Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Высшего могущества гос-во франков достигает в правление Карла Великого, который стал основателем
империи. Этот правитель объявляет себя императором (800 г.) воссозданной в новых условиях
Римской державы. Карл Великий делает ставку на сочетание военной силы и верховенства в религиозной
сфере. В результате целого ряда войн ему удалось создать огромную, не имевшую себе равных в
Западной Европе империю. Она включала в себя помимо франков множество других племен и народов.
Императорская власть приобрела новый статус, выражавшийся в признании ее церковью и
наделении сакральным характером. Император воплотил в себе абсолютные законодательные и судебные
полномочия. Центральный государственный аппарат был по-прежнему сосредоточен в королевском дворе, где
уже обозначилась специализация управленческих функций.
К началу 9 века гос-во находилось в зените могущества, охватывая территорию всей Западной Европы.
Однако созданное путем завоеваний, оно создало целый ряд противоречий, которые неизбежно вели к его
распаду. В 843 г. происходит раскол гос-ва на 3 части. Этот раскол закрепляется договором в городе Вердене
внуками Карла Великого. Образуется три королевства – западно-франкское (Франция),
восточно-франкское (Германия) и срединное.
● Китай;
● Индия;
● Иран.
В Китае в VII веке начали править представители династии Тан, которая просуществовала почти 300 лет. В вопросах
управления государством императору помогал бюрократический аппарат.
Индия в начале эпохи Средневековья представляла собой раздробленное государство, в каждом княжестве правил
свой раджа. Ключевую роль в это время играет община, которая являлась саморегулирующимся механизмом.
В XIII веке нашествие тюрок привело к образованию делийского Султаната, религией которого стал ислам. В то же
время укреплялась центральная власть, развивалась торговля. В XVI веке на месте делийского султаната возникла
Империя Великих Моголов.
Средняя Азия в XIV веке пережила нашествие монголов и начала понемногу восстанавливаться. К власти в 1370 году
пришел Тимур, который создал огромное государство, завоевав множество земель.
Япония в 1274 году смогла отбить нападение монголов, как и всех прочих захватчиков. Страна оставалось закрытой
для посторонних, в ней сохранялся консервативный уклад жизни.
Происхождение славян
В современной исторической науке наиболее распространёнными теориями происхождения славян являются
автохтонная и миграционная. Суть автохтонной теории состоит в том, что славяне — это коренное население
Восточной Европы. Согласно этой точке зрения, восточные славяне — потомки носителей зарубинецкой (III в. до н. э. —
II в. н. э.) и черняховской (ІІ–IV вв.) археологических культур.
Сторонники миграционной теории утверждают, что славяне являются пришлым населением, которое появилось в
Восточной Европе в первых веках нашей эры, а их прародиной был бассейн рек Одера, Рейна и Вислы. На рубеже І–ІІ
вв. н. э., под давлением воинственных германских племён, они пересекли Вислу, а уже к IV–V вв. достигли Днепра.
Другая версия миграционной теории предполагала, что проникновение славян в восточноевропейский регион
происходило от южного побережья Балтики до берегов Ладоги, где позже ими будет основан один из главных
племенных центров — Новгород. Параллельно с процессом расселения происходила ассимиляция славянами
представителей местного финно-угорского населения, ранее проживавшего на этих территориях. Тем не менее,
отдельные народы этой группы и сегодня проживают в Российской Федерации (мордва, марийцы, коми).
Верования
Заметную роль в жизни восточнославянских племён играло язычество, которое долгое время выступало базисом их
духовной и материальной культуры. Язычество — политеизм, вера во множество богов. Большинство современных
специалистов относят языческие верования славян к анимизму, так как славянские божества, как правило,
олицетворяли разные силы природы, отражая социальные и общественные отношения того времени.
Важная роль в славянском язычестве была отведена волхвам — служителям языческого религиозного культа
дохристианского периода. Считалось, что волхвы могут влиять на силы природы, предсказывать будущее и лечить
людей. Боги язычества олицетворяли силы природы, одновременно почитались духи, демоны и т. п. Византийский
историк Прокопий Кесарийский отмечал, что «…они считают, что только Бог, творец молний, является владыкой над
всеми, и ему приносят в жертву быков и совершают другие священные обряды...».