верблюжьи следы на дороге, — ответил один из них.
— Один из отпечатков был очень слаб, отсюда мы сделали вывод, что он хромает, —
добавил второй.
— Он обгладывал листья кустарника лишь с одной стороны дороги, следовательно, он
был слеп на один глаз, — продолжил третий мудрец.
— Листья были расщеплены посередине, что указывает на отсутствие среднего зуба. —
вновь промолвил первый.
— Муравьи и пчелы собирались на разных сторонах дороги: мы увидели, что с одной
стороны был пролит мед, а с другой рассыпано зерно, — сказал второй.
— Мы нашли длинный человеческий волос на том месте, где верблюд останавливался и
кто-то слезал с него, это была женщина, — сказал третий.
— На том месте, где она сидела, мы нашли отпечатки ее ладоней, тогда мы и решили,
что она должна скоро разрешиться, раз ей приходится подниматься, опираясь на руки, —
заключил первый.
— Но почему же вы не потребовали на суде, чтобы мы выслушали ваши
объяснения? — удивился судья.
— Мы подумали, что погонщик не оставит поисков пропавшего верблюда и скоро
найдет его, — ответил первый ясновидец.
— А найдя верблюда, он подумает, что с его стороны будет весьма благородным
поступком добиться нашего освобождения, — сказал второй.
— Любопытство же судьи никак не могло ускорить расследование, — сказал третий.
— Истина, установленная благодаря его собственным действиям, будет для него более
очевидна и бесспорна, чем наша попытка доказать, что мы были задержаны безо всяких на то
оснований, — с достоинством прибавил первый.
— По своему опыту мы знаем, что люди более всего склонны верить истине, когда
открывают ее сами, — сказал второй мудрец.
Перед тем как мы перейдем к описанию упражнения, задайте себе вопрос: «Сплю или
бодрствую я в данный момент?» И попробуйте аргументированно ответить на него.
После того как вы аргументировано ответите на свой вопрос, спросите себя:
«Насколько часто в течение дня я спрашиваю себя, сплю или бодрствую я сейчас?»
Скорее всего, вы осознаете, что ни разу не задаете себе этот вопрос в течение дня. В
таком случае часто ли вы будете задавать себе этот вопрос во сне?
Наши сны являются продолжением нашей дневной деятельности. И привычные
действия наяву, как правило, переносятся в сон. Используя эту взаимосвязь, привыкнув
задавать себе данный вопрос наяву, со временем вы станете задавать его себе и в момент сна.
И в результате вы все чаще и чаще начнете пробуждаться внутри своего сна, осознавая, что в
данный момент времени находитесь во сне.
Для того чтобы найти наиболее действенный для вас метод тестирования реальности,
вам следует использовать несколько разных методов. И в этом случае вы легко определите
тот способ тестирования, который наиболее эффективен именно для вас.
В процессе всего выполнения практики вам понадобятся электронные наручные часы, а
также небольшой клочок бумаги, на котором
вы должны написать какую-либо небольшую фразу.
1. В процессе всего дня как можно чаще задавайте себе вопрос: «Сейчас я сплю или
бодрствую?»
Старайтесь не задавать вопрос автоматически, а спрашивайте себя осознанно.
Задавайте себе этот вопрос каждый раз, когда вы сталкиваетесь с чем-то неожиданным,
с чем-то поразительным, при виде чего-то похожего на сон, в момент сильных эмоций.
2. Не отвечайте на свой вопрос бездумно, а понаблюдайте, нет ли вокруг вас чего-
нибудь странного, несообразного, что могло бы свидетельствовать о том, что в данный
момент вы находитесь во сне.
Внимательно оглядите прохожих. Все ли они выглядят и ведут себя обычным образом.
Или, может, люди, находящиеся рядом с вами, имеют три глаза или четыре уха и обыденно
проходят сквозь стены.
Достаньте свой клочок бумаги и прочитайте фразу, которую вы на нем написали.
Отвлекитесь на несколько секунд от клочка бумаги, посмотрев на что-то другое, а затем
снова посмотрите на клочок бумаги и убедитесь, не изменился ли написанный на бумаге
текст.
Аналогично тому, как вы делали с запиской на бумаге, протестируйте цифры на своих
электронных часах.
Попробуйте взлететь и на некоторое время зависнуть над землей.
Подпрыгните и попытайтесь задержаться в воздухе. И если вам удалось задержаться в
воздухе на 5-10 секунд — вы находитесь во сне.
3. Погружаясь в сон, как можно чаще спрашивайте себя: «Я сейчас сплю или
бодрствую?» И отвечая на вопрос, пытайтесь протестировать самого себя и окружающую вас
реальность.
Одним из основных аспектов деятельности сознания является тестирование реальности
для определения того, откуда мы берем стимулы для своего восприятия: изнутри или
снаружи. При помощи практики вышеизложенного упражнения мы активизируем этот
аспект своего сознания, что со временем дает нам возможность пробуждаться внутри своего
сна.
Сновидения очень изменчивы, и в них все постоянно видоизменяется. И если, находясь
во сне, вы посмотрите на какую-то надпись, а затем,
после некоторого отвлечения, вернетесь к ней, то содержание этой надписи уже
изменится.
Именно поэтому вы и носили с собой заранее приготовленную записку и электронные
часы.
Кроме тестирования окружающего внешнего мира, необходимо тестировать и свои
внутренние возможности. Ведь во сне мы можем совершать то, что совершенно
недостижимо для нас наяву. Именно поэтому, отвечая на свой вопрос, вы и пытаетесь
взлететь или же, подпрыгнув, зависнуть над землей. Ведь если это у вас получилось, то вы
находитесь во сне.
Регулярная практика вышеприведенного упражнения позволит вам опосредствованно
проникать в свой сон, пробуждаясь внутри сна. Но естественно, что для достижения первых
результатов необходимо регулярно позаниматься хотя бы 2–3 недели.
7 Зак. 1881
Звериный сон
В нашем обычном мире зрение, как правило, играет доминирующую роль. И именно
через зрение большинство цивилизованных людей получает до 70 % информации об
окружающем их мире. Поэтому для многих людей самый быстрый способ проникновения в
осознанный сон — это прибегнуть к тем методикам, которые используют работу зрительного
аппарата. Данное упражнение лучше всего осваивать в положении лежа на спине.
1. Лягте на спину на ровной твердой поверхности так, чтобы ноги, туловище и голова
находились на одном уровне. Руки свободно вытяните вдоль тела, а выпрямленные в коленях
ноги расположите на ширине плеч.
2. Закройте глаза.
3. Отпустите на волю внимание и дождитесь расслабления психики.
4. По возможности, полностью расслабьте все тело.
5. На 3–5 минут сфокусируйтесь на своем естественном дыхании, отстраненно
наблюдая за ним и не вмешиваясь в его работу.
6. Осознайте темное пространство, находящееся у вас перед закрытыми глазами.
7. Уловите, что это темное пространство имеет неоднородную структуру и что на
темном фоне возникают различные цветовые пятна.
8. Расфокусируйте внимание так, чтобы одномоментно воспринимать абсолютно все
пространство, находящееся перед закрытыми глазами. Вы как бы равномерно распределяете
вни
мание по некоему темному плоскому экрану, расположенному перед вашими глазами.
9. Продолжайте удерживать зрение расфокусированным, осознавая, как по мере
погружения в сон из-за появления сновидческих образов ваше восприятие становится не
плоскостным, а объемным.
Не пытайтесь рассмотреть возникающие образы по отдельности, ибо в результате вас
выкинет из погружения в сновидческую реальность, к осознанию своего физического тела.
10. Продолжайте удерживать внимание расфокусированным, одновременно обозревая
все раскинувшееся перед вами пространство до тех пор, пока вы не окажетесь внутри своего
сна.
Вышеприведенное упражнение позволяет напрямую проникать внутрь своего сна,
полностью осознавая как весь процесс перехода из бодрствования в сон, так и
самонахождение внутри сна.
Глава IV
Управление сном
1. Ложась спать, лягте на ровной твердой поверхности так, чтобы голова, туловище и
ноги находились на одном уровне. Выпрямленные в коленях ноги расположите на ширине
плеч, а руки свободно вытяните вдоль тела.
2. Закройте глаза и, отпустив на свободу внимание, дождитесь расслабления психики.
3. По возможности, расслабьте все тело.
4. На 5-10 минут сконцентрируйтесь на своем естественном дыхании, пассивно,
отстраненно наблюдая за ним и не вмешиваясь в его работу.
5. Сформулируйте слова на свое намерение, провозгласив про себя: «Находясь в своем
сне, я посмотрю на свои руки».
6. После произнесения словесной команды образно представьте, как, находясь во сне,
вы смотрите на свои руки. В момент представления постарайтесь создать как можно более
четкий внутренний образ своих рук и удержать этот образ на некоторое время в поле
сознания, не допуская при этом излишнего напряжения психики.
7. После образного представления своих рук на некоторое время отпустите на волю
внимание,
позволяя только что сформированному образу проникнуть в глубины психики.
8. Повторяйте описанное в пунктах 5–7 до тех пор, пока не ощутите, что
проваливаетесь в сон. С этого момента прекратите заниматься самовнушением и позвольте
себе естественно заснуть.
9. Повторяйте описанное в пунктах 5–8 каждый раз, когда вы готовитесь войти в сон,
стараясь удерживать образ своих рук до вхождения в естественный сон.
В результате регулярной практики через некоторое время в своих снах вы начнете
видеть свои руки. И однажды, взглянув на свои руки, вы вдруг поймете, что находитесь
внутри своего сна.
С продолжением практики образ рук, который вы будете видеть во сне, начнет как бы
уплотняться и становиться все четче, реальнее и стабильнее. Для того чтобы сделать из
образа рук точку отсчета в своих сновидениях, не давайте себе других заданий в течение, как
минимум, 3–5 месяцев, а программируйте сны лишь на то, чтобы увидеть во сне свои руки.
Упражнение
Самоформирование посредством сна
Заключение
На этом данная книга подошла к своему завершению. И для нас с вами настала пора
подытожить все, чему вы научились в процессе практических занятий по этой книге.
Освоив главу I, вы научились:
1) использовать различные горизонтальные положения тела для достижения хорошего
здоровья физического тела и гармонизации психики:
2) достигать глубокого расслабления физического тела посредством совершенно
разных методик, что дало вам возможность быстро и качественно восстанавливать свои
силы.
В целом же необходимо напомнить, что для успешной работы по управлению
собственными снами совершенно необходимо научиться качественно расслаблять свое
физическое тело, полностью теряя ощущение своего тела. Ведь оказаться внутри своего сна
можно, лишь полностью забыв о своем физическом теле, полностью перестав его ощущать.
Осваивая главу II, вы осознали, что невозможно достичь хороших результатов в
искусстве управления сном без систематической работы со своим физическим телом. И в
рамках данной главы вашему вниманию был предложен комплекс телесно-энергетических
движений под названием «Несгибаемое намерение».
В результате регулярного выполнения комплекса «Несгибаемое намерение» вы
формировали у себя целостную телесно-энергетическую структуру, которая позволит вам,
находясь в горизонтальном положении тела, эффективно:
• улавливать сновидческую энергию:
• распределять ее по всему вашему телу;
• накапливать уловленную во сне энергию в силовых центрах физического тела;
• выводить за пределы физического тела проникшую в него из мира сна патогенную,
дисгармоничную разрушительную энергию.
В целом же следует сказать, что освоение материала главы II дает вам возможность
заниматься искусством управления сном с одновременной пользой для своего физического
тела. Это особенно важно, ведь управление собственным сном обязано служить укреплению
целостности самого себя, укреплению взаимосвязи между физическим телом и телом
сновидения.
В процессе освоения материалов главы III вы учились осознавать, что находитесь
внутри своего сна. Для этого вам были предложены две основные группы методов:
1. Методы опосредствованного проникновения в сон, методы пробуждения внутри
своего сна. Освоив данную группу техник, вы научились засыпать, а затем полностью
пробуждаться внутри своего сна, внезапно понимая, что находитесь внутри своего сна.
2. Методы прямого погружения в сон. Освоив данную группу техник, вы научились
погружаться в сон, не теряя при этом полного осознания происходящего.
Следует еще раз подчеркнуть, что разным людям на разных этапах практики подходят
совершенно разные методы тренировки. Именно поэтому в рамках главы III вам было
предложено много разных способов осознания себя внутри своего сна.
Еще раз напоминаю: чтобы получить возможность управлять своим сном, сначала
необходимо осознать, что находишься внутри своего сна. Именно поэтому, не освоив
материалы главы III, не стоит переходить к освоению методов, изложенных в главе IV.
В главе IV вы учились программировать свои сны для различных целей. А так как
данная книга в первую очередь писалась для сотрудников спецподразделений, то и цели
программирования снов были выбраны для их нужд.
Стать мастером управления собственным сном можно лишь в результате собственных
регулярных усилий. Лишь то, что мы осуществили сами, дает нам истинную силу. Никто не
может сделать за вас Вашу работу. Так что дерзайте! Пытайтесь! Тренируйтесь!
Однажды в коконе появилась маленькая, еле заметная щель. Случайно проходивший
мимо человек несколько часов стоял и с интересом наблюдал, как через эту маленькую щель
пытается выйти бабочка.
Много времени пролетело, бабочка как будто оставила свои усилия, а щель оставалась
такой же маленькой. Казалось, бабочка сделала все, что могла, и ни на что другое у нее не
было больше сил.
И тогда человек решил помочь бабочке. Взяв в руки нож, он разрезал кокон. Бабочка
тотчас вышла на волю. Однако тельце ее было очень слабым и немощным, ее крылья были
прозрачными и еле-еле двигались.
Человек продолжил наблюдать, думая, что вот-вот крылья бабочки расправятся,
окрепнут и она улетит. Но ничего не случалось!
Остаток жизни бабочка с трудом волочила по земле свое слабое тельце, свои
нерасправляющиеся крылья. Она так и не смогла взлететь. Человек, желая ей помочь, не
понимал, что усилие необходимо бабочке для того, чтобы жидкость из ее тела перешла в
крылья, чтобы она смогла летать. Жизнь заставляла бабочку с трудом покинуть эту
оболочку, чтобы она могла крепнуть и развиваться.
До скорых встреч!
С наилучшими пожеланиями — Вадим Уфимцев.
Для связи с автором пишите на электронный адрес:
ufimcevvadim@rambler.ru