Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
53
УДК 316.6
Ш87
Клод Штайнер
ISBN 978-5-496-03219-3
«Люди рождаются Принцами и Принцессами, а родители превращают
их в Лягушек».
Знаменитый психолог Эрик Берн был уверен, что каждый из нас
гармоничен от рождения, но в детстве под влиянием окружающих мы
бессознательно формируем свое представление о себе. Всю оставшуюся
жизнь мы реализуем навязанный нам сценарий, зачастую негативный.
Так какие же мы на самом деле? Счастливчики или неудачники, побе
дители или побежденные, сильные или зависимые? Если вовремя не
разобраться в этом, последствия могут оказаться катастрофическими.
В своей книге «Сценарии жизни людей» признанный мастер практи
ческой психологии Клод Штайнер, ближайший последователь Берна,
идет еще дальше и описывает три губительных сценария жизни — «без
любви», «без разума» и «без радости», — предлагая читателю механизм
изменения своей «судьбы».
Впервые увидевшая свет в 1974 году, эта теория выдержала проверку
временем и оказалась универсальной и интернациональной, что опре
делило успех книги, ставшей мировым бестселлером.
Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы
то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.
Предисловие и благодарности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Введение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Базовые утверждения теории
транзактного анализа. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Люди душевно здоровы от рождения. . . . . . . . . . . . . . 18
Общение и договор. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
Я в порядке, Ты в порядке.
Своей игрой ты даешь мне поглаживание.
Чачача!. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Эрик Берн. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
Сценарии. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Сценарий Эрика Берна. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
Анализ сценариев. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
Сценарный анализ в психиатрии. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
6
Игнорирование логики . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170
А корольто голый!. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
Ложь. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
Безумие. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
Паранойя. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
Глава 10. Начальная подготовка: начальная
подготовка по безрадостности. . . . . . . . . . . . 188
Предписания и запреты, формирующие
безрадостность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193
Глава 11. Игра в спасение: банальный
сценарий беспомощности . . . . . . . . . . . . . . . . 197
Игра в спасение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
Беспомощность. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
Треугольник спасения в нуклеарной семье. . . . . . . 203
Три роли. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205
Глава 12. Соревнование: банальный сценарий
неравенства. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209
Индивидуализм. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .211
Соперничество. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212
Дефицит. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213
Силовые игры. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
7
Глава 14. Наиболее распространенные женские
сценарии (Ходжи Викофф). . . . . . . . . . . . . . . . . 233
Матушка Хаббард, или Женщина
на службе семьи. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234
Искусственная женщина. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237
Женщина за спиной мужчины. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
Я бедняжечка. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
Непривлекательная красавица. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
Медсестра. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
Полная женщина. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
Учительница. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252
Демоническая женщина. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254
Сильная женщина. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257
Королева пчел . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259
Глава 15. Наиболее распространенные мужские
сценарии. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261
Большой и сильный папочка. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262
Мужчина перед женщиной. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264
Плейбой. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
Простой парень. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267
Интеллектуал. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 268
Женоненавистник. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270
Глава 16. Отношения и сценарии. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273
Трагические и банальные отношения. . . . . . . . . . . . . 274
Три врага любви. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 276
Глава 17. Силовые игры. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 280
Оглавление
Сила. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 280
Силовые игры. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 283
Открытая борьба. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291
Анализ силовых игр. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 294
8
Часть 4. Терапия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 296
Глава 18. Мифы о терапии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297
Введение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297
Миф о важности индивидуальной терапии. . . . . . . 298
Миф о бесполезности здравого смысла. . . . . . . . . . . 300
Миф о душевных болезнях
и пользе медицинского подхода в терапии. . . . . . . 304
Глава 19. Как не играть в спасение . . . . . . . . . . . . . . . . . . 306
Спасательный треугольник в терапии. . . . . . . . . . . . .307
Как не вступать в игру «Спасение». . . . . . . . . . . . . . . . 308
Глава 20. Договоры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 316
Взаимное согласие. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 316
Вознаграждение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 322
Вопрос правомочности. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 324
Вопрос законности. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 325
Глава 21. Стратегии анализа сценариев . . . . . . . . . . . . . 327
Деятельность. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 327
Антитезис, или команда. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 332
Веселье. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 334
Разрешение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 335
Защита. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 339
Потенциал. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 342
Избавляясь от негативных чувств. . . . . . . . . . . . . . . . . 347
Глава 22. Терапия депрессии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 350
Отмена экономии поглаживаний . . . . . . . . . . . . . . . . . 351
Общество взаимного поглаживания. . . . . . . . . . . . . . 357
Оглавление
Упражнения. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 358
Глава 23. Терапия безумия. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 362
Объяснение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 362
9
Силовые игры и игнорирование. . . . . . . . . . . . . . . . . . 364
Принимать во внимание
«паранойяльные» мысли клиента. . . . . . . . . . . . . . . . . 365
Глава 24. Терапия безрадостности. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 371
Дыхание. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 373
Центрирование . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 375
10
Уважаемый читатель!
11
ценными человеческими существами». Другое его утвержде
ние не менее важно:
«Люди от рождения являются душевно здоровыми».
Собственно, в этих утверждениях заключена идея транзакт
ного анализа: каждый человек по своей сути — ОК. Обе
фразы нашли более полное воплощение на страницах этой
книги: здесь рассматривается формирование жизненных
сценариев, лечение алкоголизма и депрессии, использо
вание силы во взаимоотношениях, основы эмоциональной
грамотности…
Первые главы «Сценариев» посвящены влиянию воспита
тельного процесса на формирование сценарных решений
у ребенка. Штайнер умеет написать просто о сложном. Так,
депрессию, суицид, алкоголизм он рассматривает как ре
зультат отсутствия Любви, Радости и Ума. Он пишет, что эти
проблемы связаны с запретами, с которыми сталкивается
ребенок и которые налагает социум.
«На языке сказок запрет — это „проклятие“, то есть запре
щение или ограничение свободы действий ребенка».
Эрик Берн разработал теорию мотивации и для описания
базовых потребностей использовал понятное слово «голод».
Рассмотрев 6 видов голода, среди наиболее важных он вы
делил стимульный, структурный голод и голод признания.
Используя примеры из практики, Штайнер показывает, что
на формирование трагических и банальных сценариев жиз
ни влияет экономия признания или поглаживаний (Теплых
Пушистиков).
Язык книги метафоричен, наполнен яркими образами и по
нятиями: Большой Свин, Родитель Колдун, Теплые Пушистики,
Людоеды, проклятия, белая и черная магия… История о Пу
шистиках близка всем категориям читателей. Взрослые могут с
успехом применить сказку к себе лично, а также использовать
ее в воспитательных целях. Герои книги взяты из жизни, и у
12
них простые имена — например Блэк и Уайт (то есть Черный
и Белый), — что помогает сохранить конфиденциальность.
Представленные проблемы понятны любому — как специа
листу, так и неспециалисту. Главы, посвященные терапии, будут
особенно полезны профессионалам, а в конце даны рекомен
дации по воспитанию детей и обретению счастья в жизни.
Прочитав книгу от начала до конца, вдумчивый читатель по
лучит ответы на многие волнующие его вопросы: почему не
которые взаимоотношения неэффективны, как избежать игр
во спасение или игр во власть, как формируются гендерные
различия, мужские и женские сценарии?..
Чем еще отличаются «Сценарии жизни людей» Клода Штай
нера от книг его учителя Эрика Берна. Продолжив развитие
теории и практики транзактного анализа, Штайнер пошел
дальше своего наставника. Он живо интересовался тем, что
Берн всячески старался обойти. Эмоциями и чувствами чело
века. С этим загадочным «предметом», равно как и с умением
понимать и выражать их, мэтр (Берн) был не в ладу. Иначе его
жизнь не оборвалась бы так рано (знаменитого психолога не
стало в возрасте 60 лет).
На протяжении всей книги читатель будет ощущать оптимизм
в словах автора, и это не случайно. Клод Штайнер был уверен,
что «человеческая природа всегда найдет способ пробиться
на поверхность, как чистый источник, всегда готовый напи
тать жизнь своей целебной водой».
Предисловие и благодарности
14
анализа и что без его поддержки и поощрения я никогда бы
не написал эту книгу. Я также бесконечно благодарен Ходжи
Викофф за ее идеи относительно мужских и женских сцена
риев. Они положили начало изучению банальных сценариев,
которое привело к новым открытиям в области исследования
власти, конкуренции и кооперации.
Я также хочу поблагодарить Кармен Керр за то, что она внима
тельно прочитала первую часть моей книгии высказала свое
мнение о ней; она помогла мне искренне и ясно выразить
глубину моих чувств к Эрику Берну.
Роберт Швебел первым подал мне мысль о важности со
трудничества: именно он ввел «кооперативные игры» в нашу
терапевтическую работу в Центре радикальной психиатрии.
Я признателен Ричарду Лихтману за критику первой части
моей книги.
Я благодарю Джой Маркус за прочтение и анализ третьей
части, а также за ее влияние на жизнь и образ мыслей в по
следние пять лет.
Я благодарю участников телесноориентированной терапии.
Благодаря этому курсу я понял, как сценарии приводят к уте
ре чувства радости, и разработал нкоторые методы сценар
ной терапии. Вайоминг, Лора, Рик, Оливия и Ходжи позволили
мне увидеть свое обнаженное существо; они помогли мне
понять, как и почему банальные сценарии не дают нам на
Предисловие и благодарности
15
на машинке текст книги. Да, она действительно печатала
и перепечатывала то, что я сочинял, но это далеко не всё;
ее размышления, ее понимание и ее вклад присутствуют на
каждой странице, поэтому мне недостает слов, чтобы выра
зить ей свою признательность. Я также благодарю за помощь
Карен Пэрлетт, которая отпечатала и помогла мне собрать
в единое целое окончательную версию.
Наконец, я благодарю Фреда Джордана за его добротуи мяг
кость, за его редкую, но всегда своевременную поддержку,
которая облегчила сложную работу по написанию объеми
стого труда, и за его внимательное прочтение, благодаря
которому книга приняла свою настоящую форму.
16
Введение
17
так называемых шизофрении, алкоголизма, депрессивного
психоза и т. д., — результат невежества психиатров, а не
неизлечимости этих «заболеваний».
Общение и договор
Эрик Берн радикальным образом изменил отношения между
психотерапевтом и клиентом. Об этом он сообщал прямо, не
пользуясь шутками и афоризмами. Берн стремился строить
отношения с клиентами как с равными ему по уму и возмож
ностям и разделять с ними ответственность за достижение
общей цели психотерапии.
Его стратегия была настолько радикальна, что немедленно
привела к конфликту с коллегами. В частности, он верил,
что пациенты способны правильно понять то, что он о них
думает, и что с ними можно говорить на равных. Он отказался
от психиатрической традиции использовать один язык для
общения с клиентами и другой — для общения с коллегами.
Формулируя понятия своей теории, он пользовался слова
ми, понятными большинству людей. Когда Берн заметил, что
люди могут вести себя тремя разными способами, он назвал
эти три позиции Родитель, Взрослый и Ребенок (несмотря
Введение
20
дать им какиенибудь другие, более «научные» названия,
например Экстеропсихе, Неопсихе и Археопсихе. Говоря о
человеческом общении и о признании, он назвал единицу
взаимодействия не «единицей интерперсональной комму
никации», а «поглаживанием». Он назвал трудности в об
щении, с которыми время от времени сталкивается каждый
из нас, не «дисфункциональными коммуникативными пат
тернами», а «играми». Способ, которым человек проживает
свою жизнь, основанный на решении, принятом в детстве,
Берн назвал не «постоянно повторяющейся в течение жизни
компульсией», а «сценарием».
Терминология и методы Берна отпугнули от него «про
фессионалов в области душевного здоровья». Однако он
нарушил традиции не ради эпатажа, а чтобы привлечь на
свою сторону клиентов, создав, таким образом, «общий язык»,
необходимый для совместной работы. Он сделал это, исходя
из убеждения, что каждый человек, даже тот, который называ
ется пациентом, обладает «взрослым состоянием», которое
нужно только поощрить к действию.
Поэтому, что было вполне логично, Берн приглашал своих
клиентов на все дискуссии и конференции, на которых речь
шла о них. Он ввел в практику присутствие пациентов психи
атрической лечебницы на обсуждении врачами и стажерами
сеанса групповой терапии. Он говорил: «То, что не стоит
говорить в присутствии пациента, не стоит говорить вообще».
Неудивительно, что коллеги Берна, ставшие «жертвами» такого
неординарного подхода, чувствовали себя не слишком ком
фортно. Им пришлось признать, что многое из того, что они
говорили на научных конференциях, звучало снисходительно
по отношению к их пациентам и, главное, непонятно для них.
Продолжением этого подхода стал «терапевтический до
Введение
21
согласие на терапию и заявляет о своей готовности сотруд
ничать, а терапевт признает себя ответственным за помощь
клиенту в достижении желаемых перемен и за соблюдение
контракта. В соответствии с теорией транзактного анализа без
терапевтического соглашения терапия невозможна. Такое со
глашение исключает принуждение пациента психиатром или
социальным работником к еженедельным или ежедневным
сеансам «промывания мозгов», или сенсорной депривации,
во время которых они не проявляют ни участия, ни одобре
ния (имеется в виду сеанс психоанализа. — Примеч. пер.).
Это условие также исключает неопределенные формы «тера
певтической» деятельности, которые сводятся лишь к реко
мендациям по поводу актуальных затруднений клиента. Иными
словами, подход Эрика Берна подразумевает, что в отличие от
медицинского знания, которое (справедливо или нет) считает
ся слишком сложным для простых смертных, психиатрическое
знание должно и может стать доступным и понятным всем
вовлеченным в терапевтический процесс сторонам.
Берн верил, что человека с психическим нарушением мож
но вылечить. Имеется в виду не только пациент с умерен
ной формой невроза, но и наркоман, и человек в глубокой
депрессии, и «больной шизофренией» — любой человек
с функциональным психическим расстройством (то есть с на
рушением, в основе которого не лежит физическое нарушение
или значительный биохимический дисбаланс) излечим. Под
излечением Берн не имел в виду «превращение шизофреника
в бравого шизофреника» или алкоголика — в арестованного
алкоголика. Излечить, по Берну, — значит помочь человеку
«восстановить свое членство в человеческом обществе».
Представление о том, что психиатр может вылечить своего
пациента от серьезных эмоциональных нарушений, оказа
Введение
23
Короче говоря, в это вовлечена вся его личность. И тогда
он звонит хирургу. Врач приходит, смотрит на боль
ного и говорит: «Вы серьезно больны. В вашу болезнь
вовлечена вся личность. У вас болен весь организм:
у вас температура, вы часто дышите, у вас учащено серд
цебиение и напряжены все мышцы. Я думаю, понадо
бится три или четыре года, чтобы вас вылечить, но я не
могу дать никаких гарантий — в нашей работе никогда
нельзя гарантировать удачный исход, — так что, я думаю,
понадобится три или четыре года, — разумеется, здесь
многое будет зависеть от вас, — и тогда, возможно, нам
удастся вас вылечить». Пациент говорит на это: «Хо
рошо, я подумаю и дам вам знать завтра». И тогда он
идет к другому хирургу, и этот другой хирург говорит:
«Да у вас заноза в пальце!» — берет щипцы и вытаски
вает занозу; и тогда температура снижается, и пульс вы
равнивается, и мышцы черепа расслабляются, и голова
перестает болеть, потом расслабляются мышцы спины
и мышцы ноги. И парень полностью приходит в норму
за сорок восемь часов, а может быть, быстрее. Вот как
должен вести себя психотерапевт. Просто нужно найти
занозу и вытащить ее. Когда я говорю это, коллеги на
меня сердятся. Они обвиняют меня в том, что я не про
вел полный анализ клиента. И они сердятся, когда я их
спрашиваю: «И много ли клиентов вы проанализировали
полностью?» — потому что подтекст моего вопроса:
«Вы осознаете, насколько вы враждебны по отноше
нию к своим клиентам?» И каждый из них пишет книги.
А помоему, стоит написать только одну книгу — «Как
лечить пациентов», если только ты хочешь делать свою
работу хорошо.
Я в порядке, Ты в порядке.
Своей игрой ты даешь мне поглаживание.
Чачача!
Меня пугает, что транзактный анализ, возникший как теория
и практика психотерапии, становится модным товаром, кото
рый запакован в пластик и продается на каждом прилавке.
Меня настораживает, что круг потребителей этого товара
все более и более расширяется. Популяризация чрева
та утерей фундаментальных основ транзактного анализа
и возвращением к более простой концепции психотера
пии («человек рождается с дефектами личности»), которая
позволяет психиатрам обращаться со своими клиентами
как с инвалидами и считать, что эмоциональные затрудне
ния — это болезнь, и часто неизлечимая.
Введение
26
Банки, авиакомпании и ипподромы используют транзактный
анализ в качестве инструмента обучения персонала взаимо
действию с клиентами. В этом не было бы ничего плохого,
если бы то, чему обучали персонал, действительно было
транзактным анализом. Но те, кто обучает персонал, искажают
транзактный анализ, чтобы он лучше служил нуждам банков,
авиалиний и ипподромов, и порой весьма грубо.
Вот, к примеру, выдержка из статьи «Бюро неофициальных
ставок умиротворяет проигравших с помощью трех состоя
ний Эго» («НьюЙорк таймс», 21 марта 1973 года).
27
янии, служащему лучше включить состояние Родителя,
например потребовать, чтобы клиент вел себя прилично».
Термин «поглаживание» играет большую роль в системе
обучения. «Обычно, — говорит мисс Экер, — все, что
нужно разъяренному клиенту, — это поглаживание. Ве
дите себя с ним любезно, и он успокоится».
Эрик Берн
Введение
30
ной «вывеской» и потому наиболее заметно. Позже Берн стал
различать два «взрослых» состояния, одно — рациональное,
которое он назвал Взрослым, и другое — не обязательно ра
циональное, которое он назвал Родителем, потому что оно,
как правило, было скопированочеловеком с его родителей.
Берн продолжал наблюдать за пациентами, стремясь забыть
то, чему его учили. Так он открыл значимость поглаживаний
и структурирования времени. Он увидел транзакции, игры,
времяпрепровождения и, наконец, сценарии. К концу 60х го
дов его теория была развита почти полностью.
Он перестал ставить пациентам диагнозы. Берн часто шутил,
что клиенту, который проявляет меньше инициативы, чем
терапевт, ставят диагноз «пассивнозависимый», а прояв
ляющему больше инициативы, чем терапевт, — «социопат».
Берн поддерживал теоретические связи с психоанализом,
но они со временем становились все слабее, а из его груп
повой работы психоанализ очень быстро исчез полностью.
В первые годы своей работы Берн считал, что транзактный
анализ хорош для формирования «социального контроля»
(«настоящую» терапевтическую работу он в то время считал
прерогативой психоанализа). Затем его убеждения измени
лись, и он стал считать, что основную терапевтическую работу
выполняет транзактный анализ, а психоанализ необходим при
работе со сценариями. Еще позже анализ сценариев Берна
окончательно утерял психоаналитические черты, и тогда его
«психоаналитическоемышление» стало проявляться лишь
от случая к случаю, при клиническом разборе.
Сценарии
Введение
31
во время сеанса лежал на кушетке, а Берн проводил скру
пулезный анализ его личности. Его работа во время тера
певтической сессии включала и анализ сценариев. Теория
сценариев была частью теории транзактного анализа с самого
начала. В своей первой книге о транзактном анализе Берн
пишет: «Как мне кажется, игры — это всего лишь разрознен
ные сегменты больших и более сложных наборов транзак
ций, которые называются сценариями… Сценарий — это
сложный набор транзакций, по природе своей периодич
ных, но не обязательно повторяющихся в случае, когда для
исполнения сценария требуется вся жизнь… Цель анализа
сценария — остановить спектакль и поставить вместо него
другой, лучший».
Берн в то время считал, что сценарий является результатом
компульсивного повторения (психоаналитическое понятие,
которое говорит о том, что люди стремятся снова и снова
переживать несчастливые события своего детства). Поэтому
он ставил перед собой задачу в процессе сценарного анализа
освободить человека от необходимости переживать одно
и то же событие и помочь ему найти новый путь. Берн при
держивался того мнения, что групповая терапия дает больше
информации о сценариях, которые управляют поведением
человека, чем индивидуальная. Тем не менее он чувствовал,
что «так как человеческие сценарии сложны и полны идио
синкразий, для полноценного анализа недостаточно одной
групповой работы», и стремился сочетать групповую работу
с индивидуальной, во время которой он старался прояснить
то, что проявилось у человека в группе.
Таким образом, Эрик Берн практиковал анализ сценариев
с того самого момента, когда открыл их существование, но
в основном в индивидуальной работе. С течением лет он
постепенно отказался от содержательного аспекта психо
Введение
32
Время от времени Эрик представлял коллегам фрагмент ана
лиза сценария, над которым он работал в тот момент, и на этих
разборах речь обычно шла о людях, которые снова и снова
следовали неким стереотипам поведения, либо о людях со
сценарием, в котором было заранее записано, сколько лет
они проживут.
33
На этих встречах запрещалась профессиональная мистифи
кация, равно как и любые формы напыщенности, — ерунда,
по выражению самого Берна. Если в его присутствии ктото
из коллег начинал сыпать медицинскими терминами, он тер
пеливо дослушивал до конца, а затем, затянувшись из трубки
и подняв брови, резюмировал: «Это все отлично; но я понял
только то, что вы не вылечили своего пациента».
Он не допускал словоблудия, он настаивал на понятных сло
вах, коротких предложениях, лаконичных текстах и кратких вы
ступлениях. Он ввел запрет на употреблениеприлагательных
«пассивный», «враждебный» и «зависимый» по отношению к
пациентам и поощрял использование глаголов в описаниях
людей. Он считал слова, оканчивающиеся на «к» («маньяк»,
«алкоголик», «шизофреник»), особенно оскорбительными.
Берн делал все для того, чтобы во время совместной работы
его Взрослый и Взрослые его коллег были активны и работали
на пределе своих возможностей. Он осуждал использование
терапевтами в групповой работе физических контактов, рас
питие кофе и алкогольных напитков во время встреч и вне
запные озарения как способ переключения внимания на себя.
Во время научных конференций он не допускал уклонения
от участия (в виде извинений), приукрашивания (с помощью
громких слов), отвлечения от сути (путем предложения бле
стящих идей и гипотетических примеров) и употребления
напитков.
Он проводил вторник и среду в СанФранциско, где у него
была частная практика и он работал консультантом, после
чего возвращался в Кармел, где он писал книги и вел еще
одну практику. Он проводил выходные в Кармеле и ходил
на пляж при каждой возможности.
Похоже, его главной задачей было писать книги. Я думаю, он
ставил это выше всего в своей жизни.
Введение
34
Et Chirurgiae Magister atque Pauperibus Medicus». («Памяти
моего отца Дэвида, доктора медицины и магистра хирур
гии». — Примеч. пер.)
Такое описание его отца ярко иллюстрирует жизненные
принципы Эрика.
Его всегдашней целью было лечение пациентов. Поэтому
у него вызывали отвращение разного рода заседания и опре
деленная литература, цель которых, как он чувствовал, была
в оправдании post hoc (плохо сделанной работы).
Он гордился честной бедностью своего отца, который был
сельским врачом. Берн плохо относился к людям, главная
цель которых — сделать деньги, а если он чувствовал, что
ктото из его коллег изучает транзактный анализ, чтобы по
лучить доход, то не стеснялся критиковать и бранить его.
Он часто проверял нас в СанФранциско, оглашая заявки на
чтение лекций по транзактному анализу, за которое не пред
усматривалось никакого вознаграждения, и смотрел, кто из
слушателей соглашался, а кто — нет. Он вел подробный счет
деньгам и прощал себе излишние траты (например, лишние
25 центов, отданные за соус в ресторане, или стоимость новой
рубашки) только после того, как бухгалтер убеждал его, что,
если бы Эрик не потратил свои деньги сам, их потратил бы
Дядя Сэм. Мне кажется, он хотел жить в достойной бедности
(ключевое слово — «достойной»).
Он был очень привержен врачебному братству и стремился
поддерживать связи с врачебной традицией. Я думаю, что
именно эта приверженность удерживала его Родителя от
критики медицины и психиатрии в целом, в то время как
Ребенок Берна вовсю потешался над методами отдельных
членов медицинского сообщества.
С другой стороны, он был просто дьявольски остер на язык.
Введение
35
Он был застенчивым. Его очень привлекала жизнерадостная
часть людей (Естественный Ребенок). Его теория была осно
вана преимущественно на интуитивных догадках его детской
части (см. гл. 1). Он обожал детей и Детей во взрослых, но
застенчивость не позволяла ему выражать собственную дет
скую часть, если ситуация не была совершенно безопасной.
Он любил получать поглаживания от других людей и, как
мне кажется, именно для этого устраивал вечеринки после
семинаров. Берн любил вечеринки с танцами и играми, и его
всегда раздражали люди, которые нарушали общее веселье
своим скучным, «взрослым» поведением.
Однако он редко позволял себе повеселиться или пообщать
ся исключительно ради удовольствия: вся его жизнь враща
лась вокруг работы, и в ней было всего две цели — писать
книги и лечить людей.
Эрику принадлежит идея, что жизнь людей заранее рас
планирована и записана в «сценарии», которому они сле
дуют не отклоняясь. Мне кажется, в сценарии жизни Эрика
Берна было записано, что он умрет от болезни сердца, не
дожив до старости. Еще мне кажется, что его трагическая
кончина стала результатом строгих ограничений, которые
он бессознательно налагал на свою способность любить и
принимать любовь других людей, с одной стороны, и стро
гого предписания, говорящего о том, что он должен быть
абсолютно независимым, — с другой.
Я знаю, что, будь он жив, он поспорил бы со мной. Он на
помнил бы мне, что сердечные заболевания являются на
следственными и что он делал для своего здоровья все, что
мог: соблюдал диету, вел активный образ жизни и регулярно
проходил медицинское обследование. С медицинской точки
зрения он заботился о своем сердце безупречно, но тем
Введение
37
душевного тепла, которого он желал и в котором нуждался.
Он защищал свое одиночество и не позволял помогать себе
в работе. Когда я думаю об этом, я злюсь на него так же, как
рассердился бы на близкого человека, который бы подрывал
свое здоровье, например пил или курил. Берн заботился о
своем здоровье в физическом отношении (за исключением
того, что он всю жизнь курил трубку), но не в эмоциональном.
Он не позволял заботиться; он вежливо выслушивал человека,
если тот критиковал его замкнутость, индивидуализм и сопер
ничество, но потом все равно поступал посвоему. Когда он
нуждался в терапевтической помощи, он предпочитал тради
ционный психоанализ групповой транзактной психотерапии.
Он вел себя абсолютно пассивно по отношению к своей по
требности в любви и человеческом контакте. В то же время он
создал ряд важных концепций, касающихся любви. Его теория
говорила о взаимодействии и проявлениях любви у людей. Он
очень интересовался вопросом отношений. Он создал понятие
о «поглаживании», которое интерпретировал как «единицу
признания», но его же можно понимать и как единицу любви.
В последние годы жизни он написал книги «Секс в человече
ской любви» и «Люди, которые играют в игры». На мой взгляд,
обе эти работы были попыткой прорваться через собствен
ные сценарные ограничения. К сожалению, и я, и он слишком
поздно достигли настоящего понимания роли поглаживаний
и сценариев, чтобы это могло принести ему личную пользу.
В период зарождения транзактного анализа (1955–1965) Берн
неявно осуждал наши попытки исследовать поглаживания,
близость и сценарии. По Берну, близость была одним из спо
собов, которым структурируют свое время человеческие
существа, и он определял ее как ситуацию, в которой отсут
ствуют отчужденность, ритуалы, игры, времяпрепровождение
Введение
38
пытал хотя бы пятнадцать минут близости. Когда кармельский
семинар по транзактному анализу перешел к исследованию
поглаживаний и начал использовать техники, включающие
в себя физический контакт, Берн был встревожен и тут же
публично заявил, что «всякий, кто прикасается к своим па
циентам, не является транзактным аналитиком».
Запрет Берна на прикосновение в групповой работе имел под
собой разумную основу. Он боялся, что транзактный анализ мо
жет превратиться, как это уже произошло с гештальттерапией,
в разновидность терапии, позволяющей психотерапевту
вовлекаться в отношения с пациентами, носящие сексуаль
ный оттенок. Берн сознательно относился к своей работе и
чувствовал — использование физического контакта может
навредить эффективности терапии и испортить репутацию
транзактного анализа. Именно поэтому он запрещал своим
ученикам касаться людей, с которыми они работали. И хотя
целью запрета не было ограничение поглаживаний между
людьми, он тем не менее привел именно к такому последст
вию. Сам Берн не умел ни просить о поглаживаниях, ни при
нимать их. Интересно заметить, что из 2000 страниц, которые
он написал о транзактном анализе, поглаживаниям посвя
щено не больше 25.
По отношению к сценариям он вел себя сходным образом.
Его разборы анализа сценариев были непонятными для нас.
Сценарный анализ казался запутанным, глубоким, почти ма
гическим процессом, который был способен понять только
Эрик Берн. Нам, молодым, ориентированным на практику
и склонным к групповым формам работы терапевтам, он
казался слишком сложным и скучным. Берн использовал
для сценарного анализа техники, заимствованные из психо
анализа, и он говорил об анализе сценариев, в отличие от
всех других аспектов своей теории, на психоаналитическом
Введение
39
Мне кажется, что у Эрика Берна, как и у многих великих
первооткрывателей, был сценарий, ограничивавший пол
ное исследование феноменов, которые его интересовали,
а именно: сценарные запреты Берна не позволяли ему при
нимать поглаживания от других людей, ограничивали его
научные исследования сценариев и поглаживаний и воз
двигли границу между ним и его учениками. Эти ограничения
имели для него ряд последствий: он не осознавал до конца
собственный сценарий и, следовательно, не мог его изменить.
Запрет на поглаживания, который поддерживал его сценарий
и разрушал его сердце, оставался незатронутым. Расстояние,
на котором он держал тех, кого любил, и тех, кто любил его,
и, в частности, меня, не давало другим людям возможности
его поддержать. Я чувствую, что он мог бы прожить доль
ше — до девяноста девяти лет, может быть.
Смерть Берна оказалась неожиданной. Во вторник, 23 июня
1970 года, он участвовал в дискуссии на еженедельном се
минаре по транзактному анализу в СанФранциско. Мы до
говорились, что на следующем семинаре я представлю свою
статью «Экономия поглаживаний». Эрик выглядел здоровым
и счастливым.
Во вторник, 30 июня, придя на семинар, я узнал, что Эрик
слег с сердечным приступом. Я навестил его в больнице: ему
было уже лучше. Второй приступ убил его в среду, 15 июля.
Я не могу объективно говорить о смерти Берна; когда я думаю
об этом сейчас, три года спустя после того, как он скончался,
слезы навертываются мне на глаза. Тем не менее я решил
высказать то, что я думал.
Анализ сценариев
Введение
40
нарный анализ, ни теория поглаживаний никогда не были
бы созданы. Я чувствую, что, если бы не было этих открытий
и если бы Эрик не поощрял моих усилий, я бы никогда не
пришел к определенным результатам в работе над анализом
сценариев и экономией поглаживаний.
Я считаю свою научную работу в этом направлении продол
жением работы Берна, который изза ограничений, наложен
ных на него сценарием, не мог полностью использовать свою
взрослую часть. Мои собственные ограничения не хотели
пускать меня дальше теории трагических сценариев, так как
мой сценарий имеет ограничения, связанные с мужскими по
ловыми ролями. Я чувствую, что без участия Ходжи Викофф
не были бы разработаны проблемы ни Большого Свина, ни
Заботливого родителя, ни сценария половой роли и моя
работа остановилась бы на «экономии поглаживаний».
К счастью, мне удалось осознать свое намерение прожить
только до шестидесяти лет и изменить свой план. Теперь
я планирую жить до девяноста девяти лет. Обучая других
людей, я пользуюсь этим для своего личностного развития:
у своих учеников я прошу обратной связи, критики и даже,
если нужно, психотерапевтической помощи.
Я начал заниматься сценариями в 1965 году. Тогда я работал
в Центре специальных проблем СанФранциско с группой
алкоголиков. Я вдруг понял, что, по крайней мере, сценарии
алкоголиков не были ни бессознательными, ни трудными для
определения. Результатом моей работы с ними стало созда
ние сценарной матрицы и на ее основе — целостной системы
сценарного анализа. Эрик Берн с энтузиазмом отнесся к моим
идеям и поощрял меня в моей работе. Несколько позже я
ощутил необходимость исследовать проблему поглажива
ний, и в частности (несмотря на то, что я следовал указанию
Введение
42
стал вицепрезидентом США именно изза того, что обра
тился к психиатрам, которые стали лечить его от депрессии
электрошоком. Если бы он избрал психиатра вроде Эрика
Берна, не пользующегося электрошоком, тот помог бы ему
справиться с депрессией другими средствами.
Большинство людей, которым помогают психиатры, после
этого успокаиваются и временно возвращаются к нор
мальному функционированию, но мало кто из них меня
ется понастоящему. Я уверен, что психиатрам, которые
понастоящему помогают людям, это удается потому, что они
отходят от традиции и полагаются на собственный опыт, му
дрость и гуманистические убеждения, более полезные для
клиента, чем психиатрические методы, подавляющие лич
ность и вредные для здоровья.
В психиатрии существует несколько якобы разных течений,
различиями между которыми, на мой взгляд, можно прене
бречь, так как эти мелкие теоретические разногласия нужны
лишь для того, чтобы скрыть полное согласие всех течений
психиатрии по трем вопросам.
43
Эти три убеждения пронизывают мышление большинства (бо
лее 50 %) специалистов в психотерапии, кем бы они ни были
(в убывающем порядке престижности): врачами, психологами,
социальными работниками, медицинскими сестрами или
теми, кто осуществляет контроль за условно осужденными
лицами. Причем чем ближе к вершине этой воображаемой
пирамиды, тем проблема острее.
Неудивительно, что люди с эмоциональными проблемами не
хотят идти к психотерапевту. Никто не хочет услышать, что
причина его затруднений находится исключительно внутри
его и что он не может ни контролировать, ни понять свое
состояние. Мы не хотим услышать подобные вещи не потому,
что «сопротивляемся изменению» или у нас «нет мотивации»
лечиться, а потому, что это ложь, и потому, что такое мнение
принижает наши умственные способности и отнимает у нас
власть над своей жизнью и судьбой.
Теория сценариев предлагает альтернативное мнение. Пре
жде всего мы уверены в том, что люди рождаются душевно
здоровыми, и в том, что, когда у них возникают эмоциональ
ные проблемы, их все равно следует считать нормальными.
Мы верим, что эти проблемы можно понять и разрешить, про
анализировав взаимодействие человека с другими людьми и
поняв, какие именно подавляющие запреты и предписания
были наложены на человека в детстве и поддерживались
в течение его жизни. Транзактный анализ сценариев не яв
ляется теорией, понятной только психотерапевтам. Он дает
объяснения на языке здравого смысла, понятные человеку,
который в них нуждается, а именно человеку с эмоциональ
ными затруднениями.
Сценарный анализ — это теория решений, а не теория нару
шений. Она основана на вере в то, что в детстве и раннем под
ростковом возрасте люди составляют жизненные планы, кото
Введение
44
го сходства сценарий легко принять за болезнь. Тем не менее,
так как сценарий основан на сознательно принятых решениях,
а не на болезненных изменениях тканей, он может быть моди
фицирован или отменен таким же сознательным решением.
Даже трагические жизненные сценарии, такие как суицид,
пристрастие к наркотикам или «неизлечимые душевные бо
лезни» (шизофрения или маниакальнодепрессивный психоз),
являются результатом раннего планирования, а не заболева
ния. А когда проблема является результатом сценария, а не
неизлечимого заболевания, становится возможным понять
ее причины и найти способ помочь клиенту, как говорил
Берн, «прекратить шоу и начать другое, лучшее». Как показали
исследования Франка и Голдстайна, убеждения социальных
работников относительно причин затруднений их клиентов
сильнейшим образом влияют на результат их работы. Убеж
денность в том, что клиент «хронически болен», порождает у
клиента хроническую форму болезни, а убежденность в том,
что заболевание клиента излечимо, ведет к улучшению его
состояния. Таким образом, отношение к эмоциональному
затруднению как к болезни, которое распространено среди
специалистов, работающих с людьми, потенциально вредно
для их клиентов. С другой стороны, убежденность в том, что
эмоциональные затруднения излечимы, так как основаны на
обратимых решениях, высвобождает потенциал человека и
помогает ему справиться со своими несчастьями. Психотера
певты, которые сочетают позитивные ожидания с помощью
в решении проблем, помогают людям с эмоциональными за
труднениями вернуть власть над своей жизнью и разработать
новые жизненные планы.
Далее я более подробно опишу жизненные сценарии и объ
ясню, как с ними работают, используя приемы транзактного
анализа.
Введение
45
Часть 1
Теория
т ра н з а к т н о г о
анализа
К огда я занимался систематизацией материала книги, мне
было трудно решить, куда поместить эту часть. Рассуждая
логически, следовало бы поставить обзор теории транзакт
ного анализа (ТА) впереди остальных частей.
Я должен предупредить, что эта часть может показаться чи
тателю сухой и скучной. Она может создать впечатление на
громождения понятий и сведений. Я даже думал одно время
поставить эту часть в конец книги в виде приложения, чтобы
она не была непреодолимым барьером, стоящим на пути в
страну трагических и банальных сценариев и к богатствам
Счастливой Жизни.
Однако, как вы видите, логика победила. Тем не менее од
ним движением большого пальца вы можете пропустить эту
часть — и обращаться к ней только за определениями терми
нов, которые вы встретите. Каждое новое понятие выделено
курсивом и имеется в указателе терминов, так что вам будет
нетрудно его найти. Так что читайте или пропустите — в лю
бом случае я надеюсь, что книга вам понравится.
Глава 1
Структурный
и транзактный анализ
Структурный анализ
Теория транзактного анализа
48
содержать полезную информацию. «Родительская» реакция
терапевта говорит о том, что у пациента активно «детское»
состояние, в то время как ощущение приниженности и жела
ние бунта у терапевта говорят об активном «родительском»
состоянии пациента, и т. д.
Диагностика эгосостояния человека должна осуществлять
ся с опорой на три источника информации: 1) поведение
самого человека; 2) эмоциональную реакцию наблюдателя;
3) мнение самого человека. Следовательно, определив, в
каком состоянии находится клиент, транзактный аналитик не
говорит: «Это ваш Ребенок!» Он сообщает клиенту: «Вы ведете
себя и разговариваете, как если бы находились в детском
эгосостоянии; кроме того, ваше поведение вызывает у меня
желание позаботиться о вас. А что думаете вы?» Естественно,
если есть и другие наблюдатели, их мнение тоже должно
учитываться (см. также гл. 6).
Ребенок
Детское эгосостояние делает поведение человека таким,
каким оно было в детстве. Ребенку никогда не бывает больше
семи лет, а иногда может быть даже одна неделя или один
день. Человек в детском эгосостоянии сидит, стоит, ходит
и говорит так же, как он это делал, когда ему было, скажем,
Структурный и транзактный анализ
49
за пределы наблюдаемого поведения, так как в этот момент
взрослый мужчина не только ведет себя, но и воспринимает
мир как ребенок.
В детском эгосостоянии человек тяготеет к употреблению
коротких слов и междометий вроде «ого!», «здорово!», «фу ты!»
и произносит их тонким детским голосом. Он принимает
характерные для ребенка позы и жесты: опущенная голова,
поднятые кверху глаза, косолапость. Сидя, он съезжает на
край сиденья, раскачивается на стуле, ерзает или горбится.
Прыжки, хлопанье в ладоши, громкий смех и крики — все это
принадлежит к репертуару детского эгосостояния.
Кроме ситуаций, в которых общество разрешает детское
поведение, оно также может наблюдаться в фиксирован
ной форме у так называемых больных шизофренией, а также
у актеров, чья профессия требует умения входить в детское
состояние Я. Естественно, детское состояние Я наблюдается
у детей.
Ребенка младше года во взрослом встретить трудно, если же
это произошло, значит у этого человека серьезные трудности.
У «нормальных» взрослых людей такой маленький Ребенок
проявляет себя в случае сильного стресса, сильной боли
или большой радости.
Невозможно недооценить роль Ребенка в психике человека.
Это лучшая часть человека и единственная часть, которая
Теория транзактного анализа
Взрослый
Взрослое эгосостояние — это компьютер, бесстрастный ор
ган личности, который собирает и обрабатывает информа
цию и прогнозирует ситуацию. Взрослый собирает данные о
мире с помощью органов чувств, обрабатывает их логической
программой и, если это необходимо, выдает прогноз. Он
50
воспринимает мир через диаграммы. В то время как Ребенок
воспринимает мир в цвете и только с одной точки зрения,
Взрослый видит мир чернобелым и наблюдает его с несколь
ких точек зрения одновременно. Во взрослом эгосостоянии
человек временно отключается от своих эмоциональных и
других внутренних реакций, так как они мешают объективно
воспринимать и анализировать внешнюю реальность. Таким
образом, в состоянии Взрослого у человека «нет чувств»,
хотя при этом он может осознавать чувства своего Ребенка
или Родителя. Родительское эгосостояние часто путают со
Взрослым, особенно если Родитель спокоен и внешне ведет
себя рационально. Тем не менее Взрослый не только рацио
нален, у него еще и отсутствуют чувства.
Судя по описанным Жаном Пиаже «стадиям развития фор
мальных операций», можно предположить, что взрослое
состояние формируется у человека постепенно в течение
детства как результат его взаимодействия с внешним миром.
Родитель
Поведение родительской части обычно скопировано с роди
телей человека или других авторитетных фигур. Оно перени
мается целиком, без каких бы то ни было изменений. Человек
в родительском эгосостоянии — это видеозапись поведения
Структурный и транзактный анализ
Голоса в голове
Структурный анализ организован вокруг этих трех понятий,
но в нем существует и ряд дополнительных концепций.
Состояния Я действуют по очереди; следовательно, в один
момент времени человек может находиться в одном и только
в одном состоянии. Такое состояние называется исполни
тельным, так как осуществляет исполнительную власть над
личностью. Когда одно из состояний Я является исполнитель
ным, человек может осознавать то, что с ним происходит, как
Теория транзактного анализа
52
щее), между ними возможен внутренний диалог. Например,
некто, изрядно выпив на вечеринке, пускается в пляс. Таким
образом, в данный момент действует его детское состояние,
в то время как родительское наблюдает за его прыжками
и отпускает реплики типа «не смеши людей, Чарли!» или
«а как насчет твоего позвоночника?». Часто одного такого
комментария бывает достаточно, чтобы отключить Ребенка
(феномен декатексиса) и передать исполнительную власть
Родителю. В этом случае Чарли внезапно оборвет свой танец,
возможно, смутится и вернется на свое место, после чего
ситуация «перевернется», и теперь уже сам Чарли, находясь
в родительском состоянии, будет со своего места с неодо
брением взирать на танцоров. Научиться осознавать такие
внутренние диалоги между исполняющей и наблюдающей
частями — важный шаг в процессе терапии.
Такой диалог может происходить между двумя любыми состоя
ниями Я. В процессе психотерапии часто возникают диалоги
между Критическим Родителем и Естественным Ребенком
(см. гл. 2, «Структурный анализ второго порядка»).
Других людей преследуют «голоса в голове». Обычно они
подают агрессивные, критические реплики вроде «Ты плохой
(глупый, уродливый, ненормальный, больной)», то есть «Ты не
в порядке», или предсказывают неудачу: «У тебя не получится»
Структурный и транзактный анализ
Исключение и заражение
Иногда бывает трудно определить активное состояние
Я изза того, что многие люди маскируют своего Ребенка или
Родителя под Взрослого. Самоуверенное и несправедливое
53
критическое мнение часто выражается в рациональных
терминах. Родитель, со спокойным выражением лица при
творяющийся Взрослым, может выражаться вполне логично.
Будучи во взрослом состоянии Я, муж спрашивает жену:
«Почему обед еще не готов?» Будучи в состоянии Родителя,
замаскированного под Взрослого, он задает тот же вопрос.
Разница лишь в том, что в первом случае муж просто хочет
получить ответ на свой вопрос, а во втором — он пытается
надавить на жену и обвинить ее в лени и неорганизован
ности.
Иногда две группы мышц могут быть активированы двумя
разными состояниями Я одновременно. Например, голос и
выражение лица преподавателя демонстрируют взрослое
состояние Я, а нетерпеливое постукивание руки выдает
Родителя. В таком случае следует думать, что поведением
человека руководит Родитель в обличье Взрослого, то есть
просто Родитель, либо родительское и взрослое состояния
чередуются в нем с большой скоростью.
Чередование состояний Я зависит от проницаемости границ
этих состояний. Проницаемость — важная величина в психо
терапии. Низкая проницаемость ведет к исключению одним
состоянием другого, зачастую более полезного в данной
ситуации, чем исключающее состояние.
Например, в ситуации вечеринки исключающий Взрослый ме
Теория транзактного анализа
Транзактный анализ
Состояние Я — единица структурного анализа, транзак
ция — единица транзактного анализа. Сторонники теории ТА
придерживаются того мнения, что поведение человека мо
жет быть понято наилучшим образом в терминах состояний
Теория транзактного анализа
56
девяти возможных сочетаний наиболее употребительными
являются четыре: между Родителем (Ро) и Ребенком (Ре),
между двумя Родителями, между двумя Взрослыми и между
двумя Детьми.
Транзакции следуют одна за другой до тех пор, пока стимул
и реакция параллельны или дополняют друг друга (рис. 1А).
В любой серии транзакций коммуникация возможна в случае,
если реакция на предыдущий стимул адресуется состоянию
Я, которое было источником этого стимула, а источником
этой реакции является то состояние, которому был адре
сован стимул. Любой другой ответ создает пересекающуюся
транзакцию и прерывает процесс коммуникации. На рис. 1
транзакция А дополнительна и предполагает дальнейшее
общение, тогда как транзакция Б является пересекающейся
и прерывает коммуникацию. Пересекающиеся транзакции
не только прерывают коммуникацию, но и являются осно
вой игр. Игнорирование (см. гл. 9) — одно из важных качеств
пересекающихся транзакций.
Кроме простых и пересекающихся транзакций существуют
также двойные, или скрытые, транзакции. Они происходят
одновременно на двух уровнях — социальном и психологи
ческом. На рисунке 1В стимул передается Взрослым Взрос
лому: «Давайте подольше поработаем над этими счетами,
Структурный и транзактный анализ
57
Теория транзактного анализа
58
Рис. 1
Игры и выигрыши
Игра — это последовательность взаимодействий между
людьми, которая, вопервых, является последовательностью
транзакций, имеющих начало и конец, вовторых, содержит
скрытый мотив, то есть психологический уровень, который от
личается по своему содержанию от социального, и, втретьих,
дает выигрыш обоим игрокам.
Причина того, что человек играет в игры, лежит в наличии
выигрыша. Если провести аналогию с техникой, структурный
анализ описывает части личности так же, как техническое
описание — части машины или механизма. Транзактный ана
лиз описывает, как эти части взаимодействуют между собой,
так же как чертеж среза механизма показывает, как его части
соединяются между собой. Но для того чтобы понять, почему
люди вообще стремятся общаться друг с другом, необходимо
постулировать существование некой движущей силы, напо
добие бензина; для этого в транзактном анализе существуют
мотивационные концепции стимульного голода, структурного
голода и позиционного голода. Игры утоляют голод всех трех
видов, и удовлетворение от игр связано с наличием в них
выигрыша.
Структурный и транзактный анализ
Стимульный голод
Многие научные исследования показали, что сенсорная сти
муляция является одной из первых потребностей высших
организмов. На основе этих открытий и клинических иссле
дований Эрик Берн сформулировал понятия стимульного
голода и поглаживания.
Поглаживание является специфической формой стимуля
ции друг друга. Так как поглаживания жизненно необходимы
человеку, обмен поглаживаниями является одной из самых
важных форм деятельности, в которую вовлечены люди.
59
оглаживания могут принимать различные формы: от на
П
стоящего физического прикосновения до краткого привет
ствия. Чтобы поглаживание было эффективным, оно должно
подходить тому, кто его получает. Например, Спитц показал,
что маленькие дети нуждаются в физических поглаживаниях,
для того чтобы выжить. С другой стороны, взрослым людям
бывает достаточно редких символических поглаживаний,
например похвалы или знака уважения. Тем не менее, хотя
человек и может выжить, получая «минимальную норму»
поглаживаний, дефицит поглаживания вреден как для фи
зического, так и для эмоционального состояния человека,
и именно поэтому он является одной из главных движущих
сил человеческого поведения.
Стимульный голод утоляется поглаживанием или при
знанием. Потребность в поглаживании является более важ
ной, чем потребность в признании. Эрик Берн говорил, что
человеку нужны поглаживания, чтобы «его позвоночник не
высох». Как правило, потребность в поглаживании может
быть удовлетворена через признание, следовательно, сред
ний взрослый человек, кроме всего прочего, может удов
летворить свою потребность в поглаживании с помощью
ритуальных действий, которые на деле являются обменом
поглаживаниями. Вот, к примеру, ритуал, включающий в себя
шесть поглаживаний.
— Привет.
Теория транзактного анализа
— Привет.
— Как дела?
— Отлично, а у тебя?
— Отлично. Ну что, увидимся позже?
— Увидимся.
Игра сложнее, чем ритуал, но и она является обменом по
глаживаниями. Надо заметить, что «пошел к черту!» — это
60
такое же поглаживание, как и «привет!», и что, когда люди
не получают позитивных знаков внимания друг от друга, они
соглашаются на негативные.
Некоторым людям их Родитель запрещает принимать пря
мые знаки внимания, поэтому им требуются более тонкие,
завуалированные формы признания. В качестве примера
можно привести женщину, которая отвергает любые ком
плименты своей внешности и вкусу, интерпретируя их как
сексуальные предложения, но принимает похвалы своему
портновскому искусству, скрывая при этом свое раздраже
ние. Когда человек не может получить или принять прямое
признание в той или иной форме, он стремится получить
его через игру, которая является богатым источником по
глаживаний.
Структурный голод
Удовлетворение структурного голода — это социальное
преимущество игры. Чтобы удовлетворить свой структурный
голод, индивид ищет участия в социальных ситуациях, в ко
торых время структурировано (организовано) взаимными
поглаживаниями. Структурный голод — это потребность
в социальной ситуации, в которой индивид мог бы общаться
с другими людьми. Потребность в структурировании вре
мени является производной от стимульного голода, следо
Структурный и транзактный анализ
1
Времяпрепровождение — серия простых дополнительных транз
акций, относящихся к одному сюжету.
61
Позиционный голод
Удовлетворение позиционного голода — экзистенциальное
преимущество игры. Позиционный голод — это потребность
отстоять свою основную, занимаемую в продолжение всей
жизни экзистенциальную позицию. Экзистенциальную по
зицию личности можно обозначить фразой, например «я
плохой», «они плохие» или «все люди плохие». Эта потреб
ность удовлетворяется внутренними транзакциями, которые
происходят в уме игрока между ним самим и другим лицом,
чаще всего одним из родителей. Удовлетворение позицион
ного голода происходит при поглаживании или признании,
которое игрок получает от внутреннего Родителя.
Например, после игры в «Насилие» игроки расходятся по до
мам, и Уайт думает: «Прав был папа: все мужчины — жи
вотные!» — и слышит в ответ «Ах ты умница!» от своего
Родителя. Такая внутренняя транзакция имеет ценность,
равную ценности поглаживания, и в то же время усиливает
экзистенциальную позицию игрока. Как вы увидите позже,
каждая игра имеет свой дополнительный эффект, так как
является частью реализации жизненного плана человека
или сценария.
Игра дает человеку поглаживания без угрозы близости. Те
ория транзактного анализа говорит, что двое или несколько
людей могут совместно структурировать свое время лишь с
помощью ограниченного числа способов, а именно: деятель
Теория транзактного анализа
62
Нужно заметить, что поглаживания можно получить и не
прибегая к играм, которые в основе своей являются улов
ками и передаются ребенку от родителей как предпочти
тельный метод получения стимуляции. Поэтому человек,
который отказывается от игр, должен придумать для себя
другой способ получать поглаживания и структурировать
свое время, в противном случае быстро станет похож на
детей, у которых Спитц наблюдал маразм11, вызванный не
достатком поглаживаний.
Я опишу подробно две игры. Первая из них — мягкий ва
риант, или первая степень, игры под названием «Почему
бы вам не… — Да, но», а вторая — игра средней жесткости
(второй степени), или «Насилие». Мягкость или жесткость
игры определяется ее интенсивностью и опасностью для здо
ровья и жизни. Первая степень соответствует самой мягкой
версии, а третья — самой жесткой.
«Почему бы вам не… — Да, но» (ПБВДН) — весьма рас
пространенная игра, в которую играют везде, где люди
собираются в группы, и которая обычно разворачивается
следующим образом. (Блэк и Уайт — матери, у которых дети
ходят в начальную школу.)
1
Под микроскопом маразматический процесс выглядит как вы
сыхание тканей центральной нервной системы. Симптомы ма
разма — апатия и потеря веса, которые в некоторых случаях
приводят к летальному исходу.
63
Блэк. Почему бы вам не взять детей с собой?
Уайт. Я боюсь, мне будет неудобно оттого, что я одна привела
с собой детей.
После нескольких таких транзакций воцаряется тишина, за
которой может последовать высказывание третьего лица,
присутствовавшего при разговоре, например:
64
ПБВДН и других игр Уайт или Блэк почувствуют себя впра
ве учинить над собой нечто ужасное, например запить, от
правиться в психиатрическую больницу, попытаться убить
себя или просто бросить все.
В ПБВДН может играть кто угодно. Психологическое содер
жание игры «Насилие» притягивает меньше людей. Это сексу
альная игра, поэтому для нее требуются мужчина и женщина,
хотя в нее при желании могут играть и лица одного пола.
Чаще всего в нее играют следующим образом.
На вечеринке, после продолжительного флирта, мистер Уайт
и мистер Блэк оказываются наедине в спальне, причем Блэк
читает вслух «Радость секса». Возбужденный недвусмыслен
ной ситуацией, Блэк пытается поцеловать Уайт. Уайт резко
отталкивает его, вскакивает и уходит.
Здесь также имеется серия транзакций. В данном случае она
начинается сексуальным предложением, а завершается сек
суальным отказом. В социальном плане игра выглядит как
обычный флирт, в результате которого Блэк решается нару
шить этикет, за что Уайт его отвергает с полным сознанием
собственной правоты. На психологическом уровне взаи
модействия (между Ребенком и Ребенком) Уайт заманивает
Блэка, после чего отталкивает его.
Структурный и транзактный анализ
65
Вознаграждение в игре иначе называется купоном. Купоны,
или неискренние чувства1, как то печаль или вина, собира
ются и сохраняются лицами, которые играют в игры.
Когда накоплено достаточно купонов, их можно обменять на
«бесплатную» вспышку гнева, запой, попытку самоубийства
или любое другое значимое сценарное событие.
Транзакционный рэкет — это причина для коллекциониро
вания купонов. Например, человек с жизненной позицией
«я плохой» поддерживает свою низкую самооценку, соби
рая серые купоны вины, а человек с позицией «вы плохие»
поддерживает свое излюбленное чувство, собирая красные
купоны гнева.
Роли и степени
Как уже было сказано, игры существуют в мягком и жестком
вариантах. Игра ПБВДН была представлена в самом мягком
варианте (первая степень): в этом виде она относительно без
вредна. Жесткую версию (третью степень) этой игры можно
наблюдать у алкоголика, который отвечает «да, но...» на любое
предложение помощи вплоть до своего смертного часа.
Игры третьей степени несут ущерб для жизни и здоровья.
Игра в насилие, описанная выше, является игрой второй
степени. Первая степень часто разыгрывается на коктейлях
в форме флирта и следующего за ним отказа, а третья степень
Теория транзактного анализа
1
Искренние чувства отличаются от неискренних тем, что иссяка
ют, когда исчезает повод, который их вызвал. Отчаяние может
длиться некоторое время после большой потери. Радость и гнев
имеют пик, за которым следует спад. Гнев — искреннее чувство,
но он может приобрести форму рэкета, в случае если продлится
дольше, чем вызвавшее его событие.
66
Каждый человек, участвующий в игре, исполняет в ней опре
деленную роль. Например, в игре «Алкоголик» — пять ролей:
Алкоголик, Спаситель, Преследователь, Простак и Посредник.
Однако, как заметил Карпман, в каждой игре есть три базовые
роли: Преследователь, Спаситель и Жертва.
67
Глава 2
Структурный анализ
второго порядка
68
вано в соответствии с требованиями родителей. У людей
с саморазрушительными сценариями эта часть называется
Электродом — за воздействие, которое она оказывает на
душевную жизнь и поведение человека. В этом случае Ро
дитель в Ребенке также называется Ведьмой или Людоедом,
так как обладает рядом сверхъестественных качеств. Еще
одно название этой части — Большой Свин. Она заслужила
его тем, что заставляет людей чувствовать себя плохими и
вынуждает их делать то, чего они не хотят. Эта часть бывает
полезна человеку только в том случае, когда он хочет на
когото надавить.
Если Ребенок Мэри чаще всего ведет себя как Маленький
Профессор, то она любопытна и активна. В отличие от Ма
ленького Профессора, Ребенок в Ребенке эмоционален,
а его энергия перехлестывает через край. Другие его назва
ния — Естественный Ребенок и Принц (Принцесса). Эрик Берн
впервые исследовал состояние Я под названием Маленький
Профессор в работах, посвященных интуиции, когда пытался
угадать профессию клиента, используя свою интуицию (см.
введение).
Естественный Ребенок человека приносит ему «пиковые
переживания». У некоторых людей Ребенок часто бывает
Естественным Ребенком, но в связи с тем, что социализация,
Структурный анализ второго порядка
69
Теория транзактного анализа
70
Рис. 2
Родитель в Ребенке хочет быть похожим на мать и подражает
ей («Джонни, веди себя хорошо»), все время оглядываясь на
мать и ища ее одобрения («У меня получается, мама?»).
Необходимо более подробно рассмотреть различия между
Родителем и Большим Свином (Электродом, Ведьмой, Людо
едом или Приспособленным Ребенком), то есть Родителем
в Ребенке.
Внешне они похожи: оба являются родительскими со
стояниями Я и оба копируются с других людей. Они оба об
ладают способностью опекать и заботиться. Различие между
ними заключается в их силе, влиянии на человеческие отно
шения, или, за неимением научного слова, в доброте.
Родитель (Ро2), также называемый Заботливым Родителем, вы
полняет функции (см. рис. 3) заботы и опеки, и в этой роли он
силен и убедителен, в то время как Большой Свин не умеет
ни заботиться, ни защищать понастоящему.
Например, Родитель скажет: «Береги себя: не люби мужчин,
которые тебя не уважают», а Большой Свин скажет: «Тебе
придется самой позаботиться о себе, потому что все мужчи
ны — свиньи». В мыслях Родитель защищает Естественного
Ребенка от Большого Свина: если Свин обзовет Ребенка глу
пым, Заботливый Родитель скажет: «Не слушай его, ты умный,
Структурный анализ второго порядка
и я тебя люблю».
Различие между Заботливым Родителем и Большим Свином
заметнее всего у полицейских, так как они по долгу служ
бы, вынуждены в течение почти всего рабочего времени
пользоваться родительским состоянием. Некоторые из них
чаще ведут себя как Заботливый Родитель и действительно
защищают граждан, которые, в свою очередь, отвечают им
уважением. Другие ведут себя как Большой Свин и «защища
ют» граждан от того, что им вовсе не грозит, и даже от того,
что для них хорошо. Их «забота» выглядит как подавление,
они позволяют себе брать взятки, они злы и трусливы, по
этому люди боятся и ненавидят их, что делает их еще злее.
71
Теория транзактного анализа
72
Однако надо заметить, что полицейский, вынужденный по
долгу службы поддерживать деспотические законы или
припертый к стенке, скорее всего будет разозлен и напуган
и впадет в состояние Большого Свина, так что его поведе
ние в большой степени зависит и от условий труда. Я при
вел такой пример, потому что различие между Большим
Свином и Заботливым Родителем у полицейских заметнее
всего.
Человек в роли Большого Свина выглядит сильным только
для тех, над кем он имеет власть. Пока у уличного пропо
ведника нет власти, все в порядке. Стоит ему получить ее,
он может стать понастоящему страшным. Многие мужчи
ны (и даже несколько женщин), у которых доминировал
Большой Свин, будучи у власти, причинили неисчислимые
страдания миллионам людей. Без власти они были бы ма
ленькими и запуганными своим Большим Свином. Именно
власть делает это состояние опасным для окружающих.
Иными словами, Большой Свин — это напуганный или злой
Ребенок, который пытается заботиться о других, но у него
не получается. Заботливый Родитель — состояние, кото
рое делает человека любящим и благодаря которому он
понастоящему заботится и защищает других. Структурный анализ второго порядка
73
Профессор располагает лишь ограниченной информацией.
Его можно сравнить со смекалистым крестьянином, который
никогда не упустит своего, ведя дела у себя в деревне, но,
попав в большой город, оказывается некомпетентен в отно
шении более сложных ситуаций общения, которые требуют
владения информацией, недоступной ему.
Эгограммы
Еще одно полезное изобретение транзактного анализа — эго
грамма. Это диаграмма, наглядно показывающая относитель
ную силу Большого Свина, Заботливого Родителя, Взрослого,
Естественного Ребенка и МаленькогоПрофессора (рис. 4).
Она помогает увидеть, какое состояние доминирует у чело
века, а также оценить прогресс, достигнутый в ходе терапии,
или сравнить структуры личности партнеров.
Теория транзактного анализа
74
75
Структурный анализ второго порядка
Рис. 4
Часть 2
Анализ
сценариев
Глава 3
Перечитывая трагедию
«Царь Эдип»
77
других людей, которые ведут их к саморазрушению. Неко
торые из них прозревают, когда уже поздно, например на
смертном одре. Некоторые умирают, так и не увидев, что они
с собой сделали. Зрители их спектакля в ужасе и не в силах
отвратить трагическую развязку смотрят, как герой, как им
кажется, сознательно разрушает себя. Алкоголизм и другие
виды зависимости, хроническая депрессия, завершившаяся
самоубийством, безумие — все это сценарии типа Трагиче
ская ошибка.
Сходство течения жизни человека с античной драмой по
зволяет лучше понять законы судьбы через закономерности
драматургии.
В любом трагическом сценарии, в частности в трагедии
«Царь Эдип», герой обязательно совершает нечто извест
ное заранее, причем совершает, послушно следуя велению
рока, и публике с самого начала известно, что героя ждет
катастрофа. Как мне кажется, интерес к трагедии обусловлен
не только ее сходством с жизнью зрителей, но и предска
зуемостью, с которой на сцене постепенно реализуется
сценарий жизни героя.
Финал «Царя Эдипа» известен заранее. В тексте трагедии
три разных предсказателя последовательно предвещают,
что Эдип убьет своего отца и совершит инцест с матерью.
Тирезий тоже предсказывает события пьесы, когда говорит:
«И будет показано, что (убийца Лая. — Примеч. авт.) — Тебан.
И это откроется слепому, который сейчас видит; нищему,
который сейчас богат».
Все предсказания трагедии сбываются, и это делает ее еще
Анализ сценариев
более увлекательной.
В жизненном сценарии также присутствует предсказание
будущих событий. Например, один сорокапятилетний ал
коголик сказал мне, что он верит, что причиной его ал
коголизма стало предсказание одного старика из Сиама,
сделанное за пятнадцать лет до нашей с ним встречи. Этот
78
мужчина рассказал мне, что пятнадцать лет назад он слу
жил пилотом и, будучи в отпуске, отправился в Сиам, где
один ясновидец буквально сразу сказал ему, что он умрет
от пристрастия к алкоголю. Теперь, пятнадцать лет спустя,
он чувствовал, что его неудержимо влечет к спиртному,
и боялся, что предсказание действительно сбудется. Он
понимал (его Взрослый знал), что предсказание не может
стать причиной алкоголизма, но тем не менее чувствовал
(его Ребенок верил), что это так и что он бессилен чтолибо
сделать, чтобы отвратить неизбежный исход. Этот мужчина
чувствовал себя зрителем трагедии, происходившей помимо
его участия и помимо его воли. Для него события его жизни
разворачивались в соответствии с пророчеством ясновид
ца, так же как для Эдипа его жизнь развивалась в полном
соответствии с предсказанием Тирезия.
Сценарий — это план, в котором записаны важнейшие со
бытия жизни человека. Этот план не составляется богами. Он
происходит из детства человека, из решения, принятого им.
Можно предположить, что в случае с моим знакомым мудрый
старец сумел увидеть его склонность к саморазрушитель
ному поведению, которая позже привела его к зависимости
от спиртного. Люди (например врачи), которым приходится
беседовать с большим числом людей (например больных),
Перечитывая трагедию «Царь Эдип»
80
Глава 4
Затруднительное
положение ребенка
81
Анализ сценариев
82
Рис. 5
Колдуны, людоеды и проклятия
Мир сказок дает нам важные ключи к проблеме формирования
личности. Во многих сказках фигурируют злой колдун или
великанлюдоед и добрый колдун/колдунья1 — результат
(как и в случае мифа об Эдипе) интуитивного прозрения. В жиз
ненном сценарии роль колдунов играют отец и мать. Таким
образом, на детей их родители влияют как добрые или злые
волшебники, что впоследствии отражается на их личности.
У каждого человека есть три состояния Я, поэтому, чтобы по
нять личность человека, следует проанализировать все три
состояния Я обоих его родителей (рис. 5А). Если сценарий
жизни человека имеет разрушительный характер, значит,
детское состояние его отца или матери (Рео или Рем) обладало
чертами Злого Волшебника (или Волшебницы). Такое состо
яние еще называется Сумасшедшим Ребенком родителей и
имеет глубочайшее влияние на их детей. В этом случае трех
или четырехлетний ребенок находится под властью смущен
ного, напуганного, своенравного и всегда непредсказуемого
детского состояния Я отца или матери.
Кроссман показал, что в благополучной семье о ребенке за
ботится, его защищает и воспитывает Родитель его родителей,
а их Взрослый и Ребенок играют меньшую роль. «Меньшую»
Затруднительное положение ребенка
1
Колдуны — это могущественные мужчины или женщины, кото
рые могут использовать свою силу для добрых или злых дел.
Под словом «колдун» я имею в виду лиц обоего пола. Также не
нужно забывать, что термины «ведьма», «людоед» и т. д. относятся
не к личности родителей в целом, а к их состоянию Я (Родитель
в Ребенке), которое есть у каждого человека.
83
Взрослый родителей не имеет права осуществлять полный
контроль над этим процессом.
Главная цель Заботливого Родителя — поддерживать, защи
щать и развивать Ребенка. Реакция Заботливого Родителя на
новорожденного: «Я буду заботиться о тебе, что бы ни случи
лось». Родительское поведение содержит инстинктивный и
приобретенный компоненты. Однако одного родительского
инстинкта недостаточно, чтобы воспитать ребенка до со
стояния взрослости. В хорошей семье у родителей высока
доля приобретенных родительских навыков. Заботливый
Родитель позволяет ребенку быть самим собой: свободно
говорить и двигаться, исследовать мир и быть свободным
от ограничений.
С другой стороны, если родители сами находятся под дав
лением обстоятельств — оба вынуждены работать по во
семь часов в день, или у них еще восемь детей и только одна
комната на всех, — тогда у ребенка просто нет ни места, ни
возможности для самовыражения; Ребенок отца и Ребенок
матери говорят ему: «Нет! Не шуми, не стучи, не смейся, не
пой и не радуйся!» Заботливый Родитель отца или матери, воз
можно, радуется активности ребенка, но их Ребенок бунтует
против нее и вытесняет Заботливого Родителя с его законного
места. Когда у малыша формируются три состояния Я Роди
теля, он копирует отца и мать. Он запоминает родительские
реакции — не поддержку и помощь Заботливого Родителя,
а бьющие через край чувства ревнивого, рассерженного,
напуганного Ребенка своих родителей. В этом случае ро
дительское состояние ребенка, скопированное с детского
состояния отца или матери, называют Злым Волшебником
Анализ сценариев
86
своей воли, когда муж явился домой пьяным и изнасиловал
ее. Аборт сделать не удалось, и вот мальчик появился на свет.
Роды были очень трудными. Итак, герой был неприятностью
для своих родителей с самого начала. После родов матери
наложили пятнадцать швов: он был неуклюжим с самого рож
дения. Поэтому его все называли неуклюжим: он с самого
начала делал все не так и, кроме того, напоминал матери
ее брата, который тоже был неуклюж. Поэтому она часто
думала (и говорила): «Он совсем как дядя Чарли, такой же
неуклюжий». Вскоре и мать, и отец уже не называли его иначе,
как бы ни был мал совершенный им промах. Его родителям
было выгодно думать о нем как о неуклюжем мальчике: это
позволяло им выразить свой гнев и чувство вины за то, что
они не могли как следует о нем позаботиться.
Запреты
На языке сказок запрет — это «проклятие», то есть за
прещение или ограничение свободы действий ребенка.
Он всегда формулируется в виде отрицания. Запрет всегда
отражает страхи, желания или гнев Ребенка родителей. За
преты отличаются широтой области применения, интенсив
ностью и зловредностью. Некоторые запреты касаются лишь
Затруднительное положение ребенка
Предписания
Трагические сценарии основаны на негативных запретах, ко
торые сопровождаются суровыми санкциями (наказаниями).
Но на поведение детей так же сильно влияют предписания.
Анализ сценариев
1
От итал. bruto — «грубый, неразумный».
88
Один способ добиться от коголибо, чтобы он сделал
чтолибо, — это приказ. Заставить коголибо стать
чемлибо, чем другой его считает, или чем, как кажется
другому, он является, или тем, чем другой человек не
хотел бы его видеть (независимо от того, хочет ли этого
сам человек), — это совсем другое дело. В гипнотическом
контексте человеку не приказывают стать кемто или
чемто, ему просто говорят, что он этим является. Пред
писания гораздо сильнее приказов (или других форм
принуждения или убеждения). Инструкция не обязатель
но должна иметь форму инструкции. Я убежден, что мы
получаем свои первые (и самые длительные по своему
действию) инструкции в форме предписаний. Мы стали
тем, кем нас называли в детстве. Родители не говори
ли нам быть хорошим (хорошей) или плохим (плохой)
мальчиком (девочкой). Они называли нас хорошими
или плохими. Они «давали нам понять», кто мы такие.
При таком способе общения информация передается
не словами. Предписание — это не инструкция и не за
прет. Это мистификация или одна из разновидностей
гипнотического внушения…
Гипнотизер может приказать человеку почувствовать
нечто и затем забыть о факте приказа. Можно просто
сказать ему, что он чувствует, а еще лучше — сказать об
этом третьему лицу в присутствии человека, которого
Затруднительное положение ребенка
надо загипнотизировать.
Будучи под гипнозом, человек чувствует то, что ему вну
шили, и не знает о том, что он находится под гипнозом.
Как много из того, что мы чувствуем, мы чувствуем под
влиянием гипноза? Как много людей являются тем, чем
их сделали с помощью гипноза?
Слово — это команда. А порой гипнотические отноше
ния между людьми так сильны, что один превращается
в то, чем его считает другой, от одного взгляда, от при
косновения, от кашля. Не нужно слов. Предписание
может быть двигательным, осязательным, зрительным,
обонятельным. Такое предписание равнозначно не
явной инструкции.
89
Следовательно, если я хочу вас загипнотизировать, я не
скажу: «Я приказываю вам почувствовать холод». Я сооб
щаю вам, что холодно, — и вы немедленно почувствуете
холод. Я думаю, многие дети начинали свое превращение
именно так.
Мы говорим им, как обстоят дела, и они занимают свое
место, место, которое мы предусмотрели для них. А за
тем они будут выбирать свои цели из тех возможностей,
которые мы для них обозначили.
Мне кажется, то, что говорится словами, имеет меньше
значения.
То, что мы обозначили как их личность, это сценарий
драмы…
Клинический гипноз предполагает сознательное исполь
зование внушения. Семейный гипноз — никогда. Ни один
родитель не описал мне эту технику как сознательную
стратегию воспитания.
Чаще родители приходят в замешательство, видя, что
ребенок, которому сказали делать У и дали понять, что
он Х, делает Х.
«Я пытаюсь заставить его дружить с другими ребятами, но
он у меня такой замкнутый, такой эгоистичный. Правда,
мой милый?»
«Я все время говорю ему быть аккуратнее, но он такой
неряха, не так ли, мой мальчик?»
91
а найденыш; второй — знание о том, что его рождение при
чинило матери серьезные повреждения. Такие сценарии,
основанные на реальных фактах или вымысле, оказывают
сильное воздействие на всю жизнь своего носителя. Я об
наружил, что сценарий «Происхождение» имеет две разно
видности: «Сын (дочь) короля» и «Сын (дочь) проститутки».
Последний особенно влияет на жизненный путь девочек. Что
касается сценария «Искалеченная Мать», то Эрик Берн заме
чает: «Слова “моя мать умерла, когда рожала меня” настолько
трагичны и тяжелы, что произнесшему их необходимы добрая
помощь и участие»1.
Колдовство
Транзактный анализ и анализ сценариев связаны с анали
зом двойных транзакций, происходящих одновременно на
двух уровнях: социальном (видимом, слышимом, осязаемом
уровне взаимодействия между людьми) и психологическом
(скрытом, неявном уровне, который может сопровождать
взаимодействие на социальном уровне).
Точность понимания и прогнозирования поведения людей
зависит от чуткости к событиям, происходящим на психоло
гическом уровне. Без понимания скрытых взаимодействий
интерпретация поведения будет поверхностной. В игре соци
альный уровень, как правило, хорошо заметен постороннему
наблюдателю; психологический же уровень можно понять
лишь интуитивно.
Анализ сценариев, то есть решений относительно своего
Анализ сценариев
1
Эрик Берн. Люди, которые играют в игры // Игры, в которые играют
люди. Психология человеческих взаимоотношений. Люди, которые
играют в игры. Психология человеческой судьбы / Перев. с англ.
Л. Г. Ионина. Л.: Лениздат, 1992. С. 202.
92
понимания того, как именно родители передают детям ин
формацию о том, какие их действия желательны для родите
лей, а какие — нет. Родители довольно редко прямо говорят
своим детям: «Я хочу, чтобы ты умер», или «Не думай», или
«Ты никуда не годишься». Указания такого рода даются детям
в завуалированной форме. Эти зашифрованные сообщения
мы будем называть «магическими посланиями», так как они
магическим образом влияют на весь ход жизни отпрысков.
Власть, которую родители имеют над детьми — власть фор
мировать их личность по своему усмотрению, — это часть
более общей человеческой способности к колдовству. Ана
лиз колдовства — скрытая цель транзактного анализа. Для
этого транзактные аналитики изучают скрытые сообщения
и их эффект.
Человека можно изменить к лучшему или к худшему, — следо
вательно, нужно говорить отдельно о белой и черной магии.
Силы, которые занимаются соответственно белой и черной
магией, — это Заботливый Родитель и Большой Свин.
Белая магия
Заботливый Родитель наделяет ребенка силой, способно
Затруднительное положение ребенка
93
мер, через Третье лицо: «Разве он не умница?», или «У Джилл
такие красивые глаза!», или «Доктор сказал, что у Джека отлич
ное здоровье». Косвенное послание имеет больший эффект,
чем прямое. Например, последнее магическое послание
влияет на Джека сразу двумя путями. 1. Он слышит (и верит)
утверждение «Джек здоров», адресованное Третьему лицу.
2. Через эффект, который послание будет иметь на Третье
лицо: ведь оно теперь будет думать так же, как Колдун. Пере
дача информации посреднику может осуществляться и в от
сутствие ребенка: Колдун скажет Третьему лицу об уме, кра
соте или здоровье Джилл, а Третье лицо передаст послание
Джилл, как только они встретятся.
Особенность магических посланий в том, что их сила не зави
сит от слов. Слова — только средство. «Мне нравится, что ты
умный» может быть и злым магическим посланием о том, что
ребенок слишком умен, в то время как «Мне нравится, что
ты умный» — не может. Некоторые части послания заряжены
энергией, а другие — нет, и перемещения энергии внутри вы
сказывания от слова к слову значат больше, чем сами слова.
Источник доброго волшебства — Заботливый Родитель, чье
назначение — заботиться о других людях и защищать их. «За
ботливое» магическое послание делает человека сильнее и
освобождает его от подавляющей власти Большого Свина.
Кроме того, доброе волшебство дает человеку силы самому
освободиться от того, что его подавляет. Заботливый Роди
тель с древних времен известен людям как ангелхранитель,
добрая волшебница или Матерь Божья, защищающая людей
от зла и несчастий.
Анализ сценариев
Черная магия
Все, что было сказано о добром волшебстве, относится
и к злому, естественно, за исключением источника и целей
колдовства. Белая магия отличается от черной своим воз
94
действием на объект. Если колдовство делает человека силь
нее — то оно доброе. Если слабее — то оно злое.
Важно понять, что злое волшебство часто используется «во
благо» ребенка — так, как его понимает Колдун; любое пред
писание, не важно, насколько добрым оно выглядит, может
оказаться злым. Например, определенным образом поданное
предписание быть красивой может повредить женщине, так
как может помешать ей и другим воспринимать ее как умную
или сильную.
Таким образом, некоторые виды колдовства, которые вы
глядят как белая магия, являются на деле разновидностью
черной, так как «подарок» либо не нужен «приемнику», либо,
будучи полезным в одном отношении, ослабляет его в другом.
Причиной реализации власти над другим человеком ему
во вред являются два фактора. Первый фактор — дефицит
чеголибо. Когда в некоторой ситуации ресурса явно не хва
тает на всех, более сильные люди используют свою силу,
чтобы заставить более слабых поделиться. Используемая
при этом сила может быть грубой физической силой, как
в случае, когда человек убивает другого человека и заби
рает его еду или землю; она также может принимать форму
психологического насилия (когда более сильная личность
Затруднительное положение ребенка
95
ления собственной «плохости». Так, человек чувствует себя
сильнее, когда имеет возможность контролировать другого
человека. Одним словом, чтобы почувствовать себя лучше,
надо заставить другого чувствовать себя хуже.
Рассмотрим эти две возможности на примере ребенка, ко
торый рождается в гетто. В его семье уже есть мать, отец,
дедушка, два мальчика и две девочки — 10, 8, 6 и 4 лет со
ответственно, и все они живут в трехкомнатной квартире.
Семья живет на пособие, дед — алкоголик, а у двоих старших
детей нелады с законом. Итак, в этой семье появляется на
свет еще один ребенок.
В жизни этой семьи явно отсутствует физический комфорт.
Здесь слишком мало места, мало еды, мало поглаживаний,
мало времени и мало энергии для того, чтобы заботиться об
Ультимо1. Все члены семьи знают, что с появлением новорож
денного места, еды, энергии, поглаживаний и т. д. станет еще
меньше, и, хотя поначалу новорожденному будут предостав
лять все, в чем он нуждается, скоро придет день (возможно,
это будет первый день рождения), когда стесненные обстоя
тельства семьи коснутся и его. Положение семьи заставляет
каждого заботиться о себе самому. У Ультимо скоро начнут
силой отнимать его долю и принуждать его к подчинению
психологически. Он станет получать сообщения «ты глупый»,
«чего ты болтаешься под ногами?», «пошел вон отсюда», «иди
играть на улицу (хаха)», «дрянной мальчишка» и т. д., направ
ленные на то, чтобы ослабить его и не дать ему потребовать
то, что принадлежит ему по праву. Так бедность порождает
злое волшебство.
Наряду с недостатком ресурсов, который ведет как к физиче
Анализ сценариев
1
От итал. ultimo — «последний».
96
и чувствует себя неудачником. Жена утром назвала его ничто
жеством и бездельником. После завтрака, вместо того чтобы
идти искать работу, он садится смотреть телевизор. У Ультимо
каникулы, и он дома слушает музыку. Отец, которому стыдно
за себя, раздражается на сына и требует, чтобы он пошел по
мыл посуду. Когда сын, следуя примеру отца, отказывается,
отец называет его ничтожеством и лентяем. Таким образом
он избавляется от «горячей картошки», перебросив ее сыну,
и наслаждается кратким отдыхом от чувства собственной
ничтожности. Затем мать ставит на стол еду, чувствуя себя
плохой хозяйкой, так как на обед одна картошка, и Ультимо
говорит: «Мама, а в школе нас учат, что надо есть мясо по
крайней мере раз в день». В ответ мать со злобой отвечает
ему: «Заткнись, я вижу, ты слишком умный», и ему достается
еще одна «горячая картошка». На короткое время мать пере
стает чувствовать вину, так как она замещается справедливым
негодованием от бестактности Ультимо. Ультимо чувствует,
что он сделал чтото очень плохое. Он выходит из ситуации
с чувством вины, ничтожности и с ощущением того, что он
эгоист. Все эти чувства со временем становятся частью его
Большого Свина и преследуют его в течение всей жизни.
Черная магия иначе называется проклятием, или порчей.
Ее сила безгранична, особенно если группа людей исполь
Затруднительное положение ребенка
97
чески и психологически) трехлетнего узника. Это сравнение
оправдано, так как власть запретов в некоторых сценариях
невозможно преувеличить. Мы еще вернемся к этому вопро
су в главе, касающейся терапии.
Следовательно, сценарий является результатом решения,
которое ребенок принимает, выбирая между своими потреб
ностями и ожиданиями и требованиями и запретами, которые
он встречает в семейном кругу. Сценарная матрица (см. рис. 5)
помогает наглядно представить силы, которые влияют на это
решение. Диаграмма показывает, что вклад родителей в то,
какое решение будет принято, является огромным, особенно
в раннем детстве, когда другие люди не общаются с ребенком.
Эта позиция находится примерно посредине между крайней
социологической точкой зрения, которая считает личность
стопроцентным продуктом внешних влияний, и крайней
психологической, которая рассматривает поведение как
результат действия исключительно внутренних сил.
Анализ сценариев
98
Глава 5
Решения
Время решения
Разные люди принимают сценарное решение в разном воз
расте. При нормальном течении жизни решение относитель
но того, кем человек хочет быть и каких целей добиваться,
должно приниматься поздно, так как для выбора необходима
информация. В случае, если ребенок не испытывает неоправ
данного давления на себя, важные решения относительно
жизненного пути принимаются не раньше отрочества.
Сценарий возникает в результате решения, принятого под
давлением обстоятельств задолго до того возраста, в котором
Решения
99
ный), саморазрушительное поведение наподобие алкоголиз
ма — это трагические сценарии, или сценарии третьей степе
ни. Они основаны на запретах третьей степени, сообщенных
человеку в раннем детстве. Так называемые невротические
расстройства, равно как и обычная несчастливость, — это
банальные сценарии первой и второй степени, основанные
на запретах и (или) предписаниях соответственно первой и
второй степени. Такие решения принимаются в подростко
вом возрасте.
Качество решения зависит от уровня развития интеллектуаль
ных навыков Маленького Профессора на момент принятия
решения. Восприятие и логическая способность Маленького
Профессора отличается от таковой Взрослого. Кроме того,
Маленькому Профессору приходится оперировать неполной
информацией, ввиду того что его источники информации
ограничены. Как правило, чем раньше человек принимает
сценарное решение, тем более неполны данные и несовер
шенна логика, которыми пользуется Маленький Профессор
при принятии этого решения.
Принятие решения облегчает маленькому человеку жизнь
и повышает его сиюминутную удовлетворенность жизнью.
Например, молодой человек, чья мать не поощряла в нем
проявления мужественности, вспоминал, что она бывала
очень недовольна, когда он играл с грубыми соседскими
мальчишками. Кроме того, он замечал, что, когда он под
ражал своим товарищам по играм, его мать расстраивалась.
Он не находил никакой поддержки «мальчишеского» по
ведения со стороны отца, который был на стороне жены
в том, что касалось мужественности и физической активности.
Анализ сценариев
Форма решения
Эрик Эриксон называет позицию, с которой ребенок появля
ется на свет, позицией базового доверия. Он пишет, что в ос
нове этой позиции лежат чувства ребенка, который ощущает
себя как одно целое с миром и мир как одно целое с собой.
Они наиболее ярко выражены в те моменты, когда мать, на
пример, кормит малыша грудью или укачивает его на руках,
и, конечно же, полностью проявляются in utero (в утробе
матери. — Примеч. пер.).
Транзактный анализ описывает чувство базового доверия как
первую и основную из четырех экзистенциальных позиций
(«Я в порядке, Ты в порядке», «Я не в порядке, Ты в порядке»,
«Я в порядке, Ты не в порядке» и, наконец, «Я не в порядке,
Ты не в порядке»).
Первичная позиция — «Я в порядке, Ты в порядке» — ос
нована на биологической связи ребенка и матери, где мать
безусловно откликается на все нужды ребенка. Например,
когда котенок голоден и пищит, кошкамать находит его и
подставляет ему сосок. Эту реакцию можно интерпретиро
Анализ сценариев
102
доверие ребенка к миру, или первичную позицию — «Я в по
рядке, Ты в порядке».
Позиция базового доверия — это позиция Принца (Принцес
сы), естественная для новорожденных и очень маленьких
детей. Причина, по которой ребенок заменяет эту позицию
другой, «Я не в порядке» или «Ты не в порядке», — это разрыв
естественной взаимосвязи между ним и матерью. Забота,
которую мать раньше проявляла к малышу безусловно, ис
чезает. Не уверенный в том, что о нем позаботятся, ребенок
приходит к выводу, что либо с ним самим чтото не так, либо с
его матерью, либо с ними обоими. Естественно, это решение
принимается не без борьбы. Нужны определенные усилия,
чтобы убедить Принца в том, что он не Принц, а Лягушка. Есть
разница между ребенком, который чувствует, что с ним все
в порядке, но ощущает дискомфорт по причине давления
внешних обстоятельств, и ребенком, который уже решил,
что с ним чтото не так, и таким образом приспособился к
дискомфортному окружению. В ситуациях вроде этой про
исходит выбор: оставаться Принцем, несмотря на внешнее
давление, или стать Лягушкой, уступив ему.
Превращение в Лягушку требует не только перехода от по
зиции «Я в порядке» к позиции «Я не в порядке», но и созна
тельных усилий по созданию представления о том, в какую
лягушку ты превратился.
103
жизни. Мифическая личность воплощает в себе решение
дилеммы, стоящей перед ребенком. Например, мистер Саль
вадор1 ассоциировал себя с личностью Иисуса Христа. Он
вспоминал, что в детстве родители обвиняли его в убийстве
младшего брата. Их мотивы ему были неизвестны. Также он
никогда не знал, в шутку или всерьез они это говорили. Тем
не менее в детском возрасте мистеру Сальвадору пришлось
объяснить для себя это обвинение. Он был воспитан в ка
толической вере, знал катехизис и решил, что должен, как
Иисус, искупить свой «первородный грех», живя праведной
жизнью. Таким образом, сценарий мистера Сальвадора был
основан на биографии Иисуса Христа. В течение жизни он
сознательно поддерживал эту идентичность, тричетыре
раза в день думая о своем сходстве с Христом. Например,
однажды он попросился переночевать у друга. Друг отказал
ему, и, выходя из его дома, Сальвадор услышал собственные
слова: «Не было им места в гостинице». В другой раз, пере
живая крайне несчастливые времена своей жизни, мистер
Сальвадор поранил лоб. У него потекла кровь, и перед его
глазами встало видение тернового венца: в этом случае
самоидентификация также была осознанной. Такое созна
тельное отождествление себя с неким лицом — частое про
явление сценария.
Характер, выбранный для имитации, может быть как вымыш
ленным, так и реальным. Так, мистер Джуниор2 идентифи
цировал себя с отцом, умершим, когда ему было семь лет.
Мистер Джуниор создал этот образ частично на основании
своих обрывочных воспоминаний, частично — рассказов
матери. Мистер Нит3, напротив, подражал капитану Марвелу
Анализ сценариев
1
От исп. salvador — «Спаситель».
2
От англ. junior — «младший».
3
От англ. neat — «аккуратный; ловкий», а также «неразбавленный»
(о спирте).
104
Выбранный для подражания характер может быть сложнее
или проще. Например, образ Христа у мистера Сальвадора
был сложной компиляцией всего, что он знал и думал о нем
в возрасте, когда принял свое сценарное решение. Он по
черпнул знания о Христе из катехизиса и Библии, но снабдил
его портрет и несколькими деталями от себя. Например,
в детстве он думал, что «Иисус делал это с Марией Магда
линой»: то есть он считал, что Христос не воздерживался от
половых контактов и вступал в связи с женщинами, которых
утешал и о которых заботился. Такое специфическое пони
мание образа Спасителя позже воплотилось в конкретные
действия: он проявлял сексуальную активность в отношениях
с женщинами, которые обращались к нему за помощью.
Мистер Бруто списал свой образ с картины «Мужчина с моты
гой», изображавшей человека, перегруженного непосильной
ношей. Мистер Бруто всю жизнь тяжело работал, никогда
не задумываясь о причине этого и никогда не возмущаясь.
Нужно заметить, что ребенок, выбирая мифологический про
тотип, обязательно перерабатывает особенности и обстоя
тельства его жизни, приспосабливая их к своей ситуации.
Именно поэтому при диагностике сценария необходимо
понять, как именно человек интерпретирует образ героя,
а не ориентироваться на стереотипное представление о нем.
Родители часто бывают шокированы тем, как реализуется
сценарий их ребенка, и им бывает трудно понять, что именно
они сыграли решающую роль в формировании этого сцена
рия. Родители хотят, чтоб дети их слушались, но, когда дети
на основе их запретов и предписаний разрабатывают свой
сценарий, они приходят в ужас при виде результата. Класси
ческий пример — это история Бадди1, восемнадцатилетнего
подростка, который решил, что ему «ничего ни от кого не
Решения
1
От англ. buddy — «приятель» (обращение).
105
в ответ на давление со стороны родительских фигур. Его гнев
был неконтролируем, и, начиная с четырнадцати лет, его ре
гулярно госпитализировали. Бадди помнил, что, когда в шесть
лет он бегал за своей старшей сестрой с мясницким ножом,
его мать сказала: «Ты слишком маленький, чтобы гоняться за
сестрой с ножом!» Иными словами, мать, считая такое пове
дение допустимым в восемнадцать лет, сказала «фи!», увидев,
что Бадди взял нож в руки раньше времени. Аналогично
мужчина, который испытывает сексуальное влечение к своей
дочери, подталкивает ее к тому, чтобы она сексуально оде
валась и сексуально вела себя. Однако, когда он узнает, что
тринадцатилетняя дочь беременна, ему трудно признаться
себе, что она просто следовала его указаниям. Аналогичная
ситуация встречается в «историях болезни» алкоголиков и
наркоманов. Они рассказывают, что их родители были в шоке,
узнав, что их сын — наркоман или алкоголик, хотя сами много
лет показывали ему, как справляться со стрессом с помощью
спиртного.
Анализ сценариев
106
Глава 6
Транзактный анализ
сценариев
107
верять никому», чем «было ли решение не доверять никому
результатом запретов, исходивших от Ребенка отца или от
Ребенка матери».
Структурный анализ сценариев умножает число подразде
лений состояний Я (последний рекорд — 28). Транзактный
анализ сценариев приумножает техники, которые транзакт
ный аналитик сможет использовать для решения проблем
своих пациентов в групповой работе. Структурный анализ
сценариев проводится в процессе индивидуальной работы.
Транзактный анализ сценариев лучше идет в группе, так как
требует анализа живого взаимодействия между людьми.
108
по нескольким причинам: женщины более чувствительны
к наличию (отсутствию) любви в их жизни и потому хуже
переносят одиночество и неудовлетворительные отношения.
Недостаток необходимых поглаживаний, затем хронический
голод по поглаживаниям, который завершается самоубий
ством, глубочайшей депрессией или крайней ее формой (ка
татонией), — вот знакомый многим путь страдания. Сценарий
«Без любви» формируется в результате усвоения режима
экономии поглаживаний, то есть набора запретов, ограничи
вающих свободный обмен поглаживаниями между людьми.
Экономия поглаживаний подавляет у ребенка естественную
способность любить и не дает ему развивать навыки близкого
общения. Она обычно ведет к депрессии с доминирующим
чувством «меня никто не любит» или «я не достоин любви».
109
Пристрастие к наркотическим веществам,
или Сценарий «Без радости»
Большинство жителей Америки имеют в той или иной форме
пристрастие к наркотическим веществам. Я не имею в виду
такие очевидные и разрушительные формы зависимости, как
алкоголизм и зависимость от героина. Я имею в виду менее
заметную и гораздо более распространенную привычку ис
пользовать химические вещества для того, чтобы вызвать
желаемые телесные ощущения. Использование химических
веществ для достижения телесного комфорта включает упо
требление кофе, курение, прием аспирина и, конечно же,
барбитуратов, амфетаминов и седативных препаратов, а также
многих других веществ, изменяющих телесные ощущения.
По их вине уже в детстве люди теряют контакт со своим телом
и перестают чувствовать, что для него хорошо или плохо.
Когда болит голова, мы не спрашиваем себя, почему она бо
лит, какое вредоносное воздействие вызвало головную боль.
Мы спрашиваем, где аспирин. На этом стереотипе основаны
все проявления бытовой наркомании.
Люди не задаются вопросом, почему, придя домой с работы,
они чувствуют потребность выпить, почему для того, чтобы
заснуть, им нужно принять таблетку и почему для того, чтобы
проснуться, им нужно принять другую таблетку. Если бы они
задумались об этом, оставаясь при этом в контакте со своими
телесными ощущениями, ответ пришел бы сам собой. Вме
сто этого с малых лет нас учат игнорировать свои телесные
ощущения, как приятные, так и неприятные. От неприятных
телесных ощущений избавляются с помощью медикаментов
или терпят их, если нужное лекарство в данный момент недо
Анализ сценариев
111
способность любить, способность полностью переживать
ощущения своего тела и способность эффективно взаимо
действовать с миром, то есть освободиться от власти вре
доносного сценария.
113
ство людей не в состоянии понять психиатрический сленг
(даже я никогда не понимал его до конца, хотя несколько
лет заучивал его и еще несколько лет сам ставил диагнозы).
Вовторых, большинство диагнозов звучит оскорбительно
для нормального человека (представьте, что вас назвали
пассивноагрессивным или неадекватной личностью!) и име
ет свойство прилипать наподобие клички. Именно поэтому
они и не нравятся «больным».
Лично я считаю некоторые «диагнозы» оскорбительными на
столько, что, если бы ктото посмел поставить его мне или од
ному из моих друзей, я бы повел себя так же, как если бы меня
назвали идиотом или тупицей. Я часто говорю, что тот, кто на
зовет моего друга больным шизофренией, будет иметь дело со
мной и я заставлю его извиниться за нанесенное оскорбление.
Диагноз транзактного аналитика может быть так же оскорби
телен, как и любой другой. Услышать, что у вас — трагический
сценарий неудачника, основанный на том, что ваша злая мать
запретила вам думать, и поддерживаемый игрой «Дурачок»,
ничуть не лучше, чем узнать, что у вас «хроническая недиф
ференцированная шизофрения».
Диагностика сценариев в транзактном анализе становится
гуманной и полезной благодаря тому, как она проводится
и как сообщается конечный результат.
При диагностике сценария, запретов, предписаний, времени
решения или телесного компонента информация берется из
следующих источников.
114
2. Реакция субъекта на диагноз. Это важнейшая составля
ющая в диагностике сценария. Независимо от того, на
сколько диагност убежден в верности своей гипотезы,
единственный и окончательный критерий точности диа
гноза — мнение клиента о том, подходит ли ему диагноз
и имеет ли он смысл в контексте его жизни.
3. Реакция других участников терапевтической группы. Этот
этап диагностической процедуры отличает транзактный
анализ от других разновидностей психотерапии. Оконча
тельная формулировка диагноза принимается совместно
терапевтом, субъектом и остальными участниками группы.
115
Терапевт. У меня есть предположение относительно того,
каков ваш сценарный запрет. Вы хотите его услышать?
Джедер. Да.
Терапевт. Я думаю, что ваша мать запретила вам отказывать
другим людям.
Джедер. О нет, мне нетрудно сказать «нет» другому человеку.
Я легко добиваюсь дисциплины от Джонни, а когда в мою
дверь стучится коммивояжер, я наотрез отказываюсь по
купать у него чтолибо.
Терапевт. Я понимаю, о чем вы говорите. Может быть, ваша
мать запретила вам говорить «нет» женщинам? Судя по
всему, мужчине вам отказать нетрудно. Как вы думаете?
Джедер. Не знаю. Это было бы слишком просто.
Джек (участник группы). Я думаю, так и есть. Я заметил, что,
когда ктото из мужчин говорит тебе чтото, ты часто не со
глашаешься, а женщинам ты всегда отвечаешь согласием.
Джедер (молчит, видимо, думает над словами Джека).
Мэри (участница группы). Я тоже думаю, что твоя мать запре
тила тебе отказывать женщинам.
Джедер. Знаете, я чувствую себя неудобно. Получается, что
я до сих пор не могу ослушаться свою маму, но мне ка
жется — вы правы. Я теперь думаю, что…
Два примера, приведенные выше, демонстрируют то, как
не надо и как надо преподносить диагноз сценария в тран
зактной терапии. Вы видели, что в первом диалоге диагноз
был неточным, и дальнейший обмен мнениями не был по
лезным для Джедер: она согласилась с мнением терапевта
лишь на словах, внутренне не приняв его.
Анализ сценариев
116
диагноза как истинного не является критерием его верности.
Некоторые клиенты готовы принять любой диагноз, даже
если он им не подходит. Такое поведение является частью
игры «Профессор, вы великолепны!», где клиент играет роль
несчастной маленькой Жертвы, а психотерапевт — всезнаю
щего Спасителя. Эта игра, как правило, заканчивается ничем,
точнее, тем, что клиент не получает от психотерапии ничего,
а разозленный терапевт принимает роль Преследователя. По
этому всякий раз, когда психотерапевт обнаруживает «полное
согласие» с одним из своих клиентов, ему следует задуматься,
не втянулся ли он в игру «ПВВ».
Диагностика в транзактном анализе служит выбору верного
метода терапии, который приведет к выполнению терапевти
ческого соглашения, то есть к решению проблемы клиента. Ба
зовая терапевтическая операция в транзактном анализе — это
разрешение. То, как терапевт дает клиенту разрешение, я опишу
в главе, посвященной терапии. Пока достаточно будет сказать,
что разрешение — это терапевтическая транзакция, которая
дает клиенту возможность пересмотреть свое сценарное
решение следовать родительским запретам. Для того что
бы дать эффективное разрешение, терапевт должен понять
родительские запреты и предписания клиента, их источник
и содержание. Кроме того, терапевт должен уметь отличать
истинное изменение сценария от включения контрсценария
и знать, как сценарное решение клиента влияет на его повсе
Транзактный анализ сценариев
Запреты и предписания
Основные сценарные запреты и предписания, как правило,
исходят от одного из родителей (от родителя противо
117
положного пола), а родитель того же пола демонстрирует
ребенку, как выполнять запреты и предписания, данные
родителем противоположного пола. Допустим, мать пугает
уверенное поведение у мужчин и мальчиков, ей нравится
в мужчинах теплота и чувствительность. Поэтому она не
поощряет проявления уверенности у своих сыновей и при
писывает им такие «немужественные» качества, как теплота
и чувствительность. Кроме того, выйдя замуж за неуверен
ного, чувствительного мужчину, она предоставила детям
пример в лице их отца.
Запрет и предписание — не единственные орудия воспита
ния детей. Родители могут дать своему ребенку и разреше
ние. Разрешение, в отличие от запрета или предписания, не
ограничивает поведение человека, а расширяет его диапазон.
Проиллюстрирую сказанное. Вот как вырастить из маленькой
девочки красивую женщину (рис. 6). Мистеру Америке нра
вятся красивые женщины, то есть его Ребенку нравятся кра
сивые маленькие девочки. Он женится на красивой женщине,
миссис Америке, и у них рождается дочка. Папин Ребенок
говорит Ребенку мисс Америки быть красивой девочкой,
а мамин Взрослый учит, как это делать. Миссис Америка умеет
одеваться со вкусом и накладывать макияж, она умеет кра
сиво говорить и ходить и учит этому свою дочь.
Надо заметить, что умение быть красивой не зависит от
физических данных. Это объясняет тот факт, что некоторые
женщины, располагающие физическими атрибутами красоты,
некрасивы, и наоборот. Более того, следует заметить, что
многие физические свойства, както: вес, осанка, состояние
Анализ сценариев
118
119
Транзактный анализ сценариев
Рис. 6
Пример мисс Америки иллюстрирует тот факт, что люди всту
пают в брак, таким образом создавая «команду по воспитанию
детей». Женщина, которую пугает уверенное поведение у
мужчин, выходит замуж за неуверенного мужчину, создав,
таким образом, команду по воспитанию неуверенных от
прысков мужского пола (см. «Ведьмы, людоеды и проклятия»
и «Время решения»).
Поэтому, определяя сценарные запреты и предписания кли
ента, следует помнить, что рабочей гипотезой для мужчин
является «мама говорит тебе, что делать, а папа показывает
как», а для женщин — «папа говорит тебе, что делать, а мама
показывает как». То, как родитель одного с ребенком пола
показывает ему, как следовать запретам и предписаниям,
называется программой.
Это правило, как я уже сказал, является всего лишь рабочей
гипотезой, то есть, хотя в большинстве случаев оно оказыва
ется верным, из него есть и исключения, поэтому его следует
применять с осторожностью.
Это правило чаще оказывается верным по причине же
сткого полоролевого программирования, которому под
вержены большинство североамериканцев. В культуре, где
«мужчины — это мужчины», а «женщины — это женщины»,
существуют глубоко укоренившиеся предрассудки относи
тельно, скажем, духовно близких отношений между отцом и
сыном или возможности матери подавать пример сыну. Когда
барьеры между людьми одного и того же пола станут ниже
и стереотипы «мужского» и «женского» поведения потеряют
прежнюю жесткость, это правило, возможно, и перестанет
Анализ сценариев
Контрсценарий
До сих пор я говорил только о влиянии детского эгосостояния
родителей на судьбу ребенка. Тем не менее существует вто
рой значимый источник влияния — Заботливый Родитель
отца или матери.
При формировании сценария ребенок получает не только
запреты и предписания от Родителя в Ребенке (Ро1 в Ре) отца
или матери, но и противоречащее им сообщение от Забот
ливого Родителя (Ро2).
Так, Злая Волшебница матери одного молодого человека за
Транзактный анализ сценариев
122
Рис. 7
Контрсценарий — это уступка требованиям культуры и обще
ства, которые передаются ребенку родительской частью его
матери и отца. У алкоголиков жизнь по контрсценарию — это
краткий период воздержания между запоями. Если изучить
«историю болезни» любого человека, подверженного алко
голизму, то всегда можно найти в его жизни периоды, в ко
торые казалось, что трагической развязки можно избежать.
Более того, в такие моменты и сам больной, и его окружение
действительно верят, что пугающий исход не наступит.
Ситуация, которая создает иллюзию возможности для героя
избежать трагического конца, является важным требованием
к драматургии хорошего трагического сценария, как в жизни,
так и на сцене. Всякий, кто хоть раз видел древнегреческую
или современную трагедию, знает, что, хотя трагический фи
нал ожидается с самого начала, публика понастоящему на
деется и верит, что неизбежная концовка не наступит. Точно
так же в жизни люди до последнего надеются на то, что все
кончится хорошо. Контрсценарий является выражением этой
тенденции, которая, в свою очередь, является проявлением
Заботливого Родителя.
Сравнивая два набора предписаний, которые родители дают
своим детям, один — сценарный и другой — контрсценарный,
следует заметить, что запреты, исходящие от Злого Волшеб
ника, в большинстве случаев являются невербальными. По
этому многие люди не могут признать наличие у себя того или
Транзактный анализ сценариев
123
я делаю» точно характеризует ситуацию, когда Заботливый
Родитель отца или матери предъявляет к отпрыску словесное
требование, которое противоречит внушению, исходящему
от его же Ребенка.
Так как запрет, наложенный Злым Волшебником, сильнее
и значительнее, чем контрсценарий, последний имеет свой
ство включаться только на короткий период. Особенностью
контрсценарного поведения является его неустойчивость.
Причина этого в том, что контрсценарий заставляет человека
действовать против более сильной тенденции, заложенной
в сценарии. В фазе контрсценария человек испытывает глу
бокий органический дискомфорт (который сопровождается
поверхностным и неустойчивым ощущением благополучия),
который люди с алкогольной зависимостью локализуют в об
ласти желудка. Этот дискомфорт связан с тем, что контрсце
нарное поведение нарушает запреты Злого Волшебника
и потому является пугающим.
Соответственно сценарное поведение сопровождается вну
тренним ощущением комфорта. Например, один мужчина,
страдавший алкоголизмом, рассказывал, что в самый тяжелый
момент запоя, когда ему было так плохо, что он больше ни
чего не мог удержать в желудке, он услышал в голове голос
матери, которая спросила его: «Правда здорово, Джерри?»
Как видно из этого примера, алкоголик, который ведет себя
в соответствии с требованиями сценария, поддерживает те
тенденции в своей личности, которые удовлетворяют роди
тельским желаниям и потому ассоциируются с благополучием
и комфортом от родительской заботы. Это одна из причин, по
Анализ сценариев
124
пьянство, Ребенок его отца или матери радуется и поощряет
его: «Ты мой мальчик!»
Контрсценарий обычно нереалистичен. У чернокожих под
ростков с отклоняющимся поведением сценарное (агрессив
ное, поощряемое Злым Волшебником) поведение обычно че
редуется с абсолютно нереалистичными попытками «сделать
это» в мире шоубизнеса или в спортивном мире, что является
социально желательной альтернативой для «хороших чер
ных» (предписанной родительским эгосостоянием). Альтер
нативное поведение редко приводит к успеху и почти всегда
является контрсценарным. Стать «хорошим черным» — это
не настоящий отказ от сценария. Чтобы освободиться, нуж
ны продуманные, уверенные действия, которые учитывают
реалии расизма.
Реалистичную альтернативу саморазрушительным сценариям,
частым у черной молодежи, предлагает движение «Черная
Пантера». «Пантера» говорит черному подростку: «Ты хоро
ший не вопреки тому, что ты черный, а потому, что ты черный.
Ты — принц и заслуживаешь того, чтобы с тобой обращались
как с принцем. Черная кожа — это красиво. У тебя красивые
волосы, ты красивый. Ты имеешь право получить все, что
хочешь. Ты — принц, с тобой все в порядке».
Такое утверждение, предложенное подростку в период
принятия решения, является мощным антитезисом само
Транзактный анализ сценариев
125
человека, который освободился от сценария. Например,
женщина, которая живет по сценарию «Без любви», вполне
может встретить мужчину и вступить с ним в брак, что создаcт
у неопытного наблюдателя впечатление, что она отказалась
от своего сценария. При этом она может продолжать сле
довать запрету, наложенному ее отцом, то есть не просить
о поглаживаниях и не принимать их, когда дают. В связи с этим
после краткого периода контрсценарного благополучия она
вновь начнет страдать от отсутствия любви.
Терапевт, который не отличает контрсценарий от изменения
сценария, делает большую ошибку. С другой стороны, тера
певт, который не желает признавать, что у клиента произошло
изменение сценария, и настаивает на том, что это изменение
является временным, делает не меньшую ошибку.
Именно поэтому точная диагностика так важна. При по
становке диагноза следует ориентироваться на изменения
в поведении. Например, у бывшего алкоголика критерием
изменения сценария является продолжительный период
умеренного употребления алкоголя в компании. Однако, так
как многие люди, излечившись от пристрастия к спиртному,
теряют к нему интерес, этим критерием не всегда можно
воспользоваться. Хороший критерий — утрата интереса к
алкогольной теме, то есть полный отказ от соответствующего
времяпрепровождения и от центральной игры сценария.
Радикальное изменение в структурировании времени и спо
собность наслаждаться жизнью без алкоголя — надежный
признак изменения. Важный, хотя и трудный для оценки при
знак — изменения во внешнем виде человека. «Безрадост
Анализ сценариев
Решение
Решение содержит целый ряд составляющих: экзистенци
альную позицию, или рэкет, которая принимается в момент
решения; футболку с надписью; привязку к мифическому лицу;
телесный компонент, или физическое отражение решения;
наконец, время решения.
Важно узнать «точную дату» принятия решения, так как она
позволяет оценить уровень интеллектуального развития
Маленького Профессора.
Экзистенциальная позиция, принятая в момент решения,
представляет собой один из вариантов отклонения от пер
вичной позиции «Я в порядке, Ты в порядке». Это собственная
разработка человека на базе позиции «Я не в порядке», или
«Ты не в порядке», или сочетания обеих. Эта «авторская раз
работка» называется рэкетом, так как человек в дальнейшем
использует любую ситуацию, чтобы оправдать выбранную
позицию. Например, женщина, занимающая позицию «Я не
в порядке», переформулированную ею как «У меня ничего
не получается», использует любую возможность, чтобы по
Транзактный анализ сценариев
128
Не у каждого человека, который живет по сценарию, есть
свой герой. Некоторые люди называют себя неизвестными
неудачниками, Мистером Никто или Человеком Ниоткуда.
Естественно, в этом случае героя определить невозможно.
Идентификация с героем помогает процессу терапии, так
как дает возможность терапевту, группе и самому человеку
наглядно представить его сценарное поведение.
Телесный компонент
Другая важная составляющая диагностики сценариев —
определение телесного компонента. Человек, приняв сце
нарное решение, в дальнейшем задействует одни мышцы
и части тела и игнорирует другие. Запреты, которые тормозят
и ограничивают поведение, отражаются в мышечных зажимах.
Предписания, которые требуют определенного поведения,
приводят к чрезмерному развитию соответствующих муску
лов. Эрик Берн также указывал на роль сфинктеров, но, на
мой взгляд, любая мышца, группа мышц или орган может стать
«жертвой» сценарного решения. Эти физические изменения
выражаются в позе (грудь вперед, живот втянут, сжатый аналь
ный сфинктер, поднятые плечи, сжатые губы, скрещенные
лодыжки и т. д.), которая помогает следовать родительским
запретам и предписаниям и может иметь некоторое сходство
Транзактный анализ сценариев
129
развивается равномерно и гармонично. Руки и ноги стано
вятся сильными, мускулатура спины и грудной клетки хорошо
развитой. Человек не сутулится, когда ходит, но его осанка
при этом не является и чрезмерно прямой. Энергия равно
мерно распределяется по всему телу, не застаиваясь в голове,
туловище, ногах или гениталиях.
Однако запреты создают препятствия естественному потоку
энергии и чувств в теле. Рукам не позволяется тянуться к дру
гим людям и к вещам («Убери руки!») или отталкивать то, с чем
они не хотят соприкасаться. Ступням не разрешается твер
до стоять на земле, а ногам — на полной скорости бежать
туда, куда (или от чего) они хотят.Мимическая мускулатура
застывает и больше не может выразить чувства, исходящие
из сердца или из тазовой области. Гримасы, слезы, улыбка
и смех запрещены и потому сдерживаются. Легкие и глотка
не используются в полную силу, поэтому одни люди не могут
говорить громко, гневно и убедительно, так как вдыхают не
достаточно воздуха, а другие, так как не полностью выдыхают,
оказываются не в состоянии шептать, жаловаться и выражать
печаль или боль.
Под влиянием запретов некоторые телесные функции преуве
личиваются: голова «интеллектуала» доминирует над телом,
тело «атлета» отрицает голову.
Особенности личности сопровождаются соответствующими
физическими особенностями: ответственность развивает
руки, плечи и грудную клетку, оставляя нижнюю часть тела
застывшей и безжизненной; чувствительность, эмоциональ
ность — органы чувств (слух, зрение, осязание), делая муску
Анализ сценариев
130
становятся сильными, а женщины — слабыми. Преувеличива
ется природная склонность женщины заботиться, становясь
ее единственной функцией, а мужчину растят холодным и
бесчувственным. В результате мужчины боятся показаться
слабыми, дав волю чувствам, а женщины боятся показаться
холодными и не разрешают себе проявлять силу.
Запреты и предписания уродуют тело, лишая его гармо
нии, так как под их влиянием энергия концентрируются в
одних частях тела, а другие части оказываются полностью
лишены ее. Формируются противоположности: сильная
спина — слабый живот, сильные челюсти — слабые глаза,
ловкие руки — неуклюжие ноги, легко проглотить и пере
варить — трудно оттолкнуть или выплюнуть. У некоторых
людей чрезмерно напряженные мышцы шеи, спины, рук
и ног создают своеобразный «панцирь», что сопровожда
ется неспособностью выражать свои чувства. Другие легко
выражают свои эмоции, но не могут сопровождать это вы
ражение активными действиями, так как у них нарушена
координация движений.
Каждому сценарию соответствует специфическая комбинация
телесных выражений, физиологически сильных и слабых
сторон, которые часто, как уже было замечено, имитируют
внешность мифического героя.
Со временем «сценарная слабость» одних органов и пе
Транзактный анализ сценариев
131
решение, принятое в раннем детстве под влиянием роди
тельских запретов и предписаний, является именно таким со
стоянием, которое создает побочные соматические эффекты.
Вот более конкретный пример болезнетворного эффекта
сценарного решения. Мисс Рейн1 неоднократно страдала
от воспаления мочеиспускательного канала. Она приобрела
привычку воздерживаться от питья в течение рабочего дня,
что помогало ей избегать посещения туалета, который она
считала грязным. Дома у мисс Рейн туалет и ванная блистали
чистотой и были пышно украшены. Ее отношение к ванным
и туалетам явно было одной из причин частых инфекций:
длительное воздержание приводило к застою мочи в моче
вом пузыре и способствовало размножению бактерий. По
стоянный контроль мисс Рейн над функцией мочеиспускания
отражался на ее внешнем виде и физическом состоянии день
за днем и год за годом.
Сходные установки, заложенные в сценарии, приводят к раз
витию практически любых болезней.
Таким образом, наблюдение анатомических особенностей че
ловека часто дает важную информацию относительно телес
ного компонента сценария и потому является необходимым
для диагностики сценария.
Анализ сценариев
1
От фр. le rein — «почка».
132
Глава 7
Сценарии:
от трагических
до банальных
134
взгляд, они могут выглядеть хорошо; на деле они ужасающе
скучны.
Трагические сценарии первыми привлекли к себе внимание
специалистов в области душевного здоровья. Работая с че
ловеком, который живет по трагическому сценарию, легко
ощущать свое превосходство («Я в порядке, Ты не в порядке»),
что является любимой позицией большинства психотера
певтов. Однако, когда о сценариях стало известно немного
больше, оказалось, что трагические сценарии — это лишь
частный случай и крайнее проявление того, от чего страда
ет каждый из нас: ограниченная свобода выбора и заранее
предписанное течение жизни.
Почему сценарии одних людей трагичны, а других — ба
нальны? Вопервых, дело в интенсивности и зловредности
запретов и предписаний, наложенных на ребенка (см. гл. 5):
интенсивные и зловредные запреты и предписания ведут
к ранним решениям, которые оказываются трагически не
адекватными.
Вовторых, важно, насколько ребенок энергичен и смел. Эти
свойства являются врожденными, так как некоторые дети
ведут себя активнее других еще до рождения. Один ребенок,
столкнувшись с запретом «Не двигайся», может полностью
Сценарии: от трагических до банальных
137
Признаки расположены в порядке возрастания сложности
их диагностики.
Жизненный путь
То, что делает человек, или стратегия его жизни. Часто можно
сформулировать стратегию в виде лаконичной фразы: «упить
ся до смерти», «почти достигать успеха», «убить себя», «сойти
с ума» или «никогда не отдыхать». Формулировать нужно
в первом лице единственного числа языком, понятным вось
милетнему ребенку, так как стратегия жизни формулируется в
раннем возрасте. Стратегию жизни обычно легко определить,
так как она проявляется в том, как пациент представляется,
и в рассказе о его проблеме. Стратегия бывает банальной
или трагической.
Подпункты жизненной стратегии — это решение, позиция, ми
фический герой и телесный компонент. Решение — это момент,
когда человеком была принята его позиция (в порядке/не в по
рядке). Мифический герой — это персонаж, взятый из реальной
жизни, из истории или из художественной литературы, чей
жизненный путь имитирует пациент. Стратегия жизни — это
ответ на родительские запреты и предписания. Как правило,
она содержит телесный компонент, то есть может отразиться
на состоянии любого органа или системы органов — слезных
желез, мышц шеи, сердца, сфинктера и т. д.
Контрсценарий
Сценарий имеет периоды, когда поведение человека изменя
ется и создается впечатление, что он отказался от сценария.
Его поведение в эти периоды называется контрсценарием
Анализ сценариев
138
Запрет обычно формулируется в форме отрицания ка
коголибо поведения: «Не думай!», «Не двигайся!», «Не будь
уверенным!», «Не смотри!». Если запрет не начинается с части
цы «не» или слишком сложен, значит его истинное значение
не выявлено. Важно добраться до сути. Например, одна жен
щина рассказывала, что ее отец, будучи строгим, никогда не
разрешал ей сидеть даже с чутьчуть раздвинутыми коленями.
Когда мы выявили истинную суть запрета, он оказался «Не
будь сексуальной», а не, скажем, «Не держись расхлябанно»
или «Не веди себя как мальчишка».
Та же пациентка вспомнила, что ее родители часто повторяли
соседям и друзьям: «Салли очень чистоплотная», «У нее в
комнате всегда чистота и порядок». Это предписание вкупе
с запретом стало основой сценария, который требовал от
Салли быть чистой, аккуратной, асексуальной и не допускать
близости.
Розлин Кляйнзингер исследовала сценарные матрицы мно
жества пациентов и обнаружила, что некоторые запреты
встречаются чаще других. «Не допускай близости» и «Не до
веряй» — у людей со сценарием «Без любви»; «Не добивайся
цели», «Не будь значимым» и «Не думай» — в сценарии «Без
разума»; «Не чувствуй, что ты чувствуешь» и «Не будь счаст
ливым» — в сценарии «Без радости».
Сценарии: от трагических до банальных
Программа
Родитель одного пола с ребенком учит его выполнять запреты
и предписания родителя противоположного пола. Напри
мер, когда запрет гласит «не думай», программой может быть
«пей», «путайся», «выходи из себя».
Игра
Это транзактное событие, приносящее выигрыш, который
двигает вперед сценарий. Судя по всему, в каждом сценарии
есть одна базовая игра, а остальные игры являются ее вари
антами. Так, при жизненной стратегии «убить себя» главной
139
игрой может быть «Алкоголик», а ее вариантами — «Должник»,
«Бейте меня», «Воры и полицейские», дающие выигрыши или
купоны, которые можно потом обменять на право напиться.
Времяпрепровождение
Это социальный способ структурирования времени для
людей с одинаковыми сценариями. У людей, страдающих
депрессией или живущих по сценарию «Без любви», люби
мая игра — «Если бы не он (она)», а время между играми
заполняют времяпрепровождения «Должник» и «Подумайте,
какой ужас!».
Времяпрепровождение может включать в себя так называе
мую транзакцию висельника. В случае реализации сценария
«Без разума» Уайт рассказывает присутствующим о своей
последней чудовищной ошибке, и публика (включая психо
терапевта) расплывается в радостной улыбке. Улыбка Ребенка
у присутствующих повторяет и усиливает радостную улыбку
Злого Волшебника, которому приятно, что Уайт повинуется
предписанию быть неуклюжим и глупым; такая улыбка за
тягивает узел на его шее еще туже.
Выигрыш
Выигрыш включает в себя купоны, рэкет, футболку. Ку
поны — это чувства, с которыми человек выходит из иг
ры, — гнев, уныние, печаль и т. д. Собирание купонов — это
транзактный рэкет. У каждого человека свой способ осу
ществления транзактного рэкета и свои, особенные, купоны.
Футболка — это демонстрация транзактного рэкета, нечто
Анализ сценариев
Трагический финал
Эта часть сценария важна для терапевтов, работающих с
пациентом, который живет по трагическому сценарию. Ин
140
формация о трагической развязке включает в себя время,
место и способ саморазрушения и, таким образом, является
неким modus operandi, или инструкцией по уничтожению себя.
Лица с суицидальными тенденциями тяготеют к определенной
форме самоубийства, давая тем самым терапевту возможность
изобрести сценарный антитезис, или транзакцию, которая
нейтрализует разрушительный запрет. Если причиной траги
ческой развязки должен стать алкоголь, антитезис предпола
гает запрет («брось пить!») и антизлоупотребитель (см. К. Штай
нер «Игры, в которые играют алкоголики»), а в крайнем слу
чае — изъятие имеющегося спиртного. Сценарный антитезис
не отменяет сценарий, но позволяет выиграть время, в течение
которого терапия может выйти на путь избавления от сцена
рия. Мне удавалось с успехом применять антитезис. Например,
один мой клиент уже начал перелезать через ограждение
моста, чтобы спрыгнуть вниз, когда услышал в своей голове
голос терапевта, который запретил ему прыгать.
Роль терапевта
Это роль, которую сценарий пациента отводит психотера
певту. Как правило, люди ждут от терапевта, что он сыграет
роль Спасителя или Преследователя и, таким образом, усилит
родительский сценарий. Этот аспект я планирую оговорить
Сценарии: от трагических до банальных
Двадцать вопросов
С помощью специального набора вопросов можно добыть
полную информацию о сценарии клиента. Я сформулировал
«двадцать вопросов» (на самом деле их только тринадцать)
в 1967 году. Эрик Берн в книге «Люди, которые играют в игры»
дает три возможных списка: полный — из 169 вопросов и два
кратких — соответственно из 51 и 40.
Я хочу напомнить, что глубокое исследование сценарной ма
трицы и свойств сценария — предмет структурного анализа
и потому не рассматривается подробно в настоящей книге.
141
У всех ли есть сценарий?
Человеческая жизнь содержит ряд возможностей. Она может
быть свободной. Если она развивается в соответствии со сце
нарием, сценарий может быть трагическим (драматическим)
или банальным (мелодраматическим). Как трагический, так и
банальный сценарий может быть «хорошим» или «плохим».
Мисс Америка — это пример человека без сценария. Сцена
рий есть не у всех, так как не каждый человек следует в своей
жизни преждевременному решению. В какомто возрасте
мисс Америка решила, что она красива, но ее решение было
принято в нужном возрасте и ей не пришлось ради него
пожертвовать своей позицией «Я в порядке», самостоятель
ностью или ожиданиями.
Человек, живущий по сценарию, страдает от него, так как сце
нарий ограничивает реализацию его потенциала. Сценарий
называется «плохим» или «хорошим» в зависимости от того,
обладает он компенсирующими социально желательными
чертами или нет. Например, сценарий жизни одного человека
был «стать знаменитым, но таким несчастным, чтобы получить
право убить себя». Он стал лучшим хирургом у себя в городе,
но у него не было ни удовлетворяющих близких отношений,
ни семьи, ни счастья. Сценарий этого человека был разру
шительным для него, но полезным для общества, поэтому он
относится к категории «хороших» сценариев. С другой сто
роны, трагический сценарий «Алкоголизм», который вреден
как для самого человека, так и для общества, считается «пло
хим» сценарием. Однако нужно подчеркнуть, что сценарий,
«хороший» он или «плохой», в любом случае наносит ущерб
Анализ сценариев
143
Глава 8
Начальная подготовка:
начальная подготовка
по отсутствию любви
1
Эрик Берн. Игры, в которые играют люди // Игры, в которые игра
ют люди. Психология человеческих взаимоотношений. Люди,
которые играют в игры. Психология человеческой судьбы / Пер.
с англ. А. В. Ярхо. Л.: Лениздат, 1992. С. 156.
144
чальную подготовку новобранцев в армии. Их дальнейший
опыт будет разным, но каждый, кто приходит служить в ар
мию, должен пройти начальную подготовку. Как в армии, так
и в семье то, чему учат в первую очередь, трудно, неприятно
и неоправдано. Как в армии, так и в семье и обучающий, и об
учаемый эти ненужные, даже вредные знания, умения и навыки
считают ценными и необходимыми для достижения «зрелости»
и успешности.
Начальное обучение в семье это систематическое разру
шение трех главных способностей человека: способно
сти к близости, то есть способности давать и принимать
любовь, способности познавать мир и людей и способ
ности к спонтанности, то есть к свободному и радостному
выражению Естественного Ребенка. Я называю результаты
147
Тим был поражен. Он повернулся к ведьме и сказал: «Ты хо
чешь сказать, что, когда мы засунем руку в сумку для Пуши
стиков, их может там не оказаться?»
И ведьма ответила: «Да, и когда ты отдашь всех своих Пушисти
ков, у тебя больше не останется ни одного!» С этими словами
она улетела прочь на метле, радостно смеясь и злобно хихикая.
Тим принял ее слова близко к сердцу и стал переживать каж
дый раз, когда Мэгги отдавала своих Пушистиков комунибудь
другому. Он начал беспокоиться и раздражаться, потому что
ему очень нравились Пушистики Мэгги и он не хотел их ли
шиться. Он стал думать, что нельзя позволить Мэгги потратить
всех ее Пушистиков на детей и на других людей. Он стал жа
ловаться каждый раз, когда Мэгги давала своего Пушистика
комунибудь другому, и, поскольку Мэгги очень любила его,
она перестала так часто давать своих Пушистиков другим
людям, чтобы сохранить их для Тима.
Дети увидели это и подумали, что, наверное, неправильно
доставать из сумки Пушистиков каждый раз, когда ты этого
хочешь или когда тебя просят. И они тоже стали очень береж
ливыми. Они стали внимательно наблюдать за родителями,
и всякий раз, когда те делились своими Пушистиками с по
сторонним человеком, дети возражали. Они беспокоились,
когда им казалось, что они вынули из сумки слишком много
Пушистиков. Несмотря на то что они попрежнему находили
Пушистика в сумке каждый раз, когда опускали туда руку, они
стали обращаться к сумке все реже. Другие люди тоже начали
так поступать, и скоро они обнаружили нехватку Пушистиков и
Анализ сценариев
150
Экономия поглаживаний
В книге «Игры, в которые играют люди», говоря о стимульном
голоде, Эрик Берн пишет: «Можно предположить, что суще
ствует биологическая цепочка, ведущая от эмоциональной
и сенсорной депривации через апатию к дегенеративным
изменениям и смерти. В этом смысле ощущение сенсорного
голода следует считать важнейшим состоянием для жизни
человеческого организма, по сути, так же как и ощущение
пищевого голода»1. Мне кажется, то, что человеку для вы
живания поглаживания необходимы так же, как пища, до сих
пор не было достаточно акцентировано. Поэтому я подчер
киваю, что поглаживания так же необходимы для сохранения
жизни, как удовлетворение других первичных биологических
потребностей — в пище, питье и убежище. Так же, как и на
1
Эрик Берн. Игры, в которые играют люди // Игры, в которые игра
ют люди. Психология человеческих взаимоотношений. Люди,
которые играют в игры. Психология человеческой судьбы / Пер.
с англ. А. В. Ярхо. Л.: Лениздат, 1992. С. 8–9.
151
«фрейдовское бессознательное», где правят бал садизм, алч
ность, зависть, похоть и извращения всех видов. Вильгельм
Райх изобрел термин «сексуальная экономика»: он интересо
вался политикоэкономическим анализом неврозов. В соот
ветствии с его теорией социальный контроль предполагает
манипулирование сексуальной энергией. Оргазм или высво
бождение сексуальной энергии освобождает и человеческую
систему, где сексуальность до сих пор подавлялась.
«Связь между подавлением сексуальности и авторитарным
устройством общества является прямой: развитие характера
ребенка, чьи сексуальные проявления подавляются, под
вержено уродствам; он неизбежно становится пассивным,
боящимся любой власти и абсолютно неспособным сопро
тивляться». Иными словами, у ребенка развивается как раз
такая структура характера, которая не дает ему освободиться
(и даже желать освобождения). Первое деспотическое дей
ствие подготавливает почву для всех последующих тирани
ческих актов. Райх заключает, что цель подобных репрес
сий — не нравственное воспитание (как считают традицион
ные религии) и не культурное развитие (как считал Зигмунд
Фрейд), а формирование структуры характера, необходимой
для сохранения репрессивного режима.
Райх при каждой возможности нападал на идеологию патри
архального семейства, которое он расценивал как «фабрику
авторитарной идеологии». Райх ощущал, что авторитарный
режим и эксплуатация человека человеком поддерживаются
авторитарным устройством семьи и что семья — их неотъем
лемая часть, выполняющая функцию поддержки эксплуатато
ров путем подавления сексуальности молодежи.
Анализ сценариев
бодно дышать.
Эта ситуация кажется вам абсурдной? А я считаю, что она
полностью отражает положение дел с поглаживаниями.
Вместо масок у нас строгие правила, регулирующие обмен
поглаживаниями. Родители контролируют поведение детей,
лишая их поглаживаний за нежелательные действия и возна
154
граждая поглаживаниями за желательные. Взрослые стремят
ся работать на благо общества и вести себя прилично, чтобы
получать поглаживания. Большинство людей испытывают
голод по поглаживаниям, и массажные салоны, Эсален, Аме
риканская табачная компания и «Дженерал моторс» продают
поглаживания потребителям. («Имбирный эль — вкус любви»,
«Кокакола — настоящая любовь».)
Люди, отрицающие правила экономии поглаживаний, счита
ются ненормальными, а когда много таких людей собирается
вместе, их считают угрозой национальной безопасности,
как это случилось в конце шестидесятых с «детьми цветов».
Большинство людей испытывают недостаток в поглаживаниях.
Дефицит варьируется от умеренного до крайнего. Крайним
156
Запреты, ведущие к экономии поглаживаний, таковы:
1. Не давай поглаживаний, когда тебе хочется ими с кемто
поделиться. Этот запрет объясняет сам себя. Он означает,
что людям не разрешается свободно обмениваться про
явлениями симпатии и любви.
2. Не проси поглаживаний, когда они тебе нужны. Этот запрет
тоже объясняет сам себя, и, похоже, именно его вбивают
в головы детей сильнее всего.
3. Не принимай поглаживаний, когда хочешь их принять. Этот
запрет не так распространен, как два первых. Когда он
есть, он не дает людям принимать поглаживания, которые
им дают, даже если им хочется принять эти поглаживания.
4. Не отказывайся от поглаживаний, когда они тебе не нуж
157
ума и трудолюбия. Движение за освобождение мужчин
помогает им отказываться от таких поглаживаний, а вместо
них спрашивать: «Я хороший человек? Я чувствителен?
Я красив? Я симпатичный?»
5. Не давай поглаживаний самому себе. Самопоглаживание,
или то, что в транзактной терапии называется «хвастов
ство», объявляется вне закона. Детей учат, что «скром
ность — лучшая добродетель» и что любовь к себе и по
хвалы самому себе постыдны, греховны и неправильны.
Перечисленные основные запреты формируют у детей стрем
ление экономить поглаживания, гарантирующее им голод
по поглаживаниям, который сделает их управляемыми. Как
было указано раньше, хроническое голодание такого рода
ведет к депрессии или Отчуждению. В главах, посвященных
терапии, я расскажу, как лечить Отчуждение.
Запрет на выдачу поглаживаний самому себе легче всего
продемонстрировать в игре «Хвастовство». Когда человека
просят встать посреди комнаты и сказать, что ему в себе
нравится, самая частая реакция — это паника. Когда Джек
решает «похвастаться» и выходит на середину комнаты, он
чувствует, что нескромно или неправильно — говорить о себе
хорошее или что, если он скажет о себе хорошее, другие
люди могут обидеться.
Далее Джек, скорее всего, обнаружит, что не знает своих
положительных качеств и что он не может себе позволить
называть себя словами, подразумевающими ценность. Если
он попробует послушать комплименты в свой адрес, то есть
принять поглаживания, он наверняка обесценит большую
Анализ сценариев
их часть.
На слова «у тебя прекрасная кожа» Родитель в его голове ска
жет: «Они не видели тебя вблизи». На слова «у тебя красивая
улыбка» Родитель ответит: «Они не видели, как ты злишься».
Если ктото заметит, что Джек умный, его Родитель тут же
обесценит комплимент, добавив: «Да, но ты некрасивый». Есть
158
и другие хитрости, которые помогают избежать поглажива
ния: поблагодарить, сделав вид, что принимаешь поглажи
вание, но при этом пожать плечами (при этом комплимент
как бы скатывается с них, вместо того чтобы «впитаться»).
Можно «вернуть» поглаживание, как бы говоря: «Я не заслу
жил вашего комплимента, поэтому в ответ должен дать вам
свой». Еще один аргумент: «Эти люди не знают тебя, поэтому
их поглаживания пустые» — и это несмотря на то, что перед
началом игры каждый участник принял обязательство гово
рить только искренние слова!
Существует множество табу, препятствующих свободному
обмену поглаживаниями. Гомосексуальное табу предупреж
дает поглаживание между мужчиной и мужчиной и женщиной
и женщиной. Гетеросексуальное табу предупреждает погла
160
Глава 9
Начальная подготовка:
начальная подготовка
по безумию
Познание
Игнорирование
Игнорирование — очень распространенное явление.
Так называют пересекающуюся транзакцию, где человек, ко
торого подвергают игнорированию, хочет передать инфор
мацию от своего Взрослого Взрослому собеседника, а собе
седник отвечает от лица Родителя или Ребенка. Рассмотрим
следующий пример.
Мэри приходит в спальню родителей среди ночи и будит
маму.
Сравните:
Мама (Взрослый). Что случилось, Мэри?
Мэри (Взрослый). Мама, мне страшно.
Мама (Взрослый). Чего ты боишься?
164
Мэри (Взрослый). Я услышала шум, и боюсь, что в наш дом
залезли воры.
Мама (Взрослый). Аа, понимаю. Но я думаю, в доме никого
нет. В нашем квартале за десять лет не было ни одной
кражи, и (Родитель) я бы хотела, чтобы ты пошла к себе
и легла спать, хорошо?
Мэри (Ребенок). Хорошо. Но можно, я приду опять, если
мне приснится еще один страшный сон?
Мама (Родитель). Согласна, а сейчас иди спать.
В этой транзакции информация, сообщенная Мэри, не была
обесценена, и поэтому она не испугалась еще больше. Мэри
узнала ряд важных фактов: что она живет в спокойном районе,
где очень мала вероятность преступления; что на маму можно
положиться, если ты испугалась; наконец, она узнала от мамы,
как себя вести с человеком, который испугался.
Игнорирование сводит людей с ума. Рональд Лэнг хорошо
Джилл. Я боюсь.
Джек. Не бойся.
Этот диалог — пример игнорирования. Игнорирование сби
вает человека с толку. Лэнг продолжает.
165
Не боюсь не испугаться.
Другой пример.
этого.
Психиатр или психолог назвал бы некоторые мысли Джилл
паранойяльными. Чувства, которые сопровождают эти мысли,
можно счесть неадекватными. Люди, которые постоянно тер
пят и принимают игнорирование, действительно могут сойти
с ума и «демонстрируют» симптомы заболевания паранойей
166
и неадекватные чувства. Безумие — это крайнее проявление
сценария «Без ума».
Игнорирование — это способ, которым родители и другие
люди, окружающие ребенка, препятствуют развитию его ин
теллектуального потенциала и подавляют его способность к
пониманию окружающего мира. Игнорированию подвергает
ся интуитивное, чувственное (эмоциональное) и логическое
познание.
Игнорирование интуиции
Люди способны мгновенно и не рассчитывая, то есть ин
туитивно, оценить душевное состояние другого челове
ка — иными словами, читать мысли друг друга.
Мы чувствуем, когда другой человек счастлив, печален,
возбужден или напуган, чувствует вину, доверяет или по
Игнорирование чувств
Другая важная форма знания, которую разрушает игнориро
вание, — это знание человека о его собственных чувствах.
168
Мы постоянно испытываем различные чувства в связи с про
исходящими вокруг нас событиями. Мы злимся, печалимся,
чувствуем себя виноватыми или счастливыми в зависимости
от обстоятельств. Некоторые из этих чувств могут оказаться
неприемлемыми для окружающих, особенно когда они ис
ходят от маленького ребенка.
Одни родители не любят, когда их дети грустят, других раз
дражают проявления радости, третьи не одобряют выражения
гнева или любви. Когда ребенок выражает такое чувство, ро
дители делают все, чтобы заставить ребенка никогда больше
не выражать его. В одной семье игнорируют гнев, в другой
страх и т. д. С другой стороны, излюбленные чувства родите
лей (или семейный транзактный рэкет: чувства гнева, печали,
разочарования и т. д.) поощряются и некритично применяются
в любой ситуации. Как и в случае с интуицией, игнорирование
чувств ребенка приводит к тому, что он лишается очередного
важного источника информации. Лэнг указывает на то, что
169
2. Сохранить свои чувства и не обращать внимания на тех,
кто их игнорирует. Таких людей обычно считают чрез
мерно эмоциональными и незрелыми. Такой выбор чаще
делают женщины: они становятся «иррациональными».
3. Попытаться жить, одновременно учитывая чувства
и мнение тех, кто их игнорирует. Так очень легко запу
таться. Такой человек становится рассеянным и тревожным.
Игнорирование логики
Наиболее часто в семье игнорируют чувства и (или) интуицию
ребенка. Тем не менее рациональное мышление, или функция
Взрослого, тоже может пострадать в процессе воспитания:
восприятие ребенком очевидных фактов и построение ло
гических связок между ними не всегда поощряется. Напри
мер, одна женщина вспоминала, что ее мать была ленивой
и безответственной и что она часто думала, что мама ведет
себя непоследовательно. Она задавала ей логичный вопрос:
«Мама, почему ты сердишься на папу за то, что он не постриг
газон, когда у тебя самой в раковине гора немытых таре
лок?» Это искреннее и логичное рассуждение, сделанное
Взрослым маленькой девочки, было встречено сильнейшим
неодобрением матери: «Будешь умничать — голову оторву!»
Это утверждение было ясным и сильным запретом на исполь
зование девочкой логической способности ее Взрослого.
Ее мать сказала ей «Не думай!», и в дальнейшем этот запрет
сильно повредил развитию логического мышления девочки.
Другая женщина вспоминает, что ее родители всегда серди
лись, когда она приходила домой из школы и выражалась на
Анализ сценариев
170
смей дерзить в этом доме!» — и ударил ее по лицу. Фраза
«Не смей дерзить в этом доме!» глубоко врезалась в детский
ум. Для нее она значила, что быть умной и пользоваться на
учными терминами — это разновидность дерзости. Позже,
когда она училась в колледже, в ее голове часто возникали
слова ее Большого Свина: «Что ты хочешь сказать тем, что
учишь эту чушь? Кто ты такая, чтобы умничать?»
Один из способов игнорировать Взрослого — не давать ему
принимать участие в разрешении трудной ситуации. Эрик
Берн указывает, что в одной семье, когда чтото не полу
чается, родители злятся, обижаются или впадают в уныние,
а в другой — ищут решение проблемы. Детей редко учат
искать рациональное решение в сложной ситуации: вместо
этого их приучают использовать при принятии решения Ро
дителя или Ребенка.
Шифф и Шифф описывают, как игнорирование логической
способности ребенка влияет на его способность разрешать
171
бывает результатом программирования родителей, которые
не поощряли ребенка использовать свою взрослую часть.
Есть люди, которые считают, что, если думать о том, как решить
проблему, обязательно сглазишь себя. Некоторые алкоголики
верят, что их сглазили. Некоторые люди просто чувствуют, что
трезвый, холодный анализ заставит то хорошее, что есть в их
жизни, растаять в воздухе.
На самом деле познание помогает обрести власть над со
бытиями своей жизни. Можно повлиять только на то, что
понимаешь. Я приведу пример.
Мистер Бруто, чье сценарное решение гласило «буду рабо
тать на износ, пока не умру от сердечного приступа», знал
только то, что было связано с его работой. Он начинал свой
день пятидесятиминутной дорогой на работу, вдыхая за
грязненный воздух. Он работал целый день, и у него было
всего два пятнадцатиминутных перекура и один обеденный
перерыв, во время которого он набирался сил на вторую по
ловину рабочего дня. Он работал сверхурочно в выходные,
а в свободное время подрабатывал как сантехник. Он считал,
что у него хорошая работа, так как ему платили семь дол
ларов в час плюс сверхурочные (но на деле у него не было
выбора: он должен был работать сверхурочно, когда от него
требовали). Единственной проблемой, которую он осознавал,
была бессонница да еще головные боли, а временами — не
контролируемые запои. Он никогда не получал повышения
на работе и всегда был в долгах. Счета за прошедший месяц
оставляли его карманы пустыми. Кроме того, он выплачивал
кредит за машину и воспитывал из своих детей хороших,
ответственных работников, хотя иногда побаивался, как бы
Анализ сценариев
172
Мистер Бруто пришел в группу, чтобы избавиться от пристра
стия к алкоголю. Он не был полон надежд, так как верил, что
алкоголизм — неизлечимая болезнь. Он был поражен, узнав,
что это не так и что пристрастие к алкоголю поддается из
лечению. Он жадно впитывал новые знания о состояниях
Я, силовых играх и сценариях. Он говорил: «С моих глаз как
будто завеса упала». Его знания росли на глазах. Он был очень
заинтересован стилем жизни других членов группы и тем,
как они видят мир.
Он был потрясен, когда услышал предположение о том, что у
него есть сценарий, предписывающий ему убить себя чрез
мерной работой, и понял, что его ожидания относительно
пенсии были беспочвенными фантазиями, которые служили
тому, чтобы удерживать его на работе, и которые могли при
вести к его смерти сразу после выхода на пенсию, если не
раньше.
Он сразу же согласился с предположением, что алкоголь
173
ботал на конвейере) и сказали, что его эксплуатируют гораздо
больше, чем он предполагал.
Труднее всего ему было осознать и принять свое желание
взбунтоваться против условий работы, уволиться, найти
другую, более интересную, которая помогла бы ему изба
виться от тяги к алкоголю. Поняв, что к чему в его жизни,
он стал строить планы. Он решил перестать вкалывать, как
вкалывал раньше, травить себя спиртным, кофе и табаком
и научиться отдыхать и развлекаться, чтобы пожить и по
сле выхода на пенсию. Он ушел с завода и нашел другую
работу, с меньшим рабочим днем и ближе к дому. Он стал
больше времени посвящать своей работе сантехника. Он
запланировал, что в выходные будет отдыхать, бросил пить
и курить. Он стал размышлять о том, что не так в его жизни
и как он может это изменить. Он обсуждал в группе свои
проблемы и искал их решение.
У него наладился сон, он стал получать удовольствие от секса;
он стал зарабатывать меньше денег, но и меньше тратить, он
стал меньше работать и меньше смотреть телевизор. Шест
надцать месяцев спустя после своего прихода в терапевти
ческую группу он смотрел назад с восхищением. Понемногу,
без потрясений и мгновенных преображений, его жизнь стала
налаживаться. Он стал сильнее. По его словам, у него стало
«больше времени на то, чтобы думать». Он не связывал свои
изменения с процессом познания, но, на мой взгляд, рас
ширение области его осведомленности стало двигателем
перемен, произошедших в нем. Другим важным фактором
стала постоянная поддержка членов группы, которая помогла
ему преодолеть трудные времена.
Анализ сценариев
А корольто голый!
Почему родители подавляют стремление своих детей к по
знанию и их логическую способность? Я считаю, что первая
причина в том, что родители чувствуют себя «не в порядке»
174
и не хотят, чтобы за ними наблюдали и их поведение анали
зировали, тем более их дети. Они стыдятся себя как людей,
как родителей и как кормильцев и не хотят, чтобы другие
увидели, как они плохи.
Как и голый король, родители не хотят, чтобы, пристально
наблюдая за ними, дети открыли их недостатки. Но мир ре
бенка — это его родители: они привлекают большую часть
его внимания. Постоянное внимание детей родителям не
приятно. Поэтому они накладывают запреты: «не смотри на
меня», «не говори обо мне», «не говори с другими людьми
о нашей семье» и даже «не говори с другими людьми о себе».
Эти запреты исходят от Большого Свина родителей и не дают
ребенку видеть мир, особенно мир людей, таким, какой он
есть. В результате к подростковому возрасту способность
человека понимать себя и других сильно снижается.
Человек, чья способность к пониманию не искажена, может
получить от жизни то, чего он хочет. Потеря способности по
Ложь
Ложь и игнорирование подрывают способность ребенка
познавать мир. Причем ложь — скорее правило, чем исклю
чение. Мы все знаем, что нам лжет правительство, что нам
лгут СМИ, что нам лгут те, кто хочет нас склонить потратить
деньги на то, что нам не нужно. Но мы не сознаем, что и в по
вседневных отношениях ложь присутствует чаще, чем правда.
Ложь определяется в словаре как «действие или факт вве
дения в заблуждение, ложное утверждение, имеющее своей
175
целью ввести в заблуждение». Это определение лжи — опре
деление, с которым согласны большинство людей, — не яв
ляется полным: оно предполагает, что факт лжи обязательно
включает сознательное намерение и знание говорящего
о том, что его слова не являются правдой.
Но даже если принять узкое определение лжи, придется при
знать, что люди постоянно лгут друг другу. А если прибавить
к откровенной и сознательной лжи, которая говорится детям
«ради их блага», полуправду и умолчание, с которыми дети
тоже часто сталкиваются, станет ясно, что ложь — одно из
основных измерений опыта ребенка.
Нужен долгий период обучения — годы и годы в детстве и от
рочестве, чтобы приучить человека лгать и принимать чужую
ложь без протеста. Детям лгут про аиста, который приносит
детей, про СантаКлауса, который приносит подарки, кроме
того, им дают ложные объяснения и оправдания того, что
происходит в семье. Им лгут через умолчание, когда утаивают
информацию, которая считается неподходящей — слишком
сильной или преждевременной — для их «восприимчивого
ума».
Когда ребенок спрашивает мать или отца, откуда берутся дети,
ответ «их приносит аист» является ложным. Но такой же ложью
будет ответить «они берутся из маминого живота» или сменить
тему разговора. Родитель располагает информацией, в которой
нуждается ребенок. Чтобы быть правдивым, родитель должен
или дать ребенку эту информацию, или честно объяснить, по
чему он не может дать ее. «Мне трудно об этом говорить» — это
не ложь. «Ты еще слишком маленький» — ложь. «Я боюсь, что
тебе не понравится мой ответ» — не ложь. «Я скажу тебе, когда
Анализ сценариев
176
Принято считать, что лгать нехорошо. Однако если вдумать
ся, можно найти бесконечное число исключений из этого
правила. Похоже, что в действительности считается недопу
стимым только один вид лжи: нам нельзя лгать вышестоящим
людям (родителям, учителям, начальству, правительству),
а тем, кто ниже нас по своему социальному положению
(нашим детям, ученикам, студентам, подчиненным и т. д.),
нельзя лгать нам.
Итак, нам можно лгать нашим детям, ученикам и подчинен
ным. А мы, в свою очередь, ожидаем от своего начальства,
политиков, родителей и учителей, что они будут лгать нам.
Ложь и полуправда так же вредят логической способности
детей, как и игнорирование. Дети верят тому, что им говорят.
Когда то, что им говорят, противоречит тому, что они знают,
их внутренний компьютер «зависает» и они чувствуют себя
глупыми.
177
От детей ждут, что они вырастут правдивыми, но, учитывая
условия, в которых их воспитывают, можно сказать, что та
кой исход маловероятен. Одна из притч, которая должна
воспитывать честность в подрастающем поколении амери
канцев, — «Вашингтон и вишневое деревце» — сама по себе
является ложью, придуманной плодовитым писателем Мэй
соном Л. Уимсом. Детям говорят неправду про СантаКлауса,
и родители с сожалением ждут того дня, когда их дети узнают
правду о Рождестве. Знание о том, как функционирует чело
веческое тело, скрывается от детей как можно дольше. Взрос
лые скрывают от детей свое тело, они не говорят о здоровье
и сексуальности в присутствии детей. И наконец, родители
поощряют детей не говорить о том, что они действительно
чувствуют и думают относительно чего бы то ни было.
Наше общество — общество потребления. Купляпродажа
глубоко пронизана ложью относительно того, что продается
или покупается. Реклама помогает продавать товары и людей
с помощью лжи. Мы продаем себя с помощью лжи.
Телевидение и газеты существуют благодаря рекламе (чи
тай — лжи). Закон о рекламе запрещает лгать лишь словесно,
умалчивая о возможности лжи с помощью образов или путем
умолчания. Более того, мы и не ждем правды ни от торговли,
ни от политики, ни от новостей. Мы знаем, что окружены
ложью, но не знаем, что с этим делать.
Поэтому, став взрослыми, мы оказываемся готовы не только
лгать сами, но и принимать чужую ложь, что неудивительно
при том курсе обучения лжи, который мы проходим, начиная
с раннего детства.
Анализ сценариев
Безумие
Предполагается, что один процент населения Соединенных
Штатов рано или поздно попадет в психиатрическую больни
цу. Иными словами, один процент населения Соединенных
Штатов — сумасшедшие или душевнобольные.
Все мы чтото знаем о безумии. Некоторые из нас когдато
были (а некоторые и по сей день остаются) сумасшедшими.
Некоторые из нас знакомы с психически больными людьми,
у когото психически болен ктото из родных. Ктото читал
описания безумия в литературе (у вымышленных персона
жей или у реальных личностей — Ван Гога или Вирджинии
Вулф). Для когото безумие — это чтото из анекдота про су
Анализ сценариев
Паранойя
Официальное психиатрическое мнение относительно па
ранойяльных реакций таково: паранойя — это психическое
расстройство, сопровождающееся манией величия или ма
нией преследования, а также созданием псевдообщностей.
Проанализируем это определение повнимательнее. Человек,
страдающий паранойей, обычно считает себя целью пре
следования какойлибо организации, например ФБР, КГБ,
мафии или «Дженерал моторс». Иллюзия величия в данном
случае выражается в том, что человек думает, что все Бюро
федеральных расследований или мафия заняты им. Человек,
Анализ сценариев
183
Несмотря на очевидность того, что внешние стрессовые воз
действия и жестокие условия ускоряют развитие паранойи,
автор считает истинной причиной болезни «недостаточную
связь с реальностью» и «инфантильную» личность пациента.
У меня другое мнение. На мой взгляд, то, что психиатры на
зывают «параноидной формой шизофрении», — это состо
яние души, которое является результатом систематической
лжи и подавления в детстве и во взрослой жизни пациента.
Даже Кэмерон пишет, что, «когда больной проецирует то,
что он отрицает, он проецирует не случайно. Он приписы
вает эротические и агрессивные желания людям, которые
демонстрируют минимальные внешние признаки соответ
ствующего состояния. Так как у каждого есть агрессивные
желания, избирательной гиперсенситивности больного
паранойей нетрудно найти человека для своей проекции.
Таким образом, в обвинениях параноика всегда есть зерно
истины», заключает Кэмерон. Здесь, хотя и пользуясь пси
хиатрическим жаргоном (о котором я умолчу), он называет
важнейший факт, касающийся паранойи, а именно (скажу
своими словами): паранойя — это состояние обостренной
чувствительности.
Мы все немного параноики. Иногда мы чувствуем, что соседи
чтото замышляют против нас, иногда нам кажется, что люди
говорят о нас за нашей спиной. Мы не верим политикам, мы
уверены, что нефтяные компании грабят нас, и знаем, что
наши телефоны прослушиваются. Разница лишь в том, что
«здоровый» человек контролирует выражение своих пара
нойяльных тенденций. Мы не делимся своими подозрениями
с каждым, а когда собеседник не соглашается с нами, мы не
Анализ сценариев
184
У каждого из нас действительно есть враги, и очень вероятно,
что они действительно говорят о нас нехорошие вещи за на
шей спиной. Каждый из нас является объектом сговора с це
лью вытянуть из нас деньги, заставить нас голосовать так или
иначе или согласиться с мнением того или иного политика.
Например, когда рекламное агентство показывает красивые
сцены отдыха на природе с участием симпатичных здоровых
молодых людей, курящих сигареты с ментолом, — это на
стоящий заговор против нас с целью заставить нас покупать
и курить сигареты с ментолом. Когда политики собираются
в прокуренной комнате и решают создать к выборам имидж
кандидата в президенты, который, как знает каждый из них,
не соответствует его истинной личности, — это тоже заговор
против нашего мышления. Когда мы покупаем машину, дом
или бытовую технику, нам приходится общаться с менед
жером по продажам, чьи интересы противоречат нашим и
который, сознательно используя ложь, полуправду и умол
185
были правы. Пример «Новых левых» — это пример того, что
паранойяльное восприятие может оказаться объективным.
Я полагаю, что так называемая паранойя — это состояние
повышенной информированности; состояние, в котором
человек особенно чутко воспринимает факты определенного
характера, а именно — что определенные группы людей
(его семья, белые, рекламные агентства, политики) находятся
в заговоре против него. Активисты политических партий,
которых преследует полиция, черные, которых преследуют
белые, женщины, которых тиранят мужчины, и просто люди,
которых контролирует начальство или семья, — все они
знают, что некая группа людей стремится подчинить их. Это
знание проявляется в форме так называемой паранойи, или
подозрительности, которую, на мой взгляд, нужно называть
«разумными опасениями».
Когда опасения человека встречают игнорирование со сто
роны других людей, перед ним встает выбор: согласиться с
чужим мнением или игнорировать его и ориентироваться ис
ключительно на информацию, приходящую извне. В этом слу
чае Маленький Профессор, чуткий к скрытым мотивам других
людей, использует свою способность логически мыслить для
построения схем, которые объяснили бы как его восприятие,
так и его игнорирование другими людьми. Когда такая схема
оказываетсядостаточно подробно разработанной, когда она
сдобрена большой дозой воображения и некоторым коли
чеством преувеличений, она превращается в полноценный
«бред преследования» «сумасшедшего». Тем не менее даже в
гипертрофированном виде эти схемы всегда содержат зерно
истины; поэтому важно понять, что преувеличение фактов
Анализ сценариев
186
разрушить его мозг рентгеновскими лучами. Задумайтесь над
его положением. Вы заметите, что его каждый день заставляют
принимать чрезмерные и вредные для здоровья дозы транк
вилизаторов, что все его разговоры с другими пациентами
и работниками больницы медсестра заносит в специальный
журнал и что лечащий врач подумывает, не назначить ли ему
электрошок. Именно эти факты принуждения являются источ
ником паранойяльных фантазий, а не «инфантильные эмоции»
и не «недостаточная связь с реальностью» или чтонибудь
другое. Следует не игнорировать знание человека об этих
фактах, а признать, что он прав, и тогда паранойя сдаст свои
позиции, а забота и уважение к чувствам человека, как и
в случае любого другого «психического заболевания», помо
гут ему выздороветь. Терапия в случае банального сценария
«Без разума» описана в главе 23.
187
Глава 10
Начальная подготовка:
начальная подготовка
по безрадостности
и с природой.
Возможно, вам это кажется странным: ведь мир вокруг нас
ясно говорит об обратном. Когда люди позволяют себе все,
они убивают, грабят, насилуют, устраивают сексуальные и
наркотические оргии. Насилие, сексуальные извращения,
наркомания и садизм — вот чего понастоящему хочется лю
188
дям. Именно поэтому нам нужен закон и порядок, не так ли?
Так чему же верить?
Транзактные аналитики верят, что люди от природы добры,
что они способны любить и сотрудничать друг с другом, что
они красивы, умны и здоровы. Почему же они себя так плохо
ведут? Почему они выкуривают три пачки сигарет в день, по
чему они переедают, почему они убивают себя с помощью
алкоголя и героина? Почему они делают подлости друг другу,
почему крадут и лгут, почему позволяют использовать себя?
Как нам кажется, причина в том, что их запрограммировали
на такое поведение. Более того, когда программа заложена,
те, кому она выгодна, поощряют человека не отходить от
нее. Производители продуктов питания, алкоголя, лекарств
поощряют курение, пьянство, переедание и чрезмерное по
требление лекарств. Мы ведем себя агрессивно, конкурентно
190
Вы можете возразить: почему же тогда героин вызывает экс
татические ощущения? Почему такое наслаждение приносит
глубокая затяжка сигаретным дымом? Почему так забавно на
питься как свинья? Я бы хотел ответить на эти вопросы, одно
временно объяснив, как именно безрадостность (отсутствие
контакта с собственным телом) связана со злоупотреблением
наркотическими веществами.
Сильнодействующие наркотические вещества (никотин,
этиловый спирт, опиаты, седативные и стимулирующие пре
параты) действительно являются коротким путем к центри
рованию. Они на короткое время восстанавливают связь
между центром и остальными частями тела. Они делают это,
по крайней мере частично, за счет отключения Большого
Свина, который не хочет, чтобы мы чувствовали себя хорошо.
Каждая разновидность внутреннего раскола «лечится» опре
Предписания и запреты,
формирующие безрадостность
Возможно, самый сильный удар по целостности человеческо
го тела, который вызывает первый и наиболее значительный
раскол личности, — это запрет на проявление чувственности
ребенка.
Зигмунд Фрейд и его последователи придавали особое зна
чение детской сексуальности. Мне кажется, что, хотя дети не
лишены сексуальности, теория Фрейда придает ей слишком
большое значение.
Теория Фрейда предполагает, что взрослые подавляютв ре
бенке только сексуальность, а в других отношениях он остает
ся относительно свободным. Однако подавление сексуально
сти — это лишь часть формирования сценария «Без радости».
Более важным фактором является подавление чувственности,
то есть прямой связи между центром и органами чувств.
193
Сексуальность в детстве еще не развилась, и в подростковом
возрасте она расцветет несмотря ни на какое антисексуаль
ное программирование. Но что касается органов чувств, то к
подростковому возрасту человек почти полностью лишается
непосредственной связи с ними.
Зрение и слух не реализуют всех своих возможностей, потому
что становятся слугами рационального мышления. Эйдети
ческая память детей превращается в бедное восприятие
взрослых. Глядя на розу, мы не видим роскошную бархатную
пышность лепестков, сияющие капельки воды, спрятанные
в их складках, тончайшие вариации оттенков красного. Мы
видим розу. Роза это роза, это розы вообще. Как сказал Ро
нальд Рейган о секвойях, «если вы видели одну, вы видели
их все». Когда цель — «эффективность деятельности», про
дуктивность, конкуренция, сделать деньги, эйдетическое
восприятие только замедлит вас, так что забудьте о нем. И мы
забываем. Мы забываем, что такое слух. Мы слышим слова, но
не интонацию; мы слышим гул мотора, звук автомобильного
сигнала, гудки, звонки, а так как они ничего нам не говорят,
мы забываем, как слушать радостную или печальную мелодию
человеческого голоса. Все, что мы видим и слышим, — это
черное и белое, закодированные с помощью алфавита дан
ные для нашего «компьютера».
Наши зрение и слух заключены в твердую скорлупу рацио
нальности, которая отнимает у них до 90 % их чувствитель
ной способности. Молодежь использует психоделические
средства и рокмузыку, чтобы взломать эту скорлупу. Когда
музыка звучит достаточно громко, ее чувствуешь всем телом,
Анализ сценариев
194
секс или гнев, трогать тело другого человека или определен
ные части своего тела.
Склонность ребенка исследовать все, что находится в преде
лах досягаемости, ограничивается родителями: все пред
меты разделяются на дозволенные и не дозволенные для
исследования. Детям ясно и определенно запрещается с
удовольствием прикасаться к определенным частям тела,
своего и других. Крайнее проявление такого запрета — ког
да детей заставляют спать, положив руки поверх одеяла;
когда им говорят, что гениталии грязны, что мастурбация
греховна или опасна; иными словами, детям недвусмыс
ленно сообщается, что недопустимо прикасаться к живой
плоти с удовольствием.
Дети любят бегать и прыгать, скакать и бороться, визжать,
196
Глава 11
Игра в спасение:
банальный сценарий
беспомощности
Игра в спасение
Люди от природы склонны к сотрудничеству и обладают
глубокой потребностью в совместной деятельности и взаи
мопомощи. Ситуации, где один человек нуждается в помощи,
а другой может ему предложить эту помощь, часты в соци
альной жизни. Настоящая помощь может быть радостным и
глубоко удовлетворяющим опытом сотрудничества, и я бы
197
хотел разделить позитивную помощь и неприятный, раз
рушительный опыт, который я называю игрой в спасение.
Я хочу предложить вашему вниманию анализ этой игры.
Тезис. Эта игра разворачивается вокруг того факта, что люди
время от времени нуждаются в помощи, для того чтобы полу
чить желаемое. Однако профессиональные игроки в спасение
придерживаются того мнения, что людям, которые нуждаются
в помощи, невозможно помочь, а также что они не могут
помочь себе сами.
Эрик Берн показал, что некоторые игры, которые он на
звал «Играми на всю жизнь», «более успешно, чем другие,
превращаются в дело всей жизни человека». Игра в спа
сение — именно такая игра, и в нее охотно играют многие
врачи, медсестры и другие представители «помогающих»
профессий. Вообще в эту игру, хотя и с меньшей интенсив
ностью, играют почти все.
Три основные роли в этой игре — Спаситель, Преследователь
и Жертва. Из них можно составить треугольник, чтобы на
глядно показать, в каком порядке люди переходят от одной
роли к другой (рис. 8).
Позиция Жертвы: «Я не в порядке, Ты в порядке» (я беспо
мощный и безнадежный; помогите мне). Позиция Спасителя
дополняет позицию Жертвы: «Я в порядке, Ты не в порядке»
(ты беспомощный и безнадежный, тем не менее я попытаюсь
тебе помочь). Позиция Преследователя совпадает с позицией
Спасителя: «Я в порядке, Ты не в порядке» (ты беспомощный
и безнадежный, и это твоя вина).
Эти роли взаимозаменяемы, как и чувства, которые их
Анализ сценариев
Рис. 8
Понятие о ролях Спасителя, Преследователя и Жертвы
впервые появилось в психиатрической литературе в работе
Э. Берна «Игры, в которые играют люди». Берн постулировал,
что человек, который в одной ситуации играет одну роль,
в другой вполне может сыграть любую из двух оставшихся.
Например, когда Берн говорит о групповой игре «Почему бы
вам не… — Да, но» (см. «Позиционный голод»), он называет
ведущего игрока Жертвой, а остальных людей в группе — Спа
сителями. Жертва задает вопросы с позиции беспомощности,
а Спасители пытаются дать ему ответ. Ведущий игрок отвер
гает очередное предположение, после чего предлагается
еще одно, пока Спасители не разозлятся и не начнут, сменив
роль, преследование Жертвы.
Берн пишет, что каждый человек, играющий в определенную
игру, может свободно переходить от одной роли к другой,
и если, допустим, в одном раунде он играл Жертву, то в другом
может стать Спасителем, а затем — Преследователем. Берн
особенно обращает внимание на этот феномен, говоря об
игре «Алкоголик», где Жертва (алкоголик) в разное время с
разными людьми отыгрывает роли Спасителя, Преследовате
ля, Посредника и Простака. Стефан Карпман в статье «Драма
тический треугольник» блестяще синтезировал наблюдения
Берна и установил, что три базовые роли в игре — это Жертва,
Спаситель и Преследователь и если их поместить в вершины
воображаемого треугольника, то будет видно, в каком по
рядке люди обычно переходят от одной роли к другой.
Беспомощность
Анализ сценариев
200
Из ребенка делают беспомощную Жертву, не позволяя ему
самостоятельно действовать в тех областях, где он может
это делать. Три важнейшие области, в которых почти каж
дая семья делает ребенка беспомощным, — это способ
ность любить, то есть успешно устанавливать отношения
с другими людьми; способность думать, то есть постигать
окружающий мир; и, наконец, способность наслаждаться
жизнью, то есть полностью переживать телесные ощущения
и чувства, что соответствует трем банальным сценариям,
описанным в главе 6.
Так как дети могут любить и понимать мир и себя, но им не
разрешают, они оказываются в положении Жертвы, а их роди
тели играют то роль Преследователей (когда не дают ребенку
реализовать свои возможности), то роль Спасителей (когда
делают за ребенка то, что сами запретили ему, и то, что он
смог бы сделать и сам). Например, семилетний мальчик (или
девочка), если бы ему (ей) дали возможность научиться этому,
мог (могла) бы проснуться и встать утром в нужное время,
201
Жертвы: его сначала преследуют, делая беспомощным, а по
том спасают, делая за него то, что он может сделать и сам.
Вы, наверное, заметили, что ситуация спасения включает
ряд аспектов:
1) обучение беспомощности в отношениях: родители пре
пятствуют ребенку самостоятельно вступать в социальные
контакты и самостоятельно принимать решения относи
тельно того, с кем он хочет быть и когда;
2) обучение беспомощности в познании мира: родители не
дают ребенку самостоятельно иметь дело с ситуациями,
которые бы научили его понимать мир, самостоятельно
думать и принимать решения;
3) обучение беспомощности в форме запрета на самопо
знание: ребенку запрещено знать, что ему приятно, что нет
и какие действия предпринимать в связи с определенным
чувством.
В разных семьях интенсивность программирования беспо
мощности различна. Кроме того, каждое семейство имеет
свою излюбленную область приложения при обучении бес
помощности. Например, в одной семье родители разрешают
ребенку выражать свою способность любить, но жестко пре
секают все его попытки думать или понять себя. Большинство
семей программируют мальчиков и девочек поразному:
мальчиков учат не знать себя и не уметь выразить чувство
любви, а девочек — не уметь логически мыслить (см. главу 13).
Дети, из которых воспитали Жертву, отличаются по степени
своей беспомощности. Почти каждый человек в результате
Анализ сценариев
202
тической депрессии и наркомании. В таких ситуациях на
чальная подготовка по беспомощности, предназначенная
для того, чтобы сделать людей послушными, управляемыми
и зависимыми, не пошла впрок и произошла «передозировка
беспомощности», которая, в свою очередь, сделала необхо
димой институционализацию «больного».
Беспомощность граждан — требование авторитарного обще
ства, поэтому семья и лишает ребенка силы и самостоятель
ности, делая его дисциплинированным и послушным. При
вычка к роли Жертвы вызывает у человека чувство, что ничего
невозможно изменить. Такие люди говорят: «Какой смысл
голосовать (или устраивать забастовки, или писать письма
законодателям)?» или «Какой смысл быть щедрым (добрым,
любящим), когда все вокруг эгоисты?»
Три роли
Спаситель
Особенно неадекватно в нашем обществе представление
о роли Спасителя. Щедрость, самоотдача, бессребреничество
и даже сотрудничество как часть этого мифического образа
поощряются. Поощряется альтруистичное поведение даже
с теми людьми, которые обманывают нас, с теми, кто ведет
себя эгоистично и несправедливо. Эта доктрина облегчает
эксплуатацию рабочих и «маленьких людей» политиками и
сверхбогатыми, так как требует от тех, кто «снизу», проявлять
205
сти и силы, но это ее единственное преимущество. Свою
значимость можно повысить и став Преследователем, хотя
эта роль поощряется меньше. Чтобы быть Преследователем,
нужно получить специальное разрешение.
Преследователь
Роль Преследователя неизбежно приходит после того, как
сыграны роли Жертвы и Спасителя. Любой, кто помогает
человеку, который не хочет помочь себе сам, рано или позд
но рассердится на Жертву. Каждый раз, когда человек на
ходится в позиции Жертвы, он прекрасно сознает и свое
приниженное положение, и то, что в этом положении его
удерживает Спаситель, препятствуя любым самостоятельным
действиям со стороны Жертвы. Поэтому любой, кто некоторое
время играл Жертву, в то время как его партнер спасал его,
тоже рано или поздно разозлится. Следовательно, можно
с уверенностью предсказать, что любая транзакция Спаси
тель—Жертва обязательно превратится в транзакцию Пре
следователь—Жертва.
Жертва
Есть Жертвы и жертвы. Жертва с маленькой буквы — это
человек, который испытывает насилие со стороны другого
человека. Некоторые люди являются жертвами в чистом
виде и не вносят никакого вклада в свое несчастное положе
ние. Например, тот, кого переехал грузовик или ограбили на
улице, — настоящая жертва. Но, к сожалению, большинство
ситуаций насилия содержат вклад со стороны внутренней
Жертвы человека (так называемую виктимность), которая
Анализ сценариев
207
Психотерапия помогает эффективно справиться с беспо
мощностью, выработанной длительным пребыванием в
треугольнике спасения. Отказавшись от трех ролей, люди
обнаруживают у себя новые способности, о существовании
которых они даже не подозревали. Женщины обнаружива
ют у себя логические способности, способность работать
с механизмами, быстроту и силу движений. Мужчины ста
новятся чувствительнее, эмоциональнее, заботливее. У них
развиваются навыки расслабления, они впервые ощущают
любовь и начинают наслаждаться жизнью. Отбросив роли
треугольника и руководствуясь своим центром, мы приоб
ретаем власть над своей жизнью и перестаем препятствовать
в этом другим (см. гл. 19).
Анализ сценариев
208
Глава 12
Соревнование:
банальный сценарий
неравенства
209
димость которых нам внушали с ранних лет. Нам говори
ли, что если мы будем активно конкурировать и вести себя
поиндивидуалистски, то достигнем успеха и счастья в жизни,
поэтому оба названных качества стали неотъемлемой частью
наших сценариев.
Эти две черты внушаются детям, чтобы сформировать из них
послушных работников, которых было бы удобно эксплуати
ровать правящему классу, с выгодой для себя превращающе
му их конкурентность в продуктивность. Конкурентность и
индивидуализм разрушают способность человека к достиже
нию гармонии с собой, другими и природой. Карабкаясь на
вершину с безумным рвением, мы забываем, как любить, как
думать, и теряем даже след того, кем мы являемся на самом
деле и чего мы на самом деле хотим.
Мы как будто живем на лестнице, где одни люди идут вверх
по нашим головам, а мы сами карабкаемся вверх еще по
чьимнибудь головам. Мы можем назвать равными максимум
двухтрех человек, принадлежащих к тому же рангу, что и мы.
Время от времени ктото из нас поднимается на самый верх
и торжествующе смотрит вниз, а иногда нас сбрасывают в
самый низ. Большую часть времени мы находимся гдето по
средине между тем и этим, непрерывно борясь за то, чтобы
подняться наверх, к далекой вершине, на одну ступеньку за
один раз, и просто за то, чтобы удержаться на месте.
Привычка к тому, что один из партнеров всегда выше другого
по положению, так сильно укоренена в нас, что такое состоя
ние дел кажется нам естественным. Таким же естественным,
как наше стремление сделать все, что от нас зависит, чтобы
«продвинуться вперед». На деле же большинство людей нена
Анализ сценариев
Индивидуализм
Индивидуализм создает у человека ощущение, что его до
стижения — результат исключительно его личных усилий,
а неудачи — исключительно его вина. Преувеличенная зна
чимость индивидуального вклада заставляет людей забыть
о том, что они влияют друг на друга постоянно — принося
как пользу, так и вред. Индивидуализм изолирует людей друг
от друга, и они лишаются возможности восстать против сил,
которые их подавляют. На человека, который изолирован от
себе подобных, легко повлиять, а когда он «высовывается»,
его легко наказать. Несчастливому человеку индивидуализм
не позволяет искать помощи в решении его проблем у себе
подобных.
Индивидуализм, который, начиная с раннего детства, пре
211
Я против того, чтобы индивидуализм считался сверхчертой,
обязательным условием успеха, я против восхищения им.
Безусловно, индивидуальные действия некоторых людей
приносят большую пользу им самим и другим людям, но в
нашем обществе принято использовать индивидуальные
действия политиков и ученых для доказательства полезности
и выигрышности индивидуализма. При этом никто не говорит
о том, как вредна на самом деле конкуренция и как ценно
сотрудничество.
Соперничество
Индивидуализм идет рука об руку с соревновательностью.
Так как считается, что наши победы, так же как и наши до
стижения, есть результат исключительно индивидуальных
усилий, значит, следует думать, что все вокругстремятся к ин
дивидуальному успеху, то есть к победе над нами. Быть ниже
когото невыносимо; единственная возможная альтернатива
в западном обществе — пытаться удержаться наверху. Мы не
только не понимаем, что такое равные отношения, мы даже
не допускаем, что они возможны, потому что конкуренция
у нас в крови.
Данные психологических экспериментов показали, что бе
лые американские детигорожане даже в ситуации, когда
сотрудничество могло бы принести им пользу, выбирают
соперничество, хотя конкурентное поведение лишает их
вознаграждения. У старших детей эта тенденция сильнее,
чем у младших, что говорит о том, что этот вид поведения
является приобретенным.
Анализ сценариев
212
к конкурентной борьбе, не поднимается по общественной
лестнице. Он навсегда остается внизу, страдая от отчужден
ности. Именно поэтому, на поверхностный взгляд, соревно
вательность кажется полезной чертой характера: когда все
люди вовлечены в соперничество друг с другом, невозможно
достигнуть благополучия, не располагая сильными навыками
конкурентной борьбы. Единственная альтернатива конкурен
ции, которая обеспечивает благополучие человека, — это
коллективизм и сотрудничество между равными. Мне до
велось видеть много попыток (как в коммунах, так и в лич
ных отношениях) построить отношения сотрудничества на
равных. Большинство этих попыток провалились, уступили
место привычному конкурентному поведению и реализации
индивидуалистического банального сценария.
Дефицит
Конкурентное поведение основано на предположении, что
для удовлетворения потребностей индивида в окружающем
Силовые игры
Основная межличностная операция, которая вводит в обиход
соревновательность и индивидуализм, — это силовая игра.
Силовая игра — это транзакция, в результате которой один
человек получает от другого то, что он хочет, против воли
последнего (см. гл. 17).
215
Силовые игры приобретают грубую форму, включающую
физическое насилие, или утонченную форму, где желаемое
получают с помощью слов или иных манипуляций.
Самый жестокий вариант силовой игры — когда один человек
силой отнимает хлеб у другого и причиняет ему физический
ущерб, если тот пытается вернуть свою собственность. Тот же
эффект может быть достигнут и психологическими сред
ствами, которые тоже являются разновидностью силовых
игр и приводят к аналогичному исходу. В любом случае суть
силовой игры в том, что нечто, принадлежащее по справед
ливости одному человеку, изымается у него и переходит в
руки агрессора. Отношения, основанные на силовых играх,
превращают жизнь человека в вечную войну, в которой не
бывает победителей.
Силовые игры — постоянная составляющая жизни детей и ин
тегральная часть программирования неравных отношений.
Экономия поглаживаний, игнорирование, отчужденность
от ощущений собственного тела, игра в спасение, силовые
игры и половые роли (о которых пойдет речь в следующей
главе) — это базовый курс, предназначенный для подавления
автономного развития детей. Как с этим бороться, я расскажу
в части 5 настоящей книги.
Анализ сценариев
216
Часть 3
Отношения
Глава 13
Полоролевое
программирование
мужчин и женщин
(Ходжи Викофф)
218
определять себя в терминах мужественности или женствен
ности (в соответствии с тем, как она определяется в данном
обществе).
Одно из нездоровых следствий полоролевой социа
лизации — то, что она создает «пробелы» в личности, которые
ограничивают ее потенциал, не давая человеку возможность
стать целостным. По указанной причине многие мужчины и
женщины чувствуют себя неполноценными, когда у них нет
партнера противоположного пола, поэтому стремятся до
полнить себя до целого с помощью другого человека. Кроме
чувства неполноценности, они также ощущают, что они «не в
порядке», потому что ни с кем не состоят в близких отноше
ниях. Как два фрагмента паззла или две половинки целого,
мужчины и женщины часто стремятся найти когото, чтобы
219
важно иметь хорошо развитого внутреннего Взрослого, но
не обязательно — и даже скорее нежелательно — сильного
Заботливого Родителя. Но так как мужчинам часто говорят,
что им следовало бы заботиться о семье, поддерживать жизнь
и участвовать в уходе за ребенком и его воспитании, они
чувствуют себя виноватыми, оттого что не делают всего этого.
Чувство вины подталкивает их к роли Спасителя, и тогда
они делают для других то, чего не хотят делать, потому что
Большой Свин говорит им, что им следовало бы.
Кроме того, мужчине не разрешается вступать в контакт со
своим внутренним Естественным Ребенком. Он получает
сообщения, которые запрещают ему чувствовать и пред
писывают игнорировать свои чувства. Ему лгут, что мужчине
лучше не быть «слишком эмоциональным». В этом есть доля
правды: если бы мальчик находился в контакте со своими
чувствами, он не стал бы участвовать в спортивных состяза
ниях, например играть в футбол, потому что чувствовал бы
свой страх перед возможной агрессией со стороны других
игроков и перед болью.
Мужчинам внушают, что им не нужно развивать своего Ма
ленького Профессора, интуитивную часть Ребенка. Если бы
мистер Джонс во время деловых переговоров прислушался
к своему Маленькому Профессору, он почувствовал бы, что
его деловой партнер, мистер Браун, очень обеспокоен тем,
как ведутся переговоры. Более того, если бы мистер Джонс
послушал еще и своего Заботливого Родителя, он ощутил
бы эмпатию и желание вести себя честно и дал бы мистеру
Брауну возможность отдохнуть и подумать. Если бы он был
в контакте с перечисленными частями своей личности, у
него не возникла бы потребность соперничать: он ощутил
бы желание быть понимающим и сотрудничающим.
Отношения
Рис. 9
Именно по причине отсутствия контакта с собственными
чувствами мужчины чаще злоупотребляют наркотически
ми веществами, чем женщины. У них чаще, чем у женщин,
встречается сценарий «Без радости», который выражается
в сильных мышечных зажимах и отчуждении многих частей
тела и его органов (см. гл. 10).
Главная функция Большого Свина у мужчин — заставлять
мужчину постоянно держать своего Взрослого включенным
и делать то, что, по словам Свина, должны делать «настоящие
мужчины»: игнорировать интуицию, свою способность забо
титься о других и способность радоваться жизни. На рис. 9 вы
видите структуру мужского эго, которая является результатом
полоролевого программирования.
223
Отношения
Рис. 10
224
Половые роли и семья
В стандартной нуклеарной семье мужчина и женщина спа
сают (см. гл. 11) друг друга многими способами в различных
ситуациях. Папа спасает семью тем, что содержит машину
в порядке, зарабатывает деньги сорок часов в неделю на
работе (которую он ненавидит); мама спасает семью, отдавая
заботу и любовь, заботясь о том, чтобы каждый чувствовал
себя хорошо, давая каждому то, в чем он нуждается, еще до
того, как он об этом попросит, — в общем, отдавая детям
больше заботы, чем они когдалибо смогут вернуть ей. Кроме
того, папа спасает маму, делая больше половины всей работы
в их сексуальной жизни. Он чаще всего инициирует секс и
«руководит» его ходом. Мама в ответ раздражается, что он
226
Половые роли и отношения
Самый мощный канал коммуникации между мужчиной и жен
щиной, кроме связи, «Большой Свин — Большой Свин» — это
связь Естественный Ребенок — Естественный Ребенок. Более
того, часто отношения между Ребенком мужчины и Ребенком
женщины — это единственная основа любовных отношений.
Сексуальное притяжение Ребенка чаще всего является тем
фактором, который сводит людей вместе. Такая связь непроч
на, так как данная ситуация возлагает чрезмерную ношу на
детскую часть их отношений.
В такой ситуации мужчина и женщина ведут себя как двое
счастливых смеющихся детей, которые вместе едят клуб
ничное пирожное. Они наслаждаются его вкусом, не за
227
Маленького Профессора у мужчины. Когда Мэри после деся
ти лет брака говорит Фреду: «Фред, мне кажется, что ты боль
ше не любишь меня. Я больше не чувствую твоей любви»,
а Фред отвечает: «Какая ерунда! Не будь дурочкой, я люблю
тебя», или когда она говорит: «Мне страшно оставаться дома
одной, когда ты уходишь», а он ей отвечает: «Не бойся. Тебе
нечего бояться», — они находятся в ловушке, типичной для
общения между мужчиной и женщиной. Он игнорирует ее
интуитивное ощущение, и ему не приходит в голову, что в ее
словах может быть зерно истины. Чувство вины, вызванное
Большим Свином, который говорит мужчине, что он должен
любить свою жену, удерживает его от контакта со своими
истинными чувствами, в то время как она чувствует, что он
чувствует. Он обесценивает ее чувства и ее интуитивное
восприятие. Когда он таким образом сбивает ее с толку,
она становится иррациональной, ее мысли путаются, а его
чувство вины становится еще сильнее, поэтому он еще боль
ше отчуждается. Так разрушаются многие потенциально
хорошие отношения.
228
Два основных препятствия, которые стоят на пути к дости
жению удовлетворяющих отношений между мужчиной и
женщиной, состоят в том, что, вопервых, мужчина и женщина
не в состоянии построить близкие любовные отношения
друг с другом и, вовторых, мужчина и женщина часто не
умеют построить равные отношения в сфере совместной
деятельности. Где именно нарушается коммуникация между
мужчиной и женщиной, можно увидеть на рис. 11А, где пока
заны отношения между разными частями личности мужчины
и женщины.
Часто открыт канал коммуникации между ее Заботливым
Родителем и его Ребенком, но очень редко бывает наобо
рот. Так как между Взрослыми партнеров связь слаба, они не
229
Отношения
Рис. 11
230
Борьба с половыми ролями
Мужчина и женщина должны научиться сотрудничать, чтобы
вернуть себе свои природные возможности. Женщина долж
на бороться за свою взрослую часть, за свою способность
мыслить логически, научиться делать то, что она сама хочет,
и перестать спасать других: перестать отдавать свою любовь
и поглаживания тем, кто не вернет ей их, особенно перестать
любить тех, кто не отвечает ей взаимностью. В интересах жен
щины (и мужчины тоже, потому что тогда женщина перестанет
на него раздражаться) давать любовь только себе и тем, кто
отвечает ей взаимностью. Мужчине следует развивать своего
Заботливого Родителя, для того чтобы научиться заботиться
о себе и о других, учиться чувствовать, что они чувствуют,
231
Отношения
Рис. 12
232
Глава 14
Наиболее
распространенные
женские сценарии
(Ходжи Викофф)
233
читает женщина с таким сценарием; наконец, печальную
концовку, запланированную в сценарии. Остальные при
знаки сценария соответствуют указанным Клодом в главе 7,
в «Списке признаков сценария».
Матушка Хаббард,
или Женщина на службе семьи
Жизненный план. Эта женщина проводит свою жизнь, забо
тясь обо всех, кроме себя. Она хронически отдает больше,
чем получает взамен, и принимает это, потому что чувствует,
что по важности она последняя в семье и что ее ценность
определяется тем, что она делает для других. Это неравен
ство поддерживают СМИ (телевидение, женские журналы),
восхваляя образ идеальной жены, матери и домохозяйки.
Поглаживания и значимость никогда не даются ей за ее лич
ные качества и за то, что она делает, а только за ее семью,
детей и мужа. Она выбирает свой сценарий, потому что он
обеспечивает ей безопасность — помогает избежать риска,
связанного с независимостью и полноценной жизнью. Она
не отказывается от своего сценария, потому что каждый раз,
когда она пытается бунтовать, ее муж и дети сердятся и не
понимают ее.
Хотя она играет все роли в треугольнике спасения, ей при
вычнее роль Спасителя (см. гл. 11). Пытаясь получить хоть
чтото взамен за свои труды, она стремится вызвать у мужа и
детей чувство вины, когда ей не хватает проявлений любви с
их стороны или когда они не дают ей то, чего она хочет, даже
если она не просила об этом вслух. Кроме того, она отказы
вается заниматься любовью с мужем под предлогом того, что
она слишком устала или что у нее болит голова, в надежде
Отношения
1
На мой взгляд, изложение этой и предыдущей игры содержит
в себе сексистские проявления. К сожалению, мой диалог на
эту тему с Эриком Берном был оборван его безвременной
кончиной.
236
подруг могут по очереди присматривать за детьми. Они могут,
объединившись в группу, бороться за улучшение обслужива
ния в детском саду и за свои права неработающих женщин.
Искусственная женщина
Жизненный план. Чтобы получать поглаживания, она выстав
ляет напоказ красивую искусственную оболочку — броские
ювелирные украшения, высокие каблуки, остромодную одеж
ду, интригующие духи и драматический макияж. Она пытается
купить красоту и чувство благополучия, но ей это никогда не
удается. Она хронически чувствует, что не так красива, как
топмодели — женщины из фильмов и модных журналов,
которых она идеализирует. Она получает небольшое число
поглаживаний (чаще всего от клерков в модных бутиках) за
237
не получает поглаживаний ни от себя, ни от других. Она
может попытаться заполнить пустоту алкоголем, транкви
лизаторами и другими химическими веществами. В старости
она наполняет свою жизнь мелочами, а свой дом — без
делушками.
Контрсценарий. Когда она только что закончила очеред
ную диету, купила себе новый модный костюм или платье,
когда она отлично выглядит и чувствует себя прекрасно на
блестящей вечеринке или в дорогом баре, кажется, что ее
сценарий делает ее счастливой. Кроме того, она чувству
ет себя хорошо дома и на работе, когда она слегка пьяна
от выпитого за ланчем, но это чувство кратковременно, и,
когда оно проходит, она снова чувствует пустоту и неудов
летворенность.
Запреты и предписания:
99 не старей;
99 не будь собой;
99 будь привлекательной.
Решение. В средней школе она решает работать после за
нятий, чтобы покупать себе модные обновки, вместо того
чтобы писать статьи для школьной газеты.
Мифическая героиня. Она обожает Дорис Дей и других кино
звезд. Кроме того, ей нравятся Филлис Диллер, Джоан Риверс
и Кэрол Ченнинг.
Телесный компонент. Она стройная, но ее мышцы не развиты.
Она повредила себе ноги слишком узкой обувью и иссушила
кожу искусственным загаром.
Игры:
Отношения
238
Роль терапевта, предусмотренная сценарием. Он выписыва
ет ей лекарства и назначает расширенный курс психотерапии.
Его диагноз исключает возможность групповой терапии (по
тому что она так страдает от «невроза»), и он принимает ее
тричетыре раза в неделю индивидуально.
Антитезис. Она решает любить свое естественное Я. Она
понимает, что ее «власть» в качестве потребителя была лишь
иллюзией, и решает вернуть себе власть над своей жизнью,
строя ее по своему вкусу. Она перестает принимать таблетки,
чтобы забыться, и записывается в группу решения проблем,
где учится, как достичь настоящих изменений в своей жизни.
Она развивает стороны своего Я, не связанные с внешностью,
которые могли бы оценить как она сама, так и другие люди.
Она начинает получать удовольствие от физических упражне
ний и вступает в клуб бегунов, чтобы встретить новых людей.
99 помогай;
99 не принимай похвал;
99 будь позади мужчины.
240
Решение. В определенный момент она решает не заканчивать
образование, чтобы работать и поддерживать мужа, пока он
учится. Она решает, что хорошая жена должна поддерживать
мужа, а не затмевать его.
Мифическая героиня. Она восхищается Элеонорой Рузвельт
и небезразлична к судьбам Пат Никсон, Роз Мэри Вудс и Дже
ки Кеннеди.
Телесный компонент. Она немного сутулится, чтобы выгля
деть незаметно.
Игры:
99 «Вы великолепны, профессор!»;
99 «Рада помочь»;
99 «Если бы не ты».
241
Я бедняжечка
Жизненный план. Она проводит жизнь в роли Жертвы, которая
ждет своего Спасителя. Ее родители делали за нее все, потому
что она девочка (а девочки считаются беспомощными), и тем
самым подорвали ее уверенность и сделали ее абсолютно
зависимой и полностью подконтрольной им. Сперва она
борется с этим, но со временем отказывается от борьбы и
сдается. Она решает, что родители были правы и что она дей
ствительно беспомощна. Она выходит замуж за выдающегося
человека, часто — за своего психиатра, который играет роль
Папочки — Спасителя маленькой беспомощной девочки. Она
не получает поглаживаний за то, что чувствует себя хорошо,
и постоянно находится в депрессивной позиции, потому
что ей дают поглаживания, только когда ей плохо. Поэтому
поглаживания, которые она получает, отдают горечью и ока
зываются малопитательными.
Она переживает состояние близости, когда она сама играет
роль Ребенка, а окружающие находятся в роли Родителей,
но очень редко участвует в равных близких отношениях.
Так как у нее есть разрешение вести себя подетски, она
бывает подетски спонтанной и подетски беспомощной,
а кроме того, умеет изобретательно «сходить с ума». Ро
дители научили ее тому, что легче получить желаемое от
других людей, если пожаловаться им на свои несчастья,
поэтому она делает все, чтобы поддерживать образ Жертвы.
Она проводит много времени, жалуясь на свои несчастья
и пытаясь спровоцировать окружающих помочь ей. Она
сохраняет убежденность в том, что является Жертвой, раз
за разом провоцируя других делать для нее то, чего они
вовсе не хотели делать, после чего они преследуют ее (вы
ражая свое раздражение). Ее муж получает поглаживания
Отношения
243
Антитезис. Она отказывается от легкого пути, то есть от по
ведения Жертвы и от игры «Сделай для меня чтонибудь».
Она решает, что ей пора вырасти, начинает развивать своего
Взрослого и заботиться о себе сама. Она начинает прини
мать поглаживания за взрослое, ответственное поведение,
за проявление силы и отказывается принимать поглажива
ния за исполнение роли Жертвы. Она перестает получать
удовольствие от увечного, депрессивного Яобраза. Она
осознает, насколько ее ограничивает роль Жертвы, и потому
принимает решение выполнять самой по крайней мере
пятьдесят процентов необходимой работы по спасению
в том случае, когда ей действительно требуется помощь.
Она получает власть над своей жизнью. Она работает со
своим телом, чтобы разблокировать свою энергию, и обу
чается каратэ, чтобы чувствовать себя безопасно на улице.
Она просит, чтобы к ней обращались не «Сюзи» (ее первое
имя), а «Джоан» (ее второе имя).
Непривлекательная красавица
Жизненный план. Она обладает стандартными признаками
«женской красоты», но она не очень высоко ценит себя как
личность и не верит понастоящему в то, что она привлека
тельна. Она считает себя ограниченной и непривлекательной.
Когда она смотрит в зеркало, то не видит красоты, которую
видят другие. Ей в глаза в первую очередь бросаются изъяны
и несовершенства. Эта особенность называется «синдром
красивой женщины» и связана с тем, что женщина сосредо
точивается на отдельных частях лица или фигуры, которые
по отдельности выглядят не так привлекательно, как в ансам
бле. Ей кажется, что она обманывает тех, кто думает, что она
Отношения
244
в свет, получает поглаживания за прекрасное приобретение,
которое стоит с ним рядом в вечернем платье. Она находится
в постоянном поиске Прекрасного Принца, который положит
конец всем ее несчастьям и силой своей волшебной любви
сделает ее понастоящему красивой. Она злится на окружа
ющих за то, что они не ценят ее, и мстит за это, выкуривая
сигареты пачку за пачкой и появляясь в обществе близких
друзей в затрапезном виде. Она дает мужчинам все, кроме
самой себя. Она ощущает себя в первую очередь Жертвой.
Часто другие женщины видят в ней опасную соперницу и за
видуют ее красоте. Благодаря привлекательной внешности
она привыкла легко получать то, что хочет. Привычка к осо
бенному обращению сделала для нее ненужным умение со
трудничать, поэтому иногда она ведет себя как примадонна.
Так как она не пользуется своей взрослой частью в отноше
245
решила, вместо того чтобы добиваться уважения к себе как
к человеку, продавать себя в качестве сексуального объекта,
чтобы получать то, чего она хочет.
Мифическая героиня. Она болезненно очарована легендой
Мэрилин Монро и восхищается кино и телезвездами.
Телесный компонент: Ее тело очень красиво, но нечувстви
тельно. Она часто бывает напряжена, и поэтому иногда ей
бывает трудно достичь оргазма. Когда она улыбается, при
ходит в движение только ее рот, потому что она боится, что
возле глаз образуются морщинки.
Игры:
99 «Насилие»;
99 «Если бы не ты»;
99 «Изъян (ее собственный)».
Роль терапевта, предусмотренная сценарием. Он уступает
сексуальному влечению и делает ей соответствующее пред
ложение, после чего она получает право игнорировать все,
что он говорит.
Антитезис. Она начинает требовать поглаживаний за
человеческие качества, которые нравятся в ней людям,
она отказывается принимать поглаживания в адрес сво
ей внешности. Ей необходимо полюбить себя, перестать
играть в «Изъян» и начать наслаждаться своей истинной
внешней и внутренней красотой. Она занимается тем, что
для нее понастоящему важно, и посещает женскую группу
встреч, где учится сотрудничать, чтобы получать то, чего
она хочет.
Она решает использовать свою взрослую часть, чтобы по
Отношения
246
Медсестра
Жизненный план. Она — профессиональный Спаситель и рабо
тает в организации, где ее эксплуатируют и выкачивают из нее
все соки. Вначале ее желание заботиться о других исходило
изнутри, но скоро забота становится обязанностью, навязан
ной извне. Ее учат чувствовать потребности других людей
и удовлетворять их. Изза этого она ждет, что другие люди
прочитают ее мысли так же, как она читает их мысли, и поза
ботятся о ней так же, как она заботится о них. Однако этого не
происходит: она не просит вслух о том, чего хочет, поэтому
ничего не получает. Зато она часто получает от благодарных
пациентов и их семейств поглаживания в виде коробки конфет.
Устав спасать, она обижается и становится сердитой. Она не
получает то, чего хочет, поэтому становится Преследователем
248
ляться с работой, он прописывает ей лекарства: стимуляторы,
чтобы принимать днем, и успокоительные, чтобы принимать
вечером. Ему хочется поделиться с ней своими проблемами,
потому что она такая понимающая и так хорошо слушает.
Антитезис. Первое, чему она должна научиться, — прямо
просить о том, чего она хочет, и поставить свои нужды на
первое место. Кроме того, ей важно перестать спасать и на
учиться строить отношения, свободные от игры в спасение.
Возможно, будет лучше, если она оставит свою работу в боль
нице и будет работать неполный день или на частной основе,
что даст ей время на себя. Она должна научиться заботиться
о себе, в частности о своем теле. Ей будет полезно объеди
ниться с другими медсестрами, чтобы требовать изменений
в условиях труда медсестер, просить окружающих, чтобы
они помогли ей отучиться спасать всех и вся, и говорить
Полная женщина
Жизненный план. Вся ее жизнь вращается вокруг показаний
весов. Она проводит время, ругая себя и сидя на диетах,
пытаясь достичь душевного благополучия через умерщ
вление плоти. Она приобрела вредные пищевые привычки
еще ребенком. За хорошее поведение ее вознаграждали
едой. Кроме того, ей говорили, что она должна съесть все,
что лежит на тарелке, потому что выбрасывать еду грешно:
«Подумай о детях, которые голодают в Китае» (а не о своем
полном желудке).
Она не умеет выражать свой гнев и говорить «нет», то есть она
буквально проглатывает все, что ей дают. Когда она набирает
излишний вес, это происходит потому, что она хочет выгля
деть «солидно». А так как она не умеет выражать свой гнев и
отказывать, полнота помогает ей отпугивать мужчин. Толщина
также служит ей своеобразной «деревянной ногой» — оправ
данием за то, что она не добилась в жизни того, чего хотела.
249
Она страстно хочет получать поглаживания за свою внеш
ность, но они ей никогда не достаются. Ее спонтанность по
давляется необходимостью постоянного контроля за тем, что
и когда она ест. Она чувствует себя Жертвой собственного
тела, своей неспособности контролировать себя и мнения
других людей о ее весе.
Она вращается в порочном круге «пищевых оргий» и жестоких
диет, служащих самонаказанию. Она убеждена, что с ней не все
в порядке изза ее лишнего веса. Повторяющиеся неудачные
попытки сбросить вес доказывают ей, что у нее нет силы
воли и способности контролировать свою жизнь (то есть
что она — беспомощная Жертва своей дурной привычки).
Так как она постоянно беспокоится о своем весе и ее сердце
разбито отсутствием любви, рано или поздно ее настигает
сердечная болезнь.
Контрсценарий. Кажется, что ее жизнь наладилась, когда она
сидит на диете, теряет килограмм за килограммом и носит
платья сорок шестого размера, однако при этом она страдает
от голода, вся ее жизнь попрежнему вращается вокруг по
казаний весов, и ей попрежнему трудно выразить свой гнев
или отказать. Как только диета завершена и она сталкивается
с какойто трудностью, она начинает переедать и быстро
набирает потерянные килограммы.
Запреты и предписания:
99 не говори «нет»;
99 не злись;
99 не люби себя.
Решение. В пятнадцать лет она решает, что у нее проблемы
с весом и что она должна больше себя контролировать.
Отношения
250
Телесный компонент. Ее полнота — это ее доспехи. Она не
любит физической активности и склонна к небольшим трав
мам вроде вывиха голеностопного сустава.
Игры:
99 «Обжора»;
99 «Деревянная нога»;
99 «Подумайте, какой ужас!».
Роль терапевта, предусмотренная сценарием. Он говорит ей,
что ей надо научиться приспосабливаться (к ее «проблеме»),
и прописывает ей диетические пилюли и безвкусный рацион.
Его отталкивает ее тело, и он бессознательно сообщает ей об
этом своим поведением.
Антитезис. Она должна решить, что ее тело хорошо и красиво
251
глаживаний, чем она получает от них, так как именно дефицит
поглаживаний — одна из причин ее переедания. Ей также
нужно научиться расслабляться без помощи анестезирую
щего действия еды.
Учительница
Жизненный план. Она принимает решение учить других, так
как для нее это единственный способ применить свои позна
ния в любимом предмете, а также по финансовым причинам,
но не потому, что это — именно то, что она хочет делать. За
тем она попадается в ловушку стремления сохранить свою
работу, так как эта работа дает ей иллюзию безопасности (она
штатный преподаватель!).
Она выполняет в обществе две функции. Вопервых, она ра
ботает интеллектуальной нянькой для детей. Кроме того,
она помогает вдалбливать в головы детям общественные
ценности, то есть готовит из них послушную рабочую силу.
Она учит их состязаться, не высовываться, исполнять приказы
и приспосабливаться. Ей приходится следовать правилам,
которые ей не нравятся, и еще учить им детей.
Ее главная проблема в том, что она проводит все свое рабо
чее время с детьми, поэтому она почти не общается со сво
ими ровесниками. Если она замужем, она заперта в тюрьме
одиноких моногамных отношений; если нет, она не общается
достаточно, чтобы удовлетворить свою потребность в погла
живании. Ей недостаточно транзакций Ребенок—Родитель,
которыми она обменивается с учениками, и она, как правило,
отдает больше любви, чем получает взамен.
Когда ее начинает раздражать такое положение дел, ей пере
стает нравиться или педагогический труд, или сами дети,
Отношения
Демоническая женщина
Жизненный план. Она осознает власть, которую имеет над
людьми, и использует ее, хотя она и не в состоянии управ
лять ею (в структурном отношении эта власть исходит от
ее Маленького Профессора и от Ребенка при полном без
участии Взрослого). Она сражается со Взрослыми мужчин
Отношения
254
женщиной, она соревнуется с другими представительни
цами своего пола и предпочитает действовать индивиду
ально, не сотрудничая с ними. Она считает, что отличается
от других женщин, так как имеет «особенную власть» над
людьми. Она привыкла сражаться, будучи в подчиненном
положении. Она тревожна, ее посещают паранойяльные
мысли, а другие люди считают ее нервной и «кастрирую
щей». Когда она злится, то любит поскандалить, особенно с
мужчинами. Ее излюбленная роль — Преследователь, и она
всегда готова к бою.
Она проводит много времени, читая о мистицизме, колдов
стве и астрологии. Когда она не получает от человека то,
что хотела, она отыгрывается, «наслав порчу» или распуская
сплетни о нем. Когда она кемто недовольна, она создает
напряженность между этим человеком и кемнибудь еще,
255
Запреты и предписания:
99 не доверяй;
99 не будь близка с людьми;
99 ты не такая, как все (особенная).
Решение. Когда она была маленькой, она решила, что ей нель
зя прямо просить то, чего она хочет, от папы с мамой. Зато
она научилась незаметно манипулировать ими, чтобы полу
чить желаемое, и поняла, что самый подходящий для этого
маневр — заставить их поссориться.
Мифическая героиня. Она любит читать о волшебниках
и цыганах. Ее любимое телевизионное шоу — «Зачарован
ная» — рассказывает о Саманте, домохозяйке, которая на
самом деле является ведьмой.
Телесный компонент. Она худенькая и напряженная. Она
отращивает очень длинные ногти, у нее бывают бессонница
и кошмарные сны.
Игры:
99 «А нука, подеритесь»;
99 «Ну что, попался, негодяй!»;
99 «Скандал».
Роль терапевта, предусмотренная сценарием. Изза ее не
обычного поведения и мыслей он ставит ей диагноз «шизо
френия» и прописывает торазин. Это приводит ее в бешен
ство, и в результате он отказывается работать с ней, потому
что боится ее.
Антитезис. Прежде всего ей придется отказаться от своей
Отношения
256
развитием своей взрослой части и научиться соединять свою
интуитивную способность со Взрослой стратегией.
Кроме того, ей необходимо понять, что ее потребности
и желания — такие же, как у других, и что удовлетворить
их легче в сотрудничестве с другими. Ей необходимо на
учиться проверять свои подозрения реальностью в диалоге
с другими людьми. Когда она почувствует себя с людьми
безопасно и спокойно, она сможет научиться осознавать
свои желания и конструктивно реализовывать их в сотруд
ничестве с другими.
Сильная женщина
Жизненный план. Родители научили ее надеяться только
257
Она получает доказательства того, что людям нельзя верить,
когда ее снова и снова разочаровывают, но в этом есть и ее
собственный вклад, так как она не очень хорошо знает, что ей
нужно кроме физического выживания, и так как она постоян
но информирует окружающих о том, что ей «никто не нужен».
Мужчины избегают ее общества, и женщины тоже не любят
ее, потому что она относится к ним с надменностью, поэтому
ее жизнь заканчивается в одиночестве.
Контрсценарий. Когда она влюбляется в мужчину, которым
она восхищается, кажется, что ей удалось преодолеть запрет
на эмоциональную близость. Однако со временем она обнару
живает, что зависеть от него невыносимо для нее. Кроме того,
оказывается, что ей трудно просить его о чем бы то ни было.
Запреты и предписания:
99 не доверяй;
99 борись;
99 в первую очередь заботься о себе.
Решение. В раннем детстве она решает, что безопаснее не за
висеть от других людей и поэтому нужно надеяться в жизни
только на себя.
Мифическая героиня. Она восхищается Бетт Дэвис, Марлен
Дитрих, Кэтрин Хепберн и Эмилией Эрхарт.
Телесный компонент. У нее сильные, жесткие мышцы, которые
служат панцирем, защищающим ее от выражения чувств.
Из болезней она более всего склонна к желудочнокишечным
заболеваниям, например колиту.
Игры:
Отношения
258
Роль терапевта, предусмотренная сценарием. Он пытается
заставить ее изменить свое поведение так, чтобы оно соот
ветствовало стандартной женской роли, она смеется над
ним и уходит.
Антитезис. Первый шаг к выходу из ее сценария — решение
построить близкие отношения, даже несмотря на то что они
пугают ее; решение верить, что другие люди заслуживают ее
доверия и что доверять другим людям нормально.
Ей также важно решить отказаться от своей доминирующей
позиции, научиться строить равные отношения и просить
других о том, что ей нужно, не чувствуя себя при этом уни
женной. Она должна увидеть, что в ее интересах перестать
соперничать и научиться заботиться о себе во всех отноше
ниях, что поможет ей более безопасно чувствовать себя при
Королева пчел
В статье «Синдром королевы пчел» Стейнс и соавторы опре
деляют Королеву пчел как женщину, которая сделала успеш
ную деловую карьеру: она может быть юристом, врачом или
деловой женщиной, которая добилась своего в «мужском
мире», много работая и вложив много сил в конкурентную
борьбу. В этой борьбе ей пришлось нелегко, поэтому она
считает активисток движения за освобождение женщин ле
нивыми жалобщицами. В душе она антифеминистка, хотя и
называет себя свободной женщиной. Ее успех требует сил,
чтобы укрепиться на занятых позициях, и поэтому она совсем
не желает, чтобы другие женщины достигли того же слишком
легко, в первую очередь,потому, что она не нуждается в до
полнительных конкурентах. Как указывают авторы статьи, она
исповедует философию индивидуальной борьбы Горацио
Алджера, и потому ей чужда общественная деятельность.
259
Она сделала карьеру сама, и если другие женщины готовы за
платить ту же цену, которую заплатила она, пусть попытаются.
Ее часто поддерживают сторонники мужского шовинизма,
потому что понимают, что она, в обмен на их поддержку,
помогает им держать других женщин в узде. В опроснике,
опубликованном в журнале «Психология сегодня», такие жен
щины склонны соглашаться с утверждениями «Если женщина
не добилась успеха в жизни, ей стоит винить только себя» и
«Чтобы преодолеть дискриминацию, женщины должны до
казать, что они такие же способные, как мужчины».
Я хочу выразить свою благодарность Кармен Керр, которая
обратила мое внимание на существование сценария «Силь
ная женщина», Рамоне Бэрин — за замечания относительно
женского здоровья и Джой Маркус — за обратную связь
и поддержку.
Отношения
260
Глава 15
Наиболее
распространенные
мужские сценарии
262
Большого и сильного папочки — Доктор Спасение, про
фессиональный целитель, который, помимо своих домашних
обязанностей, перегружен работой с пациентами.
Контрсценарий. Он решает «относиться к жизни проще»,
взять отпуск, нанять секретаря, меньше работать. Он может
даже развестись и вступить в новый брак или стать холо
стяком, чтобы избежать ответственности. Но в сердце он
остается Спасителем и поэтому скоро снова втягивается в ис
полнение привычной роли.
Запреты и предписания:
99 ты всегда прав;
99 заботься обо всех;
99 слабость недопустима.
Мифический герой. Папочка Ворбакс, «Жизнь с отцом», Доктор
Маркус Уэлби.
Телесный компонент. Энергичный, у него большая грудная
клетка. Он держится так, как будто у него на плечах лежит
Плейбой
Жизненный план. Он проводит свою жизнь в поиске «совер
шенной» женщины, которой не существует. Плейбой — муж
чина, который пал Жертвой идеального образа женщины в
СМИ. Рекламный бизнес использует образсовершенного
женского тела, чтобы продавать товары, и Плейбой покупает
все эти вещи. Он верит в реальное существование женщин,
которых видит в глянцевых журналах, и переоценивает их,
считая их «совершеннее» женщин, которых он встречает в
жизни. Его восприятие людей двухмерно, как печатная стра
ница или голубой экран, и поэтому его реакция на женщину
поверхностна и обращена исключительно к ее внешности.
Он никогда не бывает доволен своей подружкой, потому что
играет в «Изъян». Ни одна из них полностью не соответствует
вымышленному образу, существующему в его голове, и по
этому он идет от одной женщины к другой, никогда не находя
265
его в «импотента»). Так как СМИ тщательно избегают изобра
жать агрессивных, требовательных женщин, его приводит в
замешательство и задевает ее злость. Он тратит огромное
количество времени на получение поглаживаний от женщин,
которые его привлекают. Он работает, чтобы иметь доста
точно денег для того, чтобы проводить свободное время с
Искусственными женщинами и Непривлекательными краса
вицами. За свои труды он не получает ничего, кроме одежды
из секондхэнда и длинного списка любовниц.
Контрсценарий. Он находит женщину, которая ему «идеально»
подходит. К сожалению, эти отношения оказываются недолгими
изза того, что его знания о любви и отношениях ограничены
стереотипным представлением, почерпнутым из журналов и
кино, и никогда не кончаются так, как должны были бы, по его
представлению («и они жили долго и счастливо»).
Запреты и предписания:
99 не соглашайся ни на что, кроме лучшего;
99 не отдавай себя.
Мифический герой. Хью Хефнер, Джо Намат, Порфирио Ру
бироза, Дон Жуан.
Игры:
99 «Насилие»;
99 «Изъян»;
99 «Почему бы вам не… — Да, но».
Роль терапевта, предусмотренная сценарием. Терапевт по
лучает опосредованное удовольствие от его приключений и
завидует его успеху у женщин. Он соглашается с Плейбоем,
что женщин трудно понять, и намекает на свои неудачи в
Отношения
отношениях с ними.
Антитезис. Он осознает, что гонится за неосуществимой
мечтой. Вначале ему будет трудно увидеть красоту женщин,
266
которых он встречает в жизни, но ему удастся прекратить
играть в «Изъян» и начать ценить их истинные достоинства.
Он узнаёт, что существует много качеств, которые делают
человека привлекательным, и понимает, что большинство
женщин, которых он знает, красивы. Он включается в дли
тельные близкие отношения с женщиной, которая ценит его
сексуального, озорного Ребенка и разрешает ему дружить
с другими женщинами и влюбляться в них.
Простой парень
Жизненный план. В отрочестве он решает (с помощью
Чарлза Атласа), что высочайшее проявление мужествен
ности — это занятие спортом. Он отдает спорту все. Его
тело превращается в сплошные мускулы. Он не чувствует,
что он чувствует, и по иронии судьбы, несмотря на то что
он столько занимается физическим состоянием своего тела,
он игнорирует большую его часть. Его сексуальная энергия
полностью трансформируется в физическую активность.
Вступив в раннюю взрослость, он неожиданно обнаружива
267
Телесный компонент. У него накачанные мускулы, но его
тело развито неравномерно (в зависимости от вида спорта,
который он избрал). Когда он оставляет занятия спортом,
то быстро набирает лишний вес.
Игры:
99 «Дурачок»;
99 «Выходной крестьянина»;
99 «Давай надуем Джо» (в роли Жертвы).
Роль терапевта, предусмотренная сценарием. Терапевт
считает его глупее себя и поэтому не прислушивается к его
мнению. Чтобы избежать индивидуальных встреч, он записы
вает его в терапевтическую группу, а когда тот не приходит,
терапевт чувствует облегчение. Терапевт втайне переживает
чувство превосходства по отношению к нему и не считает,
что ему можно помочь.
Антитезис. Он понимает, что от него ждут глупости и что
он сам подыгрывает этому ожиданию. Он решает исполь
зовать своего Взрослого и перестать играть в «Дурачка».
Он понимает, что спортивные соревнования не приносят
ему пользы, и заново знакомится со своим телом. Его до
брый характер и вера в честную игру помогают ему, когда
он умеряет их необходимым количеством интуиции и ра
циональности.
Интеллектуал
Жизненный план. В отрочестве он решает, что наивысшее
достижение человека — развитие интеллекта. Он отказы
вается от любой физической деятельности в пользу учебы.
Отношения
268
Взрослым с неудержимым влечением превращать любое
дело в повод для интеллектуальных экзерсисов. Так как
общество поощряет развитие интеллекта, его сценарий
вознаграждается «успехом», в результате чего его убежден
ность в правильности его жизненного стиля становится
еще сильнее. К сожалению, его сценарий не позволяет ему
испытывать чувства, особенно чувство любви, поэтому он
ощущает эмоциональную пустоту и его жизнь кажется ему
пресной и неполной.
Его отношения распланированы и отрегулированы его Взрос
лым, но ему не удается ни сохранить, ни развить их. Женщины,
с которыми он встречается, жалуются, что он не любит их (хотя
ему кажется, что любит) и что он игнорирует их (а этого он
вообще не понимает).
Контрсценарий. Он влюбляется, переживает целый шквал
эмоций, выпускает наружу своих Ребенка и Родителя (вариант:
уходит в отпуск и там расслабляется), но его Взрослый не
долго остается на втором плане. Со временем «разум берет
верх над чувствами», он возвращается к своей рациональной
рутине, и его жизнь снова становится чернобелой, прямо
269
Игры:
99 «Судебное разбирательство»;
99 «Почему бы вам не… — Да, но»;
99 «Сделай для меня чтонибудь».
Роль терапевта, предусмотренная сценарием. Терапевт
бесконечно анализирует его сознание. Психоаналитиче
ский метод идеально подходит для поддержания и раз
вития его сценария. Все «проанализировано и понято»,
но ничего не меняется. Он лежит на кушетке, в его голове
жужжит счетнорешающее устройство, его тело вяло лежит
рядом, и свободные ассоциации все больше отдаляют одно
от другого.
Антитезис. Он понимает с помощью своего Взрослого, что
находится на неверном пути и что его жизнь проходит впу
стую. Он решает попробовать психотерапию, требующую
активных действий, и записывается в группу встреч или про
ходит гештальт-терапию или биоэнергетическую терапию.
Если терапевт поможет ему избежать интеллектуализаций, он
войдет в контакт со своими чувствами и научится следовать
им. Он постепенно поймет, что человеку недостаточно одной
интеллектуальной деятельности, начнет использовать свою
интуицию, своего Заботливого Родителя и Естественного
Ребенка. Он преодолеет свой страх действия (в отличие
от думания и говорения), изменит свое поведение и свои
отношения.
Женоненавистник
Жизненный план. Наблюдая за своей матерью и тем, как от
носится к ней отец, он уже в раннем детстве решает, что жен
Отношения
270
сорта. Он считает женщин слабыми, некомпетентными и гор
дится тем, что не нуждается в них. Для сексуальной разрядки
он пользуется услугами проститутки или заводит отношения
на одну ночь. Он не уважает женщин и не верит, что с ними
можно поддерживать длительные отношения. Так как холо
стяки не добиваются большого карьерного успеха в нашем
обществе, он, как правило, несчастен. Он живет в захудалой
квартирке, с раковиной, полной грязной посуды, и с полом,
густо засыпанным окурками. Его кровать вечно не убрана, а
по углам паутина. Он много курит и пьет и даже может стать
алкоголиком, а его неприязнь к женщинам со временем рас
пространяется на детей и вообще всех радостных, творческих
людей и их занятия.
Контрсценарий. Он встречает женщину, которая ему нра
вится. Он даже может на ней жениться, «одомашниться» и
наслаждаться кратким периодом любви, заботы и тепла.
Однако его запреты, наложенные на проявление близости
и спонтанности, так сильны, что он не может ответить на
чувства своей жены, поэтому после краткого периода сво
бодного выражения чувств он снова замыкается в себе, что
271
Роль терапевта, предусмотренная сценарием. Этот муж
чина не ходит к терапевтам, и он никогда не обратится к
психотерапевтуженщине. Он появляется в кабинете тера
певта только по предписанию судьи, босса или (в армии)
старшего по званию. Терапевт чаще всего игнорирует его
отвращение к процессу терапии как таковому, и поэтому
ему не удается заключить полноценный договор. Он пре
кращает посещать терапевта, не сдвинувшись с места и на
миллиметр, и думает о терапевте как о немужественном или
«яйцеголовом» типе.
Антитезис. Для этого типа мужчин антитезис сложен. Он
может встретить женщину, которая его полюбит и потребу
ет от него нужных действий в нужное время, после чего он
откроется и начнет наслаждаться жизнью. Он также может
построить близкие отношения с другим мужчиной. Однако,
так как он ожесточен и не признает ничьей правоты, ему
будет трудно измениться.
Отношения
272
Глава 16
Отношения
и сценарии
273
Трагические и банальные отношения
Трагические отношения, как и трагические сценарии, не так
часты. Наиболее распространенный трагический сценарий
отношений — «Ромео и Джульетта»: семьи влюбленных не
дают им вступить в брак по расовым, религиозным или по
литическим причинам. Другой трагический сценарий от
ношений — «Отелло»: Отелло верит наговорам Яго на свою
жену, Дездемону, и может даже убить ее. Мужчина отталки
вает женщину, которую любит, чтобы удовлетворить людей,
которые ее ненавидят.
«Одиссей (Улисс) и Пенелопа» на деле является сценарием
неотношений со стороны Одиссея, если только он не решит,
что ему лучше жить дома, а не скитаться. Для Пенелопы ожи
дание мужа — разрушительный опыт. Такое течение харак
терно для отношений моряков, профессиональных военных,
политиков и врачей с их женами.
Мужчина, который пользуется женщиной, которая любит
его, и издевается над ней, или наоборот — односторонняя
трагедия, но не такая уж и редкая. В своей книге «Секс в
человеческой любви» Эрик Берн называет следующие типы
браков: A, H, I, O, S, V, X и Y. Все восемь названных разновид
ностей брака напоминают банальные сценарии.
«В случае “А” брак начинается как вынужденный, как средство
для чегото. Партнеры далеки друг от друга, но вскоре на
ходят определенную общую связь, например родившегося
ребенка. Это представлено горизонтальной чертой буквы
“А”. С течением времени они становятся все ближе и наконец
сходятся, и заботы их становятся общими. Это представлено
вершиной буквы “А”.
Отношения
274
Брак “I” от начала до конца проходит в условиях, когда пара
слита в нечто единое.
Брак “О” вертится и вертится по кругу, никогда ни к чему не
приходя, повторяя те же шаблоны, пока не прекращается
изза смерти или изза развода.
Брак “S” блуждает кругом в поисках счастья и наконец при
ходит к точке несколько выше и правее той, где он начинался,
но никогда не идет дальше этого. Это вызывает у партнеров
разочарование и раздражение, делая их хорошими кандида
тами для психотерапии, поскольку в этом браке есть много
такого, изза чего они не хотят развода.
Брак “V” начинается с близости партнеров, но они сразу же
начинают расходиться, может быть, после медового месяца
или даже после первой ночи.
Брак “Х” начинается как “А”, затем в некоторой точке воз
никает единственный момент блаженства. Партнеры ждут
его повторения, но он никогда не возвращается вновь, и они
вскоре начинают отдаляться друг от друга.
Брак “У” начинается хорошо, но трудности множатся, и по
степенно каждый находит собственные отдельные интересы
и идет своей дорогой»1.
Отношения между мужчиной и мужчиной, когда партнеры
сначала любят друг друга как братья, а потом ссорятся и
убивают друг друга, — частое явление. В отношения может
быть включено и третье лицо, которое становится причи
Отношения и сценарии
1
Эрик Берн. Секс в человеческой любви / Пер. с англ. М. П. Папуша.
М., 1997. С. 151–152.
275
женщинами и женщинами, мужчинами и мужчинами. Мне
в большей степени знакомы отношения мужчин и женщин,
поэтому я собираюсь говорить о них, хотя другие разновид
ности отношений тоже, несомненно, заслуживают изучения.
Сексизм
Сексизм — это предрассудок, основанный на факте половой
принадлежности человека, который часто (хотя и не всегда)
предполагает превосходство мужского пола над женским.
Даже когда этот предрассудок не дает привилегий мужчине,
он вредит отношениям (гл. 13).
В любом случае я хочу повторить то, что уже было сказано
в этой книге. И мужчинам, и женщинам в детстве даются
предписания и запреты, которые формируют половую роль,
разрушительную для душевного здоровья и развития лич
ности (у женщин в большей степени, чем у мужчин). Кроме
того, сценарий, соответствующий роли, препятствует по
строению близких отношений между мужчиной и женщиной.
Конечно, миф о различии между мужчиной и женщиной
содержит зерно истины: мы отличаемся строением генита
лий, мы отличаемся физической силой, размерами тела и,
возможно, эмоциональными особенностями, связанными
с различием биохимического (гормонального) фона. Тем
Отношения
276
Игра в спасение в отношениях
Строя отношения с другими людьми вне родительской се
мьи, мы замечаем непреодолимое влечение к принятию до
минирующей или подчиненной позиции. В отношениях мы
оказываемся или в подчиненном положении, где мы больше
вовлекаемся, больше нуждаемся в другом, отдаем больше
любви, чувствуем себя в меньшей безопасности; или в доми
нирующем положении, где вовлекаемся меньше, нуждаемся
в другом меньше, отдаем меньше любви и чувствуем себя в
большей безопасности. Человеческая жизнь — бесконечная
цепь неравных отношений. Одни люди постоянно находятся
в доминирующем положении, другие — в подчиненном.
Подчиненное положение в отношениях чаще занимают жен
щины, а доминирующее — мужчины. Это происходит потому,
что мальчиков приучают командовать, а не подчиняться, а
девочек — наоборот, поэтому соотношение сил в паре из
начально оказывается неравным, что и приводит к подчи
ненному положению женщины. Тем не менее тенденция к
неравному соотношению сил присуща и однополым отно
шениям, в то время как равенство в отношениях встречается
крайне редко, причем люди часто даже не стремятся к нему.
В отношениях между взрослыми спасение и преследова
ние — обычное дело. Спасение в буквальном смысле про
исходит редко, чаще игра разыгрывается в неявной форме.
Любая ситуация, где один человек делает ради другого то,
чего он не хочет делать, является частным случаем игры в
Отношения и сценарии
277
она боится оставаться одна и, чтобы не быть Жертвой, пред
почитает спасать своего мужа. В любом случае это игра в
спасение, потому что она делает то, чего не хочет делать, и
потому что она считает, что нужна своему мужу, так как он не
в состоянии справиться без нее. Люди постоянно делают то,
чего не хотят делать; идут туда, куда не хотят идти; участвуют
в том, в чем не хотят участвовать, потому что боятся, что те,
кого они спасают, обидятся, рассердятся и вообще не могут
позаботиться о себе сами.
Другая разновидность игры в спасение реализуется, когда
в любую совместную деятельность один человек вкладывает
больше сил и интереса, чем другой, особенно если человек,
который демонстрирует свою беспомощность (Жертва),
прекращает какие бы то ни было действия, как только Спа
ситель приступает к своей работе. Например, одна женщина
однажды днем не справлялась с домашними делами (детьми,
готовкой и т. д.), и ей пришла на помощь соседка. Как только
она взялась за дело, первая женщина, или Жертва, тут же оста
вила всякие усилия. Или, например, когда мужчина и женщина
выезжают на пикник, мужчина готовит еду и, столкнувшись с
какойто сложностью, просит помощи у супруги. Как только
она принимает на себя привычную роль повара (Спасителя),
он складывает с себя все полномочия. Таким образом, любая
ситуация, когда один человек просит другого о помощи и,
если ему помогают, делает меньше половины всей работы,
является ситуацией спасения.
Еще один способ спасать друг друга — не просить о том, чего
хочешь, потому что боишься возможной реакции другого
человека. Мужья и жены часто попадают в ловушку взаимного
спасения, где ни один из них не смеет сказать, чего он хочет,
Отношения
278
работы с парами показал, что, когда факт взаимного спасения
открывается, для партнеров становится возможным прямо
заявлять о своих желаниях и реализовывать их и, таким об
разом, исключить в дальнейшем игру в спасение.
Отказаться от игры в спасение трудно, потому что люди на
столько привыкли жертвовать своими желаниями в пользу
других, что им нужно заново учиться различать и выражать
свои желания. Кроме того, прямо попросить о том, чего хо
чешь, тоже нелегко, даже если знаешь, чего хочешь: этому
часто тоже приходится учиться заново.
Силовые игры будут рассмотрены в следующей главе.
Отношения и сценарии
279
Глава 17
Силовые игры
Сила
280
ские структуры были изображены мной выше, то есть в до
минирующей позиции по отношению к отпрыску. Дело еще и
в том, что сценарная матрица основана на допущении, гово
рящем, что родители могут заставить своего ребенка делать
то, что они хотят, а он — нет. Фактор силы был впервые введен
в транзактный анализ посредством сценарной матрицы.
Исследование сценариев быстро переросло в исследование
банальных сценариев мужского и женского поведения. Одно
временно росла моя убежденность в том, что мальчиков и
девочек приучают исполнять определенные фиксированные
роли и что ожидания, связанные с этими ролями, включают
определенное соотношение сил между мужчиной и женщи
ной, а именно превосходство мужчин.
Анализ отношений между мужчинами и женщинами привел
меня к выводу, что соотношение сил является важнейшим
аспектом отношений и что терапевт, игнорирующий этот
фактор, игнорирует саму суть проблемы.
Психотерапевтов учат игнорировать относительную силу
личностей, с которыми они работают. Считается, что власть и
сила не имеют никакого отношения к практике психотерапии,
поэтому психотерапевты не замечают ни злоупотребления
властью в отношениях людей, которые к нему обращаются,
ни страданий, вызванных этим злоупотреблением. Если бы
психотерапевт признал, что имеет дело со злоупотреблени
ем властью, он бы решил, что должен оставить нейтралитет
и принять сторону угнетаемого, а так как большинство те
рапевтов не считают возможным поддерживать слабого в
противостоянии с сильным, они игнорируют силу (слабость)
своих клиентов.
Силовые игры
281
поэтому все примеры, которые я приведу, будут примера
ми силовых игр в отношениях мужчины и женщины. Это не
значит, что в других отношениях невозможны силовые игры
или что в других отношениях они имеют другой масштаб
или другую природу. Причина лишь в том, что я узнал, что
такое силовые игры, именно в связи с отношениями между
мужчиной и женщиной.
Как я уже объяснил, большинство людей в детстве привыкают
либо к доминирующей, либо к подчиненной позиции. Всех
нас с детства учат, что такие, как мы, подчиняют одних людей
и подчиняются другим. Нас учат, что люди женского пола по
своей природе должны подчиняться людям мужского пола,
что рабочие подчиняются боссу, что черные подчиняются
белым и т. д. Сценарное программирование неравенства
приводит к тому, что люди ожидают неравенства от новых
отношений. Равное соотношение сил в отношениях мужчины
и женщины иногда встречается, но не сохраняется долго,
вскоре уступая место более надежному «равновесию».
Как и в любых других ситуациях, где они исполняют требова
ния сценария, люди чувствуют себя комфортно в неравных
отношениях и не только наслаждаются таким положением
дел, но и стремятся к нему, отказываясь от отношений, где
силы партнеров равны.
Нетрудно понять, почему доминирующее положение прият
но: его достоинства очевидны. Но что может быть хорошего
в подчинении? Когда рабочих спрашивали, хотят ли они по
меняться местами со своим начальством, они отказывались:
«Это не настоящая жизнь», «Зачем мне такая головная боль?»
Люди, которые находятся в подчиненном положении и не
располагают властью, считают, что их положение выгоднее,
чем положение тех, кто наверху. Склонность игнорировать
Отношения
Силовые игры
Силовые игры — это техники, которыми люди пользуются,
чтобы заставить другого делать то, чего он не хочет делать.
Лицо, играющее в силовые игры, предполагает, что оно не
может получить желаемое, просто попросив об этом. Кроме
того, силовая игра требует дефицита какоголибо ресурса,
Силовые игры
283
отношения протекают гладко, и партнеры получают каждый
то, что он хочет. Однако, когда гладкое течение процесса
сотрудничества прерывается и в отношениях образуется
дефицит чеголибо, высока вероятность того, что партнеры
начнут использовать силовые игры, чтобы получить друг от
друга желаемое.
Типичные отношения начинаются с контакта между детскими
частями партнеров. Отношение «Ребенок—Ребенок», как
правило, включает чуткость к желаниям другой стороны и
сильное стремление идти им навстречу. Пока отношения со
держат прямой контакт Ребенка одного партнера с Ребенком
другого, желания в паре выражаются прямо и охотно испол
няются. Со временем, однако, образуются и другие векторы
отношений: «Взрослый—Взрослый», «Родитель—Ребенок»,
«Родитель—Родитель», что вызывает определенные труд
ности в общении, прежде таком легком. Мужчин и женщин
программируют отказывать друг другу в двух вещах, в которых
они нуждаются больше всего: в поглаживаниях в ситуации
рабочего сотрудничества и в поглаживаниях в ситуации
близости. Поглаживания в ситуации работы невозможны
для женщин, потому что им запрещено эффективно исполь
зовать свою взрослую часть. Вследствие этого мужчинам
и женщинам обычно трудно работать вместе. Аналогично
близость, основанная на способности проявлять интуитивное
понимание другого человека и заботу о нем, не разрешена
мужчинам. Эта запрограммированная взаимная невозмож
ность получать две самые важные формы поглаживаний (в ра
боте и в близости) толкает людей на использование силовых
игр для получения поглаживаний от партнера. Берновские
игры — это разновидность силовых игр, направленных на
получение поглаживаний. Так как поглаживания находятся
в большом дефиците, люди разыгрывают много разных игр.
Отношения
284
Есть два класса ситуаций силовых игр: игры между нерав
ными и игры между равными. Первая разновидность отно
шений может быть названа отношениями «хозяин—слуга».
Здесь принятие неравенства может быть как полным, так и
частичным. Когда люди принимают неравное соотношение
сил между собой, они могут сделать свои отношения сотруд
ническими и перестать играть в силовые игры. Случаи такого
принятия крайне редки: борьба за власть отсутствует только
в полностью авторитарном контексте (в концентрационном
лагере или психбольнице). В такой ситуации «хозяин» просто
выражает свое желание, а «слуга» исполняет его. Тем не ме
нее большинство неравных отношений протекают неровно,
в большей или меньшей степени задействуя силовые игры.
Силовыми играми пользуются обе стороны — как «хозяин»,
так и «слуга». Игры каждой из сторон имеют свои отличитель
ные особенности. Силовые игры «хозяина» мы будем называть
силовыми играми в позиции доминирования («Не вешайте
трубку» или «Сотри их в порошок»), а игры «слуги» — сило
выми играми в позиции подчинения («Партизанская война»).
Силовые игры между равными — третья разновидность си
ловых игр, ее можно назвать «Открытой борьбой».
285
отпуска со своим начальником и зарезервировал для них
номер в гостинице на берегу озера. Это первая силовая игра
в позиции доминирования в серии игр, которые, как будет
описано в нашем примере, приведут мистера Уайта к победе
над женой.
Миссис Уайт может сдаться уже в первом раунде. То, что
муж принял решение сам, не посоветовавшись с ней, — уже
достаточный повод сдаться. Тем не менее допустим, что мис
сис Уайт просто так не сдается. Вместо этого она говорит:
«Но я хочу поехать в горы».
В этом примере я изображаю миссис Уайт хладнокровной
женщиной, которая может противостоять любым (или почти
любым, как мы увидим) силовым играм со стороны своего
мужа. Я делаю это, чтобы упростить изложение, так как в
противном случае мне бы пришлось параллельно описы
вать партизанские тактики, разыгрываемые миссис Уайт, что
могло бы запутать читателя. Вместо этого предположим, что
миссис Уайт в ответ на силовые маневры мужа продолжает
прямо требовать то, чего она хочет, то есть тоже пользуется
силой.
На этом этапе мистер Уайт предпримет маневр, который на
зывается «Если ты не докажешь, что тебе это нужно, ты это не
получишь». Суть игры в том, что водящий требует у второго
игрока логически обосновать его желание. «Почему ты хо
чешь поехать в горы, а не на озеро?»
Если миссис Уайт пустится в объяснения, она проиграла.
Например, она может сказать: «Потому что там воздух чище»
или «Потому что это дешевле». И уже менее рационально:
«Потому что дети могут утонуть в озере» или «Потому что
я буду довольна».
Отношения
287
Если ты не хочешь ехать со мной к озеру, я не поеду в отпуск».
Эта силовая игра называется «Не уступлю ни на йоту».
Надо заметить, что, если мистер Уайт не получит своего в этой
тщательно спланированной серии силовых игр, его методы
будут становиться все грубее и грубее, то есть все ближе к
осуществлению власти с помощью физической силы. В этой
игре он пока использует свою силу не активно, а пассивно, от
казываясь сдвинуться с места, пока планы жены не изменятся.
Миссис Уайт может сдаться на этом этапе. Если она этого не
сделает, мистер Уайт перейдет к угрозам: он будет скреже
тать зубами, размахивать кулаками и, если жена не уступит
и на этот раз, ударит или даже побьет ее. Эта силовая игра
со стороны мужчины обычно приводит к тому, что женщина
сдается. Эта последняя игра называется «Вбей ей в голову
немного ума» (вариант «Сотри их в порошок»).
288
подчинения не играются подряд друг за другом в возрас
тающей последовательности.
Вернемся к примеру двух супругов, которые разошлись во
мнениях относительно проведения места своего отпуска. До
пустим, что мистер Уайт, как и в первый раз, приходит домой
и объявляет жене, что они проведут отпуск у озера, а не в
горах, и что он уже забронировал для них номер в гостинице.
Миссис Уайт не протестует, так как привыкла подчиняться
мужу, который принимает все решения в семье.
Тем не менее миссис Уайт не рада сообщению и, хотя внешне
она согласилась с решением супруга, не намерена уступать
ему. Время от времени она наносит ему неожиданный удар,
подрывая его уверенность в себе, благополучие и ощущение
контроля над ситуацией.
Силовые игры из подчиненной позиции делятся на три ка
тегории.
1. Техники давления на чувство вины, которое в глубине души
всегда испытывает «хозяин», так как его Маленький Про
фессор знает, что он ведет себя нечестно, а Большой Свин
называет его подлым эгоистом. К этим техникам относятся
слезы, обиженный вид, симуляция различных болезней
(головной боли, бессонницы или болей в спине).
Мистер Уайт слышит сдавленные рыдания миссис Уайт за
запертой дверью спальни. Он стучится и просит разреше
ния войти, а когда она отпирает, он видит, что она рыдала
над открыткой с изображением гор Западной Сьерры.
Он спрашивает ее (догадываясь, каким будет ответ): «Что
случилось?» — она отвечает ему: «Ничего». Он в бешен
стве, но ничего не может сделать. Он чувствует вину или
Силовые игры
289
Мистер и миссис Уайт занимаются любовью. Он сильно
возбужден, она зла на него. Так как она ведет себя пас
сивно, он заканчивает вскоре после начала полового
акта. Она отворачивается, буркнув: «Ты знаешь, что я не
закончила!» Он глубоко задет, она счастлива.
Или, допустим, миссис Уайт заметила, что мистер Уайт оста
вил ключи дома. Когда она уходит, она тщательно про
веряет, чтобы все окна и двери были заперты. Когда мистер
Уайт возвращается, ему приходится целый час ждать в
машине, хотя он надеялся потратить это время на сборы.
Или допустим, что миссис Уайт покупает себе дорого
стоящие летние вещи, таким образом добавив крупную
сумму к их и без того большому долгу, изза которого мужу
приходится работать на двух работах.
3. Техники, которые истощают энергию и отбирают время
«хозяина»: опоздание, дорогостоящие ошибки, потеря
контроля над собой и т. д.
Миссис Уайт должна была съездить в банк, чтобы взять
денег на поездку. После возвращения мистера Уайта с
работы происходит следующий диалог.
— Ты взяла деньги?
— Нет, я не смогла, потому что моя машина сломалась.
— О Господи! Почему ты не взяла такси?
— Я подумала, что мы сможем сделать это завтра.
— Завтра банк закрыт!
— О, прости меня! Что нам делать?
— Ну ладно, я позвоню Фреду, я знаю, что у него есть
наличные.
Отношения
290
расслабиться, потому что думает о том, что им может не
хватить денег на две недели.)
Или, например, она впадает в сильную депрессию, ей
необходимо лечиться, и ему приходится отменить отпуск.
Цель всех этих игр — испортить ему удовольствие от отпуска.
В то же время она тщетно надеется, что он обратит внимание на
то, как она несчастна, и изменит свое решение насчет поездки.
Не нужно специально говорить, что от ее выходок он только
разозлится и станет еще больше тиранить ее, а она получит
еще меньше того, что она действительно хочет получить.
Однако такие игры помогают ей отчасти подорвать его доми
нирующее положение и не дать ему получить то, что он хочет,
пусть даже ценой того, что она сама не получит желаемое.
Открытая борьба
Еще одна форма силовой игры имеет место между людьми,
равными по положению, которые и ощущают себя равными.
Оба хотят нечто и, вместо того чтобы попросить это прямо,
предпринимают силовые маневры с целью вынудить против
ника отдать это самому. В такой ситуации достичь согласия
невозможно, любая дискуссия превращается в скандал, так
как каждый хочет выиграть дополнительное очко и, таким
образом, бросает партнеру «горячую картошку». Похожая
серия транзакций была описана Берном и названа игрой
«Скандал». Однако игра «Скандал» — это серия силовых игр,
предпринятых ради того, чтобы косвенным образом получить
поглаживания. В случае мистера и миссис Уайт «Открытая
борьба» развивалась бы следующим образом.
Силовые игры
292
— Ну, мне хочется в горы, потому что я устала от грязного
городского воздуха, а ты, наверно, помнишь, что у озера не
продохнуть от выхлопных газов. Я хочу подышать чистым
горным воздухом. А еще на работе я все время среди людей,
и мне бы хотелось отдохнуть от общества. Кроме того, поехав
в горы, я надеюсь сэкономить деньги, и тогда мы сможем
купить машину.
— Я хочу познакомиться с новыми людьми и вкусно питаться,
а ты хочешь чистого воздуха и новую машину. Почему бы нам
не поехать на море? Тогда я смогу общаться, а ты сможешь от
дохнуть от людей на пляже. Там хороший воздух, и мы сможем
сэкономить деньги, если снимем квартиру. Тогда мы сможем
еще куданибудь сходить и, возможно, даже накопим на ма
шину. Правда, мне бы хотелось пожить в коттедже во время
отпуска…
— Твоя мысль мне нравится, но мне бы не хотелось зани
маться хозяйством в отпуске. Что, если мы пока не будем
покупать новую машину и остановимся в гостинице?
Силовые игры в отношениях появляются, когда оба партне
ра, желая друг от друга нечто, пытаются заместить свою по
требность чувством превосходства над партнером, хотя бы
и временного.
Силовые игры не дают людям ни удовлетворения, ни ра
венства. Они ведут только к конфликтам и неравному по
ложению участников в течение всего времени. Победа
над другим с помощью силы дает чувство безопасности
за счет ощущения контроля над ситуацией. Однако кон
троль и власть не удовлетворяют человеческие потребно
сти. Удовлетворенность приходит, когда человек получает
Силовые игры
293
Анализ силовых игр
Как и другие игры, силовая их разновидность поддается ана
лизу в соответствии с различными критериями. Разберем
игру «Если ты не докажешь, что тебе это нужно, ты не полу
чишь этого».
Название: «Докажи».
Силовая позиция (из какой позиции в нее играют). Позиция
доминирования.
Дефицит (за что состязаются партнеры? Существует ли де
фицит в действительности или он создан искусственно?).
В дефиците правота. Мистер и миссис Уайт не могут быть
правы одновременно. Дефицит правоты является искус
ственным, так как они оба правы. Когда они согласятся, что
они оба правы, у них будет основа для компромисса.
Стратегия. Эта игра из положения доминирования осно
вана на том, что большинство людей чувствуют, что должны
вести себя «логично». Доминирующий игрок требует от под
чиненного игрока логически обосновать его позицию. Если
подчиненный игрок принимает требование, он проиграл.
Каждый аргумент отметается. Если аргументация нелогична,
доминирующий игрок указывает на это. Если аргументация
логична, доминирующий игрок меняет тему разговора с по
мощью болтовни и риторических трюков. Обычно более
слабому игроку требуются часы, если не дни, чтобы увидеть
слабость аргументов более сильного игрока, но тогда уже
слишком поздно.
Ходы:
Мр У. Я хочу А.
Отношения
Мс У. Я хочу В.
Мр У. Ты получишь В, если докажешь, что оно тебе нужно.
Мс У. Доказывает.
Мр У. Отметает аргументы.
294
Мс У. Сдается.
Техника. Псевдологические аргументы, болтовня.
Антитезис (как остановить игру?).
Мр У. Докажи.
Мс У. Я не собираюсь ничего доказывать. Я не должна ничего
доказывать. Я хочу это, потому что я хочу это, и никто не
имеет права судить, нужно мне то, что я хочу, или нет.
Силовые игры
295
Часть 4
Т е ра п и я
Глава 18
Мифы о терапии
Введение
297
так как каждый из нас прошел обязательную в нашем обще
стве начальную подготовку во всех трех указанных сферах.
Каждая из разновидностей подразумевает свой терапев
тической подход. Помощь человеку в преодолении его
сценария — единственная причина, которая может оправ
дать детальное изучение этого сценария. Анализ сце
нариев ради самого анализа меня не интересует. Цель
моей книги — предложить людям способы избавиться от
их сценариев, будь они трагическими или банальными,
и начать самостоятельную жизнь.
Прежде чем рассказывать о методах терапии, я хочу раз
венчать ряд мифов об эмоциональных нарушениях и пси
хотерапии в целом. Эти мифы, которые большинство людей
принимают за чистую монету, — следствие неудач, которые
до сих пор терпела психотерапия.
298
индивидуальная (кроме случаев, когда человек настолько
тревожен или подавлен, что временно не способен ни к
какому контакту), по следующим причинам.
Вопервых, индивидуальные встречи пациента с терапев
том не позволяют с достоверностью выявить, как пациент
ведет себя с другими людьми. Вместо этого индивидуаль
ная терапия фокусируется на внутреннем мире пациента,
вследствие чего возникает искушение приписать проблемы
клиента не влиянию среды, а особенностям его характера.
Конечно, некоторые терапевты и в процессе индивидуальной
работы могут исследовать особенности отношений челове
ка и выявить внешние причины его несчастий. Дело в том,
что индивидуальная терапия по своей сути склоняется к
психоаналитической трактовке жизни пациента, а группо
вая — к социальноаналитической.
Вовторых, при индивидуальной терапии отношения с те
рапевтом часто становятся для пациента самыми важными
в жизни. Более того, они становятся моделью «идеальных
отношений», которые он позднее будет искать в своей жиз
ни; нередко пациенты относятся к терапевту с такими же
чувствами, как к лучшему другу или возлюбленному. Я на
хожу такое положение дел тем печальнее, чем выше плата
за час работы терапевта. Отношения с терапевтом не могут
быть моделью настоящих близких отношений, так как имеют
особенность немедленно прекращаться, когда у клиента
кончаются деньги, что при наличии настоящей дружбы было
бы невозможно.
И последнее: индивидуальная терапия усиливает и без того
мощную тенденцию большинства людей хранить в тайне свои
Мифы о терапии
300
действия, по смыслу противоположные необходимым. Когда
терапевт спрашивает клиента, что тот считает причиной сво
их затруднений, и получает ответ: «Я ненавижу свою работу
и хочу сменить жилье», — терапевт, как правило, явно или
неявно игнорирует то, что ему сказали. Даже не рассмотрев
возможность наличия хотя бы доли истины в словах клиен
та, терапевт, скорее всего, заключит, что причина проблем
клиента — в пассивноагрессивном нарушении характера
и защитных стратегиях замещения и проекции, которые ис
кажают его восприятие реальности.
Кроме того, в противоположность тому, что подсказывает
здравый смысл, большинство психотерапевтов считают себя
не вправе указывать клиентам возможные стратегии пове
дения (это называется манипуляцией). Далее в этой главе я
расскажу о ключевом ходе транзактной терапии, который
называется Разрешением, — о рекомендации или даже на
стоянии на определенных действиях со стороны клиента.
Традиционная терапия с подозрением относится к подобной
стратегии, так как она считается «манипулятивной» и может
привести к парадоксальной реакции.
О наличии парадоксальной реакции говорят тогда, когда че
ловека просят сделать нечто, а он делает прямо противопо
ложное. Доказано, что нежелательно требовать от алкоголика
бросить пить, так как, вопервых, в результате этого требова
ния он станет пить еще больше, а вовторых, он и так знает,
что ему надо бросить пить.
Рассматривая данную ситуацию с точки зрения транзактного
анализа, замечу, что возникновение парадоксальной ре
акции возможно лишь в контексте треугольника спасения,
Мифы о терапии
303
ли вы в браке?», «Наслаждаетесь ли вы сексом?», «Считаете
ли вы, что сексуальная жизнь важна?», «Читали ли вы работы
Мастерса и Джонсон о сексе?» и т. д.
Я считаю, что человек, который хочет найти подходящего
психотерапевта, должен задавать вопросы кандидатам на эту
ответственную должность, и что время этой беседы не должно
оплачиваться. Более того, терапевт, который отказывается от
подобного интервью, может быть заподозрен в неискрен
ности и скрытности. Что касается платы, то терапевту брать
деньги с клиента за ответы на вопросы так же абсурдно, как
клиенту требовать платы за то, что он ответил на вопросы
терапевта.
304
не продемонстрировало эффективности в излечении депрес
сии, безумия или пристрастия к наркотическим веществам,
так как данные трагические сценарии являются результатом
не химических или микроорганических изменений среды
организма, а родительского программирования.
Читатель может возразить, что люди с крайними формами
трагических сценариев часто страдают от физических недугов
и нуждаются в медицинской помощи, и будет прав. Тем не
менее важно отграничить истощение, болезнь печени, артрит
или любую другую болезнь, от которой страдает человек
с крайней формой трагического сценария и которая раз
вилась вследствие его пренебрежения к потребностям тела
или тревоги, от которой часто страдают люди с трагическими
сценариями, от самого сценария. Так, алкоголизм сам по
себе не является болезнью, хотя чрезмерное употребление
алкоголя в течение долгого времени ведет к разрушению
печени и другим соматическим нарушениям, которые тре
буют медицинской помощи. То же верно для крайних форм
депрессии или безумия: с течением времени они могут при
вести к развитию физических недугов, но сами таковыми не
являются.
Ни физические формы лечения, ни медикаменты не при
менимы в лечении эмоциональных нарушений или несча
стий, отсюда следует, что врачи неправомерно узурпировали
право работать психотерапевтами. Компетентность терапевта
связана с его образованием и опытом в качестве терапевта,
а медицина здесь ни при чем.
Мифы о терапии
305
Глава 19
Как не играть
в спасение
306
нести ответственность за эмоциональные проблемы целого
города, округа или штата.
Описанная ситуация возникает в работе терапевтов как ре
зультат игры в спасение.
307
блем, в то время как этот человек становился все пассивнее,
и наконец его проблемы больше интересовали нас, чем его
самого. Каждому терапевту пришлось пережить шок падения
с пьедестала, когда клиент, в которого мы вложили столько
сил, вдруг напивался, пытался покончить с собой или был
арестован за кражу.
Большинству людей доводилось, вложив много энергии в
помощь другому человеку, злиться на него и в той или иной
форме преследовать его.
Такие ситуации тяжелы для терапевтов. Я надеюсь предложить
несколько полезных идей относительно того, как не вступать
в игру «Спасение» в терапии.
В терапевтической ситуации есть место для всех трех ролей
треугольника, особенно для Жертвы и Спасителя, хотя работа
организации «Анонимные алкоголики» показала, что воз
можна и позиция Преследователя.
Однако для успешной терапии необходимо, чтобы клиент
воспринимался терапевтом как полноценное человеческое
существо, способное позаботиться о себе, что невозможно
в том случае, если терапевт принимает роль Спасителя или
Преследователя. Конечно, последняя помогает избавиться от
спасательных тенденций в группе, но сама по себе она не несет
ничего ценного. На мой взгляд, агрессивный стиль психотера
пии не является гуманным. Кроме того, он часто ожесточает
людей, вместо того чтобы сделать их лучше и счастливее.
Короче, чтобы не вступить в игру «Спасение», терапевт дол
жен придерживаться позиции «Я в порядке, Ты в порядке» и
уважать клиента как личность (подробнее см. «Введение»).
308
в рамках треугольника спасения. В таких ситуациях человек
лишается свободы вести себя иначе, нежели в рамках одной
из трех ролей. Общение с таким человеком или организацией
почти всегда требует включения в игру. Например, трудно
общаться с алкоголиком, который играет Жертву в поисках
Спасителя, не спасая и не преследуя его. Иными словами,
если собеседник не проявляет желания спасать или пре
следовать алкоголика, тот не испытает к нему интереса. То
же верно для некоторых людей, которые стремятся всегда
играть роль Жертвы или Спасителя в отношениях.
Существуют целые организации, где человек, если только он
не играет роль Жертвы или Спасителя, не может участвовать
ни в каких взаимодействиях. Например, в психиатрической
клинике все люди делятся на два класса: пациенты, или Жерт
вы, с которыми принято вести себя так, как если бы у них не
было выбора и они были не в состоянии позаботиться о себе
сами; Спасители, или психиатры, которые должны обращаться
с пациентами или как с хорошими беспомощными Жертвами
(которым надо помогать), или как с плохими беспомощными
Жертвами (которых надо преследовать).
Отношения с такими людьми или организациями крайне
напряжены в том случае, когда субъект не хочет играть в
«Спасение». А так как его могут начать преследовать просто
за то, что он не участвует в игре, то уже само нахождение в
ситуации становится участием в игре «Спасение».
В любом случае, когда один человек спасает другого чело
века, делая для него то, чего он не хочет делать, выполняя
Как не играть в спасение
309
ны, — трудный поступок, но только он может вывести на
путь сотрудничества.
Пример. Однажды вечером в группе встреч Центра ра
дикальной психиатрии (рис. 13) появилась взъерошенная
молодая женщина. У нее был крайне изможденный вид и
мертвеннобледное лицо. Она прошла к свободному креслу
в углу и с безнадежным видом упала в него. Все заметили
ее и увидели, что она очень страдает. Она подняла глаза и
поздоровалась с парой людей в комнате. Как всегда, после
знакомства терапевт спросил: «Кто хочет поработать?»
: — :
Рис. 13
Терапия
310
Сразу же откликнулись несколько человек, но Кэрол (так
звали молодую женщину) ничего не сказала. Все это заметили,
и ктото (не терапевт) спросил ее: «Кэрол, а ты?»
Кэрол ответила: «Ну, я не знаю…»
Терапевт немного подождал, повернулся к другому участ
нику и сказал: «Я думаю, Фред, что ты хочешь поработать.
Давай начнем, а Кэрол пока разберется, не хочет ли и она
поработать». Это было сознательным усилием, сделанным,
чтобы не включиться в спасение Кэрол. Кэрол выглядела
разочарованной, но ничего не сказала.
Фред находился в центре внимания около двадцати минут,
после чего сказал: «Спасибо, я получил то, что хотел». Тут же
выскочила Мэри и стала рассказывать о работе, которую она
проделала в течение недели. Все участники заметили, что Кэ
рол не проявила инициативы, и, когда Мэри закончила, на
ступила тишина.
Терапевт повернулся к Кэрол и сказал ей: «Кэрол, у тебя такой
вид, будто тебе чтото нужно. Я бы хотел, чтобы ты попросила
об этом вслух, и тогда мы увидим, сможем ли мы помочь тебе».
Кэрол в ответ разрыдалась. Джек, который сидел рядом с
ней, попытался обнять ее за плечи, но Кэрол сжалась от его
прикосновения, и он отдернул руку.
К этому моменту Кэрол уже начала раздражать некоторых
участников, в то время как другие сочувствовали ее горю,
которое в этот момент было настоящим. Терапевт выждал
немного, после чего добавил: «Кэрол, мне кажется, что ты
чувствуешь себя беспомощной и что у тебя нет никакой на
Как не играть в спасение
314
Подводя итоги, напомню, что мы спасаем другого человека,
когда:
1. Делаем за него то, чего не хотим делать;
2. Делаем больше 50 % работы, помогая ему.
Важным шагом на пути к избавлению от игры «Спасение»
является заключение терапевтического контракта с каждым
членом группы.
315
Глава 20
Договоры
Взаимное согласие
Требование взаимного согласия включает предложение
со стороны терапевта и принятие предложения со стороны
Терапия
316
ние, ему необходимо собрать информацию о проблеме, что
он и должен сделать на начальной стадии терапии. С другой
стороны, клиент должен установить, что он хочет получить в
результате терапевтического воздействия в терминах наблю
даемого поведения. Например, в случае пристрастия клиента
к наркотическим веществам целью лечения может стать обре
тение контроля над своей тягой к алкоголю или наркотикам,
и это специфическое поведенческое изменение может стать
хорошей основой для терапевтического контракта. В каче
стве других возможных целей можно назвать «испытывать
удовольствие», «избавиться от головной боли», а также других
хронических ощущений боли и напряжения без лекарств. По
лучать удовольствие от поглаживаний, от прогулок, научиться
танцевать, смеяться и плакать. «Улучшить свою интимную
жизнь», «прекратить переедать» или «научиться воздержи
ваться от излишних трат» — тоже достойные цели.
При депрессии целью лечения может стать «быть счастливым
большую часть времени», построить постоянные дружеские
и (или) любовные отношения, научиться получать поглажи
вания, научиться засыпать или просыпаться, есть или не есть
(в соответствии с желанием клиента), а также оставить суи
цидальные мысли.
Для человека со сценарием «Безумие» целью может стать
научиться мыслить, научиться самостоятельно решать свои
проблемы, избавиться от приступов безумия, чувствовать
контроль над своей жизнью большую часть времени, на
учиться излагать свое мнение, просить о том, чего хочешь,
или избавиться от чувства страха.
С другой стороны, «развить умение радоваться жизни» (а не
«стать счастливым»), «улучшить свои отношения» (а не «полу
чить хорошие отношения»), «достичь эмоциональной зрело
Договоры
318
Терапевт. Хорошо. Я смогу принимать вас по понедельникам,
в 10 часов утра.
Мистер Джонс. Согласен. До встречи в понедельник, доктор.
На первый взгляд, взаимное согласие достигнуто. Однако,
если рассмотреть этот случай повнимательнее, окажется,
что истинный запрос клиента был следующим.
319
ентом, которое не приведет к уточнению условий договора,
может стать следующим ходом в игре.
Терапевтическое предложение предполагает готовность
терапевта работать над заявленной проблемой и его уве
ренность в том, что он достаточно компетентен, чтобы до
вести работу до конца. Если же заявленная проблема не
входит в сферу компетентности терапевта, его прямая обязан
ность — отклонить обращение клиента или переадресовать
его. Иногда человек обращается за помощью в решении не
большой проблемы и при этом не выражает желания работать
над более крупной и серьезной (например алкоголизм или
наркомания). Запрос на улучшение супружеских отношений
без запроса на решение проблемы алкоголизма похож на
желание пациента в терминальной стадии смертельной бо
лезни сделать пластическую операцию. Поэтому такой запрос
должен быть отклонен на том основании, что пристрастие к
алкоголю в будущем сведет на нет любые достижения терапии
в частных вопросах жизни клиента.
Однако некоторые терапевты, на мой взгляд, безоснователь
но, считают, что излечение некоторых «симптомов» (алкого
лизм, фобия, импотенция или фригидность) не может быть
предметом терапевтического предложения, так как их при
чиной являются другие, более глубокие, динамические яв
ления. Поэтому, считают они, «лечение симптома» не только
бесполезно, но и (по неизвестным мне причинам) вредно.
Они аргументируют это следующим образом: «Эта молодая
женщина обращается по поводу лечения фригидности. Од
нако ее неспособность наслаждаться сексом обусловлена
глубоко спрятанной враждебностью к мужчинам, которая за
хлестнула бы ее, если бы она получила удовольствие от секса,
и стала бы причиной “психоза”. Поэтому нельзя вылечить ее
фригидность, не вылечив эту скрытую враждебность». Рассуж
Терапия
320
человека, который пришел в магазин, чтобы купить метелку
для смахивания пыли, а ушел с договором на уборку своего
дома в течение пяти лет, пылесосом и годовым запасом мыла.
Если женщина прибегает к услугам психотерапии, чтобы на
учиться наслаждаться сексом, терапевт должен или принять
ее цель, или отказаться работать с ней. Он не имеет права
втайне работать над проблемой ее враждебности к мужчи
нам, как бы он ни был убежден в верности своей теории.
Вернемся к мистеру Джонсу.
Вознаграждение
Так как помогающее лицо вкладывает свои силы и время,
Терапия
323
Любые альтернативные варианты вознаграждения допустимы,
если они устраивают обе договаривающиеся стороны. Когда
вознаграждение не имеет места, ситуация превращается в
игру «Спасение».
Наиболее распространенное вознаграждение за проведен
ную терапию — это оговоренная заранее сумма денег. Однако
любой из приведенных выше вариантов вознаграждения
также является возможным для терапевтического договора.
Вопрос правомочности
Способность заключать терапевтический договор ограни
чена в следующих случаях.
324
и последствия заключения терапевтического договора, не
могут заключать такой контракт и, следовательно, пользо
ваться видами терапии, требующими заключения такого
договора. Лица, которые не располагают маломальски
полноценной взрослой частью (в состоянии острого
психотического приступа или с большим отставанием
в психическом развитии), также включаются в данную
группу.
3. Лица в состоянии алкогольной или другой интоксикации.
Лица в состоянии интоксикации, то есть лица, чья взрос
лая часть в результате воздействия веществ, изменяющих
сознание, стала не способна к достижению терапевтиче
ского соглашения, являются подгруппой недееспособных
лиц. Контракт, заключенный лицом в таком состоянии,
является недействительным; и любое лицо, которое на
ходится под воздействием алкоголя, транквилизаторов,
стимуляторов и т. д., не может заключать терапевтический
договор, пока не вернется в «трезвое» состояние.
Однако лица, которые не могут по тем или иным причинам
заключить терапевтический контракт, могут воспользоваться
другими формами терапии, не требующими заключения спе
циального договора. Названные условия применимы только
к контрактной форме терапии, которая является всего лишь
одной из разновидностей помощи людям, которые хотят
облегчить свою жизнь.
Вопрос законности
Ни сам терапевтический договор, ни вознаграждение не
должны нарушать существующие законы, наносить ущерб
общественному благу или нравам. Это ограничение редко
Договоры
325
Транзактный анализ сценариев не может быть эффективным
без заключения соответствующего договора, так как односто
роннее терапевтическое воздействие противоречит прин
ципам транзактного анализа, изложенным во «Введении».
Наличие (отсутствие) договора — главный признак, который
отличает транзактный анализ от других форм терапии, осо
бенно от психоанализа, где договор хотя и применяется, но
по содержанию в корне отличается от описанного выше, так
как, в частности, связывает обязательствами клиента, но не
аналитика.
Терапия
326
Глава 21
Стратегии анализа
сценариев
Деятельность
Деятельность (рис. 14А) — это взаимодействие между
Взрослым терапевта и Взрослым клиента. Оно распро
327
странено среди приверженцев «рациональной» терапии.
В этом взаимодействии терапевт, вопервых, собирает ин
формацию: историю жизни клиента, его повторяющиеся
проблемы, значительные события детства или недавней
жизни, сны; вовторых, выводит заключение: интерпретирует
сновидения, диагностирует эгосостояние, игры и сценарии,
интерпретирует сопротивление; втретьих, дает рекомен
дации в виде взрослых утверждений, например: «Имея в
виду все, что вы мне рассказали, я прихожу к выводу, что вы
не в состоянии контролировать свою тягу к алкоголю» или
«Мне кажется, что ваши отношения с Джеком наносят вам
вред; я полагаю, что вы не почувствуете себя лучше, пока
не порвете с ним».
Взаимодействие «Взрослый—Взрослый» занимает наиболь
шую долю транзакций, которые происходят в группе, и имеет
свой стереотипный ход. Деятельность осуществляется, как
правило, когда один из членов группы находится в центре
внимания. Это не значит, что он сидит на «горячем стуле»,
просто он является центром или темой всех взаимодей
ствий на данном отрезке времени. Первая фаза деятель
ности — прояснение. Человек заявляет некую проблему или
другой участник группы предполагает, что у него она есть,
и потому предпринимается более тщательное исследова
ние этого вопроса, чтобы решить, стоит ли проблема того,
чтобы над ней работали. Заявленная трудность может быть
просто «костью», которую участник бросает группе, чтобы
отвлечь ее от более значимой трудности, которой он пока
боится заняться. Проблема, наличие которой предположил у
него другой участник, может быть проекцией или неверной
интерпретацией его поведения. Иными словами, процесс
прояснения продолжается до тех пор, пока у большинства
участников не возникнет чувство, что данная проблема
является настоящей и что есть возможность изменить по
ложение дел.
Терапия
328
329
Стратегии анализа сценариев
Рис. 14
Прояснение сменяется вызовом, когда ктото из группы, явно
или неявно, задает вопрос: «Теперь, когда ты знаешь, в чем
твоя проблема, что ты будешь с ней делать?» Как правило,
у того, кому был задан этот вопрос, нет решения проблемы
или он не хочет принять решения, которые ему предлагают.
Привычный стереотип поведения описан, родительскому за
прету брошен вызов, и Приспособленный Ребенок начинает
упрямиться. Это тупик, или граница, за которую человек
может продвинуться только в том случае, если на него нада
вят с одной стороны и поддержат — с другой. Необходимое
давление может исходить только от Ребенка или Родителя
другого человека.
В этот момент терапевту, ориентированному на деятельность,
пришлось бы обратиться к членам группы, чтобы получить
необходимую реакцию. Транзактный аналитик, к счастью, име
ет в своем распоряжении транзакцию разрешение и может
использовать ее в нужный момент. Если человек принимает
разрешение, происходит переход от вызова к кульминации,
а если не принимает — к антикульминации. Когда разре
шение принимается, все члены группы ощущают близость
и положительные чувства, после чего воцаряется тишина, и
через некоторое время работа возобновляется уже с другим
членом группы. Если разрешение появляется в самой группе
в виде злости, слез, откровенности, просьбы о поглаживаниях
или проявлений Большого Свина, человек может быть по
трясен, и ему дают заботу и защиту.
Иногда человек слишком напуган, чтобы продолжать свое
путешествие во взрослом состоянии. Во время прояснения
или вызова он может почувствовать желание защищаться,
вину, «плохость», стыд или злость. Если это произошло, нужно
остановить работу и предоставить этому участнику заботу и
защиту. Некоторые терапевты предпочитают в такой ситуации
пользоваться приемом нападения — техникой, заимствован
Терапия
330
когда человек защищается, правильнее дать ему защиту, чем
нападать на него или продолжать работу.
Иногда попадание в тупик приводит не к кульминации и не
к антикульминации, а к игре «Почему бы вам не… — Да, но»,
и терапевт сталкивается с вопросом стратегии: продолжать
давление или перейти к другому вопросу. В группе, которая
напряженно работает, терапевт несет двойную ответствен
ность: не тратить время впустую и в то же время доводить
работу с каждым участником до конца. Правильное решение
в такой ситуации отличает опытного терапевта от новичка,
который или занимается одним человеком до бесконечности,
или бросает проблему, когда она уже находится на пороге
разрешения. В любом случае, когда работа над проблемой
не завершена, группа испытывает антикульминационные
чувства, следует тишина, после чего новый человек оказыва
ется в фокусе внимания. Замечу, что в группе, где сложились
отношения сотрудничества, решение — оставить проблему
или продолжать работать над ней — принимается не только
терапевтом, но и всеми участниками. У меня в группе люди
пишут на доске, хотят ли они работать дальше, и каждый не
сет ответственность за разумное использование времени.
Игры
Нужно быть искусным ведущим, чтобы все время поддержи
вать группу в состоянии работы. Когда группа теряет ориен
Стратегии анализа сценариев
331
может принять роль Преследователя и сыграть в «Никто
меня не любит» или «Посмотри, что я изза тебя сделал».
Роли будут меняться, время идти, а бесконечная карусель
спасения — бесконечно вращаться.
Роль Спасителя — ловушка, в которую часто попадают веду
щие. За каждую минуту, в течение которой ведущий спасал
группу, ведущему придется столько же времени преследовать
ее. Ведущий должен вовремя заметить, что ктото из участ
ников перестал придерживаться заключенного договора, и
тогда имеет смысл прервать работу до того момента, когда
будет заключен новый договор. Стремление ведущего спасать
включается чувством вины или преувеличенной ответствен
ности за группу. Если ведущий будет придерживаться пози
ции «Я буду помогать тебе до тех пор, пока ты вкладываешь
в работу столько же сил, сколько я», он сможет избежать
ловушки спасения. Не нужно говорить, что преследовать кого
бы то ни было из членов группы еще вреднее, чем спасать.
Я понял, что в терапии нет места садистским версиям игры
«Я всего лишь пытаюсь помочь вам»: крикам, нападению или
любым другим формам агрессии, и я заметил, что потребность
в этих маневрах проходит, когда терапевт приобретает на
выки гуманного и искреннего общения с клиентами.
332
из членов группы словесно нападает на другого, терапевт
имеет право потребовать, чтобы он прекратил. Когда участник,
который пришел на занятие нетрезвым, постоянно прерывает
работу, терапевт имеет право потребовать, чтобы он замолчал.
Терапевт должен иметь в своем распоряжении такую транзак
цию, чтобы воздействовать на людей с саморазрушительными
сценариями, так как их поведение бывает опасно для них самих
и окружающих и они нуждаются в прямом приказе, чтобы
остановиться. При эффективном антитезисе люди с суици
дальными наклонностями или привыкшие бить своих детей,
получив приказ (антитезис) «Не убивай себя» или «Не бей своих
детей», при попытке совершить указанное действие слышат в
своей голове голос терапевта, произносящий слова приказа.
Как правило, потом они выражают благодарность терапевту
за запрет, так как без него они не смогли бы удержаться от
совершения разрушительного акта.
Нападение
Антитезис, или команду, не следует путать с нападени
ем — транзакцией, в которой терапевт также использует свою
родительскую часть, но только для критики и авторитарного
поведения.
Я против использования нападения в терапевтической рабо
те, так как, вопервых, это жестокий прием, вовторых, он укре
пляет позиции Большого Свина в человеке и, втретьих, — ни
Стратегии анализа сценариев
Веселье
Веселье — это транзакция, происходящая между детской
частью терапевта и детскими частями участников, которая
сопровождается чувством радости (см. рис. 14В). Иногда
эту транзакцию бывает трудно отличить от так называемой
транзакции висельника, и долг терапевта — избегать по
следней, так как она содержит в себе ряд опасностей. Нали
чие взаимодействия «Ребенок—Ребенок» является одним из
основных требований к эффективной транзактной терапии.
Конечно, терапевтическая помощь возможна и без смеха и
веселья, но со смехом и весельем работа идет быстрее, да и
сам терапевт получает от нее больше удовольствия и потому
меньше болеет и реже страдает от депрессии, чем тот, кто
избегает веселья в своей работе.
Самое прямое выражение веселья — смех. Поэтому участник
группы или ее ведущий, который не смеется от всего сердца
по крайней мере один раз в течение встречи, должен разо
браться, почему он так мрачен и не спасает ли он когонибудь.
Транзакция висельника
Транзакция висельника имеет место, когда участнику удается
Терапия
334
поведение всегда ассоциируется с улыбкой. Человек, кото
рый в такой ситуации объясняет свою улыбку: «Я улыбаюсь,
потому что мне весело (чтобы не заплакать, потому что я
смущен и т. д.)», говорит неправду. Улыбка — знак ощущения
внутреннего благополучия, а благополучие — следствие
одобрения со стороны Большого Свина, который рад тому,
что человек повинуется его запрету или предписанию. На
пример, Уайт, алкоголик, говорит: «Вчера вечером я попал
в жуткую аварию на дороге, хаха!» Словесное содержание
его речи исходит от Взрослого и обращено к Взрослым, а не
словесное («хаха!») — от Ребенка или Родителя и обращено,
соответственно, к Ребенку или Родителю другого человека,
улыбка же адресована Большому Свину. Для его Ребенка
улыбка другого человека — знак поощрения его саморазру
шительного поведения, поэтому терапевт, который работает
с человеком, имеющим трагический сценарий, должен по
нять, какое именно разрушительное поведение клиента об
условлено родительским программированием, и никогда не
улыбаться при сообщении о нем. Когда сущность транзакции
висельника объясняется в группе, участник с трагическим
сценарием бывает потрясен: его детская часть чувствует себя
так, как будто терапевт явился незваным гостем на вечерин
ку, а затем улизнул вместе с угощением. Однако запрет на
транзакцию висельника не означает, что в процессе терапии
вообще нельзя ни улыбаться, ни смеяться. Он значит только
то, что саморазрушительное поведение — это не повод для
радости. Избегание транзакции висельника означает смех по
Стратегии анализа сценариев
Разрешение
Разрешение — это транзакция, смысл которой тесно связан
с теорией сценариев (рис. 15А).
335
Терапия
Рис. 15
336
Я разработал понятие о разрешении, когда работал с алкого
ликами. Не зная, как помочь человеку, который страдает от
тяги к спиртному, некоторые терапевты решили, что ему нужно
разрешение пить, не испытывая при этом чувства вины. Они
полагают, что чувство вины за пьянство заставляет алкоголика
чувствовать себя плохим и это ощущение «плохости» подтал
кивает его к дальнейшему пьянству. Сценарные аналитики
пришли к неожиданному заключению о том, что алкоголик
нуждается в разрешении не пить, так как его сценарные за
преты и предписания вынуждают его пить. Представьте себе
молодого рабочего, который на работе окружен пьющими
старшими товарищами и рискует потерять самоуважение (по
теряв уважение коллег), если решит, что пьянство вредно для
него, и перестанет пить. Очевидно, что он нуждается в раз
решении прекратить пить и пойти против скрытых, а часто
и явных побуждений к пьянству со стороны товарищей.
Разрешение — это попытка вернуть человека в естественное,
свободное от сценариев состояние (состояние Естествен
ного Ребенка). Транзакция разрешения состоит из приказа
Родителя терапевта Ребенку пациента («Прекрати пить!»)
и логического объяснения причин приказа Взрослым, адре
сованного Взрослому же («Вам нужно быть трезвым, чтобы
сохранить работу» или «Ваш муж не останется с вами, если
вы не бросите пить»).
Разрешение требует включения взрослой части клиента.
Стратегии анализа сценариев
337
терапевта, а так как объяснение не принято, разрешение не
сработает. Задача терапевта в этом случае — распознать «за
ражение Взрослого» (здесь — убежденность в том, что можно
потерять работу, если бросить пить).
Каждый сценарный запрет требует отдельного разрешения.
Когда разрушаются более крупные запреты, на первый план
выходят более мелкие. Например, женщина, страдавшая от
тяги к алкоголю, которая в течение года воздерживалась от
употребления спиртного, явно преодолела свое сценарное
предписание «пить», но она никогда не инициировала со
циальные контакты, полагаясь в этом на своих друзей. Когда
эта ее особенность была замечена, стало очевидным, что
она нуждается в разрешении инициировать социальные
контакты, то есть просить о поглаживаниях. В качестве до
машнего задания ей было предложено позвонить одной из
подруг и пригласить ее в кино. Задание оказалось для нее
трудным. Она не могла справиться с ним в течение несколь
ких недель, и эта трудность находилась в фокусе терапии
в течение некоторого времени. Запрет на просьбы о по
глаживаниях оказался границей, которую ей нужно было
перейти, чтобы достичь стойкого улучшения. Настойчивость
терапевта и его заинтересованность в конце концов сделали
свое дело, и клиентке наконец удалось преодолеть запрет
просить других людей о том, чего ей хотелось, что оказалось
критическим для ее внутреннего благополучия.
Напомню, что Родитель, который дает разрешение, должен
быть взрослым, настоящим Родителем, а не Родителем в Ре
бенке (см. рис. 2). Я уже говорил о различиях между ними и
лишь добавлю, что именно Родитель в Ребенке играет роль
Спасителя или Преследователя в игре «Спасение». У этой
части, в отличие от настоящего Родителя, недостаточно сил,
чтобы преодолеть родительский запрет. По этой причине
Терапия
338
Защита
Концепция терапевтической защиты была разработана
Патрицией Кроссман и теперь стала необходимой частью
транзактного анализа. Когда клиент под влиянием разреше
ния, данного терапевтом, предпринимает действия, которые
противоречат его сценарным запретам, он, таким образом, ли
шается родительской поддержки, что выражается в сильных
чувствах тревоги и одиночества, которые терапевт не имеет
права проигнорировать. Если терапевт в такой момент не
окажет клиенту помощь, тот вернется в свое первоначальное
состояние, в котором он чувствовал себя безопаснее. Таким
образом, происходит «возвращение сценария», так как клиент
не верит, что терапевт достаточно силен, чтобы справиться со
Злым колдуном, и потому ему нельзя довериться в трудной
ситуации.
Так как разрешение требует предоставить клиенту защиту,
не следует давать ему значимые разрешения перед отпуском
или когда у вас много клиентов и мало времени. Потребность
в защите может появиться в любой момент, а не только во вре
мя групповых или индивидуальных занятий, поэтому у кли
ента должна быть возможность позвонить терапевту домой,
когда он почувствует панику. Мой опыт показывает, что когда у
терапевта около сорока клиентов, ему в среднем приходится
оказывать поддержку дважды в неделю. Я даю клиентам свой
номер телефона, и обычно это не создает мне больших слож
Стратегии анализа сценариев
339
и напомнить клиенту о его ответственности за свои действия.
Рассмотрим следующий пример.
Джейн. Здравствуйте.
Терапевт. Здравствуйте.
Джейн (плачет). Мне страшно.
Терапевт. Что случилось?
Джейн. Я не знаю, мне очень страшно, и чувствую, как будто
убиваю себя.
Терапевт. Я понимаю вас. Трудно поступать не так, как тре
бует твой сценарий. Может быть, вам позвонить подруге
и вместе пойти в кино?
Джейн. Хорошая мысль. Думаю, я так и сделаю.
Терапевт. Вот и отлично. Держитесь и не стесняйтесь звонить
мне в любое время, если опять почувствуете страх.
Джейн. Спасибо, мне уже лучше.
Терапевт. До свидания.
Джейн. До свидания.
Этот диалог — типичный пример транзакции защиты. Заметь
те, что Джейн принимает на себя ответственность за свое
эмоциональное состояние и готова принять рекомендации
психотерапевта по его изменению. Джейн понастоящему
напугана, но ее состояние изменяется к лучшему за относи
тельно короткое время. Теперь сравните этот разговор со
следующим диалогом.
Джейн. Здравствуйте.
Терапевт. Здравствуйте.
Джейн (плачет). Мне страшно.
Терапевт. Что случилось?
Джейн. Я не спала уже десять ночей и чувствую, как будто
убиваю себя.
Терапия
341
Поэтому части, необходимые сценарному аналитику, — это
Взрослый, владеющий логикой в такой же мере, как и ин
туицией, Заботливый Родитель и радостный Естественный
Ребенок. Большого Свина ему придется оставить за дверью,
а если тому всетаки удастся вклиниться в процесс, терапевту
следует попросить помощи у своего терапевта.
Потенциал
Эти четыре «живых» взаимодействия (антитезис, разреше
ние, веселье и защита) в дополнение к взаимодействию
«Взрослый—Взрослый» составляют инструментарий транз
актного аналитика. Когда деятельность дополняется все
ми этими возможностями, они дают терапевту гибкость и
широту возможностей и, следовательно, увеличивают его
терапевтический потенциал. Потенциал — это способность
терапевта помочь клиенту быстро решить его проблему.
Потенциал терапевта должен быть соизмерим с силой
родительских запретов его клиентов. Как говорил Эрик
Берн, «у застенчивого терапевта столькоже шансов укро
тить злобного Родителя, сколько у слабого ковбоя — осед
лать взбесившегося жеребца. И если Родитель сбросит с
себя терапевта, тот приземлится прямо на Ребенка своего
клиента». Потенциал включает желание терапевта решить
проблему, его внутреннее разрешение на то, чтобы это
сделать, и способность объективно оценить время, необ
ходимое для этого. Это значит, что терапевт готов помочь
пациенту встретиться со своей центральной проблемой
и готов создать давление, необходимое для того, чтобы
клиент нашел выход, а также, что немаловажно, он готов
предоставить клиенту защиту тогда, когда она ему понадо
бится. Потенциал, однако, не следует путать со всесилием:
многих терапевтов, которым известны как их собственные
Терапия
342
Концепция потенциала предполагает, что транзактный анали
тик с готовностью станет использовать в своей работе любую
технику, которая может ускорить исцеление его клиентов.
Среди этих техник назову курсы разрешения, марафоны и до
машние задания.
Курсы разрешения
Групповые сессии как терапевтическое средство имеют опре
деленные ограничения. Они предназначены для вербального
общения десяти или менее человек в комнате ограниченных
размеров. Кроме того, время занятия также ограничено, а эти
ческие принципы многих психотерапевтов серьезно огра
ничивают возможность физического контакта с клиентами.
Поэтому транзактные аналитики решили расширить возмож
ности групповой терапии, прибавив к ней так называемые
курсы разрешения. Этот курс обычно рекомендуется клиен
там, чьи родительские ограничения запрещают им не только
думать и говорить (с этой проблемой можно поработать и
в обычной группе), но и прикасаться к другим людям, раз
решать прикасаться к себе, активно, красиво или уверенно
двигаться, смеяться или плакать, танцевать или прыгать, вы
ражать в движении сексуальные или агрессивные чувства,
расслабляться и т. д.
Такие занятия лучше всего проводить в танцклассе, где много
места и есть зеркала, а на пол можно положить мягкие маты.
Стратегии анализа сценариев
343
потенциал. Марафоны особенно полезны людям, которые,
столкнувшись со своей центральной проблемой, не знают,
как ее решить. Пациентам, которые, достигнув определен
ного улучшения, не могут двигаться дальше, равно как и па
циентам, которым не удалось добиться хоть какогонибудь
улучшения, также рекомендуется участие в марафоне.
Марафон может быть посвящен достижению различных це
лей. Марафон разрешения — это продленная во времени
разновидность курсов разрешения. Ходжи Викофф описывает
марафон амазонок, разработанный ею, чтобы познакомить
женщин с их физическими возможностями. Марафон по
глаживаний посвящен исключительно разрушению режи
ма экономии поглаживаний. Телесный марафон помогает
людям вступить в контакт со своей телесной сущностью.
Марафон «Долой Большого Свина!» состоит из упражне
ний, с помощью которых люди избавляются от власти сво
его Критического Родителя. Как правило, работа на таких
занятиях начинается с обсуждения целей, которые ставят
перед собой участники. Цели записываются на большом
листе бумаги, чтобы их было видно всем участникам, и работа
по их достижению продолжается в течение всего марафона.
В конце занятия каждый участник оценивает свой прогресс
в достижении поставленной цели и записывает свои дости
жения на листе против своей цели.
Результативность таких занятий бесспорна. После их оконча
ния все участники испытывают сильный душевный подъем,
удовлетворение от хорошо проделанной работы и даже эй
форию, которая продолжается до двух недель. Положитель
ный опыт марафона, как правило, делает более эффективной
и дальнейшую групповую работу.
Домашнее задание
Терапия
344
домашние задания без всякого понукания со стороны веду
щего и других участников, и я не думаю, что им понравилась
бы терапия психоаналитического толка, где главным счита
ется то, что происходит во время терапевтической сессии.
Человек, который сам для себя придумывает домашнее
задание, берет на себя ответственность за свою жизнь и
признает, что именно он должен работать, чтобы изменить
ее. Я не один раз повторял в этой книге, что все диагно
стические категории, разработанные моими коллегами, не
имеют никакого смысла. Однако я думаю, что имеет смысл
разделять клиентов на «работающих» и «неработающих».
Последнюю категорию не следует смешивать с распро
страненным диагнозом «отсутствие мотивации». Многие
люди, которых можно с полным правом назвать высокомо
тивированными, то есть люди, которые вовремя приходят
на встречи, вовремя оплачивают занятия и т. д., — «нерабо
тающие». Понятие мотивации — это всего лишь гипотеза,
зато «работа» — объективно наблюдаемое поведенческое
проявление. Человек, которому оно присуще, принимает
и проверяет предположения, высказанные терапевтом и
членами группы, отбрасывая неверные и оставляя те, что
соответствуют его ситуации. От этого качества больше всего
зависит прогресс клиента. Активный клиент, который тера
певтам другой ориентации может показаться безнадежным
психотиком, уже за год достигнет поставленных целей, а пас
сивный клиент с «легкими невротическими нарушениями»
Стратегии анализа сценариев
345
избавиться от давления своего сценария, чем человеку, кото
рый им не обладает; поэтому первая (и самая трудная) задача
терапевта в работе с пассивным клиентом — дать ему Разре
шение работать над тем, чтобы добиться улучшения в своей
жизни. При этом особенно важно заключить качественный
контракт и не играть в спасение.
Домашние задания различаются между собой так же сильно,
как и проблемы, для решения которых они используются.
Некоторые задания направлены на ослабление социальной
тревожности методом систематической десенсибилиза
ции, заимствованным из поведенческой терапии. Человеку,
страдающему от застенчивости, предлагается выполнить
ряд социальных действий, начиная с самых простых (на
пример, спросить у незнакомого человека, который час).
Каждое задание выполняется неоднократно, до тех пор,
пока оно не перестанет вызывать тревогу. Каждое следую
щее задание немного сложнее, чем предыдущее: если пер
вое задание требует спросить, который час, второе — как
пройти кудалибо, третье — улыбаться людям на улице, дру
гие — сказать комунибудь комплимент относительно его
внешности, завести разговор и т. д. Цель этой работы — на
учиться самостоятельно получать поглаживания. Другое
домашнее задание может быть направлено на выработку
уверенности в общении с вышестоящими лицами. Оно мо
жет включать просьбу о повышении, обращенную к боссу;
(для женщины) сказать мужу, что отныне она один вечер
будет проводить вне дома; попросить свекровь переехать
из их дома в другое место; позвонить мужчине, который ей
нравится, и предложить ему встретиться. О том, как разво
рачивался диалог, участники часто рассказывают в группе,
да и вся процедура разработки и назначения домашнего
задания, как правило, проходит под непрерывный смех и
шутки.
Терапия
346
люсь, он лжет, чтобы сделать мне приятное», «Все участники
группы — шпионы СССР», — можно предложить написать
эссе, где бы аргументировалась противоположная точка зре
ния: «Я хороший», «Я нравлюсь другим людям», «Участники
группы — такие же люди, как и я». Одна женщина, которая
называла себя чудовищем и даже не могла описать свою
чудовищность словами, получила задание нарисовать себя.
Сделав это, она осознала, как до сих пор был искажен ее
образ Я.
Такие домашние задания, как загрузить себя делами, развле
каться, повидать старых друзей, даются людям, чувствующим
необходимость заполнить время, раньше занимаемое игрой,
от которой они недавно отказались. Домашние задания та
кие же разные, как люди. Они могут потребовать: написать
стихи о любви, мастурбировать, потратить тысячу долларов,
поголодать, провести ночь без сна и т. д.
Когда участнику дается домашнее задание, через неделю
следует назначить отчет о том, как идет работа. Если задание
не было выполнено, оно назначается снова, если это по
вторяется, значит, оно слишком трудное и его нужно пере
формулировать, сделав легче.
Эти дополнительные техники повышают потенциал транз
актного терапевта. Естественно, это далеко не все мето
ды, которые могут сделать групповую работу интереснее и
эффективнее, и каждый имеет полное право придумывать
Стратегии анализа сценариев
свои.
347
Сдерживаемое раздражение
Я узнал о существовании этой техники в «Асклепийоне», тера
певтическом обществе при федеральной тюрьме в Мэрионе,
штат Иллинойс. Она дает людям возможность выразить гнев,
который накапливается во время общения. В транзактном
анализе такие чувства называются купонами; накапливаясь
в результате игр, они препятствуют искреннему общению и
эффективной совместной работе. Это упражнение проходит
легче всего, когда выдаче каждого купона предшествует пере
говорный процесс, то есть предложение и принятие купона.
Участник, который получил купон, не должен на него отвечать.
Если ему непонятны причины чувств собеседника, он может
попросить о прояснении.
Паранойяльные фантазии
Терапия
348
у людей имеются такие мысли относительно друг друга, им
бывает крайне трудно открыто общаться и спокойно работать
вместе над своими проблемами. Следовательно, этим мыслям
необходимо открытое выражение. Правильным ответом на
паранойяльную фантазию будет найти в ней зерно истины
и объяснить обстоятельства, которые послужили для нее от
правной точкой. Отрицание ее истинности только ухудшит
положение.
349
Глава 22
Терапия
депрессии
350
ключением тех, кто под влиянием неудачного прошлого опыта
общения с терапевтами перестал верить своему здравому
смыслу) несчастны, так как у них нет друзей или любимых
или их близкие отношения не устраивают их. Когда депрес
сия углубляется и начинает проявлять себя в физических
симптомах (апатия, сонливость или бессонница, переедание
или потеря аппетита, желание плакать, суицидальные мысли),
человек перестает чувствовать, чего именно ему не хватает.
Однако в большинстве случаев клиент ясно чувствует, что,
для того чтобы изменить его состояние, ему необходимы
поглаживания определенного рода от определенного чело
века или группы людей. Поэтому, чтобы излечить человека
от депрессии, нужно научить его получать поглаживания,
которых ему не хватает.
352
Вера в человеческую природу
Терапевты часто боятся, что некоторые люди не получат по
глаживаний, даже если попросят. Вследствие этого они не
рискуют предлагать упражнения с поглаживаниями, так как,
по их мнению, некоторые участники не получат поглажива
ний вообще. Этот страх свидетельствует о том, что терапевт,
как и большинство людей, верит в дефицит поглаживаний
и в то, что он является истинным. Ему кажется, что в группе
из восьми человек участник, который попросит о поглажи
ваниях, не получит их достаточно для того, чтобы удовлет
ворить свою потребность. Истинные же факты таковы, что,
если участник просит об определенном виде поглаживаний
от определенного участника, он действительно может быть
разочарован. Если же он просит всю группу, не ограничивая
строго разновидность поглаживаний, которые он хочет полу
чить, он всегда получит столько поглаживаний, сколько ему
нужно. Для человека естественно давать любовь, и терапев
там стоит научиться верить в это, тогда они смогут бороться
с экономией поглаживаний без страха и сомнений.
Голод по поглаживаниям
Редко встречаются люди, чья потребность в поглаживаниях
была бы полностью удовлетворена. Поэтому трудно пред
ставить, как ведет себя человек, который получает столько
поглаживаний, сколько ему нужно. Скорее всего, это необык
новенное состояние. Скорее всего, время, которое раньше
было посвящено поиску поглаживаний, у такого человека
свободно для других занятий. Скорее всего, его сопрово
ждают чувство покоя и ощущение того, что «Я в порядке,
Терапия депрессии
354
человека, по его взгляду, по тому, что он тут же «возвраща
ет» комплимент или быстро говорит спасибо. Часто, когда
человек получает поглаживание, он тут же слышит слова
Большого Свина, противоречащие ему. Обычно это видно по
выражению лица и по позе человека. Поэтому важно обсудить
с группой вопрос о неприятии поглаживаний и выяснить,
какие слова Критического Родителя заставляют людей от
клонять данное им поглаживание.
Когда человек полностью принимает поглаживание, он ши
роко улыбается и ничего не говорит.
Когда человек получает поглаживание, которое ему не нра
вится, важно, чтобы он отверг его открыто и немедля. Иногда
трудно понять, было ли поглаживание искренним, особенно
если Критический Родитель говорит, что не было. Поэто
му важно обозначить, что поглаживание, пусть только в тот
момент, не было приемлемым. В ходе дальнейшего прояс
нения может выясниться, что поглаживание было искрен
ним, а отвергнуто — в результате происков Большого Свина
или потому, что оно не понравилось человеку, или что оно
действительно не было искренним. В группе это нетрудно
определить, так как сторонние наблюдатели обычно хорошо
видят объективную картину.
Забота
Люди могут накапливать поглаживания про запас, так же как
они накапливают в теле воду и питательные вещества, и по
том тратить их на себя. Запас разных веществ в теле человека
расходуется с разной скоростью. Кислорода можно запасти
только на три минуты, а еды и воды — на целые недели. По
Терапия депрессии
355
Заботливого Родителя, у которого нет в запасе поглаживаний,
которые помогли бы ему пережить трудные времена.
Поэтому, чтобы поддерживать в себе положительное отно
шение к себе и к миру, нужно иметь большого, сильного
Заботливого Родителя с большим запасом позитивных по
глаживаний, так как без этого запаса ваше хорошее само
чувствие будет постоянно зависеть от чужих поглаживаний.
В конечном счете наше самочувствие зависит от того, полу
чаем мы поглаживания или нет, а если да, то какие. Никто не
может долго считать себя хорошим без новых поглаживаний,
но даже столько не продержаться, если поступают только
негативные поглаживания.
Иногда Заботливый Родитель накапливает поглаживания, но
человек не может ими воспользоваться, так как они предна
значены только для других (Матушка Хаббард). Большинству
людей необходимо научиться давать себе поглаживания са
мим, и позже я скажу, как это можно сделать.
356
бывают вынуждены «фабриковать» поглаживания, которые не
являются искренними. Не нужно говорить, что освобождение
от экономии поглаживаний не допускает такого поведения.
Человек должен верить в то, что нормально и хорошо не
давать поглаживания, когда нет искреннего желания его дать.
Прикосновения
Прикосновение — это мощный терапевтический маневр,
использование которого, однако, связано с рядом проблем.
Как и смех, который имеет две стороны — искреннее весе
лье и одобрение разрушительного поведения в транзакции
висельника, — прикосновение обладает как целебным, так
и вредоносным эффектом. Прикосновение — это первичная
форма взаимодействия между живыми существами и, как я
полагаю, главное орудие борьбы с депрессией при наличии
трагического сценария (если только в основе депрессии не
лежат органические причины).
Тем не менее, так как негативные эффекты прикосновения
еще не поняты до конца, следует пользоваться этим терапев
тическим приемом с большой осторожностью.
Когда я работаю с группой, я избегаю прикасаться к своим
пациентам, но поощряю их соприкосновения между собой.
Я также не одобряю социальный контакт междусобой и
участниками, равно как и близкие отношения между ними
вне группы. Я поощряю социальный контакт между ними и
надеюсь, что, когда комуто из них понадобится поддержка
и защита, другие не оставят его.
Терапия депрессии
Упражнения
Как дать поглаживание
Человек, который хочет научиться давать поглаживания
(водящий), обходит всех участников и каждому дает погла
живания, столько, сколько ему захочется. Или, например,
водящий выбирает одного человека и отдает ему одному
все поглаживания. Или, например, каждый участник просит
водящего о поглаживании определенного рода, и водящий
дает его (конечно, если у него есть искреннее желание дать
его). Последнее упражнение сложно и требует сильной
поддержки.
358
живания. Или, например, водящий просит определенного
человека о поглаживании определенного вида, которое
ему обычно трудно бывает принять, чтобы поработать над
его принятием. В каждом из этих упражнений вся группа
следит за тем, чтобы среди поглаживаний не было искус
ственных, за тем, как поглаживания «всасываются», и дает
разрешение и защиту.
359
Это упражнение очень полезно для людей, особенно муж
чин, которые страдают от сценария «Безрадостность» и не
способны к самопоглаживанию.
Массаж
Иногда один из членов группы настолько «голоден», что не
может принять никаких словесных поглаживаний. В этом
случае разумно применить массаж — анонимные несек
суальные поглаживания в большом количестве по голове,
шее, спине и ногам. Такая форма поглаживания, возможно,
является лучшей для человека в состоянии сильного «голода»,
и после нее он уже может принимать поглаживания более
специфического свойства от конкретных людей. Часто это
единственное средство, которое может помочь человеку
включить своего Взрослого, объективно посмотреть на мир
и начать работать над собой.
Терапия депрессии
361
Глава 23
Терапия безумия
Объяснение
Объяснение нейтрализует игнорирование и заставляет дру
гую сторону отреагировать на чувства, которые объясняются.
Рассмотрим пример.
364
Главное — оставаться во взрослом эгосостоянии и от
казываться от любого дальнейшего сотрудничества с игно
рирующей стороной до тех пор, пока она не объяснит свое
поведение. Например, предположим, что Джилл попросила
объяснений у мужа, когда он задел ее своей критикой ее ку
линарных способностей. В ответ на ее просьбу он покинул
столовую, хлопнув дверью. Такое одностороннее решение
завершить дискуссию называется игрой «Заседание отложено».
Позже, когда Джек захочет отправиться в спальню и заняться
сексом, Джилл должна поднять вопрос о своих кулинарных
способностях, потребовать объяснений и отказываться от
близости до тех пор, пока объяснение не будет дано. Несо
мненно, борьба с игнорированием — эмоционально насыщен
ная процедура, и игнорируемая сторона нуждается в сильном
разрешении и защите со стороны группы и (или) терапевта.
В паре, где приняты равные отношения (см. гл. 25), объясне
ние обычно протекает гладко и сопровождается положитель
ными чувствами. Но весьма вероятно, что в некоторых парах
игнорируемой стороне так и не удастся добиться объясне
ния, так как все ее попытки будут натыкаться на очередную
силовую игру из доминирующей позиции. В этом случае у
игнорируемой стороны нет выбора, кроме разрыва с игно
рирующей стороной: если отношения будут продолжены,
они и дальше будут питать его сценарий «Без ума». Конечно,
некоторые люди согласны сойти с ума, лишь бы не остаться
в одиночестве; выбор может сделать только сам человек.
Однако как депрессию нельзя победить, не избавившись от
экономии поглаживаний, так и с безумием нельзя справиться,
не разобравшись в причинах игнорирования.
Терапия безумия
Принимать во внимание
«паранойяльные» мысли клиента
Терапевту, склонному игнорировать своих пациентов, труд
но будет эффективно работать со сценарием «Безумие».
365
Терапевты игнорируют мнение своих клиентов многими
возможными способами. Например, часто на начальной
стадии терапии терапевт формирует мнение о причинах
затруднений клиента, которое кардинально отличается от
мнения самого человека относительно того, что в его жиз
ни нужно поправить. Например, клиент знает о том, что
причиной его несчастий являются неудачный начальник и
неприятное для него место жительства. Терапевт же может
решить, что истинная причина затруднений клиента заклю
чается в другом.
Например, он может решить, что все дело в скрытом гомосек
суальном влечении клиента к своему боссу и что трудность
будет решена, когда тот разберется со своими чувствами. Что
касается желания переехать, то терапевт расценил бы его как
желание избежать взаимодействия с «истинной» трудностью
(своей латентной гомосексуальностью) и всячески препят
ствовал бы его «незрелому» решению.
В первом примере я представил терапевта психоаналитиче
ской ориентации. Транзактный аналитик на его месте решил
бы, что его клиент не получает достаточно поглаживаний.
В любом случае, если терапевт придерживается своего мне
ния относительно причин затруднений клиента, несмотря
на то что клиент думает иначе, это игнорирование. Если же
терапевт даже не сообщает клиенту о своем мнении, к игно
рированию прибавляется ложь в виде умолчания. Маленький
Профессор клиента, естественно, чувствует и то и другое,
и его состояние спутанности, подозрительности и отчаяния
усиливается. Поэтому терапевт обязан избегать любых форм
игнорирования в своей работе, особенно в работе со сце
нарием «Безумие».
Терапевт должен уметь увидеть правоту клиента. Если же
ему не удается, он не должен скрывать этот факт. Вернемся
к нашему примеру. Клиент приходит на групповую терапию
Терапия
366
Джек. Я в бешенстве. Вчера мой начальник отчитывал меня
за ошибку, которую сделал ктото другой. Это невозможно!
А позавчера…
Терапевт (перебивает). Джек, скажите, вы получили за эту
неделю хотя бы несколько поглаживаний от других людей?
Джек. От других людей? Вы издеваетесь? Я не выношу лю
дей! Все, что мне нужно, — это уехать туда, где не будет
никаких людей!..
Терапевт. А я всетаки думаю, что ваша проблема в том, что
вы не получаете достаточно поглаживаний. Если вы не
будете получать достаточно поглаживаний, вы не почув
ствуете себя лучше.
Это — «транзактное игнорирование» чувств Джека. Возможно,
он действительно нуждается в поглаживаниях. Но терапевту
не удалось убедить в этом Джека, так как он проигнорировал
более важные для его клиента факты, а именно его воспри
ятие ситуации и его чувства, в которых наверняка есть объ
ективное зерно. Чувства Джека следовало принять всерьез
и обсудить их. Рассмотрим другой вариант того же диалога.
367
Терапевт. Хорошо, возможно, сейчас нам действительно нуж
но подумать о том, как справиться с вашей ситуацией на
работе и как вам переехать в другое место. Я готов помочь
вам в работе над вашими трудностями, но мне хотелось
бы, чтобы вы, в свою очередь, были готовы работать над
тем, чтобы получать больше поглаживаний, потому что я
считаю, что без этого вы не достигнете стойкого улучше
ния. Договорились?
Джек. Хорошо, но при условии, что мы начнем с моего босса.
Терапевт. Договорились.
Терапевт должен внимательно относиться к чувствам своих
клиентов и понимать, что (если только клиент не лжет созна
тельно, что часто бывает, когда он обращается к терапевту не
по своей воле), когда клиент называет определенные события
в качестве причины своих затруднений, он дает терапевту
важную информацию, которую необходимо принимать в рас
чет и использовать.
Крайний случай — это необходимость принять во внимание
и серьезно рассмотреть мнение клиента, страдающего па
ранойей. Обычная реакция терапевта на паранойяльные
фантазии клиента — классифицировать их как психотические
симптомы, то есть «бред», не имеющий под собой реальных
оснований. Поэтому обычно терапевты игнорируют такие со
общения клиентов, стремятся обойти их или систематически
опровергают их истинность. Ни одному из этих терапевтов не
удалось вылечить никого из своих клиентов. Работая с клиен
тами, страдающими паранойей, я обнаружил, что единственно
верный подход в общении с ними — принятие их фантазий
к сведению и поиск в них зерна истины.
Если к вам обратилась женщина с «бредом ревности», кото
рой кажется, что ее муж имел половое сношение со всеми
Терапия
368
почему женщина считает, что ее муж изменяет ей со всеми
соседками и хочет ее отравить. В паранойяльных фантазиях
всегда есть доля истины, которую нельзя игнорировать. Ско
рее всего, муж клиентки не изменял ей со всеми женщинами,
которые живут поблизости, но с несколькими он флиртует,
а к одной из них чувствует сильное влечение! Когда жена
ставит его перед фактом, он все отрицает, говоря, что соседка
не интересует его. Скорее всего, у него нет желания убивать
жену, но он наверняка думает о том, как хорошо было бы с ней
развестись или препроводить ее в психиатрическую больницу.
Она чувствует это отношение, но, когда она спрашивает его
напрямую, он опять же все отрицает. Оба эти действия со
стороны мужа, подкрепленные игнорированием, достаточны
для того, чтобы заложить основания острой паранойи у его
жены, но, если она будет владеть истинной информацией, ее
«паранойя» сойдет на нет.
Терапевт должен уважать душевную жизнь людей, с кото
рыми работает. Все их «странные фантазии», «неадекватные
эмоции», «мыслительные нарушения» являются естественной
частью их сознания и естественным результатом игнориро
вания и лжи, которым они подвергались в течение долгого
времени. Любой человек, если бы ему пришлось пережить
такой же опыт, реагировал бы так же. Терапевт, восприни
мающий такие явления душевной жизни своих клиентов с
позиции превосходства, то есть как симптомы душевного
заболевания, только ухудшает положение этих людей, никак
не помогая им.
Мне удалось успешно применить свой подход к лечению
так называемой шизофрении, и, если клиент в прошлом не
Терапия безумия
369
в его душе глубокие следы, которые требуют любви, заботы
и стремления нейтрализовать прежние негативные чувства
и заменить их на ощущения доверия и благополучия. Люди
со сценарием «Безумие» должны избегать визитов к пси
хиатру, особенно если эти визиты не являются полностью
добровольным делом. Под добровольностью я имею в виду
отсутствие запертых дверей, возможность прийти и уйти,
когда захочешь, отсутствие «терапевтических» назначений
против воли индивидуума (индивидуальная или групповая
терапия, лекарства, электрошок и т. д.). Если госпитализация
необходима, важно знать имя и номер телефона адвоката,
неравнодушного к правам «психиатрических пациентов»,
который сможет выступить в защиту пациента, в случае
если лечение «вдруг» перестанет быть добровольным.
И даже в этом случае человеку будет сложно противостоять
скрытому давлению, которое оказывается на него с целью
получения добровольного «информированного согласия»
на психиатрические процедуры.
Терапия
370
Глава 24
Терапия безрадостности
372
там, где ей хочется. Когда на ее ноги смотрели и взгляды
были ей неприятны, она прятала их, а если взгляды были
приятны, она позволяла смотреть и сама получала от этого
удовольствие. Ее ноги изменились в физическом отноше
нии: они стали сильнее и грациознее и стали нравиться ей
самой и другим. Я думаю, что теперь ее походка останется
красивой и упругой до старости, в отличие от походки ее
матери, которая в свои шестьдесят пять лет могла только
«переползать» с места на место.
Этот единичный, но зато впечатляющий пример говорит о том,
как глубокое дыхание, один из способов центрирования,
помогает людям избавляться от своих разрушительных сце
нариев, как трагических, так и банальных.
Я понимаю, что мой отчет неполон. Он неполон потому, что,
как я уже сказал выше, мое понимание этого метода пока
является неполным. Ученики Вильгельма Райха знают о био
энергетике больше, чем я. Заинтересованный читатель может
поучиться или пройти курс терапии у одного из них. Есте
ственно, выбор следует делать с большой осторожностью
(см. гл. 18, раздел «Миф о бесполезности здравого смысла»).
А я опишу несколько техник центрирования, которые я ис
пользую в групповой работе.
Дыхание
Как я объяснил выше, глубокое дыхание восстанавливает
Терапия безрадостности
373
напуганы или встревожены, они и вовсе задерживают дыха
ние. У одних людей грудная клетка как будто сжата огромной
невидимой рукой, изза этого они не могут сделать полный
вдох, и им приходится дышать животом. У других огромная
невидимая рука сжимает туловище ниже ребер, не давая им
полностью выдохнуть.
Неполный вдох или выдох — это короткое, частое дыхание и
хроническая нехватка кислорода в организме. «Вдыхальщи
ки» никогда до конца не очищают свои легкие. Если им это
удается, то, когда они делают сильный выдох или кашляют,
оттуда выходит старый, застоявшийся воздух. С легкими, на
полненными воздухом, легко кричать, но трудно плакать или
шептать. «Выдыхальщики» никогда не наполняют свои легкие
до конца. Со «сдутыми» легкими легко шептать или плакать,
но трудно говорить громко и убедительно. Поэтому, когда
я чувствую, что человеку трудно выражать нежные чувства,
я прошу его выдохнуть несколько раз подряд. И наоборот,
людей, которым нужно выразить гнев или быть сильными
и убедительными, я прошу несколько раз подряд глубоко
вдохнуть.
Часто в групповой терапии бывает так, что один из участ
ников пускается в длинный, невыразительный монолог,
смысл которого остается непонятным всем остальным. Сло
ва автоматически выходят из его рта, а его тело остается
неподвижным, застыв в страхе или боли. Такому человеку
легко помочь установить контакт со своими чувствами с по
мощью глубокого дыхания. Я прошу его сделать несколько
глубоких вдохов и выдохов и затем повторить свой рассказ;
и — о чудо! — рассказ становится живым, эмоциональным
и понятным; другие участники вдруг понимают, о чем идет
речь, и начинают сопереживать; с рассказом становит
ся возможным работать. Я должен сказать, что указанные
Терапия
376
Часть 5
Счас тливая
жизнь
Глава 25
Сотрудничество
Правила сотрудничества
Счастливая жизнь
378
требностей (пища, укрытие, пространство) дает каждому
возможность получить то, в чем он нуждается.
Наилучшие условия для обучения сотрудничеству и борьбе
против индивидуализма и конкуренции — это общение в паре.
Близкие, длительные отношения между двумя людьми — это
ситуация, в которой зерна неравенства могут нанести обоим
участникам большой вред и потому должны быть искоренены.
Индивидуализм и соперничество — естественная позиция
одинокого человека, поэтому личность, не имеющая ни с
кем близких связей, не чувствует разрушительной силы этой
позиции. Эта разрушительная сила впервые проявляется в
ситуации пары или семьи. Пара — это лаборатория личных
отношений и, кроме того, ситуация, в которой люди готовы
пойти на многое, чтобы улучшить свои отношения. Поэтому
лучше всего учиться сотрудничеству в паре. Кроме того, от
ношения сотрудничества легче построить двоим, чем троим,
четверым и т. д. Поэтому в последних главах я буду больше
всего говорить о сотрудничестве в парных отношениях, хотя
упомянутые правила применимы к любым группам.
Два человека, которые хотят построить между собой отно
шения сотрудничества, должны принять ряд правил.
1. Никакого дефицита. У пары есть достаточное количество
того, чего они хотят друг от друга. Это правило не всегда
может соблюдаться на сто процентов, так как в реальности
у многих пар нет всего, в чем они нуждаются. Некоторые
люди не могут дать своим партнерам свободу, безопасность,
готовность делиться, поддержку или знание, в которых те
нуждаются. Приведу пример из сексуальной жизни: один пар
тнер хочет иметь половое сношение дважды в день, а другой
Сотрудничество
381
3. Никаких силовых игр. Отношения сотрудничества также
подразумевают отказ от силовых игр. Силовые игры — ре
зультат дефицита ресурсов и конкурентного поведения, то
есть противоположность сотрудничеству.
На первый взгляд это требование кажется простым, но на
деле часто оказывается, что именно этот пункт соглашения о
сотрудничестве труднее всего соблюдать. Мы переполнены
страхом дефицита. Нас приучили использовать силу, чтобы
получить желаемое. Угрозы, обиды, крики, хлопанье дверями,
игнорирование для нас привычнее, чем мирные переговоры.
Чтобы этот пункт соблюдался, оба партнера должны следить
за силовыми тенденциями в отношениях и прекращать их,
как только они проявятся.
4. Никаких тайн. Для сотрудничества крайне важно, чтобы оба
партнера были полностью открыты, особенно в том, что каса
ется их желаний и потребностей. В ситуации сотрудничества
каждый должен открыто просить о том, чего хочет. Обычно
склонность применять силу, чтобы получить желаемое, со
провождается неспособностью осознать и (или) попросить
то, чего хочешь, прямо и открыто. Причина этого в том, что
в ситуации конкуренции просьба о чемлибо возбуждает в
партнере страх дефицита. Как следствие, в ситуации дефи
цита люди приучаются молчать о том, что им надо, так как в
этой ситуации удовлетворение потребности одного из пар
тнеров равняется потере части ресурса. Однако в ситуации
сотрудничества прямая просьба об удовлетворении своего
желания — это шаг к его удовлетворению.
Может показаться, что прямо просить о том, чего хочешь, — эго
истично. Однако прямо просить о том, чего хочешь, — это не
Счастливая жизнь
383
отсутствием силы воли, практической хватки и т. д. Те, кто го
лодает, часто стыдятся этого. Сексуально неудовлетворенный
человек винит себя и не может примириться со своей неудов
летворенностью. Крайне важно избавиться от самообвинения,
стыда, чувства своей никчемности и научиться просить о том,
что тебе нужно. Общество сотрудничества основано на том,
что каждый человек в нем — хороший, и на том, что каждый
стремится внести свой вклад и каждый заслуживает получать
достаточно того, в чем он нуждается.
5. Никакой игры в спасение. Пятое требование, которое предъ
являет ситуация сотрудничества, — отказ от игры в спасение.
Так как согласно предыдущему требованию каждый человек
в ситуации сотрудничества обязуется прямо просить о том, в
чем он нуждается, никто не должен из чувства стыда, вины или
ложной заботы помогать другому, если тот не подал сигнала
о помощи. В данной ситуации спасать — значит делать для
другого то, в чем он не нуждается. Игра в спасение нарушает
правило № 4, требующее от каждого прямо заявлять о своих
потребностях, а также создает возможность для силовых
игр, вызывающих и эксплуатирующих чувства вины и стыда
(со стороны Жертвы).
С другой стороны, важно, чтобы люди не преследовали друг
друга антиспасением — нарочитым игнорированием тех нужд
другого, о которых они догадываются. В одной паре женщина
решила перестать спасать своего мужа и приняла жесткую
позицию антиспасения. Раньше она интуитивно угадыва
ла его потребности и удовлетворяла их, а он в ответ даже
не благодарил ее. Когда она перестала догадываться о том,
Счастливая жизнь
386
Глава 26
Как вырастить детей
самостоятельными
387
ся делать то, что хорошо для них; дети способны научиться
этому сами.
Приведу пример восьмилетней девочки, которая в рабочий
день хочет посмотреть телевизионную передачу, заканчи
вающуюся поздно. Родители знают, что восьмилетний ребе
нок должен спать десять часов, чтобы на следующий день
чувствовать себя хорошо и функционировать нормально,
поэтому большинство родителей в такой ситуации предпо
читают установить время отхода ко сну и требовать, чтобы
оно соблюдалось. Теперь предположим, что Мэри, которой
надо на следующее утро встать в семь часов, хочет смотреть
телевизор после девяти часов вечера. Что можно сделать
на месте ее родителей? Настаивать на том, чтобы она легла
спать в девять часов, используя силовые тактики: отказ в
поглаживаниях, приказание, крики, шлепки, выключение
телевизора или даже укладывание ребенка в постель си
лой? Вообщето большинство детей не настолько против
отхода ко сну в девять часов, чтобы их нужно было специ
ально заставлять. Однако со стороны Мэри можно ожидать
некоторого сопротивления, так как она хочет посмотреть
телевизор. Родителям в такой ситуации нужна вся их вера
в человеческую природу. Если признать, что Мэри является
человеческим существом, способным мыслить и принимать
правильные решения в делах, которые касаются ее самой,
я как родитель предпочел бы дать ей возможность проявить
эту способность. Я предоставил бы ей право сидеть у теле
визора столько, сколько она захочет, спать так мало, как ей
останется после этого, и быть разбитой весь следующий
день, если она это выберет.
Счастливая жизнь
389
— Хорошо, мама. А может, ты утром дашь мне денег на такси,
а я их потом отработаю — буду мыть посуду?
— Договорились.
391
щали бы делать то, что они хотят, и не заставляли бы делать
то, чего они не хотят. Они бы самостоятельно регулирова
ли свое поведение в соответствии со своими желаниями и
потребностью сотрудничать с другими людьми. Например,
если бы им захотелось сделать чтото, что причинило бы
неудобства тем, кого они любят, они бы отказались от этого
действия по собственной воле. Дети внимательно относи
лись бы к желаниям своих родителей, так как стремились
бы к сотрудничеству с ними, и делали бы это из любви, а
не из желания получить вознаграждение или избежать на
казания. Естественно, их желания не всегда совпадали бы с
желаниями их родителей, и тогда они бы поступали в соот
ветствии со своим желанием, и это было бы понято и принято
их родителями, так как это — очень недорогая цена за то,
чтобы воспитать детей самодостаточными, а не зависимыми,
пассивными и беспомощными.
В такой ситуации дети не стали бы совершать поступки,
чреватые болезненными или вредными последствиями.
В такой ситуации дети отказывались бы ходить в плохие
школы, подчиняться нелепым требованиям, они бы требо
вали, чтобы их мнение выслушивали и чтобы их желания
рассматривались наравне с желаниями взрослых. Как ни
странно это прозвучит, у родителей таких детей есть ряд
преимуществ. Вопервых, они живут с не Жертвами, которых
надо спасать на каждом шагу, а с полноценными людьми,
которые могут сами позаботиться о себе. Они чувствуют это,
когда их дети реализуют свою врожденную потребность в
сотрудничестве. Когда эти дети вырастут, они будут само
достаточны, они не будут терпеть несправедливость, угне
Счастливая жизнь
393
3. Способность к близости подавляется экономией погла
живаний. Не мешайте ребенку выражать свою любовь
или нехватку любви. Поощряйте его давать, просить, при
нимать и отвергать поглаживания и давать поглаживания
самому себе.
4. Способность к познанию подавляется игнорированием.
Не игнорируйте логику, интуицию или чувства вашего
ребенка. Учите его требовать, чтобы его мнение при
нималось во внимание. Учите его принимать во внимание
мнение других. Уважайте мнение своего ребенка.
5. Никогда не лгите детям. Ни прямо, ни путем умолчания.
Если вы хотите скрыть от него правду, так и скажите и
честно объясните почему.
6. Спонтанность подавляется «правилами пользования
своим телом». Не регулируйте ни то, как ваш ребенок
двигается, ни то, как он пользуется зрением, слухом, ося
занием, обонянием и вкусом, если, конечно, его действия
не нарушают ваших прав или не создают риск для него
самого, — но даже в этом случае вы должны вести себя
в духе сотрудничества. Помните, что вы сильнее. Не да
вите. Не слушайте «экспертов» (учителей и врачей): они
ошибались раньше и будут ошибаться всегда. Тело вашего
ребенка — это святое. Никогда не покушайтесь на него.
Если так случилось, немедленно извинитесь, но не уда
ряйтесь в спасение, чтобы избавиться от чувства вины.
Примите на себя ответственность за свои действия и не
повторяйте своих ошибок.
7. Не спасайте своего ребенка и не преследуйте его. Не де
лайте для вашего отпрыска того, чего вам не хочется де
Счастливая жизнь
394
09. Не позволяйте детям нарушать ваши права. Вы имеете
право на ваше собственное время, пространство, личную
жизнь. Требуйте, чтобы ребенок соблюдал эти права, и он
сделает это из любви к вам.
10. Верьте в человеческую природу. Верьте в своих детей.
Когда они вырастут, они вознаградят вас за это своей
любовью.
395
Глава 27
Освобождение
мужчины и женщины
398
Разве свобода любить без страха быть пойманным в ло
вушку не разрывает веревку, которой мы связаны? Разве
комфорт и легкость без тяжелой работы, укорачивающей
жизнь, не привлекательны? Разве чувствовать любовь, не
нависть, страх и радость без стыда — не здорово? Разве
общаться с женщиной на равных и получать столько же,
сколько отдаешь, не приятно? Тебе бы хотелось не быть
обязанным взваливать на себя решение каждой проблемы,
которая возникает? Ты представляешь себе, что такое без
удержно смеяться? А ощутить, как с твоих плеч сняли не
посильную тяжесть? А испытывать гнев, не боясь поранить
или убить когонибудь, и чувствовать свою силу и при этом
никого не подавлять ею? Ты можешь себе это представить,
братишка?
Естественно, я не обращаюсь к человеку, настолько закос
невшему в своем шовинизме, что он уверен, что женщины
по своей природе не способны логически мыслить; что они
от рождения более эмоциональны и потому нестабильнее
мужчин; что им больше нравится работать по дому, чем нам;
что они могут быть счастливы только в подчиненном поло
жении, воспитывая детей и занимаясь хозяйством. Если вы
так считаете, то мы с вами живем в разных мирах, и нам пора
расстаться: эта глава вас не заинтересует.
Освобождение мужчины и женщины
399
Тирания половых ролей
Практически никому из людей не дается возможность полно
стью реализовать свой потенциал, и существует ряд чело
веческих качеств, развитие которых у мужчин полоролевое
программирование не поощряет. То же происходит и при
воспитании женщин.
При рождении всех людей делят на две группы. Первой
группе говорят: «Когда ты вырастешь, ты будешь женщиной.
Хорошая женщина — это заботливая женщина. Когда ктото
из ее родных в чемто нуждается, она должна помочь ему. Для
того чтобы хорошо заботиться о других, ей нужно уметь ин
туитивно чувствовать состояние другого человека. В идеале
она должна удовлетворять потребность близкого человека,
особенно мужчины, еще до того, как она будет высказана. Так
как твоя главная задача — заботиться, тебе не нужно учиться
логически мыслить, логика только помешает тебе интуитивно
чувствовать потребность другого и заботиться о нем. Неко
торые вещи лучше не пытаться понять».
Детям мужского пола говорят: «Когда ты вырастешь, ты будешь
мужчиной. Хороший мужчина должен много работать. Он дол
жен уметь ясно мыслить и постигать законы природы, потому
что его главная задача — решать проблемы, особенно те про
блемы, которые касаются силы и власти. С другой стороны,
если ты будешь внимателен к своим чувствам, тебе это только
помешает, потому что нельзя одновременно быть логичным и
чувствительным. Если ты станешь обращать внимание на чув
ства людей, которые находятся рядом с тобой, ты не сможешь
быть сильным. Тебе не нужно быть заботливым, потому что в
Счастливая жизнь
401
Мужской круг доверия
Восемь мужчин стоят кружком. Один из них, Джек, выходит
на середину, закрывает глаза и начинает двигаться по направ
лению к периферии круга. Он выглядит решительно и хра
бро улыбается, пока не натыкается на одного из участников,
и, вздрогнув, отступает. Тогда он поворачивается и начинает
новое движение через центр круга по направлению к краю.
Когда он достигает центра, Фред говорит:
Проклятия мужчины:
ответственность и вина
Мужчины не только не умеют различать эмоциональное со
стояние других людей. Они еще и чувствуют вину при виде
некоторых эмоциональных состояний, особенно у женщин.
Причиной чувства вины является запрограммированное тре
бование чувствовать свою ответственность за других людей
и, как следствие, спасать их, вместо того чтобы позволить
позаботиться о себе самим.
Освобождение мужчины и женщины
403
за такое плотское желание. Он говорит себе, что ему
надо было бы узнать женщину получше, прежде чем при
касаться к ней; что он должен был бы сводить ее в кино
и (или) пообедать в ресторан и подарить ей чтонибудь,
прежде чем получить доступ к физическим поглажива
ниям, которых он желает. Или, например, он может по
думать, что желание прикоснуться к женщине является
сексистским и демонстрирует отношение к ней как к
вещи. Поэтому он душит свою первую — спонтанную,
чувственную — реакцию и замещает ее более приемле
мой с точки зрения его чувства вины. Если он нравится
ей и она выражает любовь, нежность, определенные
ожидания или разочарованность, он паникует. Неожи
данно он оказывается в положении ответственного. Он
должен ответить ей взаимностью или удовлетворить ее
потребности. Если он этого не сделает, его будет мучить
чувство вины. Чаще всего он приспосабливается к та
кому положению дел и начинает играть в «Виноватого
и Пойманного в ловушку».
406
Многие мужчины ошибочно считают свою силу и энергию
проявлением мачизма. Мачизм — это злоупотребление
физической силой и властью во вред женщинам и другим
человеческим существам. Но сила не обязательно должна
наносить вред и, если ее использовать правильно, является
ценным человеческим качеством. Женщины тоже хотят быть
сильными и энергичными. Для того чтобы не навредить, не
обязательно замыкаться в пассивности, надо просто научить
ся обращаться со своей силой аккуратно.
Для этого необходимо возрождение силы, свободной от сило
вых игр, как явных, так и неявных, и от стереотипов мужского
поведения: силы, основанной на полной реализации всех
человеческих способностей — заботы, разумности, интуиции
и спонтанности. Сотрудничество — вот антитезис злоупотре
бления силой; научившись тому, как сотрудничать, вместо
того чтобы соперничать, мужчина вновь сможет полностью
выражать свою энергию и уверенность, но уже без груза вины.
407
тить любовь своей жизни в мужчине, а женщина — в женщине,
и им не нужнобудет скрывать свои чувства из страха, что
о них узнают. Люди могут жить в одиночестве, с близким
человеком(см. Ходжи Викофф «Правила свободных взаимоот
ношений») или в коммуне: люди могут быть гомосексуаль
ными, бисексуальными или гетеросексуальными. Человече
ские потребности могут быть удовлетворены множеством
способов, которые не имеют ничего общего с банальными
альтернативами, к которым нас приучили. Удовлетворение
может означать борьбу, но счастливая жизнь стоит того, чтобы
за нее бороться.
В своей книге я говорил об идеалах, которые я считаю есте
ственными альтернативами банальным подавляющим стилям
жизни, и теперь я хотел бы перечислить эти альтернативы.
99 Равенство (Я в порядке, Ты в порядке).
99 Автономность (выбор, а не сценарий).
99 Правда (а не ложь, тайны и игры).
99 Сотрудничество (а не соревнование и силовые игры).
99 Любовь (изобилие поглаживаний, а не контролируемая
экономия поглаживаний).
Счастливая жизнь
408
Глава 28
Что дальше?
409
ЧИТАЙТЕ КНИГИ ИЗДАТЕЛЬСТВА “ПИТЕР”
Хосе Стивенс
Приручи своих
драконов.
5-е издание
Джозеф Кэмпбелл
Тысячеликий герой
С момента своего выхода эта
легендарная книга разошлась
миллионными тиражами
во всем мире. Джозеф Кэмпбелл –
известнейший антрополог,
сравнительный психолог.
В этой книге автор описывает
путешествие героя, рассматривает
универсальный мотив приключения
и трансформации, которые
отражены в мировой
мифологической традиции.
Джордж Лукас после выхода на
экраны «Звёздных войн» в конце
1970-х годов заявил, что фильм
был основан на идеях, описанных
в «Тысячеликом герое» и других
книгах Кэмпбелла.
Клод Штайнер