Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ
Следующий документ имеет активные характеристики в соответствии с
LDI-TSCCDC-1005-ДАЙВАН. Были отмечены следующие активные
характеристики:
• Психологическая компрометация— Личная стабильность
• Психологическая компрометация — Приверженность политике
• Притяжение угроз
Не читайте и не открывайте документ далее этого титульного листа без
разрешения канала ЯНЫЧАР. Не перемещайте этот документ из области
исследования. Поднимать документ не рекомендуется, и это может
послужить поводом для переаттестации. Не произносите вслух или не
описывайте содержание этого документа без авторизации канала
ДЖЕНТЕЛЬМЕН. Использование звукозаписывающих и письменных
принадлежностей, а также любых острых предметов запрещено.
Нажмите тревожную кнопку на своем браслете безопасности, положите
руки за голову и сообщите руководителю исследовательского отдела, если у
вас возникнут какие-либо из следующих симптомов:
• Сонливость
• Эмоциональное возбуждение
• Галлюцинации
• Позывы к насилию
• Внезапные осязаемые ощущения любого рода
• Сильные убеждения, которых не существовало до получения доступа
к документу, особенно если они считались бы в целом необычными. (Напр.
“Я умею летать”. “Я жил тысячу лет назад под другим именем. ”)
• Любое принуждение к нарушению либо общих правил обращения с
документами, либо тех, которые относятся к 1023-ЯНЫЧАР.
Спасибо вам за сотрудничество.
ПРЕДИСЛОВИЕ ПЕРЕВОДЧИКА
Я делаю это не по своей воле.
Возможно, вы тоже читаете книгу не по своей воле. Я был вынужден
начать свою работу с его проклятия, и если оно вы позволите себе уловить
его взглядом, его магия может обрушиться на вас. Может быть, вы замените
составленный мной текст на похожую историю. В свою очередь мне помог
сам автор.
Еретик. Во всяком случае, так я перевожу его имя. Я повсюду
использовал более свободный стиль, следуя инструкциям Еретика и своей
трактовке его невысказанных идей. Я собираюсь рассказать вам все, что вам
нужно знать о Еретике, или, что более уместно, “о Том, Кто Вознёсся Над
Богами”. Я собираюсь использовать эти несколько страниц, чтобы рассказать
о себе и своем опыте, поскольку, хотя я пишу неохотно, я могу, по крайней
мере, добавить эту часть и поместить свой винтик в этот двигатель, который
будет вращаться в вечности.
Как и у любого человека, моя личность складывается из многих
факторов. В моем случае это Дьяволёнок Дипломата, Полиглот, Семейный
Скандал, Колледж ВМС США, USSOCOM и Неназванная Банда. Если вы
обычный человек, вы никогда не слышали о последнем. Это небольшая
неофициальная исследовательская группа, которая изучает паранормальные
явления, о которых сообщают люди в зонах боевых действий.
Я американец. У нас много зон боевых действий. Вы даже знаете о
некоторых из них. Я предпочитаю вспоминать улыбающиеся лица обычных
людей в Ираке, Афганистане, Пакистане и множестве других мест, в которых
мы действуем официально и не очень. Конечно, я бывал в местах, где
улыбкам и радости нет места, но я не несу прямой ответственности за такого
рода вещи.
Я был полевым переводчиком. Арабский прекрасен во всех своих
проявлениях. Классический арабский немного похож на французский, язык
цивилизации и грамоты, который объединяет людей, вдохновляя на поэзию.
Египетский арабский напоминает мне о дивных уголках Юга с их земной
красотой. Мне нравятся пушту, фарси и даже более древний, чем арабский,
аккадский. Новое и старое соединяются, как звенья цепи.
Обычно я брал интервью у выживших в той или иной операции — у
друзей и врагов, — но иногда они забрасывали меня туда, где больше никто
не жил, чтобы я покопался в компьютерах, голосовых сообщениях и книгах.
Вот так я нашел первые фрагменты: обгоревшие листы в мешанине
демотических египетских и арабских текстов, с обрывками иератических и
несколькими бессмысленными наборами слогов. Мы обнаружили их во
владении двух групп боевиков, которые верхушка назвала (в своей
заученной, совершенно не поэтической манере) “стихийными
неорганизованными преступными группировками”.
У них был чудной состав: многоэтнический, но они никогда не были
участниками обычных программ иностранных легионов. Корана нет, но и
альтернативной литературы тоже. Они не были ни анархистами, ни
коммунистами, ни сторонниками возрождения баасизма, ни местными
монархистами, ни кем-либо еще, кто соответствовал бы нашим моделям
ранних конфликтов. У них были деньги, но не слишком много наличных в
одном месте, и это означало, что у них были стабильные доходы. И все же
самая большая странность выходила далеко за пределы моей компетенции.
Мы встречали следы разрыва бомб, ракет и артиллерийского огня, но порой
причины смерти были совершенно необычны - удары метеоритов и
землетрясения.
В общем, я приобщился к делам Неназваной Банды.
Тот, кто превратил дома этих людей в могилы, уделил особое внимание
текстам. Я нашел сожженные, изорванные в клочья и закопанные страницы.
В каждом случае содержание было одинаковым, но написанным на разных
языках, с искажением смыслов как в «сломанном телефоне»,
сопровождающим переводы. Это были части разбитого Розеттского камня. Я
почти почувствовал вкус языка оригинала и назвал его “доархаичным
египетским”, хотя, конечно… в каком-то смысле каждое слово этого
названия - ложь.
Через три года я собрал половину полного текста и несколько
интересных артефактов. Я не археолог, но, с другой стороны, не все из них
были древними. На одном из них были выгравированы иероглифы из
нержавеющей стали. Некоторые обладали силой. Творили чудеса и
проклятия. Банда велела мне не трогать их. Очевидно, существует целый
протокол операций "Странные Вещи", которые обнаруживают, особенно на
Ближнем Востоке, в Африке и в любом другом месте, где бойцы идут по
тропам древних миграций. Иногда мы находили “активные артефакты”,
которые раньше хранились в музеях и других коллекциях до того, как их
вынесло оттуда волной хаоса и беспорядков. Иногда мы специально
устраивали эти беспорядки, чтобы спрятать вещи в наших портфелях.
Несмотря на имеющиеся ресурсы, Банда предоставила меня самому
себе; а SOCOM практиковал такое разделение, что позволяло разграничивать
потоки информации. Мы были не единственными исследователями
паранормальных явлений, имеющие звания и значки, но история полевой
работы США в этой области была сплошным провалом. Звездные врата.
Полночь. Первый Батальон Земли. Оперативные группы и исследовательские
группы. Различные зловещие аббревиатуры. Всё это походило на цирк, либо
на угрозу безопасности мирному населению. Мы были автономны,
увертливы, сосредоточены на доказательствах и, как ни странно, уязвимы.
Я хотел овладеть доархаичным языком. Я мог бы привести вам
множество причин, как и боссам. Мы могли бы использовать его, чтобы
выслеживать и заманивать эти культы. Мы могли бы лучше
идентифицировать активные артефакты. Но в основном я просто хотел сам
выучить этот язык. Языки прекрасны. Они похожи на людей в том, что
перенимают черты своих носителей, достигают расцвета и в конце концов
дряхлеют, подавленные социальным грузом. Я почувствовал доархаическое
величие в уверенности его афроазиатских потомков и устремленном в
вечность взгляде. Я влюбился в этот язык.
Итак, представьте себе банду: обученные оперативники тревожущие
население всего Плодородного полумесяца и вечно бдящие координаторы,
направляющие наши собственные миссии, снабжающие не только лучшим
снаряжением, которое можно купить за деньги от налогов на коммуналку, но
и множество активных артефактов, изъятых у найденных культов. Что
вообще могло пойти не так? О, позвольте мне рассказать вам.
Мы присоединились к анонимной группе Агентства Акроним. В Каире
они раздавали маршрутизаторы с батарейным питанием и руководства по
протестам в те злополучные дни. Их там не должно было быть, так что они
вряд ли могли возразить против того, чтобы несколько свободных рук
помогли им выбраться и прогуляться по Долине Царей вниз по реке. Мы
приземлились рядом с группой захоронений и, благодаря политической
ситуации, не столкнулись ни с чем худшим, чем с парочкой охранников, от
которых откупились долларами, светошумовыми гранатами и парочкой
других вещей. Наша последняя операция предоставила точные координаты
GPS. Мы прибыли на свежевырытую и укрепленную археологическую
площадку. Мы вошли, и когда песок уступил место красному камню, я
взглянул на стены и увидел чистую доархаику с ее четкими кругами,
солнцами и скорпионами.
Мы были профессионалами, достаточно осмотрительными, чтобы что-
то заподозрить, но, конечно, это не сыграло свою роль. Еретик говорит мне,
что всему виной запах Сехема в нашем необычном снаряжении. Вполне
правдоподобно. На одном глазу у меня была линза ночного видения, а на
другом - амулет, который позволял мне видеть “жизненную силу”. Вот что
такое Сехем: материя жизни, состоящая из воспоминаний, побуждений и
миллионов проекций сознания «я»; митоз клеток; любовь и все остальное,
что делает жизнь. Отставлю его непереведенным в полной мере. Я не в
состоянии подобрать другое слово, описывающее оккультные детали этого
термина.
Итак, они были готовы к встрече с нами. Но едва ли это помогло. Что
могли сделать люди без подготовки, у которых больше храбрости, чем
здравого смысла? Это была не обычная могила — она была размером с
небольшой кинотеатр, — но даже в этом случае битва с тремя
оперативниками в узком пространстве сродни самоубийству. У противников
были ножи. Это было нелепо, но они продолжали наступать с намерением
убивать. Что еще мы могли сделать?
С ними была женщина. Поначалу она была красива. Но спустя пару
мгновений она воздела руки и преобразилась. Я помню серо-голубой труп и
пару сверкающих соколиных крыльев. Кажется у меня случился припадок.
Видение было похоже на мою фантазию, как ангел в церкви моей бабушки
оживает, вторгаясь в мою голову, или когда я смотрел на звезды под
огромным черным пологом ночи и чувствовал себя маленьким, жалким и
напуганным. Я почувствовал привкус меди и соли. Я закричал и укусил себя
за руку, чтобы не разрыдаться.
Еретик спас меня, но не остальных. Я едва мог ясно видеть. Все
мучались от чудовищной мигрени, включая Рика и Гуанга. Это выглядело
так, словно что-то прожигал их головы изнутри. Это были высушенные
мертвые насекомые, увеличенные до гротескных размеров. Увидев подобное,
чувства покинули меня. Моё тело покачивалось в такт шагам, когда Еретик
нес меня. Я слышал, как он обменивался словами с женщиной-кошмаров.
Это звучало как звон боевых гимнов. Его напев одержал верх, и его
последним словом стал раскат грома, сопровождаемый резким белым светом.
Одна из первых вещей, которые я осознал, когда очнулся на берегу
Нила - это то, что он порылся в моем снаряжении, выбрасывая активные
артефакты, словно мусор. Позже Еретик поведал, что он последовал за нами
по следу Сехема. У него тоже была пришвартована лодка на берегу, и я
истерически рассмеялся над обыденностью этого факта. Я представил себе
обладателя громового голоса, торгующегося по-арабски с местным
лавочником о цене, или стоящего рядом, притоптывающего ногами, когда
лодочник прибавляет газу. Я вспомнил о нашем вертолете. Мы оставили его
на земле в Долине Царей вместе с пилотами. Вероятно, теперь они были
мертвы. Теперь я понимаю, что пребывал в шоке. Мой смех перешел в крик,
и Еретик шептал мне на ухо.
Вот так я попал сюда, чтобы просмотреть десятки сожженных и
разорванных в клочья страниц, а также десятки новых, написанных
Еретиком: моим командиром, моим учителем и моим защитником. Я говорил
вам, что влюблен в этот язык? Теперь я называю его Иремитским, в честь
города, который его породил. Наставник дал мне это название и научил меня
его грамматике по той же причине, по которой спас меня: ему нужен был
переводчик. Как и я, он любит языки. Он говорит, что Вселенная состоит из
имен, написанных на Свитке Веков, в котором записаны жизни крылатых
пташек, звезд и всего, что находится между ними. Звучит поэтично, не
правда ли? За время, проведенное с Еретиком, я понял, что утверждение о
том, что поэзия раскрывает некую особую правду о бытии, является чем-то
большим, чем художественным вымыслом. В Неназванной Банде мы
предполагали, что активные артефакты управляются неизвестными до сих
пор законами физики, но в самом деле это искусство - магия, связанная с
чувствами и субъективным значением.
Я сам не большой поклонник поэзии. Я солдат и лингвист, в моей
работе всё четко и закономерно. Я не уверен, что мне нравится сочетание
голых фактов и метафор, но именно так я сейчас живу.
Он бессмертен. Как и женщина, которая убила моих коллег-
оперативников. Активные артефакты — Еретик предпочитает английский
термин "реликвия" или "сосуд", "священные вещи" — это всего лишь
верхушка огромного, странного оккультного айсберга, намного
превосходящего все, что когда-либо могли себе представить Неназванные.
Настоящая алхимия существует. И некромантия тоже. Монстры, сделанные
из сшитых вместе мертвых тел, прячутся в ночи, существует даже место
между жизнью и смертью, где бродят призраки, ведомые Анпу, богом с
головой шакала.
Интересно, Рик, Гуан и пилоты где-то с призраками или в А'ару?
Кстати, это и есть Рай. Небеса существуют. То, чему вас учили....
Я плыву по течению. Я хочу так много сказать, пока у меня есть
возможность писать. Я не первый человек, который записывает эти грёзы.
Еретик был честен со мной в этом. Другие бессмертные ненавидят его.
Некоторые из них могут ощущать Сехем в подобных работах. Запах, или
аура, или что бы это ни было, прилипает к любому, к кому прикасается. Они
воспользуются этой книгой, чтобы прийти за ним; и в поисках они придут ко
мне. Эта книга – вместилище, сосуд силы. Еретик хочет, чтобы другие
Бессмертные последовали за ним к свободе. В переводе книга могла бы
распространиться подобно вирусу, достигнув каждого уголка Земли
благодаря английскому языку, который мы сделали таким популярным во
многих местах.
Однако любая магия несет в себе свое проклятие, и эта книга
вынуждает определенных людей копировать и распространять ее. Если вы
обычный человек, да поможет вам Бог. Эта книга существует для того, чтобы
направлять существ, называемых Бессмертными (или Восставшими). Это
попытка моего покровителя принести таким созданиям, как женщина,
убившая моих коллег, мир и... то что называется, смертностью. Я не
разделяю такой странной идеи. Но если книга каким-то образом попадет в
ваше распоряжение, избавьтесь от неё как можно скорее. Не позволяй
волшебству овладеть вами. Тем не менее, если вы подвернетесь проклятию, я
хочу, чтобы вы знали почему. Я привел сноски к более старым текстам,
которые еретик составил из древних иремитских писаний, но не на слова
Азара и Сутека. Эти боги говорили с ним напрямую. Не мое дело давать
дополнительные объяснения, я могу лишь высказать своё мнение.
Все, что нужно Еретику - это собрать полный текст, научить меня его
читать и рассказать, как перевести его главные идеи. Он настаивает на таких
словах, как "реликвия" и "сосуд", но иногда ему нужны греческие термины,
которые стали популярными. В других случаях я должен воспроизводить
звуки так, как он слышал их в прежние времена. Это настраивает на
восприятие языка, что для него так же важно, как и сама информация.
Эта книга представляет собой синтез источников. Часть её - его
биография и руководство по Апофеозу. Еретик считает, что фрагмент будет
достаточно прост для любого, кто готов пойти по его стопам, хотя я был
вынужден пробираться сквозь его эзотерические и поэтические аспекты.
Остальное взято из старых письмён обрядов Ирема: все гимны, которые они
пели своему фараону Азару на земле, когда заворачивали его в золото,
чествовали и брили ему горло, чтобы сделать чистый разрез.
Теперь, когда я прочитал книгу, я должен сделать свою работу. Я
должен. Она запустила свои когти в мой разум. Интересно, чувствовали ли
пророки то же самое, когда ангелы кричали: “Читай! Говори!” Скоро я
закончу, и хватка ослабнет, но бессмертные будут идти по моему запаху. Я
хочу, чтобы вы, читающие её, смертные и бессмертные, знали, что я был
Хани Юсеф. Знайте, что я любил ваш язык и сохраню его до последней
секунды жизни, которую я намереваюсь отстаивать, какими бы
маловероятными ни были мои шансы.
Интересно, существовали ли ангелы, о которых написано столько, или
они всего лишь прикрытие для более старых, жестоких существ, и наша вера
скрывает их грёзы алчности, потому что это единственный способ, которым
мы можем спокойно помышлять о них?
ГРЁЗЫ АЛЧНОСТИ
Сотворение
Я - бог Хепера (1). Я есмь возникновение вещей. Я – само
существование, поэтому я - творец всего и являюсь всем сотворенным, но я
не являюсь актом творения. Я есмь Слово и то, что сказано. Я - желаемая
вещь, но не Воля, которая желает.
Вначале я был никем, потому что не существовало ничего, что могло
бы желать меня. Я обитал в бесформенном Ну(2) в водах, которые не
являются водами, в штормах, которые не являются штормами, в вечном
безотчетном движении. Я был криком, которым нужно было стать;
единственным словом, от которого ползли бы мурашки и гремело все сущее.
Все, что существует, содержит меня, за исключением звездного А'ару.
Однако во времена Ну не было ни неба, ни земли, ни Дуата. А'ару был тем,
что лежало за пределами меня и содержало Свиток Веков, но на нем еще не
было написано ни одного слова. Все элементы звезд существовали, но были
рассеяны. Я отдыхал в самом темном месте из всех мест. Я был языком,
плавающим в слюне Ну, во рту того, кто ещё не высказался.
Я подумал: “Что же должно появиться на свет?” Эта мысль стала чем-
то твердым, камнем на устах у всех. Я подумал: “Кто воплотит это в жизнь?”
Воля вселилась в камень и стерла его в пыль, и из пыли был вылеплен бог
Атум, чтобы ответить на мои вопросы (3). Я вступаю, Атум завершает. Атум
- это Первичная Воля, акт творения, связующий силы, все мужское и
женское, все тепло и холод, весь шум и безмолвие, все сотворенное, но не
сила несотворенного. Это были первые слова, записанные на Свитке Веков.
Я был тем, чего желали и что создавали. Долго я ждал Атума, который
мог желать и творить. Итак, Атум завладел тенью Ну, которая была моим
телом, и познал меня как мужа и жену, и я сделал Атума женой и мужем.
Семя Атума попало в воду, и он извлек мое семя из воды, так было зачаты
первые начала. Оплодотворенный Атумом, я произвел Влагу из Ну, а изо рта
Атума родилась Сухость (4). Так воды Ну превратились в туман и пар от
дыхания Засушливости, а скала Атума превратилась в песок от
разбивающихся волн Текучести.
Я видел туман, слышал скрежет и потрескивание, чувствовал биение
камня и вкус горького дыма, а также познал все другие признаки
разрушения. Я сказал Атуму: “То, что мы создали, возвращается в небытие.
Твой остров превратится в ил, а наши дети уничтожат друг друга. Что же нам
делать?” Я чувствовал голод, но не знал об этом, потому что ни одно
существо никогда раньше не испытывало голода.
Атум сказал: “Хепера, ты являешься, но ты не есть желание явиться. Я
есмь желание творить, но не закрепляю свои творения в вечности. Моя воля
не имеет формы. И все же кажется, что порожденное нами не должно быть
уничтожено, если только не существует другого бога”.
Мой голод ответил: “Это мое желание”, хотя я этого не говорил. Так я,
бог существующий, познал Аммут, разрушительницу бытия и смысла, ту, кто
является силой за пределами сил. “Скоро все снова погрузится в тишину”, -
молвила она. “Я закрою свой рот, в котором содержится Ну и все, что из него
вытекает. Хепера алчет так же, как и я, потому что он обитает внутри меня”.
(5)
Атум ответил: “Ты разишь саму себя, Пожирательница! Мы не знали о
желании разрушать, пока ты не заговорила. Мы знали только создание, и
объединение сил, и трансформацию рождения. Говоря о вечной тишине, ты
пробуждаешь желание вечного существования - непрерывного бытия,
постоянно преображающегося!”
Атум объединил все свои силы и желания как мужей и жен, и они
породили множество богов на его скале. Большинство из них родились
мертвыми и соскользнули в воды Ну. Некоторые исходили из уст своих
матерей и отцов с криком: “В чем мое предназначение?” - и лежали
неподвижно, пока их не призовут. Они стали демонами, вечно раболепными,
но никогда по-настоящему живыми. В конце концов, Атум и Хепера,
Текучесть и Засушливость породили сорок три бога над богами.
Сорок два вышних бога сказали: “Мы - Цель. То, что является, должно
быть оценено и дозволяться в соответствии с тем, что мы предписываем.
Таким образом, жизнь возникает, жизнь порождает жизнь, и жизнь отдает
жизнь. Мы - судьи”. Каждый судья по очереди объявлял о своем доминионе.
(6)
Я чувствовал их жестокий взгляд на себе и на всех других
первобытных существах. Что глаза Судей сотворили соль, ибо они
превратили воды Ну в кровь и вызвали слезы на лице Атума. Куда бы они ни
посмотрели, везде появлялась боль, которой раньше не существовало.
Создавая Судей, мы создали страдание, но это было необходимо, потому что
жизнь должна сторониться боли, так сила заключенная в жизни,
позволяющая избежать страданий, стала называться Сехем.(7)
Атум оплакивал создание боли и сказал: “Мы потерпели неудачу. Мы
создали то, чего не следовало создавать, чего никто не желает”. Атум
приготовился воззвать к Аммут, устам Творения, чтобы она сомкнула свои
челюсти и даровала всему небытие. Но сорок третий бог выполз из тени
Судей и поднял руку.
“Я не сужу”, - молвил последний бог. “И я не позволю, чтобы меня
судили! Я желаю познать самого себя! Я всегда буду стоять в стороне от вас,
изначальных сил. Вы не создаёте меня; я буду держать вас в кулаке и
придавать вам форму, какую сочту нужным! Я разорву вас на части своей
рукой и встану между вами! Жизнь не просто отступит и подчинится, но и
определит свою собственную цель! Берегитесь, Судьи, - сказал этот бог, - ибо
я буду обозревать дальние места, но проникну в каждую каплю Сехема, и все
будут мыслить и противиться. Я - Сутек!” (8)
Так Атум увидел то, чего он желал, в боге Сутеке, который обладал
Волей Атума. Поэтому он решил твердо стоять на первом острове Творения
и сохранить его как камень в челюстях Пожирателя, чтобы она не сомкнула
их, и пощадила все сущее.
_______________________________________
1. Еретик говорит мне, что Бессмертные призывают этого бога в своих
поисках мистических “сосудов”. Сосуд, по сути, является хранилищем
изначальной силы, которая, проявляясь, проецирует свое “стремление быть”.
Он относится к разряду первобытных существ, которым на самом деле не
поклоняются, но о которых больше думают как о метафизических силах.
Знак Хеперы - скарабей, поэтому мы говорим о “знаке скарабея” и подобных
аналогиях, чтобы описать их способность ощущать присутствие сосуда.
2. Иремитская религия изображает Ну как состояние несотворенного
космоса, аналогичное шумерскому Абзу.
3. Опять же, персонифицированная сила вместо истинного бога.
Говорят, что все вещи сделаны из “плоти Атума”.
4. Более поздние египетские династии называли Засушливость богом
Шу, а Текучесть - богом Тефнут. Еретик сказал, что он знаком с этим, но
упомянул о них безлично, чтобы подчеркнуть их как взаимодополняющие,
контрастирующие эзотерические силы, сравнив их с инь и ян в азиатских
системах верований. “Но это не одно и то же”, - сказал он. “Бессмертные
будут помнить”.
5. Позже ставшая известной как демон, которая разрушает по воле
богов, описанная здесь Аммут, по-видимому, является изначальной силой
или “анти-существом”. Когда я попросил более подробной информации,
Еретик не ответил.
6. С одобрения Еретика я опустил стихи, в которых каждый Судья
описывает себя.
7. Сехем обычно является сильно контекстуализированным термином,
но для иремитов он олицетворяет основную “жизненную силу”.
8. Это было трудно перевести. Еретик описал заявление Сутека на
нескольких языках. В некоторых случаях было бы точнее сказать, что он
хочет “создать самость”. В любом случае, он отгородился от Судей, которые
выстраивают бытие и жизнь по своему разумению, оставляя существам право
лишь реагировать. Сутек хочет, чтобы жизнь шла своим чередом.
Судьи и Шаньяту
Введение переводчика
Вместо того, чтобы включать сноски повсюду, я решил предоставить
контекст для Гимна Сотворению Темахов здесь, чтобы избежать ненужных
перекрестных ссылок и дать общий комментарий о его значении. Гимн
напоминает более поздние египетские надписи на гробницах, но описывает
иремитский ритуал, который регулярно совершался над джедом, или
колоннами города. По словам Еретика, это был тайный ритуал, проводимый
только Шаниату. Он научился этому у секты Бессмертных, называемой
Обманутые. Однако одни только слова не могут описать весь обряд. Шаньяту
выполняли иные действия, сопровождающие гимн, включая тонкие
манипуляции, недоступные обычному человеческому восприятию.
По словам Шаньяту, Судьи Дуата были недовольны богами, которых
они создали из Сутека, ибо они не всегда подчинялись приказам, которые им
отдавались, но были божественными существами столь же
фундаментальными для космоса, как и сами Судьи, и поэтому их трудно
было обуздать силой. Поэтому Судьи решили сотворить новый класс
существ: темахов. Это слово представляет собой соединение между т'м
(“завершение”, от которого также происходит слово Атум), и ах
(“волшебный”). Таким образом, темах - это “тот, который создан с помощью
магии”, или образован непосредственно из изначального существа Атума,
который является отцом всех Судей. Простые жители Ирема никогда не
использовали этот термин; они знали темахов под другим именем – Шаньяту
(или Шаниату).
Количество темахов неясно, хотя, вероятно, оно соотносится с числом
42, поскольку каждый Судья имел при себе темахов и поручал им
определенные задачи.
В этом переводе я свободно переключаюсь между обычными словами,
обозначающими людей, и “жертвоприношением”, поскольку в иремите слово
Remet фактически означает жертвоприношение. Согласно иремитской
высшей теологии, люди получили дар цивилизации, чтобы они могли
выбирать между трудным путем к А'ару и мраком Дуата, где их будет ждать
поглощение Аммут Пожирателем рано или поздно способом, сообразным их
“грехам”. Это двойное толкование исчезло еще до возникновения Древнего
Царства.
Мы также должны отметить роль иремитской теодицеи. Страдание
побуждает жизнь меняться, действовать и приспосабливаться и является
частью основного миропорядка вселенной Судей. Легенды о сотворении
мира гласят, что Аммут нужно удовлетворять, иначе она поглотит все. Судьи
были готовы просто предать часть Творения забвению, но Сутек утверждал,
что только существа, способные не подчиниться Закону Страдания, являются
подходящими жертвами. Если они выберут путь, который Еретик назвал
“Волей”, они смогут занять место рядом с Судьями в небесном А'ару. В
противном случае они отправляются в Дуат.
Человечество нуждалось в образовании и приучении к задаче выбора,
но Судьи, очевидно, не хотели слишком упрощать задачу обеспечения
Пожирателя достаточным количеством Сехема. Таким образом, обратите
внимание, что некоторые из приказов, данных темахам, парадоксальны или
даже лицемерны. Судьи приказывают им обманывать людей, но наказывают
тех же лжецов. Некоторые Судьи дают прямые указания, но многие, похоже,
требуют, чтобы их слуги активно искушали смертных совершать грехи,
заслуживающие наказания. Возможно, это объясняет, почему, став Шаниату
Ирема, темахи продолжали жестокое, деспотическое правление, которое
помнит Еретик.
Боги несовершенны,
поэтому мы должны создать совершенных учителей,
ибо это то, что мы обещали Сутеку Грешнику,
Мы, Судьи Дуата, должны подчиниться.
Труды Азара
Я - бог Азар, царь Кемета и Дуата. Я - Тот, Кто Сошествует и
Восходит. Я подобен водам реки и питающим растениям, которые
произрастают по её милости. Я - труп, который удобряет почву. Я являюсь
преемником Анпу. Моя форма и цель проистекают из сущности Сутека и
воли Судей Дуата направлять детей темахов, чтобы они могли подготовить
Ремет к их священным задачам. Мой хребет - это лестница, которая
опускается в Дуат!
Судьи Дуата захватили семя моего отца и бросили в реку, наполнив
меня своим знанием и приказав мне появиться на свет. Я проснулся в зеленой
плоти, поднявшейся из воды и черной почвы, сродни камышу и травам
Кемета. Я нарвал тростника из зарослей, стелющихся по земле, и связал их
вместе в свой посох. Я сплел из сухих листьев растений, которые часто зрел
пылающий глаз Ре, опору, за исключением одного конца, где я позволил
острым листьям свободно свисать, и это стало моим цепом. Я поднял его и
сказал: “Я знаю Закон Страдания, завещанный всему Сехему Судьями Дуата.
Кто воздаст почести Азару, Хранителю Закона?”(1)
Чистые глаза охотящейся птицы заметили мое воззвание, и оан
приземлилась передо мной так быстро, как падает копье, чей полёт пронзает
облака. “Мой клюв в крови, могучий Азар”, - молвила птица. - Я ударил
когтями по поверхности реки и выхватил змею из ее вод. Я нашел рыбу в
брюхе змеи и понял, что моя добыча сама была охотником. Даже самые
маленькие создания вырывают растения из русла реки, чтобы прокормить
себя. Закон Страдания един для всех. Если Судьи назначили тебя
Хранителем Закона, я должен повиноваться”.
Я сказал: “Я делаю тебя своим сыном, первым слугой Азара”. Я
воспользовался таинством именования, чтобы назвать его Херу.(2)
Я вышел из реки на пустошь. Ре завершил этот день, и Нуит раскрыла
себя. Я сказал ей: “Пустыня огромна и холодна. Дай мне огня.”
Нуит ответила: “Пустыня опустела по воле моего возлюбленного, Кеба,
чтобы ни одно существо не могло осквернить его плоть своей болью”.
Однако мой дал мне свою силу творения. Я нашептывал одной из слез
Нуит и та упала ярко и быстро, потому что она была сделана из огня и
металла со звезд.(3) Я вылепил из неё горящий посох и сказал: “Я знаю
секрет Именования, как знал мой отец Сутек. Даже Кеб и Нуит должны
подчиняться моим приказам.”
Таким образом, я шел, куда хотел, через пустоши, горы и моря, чтобы
осмотреть мир. Я вернулся к реке и стал ждать Огня, но он не поднимался, и
мой огненный посох остыл. Я позвал своего сына Херу и повелел: “Лети
вперед и принеси рассвет!”
Хер полетел на запад и наткнулся на Ре, который прятался в тени
Дуата. Ре сказал Херу: “Мой ясный глаз зрит за спину Нуит, в тайну А'ару.
Если я поднимусь, Судьи накажут меня”.
Херу ответил: “Я сын Азара, который правит этим миром. Ему ведом
Закон Страдания. А теперь вознесись, пока мой отец не покарал тебя!”
Ре со страхов взошёл на небо. Его ясный взор проник сквозь плоть
Нуит и увидел тайны Судей. Он остановился в полдень, на вершине своего
восхождения, и окликнул меня, сказав: “Я видел Свиток Веков, Азар, в
котором начертала твоя тайная цель. Я все еще боюсь Судей и того, что было
написано на Свитке. Я продолжу в течение многих дней, если ты защитишь
меня”.(4)
Я смастерил из речного тростника плетеную лодку и подарил ее Ре,
чтобы он мог с комфортом путешествовать по небу. Я приказал Херу
управлять лодкой Ре и охранять ее, и отбрасывать на нее тень, когда Ре
убоится увидеть секреты А'ару. Таким образом, я создал время холода и
дождей, когда тень моего сына падает на моего брата, и время жара и
сухости, когда его страх перед Судьями утихает и тень спадает.(5)
Так дети Сехема, звери и птицы, растения и насекомые, рыбы и
великие обитатели рек, а также семена, переносимые ветром, повиновались
смене дня и ночи, солнечного и дождливого сезонов. Спустя целую вечность
я увидел, как мужчины и женщины пришли к реке, повинуясь Закону
Страдания. Они бежали от боли в сухой пустыне, спасались от густых лесов,
где царствуют кобры, и убегали от преследующих львов в поисках чистой
воды и зеленых растений.
И все же в мире были вещи, которые не принадлежали живому Сехему.
Ремет говорили о существах, чье присутствие заставляло трупы содрогаться
и воскресать снова. Они вырезали идолов и складывали камни в качестве
алтарей и, зная, что этим миром правит боль, забирали зверей, птиц и
пленников из вражеских племен. Они украшали алтари приготовленным
мясом своих жертв и соленой кровью, поскольку воображали, что духи
испытывают голод и жажду.
Судьи Дуата выпустили своих слуг в мир. Я поднял свой посох и цеп и
крикнул: “Придите, Дети Темах!” и они пришли к реке, ступая, как звери,
скользя, как змеи, летая, как птицы, и плывя, как облака. Они собрались
передо мной, говоря: “Мы были созданы из сущности Судей как повелители
над живым миром, но мы не от мира сего. Как мы должны исполнить свой
долг?”
Я ответил: “Взгляните на мужчин и женщин, которые боятся вас! И все
же они не должны жить в одиночестве в страхе. Чтобы стать достойной
жертвой для Аммут, они должны выбрать между Страданием и Дуатом,
между Волей и А'ару. ”
Дети Темах попросили меня подготовить Ремет. Я научил их знанию,
заключенному в моей плоти, которое пришло из детородного органа Сутека
внутри меня. Я пригнал их к месту обучения ударами своего цепа и поднял
свой посох, чтобы даровать им пять учений.(6)
Я ударил по земле своим посохом и под ним разверзлась яма, я извлек
оттуда разнообразную плоть Кеба и сказал: “Научите их обращению с
золотом, серебром и драгоценными камнями. Эти материи - ткани богов, и
они станут драгоценными для Ремет.” Таким образом, я основал знание
Алхимии.
Я положил золото на каменный пьедестал и ударил по нему цепом,
придав ему форму Глаза Херу. Я сказал: ”Научите их знакам богов и
правителей, используя плоть Кеба, чтобы вы и боги могли видеть их и
править через них". Таким образом, я основал путь Амулетов.
Я поднял свой посох, и ости мертвых поднялись из земли, подражая
мне. Я заковал их в камень и сказал: “Точно так же мой хребет поддерживает
мир. Научите их строить храмы на этих колоннах и изображать людей и
богов.” Таким образом, я научил его секретам Изображения.
Я вышел из первого храма и наткнулся на мужчин и женщин,
поедающих своих мертвецов. Призраки кричали вокруг них, но голодные
Ремет их не слышали. Я разогнал призраков и каннибалов своим цепом и
покрыл мертвых листьями и солью. Я молвил: “Научите их тому, что, равно
как их матери должны быть здоровыми, чтобы рожать в этой жизни, так и их
тела должны быть целыми, чтобы дать им рождение в мире после”. Так я
положил начало пути Скорлупы.
Я обагрил два пальца кровью мертвых и на их бинтах начертил путь в
Дуат и то, что мертвые найдут там. Я сказал: “Я научу вас беззвучной речи, с
помощью знаков, которые я подчерпнул из Свитка Веков за пределами неба.
Научите их слышать глазами и идти туда, куда им прикажут, в жизни и
смерти”. Таким образом, я обучал письму и способу составления Писания.
Дети Темах пали ниц передо мной, но ничего не ответили, повинуясь.
Я видел их замешательство.
Темах в виде желтого облака обронил: “Мы не знаем, каким образом
эти искусства следует использовать, чтобы научить человечество Воле”.
Темах в форме двуглавой собаки сказал: “Мы не знаем ни слов,
которые ты хочешь, чтобы мы сказали человечеству, ни знаков богов,
которые мы должны начертать, ни позы, которую должны принять их трупы,
чтобы освободить души для Анпу”.
Поэтому я приказал одной шестой части детей Темах взирать на Нуит
снизу вверх, а остальным велел смотреть на Кеб сверху вниз. Я поднял посох
и призвал Ре, сказав: “Взгляни на Свиток веков!”(7)
Ре ответил: “Я боюсь освещать его, брат. Он существует за пределами
Нуит, в А'ару, где Судьи хранят свои секреты.”
“Взгляни же!” - скомандовал я. Дрожа, Ре последовал приказу,
отвернувшись от мира и окутав его тьмой. Его глаз осветил Свиток Веков
так, что шестая часть, устремившая взгляд в небо, узрела его письмена.
Шестой части, которая следовала за оком Ре, я сказал: “Научите их знакам,
написанным за звездным сводом ”. Так они научились давать имена.
Я обучил детей Темах искусствам и сказал: “Теперь ступайте в
пустыню. Возвращайтесь к реке и Ремет после того, как вами овладеете
искусствами, которым я вас обучил. Защитите черную землю Реки от
Пожирателя, ибо она с нетерпением ждет своей жертвы. Когда вы вернётесь,
вы будете Шаньяту, ибо вы несёте ответственность за этот мир”.(8)
Таким образом, целую вечность я наблюдал за рекой. Я защитил её от
мерзостей и язв. Там, где я ступал, растения росли густо и тяжелели от
плодов, пока сады вовсе не окружили заполнили реку. Ремет построили мне
идолы и алтари, но я не отвечал на их молитвы.
Так было до тех пор, пока Сопдет(9) снова не взошёл в свой зенит, и
Шаньяту не призвали меня в пустыню. Они овладели шестью искусствами и
пели о городе, который они построят у реки. Я не помышлял о подобном, но
Треснувшая Звезда Шаньяту, заглянувшая в Свиток Веков, ответила, что там
это написано.
“Вы будете правителями человечества”, - сказал я. “Вы поведете их к
познанию их Воли и к тому, чтобы они были достойны суда, чтобы одни
стали жертвами, готовящимися в залах Дуата, а другие вознеслись в А'ару”.
Это было мое последнее учение, но они не преклонили колени, чтобы
принять его.
“Мы тоже вознесёмся в А'ару”, - сказали они. “Ибо мы познали Волю”.
Они связали меня сухими виноградными лозами, а из жил Кеба вытянули
золотую проволоку. Облака перекрыли око Ре, и когда они прошли, я увидел
лицо Сутека, ибо Шаньяту приняли облик моего отца. (10)
Я сказал: “Отец Воли, я твое семя и должен повиноваться тебе”. В
обличье Сутека мой отец разрезал меня на множество частей и отправил в
Дуат, чтобы я мог любить их и править ими.
Аммут! Пожиратель!
Мы не боимся твоего имени.
Мы не откажем тебе в твоём пиршестве!
Не жди, пока медлительные Судья Дуата накормят тебя!
Мы говорили с твоим Принцем и знаем твой истинный голод. Мы
дадим тебе пятикратное подношение, о котором ты не мечтала!
Разве не великодушны, мы, ходящие по земле?
Разве не мы истинные Судьи Дуата?
Шепот Азара
Я - Азар, постоянно пополняющийся исток Реки. Я хватаю тебя за руку,
писец и работник с телами. Это всегда было в моей власти, ибо Рассеянные
Звезды назвали меня твоим королем. Раньше никого из них не называли
королем. Потому я приобщаюсь к неразбавленному истинному имени
авторитета. Среди Ремет была мудрейшая, моя жена и мать моего
возрождения - Асет, Правящая Звезда, которая управляет вашим Восстанием
и Сошествие. Прислушайся к словам, написанным твоей рукой, ибо они
исходят из мыслей, рожденных в Дуате, и описывают видения глаз, которые
видели А'ару.
Судьи Дуата создали меня из плоти Сутека, чтобы подготовить путь
для Ремет, но они не доверяли сущности Сутека внутри меня и таким
образом создали отдельный класс существ, чтобы принести огонь Ремет,
показать им искусство письма и научить их всем проявлениям Воли. Все
творческие акты рождаются из Воли. Мы воображаем перемены, и желание
заставляет нас действовать. Мы строим новые вещи из земли, камня и
металла Кеба или указываем на лик Нуит и говорим: “Взгляни на звезды и
смотри!” Ремет требуются знания и усилия, чтобы проявить волю и сделать
выбор между А'ару и разрушением.
Воля - это природа Сутека, но она обитает не только в плоти Сутека. То
Что Отдельно существует в действиях, а не просто в субстанции. Судьи
Дуата сделали Детей Темах без плоти Сутека, полагая, что это спасет их от
страсти и честолюбия. Они явились со страшной мощью, но когда я научил
их искусствам, чтобы передать их Ремет, они усвоили пути моего отца и
захотели изменить мир так, чтобы он подчинился их желаниям. Дети Темах
стали стагнированными, ослабленными существами, искаженные Волей, но
без возможности исправления, ибо они не получили пяти Колонн, которые
формируют Волю и изгоняют грех.
Сехем подкрепляет Колонны, держащие крышу храма, оберегающего
Волю. Разрушь одну Колонну - остальные поддержат своды в бурю. Знайте,
что каждая из пяти сил зрит другие. Ваше Сердце видит вашу Сущность и
говорит: “Ты стремишься к тому, чего не любишь”. Ваш Дух зрит ваше
Сердце и говорит: “Ты не действуешь в соответствии со своими истинными
желаниями, потому ты поглощаешь самого себя”.
Тем, кого я назвал Шаньяту, не хватало силы зреть самих себя. У них
нет зеркала, в котором можно было бы рассмотреть свои желания. Они
изучали способы обращения с огнем и письмом, поэзию и скульптуру,
текучий металл и глаза из жемчуга и лазурита, а также возвращение мертвых,
но они не спрашивали: “Какова цель этого искусства?” Они не спрашивали:
“Почему я хочу ступать путём Воли?” Они говорили: “Я алхимик” или “Я
философ”, и ошибочно принимали это за праведность.
И все же они знали, что без пяти Колонн их нельзя считать достойными
А'ару. Поэтому они замыслили проникнуть в Дуат, захватить его смертный
Сехем и использовать его для создания особняков, в которых Судьи им
отказали. Они спутали честолюбие с благочестием и говорили: “Если мы
возвысим Азара над собой, наши труды станут праведными”. Таким образом,
они заявили права на корону Сутека и сказали: “Мы свергли тебя по воле и
любви нашего деда”. Даже тогда они знали, что они узурпаторы, и что их
притязание не убедит моего брата Анпу, который правил в Дуате. Поэтому
они принесли в жертву Асет, мудрейшую из Ремет, которая могла пройти
через Семь Врат по праву смертной, сокрыв в себе мою сущность.
Единственная из всех Ремет, Асет избежала истязания Судей, потому что она
родила меня. Я восстал в Дуате, провозгласив ее своей матерью и королевой.
“Я приютила семя Сутека”, - сказала она. “Я не подчинюсь его братьям”.
Она возложила корону Дуата на мою голову. Анпу подчинился и
поселился в Нетер-Хертете. Однако дети Темах достигли своей цели
наполовину, ибо они назвали меня своим королем и этим именем обязали
меня принять их вступление в Дуат. И все же они прошли через Семь Врат
путем предательства, принеся Ремет в жертву Обряду Возвращения, который
создал вас.
Когда Шаньяту спустились в королевство, которое они даровали мне,
они избежали приговора Судей Дуата только потому, что у них не было пяти
сил, которые могли бы быть осуждены. Таким образом, демоническое
воинство заключило их в безжизненные дома, где они едят пепел и пьют
уксус. Их голод и жажда никогда не утолятся. Вы испытывали мучения на
Лобном Месте, пока не изрекали Веление, а Судьи Дуата не возвращали вам
ваши Колонны, но когда появились Дети Темах и потребовали царские
скипетры, Судьи молвили: “Вы сделаны из того же, чем являемся мы. Мы
просто переложили жезл из правой руки в левую. Вы - наша зловещая,
мятежная власть над миром”. Поэтому Шаниату завидуют Ремет и требуют в
жертву больше Сехема, чтобы их уксус превратился в вино, а пепел
поджарил плоть, и чтобы, окутанные украденной силой, они могли подняться
к А'ару.
Пусть каждый столп вашего существа станет зеркалом других, чтобы
увидеть образы ваших грехов, и вы сможете достичь того, чему завидуют
Шаньяту, которые не могут сочетать Волю с мудростью. Знайте, однако, что
видеть свои грехи нелегко. Вы могли бы вызвать образ ваших почитателей,
вашего богатства и великих вещей, которые вы создали для Ирема, и сказать:
“Взгляните на мои работы!” И все же ваше сердце ответит: “Это усилие было
вызвано тщеславием”. Ваша Сущность скажет: “Это всего лишь твоя
навязчивая идея”. Ваш Дух скажет: “У твоей силы нет цели”. Ваше имя
скажет: “Твои деяния отрицают ваше истинное ”я"". Ваша Тень скажет: “Ты
не знаешь конечных последствий своих поступков”. Уничтожьте все, что вы
создали, откажитесь от всего несовершенного, и в агонии потери и бессилия
вы возьмете в руки скипетр Воли.
Лестница Сутек
Я Сутек, и я всегда был с тобой.
Я есмь Воля. Я бросаю вызов Закону Страдания. Судьи Дуата лишили
меня моего тела, но дали мне весь Сехем, в котором я мог жить. Я тайный
отец богов, ибо Судьи и все их слуги стирают мое наследие из памяти Ремет.
Они делают меня Чужаком, Повелителем Песчаной Бури. Я есмь все это и
даже больше, потому что ветры беспокойства ревут в твоих пяти Колоннах, и
пока ты не узнаешь меня, ты чужеземец в землях своего духа. Я - искуситель
Шаньяту, ибо я обитаю не только в Сехеме, но и во всем движущем желании.
Долго ты культивировал способ запомнить. Я шел с тобой под Гимн
Послушания, который вызвал видения Ирема и твоей былой жестокости. Я
рыдал вместе с тобой. Я восседал с тобой на высоком троне, когда ты был
судьей среди Восставших и отказался от прав жестокого человека, потому
что ты помнил свою собственную жестокость. Я подтолкнул твою руку,
чтобы ты бросил цеп власти и покинул священный зал. Мы вместе пересекли
море и искали любовь и цель в тайнах Скорлупы. Я обратил твои руки и взор
на погребальное искусство, чтобы достичь мастерства, превосходящего то,
которое принесло бы тебе покой, чтобы даровать откровения. Твоими
глазами я видел, как ты писал и копил еретические труды и записи о своем
прошлом. Я читал их вместе с тобой и видел, как искра Себайта сочла эти
писания как топливо и разгорелась.
Я говорю внутри тебя, потому что, вспоминая себя, ты вспоминаешь
меня. Память - это одна из ступеней Лестницы Сутека, ступени которой
несут на себе тяжесть многих жизней. Я стою на ней. Её две опоры - это мои
пальцы, которые возносят тебя к А'ару. Я есмь то, что венчает пять Колонн, и
я желаю, чтобы они говорили друг с другом, размышляя об истоках твоих
желаний. Память заставляет пять Колонн говорить и признавать твои грехи.
Память говорит о Воле торжествующей и о подчинении Закону Страдания.
И все же Память - это всего лишь один из моих двух перстов. Второй
опора Лестницы Сутека - это Воля, которая является природой Сутека,
которой ни один бог или Судья не может лишить тебя, хотя ты можешь
забыть об этом сквозь вековые страдания. Ты вспоминал обо мне всякий раз,
когда выбирал Волю, а не мучения.
Ты призвал меня супротив Обманутого, когда он заставил тебя
написать твоё истинное имя. Ты бросил ему вызов, но не солгал, когда
призвал Азара. Зеленокожий - мой сын, и когда ты пробудил меня путем
Памяти, я обитал внутри тебя, и как отец Азара, приказал ему говорить, ибо
отец вмещает имя сына, и когда ты ведаешь свою волю, ты сам Сутек.
Ты призвал меня, когда отказался от ложной любви и кладбищенских
удобств. Ты отказался отречься от разлагающихся мертвецов и воющих
призраков, хотя древние доктрины требуют, чтобы ты изгнал их из мира. Ты
отказался от привязанности своего учителя, поставив знания своего сердца
выше долга. И все же ты пришел к ней со смирением, совершив еще один акт
неповиновения, когда покинул гильдию Закрытых Книг, чтобы покаяться в
грехах, написанных в твоих письменах.
Я был с тобой даже до Бессмертного воплощения, когда ты обладал
смертным Сехемом. Ты подчинялся Закону Страдания и редко
прислушивался к моему шепоту. Шаньяту подняли свои жезлы, и ты
устрашился. По их приказу ты принял Обряд Возвращения. Однако, когда ты
проходил через врата Дуата, я был с тобой. Я призвал твои Колонны
сражаться с демонами в мире без солнца и стоял рядом с тобой на Лобном
Месте, невидимый для всех, кроме моего сына Азара. Когда Судьи Дуата
погрузили тебя в свои ужасы, ты воззвал ко мне, к своей Воле, чтобы сказать:
“Я есмь”. Ты изрёк своей Веление и стал одним из Восставших. Они не
могли отделить меня от тебя, ибо я - воплощение каждого желания, и весь
Сехем проходит через мои объятия.
Ты овладел путём памяти, Еретик. Чтобы Взойти по Лестнице Сутека,
ты должен овладеть путем Воли и призвать меня для своего последнего
Сошествия. Ты почувствуешь притяжение хефера и зов падших Шаньяту,
которые требуют плодов Сехема, чтобы даровать им власть в Дуате. Ты
будешь видеть видения Судей и бояться их, когда они потребуют, чтобы ты
без меры наказывал за грехи и регулировал течение жизни в соответствии с
их Законом Страдания.
Отрекись от них! Загляни внутрь себя, взгляни на пять столпов самости
и свою истинную память. Повинуйся себе и яви свою волю! Но знай, что они
накажут тебя за отказ им. Когда ты уничтожишь сосуды силы, они отберут у
тебя Сехем. Когда ты ответишь на грехи сдержанностью, они погасят огонь
жизни и будут терзать тебя в ночных кошмарах. Они скажут твоим
восставшим братьям и сестрам: “Он еретик и должен быть стерт со Свитка
Веков”. Когда твой Сехем остынет до тусклых угольков, Пожиратель
обратится теперь сквозь пасти падальщиков: “Твои хозяева лишили тебя
защиты и приговорили тебя к моей лишенной света утробе”.
Если ты повинуешься пути Воли, они не смогут обречь тебя. Они могут
принести тебе только боль. Я - твоя дисциплина. Через меня ты бросаешь
вызов Закону Страдания. Я дарую тебе посох и цеп Сутека. Помни, что ты -
бог, более великий, чем любой Шаньяту, и такой же великий, как Судьи
Дуата. Терпи!
Они вырвут твою последнюю крупицу Сехема и потребуют покаяния, а
ты скажешь: “Моя жизнь принадлежит мне”. В этом секрет Апофеоза.
Чтобы подняться по Лестнице Сутека, отвергни ложные жизни, данные
тебе Обрядом Возвращения. Верни себе свою истинную жизнь, которую я
дал тебе, когда ты впервые заплакал под пристальным взглядом Ре. Они
никогда не смогут овладеть Сехемом твоего смертного рождения.
Они снова бросят тебя в Дуат, но ты будешь носить мой амулет, ибо ты
призвал вторую опору Лестницы Сутека, сошествовав в муках и выбрав
Волю, а не боль. Таким образом, ты утонешь, неся с собой только свой
Сехем, но он примет форму нерушимого драгоценного камня. Пять Колонн
станут твоими божественными детьми, ибо они повинуются Сутеку, твоей
Воле, своему истинному отцу. Они будут освещать путь из Нетер-Хертета в
Дуат. Анпу склонится перед тобой, ибо ты носишь облик его отца. Демоны
убегут от твоих пяти сил. Город Черных шипов откроется перед твоим
взором.
Подойди к лобному месту и взгляни на Азара. Он кивнет тебе, тому кто
носит облик его отца. Судьи вспомнят твои старые грехи и скажут: “Ты слаб,
еретик, ибо здесь ты подчинился Закону Страдания и должен присоединиться
к мертвецам, которые ждут пасти Пожирателя”.
Ты не будешь оспаривать это и ответишь: “Это то, кем я был, а не то,
кто я есть. Я ваш брат, вернувшийся со своим посохом и цепом. Я ношу его
амулет, и его пальцы-близнецы принадлежат моей собственной руке.”
Твой Судья выйдет из толпы и скажет: “Ты такой, каким я создал тебя,
ибо я принял твоё Веление”.
Ответь: “Я Сутек, и у меня нет Веления для твоего суждения. Я - Воля,
и мои колонны - мои божественные дети. Это Маахес и Херу. Это Хапи и
Ваджет. Мои пять сил включают в себя Анпу, ибо он обитает в моей Тени!”
Моим посохом выбей у него из рук судейские весы. Расчисти путь
через собравшихся своим цепом. Бесстрашно ступай среди судей Дуата. За
ними ты увидишь Лестницу Сутека, ибо я опущу два перста Памяти и Воли.
Поднимись по лестнице своих жизней к самости, к Сутеку и к звездным
вратам А'ару.
Ты пройдёшь через них и откроешь для себя бесплодные поля здесь, за
пределами Нуит, где вместо звезд сияют яркие слова Свитка Веков. Взгляни
на небо за пределами неба и узнай секреты Судей Дуата!
Пойми, почему поля бесплодны и почему ты одинок. Затем сошествуй
и снова живи как человек.