Вы находитесь на странице: 1из 500

Canonum De Ius Positivum

Каноны позитивного права

К читателю

Этот документ представляет собой выдержку, построенную в день UCA JOVIUS E1: Y3:A31:S3:M7: D4 08: 00:
48 также

известный как [24-май-2015 UTC] от

Каноны позитивного права

расположен по адресу: one-heaven.org

Этот pdf-файл создается автоматизированными средствами по автоматизированному графику. Должна ли


быть какая-то разница в тексте

возникают из этого экстракта и каноны при one-heaven.org-каноны на ... one-heaven.org должно быть

полагался на подлинность. В этом случае вы также можете скачать новую копию pdf (если

вероятный).

27

27

27
28

28
28
28
28
28
28
28

29

29

29
29
29
29

30

30
30
30
30
31

31
31
31

32

32
32
32
32

33

33
33
33
33
33

34

34
34
34
34
34
34

35

35
35
35
35
35

36

36
36
36
36

37

37
37
37
37
37
37
37
37
37

38

38
38
38
38

39

39
39
39
39
39
39
39
39

40

40
40
40
40
40
40

41

41
41
41

содержание

Содержание 
I. вступительные положения

1.1 Вступительные Положения

Статья 1-каноны позитивного права 


Статья 2-позитивное право

Канон 1417 
Канон 1418 
Канон 1419 
Канон 1420 
Канон 1421 
Канон 1422 
Канон 1423
1.2 концепции

Статья 3-Равенство

Канон 1424 
Канон 1425 
Канон 1426 
Канон 1427

Статья 4-Справедливость

Канон 1428 
Канон 1429 
Канон 1430 
Канон 1431

Статья 5-Уникальность

Канон 1432 
Канон 1433 
Канон 1434

Статья 6-Зависимость

Канон 1435 
Канон 1436 
Канон 1437 
Канон 1438

Статья 7-Значение

Канон 1439 
Канон 1440 
Канон 1441 
Канон 1442 
Канон 1443

Статья 8-Кнозис

Канон 1444 
Канон 1445 
Канон 1446 
Канон 1447 
Канон 1448 
Канон 1449

Статья 9-Убеждения

Канон 1450 
Канон 1451 
Канон 1452 
Канон 1453 
Канон 1454

Статья 10-Доверие
Канон 1455 
Канон 1456 
Канон 1457 
Канон 1458

Статья 11-Реальность

Канон 1459 
Канон 1460 
Канон 1461 
Канон 1462 
Канон 1463 
Канон 1464 
Канон 1465 
Канон 1466 
Канон 1467

Статья 12-Нормальность

Канон 1468 
Канон 1469 
Канон 1470 
Канон 1471

Статья 13-Нравственность

Канон 1472 
Канон 1473 
Канон 1474 
Канон 1475 
Канон 1476 
Канон 1477 
Канон 1478 
Канон 1479

Статья 14-Доказательство

Канон 1480 
Канон 1481 
Канон 1482 
Канон 1483 
Канон 1484 
Канон 1485

Статья 15-Истина

Канон 1486 
Канон 1487 
Канон 1488

41
41
41
43

43

43

43
43
43
43
43
43
43

44

44
44
44
44

45
45
45

46
46
46
46

47

47
47
47

48

48
48

49

49
49
49

50

50
50
50
50
50
50
50
50
50
50
50
50
51
51
51

52

52
52
52
52
52
52
52
52
52
52
52

53

53
53
53
53
53
53
53

54

54
54
54
54
54
54
54
54
54
54

55

55
55
55
55

56

56
56
56
56
56
56
56
56
56
56

Канон 1489 
Канон 1490 
Канон 1491

II. Форма

2.1 форма

Статья 16-Форма

Канон 1492 
Канон 1493 
Канон 1494 
Канон 1495 
Канон 1496 
Канон 1497 
Канон 1498

Статья 17-Человек

Канон 1499 
Канон 1500 
Канон 1501 
Канон 1502 
Канон 1503 
Канон 1504 
Канон 1505 
Канон 1506 
Канон 1507 
Канон 1508 
Канон 1509

Статья 18-Животные

Канон 1510 
Канон 1511 
Канон 1512
Статья 19-Понятие

Canon 1513
Canon 1514

Статья 20-Вещь

Канон 1515 
Канон 1516 
Канон 1517

Статья 21-Слово

Канон 1518 
Канон 1519 
Канон 1520 
Канон 1521 
Канон 1522 
Канон 1523 
Канон 1524 
Канон 1525 
Канон 1526 
Канон 1527 
Канон 1528 
Канон 1529 
Канон 1530 
Канон 1531 
Канон 1532

Статья 22-Документ

Канон 1533 
Канон 1534 
Канон 1535 
Канон 1536 
Канон 1537 
Канон 1538 
Канон 1539 
Канон 1540 
Канон 1541 
Канон 1542 
Канон 1543

Статья 23-Земельные Участки

Канон 1544 
Канон 1545 
Канон 1546 
Канон 1547 
Канон 1548 
Канон 1549 
Канон 1550
Статья 24-СЭО

Канон 1551 
Канон 1552 
Канон 1553 
Канон 1554 
Канон 1555 
Канон 1556 
Канон 1557 
Канон 1558 
Канон 1559 
Канон 1560

Статья 25-Строительство

Канон 1561 
Канон 1562 
Канон 1563 
Канон 1564

Статья 26-Хорошо

Канон 1565 
Канон 1566 
Канон 1567 
Канон 1568 
Канон 1569 
Канон 1570 
Канон 1571 
Канон 1572 
Канон 1573 
Канон 1574

57

57
57
57
57
57
57
57
57
57
57
57

58
58
58

59
59
59
59
59

60

60
60
60
60
60
60

61

61
61
61
61
61
61
61
61
61

62
62
62
62
62
62

63

63
63
63
63
63

64

64
64
64
64

65

65
65
65
65
65

66

66
66
66

67

67
67
67
67
67

68

68
68
68
68
68

69

69
69

70

70
70
70
70
70
70
70

71

71
71
71
71
71
71
71

72
72
72
72

Статья 27-Местонахождение

Канон 1575 
Канон 1576 
Канон 1577 
Канон 1578 
Канон 1579 
Канон 1580 
Канон 1581 
Канон 1582 
Канон 1583 
Канон 1584 
Канон 1585 
Канон 1586 
Канон 1587 
Канон 1588

Статья 28-Божественное Лицо

Канон 1589 
Канон 1590 
Канон 1591 
Канон 1592

Статья 29-Истинное Лицо

Канон 1593 
Канон 1594 
Канон 1595 
Канон 1596 
Канон 1597 
Канон 1598

Статья 30. Высшее Должностное Лицо

Канон 1599 
Канон 1600 
Канон 1601 
Канон 1602 
Канон 1603 
Канон 1604 
Канон 1605 
Канон 1606 
Канон 1607 
Канон 1608 
Канон 1609 
Канон 1610 
Канон 1611 
Канон 1612 
Канон 1613

Статья 31-Неполноценное Лицо

Канон 1614 
Канон 1615 
Канон 1616 
Канон 1617 
Канон 1618

Статья 32. Высшее Юридическое Лицо

Канон 1619 
Канон 1620 
Канон 1621 
Канон 1622

Статья 33. Универсальное Юридическое Лицо

Канон 1623 
Канон 1624 
Канон 1625 
Канон 1626 
Канон 1627

Статья 34. Глобальное Юридическое Лицо

Канон 1628 
Канон 1629 
Канон 1630

Статья 35. Гражданское Юридическое Лицо

Канон 1631 
Канон 1632 
Канон 1633 
Канон 1634 
Канон 1635

Статья 36. Коммерческое Юридическое Лицо

Канон 1636 
Канон 1637 
Канон 1638 
Канон 1639 
Канон 1640

Статья 37-Профсоюзное Юридическое Лицо

Канон 1641 
Канон 1642

Статья 38-Подчиненное Юридическое Лицо


Канон 1643 
Канон 1644 
Канон 1645 
Канон 1646 
Канон 1647 
Канон 1648 
Канон 1649

Статья 39-Время

Канон 1650 
Канон 1651 
Канон 1652 
Канон 1653 
Канон 1654 
Канон 1655 
Канон 1656

Статья 40-Машина

Канон 1657 
Канон 1658 
Канон 1659

72
72

73

73
73
73

74

74
74
74
74

75

75
75
75
75
75
75

76

76
76
76
76
76

77

77
77

78

78
78

79

79
79
79
79

80

80
80
80
80
80
80
80
80
80
80
80

81

81
81
81
81
81
81
81
81
81

82
82
82
82

83

83
83
83
83
83
83
83

84

84
84
84

85

85
85
85
85

86

86
86

87

87
87
87

88

88
88
88

89

89
89

90

90
90
90
90

91

Canon 1660
Canon 1661

Статья 41-Регистр
Канон 1662 
Канон 1663 
Канон 1664

Статья 42-Запись

Канон 1665 
Канон 1666 
Канон 1667 
Канон 1668

Статья 43-Ценность

Канон 1669 
Канон 1670 
Канон 1671 
Канон 1672 
Канон 1673 
Канон 1674

Статья 44-Активы

Канон 1675 
Канон 1676 
Канон 1677 
Канон 1678 
Канон 1679

Статья 45-Задолженность

Canon 1680
Canon 1681

Статья 46-Счет

Canon 1682
Canon 1683

Статья 47-Поступления

Канон 1684 
Канон 1685 
Канон 1686 
Канон 1687

Статья 48-Ответственность

Канон 1688 
Канон 1689 
Канон 1690 
Канон 1691 
Канон 1692 
Канон 1693 
Канон 1694 
Канон 1695 
Канон 1696 
Канон 1697 
Канон 1698

Статья 49-Валюта

Канон 1699 
Канон 1700 
Канон 1701 
Канон 1702 
Канон 1703 
Канон 1704 
Канон 1705 
Канон 1706 
Канон 1707 
Канон 1708 
Канон 1709 
Канон 1710 
Канон 1711

2.2 создание и изменение формы

Статья 50-Действие

Канон 1712 
Канон 1713 
Канон 1714 
Канон 1715 
Канон 1716 
Канон 1717

Статья 51-Ритуал

Канон 1718 
Канон 1719 
Канон 1720

Статья 52-Обычай

Канон 1721 
Канон 1722 
Канон 1723 
Канон 1724

Статья 53-Судебное Решение

Canon 1725
Canon 1726

Статья 54-Промульгация
Канон 1727 
Канон 1728 
Канон 1729

Статья 55-Регистрация

Канон 1730 
Канон 1731 
Канон 1732

Статья 56-Извлечение

Канон 1733 
Канон 1734

Статья 57-Абстракция

Канон 1735 
Канон 1736 
Канон 1737 
Канон 1738

Статья 58-Сделка

91

91

92

92
92
92
92
92

93

93

93
93
93

94

94
94
94
94

95

95
95
95
95
95
95
95
95
95
95

96

96
96
96
96

97

97
97
97

98

98
98
98

99

99
99
99
99
99

100

100
100
100
100

101

101
101
101
101
101
101

103

103
103

103
104

105
105

106

108

108
108
108
108
108
108
108
108
108
108
109

110

110
110
110
110
110
110
110

111

111
111
111
111
111
111

112

112
112

Статья 58-Сделка

Canon 1739

Статья 59-Передача Имущества


Канон 1740 
Канон 1741 
Канон 1742 
Канон 1743 
Канон 1744

2.3 отмена формы и коррупция

Статья 60-Аннулирование

Канон 1745 
Канон 1746 
Канон 1747

Статья 61-Коррупция

Канон 1748 
Канон 1749 
Канон 1750 
Канон 1751

Статья 62-Мошенничество

Канон 1752 
Канон 1753 
Канон 1754 
Канон 1755 
Канон 1756 
Канон 1757 
Канон 1758 
Канон 1759 
Канон 1760 
Канон 1761

Статья 63-Служебный Подлог

Канон 1762 
Канон 1763 
Канон 1764 
Канон 1765

Статья 64-Негодяй

Канон 1766 
Канон 1767 
Канон 1768

Статья 65-Подавление

Канон 1769 
Канон 1770 
Канон 1771

Статья 66-Клевета
Канон 1772 
Канон 1773 
Канон 1774 
Канон 1775 
Канон 1776

Статья 67-Аннулировать

Канон 1777 
Канон 1778 
Канон 1779 
Канон 1780

Статья 68-Аннулирование

Канон 1781 
Канон 1782 
Канон 1783 
Канон 1784 
Канон 1785 
Канон 1786

III. права человека

3.1 права

Статья 69-Права

Канон 1787 
Канон 1788 
Канон 1789 
Канон 1790 
Канон 1791

Статья 70-Претензия

Канон 1792 
Канон 1793 
Канон 1794 
Канон 1795 
Канон 1796 
Канон 1797 
Канон 1798 
Канон 1799 
Канон 1800 
Канон 1801 
Канон 1802

Статья 71-Название

Канон 1803 
Канон 1804 
Канон 1805 
Канон 1806 
Канон 1807 
Канон 1808 
Канон 1809

Статья 72-Правопреемство

Канон 1810 
Канон 1811 
Канон 1812 
Канон 1813 
Канон 1814 
Канон 1815

Статья 73-Род Занятий

Канон 1816 
Канон 1817

112
112

113

113
113
113
113
113
113

114

114
114
114
114
114
114
114
114
114
114
114

115

116

116
116
116
116

117
117
117
117
117
117

118

118
118
118
118
118
118
118
118
118
118
118
119
119

120

120
120
120
120
120
120
120
120

121

121
121
121
121
121
121
121
121
121

122

122
122
122
122
122
122

123

123
123
123
123
123
123
123
123
123
123

124

124
124
124
124
124
124
124
124

125

125

125
125

126

127
127

Канон 1818 
Канон 1819

Статья 74-Владение Оружием

Канон 1820 
Канон 1821 
Канон 1822 
Канон 1823 
Канон 1824 
Канон 1825

Статья 75-Наследник
Канон 1826 
Канон 1827 
Канон 1828 
Канон 1829 
Канон 1830 
Канон 1831 
Канон 1832 
Канон 1833 
Канон 1834 
Канон 1835 
Канон 1836 
Канон 1837

Статья 76-Использование

Канон 1838 
Канон 1839 
Канон 1840 
Канон 1841

Статья 77-Собственник

Канон 1842 
Канон 1843 
Канон 1844 
Канон 1845 
Канон 1846

Статья 78-Держатель

Канон 1847 
Канон 1848 
Канон 1849 
Канон 1850 
Канон 1851 
Канон 1852 
Канон 1853 
Канон 1854 
Канон 1855 
Канон 1856 
Канон 1857 
Канон 1858 
Канон 1859

Статья 79-Недвижимость

Канон 1860 
Канон 1861 
Канон 1862 
Канон 1863 
Канон 1864 
Канон 1865 
Канон 1866 
Канон 1867

Статья 80-Собственность

Канон 1868 
Канон 1869 
Канон 1870 
Канон 1871 
Канон 1872 
Канон 1873 
Канон 1874 
Канон 1875 
Канон 1876

Статья 81-Присяга На Верность

Канон 1877 
Канон 1878 
Канон 1879 
Канон 1880 
Канон 1881 
Канон 1882

Статья 82-Бенефициар

Канон 1883 
Канон 1884 
Канон 1885 
Канон 1886 
Канон 1887 
Канон 1888 
Канон 1889 
Канон 1890 
Канон 1891 
Канон 1892

Статья 83. Аренда Жилья

Канон 1893 
Канон 1894 
Канон 1895 
Канон 1896 
Канон 1897 
Канон 1898 
Канон 1899 
Канон 1900

3.2 Управление Правами

Статья 84-Доверие
Канон 1901 
Канон 1902 
Канон 1903 
Канон 1904 
Канон 1905

127
127
127

128
128
128
129
129

130
131
134
134
134
134

135
135

136

136
136
136
136
136
136
136
136
136
136

137
137
137
137
137
137
137

138

138
138
138
138
138
138
138
138

139

139
139
139
139
139
139
139
139

140

140
140
140
140
140

141

141
141
141
141
141
141
141
141
141
141

142
142

143

143
143
143
143
143
143
143
143
143
143
143
144

144
144
144
144

145

145
145
145

146

146
146

147

147
147
147

148

148

Канон 1905 
Канон 1906 
Канон 1907 
Канон 1908 
Канон 1909 
Канон 1910 
Канон 1911 
Канон 1912 
Канон 1913 
Канон 1914 
Канон 1915 
Канон 1916 
Канон 1917 
Канон 1918 
Канон 1919 
Канон 1920

Статья 85-Божественное Доверие

Канон 1921 
Канон 1922 
Канон 1923 
Канон 1924 
Канон 1925 
Канон 1926 
Канон 1927 
Канон 1928 
Канон 1929 
Канон 1930 
Канон 1931 
Канон 1932 
Канон 1933 
Канон 1934 
Канон 1935 
Канон 1936 
Канон 1937

Статья 86. Истинное Доверие

Канон 1938 
Канон 1939 
Канон 1940 
Канон 1941 
Канон 1942 
Канон 1944 

Канон 1945

Статья 87. Высший Траст

Канон 1946 
Канон 1947 
Канон 1948 
Канон 1949 
Канон 1950 
Канон 1951 
Канон 1952 
Канон 1953

Статья 88. Неполноценный Траст

Канон 1954 
Канон 1955 
Канон 1956 
Канон 1957 
Канон 1958

Статья 89. Высший Траст

Канон 1959 
Канон 1960 
Канон 1961 
Канон 1962 
Канон 1963 
Канон 1964 
Канон 1965 
Канон 1966 
Канон 1967 
Канон 1968 
Канон 1969 
Канон 1970

Статья 90. Всеобщее Доверие

Канон 1971 
Канон 1972 
Канон 1973 
Канон 1974 
Канон 1975 
Канон 1976 
Канон 1977 
Канон 1978 
Канон 1979 
Канон 1980 
Канон 1981

Статья 91. Глобальный Траст

Канон 1982 
Канон 1983 
Канон 1984 
Канон 1985

Статья 92. Гражданское Доверие

Канон 1986 
Канон 1987 
Канон 1988

Статья 93. Коммерческий Траст

Canon 1989
Canon 1990

Статья 94-Союзный Траст

Канон 1991 
Канон 1992 
Канон 1993

Статья 95. Клановый Траст

Канон 1994 года

148
148

149

149
149
149
149
150

150
150
150
150
150
150
150
150
150
150
150
151
151
151
151
151
151

152

152
152
152
152

153

153
153
154
154

155
155

156
156

157
157

158
158
158
159

160

160

160
160
160
161
161
161
161
161
161
161

162
162
162
162
162
162
162
162
162

163
163
163

164

164
164
164
164

165
165

166
166
166
166
166

167

168

168
168
168
169

170
170
170
170
170
171

171
171
171
171
171
171
171

Canon 1995
Canon 1996

Статья 96. Официальный Траст

Канон 1997 
Канон 1998 
Канон 1999 
Канон 2000

Статья 97-Траст По Месту Нахождения

Канон 2001 
Канон 2002 
Канон 2003 
Канон 2004 
Канон 2005 
Канон 2006 
Канон 2007 
Канон 2008 
Канон 2009 
Канон 2010 
Канон 2012 

Канон 2013 
Канон 2014 
Канон 2015 
Канон 2016 
Канон 2017

Статья 98. Временный Траст

Canon 2018
Canon 2019
Canon 2020
Canon 2021

Статья 99-Имущественная Масса

Канон 2022 
Канон 2023 
Канон 2024 
Канон 2025 
Канон 2026 
Канон 2027 
Канон 2028 
Канон 2029 
Канон 2030 
Канон 2031 
Канон 2032 
Канон 2033 
Канон 2034 
Канон 2035

3.3 приостановление действия прав и коррупция

Статья 100-Cestui Que Vie Trust

Канон 2036 
Канон 2037 
Канон 2038 
Канон 2039 
Канон 2040 
Канон 2041 
Канон 2042 
Канон 2043 
Канон 2044 
Канон 2045 
Канон 2046 
Канон 2047 
Канон 2048 
Канон 2049 
Канон 2050 
Канон 2051 
Канон 2052 
Канон 2053 
Канон 2054 
Канон 2055 
Канон 2056 
Канон 2057

Статья 101-Ипотека

Канон 2058 
Канон 2059 
Канон 2060 
Канон 2061 
Канон 2062 
Канон 2063 
Канон 2064 
Канон 2065 
Канон 2066 
Канон 2067 
Канон 2068 
Канон 2069

Статья 102-Облигация

Канон 2070 
Канон 2071 
Канон 2072 
Канон 2073 
Канон 2074 
Канон 2075 
Канон 2076 
Канон 2077 
Канон 2078

Статья 103-Залоговое Право

Канон 2079 
Канон 2080 
Канон 2081 
Канон 2082 
Канон 2083 
Канон 2084 
Канон 2085

171
171
171

172
172
172
172
172
172
172
172
172
172

173

173
173
173
173

174

174
174

175
175
175
175
175
175
175
175
175

176

176
176
176
176
176
176

177
177
177
177
177
177
177

178
178
178
178
178
178
178

179

179
179
179
179
179
179
179
179
179

180
180

182

182
182

182
182
182
182
182
182

183
183
183
183
183
183
183
183
183
183

184

184
184
184
184
184
184
184
184
184

185
185
185
185
185
185

186
186

Канон 2086 
Канон 2087 
Канон 2088 
Канон 2089 
Канон 2090 
Канон 2091 
Канон 2092 
Канон 2093 
Канон 2094 
Канон 2095 
Канон 2096 
Канон 2097 
Канон 2098

Статья 104-Сервитут

Canon 2099
Canon 2100
Canon 2101
Canon 2102

Статья 105-Эстоппель

Canon 2103
Canon 2104

Статья 106-Дата

Канон 2105 
Канон 2106 
Канон 2107 
Канон 2108 
Канон 2109 
Канон 2110 
Канон 2111 
Канон 2112

Статья 107-Доходы

Канон 2113 
Канон 2114 
Канон 2115 
Канон 2116 
Канон 2117 
Канон 2118 
Канон 2119 
Канон 2120 
Канон 2121 
Канон 2122 
Канон 2123 
Канон 2124 
Канон 2125 
Канон 2126 
Канон 2127 
Канон 2128 
Канон 2129 
Канон 2130 
Канон 2131 
Канон 2132

Статья 108. Обращение Взыскания На Заложенное Имущество


Канон 2133 
Канон 2134 
Канон 2135 
Канон 2136 
Канон 2137 
Канон 2138 
Канон 2139 
Канон 2140 
Канон 2141 
Канон 2142 
Канон 2143

IV. консенсус

4.1 консенсус

Статья 109-Согласие

Канон 2144 
Канон 2145 
Канон 2146 
Канон 2147 
Канон 2148 
Канон 2149 
Канон 2150 
Канон 2151 
Канон 2152 
Канон 2153 
Канон 2154 
Канон 2155 
Канон 2156 
Канон 2157 
Канон 2158 
Канон 2159

Статья 110-Консенсус

Канон 2160 
Канон 2161 
Канон 2162 
Канон 2163 
Канон 2164 
Канон 2165 
Канон 2166 
Канон 2167 
Канон 2168 
Канон 2169 
Канон 2170 
Канон 2171 
Канон 2172 
Канон 2173 
Канон 2174 
Канон 2175 
Канон 2176

186
186
186

187

187
187
187
187
187
187
187
187

188
188

189

189
189
189
189

190

190
190
190
190
190
190
190

191

191

191
191
191
191
191
191
191

192

192
192
192
192
192

193

193
193
193
193
193
193
193

194

194
194
194
194
194

195

195
195
195
195
195
195
195

196

196
196
196
196
196

197

197
197
197

198

198
198
198
198

199
199
199
199
199

200

200
200
200
200
200

201

201

201
201
201
201
201
201

Канон 2177 
Канон 2178 
Канон 2179

Статья 111-Односторонний Консенсус

Канон 2180 
Канон 2181 
Канон 2182 
Канон 2183 
Канон 2184 
Канон 2185 
Канон 2186 
Канон 2187 
Канон 2188 
Канон 2189

Статья 112. Двусторонний Консенсус

Канон 2190 
Канон 2191 
Канон 2192 
Канон 2193

Статья 113-Трехсторонний Консенсус

Канон 2194 
Канон 2195 
Канон 2196 
Канон 2197 
Канон 2198 
Канон 2199 
Канон 2200

4.2 Рассмотрение На Основе Консенсуса

Статья 114-Рассмотрение Дела

Канон 2201 
Канон 2202 
Канон 2203 
Канон 2204 
Канон 2205 
Канон 2206 
Канон 2207

Статья 115-Вопрос

Канон 2208 
Канон 2209 
Канон 2210 
Канон 2211 
Канон 2212

Статья 116-исковое заявление

Канон 2213 
Канон 2214 
Канон 2215 
Канон 2216 
Канон 2217 
Канон 2218 
Канон 2219

Статья 117-Обвинение

Канон 2220 
Канон 2221 
Канон 2222 
Канон 2223 
Канон 2224

Статья 118-Оферта

Канон 2225 
Канон 2226 
Канон 2227 
Канон 2228 
Канон 2229 
Канон 2230 
Канон 2231

Статья 119-Торги
Канон 2232 
Канон 2233 
Канон 2234 
Канон 2235 
Канон 2236

Статья 120-Подарок

Канон 2237 
Канон 2238 
Канон 2239

Статья 121-Грант

Канон 2240 
Канон 2241 
Канон 2242 
Канон 2243

Статья 122-Перевозка Грузов

Канон 2244 
Канон 2245 
Канон 2246 
Канон 2247

Статья 123-Необходимость

Канон 2248 
Канон 2249 
Канон 2250 
Канон 2251 
Канон 2252

4.3 Обязательство Достижения Консенсуса

Статья 124-Обязательство

Канон 2253 
Канон 2254 
Канон 2255 
Канон 2256 
Канон 2257 
Канон 2258

201
201

202

202
202
202
203
203
203
203
203

204

204
204
204
204

205
205
205
205
205
205

206

206
206
206
206
206

207

207
207
207
207
207
207
207

208

208
208
208
208

209

209
209
209
209
209
209
209
209

210

210

210
210
210
210
210
210
210
210
211
211
211
211
211
211
211
211
211

212
212
212

213

213
213
213
213
213
213
213
213
213
213
214
214

215

215
215
215
215
215
215
215
215

216

216
216
216
216
216

Canon 2259
Canon 2260

Статья 125-Присяга

Канон 2261 
Канон 2262 
Канон 2263 
Канон 2264 
Канон 2265 
Канон 2266 
Канон 2267 
Канон 2268

Статья 126-Обет

Канон 2269 
Канон 2270 
Канон 2271 
Канон 2272 
Канон 2273 
Канон 2274 
Канон 2275 
Канон 2276 
Канон 2277 
Канон 2278

Статья 127-Обещание

Канон 2279 
Канон 2280 
Канон 2281 
Канон 2282 
Канон 2283

Статья 128-Поручительство

Канон 2284 
Канон 2285 
Канон 2286 
Канон 2287 
Канон 2288 
Канон 2289 
Канон 2290

Статья 129-Исполнение

Канон 2291 
Канон 2292 
Канон 2293 
Канон 2294

Статья 130-Средства Правовой Защиты

Канон 2295 
Канон 2296 
Канон 2297 
Канон 2298 
Канон 2299 
Канон 2300 
Канон 2301 
Канон 2302

4.4 Консенсусный Документ

Статья 131-Документ

Канон 2303 
Канон 2304 
Канон 2305 
Канон 2306 
Канон 2307 
Канон 2308 
Канон 2309 
Канон 2310 
Канон 2311 
Канон 2312 
Канон 2313 
Канон 2314 
Канон 2315 
Канон 2316 
Канон 2317 
Канон 2318 
Канон 2319 
Канон 2320 
Канон 2321 
Канон 2322

Статья 132-Свидетель

Канон 2323 
Канон 2324 
Канон 2325 
Канон 2326 
Канон 2327 
Канон 2328 
Канон 2329 
Канон 2330 
Канон 2331 
Канон 2332 
Канон 2333 
Канон 2334

Статья 133-Печать

Канон 2335 
Канон 2336 
Канон 2337 
Канон 2338 
Канон 2339 
Канон 2340 
Канон 2341 
Канон 2342

Статья 134-Знак

Канон 2343 
Канон 2344 
Канон 2345 
Канон 2346 
Канон 2347

216
216
216

217

217
217
217
217
217
217
217
217
217
217

218

219

219
219
219

220
220

220
220
220
220

221

221
221
221
221
221
221
221

222

222
222
222
222
222
222
222
222

223

223
223
223
223
223

224

224
224
224

225

225
225
225
225
225
225
225
225
225
225

226

226
226
226
226
226

227

227
227
227
227

228

228
228
228
228
228

229

229
229
229
229
229

230

230
230
230
230
230
230
230
230

231

231
231
231

Canon 2348
Canon 2349
Canon 2350
Статья 135-Нотариус

Канон 2351 
Канон 2352 
Канон 2353 
Канон 2354 
Канон 2355 
Канон 2356 
Канон 2357 
Канон 2358 
Канон 2359 
Канон 2360 
Канон 2361

Статья 136-Признание

Канон 2362 
Канон 2363 
Канон 2364

4.5 консенсусный спор и вымирание

Статья 137-Принуждение

Canon 2365
Canon 2366
Canon 2367
Canon 2368

Статья 138-Вероломство

Канон 2369 
Канон 2370 
Канон 2371 
Канон 2372 
Канон 2373 
Канон 2374 
Канон 2375

Статья 139-Невыполнение Обязательств

Канон 2376 
Канон 2377 
Канон 2378 
Канон 2379 
Канон 2380 
Канон 2381 
Канон 2382 
Канон 2383

Статья 140-Изменение

Канон 2384 
Канон 2385 
Канон 2386 
Канон 2387 
Канон 2388

Статья 141-Отклонение От Курса

Канон 2389 
Канон 2390 
Канон 2391

Статья 142-Ошибка

Канон 2392 
Канон 2393 
Канон 2394 
Канон 2395 
Канон 2396 
Канон 2397 
Канон 2398 
Канон 2399 
Канон 2400 
Канон 2401

Статья 143-Разочарование

Канон 2402 
Канон 2403 
Канон 2404 
Канон 2405 
Канон 2406

Статья 144-Невозможность

Канон 2407 
Канон 2408 
Канон 2409 
Канон 2410

Статья 145-Нецелесообразность

Канон 2411 
Канон 2412 
Канон 2413 
Канон 2414 
Канон 2415

Статья 146-Недобросовестность

Канон 2416 
Канон 2417 
Канон 2418 
Канон 2419 
Канон 2420
Статья 147-Введение В Заблуждение

Канон 2421 
Канон 2422 
Канон 2423 
Канон 2424 
Канон 2425 
Канон 2426 
Канон 2427 
Канон 2428

Статья 148-Сокрытие Информации

Канон 2429 
Канон 2430 
Канон 2431

231
231
231
231
231
231
231
231
231

232

232
232
232
232
232
232

234

234

234

234
234
234
234
234

235

235
235
235
236

236
236
236
236
236
236
236
236

237

237
237
237

238

238
238

239

239
239
239

240

240
240

241

241
241
241

242

242
242
242

243

243
243

244

244

245
245

246

246
246

247

247

247
247
247

248

248
248
248
248

249

249
249
249
249
249
249
249
249

250

250
250
250
250
250
250
250

Канон 2432 
Канон 2433 
Канон 2434 
Канон 2435 
Канон 2436 
Канон 2437 
Канон 2438 
Канон 2439 
Канон 2440

Статья 149-Вымирание
Канон 2441 
Канон 2442 
Канон 2443 
Канон 2444 
Канон 2445 
Канон 2446

V. Возникновение

5.1 возникновение

Статья 150-Возникновение

Канон 2447 
Канон 2448 
Канон 2449 
Канон 2450 
Канон 2451

Статья 151-Инстанция

Канон 2452 
Канон 2453 
Канон 2454

Статья 152-Драма

Канон 2455 
Канон 2456 
Канон 2457 
Канон 2458 
Канон 2459 
Канон 2460 
Канон 2461 
Канон 2462

Статья 153-Сцена

Канон 2463 
Канон 2464 
Канон 2465

Статья 154-драматические персонажи

Канон 2466 
Канон 2467

Статья 155-Сторона

Канон 2468 
Канон 2469 
Канон 2470

Статья 156-Зритель
Канон 2471 
Канон 2472

Статья 157-Актер

Канон 2473 
Канон 2474 
Канон 2475

Статья 158-Главный Герой

Канон 2476 
Канон 2477 
Канон 2478

Статья 159-Антагонист

Canon 2479
Canon 2480

Статья 160-Дейтерагонист

Canon 2481

Статья 161-Участок

Canon 2482

Статья 162-Мотив Преступления

Canon 2483
Canon 2484

5.2 факт

Статья 163-Факт

Канон 2485 
Канон 2486 
Канон 2487

Статья 164-Методология

Канон 2488 
Канон 2489 
Канон 2490 
Канон 2491

Статья 165-Источник

Канон 2492 
Канон 2493 
Канон 2494 
Канон 2495 
Канон 2496 
Канон 2497 
Канон 2498 
Канон 2499

Статья 166-Справочная Информация

Canon 2500
Canon 2501
Canon 2502
Canon 2503
Canon 2504
Canon 2505
Canon 2506

250
250
250
250
251

252

252
252
252

253

253

253
253
253
253
253
253

254

254
254
254
254
254

255
255
255

256

256
256
256
256
257

257
257
257
257

258

258
258
258
258
258
258
258

259

259
259
259
259
259
259
259

261

261

261

261
261
261
261
261

262

262
262
262
262

263

263
263
263
263
263
263
263

264

264
264
264
264
264
264
264

265

265
265
265
265

266

266
266
266
266
266

267

267
267
267
267

Canon 2507
Canon 2508
Canon 2509
Canon 2510
Canon 2511

Статья 167-Проверка

Canon 2512
Canon 2513
Canon 2514

5.3 доказательства

Статья 168-Доказательства

Канон 2515 
Канон 2516 
Канон 2517 
Канон 2518 
Канон 2519 
Канон 2520

Статья 169-Физическая

Канон 2521 
Канон 2522 
Канон 2523 
Канон 2524 
Канон 2525 
Канон 2526 
Канон 2527 
Канон 2528

Статья 170-Свидетельские Показания

Canon 2529
Canon 2530
Canon 2531
Canon 2532

Статья 171-Заключение

Canon 2533
Canon 2534
Canon 2535
Canon 2536

Статья 172-Раскрытие Информации

Канон 2537 
Канон 2538 
Канон 2539 
Канон 2540 
Канон 2541 
Канон 2542 
Канон 2543

Статья 173-Допуск

Канон 2544 
Канон 2545 
Канон 2546 
Канон 2547 
Канон 2548 
Канон 2549 
Канон 2550

VI. аргумент

6.1 аргумент

Статья 174-Аргументы И Факты


Канон 2551 
Канон 2552 
Канон 2553 
Канон 2554 
Канон 2555

Статья 175-Причина

Канон 2556 
Канон 2557 
Канон 2558 
Канон 2559

Статья 176-Толкование

Канон 2560 
Канон 2561 
Канон 2562 
Канон 2563 
Канон 2564 
Канон 2565 
Канон 2566

Статья 177-Предложение

Канон 2567 
Канон 2568 
Канон 2569 
Канон 2570 
Канон 2571 
Канон 2572 
Канон 2573

Статья 178-Заключение

Canon 2574
Canon 2575
Canon 2576
Canon 2577

Статья 179-Система

Канон 2578 
Канон 2579 
Канон 2580 
Канон 2581 
Канон 2582

Статья 180-Действительность

Canon 2583
Canon 2584
Canon 2585
Canon 2586
267
267

268

268
268
268
268
268
268

269

269
269
269
269
269

270

270
270
270
270
270
270
270

271

271

271
271
271
271
271
271
271

272

272
272
272
272

273

273
273
273
274

274
274
274
274
274

275

275
275
275
275

276

276
276
276
276
276
276
276

277

277

277
277
277
277

278
278
278
278
278

279

279
279

280

280
280

281

281
281
281
282

282
282
282
282

283

283
283
283

284

284

284
284
284
284
284

Canon 2587
Canon 2588

Статья 181-Максим

Канон 2589 
Канон 2590 
Канон 2591 
Канон 2592 
Канон 2593 
Канон 2594

Статья 182-Статус

Канон 2595 
Канон 2596 
Канон 2597 
Канон 2598 
Канон 2599

Статья 183-Компетенция

Канон 2600 
Канон 2601 
Канон 2602 
Канон 2603 
Канон 2604 
Канон 2605 
Канон 2606

6.2 логика
Статья 184-Логика

Канон 2607 
Канон 2608 
Канон 2609 
Канон 2610 
Канон 2611 
Канон 2612 
Канон 2613

Статья 185-Заключение

Канон 2614 
Канон 2615 
Канон 2616 
Канон 2617

Статья 186-Логическая Форма

Канон 2618 
Канон 2619 
Канон 2620

Статья 187. Дедуктивная Логика

Канон 2621 
Канон 2622 
Канон 2623 
Канон 2624 
Канон 2625

Статья 188-Индуктивная Логика

Канон 2626 
Канон 2627 
Канон 2628 
Канон 2629

Статья 189-Заблуждение

Канон 2630 
Канон 2631 
Канон 2632 
Канон 2633 
Канон 2634 
Канон 2635 
Канон 2636

6.3 диалектика

Статья 190-Диалектика

Канон 2637 
Канон 2638 
Канон 2639 
Канон 2640 
Канон 2641 
Канон 2642 
Канон 2643 
Канон 2644 
Канон 2645

Статья 191-Результат

Канон 2646 
Канон 2647

Статья 192-Диалектическая Форма

Canon 2648
Canon 2649

Статья 193-Пассивная Диалектика

Canon 2650
Canon 2651
Canon 2652

Статья 194-Активная Диалектика

Канон 2653 
Канон 2654 
Канон 2655 
Канон 2656

Статья 195-Абсурдность

Канон 2657 
Канон 2658 
Канон 2659

6.4 риторика

Статья 196-Риторика

Канон 2660 
Канон 2661 
Канон 2662 
Канон 2663 
Канон 2664

285

286

286
286

287
287
287
287
287
287

288

288
288
288
288

289

289
289
289
289
289

290

290
290
290
290
290
290

291

291
291

292

292
292
292

293

293
293

294

294
294
294

295
295
295
295

296

296
296
296

297

297

298

298

299

299

300

300
300
300

302

302

302

302
302
302
302
302
302

303

303
303
303
303
303
303
303
303

304

304
304
304
304
304
304

305

305
305
305

306

306
306
306
306

307

307

Canon 2665

Статья 197-Убеждение

Канон 2666 
Канон 2667

Статья 198-Монолог

Канон 2668 
Канон 2669 
Канон 2670 
Канон 2671 
Канон 2672

Статья 199-Диалог

Канон 2673 
Канон 2674 
Канон 2675 
Канон 2676

Статья 200-Пролог

Канон 2677 
Канон 2678 
Канон 2679 
Канон 2680 
Канон 2681

Статья 201-Эпилог
Канон 2682 
Канон 2683 
Канон 2684 
Канон 2685 
Канон 2686 
Канон 2687

Статья 202-Каталог

Canon 2688
Canon 2689

Статья 203-Аналог

Канон 2690 
Канон 2691 
Канон 2692

Статья 204-Идеолог

Канон 2693 
Канон 2694

Статья 205-Престиж

Канон 2695 
Канон 2696 
Канон 2697

Статья 206-Этос

Канон 2698 
Канон 2699 
Канон 2700

Статья 207-Пафос

Canon 2701
Canon 2702
Canon 2703

Статья 208-Логотипы

Canon 2704

Статья 209-Темпос

Canon 2705

Статья 210-Динамо-Машины

Canon 2706

Статья 211-Противоречие
Canon 2707
Canon 2708
Canon 2709

VII. закон

7.1 добродетель закона

Статья 212-Уважение

Канон 2710 
Канон 2711 
Канон 2712 
Канон 2713 
Канон 2714 
Канон 2715

Статья 213-Честность

Канон 2716 
Канон 2717 
Канон 2718 
Канон 2719 
Канон 2720 
Канон 2721 
Канон 2722 
Канон 2723

Статья 214-Мужество

Канон 2724 
Канон 2725 
Канон 2726 
Канон 2727 
Канон 2728 
Канон 2729

Статья 215-Сострадание

Канон 2730 
Канон 2731 
Канон 2732

Статья 216-Беспристрастность

Канон 2733 
Канон 2734 
Канон 2735 
Канон 2736

Статья 217-Знание

Canon 2737
307
307
307
307
307
307

308

308
308

309

309

309
309
309
309
309
309

310

310
310
310
310

311

311
311
311
311

312

312
312

313

313
313
313
313
313
313

314

314
314
314
314
314
314
314
314

315

315
315
315
315

316

316
316
316

317

317
317
317
317
317
317

318

318
318
318

319

319
319
319
319
319
319
319
319
319
319

320

320
320
320
320
320
320
320

321

321
321
321
321
321

322

322
322
322
322
322
322
322

Канон 2738 
Канон 2739 
Канон 2740 
Канон 2741 
Канон 2742 
Канон 2743

Статья 218-Мудрость

Canon 2744
Canon 2745

7.2 принципы права

Статья 219-Правосудие

Канон 2746 
Канон 2747 
Канон 2748 
Канон 2749 
Канон 2750 
Канон 2751

Статья 220-Свобода

Канон 2752 
Канон 2753 
Канон 2754 
Канон 2755

Статья 221-Права
Канон 2756 
Канон 2757 
Канон 2758 
Канон 2759

Статья 222-Привилегии

Canon 2760
Canon 2761

Статья 223-Рабство

Канон 2762 
Канон 2763 
Канон 2764 
Канон 2765 
Канон 2766 
Канон 2767

Статья 224-Справедливость

Канон 2768 
Канон 2769 
Канон 2770 
Канон 2771 
Канон 2772 
Канон 2773 
Канон 2774 
Канон 2775

Статья 225-Виновность

Канон 2776 
Канон 2777 
Канон 2778 
Канон 2779

Статья 226-Mens Rea

Canon 2780
Canon 2781
Canon 2782

Статья 227-Actus Reus

Канон 2783 
Канон 2784 
Канон 2785 
Канон 2786 
Канон 2787 
Канон 2788

Статья 228-Невиновность
Канон 2789 
Канон 2790 
Канон 2791

Статья 229-Адвокат

Канон 2792 
Канон 2793 
Канон 2794 
Канон 2795 
Канон 2796 
Канон 2797 
Канон 2798 
Канон 2799 
Канон 2800 
Канон 2801

Статья 230-Pro Se

Канон 2802 
Канон 2803 
Канон 2804 
Канон 2805 
Канон 2806 
Канон 2807 
Канон 2808

Статья 231-Res Accusiatio

Canon 2809
Canon 2810
Canon 2811
Canon 2812
Canon 2813

Статья 232-Res Judicata

Канон 2814 
Канон 2815 
Канон 2816 
Канон 2817 
Канон 2818 
Канон 2819 
Канон 2820

322

323

323
323
323
323
323
323

324

324
324
324
324
324

325

325
325
325
325
325

326

326
326
326
326
326
326
326
326

327

327
327
327
327
327
327
327
327
327
327

328
328
328

329

329

329
329
329
329
329
329
329

330
330
330
330
330
330

331

331
331
331
331
331

332

332
332
332
332

333

333
333
333
333

334

334
334
334

335

335
335
335

336

336
336
336

337
337
337
337

338

338
338
338
339

340

340
340
340

Canon 2820

Статья 233-Ius Propere

Канон 2821 
Канон 2822 
Канон 2823 
Канон 2824 
Канон 2825 
Канон 2826

Статья 234-Формулы Меритуса

Канон 2827 
Канон 2828 
Канон 2829 
Канон 2830 
Канон 2831

Статья 235. Meritus Proscriptum

Канон 2832 
Канон 2833 
Канон 2834 
Канон 2835 
Канон 2836

Статья 236-Демюррер

Канон 2837 
Канон 2838 
Канон 2839 
Канон 2840 
Канон 2841 
Канон 2842 
Канон 2843 
Канон 2844
Статья 237-Распределение

Канон 2845 
Канон 2846 
Канон 2847 
Канон 2848 
Канон 2849 
Канон 2850 
Канон 2851 
Канон 2852 
Канон 2853 
Канон 2854 
Канон 2855 
Канон 2856 
Канон 2857

7.3 правовые системы

Статья 238-системы права

Канон 2858 
Канон 2859 
Канон 2860 
Канон 2861 
Канон 2862 
Канон 2863 
Канон 2864 
Канон 2865 
Канон 2866 
Канон 2867 
Канон 2868 
Канон 2869 
Канон 2870

Статья 239-Закон Atl

Канон 2871 
Канон 2872 
Канон 2873 
Канон 2874 
Канон 2875

Статья 240-Закон Ари

Канон 2876 
Канон 2877 
Канон 2878 
Канон 2879

Статья 241-Закон О Муи

Canon 2880
Canon 2881
Canon 2882
Canon 2883

Статья 242-Закон Куили

Canon 2884
Canon 2885
Canon 2886

Статья 243-Закон Мандии

Canon 2887
Canon 2888
Canon 2889

Статья 244-Закон Шумера

Канон 2890 
Канон 2891 
Канон 2892

Статья 245-Вавилонский Закон

Canon 2893
Canon 2894
Canon 2895

Статья 246-Закон О Гиксосах

Канон 2896 
Канон 2897 
Канон 2898 
Канон 2899

Статья 247-Ведический Закон

Canon 2900
Canon 2901
Canon 2902

341

341
341
341
341
341
341
341
341

342

343
343
343
343
343
343
343
344

345

345

346

346
346
346
346

347

347
347
347
347
347
347

348

348
348
349
349
349
349

350

351

351
351
351
351
351
351

352

352
352
352
352
352
352

353
353

354

354
354
354
354
354
354
354

355
355
355
355
355

356

356
356
356

357

357
357
357
357
357
357
357
357

358

358
358
358
358
358
358
358
359
359
359

360
360
360
360
360
360
361

Статья 248-Персидское Право

Канон 2903 
Канон 2904 
Канон 2905 
Канон 2906 
Канон 2907 
Канон 2908 
Канон 2909 
Канон 2910 
Канон 2911

Статья 249-Закон Тары

Канон 2912 
Канон 2913 
Канон 2914 
Канон 2915 
Канон 2916 
Канон 2917 
Канон 2918

Статья 250-Греческое Право

Canon 2919

Статья 251-Римское Право

Канон 2920 
Канон 2921 
Канон 2922 
Канон 2923

Статья 252-Священное Римское Право

Канон 2924 
Канон 2925 
Канон 2926 
Канон 2927 
Канон 2928 
Канон 2929

Статья 253. Талмудическое Право

Канон 2930 
Канон 2931 
Канон 2932 
Канон 2933 
Канон 2934 
Канон 2935 
Канон 2936

Статья 254-Суфийский Закон

Канон 2937 
Канон 2938 
Канон 2939 
Канон 2940 
Канон 2941 
Канон 2942

Статья 255-Закон Хазарии

Канон 2943 
Канон 2944 
Канон 2945 
Канон 2946 
Канон 2947 
Канон 2948 
Канон 2949 
Канон 2950

Статья 256-Закон Англосаксона

Канон 2951 
Канон 2952 
Канон 2953 
Канон 2954 
Канон 2955 
Канон 2956 
Канон 2957 
Канон 2958 
Канон 2959 
Канон 2960 
Канон 2961 
Канон 2962

Статья 257-Гражданское Право

Canon 2963
Canon 2964
Canon 2965

Статья 258-Феодальное Право

Канон 2966 
Канон 2967 
Канон 2968 
Канон 2969 
Канон 2970 
Канон 2971 
Канон 2972 
Канон 2973

Статья 259-Общее Право

Канон 2974 
Канон 2975 
Канон 2976 
Канон 2977 
Канон 2978 
Канон 2980 

Канон 2981 
Канон 2982 
Канон 2983

Статья 260-Международное Право

Канон 2984 
Канон 2985 
Канон 2986 
Канон 2987 
Канон 2988 
Канон 2989

361
361
361
361
361
361

362

362
362
362
362

363

363

363
363
363
363
363
363
363
363
363
364
364
364
364
364
364
364
364
364
364

365

366

366
366
366
366

367

367
367

368

368
368
368
368

369

369
369
369

370

370
370
370

371

371
371
371

372

372
372
372
372
372
372
372
372

373

373
373
373
373
373
373

374

374
374
374
374

375

375
375
375

376

376
376
376
376
376
376
376

377

377
377
377
377
377
377

Канон 2990 
Канон 2991 
Канон 2992 
Канон 2993 
Канон 2994 
Канон 2995

Статья 261-Укадийский Закон

Канон 2996 
Канон 2997 
Канон 2998 
Канон 2999

7.4 авторитет закона

Статья 262-Полномочия

Канон 3000 
Канон 3001 
Канон 3002 
Канон 3003 
Канон 3004 
Канон 3005 
Канон 3006 
Канон 3007 
Канон 3008 
Канон 3009 
Канон 3010 
Канон 3011 
Канон 3012 
Канон 3013 
Канон 3014 
Канон 3015 
Канон 3016 
Канон 3017 
Канон 3018 
Канон 3019

Статья 263-Dominium

Canon 3020
Canon 3021
Canon 3022
Canon 3023

Статья 264-Visium

Canon 3024
Canon 3025

Статья 265-Магистериум

Canon 3026
Canon 3027
Canon 3028
Canon 3029
Статья 266-Империя

Canon 3030
Canon 3031
Canon 3032

Статья 267-Официум

Canon 3033
Canon 3034
Canon 3035

Статья 268-Custoditum

Canon 3036
Canon 3037
Canon 3038

7.5 потенциал права

Статья 269-Потенциальность

Canon 3039
Canon 3040
Canon 3041
Canon 3042
Canon 3043
Canon 3044
Canon 3045

Статья 270-Исполнитель

Canon 3046
Canon 3047
Canon 3048
Canon 3049
Canon 3050
Canon 3051

Статья 271-Цензор

Canon 3052
Canon 3053
Canon 3054
Canon 3055

Статья 272-Ректор

Canon 3056
Canon 3057
Canon 3058

Статья 273-Куратор
Canon 3059
Canon 3060
Canon 3061
Canon 3062
Canon 3063
Canon 3064
Canon 3065

Статья 274-Администратор

Canon 3066
Canon 3067
Canon 3068
Canon 3069
Canon 3070
Canon 3071

378

378
378
378
378

379

379

379
379

380

380
380
380
380
380
380

381

381
381
381
381
381
381

382

382
382
382
382
382
382

383

383
383
383

384

384
384
384
384

385
385
385
385
385

386

386
386
386

387

387

387
387
387
387
387
387
387

388
388
388
388
388
388

389

389
389
389
389
389
389
389
389

390

390
390
390
390
390
390

391

391
391
391
391
391
391
391
391

392

392
392
392
392
392
392
392
392

393

Статья 275. Хранитель

Canon 3072
Canon 3073
Canon 3074
Canon 3075

7.6 создание законодательства

Статья 276-Создание

Canon 3076
Canon 3077

Статья 277-Указ
Canon 3078
Canon 3079
Canon 3080
Canon 3081
Canon 3082
Canon 3083

Статья 278-Предписание

Canon 3084
Canon 3085
Canon 3086
Canon 3087
Canon 3088
Canon 3089

Статья 279-Рескрипт

Canon 3090
Canon 3091
Canon 3092
Canon 3093
Canon 3094
Canon 3095

Статья 280-Политика

Canon 3096
Canon 3097
Canon 3098

Статья 281-Статут

Канон 3099 
Канон 3100 
Канон 3101 
Канон 3102 
Канон 3103 
Канон 3104 
Канон 3105 
Канон 3106 
Канон 3107

Статья 282-Ордонанс

Canon 3108
Canon 3109
Canon 3110

7.7 юрисдикция суда

Статья 283-Юрисдикция
Канон 3111 
Канон 3112 
Канон 3113 
Канон 3114 
Канон 3115 
Канон 3116 
Канон 3117 
Канон 3118 
Канон 3119 
Канон 3120 
Канон 3121 
Канон 3122 
Канон 3123

Статья 284-Персональная Юрисдикция

Канон 3124 
Канон 3125 
Канон 3126 
Канон 3127 
Канон 3128 
Канон 3129 
Канон 3130 
Канон 3131

Статья 285-Территориальная Юрисдикция

Canon 3132
Canon 3133
Canon 3134
Canon 3135
Canon 3136
Canon 3137

Статья 286-Предметная Юрисдикция

Канон 3138 
Канон 3139 
Канон 3140 
Канон 3141 
Канон 3142 
Канон 3143 
Канон 3144 
Канон 3145

Статья 287-Виновен

Канон 3146 
Канон 3147 
Канон 3148 
Канон 3149 
Канон 3150 
Канон 3151 
Канон 3152 
Канон 3153 
Канон 3154

394

394
394
394
394
394
394
394
394

395
395

396

396

396
396
396
396
396
396
396
396
396
396
396

397

397
397
397
397
397
397
397
397

398

398
398
398
398
398
399

399
399
399
399
399

400

400
400
400
400

401

401

401
401
401
401
401
401
401

402

402
402

403

403
403
403
403
403
403
403
403
403
403

404

404
404

405

405
405
405
405
405
405
405

406

406
406
406
406

407

409

409
409
409
409
409
409

Статья 288-Признание Вины

Канон 3155 
Канон 3156 
Канон 3157 
Канон 3158 
Канон 3159 
Канон 3160 
Канон 3161 
Канон 3162 
Канон 3163 
Канон 3164

7.8 Сила закона

Статья 289-Сила

Канон 3165 
Канон 3166 
Канон 3167 
Канон 3168 
Канон 3169 
Канон 3170 
Канон 3171 
Канон 3172 
Канон 3173 
Канон 3174 
Канон 3175
Статья 290-Ордер

Канон 3176 
Канон 3177 
Канон 3178 
Канон 3179 
Канон 3180 
Канон 3181 
Канон 3182 
Канон 3183

Статья 291-Арест

Канон 3184 
Канон 3185 
Канон 3186 
Канон 3187 
Канон 3188

Статья 292-Задержание

Канон 3189 
Канон 3190 
Канон 3191 
Канон 3192 
Канон 3193

Статья 293-Принуждение

Канон 3194 
Канон 3195 
Канон 3196 
Канон 3197

7.9 противоречие закона

Статья 294-Противоречие

Canon 3198
Canon 3199
Canon 3200
Canon 3201
Canon 3202
Canon 3203
Canon 3204

Статья 295-Гражданская

Canon 3205
Canon 3206

Статья 296-Уголовная
Канон 3207 
Канон 3208 
Канон 3209 
Канон 3210 
Канон 3211 
Канон 3212 
Канон 3213 
Канон 3214 
Канон 3215 
Канон 3216

Статья 297-Учебное Пособие

Canon 3217
Canon 3218

7.10 форумы по праву

Статья 298-Форум

Canon 3219
Canon 3220
Canon 3221
Canon 3222
Canon 3223
Canon 3224

Статья 299. Римский Суд

Канон 3225 
Канон 3226 
Канон 3227 
Канон 3228 
Канон 3229

Статья 300-Укадийский Суд

Canon 3230
Canon 3231
Canon 3232
Canon 3233
Canon 3234
Canon 3235

410

410

410
410
410
410
410
410
411

411
411
411
411
411
411
411
411
411
411

412

412
412
412

413

413
413
413
413
413
413

414

414
414

415

415
415
415
415
415
415
415

416

416
416
416
416
416

417
417
417
417
417

418

418
418
418

419

419
419
419

420

420
420
420
420

421

421

421
421
421
421
421

422

422
422
422

423

423
423
423
423

424

424
424
424
424
424
424
425

425

425
425
425

426

426
426
426

7.11 исполнение закона

Статья 301-Исполнение

Canon 3236
Canon 3237
Canon 3238
Canon 3239
Canon 3240
Canon 3241

Статья 302-Судья

Канон 3242 
Канон 3243 
Канон 3244 
Канон 3245 
Канон 3246 
Канон 3247 
Канон 3248 
Канон 3249 
Канон 3250 
Канон 3251

Статья 303-Исковое Заявление

Canon 3252
Canon 3253
Canon 3254

Статья 304-Обвинитель

Канон 3255 
Канон 3256 
Канон 3257 
Канон 3258 
Канон 3259 
Канон 3260

Статья 305-Предъявление Обвинения


Canon 3261
Canon 3262

Статья 306-Повестки В Суд

Canon 3263
Canon 3264
Canon 3265
Canon 3266
Canon 3267
Canon 3268
Canon 3269

Статья 307-Заслушивание

Canon 3270
Canon 3271
Canon 3272
Canon 3273
Canon 3274

Статья 308-Присяжные Заседатели

Canon 3275
Canon 3276
Canon 3277
Canon 3278

Статья 309-Судебное Разбирательство

Canon 3279
Canon 3280
Canon 3281

Статья 310-Приговор

Canon 3282
Canon 3283
Canon 3284

Статья 311-Приговор

Canon 3285
Canon 3286
Canon 3287
Canon 3288

7.12 защита закона

Статья 312-Оборона

Canon 3289
Canon 3290
Canon 3291
Canon 3292
Canon 3293

Статья 313-Презентация

Canon 3294
Canon 3295
Canon 3296

Статья 314-Участие

Canon 3297
Canon 3298
Canon 3299
Canon 3300

Статья 315-Посещение

Canon 3301
Canon 3302
Canon 3303
Canon 3304
Canon 3305
Canon 3306

7.13 Реституция права

Статья 316-Реституция

Canon 3307
Canon 3308
Canon 3309

Статья 317-Средства Правовой Защиты

Canon 3310
Canon 3311
Canon 3312

426

427

427
427
427
427
427
427
427
427
427

428
428
428
428
428
428

429

429
429
429
429

430

430
430
430

431

431
431

432

432

432
432
432
432

433

434

434
434
434
434
434
434

435

435
435
435

436
438
438
438
438
438
439
439
439
439
439
439
439

440

440
440
440
440
440
440
440
440
441
441
441

442

442
442
442
442
442

443
443

444

444
444
444
444
444
444
444

445
445
445
445
445

446
446
446
446
446
446

Canon 3313

Статья 318-Наказание

Канон 3314 
Канон 3315 
Канон 3316 
Канон 3317 
Канон 3318 
Канон 3319 
Канон 3320 
Канон 3321 
Канон 3322

Статья 319-Отпущение Грехов

Canon 3323 
Canon 
3325 
Canon 3324 Canon 3326 
Canon 3327

Статья 320-Покаяние

Canon 3328
Canon 3329
Canon 3330
Canon 3331

Статья 321-Апелляция

Canon 3332
Canon 3333
Canon 3334

Статья 322-Помилование

Canon 3335
Canon 3336

7.14 коррупция закона

Статья 323. Правовой Реализм

Канон 3337 
Канон 3338 
Канон 3339 
Канон 3340 
Канон 3341

Статья 324-Смертники

Канон 3342 
Канон 3343 
Канон 3344 
Канон 3345 
Канон 3346 
Канон 3347

Статья 325-Свидетельство О Поселении (Рождении)

Канон 3348 
Канон 3349 
Канон 3350 
Канон 3351 
Канон 3352 
Канон 3353 
Канон 3354 
Канон 3355 
Канон 3356 
Канон 3357 
Канон 3358 
Канон 3359 
Канон 3360 
Канон 3361 
Канон 3362 
Канон 3363

Статья 326. Совет Опекунов (Попечителей)

Канон 3364 
Канон 3365 
Канон 3366 
Канон 3367 
Канон 3368 
Канон 3369 
Канон 3370 
Канон 3371 
Канон 3372 
Канон 3373 
Канон 3374

Статья 327-Здравомыслие

Канон 3375 
Канон 3376 
Канон 3377 
Канон 3378 
Канон 3379 
Канон 3380 
Канон 3381

Статья 328-Враг государства

Канон 3382 
Канон 3383 
Канон 3384 
Канон 3385 
Канон 3386 
Канон 3387 
Канон 3388 
Канон 3389 
Канон 3390 
Канон 3391 
Канон 3392 
Канон 3393

Статья 329. государственный заключенный

Канон 3394 
Канон 3395 
Канон 3396 
Канон 3397 
Канон 3398

446
446
446
446

447

447
447
447
447
447
447
447
447

448

448
448
448
448
448
448
448
449
449
450

450
450
450

451

451
451
451
451
451
451
451

Canon 3399
Canon 3400
Canon 3401
Canon 3402

Статья 330-Лицензия

Канон 3403 
Канон 3404 
Канон 3405 
Канон 3406 
Канон 3407 
Канон 3408 
Канон 3409 
Канон 3410

Статья 331-Морское Право

Канон 3411 
Канон 3412 
Канон 3413 
Канон 3414 
Канон 3415 
Канон 3416 
Канон 3417 
Канон 3418 
Канон 3419

Статья 332. организованное Псевдозаконное коммерческое агентство (Опса)

Канон 3420 
Канон 3421 
Канон 3422

Статья 333-Привилегированное Международное Правительство

Канон 3423 
Канон 3424 
Канон 3425 
Канон 3426 
Канон 3427 
Канон 3428 
Канон 3429

I. Вводные Положения

1.1 Вступительные Положения

Статья 1-каноны позитивного права

i. по праву, власти и авторитету статьи девяносто второй (92) пакта сингулярного Каелума, также известного 
как Завет Единого Неба, эти провозглашения закона, известные в совокупности как Канонум де ИУС
Позитивум, 
а также известные как каноны позитивного права, настоящим провозглашаются в первоначальной форме 
Укадийского языка; и

II. Канонум De Ius Positivum представляет собой первичный, единственный и единственно истинный первый
канон позитивного 
права. За исключением Завета одного неба, все другие законы, требования и соглашения, претендующие 
на стандарты позитивного права, должны быть вторичными и подчиненными канону De Ius Positivum ab initio 
(с самого начала); и

раздел III. Этим канонам позитивного права не могут быть приняты в официальный исходный документ
форма и устной форме
представлять часть один (1) полный набор из двадцати двух (22) канонов права, в совокупности известных
как Аструм юридических наук Divini Canonum, также известный как живое тело Божественного канонического
права и высшая из всех
оригинальных закона; и

iv. при обращении к этим канонам позитивного права в целом можно также принять как в печатной 
форме, так и в устной речи, что мы имеем в виду этот полный и точный свод законов как высший из всех 
первоначальных законов; и

v. В соответствии с этими канонами позитивного права общество одного неба, также известное как 
одно небесное Общество объединенных духов, также известное как Святой Престол Объединенных духов,
также известное как 
святое общество, оставляет все права за собой; и

vi. поскольку все права защищены, никакой перевод, Копирование, цитирование, дублирование, Регистрация
частично или полностью 
не подразумевает передачу или передачу этих прав; и

vii.когда часть или все эти законы представляются или произносятся на любом другом языке, кроме
официальных 
языков Укадийского языка, они могут рассматриваться в качестве перевода, а не основного языка. Таким
образом, любое 
вторичное значение, подразумевающее недостаток, заявленную отмену любого права или любой другой
дефект слова 
в переведенном языке, является недействительным ab initio (с самого начала); и
если обратиться к этим канонам позитивного права в целом, то можно также принять, что первичная 
и изначальная форма этих законов находится в виде сверхъестественного духовного документа,
зарегистрированного на небесах 
в первую очередь, и физического документа, зарегистрированного в Великом регистре и публичной записи
одного неба 
на Земле во вторую очередь. Поэтому там, где официальная и действительная форма этих законов
присутствует в 
физической форме, она должна быть привязана к своей духовной форме, из которой она черпает свою
духовную силу и 
подлинность; и

9. пусть ни один мужчина, ни одна женщина, ни один дух или служитель меньшего общества не подвергают
себя серьезному бесчестью 
по отношению к Божественному Закону, естественному закону и живому закону, отрицая действительность
этих канонов закона. 
Будучи предупрежденным, любое действие, противоречащее этим законам, не будет иметь никакой силы, и
любой духовный призыв, 
противоречащий действительности этих законов, будет немедленно возвращен создателю. Как написано, 
так и будет.

Статья 2-Позитивное Право

Канон 1417 года

Ни один закон не является действительным или имеет какую-либо власть, силу или действие, если он не
соответствует совокупности канонических законов
, предшествующих этому канону, известному как Astrum Iuris Divini Canonum в соответствии с Pactum De
Singularis 
Caelum.

Canon 1418

Позитивное право - это законы, которые принимаются мужчинами и женщинами в соответствии с


надлежащими полномочиями в соответствии 
с этими канонами для управления обществом. Поскольку позитивный закон в конечном счете относится к
физическим 
объектам и живым существам, можно сказать, что все действительные позитивные законы являются
производными от естественного закона.

Canon 1419

Позитивный закон не может отменить, приостановить или изменить естественный закон. Ни позитивный 
закон, ни естественный закон также не могут отменить, приостановить или изменить Божественный Закон.

Canon 1420

Все позитивное право, установленное в соответствии с этими канонами, определяется статутами юридических
лиц 
в пределах их установленной власти. Ни один действительный позитивный закон, изданный в соответствии с
этими канонами
, не может создавать или изменять Божественный, естественный или изначальный позитивный закон.
Канон 1421 года

Позитивный закон устанавливается и вступает в силу, когда он провозглашается в соответствии с этими 


канонами.

Канон 1422 года

Все позитивное право может быть определено по четыре (4) фундаменты в том числе: концепции, принципы,
операции и
результат и девятнадцать (19) первичной системы, в том числе церковного права, административного права,
жизни и
этики, еда и лекарства, знания, обязанности и договор, собственность и наследство, деньги и торговля,
языка, цивилизации, сущности, религия, священные тексты, договоры, обряды и обычаи, священные офис,
Божественных таинств и времени/места.

Канон 1423 года

Когда кто-либо ссылается, пишет или говорит о позитивном праве, это означает только эти каноны и ничего
больше.

1.2 концепции

Статья 3-Равенство

Канон 1424 года

Равенство выражается в активном присутствии беспристрастности, единообразия, спокойствия, порядочности


и 
разумности в действиях и исполнении обязанностей всех, кто претендует представлять закон.

Canon 1425

Слово равенство происходит от латинского aequitas, означающего "единообразие, беспристрастность,


честность и 
спокойствие ума".

Canon 1426

Равенство-это активная демонстрация золотого правила теми, кто представляет закон, что все 
равны перед законом и подчиняются закону.

Канон 1427 года

Когда прекращается равенство, прекращается и закон.

Статья 4-Справедливость

Канон 1428 года

Справедливость выражается в отсутствии предвзятости, злобы,корыстной заинтересованности или


предрасположенности к суждениям и 
активном присутствии порядочности и разумности в действиях и исполнении обязанностей всех
, кто претендует представлять закон.

Канон 1429 года


Слово справедливость происходит от древнего гэльского слова faire, означающего "действие наблюдения, 
охраны", а также"горизонт или горизонт".

Canon 1430

Отсутствие справедливости - это отсутствие закона.

Канон 1431 года

Тот, кто не способен продемонстрировать справедливость, лишен характера и чести быть судьей.

Статья 5-Уникальность

Канон 1432 года

Уникальность - это фундаментальная особенность всех объектов и концепций существования, при которой
каждый объект 
в измерении уникален в силу занимаемого им уникального пространства, а каждая концепция уникальна в
силу 
уникального наблюдения и восприятия.

Canon 1433

Хотя закон может быть одним и тем же, каждый вопрос, стоящий перед ним, по определению
уникален. Поэтому каждый мужчина 
и каждая женщина имеют право быть услышанными.

Canon 1434

Отрицание и согласие являются демонстрацией осуществления свободной воли. Отрицание - это отказ


свободной воли 
одобрить или принять действие или ритуал. Согласие - это принятие по доброй воле одобрения 
или принятия действия или ритуала.

Статья 6-Зависимость

Canon 1435

Зависимость - это фундаментальное требование существования, при котором существование и поддержание 


одного объекта зависит от существования других. Все объекты и понятия существуют внутри 
взаимозависимой Вселенной.

Canon 1436

В соответствии с естественным законом все члены вида Homo Sapien в той или иной степени зависят от 
устойчивого сосуществования. Поэтому, хотя все члены вида Homo Sapien 
обладают свободной волей, полная демонстрация свободной воли в форме полной свободы невозможна 
внутри любого типа общества без анархии.

Canon 1437

Применительно к позитивному праву закон зависимости означает, что никакая форма не может существовать
в действительности 
независимо от определяющего ее свода законов. Следовательно, основополагающее деяние любого
общества 
не существует как подлинно независимый закон, даже если оно таковым себя объявляет, поскольку
совокупность законов, 
позволяющая в первую очередь построить форму Конституции, акта или декларации, должна 
иметь предшествующее существование.

Канон 1438 года

По определению закона зависимостей, всех обществ, в которых используется форма норм западного права,
кроме римского права, также известный как общий закон как форма, из которого можно создать свои
конституции
и декларации о независимости по-прежнему зависит от этой высшей формы права и иждивенцев
в пределах этих рамок закона, независимо от каких-либо утверждал или предполагаемой независимости.

Статья 7-Значение

Canon 1439

Значение-это вымышленный термин, используемый для определения качества наличия намерения или
цели. Отсюда и раннее 
определение "среднего" как имеющего в виду некую цель.

Canon 1440

Всякое значение определяется и подчиняется семи (7) системам и одному (1) состоянию бытия,
определяемому 
канонами Божественного Закона, предшествующего этому канону. Семь (7) систем-это классификация,
символы, 
семантика, элементы и свойства, язык, аксиомы и разум. Одно (1) состояние бытия-это уникальное 
коллективное осознание.

Канон 1441 года

Все действительные значения слов должны быть объединены в официальный лексикон Ucadia как единый
источник 
и ссылка.

Канон 1442 года

Любое значение, которое не определено и соответствует канонам права, предшествующим этому канону
, автоматически аннулируется с самого начала его использования.

Канон 1443 года

Когда кто-либо ссылается, пишет или говорит об "истинном значении" или “значении”, это будет означать
только эти 
каноны и ничего больше.

Статья 8-Кнозис

Canon 1444

Knosis-это вымышленный термин, означающий уверенность или доверие к действительности некоторого


качества или атрибута 
формы, основанной на доказательстве, разуме или логике; без необходимости веры или веры. Поэтому
знание 
в своем истинном смысле означает качество обладания и проявления Knosis (гнозиса).
Canon 1445

“Познать себя " означает не только научиться, но и способность различать, что есть и чего нет. Таким образом
, Кнозис и истинное знание всегда были врагами обмана и тех, кто намеренно 
вводит в заблуждение.

Канон 1446 года

Поскольку эти каноны Божественного закона и естественного права доказываются доказательством, разумом
и логикой, 
истинное господство закона основывается только на знании и истинном знании, а не на вере или убеждении.

Canon 1447

Любое определение, которое пытается связать противоположные понятия веры или убеждения с Кнозисом
или 
знанием, заведомо ложно и вводит в заблуждение. В соответствии с этими канонами любое такое
определение 
автоматически становится недействительным.

Canon 1448

Любое определение, которое пытается подразумевать отрицательную коннотацию или дефектный смысл
Кнозиса (гнозиса) в 
пользу веры и веры, является заведомо ложными и вводящими в заблуждение аргументами. В соответствии с
этими 
канонами любое такое определение автоматически становится недействительным.

Канон 1449 года

Когда кто-либо упоминает, пишет или говорит о “знании”, "истинном знании" или "знании"в отношении 
права, это означает только эти каноны и ничего больше.

Статья 9-Убеждения

Canon 1450

Термин вера приходит с 16-го века изобрели английские слова опровергают от латинских терминов ВЕО
смысл “может предложить, или дать или благословлять” и Ли (и литис) в значении “ссора, спор, иск” –
отсюда и
буквальный смысл опровергают бытие “предложить, или дать или благословлять ссоры или спора”. Термин
Belie 
олицетворяет ложное, безнравственное, отвратительное и абсурдное понятие Qui vult decipi decipiatur,
означающее " 
пусть тот, кто хочет быть обманутым, будет обманут”, посредством которого человек, неспособный отличить
правду от 
лжи, освобождает лжеца, принимая ложь как истину.

Канон 1451

Вера-это не то же самое, что Вера. Слово вера непосредственно происходит от латинских слов fae , 


faeta , faetum и оккультной и некромантической философии управления судьбой всех живых людей
, связывая их с призрачными духами. Вера-это вымышленный термин, описывающий принятие неверия или 
преднамеренной и сознательной лжи, обмана, лжи или противоречия.
Канон 1452 года

Вера-это не то же самое, что Кнозис, или “Истинное знание”, или доверие. Вера основана на
преднамеренной 
и сознательной лжи, обмане, лжи, клевете, ложном представлении, искажении и 
противоречии, в то время как Knosis или Истинное знание основано на доверии, основанном на
доказательстве, разуме или логике.

Канон 1453 года

Вера-это не то же самое значение, что различие мнений или спор о восприятии факта. Вера 
по определению-это преднамеренная и сознательная ложь, ложь, обман, ложь, клевета, ложное
представление, 
искажение и противоречие, которые предназначены для обмана и обмана человека, чтобы быть 
“очарованным” или “верующим в веру”. Поэтому любой аргумент в защиту веры как простого 
различия во мнениях или спора о восприятии сам по себе является ложью.

Канон 1454 года

Все подчиненное каноническое право римского культа смерти, также известного как Ватикан, также ложно
известного как 
Святой Престол, основано на аргументах веры, а не аргументах доказательства или истины. Поэтому все
заявленные законы 
римского культа смерти уступают этим канонам.

Статья 10-Доверие

Canon 1455

Доверие - это уверенность или уверенность в том, что какое-то качество или атрибут формы является
истинным
, основанное на обычае без доказательств или веры.В настоящее время доверие также применяется к одной
из форм управления и 
передачи прав, обязанностей и отношений.

Канон 1456 года

Доверие не имеет того же значения, что и Вера.Доверие-это вымышленный термин, который по своей сути не
подразумевает 
необходимости доказательства или веры для уверенности в том, что что-то является истинным, тогда как вера
в своем первоначальном 
вымышленном смысле означает “обязанность выполнять свое доверие к Богу”. В целях укрепления
некоторых вымышленных 
моделей реальности, основанных на вере, определение доверия было намеренно неверно истолковано.

Канон 1457 года

Поскольку эти каноны божественного права, естественного права, когнитивного права и позитивного права
включают в себя доказательство 
и существование всего с необходимостью и без необходимости доказательства, можно правильно заключить,
что эти 
каноны представляют собой “совершенное доверие”.

Канон 1458 года


Когда кто-либо упоминает, пишет или говорит о “доверии”, "истинном доверии" или "совершенном
доверии", это означает 
только эти каноны и ничего больше.

Статья 11-Реальность

Канон 1459 года

Реальность-это вымышленная модель существования, построенная по форме и смыслу, обеспечивающая ту


степень 
определенности и воспроизводимости, которая необходима для функционирования позитивного права. Ни
реальность, ни абсолютная 
истина не существуют согласно естественному закону или божественному закону, поскольку Вселенная
уникального коллективного сознания 
зависит от существования парадокса и относительности.

Canon 1460

Реальность допускает функциональную модель существования, исключающую существование парадокса и


относительности.
Таким образом, в вымышленном универсуме реальности в соответствии со всеми позитивными законами 
существует понятие истины и может быть применена определенность логики и разума.

Канон 1461 года

Реальность допускает признание и существование определенных концепций, которые считаются


действительными в рамках позитивного 
права и которые не существуют в рамках естественного или божественного права. Такие понятия, как свобода,
справедливость и 
нравственность, не существуют в рамках естественного права, но являются неотъемлемой частью
оптимальной функции цивилизованного общества 
в условиях позитивного права.

Канон 1462 года

Все статуты, обнародованные посредством действительного позитивного права, в действительности


действуют в соответствии с толкованием
, а не предположением.

Канон 1463 года

Все статуты, провозглашенные действительным позитивным законом, в действительности действуют согласно


логике и факту
, а не парадоксу и относительности.

Канон 1464 года

Действительными правилами для последовательного определения и функционирования реальности


являются эти каноны позитивного права
, определенные Astrum Iuris Divini Canonum в соответствии с Pactum De Singularis Caelum.

Канон 1465 года


Определение альтернативной реальности, которое не согласуется с этими канонами позитивного права,
определенными 
Astrum Iuris Divini Canonum, автоматически аннулируется с самого начала.

Канон 1466 года

Форма, которая не может быть доказана в действительности, не существует в законе.

Канон 1467 года

Когда мы говорим, пишем или рассматриваем реальность,то это происходит в соответствии с этими канонами
позитивного права
, определенными Astrum Iuris Divini Canonum и никаким другим.

Статья 12-Нормальность

Canon 1468

Нормальность-это вымышленная модель реальности, построенная из заявленных правил и стандартов,


называемых нормами
, подразумевающими моральное совершенство и правильность. Следовательно, нормальное также означает
правильное, квадратное, не отклоняющееся или 
отличающееся от стандарта.

Канон 1469 года

Поэтому любые формы права или утверждаемые каноны права или утверждаемые модели нормальности,
которые противоречат этим 
канонам, не могут считаться нормальными и фактически являются ненормальными.

Канон 1470 года

Эти настоящие каноны, взятые в целом, являются нормами и ничем иным.

Канон 1471 года

Когда кто-либо ссылается, пишет или говорит о “нормах”, “нормальном” или “нормальности”, это означает
эти 
каноны и ничего другого.

Статья 13-Нравственность

Канон 1472 года

Мораль-это вымышленная система отсчета, применяемая к реальности в отношении формы и значения,


которая 
проводит различие между теми действиями и ритуалами, которые считаются хорошими, позитивными и
правильными, и теми
, которые считаются плохими, негативными и неправильными.

Канон 1473 года

В соответствии с Божественным Законом, естественным законом и познавательным законом мораль является


качеством, присущим только позитивному 
праву.
Канон 1474 года

Цивилизации на протяжении всей истории имеют некоторые общие атрибуты в рамках своих систем морали,
которые 
считают определенные действия или ритуалы плохими, аморальными и неправильными. Самое
значительное-это убийство 
другого представителя вида. Однако различия между системами морали 
существенно различаются по всему спектру и характеру действий или ритуалов, считающихся плохими,
аморальными 
и неправильными.

Канон 1475 года

Любое действие или ритуал, считающиеся плохими, неправильными и злыми или правильными, хорошими и
правильными в соответствии с 
моралью и моральным законом, совершаются через статуты, изданные в соответствии с позитивным правом,
и никогда не могут быть объявлены 
Божественным законом или естественным законом.

Canon 1476

Любой закон, ссылающийся на мораль, которая утверждает Божественный закон или естественный закон,
автоматически недействителен и, следовательно
, недействителен с самого начала.

Canon 1477

Поскольку ни один мужчина, женщина или человек не может претендовать на более высокую моральную
личность, чем Божественный Творец, и поскольку вся 
сила и власть были дарованы Божественным через Pactum De Singularis Caelum, ни один мужчина, 
женщина или человек не имеет более высокой моральной личности, чем общество одного неба.

Канон 1478 года

Исключая священная семерка (7) высказывания Ucadia, священный Завет пакта де


сингулярис лаб резец и эти каноны, какие-либо претензии, акта или постановления любого мужчину,
женщину или
человека, имеют более высокий моральный авторитет или нравственной личности, чем общество в небесах
настоящим
недействительными с самого начала, поэтому не имея юридической силы, ни существования.

Канон 1479 года

Когда кто-либо упоминает, пишет или говорит о “моральном совершенстве”, “нравственности” или
“моральной личности”, это 
означает только эти каноны и ничего больше.

Статья 14-Доказательство

Canon 1480

Доказательство - это демонстрация или производство одного или нескольких фактов и доказательств в
поддержку аргумента
, основанного на разуме и логике. Следовательно, доказательство не зависит от веры или доверия.
Canon 1481

Поскольку эти каноны божественного права, естественного права, когнитивного права и позитивного права
всесторонне доказывают 
Божественный Закон, естественный закон и позитивное право, они выступают в качестве высшего
доказательства права против любых других 
претензий подчиненного права.

Канон 1482 года

Отрицание действительного доказательства является ошибкой в законе. Поэтому любое отрицание высшего


доказательства этих канонов 
автоматически является ошибкой в законе.

Canon 1483

Любое утверждение, что закон не допускает никаких доказательств против того, что он предполагает,
является ложным.

Canon 1484

Доказательство будет стоять хорошо, пока не будет доказано обратное. Таким образом, при отсутствии
какого-либо оспаривания со стороны 
действительного доказательства, равного или большего, чем эти каноны, все мужчины, женщины и лица
соглашаются с тем, что эти каноны 
являются единым, истинным и единственным законом.

Канон 1485 года

Когда кто-либо ссылается, пишет или говорит о “доказательстве”, “реальном доказательстве” или “полном
доказательстве”
, это означает эти каноны и ничего другого.

Статья 15-Истина

Canon 1486

Истина-это вымышленная концепция, первоначально означающая качество быть стойким в приверженности 


командиру, или другу, или принципу, или делу, или своим обещаниям. Следовательно, "истинный" означает в
сущности 
быть честным, заслуживающим доверия, честным или добродетельным, искренним и свободным от обмана.

Canon 1487

Поскольку некоторые низшие сущности на протяжении всей истории пытались установить и поддерживать
свою ущербную 
модель реальности, значение “истина” и “истина” было искажено, чтобы означать факты, точные и 
согласующиеся со стандартом или правилом управляющего субъекта, независимо от причины, аргументации
или 
логики.Таким образом,” истина " полностью отделилась от последовательного добродетельного поведения и
превратилась просто в 
приверженность стандартам и правилам, независимо от того, были ли такие правила преднамеренно
лживыми и 
коррумпированными.
Canon 1488

Учитывая изначальное и сущностное значение понятия истины и истины должно быть " свободным от обмана
и обмана”, 
любые определения, которые пытаются подразумевать истину или истину, чтобы позволить соблюдение
коррумпированных стандартов, являются 
подчиненными правилами, которые лишены разума и логики и поэтому автоматически становятся
недействительными.

Канон 1489 года

Поскольку эти каноны божественного права, естественного права, когнитивного права и позитивного права
доказываются доказательством, 
разумом и логикой без искажения или обмана, только эти каноны и никакие другие не могут считаться 
истинными и истинными.

Канон 1490 года

Правила, письменность или убеждения любого мужчины, женщины или человека, претендующего на их
истинность или “истину” в 
противоречии с этими канонами Божественного закона, естественного права, когнитивного закона и
позитивного права, 
автоматически аннулируются с самого начала.

Канон 1491 года

Когда кто-либо упоминает, пишет или говорит об “истине”, “истине” или “абсолютной истине”, это означает
только эти 
каноны и ничего больше.

II. Форма

2.1 форма

Статья 16-Форма

Канон 1492 года

Форма - это форма, внешний вид и свойства объекта или понятия, приписываемые посредством
действительного 
действия или ритуала в соответствии с канонами закона, которые следуют этому канону.

Канон 1493 года

Форма никогда не является самим объектом или понятием, но смыслом и свойствами, приписываемыми
объекту или 
понятию посредством действительного действия или ритуала. Следовательно, вся форма вымышлена.

Канон 1494 года

Семь (7) действительных форм, существующих в законе, - это бытие, личность, вид, животное, растение,
понятие и вещь.

Канон 1495 года

Объект или понятие без действительной формы не существует в законе.


Канон 1496 года

Любое отсутствие, ошибка или ошибка действия или ритуала, связанные с формой, должны сделать его
дефектным, 
аннулированным или недействительным в степени тяжести дефицита в соответствии с этими канонами.

Канон 1497 года

Такие требования, как продолжительность существования, обычай, согласие и первое требование, не имеют
никакого значения для ограничения какой-либо 
дефектности формы.

Канон 1498 года

Поэтому любая форма, полученная в результате действия или ритуала, противоречащего предписанию
действительного канона
, порочна, подавляется и не допускается к возрождению.

Статья 17-Человек

Канон 1499 года

Человек-это созданное слово 16-го века н. э. (но ложно заявленное с 6-го века н. э.), определяющее 
вымышленную форму собственности, прав и титула, включающую определенные характеристики и внешний
вид как 
идентичность одной или нескольких форм жизни высшего порядка уровня 6, сформированных посредством
действительной записи и регистрации 
и записи в рулоне. Высший список, определяющий величайшие права и тип личности, - это великий 
список Божественных личностей, также известный как Великий регистр и публичная летопись одного неба.

Canon 1500

Слово Человек происходит от латинского слова "персона" в переводе с латинского означает “маска, персонаж
или часть
играть” и происходит как ключевой элемент в мошеннических трактате, известном как свод юридических наук
Цивилис в
конце 16-го века, когда все “человек” по своей природе были ложно утверждал, подлежат
юрисдикции Римской культ смерти, также известный как Ватикан. Изобретение человека с 
XVI века позволило "замкнуть" тела живых плотских существ и "отчуждение" 
традиционных и естественных прав, связанных с ними, при этом” человек "рассматривался как вид"
собственности”
которые могут быть куплены, проданы, изъяты или сданы путем внесения записей в один из видов регистра в 
виде рулона.

Canon 1501

Существование действительного и надлежащего лица требует наличия следующих минимальных девяти (9)
элементов
: автор, сценарий, актер, связь, привязка, часть, действия, запись и название:

(i) Автор , также известный как Принципал (включая, но не ограничиваясь создателем, попечителем или 
генеральным исполнителем) и обладатель первоначальных полномочий-это термин, используемый для
определения того, кто 
уполномочен направлять действия субъекта (Агента или попечителя) в соответствии с выраженным 
сценарием; и

ii) сценарий , также известный как акт, пакт или Статут, является термином, используемым для определения 
инструмента расширения полномочий, с помощью которого автор (Принципал) направляет действия
субъекта 
(агента) в интересах части (личности и бенефициара); и

(iii) актер , также известный как персона , или переводчик, или агент или попечитель-это термин,
используемый для 
определения того, кто соглашается исполнить часть (личность) в соответствии с сценарием (актом, 
Статутом или законом); и

iv) отношения , которые также являются отношениями доверия между автором (Принципалом) и


действующим лицом (агентом) 
и выражаются либо общим (публичным), либо специальным (частным) назначением и в которых возможны
только 
три (3) типа отношений: “самость”, “другой” или “неизвестный”; и

(v) обязательством, также известным как соглашение, является термин, используемый для определения


формальной привязки 
актора (агента) к исполнению части (личности) и согласия относительно направления 
автора (принципала) в соответствии со сценарием (делом), таким как клятва, присяга, признание или печать 
или подпись на бумаге; и

(vi) частью, также известной как личность и бенефициар, является термин, используемый для определения
вымышленной 
маски или персонажа, который должен поддерживаться актором (агентом) по указанию автора 
(Принципала); и

vii) действия, также известные как персонификация, - это действия субъекта (агента), выполняющего и 


поддерживающего ту часть (личность), о которой говорится в сценарии (акте, Пакте или Уставе); и

(viii) запись события, также известного как персонификация, являющаяся официальным письменным


памятником о 
событии создания (рождения) человека посредством предыдущих элементов автора, сценария, 
актера, отношения, привязки, части и действий; и

(ix) к выгодному интересу, являющемуся собственностью лица, созданного выпиской и 


подтверждением записи о событии.

Canon 1502

Жизненная форма более высокого порядка уровня 6 может быть связана с более чем одним человеком,
связанным с более 
чем одним доверием. Тем не менее, форма жизни более высокого порядка уровня 6 не может быть
логически, юридически или законно:

i) держатель правового титула на получение выгодного интереса (бенефициар) одновременно с исполнением


обязанностей 
доверительного управляющего (субъекта); или
(ii) обладатель правового титула по выгодному интересу (бенефициар) одновременно с 
исполнением обязанностей исполнителя (автора или принципала).

Canon 1503

Все лица могут быть классифицированы в соответствии с тремя (3) возможными типами отношений,
являющимися 
автором (Принципалом) к актору (агенту): 1-е лицо (само), 2-е лицо (другой) и 3-е лицо (не 
известно):

(i) 1-е лицо, также известное как физическое лицо и в propria persona, - это когда компетентный 
разум формы жизни высшего порядка уровня 6 carnate в качестве автора (Принципала) назначает, записывает
и 
публикует себя специальным (частным) назначением в качестве актора (агента) по какому-либо
торжественному обязательному 
соглашению. Таким образом, 1-е лицо или физическое лицо обладает “естественным титулом” на право 
полезного использования, ассоциируемым с 1-м лицом, синонимичным таким местоимениям, как “я, ты, я, 
мой, мой, я, мы, мы, наши, наши и сами”; и

(ii) 2-е лицо , также известное как искусственное лицо, - это когда форма жизни высшего порядка 6-го уровня
карната 
в качестве автора (Принципала) назначает другую форму жизни высшего порядка 6-го уровня карната
специальным 
(частным) назначением в качестве актора (агента) по какому-либо торжественному обязательному
соглашению. Таким образом, 2-е лицо 
или искусственный человек синонимичны с такими местоимениями, как “вы, ваш, себя и себя”; 
и

(III) от 3-го лица, также известный как юридическое лицо или законное лицо или суррогатной человека
создается посредством записи на крен-это когда автор (основные) скрыто или неизвестно и
6 уровня более высокого порядка форма жизни не удается правильно выразить любой компетентный в
собственной персоной (с 1
человека) или 2-е лицо автора (основные) актер(агент) отношения перед началом
любого межличностного общения. В 3-м лице плоть и тело жизненной формы высшего 
порядка 6-го уровня неверно воспринимаются и по умолчанию считаются "личностью" и статутами
Закон или Правила суда как сценарий (деяние) и судья или мировой судья как автор (Принципал).
Таким образом, 3-е лицо или юридическое лицо является синонимом таких местоимений, как “он, она, Оно,
они, их, 
их и себя”.

Canon 1504

Одно лицо может обладать большими или меньшими полномочиями, полномочиями и правами, чем
другое. Все полномочия и 
полномочия лица наследуются из пределов полномочий и полномочий автора (Принципала):

Считается, что автор (Принципал) наследует права, полномочия и полномочия отца и матери, 
если только он не был специально лишен их по своей воле; или

Автору (Принципалу) могут быть предоставлены определенные права, полномочия и полномочия по законам
вышестоящего 
сословия или треста, к которому они принадлежат или по праву обладают выгодным интересом.
Canon 1505

Все люди могут быть классифицированы и ранжированы в соответствии с четырьмя (4) возможными
уровнями власти, полномочий 
и прав от самых больших и самых высоких полномочий и полномочий до самых низких и самых низких
полномочий и 
полномочий (в порядке ранжирования): Божественный, истинный, высший и низший:

(i) Божественная личность-это чисто Божественная духовная личность, созданная посредством достоверной


записи и 
зачисления в Великий список Божественных личностей и связанная с Божественным доверием,
сформированным в 
соответствии со священным Заветом Pactum de Singularis Caelum Божественным Творцом, в который 
передается форма Божественного Духа, энергии и прав; и

(II) А Т РУП человека является формой отнести к истинной вере образуется, когда связанный Божественного
доверия уже существует и имеется законная передача божественного права пользования и назначения,
известная как “божество” к истинной вере, связанные с рождением и существованием жизни на уровне
6 высших целях жизни форма и физическая версия большой крен общества Одно небо
и действительную прямую иметь запись. Истинная личность никогда не может быть утверждена или доказана
как более высокая, чем 
Божественная личность, от которой она получает свою власть; и

(III) в виде superior человек - это форма приписывается исключительное доверие, когда связанный правда
доверия уже существует и есть законные операции первоочередное право назначения и использования,
известные
как “недвижимость” для высшего доверия, связанные с рождением службе или договору, связанных
с членством в живых 6 уровня более высокого порядка форма жизни действительной Ucadia общества и
уполномоченного члена крен такого общества. Высшее лицо никогда не может быть заявлено или доказано
как 
более высокое, чем истинное лицо, от которого оно получает свой авторитет; и

(iv) второстепенное лицо или "римская личность"-это форма, приписываемая любому Западно-Римскому


доверию
, и это самая низкая и слабая из всех действительных форм личности. Подчиненное лицо имеет 
силу только в том случае, если мужчина или женщина, владеющие вышестоящим лицом и настоящим лицом,
согласны на 
включение их имени в один или несколько списков. Низшее лицо никогда не может быть обоснованно, 
законно, логически, юридически, законно или морально заявлено или аргументировано как высшее по
отношению к высшему 
лицу.

Canon 1506

Юридическое лицо, также известное как юридическое, представляет собой тип искусственного лица,
созданного законным актом и 
объединением лиц двух или более мужчин или женщин в соответствии с этими канонами. Все юридические 
лица подчиняются этим канонам и имеют следующие характеристики:

i) юридическое лицо-это всегда совокупность лиц. Таким образом, когда имеется менее двух 
лиц из двух или более связанных мужчин или женщин, юридическое лицо перестает иметь форму; и
(II) являются юридические лица, обладает тремя инструментами формирования, должным образом признано
и зафиксировано
будучи (1) меморандум статей как в соответствии с уставом организации; и (2) Договора или соглашения,
подтверждая
под присягой, эти учредители подписываются в соответствии с уставом организации; и (3) письмо или
декларацию, подтверждающую оба
договора или соглашения и связанные с уставом организации и ее основные элементы, которые определяют
его как отдельный
и уникальный; и

iii) юридическое лицо обладает политическим органом, способным в соответствии с его подзаконными
актами 
создавать новые законы и изменять существующие законы в качестве статутов; и

iv) юридическое лицо обладает судебной властью, способной управлять законами общества; и

v) никакая совокупность лиц, намеревающихся приобрести юридическую личность, не может приобрести ее,
если 
компетентный орган не утвердил ее устав; и

vi) представлять юридическое лицо и действовать от его имени-это те лица, компетенция которых 
признается этими канонами или его собственными уставами; и

vii) действительны только семь (7) форм юридического лица: Высшая, универсальная, глобальная,
Гражданская, торговая, 
Союзная и подчиненная (Римская); и

viii) при исчезновении юридического лица распределение его благ, прав и обязанностей 
регулируется законом и его статутами. Если они не дают никаких указаний, они переходят к юридическому
лицу
, непосредственно вышестоящему, всегда без ущерба для намерений учредителей и доноров и 
приобретенных прав.

Canon 1507

За исключением божественной личности, все люди формируются путем физического ввода, зачисления и 
регистрации в рамках действительных списков и ассоциации с действительными регистрами, содержащими
информацию о 
собственности, правах, трастах, поместьях и фондах:

(i) истинные лица, созданные путем выкупа числа членов и зачисления в физический Великий 
список общества одного неба, уничтожаются после физической смерти телесной формы
, связанной с истинным доверием, с возвращением божественного права пользования к соответствующему
Божественному доверию; 
и

(ii) высшие лица, созданные путем зачисления в действительный список членов Укадийского общества,
прекращают 
свое существование после прекращения связанного с ними подлинного доверия или отказа от членства в 
связанном с ними Укадийском обществе, либо приостановления или аннулирования какого-либо конкретного
членства или 
службы, либо коренного изменения акта или Соглашения об образовании лица; и
(iii) юридические лица, созданные путем зачисления в действительный список Юкадийского общества,
прекращают свое существование в 
соответствии с их собственными уставами и высшим компетентным органом. Ни одно юридическое лицо, 
за исключением общества юридические лица, сформированные и названные в соответствии с Pactum De
Singularis 
Caelum и связанными с ним пактами и уставами, не могут существовать более ста (100) 
лет; и

(iv) подчиненные лица, созданные действительными участниками, такими как юридические лица, также
известные как статутные 
лица и суррогатные лица, прекращают свое существование после выполнения их цели и 
намерения, либо после разоблачения мошенничества, или существенного нарушения соглашения, или
представления 
лица с более высоким статусом и властью.

Canon 1508

Непризнание действительного и надлежащим образом составленного и сформированного лица или


требование высшей 
юрисдикции нижестоящего лица над вышестоящим лицом или истинным лицом не может быть поддержано
церковно, 
логически, юридически, законно или разумно и поэтому не имеет силы и действия с любым 
последующим решением, недействительным ab initio (с самого начала).

Canon 1509

Физическое лицо, приписываемое менее чем Homo Sapien или более высокой форме жизни, автоматически
аннулируется 
с самого начала. Присвоение животного, понятия или вещи естественному или искусственному лицу является 
неестественным и незаконным действием.

Статья 18-Животные

Canon 1510

Животное-это любая допустимая форма, приписываемая органической форме жизни, которая не является
членом вида Homo 
Sapien или эквивалентной формы жизни более высокого порядка.

Canon 1511

Член вида Homo Sapien никогда не может быть отнесен к отдельному классу, приписывающему ему 
меньшую форму животного.

Canon 1512

Любой закон, предписание или декрет, который разделяет класс Homo Sapiens на меньший класс как формы 
животных, автоматически аннулируется с самого начала.

Статья 19-Понятие

Канон 1513 года

Понятие-это любая действительная форма, приписываемая объекту или понятию, которые не являются ни
членами вида Homo 
Sapien, ни другими формами жизни более высокого порядка, обладающими цивилизованной
культурой. Право, товар или право 
пользования являются примерами понятия.

Canon 1514

Член вида Homo Sapien никогда не может быть отнесен к форме понятия. Любой закон, 
предписание или декрет, который приписывает форму понятия одному или нескольким членам вида Homo
Sapien
, автоматически аннулируется с самого начала.

Статья 20-Вещь

Canon 1515

Вещь (также известная как Rem или Re на латыни) - это временная форма, являющаяся объектом одного или
нескольких 
прав, в отношении которых существует спор или продолжается спор в компетентном правовом 
органе, обладающем юрисдикцией. Есть три основных вида вещей:

(i) вещами реальными , также известными как вещи недвижимые и телесные, являющимися землями,
доходными домами и 
наследственностями; и

ii) личные вещи , также известные как движимые и бестелесные, являющиеся товарами и движимым
имуществом; 
и

(iii) смешанные вещи-это вещи, обладающие признаками реального и личного, такие как


правоустанавливающий 
документ.

Canon 1516

Форма вещи, также известная как Rem или Re, не может существовать иначе, как в пределах вопроса
, находящегося на рассмотрении компетентного суда права:

i) последствия рассмотрения объекта права в споре как вещи заключаются в том, что он 
временно преобразуется в форму собственности или Рем или сам Ре; и

(ii) по традиции в Западно-Римском праве человеку было запрещено превращаться в 


вещь. Однако в настоящее время юридические лица обычно рассматриваются как вещи; и

iii) вещи обычно толкуются в соответствии с тем, что было первой причиной спора.
Следовательно, описания, используемые в первой причине и последующей форме действия, обычно 
определяют маркировку и описание любых спорных вещей; и

(iv) статус объекта как вещи и Rem или Re продолжают существовать только до тех пор, пока продолжается 
дело, которое сначала превратило его в вещь, например случай банкротства sine die 
(отложенный до последней даты); и

v) когда Вещь является предметом иска о взыскании (вещью в действии или вещью на въезде), такое 
имущество не может быть предоставлено до завершения иска, предписанного компетентным правовым 
органом; и
vi) статус объекта, рассматриваемого в качестве вещи, утрачивается, когда он приобретается, продается,
связан обязательством или 
предоставляется посредством специальной формы соглашения, известной как Пактный договор, также
известный просто 
как договор.

Канон 1517 года

Член вида Homo Sapien никогда не может быть приписан форме вещи. Любой закон, предписание 
или декрет, который приписывает форму вещи одному или нескольким членам вида Homo Sapien
, автоматически аннулируется с самого начала.

Статья 21-Слово

Canon 1518

Слово-это условная форма, использующая символы и звук для обозначения значения, имеющая историческое
происхождение обычно 
как часть языка.

Canon 1519

Все слова и их значение из всех языков, используемых для распространения этих канонов, подпадают под
действие 
Ucadian Lexicons of Language.No другое значение или толкование из любой другой ссылки, 
словаря и глоссария разрешается использовать, если оно не получено из лексикона Ucadia.

Canon 1520

Соединение слов вместе показывает, что их следует понимать в одном и том же смысле.Поэтому 
никто не может правильно истолковать одну часть формы слов из целого, если 
это не позволяет используемая грамматика.

Канон 1521 года

Отступление от значения слов не допускается, если только не очевидно, что они не 
соответствуют намерению целого.

Канон 1522 года

Последующие слова, добавленные в целях определенности, должны прояснить предшествующие слова,


которые 
требуют определенности. Упомянутые слова должны рассматриваться как включенные.

Канон 1523 года

Последующие слова, добавленные исключительно в целях обеспечения ясности, должны быть выделены
последовательной формой 
открытых и закрытых квадратных скобок. При толковании всего текста форма слов, выделенных открытыми 
и закрытыми квадратными скобками, должна рассматриваться как не существующая на странице.

Канон 1524 года

Последующие слова, добавленные в целях перечисления или уточнения цитируемости, должны быть
выделены 
последовательной формой открытых и закрытых круглых скобок. При интерпретации целого 
в качестве вторичной формы на странице следует принимать форму слов, выделенных открытыми и
закрытыми скругленными скобками.

Canon 1525

Слова, на которые делается ссылка в каком-либо документе путем действительного цитирования, имеют
такое же действие и 
действие, как если бы они были включены в соответствующие положения.

Canon 1526

В неформальном употреблении общие слова следует понимать в общем смысле. В формальном


употреблении общие слова должны 
быть сужены по смыслу либо путем изложения предмета, либо путем включения в прилагаемый глоссарий 
терминов.

Канон 1527 года

Хотя ошибки в форме следует избегать, ни ложная орфография, ни плохая грамматика не портят поступок.

Canon 1528

Подчеркивание слова указывает на то, что оно находится в заблуждении или споре. Ударение слова строкой 
указывает на то, что оно должно быть удалено.

Canon 1529

Типография слова не имеет никакого материального значения для конкретной формы, если она четко не
прописана в 
законе и уставах, такое использование для этой формы требуется.

Canon 1530

Цвет шрифта, используемого для Слова, не имеет никакого материального значения для конкретной формы,
если он 
четко не указан в законе и уставах, такое использование для этой формы требуется.

Канон 1531 года

Слова не могут быть приняты для импорта ложной демонстрации, которая может иметь эффект в виде
истинного 
ограничения.

Canon 1532

Ни один мужчина, женщина или человек не вправе пренебречь буквой канона в пользу предполагаемого 
намерения.

Статья 22-Документ

Canon 1533

Документ-это условная форма духовного или временного письменного документа, состоящего из одной (1)
или более страниц
, каждая из которых имеет лицевую или лицевую сторону, а также обратную или обратную
сторону. Существует только пять (5) действительных 
форм документов: Высший, Высший, обычный, общий и подчиненный.

Canon 1534

Действительным документом является любой документ, который соответствует по форме требованиям,


установленным в своде 
канонического права, известном как Astrum Iuris Divini Canonum в соответствии с Pactum De Singularis Caelum.

Canon 1535

Высший документ-это действительный документ, выданный и скрепленный печатью высшего должностного


лица, зарегистрированный 
в Великом регистре и публичной записи одного неба и существующий, во-первых, как высший духовный и 
церковный инструмент, а во-вторых, как высший светский церковный инструмент, обладающий 
полной живой личностью. Нет более высокого, могущественного и авторитетного документа, чем высший 
документ.

Canon 1536

Высший документ-это действительный документ, выданный и скрепленный печатью высшего должностного


лица, зарегистрированный 
в Великом регистре и публичной записи одного неба и существующий, во-первых, как высший духовный и 
церковный инструмент и, во-вторых, как высший светский церковный инструмент, обладающий 
полной живой личностью. Это второй по значимости и авторитету документ из всех.

Canon 1537

Обычный документ-это действительный документ, выданный и скрепленный печатью обычным


официальным лицом, 
зарегистрированный в Великом регистре и публичной записи одного неба и существующий, во-первых, как
обычный 
духовный и церковный инструмент, а во-вторых, как обычный временный церковный 
инструмент, обладающий полной живой личностью. Это третий по значимости и авторитету документ из всех.

Канон 1538 года

Общий документ-это действительный документ, выданный и зарегистрированный в большом реестре и


публичном реестре 
Укадийского общества, который не выдается обычным, вышестоящим или высшим должностным лицом.

Canon 1539

Подчиненный документ - это любой документ, выданный подчиненным лицом, таким как римское лицо или
подчиненное 
юридическое лицо. Ни один подчиненный документ не может претендовать на превосходство над общим 
документом, обычным документом, высшим документом или Высшим документом.

Канон 1540

Все документы, будь то действительные или недействительные, имеют по крайней мере один Аверс и реверс
с первичным и 
наиболее древним назначением фронта или аверса в качестве окна, передающего цель и сообщение 
документа, в то время как реверс обеспечивает окно, передающее любой формальный ответ или
опровержение.

Канон 1541 года

Физическое изменение любого документа, независимо от того, является ли он действительным или


недействительным, без разрешения 
первоначального автора является травмой, которая перекладывает любую ответственность на сторону,
которая изменила документ без 
разрешения.

Canon 1542

По определению, автор не может отрицать существование или действительность своих собственных


документов, не причиняя 
вреда и не принимая на себя никакой ответственности. Поэтому возврат любого документа его автору с
совершенным 
ответом, приложенным и запечатанным на обратной стороне, не может быть отклонен или проигнорирован
без причинения автором 
вреда и принятия на себя всей ответственности.

Канон 1543 года

Когда к оборотной стороне первого документа прилагается отдельный документ, скрепленный печатью, то
ответ 
совершенствуется в соответствии с самыми древними традициями оформления документов без ущерба для
себя.

Статья 23-Земельные Участки

Канон 1544 года

Земля-это вымышленный термин, используемый для определения твердой земной поверхности планеты,
основанной, а не какой-либо 
преимущественно жидкой поверхности, такой как море или газообразная структура, такая как атмосфера или
воздух. Земля 
также используется как термин, синонимичный всей твердой земной поверхности планеты Земля.

Canon 1545

Земля - это физическая материя в пространстве, существующая в соответствии с естественным законом,


определенным этими 
канонами. Следовательно, как объект, он не может “принадлежать” фикции, такой как владелец, поскольку
фикции могут 
владеть только другими фикциями.

Канон 1546 года

Кроме Божественного Творца, по Божественному Закону и естественному закону физическая материя в


пространстве не может 
"владеть" друг другом только сама собой. Поэтому Божественный Творец, также известный как уникальное
коллективное 
сознание, является единственным истинным “владельцем” всей Земли Во Вселенной, включая планету Земля,
выраженную 
в Божественном доверии.

Canon 1547

Для того чтобы обеспечить законное “владение” землей, необходима действительная фиктивная форма,
полученная из объективного 
существования Земли. Это достигается путем проведения достоверного обследования Земли и 
создания описания ее размеров и границ, а затем путем последовательных обследований соединяется с 
окончательным обследованием, являющимся правилами и разумом Божественного Творца. Когда это
существует, действительное местоположение может 
быть доказано, что существует, будучи вымышленной формой Земли, способной принадлежать.

Canon 1548

Когда определенное место, благодаря своему существованию благодаря первому законному требованию
собственности божественного 
создателя на всю Землю, законно передается в истинный Траст, это называется Божественным правом
использования, или божеством
, представляющим собой высшее право использования над всеми другими правами и правами
собственности. Когда некоторые или все 
эти права затем передаются в вышестоящий Траст, это называется недвижимостью, или недвижимая
собственность, являющаяся 
первым правом использования земли и недвижимого имущества по Божественному праву (Божественность).

Canon 1549

В соответствии с волей Божественного Творца, священный Завет пакта де сингулярис лаб резец
и семь (7) священные высказывания Ucadia, божественные права собственности и всех земель
, опрошенных в качестве допустимых местах была выражена в настоящий трастов, находящихся в ведении
общества одного
неба на благо всех мужчин, женщин, более того, людей, животных и форм жизни, живущих теперь и
навсегда больше.

Canon 1550

В соответствии с этими канонами, священным заветом Pactum De Singularis Caelum и семью 


(7) священными провозглашениями Ucadia, любые и все претензии на владение землей, транспорт или
трасты
, которые не согласуются с этими канонами и волей божественного создателя, отныне недействительны,
ничтожны 
с самого начала.

Статья 24-СЭО

Canon 1551

Море, также известный как See, является вымышленным термином, используемым для определения
большого тела жидкости, покрывающей поверхность 
планеты, основанной, а не любой открытой твердой земной поверхности, такой как земля или газообразная
структура
, такая как атмосфера или воздух.Море также используется как синоним термина со всеми жидкими
поверхностями 
планеты Земля.

Канон 1552 года

Море - это физическая материя в пределах пространства, существующая в соответствии с естественным


законом, определенным этими 
канонами. Следовательно, как объект, он не может “принадлежать” фикции, такой как владелец, поскольку
фикции могут 
владеть только другими фикциями.

Canon 1553

Кроме Божественного Творца, по Божественному Закону и естественному закону физическая материя в


пространстве не может 
"владеть" друг другом только сама собой. Поэтому Божественный Творец, также известный как уникальное
коллективное 
сознание, является единственным истинным “владельцем” всех морей, также известным как зрение во
Вселенной, в том числе на 
планете Земля, выраженное в Божественном доверии.

Canon 1554

Когда море, также известное как See, в силу своего существования в силу законного права собственности на
Божественного 
Творца законно передается в настоящий Траст, это называется недвижимостью, или недвижимым
имуществом, представляющим собой 
высшее право использования над всеми другими правами и правами собственности.

Canon 1555

Для того чтобы обеспечить законное “владение” Юве, необходима действительная вымышленная форма,
вытекающая из объективного 
существования моря. Это достигается путем проведения достоверного исследования морей и 
создания описания их водяных знаков, берегов, глубин и расстояний, а затем путем 
последовательных обследований соединяется с окончательным обследованием, являющимся правилами и
разумом Божественного Творца. Когда 
это существует, действительное местоположение может быть доказано, что существует, будучи
вымышленной формой моря, способной 
принадлежать.

Canon 1556

Когда определенное место, благодаря своему существованию в силу законного права собственности
божественного создателя 
на все моря, законно передается в настоящий Траст, это называется недвижимостью, или недвижимым
имуществом, представляющим 
собой высшее право использования над всеми другими правами и правами собственности.

Canon 1557

В соответствии с волей Божественного Творца, священный Завет пакта де сингулярис лаб резец
и семь (7) священные высказывания Ucadia, божественные права собственности и всех морей
, опрошенных в качестве допустимых местах была выражена в настоящий трастов, находящихся в ведении
общества одного
неба на благо всех мужчин, женщин, более того, людей, животных и форм жизни, живущих теперь и
навсегда больше.

Канон 1558 года

В соответствии с этими канонами, священным заветом Pactum De Singularis Caelum и семью 


(7) священными заявлениями Ucadia, любые и все претензии на владение морем, транспорт, доверие,
которые 
не согласуются с этими канонами и волей божественного создателя, отныне недействительны, ничтожны с 
самого начала.

Канон 1559 года

Когда кто-либо упоминает, пишет или говорит о “видении”, “первом видении”, “Святом Престоле” или
“Святом Престоле”, это 
означает место силы общества одного неба на Земле и никакого другого.

Canon 1560

Любое лицо, сущность, совокупность или группа, которая утверждает, что она является Престолом или Святым
Престолом вопреки 
этим канонам, виновна в серьезном оскорблении всего неба, всех духов, которые когда-либо существовали,
и 
Божественного Творца. Такая сущность в таком серьезном церковном бесчестии не имеет никакой духовной
силы 
и вообще никакого авторитета.

Статья 25-Строительство

Канон 1561 года

Здание-это вымышленная форма, созданная путем совместного действия описательного инженерного плана 
и регистрации структуры или здания на действительном кадастровом месте.

Канон 1562 года

Здание всегда прикреплено к допустимому местоположению, а не наоборот.

Canon 1563

Регистрация действительного здания - это когда действительный инженерный план зарегистрирован в


большом реестре 
Ucadian Society как один истинный и точный текущий план здания.

Canon 1564

Любое здание конкретного кадастрового объекта, которое не было должным образом зарегистрировано в
большом реестре 
Укадийского общества, автоматически считается недействительным, включая все связанные с ним земельные
титулы, права, требования, 
контракты и соглашения.

Статья 26-Хорошо
Canon 1565

Товар-это вымышленная форма понятия, удерживаемая в доверии, определяемая как полезная и,


следовательно, обладающая 
ценностью, измеряемой некоторой единицей стоимости. Поскольку товар является формой понятия,
действительным товаром может быть либо 
материальный (объект), либо нематериальный (концепция).

Канон 1566 года

Термин "продукт" эквивалентен материальному объекту и, следовательно, материальному благу. Термин


"услуга
" эквивалентен нематериальному понятию и, следовательно, нематериальному благу.

Канон 1567 года

Член вида Homo Sapien никогда не может быть отнесен к форме блага. Любой закон, предписание 
или декрет, который приписывает понятие блага одному или нескольким членам вида Homo Sapien
, автоматически аннулируется с самого начала.

Канон 1568 года

Все товары находятся в доверительном управлении в силу прав на их создание, хранение, транспортировку,
использование или 
управление.

Канон 1569 года

Есть только пять допустимых типов товаров: Высший, истинный, Высший, общий и низший:

(i) высшим благом или Высшим Церковным благом является любое благо, принадлежащее высшему
доверию; и

ii) истинное благо-это любое благо, принадлежащее истинному доверию; и

iii) Высшее Благо-это любое благо, принадлежащее высшему Трасту; и

(iv) общее благо-это любое благо , принадлежащее торговцу, Союзу, месту нахождения, клану или
временному Трасту; 
и

(v)низшим благом является любое благо, не принадлежащее к высшему, истинному, высшему или общему
доверию, такому как 
низший Траст, сформированный политикой, статутами и правилами римского культа смерти, также
известного 
как Ватикан.

Canon 1570

Никакое благо не может существовать вне действительного доверия. Поэтому высшим правом собственности
на все возможные 
блага является Общество одного неба в соответствии с этими канонами.

Канон 1571 года


Любое требование более высокого права собственности на любое благо, чем общество одного неба,
автоматически 
аннулируется с самого начала.

Канон 1572 года

Когда какое-либо лицо превращает товары, которые в противном случае должны были бы быть высшими,
истинными или превосходящими товарами, в 
низшие товары, то такое лицо теряет все права, и такие права на товары автоматически 
переходят к соответствующему Укадийскому обществу.

Канон 1573 года

Поскольку высшие блага являются высшей и наиболее ценной формой благ, высшие блага не 
допускаются к торговле, обмену или продаже.

Канон 1574 года

Только общие товары могут быть обменены, подарены, предоставлены, проданы, проданы и
секьюритизированы в 
соответствии с этими канонами.

Статья 27-Местонахождение

Канон 1575 года

Местоположение-это вымышленная форма, созданная в результате совместного действия действительной


съемки путем последовательной 
регистрации по отношению к одному уникальному измерению временного пространства по отношению к
соседнему 
пространству.

Canon 1576

Обоснованная съемка по порядку-это принцип, согласно которому съемка не может быть верной для
описания конкретного 
измерения временного пространства по отношению к соседнему пространству, если она не принадлежит по
порядку к 
иерархии обоснованной съемки от абсолютной до конкретной кадастровой съемки.

Canon 1577

Любая съемка, неспособная доказать свое членство в иерархии преемственности детальной съемки от 
конкретного кадастрового объекта до абсолюта, автоматически признается недействительной, включая
любые и все связанные 
с этим земельные титулы, права, требования, договоры и соглашения.

Канон 1578 года

Регистрация действительного местоположения - это когда действительная съемка зарегистрирована в


Великом регистре одного 
неба как одна истинная и точная съемка кадастрового местоположения.

Канон 1579 года


Любое действительное обследование конкретного кадастрового объекта, которое не было должным образом
зарегистрировано в Великом 
реестре Единого Неба, автоматически считается недействительным, включая все связанные с этим земельные
титулы, права, 
требования, контракты и соглашения.

Canon 1580

Существует только семь (7) допустимых форм размещения: абсолютная, универсальная, Галактическая,
звездная, планетарная, 
земная и кадастровая.

Canon 1581

Абсолютное расположение-это обоснованное обследование и регистрация первичного расположения всех


объектов, являющихся 
единым, абсолютным и уникальным коллективным сознанием, определенным этими канонами, а 
именно канонами Божественного закона и естественного права. По этим канонам существует только одно (1)
возможное 
абсолютное местоположение.

Canon 1582

Универсальное местоположение является действительным обзором путем последовательного определения и


регистрации субпозиции в пределах 
обследованного абсолютного местоположения, представляющего собой область Вселенной, большую, чем
галактика, как это определено 
канонами и индексами знаний Ucadi.

Canon 1583

Галактическое местоположение является действительным обзором путем последовательной регистрации


галактического местоположения в пределах 
обследованного универсального местоположения, представляющего действительную галактику,
определенную канонами и индексами 
знаний Ucadi.

Canon 1584

Звездное местоположение-это действительная съемка путем последовательной регистрации


местоположения звезды (Солнца) в пределах 
обследованного галактического местоположения, представляющего действительную звездную систему,
определенную канонами и 
индексами знаний Ucadi.

Канон 1585 года

Планетарное местоположение является действительным обзором путем последовательной регистрации


планетарного местоположения в пределах 
обследованного звездного (солнечного) местоположения, представляющего собой действительную планету,
определенную канонами и индексами 
знаний Ucadi.

Canon 1586
Наземное местоположение-это действительная съемка путем последовательной регистрации и регистрации
всей земной 
суши планеты, включая ее метод съемки, определенный канонами и 
укадийскими индексами знаний.

Canon 1587

Кадастровое местоположение-это действительная Регистрация путем последовательного перемещения


обследованного и размеченного участка 
земли, претензии или поселения в отношении других соседних объектов и объектов в рамках
действительной 
зарегистрированной земельной съемки.

Canon 1588

Действительное местоположение не является недвижимостью (Real Property), пока должным образом не


передано в вышестоящий Траст.

Статья 28-Божественное Лицо

Канон 1589 года

Божественная личность-это чисто Божественная духовная личность, записанная и включенная в Великий


список Божественных 
личностей, связанных с Божественным доверием, зарегистрированным в Великом регистре и публичной
летописи одного 
неба и сформированная в соответствии со священным Заветом Pactum de Singularis Caelum Божественным 
Творцом, в который передается форма Божественного Духа, энергии и прав. Божественная личность 
обладает величайшими и высочайшими силами и авторитетом из всех возможных типов личностей.

Канон 1590 года

Божественная личность создается с согласия и регистрации записи в Великом списке Божественных 


личностей, также известном как Великая регистрация и публичная запись одного неба. Божественное доверие
формируется 
тогда, когда Божественный бессмертный дух, будучи частью Божественного, соглашается с намерением
коллективного 
Божественного, известного как уникальное коллективное сознание, быть признанным уникальным членом
Божественного в 
соответствии со священным Заветом Pactum De Singularis Caelum. Затем в Божественное доверие помещается 
одна единица чистого осознания, представляющая один уникальный божественный бессмертный дух и
разум, одна единица чистого сознания.
осознание, представляющее уникальный опыт формы в движении, энергии, созидания и связи 
с формой, и одна единица, представляющая все уникальное осознание опыта уникальной формы в движении
как 
божественной формы.

Канон 1591 года

В соответствии с самый священный Завет пакта де сингулярис лаб резец и согласия всех
членов, первый, церковный, законной и правовой титул выдается в вечное пользование Божественный
храм, известный также как сокровищница Одно небо и уникальное коллективное сознание Божественного
Разума, также известный как Дивина как духовных попечителей для эффективной защиты, безопасности,
благополучия,
управления и удовольствие от дел и потребностей всех божественных лиц.

Канон 1592 года

Поскольку существование Вселенной зависит от согласия каждого Божественного бессмертного духа и 


связанной с ним божественной личности, доказательством продолжающегося существования Вселенной
является 
полное и добровольное согласие всех божественных духовных личностей как членов одного неба. Таким
образом, Божественная 
личность-это первое лицо, высшая личность, Совершенная Личность, от которой 
получают свое согласие и власть все другие низшие личности.

Статья 29-Истинное Лицо

Канон 1593 года

Истинный человек записан и поступил в большой свиток истинного лица, связанные с истинным доверием
зарегистрированы с великим регистрация и государственный учет одного рай на Земле и образуются, когда
связанные полагаясь на Бога и Божественное лицо уже существует и имеется законная передача
божественного
права пользования и назначения, известная как “божественность” истинных доверия, связанные с рождением
и
наличием живых 6 уровня более высокого порядка форма жизни. Истинный Человек - это вторая по величине
возможная 
форма человека.

Канон 1594 года

Истинное лицо истинного Траста формируется с момента, когда исполнители и администраторы связанного 
Божественного Траста соглашаются дарить, предоставлять и передавать божественные права использования,
также известные как божественность в 
истинный Траст. Истинная личность может быть сформирована только тогда, когда ассоциированное
Божественное доверие уже существует.

Canon 1595

Истинная личность принадлежит истинному трасту, который в свою очередь управляется исполнителем
Траста
, являющимся умом и мозгом, и попечителем, являющимся плотью в соответствии со священным заветом
Pactum 
De Singularis Caelum. Никакие другие меньшие трасты, меньшие подчиненные лица не могут претендовать на
владение, залоги, 
изъятия, принудительные меры или другие незаконные действия против настоящего лица.

Канон 1596 года

Когда действительный регистрационный номер из Великого регистра искупается как признание 


существования Божественной личности, ассоциированный Божественный бессмертный дух соглашается и
соглашается в истинном доверии
, чтобы гарантировать, что общество одного неба управляет правами и обязанностями члена как 
попечителя.

Канон 1597 года


Доказательство существования истинной личности и истинного доверия происходит через выдачу
достоверной живой 
записи - как божественное бессмертное духовное существо, выраженное в плотском сосуде.

Канон 1598 года

Любая запись о живом рождении в пределах низшей римской системы, которая выдает уникальный номер
для плоти 
ребенка, также может быть принята как доказательство существования истинного доверия, а
неполноценность любого низшего 
Римского человека как доказательство существования плоти является доказательством существования
Божественного бессмертного 
духа.

Статья 30. Высшее Должностное Лицо

Канон 1599 года

Превосходный человек записан и поступил в большой рулон действительный Ucadia общества, связанных
с превосходной доверие зарегистрированы с великим регистрация и государственный учет действительного
Ucadia общества
и формирования связанного истинной вере и истинной личностью уже существует и имеется законная
передача Первого права пользования и назначения, известная как “недвижимость” для высшего доверия,
связанного с
рождением службе или договору, связанных с членством истинного лица действующее
Ucadia общества. Высшее лицо - это третья по величине возможная форма человека.

Canon 1600

Должность-это обычный термин, обозначающий наиболее священное положение, статус и титул, которым
наделяются жизнь и правосубъектность
, а затем даются определенные особые полномочия.

Canon 1601

Только шесть (6) форм высшего лица по статусу являются действительными: Высший, Высший, обычный,
куратор, 
Новичок и подчиненный.

Canon 1602

Только четыреста тридцать две (432) наиболее священные и древние официальные должности признаются 
обществом одного неба в качестве должности, позволяющей ему иметь любые полномочия и власть.

Canon 1603

Верховный офицер, также известный как Верховная Личность, является официальным лицом, определяемым
уникальной статьей 
в Pactum De Singularis Caelum.

Верховная Личность - это высшая форма личности; она также известна как "официальное лицо".

Canon 1604
Если какой-либо агрегат, организация, Объединение или другой орган утверждает, равного или
превосходящего статуса Верховного
человека и не связано со священным заветом пакта де сингулярис лаб резец или семь (7)
священные заявления Ucadia, то такое требование противоречит предписаниям Божественного
канонического
права и поэтому распутник, подавлены и не могут быть возрождены, в том числе любые поступки,
пактов или других соглашений, основанных на таких лживых утверждений.

Canon 1605

Вышестоящего начальника, также известный как превосходный человек и отличный, любое должностное
лицо, определенные
уникальные статьи, в течение трех (3) священные заветы пакта де сингулярис лаб Веры, положение pactum де
сингулярис лаб
ислам или пакта де сингулярис лаб Спиритус или семи (7) фонд Союз чартеры в том числе Cartae
Sacrorum Де быть congregatio Глобус Cartae Sacrorum Де быть congregatio африканцев, Cartae Sacrorum Де
быть congregatio Аравии, Cartae Sacrorum Де быть congregatio Америки, Cartae Sacrorum Де быть congregatio
Азии, Cartae Sacrorum быть congregatio-де-Эуропа и Cartae Sacrorum Де быть congregatio Океании. Один
Начальник-это вторая по старшинству форма должностного лица. Высшие должностные лица являются
наиболее старшими 
исполнительными администраторами юридических лиц, за исключением тех, которые уже определены в
качестве высших должностных лиц.

Canon 1606

Если какой-либо агрегат, организация, Объединение или другой орган утверждает, равного или
превосходящего статуса вышестоящего
человека и не связано со священным заветом пакта де сингулярис лаб резец или семь (7)
священные заявления Ucadia, то такое требование противоречит предписаниям Божественного
канонического
права и поэтому распутник, подавлены и не могут быть возрождены, в том числе любые поступки,
пактов или других соглашений, основанных на таких лживых утверждений.

Canon 1607

Рядовой офицер, также известный как обычное лицо или рядовой, является третьей высшей формой 
должностного лица. Ординарность формируется любым уставом или Кодексом законов, созданным в
соответствии с 
этими священными канонами, который ранее не был назван ни высшим, ни Верховным лицом.
Рядовые должностные лица являются старшими должностными лицами и стоят выше юридических лиц.

Canon 1608

Если какой-либо агрегат, организация, Объединение или другой орган утверждает, равного или
превосходящего статуса обычного
человека и не связано со священным covenantPactum де сингулярис лаб резец или семь (7)
священные заявления Ucadia, то такое требование противоречит предписаниям Божественного
канонического
права и поэтому распутник, подавлены и не могут быть возрождены, в том числе любые поступки,
пактов или других соглашений, основанных на таких лживых утверждений.

Canon 1609
Сотрудник-куратор, также известный как куратор и куратор, является четвертой высшей формой
официального 
лица. Куратор формируется любым Статутом, созданным в соответствии с этими священными канонами и 
ранее не называвшимся ни вышестоящим, ни Верховным, ни обычным лицом. Куратор-это должностное 
лицо-Менеджер юридического лица.

Canon 1610

Начинающий офицер, также известный как Новичок, является пятой высшей формой официального
лица. Послушник формируется 
любым Статутом или таинством, созданным в соответствии с этими священными канонами и ранее не 
названным ни как высшее, высшее, обычное или кураторское лицо. Новичок является младшим или
испытательным 
должностным лицом в рамках действительного юридического лица.

Канон 1611 года

Нижестоящим должностным лицом является любое должностное лицо, назначенное на основании статутов
нижестоящего юридического лица в соответствии 
с Римским Правом, талмудическим правом или какой-либо другой низшей формой права.

Канон 1612 года

Низшее должностное лицо, претендуя на низшую форму права в качестве основы своей легитимности,
автоматически 
соглашается считаться низшей формой должностного лица. Поэтому низший офицер 
никогда не может считаться выше куратора, рядового, старшего или Верховного офицера.

Канон 1613 года

Любой закон, который утверждает, что подчиненный сотрудник подчиненной формы права равен или
превосходит 
куратора, рядового, вышестоящего или высшего должностного лица, автоматически аннулируется с самого
начала
, включая любые и все связанные с этим дела, контракты, соглашения.

Статья 31-Неполноценное Лицо

Канон 1614 года

Низшее лицо или "римское лицо" -это лицо, впервые созданное путем регистрации и зачисления в 
список, определенный Западно-римскими статутами права, или римским органом права, или связанными с
ним судами, 
трибуналами и форумами. Низшие люди - это самые низшие стоящие и слабые из всех действительных форм 
личности. Низшее лицо никогда не может быть обоснованно, законно, разумно, логически, юридически,
законно или 
морально заявлено или аргументировано как высшее по отношению к высшему лицу.

Канон 1615 года

Низшее лицо, такое как "римский человек" - это человек, созданный правовой системой заклинаний
проклятия 
римского культа смерти, также известной как Ватикан, также известный как Римско-Католическая Церковь,
для которой 
они ложно претендуют на конечное владение не только человеком, но и связанной плотью, умом и душой.

Canon 1616

Низшая личность по самому своему определению является низшей по отношению к официальному лицу,
которое имеет меньшее положение, чем 
истинная личность, которая имеет меньшее положение, чем Божественная личность. Низший человек
никогда не может 
считаться выше божественной личности. Поэтому ни один закон, основанный на низших личностях, не может 
законно считаться равным или выше этих канонов.

Канон 1617 года

Как каждый мужчина, женщина и выше того, дух получает Божественную личность в соответствии с
священный Завет пакта де сингулярис лаб резец, за исключением условий крайней необходимости, когда
мужчина или
женщина добровольно выбирает быть связаны с маленьким человеком, таких как низшая Роман человек или
Римского раба, такая демонстрация искажение реальности, отсутствие способности рассуждения и логика
оснований для признания такого мужчину или женщину через свои неполноценный человек за
профнепригодность.

Canon 1618

В тех случаях, когда мужчина или женщина через посредство своего подчиненного лица законно объявляются
недееспособными, общество 
одного неба или назначенное Укадийское общество на законных основаниях принимает на себя всю полноту
власти в качестве опекуна и 
исполнителя или администратора для подчиненного лица.

Статья 32. Высшее Юридическое Лицо

Канон 1619 года

Верховное юридическое лицо регистрируется и регистрируется в Великом списке Божественных лиц,


связанных с 
Высшим Божественным Трастом, зарегистрированным в Великом регистре и публичной записи одного неба
как 
совокупность ста (100) Божественных лиц, сформированных как тело высшего Траста, когда такие 
божественные лица имеют сходные характеристики и больше не владеют сосудом живой плоти.

Canon 1620

Нет более высокой формы юридического лица, чем высшее юридическое лицо.Высшее юридическое 
лицо - это совокупность всех высших юридических лиц, представленных обществом одного неба.

Канон 1621 года

Поскольку все Божественные личности образованы из Божественных Бессмертных духов, высшие


юридические лица обладают 
совестью и правосубъектностью как живой дух. Это нелогично и мошеннически сравнивать 
высшее юридическое лицо с корпоративным лицом, являющимся лицом Mortmanis, также известным как”
мертвый 
призрак", лишенный совести.
Канон 1622 года

Ни одно подчиненное юридическое лицо, также являющееся корпоративным лицом, также известным как
Mortmanis или “мертвый призрак”
, не может обладать высшей юрисдикцией над живым духом. Поэтому ни одно подчиненное римское
юридическое лицо не может 
иметь высшей юрисдикции над Верховным юридическим лицом.

Статья 33. Универсальное Юридическое Лицо

Канон 1623 года

Универсальное юридическое лицо регистрируется и регистрируется в Великом списке Божественных лиц,


связанных с 
универсальным Трастом, зарегистрированным в Великом регистре и публичной записи одного неба.

Канон 1624 года

Универсальная юридическая личность - это высшая возможная форма юридического общества любого и всех
типов общества 
во Вселенной. Существует только два (2) типа универсальных юридических лиц, а именно Ucadia и 
универсальные (золотые) кредиты.

Canon 1625

Поскольку все истинные личности образованы из Божественных личностей, которые сами образованы из
Божественных Бессмертных духов, 
универсальные юридические лица обладают совестью и правосубъектностью как живой дух. Нелогично 
и мошеннически сравнивать универсальное юридическое лицо с корпоративным лицом, являющимся 
лицом Mortmanis, также известным как” мертвый призрак", лишенный совести.

Canon 1626

Ни одно подчиненное юридическое лицо, также являющееся корпоративным лицом, также известным как
Mortmanis или “мертвый призрак”
, не может обладать высшей юрисдикцией над живым духом. Следовательно, ни одно подчиненное римское
юридическое лицо не может 
иметь высшей юрисдикции над универсальным юридическим лицом.

Канон 1627 года

Ucadia имеет господство над всем существованием и все в нем.

Статья 34. Глобальное Юридическое Лицо

Канон 1628 года

Глобальное юридическое лицо регистрируется и регистрируется в Великом списке истинных лиц, связанных с 
глобальным Трастом, зарегистрированным в Великом регистре и публичной записи одного неба на Земле.

Canon 1629

Поскольку глобальные юридические лица формируются из Божественных лиц, обладающих совестью и


жизнью, все глобальные юридические 
лица обладают правосубъектностью как живые существа с духом.
Canon 1630

Ни одно подчиненное юридическое лицо, также являющееся корпоративным лицом, также известным как
Mortmanis или “мертвый призрак”
, не может обладать высшей юрисдикцией над живым духом. Поэтому ни одно подчиненное римское
юридическое лицо не может 
иметь высшей юрисдикции над глобальным юридическим лицом.

Статья 35. Гражданское Юридическое Лицо

Канон 1631 года

Гражданское юридическое лицо-это высшее лицо, зарегистрированное и зачисленное в большой список


действительного 
общества Ucadia, связанного с гражданским Трастом как высшим Трастом, зарегистрированным в большом
реестре и 
публичной записи действительного общества Ucadia.

Canon 1632

Поскольку гражданские юридические лица формируются из Божественных лиц, обладающих совестью и


жизнью, все гражданские юридические 
лица обладают правосубъектностью как живые существа с духом.

Canon 1633

Ни одно подчиненное юридическое лицо, также являющееся корпоративным лицом, также известным как
Mortmanis или “мертвый призрак”
, не может обладать высшей юрисдикцией над живым духом. Поэтому ни одно подчиненное римское
юридическое лицо не может 
иметь высшей юрисдикции над гражданским юридическим лицом.

Canon 1634

Если два (2) гражданских юридических лица объединяются таким образом, что из них образуется одно (1),
которое также 
обладает юридической личностью, то это новое юридическое лицо приобретает блага и права, присущие
предыдущим
, и принимает на себя обязательства, которыми они были обременены. Однако в отношении распределения 
товаров, в частности и исполнения обязательств, необходимо уважать намерение учредителей и 
доноров, а также приобретенные права.

Canon 1635

Если гражданско-правовой человек настолько разделены, что либо часть ее объединили с другой
гражданских юридических лиц или
отдельного гражданского юридических лица возведен с отделившейся частью, органом, компетентным
произвести деление, отметив, прежде всего намерение учредителей и доноров, 
приобретенных прав, и утвержденный устав, должен позаботиться лично или через исполнителя
финансовых обязательств и распределением оставшихся активов в соответствии с первоначальным
намерениям
членов.

Статья 36. Коммерческое Юридическое Лицо


Canon 1636

Коммерческое юридическое лицо-это высшее лицо, зарегистрированное и зачисленное в большой список


действительного 
общества Ucadia, связанного с меркантильным Трастом как высшим Трастом, зарегистрированным в
большом 
регистре и публичной записи действительного общества Ucadia.

Canon 1637

Поскольку меркантильные юридические лица образуются из самих истинных людей, образованных из


Божественных людей
, обладающих совестью и жизнью, все меркантильные юридические лица обладают правосубъектностью как
живые существа 
с духом.

Канон 1638 года

Ни одно подчиненное юридическое лицо, также являющееся корпоративным лицом, также известным как
Mortmanis или “мертвый призрак”
, не может обладать высшей юрисдикцией над живым духом. Поэтому ни одно подчиненное римское
юридическое лицо не может 
иметь высшей юрисдикции над меркантильным юридическим лицом.

Канон 1639 года

Если два меркантильных юридических лица соединяются таким образом, что из них образуется одно, которое
также обладает 
юридической личностью, то это новое юридическое лицо получает блага и права, присущие предыдущим, и 
принимает на себя обязательства, которыми они были обременены. Однако в отношении распределения
товаров, в 
частности и исполнения обязательств, необходимо уважать намерение учредителей и доноров, а 
также приобретенные права.

Canon 1640

Если меркантильные юридических лица настолько разбита, что часть ее объединили с другой товарной
юридических лиц или отдельного товарной юридических лица возведен из отделенной части, 
компетентен дать дивизии, отметив, прежде всего намерение
учредителей и доноров, приобретенных прав, и утвержденный устав, должен позаботиться лично или
через исполнителя финансовых обязательств и распределением оставшихся активов в соответствии
с первоначальным намерениям членов.

Статья 37-Профсоюзное Юридическое Лицо

Канон 1641 года

Профсоюзное юридическое лицо-это высшее лицо, зарегистрированное и зачисленное в большой список


действительного 
общества Ucadia, связанного с профсоюзным трестом как высшим трестом, зарегистрированным в большом
реестре и 
публичной записи действительного общества Ucadia.

Канон 1642 года


Поскольку Союз юридических лиц образуется из самих истинных лиц, образованных из Божественных лиц
, обладающих совестью и жизнью, то все союзные юридические лица обладают правосубъектностью как
живые существа с 
духом.

Статья 38-Подчиненное Юридическое Лицо

Канон 1643 года

Низшее юридическое лицо - это низшее совокупное лицо, впервые созданное путем регистрации и 
зачисления в список, определенный Западно-римскими статутами права или римским Сводом законов или
связанными 
с ними судами, трибуналами и форумами. Низшие юридические лица - это самая низшая и самая слабая из
всех действительных 
форм совокупных "юридических" лиц. Низшее юридическое лицо никогда не может быть обоснованно,
законно, 
разумно, логически, юридически, законно или морально заявлено или аргументировано как высшее
юридическое 
лицо.

Канон 1644 года

Подчиненное юридическое лицо по определению является корпорацией в соответствии с Римским Правом,


представляющей 
собой корпоративное тело или" корпус " имущества. Поэтому подчиненные юридические лица, такие как
римские лица, 
по римскому праву считаются Mortmanis, или "мертвые призраки", что противоречит древним принципам
права
, предотвращающим такие мерзости, которые никогда не позволяют иметь правосубъектность или владеть
собственностью.

Канон 1645 года

По определению, низший юридический человек - это "мертвый призрак", лишенный жизни и


духа. Следовательно, низшее 
юридическое лицо никогда не может иметь более высокого статуса, чем юридическое лицо или лица,
обладающие жизнью и 
духом.

Канон 1646 года

Согласно нижестоящему римскому праву, нижестоящее юридическое лицо может законно приобретать и
удерживать только ограниченные имущественные 
права. Низшее юридическое лицо никогда не может законно приобрести или владеть недвижимостью
(недвижимым имуществом).

Canon 1647

Низшее юридическое лицо не может ни иметь, ни претендовать на характер нравственного


лица. Следовательно, подчиненное 
юридическое лицо не может наделять юридической личностью.

Canon 1648
В соответствии с Божественной Волей, Божественным Законом, естественным законом и этими канонами,
любое

Человек

сформированный законами
, возникшими и обнародованными через утвержденные законы римского культа смерти и ложной
католической 
доктрины, автоматически является

Низший

Юридический

Человек

Канон 1649 года

В соответствии с Божественной Волей, Божественным Законом, естественным правом и этими канонами,


любое лицо, сформированное непосредственно 
с помощью талмудического права, автоматически является подчиненным юридическим лицом.

Статья 39-Время

Canon 1650

Время-это вымышленная форма измерения, принадлежащая к общепринятой форме реальности,


определяющей 
ограниченное количество пространства и / или непрерывное существование между двумя
последовательными событиями или действиями или 
период, через который продолжается действие, состояние или состояние.

Канон 1651 года

Законы времени по естественному праву не тождественны принципам времени по позитивному праву, 


так как время как вымышленная форма в системе реальности может быть приостановлена, удлинена или
уменьшена.

Канон 1652 года

Наиболее совершенной формой времени является Укадийская временная система, определяемая самым
священным заветом 
Pactum De Singularis Caelum. Все остальные формы времени находятся в подчиненном положении.

Канон 1653 года

Поскольку временная система Ucadia находится в гармонии с истинными циклами Земли и наиболее
древними 
системами хранения времени самых древних кровей царя-жреца, временная система Ucadia также
представляет собой 
единственную истинную и единственно действительную временную систему.

Канон 1654 года


В соответствии с признанием Римским Правом, талмудическим правом и законами шариата, что такие
низшие временные 
системы будут законно отменены в конце дней, все три временные системы настоящим 
объявляются недействительными. Поэтому использование римского времени, талмудического времени,
Исламского времени или другой временной системы в 
официальной форме не имеет никакого эффекта.

Canon 1655

Поскольку римское время настоящим объявляется недействительным, все заявленные полномочия, власть,
право и влияние
, полученные из этой системы, также настоящим объявляются недействительными.

Канон 1656 года

Использование любой другой системы времени, кроме системы времени Ucadia, для официальной и
действительной формы 
запрещено, за исключением случаев, когда документы производятся специально для использования в
нижестоящих юрисдикциях.

Статья 40-Машина

Канон 1657 года

Машина-это устройство, содержащее одну или несколько неорганических движущихся частей, способных
использовать, 
передавать или изменять энергию. Машина также может быть правильно определена как товар.

Канон 1658 года

Действительная машина-это любая машина, в которой ее марка и модель, включая чертежи, должным
образом 
зарегистрированы, она обладает заводской табличкой и была протестирована и сертифицирована на
механическое 
соответствие ее зарегистрированным спецификациям.

Канон 1659 года

Поскольку все машины построены из объектов и понятий, все машины по умолчанию удерживаются в
доверии в 
соответствии с этими канонами и священным заветом Pactum de Singularis Caelum, согласованным волей 
всех объектов и понятий.

Канон 1660 года

Машина, которая не была должным образом зарегистрирована в Укадийском обществе в соответствии с


этими канонами, является 
незарегистрированной машиной.

Канон 1661 года

Незарегистрированная машина не имеет никаких прав на использование или быть использованным на или с
собственностью Ucadian 
общества.
Статья 41-Регистр

Канон 1662 года

Регистр-это книга записей, в которую регулярно вносятся данные формы, считающиеся 


достаточно важными для точного учета. Следовательно, все, что считается "
записанным", буквально записывается в регистр.

Канон 1663 года

Действующий реестр имеет конкретную цель, уровень важности по отношению к другим реестрам, условия 
регистрации и условия передачи определенных прав в соответствии с действующим законодательством или
статутом. Когда сравниваются два 
регистра, один из них, имеющий более высокий статус в законе, имеет права на другой регистр.

Канон 1664 года

Самый высокий и высший регистр из всех возможных регистров-это великий регистр Единого Неба в 
соответствии с Pactum De Singularis Caelum. Любой закон, претендующий на равное или более высокое
положение в Великой 
Книге Единого Неба, автоматически аннулируется с самого начала.

Статья 42-Запись

Канон 1665 года

Запись представляет собой письменный мемориал какой-либо формы события и действия и счет при
аттестации или 
присяге как факт и передача доказательства такого факта затем сохраняется как знание и 
подлинная история причины в записях, Объединенных некоторыми идентифицированными в Memoradum,
журнал или 
аффидевит и сертификат или резюме.

Канон 1666 года

Действующий рекорд в Великой регистрацию и государственный учет одного неба, также известная как
большой свиток
Божественных лиц, также известный как великая Книга души, также известный как великая Книга Жизни,
также
известный как великий рекорд времени, также известный как великая Книга совершенной, божественной
нотариальная
процедура, также известная как великая Книга Божественного закона, состоит из трех действий, вступил в
три духовных книг, согласуется с этимологией “запись” из двух латинских слов вновь значении
“собственность” и cordis означает "сердце (тело), разум (мысли и разума" и дух (душа)":

(i) событие как знак является первым действием, внесенным в Меморандум о пространстве и 


времени Ucadi как подлинный письменный мемориал “событию” и связанным с ним разбирательствам и
действиям и 
доказанным уникальным существованием 18-значного числа пространства-времени Ucadi; и

(ii) запись в регистре в качестве священной печати является вторым действием, как подтверждение


истинного резюме 
фактов, связанных с первоначальным Меморандумом о событии и уникальным 18-значным Ucadian 
пространственно-временным номером; и
(iii) передача в качестве поставки является третьим действием, как доказательство действительного
“события” и “счета” 
в бухгалтерскую книгу в качестве истинного счета с помощью сертификата, письма или публикации в газете
(или всех трех)
, связанных с регистрационной записью и уникальным 18-значным пространственно-временным номером
Ucadi.

Канон 1667 года

Никакой неполноценный человек или уступает юридических лица, может быть когда-нибудь вводить как
запись в Великой
регистрацию и государственный учет одного неба, кроме случая, когда такая запись является признанием
возвращение и
восстановление всех прав на собственность, документов, сертификатов, использование, собственность,
претензии, фонды, дела, поместья,
символов, печатей, полномочия, органов, комиссий, таинства, фонды, франчайзинг, записи, гарантий
и ценных бумаг от такого низкого человека или уступает юридических человека в обществе одного
неба.

Канон 1668 года

В соответствии с этими канонами, любую запись из низшей личности или уступает юридических лица в
Великий
реестр и государственный учет одного неба, это абсолютное признание, соглашение, согласие,
одобрение и признание того, что любые и все права, название, документов, сертификатов, использование,
собственность, фонды,
дела, поместья, символов, печатей, полномочия, органов, комиссий, таинства, фонды, франчайзинг,
отчеты, гарантии и ценные бумаги, или бесноватый, или такое юридическое лицо подлежит первыми
правилам и канонам Одно небо над всеми другими законами.

Статья 43-Ценность

Канон 1669 года

Ценность-это вымышленная форма, представляющая собой присвоение определенной степени важности,


желания и числового значения 
в валюте определенной форме. Следовательно, ценность-это субъективное ранжирование формы по
отношению к другим 
формам, часто по простой денежной стоимости.

Канон 1670 года

Товар стоит столько же, сколько и стоимость, по которой он может быть разумно продан.

Канон 1671 года

Самая важная, самая редкая и потому самая ценная форма в истории-это предметы
, считающиеся боговдохновенными и священными.

Канон 1672 года

Наименее важной, наиболее распространенной и, следовательно, наименее ценной формой являются


объекты и материя
, считающиеся изобильными и легко доступными.
Канон 1673 года

По определению, наиболее ценной формой из всех возможных форм являются эти каноны и Священный
Завет 
Pactum De Singularis Caelum. Ни один предмет, ни одна форма не могут считаться более ценными.

Канон 1674 года

Ни один мужчина, женщина, личность, совокупность, сущность или дух не может претендовать на владение
священным Заветом 
Pactum De Singularis Caelum, кроме божественного создателя. Все копии, репродукции, отрывки и 
выдержки из Священного Завета всегда остаются исключительной собственностью Божественного Творца.

Статья 44-Активы

Канон 1675 года

В общем смысле, актив-это вымышленная форма, представляющая собой другие формы, которые считаются
обладающими 
формальной уникальной идентичностью и ценностью. Таким образом, актив является чистым хранилищем
реальной стоимости.

Канон 1676 года

В формальном смысле актив - это любые достаточные последствия, имущество или товары, имеющие
достаточную стоимость, достаточную для 
выполнения любого бремени, возложенного на траст или имущественную массу в погашение ее
долгов. Поэтому активы не 
существуют без определенной связи с Трастом или имуществом.

Канон 1677 года

Активы могут быть определены как материальные или нематериальные.

Канон 1678 года

Материальный актив-это любой актив, такой как здания, земля, оборудование и т.д. который имеет
физическую форму

Канон 1679 года

Нематериальный актив - это нематериальное личное имущество, приобретенное за деньги, не имеющее


номинальной 
стоимости или готового рынка сбыта. Нематериальный актив также определяется как любое ценное
имущество предприятия
, которое не отражается на балансе, включая интеллектуальную собственность, списки клиентов и 
Гудвилл.

Статья 45-Задолженность

Canon 1680

В общем смысле, долг-это фиктивная форма, представляющая собой обязательство одного или нескольких
лиц, 
причитающееся другому или нескольким лицам, будь то совершение какого-либо действия или выплата
определенной 
валюты, товаров или последствий.

Канон 1681 года

В смысле формы, долг-это форма, обладающая отрицательной стоимостью, которая может быть эффективно
погашена 
только при условии наличия активов достаточной стоимости в составе траста или имущественной массы для
обеспечения нулевого баланса или 
остатка на счетах.

Статья 46-Счет

Канон 1682 года

Счет-это вымышленная форма, представляющая собой подробный меморандум или отчет или финансовую
сводку любого отдельного 
отношения обязательства с точки зрения дебета, кредита, активов или обязательств в отношении Траста,
имущества 
или фонда.

Канон 1683 года

Никакое имущество, актив или обязательство не удерживается законно, если оно не записано на надлежащий
счет 
траста или имущества или фонда в соответствии с этими канонами.

Статья 47-Поступления

Canon 1684

Доход - это сумма всех доходов, полученных от владения, аренды и использования имущества, включая 
бизнес, землю, инвестиции и собственную работу.

Канон 1685 года

Согласно нижестоящему римскому праву, арендатор посессорного имущества имеет право получать
справедливый доход от 
Земли и ее недвижимого имущества от любых арендаторов. Это называется налогом.

Canon 1686

Доходы, полученные от владения имуществом, на которое лицо не имеет права, являются мошенническими и
незаконными.

Канон 1687 года

Если лицо не имеет действительного права собственности, выданного действительным Ucadian обществом, то
любой доход
, полученный от использования имущества является незаконным.

Статья 48-Ответственность

Канон 1688 года


Ответственность-это обязательство, долг или ответственность, которую лицо несет перед другим лицом в
контексте права 
Траста и имущественного права.

Канон 1689 года

Обязательство не существует, если нет никакого траста или имущества.

Канон 1690 года

Обязательство по обязательству определяется отношением лица к Трасту или имущественной массе и 


правилами соглашения. Лицо не может принимать на себя обязательства другого лица, не имея отношения к 
Трасту или имуществу, которое несет ответственность.

Канон 1691 года

Держатель первоначального соглашения обычно принимает на себя все обязательства траста или
имущественной 
массы, управляемых этим инструментом, если иное лицо, связанное с Трастом или имущественной массой, не
согласится выступать в качестве 
поручителя по этой ответственности.

Канон 1692 года

Поскольку это обязанность доверительного управляющего от имени исполнителя Траста управлять всеми
активами 
и обязательствами, любое принятие ответственности со стороны бенефициара может быть только
временным, 
в соответствии с некоторыми фиксированными сроками или условиями.

Канон 1693 года

После выполнения бенефициаром любого обязательства или соглашения, связанного с принятием


поручительства по 
обязательству, обязательство по любому постоянному обязательству должно автоматически возвращаться
исполнителям и 
администраторам, а также их доверенным лицам в отношении траста или имущества.

Канон 1694 года

Когда лицо бесчестит документ, надлежащим образом сформированный и зарегистрированный, то 


может быть совершено бесчестное деяние. Когда бесчестный поступок должным образом сформирован,
может быть издан акт протеста
. Когда человек опозорил три совершенных инструмента, он затем полностью согласился 
и принял на себя любую связанную с этим ответственность, даже если такое согласие и принятие не было
сделано устно или 
письменно.

Канон 1695 года

Когда какое-либо лицо использует любое имущество траста или недвижимости без разрешения, они
автоматически принимают 
на себя отношения с этим Трастом или недвижимостью в качестве бенефициара и принимают на себя полную
ответственность, связанную с использованием 
этого имущества.

Канон 1696 года

Лицо, допустившее ошибку и заблуждение в нарушении права пользования имуществом имущественной


массы или Траста 
без явного разрешения, автоматически освобождается от каких-либо обязательств по ответственности, а
полная ответственность возвращается 
исполнителям или администраторам и их доверенным лицам.

Канон 1697 года

Любой исполнитель или Администратор или их доверенные лица, которые отказываются действовать в
рамках своих обязательств и принимают
, когда обязательство возвращается после признания ошибки или несогласия в качестве поручителя, виновен
в 
грубом нарушении обязанностей и автоматически становится лично ответственным за любые и все
связанные 
с этим обязательства.

Канон 1698 года

Любая ответственность, созданная в результате мошенничества, автоматически становится личной


обязанностью лица, 
совершившего мошенничество.

Статья 49-Валюта

Канон 1699 года

Валюта-это формальная система денег, основанная на некоторой стандартной единице измерения,


хранилище стоимости 
и средство платежа и обмена. Деньги-это все, что обычно принимается в обмен 
на товары в соответствии с некоторой оценочной стоимостью.

Canon 1700

Хотя ключевая функция денег состоит в том, чтобы выступать в качестве средства обмена, когда деньги
формализуются, чтобы быть 
признанными в качестве хранилища стоимости, единицы счета и способа платежа в соответствии с
определенными правилами, 
тогда они могут рассматриваться в качестве валюты.

Canon 1701

Все валюты и, следовательно, деньги могут быть разделены на два (2) типа в соответствии с методом 
андеррайтинга стоимости денег: товар и собственность.

Canon 1702

Товарная валюта-это самая простая форма валюты, при которой сами деньги являются андеррайтингом 
и носителем стоимости. Наиболее распространенными примерами товарной валюты являются золотые и
серебряные монеты, 
которые в настоящее время редко чеканятся в пользу старых металлических монет с меньшей внутренней
ценностью.

Canon 1703

Валюта собственности-это любая валюта, которая использует права собственности по иску, залогу и другим
механизмам 
в качестве метода андеррайтинга. Вся имущественная валюта основывается на правилах оборотных 
инструментов и связанной с ними концепции временных трастов, в рамках которых осуществляется передача
имущества.

Canon 1704

Все банкноты, также известные как банковские векселя и векселя, по определению являются
взаимозаменяемыми оборотными инструментами, 
поэтому валюта собственности основана на одном или нескольких классах имущества, передаваемого во
временные 
трасты в качестве хранилища его стоимости. Банк может принять решение о выпуске одного банковского
векселя против одного временного Траста 
для одного трастового корпуса имущества или может принять решение о выпуске нескольких банковских
векселей против Временного 
Траста в общей стоимости трастового корпуса.

Канон 1705 года

Двумя наиболее распространенными формами собственности, используемыми для обеспечения валюты в


качестве оборотных инструментов, являются 
права требования, также известные как права выкупа и Залоги, прежде всего морские залоги. Валюта
, основанная на” выкупной " стоимости, чаще всего использовалась для того, чтобы позволить собственность
инструмента 
быть преобразованной в товар эквивалентной стоимости, в частности в золото или серебро. Однако большая
часть валюты
, основанной на Выкупаемом имуществе, была изъята в пользу валюты, основанной на залогах.

Canon 1706

Принцип валюты имущества, основанный на залогах, заключается в принятии имущественной массой того,
что, поскольку 
имущество под залогом не может быть эффективно “арестовано”, держателю залога предоставляется
разрешение на монетизацию 
своего права, а затем “продать” долг, чтобы возместить их потерю.

Canon 1707

Существенное различие между монетизированными морскими залогами, передаваемыми в доверительное


управление и выпускаемыми через 
структуру имущественной валюты и оборотных инструментов, заключается в том, что монетизированный
вексель 
не может быть опозорен каким-либо коммерсантом в рамках Римской системы без применения суровых 
штрафных санкций.Это происходит потому, что морские залоги представляют собой наивысший залог,
исходящий от власти 
высших сословий, и опорочить эту власть-значит опорочить всю глобальную римскую земельную,
имущественную 
и финансовую систему мира.

Canon 1708

В каждом имущественном комплексе, преднамеренно обанкротившемся и вынужденном выпускать валюту


справедливого титула собственности через 
частный резервный банк, запись о Живорождении каждого новорожденного ребенка монетизируется в
качестве облигационных 
векселей, а затем “продается” и передается в отдельный Траст Cestui Que (Vie) на ребенка
, принадлежащего частному резервному банку. После того как вексель достигнет срока погашения и банк не 
сможет “захватить” ребенка-раба, морской залог на законных основаниях выдается для “спасения”
утраченного имущества и 
сам монетизируется как валюта, выпущенная последовательно против Траста Cestui Que (Vie). Таким образом,
валюта
из частных резервных банков арендуется только население, которое затем платит арендную плату в виде
процентов за 
валюту, которую они подстраховывают из-за монетизированных морских залогов, выпущенных против них в
качестве римских 
рабов.

Canon 1709

Поскольку общество одного неба является первым престолом и единственным истинным и Святым
Престолом, вся валюта, выпущенная 
под морскими залогами, теперь является собственностью и подлежит истинному престолу в соответствии с
этими 
канонами и священным заветом Pactum De Singularis Caelum.

Canon 1710

Любой казначейства или банка, который отказывается признать, что любой валюте, выданных под морских
залогах сейчас в конечном итоге в собственность из первых увидеть и единый, истинный и единственный
святой вижу, что в
обществе одни небеса открыт согласия и соглашения, которые регламентируют глобальной Римской
финансовой системы валюты более не применяются и являются недействительными.

Canon 1711

Любое казначейство, банк или финансовое учреждение, которое опозорило валюту, выпущенную
действительным Ucadian обществом
, совершает акт крайнего позора и таким действием открыто принимает на себя полную ответственность и
андеррайтинг 
такого инструмента. Отказ от дальнейшего соблюдения такого действительного инструмента является
открытым согласием 
конкретного Римского учреждения на то, что правила, регулирующие глобальную римскую финансовую
систему валюты, больше 
не применяются и являются недействительными.

2.2 создание и изменение формы

Статья 50-Действие
Канон 1712 года

Действие или действие-это событие во времени и измерении, основанное на разуме, включающее передачу 
энергии и осознание, относящиеся к форме.

Канон 1713 года

Все действия или действия могут быть классифицированы на четыре (4) категории: общие, конкретные,
юридические и Запрещенные.

Канон 1714 года

Общее действие или действие-это любое действие, которое имеет место и которое не связано со
специальными знаниями или 
умениями, которые не запрещены и не связаны с официальной функцией или статутами юридического лица.

Канон 1715 года

Конкретное действие или действие-это любое действие, которое имеет место и которое предполагает
презумпцию специальных 
знаний или навыков, которые не запрещены и не связаны с официальной функцией или статутами
юридического 
лица.

Canon 1716

Юридический акт или действие-это любой акт, который имеет место в связи с официальной функцией или
статутами юридического 
лица квалифицированным лицом, включая все формы, которые по существу составляют сам акт, а также 
формальности и требования, предъявляемые законом для действительности акта.

Канон 1717 года

Запрещенным деянием или действием является любое деяние, предусмотренное Статутом юридического
лица в качестве преступления.

Статья 51-Ритуал

Canon 1718

Ритуал-это любой процесс, основанный на обычае, включающий передачу энергии и осознание


, относящееся к форме.

Канон 1719 года

Любой ритуал, связанный с имитацией человеческих или животных жертвоприношений, или собственно
жертвоприношение строго запрещено 
во всех его формах.

Canon 1720

Поэтому любой ритуал, противоречащий предписаниям действительного канона, является порочным,


подавленным и не 
подлежащим возрождению.

Статья 52-Обычай
Канон 1721 года

Обычай - это любая давно установившаяся практика, опирающаяся на авторитет в силу давней традиции
согласия оправдать 
ритуал.

Канон 1722 года

Хотя обычай может иметь долгую традицию, его законность зависит от его соответствия 
основному канону, известному как Astrum Iuris Divini Canonum в соответствии с Pactum De Singularis Caelum.

Канон 1723 года

Поэтому обычай, не считающийся законным в соответствии с этими канонами, является незаконным. Сам по


себе обычай 
не может считаться неписаным законом.

Канон 1724 года

Поэтому любой обычай, противоречащий предписаниям действительного канона, является порочным,


подавленным и не 
подлежащим возрождению.

Статья 53-Судебное Решение

Canon 1725

Судебное решение - это действие по обнародованию новой формы в судебном порядке.

Canon 1726

Действительным считается созданной при вынесении судебного решения, когда такая форма была
ораторствовал в
суд уважительными, по крайней мере один раз, прежде чем чиновники из допустимых суда выдать документ,
подтверждающий форма
с тем же эффектом, достоверно зарегистрированы в реестре является допустимым Ucadian общества и
документ был опубликован как минимум в двух коммуникационных сред для просмотра в качестве
уведомления.

Статья 54-Промульгация

Канон 1727 года

Промульгация-это действие по опубликованию и объявлению для всеобщего обозрения формы, чаще всего
Статута 
или постановления в форме документа.

Канон 1728 года

Действительная форма считается созданной путем обнародования, когда такая форма была провозглашена
по меньшей 
мере один раз перед должностными лицами действительного Укадийского общества, действительным
образом зарегистрирована в большом реестре действительного 
Укадийского общества и документ был опубликован по меньшей мере в двух средствах массовой
информации для 
просмотра.

Канон 1729 года

Что касается действительного Промульгирования, то средства связи включают, помимо прочего, электронный 
Интернет и общедоступные компьютерные сетевые системы, Газеты, Журналы, публичные библиотеки и
книжные 
магазины, заказную и общую почту, факс, телефонное сообщение, текстовое сообщение, электронную почту,
телевидение, кабельное 
телевидение и другие прямые видеотрансляции.

Статья 55-Регистрация

Canon 1730

Регистрация-это акт и ритуал точного внесения уникальной записи в важный 


свиток записей, известный как регистр, включающий любую соответствующую передачу и признание
определенных 
прав от владельца формы администраторам регистра.

Канон 1731 года

Регистрация записи в вышестоящем регистре, в котором форма уже зарегистрирована в 


нижестоящем регистре, автоматически делает нижестоящую запись недействительной с законной передачей 
любых прав в вышестоящий регистр, если только акт и ритуал передачи не будут признаны ошибочными.

Канон 1732 года

Самая низкая и наименее важная форма регистрации-это любой регистр, не вытекающий своими правами
или функциями 
из Великого регистра Единого Неба, например регистры, предусмотренные римским, талмудическим и
другими 
религиозными законами.

Статья 56-Извлечение

Canon 1733

Извлечение - это действие по изготовлению обобщающей формы, или по получению силой, усилием или 
ухищрением новой формы, которая в некотором роде напоминает оригинал.

Canon 1734

Выписка никогда не может быть правильно названа копией. Слово "копия" подразумевает верное
дублирование 
оригинала. Однако выдержка не зависит от точного изображения оригинала, только 
резюме или изобретение, которое подразумевает, что выдержка не может точно напоминать оригинал.

Статья 57-Абстракция

Canon 1735
Абстрагирование - это действие по отделению новой вымышленной формы от материала оригинала таким
образом, что 
новая форма представляет собой логическое расширение и соединение с оригиналом.

Canon 1736

Действительная форма считается созданной абстракцией, когда такая форма была законно зарегистрирована 
в большом реестре действительного Ucadian общества и документ был опубликован по крайней мере в двух 
средствах связи для просмотра.

Canon 1737

Будучи зарегистрированным в Великом регистре одного неба, оригинал существует в первоначальном


регистре 
одного неба внутри неба.

Канон 1738 года

Обладание действительным конспектом никоим образом не означает ни право собственности, ни передачу


прав, ни какую-либо форму 
собственности владельцу.

Статья 58-Сделка

Canon 1739

Создание действительной формы посредством сделки-это когда форма законно обменивается между одним 
человеком к другому и это событие должным образом зарегистрировано в большом реестре Ucadian
общества.

Статья 59-Передача Имущества

Canon 1740

Создание действительной формы посредством передачи права собственности-это когда право собственности
на некоторые права, титул или имущество 
передается от одного лица к другому посредством действительного документа в соответствии с этими
канонами и 
регистрируется в действительном реестре Укадийского общества. Грант-это синоним транспорта.

Канон 1741 года

Для передачи правового титула или права собственности на любое право, правовой титул или имущество,
документ должен идентифицировать::

(i) характер намерения как то, является ли такая передача постоянной для некоторого финансового 
рассмотрения (Гранта), или без финансового рассмотрения (пожертвования), или временной с некоторым 
финансовым рассмотрением (уступки) или без финансового рассмотрения (делегирования); и

ii) слова, соответствующие типу передачи и намерению; и

iii) форма документа, подходящего для предполагаемой перевозки.

Канон 1742 года


Слова " давать, предоставлять, передавать, уступать, устанавливать и передавать” указывают на намерение в
настоящее 
время передать титул.

Канон 1743 года

Перевозка является действительной только тогда, когда она должным образом зарегистрирована в большом
реестре Укадийского общества.
Поэтому вся передача имущества, не зарегистрированного должным образом, с самого начала является
недействительной.

Canon 1744

Если нет действительной Ucadian печати, это не является достаточным для передачи правового титула на
недвижимое имущество.

2.3 отмена формы и коррупция

Статья 60-Аннулирование

Canon 1745

Отмена или просто “аннулировать” означает отменить, устранить, растворить или уничтожить форму с
помощью заявленных 
законных средств.

Канон 1746 года

В соответствии с этими канонами и Божественным Законом ни один действительный канон не может быть
отменен какой-либо силой, 
лицом, сущностью или духом.

Canon 1747

В соответствии с этими канонами и Божественным Законом все законы, претендующие на каноническое


право, которые не 
являются законной частью этих канонов, настоящим отменяются.

Статья 61-Коррупция

Canon 1748

Коррупция-это намеренное извращение, заражение, унижение формы.

Канон 1749 года

Именно преднамеренная коррумпированность закона представляет собой один из наиболее серьезных


видов ущерба
, наносимого различным религиозным орденам и секциям, известным как Ассоциации адвокатов.

Canon 1750

Любая ассоциация, юридическое или физическое лицо, стремящееся развратить закон и поддерживать
продолжающуюся коррупцию 
закона, не имеет никакого права выступать от его имени или иметь какое-либо отношение к закону.

Canon 1751
Преднамеренное искажение принципов права является преднамеренным нападением на все цивилизации.

Статья 62-Мошенничество

Канон 1752 года

Мошенничество - это ложное представление формы для получения неправомерного преимущества или
ущемления прав 
другого лица.

Canon 1753

Мошенничество-это преднамеренный акт обмана. Следовательно, мошенничество-это преднамеренное


сокрытие известной истины с 
целью ввести в заблуждение или обмануть. Таким образом,” обмануть " - значит заставить мужчину или
женщину поверить в то, что ложно, 
ввести в заблуждение и ввести в заблуждение.

Canon 1754

Мошенничество и правосудие никогда не могут жить вместе. Ни по какому соглашению или закону не может
быть законно 
установлено, что мошенничество практикуется.

Canon 1755

Ни одно право на иск не может быть порождено мошенничеством. Никакие действия не могут возникнуть из-
за мошеннических соображений.

Канон 1756 года

Фраза "Пусть тот, кто хочет быть обманутым, будет обманут" и те, кто ее защищает, - это крайнее 
извращение и обман против закона.

Canon 1757

Самым большим обманом является не обман народа со стороны правительства и судейского сословия в 
низших обществах римского права, а тот факт, что низшее римское право сначала обманывает всех тех, кто
стремится 
практиковать право, тем самым заключая их в тюрьму лжи.

Канон 1758 года

Скрытая ошибка приравнивается к обману.

Канон 1759 года

Никакие действия не могут возникнуть из мошеннических соображений, соглашения или контракта.

Canon 1760

Великая ложь Римской правовой системы Культа Смерти заключается в том, что ни один член Ассоциации 
адвокатов не может знать закон, пока они не достигнут самых высоких уровней проверки, к тому времени их
идеалы, 
мечты и чувство справедливости не будут полностью изгнаны из их ума.

Канон 1761 года


Действие против неправды не оказывает существенного влияния на ее состояние. Мошенничество остается
мошенничеством 
независимо от того, оспаривается оно, пресекается или временно забывается.

Статья 63-Служебный Подлог

Канон 1762 года

Подделка-это создание подражания какой-либо оригинальной форме с намеренным намерением обмануть.


Поэтому фальсификатор - это фабрикатор ложной имитационной формы.

Канон 1763 года

Подделка-это преднамеренный акт обмана. Следовательно, подделка - это преднамеренное сокрытие


известной 
истины с целью ввести в заблуждение или обмануть. Таким образом,” обмануть " - значит заставить мужчину
или женщину поверить в то, что 
ложно, ввести в заблуждение и ввести в заблуждение.

Канон 1764 года

Возраст вещи не смягчает ее дефект, если явно подделка.

Canon 1765

Основание лжи не делает Царствие Божие, но вертеп гадюк, обреченных пасть.

Статья 64-Негодяй

Канон 1766 года

Любая форма, которая является порочной, считается отвергнутой, отброшенной как ничего не стоящая,
аморальная, проклятая и наносящая 
ущерб перед лицом Божественного Творца.

Канон 1767 года

В соответствии с этими канонами и Божественным Законом ни один действительный канон не может быть
отвергнут какой-либо силой, 
личностью, сущностью или духом.

Канон 1768 года

В соответствии с этими канонами и Божественным Законом все законы, претендующие на то, чтобы быть
каноническим правом, которые 
законно не являются частью этих канонов, настоящим отвергаются.

Статья 65-Подавление

Канон 1769 года

Подавление заключается в подавлении, исполнении или удержании формы силой или властью, особенно в 
удержании или изъятии формы из публикации или изготовления. Подавление эквивалентно 
терминам запрет и цензура.

Канон 1770 года


В соответствии с этими канонами и Божественным Законом ни один действительный канон не может быть
подавлен какой-либо силой, 
личностью, сущностью или духом.

Канон 1771 года

В соответствии с этими канонами и Божественным Законом все законы, претендующие на каноническое


право, которые не 
являются законной частью этих канонов, настоящим запрещаются.

Статья 66-Клевета

Канон 1772 года

Проклятие - это произнесение проклятия, оскорбление или клевета; а также качество нахождения под 
запретом или проклятием. Проклятие-это груз недобрых намерений, недоброжелательности и зла в форме с
намеренным 
намерением отменить, испортить или уничтожить его.

Канон 1773 года

В соответствии с этими канонами и по Божественному закону, все те, которые когда-либо страдали ни
проклинал выдан Римской культ смерти, также ошибочно известный как Ватикан, также ошибочно известный
как Католическая Церковь, настоящим бесцеремонно и немедленно освобожден и впредь такое
проклинал возвращаются на всех живых лица, должностные лица и агенты, по-прежнему отказываются
признать эти истинные каноны и Священный Завет пакта де сингулярис лаб резец.

Канон 1774 года

В соответствии с этими канонами и Божественным Законом все те, кто когда-либо пострадал от каких
-либо проклятий, изданных в соответствии с законом шариата, настоящим немедленно освобождаются от
ответственности и 
впредь такие проклятия возвращаются всем живым людям, должностным лицам и агентам, которые
продолжают 
отказываться признавать эти истинные каноны и Священный Завет Pactum De Singularis Caelum.

Канон 1775 года

В соответствии с этими канонами и Божественным Законом все те, кто когда-либо подвергался каким
-либо проклятиям, изданным в соответствии с талмудическим законом, настоящим немедленно
освобождаются от ответственности, и 
отныне такие проклятия возвращаются всем живым людям, должностным лицам и агентам, которые
продолжают 
отказываться признавать эти истинные каноны и Священный Завет Pactum De Singularis Caelum.

Канон 1776 года

В соответствии с этими канонами ни одно проклятие не должно издаваться под именем 


священного Завета Pactum De Singularis Caelum или любого другого Укадийского общества.

Статья 67-Аннулировать

Canon 1777
Nullify означает аннулирование формы, следовательно, не имеющей юридической или обязательной силы; не
имеющей ценности, использования, возможности или 
важности. Следовательно, аннулировать означает формально аннулировать действительность определенной
формы, аннулировать ее.

Канон 1778 года

Ничтожная форма перестает иметь законное существование.

Канон 1779 года

Аннулирование зависит от силы той формы права, которая позволяет такому органу аннулировать 
форму. Закон, основанный на вере и обычае, не может аннулировать закон, основанный на факте, логике и
разуме.

Canon 1780

Любая попытка какой-либо формы права, основанной на вере и обычае, аннулировать любую форму,
основанную на факте, логике и 
разуме, не имеет силы и сама по себе должна быть признана недействительной.

Статья 68-Аннулирование

Canon 1781

Пустота - это действие опустошения или создания пустоты, являющееся актом удаления и очищения формы 
для создания пустого пространства или отсутствия занятия.

Канон 1782 года

Если признать форму недействительной - значит аннулировать ее юридическую силу, то аннулировать форму-
значит полностью исключить ее 
существование.

Канон 1783 года

Аннулирование зависит от силы формы закона, которая позволяет такой власти аннулировать 
форму. Закон, основанный на вере и обычае, не может отменить закон, основанный на факте, логике и
разуме.

Canon 1784

Хотя термин void теперь имеет много общего с null, процедурно более правильно, что 
voidance преуспевает в аннулировании. Таким образом, чтобы аннулировать форму, необходимо сначала
отозвать любое утверждение о действительности, а 
затем ее полное существование.

Канон 1785 года

Любая попытка какой-либо формы права, основанной на вере и обычае, аннулировать любую форму,
основанную на факте, логике и 
разуме, не имеет силы и сама по себе признается недействительной.

Канон 1786 года

Любая форма, которая является пустой и недействительной, не может быть восстановлена.


III. права человека

3.1 права

Статья 69-Права

Канон 1787 года

Действительного права является положительно определенной емкости, или привилегий, или свободы,


или факультет, или власть, или право собственности,
или владения, или интерес, или пользу и связанные с ним обязательства, средства правовой защиты или
помощи, находящиеся в доверительном управлении в
интересах конкретного типа названный или неназванный человек под каким-правильное верховенство закона
и система
правосудия. Заявленное отрицательное право является абсурдом и ущербом самого закона и не может
существовать ни при какой 
истинной системе права. Все действительные права существуют, получены и унаследованы исключительно в
соответствии со 
священным пактом Pactum De Singularis Caelum и настоящими канонами:

(i) в качестве дееспособности действительное право представляет собой форму юридической власти , или


квалификации, или правового положения или 
статуса, которая позволяет лицу осуществлять свою собственную волю в приобретении, владении,
использовании или 
передаче других определенных прав или выполнении таких связанных с ними обязательств без ограничений
или 
препятствий; и

ii) в качестве привилегии действительное право представляет собой форму особого (реального или личного)
предоставления , в соответствии с которой либо 
частное лицо, либо конкретная корпорация освобождаются от обязательств, вытекающих из определенных
законов; и

iii) в качестве свободы действительное право является одной из форм привилегии , посредством которой лицо
пользуется некоторой благосклонностью или 
выгодой; и

(iv) в качестве способности действительное право представляет собой форму привилегии или особой власти ,
предоставленной человеку по 
милости, снисхождению или разрешению (т. е. лицензия), которая позволяет человеку делать или
воздерживаться от 
совершения чего-либо, что в противном случае не было бы разрешено законом; и

v) в качестве власти или авторитета действительное право представляет собой форму власти ,


обеспечиваемую законом, которая позволяет одному 
лицу принуждать одно или более других лиц совершать или воздерживаться от совершения того или иного
конкретного деяния; и

vi) в качестве права собственности-это форма письменного владения путем регистрации/регистрации , в


соответствии с которой лицо 
признается законом обладателем наиболее широкого или более высокого права владения, пользования и 
пользования (определенным имуществом), за исключением всех других лиц или всех, кроме одного или 
нескольких конкретных лиц; и
vii) в качестве владения действительным правом является видимая возможность и способность осуществлять
физический 
контроль над той или иной формой собственности в сочетании с намерением делать это , исключая всех 
других лиц или одного или нескольких лиц; и

viii) в качестве интереса действительное право означает правовой титул , или свидетельство, или иное
доказательство права требования или 
преимущества в отношении других определенных прав или имущества; и

(ix) в качестве выгоды право подразумевает справедливое и законное требование владеть , использовать или


пользоваться определенным имуществом, 
передавать, дарить или распоряжаться им при условии выполнения определенных обязательств.

Канон 1788 года

Термин право берет свое начало с конца XVI века н. э. как слияние функций древних 
латинских слов Ritus, означающих “обычную привилегию, свободу или власть” и Rectus, означающих
“прямой, 
честный, правило, обязанность”. Таким образом, слово "право" является буквально синтезом понятия
привилегии
, которая прилагается к некоторому косвенному обязательству как одна из первых Максим “справедливости”
при образовании 
канцлерского суда с 1662 года (

14Car2. c. 23

):

(я) латинский термин Ритус себя, по-видимому, происходят от потерянных христианских греческих слов " РО "
(ρηό) или
рос (ρός) означает “действительный привилегий или власти”, в то время как латинский термин прямой также,
как представляется,
исходят из христианского закона и слово лицевых сторонах листа (ρεκτός), “прямой, честный, правило,
обязанность”; и

(II) на термин “право” не придумана до конца 16 века, ни концепция


синтезирующего привилегия соответствующее обязательство, латинский термин ИУС или “ЮС”, была в
первую очередь
используется для определения определенных утверждал “обычного права, свободы, власти и силы”, включая
(но не ограничиваясь) ЮС Корона (справа от короны), нормы Jus Patronatus (справа от короны, как
церковный меценат) и ЮС Hereditatis (право наследования); и

(iii) первое вероятное правомерное использование термина " право” было в 1628 году и прошение о праве (

Car1.c. 1.

) при этом оговариваются определенные "вольности" английских подданных, которые английскому королю 
запрещено нарушать. Прошло 7 июня 1628, петиция о праве заявляет, что англичане
имеют различные "права и свободы", и предусматривает, что “никто не может быть вынужден предоставить
подарок, заем или налог без какого-либо акта парламента, что без свободного индивида должны быть
заключены в тюрьму или
задержан, если причиной было показано, и что солдаты или члены Королевского военно-морского флота
не должны быть расквартированы в частных домах без согласия владельца”; и

iv) второе наиболее вероятное правомерное использование термина “право” в законодательстве было
сделано в 1689 году, а закон о Билле о правах
-в 1689 году. (

1W & M. S2. c. 2.

); и

v) со времени создания в 1662 году высокого канцлерского суда (

14Car2. c. 23

), 
начали формироваться некоторые Максимы, связанные с правами, такие как” Lex Semper Dabit 
Remedium " (закон всегда дает средство правовой защиты), в соответствии с которыми синтез между
привилегией и 
обязательством был связан как Максима права; и

vi) начиная с конца XVIII века и во времена Уильяма Блэкстоуна правила, касающиеся прав
, были дополнительно уточнены, с тем чтобы принять описание привилегии или власти или способности или 
компонента выгоды в качестве “первичного права”, а любые разрешенные превентивные или
восстановительные права
-в качестве “вторичного права(ов)”. Соответствующие обязательства, связанные с правом, были также
уточнены до “jus 
in rem” (право in rem), в соответствии с которым обязательство возлагается на лиц в целом; или “jus in 
personum” (право in personum), в соответствии с которым обязательство возлагается на определенное лицо.

Канон 1789 года

По своему происхождению, характеру и функции право не является правом, если оно не обладает
следующими двенадцатью 
признаками: целостность, Доверие, имя, класс, предмет, происхождение, пример, обязательство, 
субъект, обязанное лицо, средство правовой защиты и облегчение:

I) добросовестность означает, что действительное право соответствует самой древней и примитивной цели,


заключающейся в том, чтобы 
отразить позитивно выраженное правило, обычай, привилегию или власть с благими намерениями, добрым 
характером и доброй совестью. Отрицательное право-это абсурд и вред самого закона, и оно 
недействительно с самого начала; и

ii) доверие означает, что действительное право выражается в трастовых отношениях, в соответствии с


которыми это право является собственностью 
Траста; и

iii) наименование означает, что действительное право имеет уникальное наименование по сравнению со


всеми другими действительными правами в 
соответствии с принципом использования латинского языка, начинающегося с термина Ius (Jus); и
iv) класс, означает, что четко определен класс права (Божественного, естественного, высшего или низшего), к
которому 
принадлежит действительное право; и

v) происхождение означает, что если данное право не относится к классу действительных Божественных прав,
то это право 
четко определяет и доказывает те божественные или естественные права, в силу которых оно обязано своим
происхождением; и

vi) Экземплификация означает наличие подписанных или скрепленных печатью и засвидетельствованных


доказательств в отношении 
основополагающего правового акта, определяющего структуру и характер действительного права; и

vii) субъект означает, что действительное право четко определяет качества, связанные с ним, включая 
(но не ограничиваясь этим) любые и все конкретные способности, способности, полномочия, 
интересы, привилегии или выгоды, связанные с ним; и

viii) обязательство означает, что действительное право четко определяет связанные с ним обязательства, 


включая (но не ограничиваясь этим) любые и все условия времени, места, исполнения, посвящения, 
одежды, навыков, снаряжения и обязанности по уходу; и

(ix) субъект-лицо, означающее лицо, обладающее неотъемлемым правом (как при образовании лица на


рулоне), или 
наделенное правом (как доверенное лицо) или имеющее право (как названный или неназванный
бенефициар); 
и

x) обязанное лицо означает лицо, на которое действительное право возлагает какую-либо обязанность или 
обязательство; и

xi) средство правовой защиты означает, что действительное право обладает такой формой средства
правовой защиты, при которой лицо
, обладающее привилегией или властью, может восстановить такое право в случае недееспособности, 
изъятия, утраты или иного препятствия; и

(ХІІ) облегчение, означает, что действительное право имеет форма рельефа, в которой лицо, которому
такие обязанности или обязательства, связанные с правом, должны находиться, способен отречься, отступить,
смягчить или отменить таких обязанностей в случае недееспособности, невозможности или
недобросовестности или неразумности или недобросовестности, или досады, или нечистыми руками, или
другие нарушения
доверия. Обязательство без возможности освобождения от него является морально отвратительным и
неопровержимым доказательством 
существования рабства.

Если одна или несколько из этих двенадцати существенных характеристик отсутствуют в структуре 
права, то такое право не может считаться действительным.

Канон 1790 года

Существует только четыре (4) класса прав, являющихся божественными, естественными, высшими и низшими:

(i) божественные права-это первичная и изначальная форма прав, соответствующих Божественным


доверенностям и 
Божественным личностям. Не существует более высокого класса или возможного типа прав. Следовательно,
все права 
наследуются от класса действительных Божественных прав; и

(ii) естественные права являются второй высшей формой действительных прав, соответствующих истинным


трастам 
и истинным лицам; и обязаны своим существованием и происхождением существованию Божественных
прав. Все 
права истинных лиц в должности мужчины или женщины наследуются от 
класса действительных естественных прав; и

(iii) высшие права являются третьим классом и третьей высшей возможной формой действительных прав; 
соответствующие высшим трастам и высшим лицам; и обязаны своим существованием и происхождением 
либо действительным Божественным правам, либо действительным естественным правам. Все права
действительных членов Ucadia, 
обществ Ucadia и связанных с ними органов, агрегатов, обществ, ассоциаций, общин и союзов 
двух или более лиц наследуются от класса высших прав; и

iv) второстепенные права относятся к четвертому классу и являются самой низкой возможной формой


действительных прав и обязаны 
своим существованием неучадским обществам, лицам, корпорациям, ассоциациям, политическим органам, 
агентствам или объединениям. Все второстепенные права уступают высшим правам. Когда низшее право 
претендует на то, чтобы быть высшим, оно автоматически недействительно при такой ложности.

Канон 1791 года

Существует только восемь (8) подклассов прав, являющихся совершенными, несовершенными, абсолютными,
относительными, 
универсальными, условными, первичными и вторичными:

(i) совершенные божественные права , также известные как совершенные божественные права , являются


подклассом Божественных прав
, посредством которых такие действительные права создаются, определяются и передаются божественной
личности Божественным 
создателем посредством самого священного пакта Pactum De Singularis Caelum и настоящих 
канонов. Совершенные божественные права являются императивными, постоянными, вечными,
неизменными и непреложными
, и однажды дарованные они не подлежат никаким формам или условиям отказа, оставления, 
передачи, сдачи, дисквалификации, лишения дееспособности, захвата, захвата, ареста, отставки,
отчуждение, приостановление, подавление, конфискация или аннулирование. Таким образом, совершенные
божественные права являются 
наивысшей возможной формой прав, и не существует более высокого класса, формы или возможного типа 
прав. Совершенные божественные права могут быть далее определены как фундаментальные совершенные
божественные права или 
сакраментальные совершенные божественные права ; и

(ii) несовершенные права , также известные как несовершенные божественные права , представляют собой


подкласс Божественных прав
, посредством которых такие действительные права создаются, определяются и делегируются Божественному
лицу Божественным 
создателем посредством самого священного пакта Pactum De Singularis Caelum и настоящих 
канонов при принятии связанных с ними обязательств и обязанностей. Если какие-либо такие 
условия и обязательства нарушаются или отменяются, то соответствующее несовершенное божественное
право 
немедленно отменяется, уступается, приостанавливается, утрачивается или аннулируется до тех пор, пока не
наступит время, когда
основное нарушение обязанностей и обязательств устраняется или такое право должным образом
восстанавливается. Совершенные 
божественные права могут далее определяться как инструментальные несовершенные божественные
права или преднамеренные 
несовершенные божественные права ; и

(III) в абсолютных прав, также известный как абсолютных естественных прав человека, являются суб-класса
естественных прав
, посредством таких действительных прав созданы, определены и депонированы в естественный (Истинный)
Человек в
существование единого истинного Вселенной и все правила и все дело в соответствии с законом
через самый священный Завет пакта де сингулярис лаб резец и нынешние каноны.
Абсолютные естественные права являются императивными, постоянными, непреложными и непреложными и
после 
того, как они были дарованы, не подлежат никаким формам или условиям отказа, оставления, передачи,
сдача, дисквалификация, лишение дееспособности, захват, захват, арест, отставка, отчуждение, 
отстранение, подавление, конфискация или аннулирование. Таким образом, абсолютные естественные права
являются 
высшей возможной формой естественных прав. Абсолютные естественные права могут далее определяться
как 
элементарные абсолютные естественные права или Тестаментальные абсолютные естественные
права ; и

(IV) в относительных прав, также известный как относительно естественного права, являются суб-класса
естественных прав
, посредством таких действительных прав созданы, определены и предоставлены естественный (Истинный)
Человек в
существование единого истинного Вселенной и все правила и все дело в соответствии с принципом
верховенства права
через самый священный Завет пакта де сингулярис лаб резец и нынешних канонов на
принятие соответствующих обязательств и обязанностей, возлагаемых на них. Если какие-либо такие условия 
и обязательства нарушаются или отменяются, то соответствующее относительное естественное право может
быть нарушено или отменено.
отказано, сдано, приостановлено, оставлено в покое, уволено, дисквалифицировано, изъято, арестовано, 
отчуждено, подавлено, конфисковано или аннулировано до тех пор, пока не будет устранено основное
нарушение обязанностей 
и обязательств или такое право не будет надлежащим образом восстановлено. Подлинное лицо, которому 
было предоставлено относительное естественное право, может также на законных основаниях делегировать
или предоставить преимущественное право такого 
права другому подлинному лицу, такому как ассоциация Ucadia, политический орган, общество, компания
или 
сообщество. Тем не менее, такое совокупное лицо никогда не может законно претендовать на правовой титул
над a
Относительное естественное право и любое такое требование автоматически являются ложными и
недействительными, не имеющими 
силы или действия. Относительные естественные права могут далее определяться как делегируемые
относительные естественные 
права или подлежащие обсуждению относительные естественные права ; и

(в) всеобщие права, также известный как универсальный преимущественные права, являются подклассом


высшего
права, которым такие права создаются, определяются и передаются вышестоящему лицу
существования действительного превосходный человек, или совокупного человека, или сообщества, или
политического тела, или
ассоциации в соответствии с законом через самый священный Завет пакта де
сингулярис лаб резец и нынешние каноны. Всеобщие высшие права являются императивными, 
постоянными, непреложными и непреложными, и если они однажды дарованы, то не подлежат никакой
форме или
условие отказа, оставления, передачи, дисквалификации, лишения дееспособности, ареста, захвата, 
ареста, отставки, отчуждения, отстранения, подавления, конфискации или аннулирования. Таким образом,
всеобщие 
высшие права являются наивысшей возможной формой всеобщих прав любого общества или 
совокупной личности в пределах временного царства. Относительные естественные права могут далее
определяться как 
непреложные универсальные высшие права или осуществимые универсальные высшие права ; и

(ви) условные права, также известный как условное преимущественные права, являются подклассом


высшего
права, которым такие права созданы, определены и делегированы вышестоящим лицом на
существование некоего высшего человека или совокупного человека, или сообщества, или политического
тела, или
ассоциации в соответствии с принципом верховенства права через самый священный Завет пакта де
сингулярис лаб резец и нынешним канонам после принятия соответствующих обязательств и
обязанностей, возлагаемых на них. Если какие-либо такие условия и обязательства будут нарушены или
отменены, то
соответствующее условное преимущественное право может быть отменено, передано, приостановлено,
оставлено без внимания, 
подано в отставку, дисквалифицировано, арестовано, захвачено, арестовано, отменено, подавлено,
конфисковано или отменено 
до тех пор, пока не будет устранено основное нарушение обязанностей и обязательств или такое право не
будет 
надлежащим образом восстановлено. Вышестоящее лицо, которому было предоставлено условное
вышестоящее право, может 
также на законных основаниях присвоить или передать законный или выгодоприобретательный титул такого
права другому вышестоящему лицу.
Условные высшие права могут быть дополнительно определены как уступаемые условные высшие права или
Допустимые условные высшие права ; и

vii) первичные права , также известные как первичные неполноценные права , представляют собой подкласс
неполноценных прав
, в соответствии с которым такие права создаются, определяются и предоставляются неполноценному
(юридическому) лицу 
некадианским совокупным лицом, общиной, политическим органом или ассоциацией. Первичные
неполноценные права 
часто заявляются и создаются без ссылки на уже существующие права или доказательства такого 
происхождения Божественных прав. Таким образом, первичные неполноценные права эквивалентны либо
заявлениям, либо 
ложным и необоснованным требованиям. Таким образом, первичные неполноценные права являются
вторыми низшими правами
возможная форма прав любого общества или совокупного человека в пределах временного
царства. Первичные 
неполноценные права могут далее определяться как личные первичные неполноценные права или публичные
первичные неполноценные 
права ; и

(VIII в) общеобразовательных прав, также известный как вторичный уступает права, являются суб-класс
уступает
права при таких действительных прав созданы, определены и делегированы низшей (юридического) лица на
существовании не-Ucadian совокупный человек, или сообщество, или политического тела, или ассоциации
после принятия соответствующих обязанностей и обязанностей прикрепленного к ним. Если какие-либо из
таких 
условий и обязательств нарушаются или отменяются, то соответствующее вторичное неполноценное 
право может быть отменено, передано, приостановлено, оставлено, отменено, дисквалифицировано, изъято,
захвачен, арестован, аннулирован, подавлен, конфискован или отозван. Таким образом, вторичные
неполноценные права 
являются самой низшей возможной формой прав любого общества или совокупного лица во 
временной сфере вторичные неполноценные права могут далее определяться как защитные вторичные
неполноценные 
права или вторичные неполноценные права, подлежащие исправлению .

Статья 70-Претензия

Канон 1792 года

Претензия - это устное или письменное утверждение действительного права посредством оспаривания в
рамках компетентного суда 
права против другой стороны в отношении владения или владения некоторым имуществом или вещью
, удержанным из владения истца.

Канон 1793 года

Термин Claim происходит от латинского термина clamare, означающего “кричать или взывать 


к справедливости”. Следовательно, обоснованное утверждение может быть сделано только путем дачи
показаний с помощью одного из четырех методов:

i) показания под присягой, произнесенные в священном месте по меньшей мере перед двумя другими
заслуживающими доверия свидетелями 
и точно записанные в устной форме; или

ii) письменное заявление под присягой, известное как “аффидевит”, затем засвидетельствованное по
меньшей мере двумя другими 
заслуживающими доверия свидетелями в священном месте; или

iii) в рамках английского коммерческого (общего) права-данные под присягой показания, полученные в
компетентном 
правовом органе под руководством мирового судьи; или

iv) в рамках английского коммерческого (общего) права письменное заявление под присягой, известное как
“аффидевит”
, сделанное на основании того или иного статута, касающегося присяги, а затем засвидетельствованное 
мировым судьей.

Канон 1794 года

Действительность иска - это действительность устного аргумента, составляющего две основные части: во
-первых, формальный протест против оспаривания прав, также известных как “неправильное”, и, во-вторых,
утверждение таких 
прав или провозглашение новых прав, также известных как “средство правовой защиты”. Это является
недостаточным для любого утверждения, чтобы 
озвучить неправильное без действительного средства правовой защиты. Аналогичным образом, никакое
средство правовой защиты не имеет законной силы без предварительного озвучивания 
ошибки.

Канон 1795 года

Действительное утверждение также известно как основание для иска . Это утверждение является


вокализацией формального протеста и 
самого заявления. Любые сопутствующие документы - это любые Аффидевиты и приложения или некоторые
другие 
доказательства, зависящие от их совершенства. Взятые вместе, они могут быть правильно названы 
исковым заявлением или подтверждением иска.

Канон 1796 года

Иск может быть удовлетворен только путем опровержения путем встречного аффидевита точка-за-точку,
решения присяжных или 
оплаты.

Канон 1797 года

Презумпция иска в соответствии с этими канонами будет действовать до тех 


пор, пока не будет доказано обратное.

Канон 1798 года

Если истец не докажет свою правоту, ответчик освобождается от ответственности.

Канон 1799 года

Документы сами по себе без каких-либо доказательств озвученной претензии никогда не могут считаться
обоснованной претензией.
Однако документы могут быть представлены сначала для того, чтобы заявить о намерении подать иск в
определенное 
время и в определенном месте компетентному органу и свидетелям.

Canon 1800

Форма иска не имеет значения для обоснованности и существа иска, если только с согласия лица 
оно не согласится выслушать его в соответствии с обычными правилами формы и действия конкретного
общества.

Канон 1801 года


Любое юридическое лицо или суд, который допускает разрешение исков и встречных исков только на 
основании документов без оглашения как первоначальных, так и последующих исков, грубо нарушает 
самый древний и основополагающий принцип права.

Канон 1802 года

Когда в соответствии с этими канонами лицо, которое является первым во времени, имеет преимущественное
право требования.

Статья 71-Название

Канон 1803 года

Правовой титул - это одновременно действительная запись или запись в реестре активов Траста и
свидетельство или 
уведомление о подтверждении такой записи и, следовательно, требование права собственности. Слово
"титул" происходит 
от латинского слова titulus, означающего "надпись, ярлык и уведомление (о записи) в tabulae" с 
латинским словом "tabulae", буквально означающим регистр. Он чаще всего использовался в контексте
реестра 
рабов. Латинское слово для регистратора - "tabularius".

Канон 1804 года

Создание правового титула происходит после действительного внесения заявленного имущества в реестр
активов 
Траста путем регистрации минимального набора сведений об имуществе, которое теперь также определяется
как 
актив. Эта минимальная информация включает в себя:

i) уникальный идентификационный номер, также называемый уникальным регистрационным номером; и

(ii) Наименование объекта недвижимости; и

iii) день внесения записи в реестр; и

iv) лицо, предоставляющее право/поставщик активов; и

v) Хранитель имущества; и

(vi) стоимость актива.

Канон 1805 года

В реестре активов Траста, правового титула и справедливого правового титула могут существовать две
основные формы правового титула на одно и то же имущество
.

Canon 1806

Правовой титул относится к правам собственности, обычно принадлежащим доверительному управляющему


исполнителя Траста.

Канон 1807 года


Справедливое право собственности относится к правам пользования, обычно принадлежащим бенефициару,
арендатору, арендатору 
имущества Траста. Хотя слово "собственник" используется вместе со справедливым титулом, оно просто
относится к титулу
, а не к собственности Траста.

Канон 1808 года

Правовой титул отличается от владения, являясь правом, которое обычно сопровождает право собственности
, но необязательно является достаточным для его подтверждения.

Канон 1809 года

Правовой титул, образованный в рамках имущественной массы, никогда не содержит прав на недвижимое
имущество, а лишь прав на недвижимое имущество, 
поскольку даже первое имущество всегда должно по определению принадлежать родительскому Трасту.

Статья 72-Правопреемство

Канон 1810 года

Создание действительной формы путем преемственности - это когда существует действительный аргумент и
доказательство 
преемственности власти от признанного источника власти до настоящей формы, из которой создается объект
.

Канон 1811 года

Создание действительной формы через правопреемство является основополагающим принципом для


создания действительной формы в 
отношении формы расположения и в конечном счете действительного земельного титула. Отсутствие
действительной последовательности съемки 
от Абсолюта до любого кадастрового объекта делает недействительной любую заявленную форму объекта и,
следовательно, его 
способность законно передаваться в вышестоящий Траст.

Канон 1812 года

Создание действительной формы через преемственность является основополагающим принципом для


создания действительной формы в 
отношении всех церковных законов, обычаев и ритуалов, поскольку отсутствие действительной
преемственности между 
божественным и формой, из которой создается церковная форма, делает такие утверждения
недействительными.

Канон 1813 года

В соответствии с доказательством Божественной Воли, Божественного закона, естественного закона, семи (7)
священных провозглашений 
Ucadia и Священного Завета Pactum De Singularis Caelum, римский культ смерти, также известный как 
Ватикан, также известный как Римско-Католическая Церковь, не имеет действительной апостольской
преемственности.
Поэтому вся церковная форма и ритуал римского культа смерти недействительны и лишены духовного или 
сверхъестественного авторитета.
Канон 1814 года

В соответствии с доказательством Божественной Воли, Божественным Законом, естественным законом, семь


(7) священных провозглашений 
Ucadia и Священный Завет Pactum De Singularis Caelum, талмудический закон и Раввинская 
преемственность не имеют действительной преемственности. Поэтому вся церковная форма и ритуал
талмудического раввина 
недействительны и лишены духовного или сверхъестественного авторитета.

Канон 1815 года

В соответствии с доказательством Божественной Воли, Божественного закона, естественного закона, вся


действительная апостольская преемственность, духовная 
и сверхъестественная власть покоятся исключительно на тех должностях, которые определены священным
заветом Pactum De 
Singularis Caelum.

Статья 73-Род Занятий

Канон 1816 года

Оккупация-это юридический акт регистрации владения и / или требования, посредством которого затем
устанавливается законное и законное 
владение.

Канон 1817 года

Человек не может занять место, если у него нет намерения там находиться или желания посетить его. 
Доказательством намерения оккупации является предъявление обоснованной претензии.

Канон 1818 года

Место, занятое силой, не дает никаких прав и всех обязательств оккупанту.

Канон 1819 года

Оккупация не подразумевает никаких прав на собственность, если она не осуществляется мирным путем и 
не сопровождается обоснованным требованием.

Статья 74-Владение Оружием

Канон 1820 года

Владение-это преднамеренный акт и факт владения, использования или эффективного контроля над формой.
Владение отличается от собственности тем, что лицо, обладающее формой, не может иметь законного 
требования или правового титула.

Канон 1821 года

Человек не обладает формой, если это не является его намерением сделать это. Поэтому действия
, окружающие контроль и использование формы, доказывают намерение.

Канон 1822 года

Владение, которое считается законным, называется законным владением.

Канон 1823 года


Владение автоматически предполагает молчаливое принятие определенных обязательств, независимо от
того, считается ли 
владение в конечном счете законным. Обладатель формы обязан действовать в качестве почетного 
управляющего в управлении этими владениями.

Канон 1824 года

Владение автоматически предполагает молчаливое принятие определенных прав, независимо от того,


считается ли владение 
в конечном счете законным. Степень, в которой могут быть предоставлены предполагаемые права
пользования или правовой титул
, зависит от характера формы и любого связанного с ней Траста.

Канон 1825 года

Любое лицо, которое утверждает, что конечное владение противоречит этим канонам, также принимает на
себя полную 
ответственность и обязательства. Если это лицо, обладающее незаконным владением, действует таким
образом, противоречащим 
почетному попечительству, они поэтому соглашаются на лишение любого права, требования или защиты по
любому 
закону на роль исполнителя или администратора или попечителя.

Статья 75-Наследник

Канон 1826 года

Наследник-это бенефициар, признанный высшим сословием обладающим преимущественным правом на


меньшее сословие, 
если оно не исключено по завещанию.

Канон 1827 года

При определении законного наследника, это традиция для исполнителей и администраторов высших
сословий 
следовать соответствующим культурным принципам "наследования".

Канон 1828 года

Понятие наследника равнозначно понятию дворянского титула. Наследником всегда является лицо,


имеющее 
преимущественное право на имущество, а также обладающее правом пользования одним или несколькими
почетными знаками, обозначающими 
размер имущества и, следовательно, положение наследника. Таким образом, государь традиционно
обозначает 
владение самым большим родом имущества, в то время как титулы знати, такие как Граф, Барон, Лорд,
указывают 
последовательно меньшие поместья в пределах поместья Государя.

Канон 1829 года

Там, где более высокое состояние допускает наследников, общий принцип наследования означает, что
имущество, 
титулы, долги и обязательства меньшего имущества могут быть переданы старшему ближайшему
родственнику после 
смерти умершего, исключая существование завещания. Это обычно называется линией наследования 
и имеет особое значение в тех высших сословиях, которые все еще допускают суверенного наследника.

Канон 1830 года

В тех случаях, когда высшее сословие не допускает наследников и, следовательно, дворянский титул,
отсутствие завещания 
не означает, что меньшее сословие автоматически наследуется ближайшим родственником, но что высшее 
сословие может вернуть все права по “завещанию” и определить, какие права должны быть предоставлены
любому 
из ближайших родственников, если таковые имеются. Такие сословия, как Соединенные Штаты, прямо
запрещают дворянский титул и, следовательно
, наследников в рамках их дела и завещания.

Канон 1831 года

Поскольку имущество принадлежит завещательному тресту в соответствии с Законом о трастах, наследник


никогда не может также быть исполнителем 
или администратором имущества, для которого они также являются бенефициаром.

Канон 1832 года

Право собственности или ранг наследника определяются двумя основными факторами: Во-первых, 
это границы собственности в пределах поместья и, во-вторых, условия и пределы завещаний более высоких 
сословий, к которым принадлежит меньшее сословие.

Канон 1833 года

Завещание никогда не может назвать наследника, только бенефициаров. В высшем сословии, допускающем
существование 
наследников, наличие завещания подразумевает лишение одного или нескольких прав на наследника.

Канон 1834 года

Наследники - это слова, описывающие объем или качество передаваемого имущества, а не слова
, обозначающие лиц, которые его принимают.

Канон 1835 года

Когда человек берет в качестве наследника по закону, он делает это по происхождению, но когда он
приобретает титул по своему собственному акту 
соглашения, он является покупателем.

Канон 1836 года

Наследник всегда остается бенефициаром с любыми правами собственности, ограниченными исполнителями


и 
администраторами высшего имущества.

Канон 1837 года

Лицо, которое убивает другого человека для получения статуса наследника, автоматически лишается права 
наследования, независимо от любого пункта, срока или оговорки в любом завещании или законе об
обратном.
Статья 76-Использование

Канон 1838 года

Использование-это обычай или навык, а также использование права для получения некоторой
выгоды. Отсюда и древний принцип "права 
пользования". Право пользования равнозначно собственности.

Канон 1839 года

Использование объекта или понятия предполагает владение. Однако вопросы законного владения 


и собственности отличаются от вопросов использования.

Канон 1840 года

Лицо, которое не использует форму в течение принятого периода времени, соглашается отказаться от тех
прав 
использования, которые зависят от непрерывного использования, в той мере, в какой такие права
согласованы до предоставления 
такого имущества по акту или титулу.

Канон 1841 года

Лицо, которое на законных основаниях овладевает формой и использует ее в течение определенного


периода времени, 
принимает на себя те права пользования, которые подразумеваются таким использованием, независимо от
того, были ли эти права еще 
формализованы актом или титулом.

Статья 77-Собственник

Канон 1842 года

Собственник-это лицо, которое имеет законное право на форму или право собственности на
имущество. Поскольку человек является 
фикцией, он не может “владеть” предметами и понятиями, только другими фикциями в соответствии с
позитивным законом.

Канон 1843 года

Естественно-правовые объекты и понятия не могут “владеть” друг другом только сами собой. Божественный
Творец, 
также известный как уникальное коллективное сознание, является единственным истинным “владельцем”
объектов и понятий. Мужчины 
и женщины могут претендовать на право использования объектов и понятий путем наследования
Божественных прав, начиная 
с законных опекунов и администраторов от имени Божественного в качестве конечного исполнителя.

Канон 1844 года

Когда первоначальная форма, благодаря своему существованию в силу законного права собственности
Божественного Творца
, законно передается в доверительное управление, это называется недвижимостью, или недвижимым
имуществом, представляющим собой высшее право 
пользования над всеми другими правами и правами собственности.
Канон 1845 года

В соответствии с волей Божественного Творца, священный Завет пакта де сингулярис лаб резец
и семь (7) священные высказывания Ucadia, все предметы, понятия и понимание являются
законно выразил в доверие, находящихся в ведении общества Одно небо на благо всех
мужчин, женщин, более того, людей, животных и форм жизни, живущих и умерших теперь и навсегда
больше.

Канон 1846 года

В соответствии с этими канонами, священным заветом Pactum De Singularis Caelum и семью 


(7) священными заявлениями Ucadia, любые и все претензии на владение, передачу, доверие, которые 
не согласуются с этими канонами и волей божественного создателя, отныне недействительны, ничтожны с
самого 
начала, в соответствии с уведомлением о незаконной передаче.

Статья 78-Держатель

Канон 1847 года

Держатель представляет собой вымышленное понятие, в соответствии с которым лицо, обладающее


документом оригинального документа 
или факсимиле, предположительно дает согласие в качестве поручителя на любые связанные обязательства,
вытекающие из 
документа, и поэтому соблюдает правила, по которым был выдан документ, если только такое
поручительство 
не оговорено иным образом.

Канон 1848 года

Когда законный владелец определенного имущества также является держателем документа, то такое
владение 
документом также представляет собой их доказательство права собственности, согласие и согласие на
действительность 
правил, по которым был выдан документ, а также поручительство по любым связанным с ним
обязательствам, без 
физической необходимости демонстрировать владение.

Канон 1849 года

Лицо, являющееся держателем инструмента, представляющего права и обязанности по отношению к


определенному имуществу
, не означает, что оно является полноправным собственником имущества, но соглашается выступать в
качестве поручителя и соблюдать 
правила его выдачи.

Канон 1850 года

Выдача или запись о выдаче документа какому-либо лицу не означает, что это лицо является
держателем. Кроме того
, наличие конкретного документа в непосредственной близости от лица не означает, что он является
держателем. 
Только когда человек касается и “держит” документ в присутствии других людей, они становятся 
держателем.
Канон 1851 года

Презумпция поручительства держателя не может быть доказана законом до тех пор, пока лицо не подтвердит
в присутствии 
по меньшей мере двух свидетелей, что оно является держателем. Отсутствие раскрытия и знания
держателем 
обязательств, на которые они согласились, представляет собой акт обмана и мошенничества.

Канон 1852 года

Несущественно, держит ли человек оригинал или факсимиле какого-либо инструмента в качестве держателя.

Канон 1853 года

Поскольку держатель подразумевает принятие всех связанных с этим обязательств, лицо имеет право
квалифицировать свое 
согласие, заявив, что оно является только держателем в надлежащее время. Держатель в установленном
порядке является держателем, который 
принимает поручительство и согласие на любые обязательства и исполнение в течение срока действия 
инструмента, находящегося в его распоряжении, но отклоняет любое подразумеваемое согласие на
поручительство за любые потенциальные 
проступки или ошибки одного или нескольких предыдущих держателей.

Канон 1854 года

Лицо, которое не подтверждает свое положение в качестве держателя в установленном порядке,


предполагается принять на себя все 
обязательства, обязанности, а также любые права, если владелец имущества.

Канон 1855 года

Утверждение лица о том, что оно является держателем в надлежащий срок, не имеет никакого значения для
уменьшения любого принятия 
и обеспечения обязательств и исполнения, причитающихся ему в течение его срока в качестве держателя. Это
утверждение также не 
имеет силы, если данное лицо является первым владельцем инструмента и пользователем имущества.

Канон 1856 года

Лицо, которое заявляет о своем праве быть известным как держатель в надлежащее время, не может быть
законно привлечено к ответственности 
за правонарушения предыдущих владельцев. Однако, поскольку это лицо по-прежнему является
держателем, они продолжают 
соглашаться и соглашаются с действительностью правил, по которым был издан документ.

Канон 1857 года

Лицо, которое физически не имеет или не обладает инструментом или которое открыто отказывается дать
согласие в качестве 
поручителя в присутствии двух или более свидетелей, не может быть привлечено к ответственности за любые
связанные с этим обязательства 
и исполнение, вытекающие только из конкретного документа, а также за любые условия правил, по которым 
был выдан этот документ.
Канон 1858 года

Отказ от Согласия в качестве держателя или отсутствие владения каким-либо инструментом не освобождает 
лицо от обязанностей и исполнения своих обязанностей в качестве законного владельца или пользователя
конкретного имущества.

Канон 1859 года

Законный владелец или держатель, который отвергает правила, по которым был издан документ,
находящийся в их распоряжении, по 
определению является нечестным и нарушает условия, по которым такой документ хранится и используется.

Статья 79-Недвижимость

Канон 1860 года

Недвижимость или недвижимое имущество представляет собой наивысшее право пользования над всеми
другими правами собственности. Она 
формируется тогда, когда изначальная форма, обусловленная своим существованием законным правом
собственности на Божественного 
Творца, законно передается в высшую степень доверия.

Канон 1861 года

Реальность может существовать только в одном высшем доверии в любое время и зависит от существования 
связанного истинного доверия, содержащего истинные объекты и понятия, а также связанного Божественного
доверия. Недвижимость 
никогда не может существовать в неполноценном Трасте.

Канон 1862 года

В соответствии с волей божественного создателя, священным заветом Pactum De Singularis Caelum 


и семью (7) священными провозглашениями Ucadia, вся недвижимость уже законно выражена в 
высших трастах, управляемых Ucadian обществами на благо всех людей.

Канон 1863 года

Член "одного неба", обладающий своим уникальным номером членства, имеет законное право 
выразить свое превосходство во временном управлении недвижимостью при условии соблюдения 
следующих конкретных условий и регистрации постоянного высшего Траста в "одном небе
" в течение девяноста (90) дней. Конкретные слова, позволяющие создать временное высшее доверие,
таковы: мы, 
Божественный бессмертный дух, выраженный в доверии к живой плоти, известной как [имя] [фамилия] .

Канон 1864 года

За исключением преднамеренного воспрепятствования, неспособность члена зарегистрировать Высший Траст


с одним 
небом в течение девяноста (90) дней с момента его создания должна привести к закрытию Траста и 
законному возвращению любой заявленной недвижимости обществу, причем член принимает на себя
полную ответственность за любые 
долги, обязательства, удерживаемые закрытым Трастом.

Канон 1865 года


Мужчине или женщине, которые не искупили свой член номер один на небесах, не разрешается 
выражать в существовании высшее доверие. Такое выражение, будь то устное или письменное,
автоматически 
становится недействительным с самого начала.

Канон 1866 года

Любой мужчина или женщина, которые незаконно пытаются создать один или несколько вышестоящих
трастов, автоматически 
принимает на себя полную ответственность, долги и обязательства всех связанных лиц в качестве
единственного поручителя.

Канон 1867 года

В соответствии с этими канонами, священным заветом Pactum De Singularis Caelum и семью 


(7) священными провозглашениями Ucadia, любые и все претензии на недвижимость (Недвижимость),
которые не 
согласуются с этими канонами и волей божественного создателя, отныне недействительны, ничтожны с
самого 
начала.

Статья 80-Собственность

Канон 1868 года

Собственность - это любое фиктивное право пользования, выраженное в доверительных отношениях с


другими формами, при которых 
существует заявленная форма собственности или исполнительное право, форма доверительного управления
формой 
в качестве собственности и формы бенефициаров. Следовательно, собственность - это право собственника на
использование формы, 
а не право собственности на сам объект или понятие.

Канон 1869 года

Собственность эквивалентна правам пользования объектом или понятием, а не правам собственности на


объект 
или понятие.

Канон 1870 года

Недвижимость или недвижимость может существовать только в одном высшем трасте в любое время. Однако
меньшие формы 
собственности, полученные из недвижимого имущества в высшем Трасте, могут быть переданы и обменены.

Канон 1871 года

Собственность не может существовать в реальности без собственника или исполнителя, по крайней мере
одного попечителя и по крайней мере одного 
бенефициара. Форма, не выраженная в доверии какой-либо законной передачей, в действительности не
существует как 
собственность.

Канон 1872 года


Все действительные права собственности вытекают из трастов, выраженных в соответствии с 
правами собственности, провозглашенными в первоначальных Укадийских заявлениях и священном Пакте
Pactum De 
Singularis Caelum.

Канон 1873 года

Право собственности на имущество не может превышать права собственности первоначального владельца,


который 
передал форму в первый Траст в начале.

Канон 1874 года

По определению, любое заявленное право собственности, противоречащее самому священному пакту Pactum


De 
Singularis Caelum, является недействительным с самого начала.

Канон 1875 года

Любое лицо, которое претендует на окончательное владение и владение имуществом, которое противоречит
этим 
канонам, принимает на себя полную ответственность за любые и все связанные с этим долги, обязательства и
ущерб, связанные 
с этим имуществом, даже если другие дали согласие в качестве поручителя.

Канон 1876 года

Когда кто-либо ссылается, пишет или говорит о “законах О собственности” или “законах О собственности”, это
означает 
только эти каноны и ничего больше.

Статья 81-Присяга На Верность

Канон 1877 года

Верность - это верность и верность обязательствам почетного управляющего, принятым с правами


использования
, известными как собственность.

Канон 1878 года

К земельному участку прилагается обязательство исполнителя и их опекунов в качестве поручителя, поэтому


использование 
земли в качестве собственности содержит эти обязательства, которые являются верностью, причитающейся
бенефициару как 
владельцу видов использования (имущества).

Канон 1879 года

Степень, в которой исполнитель или попечитель могут решить перевести свои обязательства в форму 
верности через действие и право собственности, является решением исполнителя или их опекунов,
подлежащим акту 
доверия.

Канон 1880 года


После того, как обязательства доверительного управляющего передаются в верность бенефициару
посредством акта или правового титула, 
бенефициар соглашается выступать в качестве собственника (использования) и поручителя по некоторым или
всем обязательствам, вытекающим 
из такой верности. Эти обязательства могут включать такие требования, как уплата арендной платы, налогов,
пошлин и 
других сборов.

Канон 1881 года

Когда человек соглашается действовать как владелец использует и поручительства для некоторых или всех
обязательств
исполнителем или доверенным лицом, то исполнитель и их доверенные лица имеют иммунитет от любых
претензий поручительства и
повреждения, если лицо законно сдает свои права и обязанности в этом случае все обязательства
по верности возвращения попечителю и все долги и обязательства возвратить исполнителю.

Канон 1882 года

Неисполнение правообладателем своих обязанностей по присяге на верность обычно представляет собой


нарушение 
договора или правового титула, предоставляющего им имущество. Таким образом, исполнитель или его
опекуны обычно имеют 
право требовать возврата любого связанного имущества и отказа от любого владения 
любыми связанными объектами и понятиями, находящимися в недвижимости.

Статья 82-Бенефициар

Канон 1883 года

Бенефициаром является именованная или неназванная сторона На момент образования Траста, которая
получает выгоду или 
получает преимущество в Трасте. Бенефициар, по определению, является “заинтересованной стороной " в
Трасте или 
имущественной массе:

(i) поименованный бенефициар является агентом (доверительный управляющий является главным) и может
быть 
уполномочен или не уполномочен; и

ii) безымянный бенефициар является кредитором (при этом доверительный управляющий выступает в
качестве должника), которому доверительный 
управляющий обязан выполнять основные обязанности, вытекающие из закона, соглашения или требования.

Канон 1884 года

Благотворительность-это дар, предоставленный Трастом по договору и титулу, включая как права, так и
обязательства перед 
определенным имуществом.

Канон 1885 года

Выгода-это дар, предложенный и избранный для принятия имущественной массой в соответствии с


условиями договора и завещания
, включая как права, так и обязательства перед определенным имуществом. Бенефициаром по
имущественному праву может быть 
бенефициар или Траст Cestui Que, в пользу которого имущество находится в ведении попечителей 
исполнителя.

Канон 1886 года

В отличие от благотворительности, пособие требует согласия бенефициара. Поэтому благо не может быть 


даровано тому, кто не желает его получить.

Канон 1887 года

Тот, кто принимает решение о принятии выгоды, обязан выполнять все положения акта и завещания 
имущественной массы, в соответствии с которыми она предоставляется, и выполнять любое возложенное на
него бремя, включая отказ 
от любых противоречивых прав или требований.

Канон 1888 года

Тот, кому предлагается пособие, должен выбрать между принятием такого пособия или утверждением какого
-либо другого требования в отношении имущества наследодателя.

Канон 1889 года

Получатель пособия, остающегося во владении деньгами, имуществом или каким-либо другим пособием
, предоставленным ему по акту и воле имущественной массы, автоматически принимает решение в пользу 
завещания, если только не будет доказано, что такое принятие находится в неведении относительно действия
завещания.

Канон 1890 года

Безусловное добровольное избрание по своей воле или против воли, произведенное с учетом фактов 
и прав лица, которое было вынуждено избрать, а не вызванное мошенничеством или неправомерным
влиянием
, не может быть отменено или отменено.

Канон 1891 года

Деньги, имущество или какая-либо другая выгода, принимаемая бенефициаром в незнании завещания, его 
обязательства не свидетельствуют о принятии обязательного решения в пользу завещания, а являются
мошенничеством от имени 
исполнителей или распорядителей имущества.

Канон 1892 года

Предложение выгоды бенефициару без раскрытия такой выгоды является условием действия 
завещания имущественной массы является обманом и обманом, лишающим бенефициара каких-либо
обязательств.

Статья 83. Аренда Жилья

Канон 1893 года


Аренда-это вымышленный термин, определяющий срок пребывания имущества по договору
аренды. Следовательно, 
арендатор является арендатором арендованного имущества.

Канон 1894 года

Аренда означает как период проживания, так и имущество, занимаемое арендатором.

Канон 1895 года

В соответствии с арендой, также известной как “аренда”, арендатор обязан заплатить владельцу имущества
определенную 
плату за его использование или компенсацию.Наиболее распространенным термином для платы,
уплачиваемой арендатором за пользование 
имуществом, является арендная плата, а наиболее распространенным термином, используемым для
компенсации от использования, является налог.

Канон 1896 года

Заемщик, также известный как залогодатель ипотеки, является арендатором, причем банк или финансовое
учреждение 
является их арендодателем, а арендная плата является процентной составляющей их кредита.

Канон 1897 года

Банк или финансовое учреждение ипотечного кредита в качестве кредитора и арендодателя для заемщика
сам является арендатором 
соответствующего округа или штата в качестве высшего арендодателя с уплатой арендной платы в виде
налога.

Канон 1898 года

Когда финансовое учреждение не платит арендную плату, которую оно должно заплатить вышестоящему
арендодателю, но разрешает своему арендатору 
платить арендную плату дважды, то это является фундаментальным мошенничеством и коррупцией
принципов аренды и 
исполнения обязанностей.

Канон 1899 года

Хотя арендатор может быть виновен в нарушении соглашения в невыполнении своих обязательств,по 
самому древнему из принципов права арендодателю не разрешается выселять арендатора, пока ему не будет
предоставлена 
возможность устранить нарушение.

Canon 1900

Неспособность любого нижестоящего Римского суда предоставить арендатору четкие инструкции о том, как
исправить 
нарушение соглашения, является серьезным мошенничеством и ущербом против всего договорного права и
равносильно 
согласию с тем, что нижестоящее римское право соглашений больше не применяется и является
недействительным.

3.2 Управление Правами


Статья 84-Доверие

Канон 1901 года

Траст-это фиктивная форма отношений и соглашения, при которой одно или несколько прав или имущества
принадлежат 
на определенных условиях одному или нескольким попечителям в пользу другого (бенефициара).

Канон 1902 года

Слово Public в контексте публичного права происходит от латинского слова publico, означающего 


“конфискация/управление имуществом под опекой зрелых и взрослых мужчин (опекунов)”.
Поэтому слово "общественный “буквально означает”управление правами или имуществом в интересах 
другого лица". Таким образом, действительное публичное право эквивалентно праву доверия
и наоборот . При отсутствии 
надлежащего закона о доверии не может быть никакого публичного права.

Канон 1903 года

Слово доверие происходит от аббревиатуры латинского словосочетания, связанного с феодальной системой 


римского культа смерти пизанцев / венецианцев в 14 веке, являющегося “ Tu Rus Tuum", что означает “Моя 
земля / деревня / ферма” тело / кровь ваша " как торжественный и сильный вокальный залог уверенности и
верности 
таким силам:

i) к XV веку слово “доверие”приобрело дополнительное значение "уверенность". К 


XVI веку слово траст приобрело свою коммерческую коннотацию как эквивалент “кредита"; и

ii) в 1536 году, при Генрихе VIII (

27 курица 8 с 10

), законы были приняты замена Каролингов


католической концепции прав или “ИУС” словами “использовать” или “использует” как “привилегию” от
латинского обычай означает “использовать (земли), благо (Землю), практики, навыки, опыт, обычай,
общение, потребность, необходимость или услуги”; и

iii) до интенсивного пересмотра и переписывания статутов-тот же закон; (

27 курица 8 с 10

) в 
1536 году Генрих VIII также заменил Каролингскую католическую концепцию моральных прав или "Fas “
словом” ростовщичество “в качестве” выгоды “от латинского usurae, означающего” выгоду от использования,
пользования, ренты, 
заработной платы, оклада, Симуса (процента), дохода, прибыли, прибыли или торговли"; и

iv) В 1601 году, (

43 Eliz I, c. 4

) был принят закон, разрешающий привилегированным нецерковным лицам создавать 


поместья и компании для "благотворительной деятельности“, предоставляющий им определенные льготы по
ставкам
” использования “и предоставляющий другие различные льготы по пошлинам, налогам и десятине от”
ростовщичества" (т. е. 
дохода, прибыли или прибыли); и

(v) в 1660 году, после восстановления короны (

12 автомобилей. II. c. 13

), концепции ростовщичества был


одержимым и превращается в “грех”, в то время как тяжелые редактирование ранее поддельные и
состряпали
Писание в Библии короля Джеймса был переписан, чтобы атаковать понятия “благо использовать,
пользование, аренда, заработная плата, зарплата, Симус (проценты), доходы, выгода, прибыль или
коммерции” как зло. 
Вместо этого понятие простого “пропитания” и добродетель “нищеты” пропагандировались в 
массах как позитивные стремления; и

vi) с 1676 года (

29 автомобилей. 2 c. 3

) документы и” бумага " имели преимущественную силу в Западно-Римском 


праве в отношении установления и существования действительных трастов, завещаний и завещаний, 
транспортных средств, титулов и соглашений в ущерб свидетельским показаниям ушных раковин; и

(vii) фундаментальная роль клятв в истории цивилизации в формировании священных и действительных


трестов 
была намеренно уменьшена Вестминстером в 1695 году (

8 будет. III в. 34

) и пропаганда 
антиоафических сект, основанная на дальнейших абсурдных искажениях, вставленных в Святую Библию,
чтобы подразумевать клятвы, 
противоречила Божественному Закону. Квакерам было предоставлено освобождение от клятв посредством
концепции 
аффирмации. Затем квакеры были повышены до” попечительских " ролей в банках, торговых отраслях и 
гражданской службе, занимающейся собственностью”; и

(viii) “государство” и его агенты, принимающие на себя большие полномочия и контроль в качестве
попечителей в соответствии 
с Западно-Римским Правом, были значительно расширены при королеве Анне в 1707 году (

6 Энн. c. 18

в отношении людей, считавшихся “мертвыми” и в 1708 году (

7 Энн. c. 19

) в отношении имущества 
"младенцев". В обоих случаях концепция "тайных трастов“, также известная как” cestui que vie trusts"
, затем использовалась короной в качестве попечителя; и

ix) в 1731 году (


4 Geo. II в. 10

) при короле Великобритании Георге II Вестминстер расширил 


полномочия и сферу своей деятельности в качестве попечителей и использование “cestui que vie trusts “для
включения 
понятия собственности” лунатиков “и” идиотов", находящихся в таких трестах; и

(x) в 1775 году Вестминстер и Банк Англии были достаточно уверены в 


себе, чтобы впервые в истории цивилизованного мира включить само понятие действительной присяги через
(

25 Geo.III в. 39

) утверждая
, что мировые судьи затем будут уполномочены исполнять (действительные) присяги. Таким образом
, главным доказательством стали письменные доказательства действительной присяги, а затем письменное
свидетельство мирового судьи
, а не само событие ушной раковины и связанные с ним свидетели; и

xi) в 1825 году (

6 Geo. IV в. 74

), когда Банк Англии фактически взял на себя роль короны 


(корпорации), Вестминстер консолидировал, а затем расширил свои полномочия и полномочия в качестве 
попечителей путем объединения концепций cestui que vie trusts для “идиотов, лунатиков, младенцев или 
попечителей с нездоровым умом”, гарантируя, что такая собственность будет управляться Банком 
Англии; и

xii) в 1850 году (

13 и 14 Вик. c. 60

), Вестминстерское поправки в законы, касающиеся недвижимости, находящейся в


доверительных управляющих и залогодержателей с упором в размывании исторического характера доверяет
и попечители обязаны включать концепции “подразумеваемой и строительные тресты” будучи выдумками и
псевдо-доверяет, похожий (по названию) доверяет но без обычного характеристики с
работы таких псевдо доверяет определяются законами Вестминстере. Следовательно, 
рождение заведомо ложных трастов есть не что иное, как подразумеваемые контракты; и

(xiii) в 1872 году (

35 и 36 Викт. c. 79

Вестминстер распространил понятие тайного "подразумеваемого или 


конструктивного" cestui que vie trusts на всех людей, предположив, что все люди, которые не искупают 
себя, по умолчанию являются какой-то формой идиота, сумасшедшего, ребенка или попечителя нездорового
ума. Под 
видом “здоровья” санитарные районы были определены как “палаты” для предполагаемых сумасшедших. В
результате 
Банк Англии, действующий в качестве короны, стал теперь "попечителем" для всех лиц в 
Англии, Великобритании и доминионах и колониях Англии и Великобритании.

xiv) в 1888 году (


51 и 52 Викт. c. 59

) а потом в 1893 году (

56 и 57 Викт. c. 53

) роль попечителя 
коренным образом изменилась с исполнителя и администратора на роль полноправного инвестора и 
создателя личного богатства. Теперь агентства, корпорации, независимые подрядчики и 
другие органы, “действующие” в качестве доверительного управляющего (такие как судьи, магистраты и
другие)
, должны были получить существенное финансовое обогащение в полном противоречии с 
выраженной общественностью историей и принципами фидуциарной ответственности и доверия. Таким
образом, конец любой 
претензии на верховенство закона для Великобритании и ее доминионов и предыдущих колоний можно
сказать, что
будь то этот водораздел в осквернении всего известного уважения к закону и практический крах закона
доверия 
и публичного права.

Канон 1904 года

Все действительные трасты могут быть классифицированы путем их надлежащего формирования


как проинструктированные или облегченные:

(i) порученный Траст , также известный в соответствии с нижестоящим Римским Правом как “выраженный
Траст”, - это когда Траст 
создается доверителем и попечителем с четкими намерениями, предметом и целью(АМИ) 
лицом, обладающим правоспособностью совершить такое деяние; и

(II) не способствовало доверие, также известный под нижней римского права как “подразумеваемого
доверия”, когда доверие
создается суррогат доверителя или просто “суррогат” и доверенное лицо по смыслу и
функции права, которые представляют собой “изготовлен Траст” (Траст) в силу закона, или
“косвенные доверия” (в результате доверия) вследствие событий, определенных законом.

Канон 1905 года

Траст-это общий термин для любого лица, обладающего надлежащими полномочиями для передачи любых
прав, правового титула 
или имущества другому лицу. Другая сторона после принятия фидуциарных обязательств на действительной 
присяге и клятве затем официально оформляет действительный Траст в качестве доверительного
управляющего. Все лица, обладающие надлежащими 
полномочиями для передачи каких-либо прав, правового титула или имущества другому лицу, по умолчанию
являются “доверителями”.

Канон 1906 года

Существует только четыре (4) возможных типа доверительного управляющего, в зависимости от первичного
характера и намерения
, связанного с любой передачей прав, правового титула или имущества в доверительном управлении,
являющегося лицом, предоставляющим право, донором,цедентом или 
Делегатором:
i) лицо, предоставляющее право, - это лицо, которое передает или передает полное владение и владение 
имуществом в обмен на некоторое финансовое вознаграждение в соответствии с одним или несколькими
положениями и условиями и 
может далее определяться как Феофор, Девизор, наследодатель, учредитель, должник, адресат,
отправитель, продавец 
или покупатель ; и

(ii) донор-это лицо, которое передает или передает полное владение и владение 


имуществом без какого-либо финансового вознаграждения на одном или нескольких условиях и может 
далее определяться как даритель, должник, гарант, компенсатор или залогодатель ; и

(III) рассматривает и утверждает цедент - лицо, временно передает или передачи одной или более выгод и
прав на владение и пользование имущество за определенную финансовую взамен, в соответствии с
одним или более условиями и могут быть дополнительно определены в качестве комитента,
поклажедателя, депонента,
нанимателя, страхователя, арендатора, арендодателя, кредитора, кредитору, лицензиар,
Lienor или писарь; и

(iv) Делегатор-это лицо, которое временно передает или передает одно или несколько преимуществ и 
прав владения и пользования каким-либо имуществом без какого-либо финансового вознаграждения в
соответствии с одним или 
несколькими положениями и условиями и может далее определяться как исполнитель,
Уполномоченный или 
администратор .

Канон 1907 года

Доверительный управляющий-это должность, образованная действительной присягой и обетом на условиях


доверительного управления, чтобы получить во владение 
определенные права и имущество от доверительного управляющего и выполнить определенные
обязательства:

(i) образ и характер доверительного управляющего могут быть описаны как доверительное положение, 
эквивалентное термину фидуциарный; и

(ii) действительная присяга и клятва, принятые в отношении условий Траста, создают должность 
попечителя; и

iii) при отсутствии действительной присяги и обета никакой должности существовать не может; и

(iv) обязательства доверительного управляющего определяются доверительным управляющим или


суррогатным управляющим и 
четко выражаются доверительному управляющему. Попечитель не является попечителем, если его клятва и
обет не исполняются с 
осознанием своих обязательств; и

(v) когда обязательства определены в письменной форме, документ называется трастовым инструментом; и

(vi) священный Завет Pactum De Singularis Caelum-это высшая возможная Клятва и обет 
божественного создателя всего сущего и всего неба и земли в формировании всех божественных 
и истинных доверий; и
(vii)священная Конституция хартии Ucadia Globe Union, Africans Union, Americas Union, 
Arabian Union, Asia Union, Euro Union и Oceanic Union являются самыми высокими возможными клятвами и 
клятвами в формировании всех высших трастов-членов.

Канон 1908 года

Бенефициаром является именованная или неназванная сторона На момент образования Траста, которая
получает выгоду или 
получает преимущество в Трасте. Бенефициар, по определению, является “заинтересованной стороной " в
Трасте или 
имущественной массе:

(i) поименованный бенефициар является агентом (доверительный управляющий является главным) и может
быть 
уполномочен или не уполномочен; и

ii) безымянный бенефициар является кредитором (при этом доверительный управляющий выступает в
качестве должника), которому доверительный 
управляющий обязан выполнять основные обязанности, вытекающие из закона, соглашения или требования.

Канон 1909 года

Все действительные трасты по своему образованию классифицируются как инструктированные трасты или
облегченные трасты и 
должны обладать следующими десятью существенными признаками доверия: права, доверитель,
попечитель, разум, 
намерение, выгода, условие, Клятва и обет, исполнение и доказательство:

i) права означают, что должно существовать нечто, что может быть четко определено в терминах прав или 
имущества для передачи в первую очередь; и

ii) Трастор означает, что должен существовать действительный Трастор или суррогатный Трастор (как в
случае 
облегченного Траста), обладающий необходимыми полномочиями для передачи любых прав или имущества 
другому лицу; и

(iii) попечитель означает, что должно быть соответствующее компетентное, способное и желающее лицо,


готовое 
принести действительную присягу и дать обет принять опеку над правами или имуществом от 
попечителя или суррогатного попечителя; и

(iv) разум означает, что должна существовать по меньшей мере одна четкая цель или веская причина для
того, чтобы доверительный 
управляющий передал и передал права или имущество доверительному управляющему; и

(v) намерение означает, что доверитель или суррогатный доверитель должен продемонстрировать


посредством какого-либо действия свое 
намерение передать и передать права или имущество доверительному управляющему; и

vi) пособие означает, что существует четкое пособие, которое может быть предложено другому лицу в
качестве одного или нескольких именованных или 
неназванных бенефициаров; и
(vii) условие означает наличие по меньшей мере одного или нескольких условий в отношении обязательств 
доверительного управляющего управлять такими правами или имуществом, а также в отношении любых
бенефициаров, получающих одно или несколько 
преимуществ; и

(viii) Клятва и обет означает, что лицо, согласившееся быть попечителем, принесло действительную клятву и


обет 
принять права или имущество на одном или нескольких условиях; и

(ix) исполнение означает, что доверитель и попечитель осуществили официальную передачу и передачу 


таких прав или имущества после того, как была дана действительная присяга и обет; и

(x) доказательство означает некоторое доказательство в форме письменных документов или свидетельских


показаний в соответствии с действительной присягой и 
обетом, существующее в качестве напоминания о событии и исполнении соглашения.

Канон 1910 года

Доверие, которому недостает одного или нескольких из десяти основных признаков доверия, не может 
считаться действительным доверием:

i) никогда не может быть менее двух отдельных и различных лиц, участвующих в действительном создании 
Траста, даже если доверительный управляющий является суррогатным лицом; и

(ii) одно и то же лицо не может быть одновременно и попечителем/администратором, и бенефициаром;


равно 
как одно и то же лицо не может быть одновременно и исполнителем, и попечителем; и

iii) не может существовать никакого действительного Траста, если правовой титул и выгодный интерес
принадлежат одному и тому 
же лицу; и

(iv) права, управляемые доверительным управляющим, не могут превышать первоначальных прав,


передаваемых 
доверительным управляющим; и

(v) именно Клятва и обет попечителя по существу формируют фундаментальный характер 


Траста. Поэтому при отсутствии какой-либо записи действительной клятвы или обета доверия не существует;
и

(vi) поскольку доверительный управляющий связан фидуциарной способностью действовать в условиях


добросовестного доверия (bona fide), хорошего характера 
и доброй совести, любое доверие, сформированное в результате недобросовестного, ложного, обманчивого
или вводящего в заблуждение поведения
, автоматически делает такое доверие недействительным с самого начала; и

vii) поскольку наличие по меньшей мере одного попечителя имеет основополагающее значение для
существования траста, 
отсутствие попечителя на такой должности без должным образом назначенного заместителя, следовательно
, подрывает Траст; и

(viii) доверительный собственник, который в корне нарушает одно или несколько условий Траста, даже если
Траст 
был сформирован при надлежащем доверительном потенциале, автоматически распускает свою должность
и 
присягу, тем самым распуская Траст, если существует только один доверительный собственник.

Канон 1911 года

Все действительные трасты могут быть дополнительно классифицированы в соответствии с существенным


статусом и полномочиями 
доверителя, будучи божественными, живыми или умершими:

(i) высшая форма доверия-это божественное доверие, также включающее высшую форму прав 
собственности. Божественное Доверие является чисто духовным и божественно сверхъестественным,
сформированным в соответствии со 
священным Заветом Pactum De Singularis Caelum Божественным Творцом, посредством которого передается
форма Божественного 
Духа, энергии и прав. Таким образом, Божественное доверие-это единственный возможный тип 
доверия, который может содержать фактическую форму, а не только права использования формы
(собственности); и

ii) живой Траст , также называемый “Inter Vivos” Трастом, является второй по величине формой прав 
собственности. Живой Траст обычно существует в течение всей жизни лица(лиц) или юридического 
лица(лиц), которые являются бенефициарами. Есть только четыре (4) действительных формы живых трастов:
истинные, 
высшие, временные и низшие; и

iii) умерший Траст , также известный как завещательный Траст, также известный как умершее имущество 
и просто государство, является самой низкой формой Траста и самой низкой формой прав собственности на
любую 
возможную форму Траста. Умерший Траст - это когда имущество передается в завещательный 
Траст после смерти завещателя. Подчиненное римское право имеет гибридный умерший Траст, называемый 
Cestui Que Vie Trust, который использует ложные, обманчивые, вводящие в заблуждение, абсурдные,
аморальные, отвратительные и 
нелогичные предположения для создания умерших сословий для живых на том основании, что они являются
"мертв по закону; или потерян или брошен на море; или идиот или сумасшедший”.

Канон 1912 года

В отношении четырех типов жизни Доверие является истинным, высшим, временным и низшим:

(i) истинное доверие-это высшая форма живого доверия. Истинное доверие формируется Истинный Человек
в
согласии со священным Заветом пакта де сингулярис лаб резец, когда это официально зарегистрированная в
Великой зарегистрируйтесь и публичных запись Ucadian общества при условии (1) в 
предсуществование божественную веру, где истинное лицо выгодоприобретатель; и (2) законный
передачу от Божественного доверие к истинной вере некоторых божественного права использовать
известные как
божество, - высшая возможная форма любого вида имущества. Истинное доверие может быть для одного
человека
мужчина или женщина, называемые "истинным доверием личности", истинным доверием местоположения ,
содержащим божественное право 
владения землей обетованной, или совокупным доверием, таким как всеобщее истинное
доверие, глобальное истинное 
доверие или гражданское истинное доверие ; и
(ii) высшим доверием является вторая высшая форма живого доверия. Улучшенный доверие формируется в
соответствии с пактом пакта де сингулярис лаб резец и связанные с конституционной
Хартии действует Ucadian общества, когда оно надлежащим образом зарегистрировано в Великую
зарегистрируйтесь и
публичных запись Ucadian общества при условии (1) предсуществование истинного доверия
, где все необходимые человеку выгодоприобретатель; и (2) законные операции от истинного
доверия высшего доверия определенных истинные права использовать известные как абсолютные
недвижимости, находящиеся в
высшая временная форма любого вида собственности. Настоящий Траст может быть для одного мужчины или
женщины 
называется " доверием высшего лица ” или совокупным Трастом , таким как глобальный (Высший)
Траст, Гражданский 
(Высший) Траст, коммерческий (Высший) Траст, Союзный (Высший) Траст, клановый Траст, официальный
траст или 
траст для определения местоположения ; и

iii)временный Траст является третьей высшей формой живого Траста, предусматривающей временную 


передачу имущества от одного вышестоящего Траста к другому. За исключением оборотных инструментов, 
временный Траст не может существовать более семи лет; и

(iv) неполноценный Траст , также известный как неполноценный Римский траст, или просто Римский Траст-
это низшая 
форма живого Траста, обладающего самой низкой возможной формой прав собственности. Низшее доверие 
никогда не может считаться высшим по отношению к высшему доверию или божественному
доверию. Неполноценный Траст - это любой 
живой траст или подразумеваемый траст или выраженный Траст, образованный неполноценным Римским
Правом, претензиями и статутами.

Канон 1913 года

В отношении авторитета и власти классов и типов трастов:

(i) Божественное доверие прекращается по воле божественного создателя всего сущего в соответствии со 


священным Заветом Pactum de Singularis Caelum и никаким другим. Божественное доверие не может быть
спасено, 
захвачено, захвачено, арестовано, отчуждено, отречено, отвергнуто, передано, передано, передано в дар, 
присвоено или сдано; и

(ii) истинное доверие прекращается после физической смерти тела или связанного 


с ним политического тела. Истинный Траст не зависит от хорошего характера или намерений или действий 
опекуна или попечителей. Кроме того, подлинный Траст не может быть спасен, захвачен, захвачен,
арестован, 
отчужден, уволен, отречен, передан, передан, передан в дар, присвоен или сдан; и

(iii) вышестоящий Траст прекращает свое существование после его роспуска, удовлетворения, прекращения,


прекращения или 
аннулирования, причем РЭС или имущество траста возвращается, или распределяется или распоряжается 
соответственно после публикации и патентования официального уведомления в 
газете Ucadia в качестве доказательства этого факта; и

(iv) временный Траст прекращает свое существование с момента его расторжения, удовлетворения,


прекращения, прекращения или 
аннулирования, причем res или имущество траста возвращается, или распределяется или распоряжается 
соответствующим образом после надлежащего уведомления в соответствии со священным Заветом Pactum
de Singularis 
Caelum или связанными с ним заветами, канонами и правилами Ucadia; и

(V) по уступает доверие прекращается при его расторжении, удовлетворение, расторжения, прекращения


или
признания недействительным, с разрешением или имуществу доверие возвращается, или распределенных
или удаленных
соответственно на публикацию и патентование в Официальном вестнике уведомления в
Ucadia Ведомости, как доказательство того; или такие правила уступает права, обеспечивающие такие
правила
не противоречат священному Завету пакта де сингулярис лаб резец или связанные с ними Заветы,
каноны и правила Ucadia.

Канон 1914 года

Примеры неполноценных трастов, также известные как римские трасты включают (но не ограничиваются
ими):

(i) накопительный Траст-это форма низшего (Римского) Траста, в соответствии с которой доверительные


управляющие направляются на 
накопление доходов и доходов от продажи активов Траста для окончательного распоряжения ими в случае
прекращения Траста

ii) активный Траст-это форма низшего (Римского) Траста, которая возлагает на доверительного


управляющего обязанность 
принимать активные меры по исполнению Траста, поскольку, когда имущество передается доверительным 
управляющим с указаниями продать и распределить поступления между кредиторами лица,
предоставляющего 
право, он отличается от "пассивного" или "сухого" Траста. В пассивном Трасте юридические и справедливые
титулы 
объединяются в отношении бенефициаров и выгодное использование преобразуется в законную
собственность; в то время 
как в активном Трасте правовой титул остается у доверительного управляющего для целей Траста; и

iii) алиментный Траст представляет собой форму неполноценного (Римского) трастового механизма,


используемого для обеспечения обязательства 
мужа выплачивать алименты или алименты жене; или передачи мужем опекуну 
имущества с женой в качестве бенефициара, который затем будет поддерживаться после развода или
раздельного проживания; и

(iv) аннуитетный Траст-это форма неполноценного (Римского) Траста, в соответствии с которой


доверительный управляющий обязан 
ежегодно выплачивать определенную сумму одному или нескольким отдельным бенефициарам за их
соответствующую жизнь или в течение нескольких 
лет, а затем либо передавать оставшуюся сумму в пользу квалифицированной благотворительной 
организации, либо использовать ее для такого использования. Определенная сумма должна составлять не
менее 5% от первоначальной справедливой 
рыночной стоимости имущества, переданного в доверительное управление донором; и
(v) облигационный Траст-это форма неполноценного (Римского) Траста, при которой РЭС (собственность
Траста) состоит 
из облигаций, приносящих процентный доход; и

(ви) Cestui que можно доверять - это форма уступает (Роман) доверие, когда доверие установлено на одной
или
более предположений, в том числе (но не ограничиваясь) одно или несколько лиц, предположительно
подопечных, младенцы,
идиоты, утерянные или брошенные на “море” и поэтому предполагается/предположительно “умер” после
семи (7)
лет и, таким образом, в отсутствие действительного получателя, один или более другие лица могут
претендовать на
благо доверия; и

(vii) Благотворительный остаток Траста-это форма низшего (Римского) Траста, которая состоит из активов,
которые 
выплачиваются трасту после истечения срока действия пожизненного имущества или промежуточных активов
и 
предназначены для благотворительных целей; и

(viii) благотворительный Траст-это форма низшего (Римского) Траста, предназначенная для блага класса
или 
общества в целом. Они существенно отличаются от частных трастов тем, что бенефициары не 
уверены. Как правило, они должны создаваться в благотворительных, образовательных, религиозных или
научных 
целях; и

(іх) Клиффорд доверие - это форма уступает (Роман) доверие как налоговое планирование, устройство, в
котором передача
приносящего доход имущества в доверительное согласно которому предусмотрено, что доход либо
выплачивается или накопленных в пользу выгодоприобретателя иного, чем лицо, предоставляющее право, в
течение
более десяти лет и за это время на то, чтобы завершить и имущество возвращается к
лица, предоставляющего право; и

(x) общинный Траст-это форма низшего (Римского) Траста, в соответствии с которой учреждение,


организованное для 
постоянного управления средствами, помещается в траст для целей общественного здравоохранения,
образования или 
благотворительности; и

(xi) комплексный Траст - это форма низшего (Римского) Траста, являющегося любым низшим Трастом, кроме
простого 
низшего Траста; и такой, при котором доверительные управляющие имеют право по своему усмотрению
распределять средства и 
право по своему усмотрению распределять суммы; и

(xii) конструктивное доверие-это форма подчиненного (Римского) доверия, возникающего в результате


построения права или возникающего 
в результате действия права, в отличие от прямого доверия. Везде, где условия
сделки таковы, что человек, который принимает правовые имущества в собственность не может также
предлагает
выгодные проценты не обязательно нарушая некоторые установившимся принципом справедливости, 
суд будет конструктивный доверие, и закрепите его на совесть законным владельцем, так как
для преобразования его в качестве попечителя лицам, которые по справедливости имеют право на полезные
наслаждение. Такие трасты также известны как" трасты ex maleficio "или" ex delicto "или" недобровольные 
трасты", и их формы и разновидности практически безграничны, будучи подняты судами справедливости 
всякий раз, когда возникает необходимость предотвратить отказ от правосудия; и

xiii) условное Доверие является одной из форм низшего (Римского) доверия в качестве выраженного доверия,
зависящего для его 
функционирования от будущего события; и

xiv) директорское доверие представляет собой форму низшего (Римского) доверия, которое не полностью и


окончательно урегулировано 
создающим его инструментом доверия, а лишь определено в его общем назначении и должно быть 
подробно рассмотрено в соответствии с последующими конкретными направлениями; и

(xv) дискреционный траст-это Траст, в рамках которого доверительные управляющие имеют дискреционные


полномочия в отношении видов инвестиций
, а также в отношении того, могут ли и когда распределяться средства бенефициарам; и

(xvi) сухой Траст-это форма неполноценного (Римского) Траста, который просто наделяет доверительного
управляющего юридическим титулом 
и не требует выполнения каких-либо активных обязанностей с его стороны для осуществления Траста; и

(xvii) образовательное доверие - это форма подчиненного (Римского) доверия для основания, обеспечения и 
поддержки школ для развития всех полезных отраслей обучения, которые не являются строго 
частными; и

(xviii) Траст на оборудование-это форма неполноценного (Римского) Траста в качестве метода


финансирования, обычно используемого 
железными дорогами, при котором право собственности на оборудование передается попечителям в
качестве обеспечения 
финансирования; и

(xix) имущественный Траст - это форма неполноценного (Римского) Траста на имущество, поскольку весь или
часть дохода, который должен 
быть накоплен в течение жизни пережившего супруга и добавлен к корпусу (res), с

накопленные доходы и имущество выплачиваются в наследство оставшемуся в живых супругу при его
смерти. Этот 
тип Траста обычно используется для квалификации имущества для семейного вычета; и

(xx) исполненный Траст является формой подчиненного (Римского) Траста, в соответствии с которой схема с


самого начала 
была полностью объявлена. Траст, в соответствии с которым имущественная масса и доля в предмете 
Траста полностью ограничиваются и определяются инструментом, создающим Траст, и не требуют 
дополнительных инструментов для их завершения; и

(xxi) исполнительный Траст-это форма подчиненного (Римского) Траста, требующая исполнения какого


-либо дополнительного инструмента или совершения какого-либо дальнейшего действия со стороны
создателя траста или 
попечителя в целях его полного создания или полного осуществления; и
(xxii) выраженный активный Траст-это форма подчиненного (Римского) Траста, которая наделяет
исполнителя 
определенными полномочиями по общему управлению имуществом имения и выплате сверх чистого дохода 
наследникам или правопреемникам. Такая власть создает "выраженное активное доверие"; и

(ХХІІІ) оставьте собственный пассивный доверие - это форма уступает (Роман) верить, что существует где
земля
передана или одному человеку в доверие к другому, без власти, будучи прибыла непосредственно или
косвенно дал доверенному лицу фактическом владении земли или осуществлять акты о праве собственности
на него, кроме получателя направлении; и

(xxiv) выраженное доверие-это форма подчиненного (Римского) доверия, создаваемого или декларируемого


в явно выраженных терминах и 
обычно в письменной форме, в отличие от того, что вытекает из закона из поведения или деловых
отношений 
сторон. Доверие, непосредственно созданное для конкретных целей, в отличие от конструктивного или 
результирующего доверия, которое возникает в силу закона или требований справедливости. Такие трасты 
создаются прямыми и позитивными действиями сторон, какой-либо письменной формой, или действием, или
волей, или 
словами, прямо или косвенно выражающими намерение создать траст; и

(xxv) фиксированный Траст-это форма низшего (Римского) Траста, являющаяся формой недискреционного


Траста
, в соответствии с которой доверительный управляющий не может осуществлять свое собственное суждение;
и

(xxvi) иностранный траст или иностранный Situs Trust-это форма подчиненного (Римского) Траста,
который обязан своим 
существованием иностранному праву. Он рассматривается для целей налогообложения как иностранное
физическое лицо-нерезидент; и

(ХХVII) обман доверия или просто мошенничество - это форма уступает (Роман) доверие, также известный как
невольное доверие и, как правило, секрет, доверие, будучи подразумеваемое доверие и конструктивный
доверие
утверждал под контролем суда справедливости, в качестве суррогата суд канцелярия, возникшая на
некоторые
утверждали, злоупотребление доверием, или некоторые предполагается, грубые нарушения, допущенные
или ложным, вводящим в заблуждение или другие
преступные деяния, вызывающие доверие в римской системе прекратить. Мошеннические трасты обычно 
создаются одновременно с созданием номеров дел (и облигаций) и до любого доказательства
неисполнение или просрочка обязательств либо бенефициаром, либо доверительным управляющим
заявленного разрушенного Траста. 
Римский суд затем использует слушания, судебные процессы, признания и неоспоримые доказательства для
доказательства ответственности 
и, следовательно, наказания и компенсации; и

xxviii) Траст лица, предоставляющего право, представляет собой форму неполноценного (Римского) Траста, в


соответствии с которой лицо, предоставляющее право, передает или передает 
имущество в доверительное управление исключительно в своих собственных интересах или для себя и
другого лица; и
(xxix) Почетный Траст-это форма низшего (Римского) Траста для конкретных не благотворительных целей
, когда нет определенного установленного бенефициара и, следовательно, не имеет законной силы в
отсутствие 
закона; и

(xxx) иллюзорное доверие-это форма низшего (Римского) доверия, представляющая собой трастовое


соглашение, которое принимает 
форму Траста, но из-за полномочий, сохраняемых учредителем, не имеет реального содержания и в 
действительности не является завершенным Трастом; и

(xxxi) подразумеваемое доверие-это форма подчиненного (Римского) доверия, являющегося доверием,


созданным или созданным 
в силу закона. Подразумеваемое доверие-это доверие, подразумеваемое или предполагаемое из
обстоятельств.
Конструктивные и результирующие трасты являются подразумеваемыми трастами, поскольку они возникают
в силу закона или 
требований справедливости; и

(xxxii) Нерушимое доверие-это форма низшего (Римского) доверия, которое, как утверждается


, не может быть прекращено или аннулировано; и

(xxxiii) страховой Траст - это форма низшего (Римского) Траста, представляющая собой Траст, в
котором РЭС (имущество 
траста) Траста состоит из страховых полисов или их поступлений;и

xxxiv) Inter Vivos Trust - это форма неполноценного (Римского) Траста, который создается инструментом
, вступающим в силу при жизни учредителя, в отличие от завещательного траста
, который вступает в силу после смерти учредителя; и

(хххv) непроизвольное доверие - это форма уступает (Роман) доверие, как правило, секрет доверия, когда
доверие возникает от "доктрины справедливости" (канцлерский суд/деление) в пределах компетентным
форумом
участия в уставном капитале полномочия, для проведения Римского судопроизводства, имеющие
коммерческую ценность (т. е. создание облигаций), при отсутствии намерения сторон создать
доверительные отношения. Этот класс трастов обычно может быть назван мошенническим Трастом или
просто "мошенничеством", 
фактическим или подразумеваемым, как существенная презумпция их создания. Другими словами, где a
Римский суд предполагает, что сторона виновна в нарушении доверия, или невыполнении обязанностей или
беззаконии 
как фактическое или подразумеваемое "Мошенничество" в качестве основания для формирования
недобровольного доверия до 
того, как будет доказано любое неисполнение; и

(xxxvi) безотзывное доверие-это форма подчиненного (Римского) доверия. Такой Траст не может быть


отозван 
после его создания, как в случае внесения денежных средств одним от имени другого в качестве
доверительного 
управляющего в пользу третьего лица (бенефициара); и

(xxxvii) ограниченное доверие-это форма подчиненного (Римского) доверия, создаваемого в течение


ограниченного периода времени в 
отличие от бессрочного доверия; и
(xxxviii) ликвидационный Траст - это форма низшего (Римского) Траста, созданная с целью прекращения 
коммерческой или иной деятельности и распределения ВИЭ; и

живое доверие - это форма низшего (Римского) доверия. Созданный и действующий inter vivos Траст

в течение всей жизни учредителя и обычно для получения выгоды или поддержки другого лица; и

(xl) смешанное доверие-это форма подчиненного (Римского) доверия. Трасты, созданные в интересах как


частных 
лиц, так и благотворительных организаций; и

(xli) голый Траст-это форма низшего (Римского) Траста, также известная как сухой или пассивный Траст, 
который не требует никаких действий со стороны попечителя, кроме передачи денег или имущества в 
траст Cestui Que; и

(xlii) номинальный доверие - это форма уступает (Роман) доверие механизм для обладающих правом
собственности на
недвижимое имущество, посредством одного или более лиц или корпораций, в соответствии с письменным
заявлением
доверие, заявляют, что они будут удерживать любое имущество, которое они приобретают в качестве
доверенного лица в пользу
одного или нескольких нераскрытых получателей; и

(xliii) Недискреционный Траст-это форма подчиненного (Римского) Траста, являющегося фиксированным


Трастом, в соответствии с которым 
доверительные управляющие не могут осуществлять никакого суждения или усмотрения, по крайней мере, в
отношении распределения; и

(xliv) пассивный Траст-это форма подчиненного (Римского) Траста, при которой доверительный собственник
не несет никаких активных 
обязанностей. "Пассивный Траст", который суд справедливости может прекратить до того, как он завершится
по его условиям, является одним 
из тех, при которых доверительный управляющий не несет ответственности или дискреционных обязанностей
для выполнения; и

(xlv) бессрочное доверие-это форма низшего (Римского) Траста, в соответствии с которой Траст должен
сохраняться до тех пор, пока 
в нем сохраняется необходимость, как в течение всей жизни бенефициара или срока действия конкретной
благотворительной организации; 
и

(xlvi) передаточный Траст-это форма подчиненного (Римского) Траста, в соответствии с которой


наследодатель оставляет остаток 
своего имущества доверительному управляющему живого Траста через положение в завещании для целей
этого 
передаточного Траста; и

(xlvii) доверительное управление по назначению является формой подчиненного (Римского) Траста,


являющегося типом Траста, используемого для 
квалификации имущества для брачного вычета. Имущество остается в доверительном управлении для
оставшегося в живых супруга. Доверительный 
управляющий обязан распределять доход супругу на всю жизнь, и супругу предоставляется 
неограниченное право распоряжаться имуществом, принадлежащим ей самой или ее имуществу; и
(хlviii) рекомендательную доверие - это форма уступает (Роман) Доверие, где слова использованы в
завещания или другого
документа не составит положительное команды или отдельного завещательного распоряжения, но
это касается мольбы, просьбы, рекомендации или ожидания, они называются "рекомендательную
слова," и от таких слов закон повысит доверие, называют рекомендательную доверия; и

(xlix) частное доверие-это форма подчиненного (Римского) доверия. Один учрежденный или созданный в


интересах 
определенного назначенного лица или лиц, либо известного лица или класса лиц, четко 
идентифицированных или способных идентифицировать по условиям документа, создающего Траст, в 
отличие от трастов для государственных учреждений или благотворительных целей. Общественное доверие -
это форма низшего 
(Римского) доверия. Один из них предназначался либо для широкой общественности, либо для какой
-то значительной ее части, отвечающей определенному описанию; государственные трасты и
благотворительные трасты
может рассматриваться вообще как синонимичные выражения; и

L) возникающий в результате этого Траст представляет собой форму неполноценного (Римского) Траста,


возникающего в силу закона или в 
результате операции и построения акционерного капитала, и устанавливается как созвучный
предполагаемому намерению 
сторон, вытекающему из характера сделки. Она возникает в том случае, когда юридическое имущество в 
собственности отчуждается, передается или передается, но намерение появляется или выводится из 
условий отчуждения или из сопутствующих фактов и обстоятельств, что выгодный 
интерес не должен идти или осуществляться с юридическим титулом.

(li) отзываемый Траст-это форма низшего (Римского) Траста, в соответствии с которой доверитель оставляет
за собой право 
отзыва; и

(lii) тайный Траст-это форма подчиненного (Римского) Траста, когда Трастователь передает имущество лицу 
на основании устного или письменного обещания наследодателя или девизе, что он будет держать его в
доверительном управлении для другого
, но не будет сообщать о существовании Траста бенефициару до какого-либо события или выпуска.
Принудительные трасты часто создаются в рамках Римского судопроизводства; и

(liii) переходящий Траст представляет собой форму подчиненного (Римского) Траста, являющегося


выраженным Трастом, который устанавливается таким 
образом, что он может действовать в пользу бенефициаров, дополняющих или замещающих тех, кто был
назван первым, 
при определенных непредвиденных обстоятельствах; и

(liv) краткосрочный Траст-это форма низшего (Римского) Траста, являющегося Трастом, который по его
условиям должен 
управляться в течение короткого периода времени, а затем прекращаться; и

(lv) простой Траст-это форма подчиненного (Римского) Траста, когда собственность просто передается
одному 
лицу для использования другим, а характер Траста, не будучи квалифицированным учредителем, 
оставляется на усмотрение закона. Простой траст-это Траст, который предусматривает, что все его доходы 
должны быть распределены в настоящее время, даже если он фактически не распределяется, не
предусматривает, что какие-либо 
суммы должны быть выплачены, постоянно откладываться или использоваться в благотворительных целях; и
не 
распределяет никакой суммы, кроме текущего дохода. Простые трасты-это те, которые не являются
сложными
доверия. Такие трасты не могут иметь благотворительного бенефициара, накапливать доход, а также
распространять 
corpus (res); и

(ЛВИ) специальный целевой - форма уступает (Роман) Траста, в котором доверенное лицо является
посредником для
выполнения какой-то цели, в частности, отметил, а не, как в случае простого доверия, 
пассивное депозитария имуществом, но обязан проявлять себя активно в выполнении
учредителя намерение; а где передача осуществляется доверительным управляющим на доверии к reconvey
или
продать для уплаты долгов; и

(lvii) завещательное доверие-это форма подчиненного (Римского) доверия, являющегося доверием,


созданным в рамках завещания и 
выполненным с соблюдением формальностей, требуемых от завещания, в отличие от доверия Inter
vivos. Траст, который 
не вступает в силу до смерти завещателя; и

(lviii) Totten Trust-это форма неполноценного (Римского) Траста, который создается путем депонирования
одним 
лицом своих собственных денег от своего имени в качестве доверительного управляющего для другого и в
качестве предварительного Траста
, отзываемого по желанию до тех пор, пока вкладчик не умрет или не завершит подарок при своей жизни
каким-либо недвусмысленным способом.

действие или заявление, такие как передача банковской книжки или уведомления бенефициару, и если 
вкладчик умирает раньше бенефициара без отзыва или какого-либо решающего действия или заявления о 
несогласии, возникает предположение, что было создано абсолютное доверие в отношении остатка средств
на 
руках в момент смерти вкладчика.

Канон 1915 года

Должность попечителя прекращается:

i) при расторжении, удовлетворении, прекращении, прекращении или аннулировании траста; или

ii) после смерти попечителя; и

(iii) оставление, когда попечитель находится вне места жительства Траста в течение более чем двух лет 
без какого-либо слова или адекватного ответа; и

iv) отставка, когда попечитель отказывается от исполнения своих обязанностей на этой должности; и

(v) отказ, когда попечитель отказывается действовать в порядке и характеристиках, требуемых от такой 
должности; и

(vi) оспаривание, когда компетентность или законность попечителя оспаривается и поддерживается 


компетентным правовым органом.
Канон 1916 года

Вышестоящий Траст, временный траст или низший Траст прекращает свое существование после


его расторжения, удовлетворения, 
прекращения, прекращения или аннулирования, при этом РЭС или имущество траста возвращаются, 
распределяются или утилизируются соответственно:

(i) удовлетворение доверия означает, что Траст выполнил все свои обязательства и поэтому завершен и 
прекращается после возвращения, распределения или распоряжения имуществом; и

(ii) прекращение Траста означает Траст, который прекращается в силу условия его функционирования,


обычно 
задокументированного в документе о Трасте, требующего прекращения Траста при некотором существенном 
нарушении или невыполнении; и

iii) распад Траста означает Траст, который распадается в соответствии с законом, как правило


, после какого-либо заявления о том, что Траст не в состоянии выполнить свои обязательства (например, в
случае банкротства) или какого
-либо другого препятствия или серьезного дефекта, как это определено в компетентном правовом органе; и

(iv) аннулирование Траста означает Траст, который прекращает свое существование после забастовки или
удаления такой 
записи о его существовании или осуждения как непригодный или противоречащий принципам фидуциарной 
дееспособности и любого имущества, возвращенного Трасту, как если бы Траст никогда не существовал; и

v) прекращение доверия означает, что доверие утрачивает свою силу вследствие какого-либо


катастрофического события или 
действия, такого, как существенное нарушение доверия, которое делает невозможным продолжение такого
доверия 
и приводит к таким последствиям, как если бы это доверие было аннулировано.

Канон 1917 года

Траст может прекратить, прекратить, распустить и аннулировать Траст в иске против доверительного
управляющего(ей), при 
наличии доказательств одного или нескольких нарушений Траста:

i) Если трастовый фонд создается доверительным управляющим в качестве лица , предоставляющего право,


то в результате отказа от любой такой субсидии 
доверительный управляющий может законно восстановить свое право на владение и реституцию; и

(ii) когда трастовый фонд формируется доверительным управляющим в качестве донора, то путем


восстановления таких первоначальных прав 
доверительный управляющий может законно восстановить восстановление и реставрацию; и

iii) когда Траст создается доверительным управляющим в качестве цедента , то путем отмены любого знака
(подписи) 
или печати об исполнении распоряжения трастовый управляющий может законно восстановить, возвратить и
вернуть; и

iv) Когда Траст создается доверительным управляющим в качестве Делегатора , то в результате отзыва любого
документа о 
назначении или полномочиях доверительный управляющий может законно восстановить право на
заключение под стражу и восстановление в правах.
Канон 1918 года

Сторона становится бенефициаром при использовании, предъявлении или принятии и, следовательно,


обязана выполнять 
обязанности, связанные с выгодами в доверительном управлении. Однако сторона, однажды став
бенефициаром, может 
затем прекратить, прекратить или расторгнуть любой интерес или обязательство одним из следующих
действий:

(i) если бенефициар акцептом, то после признания доказательства покупки (т. е. векселя о 
продаже) или по акту, подписанному другой стороной, то доказательство того, что имущество или интерес
больше не находится в 
их владении; или путем передачи имущества или интереса по акту; и

(ii) если бенефициар по иску, то по акту отказа или отзыва любого интереса; и

(iii) если бенефициар по использованию, когда нет официального признания акцепта или требования, то как 
сдача, так и отказ от него являются прекращением любого прошлого, настоящего и будущего использования.

Канон 1919 года

Лицо, доказавшее свою причастность к мошенничеству или нарушению своих фидуциарных обязанностей в
качестве доверителя или попечителя
, автоматически прекращает занимать эту должность с момента совершения мошенничества или
нарушения. Любая ответственность
, связанная с мошенничеством или нарушением обязанностей бывшего опекуна или попечителя,
автоматически 
возлагается лично на опального бывшего опекуна или попечителя.

Canon 1920

Любое утверждение о том, что низший Римский Траст обладает более высоким статусом и правами
собственности 
по сравнению с высшим Трастом, или истинным Трастом, является абсурдом против Божественного закона,
естественного права и 
позитивного права и, следовательно, является недействительным с самого начала, включая любые связанные
с этим договоры, 
акты и соглашения, касающиеся прав собственности и меньших трастов.

Статья 85-Божественное Доверие

Канон 1921 года

Божественное доверие-это чисто духовное доверие, законно зарегистрированное в Великом реестре и


публичной записи 
одного неба, содержащее фактическую духовную форму, а также Божественную собственность, управляемую 
казной одного неба в качестве попечителей в соответствии со священным Заветом Pactum de Singularis 
Caelum как священное деяние на благо божественной личности.

Канон 1922 года

В соответствии с самым священным Заветом Pactum De Singularis Caelum , Божественное доверие было 


создано, создается и будет создано для каждого отдельного мужчины, женщины и духа высшего порядка,
который 
когда-либо существовал, или живет в данный момент, или будет жить и существовать в будущем.

Канон 1923 года

По определению Божественного закона и естественного закона, Божественный Творец является единым,


истинным и единственным владельцем всех 
объектов и понятий. Это происходит потому, что, кроме Божественного Творца, объекты и понятия не могут 
“владеть” друг другом, только собой. Это также означает, что фикция, такая как доверие, не может “владеть”
или 
удерживать какой-либо объект или концепцию, только другую фикцию.

Канон 1924 года

Божественное доверие-это наивысшая возможная форма доверия и уникальный как единственно возможный
тип доверия, который 
может содержать фактическую форму, а не права использования формы, являющиеся собственностью.

Канон 1925 года

В соответствии с этими канонами Божественное доверие никогда не может быть прекращено.

Канон 1926 года

Божественное доверие формируется тогда, когда Божественный бессмертный дух, будучи частью
Божественного, соглашается с 
намерением коллективного Божественного, известного как уникальное коллективное сознание, быть
признанным уникальным 
членом Божественного в соответствии со священным Заветом Pactum De Singularis Caelum. Затем в 
Божественное доверие помещается одна единица чистого осознания, представляющая один уникальный
божественный бессмертный дух 
и разум, одна единица осознания, представляющая уникальный опыт формы в движении, энергии, 
созидания и связи с формой, и одна единица, представляющая все уникальное осознание опыта жизни.
уникальная форма в движении как Божественная форма.

Канон 1927 года

В соответствии с этими канонами и священным заветом Pactum De Singularis Caelum, Божественный 


бессмертный дух определяется как любое уникальное коллективное сознание, связанное с формированием
и 
существованием определенной формы материи на уровне пространства во Вселенной.Поэтому 
Вселенная в целом-это Божественный бессмертный дух, галактика Млечный Путь-это Божественный
бессмертный дух, а 
также физическая совокупность материи, как и божественный бессмертный дух члена вида Homo Sapien
, родившегося на планете Земля.

Канон 1928 года

Божественная форма, передаваемая в действительное Божественное доверие для Божественного


бессмертного духа, известна как Божественный 
корпус, или Божественное живое тело, представляющее действительную юридическую личность, известную
как Божественная личность.

Канон 1929 года


Никакая форма, содержащаяся в действительном Божественном доверии, не может быть передана, равно как
и любые сделки или последствия
, осуществляемые от имени Траста, если они не согласуются с этими канонами и священным заветом 
Pactum De Singularis Caelum.

Канон 1930 года

Любое притязание на владение, передачу, залог или другое вымышленное устройство в любой форме в
пределах Божественного доверия
, которые не соответствуют этим канонам, является мошенничеством и грубым ущербом для божественного
создателя и
, следовательно, автоматически аннулируется с самого начала.

Канон 1931 года

Божественный бессмертный дух может быть связан только с одним (1) действительным Божественным
доверием и, следовательно, с одной (1) 
действительной Божественной личностью.

Канон 1932 года

Божественная личность, созданная для органической формы жизни высшего порядка, может быть связана
только с одним (1) 
сосудом плоти в качестве попечителя действительного истинного доверия и, следовательно, с одним (1)
действительным истинным лицом, пока 
жива плоть.

Канон 1933 года

В соответствии с этими канонами, каждый ребенок или дух высшего порядка, рожденный отныне и до 
конца времен, обладает божественной личностью через создание своего Божественного доверия перед
любым другим 
юридическим лицом или притязанием.

Канон 1934 года

Когда конкретная Божественная личность органической формы жизни высшего порядка больше не имеет
никакого действительного 
отношения к истинному доверию и сосуду живой плоти, тогда допускается ассоциация
, при которой сто (100) Божественных личностей в сходном состоянии объединяются в совокупности, чтобы
сформировать высшее 
Божественное доверие.

Канон 1935 года

В соответствии с этими канонами и священным Заветом Pactum De Singularis Caelum, все мужчины, 
женщины и жизнь высшего порядка, живые и умершие являются членами одного неба, следовательно,
обладающими 
уникальным Божественным доверием и Божественной личностью, что подтверждается и доказывается
наличием 
для них уникального номера членства.

Канон 1936 года


Поскольку все мужчины, женщины и духи высших порядков, живые и умершие автоматически являются
членами одного 
неба в соответствии со священным Заветом Pactum De Singularis Caelum, нет необходимости в 
дальнейшем уведомлять любого мужчину, женщину или высший дух о существовании их Божественного
доверия за пределами 
публикации этих канонов и Священного Завета на этот факт.

Канон 1937 года

Божественный Творец является владельцем всех божественных доверий. Поэтому ни один индивидуальный
дух, лицо, сущность или 
совокупность не имеет законного права требовать прекращения Божественного доверия и божественной
личности.

Статья 86. Истинное Доверие

Канон 1938 года

Истинный Траст - это форма живого Траста, содержащего Божественную собственность, известную как
божественные права пользования, или 
Божественность, которая законно зарегистрирована в Великом реестре и публичной записи глобального
Укадийского 
общества. Истинный Траст может быть для одного мужчины или женщины назван "Трастом Истинного
Человека", 
Трастом истинного местоположения, содержащим божественное право владения землей обетованной, или
совокупным Трастом, таким как 
универсальный истинный Траст, глобальный истинный траст или гражданский истинный Траст.

Канон 1939 года

По определению, Божественность или божественные права пользования не могут существовать без


существования Божественного доверия.
Поэтому не может существовать никакого действительного истинного доверия, если оно не связано и не
создано из действительного Божественного доверия.

Canon 1940

Истинный Траст - это вторая по величине возможная форма любого вида Траста, обладающая самой высокой
возможной 
формой любого вида собственности, являющейся божественными правами использования, известными как
божественность.

Канон 1941 года

Истинное доверие может быть связано только с одним (1) действительным Божественным доверием и,
следовательно, с одним (1) действительным божественным 
лицом. Божественная личность всегда является владельцем и лицом, предоставляющим действительное
истинное доверие.

Канон 1942 года

Доверие истинного человека формируется, когда Божественная личность предоставляет определенные


божественные права использования, известные как 
божественность в доверие истинного человека, создавая корпус доверия истинного доверия, также
известного как истинное 
корпоративное тело, также известное как истинное лицо, имеющее правосубъектность. Разум и мозг 
сосуда плоти всегда является главным исполнителем и хранителем плоти. Сосуд плоти, также известный как 
живая плоть, также известный как живое тело органической формы жизни высшего порядка, всегда является 
попечителем с истинным лицом в качестве бенефициара.

Канон 1943 года

Когда исполнитель и попечитель умирают, истинное лицо также умирает. В качестве живого (Inter Vivos)
Траста настоящий 
Траст законно прекращает свое существование после смерти лица или юридического лица, указанного в
качестве бенефициара.

Канон 1944 года

Любые имущественные права, предоставленные от истинного Траста, могут быть переданы только
вышестоящему трасту того же 
имени и никакому другому.

Канон 1945 года

В соответствии с этими канонами и священным Заветом Pactum De Singularis Caelum, 


каждый живой мужчина и каждая женщина были должным образом назначены душеприказчиком в разуме и
попечителем во плоти 
уникального истинного доверия через передачу Божественных прав Божественной личностью.

Статья 87. Высший Траст

Канон 1946 года

Улучшенный доверие-это форма жизни доверять достоверно зарегистрированы в Великой зарегистрируйтесь


и общественности
глобальных или национальных или местных Ucadian общества или юридического лица, содержащее
недвижимое имущество, также известный как
недвижимость, будучи высшей формой права использования объекта и понятия, применяемые в
соответствии
с этими канонами и его священный Завет как дела на благо вышестоящего лица. Высшее 
доверие - это третья высшая форма доверия.

Канон 1947 года

По определению, недвижимость, также известная как недвижимость, является первым правом


использования объектов и понятий, превышающим 
все другие требования. Следовательно, реальная собственность не может существовать без некоторого
действительного божественного права использования, также 
известного как божественность. Следовательно, высшее доверие не может существовать, если оно не
соединено и не создано из 
действительного истинного доверия, которое само должно быть соединено и создано из действительного
Божественного доверия.

Канон 1948 года


Высшее доверие может быть связано только с одним истинным доверием и, следовательно, с одним
истинным человеком. Истинный 
Человек всегда является владельцем высшего Траста.

Канон 1949 года

Высший Траст образуется, когда истинное лицо дает, предоставляет и передает определенные права
использования, 
известные как недвижимость или недвижимость, вышестоящему Трасту, создавая таким образом корпус
трастов высшего 
Траста, также известный как высший корпоративный орган, также известный как высшее лицо, обладающее 
правосубъектностью. Высшее общество, членом которого является вышестоящее лицо, всегда является
исполнителем и 
распорядителем любых льгот с вышестоящим лицом в качестве попечителя.

Canon 1950

Высший Траст формируется при наличии у истинного лица, заключившего действительное Соглашение об
использовании определенной 
собственности в соответствии с этими канонами и священным заветом Pactum de Singularis Caelum.
Некоторые божественные права использования, также известные как божественность, затем передаются в
Высший Траст для 
целей, определенных актом.

Канон 1951 года

Высшее лицо высшего Траста-это всегда живой корпоративный орган. Высший человек умирает
, когда истинный Человек, который сформировал его, также умирает.

Канон 1952 года

В качестве живого (Inter Vivos) Траста вышестоящий Траст законно прекращает свое существование после
смерти лица или 
юридического лица, указанного в качестве бенефициара.

Canon 1953

Любое лицо, совокупность или организация, которая претендует на владение недвижимым имуществом, не
демонстрируя 
существование связанного истинного доверия и Божественного доверия в соответствии с этими канонами,
бросает вызов как 
логике, так и разуму, а также является преднамеренным мошенничеством и, следовательно,
недействительным с самого 
начала.

Статья 88. Неполноценный Траст

Канон 1954 года

Низший Траст - это низшая форма живого Траста, обладающего низшей формой прав собственности
, образованных низшим законом, требованиями и статутами, несовместимыми с этими канонами и
священным Заветом 
Pactum De Singularis Caelum.
Canon 1955

Таким образом, любое доверие, несовместимое с этими канонами и священным Заветом Pactum De Singularis 
Caelum, по закону является неполноценным доверием, независимо от того, сколько лет, какие требования
предъявляются, сколько человек 
готовы привести в исполнение эти требования или поверить, что такие требования являются истинными.

Канон 1956 года

По определению, низшее доверие уступает высшему доверию. Поэтому неполноценный Траст никогда не


сможет удержать 
Недвижимость в качестве первого права пользования над всеми другими. Поэтому любые подобные
притязания на высший титул, 
недвижимость любого низшего Траста бросают вызов всем нормам логики и разума и автоматически
аннулируются 
с самого начала.

Canon 1957

Все сословия, образованные в соответствии с Римским Правом, по определению образуются в рамках


завещательных трастов, независимо 
от того, признается ли такая структура или статус. Поэтому все поместья принадлежат низшим трестам.

Канон 1958 года

В соответствии с этими канонами и священным Заветом Pactum De Singularis Caelum, вся собственность 
всех низших трастов в конечном счете подчиняется контролю и управлению одного неба. Любой 
исполнитель или его доверенные лица из низшего Траста, отрицающие этот абсолютный факт, грубо
нарушают свои 
обязанности и немедленно лишаются права оставаться в качестве попечителя или исполнителя.

Статья 89. Высший Траст

Канон 1959 года

Высший Траст-это действительный совокупный Божественный траст, зарегистрированный в Великом регистре


и публичной 
записи одного неба, где сто (100) умерших членов соглашаются передать свои 
божественные трасты, имеющие фактическую божественную форму и права, в новый высший божественный
Траст.

Canon 1960

Умерший член одного неба-это Божественная личность, которая больше не использует сосуд живой плоти в 
форме органического существа высшего порядка, такого как тело Homo Sapien. Божественным лицам,
владеющим 
сосудом из живой плоти, не разрешается передавать свою форму и права в Высший Траст.

Канон 1961 года

В качестве условия и согласия быть членом одного неба все умершие члены и божественный 
Творец предоставляют сокровищнице одного неба право сформировать необходимое число высших
трастовых 
фондов на благо общества и всех будущих поколений умерших и живущих членов.
Canon 1962

Общее число высших трастов не может превышать общее число умерших членов, 
указанное при выдаче действительных номеров членства, деленное на сто.

Canon 1963

При формировании нового высшего доверия казна одного неба должна уважать исторические 
отношения и связи между умершими членами и основные события в их истории, чтобы 
члены были объединены вместе в высшем доверии, разделяющем сходную историю, события и ценности.
Поэтому, например, умершие лидеры цивилизации или организации должны быть по праву связаны 
друг с другом, как и члены семьи, как и те, кто умер вместе.

Canon 1964

В соответствии с этими канонами и священным Заветом пакта де сингулярис лаб резец, после
формирования новой Верховной доверие, казначейства одного неба разрешается выдавать один (1)
Верховный
переводный вексель, один (1) Высший сертификат долевого участия, один (1) Верховный узы обещают и один
(1)
высший титул кредита все с базовой стоимостью 1 (один).

Canon 1965

Высший переводной вексель, также известный как высший вексель и просто “вексель”, может быть выдан
против 
ста (100) единиц долга, переданных из Божественных трастов в Высший Траст. Таким 
образом, Высший вексель представляет собой наиболее совершенный долговой инструмент, 
сто членов которого являются индивидуальными акцептантами, поскольку они имеют свои членские 
номера на любом векселе.

Canon 1966

При монетизации Высший вексель представляет собой самую совершенную форму валюты долга 
любой и всех систем. Неспособность любого юридического лица отказаться от принятия высшего 
векселя представляет собой самое серьезное мошенничество и автоматически ставит такое лицо,
организацию или 
совокупность в крайнее неуважение ко всем законам торговли и обмена, подлежащее немедленному
наказанию и 
штрафу.

Канон 1967 года

Высший сертификат справедливости, также известный как высший сертификат доли и простая “доля”, может 
быть выдан против ста (100) единиц фактической формы духа и разума, переданных из 
Божественных трастов в Высший Траст. Таким образом, Высший сертификат справедливости представляет
собой наиболее 
совершенный и наивысший сертификат справедливости над всеми другими формами и сертификатом
справедливости.

Canon 1968

Высшие обязательства по уплате, также известные как высший вексель, также известные как просто 
“обязательство”, могут быть выпущены против ста (100) единиц энергии и духовной активности, переданных 
от Божественных трастов к высшему Трасту. Таким образом, Высшие обязательства по уплате представляют 
собой самую высокую из возможных форм векселей и облигаций.

Canon 1969

Высший кредитный титул, также известный как высший кредит, представляет собой полный юридический
титул, принадлежащий 
казне одного неба в качестве попечителей над активами, находящимися в Высшей доверительной
собственности. Из-за крайней 
стоимости высшего кредита запрещено продавать или покупать Высший кредит. Однако 
Казначейству одного неба разрешается использовать акции и облигации высшего кредита в качестве
андеррайтинга 
к универсальному Трасту, представляющему собой универсальный золотой кредит, включая передачу
векселя в 
универсальный Траст.

Canon 1970

Обладание удостоверенным конспектом высшего кредита ни в коем случае не подразумевает передачу


права 
собственности, титула, прав или активов. Любое лицо, юридическое лицо или организация, которая стремится
к монетизации, 
использует Высший кредит, за исключением явно выраженной цели, которая была предоставлена аннотация,
виновна в грубом 
мошенничестве и бесчестии, с любой последующей сделкой, недействительной с самого начала.

Статья 90. Всеобщее Доверие

Canon 1971

Всеобщее доверие-это действительное совокупное истинное доверие, зарегистрированное в Великом


регистре и публичной 
записи одного небесного или глобального Укадийского общества. Существует только два (2) разрешенных
типа универсальных 
трастов: универсальный кредитный Траст и универсальный Траст Ucadia, также известный как Ucadia Trust.

Canon 1972

Универсальное доверие Ucadia - это полная и целостная Вселенная как одна действительная личность,
представляющая 
Божественное доверие уникальное коллективное осознание в личности Ucadia как всего сущего. Поскольку
Ucadia 
зарегистрирована в Великом регистре и публичной записи одного неба, Ucadia признается полноправным 
членом одного неба.

Canon 1973

Ни одно лицо, сущность, совокупность или сила не могут претендовать на более высокое доверие в пределах
измерения Вселенной
, чем доверие Ucadia.

Canon 1974
Только исполнители или попечители, назначенные казной одного неба, могут выступать в качестве 
исполнителей или попечителей от имени Траста Ucadia.

Canon 1975

Во всех случаях, когда действительный бизнес или торговля любого рода осуществляется под именем Ucadia в
связи с 
этими канонами и священным пактом Pactum De Singularis Caelum, это должно соответствовать 
правам и обязанностям Траста Ucadia.

Канон 1976 года

Любое подчиненное юридическое лицо или подчиненный траст или имущество, которое стремится
обеспечить заявленный контроль над 
активами Траста Ucadia, является серьезным нарушением всех форм права, и такой акт немедленно 
аннулируется.

Canon 1977

Поскольку эти каноны были обнародованы и даны соответствующие уведомления, нижестоящие


юридические 
лица и их должностные лица несут ответственность за внесение эффективных изменений в их записи для
любого бизнеса или торговли любого 
рода под названием Ucadia. Неспособность исправить свои записи-это не оправдание.

Canon 1978

Любой мужчина или женщина, действуя в качестве поручителя низшей личности, которая стремится
реализовать претендовали на контроль
над активами и управлением Ucadia доверять или их производные, автоматически принимает и
соглашается на полную ответственность и последствия своих действий, в том числе непосредственные потери
законного права выступать в качестве доверительного управляющего или исполнителя, все последующие
обвинения в мошенничестве и все штрафы и
наказания.

Canon 1979

Любой мужчина или женщина, которые ложно претендуют на то, чтобы представлять Ucadia без
действительного разрешения, виновны в 
серьезном мошенничестве и автоматически принимают на себя полную ответственность и последствия своих 
действий, включая немедленную потерю любого законного права действовать в качестве исполнителя или
попечителя, любые 
последующие обвинения в мошенничестве и все штрафы и наказания.

Canon 1980

Всеобщий кредитный Траст формируется путем законной передачи одной сотой (1/100) стоимости 
высшего векселя в новый универсальный истинный Траст, включая божественные права андеррайтинга 
высшим акционерным капиталом и высшими облигациями.

Канон 1981 года


Все универсальные кредитные трасты управляются Казначейством Союза земных шаров в соответствии с
этими 
канонами и Уставом Союза земных шаров и Резервного Банка Союза земных шаров.

Статья 91. Глобальный Траст

Canon 1982

Глобальное доверие является действительным совокупным истинным доверием или Высшим доверием,
зарегистрированным в большом регистре 
и публичной записи глобального Укадийского общества.Существует три (3) типа глобальных трастов:
глобальные 
кредитные трасты, глобальные истинные трасты и глобальные высшие трасты.

Canon 1983

Глобальный кредитный Траст, также известный как глобальный Серебряный кредит (Траст), формируется
Казначейством 
Глобального союза при передаче недвижимого имущества из универсального кредитного Траста, также
известного как 
универсальный золотой кредит в соответствии с уставами Глобального союза и 
Резервного Банка Глобального союза.

Canon 1984

Глобальное истинное доверие формируется для каждого глобального юридического лица, конкретно
названного в рамках священного 
Завета Pactum De Singularis Caelum и связанных с ним Заветов и уставов Его Божественной 
личностью и передачей божественного права использования, также известного как божество.

Canon 1985

Глобальный Высший Траст формируется индивидуальным пактом или хартией глобального юридического
лица 
и глобальным истинным Трастом для каждого из его органов и образований, в которые передается
недвижимое имущество или первое право пользования 
объектами и понятиями по Божественному праву.

Статья 92. Гражданское Доверие

Canon 1986

Гражданское Доверие является действительным совокупным истинным доверием или Высшим доверием,
зарегистрированным в большом регистре и 
публичной записи глобального или гражданского Ucadian общества. Гражданское доверие, как правило,
существует для нации, провинции
, общины или города в интересах его членов. Совокупность, превышающая нацию, обычно является 
глобальным доверием.

Canon 1987

Только одно (1) гражданское истинное доверие может быть сформировано для каждого гражданского
юридического лица, названного в священных 
заявлениях Ucadia, священном Завете Pactum De Singularis Caelum и связанных 
с ним пактах и уставах.

Canon 1988

Гражданский Высший Траст образуется индивидуальным уставом гражданского юридического лица и


гражданским истинным Трастом 
для каждого из его органов и субъектов, в которые передается недвижимое имущество, или первое право
пользования предметами и 
понятиями по Божественному праву.

Статья 93. Коммерческий Траст

Canon 1989

Меркантильный Траст-это действительный совокупный Высший траст, зарегистрированный в большом


регистре и публичной 
записи глобального или гражданского Укадийского общества. Меркантильный Траст обычно существует для
торговли и коммерции.
Меркантильное доверие всегда является высшим доверием и никогда не может быть истинным доверием.

Canon 1990

Новый торговый Траст образуется, когда одно или несколько действительных лиц, владеющих различной
собственностью, соглашаются 
сформировать новый Траст с конкретными торговыми целями путем передачи и объединения этих прав в
соответствии 
с Договором и титулом.

Статья 94-Союзный Траст

Canon 1991

Союзный Траст является действительным совокупным высшим Трастом, зарегистрированным в большом


регистре и публичном 
реестре гражданского Укадийского общества. Союзный Траст признает союз между двумя согласными
взрослыми 
с целью формирования единственного высшего лица в торговле и сделке их жизни. 
Союзное доверие-это всегда высшее доверие и никогда не может быть истинным доверием.

Canon 1992

Новый Союзный Траст образуется, когда два истинных лица, владеющие собственностью, соглашаются
сформировать новый Траст путем 
передачи и объединения этих прав в соответствии с Договором и титулом.

Канон 1993 года

Жизнь профсоюзного треста-это жизнь профсоюза, представляющего по меньшей мере двух членов, включая
детей.
По требованию одного или обоих учредителей о прекращении Траста и отсутствии детей Траст прекращается
. Однако в том случае, если дети существуют, Союзное доверие сохраняется до тех пор, пока дети не
достигнут 
совершеннолетия, также известного как совершеннолетие.
Статья 95. Клановый Траст

Канон 1994 года

Клановый Траст является действительным совокупным высшим Трастом, зарегистрированным в большом


регистре и публичном 
реестре гражданского Укадийского общества. Клановое доверие-это всегда высшее доверие и никогда не
может быть истинным 
доверием.

Canon 1995

Новый клановый Траст образуется, когда два или более истинных лица одного и того же кланового и кровного
холдингового 
имущества соглашаются сформировать новый Траст путем передачи и объединения этих прав в соответствии
с актом и титулом.

Canon 1996

Жизнь кланового Траста-это жизнь клана, представляющего по меньшей мере двух или более членов. Если 
клановое доверие представляет только одного члена, клановое доверие прекращается.

Статья 96. Официальный Траст

Canon 1997

Официальный Траст-это действительный совокупный Высший траст, зарегистрированный в большом регистре


и публичной 
записи глобального или гражданского Ucadian общества. Официальный Траст владеет недвижимостью,
относящейся к официальному 
положению в действующем Укадийском обществе. Официальное доверие всегда является высшим доверием
и никогда не может быть 
истинным доверием.

Canon 1998

Новый официальный Траст формируется, когда глобальное или гражданское общество Ucadi передает
собственность от истинного 
Траста, представляющего ведомство, а истинное лицо передает свою собственность и обязательства для
формирования нового 
высшего Траста.

Canon 1999

Жизнь официального Траста - это жизнь истинного человека, занимающего эту должность. При выходе из
офиса, 
права, предоставленные истинным офис Траст вернуться, в том числе любые дополнительные свойства и
последствия.
Однако освобождение от обязанностей истинного лица, покинувшего свой пост, зависит от его присяги 
и обетов.

Canon 2000

Обязательства и соглашения, приобретенные в результате служебной деятельности, переживают


прекращение действия официального Траста
, возвращаясь к подлинному служебному Трасту и затем передаваясь новому вышестоящему должностному
Трасту нового 
должностного лица.

Статья 97-Траст По Месту Нахождения

Canon 2001

Территориальный Траст является действительным совокупным высшим Трастом, зарегистрированным в


большом регистре и публичном 
реестре гражданского Укадийского общества. Траст по определению местоположения владеет недвижимым
имуществом, относящимся к Земле и 
связанным с ней недвижимым и движимым имуществом. Доверие к местоположению всегда является
высшим доверием и никогда не может быть 
истинным доверием.

Canon 2002

Поскольку Земля-это физическая материя в пространстве, существующем в соответствии с естественным


правом, она не может “принадлежать” 
фикции, такой как владелец или траст. Поэтому для того, чтобы обеспечить законное “владение” землей, 
необходима действительная фиктивная форма, полученная из объективного существования Земли. Этот
вымысел называется 
"локация".

Canon 2003

Местоположение-это действительное обследование Земли и создание ее Метов и границ таким образом,


чтобы 
описание соответствовало непрерывной последовательности обследований от точного обследования
Божественного 
закона до кадастрового обследования местоположения.

Canon 2004

Ни титул Торренса, ни неполные и неполноценные заявки на обследование не могут использоваться в


качестве веских аргументов для 
правопреемства при определении действительного местоположения.

Canon 2005

Доверие местоположения эквивалентно по названию только земельному Трасту, также известному как
земельный титул.

Canon 2006

Позиционный Траст не эквивалентен основанному на недвижимости земельному титулу и правам, в


частности недвижимому имуществу. 
Недвижимость - это первое право пользования в пределах недвижимости, тогда как недвижимость-это
первое право пользования по Божественному 
праву, превыше всего остального.

Canon 2007
Любой земельный титул, основанный на праве собственности и поэтому завещательный Траст, по логике и
разуму уступает 
любому земельному титулу, основанному на недвижимом имуществе.

Canon 2008

Поскольку весь земельный титул, основанный на недвижимом имуществе, уступает земельному титулу,
основанному на недвижимом имуществе, все соответствующие 
заявленные залоги, сервитуты и условия правового титула не имеют законного или материального значения.

Canon 2009

Новый Траст местонахождения формируется, когда одно или несколько реальных лиц, обладающих
различными оспариваемыми или согласованными 
правами, такими как собственность, род занятий, владение и местонахождение, соглашаются сформировать
новый Траст путем 
передачи и объединения этих прав в соответствии с Договором и титулом. Совершенство этих различных
прав 
затем определяет статус правового титула Траста местонахождения.

Canon 2010

Существует только четыре типа статуса титула, касающегося Траста на местоположение: совершенный, ясный,
оспариваемый 
и временный.

Canon 2011

Идеальный правовой титул для Траста местоположения - это когда истинные лица имеют доказательство
права собственности, 
занимают землю, и действительное Ucadian общество передает право местоположения в Новый Траст
, совершенствующий титул.

Canon 2012

Четкий правовой титул для Траста местоположения - это когда настоящие лица имеют доказательство права
собственности, но 
не занимают землю, и действительное Ucadian общество передает право местоположения в Новый Траст,
освобождая 
титул.

Canon 2013

Оспариваемый правовой титул для Траста местоположения - это когда действительные лица занимают
землю, но их доказательство или 
право собственности оспаривается другим действительным лицом, поэтому приостановление передачи 
прав местоположения в Новый Траст до тех пор, пока спор не будет разрешен.

Canon 2014

Временное право собственности на земельный Траст-это когда действительные лица занимают землю, они 
улучшили ее, они заявляют о своем праве собственности через владение и оставление 
или неиспользование владельцем, они определили обследование местоположения, но ни одно
обследование не было 
подтверждено против всех действительных прав на Землю, и у владельца не было времени подать
возражение. Таким образом
, передача прав на местоположение в Новый Траст приостанавливается до определенного периода времени
для 
возражения собственника.

Canon 2015

В спорных вопросах совершенный правовой титул всегда превосходит ясный правовой титул, а ясный
правовой титул всегда 
превосходит оспариваемый правовой титул или предварительный правовой титул.

Canon 2016

Утверждение и приведение в исполнение требования нижестоящим юридическим лицом посредством


низшего имущественного титула 
против вышестоящего лица и права собственности на недвижимое имущество представляет собой грубый
ущерб и мошенничество против 
закона, не имеющий никакой законной формы, кроме силы закона.

Canon 2017

Любое подчиненное юридическое лицо или подчиненное лицо, которое участвует в грубом мошенничестве
против закона
, утверждая подчиненные права над законно превосходящими правами, принимает и соглашается лично на
полную 
ответственность за свои действия, включая преследование максимального наказания и наказания против них
при 
первой же возможности.

Статья 98. Временный Траст

Canon 2018

Временный Траст-это действительный Траст, созданный с явной целью временного управления 


активами и имуществом при переходе от одного вида постоянного живого Траста к другому, включая
использование в 
оборотных инструментах.

Канон 2019 года

В соответствии с этими канонами и священным договором Pactum De Singularis Caelum все формы 
временных завещательных трастов, Cestui Que (Vie) трастов, поместий и других форм трастов для 
целей управления активами умершего имущества отныне запрещены всеми формами 
действующего законодательства.

Canon 2020

Вместо этого, все действительные дела и завещания формируют действительный временный Траст, не
превышающий 
ста двадцати (120) дней в жизни, прежде чем Траст должен быть прекращен, а все активы и 
имущество переданы в другую форму действительного постоянного Траста. Временный Траст не может
передавать какое-либо 
имущество или активы другому временному Трасту для тех же наследников и бенефициаров.
Canon 2021

Временный Траст как часть оборотного инструмента допускается к существованию по истечении ста 
двадцати (120) дней, когда такой инструмент соответствует стандартам оборотных инструментов 
этих канонов.

Статья 99-Имущественная Масса

Canon 2022

Имущественная масса-это фиктивная форма, являющаяся действительной записью в типе реестра, известном
как” рулон", выданной 
каким-либо уполномоченным церковным органом, суверенным органом или органом политики,
обозначающим предполагаемые или фактические 
выгодные права или “привилегии” и обязательства одного или нескольких лиц одного и того же состояния и 
обстоятельства:

(i) действительная запись в имущественном перечне создает уникальное юридическое лицо, имеющее
определенные пределы 
правоспособности или “постоянного” или “статусного” статуса в пределах юрисдикции органа и контроля
органа, который 
его создал. Таким образом, в первом случае имущественная масса эквивалентна понятию уникального 
“юридического лица”; и

(б) ограничения дееспособности или “стоя” или “статус” определяется действительная запись в
рулон имущества, принадлежащего уставный церковный орган, Высший орган или политического тела, что
создан он таким образом определяет, в какой степени другое имущество может (или не может) быть
привлечены и использованы
в качестве “привилегий и “вольностей” со стороны бенефициара утверждая, что использование “юридическое
лицо”. Таким образом, во 
втором случае имущественная масса эквивалентна первичному “юридическому титулу” и “правоспособности”
и 
“правосубъектности” конкретного класса лиц; и

(III) подлежат такие ограничения правоспособности и правового статуса имущества может содержать одну
или
более выгодные “права пользования” или собственность в качестве “привилегий и “вольностей” в течение
одного или более
временных выгодно доверяет, связанные с имуществом (т. е. “недвижимость” и “движимое имущество”).
Таким образом, в третьем случае имущество эквивалентно совокупному имуществу недвижимых, 
движимых, вещественных и бестелесных вещей, связанных с этими временными трастами (т. е. “
всему имуществу”); и

iv) для надлежащего управления делами имущественной массы полезные права, также известные как
собственность
, могут быть затем заложены, обещаны, уступлены, предоставлены или делегированы в качестве обеспечения
для образования одного или 
нескольких активов. Затем стоимость таких активов может быть монетизирована или секьюритизирована с
помощью различных 
фондов, соглашений, лицензий, счетов и сертификатов. Таким образом, в четвертом случае 
имущественная масса эквивалентна совокупной денежной стоимости чистых активов имущественной массы
после погашения всех 
долгов.

Canon 2023

Термин недвижимость был впервые создан в 8 веке Сакре-Лой (“Священного Закона”) Католической
Церкви Каролингов и затем возродилась в 16 веке, происходит от 8-го века главная страница / 
слова и означает “государство, обладающее правами на какой уровень самоуправления; правительство
или состояние таких прав”, само по себе происходит от латинских терминов е в значении “по причине; из” и
statuo смысл “указа, предписать или судьи; статуса”. Таким образом, термин сословие буквально означает по
своей 
этимологии “по причине (королевского) указа, предписания или судебного решения”.

Canon 2024

Все действительные сословия существуют при определенных фундаментальных допущениях:

(i) правила формирования и управления имущественным перечнем и меньшими реестрами должны


существовать в качестве 
публичного права в рамках правил церковного органа, суверенного органа или политического органа,
которые его создали

ii) права, связанные с имущественной массой, всегда являются “правами пользования”, также известными как
“собственность”
, а не первичными правами собственности. Таким образом, имущественные права всегда относятся к
собственности как к “правам 
пользования”; и

iii) поскольку права, связанные с имущественной массой, всегда являются “правом пользования” некоторым
правом, 
то до создания имущественной массы сначала должен существовать отдельный Траст; кроме того, права,
являющиеся 
источником соответствующих “прав пользования”, также должны быть названы и переданы в 
существующий Траст доверительным управляющим; и

(iv) уполномоченный церковный орган, суверенный орган или политический орган, создавший
имущественный 
перечень, владеет “юридическим титулом” на любые такие права, передаваемые в такую имущественную
массу; и

v) Все права в имущественной массе (в пределах имущественной массы) являются преимущественным или
справедливым правовым титулом, а не юридическим титулом; 
и

(vi) привилегированный титул означает одну или несколько “привилегий” или “свобод”, которые с учетом
правил 
имущественной массы могут быть изъяты или конфискованы или подлежать отчуждению; и

vii) справедливый правовой титул означает “привилегию”, которой не обладает бенефициар, но которая
может быть истребована и 
взыскана через квалифицированный судебный орган с равными полномочиями, являющийся правами
суррогатной 
канцелярии суда. Таким образом, некоторые разрешения, титулы, письма, сертификаты и патенты, выданные 
бенефициару в качестве “справедливого правового титула”, не обязательно означают, что бенефициар
обладает одной или несколькими 
“привилегиями”, за исключением иска в действующем суде справедливости с целью истребования или
восстановления одного или нескольких из этих 
таких “прав”; и

(viii) правила управления имуществом (правами пользования) в пределах имущественной массы


осуществляются посредством 
завещательного распоряжения, иначе известного как завещание наследодателя, или в его отсутствие 
(без завещания) некоторых других установленных и санкционированных правил; и

(ix) для каждой действительной имущественной массы фидуциарий должен быть назван и должным образом
назначен для управления делами 
имущественной массы либо в качестве исполнителя, либо в качестве назначенного администратора в
отсутствие четкого 
указания или спора о полномочиях; и

(x) для каждой действительной имущественной массы, которая занимается торговлей или коммерцией,
должен существовать по меньшей мере один должным образом назначенный агент
, который должен быть должным образом назначен, зарегистрирован и признан для управления
повседневной 
деятельностью имущественной массы под руководством исполнителя или назначенного администратора в
качестве 
Принципала.

Canon 2025

Поскольку действительная недвижимость создается путем действительной записи и формирования записи в


какой-либо форме рулона недвижимости, 
применяются общие полномочия, характер и функция рулонов:

i) полномочия на формирование списка определяются пределами полномочий учредительного документа 


соответствующего Траста, имущественной массы или фонда; и

ii) права, полномочия и имущество, предписанные этим лицам в качестве имущественной массы, созданной и
определенной 
в перечне, не могут превышать прав, полномочий и имущества самого траста, имущественной массы или
фонда; 
и

(iii) все свитки являются полностью и исключительно церковной собственностью и никогда не могут
принадлежать 
тресту, имению или Фонду, которые сформировали или унаследовали ее. Вместо этого все рулоны являются
собственностью одного 
неба. Следовательно, все поместья являются собственностью одного неба; и

(iv) все свитки иерархичны в своем наследовании власти и обоснованности от одного неба, 
начиная с высшего, являющегося великим свитком Божественных личностей. Следовательно, высшие
сословия
-это Божественные сословия, а низшие-низшие сословия. Свиток, который не может продемонстрировать 
происхождение своего авторитета, не имеет никакого значения и является недействительным с самого
начала; и
(v) поскольку все свитки являются полностью и исключительно церковными, абсолютно никакой церковный
или 
административный акт не может иметь место в связи с рулоном, если должным образом уполномоченным
попечителем 
под активной и действительной священной клятвой и обетом способом, согласующимся и согласующимся с
этими 
канонами; и

vi) внесение записи в реестр является полностью недействительным, если только поминальный акт или акт
, дающий полномочия, не совершается без принуждения, не совершается свободно и с полным знанием дела
и не согласуется 
и не противоречит этим канонам и наиболее священному пакту Pactum de Singularis Caelum.

Canon 2026

Действительные сословия как действительные записи в списке могут быть дополнительно определены в
иерархии власти, формы и 
функции как Божественные, истинные, высшие, юридические или подчиненные:

(i) Божественное имущество-это действительное чисто духовное имущество, представляющее собой


совокупность прав и 
обязанностей Божественного лица, зафиксированных в качестве действительной записи в Божественном
списке, составленном в соответствии 
с самым священным Заветом, известным как Pactum De Singularis Caelum. Никакой крен или человек не 
выше; и

(II) а истинный имущества является действительным имущества, представляющий набор прав и


обязанностей Истинного
Человека (офис или офис женщина) зафиксировано в качестве действительного вступления в физическом и
временном крена представляет в согласии с обществом одного неба в признании
самым священным большой свиток Божественных лиц и Великой регистрацию и государственный учет одного
небесного; и

iii) Высшая имущественная масса-это действительная имущественная масса, представляющая собой


совокупность прав и обязанностей 
вышестоящего лица, зарегистрированных в качестве действительной записи в физическом и временном
перечне, составленном в 
соответствии с действительным уклад-ским обществом; и

iv) юридическая собственность-это действительная собственность, представляющая собой совокупность прав


и обязанностей 
юридического лица, зарегистрированных в качестве действительной записи в физическом и временном
перечне, составленном в соответствии 
с действительным уклад-ским обществом; и

V) под неполноценной имущественной массой понимается любая имущественная масса, представляющая


собой совокупность прав и обязанностей 
какого-либо лица в виде записи в физическом и временном перечне, сформированном в соответствии с
законом не в полном соответствии 
с этими канонами. Все западные, восточные и римские поместья являются низшими сословиями.

Canon 2027
Хотя многие из статутов, процедур и правил, касающихся низших Западно-римских свитков и 
низших Западно-римских поместий, противоречивы, ложны, вводят в заблуждение и преднамеренно вводят в
заблуждение, 
фундаментальная архитектура поместий в рамках Западно-Римской системы признает иерархию 
власти, формы и функции:

(i) духовное сословие является и остается высшей формой низшего сословия в рамках 


западноевропейской системы, причем “духовные лица” являются высшей формой личности в рамках той же 
самой системы; и

(ii) недвижимое имущество , как первоначально в контексте реального все еще означающего “Королевский”
до конца 17
-го века, определяемого патентными списками, списками Хартии, родовыми списками как предоставленный
более высокий 
статус людей. К концу XVIII века недвижимость была обесцениваема до права 
владения в выборных канцеляриях, причем дворяне поднимались до псевдо-церковных сословий, заявляя 
о себе как о приходских органах; и

iii) личные имения в виде списков и поместий, сформированных в соответствии с уставами общин и меньших 
парламентов; и

iv) четвертое сословие в качестве рулонов средств массовой информации, издателей, военных, наемников и
каперов 
предоставило свои шатры для совершения актов жестокости, принуждения, терроризма, которые в
противном случае были бы незаконными; 
и

(v) умершие поместья, введенные в конце XIX века в виде жилых списков 


жителей или оставшихся поместий “юридически мертвых”, в которых современные бедняки лишены 
даже возможности считаться юридическими лицами при определенных обстоятельствах и, следовательно,
не 
имеют никакой правоспособности по Западно-римским законам.

Canon 2028

Примеры плохоньких рулонов включают (но не ограничиваются):

i) наследственное имущество-имущество, которое приобретается по происхождению или в силу закона без


каких-либо иных 
соображений, кроме кровного родства; и

ii) конкурсная масса - это имущественная масса, представляющая собой все законные и справедливые
интересы должника на 
момент возбуждения дела, переданные под контроль суда по делам о банкротстве и 
назначенного им управляющего; и

iii) Elegit Estate также является собственностью Elegit estate, принадлежащей кредитору по судебному 


решению, дающему кредитору право на получение арендной платы и прибыли с земли, принадлежащей
должнику, до погашения долга; и

(iv) имущественная пошлина или влекущая за собой имущественная пошлина-это форма имущественной


пошлины в недвижимом имуществе
, которая препятствует продаже прав, созданных по завещанию или отчужденных арендатором, находящимся
во владении, но 
автоматически переходит к наследнику, предопределенному законом; и

(v) Fee Simple Estate также известный как Fee Simple Absolute-это форма собственности на полную и полную 
собственность на землю, которая не может быть отменена, за исключением условий предоставления (в этом
случае она определяется 
как Fee Simple Conditional или Freehold); и

vi) полное имущество также является имуществом в целом, в соответствии с которым каждый супруг владеет
всем 
имуществом, в соответствии с которым муж и жена являются единой единицей, состоящей из пяти единиц:
времени, правового титула, процента, 
владения и брака; и

(vii) арендованное имущество-это имущество, являющееся собственностью на временное право владения


землей или 
имуществом, в котором арендатор или арендатор владеет правами на недвижимое имущество в той или
иной форме правового титула от 
арендодателя или арендодателя; и

viii) личное имущество - это имущество, сформированное и контролируемое одним или несколькими актами
парламента.
Таким образом, большинство юридических лиц связаны с личным имуществом; и

(іх) недвижимого имущества будучи в свое время недвижимости, земли патентные или грант и позже
обесценился в
18 веке становятся земельные участки в выбрал на хранение в канцелярии и поэтому просто справедливости
или равных прав, непосредственно не состоялось, но должно быть востребовано и признано некоторые
лицензии,
разрешения или название судами; и

x) стипендиальное имущество, также известное как пенсионное имущество, является имуществом,


предоставленным в обмен на услуги
, оказанные правительству; и

(xi) пожизненное имущество также имущество на всю жизнь и имущество Pur Autre Vie является
собственностью на определенную землю на 
протяжении всей жизни человека. Владелец жизненного поместья называется "пожизненным арендатором";
и

xii) ипотечное имущество также является имуществом в гаже, которое было заложено в качестве


обеспечения по 
долгу; и

(xiii) имущество товарищества также имущество товарищества-это совместное имущество, которое


принадлежит членам 
товарищества, когда недвижимость приобретается за счет средств товарищества и для 
целей товарищества; и

(xiv) оставшаяся часть имущества также имущество в остатке является умершим имуществом, в


соответствии с которым все налоги, 
сборы и долги должны быть сначала урегулированы, прежде чем какая-либо остающаяся стоимость будет
разрешена для отчуждения 
или слияния.

Canon 2029

Формирование действительной имущественной массы путем зачисления требует трех действий, которые
должны быть подтверждены и 
признаны в качестве надлежащей записи, являющейся регистрацией, въездом и уведомлением:

i) первым действием по зачислению является действительное принятие и получение акта в качестве


подлинного 
свидетельства и Меморандума. Предоставление копии с отметкой о времени обычно является достаточным
доказательством 
того, что документ был получен; и

(ii)вторым действием зачисления является действительный ввод и регистрация акта и, следовательно


, прав в нем. В качестве доказательства требуется действительное свидетельство о признании, подписанное
уполномоченной стороной, 
принимающей и регистрирующей акт, как правило, с нотариальными полномочиями в качестве
доказательства действительной записи 
акта; и

(iii) третье действие зачисления является действительным резюме в качестве свидетельства о праве
собственности, поскольку извлеченное из 
списка в качестве доказательства совершенной записи затем требуется в качестве окончательного
доказательства.

Canon 2030

Подобно доверительному акту, выражающему намерения доверителя и регулирующему функции 


и пределы полномочий доверительного управляющего, завещание как акт завещательного распоряжения
выражает 
намерения завещателя и регулирует функции и пределы полномочий исполнителя 
имущества:

i) завещание всегда должно быть составлено в письменной форме: и

ii) завещание всегда относится к человеку, а не к мужчине или женщине (поскольку по традиции завещание 
относится к мужчине или женщине); и

iii) завещание всегда относится к намерению и передаче имущества какого-либо лица; и

(Ив), если не указано иное, определенное свойство имущества указанных пределах будет относится к
временным доверие описывается как “cestui que по-Vie” или “cestui que можно использовать”, или иначе
описана
на посту “срок жизни или лет” или имущества как в другой ви (‘в пользу другого’); и

(v) завещание, четко написанное от руки или признающее себя однозначно составленным рукой 
завещателя, является самоочевидным; и

vi) способность и полномочия того, кто составляет завещание, либо совершенствуются путем 
приведения примеров, либо ратификации; и
vii) поэтому любая система права, Статута или закона, не предусматривающая никакого положения о
волеизъявлении имущественной массы, является 
недействительной; и

viii) при отсутствии действительного завещания наследственное имущество считается завещательным, а при
наличии действительного 
завещания наследственное имущество считается завещательным; и

(ix) статус наследодателя как умершего в качестве предварительного условия для исполнения
действительного 
завещания, а затем назначения исполнителя или управляющего является просто условием типа 
неполноценного имущества, известного как умершее имущество (или остаток/жилое имущество), а не общим 
условием всего имущественного права.

Canon 2031

В отношении отношений между действительным наследодателем и их исполнителем и наследственным


имуществом:

(i) поскольку завещание по своей природе является актом завещательного распоряжения, исполнитель не
может принять на себя 
все полномочия и полномочия своей должности до тех пор, пока функции и роль завещателя не будут
прекращены 
путем передачи таких полномочий согласно упомянутому завещанию; и

(ii) в отсутствие действительного завещания или оспариваемого завещания действительный судебный орган в
пределах юрисдикции 
церковного органа, суверенного органа или политического органа, претендующего на контроль над такими
поместьями
, обычно может назначить управляющего или в некоторых случаях исполнителя; и

(III) Если имущества без завещания в отношении одного или нескольких предположений и действительный
наследодателя, кажется,
и присутствует желание, то не только должно такого имущества должным образом объявлен “раковинные”,
но все
предполагали, администраторов и агентов, действовавших в таких суррогатных емкость для имущества
должны
считать служение должным образом назначен исполнителем, и

(IV) если действующий наследодателя не выступают против обоснованности недвижимости формируется под
их
предполагается название, или права либо органа или одного или более других презумпций и понятно, что
такие суррогатные администраторы и агенты несут ответственность за один или несколько зарядов грубое
нарушение
доверия, или сознательное и умышленное предоставление ложной, вводящей в заблуждение и сообщают
поведения, то такое имущество и
все связанные доверяет являются недействительными, даже если такие администраторы и агенты де сын торт
не держала
счета и записи вычеркнул; и

(V) Если должным образом назначенного исполнителем высшей Ucadian имущества выступает против
администраторов
и агентов низшей имущества, и это может быть доказано двумя усадьбами встретиться в тот же человек,
без каких-либо промежуточных имущества, исполнитель высшего имуществом может распорядиться, что
уступает имущества сливается с большей, с тем чтобы прекратить свое существование.

Canon 2032

Правила низших сословий наиболее распространенными Римским культом смерти являются


псевдозаконности и правила 
умерших сословий с конца XIX века в постепенном распространении таких сословий на граждан 
стран, считающихся " юридически мертвыми” в отношении их прав:

(i) правоспособность и правовой статус лица, владеющего неполноценным имуществом под 


плантациями римского культа смерти с 1930-х годов, фактически является одним “мертвым для закона” и 
не имеет эффективных прав, даже если такие статуты утверждают обратное; и

(ii) начиная с 1930-х годов в большинстве Западно-римских обществ земельные записи и земельные титулы
относятся в первую очередь к 
жилым помещениям или умершим поместьям лиц, а затем к участкам и участкам, а 
также к записям о съемках. Таким образом, первичная “земельная запись” - это жилое (умершее) лицо, а
затем 
ограниченное “право владения” или использования земельного имущества затем прикрепляется к записи
лица, 
а не наоборот. Таким образом, жилые поместья приравниваются по торговым 
актам с врагом к рабским рулонам; и

(iii) все свидетельства о рождении на Западно-римских плантациях были не только свидетельствами о


рождении с 
1930-х годов, но и свидетельствами о смерти и правом собственности на проценты бенефициара имущества
, уже утвержденного и действующего под предполагаемыми исполнителями, администраторами и
агентами. Этот довод 
убедительно опровергается преднамеренным искажением статистики здравоохранения сотрудниками
коронеров в 
результате неспособности надлежащим образом идентифицировать живорождения от “мертворождений” на
официальных бланках; и

(IV) все жилые комплексы также известный как имущество умершего образованы на предположении, что
все лица, “умер”, не оставив завещания, и как “сволочи” под отвратительными ублюдочные законы в
Вестминстере предоставлять какое-либо имущество от имущества технически в полном подчинении
государства
при полной поддержке Римской культ смерти и ее агенты; и

v) основными государственными временными трастами, связанными с недвижимым имуществом умерших,


являются недвижимое имущество и 
личное имущество. Однако режим прав в отношении недвижимого имущества обесценился таким образом,
что 
права на недвижимое имущество могут быть истребованы только в форме долевого участия и что право на
свободное владение 
недвижимым имуществом более не существует. Таким образом, люди, владеющие недвижимостью в
качестве умерших поместий
, во многих странах уже не обладают четким земельным титулом и лишь обладают сомнительной
привилегией владения, которая 
может быть отменена в пользу добычи полезных ископаемых, сервитутов, гидроразрыва пласта и других лиц
с более широкими правами 
на землю; и

(vi) начиная с XIX века, неполноценные римские поместья, такие как умершие поместья, ограничивали 
способы передачи недвижимого имущества. При таком крайне низком уровне владения существует только
два 
способа приобретения права собственности на недвижимость: либо по наследству, либо путем
покупки. Когда 
лицо приобретает недвижимое имущество по наследству, как это доказано в завещании, они считаются 
наследниками, а когда оно приобретается путем покупки, как это доказано должным образом
зарегистрированным векселем о продаже, они являются 
покупателем.

(vii) начиная с 1950-х годов, домовладельцы во многих странах были лишены доступа к действительному 
векселю о продаже по ипотеке под неполноценное римское имущество, чтобы доказать любое владение
правом собственности на 
недвижимость.

Canon 2033

Когда мужчина или женщина демонстрируют достаточную компетентность и выкупают свой членский номер
из 
Ucadia и One Heaven, а затем их живое свидетельство, живое свидетельство является доказательством 
существования высшего сословия.

Canon 2034

Когда мужчина или женщина, выкупив свой членский номер из Ucadia и One Heaven и 
впоследствии завершив и записав свою волю как Voluntatem et Testamentum, затем их высшее 
имущество является завещанием, и они могут начать процесс совершенствования назначения на должность 
генерального исполнителя, а затем должным образом назначенного агента по финансовым и правовым
вопросам имущества.

Canon 2035

В отношении любых и всех прошлых, настоящих и будущих претензий на неполноценные поместья, также
известные как римские 
поместья и западные римские поместья:

(я) как римский культ смерти, также известный как Ватикан, также претендующее на Святой престол
и все последующие производные, разногласия, расколы и достоинством их никогда не были
должным образом католическая, или Апостольский, или христианин, или почетной к Божественным законом,
но еретики,
некроманты, отступников, хитрецов, лжецов, и они скажут преступников, римский культ смерти и
его агенты никогда не обладало полномочиями или полномочиями формировать любые допустимые низших
сословий
или уступает доверяет; и

(ii) все божественные права, определенные в самом священном пакте Pactum de Singularis Caelum, 
настоящим признаются находящимися в Божественных доверительных отношениях с Божественным правом
использования, передаваемым 
связанным с ними истинным доверительным отношениям с самого начала существования планеты, до
существования 
вида Homo Sapien и любой клеточной жизни. Кроме того, такие божественные права и божественные 
трасты в сочетании с естественными правами и истинными трастами продолжали существовать посредством
образования 
священных и нерушимых заветов позитивных прав и высших трастов, включая, но не ограничиваясь ими
в наиболее древних священных заветов Япа из морских людей, из Манди на равнине
люди, Тиа горы человек, из Waiata море людей, пять миров, Первых
Наций, господства Cuilliaean, Ка-ба-Ла-Ах Эхнатона (Моисей), Тара Иеремии,
Акадию Ксеркса, Елиады Александр Назара из Yahusiah (Иисус), Кодекса Regulae от
Адриана, из Eucadia (Ucadia) Геракла Елиады и Лариса, из Дигеста Марка Аврелия, из
Bibliotheke Константина, из Pandektes Юстиниана, Суфьян Аль-Мухаммада, Сакре-Лой на
Каролингов; а также путем полного и полного передачи и передачи всех таких прав, титулов 
и полномочий вышеупомянутых древних священных заветов в самый священный Завет
, известный как Pactum De Singularis Caelum Божественным Создателем всего сущего и всех небес; 
и

(III) в качестве не уступает доверие уступает или имущества, приобретенных в соответствии с Западно-
римского права могла бы
по праву занимал любой форме позитивного права, или естественное право и божественное право, все такое
утверждал
уступает доверять или низших сословий, являются недействительными с самого начала утрачивает силу
церковной жизнью, морально, законно или не законно; и

(iv) управление всеми действительными трастами и поместьями всегда было предоставлено исключительно
и 
исключительно обществу одного неба в соответствии с самым священным заветом Pactum De 
Singularis Caelum и этими канонами на благо всей жизни и всех существ с самого начала 
и ни для кого другого; и

(v) таким образом, любое требование любого живого существа, духа, сущности, совокупности, ассоциации
, не санкционированное пактом Pactum De Singularis Caelum владеть или владеть любым имуществом или
Трастом, является 
настоящим недействительным, не имеющим силы или действия церковно, юридически или законно и
недействительным с 
самого начала.

3.3 приостановление действия прав и коррупция

Статья 100-Cestui Que Vie Trust

Canon 2036

В Cestui que с Ви Траст, также известен под несколькими другими псевдонимами, такими как “срок жизни или
лет” или
“Пур другой Ви” или "ФИДЕ комиссар доверия" или “иностранных Ситус доверия” или “секрет доверия”- это
псевдо форма
доверия впервые созданная в 16 веке при Генрихе VIII в Англии на одном или нескольких презумпций,
в том числе (но не ограничиваясь) одно или несколько лиц, предположительно подопечных, младенцы,
идиоты, утерянные или брошенные
на “море” и поэтому предполагается/предположительно “умер” после семи (7) лет. Дополнительные
презумпции, с помощью 
которых такое доверие может быть “законно " сформировано, были добавлены в более поздние
законодательные акты для включения банкротства,
нетрудоспособность, ипотека и частные компании.

Canon 2037

С точки зрения доказательной истории формирования Cestui Que Vie Trusts:

(i) первые тресты Cestui Que Vie были сформированы через акт Генриха VIII Англии в 1540 году
(

32хен.8 c1

) а потом и вовсе развратились, в результате чего бедняки Англии, получив все

их дома, товары и богатства конфискованы в 1535 году (

27 лет назад.8 c. 28

) под “маской "небольших 


религиозных поместий на сумму менее 200 фунтов стерлингов им предоставлялись льготы по социальному
обеспечению или "Содружеству", связанные с использованием Cestui 
Que или просто с "поместьем", с которым можно жить, работать и завещать по письменному завещанию; и

(ii) в 1666 году Вестминстер и правящие классы приняли печально известный " закон о доказательстве жизни”,
также 
называемый Законом Cestui Que Vie (

19 вагонов.2 c. 6

) в результате чего бедные и бесправные, которые не 


были “доказаны” Вестминстеру и судам, что они живы, отныне должны были быть объявлены “мертвыми 
по закону” и, следовательно, потеряны, брошены, а их имущество должно было управляться в их
отсутствие. Этот 
в высшей степени морально отвратительный акт, который остается в силе сегодня, является рождением
Мунди и 
печально известными оккультными ритуалами британских судов в ношении черных мантий и другой 
атрибутики в честь "мертвых"; и

iii) в 1707 году Вестминстер при королеве Анне (

6Ann c. 18

) расширил положения “доказательства 


жизни " и Cestui Que Vie, расширив использование таких структур в конечном счете для корпоративных и
других 
целей франчайзинга. Этот нечестивый, нечестивый и абсолютно кощунственный акт, прямо бросающий вызов
всем 
формам христианской морали и верховенства права, остается краеугольным камнем глобального банковского
и 
финансового контроля до 21-го века; и

iv) в 1796 году король Георг III (36 Гео.3. c. 52 §20) пошлина применялась к сословиям Pur Autre Vie 
впервые; и

v) в 1837 году (
1 Викт. c. 26

) и поправки к природе завещаний, согласно которым если лицо, находящееся под 


завещанием Pur Autre Vie (Cestui Que Vie), не составляло надлежащего завещания, то такое имущество 
предоставлялось бы исполнителям и распорядителям.

Canon 2038

С точки зрения доказательной истории операции и любой формы помощи или средства правовой защиты,
связанной с 
трастами Cestui Que Vie, принимая во внимание все статуты, ссылающиеся на Cestui Que Vie до 1540 года,
являются 
преднамеренным мошенничеством и доказательством незаконности Вестминстерских статутов:

(i) “первый " акт, описывающий Cestui Que (Vie) Trusts, намеренно скрыт под заявленными 
статутами правления короля Ричарда III в 1483 году (

1 Рич.3 c. 1

) в соответствии с которым в законе (все еще действующем) 


говорится, что все перевозки и передачи и использование имущества являются хорошими, даже если
покупатель 
может не знать, что оно фактически находится под “cestui que use” (с учетом Траста Cestui Que Vie). Этот 
закон также дает неопределенный и вызывающий путь облегчения, что если человек находится в полном уме,
а не в младенчестве 
и не под финансовым давлением, то любое имущество, находящееся под трастами Cestui Que Vie, по праву
принадлежит 
им для использования; и

(ii)” второй " акт, описывающий Cestui Que (Vie) Trusts, намеренно скрывается во время правления 
Генриха 7-го в 1488 году (

4хен.7 c. 17

) разрешили лордам делать бесполезными любые попытки людей, классифицируемых как 


“подопечные”, продемонстрировать свою свободу и что такие лорды могут использовать приказы и другие 
средства, чтобы “заставить” таких людей снова быть послушными “подопечными” (бедными
рабами). Единственным средством 
правовой защиты в соответствии с этим законом было то, что подопечный демонстрировал расточительность
Господа в отношении имущества (и энергии)
, конфискованного у бедных (невежественных белых рабов); и

(iii)” третий " акт, описывающий действие Cestui Que Vie, только скрытый на этот раз, поскольку Estate Pur 
Autre Vie был в 1741 году под

14Geo.2 c. 20

) в результате чего тот, кто был хорошо осведомлен о системе рабства Cestui 
Que Vie, мог в возрасте от 18 до 20 лет попытаться вернуть такое имущество 
в соответствии с Cestui Que Vie и перестать быть рабом. Однако тот же закон установил, что по прошествии 20 
лет средства правовой защиты для такого восстановления больше не были доступны, несмотря на то, что
существование 
трастов Cestui Que Vie отрицается и Вестминстер и банки клянутся лгать, препятствовать, скрывать 
любой ценой существование основ глобального банковского рабства.
Canon 2039

С точки зрения основных элементов, касающихся Cestui Que Vie Trusts:

i) Траст Cestui Que (Vie) может существовать только в течение семидесяти (70) лет, что является традиционной
общепринятой 
ожидаемой "продолжительностью жизни" имущества; и

ii) бенефициаром по имущественной массе может быть либо бенефициар, либо Траст Cestui Que (Vie). Когда 
бенефициар теряет прямую выгоду от любого имущества более высокой имущественной массы,
помещенного в траст Cestui Que (Vie) 
от их имени, они не “владеют” Трастом Cestui Que (Vie) и являются только бенефициаром 
того, что доверенные лица Траста Cestui Que (Vie) решают предоставить им; и

iii) первоначальная цель и функция Траста Cestui Que (Vie) состояли в том, чтобы сформировать временную
имущественную 
массу в интересах другого лица, поскольку какое-либо событие, положение дел или состояние не позволяли
ему 
претендовать на статус живого, компетентного и присутствующего в компетентном органе лица. Поэтому 
любые претензии, история, уставы или аргументы, которые отклоняются с точки зрения происхождения и
функции 
доверия Cestui Que (Vie), как это провозглашается этими канонами, являются ложными и автоматически
недействительными.

Canon 2040

Трастовый корпус, созданный Cestui Que (Vie), также известен как имущество от двух латинских слов 
e+statuo, буквально означающих “в силу декрета, статута или решения суда”. Однако, поскольку
имущественная масса находится 
во временном, а не постоянном доверительном управлении, то (корпоративное) лицо в качестве
бенефициара имеет право только на 
справедливый правовой титул и пользование имуществом, а не на юридическое право собственности и,
следовательно, право собственности на 
имущество. Только корпорация, также известная как корпоративный орган, имущественный и трастовый
корпус Траста Cestui 
Que (Vie), обладает действительной правосубъектностью.

Canon 2041

Собственность любого имущества, созданного через временный (завещательный) Траст, может


рассматриваться как находящаяся в 
ведении “Cestui Que Use” корпоративного лица, даже если для 
определения типа траста или использования используется другое наименование или описание. Поэтому "
Cestui Que Use - это не человек, а право и, следовательно
, форма "собственности".

Canon 2042

В 1534 году, до 1-го Cestui Que Vie Act (1540), Генрих VIII объявил первый тип недвижимости Cestui Que Vie 
с Актом о верховенстве, который создал наследственное имущество. В 1604 году, семьдесят (70) лет спустя, 
Яков I Английский изменил поместье как коронный Союз (Union of Crowns). К 18 веку 
Корона рассматривалась как компания. Однако к началу 19 века около 1814 года 
после банкротства компании (1814/15) она стала полностью частной коронной корпорацией
, контролируемой европейскими частными банкирскими семьями.

Canon 2043

Начиная с 1581 года, существует вторая серия Cestui Que Vie Estates, касающихся собственности 
"лиц" и прав, которые мигрировали в Соединенные Штаты для управления, включая:

i) В 1651 году был принят закон об урегулировании в Ирландии 1651-52 годов, который ввел понятие 
"поселения", враги государства и ограничения передвижения в условиях "чрезвычайного положения"; и

ii) в 1861 году Закон о чрезвычайных полномочиях 1861 года; и

iii) в 1931 году-Закон о чрезвычайной помощи и строительстве 1931-32 годов; и

iv) в 2001 году был принят закон о патриотизме 2001 года.

Canon 2044

С 1591 года существует третья серия поместий Cestui Que Vie, касающихся собственности "души" 
и церковных прав, которые мигрировали в Соединенные Штаты для управления, включая:

i) в 1661 году закон об урегулировании 1661-62 годов; и

ii) в 1871 году Закон округа Колумбия 1871 года; и

iii) в 1941 году Закон о ленд-лизе 1941 года.

Canon 2045

К 1815 году и банкротству короны и Банка Англии Ротшильдами, в первый раз, 


Cestui Que Vie Trusts Соединенного Королевства стали активами, размещенными в частных банках,
фактически 
став "частными трастами" или "комиссарскими трастами ФИДЕ", управляемыми комиссарами (опекунами).
С 1835 года и до принятия закона о завещаниях эти частные трасты также считались "тайными трастами", 
о существовании которых не было необходимости разглашать.

Canon 2046

Из 1917/18 с принятием закона крамолы и торговле с врагом закона в Соединенных


Штатов и Соединенного Королевства, граждане Содружества и США
стали фактически "враги государства" и "чужие", который в свою очередь преобразуется в "ФИДЕ комиссар"
частная тайне надеется на "иностранных Ситус" (международного частного) доверяет.

Canon 2047

В 1931 году римский культ смерти, также известный как Ватикан, создал Банк международных 
расчетов для контроля заявленной собственности ассоциированных частных центральных банков по всему
миру.
После преднамеренного банкротства большинства стран частные центральные банки были установлены в
качестве 
администраторов, и глобальная система Cestui Que Vie/Foreign Situs Trust была внедрена с 1933 
года.

Canon 2048
Начиная с 1933 года, когда ребенок лежит в состоянии(имущества) под нижней римское право, три (3) Cestui
que с
(Ви) трасты создаются на определенных презумпций, специально разработан, чтобы запрещать ребенку вечно
каких-либо прав на недвижимое имущество, каких-либо прав, как свободный человек и никаких прав, чтобы
быть известен как человек и
женщина, а не существо или животное, утверждая, и иметь их душа или дух.

Canon 2049

С 1933 года, после рождения нового ребенка, исполнители или администраторы высшего имущества 
добровольно и сознательно передают благотворительные права ребенка как бенефициара в 1-й 
Cestui Que(Vie) Trust в форме регистрационного номера, регистрируя имя, тем самым 
создавая корпоративное лицо и отказывая ребенку в каких-либо правах как владельцу недвижимого
имущества.

Canon 2050

С 1933 года, когда рождается ребенок, душеприказчики или управляющие высшим сословием сознательно и 
охотно претендуют на ребенка как на движимое имущество имения. Контракт раба ребенка затем создается
путем почитания 
древней традиции либо иметь чернильный отпечаток ног ребенка на живую 
запись рождения, либо каплю его крови, а также обманом родителей, чтобы подписать ребенка через 
обманные юридические значения на живую запись рождения. Эта запись о живом рождении в качестве
векселя 
преобразуется в рабскую облигацию, проданную частному резервному банку поместья, а затем передается в
a
2-й и отдельный Траст Cestui Que (Vie) на ребенка, принадлежащий банку. После того как вексель 
достигнет срока погашения и банк не сможет “захватить” ребенка-раба, морской залог на законных 
основаниях выдается для “спасения” утраченного имущества и сам монетизируется в качестве валюты,
выпускаемой последовательно против 
Траста Cestui Que (Vie).

Canon 2051

Каждый Cestui que с Ви Траст, созданный с 1933 года, является одним из 3 коронок, представляющих 3
требования собственность Римской культ смерти, будучи недвижимое имущество, движимое имущество и
церковную собственность и отрицание каких-либо прав для мужчин и женщин, кроме тех, которые выбраны в
качестве
лояльного члена общества и в качестве исполнителей и администраторов.

Canon 2052

Три (3) Cestui Que Vie Trusts являются специфическим отказом в правах на недвижимое имущество, личную 
собственность и церковную собственность для большинства мужчин и женщин, что точно соответствует трем 
формам права, доступным Галласам судов Ассоциации адвокатов. Первая форма права-это корпоративное 
коммерческое право, действующее в силу 1-го Cestui Que Vie Trust. Вторая форма права-это 
морское право, и трастовое право является эффективным в силу 2-го Cestui Que Vie Trust. Третья форма права-
талмудический и римский закон Культа Смерти-эффективна из-за 3-го Cestui Que Vie Trust Крещения.

Canon 2053

Свидетельство о рождении, выданное в соответствии с Римским Правом, представляет собой современный


эквивалент 
свидетельств о поселении 17-го века и означает владельца как нищего и фактически Римского раба.
Свидетельство о рождении не имеет прямого отношения к частным секретным трастам, контролируемым
сетью частных 
банков, и не может быть использовано для принуждения администрации государства или нации к
разглашению факта 
существования этих секретных трастов.

Canon 2054

Поскольку трасты Cestui Que Vie создаются как частные тайные трасты на основе многочисленных
предположений, включая 
продолжающееся банкротство некоторых национальных активов, они остаются заявленной частной
собственностью 
римских банков Культа Смерти и поэтому не могут быть непосредственно заявлены или использованы.

Canon 2055

Хотя частные тайные трасты частных центральных банков не могут рассматриваться непосредственно, они все 
еще формируются на основе определенных презумпций права, включая право собственности на имя, тело, 
разум и душу младенцев, мужчин и женщин. Каждый мужчина и каждая женщина имеют абсолютное право 
упрекать и отвергать такие ложные предположения как член одного неба и обладатель своего собственного
титула.

Canon 2056

С учетом того, что частные тайные трасты частных центральных банков создаются на основе ложных
предположений, когда 
мужчина или женщина ясно дает понять, что они живут и претендуют на свое имя, тело, разум и 
душу, любое такое доверие, основанное на таких ложных предположениях, перестает иметь какую-либо
собственность.

Canon 2057

Любой администратор или исполнитель, который отказывается немедленно распустить Траст Cestui Que (Vie),
после 
установления его статуса и компетентности, виновен в мошенничестве и существенном нарушении своих 
фидуциарных обязанностей, требующих их немедленного удаления и наказания.

Статья 101-Ипотека

Canon 2058

Ипотека-это официальный письменный документ, где А. (залогодатель) в качестве цедента временно


назначает
определенные права в доверие к некоторым конкретным свидетельства о праве собственности на
недвижимое или движимое имущество Б. (Далее
- залогодержатель) в качестве доверительного управляющего, в качестве обеспечения сумму под залог
(ипотечный долг) и согласованного исполнения
обязательств или выплаты денежных средств С. (кредитор; или продавца; или собственника). Ипотека 
личного имущества - это вексель на продажу.

Canon 2059
Свидетельство о праве собственности на недвижимое или личное имущество, используемое в качестве
обеспечения в рамках действительного ипотечного 
инструмента, представляет собой некоторый действительный правовой титул на интерес, использование или
владение, записанный в формальном перечне или реестре, который 
является общепринятым или оправданным или доказуемым в рамках соответствующей
юрисдикции. Примеры 
сертификатов правового титула, используемых в качестве обеспечения в рамках ипотеки, включают (но не
ограничиваются ими):

(i) свидетельство о праве собственности на Землю в качестве “Фригольда”, такого как Fee Simple, или fee Tail;
или “аренды”, такого 
как Copyhold (ранее аренда по желанию), или недвижимости в течение многих лет или недвижимости на всю
жизнь; или

ii) свидетельство о праве собственности на связанные с Землей права, такие как права на воду, права на
полезные ископаемые, сервитут, 
права на лес, права на сельское хозяйство, права на выпас скота, права на охоту, права на воздух, права на
развитие или 
права на подразделение; или

iii) свидетельство о праве собственности на личное имущество, такое как автотранспортное средство,
предметы роскоши, ценности и 
предметы коллекционирования или бытовые приборы; или

(iv) свидетельство о праве собственности на аренду, или более высокий договор купли-продажи, или
контракт, или вексель; 
или

(v) свидетельство о праве собственности на ценные бумаги, такие как акции, облигации, долговые
обязательства или займы.

Canon 2060

Действительная ипотека по определению является Трастом по договору уступки, по которому залогодатель 


(цедент) обладает правом выкупа имущества после выполнения условий 
договора. Следовательно:

(i) любой инструмент или договоренность, которые претендуют или претендуют или считают себя ипотекой,
которая 
не является Трастом, является четким примером обманчивого и вводящего в заблуждение поведения,
делающего любые 
обязательства недействительными и не имеющими юридической силы, со всей ответственностью за одного
виновного в таком обманчивом и вводящем в заблуждение 
поведении; и

(II) любой документ или соглашение, которое утверждает или подразумевает и не предполагает себя, чтобы
быть ипотекой, которые
перечислены залогодателем в качестве лица, предоставляющего право, или Giftor явно обманчива и вводит в
заблуждение и противоречит
самой функции и природе действительного залога, которая должна быть по назначению для залогодателя
обладает каким-либо правом выкупа и расконвоированных собственности; и
iii) основное соглашение об ипотеке заключается между залогодателем в качестве цедента и
залогодержателем 
в качестве доверительного управляющего. Если такое соглашение не будет заключено добросовестно, с
чистыми руками и без ущерба, 
то никакой действительной ипотеки не существует и вся ответственность возлагается на самозванца-
попечителя (de son tort); и

(iv) если залогодержатель не может должным образом идентифицировать себя или траст, то такое действие
аннулирует любое 
действительное соглашение или возможность приведения его в исполнение в соответствии с настоящим
законом; и

v) если залогодержатель не дает действительной клятвы действовать в фидуциарном качестве в качестве


доверительного управляющего, то никакого 
Траста не существует и никакой действительной ипотеки не существует, и все передачи и передачи должны
по определению 
не иметь законной силы, при этом все такие права и правовой титул остаются у цедента.

Canon 2061

Наиболее распространенными формами ипотеки являются::

(я) наличии ипотеки где С. (продавец) продает суммой, а затем авансы, доходы


в А. (покупатель; и залогодатель), кто то заветы, чтобы заменить запас (т. е. для приобретения
и передачи С. Как количество акций) в будущем времени, и выполняет ипотеки права собственности на
недвижимое имущество Б. (залогодержатель) в качестве обеспечения пакта; и

ii) законная ипотека заключается в том, что А. (залогодатель) передает недвижимое имущество В.


(залогодержателю; и 
доверительному управляющему) на основании договора в качестве обеспечения запланированных выплат
денежных средств С.( кредитору; или 
продавцу; или держателю); и

iii) Справедливая ипотека заключается в том, что А. (залогодатель) передает личное имущество в виде 


залога по договору аренды Б. (залогодержателю; и доверительному управляющему) в качестве обеспечения
запланированных 
выплат денежных средств К. (кредитору; или продавцу; или держателю). Справедливая ипотека
, как правило, будет поддержана судом справедливости, несмотря на то, что она нуждается и не имеет
существенных 
признаков юридической ипотеки (т. е. наличие действительного правового титула).

Canon 2062

В отношении залогодержателя::

i) по самому характеру того, что обычно представляет собой действительную ипотеку, залогодержатель (
попечитель) является попечителем действительного Траста, образованного под присягой, в который
передается реальное или личное имущество
, используемое в качестве обеспечения. Неисполнение присяги, раскрытие информации или утрата
фидуциарной дееспособности автоматически 
приводит к расторжению такого траста с полной ответственностью за ипотечный долг перед опекуном de son
tort 
и возвращением всех прав цеденту; и
ii) поскольку любая действительная передача недвижимого или личного имущества в рамках ипотеки должна
по определению носить 
временный характер и, следовательно, быть уступкой, залогодержатель как доверительный собственник
остается обязанным в течение всего 
срока действия ипотеки предоставлять полное уведомление и раскрытие информации и имущественный учет 
залогодержателю как цеденту. Неспособность залогодержателя как доверительного управляющего
выполнять свои фидуциарные функции 
освобождает залогодателя (цедента) от ответственности, а также бенефициара от любой 
ответственности, причем вся ответственность возлагается на залогодержателя как доверительного
управляющего de son tort; и

(iii) именно залогодержатель, а не кредитор обязан в соответствии с фидуциарной правоспособностью 


уведомлять и надлежащим образом отчитываться бенефициара ипотечного Траста, а не кредитора. Кроме
того, ипотечный кредитор не может 
назначать кредитора своим агентом, не совершая преднамеренно вводящего в заблуждение и 
вводящего в заблуждение действия, которое не находится на расстоянии вытянутой руки и поэтому не имеет
силы или последствий; и

iv) залогодержатель (доверительный управляющий) имеет право после истечения определенного срока и
явного неисполнения 
залогодателем (цедентом) своих обязательств по исполнению, принудительному исполнению своего
обеспечения или предоставлению его в распоряжение при 
получении платежа по авансированным денежным средствам; и

(V) Если ипотека сама по себе является договорная безопасности, в соответствии с которым права на часть или
все
выплаты дохода могут быть проданы в обмен на сумму, эквивалентную части, или кратной
стоимости ипотечного долга, то залогодержатель (доверенное лицо) обязан под фидуциарной обязанности
дать надлежащее извещение залогодателю, даже если такие условия отсутствуют в договоре или
соглашении. 
Неспособность ипотечного кредитора при получении денег против ипотеки погасить ипотечный 
долг является мошенничеством, разрушающим доверие и возлагающим полную ответственность на
попечителя de son tort.

Canon 2063

В отношении залогодателя:

i) в силу самого характера того, что обычно представляет собой действительную ипотеку, залогодатель (
цедент) свободен от какой-либо прямой ответственности в отношении обеспеченной суммы (ипотечного
долга) 
именно потому, что их передача прав в качестве залогодателя залогодержателю (доверительному
управляющему) 
обеспечивает ее. Любой документ, который затем стремится возложить ответственность за сумму,
обеспеченную залогом, на сторону
, заявленную в качестве залогодателя, является принципиально ошибочным документом, не имеющим силы;
и

ii) залогодатель (цедент) может также быть бенефициаром временного Траста, созданного 
в рамках действительной ипотеки; и
(iii) залогодатель обязан совершать определенные действия, предусмотренные формальным 
ипотечным договором, подписанным, скрепленным печатью и оформленным – как правило, в рамках
запланированных денежных выплат. 
Неисполнение залогодателем согласованных обязательств может привести к их неисполнению; и

(iv) условием любой действительной ипотеки является право выкупа, в соответствии с которым, если
залогодатель 
ведет переговоры о погашении ипотечного долга или взимании платы за имущество, он выкупает его обратно
и 
поэтому имеет право получить его обратно без обременения со стороны залогодержателя (или 
кредитора). Если залогодержатель отказывается, то залогодатель может возбудить иск или иск о 
выкупе, с тем чтобы заставить залогодержателя вернуть имущество по уплате долга и 
процентов; и

v) Если ипотека была оформлена в качестве оборотного обеспечения, то залогодатель имеет право 
предложить залогодержателю (доверительному управляющему) договорное урегулирование, в частности при
наличии доказательств невыполнения 
фидуциарных обязанностей, неучета и нераскрытия информации. В качестве оборотного обеспечения 
ипотечный кредитор (доверительный управляющий) обязан добросовестно провести переговоры о
согласованном погашении, с тем чтобы 
ипотечному кредитору было возвращено его имущество.

Canon 2064

В отношении кредитора обеспеченная сумма (ипотечный долг):

(i) кредитор может быть или не быть также ипотечным кредитором (доверительным управляющим). Как
правило, в рамках юридических ипотечных 
кредитов и справедливых ипотечных кредитов залогодержатель (доверительный управляющий) является
отдельным и, как правило, членом 
частной коллегии адвокатов; и

(ii) если кредитор и залогодержатель (доверительный управляющий) являются раздельными, то первичное


обязательство 
исполнения в отношении обеспечения ипотечного долга принадлежит залогодержателю (доверительному
управляющему) по 
определению, а не залогодателю. Поэтому любые уведомления, требования или письма от кредитора к 
залогодателю, содержащие такие требования или угрозы, являются существенным нарушением и ошибкой
характера 
действительной ипотеки, делающим такое соглашение недействительным. Если договор не является
ипотекой и 
претендует на то, чтобы быть ипотекой, то он является обманчивым и вводящим в заблуждение поведением,
а также недействительным и 
не имеющим никакой юридической силы; и

(III) если кредитор по своей природе имеет их заранее обеспеченного ипотекой, то любой дополнительный
спрос, контракта или договора, который стремится в дальнейшем денежные средства, или обещания от
залогодателя
выше показатели погашения по ипотеки и исключение
залогодержатель (доверенное лицо) по определению неосновательного обогащения и вопреки
действительным и грамотная
система права и правосудия; и
(IV) кредитор и залогодержатель не могут ни при каких смысл правильный закон и мораль вступают в
сговор с целью обмануть или ввести в заблуждение и удержать от залогодателя (цедент) или
выгодоприобретателем каких-либо
дополнительных соглашений, обязательств, расчетов между сторонами без дефолта по
договорным аспектам соглашения, рушится доверие и принятие всей ответственности на себя;
и

v) Если ссудодатель продает ипотеку в качестве оборотного обеспечения другой стороне и более не имеет 
интереса, то такой ссудодатель более не имеет интереса и не может рассматриваться в качестве
заинтересованной 
стороны в совершении каких-либо действий по обращению взыскания или выкупу.

Canon 2065

Где ипотека является справедливым ипотеки и, следовательно, безопасность против аренды, является
обязанностью всех лиц, связанных с подготовкой ипотеки для залогодателя (в качестве
цедента) должны быть осведомлены о том, что безопасность-это аренда, а не свидетельство о праве
собственности на Землю как
“право собственности”, такие как плата за простой, плата или хвост; или “на правах аренды”, такие как
Copyhold (бывш аренды на
Будет), или поместье в течение многих лет или недвижимость для жизни:

(i) Если свидетельство о праве собственности на Землю не зарегистрировано в соответствии со статутами 


регистрации права собственности на Землю государства или нации, то нет никакой записи о праве
собственности; и

(ii) хотя графство или штат могут разрешить в соответствии со своими правилами регистрацию свидетельств о
праве собственности с 
компаниями, обладающими таким правом, это может быть не то же самое, что официальная регистрация
свидетельства о праве собственности на 
Землю с государством или нацией. Вместо этого она может быть частной регистрацией, преднамеренно
вводящей в заблуждение 
и вводящей в заблуждение, утверждая, что она является действительной публичной регистрацией, когда она
может не подлежать статуту и 
публичному праву; и

(III) на отказ залогодержателя (как доверенное лицо), чтобы обеспечить четко определены лизинга документ,
или
того, чтобы сделать такой документ, как договор аренды, а не право собственности на землю, делает такие
соглашения нуль
и пустота, и вместо этого приводит обладание вернуться к прямым “Фрихолд” между
бенефициаром и графство или государство или нацию в отсутствии клиента обеспечивается
округа или государства или народа; и

iv) в случае Справедливой ипотеки, Когда обеспечение представляет собой арендную плату, находящуюся в
распоряжении и зарегистрированную 
залогодержателем (в качестве доверительного управляющего), залогодержатель становится арендодателем и
несет ответственность за имущественные налоги и 
обязательства по содержанию и обслуживанию имущества.

Canon 2066
Любой низший римский суд, который открыто разрешает без ремонта, и открыть обман доверия, права, права
недвижимости
и права завещания, отказываясь отречься от любого финансового учреждения в качестве кредитора или
прокурора в качестве
залогодержателя, который монетизирует или умножает продажи кредита без согласия или средства правовой
защиты заемщика
открыто соглашается, что вся система римской доверять права, права недвижимости и завещания не
относится
и является недействительным.

Canon 2067

По определению, любые налоги на имущество, взимаемые более высокой недвижимостью арендатору,


являются прямой 
ответственностью арендодателя. Когда суд стремится обратить взыскание на имущество от залогодателя
как арендатора, а не залогодержатель (как правило, член частные адвокатские объединения), как доверенное
лицо
де сын правонарушения, представляет собой грубое мошенничество, а если без ремонта-это открытое
согласие на то, что Роман трастового права,
права недвижимости и договорного права утрачивает силу, и является недействительным.

Canon 2068

Любой вексель и форма заявки, подписанные кредитором и залогодателем в рамках ипотеки


, являются существенными для договора. Поэтому они должны быть осуществимы при любом обращении
взыскания на заложенное имущество или же такое 
действие должно быть вычеркнуто.

Canon 2069

Ипотека в мошенничестве означает, что никакое реальное или личное имущество не удерживается в
безопасности. Деяние, не исполненное и 
закрытое добросовестно, является недостойным и, следовательно, ничтожным, не имеющим никакого
действия и никакого имущества
.

Статья 102-Облигация

Canon 2070

Облигация или обязательство-это письменная форма договора, содержащая по меньшей мере одно
положение о штрафах и одно 
условие о поражении, в соответствии с которым должник (связанное лицо) обязывает себя или своих
наследников, либо исполнителей и 
администраторов выплатить определенную денежную сумму (штрафную сумму) или выполнить какое-либо
обязательство для должника.

Canon 2071

В отношении происхождения облигаций в законодательстве:

(я) в то время как концепция торжественное письменное обязательство со штрафом и отказ п. В


древние, как первые соглашения, понятие облигации в области права возникает в виде поручительства и
залога под векселя купцов и торговцев для уплаты пошлин и акцизов на
корону Англии, начиная с закона в 1694 году (5 & 6 Ж&М 20) под названием “Акт о предоставлении
Их Величествам несколько ставок и пошлин на тоннаж кораблей и судов, а также на пиво, эль
и другие напитки, для обеспечении определенных вознаграждений ...”. Этот закон не только официально
признан за
первый раз создание Банка Англии, но изобретение облигации в качестве "страховки"
, что купцы и торговцы будут выполнять свои обязательства по уплате короне пошлин и акцизов
, причитающихся в отношении товаров, удерживаемых под стражей через таможню. После этого таможенные
склады требовали 
наличия определенной формы залога в качестве обеспечения хранения товаров; и

ii) с 1705 года (4 & 5 Ann. С. 16) закон под названием “Акт об изменении закона, а
лучше поощрения справедливости”, понятие поручительства и безопасности в отношении “товаров”
, находящихся под стражей в короне был продлен в суды посредством исков о взыскании задолженности на
законопроект может быть более строгим, когда связь была также крепится и что как только Бонд и
его штрафы оплачены, ответчик будет выписан. Закон также впервые ввел 
концепцию, согласно которой залоговые облигации должны приниматься в качестве обеспечения против
любого предоставленного залога. Впоследствии,
суды Англии и ее колоний использовали облигации в качестве обеспечения против вопросов долга и 
залога; и

iii) от 1707 года (6 Ann. с. 37) и закон, озаглавленный “ Закон о поощрении торговли с 
Америкой”, понятие облигаций было впервые распространено на акты каперства и 
захвата товаров и имущества в качестве “военных трофеев”. Американские каперы (лицензированные
пираты) в качестве 
“истцов” должны были представить облигации под залог всех призов в качестве обеспечения и
поручительства за 
выплату короны против части предполагаемой стоимости добычи. Непредоставление 
залога сделало такую опеку незаконной. После этого началась операция по каперству и
закон Адмиралтейства требовал законного закрепления всех призов за специальным отделом 
Адмиралтейства специально для складирования "военных призов", называемых" казначейством"; и

iv) в том же 1707 году (6 Ann. c. 17) и формализации создания Ост-Индской 


компании, впервые была введена концепция полностью частных облигаций, выпущенных против товаров или
акций, находящихся на хранении у 
частной корпорации, которые затем могут быть проданы в качестве коммерческих бумаг и оборотных ценных 
бумаг. Это рождение облигаций как полноценных коммерческих ценных бумаг. Эта привилегия была 
распространена на Банк Англии к 1709 году (8 Ann. с. 7) и затем к 1710 году (9 Анн. c. 21) была создана новая 
частная корпорация под названием Компания Южных морей, обладающая сложными правами
для выпуска и продажи облигаций в качестве оборотных ценных бумаг. К 1719 году и (6 Гео. I. c. 18), право 
на выпуск облигаций в качестве коммерческих бумаг корпорациями было распространено на две отдельные
компании 
(Royal Exchange Assurance и London Assurance Company), перечисленные для обеспечения судов и 
дна (первоначальная форма страхования). Lloyds успешно поднялся, чтобы доминировать с 19-го века 
буквально на пепел своих конкурентов к 1834 году и сжиганию их офисов; и

(v) введение государственных облигаций, первоначально в форме бессрочных облигаций, также известных 
как “консоли” и ценные бумаги с золотым обрезом, было осуществлено с 1752 года путем консолидации
национальных 
долгов через Банк Англии. Их введение представляло собой эффективный "переворот" облигаций
, связанных с аннуитетами, от меньшего страхования и обеспечения к первичному 
коммерческому активу, а аннуитет становится базовым активом. Бессрочные государственные облигации 
были постепенно прекращены в течение 20-го века для срочных государственных облигаций; и

(vi) введение муниципальных облигаций появляется в Соединенных Штатах к 1812 году и в городе 
Нью-Йорке. К середине 1840-х годов муниципальные облигации стали доминирующей оборотной ценной
бумагой в действии 
по всей территории Соединенных Штатов Америки и только снизились на период после Гражданской войны 
1860-х годов.

Canon 2072

Слово bond происходит от 1-го тысячелетия до н. э. гэльский Bonde означает “(мужчина) глава домашнего
хозяйства, 
свободнорожденный фермер” с bon означает “основание, подошва стопы, основание, источник” и de
означает “как 
(the), на”. В XIII веке н. э. и при введении Римского феодализма это слово было намеренно 
латинизировано до bondagitum (рабства), означающего “гнать, перемещать, преследовать, агитировать,
побуждать к действию, 
преследовать, держать домашних животных или сельскохозяйственных животных”. Отсюда истинный и
изначальный смысл рабства 
как " состояния (мужчины или женщины), считающегося домашним или сельскохозяйственным животным;
крепостным, менее чем Римским 
слугой”.

Canon 2073

Ключевые элементы, общие для всех форм действительных облигаций являются:

(i) все действительные облигации оформляются в письменной форме; и

ii) облигация зависит прежде всего от предшествующего существования какого-либо товара, или векселя, или
контракта, или вещи, в 
отношении которых лицо, производящее или выпускающее действительную облигацию, имеет интерес, опеку
или контроль, и такой 
статус регистрируется в реестре; и

(iii) предшествующий товар, или вексель, или контракт, или вещь, о которой идет речь, является тогда
предметом в рамках положений 
об обязательстве по меньшей мере одного положения об условиях и одного положения о вознаграждении,
но также может быть 
связан с одной или несколькими штрафными оговорками; и

(iv) действительная облигация должна иметь по крайней мере одно условие, являющееся согласованным
“обязательством” 
исполнения того, кто делает или выпускает действительную облигацию; и

(v) действительная облигация должна иметь по крайней мере одно условие о рассмотрении, являющееся
согласованным “ценным 
предложением” того, кто принимает действительную облигацию, чтобы затем предложить или сделать что-то
взамен; и

(ви) действительную связь должна иметь как минимум одного пункта о штрафных санкциях, которые могут
или не могут быть связаны
с до хороший, или Билл или договором либо вопрос, и который вступает в действие, если тот,
кто делает или выдает действительный облигации по умолчанию на производительность условием
пункта(ов); и

(vii) действительная облигация может иметь (или не может иметь) одно или несколько положений о
поражении, которые аннулируют и аннулируют 
штрафные оговорки в случае, если тот, кто делает или выпускает действительную облигацию, выполняет
указанные 
условия; и

(viii) действительная облигация может быть (или не может быть) датирована или иметь дату истечения срока
действия или идентифицировать место, в 
котором она была сделана. Однако истец в любом исковом заявлении должен указать место, где оно было 
сделано; и

ix) действительная облигация, срок действия которой истекает, называется датой погашения; и

x) сводные оперативные элементы действительной облигации должны регистрироваться в регистре и 


иметь уникальный номер позиции, обычно выделяемый красными чернилами. Уникальная запись в реестре 
является доказательством того, что производитель или эмитент действительной облигации был выпущен
другой стороне; и

(Си) является допустимым облигаций требует, то тот кто делает или выдает действительный облигаций
“привязать” себя,
как правило, через обещание, данное условие пункта(с) под знак, печать и доставка гарантии как
форма настоящий Договор опрос на одном листе бумаги, или пергамента или пергамента с уникальным
регистрационным номером, четко видимым; и

(xii) условия и штрафные санкции действительной облигации обычно находятся на обратной стороне одного 
листа бумаги, пергамента или пергамента; и

xiii) если штрафная оговорка предусматривает выплату долга, то эта сумма обычно называется штрафной
суммой; 
и

xiv) лицо, которое производит или выпускает действительные облигации, называется должником (также
эмитентом); и

xv) лицо, которому причитается обязательство и которое принимает действительную облигацию в качестве
права и 
обеспечения, называется должником; и

(xvi) тот, кто имеет выгоду от облигации, называется держателем и может или не может быть 
должником; и

xvii) если действительная облигация допускает проведение переговоров или передачу, то должник, как
правило, заверяет 
оригинал под углом 90 градусов на лицевой (лицевой) или обратной стороне документа; и

(xviii) если действительная облигация допускает периодические платежи для погашения, то они обычно
называются 
купонами и по традиции представлены более мелкими печатными формами в нижней части инструмента
, подлежащего погашению вместе с должником; и
(xix) как только купон погашается или облигация погашается в срок погашения, он аннулируется на его
лицевой 
стороне и над любой подписью или печатью двумя или тремя строками. Аналогичным образом, запись в
реестре облигаций 
аннулируется, если через нее проходит одна строка, представляющая собой аннулирование всех
обязательств.

Canon 2074

С точки зрения вопросов, которые могут привести к аннулированию или аннулированию облигаций:

i) Все лица, которым не разрешается заключать договоры и которые, как предполагает закон, не обладают 
достаточной свободой или пониманием, не могут быть связаны узами; и

(ii) Несмотря на противоречия в Западно-Римском праве о заключении договоров младенцами, связь любого 
лица, считающегося младенцем, сумасшедшим или идиотом, с самого начала недействительна; и

(iii) любое условие, выраженное в облигации, которое невозможно, или противоречит закону, или требует
сделать 
то, что считается malum in se (само по себе очевидно преступление), делает облигацию недействительной с
самого начала; 
и

iv) облигация, по которой в течение продолжительного периода времени не требовалось ни основной суммы,
ни процентов
, считается погашенной и более не действует; и

(v) изменение в отношениях между должником и кредитором, в результате которого либо он становится
исполнителем
, либо должным образом назначенным доверительным управляющим другого лица и один или несколько
ценных активов уступаются или 
перераспределяются в ходе этого процесса, а затем облигация освобождается; и

(vi) существенное изменение в отношении основного условия, статуса, права собственности, опеки над 
товаром, векселем, договором или вещью, к которым относится обязательство, может сделать обязательство
недействительным и 
не имеющим законной силы; и

vii) освобождение одного должника от обязательств по облигациям является освобождением для всех как по
закону, так и по справедливости; и

(viii) изменения или стирания на лицевой стороне облигации приведут к аннулированию облигационного
инструмента.

Canon 2075

Что касается широких категорий облигаций, то по существу существует шесть основных типов:
уголовные , таможенные , 
казначейские, государственные, инвестиционные и страховые:

(i) уголовная облигация , также известная как залоговая облигация и Поручительская облигация,-это когда
должник в качестве поручителя 
обещает уплатить должнику денежное взыскание (штрафную сумму) за любое неисполнение, ошибку, 
упущение или нечестность со стороны Принципала как вещи и юридического лица, находящегося под опекой 
должника; и

(ii) таможенная облигация-это когда должник (Коммерсант) обещает уплатить должнику (государственной


или 
частной таможенной фирме) любые сборы , причитающиеся в качестве пошлины или акциза на товары,
находящиеся на хранении у 
должника, в счет стоимости согласно коносаменту или купчей; и

(III) в казначейские облигации, также известный в качестве приза Бонд, когда должник (Капер) обещает
выплатить
кредитора (государственной или военной) доля стоимости товаров, изъятых и сданных на хранение
в казну в качестве военных трофеев под Адмиралтейством закон пока на вопросы закон о
конфискации приза под стражей был решен; и

(Ив) государственных облигаций, также известный как суверенных облигаций и муниципальных облигаций,


где заемщик
(правительство или правительственное учреждение) обещает выплатить кредитора в размере периодических
платежей
(в качестве процентов) и погашения основной суммы займа от некоторого базового актива (например,
страхование) или акций (например, Центральным банком акциям) или долга (например, государственные
облигации); и

(v) коммерческая облигация , также известная как коммерческий документ, - это когда должник (корпорация) 
обещает уплатить должнику в соответствии с некоторыми условиями о возврате денежных средств, в счет 
некоторых базовых активов, таких как контракт, вексель или фактор; и

(ви) Страхование облигаций, также известный в качестве инвестиций облигации, когда должник (страховщик)
обещает
выплатить кредитору (страхователю) определенную сумму денег при наступлении события или убытка, либо
как фиксированное время, в
обмен на регулярные платежи называемые “премии” в отношении основных как страхования жизни в
распоряжение заемщика.

Canon 2076

По определению, все имущество, права, титулы и виды использования происходят из одного неба через
самый 
священный Завет Pactum de Singularis Caelum в соответствии с этими канонами. Поэтому все действительные
облигации 
подчиняются этим канонам.

Canon 2077

Любое постановление, положение, статут, предписание, рескрипт, акт или декрет, противоречащие 
настоящим канонам в отношении действительной облигации, являются недействительными с самого начала и
не имеют никакой силы 
или действия.

Canon 2078
Любая облигация, которая преднамеренно вводит в заблуждение или вводит в заблуждение относительно
своей природы, намерения, функции, последствий, 
условий, обязательств, автоматически аннулируется с самого начала.

Статья 103-Залоговое Право

Canon 2079

Залог-это юридическая фикция, впервые созданная во время правления Генриха VIII в Англии, в соответствии
с которой один человек, которому причитается 
долг, может законно претендовать на определенные права в отношении собственности другого человека,
которому причитается долг до тех пор, пока он не будет
выплачен. Таким образом, залог-это непосессорный имущественный интерес в отношении определенных
активов для обеспечения 
исполнения обязательства, обычно выплаты долга.

Canon 2080

Владелец имущества, против которого наложен залог, называется lienor, в то время как лицо, которое имеет 
выгоду от залога, обычно называется lienee.

Canon 2081

Залог-это обременение конкретного отчуждаемого имущества. Таким образом, залог может привести 


к тому, что титул, принадлежащий владельцу, будет аннулирован, аннулирован, аннулирован или признан
недействительным, если исполнение 
обязательств по залогу не будет выполнено.

Canon 2082

В соответствии с низшей римской системой права, собственность может быть затронута более чем одним (1)
залогом. Залог
, который считается первым залогом, является залогом, который имеет приоритет над всеми другими
обременениями в отношении того 
же имущества. Второй залог имеет второй приоритет и так далее для всех других залогов.

Canon 2083

Залоги могут рассматриваться как согласованные, так и несогласованные. Ипотека - это форма добровольного
залога. 
Налоговый залог - это форма несогласованного залога.

Canon 2084

В соответствии с низшей римской системой права, тайные залоги разрешены быть созданными в отношении
определенной 
собственности, которая все еще держится в секрете и поэтому не появляется в записях, доступных любому
покупателю или 
владельцу собственности, что прямо противоречит всем принципам права. Чтобы усилить абсурдность и 
мошенничество против самих принципов права, эти залоги открыто называются "тайными залогами".

Canon 2085

За исключением случаев, когда залог может быть скрытым или опубликованным, а также по обоюдному
согласию или без такового, все залоги 
могут определяться в зависимости от уровня прав обременения, предоставленных залогодержателю, а
именно: морского, 
сельскохозяйственного, коммерческого и судебного.

Canon 2086

В соответствии с более низким Римским Правом, морской залог является наиболее мощным из всех форм
залога, обычно предоставляя 
залогодержателю полные права обременения имущества до тех пор, пока долг не будет выплачен, часто с
целью 
спасения утраченного или брошенного имущества. Действительный морской залог всегда имеет более
высокий приоритет по сравнению с другими 
неморскими залогами.

Canon 2087

Еще одна сила, касающаяся морских залогов, касается взыскания в случае неудачного спасения 
имущества, в соответствии с которым морской вексель может быть законно выдан против стоимости залога
, который должен быть принят для монетизации любым банком в рамках Римской и западной финансовой 
системы.

Canon 2088

Как и большинство долгов деньги в оборот по всей Римской западной финансовой системы монетизировать
морской векселя основаны на мошеннической "секрет" залоги в отношении граждан Объединенных Наций,
сословий, отказ от чести действительный морской вексель представляет собой грубое нарушение всей
финансовой системы, требующих высокие банки, чтобы сделать ремонт, или бесчестия согласие по
умолчанию
вся система недействительными.

Canon 2089

Более низкий уровень римского права допускает преднамеренное искажение морских залогов, в результате
чего такие обременения 
могут быть возложены на лиц, также представляющих суда. Однако в соответствии с ложным утверждением
римского 
культа смерти, также известного как Ватикан и также ложно известного как Святой Престол, такие
полномочия 
считаются зарезервированными.

Canon 2090

Второй по силе формой залога в соответствии с нижестоящим Римским Правом является


сельскохозяйственный залог 
исполнителями или администраторами имущества против арендатора и бенефициара имущества, в
результате 
чего могут применяться самые разнообразные обременения, включая “законный” арест всего имущества,
находящегося 
в распоряжении лица.

Canon 2091

Полномочия, допускающие сельскохозяйственные залоги, их правовое действие преднамеренно неверно


истолковывается как статутное 
право, представляющее собой преднамеренную коррупцию и мошенничество закона, отрицая в соответствии
со всеми принципами права такие 
залоги с самого начала. Вместо этого фактическая сила этих залогов-это действие и воля имущественной 
массы и статус лица в качестве либо бенефициара и арендатора, либо использования Cestui Que Vie в
качестве 
бенефициара Траста Cestui Que (Vie), а не статутов.

Canon 2092

Третья наиболее мощная форма залога в соответствии с нижестоящим Римским Правом-это коммерческие
залоги, также использующие имущественное 
право, но через принадлежность лиц к Секьюритизированным поместьям, когда частные и коммерческие 
организации действуют в качестве исполнителей и администраторов, а лица остаются просто арендаторами
как 
недвижимого, так и движимого имущества.

Canon 2093

Все ипотечные кредиты являются коммерческими залогами, относящимися к имущественному праву


секьюритизированных объектов недвижимости, где банки 
и финансовые учреждения юридически считаются исполнителями и администраторами, а кредиторы 
всегда считаются арендаторами, независимо от того, погашают ли они свой кредит или нет.

Canon 2094

Четвертой и наименее могущественной формой залога по римскому праву являются судебные залоги,
выданные компетентным 
судом в соответствии с некоторым спором.

Canon 2095

В споре о приоритете между залогами, залог может считаться “совершенным” или “неискаженным”. 
Совершенный залог-это залог, в котором кредитор обладает имуществом, или установил приоритетное право
в 
обремененном имуществе у кредиторов третьей стороны, или зарегистрировал требование.

Canon 2096

Поскольку все права собственности переходят от Божественных трастов к истинным трастам, а затем к
высшим трастам, ни один 
римский чиновник, юридическое или физическое лицо не имеет никаких возможных обоснованных
претензий к Укадийскому Трасту, поэтому любой 
Римский залог, выданный против Укадийского Траста, автоматически аннулируется.

Canon 2097

Как общество Одно небо одно, единственно верное Святого престола, в соответствии с этими канонами и
священным заветом пакта де сингулярис лаб резец, все сущности, агрегатов, лица, органов политических или
организаций, не так назвали настоящим лишен всякой церковной и светской власти к проблеме
морского залога, или разрешить монетизацию морской векселей со всеми степенями самым
законным образом передана в казну Глоуб Юнион.

Canon 2098
Как общество Одно небо на законных основаниях в первые вижу и один истинный Святой престол, все
морские залоги, по
которой все валюты на основе морской векселя настоящим погашен, с полной ответственностью
за андеррайтинг долги этих залогов в дальнейшем из-за всех нынешних и предыдущих исполнителей и
администраторов и их наследники и преемники, которые были ответственны за руководство этим
мошенничества в отношении божественного создателя, и все нормы права.

Статья 104-Сервитут

Canon 2099

Сервитут-это исковое право одного лица на использование земельного участка другого лица в особых целях.

Canon 2100

Сервитут фактически является второй формой справедливого правового титула, предоставляемого в аренду
управляющими 
и исполнителями имущественной массы. Наиболее распространенным примером являются права на добычу
полезных ископаемых.

Canon 2101

Поскольку лицо, держащее ипотеку, никогда фактически не владеет землей, а только арендует ее, они, как
правило
, бессильны помешать исполнителям и администраторам вышестоящего имущества продавать отдельные
права 
по договору аренды другой стороне, если они не могут доказать, что деятельность второй стороны грубо 
лишит их основных прав на эксплуатацию их аренды.

Canon 2102

Существование любого сервитута является доказательством того, что землевладение в рамках низшей
римской системы 
осуществлялось как грубое мошенничество и обман.

Статья 105-Эстоппель

Canon 2103

Эстоппель-это препятствие для осуществления права на иск, возникающее из собственного деяния лица или
когда им 
законом запрещается выступать против своего собственного деяния. Следовательно, "estop" - это остановка
или препятствие 
человеку от утверждения или отрицания факта из-за его/ее собственного предыдущего действия.

Canon 2104

Основными формами эстоппеля являются доверие, запись, деяние, молчание и Laches:

i) эстоппель, основанный на опоре, - это когда одна (1) сторона, полагающаяся на то, что другая сторона
сделала или 
сказала, опирается на определенные доказательства для доказательства этого, чтобы вызвать эстоппель
путем представления факта, 
простого эстоппеля или имущественного эстоппеля; и
ii) эстоппель по протоколу-это когда постановления или решения, вынесенные в ходе предыдущих судебных
разбирательств, не 
позволяют сторонам вновь обращаться в суд по тем же вопросам или причинам иска и когда выносится
решение об эстоппеле иска или 
судебном эстоппеле; и

iii) эстоппель на деле-это когда правила доказывания не позволяют истцу отрицать истинность 
того, что было сказано или сделано, и выдается акт об эстоппеле; и

iv) эстоппель молчанием-это когда сторона имела право и возможность ранее заявить о своей позиции, 
и такое молчание ставит другое лицо в невыгодное положение, и может быть подан эстоппель молчанием; и

v)A Laches-это эстоппель в отношении справедливости путем отсрочки.

Статья 106-Дата

Canon 2105

Дата-это вымышленное понятие, при котором само наличие слова указывает либо на уступку прав
, либо на дар подписавшего документ другой стороне. Дата происходит от двух самых старых слов 
в латинском языке datio, что означает отдать (те) права, и dato, что означает подарок.

Canon 2106

В соответствии с нижестоящим Римским правом, когда слово дата или день используется в документе,
который не является актом или 
соглашением и связан с римским временем, это означает согласие автора уступить 
любые права требования или протеста в отношении предмета, содержащегося в документе
, получателю.

Canon 2107

Согласно нижестоящему римскому праву, когда слово "дата" или "день" используется в документе,
являющемся соглашением или 
актом, и оно связано с римским временем и местом, это означает согласие подписавшего 
передать любые и все права, содержащиеся в соглашении, другой стороне. Когда обе стороны подписывают 
с присутствием даты, эффект нейтрализуется.

Canon 2108

Поскольку система низшего римского права продолжала обманывать своих собственных юристов-
профессионалов
, а также представителей широкой общественности, знание значения даты было в значительной степени
утрачено 
лишь очень немногими.

Canon 2109

В соответствии с нижестоящим Римским правом, когда сторона использует дату и римское время в
документе, получатель 
имеет право добиваться эстоппеля против любого последующего действия другой стороны, основанного на
их 
согласии на использование даты, чтобы уступить любое право требования или протеста.

Canon 2110
В соответствии с нижестоящим Римским правом, когда сторона использует дату и римское время в акте,
получатель, который 
не использовал дату, имеет право добиваться эстоппеля против любого последующего действия другой
стороны
, основанного на их согласии с использованием даты. Кроме того, одна и та же сторона имеет право
добиваться вынесения 
судебного решения об аресте имущества на основании соглашения о том, что любое имущество является
“подарком”.

Canon 2111

В соответствии с этими канонами, юридические определения, связанные с датой и днем, настоящим 


являются недействительными с сохранением только значений, связанных со временем и хронометражем.

Canon 2112

Любое лицо, которое стремится использовать подчиненный римскому праву обман с использованием даты
или дня для указания 
уступки прав или подарка, отныне виновно в мошенничестве, и любая такая причина иска немедленно
аннулируется
.

Статья 107-Доходы

Canon 2113

Выручка - это периодический учет всех прав, титулов, ценных бумаг, имущества, товаров, денег и других 
эквивалентных ценностей, собранных и полученных Трастом, имуществом, компанией или Фондом 
в ходе обычной деятельности.

Canon 2114

Слово "доход" происходит от двух латинских слов re, означающих “форма, собственность, сделка, бизнес” 
и venea, означающих “индульгенцию” – следовательно, оригинальная этимология термина с 15-го века 
буквально “бизнес торговли и трансакционных индульгенций”.

Canon 2115

Все возможные доходы могут быть классифицированы по трем основным разделам:


односторонние, двусторонние 
и недобровольные:

i) односторонними доходами являются такие статьи, как подарки, субсидии, уступки и делегирование, когда 
доход предоставляется добровольно с полным знанием и раскрытием без обязательного какого-либо
ценного 
рассмотрения в ответ; и

ii) двусторонними доходами являются такие статьи, как продажи, сборы, арендная плата и роялти, когда
доход 
создается добровольно по взаимному согласию и обмену некоторыми ценными 
соображениями; и
iii) под Недобровольными доходами понимаются такие статьи, как пошлины, штрафы, отчуждения или
конфискации, когда 
доход создается без добровольного согласия другого лица.

Canon 2116

Односторонний доход основан на уважении Золотого принципа верховенства права, согласно которому все
равны перед законом 
и никто не стоит выше него, и что все члены общества готовы поддерживать его, не прибегая 
к угрозе силой, страху или наказанию. Все односторонние поступления могут быть разделены на четыре
категории
: подарки, гранты, поручения и делегации:

(i) дарение дохода-это когда член общества или группы сам решает отдать часть своих 
доходов или активов, без каких-либо условий для большего блага общества, свободно 
и без принуждения; и

(ii) субсидия дохода-это когда член общества или группы решает предоставить часть своих 
доходов или активов обществу в целом, но на определенных условиях, как указано в каком
-либо документе, таком как завещание или акт завещания; и

iii) распределение доходов-это когда член общества принимает решение о передаче части своих 
доходов или активов в пользу общества в целом на определенных условиях их возвращения 
или преобразования в субсидию; и

(iv) делегирование доходов-это когда член общества решает делегировать часть своих 


доходов или активов без передачи каких-либо прав по соглашению о том, что такие доходы или 
активы будут возвращены на четких условиях.

Canon 2117

Все цивилизованные общества, которые выжили и процветали, основывали свою стратегию доходов прежде
всего на 
односторонних доходах. Любое цивилизованное общество, которое не имеет уровня доверия или единства
для достижения успеха с 
сильным уровнем одностороннего дохода, обречено на провал.

Canon 2118

Двусторонний доход основан на уважении Золотого принципа верховенства права, согласно которому все
равны перед законом и 
никто не стоит выше него, а также на взаимном доверии к тому, что правительство общества предоставляет 
своим членам и иностранным лицам предметы ценности, с тем чтобы доходы собирались путем взаимного
обмена 
ценностями. Все двусторонние доходы могут быть разделены на четыре категории:
Продажи, сборы, аренда и роялти:

(i) выручка от продаж-это когда товары производятся и продаются по определенной цене, которая может
включать 
доступ к транспорту, системам связи, коммунальным услугам и целому ряду продуктов, поддерживающих 
общество, которые иначе не считаются бесплатными для каждого члена; и

(ii) плата-это когда услуги предоставляются и доставляются за плату; и


iii) арендная плата-это когда актив предоставляется члену общества в обмен на взимание арендной 
платы за его использование, а не продажа и обмен по цене (продажа); и

(iv) роялти-это когда производятся сборы за лицензирование и использование интеллектуальной


собственности, находящейся в 
доверительном управлении сообщества.

Canon 2119

Здоровая община должна получать более половины своих доходов от двусторонних поступлений. Больная 
и умирающая модель общества - это когда менее трети доходов генерируется за счет двусторонних 
поступлений.

Canon 2120

Недобровольный доход - это когда власть, власть и сила должности используются против наилучших 
интересов людей, которым правительство общества должно служить, часто в форме открытого 
отказа от любой формы истинного господства права, справедливости или должного процесса через разгул
кумовства, 
тирании, некомпетентности и коррупции. Существуют прежде всего четыре формы недобровольного дохода
: пошлины, штрафы, отчуждения или конфискации:

i) пошлины представляют собой принудительные выплаты выкупа, когда товары или лица содержатся под
стражей под 
угрозой насилия или запугивания до тех пор, пока не будет выплачен выкуп. Наиболее распространенными
формами пошлин в настоящее 
время являются налоги, такие как подоходный налог и Ad Valorum, а также налоги на товары и услуги. В
отличие от 
преднамеренной лжи и обмана правящих классов, большинство форм извлечения пошлин 
приватизированы таким образом, что те, кто нападает на население, являются не более чем каперами
(лицензированными 
пиратами); и

ii) штрафы - это штрафы, которые должны выписываться только законодательным органом, находящимся в
ведении 
народа, за неисполнение лицом своих обязанностей и тем самым назначаться вместо взыскания 
пошлин и возмещения расходов. Однако в настоящее время штрафы чрезмерно используются корпорациями 
без каких-либо установленных законом полномочий; и

iii) отчуждение - это случаи, когда права на собственность отменяются законодательными, судебными или
исполнительными указами 
без какого-либо справедливого права на компенсацию, апелляцию, защиту или средства правовой
защиты. Отчуждение продолжало 
ускоряться с 1970-х годов в большинстве промышленно развитых стран; и

iv) конфискация - это когда имущество похищается на основании приказов и сборов.

Canon 2121

Хотя с технической точки зрения можно утверждать, что общество через свою законодательную, судебную и
исполнительную 
ветви власти может получать доходы от штрафов и конфискаций, все другие формы недобровольного дохода
являются 
мерзостью против золотого господства права, всех истинных церковных писаний и законов и всех форм 
разума и надлежащего чувства морали. Система правления, опирающаяся главным образом на
принудительные 
доходы, есть не что иное, как система тирании, которая обречена быть свергнутой и потерпеть неудачу.

Canon 2122

Большинство Западно-римских Наций сегодня основывают свои доходы на недобровольных доходах и, в 


частности, на аморальных, несправедливых и неустойчивых принципах воровства, насилия, запугивания,
отчуждения, 
конфискации и пиратства. Почти во всех случаях такие системы управления не имеют абсолютно никакой 
легитимности власти, никакого уважения к верховенству права, справедливости или надлежащей правовой
процедуре.

Canon 2123

Низшая Римская система налогов, принятая большинством Наций в качестве сословий, основана на
мошенничестве и 
действует на основе мошенничества без желания со стороны низших лиц, выступающих в качестве
исполнителей и 
администраторов, разглашать истинный метод, с помощью которого уплата налогов осуществляется в
соответствии с низшим 
Римским Правом.

Canon 2124

В соответствии с современной низшей Римской правовой системой почти все доходы от недвижимости
теперь классифицируются как 
налоги, что является как запутанным, так и преднамеренно вводящим в заблуждение. Однако из всего
многообразия налогов 
существует только три (3) базовых формы налога: Налог на аренду, налог на компенсацию и налог на
пошлины.

(i) арендный налог-это преднамеренное мошенничество, заключающееся в искажении названия арендной


платы, взимаемой арендодателем, являющимся 
исполнителем (умершим) имущества провинции или нации, за пользование каким-либо имуществом. И 
налог на прибыль, и налог на компанию являются формами рентных налогов; и

(ii) компенсационный налог является классической формой налога, основанной на праве арендодателя
требовать от арендаторов 
оплаты предполагаемой потери стоимости имущества за счет его использования. Налог на имущество
является примером 
компенсационного налога; и

(iii) налоговая пошлина-это плата, взимаемая при депонировании, изъятии, покупке, продаже, импорте или
экспорте 
любых товаров любыми арендаторами недвижимости. Он основан на древнем аргументе, что все движимое
и 
недвижимое имущество принадлежат к Земле, поэтому по расширению “принадлежат” землевладельцу.

Canon 2125
Еще одним элементом, используемым для обеспечения уплаты налогов, является ложное, скрытное и
вводящее в заблуждение 
законодательное обращение с членами общества как с иностранцами и врагами общества, поэтому все 
преступники начиная с 1930-х годов в Соединенных Штатах и позднее для других стран. Таким образом,
принудительное требование 
зарегистрироваться для получения налогового номера является признанием того, что человек должен
совершать преступные деяния в течение определенного 
периода, а затем выдается лицензия, обычно на один год, на предоставление самопровозглашения.

Canon 2126

Современные римские системы сбора налогов рассматривают каждый финансовый год как отдельный
завещательный Траст и 
поэтому каждый год эквивалентен отдельному судебному разбирательству, в котором налогоплательщик
вынужден 
признаться в каких-либо "преступлениях" против своего общества в возврате каждый год, или перед лицом
серьезных уголовных обвинений.

Canon 2127

Хотя римские общества принуждают своих членов признавать себя налогоплательщиками, в 


римском праве нет иного средства правовой защиты, как оставаться зарегистрированным
налогоплательщиком, кроме признания преступных деяний в соответствии с 
извращенными римскими законами, действующими в большинстве стран.

Canon 2128

Это обязанность всех членов общества-вкладывать часть своей энергии и богатства в 


благосостояние общества. Однако низшая Римская система налогового права является коррумпированной,
мошеннической, 
неэффективной, крайне несправедливой и неустойчивой.

Canon 2129

Хотя все правительства имеют право запрашивать доходы и взносы у своих членов, 
чрезвычайное мошенничество и продолжающийся обман и мошенничество, которые необходимы для
поддержания функционирования низшей римской 
системы налогообложения, отрицают законность притязаний на законность. Вместо этого все системы
доходов
, основанные на неполноценном римском налоговом праве, с самого начала являются недействительными.

Canon 2130

Ни одна система, основанная на долге, не имеет силы в законе и не обладает никаким действительным
духовным или моральным авторитетом.

Канон 2131

Тот факт, что правительства, которые поощряют недобровольные методы получения доходов, разрешают
продажу таких 
доходов корпорациям, является мерзостью и верхом предательства по отношению к своему собственному 
народу.

Canon 2132
Только штрафы и неустойки, выписанные в соответствии с этими канонами в соответствии с законом,
разрешены в качестве форм 
дохода, а все другие формы недобровольного дохода запрещены.

Статья 108. Обращение Взыскания На Заложенное Имущество

Canon 2133

Обращение взыскания на заложенное имущество - это официальное слушание, касающееся стандартной


ипотеки, запрошенной финансовым учреждением 
или заинтересованной стороной, чтобы лишить арендатора его права на выкуп, также известного как
"выкупный капитал
", объявить их "просроченными" и, следовательно, прекратить их аренду без правовой защиты, 
что позволит им быть законно выселенными.

Canon 2134

Просрочка - это не просто невыполнение обязательств, указанных в договоре аренды, но 


и непредоставление какой-либо формы рассматриваемой попытки их выполнения. Таким образом,
арендатор, который продолжает 
исполнять свои обязательства в условиях серьезных финансовых трудностей, даже если эта сумма
значительно ниже их первоначальных 
обязательств, не может считаться "просроченным" и обращение взыскания на него является незаконным.

Canon 2135

Обращение взыскания на заложенное имущество приравнивается к судебному процессу о возврате


имущества, также известному как "требование и поставка", в рамках 
восстановления права собственности на другое арендованное имущество. Replevin-это официальное
слушание, запрошенное владельцем 
(арендодателем) против пользователя (арендатора), относящееся к форме товаров, на которые владелец
запрашивает разрешение на арест.
В соответствии с законодательством большинства поместий, перед арестом требуется повторное вскрытие.

Canon 2136

В соответствии с неполноценным Римским трастовым правом, имущественным правом и правом в целом,


слушание об обращении взыскания 
на заложенное имущество и многие повторные слушания являются преднамеренно мошенническим актом,
заключенным между финансовым 
учреждением, заинтересованной стороной и судами с целью преднамеренного сокрытия характера, функций
и средств 
правовой защиты, доступных арендатору и арендатору, и поощрения правонарушений.

Canon 2137

В первом случае грубого мошенничества, связанного с обращением взыскания, заемщик, также известный
как 
ипотечник, не уведомляется судом или финансовым учреждением о том, что по стандартному ипотечному 
договору и титулу они находятся в срочной аренде с учреждением в качестве арендодателя. Только это
должно быть 
основанием для того, чтобы любое обращение взыскания на заложенное имущество было отклонено на
основании сокрытия и введения в заблуждение.
Canon 2138

Во втором случае грубого мошенничества, связанного с обращением взыскания на заложенное имущество,


заемщик не осведомлен о том, что 
в качестве арендатора по срочной аренде он обязан выплачивать арендную плату арендодателю,
представляющему 
интерес. Если арендатор должен был сделать хорошую часть или всю задолженность по арендной плате, то
по древним законам 
аренды, их срочная аренда не может быть прекращена как "просроченный арендатор", даже если основная 
сумма кредита остается непогашенной. Кроме того, долгосрочный арендатор, как правило, имеет право 
исправить любую задолженность даже после отчуждения и восстановления владения имуществом. Эти
средства правовой защиты-это то, что известно как право арендатора на выкуп или справедливость выкупа.

Canon 2139

В случае действий по возврату и возврату имущества арендатор редко осознает, что он 
не является и никогда не будет владеть активом, особенно в случае автотранспортных средств, и что в
качестве арендатора его 
главным обязательством является уплата арендной платы за актив в форме процентов. Если арендатор
должен был 
договориться об условиях своей аренды и все же заплатить, то почти все действия по переплате и возврату 
имущества являются незаконными.

Canon 2140

В третьем случае грубых фальсификаций, касающихся выкупа, заемщик не осведомлены о том, что
их имущество проводится в Cestui que с (Ви) доверие, будучи временным завещательного Траста и так это
финансовый институт, который несет ответственность за все имущество, налогов, арендная плата начисляется
арендодателем, являющимся
государственной или округа арендатору является банк.

Канон 2141

В четвертом случае грубого мошенничества, связанного с обращением взыскания на заложенное имущество, 


финансовое учреждение не информирует заемщика о каких-либо существенных изменениях в сделке и
правовом титуле, сделанных этим учреждением, 
в частности при продаже или перепродаже ипотечного кредита и возврате их кредита. Поскольку
существенное изменение 
акта и завещания завещательного подопечного является наиболее серьезным нарушением фидуциарных
обязанностей, одно это обстоятельство 
должно быть основанием для отказа в рассмотрении дела об обращении взыскания 
на заложенное имущество и признания недействительным любого нарушения соглашения учреждением.

Canon 2142

Всякий раз, когда нижестоящий римский суд допускал полное и преднамеренное искажение самых 
основных принципов римского западного права, разрешая проведение слушаний по иску о взыскании, суды
и 
судебные работники посредством такого подавляющего мошенничества соглашаются и соглашаются своими
действиями, что все формы 
римского права, талмудического права и другого низшего права перестали существовать и являются
недействительными.
Canon 2143

Любое лицо, виновное в участии в грубом мошенничестве и коррупции закона посредством способа
, описанного в обращении взыскания, соглашается и соглашается с тем, что они лично несут ответственность
за все будущие штрафы и 
репарации, наказание и согласие и соглашаются, что они не имеют никаких законных полномочий вообще.

IV. консенсус

4.1 консенсус

Статья 109-Согласие

Canon 2144

Согласие-это вымышленный термин, описывающий совокупность одного или нескольких внутренних


психических процессов, включая 
познание, восприятие, идентификацию, ощущение, понимание, волеизъявление, используемых для оценки
одного или нескольких 
действий, касающихся определенной собственности или прав, а также сообщения или не сообщения
одобрения.

Canon 2145

Слово согласие происходит от сочетания двух латинских слов con - означающих “С” и sentio
-означающих “чувство, ощущение, мысль, отношение или значение”.

Canon 2146

Доказательство отсутствия у разума какой-либо возможной способности сначала оценить и выразить свое
решение по 
одному или нескольким актам, касающимся определенной собственности или прав, используя познание,
восприятие, идентификацию, 
ощущение, понимание, волю и общение, означает отсутствие согласия.

Canon 2147

Семь (7) атрибутов, необходимых для наличия любого действительного консенсуса, - это познание,
восприятие, 
идентификация, ощущение, понимание, Воля и общение.:

i) познание является необходимым атрибутом определенного уровня сознания и, следовательно,


способностью 
мысленно обрабатывать элементы консенсуса; и

ii) восприятие является необходимым атрибутом способности наблюдать и отличать внешние объекты, 
внутренние понятия и Факты от вымысла; и

iii) идентификация является необходимым признаком того, что каждая сторона знает, кто она; и

iv) ощущение является необходимым атрибутом того, что каждая сторона имеет общее представление о цели 
консенсуса и напоминает о таких чувствах; и

v) понимание-это уровень проницательности и компетентности в отношении существования и цели 


консенсуса; и
vi) волеизъявление-это уровень сознательного выбора, рассуждения и воли в согласии с консенсусом; и

vii) сообщение-это свидетельство и процесс сообщения о наличии таких признаков 


и подробностей консенсуса.

Canon 2148

Точно так же, как существует только три (3) формы разума (низшая, высшая и Божественная), существует
только три возможных 
класса согласия, подразумеваемого, выражаемого и желаемого:

(i) подразумеваемое согласие-это когда предполагается, что согласие было достигнуто только с низшим
разумом, 
также известным как “низшее я” или просто плоть в силу действий человека и фактов 
и обстоятельств конкретной ситуации; и

(ii) выраженное согласие-это когда согласие достигается с Высшим Разумом и, следовательно, также 
низшим разумом (также эквивалентным разуму и плоти) посредством словесной, невербальной или
письменной 
формы выражения таким образом, что оно было сделано ясно и безошибочно; и

(III) в согласии-это когда согласие достигается таким образом, Божественный Разум и, следовательно,
также Высший Разум и низший ум (эквивалентно духа, разума и плоти) демонстрирует четкие
знания, уме и компетентности, что согласие через вербальные или невербальные и
письменные выражения формы.

Canon 2149

Самой сильной формой согласия является добровольное согласие, потому что оно глубоко включает в себя
три формы Ума, 
также известные как тело, ум и дух в разуме, намерении и согласии. Напротив, самой слабой формой 
согласия является подразумеваемое согласие, поскольку оно включает в себя не только низшую форму
разума, также известную как плоть, но 
и презумпцию одобрения.

Canon 2150

Подразумеваемое согласие на один и тот же порядок действий в отношении одного и того же имущества и
прав не может отменять, 
приостанавливать или изменять явно выраженное согласие на какой-либо иной порядок действий с одним и
тем же 
имуществом и правами. Не может быть также подразумеваемого или явного согласия на отмену,
приостановление 
или изменение действия, выраженного посредством добровольного согласия.

Canon 2151

Согласие двух или более сторон на одни и те же действия в отношении одного и того же имущества и прав в 
рамках действительного консенсуса составляет закон.

Canon 2152
Ни одна сторона, которая продемонстрировала явное или добровольное согласие, не может подать жалобу
на причинение вреда.

Canon 2153

При отсутствии мошенничества и обмана, выраженное согласие или добровольное согласие устраняет или
устраняет 
ошибку.

Canon 2154

Любой свидетель перед судом, который является свидетелем иска перед ними и не отрицает, поэтому 
допускает по Подразумеваемому согласию.

Canon 2155

При отсутствии какой-либо угрозы или страха молчание в отношении должным образом раскрытого
обвинения может быть 
истолковано как подразумеваемое согласие.

Canon 2156

Если мошенничество и обман не могут быть доказаны, лицо, которое прямо соглашается или добровольно
соглашается
, не может отказаться от возникающего обязательства.

Canon 2157

Когда какой-либо вопрос рассматривается в суде, установившем надлежащую юрисдикцию, и когда 


обе стороны дают согласие на то, чтобы этот вопрос был заслушан судьей и/или присяжными, 
между всеми сторонами существует надлежащий консенсус в отношении принятия решения на основании
судебного решения.

Canon 2158

В тех случаях, когда на одну из сторон оказывается явное давление при передаче дела в суд, будь то 
присутствие вооруженных должностных лиц суда или применение угроз и запугивания, тогда не существует
никакого действительного 
консенсуса и никакое решение по этому вопросу не может считаться должным образом вынесенным,
поскольку 
не соблюдается надлежащая правовая процедура.

Canon 2159

Естественное рождение плоти является доказательством законного перехода от Божественного доверия к


истинному доверию в результате 
добровольного согласия божественной личности родиться в соответствии с этими канонами. Следовательно, 
существование тела живой плоти Homo Sapien является доказательством их Божественного (церковного)
согласия 
подчиняться этим канонам.

Статья 110-Консенсус

Canon 2160
Консенсус-это термин, описывающий согласие между различными умами одного или нескольких 
лиц в отношении одного или нескольких действий, касающихся определенной собственности или прав.

Canon 2161

Слово консенсус происходит от сочетания двух латинских слов con - означающих “С” и 
sensus, означающих “чувство, ощущение, мысль, отношение или значение”.

Canon 2162

Два или более человека могут найти согласие с одним или несколькими качествами, связанными с
консенсусом.
Однако он существует только тогда, когда присутствуют все семь (7) основных характеристик (познание,
восприятие, 
идентификация, ощущение, понимание, Воля и коммуникация), включая некоторую форму 
собственности или прав, о которых говорится, что существует действительный консенсус.

Canon 2163

Всех форм согласия между двумя или более сторонами могут быть более точно определен как класс
консенсус, в том числе, но не ограничиваясь, соответствии, соглашение, договоренность, Союз, согласие,
торг, сделка, заявка, устав, претензии, компактный, концессия, соглашение, согласие, соответствие,
конгруэнтность, договора, переписка, пакт, сделка, решение, договор, определение, постановление,
договор аренды, приказ, договор, запрос, постановление, расчет, договор, понимание, союз или.

Canon 2164

По определению, консенсус - это в определенной степени встреча, соглашение или союз двух или более
умов. Вот 
почему семь необходимых качеств консенсуса также являются семью областями атрибутов разума
, определенными когнитивным законом.

Canon 2165

Когда конкретные детали семи (7) атрибутов, необходимых для любого действительного консенсуса,
представлены 
(познание, восприятие, идентификация, ощущение, понимание, Воля и коммуникация) без 
приукрашивания или отсутствия раскрытия, или преднамеренной нечестности или мошенничества, тогда
консенсус считается 
сформированным “добросовестно”.

Canon 2166

Когда конкретные детали семи (7) атрибутов, необходимых для любого действительного консенсуса, не 
представлены добросовестно, никакого консенсуса не существует, даже если последующие документы были
подписаны, запечатаны 
и засвидетельствованы, а некоторые условия уже выполнены.

Canon 2167

Условия и обязательства любого консенсуса являются функцией конкретной цели, его действительной формы
и класса.

Canon 2168
Условия и обязательства любого консенсуса, достигнутого в духе доброй воли, должны соблюдаться и
соблюдаться.

Canon 2169

Точно так же, как существует только три (3) формы разума (низшая, высшая и Божественная), существует
только три возможных 
класса консенсуса: односторонний, двусторонний и трехсторонний:

(i) односторонний консенсус-это когда консенсус достигается только с низшим разумом, также известным как 
“низшее я” или просто плоть по Подразумеваемому согласию. Формы одностороннего консенсуса, такие как
договоры
, определяют отсутствие какой-либо более высокой причины или взаимного согласия, такого как простая
покупка или сделка; 
и

(ii) двусторонний консенсус - это когда достигается консенсус с Высшим Разумом и, следовательно, также с 
низшим разумом (также эквивалентным разуму и плоти) - следовательно, двусторонний. Формы
двустороннего консенсуса требуют 
прямого согласия и предполагают некоторую комбинированную форму обещания или обещания, а также
четкое взаимное 
согласие; и

(iii) трехсторонний консенсус– это когда достигается консенсус с божественным разумом и, следовательно,
также с 
Высшим Разумом и низшим разумом (также эквивалентным духу, разуму и плоти) - следовательно,
трехсторонний. Формы 
трехстороннего консенсуса требуют добровольного согласия и включают в себя формальные клятвы или
клятвы перед божеством, обычно как 
условие вступления на государственную должность и ясного взаимного согласия.

Canon 2170

Наиболее сильной формой консенсуса является трехсторонний консенсус, поскольку он глубоко включает в
себя три формы 
разума, также известные как тело, разум и дух в разуме, намерении и согласии. Напротив, самой слабой 
формой консенсуса является односторонний консенсус, поскольку он затрагивает только низшую форму
разума, также известную как 
плоть.

Canon 2171

Односторонний консенсус не может отменить, приостановить или изменить двусторонний консенсус. 


Двусторонний консенсус или односторонний консенсус также не могут отменить, приостановить или
изменить 
трехсторонний консенсус.

Canon 2172

Поскольку весь действительный консенсус в конечном счете относится к какому-либо имуществу или правам,
существует восемь (8) способов
, с помощью которых форма консенсуса может быть воплощена в жизнь между двумя или более сторонами,
являющимися вопросами, заявками, 
заказами, претензиями, предложениями, подарками, грантами или перевозками:

(i) вопрос представляет собой загруженный запрос, часто в форме жалобы или обвинения в отношении
какого-либо имущества или 
прав, которые при ответе могут подтвердить вину, ответственность, поручительство или какое-либо другое
обязательство ответчика; 
и

ii) претензия представляет собой форму обвинения, обвинения или требования, относящуюся к имуществу
или правам и определенной мере 
стоимости; и

(iii) оферта является формой будущего дара, дарения или передачи некоторого имущества или прав, которые
в случае 
принятия образуют консенсус; и

(iv) тендерная заявка представляет собой форму предложения посредством конкуренции с другими
потенциальными претендентами, так что с помощью определенного 
механизма победившая заявка выбирается аукционистом и продавцом; и

v) ордер представляет собой форму просьбы, которая, будучи удовлетворенной каким-либо подарком, даром
или перевозкой, образует 
консенсус; и

(vi) подарок-это добровольное предоставление имущества или прав; и

vii) субсидия представляет собой условное предоставление имущества или прав; и

viii) передача представляет собой передачу правового титула на имущество или прав в качестве
доверительного обязательства, которое при сдаче 
создает консенсус.

Canon 2173

Любой консенсус, основанный на мошенничестве, является недействительным с момента его возникновения.

Canon 2174

Закрепление консенсуса в документе может быть условным, исполняемым или подлежащим исполнению:

i) условный консенсусный документ-это когда действие или последствия консенсуса 


зависят от наличия определенных фактов или выполнения какого-либо условия или возникновения 
непредвиденных обстоятельств; и

ii) исполненный консенсусный документ-это когда документ ссылается на прошлые события, которые сразу 
же закрываются и сторонам ничего больше не остается делать, кроме как исполнять; и

iii) исполнительный консенсусный инструмент-это когда делается ссылка на какое-либо значительное


событие, которое должно быть 
осуществлено в будущем, и там такой инструмент часто является предварительным к какому-либо
исполненному 
консенсусному инструменту.

Canon 2175
Консенсус обычно приходит к заключению после выполнения его конкретных условий или момента истечения
срока его действия, либо 
какого-либо ненормального условия, включая, но не ограничиваясь, некоторым нарушением соглашения
одной или несколькими 
сторонами.

Canon 2176

Нарушение консенсуса является юридическим основанием для иска, в котором обязательный консенсус не
соблюдается одной 
или несколькими сторонами консенсуса в результате неисполнения или вмешательства в исполнение другой
стороны
.

Canon 2177

Существуют в основном три категории нарушений консенсуса: незначительные, существенные и


основополагающие:

i) незначительное нарушение, также известное как частичное нарушение, имеет место тогда, когда не
нарушающая сторона имеет 
право взыскать только фактическую сумму убытков, а не какое-либо распоряжение об исполнении 
обязательств; и

ii) существенным нарушением является любое неисполнение, которое позволяет другой стороне консенсуса
либо 
принудить ее к исполнению, либо взыскать убытки вследствие нарушения; и

iii) существенное нарушение является нарушением настолько существенным, что оно позволяет потерпевшей
стороне прекратить 
исполнение соглашения, а также дает ей право предъявить иск о возмещении ущерба.

Canon 2178

Консенсус между низшими лицами не может отменять, изменять, заменять или заменять консенсус 
между высшими лицами. Поэтому никакой консенсус, на который претендует римское общество или его
представители, не может 
претендовать на превосходство над консенсусом, достигнутым в соответствии с этими канонами.

Canon 2179

Поскольку любой заявленный римским обществом консенсус не может отменить, изменить, заменить или
заменить 
консенсус между вышестоящими лицами, любой консенсус, заключенный через римское общество, не 
имеет силы закона, обязательной или действительной, если он оспаривается в соответствии с этими
канонами.

Статья 111-Односторонний Консенсус

Canon 2180

Односторонний консенсус-это термин, описывающий первую из трех форм согласия между 


умами двух или более лиц в отношении одного или нескольких актов, касающихся определенной
собственности или прав
, затрагивающих только низший ум, также известный как “низшее я” или просто плоть по Подразумеваемому
согласию.

Canon 2181

Любая форма согласия между двумя или более сторонами, когда согласие одной или более сторон 
заключено на основе подразумеваемого согласия, является односторонним консенсусом.

Canon 2182

Наиболее распространенными формами односторонних консенсусных инструментов являются тендерные


заявки, претензии, грузы, приказы, 
повестки, контракты и опросы по актам (опросы по актам, не связанным с Церковью, обычно пишутся как
просто 
“дела”).

Canon 2183

Односторонний консенсусный документ, такой как договор, не является соглашением, поскольку он не


выдерживает фундаментального 
критерия взаимного согласия, также известного как консенсус ad idem, также известный как “встреча 
(высших) умов”. В то время как односторонний консенсус основывается на консенсусе низшего разума или
плоти, 
договор по определению означает, что по крайней мере одна из сторон не полностью осознанно и
когнитивно 
осмыслила и приняла эти условия.

Canon 2184

В дополнение к положениям этих канонов то, что составляет действительный односторонний консенсус
, определяется действительным статутом юридического лица, согласующегося с этими канонами. Однако
наиболее 
распространенные требования действительной формы для одностороннего консенсуса включают (но не
ограничиваются):

(i) оферта – что одна сторона делает достаточное предложение на определенных условиях о некотором
ценном соображении
, которое другая сторона принимает; и

(ii) ценное вознаграждение – это совокупное имущество или права, являющиеся предметом 
оферты; и

iii) достаточность – это относительный вес и равенство того, что предлагается одной стороной, по сравнению с
тем, что 
дается в качестве акцепта взамен, с тем чтобы такой обмен нельзя было назвать искусственным,
“перчинным” 
или грубо несправедливым; и

(iv) условия - это то, что любые существующие условия (условия) четко изложены простым повседневным
языком 
и что у всех сторон было разумное время для их прочтения и пересмотра; и
v) полное раскрытие - это обязательство сообщать другим сторонам об изменении состояния или статуса
какого-либо существенного 
элемента консенсуса; и

(vi) Акцепт - наличие доказательств по прямому согласию или Подразумеваемому согласию на то, что оферта
была 
принята всеми сторонами.

Canon 2185

Поскольку односторонний консенсус не является подлинным взаимным соглашением, требования в


отношении исполнения, определенные 
любым односторонним консенсусом, могут подлежать принудительному исполнению только в той мере, в
какой исполняющая сторона официально не 
отказывается от подразумеваемого согласия.

Canon 2186

В отсутствие официального отказа исполняющей стороны от подразумеваемого согласия условия 


исполнения одностороннего консенсуса должны соблюдаться всеми сторонами.

Canon 2187

Обязательство по полному раскрытию информации в любом консенсусе никогда не может быть законно
отменено, уменьшено или 
приостановлено. Поэтому в отсутствие формального отказа исполняющей стороны от подразумеваемого
согласия 
все стороны должны соблюдать свои обязательства в отношении полного раскрытия информации при любом
изменении обстоятельств, связанных с односторонним 
консенсусом.

Canon 2188

Если односторонний консенсус был достигнут в отношении презумпции подразумеваемого согласия, то такая 
презумпция может быть проверена и отклонена путем официального выражения отказа или отказа от 
согласия. Однако форма такого отказа от презумпции подразумеваемого согласия соответствует 
форме, предусмотренной действующим статутом юридического лица, согласующегося с этими канонами.

Canon 2189

Если односторонний консенсус был официально отклонен надлежащей формой отзыва или 
отказа от согласия юридического лица, то соответствующий односторонний консенсус перестает 
действовать. Однако если надлежащая форма не используется, то соответствующий односторонний консенсус
может оставаться в 
силе даже в том случае, если было четко выражено несогласие.

Статья 112. Двусторонний Консенсус

Canon 2190

Двусторонний консенсус - это термин, описывающий вторую из трех форм согласия между 
умами двух или более сторон в отношении одного или нескольких действий, касающихся определенной
собственности или прав
, связанных с высшим умом и, следовательно, также низшим умом (также эквивалентным уму и плоти) - 
следовательно, двусторонний.

Канон 2191

Любая форма согласия между двумя или более сторонами, когда согласие всех сторон заключено по 
прямому согласию, является двусторонним консенсусом.

Canon 2192

Наиболее распространенными формами двусторонних консенсусных документов являются соглашения,


союзы, транспортные средства, 
договоры, сделки, акты, договоренности и переписка.

Canon 2193

В дополнение к положениям этих канонов то, что составляет действительный двусторонний консенсус
, определяется действительным статутом юридического лица, согласующегося с этими канонами. Тем не
менее, наиболее 
распространенные требования действительной формы для двустороннего консенсуса включают (но не
ограничиваются):

(i) оферта – что одна (1) сторона делает достаточную оферту на определенных условиях о каком-либо ценном 
соображении, которое другая сторона принимает; и

(ii) ценное вознаграждение – это совокупное имущество или права, являющиеся предметом 
оферты; и

iii) достаточность – это относительный вес и равенство того, что предлагается одной стороной, по сравнению с
тем, что 
дается в качестве акцепта взамен, с тем чтобы такой обмен нельзя было назвать искусственным,
“перчинным” 
или грубо несправедливым; и

(iv) условия - это то, что любые существующие условия (условия) исполнения четко изложены простым 
повседневным языком и что у всех сторон было разумное время для их прочтения и пересмотра; и

v) полное раскрытие информации - это обязательство сообщать другим сторонам об изменении состояния
или статуса какого-либо существенного 
элемента консенсуса; и

(vi) средство правовой защиты - это то, что в рамках условий имеется четкое выражение того, каким
средством правовой защиты обладают все стороны в 
случае одного (1) или более нарушений; и

(vii) штрафные санкции-это четкое указание на любые и все штрафы и обвинения, связанные с любым
нарушением; 
и

viii) полнота-что документ является полным и ни одна его часть не отсутствует; и

ix) взаимное выраженное согласие - наличие доказательств прямого согласия на то, что оферта была 
принята всеми сторонами.

Статья 113-Трехсторонний Консенсус


Canon 2194

Трехсторонний консенсус – это термин, описывающий третью из трех форм согласия между 
умами одного или нескольких лиц относительно одного или нескольких действий, касающихся определенной
собственности или прав 
Божественного Разума и, следовательно, также Высшего Разума и низшего разума (также эквивалентного
духу, разуму и 
плоти) - следовательно, трехстороннего.

Canon 2195

Поскольку трехсторонний консенсус предполагает добровольное согласие трибунала (Совета) низшего


разума, Высшего Разума и 
Божественного Разума, трехсторонний консенсус может применяться к совокупному разуму одного (1) или
более лиц.

Canon 2196

Любая форма согласия между двумя или более сторонами, когда согласие всех сторон заключено по 
добровольному согласию, является трехсторонним консенсусом.

Canon 2197

Трехсторонний консенсус всегда должен включать выражение и напоминание священной клятвы или обета
перед 
Божественным Творцом относительно положительного высказывания, таким образом приводя в фокус
Божественный Разум и 
консенсус с уникальным коллективным сознанием.

Канон 2198

Церковный опрос является примером трехстороннего консенсусного документа, выпущенного под 


эгидой Трехстороннего совета низшего разума, Высшего Разума и Божественного Разума одной стороны и
двух свидетелей.

Canon 2199

Наиболее распространенными формами трехсторонних консенсусных документов являются уставы, пакты,


союзы, договоры, 
завещания и завещания, а также конкордаты.

Canon 2200

В дополнение к положениям этих канонов то, что составляет действительный трехсторонний консенсус
, определяется действительным статутом юридического лица, согласующегося с этими канонами. Тем не
менее, наиболее 
распространенные требования действительной формы для трехстороннего консенсуса включают (но не
ограничиваются):

(i) оферта – что одна (1) сторона делает достаточную оферту на определенных условиях о каком-либо ценном 
соображении, которое другая сторона принимает; и

(ii) ценное вознаграждение – это совокупное имущество или права, являющиеся предметом 
оферты; и
iii) достаточность – это относительный вес и равенство того, что предлагается одной (1) стороной, по
сравнению с тем, что 
дается в качестве акцепта взамен, так что такой обмен не может быть аргументирован как искусственный,
“перечный” 
или грубо несправедливый; и

(iv) Клятва/обет-что существует священная клятва или обет, которые связывают Божественный Разум с
условиями 
консенсуса; и

(v) условия - это то, что любые существующие условия (условия) четко изложены простым повседневным
языком 
и что у всех сторон было разумное время для их прочтения и пересмотра; и

vi) полное раскрытие информации - это обязательство сообщать другим сторонам об изменении состояния
или статуса какого-либо существенного 
элемента консенсуса; и

(vii) средство правовой защиты - это то, что в условиях имеется четкое выражение того, каким средством
правовой защиты обладают все стороны в 
случае одного (1) или более нарушений; и

(viii) штрафы-это четкое указание на любые и все штрафы и обвинения, связанные с любым нарушением; 
и

ix) полнота-что документ является полным и ни одна его часть не отсутствует; и

x) взаимное добровольное принятие-наличие доказательств добровольного согласия на то, что оферта была
принята 
всеми сторонами.

4.2 Рассмотрение На Основе Консенсуса

Статья 114-Рассмотрение Дела

Canon 2201

Рассмотрение - это предложение чего-то обладающего ценностью, данное в качестве стимула или
компенсации за 
предыдущее обещание, которое затем заставляет обещание стать обязательным в качестве консенсуса, если
оно принято.

Canon 2202

Согласно одностороннему консенсусу, предоставление нового и справедливого рассмотрения посредством


оферты, согласующейся 
с предыдущими условиями договора, представляет собой законный пересмотр одностороннего
консенсусного 
документа, если только формально и прямо не оспаривается одним (1) или несколькими действительными
правовыми положениями, согласующимися 
с этими канонами.

Canon 2203
Сторона, которая не в состоянии выполнить свои обязательства в соответствии с консенсусом, имеет
основополагающее право предложить 
справедливое рассмотрение в обмен на внесение поправок в свои обязательства по исполнению,
независимо 
от того, утверждает Ли документ о консенсусе, что такие права запрещены.

Canon 2204

Сторона, которая не может выполнить свои обязательства в соответствии с консенсусом и не предлагает


справедливого 
рассмотрения в обмен на изменение своих обязательств по исполнению, может быть объявлена 
нарушителем и поэтому уступить любые права на средства правовой защиты.

Canon 2205

Если долгосрочный арендатор в течение трех лет или более не может выполнить свои обязательства в
соответствии с 
консенсусом и не может предложить справедливое рассмотрение в обмен на изменение своих 
обязательств по исполнению, арендатор может быть объявлен просроченным и утратить свое право на выкуп,
также известное 
как справедливость выкупа.

Canon 2206

Если сторона в соответствии с консенсусом добросовестно делает и надлежащим образом уведомляет о


предложении справедливого 
рассмотрения в обмен на внесение поправки в свои обязательства по исполнению перед другой стороной и 
получающая сторона не отклоняет такое справедливое рассмотрение в разумный срок, консенсус считается 
должным образом измененным.

Canon 2207

В соответствии со статутами действительного юридического лица в соответствии с этими канонами законно 


измененный консенсус посредством справедливого рассмотрения не может быть признан, если он не был
должным образом зарегистрирован и 
признан.

Статья 115-Вопрос

Canon 2208

Вопрос - это предложение или слово, выраженное или написанное таким образом, чтобы получить
информацию или определить вопрос
, требующий разрешения или обсуждения.

Canon 2209

Слово Question происходит от латинского questus, означающего “жалоба, обвинение или


жалоба”. Следовательно, 
вопрос в своем первоначальном значении подразумевает одну (1) или более презумпций в его постановке.

Canon 2210
Неформальная грамматика, вопрос требует либо ответа, либо по обычаю, что любое молчание
интерпретируется 
как утвердительный ответ на предложение, выдвинутое в вопросе.

Canon 2211

По закону все формальные и обоснованные вопросы, относящиеся к тому или иному вопросу, должны быть
справедливо решены до 
его надлежащего завершения

Canon 2212

В законодательстве все подразумеваемые презумпции, включенные в формальные и обоснованные вопросы,


остаются неизменными, если их не опровергнуть.

Статья 116-исковое заявление

Canon 2213

Исковое заявление-это официальная юридическая жалоба, также известная как “основание для иска”, о том,
что что-то 
верно или что какое-то исполнение или действие должно быть.

Canon 2214

Слово Claim происходит от латинского clamo/clamare, что означает "кричать, взывать, провозглашать, 
призывать”.

Canon 2215

Наиболее распространенной формой рассмотрения и разрешения иска является предъявление искового


заявления 
в порядке гражданского судопроизводства соответствующей юрисдикции юридического лица.

Canon 2216

В исковом заявлении, как правило, должна содержаться только одна причина для предъявления иска
посредством детализации ряда 
предполагаемых фактов, также известных как “элементы”. К наиболее распространенным причинам иска
относятся (но не 
ограничиваются ими): физическая травма (нападение, побои, халатность), умышленное повреждение
личности/репутации (вторжение 
в частную жизнь, клевета, кража личных данных), умышленная эмоциональная травма, мошенничество и
несправедливое обогащение.

Canon 2217

Как правило, поименованная сторона в рамках искового заявления призвана ответить на жалобу через 
формальный ответ признать, отказать, запросить дополнительную информацию, ходатайствовать об отказе по
технической ошибке или предъявить 
встречный иск. Непредставление ответа по установленной форме, определяемой статутом юридического
лица
, является признанием фактов, послуживших основанием для иска, и может быть вынесено краткое судебное
решение.
Canon 2218

Использование частных формуляров, не признаваемых статутом юридического лица, обладающего


юрисдикцией, в 
ответ на исковое заявление может быть правильно истолковано как отсутствие обоснованного возражения, и
поэтому 
может быть вынесено краткое судебное решение.

Canon 2219

Встречный иск в ответ на исковое заявление является совершенно отдельной причиной иска и, хотя он 
может ссылаться на аналогичные факты и обстоятельства, должен быть написан так, как если бы
первоначального иска не существовало. 
Встречный иск, который ссылается и опровергает другое требование, поэтому не является действительным
встречным иском, а 
возражением в неправильной форме, поэтому он недействителен.

Статья 117-Обвинение

Canon 2220

Плата - это требование Соглашения об урегулировании счета в отношении обвинения, относящегося к 


какому-либо предшествующему обременению, залогу, обременению, обязательству или ответственности за
оплату оказанных услуг или 
переданных товаров.

Canon 2221

Слово Charge происходит от латинского сочетания 13-го века "car(o)", означающего “плоть”, и 
"gero", означающего “нести, носить, приносить, нести, производить, показывать или управлять”. Таким
образом, первоначальное 
значение 13-го века заряда, производимого Римским культом смерти, заключается в том, чтобы “нагружать
плоть, обременять 
плоть”.

Canon 2222

Все формы обвинения являются коммерческими, даже если это слово используется в контексте уголовных
дел. С точки 
зрения уголовного дела, вина трактуется как доказательство действительного долга перед адвокатурой,так и
древний 
способ оплаты частной гильдии адвокатов, являющейся золотом или золотыми видами.

Canon 2223

Все формы обвинения в законе предполагают наличие четырех ключевых элементов, таких как счет,
обязательство, 
право требования и юрисдикция

(i) счет – плата предполагает предварительное существование некоторого коммерческого счета, связанного с
какой
-либо корпорацией, Трастом или недвижимостью; и
ii) обязательство - начисление предполагает предшествующее обязательство, которое допускает требование
начисления по 
счету; и

iii) право требования - предъявление обвинения предполагает, что лицо, предъявляющее требование, имеет
право сделать это от имени 
законного истца; и

(iv) юрисдикция – обвинение предполагает, что исполнение любого требования или управление
урегулированием 
любого обвинения находится в юрисдикции тех, кто предъявляет требования.

Canon 2224

Если один или несколько основных элементов презумпции обвинения (счет, обязательство, право требования
или 
юрисдикция) являются недействительными, то любое обвинение является ложным и, следовательно,
недействительным.

Статья 118-Оферта

Canon 2225

Оферта - это приглашение дать согласие и заключить обязательный консенсус, сообщенное другой 
стороне, которое содержит условия, достаточно определенные для достижения принудительного консенсуса,
если другая сторона 
принимает это приглашение.

Canon 2226

Слово предложение происходит от древнего латинского "offero", означающего “представить, показать,


выдвинуть вперед”.

Canon 2227

Предложение должно быть сделано прежде, чем консенсус может быть законно принят.

Canon 2228

Простая рекомендация статьи не является обязательной для ее поставщика.

Canon 2229

Поскольку первоначальное и истинное определение судебного решения состоит в том, чтобы” связать
воедино разум (и личность)", все 
судебные решения представляют собой предложение, требующее согласия, обычно посредством толкования
отсутствия 
возражений.

Canon 2230

При наличии озвученного возражения, несогласия или встречного предложения решение суда не имеет
юридической 
или законной силы, независимо от того, что может заявить судья или мировой судья. После подачи
апелляции такое решение суда 
должно быть признано недействительным и должно быть произведено возмещение ущерба.

Canon 2231

При наличии озвученного возражения, несогласия или встречного предложения к решению, по закону 
альтернативное решение должно быть предложено судьей или магистратом для достижения консенсуса, и
поэтому 
решение должно быть действительным.

Статья 119-Торги

Canon 2232

Торги-это процесс достижения консенсуса в процессе предложения товара, услуги или 


обеспечения для продажи, а затем обеспечения его продажи тому, кто предложит самую высокую цену, как
правило, через формальный процесс
, такой как аукцион. Торги-это по сути формализация древнего искусства "торга".

Canon 2233

Слово аукцион происходит от латинского слова auctionis, означающего “продажа рабов через 
процесс торгов”. Специальный реестр рабов, или "табулы", даже назывался auctionarius для такого 
события. Продажа рабских облигаций в честь этого древнеримского процесса продолжается и сегодня в 
римских судах с использованием блока и молотка.

Canon 2234

Как правило, существует четыре распространенных типа аукциона: открытый-восходящая цена, 


открытый-нисходящая Цена, первый-цена с закрытой ставкой и второй-Цена с закрытой ставкой:

i) аукцион с открытой восходящей ценой, также известный как “английский аукцион”, когда участники делают
открытые ставки 
друг против друга, причем каждая последующая принятая ставка выше предыдущей; и

ii) аукцион с открытой понижательной ценой, также известный как “голландский аукцион”, когда аукционист 
объявляет самую высокую запрашиваемую цену, которая постепенно понижается до тех пор, пока какой-либо
участник не согласится 
принять цену аукциониста; и

(iii) аукцион с закрытой ставкой по первой цене-это когда все участники одновременно подают закрытые
заявки и выигрывает самая 
высокая секретная ставка; и

(iv) второй ценовой аукцион с закрытыми заявками-это когда все участники одновременно подают закрытые
заявки и 
выигрывает вторая по величине секретная заявка; и

Canon 2235

Поскольку римские суды стремятся усовершенствовать продажу облигаций в отношении обвиняемого,


решение суда также 
представляет собой самую высокую цену открытия аукциона с открытой понижающей ценой или
“голландского аукциона” с 
судьей или магистратом в качестве аукциониста. Если обвиняемый не делает более низкую законную ставку,
первоначальная 
самая высокая ставка (приговор) считается продажной ценой, и предполагается, что обвиняемый согласился
к 
тому времени, когда судья ударяет по блоку своим молотком.

Canon 2236

Поскольку решение Римского суда также является голландским аукционом, судья и магистрат должны
предоставить 
обвиняемому или осужденному достаточное время для того, чтобы он мог устно подать конкурирующую
более низкую заявку. Если судья 
или мировой судья прекращает аукцион, ударив блок преждевременно и до того, как обвиняемый или 
осужденный закончит говорить, то при апелляции решение должно быть признано недействительным.

Статья 120-Подарок

Canon 2237

Подарок является добровольным подарком, без взимания платы.

Canon 2238

Само слово дар-это древнее Хазарское слово, встречающееся в ряде родственных языков и означающее 
"яд и яд".

Canon 2239

Метод дарения является одним из трех (3) традиционных способов в римском культе смерти, в котором
собственность 
и права могут быть законно переданы через деяние в честь древних основных свойств 
финансовых инструментов в качестве индульгенций.

Статья 121-Грант

Canon 2240

Грант-это условный дар или передача имущества или прав, с согласия или разрешения какого
-либо органа власти.

Canon 2241

Слово Grant-это творение 9-го века по англосаксонскому закону латинского слова gratia, означающего 
" благодать, милость, доброта, влияние, уважение”. Таким образом, Грант всегда подразумевал милость,
одолжение или 
доброту со стороны некоего высшего авторитета к лицу, обладающему более низкой властью для условного
использования некоторой 
собственности или прав.

Canon 2242

Грант-это правильный термин, используемый в действительном акте, когда речь идет о первой передаче
недвижимого 
имущества. Еще одним примером является акт, подтвержденный патентами на письма под Большой Печатью
имущественной массы, 
предоставляющий что-то от генерального исполнителя бенефициару.
Canon 2243

Грант, выданный в письменной форме под печатью, является безотзывным, если только не зарезервировано
явное право 
отзыва.

Статья 122-Перевозка Грузов

Canon 2244

Передача-это термин, используемый для определения физического процесса передачи и передачи


определенного имущества 
или прав от одной стороны к другой, а также любого документа, который служит аналогичной цели при 
передаче имущества или прав от одной стороны к другой.

Canon 2245

Термин conveyance появился в английском языке с конца 16-го года от термина convey, 
образованного от двух латинских слов com, означающих " вместе” и via, означающих “путь или дорога”, и 
суффикса ance, означающего “состояние, качество, процесс”.

Canon 2246

По смыслу приема-передачи в качестве документа, перевозочного включает каждый инструмент в


письменном виде в опечатанном виде, согласно которому любое имущество или долю в недвижимости
создан, отчуждаемый, заложенное или
назначенные, или по которому право собственности на любое недвижимое имущество могут быть затронуты
в законе или справедливости, кроме воли и
завещания, договоры аренды менее трех лет или исполнитель контрактов для продажи или покупки земли

Canon 2247

С точки зрения смысла передачи как физического процесса, существует пять (5) форм, которые являются 
абсолютными, условными, первичными, вторичными и добровольными:

i) абсолютная передача-это передача права или собственности на вещь без каких-либо 


условий или оговорок, которые могут привести к ее утрате или изменению; и

ii) условная передача-это передача права или имущества в какой-либо вещи 


на условиях, при которых она может быть изменена или аннулирована, таких как стандартная ипотека; и

iii) первичная передача является первой формой получения выгоды или имущественной массы, такой как
дарение, дарение, 
феодализация, аренда, обмен и раздел; и

iv) вторичная перевозка - это термин, используемый для всех последующих перевозок, предполагающих
первичную 
перевозку, и предназначенный для увеличения, подтверждения, изменения, ограничения, восстановления
или передачи процентов
, предоставленных первоначальной перевозкой; и

(v) добровольная передача является одним из них без ценного рассмотрения, такого как акт или
урегулирование в пользу 
супруга или потомства.
Статья 123-Необходимость

Canon 2248

Необходимость - это неизбежное требование стороны дать согласие, действовать или совершать действия
таким образом, который они 
не совершали бы иначе, если бы не наличие какой-либо явной потребности, угрозы, принуждения, опасности
или риска.
Следовательно, любая клятва, обет, знак или печать, данные при необходимости, не имеют юридической
силы или ценности.

Canon 2249

Выполнение приказа или требования в случае необходимости никогда не может быть законно заявлено как
согласие, 
при условии, что сторона ясно дает понять, что такое соблюдение находится “под давлением” либо вслух, а
также включая 
такие слова с любым знаком или печатью.

Canon 2250

Вопреки каких-либо законов, правил или распоряжений, которые вступают в противоречие с каноном, когда
мужчина или женщина
говорит, что они выполнены в какой-то порядок, требования или действовать по необходимости и “по
принуждению”,
то любая клятва, любой обет, знак или печать дается автоматически аннулированным в течение 7 (семи) лет
такого
акта или актов необходимости.

Canon 2251

За исключением предполагаемых серьезных правонарушений, связанных с насилием, сексуальным насилием


или нечестностью, ни один мужчина или женщина 
не могут быть обвинены в совершении какого-либо правонарушения, когда они заявляют, что совершают или
выполняли акт “под 
принуждением” в силу необходимости.

Canon 2252

Когда мужчина или женщина заранее объявляют, что они должны выполнить какой-либо приказ, требование,
обязательство 
или обещание по необходимости “под давлением”, то последующее исполнение такого приказа, требования, 
обязательства или обещания представляет собой явный, доказанный и серьезный акт мошенничества со
стороны исполнителя или 
назначенных им опекунов, выпускающих такой документ.

4.3 Обязательство Достижения Консенсуса

Статья 124-Обязательство

Canon 2253

Обязательство - это нечто такое (как формальный консенсус, обещание или требования совести или 
обычая), что обязывает человека действовать в соответствии с определенным консенсусом, инструментом,
продуктом или 
сделкой.

Canon 2254

Обязательства, согласованные добросовестно, без мошенничества и принуждения, должны быть выполнены.

Canon 2255

Когда доказано существование мошенничества одной из сторон, другие стороны освобождаются от всех
обязательств.

Canon 2256

Неисполнение обязательства без законных оснований дает другой стороне право на обращение за правовой 
защитой.

Canon 2257

Никто не может быть обязан исполнять невозможное.

Canon 2258

Никто не может быть обязан совершать мошенничество или другое правонарушение.

Canon 2259

Никто не может быть обязан совершать поступок, противоречащий его совести или моральной вере.

Canon 2260

Невыполнение одного или нескольких обязательств по официальному консенсусу может быть основанием
для 
прекращения консенсуса или карательных действий, предусмотренных в документе о консенсусе.

Статья 125-Присяга

Canon 2261

Присяга-это публичное обращение и утверждение истины или принятие одного или нескольких прав в
доверии:

i) показания под действительной присягой являются самой сильной формой свидетельских показаний; и

ii) лицо не может быть назначено на какую-либо должность или обладать какой-либо властью или властью
без 
должным образом произнесенной клятвы и обета.

Canon 2262

Слово Клятва происходит от Cuilliaéan (Холли) Ирландии в 3-м/4-м тысячелетии до н. э. и 


древнее ирландское слово Клятва означает “священная гарантия или связь словами”. Отсюда и древняя
пословица 
кельтов “мое слово-это моя связь” применительно к древней чести, к первоначальному и истинному
значению 
клятвы:
(я) различными утверждает, что слова присяги происходит от англо-саксонского изобрел термин “АО”, или
голландский
термин “ЕФД” или немецкий “ИД” или латинского “утор” все заведомо ложной, вводящей в заблуждение и
сообщают
попытки облако подавляющее лингвистических свидетельств древних ирландских, шотландских и
кельтских языков на присутствие слова “клятва” и его первоначальный смысл; и

(ii) первоначальное значение клятвы как торжественного публичного обращения к Божественному Творцу как
свидетельства того, что 
некоторые свидетельства истинны, по-видимому, сохранилось в кельтской культуре и англо-ирландской и 
шотландской истории по крайней мере до начала XVI века; и

(III) в заведомо ложной, вводящей в заблуждение и сообщают создание составного слова “Клянусь”
из Сью (Су Суи,сеять) и износа (Вейр,Вие) произошло не ранее второй половины 16
века и до изготовления фальшивых Писание от Матфея 5:33-37 против “ругань”
и ошибочно связали слово “клянусь” в процессе “клятвы”; и

(Ив) вид богохульным, кощунственным и некромантии определением клятвы


быть “неосторожное использование имени Бога или Христа, или чему-то священному, или профаны
ругань” появляется в то же время, что слова “Клянусь” и “заклятые” появляются на английском языке
статута и чрезвычайный Статут Генриха VIII в 1541 (

33хен8.c. 27

) который претендовал на 


власть аннулировать и аннулировать клятвы, используя кощунственное, антихристианское и еретическое
утверждение, что 
монарх Англии является Верховным и " богоподобным”; и

(в) после этого ссылка на клятвы в английском статутном почти всегда связано с
включением в него слов “Клянусь” и “заклятые”, чтобы усилить впечатление, что присягу должен был быть
сделан через какой-то ритуальный “нецензурная брань”, при этом в противоречие с ложной христианские
писания
по заказу Рима, культ смерти и некроманты в конце 16 века;
и

(vi) однако к концу XVIII века функция присяги и ее необходимое 


значение в формировании надлежащих трастов, должностей и полномочий были вновь введены в британское
право 
посредством закона о присяге (

15Geo3. c. 39

) который теперь ввел понятие административной присяги 


через мировых судей и, следовательно, причудливое понятие административных трастов, независимо 
от того, правильно ли человек произнес присягу или нет; и

(vii) ложное, абсурдное и морально отталкивающее понятие "административные клятвы”, как оправдание 
для создания административных трастов, как если бы” действительные трасты", были дополнительно
уточнены в последующих 
статутах в 1838 году (

1 & 2 Vict c 105


), 1888 (51 & 52 Vict c 46), 1909 (9 Edw 7 c 39) и 1961 (9 & 
10 Eliz 2 C 21). Однако во всех случаях представление о том, что административный акт 
мирового судьи приравнивается к действительному публичному произнесению присяги, не имеет
юридической силы; и

(VIII) в прямом противоречии, как и доказательств того, продолжил знаний как в юридической силе
действует присяги, введение различных клятв актов, чтобы гарантировать, что конкретные лица, надлежащим
образом
вложенные в действующей присяги, по сравнению с остальным населением, это доказательство силы
действует клятвы, а именно коронации клятву выступать в 1567 (возр.8) и акт 1688 присяга коронации.

Canon 2263

Поскольку концепции публичного призыва и утверждения истины, а также публичного призыва и принятия 
одного или нескольких прав в доверии являются основополагающими принципами верховенства права,
существование таких 
концепций права в цивилизованном обществе до массового разложения западного ума 
некромантами римского культа смерти с XVI века и далее хорошо документировано:

(я) самая ранняя форма присяги, а слово “клятва” сама буквально происходит от Cuilliaéan
(Холли) из Ирландии и 3-го/4-го тысячелетия до н. э. ирландские слово Клятва означает “Священные
поручительства или облигаций
на слова” через ритуал séal смысл “моих слов не свяжет (связь) меня (в какой -
обещание/клятва)”; и

(ii) древнегреческой формой клятвы, Центральной для правового государства Александрийской империи,
было 
слово omnuó (ομνύω), означающее “произносить, давать клятву Божественному (производному) закону"; и

(iii) Римская форма клятвы, Центральная для верховенства права Римской Империи, называемая по-
латыни iuro
, что означает “Я даю клятву по закону (во имя Божественного)”; и

(iv) Каролингская форма клятвы, возрожденная в VIII веке н. э., была названа committo от 
латинского того же названия, означающего "я связываю себя по закону", и была центральным 
элементом ритуала верности между господином и вассалом в соответствии с Sacre Loi (священным законом).

Canon 2264

Заведомо ложные, обманчивые, вводящие в заблуждение и морально отталкивающие слова клятвы и


присяги относятся 
к 16 веку и не имеют ничего общего с действительным процессом принесения клятвы, а 
наоборот:

(i) клятва является сокращением для foreswear и правильно означает с самого начала “отказаться или
отрицать 
что-то; или совершить лжесвидетельство”. Поэтому, когда человек клянется (или предвидит), он буквально
совершает 
акт лжесвидетельства, лжи и богохульства, давая ложную клятву против неба. Другими словами, "
клясться" - это значит” проклинать самого себя"; и

(II) слово клянусь был создан из соединения двух слов в 16 веке, будучи
судиться с Су, Сью, посеять означает "свинью" и "ходатайствовать, молить, умолять отправить" и
срок износа (от плотины, Вие) смысл "городить или подложить, чтобы препятствовать потоку (реки)", по
традиции, с целью "Рыбалка"; и

(iii ) слово клясться как прошедшее время “клянусь” было создано из термина wearn (от worne , 
wern), означающего “сдаться, капитулировать (от истощения)”.

Canon 2265

Согласно обычаю и традиции на протяжении всей истории права, присяга может быть действительна только в
том случае, если 
существуют следующие критерии:

(i) тот, кто приносит клятву, приходит с добрыми намерениями, хорошим характером и чистой совестью; 
и

ii) лицо, приносящее присягу, имеет право и надлежащую власть давать такую присягу; и

iii) по крайней мере еще один человек присутствует здесь и готов засвидетельствовать присягу и
засвидетельствовать такой 
факт; и

(iv) кандидат поднимает правую руку с плоской ладонью так, чтобы лицо открытой ладони было 
ясно видно всем свидетелям во время произнесения клятвы, в то время как его левая рука покрывает его
сердце 
как символ и источник истины произносимых слов; и

v) что при произнесении клятвы никогда не используется язык ненормативной лексики, такой как “клянусь”; и

(vi) что существует некий письменный Мемориал (меморандум) по этому событию, подписанный лицом,
приносящим 
присягу, и другой личностью в качестве свидетеля.

Canon 2266

Утверждение о том, что клятва действительна только тогда, когда тот, кто ее дает, держит внешний объект
заявленного 
священного значения, является исторической ложью и является ссылкой на древнюю языческую римскую
традицию 
хранения некоторой реликвии предка как средства создания негативной духовной гарантии против
нарушения 
такой клятвы:

(i) ни одна действительная Клятва, ни христианская Клятва, ни истинная католическая или религиозная клятва
не требуют, чтобы тот, кто дает 
такую клятву, возлагал свою руку на какой-либо предмет (например, Библию); и

(ii) поскольку текст книги, известной как Библия, явно противоречит всем известным цивилизованным
нормам 
права, особенно в отношении надлежащего формирования должности, клятв, обетов и власти, любое лицо
, держащее или помещающее свою руку на Библию, словами внутри самой Библии, лишает законной силы
любую такую 
заявленную клятву или обет.

Canon 2267
Никто не должен быть услышан в пределах действительного суда закона, если он ранее не произнес
действительную 
клятву по данному вопросу, без ссылки на профанные термины “клянусь” или “клянусь” или 
касаясь таких кощунственных и ложных объектов, как Библия. Кроме того, никакие показания в письменной
или 
устной форме не являются действительными, если ранее не была произнесена и засвидетельствована
действительная присяга. Клятва
, вырванная злобой, силой или смертельным страхом, является ничтожной.

Canon 2268

При отсутствии действительной и надлежащей присяги ни одно лицо, претендующее на владение, занятие, 
инвеституру или владение какой-либо должностью, не обладает какой-либо властью или властью вообще, и
любые и все действия
, совершенные таким лицом, полностью недействительны по закону, независимо от того, согласились ли
присутствующие стороны или нет
.

Статья 126-Обет

Canon 2269

Обет-это публичное обращение и обещание выполнить одно или несколько обязательств, связанных с одним
или 
несколькими правами в доверии к присяге. По своей природе действительный обет является единственным
источником авторитета того
, кто его дает; а при отсутствии действительного обета человек не имеет ни авторитета, ни власти. Таким
образом, человек 
не может быть должным образом инвестирован в должность без надлежащей клятвы и обета.

Canon 2270

Слово обет происходит от древнегреческого слова vow (xóv), означающего “обещание”, и 


христианского слова charis (κάρης) III века, означающего “торжественное связывающее обещание, обещание
или призыв; или 
религиозные обеты”.

(я) различными утверждает, что слово обет приходит с ванильным соусом (старофранцузский) Каролингов как
“ВУТ” - это абсурд и морали как истинный термин, принятый Каролингов в
формировании Католической Церкви с 8 века н. э. был воти/ "вотум" (“голос”), что означает
“публичное обещание, преданность; священная клятва”; и

(ii) первоначальное значение обета как торжественного публичного обращения к Божественному Творцу как
свидетелю 
некоторого обещания выполнить одно или несколько обязательств, связанных с одним или несколькими
правами в доверии, 
по-видимому, было обесценено, когда Константин сформировал церковную, моральную и законную 
основу христианства. Вместо этого в качестве официального христианского термина для обета был принят
термин charis (κάρης), означающий “торжественное связывающее обещание, 
клятву или призыв; или религиозные обеты” – 
следовательно, “милосердие”; и
(iii) чтобы намеренно запутать, унизить и узурпировать христианское понятие “милосердие” как
торжественный 
религиозный обет, к XVI веку н. э. некроманты римского культа смерти восстановили 
использование слова “обет” в статуте и церковных конституциях. Термин Милосердие был затем 
полностью искажен, чтобы сделать вывод о ложном значении "христианской любви” “" любви к Богу (Сатана,
Люцифер, 
дьявол, притворяющийся Богом) " и “благожелательности к другим; предоставление имущества 
нуждающимся”; и

iv) к концу XVII века католический церковный термин votum (голосование) был 
сознательно искажен и принижен до уровня светского акта “выбора и участия в 
делах управления политическим органом”; и

(v) использование термина “обет” в настоящее время почти полностью укладывается в концепцию
церковного 
ритуала, связанного с утверждаемым формированием церковных личностей, таких как священники,
монахини 
и другие религиозные должности. Однако в отсутствие компетентного признания первой 
части (действительной присяги) в том, что она не идентифицирует, не называет и не признает никаких прав,
функция обещания 
выполнить (обет) является излишней.

Canon 2271

Как Концепция общественной вызов и обещание выполнить одну или несколько обязательств, связанных с
одним или более прав в доверительное клятвы является основополагающим принципом формирования
любого допустимого управления и
иметь любой допустимый авторитет и власть в условиях верховенства закона, существование такой
концепции
права в цивилизованном обществе до Оптовая коррупции западного ума некромантами из
Римской культ смерти с 16-го века н. э. вперед, хорошо документированы:

(i) Самые ранние формы обетов в цивилизованном праве происходят от Куиллианского (Холли) ирландского
и 
3/4-го тысячелетия до н. э. ирландское слово plead означает “обещание”, а слово guide означает 
“торжественное связывающее обещание, обещание, молитву”; и

(ii) древние греки использовали термин обет (xóv), означающий “обещание” и “торжественное связывающее 


обещание, клятву, молитву”, подобно кельтам; и

и (III) римского права, до полного уничтожения Рима от 313 н. э. Константин,


используется термин obligatio (обязательство), что означает “связывать, долга, ответственности; или смерть
залоге” в качестве
отрицательной форме обет, в силу которого лицо фактически создано отрицательное духовной безопасности
или
несбывшегося проклятия против себя в том случае, если они нарушили свое обещание; и

(iv) при образовании христианства начиная с 314 года н. э. был принят термин charis (κάρης)
(благотворительность)
, означающий “торжественное связывающее обещание, обетование, молитву, религиозные обеты”; и

(в) Каролингов в 8-м веке н. э. возродил древние Холли язык права с латиницей, чтобы
определить слово promissa (от куда слово обещание производные), означающее “обещание” и
pleigo (откуда слова о признании вины и обещание получены) теперь означает “торжественное обещание,
обет, молитва, религиозные обеты”, подключенных к государственному акту на право воти/
"вотум" (“голос”), что означает
“обещание, преданность; священная клятва”.

Canon 2272

Клятва, произнесенная оратором в присутствии других людей, всегда превосходит письменную


клятву. Клятва, произнесенная 
тайно или в частном порядке, не имеет силы и с самого начала считается недействительной в силу того, что
она не была произнесена публично.

Canon 2273

Обет, сделанный без принуждения, страха или преднамеренного обмана, должен быть выполнен. Клятва,
произнесенная из 
серьезного и несправедливого страха, злобы или невежества, недействительна по самому закону.

Canon 2274

Обет прекращается по истечении срока, назначенного для выполнения обязательства, или по существенному
изменению 
обещанного дела, или по отсутствию условия, от которого зависит обет, или по 
отсутствию цели обета, или по разрешению, или по смягчению.

Canon 2275

Никакая светская сила или действие, ни низшая личность, ни Римская личность не могут раздавать или
заменять торжественные 
обеты Высшей личности.

Canon 2276

Только Верховная Личность может раздавать или заменять торжественные обеты высших лиц и всех низших 
личностей. Только высший человек может раздавать или заменять торжественные обеты обычных людей и
всех 
низших людей. Только обычный человек может раздавать или заменять торжественные клятвы кураторов 
и всех более мелких лиц. Низшие лица и римляне не имеют ни прав, ни полномочий давать или 
заменять торжественные обеты.

Canon 2277

Поскольку низшие лица или римляне не имеют власти или полномочий давать или заменять торжественные 
обеты, когда нарушается какой-либо такой обет или совершается какое-либо действие, чтобы заявить, что
дано разрешение или 
смягчение, то такое действие является прямым оскорблением божественного создателя и всего
закона. Поэтому 
любая такая ответственность и штраф немедленно падают на лицо, нарушившее их торжественный обет.

Canon 2278

В отсутствие допустимых и надлежащих обет, связанный с действительной и надлежащей присяги, нет


человека,
утверждая, что владение, или профессия, или должность или собственности офис имеет никакого авторитета
или
власти вообще и любые и все действия, совершенные таким лицом, совершенно без действия в
законе, или не сторон, присутствующих сделал согласие или отказаться.

Статья 127-Обещание

Canon 2279

Обещание - это проявление намерения действовать или воздерживаться от действия определенным


образом.

Canon 2280

Слово обещание происходит от 16-го века, что означает “клятва или обет, данный для некоторого 
рассмотрения”. Он образован от двух латинских слов про-значение “перед, от имени, вместо, в 
обмен на или в соответствии с” и missum значение “отправить, отправить, бросить, бросить, уволить,
испускать, произносить, 
даровать или отправить слово”. Следовательно, обещание буквально означает " испускать или произносить
(обет или клятву) слово в обмен 
на некоторое соображение”.

Canon 2281

Существует три (3) формы обещания, отражающие три формы консенсуса и согласия, которые 
подразумеваются, выражаются и являются священными:

(i) подразумеваемое обещание является наиболее распространенной формой, применяемой при подписании
документов, связанных с 
односторонним консенсусным документом или заявкой, в соответствии с которой такие документы
предполагают, что подпись 
заявителя также является обещанием, иногда утверждается, что оно подкрепляется некоторым выражением,
что 
заявитель “понимает” свои обязательства как обещание; и

ii) ясно выраженное обещание-это такое обещание, при котором лицо, дающее обещание, четко озвучивает
свое обещание другим 
сторонам с обязательным принесением священной клятвы в дополнение к любой подписи; и

iii) Священное обещание определяется как официальная клятва или подтверждение, выраженное в
присутствии двух или более 
свидетелей и зафиксированное в письменном виде, в соответствии с которым согласие на выполнение
определенных обязанностей в обмен на 
определенное вознаграждение признается действительным и обязательным.

Canon 2282

Самое торжественное обещание-это священное обещание, поскольку оно дается не только всем
присутствующим, но 
и Божественному Творцу, как правило, в рамках посвящения в должность.

Canon 2283
Такое обещание, как подразумеваемое обещание, которое не выражается вслух перед двумя или более
свидетелями 
и затем должным образом записывается, может быть отменено или изменено под законным предлогом.

Статья 128-Поручительство

Canon 2284

Поручительство - это когда лицо берет на себя определенную ответственность от имени другого лица,
которое остается 
главным ответственным. Следовательно, поручитель - это тот, кто берет на себя ответственность за
неисполнение или просрочку исполнения 
другого обязательства или за совершение некоторых действий с его стороны, таких как выплата долга, 
явка в суд или андеррайтинг облигации.

Canon 2285

За исключением фактической ошибки или какого-либо преднамеренного обмана или мошенничества, когда
мужчина или женщина действуют или 
вступают в контакт с другим лицом через вымышленное лицо, они автоматически принимают на себя
ответственность за это лицо
, даже если у них нет никаких прав в отношении этого лица.

Canon 2286

Ни один мужчина или женщина не может быть принужден действовать в качестве поручителя перед
конкретным лицом или Трастом, особенно когда 
исполнитель, попечитель или владелец этого траста может действовать обманчиво и бесчестно, не раскрывая
в полном 
объеме закрепленные права и обязанности.

Canon 2287

Когда любое должностное лицо, исполнитель или доверенное лицо действует намеренно вводящей в
заблуждение и бесчестным
образом для того, чтобы заставить мужчину или женщину в качестве гаранта для лица, все долги и
обязательства, на
которые человек автоматически берет на себя официально, в том числе согласие на какие-либо карательные
меры
, включая начисление уголовных преступлений и изгнание с должности.

Canon 2288

Когда какое-либо должностное лицо, исполнитель или попечитель действует заведомо обманным и
бесчестным 
образом с целью заставить мужчину или женщину действовать в качестве поручителя за какое-либо лицо,
любые указы, распоряжения или 
наказания автоматически являются незаконными, не имеющими юридической силы или
действия. Должностное лицо, обвиняемое в незаконных 
приказах или наказаниях, не может претендовать на какую-либо форму иммунитета.

Canon 2289
За исключением случаев преднамеренного мошенничества или обмана, мужчина или женщина не могут
погасить свое поручительство за лицо 
до тех пор, пока не будут выплачены какие-либо долги и обязательства, если только это лицо не является
неполноценным лицом. В таком случае мужчина 
и женщина должны дать надлежащее уведомление о несогласии в качестве поручителя и о том, что все долги
и обязательства должны быть 
возвращены исполнителю или назначенным им опекунам нижестоящего лица для оплаты.

Canon 2290

Ни одно подчиненное юридическое лицо не имеет права отказать в регистрации и использовании высшей
формы лица 
любым мужчиной или женщиной в качестве поручителя взамен более слабого и неполноценного лица.

Статья 129-Исполнение

Канон 2291

Исполнение - это само действие или его завершение, как это предусмотрено и требуется в рамках
определенной формы 
консенсуса. Таким образом, выполнение консенсуса означает выполнение действий, требуемых условиями 
консенсуса.

Canon 2292

По самой природе консенсуса все формы консенсуса определяют по меньшей мере одно действие, которое
должно быть выполнено 
всеми сторонами, а именно следовать положениям консенсуса. Таким образом, выполнение консенсуса 
равнозначно уважению консенсуса.

Canon 2293

Поскольку исполнение эквивалентно соблюдению условий консенсуса, неисполнение эквивалентно 


нарушению условий консенсуса.

Canon 2294

Хотя исполнение эквивалентно соблюдению условий консенсуса, оно не может рассматриваться как 
признание действительности самого консенсуса или подменять собой согласие.

Статья 130-Средства Правовой Защиты

Canon 2295

Средство правовой защиты-это вымышленная концепция, в соответствии с которой потерпевшая сторона


получает определенную форму лечения, восстановления, 
исправления, компенсации и правосудия в отношении причиненного вреда в соответствии с этими канонами
и любыми действительными 
статутами, обнародованными действительными юридическими лицами.

Canon 2296

Ущерб, утрата, нарушение или причинение вреда физическому объекту или понятию согласно самому
естественному праву не 
является автоматически оправдывающим средством правовой защиты, поскольку средство правовой защиты
требует наличия вымышленных рамок в соответствии 
с позитивным правом, запрещающих определенные действия, потерпевшей формы, обвиняемой формы и
законного постановления 
против обвиняемого.

Canon 2297

Все позитивное право по определению несовершенно, поскольку оно создано мужчинами и


женщинами. Поэтому все позитивное право 
нуждается в средствах правовой защиты, компенсирующих его несовершенную природу.

Canon 2298

Отсутствие публичного, легкодоступного, ясного и краткого представления о существовании средств правовой


защиты и о том, как они могут 
быть использованы, равносильно тому, как если бы не существовало вообще никакого действительного
средства правовой защиты.

Canon 2299

Преднамеренное использование неясных или многозначных терминов или неспособность выразить простым
языком 
функцию и процесс конкретного средства правовой защиты-это то же самое, как если бы никакого
действительного средства правовой защиты вообще не существовало.

Canon 2300

Отсутствие действительного средства правовой защиты в рамках любого позитивного права отрицает его
действительность и делает такой закон 
недействительным с самого начала.

Canon 2301

Любой консенсус требует действительного средства правовой защиты. Поэтому отсутствие действительного


средства правовой защиты сводит на нет действительность 
и исковую силу конкретного консенсуса.

Canon 2302

Любой декрет, предписание, рескрипт или постановление, которые не соответствуют этим канонам,
касающимся 
средств правовой защиты, не являются действительным Статутом или законом, но ложным эдиктом и,
следовательно, недействительны с самого 
начала.

4.4 Консенсусный Документ

Статья 131-Документ

Canon 2303

Документ представляет собой официальный или юридический документ в письменной форме,


увековечивающий определенный выраженный консенсус 
в отношении определенных прошлых, настоящих или будущих событий.
Canon 2304

Документ не является действительным документом, но является неполноценным или фальшивым


документом, если он не выдан в 
соответствии с этими канонами.

Canon 2305

Инструмент может быть оборотным или не-оборотным:

(я) оборотный документ представляет собой форму акта, которая создает временную доверять
предоставлении действительным
держателем документа либо справедливое или юридическое название форму собственности или прав на
основе
договора другой стороной, чтобы сделать безусловное обещание или приказ на выплату фиксированной
суммы валюты, и любые обвинения третьему лицу на определенное время или по требованию в
будущем. Поскольку 
действительный держатель может затем продать или купить и передать титул настоящего документа без его
изменения, он называется 
оборотным инструментом; и

ii) необоротный инструмент представляет собой такую форму договора, которая прямо препятствует
заключению 
дополнительного временного трастового соглашения, как правило, посредством печати слова “необоротный” 
на его лицевой стороне.

Canon 2306

Согласно западному христианскому закону, талмудическому закону и исламскому закону, конечным


собственником всех вещей 
признается Божественный Творец. Поэтому все документы, касающиеся передачи 
собственности или прав, исторически требовали определенной степени церковной власти.

Canon 2307

Согласно западному христианскому закону, талмудическому закону и исламскому закону, Божественный


Творец не только считается 
конечным владельцем всех вещей, но и вся реальная собственность была передана в качестве дара всем
мужчинам и 
женщинам в равной степени без платы или платы.

Canon 2308

Вопреки намеренной путанице, с XIII века основной формой инструмента для 


законной передачи собственности и прав была индульгенция, созданная писцами-нотариусами
, нанятыми Римским культом смерти и его союзниками:

(i) в честь древнего христианского учения о Божественном Творце, являющемся владельцем всего сущего, 
римский культ смерти объявил себя “попечителем”, также известным как “Курия”; и

ii) в соответствии с древним обещанием о том, что все недвижимое имущество передается в дар всем
мужчинам и 
женщинам на равной и бесплатной основе, индульгенции не могут отражать денежную стоимость сделки 
по первоначальному договору; и
iii) вместо этого нотариусы-писцы могли бы взимать деньги за изготовление копий оригинала, называемых
"заверенными 
выписками"; и

(iv) для контроля за выпуском таких документов только “лицензированным” нотариусам было разрешено
делать 
копии с первых частных гильдий, созданных в Риме, Лондоне, Цюрихе, Флоренции и Венеции.

Canon 2309

Изменения в функции индульгенций с 14-го и 15-го века заключались во введении 


символической сделки наименьшего номинала или “перчинного сбора” в обмен на 
передачу недвижимого имущества плюс введение денежных ценностей, присвоенных самому инструменту, а 
не сделке либо в виде штампа, купона или какого-либо другого дополнения.

Canon 2310

Дальнейшие коррупционные потворства Индульгенциям в XIX веке окончательно превратили все сделки с
недвижимостью 
в патентные контракты, основанные на регистрации в централизованно контролируемых реестрах и
обещаниях 
охраны, тем самым положив конец строгим требованиям традиционных и реальных дел.

Канон 2311

За исключением определенных пределов раскрытия информации, разрешенных для законной валюты,


действительным держателем оборотного 
инструмента является лицо, которое может доказать законную передачу ему инструмента посредством такой 
сделки, зарегистрированной в большом реестре и публичной записи действительного Ucadian общества, 
включая происхождение, являющееся историей всех предыдущих передач для существования 
инструмента.

Канон 2312

За исключением определенных пределов раскрытия информации, разрешенных для законной валюты, лицо,
которое не может доказать 
законную передачу им оборотного инструмента, не имеет права считаться держателем или 
Предъявителем, даже если его имя указано в физическом документе.

Канон 2313

Оборотный инструмент зависит от наличия временных доверительных отношений. Продолжительность 


существования траста зависит от продолжительности времени, в течение которого имущество остается в
Трасте до 
передачи либо в установленный срок погашения, либо при выкупе по требованию.

Канон 2314

Любой закон, кодекс или постановление, в которых утверждается, что они регулируют функцию оборотных
инструментов, но 
при этом скрывается или не упоминается подразумеваемая важность временного доверительного характера 
оборотных инструментов, является мошенничеством. Поэтому любые инструменты, созданные такими
законами, кодексами или 
постановлениями, основаны на мошенничестве.
Канон 2315

Все действительные оборотные инструменты, выпущенные в соответствии с этими канонами, имеют


следующие существенные 
характеристики:

i) обещание или распоряжение об уплате должны быть безусловными; и

(ii) платеж должен представлять собой конкретную денежную сумму, хотя к этой сумме могут быть добавлены
дополнительные сборы 
на определенных условиях; и

(iii) любая форма расчета процентов, также известная на латыни как simus или saeptosimus (comound interest)

строго запрещено; и

iv) платеж должен быть произведен по требованию или в определенное время в будущем; и

v) документ не должен требовать от лица, обещающего выплату, совершения какого-либо иного действия,
кроме 
выплаты указанных денежных средств; и

(vi) документ должен подлежать оплате предъявителю или заказу.

Канон 2316

Когда держатель правового титула оборотного инструмента продает справедливый правовой титул другому
лицу, платеж 
за аренду и пользование является имуществом, называемым арендой, а не процентами.

Канон 2317

Вся валюта, выпущенная с использованием имущества в качестве андеррайтинга, является оборотными


инструментами.

Канон 2318

Любой банк, казначейство или финансовое учреждение, которые намеренно скрывают платежи по
справедливому праву собственности в 
виде процентов или какого-либо другого описания вместо арендной платы, виновны в грубом мошенничестве
и немедленно утрачивают 
право юридического титула на любые и все инструменты, совершенные посредством мошенничества.

Канон 2319

Когда какой-либо банк, резервный банк или Казначейство намеренно скрывает выдачи валюты и платежи
в соответствии справедливого права как процентные или некоторые другие описание вместо аренды
соглашается на такой обман и
сокрытие от народа, что всю ответственность несет лично вернулся в конечных собственниках
банка, то все договоры аннулируются и все правовые и справедливого права должны быть аннулированы, в
том числе
право хранить в Центральном банке.

Canon 2320
Двумя (2) основными формами оборотных инструментов являются проекты и ноты. Черновик-это документ
, который предписывает произвести платеж в какую-либо будущую фиксированную дату или по
требованию. Нота-это инструмент
, который обещает, что платеж будет произведен в какой-то будущей фиксированной дате или по
требованию.

Канон 2321

Когда создается действительный чек (оборотный инструмент), лицо, которому предписано произвести платеж
, называется плательщиком, а лицо, которое подписывает или идентифицируется как лицо, заказывающее
платеж, называется 
ящиком. Когда Drawee принимает проект, они затем называются Акцептантом.

Канон 2322

При создании действительного векселя (оборотного инструмента) лицо, которое подписывает или
идентифицируется как 
лицо, обещающее уплатить, называется изготовителем, также известным как плательщик, а лицо,
идентифицируемое 
как получатель платежа, называется получателем или держателем, известным как предъявитель.

Статья 132-Свидетель

Канон 2323

Свидетель - это свидетельство из первых рук разума о факте, действии, свидетельстве или
доказательстве. Термин свидетель 
также применяется к лицу, которое совершает действие, являющееся свидетелем.

Канон 2324

Свидетель - это форма или союз умов, способных последовательно подтверждать знание из первых рук
факта, 
действия, свидетельства или доказательства. Показания из вторых рук или” понаслышке", а также когда
свидетель выражает 
свое собственное мнение, категорически запрещаются в качестве показаний.

Канон 2325

В соответствии с Божественным Законом и естественным законом само существование требует


существования по крайней мере одного 
(1) независимого свидетеля события, чтобы о нем можно было сказать, что оно существует. Однако в
соответствии с позитивным правом 
минимальное число независимых свидетелей по обычаю составляет не менее двух (2).

Канон 2326

Независимый свидетель-это свидетель, достаточно отдельный от ума, совершающего действие, чтобы он 
был способен продемонстрировать свое собственное независимое познание, суждение и волю.

Канон 2327

В соответствии с функцией Божественного закона, естественного закона и когнитивного закона, сознание


свидетеля может быть 
определено следующим образом:
(I) подразумеваемое согласие, или низший разум составляет только один (1) разум, но без познания,
суждения и 
воли и, следовательно, без свидетеля; и

(ii) выраженное согласие относится как к высшему, так и к низшему разуму, следовательно, относится к
одному (1) разуму
, демонстрирующему познание, суждение и волю и поэтому (1) свидетельствующему; и

(iii) добровольное согласие составляет Божественный, высший и низший разум, следовательно, составляет
два (2) разума
, демонстрирующие познание, суждение и волю, и поэтому (2) свидетели; и

Канон 2328

Таким образом, лицо, надлежащим образом вступившее в должность в соответствии со Священным обетом
или клятвой, обладает 
добровольным согласием и правом и властью эффективно выступать в качестве двух свидетелей при
засвидетельствовании 
любого официального документа.

Канон 2329

В соответствии с римским законом О культе смерти нотариус и другие более старшие признанные церковные
должности 
считаются обладающими полномочиями эффективно действовать в качестве двух свидетелей, в то время как
иностранные должностные лица, не признанные 
или лицензированные, лишены такой власти.

Canon 2330

В свидетельствовании мемориала действительных документов есть два отдельных события, которые обычно 
требуют свидетельствования:

i) первичное событие – это фактическое подписание, запечатывание и засвидетельствование документа о том,


что его содержание является 
истинным отражением какого-либо прошлого, настоящего или будущего события; и

(ii) вторичное событие – это подписание, запечатывание и засвидетельствование правильно происходящего


первичного события.

Канон 2331

В любом взаимно принятом двустороннем консенсусе от каждой стороны требуется не менее двух
свидетелей
.

Канон 2332

Свидетельствование документов не подчиненных лиц должно осуществляться настоящей печатью, Большой


Печатью, обычной печатью 
или официальной печатью в зависимости от обстоятельств. Использование подписи не допускается.

Канон 2333
Призывая статус божественного бессмертного духа, все ангелы, святые, духи и божественный Творец 
призываются и принимают роль свидетеля для подтверждения факта, действия, свидетельства или
свидетельства в 
соответствии с этими канонами.

Canon 2334

Наиболее сильное и достоверное подтверждение факта, действия, свидетельства или свидетельства-это когда
один или несколько 
инструментов, выпущенных в обращение к статусу Божественного бессмертного духа, засвидетельствованы
по меньшей 
мере двумя другими мужчинами или женщинами, и такие инструменты регистрируются некоторыми
публичными средствами в качестве доказательства 
служения.

Статья 133-Печать

Canon 2335

Печать-это акт прикрепления символа к действительному документу для подтверждения его действительного
производства, записи и 
регистрации или для привязки его содержания в качестве торжественного обещания или выполнения его
содержания властью.

Канон 2336

Слово печать происходит от 1-го тысячелетия до н. э. гэльское слово séal означает “формальное связывающее 
обещание”, обычно связанное с использованием собственности, называемой "úsáid", и поручительство,
называемое “десятина”. Таким образом, 
при формировании 1-го сложного закона собственности цивилизации, владение собственностью на гэльском 
языке стало известно как “séalaigh” (связанная собственность) и обещание/поручительство собственности
было названо с 
самого начала “áirite” (обещание собственности).

Canon 2337

Печать может быть оттиснута каким-либо устройством, напечатана или прикреплена к документу в качестве
доказательства 
подлинности, подтверждения или аттестации. Печать также означает действительную обязательную силу,
посредством которой документ передается 
другим лицам через печать, чтобы стать таковым, в случае действительных статутов и постановлений.

Канон 2338

После того, как он отпечатан, напечатан или прикреплен, власть и полномочия, предоставленные
действительной печатью, повышают или 
“повышают” статус документа в соответствии с ведомством печати и связанной 
с ним регистрацией. Поэтому использование орнаментов, воска, вафель, цветных или других приспособлений
для физического поднятия, 
прикрепления или изменения физического материала документа не имеет значения для законного действия
печати.

Canon 2339
Существует только шесть (6) допустимых типов печати: абсолютная, Великая, официальная, обычная,
подчиненная и частная:

(i) абсолютная печать является наиболее мощным и высшим авторитетом печати и подписи, когда мужчина
или 
женщина используют свой отпечаток пальца в красных чернилах, чтобы дать жизнь и личность документу в их
качестве 
исполнителя их собственного истинного доверия и Генерального исполнителя имущества их юридического
лица; и

(ii) Великая печать является второй по величине возможной печатью и является официальной печатью любого
юридического 
лица общества или юридического публичного лица. Следовательно, большая печать используется для
удостоверения подлинности документов 
высшей важности, выданных от имени универсального истинного доверия, глобального истинного доверия
или гражданского истинного доверия; 
и

iii) официальная печать-это третья по величине возможная печать, выдаваемая официальным лицом в
качестве 
должностного лица от имени универсального подлинного Траста, глобального подлинного траста или
гражданского подлинного Траста; и

iv) обычная печать является четвертой по величине печатью, выдаваемой от имени юридического частного
лица, 
юридического Союза или юридического внутреннего лица в сотрудничестве с вышестоящим Трастом; и

v) нижестоящая печать является пятой по величине возможной печатью, выданной от имени юридического
лица, не являющегося гражданином Укады; 
и

(vi) частная печать, также известная как нижестоящая административная печать, является самой низкой
формой печати и представляет собой 
административную печать, выдаваемую в соответствии с частным правом между сторонами для
перекрестного удостоверения 
документов путем регулирования и централизованной регистрации всех уполномоченных подписавших
сторон.

Canon 2340

Апостиль является примером частной печати, когда частные римские государства, подписавшие 
частную Гаагскую конвенцию от 1961 года, согласились признавать и заверять каждый из документов 
друг друга в юридических целях, обеспечивая регистрацию должностных лиц, которые уполномочены
скреплять 
документы печатью в соответствии с частным международным правом.

Канон 2341

Все документы, связанные с управлением имуществом, а также с передачей имущества


, такого как документы, должны быть должным образом запечатаны.

Канон 2342
Отказ любого низшего Римского лица в действительности совершенного документа, скрепленного высшей 
печатью, является молчаливым и публичным уведомлением о том, что все римские документы настоящим
недействительны и не имеют юридической 
силы.

Статья 134-Знак

Канон 2343

Знак или подпись-это акт прикрепления имени, слова, буквы или другого опознавательного знака
юридического 
лица к действительному документу для подтверждения его подлинности в качестве свидетеля или
выполнения его содержания на 
основе консенсуса или для придания ему силы в качестве поручительства за свой собственный
поступок. Слово знак и подпись происходит от 
латинского слова signo/signatum, означающего “пометить, оттиснуть печать; запечатать документ; чеканить
монету или чеканить 
деньги; впечатать, обозначить или отметить”.

Canon 2344

Подпись может быть написан от руки, напечатанные, отштампованные, машинописного, с гравировкой,


фотографировали, или вырезать
из одного документа и прилагается к другому, и подпись литографированные по документом
партии является достаточным для целей его подписания; при этом несущественно, с какой именно документ
подпись выполнена ее предоставления осуществляется посредством законного использования.

Canon 2345

Законное использование подписи - это когда мужчина или женщина, ставящие подпись на действительный
документ
, имеют право каким-либо поддающимся проверке образом проставить такое имя, слово, букву или другой
опознавательный знак 
конкретного юридического лица. Проставление подписи мужчиной или женщиной, которые не имеют
надлежащих 
полномочий на это для конкретного юридического лица, делает такую подпись недействительной с самого 
начала.

Канон 2346

Существует в первую очередь две формы подписи по Конвенции, являющейся исполнителем или 
попечителем / бенефициаром:

(i) подпись исполнителя по обычаю и соглашению является только первым именем юридического лица
, которому они являются исполнителем, и буквой R. (включая период) для латинского regnatum, означающей
"быть 
королем, править, царствовать, быть верховным господином поместья"; и

(ii) подпись доверенного лица/бенефициара является по обычаю и соглашению либо буквой "Х", либо
полным именем 
(именем и фамилией), написанным стилизованным шрифтом.

Canon 2347
Согласно обычаю и функции, когда подпись прикрепляется к документу, она либо свидетельствует о его 
подлинности, предоставляет определенные права путем исполнения, либо связана в качестве гарантии с
содержанием документа:

(i) генеральный исполнитель никогда не подписывает свое имя в качестве доверенного лица/бенефициара,
если они не 
действуют в таком качестве, и только когда-либо подписывается как имя и буква R. В контексте 
гранта, документа и передачи. Во всех остальных случаях исполнитель никогда не подписывает документ; и

(ii) доверительный собственник/бенефициар подписывает свое полное имя в порядке доверительного


собственника/бенефициара в качестве свидетеля 
подлинности документа или принимает на себя полную ответственность в качестве поручителя за
выполнение его содержания.

Canon 2348

Когда мужчина или женщина вынуждены подписать документ силой, такая подпись не имеет юридической 
силы. Чтобы убедиться в этом, мужчина или женщина могут законно выбрать один из двух механизмов для 
физического аннулирования своей подписи:

(i) помещая буквы V. C. В любом месте подписи, мужчина или женщина по обычаю означает 
принцип Vi Coactus или "под принуждением" подписать, что немедленно делает недействительным весь 
документ; или

ii) Если подпись не может быть четко поставлена с применением силы, то мужчина или женщина могут
использовать многоточие 
". . ."где-нибудь в рамках их подписи, чтобы доказать, что они пытались подписать В. С., Но в противном 
случае были предотвращены.

Canon 2349

Независимо от того, подписал ли мужчина или женщина документ или нет, если можно доказать, что такая
подпись была 
получена под ложным предлогом, под давлением или каким-либо другим обманом, то такая подпись
является 
недействительной.

Canon 2350

Все документы, связанные с управлением имуществом, а также с передачей имущества


, такого как акты должны быть должным образом подписаны и запечатаны.

Статья 135-Нотариус

Канон 2351

Нотариат-это формальная церковная позиция, направленная на создание и утверждение определенных 


документов, связанных с передачей собственности и прав, впервые введенных Римским культом смерти 
в XIII веке для создания и выдачи индульгенций, а затем распространенная на более широкий круг 
“публичных” документов английским Статутом в XVI веке.

Канон 2352

Слово нотариус происходит от латинского Notatio/Notarius, что означает “маркер, интерпретатор 


наблюдаемых событий, секретарь и создатель значения слова (этимологии)”.
Canon 2353

Первая форма нотариата была” частной“, поскольку строго церковной касалась главным образом форм 
индульгенций с конца XIII века и называлась” Писцовыми нотариусами "от латинского" scribo“
, означающего” писец", и" venia“, означающего”индульгенция".

Канон 2354

Поскольку все действительные оборотные инструменты в Западном праве в основном происходят из


индульгенций, 
нотариусы-писцы и, следовательно, римский культ смерти остаются в эпицентре оккультного искусства 
глобальных финансов с конца XIII века. Старейшая Гильдия Писцов-нотариусов, все еще существующая,
является 
почтенной компанией Писцов в центральном Лондоне с 1373 года.

Canon 2355

В отличие от своих "публичных" коллег, качества писца-нотариуса остаются неизменными:

i) эксперт по меньшей мере на двух современных европейских языках, включая знание латыни и 
древнегреческого языка; и

(ii) сильные предпосылки и прочные знания в европейской и Церковной истории и каноническом праве; и

(iii) образцовая самодисциплина и церковная, а также “военная” преданность своим призваниям.

Канон 2356

Действие системы "писец-индульгенция-оборотный инструмент" римского культа смерти заключалось в 


том, чтобы в течение нескольких столетий охватывать и контролировать создание всех ценных оборотных
инструментов по всей Европе и 
миру.

Canon 2357

В 16 веке король Генрих VIII ввел "публичную" форму нотариата через закон о 
церковных лицензиях 1533 года (все еще действующий) и под надзором архиепископа Кентерберийского
через 
трибунал, известный как суд факультетов.

Канон 2358

Подлинная первоначальная цель нотариата, впервые введенного в качестве теста в Англии венецианцами в 
16 веке, состояла в том, чтобы повторить приложение и контроль над ценными инструментами и
перевозками
, аналогичными нотариусам-писцам, но для перевозки недвижимого имущества.

Канон 2359

Первоначально роль нотариата представляла собой расширенную роль местного прихода, который также 
контролировал большинство жизненно важных статистических данных и регистров вплоть до середины XIX
века. Однако, начиная с конца 
19 века, роль государственного нотариата перешла почти исключительно под контроль 
членов частных адвокатских гильдий.
Canon 2360

В большинстве статутов римских владений говорится, что документы, касающиеся передачи любого
недвижимого имущества 
или официальных документов, удостоверяющих личность, должны быть опечатаны и засвидетельствованы
должным образом уполномоченным нотариусом.

Канон 2361

В 1961 году благодаря введению нового частного договора между некоторыми римскими сословиями 
была введена новая система под названием апостиль, которая узурпировала роль нотариусов системой 
регистрации должностных лиц и их печатей, признанных всеми подписавшими сословиями.

Статья 136-Признание

Канон 2362

Признание представляет собой акт или свидетельство, посредством которых лицо подтверждает, признает
или признает истинность 
определенных фактов, относящихся к какому-либо предыдущему соответствующему документу, включая его
подлинность и его исполнение в качестве 
добровольного акта или деяния. В качестве документа подтверждение-это название сертификата, должным
образом 
подписанного и скрепленного печатью уполномоченным должностным лицом.

Канон 2363

Слово подтверждение 16th века английское слово от латинского actus= " делать, действие, esp. на сцене", 
староанглийское knowlechen = " признай "и латинское mentis = "ум, мысль, намерение". Таким образом,
первоначальная 
этимология признания-это “действие, допускающее ум, мысль или намерение”.

Canon 2364

Поскольку подлинный акт передачи должен доказать не только действительность консенсуса, изложенного в 
документе, но и событие его подписания и запечатывания, совершенство свидетельства о 
признании в рамках западного права представляет собой совершенство акта.

4.5 консенсусный спор и вымирание

Статья 137-Принуждение

Canon 2365

Принуждение или принуждение-это любая угроза, страх или побуждение, направленные против человека,
чтобы он действовал или воздерживался от 
действий таким образом, который он в противном случае не рассматривал бы в отсутствие угрозы, страха или 
побуждения.

Канон 2366

Любое согласие, предоставленное по принуждению, не имеет силы и является недействительным с самого


начала.

Канон 2367
Любой консенсусный документ, скрепленный печатью и принятый под давлением, не имеет никакого
эффекта.

Canon 2368

Любые показания, данные под давлением, не имеют юридической силы и не могут быть использованы в
качестве доказательств в любом компетентном 
суде.

Статья 138-Вероломство

Канон 2369

Perf idy-это преднамеренно лживый акт ложного обещания, клятвы или клятвы с целью 
получения близости и доверия, чтобы совершить акт предательства и большого вреда.

Canon 2370

Вероломство является одним из самых отвратительных деяний против закона и общества в том смысле, что
человек сознательно использует 
добрую веру и доверие других людей против них, создавая тем самым путаницу, дальнейшее недоверие и
беспорядок.

Канон 2371

Из всех существовавших лиц и подчиненных юридических лиц существует два класса лиц
, которые последовательно демонстрируют непрекращающиеся акты вероломства практически против
каждого общества и 
общины, обладая очевидным иммунитетом в рамках низшего римского права: банковский класс и 
Ассоциации адвокатов.

Канон 2372

Банковский класс семей, имеющих общую долгую историю создания, владения и контроля над финансовыми 
учреждениями, является единственным самым большим источником актов вероломства, чем любой другой
класс профессий 
и лиц, вместе взятых, за исключением ассоциаций адвокатов. В результате, этот банковский класс
, имеющий общее происхождение и культурное наследие, был ответственен за большее количество войн,
геноцидов, рецессий, 
депрессий и глобальных страданий, чем все худшие диктаторы в истории.

Канон 2373

Во-вторых, после банковского класса семей, Ассоциация адвокатов является вторым по величине источником
актов 
вероломства, обычно тесно сотрудничая в поддержку банковского класса.

Канон 2374

В соответствии с этими канонами и священным Заветом пакта де сингулярис лаб резец и, как
возмездие за свое историческое коварство, ни один человек, чей отец, дед или прадед был
крупным акционером банка разрешено занимать любую должность в любом финансовом учреждении, не
может ни
их семьи будут вовлечены в банковской сфере в течение семи поколений.
Канон 2375

В соответствии с этими канонами и священным пактом Pactum De Singularis Caelum и в качестве 


наказания за их историческое вероломство ни одно лицо, являющееся членом Коллегии адвокатов, не имеет
права занимать 
какую-либо юридическую должность, включая судью, магистрата, адвоката, поверенного, адвоката, клерка
или помощника.

Статья 139-Невыполнение Обязательств

Canon 2376

Оправдание - это неспособность лица явиться и защитить обвинение, что приводит 


к вынесению против него судебного решения или иска.

Canon 2377

Невыполнение обязательства по консенсусному документу является нарушением, а не


неисполнением. Нарушение 
консенсусного документа не равнозначно неисполнению обязательств.

Канон 2378

За исключением любого законного оправдания или воспрепятствования, лицо или его адвокат должны
предстать перед 
компетентным органом в случае предъявления им обвинения или спора.

Канон 2379

За исключением любого законного оправдания или воспрепятствования, лицо, которое не присутствует на


слушании в 
компетентном органе, признает свою вину.

Canon 2380

За исключением мошеннических причин или действий или ошибок надлежащей правовой процедуры,
неявка 
лица в компетентный орган, когда оно призвано отвечать и защищать себя, наносит ущерб 
закону.

Canon 2381

Если какое-либо лицо причинило ущерб закону и признало свою вину в том, что оно не явилось на заседание, 
компетентный орган может затем вынести постановление в отношении этого лица, известное как
Неисполнительное судебное решение, 
обязывающее это лицо выполнить свои обязательства по этому постановлению.

Canon 2382

Любое лицо, которое выдает уведомление о неисполнении или решение суда до того, как у лица появилась
возможность 
защитить себя, виновно в мошенничестве и обмане и автоматически соглашается и подтверждает полную
ответственность 
за неисполнение решения суда, а также любые дальнейшие штрафы и наказания.
Canon 2383

Уведомление о неисполнении обязательств или судебное решение никогда не могут быть вынесены, если
только лицу не было предоставлено справедливое право и 
уведомление о защите себя перед компетентным органом.

Статья 140-Изменение

Canon 2384

Изменение - это когда материальное изменение совершается в форме, ведущей к изменению состояния,
статуса или 
его природы.

Canon 2385

Материальное изменение-это преднамеренное действие, которое может быть идентифицировано и доказано


как изменение 
первоначальной формы.

Canon 2386

Форма консенсусного документа никогда не может быть изменена без прямого письменного разрешения 
всех сторон.

Canon 2387

Изменение формы консенсусного документа без согласия представляет собой мошенничество.

Canon 2388

Условия консенсусного документа никогда не могут быть изменены без письменного разрешения 
всех сторон.

Статья 141-Отклонение От Курса

Canon 2389

Отклонение-это вымышленная концепция, в соответствии с которой добровольный и ненужный уход судна с 


регулярного и обычного курса конкретного застрахованного рейса или задержка в нем позволяет
страховщикам быть 
освобожденными от своей ответственности.

Canon 2390

В более низком Римском праве, которое применяет морское право к мужчинам и женщинам как плоть
“судов”, 
отклонение часто используется страховщиками для обеспечения освобождения через нижестоящие римские
суды своих 
обязательств.

Канон 2391

Применение андеррайтером отклонения к любому лицу в качестве средства уменьшения или освобождения
от ответственности представляет собой 
мошенничество, когда такое раскрытие методов сначала четко не указано в 
условиях консенсусного документа.

Статья 142-Ошибка

Канон 2392

Ошибка, также известная как ошибка факта-это ошибочное убеждение или вера в то, что определенные
факты 
истинны при совершении разумного действия. Ошибка факта не существует, когда действие 
считается неразумным.

Канон 2393

Разумным действием с точки зрения ошибки факта является любое действие, которое можно было бы
ожидать, чтобы представлять 
нормы уважительного общества и поведения, таким образом исключая такие действия, как насилие, разврат, 
вероломство, мошенничество и другие действия, которые повсеместно считаются антиобщественными и
грубо неуважительными.

Канон 2394

Фактическая ошибка не может быть доказана, когда предполагаемые действия лица являются грубо 
необоснованными.

Canon 2395

При допустимом допущении фактической ошибки любое принятое поручительство за ответственность от


предполагаемого причинения 
вреда прекращает свое существование.

Канон 2396

Лицо, совершившее ошибку, не считается согласным.

Канон 2397

Любое лицо, которому разрешено признать ошибку факта, должно быть предоставлено возмещение за
любой предполагаемый ущерб в 
дополнение к прекращению любого заявленного поручительства за любые обязательства, связанные с
предполагаемым ущербом.

Канон 2398

Любой компетентный орган, отказывающийся освободить лицо от поручительства по какой-либо


ответственности при 
допустимом допущении фактической ошибки, полностью соглашается взять на себя такую ответственность.

Canon 2399

Любой компетентный орган, который отказывается предоставить помощь лицу при допустимом признании 
ошибки факта, виновен в мошенничестве и нанесении серьезного ущерба закону.

Canon 2400

Когда человек был преднамеренно обманут обманом, тогда не существует ни ошибки, ни вреда.
Canon 2401

За исключением мошенничества, согласие устраняет ошибку.

Статья 143-Разочарование

Canon 2402

Разочарование, также известное как разочарование в достижении цели, является вымышленной концепцией,
в соответствии с которой непредвиденное 
событие задерживает, затрудняет или препятствует выполнению основного элемента консенсусного
документа
, который, по мнению обеих сторон, представляет собой одну из главных целей консенсуса.

Canon 2403

"Принципиальная цель" консенсуса в отношении разочарования (цели) - это любой неотъемлемый элемент 
консенсуса такой важности, что ни одна из сторон не вошла бы в консенсус в первую 
очередь в его отсутствие.

Canon 2404

Разочарование не равносильно невозможности, хотя обе концепции относятся к непредвиденным событиям.


Невозможность касается непредвиденных событий и обязанностей, определенных для выполнения в
консенсусе, 
в то время как разочарование касается любых непредвиденных событий и причины, по которой сторона
вступила в 
консенсус.

Canon 2405

В тех случаях, когда консенсус не предусматривает исключения определенных непредвиденных событий,


защита от 
разочарования может рассматриваться как законная защита от неисполнения обязанностей в соответствии с
консенсусом в отношении 
тех событий, которые не исключаются иным образом.

Canon 2406

Ни один торговый консенсус не может стремиться исключить форс-мажор в качестве защиты от


разочарования и 
законного оправдания невыполнения обязательств.

Статья 144-Невозможность

Canon 2407

Невозможность-это вымышленная концепция, в соответствии с которой непредвиденное событие делает


невозможным выполнение условий 
консенсуса.

Canon 2408

"Непредвиденное событие" в отношении невозможности-это любое изменение обстоятельств, таких как форс
-мажор, обнаруженное ранее существовавшее состояние, смерть или инвалидность или другое событие
такого большого 
значения, которое не позволяет продолжать выполнение консенсуса.

Canon 2409

В тех случаях, когда консенсус не предусматривает исключения определенных непредвиденных событий,


защита 
невозможности может быть аргументирована как законная защита от неисполнения обязанностей в
соответствии с консенсусом в отношении 
тех событий, которые не исключаются иным образом.

Canon 2410

Ни один торговый консенсус не может стремиться исключить форс-мажор в качестве оправдания


невозможности и 
законного оправдания неисполнения обязательств.

Статья 145-Нецелесообразность

Canon 2411

Непрактичность-это вымышленная концепция, в соответствии с которой непредвиденные обстоятельства


делают выполнение 
условий консенсуса неоправданно трудным или нежизнеспособным для стороны, обязанной его выполнять.

Canon 2412

"Непредвиденные обстоятельства" применительно к непрактичности-это любое изменение обстоятельств,


которое 
не было предвидено и не было включено ни в одно из положений консенсуса.

Канон 2413

"Неоправданно трудным” или "нежизнеспособным" в отношении непрактичности является изменение


условий 
исполнения соглашения, которое возлагает на сторону неоправданное бремя, которое может также сделать 
исполнение нежизнеспособным для этой стороны.

Canon 2414

Ни одно коммерческое соглашение не может быть направлено на то, чтобы исключить право требовать
освобождения от ответственности путем защиты от 
непрактичности.

Канон 2415

Требование об освобождении от ответственности посредством защиты невозможности исполнения не


оправдывает неисполнение, если 
только оно не было должным образом предложено.

Статья 146-Недобросовестность

Canon 2416

Недобросовестность - это вымышленная концепция, в соответствии с которой сторона может добиваться


защиты от 
принуждения к достижению консенсуса на основе наличия условий и соображений, которые являются
чрезмерно 
несправедливыми по отношению к одной стороне.

Канон 2417

Любой действительный консенсус должен пройти базовую проверку на справедливость, при которой ни одна
сторона не может чрезмерно 
использовать обстоятельства другой стороны таким образом, чтобы любое предлагаемое соображение или
условия были 
явно предвзятыми и несправедливыми по отношению к другой стороне.

Канон 2418

Недобросовестность равнозначна эксплуатации, когда одна из сторон использует свое превосходящее


положение для 
того, чтобы на законных основаниях получить несправедливое преимущество перед другой стороной,
занимающей значительно более низкое положение.

Canon 2419

Согласие меньшей стороны с первоначальным консенсусом и основанием для принятия мер не имеет
никакого значения для 
проверки предполагаемого недобросовестного и эксплуататорского консенсуса.

Canon 2420

Компетентному органу разрешается признавать любой консенсус, признанный недобросовестным и 


эксплуататорским, не имеющим законной силы и поэтому недействительным.

Статья 147-Введение В Заблуждение

Канон 2421

Искажение фактов - это когда одна из сторон консенсуса делает ложные и вводящие в заблуждение
заявления о 
фактах другой стороне с целью побудить ее к согласию или получить какое-либо другое преимущество.

Канон 2422

Искажение фактов равнозначно мошенничеству в том смысле, что, будучи доказано, оно приводит к
исчезновению любого 
консенсуса в отношении прощения всех обязательств и долгов жертвы. Компетентный орган может 
также присудить дополнительные убытки стороне, виновной в искажении фактов.

Canon 2423

Ложные и вводящие в заблуждение заявления о фактах, касающиеся искажения 


фактов, должны быть доказаны как преднамеренно и сознательно ложные, сделанные с намерением
побудить ту или иную сторону к консенсусу или 
обеспечить какое-либо другое определенное преимущество в рамках консенсуса.

Канон 2424
Молчание следует рассматривать как потенциальную форму искажения фактов. Отсутствие полной
информации также 
следует рассматривать как одну из форм искажения фактов.

Canon 2425

Техническое искажение факта само по себе не может быть достаточным доказательством искажения, когда
оно может быть 
показано как ошибка факта.

Canon 2426

За исключением случаев, когда может быть продемонстрировано сокрытие путем молчания или нераскрытия,
изменение обстоятельств 
между офертой или соображением и окончательным консенсусом до получения согласия само по себе не
является достаточным 
основанием для введения в заблуждение.

Канон 2427

Использование терминов без надлежащего раскрытия их юридической силы является одной из форм
введения в заблуждение.

Canon 2428

Любой ипотечный консенсус, который не позволяет должным образом раскрыть финансовое учреждение в
качестве арендодателя, 
заемщика в качестве арендатора и договор аренды, причем процентные платежи являются арендой, является
формой 
грубого искажения. В соответствии с этими канонами и Pactum De Singularis Caelum все такие 
консенсусные инструменты настоящим в упрощенном порядке признаются недействительными, а виновное
финансовое 
учреждение принимает на себя полную ответственность и обязательства за их преднамеренное искажение в
качестве наказания.

Статья 148-Сокрытие Информации

Canon 2429

Сокрытие - это преднамеренное затемнение одного или нескольких признаков формы путем придания ее 
идентификации с точки зрения неприметной, обманчивой, замаскированной или всех трех. Самая
распространенная 
цель сокрытия-это секретность.

Canon 2430

Сокрытие эквивалентно сокрытию формы на виду у всех.

Канон 2431

Сокрытие-это форма преднамеренного искажения фактов, делающего любой консенсус недействительным.

Canon 2432
Самая древняя модель сокрытия-это информация, в которой зашифрованное сообщение истинной 
информации скрыто в случайном или бессмысленном наборе утверждений или символов. Затем необходим
ключ или шифр
, чтобы разблокировать скрытую информацию и извлечь правду.

Canon 2433

Поскольку все сложные системы могут быть сведены к нескольким простым аксиомам, существует традиция,
согласно которой 
наиболее важные и мощные формы знаний и идей, с помощью которых функционирует общество
, сознательно скрываются от всех, кроме немногих, обладающих правильным ключом.

Canon 2434

Символ ключа является наиболее распространенным символом, обозначающим истинное знание от ложного
знания в 
силу древней традиции публикации заведомо ложного знания, в котором истина скрыта 
на виду.

Canon 2435

Сокрытие-это одна из форм мошенничества.

Canon 2436

Наиболее распространенное использование сокрытия связано со знанием, особенно с теми формами,


которые 
составляют основополагающие идеи, на основе которых функционируют основные элементы
общества. Поскольку истинное знание 
скрыто среди заведомо ложных знаний, способность к расшифровке становится чрезвычайно трудной 
без ключа, чтобы разблокировать и извлечь истину.

Canon 2437

Низшая римская правовая система сознательно усложняется с объемами текстов, чтобы намеренно 
скрыть, запутать и гарантировать, что знание закона исключается для всех, кроме очень немногих.

Канон 2438

Так как это основная цель уступает Римской правовой системы, чтобы скрыть, обмануть и присвоить себе
права,
в соответствии с этими канонами, все уступают римские юридические словари, тексты книг и настоящим
провести
без законного значения ни заслуги других, чем их исторический интерес в том, как мужчины и женщины были
лишены
доступа к истинным законом для так долго.

Canon 2439

Низшая римская финансовая и банковская система сознательно усложняется с большим количеством статутов
и 
процедур, предназначенных для преднамеренного сокрытия характера торговли и использования стоимости
для всех, кроме очень 
немногих.
Canon 2440

Поскольку статуты низшей Римской финансовой и банковской системы основаны на мошенничестве, ни 
один консенсусный или оборотный инструмент, выпущенный в соответствии с римским финансовым правом,
не может претендовать на действительность
, если только он не признает верховную власть этих канонов, превосходство высшей 
финансовой системы и Священный Завет Pactum De Singularis Caelum.

Статья 149-Вымирание

Канон 2441

Исчезновение - это прекращение одного или нескольких обязательств по консенсусу или самого консенсуса. 
Понятие прекращения действия договора может также применяться, но также и к самому консенсусу в целом
в соответствии 
с его положениями или некоторым существенным нарушением, которое делает консенсус
неработоспособным.

Канон 2442

Основополагающим принципом любого консенсусного закона является то, что после его принятия консенсус
должен соблюдаться 
и выполняться.

Canon 2443

За исключением положений в рамках документа о консенсусе, которые определяют условия, на основании


которых часть или весь 
консенсус может быть прекращен, наиболее серьезным условием для прекращения и прекращения действия
договора является 
отказное нарушение, также известное как существенное нарушение.

Canon 2444

Отказное нарушение-это когда сторона или назначенный агент или правопреемник виновны в таком 
фундаментальном нарушении существенных условий консенсуса, что никакое исправление не может
должным образом 
устранить ущерб или ключевые элементы консенсуса оказываются неработоспособными. В таких
обстоятельствах 
пострадавшей стороне разрешается прекратить выполнение консенсуса в дополнение к праву 
этой стороны на принятие штрафных мер в связи с причинением ущерба.

Canon 2445

Самым серьезным из всех отрицательных нарушений является нарушение трехстороннего консенсуса между
божественными или 
демоническими духовными силам