Lomov G. Goroskopiisusa5. A Yeto Vsyo O Nyom Tom 3 .A4

Гороскоп Иисуса Христа
Герман Ломов
А это всё о Нём. Том 3. Импасто.
Глава 4. Джйотиш Иисуса Христа
«ЛитРес: Самиздат»
2007
Ломов Г.
А это всё о Нём. Том 3. Импасто. Глава 4. Джйотиш Иисуса Христа
/ Г. Ломов — «ЛитРес: Самиздат», 2007 — (Гороскоп Иисуса
Христа)
Джйотиш – индийская астрология. Исходя из этого, в книге рассматривается
гороскоп Иисуса Христа через призму индийской астрологической Традиции.
Ключевые вопросы исследования: чем занимался Иисус с 12 до 29 лет?
Путешествовал ли Он в это время по странам Ближнего Востока и буддийской
Азии? Где и как Он мог приобрести демонстрируемые в последующем
магические знания и навыки?.. Какие периоды проживал Иисус Христос?
Когда они начинались и когда заканчивались? Можно ли соотнести
обстоятельства и события Жизнеописания Спасителя с текстами древних
индийских источников астрологического толка? Откуда Иисус «пришёл»
на Землю и куда потом Он «ушёл»? Как индийские астрологические тексты
соотносятся с индийским гороскопом Иисуса? Что «говорит» Джйотиш о
смерти Христа? Анализ гороскопа Иисуса Христа через призму Джйотиш
ценен не только и не столько своей предельной информативностью. В числе
прочего он важен в качестве доказательства, что авторский результат поисков
дат Рождества и распятия верен…
© Ломов Г., 2007

© ЛитРес: Самиздат, 2007
Г. Ломов. «А это всё о Нём. Том 3. Импасто. Глава 4. Джйотиш Иисуса Христа»
Содержание
Об айанамше 7
О дружбе и вражде планет 10
О варгах грах (гармониках планет) 14
О накшатрах (лунных созвездиях, стоянках) 16
О Лагне в Деве 17
О Пунарвасу для Луны 18
Об Уттара Пхалгуни для Лагны 20
О силе планет 21
Шад-варга 22
Сапта-варга 23
Даша-варга 24
Шодаша-варга 25
О результатах домов и их правителей 26
Солнце 28
Луна 29
Марс 30
Меркурий 31
Юпитер 32
Венера 33
Сатурн 34
Об окружении во время рождения 35
О результатах Лагны 37
О результатах 2 дома 38
О лучах грах (планетных лучах) 56
О Йогах (комбинациях планет, дающих определённые результаты) 58
Паша-Йога 59
Варишта-Йога 60
Дхана-Йога 61
Вэси-Йога 62
Кемадрума-Йога 63
«Королевская» Йога 64
Даши и бхукти (периоды и подпериоды) по системе Вимшоттари-Даша 65
Даша Юпитера 66
Даша Сатурна 70
Даша Меркурия 78
Гочара (транзиты) на момент смерти 81
4
Муни (индийские мудрецы древности) о результаты Луны в Близнецах 85

О преджизненном и посмертном пути 87
Резюме 89
5
Вместо предисловия – несколько астрологических парадоксов. По мнению большинства

индийских астрологов, европейская астрология погрязла в «астропсихологическом болоте»
и значительно утеряла ряд прогностических техник. В пику им европейские астрологи заяв-
ляют о чрезмерной увлечённости индийской астрологии прогностическими техниками с ото-
двиганием на второй план психической составляющей, вследствие чего человек в индийской
астрологии – эдакий биологический робот, жизнь которого расписана по часам и минутам,
начиная от рождения, заканчивая смертью, в промежутках которой свадьбы, рождение детей,
взлёты и падения в карьере и иные составляющие земной жизни. Такой подход часто обу-
славливается исторически сложившимся социальным строем Индии – кастовостью индийского
общества. Мол, родился ты шудрой, значит, твой отец, дед были шудрами, а значит и дети, и
внуки твои никогда даже вайшьями не станут, не говоря уже о кшатриях и брахманах. Но как
сказал Поэт: «В делах людей всегда бывает взлёт, лишь он в потоке дел вершит их судьбы»…
Возьмите для примера Леонардо да Винчи – внебрачного сына флорентийского нотариуса и
крестьянки или Иммануила Канта – сына шорника…
Поэтому к сказанному следует относиться с некоторыми оговорками: и психологическая
составляющая в индийской астрологии находится на должном уровне, и уровень прогности-
ческих техник, имеющихся в арсенале европейской астрологии, если и уступает индийской,
то не с катастрофическим разрывом. Доказательством этому факту, к слову, является глава
о ректификации гороскопа Иисуса, проведённой исключительно техниками европейской
астрологии.
Здесь необходимо оговориться. Уровень авторских познаний в Джйотиш – индийской
астрологии для позиционирования в качестве эксперта достаточно низок: стаж в изучении этой
науки не превышает и трёх лет, что существенно уменьшает степень собственного суждения.
Тем не менее, даже имеющиеся в черновиках наработки настолько поразительны своей инфор-
мативностью, что не включить их в контекст работы невозможно. Да и для «чистоты экспери-
мента» целесообразно авторские суждения свести к минимуму, выводя на первый план клас-
сические тексты применительно к рассматриваемой карте.
В заключение к вступлению поясним, что Джйотиш – наука точная и подразумевает
совершение большого количества подсчётов, поэтому нижеследующий текст будет изобило-
вать большим объёмом различных таблиц, с которыми рекомендуется ознакомиться наиболее
тщательно.
6
Об айанамше
Одним из краеугольных камней в различиях индийской и европейской астрологии явля-
ется наличие айанамши – разницы угловой величины в неподвижном (сидерическом) Зодиаке,
используемым астрологами Индии, и движущемся (тропическом) Зодиаке, используемым аст-
рологами Запада.
Наиболее авторитетной, признанной на государственном уровне, является айанамша
Лахири, которая будет положена в основу всех расчётов. На 1900 год её значение составляло
22º28', на 2000 год – 23º51'. Таким образом, за 100 лет айанамша сдвинулась на 23º51' – 22º28'
= 1º23'.
Учитывая, что согласно большинству авторов (Гириш Чанд Шарма, Х. Дефау, Р. Сво-
бода, в России – Б.Е. Бойко) дата нулевой прецессии при айанамше Лахири приходилась на 285
год н.э., от даты Рождества нас отделяют 285 лет н.э. + 5 лет до н.э. = 290 лет или 2,9 столетия.
Расчёт айанамши на 01.01.5 года до н.э.: 1º23' (величина айанамши за столетие) Х 2,9
(количество столетий) = 83' Х 2,9 = 240,7' = 240',7/10'' / 60' = 4º00'42''. Претендовать на мате-
матическую точность в данной ситуации вряд ли возможно, так как в основу расчёта поло-
жена всё-таки среднеарифметическая величина айанамши за столетие. Но отсутствие сведений
об айанамше в дохристианскую эпоху, необходимость её наличия для дальнейшего исследова-
ния, а также убеждённость в минимальной погрешности позволяет настаивать на возможности
использования полученного результата.
Учитывая, что в настоящее время знаки Зодиака, используемые в европейской астроло-
гии, смещены относительно зодиакальных созвездий, используемых Джйотиш, по ходу следо-
вания, вычисление координат планет для индийского гороскопа производится посредством
формулы: угловая величина планеты в европейской традиции – величина айанамши = угловая
величина планеты в индийской традиции.
Так, принимая во внимание точное соединение тропического и сидерического зодиаков
в 285 году н.э., презюмируем, что на интересующий нас момент, 6 год до н.э., знаки Зодиака
относительно зодиакальных созвездий были смещены против хода их следования. На этом
основании формула расчёта несколько видоизменяется и выглядит следующим образом: угло-
вая величина планеты в европейской традиции + величина айанамши = угловая величина пла-
неты в индийской традиции.
Следовательно, координаты планет, Раху, Кету и Лагны Джйотиш Иисуса Христа следу-
ющие:
7
Координаты планет, Раху, Кету и Лагны Джйотиш Иисуса Христа
Строим гороскоп. Учитывая, что астрологическая традиция Индии не придерживается

единой унифицированной формы, приводятся формы различных стилей.
На представленном рисунке верхний левый гороскоп исполнен в северо-индийском
стиле. Его краткое описание: за Лагну всегда принимается верхний ромб, цифра в нём соот-
ветствует номеру восходящего зодиакального созвездия, в конкретном случае, 6 – порядковый
номер Девы, созвездия и дома совпадают, как во всей индийской традиции, и расположены
против часовой стрелки.
Верхний правый гороскоп исполнен в стиле, называемом майтхильским, орийским или
бенгальским, так как применяется в этих частях Индии, а также в Андхре. Применяется, к
сожалению европейцев, достаточно редко, так как его сходство с европейскими гороскопами
очевидно: за Лагну принимается левый средний квадрат с отражением в нём соответствующего
номера созвездия; созвездия и дома расположены как в гороскопе северо-индийского стиля –
против часовой стрелки.
Нижний левый гороскоп выполнен в наиболее распространённом в Индии южноиндий-
ском стиле. В нём за созвездие Овна всегда принимается второй квадрат слева в верхнем ряду,
созвездия и дома расположены по часовой стрелке, Лагна всегда обозначается либо косой чер-
той, либо словом «Лагна» в соответствующем квадрате.
Нижний правый гороскоп связан с Личностью Спасителя опосредованно – это Навамша
Его гороскопа – гороскоп 9 варги (9 гармоника или деление гороскопа на 9 в европейском
понимании), используется для анализа партнёрских взаимоотношений. Навамша присутствует
во всех индийских исследованиях в обязательном порядке.
8
Джйотиш Иисуса Христа
9
О дружбе и вражде планет

В вопросе взаимоотношениях планет европейская и индийская астрологические тради-
ции опять расходятся. Так, например, если в европейской традиции Марс является врагом всех
планет, за исключением Венеры, так как только Венера может смягчить агрессию Марса, то
Джйотиш и здесь имеет собственное видение. В его основе лежат сведения о естественных
отношениях планет, отражённые в нижеследующей таблице (воспроизведено из Брихат-Пара-
шара-Хора-Шастра, далее – БПХШ, при ссылке используется [11]):
Таблица естественных отношений планет
Естественные отношения планет в Джйотиш
1
Здесь и далее Махариши Парашара. Брихат-Парашара-Хора-Шастра. – Тома I, II. – Донецк: ООО «Лебедь», 2005.
10
Изучив естественные отношения планет, обратимся к исследованию их временных отно-

шений – Таткалике. Согласно шлоке 3:56 БПХШ: «Грахи (планеты, здесь и далее скобки в
текстах индийских источников инициированы мной – Ломов), расположенные в 10, 4, 11, 3, 2
или 12 раши (созвездии) от другой грахи (планеты) являются взаимными друзьями. Если они
расположены в остальных раши, то они ведут себя как взаимные враги».
Через призму этой шлоки таблица временных отношений планет выглядит следующим
образом. В столбцах «друзья» и «враги» цифры в скобках обозначают номер созвездия.
Таблица временных отношений планет
Временные отношения планет в Джйотиш Иисуса Христа
Согласно шлокам 3:57 – 58 БПХШ: «Граха (планета), дружественная в обоих отноше-

ниях – в естественном и во временном – называется чрезвычайно дружественной («большой
друг»). С другой стороны, если она дружественная в одних отношениях и нейтральная в дру-
гих, тогда она называется дружественной («друг»). Если она враждебная в одних отношениях
и нейтральная в других, то она называется враждебной («враг»). Если она враждебная в обоих
отношениях, то она находится в чрезвычайной вражде с рассматриваемой грахой (планетой)
(«большой враг»)».
По этим шлокам легко вывести таблицу пяти суммарных отношений грах (планет).
11
Суммарные отношения планет в Джйотиш
В этом разрезе окончательное отношение планет выглядит следующим образом.

Таблица окончательных взаимоотношений планет
Итоговые отношения планет Джйотиш Иисуса Христа
Далее цифры в наименовании колонок, например «Чрезвычайная дружба (= 18 баллов)»,

будут учитываться в дальнейшем при подсчёте силы и слабостей планет по следующей схеме:
12
Попадание планеты в созвездие экзальтации, созвездие Мулатриконы или собственное

созвездие оценивается в 20 баллов; в созвездии чрезвычайного друга – 18 баллов; созвездии
друга – 15 баллов; нейтральное – 10 баллов; созвездие врага – 7 баллов; чрезвычайного врага
– 5 баллов; раши дебилитации (противоположное раши экзальтации) – 0 баллов.
Таблица экзальтаций, Мулатриконы, собственных созвездий планет выглядит
так.
Места достоинств и слабостей планет в Джйотиш
Понятие «изгнание» в Джйотиш отсутствует. Иными словами, если Марс располагается в

созвездии Тельца или Весов, он не находится в изгнании, как заявил бы европейский астролог,
но будет расположен в нейтральном созвездии при естественном отношении, или, в конкрет-
ном случае, в созвездии врага – Венера враг Марса (см. итоговую таблицу). Марс всегда будет
дебилитирован исключительно в созвездии Рака, так как будет расположен напротив созвездия
своей экзальтации – Козерога.
13
О варгах грах (гармониках планет)

Если в европейской астрологии эту технику используют единицы, то для индусов она
является обязательной к проведению для исследования силы планет.
Процедура расчёта здесь опущена, так как она достаточно длительна и её описание зани-
мает большой объём, поэтому приводится только сводная таблица результатов.
Сводная таблица варг (гармоник)
Расчёт варг (гармоник) Джйотиш Иисуса Христа
Несколько слов о работе с таблицей. В первой строке «Раши (1)» планеты помещены
так, как они расположены в гороскопе. Например, в столбце «Чандра (Луна)» обнаруживаем
запись «3 = 10н». Это обозначает, что в натальном гороскопе Луна располагается в 3 созвез-
дии – Близнецах, созвездии, управляемым Меркурием. Так как Меркурий является для Луны
нейтральной планетой, что следует из Таблицы окончательных взаимоотношений планет, при-
сваиваем Луне 10 баллов и отмечаем это расположение как нейтраль – «н».
Или ещё пример. В строке «Навамша (9)», обозначающей 9 варгу (9 гармонику или деле-
ние созвездия на 9), в столбце «Мангала (Марс)» находим запись жирным шрифтом «10 =
20э». Это обозначает, что в Навамше Марс попадает в 10 созвездие – Козерог, являющееся
местом его экзальтации. Поэтому присваиваем Марсу 20 баллов и отмечаем это расположение
как экзальтация – «э».
Глоссарий для таблицы: 20э – 20 баллов, экзальтация; 20м – 20 баллов, Мулатрикона;
20р – 20 баллов, собственное раши (созвездие); 18чд – 18 баллов, чрезвычайный друг; 15д –
15 баллов, друг; 10н – 10 баллов, нейтраль; 7в – 7 баллов, враг; 5чв – 5 баллов, чрезвычайный
враг; 0д – 0 баллов, дебилитация. Попадание планеты в созвездие экзальтации, мулатриконы,
собственное, дебилитации выделено в таблице жирным шрифтом.
И в заключение несколько слов по Брихат-джатаке о варгах планет. В соответствии со
шлокой 21:4: «Если злотворные планеты вступают в солнечную хору в нечётных знаках, чело-
век становится известным, предпринимает великие дела, обретает силу, богатство и
14
большую личную привлекательность». В данном случае только Солнце расположен в чёт-

ном созвездии, попадая при этом в лунную хору. И Марс, и Сатурн, располагаясь в нечётных
созвездиях, попадают в солнечную хору, поэтому шлока вполне применима к Иисусу.
Согласно шлоке 21:6 Брихат-джатаки: «Если Луна находится в Удьятхаюдха-Дреккане
(к числу которых относится и третья Дреккана Близнецов, в том числе – Ломов), рождённый
будет очень жестоким». Б.С. Рао, комментируя данную шлоку, говорит, что если Луна нахо-
дится в этих Дрекканах (в переводе с санскрита – «вооружённый»), то человек всегда готов,
выхватив оружие, напасть на других и даже может любить убивать. Безусловно, причислять
Христа к разряду душегубов вряд ли обоснованно, но и делать из него «безмолвного агнца»,
образ которого так любит «лепить» к Иисусу официальная церковь, тоже неправомерно.
В качестве подтверждения рассмотрим шлоку 21:7 Брихат-джатаки применительно к
Навамше Лагны в Рыбах: «Человек, лагна которого расположена в Навамше Рыб, станет
неустрашимым».
Согласно шлоке 21:10 Брихат-джатаки: «Когда Солнце и Луна находятся в Тримшамше
Меркурия, человек будет счастливым и образованным». Солнце Иисуса в Тримшамше рас-
полагается в Деве, а Луна в Близнецах – все Тримшамши Меркурия.
15
О накшатрах (лунных созвездиях, стоянках)

Отличительной чертой индийской астрологии является использование накшатр. Это обу-
словлено огромной ролью Луны в индийской традиции. Так, если спросить европейца о его
знаке Зодиака, он ответит исходя из положения Солнца в его гороскопе; на этот же вопрос
индиец ответит, учитывая в гороскопе положение Луны.
Также как для европейца естественно деление Зодиака на 12 зодиакальных созвездий,
по 30º каждое, так и для индийца естественно деление Зодиака на 27 частей, по 13º20' каждое.
Во время движения Луны по зодиакальному кругу она последовательно проходит через все
накшатры одну за другой, причём за один солнечный день она проходит одну накшатру. Таким
образом, термин «накшатра» фактически означает название накшатры, в которой находится
Луна в определённый момент.
Распределение планет и Лагны по накшатрам сведено в следующую таблицу.
Сводная таблица расположения планет в накшатрах
Накшатры Джйотиш Иисуса Христа
16
О Лагне в Деве
воспроизводится по Х. Дефау, Р. Свободе «Джйотиш. Введение в индийскую астроло-
гию», здесь и далее при ссылке на Х. Дефау и Р. Свободу используется [2 2].
«Символ Девы – девственница, что указывает на скромность, стремление содержать
себя в чистоте, а также на известную долю неопытности в практических делах, даже в случае
большой общей мудрости. В одной руке Дева держит пшеничный колос и зажжённый светиль-
ник – в другой; эти символы могут означать пищу и гостеприимство (сфера обслуживания
и тому подобное), но не предлагает потомство, поскольку она – девственна. Так как Дева
– шестой дом естественного зодиака, указывающий на болезни, и так как Солнце управляет
12-м домом при этой Лагне (больницы), Девы глубоко заинтересованы в вопросах гигиены
и здравоохранения, которое, между прочим, также относится к сфере обслуживания.
Венера, состоящая в отношениях взаимной дружбы с повелителем Лагны – Меркурием,
управляет и 9-м домом (высшее образование), и 2-м домом (классическое образование). Рож-
дённые с Лагной в Деве обычно тяготеют к классической культуре и образованию, тем
более что Юпитер, ведающий образованием, управляет у них 4-м домом (тоже связанным с
обучением). Многие Девы специализируются в области ремёсел, причём чаще всего связанных
с изготовлением мелких предметов (хозяин Лагны – Меркурий, любящий вдаваться в подроб-
ности, и он же – управитель 10-го дома, дома профессии). Как 6-й дом в естественном зодиаке,
Дева также символизирует ремёсла.
Меркурий, анализирующая и вычисляющая планета, экзальтирует в Лагне, а это, учиты-
вая тот факт, что Марс является хозяином 3-го дома, управляющего интеллектом, даёт урож-
дённым Девам наклонность к анализу и вычислениям. Овен, представляющий голову, является
для Девы 8-м домом, и Марс, управитель Овна, владеет в карте с Лагной в Деве сразу и 8-
м, и 3-м домами. Такая связь между 8-м домом и головой приводит к тому, что голову Девы
посещают необычные мысли. Упрямство Марса («Кривого», «Искривлённого») проявляется в
характере Девы ещё и в том, что она не любит ходить проторенными путями, избегает
банальности.
Вышеприведённые обстоятельства, дополненные падением Меркурия в 7-м доме,
создают Девам трудности в формировании супружеских отношений. Вдобавок,
поскольку 5-й и 6-й дома Девы находятся под управлением Сатурна, планеты, не способству-
ющей деторождению и не испытывающей к детям особой любви ввиду своего старческого воз-
раста, многие Девы испытывают разного рода трудности, связанные с детьми. Венера,
управитель 2-го и 9-го домов, находится в падении в 1-м доме, что делает Дев чрезвычайно
педантичными в отношении пищи (2-й дом, управляемый Венерой). Подобно рождённым с
Лагной в Близнецах, другим раши под управлением Меркурия, Девы также склонны в вопро-
сах религии (9-й дом) руководствоваться скорее головой, нежели сердцем, в том числе оттого,
что Венера, ответственная за эмоциональную жизнь, в этой лагне находится в падении.
Марс, враг Меркурия, хозяина Лагны, является наихудшей грахой для лиц с Лагной
в Деве, так как он управляет и 3-м, и 8-м домами, домами долговечности и смерти, оба
из которых являются дустханами. Под управлением 8-го дома находятся несчастные случаи,
с одной стороны и хирургические операции – с другой, и так как оба эти дома окрашены вли-
янием Марса, сигнификатора насилия (агрессии, несчастных случаев, ранения острыми пред-
метами); то урождённые Девы сильно подвержены несчастным случаям и часто становятся
пациентами хирургов».
2
Дефау Х., Свобода Р. Джйотиш. Введение в индийскую астрологию. Пер. с англ. – М.: Саттва, Институт трансперсональ-
ной психологии, 2005.
17
О Пунарвасу для Луны

По Х. Дефау, Р. Свободе с некоторыми сокращениями: «Варахамихира: Если Луна арен-
дует Пунарвасу, то урождённый добродушен, скромен, терпелив и благочестив. Его жизнь
протекает в уютной обстановке, он подвержен болезням, часто испытывает жажду, раду-
ется пустякам и придерживается взаимоисключающих взглядов.
Общие указания: Символ Пунарвасу – колчан со стрелами, а его божество – Адити –
ведическая богиня, часто сопоставляемая с бесконечностью и бездонностью. Адити являет
собой подлинную свободу и изобилие, коренящиеся в любезном, лёгком, понимающем и
рассудительном характере, ибо только обладающий таким характером способен радо-
ваться всему, что бы ни происходило. Также Адити приписывают всяческие добродетели
и, в более общем смысле, – стремление поступать благородно, что замыкает Пунарвасу
на философию, религию, йогу и другие подобные вещи, служащие цели расширения внут-
реннего мира и самопознания. Когда лагна или Луна находятся в Пунарвасу, часто бывает,
что урождённый наделён проникновенным или вдохновенным воображением, дополненным
любовью к поэзии…
Колчан Пунарвасу символизирует потенциальную энергию и ресурсы, а стрелы, готовые к
использованию, – соответственно их расход. В качестве вместилища стрел колчан подразуме-
вает нечто, куда возвращаются на предназначенное им место пребывания и, тем самым, пред-
ставляет чей-то дом или возвращение домой и, вообще говоря, какую-нибудь резиденцию или
жилище. Те, в чьих гороскопах Пунарвасу выделяется, возможно, вынуждены будут брать
в свои руки судьбы близких им людей, по каким-то причинам ставшим в жизни аут-
сайдерами, жить рядом с семьёй или друзьями вдали от наскучившей мирской суеты,
быть очень сильно привязанными к дому, но, подобно стреле в колчане, всегда готовыми
куда-нибудь сорваться. Это может вылиться одновременно и в страсть к путешествиям,
и в нелюбовь к перемене мест. Так как стрелу можно взять из колчана, использовать и затем
вернуть обратно в колчан, то Пунарвасу означает повторение, возобновление того, что было и
возмещение потерянного или использованного. Стрела также означает полёт и способность
пробить насквозь свою цель, – неважно, идёт ли речь о воображаемых или реальных
объектах.
Физиология и болезни: Пальцы; нос.
Профессии, люди и места обитания: Философы, мыслители и деятели, одарённые
богатым воображением, или первопроходцы в своей области. Церкви и храмы. Обучаю-
щие этике и самопознанию. Психологи и гуру. Инженеры и бизнесмены, занимающиеся
строительством и эксплуатацией зданий. Архитекторы, инженеры-строители, учёные
и тому подобное».
Согласно шлоке 8:7 Джатака-Бхаранам (далее – ДБ, при ссылке на ДБ используется [3 3]):
«Человек, чьё рождение произошло в Накшатре Пунарвасу, обладает множеством друзей,
изучает Шастры, владеет драгоценными камнями и драгоценностями из золота, щедрый
(благодетельный), наделён землями и богатством».
Комментарий Гириша Чанд Шармы к шлоке: «Накшатрой Пунарвасу управляет Гуру
(Юпитер). Её часть Зодиака распространяется от 20º00' Раши Митхуна (Близнецы) до 03º20'
Раши Карка (Рак). Поэтому результаты 4-й пады (части) этой Накшатры сильно отличаются от
3-х её первый пад (частей). Если рождение произошло в 1, 2, или 3 четверти этой Накшатры, то
человек очень мудро принимает полезные методы (техники) для своей пользы. Он не терпит
никакой небрежности в своей деятельности. Он любит заниматься коммерцией. Если он
3
Дхундхирадж. Джатака-Бхаранам. – Донецк, 2006.
18
выполняет интеллектуальную работу с целью получения богатства, то он достигнет професси-

ональных результатов даже в этой области. Его исследования, занятия искусством или писа-
тельство имеют большую ценность. Кроме того, он обладает острым интеллектом, воспри-
имчивостью, ясностью понимания, прозорливостью, острым и здравым рассудком, а
каждое его высказывание взвешено и связанно. Поэтому такие люди часто проявляют глу-
бокий интерес к журналистике, писательской или литературной деятельности».
Согласно шлоке 16:4 Брихат-джатака Варахамихиры (далее – Брихат-джатака, при
ссылке используется [44]): «Пунарвасу – религиозная стойкость, счастливый, добрый, глу-
пый, болезненный, томимый жаждой и получающий удовольствие от маленьких подарков».
4
Варахамихира. Брихат-джатака (Большая книга о рождениях): фундамент индийской астрологии. Пер. с английского и
комментарии Р. Броля. – М.: Мир Урании, 2006.
19
Об Уттара Пхалгуни для Лагны

По Х. Дефау, Р. Свободе с некоторыми сокращениями: «Общие указания: Символ Уттара
Пхалгуни – кровать или гамак, а её божество – Арьяман, ещё один из братьев Адитьев. В
божественном миропорядке Арьяман ведает покровительством, благосклонностью и доб-
ротой, и к нему часто обращаются в паре с Бхагой – Адитьей, являющимся правящим боже-
ством Пурва Пхалгуни, ответственным за супружескую любовь, чувственность и благосостоя-
ние, получаемое собственными усилиями… Уттара Пхалгуни через свою связь с Арьяманом
имеет, однако, дополнительное значение рвения помогать ближним и смягчать их стра-
дания своей добротой и великодушием. Она также означает людей, к которым обраща-
ются за помощью или с просьбой, того, кто, может быть, оказывает покровительство
в жизни, а также родственных душ и очень близких друзей…
Если Уттара Пхалгуни каким-то образом выделяется в карте рождения, то в жизни чело-
века могут быть выгоды, а могут и скандалы, или и то, и другое вместе из-за любовных при-
ключений. Если здесь располагается лагна или Луна, то здравый рассудок часто соединя-
ется с несдержанностью и неуемным желанием получать от жизни удовольствия…
Физиология и болезни: Губы, половые органы и левая кисть.
Профессии, люди и места обитания: Высоко взлетевшие, богатые люди в центре всеоб-
щего внимания и восхищения – звёзды масс-медиа, спорта или секс-символы. Люди, посвя-
тившие себя помощи своим собратьям, – социальные работники и филантропы»…
20
О силе планет
Сила планет в Джйотиш напрямую зависит от расположения планеты в соответствующих
варгах. Для подсчёта имеется четыре режима: Шад-варга, Сапта-варга, Даша-варга и Шодаша-
варга.
Несколько слов о методике расчёта силы планет на примере Шад-варги. Алгоритм рас-
чёта для остальных режимов на приведённом примере будет предельно прозрачен. Итак, в
Шад-варге участвуют варги 1) раши с так называемой Сва-виштой – постоянной величиной
равной 6; 2) Хора, Сва-вишта – 2; 3) Дреккана, Сва-вишта – 4; 4) Навамша, Сва-вишта – 5;
5) Двадашамша, Сва-вишта – 2 и 6) Тримшамша, Сва-вишта – 1. Максимальная сумма Сва-
вишты всегда 20 баллов.
Универсальная формула расчёта выглядит следующим образом:
Сва-вишва Х Варга-вишва /20,
где Сва-Вишва – универсальная постоянная величина, определённая видом варги,
Варга-вишва – балловая оценка соотношения управителя созвездия, в которое попадает
планета при соответствующей варге (см. Сводную таблицу варг (гармоник)).
Например, для Солнца:
1) В Раши Солнце всегда имеет 6 Сва-вишв. Располагаясь в созвездии Козерога, которое
является для него нейтральным созвездием, оно получит 10 Варга-вишв. Таким образом, 6 Х
10 / 20 = 3.
2) В Хоре Солнце всегда имеет 2 Сва-вишвы. Располагаясь в созвездии Рака, которое
является для него нейтральным созвездием, оно также получит 10 Варга-вишв. Таким образом,
2 Х 10 / 20 = 1.
3) В Дреккане Солнце имеет 4 Сва-вишты. Располагаясь в созвездии Козерога, которое
10 / 20 = 2.
4) В Навамше Солнце имеет 5 Сва-вишв. Располагаясь в созвездии Водолея, которое
10 / 20 = 2,5.
5) В Двадашамше Солнце имеет 2 Сва-вишвы. Располагаясь в созвездии Рыб, кото-
рое является для него чрезвычайно дружественным созвездием, оно получит 18 Варга-вишв.
Таким образом, 2 Х 18 / 20 = 1,8.
6) В Тримшамше Солнце имеет 1 Сва-вишву. Располагаясь в созвездии Дева, которое
является для него вражеским созвездием, оно получит 7 Варга-вишв. Таким образом, 1 Х 7 /
20 = 0,35.
Складывая показатели силы Солнца в этих варгах, а именно, 3 + 1 + 2 + 2,5 + 1,8 + 0,35
= 10,65 – получаем итоговую силу Солнца в Шад-варге.
Результаты расчёта силы остальных планет, в том числе во всех режимах сведены в ниже-
следующие таблицы, где показатели Сва-вишвы отражены в левой колонке при наименовании
варги, в скобках.
21
Шад-варга
Шад-варга Джйотиш Иисуса Христа
22
Сапта-варга
Сапта-варга Джйотиш Иисуса Христа
23
Даша-варга
Даша-варга Джйотиш Иисуса Христа
24
Шодаша-варга
Шодаша-варга Джйотиш Иисуса Христа
В первую очередь, о некотором авторском лукавстве при проведении исследования.

БПХШ не предусматривает обнуления результатов планеты в случае её попадания в созвездие
дебилитации. Например, в Дашамше Солнце попадает в созвездие Весов, правителем кото-
рого является Венера. Следовательно, находится в раши нейтральной планеты и должна оце-
ниваться 10 баллами при учёте Варга-вишвы. Автор же взял на себя смелость обнуления её
результатов, так как Солнце в Весах всегда дебилитировано и результатов не даст.
Переходим к выводам. Луна является самой сильной планетой по системе Шад-варга и
Шодаша-варга, 15 и 15,375 баллов соответственно. Меркурий является самой сильной плане-
той в Сапта-варге (14,675 баллов), а Венера – в Даша-варге (15,225 баллов). Сатурн за счёт
положения в созвездии дебилитации – Овен – самая слабая планета по всем системам подсчёта.
Согласно шлоке 8:27 БПХШ: «Если этот итог (результат Вимшопака-бала) меньше 5,
то граха (планета) не способна дать благоприятные результаты; если итог больше 5 и
ниже 10, то граха (планета) даёт некоторый благоприятный результат; если итог от 10 до 15,
то благоприятный результат грахи (планеты) будет средним; а полностью благоприятный
результат будет получен, если итог от 15 до 20».
25
О результатах домов и их правителей

Для начала несколько вводных по БПХШ о природе планет вследствие их правления.
Обратимся к шлокам 36:2 – 7 БПХШ и комментариям Гириша Чанд Шармы к ним: «Есте-
ственно благотворные грахи (планеты) не дают благоприятных результатов, когда они
являются правителями Кендр (Лагна, 4, 7 и 10 дома), а естественно пагубные грахи в
таком расположении не дают неблагоприятных результатов; в то время как правители
Триконов (Лагна, 5 и 9 дома) (либо благотворные, либо пагубные) всегда дают благопри-
ятные результаты. Правитель Лагны особенно благоприятен, поскольку бхава Лагны (дом
Лагны) является и Кендрой и Триконой. 5 и 9 бхавы (дома) особенно связаны с богатством, а
7 и 10 бхавы (дома) – со счастьем. Все грахи (планеты), управляющие Тришадайа-бхавами (3,
6 и 11 домами), известны как дающие неблагоприятные результаты. Правители 12, 2 и 8 бхав
(домов) дают результаты согласно их соединениям (с благотворной или пагубной планетой) и
дают результаты согласно их второй бхаве (бхаве, в которой находится их второй раши); и они
более сильны в своих негативных качествах в возрастающем порядке. Из них правитель 8 бхавы
(дома), поскольку он управляет 12 бхавой от 9 бхавы (12 домом от 9 дома), является самым
неблагоприятным, а если он (правитель 8 дома) также одновременно является правите-
лем 3, 6 или 11 бхавы (домов), то он становится ещё более неблагоприятным; но если он
является правителем Трикона (1, 5 или 9 дома), то он даже становится благоприятным в своих
результатах. Более сильная среди вышеупомянутых комбинаций становится препятствием для
более слабой и даёт свои собственные результаты. Правление Сурьи и Чандры (Солнца и Луны)
над 8 бхавой (домом) здесь не является неблагоприятным».
Комментарии Гириша Чанд Шармы: «Естественно благотворные грахи (планеты), такие
как Гуру (Юпитер), Шукра (Венера), Буддха (Меркурий) и полная Чандра (Луна), не прино-
сят благоприятные результаты просто на основании того, что они являются прави-
телями Кендр. Если естественные благотворные грахи (планеты) обладают только тем поло-
жительным качеством, что они являются благотворными и управляют Кендрой, то только
эти основания не могут гарантировать благоприятные результаты. И наоборот, есте-
ственно пагубные грахи Мангала (Марс), Шани (Сатурн) и Кшина-Чандра (ущербная Луна) и
остальные неспособны дать неблагоприятные результаты просто вследствие вышеупомянутых
причин. Тем не менее, и естественно благотворные, и естественно пагубные грахи (планеты)
обладают общим свойством: они дают только благоприятные результаты, если они являются
правителями Триконов.
Лагна является бхавой (домом), которая считается и Кендрой, и Триконой. Она явля-
ется одновременно Кендрой и Триконой. Поэтому правитель Лагны всегда даёт благоприятные
результаты в любом случае – благотворный ли он или пагубный; и его результаты особенно
значительны и выразительны. Тогда из этого следует, что если граха (планета) становится пра-
вителем Кендры и в то же самое время она также становится правителем Лагны, то она все-
гда будет давать хорошие результаты. Поэтому при Лагнах Митхуна (Близнецы) и Канья
(Дева) Буддха (Меркурий), являясь правителем соответственно 4 и 10 бхавы (домов), ста-
новится правителем Кендры, но он не теряет свою благотворную природу. Но при обоих
этих Лагнах Гуру (Юпитер) будет правителем двух Кендр и, следовательно, он поте-
ряет свою благотворную природу; он будет рассматриваться как испорченный Кендра-
дхипатйа-Дошей (дефектом из-за правления Кендрами)…
Правитель 3, 6 или 11 бхавы (домов) называется Тришадайа-дхиша. Если граха (планета)
управляет любой из этих бхав (домов), она даёт неблагоприятные результаты.
Правители 12, 2 или 8 бхавы (домов) не свободны давать результаты. Они дают резуль-
таты той грахи (планеты), с которой они связаны (в соединении). Если они не связаны ни с
26
какой грахой (планетой), то они дают результаты той второй бхавы (дома), в которую попадает
их второй раши (знак)».
В продолжение обратимся к шлокам 36:31 – 32 БПХШ, рассматривающим планеты при-
менительно к Лагне в Деве: «Мангала (Марс), Гуру (Юпитер) и Чандра (Луна) являются
пагубными, а Буддха (Меркурий) и Шукра (Венера) – благотворными; а Буддха (Мерку-
рий) и Шукра (Венера) в соединении являются Йога-Караками (образующими благоприятную
комбинацию). Шукра (Венера) – это также убийца, а Сурья (Солнце) даёт результаты,
обусловленные его соединением».
В качестве пояснения и подтверждения сказанного остановимся на комментарии Гириша
Чанд Шармы к приведённым шлокам: «Мангала (Марс), являясь правителем 3 и 8 бхав
(домов), даёт неблагоприятные результаты для человека, рождённого в Лагне Канья
(Дева). Гуру (Юпитер), являясь правителем 4 и 7 бхавы (домов), приобретает дефект
из-за управления Кендрой и поэтому становится неблагоприятным. Если он находится
в соединении с пагубной грахой во 2, 7 или другой пагубной бхаве, он также станет убий-
цей (здесь он в 8 доме). Мангала (Марс), будучи правителем 8 бхавы (дома) и правителем
бхавы (дома), которая является 8 от 8 (то есть, 3 бхавы (дома)), становится очень
чувствительным в отношении долголетия рождённого. Его дебилитация или его ослаб-
ление или пагубное влияние других грах (планет) на него вызовут сокращение жизни
такого человека, потому что он отвечает за два фактора долголетия с Лагной Канья
(в Деве) (здесь Марс испытывает негативное влияние 7 аспекта Сатурна и Раху и соединён с
Кету). Чандра (Луна) даёт неблагоприятные результаты вследствие правления 11 бха-
вой (домом). Буддха (Меркурий) является правителем 10 бхавы (дома) и правителем
Лагны; а Шукра (Венера) становится правителем 2 и 9 бхав (домов)…
Но Шукра (Венера), расположенная в смертоносной бхаве (доме) или в другой пагуб-
ной бхаве (доме), становится убийцей из-за плохого влияния пагубных грах (планет)
(здесь Венера расположена в 6 доме). Шани (Сатурн) при этой Лагне становится пра-
вителем 5 и 6 бхав (домов), но его раши (созвездие) Мулатриконы попадает в 6 бхаву
(дом), поэтому он преимущественно даёт результаты 6 бхавы (дома); и таким образом
он даст в большей степени неблагоприятные результаты, чем благоприятные. Сурья
(Солнце) является правителем 12 бхавы (дома) и поэтому он даст результаты грахи, с
которой он будет в соединении; то есть, он даст неблагоприятные результаты с Мангалой,
Гуру и Чандрой (Марсом, Юпитером и Луной) и благоприятные результаты с Буддхой и
Шукрой (Меркурием и Венерой)».
После такого объёма информации приступим к систематизации последней примени-
тельно к рассматриваемому гороскопу и коротко остановимся на природе каждой планеты
через призму правления домами.
27
Солнце
В соответствии со шлокой 19:10 ДБ: «Если Сурья (Солнце) находится в Макаре (Козе-
роге), то у человека будет характер странника (путешественника), он будет выступать
против близких людей, лишён богатства и счастья, испытывать недостаток величия
(силы) и веселья (радости)».
Солнце – пагубная планета по определению вследствие чрезвычайного жара. Согласно
Гиришу Чанд Шарме применительно к Лагне в Деве даст результаты, обусловленные его соеди-
нением. В конкретном примере своим соединением поражает Меркурий – управитель 1 и 10
домов; управляет 12 домом – неблагоприятный; располагается в 5 доме – Триконе; имеет 4
аспект Марса и 10 аспект Сатурна, являющихся однозначно пагубными планетами по природе,
то есть максимально поражено.
Согласно шлоке 18:39 ДБ применительно к 4 аспекту Марса на Солнце: «Если Сурья
(Солнце) находится в Макаре или Кумбхе (Козероге или Водолее) и аспектируется Манга-
лой (Марсом), то растраты человека уничтожат его богатство, он будет ссориться с другими
людьми, обеспокоен своими врагами, его тело покалечится или повредится, его будут вол-
новать и беспокоить поездки».
Согласно шлоке 18:43 ДБ применительно к 10 аспекту Сатурна на Солнце: «Если Сурья
(Солнце) находится в Макаре или Кумбхе (Козероге или Водолее) и его аспектирует Шани
(Сатурн), то человек будет выдающимся, нанесёт поражение своим врагам, получит славу
от короля (правительства), будет очень уважаемым (знаменитым) и весёлым».
На основании изложенного следует вывод: единственное, что сглаживает природу Солнца
– положение в 5 доме. Остальные показатели высвечивают его крайне негативную и зловредную
природу.
В этом качестве оказывает влияние на 12 дом по управлению, 5 дом – по нахождению и
11 дом – по аспектации 7 аспектом.
28
Луна
В соответствии со шлокой 19:15 ДБ: «Если Чандра (Луна) расположена в Митхуне
(Близнецах), то человек совершит благоприятные дела, у него на ладони будет «Мат-
сйа-Рекха» (линия в форме рыб), получит полное сексуальное удовлетворение, будет любим
своей женой и получит авторитет и достоинство благодаря своим аристократизму и
совершенству».
Согласно шлоке 17:3 Брихат-джатаки: «Любящий женщин, искусный в сексуальных уме-
ниях, красные глаза, учёный, посол, вьющиеся волосы, интеллектуальные способности,
знание человеческой природы и азартных игр, красивые части тела, приятная речь, хоро-
ший едок, любящий музыку, искусный танцор, играет со слабыми, высоко поднятый
нос».
Здесь Луна достаточно сильна – полнолуние, следовательно, является благожелательной
планетой по природе, но даёт неблагоприятные результаты вследствие правления 11 домом.
Имеет единственный 3 аспект Сатурна, являющегося пагубной планетой по природе.
Согласно шлоке 18:61 ДБ применительно к 3 аспекту Сатурна на Луну: «Если находящу-
юся в раши Митхуна Чандру (в созвездии Близнецов Луну) аспектирует Шани (Сатурн),
то человек лишится богатства, транспортного средства, жены, потомства и так далее и будет
совершать безнравственные, предосудительные дела».
В этом качестве оказывает влияние на 11 дом по управлению, 10 дом по нахождению и
4 дом по аспектации 7 аспектом.
29
Марс
В соответствии со шлокой 19:31 ДБ: «Если Мангала (Марс) расположен в Туле (Весах),
то человек экстравагантно потратит своё богатство, будет лишён какого-то физического
органа, обеспокоен из-за отсутствия преданности своему Гуру (Учителю), будет беспокойным,
несчастным от неприятностей из-за его земель и жены».
Комментарий Гириша Чанд Шармы к шлоке: «Мангала (Марс) в раши Тула (Весы) раз-
вивает в характере человека идеализм, вежливость, любовь к красоте, аккуратность
и общительность. У такого человека будет преимущество в его области действия бла-
годаря его способности делать предсказания. Он станет известным из-за своих утон-
чённо-развитого вкуса и профессиональным честности и порядочности».
Однозначно пагубная планета по природе. Как уже упоминалось выше, Марс, являясь
правителем 3 и 8 домов, даёт однозначно неблагоприятные результаты для человека, рождён-
ного с Лагной в Деве. В конкретном случае, кроме этого наблюдаем его нахождение во 2 доме
под 7 аспектом Раху, Юпитера и Сатурна, неблагожелательная природа которых будет рассмот-
рена позднее.
Согласно шлоке 18:125 ДБ применительно к 7 аспекту Юпитера на Марс: «Если Ман-
гала (Марс) расположен во Вришабхе или Туле (Тельце или Весах) и аспектируется Гуру
(Юпитером), то человека будут любить его братья, сёстры, он будет чрезвычайно удач-
ливым и знать искусство музыки, танца и другие».
Кроме того, по этой же теме достаточно информативна шлока 12:7 БПХШ: «Когда Ман-
гала и Гуру (Марс и Юпитер) расположены вместе или Мангала (Марс) получает дришти
Гуру (аспект Юпитера), то комбинация будет благоприятной для матери рождённого и
разрушит все несчастья». К сожалению, ни шлока, ни комментарии к ней не содержат кор-
ректирующих пояснений о разрушении несчастий относительно субъекта приложения. Иными
словами, разрушаются несчастья урождённого или всё-таки его матери. Известные нам собы-
тия и последующая жизнь Марии свидетельствует об истинности второго утверждения.
Согласно шлоке 18:127 ДБ применительно к 7 аспекту Сатурна на Марс: «Если Ман-
гала (Марс) расположен во Вришабхе или Туле (Тельце или Весах) и его аспектирует
Шани (Сатурн), то у человека будет хорошая репутация, учтивые манеры, хорошие дру-
зья, ясный интеллект, большое богатство, он будет изучать Шастры, и станет главой
деревни или города».
Как результат, негативное влияние Марса на 2 дом по нахождению, 3 и 8 дома по управ-
лению, 5, 8, 9 дома по аспектации соответственно 4, 7, 8 аспектами.
30
Меркурий
В соответствии со шлокой 19:46 ДБ: «Человек, в чьей карте рождения Буддха (Мерку-
рий) находится в Макаре (Козероге), будет опасаться своих врагов, будет глупым, лишённым
желания сексуальной связи, работать на других и склонным к скромности, хотя и погло-
щённым пагубными наклонностями».
Комментарий Гириша Чанд Шармы к шлоке: «Если Буддха (Меркурий) находится в раши
Макара (созвездии Козерога), то человек особенно уделяет внимание секретности, осто-
рожности (тщательности) и доскональному анализу при осуществлении своих планов.
Такой человек, как правило, будет твёрдым в своих мыслях и способным влиять на дру-
гих людей благодаря своей рациональности. Его мысли заняты той целью, над которой
он работает. Такое положение Буддхи (Меркурия) очень важно в карте рождения посла».
Нейтральная планета по природе, благотворная для Лагны в Деве за счёт правления 1 и
10 домами. Здесь в первую очередь привлекает внимание положение Меркурия как правителя
Лагны и 10 дома – двух Кендр и Трикона, расположенного в Триконе – 5 доме.
Обратимся к шлокам 36:11 – 12 БПХШ: «Если есть обмен между правителем Кендры
и правителем Трикона, или если они находятся в бхаве (доме) в соединении, или если один
из них находится в бхаве другого, или если они полностью аспектируют друг друга, то они
являются Йога-Караками (они образуют благоприятную Йогу (комбинацию)). Человек, рож-
дённый с такой комбинацией, станет или королём, или выдающимся (высокопоставлен-
ным) человеком».
Безусловно, это одна из благоприятных комбинаций, хотя, конечно, делать вывод о вели-
чии натива по одной этой позиции, неправомерно, ибо такая позиция встречается не так уж и
редко, а для рассматриваемой Личности слишком уж утрирована.
Тем не менее, Меркурий попадает под влияние 4 аспекта Марса, 10 аспекта Сатурна и
соединён с Солнцем – пагубных планет по природе.
Согласно шлоке 18:196 ДБ применительно к 4 аспекту Марса на Меркурий: «Если Буд-
дха (Меркурий) находится в раши Макара или Кумбха (созвездии Козерога или Водолея)
и аспектируется Мангалой (Марсом), то у человека будет ленивый и робкий характер, он
будет спокойным, счастливым, проворным в речи и наделённым богатством».
Согласно шлоке 18:199 ДБ применительно к 10 аспекту Сатурна на Меркурий: «Если
Буддха (Меркурий) находится в раши Макара или Кумбха (созвездии Козерога или Водо-
лея) и его аспектирует Шани (Сатурн), то человек будет лишён счастья и богатства,
вовлечён в греховные дела, несчастен и жить в компании неблагородных людей».
Резюмируя, получаем: Меркурий, применительно к карте – благожелательная планета,
но остальные показатели очень сильно ослабляют его влияние.
В этом качестве оказывает влияние на 5 дом по нахождению, 1 и 10 дома по управлению,
11 дом по аспектации 7 аспектом.
31
Юпитер
В соответствии со шлокой 19:49 ДБ: «Если Гуру (Юпитер) расположен в Меше (Овне),
то человек будет чрезвычайно восторженным, благотворным, приносящим пользу даже
своим врагам, великолепным и очень интеллектуальным».
Комментарий Гириша Чанд Шармы к шлоке: «Если Гуру (Юпитер) расположен в раши
Меша (созвездии Овна), то человек будет чрезвычайно честолюбивым, восторженным,
энергичным и прогрессивным. Он верит в исполнение своих планов, но при этом он не
допускает никакой задержки и умственной лени при работе над ними».
Благожелательная планета по природе, здесь управляет 4 и 7 домами, то есть двумя Кенд-
рами. Следовательно, однозначно теряет свою благоприятную природу. Кроме того, находясь
в 8 доме, приобретает ещё более зловещие черты, по Гиришу Чанд Шарме «становится убий-
цей». Аспектируется 7 аспектом Марса и Кету, соединён с Раху и Сатурном – однозначно пагуб-
ными планетами.
Согласно шлоке 18:202 ДБ применительно к 7 аспекту Марса на Юпитер: «Если Гуру
(Юпитер) находится в Меше или Вришчике (Овне или Скорпионе) и аспектируется Ман-
галой (Марсом), то человек будет жестоким, очень лукавым, уничтожит гордость своих
врагов, заработает на жизнь, защищая короля, и будет поддерживать многих людей».
Как результат, крайне негативное влияние на 4, 7 дома по управлению, 8 дом по нахож-
дению и 12, 2, 4 дома по аспектации соответственно 5, 7, 9 аспектами.
32
Венера
В соответствии со шлокой 19:71 ДБ: «Если Шукра (Венера) вошла в Кумбху (Водолей),
то человек будет лишён счастья иметь одежды и драгоценности, покажет лень при выпол-
нении хороших дел и потеряет даже ту собственность, которой обладал».
Комментарий Гириша Чанд Шармы к шлоке: «Опыт показывает, что такой человек, как
правило, живёт в мире мечтаний. Он обладает чувством сотрудничества, дружелюбием
и отождествлением себя с другими людьми до такой степени, что может отказаться
от своей выгоды ради других. Именно поэтому автор предсказал, что такой человек рас-
тратит богатство, которое получил от родителей».
Благожелательная планета по природе. Здесь является правителем 2 и 9 домов. По пра-
вилам шлок 36:2 – 7 БПХШ, даст результаты согласно второму дому, то есть Тельца, относя-
щегося к 9 дому, так как второй дом, управляемый Венерой является 9 дом. Однако её сила
ослаблена нахождением в 6 доме и отсутствием аспектов других планет.
В этом качестве Венера оказывает влияние на 2, 9 дома по управлению, 6 дом – по нахож-
дению и 12 дом – по аспектации 7 аспектом.
33
Сатурн
В соответствии со шлокой 19:73 ДБ: «Если Шани (Сатурн) вошёл в Мешу (Овен), то
у человека будет слабое тело из-за недостатка богатства, он уничтожит свои достиже-
ния из-за противостояния с другими людьми, будет выступать против своих близких
и лишён гармонии».
Комментарии Гириша Чанд Шармы к шлоке: «Здесь Шани (Сатурн) расположен в своём
раши (созвездии) дебилитации. Характер Шани (Сатурна) и раши Меша (Овен) совершенно
противоположны друг другу. Поэтому в человеке разовьются такие качества, которые
помешают успеху. Так, он станет ленивым, с раздражительным характером, будет ссориться
с другими, его энергия и эффективность утратятся».
Однозначно пагубная планета; является правителем 5 и 6 домов, но так как его Мула-
трикона попадает в 6 дом, преимущественно даёт результаты 6 дома; и таким образом даст в
большей степени неблагоприятные результаты. В качестве подтверждения сказанного – шлока
36:15 БПХШ: «Если правитель Кендры или правитель Трикона становится правителем
любой из пагубных бхав (домов) (3, 6, 11), то рождённый не получает Раджа-Йогу только
вследствие этой связи». К тому же, он дебилитирован – расположен в Овне, что делает его
самой слабой планетой.
В этом качестве находится под влиянием 7 аспекта Марса и Кету, соединён с Раху и
Юпитером.
Согласно шлоке 18:286 ДБ применительно к 7 аспекту Марса на Сатурн: «Если Шани
(Сатурн) находится в раши Меша или Вришчика (созвездии Овна или Скорпиона) и его
аспектирует Мангала (Марс), то человек будет чрезвычайно болтливым, лишённым превос-
ходных вещей, терпит неудачу в достижении своих целей и потеряет богатство».
В этом качестве оказывает влияние на 5, 6 дома по управлению, 8 дом по нахождению и
10, 2 и 5 бхавы дома по аспектации соответственно 3, 7 и 10 аспектами.
34
Об окружении во время рождения

В первую очередь, начиная общий анализ гороскопа, БПХШ рассматривает окружение
во время рождения. «10:3 – 4. Если рождение происходит в дневное время, то Сурья (Солнце),
а если рождение было в течение ночи, то Шани (Сатурн) должен рассматриваться как
отец. Подобным образом, Шукра (Венера) и Чандра (Луна) представляют мать для днев-
ного и ночного времени соответственно. Рождение ребёнка было в доме того из родителей,
чья граха является более сильной».
В конкретном случае очевидной силой в сравнении Луны и Сатурна обладает Луна: самая
сильная планета по показателям Шад-варги и Шодаша-варги; дебилитированный Сатурн в
Овне, по всем показателям самая слабая планета. Из шлоки следует однозначный вывод: Иисус
родился в доме матери – Марии.
Для подтверждения обратимся к канонам. У Луки читаем: «Пошел также и Иосиф из
Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что
он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая
была беременна. Когда же они были там, наступило время родить Ей; и родила Сына
своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места
в гостинице» (Лк, 2:4 – 7).
Аналогичную картину описывают и апокрифы: главы XVII – XVIII Первоевангелия
Иакова, глава XIII Книги о рождестве блаженнейшей Марии и детстве Спасителя, глава II
Евангелия младенчества, глава VII Книги Иосифа Плотника [55].
Общая же картина по источникам следующая. И Иосиф, и Мария были уроженцами
Вифлеема (глава II Евангелия младенчества). Именно это обстоятельство обусловило необхо-
димость совместной поездки Иосифа с беременной Марией. Иосиф «был из дома и рода Дави-
дова» согласно канону (Лк, 2:4), а Мария была дочерью св. Иоакима, который также происхо-
дил из дома царя Давида колена Иудина (согласно Первоевангелию Иакова, 53). Он (Иоаким,
дед Иисуса по матери) жил в Назарете, но также имел дом в Иерусалиме, внутри стен Старого
города севернее Храмовой горы, недалеко от Овчей купели – Вифезды. В любом случае, ника-
кой недвижимой собственности ни Иосиф, ни Мария в Вифлееме не имели; родители Марии
– Иоаким и Анна – в Вифлееме в описываемый период также не проживали. Кроме этого,
Мария с трёхлетнего возраста воспитывалась при храме, а с 14-летнего возраста проживала в
доме Иосифа (главы IV и VIII Книги о рождестве блаженнейшей Марии и детстве Спасителя
соответственно по [5]). Следовательно, несмотря на указание БПХШ, утверждать, что рожде-
ние Иисуса произошло в доме Марии, у которой, к слову, и дома-то своего не было, либо её
родственников, вряд ли правомерно.
Во-вторых, показательна шлока 10:5 БПХШ: «Если благотворные грахи (планеты) рас-
положены в раши (созвездиях) дебилитации и не аспектируются какой-либо грахой (планетой),
а Чандра (Луна) расположена в Лагне, то рождение произошло в дороге». Однако ни одной из
описанных комбинаций в рассматриваемом гороскопе не обнаружено. Опять, что называется,
мимо…
В-третьих, согласно шлокам 10:8 – 9 БПХШ: «Глиняная лампа находится в той части
дома, где в карте расположен Сурья (Солнце). Опытный астролог узнает о фитиле лампы по
Лагне и о масле по Чандре (Луне). Если во время рождения Сурья находится в подвижном
раши (созвездии), лампа будет мерцать»… В соответствии со шлокой 10:11 БПХШ: «Направ-
ление двери в комнате, где были роды, известно по грахам (планетам), расположенным в
5
Здесь и далее Книга апокрифов / [коммент. П. Берснева, С. Ершова]. – СПб.: Амфора. ТИД Амфора, 2005.
35
Кендре, на основании их силы или раши (созвездию), расположенному в Лагне. Они указывают
направления».
Из этих шлок следуют выводы: вход в пещеру располагался с южной стороны помещения
(Луна в 10 доме); в момент Рождества лампа находилась в северо-западной части пещеры,
ближе к северу, светила мерцающим светом (Солнце в Козероге – подвижном знаке); в лампе
был почти новый фитиль, не прогоревший и третьей части (начальные градусы Лагны в Деве);
расход масла в лампе был нулевым, то есть масло было залито в лампу непосредственно перед
Рождеством (полная Луна) в гороскопе.
Проверить эти указания по синоптическим евангелиям невозможно в связи с отсут-
ствием информации. Апокрифы же указывают, что в момент Рождества тёмная пещера озари-
лась таким ярким сиянием, «как если бы взошло солнце в пещере той» (см. глава XIX Перво-
евангелия Иакова, глава XIII Книги о рождестве блаженнейшей Марии и детстве Спасителя),
что косвенно подтверждает тот факт, что никакого искусственного источника освещения в
пещере не было вообще. Кроме того, достаточно шикарные условия для похода выбрал себе
Иосиф: если такова его забота только об освещении помещения для ночлега, что тогда можно
сказать об остальной экипировке для путешествия. Это притом, что Мария беременна, и ока-
зать посильную помощь в перемещении «турпайка» на большое расстояние вряд ли сможет.
Идём далее. Шлока 10:12 БПХШ: «Число нянь или акушерок (женщин, присутствую-
щих вместе с рожающей матерью во время родов) равно числу грах (планет) между Лагной и
раши (созвездием), в котором расположена Чандра (Луна). Число нянь, помогающих сна-
ружи и внутри комнаты, считается по видимой и невидимой половинам карты рожде-
ния». В итоге имеем ни много – ни мало 6 нянек, так как все планеты располагаются в спектре
от Лагны до 10 дома, из них снаружи находилось 2 няньки: Сатурн и Юпитер, а внутри пещеры
– 4: Марс, Солнце, Меркурий и Венера. Иными словами, Иосиф на перепись с собой ещё и
6 нянек «в нагрузку прихватил»… Либо, быстро подсуетившись, непонятно где, ночью (?),
нашёл их и привел на помощь роженице.
Священные Писания опять рисуют иную картину. Каноны из всех свидетелей Рождества
выделяют только пастухов (Лк, 2:8), которые вряд ли подходят на роль помощников роже-
нице… Апокрифы «смотрят» иначе. Так, главы XVIII и XIX Первоевангелия Иакова к свиде-
телям Рождества относят Симона – сына Иосифа (остался снаружи охранять Марию) и «жен-
щину» с Саломеей, входивших в пещеру, когда Иисус уже родился. То есть 2 снаружи (Иосиф
и Симон), 2 – внутри («женщина» и Саломея). Глава XIII Книги о рождестве блаженнейшей
Марии и детстве Спасителя выделяет только Саломею и Гелому (Зелому), видимо, ту самую
«женщину» по Первоевангелию, но ничего не говорит о Симоне. Получаем 1 снаружи, Иосифа,
и 2 – внутри, Саломею и Гелому. Главы II, III Евангелие младенчества говорят только об одной
«старой израильтянке, шедшей из Иерусалима». То есть никак не 6 по БПХШ!
В итоге, как ни прискорбно, но Священные Писания и Брахат-Парашара-Хора-Шастра в
части описания окружения Христа во время рождения полностью противоречат друг другу.
36
О результатах Лагны
Согласно шлоке 13:2 БПХШ: «1 бхава (дом) означает телосложение (физические дан-
ные); внешность; интеллект; цвет лица; энергию; слабость; радость и горе; врождённую при-
роду. Всё это должно рассматриваться по Лагне».
Шлоки 14:1 – 3 БПХШ: «Если правитель Лагны находится вместе с пагубной грахой (пла-
нетой) или расположен в 6, 8 или 12 бхаве (доме), то он лишает рождённого физического здо-
ровья и хорошего самочувствия; но если он расположен в Кендре или Триконе (в конкретном
случае, в 5 доме), тогда он указывает на то, что рождённый будет всегда наслаждаться хоро-
шим физическим самочувствием… Рождённый не будет наслаждаться здоровьем и хоро-
шим физическим самочувствием, если Лагна или Чандра (Луна) аспектируется пагубными
грахами (планетами) (здесь Луну аспектирует Сатурн 3 аспектом) или соединена с ними и
лишена дришти (аспекта) любой благотворной грахи (планеты)».
Кроме этого обратимся к шлоке 26:5 БПХШ: «26:5. В случае если правитель Лагны зани-
мает 5 бхаву (дом), то у рождённого будет среднее счастье от сыновей (детей), он потеряет
своего первого ребёнка, будет благородным, гневливым и будет любимцем короля». Ком-
ментарий Гириша Чанд Шармы: «… При Лагнах… Канья (Дева) эти результаты обнару-
живаются у тех рождённых, в чьих картах рождения есть любое пагубное влияние на
5 бхаву (дом)».
В результате получаем двоякую картину: с одной стороны, Меркурий расположен в Три-
коне (5 доме), что указывает на отличное здоровье, с другой, и Меркурий, и сам 5 дом поражает
Солнце своим нахождением, аспектируют Марс 4 аспектом и Сатурн 10 аспектом; последний,
кроме того, 3 аспектом поражает Луну – противоположный вывод. Значит, истина лежит где-
то посередине, но по большому счёту перевес склоняется в пользу физического здоровья. Как
резюме: здоровье, если и не отменное, но достаточное для функционирования организма и
жизнедеятельности.
37
О результатах 2 дома
Согласно шлоке 13:3 БПХШ: «По 2 бхаве (дому) должны оцениваться богатство; питание;
пища и тому подобное; семья; враги; металлы; драгоценные камни и так далее».
В соответствии со шлокой 15:1 – 2 БПХШ: «Когда правитель бхавы (дома) богатства (2
дома) расположен во 2 бхаве (доме) или в бхаве (доме) Кендра или Трикона, то он будет спо-
собствовать богатству; в то время как его положение в Трик-Бхаве (6, 8, 12) вызовет потерю
богатства. Благотворная граха (планета) во 2 бхаве (доме) даёт богатство, в то время как
пагубная в ней разрушает богатство». В конкретном случае Венера расположена в Трик-
Бхаве (6 доме), во 2 доме собственно расположены Марс и Кету, Сатурн поражает дом 7 аспек-
том, что, очевидно, не сулит богатства.
Кроме этого, по шлоке 15:12 БПХШ: «В случае если Нэтрэша (правитель 2 дома) силь-
ный, то у рождённого будут красивые глаза; но если он расположен в 6, 8 или 12 бхаве (доме),
то у рождённого глаза будут с недостатками». Здесь же аналогичная ситуация: с одной
стороны Венера достаточно сильна – самая сильная планета по результатам Даша-варги, но,
с другой, расположена в 6 доме, что не исключает возможности подтверждения правоты озна-
ченной шлоки.
Согласно шлоке 17:26 ДБ применительно к наличию в доме Марса: «Если Мангала
(Марс) расположен во 2 бхаве (доме), то человек бедный, зависимый от безнравственных
людей, глупый, невежественный, жестокий и оппозиционно настроен к близким людям».
Комментарии Гириша Чанд Шармы к шлоке: «Мангала (Марс) во 2 бхаве (доме) в огнен-
ном раши (созвездии) под влиянием грах (планет) огненной природы вдохновляет человека
разбогатеть как можно раньше. Если правитель 6 бхавы (дома) находится в соединении с
Мангалой (Марсом) или аспектирует его (здесь управитель 6 дома – Сатурн аспектирует
Марс 7 аспектом), то в семье человека возникают ссоры, споры, конфликты и состоя-
ние оппозиции (вражды) друг к другу. Кроме того, конфликты возникают также, когда чело-
век берёт взаймы (просит ссуду), не только у своих родственников, а у других людей. Чело-
век может подвергнуться хирургической операции на глазах. Он привык есть горячую пищу
и часто пить чай. Мангала (Марс) во 2 бхаве (доме) неблагоприятен для долголетия жены
человека. Кроме того, по расположению Мангалы (Марса) во 2 бхаве (доме) можно предска-
зать болезни зубов, опасность от воров, пожара и так далее».
Согласно шлоке 20:6 Брихат-джатаки: «Марс во втором – плохая еда».
В соответствии со шлокой 17:100 ДБ применительно к наличию в доме Кету: «Если Кету
находится во 2 бхаве (доме), то будет потеря богатства, оппозиция человека против род-
ных людей, потеря богатства из-за наказания короля (правительства), болезни во рту».
Комментарии Гириша Чанд Шармы к шлоке: «Из-за Кету во 2 бхаве (доме) у человека
будут ссоры с близкими людьми (членами его семьи), значительная потеря зерна из зерно-
хранилища из-за воров или птиц. Во время бедствия человек с большим трудом получит
убежище».
38
Согласно шлоке 13:4 БПХШ: «3 бхава (дом) означает мужество, смелость, слуг, нянь и
помогающих людей; братьев и сестёр; инициации и посвящения; поездки; смерть родителей».
В соответствии со шлокой 16:4 БПХШ: «Когда правитель 3 бхавы (дома) является жен-
ской грахой (Луна или Венера) и женские грахи (планеты) расположены в этой бхаве (доме),
то у рождённого будет сестра (младшая); и подобным образом, если правитель этой бхавы
(дома) является мужской грахой (планетой) и мужские грахи (планеты) расположены
в ней, то рождённый будет благословлён братом (младшим); а если бхава занята и муж-
скими, и женскими грахами (планетами), то у рождённого будет и брат и сестра. Но результат
должен быть предсказан на основе силы и слабости грах (планет)».
Здесь правителем дома является Марс – мужская планета, но никаких иных планет дом
не содержит; аспектов женских планет дом не имеет; Марс обладает средней силой, что свиде-
тельствует о наличии братьев, но в небольшом количестве.
Обратимся к евангелиям. У Матфея: «И, придя в отечество Свое, учил их в синагоге их,
так что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы? не плотников ли
Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда?
и сестры Его не все ли между нами? откуда же у Него всё это?» (Мтф, 13:54 – 56). Или у
Марка: «Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли,
между нами, Его сестры? И соблазнялись о Нем» (Мрк, 6:3).
Два евангелиста свидетельствуют о наличии у Спасителя четырёх братьев и даже назы-
вают их имена: Иаков, Иосия, Симон и Иуда, но также говорят, что были «сёстры», то есть,
как минимум две, не называя их имён. Картой же наличие сестёр однозначно отрицается.
39
Согласно шлоке 13:5 БПХШ: «4 бхава (дом) указывает на транспортные средства; род-
ственников; мать; счастье; сокровища; земли и дома».
В соответствии со шлокой 17:14 БПХШ: «Когда 4 бхава (дом) находится под благо-
творным влиянием, результаты будут благоприятными; в то время как они будут небла-
гоприятными, если 4 бхава (дом) находится под пагубным влиянием». Здесь наблюдаем 7
аспект Луны из 10 дома и 9 аспект Юпитера из 8 дома; негативное же влияние на дом отсут-
ствует, что, безусловно, подтверждает благоприятные результаты.
Тем не менее, обратившись к трактовке положения правителя 4 дома – Юпитера в 8
доме, получаем купирующие результаты. Так, согласно шлоке 26:44 БПХШ «Когда правитель
4 бхавы (дома) расположен в 8 бхаве (доме), рождённый будет лишён семейного (домашнего)
и другого комфорта, он не получит много отеческого счастья и будет как бесполое суще-
ство». Комментарий Гриша Чанд Шармы: «Когда правитель 4 бхавы (дома) расположен в 8
бхаве (доме), он разделяет рождённого с местом его рождения. Некоторое время рождён-
ный живёт скрывающимся, потому что 8 бхава (дом) является бхавой (домом) скрытности.
У рождённого есть способность к тайным (оккультным) наукам, таким как Астроло-
гия, Тантра, Сиддхи и тому подобным. 8 бхава (дом) также является бхавой (домом) пагуб-
ных привычек, а 4 бхава (дом) – это бхава ума. Поэтому рождённый становится склонным к
вредным привычкам. Его транспортное средство, несомненно, украдут или оно будет очень
сильно повреждено в результате несчастного случая. Рождённый испытывает недостаток
популярности».
Обратимся к канонам, где показательны логии Матфея: «Когда же они (волхвы) отошли,
се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь
Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца,
чтобы погубить Его. Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет, и
там был до смерти Ирода, да сбудется речённое Господом через пророка, который говорит:
из Египта воззвал Я Сына Моего» (Мтф, 2:13 – 15). А также: «По смерти же Ирода, – се,
Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте и говорит: встань, возьми Младенца и
Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца. Он встал,
взял Младенца и Матерь Его и пришел в землю Израилеву. Услышав же, что Архелай
царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего, убоялся туда идти; но, получив во сне
откровение, пошел в пределы Галилейские и, придя, поселился в городе, называемом Наза-
рет, да сбудется реченное через пророков, что Он Назореем наречется» (Мтф, 2:19 – 23).
Относительно способности к оккультным наукам в Талмуде (Вав Талм. Шаббат. 104б)
можно найти следующее замечание: «Иисус вывез магию из Египта в царапинах на теле»,
что ряд исследователей относит к наличию на теле Спасителя магических татуировок. О
мистичности же и оккультности египетской культуры тех времён осведомлён даже школьник
средних классов образовательной школы.
40
Согласно шлоке 13:6 БПХШ: «По 5 бхаве (дому) должны рассматриваться амулеты; ман-
тры; священные звуки; обучение, образованность, познания; блеск интеллекта; сыновья (дети);
способности или умение управлять делами, деятельностью; потеря положения и тому подоб-
ное».
О положении правителя 5 дома – Сатурн в 8 доме шлока 26:56 БПХШ: «В случае пра-
вителя 5 бхавы (дома), занимающего 8 бхаву (дом), рождённый будет в меньшей степени
связан с детьми; будет обеспокоен кашлем и лёгочными или дыхательными болезнями,
будет склонен к гневу и будет несчастливым».
В соответствии со шлокой 17:5 ДБ применительно к наличию в доме Солнца: «Если
Сурья (Солнце) находится в 5 бхаве (доме), то человек – последователь Шивы и Паравати
(супруги Шивы). У него несколько детей, он получает счастье, но лишён богатства, совер-
шает неблагоприятные дела и его ум ошибается».
Комментарии Гириша Чанд Шармы к шлоке: «Если Сурья (Солнце) расположен в 5 бхаве
(доме), есть большая опасность, что жена человека сделает аборт. Поэтому все учёные
авторы древности предсказывают, как правило, только несколько (мало) детей. Но если
правитель бхавы (дома) наделён силой, то такого результата не будет. А даже незначительное
пагубное влияние на Сурью (Солнце) в этом положении сделает человека больным из-за про-
блем печени и сердца. При таком положении Сурьи (Солнца) в карте рождения советы и кон-
сультации человека, как правило, обладают силой. Он небрежен по характеру (беззабо-
тен) и радостен как аскет (святой человек)».
Согласно шлоке 20:2 Брихат-джатаки: «В пятом доме Солнце делает человека бездет-
ным и бедным».
Согласно шлоке 17:41 ДБ применительно к наличию в доме Меркурия: «Будучи распо-
ложенным в Бхаве сына (5 доме), Буддха (Меркурий) – сын Чандры (Луны) – делает человека
счастливым благодаря наличию сына, у него много друзей, он умело даёт советы и умелый в
спорах, обладает хорошим характером и большим интересом к играм и спортивным сорев-
нованиям».
Комментарии Гириша Чанд Шармы к шлоке: «Положение Буддхи (Меркурия) в 5 бхаве
(доме) не очень благоприятно для счастья благодаря сыну, поскольку Буддха (Меркурий)
– это бесполая граха (планета). Если на Буддху (Меркурий) в 5 бхаве (доме) есть любой
вид влияния другой бесполой грахи (планеты) Шани (Сатурна) (здесь Сатурн – управитель
дома аспектирует Меркурий 10 аспектом), то человек будет лишён потомства и не полу-
чит сына. Буддха (Меркурий) – это Карака (сигнификатор) интеллекта. Если он занимает
Бхаву интеллекта (5 дом) и получает благотворное влияние, то человек будет конечно наде-
лён разумом и мудростью, будет способен анализировать различные аспекты любого
предмета или темы, может успешно планировать будущее. Авторы по Ведической аст-
рологии говорят, что такой человек также знает Мантра-Шастру (науку о мантрах).
Кроме этого, он очень образованный, обладает влиятельной личностью, утончённым
интеллектом и предвидением последствий. Такой человек создаёт своё будущее способ-
ностями своего разума и мудростью. По характеру он любит развлечения».
Доктор К.-Н. Рао в своей работе «Йоги, судьба и Колесо времени» [66] со ссылкой на сво-
его Джйотиш-гуру, йогу Бхаскарананджи, считает нахождение Меркурия в 5 доме очень хоро-
6
Здесь и далее К.Н. Рао. Йоги, судьба и Колесо времени. Перевод с англ. Н. Олиференко. – М.: Академия мировой
астрологии и метаинформации, 2009.
41
шим положением для написания книг, бизнеса, накопления богатств. Но считает, что таким
людям не нужно быть хорошими предсказателями.
В соответствии со шлоками 18:2 – 3 БПХШ: «Если правитель Лагны и правитель 5 бхавы
(дома) расположены в 5 бхаве (доме), или в Кендре, или в Триконе, то у рождённого будет
полное счастье от сына; положение правителя 5 бхавы (дома) в 6, 8, или 12 бхаве (домах)
должно предсказывать полное отсутствие детей. Если правитель 5 бхавы (дома) сожжён
или находится в соединении с пагубной грахой и также является слабым, то сын (ребёнок)
не будет рождён, а если будет рождён, то его смерть совершенно достоверна».
В конкретном случае правитель 5 дома Сатурн сам является пагубной и бесполой
планетой, расположен в 8 доме, является самой слабой планетой, находясь в знаке деби-
литации – Овне, и испытывает негативное влияние Марса – 7 аспект. Кроме того, сам
дом испытывает негативные влияния 4 аспекта Марса и 10 аспекта Сатурна. Какие-
либо благоприятные влияния на 5 дом либо его правителя Сатурн отсутствуют. Изло-
женное даёт однозначное суждение – отсутствие детей у натива.
Продолжим и в соответствии со шлокой 8:2 БПХШ, согласно которой сыновья и внуки
натива рассматриваются по Саптамше, обратимся к указанной варге (карте деления на 7,
7 гармонике). Изобразим исследуемую карту в северо-индийском (слева) и южноиндийском
(справа) стилях.
Саптамша Джйотиш Иисуса Христа
В Саптамше отмечаем, что, во-первых, местонахождение управителя 5 дома в карте Раши

– Сатурна не улучшилось: он по-прежнему расположен в созвездии дебилитации – Овне, полу-
чает негативное влияние 4 аспекта экзальтирующего Марса, благоприятных аспектов не имеет.
5 дом Саптамши расположен во Льве, не отличающемся плодовитостью, как и Козерог.
Кроме того, управитель 5 дома Саптамши – Солнце. С одной стороны, оно расположено в
5 доме, то есть находится в собственном созвездии, что, безусловно, наделяет его силой. С
другой стороны, подобное усиление Солнца вряд ли можно отнести к благоприятным факто-
рам, влияющим на репродуктивную способность натива: ни сама негативная природа Солнца,
характеризующаяся избыточным жаром, ни свойства Льва, обладающего аналогичной приро-
дой, положительных указаний на наличие детей не несут. Кроме того, и сам 5 дом Саптамши,
и его правитель Солнце по нахождению в этом же доме опять же подвергаются негативному
42
влиянию 8 аспекта экзальтированного Марса. Иных благоприятных указаний на наличие детей

в Саптамше не наблюдается.
Обратимся к иным шлокам, посвященным 5 дому. Согласно шлоке 18:5 БПХШ: «Если
дебилитированный правитель 5 бхавы (дома) расположен в 12, 6 или 8 бхаве (доме), а
Буддха (Меркурий) – в 5 бхаве (доме), то жена рождённого будет Какабандхйа (бесплод-
ной после рождения одного ребёнка)». Здесь правитель 5 дома – Сатурн дебилитирован – рас-
положен в Овне, находится в 8 доме и Меркурий обозначен в 5 доме: карта зеркально отразила
приведённую шлоку.
Дополним этим фактом вышесказанное: у Иисуса не было собственных детей, но 1) он
был женат и 2) его жена имела ребёнка, после рождения которого стала бесплодной. Иными
словами, Христос мог быть женат на женщине, имевшей ребёнка от первого брака, и ставшей
бесплодной после его рождения, но собственных детей у Иисуса не было.
Идём дальше, к шлоке 18:9 БПХШ: «Если раши (созвездие) Буддхи (Меркурия) или
Шани (Сатурна) находится в 5 бхаве (доме) (то есть, если Буддха или Шани управляют 5
бхавой) и если 5 бхава (дом) занята или аспектирована Шани (Сатурном), то рождённый
усыновит детей (сыновей)».
В конкретном случае в 5 доме находится Козерог, следовательно, Сатурн управляет этим
домом; он же аспектирует 5 дом 10 аспектом.
Резюмируем. На авторский взгляд, детей по крови у Христа однозначно не было: слиш-
ком уж неблагоприятное влияние оказывает планетная конфигурация на Его 5 дом. Это и нали-
чие в доме Солнца и Меркурия, и 4 аспект Марса, и 10 аспект дебилитированного Сатурна
из Овна. Сам правитель дома – Сатурн, также не блещет силой: является ограничивающей,
зловредной и неплодовитой планетой по природе; дебилитирован, что в принципе лишает его
способности дать благоприятные результаты; имеет влияние 7 аспектов Марса и Кету и распо-
лагается в 8 доме совместно с Раху и Юпитером, утерявшим свою благоприятную природу за
счёт правления двумя Кендрами (4 и 7 домами).
Относительно наличия приёмных детей, разве их наличие либо отсутствие у Христа
имеет сакральный смысл? Ну, были и были, да на здоровье… Вот как раз этот факт в мировой
истории точно ничего не меняет.
Убеждён, что отсутствие у Спасителя собственных детей – это главный вывод данного
этапа, ибо именно вокруг этого постулата, точнее, его отрицания крутится вся история тампли-
еров, розенкрейцеров, масонов и иных аналогичных орденов. А о возможных и потенциаль-
ных причинах подобной фальсификации и, главное, полученных указанными сообществами
дивидендах от этой парадигмы поговорим в заключительной части работы.
43
Согласно шлоке 13:7 БПХШ: «6 бхава (дом) представляет суждения относительно смерти
дяди по матери; представляет врагов; ранения (раны, нарывы, язвы и тому подобное); мачеху».
Смотрим карту и обнаруживаем практически невероятную комбинацию: дом начисто
лишён влияния полных аспектов от какой-либо планеты. Поэтому остаётся только рассматри-
вать результаты положения правителя 6 дома – Сатурна в 8 доме.
БПХШ, «26:68. В случае правителя бхавы (дома), попадающего в 8 бхаву (дом), рож-
дённый будет болезненным, будет враждебным к знающим и мудрым людям, будет желать
получить чужое богатство, будет интересоваться чужими жёнами и у него будут грязные или
вульгарные мысли» (??? – Ломов). Что-то совсем, что называется, «не из той оперы» приме-
нительно к рассматриваемой Личности…
Комментарий Гириша Чанд Шармы: «Положение правителя 6 бхавы (дома) в 8 бхаве
(доме) даёт болезнь рождённому, которая длится на протяжении всей жизни и, в конеч-
ном счёте, становится также причиной его смерти… (аналогичная авторская оценка).
Правитель 6 бхавы (дома) является показателем неблагоприятных результатов. Когда он рас-
положен в 8 бхаве (доме), эти неблагоприятные результаты будут разрушаться и созда-
ётся Виприт-Раджа-йога, которая даст рождённому богатство, собственность и дру-
гие благоприятные результаты». А вот это, что называется, уже «ближе к делу»…
Итак, резюмируем. Сам правитель 6 дома даёт неблагоприятные результаты, но его
нахождение в 8 доме, несомненно, уничтожает негативность влияния, равно как и позитивное
влияние правителя благоприятного дома также уничтожается при расположении в 8 доме. Как
пример, см. описание Сатурна в качестве правителя 5 дома в 8 доме. Опять же, очевидная сла-
бость Сатурна в рассматриваемой карте не только лишит натива детей (не даст благоприятных
результатов), но и уничтожит негативное влияние 6 дома, отражённое выше. Иными словами,
ни враждебность, ни болезненность, ни сластолюбие, ни корысть не затронут жизни натива.
Действительно, достаточно прочитать логии Спасителя, чтобы убедиться в правоте означенной
позиции.
Согласно шлоке 17:66 ДБ применительно к наличию в доме Венеры: «В случае положе-
ния Шукры в 6 бхаве (Венеры в 6 доме) человека ненавидят женщины, у него небольшие сек-
суальные желания, он слабый и обеспокоен своими врагами». Вот опять… Уж не знаю,
насколько Иисус был озабочен своими врагами и насколько Он был озабочен сексуальной сфе-
рой, но утверждать, что Он был ненавидим женщинами, зная обстоятельства Его Казни, а
именно, что только женщины и сопровождали Его на Голгофу и присутствовали при Распятии,
в то время как ученики-мужчины попросту разбежались – всё-таки нонсенс.
Комментарии Гириша Чанд Шармы к шлоке: «Есть много различных мнений среди
опытных астрологов в отношении результатов Шукры в 6 бхаве (Венеры в 6 доме). Некото-
рые считают это положение Шукры (Венеры) благоприятным, в то время как другие
рассматривают его как неблагоприятное. Если Шукра в 6 бхаве (Венера в 6 доме) слаба
или если на неё влияют пагубные грахи (планеты) (здесь указания отсутствуют), то человек
страдает от многих физических болезней, печали и умственных проблем, не получает подхо-
дящего питания и не имеет больших желаний в сексе; кроме этого, в его обществе нет хороших
людей. Если Шукра (Венера) сильна, то обратные результаты не происходят». Иными словами,
результаты положения Шукры (Венеры) в 6 бхаве (доме) напрямую зависят от силы последней,
а она в Даша-варге – самая сильная планета! Уже хоть что-то…
К слову сказать, «хороший камень в огород» апологетов и ортодоксов индийской астро-
логии, пытающихся доказывать её преимущества перед западной традицией. Матерн, в част-
ности, описывая данную конфигурацию, более предметен и адекватен. Но об этом позднее.
44
Согласно шлоке 13:8 БПХШ: «По 7 бхаве (дому) должны рассматриваться: жена;
поездки; торговля; что-то исчезающее из вида; смерть».
Здесь наблюдаем ситуацию, аналогичную 6 дому: полное отсутствие аспектов. Более того,
в доме отсутствуют и планеты. Можно ли при этой комбинации говорить о слабом выражении
в жизни натива означенных сфер? Классические тексты на этот вопрос ответа не содержат, но
по логике – это так. Нет, ни в коем случае не хочет говорить о бессмертии, даруемого этим
положением. Хотя посмертная слава Иисуса – чем не бессмертие… Или об отсутствии в жизни
натива поездок, Каракой (сигнификатором) которых, кстати, вполне может выступать Луна в
Близнецах. А торговля? Есть ли в канонических евангелиях хоть одно указание на то, что Спа-
ситель занимался торговлей? Да не то, что у синоптиков, в апокрифах этого нет. Так почему же
тогда все последние «исследователи» жизни Иисуса начала XXI века так настаивают на нали-
чии у Него жены? Посему примем за основу аксиому, согласующуюся с официальной церков-
ной догмой: Христос никогда не был женат.
Продолжая, рассмотрим общую Караку (сигнификатор) брака – Венеру. В карте Христа
она расположена в 6 доме – Тришадайа, которая однозначно не несёт благоприятных резуль-
татов. Кроме того, Венера, располагаясь в 6 доме, не имеет никаких аспектов.
В соответствии со шлокой 20:2 БПХШ: «В случае если правитель 7 бхавы (дома) рас-
положен в 6, 8 или 12 бхаве (доме) и не в его собственном раши (созвездии) или в раши
(созвездии) экзальтации, то такая комбинация сделает жену рождённого болезненной ».
Здесь правитель 7 дома – Юпитер, расположен в 8 доме в Овне, не являющимся ни его соб-
ственным, ни местом экзальтации, так что шлока, казалось бы, смело подлежит применению.
Но!.. У Спасителя, исцеляющего больных, прокажённых, изгоняющего бесов и воскреша-
ющего мёртвых – болезненная жена?!! Это как же надо ненавидеть любимого человека…
Кроме того, заслуживают внимания шлока 20:16 БПХШ, согласно которой «если 7 бхава
(дом) и её правитель находятся в соединении с пагубными грахами (планетами), то аст-
ролог должен предсказать, что рождённый потеряет жену, особенно если 7 бхава (дом) и
правитель 7 бхавы (дома) лишены силы»; и шлока 20:17 БПХШ, по которой «потеря жены
обозначена в случае, если правитель 7 бхавы (дома) лишен силы и находится в 6, 8 или
12 бхаве (домах) или если правитель 7 бхавы (дома) находится в дебилитации». В конкретном
случае, Юпитер расположен в 8 доме и находится в одном доме с Сатурном и Раху. Вот, уже
ближе – потеря жены. А может, её и вовсе не было, жены-то?
Опять же, достаточным подтверждением сказанному служит и результат положения пра-
вителя 7 дома – Юпитер в 8 доме по шлоке 26:80 БПХШ: «В случае если правителю 7 бхавы
(дома) случается попасть в 8 бхаву (дом), рождённый будет лишён счастья в браке. Также
его жена будет страдать от болезней, будет злой или вздорной и не будет повиноваться
рождённому».
О болезненности жены мы уже говорили. А тут ещё добавляются указания на её злость,
вздорность, отсутствие повиновения нативу и общее лишение счастья в браке. Вспомним
Сократа. Безусловно, умнейший муж цивилизации, хлебнувший «семейного счастья» сполна.
Теоретически и Христос мог добровольно «нести свой Крест» на этом поприще. Но предста-
вим такую картину: с одной стороны, Христос, а с другой – злая, вздорная, склочная женщина,
ещё и, к тому же, имеющая проблемы со здоровьем, постоянно шпыняющая мужа, Иисуса то
есть. Хорошая супружеская пара… Особенно в разрезе наблюдений через призму высказыва-
ний Спасителя о «домашних человека как его врагах» (Мтф, 10:36), «о Матери и о братьях
Его» (Мрк, 3:31 – 35) и общим стремлением к личной свободе, пропитавшим всё Учение Хри-
ста (не путать с христианским учением).
45
Впрочем, оставим в стороне авторские оценки и вернёмся к классическим текстам, рас-

сматривающим время брака, например, шлокам 20:22 – 34 БПХШ. Для экономии времени и
средств их текст не приводится, да это и не нужно, ибо означенные шлоки, рассматривающие
время вступления в брак от 5 лет (видимо, в древней Индии и такое было возможно) до 33
лет, совершенно не относятся к карте Спасителя, так как ни одна из комбинаций неприменима
к карте Христа. Аналогичный вывод следует из анализа шлок 15:75 – 88 ДБ, посвящённых
вопросам 7 дома, что опять приводит к выводу: не было у Христа никакой жены…
Продолжим изыскания и в соответствии со шлокой 8:2 БПХШ, согласно которой жена
натива рассматриваются по Навамше, обратимся к указанной карте (9 гармонике). Изобразим
Навамшу в северо-индийском (слева) и южноиндийском (справа) стилях.
Навамша Джйотиш Иисуса Христа
Опять же начнём рассмотрение с Венеры как общей Караки (сигнификатора) брака.

Здесь она расположена в 9 доме – Триконе в Скорпионе, управляемым Марсом, являющимся
нейтральным в естественном, врагом – во временном и врагом – в окончательном отноше-
ниях. Из аспектов выделяем нахождение в одном доме с Юпитером, являющимся нейтраль-
ным в естественном, другом – во временном и другом – в окончательном отношениях, а также
7 аспект Луны, являющейся её врагом в естественных, врагом – во временных и чрезвычай-
ным врагом – в окончательном отношениях. Получаем смешанные результаты: с одной сто-
роны, нахождение Венеры в благоприятном доме – 9, Триконе с Юпитером, с другой стороны,
её нахождение в доме врага – Скорпионе с 7 аспектом врага – Луны.
По этому же алгоритму рассмотрим Юпитер как управителя 7 дома в натальной карте.
Он также расположен в 9 доме – Триконе в Скорпионе, управляемым Марсом, являющимся
его другом в естественном, врагом – во временном, нейтральным – в окончательном отноше-
ниях. Из аспектов выделим нахождение в одном доме с Венерой, являющейся врагом в есте-
ственном, другом – во временном и нейтральной – в окончательном отношениях, а также 7
аспект от Луны, являющейся другом в естественном и временном и чрезвычайным другом – в
окончательном отношениях. Здесь ситуация намного лучше, чем с Венерой, и можно говорить
о преобладании положительных тенденций на сферу брака.
На «десерт» – исследование Меркурия как правителя 7 дома в Навамше. Здесь Мерку-
рий располагается в 5 доме – Триконе в Раке, управляемым Луной, являющейся его врагом в
естественном и временном и чрезвычайным врагом – в окончательном отношениях. Из
46
аспектов выделим, во-первых, 9 аспект Юпитера, являющегося для Меркурия нейтральным

в естественном, другом – во временным и окончательном отношениях. Это, безусловно, бла-
гожелательное влияние, тем более, говоря языком европейской астрологии, правитель 1 дома
«созерцает» правителя 7 дома.
Во-вторых, это 7 аспект экзальтирующего Марса, являющегося для Меркурия нейтраль-
ным в естественном отношении и другом – во временном и окончательном отношениях. Вроде
бы, тоже наблюдается благоприятное влияние, но можем ли мы презюмировать его наличие,
учитывая, что, во-первых, Марс – по природе всегда пагубная планета, и, во-вторых, к тому
же обменивающаяся с дебилитированным Сатурном 4 аспектом, взамен получая от него 10
аспект?
Резюмируем. Надо признать, что Навамша не так категорична к вопросам брака, как
натальная карта: она несёт в себе, скорее, смешанные результаты. Так, в пользу брака говорят
нахождение основных Карак (сигнификаторов) в 5 и 9 домах, нахождение в одном доме Венеры
и Юпитера при поддержке их 7 аспектом Луны из Мулатриконы (Тельца) и 9 аспект Юпитера
на Меркурий – правителя 7 дома – Навамшэшу.
В пользу отрицания брака говорят нахождение Меркурия в доме врага – Рака и 7 аспект
на него от экзальтирующего Марса.
Приведённые шлоки относительно натальной карты хотя и предусматривают наличие
жены, но описания, содержащиеся в них и дающие качества последней, настолько негативны
и не соответствуют каноническим описаниям рассматриваемой Личности, что намного проще
предположить полное отсутствие в Жизни Христа какой-либо спутницы.
Очевидно, что в конкретной ситуации делать какие-либо окончательные выводы о нали-
чии у Христа супруги – верх исследовательского дилетантства. Тем интереснее будет вернуться
к этой теме при рассмотрении гороскопа Иисуса в размере западной астрологической тради-
ции.
С другой стороны, утверждать, что приложенные усилия были потрачены напрасно, вряд
ли обоснованно. Во-первых, ни один исследователь гороскопа Спасителя не вдавался в подроб-
ности затронутого вопроса, а ведь это – один из краеугольных камней Его жизнеописания.
Во-вторых, как учит нас ряд философских доктрин, отсутствие результата – уже само по себе
результат. Ну и, наконец, в-третьих, и это главное – карта не обнаружила и обратного резуль-
тата, не дала стопроцентной уверенности, что Иисус был женат, что, безусловно, вполне могло
произойти.
Завершая исследование 7 дома, подведём итог: сделать однозначные предсказания о
свободе Иисуса от уз Гименея в результате проведённого анализа нельзя. Но для целей даль-
нейшего исследования предлагается презюмировать отсутствие у Спасителя супруги.
47
Согласно шлоке 13:9 БПХШ: «8 бхава (дом) должна изучаться, чтобы узнать о долголе-
тии; борьбе, сражении; врагах; крепостях; богатстве от смерти, от умерших (наследстве); зна-
нии прошлых и будущих жизней».
Согласно шлоке 26:86 БПХШ «если правитель 8 бхавы (дома) расположен во 2 бхаве
(доме), рождённый будет лишён физической силы (энергии), будет обладать небольшим
богатством, и не вернёт потерянное богатство». Здесь управитель 8 дома – Марс распо-
ложен во 2 доме.
В соответствии со шлокой 17:56 ДБ применительно к наличию в доме Юпитера: «В слу-
чае расположения Бога речи (Гуру, Юпитера) в Бхаве долголетия (8 доме), человек – служа-
щий, неблагородный (нечестный и неэтичный), чрезвычайно скромный и бедный, замечает
недостатки (проницательный), невоспитанный, ленивый и у него слабое тело».
Комментарии Гириша Чанд Шармы к шлоке: «Гуру (Юпитер) считается Каракой (сигни-
фикатором) способности различать, учёности, сильного тела и так далее. Если он расположен
в 8 бхаве (доме), то совершенно естественно, что у человека будет недостаток этих качеств.
Из-за расположения Гуру в 8 бхаве (Юпитера в 8 доме) у человека не будет врождённой силы
и способностей, он будет невежливый (неучтивый), из-за чего есть большая вероятность его
враждебного отношения к благородным людям, к отцу и так далее; и у него не будет покрови-
тельства или помощи от выдающихся людей. Такой человек, как правило, болезненный, нездо-
ровый. Он выступает против традиций и обычаев своей семьи.
Варахамихира сказал, что такой человек неблагородный (низкий), а согласно Калй-
ана-Верме он страдает от оскорблений». Да уж…
А вот позиция доктора К.-Н. Рао на Юпитер в 8 доме ([6], стр. 140 и 142), к счастью,
разительно отличается от канонических трактовок и видится более адекватной. Так, его Джй-
отиш-гуру, йог Бхаскарананджи, считал Юпитер в 8 доме – одним из его лучших положений,
так как при этой комбинации он аспектирует 12 (духовный), 2 (речь) и 4 (сердца) дома 5, 7 и
9 аспектами соответственно.
На природе Юпитера остановимся особо. Как уже упоминалось, Юпитер за счёт прав-
ления двумя Кендрами (4 и 7 домами) теряет свою благожелательную природу. Кроме того,
к Юпитеру достаточно часто применяется понятие «Стхан-Хани-КароДжива», а именно акси-
ома, что Юпитер является разрушителем результатов дома, занятой им (подробнее см. ком-
ментарии Гириша Чанд Шармы к шлокам 15:1 – 2 и 26:5 БПХШ).
Более того, в соответствии со шлокой 39:2 ДБ: «Если Гуру (Юпитер), расположен-
ный в 8 бхаве (доме), находится в раши Меша (Овен) или Вришчика (Скорпион) и если он
при этом получает аспект Сурьи (Солнца), Шани (Сатурна), Мангалы (Марса) и Чан-
дры (Луны) и не получает аспект Шукры (Венеры), то это комбинация вызовет смерть
человека».
Согласно комментарию Гириша Чанд Шармы к шлоке: «Эта комбинация может при-
сутствовать в картах рождения с Лагной Меша (Овен) или Канья (Дева). Гуру (Юпитер) –
это Карака (сигнификатор) Дживы, то есть души, живого существа. Если, находясь в 8 бхаве
(доме), он аспектируется многочисленными пагубными грахами (планетами), то он получает
максимальный вред (об аспектации 8 дома и Юпитера см. выше). Хотя Марс аспектирует соб-
ственный дом, но естественно пагубные планеты, как правило, не увеличивают долголетие.
Поэтому аспект Марса не может дать особые результаты человеку…
Учёный астролог пандит Дхундхирадж сказал, что в 8 бхаве (доме) обязательно должен
быть раши Меша (Овен) или Вришчика (Скорпион); это – ещё одно важное условие Йоги в
шлоке, данной выше, поскольку раши Меша (Овен) представляет восход жизни, а Вришчика
48
(Скорпион) – заход. Поэтому максимально пагубные эффекты на эти грахи (планеты) окажется
вредным только для жизни».
В соответствии со шлокой 17:80 ДБ применительно к наличию в доме Сатурна: «В случае
положения Шани в 8 бхаве (Сатурна в 8 доме) у человека будет слабое тело, он будет страдать
от зуда из-за глистов и тому подобного, будет бесстрашным, неудовлетворённым и вялым
(неэнергичным)».
Комментарии Гириша Чанд Шармы к шлоке: «При положении Шани в 8 бхаве (Сатурна
в 8 доме) человек часто жалуется на запор. Есть также опасность болезни половых органов.
Его правый глаз слаб. Рождённый может пострадать от потери своего первоначального капи-
тала, вложенного в бизнес. Если Шани (Сатурн) в этом положении не получает влияния какой-
либо пагубной грахи (планеты), то человек часто наслаждается долгой жизнью (об аспектации
Сатурна и 8 дома см. ниже)».
Доктор К.-Н. Рао, ссылаясь на своего Джйотиш-гуру, йогу Бхаскарананджи, считает
Сатурн 8 доме – его худшим положением, так как он «делает человека едким в речи, аспекти-
рует 10 дом из дома интриг, дом речи (2 дом) и 5 дом, и в этом случае ум становится прибе-
жищем зла» ([6], стр. 143).
В соответствии со шлокой 17:94 ДБ применительно к наличию в доме Раху: «Если Раху
расположен в 8 бхаве (8 доме), то враги человека будут уничтожены, он получит какую-то
мочевую болезнь (например, диабет), боль в заднем проходе, болезнь увеличения яичек и бес-
покойства (неприятности)».
Комментарии Гириша Чанд Шармы к шлоке: «Раху в 8 бхаве (доме) вызывает ссоры и
споры в отношении богатства и собственности по завещанию, и человек пострадает от
потерь. Он также будет подвержен потерям в своей торговой деятельности. Будут болезни
Ваты (Воздуха). Будет опасность для его дома и богатства от воров, его товары (вещи) могут
исчезнуть. Он склонен зарабатывать богатство сомнительными, нежелательными средствами».
Подводим итоги. В конкретном случае нас интересует исключительно вопрос долголе-
тия натива. Сам 8 дом не имеет ни одного аспекта от благожелательных планет. Наоборот, он
как дом, сигнифицирующий долголетие, подвержен влиянию 7 аспекта Марса и Кету, а также
ослаблен положением в ней Раху и Сатурна – однозначных вредителей и Юпитера.
Правитель дома, Марс, также испытывает пагубное влияние по нахождению в одном доме
с Кету и 7 аспектами Раху, Сатурна и Юпитера.
В завершение рассмотрения результатов дома обозначим, что изложенная комбинация
относится к Аришта-Йогам – пагубным комбинациям, укорачивающим продолжительность
жизни.
Рассматривая 8 дом, остановимся на причинах смерти. Как известно из канонических
источников, смерть Спасителя произошла на Кресте. Варахамихира, описывая смерть на кре-
сте в шлоке 25:5 Брихат-джатаки, даёт следующие комбинации: «Если 4 дом занят Марсом и
Солнцем, а 10 дом – Сатурном, человека распнут на кресте. Если злотворные планеты и слабая
Луна занимают 1, 5 и 9 дома, имеет место тот же результат. Если Солнце занимает 4 дом, а
Марс, расположен в 10 доме, аспектированный слабой Луной, также будет иметь место распя-
тие на кресте. Если Сатурн аспектирует данное соединение, смерть приходит от побоев».
Как ни странно, ни одна комбинация не подходит к рассматриваемой карте . Делаем
выводы. Во-первых, карта не является валидной. С этим утверждением согласиться невоз-
можно по большей части, из-за того, что слишком уж много совпадений в исследовании с
фактическими обстоятельствами Жизни Спасителя. И перечёркивать все наработки только по
одному несоответствию – смысла нет. Во-вторых, причиной смерти могло быть не собственно
Распятие и Крест, а другие обстоятельства, о которых чуть позже. Иными словами, Распятие и
Крест – всего лишь продолжение Казни, а истинные причины смерти могли, как предшество-
вать Распятию, так и следовать за ним. Ну, и, в-третьих, хотя пандиты и учителя запрещают
49
смешивать техники Джйотиш и европейской астрологии, оставим этот запрет на время в сто-
роне… «От себя и от науки»!
Итак, Солнце в европейской астрологии, в отличие от Джйотиш, никогда не являлось
злотворной планетой, наоборот, оно – основной податель жизни. И его поражение вреди-
телями (Марсом и Сатурном) наиболее частое указание на насильственную смерть. Что мы
видим в тексте шлоки? Первое. «Если 4 дом занят Марсом и Солнцем, а 10 дом – Сатурном,
человека распнут на кресте». Иными словами, при этой комбинации Марс поражает Солнце
нахождением в одном с ним доме, а Сатурн – 7 аспектом. Связку планет в 1, 5 и 9 не рассмат-
риваем, так как из всей комбинации имеем «загруженным» только 5 дом. Идём далее.
Второе. «Если Солнце занимает 4 дом, а Марс, расположен в 10 доме, аспектированный
слабой Луной, также будет иметь место распятие на кресте. Если Сатурн аспектирует данное
соединение, смерть приходит от побоев». Что видим здесь? Опять Солнце и добавленную к
нему Луну (учитывая, что «слабая Луна» может аспектировать Марс только 7 аспектом, а зна-
чит должна находиться в одном с Солнцем доме) 7 аспектом аспектирует Марс и, как добавле-
ние, 3, 7 или 10 аспектом может аспектировать Сатурн. Так в том-то и дело, что в карте Христа
наличествуют эти же констелляции, только они смещены относительно Кендр. Солнце,
находясь в 5 доме, получает 4 аспект Марса из 2 дома и 10 аспект от Сатурна из 8 дома, а Луна,
находясь в 10 доме, получает 3 аспект Сатурна из 8 дома.
Вот опять же и Варахамихира в шлоке 25:7 Брихат-джатаки пишет: «Если Марс, Солнце
и Сатурн занимают 4, 7 и 10 дома соответственно, смерть будет вызвана применением ору-
жия, огнём или гневом правителей». Начнём с последнего. Очевидно, что гнев правителя
в данном случае – не причина смерти, а обстоятельство в цепи событий, её обусловивших.
Это к вопросу о Крестном Распятии. Оно опять же, повторюсь, могло и не являться причиной
Смерти, а быть одним из обстоятельств её причинения.
Но вернёмся к анализу шлоки 25:7 Брихат-джатаки. Очевидно же, что она содержит опи-
санную ранее комбинацию планет, наличествующую в карте Иисуса. Марс из 4 дома поражает
Солнце в 7 доме 4 аспектом. В карте Иисуса Марс во 2 доме поражает Солнце в 5 доме также 4
аспектом. А Сатурн из 10 дома поражает Солнце в 7 доме 10 аспектом. В карте Иисуса Сатурн
из 8 дома поражает Солнце в 5 доме также 10 аспектом. Просто в карте Иисуса эта же кон-
стелляция сдвинута относительно оси Кендр с 4, 7, 10 домов на 2, 5, 8 дома соответственно.
Следовательно, и «гнев правителей», и «применение оружия» также относятся к смерти Хри-
ста. К слову сказать, версия о причинении смерти посредством прободения Тела Спасителя
копьём была обозначена ещё в процессе разбора космограммы.
Сюда же. В соответствии со шлокой 25:6 Брихат-джатаки: «Если слабая Луна, Марс,
Сатурн и Солнце занимают 8, 10, 1 и 4 дома соответственно, смерть приходит от побоев
розгами или комьями земли. Если те же планеты занимают 10, 9, 1 и 5 дома соответственно,
смерть наступает от дыма, огня, пут или ударов по телу». О том, что перед Крестной Казнью
Иисус был избит флагрумами и плетьми, знают все, это общеизвестный факт. Опять же ищем
подтверждение в карте. Луна, как и обозначено в шлоке, занимает 10 дом, Солнце, как и в
шлоке, – расположено в 5 доме. Марс, хотя и находится во 2 доме (по шлоке должен находиться
в 9 доме), но 8 аспектом аспектирует 9 дом. Только Сатурн никак не участвует в комбинации.
Может, именно в этом объяснение, что Иисус не скончался до Креста, на пилатовской экзеку-
ции?
И это ещё не всё. Смотрим шлоку 25:8 Брихат-джатаки: «Если Марс, Сатурн и Луна
находятся в Весах, Овне и в обители Сатурна соответственно, человек упадёт на землю (или
в грязь) и умрёт». Что мы видим в карте Иисуса? Марс расположен в Весах, Сатурн находится
в Овне, вот только Луна обнаружена не в обители Сатурна, а в обители Меркурия – в Близне-
цах. Из трёх планет – две зеркально подпали под текст шлоки. А что мы знаем о снятии Тела с
Креста? Что Тело снял Иосиф Аримафейский? Один снимал или с кем-то? На фресках и ико-
50
нах – толпы народу, а что происходило на самом деле? Если снимал один, то не исключается
и падение Тела с высоты «на землю (или в грязь)»: всё-таки Иисус – не мальчик двенадцати
лет, а тридцатипятилетний мужчина и веса в нём достаточно, да ещё и инерционный эффект
высоты… Безусловно, автор не будет утверждать, что это и стало причиной Смерти. Поражает
всё та же «цепь событий»: насколько точно приводимые шлоки описывают последние часы
Жизни и смерть Спасителя!!!
Тем не менее, установить истинную причину Смерти методами Джйотиш не представ-
ляется возможным по причине недостаточности познаний, посему вернёмся к этому вопросу
позже, при исследовании гороскопа Иисуса в разрезе европейской традиции.
51
Согласно шлоке 13:10 БПХШ: «9 бхава (дом) представляет удачу, судьбу; брата жены;
религию; жену брата; паломничества и посещения мест поклонения и святых мест и тому
подобное».
Касательно результатов нахождения правителя дома в 6 доме, согласно шлоке 26:102
БПХШ: «Если правитель 9 бхавы (дома) находится в 6 бхаве (доме), рождённый будет менее
удачлив (небольшое процветание), будет лишён счастья от дяди по матери (родственников с
материнской стороны) и (всегда) будет обеспокоен врагами».
Дом не содержит никаких планет, ни благожелательных, ни пагубных. Сам правитель
дома – Венера – также свободна от влияния каких-либо планет. Из анализа влияния аспек-
тов проступает аналогичная картина: только Марс влияет на дом 8 аспектом. Учитывая актив-
ную и негативную природу Марса, являющегося правителем 3 и 8 домов, соответственно сфер
мужества и долголетия, можно говорить об активном стремлении натива к изложению своих
религиозных воззрений и активном посещении мест поклонения, паломничествах.
В конкретном примере поражает увязка дома, как сферы религии и посещения святых
мест, с правителем домов долголетия и смерти по аспектации, ибо Христос был схвачен и
казнён, во-первых, во время Своего паломничества в Иерусалим (святое место) на праздник
иудейской Пасхи, во-вторых, во время изложения своих религиозных воззрений (опрокиды-
вание столов, изгнание менял из Храма, речи на суде и у Пилата) – суть влияний Марса как
сигнификатора мужества и смерти на 9 дом – сферу религии, паломничества и посещения
святых мест.
52
Согласно шлоке 13:11 БПХШ: «10 бхава (дом) указывает на власть (полномочия, авто-
ритет); положение (статус в обществе, должность); профессию (средства к существованию
непостоянного характера); славу, почести, уважение; отца; проживание в иностранных землях;
а также долги».
Рассматривая этот дом, обратимся к шлоке 23:20 БПХШ: «Если правитель 11 бхавы
(дома) находится в 10 бхаве (доме), правитель 10 бхавы (дома) наделён силой и они полу-
чают дришти (аспект) Гуру (Юпитера), то комбинация принесёт рождённому такой же
результат (известность и славу)». Здесь правитель 11 дома Луна находится в 10 доме,
правитель 10 дома – Меркурий наделён силой: самая сильная планета по результатам Сапта-
варги. Единственное исключение относительно шлоки – отсутствие аспекта Юпитера и нали-
чие 3 аспекта Сатурна на Луну и 10 аспекта на Меркурий. Таким образом, известность и слава
гарантированы нативу с достаточной долей вероятности, но будут иметь место средние резуль-
таты из-за отсутствия влияния Юпитера и влияния Сатурна.
Косвенное доказательство изложенному несёт шлока 26:113 БПХШ: «В случае правителя
10 бхавы (дома), расположенного в 5 бхаве (доме), рождённый будет наделён всеми видами
познаний, всегда будет весёлым, богатым и будет благословлён сыновьями». В конкретном
случае, правитель 10 дома – Меркурий расположен в 5 доме.
Комментарий Гириша Чанд Шармы: «Согласно этой шлоке Кендра – 10 бхава (дом) –
связана с Триконой – 5 бхавой. Поэтому эта комбинация является особенно благоприятной. С
ней рождённый заработает большую известность благодаря своим интеллектуальным
способностям и станет очень успешным в своей области деятельности. Эта комбинация
встречается, как правило, в картах рождения мудрых государственных деятелей, учёных, про-
фессоров, писателей, педагогов, актёров и тому подобных».
Несколько иное значение даёт шлока 17:22 ДБ применительно к наличию в доме Луны:
«Если Чандра (Луна) расположена в 10 бхаве (доме), то у человека плохие поведение и харак-
тер, нет ни одного друга, он страдает от болезней глаз, склонен сердиться и у него много
врагов».
Комментарии Гириша Чанд Шармы к шлоке: «Чандра (Луна) в 10 бхаве (доме) вызы-
вает подъёмы и спады в профессии. Поэтому совершенно естественно, что человек с этим
положением Чандры (Луны) в карте рождения испытает подъёмы и спады также и в финан-
совых вопросах. Вследствие положения Чандры (Луны) в 10 бхаве (доме) человек очень
любит празднества. Он зарабатывает средства, используя своё богатое воображение, дости-
гает успеха в экономической (финансовой) сфере, как правило, путём коммерции вещами для
дома, предметами роскоши, удовольствия, комфорта или развлечений. Он выполняет то,
что задумал».
Согласно шлоке 20:5 Брихат-джатаки: «В десятом доме Луна даёт успех во всех начина-
ниях, человек будет милосерден, богат, умён и отважен».
53
Согласно шлоке 13:12 БПХШ: «11 бхава (дом) должна изучаться, чтобы узнать о получе-
нии и приобретении различных предметов, вещей и тому подобного; жене сына; доходе; про-
цветании; четвероногих животных».
Согласно шлоке 24:2 БПХШ: «Когда правитель 11 бхавы (дома) расположен непосред-
ственно в 11 бхаве (доме) или в Кендре или Триконе, то такая комбинация принесёт рож-
дённому много приобретений (доходов и достижений)». Здесь правитель 11 дома – Луна
расположена в Кендре (10 доме).
Аналогичные сведения сообщает результат положения правителя 11 дома – Луна в 10
доме. По шлоке 26:130 БПХШ: «Если правитель 11 бхавы (дома) расположен в 10 бхаве (доме),
рождённый будет уважаем королём, добродетельным, преданным своей религии или убеж-
дениям, (умным), правдивым и покорит свои чувства».
Тем не менее, при трактовке правителя дома – Луны не будем забывать о 3 аспекте
Сатурна на неё, что ослабляет её природу. Учитывая, что Сатурн проявит свою природу по
созвездию Мулатриконы – Водолей, занимающего 6 дом, предположим потери накоплений и
дохода натива (11 дом) по причине козней и происков врагов либо родственников по материн-
ской линии – сфера 6 дома.
Кроме того, сам дом находится под влиянием 7 аспектов Солнца и Меркурия.
Меркурий. В исследовании (см. выше) выявлена его благоприятная природа с некото-
рым значительным ослаблением силы за счёт аспектов Солнца, Марса и Сатурна. Учитывая
правление Меркурия Лагной и Кендрой – 10 домом, предположим возможность накоплений
и дохода самим нативом (1 дом) от собственной профессиональной деятельности (10 дом) за
счёт приобретённых навыков и умений (5 дом). Кстати, аналогичное значение следует и из
местонахождения Луны как правителя 11 дома в 10 доме.
Солнце. Наблюдаем аналогичную аспектацию по подобию Меркурия, но Солнце – одно-
значно пагубная планета. При её управлении 12 домом, к сфере которой относятся враги и
освобождение (подробнее см. ниже), опять презюмируем утрату накоплений (11 дом) от вра-
гов (12 дом) либо по причине личностного, сознательного отказа от имущественных приобре-
тений, в основе которого лежит аскеза для достижения мокши (освобождения) (12 дом).
54
Согласно шлоке 13:13 БПХШ: «По 12 бхаве (дому) опытный астролог должен выяснять
расходы; знание о враге; собственную смерть рождённого и тому подобное».
Для начала определимся с результатами положения правителя 12 дома – Солнца в 5 доме.
По БПХШ, шлока 26:137: «Если правитель 12 бхавы (дома) занимает 5 бхаву (дом), рождён-
ный будет лишён сыновей и познаний. Он будет тратить деньги и также совершать паломни-
чества, чтобы стать отцом сына». Комментарий Гириша Чанд Шармы: «Согласно этой шлоке,
12 бхава (дом) – бхава зарубежных стран – связана с 5 бхавой – бхавой изучения, учёности,
знаний, образованности. Поэтому такой рождённый часто получает образование за грани-
цей, что заставляет его тратить много денег. Если правитель 12 бхавы ослаблен, то он получает
образование в своей стране, но живёт в общежитии».
Вернёмся к карте. Сам правитель 12 дома – Солнце крайне ослаблено аспектацией зло-
вредных планет: это и 4 аспект Марса, и 10 аспект Сатурна. Из этого следует предположение
об отсутствии возможности «стать отцом сына в результате паломничества», о чём говорит
означенная шлока (по Сатурну как правителю 5 дома – потомства), и угроза жизни натива в
зарубежных поездках (по Марсу как правителю 8 дома – долголетие).
На возможности получения Спасителем знаний за пределами Иудеи остановимся позже,
при рассмотрении событий по Вимшоттари-Даша. Пока же рассмотрим 12 дом исключительно
в разрезе достижения нативом мокши (освобождения) – пожалуй, главной ипостаси рассмат-
риваемого дома.
Даже предварительный анализ даёт ошеломляющие результаты. Дом аспектируется 5
аспектом Юпитера и 7 аспектом Венеры, не имея при этом ни одного пагубного влияния от зло-
вредных планет. Конечно, с учётом ранее рассмотренной природы Юпитера, теряющим свою
благожелательность за счёт правления двумя Кендрами (4 и 7 дома) и расположения в 8 доме,
можно говорить об ослаблении его позитивного влияния, но Юпитер в своей основе всё-таки
благожелательная планета. По этому основанию, этот дом наиболее силён по аспектации
из всех ранее рассмотренных.
Кроме того, заслуживает внимания шлока 15:3 Брихат-джатаки: «Когда хозяин рожде-
ния (джанмеша) не аспектирован другими планетами, но делает аспект к Сатурну, или когда
Сатурн аспектирует слабого хозяина рождения, или когда Луна находится в Дреккане
Сатурна, занимает Навамшу Сатурна или Марса и имеет аспект от Сатурна, человек обре-
тёт Дикшу (духовное посвящение)».
В конкретном случае, Сатурн 10 аспектом аспектирует Меркурий – хозяина рождения,
Луна находится в Дреккане Сатурна – Водолей и также имеет 3 аспект от Сатурна. Комбина-
ция неполная только тем, что Луна не занимает Навамшу Сатурна или Марса, располагаясь в
Навамше Венеры в Тельце. В остальном, указание на духовное посвящение Христа более чем
прозрачно…
55
О лучах грах (планетных лучах)

Техника их расчёта изложена в шлоках 75:1 – 7 БПХШ. Приведём их полностью.
«Махариши Парашара сказал: О, превосходный брамин! Теперь я опишу планетные
лучи. В состоянии глубокой экзальтации величины лучей для Сурьи и остальных грах равны
соответственно 10, 9, 5, 5, 7, 8 и 5 единиц. Значения лучей в глубокой точке дебилитации
равны нулю; а величина лучей для точек между этими двумя крайними точками (глубокой
экзальтации и глубокой дебилитации) устанавливается на основе пропорции. Для того чтобы
определить значение лучей конкретной грахи (планеты), нужно вычесть долготу раши (созвез-
дия) дебилитации из долготы этой грахи (планеты), и если результат окажется больше 6 раши
(созвездий), то его нужно вычесть из 12 раши (созвездий), если результат меньше 6 раши
(созвездий), то он принимается для расчётов. Затем результат нужно умножить на количество
единиц лучей, назначенных этой грахе (планете). Потом произведение нужно разделить на 6.
Результат – число лучей этой грахи (планеты).
О, випра! Некоторые из Ачариев указали дальнейшее уточнение определённого числа
лучей. Если граха (планета) расположена в своём раши (созвездии) экзальтации, то найденное
число лучей утраивается. Если она находится в раши (созвездии) Мулатриконы, то рассчитан-
ные лучи должны быть удвоены. В случае, когда она находится в своём собственном раши
(созвездии), определённое число лучей умножается на 3 и затем делится на 2 (то есть умножа-
ется на 1,5). Если граха (планета) находится в раши Адхи-Мирты (созвездии лучшего друга),
то найденные лучи умножаются на 4 и затем делятся на 3 (то есть умножается на 1,3333). В
случае раши (созвездия) друга определённые лучи умножаются на 6 и затем делятся на 5 (то
есть умножается на 1,2). Если граха (планета) находится в раши (созвездии) врага, то рассчи-
танное число лучей снижается до половины (то есть умножается на 0,5); а если она находится
в раши Адхи-Шатру (созвездии большого врага), то найденные лучи сначала удваиваются и
затем делятся на 5 (то есть умножается на 0,4). Если граха (планета) находится в нейтральном
раши (созвездии), то никакая коррекция не нужна».
Закончив с теорией, рассчитаем планетные лучи в карте.
Солнце. Его долгота составляет 09 созвездий 05 градусов 16 минут 15 секунд, здесь и
далее будет обозначаться как 09-05-16-15, а долгота максимальной дебилитации – 06-10-00-00.
Производим соответствующее вычитание. 09-05-16-15 – 06-10-00-00 = 02-25-16-15. Так как
полученная разность меньше 6 знаков, берём её данные за основу и умножаем их на количество
лучей Солнца – 10.
(02-25-16-15) Х 10 = 20-250-160-150 = 20-250-162-30 = 20-252-42-30 / 6 = 3-(10+42)-7-5
= 3-52-7-5 = пренебрегая минутами и секундами, получаем 3-52 = 4-22. Учитывая, что Солнце
находится в нейтральном созвездии, корректирующих поправок не производим. Так, количе-
ство лучей Солнца = 4-22.
Луна. Её долгота – 02-24-55-48, долгота максимальной дебилитации – 08-03-00-00.
Вычитая, получаем 07-21-55-48. Так как разница больше 6 знаков, отнимаем разницу из 12.
12-00-00-00 – 07-21-55-48 = 11-29-59-60 – 07-21-55-48 = (04-08-04-12) Х 9 (количество лучей
Луны) = 36-72-36-108 = 36-72-37-48 / 6 = 6-12-6-8 = пренебрегая минутами и секундами, полу-
чаем 06-12. Учитывая, что Луна находится в нейтральном созвездии, корректирующих попра-
вок не производим. Так, количество лучей Луны = 6-12.
Марс. Его долгота – 06-13-16-15, долгота дебилитации – 03-28-00-00. Вычитая, полу-
чаем 05-43-16-15 – 03-28-00-00 = 02-15-16-15. Так как полученная разность меньше 6 знаков,
берём её данные за основу и умножаем их на количество лучей Марса – 5. (02-15-16-15) Х 5 =
10-75-80-75 = 10-75-81-15 = 10-76-21-15 / 6 = 01-(20+12) = пренебрегая остатком, минутами
56
и секундами, получаем 01-32 = 02-02. Учитывая, что Марс находится в созвездии врага, сни-
жаем число лучей на половину. Так, количество лучей Марса = 1-01.
Меркурий. Его долгота – 09-23-17-53. Долгота дебилитации – 11-15-00-00. Вычитая,
получаем 10-08-17-53. Так как разница больше 6 знаков, отнимаем разницу из 12. 12-00-00-00
– 10-08-17-53 = 11-29-59-60 – 10-08-17-53 = (01-21-42-07) Х 5 (количество лучей Меркурия)
= 05-105-210-35 = 05-108-30-35 = 08-18-30-35 / 6 = 1-(10+3)-5-6 = пренебрегая минутами и
секундами, получаем 1-13. Учитывая, что Меркурий находится в созвездии друга, результат
умножаем на 6 и делим на 5: (01-13) Х 6 = 06-78 / 5 = 1-(6+15) = 1-21. Так, количество лучей
Меркурия = 1-21.
Юпитер. Его долгота – 0-24-55-40. Долгота дебилитации – 09-05-00-00. Вычитая, полу-
чаем 3-19-55-40. Так как полученная разность меньше 6 знаков, берём её данные за основу
и умножаем их на количество лучей Юпитера – 7. (3-19-55-40) Х 7 = 21-133-385-280 =
21-133-389-40 = 21-139-29-40 / 6 = 3-(15+23). Пренебрегая минутами и секундами, получаем
3-38 = 4-08. Учитывая, что Юпитер находится в нейтральном созвездии, корректирующих
поправок не производим. Количество лучей Юпитера = 4-08.
Венера. Её долгота – 10-05-39. Долгота дебилитации – 05-27-00. Вычитая, получаем
04-08-39. Так как полученная разность меньше 6 знаков, берём её данные за основу и умно-
жаем их на количество лучей Венеры – 8. (04-08-39) Х 8 = 32-64-312 = 32-69-12 / 6 = 5-
(10+11)-32, пренебрегая минутами, получаем 05-21. Учитывая, что Венера находится в созвез-
дии чрезвычайного друга, результат умножаем на 4 и делим на 3: (05-21) Х 4 = 20-84 / 3 = 6-
(20+28) = 6-48 = 07-18. Количество лучей Венеры = 07-18.
Сатурн. Его долгота – 0-03-18-37. Долгота дебилитации – 0-20-00-00. Вычитая, получаем
11-13-18-37. Так как разница больше 6 созвездий, отнимаем разницу из 12. 12-00-00-00 –
11-13-18-37 = (0-16-41-23) Х 5 = 0-80-205-115 = 0-80-206-55 = 0-83-26-55 / 6 = пренебрегая
минутами и секундами, получаем 0-13. Учитывая нахождение Сатурна в раши дебилитации,
корректирующих поправок не производим и имеем количество лучей Сатурна = 0-13.
Складывая найденные показатели, получаем суммарное количество лучей планет: 4-22
(Солнце) + 6-12 (Луна) + 1-01 (Марс) + 1-21 (Меркурий) + 04-08 (Юпитер) + 07-18 (Венера)
+ 0-13 (Сатурн) = 23-95 = 26-05. Таким образом, общее число лучей = 26 полным лучам.
Согласно шлоке 33:6 ДБ если общее количество лучей планет – от 26 до 30, то человек
получит счастье благодаря королю, станет министром короля и преуспеет во многих каче-
ствах и богатстве.
Более информативна шлока 75:16 БПХШ: «При количестве суммарных лучей от 24 до
30, рождённый будет богатым, сильным во всех отношениях, будет иметь королевское
покровительство, будет благородным и у него будет много поклонников (то есть он будет
известной личностью и его будут сопровождать поклонники)».
57
О Йогах (комбинациях планет,

дающих определённые результаты)
В процессе работы были обнаружены следующие Йоги:
58
Паша-Йога
В соответствии со шлокой 37:45 БПХШ: «Человек, рождённый с Паша-Йогой, будет под-
вержен заключению в тюрьму, будет умелым в работе, будет обманщиком по характеру, очень
болтливым, лишённым добродетелей и хороших манер и у него будет много слуг и большая
семья».
Комментарий Гириша Чанд Шармы к шлоке: «Эта Йога образуется, когда все грахи
(планеты) расположены в пяти раши (созвездиях). Если в карте рождения есть Паша-Йога
и правитель Лагны находится во второй Дреккане Вришчика (Скорпион) в 6 или 8 бхавах
(домах), это создаёт Йогу тюрьмы, которая является несомненным фактом (вторая Дреккана
Скорпиона называется «Паша»)». В конкретном случае относительно тюремного заключения
комментарий неприменим – правитель Лагны – Меркурий расположен в 5 доме, в третьей
Дреккане Козерога.
59
Варишта-Йога
Согласно шлоке 39:1 БПХШ: «Если Чандра (Луна) находится в Кендре, Панапхаре или
Апоклиме от Сурьи (Солнца), то богатство, интеллект и умения рождённого будут соот-
ветственно небольшими, средними и отличными».
Комментарий Гириша Чанд Шармы к шлоке: «Лагна в этой шлоке не используется.
Раши (созвездие), в котором расположен Сурья (Солнце), называется Сурья-Лагной (Сурья
как Лагна). Поэтому эта Йога относится к Сурья-Лагне… 3) Если Чандра (Луна) находится в
Апоклиме (3, 6, 9, 12 бхавах (домах)) от Сурья-Лагны, результат будет превосходным. Мантр-
эшвара даёт ей название «Варишта-Йога».
В отношении результатов этой Йоги Пхала-Дипика говорит, что при этой Йоге рождён-
ный будет обеспечен богатством, транспортными средствами, известностью, счастьем, соб-
ственностью, познаниями, интеллектом, скромностью, умениями, образованием, великоду-
шием и тому подобным, но степень наличия этих результатов дана такой же, как она описана
Парашарой».
Здесь, учитывая, что Луна в Близнецах, занимает 6 дом от Солнца и находится в Апо-
климе, имеем в наличии Варишта-Йогу, описание которой смело можно принять, за исключе-
нием «отличного богатства», что хорошо подтверждается следующей Йогой.
60
Дхана-Йога
Согласно шлоке 39:6 БПХШ: «Когда все (три) благотворные грахи (планеты) находятся
в Упачайа-бхавах (3, 6, 10, 11 домах) от Чандры (Луны), то рождённый будет очень богатым;
будут средние результаты в отношении богатства, когда две благотворные грахи (планеты) рас-
положены там (3, 6, 10, 11 от Луны); и у него будет небольшое богатство, когда там нахо-
дится одна благотворная граха (планета)».
Здесь только Юпитер расположен в 11 доме от Луны, но присвоить ему статус «благоже-
лательной планеты» невозможно по причине его зловредности (см. выше).
61
Вэси-Йога
Согласно шлоке 40:1 БПХШ: «Если любая граха (планета), кроме Чандры (Луны)
(Марс и остальные), расположена во 2 бхаве (доме) от Сурьи (Солнца), то сформированная
таким образом Йога называется Вэси-Йогой; в 12 бхаве (доме) – Воси-Йогой; а в обеих (во
2 и 12 бхавах (домах) – Убхайачари-Йогой».
Здесь имеется Вэси-Йога за счёт расположения Венеры во 2 доме от Солнца. В соот-
ветствии со шлокой 40:2 БПХШ: «Человек, рождённый с Вэси-Йогой, будет обладать хоро-
шим зрением, будет правдивым, с длинным телом, ленивым, счастливым и у него будет
небольшое богатство».
62
Кемадрума-Йога
Согласно шлокам 39:11 – 13 БПХШ: «Если с Чандрой (Луной) или во 2 и 12 бхаве
(домах) от Чандры (Луны) и в Кендре от Лагны нет никаких грах, кроме Сурьи (Солнца)
(здесь в Кендрах нет никаких планет, кроме самой Луны, даже Солнце в них не расположено),
то сформированная таким образом Йога называется Кемадрума-Йогой. Человек, рождённый
с этой Йогой, будет сильно скомпрометирован (подвержен немилости), будет лишённым
интеллекта и познаний и будет страдать от бедности и бедствий. Чандра-Йоги уничтожают
результаты других Йог и дают свои собственные результаты и поэтому мудрый астролог должен
рассматривать их с большой тщательностью и вниманием».
Комментарии Гириша Чанд Шармы к шлокам: «Если в карте рождения есть Кемад-
рума-Йога, то возможность её разрушения тоже должна быть принята во внимание. Если
Чандра (Луна) находится в раши (созвездии) большого друга, в раши (созвездии) экзальта-
ции или в своём Навамша-раши и есть дришти (аспект) Гуру (Юпитера) на неё, то Кемад-
рума-Йога отменяется. «Кемадрума» означает, что Чандра (Луна) изолирована: она не обла-
дает силой и не получает помощь. Если Чандра (Луна) одна, то она слабая. Рождённый, в чьей
карте есть Кемадрума-Йога и Чандра (Луна) слаба, как правило, живёт в страхе. Чандра (Луна)
должна получать какое-нибудь влияние, такое как дришти (аспект) благотворной грахи (пла-
неты) или такое как расположение любой грахи (планеты), кроме Сурьи (Солнца) в Кендре
или такое как присутствие любой грахи (планеты) в 6 или 8 бхаве (домах) от Чандры
(Луны). Если это так, Кемадрума-Йога не будет создаваться».
В конкретном случае применительно к комментарию наблюдаем:
1) Луна расположена в созвездии, управляемым Меркурием: друга в естественном отно-
шении, врага – во временном, нейтрали – в окончательном отношении;
2) В Навамше Луна расположена в созвездии Мулатриконы – Тельце (!);
3) но аспект Юпитера отсутствует;
4) здесь наблюдаем только 3 аспект Сатурна – однозначного вредителя – на Луну;
5) другие планеты в Кендре отсутствуют, но
6) присутствуют планеты в 8 доме от Луны – Солнце и Меркурий. Хотя для себя отметим,
что означенное условие – есть некоторое расширительное толкование канонического текста
БПХШ.
В этом контексте напрашивается вывод, что Кемадрума-Йога в рассматриваемой карте
всё-таки присутствует, но несёт в себе несколько половинчатое влияние. Действительно, можно
ли с достаточной долей уверенности утверждать, что Иисус был «лишённым интеллекта и
познаний»? Подобную смелость в утверждении этого обстоятельства выкажет не каждый. Но
тот факт, что Спаситель был «сильно скомпрометирован (подвержен немилости)» достаточно
информативен и подтверждаем.
63
«Королевская» Йога
В заключение остановимся на имеющейся в карте Иисуса королевской йоге по ДБ, хотя
она настолько спрятана от «беглого взгляда», что сразу обнаружить её непросто. Так, согласно
шлоке 27:40 ДБ: «Если Чандра (Луна), расположенная в Навамше большого друга, полу-
чает аспект Шукры (Венеры), то человек станет королём. И если Чандра (Луна), рас-
положенная в собственном доме или в доме большого друга в Навамше, получает аспект
Гуру (Юпитера), то человек станет королём».
В конкретном случае, в Навамше (см. нижний правый квадрат либо карту в описании 7
дома) Луна расположена в созвездии Мулатриконы – Тельце и получает 7 аспект и от Венеры,
и от Юпитера.
К обзорному анализу видов и роли Йог в карте Иисуса вернёмся в резолютивной части
главы.
64
Даши и бхукти (периоды и подпериоды)

по системе Вимшоттари-Даша
Учитывая, что Луна имеет угловое значение 24º55'48'' Близнецов и расположена в Нак-
шатре Пунарвасу (с 20º00'00'' Близнецов до 03º20'00'' Рака), управляемой Юпитером, с первых
дней жизни Спаситель проживал Дашу (период) Юпитера общей продолжительностью 16 лет.
Но так как угловое значение Луны превышает значение 20º00'00'' Близнецов на 4º55'48'',
Даша Юпитера должна быть уменьшен на соответствующее 4º55'48'' отношение лет, меся-
цев и дней. Определим продолжительность Даши Юпитера по таблице отношений Вимшот-
тари-Даша по сидерической долготе Луны (с самой таблицей можно ознакомиться в БПХШ
[1], том 2, стр. 27 – 29).
Из таблицы следует, что сидерическая долгота Луны 24º40'00'' для Луны в Близне-
цах соответствует 10 годам 4 месяцам 24 дням, а 15' (24º55'48'' – 24º40'00'' = 15'48'') для
Даши Юпитера соответствуют 3 месяцам 18 дням. Что касается оставшихся 48'' (24º55'48'' –
24º40'00'' – 15'00'' = 48''), учитывая, что сведений о переводе секунд в календарные даты таб-
лицы не содержат, вычислим последние математически. Так, 1 минута для Даши Юпитера
соответствует 7 дням или 168 часам (24 Х 7 = 168). Следовательно, 60'' (1') / 168 = 48''/ X,
таким образом, 168 Х 48 / 60 = 134,4 / 24 часа = 5,6 дней или 5 дней 14 часов ≈ 6 дней.
На основании изложенного, исчисляем продолжительность Даши Юпитера.
24º40'00'' = 10 годам 4 месяцам 24 дням;
+ 15'00'' = – 3 месяцам 18 дням;
+ 48'' = – 6 дням;
24º55'48'' = 10 годам 1 месяцу 0 дням.
Применяя полученные результаты, сведём сведения о Даша грах (периодов планет) в
таблицу.
Даша (периоды) Джйотиш Иисуса Христа
По таблице видно, что весь период общественного служения Христа и Его смерть при-
шлись на Дашу Меркурия. Тем не менее, не ограничиваясь рассмотрением последнего пери-
ода жизни Спасителя, рассмотрим всю продолжительность Его Жизни через призму Вимшот-
тари-Даша с разбивкой на Антардаши (подпериоды), а результаты сравним с каноническими и
иными источниками при наличии в них соответствующей информации.
65
Даша Юпитера
24 декабря 6 года до н.э. с рождения Иисус начинает проживать Дашу Юпитера общей
продолжительностью 10 лет и 1 месяц.
Общее значение по ДБ. Шлоки 43:84 – 87 рассматривают результаты Даши Юпитера
по благоприятности и силе последнего. Так, шлоки 43:84 – 85 говорят о чрезвычайной бла-
гоприятности и силе Юпитера, шлока 43:87 – о чрезвычайной слабости. В конкретном слу-
чае, несмотря на некоторую потерю Юпитером благоприятности вследствие управления двумя
Кендрами (4 и 7 домами) и расположение в пагубном, 8 доме, считать его полностью лишённым
силы вряд ли целесообразно: он не дебилитирован, расположен в созвездии друга – Марса.
Поэтому обратимся к шлоке 43:86 ДБ: «В Даше Гуру (периоде Юпитера), когда у него сред-
няя сила, человек получит земли, одежды, лошадей и так далее, возрастёт его сила, его
будут уважать в семье (роду), его ум обретёт мощь в отношении знания прошлого и буду-
щего, он будет находиться в компании джентельменов, улучшится его интеллект и вырастет
терпение».
Аналогичное значение сообщает и шлока 43:88 ДБ: «В Даши Гуру (период Юпитера),
расположенного в раши Меша (созвездии Овна), человек получит значительное богатство
и власть над многими людьми, счастье от жены, сына и так далее».
Тем не менее, при рассмотрении результатов Даши Юпитера положительные результаты
последнего идеализировать не будем. Во-первых, обратимся к шлоке 44:5 ДБ: «В Даше пря-
модвижущейся грахи (планеты в директном движении), которая расположена в любой бхаве,
кроме 6, 8, и 12 от Лагны (в любом доме, кроме 6, 8 и 12 от Лагны, человек получит славу,
богатство и счастье, и исполнятся его сильные желания». Здесь Юпитер расположен как раз в
8 доме, что уже снижает благоприятность обещанных результатов.
Во-вторых, обратимся к общему значению по БПХШ. Согласно шлоке 49:49 в случае,
если Юпитер находится в раши дебилитации, соединённый с пагубными грахами (плане-
тами), расположенный в 8 или 12 бхаве (домах), то результатами будут перемена дома
(места жительства), умственное напряжение, печаль из-за сына, скрытые страхи, палом-
ничество, потеря богатства и животных и так далее».
Комментарий Гириша Чанд Шармы: «Дополнительные результаты Даши Гуру (периода
Юпитера), содержащиеся в Бомбейском издании, – это физическая боль, потеря терпения,
уменьшение богатства и собственности (земли), отчаяние отца, скрытые опасения воровства
и так далее. Рождённый может столкнуться с ложными осуждениями (обвинениями)
или голословными утверждениями в Даше пагубного Гуру (Юпитера)».
Вернёмся к канонам, описывающим обстоятельства рождения Иисуса, и постараемся
найти указания на 1) получение значительного богатства и власти над людьми и 2) перемену
места жительства.
О получении значительного богатства и власти у Матфея читаем: «Увидев же звезду,
они (волхвы) возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели Младенца с
Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему
дары: золото, ладан и смирну» (Мтф, 2:10 – 11). Опять же, показательно основание прихода
волхвов к Иисусу: «Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли
в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели
звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему» (Мтф, 2:1 – 2).
Вообще, в подарках волхвов очевидно их (подарков) символическое значение. Золото
они принесли Ему, как Царю в виде дани или подати; ладан – как Богу, потому что ладан упо-
требляется при богослужении, а смирну – как Человеку, который должен умереть: в то время
умерших помазывали маслами, смешанными с благовонной смирной. В любом случае здесь
66
необходимо отметить исключительную дороговизну подарков: и золото по понятным основа-

ниям, и ладан, и смирна в те времена не считались «дешёвыми побрякушками».
О перемене места жительства у Матфея же: «Когда же они (волхвы) отошли, – се, Ангел
Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и
беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы
погубить Его. Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет, и там был
до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта
воззвал Я Сына Моего» (Мтф, 2:13 – 15).
Даша Юпитера общей продолжительностью 10 лет и 1 месяц включает в себя:
1.1. Антардашу Меркурия продолжительностью 1 год 0 месяцев 7 дней. Дата оконча-
ния – 30 декабря 5 года до н.э.
Общее значение по ДБ. Согласно шлокам 45:38 – 39 ДБ во время Антардаши Меркурия в
человеке возрастёт разум (мудрость), он получит умения (опыт) в делах, будет предан Дэвате,
получит богатство, собственность, новый дом, транспортное средство и счастье благодаря
жене, сыну и так далее. По мнению других астрологов во время Антардаши Меркурия чело-
век поедет заграницу, возникнут умственное беспокойство, страх несчастья от воды и боль
в области головы.
В соответствии со шлоками 58:20 – 24 БПХШ: «Расположение Буддхи (Меркурия) в
Кендре, Триконе (здесь в 5 доме), собственном или раши экзальтации или в соединении с пра-
вителем 10 бхавы (дома) (сам является правителем 10 дома) даст результаты, такие как уве-
личение богатства, счастье крепкого здоровья, получение прибыли от короля (государ-
ства), чрезвычайный комфорт, достижение честолюбивых целей с благословления короля,
накопление транспортных средств, одежды, животных (коров и так далее) в Антардаше Буд-
дхи и в Махадаше Гуру (подпериоде Меркурия периода Юпитера). Если Буддха (Меркурий)
находится под аспектом Мангалы (Марса) (4 аспект), то Антардаша Буддхи (подпериод Мер-
курия) даст пагубные результаты, подобные увеличению (числа) врагов, потере счастья
и бизнеса, болезни типа лихорадки и дизентерии. Если Буддха (Меркурий) расположен в
Кендре, Триконе от правителя Махадаши (здесь расположен в Кендре, 10 доме от Юпитера)
или в раши экзальтации, то будет увеличение богатства в собственной стране, тёплые
отношения с матерью и отцом, владение слонами, лошадьми и так далее (транспорт-
ными средствами) с благословения дружественного короля».
Результаты Антардаши Меркурия опять же в полной мере соответствуют описаниям,
изложенным выше: получение богатства, собственности (золото, ладан, смирна) с благослове-
ния дружественного короля (волхвы), с одной стороны, и одновременно переезд за границу
(Египет) и увеличение числа врагов (Ирод), с другой.
1.2. Антардашу Кету продолжительностью 0 лет 11 месяцев 6 дней. Дата окончания –
05 декабря 4 года до н.э. Тотал Даши Юпитера – 1 год 11 месяцев 13 дней. Возраст Иисуса
аналогичен. Толкований Кету, обозначенного в карте, ни ДБ, ни БПХШ не содержат.
1.3. Антардашу Венеры продолжительностью 2 года 8 месяцев 0 дней. Дата окончания
– 05 августа 1 года до н.э. Тотал Даши Юпитера – 3 года 19 месяцев 13 дней. Возраст Иисуса
– 4 года 7 месяцев 13 дней.
Общее значение по ДБ. Согласно шлокам 45:40 – 41 ДБ во время Антардаши Венеры
человек отдалится (расстанется) от близких людей, потеряет богатство, возникнут нарушения
Капхи (Воды) и Ваты (Воздуха), он будет склонен устраивать ссоры и подвержен вредным при-
вычкам. По мнению других опытных астрологов, во время Антардаши Венеры человек будет
заниматься духовными (религиозными) делами, получит образование, одежды, зерно и так
далее, а также защиту Браминов.
67
В соответствии со шлокой 58:48 БПХШ: «Если Шукра (Венера) – это правитель 2 или 7
бхавы (домов) (здесь правитель 2 дома), то в её Антардаше (подпериоде) будет уничтожение
богатства, опасность преждевременной смерти жены из-за женского лекарства».
Подтверждение канонических источников не приводится по причине отсутствия соот-
ветствующих сведений об этом периоде жизни Спасителя.
1.4. Антардашу Солнца продолжительностью 0 лет 9 месяцев 18 дней. Дата окончания
– 23 мая 1 года н.э. (далее указание на нашу эру опускается). Тотал Даши Юпитера – 3 года 28
месяцев 31 день. Возраст Иисуса – 5 лет 5 месяцев.
Общее значение по ДБ. Согласно шлоке 45:34 ДБ во время Антардаши Солнца человек
совершит паломничества в лучшие места, получит много вещей, славу и почести от короля,
обретёт власть над многим (над многими).
В соответствии со шлоками 58:51 – 53 БПХШ: «В Махадаше Гуру (периоде Юпитера),
если Сурья (Солнце) экзальтирован, или находится в собственном раши (созвездии), располо-
жен в Кендре, Триконе (здесь – в 5 доме), в 3, 11 или 2 бхаве от Лагны (домах от Лагны) и также
обладает необходимой силой, то Антардаша Сурьи (подпериод Солнца) покажет результаты,
такие как увеличение богатства, одобрение (покровительство) короля, роскошь, приобрете-
ние транспортного средства, одежды, рогатого скота и украшений, рождение детей, приобре-
тение друзей и так далее, успех во всех начинаниях с помощью хозяина (нанимателя)».
ветствующих сведений об этом периоде жизни Спасителя. Но в ряде апокрифов имеется Еван-
гелие детства от Фомы (далее – ЕД, ознакомится можно по [7 7]). Согласно стиху II ЕД: «Когда
мальчику Иисусу было пять лет. Он играл у брода через ручей, и собрал в лужицы протекав-
шую воду, и сделал ее чистой и управлял ею одним своим словом. И размягчил глину, и выле-
пил двенадцать воробьев… Иисус ударил в ладоши и закричал воробьям: Летите! и воробьи
взлетели, щебеча. И иудеи дивились, увидев это, и ушли, и рассказали старейшинам, что
они видели, как Иисус свершил сказанное».
Далее по тексту до стиха XI, устанавливающего возраст Иисуса 6 лет, наблюдаем следую-
щие цитаты: «А те, кто видел произошедшее, говорили: кто породил такого ребенка, что каж-
дое слово Его вершится в деяние» (IV ЕД), «И тотчас обвинявшие Его ослепли. А видевшие
то были сильно испуганы и смущены и говорили о Нем: каждое слово, которое Он произносит,
доброе или злое, есть деяние и становится чудом» (V ЕД), «И когда они увидели, они были
потрясены. И родители ребенка прославили случившееся чудо и поклонились Иисусу» (IX
ЕД), «И когда толпа увидела, что произошло, они поклонились Иисусу, говоря: истинно, Дух
божий обитает в этом ребенке» (X ЕД).
Приведённые логии – хорошие доказательства в пользу «обретения власти над многими»
и «одобрение (покровительство) короля».
1.5. Антардашу Луны продолжительностью 1 год 4 месяца 0 дней. Дата окончания –
23 сентября 2 года. Тотал Даши Юпитера – 4 года 32 месяца 31 день. Возраст Иисуса – 6 лет
9 месяцев.
Общее значение по ДБ. Согласно шлоке 45:35 во время Антардаши Луны человек будет
в душе привязан к сексуальным удовольствиям и веселью со многими женщинами, награждён
королевскими знакам отличия и получит образование и богатство.
В соответствии со шлоками 58:58 – 60 БПХШ: «В Махадаше Гуру и Антардаше Чан-
дры (период Юпитера подпериод Луны), если сильная Чандра (Луна) расположена в Кендре
или Триконе (здесь в 10 доме, Кендре), в экзальтации или собственном раши (созвездии), и
также расположена в благотворных бхавах (домах) от правителя Махадаши (Юпитера), то она
7
Здесь и далее Апокрифы древних христиан. – М.: 1989. Либо по режиму доступа: http://apokrif.fullweb.ru/apocryph1/ev-
fom.shtml
68
даст результаты: признание (покровительство) короля, роскошь, тёплые отношения с женой и

детьми, дорогую пищу, праведные деяния, хорошую репутацию, увеличение числа детей и
внуков, приобретение всех видов комфорта и увеличение богатства с благословения короля,
счастье благодаря различным людям, глубокую склонность к благотворительности и другим
духовным действиям».
ветствующих сведений об этом периоде жизни Спасителя. В Евангелии детства от Фомы [7]
этот период отражён единственным стихом: «Когда Ему было шесть лет от роду, Его мать дала
ему кувшин и послала Его за водой. Но в толпе Он споткнулся, и кувшин разбился. И Иисус
развернул одежду, которая была на нем, наполнил ее водой и принес матери. И когда мать
увидела, она поцеловала Его и сохранила в сердце своем чудо, которое, как она видела, Он
совершил» (XI ЕД).
1.6. Антардашу Марса продолжительностью 0 лет 11 месяцев 6 дней. Дата окончания
– 30 августа 3 года. Тотал Даши Юпитера – 4 года 43 месяца 37 дней. Возраст Иисуса – 7 лет
8 месяцев 7 дней.
Общее значение по ДБ. Согласно шлокам 45:36 – 37 ДБ во время Антардаши Марса
человек одержит победу в сражении, будет счастлив, обладая превосходными предметами удо-
вольствий (роскоши), богат и чрезвычайно отважен. Согласно другим опытным астрологам во
время Антардаши Мангалы у человека будет боль в области лба или заднего прохода, возник-
нет опасность от врага, возможна потеря физической силы и поездка заграницу.
В соответствии со шлокой 58:69 БПХШ: «Если Мангала (Марс) расположен в 6, 8 или 12
бхавах (домах) или в дебилитации, аспектированный, соединённый с пагубными грахами
(планетами) (об аспектации Марса см. выше), то будет потеря богатства, зерновых культур и
дома, опасность и горе из-за различных болезней, вероятность проблем с глазами».
Подтверждение канонических и иных источников не приводится по причине отсутствия
соответствующих сведений об этом периоде жизни Спасителя.
1.7. Антардашу Раху продолжительностью 2 года 4 месяца 24 дня. Дата окончания – 23
января 6 года. Тотал Даши Юпитера – 6 лет 47 месяцев 61 день = 6 лет + (47 месяцев = 3 года
+ 11 месяцев) + 2 месяца = 9 лет 13 месяцев = 10 лет и 1 месяц. Возраст Иисуса аналогичен.
Толкований Раху, обозначенного в карте, ни ДБ, ни БПХШ не содержат.
69
Даша Сатурна
24 января 6 года Иисус в возрасте 10 лет 1 месяц начинает проживать Дашу Сатурна
общей продолжительностью 19 лет.
Общее значение по ДБ. Как и при рассмотрении Юпитера, шлоки 43:121 – 124 рас-
сматривают результаты Даши Сатурна по благоприятности и силе последнего. Нас интересует
шлока 43:123, говорящая о чрезвычайной слабости Сатурна, так как он дебилитирован, рас-
положен в созвездии чрезвычайного врага – Марса, по всем Варгам является самой слабой
планетой (см. выше). Итак, «в Даше Шани (период Сатурна), лишённого силы, человек будет
вялым, сонливым, обеспокоенным болезнями Капхи (Воды), Ваты (Воздуха) и Питы
(Огня), у него возникнет боль из-за глистов».
Аналогичные сведения сообщают шлока 43:125 ДБ: «В Даши Шани (период Сатурна),
расположенного в раши Меша (в Овне), человек будет сокрушён несчастьями, получит
раны из-за падения, высыпания на коже и истощён» и шлока 44:6 ДБ: «В Даше Грахи
(периоде планеты), расположенной в раши дебилитации, в раши (созвездии) врага или в Даше
ретроградной Грахи (планеты), человек будет склонен совершать безнравственные, греховные
деяния, будет жить за границей, удалится от близких людей, будет склонен к настой-
чивости (неуступчивости, упрямству)».
Общее значение по шлокам 49:57 – 58 БПХШ: «Если Шани (Сатурн) расположен в
6, 8 или 12 бхаве (доме), дебилитирован (Овен), сожжён, то ожидается опасность от яда
и оружия, разрушение места (жилища), перемена места, интенсивный страх, страдание
родителей, горе у жены и детей, антиправительственная деятельность и неудачи, заключение
(лишение свободы) и так далее и бедственные результаты».
Даша Сатурна общей продолжительностью 19 лет включает в себя:
2.1. Антардашу Сатурна продолжительностью 3 года 0 месяцев 3 дня. Дата окончания
– 26 января 9 года. Возраст Иисуса – 13 лет 1 месяц 3 дня.
В соответствии со шлоками 59:4 – 5 БПХШ: «Положение Шани (Сатурна) в 8 или 12
бхаве (домах), дебилитированного или соединённого с пагубными грахами (планетами)
(здесь Сатурн в 8 доме, дебилитирован, имеет крайне негативную аспектацию см. выше), вызо-
вет в начале Антардаши (подпериода) угрозу от короля (государства), раны от отравленного
оружия, обильные кровотечения, болезнь с волдырями, дизентерию и тому подобное. Сред-
няя часть Антардаши (подпериода) даст результаты: опасность от воров, покидание страны,
душевные страдания и подобное. А последняя часть Антардаши (подпериода) принесёт сча-
стье, благословление и так далее».
Для себя отметим, что на Антардашу Сатурна приходится посещение двенадцатилетним
Иисусом Иерусалимского храма, отражённое и в канонах, и в апокрифах.
У Луки читаем: «И когда Он был двенадцати лет, пришли они также по обычаю в
Иерусалим на праздник. Когда же, по окончании дней праздника, возвращались, остался Отрок
Иисус в Иерусалиме; и не заметили того Иосиф и Матерь Его, но думали, что Он идет с дру-
гими. Пройдя же дневной путь, стали искать Его между родственниками и знакомыми и, не
найдя Его, возвратились в Иерусалим, ища Его. Через три дня нашли Его в храме, сидя-
щего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их; все слушавшие Его дивились
разуму и ответам Его. И, увидев Его, удивились; и Матерь Его сказала Ему: Чадо! что Ты
сделал с нами? Вот, отец Твой и Я с великою скорбью искали Тебя. Он сказал им: зачем было
вам искать Меня? или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?
Но они не поняли сказанных Им слов» (Лк, 2:42 – 50).
Евангелие Детства от Фомы [7] более подробно в изложении этого факта. «И когда Он
был двенадцати лет, пришли Его родители по обычаю в Иерусалим на праздник пасхи вместе
70
с другими. Когда же после праздника возвращались домой, Иисус пошел обратно в Иерусалим,
родители же думали, что Он идет вместе со всеми. Прошедши дневной путь, стали искать Его
среди родственников и близких. И, не найдя Его, возвратились в Иерусалим, чтобы искать Его.
Через три дня нашли Его в храме, сидящего среди учителей, слушающего Закон и спрашива-
ющего их. И все со вниманием слушали Его и дивились, как Он, будучи ребенком, заставил
умолкнуть старейшин и учителей народа, разъясняя Закон и речения пророков. И мать Его
сказала Ему: Дитя! Что Ты сделал с нами? Вот отец Твой и я с великою скорбью искали Тебя.
Он сказал им: зачем вам было искать Меня? или вы не знали, что Мне надлежит быть в том, что
принадлежит Отцу моему. А книжники и фарисеи сказали: Ты – мать этому ребенку? И она
сказала: да. И они сказали ей: благословенна ты между женами, ибо Господь благословил
плод чрева твоего. Такой славы, такой доблести и такой мудрости мы никогда не видели
и никогда о ней не слышали. И Иисус встал и пошел за своей, матерью и был в повиновении
у своих родителей. И мать Его сохранила все слова в сердце своем. Иисус же преуспевал в
премудрости и в возрасте и в благодати. Слава Ему во веки веков. Аминь» (XIX ЕД).
Более того, в Рунете удалось обнаружить апокрифическое Арабское Евангелие детства
(далее – АЕД [88]). Так согласно стихам 50, 52 АЕД: «50. Когда же сравнялось Ему двена-
дцать лет, повели Его в Иерусалим на праздник, а когда кончился праздник, вернулись они.
Господь же Иисус в Храме остался, средь ученейших книжников и старейшин – сынов Изра-
илевых, которых Он о разных науках расспрашивал и в свою очередь им отвечал. И спросил
Он у них:
– Чей сын Мессия?
Отвечали они, что сын он Давидов.
– Отчего ж, – говорит – тогда называет он в духе Его Господом своим, когда говорит:
«Сказал Господь Господу моему: «Сядь одесную Меня, дабы поверг Я врагов Твоих к стопам
ног Твоих?».
Спрашивает тут Его главнейший законоучитель:
– Да не читал ли ты книг?
– И книги, – говорит Господь Иисус, – и то, что в них содержится.
И стал изъяснять Он и книги, и Закон, и поучения, и наставления, и таинства, о которых
в книгах пророков сказано, и вещи, никаким тварным разумом не постигаемые. Говорит тогда
законоучитель этот:
– Мудрость такую доселе я ни сам обрести, ни услышать не мог! Ведь подумать только,
кем этот мальчик будет!..
52. Был среди них и философ, в предметах естественных умудренный, и спросил он Гос-
пода Иисуса, знает ли медицину Тот? Изложил, отвечая ему, Господь Иисус физику и мета-
физику, гиперфизику и гипофизику, об энергиях тела поведал, о телесных жидкостях
и функциях их; назвал число костей и членов, вен, артерий и нервов; рассказал, как сухое
тепло действует, и как влажный холод, и что применение их дает; как воздействует
душа на тело, об ощущениях его и силах; как на него гнев и похоть влияют; а под конец – о
соединении и распаде и о многом другом, что для тварного разума непостигаемо.
Встал тут философ этот и Господу Иисусу поклонился.
– О Господи, – говорит, – с сего часа учеником и рабом твоим буду».
Ну, и на читательский десерт стих 51 этого же источника. Подобное вычленение текста
обусловлено авторским желанием усиления аргументации по вопросу отношения официаль-
ной Церкви к астрологической науке. Итак, «51. Присутствовал там и философ, в астрономии
искушенный, и спросил он Господа Иисуса, не изучал ли астрономию Он. Назвал ему Гос-
подь Иисус число сфер и тел небесных, объяснил природу и свойства их, оппозицию, вид и
8
Режим доступа: http://apokrif.fullweb.ru/apocryph1/ev-arab.shtml
71
площадь, триквестр и секстиль, апогей их и перигей, скрупулы, и скрупулов шестидеся-

тые доли, и другое многое, чего не постичь рассудком».
Учитывая, что Сатурн в карте управляет 5 домом – сферой ученичества, а расположен в
8 доме – сфере тайн и оккультизма, приведённые описания в полной мере совпали с основной
темой Антардаши – изучение и демонстрация оккультных знаний.
2.2. Антардашу Меркурия продолжительностью 2 года 8 месяцев 9 дней. Дата оконча-
ния – 04 октября 11 года. Тотал Даши Сатурна – 5 лет 8 месяцев 12 дней. Возраст Иисуса –
15 лет 9 месяцев 12 дней.
Общее значение по ДБ. Согласно шлоке 45:54 ДБ во время Антардаши Буддха Махадаши
Шани (подпериода Меркурия периода Сатурна) человек будет счастлив благодаря богатству,
сыну и жене, получит славу от короля, счастье от нахождения в компании учёных людей
и боль (болезнь), вызванную избытком Капхи (Воды).
В соответствии со шлоками 59:8 – 11 БПХШ: «В течение Антардаши Буддхи в Махадаше
Шани (подпериод Меркурия периода Сатурна), если Буддха (Меркурий) расположен в Кендре
или Триконе (здесь в 5 доме, Триконе), то будут достигнуты результаты, такие как признание,
репутация, рост образования и богатства, достижение комфорта (позитивного опыта) в соб-
ственной стране, приобретение транспортных средств и тому подобное, склонность к церемо-
ниям (подношениям), возможность Раджа-Йоги, хорошее физическое самочувствие, радость
в сердце, процветание дома, купание в водоёме, паломничество и так далее. Он также даст
результаты в виде дохода в бизнесе, посещения бесед о Пуранах (священных писаниях), отда-
вания на благотворительность зерна, ежедневной сладкой пищи и подобное».
соответствующих сведений об этом периоде жизни Спасителя. Тем не менее, наличие в шло-
ках указаний на «счастье от нахождения в компании учёных людей», «признание, репута-
цию и рост образования» и «посещения бесед о Пуранах (священных писаниях)» с большой
долей вероятности позволяет предположить, что после посещения Иисусом Иерусалимского
храма Его штудии оккультных наук были продолжены. Этот вывод следует также по нахожде-
нию управителя Антардаши – Меркурия в 5 доме карты с аспектами на него управителей 5 и
6 домов (Сатурн), 3 и 8 домов (Марс), нахождения в 5 доме управителя 12 дома (Солнце).
2.3. Антардашу Кету продолжительностью 1 год 1 месяц 9 дней. Дата окончания – 13
ноября 12 года. Тотал Даши Сатурна – 6 лет 9 месяцев 21 день. Возраст Иисуса – 16 лет 10
месяцев 21 день.
В соответствии со шлокой 59:22 БПХШ: «Если Кету находится во 2 или 7 бхаве (здесь
во 2 доме), то будет физическая проблема (болезнь)».
соответствующих сведений об этом периоде жизни Спасителя, за исключением «Иисус же пре-
успевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков» (Лк, 2:52) после описания
посещения двенадцатилетним Иисусом Иерусалимского храма.
2.4. Антардашу Венеры продолжительностью 3 года 2 месяца 0 дней. Дата окончания
– 14 января 16 года. Тотал Даши Сатурна – 9 лет 11 месяцев 21 день. Возраст Иисуса – 20
лет 21 день.
Общее значение по ДБ. Согласно шлоке 45:56 во время Антардаши Шукры Махадаши
Шани (подпериод Венеры периода Сатурна) человек будет счастлив благодаря жене, драгоцен-
ностям и сыну, обретёт Лакшми (богатство) и власть (правление) над деревней или городом,
получит известность и уничтожит своих врагов.
В соответствии со шлоками 59:28 – 29 БПХШ: «Если Шукра (Венера) находится в деби-
литации, или сожжена, или расположена в 6, 8 или 12 бхаве (домах) (здесь в 6 доме), то будет
потеря жены, внутренний (умственный) конфликт, разрушение жилища, душевные страдания,
72
конфликт с женой и близкими родственниками, несчастье и вражда с общественностью (пуб-

ликой)».
Тем не менее, согласно шлокам 59:30 – 31 БПХШ: «Положение Шукры (Венеры) в 9
бхаве (доме), Кендре или 11 бхаве (доме) от правителя Махадаши (здесь Венера в 11 доме
от правителя периода – Сатурна), даст результаты, такие как симпатия короля и достиже-
ние честолюбивых целей, стремление к филантропии, благотворительные и духовные
деяния, паломничества, получение знания Шастр, сочинение поэм, слушание духовных
бесед, радость от жены и детей. Эти результаты, несомненно, произойдут».
Именно этот период в учёной среде вызывает наибольшее количество споров после пуб-
ликаций Нотовича в конце XIX века. А дело здесь вот в чём. Дальнейший текст конспективно
излагается по статье Рона Роудса «Потерянные годы» Иисуса. Путешествовал ли Иисус на
Восток?» [99]).
В 1887 году Николай Нотович, российский военный корреспондент, отправился в путе-
шествие через всю Индию. На пути в Лех, столицу штата Ладакх, расположенного на севере
Индии вдоль границы с Тибетом, он услышал, как тибетский лама в одном из монастырей
рассказывал о великом ламе по имени Исса (тибетская форма имени «Иисус»). Нотович стал
расспрашивать дальше и обнаружил, что в обители Химис, буддийском монастыре примерно
в двадцати пяти милях от Леха, наряду с другими священными свитками, существует жизне-
описание Иссы.
Нотович посетил этот монастырь, и старший лама сказал ему, что действительно суще-
ствует некий свиток, в котором содержится подробное описание жизни пророка Иссы. Этот
святой человек якобы проповедовал в Индии те же учения, которые впоследствии провозгла-
сил в Израиле. Оригинальный свиток, как сказал лама, был написан на языке пали и позднее
переведён на тибетский. Он утверждал, что в обители Химис хранится тибетский перевод, а
оригинал, как говорят, находится в библиотеке Лхасы, традиционной столицы Тибета.
По возвращении из Тибета Нотович утверждал, что ему представился случай увидеть
свиток, в котором говорилось об Иссе. Он якобы уговорил монаха прочесть ему этот свиток, а
так как сам не знал тибетского языка, то слушал текст через переводчика. Из рукописи Нотович
узнал, что «Иисус в молодости ходил в Индию и Тибет, прежде чем начал свое служение в
Палестине».
По словам Нотовича, далее в свитке поясняется, как после краткого посещения джай-
нистской общины, молодой Исса в течение шести лет учился у браминов в Джаггернауте,
Раджагрихе, Бенаресе и других священных индийских городах. Жрецы Брахмы «научили его
читать и понимать Веды (священные писания), исцелять посредством молитвы, про-
поведовать, объяснять священные писания людям и изгонять злых духов из тел людей,
возвращая им рассудок». Кроме того, Он занимался йогой и обрел полный контроль над
своим телом и физическим миром вокруг себя…
Далее из этой истории следовало, что Исса пытался донести писания до всего народа
Индии, включая и низшие касты. Он пытался учить людей, что и они смогут делать то же самое,
если войдут в более тесный контакт со своим духовным «я» и своей собственной потенциаль-
ной силой. Брамины и кшатрии выступили против Иссы и сказали ему, что шудрам запреща-
ется читать или даже созерцать Веды. Исса сурово осудил их, сказав: «Те, кто лишает своих
братьев божественного счастья, будут лишены его сами. Брамины и кшатрии станут шудрами,
а с шудрами Вечный будет пребывать вовеки».
Спорные учения Иссы привели к тому, что состоялся заговор с целью его убийства. Но
шудры предупредили Иссу, и он поспешно покинул Джаггернаут, поселившись в Гаутамидесе,
9
Р. Роудс. «Потерянные годы» Иисуса. Путешествовал ли Иисус на Восток? С-056(1), Центр Апологетических Исследо-
ваний.
73
на родине Будды Шакьямуни, где изучал священные писания Сутр. «Шесть лет спустя», – гово-
рится в свитке, – «Исса, которого Будда избрал для распространения своего святого слова, стал
прекрасным толкователем священных писаний. Затем он покинул Непал и Гималаи, спустился
в долину Раджпутана и пошел на запад, проповедуя разным народам наивысшее совершенство
человека».
После этого Исса некоторое время жил в Персии, где проповедовал зороастрийцам.
Затем, в возрасте двадцати девяти лет, он вернулся в Израиль и начал проповедовать всё то,
чему научился…
Вслед за этим несколько палестинских купцов, видевших все это, якобы отправились в
Индию, встретили там нескольких человек, знавших Иссу молодым учеником, изучавшим в
этой стране санскрит и пали, и рассказали им о кончине Иссы от рук Пилата. Спустя три-четыре
года неизвестным автором (авторами) был составлен свиток «Жизнеописание Святого Иссы».
В дальнейшем, после публикации трудов Нотовича, научное сообщество покачнулось и
раскололось на два непримиримых лагеря. Первые были целиком согласны с автором. Так,
Свами Абхедананда в 1929 году опубликовал переводы манускриптов Химиса на бенгали.
Николай Рерих цитировал те же самые притчи в 1929 году в путевом дневнике своей ази-
атской экспедиции. Поддерживали (ют) Нотовича Саи Баба, Парамаханса, Йогананда Бхаг-
ван Шри Раджниш. Другие, например Ф. Макс Мюллер, Дж. Арчибальд Дуглас, Эдгар Дж.
Гудспид, сочли труды Нотовича плохо компилированной фальшивкой и представили веские
доводы против историчности этой легенды. К слову сказать, точка в этом споре не поставлена
и поныне.
Особенно ценными в этой полемике видятся откровения Эдгара Кейси. Человек, извест-
ный нам как Иисус, говорит он, до того уже прошел двадцать девять воплощений. В том числе
он был древним солнцепоклонником, автором «Книги мертвых» и Гермесом, который счита-
ется архитектором Великой Пирамиды. Иисус также был Зендом (отцом Зороастра), Амили-
усом (жителем Атлантиды) и другими персонажами древней истории. В числе его воплощений
также были Адам, Иосиф, Иисус Навин, Енох и Мелхиседек.
Поскольку душа, ставшая Иисусом из Назарета, раньше воплощалась в лице библейского
Адама, Кейси утверждал, что именно Иисус, в конечном итоге, и согрешил в Эдемском саду.
Когда Кейси спросили: «Когда к Иисусу пришло знание того, что Ему предстоит быть Спаси-
телем мира?» – он ответил, – «Когда он пал в Эдеме». Короче говоря, душа, ставшая Иисусом,
одновременно была и грешником и Спасителем. К этой антитезе мы ещё вернёмся.
По мнению Кейси, Иисус в своем раннем воплощении в качестве Адама накопил карми-
ческий долг и полностью избавиться от этой кармы он смог лишь в своем тридцатом вопло-
щении в качестве Иисуса из Назарета. Таким образом, Иисус спасся добрыми делами. Тем не
менее, он никоим образом не искупил грехи других. В системе взглядов Кейси Иисусу отво-
дится всего лишь роль «проводника». И лишь в этом единственном смысле Иисуса можно
назвать спасителем. Он «проложил путь», следуя которому человеческие существа могут найти
обратный путь к Богу. Предполагается, что каждый из нас достигнет того, чего достиг Иисус,
хотя для этого может потребоваться много-много жизней.
Кейси утверждал, что Иисус получил всестороннее образование. Еще до того, как ему
исполнилось двенадцать лет, он приобрел глубокое знание иудейского закона. С двенадцати до
пятнадцати или шестнадцати лет Юдифь (ессейская учительница) обучала его пророчествам в
своем доме в Кармиле. Затем он отправился учиться за границей. Сначала его послали в Египет
на короткое время, потом – на три года в Индию, потом – в местность, которая позднее стала
называться Персией… Из Персии его вызвали в Иудею в связи с кончиной Иосифа, а затем
он вновь отправился в Египет, чтобы завершить подготовку к проповеднической деятельности.
Во время своего пресловутого обучения за границей Иисус учился у многих наставников, среди
них были Кахджиан в Индии, Джуннер в Персии и Зар в Египте, и овладел искусством исце-
74
ления и управления погодой, телепатией, астрологией и другими психическими искус-

ствами.
По окончании обучения Иисус вернулся на родину. Дальнейшая история нам известна.
Безусловно, тешить себя надеждой окончательно и бесповоротно поставить точку в озна-
ченной полемике – глупо. Но тема интересна, и попробовать рассмотреть её через призму аст-
рологии стоит. Посему вернёмся к карте. На данном этапе установлено, что Иисус проживает
Дашу Сатурна, являющимся правителем 5 и 6 домов. В рассматриваемом контексте 6 дом нам
неинтересен, а вот 5 дом – более чем, ибо сигнифицирует обучение. Учитывая, что идёт период
Сатурна, «отвечающего» за ученичество, вполне резонно предположить, что ученичество в
этот период играло далеко не последнюю роль. Сам Сатурн располагается в 8 доме – скрытые
и неочевидные знания. Кроме того, образование за рубежом – это исключительная «епархия»
12 дома и Кету – общей караки (сигнификатора) иностранцев, на Антардашу которого может
«выпасть» начальный период оккультного образования Христа.
С другой стороны, в карте очевидна увязка 5 и 12 домов также и посредством нахожде-
ния правителя 12 дома, Солнца, в 5 доме – явное указание на получение образования за пре-
делами страны рождения… А это, Антардаша Солнца – следующая за подпериодом Венеры
Антардаша.
Сделаем промежуточный вывод: для гипотезы Нотовича имеются достаточные основа-
ния, и можно предположить, что последний не лжёт!.. Хотя до окончательного вердикта ещё
далеко. Вернёмся к оценке событий по Вимшоттари-Даша, обратив особое внимание на уче-
ничество Иисуса в рассматриваемые периоды.
2.5. Антардашу Солнца продолжительностью 0 лет 11 месяцев 12 дней. Дата окончания
– 25 декабря 16 года. Тотал Даши Сатурна – 9 лет 22 месяца 33 дня. Возраст Иисуса – 21 год
1 день.
Общее значение по ДБ. Согласно шлоке 45:51 ДБ во время Антардаши Сурьи Махадаши
Шани (подпериод Солнца периода Сатурна) человек испытает боль из-за богатства, жены, сына
и братьев, сестёр, возникнет сильная боль в теле, возрастёт количество его врагов и он совер-
шит поездки.
В соответствии со шлоками 59:37 – 38 БПХШ: «Если Сурья (Солнце) находится в экзаль-
тации, или в своём собственном раши (созвездии) и соединён с правителем 9 бхавы (дома)
или находится в Кендре, Триконе (здесь в 5 доме, Триконе) или в 11 бхаве (доме) и аспекти-
рован или соединён с благотворной грахой (планетой), то Антардаша Сурьи в Махадаше Шани
(подпериод Солнца периода Сатурна) даст результаты, такие как получение высочайшего ком-
форта (помощи) от владельца (учителя, нанимателя), благополучие дома, увеличение богат-
ства, счастье детей, приобретение транспортного средства, одежды, животных и так далее, а
дом будет хорошо снабжён молоком».
соответствующих сведений об этом периоде жизни Спасителя. Но тенденция, обозначенная
при трактовке Антардаши Венеры, сохраняется.
2.6. Антардашу Луны продолжительностью 1 год 7 месяцев 0 дней. Дата окончания –
26 июля 18 года. Тотал Даши Сатурна – 10 лет 29 месяцев 33 дня. Возраст Иисуса – 22 года
7 месяцев 1 день.
Общее значение по ДБ. Согласно шлоке 45:52 ДБ во время Антардаши Чандры
Махадаши Шани (подпериод Луны периода Сатурна) человек будет спорить со своими бра-
тьями, сёстрами, произойдёт смерть его жены или её похищение, у него возникнет недостаток
энтузиазма (энергии) и потеря счастья.
В соответствии со шлоками 59:43 – 45 БПХШ: «В течение Антардаши Чандры в
Махадаше Шани (подпериоде Луны периода Сатурна), если полная Чандра (Луна) (в последней
стадии роста) расположена в раши экзальтации или собственном раши (созвездиях), в Кендре
75
(здесь полная Луна расположена в 10 доме, Кендре) или Триконе, или в 11 бхаве (доме) и
либо аспектирована, либо соединена с Гуру (Юпитером) или обладает Йогой (связью) с другой
благотворной грахой (планетой) (здесь отсутствует), то результатами будут симпатия короля,
приобретение транспортного средства, одежды и украшений, отличное благосостояние, улуч-
шение комфорта, кормление слуг (служащих), счастье в доме отца и матери, увеличение числа
животных и так далее».
соответствующих сведений об этом периоде жизни.
2.7. Антардашу Марса продолжительностью 1 год 1 месяц 9 дней. Дата окончания –
04 сентября 19 года. Тотал Даши Сатурна – 11 лет 30 месяцев 42 дня. Возраст Иисуса – 23
года 8 месяцев 10 дней.
Общее значение по ДБ. Согласно шлоке 45:53 ДБ во время Антардаши Мангалы
Махадаши Шани (подпериод Марса периода Сатурна) человек отдалится от своего места,
будет испытывать боль в теле, потеряет богатство, расстанется со своей женой и утра-
тит славу.
В соответствии со шлокой 59:61 БПХШ: «Если Мангала (Марс) – это правитель 7 или
8 бхавы (домов) или расположен во 2 бхаве (доме) (здесь Марс и правитель 8 дома, и рас-
положен во 2 доме), то будет угроза преждевременной смерти, различные страдания и
потери».
Судя по описаниям шлок, Антардаша не блещет позитивом. Но не связаны ли результаты
проживаемого периода с утверждением Нотовича о выступлении браминов и кшатриев про-
тив Иисуса, последующем заговоре против Него, в результате которого Он поспешно покинул
Джаггернаут и, поселившись в Гаутамидесе, на родине Будды Шакьямуни, начал изучать свя-
щенные писания Сутр? Иными словами, с переменой места жительства? Ведь приведённые
шлоки именно об угрозе жизни и смене дома и говорят…
2.8. Антардашу Раху продолжительностью 2 года 10 месяцев 6 дней. Дата окончания –
10 июля 22 года. Тотал Даши Сатурна – 13 лет 40 месяцев 48 дней. Возраст Иисуса – 26 лет
6 месяцев 16 дней.
Общее значение по БПХШ, шлоки 59:63 – 64: «В течение Антардаши Раху в Махадаше
Шани (подпериода Северного лунного узла периода Сатурна) будут ссоры, душевные стра-
дания, физическая боль, страдание, конфликт с детьми, угроза болезни, растрата богат-
ства, опасность вражды короля (правительства), противоречия с близкими родственни-
ками, заграничная поездка и разрушение дома и урожая».
Кроме того, в соответствии со шлокой 59:68 БПХШ: «Если Раху расположен в раши
Меша (созвездии Овна), (в конкретном примере), Канья (Дева), Карка (Рак), Вришабха
(Телец), Мина (Рыбы), Дхану (Стрелец) или Симха (Лев), то его Антардаша (подпериод) при-
несёт роскошь, в том числе и слонов, одобрение (покровительство) короля, украшения,
изысканную одежду».
Опять же Антардаша указывает на продолжение негативных тенденций, обозначенных
предыдущей Антардашой: «опасность вражды короля (правительства)» и «заграничная
поездка и разрушение дома», с одной стороны, и исключительное благополучие, с другой. Не
в это ли время Он направился к Зару в Египет, о чём говорит Кейси?
2.9. И последняя Антардаша периода – Антардаша Юпитера продолжительностью 2
года 6 месяцев 12 дней. Дата окончания – 22 января 25 года. Тотал Даши Сатурна – 15 лет
46 месяцев 60 дней = 15 лет + (46 месяцев = 3 года + 10 месяцев) + 2 месяца = 18 лет + 12
месяцев = 19 лет. Возраст Иисуса – 29 лет 1 месяц.
Общее значение по ДБ. Согласно шлоке 45:55 ДБ во время Антардаши Гуру в Махадаше
Шани (подпериод Юпитера периода Сатурна) человек приобретёт умения (опыт) в ремёс-
76
лах, будет вести роскошную жизнь, украшен Лакшми – Богиней богатства, обладать дели-
катным характером, и получит богатство от короля.
В соответствии со шлоками 59:74 – 75 БПХШ: «Если Гуру (Юпитер) расположен в 6,
8 или 12 бхаве (домах) (здесь в 8 доме) или в раши дебилитации или соединён с пагубными
грахами (планетами), то он вызовет смерть близкого родственника, уничтожение богатства
и урожая, противоречия с людьми на королевском собрании, потери в предприятиях, загра-
ничные путешествия, риск проказы и так далее».
Кроме того, согласно шлоке 59:81 БПХШ если Гуру (Юпитер) – это правитель 2 или 7
бхавы (домов) (здесь правитель 7 дома), то он вызовет физическую боль, душевное страдание
и смерть родственника рождённого. Эти результаты должны случиться».
Антардаша имеет двойное указание на смерть близкого родственника, вероятно, отца
Спасителя – Иосифа, что делает аутентичным ранее акцентированное откровение Кейси о том,
что из Персии Иисуса вызвали в Иудею в связи с кончиной Иосифа, а затем Он вновь отпра-
вился в Египет, чтобы завершить подготовку к проповеднической деятельности. Забегая впе-
рёд, выкажем сомнения в таком возвращении, что явствует из анализа третьего, последнего
периода жизни Спасителя.
В любом случае, общий вывод по теории Нотовича и Кейси следующий. Обнаруживая на
достаточно длительном промежутке Даши Сатурна (19 лет) указания на заграничные путеше-
ствия и получение сакральных знаний, гипотеза истинности проживания Спасителя на терри-
тории стран Ближней Азии и Востока в рассмотренный период, не так уж голословны…
77
Даша Меркурия
23 января 25 года Иисус в возрасте 29 лет и 1 месяца начинает проживать последний
период Жизни, период, принёсший Ему не только и даже не столько трагический финал,
сколько ту, всем известную, мировую славу, не померкнувшую даже спустя 2 000 лет – Дашу
Меркурия.
Общее значение по ДБ. Для выбора соответствующей шлоки, вернёмся к анализу Мер-
курия. Он управляет домами Кендры и Трикона (Лагна и 10 домом – Кендры), расположен
в 5 доме – Триконе, в раши друга – Сатурна. Тем не менее, его аспектация оставляет желать
лучшего: 4 аспект Марса, 10 аспект Сатурна и соединение с Солнцем. На этом основании,
Меркурий имеет среднюю силу, что соответствует шлоке 43:68 ДБ: «Если Буддха (Меркурий)
обладает средней благоприятностью, то человек станет любопытным, будет любить бесе-
довать, смеяться и веселиться, получит счастье, любезность (уважение) других людей,
любовь Ачарйий (Учителей), Пандитов и Гуру, станет счастливым благодаря жене и потом-
ству».
Шлока 43:81 ДБ, рассматривая Дашу Меркурия, расположенного в Козероге, добавляет:
«В Даше Буддхи (период Меркурия), расположенного в Макаре (Козероге), возрастёт неза-
висимость человека, он будет странствовать по разным местам, у него возникнет
опасность быть обманутым, он будет дружить с низкими людьми и будет лишённым
разума».
Отметим, что указание на «дружбу с низкими людьми» встречается в описании впервые.
До этого Спаситель общался в основном с «пандитами, Гуру и Учителями». На авторский
взгляд, очень сильное подтверждение на появление в обществе Иисуса учеников – будущих
апостолов, которые, как известно, не принадлежали к высшему сословию. Именно с ними Он
проведёт остаток Своих дней.
Опять же показательная шлока 44:5 ДБ: «В Даше прямодвижущейся Грахи (в период
директной планеты), которая расположена в любой бхаве (доме), кроме 6, 8 и 12 бхавы от
Лагны (дома от Лагны), человек получит славу, богатство и счастье, и исполнятся его
сильные желания». В конкретном случае, Меркурий, управляя Лагной и 10 домом, распола-
гается в 5 доме – Триконе: шлока применима в полной мере.
Общее значение по БПХШ. Обратимся к шлокам 49:62 – 65: «Если Буддха (Меркурий)
экзальтирован, расположен в собственном раши (созвездии), Кендре, Триконе, дружествен-
ном раши, то он даёт счастье, приобретение богатства, процветание, популярность, соб-
ственность, получение высшего образования и вознаграждение от правителей, острый инте-
рес к религиозным (благочестивым) делам, тёплые отношения с женой и детьми, крепкое
здоровье, удовлетворённость, хорошее питание (приготовленное на молоке) и прибыль в биз-
несе. Если Буддха (Меркурий) аспектируется или соединён с благотворными грахами (плане-
тами) и правителем 10 бхавы (дома, сам является правителем 10 дома) или обладает Бхава-
Бала (силой дома), его Даша даст полные результаты».
Комментарии Гириша Чанд Шармы к приведённым шлокам: «В Даше благотворного Буд-
дхи (Меркурия) доход зарабатывается из многих источников. Буддха (Меркурий) – это Карака
(показатель) интеллекта, бизнеса и торговли, кроме того, он даёт большие способности в обла-
сти образования. Рождённый обладает большими литературными устремлениями и поддерж-
кой в бизнесе. Буддха (Меркурий) сам по себе – это Сатвика-граха и ведёт рождённого к пра-
ведной, добродетельной этической жизни, оберегает его от ложной гордости и так далее».
Тем не менее, несмотря на кажущуюся радужность наступающего периода, обратимся к
шлоке 49:66 БПХШ: «Если Буддха (Меркурий) аспектирован или соединён с пагубным гра-
хами (планетами) (о неблагоприятной аспектации см. выше), то рождённый встретится
78
с гневом правителя (правительства), получает умственное расстройство, противоречия с

братьями, сёстрами и родственниками, заграничные путешествия и так далее, также ста-
нет иждивенцем (материально зависимым), приобретёт мочевую болезнь и ПОДВЕРГНЕТСЯ
СЕРЬЁЗНОЙ ОПАСНОСТИ».
Возвращаясь к высказанному предположению, что после похорон Иосифа Иисус в Еги-
пет или в иное зарубежье не вернулся, оставшись в Иудее и начав Своё общественное служе-
ние, стоит исходить из следующего. Безусловно, дату начала служения Христа можно отнести и
на более поздний срок, но смена Даши всегда настолько сильна в своём проявлении, что име-
ется глубокая убеждённость в том, что период начала служения Спасителя в Иудее пришёлся
именно на это время. Опять же это утверждение отлично резонирует с каноническим «Иисус,
начиная Своё служение, был лет тридцати» (Лк, 3:23) и возрастом Христа на начало Даши
Меркурия – 29 лет 1 месяц!
Из общей продолжительности Даши Меркурия в 17 лет Христос прожил:
3.1. Антардашу Меркурия продолжительностью 2 года 4 месяца 27 дней. Дата оконча-
ния – 19 июня 27 года. Возраст Иисуса – 31 год 5 месяцев 27 дней.
Общее значение по шлоке 60:3 БПХШ: «Если Буддха (Меркурий) находится в раши
дебилитации или в Трик-Бхаве или соединён или аспектирован пагубными грахами (пла-
нетами) (о неблагоприятной аспектации см. выше), то он вызовет потерю богатства, урожая,
зерна и животных, вражду с братьями, сёстрами, вероятность болезни, подобной стреля-
ющим болям в животе, беспокойство из-за работы или служебных обязанностей и так
далее».
Подтверждение канонических и иных источников здесь и далее не приводится по при-
чине размытости временных интервалов этого периода. Так, в частности, по каноническим
евангелиям даже невозможно в точности установить срок подвижничества Иисуса. Тем не
менее, говорить о не подтверждении обстоятельств, изложенных в шлоке, тоже преждевре-
менно. Очевидно, что отрицать наличие положительных характеристик подпериода, выражен-
ных в «учёности, образованности и хорошей репутации», после длительного обучения Иисуса
на Востоке как минимум недальновидно. Не мог же Он, действительно, по возвращению в
Иудею забыть всё то, чему научился за период Своих странствий… С другой стороны, указание
на вражду с братьями, сёстрами и «беспокойства по поводу работы» достаточно объяснимы
для человека, вернувшегося из долгого длительного путешествия.
Опять же, учитывая продолжительность подпериода (2 года 4 месяца 27 дней) и ниже-
следующую логию, подтверждающую негативные отношения Иисуса с братьями и сёстрами,
следует вывод об аутентичности последней: «И пришли Матерь и братья Его и, стоя вне
дома, послали к Нему звать Его. Около Него сидел народ. И сказали Ему: вот, Матерь Твоя
и братья Твои и сестры Твои, вне дома, спрашивают Тебя. И отвечал им: кто матерь Моя и
братья Мои? И обозрев сидящих вокруг Себя, говорит: вот матерь Моя и братья Мои;
ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь» (Мрк, 3:31 – 35).
В основания подобной эмоциональной дерзости Христа в отношении близких родствен-
ников пока вдаваться не будем, лишь констатируем этот факт и отметим его соответствие при-
ведённым шлокам.
3.2. Антардашу Кету продолжительностью 0 лет 11 месяцев 27 дней. Дата окончания
– 16 июня 28 года. Тотал Даши Меркурия – 2 года 15 месяцев 54 дня. Возраст Иисуса – 32
года 5 месяцев 24 дня.
Общее значение по шлокам 60:6 – 8 БПХШ: «В течение Антардаши Кету в Махадаше
Буддхи (подпериода Кету периода Меркурия), если Кету расположен в Кендре или Триконе,
соединен или аспектирован благотворными грахами (планетами) или связан с грахой (плане-
той) Йога-Караки, или если он расположен в Кендре или в 11 бхаве (доме) от правителя
Махадаши (Меркурия) (здесь Кету расположен в 10 доме от Меркурия), то он даст результаты,
79
такие как физическое здоровье, огромное богатство, любовь братьев и друзей, приобретение
животных, получение богатства благодаря путешествиям, достижения в образовании и
возможности для улучшения репутации, почтенная встреча с королём, комфорт питания
и одежды в начале и середине Антардаши».
Тем не менее, говорить о полном совпадении приведённой шлоки с обстоятельствами
жизни, вряд ли возможно: Кету имеет 7 аспект от Сатурна и Юпитера, природа которых остав-
ляет желать лучшего (см. выше).
3.3. Антардашу Венеры продолжительностью 2 года 10 месяцев. Дата окончания по
Вимшоттари-Даша – 17 апреля 31 года. Дата фактического окончания – дата Казни и смерти
на Кресте, 23 марта 31 года. Тотал Даши Меркурия по Вимшоттари-Даша – 4 года 25 месяцев
54 дня, фактический тотал – 4 года 25 месяцев 45 дней = 4 года + (25 месяцев = 2 года + 1
месяц) + 1,5 месяца = 6 лет 2,5 месяца, что с большой долей вероятности составляет истинный
срок общественного служения Христа. Возраст Иисуса на дату Распятия – 35 лет 3 месяца.
Общее значение по ДБ. Согласно шлоке 45:31 ДБ во время Антардаши Шукры Махадаши
Буддхи (подпериода Венеры периода Меркурия) человек будет предан Дэвате и святому
человеку (Учителю), будет очень уважать гостей, склонен совершать добродетельные
поступки, получит одежды и различные драгоценности.
Приводить подтверждение канонических источников в конкретном случае представля-
ется излишним, ибо евангелия буквально наполнены соответствующими указаниями. Здесь и
служение Отцу Небесному, и массовые излечения больных, и изгнание бесов из одержимых, и
воскрешения: см. воскрешение сына вдовы Наинской (Лк, 7:11 – 15), дочери Иаира (Лк, 8:41,
42; 8:49 – 56), Лазаря (Ин, 11:1 – 44).
И в заключение рассмотрения подпериода – общее значение по шлоке 60:18 БПХШ:
«Если Шукра (Венера) – это правитель 2 или 7 бхавы (домов) (здесь правитель 2 дома),
то ОНА ПРИЧИНИТ ПРЕЖДЕВРЕМЕННУЮ СМЕРТЬ» . Без дальнейших комментариев
в виду однозначности и аутентичности приведённой шлоки известным историческим собы-
тиям…
80
Гочара (транзиты) на момент смерти

Определимся с величиной айанамши на 31 год. Как установлено расчётами в начале
главы, айанамша на 01.01.05 года до н.э. составляла + 4º00'42''. Вычислим величину айанамши
на 31 год по той же формуле: 1º23' (величина айанамши за столетие) Х (285 – 31) = 83' Х 2,54
(количество столетий) = 210,82' / 60' = (210' / 60') + (82/100 = Х/60) = 3º30' + 49'' = 3º30'49''.
Сведения о расположении планет на момент Казни в европейской традиции установлены
главой 2 тома 2. Таким образом, координаты планет гороскопа смерти, будут следующими:
Координаты планет, Раху и Кету Джйотиш смерти Иисуса Христа
Применяя полученные результаты к карте рождения, обнаруживаем, пожалуй, главное

влияние: в жизни Христа проходит период Садэ сати – комбинацию, хотя и отсутствующую в
классических памятниках индийской астрологии, но вызывающую у миллионов индусов бла-
гоговейный трепет и страх. Это период прохождения транзитного Сатурна через созвездие
натальной Луны, а также предшествующее и последующее созвездия от неё. Более того, тран-
зитный Сатурн отстоит от Луны всего на 2,5º по ходу своего движения, причём в декабре 30
года он уже соединялся с Луной, как в прямом, так и в ретроградном движении (см. главу 3,
описание солярной карты Христа на 31 год).
В заключение рассмотрим классическую систему Аштака-Варг планет. Сделаем это по
алгоритму статьи Бориса Бойко «Аштакаварга» [10 10] – на авторский взгляд, лучшему инстру-
ментарию для овладения этой техникой. В целях процессуальной экономии все 73 карты для
проведения итоговых расчётов не приводятся, а отражены только итоговые Аштака-Варги каж-
дой из планет, Лагны и Сарва-Аштака-Варга как общий показатель.
10
Бойко Б. Аштакаварга. // Колесо времени. № 1 (23). – М.: Академия мировой астрологии и метаинформации, 2000.
81
Сарва-Аштака-Варга
Общий алгоритм исследования Аштака-Варг планет содержится в шлоке 24:24 ДБ,

согласно которой: «Когда граха (планета) пересекает бхаву (дом) с одной рекхой (отметкой,
одним баллом), то человек получает несчастье; если там две рекхи (отметки, 2 балла) – он
теряет богатство; если 3 – он подвержен дурным наклонностям; если 4 – у него средние резуль-
таты; 5 – он всегда счастлив и удовлетворён; если 6 – он получает богатство; если 7 – растёт
его собственность; а если 8 – он получает обильное богатство».
Так, в нашем случае, Солнце по его Аштака-Варге проходит дом с 4 отметками, Луна
в своей Аштака-Варге – с 6, у Марса – 3, у Меркурия, как и у Юпитера – 5, у Венеры – 4, у
Сатурна – 3. Казалось бы, ситуация некритична, домов со значением 0, 1, или 2 транзитные
планеты не пересекают.
Но обратимся к Сарва-Аштака-Варге через призму содержания шлоки 24:25 ДБ, в соот-
ветствии с которой: «Если общее количество рекх равно 28, то результат будет средним.
Результаты нужно предсказывать соразмерно меньше, насколько число рекх меньше 28, и про-
порционально больше, насколько их больше 28».
Самый слабый дом в Сарва-Аштака-Варге Иисуса в этом разрезе – 9, занимаемый Тель-
цом с общим количеством отметок 24. Установлено, что 23 марта 31 года, в день Казни и Рас-
пятия, в этом созвездии находились Марс как правитель 3 и 8 домов, Венера как правитель
подпериода периода Меркурия, в котором наступила смерть Спасителя и Раху как фиксиро-
ванная точка, несущая негативную природу, в общем, и связанную в карте с 8 домом по
нахождению, в частности.
82
Конечно, скептики усомнятся: мол, Венера проходит этот дом ежегодно, Марс – раз в
два года, но уж нахождение в 9 доме Раху со средним оборотом в 19 лет – безусловно, заслу-
живающий внимания аргумент.
Окончательное резюме по исследованию транзитов на дату смерти Христа выглядит сле-
дующим образом.
Гочара (транзиты) на 23 марта 31 года н.э. применимо к Лагне Джйотиш Иисуса Хри-
ста
На авторский взгляд, смерть Спасителя 23 марта 31 года обусловлена следующими тран-

зитными влияниями:
1) Садэ сати – нахождение транзитного Сатурна на угловой величине 2,5º от натального
положения Луны по ходу движения первого;
2) расположение в 9 доме как самом слабом доме по результатам Сарва-Аштака-Варги
Марса как правителя 8 дома;
Венеры как хозяина подпериода периода Меркурия, в котором по шлоке 60:18 БПХШ она
является планетой, причиняющей смерть;
Раху как фиксированной точки, связанной в карте с 8 домом по нахождению.
Но только ли физическая смерть явилась следствием сложившихся планетарных кон-
фигураций? Обратимся к карте транзитов на 23 марта 31 года относительно Джанма-Лагны
(Лагны рождения) Иисуса (см. выше, нижний правый квадрат).
Во-первых, отметим 7 аспекты от Солнца, Юпитера и Меркурия на 2 дом Христа – дом,
отвечающий за физическое здоровье. Меркурий, кроме того, являясь ретроградным, 7 аспек-
том из 7 дома оказывает влияние на Лагну рождения, то есть физическое тело Спасителя. Про-
ступает явная угроза телесной целостности…
Во-вторых, уже упоминавшееся нахождение Венеры, Марса и Кету в 9 доме – самом сла-
бом доме по Сарва-Аштака-Варге, одновременно 7 аспектами включает 3 дом – сферу муже-
ства – самый сильный дом по Сарва-Аштака-Варге.
В-третьих, благоговейный трепет вызывает анализ 12 дома. Он находится под влиянием
4 аспекта Марса, 5 аспекта Юпитера и 3 аспекта Сатурна – налицо наличие полного планетар-
83
ного влияния, приносящего результаты соответствующего дома. Завершает сложившуюся кар-

тину нахождение в 12 доме транзитирующей Луны как «спускового крючка» складывающейся
ситуации. И такая планетарная ситуация в увязке с 12 домом несёт однозначный вывод: натив
достигнет мокши (освобождения) и «выпрыгнет из колеса Сансары» – череды последующих
воплощений… Включение же в транзитную ситуацию марак (убийц) Марса как правителя 3 и
8 домов и Юпитера как правителя 4 и 7 домов, располагающегося в 8 доме, даёт указание на
либо непосредственно через смерть, либо на смертном одре…
И, в-четвёртых, аналогичное влияние испытывает и 4 дом: он аспектирован 8 аспектом
Марса, 9 аспектом Юпитера и 7 аспектом Сатурна. Опять дом испытывает полное влияние.
Сам же 4 дом помимо таких значений, как уже упоминавшихся «транспортных средств; род-
ственников; мать; сокровищ; земель и домов», согласно доктору К.-Н. Рао, представляет высо-
кое положение и трон (см. подробнее [1111])…
11
К.Н. Рао. Взлёты и падения в карьере. Астрологические техники, использующие транзиты Сатурна и Юпитера. Пер.
с англ. Н. Гайкаловой – М.: Мир Урании, 2005, стр. 169.
84
Муни (индийские мудрецы древности)

о результаты Луны в Близнецах
Согласно шлокам 49:19 – 26 ДБ (знаки в скобках по тексту мои – Ломов): «Если Чандра
(Луна) расположена в Раши Митхуна (созвездии Близнецов), то человек будет разумным и
самым мудрым во всём селении, постоянным в дружбе, любить есть сладкое, обладать
хорошим характером и любознательным умом, говорить, запинаясь (шепелявить).
У него бегающие глаза, он будет поддерживать свою семью (помогать семье), любить сек-
суальное общение, будет счастливым в начале жизни и средне счастливым в среднем возрасте.
Такой человек будет несчастным в последней части своей жизни; у него будет две жены
и несколько (немного) детей, его будут любить учителя и он будет добродетелен.
Будет опасность падения с дерева в 5 лет, неприятность от друга – в 16 лет и болезнь
ушей – в 18 лет.
Он будет страдать в 20 лет, а в 38 лет у него возникнет боль, которая подобна боли во
время смерти.
Такой человек будет наслаждаться всеми видами чувственных удовольствий,
давать милостыню, обладать обширными знаниями в истинной религии (философии)
(!!!), поглощён чувственностью и любить петь песни и танцы.
Он будет знать Шастры и сладко говорить. Проживёт до 80 лет.
Он умрёт в Паурнамаси-Титхи (в полнолуние) (!!!) Шукла-Пакши (растущей Луны)
(!!!) месяца Байсакха (Вайсакха) (!!!), в среду, в полдень (!!!), при Накшатре Хаста (?!!)».
Для начала обратимся к исследованию ссылки на «опасность падения с дерева в 5 лет». В
этом контексте опять же обратимся к апокрифическому Евангелию детства от Фомы [7], учи-
тывая, что стихи II – XI ЕД как раз охватывают пятилетие Спасителя. Так, в стихе IX читаем:
«Через несколько дней Иисус играл на крыше дома, и один из детей, игравших с Ним, упал
сверху и умер. И когда другие дети увидели это, они убежали, и Иисус остался один. А роди-
тели того, кто умер, пришли и стали обвинять Его (Иисуса), что Он сбросил мальчика вниз. И
Иисус ответил, Я не сбрасывал его. Но они продолжали поносить Его. Тогда Иисус спустился
с крыши, встал рядом с телом мальчика и закричал громким голосом – Зенон – ибо таково
было его имя, – восстань и скажи, сбрасывал ли Я тебя? И тотчас он встал и сказал: нет, Гос-
подь, Ты не сбрасывал меня, но поднял. И когда они увидели, они были потрясены. И родители
ребенка прославили случившееся чудо и поклонились Иисусу».
Безусловно, в стихе фигурирует не дерево, а крыша дома и упал не Иисус, а другой –
Зенон. Но поражает фактор наличия высоты, падения и возраст, отражённый в шлоке – 5 (!!!)
лет. А не свалился ли и Иисус с крыши на пару с Зеноном?..
Но это такие частности по сравнению со шлокой 49:26 ДБ: «Он умрёт в Паурна-
маси-Титхи (в полнолуние) (!!!) Шукла-Пакши (растущей Луны) (!!!) месяца Байсакха
(Вайсакха) (!!!), в среду, в полдень (!!!), при Накшатре Хаста (?!!)», и сравним с получен-
ными в исследовании результатами.
Очевидно, что в чистом виде применять эту шлоку ко всем лицам, родившимся с Луной
в Близнецах, без учёта иных показаний карты – верх дилетантства. Действительно, неужели
все лица этой категории доживают до 80 лет? Отнюдь. Обстоятельства преждевременной или
насильственной смерти никто не отменял. Поэтому именно в этом ключе шлока приобретает
исключительную красоту. Итак:
1) «он умрёт в Паурнамаси-Титхи (в полнолуние)». Установлено, что смерть Спасителя
наступила в 14 лунный день. Скептик возразит: мол, но ведь не в полнолуние же, не в 15 лун-
ный день. Верно. Но необходимо быть осведомлённым об обычаях празднования иудейской
85
пасхи и исчислении дней у народа этой культуры: день длится от заката до заката, а не от вос-
хода до восхода, как у европейцев. Учитывая, что полнолуние в марте 31 года пришлось на 25
марта в 15:47:29, то Пасха приходилась на 24 марта 31 года. Если же вспомнить каноническое:
«И искали первосвященники и книжники, как бы взять Его хитростью и убить, но говорили:
только не в праздник, чтобы не произошло возмущения в народе» (Мрк, 14:2), то 14 лун-
ный день очень хорошо ложится на синоптическую канву. Подробнее см. том 1 работы. Опять
же, 14 день, конечно, не полнолуние, но и не 1, 4, или 10 лунный день – погрешность в увязке
с историческими событиями минимальная;
2) «Шукла-Пакши (растущей Луны)». Совпадение полное: Луна нарастала;
3) «месяца Байсакха (Вайсакха)». Совпадение полное. Некоторое пояснение для непо-
свящённых в тонкости индийского календаря. Комментарий Гириша Чанд Шармы к шлоке 5:1
ДБ: «Лунный месяц Чайтра приблизительно соответствует солнечному месяцу, когда Сурья
(Солнце) находится в раши Мина (созвездии Рыб)». Следом в шлоке 5:2 ДБ идёт описание для
лиц, родившихся в месяце Вайсакха (Байсакха), что соответствует месяцу нахождения
Солнца в знаке Овна (март – апрель), месяцу Казни;
4) «в среду». Несовпадение. Распятие произошло в пятницу;
5) «в полдень». Как установлено главой 3 тома 1, смерть наступила в районе «девятого
часа» по каноническим источникам, что соответствует 2 – 3 часам дня;
6) «при Накшатре Хаста». Совпадение неполное. Но… Как установлено главой 3 тома
1, Луна на момент наступления тьмы располагалась на угловой величине 09º50' Льва. В 15:00
(очевидное время окончания крестных мук) её значение – 11º23' Льва. Применяя айанамшу
в 4º00'42'', получаем величину 15º24' Льва, что соответствует 11 Накшатре – Пурва-Пхалгуни
с угловой диапазоном от 13º20' до 26º40' Льва. Хаста, 13 накшатра, поименованная в шлоке,
имеет угловой диапазон от 10º00' до 23º20' Девы (!). Иными словами, как и с полнолунием, не
совсем точно, но и не пальцем в небо, погрешность минимальна.
Очень информативная и мистическая шлока! Особенно для астрологических скептиков.
Продолжая тему Смерти Спасителя, обратимся к шлокам 46:35 – 36 БПХШ: «Мудрые
астрологи рассказали об источнике смерти вследствие 8 бхавы от Лагны (8 дома от Лагны).
Если 8 бхава (дом) занята Сурьей (Солнцем), смерть произойдёт от огня; если Чандрой (Луной)
– из-за воды; если Мангалой (Марсом) – из-за оружия; если Буддхой (Меркурием) – из-за лихо-
радки; если Гуру (Юпитером) – из-за болезни; если Шукрой (Венерой) – из-за голода; а если
Шани (Сатурн) – из-за жажды».
Что касается наличия в 8 доме Юпитера, говорить не будем: сведения в канонах на эту
тему отсутствуют. А вот относительно наличия в доме Сатурна обратимся к канонам. Напри-
мер, у Иоаннна: «После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание,
говорит: жажду (!!!). Тут стоял сосуд, полный уксуса. Воины, напоив уксусом губку и нало-
жив на иссоп, поднесли к устам Его. Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И,
преклонив главу, предал дух» (Ин, 19:28 – 30).
Причём здесь Писание? У Руслана Хазарзара в «Сыне Человеческом» [12 12] очень метко:
«Некоторые теологи безосновательно пытаются уверить, что это была не мольба о
питии, а некоторая жажда о возвышенной идее, однако это была обыкновенная просьба
утолить жажду». От себя добавлю: достаточно, кстати, обоснованная просьба, принимая во
внимание описание Сатурна в 8 доме в контексте приведённой шлоки.
Тем не менее, наличие 7 аспекта Марса на 8 дом с учётом того, что последний является
его правителем, однозначного вывода о смерти от жажды сделать не позволяет. Иными сло-
вами, не внешнее ли поражение тела оружием явилось причиной кончины? К решению этого
вопроса вернёмся при рассмотрении гороскопа в европейской традиции.
12
Хазарзар Р. Сын Человеческий. – М.: ПринТерра-Дизайн, 2004.
86
О преджизненном и посмертном пути

Ещё несколько шлок перед резюме. Шлоки 46:41 – 42 БПХШ содержат сведения о месте
жительства натива до рождения. В соответствии с ними: «О, величайший из Браминов, если
Сурья и Чандра (Солнце и Луна) сильные и если они находятся (Гириш Чанд Шарма: если
более сильная из двух светил Сурья и Чандра находится) в Дреккане Гуру (Юпитера), тогда
рождённый пришёл на эту землю из обиталища богов и его происхождение должно быть
соответственно 1) из мира Ману, 2) из мира умерших (из мира Йамы) или 3) из ада, если
они (светила) находятся соответственно 1) в Дрекканах Шукры или Чандры (Венеры или
Луны), 2) в Дрекканах Сурьи или Мангала (Солнца или Марса) или 3) в Дрекканах Буддхи
или Шани (Меркурия или Сатурна)».
Вернёмся к сводной таблице варг (см. выше), строке 3, столбцам 2, 3, содержащими све-
дения о Дрекканах Солнца и Луны. В Дреккане и Солнце, и Луна расположены в созвездиях
Сатурна: Солнце – в Козероге, Луна – в Водолее. Оба созвездия управляются Сатурном. Вывод
однозначен: до воплощения Спаситель пребывал… в аду. Нет, можно, конечно, рассуждать,
что дебилитированный Сатурн однозначно слаб или, если верить Данте Алигьери, ад тоже
имеет свои круги… Посему можно презюмировать, что воплощение Спасителя произошло не
из самого последнего круга ада, а, например, из первых кругов, но, как ни крути, место преды-
дущего пребывания до Земного воплощения – всё равно ад.
Далее. Шлока 46:43 БПХШ, наоборот, свидетельствует о посмертном пути натива, о вос-
хождении души после смерти. В соответствии с её редакцией: «Если соответственно 1) Гуру
(Юпитер), 2) Чандра или Шукра (Луна или Венера), 3) Сурья или Мангала (Солнце или Марс),
4) Буддха или Шани (Меркурий или Сатурн) находятся в 12, 6, 7 и 8 бхавах (домах), то
рождённый после смерти будет принят соответственно в 1) Дэва-локу (Мир Богов – рай),
2) Чандра-Локу (Мир Чандры (Луны)), 3) Мритйу-Локу (Мир Йамы – Бога смерти, то есть
вернётся на Землю после перерождения) и 4) Адхо-Локу (Мир сатаны – ад)».
В конкретном случае имеются две взаимоисключающие комбинации, указывающие раз-
личные посмертные пути: Мир Луны по Венере в 6 доме и Мир сатаны – ад по Сатурну в 8 доме.
К сожалению, БПХШ не рассматривает сдвоенные комбинации применительно к этим
шлокам. Более того, теоретически возможна карта, совмещающая все показатели, описанные
в шлоке: Юпитер будет располагаться в 12 доме, Луна и / или Венера – в 6, Солнце и / или
Марс – в 7, а Меркурий и / или Сатурн – в 8 домах.
Сначала – о сошествии в ад по Сатурну в 8 доме. А ведь действительно было! И даже
входит в число Страстей Христовых! Во-первых, по синоптическим евангелиям об этом гово-
рит сам Иисус: «как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет
в сердце земли три дня и три ночи» (Мтф, 12:40). Во-вторых, из апокрифов выделим стих 9
Евангелия от Петра [5]: «…узрели они трёх людей, из коих двое поддерживали третьего, и
крест следовал за ними, и у двоих голова достигала неба, а у Ведомого ими голова была пре-
выше небес. И с неба раздался глас: «Проповедал ли Ты спящим?». И в ответ послышалось с
креста: «Да!». Кроме этого, основная часть (главы XVIII – XXVIII) Евангелия от Никодима [5]
посвящена именно пребыванию Иисуса в аду, куда Он, спустившись и сокрушив его ворота,
принёс евангельскую проповедь, освободил заключённые там души и вывел из ада всех ветхо-
заветных праведников. Посему сошествие в ад – ещё не окончание посмертного пути…
Если опять же оценивать силу Венеры и Сатурна, участвующих в комбинации по шлоке,
первая, безусловно, сильней, из чего следует вывод, что Спаситель всё-таки ушёл в Мир Луны.
Не в Мир Богов, как считает большинство.
Для обоснования позиции обратимся к канонам. Так, предпоследний стих Евангелия
от Марка: «И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную
87
Бога» (Мрк, 16:19). Согласно Далю, одесную – вправо, направо, по правую руку, сторону; про-
тивоположность – ошую, слева. Одеснеть, быть поставлену одесную. «Одеснели вы, а мы ошу-
яли» – «Вы обрели милость, оправданы, помилованы, а мы виноваты, в немилости». Согласно
данному толкованию, Иисус воссел по правую руку от Бога. Для христиан, может быть, это
высказывание не покажется таким уж странным, а вот индуса, китайца или тибетца – изрядно
ошарашит. «Разве у Бога две руки? Разве в отношении к Нему применимы стороны?» – спро-
сит индус. «Разве существует Бог в образе и подобии человека?» – удивятся китаец с тибетцем.
И будут правы, ибо означенное высказывание Марка у других евангелистов отсутствует.
Более того, обратимся к прямой речи Христа о своём посмертном пути. У Матфея:
«Иисус говорит ему: ты сказал; даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого,
сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных» (Мтф, 26:64); у Луки: «отныне
Сын Человеческий воссядет одесную силы Божией» (Лк, 22:69); у Марка: «Иисус сказал:
Я; и вы узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небес-
ных» (Мрк, 14:62); у Иоанна – отсутствует.
Изложенное подтверждает тот факт, что сам Иисус, говоря о собственном посмертном
пути, воссел не справа от Бога, но справа от какой-то Божьей силы, а указание на «облака
небесные» – сильнейший аргумент в пользу восхождения Спасителя именно в Чандра-Локу
– Мир Луны.
88
Резюме
Начнём с ряда вопросов, ради которых собственно всё и затевалось, и первым из них
является наличие у Спасителя супруги. Как показал анализ сферы 7 дома по классическим
текстам Джйотиш, Иисус никогда не был женат. Повторимся, сделать однозначные пред-
сказания о свободе Иисуса от супружеских уз в результате проведённого анализа нельзя, но
для исследовательских целей презюмируем именно это заключение – никакой жены у Иисуса
не было.
Равно как и детей по крови. На субъективный взгляд автора, описание 5 дома на пред-
мет наличия у Христа собственных детей содержит исчерпывающую доказательную базу такого
утверждения. Возможность наличия у Иисуса приёмных детей подробно не исследовалась, и
суждение не выносилось, да этот факт и не заслуживает особого внимания, ибо именно вокруг
наличия у Христа собственных детей по крови крутится вся мировая история, включая «заку-
лисную» историю тамплиеров, розенкрейцеров, масонов и иных аналогичных орденов и лож.
Опять же повторимся, о возможных и потенциальных причинах подобной фальсификации и,
главное, полученных указанными сообществами дивидендах от неё поговорим в заключитель-
ной части работы, ибо резюме – всё-таки не место для подобных «взрывоопасных» суждений…
Особенную роль в исследовании сыграло видение Эдгара Кейси о странствиях Христа
по странам Азии и Ближнего Востока. Так, на ранних этапах работы эта тема казалась неин-
тересной, затем – внушающей страх от неопределённости инструментария для её проверки,
в дальнейшем появилось неистребимое желание доказать, что «ни в каких индиях и египтах
Спасителя и в помине не было». Окончательный же результат просто ошеломил: воинствую-
щее отрицание сменилось чётким видением Его проживания на территории государств
этого региона значительный период. Безусловно, авторитет Кейси сыграл свою роль, но он
не был превалирующим, не доминировал, но «шёл параллельно» с предсказательной мощью
Вимшоттари-Даша, самостоятельно формирующей авторское суждение по вопросу.
Аналогичный отпечаток несёт в себе раздел, освещающий результаты Луны в Близнецах,
по шлокам 49:19 – 26 ДБ, а особенно шлока 49:26 ДБ, повествующая о времени смерти натива,
с указанием месяца года, фазы Луны, её расположения по Накшатре, дня недели и времени
суток. Разница в том, что никакого исследования при получении этой информации не про-
водилось, это откровение ведических Муни просто «упало» как вознаграждение за проделан-
ную работу (или аванс?), поразив своей глубиной, эмпиричностью и сакральностью содержа-
ния, ибо удобоваримый алгоритм, по которому делаются подобные предсказания, неизвестен
автору и поныне.
Хитростью переплетений кармических нитей и Величием, Непреклонностью и Муд-
ростью Господа («Отца Небесного», не Иисуса!) поразили описания преджизненного пути
Спасителя. Уже разбор кармического гороскопа, соединение Марса и Плутона с Кету и
соответственно оппозиция с Раху, а также показатели насильственной смерти, буквально опо-
ясывающие описания космограммы намекали, что это – метки «за особые заслуги»… Но Джй-
отиш – наука не психологизированная, она привыкла называть вещи своими именами, и холод-
ными расчётами, поместив Солнце и Луну в Дреккану Сатурна, вынесла однозначный вердикт:
Христос до Своего воплощения пребывал в аду… Выносить подобное суждение страшно,
реально страшно… И дело даже не в религиозном фанатизме отдельных верующих или групп.
Опасения возникают не только за свою жизнь и шкуру, но и за Душу… Умирать с таким зна-
нием страшно, вот в чём вопрос, смотреть в Глаза своего Героя после смерти страшно…
И решимость опять же дал Кейси. Нет, о том, что Христос пришёл из ада, открыто он
не говорил, но обозначил другое: душа, ставшая Иисусом, одновременно была и грешником
и Спасителем. По его мнению, повторимся, Иисус в своем раннем воплощении в качестве
89
Адама накопил кармический долг и полностью избавиться от этой кармы он смог лишь в своем
тридцатом воплощении в качестве Иисуса из Назарета. Таким образом, Иисус спасся добрыми
делами. Он «проложил путь», следуя которому человек может найти обратный путь к Богу.
Предполагается, что каждый из нас может достигнуть того, чего достиг Спаситель, хотя бы для
этого может потребоваться много-много жизней.
Когда работа по анализу Йог в карте Иисуса была завершена, поразило, что Собствен-
ному Сыну Господь дал такую невыразительную карту. Такую трудновыполнимую
Миссию и такую невыразительную карту… Ведь, по большому счёту, это – карта просто-
людина. В гороскопе Спасителя нет ни одной значимой Раджа-Йоги, Йоги, связи с королев-
скими кругами или, на худой конец, Йоги богатства. Да и общее число планетных лучей могло
быть побольше… Все поименованные в работе Йоги не обладают признаком исключительно-
сти и могут встречаться у большой части населяющих Землю. И хотя одна из королевских Йог
в карте Христа была обнаружена (см. пункт 6 подраздела 8 или шлоку 27:40 ДБ), так и наличие
Кемадрума-Йоги (см. пункт 5 подраздела 8 либо шлоки 39:11 – 13 БПХШ) никто не отменял.
В общем, на авторский субъективный взгляд, карта не впечатляет.
Оставим в стороне Йоги и посмотрим на обстоятельства Жизни Спасителя: бегство в
Египет в детстве от нападок Ирода, скитания, взаимонепонимание с Матерью, братьями и
сёстрами, отсутствие жены, детей, дома, ликвидного имущества – это Жизнь Избранника
Божьего?!! Могут возразить: «Что хорошо для человека – плохо для Бога»… Получается, что
все успешные, богатые, известные и коронованные особы – слуги врага рода человеческого. Вы
их ещё детьми его обзовите! Люди наработали себе положительную карму, потому и получили,
то, что имеют, равно, как и каждый из нас пожинает плоды своей кармы. Испохабят успешные
свою положительную карму – в другой жизни на нашем месте окажутся… И никаких злые
силы тут ни при чём.
В этом ключе и нужно оценивать обстоятельства Жизни и Кармы Спасителя. Душа
Иисуса из Назарета воплотилась из нижних сфер – какие ей благостные Йоги положены?..
Может, по меткому выражению братьев Вайнеров, Ей «ещё и талоны на усиленное питание
выдать»?.. Все преследования, лишения и насильственная смерть – всё оттуда…
А вот с этим знанием Жизнь Спасителя и вовсе видится героической, равняется Подвигу.
И только астролог в силах увидеть всю Её глубину и мощь: стать Тем, кем стал Он при такой
карте… Это, действительно, Подвиг!
И даже это ещё не всё. За этим откровением следует вывод, к которому рано или поздно
приходит любой метафизик и оккультист. Велик, Могущественен, Мудр и Прекрасен Господь.
Он всё видит и всё знает. Он – Высшая Справедливость и Высший Судья. Он – Высшая Кара,
но и Высшее Милосердие. И все мы – Его любимые дети. Кто-то – блудные, кто-то – верные…
Делит ли Он нас по какому-либо принципу, я не знаю. Но шанс уподобиться Христу, и вер-
нуться к Его Трону с Великой Победой даётся Господом каждому.
В оформлении книги использованы индийские гороскопы в авторской прорисовке; в под-

готовке таблиц и схем использована художественная работа автора. Обложка Джеймс Тиссо
«Что видел Спаситель с креста» (James Tissot «What Our Saviour Saw from the Cross»), обще-
ственное достояние.
90

Lomov G. Goroskopiisusa5. A Yeto Vsyo O Nyom Tom 3 .A4

Загружено:

Сведения о документе

Оригинальное название

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

Lomov G. Goroskopiisusa5. A Yeto Vsyo O Nyom Tom 3 .A4

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

Гороскоп Иисуса Христа

© Ломов Г., 2007

Муни (индийские мудрецы древности) о результаты Луны в Близнецах 85

Вместо предисловия – несколько астрологических парадоксов. По мнению большинства

Координаты планет, Раху, Кету и Лагны Джйотиш Иисуса Христа

Строим гороскоп. Учитывая, что астрологическая традиция Индии не придерживается

Джйотиш Иисуса Христа

О дружбе и вражде планет

Естественные отношения планет в Джйотиш

Изучив естественные отношения планет, обратимся к исследованию их временных отно-

Временные отношения планет в Джйотиш Иисуса Христа

Согласно шлокам 3:57 – 58 БПХШ: «Граха (планета), дружественная в обоих отноше-

Суммарные отношения планет в Джйотиш

В этом разрезе окончательное отношение планет выглядит следующим образом.

Итоговые отношения планет Джйотиш Иисуса Христа

Далее цифры в наименовании колонок, например «Чрезвычайная дружба (= 18 баллов)»,

Попадание планеты в созвездие экзальтации, созвездие Мулатриконы или собственное

Места достоинств и слабостей планет в Джйотиш

Понятие «изгнание» в Джйотиш отсутствует. Иными словами, если Марс располагается в

О варгах грах (гармониках планет)

Расчёт варг (гармоник) Джйотиш Иисуса Христа

большую личную привлекательность». В данном случае только Солнце расположен в чёт-

О накшатрах (лунных созвездиях, стоянках)

Накшатры Джйотиш Иисуса Христа

О Пунарвасу для Луны

выполняет интеллектуальную работу с целью получения богатства, то он достигнет професси-

Об Уттара Пхалгуни для Лагны

Шад-варга Джйотиш Иисуса Христа

Сапта-варга Джйотиш Иисуса Христа

Даша-варга Джйотиш Иисуса Христа

Шодаша-варга Джйотиш Иисуса Христа

В первую очередь, о некотором авторском лукавстве при проведении исследования.

О результатах домов и их правителей

Об окружении во время рождения

Саптамша Джйотиш Иисуса Христа

В Саптамше отмечаем, что, во-первых, местонахождение управителя 5 дома в карте Раши

влиянию 8 аспекта экзальтированного Марса. Иных благоприятных указаний на наличие детей

Впрочем, оставим в стороне авторские оценки и вернёмся к классическим текстам, рас-

Навамша Джйотиш Иисуса Христа

Опять же начнём рассмотрение с Венеры как общей Караки (сигнификатора) брака.

аспектов выделим, во-первых, 9 аспект Юпитера, являющегося для Меркурия нейтральным

О лучах грах (планетных лучах)

О Йогах (комбинациях планет,

Даши и бхукти (периоды и подпериоды)

Даша (периоды) Джйотиш Иисуса Христа

необходимо отметить исключительную дороговизну подарков: и золото по понятным основа-

даст результаты: признание (покровительство) короля, роскошь, тёплые отношения с женой и

площадь, триквестр и секстиль, апогей их и перигей, скрупулы, и скрупулов шестидеся-

конфликт с женой и близкими родственниками, несчастье и вражда с общественностью (пуб-

ления и управления погодой, телепатией, астрологией и другими психическими искус-

с гневом правителя (правительства), получает умственное расстройство, противоречия с

Гочара (транзиты) на момент смерти

Координаты планет, Раху и Кету Джйотиш смерти Иисуса Христа

Применяя полученные результаты к карте рождения, обнаруживаем, пожалуй, главное

Общий алгоритм исследования Аштака-Варг планет содержится в шлоке 24:24 ДБ,

На авторский взгляд, смерть Спасителя 23 марта 31 года обусловлена следующими тран-

ного влияния, приносящего результаты соответствующего дома. Завершает сложившуюся кар-

Муни (индийские мудрецы древности)

О преджизненном и посмертном пути

В оформлении книги использованы индийские гороскопы в авторской прорисовке; в под-

Вам также может понравиться