Почему утопия не может существовать в обществе?

Равенство — это утопия негодяев.

Дельфина де Жирарден

На данный момент мы живем в многолюдном, шумном и утомительном

мире, где с каждым днем количество проблем только увеличивается. Разве не
было бы славно спрятаться от всего этого? Что, если бы мы могли сбежать от
этого мира? Представьте себе место, где все ваши заботы, фигурально
выражаясь, тают, как мороженое в жаркий летний день, место, куда ушла
тяжесть суровой реальности. Именно такие места называются утопиями, и у
каждого она своя. Наверняка, любой человек в какой-то период своей жизни
воображал себе личный идеализированный мир, заключающийся в равенстве,
счастье, гармонии, сбалансированности и т. п. Однако, если посмотреть со
стороны, такое пространство покажется холодными и пустынными,
отчужденным и далекими от рая. И вскоре люди отказываются от
персонального измерения, которое придерживается столь высокого
стандарта. Им приходиться исключить эту мысль, потому как они знают, что
такого места не может быть. Утопий никогда не будет, как бы люди ни
старались. Но есть ли этому объяснение?

Размышляя об утопии, люди невольно думают о рае. Но все же, что она
означает в действительности. По историческим данным это определение
нереальной страны с совершенным государственным устройством было
придумано философом Томасом Мором. В 1516 году сэр Томас написал
книгу, в которой сравнил социальный и экономический статус Европы со
статусом воображаемого острова. При описании этого острова Мор произвел
слово «утопия», объединив греческие слова ou (что означает «нет, не») и
topos (что означает «место»), что в сумме дает значение «место, которого
нет». Считается, что этот мифический остров был идеальным местом для
жизни. Из самых интересных особенностей Утопии можно назвать
отсутствие частной собственности и очень простое законодательство,
обусловленное низким уровнем преступности. У острова сильная армия,
которая нужна ей только для обороны. На острове хорошо относятся ко всем
религиям, но каждый должен во что-то верить, поскольку атеизм запрещён.
Он, написав эту книгу, показав, что такого места не может быть, и поскольку
каждый пункт имеет свой изъян хотя бы для одной личности, получается, что
в идеальном острове не все хотят жить.

Теперь, когда мы понимаем, что такое утопия, мы рассмотрим, почему она

никогда не будет реализована. Многие утопии создаются по той же причине,
чтобы уйти от современного общества, от его несовершенства. Один из
способов добиться этого - сделать всех равными и одинаковыми. В
идеальном, справедливом мире ко всем следует относиться справедливо. Тем
не менее, не все одинаковы, и не все хотят быть идентичными. Чрезвычайно
опасно распространять образ, что «если все будут одинаковыми, то наступит
мир».

Так в стихе В. Шимборска представляет собой достаточно яркую карту

утопий. Автор обрисовывает данный остров как площадь, где чужды все
смутности, неопределенности и непонятности. Она говорит о «долине
очевидного», «озере глубокого убеждения» и «пещере, в которой лежит
смысл». В острове все всё знают и к тому же не думают обо всем. Далее
поэтесса обращает внимание читателей к тому, что в этом совершенстве нет
людей. Остались только «маленькие следы [...] к морю». Люди восхищались
островом, но понимали самое главное, что они уже все знают, что все уже
было известно и объяснено, что они уже знали суть этого всего. Автор явно
хочет донести, что порой человеку не нужно все понимать и осознавать. В
сущности человека есть упорное любопытство искать, идти, добывать. Но
будет ли смысл в человеческом труде на острове утопии, когда все уже, итак,
есть? Ответ очевиден.

Ещё одно объяснение тому, что не может быть утопии в каком-то либо
обществе, является в проблематике романа Олдоса Хаксли «О дивный новый
мир». Препятствие утопии сводиться к нежеланию людей, имеющих свое
мнение, примеряться с искусственным равенством, основанном на жестком
тоталитаризме, и кастовым устройством населения. Так некоторые альфы
ощущают одиночество и отделение от окружающих и не в состоянии
адаптироваться под других. Они либо воспринимают службу, как
принудительный труд либо становятся отшельниками. Однако альфы несут
ответственность за формирование и благосостояние всех остальных,
лишенных ума, свободы и своеобразия, и без них описаны мир в
произведении невозможен. Что касается низших слоев то, если они смогут
думать и глубоко чувствовать, стабильность рухнет. Но, с другой стороны,
без вышеперечисленных вещей люди преобразуются в скверных пустышек,
умеющих лишь создавать и потреблять. В итоге само общества не будет им
являться, а будет исключительно как совокупность производственных
товаров. Каким путём решения проблемы общественного устройства
программированием слоев и корректировкой всех основных институтов
общества нельзя добиться положительных результатов.

Также, по моему опыту в должностных ролях как староста класса и

заместитель президента школьного самоуправления я осознала, что нельзя
достичь некого идеала в какой-то группе. В прошлом я думала, что способна
создать некую утопию и порядок в школе или хотя бы в собственном классе,
но все мои старания привлечь по крайней мере большинства к
определённому системе, в которой все окажется в плюсе: и учителя, и
учащиеся. И учесть все требования разных возрастных групп и их интересы
достаточно энергозатратный труд тем более для одного или нескольких
людей, поскольку у каждого человека разные видения на счёт какой-то либо
вещи, если что-то нравилось администрации школы, то это не нравилось
самим школьникам, и наоборот. Проанализировав мою работу в конце, я
осознала свою ошибку, я желала, чтобы все подстраивались под один
идеальный образ, которого в действительности не достичь.

Относиться к людям одинаково и унифицировать всех - две совершенно

разные вещи. Равное отношение к людям означает наделение всех равными
правами без какой-либо дискриминации. С другой стороны, униформа для
всех означает, что все одинаковы, без индивидуальности или разнообразия.
Это одна из главных причин неудач утопии. Многие разработчики утопий
стремятся к тому, чтобы все были одинаковыми. Они видят в этом способ
гарантировать, что ни с кем не будут несправедливо обращаться из-за их
разногласий. С людьми по-прежнему можно обращаться одинаково,
независимо от их различий.

Общество уникально, потому что люди разные. Разнообразие мира — вот

почему никогда не бывает скучно. Куда исчезло бы разнообразие, если бы
все были одинаковыми? Жизнь будет унылой и неоригинальной. Если бы мы
удалили все наши различия, мы никогда не смогли бы выразить и открыть
свое истинное «я».

Большинство утопий не только ограничивают поиски себя, но также

способствуют нереалистичным ожиданиям от идеального общества. Люди,
создающие утопии, создают свой идеальный мир. Даже если бы у создателей
утопии было несколько сторонников, у многих было бы другое
представление о том, что такое совершенство. Поскольку большинство
людей не согласны с тем, что определяет совершенство, ничто, никто или
что-либо может быть идеальным в глазах всех. Люди могут думать, что их
подход - «идеальный» метод, но не все определения идеального одинаковы.

Строить идеальное общество из идеальных людей уже не кажется чем-то

торжественным. Как бы кто ни старался, утопии в обществе не было и
никогда не будет. Не быть все время счастливым — это естественно, и
бороться — это нормально. Это то, что делает жизнь такой уникальной и
захватывающей. Если вы когда-нибудь думали, что жизнь была бы намного
проще, если бы все мы жили в утопии, подумайте обо всех богатых
культурах и разнообразии, которые были бы потеряны.

Список литературы:

Стихотворение Шимборска В., Перевод Стратулат А., Утопия.

Роман Хаксли Олдос, О дивный новый мир.
Статья George Moromisato, What are some serious, specific, and significant
reasons why a utopia is impossible?
Произведение Томаса Мора, Утопия.