Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Последование Молебных Пений Молебен Об Любви
Последование Молебных Пений Молебен Об Любви
молебных пений
Предисловие
Предисловие
Из всех чинопоследований так называемого частного богослужения
чаще других совершаются последования различных молебнов, и как
дополнение к общественному богослужению в праздники, и пред
местными святынями, и в качестве всенародных мирских молений по
особым случаям, и, чаще всего, по желанию и по просьбам отдельных
верующих.
Последование молебна – это сокращенное последование праздничной
утрени, от которой сохраняются: псалом 142, последний в шестопсалмии,
Бог Господь и тропарь, псалом 50, канон, ектении сугубая и малая, а
иногда и великая, и Евангелие со всем, что на утрени предшествует ему и
сопровождает, начиная от прокимна и кончая возгласом: Милостию и
щедротами: В качестве образца полного молебна с каноном в
богослужебных книгах дается «Последование параклиса, сиречь
молебного пения ко Пресвятой Богородице».
К сожалению, молебны по полному чину с пением или хотя бы
чтением не только припевов, но и всех тропарей канона, у нас
совершаются лишь в редких случаях. Обычно на молебнах поются одни
только канонные припевы и особые молебные катавасии по 3-й и 6-й
песням канона. На молебнах Господу Богу, совершаемых как по разным
случаям, так и в великие праздники, всегда поется одна и та же катавасия,
лишь с несколько изменяемым, применительно к случаю, окончанием:
«Избави от бед и скорбей рабов Твоих, Владыко Всемилостиве, яко мы
усердно к Тебе прибегаем, к милостивому Избавителю нашему всех
Владыце, Господу Иисусу», или «…к Тебе прибегаем, к милостивому
Избавителю нашему, в Троице Святей славимому Богу», или «…к Тебе
прибегаем, к милостивому Избавителю нашему, на Кресте распеншемуся
Господу Иисусу». Являясь завершением просительных припевов:
«Милостиве Господи, помилуй нас» или «Милостиве Господи, услыши
молитву рабов Твоих, молящихся Тебе» и подобных, катавасия эта не
может быть признана вполне соответствующей на молебнах хвалебно-
благодарственных, с радостно-торжественными припевами: «Слава Тебе,
Боже наш, слава Тебе» и др. Особенно резким диссонансом катавасия
«Избави от бед и скорбей…» становится в великие Господские праздники,
когда не только все молебное и покаянное насколько возможно
42
темнице.
67 - 6 мая, Многострадальный, образец терпения (Иак. 7).
68 - 20 июля. Ревнитель, скрывался от преследования, питатель
гладных.
69 - 3 февраля. Как приявший на руки Господа, имеет велие
киевских.
93 - 10 мая. Проповедывал на Кавказских берегах Черного моря, в
Абхазии.
94 - 11июня, 25 августа. Пострадал в Баку.
95 - 16 ноября. Был в Алма-Ате.
96 - 6 мая. В г. Желобаде (Сpедняя Азия) его могила весьма
мученически скончался.
105 - 14 апреля. Был в ссылке на Кавказе.
106 - 6 февраля. При нем было первое крещение Руси – князей
Аскольда и Дира.
107 - 15 декабря. Сурож – ныне Судак в Крыму.
108 - 21 января, 13 августа. Был сослан в страну Лазов в Закавказье.
109 - Если сие последование совершается в воскресный день или иные
Господа.