Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
‘
CRUX OF VEDIC ASTROLOGY: “TIMING OF EVENTS”
By Sanjay Rath
Sagar Publication, New Delhi 1998
_______________________
Санджай Ратх
Главный вопрос Ведической астрологии:
предсказание времени событий
ISBN 978-966-508493-3
От переводчика
Джйотиш – древняя Ведическая астрология. Точное время возникновения неизвестно. Уже 8
тысяч лет назад Джйотиш был развитой наукой. Главные труды (‘Брихат-Парашара-Хора-
Шастра’ и ‘Джаймини-сутры’) датируются III тысячелетием до н.э. Уникальный
предсказательный инструментарий позволил Джйотишу в Европе и США занять видное место
как система астрологии. Точность предсказаний, комплексность подхода и непротиворечивость –
это отличительные черты Ведической астрологии.
Элементы, на основе которых даются предсказания, это:
1) 12 Раши — знаков Зодиака;
2) 9 Грах «планет», 7 “светлых” и 2 “тёмных”;
3) 12 Бхав — астрологических домов.
Джйотиш не использует транссатурновые планеты (Уран, Нептун и Плутон) и астероиды.
Качества транссатурновых планет есть у Лунных узлов (Раху и Кету), а астероиды излишни.
Следует иметь в виду, что характеристики Грах, Раши и Бхав в Джйотише и Западной астрологии
различны, поэтому применять знание Западной астрологии при анализе карты рождения будет
ошибкой. Предполагается, что читатели этой книги уже имеют представление о значениях
планет, домов и знаков. Для получения дополнительной информации нужно обращаться к другим
источникам – переводам книг по Джйотишу на русский язык или к англоязычной литературе.
В Джйотише используется неподвижный, сидерический (звёздный) зодиак, поэтому из всех
зодиакальных координат следует вычитать айанамшу. Существует несколько рядов значений
айанамши. Самые распространенные – это айанамша Лахири и айанамша Рамана. В этой книге
использована айанамша Лахири.
Построение карты рождения в системе Джйотиш не составит труда. Необходимо, пользуясь
эфемеридами, рассчитать координаты всех планет и Лагны [Асцендента], а затем вычесть из этих
значений Айанамшу. В Ведической астрологии обычно используется система «знак-дом»,
поэтому если Лагна, например, находится в 5°17′ Льва, весь первый дом будет находиться в знаке
Льва, второй – в знаке Девы и так далее.
Построение карты рождения вручную обязательно должно входить в число умений астролога.
Это позволяет глубже почувствовать движение небесных тел, настроиться на работу с картой. Но
современные практикующие астрологи для экономии времени обычно пользуются
компьютерными программами, строящими карту рождения, ряд вспомогательных дробных карт,
производящими расчёт периодов жизни и выполняющими ещё много вспомогательных операций.
Такие программы разрабатываются компанией GeoVision Software и многими другими. В сети
Интернет можно найти бесплатные и демонстрационные версии программ по Джйотишу. Среди
бесплатных программ лучшей считается Jagannatha Hora, разработанная учеником Санджая Ратха
– П.В.Р. Нарасимхой Рао.
Санджай Ратх – известный ведический астролог, автор множества книг по астрологии, главный
редактор журнала “The Jyotish Digest”. Наиболее известные его работы:
* Crux of Vedic Astrology: Timing of Events (“Главный вопрос астрологии: предсказание времени
событий”);
* Jaimini Maharishi’s Upadesa Sutras (перевод и комментарии “Упадэша-сутр” Махариши
Джаймини), книга представляет собой один из главных трудов Ведической астрологии, она была
издана Антоном Кузнецовым;
* Narayana Dasa (“Нараяана-Даша”), книга посвящена описанию методики применения
Нарайана-даш;
* Collected Papers in Vedic Astrology (“Статьи и лекции по Ведической астрологии”), книга издана
Антоном Кузнецовым;
* Vimsottari and Udu Dasas (“Вимшоттари- и Уду-даши”), книга посвящена прикладным аспектам
использования различных систем периодов (даш) Ведической астрологии;
* Vedic Remedies in Astrology (“Коррективные меры Ведической астрологии”), важнейшая
особенность Ведической астрологии – применение коррективных мер, с помощью различных
ритуалов и действий возможно улучшить влияние той или иной планеты на человека, что может
скорректировать его судьбу, в книге дано описание коррективных мер;
* Brihat Naksatra (“Брихат-Накшатра”), обобщение методик работы с накшатрами, неотъемлемой
части Джйотиша;
* Varga Chakra (“Варга-чакра”), сборник статей, использованию дробных карт, под редакцией
Санджая Ратха;
* A Course on Jaimini Maharisi’s Upadesa Sutra (“Курс по изучению Упадэша-сутр Махариши
Джаймини”), в настоящее время вышел только первый том этого цикла.
Пообщаться с Санджаем Ратхом можно в англоязычных интернет сообществах “Ведическая
астрология” и “Варахамихира”.
На сегодняшний день COVA (“Главный вопрос Ведической астрологии: предсказание времени
событий”) – один из лучших учебников по Джйотишу, существующих в мире, и лучший из
переведённых на русский язык. Я надеюсь, что эта книга будет полезна читателям и послужит
вехой на их пути познания.
Олег Толмачёв, г. Екатеринбург
Данная книга издана с сердечного разрешения пандита Санджая Ратха. Просьба не нарушать
авторские права Санджая Ратха и автора перевода: не копировать, не сканировать, не
перепечатывать и не распространять в любом виде эту книгу или отрывки из неё, в том числе
через интернет. Нарушение авторских прав – это одно из нарушений Законов Природы и
неотвратимо приведёт к последствиям, даже если на первый взгляд связь между причиной и
следствием не очевидна. Закон “причины и следствия” (так называемый “Закон кармы”) работает
независимо от того, осознаём мы его или нет. Благодарю.
Предисловие
Посвящается моему дяде, Касинатху Ратху, ведическому астрологу,
покинувшему этот мир, когда его Дело ещё было не завершено
Ведическая астрология
Я хочу воспользоваться возможностью и поблагодарить читателей и моих коллег-астрологов за
тёплый приём, который был оказан переводу “Упадэша-сутр” Махариши Джаймини. Несмотря на
то, что было сделано всё возможное, чтобы объяснить каждую строфу и снабдить её примерами,
дать исчерпывающие объяснения и полностью разобрать каждую строфу невозможно. Для того
чтобы это сделать, необходим целостный подход к Ведической Астрологии, совместное
использование лучших предсказательных приёмов. Этому и посвящена данная книга.
В первых трёх главах объясняются различные приёмы и правила Ведической Астрологии, даются
рекомендации по их использованию. Этот набор методик исчерпывающий; все они применимы
на практике. Существуют определённые приёмы и техники, которые передаются из поколение в
поколение в семьях с давними астрологическими традициями. Я привожу ряд очень ценных
методов предсказания времени событий и надеюсь, что они будут полезны для астрологов.
Например, ‘Джатака-Париджата’ придаёт большое значение 5-му дому в вопросах предсказания
момента смерти. В то же время, несмотря на все старания, среднему астрологу будет невозможно
понять, каким именно образом это указание может быть использовано. Один из методов
заключается в нахождении суммы лет Вимшоттари-даш планет, влияющих на 5-й дом, исключив
повторения, кратные 30. Остаток следует прибавить кСанкранти (входу Солнца в месяц смерти),
что позволит нам определить дату смерти. Другой метод заключается в определении сильнейшей
планеты из влияющих на 5й дом; смерть придёт втитхи (лунный день), управляемый этой
планетой.
Точное предсказание таких событий, как смерть или угасание (отставка, увольнение), может быть
сделано и по картам рождения людей, и по картам, построенным на момент принятия присяги
правительством, вступления в должность и так далее. Детальное объяснение процедуры
предсказания будет полезно как начинающим астрологам, так и продвинутым специалистам.
Нарайана-даша
Любая система Уду-Даш, например Вимшоттари-Даша или Аштоттари-Даша, по существу,
представляет собой инструмент предсказания момента проявления определённого состояния
сознания, поскольку точка отсчёта в этих системах – это Чандра. В то же время, временами в
жизни человека происходит множество событий, хороших и плохих, которые особенно не влияют
на состояние его сознания. При взаимодействии человека с окружающей средой возникают два
независимых фактора. Первый из них – это воздействие окружающей среды, проявляющееся в
виде событий, сообщений или влияний; второй – индивидуальное восприятие и личные реакции
человека на внешние влияния. Вимшоттари-Даша показывает нам работу ума человека в каждый
момент времени и дают нам возможность в общих чертах определить источник, из которого
человек мог получить событие или сообщение, так повлиявшее на его сознание. Однако,
хороший астролог должен обладать предсказательным методом, позволяющим определить само
событие, пришедшее из окружающего человека мира. Это – ключ к Джйотишу. Такая система –
это Нарайана-Даша.
Несмотря на то, что я объяснил систему Нарайана-Даша в моём переводе “Упадэша-сутр”
Махариши Джаймини, необходимо более подробное разъяснение. Данная книга объясняет
практическое использование Нарайана-Даши на множестве примеров и, если после этого у
читателей останутся вопросы, я буду рад ответить на них.
Отличаются ли традиции Джаймини и Парашары?
Некоторые астрологи полагают, что Махариши Джаймини даёт систему астрологии, отличную от
традиционной астрологии Парашары. Эти люди проявляют своё невежество или пытаются
заработать, утверждая, что «система Джаймини» превосходит все остальные и предлагая
«эксклюзивное членство» в «Джаймини-клубе»! Нам следует принять точку зрения Б.В.Рамана,
написавшего ряд книг, посвящённых астрологии по методам Джаймини, Парашары, Прашны,
Таджаки и так далее. Он утверждал, что Ведическая астрология требует целостного подхода.
Джаймини намеренно воздержался от создания новой школы Ведической астрологии и назвал
свой основной труд “Упадэша(вспомогательные)сутры”. Раз за разом он обращался к
классическим текстам. Очевидно, что Махариши Джаймини намеренно придал своей работе
подчинённое положение, чтобы избежать в будущем какого-либо непонимания, которое, впрочем,
все равно возникло. Я обращаюсь ко всему астрологическому сообществу с горячим призывом
отвлечься от смакования различий между этими двумя системами и применять интегральный
подход к Ведической Астрологии.
Противоречия
В работах выдающихся авторов современности наблюдаются некоторые противоречия. Так,
например, известно, что общим образованием управляет 4й дом, но некоторые астрологи учат,
что это значение должно быть отнесено к 5му дому. В действительности же Карака
[сигнификатор] образования – это 4й дом. 2й и 11й дома от него создают основную Аргалу
(влияние) на него. Таким образом, 5й дом, будучи вторым от 4го, влияет на сферу образования и
представляет знание, которое обретает человек в процессе обучения. 11й дом от 4го, то есть 2й
дом, управляет речью и показывает ораторские способности, склонность к языкам и прочие
навыки, приобретаемые в процессе обучения.
Проблемы возникают, когда современные астрологи пытаются пропагандировать свои
собственные теории вместо того, чтобы попытаться осознать мудрость древних провидцев. Эта
книга представляет собой попытку понять и применить на практике мудрость Махариши.
Возможно, несмотря на все старания, некоторые моменты окажутся недостаточно понятны. Я
буду очень признателен читателям за их письма и конструктивную критику.
Благодарности
Ведическая Астрология в неоплатном долгу перед семьей Сагар, оказавшей поддержку в издании
этой книги. Я очень признателен Саурабху Сагару. Надеюсь, Шри Джаганнатх осенит его своим
благословением. Я благодарен своей жене и детям за их любовь и поддержку. Пусть Господь
Шива наделит их совершенным знанием. Я приношу особую благодарность Ашоку Каушику и
Динанатху Дасу за их помощь и поддержку.
Санджай Ратх
B-59, Sekhar Apartments,
Mayur Vihar, New Delhi – 110091
Глава 1. Введение
1. Система Даш – основной предсказательный инструмент астролога. Астрология, практикуемая
сегодня в Индии, в основном основывается на Вимшоттари-Дашах, использующих 120-летний
цикл, разделённый на установленные периоды девяти Грах (семи и двух узлов – Раху и Кету).
Популярность этой системы Даш основана на простоте расчёта, недвусмысленном определении
периодов и авторитете Парашары (‘Брихат-Парашара-Хора-Шастра’). Однако, Кальяна Варма
(‘Саравали’) учит использованию Мула-Даш, и многие другие авторы говорят о значимости
прочих систем. Брихат-Парашара-Хора-Шастра описывает несколько систем Даш,
включая Калачакра-Даши, которые достаточно популярны среди индийских астрологов. Но
следует отметить, что описывает он их в связи с Вимшоттари-Дашами. Это зачастую остаётся
незамеченным читателями и проявляется в неверных предсказаниях и назначении совершенно
ненужных коррективных мер. Например, Тара-Даши – это часть Вимшоттари-Даши, что также
часто оставляют без внимания и наносит ущерб репутации индийской астрологии. Таким
образом, сначала необходимо тщательно осмыслить используемые принципы, а затем выбрать
системы Даш, которые будут применяться наиболее широко. Практикующий астролог должен
наработать определённый опыт использования этих Даш.
2. Классификации. 1) Первая классификация основывается на объектах, последовательности
которых используются при расчёте Даш. Различают Раши-Даши, основанные на
последовательности Раши [зодиакальных знаков], и Граха-Даши, основывающиеся
на накшатрах [лунных созвездиях]. Кроме того, Даши могут сменять одна другую на базе Панча-
таттвы или других делений зодиака. 2) Вторая классификация основывается на методе отсчёта,
на точке, от которой отсчёт ведётся. Это могут быть Лагна, Атма-карака, Чандра-Накшатра,
первая буква имени, долгота Солнца и так далее. 3) Третья классификация основывается на
прикладном значении Даш и включает в себя Пхалита-Даши (по ним предсказываются
результаты событий) и Аюр-Даши (которые позволяют определить продолжительность жизни и
дать ответы на вопросы о здоровье человека).
3. Уду-даши. Из систем Даш, основанных на Накшатрах [созвездиях] наиболее универсальные –
это две системы: Вимшоттари-Даша (период 120 лет) и Аштоттари-Даша (период 108 лет).
Сумма периодов светил даёт продолжительность периода наставника (гуру) системы Даш. Так,
Гуру [Юпитер] –гуру для Вимшоттари-Даши (Сурья 6 + Чандра 10 = Гуру 16), а Шукра [Венера]
–гуру Аштоттари-Даши (Сурья 6 + Чандра 15 = Шукра 21). Прочие системы Даш, основанные на
накшатрах, имеют ряд ограничений и поэтому недостаточно универсальны в применении;
практикующему астрологу при их применении может легче допустить ошибку. Правила расчёта
и прочая информация о различных системах Даш могут быть изучены по ‘Брихат-Парашара-
Хора-Шастре’ и другим классическим астрологическим работам. Практика показывает, что
Вимшоттари-Даша (с Юпитером в роли Гуру) – лучшая системой из Пхалита-Даш, основанных
на накшатрах, а Аштоттари-Даша (с Венерой в роли Гуру) – лучшая система из Аюр-Даш,
основанных на накшатрах. Уду-даши помогают в уточнении времени наступления событий, в то
время как само совершение события нуждается в подтверждении со стороны Раши-даш.
4. Нараяна-Даша (также называемая Падакрама-Даша) включает в себя три типа Раши-Даш для
подвижного, неподвижного и двойственного Раши [знака] Лагны, и это – лучшая система из
Пхалита-Даш. Даша для подвижных Раши также называют Чара-даша (можно обратиться к книге
‘Упадэша-сутры Джаймини’ для получения дополнительной информации по Раши-
Даше). Лагнади-Раши-Даша (также называемая Су-Даша) обычно используется для предсказания
финансового положения, времени брака и так далее, и применяется вместо Нараьяна-Даши,
когда Чандра-Раши [знак Луны] сильнее, чем Лагна-Раши [«знак асцендента»].
5. Аюр-Даши могут быть классифицированы по методу определения последовательности даш,
по продолжительности периода вынашивания (одна антардаша равна длительности
беременности изучаемого существа) и по максимальной продолжительности жизни. Навамша-
Даша и Шула-Даша основаны на том, что продолжительность антардаши соответствует периоду
беременности определённого существа. Например, в картах людей продолжительность
антардаши равна 9 солнечным месяцам, что соответствует нормальной длительности
беременности. Двенадцать антардаш составляют махадашу [период знака] продолжительностью
9 лет, а двенадцать махадаш определяют максимальную продолжительность жизни как 108 лет.
Аналогично могут быть рассчитаны Шула-даши для любого животного. Проблемы возникнут,
когда мы попытаемся определить длительность “беременности” для неживого объекта или
попытаемся применить эту же логику к Прашна-кундали [«хорарным картам»]. В этих случаях
нужно прежде всего определить максимальную продолжительность жизни объекта/сущности, а
затем распределить это время между Раши-дашами [периодами знаков]. Максимальная
продолжительность жизни человека определяется большинством классических текстов как 120
лет. Если разделить это время пропорционально между двенадцатью знаками,
каждая махадаша будет длиться 10 лет, что превышает среднюю продолжительность Навамша-
даш / Шула-даш (9 лет) и Стхира-даш (8 лет). Такие даши продолжительностью 10 лет носят
название Сандхmz-даши и при их использовании граница короткой, средней и долгой жизни
составляет 40, 80 и 120 лет соответственно. Следует обратиться к ‘Упадэша-сутрам’ Махариши
Джаймини для детального изучения методов определения продолжительности жизни.
Определение максимальной “продолжительности жизни” широко применяется при
анализе Самхита-кундали [«мировых» карт], которые строятся на момент вступления в
должность премьер-министра и для других подобных событий. Например, максимальная
продолжительность нахождения на посту для Лок-Сабха составляет 5 лет, следовательно, Шула-
даша каждого Раши [знака] будет длиться 5 месяцев (одну двенадцатую максимального срока). В
случае использования Уду-Даш, например Аштоттари-Даши, они также могут быть рассчитаны
на основе пропорции. Работа с Аюр-Дашами требует большого внимания и усердия.
6. Точное установление начальной точки Вимшоттари-Даши – это ключ для предсказания
времени наступления событий.
Шлоки на Санскрите:
«Начало Вимшоттари-даш определяется по сильнейшему из 1) накшатры Лагны, 2) накшатры
Луны, 3) накшатры первого слога имени и 4) накшатры Луны на момент построения карты
рождения. Первой будет идти махадаша правителя сильнейшей накшатры, а за ней – остальные
махадаши в установленном порядке. Сведущий астролог сможет на их основе предсказать судьбу
человека.»
«Если Раши, содержащий в себе утпанна-накшатру (см. следующую шлоку) сильнее, чем четыре
накшатры, указанные выше, то события жизни человека раскроются через даши с начальной
точкой в утпанна-накшатре. Предсказание окончания всех даш представляет собой сложную
проблему.»
«Должны быть изучены 4-я, 5-я и 8-я накшатры от накшатры Луны и рассчитаны Вимшоттари-
даши для каждого из этих созвездий (то есть правитель каждого из этих накшатр управляет
первой по счёту дашей). Даши 4й накшатры называют Кшема, 5й накшатры – Утпанна, а 8–й
накшатр – Адхана. Если в какой-либо момент времени окончание периода одной системы Даш
совпадет с окончанием периода другой Даши, то это может означать смерть. Для короткой,
средней и долгой продолжительности жизни 3-я, 5-я и 7-я даша соответственно – это даша
смерти.»
Итак, исключая накшатру, занятую Луной в момент рождения, есть четыре накшатры, которые
могут начать Вимшоттари-даши. Это: 1) Накшатра Луны в момент рождения, 2) Накшатра Лагны
рождения, 3) Накшатра имени и 4) утпанна-Накшатра (5-я Накшатра от накшатры Луны). Если
одна из них соединена с Гуру [Юпитером] или Буддхой [Меркурием], или если Раши, в котором
находится Накшатра, получает аспект Гуру или Буддхи, то она получает силу начать
Вимшоттари-даши. Вимшоттари-даши чатурашра-накшатр (4й и 8й) используются только для
предсказания продолжительности жизни.
Махариши Парашара (‘Брихат-Парашара-Хора-Шастра’, 48:207-209) учит, что Тара-Даши – это
аналог Вимшоттари-Даши и начинаются с сильнейшей Грахи [планеты] в Кендрах от Лагны. В
том случае, если все Кендры заняты Грахами, то классическая Вимшоттари-Даша, рассчитанная
на основе накшатры Луны, даёт неудовлетворительные результаты. Даши должна начинать
сильнейшая из Грах, находящихся в Кендрах от Лагны. Если Чандра [Луна] находится в накшатре
Мригашира, а Раху, будучи сильнейшей из грах, находящихся в Кендрах, открывает даши,
такие даши будут носить имя Сампат-даши, потому что Раху владеет 2-й накшатрой, считая от
Мригаширы.
Впрочем, такая однозначная ситуация наблюдается далеко не всегда и нам необходимо иметь
некоторые универсальные правила. Сатьячарья (‘Саравали’, 41:3) полагает, что
первой махадашей должен управлять сильнейший из трёх: Сурья [Солнце], Чандра [Луна] и
Лагна. Последующими дашами будут управлять Грахи [«планеты»], находящиеся
в Кендрах, Панапарах и Апоклимах, соответствуя системе Лагна-Кендради(Граха)-Даша. Кальяна
Варма (‘Саравали’, 41:4-5) подтверждает это указание и добавляет, что если Кендры (от Лагны,
Сурьи или Чандра, смотря по тому, кто из них сильнее) заняты множеством Грах, то сильнейшая
из них будет начинать даши. Если силы Грах равны, то первой дашей будет управлять Граха,
которой соответствует более длительный период в системе Вимшоттари-Даша. Однако, эта схема
(Кендради-Граха-Даша) применима только тогда, когда Сурья, Чандра или Лагна сильны. В
противном случае должны использоваться стандартная Вимшоттари-Даша, описанная
Парашарой и другими авторами.
Сурья [Солнце], Чандра [Луна] и Лагна образуют тройственную основу жизни. Джаймини в
‘Упадэша-сутрах’ учит, что сильнейший из Сурьи и Лагны управляет физическим телом. Поэтому
Аюр-Даши должны начинаться от Сурьи или от Лагны, в зависимости от их силы. Аналогично,
сильнейший из Чандры и Лагны управляет головой (разумом), поэтому Пхалита-Даши должны
начинаться от Лагны или от Чандры. Эти указания позволяют нам сделать вывод, что и
Вимшоттари-даши должны начинаться либо от Лагны, либо от Чандры, а прочие варианты
(Утпанна-Накшатра, Накшатра имени, Накшатра момента составления карты рождения) должны
быть отклонены. Определив сильнейшего из Лагны и Чандры, нужно посмотреть, находится ли
вкендрах от него хотя бы четыре Грахи [«планеты»]. Если да, то может применяться Кендради-
Граха-Даша и Тара-Даша. Если же нет, то следует определить сколько градусов прошла
Лагна/Чандра в своей накшатре и рассчитать «баланс» (отношение) махадаши на момент
рождения. Если Чандра находится в 8м или 12м доме от Лагны или 7го дома, то Вимшоттари-
Даша, рассчитанные от Чандры, будет бесполезна в предсказательном отношении. Исправить эту
ситуацию может только сильное влияние Гуру [Юпитера] или Буддхи [Меркурия].
7. Различные предсказательные инструменты. Помимо даш, Ведическая астрология использует
несколько несложных инструментов, называемых Чакра. Это – Аштакаварга-чакра, Сударшана-
чакра, Патаки-чакра, Кала-чакра и так далее. Алгоритм Аштакаварга-чакры широко известен и
может быть изучена по классическим трудам.
Расчёт сахамов
Наименование Дневное рождение Ночное рождение
1 Пунья (удача) Луна – Солнце + Лагна Солнце – Луна + Лагна
2 Видья (образование) Солнце – Луна + Лагна Луна – Солнце + Лагна
Пунья-сахам – Юпитер +
3 Яса (слава) Юпитер – Пунья-сахам + Лагна
Лагна
4 Махатмья (величие) Пунья-сахам – Марс + Лагна Марс – Пунья-сахам + Лагна
5 Гаурава (уважение) Юпитер – Луна + Лагна Луна – Юпитер + Лагна
6 Карма (труд) Марс – Меркурий + Лагна Меркурий – Марс + Лагна
2 дом – правитель 2 дома + правитель 2го – 2 дом +
7 Артха (деньги)
Лагна Лагна
8 Ванийя (торговля) Луна – Меркурий + Лагна Меркурий – Луна + Лагна
Сатурн – Солнце + правитель Сатурн – Луна + правитель
9 Сиддхи (успех)
знака Солнца знака Луны
Марс – правитель Лагны + правитель Лагны – Марс +
10 Самартха (способности)
Лагна Лагна
11 Кали (раздоры) Юпитер – Марс + Лагна Марс – Юпитер + Лагна
12 Мритью (смерть) 8 дом – Луна + Лагна Луна – 8 дом + Лагна
13 Санта (печаль) Сатурн – Луна + 6 дом Луна – Сатурн + 6 дом
14 Ядья (болезнь) Марс – Сатурн + Меркурий Сатурн – Марс + Меркурий
15 Шатру (враг) Марс – Сатурн + Лагна Сатурн – Марс + Лагна
16 Бандхана (зависимость) Пунья – Сатурн + Лагна Сатурн – Пунья + Лагна
17 Аппамритью (авария) 8 дом – Марс + Лагна Марс – 8 дом + Лагна
18 Бхратру (братья и сёстры) Юпитер – Сатурн + Лагна Юпитер – Сатурн + Лагна
19 Питру (отец) Сатурн – Солнце + Лагна Солнце – Сатурн + Лагна
20 Матру (мать) Луна – Венера + Лагна Венера – Луна + Лагна
21 Путра (дети) Юпитер – Луна + Лагна Луна – Юпитер + Лагна
22 Бандху (родственники) Меркурий – Луна + Лагна Луна – Меркурий + Лагна
23 Виваха (брак) Венера – Сатурн + Лагна Сатурн – Венера + Лагна
24 Шраддха (влюбленность) Венера – Сатурн + Лагна Марс – Венера + Лагна
Парадара (супружеская
25 Венера – Солнце + Лагна Солнце – Венера + Лагна
неверность)
Парадеша (жизнь в другой 9 дом – правитель 9 дома + правитель 9го – 9 дом +
26
стране) Лагна Лагна
Джалапатха (поездка в
27 105° – Сатурн + Лагна Сатурн – 105° + Лагна
другую страну)
Примечание 1. Если Лагна не между уменьшаемым и вычитаемым, при расчёте Сахама следует
прибавить 30º.
Рассчитаем Пунья-сахам карты 1 (ночное рождение).
Пунья-сахам = Солнце – Луна + Лагна =
= 3 знака 21º04′ – 10 знаков 19º57′ + 11 знаков 13º39′
= 4 знака 14º46′: середина Сихма-Раши [Лев], Буддха.
Поскольку Лагна (Миина) находится в промежутке от Чандры (Кумбха) до Сурьи (Карма), то 30º
прибавлять не следует.
Примечание 2. Грахи [планеты] и Раши [знаки], соединённые с Сахамом или его правителем,
указывают на событие, указываемое Сахамом. Грахи и Раши, образующие непоражённую Аргалу
(влияние), будут поддерживать событие, а Грахи и Раши, разрушающие (отменяющие)аргалу,
будут препятствовать наступлению события. Для Сахамов, связанных с благоприятными
событиями,агралы должны быть сильнее, чем их поражения (отмены).
7.4. Специальные Лагны. Ведическая астрология использует большое количество
специальных Лагн [«асцендентов»]. Среди них – Хора-лагна, Гхатика-лагна, Вигхатика-
лагна, Бхава-лагна, Варнада-лагна, Пранапада, Арудха-лагна, Упапада и так далее. Подробности
их использования могут быть получены из ‘Брихат-Парашара-Хора-Шастры’, ‘Упадэша-сутр’
Джаймини и прочих классических текстов. Для вопросов, касающихся богатства и процветания
используются Шри-лагна (‘Джаймини-сутры’) и Инду-лагна.
Нарайана-даша карты 16
Даша Длительность Начало Конец Возраст
Вришабха [Телец] 5 лет ноябрь 1934 ноябрь 1939 0- 5
Дхану [Стрелец] 10 лет ноябрь 1939 ноябрь 1949 5-15
Карка [Рак] 6 лет ноябрь 1949 ноябрь 1955 15-21
Кумбха [Водолей] 1 год ноябрь 1955 ноябрь 1956 21-22
Канья [Дева] 11 лет ноябрь 1956 ноябрь 1967 22-33
Меша [Овен] 4 года ноябрь 1967 ноябрь 1971 33-37
Вришчика [Скорпион] 9 лет ноябрь 1971 ноябрь 1980 37-46
Митхуна [Близнецы] 4 года ноябрь 1980 ноябрь 1984 46-50
Макара [Козерог] 12 лет ноябрь 1984 ноябрь 1996 50-62
Симха [Лев] 9 лет ноябрь 1996 ноябрь 2005 62-71
Миина [Рыбы] 5 лет ноябрь 2005 ноябрь 2010 71-76
Туула [Весы] 12 лет ноябрь 2010 ноябрь 2022 76-88
Нарайана-<маха>даша Митхуны, несмотря на неприятности, которые принесут Шани [Сатурн],
Раху и Чандра [Луна], находящиеся в 8й бхаве, содержит четыре могущественные Грахи
[планеты], образующие Раджа-Йоги и Парьятха-Йогу в 5й бхаве. Результатом этой комбинации
стало начало многомиллионных проектов. С приходом Макара-даши [периода Козерога] удача
повернулась к человеку спиной, поскольку этот Раши [знак] сильно поражён, и он потратил
десять лет на судебные разбирательства с правительством, налоговыми органами и так далее.
Наконец, в 1994 году он заплатил положенный налог, и мир восстановился, но счастья это не
принесло. Однако, поскольку правитель 9й бхавы и Атма-карака Шани [Сатурн] находится в этом
Раши, то у человека родилось двое внуков в антардаши Макара/Канья и Макара/Вришчика
(антардаши от Шани в Макара-Раши отсчитываются в обычном, зодиакальном направлении).
Если вернуться назад, то Вришабха-махадаша [период Тельца] была сильно поражена Шани
[Сатурном], Раху и Чандра [Луной] в 9й бхаве. Следующая Дхану-махадаша принесла человеку
борьбу за обучение и, благодаря непоражённой Аргале всех грах [планет], он достиг своих целей.
Беспрепятственные Аргалы Чандры и Раху дали ему жизнь как наводнение. В течение Карка-
даши [периода Рак] он закончил образование с великолепными результатами. Канья-даша
[период Девы] (22-33 года) была золотым временем его жизни. Он начал правительственную
службу и женился в антардашу Канья/Кумбха (в Кумбхе находится Дара-пада, А7). Первый сын
родился в период Канья/Миина, второй – Канья/Вришабха, и третий – Канья/Карка. Мантра-
арудха (А5) находится во Вришчика-Раши [Скорпионе]. Миина [Рыбы] – это 5й, Вришабха
[Телец] – 7й, а Карка [Рак] – 9й Раши [знаки] от Мантра-арудхи и указывают первого, второго и
третьего сына соответственно. В антардашу Канья/Вришабха он был награжден золотой медалью
Вице-президента Индии за свою выдающуюся работу на шахтах Кирибуру, чего и следовало
ожидать, поскольку соединение правителей 5й и 1й бхав создаёт Раджа-Йогу (согласно
‘Джаймини-сутрам’).
Таким образом, хорошие и плохие результаты Йог правителей различных бхав [домов]
проявляются в течение даш [периодов] соответствующих Раши [знаков] в системе Нарайана-
Даша. Аналогично, существенная слабость этой карты (положение правителя Лагны в 6й бхаве)
проявится в течение даши того Раши, в котором находится Найсаргика-Атма-карака Шани
[Сатурн], или Раши [знаков], аспектированных им.
6. Кинозвезда.
Карта 17. Амитабх Баччан, 11 октября 1942 года.
Карта – карта рождения известного актёра Амитабха Баччана. В Кумбха-Лагне [восходящем знаке
Водолея] находится Кету, получающий аспект Шани [Сатурна]. Это даёт тонкое, костлявое и
длинное тело. Правитель 2й бхавы от Лагны, Гуру [Юпитер], экзальтирован и аспектирует Лагну
и Арудха-лагну (Вришабха) черезраши-дришти [аспекта знака]. Во 2й бхаве от Буддхи
[Меркурия] находится Чандра [Луна] (в 9й бхаве от Лагны), что даёт хороший голос как источник
богатства.
Шукра [Венера], правитель Арудха-лагны, дебилитирована в Канье [Деве], указывая, что до
свадьбы (Шукра) будет много трудностей, и удача (правитель Арудха-лагны) будет насмехаться
над ним. Правитель Арудха-лагны соединён с Мангалой [Марсом] (указывает на храбрость перед
лицом трудностей и успех в состязаниях), Сурьей [Солнцем] (указывающим на удачу и
известность) и экзальтированным Буддхой [Меркурием] (указывающим на актерский и
танцевальный талант).Ничабханга-раджа-Йога Шукры (указывает на личностный рост) может
быть образована Гуру [Юпитером] или Буддхой [Меркурием], если они будут сильны и будут
находиться вкендрах от Лагны или в экзальтации. И Гуру, и Буддха экзальтированы, но
расположены в Дустханах.
Таблица. Нарайана-Даша для Амитабха Баччана.
‘
‘
‘