Николай Алексеевич

Некрасов
АБДИРАИМОВ АГАХАН
Рождение и происхождение
Дом, где родился Н. А. Некрасов. Немиров

Николай Некрасов происходил из дворянской, некогда богатой семьи

из Ярославской губернии. Родился в Винницком уезде Подольской губернии в
городе Немирове, где в то время квартировал полк, в котором служил его
отец — поручик и зажиточный помещик[6] Алексей Сергеевич Некрасов (1788—
1862), которого не миновала семейная слабость Некрасовых — любовь к
картам: дед поэта Сергей Алексеевич Некрасов (1746—1807) проиграл в карты
почти всё состояние[13].
Алексея Сергеевича полюбила Елена Андреевна Закревская (1803—1841),
красивая и образованная дочь богатого арендатора Херсонской губернии,
которую поэт считал полькой. Перед смертью в стихотворении «Мать»
Некрасов вспоминал, что мать воспевала участников восстания 1831 года на
Украине, в Польше, Белоруссии и Литве. Наличие двух имён также может быть
свидетельством того, что в детстве она некоторое время была римо-
католичкой, хотя обвенчалась с Алексеем Некрасовым уже как православная.
C. В. Смирнов сообщает: «Думается, что принадлежность в девичестве к
католичеству не указывает на чисто польское происхождение матери поэта. Её
католичество — плоды „тщательного“ воспитания у иезуитов её отца, дань
польско-католическому влиянию в крае, где элементам польско-католической
культуры придавалось значение престижности, принадлежности к местной
верхушке»[14][15]. Родители Елены Закревской не соглашались выдать прекрасно
воспитанную дочь за небогатого и малообразованного армейского офицера, что
вынудило Елену в 1817 году вступить в брак без согласия родителей. Однако
брак этот не был счастливым. Вспоминая о детстве, поэт всегда говорил о
своей матери как о страдалице, жертве грубой и развратной среды. Своей
матери он посвятил целый ряд стихотворений — «Последние песни», поэму
«Мать», «Рыцарь на час», в которых он нарисовал светлый образ той, которая
своим благородством скрасила непривлекательную обстановку его детства.
Тёплые воспоминания о матери отразились в творчестве Некрасова,
проявившись в его произведениях о женской доле[13]. Сама идея материнства
проявится позже в его хрестоматийных произведениях — глава «Крестьянка» в
поэме «Кому на Руси жить хорошо», стихотворение «Орина, мать солдатская».
Образ матери — главный положительный герой некрасовского поэтического
мира.
Однако в его поэзии будут присутствовать образы и других родных людей —
отца и сестры. Отец будет изображён как деспот семьи, необузданный дикарь-
помещик. А сестра, наоборот, как нежный друг, чья судьба подобна судьбе
матери. Однако эти образы будут не так ярки, как образ матери.

СТР. 1
Начало литературной деятельности
После нескольких лет материальной нестабильности, жизнь Некрасова начала
налаживаться. Он стал давать уроки и печатать небольшие статьи в
«Литературном прибавлении к „Русскому инвалиду“» и «Литературной газете».
Кроме этого, сочинял для лубочных издателей азбуки и сказки в стихах,
писал водевили для Александринского театра (под именем Перепельского)[13]. Это
позволило ему снимать приличную комнату в складчину с двумя юнкерами [18].
Некрасов увлёкся литературой. Несколько лет он усердно работал над прозой,
стихами, водевилями, публицистикой, критикой (о самом себе писал: «Господи,
сколько я работал!..») вплоть до середины 1840-х годов. Его ранние стихи и проза
отмечались романтической подражательностью и во многом подготовили
дальнейшее развитие некрасовского реалистического метода [17].
У Некрасова начали появляться собственные сбережения, и в 1840 году при
поддержке некоторых петербургских знакомых он выпустил книжку своих стихов
под заглавием «Мечты и звуки».
В стихах можно было заметить подражание Василию Жуковскому, Владимиру
Бенедиктову и другим[6]. Сборник состоял из псевдоромантически-
подражательных баллад с разными «страшными» заглавиями: «Злой дух», «Ангел
смерти», «Ворон» и т. п. Готовящуюся книгу Некрасов отнёс В. А. Жуковскому,
чтобы узнать его мнение. Тот выделил два стихотворения как приличные,
остальные посоветовал молодому поэту печатать без имени: «Впоследствии вы
напишете лучше, и вам будет стыдно за эти стихи». Некрасов скрылся за
инициалами «Н. Н.»[13].
Литературный критик Николай Полевой похвалил дебютанта, в то время как
критик В. Г. Белинский в «Отечественных записках» отозвался о книге
пренебрежительно. Книга начинающего поэта «Мечты и звуки» совершенно не
раскупалась, и это так подействовало на Некрасова, что он,
подобно Н. В. Гоголю (который в своё время скупил и уничтожил «Ганца
Кюхельгартена»), стал также скупать и уничтожать «Мечты и звуки», ставшие
поэтому величайшей библиографической редкостью (в собрание сочинений
Некрасова они не вошли)[13].

Дом Краевского, в котором размещалась редакция журнала «Отечественные записки», а

также находилась квартира Некрасова

Тем не менее Белинский, при всей суровости своего мнения, упомянул в рецензии
на сборник «Мечты и звуки» о стихах, как о «вышедших из души». Однако неудача
поэтического дебюта была очевидна[17], и Некрасов пробует себя в прозе. В его
ранних повестях и рассказах отразились собственный жизненный опыт и его
первые петербургские впечатления. В этих произведениях действуют молодые
разночинцы, голодные поэты, проживающие в нужде чиновники, бедные девушки,
обманутые столичными хлыщами, ростовщики, наживающиеся на нуждах бедняков.
Несмотря на то, что его художественное мастерство ещё было несовершенно,
раннюю некрасовскую прозу можно смело причислить к реалистической
школе 1840-х годов, во главе которой стояли Белинский и Гоголь [19].
Вскоре он обратился и к юмористическим жанрам: таковы были балагурная поэма
«Провинциальный подьячий в Петербурге», водевили «Феоктист Онуфриевич
Боб», «Вот что значит влюбиться в актрису», мелодрама «Материнское
благословенье, или бедность и честь», повесть о мелких петербургских чиновниках
«Макар Осипович Случайный» и др

СТР. 2
Поздние годы

Н. А. Некрасов, 1865 год.

В конце шестидесятых Некрасов стал несколько осторожнее, поскольку опасался

закрытия «Отечественных записок». В то время не мог прямо восхвалять
революционеров, которых преследовало правительство, и поэтому искал обходные
пути, чтобы донести свои мысли. Однако в 1868 году он пишет стихотворение
«Душно! Без счастья и воли…», в котором ему удаётся почти прямо выразить
революционный призыв и мысль о назревающей в долгой ночи грозе, которая
расплещет «чашу вселенского горя»: «Буря бы грянула, что ли? Чаша с краями
полна!»[33] Некрасовская лирика 1870-х, его поэмы пропитаны революционными
настроениями.
Главной работой Некрасова в поздние годы стала эпическая крестьянская поэма-
симфония «Кому на Руси жить хорошо», в основу которой легла мысль поэта,
которая неотступно преследовала его в годы после реформы: «Народ освобождён,
но счастлив ли народ?»[30] Эта поэма-эпопея вобрала в себя весь его духовный
опыт. Это опыт тонкого знатока народной жизни и народной речи. Поэма стала как
бы итогом его долгих размышлений о положении и судьбах крестьянства, не
удовлетворённого результатами крестьянской реформы

СТР. 3
Болезнь и смерть

И.  Н.  Крамской. Н. А. Некрасов в период «Последних песен». 1877—1878 годы

В начале 1875 года Некрасов тяжело заболел. Врачи обнаружили у него рак

кишечника — неизлечимую болезнь, которая на два последующих года приковала
его к постели[6]. На это время его жизнь превратилась в медленную агонию.
Некрасова оперировал специально прибывший из Вены хирург Бильрот, однако
операция лишь ненамного продлила ему жизнь.
Вести о смертельной болезни поэта значительно подняли его популярность. Со
всех концов России к нему в больших количествах стали приходить письма и
телеграммы. Поддержка сильно помогла поэту в его страшных мучениях и
вдохновила его на дальнейшее творчество[6].
В это нелёгкое для себя время он пишет «Последние песни», которые по
искренности чувств относят к его лучшим творениям. В последние годы в его душе
ясно вырисовывалось и сознание его значения в истории русского слова. Так, в
колыбельной песне «Баю-баю» смерть говорит ему: «Не бойся горького забвенья:
уж я держу в руке моей венец любви, венец прощенья, дар кроткой родины
твоей… Уступит свету мрак упрямый, услышишь песенку свою над Волгой, над
Окой, над Камой, баю-баю-баю-баю!…»[6]

Памятник на могиле на кладбище Новодевичьего монастыря. Лит. 1902 г.

В «Дневнике писателя» Достоевский писал: «Я видел его в последний раз за месяц

до его смерти. Он казался тогда почти уже трупом, так что странно было
даже видеть, что такой труп говорит, шевелит губами. Но он не только
говорил, но и сохранял всю ясность ума. Кажется, он всё ещё не верил в
возможность близкой смерти. За неделю до смерти с ним был паралич правой
стороны тела»[35]. Некрасов умер 27 декабря 1877 года (8 января 1878 года) в 8
часов вечера.
Проводить поэта в последний путь пришло огромное число людей. Его похороны
стали первым случаем всенародной отдачи последних почестей писателю [13].
Прощание с поэтом началось в 9 часов утра и сопровождалось литературно-
политической демонстрацией. Несмотря на сильный мороз, толпа в несколько
тысяч человек, преимущественно молодёжи, провожала тело поэта до места
вечного его успокоения на петербургском Новодевичьем кладбище [13]. Молодёжь
даже не дала говорить выступавшему на самих похоронах Достоевскому, который
отвёл Некрасову (с некоторыми оговорками) третье место в русской поэзии
после Пушкина и Лермонтова, прервав его криками: «Да выше, выше Пушкина!»[36].
Этот спор затем перешёл в печать: часть поддерживала мнение молодых
энтузиастов, другая часть указывала на то, что Пушкин и Лермонтов были
выразителями всего русского общества, а Некрасов — одного только «кружка».
Были и третьи, которые с негодованием отвергали самую мысль о параллели
между творчеством, доведшим русский стих до вершины художественного
совершенства, и «неуклюжим» стихом Некрасова, по их мнению лишённым всякого
художественного значения[13].
В погребении Некрасова принимали участие представители «Земли и воли», а
также другие революционные организации, которые возложили на гроб поэта венок
с надписью «От социалистов»[6].

СТР. 4