Вы находитесь на странице: 1из 440

Сильван Мульдон

и Хиеворд Каррингтон

ПРОЕКЦИЯ АСТРАЛЬНОГО ТЕЛА

(Полный исправленный перевод с английского: Иван Харун)


(ivkh@list.ru)

2011
******************************************
Sylvan J. Muldoon
and Hereward Carrington

The Projection of the Astral Body

London: Rider & Co.


Paternoster House, E.C.
1929
СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие Автора 7

Введение Х. Каррингтона 11
Учение. Как эта книга оказалась написанной. Труд-
ность «доказательства». Исторический обзор. Обзор
литературы. Самопроизвольные случаи. Экспери-
ментальные случаи. Опыты Оливера Фокса. Некото-
рые личные опыты.

Отрывки из писем Мульдона 48

Глава 1 57
О существовании астрального тела известно давно.
Моя первая сознательная проекция.

Глава 2 72
Астральная каталепсия. Типы проекций. Астраль-
ный сомнамбулизм. Вспышки сознания во время ас-
трального сомнамбулизма. Проекция в отдалённое
место. Три скорости движения призрака. Болезнен-
ность способствует проекции. Внезапная астральная
экстериоризация. Опыт кратковременной сознатель-
ной проекции. Внезапная проекция – не такое уж
редкое явление. Столкновение может быть причи-
ной астральной экстериоризации. Проекция, вы-
званная неверным шагом. Основной закон астраль-
ной проекции. Намеренная и ненамеренная проек-
ции происходят по одним и тем же причинам. Зна-
чение физической «недееспособности». Что такое
сознательный ум и где он находится. Гипногогиче-
ское состояние, невроз и сон. Ощущения и эмоции
на разных стадиях экстериоризации.

2
Глава 3
Маршрут движения призрака при проекции. Неко- 99
торые симптомы астральной экстериоризации. Аст-
ральный шнур. Область действия шнура. Интерио-
ризация, вызванная шумом. Реперкусия астрального
тела.

Глава 4 118
Типичные проекционные сновидения. Как я раскрыл
причину многих «снов падения». Типы «падений»
или интериоризаций. Причины различных «паде-
ний». Как предотвратить реперкусию во сне паде-
ния. Типы «снов летания». Сон покачивания. Сон
ударов по голове. Сон вынужденного движения к
иллюзорному объекту. Иллюзии сновидений.

Глава 5 140
Эффект неустойчивости. Необычные способности
чувств. Раздвоение осязания. Призрак может прохо-
дить через острия, не ощущая этого. Обман чувств в
гипнотическом трансе. Перенос чувствительности и
одержимость. Дело «№89». Дело «о болезненном
штыке». Раздвоение и перенос двигательной силы.
Стук, вызванный по желанию во время экстериори-
зации двигательной силы.

Глава 6 169
Предназначение сна. Контроль над снами. Меланхо-
лики самые способные к психическим эксперимен-
там. За пределами действия шнура призрак стано-
вится свободным. Продолжительная проекция. Про-
ектор не может потеряться. Как во время проекции
подзаряжается физическое тело. Не мёртвый, а спя-
щий! Астральный шнур подобен пуповине.

3
Глава 7 191
Где астральная «линия силы» крепится к телам. Пе-
реворот в воздухе. Четыре мозга человека. Шишко-
видная железа. Гипофиз. Космическая энергия.
Взгляды доктора Линдлера на энергию. Питание,
пост и психическое развитие. Пост увеличивает при-
ток космической энергии. Как голодание способст-
вует астральной проекции. Энергия используется
сознанием.

Глава 8 213
Сознание во время астральной проекции. Опыт «яв-
ного сновидения». Пробуждение в астральном теле,
вызванное шумом. Мир сновидений. Проекция ме-
тодом «контроля над сновидениями». Правильное
сновидение всегда проецирует призрак. Резюме ме-
тода контроля над сновидениями. Внесение созна-
ния в тело сновидения.

Глава 9 237
Факторы, стимулирующие подсознательную волю к
действию. Как я обнаружил, что «желание» является
активирующим фактором. Действия бессознательно-
го призрака управляются «напряжением». Половое
влечение является отрицательным фактором. При-
зрак легче проецируется в знакомое место. Проекция
из незнакомого места в знакомое. Призраки умер-
ших часто подчиняются «напряжению» желания или
привычки. Бессознательный призрак иногда приво-
дит в движение материальные предметы. «Обита-
тель» под давлением желанной привычки. Ранний
«обитатель». Фактор «нервного истощения».

4
Глава 10 262
Определение правильного «напряжения» для ис-
пользования в развитии. Недееспособность – глав-
ное отличие между астральной проекцией и физиче-
ским сомнамбулизмом. Астральная проекция, вы-
званная жаждой. Физический сомнамбулизм, вы-
званный жаждой. Как я обнаружил, что «недееспо-
собность» является важным фактором. Некоторые
вспомогательные положительные факторы. Шумы
реперкусии. Свет как отрицательный фактор. Инте-
риоризация, вызванная слишком ярким светом. Те-
лепатическая реперкусия.

Глава 11 295
Как вызвать «недееспособность». Развитие самосоз-
нания. Стимулирование проекции. Что такое воля?
Типичные сновидения проекции. Как создать на-
пряжение рутины. Как создать напряжение жажды.
Проецирование к воде.

Глава 12 324
Сознательная проекция случается редко. Пассивная
воля. Достижение проекции методом пассивной во-
ли. Результаты динамизации проекции. Некоторые
типичные проекции.

Глава 13 349
Скрытосознательный ум. Скрытосознательные про-
явления часто приписывается призракам умерших.
Различные способы действия ума. Сверхсознатель-
ная проекция. Самопроизвольная проекция. Ужас-
ный опыт. Почему жертвы насильственной смерти
вновь и вновь переживают её в астральном теле.
Случай с Ирен.

5
Глава 14 374
Скрытосознательный ум и телекинез. Астральная
проекция, во время которой я двигал физическим
предметом. Стуки, вызванные во время сновидения.
Пол астрального тела. Пол астрального тела. Взаи-
моотношение физического и астрального тел. Со-
став астральное тела. Вычисление веса астрального
тела. Одеяние призрака. «Как человек думает». Чис-
тилище. Мысль поддерживает астральное тело. При-
вязанных к земле призраков мало. Встреча с аст-
ральным демоном.

Глава 15 411
Одержимость. Хроники Акаши. Участие в будущих
событиях в теле сновидения. Многие сны ясновид-
ческого характера ошибочно принимаются за аст-
ральную проекцию. Сознание во время сна не явля-
ется реальным сознанием. Смерть – это лишь окон-
чательная проекция.

Глава 16 434
Проекция во время сна, вызванного анестезией.
Странный сон. Могут существовать и другие спосо-
бы. Взгляд в будущее. Способностями к проекции
обладает каждый. Относительно морали. Демониче-
ская теория.

Заключение 440

6
ПРЕДИСЛОВИЕ СИЛЬВАНА МУЛЬДОНА
Когда у меня стали случаться внетелесные пережива-
ния, мне было всего двенадцать лет, в таком возрасте ум
ещё слишком молод и незрел для того, чтобы я мог осоз-
нать их важность. Явления происходили непроизвольно и
повторялись часто, пока я к ним так не привык, что и в са-
мом деле, перестал смотреть на них как на что-то необык-
новенное и редко упоминал о них даже в своей семье, не
говоря уже о том, чтобы делать записи, хотя меня к тому и
побуждали многие заинтересованные лица.
Лица, заявляющие о своём знании, говорили мне, что
сознательная проекция астрального тела не является чем-
то необычным, и что многие медиумы могут совершать её
произвольно. Мне тоже хотелось бы научиться совершать
её произвольно, и, признаюсь, я завидовал тем, кто, как я
слышал, могли это делать.
Итак, я начал искать кого-нибудь, кто мог произво-
дить это явление по своему желанию. Но мои поиски не
увенчались успехом и, в конце концов, я решил, что не
смогу найти такого человека. Таким образом, я начал экс-
периментировать с этим явлением сам, и в этой книге вы
найдёте результаты моих экспериментов.
Хотя мы и живём в двадцатом столетии, мы сохраня-
ем нетерпение Средних Веков, и я не достаточно оптими-
стичен, чтобы верить, что многие прочтут без предубежде-
ния то, что́ я собираюсь написать. Я написал эту книгу с
намерением передать результаты моих исследований дру-
гим людям, изучающим оккультизм. К несчастью, многие
оккультисты считают, что так называемая сознательная
астральная проекция не что иное, как простое сновидение.
Я вполне отдаю себе отчёт в том, что сначала надо
испытать сознательную астральную проекцию самому,

7
прежде чем поверить в неё, и, признаюсь, я сам, быть мо-
жет, не принял бы её на веру, если бы не испытал её и, та-
ким образом, не узнал бы, что это правда.
Скептик говорит: «Мне нужны доказательства, объ-
ективные доказательства, только тогда я поверю!» Но про-
ектор [человек, практикующий проекцию] отвечает: «Объ-
ективных доказательств нет, и быть не может. Вы должны
испытать её сами, только так вы получите доказательст-
во». Тот аргумент, что проектор не может доказать скепти-
ку, что это не сновидение, – не в счёт; ведь и скептик не
может доказать проектору, что это есть сновидение. Такие
споры бесполезны, так же как бесполезен спор о перво-
причине или о последнем действии!

Я занимаю чёткую позицию. Я говорю: испытайте


это. Чтобы судить о пудинге его надо отведать! Я не пы-
таюсь что-либо утаить, и не прибегаю к ложным доводам
относительно связанных с проекцией «опасностей», что
характерно для большинства пишущих по данному пред-
мету. Я даю определённые методы для совершения проек-
ции астрального тела, насколько я их знаю, и я желаю,
чтобы о правдивости моих утверждений судили исключи-
тельно по результатам, достигнутым через практику этих
методов. Вы хотите доказательств, и я говорю: вы можете
иметь их, но вы должны испытать это. Вы хотите знать,
как вы можете испытать это, и я рассказываю вам об этом.
Сделать большего я не могу.
В этой книге я рассказываю о многих моих экспери-
ментах; однако, приводимые мною эксперименты никоим
образом не составляют все, что у меня были; книга такого
объёма едва ли смогла бы вместить отчёты обо всех. Я ни-
когда не смог бы собрать все содержащиеся здесь сведения
из тех нескольких экспериментов, что я здесь привожу.
8
Как правило, человека не интересуют переживания
других; его интересуют его собственные переживания; и
при написании этой книги, я предполагал, что читатель
желает знать именно то, как вызвать явление, а не просто
читать о переживаниях. Хотя, как я уже сказал, я не доста-
точно оптимистичен, чтобы верить в то, что многие про-
чтут без предрассудков то, что я собираюсь написать, но я
не верю, чтобы человек, добросовестно и тщательно упот-
ребивший описанные мною методы, не добился бы резуль-
татов.
Не пытайтесь судить о книге одним лишь рассудком.
Судите по опыту. Я не хочу, чтобы мои слова принимали
на веру. Я говорю: испытайте это! Следуйте формулам, и
лишь потом судите о достоверности моих утверждений.
Потом, а не заранее – вот когда судят!
Меня обвиняют в том, что я «суеверный», из-за моей
веры в призраки живых и мёртвых. Но часто оказывается,
что мои обвинители сами являются суеверными по другим
вопросам! Так, недавно, один прихожанин говорил мне,
что он не понимает, как это я, или любой другой, может
верить в то, что внутри него есть какой-то «дух». Однако
же, этот самый критик заявляет о своей вере в Библию от
корки до корки, и даже, что «Христос испустил дух» в мо-
мент смерти!
С другой стороны, материалист считает предрассуд-
ком всякую веру в то, что разум может существовать от-
дельно от мозга. Его теория такова: мозг вырабатывает
мысль так же, как печень вырабатывает желчь. Но мате-
риалист забывает, что он-то тоже не может доказать своего
тезиса (что мозг вырабатывает мысли), а требует доказа-
тельства от спиритиста! И если потребуете от материали-
ста доказательств, он скажет вам, что в результате опыта
(заметьте – опыта) становится очевидным, что мозг выра-

9
батывает мысль. Точно так же и спиритист скажет вам, что
в результате опыта становится очевидным то, что мозг не
вырабатывает мысль! Как материалист, так и спиритист
должны отбросить рассуждения и обратиться к опыту.
Итак, всё, о чем я прошу читателя, так это проверить
правильность того, что я написал; отбросить умственные
спекуляции и прибегнуть к опыту. Я надеюсь, что все, кто
добьются успеха, даже те, которые достигнут незначитель-
ных результатов (следуя содержащимся в книге методам)
дадут мне знать о них, т.к. я желаю собирать свидетельст-
ва!
Пользуясь возможностью, хочу выразить благодар-
ность г-ну Каррингтону за его неоценимое сотрудничество
и помощь, а также моей невесте, мисс Гудрич, за её по-
мощь в перепечатывании рукописи.
Сильван Мульдон.

10
ВВЕДЕНИЕ
ХИЕВОРДА КАРРИНГТОНА
Астральное Тело можно определить как Двойник
[дубль], или эфирную копию тела физического, которая
имеет с ним сходство и с которым она обычно совпадает.
Предполагается, что оно [астральное тело] состоит из не-
коей полу-флюидной или тонкой формы материи, невиди-
мой физическому глазу. В прошлом о нём говорили как об
эфирном теле, ментальном теле, духовном теле, желатель-
ном [эмоциональном] теле, лучистом теле, теле воскресе-
ния, двойнике, светящемся теле, тонком теле, флюидном
теле, сияющем теле, призраке и называли ещё другими
именами. В современной Теософской литературе, между
этими различными телами стали проводить различия; но
ради наших настоящих целей мы можем пренебречь этими
различиями, и говорить об «Астральном Теле» как о неко-
ей более тонкой форме, отличной от органической струк-
туры, известной Западной науке и исследуемой нашими
физиологами.
Главная, основная мысль учения состоит в том, что
каждое человеческое существо «имеет» астральное тело
точно так же, как имеет сердце, мозг и печень 1. Причём,

1
С этим утверждением согласны далеко не все. Например француз-
ский исследователь внетелесных переживаний Марсель Форан (псевд.
Ирам) в своей книге «Иные Миры: двенадцатилетние практические
наблюдения незримых миров в состоянии сознательного раздвоения»
впервые опубликованной в 1926 году говорит, что для осуществления
проекции своего сознания в иной мир, ему необходимо создать из ма-
терии иного мира некую «энергетическую структуру», в которой соз-
нание может функционировать некоторое время, пока не распадётся
эта «опора сознания». Что касается внешнего вида этого, так сказать,
тела, он определяется нашими собственными о нём представлениями,
и его вид можно изменять. Т.е. никаких врождённых «тонких тел» у
человека нет. После смерти сознание человека автоматически создаёт

11
скорее всего, именно астральное тело является Настоящим
Человеком, а не физическое, т.к. последнее – всего лишь
машина, приспособленная для работы на физическом пла-
не. Но не следует думать, что астральное тело является
Душой человека. Это часто совершаемая ошибка. Можно
сказать, что оно является носителем Души (точно так же
как и физическое тело является носителем), и служит од-
ним из соединительных звеньев между сознанием и мате-
рией. Конечно, для материалиста, который смотрит на соз-
нание всего лишь как на результат определённой мозговой
деятельности, такая теория покажется лишней и бессмыс-
ленной. Но настоящая книга не адресована материалистам.
Она адресована тем, кто верит в реальность определённых
сверхъестественных (парапсихических) явлений, и, по
крайней мере, в теоретическую возможность существова-
ния астрального тела. Для таких людей эта книга, могу за-
верить, станет настоящим рудником ценной и уникальной
информации.

УЧЕНИЕ
Итак, астральное тело совпадает с телом физическим
во время [функционирования] полного, бодрствующего
сознания; но во время сна астральное тело отделяется, в
большей или меньшей степени, и обычно парит как раз над
ним [физическим телом], будучи без сознания и самокон-
троля. В трансе, обмороке, под воздействием наркоза и
т.п., астральное тело также отделяется от физического. Та-
кие случаи отделения называются самопроизвольной или

себе «энергетическое тело», в котором оно и существует, пока не ис-


черпается его энергия, после чего сознание должно вновь воплотиться
на земле, если, конечно, оно не знает как создать «незатухающую сис-
тему волн» в своей «энергетической структуре». – И.Х.

12
ненамеренной проекцией.
В противоположность таким случаям проекции, су-
ществует проекция сознательная или произвольная, при
которой человек «волеет» покинуть своё физическое тело
и в действительности это делает. Так что он оказывается
совершенно бодрым и сознательным в своём астральном
теле; он может смотреть на свой собственный физический
механизм или путешествовать куда захочет, созерцая виды
и посещая места, которых никогда раньше не видел. Впо-
следствии он сможет проверить реальность своих пережи-
ваний, посетив те места физически. Будучи полностью соз-
нательным в астральном теле, он, кажется, обладает чрез-
вычайными, сверхъестественными силами. Он может по
желанию вернуться к своему физическому телу, или быть
втянутым в него непроизвольно в результате какого-то по-
трясения [эмоционального], испуга или сильной эмоции.
Астральное и физическое тела постоянно соединены
посредством некоего шнура, или каната, по которому про-
ходят жизненные токи. Как только этот шнур разрывается,
незамедлительно наступает смерть. Единственное отличие
между астральной проекцией и смертью состоит в том, что
в первом случае шнур остаётся нетронутым, а в послед-
нем – разорванным. Этот шнур – это «серебряная цепоч-
ка», о которой говорится в Екклезиасте 2; он эластичен и
способен к большому растяжению. Он является сущест-

2
Вот это место (Книга Екклезиаста 12:5-6): «Ибо отходит человек в
вечный дом свой, и готовы окружить его по улице плакальщицы; доко-
ле не порвалась серебряная цепочка, и не разорвалась золотая повязка,
и не разбился кувшин у источника, и не обрушилось колесо над коло-
дезем». Надо обладать незаурядным воображением, чтобы сделать по-
добный вывод. – И.Х.

13
венным звеном между двумя телами 3.
Вышеизложенное – это общий и очень краткий обзор
доктрины и учения, касающихся астрального тела и его
проекции.

Итак, хотя литература по данному предмету доста-


точно многочисленна, я не смог в ней найти достаточно
материала научного значения; более того, почти ничего
практического, где бы говорилось о том, как проецировать
астральное тело. Если такое тело существует в действи-
тельности и может проецироваться произвольно, как то
утверждают многие, почему же тогда так мало практиче-
ских советов и сведений опубликовано относительно этой
практики? Очень удобно подробно рассуждать о всевоз-
можных «опасностях», связанных с такой практикой. Ко-
нечно, каждый здравомыслящий человек понимает, что
они вполне могут быть. Тем не менее, почти невозможно
получить какие-либо точные практические сведения от
тех, кто утверждают, что могут «проецироваться» произ-
вольно, и в этом, я уверен, со мной согласятся все. Почему
это так? Я вполне согласен с г-ном Мульдоном в том, что
причиной всей этой секретности являются не теоретиче-
ские «опасности», а просто то, что эти самозваные «учите-
ля» просто сами не знают. Они знают, что астральная про-
екция случается; они могли даже испытывать её сами; но
подробности процесса – как она осуществляется – этого
они не знают и, следовательно, не могут рассказать дру-
гим. Величайшая ценность этой книги заключается в том,
что сведения подобного рода читателю даются впервые, и

3
См. короткую статью: «Серебряная цепь» Макса Генделя в «Ок-
культном Сборнике» за Май 1928. [Max Heindel. The Silver Cord / The
Occult Digest]. – Х.К.

14
я не могу не сказать, что здесь мы имеем документ огром-
ной важности – сведения, которых долго ждали все инте-
ресующиеся психическими явлениями и которые, возмож-
но, никогда не были бы опубликованы, если бы не счаст-
ливое стечение обстоятельств. Поэтому читателю, навер-
ное, будет интересно узнать, как эта книга оказалась напи-
санной, а также кое-что о её авторе.

КАК ЭТА КНИГА ОКАЗАЛАСЬ НАПИСАННОЙ


В своей книге «Современные психические явления» я
посвятил одну главу экспериментальной проекции аст-
рального тела, резюмирующей работу г-на Шарля Лансе-
лена (далее о ней будет говориться более подробно). Этот
материал я значительно расширил в следующей книге –
«Высшее психическое развитие». Она почти исключитель-
но строилась на работах других авторов, и я всегда чувст-
вовал, что этого недостаточно; она представляла в сокра-
щённом виде всё, что мне удалось раскопать по этому
важному вопросу. В ноябре 1927 г. я получил письмо от г-
на Сильвана Мульдона, в котором он писал:
«Недавно я закончил читать ваши работы по «ок-
культным и психическим наукам»… Меня очень заинтере-
совала глава об «Астральной проекции», так как я сам был
«проектором» на протяжении двенадцати лет – задолго до
того как узнал, что этим занимаются и другие… Больше
всего меня озадачило ваше замечание о том, что г-
н Ланселен высказал практически всё, что известно по
этому вопросу. Вообще-то, г-н Каррингтон, я не читал
книги Ланселена, но если в своей книге вы передали её
суть, то в таком случае я могу написать целую книгу о том,
чего Ланселен не знает!… Я сомневаюсь, действительно ли
г-н Ланселен сознательный проектор. Из того, что Вы на-
писали, я заключил, что либо г-н Ланселен не проециро-
15
вался вообще, либо его подопытные не находились в со-
стоянии ясного сознания, будучи в процессе экстериориза-
ции. Не так ли? Если бы г-н Ланселен или его подопытные
находились в ясном сознании, то разве они не смогли бы
описать все подробности явления? Конечно же, могли!
Однако их нет... Я испытал всё это, и я знаю каждую эмо-
цию, каждое движение, каждую мелочь, которые имеют
место, начиная от ясного сознания в физическом теле до
перехода его в астральное тело и затем опять в состояние
«совпадения». … Но больше всего меня удивляет то, что
так мало сказано об астральном шнуре – самой основе все-
го явления. Возможно ли, чтобы никто из подопытных
Ланселена не исследовал этот шнур и даже не видел его? ...
Ничего не сказано о том, как работает этот шнур, как он
приводит призрак в состояние устойчивости или выводит
его из него. Каков его размер, когда тела почти совпадают;
как он уменьшается в размере [толщине] и силе сопротив-
ления до определённого расстояния (это я измерил в точ-
ности) и т. д. Ланселен говорит, что призрак появляется,
как будто колеблющимся от ветра, но он не говорит, чем
это вызвано. ... Ланселен не сообщает, как управлять аст-
ральным шнуром – механизмом, который является жиз-
ненно-важным фактором. Он говорит, что астральное тело
выходит из солнечного сплетения, что совершенно невер-
но. Тела разделяются во всех местах одновременно. Шнур
исходит из вполне конкретного [нервного] сплетения, и
идеальным местом является продолговатый мозг, который
имеет непосредственный контроль над органами дыхания в
покинутом физическом теле. Ланселен ничего не говорит о
подавленных желаниях и управлении сердцебиением по-
средством шнура, ни о том, как стабилизировать призрак
после того, как экстериоризация завершилась. Он ничего
не говорит о форме, принимаемой призраком, как он дви-
жется при выходе, как возникает каталептическое состоя-

16
ние, когда призрак находиться под контролем подсозна-
тельного ума, но сам при этом сознателен. … Он не рас-
сказывает о различных степенях зрения и слуха у призрака,
о том, как он перемещается, как попадает в состояние, в
котором он беспомощен и не может перемещаться. … Роль
Силы Воли в таких явлениях значительно преувеличена.
Существуют другие пути осуществления проекции, поми-
мо силы воли, даже несколько путей. А мнение, что проек-
тор должен иметь хорошее здоровье, является ошибочным.
Я утверждаю, и могу это доказать, что чем ближе человек
к смерти, тем ему легче спроецироваться. … Я мог бы ещё
много рассказать об астральной проекции, но предпола-
гаю, что после всего сказанного вы ответите: «Докажите».
Но это не так легко доказать! На это понадобился бы це-
лый трактат. Когда-то я хотел написать книгу по этому во-
просу, но затем отказался от этой мысли, потому что все
называли меня «чокнутым» и я понял, что никто не обра-
тит никакого внимания на такую книгу. … Но всё же я
экспериментировал достаточно, чтобы знать, что если вы
изложили суть уже известного, то тогда, действительно,
этот вопрос ещё во многом не изучен. … Могу добавить,
что мне двадцать пять лет, и если вы прочтёте это письмо
и отнесётесь к нему серьёзно, это будет для меня большой
честью. …»

Едва ли следует говорить о том, что я нашёл челове-


ка, обладающего огромным запасом ценнейших сведений,
и я, не откладывая дела, ответил подробным письмом,
убеждая г-на Мульдона тотчас же приняться за написание
своей книги, которую я пообещал откорректировать, напи-
сать к ней предисловие и издать. В результате получилась
вот эта книга. Я могу сказать, что г-н Мульдон, и я работа-
ли над ней очень дружно; он пролил свет на многие вопро-
сы и поставил многие эксперименты, которые я ему пред-
17
ложил, и во всём он демонстрировал полную искренность
и щепетильную приверженность к истине. Он не утвер-
ждает того, чего не может доказать; он не выдвигает тео-
рий, которые не основаны на подлинном опыте; если он
чего-либо не знает, он открыто о том говорит. Дополни-
тельные отрывки из его писем [приведённые ниже] пока-
жут это более ясно, а также послужат читателю очень цен-
ным материалом, который не был включен в саму книгу. Я
могу добавить, что основная часть этой работы была напи-
сана, когда г-н Мульдон был настолько болен, что не мог
подняться с постели, и не был уверен, что следующий день
не окажется для него последним! Если человек и бывает
когда-либо правдив и искренен, то именно в такое время.
Но правдивость и искренность автора читаются в каждой
строчке его книги.
Я бы хотел особо обратить внимание читателя на то,
что в книге нет никаких диких или нелепых утверждений
по поводу того, что́ совершалось во время этих «астраль-
ных путешествий». Г-н Мульдон не утверждает, что посе-
щал далёкие планеты, чтобы вернуться и рассказать нам в
подробностях, какая там жизнь; он не утверждает, что ис-
следовал какие-то величественные и прекрасные «миры
ду́хов»; он не заявляет о том, что проникал в прошлое или
в будущее, или что пережил какую-нибудь из своих про-
шлых «инкарнаций», что читал «Хроники Акаши», что пу-
тешествовал назад по потоку времени и обозревал историю
человечества, или геологические эры нашей Земли. Он
лишь утверждает, что способен покидать своё физическое
тело по желанию и путешествовать в его непосредствен-
ной близости в настоящем тем или иным способом при
полном сознании. Это вполне логично и именно этого сле-
довало бы и ожидать по теории, что эти «путешествия» яв-
ляются настоящим опытом. Если предположить, что такая
вещь как астральное тело существует, и что оно может

18
произвольно отделяться от физического тела, всё осталь-
ное естественно встаёт на свои места и является именно
тем, чего следует ожидать при подобных обстоятельствах.

ТРУДНОСТЬ «ДОКАЗАТЕЛЬСТВА»
Конечно, можно ответить: «Совершенно верно, при
условии, что реальность астрального тела будет однажды
установлена! Проглотив верблюда, бесполезно отцеживать
комара!» Но доказательства существования таких вещей,
как астральное или эфирное тело постоянно накапливают-
ся, к тому же совершенно независимо от случаев созна-
тельной или произвольной «проекции».
Самое первое, что поразило первых исследователей
из Общества Психических Исследований [ОПИ], когда они
приступили к своим исследованиям, – это огромное число
случаев с появлением призрака человека, по времени сов-
падавшим с его смертью. И результаты первого Опроса,
опубликованного в «Призраках живых» 4 и второго, более
обширного, опубликованного в 10 томе «Известий ОПИ»,
подтвердили мнение, что такие совпадения невозможно
объяснить одним лишь случаем; что имеется какая-то при-
чинная связь между привидением и смертью человека,
«двойник» которого таким образом является. Вполне ло-
гично, что была сделана попытка объяснить большинство
таких случаев «телепатическими галлюцинациями». Одна-
ко все они не могли быть объяснены так легко; и даже по
результатам первого Опроса, г-н Майерс испытывал со-
мнения относительно достаточности такого объяснения,
как то ясно видно из его «Заметки о предполагаемом спо-
собе психического взаимодействия» 5. Доказательства объ-
4
Phantasms of the Living. – И.Х.
5
Note on a Suggested Mode of Psychical Interaction. – И.Х.

19
ективности некоторых призраков оказались настолько
сильными, что г-н Эндрю Лэнг был вынужден написать в
своей книге «Кок Лейн и здравый смысл» 6 следующее:
«Некоторые привидения есть «ду́хи» – реальные объек-
тивные сущности, населяющие пространство». И можно
сказать, что число таких доказательств значительно увели-
чилось за последние годы, не считая «материализации» и
других подобных явлений. К сожалению, у нас сейчас нет
времени углубляться в этот вопрос.
Итак, можно с достаточной уверенностью утвер-
ждать, что доказательства существования некоего «аст-
рального тела» постоянно накапливаются в результате на-
ших парапсихологических исследований и что теперь эти
доказательства очень веские. Едва ли следует говорить,
что если бы они были окончательно приняты, это дало бы
нам возможность очень легко объяснить большое число
других, ставящих нас в тупик явлений, таких как «беспо-
койные дома», привидения, виденные несколькими людь-
ми одновременно, психические фотографии, ясновидение
и так далее, а также (предполагая, что такое тело способно
изредка двигать материальные предметы или влиять на
них): стуки, телекинез, полтергейст и другие физические
явления. В самом деле, как только будет установлено объ-
ективное существование астрального тела, прольётся море
света на парапсихические явления, как физического прояв-
ления, так и ментального.
Итак, совершенно независимо от таких косвенных
свидетельств, всегда существовали отдельные люди, кото-
рые утверждали, что могут по желанию покидать своё фи-
зическое тело и путешествовать в так называемом «аст-
ральном теле» в течение того или иного промежутка вре-

6
Andrew Lang. Cock Lane and Common-Sense, 1894, (p. 206) – И.Х.

20
мени, сохраняя при этом сознание. Трудность всегда со-
стояла в том, чтобы привести доказательства таким ут-
верждениям. Действительно, это одна из самых трудных
вещей, принимая во внимание тот факт, что опыт обяза-
тельно является субъективным, так что вопрос доказатель-
ства остаётся открытым даже после доказательств, пред-
ставленных в настоящей книге. Тем не менее, в этом от-
ношении была сделана попытка, и те особые инструкции,
что приводятся, возможно, помогут другим совершить
проекцию, что послужит им наилучшим возможным сред-
ством проверки точности сделанных заявлений. Если ряд
людей (здравомыслящих в других отношениях!) выступит
с утверждением, что им также удаётся произвольная про-
екция астрального тела, этот вопрос сразу же получит иной
статус.

В настоящей книге г-н Мульдон обсуждает также сны


падения и сны летания, выдвигая оригинальное предложе-
ние, что многие из них являются результатом реальных
движений астрального тела. Конечно, г-н Мульдон готов в
числе первых признать, что большинство подобных снови-
дений обусловлено психологическими или даже физиоло-
гическими причинами, и в качестве примеров «иллюзии
левитации», производимой чисто физиологическими меха-
низмами, я не могу не отметить интересные статьи г-на
Лидьярда Хортона, которые появились в «Журнале ано-
мальной психологии» 7 (за апрель 1918-го, июнь 1918-го,
август 1919-го), в которых он попытался доказать, что по-
добные иллюзии левитации могут быть вызваны даже без
сна! Он заставлял нескольких подопытных лечь на кровать
или кушетку и полностью расслабиться. От степени дос-

7
Journal of Abnormal Psychology. – И.Х.

21
тигнутого расслабления зависел успех эксперимента. Если
пациент сможет достичь такого полного расслабления
мышечной системы, не впадая при этом в сон, он, наверня-
ка, испытает «иллюзию левитации». «Из тридцати под-
опытных, полностью расслабившихся, и из примерно два-
дцати, сохранивших сознание после такого расслабления,
восемь из них сообщили об иллюзии левитации».
Вот типичные переживания подобного рода:
«Один из них вскочил с кресла и испугался продол-
жать эксперимент – настолько реальным было его воспри-
ятие парения.
Другая, на этот раз женщина, ухватилась за кресло,
поверив на мгновенье, что она улетает; двое других сооб-
щили, что они чувствовали себя будто бы «подхваченны-
ми» волной, но что их разум заверил их, что этого не мо-
жет быть.
Ещё один получил такое удовольствие от подобного
ощущения, что принял его как должное, считая это частью
«лечения». Ещё один сказал, что если бы его голова была
такой же лёгкой, как и тело, он, наверняка, улетел бы. Он
описывал своё состояние, как «полёт», настолько реаль-
ным было это ощущение…»
Г-н Хортон пытается объяснить все эти случаи сле-
дующим образом:
«Механизм, лежащий в основании снов летания и ил-
люзии левитации, относится, главным образом, к функци-
ям парасимпатической нервной системы. … Происхожде-
ние иллюзии левитации не вызывается ослаблением осяза-
тельных ощущений. Вызвано ли это целиком торможением
путей передачи ощущения давления (я имею в виду глубо-
кую чувствительность) или просто уменьшением фактиче-
ского мышечного давления – остаётся вопросом. Я думаю,

22
что последнее является важным фактором, однако и сен-
сорное «торможение» также реально. … Само по себе это
не становится адекватным или эффективным базисом для
иллюзии левитации, пока не последует сосудисто-
двигательное расслабление. При их комбинации возникает
физический «возбудитель» (в этом случае отрицательный),
который становится основой иллюзии парения…»
Это пробное объяснение, как следует заметить, в зна-
чительной степени отличается от предложенного Горацием
Хатчинсоном (в его книге «Сновидения и их значение»), а
также Хевлоком Эллисом (в его «Мире сновидений»), ко-
торое заключается в том, что «сны летания» лучше всего
объясняются сочетанием дыхательных ощущений с кож-
ной нечувствительностью. Вполне возможно, что какое-то
подобное объяснение может быть найдено, и оно адекват-
но объяснит многие обычные сны летания. Однако следует
особо подчеркнуть, что подобные сновидения совершенно
отличны от вполне определённых случаев «проекции», и
что любое объяснение последних с точки зрения этих
принципов было бы абсолютно несправедливо, так же не-
справедливо, как, например, попытка объяснить сверхъес-
тественные знания, продемонстрированные миссис Пайпер
во время транса, отыскивая какую-либо физиологическую
причину этого транса. Основная проблема осталась бы не-
затронутой. Следует подчеркнуть, что во всех случаях аст-
ральной проекции за человеком сохраняется ясное созна-
ние своего «Я», пока он находится вне своего тела; он мо-
жет оглянуться и увидеть своё тело; он может рассматри-
вать окружающие его вещи; он может наблюдать за людь-
ми и видеть удалённые сцены и события, как они есть или
как происходят, чего он, возможно, не мог видеть и знать,
но что он впоследствии мог проверить и убедиться в ре-
альности виденного. В этом, несомненно, есть нечто
сверхъестественное, и в этом вся «соль», и ни одно чисто

23
физиологическое объяснение не может этого объяснить. В
своих экспериментах д-ру Хортону удалось создать только
иллюзию левитации, которая даже не является сном лета-
ния, а сны летания, по утверждению г-на Мульдона, есть
явления, совершенно отличные от сознательной проекции!

ИСТОРИЯ
Едва ли стоит напоминать читателю, что египтяне
безотчётно верили в «Ка», что, по сути, соответствует на-
шей концепции «астрального тела». Это «Ка», надо пони-
мать, не есть душа человека, а её носитель, так же, как и
сегодня полагают, что астральное тело есть носитель ума и
души. Это «Ка» время от времени посещало мумифициро-
ванное тело и обычно описывалось как какой-то птицепо-
добный Двойник покойного. Это показывают многие древ-
неегипетские рисунки. Скитания и испытания умершего в
Подземном Мире подробно описаны в египетской «Книге
Мёртвых» и в других более ранних писаниях.
Ещё более удивительной и важной, с нашей точки
зрения, является недавно переведённая [на английский
язык] Тибетская Книга Мёртвых под редакцией д-ра
Эванс-Венца, выпущенная издательством Оксфордского
университета в 1927 г. Эта книга, Бардо Тхёдол, вероятно,
впервые записана в VIII веке н. э., но содержащая более
древние учения. Специалисты считают, что рукописи, с
которой сделан настоящий перевод, примерно 150
или 200 лет. Как читатель может догадываться, в ней речь
идёт о том же, что и в более ранней египетской книге; но с
современной точки зрения, она гораздо более «рациональ-
на», и многое из её учений замечательно соответствует
учениям оккультных и парапсихологических наук. Очень
краткое изложение разделов книги, которые более или ме-
нее совпадают с нашей темой, без сомнения, окажется ин-
24
тересным.

Когда человек находится при смерти, вызывается Лама,


чей долг состоит в том, чтобы ухаживать за умирающим и
должным образом проводить его в следующий мир. Арте-
рии по обе стороны шеи зажимаются. Это делается для то-
го, чтобы поддерживать умирающего в сознании и пра-
вильным образом направлять это сознание, так как созна-
ние смерти определяет будущее состояние «комплекса ду-
ши», причем существование есть непрерывный переход от
одного сознательного состояния к другому. Нажатие на
артерии определяет путь, по которому будет следовать вы-
ходящий жизненный ток (прана). Истинный путь – это тот,
который проходит через Врата Монро. «Когда выдыхание
вот-вот прекратится, переверни умирающего на правый
бок, придавая ему позу, называющуюся «Поза лежащего
льва». Пульсирующие артерии с правой и левой стороны
горла следует прижать. Если умирающий предрасположен
погрузиться в сон, или, если приближается сонное состоя-
ние, сие следует предотвратить и прижать артерии осто-
рожно, но сильно. Тогда жизненная сила не сможет вер-
нуться из срединного нерва и обязательно пройдет через
брахманическое отверстие. А теперь настал черёд непо-
средственной встречи лицом к лицу. В этот момент все
чувствующие существа испытывают первый проблеск
Бардо Ясного Света Реальности...».
На протяжении всего времени, пока пациент умирает,
лама побуждает его к спокойному, уравновешенному со-
стояние ума – так, чтобы он мог увидеть и войти в Ясный
Свет Реальности и чтобы его не беспокоили галлюцинации
или «мыслеформы» которые не имеют существования,
кроме как в его собственном уме. Лама руководит всем
процессом выхода астрального тела из физического при

25
смерти. «Обычно считается, что процесс «отделения» за-
нимает от трёх с половиной до четырёх дней без помощи
священника, которого называют «фо-бо» или «извлекатель
принципа сознания» и что, даже если священнику удаётся
это извлечение, умирающий обычно не пробуждается к со-
стоянию отдельности от тела, пока не истечёт указанный
период».
Если ум умирающего не концентрируется должным
образом на Ясном Свете, он может видеть самых различ-
ных демонов! Однако в книге постоянно подчеркивается,
что эти демоны не имеют объективного существования;
они всего лишь галлюцинации или «мыслеформы», имею-
щие место только в уме видящего. Все они чисто симво-
личны. Ум способен создавать их точно так, как мы это
делаем каждую ночь в наших сновидениях. Сквозь них он
должен проложить свой путь в Ясный Свет Пустоты. Чем
скорее он это сделает, тем скорее будет достигнуто «осво-
бождение».
Учения, касающиеся астрального тела, очень ясны и точ-
ны: «Затем же, когда ты очнулся от обморочного состоя-
ния, твой Узнающий должен был подняться в свое перво-
зданное состояние, и должно было возникнуть сияющее
тело. … Оно называется телом желания. … Поэтому о теле
Бардо говорится и, как о «наделенном всеми чувствами».
... «беспрепятственное движение» означает, что, поскольку
твой разум отделился от своей оболочки, то твое настоя-
щее тело является не телом из грубой материи… истинно
ты наделен властью совершать чудесные действия. Непре-
станно и помимо своей воли ты будешь блуждать. Всем,
кто оплакивает тебя, ты скажешь: «Вот я, не плачьте». Но
они не услышат тебя, и ты подумаешь: «Я мертв!» И в это
время ты снова почувствуешь себя очень несчастным. Не
печалься...Будет серый сумеречный свет и днем, и ночью,
и во все времена… Хотя ты и ищешь тело, но ничего, кро-
26
ме неприятностей, не добьешься. Забудь о желании обрес-
ти тело; пусть твой разум пребывает в состоянии по-
корности и смирения и постарайся, чтобы он там и оста-
вался»… Существуют признаки блуждания ментального
тела в Сидпа Бардо. В это время счастье и несчастье будут
зависеть от кармы….»

ОБЗОР ЛИТЕРАТУРЫ
Относительно астрального тела было написано мно-
го, главным образом в книгах, посвященных магии и ок-
культизму. Думаю, я внимательно прочитал большинство
таких работ, пытаясь найти какие-нибудь практические
сведения по этому вопросу, однако почти безрезультатно.
Так, многочисленные ссылки на астральное тело имеются,
например, у Элифаса Леви в его книгах: «Догмат и Ритуал
Высшей Магии», «Ключ к Великим Тайнам»; у Уайта в
«Тайны Магии» и в его «Оккультные Науки»; у Франца
Гартмана в «Белая и Черная Магия» и в различных сочи-
нениях Парацельса. В более ранних трудах о колдовстве и
чародействе, конечно, встречаются частые намёки на аст-
ральную проекцию. Теософская литература полна сведе-
ний по данному вопросу, но даже здесь я не смог найти
конкретной информации – какого-либо практического ру-
ководства к тому как осуществляется проекция астрально-
го тела. Это характерно не только для ранних работ, таких
как «Астральный План» Ледбитера и «Человек и его Тела»
Анни Безант, но и для более поздних и подробных тракта-
тов, таких как «Эфирный Двойник», «Астральное Тело»,
«Ментальное Тело» майора Артура Пауелла и др. Во всех
этих книгах изложено очень много теоретического мате-
риала (конечно, строго с точки зрения теософии), но мало
практического. То же самое относится к книге Дассьера

27
«Посмертное человечество: исследование призраков» 8.
Некоторые интересные самопроизвольные проекции при-
водятся в книге «Маленькие путешествия в незримое: на-
стоящий опыт женщины в четвёртом измерении» Джиф-
форд Шайн 9; «Некоторые оккультные опыты» Иоанна ван
Манена 10; «Мои путешествия в духовном мире» Каролины
Ларсен 11 и в других книгах такого же сорта; некоторые
любопытные данные общего характера содержатся в «Аст-
ральном Свете» Низиды 12. Интересное историческое ис-
следование по данному предмету представлено в книге
Мида «Доктрина тонкого тела в западной традиции» 13, в
которой автор приводит взгляды Отцов Церкви и более
поздние христианские концепции. Книга Чарльза Хэллока
«Светящиеся Тела: Здесь и После» 14 содержат немного
ценного. Одиночные ссылки на то, что Майерс (в его книге
«Человеческая Личность») называл «Само-Проекция» рас-
сеянны на страницах Журналов и Известий ОПИ; здесь
классическим примером является поразительный случай д-
ра Уилтса (Известия, 8, сс. 180-194). Случай Л. Дж. Бер-
трана (сс. 194-200) также представляет интерес; то же са-
мое можно сказать о случае, записанном д-ром Функом 15 в
его «Загадках Психики». Некоторые заметки о «Двойнике»

8
D’Assier «Posthumous Humanity: A Study of Phantoms».– И.Х.
9
«Little Journeys into the Invisible: A Woman’s Actual Experiences in the
Fourth Dimention» by Gifford Shine. – И.Х.
10
«Some Occult Experiences» by Johan van Manen. – И.Х.
11
«My travels in the Spirit World» by Caroline D. Larsen. – И.Х.
12
«The Astral Light» by Nizida. – И.Х.
13
G.R.S. Mead «Doctrine of the Subtle Body in Western Tradition».– И.Х.
14
Charles Hallock. Luminous Bodies: Hear and Hearafter. – И.Х.
15
I. K. Funk. Psychic Riddle. (p. 179-185) – И.Х.

28
приводит Кемпбелл Холмс в своей книге «Факты Пара-
психологии и Философии», также и я посвятил некоторые
главы данному предмету в своих книгах «Современные
Психические Явления» и «Высшее Психическое Разви-
тие». Несколько лет назад Прескот Холл опубликовал в
Журнале АОПИ несколько представляющих интерес «со-
общений», которые он получил относительно астрального
тела посредством слепого медиума. Конечно, их ценность
всецело зависит от подлинности их источника.
Вот практически и весь опубликованный материал,
который я смог найти относительно астрального тела и его
проекции, за исключением статей Оливера Фокса в «Ок-
культном Обозрении», и двух книг на французском: «При-
зрак Живых» Г. Дюрвилля и «Метод Личного Раздвоения.
Экстериоризация Нервной Силы: Выходы в Астрал»
Чарльза Ланселена. О них будет сказано более подробно
позже. Но, как я уже сказал, за их исключением, я не на-
шёл практически ничего ценного во всей литературе по
данному предмету; эта критика в особенности справедли-
ва, когда мы подходим к наиболее важной и центральной
теме, а именно – как практически проецировать астральное
тело и сохранить сознание в нём. Об этой жизненно важ-
ной теме наши авторитеты особенно хранят молчание!
Как раз по этому вопросу г-н Мульдон высказывается
наиболее определённо. Он объясняет самым подробным
образом, как осуществить проекцию астрального тела, и
точно описывает, что происходит с умом и телом во время
такой проекции, вместе с другими многочисленными под-
робностями, связанными с этим процессом. Любой бес-
пристрастный читатель согласится, я думаю, с тем, что г-н
Мульдон не мог бы написать подобного и приобрести по-
добные знания, не испытав того, что, как он утверждает, он
испытал. Его книжные знания по данному предмету очень
скудные; его общение с кем-нибудь, обладающим даже де-
29
сятой частью подобной информации, почти невозможно,
если мы примем во внимание тот факт, что он живёт в ма-
ленькой деревушке на Среднем Западе [в США]. Нет, его
знания получены непосредственно в результате самих опы-
тов и это совершенно очевидно. Как такая информация
могла бы быть получена, если бы он не проводил подоб-
ные опыты – решать это я предоставлю читателю.

САМОПРОИЗВОЛЬНЫЕ СЛУЧАИ
Как уже было сказано, существует два типа астраль-
ной проекции: самопроизвольная и экспериментальная. В
первом случае человек, переживающий такой опыт, просто
обнаруживает себя «спроецированным», не зная ни как, ни
почему; он находит себя вне своего физического тела, ко-
торое он может отчётливо видеть, но как это получилось –
он не знает. Во втором случае экспериментатор делает на-
меренное и волевое усилие «спроецироваться» – обычно в
какое-либо определённое место – и пробуждается там или
по пути туда. Конечно, значительное большинство таких
попыток заканчивается неудачей; успех достигается очень
редко. Также человек может быть «увиден» кем-нибудь в
том самом месте, но сам при этом оставаться в неведении о
своём очевидном успехе. В этой книге можно найти при-
меры всех типов или разновидностей проекции вместе с
анализом применяемого modus operandi [способа действия]
и объяснением успеха или неудачи.
Рассмотрим, прежде всего, несколько типичных слу-
чаев «самопроизвольной» проекции. Как уже было сказа-
но, теоретически она может случиться во время сна, в
трансе, под влиянием наркоза и т. д. Или же это может
произойти, когда человек бодрствует и находится в созна-
нии, но просто расслабился, по крайней мере, в начале
эксперимента. Хорошую иллюстрацию к этому можно
30
найти в недавно опубликованной книге озаглавленной
«Мои путешествия в духовном мире» Каролины Ларсен,
где мы читаем:
«…Внезапно я испытала очень странное пережива-
ние. Мною овладело чувство глубокого угнетения и мрач-
ного предчувствия, но не похожее на то, что предшествует
обмороку. Я боролась с ним, но безуспешно. Непреодоли-
мая угнетённость углублялась, и вскоре по мне стало рас-
ползаться онемение, пока каждый мускул не оказался па-
рализованным. В этом состоянии я оставалась некоторое
время. Мой ум, однако, продолжал работать так же ясно,
как и всегда. Сначала я отчётливо слышала музыку (доно-
сившуюся снизу), однако звуки постепенно стали от меня
удаляться, пока, наконец, всё не угасло и моё сознание от-
ключилось. Как долго это состояние продолжалось, я не
знаю. Что произошло за это время, я также не могу расска-
зать. Следующее, что я помню – это как я стою на полу
около своей кровати и внимательно смотрю на своё собст-
венное физическое тело, лежащее на ней… Я узнала каж-
дую черту этого знакомого лица, бледного и неподвижно-
го, словно при смерти, с плотно закрытыми глазами и по-
луоткрытым ртом. Руки безжизненно лежали вдоль тела…
Я повернулась и медленно пошла к двери, прошла через
неё в коридор, который вёл в ванную… По привычке я
сделала движение, чтобы включить свет, хотя я, конечно,
не включила его на самом деле. Да нужды в освещении и
не было, так как моё тело и лицо испускали яркий белесый
свет, который ярко освещал комнату…»

В случае, опубликованном д-ром И. К. Функом в его


«Загадках Психики», автор описывает, как он «терял кон-
троль над своим телом» по причине холодного онемения,
охватывавшего его в ряде случае перед его первой созна-

31
тельной проекцией. В описанном случае после этих пред-
варительных симптомов он, прежде всего, на мгновенье
потерял сознание: «…мои глаза ослепил свет, в ушах за-
звенело и на мгновенье, кажется, я потерял сознание. Ко-
гда я вышел из этого состояния, я как будто бы ходил по
воздуху. Никакими словами невозможно описать то со-
стояние радости и свободы, которое я испытал. Никакими
словами невозможно описать ясность видения. Никогда в
жизни мой ум не был столь ясен и столь свободен… Я по-
нял, что нахожусь в комнате и смотрю сверху вниз на тело,
лежащее на кровати, в котором я узнал своё собственное.
Невозможно рассказать, какие странные чувства овладели
мною! Это тело, во всех отношениях, выглядело мёртвым.
В нём не было признаков жизни, и, тем не менее, я нахо-
дился здесь, вне тела, с исключительно ясным и трезвым
умом, осознавая другое тело, которому никакая материя не
оказывала сопротивления. ... Посмотрев так на своё тело
минуту или две, я стал пытаться управлять им, и очень
скоро все ощущения отделения от физического тела исчез-
ли, и я только осознавал направленное усилие, чтобы им
воспользоваться. Спустя, казалось, долгое время, я смог
двигаться, встал с кровати, оделся и пошёл завтракать…»
Что касается неизменно выдвигаемого возражения –
что это был просто «яркий сон» – автор говорит:
«Я знаю, что многие люди склонны думать, что пред-
ставленные случаи являются результатом активного вооб-
ражения или, возможно, сновидением, однако они ни то,
ни другое. Даже если бы весь мир восстал против ... это
нисколько бы не изменило моего убеждения, так как я аб-
солютно уверен, что я был настолько свободен от своего
физического тела насколько всегда буду, и что моя жизнь
вне его была несравненно прекраснее, чем в нём…»

32
Случай д-ра Уилтса очень хорошо известен. Он был
впервые опубликован в «St. Louis Medical and Surgical
Journal», за ноябрь 1889, затем в 8 томе «Известий ОПИ».
Также он был частично опубликован в «Human Personality»
(т. 2, сс. 315-322). В связи с этим здесь будет приведено
только несколько кратких отрывков из этого очень инте-
ресного случая; за подробностями отсылаем читателя к
вышеупомянутым источникам. После нескольких предва-
рительных замечаний и описаний д-р Уилтс продолжает:
«… С интересом, свойственным врачу, я взирал на
чудеса своей анатомии, с которой тесно был связан я – жи-
вая душа этого мёртвого тела… Я наблюдал интересный
процесс отделения души от тела. В результате действия
какой-то силы, по-видимому, не моей, моё «Я» раскачива-
лось из стороны в сторону, подобно люльке, в результате
чего его связь с тканями тела была прервана. Спустя неко-
торое время это движение прекратилось, и вдоль подошв
ног, начиная от пальцев и быстро проходя к пяткам, я чув-
ствовал и слышал, как мне показалось, треск бесчисленных
маленьких нитей. Когда это прекратилось, «я» начал мед-
ленно отступать от ног к голове, подобно тому как сокра-
щается резиновый шнур… Выделившись из головы, я стал
летать то вверх, то вниз, то в стороны, как мыльный пу-
зырь, выходящий из чубука трубки, пока, наконец, я не
оторвался от тела и легонько упал на пол, где медленно
поднялся и увеличился до полного роста человека. Я ка-
зался прозрачным, голубоватого оттенка и абсолютно на-
гим… Я направил взгляд на постель и увидел своё собст-
венное «мёртвое» тело. Оно лежало точно так, как я ста-
рался положить его, а именно, на правом боку, с плотно
прижатыми ногами, и руками, скрещенными на груди. Я
был удивлён бледностью лица… Я повернулся и вышел
через открытую дверь…»
Затем д-р Уилтс повествует о ряде ментальных экспе-
33
риментов, которые имели место во время его затянувшего-
ся «путешествия», включая восприятие определённых
предметов, о существовании которых он не знал, но что
впоследствии было проверено и подтверждено, а в конце
своего астрального путешествия он был внезапно останов-
лен тем, что казалось плотным чёрным облаком: «Малень-
кое густое чёрное облако появилось предо мною и прибли-
зилось к моему лицу. Я знал, что меня остановили. Я чув-
ствовал, как меня покидает способность передвигаться и
думать. Мои руки бессильно упали по бокам, плечи и го-
лова поникли вперёд, облако коснулось моего лица, и
дальше я ничего не помню…»
Когда к нему вернулось сознание, он находился в сво-
ём физическом теле.
Случай г-на Л. Дж. Бертрана, также приведённый в
«Известиях ОПИ», т.8, с.194, проанализирован д-ром Май-
ерсом так:
«Во время опасного восхождения на гору Титлис г-н
Бертран, отделившись от своих спутников, присел отдох-
нуть, и был парализован от холода. Его голова, однако, ос-
тавалась ясной, и он испытал чувство, описанное д-ром
Уилтсом – чувство высвобождения из своего тела, остава-
ясь при этом привязанным к нему «чем-то наподобие эла-
стичной верёвки». Находясь в таком состоянии, он мог ви-
деть, что происходит с его отсутствующим спутникам, и
он очень удивил их по их возвращении, описывая им их
действия…»

ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНЫЕ СЛУЧАИ
Теперь мы подошли к случаям произвольной, или же
экспериментальной проекции. Они, как я уже сказал, го-
раздо более редки и, (возможно) за исключением несколь-

34
ких отдельных случаев в книге «Призраки Живых», огра-
ничиваются сообщениями г-на Фокса в «Оккультном Обо-
зрении», которые будут сейчас процитированы, и несколь-
кими сомнительными весьма «давними» историческими
случаями. Однако на французском языке по данному во-
просу были опубликованы две книги: одна – Шарля Лан-
селена, и вторая – Гектора Дюрвилля. Обе работы имеют
дело с попытками «извлечения», так сказать, астрального
тела из «намагнетизированного» подопытного в состоянии
транса. Ни одна из них не содержит случаев само-
проекции. Подопытный погружался в глубокий магнетиче-
ский, или же месмерический (отличный от гипнотическо-
го) транс, и затем делалось внушение, чтобы подопытный,
если возможно, покинул своё собственное тело и отдалил-
ся от него на какое-нибудь заметное расстояние. Затем
проводились разнообразные поверочные опыты, чтобы
подтвердить, насколько это было возможно, что экспери-
мент удался.
Я не стану сейчас рассматривать работу г-на Лансе-
лена, так как я уже довольно полно изложил её в моих кни-
гах «Современные Психические Явления» и «Высшее
Психическое Развитие», а г-н Мульдон говорит о ней дос-
таточно пространно в настоящей книге. Однако позволю
себе сделать краткое изложение, полученных г-
ном Дюрвиллем данных, как они поданы в его книге «При-
зрак Живых» 16.
Книга разделена на две части: первая – историческая
и теоретическая, освещающая общую теорию «двойника»
и приводящая ряд древних и современных случаев, кото-
рые могли бы рассматриваться как примеры его проявле-
16
Г. Дюрвилль. Призрак Живых: Анатомия и физиология души. Опыт-
ные исследования о «раздвоении» тела человека. Петроград, 1915. –
И.Х.

35
ния. Вторая часть – экспериментальная, касающаяся слу-
чаев, когда астральное тело проецируется явно, пока под-
опытный находится в глубоком «магнетическом» трансе.
Некоторая часть этого материала представляет значитель-
ный интерес и замечательным образом согласуется с опи-
саниями и опытами г-на Мульдона. Так мы читаем: «Раз-
двоенный субъект постоянно находится в общении со сво-
им двойником посредством соединяющего их флюидиче-
ского шнура независимо от расстояния между ними. Шнур
этот, очень толстый в начале раздвоения, делается затем
толщиною в мизинец, но у некоторых субъектов он бывает
заметно толще, особенно в исходной своей точке, между
тем как у других он тоньше (у Леонтины). Он обыкновенно
цилиндрический, но у Терезы он плоский, имеет вид очень
толстой тесьмы. …» Что касается одеяния призрака, то они
кажутся состоящими их некого «флюидического газа».
Различные ощущения передаются телу посредством аст-
рального шнура. Важное значение имеет температура, а
обилие света оказывает пагубное влияние на астральное
тело. Опыты с динамометром показали, что мускульная
сила подопытного (при сжатии руки) после проекции все-
гда больше, чем до неё. И наоборот, температура руки,
особенно правой, почти неизменно падает в результате
эксперимента. Одна глава посвящена влиянию призрака
[астрального тела] на: 1) двойника [астральное тело] дру-
гого подопытного, когда оба находятся в «проекции» од-
новременно; и 2) на физическое тело другого человека. В
обоих случаях достигнуты некоторые положительные ре-
зультаты.
Далее, на некотором расстоянии от подопытного раз-
мещались экраны из сернистого кальция [флуоресцентное
вещество] и давалось внушение, чтобы призрак [подопыт-
ного] приблизился к тому или другому экрану. Когда он
это делал, яркость свечения данного экрана усиливалась,

36
как результат близости к нему астрального тела. Также го-
ворится о некотором успехе, достигнутом в произведении
физических движений предметов, стуков и движений
стрелки динамометра на некотором расстоянии от находя-
щегося в трансе подопытного, производимых спроециро-
ванным астральным телом. Последняя глава рассматривает
ряд попыток по фотографированию астрального тела и
различные жизненные излучения, испускаемые им или фи-
зическим телом. Г-н Дюрвилль заканчивает свою книгу
следующим образом:
1. Проекция астрального тела – это бесспорный
факт, который можно продемонстрировать с помощью
прямого эксперимента. Это доказывает нам то, что живая
сила независима от материи и что наша Индивидуальность
состоит из физического тела и разумной Души, а также
жизненно важного звена – астрального тела.
2. Так как призрак может существовать и действо-
вать отдельно от физического тела, он может также суще-
ствовать и после смерти. Так что Бессмертие – это факт,
таким образом, доказанный научно.
Эта, по-видимому, малоизвестная работа г-на Дюр-
вилля полна познавательного и интересного материала, и
если бы можно было быть уверенным, что все полученные
результаты научно строги, она бы стала трудом первосте-
пенного значения. Следует отметить, что многие из его от-
крытий удивительно совпадают с открытиями г-на Муль-
дона. Некоторые критические комментарии относительно
них ещё будут найдены в настоящей книге.

37
ОПЫТЫ ОЛИВЕРА ФОКСА 17
Единственный подробный, научный и исходящий из
первых уст отчёт о серии сознательных и произвольно
контролируемых астральных проекций, с которым я когда-
либо встречался – это отчёт Оливера Фокса, опубликован-
ный в «Оккультном Обозрении» за 1920 г. Эти статьи были
названы, соответственно: «Астральные Врата» и «За Аст-
ральными Вратами» 18 и содержат личные опыты автора. Я
постараюсь их изложить очень сжато, процитировав не-
сколько особо важных абзацев дословно.
Весьма логично г-н Фокс начинает с того, что непо-
средственно представляет читателю две альтернативные
теории, которые можно выдвинуть для объяснения его
опытов. Это: а) исключительно яркие сновидения;
б) реальные проекции. Которая из них является верным
объяснением? Г-н Фокс согласен с тем, что доказать объ-
ективно последнюю теорию исключительно трудно, и по-
этому думает, что разумнее ограничиться описанием своих
собственных опытов и изложением своих собственных ме-
тодов их достижения в надежде на то, что и, возможно,
другие достигнут таких же результатов, следуя его сове-
там, доказав тем самым для себя реальность астральной
проекции.
Первый шаг, говорит г-н Фокс, состоит в том, чтобы
приобрести определённый контроль над сновидениями (но
не тот вид контроля, о котором будет подробно говорится

17
См. Оливер Фокс [Хью Коллавей]. Астральная проекция: хроники
внетелесных переживаний (1939), 2011– И.Х.
18
Oliver Fox. The Pineal Doorway: A Record of Research /OccRev., 1920,
v.31, April, p.190;
Oliver Fox. Beyond the Pineal Door: A Record of Research /OccRev.,
1920, v.31, May, p.251. – И.Х.

38
в данной книге). Он состоит в том чтобы, наблюдая какое-
то несоответствие или непоследовательность, осознать,
что видим сон. Вот собственные слова г-на Фокса:
«Восемнадцать лет назад, когда я был студентом тех-
нического колледжа, один сон заставил меня начать мои
исследования. Мне просто снилось, что я стою снаружи
своего дома. Посмотрев вниз, я обнаружил, что камни мос-
товой таинственным образом изменили своё расположе-
ние – длинные стороны были теперь параллельны обочине,
а не перпендикулярны ей. Затем меня озарила догадка: хо-
тя великолепное летнее утро казалось реальным настолько,
насколько это возможно, я видел сон! Внезапно яркость
жизни увеличилась во стократ. Никогда ещё море, небо и
деревья не излучали такую ослепительную красоту, даже
захудалые домишки казались живыми и таинственно пре-
красными. Никогда я не чувствовал себя так хорошо, с та-
ким ясным сознанием и таким божественно могуществен-
ным. Поистине, мир стал моим. Это чувство за пределами
слов, но оно длилось лишь несколько мгновений, и я про-
снулся. (Как я позже выяснил, мой умственный контроль
был нарушен моими же эмоциями; так что усталое тело
вошло в свои права и потянуло меня назад.) Сразу же
мною овладела удивительная новая мысль: «Можно ли до-
биться намеренно такого великолепия сновидения? Могу
ли я продлевать свои сновидения?»
Это звучит просто, но на практике я выяснил, что это
одна из самых трудных задач на свете. Сотни раз я мино-
вал самые броские несоответствия, и затем, наконец, ка-
кая-то несовместимость говорила мне, что я вижу сон; и
всегда это понимание влекло за собой описанную выше
перемену. Я обнаружил, что могу по желанию проделы-
вать небольшие фокусы – взлетать, проходить сквозь ка-
жущиеся твердыми стены, придавать материи новые фор-
мы и т.д.; однако во время этих ранних опытов я мог нахо-
39
диться вне тела только очень короткое время, и этого со-
стояния сно-осознания удавалось достичь только с проме-
жутками в несколько недель. Поначалу я продвигался
очень медленно, но вскоре я совершил ещё два открытия:
1. Мысленное усилие, направленное на продление
сновидения приводило к боли в области шишковидной же-
лезы – сначала тупой, но затем быстро нарастающей в ин-
тенсивности, и я инстинктивно понимал, что это было мне
предупреждением не сопротивляться больше зову телу.
2. В последние мгновения процесса продления снови-
дения, когда я испытывал вышеупомянутую боль, я пере-
живал чувство раздвоения сознания. Я мог чувствовать се-
бя находящимся в сновидении и видеть соответствующую
картину, но в то же самое время я мог чувствовать себя
лежащим в постели и видеть свою спальню. По мере того
как зов тела становился сильнее, картина сновидения
бледнела, но, направляя свою волю на желание остаться в
сновидении, я мог заставить поблекнуть спальню, а карти-
не сновидения вернуть её четкость...»
Затем г-ну Фоксу пришла в голову мысль: А что слу-
чится, если он, несмотря на боль, «заставит» действовать
свое сно-сознание и дальше? Не без трепета он решился на
это; в его мозгу произошло что-то вроде «щелчка», и он
обнаружил себя «запертым» в своём сновидении. Казалось,
он уже не был более связан со своим физическим телом;
чувство раздвоения сознания исчезло; обычное чувство
времени тоже исчезло, и он оказался свободным в новом
мире. Это была его первая сознательная проекция.
Она длилась совсем недолго 19. Частично благодаря

19
Вообще-то у Фокса сказано, что пребывание в этом «сновидении»
было очень длительным, а картина сновидения была крайне устойчи-

40
чувству крайнего одиночества, он запаниковал. В то же
мгновение послышался такой же странный щелчок в моз-
гу, и г-н Фокс опять оказался в своём физическом теле, в
состоянии полного оцепенения (каталепсии)! Постепенно
он вернул себе контроль над своим организмом, двигая
сначала одним мускулом, потом другим. «Внезапно транс
прервался, глаза открылись, и я был свободен. С великой
радостью я выпрыгнул из постели и тут же рухнул на пол
от сильного головокружения и тошноты. После этого я
чувствовал себя дурно ещё 2–3 дня…»
После этого г-н Фокс перечисляет, как ему кажется,
возможные опасности, сопряженные с этими опытами. Вот
они:
1. Паралич сердца или безумие в результате шока;
2. Преждевременные похороны;
3. Одержимость;
4. Разрыв шнура;
5. Эффекты реперкусии [передача повреждений, по-
лученных астральным телом на физический орга-
низм].
Конечно, как верно замечает г-н Фокс, официальный
учёный отнесется с насмешкой к последним трём пунктам.
Тут можно добавить, что все эти опасности скорее вооб-
ражаемы, чем реальны, и в настоящей книге они будут
подробно рассмотрены.
Вот как г-н Фокс обобщает главные черты этих аст-
ральных проекций:

вой, а запаниковал он, когда захотел проснуться в физическом теле, но


не смог, и не знал что же надо делать, чтобы проснуться. – И.Х.

41
1. Тело кажется находящимся в полузастывшем со-
стоянии, которое по своей интенсивности может
приближаться к вышеописанному кажущемуся
каталептическому состоянию.
2. Хотя глаза и закрыты, комната видна отчётливо;
также видна и атмосфера так, как это бывает при
освещении солнцем взвешенной в воздухе пыли,
или же, как золотистое зарево, переменной ярко-
сти. За ним, как раз по краям видимости, прогля-
дывается что-то напоминающее массу лягушиной
икры серовато-голубоватого цвета и вибрирую-
щую.
3. Физические звуки слышны отчётливо.
4. В этом состоянии человек подвержен любым во-
ображаемым зрительным и слуховым галлюцина-
циям; или же, по мнению других, это является яс-
новидением и яснослышанием.
5. В этом состоянии, особенно когда оно неправиль-
но понимается как бодрствование, человек легко
становится жертвой панического и беспричинного
страха.
6. Ощущается странное атмосферное давление – как
чувство перед штормом, но в гораздо большей
степени.
Таким образом, г-ну Фоксу никогда не удавалось
осуществить настоящую проекцию без всякого провала в
сознании. Он всегда чувствовал, что кто-то или что-то
удерживало его. Это было всё равно, что пройти мимо
«Стража на пороге». Затем внезапно пришла развязка:
«Мне нужно заставить своё бестелесное «Я» пройти через
врата в шишковидной железе, чтобы они захлопнулись за
мной… Это было сделано в состоянии транса просто путём

42
сосредоточения на шишковидной железе и желания пройти
сквозь неё. Ощущения были следующими: мое бестелесное
«Я» устремлялось к точке в шишковидной железе и броса-
лось к воображаемому люку, при этом яркость золотистого
света усиливалась, так что казалось, вся комната загора-
лась заревом. Если натиск оказывался недостаточным (для
прохождения) то ощущения сменялись в обратном поряд-
ке; моё бестелесное «Я» сдавалось и опять вливалось в моё
тело, при этом астральный свет угасал до нормального.
Часто требовалось совершить две или три попытки, преж-
де чем мне удавалось собрать достаточно силы воли для
прохождения. Казалось, я стремился к безумию и смерти,
но как только дверца захлопывалась позади меня, я испы-
тывал такую ясность ума, которая во многом превосходит
нашу земную. И страха как небывало. … Поднять тело бы-
ло легче, чем встать с постели...» (г-н Фокс с восхититель-
ной научной предосторожностью предостерегает своих чи-
тателей от слишком буквального понимания сказанного о
шишковидной железе; но он утверждает, что это точные
ощущения, и считает, что сказанное им недалеко от исти-
ны).
В подавляющем большинстве экспериментов, утвер-
ждает г-н Фокс, имел место провал в сознании (видимо,
только на несколько мгновений) между его попыткой вой-
ти во «врата в шишковидной железе» и полным сознатель-
ным состоянием вне физического тела. Однако, в конечном
счёте, ему удалось совершить ряд проекций, будучи пол-
ностью сознательным от начала и до конца. Вот как он сам
говорит:
«Это было кульминацией моих исследований. Я мог
переходить из обычного состояния бодрствования в это
новое состояние сознания (или от жизни к «смерти») и
возвращаться без всякого провала в сознании. Это легко
написать, но на это достижение ушло 14 лет».
43
Г-н Фокс упоминает три различных способа «пере-
движения» в астральном теле. Первый из них – горизон-
тальное скольжение – «выполняется исключительно мыс-
ленным усилием». Обычно это легко, однако когда чувст-
вуется натяжение шнура, для этого требуется значительное
усилие, «как будто тянешь канат из очень упругой рези-
ны». Г-н Фокс также замечал, что, всякий раз, когда он об-
ратно втягивался в тело, у него всегда было ощущение, что
он втягивается в тело спиной. (Причина этого ощущения,
полностью объяснена в данной книге).
Вторым способом передвижения является разновид-
ность «полёта», очень сходная с обычным «полётами во
сне». Он описывается как «легкий и безопасный».
Третий способ г-н Фокс называет «Skrying», при ко-
тором он как бы выстреливается вверх, как ракета, с ог-
ромной скоростью. Он описывается как «трудный и опас-
ный». Соответствующие переживания приводятся в упо-
мянутой статье.
Что касается «существ», встречаемых во время этих
астральных путешествий, г-н Фокс отмечает: 1) полное от-
сутствие «стихийных духов» или других страшных су-
ществ, о которых часто говорится, что они населяют Аст-
ральный План; и 2) то, что он почти всегда невидим для
них, хотя его присутствие иногда чувствовалось. Однако
он указывает, что это всегда являлось неблагоприятным
обстоятельством, ибо, когда такой случай имел место, су-
щество оказывалось испуганным, что вызывало соответст-
вующий шок в нём самом, и как результат – он немедленно
втягивался назад в своё физическое тело. (Причины всего
этого будут прояснены в настоящей книге.) Что касается
ландшафта, то он почти всегда похож на земной, хотя, ко-
нечно, вполне обычны и незнакомые ландшафты; возмож-
но даже, более обычны, чем знакомые. Одной очень любо-

44
пытной и необычной особенностью опытов г-на Фокса яв-
ляется то, что он никогда не видел своё собственное физи-
ческое тело (во время проекции), хотя очень ясно видел,
например, тело своей жены. Насколько мне известно, это
единственное подобное упоминание в литературе. Как
правило, физическое тело проектора является первым, что
он видит. В этом отношении, опыт г-на Фокса почти уни-
кален. В целом же, его впечатления и переживания совер-
шенно типичны и совпадают с опытом других исследова-
телей в этой области, как будет показано более полно ни-
же. К сожалению, объём книги не позволяет мне переска-
зать каким весьма драматичным и странным образом, г-
н Фокс утратил свою силу после того, как приобрёл её с
таким усилием и старанием. Это можно найти в упомяну-
тых статьях, краткий обзор которых был представлен.

НЕКОТОРЫЕ ЛИЧНЫЕ ОПЫТЫ


Позволю себе, пожалуй, закончить этот раздел корот-
ким отчётом о нескольких собственных попытках, сделан-
ных несколько лет назад в области «астральной проекции».
Они были предприняты, когда я упражнялся в Йоге. Много
раз я «желал» появиться перед одной молодой дамой (с
экстрасенсорными способностями от природы), как раз
при засыпании. Большинство этих попыток явно заканчи-
вались неудачами, но в трёх случаях она внезапно просы-
палась и видела меня стоящим в её комнате или сидящим
на её постели. Я оставался видимым несколько секунд, за-
тем «растворялся». Во всех случаях, я совершенно не пом-
нил никакого «успеха»; я просто пробуждался утром, как
обычно, не зная, произошло что-то или нет. Эти опыты за-
няли несколько недель, и едва ли стоит говорить, что я ни-
когда не делал ни малейшего намёка кому-либо о времени,
выбранном для попыток таких «проекций».

45
Конечно, они могли быть как настоящими бессозна-
тельными проекциями, так и чисто субъективными пере-
живаниями [той дамы], вызванными, возможно, телепати-
чески. Но один опыт был достаточно поразительным, и,
возможно, на нём стоит остановиться подробнее.
Я могу заявить, что молодая дама, о которой идёт
речь, превосходная пианистка и обладает феноменальной
музыкальной памятью. Если она когда-то слышала или иг-
рала какую-то мелодию, она её никогда не забывала. По-
чему это важно, станет ясно в дальнейшем. Однажды я
спросил её, слышала ли она когда-нибудь старую песню
«Когда вьют гнезда воробьи», которая много лет назад
стала знаменитой благодаря Джени Линд, знаменитости
моего детства. Она заявила, что никогда. Тогда я сказал,
что «когда-нибудь» достану и вышлю ей копию текста, так
как я думал, что песня ей понравится. Вот и всё, что тогда
было об этом сказано, и никакого особого значения этому
не было придано. Примерно через двое суток я попытался
«явиться» перед ней и, как обычно, проснулся утром, не
зная, «удался» мой эксперимент или нет. Немного позднее
мне позвонила та самая молодая дама и сообщила, что я
«появился» перед ней прошлой ночью, гораздо отчетливее
обычного, и после этого её охватило стремление автомати-
чески писать, результатом чего стало стихотворение. В тот
же день я зашёл к ней, услышал рассказ о случившемся,
увидал стихотворение и, признаюсь, на минуту я испытал
нервную дрожь! Стихотворение представляло собой пер-
вые строчки песни «Когда вьют гнезда воробьи», абсо-
лютно точные, за исключением одного слова!
Я просто записал вышеприведённый случай как стоя-
щий чего-то, поскольку я не могу представить «доказа-
тельств», и всё это могло бы быть просто примером удиви-
тельного совпадения. Лично я в этом сомневаюсь. Однако
я не буду навязывать своё мнение, довольствуясь только
46
записью, как иллюстрацией тех любопытных результатов,
которые можно получить, экспериментируя в этой зага-
дочной области. Как мы уже видели, другие опыты имели
гораздо более поразительные и убедительные результаты.

Теперь я должен закончить это предисловие. Для ме-


ня было честью работать с г-ном Мульдоном во время на-
писания и подготовки этой книги. Время от времени, я до-
бавлял некоторые примечания и предлагал провести неко-
торые опыты, или указывал на некоторые моменты, кото-
рые стоит прояснить; за этим исключением труд написания
этой книги полностью принадлежит ему, и я думаю, что
исследователи парапсихологии глубоко обязаны его само-
пожертвованию и решимости, проявленной при написании
данной книги в то время, когда он был тяжело болен и был
прикован к постели. Я хочу засвидетельствовать здесь моё
абсолютное убеждение в его искренности, правдивости,
удивительно беспристрастном и научном отношении к
своим опытам. Всё это, я уверен, будет очевидно из самой
книги. Это работа величайшей важности, и является имен-
но той книгой, которую уже так давно ждали люди, изу-
чающие психические явления во всем мире.
Хиеворд Каррингтон

47
ОТРЫВКИ ИЗ ПИСЕМ Г-НА МУЛЬДОНА
Настоящие отрывки из писем, написанных мне г-ном
Мульдоном, содержат много интересного материала, кото-
рого нет в тексте самой книги. Они помогают пролить свет
на психологию автора, и, поскольку это исключительно
важно в данном случае, я уверен, что их включение оправ-
данно хотя бы по этой, если не по иной причине. Едва ли
стоит говорить, что эти отрывки были отобраны с разре-
шения г-на Мульдона.
Язык автора в этих письмах, а также в самой книге
представляет значительный интерес и служит дальнейшим
указанием на его внутреннее «Я». Эти письма были напи-
саны мне во время написания и редактирования данной
книги.
X. К.
***
Вы спрашиваете меня, трогал ли я когда-либо своё
физическое тело, находясь в астральном. Нет! Это сделать
трудно… Я пытался и обнаружил, что в таком случае не-
возможно удержаться от интериоризации [возвращения в
тело], из-за очень близкого расстояния. Присутствовали ли
вы когда-нибудь на сеансе материализации, где вы пыта-
лись удержать «дух» от возвращения назад? Ну что ж, если
вы когда-либо сталкивались с этим странным магнетиче-
ским притяжением, вы поймете, как трудно удержаться от
интериоризации, когда приближаешься слишком близко к
физическому телу, чтобы потрогать его...
Вы также спрашивали меня, видел ли я, будучи в аст-
ральном теле, что-нибудь такое, о чём я раньше не знал и
что видел впоследствии, находясь в физическом теле. Ко-
нечно! В этом нет ничего необычного при сознательной
проекции. Я часто посещал дома и замечал вещи, а потом

48
шёл туда в физическом теле и видел всё точно таким же,
как в астральном… Но, находясь в физическом теле, я ни-
когда в своей жизни не имел видений – ни единого раза.
Единственным способом астрального зрения для меня все-
гда было нахождение в астральном теле. В физическом же
теле я не мог бы увидеть духов, даже если бы их было
миллион в комнате!... Заглянуть внутрь закрытого ящика
было бы нетрудно, хотя я никогда не пытался это сделать в
состоянии экстериоризации [вне тела]. Это просто никогда
не приходило мне в голову; но я видел внутренность домов
и людей в них и т.п., никогда не заходя туда.
***
На столе в гостиной моего дома стоит маленькое при-
способление, которое используется, чтобы задавать ритм
ученику, обучаемому музыке, – метроном. Чтобы заста-
вить его работать, нужно только запустить маятник, и он
будет очень громко щёлкать, пока пружина не раскрутит-
ся. Я сплю в комнате, смежной с гостиной. Однажды но-
чью мне приснилось, что я стоял очень близко от этого ме-
ханизма; во сне я как будто бы привёл метроном в дейст-
вие. Как только мне это приснилось, я сразу же проснулся
в своём физическом теле, в постели. Через секунду за сте-
ной начал щёлкать метроном. Невозможно, чтобы он зара-
ботал сам; кроме того, он стоял на столе уже много меся-
цев, и им никто не пользовался. Казалось, как только я
тронул его во сне – я проснулся и услышал, как он стал
щёлкать в смежной комнате. Если бы не вопрос времени, я
был бы склонен думать, что привёл его в действие в теле
сновидения, которое, конечно же, является астральным те-
лом в состоянии частичного сознания. Однако он не рабо-
тал, пока я не проснулся в физическом теле, хотя я и завёл
его во сне секунду назад. Возможно ли, чтобы двигатель-
ная сила следовала к механизму – пока это мне снилось – и
оставалась там, пока я не пришёл в сознание, и тогда при-
49
вела его в действие? Если бы я проецировался в астраль-
ном теле, разве механизм не стал бы работать до того, как
я возвратился в физическое? Интересно, можно ли сделать
что-либо подобное: попытаться сдвинуть что-либо в аст-
ральном теле и позволить ему двигаться лишь через неко-
торое время после того, как астральное тело оставило
его?...
То, что я вам только что рассказал, было записано не-
сколько дней назад. Прошлой ночью, в сновидении, я
опять привёл в действие метроном, так же, как и в первый
раз. Теперь я пытался двигать предметы в состоянии соз-
нательной проекции, но безуспешно. Странно, что такая
мысль никогда раньше не приходила мне в голову – оба
раза это был неожиданный сон. Если бы я мог это делать
намеренно! Чего я не могу понять так это: Почему же ме-
ханизм заработал только спустя около двух секунд после
того, как мне приснился его запуск? Метроном находится
примерно в 15 футах от места, где я сплю. Конечно, между
нами стена, но это не имеет значения, если в действие его
приводило тело сновидения. Возможно, когда мы в созна-
тельном состоянии, у нас не хватает веры, убежденности –
вот почему наша двигательная сила недостаточно сильна
(через сознательное внушение), чтобы привести что-либо в
движение. (См. с. 384 вашей книги «Грядущая Наука»).
Разве то, что я только что сказал о моём опыте, не согласу-
ется ли в значительной степени с тем, что там сказано?
Единственное, что ставит меня в тупик, это вопрос време-
ни. Почему этот метроном не начинает работать до тех
пор, пока я опять не окажусь в физическом теле и в ясном
сознании? Совершенно ясно, что интериоризация призрака
вообще не занимает времени, если он не находится в соз-
нании; и всё же это не проясняет вопрос о времени! Если
бы мне приснилось, как я запускаю его, а затем, пробу-
дившись, я услышал бы его [уже работающим], это было

50
бы легко объяснимо. Однако он не начинает работать, пока
я не проснусь».
***
(Более позднее письмо). «Тот случай с метрономом!
Нет, это не была слуховая галлюцинация. Мне пришлось
встать и выключить его. В очередной раз я завёл его, что-
бы проверить, услышат ли его наверху. Услышал мой брат
и спустя некоторое время спустился и выключил его. Пер-
вый раз он работал пять–шесть минут, а во второй – около
двадцати. Это нельзя назвать галлюцинацией, не правда
ли?
Не думаете ли вы, что было бы хорошо упомянуть
этот случай как возможное доказательство того, что пред-
метами можно двигать во сне – хотя я и не могу этого до-
казать? Конечно, я не могу доказать, что главная роль в
этом принадлежит сновидению; однако если это не так, то
как же мог заработать механизм сразу же после того, как
мне приснилось, как я его запускаю, если бы я был тут ни
при чём?
Мне прописали оставаться в постели четыре недели,
но, возможно, я смогу продолжать писать – хотя и не так
быстро... Моя спина очень устаёт, поэтому мне придётся
ненадолго лечь и на этом закончить. Очередную порцию
записей вышлю вам через несколько дней...
***
Сегодня утром я случайно спроецировался, лёжа на
животе и при полном свете (если это не противоречит за-
конам проекции, то тогда ничего уже не противоречит!) И
вот что я обнаружил. Если лежать на животе, ощущения
при движении в воздухе обратные, т.е. когда вы движетесь
вверх, вы думаете, что движетесь вниз, и наоборот. Един-
ственный способ угадать подлинное направление – по-

51
средством зрения. Я бы поклялся, что двигаюсь вниз, но,
оглядевшись, увидел, что двигаюсь вверх!...
***
Несколько дней назад я проснулся утром около шести
часов и пролежал так минут примерно двадцать. Затем я
опять задремал, и мне приснилось, будто я стою на том же
самом месте, что и в моих снах с метрономом, о которых я
вам уже рассказывал. Мне снилось, что моя мать сидит в
кресле-качалке и говорит мне: «Ты знаешь, что ты
спишь?» Я ответил: «Чёрт возьми, ведь это так?». Это
оборвало сон, и, казалось, не успел я сказать «Чёрт возь-
ми», как я проснулся в физическом теле в постели. Я был в
сознании, но двигаться не мог; я не мог вымолвить ни сло-
ва, не мог пошевелить и ве́ками. Это состояние длилось
около трёх минут, и всё это время моё тело судорожно
дергалось, особенно конечности. Затем, внезапно, я при-
шёл в нормальное состояние. Спустя примерно две секун-
ды раздался громкий стук [один удар] – как будто кто-то
ударил по железной кровати деревянным молотом. Звук
был таким громким, что я инстинктивно «съёжился», как
от испуга… Вспомните, что я уже был в полном сознании
примерно две секунды, перед тем как раздался этот удар.
Поблизости никого не было, и это произошло при ясном
свете. Такое физическое проявление определённо интерес-
но, по крайней мере, для меня, потому что подобного я ни-
когда ещё не испытывал. Однако я никогда и не пробовал,
это произошло само собой.
Вы знаете, есть мнение, что материализация не может
произойти, если отсутствует круг [из людей, взявшихся за
руки]. Но, однажды я видел, как три духа материализова-

52
лись, ходили по комнате и разговаривали! 20 Тогда моя
мать была очень больна, и была прикована к постели не-
сколько недель. Однажды вечером мы были в доме одни,
она – в постели, разговаривала под действием морфия, как
обычно разговаривает под его воздействием. В один мо-
мент она говорила вполне разумно, в следующий – нет. Я
сидел в смежной комнате и читал – лицом к двери её ком-
наты. Я почти не обращал внимания на её «разговор», так
как уже привык к нему...
Я читал, когда внезапно услышал гул голосов; в од-
ном из них я узнал голос моей бабушки. Я поднял взгляд.
Там были три полностью материализованных духа, кото-
рые стояли и ходили по комнате, где находилась моя мать.
Сначала я подумал, что моя мать поднялась с постели, за-
тем увидел, что все трое были духами. Я сразу же узнал
свою бабушку, но двух других я не знал. На мгновенье я
усомнился, что это происходит на самом деле. Затем моя
мать позвала: «Сильван, иди быстрее сюда; здесь твои ба-
бушка, дедушка и Льюис». (Я никогда не видел последних
двух, однако знал бабушку до её смерти.)
Моя бабушка была немкой и говорила по-немецки. Я
слышал, как она сказала что-то вроде: «Vot fail de young?»
Я вскочил и медленно направился в комнату, боясь, что
они дематериализуются. Моя бабушка стояла в дверях ли-
цом ко мне и сказала: «Сольбун!», она не могла выгово-
рить «Сильван» и всегда так меня называла, когда я был
маленьким. Я приблизился к двери и заговорил. Одна из
фигур, казалось, провалилась сквозь пол. Другая тоже ис-
чезла, но моя бабушка ещё стояла там и, по выражению её
лица, я мог видеть, что она хотела, чтобы я отошёл. Затем
20
Данное заявление автора противоречит вышесказанному, что в фи-
зическом теле он не увидел бы духов, даже если бы их было миллион в
комнате. – И.Х.

53
она исчезла, и я вбежал через дверь. Моя мать была при
уме и сказала: «Почему же ты не вошёл быстрее – они все
трое материализовались!» Я заверил её, что наблюдал всю
сцену через открытую дверь. В спальне было достаточно
светло, так же, как и в комнате, где я читал. Я спросил
свою мать: «Что она сказала? Это звучало как Vot fail de
young!». Моя мать сказала что-то по-немецки, что я не мо-
гу повторить, но что звучало точно так, как я слышал, и
добавила «Это значит: В чем дело, девочка?» Моя мать на-
половину англичанка, а наполовину немка, и понимает и
говорит по-немецки. Как бы то ни было, всё это произошло
именно так!
***
Всякий раз, когда вы видите эти знаки разделения,
это значит, что я вынужден остановиться и отдохнуть, ибо
сидение меня очень утомляет. Но я надеюсь, что вскоре
смогу писать дольше. Последние дни я был очень слаб и
думал, что «отдам концы» в прошлый понедельник!… Ду-
маю, понадобится некоторое время, прежде чем я смогу
подготовить очередную пачку писем для отсылки, но я
сделаю это как можно быстрее... Надеюсь, что вы сможете
это прочитать [разобрать почерк], потому что в постели
писать трудно...
Когда я начинаю об этом думать, становится трудно
поверить, что сознательная проекция ещё не всемирно из-
вестна. Я почти не могу себе представить, что в таком ре-
альном явлении можно сомневаться; что оно не принима-
ется так, как принимается физическая жизнь. Однако я сам
не был бы так уверен в этом, если бы не испытал это много
раз. Когда человек сознательно проецируется, то такой
вопрос и не возникает; он просто знает это; я знаю это
так же, как и то, что сижу здесь и пишу это письмо. Но
как мне это доказать кому-нибудь ещё? Мне могут сказать,

54
что я вижу сон, тогда как я сам – сознателен, как и в обыч-
ной жизни, и я не могу доказать обратное. Это самооче-
видно…
***
Я опять встал с постели и сел за работу. Как бы мне
хотелось чувствовать себя лучше, когда я пишу эту книгу,
потому что всё можно было сделать гораздо лучше. А пока
каждое слово даётся с усилием!
***
У меня никогда не было сознательного внетелесного
опыта, когда я бы находился не на земном плане, на кото-
ром я нахожусь прямо сейчас. Я даже не знаю где искать
эти высшие планы! Любопытно, как это некоторые проек-
торы могут проникать в эти высшие планы, тогда как мно-
гие духи на низших планах утверждают, что они не могут
этого сделать! Большинство проекторов, утверждающих,
что способны на это, настолько самонадеянны, что вооб-
ражают, что после смерти они сразу же пробудятся на ка-
ком-нибудь высшем плане. Я знаю одну такую, здесь по-
близости, всегда рассказывающую о своих путешествиях в
мире ду́хов, но всё что она говорит можно объяснить про-
стым сном ясновидения. Она постоянно твердит, что сек-
рет проекции – «опасный инструмент» в руках «невежды»
и т. д., чтобы ей не докучали просьбами рассказать, как она
это делает!... Я считаю, что именно здесь она неправа. Я
думаю, что если человек знает, как это сделать, ему следо-
вало бы точно рассказать как, так чтобы и другие могли
испытать это на себе. У меня не хватило бы наглости зая-
вить, что это для других слишком опасно, но не так опасно
для меня, потому что я не думаю, что я намного умнее, чем
они...
***

55
Сегодня я посылаю вам последнюю пачку писем.
Может было бы целесообразно попросить читателей напи-
сать об их результатах? Возможно, таким образом удастся
собрать немного ценного материала. Эту просьбу можно
было бы поместить где-нибудь в книге…

56
ГЛАВА 1
О СУЩЕСТВОВАНИИ АСТРАЛЬНОГО ТЕЛА
ИЗВЕСТНО ДАВНО
«Есть тело душевное 21, есть тело и духовное», – так
заявляет апостол Павел в своём первом послании к корин-
фянам. Парапсихологические исследования также уже дав-
но утвердили веру, что внутри каждого материального су-
щества имеется нематериальный «двойник» – загадочное
существо, с предельной точностью совпадающее с физиче-
ским механизмом в каждом его центре и клетке.
Многочисленные факты, исходящие от многих за-
служивающих доверия учёных, подтверждают веру в то,
что это нематериальное существо – «астральное тело», как
его обычно называют – способно отделяться от своей фи-
зической копии и существовать совершенно вне своего ма-
териального жилища, неосязаемо для окружающих его су-
ществ.
Это загадочное событие будем называть «астральной
проекцией», или же «астральной экстериоризацией», счи-
тая оба термина синонимами. В оккультной литературе
много говорится об этом странном явлении астральной
проекции, однако при всех знаниях, накопленных до сих
пор, мы всё ещё можем считать себя находящимися в дет-
ском саду оккультной школы. Ибо экстериоризация аст-
рального тела по сути дела есть первый шаг в ту таинст-
венную область называемую «смерть», вступить в которую
рано или поздно придётся каждому из нас.
Итак, читатель, если ты интересуешься этим таинст-
венным явлением, если ты стоял когда-либо над гробом и

21
В англоязычном варианте библии использовано слово natural – при-
родное, которое Мульдон трактует как физическое. – И.Х.

57
смотрел на холодный труп и в молчаливом трепете удив-
лялся, как это существо, которое ещё совсем недавно было
живым, обладало умом, движением, мышлением и разго-
варивало так же, как и ты, может быть теперь безжизнен-
ной глыбой, и ты вздрагиваешь при мысли, что таким бу-
дешь и ты, то это значит, что ты интересуешься астральной
проекцией, ибо астральная проекция и смерть – явления
родственные.
Для огромного большинства людей, которые не
встречались с этим явлением, и даже для тех, кто тем или
иным способом познакомился с ним, это обязательно
должно показаться одной из «теорий»; однако для созна-
тельного астрального проектора экстериоризация немате-
риальной копии физического тела есть сама реальность,
такая же самоочевидная, как и его сознательная жизнь.
Для начала, читателю следует понять, что автор хо-
рошо знаком с этим явлением, осуществив сотни проекций
за период в двенадцать лет – проекций как приятных, так и
неприятных – находясь в полном или частичном сознании.
Большая часть материала, используемого в этой книге, взя-
та из его собственного опыта.
После многих лет жизни в качестве астрального про-
ектора я собрал несметное число фактов, и сделал много-
численные выводы из этих фактов, причём некоторые из
них, насколько я могу утверждать, никогда ещё не оглаша-
лись другими писателями в области оккультизма.
Понимая, что мир полон скептиков, «закоренелых» в
своих взглядах, объявляющих себя «прагматиками», кото-
рые закрыты для новых возможностей, люди типа «дока-
жи», которые не могут видеть, что Дорога, ведущая к «Ре-
альности» окутана тайной и с обоих концов сливается с
горизонтом тайны, – я хочу заявить, что если вы относи-
тесь к одному из этих типов, ищущему доказательств, ко-
58
торые могут быть измерены и взвешены вашим ограни-
ченным умом и пятью чувствами, то в этой книге вы их не
найдете.
Конечно, материалист отвергает саму идею астраль-
ной проекции как бессмыслицу. «Разум» – вот его идол,
свет, освещающий его убеждения. Он упивается тем, что
называет «божественным факелом разума». Однако у этого
факела есть один недостаток – он не проливает достаточно
света на тайны жизни!
Сама жизнь выше понимания человеческого ума, не
говоря уже о том, что она взывает к разуму. Которое из пя-
ти чувств даёт материалисту понимание жизни, творения
или мышления и иных психических процессов, – он не зна-
ет, однако же, он вынужден принимать их. В самом деле,
всё принимается без особого рассуждения. Мы можем ис-
следовать всё и вся, обдумывать вплоть до Судного Дня, и
всё же всегда будет маячить Необъяснимое... С другой
стороны «В Оккультных Учениях нет факта, лучше уста-
новленного, долее всего остающегося в силе или тщатель-
нее доказанного, – говорит Уильям Уокер Аткинсон, – чем
существование Астрального Тела. Это учение древних ок-
культистов подтверждается экспериментами и современ-
ными исследованиями в области парапсихологии.
Астральное Тело, присущее каждому человеку, явля-
ется точной копией физического тела человека. Оно состо-
ит из тонкой эфирной материи и обычно заключено в фи-
зическом теле. В обычных случаях отделение астрального
тела от его физической копии осуществляется только с
большим трудом, однако в случае сновидений, большого
умственного напряжения и при определённых условиях
оккультного развития астральное тело может высвобож-
даться и отправляться в долгие путешествия, передвигаясь
со скоростью, которая меньше только скорости световых

59
волн.
В таких путешествиях оно всегда связано с физиче-
ским телом посредством длинного, тоненького, соедини-
тельного звена. Если это звено разрывается, человек тот
час же умирает, однако это практически неслыханный слу-
чай на обычных планах действия.
Астральное тело существует долгое время после
смерти физического, однако со временем оно разлагается.
Иногда оно витает около места захоронения физического
тела и ошибочно принимается за дух умершего, хотя на
самом деле это просто скорлупа или более тонкая оболочка
души.
Астральное тело умершего часто появляется перед
друзьями или любимыми за несколько мгновений до физи-
ческой смерти – явление, происходящее от сильного жела-
ния умирающего видеть и быть видимым. Астральное тело
часто выходит из своей физической копии во время психо-
патических явлений и посещает отдалённые места, чувст-
вуя, что там происходит.
Оно также покидает тело во время так называемых
психопатических сновидений, или под влиянием наркоза,
или в более глубоких стадиях гипноза, когда оно посещает
незнакомые сцены и места и часто ведёт разговор с други-
ми астральными телами или развоплощенными существа-
ми. Смешанные и искаженные воспоминания таких снови-
дений вызываются мозгом, который не получил чётких
впечатлений по причине недостаточной тренировки, раз-
вития и так далее, в результате чего всё это похоже на за-
темнённую или испорченную фотографическую пластин-
ку.»

Я допускаю, что читатель уже убедил себя в реально-

60
сти явления или же втайне достаточно заинтересован, что-
бы принять его. Мы опустим обсуждение спиритизма во-
обще, так как оно не способствует решению вопроса аст-
ральной проекции, ибо существуют книги по этому вопро-
су, написанные более искусными писателями, чем я.
В данном исследовании мы главным образом касаем-
ся различных необычных случаев поведения астрального
тела, которые происходят при жизни, и хотя, как я уже ска-
зал, астральное тело существует и после смерти, о его
дальнейшей жизни рассказывают другие авторы. Таким
образом, наш интерес заключается в рассмотрении аст-
рального тела до того, как его физическая копия навсегда
от него отделится.
Мы называем себя физически живыми, хотя на самом
деле наша материальная часть не живее дверного гвоздя.
Только энергия, скрывающаяся за физическим механиз-
мом, действительно «живая». Сами по себе нервы не жи-
вы – если бы они были живыми, мы бы имели похоронен-
ными слишком много живых тел, – это нервная энергия
делает их живыми, и астральное тело есть конденсатор той
нервной энергии, которую вы сейчас используете.
«Но, – скажете вы, – тогда астральное тело существу-
ет сейчас». Да, оно существует. Вопросы астральной про-
екции изучают многие специалисты, и большинство
склонны полагать, что астральное тело образуется в ре-
зультате [особого] процесса мышления, что, конечно, не-
верно. Если бы это было так, откуда бы взялось астральное
тело у внезапно убитой жертвы? Если бы это было так, ни-
кто бы не обладал астральным телом после смерти, исклю-
чая тех, кому повезло услышать о «творческом процессе
мышления».
Да, вы пользуетесь своим астральным телом даже
сейчас; оно настроено, точнее «расстроено», если так мож-
61
но сказать, на вибрации, свойственные обычной матери-
альной субстанции. Есть факторы, которые его расстраи-
вают [настраивают на низшие вибрации], и есть, наоборот,
другие, которые его настраивают [на высшие вибрации].
Силы, которые могут изменить этот настрой, и есть те си-
лы, которые заставляют астральное тело выходить из фи-
зического.
Астральное тело всецело совпадает с физическим.
Будучи «субстанцией», оба тела, очевидно, идентичны в
своей форме; и призрак есть точная копия физического те-
ла. Оставаясь живым после того, что называется «смер-
тью», астральное тело часто наблюдается людьми, присут-
ствующими в момент смерти, как полное подобие физиче-
ского. После смерти, призрак сохраняет эту истинную
форму, но рано или поздно переменяется на более тонко
составленного духа.
Диапазон вибраций, которым ограничено наше зем-
ное существование не покрывает всё мироздание; следова-
тельно, мы не осознаём те огромные реальности, что нас
окружают. Когда астральный призрак (чьими глазами вы
смотрите даже сейчас, читая эти строки) должным образом
настроится (что вполне возможно), его глаза будут спо-
собны видеть иные вещи, помимо окружающих нас знако-
мых вещей, и астральное тело будет способно выбраться
из физического. То, что глаза, после проекции, способны
видеть как земные вещи, так и астральные свидетельствует
также о том, что диапазон вибраций расширился.
Это может показаться парадоксальным тому, кто
привык к мысли о том, что сознательный ум является ча-
стью физического механизма. В действительности, мате-
риальное тело вообще не имеет ума, но держится за аст-
ральное, которое является настоящим «Я» и через которое
сознательный ум в действительности функционирует.

62
Ошибочно думать, что астральное тело обладает сверхра-
зумом. Это не так. Знакомый вам сознательный ум являет-
ся умом астрального тела. Ваш естественный, сознатель-
ный ум, всё, что он содержит, – это ВЫ, личность, во всём
вечная, до поры до времени.
Однако есть и Подсознательное – великий, необъят-
ный сверхразум, почти всемогущий и присущий всем; од-
нако, мы не воспринимаем его как личность, в отличии от
Сознательного. Многие верующие в «дух» находятся, в
некотором роде, под впечатлением, что для пробуждения в
астральном теле необходимо быть просветлённым всеми
силами подсознательного, что не так; ибо подсознательное
находиться практически в таком же отношении к эксте-
риоризованному призраку, в каком и к интериоризованно-
му (физически живому) существу.
Предположим, например, что ваше физическое тело
заснуло (умерло) в это самое мгновенье. Вы окажетесь в
астральном, ничуть не изменившись, не как сверхразумное
существо, а сохраняя свою ментальную идентичность, как
и раньше, ни более, ни менее. Вот что надо хорошенько
запомнить: физическое тело – не умная материя, а всего
лишь оболочка астрального призрака.
Логично предположить, что при рождении, астраль-
ное тело – «Я» – призывается к бытию всемогущим разу-
мом, который есть, был и всегда будет; тогда как созна-
тельный ум этого тела пребывал в форме «чистого листа»,
готового получать впечатления, учиться и расти. Неважно
на каком этапе жизни мы умрём, наше суммарное сознание
в конце земного существования и есть то, которое с нами
остаётся после физического исхода.

МОЯ ПЕРВАЯ СОЗНАТЕЛЬНАЯ

63
АСТРАЛЬНАЯ ПРОЕКЦИЯ
Твёрдо усвоив, что в действительности астральное
тело и есть наше подлинное живое «Я», а физическое те-
ло – это только оболочка, мы обратим теперь внимание на
то, что в действительности происходит, когда происходит
астральная проекция. Я опишу самую первую испытанную
мною сознательную проекцию. Но имейте в виду, что не
все опыты одинаковы, и если, следуя законам искусства,
которое будет изложено ниже, вам удастся проекция, не
удивляйтесь тому, что пережитое вами может не во всех
отношениях совпадать с тем, что я рассказываю; опыт
приходит с практикой.
В то время я был юношей двенадцати лет, мало заду-
мывающимся о серьёзных проблемах и ещё меньше о них
беспокоился. Хотя другие члены семьи в определённой
степени изучали оккультизм, я почти ничего не знал о
высшей жизни. Разумеется, я слышал о том, что мы про-
должаем жить после смерти в основном так же, как и сей-
час, но это было всё что́ я знал по этому вопросу, и это со-
всем не было предметом моих раздумий.
Под влиянием некоторых книг по спиритизму моя
мать, побуждаемая в большей степени любопытством и
желанием установить правда это или ложь, решила посе-
тить лагерь Ассоциации Спиритов Долины Миссисипи в
Клинтоне, штат Айова. Я сопровождал её вместе с моим
младшим братиком, и случай, о котором я сейчас расска-
жу, произошёл именно там.
Тем вечером мы ушли отдыхать рано и случайно сня-
ли комнату в доме, в котором проживали полдюжины ши-
роко известных медиумов. Я задремал примерно в 22:30,
таким же естественным образом, как и всегда, и проспал
несколько часов. Наконец я понял, что медленно пробуж-
даюсь, и всё же, казалось, я не мог ни снова уснуть, ни
64
окончательно проснуться. В этом состоянии замешатель-
ства, я знал (внутренне), что где-то и как-то существую в
обессиленном, безмолвном, мрачном и бесчувственном
состоянии.
Я оставался в сознании, сознании очень неприятного
бытия! Повторяю, я знал, что существую, но где – этого я
не мог понять. Моя память изменила мне. Это похоже на
оглушение [заторможенность], в котором находятся сразу
после пробуждения от наркоза. Я думал, что пробуждаюсь
от естественного сна естественным образом, и всё же, я не
мог проснуться. Меня преследовала одна мысль. Где я?
Где я?
Постепенно – казалось, прошла целая вечность, но на
самом деле прошло совсем немного времени – я стал осоз-
навать, что где-то лежу. Эти смутные мысли родили родст-
венные им, и вскоре я, казалось, уже знал, что лежу на кро-
вати, но ещё не мог понять, в каком именно месте. Я попы-
тался пошевелиться, определить своё местопребывание, но
обнаружил, что я обессилен – как будто я прилип к тому,
на чём лежал. Прилип – именно такое ощущение. Если
вначале экстериоризации присутствует сознание, человек
чувствует себя приклеенным, крепко застрявшим, обез-
движенным.
Особенность этого явления заключается в том, что,
находясь в сознании, невозможно двигаться. Это состояние
я назвал «астральной каталепсией», поскольку для него
ещё не определён термин. Об астральной каталепсии речь
пойдет ниже и более подробно. Здесь же достаточно будет
сказать, что при астральной каталепсии могут как функ-
ционировать, так и не функционировать ощущения, может
быть или не быть сознания, ибо астральная каталепсия на-
ходиться под непосредственным управлением подсозна-
ния.

65
В конце концов, ощущение прилипания исчезло, но
сменилось равно неприятным ощущением – ощущением
парения [невесомости]. В то же самое время, моё полно-
стью оцепеневшее тело (я думал, что это было моё физиче-
ское тело, но это было астральное) начало вибрировать с
большой частотой в вертикальном (вверх-вниз) направле-
нии, при этом я чувствовал огромное давление на затылке
в области продолговатого мозга. Это давление ощущалось
очень остро и проявлялось регулярными рывками, сила
которых, казалось, заставляла пульсировать всё моё тело.
Всё это было каким-то страшным кошмаром, проис-
ходившим в полной темноте, так как, конечно же, я не
знал, что происходит. Среди этой массы странных ощуще-
ний – парения, вибрации, зигзагообразных движений и
дёргания за голову – я начал слышать какие-то знакомые
звуки, доносившиеся издалека. Начал функционировать
слух. Я попытался двигаться, но всё ещё не мог, как будто
находился в тисках какой-то таинственной и сверхмощной
управляющей мною силы.
Не успел возвратиться слух, как открылось зрение.
Когда я стал видеть, я был более чем удивлён! Никакие
слова не могут выразить моего изумления. Я парил! Я па-
рил в самом воздухе, строго горизонтально, в нескольких
футах над постелью. Теперь я узнал комнату, своё точное
местонахождение. Поначалу всё казалось дымчатым, но
вскоре стало проясняться. Я хорошо знал, где находился, и
всё же не мог объяснить своего странного состояния. Мед-
ленно, всё ещё зигзагообразными движениями с ощущени-
ем сильного давления на затылок я поднялся к потолку,
оставаясь в горизонтальном положении, будучи обесси-
ленным.
Естественно, я думал, что это было моё физическое
тело, каким я его всегда знал, но которое таинственным

66
образом нарушило закон тяготения. Это было слишком не-
естественным для меня, чтобы понять, но и слишком ре-
альным, чтобы отрицать, – поскольку я находился в созна-
нии и мог видеть, я не мог поставить под сомнение своё
психическое здоровье. Непроизвольно, находясь на высоте
около шести футов над кроватью – причём моими движе-
ниями руководила невидимая сила, находящаяся в самом
воздухе – я поднялся из горизонтального в вертикальное
положение и был поставлен на пол комнаты. Так я просто-
ял, как мне показалось, минуты две, не способный дви-
гаться по собственной воле, смотря прямо перед собой и
всё ещё находясь в состоянии астральной каталепсии.
Затем управляющая сила ослабла. Я почувствовал се-
бя свободным, испытывая только напряжение в затылке. Я
шагнул, давление на мгновение увеличилось и выбросило
моё тело под острым углом [к горизонту]. Мне удалось по-
вернуться. Меня было два! Я начал думать, что сошёл с
ума. Там, на постели, спокойно лежал другой «я»! Было
трудно убедить себя, что это реальность, однако сознание
не позволяло мне усомниться в том, что я видел.
Мои два совершенно одинаковые тела были соедине-
ны посредством эластично-подобного каната, один конец
которого был «прикреплён» к области продолговатого
мозга астральной копии, а другой – между глазами физи-
ческого тела. Этот канат протягивался на расстояние при-
мерно шести футов, которое нас разделяло. Всё это время
мне было трудно сохранять равновесие – я покачивался из
стороны в сторону.
Не подозревая о подлинном значении своего состоя-
ния, моей первой мыслью, при таком зрелище, была
мысль – что я умер во сне. В то время я ещё не знал, что
смерть наступает только при разрыве эластично-подобного
каната. Борясь с магнетическим притяжением шнура, я

67
пошёл туда, где спали мои земные сородичи – в соседнюю
комнату, в надежде разбудить их и дать им знать о своём
ужасном положении. Я попытался открыть дверь, но обна-
ружил, что прохожу сквозь неё. Это было ещё одно чудо,
потрясшее мой и без того изумлённый ум!
Переходя из комнаты в комнату, я отчаянно пытался
разбудить спящих там обитателей дома. Я хватал их, звал,
пытался трясти, но мои руки проходили сквозь них, как
сквозь туман. Я начал плакать. Я хотел, чтобы они увидели
меня, однако они не могли чувствовать даже моего при-
сутствия. Все мои чувства, кроме осязания, казались нор-
мальными. Я не мог потрогать вещи, как раньше. Около
дома проехала машина; я мог видеть и слышать её совер-
шенно ясно. Спустя некоторое время часы пробили два;
посмотрев, я увидел, что стрелки показывают два часа.
Я начал бродить вокруг да около в ожидании наступ-
ления утра и того, что спящие пробудятся и увидят меня.
Насколько я помню, я бродил по разным комнатам минут
пятнадцать, когда заметил, что сопротивление каната за-
метно усилилось. Он тянул меня всё сильней и сильней.
Под действием этой силы я снова начал двигаться зигзаго-
образно и, наконец, обнаружил, что меня тянет назад к мо-
ему физическому телу. Опять я почувствовал себя неспо-
собным двигаться. Опять я был в тисках чудовищной, не-
видимой, управляющей силы. Я перешёл в каталептиче-
ское состояние и принял горизонтальное положение строго
над постелью.
Весь процесс был обратен тому, что я испытал, под-
нимаясь с постели. Призрак медленно опустился, при этом
вибрируя, как и раньше, и затем внезапно упал, опять сов-
пав с физическим телом. В момент соединения каждый
мускул физического тела дёрнулся, и меня пронзила боль,
как будто меня раскололи с головы до ног. Я опять был

68
физически жив, преисполненный трепета, настолько изум-
ленный насколько и напуганный, и на протяжении всего
происшествия я сохранял сознание.

С тех пор как произошло только что рассказанное


приключение, я испытал сотни других проекций, с бесчис-
ленными отклонениями от описанных выше ощущений,
однако всегда одинаковыми в отношении маршрута дви-
жения тела, которое я сейчас описал. Хотя повторение
обычно приносит большее совершенство, это была, воз-
можно, одна из самых необычных, среди упоминаемых,
первых проекций; в отношении же сознания – затмеваю-
щая своей яркостью многие из лучших попыток опытных
медиумов.
Несмотря на моё личное мнение, что я от природы
обладаю скрытой силой проецировать внутреннюю сущ-
ность из своего тела, я также приписываю исключитель-
ность этой первой сознательной экстериоризации тому
факту, что несколько превосходных медиумов спали в
комнатах, смежных с той, которую занимал я. Многие за-
нимающиеся оккультизмом понимают, что между людьми
может быть установлена линия силы для блага другого. Я
затрону этот вопрос позднее, ввиду того, что это касается
данного явления.
Я нарочно опустил многие подробности, описывая
первую проекцию, однако это описание будет далее в
мельчайших деталях дополнено по мере того, как мы бу-
дем погружаться в исследование. Можно рассказывать
длинные истории о жизни на астральном плане, о земной
относительности, об обществах призраков и так далее; од-
нако никакое открытие, преданное гласности, не могло бы
оправдать всё это! Поэтому я воздержусь от углубления в
эту тему сейчас, так как моя цель заключается в том, чтобы
69
дать более аналитическое представление о явлении аст-
ральной экстериоризации, и о том, как она осуществляется.
Первый аргумент, который скептик или просто инте-
ресующийся областью сверхъестественного выдвинет соз-
нательному проектору таков: он (проектор) вовсе не поки-
дает своё физическое тело, и то, что он считает случив-
шимся, на самом деле есть не что иное, как сон, неизгла-
димо запечатлевшийся в его памяти. На это смехотворное
возражение существует только один ответ. Если человек не
знает, когда он находится в сознании, то ему действитель-
но следует проверить свою психику!
Сомневающийся скажет: «Возможно, что вам всё это
приснилось. В вашем сновидении вы могли и не знать, что
находились не в полном сознании». Это – аргументация
наоборот. Во сне человек может не знать, что он находится
в бессознательном состоянии; однако когда он в сознании,
он определённо знает, что не спит! Почему? Да просто по-
тому, что мы имеем отчётливое представление о настоя-
щем и прошедшем, когда находимся в сознании. Поэтому
неверно полагать, что сознательная астральная проекция –
это только воспоминание о сне.

Продолжим. Из уже сказанного, мы можем составить


прекрасное представление о проекции астрального тела, в
которой сознание участвовало с самого начала процесса до
самого конца. Однако так бывает не всегда, такое явление
является исключительным и незаурядным событием. Соз-
нание на самом деле может появиться в любой момент, в
любом месте или любом положении на протяжении всего
процесса. Оно может перемежаться с бессознательностью
или же оно может вовсе в нём не участвовать.
Как правило, когда сознание участвует, оно включа-

70
ется после того, как астральное тело отделилось и ходит
вокруг да около, совершенно не осознавая о своём отделе-
нии до момента «пробуждения». Кстати, это самое подхо-
дящее время и место для вмешательства сознания также
является и самым желательным, ибо в этом случае началь-
ные неприятные стадии, о которых говорилось в предыду-
щем отчёте, исключаются из сознания экспериментатора.
Первичные стадии – бессознательно управляемая ка-
талепсия, зигзагообразные движения и парение – не явля-
ются приятными для сознательного переживания, хотя
скоро к ним можно стать нечувствительным. Тем не менее,
эти первоначальные стадии всегда имеют место (при усло-
вии, конечно, что экстериоризация происходит с физиче-
ским телом, находящимся в горизонтальном положении),
даже если экспериментатор этого и не помнит.

71
ГЛАВА 2
АСТРАЛЬНАЯ КАТАЛЕПСИЯ

Мы уже упомянули астральную каталепсию, и, так


как это состояние является причиной многих различных
явлений, приписываемых другим причинам, в ней стоит
разобраться глубже. Все мы слышали о каталепсии. Веб-
стер [автор энциклопедии] определяет её как «внезапное
прекращение действия чувства и воли, с оцепенением мус-
кулов». Вот что это такое, в случае, когда астральное тело
совпадает с физическим; однако каталепсия есть результат
управления астрального тела подсознанием и может суще-
ствовать вне физического тела, как было показано в пред-
ставленном в первой главе примере. При каталепсии аст-
ральное тело приводится в состояние несгибаемости, «жё-
сткости», не отличающейся от оцепенения физического
тела, находящегося в состоянии жёсткой каталепсии.
Когда человек находится в состоянии физической ка-
талепсии, это объясняется тем, что он испытывает аст-
ральную каталепсию. Большинство из нас наблюдали гип-
нотические опыты, когда подопытного в состоянии жёст-
кой каталепсии подвешивают горизонтально за пятки и го-
лову, а затем ему на грудь кладут огромные плиты и раз-
бивают кувалдой на куски. Это каталепсия астрального те-
ла, которая влечёт за собой физическую каталепсию.
Когда призрак экстериоризовался и находится в обес-
силенном состоянии при каталепсии, подсознание может
управлять им как пожелает. Это пример мудрости сверхра-
зума. Каждый из нас знает, как тяжело поднять расслаб-
ленное живое тело и поставить его в вертикальное поло-
жение, и как легко сделать это с неспособным сопротив-
ляться и одеревенелым телом. Подсознание, кажется, поль-

72
зуется этим законом. Но, несмотря на то, что астральное
тело управляется, будучи в каталепсии, сознательный ум
всё же может полностью или частично функционировать,
но обычно он не функционирует, и включается лишь когда
закончиться приступ [каталепсии].
Астральная каталепсия действует от начала процесса
экстериоризации и до тех пор, пока призрак не перейдёт в
вертикальное или же стоячее положение. Как правило,
призрак стоит так некоторое время, прежде чем получит
свободу. Некоторые проекторы могут доходить только до
этого момента и никогда не становятся свободными, инте-
риоризуясь опять и находясь всё время в каталептическом
состоянии.
В этом случае астральное тело всегда будет неустой-
чивым, качаясь из стороны в сторону. Это действительно
незавершённая проекция. Полной проекцией может счи-
таться только такая, при которой призрак освобождается
от каталепсии. Во время интериоризации, в случае полной
проекции, каталепсия начинается с того момента, когда
астральное тело готово перейти из вертикального положе-
ния в горизонтальное.

ТИПЫ ПРОЕКЦИЙ
Существует три вида проекций, которые можно клас-
сифицировать следующим образом: сознательные, час-
тично сознательные, бессознательные. Третий тип (бес-
сознательные) включает в себя два различных вида проек-
ции. Первый – статическая 22, второй – сомнамбуличе-

22
Т.е. когда астральное тело неподвижно. – И.Х.

73
ская 23. Статическая бессознательная проекция есть просто
бессознательная астральная каталепсия в вертикальном
или же стоячем положении. Для проектора такая поза наи-
более обычна, как я указал выше.
Как бессознательная проекция подразделяется на два
вида – статическую и кинематическую (сомнамбуличе-
скую), так и сознательная проекция бывает статической и
кинематической. Единственная разница между бессозна-
тельной кинематической и статической проекциями и та-
ковыми же сознательными заключается в том, что в по-
следнем случае человек «бодрствует». Очевидно, что ста-
тическая проекция всегда предшествует кинематической,
или может перейти в неё.

АСТРАЛЬНЫЙ СОМНАМБУЛИЗМ
Как существует сомнамбулизм (обычно называемый
хождением во сне) физического тела, так существуют и
люди, которые во время сна путешествуют в астральном
теле. Я назвал это «астральным сомнамбулизмом». Эта
стадия бессознательной проекции следует после статиче-
ской стадии. Это состояние (когда призрак свободен от ас-
тральной каталепсии, но остаётся бессознательным) явля-
ется более распространённым, чем обычно предполагается.
Во время сна многие медиумы путешествуют в аст-
ральном теле, но никогда при этом не приходят в сознание;
и поэтому никогда этого не помнят. Я уже говорил, что,
когда сознание включается, то в большинстве случаев это
происходит тогда, когда тело находится либо в стоячем
каталептическом, либо в астрально-сомнамбулическом со-

23
Когда астральное тело бессознательно бродит на астральном пла-
не. – И.Х.

74
стоянии. В своих опытах я чаще всего приходил в созна-
ние, когда обнаруживал себя в астрально-
сомнамбулическом состоянии. При астральном сомнамбу-
лизме, так же, как и при физическом, подсознательный ум
контролирует странствующее тело.

ВСПЫШКИ СОЗНАНИЯ ВО ВРЕМЯ


АСТРАЛЬНОГО СОМНАМБУЛИЗМА
Во время астрального сомнамбулизма спящий созна-
тельный ум может временами активизироваться на очень
короткое время или же действовать частично-сознательно
более или менее долгое время. Когда происходят эти пере-
межающиеся вспышки «осознанности», они запечатлевают
в памяти беспорядочные и случайные сцены, звуки и так
далее, и на следующий день человек может вспомнить
беспорядочную смесь смутных образов.
Существуют бесчисленные вариации такого преры-
вистого сомнамбулизма. Совершенная или не совершенная
работа чувств, в купе с несчётными степенями сознатель-
ности, естественно, влияют на память. Очевиден тот факт,
что чем ближе к нормальному функционированию чувств
и чем яснее сознание, тем ближе к истине будут такие вос-
поминания.
Предположим, что вы посетили [физически] совер-
шенно незнакомое вам место, и, когда вы увидели его, у
вас появились смутные или какие-то общие воспоминания,
что вы уже раньше здесь были. И всё же вы знаете, что ни-
когда здесь не были. Возможно, что вы там были в состоя-
нии астрального сомнамбулизма со вспышками сознания 24.

24
Явление дежавю объясняется также в рамках теории вечного воз-
вращения, согласно которой человек (его душа) проживает одну и ту
же жизнь многократно, иначе говоря, когда человек умирает, его душа

75
Созерцательный подсознательный ум иногда проецирует
астральное тело в места, которые затем человек посещает
физически. Однако гораздо более часто за подобные вос-
поминания отвечает ясновидение, а не проекция.
Вспышки сознания во время астральной проекции
случаются не только в сомнамбулическом состоянии, но
также могут иметь место и в бессознательной статической
стадии проекции. Совершенно ясно, что, если тело стран-
ствует сквозь сменяющееся окружение в сомнамбулизме и
имеют место вспышки сознания, то в результате в памяти
будет путаница впечатлений. В то же время, если тело на-
ходится в статическом состоянии, запись впечатлений бу-
дет более однородной и характерной. Не всё то, что мы на-
зываем сновидениями, является результатом вспышек соз-
нания, хотя это и верно для некоторых из них. Позже я
укажу на связь астральной проекции со снами.

ПРОЕКЦИЯ В ОТДАЛЁННОЕ МЕСТО


Другим отличительным видом обсуждаемого явления
является «проекция в отдалённое место». Астральное тело
отделяется от своего физического двойника и путешеству-
ет в какое-либо отдалённое место в бессознательном со-
стоянии, и здесь, на этом месте сознание иногда включает-
ся на некоторое время. Обычно медиум, находящийся в
бодрствующем состоянии, приказывает своему подсозна-

«переноситься» в прошлое и «вселяется» в своё собственное тело, как


правило в младенческом возрасте, так что ей снова предстоит прожить
свою собственную жизнь, поэтому иногда, особенно в детстве, нам
кажется что с нами «это уже случалось». Как утверждает
П.Д.Успенский в своей книге «Новая модель Вселенной» в главе
«Вечное возвращение» все эти теософские «теории» о реинкарнации
являются всего лишь неправильно понятым «вечным возвращени-
ем». – И.Х.

76
нию послать его в какое-нибудь отдалённое место, которое
он хочет посетить, так чтобы он мог наблюдать сцены и
события, происходящие там. Наступает состояние транса.
Проснувшись, он сознает, что посетил желаемое место,
однако едва ли помнит о проделанном путешествии.
В этом случае преодолённое расстояние не вспомина-
ется, потому что полёт кажется совершённым со скоро-
стью света и всегда бессознательно. Очевидно, действи-
тельное расстояние и то, что встречается на всём его про-
тяжении, не регистрируется сознательно в сознании проек-
тора. Существуют отчёты о проекциях в отдалённые места,
когда проектора видели в астральном теле, находящимся
на большом удалении от своего физического тела, другие
люди с медиумическими способностями.
Не кто иной, как сам Уильям Стид [William T. Stead]
рассказал о своей знакомой, которая была особенно одаре-
на способностью проецироваться на большие расстояния и
там материализоваться. Она стала источником сильного
беспокойства и огорчения для своих друзей, ибо наносила
им неожиданные визиты, материализуясь и пугая их! Есте-
ственно, они думали, что она умерла, и что это был её
«дух». Подобные случаи, однако, стали такими частыми,
что друзья, наконец, привыкли к этому явлению и наблю-
дали его с большим интересом и изумлением.

Многие из так называемых проекций в отдалённые


места, на самом деле, не являются проекциями вообще, но
являются подсознательными творениями самого медиума,
так как подсознание самостоятельно может созерцать от-
далённые сцены таким же образом, как если бы там нахо-
дилось сознательное астральное тело. О «дальновидении»
один писатель сказал:

77
«Вид отдалённых сцен, полученный таким образом,
во многих отношениях не отличается от увиденных в теле-
скоп. Человеческие фигуры обычно кажутся очень малень-
кими, как на удалённой сцене, но, несмотря на их микро-
скопический размер, они очень ясны, как если бы находи-
лись рядом. Иногда таким образом можно слышать, что
говорится и видеть, что происходит; однако, так как в
большинстве случаев этого не происходит, мы должны
рассматривать это скорее как проявление дополнительной
силы, а не необходимое следствие зрительной способно-
сти.
Заметим, что в подобных случаях ясновидящий во-
обще не покидает своё физическое тело – он просто ис-
пользует что-то наподобие психического телескопа. Сле-
довательно, он использует свои физические возможности,
наблюдая отдалённые сцены; так например, его голос
обычно описывает то, что он видит, даже если в этот мо-
мент он и наблюдает».

ТРИ СКОРОСТИ ДВИЖЕНИЯ ПРИЗРАКА


Существуют три различные скорости передвижения
призрака.
Первая, естественная или нормальная скорость, ис-
пользуется тогда, когда человек находиться в сознании и
волен двигаться в своём непосредственном окружении,
или же когда он находится в состоянии астрального со-
мнамбулизма. Он просто гуляет.
Вторая, промежуточная скорость, с которой человек
продвигается без усилий, быстрее нормальной скорости,
но не настолько, чтобы вызвать потери в восприятии. В
этом случае человеку кажется, что не он сам движется, а
что всё идёт к нему навстречу, проходит сквозь него и ми-

78
мо него, также как мимо проносятся поля́ и изгороди, ко-
гда едешь в скором поезде.
Кажется, что не призрак проходит сквозь дверь, а
дверь сквозь него. Когда астральное тело движется с про-
межуточной скоростью, за ним остаются шлейфы света
(искры) протяженностью около двух футов.
Эти искры выглядят фосфоресцирующими, цве́та аст-
рального тела, они тянутся за ним, как хвост искр за ме-
теором. Эта промежуточная скорость позволяет человеку
быстро покрывать сравнительно большие расстояния без
потери сознания.
Третья, сверхъестественная скорость передвиже-
ния, – выше человеческого представления. Она всегда
имеет место, когда проектор находится без сознания и ко-
гда призрак перемещается на большие расстояния.
Было бы совершенно невозможно перемещаться че-
рез обширные пространства на такой скорости и ощущать
расстояние, ибо сознательный ум слишком медлителен в
своих размышлениях, и, до того как ум сформирует одну
мысль, цель уже будет достигнута.

То, что я рассказал в отношении трех скоростей, с ко-


торыми движется спроецированное астральное тело, также
верно и для окончательно отделённых астральных тел
(умерших). Некоторые утверждают, что спроецированное
астральное тело всегда движется со сверхскоростью. Это
верно только тогда, когда призрак перемещается на очень
большое расстояние. В других случаях используется про-
межуточная скорость, и всё же иногда призрак ведёт себя
так, как подобает его физически-живому «Я», со всеми
особенностями его походки и осанки.

79
БОЛЕЗНЕННОСТЬ СПОСОБСТВУЕТ ПРОЕКЦИИ
Не следует думать, что астральная проекция осуще-
ствляется только во время естественного сна. Она может
произойти практически в любом бессознательном состоя-
нии человека. Астральная проекция может происходить, и
часто происходит во время болезни, особенно болезни,
протекающей спокойно.
Установлено, что чем слабее, вялее и обессиленее
становится физическое тело, тем легче отделяется от него
астральное, ибо в таком случае надо преодолевать меньшее
материальное сопротивление, оказываемое тем внутрен-
ним процессам, которые способствуют разделению. Несо-
мненно, что при смерти многие люди поднимаются в аст-
ральном теле ещё до того, как наступает последний выдох
физического тела, хотя они могут и не осознавать этот
факт.
Я твёрдо уверен в том, что физическая слабость спо-
собствует большинству случаев медиумических проявле-
ний, ибо, чем слабее телесная организация человека, тем
меньшим будет материальное воздействие, которое при-
дётся преодолевать подсознательным средствам. Этот
«фактор болезненности» также характерен для астральной
проекции. Делая такое заявление, я сознаю, что оно проти-
воречит взглядам многих выдающихся авторитетов.
Принято считать, что совершенная телесная органи-
зация (здоровье) является существенным требованием для
выполнения астральной проекции; однако я надеюсь опро-
вергнуть такую веру, представив опыты и указав на особые
причины верить обратному 25. Если я действительно рас-
25
Автор на протяжении всей книги ревностно отстаивает этот вывод,
который он сделал из своей собственной хронической болезни, но он

80
хожусь с другими в отношении того, что вызывает, спо-
собствует и влияет на проекцию астрального тела, то я де-
лаю так потому, что сам экспериментировал в этой облас-
ти. Поэтому я могу только сказать, что если не соглашаю-
щиеся со мной современники правы в своих утверждениях,
тогда я являюсь исключением! Тем не менее, позднее я
ещё вернусь к этой проблеме «болезненности».

Экстериоризация может быть вызвана гипнозом и


месмеризмом. Примечательный факт, что Эндрю Джексон
Дэвис – ясновидящий из Пафкипси [Poughkeepsie], один из
величайших в мире – испытал астральную проекцию в
раннем возрасте, вызванную месмеристом Уильямом Ли-
вингстоном. Первым переживанием Дэвиса вне тела было
спиралевидное движение по воздуху.

ВНЕЗАПНАЯ АСТРАЛЬНАЯ ЭКСТЕРИОРИЗАЦИЯ


Тяжёлый удар, особенно по голове, или же иное чрез-
вычайное потрясение, следствием которого является поте-
ря сознания, является ещё одной обычной причиной вне-
запной астральной проекции. Если вы желаете испытать
простейший рецепт внезапной астральной проекции, по-
звольте другу или, предпочтительнее, врагу нанести вам
сотрясающий удар по голове бейсбольной битой! [шутка]

так и не назвал её. Впрочем, несколько раз он упоминает об ужасных


болях в животе, обмороках, а также, что его семья регулярно обраща-
лась к врачу. Но поскольку в то время единственными обезболиваю-
щими были препараты на основе опия, можно не сомневаться, что
Мульдон их употреблял, тем более что он упомянул о регулярном
употреблении морфия его матерью. Из этого можно заключить, что
причина внетелесных переживаний Мульдона не в болезненности, а в
принимаемых им «лекарствах». – И.Х.

81
Это простейший способ, однако, поскольку вы може-
те не осознать такую экстериоризацию, возможно, лучше
испробовать какой-нибудь из других методов, которые бу-
дут изложены ниже. Однако, говоря серьезно, сильный
удар или толчок часто вызывает быстрое и кратковремен-
ное разделение – вне зависимости от того, осознаёт это
жертва или нет.

ОПЫТ КРАТКОВРЕМЕННОЙ
СОЗНАТЕЛЬНОЙ ПРОЕКЦИИ
Сосед, старик лет семидесяти, чье жилище видно с
того места, где я пишу эти строки, рассказал мне случай,
который является образцовым примером короткой и вне-
запной астральной проекции сознательного типа.
Однажды в студёную зимнюю пору он запряг лоша-
дей и отправился в лес по дрова. Возвращаясь, он сидел на
гружёных санях. Падал лёгкий снег. В это время один
охотник, который оказался у дороги, внезапно выстрелил в
кролика. Лошади рванули, сбросив возницу головой вниз.
Рассказывая мне об этом происшествии, он сказал,
что, как только он упал на землю, он осознал себя стоящим
и смотрящим на другого «себя», лежащего без движения
на дороге лицом в снегу. Он видел, как вокруг падал снег,
от лошадей шёл пар и как навстречу ему бежал охотник.
Всё было точно так, как и должно было бы быть, единст-
венное, что его смущало, так это то, что его было два, ибо
в то время он полагал, что наблюдает всё случившееся из
другого физического тела.
Когда охотник подошёл, всё, казалось, помутнело.
Следующее, что он помнил, было то, что он лежал на зем-
ле, а охотник старался привести его в чувства. То, что он
видел из астрального тела, было так реально, что он не мог

82
не поверить в существование двух физических тел и дошёл
до того, что искал на снегу следы на том месте, где, как
ему казалось, он стоял!

ВНЕЗАПНАЯ ПРОЕКЦИЯ –
НЕ ТАКОЕ УЖ РЕДКОЕ ЯВЛЕНИЕ
Такой пример не только показывает, что человек не
изменяется, находясь вне своего физического тела, во
всём, кроме субстанции и состава, но также и демонстри-
рует, что астральное тело есть составная часть, истинное
«Я» земного существования; что астральное тело есть ме-
сто сознательного ума, и такое явление не создаётся волей
человека. Многие люди испытывали нечто более или ме-
нее подобное, однако, не понимая происшедшего, они от-
брасывали это как необъяснимую или необычную продел-
ку физического «Я».
Продолжительность такой внезапной проекции зави-
сит от силы сотрясения, вызвавшей её. Если удар или со-
трясение были сильными, то результатом является
бо́льшая продолжительность потери сознания. Легко заме-
тить, что чем продолжительнее бессознательное состояние,
тем дольше будет экстериоризация.
Непродолжительная кома вызывает только непро-
должительную проекцию, и часто она длится долю секун-
ды. Действительно, экстериоризация и интериоризация ас-
трального тела могут происходить с такой скоростью, что
человек вовсе этого не осознаёт, чувствуя, что он только
задремал на мгновенье и, возможно, в это самое мгновенье
он думал, что прошёл примерно шаг от места, где на самом
деле стоял.
Возможно, что все люди в своей жизни получают
иногда такие «удары», которые заставляют, как говорят,

83
«увидеть звёзды». Увиденное сияние является аурой, кото-
рая видна на мгновение, когда два тела разъединяются. Та-
кое же свечение, в большей мере, можно наблюдать про-
должительнее во время сознательной проекции, то есть в
начале длительного разделения.
Астральный призрак настолько является нашим под-
линным «Я», что мы не осознаём, насколько с ним связа-
ны; мы даже не понимаем, что используем его в этот са-
мый момент. Это астральное тело – наша жизнь, и когда
оно навсегда отрывается от физического тела, то это физи-
ческое тело уже не имеет значения. Мне хотелось бы убе-
дить вас, уважаемый читатель, что это призрачное тело не
есть новое существо, которым вы станете в будущем; это
«Вы» настоящего – Ваше сознание, Ваша душа.
Без астрального тела ваша физическая анатомия
представляла бы собою грубую массу бесчувственного ма-
териала, инертно подчиняющуюся закону притяжения.
Этот призрак привыкает к привычкам физического тела,
будучи соединённым с ним и вынужденным приспосабли-
ваться к его законам.
Когда происходит что-то необычное или неестест-
венное, что нарушает гармонию физического тела – потря-
сение, удар, нарушение привычки, страстное неутолимое
желание, болезнь – короче, всё то, что приводит к наруше-
нию совершенной телесной организации, является также
потрясением и для астрального тела.

СТОЛКНОВЕНИЕ МОЖЕТ БЫТЬ ПРИЧИНОЙ


АСТРАЛЬНОЙ ЭКСТЕРИОРИЗАЦИИ
Сильное сотрясение (с физическим повреждением) не
является единственным способом достижения внезапного
разделения, ибо даже лёгкое неожиданное сотрясение или

84
толчок физического тела могут иногда вывести призрак из
состояния совпадения [с физическим телом].
Многие изумляются при мысли о том, что отделения
астрального тела можно достигнуть, и всё же я осмелива-
юсь сказать, что почти каждый испытал это в какой-то лёг-
кой форме, часто не догадываясь об этом! А длительная
форма проекции есть только продление короткой.
Вот две аксиомы, присущие этому простому виду ас-
трального отделения:
1. Внезапная сила, неожиданно направленная против
тела, в то время как оно движется в заданном на-
правлении, не может в то же самое мгновение
прервать движение астрального тела, и последнее
ещё будет двигаться в заданном направлении,
выйдя на мгновенье из совпадения [с физическим
телом].
2. Материальное тело, двигающееся в заданном на-
правлении, при внезапном и неожиданном столк-
новении с неподвижным телом, заставит физиче-
ское тело сместиться из совпадения [с астральным
телом] в заданном направлении. (Мгновение поз-
же астральное тело войдёт в физическое).
Необходимо помнить, что это только короткое по
времени и расстоянию разделение, происходящее с мол-
ниеносной скоростью, такое быстрое, что оно не позволяет
человеку потерять сознание, хотя он и испытывает мгно-
венное замешательство, когда оно происходит.
Кроме того, в этот момент охватывает такое чувство,
как будто поднимаешься в воздух, или же возникает ощу-
щение перехвата дыхания под ложечкой. В том и другом
случае столкновение должно быть неожиданным, внезап-
ным и достаточно сильным для того, чтобы резко изменить

85
импульс движущегося тела.
Когда машина внезапно останавливается, сильно и
неожиданно бросая пассажиров вперёд, имеет место мгно-
венная дисгармония двух тел (астрального и физического),
что даёт ощущение перехватывания дыхания. Это может
показаться слишком банальным, чтобы быть правдой; если
так, то это потому, что наше астральное «Я» настолько
слито с нашим «Я», что мы этого не осознаём; мы не знаем
себя.

ПРОЕКЦИЯ, ВЫЗВАННАЯ НЕВЕРНЫМ ШАГОМ


Вот пример того, как неожиданное потрясение может
вывести призрак из совпадения. Однажды ночью, несколь-
ко лет назад, я спускался по лестнице моего дома. Перед
этим я спал и был ещё сонным. Там было 15 ступеней, и я
по ним спускался и поднимался сотни раз, так как жил в
этом доме всю свою жизнь. Я не знаю почему, но когда я
достиг нижней ступени, то попытался сделать ещё один
шаг (как случается со многими из нас), и этот толчок в
сильной степени подействовал на меня. Под ложечкой пе-
рехватило дыхание, и прежде чем физическое тело упало
на пол, я обнаружил себя спроецированным в совершенно
сознательном состоянии. Я не говорю, что думал, что на-
хожусь в сознании, – я был в сознании. Я не только видел
падение физического тела на пол, но также и чувствовал
это падение, находясь в нескольких шагах от него.
Давайте проанализируем это и посмотрим, что же
произошло на самом деле, ибо таким образом мы откроем
основной закон астральной проекции.

ОСНОВНОЙ ЗАКОН АСТРАЛЬНОЙ ПРОЕКЦИИ

86
Необходимо понять, что не сознательный ум вызыва-
ет проекцию, а подсознательная Воля. Мы можем идти,
прилагая сознательное усилие, но обычно мы ходим бес-
сознательно, точнее, под управлением подсознательной
Воли. Именно тогда, когда тело находится под влиянием
подсознательного побуждения и неожиданная преграда
задерживает физическое тело, астральное тело ещё мгно-
вение продолжает двигаться в заданном направлении.
Если бы движение было сознательным, этого бы не
случилось. Если бы, спускаясь по лестнице, я ступал соз-
нательно, я не оступился бы. Однако спуск был бессозна-
тельным, под управлением подсознательной воли, и когда
барьер (пол) преградил движение физического тела, под-
сознательная воля всё ещё была нацелена на спуск и тем
самым вывела астральное тело из совпадения [с физиче-
ским телом].
Тот же самый принцип имеет место при раздвоении,
вызванном взаимодействием движущей силы с инертным
телом. Инертное тело находится под управлением подсоз-
нательной воли. Когда сила столкновения начинает дейст-
вовать на физическое тело, подсознательная воля склонна
действовать в прежнем направлении до тех пор, пока не
приходит в действие сознание. Таким образом, астральное
тело остаётся в прежнем положении, в то время как физи-
ческое выходит из состояния совпадения.
При анализе причин внезапного, или незначительно-
го, разделения становится очевидным следующее:
1. Тело (совпадающие тела) может двигаться бес-
сознательно.
2. Тело может двигаться бессознательно, в то время
как сознательный ум функционирует.
3. Тело может двигаться бессознательно, когда соз-

87
нательный ум не функционирует (сомнамбулизм).
4. Когда тело движется бессознательно, оно приво-
дится в движение подсознательной волей.
Эти заключения приводят нас к основному правилу
астральной проекции:
когда подсознательная воля хочет привести в дви-
жение тело (совпадающие тела), а физический двойник
недееспособен, то она выведет астральное тело из физи-
ческого.

НАМЕРЕННАЯ И НЕНАМЕРЕННАЯ ПРОЕКЦИИ


ПРОИСХОДЯТ ПО ОДНИМ И ТЕМ ЖЕ ПРИЧИНАМ
Поскольку это основной закон проекции, возникает
вопрос: как можно подсознательную волю произвольно
побудить к деятельности тогда, когда физическое тело не-
дееспособно или же предельно пассивно? «Это непро-
сто», – скажете вы. И этого действительно не так просто
достигнуть с помощью простой мысли или несерьёзной
попытки, хотя для такого дела существуют совершенно
точные методы.
Если мы определим причины, которые вызывают не-
намеренную проекцию астрального тела и заставим эти
причины работать намеренно с целью достижения проек-
ции, то почему же её нельзя будет вызвать по желанию?
Все мои ранние экстериоризации были случайными, нена-
меренными. Сначала я считал, что обладаю какой-то
сверхъестественной силой, которой нет у других, однако
после продолжительного изучения таких явлений и тща-
тельной регистрации всех особенностей, я, в конце концов,
смог выявить те причины, которые вызывают кажущееся
чудо. Заставляя эти причины действовать с целью дости-

88
жения астральной проекции, я успешно осуществлял её по
желанию – задолго до того, как прочитал хоть слово по
данному предмету.
Сейчас я не буду глубоко вдаваться в эти причины, я
сделаю это позднее, так как, прежде всего, хочу дать неко-
торую более общую информацию относительно этого во-
проса. Однако здесь не будет лишним заметить, что чаще
всего «подавленное желание» является самым мощным и
единственным фактором, вызывающим ненамеренную
проекцию.
Мы видим, насколько решительно действует подсоз-
нательная воля, однажды побуждённая к деятельности!
Когда вы начинаете движение, то идёте и идёте, если ваш
сознательный ум вас не останавливает. И когда вы стоите,
вы так бы и стояли, если бы ваш сознательный ум не по-
буждал вас к движению.
Теперь спросим, как подавленное желание заставляет
подсознательную волю приводить тело в движение? Нахо-
дясь в сознании, вы чего-то желаете. Вы не утоляете это
желание. Вы бы утолили его – однако на вашем пути есть
какое-то препятствие. Поэтому вы продолжаете желать,
желать и желать, всё время напрягая подсознательную во-
лю. Напряжение становится таким сильным, что вы всту-
паете в войну с самим собой. Вы можете чувствовать, как
подсознание стремится выполнить то, чего вы хотите. И
оно бы сделало это немедленно, если бы обладало вашим
сознательным умом.
Подсознательная воля приводится в действие, в то
самое мгновение, когда вы ей больше не препятствуете.
Поэтому, когда вы спите, сознательный ум больше не мо-
жет говорить «нет» подсознательной воле и она стремится
проецировать тело в желаемое место. И если спящий чело-
век физически не способен к действию, то астральное тело
89
спроецируется.

ЗНАЧЕНИЕ ФИЗИЧЕСКОЙ «НЕДЕЕСПОСОБНОСТИ»


Что я имею в виду под физической недееспособно-
стью? Просто то, что физическое тело недостаточно ак-
тивно, чтобы реагировать в тот момент, когда подсозна-
тельная воля начинает действовать. Как правило, во время
сна тело гораздо менее активно по сравнению с бодрст-
вующим состоянием. Сердце бьется медленнее, и весь ор-
ганизм находится на более низкой ступени активности, чем
обычно.
Если человек нездоров, физический организм не мо-
жет реагировать немедленно, что ещё больше убеждает нас
в правильности сделанного утверждения: чем слабее чело-
век, тем легче может произойти разделение – при условии,
что болезнь носит затяжной характер.
В книге «Психология Сновидений» Уолш говорит:
«Как только наступает настоящий сон, в физическом
организме происходят определённые изменения. Сердце-
биение и дыхание замедляются, ослабляются, кровяное
давление падает, равно как и температура кожного покро-
ва; увеличивается потоотделение. Желудок, кишечник,
почки, печень и другие органы хотя и работают, но замед-
ленно. Поскольку количество работы, которое физическо-
му организму требуется выполнить гораздо меньше, чем в
бодрствующем состоянии, то эти органы могут отдохнуть.
Поскольку восстановление превосходит потери, разные
органы достаточно восстанавливаются после сна необхо-
димой продолжительности».

Итак, под «физической недееспособностью» подра-

90
зумевается состояние необыкновенной пассивности, неза-
висимо от того, привязан ли человек к постели из-за бо-
лезни или же крепко спит, так что не может мгновенно пе-
рейти в состояние активности, когда подсознательная воля
желает привести тело в движение.
Рассмотрим случай сомнамбулизма. Когда такой че-
ловек спит, подсознательная воля желает привести тело в
движение – обычно через подавленное желание. Спящий
поднимается с постели и ходит в состоянии совпадения
[физического и астрального тел], поскольку его физиче-
ское тело недостаточно пассивно (не недееспособно), что-
бы отстать [от астрального], когда подсознательная воля
начинает движение; тогда как, если бы оно было необык-
новенно пассивно, астральное тело вышло бы из физиче-
ского и человек находился бы в состоянии астрального со-
мнамбулизма.

ЧТО ТАКОЕ СОЗНАТЕЛЬНЫЙ УМ


И ГДЕ ОН НАХОДИТСЯ?
Из чего состоит сознательный ум? Где он находится?
Где находится сознательный ум, когда он не сознателен?
На эти вопросы не могут ответить самые мудрые оккульт-
ные философы, и, несомненно, они навсегда останутся ма-
териалом для размышлений. Мы не знаем даже границ,
природы или месторасположения сознательного ума.
И всё же мы знаем, что используем этот ум и что он
(по-видимому) может становиться бессознательным. Но
где же он находится во время бессознательного состояния?
Вот великий вопрос! Кажется почти смешно верить, что
сознательный ум может мгновенно испариться, когда на-
ступает кома, так же как и поверить, что он существует во
время комы, а мы этого не осознаём!

91
Если сознательный ум может превратиться в «ничто»
во время комы, как же он может воссоздаться по истечении
этого состояния с совершенной точностью – из ничего? А с
другой стороны, если он всё же существует в период заб-
вения, как понять тот факт, что мы бессознательны в том
месте, где сознание существует? И где оно всё-таки суще-
ствует?
Чем больше мы углубляемся в эту загадку, тем ещё
большее необходимо углубление. Даже самое недолгое
рассмотрение этой проблемы убедит самого безнадёжного
эгоцентриста, что он сам себя не знает. То, что ум сущест-
вует – очевидно, но что происходит с ним во время комы –
остаётся непостижимым!
Некоторые утверждают, что это чувства перестают
функционировать, а не сознательный ум; что без чувств не
было бы и сознания. Но можно ли определить природу
чувств точнее, чем природу сознательного ума? Что такое
чувства? Как они работают? Из чего образуется чувстви-
тельность? Где находится чувствительность, когда человек
без сознания? Пытаясь разрешить одну тайну, заменяя её
другой, мы только сталкиваемся с ещё большими тайнами,
требующими решения.
Другие считают, что, когда наступает кома, созна-
тельный ум экстериоризуется в астральном теле, – вот по-
чему человек теряет сознание. Но почему же тогда человек
не всегда осознает такую экстериоризацию, если бы это
было так? Как мы можем тогда спать? Где находится соз-
нательный ум сомнамбулы? На это может быть только
один ответ – «мы не знаем». Самое большее, что мы мо-
жем сделать, это сравнить сознательный ум во время сна с
заключенным в темнице, который не может выйти, пока не
отопрут дверь.
Если бы мы только могли определить, что открывает
92
и закрывает дверь сознания, мы также могли бы выяснить,
почему одни астральные проекции происходят с участием
сознания, а другие – нет. А дальше мы могли бы открыть
способ, как заставить действовать сознание у бессозна-
тельного проецированного призрака вместо сегодняшних
опытов наугад.

ГИПНОГОГИЧЕСКОЕ СОСТОЯНИЕ, НЕВРОЗ И СОН


Когда сознание присутствует с самого начала процес-
са экстериоризации, выделение эфирного тела начинается
в гипногогическом состоянии, которое находится на гра-
нице между сознательным и бессознательным состоянием.
О гипногогическом состоянии Уолш говорит:
«Погружаясь в сон, мы должны пройти через неза-
метную стадию полубодрствования-полусна, называемую
гипногогическим состоянием. Мы должны пройти через
подобную стадию и перед просыпанием. Как правило, эта
стадия длится не более нескольких секунд, но может быть
продлена до пятнадцати минут. Видимо она длиннее при
переходе от сна к бодрствованию, а не наоборот.
Когда начинается сон, человек нередко испытывает
ощущение падения. Это обусловлено общим расслаблени-
ем мускульной системы в тот момент. Если человеку что-
то сильно мешает, когда он находится в гипногогическом
состоянии, нормальный переход от бодрствования ко сну
или наоборот может быть заметно нарушен.
Сознание может уже пробудиться полностью, но мо-
торные центры пробуждаются медленнее; это приводит к
временному параличу конечностей, речи, и следовательно,
к неспособности двигаться или говорить. Эта форма пара-
лича, называемая некоторыми «ночным параличом» (автор
данной книги считает это астральной каталепсией) может

93
иметь место и после естественного пробуждения.
Как правило, паралич длится только короткое время,
если же он затягивается, это вызывает сильную душевную
тревогу. Такой паралич обычно вызывается усталостью,
нервным перенапряжением, общим недомоганием».
Это ещё раз подтверждает мою веру в то, что недос-
таточное физическое здоровье является благоприятным
условием для проекции. Будучи в каталепсии, эфирное те-
ло склонно к лёгкому выдвижению из физического. Поче-
му усталость, нервное возбуждение, общее недомогание
вызывают этот так называемый паралич? Потому что в та-
ком состоянии наблюдается недостаток нервной энергии в
телах. Действительно, это и есть невроз – неспособность
сдерживать энергию в границах физического тела.
Энергия – космична, вездесуща; она может вливаться
и выливаться из эфирного двойника, который является на-
стоящим конденсатором этой энергии. Итак, я обнаружил,
что, когда эфирное тело слегка выдвигается из совпадения,
оно в значительно большей степени, чем в состоянии сов-
падения становится магнитом, притягивающим космиче-
скую энергию. Таким образом, у человека слабого здоро-
вья такой паралич – это астральная каталепсия, которая
всегда является первой стадией экстериоризации, вызван-
ной подсознанием с целью разделить тела, чтобы эфирный
конденсатор мог «заряжаться» свободнее.
Такое случается с миллионами человек каждую ночь;
однако, только когда сознание работает, они испытывают
этот паралич или каталепсию. То, что считается «аурой»,
парящей над спящими и видимой ясновидящими, есть на
самом деле эфирное тело, выходящее из совпадения [с фи-
зическим телом] на несколько дюймов. Как правило, у
нормальных людей сознание отключается перед тем, как
начинается это явление.
94
Нетрудно понять, что, если сохранение сознания же-
лательно на всём протяжении полноценной проекции, гип-
ногогическое состояние является идеальным для начала
выхода. Каталепсия с сознанием чаще имеет место при пе-
реходе от сна к бодрствованию, чем наоборот. Опыт убе-
дительно докажет, что если сознание начинает действовать
несколько сильнее после того, как подсознание уже слегка
осуществило разделение при засыпании, то призрак скло-
нен к соединению, чем если бы это происходило в подоб-
ных условиях при пробуждении ото сна.
Другими словами, большинство проекций были бы
более успешными (т.е. сознательными), если бы они начи-
нались в гипногогическом состоянии при выходе из сна.
Когда человек пробуждается и обнаруживает себя обесси-
ленным в астральной каталепсии, называемой «ночным
параличом», первое, что он обычно делает, начинает пани-
ковать. Он хочет стать опять физически активным и внут-
ренне борется, чтобы освободиться. Подсознательной воле
не хватает только сознательного внушения, и эта воля
вскоре отвечает.
Если можно было бы устранить это неудобство, и че-
ловек оставался бы эмоционально спокоен, внушение о
возвращении физической активности не было бы дано
подсознанию. Тогда, если человек будет думать о том,
чтобы подняться вверх к потолку, и представлять, что он
плывёт в воздухе, подсознательная воля продолжит про-
цесс экстериоризации и результатом этого явится совер-
шенно сознательная и полноценная проекция.
В такое время физическое тело является крайне не-
дееспособным. Подсознательная воля уже владеет аст-
ральным телом. И вопрос заключается только в том, какое
внушение даётся этой воле – продолжать ли призраку от-
деление или же вернуться в совпадение.

95
Это точно так же, как с ходьбой. Как только вы нача-
ли своё движение, его контролирует подсознательная воля,
однако стоит вам сделать сознательное внушение, что
нужно остановиться, как вы останавливаетесь. Когда вы
сознательно находитесь в астральной каталепсии, вам сто-
ит только пожелать стать опять физически активным, и вы
им будете.
Возможно, вы на это ответите так, как ответил мой
друг: «Хотел бы я посмотреть на человека, который не за-
волновался бы, обнаружив себя при пробуждении парали-
зованным!». И всё же я добился этого и держу пари, что
любой человек может вызвать полноценную, сознательную
проекцию, если он заставит себя не волноваться и даст
правильное внушение, когда пробудится и найдет, что он в
каталептическом состоянии. Он не может не сделать этого,
таков закон. Это тот же самый закон, который мы исполь-
зуем каждый день в нашей жизни, когда ходим, направля-
ясь с помощью сознательного внушения той силой, кото-
рая осуществляет ходьбу.
Конечно, не просто удержать себя от эмоционального
возбуждения при встрече со сверхъестественным, особен-
но когда оно приходит нежданно; но, как и всё сверхъесте-
ственное, сознательная проекция вскоре перестанет вну-
шать страх, как только человек к ней привыкнет.

ОЩУЩЕНИЯ И ЭМОЦИИ НА
РАЗНЫХ СТАДИЯХ ЭКСТЕРИОРИЗАЦИИ
Положение, которого достиг призрак, в момент
включения сознания (если оно вообще включается), есте-
ственно, будет определять первую мысль или чувство че-
ловека. Различные степени разделения дают разные ощу-
щения.

96
Если сознание впервые смутно проявляется в гипно-
гогическом состоянии и подсознательная воля склонна к
проекции, самой первой мыслью будет, что вы «где-то»
существуете. Если частичная осознанность приходит се-
кунду-две спустя, первым впечатлением будет ощущение
«приклеенности» или же каталепсии. Ещё мгновенье спус-
тя – ощущение парения; далее – дрожь, колебания и т.п.
Именно действие призрака или место призрака опре-
деляет какой будет первая сознательная мысль. И сама эта
мысль является жизненно важной! Именно тогда надо ос-
таваться спокойным и сделать себе внушение к подъёму.

Большинство сознательных проекций разрушаются в


самом начале просто потому, что действия призрака вызы-
вают неприятные ощущения, которые, в свою очередь,
причиняют эмоции. Следующее правило можно применить
к этому явлению:
чувства дискомфорта, тревоги, страха и т.п. являются
настоящими внушениями подсознательной воле того, что
человек хочет вернуться в нормальное состояние.
Таким образом, первая мысль сразу же вызывает род-
ственные себе последующие мысли, и если деятельность
[астрального тела] такова, что вызывает неприятные эмо-
ции, сразу же последует желание стать физически нор-
мальным и это будет внушением подсознательной воле
осуществить это желание.

Сознательная проекция наиболее вероятно случиться,


если первая сознательная мысль появится после того, как
призрак поднялся в воздух, или если он полностью спрое-
цировался и находится в вертикальном положении, будь то

97
неподвижно или в движении. Все промежуточные стадии
наверняка вызовут неприятные эмоции. Становясь опыт-
ным, проектор будет автоматически ассоциировать свою
первую сознательную мысль с поднятием в воздух, вместо
того чтобы беспокоиться, и будет прилагать все сознатель-
ные усилия к тому, чтобы быть спокойным на протяжении
всего эксперимента.
Поразительно, как это легко делать, сделав однажды.
Так случается с колеблющимся человеком – лететь на са-
молёте или нет. Стоит ему пробудиться и обнаружить себя
взлетающим, он сразу скажет: «Летим! Кажется это весело,
я лечу».
Может показаться парадоксальным, что действия
призрака вызывают эмоции, а эмоции влияют на действия
призрака, однако это так. Может также показаться проти-
воречащим общепринятому мнению, но нервозность явля-
ется благоприятным фактором для отделения и что эмоции
должны успокоиться, однако и это тоже верно!
Однако если бы осуществление проекции было воз-
можно без столь необычных условий, её практиковали бы
все. Сознательную астральную проекцию никогда не уда-
стся осуществить тем, кто не может контролировать свои
эмоции.

98
ГЛАВА 3
МАРШРУТ ДВИЖЕНИЯ ПРИЗРАКА ПРИ ПРОЕКЦИИ

Думаю, что до сих пор ещё ни один автор не заявлял,


что подсознательная воля выводит призрак по особому
маршруту, и что положение физического тела во время от-
деления всегда определяет направление, по которому
«двойник» будет выходить из тела.
Когда тело находится в лежачем положении или по-
коится горизонтально, астральное тело поднимается вверх,
оставаясь строго параллельным материальному телу. Как
правило, все части двух тел отделяются друг от друга од-
новременно. Эфирный двойник трясётся по всей своей
длине – «вибрирует», более подходящее слово – но не из
стороны в сторону, а вверх-вниз.
Обычно движение вверх осуществляется очень мед-
ленно, дюйм за дюймом, при этом многократно происхо-
дит падение вниз. Поднявшись примерно на фут, астраль-
ное тело начинает выполнять зигзагообразные движения,
очень похожие на движения коряги в бурном потоке. Если
сознание включается именно в этот момент, такое состоя-
ние неизбежно будет вызывать волнение, а оно в свою
очередь – интериоризацию призрака, и так будет до тех
пор, пока человек не привыкнет к этому.
Таким вот образом астральное тело, в конце концов,
поднимается на высоту от трёх до шести футов над «обо-
лочкой» [физическим телом]. Здесь вступает в действие
сила, приводящая тело в вертикальное положение. Нижняя
часть тела (ноги) начинает опускаться, в то время как верх-
няя (голова) движется вверх, в результате чего призрак
оказывается в вертикальном положении. Создаётся впе-
чатление, будто бы внутри тела находится шарнир [вокруг

99
которого оно поворачивается].
Иногда случается, что подсознание не приводит при-
зрак в вертикальное положение прямо над оболочкой, а,
подняв его на высоту около пяти футов, перемещает его в
горизонтальном положении по воздуху на какое-то рас-
стояние, и лишь затем опускает его в вертикальное. Тряска
прекращается тогда, когда начинается разворот в верти-
кальное положение, и зигзагообразные движения стано-
вятся более похожими на раскачивание из стороны в сто-
рону. Если зрение функционирует, то с самого начала
можно видеть пёструю ауру.
Такой маршрут, по которому движется призрак, когда
происходит экстериоризация и тело находится в горизон-
тальном положении, всегда одинаков. Сам же процесс [вы-
хода] может пройти быстро или же затянуться.
Если экстериоризация происходит в то время, когда
физическое тело находится в вертикальном положении,
можно легко заметить, что все движения, связанные с го-
ризонтальным положением, автоматически устраняются,
ибо в этом случае эфирное тело сразу же выходит из мате-
риального, уже в стоячем положении.

Астральная экстериоризация не слишком отличается


от другого явления, называемого «исходом души» в мо-
мент смерти, в том, как ведет себя призрак. «Исход» про-
сто означает выход более тонкого тела из совпадения с фи-
зическим.
Хотя движение астрального тела во время экстерио-
ризации и при смерти похожи, в первой из них есть эле-
мент, который отсутствует в последней, а именно, жизнен-
ная линия силы, соединяющая физическое тело с его аст-
ральной копией. Эта «линия силы» называется «астраль-

100
ным шнуром» или «астральным канатом», и в его наличии
заключается разница между «досмертной» проекцией и
посмертной проекцией.
В момент смерти, как и во время астральной проек-
ции, призрак не всегда приходит в сознание сразу. У неко-
торых сознание включается сразу же. Другие пребывают
некоторое время в состоянии сновидения. Третьи, как счи-
тается, долго находятся в бессознательном состоянии. А
некоторые даже не вкушают смерти, как сказал Христос,
даже в виде сна.
Представим себе кого-нибудь, например, солдата,
идущего вперед и сознательно стремящегося достичь оп-
ределённого места. И когда он спешит вперёд, что-нибудь
мгновенно разрывает его на части (скажем, снаряд, мгно-
венно его убивающий); астральное тело будет продолжать
двигаться, не подозревая некоторое время о том, что физи-
чески он уже «мёртв». Этот пример просто иллюстрирует
отношение между телом и его астральным двойником в
момент разделения.

НЕКОТОРЫЕ СИМПТОМЫ
АСТРАЛЬНОЙ ЭКСТЕРИОРИЗАЦИИ
Наверное, вы теперь припоминаете, что испытывали
некоторые из начальных стадий астральной проекции –
ощущение «приклеенности», парения, кружения, зигзаго-
образные движения, поднятия вверх; вздрагивания в гип-
ногогическом состоянии, ощущение перехвата дыхания
под ложечкой, чувство, будто бы ваше «сознание» выходит
из головы.
Такое также могло случаться с вами много раз, когда
вы не осознавали этого. Когда же вы осознавали, доктор
списывал это на «нервы». Легко сказать пациенту, что

101
«нервы» являются причиной таких странных переживаний,
однако совсем другое дело объяснить как нервы вызывают
такие явления. А происходит такое с нервами потому, что
астральное тело не очень прочно связано с физическим.
Что такое головокружение? Это состояние раскрепо-
щения астрального тела. Что раскрепощает астральное те-
ло? Многое; удар по голове, нарушение нормальной функ-
ции жизненно важных органов; множество причин. Вне
зависимости от причины, головокружение указывает на то,
что астральное тело не связано прочно с физическим. Ко-
гда кружится голова, мы пошатываемся, потому что аст-
ральное тело раскрепощено и уже наполовину готово от-
далиться от физического. Верчение также вызывает голо-
вокружение, поскольку оно раскрепощает астральное тело;
и в этой связи интересно отметить, что факиры [очевидно,
имеются в виду дервиши] часто прибегают к «кружению»,
чтобы осуществить астральную экстериоризацию.
Не столь редки случаи, когда, проснувшись ночью на
мгновение, мы видим своего двойника, парящего над нами
примерно на расстоянии фута. Он лежит в горизонтальном
положении и трясётся, как будто колышется в воздухе. Он
просвечивающийся. Мгновеньем позже мы вздрагиваем и
пробуждаемся. В таких случаях эфирное тело (я называю
астральное «эфирным» не потому, что считаю, что оно со-
стоит из эфира, а потому, что другие, кто так его назвали,
верили в это) отделяется на один фут.
Но вы скажете: «Я видел это из моего физического
тела!» И это так. Однако сознательный ум не был в физи-
ческом теле. Позднее я постараюсь объяснить, как ощуще-
ния могут перескакивать [между телами]. След зрительно-
го ощущения перешёл из сознательного ума в тело, нахо-
дящееся над вами, в котором пребывает ваше настоящее
«Я», и прошёл через астральный шнур к физическому гла-

102
зу.
Некоторыми другими симптомами астральной эксте-
риоризации являются: каталепсия, холодность тела, сны
падения и летания, и сны ударов по голове. Могут показы-
ваться образы, фигуры, могут прислышиваться самые раз-
нообразные звуки, начиная от нечленораздельных звуков
до прекрасных звуков музыки. Г-н Прескотт Холл 26 в сво-
ей работе «Астральная Проекция» суммировал собствен-
ный опыт в этом отношении следующим образом:
«Наиболее чёткими увиденными предметами были:
греческий профиль и голова и плечи индуса в тюрбане.
Они были совершенно отчётливыми. Блестящий красный
предмет. Третье – большие круглые голубые огни. Четвёр-
тое – маленький голубой огонёк с жёлтым оттенком. Пя-
тое – ландшафты, иногда в двух тонах, а иногда природ-
ных цветов. Шестое – светящиеся туманные или цветные
облака или клубы дыма; часто силуэты людей без каких-
либо конкретных деталей. Седьмое – неправильные фигу-
ры всех родов белого цвета и обычно видимые на куске
голубого неба… или фигуры из папиросной бумаги. По-
следние были почти исключительно редкими видениями и,
чтобы их вызвать, требовались самые большие усилия.
Преобладающими звуками были следующие: шипе-
ние или свист, как при спуске пара; отдельные музыкаль-
ные ноты; музыкальные фразы, обычно незнакомые. Ме-
лодии гимнов и другие, уже известные. Часто очень краси-
вые мелодии. Две ноты или более в определённой после-
довательности. Звук колокола или колоколов, иногда ме-
лодичный. Металлические звуки наподобие удара по нако-
вальне».

26
Prescott Hall. Astral Projection. – И.Х.

103
Нет ничего необычного в том, если в начале проекции
прислышиваются отдалённые звуки, которые звучат зна-
комо для человека. Часто бывает, будто кто-то издалека
зовёт мелодичным голосом. Особенное ощущение, когда
словно кто-то невидимый дует в лицо. Или как будто чьи-
то невидимые пальцы прикасаются к горлу, рту, носу, вы-
зывая щекочущие ощущение.

АСТРАЛЬНЫЙ ШНУР
Почти все люди, изучающие психические явления,
утверждают, что астральный шнур – это резиноподобное
образование, соединяющее астральное тело с физическим;
и это, оказывается, всё, что до сих пор известно относи-
тельно этого астрального органа. Такое невежество не-
трудно объяснить. С одной стороны, парапсихолог, если он
сам не может проецироваться, делает свои заключения на
основании заявлений других людей. С другой стороны,
большинство людей, совершающих астральную проекцию,
не находятся в ясном сознании, если вообще в сознании.
Одним удаётся прийти в сознание на короткое время на
удалении от физического тела; а другим, столь поглощен-
ным чудесами, связанными с этими явлениями, мысль об
исследовании причин никогда не приходит в голову. Под-
считано, что около 15 000 ныне живущих людей более или
менее способны «видеть» на астральном плане; и что око-
ло 50 человек могут выходить в этот план по желанию.
Много раз во время сознательной проекции я тща-
тельно изучал и наблюдал особое действие астрального
шнура. Это что-то вроде таинственной интермедии в глав-
ном акте под названием «проекция». Это жизненное обра-
зование, насколько я могу судить, состоит из той же мате-
рии или субстанции, что и само астральное тело. Его непо-
стоянное поведение всегда производило на меня глубокое
104
впечатление, и временами я почти склонялся к мысли о
том, что он действительно обладает разумом. Откуда он
берётся при выходе призрака, и куда девается при его вхо-
де – это тайна выше моего понимания. Его растяжимость
не поддаётся воображению, и не сравнима с растяжимо-
стью никакого вещества.
Самое лучшее, что можно сделать для того, чтобы со-
ставить о нём впечатление, это сравнить его с резиновым
шнуром, хотя это сравнение абсолютно несправедливо по
отношению к этому воистину живому органу. Астральный
шнур всегда простирается от одного тела к другому вне
зависимости от пространства или расстояния между ними.

ОБЛАСТЬ ДЕЙСТВИЯ ШНУРА


Чем меньше расстояние между двумя телами, тем
толще астральный шнур, тем сильнее его магнетическая
тяга и тем труднее сохранить устойчивость призрака. Ко-
гда призрак лишь слегка вышел из состояния совпадения,
диаметр шнура примерно с серебряный доллар. Это мак-
симальный диаметр самого шнура, хотя окружающая его
аура создаёт видимость, что его толщина в этом месте око-
ло шести дюймов.
Диаметр уменьшается пропорционально увеличению
отдалённости тел до определённого расстояния, где он
достигает своего минимума, который и сохраняется уже до
бесконечности – диаметр обыкновенной швейной нити.
Начиная с непосредственной близости вплоть до расстоя-
ния, на котором астральный шнур обретает свой наимень-
ший диаметр, шнур очень активен. Это пространство на-
зывается «областью действия шнура».
Естественно, мне захотелось определить, как далеко
простирается «область действия шнура», ибо, как я выяс-

105
нил, это имеет важное значение для проекции астрального
тела. Поэтому во время очередной сознательной проекции
я тщательно отметил то место, на котором шнур принима-
ет минимальную толщину. Вернувшись обратно в физиче-
ское тело, я взял тесьму и измерил область действия шнура
и обнаружил, что она равна пятнадцати футам. Некоторое
время я думал, что правильно подсчитал расстояние, одна-
ко когда я повторил эксперимент, чтобы подтвердить пер-
вые данные, результат был другим. В этот раз он равнялся
только восьми футам.
Тогда стало ясно, что область действия шнура изме-
няется, и, занимаясь этой проблемой почти на протяжении
года, я, наконец, открыл, почему это так. Я заметил, что,
когда я чувствую себя не так хорошо, как обычно, область
сопротивления или действия шнура меньше, чем тогда, ко-
гда я в лучшем физическом состоянии.
Повторные опыты только подтвердили это открытие.
И я говорю опять, что чем больше мы вникаем в это явле-
ние астральной проекции, тем больше убеждаемся, что хо-
рошее физическое состояние является мощным фактором,
отрицательно влияющим на результат. Чем здоровее чело-
век, тем больше энергии накоплено в конденсаторе (аст-
ральном теле), тем сильнее будет поток энергии через аст-
ральный шнур, и тем дальше будет протираться область
действия шнура, если вообще удается проецироваться.
Чем больше энергии сконденсировано в астральном
теле, тем сильнее будет оно связано со своим физическим
двойником. Чем более нервно-истощённым становится че-
ловек, тем меньше энергии накоплено в конденсаторе, тем
слабее он привязан к физическому телу и тем меньше бу-
дет область действия шнура. А если человек ослабевает в
исключительной степени, астральное тело вообще не мо-
жет оставаться в физическом и выходит из него иногда на-

106
всегда. Тогда врач говорит, что «человек умер потому, что
не получал достаточно питания!»
Итак, ясно, что область активности шнура меняется в
зависимости от здоровья проецируемого. Если тело отде-
лилось на несколько дюймов, толщина шнура равна при-
мерно диаметру серебряного доллара вне зависимости от
состояния здоровья; однако его уменьшение в диаметре
происходит быстрее у нервно-истощённого человека. При
хорошем физическом состоянии шнур уменьшается (в со-
ответствии с расстоянием разделения) следующим обра-
зом: при расстоянии между телами в несколько дюймов –
один и три четверти дюйма [в диаметре]; при десяти фу-
тах – три четверти дюйма, как у садового шланга; прибли-
зительно при пятнадцати футах он может достичь своей
минимальной толщины, сохраняя её до бесконечности.
С виду он беловато-серого цвета, а когда сильно рас-
тянут, он не отличается от длинной нити паутины. От со-
стояния совпадения до конца радиуса действия шнура в
нём всегда происходит два процесса, насколько это воз-
можно определить на глаз. Ещё я осмеливаюсь сказать, что
в нём происходят многие другие процессы, слишком тон-
кие для того, чтобы быть замеченными сознательно спрое-
цированным человеком, даже если он и наблюдает за шну-
ром на близком расстоянии.
Один из них – это регулярная пульсация. Другой ка-
жется лёгким расширением и сокращением этого вытяну-
того органа. По-видимому, оба процесса сливаются в один.
Относительно их сущности не может быть никакого со-
мнения; движение в шнуре есть внешнее проявление тон-
кого жизненного процесса. Выше было сказано о различии
между тем, что называется «отходом души» в момент
смерти и проекцией астрального тела. Это различие за-
ключается в том, что во время астральной проекции шнур

107
не повреждён и простирается от одного тела к другому.
Призрачное тело является конденсатором космиче-
ской энергии – той самой энергии, которую вы используе-
те при движении. Эта энергия есть «дыхание жизни», при-
сущее всем живым существам. Предание об Адаме и Еве
является, без сомнения, вымышленным, однако древний
писатель был близок к истине, когда сказал: «И создал
Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице
его дыхание жизни, и стал человек душею живою».
Без этого «дыхания жизни» человек действительно
был бы не более чем прахом земным. Дыхание жизни есть
мировая, космическая энергия, сконденсированная в аст-
ральном теле, которое вы используете каждое мгновенье.
Вы можете думать, что вы – живое тело, но вы, как сказал
Моисей, «живая душа». Это астральное существо является
настоящим «Вы»; эта мировая энергия есть дыхание жиз-
ни.
Однако какое отношение всё это имеет к астральному
шнуру? Да вот какое. Когда ваше астральное тело нахо-
дится в совпадении [с физическим], вы физически живы.
Когда астральное тело выходит из совпадения, вы были бы
физически мертвы – если бы не астральный шнур, прости-
рающийся от энергетического тела к физическому телу. В
этом заключается смысл астральной «линии силы» – дос-
тавлять «дыхание жизни» физическому телу, в то время
как более тонкое тело спроецировалось.
Дыхание и сердцебиение физического двойника
должны поддерживаться на протяжении всей экстериори-
зации, и, когда призрак находится в радиусе действия
шнура, внешнее проявление этой деятельности можно ви-
деть по всей длине шнура. Испытывали ли вы когда-либо
головную боль с регулярной пульсацией в затылке? Ис-
ключая боль, такое пульсирующее действие похоже на то,
108
которое чувствуется в области продолговатого мозга экс-
териоризованного призрака при каждом ударе сердца, если
призрак находится в сознании.
Каждый удар сердца отдаётся эхом в астральном те-
ле; каждая пульсация передаётся по шнуру, каждая пуль-
сация производит удар физического сердца. Все три пуль-
сации происходят одновременно. Пульсация сердца чувст-
вуется не только в астральной голове, но и при прикосно-
вении к шнуру астральной рукой так же, как вы чувствуете
свой физический пульс физической рукой.
Каждый вдох, сделанный в астральном теле, можно
увидеть пульсирующим по астральному шнуру и вызы-
вающим аналогичный вдох в нечувствительном теле. При
сознательной экстериоризации можно по желанию задер-
жать дыхание, также как и в совпадении; однако этого де-
лать не стоит, особенно начинающему, ибо это может вы-
звать смерть.
Я много раз экспериментировал с задержкой дыха-
ния, находясь в состоянии сознательной проекции и в ра-
диусе действия шнура. Как только оно задерживается, пре-
кращается вышеупомянутый процесс расширения и со-
кращения в психическом шнуре, равно как и в физическом
теле. Однако в то время, когда дыхание прекращается, ре-
гулярная пульсация продолжается. Глубокий вдох в аст-
ральном теле вызывает такой же вдох и в физическом теле;
короткий вдох также вызывает короткий; быстрый – быст-
рый и так далее. Вы дышите в астральном теле, и ваше
сердце бьется в астральном теле так же, как и в состоянии
совпадения. Ваше физическое сердце бьется потому, что в
нём бьется астральное сердце. «Дух животворит!»
Процесс экстериоризации всегда сопровождается по-
стоянным ощущением «тяни-толкания» шнура, которое в
заметной степени чувствуется проектором в радиусе дей-
109
ствия шнура. Если вы можете представить, что какой-то
могучий гигант держит вас за затылок, ни на секунду не
отпуская, и то толкает вас медленно от себя, то тянет к се-
бе, раскачивает вас из стороны в сторону, всё время про-
должая держать вас за голову, и что при этом захвате вы
чувствуете регулярную пульсацию, тогда вы можете пред-
ставить, как чувствует себя сознательный проектор, нахо-
дящийся в радиусе действия шнура.
Это давление шнура меняется в зависимости от рас-
стояния между разделяющимися телами; чем ближе тела,
тем больше давление; или, как я выражаюсь, чем больше
пространства между телами и чем меньше диаметр шнура,
тем меньше сопротивления. Это надо, или следует, дер-
жать в уме всякому, размышляющему над проекцией, так
как в пределах радиуса действия шнура трудно делать мно-
гие вещи.
Однако как только вы преодолеете его, вы будете так
же свободны, как навсегда отделившийся призрак. Суще-
ствует только один способ преодолеть это сопротивление –
с помощью усилия воли; надо направить всю свою волю на
то, чтобы отдалиться от физического двойника. Я верю,
что в большинстве экспериментов по проекции, проводи-
мых гипнотизёрами, призрак редко побуждается выйти за
пределы действия шнура.
Мы увидели, как дыхание физического двойника кон-
тролируется из астрального тела и как можно сознательно
помешать этой жизненной функции. Сознательное вмеша-
тельство, как я выяснил, устанавливает контроль над со-
противлением шнура. Также и сердцебиение воздействует
на сопротивляемость шнура. Чем спокойнее дыхание, тем
меньшим будет натяжение шнура. Если призраком будут
совершаться сознательные, сильные, глубокие вдохи, когда
он находится в области действия шнура, то сила тяги шну-

110
ра увеличится – часто до такой степени, что потянет аст-
ральное тело к физическому, или даже затянет в него. Я
это пробовал и знаю, что это так. С другой стороны, чем
быстрее и сильнее сердцебиение, тем больше сопротивле-
ние шнура.
Хотя задержка дыхания во время сознательной эксте-
риоризации ослабляет сопротивление шнура, и способст-
вует выходу из области действия шнура, этого делать не
стоит, ибо, как я уже сказал, физическому телу будет уг-
рожать опасность недостатка кислорода, поскольку оно и
так находится в ослабленном состоянии. Важно выяснить,
каким образом эмоции увеличивают тягу шнура и дейст-
вуют разрушительно на проекцию. Почему? Просто пото-
му, что эмоции ускоряют дыхание и сердцебиение.
Предположим, например, что вы осознали себя в аст-
ральном теле, находящемся в радиусе действия шнура и
что вас охватил страх. Ваши эмоции ускорят сердцебие-
ние, и участится дыхание. Физическое тело несколько
оживится. Сопротивление в шнуре значительно усилится,
и, если другие факторы, благоприятные для экстериориза-
ции, не уравновесят это сопротивление, начнётся интерио-
ризация.
Хотя астральную «линию силы» и можно сравнить с
резиновым шнуром, однако, в определённом смысле это не
так. Предположим, что резиновый или какой-либо другой
эластичный шнур держат с обоих концов и растягивают.
По мере того как увеличивается длина шнура, диаметр его
уменьшается, а сопротивление усиливается. У астрального
шнура при увеличении длины диаметр уменьшается, но
сопротивление становится меньше.
Сила, действующая в шнуре, не производится им са-
мим. Она остаётся таинственной. Иногда сила, действую-
щая в шнуре, кажется хорошо управляемой, выдвигая при-
111
зрак из физического тела; а в другое время она представля-
ется блуждающей – сначала толкая тело вперёд, затем бы-
стро притягивая его назад, потом бросая его из стороны в
сторону и так далее.
На протяжении всей проекции всегда работают фак-
торы, как способствующие, так и препятствующие этому
явлению, так же как всюду в природе. Когда положитель-
ные факторы перевешивают отрицательные, проекция
происходит спокойным и хорошо контролируемым обра-
зом.
Если же в состоянии совпадения преобладают отри-
цательные факторы, проекция не может быть осуществле-
на. Если отрицательные факторы нарастают уже во время
проекции (в области активности шнура), то они нарушают
порядок проекции. И хотя эти две противоборствующие
силы присутствуют всегда, положительные влияния долж-
ны быть обязательно несколько сильнее отрицательных,
иначе продвижение прекратится.
Сила, действующая в астральном шнуре, будет само-
регулироваться в зависимости от соотношения положи-
тельных и отрицательных факторов, всегда присутствую-
щих. Помните, что не сам призрак отделяется от физиче-
ского тела или возвращается в него. Это действует подсоз-
нательная сила. Сознательному призраку кажется, что
шнур действительно разумен. На самом деле в нём дейст-
вует подсознательная сила. Эта сила зависит от соотноше-
ния факторов – положительных и отрицательных.
Когда эти противоположные факторы почти уравно-
вешенны и когда призрак отделился, скажем, на
шесть футов, будет неустойчивость тела, покачивание из
стороны в сторону, вперёд и назад.
Вы уже узнали, как эмоции увеличивают силу тяги

112
астрального шнура, и как спокойствие уменьшает её. Редко
бывает, чтобы эти факторы не противоборствовали во вре-
мя проекции. Звуки, так же, как и эмоции, увеличивают
натяжение в шнуре, так что необходимо спокойствие.

ИНТЕРИОРИЗАЦИЯ, ВЫЗВАННАЯ ШУМОМ


Я вспоминаю экстериоризацию, когда я продвинулся
примерно на пятнадцать футов, но всё ещё находился в ра-
диусе действия шнура. Было около одиннадцати часов ве-
чера. Продвижение было неустойчивым и медленным. В
подвале кто-то из домашних начал сильно греметь решет-
кой топки. Шум оказался неожиданным. Казалось, на
мгновение весь шнур завибрировал, а затем меня потянула
непреодолимая сила и полностью перевела из вертикаль-
ного положения в горизонтальное прямо по воздуху к по-
ложению над физическим телом и вниз в совпадение – всё
возвращение заняло бесконечно малое время.
Звуки и эмоции заставляют призрака «нестись» назад
в совпадение быстрее, чем любой другой отрицательный
фактор – часто со скоростью молнии. Когда такое проис-
ходит, физическое тело всегда испытывает «сотрясение»,
иногда сопровождаемое болью; или, как я назвал его, чув-
ство «расщепления». Это называется «отдачей» (реперку-
сией).

РЕПЕРКУСИЯ АСТРАЛЬНОГО ТЕЛА


В радиусе действия шнура могут произойти многие
интересные явления: реперкусия самого астрального тела,
реперкусия [передача] чувствительности, реперкусия [пе-
редача] двигательной силы, раздвоение чувствительности,
отсутствие чувствительности, каталепсия, неустойчивость

113
тела и многие другие. Прежде всего, мы рассмотрим ре-
перкусию самого астрального тела.
Возможно, самой простой причиной телесной репер-
кусии является пробуждение сознания во время процесса
бессознательной проекции. Призрак может спроецировать-
ся на какое-то расстояние в пределах действия шнура, и
быть в бессознательном состоянии, и вдруг внезапно
включается сознание. Почти сразу перед тем, как появится
первая искра сознания, астральное тело с немыслимой бы-
стротой возвращается в физическое. Отброшенный в со-
стояние совпадения таким образом, весь физический орга-
низм сотрясается – как будто каждый мускул тела сокра-
щается в этот момент, и тело спазматически дёргается, за-
метнее всего в конечностях, чем где бы то ни было ещё.
Сознание, которое вызвало телесную реперкусию, начало
действовать, и, как правило, сразу же после реперкусии
человек оказывается в физическом теле в сознании.
Каждую ночь сотни людей (а быть может и каждый
спящий) немного выходят в астральном теле из состояния
совпадения, чтобы зарядиться космической энергией. За-
мечали ли вы когда-либо, что, будучи очень усталыми и
находясь в гипногогическом состоянии (как раз при засы-
пании), вы внезапно судорожно вздрагиваете и приходите
в сознание? Врач это называет «нервами», однако это ни-
чего не объясняет.
Решение этой проблемы простое. Когда конденса-
тор – астральное тело – истощается, подсознание выводит
его из совпадения как можно быстрее, чтобы оно могло
быстрее восстановится. Итак, в состоянии усталости или
общей ослабленности вы входите в гипногогическое со-
стояние, призрак выходит из совпадения. Начинает мер-
цать сознание, внезапный шум или что-то другое вызывает
эмоции, например, страх. Астральное тело возвращается,

114
сотрясая физическое, хотя оно и могло отделиться от него
не более чем на несколько дюймов.
Помните, что призрак находится в каталептическом
состоянии, и в то мгновение, когда астральное тело с силой
присоединяется к физическому, оно заставляет расслабив-
шиеся мускулы физического тела приспосабливаться к
своим собственным. Если призрак вселяется в физическое
тело спокойно, находясь при этом в каталепсии, и вы при-
ходите в сознание, в этот момент вы обнаруживаете себя в
кратковременном параличе. Потрясение, что приносит ре-
перкусия всегда неприятно и в иной раз сильнее, чем в
другой. Сила потрясения зависит от расстояния, которое
астральное тело должно пройти до соединения [с физиче-
ским], и от той скорости, с которой происходит интерио-
ризация.
А скорость интериоризации в свою очередь регули-
руется перевесом отрицательных факторов. Чем больше
скорость и расстояние, тем сильнее будет сотрясение. Со-
вокупность скорости и расстояния вызывает максималь-
ную реперкусию; однако скорость является более важным
из двух; ибо даже на расстоянии одного фута при интен-
сивной скорости возвращения физическое тело испытыва-
ет сильное потрясение.
Самым поразительным результатом такого быстрого
соединения, когда свою роль играют и скорость, и рас-
стояние, является чувство расщепления по центру тела.
«Расщепление по центру» описывает агонию лучше, чем
какое-либо другое выражение, какое мне приходит на ум.
Это внезапный порыв резкой боли, как будто какой-то ост-
рый инструмент резанул тело по всей его длине.
Такой эффект жёсткой боли имеет место не так часто,
как «вздрагивание», поскольку большинство людей не
подвергаются полному разделению. Однако, и тот и другой
115
достаточно болезненны! Я не могу пока сказать, есть ли
какая-либо опасность в таком болезненном возвращении
астрального тела, однако вероятно, что такие переживания
скорее просто неприятны, чем вредны. Когда возвращение
управляется, как это должно быть, подсознанием – с пози-
тивным перевесом, – реперкусия не ощущается.
Если человек, пытающийся развить эту фазу (проек-
ции), сталкивается с тяжелыми телесными реперкусиями,
это знак того, что проекция осуществилась в значительной
мере, но отрицательные факторы оказались сильнее. Одна
такая тяжелая реперкусия может «поставить крест» на всех
дальнейших попытках проекции, ибо человек будет стра-
шиться потрясения и этот подавленный страх всегда будет
вызывать эмоцию при самом первом проблеске сознания и
понесёт тело назад в совпадение, только вызывая повторе-
ние таких возвращений.
С другой стороны, если человек действительно жела-
ет спроецироваться на дальнее расстояние, но испытывает
телесную реперкусию, он должен посмотреть на неё не с
точки зрения боли (которая является только кратковремен-
ной), или страха (что это опасно), а принимать её как дока-
зательство своего успеха и как безвредную, и что ему на-
плевать, будет реперкусия или нет! Тогда исчезает тот
скрытый страх, возбуждающий эмоции, возникающий то-
гда, когда включается сознание во время проекции.

Звуки, ощущения и эмоции вызывают телесные ре-


перкусии, при условии, что призрак находится в радиусе
активности шнура. Вне этого радиуса, конечно, такие
влияния сводятся на нет. Эмоции, вероятно, основная при-
чина; звуки, ощущения и так далее являются лишь способ-
ствующими факторами. И здесь возникает другой пара-
докс. Природа бессознательной астральной проекции тако-
116
ва, что она способна вызывать ощущения! Эти ощущения
вызывают эмоции в уме или сновидениях. А эмоции во
время сна заставят тонкое тело интериоризоваться.
Вы можете это назвать «порочным кругом». В неко-
тором смысле это так, и всё же такое действие является
точно таким, как и в сновидениях; например, раздражение
или другие ощущения в мочевом пузыре вызовут сон опо-
рожнения его. А сон опорожнения вызовет настоящее опо-
рожнение. Обычно ощущения, обусловленные деятельно-
стью астрального тела, вызывают сны «авиационного» ти-
па, к обсуждению которых мы и переходим.

117
ГЛАВА 4
ТИПИЧНЫЕ «ПРОЕКЦИОННЫЕ» СНОВИДЕНИЯ

Существует несколько сновидений повторяющегося


характера, вызываемых экстериоризацией [и интериориза-
цией] астрального тела, которые мы сейчас и обсудим.
1) Сны падения;
2) Сны летания;
а) Сон плавания,
б) Сон полёта вверх,
в) Сон гигантских шагов;
3) Сон покачивания (тела и головы);
4) Сон ударов по голове;
5) Сон движения к иллюзорному объекту.

Переживали ли вы когда-нибудь сны летания или па-


дения? Если да, то вы знаете, как они неприятны! Выдви-
нуто много теорий для объяснения таких снов, и некото-
рые из них настолько же ошибочны, насколько знамениты
их авторы. И всё же эти сны легко объяснить, если вы ис-
пытывали астральную проекцию. Давайте рассмотрим, что
говорит Уолш относительно сна падения, и обратим вни-
мание на то, как это всё соотносится с тем, что мы уже
знаем об астральной проекции. Я цитирую д-ра Уолша:
«Сны падения далеки от приятных. Обычно они вы-
зывают потрясение, которое пробуждает спящего (репер-
кусию). Согласно поверью, если спящий падает на дно
пропасти или ещё куда-нибудь, то это к смерти. Это опре-

118
делённо выдумка, единственное, что можно сказать в за-
щиту, так это то, что мы не можем разбудить человека,
найденного в постели мёртвым, и спросить его, снилось ли
ему падение; с другой стороны, суеверные люди не могут
доказать свою веру. Конечно, есть вероятность, что исте-
ричный или нервный человек может видеть такие сны па-
дения, которые могут вызвать функциональный паралич
или слабость.
Сон падения может быть связан со сном летания, сле-
дуя за ним, или может появляться независимо. Например,
человек может видеть приятный сон летания, а затем вне-
запно упасть; или ему может привидеться падение с вер-
шины горы или другого высокого места без всякого пред-
варительного сна летания. В снах падения мы всегда про-
буждаемся до того, как достигнем дна; это объясняется
тем, что мы на дороге к пробуждению во время этого сна и
пробуждаемся перед его завершением, или же тем, что
эмоции, возбуждаемые сном, достаточно сильны, чтобы
вызвать пробуждение.
Существует много возможных объяснений сну паде-
ния. Обычным является то, которое связывает его со сном
летания; разница заключается в том, что в первом из них
дыхание становится затруднённым и замедленным и воз-
растает нечувствительность кожи. Некоторые расстройства
здоровья иногда могут вызвать подобные изменения.
Джоуэл, цитируемый Эллисом, утверждает, что «не-
которые наблюдатели, особенно подверженные снам паде-
ния и летания, приписывают их исключительно непра-
вильному кровообращению и говорят, что их врачи, чтобы
улучшить работу сердца, давали им лекарства, которые
всегда приносили облегчение и предотвращали такие
сны». Однако случайные [неповторяющиеся] сны падения,
не следует рассматривать как нечто серьёзное.

119
Нередко сон появляется, как только человек засыпает.
Как было уже сказано, сон наступает постепенно, мускулы
расслабляются медленно и чувства притупляются. При за-
сыпании многие испытывают чувство скольжения в какую-
нибудь яму или по наклонной плоскости и, иногда, просы-
паются содрогнувшись. Это люди нервного типа [меланхо-
лики], хотя усталость или легкое недомогание могут также
способствовать такому ощущению. Обращая внимание на
ощущения, психологически присутствующие в гипногоги-
ческом состоянии, можно заметить расслабление мускулов
и сопровождающие их ощущения опускания или скольже-
ния. Такое внимание, однако, не рекомендуется обращать
людям, впечатлительным и нервным.
Твёрдая, жёсткая постель часто предотвращает ощу-
щение «опускания» в гипногогическом состоянии, и таким
образом предотвращает некоторые сны падения. Если по-
стель прогибается, то она способствует усиленному ощу-
щению опускания, когда сон только наступает; или же это
ощущение, сопровождаемое сном падения, может вызвать-
ся, когда человек переменяет позу во время сна. Лица,
подверженные тревожным снам, могут подчас находить
спасение от них в избегании хлопающих ставень, скрипя-
щих постелей и так далее....
Ощущения [притяжения], испытываемые нами в
бодрствовании, когда мы оказываемся на краю крыши ка-
кого-нибудь высокого здания [боязнь высоты], или голо-
вокружение, испытываемое при быстром восхождении на
высокое место – могут играть определённую роль в объяс-
нении снов падения. Главным объяснением подобных
ощущений в бодрствующем состоянии является падение
кровяного давления. Во сне человек может воспроизводить
сцену из реальной жизни, особенно если он действительно
очень отчётливо пережил падение. Падение кровяного
давления во время сна происходит довольно часто, из-за
120
лёгких физических беспокойств; этот факт также может
объяснить некоторые из снов падения».
Здесь д-р Уолш дал идеальное описание сна падения
и выдвинул несколько правдоподобных объяснений отно-
сительно того, как они случаются, и некоторые из этих
причин, безусловно, вызывают сны падения; и всё же, я с
уверенностью могу сказать, что обычной причиной сна па-
дения является интериоризация спроецировавшегося при-
зрака.
Двойник может экстериоризоваться на несколько фу-
тов от тела; вступают в действие отрицательные факторы;
астральное тело из вертикального положения перетягива-
ется в горизонтальное по воздуху к положению прямо над
физическим телом, а затем падает прямо вниз, в него.
Ощущение парения часто испытывается тогда, когда при-
зрак лежит горизонтально над физическим телом и появля-
ется первая искра сознания. Затем начинается сон летания
или парения. Нарастают эмоции, отрицательных факторов
становится больше; происходит быстрый спуск. Тогда сон
превращается в это ужасное ощущение падения. И когда
призрак с силой соединяется с телом, т. е. когда происхо-
дит реперкусия, то физическому телу передается толчок.
Это иллюстрирует, как проекция возбуждает ощуще-
ние, подобное происходящему действию, вызывает сон,
пробуждает эмоции и интериоризует призрак. Сам сон, как
кажется человеку, занимает больше времени, чем требует-
ся для интериоризации призрака, но на самом деле это не
так. Сон, занимающий, казалось бы, долгий период време-
ни, может протекать очень быстро.
Если вы когда-либо испытывали сон падения, вы точ-
но знаете, как ощущается интериоризация со скоростью.
Даже при полном сознании реперкусия астрального тела
даёт такое ощущение, как и при неполном сознании. За-
121
долго до моей первой сознательной проекции я переживал
почти каждую ночь сны падения, парения и испытывал
сильнейшие реперкусии. Можно выйти из совпадения все-
го на несколько дюймов и испытать сон падения во время
спуска.
Хотя я не полностью согласен с д-ром Уолшом, он
даёт прекрасное описание такого сна, поэтому давайте
возьмём немного его отличного материала и применим его
к астральным явлениям. Его утверждения будем озаглав-
ливать буквой «У».
У. «Сны падения далеки от приятных». Именно по
этой причине возбуждаются сильные эмоции и жёстко ре-
перкусирует тело.
У. «Как правило, они вызывают потрясение, которое
пробуждает спящего». Это – «реперкусия» астрального те-
ла.
У. «Сон падения может быть связан со сном летания,
наступающим после последнего».
Когда сон летания предшествует сну падения, как это
обычно и бывает, то первым идёт ощущение парения или
полёта, потому что астральное тело действительно парит
над физическим. Так оно парит, когда появляется первый
проблеск сознания. Ощущение пробуждает эмоции, кото-
рые действуют как на шнур, так и на физическое тело, и
призрак начинает притягиваться назад к положению над
физическим телом – отсюда ощущение полета. Затем аст-
ральное тело прямо падает в физическое, что даёт ощуще-
ние падения, когда оно совпадает, оно реперкусирует, или
сотрясает физическое тело.
У. «Человеку может сниться падения с вершины горы
или другого высокого места без предварительного сна ле-
тания».

122
Когда это случается, первая вспышка сознания появ-
ляется при положении астрального тела прямо над физиче-
ским. Оно просто падает вниз или, как я бы сказал, быстро
тянется вниз под действием натяжения шнура.
У. «В снах падения мы всегда пробуждаемся до того,
как коснёмся дна; это происходит потому, что в это время
мы уже на пути к пробуждению перед завершением сна,
или же потому, что эмоции, вызванные этим сном, доста-
точно сильны, чтобы обеспечить пробуждение».
Большинство авторов считают, что человек всегда
просыпается до того, как ударится о поверхность во сне
падения. Но это неверно. Я много раз ударялся в таких
снах и тщательно расспрашивал других. Большинство из
тех, кого я спрашивал, как и я, ударялись о поверхность,
одновременно испытывая сотрясение. То есть удар о по-
верхность во сне происходит одновременно с ударом аст-
рального тела о физическое. Во сне падения можно уда-
риться о поверхность, испытав только лёгкое сотрясение,
опять погрузиться в сон и увидеть себя покалеченным, да-
же раздробленным на части от падения.
У. «Некоторые наблюдатели, особенно подверженные
снам падения и летания, приписывают их неправильному
кровообращению и говорят, что врачи для того, чтобы на-
ладить работу их сердца, давали им лекарства, которые
приносили им облегчение и предотвращали подобные
сны».
Еще один факт в пользу астральной проекции! Лекар-
ства, улучшающие работу сердца, предотвращали сон па-
дения потому, что они предотвращали отделение астраль-
ного тела. Можно принять стрихнин и предотвратить про-
екцию, потому что при улучшении работы сердца ликви-
дируется необычная пассивность физического тела. Далее
мы увидим, как замедленная работа сердца способствует
123
проекции. Необычная физическая пассивность всегда оп-
ределяется работой сердца.
У. «Эти лица (подверженные ощущению падения)
обычно принадлежат нервному типу [меланхолики], хотя
усталость и легкое отклонение от нормального здоровья
могут также предрасполагать к этому ощущению».
Усталость, невроз и так далее всегда способствуют
отделению астрального тела. Почти всегда перед тем, как
наступает сон, астральное тело слегка отдаляется от физи-
ческого, чтобы зарядиться космической энергией. При
этом человек может находиться в гипногогическом со-
стоянии и на несколько дюймов от совпадения.
Повторим слова д-ра Уолша: «Ощущения притяже-
ния, испытываемые нами в бодрствовании, когда мы ока-
зываемся на краю крыши какого-нибудь высокого здания
[боязнь высоты], или головокружение, испытываемое при
быстром восхождении на высокое место – могут играть
определённую роль в объяснении снов падения». Это со-
вершенно верно; я знаю это по опыту.
Итак, несмотря на мою критику, я нахожу книгу д-ра
Уолша «Психология снов» интересной и изобилующей
информацией и советую прочесть её тем читателям, кото-
рые интересуются явлениями снов.

КАК Я РАСКРЫЛ ПРИЧИНУ


МНОГИХ СНОВ ПАДЕНИЯ
Будучи ещё маленьким, я имел привычку почти каж-
дый день ходить играть к своему другу, моему ровеснику,
который жил рядом. Он жил в очень большом квадратном
каркасном доме – необычайно высоком, – поскольку он
был построен на холме. На крыше, которая была плоской,

124
находилась веранда с перилами, на которую можно было
попасть по лестнице, что на чердаке.
Много раз мы пытались взобраться на эту веранду, но
каждый раз мать моего друга расстраивала наши планы.
Затем пришёл день, когда этот «часовой» не был на карау-
ле! Мы играли в солдат и направились на веранду, кото-
рую прозвали «наблюдательной горой», чтобы следить за
врагом. Некоторое время я находился в центре веранды, но
затем на четвереньках подкрался к краю, просунул голову
сквозь перила и посмотрел вниз. У меня закружилась голо-
ва, и, казалось, меня что-то подталкивало спрыгнуть вниз.
Если бы не перила, я бы так и сделал. Но мгновенно я ис-
пугался и, пятясь назад, немедленно покинул веранду,
спустился по лестнице и вышел из дома. С тех пор я всегда
боялся выйти на высокую веранду. Даже теперь мысль об
этом вызывает у меня головокружение!
Примерно через год меня начали мучить сны паде-
ния, и все они были одинаковы. Мне снилось, что я парю
прямо над домом моего друга – всегда прямо над тем ме-
стом, где я полз от центра до края веранды. И во сне, как
только я достигал этого края (откуда я посмотрел вниз в
тот день, когда мы играли в солдат), я начинал падать. В то
мгновение, когда я стукался о землю, я просыпался и
вздрагивал. В этом сне я всегда был взрослым, в солдат-
ской форме.
Я уже провёл несколько сознательных проекций, ко-
гда однажды ночью этот сон повторился. Я парил над до-
мом, где жил мой друг. (Прошло примерно семь лет с тех
пор, как мы играли в солдат на «наблюдательной горе».)
Но в этот раз парение уже не пугало меня так сильно. На-
конец я остановился прямо над местом, с которого всегда
начиналось падение. Однако в этот раз я не падал. Я не-
подвижно лежал прямо в воздухе над краем крыши. Мед-

125
ленно я стал приходить в сознание. Став достаточно созна-
тельным, чтобы понимать, я обнаружил, что спроециро-
вался в астральном теле и повис в воздухе прямо над фи-
зическим телом, примерно в трёх футах над ним. Не будет
лишним здесь добавить, что во сне можно опускаться на
большое расстояние, но на самом деле астральное тело
опускается вниз только на небольшую часть этого рас-
стояния.
Вы заметили, что астральное тело на самом деле на-
ходится не на том месте, где я думал, что оно находится во
сне; однако действия его напоминают те, которые имеют
место во сне. Это было ощущение, вызванное действием
астрального тела, которое было некоторым образом связа-
но с подсознательным впечатлением, полученным в тот
день, когда я ребёнком заглянул за край крыши, и которое
породило такой сон.
Именно тогда я понял значение «снов падения». Во
время той части сна, когда я летал над домом, астральное
тело находилось над физическим с той или другой сторо-
ны. (Тогда и появилась первая искра сознания, а так как я
действительно парил, с этой искрой пришло и ощущение
парения.) Пробудились эмоции. Шнур стал натягиваться,
призрак стал двигаться по воздуху (полетел) к положению
над физическим телом. Здесь мне снилось, что я нахожусь
на самом краю крыши веранды. По мере того как призрак
опускался, наступал сон падения. Когда тело получало
толчок, сознание возвращалось. И это объясняет явление
снов падения!
Итак, возвратимся к тому, с чего мы начали; деятель-
ность астрального тела может вызвать сон (парения, лета-
ния, падения), а сон может возбудить эмоции; эмоции ак-
тивируют физическое тело и натяжение шнура, тем самым
интериоризуя призрак. И обо всей интериоризации можно

126
сказать, что она вызывается одной основной причиной –
эмоцией. Действия, ощущения, сновидения, звуки – это всё
факторы, способствующие этой эмоции. Можно сказать,
что эмоция сама по себе бывает положительной и отрица-
тельной. Если испытываемое ощущение приятно, таковой
будет и эмоция; это может служить положительным фак-
тором экстериоризации. Но если ощущение неприятно,
эмоция будет отрицательной.
Когда призрак парит, отрицательная эмоция обычно
вызывается «процессом пробуждения». Если человеку
снится сон парения, когда его астральное тело действи-
тельно парит и этот сон о чём-то приятном, радостном, на-
пример, сон о том, что он лётчик, ощущение вызовет при-
ятную эмоцию, а сознание не будет склонно вмешиваться.
В таком состоянии человек будет видеть приятный сон ле-
тания, и астральное тело будет больше склонно к отдале-
нию от физического тела, чем к сближению с ним. Это бу-
дет положительной эмоцией экстериоризации.
Сны летания часто вспоминаются как приятные. У
меня есть близкий друг, который видит очень приятные
сны летания. Он говорит, что полёт настолько реален, что,
пробудившись, он почти чувствует, как отрывается от зем-
ли. Он утверждает, что в этих снах всегда находится в не-
скольких футах от земли, двигаясь над головами других.
Психологи обычно считают, что такие сны вызваны
поднятием или опусканием грудной клетки; однако Элис и
другие указывают, что подобные сны нельзя объяснить
только дыхательными движениями, утверждая, что причи-
ной является потеря ощущения контакта с тем, на чём че-
ловек лежит. Нервозность здесь является отличительным
признаком.
Уолш говорит: «Эпилептики иногда ощущают лёг-
кость тела и поднимания в воздух. Одна пациентка утвер-
127
ждала, что как раз перед конвульсией она чувствовала, как
будто поднималась «прямо на небеса». Ощущение подъема
бывает у некоторых умирающих, что наводит на мысль,
что они уносятся на небеса. Слова одного умирающего:
«Не разрешайте им забрать меня, держите меня» были, по-
видимому, вызваны этим ощущением».

Можно до Судного Дня выдвигать теории, объяс-


няющие сны падения, парения, поднятия и летания. Так
один учёный предполагает, что «ощущение падения» есть
пережиток доисторических дней и представляет собой пе-
реживания и воспоминания о нашем «обезьяньем» состоя-
нии. Такое объяснение «выигрывает приз», как наиболее
нелепое из всех, что я когда-либо слышал. Другое распро-
странённое мнение заключается в том, что «падение» во
«сне падения» просто символизирует «падшую женщину»,
«падшую душу» и так далее.
Скрытая причина большинства «авиационных снов»
находится в явлениях, связанных с астральным телом. Те
специфические движения, которым подвергается астраль-
ное тело, когда разворачивается сновидение, и определяют
переживаемые авиационные ощущения. Если вы предста-
вите себе маршрут движения призрака при экстериориза-
ции, вам будет гораздо легче понять отношение между ас-
тральной проекцией и сном авиационного типа. Помните,
что астральное тело движется вверх в лежачем положении,
затем либо принимает вертикальное положение прямо над
физическим, либо отдаляется в ту или иную сторону на не-
которое расстояние перед тем, как принять вертикальное
положение.
Последнее происходит нередко, и все же более ти-
пичным для астрального тела является движение в лежа-
чем положении на некоторое расстояние, скажем, на четы-
128
ре фута, затем на несколько футов в сторону, всё ещё гори-
зонтально или же параллельно земле и лежит там так неко-
торое время, а затем возвращаться. Так развивается боль-
шинство проекций, и именно при этих переживаниях про-
исходят многие авиационные сновидения.
Другим маршрутом является следующий: астральное
тело поднимается на определённую высоту, лежа горизон-
тально, затем несколько футов медленно двигается в сто-
рону, потом назад в положение прямо над физическим те-
лом, после этого повторяя предыдущее движение – всё
время лежа параллельно земле. Если бы вы могли наблю-
дать бесчисленные движения астрального тела, когда при-
зрак находится в радиусе действия шнура, вы заметили бы
их характерную черту. Эта черта – повторение этих дви-
жений.
Это всегда напоминало мне мать, отпускающую от
себя своего ребёнка. Мать (подсознание) отпускает ребен-
ка (астральное тело) на небольшое расстояние от себя, за-
тем забирает его назад; ребёнку разрешается идти всё
дальше и дальше, каждый раз возвращаясь. Наконец ре-
бёнку разрешается уходить на такое расстояние, с которого
мать уже не может позвать его (вне радиуса действия шну-
ра), и он делает, что ему хочется. Однако спустя некоторое
время его мать придёт за ним и заберёт его домой. Однако
подсознание (как большинство матерей) иногда разрешает
ребёнку уходить из дома, не призывая его постоянно назад.
Многие сны падения вызываются страхом. Астраль-
ное тело может лежать горизонтально в воздухе, и человек
будет видеть сон (не о том, что он находится в воздухе, а
обыкновенный), в котором он чего-то пугается – хотя он
может и не помнить сна. Эмоция, возбуждённая сном, ста-
новится настолько сильной, что начинается интериориза-
ция астрального тела. Отсюда – сон падения.

129
С одним из членов моей семьи совсем недавно про-
изошло следующее. Ей приснилось, что дом грабят. Одни
из грабителей собирается её застрелить. Она так перепуга-
лась, что эта эмоция заставила астральное тело моменталь-
но вернуться в совпадение, и при этом она пережила «сон
падения».
Вполне естественно видеть сон падения, если днём
человек был чем-то напуган; ибо пугающее происшествие,
каким бы оно ни было, во время сна всплывает на поверх-
ность ума и возбуждает эмоции.

ТИПЫ «ПАДЕНИЙ» ИЛИ ИНТЕРИОРИЗАЦИЙ


Существуют три различных пути интериоризации ас-
трального тела в зависимости от того, находится ли чело-
век в сознании, без сознания или частично в сознании;
другими словами, существуют три типа «падения». Вот
они:
1) Спиральное падение;
2) Прямое падение;
3) Медленное вибрирующее падение. (Иногда аст-
ральное тело заходит сбоку, но это не падение. Об
этом смотрите ниже в разделе «Сон вынужденно-
го движения к иллюзорному объекту».)
Первые два из этих падений мы испытываем в наших
«снах падения». Третьему – мы подвергаемся каждую ночь
во время сна, и это нормальный метод интериоризации.
Прямое падение заканчивается сильным сотрясением,
ибо астральное тело падает прямо вниз в физический ме-
ханизм.

130
При спиральном падении, астральное тело падает,
вращаясь по спирали, и хотя сотрясение при этом бывает,
но не такое сильное, как при прямом падении. Однако
ощущения подобного (спирального) падения очень непри-
ятны; гораздо неприятнее, чем при прямом падении.
Во всех остальных случаях (кроме того, когда тело
втягивается сбоку) двойник опускается в физический ме-
ханизм медленно, весь организм вибрирует вверх-вниз, и
двойник легко совпадает с физическим телом. Это нор-
мальная, полностью контролируемая интериоризация.

ПРИЧИНЫ РАЗЛИЧНЫХ «ПАДЕНИЙ»


Что вызывает эти различные «падения»? Этот вопрос
пришёл мне на ум много лет назад, и посредством просто-
го экспериментирования я обнаружил, что сознательная
воля может сделать астральное тело в большей мере под-
верженным тяготению, если она хочет этого, и в меньшей
мере, если она желает. Я также заметил, что подсознатель-
ная воля может заставить двигаться астральное тело со-
вершенно независимо от сознательной воли.
Я также заметил, что эмоция обычно побуждает
управляющий разум делать астральное тело более подвер-
женным притяжению. Таким образом, в области активно-
сти шнура эмоция оказывает двойное воздействие. Во-
первых, эмоция вызывает бо́льшую жизненную активность
в физическом теле через шнур, заставляя астральное тело
притягиваться назад к физическому. Во-вторых, эмоция
обычно делает астральное тело более подверженным зако-
ну притяжения.
Когда астральный шнур начинает тянуть вниз паря-
щее астральное тело, последнее (посредством подсозна-
тельной воли) непосредственно, или возбуждённое волне-

131
нием (во сне), переходит в состояние, в котором оно также
подвергается действию закона притяжения, – происходит
прямое падение с сильным сотрясением.
В спиральном падении мы имеем две силы, борю-
щиеся друг с другом, в отличие от прямого падения, где
они действуют вместе. То есть в спиральном падении шнур
тянет призрак вниз, однако астральное тело находится в
таких условиях, при которых оно склонно сопротивляться
притяжению; поэтому, вместо того чтобы прямо опустить-
ся, тело начинает кружиться, когда шнур тянет его вниз.
Вы можете хорошо это понять, представив мальчика,
держащего на верёвке своего воздушного змея. Воздуш-
ный змей – это астральное тело, а верёвка – астральный
шнур. Когда мальчик натягивает веревку, змей, сопротив-
ляясь тяготению, начинает кружиться и опускается вниз по
спирали.
При спиральном падении, эмоция, как правило, за-
ставляет астральное тело притягиваться вплоть до момента
соударения с физическим телом, но сотрясение уже ком-
пенсировалось в значительной степени предшествующим
спиральным движением. При спиральном падении голова
субъекта, как часто кажется, вращается значительнее, чем
тело. Это просто оттого, что тяга астрального шнура при-
ходится на голову. Временами, тяга, оказываемая на голо-
ву, становится такой сильной, что тело сбивается со своего
спирального маршрута и начинает двигаться зигзагами.
При медленном, вибрирующем падении, существует
равновесие факторов и управляющая сила всё держит под
своим контролем. Это равновесие сил вызывает лёгкие ко-
лебания призрака вверх и вниз, ибо он почти склонен дви-
гаться вверх также как и вниз – такое вот тонкое равнове-
сие.

132
Очевидно, что в первых двух видах падения контроль
управляющего разума чем-то нарушается, например, эмо-
цией или страхом во сне. Не будет лишним напомнить
здесь, что экстериоризация также бывает трёх типов, а
именно: прямой [быстрый, без попятных движений] подъ-
ём, спиральный и нормальный (медленный, вибрирую-
щий).
При прямом подъёме мы имеем размеренные толчки
в шнуре, в то время как притяжение на тело не действует.
При спиральном подъёме, у нас толчки в шнуре, а тело
подвержено тяготению. При медленном вибрирующем
подъёме мы имеем равновесие, а подъём строго контроли-
руется.
При спиральном падении или подъёме, человек мо-
жет часто слышать «свист», как будто вокруг него в возду-
хе машут крыльями или как будто его тело сопротивляется
воздуху при движении.

КАК ПРЕДОТВРАТИТЬ РЕПЕРКУСИЮ


ВО СНЕ ПАДЕНИЯ
После того как мы неоднократно испытаем сон паде-
ния, то при его повторении мы будем знать, что, когда па-
даем, – это сон падения; и мы будем бояться удариться о
дно. Итак, я давно обнаружил, что для того, чтобы пре-
рвать этот сон, нужно просто «отпустить себя».
Странно, но это так, те люди, которым я раскрыл этот
секрет, вспомнили его, когда падали, и «отпускали себя».
Каждый из них утверждал, что после этого реперкусия бы-
ла незначительной. Не бойтесь удариться, просто дайте
себе упасть, и тогда сотрясение, если оно вообще будет,
будет лёгким. Падение ускоряет страх!

133
ТИПЫ СНОВ ЛЕТАНИЯ
Сны летания бывают разными, они так же разнооб-
разны, как и положения и движения астрального тела, ко-
гда оно колеблется в воздухе над физическим телом или
находится на поверхности земли. Помните, что «проекци-
онные сновидения» почти всегда являются снами «на-
стоящих движений [астрального тела]». Если бы вы могли
контролировать свои сновидения, вы могли бы управлять
движениями тела сновидения. Но об этом позже.
Одним из типов снов летания является «сон плава-
ния», с движениями рук и ног, или же без. Он всегда появ-
ляется тогда, когда астральное тело ползёт вперёд, лёжа в
горизонтальном положении в воздухе.
Другой разновидностью является тот, в котором спя-
щий стоит вертикально и с большой скоростью движется
над поверхностью земли или же вдоль по улице и т.п. Во
многих снах люди действительно так и делают, то есть
движутся с промежуточной скоростью. Я часто пробуж-
дался в таком сне и обнаруживал, что делаю это на самом
деле в астральном теле. Как правило, такой сон приятен.
Ещё существует сон «гигантских шагов», в котором
спящий видит себя идущим огромными шагами по по-
верхности земли – очень грациозно, почти скользя, иногда
это выглядит нелепо. Это другой сон «настоящих движе-
ний». В таком случае спящий движется по воздуху в аст-
ральном теле и, хотя он двигает конечностями, движением
управляет подсознательная воля. Поэтому каждый шаг по-
крывает огромное расстояние, ибо это не тот шаг, который
делает обычное тело.
Это подобно тому, как двигаются дети, цепляясь за
приспособление на детских площадках, называемое «вер-

134
тушкой», – между каждым шагом тело продвигается ещё
на какое-то расстояние. Видели ли вы когда-нибудь бегуна
в замедленной съемке? Лучшего примера «гигантским ша-
гам» не найти; скользящий эффект, грациозность, кажу-
щееся отсутствие веса и так далее – как будто бегун под-
держивается воздухом и каждый шаг покрывает большое
расстояние.

СОН ПОКАЧИВАНИЯ
Когда астральное тело находиться в области действия
шнура, типичным сновидением будет сон покачивания. В
нём сновидец покачивается, его тело при этом кажется
очень вялым и покачивается вверх-вниз, подобно тому, как
покачиваются тело и руки наездника верхом на скачущей
лошади.
В таком сне тело кажется очень лёгким, «покачива-
ния» бывают очень изящны, происходят часто и регулярно.
Часто подобным образом сновидец продвигается по улице
или по тропинке. В других случаях покачивается, или
очень сильно дёргается, только голова сновидца.
Такой сон обычно вызывается действием шнура – его
«тяни-толкающим» действием, заставляющим астральное
тело дёргаться туда-сюда. Некоторым люди при этом ино-
гда сниться, что они прыгают, как кролики. Обычно пока-
чивания кажутся растянутыми во времени.

СОН УДАРОВ ПО ГОЛОВЕ


Это сновидение обычно «в пределах действия шну-
ра». Спящему всегда снится, что кто-то или что-то наносит
ему тяжёлые удары по голове. Эти удары отчетливы и ре-
гулярны. Обычный психоаналитик (принадлежащий к

135
школе, утверждающей, что все сны являются результатом
предыдущих состояний сознания) может сказать человеку,
что источник этого сна в том, что когда-то он наблюдал
человека, бьющего по голове ребёнка, и это произвело на
него глубокое впечатление. Это так же далеко от истины,
как и история об Адаме и Еве.
Сон ударов по голове, как правило, вызывается силь-
ными пульсациями сердца, передающимися по шнуру, ко-
торый крепится к затылку астральной головы.
В девяти случаях из десяти, когда проектор приходит
в сознание в области действия шнура, он ощущает пульса-
ции астрального шнура, в области продолговатого мозга,
ещё до того, как сознание становится достаточно ясным,
чтобы сказать ему, что происходит.
Не будет лишним сказать, что предыдущими состоя-
ниями сознания нельзя объяснить все сны. Следует также
помнить, что я не утверждаю, что все упомянутые мною
сны вызываются деятельностью астрального тела, однако
многие из них – да. Например, сон парения часто может
случаться из-за газа, накопившегося под диафрагмой [оче-
видно, речь идет о газах в желудке] и давящего на сердце,
что приводит к ощущению зависания в воздухе.

СОН ВЫНУЖДЕННОГО ДВИЖЕНИЯ


К ИЛЛЮЗОРНОМУ ОБЪЕКТУ
Очень часто астральное тело поднимается из физиче-
ского и движется в воздухе на некоторое расстояние, после
чего опускается до уровня физического тела, но на некото-
ром расстоянии от него – скажем, в десяти футах. Некото-
рое время астральное тело может находиться в таком по-
ложении; затем по какой-либо причине (обычно в резуль-
тате возбуждения эмоций) шнур начинает притягивать

136
«двойника» к физическому телу, которое находится на том
же уровне что и он.
Конечно, человеку снится сон, и вместо своего физи-
ческого тела его воображение рисует какой-то иллюзор-
ный объект. И таким образом он притягивается к этому
иллюзорному объекту, который может быть Буддой, ка-
ким-нибудь ужасным человеком, животным и так далее; в
общем, всем, что в это время изобретёт его ум. На самом
же деле, это символ его физического тела, к которому он и
притягивается.
Часто кажется, что предмет приближается к сновид-
цу, а не наоборот. Это может быть повторяющийся сон.
Каждый раз ум рисует один и тот же объект. Сновидец
притягивается к нему всё ближе и ближе, пока, наконец, не
поглощается этим объектом, и обычно пробуждается от
потрясения, которое вызывается совпадением с физиче-
ским телом на месте, где был иллюзорный образ в снови-
дении. Процесс «притяжения» может быть постепенным
или же очень быстрым.
Это сновидение не отличается от сна падения в том,
что касается причин, разница заключается в том, что во
время сна падения тело сновидения движется вниз, в то
время как в этом сновидении оно движется со стороны.
Всякий раз, когда мне снился такой сон, я всегда при-
тягивался к какому-то чудовищному, похожему на Будду
объекту; и когда я врезался в него, то из того места, о ко-
торое я ударялся, во все стороны разлетались искры, и это
происходило одновременно с реперкусией.
Моя подруга рассказала мне, что, когда ей снится по-
добный «повторяющийся» сон, ей кажется, что на неё
смотрят два чудовищных глаза и что они неуклонно про-
двигаются к ней, становясь больше и больше по мере при-

137
ближения, пока она, наконец, не поглощается ими, и она
пробуждается в своём физическом теле, вздрагивая.
Такие сны обычно беспокоили мою сестру (её притя-
гивал к себе иллюзорный объект), и, в её случае, этим объ-
ектом была большая бутыль, лежащая на боку. Она притя-
гивалась к бутыли, потом внутрь неё, через горлышко; в
этом момент она просыпалась с содроганием и криком:
«Пробка проталкивает меня в бутыль!»
Варианты этого сна бесконечны, однако движения
тела сновидения в действительности остаются такими же.
Это, конечно же, шнур втягивает астральное тело в физи-
ческое во время сновидения. Относительно этого сна я
расспрашивал очень многих людей и выяснил, что в ос-
новном он характерен для периода возмужания. Я не знаю,
имеет ли это какое-нибудь значение.

ИЛЛЮЗИИ СНОВИДЕНИЙ
Во многих снах люди и предметы предстают такими,
какими они являются в действительности, тогда как в дру-
гих они очень отличаются. В таком сне можно увидеть
что-то или кого-то, что немедленно вызывает ассоциации
мыслей и впечатлений так же, как в состоянии бодрствова-
ния одна мысль влечёт за собой другую. В таком случае ум
видит то, что на самом деле имеет опосредствованное от-
ношение к подлинной картине или ассоциируется с ней.
Сновидя, вы «видите» всё то, о чём думаете; поэтому, ко-
гда мысль попадает в ум, вы видите её как субстанцию, хо-
тя это только иллюзия.
Таким образом, во сне летания физическое тело мо-
жет ощущаться находящимся внизу, и это впечатление вы-
зывает родственные впечатления и «посредством ассоциа-
ции идей» физическое тело может принимать вид толпы,

138
животного или любой другой вид, и человек тогда вообра-
жает, что летит над этой толпой, животным и так далее. Во
сне падения постель может казаться поверхностью земли,
дном ямы и так далее, поскольку ум ассоциирует поверх-
ность или дно ямы с падением. Это очень грубые примеры
сновидений иллюзий.
В таинственных уголках ума во время сна происходит
непрерывная ассоциация мыслей и впечатлений. Мы не
всегда можем осознавать их, мы можем не помнить наших
снов, и всё же поток впечатлений никогда не прекращает-
ся. И в результате этой ассоциации идей многие лица и
предметы представляются нам другими или же искажен-
ными.
Человек с длинной бородой может вызвать у сновид-
ца впечатление волосатого животного. Поэтому во сне этот
человек превращается в зверя, другими словами, сновидец
будет во власти иллюзии. Животное может вызвать мысль
об охоте; охота – об оружии; оружие может вызвать сон об
убийстве, совершённом врагом, и так далее. Если бы чело-
век при пробуждении запомнил только ту часть сна, в ко-
торой его застрелили, он сказал бы, что ему приснился сон,
повлекший это событие.
Можно путешествовать в астральном теле, сновидя,
и, пробудившись, обнаружить, что многое из увиденного
было только иллюзиями. В наших снах мы также преуве-
личиваем время и расстояние. Например, во «сне покачи-
вания» иногда кажется, что между одним «покачиванием»
и следующим проходит очень долгое время, хотя на самом
деле это только мгновение. А во сне падения нам часто
кажется, что мы падаем очень долго, в то время как факти-
ческое падение астрального тела не сравнимо с этим рас-
стоянием.

139
ГЛАВА 5
ЭФФЕКТ НЕУСТОЙЧИВОСТИ

Я обнаружил, что подсознание, как правило, освобо-


ждает призрак от каталепсии на границе области действия
шнура. Если внутри этой области за астральным телом со-
хранится двигательная сила, интериоризация произойдет
незамедлительно (если проектор находится в сознании и не
является мастером проекции).
Сейчас я подробно расскажу о том, что происходит,
когда призрак освободился от каталепсии в области дейст-
вия шнура. Предположим, астральное тело спроецировано
и находится в вертикальном положении на расстоянии
примерно восьми футов от физического тела. Оно нахо-
дится в области действия шнура, который оказывает «тя-
ни-толкательное» воздействие. Если в таком состоянии
призрак получает возможность произвольно двигаться, он
будет вести себя почти так же, как шатающийся пьяный,
или младенец, который учится ходить, шатаясь из стороны
в сторону. Пробудятся эмоции; призрак опять возвратится
в каталептическое состояние, перейдет в горизонтальное
положение над физическим телом и упадёт в него.
Конечно, если такие явления будут продолжаться,
проектор, в конце концов, привыкнет к ним. Человеку дей-
ствительно приходится заново учиться ходить, когда он
впервые становится проектором и получает в своё распо-
ряжение двигательную силу в пределах действия шнура.
Другой нежелательной чертой получения этой двигатель-
ной силы в пределах действия шнура является то, что че-
ловеку редко удаётся сохранять устойчивость, он столбе-
неет или испытывает головокружение, думая, что стоит
спокойно, а всё вокруг него пребывает в движении. Однако

140
подсознание старается, и обычно успешно, удержать при-
зрак в состоянии каталепсии, пока он не перешагнёт за
границу действия шнура.
Существует так много индивидуальных процессов,
сложных по своей сущности и действующих одновременно
в процессе астральной проекции, что боюсь, не запутываю
ли я читателя. Следует помнить, что большинство этих
процессов имеет место в области действия шнура, где при-
зрак отделён от физического тела, но ещё не свободен от
него. В действительности идеальная проекция не является
таковой, если она имеет место в области действия шнура,
даже если эфирное тело полностью отделено от физиче-
ского.
Наличие «области действия шнура», кажется, остает-
ся неизвестным для многих; и, насколько я знаю, никто
никогда не объяснял и даже не упоминал об этом раньше;
лично я считаю, что большинство проекторов даже не
знают о её наличии, полагая, что призрак освобождается в
тот момент, когда покидает физическое тело.
Едва ли возможно, чтобы обучающийся астральной
проекции, освободился бы от каталепсии, или получил бы
способность двигаться, или пришел бы в сознание и имел
бы полностью функционирующими ощущения, находясь в
области действия шнура. Такое происходит редко. Тот
факт, что медиумы, обладающие способностью проециро-
ваться сознательно, никогда не рассказывали о необычном
поведении шнура, является веским доказательством, что
они никогда не пребывали в полностью нормальном со-
стоянии в этих границах. Я полагаю, что подсознание об-
ладает определённым планом проекции астрального тела,
и если она происходит нормально, как планирует подсоз-
нание, то в нормальное состояние призрак приходит у гра-
ницы или за границей действия шнура.

141
Нет установленного времени, требуемого астрально-
му телу для прохождения от совпадения до границы дейст-
вия шнура. Оно зависит от темперамента индивидуума.
Некоторые люди, обладая от природы сильными по-
ложительными факторами, способствующими проекции,
могут отделяться быстро, иногда не будучи способными
остановиться. У таких индивидуумов очень часто проис-
ходят ненамеренные проекции (обычно во время сна).
Другие отделяются медленнее – в результате случай-
ного совпадения положительных факторов или непредна-
меренно приводя эти факторы в действие.
Есть и третьи, которые, выглядят вполне сознатель-
ными, здоровыми, и даже во время прогулки могут неосоз-
нанно задействовать благоприятные для проекции факто-
ры. Их эфирное тело начинает колебаться, вертеться и от-
деляться от физического двойника. Физическое тело начи-
нает двигаться, трястись, дрожать. Затем эфирное тело
приходит в состояние каталепсии, готовое выйти. Физиче-
ское тело также становится каталептическим. Затем эфир-
ное тело отделяется, а физическое тело падает как сноп.
Обычно это называется «эпилепсией».
Последние восемь лет я много наблюдал эту болезнь
[эпилепсию], которая ставит в тупик медицину, и, наконец,
пришёл к выводу, что то, что я описал выше, в точности
совпадает с приступом эпилепсии. Обычно где-то в физи-
ческом теле имеет место какое-нибудь расстройство, что и
является основной причиной высвобождения эфирного те-
ла. Поражение мозга или аномалии полового развития яв-
ляются обычными причинами. Я знаю одного больного, у
которого давление газов на солнечное сплетение вызывает
приступ этой болезни.
С этой болезнью всегда сопряжено умственное от-

142
клонение; и я считаю (хотя и не один я), что разбаланси-
ровка ума, то есть умопомешательство любого типа, имеет
место потому, что эфирное тело не тесно связано с физиче-
ским 27. Если бы смогли найти панацею, в медицине, пси-
хиатрии или любой другой науке, которая могла бы соз-
дать сильную связь между двумя телами – вот был бы на-
стоящий подарок для человечества!
Когда посредник между эфирным и физическим те-
лами не нормален, как в случае эпилепсии, некоторые лю-
ди впадают в слабоумие. Я знаком с одной женщиной, ко-
торая получила необычный дар ясновидения примерно в то
же время, когда стала жертвой эпилепсии. Опять же, неко-
торые выдающиеся личности в истории были эпилептика-
ми, как например Цезарь, Наполеон и Сократ. Почему
аномалии ума приводят к таким особым результатам в
особых случаях – об этом мы мало что знаем.

НЕОБЫЧНЫЕ СПОСОБНОСТИ ЧУВСТВ


В области действия шнура ощущения столь каприз-
ны, что было бы трудно, если не невозможно, дать вполне
удовлетворительное описание того, что может или не мо-
жет случиться в этом «поле ощущений». Лучшее, что
можно сделать, по крайней мере, что я могу сделать, так
это рассказать о тех необычных проявлениях чувств, кото-
рое испытал сам.
Для начала рассмотрим чувство зрения. Когда мы на-

27
Врачи уже заметили, что при обезболивании что-то непосредственно
действует на «эфирную связь» и извлекает её из физического тела. Од-
нако теперь они должны направить свое внимание на то, чтобы сде-
лать процесс обратимым, возвратить эту связь назад. Когда они от-
кроют секрет достижения этого, они откроют способы излечения всех
типов безумия, вызванных таким разделением.– С.М.

143
ходимся в совпадении и в сознании, мы видим только те
предметы, которые совпадают с вибрацией, или находятся
в диапазоне вибраций, на которые настроены наши глаза,
если только мы не обладаем ясновидением. Когда мы вы-
ходим из совпадения, находясь в сознании, зрение не все-
гда восстанавливается сразу, но когда оно начинает дейст-
вовать, диапазон вибраций возрастает и мы приобретаем
способность видеть не только материальные предметы, ко-
торые видели раньше, но также и астральные. Мы называ-
ем это «видеть астрально» или «астральным зрением».
Во время разделения на небольшое расстояние с соз-
нанием, могут иметь место различные способы «зрения».
Астральный шнур так же приспосабливается к проведению
«потоков чувств», как и тело; и чувства могут перемещать-
ся от одного тела к другому или присутствовать одновре-
менно в обоих телах и шнуре (в радиусе действия шнура).
Нередко призрак может быть отделённым (будучи в ра-
диусе действия шнура) и сознание может быть начеку. Че-
ловек будет видеть призрак глазами физического тела (хо-
тя они и закрыты), как он движется, стоит, лежит в воздухе
и т.д.
Я уже говорил о том, что иногда спящий приходит в
сознание и видит себя, в астральном теле, с позиции физи-
ческих глаз, лежащим примерно на расстоянии фута над
физическим телом и горизонтально к нему. Это тело, по-
коящееся в воздухе, кажется газообразным и дрожащим.
Увидев это, человек может пробудиться почти мгновенно,
с реперкусией. И он будет настаивать, что он всё это видел
своими физическими глазами; он скажет «Я видел это из
физического тела; я видел над собой астральное тело. Сле-
довательно, мое сознание действовало в физическом теле».
Как бы истинным это ему ни казалось, его сознание
вообще не находилось в физическом теле. Оно находилось

144
в астральном теле, а «зрительный поток» передавался че-
рез шнур к физическим глазам. Физическое тело не видело
астрального. Не физические глаза видели призрак лежа-
щим над физическим телом, ибо нормальное физическое
зрение не могло видеть этого, тем более что глаза были за-
крыты. Местонахождение сознания – в астральном теле, и
зрительный поток вместо того, чтобы сосредотачиваться в
глазах астрального тела, сообщался по шнуру физическим
глазам.
В порядке иллюстрации давайте рассмотрим наше
нормальное зрение, когда сознание действует в физиче-
ском теле. Мы говорим, что смотрим глазами, потому что
поток движется от глаз к сознательному уму. Теперь пред-
положим, что ваши глаза и «провода», идущие от них, вы-
дернуты из своих разъёмов, помещены на расстоянии фута
перед вами и смотрят на вас. Тогда вы увидите себя вместо
того, чтобы смотреть из себя. Именно так иногда действует
поток астрального зрения, передающийся по шнуру, и при-
зрак видит себя. И это только одна из особенностей аст-
рального тела!
Существует, однако, и другое, еще более сложное,
более таинственное, чем астральное зрение, явление – это
двойное астральное зрение, которое имеет место тогда, ко-
гда проектор видит, как ему кажется, своими физическими
глазами и в то же время видит глазами астрального тела, в
котором он действительно находится. Когда это происхо-
дит (исключительно редко), человек может наблюдать за
астральным телом, как если бы он находился в физиче-
ском, наблюдая его, как оно движется в комнате, и в то
же время он может видеть своего физического двойника,
лежащего на кровати с закрытыми глазами, в то время как
он сам движется по комнате в астральном теле.
Что бы вы подумали, если бы действительно испыта-

145
ли такое невероятное состояние? Что бы вы подумали, ес-
ли бы могли видеть одновременно из двух точек, разде-
лённых расстоянием? Конечно, для вас было бы совер-
шенно естественным поверить, что ваше сознание присут-
ствует в двух местах одновременно. Однако мы уже знаем,
что сознательный ум не является частью физического тела,
но действует в астральном. Такое двойное астральное зре-
ние не обязательно является раздвоением сознания; это
зрительное чувство, обладающее двумя каналами – один
идёт через «линию силы» к физическому телу, а другой – к
астральному телу.
Испытав это в первый раз, я подумал, что это раз-
двоение сознания, но вскоре я открыл, что это было лишь
раздвоение зрения. Оно имеет место только в области дей-
ствия шнура (насколько мне известно), так же, как и одно-
стороннее чувство зрения из физического глаза. Когда
действует двойное астральное зрение, то, как только при-
зрак уходит за пределы действия шнура – бац – и зрение
«физическими глазами» отключается.
Некоторые специалисты считают, что возможно вы-
звать и раздвоение сознания, т.е. одновременное наличие
сознания в физическом и астральном телах. Лично я не мо-
гу сказать, что это невозможно; я наблюдал слишком мно-
го таинственных явлений, чтобы отрицать возможность
раздвоения сознания. Однако я этого никогда не испыты-
вал – теперь я понимаю, что то, что я считал раздвоением
сознания, было раздвоением чувств, которое я раньше
принимал за раздвоение сознания.
В своей книге «Высшее Психическое Развитие»
X. Каррингтон говорит:
«Астральное тело, конечно, очень тесно связано с
«телом сновидения», с которым оно более или менее иден-

146
тично. Д-р ван Эден 28 из Голландии провёл несколько
крайне интересных экспериментов на себе, в своём теле
сновидений. Он пытался переносить своё сознание в это
тело, и когда ему это удавалось, он запоминал всё увиден-
ное во сне, и управлял этим телом в надежде, что через не-
го он сможет манипулировать физическими предметами в
материальном мире.
Он не преуспел в этом в полной мере, хотя подошёл
очень близко и преуспел до некоторой степени в вызыва-
нии полного раздвоения сознания. Он отчётливо помнил
[после просыпания], что находился в постели и спал со
сложенными на груди руками и в то же время отчетливо
помнил, что [видел сон, в котором] смотрел через окно и
видел собаку, которая, посмотрев на него через окно, убе-
жала, и т.д. Затем, как скользил к кровати, на которой ле-
жало его физическое тело, как лёг около него и через
мгновение проснулся в физическом теле. И у него было
исключительно острое чувство двух сознаний в двух те-
лах» 29.

28
См. Фредерик ван Эден. Исследование сновидений в состоянии яс-
ного сознания. 2011. – И.Х.
29
Каррингтон искажает здесь смысл. Сам Фредерик ван Эден называет
это раздвоением памяти, а не сознания. О раздвоении сознания гово-
рит Оливер Фокс. Вот эта выдержка из статьи Эдена: «...мне снилось,
что я лежал в саду перед окнами своего кабинета и видел глаза моей
собаки через оконное стекло. Я лежал на животе и пристально наблю-
дал за собакой. Однако в это же время я совершенно точно знал, что
вижу сон и что на самом деле я лежу на спине в своей кровати. Затем я
решил проснуться, медленно и осторожно, и посмотреть, как мои ощу-
щения связанные с лежанием на животе перейдут в ощущения связан-
ные с лежанием на спине. Так я и сделал, медленно и сознательно; и
переход, которому с тех пор я подвергался многократно, оказался
чудесным. Это подобно чувству соскальзывания из одного тела в дру-
гое, сопровождаемое двойственным воспоминанием двух тел. Я пом-
нил что́ чувствовал в своём сновидении лёжа на груди; но, возвраща-

147
Здесь, как вы видите, д-р ван Эден утверждает, что
его сознание действовало одновременно в обоих телах
[Ничего подобного он не утверждал]. Я часто сталкивался
с экспериментами, подобными тому, который описывает д-
р ван Эден, и сначала я тоже верил, что моё сознание при-
сутствовало одновременно в обоих телах 30; однако, прове-
дя дальнейшие исследования, я пришел к выводу, как уже
говорил, что это было двойное действие зрения.
Я уже сказал и повторю опять, что я видел слишком
много чудес, чтобы отрицать возможность раздвоения соз-
нания, и хотя я нисколько не противоречу д-ру ван Эдену в
его заявлении, я хочу указать на удивительное совпадение
того, что доктор называет раздвоением сознания, с тем, что
я называю раздвоением зрения. Вы, несомненно, заметили,
что тот отчёт об эксперименте, который приводит д-р ван
Эден [со слов Каррингтона], может быть легко объяснён,
как результат раздвоения зрения с одним сознанием и аст-
ральной линией силы, приносящей зрительное ощущение к
физическим глазам.
Возможность раздвоения сознания представляется
мне нежелательной, если она и существует. Если сознание
и может на самом деле умножаться, если оно может при-

ясь в состояние бодрствования, я помнил также, что моё физическое


тело спокойно лежало на спине всё это время. Это наблюдение раз-
двоения памяти бывало со мной с тех пор много раз.» – И.Х.
30
Эден не верил, что сознание присутствует в обоих телах, он просто
помнил, именно после просыпания, не только события сновидения, но
и реальные ощущения физического тела, которые имели место во вре-
мя сновидения. Это имело место уже после просыпания, а не в ходе
сновидения. В ходе сновидения он мог только перемещать сознание,
если так можно выразиться, между «телом сновидения» и «физиче-
ским телом». Речь идёт именно о раздвоении памяти. – И.Х.

148
сутствовать в физическом теле, когда духовное тело отсут-
ствует, то вывод о том, что сознание действует только че-
рез нематериального двойника, представляется ложным.
Поэтому если бы во время проекции физическое тело об-
ладало своим собственным сознанием, тогда какая польза
от внутреннего человека? Разве оба тела могут обладать
сознанием одновременно, будучи разделёнными? А если
шнур порвётся, то сможет ли физическое тело существо-
вать сознательно? Думаю, что нет. Я полагаю и имею для
этого веские основания, что то, что считают раздвоением
сознания, на самом деле является добавочным каналом ас-
трального зрения, расположенного в астральной «линии
силы» и действующего одновременно через глаза призра-
ка.

Итак, оставляя проблему раздвоения сознания, воз-


вратимся к обсуждению раздвоения зрения, ибо однознач-
но, что последнее имеет место в большинстве случаев, ко-
гда мы оказываемся в области действия шнура. Мы даже
можем сказать, что во время сознательной проекции в пре-
делах действия шнура зрение может действовать тремя
способами: из глаз призрака (как и должно); из места, за-
нимаемого физическими глазами, и из обеих точек одно-
временно. Иногда спроецированный призрак может видеть
из различных точек своего тела, не используя глаза, но об
этом позже.
Как правило, человек обнаруживает, что зрение дей-
ствует только через глаза призрака; однако существуют
вышеупомянутые исключения; в этой работе я рассматри-
ваю не только простые явления, но и более сложные. Тем
не менее, я бы посоветовал читателю не слишком долго
заострять своё внимание на тех явлениях проекции, о ко-
торых я говорил как о необычных, чтобы они не кристал-

149
лизовались в его уме и тем самым не повлияли на его раз-
витие, потому что в астральном мире «как думаешь, тем и
становишься».

РАЗДВОЕНИЕ ОСЯЗАНИЯ
Анализируя вышеприведённое сообщение д-ра ван
Эдена, давайте рассмотрим интересную особенность, в нём
содержащуюся. Стоя у окна (в теле сновидения или в аст-
ральном) и выглядывая из него, он видел собаку, которая
подбежала и посмотрела на него через окно и затем убежа-
ла 31. Очевидно, эта собака могла видеть астрально, так как
она, по-видимому, заметила астральное тело д-ра ван Эде-
на. Нет причин не верить, что животные имеют такие же
способности, как и люди.
Собака, кажется, в особенности наделена тонкими
чувствами. Я часто слышал, что собаки бывают сенсити-
вами. У меня был любимый пёс, точнее он и сейчас живет
у меня, хотя ему уже тринадцать лет. Его звали Джек и он
был дворнягой, но моим настоящим другом. Мне хотелось
выяснить, может ли Джек видеть меня в астральном теле,
поэтому я отвёл для него уголок у себя в комнате. Я знал,
что Джек не будет мне мешать или поднимать шум и что
он будет рычать только если кто-то подойдет ночью к две-
ри моей комнаты.
У Джека был только один недостаток: он слишком
крепко спал и, когда мне удавалось «выйти», он спал и
«моё» присутствие его не пробуждало! Но одной ночью,
31
Это напоминает игру «испорченный телефон». В своей статье, о сво-
ём опыте Эден говорит, что он был в саду и смотрел через окно на со-
баку, находящуюся в доме за окном. Карриргтон добавил, что собака
убежала, Мульдон говорит, что он выглядывал из окна, собака подбе-
жала, посмотрела и т.п. – И.Х.

150
думаю случайно, я оказался спроецированным и в созна-
нии и Джек не спал. Он стоял на полу, умоляюще глядя на
моё тело на кровати, как будто ожидая приглашения за-
прыгнуть и спать возле меня.
Я старался привлечь внимание Джека из другого кон-
ца комнаты. Я перешёл на место, через которое проходил
взгляд собаки, и стал совершать подзывающие и примани-
вающие движения. Однако глаза Джека продолжали на-
блюдать за физическим телом, хотя на мгновение он под-
нял голову и понюхал воздух в направлении призрака. Но
только на мгновение. Казалось, он был больше захвачен
созерцанием моей оболочки, а не меня. Думаю, что он во-
обще не чувствовал, что меня в теле не было.
Наконец произошло что-то интересное для него.
Джек вскочил на кровать, слегка толкнув при этом непод-
вижное тело, и свернулся возле него. При этом произошло
странное явление. От прыжка пружины кровати закача-
лись, а с ними и физическое тело. В то же время в унисон с
ним закачалось и астральное тело, хотя последнее находи-
лось в вертикальном положении, а физическое в горизон-
тальном.
Но самое удивительное было то, что, когда пёс улегся
рядом с физическим телом, я почувствовал его тяжесть в
астральном! Как могло передаваться это ощущение при-
косновения? Точно так же, как мы ощущаем всё матери-
альное; точно так же, как мы чувствуем, когда физически
активны – чувствуя через потоки ощущений, которые при-
сутствуют в физическом теле, в шнуре и в астральном те-
ле, когда спроецированы. Другими словами, чтобы ощу-
щать что-либо материальное, находясь в астральном теле,
вы должны быть в радиусе действия шнура, и то, что вы
чувствуете, должно прикасаться к вашему физическому
телу; затем это ощущение передается по «линии силы» в

151
астральное тело, и именно в нём вы по-настоящему ощу-
щаете.
Однако, эта особенность чувства осязания, такая же
непредсказуемая, как и астральное зрение, имеет место
(насколько я знаю) только в области действия шнура. Мы
также видели, что даже движение в физическом теле дуб-
лируется в астральном, как это было тогда, когда моё тело
раскачивалось вверх-вниз под действием веса собаки, ко-
гда она прыгнула на кровать.
Я давно знал, что иногда в области действия шнура
прикосновение к определённому месту физического тела
может ощущаться в том же самом месте на астральном те-
ле; новым для меня было то, что и обратное явление также
возможно; и что прикосновение к астральному телу чувст-
вуется в том же месте физического; однако, некоторые из-
вестные ученые, кажется, доказали это. [Речь идёт о Лан-
селене и Дюрвилле.]
«В некоторых из проведённых мною экспериментов
мне удалось путем гипнотического внушения частично
разделить два организма, когда подопытный находился в
глубоком трансе, и независимое существование астрально-
го или эфирного тела было доказано явлениями чувстви-
тельности и двигательной силы.
Так, после того, как внутреннее тело несколько вы-
свобождалось, я укалывал это тело иглой, и хотя укол про-
изводился на расстоянии нескольких дюймов от реального
физического тела, подопытный, тем не менее, ощущал
укол в физическом теле.
Я уколол поверхность эфирного тела, а именно, на
удалении 6–8 дюймов от материального тела, однако по
закону, известному парапсихологам под именем «реперку-
сия» (чувствительности), этот укол отразился на матери-

152
альном теле таким образом, что подопытный почувствовал
укол в самом теле».
Эксперименты других исследователей в этом на-
правлении подтверждают или дополняют эти опыты, и г-н
Каррингтон в своей книге «Высшее Психическое Разви-
тие» говорит следующее:
«Французские исследователи ... провели много по-
лезных экспериментов в том, что они называют экстерио-
ризацией чувствительности и двигательной силы, то есть
сенсорной и моторной способностей. Если я помещаю
свою руку над спичечным коробком для того, чтобы пере-
двинуть его, я должен прикоснуться к нему. Однако если я
медиум, я помещаю руку на расстоянии полдюйма от спи-
чечного коробка, и затем желаю сдвинуть его, и он дейст-
вительно сдвигается; теория такова: в этом случае я могу
проецировать из своих пальцев энергию, которая заполня-
ет расстояние, разделяющее пальцы и коробок, и поэтому
приводит его в движение. Это и есть проекция двигатель-
ной силы.
С другой стороны, если я колю свой палец, я чувст-
вую это только при соприкосновении с иглой; однако, ко-
гда чувствительная сила проецируется из тела, что, оче-
видно, имеет место в некоторых случаях глубокого гипно-
за и транса, то вы можете уколоть пространство в полу-
дюйме от вашего пальца и почувствовать этот укол; ещё
дальше продвинулись эксперименты полковника Роша́ и
других, где утверждается, что им удавалось полностью от-
делять астральное тело от физического и направлять его в
заданное место, и при укалывании этого тела каждый укол
«передавался» [реперкусировал], как мы говорим, или чув-
ствовался в подлинном физическом теле, в какое бы место
астрального тела ни был бы произведён укол.
Это, конечно, удивительно напоминает старое «кол-
153
довское» явление, при котором, как полагалось, ведьма
превращалась в собаку или кошку. Если собаке или кошке
вырывали глаз, то на следующий день колдунью обнару-
живали с вырванным глазом (реперкусия)! Это удивитель-
ное, весьма любопытное сходство».
Как вы помните, мы говорили об этом раньше в связи
с «материализацией».
Хотя я давно знал, что иногда, когда призрак нахо-
дится в области действия шнура, любое прикосновение к
физическому телу ощущается в том же самом месте на те-
ле астрального двойника, обратное было для меня ново-
стью. Однако без тени сомнения в подлинности этих экс-
периментов, я всё-таки должен признаться, что не могу
понять, как игла может уколоть астральное тело и вызвать
в нём ощущение, если оно невосприимчиво к материаль-
ным предметам. Однако помните, что исследователи, уста-
новившие передачу [реперкусию] чувствительности – учё-
ные заслуживающие доверия. То, что я не могу понять, как
игла может прийти во взаимодействие с астральным телом,
которое не материально, ничуть не опровергает их утвер-
ждения.
При попытке разрешить эту проблему, мне пришло на
ум несколько чисто теоретических объяснений. Читая от-
чёты об этих опытах, я заметил, что подопытный находил-
ся под гипнозом, и подумал, что, может быть, именно этим
условием была вызвана передача чувствительности. Я
также предположил, что подобные явления не могут со-
стояться без внушения или гипноза.

ПРИЗРАК МОЖЕТ ПРОХОДИТЬ ЧЕРЕЗ ОСТРИЯ,


НЕ ОЩУЩАЯ ЭТОГО
Примерно два года назад я впервые прочёл о переда-

154
че чувствительности [от астрального к физическому телу],
вызванной иглоукалываниями астрального тела и, чтобы
проверить это, я соорудил кое-какой «иглоукалыватель».
Взяв доску по длине соответствующую кровати, я воткнул
в неё, остриями вверх, несколько иголок, и прикрепил её к
спинкам кровати, иглами вниз, на высоте около восемна-
дцати дюймов над местом, где я сплю.
Мне удалось вызвать одну проекцию, и испытать ещё
одну непреднамеренную в течение несколько недель, когда
я пытался осуществить этот эксперимент. Хотя раздвоения
не были полными, я всё-таки проходил через доску, не
чувствуя ни малейшего укола. Вот почему я предполагаю,
что передача чувствительности, которой добились фран-
цузские исследователи, как-то обусловлена гипнозом. Од-
нако я с готовностью допускаю, что могу и ошибиться. Те-
перь давайте посмотрим, мог ли эксперимент французских
ученых быть связан с гипнотическим обманом чувств. Я
сейчас процитирую Л. А. Харрадена [L. A. Harraden].

ОБМАН ЧУВСТВ В ГИПНОТИЧЕСКОМ ТРАНСЕ


«При полном гипнотическом трансе ум подопытного
остаётся спящим до тех пор, пока не пробуждается к дея-
тельности каким-нибудь внушением гипнотизёра, на кото-
рое он реагирует автоматически, как локомотив повинует-
ся управлению своего машиниста. Действительно, на ко-
роткое время он превращается в простой мыслящий авто-
мат. Ему можно внушить любую мысль, и он не способен
соотнести её с реальными фактами, ибо он не способен
анализировать.
Таким образом, на нём можно играть, как на музы-
кальном инструменте – он будет думать, чувствовать, дей-
ствовать так, как этого хочет гипнотизёр, а не так, как это-

155
го желал бы субъект, так как его воля будет находиться в
полном подчинении воле гипнотизёра, и потому что его
воля в состоянии неопределённости, и все его мысленные
операции управляются такими внушениями, которые гип-
нотизёр пожелает запечатлеть в его сознании.
Его ум, потеряв способность к самоуправлению, не
может освободиться из-под ига какой бы то ни было гос-
подствующей мысли, какой бы тиранической она ни была,
и должен исполнить её указания. Он не может подвергнуть
никакую мысль анализу здравым рассудком, а вынужден
приять её; он не может вспомнить ничего, даже самого
родного, что выходит за рамки непосредственного воспри-
ятия».
В другом месте профессор Харраден говорит: «Орга-
ны чувств и восприятия, все являются каналами для пере-
дачи подопытному любого внушения. Самыми разнооб-
разными способами – взглядом или движением – гипноти-
зёр способен передать своему подопытному внушение, ко-
торое так же сильно, как если бы оно было передано сло-
вами». Когда субъект находится в глубоком гипнотиче-
ском трансе, его можно уколоть иглой, сделав внушение,
что он ничего не почувствует; таков и будет результат.
Теперь, если иглой уколоть пространство, занимае-
мое астральным телом (когда тело экстериоризовалось и
находится под гипнозом), то почему бы подопытному не
почувствовать это на своём физическом теле? Ведь мы уже
знаем, что каналы ощущений могут присутствовать одно-
временно в астральном теле, в шнуре и в физическом теле.
Поэтому, хотя боль и является воображаемой, она будет
для подопытного такой же реальной, как и не воображае-
мая, и благодаря раздвоению ощущения, будет чувство-
ваться в физическом теле.
Меня интересует следующее: находится ли подопыт-
156
ный в состоянии нормального сознания, будучи под кон-
тролем гипнотизёра или же он подвержен обману, иллюзи-
ям и галлюцинациям чувств? Я думаю, что верно послед-
нее. Если бы игла действительно задела чувствительность
астрального тела и подопытный находился бы в нормаль-
ном сознании, то он должен был почувствовать её в нём
[т.е. в астральном теле]. Но интересно, произошла бы та же
самая передача ощущения, если бы гипнотизёр, уколов
пространство, занимаемое астральным двойником, вну-
шил, что укол не чувствуется? 32
Что касается меня, то я не могу понять, каким обра-
зом сам подопытный, будучи экстериоризованным, может
понимать реальное значение происходящего, находясь под
гипнотическим контролем. Большинство французских
опытов производились посредством гипноза, но можно ли
таким образом привести призрак в нормальное состояние я
не готов сказать.
Всё, что я сказал в связи с передачей чувствительно-
сти, не более чем домыслы. По правде говоря, я не специа-
лист по астральной проекции, вызываемой гипнозом. Я ни-
когда не сталкивался с передачей [реперкусией] чувстви-
тельности от астрального тела к физическому, вызванной
соприкосновением материального предмета с астральным
телом – хотя реперкусия самого астрального тела весьма
обычна.
С другой стороны, если призрак материализуется на
конце «линии силы», игла может уколоть это временное
материальное тело, и благодаря раздвоению ощущения
32
Если астральное тело может «видеть» и «слышать», то почему же
оно не может обладать и другими чувствами: осязанием, обонянием и
др.? Тем более что, как категорически утверждает автор, все психиче-
ские функции, включая чувствительность, принадлежат именно аст-
ральному телу, а не физическому. – И.Х.

157
укол передаётся материальному телу. Это было бы логич-
но; тогда как ощущение укола, сделанного в нематериаль-
ном теле, когда игла не взаимодействует с астральным те-
лом, представляется мне несостоятельным. Предположим,
что эта теория верна, т.е. укол иглы в экстериоризованное
астральное тело действительно взаимодействует с чувст-
вительностью. Не пришлось бы тогда астральному телу
постоянно находиться настороже, избегая «острых» мате-
риальных предметов? Если бы оно этого не делало, эти
предметы постоянно вызывали бы в нём ощущения! Здесь
есть противоречие. Я думаю, что это обман чувств.
Однако для меня было бы величайшей глупостью
сказать, что передача чувствительности (существование
которой утверждают французские специалисты) невоз-
можна, особенно, если это утверждают такие знаменитые
люди. Однако в одном я точно уверен: если перенос чувст-
вительности имеет место, то это всегда происходит в об-
ласти действия шнура.
Давайте вспомним, что такое «область действия шну-
ра». Это область вокруг тела, в пределах которой действу-
ет астральная «линия силы», которая превосходит свой
минимальный диаметр; когда имеют место натяжение и
сопротивление; когда ощущения чередуются [то в физиче-
ском, то в астральном] и двоятся [ощущаются одновре-
менно и в физическом и астральном]; когда может иметь
место раздвоение двигательной силы; когда почти всегда
имеет место каталепсия; когда астральное тело неустойчи-
во; когда дыхание и сердцебиение могут активировать
шнур; когда может иметь место реперкусия астрального
тела. Короче, это состояние разделения, при котором аст-
ральное тело не совершенно свободно, и при котором су-
ществуют аномалии; это состояние, при котором призрак,
хотя и отделён, однако привязан к физической копии по-
средством «линии силы» более или менее крепко, в зави-
158
симости от личных особенностей проектора.

ПЕРЕНОС ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТИ И ОДЕРЖИМОСТЬ


Давайте снова ненадолго обратим наше внимание на
явление передачи чувствительности от физического тела к
астральному посредством шнура. Давно известно, что
жертвы насильственной смерти, особенно если она была
мучительной, вскоре обращаются к медиумам и жалуются
на боль, которую испытывало их физическое тело в мо-
мент смерти.
Большинство медиумов, считая, что астральное тело
нечувствительно к боли, говорят этим страдающим при-
зракам во время сеанса связи, что они (призраки) уже
мертвы, и находятся в теле, невосприимчивом к боли, что
их «Я» страдает только от воображаемой боли. Эти сбитые
с толку существа не только воображают свою агонию в на-
чале, но даже и долго после «разрыва» каната их ум оста-
ётся одержим этой мыслью.
Фактически происходит следующее: в момент смерти
призрак экстериоризуется в область действия шнура, когда
ощущения передаются от физического тела к астрально-
му – так же, как я, экстериоризовавшись в пределах дейст-
вия шнура, мог ощущать вес собаки на кровати, будучи в
астральном теле.
Эта боль в совокупности с гнетущими переживания-
ми жертвы сводит её с ума, овладевает ею, и такое состоя-
ние продолжается долго после того, как шнур порван. Это
не просто состояние ума, вызывающее в призраке такую
агонию; это реальный перенос чувствительности по «ли-
нии силы», перенос реальной боли. И в таком состоянии
безумия жертва нередко переживает свою смерть в течение
месяцев. Другими словами, призрак продолжает пережи-

159
вать момент смерти и связанное с ней страдание. Позволь-
те мне процитировать один случай, иллюстрирующий это.
Его рассказала миссис М. И. Хесс, мой личный друг, цели-
тельница одержимых, живущая в Ля Салл, штат Иллинойс.
Назовем его так:

ДЕЛО «№ 89»
К миссис Хесс привели пациентку, женщину в воз-
расте около 35 лет. Пациентка была уверена в том, что яв-
ляется паровозом, и издавала звуки, которые, как ей каза-
лось, были звуками паровоза. Она ходила по дому с харак-
терными звуками – чух-чух-чух – затем выпускала пар, за-
тем издавала гудок и следовала по маршруту через вооб-
ражаемые станции.
При исследовании, целительница обнаружила, что эту
женщину постоянно преследовал дух, который при жизни
был машинистом паровоза. Затем миссис Хесс вошла в
контакт с «преследователем» и узнала, что он был убит
ужасным образом под своим паровозом № 89. Таким но-
мером (89) он называл себя, всё ещё пребывая в состоянии
такого смятения, что воображал себя под паровозом. Он не
мог понять, что погиб и находится в астральном теле.
Когда на сцену вызвали мать машиниста, умершую
раньше этого несчастного случая, «преследователь» нако-
нец прозрел и обнаружил, что его тело не причиняет ему
страданий. Однако вначале это было не просто воображе-
ние. «№89» обезумел, когда, оказавшись сознательным в
астральном теле, внутри области действия шнура, когда
возможна передача чувствительности, он чувствовал всё
то, что произошло с физическим телом.
Вы удивляетесь тому, что астральные жертвы сходят
с ума. Несомненно, что подобное переживание любого по-

160
вергло бы в такое состояние ума! Но, к счастью, не у всех
обстоятельства смерти бывают столь ужасны. Сознание не
всегда проявляет себя; чувствительность не всегда цирку-
лирует в трёх организмах одновременно (в физическом те-
ле, астральном теле и шнуре), а смерть не всегда бывает
такой мучительной. И всё же этот случай позволяет по-
нять, почему некоторые духи возвращаются и жалуются на
муки, которые они продолжают испытывать, и которые
для них являются не просто воображением.
Не думайте, что боль в астральном теле не является
настоящей. Она реальна; чувствительность – это та же чув-
ствительность, что и при совпадении тел; и хотя астраль-
ный призрак нечувствителен к физическим предметам, он
чувствует боль, передающуюся через шнур и остающуюся
после того, как шнур разрывается, до тех пор, пока она не
излечивается умом. Я понимаю, как трудно представить
себе способность к ощущению, существующую вне нервов
физического тела; но то, что это кажется невероятным, не
означает, что этого не может быть.
Возможно, это до некоторой степени объясняет, по-
чему люди, лишившиеся руки или ноги, утверждают, что
могут чувствовать несуществующую конечность после то-
го, как рана зажила. Вероятно, это и есть способность к
ощущению, которой обладает астральное тело, то есть аст-
ральная рука или нога, занимающая место несуществую-
щей физической. В своей книге «Психические Явления и
Война» X. Каррингтон приводит случай, сходный с расска-
зом о машинисте «№89». Мы назовём его так:

ДЕЛО «О БОЛЕЗНЕННОМ ШТЫКЕ»


В первый день Нового года (1916) к трём друзьям во
время спиритического сеанса «пришёл» солдат, жалую-

161
щийся на то, что штык, который убил его, всё ещё нахо-
дится в его теле (астральном) и причиняет ему боль; солдат
хотел, чтобы его вынули. Во время продолжительного раз-
говора между тремя участниками и астральным существом
многое стало известным – призрак был канадцем, мужем
кухарки миссис Вестон (её звали Элис), он жил в Херн Бей
(недалеко от Лондона) и другие подробности.
Но главным было то, что штык причинял ему страда-
ния. Его заколол немец в день Рождества, и он хотел, что-
бы штык вынули. Один из участников сказал: «Это иллю-
зия. Если ты мёртв, ты находишься в новом теле; штык мог
остаться только в физическом теле, а в новом его быть не
может».
На это призрак ответил: «Сам бы попробовал». Веро-
ятно, астральное существо остро чувствовало боль и не
могло допустить, что она является всего лишь иллюзией,
пока один из участников сеанса не сделал вид, что вытас-
кивает штык. Откуда взялась эта навязчивая идея боли?
Она сформировалась тогда, когда боль передавалась по
шнуру от физического тела к астральному, при работаю-
щем сознании. Тот факт, что разум, наконец, подавил эту
навязчивую идею, вовсе не доказывает, что боль не суще-
ствовала.
Вероятно, вы скажете: «Как же вы объясните наличие
штыка? Ведь никакого штыка в теле призрака не было».
Но он был! Не материальный штык, а его астральная фор-
ма, созданная умом призрака. То, как разум создаёт себе
окружение, мы обсудим позже.

РАЗДВОЕНИЕ И ПЕРЕНОС ДВИГАТЕЛЬНОЙ СИЛЫ


В астральном шнуре действует громадная «сила».
Мне часто хотелось изобрести какой-нибудь способ её из-

162
мерения в физических единицах; то есть определить, ка-
ким физическим весом эта сила способна двигать, если ас-
тральный шнур входит в контакт с ним.
Я твёрдо уверен, что при проекции в области шнура,
если бы я смог «ухватить» какой-нибудь физический пред-
мет, сила, находящаяся в шнуре, могла бы привести этот
предмет в движение, даже если бы он весил целую тонну!
Исходя из собственного опыта, я имею достаточно
оснований верить, что «свободный» шнур может вытяги-
ваться из физического тела, т.е. сам шнур без астрального
тела своим другим концом, и что этот свободный шнур
может выполнять действия «тяни-толкания», и может пе-
редавать свою «двигательную силу», которая, при опреде-
лённых условиях, производит стуки и движения предме-
тов. (Считается, что одним из методов ясновидения явля-
ется использование астральной «линии силы».)
Если это так, то «двигательная сила» тела субъекта
могла бы перемещаться из тела по «линии силы», и с такой
экстериоризацией двигательной силы, человек некоторое
время будет обессилен, хотя бы его астральное тело и сов-
падало с физическим, а сознание бы действовало. Часто
замечали, что медиум находится в состоянии бессилия, ко-
гда производятся «стуки».

«СТУК», ВЫЗВАННЫЙ ПО ЖЕЛАНИЮ ВО ВРЕМЯ


ЭКСТЕРИОРИЗАЦИИ ДВИГАТЕЛЬНОЙ СИЛЫ
Я и сам производил «стуки», находясь в этом состоя-
нии. Я очень хорошо помню, как, я, проснувшись однажды
утром, обнаружил себя лишённым двигательной силы! Я
рассуждал про себя так: если моя двигательная сила нахо-
дится вне моего тела, а моё сознание работает, то почему
бы мне не пожелать вызвать стук? И я твёрдо решил, что

163
стук должен послышаться на комоде. Стук действительно
послышался! Однако, как правило, когда человек попадает
в это состояние экстериоризированной двигательной силы,
он слишком возбуждён, чтобы думать о таких вещах, и
вместо того, чтобы направить свою двигательную силу от
себя, он только того и желает, чтобы вернуть её назад!
Что касается передвижения предметами, когда аст-
ральное тело находится на другом конце линии силы, то
при определённых условиях это возможно, и мы погово-
рим об этом позднее. Пока мне хотелось бы подчеркнуть
следующее: двигательная сила может «перемещаться» к
астральному телу так же, как и чувствительность. Она мо-
жет перемещаться быстро и медленно.
Также во время астральной проекции (в пределах ак-
тивности шнура) в некоторой степени может существовать
раздвоение двигательной силы. В этом я уверен! Когда та-
кое явление имеет место, каждое движение спроецировав-
шегося конца линии силы отражается на физическом теле
человека – обычно только слегка, в зависимости от остав-
шегося там количества двигательной силы, которая, как
правило, бывает незначительной.
При раздвоении двигательной силы, движения аст-
ральной руки вызывают подёргивание физической – по-
добно тому, как дёргаются ноги спящей собаки.
Раздвоение двигательной силы имеет место реже, чем
раздвоение чувствительности; одни люди, кажется, более
предрасположены к ней, чем другие. Она больше харак-
терна для бессознательного состояния и состояния сна, чем
для сознательного состояния. Здесь кроется слишком глу-
бокая для меня тайна, но я знаю, что это правда, т.е. можно
двигать предметами в своём сновидении, хотя в реально-
сти предмет приходит в движение только спустя примерно
две секунды. Подобное я испытал сам.
164
Всё это напоминает мне о том, что сказал сэр Оливер
Лодж [Lodge], анализируя явление, вызванное Евзапией
Паладино. В частности он говорит:
«Тот факт ... что тело медиума подвержено ответным
или аналогичным движениям или подёргиваниям, очень
показателен и интересен. Иногда, когда она (медиум) со-
бирается толкнуть отдалённый предмет, она делает корот-
кое, резкое движение рукой в его направлении, и сразу же
после этого предмет начинает двигаться. Однажды она это
проделывала в назидание мне с одним и тем же предметом,
а именно с письменным столом, стоявшим в углу комнаты.
... При расстоянии 6 или 7 футов промежуток времени
между толчком [в теле] и движением предмета составлял
примерно две секунды. Во время игры на аккордеоне
пальцы медиума движутся соответствующим образом, и
это похоже на то, как дёргаются ноги собаки, когда ей,
должно быть снится, преследование зайца. Всё равно, что
Евзапии бы снилось, что она играет пальцами на инстру-
менте, и сновидела это так живо, что инструмент действи-
тельно начинал звучать.
Всё равно, что собаке бы снилось преследование с та-
кой энергией, что какой-то заяц действительно был бы
пойман и убит этой собакой-призраком. И каким бы наду-
манным это сейчас не показалось, какими бы бесполезны-
ми ни были эти рассуждения, я, признаюсь, в настоящий
момент более чем наполовину склонен искать ключ к этим
явлениям в этом направлении. Многие философы-
идеалисты считали, что реальностью является мысль, а ма-
териальное явление – лишь её следствием.
Таким образом, в данном случае имеет место что-то
подобное. Всё равно, что сновидение человека, находяще-
гося в трансе, было бы настолько реалистично, что влияло
бы на окружающие предметы и производило бы некоторые
165
объективные результаты; вызывать не только реальные и
постоянные движения обыкновенных предметов, но также
и временные сочетания различных частиц в необычные
предметы, достаточно реальные для того, чтобы ощущать-
ся, быть слышимыми и, возможно, фотографироваться в
момент своего возникновения».
Когда я говорю, что если человеку снится, как он
приводит в движение физический предмет, и что (если
предмет действительно сдвигается) он приходит в движе-
ние только спустя две секунды после того как это присни-
лось – я действительно так думаю, несмотря на то, что это
противоречит здравому смыслу. (Возможно, в будущем эта
особенность будет разгадана.) Когда физическое тело дёр-
гается во сне, это часто потому, что двигается тело снови-
дения, а раздвоение двигательной силы вызывает реакцию
в первом.
Во время сна призрак может находиться над физиче-
ским телом, и могут иметь место непроизвольные дубли-
рующие движения, например, нервные подёргивания или
подобные бессознательные движения со стороны физиче-
ского тела.
Физический предмет легче привести в движение по-
средством свободной линии силы, чем с помощью аст-
рального тела, спроецированного на конце этой линии си-
лы, ибо в первом случае двигательная сила сосредоточена
в точке, а в последнем случае она необходима для управ-
ления астральным телом, и, если это тело держит двига-
тельную силу при себе, то она распределена по нему все-
му.
Я уже не раз говорил о том огромном магнетическом
натяжении, оказываемом «линией силы» во время инте-
риоризации. Интересно заметить, что эта «втягивающая
сила» идентична той, которая возвращает материализо-
166
вавшийся дух назад в кабинет; многие выдающиеся экспе-
риментаторы выяснили, что если с материализовавшейся
формой что-нибудь происходит, то это отражается на теле
медиума, находящегося в кабинете; другими словами, име-
ется линия между физическим телом медиума с материа-
лизовавшейся формой.
Теоретически это можно объяснить тем (по крайней
мере, во многих случаях), что это астральное тело медиума
материализуется, превращаясь в двойника физического те-
ла медиума, находящегося вне кабинета. Если это так (а
это действительно так), то что скажет скептик? Он заявит,
что такое явление – обман, и будет настаивать на том, что-
бы самому исследовать физическое тело медиума. И для
доказательства своего возражения он воткнет булавку в
запястье материализовавшейся формы, что, конечно, отра-
зится на теле медиума, находящегося в кабинете, и этот
шрам будет использоваться скептиком (ничего не знаю-
щим о реперкусии и реакции) в качестве доказательства
того, что медиум мошенничал. Я вовсе не хочу сказать, что
всем медиумам можно верить, однако здесь есть опасность
отвергнуть результаты подлинных опытов.
Если во время проекции астрального тела психиче-
ский шнур разорвётся, то результатом будет смерть физи-
ческого тела. Так, очевидно, происходит во время некото-
рых спиритических сеансов, когда хватают «тело», которое
оказывается астральным телом медиума. Ему мешают воз-
вратиться в физическое тело. В некоторых случаях (кото-
рые, как я предполагаю, были зарегистрированы) медиум
умирал в своём кабинете.
Я хорошо знаю одного старого оккультиста, Карла
Пфуля, который рассказывал мне такой случай: маленькая
девочка, спавшая в гамаке около комнаты, в которой про-
ходил сеанс материализации, материализовалась в комнате

167
и заявила, что является дочерью одного из участников кру-
га, у которого была «умершая» дочь примерно такого же
возраста. И всё же форма принадлежала спящей в гамаке
девочке, и совсем не напоминала другую, за которую себя
выдавала! Спавшая в гамаке девочка ничего не знала об
этом, когда пробудилась!
Мы знаем, что мысль способна влиять на форму аст-
рального тела и что некоторые духи, вероятно, могут при-
давать бессознательному астральному телу медиума свою
внешность и говорить через него. Однако сейчас у нас нет
возможности касаться этой темы. Мы долго обсуждали во-
прос раздвоения двигательной силы, но я думаю, это того
стоило.

168
ГЛАВА 6
ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ СНА

«Раздвоение» и «отделение» являются более или ме-


нее синонимичными терминами, хотя, вообще-то, по от-
ношению к астральным явлениям значение их различно.
Астральное тело может выходить из состояния совпадения
с физическим телом и в то же время не быть отделённым
от него так, чтобы между ними имелось пространство. То
есть астральное тело может выйти из совпадения на дюйм
и, тем не менее, оба будут частично занимать одно про-
странство.
Думаю, что вы скажете: «Если бы это было так, мы
бы давно об этом знали». Однако я повторяю, что каждый
раз, когда вы спите, ваше астральное тело слегка выходит
из состояния совпадения – возможно, только на долю
дюйма, возможно больше. Во всяком случае, во время сна
имеет место разъединение, хотя оно может быть бесконеч-
но малым и не иметь ничего общего со способностью к
проекции, хотя сама проекция есть продолжение такого
разъединения. Можно быть обычным человеком, совер-
шенно не способным к астральной проекции, и, несмотря
на это, ваше астральное тело во время сна будет немного
не совпадать с физическим.
X. Каррингтон был на верном пути, когда писал:
«Для объяснения сна были выдвинуты самые различ-
ные теории, но ни одна из них не была признана полно-
стью удовлетворительной. Например, мы знаем так назы-
ваемые «химические теории», которые объясняют явление
сна тем, что определённые отравляющие вещества накап-
ливаются человеком за время бодрствования, и выводятся
во время сна. Другие предполагали, что сон объясняется

169
некоторыми особенностями циркуляции крови в мозге;
иные объясняли его действием каких-то желез; иные – рас-
слаблением мускульной системы; иные – недостатком
внешних стимулов.
Все эти теории оказались недостаточными для объяс-
нения фактов. И мы никогда не создадим удовлетвори-
тельную теорию сна, пока не признаем существование
жизненной силы и индивидуального человеческого духа,
который в часы сна более или менее полно отделяется от
тела, получая духовную энергию и питание во время сво-
его пребывания в астральном мире».

У сна есть одна особенность, которую мы не понима-


ем, а именно «процесс бессознательного». Мы не знаем,
чем оно вызывается. Мы не знаем, куда испаряется созна-
тельный ум. Однако мы знаем предназначение сна. Вы бы
никогда не смогли восстановить «нервную энергию», если
бы астральное тело всегда совпадало с физическим, и было
бы в точном совпадении. Мы можем назвать это естест-
венное отделение, свойственное всем, «зоной покоя», по-
скольку в это время тела не работают, за исключением
природных функций. Если бы вы могли посмотреть (аст-
ральным зрением) на спящего, вы бы увидели физическую
форму, а над ней (возможно на расстоянии в долю дюй-
ма) – очертания астрального тела. Помните, что сейчас я
говорю только о естественном сне.
Обычно астральное тело выскальзывает из состояния
совпадения и возвращается в него медленно и спокойно,
незаметно для человека, отходящего ко сну или просы-
пающегося. Однако это может также происходить с непо-
стижимой для сознания скоростью. Обычно это происхо-
дит в гипногогическом состоянии и, как я уже сказал, че-
ловек редко осознаёт это, редко чувствует, хотя иногда –
170
да. Давайте вспомним, что по этому поводу сказал Уолш:
«Сон наступает постепенно, мускулы расслабляются
медленно и чувства притупляются. При засыпании многие
испытывают чувство скольжения в какую-нибудь яму или
по наклонной плоскости и, иногда, просыпаются содрог-
нувшись. Это люди нервного типа, хотя усталость или лег-
кое недомогание могут также способствовать такому
ощущению. Обращая внимание на ощущения, психологи-
чески присутствующие в гипногогическом состоянии,
можно заметить расслабление мускулов и сопровождаю-
щие их ощущения опускания или скольжения».
Теперь, если вы сможете до самого последнего мо-
мента сохранить сознание, будучи в гипногогическом со-
стоянии, вы сможете почувствовать этот акт разъединения,
как часто случается с действительно нервными и уставши-
ми людьми. Почему так происходит? Потому что астраль-
ное тело всегда выходит в зону покоя или слегка рассоеди-
няется, во время сна, для того, чтобы зарядиться мировой,
или космической, энергией. У нервного или утомлённого
человека этот «конденсатор» (астральное тело) сильно раз-
ряжен; вот чем на самом деле является нервозность, по-
этому астральное тело отделяется с большей легкостью и
быстрее, а сознание ещё не успевает отключиться; поэтому
человек чувствует движение астрального тела.
Тут же имеет место и другое необычное ощущение.
Астральное тело, в котором находится ум, часто испыты-
вает ощущение спуска или скольжения, из-за того, что
чувствительность присутствует в обоих телах, поэтому ка-
жется, что физическое тело движется вниз, тогда как это
астральное тело движется вверх. Человек, конечно, думает,
что находится в физическом теле, в то время как на самом
деле он находится на расстоянии доли дюйма от него.
Без сомнения, в вашем уме возникает вопрос: «Может
171
ли человек «почувствовать» отсоединение астрального те-
ла во время проекции?» Естественно, человек должен на-
ходиться в сознании, чтобы быть в курсе всего происхо-
дящего; если же ему это удаётся, он всегда испытывает оп-
ределённые ощущения, которые, после того, как он позна-
комится с их значением, он всегда будет распознавать как
«знаки» освобождения астрального тела.
Совсем необязательно переживать полную проекцию,
чтобы узнать, что собой представляют эти «ощущения».
Человек может пережить их в гипногогическом состоянии,
при засыпании, если только он сумеет сосредоточить своё
внимание на себе и постарается увидеть, что в действи-
тельности происходит, когда он засыпает. Другими слова-
ми, если только он научится поддерживать равновесие ме-
жду сознательным и бессознательным состоянием – с лёг-
ким перевесом в сторону первого и без напряжения ума, не
выходя из гипногогического состояния, – он почувствует
это разъединение, когда призрак входит в зону покоя, как
ощущение падения или же, как если бы воздух внезапно
собрался под центром его тела, в основном под желудком.
Как правило, это сопровождается лёгкой реперкусией, если
включено сознание, из-за эмоций.
Я хотел бы обратить ваше внимание ещё на один мо-
мент. Когда подсознание созерцает полную проекцию, ас-
тральный призрак попадает под власть каталепсии. Это
происходит либо в состоянии точного совпадения, либо в
зоне покоя. Если астральное тело приходит в состояние ка-
талепсии, полностью совпадая в этот момент с физическим
телом, физическое тело также окажется в каталепсии; но
если призрак попадет под каталепсию, будучи в зоне по-
коя, физическое тело не перейдет в каталепсию.
Все эти условия не возникают внезапно, а подкрады-
ваются почти незаметно, и человек должен быть очень

172
внимательным, чтобы уловить всё это.
Когда в гипногогическом состоянии вы испытываете
ощущения падения или скольжения и, вдруг, содрогаетесь
(обычно подскакивая), вы можете подумать, что до этого
момента находились с тлеющим сознанием, но если вы бу-
дете очень внимательно наблюдать за психологическими
изменениями, то обнаружите, что сознание медленно уга-
сало на протяжении всего времени наблюдения и почти
отключилось, тогда появилось ощущение скольжения, со-
провождаемое вздрагиванием, и вы опять в сознании! Если
вы попытаетесь всё тщательно вспомнить, то признаете,
что в какой-то момент вы не были уверены в том, что на-
ходились в сознании. Именно в этот очень короткий мо-
мент «забвения» вашим призраком двигала подсознатель-
ная воля.

КОНТРОЛЬ НАД СНАМИ


Многие сновидения определяются текущим состоя-
нием ума, и поэтому есть возможность видеть определён-
ный сон, и в этом сне можно поддерживать своё тело (аст-
ральное) в движении, вместо того чтобы неподвижно оста-
ваться в зоне покоя. В дальнейшем мы узнаем, как аст-
ральный проектор может сновидеть и внезапно приходить
в сознание, и обнаруживать своё астральное тело спроеци-
рованным в то место, что снилось. Такое происходило со
мной несколько раз, и чуть позднее я расскажу об этом.
Таким образом, в результате практики, вы сможете вызвать
желаемый сон. Это называется «явным сновидением», и
контроль над сновидением является одним из методов
осуществления проекции астрального призрака, к тому же,
методом приятным.
По этому поводу Xиеворд Каррингтон говорит: «Су-

173
ществует практически осуществимый приём, при помощи
которого можно видеть «явные сновидения». Очень важно
наблюдать себя во время «погружения» в сон; наблюдать,
как сознание переходит в состояние сна. Если вы будете
проводить над собой подобные опыты, вы постепенно при-
обретёте способность сознательно контролировать себя
вплоть до момента погружения в сон; это самонаблюдение
за сознанием, отходящим ко сну, крайне интересно.
Когда вы научитесь это делать, мысленно постройте
перед собой определённую сцену, которую вы должны
твёрдо держать в уме. Затем, погружаясь в сон, держите
эту сцену перед собой, и в самый последний момент, перед
засыпанием, сознательно перенесите себя в эту сцену, дру-
гими словами, вступите на сцену; и если вы натренировали
себя до требуемой степени, вы сможете перенести своё
сознание прямо в состояние сна; и таким образом у вас бу-
дет совершенная непрерывность мыслей; не будет прова-
лов в сознании; вы вступите в картину сновидения и про-
должите сновидеть сознательно. Это и будет явным снови-
дением, по окончании которого вы будете помнить всё
происшедшее с абсолютной точностью.»
Знает ли г-н Каррингтон, как прекрасно согласуются
его указания относительно «явного сновидения» с методом
контроля над сновидениями, который используется для
того, чтобы вывести астральное тело в пространство, кото-
рый состоит в том, чтобы принять участие в этом сновиде-
нии? Следующим шагом, за тем, что сказал г-
н Каррингтон, является приведение астрального тела к
месту действия, которое подсознание согласует со снови-
дением, сформулированным сознанием. Позднее, когда вы
научитесь методу, стимулирующему проекцию, и научи-
тесь создавать положительные или благоприятствующие
проекции факторы, вы сможете заставить своё астральное
тело на самом деле выходить [из физического] и вступить
174
прямо в сновидение, и либо будете помнить обо всём при
пробуждении, либо будете находиться в состоянии пол-
нейшего бодрствования во время самого сновидения. В
этом случае сновидение исчезнет, а вы окажетесь там –
спроецированным.
Как вы помните, этому правилу следовал и д-р ван
Эден, достигший столь успешных результатов. Однако на-
до быть осторожным при построении сновидения, его сле-
дует полностью продумать сознательным умом и воспро-
извести несколько раз для того, чтобы подсознание могло
в точности его повторить. Также очень важна и природа
задуманного сновидения, которое должно строиться в со-
ответствии с характером движения астрального призрака
при экстериоризации, чтобы ощущения в сновидении сов-
падали с ощущениями, вызываемыми движениями призра-
ка, если бы он проснулся.
Характер сновидения должен быть обязательно при-
ятным, так чтобы сновидец наслаждался ощущением сна, и
сновидение должно находиться в полной гармонии с ощу-
щениями при экстериоризации; тогда, если разделение
произойдёт и если призрак вдруг начнёт приходить в соз-
нание, ощущения и эмоции будут приятными. Сновидение,
в котором ощущения и действия совпадают с ощущениями
и действиями, имеющими место во время экстериориза-
ции, будет стремиться вытянуть призрак [из физического
тела].
Под действиями, конечно, подразумеваются действия
«Я» в сновидении. В сновидении нужно двигаться, участ-
вовать, а не просто присутствовать и смотреть. Более силь-
ным способствующим проекции фактором будет сновиде-
ние именно такого характера, которое сосредоточено во-
круг какого-то желания или подавленного желания. Ниже я
дам специальные указания относительно осуществления

175
астральной проекции с помощью «контроля над сновиде-
ниями».
Внимание! Если вы человек нервного типа [меланхо-
лик], легко поддающийся влиянию, страдаете боязливо-
стью и отсутствием воли, если вы подозреваете в себе
склонность к навязчивым идеям, если вы живёте в атмо-
сфере разлада – не практикуйте проекцию астрального те-
ла вообще. Если вы человек этого типа, никогда «не ду-
майте внутри себя» и никогда «не наблюдайте за собой,
когда погружаетесь в сон», займитесь лучше физической
культурой, а не психической. [Странно, ведь, по мнению
автора, именно люди нервного типа наиболее предраспо-
ложены к проекции.]

МЕЛАНХОЛИКИ САМЫЕ СПОСОБНЫЕ


К ПСИХИЧЕСКИМ ЭКСПЕРИМЕНТАМ
В то время как обычные люди только слегка выходят
из состояния совпадения во время сна, то есть выходят в
«зону покоя», лица нервного темперамента [меланхолики]
делают это легче, быстрее и экстериоризуются дальше, чем
другие. Таким образом, темперамент имеет большое зна-
чение для проекции; меланхолики, не будучи слишком
сильно привязаны к физическому телу, более других
склонны к астральной проекции, хотя считать других не
способными к этому нельзя.
Xиеворд Каррингтон, который является эрудитом во
всех вопросах оккультизма, и чье имя я буду, без сомне-
ния, цитировать на протяжении всей книги, говорит, под-
водя итоги опытам французского учёного и оккультиста д-
ра Шарля Ланселена:
«Для опыта должен быть выбран правильный, более
или менее подходящий темперамент; если же такого нет,

176
опыт может провалиться или удаться только частично.
Темперамент не следует путать с характером или
складом ума. Темперамент есть психологическое состоя-
ние, определяющееся доминирующим элементом, органом
или системой в человеческом теле.
Существуют четыре основных типа темперамента –
меланхолический, холерический, флегматичный и сангви-
нический. Из них меланхолический темперамент является
лучшим для всяких психических экспериментов; холери-
ческий – самый восприимчивый; сангвинический – под-
вержен галлюцинациям, как субъективным, так и объек-
тивным; в то время как флегматичный наименее способен
во всех отношениях.
Конечно, темперамент отдельного человека обычно
является смесью всех четырёх, поскольку в чистом виде
они встречаются редко; однако преимущественно мелан-
холический темперамент более всех подходит для этого
опыта, как, впрочем, и для всех других психических экспе-
риментов. Из каждого человека всегда исходит поток нерв-
ной силы, или излучение нервной энергии. Однако у неко-
торых индивидуумов, называемых медиумами, или экст-
расенсами, это излучение особенно сильно. Эта их сила,
излучаемая таким образом, может быть измерена посред-
ством специально сконструированных приборов, извест-
ных как Биометр, Стенометр и так далее.
Некоторые приборы подобного рода изобретены
французскими экспериментаторами. Эти приборы показы-
вают, что с одной стороны тела излучается сила отталки-
вания, а с другой – сила притяжения. У нормальных людей
эти силы должны быть равными. Когда же это не так, в не-
посредственном окружении этих людей могут происходить
необыкновенные явления. Их относительная сила может
быть выявлена посредством этих приборов».
177
Хотя, как указывает Ланселен, у всех типов людей
имеется входящий и исходящий поток космической энер-
гии или силы в состоянии бодрствования, тем не менее,
исходящий поток, особенно у меланхоликов, всегда пре-
вышает входящий. Поэтому, когда наступает сон, являю-
щийся естественным способом подзарядки конденсатора,
астральный конденсатор отделяется от физического тела.
Меланхолик, нуждающийся в большем количестве энер-
гии, выходит из состояния совпадения легче, быстрее и на
большее расстояние, чем любой другой тип.

ЗА ПРЕДЕЛАМИ ДЕЙСТВИЯ ШНУРА


ПРИЗРАК СТАНОВИТСЯ СВОБОДНЫМ
Как только призрак выходит за пределы действия
шнура, он становится свободным и подчиняется только
своей собственной воле. Он больше не испытывает не-
обычных ощущений, неустойчивости тела или же других
помех, имевших место перед этим.
Эти помехи исчезают не внезапно, а постепенно, по
мере того, как тело продвигается вперёд. Когда, наконец,
проекция достигает определённой стадии, шнур уменьша-
ется до своего минимального диаметра, напоминая длин-
ную нить паутины, и больше не оказывает никакого воз-
действия.
Несмотря на видимую безжизненность или вялость
шнура, в нём присутствует постоянный поток космической
энергии, идущей от астрального или одушевлённого тела к
физическому или неодушевленному. Однако по качеству
этот поток энергии не сравним с тем, что был прежде [в
области действия шнура].

178
ПРОДОЛЖИТЕЛЬНАЯ ПРОЕКЦИЯ
Во время продолжительной проекции на дальнее рас-
стояние, физическое тело может выглядеть как мёртвое,
что объясняется незначительным количеством космиче-
ской энергии, получаемой телом в это время. О некоторых
людях рассказывают, что во время проекции их считали
мёртвыми. Конечно, такое случается редко, хотя в этом
случае физическое тело может иметь все признаки мёртво-
го. Во время проекции такого типа температура оцепенев-
шего тела может падать до невероятно низкого значения.
Это напоминает состояние животных, находящихся в спяч-
ке.

ПРОЕКТОР НЕ МОЖЕТ ПОТЕРЯТЬСЯ


Вы можете подумать, что такая проекция, в конце
концов, опасна; что призрак, освободившись от тела, мо-
жет потеряться; что если он будет находиться вне тела
слишком долго, то его физическое тело погибнет. Как пра-
вило, подсознательная управляющая сила точно знает, что
делает; она куда более точный индикатор состояния, чем
сознательный ум.
Думаете ли вы, что можно спроецироваться за преде-
лы активности шнура, быть там в сознании и отказаться
вернуться назад, тем самым обрекая свое физическое тело
на гибель? Естественно, что человек, никогда не занимав-
шийся этим, может так подумать. Однако если он попыта-
ется оставаться вне тела слишком долго, окажется, что он
не в состоянии удержать сознание.
Некоторые авторы допускают, что проектор может
потеряться, находясь вне тела. Это не так. Ведь те же са-
мые авторы утверждают, что астральное тело можно
спроецировать в далёкое и незнакомое место просто уси-

179
лием воли. Верно, и поскольку это верно, то проектор не
сможет потеряться, ибо он всегда сможет вернуться к сво-
ему физическому телу просто приложив усилие воли.
Подсознание может вмешаться мгновенно и так же
мгновенно возвратит проектора из любого далёкого места
в область действия шнура, а затем и в тело. Дело в том, что
посылает призрак в далёкие места и забирает его обратно
подсознательная сила, хотя сознание может всё это время
оставаться включенным. За пределами действия шнура
можно прогуливаться в полном сознании, хотя в какой-то
момент вы внезапно почувствуете себя под властью под-
сознания, влекущего вас к физическому телу.
Как вы видите, нахождение призрака за пределами
действия шнура дела не меняет; он по-прежнему находится
под властью подсознательной воли. Вы возможно питаете
мнение, что человек может отсоединится от своей физиче-
ской копии и бродить по странным местам в астральном
теле и, будучи в сознании, не иметь представления или не
чувствовать направления, куда надо возвращаться к своему
материальному жилищу. Но это невозможно; подсозна-
тельная воля немедленно возвратит вас в физическое те-
ло – ещё до того, как у вас окончательно сформулируется
мысль о возвращении. Вы можете думать, что ваш созна-
тельный ум великолепен, вы можете вообразить, что вы
способны мыслить и действовать очень быстро; однако как
только вы окажетесь в астральном теле и с сознанием, то
поймете, с какой ничтожной скоростью работает ваш соз-
нательный ум по сравнению со сверхразумом, который и
является подсознанием. Итак, если вы собираетесь разви-
вать свои способности к проекции, не бойтесь затеряться в
астральном мире.

180
КАК ВО ВРЕМЯ ПРОЕКЦИИ
ПОДЗАРЯЖАЕТСЯ ФИЗИЧЕСКОЕ ТЕЛО
В разных случаях я наблюдал, что пока астральное
тело находится в свободном состоянии [за пределами дей-
ствия шнура], не важно, в непосредственной близости к
«оболочке» или вдалеке от неё, оно время от времени воз-
вращается в область действия шнура, и тогда физическое
тело начинает дышать интенсивнее. Понятно, что подсоз-
нание следит за состоянием физического тела, как и за
всем остальным, и что конденсатор космической энергии
(призрак) возвращается, чтобы подзарядить физическое
тело посредством шнура, который расширяется по мере
того, как тела сближаются друг с другом, и передаёт боль-
шее количество энергии.
В своей книге «Высшее Психическое Развитие» Кар-
рингтон говорит:
«Вопрос о проекции астрального тела является очень
важным, поскольку, прежде всего, она является одной из
самых интересных из всех психических переживаний; и, в
определённом смысле, является целью достижения всех
трёх школ – Йоги, Оккультизма и Парапсихологии. Все
они пытаются достичь почти одинаковых результатов, но
разными средствами; и они достигают её на различных
ступенях развития самосознания.
Когда йог достигает определённой степени совер-
шенства, на которой он может проецировать своё астраль-
ное тело по желанию, он приобретает способность путеше-
ствовать на большие расстояния, видеть и слышать отда-
лённые события. Это объясняет необыкновенный дар ин-
дусов знать о том, что происходит на расстоянии; а также
делает возможным продолжительные добровольные захо-
ронения, при которых астральное тело отделяется от физи-
ческого.
181
Когда тело ощущений полностью отделяется, физи-
ческое тело всего лишь продолжает осуществлять свои ве-
гетативные функции в мере, достаточной для сохранения
жизни, в некотором смысле. Однако вы знаете, что по дан-
ной теории физическое тело поддерживается непрерывным
потоком жизненной энергии, поступающей из астрального
тела через шнур, соединяющий его с физическим; и после
возвращения к жизни, выхода из состояния транса, йог ут-
верждает, что помнит опыт, через который он прошёл во
время своего захоронения – когда он был «мёртвым» для
внешнего мира».

Кора Ричмонд в своей прекрасной работе «Мои пе-


реживания вне тела» 33 сказала:
«Я почувствовала, как меня влечёт туда, где всё ещё
дышала моя земная форма, окружённая заботой и насы-
щаемая дыханием духа-хранителя и верными друзьями».
Отсюда мы узнаём, и это правда, что друзья из неви-
димого мира могут и часто подают руку помощи спроеци-
рованному медиуму, что, конечно, значительно облегчает
освоение астрального мира.
В этих словах миссис Ричмонд есть только одно, не
соответствующее истине, а именно, что её дух-хранитель
насыщал бесчувственное тело «дыханием». Мы уже знаем,
что сила, управляющая дыханием, передаётся от астраль-
ного тела к физическому через астральный шнур. Насы-
щать земное тело жизнью – высшее предназначение аст-
рального шнура.
Друзья из невидимого мира могут помочь. В этом со-

33
Cora L. V. Richmond. My experiences while out of my body, 1915. –
И.Х.

182
мнений быть не может. Однако дыхательная сила переда-
ётся через астральный шнур. Возможно, что миссис Рич-
монд, увидевшая наблюдающего за ней друга, поверила,
что дело было так, как она сказала. Экстериоризация аст-
рального тела никоим образом не зависит от «духов», хотя
они и могут посодействовать. Проекция может иметь ме-
сто и тогда, когда вокруг физической формы нет ни смерт-
ного, ни духа. Управляющая сила находится в самом чело-
веке.
Очевидно, миссис Ричмонд считала само собой разу-
меющимся, что дух-хранитель управляет процессом дыха-
ния. Уже было показано, как во время проекции в свобод-
ном состоянии, призрак время от времени возвращается к
физическому, чтобы подзарядить его. Более глубокий раз-
бор опытов миссис Ричмонд показывает, что она всё-таки
знала о линии силы, действующей между двумя телами,
ибо в другом месте она говорит: «Те моменты, в которые
моё внимание направлялось на физическое тело, и когда я
возвращалась к нему, были недолгими – достаточными
только для того, чтобы поддерживать в нём искру жизни»,
и т.д.
Человек, овладевающий способностью проецировать-
ся, должен всегда помнить, что тот сверхразум, который
производит кажущееся чудо, находится внутри него само-
го. Ему не следует думать, что, вступая на этот путь разви-
тия, он вверяет свою жизнь сознательному разуму кого-то
другого (простого смертного или духа), хотя он и должен
быть благодарен за всякую помощь, оказанную ему други-
ми.
Этими явлениями управляет сверхразум самого про-
ектора, и если он будет надеяться на кого-то другого, то
вряд ли достигнет своей цели. Таким образом, чтобы дос-
тичь результатов, не ищите вовне, ищите внутри себя. «Я

183
ревнивый Бог», – говорится в Библии. Бог внутри вас – по-
добный этому; и если вы не полагаетесь на Его мудрость, а
думаете, что она находится в «духах», Он не будет к вам
благосклонен.

НЕ МЁРТВЫЙ, А СПЯЩИЙ!
Конечно, из всех правил существуют исключения,
однако в обыденной жизни мы полагаемся на общие зако-
номерности, а не на исключительные случаи; и хотя во
время проекции подсознание ведёт себя с всемогущим
достоинством, тем не менее, возможность осложнений су-
ществует. Управляющий разум может допускать случай-
ные ошибки, и случается это из-за какого-нибудь посто-
роннего влияния.
Итак, те случаи, когда медиум сталкивается с небла-
гоприятными результатами, а иногда и погибает, должны
рассматриваться как исключения. Говорят, что Кора Рич-
монд находилась в состоянии астральной проекции на про-
тяжении многих дней. Хамид Бей, «самый младший из
египетских факиров», который продемонстрировал изуми-
тельную власть разума над телом, потряс западный мир,
когда предпринял несколько продолжительных публичных
самопогребений.
Он оставался погребённым в течение часа в Атланте
(штат Джорджия), три часа в Инглвуде (штат Нью-Йорк),
семь часов в Сан-Диего (штат Калифорния) и так далее без
всякого гроба, просто засыпанный землёй. Всё это проис-
ходило в присутствии скептически настроенных репортё-
ров газет. Репортажи об этих захоронениях печатались в
прессе того времени и доступны любому интересующему-
ся читателю.
Хотя обывателю такие демонстрации кажутся почти

184
невероятными, на Востоке они довольно распространены,
о чём говорят сотни подобных случаев, рассказываемых
путешественниками, побывавшими в Индии, Египте и дру-
гих восточных странах. Многие из таких погребений со-
вершались при самых лучших условиях, под наблюдением
скептиков.
Несколько лет назад знаменитый факир из провинции
Лахор (Индия) под наблюдением принца Ранжита Сингха
и сэра Клода Уэйда был погребён на тридцать дней. Факи-
ра положили в мешок после того, как он вошёл в состояние
каталепсии, и тщательно завязали. Затем этот мешок по-
ложили в ящик и заперли, а ключи отдали на хранение
британскому генералу.
Затем ящик поставили в кирпичный склеп, дверь ко-
торого запечатали печатью Ранжита Сингха, и отряду бри-
танских солдат было приказано караулить склеп днём и
ночью. По истечении тридцати дней склеп был открыт,
ящик и мешок вскрыты, и факир, очень истощенный, но
ещё живой, был воскрешен своими друзьями!
Если бы проекция такого типа не управлялась сверх-
разумом, физическое тело было бы наверняка оставлено
без внимания, то есть если бы астральное тело не притяги-
валось время от времени в область активности шнура, что-
бы подзарядить физическое тело, естественным последст-
вием этого была бы смерть.
Очевидно, что во время полной и долгой проекции
физический двойник может принимать характеристики
трупа, а температура снижается иногда до такой степени,
что несведущие люди могут объявить его «мёртвым». На
основании изучения этого вопроса я пришёл к выводу, что
на некоторое время сердце может совсем остановиться, хо-
тя астральный шнур и остаётся целым. Естественно, такое
состояние длится недолго, и вскоре может последовать
185
разрыв шнура. В недавно опубликованной газетной статье
глава Американской Медицинской Ассоциации констати-
ровал, что иногда воскрешение возможно спустя четы-
ре часа после наступления видимой смерти.
Г-н Каррингтон написал несколько книг о «смерти» и
собрал много случаев преждевременного погребения. «Нет
сомнения в том, – говорит он, – что за предыдущие столе-
тия многие сотни людей были похоронены живыми. В на-
стоящее время созданы Общества по Предупреждению
Преждевременного Погребения в Англии, Америке и дру-
гих странах. До того, как появились наши более современ-
ные методы диагностики, за смерть принимались случаи
транса, каталепсии, пониженной жизнедеятельности и так
далее».
Исторические рассказы и сообщения о возвращаю-
щихся духах (если этим свидетельствам можно верить)
указывают на то, что у некоторых людей астральная «ли-
ния силы» разрывается не так быстро, как у других. Воз-
можно, что мы слишком поспешно прибегаем к услугам
гробовщика, как говориться «не дав остыть телу».
Существуют многочисленные упоминания о людях,
которые были объявлены мёртвыми, а затем возвратились
к жизни; если астральный шнур остаётся целым, такая воз-
можность всегда существует, хотя и является исключени-
ем. Если экстериоризация является продолжительной и
физическое тело принимает вид мёртвого, бальзамировщик
может закончить свою работу до завершения этой проек-
ции.
В одной книге, за подписью выдающегося спирита,
дух утверждает, что был «привязан к земле», и объясняет
такое состояние тем, что многие месяцы после погребения
он был связан нитью со своим физическим телом. Я не
знаю, насколько достоверен этот рассказ.
186
В Библии имеется несколько историй о людях, кото-
рые возвращались к жизни. Возьмем, например, воскреше-
ние Христом своего друга Лазаря. Если Лазарь действи-
тельно умер и его астральный шнур был порван, тогда
Христос совершил чудо, но если шнур был в порядке, то
это была только видимость чуда, и воскрешение было про-
сто возвращением к жизни.
Христос был сильным оккультистом и ясновидящим,
королём медиумов, а также другом Лазаря. Может быть,
Лазарь был астральным проектором? Кажется, что между
учениками не было единого мнения о том, был ли Лазарь
действительно мёртв. Христос сразу сказал своим после-
дователям, что Лазарь не умер: «эта болезнь не к смерти,
[но к славе Божией, да прославится через неё Сын Бо-
жий.]» Затем он сказал, что Лазарь заснул: «Лазарь, друг
наш, уснул; но Я иду разбудить его. [Ученики Его сказали:
Господи! если уснул, то выздоровеет. Иисус говорил о
смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкно-
венном. Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер.]»
Христос пошёл к гробу, где лежал Лазарь (в пещеру,
прикрытую камнем), приказал отодвинуть камень и воз-
звал громким голосом: «Лазарь! иди вон». И умерший вы-
шел. Разве подобное явление не могут вызывать сегодня
гипнотизёр и астральный проектор?
Другим примером оживления в Библии является воз-
вращение к жизни дочери одного начальника. «Приходит в
дом начальника синагоги и видит смятение и плачущих и
вопиющих громко. И, войдя, говорит им: что смущаетесь и
плачете? девица не умерла, но спит. И смеялись над Ним.
Но Он, выслав всех, берёт с Собою отца и мать девицы и
бывших с Ним и входит туда, где девица лежала. И, взяв
девицу за руку, говорит ей: "талифа куми", что значит: де-
вица, тебе говорю, встань. И девица тотчас встала и начала

187
ходить».
В результате нескольких подобных демонстраций
Христос приобрёл репутацию человека, способного вос-
крешать умерших; однако в каждом случае Христос сам
констатировал, что люди не мертвы, а спят. А если они
были действительно мертвы, то есть если их линия силы
была действительно порвана, и их всё-таки оживили, не
удивительно ли почему другие не были воскрешены по-
добным образом? Естественно, там были и другие, умо-
лявшие воссоединить их со своими любимыми – невинные
дети, плачущие о своих матерях, разлученные смертью
возлюбленные, повсюду душераздирающие примеры скор-
би – и всё же только немногие были воскрешены!
Существует много доказательств того, что люди, ко-
торые были воскрешены, всё ещё находились на астраль-
ном плане. Однако нам нет необходимости возвращаться к
библейским временам для того, чтобы найти свидетельства
об умерших, которые были чудесным образом возвращены
к жизни. Такие явления время от времени происходят в
каждом поколении. В связи с этим во Франции в одно вре-
мя было установлено правило помещать всех умерших в
морг, где в течение определённого времени они находи-
лись под наблюдением; погребение разрешалось только по
истечении этого срока. Таким образом старались избежать
возможности преждевременного захоронения.
Не так давно в маленьком городке штата Айова про-
ходили похороны. Умершая находилась в церкви, и, когда
её друзья в последний раз прощались с ней, увидели, как
из носа трупа потекла кровь. Эта женщина возвратилась к
жизни и жила ещё много лет! Автор знаком с заслужи-
вающими доверия людьми, которые могут засвидетельст-
вовать истинность этого случая.
Всё это имеет прямое отношение к астральным явле-
188
ниям. Как только астральный шнур отрывается от физиче-
ского тела, это тело обречено на разложение. Всё вышеска-
занное относительно проекции не должно пугать человека,
желающего развить в себе подобные способности. Вероят-
ность того, что подсознание «подведёт», незначительна.
Тяжёлые заболевания, при которых жизнь человека
находится под угрозой, обычно являются причиной таких
печальных результатов, которые были описаны выше, и в
этом случае проекция происходит непроизвольно. Отсюда,
естественно, следует, что, хотя болезнь и является побуди-
тельным фактором астральной проекции, человек не дол-
жен осуществлять длительные проекции, находясь в очень
тяжёлом состоянии.

АСТРАЛЬНЫЙ ШНУР ПОДОБЕН ПУПОВИНЕ


Теперь, после того как мы сравнили астральную про-
екцию со «смертью», давайте сравним её с «рождением».
Разве астральное тело и астральный шнур не несут в себе
удивительного подобия новорожденному физическому те-
лу и пуповине? Да и какое, в конце концов, из двух явле-
ний более таинственно? Что касается разума, управляюще-
го этими двумя процессами, они находятся в одной катего-
рии!
Меня всегда поражало своей нелогичностью то, что
скептики рассматривают рождение как естественный про-
цесс, а астральную проекцию – как сверхъестественный, не
будучи способными объяснить ни тот, ни другой. То, что
мы называем «естественным», естественно только потому,
что мы привыкли к этому, хотя «естественное» часто не-
объяснимо.
Если человек не знаком с явлениями астральной про-
екции, он с презрением отвергает саму её идею на том ос-

189
новании, что она сверхъестественна; и всё же физическое
рождение, с телом на конце шнура [пуповины], считается
естественным просто потому, что мы знакомы с ним – хотя
оно является не менее таинственным, чем проекция.
Но так уж устроен человеческий ум! Сверхъестест-
венного, вне всякого сомнения, не существует. Сверхъес-
тественным мы называем неизвестное. Песчинка так же
таинственна, как и планета; физическое тело так же таин-
ственно, как и астральное; а пуповина столь же таинствен-
на, как и астральный шнур. Поэтому, когда мы думаем об
этом чудесном организме – астральном шнуре – и удивля-
емся его способности поддерживать жизнь, мы можем с
удовлетворением вспомнить, что астральный шнур и пупо-
вина весьма похожи друг на друга.

190
ГЛАВА 7
ГДЕ АСТРАЛЬНАЯ «ЛИНИЯ СИЛЫ»
КРЕПИТСЯ К ТЕЛАМ

Исследования показали, что мнение специалистов от-


носительно того, в каком месте астральная «линия силы»
соединяет оба тела, расходятся. Мы знаем или, по крайней
мере, должны знать, что такие расхождения объясняются
различием в условиях, индивидуальных особенностях и
степени развития, то есть всей совокупностью обстоя-
тельств, при которых происходит проекция.
Один из специалистов считает, что астральный шнур
соединяется с физическим телом в солнечном сплетении,
расположенном за желудком. Другой утверждает, что это
место находится в нижней части лба, между глазами. Про-
чие (и таких, кажется, большинство) полагают, что местом
соединения является продолговатый мозг. Я присоединя-
юсь к последней точке зрения, так как свидетельства в её
пользу перевешивают все остальные.
Если все эти точки зрения можно подтвердить, то ос-
тается только борьба мнений; правда состоит в том, что
шнур может исходить из любого жизненного цента тела.
Один из хорошо известных специалистов по данной про-
блеме, первый среди первых, чьё мнение имеет значитель-
ный вес, неуклонно придерживается того взгляда, что аст-
ральный шнур соединяется с физическим телом в солнеч-
ном сплетении. Но если это так, то где он тогда присоеди-
няется к астральному телу? Тоже в солнечном сплетении
спроецированного тела? Если это так, то такое положение
не столь удобно для сознательного проектора, если он на-
ходится в пределах действия шнура!
Вот что показывает мой опыт: я никогда не видел,

191
чтобы шнур соединялся с физическим телом в солнечном
сплетении, но наблюдал, что контакт локализуется во лбу,
по бокам головы и на затылке. Но ко мне [т.е. астральному
телу] астральный шнур всегда прикреплён к области про-
долговатого мозга. Так что, я полагаю, что те эксперимен-
таторы, которые считают точкой прикосновения солнечное
сплетение, сами внушают себе это.
Как бы то ни было, причина того, что астральный
шнур присоединяется к физическому телу в различных
участках головы, объясняется изменениями положения фи-
зического тела во время проекции. Астральное и физиче-
ское тела совмещены: как бы ни располагалось физическое
тело, также будет располагаться и астральное. Если, нахо-
дясь в горизонтальном положении, физическое тело на-
правлено лицом вверх, то астральное тело при выходе из
физического будет также смотреть вверх. Тогда астраль-
ный шнур будет выходить из физического тела в области
лба, между глазами, в то время как к призраку он будет
присоединяться в затылке, в районе продолговатого мозга.
Я могу добавить, что это идеальное положение для проек-
ции.
С другой стороны, если физическое тело находится в
горизонтальном положении лицом вниз, то астральное те-
ло будет отделяться лицом вниз. Таким образом, астраль-
ный шнур будет выходить из продолговатого мозга физи-
ческого тела, прямо над макушкой головы и дугой соеди-
няется с продолговатым мозгом призрака. Если проекция
начинается из этого положения и проектор находится в
сознании, то он будет ощущать астральный шнур огибаю-
щимся над его астральной головой, и ощущать его как ку-
сок мягкого шланга, с регулярными пульсациями. Это по-
ложение иллюстрирует следующий опыт, имевший место
несколько лет назад.

192
ПЕРЕВОРОТ В ВОЗДУХЕ
Первым, что я ощутил в этом опыте, было то, что моя
голова притягивалась вниз до тех пор, пока мой подборо-
док не упёрся в грудь, и нечто колотило меня по макушке
головы и затылку. Через мгновение я осознал себя в аст-
ральном теле и обнаружил, что мою голову тянет вниз, а
мой подбородок упирается в грудь.
Стук в голове обуславливался пульсациями в аст-
ральном шнуре. В таком состоянии я лежал в воздухе,
прямо под потолком комнаты. Я не мог произвольно дви-
гаться и, казалось, задыхался. Я лежал на груди (физиче-
ски) и был обращён лицом вниз в своём астральном теле;
таким образом, астральная «линия силы» тянула мою го-
лову вниз, так что я мог чувствовать, как она давит на мою
голову сверху вниз, как если бы это был садовый шланг,
прикреплённый к затылку моей астральной головы, кото-
рый тянули, перекинув через макушку головы, так что он
придавливал мою голову к груди и при этом всё время
пульсировал.
Эта проекция окончательно убедила меня в том, что
астральный шнур всегда крепиться к области продолгова-
того мозга астрального тела. Однако в вышеописанном
случае это не было идеальным положением!
Несколько мгновений я пребывал в таком положении;
затем я заметил, что начинаю переворачиваться набок. Я
думал, что моя голова открутится от моего тела! Перево-
рачивание продолжалось пока, наконец, я не обнаружил
себя лежащим на спине в воздухе. Как только движение
закончилось, управляющая сила начала перемещать меня и
приводить в стоячее положение. Почему именно этот на-
чальствующий разум счёл необходимым перевернуть меня

193
в воздухе перед завершением проекции – я не знаю.
При интериоризации имел место такой же процесс,
только в обратном порядке. Сначала меня потянуло из вер-
тикального в горизонтальное положение, к точке прямо
над моим физическим телом. Пока это перемещение имело
место, я лежал в воздухе лицом вверх. Затем меня пере-
вернуло и медленно опустило (лицом вниз) в физический
механизм, который лежал на кровати лицом вниз. Если
этот опыт можно рассматривать как типичный, то пред-
ставляется, что идеальным для проекции положением яв-
ляется положение на спине.

ЧЕТЫРЕ МОЗГА ЧЕЛОВЕКА


Конечно, то где астральный шнур создаёт видимость
присоединения к голове, и то где он заканчивается на са-
мом деле – два разных вопроса. Проектору может казаться,
что шнур крепится к продолговатому мозгу, ко лбу или
сбоку физической головы в зависимости от того, какая
сторона в тот момент обращена вверх; и всё же это может
быть только видимость, а на самом деле астральный шнур
может, насколько мы знаем, заканчиваться в голове у
шишковидной железы.
В теле имеется четыре больших нервных, или психи-
ческих центра – четыре мозга, как они иногда называют-
ся – головной мозг, мозжечок, продолговатый мозг и сол-
нечное сплетение. Помимо них, имеются гипофиз и шиш-
ковидная железа. Так как проекция астрального тела до
некоторой степени зависит от сосредоточения на одном из
этих центров, нам следует рассмотреть их вкратце.
Головной мозг, делящийся на два полушария, являет-
ся передней частью мозга, находящегося внутри черепа.
Мозжечок расположен за и под головным мозгом. Они со-

194
единяются коротким стволом, известным как средний
мозг. Солнечное сплетение (так называемый брюшной
мозг) находится в брюшной полости позади желудка. Оно
образовано из материи, подобной той, из которой состоят
два других мозга.
Продолговатый мозг является луковицеобразным
продолжением верхнего конца спинного мозга, оканчи-
вающегося в черепе и лежащего под мозжечком. Он явля-
ется особым упорядочиванием разветвлений, переплетений
ганглий, соединяющий два соседних жизненных центра.
Хорошо известно, что внутри продолговатого мозга распо-
ложены определенные нервы, которые контролируют
функции дыхания. Я оставлю читателю решить, является
ли это место идеальным для соединения с астральной «ли-
нией силы», чтобы таким образом доставлять «силу» ды-
хания.

ШИШКОВИДНАЯ ЖЕЛЕЗА
Внутри мозга находится особый орган – шишковид-
ная железа, которая до последнего времени была источни-
ком тайны, хотя на Востоке уже давно было известно, что
она имеет прямое отношение к оккультным явлениям.
Шишковидная железа, помимо своей важной физиологи-
ческой роли, рассматривается сегодня многими западными
исследователями парапсихологии, равно как и восточны-
ми, как соединительное звено между физическим и духов-
ным мирами.
Свами Бхакта Вишита говорит: «Шишковидная желе-
за представляет собой массу нервной ткани, находящейся в
мозге почти в центре черепа и прямо над верхним концом
позвоночника. Она красновато-серого цвета, имеет форму
маленького конуса. Располагается перед мозжечком и при-

195
крепляется к третьему желудочку мозга.
В ней содержится небольшое количество твёрдых
частиц, похожих на песчинки, известных под названием
«мозгового песка». Свое название железа получила из-за
своей формы, напоминающей сосновую шишку. Восточ-
ные оккультисты утверждают, что шишковидная железа со
своим особым устройством нейронов и маленькими кру-
пинками мозгового песка тесно связана с определенными
формами передачи и приема волн ментальных вибраций.
Западные специалисты были поражены удивитель-
ным сходством шишковидной железы с одной частью при-
ёмного устройства, используемого в беспроводном теле-
графе, оно также содержит частички, очень напоминаю-
щие «мозговой песок» шишковидной железы».

ГИПОФИЗ
Гипофиз, расположенный перед шишковидной желе-
зой и ниже её, представляет собой ещё один орган, кото-
рому придаётся оккультное значение. Между шишковид-
ной железой и гипофизом имеется соединительное звено, в
котором действует тонкая сила. Об этом д-р У. X. Даунер
говорит:
«Молекулярные движения в шишковидной железе
вызывают духовное ясновидение, однако для того, чтобы
это ясновидение осветило поле Вселенной, огни гипофиза
должны соединиться с огнями шишковидной железы, и
этот союз означает слияние шестого и седьмого чувств
или, другими словами, то, что индивидуальное сознание до
такой степени направляется внутрь, что магнетическая
сфера высшего разума и высшее духовное чувство объеди-
няются».

196
При рассмотрении важнейших функций любого из
этих жизненных центров можно с уверенностью утвер-
ждать, что астральный шнур может доставлять «дыхание
жизни» в любой из них во время проекции и что энергия
будет должным образом распределена, поскольку, в ко-
нечном счёте, нервная система находится в гармонии (одна
часть с другой) во всём физическом организме.
Некоторые учёные пришли к выводу, что сосредото-
чение на шишковидной железе (должным образом сосре-
доточенная мысль, конечно) облегчают проекцию астраль-
ного тела; и несомненно то, что «линия силы» образуется в
том месте, на котором субъект сосредотачивает своё вни-
мание. Эта сила не создаётся физическим нервным цен-
тром, а управляет им.

КОСМИЧЕСКАЯ ЭНЕРГИЯ
Ни один из вышеупомянутых органов не способен
создать силу; они являются только её распределителями,
преобразователями, трансформаторами, сложными меха-
ническими устройствами, на которые и через которые дей-
ствует жизненная энергия. То, что физическое тело можно
уничтожить, ещё не значит, что можно уничтожить эту си-
лу – подобно тому, как, разбив электрическую лампочку,
нельзя уничтожить действовавшую через неё электриче-
скую энергию.
Интересно отметить, что существуют люди, у кото-
рых удаление части мозга не сопровождалось отрицатель-
ными последствиями. Гелей в своей работе «От Бессозна-
тельного к Сознательному» приводит много подобных
случаев – хирургические операции, выполненные солдатам
во Франции во время войны.

197
Физиологи не верят в то, что жизненная энергия –
сознание, чувствительность, двигательная сила – могут
существовать независимо от физического механизма, и ут-
верждают, что материальное тело само создаёт энергию.
Главным аргументом для них служит то, что обратное ут-
верждение доказать невозможно. Однако и они не способ-
ны доказать, что физическое тело создаёт энергию; поэто-
му оснований для подобного утверждения нет! 34
Само физическое тело даже не способно удержать
жизненную энергию, поэтому она содержится в астраль-
ном конденсаторе и вливается в физическое тело во время
проекции при посредстве линии силы, идущей к жизнен-
ному центру физического механизма. Обсуждать астраль-
ные явления (даже саму жизнь), не обсуждая энергию,
стоящую за всем этим – примерно то же, что строить дом
без фундамента; рассматривать электрические приборы,
игнорируя силу, которая управляет ими.
Вам, наверное, никогда не приходило в голову, что
энергия, которой вы пользуетесь – космическая, что она
присутствует всюду, что она не создаётся вами, а привле-
кается и конденсируется вашим астральным телом, кото-
рое, как вы уже знаете, заряжается во время сна, и поэтому
этот факт имеет большое значение для астральной проек-
ции. Вы также должны знать, что питание и диета оказы-
вают значительное влияние на явление отделения астраль-
ного тела.
Обычно считается, что энергия создаётся телом, что
чем больше вы едите, тем больше энергии вырабатывается.
Если бы это было так, вы бы легко могли заменить сон

34
Устаревшие данные. Современной физиологии достаточно хорошо
известны физико-химические процессы, связанные с преобразования-
ми энергии в организме. – И.Х.

198
пищей и в тот момент, когда чувствовали усталость, про-
сто бы ели и таким образом никогда бы не спали. Однако
наблюдения показали, что чересчур обильное питание
только ухудшает состояние больного. Пища материальна
так же, как и физическое тело, и взращивает его потому,
что через неё действует космическая энергия, а не потому,
что она сама создаёт энергию.

ВЗГЛЯДЫ ДОКТОРА ЛИНДЛЕРА НА ЭНЕРГИЮ


Давайте ненадолго обратим своё внимание на то, как
д-р Генри Линдлер, всемирно известный учёный по про-
блемам питания и сторонник природных средств лечения,
отвечает на вопрос: для чего мы едим и пьём?
«Большинство людей на это ответили бы: «Всем из-
вестно, что из еды и питья мы извлекаем нашу силу»... Так
ли вы в этом уверены? Действительно ли вы верите в то,
что то большое количество тепла и жизненной энергии,
которое человеческое тело вырабатывает, излучает и тра-
тит каждые двадцать четыре часа, извлекается из несколь-
ких фунтов пищи, поглощаемой в течение дня? Люди тя-
желого физического труда и спортсмены расходуют ог-
ромное количество силы и энергии каждый день. Здоровый
человек может продолжать трудиться с той же интенсив-
ностью в течение нескольких недель, не принимая никакой
пищи вообще.
Лучшим доказательством того, что не всё тепло и
мускульная энергия тела образуется при «сгорании» пищи,
является длительный пост. В последнее время посты стали
очень популярными в качестве естественного средства ле-
чения, и многие тысячи людей стали поститься от четырех
до десяти недель подряд. Большинство этих «постящихся
марафонцев» заявляют, что они испытывали лишь лёгкую

199
потерю физической энергии. Многие утверждают, что в
конце поста они чувствовали себя сильнее, чем вначале.
Потеря животного тепла незначительна. Иногда темпера-
тура тела понижается на доли градуса или на градус, хотя
обычно она остаётся нормальной. Это проверено на сотнях
пациентов, находившихся под наблюдением в наших ин-
ститутах.
Вот случай из личных наблюдений. Один из наших
пациентов, страдающий тифозной лихорадкой, не прини-
мал никакой пищи, кроме воды, в течение семи недель. По
истечении этого времени температура его тела оставалась
нормальной. За последние две недели поста он потерял
только два фунта. Другой пациент, поражённый раком же-
лудка, жил два года на нескольких унциях пищи ежеднев-
но; его рацион в основном состоял из яичного белка и
фруктовых соков. Его температура почти до конца остава-
лась нормальной. Вне зависимости от того, жарится ли че-
ловек под тропическим солнцем экватора или замерзает в
холоде Арктики, его температура не изменяется. Если же
она падает или поднимается выше допустимого уровня,
наступает смерть.
Такая регуляция животного тепла вне зависимости от
окружающей температуры и лишь в некоторой степени за-
висящая от количества и качества съеденной пищи являет-
ся одной из великих загадок нашего удивительного орга-
низма. Если бы питание было единственным источником
тепла и энергии нашего тела, долгие посты были бы не-
возможны; температура тела упала бы в самом начале по-
ста. Можно сказать, что, не принимая пищи, человеческий
организм живет самим собой – поглощает свои собствен-
ные ткани; однако это не объясняет происхождения всего
тепла и энергии, расходуемых во время поста».
Продолжая тему, Линдлер говорит: «Если питание не

200
даёт жизнь, то каковы тогда функции еды и питья в хозяй-
стве тела? Их роль заключается лишь в поставке материа-
лов, необходимых для поддержания системы в таком со-
стоянии, при котором жизненная сила может свободно в
нём проявляться. Приток жизненной силы в клетки и орга-
ны тела, и её свободное распределение с помощью нервной
системы зависит от нормального, или здорового, состояния
организма. Всё, что помогает поддерживать кровь в нор-
мальном состоянии, что помогает очищать систему от от-
бросов и болезнетворных веществ, устранять механиче-
ские повреждения и устанавливать гармонию умственного
и эмоционального состояния, обеспечивает больший при-
ток жизненной силы, и её производных: силу, бодрость,
сопротивляемость и восстановительные процессы. Иными
словами, чем здоровее и совершеннее организм, тем
обильнее будет приток жизненной энергии».

ПИТАНИЕ, ПОСТ И ПСИХИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ


Когда такие глубокие исследователи, как доктор
Линдлер вынуждены искать источник жизненной энергии
вне тела, не пришло ли время и другим признать эту везде-
сущую силу, их окружающую и в них проникающую? В
этой книге невозможно углубиться в изучение питания и
диеты. Этот вопрос сам по себе составляет целую науку.
Естественно, разная пища по-разному сказывается на
нашем организме; одна даёт больше энергии, другая
меньше – в зависимости от способа, которым она притяги-
вает или отталкивает жизненную энергию, которая являет-
ся космической, и которая удерживается астральным те-
лом – конденсатором космической энергии.
Возможно, что в нашей пище имеются положитель-
ные и отрицательные заряды, которые каким-то таинст-

201
венным образом влияют на астральное тело. Физическое
тело строится за счёт питания, поскольку основные эле-
менты материи, составляющей как пищу, так и тело, нахо-
дятся в единстве; однако энергия проявляется в астральном
теле и через него.
«Существует оккультная доктрина относительно пи-
тания, – говорит Каррингтон. – Вегетарианская диета дела-
ет молекулы протоплазмы короче [как это?] и более чувст-
вительными к более коротким длинам волн. Это совер-
шенно понятно. Известно, что железный брусок намагни-
чивается, если все молекулы его структуры указывают, так
сказать, в одном направлении.
Если по такому магниту резко ударить молотком или
же разогреть его докрасна, а затем дать остыть до первона-
чальной температуры, мы обнаружим, что он потерял свои
магнитные свойства. Что же произошло? Возможно, что
молекулы железа, находившиеся до этого в единстве с точ-
ки зрения своей полярности, теперь указывают во все сто-
роны, и поэтому энергия, которая раньше стремилась в од-
ном неразрывном потоке, теперь рассеивается в разных
направлениях. Поэтому магнит и теряет свои качества.
Вероятно, что-то подобное происходит и в теле; его
молекулы, когда они настроены в один лад и действуют в
унисон, могут пропускать через себя потоки энергии, ко-
торые иначе были бы ограничены или полностью парали-
зованы в своём действии. Естественно, это только предпо-
ложение».

Г-н Прескотт Холл, в своей исключительно интерес-


ной статье, опубликованной в «Журнале Американского
Общества Психических Исследований», говорит:
«Овощная диета быстрее ослабляет вибрирующую

202
материю астрального тела; овощи, фрукты и чернослив
способствуют тому, что кровь привлекает духовную силу.
Морковь также влияет благотворно. Орехи, особенно ара-
хис, не рекомендуются, особенно в период упражнений по
саморазвитию, так как они стремятся закрасить атмосферу
человека в один цвет. Для развития полезны сырые яйца и
жидкости... Пост часто способствует освобождению аст-
рального тела».

Заметьте, что г-н Холл заявляет, что жидкости благо-


приятны для развития; однако, он не указывает, чем имен-
но они полезны и для какого вида развития. Здесь я должен
возразить и сказать, что при развитии способности к аст-
ральной проекции воздержание от питья составляет важ-
ный положительный фактор. Что касается поста, то в этом
г-н Холл абсолютно прав.
Достаточно сказать, что питание является одним из
жизненно важных факторов; однако нам необходимо, как
есть правильную пищу, так и не есть вообще. Я знаю, что,
заявляя так, навлекаю на себя гнев многих спиритуалистов,
верящих в духовное лечение и христианскую науку; их ло-
зунг: «не беспокойся о питании, об этом позаботится ра-
зум».
Хотя лечение силой разума никоим образом не явля-
ется выдумкой, мысль о том, что вопрос питания можно
игнорировать, представляется нелепой. Питание так же не-
обходимо, как и дыхание. Почему бы не перестать дышать
и не предоставить это разуму? Вопрос стоит так: едят ли
эти люди? Если да, то зачем? Они ответят, что да, посколь-
ку это необходимо для поддержания физической жизни, но
им безразлично, что есть, лишь бы это была «пища».
Если же необходимо есть, то есть надо правильно.

203
Интересно, могут ли защитники лечения разумом питаться
грязью и с помощью своего разума заставить её питать фи-
зическое тело? Они ответят, что «грязь – это не пища».
Однако нам известно, что многие из продуктов, употреб-
ляемых в пищу, принадлежат к той же категории! Напри-
мер, хотя и не общеизвестно, но многие специалисты зна-
ют, что большая часть так называемой «цельной пшеницы»
[обойная мука, молотая пшеница с отрубями], продаваемой
в Америке – не что иное, как молотые кукурузные кочаны.
Смеси, продаваемые как «цельная пшеница» иногда со-
держат до трех четвертей «материала», который даже сви-
ньи отказываются есть! На это указал д-р Ворд и другие,
проведя соответствующее исследование.
Если это правда, что разум может позаботиться о вы-
боре пищи, то почему бы не позволить ему позаботиться и
о самом питании? В этом деле может быть только одна
точка зрения: если необходимо есть, то необходимо есть
подходящую пищу. Ведь питание, дыхание и сон – законы
природы. Мы не можем игнорировать ни один из них, не
страдая при этом от неблагоприятных последствий, по
крайней мере, в земной жизни.

ПОСТ УВЕЛИЧИВАЕТ ПРИТОК


КОСМИЧЕСКОЙ ЭНЕРГИИ
Из трёх источников энергии сон является самым важ-
ным: легко заметить, что если бы мы могли есть, пить и
дышать правильно, мы бы спали меньше и всё же сохраня-
ли бы необходимый запас энергии; если же мы спим боль-
ше, нам достаточно меньшего количества пищи, чем обыч-
но.
И это одна из причин, почему пост способствует аст-
ральной проекции; во время поста один из второстепенных

204
источников энергии отключается; для того чтобы сохра-
нить в системе необходимое количество энергии, астраль-
ное тело удаляется от физического на большее расстояние
и тем самым получает больший заряд энергии. Вот почему
люди переносят посты, не теряя энергию, а в некоторых
случаях фактически увеличивают её.
На это можно возразить, что во время поста человек
спит не дольше обычного и всё же обладает достаточной
энергией. Другими словами, каким образом он получает
посредством сна больше энергии, чем тогда, когда не по-
стится и затрачивает на сон то же количество времени?
Дело в том, что количество получаемой энергии зависит не
от продолжительности сна, а от расстояния, на которое ас-
тральное и физическое тела разделяются во время сна.
Помните, что астральное тело отделяется от физиче-
ского для того, чтобы зарядиться, и чем дальше оно отда-
ляется, тем легче конденсирует космическую силу. Таково
отношение голодания к астральной проекции. Чем глубже
сон, тем пассивнее тело, тем больше расстояние, на кото-
рое отдаляется астральный двойник. Вот почему во время
гипнотического сна субъект может и за короткий проме-
жуток времени отдохнуть так же хорошо, как и за более
долгий период естественного сна.
На Востоке давно оценили значение космической
энергии. Её называют «прана», и Свами Бхакта Вишита
определяет её так:
«Это форма энергии, наполняющая Вселенную, но
проявляющаяся в человеческом организме особым обра-
зом. Эта тонкая сила, или прана, способна передаваться от
одного организма к другому и является той энергией, на
которой основываются многочисленные оккультные и
магнетические явления.

205
Прана очень схожа с «человеческим магнетизмом»
западных оккультистов, и свойства, приписываемые по-
следнему, являются фактически её основными свойствами,
давно известными на Востоке; несмотря на различие в
терминологии, восточная и западная оккультные школы,
по крайней мере, в этом вопросе пришли к согласию.»

Эта космическая энергия обладает многими качест-


вами. Одно из них лечебное. Любая поддающаяся лечению
болезнь излечивается космической энергией. Медицина,
хиропрактика, христианская наука и любой вообще другой
способ лечения основываются на пране, приносящей изле-
чение. Всё, что могут сделать разные методы лечения –
только этому поспособствовать. Если во время болезни вы
голодаете, вы не только помогаете организму очиститься
от скопившихся ядов, но и увеличиваете приток космиче-
ской энергии – лечебной энергии.
Один из ведущих авторитетов по йоге в Америке,
Xиеворд Каррингтон, в своей работе «Высшее Психиче-
ское Развитие» говорит: «У индусов существует целая ми-
фологическая система физиологии… Они утверждают, что
существуют особые проводники энергии, или «нади», как
они называют их. Всего их 72000, причём каждый из них
имеет бесчисленные разветвления.
Если вы возьмёте скальпель или нож и рассечёте че-
ловеческое тело, вы не найдете этих центров. На это инду-
сы говорят: «Они состоят не из физической материи, а из
астральной; поэтому мы не можем их видеть, если не об-
ладаем астральными ощущениями». Эти проводники энер-
гии являются центрами накопления и основным способом
циркуляции праны.»
В его книге мы находим следующее: «Врачи говорят,

206
что нужно больше спать – примерно восемь часов в сутки.
Это значит, что третью часть своей жизни вы проводите во
сне. Сколько времени уходит зря! Индусы говорят: «Разве
мы не можем несколько восполнить эту потерю? Разве мы
не можем достичь состояния, при котором мы больше не
будем нуждаться во сне?» Следуя упражнениям, системе
диеты и жизни вообще (которую д-р Каррингтон подробно
описывает), они смогли значительно сократить часы сна.
На практике мы видим, что кривая сна идёт следующим
образом: она начинается с того, что называется «порогом
сознания»; он падает, когда мы засыпаем, а затем посте-
пенно поднимается вновь; поэтому первые моменты сна
являются самой глубокой точкой, и от неё сознание дви-
жется по кривой до момента пробуждения. Проблема тако-
ва: нельзя ли углубить эту кривую так, чтобы сон был бо-
лее глубоким и нам потребовалось бы меньшее количество
его? Индусы считают, что они открыли способ искусст-
венного продления сна; на Западе мы частично достигли
этого с помощью гипноза».

Всё это имеет прямое отношение к нашей теме, то


есть астральной проекции. Думаю, что впервые высказы-
вается утверждение, что астральное тело выходит во время
сна с целью подзарядки, и что глубина сна и количество
восполняемой энергии зависят от расстояния между аст-
ральным и физическим телами, т.е. чем больше расстоя-
ние, тем свободнее вливается космическая энергия, или
прана в тело.
Разве всё это не убеждает нас в том, что чем ослаб-
леннее человек, тем в большей степени он склонен к глу-
бокой проекции? Я утверждаю, в противовес многим авто-
ритетам, что болезненность является положительным фак-
тором для проекции. Со своей стороны я не могу понять,

207
почему это положение оспаривается, хотя я признаю, что
для человека с плохо функционирующим физическим ме-
ханизмом глубокая, или продолжительная проекция гораз-
до более опасна.
Но не подумайте, что я советую вам намеренно вызы-
вать болезненное состояние как положительный фактор
проекции. Я просто стараюсь разъяснить, что считать хо-
рошее здоровье необходимым условием в искусстве аст-
ральной проекции нелепо. Если бы это было так, то чем
слабее становился бы человек, тем труднее было бы для
него умереть (проецироваться навсегда). Жизнь убеждает
нас в обратном.
Другой традиционной точкой зрения является то, что
мы «сжигаем» свою энергию. На самом же деле мы выде-
ляем её, то есть астральное тело выделяет нервную энер-
гию 35. У человека меланхолического темперамента это вы-
деление выражено очень ярко, собственно поэтому он и
является меланхоликом. Думаю, что здесь уже было сказа-
но о том, что это выделение энергии можно измерить не-
которыми приборами. Если бы можно было помешать её
выделению у меланхолика, его темперамент резко бы из-
менился.
Легко понять, что люди меланхоличного темперамен-
та требуют большей подзарядки энергией во время сна,
чем все прочие темпераменты. Одни физические упражне-
ния и позы способствуют выделению этой энергии, дру-
гие – её поглощению. Было обнаружено, что страх немед-
ленно наполняет кровь ядами. Считается, что именно по-
этому чувство страха вызывает слабость.

35
Для чего же тогда нужна энергия? Какова её функция в организме
человека? Эти и подобные «теории» Мульдона чистый вздор. Ценным
в его книге есть только описание его опытов. – И.Х.

208
Я скажу вам, почему страх вызывает слабость, и такая
точка зрения будет высказана впервые: страх заставляет
астральное тело выделять нервную энергию, автоматиче-
ски ослабляя жертву. Ничто не вызывает такой стреми-
тельный поток энергии, как страх. Если бы энергия сгора-
ла, мгновенная потеря была бы невозможна. Если бы было
правдой то, что энергия «сгорает», то не было бы и состоя-
ния «мгновенного нервного истощения», такого, как при
страхе. Энергия вездесуща и неразрушима; она не создает-
ся и не сгорает, она поглощается и выделяется, и концен-
трируется в астральном теле.
Во время проекции при полном сознании эту нерв-
ную энергию можно наблюдать, то есть её конденсацию и
цвет можно видеть в телах других. Она подобна белому
свету. Эта энергия придаёт астральному телу фосфоресци-
рующий вид. Вспышки конденсируемой энергии тянутся
за призраком, когда он движется с промежуточной скоро-
стью.
Хотя скопление нервной энергии можно видеть по
всему телу, она конденсируется главным образом в его
центре. Это район солнечного сплетения. Я замечал это
много раз. Эндрю Джексон Дэвис обычно говорил, что
нервная система человека всегда казалась ему полной све-
та.
На основании своих астральных наблюдений я пола-
гаю, что самый большой запас конденсированной энергии
у человека находится в области солнечного сплетения. Фи-
зиология показывает, что это так. Как я уже говорил, страх
вызывает мгновенное выделение нервной энергии, и дей-
ствительно, мы всегда ощущаем действие его в солнечном
сплетении. Если во время проекции человек находится в
сознании, то он может видеть эту энергию. При этом сле-
дует заметить, что ду́хи обычно говорят о медиумах как о

209
«светящихся».

КАК ГОЛОДАНИЕ СПОСОБСТВУЕТ


АСТРАЛЬНОЙ ПРОЕКЦИИ
Так как мы говорим, что энергия имеет космическое
происхождение, а не полностью образуется из потребляе-
мой нами пищи, давайте вспомним, что Христос сказал о
пище: «Не хлебом единым жив человек». Как известно,
Христос подвергал себя продолжительным постам, и есть
основания предполагать, что он делал это с целью осуще-
ствления спиритических явлений – возможно, чтобы об-
легчить себе путешествие в духовном теле.
Мы уже узнали одну из причин того, почему голода-
ние помогает освободиться астральному телу; давайте ещё
раз повторим это. Сон, пища и дыхание являются источни-
ком энергии в человеческом теле. Сон – это главный из
них, ибо, как сказал Шопенгауэр: «Сон для человека явля-
ется тем же самым, что завод для часов».
Пища – второстепенный источник энергии, и когда
человек голодает, этот источник исчезает. Астральное те-
ло, конденсатор энергии, отделяется от физического во
время сна, чтобы подзарядиться, и во время голодания
должно поглощать большее количество праны, чтобы вос-
полнить недостаток, вызванный постом.
Чем дальше отдаляется астральное тело, тем больше
энергии оно поглощает. Поэтому во время поста оно выхо-
дит за пределы зоны покоя. Но это только одна причина
того, почему голодание является положительным факто-
ром для астральной проекции. Существует и другая, кото-
рую мы вскоре рассмотрим под названием «подавленное
желание»

210
Отмечалось, что иногда после удара или какого-
нибудь другого воздействия, вызывающего потерю созна-
ния, человек, придя в сознание, чувствует себя более бод-
рым. Причина ясна: астральное тело выходит на это время
и попадает в космический поток энергии. Привожу ещё
одно наблюдение, которое я сделал.

ЭНЕРГИЯ ИСПОЛЬЗУЕТСЯ СОЗНАНИЕМ


Сознание потребляет энергию так же, как её потреб-
ляет [физическое] усилие. Вы можете спокойно сидеть или
неподвижно лежать, но если вы в сознании, вы всё-таки
используете энергию. Я хотел бы чтобы вы хорошенько
запомнили следующее: хотя астральное тело заряжается,
когда оно смещено относительно физического или отделе-
но от физического, бессознательное состояние необходи-
мо, чтобы поглощать максимальное количество энергии.
Если во время проекции вы будете постоянно сохра-
нять сознание, ваше астральное тело не сможет зарядить-
ся; необходимо бессознательное состояние. Я много раз
замечал, что после полностью сознательной проекции я
чувствую себя более усталым, чем до неё. А с другой сто-
роны, я обнаружил, что, когда проекция была бессозна-
тельной (то есть когда я просто «пробуждался» в момент
интериоризации и тем самым узнавал, что проецировался),
мои силы увеличивались иногда до такой степени, что,
пробудившись, я ощущал себя способным взлететь. Чувст-
во усталости после сознательной проекции – вполне обыч-
ное состояние и оно сопровождается болью в затылке. Я
убеждён, что ду́хи на более низких планах должны выклю-
чать сознание, ибо сознание потребляет энергию, незави-
симо от того, в каком теле находится человек – в астраль-
ном или физическом.

211
Есть сильный аргумент в защиту мнения оккульти-
стов о том, что сон – бессознательное состояние – вызыва-
ется не состоянием материального тела, а какой-то силой
извне. От таких теорий, как мозговая гиперемия, мозговая
анемия и всех прочих, выдвигающих в качестве причины
материальные влияния, следует отказаться – они не вызы-
вают сон. Не объясняет сон и отделение астрального те-
ла, ибо даже и оно спит и может проецироваться как в соз-
нательном состоянии, так и в бессознательном!

212
ГЛАВА 8
СОЗНАНИЕ ВО ВРЕМЯ АСТРАЛЬНОЙ ПРОЕКЦИИ

Хотя в большинстве случаев астральной проекции


«сознание», главным образом, – дело случая (т.е. появится
сознание или нет – зависит, кажется, от случая), я нимало
не сомневаюсь, что могут быть разработаны методики, или
созданы условия, которые смогут оказать некоторое воз-
действие на обретение полного сознания спроецирован-
ным.
Конечно, возможно быть сознательным с самого на-
чала экстериоризации, но это не типичный случай; и, в
большинстве проекций, в которых я обретал сознание, я
анализировал причины, которые (как я думаю) пробужда-
ют сознание. Некоторые из этих причин не отличаются от
тех, что пробуждают сознание, когда тела совмещены.
Если сознание не присутствует с самого начала про-
екции, то оно проявится в виде сновидения. Когда призрак
уже спроецирован, сознание редко приходит внезапно, как
правило – медленно, и этому всегда предшествует снови-
дение, и само оно порождается сновидением. Если снови-
дение соответствует действиям призрака, появление соз-
нания более вероятно; вот почему контроль в сновидении
является таким важным фактором. Сейчас я расскажу вам
о пробуждении, которое иллюстрирует этот момент; затем
вы увидите разницу между «сонным сознанием» и «реаль-
ным сознанием».

ОПЫТ «ЯВНОГО СНОВИДЕНИЯ»


Мне снилось, будто я вошёл в большой зал с высоким
потолком, люками в нём, и цветными стёклами. Когда я

213
вошёл туда, это было большое помещение, однако вскоре я
заметил, что обстановка изменилась! Теперь это была ма-
ленькая комнатка с единственным отверстием в центре по-
толка, через которое я видел свет.
Насколько я могу судить, комната занимала площадь
около 12 квадратных футов. Я стоял на полу посредине,
глядя через отверстие в центре потолка. Это была единст-
венная возможность выбраться, поскольку дверей и окон,
которые я видел вначале, уже не было.
Так я и стоял, смотрел и думал, как же мне выбраться.
Взобраться на окно было невозможно, так как стены были
абсолютно гладкими, а встать было не на что. Некоторое
время я стоял так, а затем вдруг подумал, не могу ли я вы-
лететь через отверстие.
Я начал подниматься в воздух, но, проходя через от-
верстие, крепко в нём застрял. Половина тела (от бёдер и
вниз) оставалась в комнате, а верхняя была снаружи. Я
крепко влип! Я не мог сдвинуться ни туда, ни обратно! В
этот момент я стал «пробуждаться» и понимать происхо-
дящее.
Оказывается, я проецировался! Для меня было не но-
во пробуждаться ото сна и обнаруживать, что я экстерио-
ризовался. Но интересно было то, что реальное положение
астрального тела совпадало с тем, которое оно принимало
во сне. Я как раз был на полпути через потолок комнаты,
когда пришёл в сознание. То есть моё астральное тело
поднялось и уже наполовину прошло через потолок, когда
ко мне вернулось сознание.
Это только одно из многочисленных «пробуждений»,
которые я испытал во сне, и каждый раз я замечал, что ко-
гда сновидение соответствует действиям астрального тела,
как правило, появляется реальное сознание. Когда снови-

214
дение соответствует действиям астрального тела, оно все-
гда вызывает экстериоризацию последнего.

ПРОБУЖДЕНИЕ В АСТРАЛЬНОМ ТЕЛЕ,


ВЫЗВАННОЕ «ШУМОМ»
Вот другой пример проекции, в которой участвовал
«шум». Однажды перед сном я читал об одной резне, уст-
роенной индейцами. Вождя банды индейцев звали «Ма-
ленький Жрец». И вот что я увидел во сне после этого. Я
находился на поляне, со всех сторон окружённой чащей.
Она была довольно большой – примерно 60 квадратных
футов.
У меня было ружье, и когда я шёл по поляне, при-
ближаясь к чаще, то внезапно увидел, что отовсюду из-за
деревьев и кустов выглядывают индейцы. Я вскинул ружье
и начал стрелять в них: в одного, потом в другого. Это был
непрерывный звук – паф-паф-паф! Казалось, что моё ру-
жье стреляло очень громко, необычно громко, заставляя
меня каждый раз вздрагивать.
Но я не мог перестать стрелять, иначе индейцы пой-
мали бы меня! А звук был ужасный! Как он меня пронизы-
вал! Затем я увидел вождя индейцев – это был «Маленький
Жрец», и он пробирался через чащу, чтобы убить меня и
снять с меня скальп. Я испугался.
Поэтому я навёл на него ружье и стал стрелять. Но я
не мог его сразить, и он всё приближался. Когда он был
совсем близко, я уронил ружье и стал отступать. Но звуки
паф-паф-паф продолжались. Они становились даже отчёт-
ливее! Я стал забывать о вожде индейцев. И приходить в
сознание!
Ночь была ветреная, и на улице хлопала калитка.

215
Придя в сознание, я обнаружил, что спроецировался и
стою около своего дробовика, висящего над кухонной две-
рью. Но это ещё не всё! Рядом стоял индеец (дух), и он
спросил: «Ты звал Маленького Жреца?»

Вот два примера того, как человек становится созна-


тельным, когда он спроецирован в астральном теле. Я бы
мог привести их гораздо больше, однако это составило бы
целую книгу. Последний случай объясняется так: если я
находился в области активности шнура, то эмоции, вы-
званные этим стуком и ужасным сражением с индейцами,
обусловили интериоризацию. Теперь вы видите, что соз-
нание до некоторой степени участвует в сновидении, и
стоит сделать всего лишь один шаг, как вы перейдете от
него к полному «пробуждению».

МИР СНОВИДЕНИЙ
Мир сновидений существует. Когда вам снится сон,
вы находитесь в особом мире, отличающемся от физиче-
ского, хотя оба мира переходят из одного в другой. Во
время сновидения вы на самом деле находитесь на аст-
ральном плане, и обычно ваше астральное тело пребывает
в зоне покоя. Расстояние межу телами не имеет значения;
как только тела разделены, неважно слабо или сильно, вы –
на астральном плане.
Каждый раз, когда вы засыпаете, вы входите в аст-
ральный мир. Тот факт, что вы остаётесь в зоне покоя, во-
все не меняет дела. Когда вы вышли из тела, вы настроены
на вибрации астрального и физического миров. Вы можете
быть сознательными, частично сознательными или бессоз-
нательными, будучи или нет в совпадении.

216
Во время сновидения вы частично сознательны, и
можете быть не в совпадении; и таким образом, ваш ум яв-
ляется приёмной станцией вибрационных, эфирных волн,
несущих с собой мысли, звуки, влияния, музыку, голоса и
прочее из двух миров; и восприятия этих впечатлений по-
рождают большинство сновидений. Когда вы впадаете (в
действительности восходите) в сон, и если ваш сознатель-
ный ум частично функционирует, он продолжает функ-
ционировать вместе с подсознанием, и материал для сно-
видений доставляется мыслями, шумами, и т.д. двух ми-
ров. Если же сознательный ум отключается полностью, вы
не видите снов или, я бы сказал, не помните после пробу-
ждения, что их видели.
Когда вы спите, ваши способности к восприятию
вибраций лучше, чем в бодрствующем состоянии. Когда
вы спите, то до некоторой степени подобны медиуму, но
будучи бессознательными, вы этого не осознаёте; будучи
же частично сознательными, вы открыты для вибраций
обоих миров. Если вы пробуждаетесь от сновидения в фи-
зическом теле, ваша способность к приёму вибраций на-
строена на физический план; если вы пробуждаетесь от сна
в астральном теле, ваша способность к приёму вибраций
охватывает как астральный, так и физический планы.
Состояние сновидения занимает промежуточное по-
ложение между полным сознанием и полной бессознатель-
ностью; так что когда вы спроецированы и видите сон, вы
в одном шаге от полного сознания. Мы назвали астральное
тело телом сновидения, ибо именно в нём мы видим сны,
хотя мы можем быть в совпадении, или отделёнными на
долю дюйма, или полностью отделёнными от физического
тела.
Порождение сновидений нельзя приписывать только
одной причине; влияния, которые вызывают сновидения,

217
многочисленны и они настолько неуловимы и загадочны,
что мы вряд ли поймем когда-нибудь подлинное значение
ночной фантазии. Однако, используя то, что уже знаем, мы
можем использовать сновидения для вызывания астраль-
ной проекции!
Относительно сновидений следует запомнить одно
правило: когда ваши действия во сне соответствуют
действиям астрального призрака, это сновидение вызыва-
ет экстериоризацию призрака. Скептик может возразить:
«Откуда вы знаете, что, если ваши действия во сне совпа-
дают с действиями призрака во время проекции, этот сон
вызывает проекцию?»
На это есть только один ответ – это доказывает опыт.
Хотя читателю понадобилось только несколько секунд,
чтобы ознакомиться с этим правилом, автор потратил не-
сколько лет времени на то, чтобы открыть его и доказать.
Теперь, приняв это правило за истину, необходимо только
научиться «явному сновидению», при этом надо держать в
уме маршрут движения призрака [подробно описанный
выше] и подогнать сновидение в соответствие с ним.
Естественно, сон должен быть «авиационного» типа.
Вы можете оказаться в «явном сновидении», но если вы не
знаете маршрут движения призрака и не применяете его к
сновидению, ваше сновидение не окажет «вытягивающе-
го» воздействия на астральное тело. Только правильно
применённое сновидение возымеет такое действие. Во
время сновидения ум частично сознателен, и сновидение
действует как «внушение» на подсознательную волю – си-
лу, которая приводит в движение эфирный двойник.
Вспомните основной закон проекции: когда подсоз-
нательная воля хочет привести в движение тело (совпа-
дающие тела), а физический двойник недееспособен, под-
сознательная воля выведет астральное тело из физиче-
218
ского. До́лжное сновидение делает внушение подсозна-
тельной воле привести в движение тело, а так как физиче-
ское тело лишено возможности двигаться, а астральное на-
ходится в зоне покоя, то, следовательно, астральное будет
«выведено» сновидением, которое окажется сновидением
авиационного типа.
До́лжное внушение сновидения непременно заставля-
ет астральное тело спроецироваться, так же как сознатель-
ное внушение «идти» заставляет вас подсознательно идти,
когда вы физически находитесь в бодрствующем состоя-
нии. Та же самая подсознательная воля приводит в движе-
ние и астральное тело. Если вы спросите меня, какой из
способов достижения астральной проекции самый прият-
ный, я отвечу, что это «контроль над сновидениями». Спо-
собов осуществления этого кажущегося чуда несколько, но
каждый из них опирается на один и тот же основной закон.
Предполагая, что некоторым из вас захочется попробовать
спроецироваться путем «контроля над сновидением», сей-
час я проинструктирую вас, как это осуществить. Впослед-
ствии я буду подробно освещать и другие способы. Однако
я советую читателю не пробовать никакой из способов до
тех пор, пока он не ознакомится со всей книгой.

ПРОЕКЦИЯ МЕТОДОМ
«КОНТРОЛЯ НАД СНОВИДЕНИЯМИ»
В течение нескольких вечеров (лучше в течение не-
скольких недель) после отхода ко сну, наблюдайте за со-
бой в момент засыпания. Старайтесь сосредоточить свои
мысли внутри себя. Не думайте ни о чём и ни о ком, кроме
себя. Старайтесь держать внимание на себе, на том, как
ваше сознание затуманивается. Старайтесь помнить, что
вы бодрствуете, но продолжайте засыпать. Вы поймете
значение этого гораздо глубже, когда попытаетесь это сде-
219
лать, чем когда вы просто об этом читаете.
После того, как вы научитесь держать своё сознание
вплоть до момента погружения в гипногогическое состоя-
ние, до момента, когда вы действительно будете погру-
жаться в сон, вы должны сделать следующий шаг и по-
строить и удерживать в уме требуемое сновидение, про-
должая засыпать. Помните, сновидение должно быть по-
строено таким образом, чтобы вы действовали в нём ак-
тивно; и, далее, чтобы ваши действия в нём соответствова-
ли движениям проецирующегося призрака.
Чего бы вам хотелось? Поплавать? Полетать на само-
лёте? Подняться на воздушном шаре? Покататься на коле-
се обозрения? На лифте? Не колеблетесь и (мысленно) де-
лайте, чего вам больше всего хочется. Если вы выберете
что-то неприятное для себя, отрицательные эмоции заста-
вят вас интериоризоваться. Выбирайте то, что доставляет
вам приятные ощущения, и, если вы полностью придёте в
сознание во время проекции, вам понравятся ощущения
астрального тела, парящего в воздухе. Это займет много
времени – научиться задавать себе такие действия в снови-
дении, ощущения от которых были бы вам приятны.

Теперь давайте предположим, что вам нравится под-


ниматься на лифте (я пользуюсь этим приёмом), и что вы
уже научились владеть своим сознанием вплоть до момен-
та засыпания. Лягте на спину, думайте, что вы лежите на
спине, на полу лифта; вы спокойно лежите там и собирае-
тесь заснуть; как только вы засыпаете, лифт начинает под-
ниматься. Лежа на спине в лифте, вы собираетесь наслаж-
даться ощущением подъёма.
Вот он немного задрожал и сейчас начнёт поднимать-
ся на последний этаж высокого здания. Медленно, тихо он

220
поднимается, поднимается, поднимается! Вы осознаёте,
что движетесь вверх. Вы получаете большое удовольствие
от подъёма. Вот он уже приближается к последнему этажу.
Остановился. Вы поднимаетесь и выходите из лифта.
Прогуливаясь по этажу, оглядываетесь по сторонам.
Затем опять возвращаетесь в лифт и ложитесь на спину, на
пол. Медленно-медленно спускаетесь вниз, и вот вы снова
на нижнем этаже здания.

Я уже говорил, что придумал этот сон, чтобы заста-


вить астральное тело выйти из физического. Теперь этот
сон необходимо прокручивать в уме много раз, ибо, если
вы задумаете сначала один сон, затем другой, сюжет сна не
запечатлеется в подсознательной воле так сильно, как если
бы вы повторяли одно и то же каждый вечер, отправляясь
спать.
Чётко отработав задуманный сон в уме, и удерживая
на нём своё внимание (пока ваше сознание медленно уга-
сает), «перенесите» себя прямо в лифт как раз в момент
прихода «забвения»; тогда ваше астральное тело «подни-
мется в лифте»; оно примет вертикальное положение над
своей оболочкой как раз тогда, когда вам будет сниться,
как вы встаёте, доехав до последнего этажа; оно выйдет
как раз тогда, когда вам снится, что вы выходите из лифта.
Аналогично, на обратном пути, когда вы заходите в лифт,
астральное тело сместится в положение прямо над своей
оболочкой; когда вы ложитесь [на пол лифта], астральное
тело примет горизонтальное положение; когда лифт опус-
кается, астральное тело также будет опускаться.
Сновидение является внушением подсознательной
воле, и она будет действовать соответствующим образом.
Вы должны быть в состоянии вспомнить своё сновидение

221
после пробуждения. Преимуществом этого метода являет-
ся то, что астральный шнур не беспокоит вас, как это бы-
вает, когда проекция вызывается другими способами.
Если кто-то может проецироваться через контроль
над сновидением, и приходить в сознание лишь на значи-
тельном расстоянии от своего физического тела, то он мо-
жет так никогда и не узнать о наличии радиуса действия
шнура.
Самая большая сложность при проекции заключается
в обретении сознания. Помните, что сновидное сознание
не является подлинным сознанием, хотя вы и можете пом-
нить сон.

ПРАВИЛЬНОЕ СНОВИДЕНИЕ
ВСЕГДА ПРОЕЦИРУЕТ ПРИЗРАК
Вовсе не обязательно использовать то сновидение,
которое рассказал я; вы можете придумать своё собствен-
ное, при условии, что оно отвечает всем требованиям про-
екции. Возможно, вы полагаете, что умеете видеть именно
такие сны, но астральное тело не будет вести себя так, как
я рассказал. Не обманывайте себя! Оно будет подчинять-
ся – даже если вы не вполне сознательны.
Когда я начал экспериментировать в этой области, то
обнаружил, что иногда в таких опытах имеет место репер-
кусия (тела), но всегда из-за того, что я представлял себе
спуск лифта слишком быстрым. Я также обнаружил, что
могу вызывать реперкусию астрального тела произвольно,
стоит лишь мне представить в момент засыпания, что я па-
даю с высокого здания. Я бывало держал эту мысль в уме
(что я падаю с высокого здания), и вскоре после того, как
засыпал, испытывал реперкусию. Для того чтобы убедить-
ся в истинности моих заявлений, всё что вам нужно – это

222
следовать инструкциям и убедиться в этом самим.
Если вам нравится плавать, вы, конечно, можете
представить себе, что находитесь в воде, но вода должна
подниматься, вынося вас наверх. Затем, когда вода, подняв
вас, начинает выходить из берегов – вам надо начинать
плыть в сторону. Это будет соответствовать действиям
призрака при проекции.
Несомненно, многие из вас скажут, что вам никогда
не удавалось проецировать свое астральное тело, что вы
никогда не могли отделить одно тело от другого. И всё же
каждый раз, когда вы засыпаете, ваше астральное тело вы-
ходит в некоторой степени из физического. Каждый раз,
когда вам снится сон падения, ваше астральное тело спрое-
цировано, и оно возвращается, когда вам сниться, что вы
падаете.
Но самая большая сложность, повторяю, – это как во
время проекции обрести полное сознание. Я сказал, что
появление сознания более или менее случайно, но я провёл
несколько опытов, в которых мне удалось прийти в созна-
ние, и я не думаю, что сознание появилось бы, в этих кон-
кретных случаях, если бы не один фактор, который я тогда
ввёл. Вскоре я кратко расскажу об этом.
Но так как мы остановились на «контроле над сна-
ми», не будет лишним ещё кое-что добавить. Главным
действием [в сновидении], конечно же, является движение
вверх, чтобы заставить призрак выйти; и хотя движение
вбок также возможно, всегда живо представляйте себе в
уме, что вы движетесь вверх и, если возможно, в лежачем,
горизонтальном положении.
Планируйте ваш сон так, как если бы вы планировали
какое-нибудь важное дело в повседневной жизни; тот
факт, что это «только сон», вовсе не уменьшает его значи-

223
мости для проекции призрака.
Вот несколько советов, как планировать сны, некото-
рые из которых я позаимствовал из книги д-ра Каррингто-
на «Высшее Психическое Развитие».
Вообразите себя в зеркале – своё собственное ото-
бражение. Представьте себе зеркало, находящееся у вас за
спиной примерно в 20 футах, и вообразите, что вы входите
в это зеркало спиной.
Другое упражнение: попытайтесь представить, что вы
поднимаетесь из своего тела к точке, расположенной при-
близительно в 18 дюймах над вашей головой – как барон
Мюнхгаузен поднимал себя за ремешки на своих сапогах!
Представьте, что вы испаряетесь из тела – из всех его
пор. Затем представьте, что этот пар собирается над вами,
образуя вашу точную копию, а потом уносится вверх.
Также полезно мысленно представлять, что вы взби-
раетесь по лестнице или же по верёвке (автор испытал
много проекций, которые были вызваны такого типа сно-
видениями).
Следующее упражнение. Очень хорошее, ибо оно
близко соответствует действиям призрака во время проек-
ции. Надо представить бассейн, постепенно наполняю-
щийся водой, на поверхности которой вы плаваете [лежи-
те]. Цель сна – найти маленькое отверстие в стенке бассей-
на и выбраться из него. Однако это упражнение не реко-
мендуется, если вы боитесь воды. С другой стороны, для
того, кто любит воду, купание, плавание – лучшего упраж-
нения и не придумаешь, поскольку ваши действия будут
правильными, а ощущения приятными.
Другое упражнение – представлять себя кружащимся.
Дервиши и другие жители Востока прибегают к упражне-

224
ниям, связанным с кружением, которые, несомненно, име-
ют целью ослабить связь между физическим и астральным
телами и в результате вызвать экстатическое состояние
сознания. Вспомните, что я говорил раньше, т.е., что голо-
вокружение является следствием ослабления этой связи.
Эпилептики обычно начинают кружиться перед началом
приступа, часто делая несколько полных обращений.
Образ вращающейся звезды используется для стиму-
лирования деятельности астрального тела. Весьма полезны
сосредоточение на образе водоворота, ощущение расшире-
ния и сжатия тела, а также ощущение, что вас уносит на
гребне волны.
Очень полезным упражнением является представле-
ние конуса. Образ конуса в той или другой форме часто
используется в работе саморазвития, поскольку он несёт в
себе идею сужения в точку или расширения из точки; так-
же используется образ прохождения через водосточную
трубу или воронку. Постройте образ конуса из то сжи-
мающихся, то расширяющихся окружностей, и выверните
его наизнанку; или заставьте вращающийся диск принять
форму конуса, а затем снова сплющите его в диск.
Другой очень полезный мысленный образ для стиму-
лирования деятельности астрального тела – представлять
пламя огня и попытаться отождествиться с ним. Если бы
вы смогли увидеть астральное тело во время проекции, оно
представилось бы вам в виде белого пламени, имеющего
человеческие очертания.
С этой целью хорошо упражняться следующим обра-
зом: закрыть глаза, затем закатить их так, чтобы они были
устремлены на точку, находящуюся на лбу между глазами,
почти так же, как делают йоги, и постараться собрать во-
едино вашу психическую энергию в этой точке. Со всей
присущей вам силой представьте [направьте свою волю на
225
то], что вы там; и когда вы сосредоточите всего себя в этом
месте, прикажите себе спроецироваться наружу, в про-
странство, из этой отправной точки. Этот метод утомите-
лен для глаз, однако в результате многочисленных опытов
он показал себя очень действенным.
Вот ещё одно очень эффективное упражнение: от-
киньтесь в кресле таким образом, чтобы ваш взгляд был
направлен на зеркало (настоящее зеркало), находящееся от
вас примерно на расстоянии четырёх футов. Расслабьтесь,
пребывайте в полном спокойствии, думайте только о себе
[очевидно, имеется в виду обращать внимание только на
свои ощущения, а не отвлекаться на разные мысли]. Те-
перь постарайтесь заснуть, наблюдая сквозь полузакрытые
глаза за своим изображением в зеркале.
Продолжая так, в конце концов, вы задремлете и нач-
нёте «клевать носом»; но продолжайте следить за своим
изображением в зеркале. Это почти автоматический путь
развития [астральной проекции], когда астральное тело
попытается высвободиться, голова упадёт [полностью рас-
слабятся мышцы шеи]. Таким образом, вы видите, что это
состояние, которого вы стремитесь достичь сознательно,
помогает сознанию, потому что, как только вы собираетесь
погрузиться в сон, ваша голова падает и это мгновенно вас
слегка пробуждает.
Следующий шаг: представляйте, что вы выплываете
из кресла в воздух, что вполне отвечает вашему состоя-
нию, когда ваша голова падает, когда вы действительно
засыпаете, когда астральное тело действительно слегка
выходит.
Вы, несомненно, заметили, что в тот момент, когда
погружаетесь в сон, ваше физическое тело как будто куда-
то проваливается, и у вас возникает опасение, что если бы
какая-нибудь часть вашего тела не опиралась на твердую
226
поверхность, то упала бы, что также оказывает на вас слег-
ка пробуждающее воздействие. Этот принцип можно при-
менить с целью стимулирования сознания, когда астраль-
ное тело пытается высвободиться, так как именно высво-
бождение астрального тела приводит к расслаблению.
Вы, вероятно, заметили, что данный принцип исполь-
зуется в последнем приведённом упражнении. Его можно
применить и тогда, когда вы засыпаете в горизонтальном
положении. Интересно попробовать и посмотреть на ре-
зультаты. Приготовившись ко сну, удерживайте в уме при-
думанный вами сюжет сновидения, одновременно подняв
руку, для того чтобы она падала, когда вы будете засыпать.
Когда вы войдёте в гипногогическое состояние, ваша
рука начнет наклоняться, падать, и это слегка пробудит
вас, ибо вы не должны позволить ей упасть. Таким обра-
зом, вы заставите своё сознание бодрствовать, углубляясь
в гипногогическое состояние. Обычно, выполняя это уп-
ражнение, ощущается перехват дыхания в области желудка
(как раз когда падает рука), и засыпающий слегка вздраги-
вает, чтобы остановить руку.
Это лёгкое «вздрагивание» представляет собой не что
иное, как лёгкую реперкусию тела. Даже самые неспособ-
ные к проекции могут испытать вышесказанное, то есть
почувствовать движение астрального тела, следуя предло-
женной формуле. Это упражнение стоит того, чтобы его
попробовать, ибо для достижения «явного сновидения», вы
должны научиться держать своё сознание вплоть до самого
момента засыпания. Верно, что некоторые люди никогда
не осознают, как засыпают, точнее, большинство людей;
однако без этого невозможно добиться «явных сновиде-
ний».
Вызвать проекцию астрального тела путём контроля
над сновидением не так уж и трудно, как может показаться.
227
Как только эфирное тело начинает подниматься, сновиде-
ние отражается на деятельности «тела сновидения», а дея-
тельность этого тела отражается на сновидении. Возмож-
но, это трудно понять, но это так. Вся «хитрость» заключа-
ется в правильном старте – в правильном состоянии ума
при «взлёте». Вам не нужно запускать астральное тело, оно
запуститься само, как только вы войдете в сон, но вы
должны войти в сновидение и продолжить движение.
Астральное тело естественно [по своей природе, само
собой] выходит из совпадения в момент засыпания, оно
запускается само собой, и именно в этот момент вы долж-
ны мысленно представить себе, что поднимаетесь в лифте
(или что-то другое) и т.д. «Тело сновидения» – это, конеч-
но, не что иное, как астральное тело с частично включён-
ным сознанием. В таком сновидении действия астрального
тела в точности соответствуют действиям тела сновидения,
каковым бы ни было сновидение.
Правильно построенное сновидение так же неизмен-
но обусловливает выход астрального тела, как сон паде-
ния – его вход. Странным в этом типе сновидений есть то,
что вы сновидите то, что происходит в действительности,
по крайней мере, что касается движений и ощущений аст-
рального тела. Неопытный исследователь может сказать,
что сновидение может начаться по намеченному плану, а
затем отклонится от него; но так никогда не бывает.
Если вы приходите в полное сознание в таком снови-
дении, то, как правило, обнаруживаете себя в каком-
нибудь месте, соответствующем тому месту действия, ко-
торое вы видели последним в сновидении. То есть если вы
использовали сновидение с лифтом и пришли в сознание в
тот момент, когда на верхнем этаже поднимались в лифте
на ноги, то на этот раз вы найдете себя в астральном теле,
в стоячем положении прямо над своей оболочкой. Меня не

228
беспокоит, насколько это может показаться кому-то бес-
смысленным; это правда, в чём я убеждался неоднократно
на опыте. Это приятный и верный способ проекции аст-
рального тела.

РЕЗЮМЕ МЕТОДА КОНТРОЛЯ НАД СНОВИДЕНИЯМИ


Подытожим метод проекции астрального тела по-
средством контроля над сновидениями:
1. Выработайте у себя способность удерживать соз-
нание до самого момента «вхождения» в сон. Лучший спо-
соб для этого – держать какую-нибудь часть физического
тела [руку, голову] в приподнятом положении, так чтобы
она падала всякий раз, как вы входите в сон [это будет
пробуждать в вас сознание]. (См. упражнение, приведен-
ное выше).
2. Спланируйте сновидение таким образом, чтобы в
нём преобладала ваша деятельность. Сновидение обяза-
тельно должно быть авиационного типа, в котором вы бы
двигались вверх и в сторону, в соответствии с движением
астрального тела при проекции. Сновидение должно быть
о том, что доставляет вам радость.
3. Чётко удерживайте сюжет сновидения в уме; зри-
тельно постарайтесь представить его во время погружения
в сон; перенесите себя прямо в него и продолжайте снови-
деть. Лифт (или что другое) в сновидении начинает дви-
гаться вверх одновременно с астральным телом, т.е. вы во-
ображаете, что начинаете подниматься, в тот самый мо-
мент, когда «входите» в сон.

Вот основная формула для вызова проекции астраль-


ного тела с помощью контроля над сновидениями, каждый

229
элемент которой должен строго соблюдаться. Это не пус-
тая фантазия, но испытанный и проверенный метод. Ко-
нечно, если вы научитесь другим методам, то естественно
сможете включить и другие положительные факторы в
данную схему.
Вы найдете, что если перед сном читать статью или
рассказ, захватывающий ваше внимание, который держит
вас в напряжении, как, например, история об отважных
лётчиках (например, полёт Берда к Северному полюсу), то
такие впечатления укрепят ваши усилия к проекции по-
средством метода сновидений.
В ночь после первого в моей жизни полёта на самоле-
те мне приснился сон, связанный с ним, и, пробудившись,
я обнаружил себя в состоянии проекции. Я выяснил, что у
большинства людей вскоре после первого их полёта были
авиационные сны, а некоторые из них – сны падения с ре-
перкусией.
Итак, вы видите, что сильные впечатления, получен-
ные днём, даже от чтения волнующей истории о лётчиках,
принесут ночью положительные результаты. Если в соот-
ветствии с этой формулой вы увидите сон, то будете его
помнить и можете быть уверены в том, что тело сновиде-
ния принимало в нём участие. (Однако не принимайте соз-
нание сновидения за подлинное сознание.) Следующим и,
вероятно, самым трудным шагом является перенос в тело
сновидения подлинного сознания, после того как оно
спроецировалось и желательно, чтобы это тело находилось
за пределами активности шнура.

ВНЕСЕНИЕ СОЗНАНИЯ В ТЕЛО СНОВИДЕНИЯ


Частично сознательная проекция является шагом
вперёд по сравнению с бессознательной проекцией, а соз-

230
нательная – следующим шагом по сравнению с частично
сознательной. Призрак пробуждается либо случайно (при-
чина пробуждения остаётся неизвестной), либо мы сами
должны найти способы, вызывающие пробуждение под-
линного сознания.
Насколько я знаю, существует только два фактора,
помимо естественного, которые служат к пробуждению
призрака. Это «звуки» и «правильно применённое внуше-
ние перед проекцией». Последний гораздо более эффекти-
вен, а первый (то есть звуки) «работает» только тогда, ко-
гда призрак выходит за пределы действия шнура; а в его
пределах они (звуки) будут иметь противоположный эф-
фект и вызовут интериоризацию.
Вы обнаружите, что по мере учащения числа проек-
ций сознание будет включаться чаще само по себе. Я заме-
тил также, что в том месте [в сновидении], где сознание
появилось однажды, оно включиться снова, если призраку
случиться оказаться в том же месте в сомнамбулизме. По-
чему это так, я не знаю. Однако на этот счёт у меня имеет-
ся следующее объяснение.
Случалось ли вам, например, проезжать по дороге на
автомобиле, и, в определённом месте, подумать о какой-то
вещи? И даже недели спустя, проезжая по той же самой
дороге, мимо того же самого места, вы начинаете думать о
том же самом, что и раньше. Конечно, такое с вами случа-
лось, и вам казалось, что само место навело вас на старые
размышления, не имевшие никакой связи с нынешним со-
стоянием вашего ума.
Например, каждый раз, когда я прохожу мимо одного
поворота дороги, примерно в миле от моего дома, я думаю
о цирке. Я не знаю почему, однако всякий раз как я прохо-
дил этот поворот я зрительно представлял себе цирк. То же
самое происходит и с астральным телом. Если вы пребы-
231
ваете в состоянии сомнамбулизма [должно быть, в аст-
ральном теле] (могу сказать, что астральное тело имеет
привычку ходить одним и тем же маршрутом, раз за разом,
хотя и не всегда) и в определённом месте приходите в соз-
нание, то каждый следующий раз как вы будете проходить
это место в астральном теле, вы там снова будете прихо-
дить в сознание.
Существует много-много людей, которые каждую
ночь гуляют (в сомнамбулическом состоянии) в своём аст-
ральном теле. Но они не знают об этом! Держу пари, что
мир сильно бы удивился, если бы узнал, как часто проис-
ходят бессознательные и частично сознательные проекции.
По мере движения астрального тела (когда оно находится в
состоянии сновидения) окружающая обстановка влияет на
картины сна.
Особо яркие сны, в которых мы действуем очень ак-
тивно, те сны, которые мы видим вновь и вновь, возможно,
и наверняка являются астральными сомнамбулическими
снами. Иногда после такого сна маршрут запоминается до-
вольно хорошо и, если днём нам случается проходить по
этому месту (или подобному), мы вспоминаем сон.
Но это ещё не всё! В следующий раз, когда мы уви-
дим этот же сон, мы уже будем знать, что это сон, и таким
образом, мы увидим, что видим сон! Возможно, это трудно
понять, но именно так это и бывает. Странное явление –
эти сновидения!
Теперь давайте пойдём дальше. Какие сны повторя-
ются снова и снова, в каких вы принимаете активное уча-
стие? Снилось ли вам когда-нибудь, что вам сниться сон
[осознанное сновидение]? Если да, то о чём этот сон? Мо-
жете ли вы днём найти место, которое заставляет вас
вспомнить сон? То есть, место, на котором вы находитесь
в физическом теле, когда, нежданно вспоминаете, что бы-
232
ли в похожем месте в вашем сновидении? Вам следует за-
мечать подобные вещи.
Если вам случается испытывать подобное, постарай-
тесь воспроизвести сон в часы бодрствования; идите зна-
комым путём, думая тем временем о своём сне и внушая
себе, что в следующий раз, когда он приснится вам опять,
вы пробудитесь у этого дерева или же у той двери и так
далее.
Вскоре сон может повториться нежданно; или, думая
о нём во время засыпания, вы можете вызвать его наме-
ренно. Если ваш сон был действительно астральным со-
мнамбулическим, то внушение о том, что вы пробудитесь в
каком-то определённом месте, когда вы достигнете его в
астральном теле, будет одним из самых сильных факторов
на пути достижения полного сознания в астральном теле.
Это внушение не сильно отличается от того, которое
даётся человеку во время гипнотического сеанса, чтобы он
«проснулся». Гипнотизёр говорит: «Я досчитаю до пяти –
и вы проснётесь!» или «Теперь идите прямо, и, когда дой-
дёте до двери, вы проснётесь!» Сновидение передает вну-
шение в ум астрального лунатика, находящегося в состоя-
нии сновидения.
Если вам удалось найти точное место (или схожее), в
котором вы находились в сновидении, и вы идёте по этому
маршруту в физическом теле точно так же, как вы помните
из сна, и затем говорите себе, что когда вы дойдёте до это-
го дерева, этой двери (или любого другого предмета) в
сновидении, – вы проснётесь, то это внушение исполнить-
ся, как только вы подойдёте к этой двери, дереву, и т.д. в
теле сновидения.
Это самый верный способ включения сознания у
спроецированного призрака, хотя это и предполагает изу-

233
чение вами ваших сновидений. Конечно, как только вы
научитесь вызывать авиационные сновидения и запоми-
нать их, останется только внушить себе перед сном, что вы
пробудитесь в определённом месте. 36
Возьмём, например, сон с лифтом. Прикажите себе,
что после того, как вы подниметесь на верхний этаж и
выйдете из лифта, вы пробудитесь. Этот способ проще, но
не так эффективен как вышеприведённый сложный метод
«изучения сновидений». Всегда рассудительно выбирайте
место, в котором вы желаете пробудиться, учитывая, что
оно не должно находиться слишком близко от физического
тела, иначе вы можете оказаться в пределах действия шну-
ра, чего надо по возможности избегать.
Предположим на минуту, что вы спите на нижнем
этаже своего дома или на любом другом, коль скоро над
вами есть другие. Вы запланировали сон с лифтом, в кото-
ром вы подниметесь вверх [лёжа], затем перейдёте в вер-
тикальное положение, выйдете из лифта и пройдётесь по
верхнему этажу здания. При этом полезно знать реальную
обстановку, как располагаются вещи в комнате [на черда-
ке, крыше] над вами и спланировать ваше сновидение в
соответствии с реальной обстановкой.
Выберите один из предметов на верхнем этаже –
дверь, окно, что-нибудь, что окажется у вас в сновидении
на пути; и, держа у себя в уме сюжет сновидения (перед
сном), внушите себе, что пробудитесь, когда дойдёте до
этого предмета. Так что, когда вы приблизитесь к нему в
своём теле сновидения, внушение исполнится.

36
У меня есть друг, кому я дал эти инструкции. Ему удалось вызвать
соответствующее сновидение, и когда должно было исполниться вну-
шение (проснуться), он «осознал» сновидение, но ему снилось, что он
не может проснуться. – С.М.

234
Внушение, что вы придёте в сознание, оказавшись в
астральном теле в определённом месте, будет всегда более
эффективно, чем внушение прийти в сознание «где-
нибудь» в астральном теле. Внушение «места» действует в
астральном мире так же, как «время» – в физическом.
Возможно, вы пробовали заменить будильник «вну-
шением», что вы проснётесь в определённый час, и вам
удавалось это сделать. Таким же образом «место» действу-
ет на астральное тело; просто пожелайте пробудиться в ас-
тральном теле на определённом «месте», так же как желае-
те проснуться в определённое «время» в физическом теле.
Хотя правильное сновидение (авиационного типа)
практически у всех «вытягивает» тело сновидения, но ме-
ланхолики и темпераментные личности настолько подат-
ливы, что у них, во время сна, проекция часто случается
самопроизвольно; и пока у людей одного темперамента их
тело сновидения (во время обычного сновидения) не выхо-
дит из зоны покоя, у меланхоликов, при таком же сновиде-
нии, тело сновидения может выходить далеко и влиять на
сновидение.
Другими словами, в то время как сновидение авиаци-
онного типа обычно «вытягивает» тело сновидения у всех
типов людей, у лиц меланхолического типа даже обыкно-
венное сновидение часто проецирует тело сновидения. В
этих случаях никогда невозможно предсказать действия
призрака, зная только, что они будут каким-то образом со-
ответствовать картинам сна. Призрак может спроециро-
ваться к тому самому месту, которое снится человеку. Ес-
ли это место является результатом воображения, призрак
может найти похожее тому, что создал ум.
Призрак может подолгу находиться около предметов,
напоминающих предметы, видимые во сне. Примером это-
го служит сон, в котором я стрелял в индейцев и, придя в
235
полное сознание в теле сновидения, обнаружил себя стоя-
щим около своего ружья. Вам может сниться озеро или
даже океан, находящийся в сотнях миль от вас, и, если те-
ло сновидения начнёт действовать, оно может действи-
тельно оказаться над океаном или всего лишь над прудом
через дорогу от вашего дома, где вы спите.

236
ГЛАВА 9
ФАКТОРЫ, СТИМУЛИРУЮЩИЕ
ПОДСОЗНАТЕЛЬНУЮ ВОЛЮ К ДЕЙСТВИЮ

Мы говорили о лицах, обладающих способностью к


самопроизвольной проекции, и установили, что с опреде-
лённым типом людей – меланхоликами – это случается
часто. Но это объясняется не только темпераментом. Пре-
жде всего, подсознательная воля должна решить привести
в движение тело, иначе даже человек меланхолического
темперамента не сможет проецироваться.
Вспомним основной закон астральной проекции: ко-
гда подсознательная воля хочет привести в движение те-
ло (совпадающие тела), а физический двойник недееспосо-
бен, подсознательная воля выведет астральное тело из
физического.
Конечно, мы без труда заставляем подсознательную
волю двигать совмещённые тела, когда находимся в пол-
ном сознании и способны двигаться. Мы делаем это каж-
дый день. Для этого надо только пожелать идти, и подсоз-
нательная воля будет управлять нашим движением до тех
пор, пока не получит дальнейших указаний. Таким обра-
зом, в подсознательной воле нет ничего таинственного –
мы пользуемся ею каждый день.
Как же заставить подсознательную волю привести ас-
тральное тело в движении, когда мы спим? Это серьёзный
вопрос, на который мы постараемся сейчас ответить. Но
сначала давайте немного поразмыслим. Если мы сможем
выявить те таинственные факторы, которые побуждают
подсознательную волю к действию, разве не могут быть
задействованы те же факторы намеренно и с тем же ре-
зультатом? Конечно, могут!

237
Г-н Фламмарион однажды сказал: «Существует два
метода исследования всех научных проблем: метод наблю-
дения и метод эксперимента». Именно так автор этой кни-
ги овладел знаниями об астральной проекции. Путём тща-
тельного наблюдения, анализа и эксперимента во время
сознательных, непреднамеренных проекций я смог опре-
делить те факторы, которые пробуждают подсознательную
волю. Сначала я перечислю эти факторы, затем объясню
их, а потом покажу, как использовать их на практике, что-
бы вызвать проекцию астрального тела.
1. Сновидения:
а) авиационные;
б) пробуждающие желание и привычку.
2. Желания (что-то заполучить или сделать, кроме
природных потребностей):
а) сильное желание;
б) подавленное желание.
3. Телесные желания (природные потребности):
а) голод;
б) жажда;
в) истощённость (недостаток космической энер-
гии).
4. Привычки:
а) закоренелая привычка;
б) обыденная привычка;
в) желанная привычка;
г) брошенная привычка.
Некоторые из перечисленных факторов не так силь-
ны, как прочие, как вы скоро об этом узнаете. Мы уже об-
суждали первую группу – «Сновидения». Узнали, как с их
помощью задействуется подсознательная воля, а также уз-
нали, как их использовать, чтобы вызывать проекцию. Те-

238
перь мы рассмотрим следующие группы.

Царство подсознательного ума состоит не только из


подсознательной воли; оно настолько широко, что может
работать, так сказать, внутри себя. Подсознательный ум
может «внушить» какое-нибудь действие подсознательной
воле, как это бывает во время сна, если один из перечис-
ленных факторов выходит на поверхность или является
достаточно сильным, чтобы оставаться на поверхности
(подсознательного ума) во время сна. То есть, когда мы
спим, внушение подсознательной воле – привести тело в
движение – исходит от подсознательного ума так же, как
внушение о движении во время бодрствования исходит от
сознательного ума.
Движение тела обусловлено одной и той же «волей»,
независимо от того, откуда она получает внушение. Един-
ственной причиной, почему астральное тело выходит из
физического в первом случае (когда мы спим), а не в по-
следнем (когда мы бодрствуем), является то, что в первом
случае физический двойник «пассивен». Что касается
внушения, то подсознательная воля с одинаковой готовно-
стью отвечает как на подсознательное внушение, так и на
сознательное.
Нетрудно заметить, что основная задача состоит в
том, чтобы запечатлеть один из этих «активирующих»
факторов в подсознательном уме настолько сильно, чтобы
это впечатление сохранилось и во время сна. Это можно
сделать с помощью сознательного ума путём повторяемых
действий (обыденных, рутинных) или путем внушения
(желания), а иногда – путем сочетания действий и внуше-
ний.
Когда мы запечатлеваем какой-нибудь из этих «акти-

239
вирующих» факторов в подсознательном уме, то во время
сна часто случается непреднамеренная проекция. Вот объ-
яснение этому.
Предположим, у вас есть привычка посещать какое-то
место; вы потакаете этой привычке и, делая так, запечатле-
ваете её в подсознательном уме. Теперь, если это впечат-
ление становиться достаточно сильным и выходит на по-
верхность во время сна, подсознательный ум внушает вам
повторить действие, и подсознательная воля проникается
этим внушением. Если этому благоприятствуют и другие
факторы – темперамент, недееспособность физического
тела и так далее – результатом будет проекция астрального
тела.
Некоторые скажут, что существует «самопроизволь-
ная» проекция астрального тела, и всё же она тоже обу-
словлена определённой причиной. Её называют «самопро-
извольной» только потому, что причины и благоприятные
для проекции условия неизвестны.
Обыкновенная привычка и обыкновенное желание,
хотя и вызывают проекцию при соответствующем темпе-
раменте, всё же не запечатлеваются в подсознательном уме
достаточно сильно.
Сильное желание и закоренелая привычка, как можно
видеть, запечатлеваются в подсознательном уме лучше и,
следовательно, являются более эффективными. Можно
сказать, что они пускают корни в подсознательном уме.
Подавленное желание и брошенная привычка дейст-
вуют аналогично. После того, как привычка глубоко уко-
ренилась в подсознательном уме, этот ум учится выражать
эту привычку, поэтому она и есть привычкой; у него как
бы есть желание, намерение её выразить. Вот почему при-
вычки так трудно поломать, так как их выражает подсозна-

240
тельный ум, в котором они укоренены.
Итак, если у вас есть какая-либо глубоко укоренив-
шаяся привычка, и вы внезапно ломаете её, в подсозна-
тельном уме создаётся напряжение. Вы можете чувство-
вать это напряжение внутри себя. Поэтому, когда вы спи-
те, напряжение, желание, намерение выразить привычку,
накопившееся в подсознании, «прорывается наружу» и
подсознательная воля стремится привести в движение тело
с тем, чтобы совершить привычное действие.
Подавленное желание действует аналогично! У вас
есть глубоко укоренившееся желание и, если вы не можете
утолить это желание, то сдерживаете себя сознательным
усилием, но внутри себя вы продолжаете желать, желать,
желать. Вы немедленно утолили бы его, если бы не пре-
пятствие.
Так, желая и воздерживаясь от удовлетворения жела-
ния, вы увеличиваете «напряжение» в подсознательном
уме. Вы можете чувствовать, как внутри вас кипит страсть.
Вы, так сказать, ведёте с собой войну. Во время сна, когда
сознательный ум не может больше препятствовать, «на-
пряжение» в подсознательном уме достигает такой вели-
чины, что желание взрывается. Так вот подсознательная
воля приводится в действие!
Следовательно, сломать закоренелую привычку, или
подавить желание – будут действовать одинаково, и они
являются более сильными факторами, чем простые при-
вычки и желания. Весь секрет, чтобы заставить подсозна-
тельный ум сделать «внушение» подсознательной воле,
заключается в «напряжении», которое создаётся в подсоз-
нательном уме.
Некоторые оккультные исследователи считают, что
это напрягается подсознательная воля, что это она внезап-

241
но «взрывается». Это неверно! Подсознательная воля
сверхсильна всё время! Взрывается «напряжение», а не са-
ма подсознательная воля. Помните, что подсознательный
«ум» и подсознательная «воля» – разные вещи. Вы не мо-
жете заставить подсознательную волю взорваться ночью.
Всё что вы делаете – это усиливаете «впечатление» в
подсознательном уме, «напряжение», и, далее, это дейст-
вует просто как внушение подсознательной воле, которая
его исполняет. Вы так сильно «запечатлеваете» в подсоз-
нательном уме привычку, обыденное действие, желание и
т.п., что они выходят на поверхность, или остаются на по-
верхности, после того, как вы заснете и, таким образом,
действуют как внушение подсознательной воле.
Подавленное желание, сломанная привычка и обы-
денная привычка являются тремя основными факторами,
которые «напрягают» подсознательный ум и причиняют
непреднамеренную проекцию, при условии, конечно же,
что имеются и другие благоприятные факторы. Обыденная
привычка – это любой повторяющийся изо дня в день ход
действий: робота, развлечение и т.п.
Если бы вы могли наблюдать за бессознательным
проектором во время проекции, то часто видели бы, что
призрак выполняет обыденные действия, которые человек
привык выполнять днём. Это действие так глубоко укоре-
нено в подсознательном уме, что призрак начинает следо-
вать привычным действиям. Обыденные и привычные дей-
ствия более или менее перемешаны. Есть ещё одна причи-
на, почему человек, привязанный болезнью к постели, бу-
дет часто проецироваться.
Каждый из нас следует какой-либо рутине [обыден-
ным действиям], и эта деятельность, благодаря повторе-
нию, глубоко укореняется в подсознательном уме. Осозна-
ём мы то или нет, но там (в подсознательном уме) всегда
242
имеется «напряжение», являющееся одним из самых силь-
ных наших «напряжений». Все мы слышали о людях, ко-
торые «просто должны работать», потому что, как они го-
ворят, они «не находят себе места» без работы. Это из-за
«напряжения», связанного с рутиной.
До тех пор, пока вы продолжаете ежедневную дея-
тельность, вы разряжаете «напряжение» и, таким образом,
не замечаете его. Но стоит лишь прекратить обыденные
занятия, как вы ощутите в себе сильное влечение [к обы-
денным занятиям]. В особенности, это свойственно ферме-
рам, решившим жить в городе; очень скоро они возвраща-
ются назад. Они должны разрядить своё влечение.

Итак, предположим, что человек был вынужден вне-


запно изменить привычный образ жизни, например, из-за
болезни. В подсознательном уме начинает накапливаться
«напряжённость», поскольку она не разряжается – точно
так же, как накапливается газ в бутылке, которая, если её
не открыть вовремя и не выпустить газ, в конце концов,
взорвётся сама. Эта «напряжённость» будет оставаться на
поверхности подсознания или же выйдет на его поверх-
ность во время сна, и подсознательная воля, под таким воз-
действием, попытается вывести астральное тело из физи-
ческого и исполнить требуемое действие.
Может показаться немного странным то, что «напря-
жённость» растёт как во время пристрастного исполнения
рутины, так и при прекращении рутинных действий, но
стоит лишь немного поразмыслить над этим, чтобы убе-
диться, что это так. Частично это совпадает с открытием д-
ра Шарля Ланселена, известного французского учёного,
который использует «пристрастную рутину» для развития
астральной проекции.

243
Я приведу высказывания д-ра Ланселена по этому по-
воду, однако прошу заметить, что я с ним не согласен то-
гда, когда он утверждает, что успех опыта зависит от силы
подсознательной воли; я утверждаю, что важна сила «на-
пряжения» в подсознательном уме, которая даёт внушение
подсознательной воле, и что надо развивать «напряжение»,
а не саму подсознательную волю. Однако мы оба считаем,
что «пристрастная рутина» приносит результат.
«Для того чтобы обеспечить успех нашей астральной
проекции, – говорит Ланселен, – прежде всего, нужно ди-
намизировать волю, точнее, гипердинамизировать её так,
чтобы она была способна взорваться, как шампанское.
Существует несколько способов осуществления этого.
Один из простейших – это много раз повторять себе перед
сном: «У меня есть воля, у меня есть энергия!». Повторяй-
те это до тех пор, пока не заснёте. Также можно чётко и в
подробностях спланировать свой завтрашний рабочий
день, при этом решив для себя, что ни за что не отклони-
тесь от задуманного, даже под сильным давлением иску-
шения. Это придаст вашей подсознательной воле ни с чем
несравнимую силу. Подсознательная воля будет таким об-
разом усилена» и т.д.

Из вышесказанного мы видим, что д-р Ланселен счи-


тает «пристрастную рутину» способствующим [проекции]
фактором, так думаю и я, хотя я не согласен с его объясне-
нием почему «пристрастная рутина» способствует проек-
ции.
Я, естественно же, считаю, что д-р Ланселен ошиба-
ется в том, что касается усиления подсознательной воли.
Если мы исследуем вопрос тщательнее, то увидим, что
усиливается именно впечатление, производимое рутиной;
что укореняется именно привычка, которая настолько уси-
244
ливается, что «взрывается», чем делает внушение подсоз-
нательной воле исполнить действие.
Представьте, что подсознательная воля – это паровоз,
а «напряжение» – машинист. Для того чтобы сдвинуть па-
ровоз с места, машинист должен заставить его двигаться,
ибо сам по себе паровоз двигаться не будет. Любой из вы-
шеприведённых факторов, выходя на поверхность во вре-
мя сна, побуждает подсознательную волю к действию.
Подсознательная воля должна подчиниться и исполнить
это действие.
Если бы было правдой то, что сильно динамизиро-
ванная [воля] неудержима, человек определённо бы ока-
зался в затруднении во время бодрствования, так как тогда
его внушения [команды] ничего бы не стоили. Помните:
взрывается внушение, а не подсознательная воля. А вну-
шение может прийти как из сознательного, так и подсозна-
тельного ума.
Если бы подсознательная воля могла действовать не
получив внушения, то как бы проектор мог контролиро-
вать свои движения? Точнее, как бы мы контролировали
свои действия, будучи сознательными? То, что подсозна-
тельная воля управляет телом, никоим образом не означа-
ет, что она действует так потому, что гипердинамизиро-
ванна.
Нет необходимости, для управления астральным те-
лом, динамизировать подсознательную волю больше, чем
для управления физическим телом. Это делает «внуше-
ние», а не накопленная динамическая энергия. Когда мы
сознательны и хотим совершить движение, мы не прекра-
щаем динамизировать волю; всё что нам нужно сделать –
это сделать себе нужное внушение и вот мы уже двигаемся
под управлением подсознательной воли.

245
Именно это и случается, когда подсознательная воля
решает привести в движение тело, пока мы спим – она
просто получает внушение из подсознательного ума.
Именно внушение приходит внезапно, а причина, почему
мы используем «пристрастную рутину» заключается в том,
чтобы запечатлеть это внушение так, чтобы оно заявило о
себе ночью.
Если бы подсознательную волю нужно было заряжать
энергией для того, чтобы она приводила в движение аст-
ральное тело, то каким образом эта воля могла бы управ-
лять физическим телом? Некоторые учёные подсчитали,
что астральное тело весит приблизительно две унции.
Предположим, физическое тело человека весит
160 фунтов. Это значит, что физическое тело в 1280 раз
тяжелее астрального. И, тем не менее, мы приводим его в
движение простым внушением; и именно простое «внуше-
ние» заставляет подсознательную волю приводить в дви-
жение астральное тело во время сна, даже если это внуше-
ние и исходит из сновидения.
Если что и нуждается в усилении, так это сознатель-
ная воля, которая бы помогла нам крепко прилипнуть к
нашей рутине и отпечатлеть её на подсознательном уме.
Хотя и сознательная воля не обязательна, так как мы мо-
жем заставить астральное тело «выйти» подходящим сно-
видением.
Всё, что мы делаем, отпечатлевается на подсозна-
тельном уме, и эти впечатления постоянно «внушают» се-
бя, или, по крайней мере, мы можем вспоминать эти впе-
чатления (если только не страдаем амнезией). Итак, когда
действие или мысль повторяются вновь и вновь, естест-
венно, это запечатлеется сильнее в подсознательном уме и,
естественно, это легче «внушает» себя.
Когда мы используем нашу подсознательную силу
246
воли и упорно следуем рутине, или же когда мы следуем
ей потому, что она очень нам нравится, мы так сильно за-
печатлеваем её в подсознательном уме, что она остаётся
там на поверхности, либо выходит на поверхность (внуша-
ет себя), когда мы спим, и заставляет подсознательную во-
лю приводить тело в движение. Подсознательная воля
подчиняется внушению почти так же, как и загипнотизи-
рованный подчиняется внушению гипнотизёра.

КАК Я ОБНАРУЖИЛ, ЧТО «ЖЕЛАНИЕ»


ЯВЛЯЕТСЯ АКТИВИРУЮЩИМ ФАКТОРОМ
Давайте рассмотрим желания, являющиеся телесны-
ми потребностями. Сначала я расскажу вам, как я наткнул-
ся на то, что желание прямо передаёт «внушение» подсоз-
нательной воле, пока мы спим.
Одной тёплой летней ночью я отправился спать и,
уже лёжа в постели, почувствовал жажду, мне захотелось
выпить воды; но вместо того, чтобы встать и утолить жаж-
ду, я даже не пошевелился, честно говоря, только потому,
что поленился или возможно уже дремал.
Итак, желание было подавлено, а не удовлетворено.
Несколько раз я собирался подняться и попить, но не сде-
лал этого. Наконец я уснул. Придя в сознание, я оказался в
спроецированном астральном теле. Это было результатом
сновидения, весьма незначительного сновидения. Мне
снилось, будто я стою около умывальника на кухне и пы-
таюсь, но не могу отвернуть кран, чтобы попить.
В этот момент я пришёл в сознание; мои руки (аст-
ральные) были на вентиле крана, но я, конечно, не мог его

247
отвернуть. 37 Разница между сновидением и реальностью
была следующая: в сновидении, я думал, что вентиль крана
закручен так сильно, что я не мог его отвернуть, но придя в
сознание, я понял, что это из-за того, что мои руки не мог-
ли схватить материальный кран.
Тогда мне пришло в голову, что в этой проекции оп-
ределённую роль сыграло желание; итак, я провёл в этом
направлении исследование и выяснил, что это так. Не надо
думать, что подавленное желание уже больше не является
желанием; ибо подавление имеет место только в созна-
тельном уме, а настоящее желание находится в подсозна-
нии. При подавлении желания оно ещё более усиливается в
подсознательном уме и таким образом выходит на поверх-
ность, где и действует как внушение, пока мы спим.
В случае [подавления] простого желания, может
пройти несколько дней, даже месяцев, пока оно не заявит о
себе во время сна; но в случае желания, связанного с те-
лесными потребностями, например – жаждой, даже одного
часа [воздержания] будет достаточно, чтобы создать силь-
ное «напряжение» в подсознательном уме.
Да вы это знаете и без меня; если же нет, то следую-
щий раз, когда почувствуете жажду, попробуйте подавить
желание, и понаблюдайте, как желание накапливается
внутри вас, пока, наконец, вы не сможете больше терпеть!
Вы почувствуете, как сильно желание пить заявляет о себе.
Именно это происходит во время сна: делается сильное
внушение, что вы желаете пить, и подсознательная воля
37
По моему мнению, это одно из многих веских указаний на то, что
астральная проекция не является всего лишь сновидением; ибо в сно-
видении нет ничего проще, чем открыть кран и напиться. Однако, г-
н Мульдон вновь и вновь подчёркивает невозможность подобных дей-
ствий во время проекции, т.е. ему никогда не удавалось подействовать
на материю, хотя в сновидении он делал это с лёгкостью. – Х.К.

248
побуждается к тому, чтобы привести в движение тело, так
как теперь, когда вы больше не сознательны, вы не можете
подавлять его.
Таким образом, если ваше физическое тело «ослабле-
но» (то есть не способно немедленно ответить на призыв
подсознательной воли), в движение будет приведено аст-
ральное тело. Жажда является наисильнейшим и наибыст-
рейшим средством для создания «напряжения», которое
можно использовать для развития проекции.
Следующим по силе фактором является голод – же-
лание еды. Пост оказывает двойное влияние на астральную
проекцию. Первое вы уже вспомнили; мы обсуждали его,
когда говорили об энергии, и узнали, что во время поста
убирается вторичный источник энергии и, следовательно,
астральное тело, во время сна, отделяется от физического
на большое расстояние, чтобы легче «подзаряжаться» кос-
мической энергией.
Второе влияние, оказываемое неупотреблением пищи
на проекцию астрального тела, связано с желанием уто-
лить голод, особенно в начале поста, но, будучи подавляе-
мо сознательным умом, оно усиливается в подсознатель-
ном уме, т.е. напряжение нарастает до такой степени, что
оно выплескивается на поверхность и внушает себя, когда
человек спит. Подсознательная воля следует этому внуше-
нию точно так же как и в случае с жаждой. Таким образом,
каждый может с легкостью видеть преимущество поста в
деле совершения астральной проекции. Позже я дам вам
некоторые специальные указания относительно того, как
намеренно вызывать различные «напряжения».

ДЕЙСТВИЯ БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО ПРИЗРАКА


УПРАВЛЯЮТСЯ «НАПРЯЖЕНИЕМ»

249
Если внушение «рутины» выходит на поверхность
подсознательного ума, пока мы спим, и мы проецируем
астральное тело, то если мы не приходим в сознание и не
начинаем управлять нашими движениями, призрак будет
действовать согласно рутине.
Если внушение какой-либо глубоко укоренившейся
привычки выходит на поверхность подсознательного ума,
пока мы спим, и мы проецируем астральное тело, то если
мы не приходим в сознание и не начинаем управлять на-
шими движениями, призрак будет действовать согласно
привычке.
Если внушение «движения вверх» (в воздух) выходит
на поверхность подсознательного ума, пока мы спим, и мы
не достаточно сознательны, чтобы управлять нашими дви-
жениями, призрак будет действовать согласно внушению.
Если внушение сильного желания выходит на по-
верхность подсознательного ума, пока мы спим, и мы про-
ецируем астральное тело, но не приходит в сознание и не
управляем движениями, призрак попытается утолить же-
лание.
Призрак подчиняется господствующему впечатле-
нию, которое получает из ума, любого ума (когда призрак
спроецирован)! Хотя я уже перечислил факторы, способст-
вующие астральной проекции, не все факторы действуют
одинаковым образом; и, как мы увидим, все три группы
более или менее связаны между собою – сновидения, при-
вычки и желания.
Например, мы можем иметь привычку делать что-то,
можем также желать это делать, и можем также грезить
(сновидеть) об этом. Сновидение может вызвать привычку.
Привычка может вызвать сновидение. Желание может вы-
звать привычку. Привычка может вызвать желание. Жела-

250
ние может вызвать сновидение. Сновидение может вызвать
желание, и т.д.
Внушение, которое вы хотите чтоб «взорвалось» пока
вы спите, должно обязательно включать в себя движение
тела, независимо от того, исходит оно из привычки, жела-
ния или сновидения, или же любой комбинации этих фак-
торов. Если «взрывающаяся» привычка связана с движени-
ем «Я», внушение произведет такой же эффект. Если
«взрывающееся» желание требует движения «Я», то чтобы
утолить это желание, внушение произведет такой же эф-
фект.
Не надо долго думать, чтобы показать, что самое
сильное внушение, которое может «взорваться», обуслав-
ливается впечатлением, вызванного более чем одним фак-
тором. «Тень» впечатления определяет образ действия под-
сознательной воли. Она может отвечать решительно, ак-
тивно, вяло и т.д., в зависимости от тени внушения, кото-
рое над ней господствует, и от степени «недееспособно-
сти» физического тела, энергии в конденсаторе и т.д.
Вспомните сравнение подсознательной воли с паро-
возом, а «внушения» – с машинистом. Двигатель послушен
действиям машиниста, и подобным образом подсознатель-
ная воля послушна любым внушениям подсознательного
ума. Во время проекции призрак может находиться в соз-
нании, в неполном сознании или действовать бессозна-
тельно. Если проекция бессознательная, то призрак будет
совершать привычные действия или попытается удовле-
творить желание (каким бы оно ни было), но человек не
будет этого знать.
Если к спроецированному призраку приходит полное
сознание, он, как правило, начинает отвечать на сознатель-
ное внушение, ему даваемое. В случае частично созна-
тельной проекции, призрак будет действовать (согласно
251
полученному внушению), и человек будет видеть сон, бо-
лее или менее совпадающий с его действиями.
Внушение голода или жажды, если оно активно во
время сна, не только побуждает подсознательную волю
«выйти» и удовлетворить это желание, но очень часто по-
буждает призрак к сновидению; таким образом, задейству-
ется двойная положительная сила – желание и сновидение.
То, как голод и жажда выходят на поверхность подсозна-
тельного ума во время сна, было замечено еще древними
евреями. Они также заметили, что в сновидении удовле-
творяются желания.
Вот что мы читаем у пророка Исайи (29:8): «И как го-
лодному снится, будто он ест, но пробуждается, и душа его
тоща; и как жаждущему снится, будто он пьет, но пробуж-
дается, и вот он томится, и душа его жаждет». Умирающий
с голоду Барон Тренк, заключённый в темнице, видел мно-
го снов, в которых он наслаждался роскошными пирами.
Итак, не думайте, что каждый раз, когда вам снит-
ся сон, астральное тело проецируется или что каждый
раз, когда вы проецируетесь, астральное тело сновидит.
Сильное желание может выйти на поверхность подсозна-
тельного ума и вызвать сновидение без проекции, ибо, хо-
тя желание «выйти» и есть у подсознательной воли, другие
факторы могут не благоприятствовать. Однако сознатель-
ный ум должен частично функционировать иначе не будет
сновидений. С другой стороны, сильное желание может
выйти на поверхность во время сна и вызвать проекцию
призрака, но при этом сновидения может и не быть.
Сильные желания и привычки выходят на поверх-
ность подсознательного ума каждую ночь, но если созна-
тельный ум совсем не функционирует, то сновидения не
возникают, хотя проекция может иметь место, и так случа-
ется часто. Другими словами, во время бессознательной
252
проекции призрак по-настоящему спит, хотя, как ни стран-
но, он может ходить, стоять или лежать в воздухе. Об этом
мы уже говорили и называли эти состояния «статической
проекцией» и «астральным сомнамбулизмом».

ПОЛОВОЕ ВЛЕЧЕНИЕ ЯВЛЯЕТСЯ


ОТРИЦАТЕЛЬНЫМ ФАКТОРОМ
Зная, что половое влечение пробуждается во время
сна, можно предположить, что и оно является сильным
фактором, способствующим проекции. Однако оно являет-
ся «напряжением», работающим против себя, когда речь
идет о проекции астрального тела. Ибо такое сильное же-
лание эмоционально; кровь в физическом теле начинает
циркулировать быстрее, и при этом, разумеется, «недее-
способности» физического тела не будет. Следовательно,
астральное тело не спроецируется. Точнее, оно ещё ближе
притянется к физическому телу, вместо того, чтобы выйти
из зоны покоя.
Это влечение вызывает беспокойство в физическом
теле. Подсознательный ум не сможет понять, как удовле-
творить такое желание вне физического тела, поскольку он
привык удовлетворять его в теле. 38 Так что внушение в
этом случае, выйдя ночью на поверхность подсознательно-
го ума, скорее втянет астральное тело в, чем вытянет из
физического. 39

38
Такое рассуждение можно применить к любому желанию. Как под-
сознательный ум может удовлетворить жажду вне физического тела,
когда он привык удовлетворять её в теле? – И.Х.
39
Можно сказать, что жажда, голод и т.п. скорее не дадут вам заснуть,
или заставят проснуться в физическом теле. – И.Х.

253
ПРИЗРАК ЛЕГЧЕ ПРОЕЦИРУЕТСЯ
В ЗНАКОМОЕ МЕСТО
Еще одним мощным фактором (из категории «сло-
манная привычка») достижения астральной проекции яв-
ляется ночёвка в незнакомом месте, то есть там, где вы не
привыкли спать. Вы даже не представляете себе, насколько
предрасположен подсознательный ум переместить тело
назад в то место, где он привык спать.

ПРОЕКЦИЯ ИЗ НЕЗНАКОМОГО МЕСТА В ЗНАКОМОЕ


Однажды, когда мне было лет шестнадцать, я гостил
у тётки, которая жила в соседней деревне в четырнадцати
милях от нас. Ночь я провёл там и перед тем, как ложиться,
чувствовал себя очень неспокойно, желая оказаться дома,
спать в комнате и в постели, к которым я привык.
Наконец я задремал, и вскоре мне приснился сон, что
я летаю на крыльях, в своей комнате дома, как раз над кро-
ватью, в которой я всегда спал. Ко мне в астральном теле
пришло сознание, и я нашёл себя парящим горизонтально
над постелью, дома, где я привык спать.

Вот другой опыт, когда при первом проблеске созна-


ния я решил, что умер. Я не видел своего физического те-
ла, лежащим на постели, к чему я уже привык, будучи в
сознании и вне тела в своей комнате. Не увидев своего фи-
зического тела, первое, что я подумал – «я умер», а моё
физическое тело похоронили, пока я был без сознания.
«Где же моё тело? – спрашивал я себя. – Я хочу найти
его!» Но не успел я и подумать о поисках своего физиче-
ского тела, как перенёсся в тётушкину комнату, где оно
254
лежало. Теперь вы видите, насколько медленнее работает
сознательный ум, чем подсознательный. Не успел я вспом-
нить (сознательно), что сплю в доме моей тётушки, как
очутился в своём физическом теле!
В этом примере имеют место три фактора: привычка,
желание, сновидение. Кроме того, я хотел находиться в
определённом месте и для того, чтобы удовлетворить это
желание, астральное тело перенеслось в то место.

В случае проекции астральное тело с большей легко-


стью проецируется в знакомое место, чем в незнакомое;
точнее, во время бессознательной проекции астральное те-
ло большую часть времени слоняется в привычных для че-
ловека местах жительства и занимается воспроизведением
привычных для него действий. И это относится не только к
временно спроецированным призракам, но и к расстав-
шимся со своим телом навсегда (призраки умерших).

ПРИЗРАКИ УМЕРШИХ ЧАСТО ПОДЧИНЯЮТСЯ


«НАПРЯЖЕНИЮ» ЖЕЛАНИЯ ИЛИ ПРИВЫЧКИ
Это одна из причин существования «беспокойных»
домов и мест. У призраков умерших желание и привычка
могут быть укоренёнными настолько сильно, что они неот-
ступно продолжают следовать своим привычкам и поведе-
нию, даже когда начинают осознавать это; всё это из-за
наличия «напряжения», которое они должны разрядить.
Это то самое напряжение желания, или привычки, или
обоих, которое призрак старается разрядить, когда мы
спим, и, зная это, мы можем заставить подсознательную
волю вывести призрак (во время сна) путём создания силь-
ного «напряжения» желания или привычки, или обоих, ко-
торое выйдет на поверхность подсознательного ума (во

255
время сна), пока наше физическое тело будет «недееспо-
собным», так что призрак высвободится, разрядит напря-
жение привычки, или удовлетворит желание.
Призраки умерших, вошедшие в астральный план,
некоторое время ведут себя так же, как и спроецированные
призраки живых людей. Одни пребывают в бессознатель-
ном состоянии некоторое время, другие – сознательны да-
же до момента разрыва шнура, третьи скитаются в снови-
дении или же являются частично сознательными.
Во время бессознательной или частично сознательной
проекции призрак находится под напряжением желания
или привычки и не способен уклоняться от них, пока
«внушение» остаётся активным. Но стоит ему прийти в
сознание, как он может, если захочет, остановить непре-
рывное утоление желания или следование привычке. Од-
нако, как правило, напряжение является настолько силь-
ным, что призрак, во многих случаях, шатается по знако-
мым местам, повинуясь побуждению напряжения, даже
будучи в сознании.
После смерти, привычки остаются неизменными, же-
лания – неудовлетворенными, и поэтому напряжение от
них остаётся. Призрак проходит через процесс удовлетво-
рения желания, которое имел до смерти, или выполняет
привычные действия.

БЕССОЗНАТЕЛЬНЫЙ ПРИЗРАК ИНОГДА ПРИВОДИТ


В ДВИЖЕНИЕ МАТЕРИАЛЬНЫЕ ПРЕДМЕТЫ
Вы уже знаете, что способ, которым подсознательная
воля отвечает на внушение, зависит от «оттенка» этого
внушения. Под давлением давно установившейся привыч-
ки, рутины, подсознательная воля, в некоторых случаях,
становится по-настоящему решительной – она задействует

256
мощную «двигательную силу» в каждом действии, и эта
двигательная сила, исполняя привычку, является куда бо-
лее мощной, чем в иное время.
Вот почему призраки мёртвых, находясь под давле-
нием привычки, в обитаемых ими местах, часто передви-
гают предметы, которые их сознательной воле были бы не
под силу. Это давление внушения, являясь таким мощным
и глубоко-укоренённым в подсознательном уме, вызывает
сильную реакцию подсознательной воли.
Бессознательный призрак, под давлением желания
исполнить привычку, иногда может двигать предметы, ко-
торые сознательный призрак двигать не может, ибо созна-
тельная воля не может произвести такую «двигательную
силу», которую может подсознательная воля, а также по-
тому, что разовое сознательное внушение не так сильно,
как глубоко укоренившееся подсознательное.
Многие явления, происходящие в «обитаемых при-
зраками» домах, легко объясняются таким образом. При-
зрак, чьи действия замечены, находится под давлением
желания или привычки; а его «двигательная сила» на-
столько сильна, что может быть замечена земными обита-
телями; а сам «обитатель» может быть бессознательным,
частично сознательным или сознательным.
Многие исследователи «беспокойных» домов отмеча-
ли, что определённые проявления происходят в опреде-
лённое время, регулярно. Это потому, что призрак нахо-
дится под давлением привычки. Вот пример такого явле-
ния.

«ОБИТАТЕЛЬ» ПОД ДАВЛЕНИЕМ


ЖЕЛАННОЙ ПРИВЫЧКИ

257
Я знал одну пожилую даму, жившую в комнате на
втором этаже дома, в котором она провела последние годы
своей земной жизни. У неё была привычка, на протяжении
последних десяти лет её жизни регулярно читать Библию.
Каждое утро между четырьмя и пятью часами она подни-
малась, садилась в старое скрипучее кресло-качалку, кото-
рое обожала, и читала Библию, покачиваясь, тем временем,
в качалке, так что при каждом покачивании раздавался ха-
рактерный скрип.
В пять часов утра она закрывала Библию и спускалась
вниз по лестнице. Так она делала неизменно в течение де-
сяти лет. Наконец она закончила своё земное существова-
ние. Но жильцы этого дома, после смерти пожилой дамы,
просыпались каждое утро около четырёх часов и могли
слышать скрипение кресла, которое использовала пожилая
дама, как если бы кто-то покачивался в нём.
Разнесся слух, что этот дом – «неспокойный», и сразу
после смерти пожилой дамы его покинули не только все
кто там жил, но никто больше в него не вселялся. Хотя
люди, покинувшие дом, не были суеверны, как они гово-
рили, и «не верили в духов», они, тем не менее, утвержда-
ли, что слышали скрип регулярно, между четырьмя и пя-
тью часами каждое утро!
Этот случай приводится только для того, чтобы пока-
зать, насколько давление привычки в подсознательном уме
завладевает действиями призрака и, кроме того, насколько
сильной является «двигательная сила» под давлением же-
лаемой привычки. Призрак находился под влиянием жела-
ния читать Библию, и под влиянием привычки к регулярно-
му чтению в определенном месте.

258
РАННИЙ «ОБИТАТЕЛЬ» 40
Вот другой случай, показывающий, как призрак воз-
вращается к своим привычкам, оказавшись спроецирован-
ным. Один старик в возрасте 75 лет жил со своим сыном и
его семьей. Все спали на верхнем этаже дома; у старика
была отдельная комната, у его сына с женой своя, и также
у двоих детей.
Старик имел обыкновение вставать рано утром и за-
тапливать печь, что находилась внизу. Он делал это регу-
лярно в 6:30 и не потому, что был обязан, а потому, что
ему так хотелось.
Одним воскресным утром, примерно в такое же вре-
мя, его сын проснулся у себя наверху от знакомого грохота
створок печи. Он сказал своей жене, что отец растапливает
печь. В этом не было ничего необычного, и примерно че-
рез полчаса сын и его жена поднялись с кровати.
Спустившись вниз по лестнице, они обнаружили, что
в печи не горит. Но они были уверены, что слышали ста-
рика, по крайней мере, слышали, как кто-то громыхал у
печи в 6:30. Жена поднялась наверх к детям, и велела им
не шуметь, когда будут вставать, потому что дедушка ещё
спит у себя в комнате.
Но дети возразили, сказав, что они слышали, как их
дедушка проходил по коридору, как спускался вниз по ле-
стнице и слышали, как он громыхал у печи. Услышав заве-
рения детей, о том, что старик уже встал, сын с женой на-
правились к старику в его комнату.
Он лежал в постели и как будто спал, однако выясни-
лось, что он умер. Немедленно вызвали доктора, который

40
Я хорошо знаком с каждым человеком, упомянутым в этом отчёте. –
С.М.

259
установил, что смерть наступила, по крайней мере, пять
часов назад. Так что они решили, что он (старик) точно не
мог быть тем, кого они и дети слышали.
Подобных историй записано великое множество.
Спроецированный призрак был под давлением привычки,
и «двигательная сила» в таких случаях очень мощная.
Позже я ещё вернусь к этому предмету: как призрак может
передвигать физические предметы.

ФАКТОР «НЕРВНОГО ИСТОЩЕНИЯ»


Среди факторов, которые побуждают подсознатель-
ную волю двигать астральным телом, находиться и «нерв-
ное истощение». Нет нужды углубляться в изучение этого
фактора, поскольку мы уже знаем, что «нервное истоще-
ние» – недостаток космической энергии – заставляет аст-
ральное тело выдвигаться в космический поток энергии во
время сна. Нам известно, что лица нервного темперамента
[меланхолики] проецируются быстрее, дальше и легче.
Нервное истощение организма в действительности
является состоянием тела. Оно помогает проекции аст-
рального тела. Итак, если вы будете постоянно повторять
себе: «У меня есть энергия, у меня есть энергия, у меня
есть энергия», и так день за днем, как некоторые авторите-
ты советуют вам для способствования к проекции, то вы
тем самым ещё крепче привяжете астральное тело к физи-
ческому, ибо чем больше энергии вы накапливаете в себе,
тем неохотнее будет ваш астральный конденсатор уходить
от физического тела на большое расстояние при отделе-
нии.
Если нервный [меланхолический] темперамент явля-
ется самым подходящим для проекции, то разве правильно
говорить, что наращивание энергии является лучшим спо-

260
собом достижения проекции? Конечно же, нет! Именно
недостаток нервной энергии создаёт нервный темпера-
мент; а наращивание энергии любыми средствами только
уводит такого человека от желанной цели.
Астральное тело отделяется от физического ночью во
время сна не потому, что у него слишком много энергии, а
потому что ему её недостаёт; вот почему мы спим. Если бы
проекция достигалась путем напряжения воли и накопле-
ния энергии, больные люди не могли бы проецироваться;
но это как раз противоположно известным фактам. Не-
смотря на глубокое уважение к моим современникам, ра-
ботающим в этой области, я считаю, что их теории «хоро-
шего здоровья» и «накопления энергии» пестрят нелепо-
стями; и я твёрдо верю в правильность своей теории «под-
сознательного напряжения».

261
ГЛАВА 10
ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПРАВИЛЬНОГО «НАПРЯЖЕНИЯ» ДЛЯ
ИСПОЛЬЗОВАНИИ В РАЗВИТИИ

Теперь, когда мы знаем что́ побуждает подсознатель-


ную волю во время сна приводить в движение астральное
тело, то всё, что необходимо сделать – это развить один из
факторов настолько сильно, чтобы он вышел на поверх-
ность или оставался на поверхности подсознательного ума
после того, как мы уснём.
При выборе фактора, которым вы хотите воспользо-
ваться, не следует брать первый пришедший на ум, но
прежде всего, следует поразмыслить и посмотреть будет
ли этот фактор подходящим в вашем случае, то есть опре-
делить тот, который будет не слишком трудно развить в
подсознательном уме, который будет в гармонии с закона-
ми проекции и который уже достаточно развит, так чтобы
не пришлось создавать всё с нуля, и т.д. Задайте себе сле-
дующие вопросы: Есть ли у меня желание, которое я часто
удовлетворяю в сновидении, или которое сильно овладева-
ет мною в часы бодрствования? Потребуется ли движение
астрального тела, чтобы удовлетворить его? Является ли
оно сексуальным желанием? (Если да, то не используйте
этот фактор; оно не позволит сохранить вам пассивность
физического тела.) Является ли оно желанием отомстить
кому-то? (Если так, не пытайтесь развивать его.) Есть ли у
меня привычка, которая мне нравится? Желанна ли эта
привычка? Часто ли она мне сниться? (Этот факт просто
свидетельствует о том, что привычка сильно укоренилась в
подсознательном уме и напоминает [внушает] о себе во
время сна.) Является ли она частью моей рутины? Нравят-
ся ли мне моя рутина? и т. д.

262
Цель подобных вопросов состоит лишь в том, чтобы
дать себе возможность определить: какой фактор будет
лучше всего развивать, а это тот, который будет наилуч-
шим образом учитывать ваши индивидуальные особенно-
сти. Если вы выучили требования для астральной проек-
ции, вы сможете, так сказать, более научно подойти к вы-
бору фактора. Я не собираюсь навязывать вам своё мнение
в выборе развиваемого фактора, однако советую по не-
скольким причинам попробовать «жажду».
Во-первых, зачем утруждать себя развитием какой-то
нудной привычки, тратя, возможно, недели на то, чтобы
сильно её запечатлеть в подсознательном уме, тогда как
«жажду» вы можете запечатлеть в нём за несколько часов с
небольшими усилиями? Во-вторых, жажда должна быть
утолена; подсознание знает это и, во что бы то ни стало,
постарается доставить тело к воде, а поэтому определённо
приведёт в движение астральное тело, если не сможет при-
вести в движение физическое. (Позднее я вам дам соответ-
ствующую формулу).

НЕДЕЕСПОСОБНОСТЬ – ГЛАВНОЕ ОТЛИЧИЕ МЕЖДУ


АСТРАЛЬНОЙ ПРОЕКЦИЕЙ И
ФИЗИЧЕСКИМ СОМНАМБУЛИЗМОМ
Прежде чем предоставить вам какие-либо специаль-
ные инструкции, для нас необходимо изучить другой ас-
пект процесса. Мы знаем, что для достижения астральной
проекции подсознательная воля не только должна быть ох-
вачена идеей движения тела, но и физическое тело должно
быть «недееспособно».
После того как мы узнаем, каким образом успокоить
физическое тело, мы перейдем к инструкциям относитель-
но того, как сочетать «напряжение» и «недееспособность»,

263
что должно быть сделано, чтобы добиться желаемого ре-
зультата – проекции астрального тела.
Как вы помните, «недееспособность» физического
тела означает, что оно необыкновенно пассивно, неактив-
но, настолько пассивно, что оно не будет мгновенно отве-
чать на попытки подсознательной воли привести в движе-
ние совмещённые тела. Когда это случается, астральное
тело просто вырывается из физического. Если подсозна-
тельная воля попытается привести тело в движение как
раз, когда человек «входит» в сон, призрак спроецируется,
не останавливаясь в зоне покоя.
Если же подсознательная воля попытается привести
тело в движение (т.е. если взрывается внушение), когда
призрак находится в зоне покоя, а физическое тело недос-
таточно пассивно, то призрак соскользнёт назад в физиче-
ский механизм, и в движение придут оба совмещённых те-
ла. Человек может быть частично сознательным или бес-
сознательным; он может выполнять то, что ему сниться
(если частично сознательный); может утолить желание,
осуществить привычку и т. д. Это физический сомнамбу-
лизм, и, будучи в нём, человек может обрести сознание,
также как он это может при астральном сомнамбулизме.
Единственная разница в том, что в одном случае фи-
зическое тело недееспособно и остается позади; тогда как в
другом физическое тело не недееспособно и также движет-
ся. Изучение сомнамбулизма поможет нам оценить значе-
ние астральной проекции, ибо мы можем видеть сходство
двух явлений, можем видеть, что имеется только один
фактор, определяющий будет ли двигаться физическое те-
ло или одно только астральное. Этот фактор – «недееспо-
собность», и имеется особый метод, как её вызвать наме-
ренно.
Перед тем как рассмотреть этот метод, давайте снача-
264
ла проанализируем сходство между причиной и протека-
нием физического сомнамбулизма и между причиной и
протеканием астральной проекции. Как уже было сказано,
в обоих случаях причиной является выход на поверхность
подсознательного ума впечатления, которое действует как
внушение подсознательной воле; природа же впечатления
выражается привычкой, желанием или сновидением.
Как только призрак спроецировался, или как только
человек начал ходить во сне физически, состояние ума од-
но и то же. Физический сомнамбул может исполнять сно-
видение, которое у него в уме, также как и астральный со-
мнамбул. Движения сомнамбулы настолько уверенные, что
видя это, можно только поражаться управляющему разуму.
Если сомнамбула встречает на своём пути человека,
он либо не замечает последнего, либо делает этого челове-
ка частью сновидения, если сомнамбула частично созна-
тельный. В астральном теле, при подобных условиях, если
проектор встречает в сновидении других людей (либо зем-
ных, либо умерших), они подобным образом сразу же ста-
новятся персонажами в сновидении. Вспомните мой сон, в
котором я стрелял в индейцев. Вспомните стоявшего ря-
дом «маленького жреца».
Один писатель рассказывал, что он знал человека, ко-
торый, отправляясь в постель, беспокоился о том, закрыл
ли он дверь своего магазина; и полисмен не раз останавли-
вал его возле магазина; он ходил туда в сомнамбулическом
состоянии.
Мы можем видеть, как это впечатление остаётся на
поверхности подсознательного ума и активирует во время
сна подсознательную волю. Если бы человек был физиче-
ски недееспособен, то, скорее всего, его астральное тело
проделало бы путь к магазину в одиночестве.

265
Вы можете возразить: «Это вовсе не тот случай, когда
впечатление обусловлено желанием, привычкой или сно-
видением». Но это именно так! Поскольку ум спящего был
озабочен, привычка запирать дверь магазина была видимо
сломана. Также было и желание знать, заперт ли магазин, а
если нет, то запереть его.
Анализируя, вы найдёте, что все случаи сомнамбу-
лизма и все случаи астральной проекции обусловлены од-
ними и теми же основными факторами – желанием, при-
вычкой или сновидением правильного вида. И даже если,
изучая поведение лунатиков, вы не можете найти ключ,
который позволит вам поверить в это, найдётся где-нибудь
ключ, который ведёт к желанию, привычке или правиль-
ному сновидению.

Итак, сильная привычка может спроецировать при-


зрак, или привести лунатика в движение, это же может
сделать и сно-внушение, даже если оно удаляет его от вы-
полнения привычки. Это тоже обычно случается. Челове-
ком всегда управляет самое сильное внушение из имею-
щихся в уме в текущий момент.
В качестве иллюстрации этого, давайте предположим,
что человеку приходится засыпать голодным, так что же-
лание поесть должно подняться на поверхность подсозна-
тельного ума или оставаться на поверхности. Если жела-
ние достаточно сильно, подсознательная воля получит
внушение «поесть».
Если человек недостаточно физически недееспособен
и не пришёл в сознание, он начнет сомнамбулировать. Ес-
ли же он физически недееспособен, он спроецируется под
воздействием господствующего внушения «поесть». Если
это не сопровождается сном-внушением или если про-

266
изошло сновидение, предполагающее употребление пищи
(что вероятнее всего), человек будет продолжать нахо-
диться под господствующим впечатлением, и может пойти
в буфет, ресторан, булочную и так далее в зависимости от
тех относительных мыслей, которые еда пробуждает в
уме.
Если на пути к удовлетворению этого желания он, в
частично сознательном состоянии (т.е. в сновидении),
встретит что-нибудь, что окажет на его ум другое впечат-
ления, он может забыть свое желание поесть и начать де-
лать что-то иное.
Предположим, что он спроецировался или физически
сомнамбулирует, одолеваемый идеей [внушением] «по-
есть», и что относительное впечатление было о булочной,
и что он направляется к булочной. Теперь предположим,
что на своём пути он проходит мимо банка, в котором он
хранит деньги и куда он очень часто привык заходить с
целью вложения своего заработка. Это впечатление [вну-
шение] может взять верх над первым, и он попытается
войти в банк, вместо того чтобы продолжать свой путь в
булочную.
Если он находится в астральном теле, он пройдёт
сквозь дверь банка, направится к окошку, сделает вклад,
выйдет и пойдет туда, куда ходит обычно после посещения
банка. Если же человек путешествует в физическом теле, в
состоянии сомнамбулизма, он может подойти к двери бан-
ка и ему приснится, что банк закрыт, затем он развернётся
и пойдёт домой. Он будет следовать повелению внушения,
которое он извлёк из ума, который руководит его движе-
ниями, точно так же как нашими движениями руководит
внушение, когда мы сознательны.

267
Уолш пишет: «У некоторых лиц приступы снохожде-
ния видоизменяются слабо. Каждое слово, жест или дви-
жение происходят точно в одно и то же время при каждом
приступе, подобно театральной драме на сцене. Если при-
ступ обрывается внезапно, при следующем приступе «дра-
ма» начинается именно с прерванного места.
Это иллюстрирует случай д-ра Шарко. Его пациент
работал в газете и во время сомнамбулических приступов
верил, что он пишет романы. Когда он заканчивал две или
три страницы, у него их отбирали и приступ останавлива-
ли. В следующий приступ он начинал писать с того места,
на котором его прервали».
Итак, еще раз мы посмотрели на желание (писать) и
привычку как на активные причины. Таким образом, мы
видим, что физический сомнамбулизм и астральная проек-
ция покоятся на одном и том же самом фундаменте. Раз-
ница заключается лишь в том, достаточно ли активно тело,
чтобы пристать к астральному во время его действия.

АСТРАЛЬНАЯ ПРОЕКЦИЯ, ВЫЗВАННАЯ ЖАЖДОЙ


Подобно тому, как под господствующим внушением
голода, человек может либо физически сомнамбулировать,
либо спроецироваться в астральном теле и направиться к
буфету, в ресторан или булочную, точно также человек та-
кого же типа, охваченный внушением «жажды», может на-
правиться к крану, или к ручью, или к любому другому
месту, где сможет утолить своё желание.
С первых же экспериментов в этом направлении, т.е.,
когда я впервые произвольно вызвал желание напиться во-
ды перед сном, я сразу же добился успеха в вызывании
проекции астрального тела. Для того чтобы усилить в себе
напряжённость желания, я не только лишал себя воды на

268
некоторое время, но и постоянно думал о ней, смотрел на
стакан воды, подносил его ко рту, но тут же ставил на ме-
сто.
Перед тем, как лечь, я заставлял себя проглотить ще-
потку соли. Конечно, как вы можете себе представить, это
было очень неприятно, но только подумайте о «напряже-
нии», возникшем в уме после этого; представьте себе, как
усиливалось желание напиться уже после того, как я ус-
нул.
Первая проекция (вызванная этим способом), во вре-
мя которой я пришёл в сознание, была проекция-
сновидение. Мне снилось, что я шёл по пыльной дороге.
Был душный знойный день. Мне хотелось пить, но я не
мог найти воду. Тогда я снял рубашку и постарался смо-
чить губы собственным потом.
Моя жажда усиливалась. Ослепляемый солнцем, я
слабел, но наконец добрался до фермы. Там была ветряная
мельница! Быстро, как только я мог, я поспешил к резер-
вуару под ней, но, увы, он был сухой! Я посмотрел вверх
на колесо надо мной и увидел, что оно не вращается, я на-
чал взбираться на конструкцию, намереваясь подняться на
платформу, что на верху, и запустить колесо руками, и та-
ким образом накачать немного воды в резервуар, затем
спуститься и напиться.
Я начал взбираться по лестнице ветряной мельницы.
Как только я взобрался наверх, колесо стало быстро вра-
щаться и, зацепив мою одежду, подбросило меня в воздух.
Я радовался (в сновидении), что лечу по воздуху, потому
что видел, что ускоренно направляюсь к реке, рядом с мо-
им домом. Вскоре я был на берегу реки, опустился на ко-
лени и стал пить. В этот момент ко мне пришло сознание,
и я обнаружил себя в астральном теле на берегу реки, ко-
торая находиться менее чем в 100 ярдах от моего дома, на
269
том месте, где я обычно рыбачу.
Как можно видеть, в данном опыте присутствуют раз-
личные элементы, оказывающие воздействие на проекцию.
Было желание пить; было сновидение подъёма (по лестни-
це); движение во вне (когда колесо зацепило меня за одеж-
ду); пробуждение на месте возле реки, где я привык рыба-
чить.

Вызывая напряжение жажды, я несколько раз повто-


рял этот первый опыт, о чём уже рассказывал, когда мне
снилось, что я стоял возле крана, взявшись за него руками
(астральными). Помните, что, придя в сознание однажды в
каком-либо месте, вы, наиболее вероятно, снова будете
приходить в сознание в том же месте, при аналогичных
обстоятельствах.

ФИЗИЧЕСКИЙ СОМНАМБУЛИЗМ,
ВЫЗВАННЫЙ ЖАЖДОЙ
Следующий случай мне рассказали; и он демонстри-
рует как «напряжение» жажды может вызвать физический
сомнамбулизм, равно как и астральную проекцию. Один
средних лет человек, не имеющий привычки пить много
воды, постепенно развил в себе сильное желание пить.
Днём он выпивал большое количество воды и, наконец,
начал подниматься во время сна для того, чтобы попить.
Он вставал с постели, в сомнамбулическом состоя-
нии, обувался, спускался вниз по лестнице, надевал шляпу,
брал ведро, шёл к колодцу, набирал воды, затем возвра-
щался в дом и пил. И так он делал каждую ночь.
Врач, которого вызвали по этому поводу, назвал это
«нервным недугом», однако его укрепляющее средство для

270
нервов не прекратили ночных хождений. Наконец, вызвали
другого врача. Второй врач наблюдал за пациентом в тече-
ние нескольких ночей и зафиксировал все подробности.
Он пришёл к выводу, что причиной такого сомнамбу-
лизма была именно жажда, и, тщательно обследовав паци-
ента, нашел, что тот страдал тяжёлой формой гастрита, ко-
торая всегда сопровождается жаждой. После лечения гаст-
рита, сильное желание пить у пациента исчезло, а с ним
прекратились и ночные похождения.

Если кто-то испытывает сильное греховное желание,


преступное желание, которые он вынужден подавлять, и
они прорываются, когда он спит, то если он окажется в со-
стоянии физического сомнамбулизма, или спроецируется в
астральном теле, он попытается удовлетворить это жела-
ние.
Уолш говорит: «Как правило, действия лунатика без-
вредны и находятся в гармонии с его переживаниями и
внутренней натурой. Где-то я читал о священнике, челове-
ке с незапятнанной репутацией, который по ночам воро-
вал; и о другом человеке, который напоминал г-на Хайда,
известного героя Стивенсона. Мы можем отнести эти слу-
чаи на счёт очень сильных мечтаний или сильных импуль-
сов, которые человек мог подавлять днём».
Д-р Уолш прав; это внушение прорывается во время
сна, а проецируется ли человек в астральном теле, или фи-
зическое тело цепляется за астральное во время действия,
зависит исключительно от одного фактора – «недееспо-
собности».

271
КАК Я ОБНАРУЖИЛ, ЧТО «НЕДЕЕСПОСОБНОСТЬ»
ЯВЛЯЕТСЯ ВАЖНЫМ ФАКТОРОМ
Я расскажу вам о другом открытии, которое я сделал
в процессе выяснения причин моих ранних проекций, и из
этого вам станет ясна одна из самых главных причин «не-
дееспособности». Будучи любознательным по характеру,
после нескольких сознательных проекций я пришёл к вы-
воду, что должна быть причина, что кажущееся чудо не
могло бы произойти, если бы за ним не стояли определён-
ные факторы, ему способствующие; и меня очень раздра-
жало то, что я не мог сразу указать на причину.
Некоторые выдающиеся спириты, которым я написал,
ответили мне, что никто не знает характерных причины
астральной проекции; что, скорее всего, это дар; что инду-
сы одарены этой способностью в особенности и т.д.
Итак, отходя ко сну, я думал, выйду ли я в этом при-
зрачном теле! Часами я не засыпал, думая об этой стран-
ной реальности, о которой никто не мог меня просветить.
Я постепенно погружался в гипногогическое состояние,
визуализируя проекцию, думая о проекции; действительно,
переживания, с которыми я столкнулся, казалось, завладе-
вали каждой моей мыслью, после того, как я отправлялся
вечером в постель.
Переживать такую реальность и при этом никого не
найти, кто бы поверил мне – вот ужасная участь! Мои то-
варищи и даже члены моей семьи высмеивали саму идею,
называя это «невозможным». Я слыл «мечтателем» и обо
мне говорили, что у меня «съехала крыши».
Насмешки окружающих ранили меня. Лёжа в посте-
ли, я часто плакал от того, что никто мне не верил. Если бы
я мог постичь причины явления, рассуждал я, и раскрыть
их людям, они, возможно, и поверили бы в это явление.

272
Итак, во мне росла решимость узнать что́ приводит к про-
екции. Вы уже познакомились с некоторыми моими от-
крытиями, которые я впоследствии сделал. Вот как я от-
крыл, что «недееспособность» физического тела является
существенным фактором.
Однажды ночью я лежал в постели и не спал, и со-
средотачивал своё внимание на различных частях моего
тела. Мой ум успокоился, когда я сосредоточился на серд-
це. Я заметил, что сердце билось медленнее, чем обычно.
На следующий день я пошёл к врачу и попросил об-
следовать сердце. Мой пульс был 42 удара в минуту, одна-
ко ровный. Врач дал мне стрихнин (стимулирующий сер-
дечную деятельность) уверяя меня, что он поможет. Он
добавил, что подобные случаи встречались в его практике
и один человек, он назвал его имя, также имел пульс в рай-
оне 40.
Примерно в течение года до этого не проходило и не-
дели, чтобы я не пережил проекцию, в том или ином виде;
и каждую ночь я видел (в гипногогическом состоянии), как
моё астральное тело поднималось из физического, что за-
ставляло меня «вздрагивать». Кажется, я уже упоминал,
что люди, страдающие ощущениями падения, скольжения,
подъема и «вздрагиваний» (реперкусии тела) получают об-
легчение, когда их врачи дают им средства, регулирующие
сердечную деятельность.
И вот почему сердечные стимуляторы избавляют от
этого состояния: сердце активирует организм в целом. Ес-
ли сердце бьется медленно, физическое тело (когда отды-
хает) становится более пассивным, чем тогда когда серд-
цебиение нормальное или учащённое. Астральное тело
[при медленном сердцебиении] выходит в зону покоя во
время сна. Когда физическое тело нормально активно, аст-
ральное не сможет выйти, пока физическое тело не станет
273
пассивным. Как правило, перед выходом астрального тела
наступает бессознательное состояние; и физическое тело
становится пассивным перед тем, как астральное поднима-
ется из физического.
Теперь, если сердцебиение ниже нормы, то физиче-
ское тело становится достаточно пассивным для того, что-
бы астральное тело покинуло его прежде, чем выключится
сознание, и субъект заметит движение астрального тала.
Дайте человеку кардиостимулятор, и физическое тело не
станет достаточно неактивным, что не позволит астраль-
ному телу подняться прежде, чем спустя долгое время по-
сле потери сознания; причём стимулятор держит астраль-
ное тело очень близко от его физического двойника.
Вспомните, что было сказано о нервном истощении.
Когда астральный конденсатор разрядился, астральное те-
ло быстрее выходит из состояния совмещения, чем когда в
нём содержится значительное количество энергии. Вот по-
чему нервный (с недостатком нервной энергии) человек,
при засыпании, испытывает симптомы, подобные тем, ко-
торые свойственны людям, чьё сердцебиение ниже нормы.
Сердцебиение ниже нормы оказывает такой же эф-
фект, как и нервное истощение, а именно это позволяет ас-
тральному телу выйти из совмещения раньше потери соз-
нания человеком. Представьте себе, что случиться, если
человек будет испытывать недостаток нервной энергии и
обладать сердцебиением ниже нормы одновременно!
Именно в таких условиях я и находился!
Итак, перед тем как я стал принимать кардиостимуля-
тор, выписанный мне моим доктором, я переживал проек-
цию, в том или ином виде, почти каждую неделю, а первые
фазы проекции – каждую ночь. Но как только я стал при-
нимать кардиостимулятор, все следы явления исчезли, да-
же первые фазы. Я провёл тщательную проверку, прини-
274
мая пилюли в течение двух месяцев. В результате я полно-
стью убедился в том, что «пассивность» физического тела
является непременным условием для осуществления явле-
ния астральной проекции.
Я перестал принимать пилюли. Через несколько дней
я заметил, что мой пульс стал более редким, и вскоре я
снова стал переживать, что и раньше. Тогда я сделал ещё
одно открытие. Я мог контролировать частоту своего
пульса своим разумом! Ложась отдохнуть, я расслаблялся
и сосредоточивал своё внимание на сердце, и уже через две
недели я мог ускорять или замедлять его биение по жела-
нию.
Вскоре я научился поддерживать нормальный сер-
дечный ритм, не принимая никаких стимуляторов; но спо-
собность замедлять пульс также помогла мне вызывать
полную «недееспособность» физического тела по жела-
нию. В дальнейшем я дам вам инструкции, как добиться
этого для того, чтобы вы тоже могли вызывать эти необхо-
димые условия.

НЕКОТОРЫЕ ВСПОМОГАТЕЛЬНЫЕ
ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ ФАКТОРЫ
Осознавая, что два главных фактора астральной про-
екции это: собственно «напряжение внушения» и «физиче-
ская недееспособность», вы, рассматривая эти два сущест-
венных, понимаете, что существуют многочисленные вто-
ростепенные факторы, способствующие двум основным, и
вы можете научиться включать любой способствующий
фактор. Сейчас я перечислю некоторые из них, а вы, несо-
мненно, сами сможете придумать остальные.
Для опыта крайне важна правильная температура
[воздуха, где вы спите]. Если температура, при которой вы

275
предпринимаете опыт слишком низкая, вы будете испыты-
вать душевное беспокойство. Если будет слишком тепло,
вам также будет неуютно, что препятствует расслаблению
и достижению пассивного состояния. Далее, теплота тела
будет помогать сердцу в перекачивании крови более сво-
бодно, что будет мешать «недееспособности». Идеальной
температурой является такая, при которой человеку «про-
хладно, но уютно».
Всё, что действует на вас стимулирующе (алкоголь,
лекарства, пища) оказывает отрицательное воздействие, в
основном потому, что стимуляторы работают против «не-
дееспособности».
Хотя эмоции должны быть спокойны, ум – нет, как
обычно предполагается. Человек может лечь в постель в
большом умственном возбуждении, и это самое состояние
может создать правильное «напряжение», которое останет-
ся на поверхности или выйдет на поверхность во время
сна.
Конечно, при использовании гипноза, когда «внуше-
ние» исходит от гипнотизёра, а не от самого субъекта, по-
датливость ума существенна. В том типе проекции, о кото-
ром мы сейчас говорим, ум самого человека действует в
такой же способ, как ум гипнотизера.
При само-проекции, внушение приходит от собствен-
ного ума человека. При проекции, вызванной гипнозом,
внушение исходит от ума гипнотизёра. Действительно, ес-
ли бы ум был спокоен, никакое внушение во время сна не
пришло бы; следовательно, проекция астрального тела не
получилась бы. Жизненным фактором для проекции явля-
ется «напряжение» ума.
Сознательный ум может быть сильно взволнован пе-
ред тем, как человек отправиться спать, и присутствующее

276
там «напряжение» продолжает оставаться на поверхности
подсознания. Вспомните случай с человеком, отправивше-
гося в постель с беспокойством, думающим, что он оста-
вил дверь своего магазина незапертой. Это «напряжение»
оставалось на поверхности, даже после того, как он заснул,
и овладело его подсознательной волей, и он встал во сне и
пошёл к магазину закрыть дверь.
Итак, если у вас сформировалось мнение, что для
осуществления проекции астрального тела необходимо,
чтобы ум оставался спокойным, то вы будете вынуждены
пересмотреть эту идею, ибо пассивность ума – это верное
средство не допустить проекцию.
Комната, в которой вы спите, должна быть удалена от
возможных беспокоящих шумов. Шум вообще способст-
вует интериоризации, и физической настороженности. В
этом утверждении нет ничего нового, ибо каждый знает,
чтобы разбудить спящего, шум является наивернейшим
способом.
Однако если призрак спроецировался из физического
тела на расстояние за предел активности шнура, шум мо-
жет разбудить его как в астральном теле, так и в физиче-
ском. Однако вначале развития, когда человек ещё не спо-
собен совершать отделения на дальние расстояния, «зву-
ки» нежелательны.
Я заметил, что призрак обычно пробуждается от не-
обычного шума. Тиканье часов, шум в печи или в камине
(привычные звуки, проходящие незамеченными), кажется,
не мешают проекции. Естественно, что сельские условия
более способствуют такого рода опытам, чем городские, по
крайней мере, с точки зрения шумовых помех.
Всё, что способствует удобству и расслаблению фи-
зического тела, должно использоваться в этих опытах. Же-

277
лательно пользоваться по возможности легким одеялом,
поскольку излишняя тяжесть на теле создаёт особый фи-
зиологический эффект.
Груз, покоящийся на теле может создать во время сна
впечатление, что находишься под какой-то массивной кон-
струкцией, или что задыхаешься, что вызывает соответст-
вующие этим впечатлениям сновидения и часто вызывает
эмоции. Но это не всё, что вызывает тяжёлое одеяло. Не-
сколько раз, находясь в пределах области активности шну-
ра, и будучи в сознании, мне показалось, что на мне поко-
ился какой-то неописуемый груз, как если бы что-то дей-
ствительно на меня давило; было так, как если бы моё ды-
хание не удовлетворяло моему желанию дышать.
Также у меня были сновидения, в которых я, кажется,
стоял и пытался идти, пока какой-то массивный груз поко-
ился на моей голове; и просыпался от этих сновидений и
обнаруживал себя спроецированным и находящимся в пре-
делах области активности шнура, и груз по-прежнему да-
вил на меня. Наблюдение убедило меня, что это ощущение
(быть под тяжёлым грузом, будучи спроецированным в
пределах активности шнура) было вызвано тяжестью
одежд, лежащих на моём физическом теле.
Таким образом, тяжёлое одеяло не только способно
вызвать сновидение, которое не допустит внушение к про-
екции, но и внушит спроецированному призраку идею
спуститься вниз, под тяжестью.
Однако на это можно посмотреть иначе. Не может ли
тяжёлое одеяло вызвать в подсознательном уме представ-
ление об удушье или способствует возникновению соот-
ветствующего образа в сновидении, которое приведёт к
возникновению желания свежего воздуха, заставляя тем
самым подсознательную волю доставить астральное тело
на улицу, на свежий воздух? Конечно, может; и если физи-
278
ческое тело будет «недееспособно», призрак выйдет. Это
один из примеров так называемой «спонтанной проекции»,
за которой всегда стоит какой-нибудь фундаментальный
закон!
Однако мы не советуем намеренно вызывать проек-
цию подобным образом (пытаясь вызвать у себя удушье,
чтобы вызвать желание воздуха), ибо в этом случае чело-
век может покинуть тело навсегда.
Всё что было сказано об одеяле относиться также и к
одежде (в которой спят). Во время эксперимента жела-
тельно вообще ничего на себя не надевать, без чего можно
обойтись. Плотно облегающая одежда самая нежелатель-
ная, так как она не только неудобна, но и препятствует
правильному кровообращению. Желательно замедлить
кровообращение, но ни в коем случае не следует ему пре-
пятствовать.
Чем меньше помех такого рода, тем лучше. Речь не
идёт о том, что астральное тело не может пройти сквозь
одежду или одеяло, ибо оно способно легко пройти через
кирпичную стену или через стальную крышу, но одежда и
другие подобные помехи вызывает не вполне желательный
психологический эффект. В лёгкой одежде или совсем без
неё, во время опыта, вызывается психологический эффект
«свободы» и «лёгкости», что является сильным фактором в
усиление ощущений свойственных проекции.
Легко понять, как такие ощущения будут препятство-
вать ощущениям проекции, которые есть лёгкость и свобо-
да. Ощущение удерживания, будет удерживать и призрак;
подобно как ощущение лёгкости окажет на призрак подоб-
ное действие, даже может вызвать сновидение, которое
окажет вытягивающий эффект на тело сновидения. Это что
касается одежды. Следует хорошо запомнить, что «тя-
жесть» на теле от одежды, или чего другого, является не-
279
благоприятным фактором для астральной проекции.
Проекция астрального тела возможна и тогда, когда
человек сидит в кресле, однако положение лёжа намного
предпочтительнее. Ночное время, которое человек посвя-
щает сну, является, вероятно, наиболее подходящим. Это
объясняется многими причинами. Ложась спать, вы уходи-
те от повседневных мыслей; в то время как, пытаясь вы-
звать проекцию днём, вы говорите себе: «Я прилягу и по-
смотрю, что получится, потом опять примусь за свои дела»
и т.п.
Имеется столько причин для занятий ночью, чем в
дневное время, что будет пустой тратой времени пытаться
перечислить их всех, к тому же, они самоочевидны. Ночью
нет стольких влияний, отвлекающих ваше внимание от то-
го, на чём вы его сосредотачиваете, и вы обнаружите, что
вы можете думать о Себе (что важно) с большей лёгкостью
ночью, чем в дневное время.
Хотя проекция астрального тела может иметь место в
любое время, я заметил, что, как правило, это происходит
после нескольких часов сна, обычно после полуночи. Есте-
ственно, так и должно быть, ибо во время сна физическое
тело становиться менее активным; далее, внешний мир по-
сле полуночи входит в состояние покоя.
Один из самых верных путей достижения проекции
астрального тела, в особенности сознательной с самого на-
чала, – это, проспав несколько часов, начать проециро-
ваться сразу в момент пробуждения сознания, т. е. когда
человек находится в гипногогическом состоянии.
В такое время обычно случается астральная каталеп-
сия. Как правило, проходит несколько секунд, прежде чем
человек сможет двигаться (физически), будучи в этом со-
стоянии; во-первых, потому, что физическое тело очень

280
пассивно, во-вторых, в связи с тем, что призрак находится
в каталептическом состоянии, и, в-третьих, потому, что
«двигательная сила» может находиться вне тела. Это самое
благоприятное время для сознательной проекции, которая,
конечно, может быть вызвана внушением.
Лежание на правом боку или на спине – вот два по-
ложения, которые наилучшим образом подходят для аст-
ральной проекции, хотя она может произойти в независи-
мости от положения тела. У меня, лежание на спине всегда
производило лучшие результаты; возможно и вы найдёте
это положение особенно благоприятным, если вы попытае-
тесь вызвать экстериоризацию в гипногогическом состоя-
нии, при вхождении в сон.
Ощущения полёта или движения вверх по воздуху
легче всего вызывать лёжа на спине. Одна из причин этого
в том, что при этом кровообращение стесняется вдоль по-
звоночника с его многими нервами, притупляя ощущение
контакта с постелью. Это ощущение, в независимости от
того где оно первоначально возникло, является именно
тем, что необходимо для подъёма астрального тела, при
условии, конечно, что вам приятно это ощущение.
Вы также заметите, что, лёжа на спине, легче про-
никнуться ощущением, которое возникает во время вхож-
дения астрального тела в зону покоя. Многие люди не мо-
гут заснуть лёжа на спине по этой самой причине: у них
появляется ощущение парения в момент, когда они теряют
сознание, и они испытывают лёгкие реперкусии.
Многие люди при этом издают какое-то более или
менее отчётливое слово или звук, что совпадает с реперку-
сией, и у них перехватывает дыхание под ложечкой. Каким
бы пугающим ни казалось это ощущение человеку в тот
момент, впоследствии, когда он думаёт о нём, оно кажется
ему забавным. Иные пугаются настолько, что вскакивают с
281
кровати, прежде чем опомнятся.
Известен случай с одной женщиной, которая, почув-
ствовав движение своего астрального тела, когда она «вхо-
дила в сон», испытала реперкусию и пронзительно вскрик-
нула. Она соскочила с постели и выбежала из спальни,
прежде чем страх покинул её. Она всегда вскрикивала, ко-
гда испытывала реперкусию. Она рассказывала, что в мо-
мент погружения в сон какая-то сила, находившаяся под
ней, подбрасывала её в воздух, а затем резко отпускала.
Она полагала, что виною было её физическое тело, и
заметила, что это происходит только тогда, когда она ло-
жилась на спину. На самом деле происходило следующее:
эта дама чувствовала движение своего астрального тела,
когда засыпала; это пугало её и происходила реперкусия,
сопровождаемая криком. (Она выбегала на улицу, как она
говорила, чтобы глотнуть свежего воздуха).
Кажется, астральное тело поднимается быстрее, когда
человек лежит на спине, а также человек чаще склонен
вскрикивать во время реперкусии. Ай! Ой! Ох! – подобные
крики раздаются в это время. Другой обычный звук, как
если бы человек получил сильный удар в живот, такой
сильный, что выталкивает воздух из легких, вызывая гром-
кий хрип.
Если вы из тех людей, которые «не могут спать» на
спине по причине неприятных ощущений, у вас хорошие
шансы добиться сознательной проекции. Но вы должны
внушить себе, что вам нравится это ощущение, и практи-
куйтесь в момент засыпания, например, посредством сно-
видения с лифтом. Если вы будете лежать на левом боку
или на животе, добиться успеха будет не так легко.

282
ШУМЫ РЕПЕРКУСИИ
Лёгкие реперкусии, сопровождающие естественный
сон, или даже более жёсткие реперкусии, как те, что испы-
тывают в снах падения, обычно сопровождаются особым
шумом, слышимым где-то около уха или в голове. Самым
обычным шумом есть шум хлопка: «поп», как если бы воз-
ле уха лопнул воздушный шарик.
Другой – громкое шипение «сиззз», и иногда слыши-
мый в мозгу, заставляющий его вибрировать. Другой – по-
трескивание, не сильно отличающийся от шума электриче-
ской искры, возникающей от соприкосновения положи-
тельного и отрицательного полюсов батареи. Этот звук
часто слышится как в начале проекции, так и в момент
воссоединения [с телом], и, кажется, происходит в голове,
ближе к затылку.
Ещё одним обычно слышимым звуком в момент вос-
соединения является – «дзинь», как если бы сквозь голову
была протянута струна, за которую дёргают, как это дела-
ют со струнами гитары. В иной раз можно услышать от-
чётливо произнесённое слово; кажется, что оно звучит
возле самого уха, а иногда даже выговаривается прямо в
голове.
Поразительным в этих звуках является тот способ, в
который они чувствуются, да, действительно чувствуются,
передвигающимися в голове; кажется, что мозг колеблется
как барабанная диафрагма, которая вибрирует, когда по
ней ударяют, и издаёт звук. 41

41
Это напоминает о «щелчках в голове», так часто упоминаемых в
случае с Мисс. Пайпер, как раз когда она выходила из транса. Это ши-
роко обсуждалось различными исследователями в Записках и Журна-
лах ОПИ и др. – Х. К.

283
Как-то раз я спроецировался и стоял примерно в де-
сяти футах от своего физического тела. На улице залаяла
собака. Я слышал собачий лай своими физическими уша-
ми, но мог чувствовать его в своей астральной голове!
Это очень трудно объяснить, но это было именно так. Как
будто бы мои уши были спроецированы, и я мог чувство-
вать звучание лая в своей (астральной) голове.
Вы, возможно, слышали о людях, которые способны
обонять цвета. Звуки также могут вызывать цветовое
ощущение. Каррингтон затрагивает этот вопрос в своей
книге «Высшее психическое развитие». Интересен также
тот факт, что во время астральной проекции человек может
видеть из различных частей своего астрального тела, т.е.
он может лежать на спине в воздухе и видеть что происхо-
дит под ним, хотя его глаза при этом направлены в проти-
воположную сторону!
Обычно, сила привычки заставляет проектора поль-
зоваться глазами, но это совершенно не обязательно во
всех случаях. Правда, я никогда не испытывал этого за
пределами активности шнура, но допускаю, что это воз-
можно. Я лично знаю человека, который, кажется, облада-
ет способностью видеть из своего лба.
А. Дж. Дэвис, комментируя свои первые эксперимен-
ты в этой области, говорит: «Плотно завязав мои телесные
глаза платком, оператор поставил книгу на уровне с моим
лбом, и я увидел её, и без всякого затруднения прочёл на-
звание. Этот опыт, как и многие такого же рода, неодно-
кратно повторялись; и демонстрация зрения, независимого
от физических органов чувств, была явственной и неоспо-
римой».
Ломброзо и другие записали много случаев, когда
люди могли видеть посредством солнечного сплетения,
совершенно независимо от физических глаз. Нередки так-
284
же случаи, когда спроецированный призрак мог видеть
вещи, находящиеся за много миль от него: но, как правило,
призрак сразу же движется к тому месту.

«СВЕТ» КАК ОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ ФАКТОР


Астральное тело намного легче отделяется от физи-
ческого в полной темноте. Хотя «свет» и склонен привязы-
вать астральное тело к физическому более надёжно, всё
же, проекция может быть осуществлена, несмотря на этот
факт; но, как правило, только самые развитые достигают в
этом успеха.
Вероятно, зная это, вы можете счесть лучшим зани-
маться в полной темноте, что и советуют многие оккульти-
сты; но, со своей стороны, я бы никогда не дал такой совет,
ибо существует много причин, почему полная темнота не
является самым подходящим условием для новичка.
Возможно, вы скажете: «Да, я знаю почему. Это по-
тому, что человек не сможет видеть, когда экстериоризует-
ся.» Нет, это неверно, поскольку, как только вы спроеци-
ровались, и работает ваше зрение, комната, тёмная для ва-
ших физических глаз, не будет больше тёмной, ибо вы
пользуетесь вашими астральными глазами, и повсюду рас-
сеян «туманный» свет, такой, как в ваших сновидениях;
его можно назвать рассеянным светом, который кажется не
слишком ярким, но и не слишком тусклым, проходящим
сквозь предметы материального мира.
Случалось ли вам засыпать в полной темноте, а про-
снувшись, быть не в состоянии понять, где вы находитесь?
Вы помните, какое неприятное воздействие оказывает это
непонимание ситуации на ваш ум? Вы вспоминаете, что вы
были дезориентированы, думая, что ваша голова находится
там, где положено быть ногам, или что кровать повёрнута,

285
или дверь комнаты не на том месте, где она должна бы
быть и т.д.
Большинство людей, время от времени, испытывают
подобные пробуждения в полной темноте, когда они ока-
зываются дезориентированными. Один мой друг рассказы-
вал мне, что, проснувшись однажды ночью в полной тем-
ноте, он попытался найти дверь в своей комнате, но пошёл
в противоположном, от двери, направлении и врезался в
шкаф. Он открыл его и попытался войти внутрь, полагая,
что это дверь! При этом он утверждал, что всё время был в
полном сознании. Затем он начал ощупывать вокруг стены,
в поисках двери, которую он, в конце концов, нашёл.
Предположим, например, вы идёте в постель: ваша
голова у изголовья постели, ноги – у подножия, окно –
справа от вас, дверь – слева, шкаф – с такой-то стороны и
т.д.; другими словами, вы идёте в постель, ясно представ-
ляя себе своё пространственное положение. Вы засыпаете.
Затем вы просыпаетесь и думаете, что вы лежите в поло-
жении, отличном от того, какое на самом деле занимаете;
вы потеряли ориентацию. Почему?
Вы думаете, это потому, что вы не можете видеть в
полной темноте, и это заставляет вас потерять ваше чувст-
во ориентации? Почему же ваше сознание, которое гово-
рило вам о вашем истинном положение до того, как вы за-
снули, направляет вас к двери, находящейся слева от вас?
Вы думаете, это объясняется отсутствием зрения? Если
так, то почему вы не теряете ориентацию, когда входите в
тёмную комнату?
Вот решение этой проблемы:
Вы идёте в постель, осознавая своё положение; на са-
мом деле, вы могли бы тут же подняться и выйти из ком-
наты с закрытыми глазами просто потому, что «знаете»

286
своё истинное положение и не нуждаетесь в том, чтобы
видеть. Почему же, когда вы поднимаетесь после того, как
поспали некоторое время, вы, иногда, считаете, что нахо-
дитесь в другом положении, а не в том, какое вы на самом
деле занимаете? Вы можете подняться и пойти туда, где,
по вашему представлению, находиться дверь, а, вместо
неё, наткнуться на шкаф. Что же произошло с вашим соз-
нанием, которое «знало», где вы были раньше, и могло вы-
вести вас из комнаты с закрытыми глазами?
Итак, вот что часто происходит.
Когда вы засыпаете, астральное тело приподнимается
из физического и может лежать под иным углом, нежели
физическое тело. Чувства, во время сна, обострены и запе-
чатлевают в уме, что тело лежит под иным углом. Когда
вы пробуждаетесь, в физическом теле, это впечатление ос-
таётся в уме, и, конечно же, вам кажется, что вы лежите
под другим углом, чем на самом деле, но не видя в темно-
те, вы не можете это проверить.
Таким образом, вы поднимаетесь и направляетесь к
месту, где вы думаете находиться дверь, но, вместо этого,
врезаетесь в шкаф и т.д. И вы находитесь под этим впечат-
лением до тех пор, пока не выясните, при помощи зрения
или ощущения, что вы пребываете в иллюзии.
Вот другой способ объяснения этого: Поставьте чело-
века посередине улицы, завяжите ему глаза, при этом он
будет знать в какую сторону идти – потому что осознавал
направление перед тем, как ему завязали глаза. Он не зави-
сит от своего зрения, он «знает». Но если вы раскрутите
его, он потеряет ориентацию. Вот так движение астрально-
го тела во время сна может заставить человека думать, что
он, в физическом теле, находится там, где был в астраль-
ном.

287
Когда мы спим в полной темноте, мы можем про-
снуться и думать, что мы находимся в другом положении,
чем на самом деле, но не придаём этому значения и засы-
паем опять. Если человек находится в таком состоянии ума
(думая, что он в положении, которое не соответствует дей-
ствительности) и у него дальняя проекция, и если внезапно
что-то случается, что толкает астральное тело назад в фи-
зическое, подсознательная воля опустит астральное тело в
место, где человек думает себя находящимся, а не прямо в
физический механизм.
Если сновидение падения сопровождается падением
астрального тела, человек будет думать, что он разбивает-
ся на куски в ужасном кошмаре, прежде чем подсознатель-
ный ум сможет отбросить внушение, которое он взял из
сознательного ума и понять факт (в себе), что сознательное
внушение было ошибочным и физическое тело не лежало в
том месте. Конечно, это не обычно, но ум действительно
может обмануть себя и может работать внутри себя, как
это и произошло. Никто точно не знает, на что способен
ум. Я думаю, имеется несколько записанных случаев, ко-
гда люди переживали сны падения, в которых они разби-
вались на куски при соударении с землёй. Я сам пережил
несколько таких особых сновидений, и связываю причину
их с тем, на что я только что указал.
Ещё одним нежелательным результатом занятий в
полной темноте является некая вялость ума; и это в осо-
бенности так, если человек когда-либо подвергался ужас-
ному переживанию сильной реперкусии в полной темноте,
с потерей ориентации. Если и есть что-нибудь, что дейст-
вительно ослабляет, так это переживание сильной репер-
кусии, сопровождаемой ужасающим сновидением, и затем
быть неспособным увидеть и понять своё настоящее рас-
положение, после обретения сознания.

288
Мой совет, особенно начинающим, и в особенности
людям нервного темперамента [меланхоликам], в том, что-
бы оставлять в спальне достаточно света, чтобы в момент
пробуждения вы могли сразу же выяснить ваше настоящее
положение по отношению к окружающим вас предметам в
комнате. Если и есть что-то, что вы не хотели бы делать,
так это потерять ваше чувство ориентации, ибо это имеет
не только физические последствия, но часто оказывает
воздействие и на астральное тело, и может даже повлиять
на подсознательный ум. Вы обнаружите, я уверен, что по-
лумрак является самым лучшим из возможного освещени-
ем для практики проекции астрального тела.

ИНТЕРИОРИЗАЦИЯ, ВЫЗВАННАЯ
СЛИШКОМ ЯРКИМ СВЕТОМ
Здесь можно привести один маленький интересный
опыт, случившийся со мною однажды, который включает
элемент «света». Окно комнаты, в которой я обычно сплю,
находится на одном уровне с уличным фонарём. Лёжа в
постели, я могу сквозь окно видеть свет, лучи которого па-
дают в мою спальню. Иногда фонари включаются позже
обычного, в зависимости от времени года.
Однажды я заснул при не включенных фонарях, и в
эту ночь у меня получилась сознательная проекция. Я под-
нялся вверх из физического тела примерно на два фута. В
этот самый момент, включилась лампа, которая залила
комнату светом! Астральное тело немедленно рухнуло в
физическое со звуком «дзинь» и реперкусией. Думаю, что
это был самый длительный звук «дзинь» из когда-либо
слышимых, и чувствовался он как будто у меня в мозгу, в
голове, где он дрожал, как если бы я чувствовал шум.
Вы слышали когда-нибудь звук, издаваемый гавай-

289
ской гитарой, если провести плектром вдоль ее струны?
Именно такой звук часто сопровождает интериоризацию.
На этом примере вы можете видеть пагубное последствие
слишком яркого света. Здесь можно добавить, что многие
люди, страдающие от кошмаров, спят в освещённой ком-
нате и тем самым избавляются от них. Вот что касается
проблемы света.
Каррингтон, цитируя Ланселена, приводит некоторые
дополнительные факторы, влияющие на астральную про-
екцию; и хотя я с ними не знаком на опыте, я приведу их,
так как они могут помочь в ваших занятиях.
Влажность: воздух должен быть сухим и чистым,
атмосферное давление – высоким.
Атмосферное электричество: если высокое, то пре-
пятствует опытам.
Пол: проектору желательно быть мужского пола, а
реципиенту или «наблюдателю» призрака – женского.
Свидетели: по возможности проектор и реципиент
должны быть одни.
Сказанное относительно «свидетелей» имеет силу то-
гда, когда устраивается совместный опыт, то есть когда
проектор пытается появиться перед реципиентом или ко-
гда субъект полагает, что присутствие милого ему друга
будет способствовать его успеху.
Думаю, вы обнаружите, что, как правило, ставить ко-
го-либо в известность о своих опытах не принесёт вам до-
бра! Другие только тогда (за исключением медиумов) мо-
гут оказаться полезными, когда они спят! Это напоминает
поговорку «Ты хороший мальчик, Джонни, когда спишь».
Я не могу объяснить, почему присутствие возле про-
ектора других спящих, кажется, придаёт ему силы, но я

290
определённо знаю, что это так. Я также определённо знаю,
что присутствие бодрствующих людей возле проектора
(если они не обладают медиумическими способностями)
мешает проекции, даже если они ведут себя очень тихо.

ТЕЛЕПАТИЧЕСКАЯ РЕПЕРКУСИЯ
Вот небольшой опыт, который, в первый раз, я про-
делал совершенно случайно, а потом намеренно повторил
на двух разных людях, получив при этом схожие результа-
ты. Однажды после полудня мой брат, которому тогда бы-
ло двенадцать лет, лежал на кровати, собираясь вздрем-
нуть. Я решил, что последую его примеру, и лёг рядом с
ним.
Нас разделяло расстояние примерно в фут, и мы оба
задремали; я невольно думал об астральной проекции; я не
хотел проецироваться, а лишь размышлял, будучи в рас-
слабленном состоянии ума, об этом кажущемся чуде, столь
часто со мною происходившем.
Мой ум был совершенно расслабленным, я совсем не
думал о том, что возле меня кто-то лежит. Помню, что я
невольно думал, как астральное тело выходит из физиче-
ского. Естественно, за этим последовали и другие мысли,
связанные с этим явлением. Затем пришла мысль о том,
как часто тело подвергается реперкусии. И не успела эта
мысль проникнуть в мой ум, как с моим братом случилась
очень сильная реперкусия.
Если бы это случилось только раз, это можно было
бы назвать совпадением, однако, если явление повторяет-
ся, мы вправе полагать, что мысли одного человека могут
влиять на движение астрального тела другого. Итак, чтобы
узнать был ли этот случай всего лишь совпадением, я по-
вторил такой же опыт и получил такой же результат.

291
Затем я стал видоизменять условия опыта, используя
мысленное усилие. Я ложился рядом с братом, в то время,
когда он был готов уже заснуть, и усилием воли старался
заставить [его] астральное тело «отскочить» в физическое,
после усиленного мысленного внушения, что он был вне
тела. Но это не «сработало». Сильные, сознательные мыс-
ли не возымели такого действия, как непринуждённые и
спокойные, можно сказать беззаботные, мысли о проекции
и реперкусии.
После, я провёл такой же опыт на двух друзьях с тем
же результатом. Непринуждённые и спокойные мысли об
отделении и реперкусии вызывали реперкусию, в то время
как волевые и напряжённые мысли не оказывали видимого
воздействия.
Возможно, что засыпая, человек находился в воспри-
имчивом [к мысленному внушению] состоянии и что пере-
ход астрального тела в зону покоя, находясь в гармонии с
исходящими из моего ума мыслями, вызвало настройку, в
которой ум, находящийся в астральном теле, получил впе-
чатление из моего ума (телепатически); и когда у меня
возникли мысли о реперкусии, астральное тело возврати-
лось в физическое.
Я твёрдо убеждён, что практически любые два чело-
века могут вызвать такую реперкусию, сделав в точности
так, как я сказал; и если человек, занимающийся астраль-
ной проекцией, хочет, чтобы друг помог ему в этом, пола-
гаю, что именно с такого опыта и нужно начать, поскольку
он удастся, если их умы сонастроены, и таким образом, оба
смогут перейти к более сложным экспериментам.
Итак, ещё раз рассказываю услов