Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Вступление
Похоже, что единственные люди в мире, которые верят в теорию заговора в
истории, - это те из нас, кто ее изучал. Хотя Франклин Д. Рузвельт,
возможно, преувеличил, сказав что "В политике ничего не происходит
случайно; если что-то происходит, то это было запланировано", Кэрролл
Квигли, любимый профессор Билла Клинтона в Джорджтаунском
университете, смело признал в своей книге "Трагедия и Надежда" (1966), что:
Предисловие
Я не знаю, уместно ли литературному агенту писать предисловие для своего
клиента. Если я нарушаю правила, что ж, это книга о нарушении правил.
Пример. Во время прошедшей весной книжной выставки в Лос-Анджелесе я
мягко представил своего клиента, Таппера Саусси, одному из самых смелых
руководителей издательств Нью-Йорка. Когда Таппер предложил ему
опубликовать "Правителей зла", я стал свидетелем того, как бровь этого
бесстрашного руководителя дернулась. Своими ушами я слышал, как он
сказал: "Это слишком экстремально для нас".
Ладно, "Правители зла" - это крайность. (Вас это пугает?) Эта книга стала
результатом десяти лет исследований, и, вероятно, спасла жизнь автора от
мстительных федеральных властей. Я хотел представить эту книгу с того
момента, как прочитал первый черновик в 1993 году, совершенно не
подозревая, что ее автор может претендовать на классическое "Чудо на
главной улице" [*] как на свое собственное. (Личность Таппера Саусси не
была раскрыта мне до его поимки в 1997. Он умеет хранить секреты.)
Примечание:
[*] Чудо на главной улице (Miracle on Main Street, 1980) – название книги
Таппера Саусси о незаконной денежной системе в США.
https://www.amazon.com/Miracle-Main-Street-Yourself-Financial/dp/0911805001
Ориентация
"Единственная новая вещь в этом мире - это история, которую ты не знаешь."
Президент Гарри С. Трумэн.
Я молча простил отца за то, что он никогда не говорил мне, что наша
фамилия французская и что наши предки могли быть кем-то вроде
"гугенотов".
Иезуиты. Это было знакомое слово. В Тампе, моем родном городе, была
иезуитская средняя школа. Иезуитская школа была очень уважаема
академически и атлетически. Я знал о существовании связи между иезуитами
и Римско-Католической Церковью, но не более того.
К июлю 1984 года моя книга и мой журнал вошли в растущую библиографию
исторических и юридических материалов, связанных с денежным вопросом.
Я выступал по всей стране и проводил хорошо посещаемые семинары в
Теннесси. На нашей стороне была история. Создатели Конституции
единогласно проголосовали против такой денежной системы, которая
разрушает современную Америку и единогласно проголосовали за систему,
которую мы защищали. Закон был на нашей стороне. Верховный суд никогда
не утверждал, что незаконная денежная система Америки является
конституционной. Нам противостоял субъект, который больше всего
выигрывал от незаконных денег – руководящие органы.
Между моим судом и решением Верховного суда был промежуток в два года.
Примерно в середине этого промежутка я получил открытку от самого
известного заключенного в Теннесси Джеймса Эрла Рэя. Мистер Рэй,
самозваный убийца доктора Мартина Лютера Кинга, хотел, чтобы я помог
ему написать автобиографию. Я лично беседовал с ним, изучил его рукопись
и провел собственное исследование. Эти факты убедили меня, что мистер
Рэй не заслуживает того, чтобы его называли, по выражению журнала
"Лайф", "самым ненавистным человеком в мире". Его пытали, чтобы он
признал себя виновным. Его заключение было далеко не наказанием за
убийство, а способом правительства скрыть истинных убийц, причем за счет
Теннессийских налогоплательщиков. Я чувствовал, что он, как и я,
злонамеренно используется руководящими органами с целью обмана
общественности.
И вот, когда настал момент, когда я должен был пройти через ворота
тюрьмы, что-то встало на моем пути. Я могу назвать это только духом,
непреодолимым духом. Это был тот же самый дух, который направлял меня
настаивать на истине в моих писаниях и речах.
Это был тот же самый дух, который побудил меня допросить Джона Маккуна
во время нашей первой встречи в Мраморном коридоре в 1984 году, тот же
самый дух, который побудил его сказать мне, что он иезуит. Этот дух
отвратил меня от тюремных ворот и привел к образу жизни беглеца.
Заговор Рейгана-Ватикана
Когда в 1992 году репортер и лауреат Пулитцеровской премии объявил на обложке
журнала Тайм [1], что заговор, связавший президента Рональда Рейгана и Папу Римского
Иоанна Павла II в "тайный священный союз", привел к гибели коммунизма, по крайней
мере один читатель понял эту шумиху.
То, что Браун узнал от Карла Бернштейна (американский журналист, известный своей
работой по Уотергейтскому делу), я обнаружил сам за несколько лет частных
расследований: папство действительно руководит внешней политикой Соединенных
Штатов, и всегда руководило.
Второй Ватиканский собор утверждает католическую доктрину 1302 года, в которой папа
Бонифаций VIII утверждает, что "абсолютно необходимо, чтобы спасение каждого
человеческого существа было подчинено римскому понтифику". Это было вдохновением
для папства создать Соединенные Штаты Америки, которые материализовались в 1776
году, с помощью процесса столь же секретного, как заговор Рейгана-Ватикана против
Восточной Европы в 1989 году. Неужели государство США изначально является римско-
католическим?
Задумайтесь над фактами: территория, известная сегодня как Округ Колумбия (где
находится столица Вашингтон), носила название "Рим" записях о собственности 1663
года; а ветвь реки Потомак, которая ограничивала этот "Рим" на юге, называлась "Тибр".
[3] Эта информация была опубликована в Католической энциклопедии 1902 года, в статье
о Дэниеле Кэрролле. Эта статья, обозначанная как "представляющая интерес для
католиков", была удалена из Новой Католической энциклопедии 1967 года. Также и
другие факты, опубликованые в 1902 году были удалены из издания 1967 г. Например,
когда конгресс впервые собрался в Вашингтоне в ноябре 1809 года, "единственные два
удобных и внушительных дома в пределах города" принадлежали католикам. Один дом
принадлежал первому мэру Вашингтона - Роберту Бренту, а второй - шурину Брента,
священнику-иезуиту Нотли Янгу.
Дэниел Кэрролл - воспитанник иезуитов и отец-основатель США
Дэниел Кэрролл был тем конгрессменом-католиком из Мэриленда, который подписал два
основополагающих документа Америки - Статьи Конфедерации и Конституцию
Соединенных Штатов. Кэрролл был прямым потомком Калвертов, католической семьи,
которой король Англии Карл I даровал Мэриленд в качестве феодального баронства.
Кэрролл получил образование во Фландрском иезуитском колледже Святого Омера, где
молодые англоговорящие католики обучались различным партизанским приемам для
продвижения дела римского католицизма среди враждебных протестантов.
Примечания переводчика:
Статуя Свободы на куполе Капитолия. https://en.wikipedia.org/wiki/Statue_of_Freedom
Голова статуи Свободы. https://www.rickety.us/wp-
content/uploads/2010/02/Statue_of_Freedom.jpg
Полный вид статуи Свободы
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/93/Freedom_1.jpg
Скульптор Томас Кроуфорд. https://en.wikipedia.org/wiki/Thomas_Crawford_(sculptor)
Фреска купола Капитолия.
https://en.wikipedia.org/wiki/File:Apotheosis_of_George_Washington.jpg
Художник Константин Брумиди. https://en.wikipedia.org/wiki/Constantino_Brumidi
Тот факт, что главное государственное здание США было превращено в Капитолий,
свидетельствует о римском влиянии. Ни одно здание не может по праву называться
Капитолием, если оно не является храмом Юпитера, великого Бога-Отца Рима, который
управлял небесами своими молниями и питал землю своими оплодотворяющими
дождями. Если какое-либо здание называется Капитолием, то оно принадлежит Юпитеру
и его жрецам.
Примечания переводчика:
Капитолий США. https://en.wikipedia.org/wiki/United_States_Capitol
Жезл Палаты Представителей США.
https://en.wikipedia.org/wiki/Mace_of_the_United_States_House_of_Representatives
Цель поэмы состояла в том, чтобы превратить Рим в имперскую монархию, ради которой
его граждане с радостью пожертвовали бы своими жизнями.
Примечание переводчика:
Девиз "Annuit Coeptis" на Большой Печати США и на монете 1 доллар.
https://en.wikipedia.org/wiki/Annuit_c%C5%93ptis
Примечание переводчика:
Великий Понтифик (Pontifex Maximus). https://en.wikipedia.org/wiki/Pontifex_maximus
Как мы увидим в следующей главе, нынешний папа Иоанн Павел II не единолично носит
титул Великого Понтифика. Папа делит его с таинственным партнером, военным,
человеком, занимающим должность, которая уже более четырех столетий известна как
Черный папа (Papa Nero, Black Pope). Я представлю доказательства того, что Дом Фасций
(Палата представителей США) представляет Черного папу, который, в действительности,
правит миром.
Далее я представлю факты, которые наверняка станут спорной гипотезой, Черный папа
правит по божественному назначению и для высшего блага человечества.
Примечания к главе 1:
1. "Holy Alliance: How Reagan and the Pope conspired to assist Poland’s Solidarity movement
and hasten the demise of Communism." Time, February 24, 1992.
2. Обновление этого списка не будет отражать существенных изменений в присутствии
римско-католических мирян в высших законодательных органах. По данным Ассоциации
иезуитских колледжей и университетов, в 106-м конгрессе принимают участие 40
выпускников иезуитских университетов, окончивших 17 иезуитских институтов. В США
есть 5 выпускников. Сенат и 35 выпускников в палате представителей. Из этих 40
выпускников 23 получили высшее или профессиональное образование в иезуитских
университетах. Джорджтаунский университет имеет больше всего выпускников, имея 15
выпускников в Конгрессе США. Президент Уильям Дж. Клинтон-выпускник
Джорджтаунского университета, а министр торговли Уильям М. Дейли-выпускник
Чикагского университета имени Лойолы.
3. Scharf, History of Western Maryland, Baltimore (1882), pp 27-30
4. We, the People: The Story of the United States Capitol: Its Past and Its Promise, U.S. Capitol
Historical Society, p 56.
Вскоре после этого в окружной суд США в Филадельфии была подана жалоба на
президента Рейгана со стороны Американского еврейского конгресса, Объединенного
комитета баптистов, Адвентистов седьмого дня, Национального Совета Церквей,
Национальной ассоциации евангелистов и Союза за отделение Церкви от государства.
Истцы требовали, чтобы суд признал, что администрация неконституционно предоставила
римско-католической вере привилегии, в которых было отказано другим религиозным
учреждениям.
7 мая 1985 иск был отклонен главным судьей Джоном Фулламом. Судья Фуллам
постановил, что районные суды не обладают юрисдикцией вмешиваться во
"внешнеполитические решения" исполнительной власти. Епископ Джеймс Малоун,
президент католической конференции США, высоко оценил решение судьи Фуллама,
отметив, что оно решает "не религиозный вопрос, а вопрос государственной политики".
Истцы подали апелляцию. Третий округ отклонил апелляцию, отметив, что "уникальное
положение Римско-Католической Церкви в плане контроля над суверенной территорией
дает ей преимущества, которыми не пользуются другие религиозные организации. [1]
Апостольская нунциатура на Массачусетсе авеню 3339 позволяет Великому Понтифику
более тщательно контролировать гражданское правительство Америки - "публичную
политику" - как управляемую через католических мирян. (Одним из таких мирян был
главный судья Фуллам, чей католицизм, по-видимому, ускользнул от внимания истцов.)
Надпись над Пантеоном: "Богине плодородия Кибеле и всем богам" была переписана:
"Марии и всем святым". Храм Аполлона стал церковью святого Аполлинария. Храм
Марса был заново освящен церковью Св. Мартины, с надписью "Марс отсюда изгнан,
Мартина, мученическая Дева претендует теперь на поклонение."
Вакх (Бахус) был популярен в древней Франции под своим греческим именем Дионис,
или, как его называли французы, Дени. Его праздник, Фестиваль Диониса, проводился
каждый седьмой день октября, в конце сезона сбора винограда. После двух дней диких
гуляний справляли еще один праздник - "Народный праздник веселого Диониса". Папство
умело ввело в свою юрисдикцию культ Диониса, заменив слова "Дионис", "Вакх",
"Элевтерий" и "Рустикум" именами христианских мучеников. Седьмое октября было
внесено в Литургический календарь как "День памяти Святого мученика Вакха", а девятое
октября было объявлено "Праздником Святого Дени и его спутников Святого Елевфира и
Святого Рустика". Католический альманах (1992) поддерживает фальсификацию,
обозначая 9 октября как "День памяти Дени, епископа Парижского, и двух его спутников",
идентифицированных ранними авторами как священник Рустик и диакон Елевтерий,
мученически погибших близ Парижа. Дени в народе считается апостолом и покровителем
Франции.
Примечания к главе 2:
1. 1989 Catholic Almanac, p 175.
2. U.S. Court of Appeals for the Third Circuit, Case No. 85–1309.
3. Just as the Roman priests traditionally took as their own the name of the god or goddess they
served, judges on the United States Supreme Court ceremonially adopt the appelation of the
goddess Justitia, as in “Mr. Justice Antonin Scalia.”
4. Alexander del Mar, Middle Ages Revisited, California 90250: Hawthorne, Omni Book Club
(orig. pub. 1899), pp 101–102.
5. Ibid., p 86
6. Ibid., pp 144–146
7. Chadwick, The Early Church, Eerdmans (1967), p 243
8. The New Catholic Encycyclopedia, “Missionary Adaptation.”
Примечания переводчика:
Девиз "Annuit Coeptis" на Большой Печати США и на монете в 1 доллар.
https://en.wikipedia.org/wiki/Annuit_c%C5%93ptis
Девиз "Novus Ordo Seclorum" на Большой Печати США.
https://en.wikipedia.org/wiki/Novus_ordo_seclorum
Тех, кто это делал, обычно наказывали мягко. Позже инквизиторы получали
непроверенные обвинения, гарантируя от имени папы анонимность
осведомителей. Многие невинные жизни были разрушены ложными
показаниями.
Примечания к главе 3:
1. J. Edwin Hendricks, Charles Thomson and the Making of A New Nation 1729-
1824, Fairleigh Dickinson University Press (1979), pp 136-137
2. Council of Toulouse, 1229.
3. Peter de Rosa, SJ, Vicars of Christ: The Dark Side of the Papacy, New York:
Crown Publishers (1988), p 162 ff.
4. Pontifex Maximus has laundered the Inquisition’s name twice. In 1908, Pope
Pius X renamed it “the Holy Office,” which Paul VI transformed into
“Congregation for the Doctrine of the Faith” in 1965,
Тем временем умер Лев X. Новый папа, Адриан VI, едва ли восхвалял Льва,
когда признавался на Нюрнбергском Сейме, что "В течение многих лет на
кафедре Петра происходили отвратительные вещи, злоупотребления в
духовных вопросах, нарушения заповедей, так что все здесь было нечестиво
извращено". [3]
Адриан умер вскоре после того, как произнес эти слова, его сменил кардинал,
который все это время вел дело Мартина Лютера, другой Медичи,
двоюродный брат Льва X, Джулио д'Медичи. Джулио принял папское имя
Климент VII.
Мартин Лютер, видя, что "учение против учения" может занять место
Христианства, выступил с "Воззванием к господствующим классам" (1520), в
котором он писал, скорее пророчески:
Примечания к главе 4:
1. Peter de Rosa, Vicars of Christ, p 116—118
2. Ibid.
3. De Rosa, Vicars of Christ, p 120
4. “Since printing cannot be put down, it is best to set up learning against learning,
and by introducing all persons to dispute, to suspend the laity between fear and
contro-versy. This at most will make them attentive to their superiors and
teachers.” Quot-ed in Lord Herbert’s Life of Henry VIII.
глава 5: Встреча на Кипре
Иниго де Лойола
Его звали Иниго де Лойола. Он родился в 1491 году в богатой семье,
младший из восьми мальчиков, один из тринадцати детей. Его старший брат
отправился в Новый свет вместе с Христофором Колумбом.
В 1518 году Иниго был частью миссии, которая вела переговоры для Карла с
традиционным соперником Испании, Францией, при дворе герцога Наджеры
в Вальядолиде. Пока шло заседание Совета, Катерина, сестра императора,
была представлена двору Наджеры. Иниго влюбился в нее. Ему было
двадцать семь, а ей-одиннадцать. (Императору было восемнадцать.) Матчу,
однако, не суждено было состояться.
Примечание:
Госпитальеры, или Орден Святого Иоанна, основан в 1099 г. С 1530 г. носит
название Орден Мальтийских рыцарей.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BE%D1%81%D0%BF
%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%B5%D1%80%D1%8B
Примечания к главе 5:
1. При составлении этой краткой биографии Лойолы я опираюсь на
следующие источники: "Иезуиты" Бартеля, "Иезуиты" Мартина, "Иезуиты"
Эвелинга, "Игнатий" Мейснера, "Игнатий" Карамана, "Иезуитская мистика"
Летсона и Уиггинса, "Тайная история иезуитов" Париса, "Католическая
энциклопедия", "Ковая католическая энциклопедия" и "Британская
энциклопедия". В некоторых необходимых случаях отдельным источником
будут концевые сноски.
2. W.W. Meissner, SJ, MD, Ignatius of Loyola: The Psychology of A Saint, New
Haven, London: Yale University Press (1992), P55.
3. Louis J. Puhl, The Spiritual Exercises of St. Ignatius, Westminster, MD: The
Newman Press (1959)
4. Ibid.
5. Manfred Barthel, transl. by Mark Howson, The Jesuits: History and Legend of
the Society of Jesus, New York: Quill, William Morrow (1982-84), p 29.
6. Michelet, Life of Luther, p 70, 71
7. Philip Caraman, SJ, Ignatius Loyola: A Biography of the Founder of the Jesuits,
San Francisco: Harper & Row (1990), p 48
Два папы-преемника твердо стояли против Филиппа, пока в 1305 году папой
не был избран архиепископ Бордоский Бертран де Гот. Коронованный в
Лионе с папским именем Климент V, де Готт перенес папство в Авиньон и
начал длинный ряд уступок требованиям короля Филиппа. Наконец, в
пятницу, 13 октября 1307 года, Филипп арестовал почти всех тамплиеров во
Франции (кроме тринадцати), предал их суду и, убедившись в их
причастности к каббале, признал виновными в богохульстве и колдовстве.
По меньшей мере пятьдесят рыцарей были сожжены на костре.
Гностицизм Тамплиеров
Из захваченных документов стало известно, что Тамплиеры с самого начала
отреклись от того, что римские богословы называли "религией Святого
Петра". Они были посвящены в тайную гностическую ветвь Восточной
Церкви, известную как "Первобытная христианская церковь". "Поскольку
апостольское преемство первобытных христиан утверждало, что они
происходят от Иоанна Крестителя и апостола Иоанна, их называли
иоаннитами". [5]
Что касается чудес, то иоанниты верили, что Иисус "делал или мог делать
необыкновенные или чудесные вещи", и что "поскольку Бог может делать
вещи, непостижимые для человеческого разума, все деяния Христа, как они
описаны в Евангелии, будь то деяния человеческой науки или действия
Божественной силы", могут быть приняты как истинные – за исключением
Воскресения, которое опущено из копии Евангелия Святого Иоанна
тамплиеров. [6]
Великий магистр Жак де Моле незадолго до своей казни в 1313 году послал
оставшихся в живых 13 французских тамплиеров основать четыре новые
столичные ложи: в Стокгольме на севере, в Неаполе на востоке, в Париже на
юге и в Эдинбурге на западе. Таким образом, рыцари Тамплиеры оставались
воинствующей рукой папства. За исключением того, что их богатство, их
секретность, их гностический каббализм и их клятва папского послушания
были скрыто рассеяны под различными корпоративными именами.
Примечания к главе 6:
1. В то время как единогласно был избран Селестин II, “Семья Франжипани,
при попустительстве канцлера Аймерика, ворвалась в собрание и под
угрозой мечей кардинал Ламберто провозгласил Гонория II”, p 165 ff.
2. Encyclopedia Britannica, “China.”
3. Piquet, Des Banqiers au Moyen Age: les Templiers, Paris, (1931), as cited in
Holy Blood, Holy Grail, p 451
4. Daraul, History of Secret Societies, pp 46ff.
5. J. M. Ragon, Cours Philosophique et Interpretatif des Initiations anciennes et
modernes, edition sacree a l’usage des Loges et des Macons SEULEMENT
(Masonic year 5,842) p 37.
6. J. B. Fabre Palaprat, Recherches historiques sur les Templiers, (1835) p 31
7. Michelet, Procès des Templiers, II, 404. This work largely consists of the
publication in Latin of the Papal bulls and trials of the Templars before the Papal
Commission in Paris.
8. Jules Loiseleur, La doctrine secrète des Templiers, p 141
9. Leviticus 16:6–10
10. I Kings 11:4
11. The Zohar, Section Ahre Moth, folio 70a.
12. I Kings 3:12. 13. Ibid, 11:4.
глава 7: Удар пальца Бога
Париж был дорогим городом, даже для студентов. Большая часть средств,
собранных Иниго в Барселоне, была украдена одним из его учеников. В
начале 1529 года он отправился в Бельгию, где, как полагают, получил
деньги от людей, близких к императору Священной Римской империи.
Одним из них был Хуан де Куэльяр, казначей королевства Испания. Другим
был Луис Вивес, личный секретарь тетки императора, английской королевы
Екатерины, и личный наставник ее дочери, принцессы Марии (впоследствии
"Кровавой" королевы). Иниго вернулся в Париж в гораздо лучше состоянии.
Он улучшил свое жилье.
Поэтому, насколько это в моих силах, я буду и буду защищать это учение, а
также право и обычай его Святейшества от всех узурпаторов еретической
или протестантской власти, особенно от лютеранской церкви Германии,
Голландии, Дании, Швеции и Норвегии, а также от ныне мнимой власти и
церквей Англии и Шотландии, а также от ветвей той же самой церкви,
которая теперь установлена в Ирландии и на Американском континенте и в
других местах; и от всех приверженцев в отношении того, что они
узурпированы и еретичны и противостоят священной Матери-Церкви Рима.
Кроме того, я обещаю и заявляю, что при любой возможности я буду вести
беспощадную войну, тайно или открыто, против всех еретиков, протестантов
и свободных, как мне приказано, чтобы искоренить и стереть их с лица всей
земли; и что я не пощажу ни возраста, ни пола, ни состояния; и что я повешу,
сожгу, опустошу, сварю, освежую, задушу и похороню заживо этих гнусных
еретиков, разорву животы и утробы их женщин и разобью головы их
младенцев о стены, чтобы навсегда уничтожить их отвратительную расу.
Когда же этого нельзя будет сделать открыто, я тайно использую
отравленную чашу, удушающую веревку, сталь кинжала или свинцовую
пулю, независимо от чести, ранга, достоинства или авторитета человека или
лиц, независимо от их положения, публичного или частного, как мне в любое
время может приказать это сделать любой агент Папы или настоятель
братства Святой Веры, Общества Иисуса.
Примечание:
Нотарикон - акроним, применяемый в иудейской традиции для сокращённой
передачи имён и названий.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%BE
%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BD
Примечания к главе 7:
1. Статут использования (27 Генрих VIII, c. 10) парламент согласился с
принятием Генрихом Римской клерикальной власти в соответствии с его
Актом о верховенстве, который гласил: “хотя Королевское Величество
справедливо и справедливо является и должно быть верховным главой
Англиканской церкви и поэтому признается духовенством этого королевства
на своих собраниях, тем не менее, для подтверждения и подтверждения
этого, а также для увеличения добродетели в религии Христа в этом
королевстве Англии, а также для подавления и искоренения всех
заблуждений, ересей и других чудовищ и злоупотреблений, до сих пор
используемых в том же самом, он вступил в силу, властью настоящего
парламента, что король, наш суверенный лорд, его наследники и преемники,
короли этого королевства, будут приняты, приняты и признаны
единственным верховным главой на земле Англиканской церкви, называемой
Англиканская Экклезия; и будут иметь и пользоваться, присоединены и
соединены с императорской короной этого королевства, а также титулом и
стилем его, как и всеми почестями, достоинствами, прерогативами,
юрисдикциями, привилегиями, полномочиями, иммунитетами, прибылями и
товарами к упомянутому достоинству верховного главы той же церкви,
принадлежащему и принадлежащему ему.; и что наш упомянутый
суверенный Господь, его наследники и преемники, короли этого царства,
будут иметь полную власть и власть время от времени посещать, подавлять,
исправлять, записывать, упорядочивать, исправлять, сдерживать и
исправлять все такие заблуждения, ереси, злоупотребления, оскорбления,
презрения и чудовищности, какими бы они ни были, которые любым
способом духовной власти или юрисдикции должны или могут быть законно
исправлены, подавлены, упорядочены, исправлены, исправлены или
исправлены, наиболее к удовольствию Всемогущего Бога, возрастанию
добродетели в религии Христа и для сохранения мира, единство, и
спокойствие этого царства; любой обычай, чужая земля, иностранная власть,
предписание или любая другая вещь или вещи, противоречащие этому
положению.”
[From: Milton Viorst, ed., The Great Documents of Western Civilization (New
York; Barnes and Noble, 1965) pp. 97-98]
2. Peter de Rosa, Vicars of Christ, page 28
3. Part IX, Sections 764 and 765
4. J. Huber, Les Jesuites, Paris: Sandoz et Fischbacher (1875), pp 71
глава 8: Переезд В
[*] Принцип "Чья страна, того и вера" подразумевал, что каждый правитель
сам определяет вероисповедание в своих владениях.
Плоды Германикума были столь успешны, что, когда 4 декабря 1563 года
Трентский собор наконец закрылся, его декреты и каноны не уступили
протестантским реформаторам ничего. Действительно, под духовным
руководством верховного генерала Диего Лайнеса (Игнатий умер в 1556
году) собор отверг все протестантские доктрины пункт за пунктом.
Неужели Себастьяно Риччи, своей картиной, говорит нам, что Меркурий был
главным духом Трентского Собора? Конечно, собор требовал и до сих пор
требует от римских католиков чтить многие традиции, которые Библия либо
осуждает, либо не разрешает. Однако Собор также требовал, и все еще
требует, чтобы Библия почиталась божественно вдохновленной. Как может
сочетаться почитание Библии и пропаганда небиблейских норм? Это требует
навыка, достойного Психопомпа, навыка, который заставляет поверить, что
черное - это белое. Как мы уже видели, это иезуитский навык – обеспечение
послушания разума субъекта. Если действительно Общество Иисуса
выполняет функцию Меркурия, оно участвует в естественном процессе,
известном как языческим, так и библейским писаниям, процессе,
посредством которого нечистое человечество притягивается к забвению,
оставляя после себя только чистое. Теологические последствия этого
процесса мы обсудим ближе к концу этой книги.
Примечания к главе 8:
1. Fourth session, April 8, 1546, The Canons and Decrees of the Council of Trent,
translated by H.J Shroeder, Rockford IL: TAN Books (1978)
2. Barthel, The Jesuits, p 101
3. II Timothy 3:16.
4. Encyclopedia Brittanica, Livy ii, 21, 7; 27,5.
5. Barthel, The Jesuits, p 49
Иезуитский театр
Первый иезуитский спектакль был поставлен в Вене в 1555 году, почти за
сорок лет до появления Шекспира. Он мгновенно стал популярен и быстро
распространился по другим частям Европы. Между 1597 и 1773 годами
только в Нижнем Рейне было поставлено более пятисот иезуитских
спектаклей. Пьеса иезуитского священника Якоба Бидермана "Ценодокс"
(Новомодные верования), пункт за пунктом опровергающая учение Мартина
Лютера, доказала силу развлечений в достижении политических реформ.
"Было произведено настолько благотворное впечатление", - писал отец
Бидерман, вспоминая открытие Сенодокса в Мюнхене в 1609 году: "что
целых четырнадцать человек высшего ранга баварского двора удалились в
уединение в последующие дни, чтобы выполнять духовные упражнения и
изменить свой образ жизни. Воистину, сотня проповедей не принесла бы
столько пользы." [4]
Однако, как отмечает Гарри Уиллс в своей книге "Ведьмы и иезуиты", пьеса
"Макбет" - это тщательно продуманное осуждение иезуитов как сатанистов,
убийц и ведьмаков. "Макбет" - одна из многих "пороховых пьес" своего
времени, жанр, в котором некоторые громкие слова, хорошо понятные
современникам, увековечивают вину и казнь восьми иезуитов за то, что они
замышляли "Пороховой заговор" 5 ноября 1605 года. Заговор имел целью
взорвать все правительство Англии, включая королевскую семью, одним
разрушительным взрывом под зданием парламента.
Иезуиты и Кино
Находясь на гребне гуманистического изобилия после канонизации Лойолы,
иезуитский священник Афанасий Кирхер (1602-1680) внес значительный
вклад в развитие иезуитского театра как чувственного опыта. Со своим
мегафоном, который позволял голосу одного человека достигать тысяч,
Кирхер заложил идею радиовещания. Он также основал современную
теорию камеры с его усовершенствованием "Волшебного фонаря" (Lanterna
magica). Волшебный фонарь проецировал четкие изображения через линзу на
экран, создавая у зрителя иллюзию горящих городов и пожаров. Работа
Кирхера оказала влияние на создание фенакистоскопа (1832), зоотропа
(1860), кинематоскопа (1861), кинемографа (1868), праксиноскопа (1877) и,
наконец, кинетографа Томаса Альвы Эдисона для съемки действия,
проецируемого на экран через его кинетоскоп (1894). Эдисон придумал
ласкательное имя для своей студии с дегтярными обоями в Уэст-Орандж,
штат Нью-Джерси, где снимались его прототипы. Он называл ее "Черная
Мария", термин, который точно описывал образ, которому Иниго де Лойола
посвятил свою жизнь в 1522 году – Черной Мадонне Монтсеррата.
Католическое Действие
Католическое действие [*] было открыто в 1922 году Пием XI, два
исповедника которого, отцы Алиссиарди и Селебрано, были иезуитами. Пий
XI установил радиостанцию в Ватикане (1931) и создал Национальное бюро
киносмотра (1922). Пий XI приказал католикам заниматься политикой. В
письме Peculari quadam (Cдерживание паствы) он предупреждал, что "люди
Католического действия потерпят неудачу в своем долге, если они не
попытаются руководить политикой своей провинции и своей страны."
Примечание:
[*] Католическое действие - обобщающее название массовых католических
организаций мирян, действующих под руководством Церкви и имеющих
целью продвижение католических идей и принципов в общество. В XX в. эту
деятельность стали именовать «апостольством мирян», её основные
принципы были определены в декрете Второго Ватиканского собора
Apostolicam Actuositatem. https://en.wikipedia.org/wiki/Catholic_Action
Иезуиты и Гитлер
Люди Католического действия действительно пытались. Их первой серьезной
попыткой было использовать стратегию черного папы Влодзимежа
Ледуховского [*] по объединению католических народов Центральной и
Восточной Европы в Пангерманскую федерацию. Чтобы возглавить
федерацию, Ледуховскому требовался харизматичный лидер, которому
можно было бы поручить подчинить коммунистический Советский Союз на
востоке, протестантскую Пруссию, протестантскую Великобританию и
республиканскую Францию на Западе. [9] Ледуховский выбрал католика-
милитариста Адольфа Гитлера, который в 1936 году сказал епископу
Оснабрюка, Бернинду, что между национал-социализмом и католической
церковью нет принципиальной разницы. Разве церковь не смотрела на евреев
как на паразитов и не запирала их в гетто? Гитлер говорил: "Я делаю только
то, что церковь делала в течение полутора тысяч лет, только более
эффективно." Будучи католиком, Гитлер сказал Бернингу, что он
"восхищается христианством и хотел бы продвигать его." [10]
Примечание: [*] Влодзимеж Ледуховский - 26-й генерал иезуитов в 1915-1942 годах, представитель
польского дворянского рода Ледуховских.
https://continuingcounterreformation.blogspot.com/2007/06/wlodimir-vladimir-ledochowski.html
https://en.wikipedia.org/wiki/Wlodimir_Led%C3%B3chowski
"Людей нужно привести в более тесное общение друг с другом. Они должны
стать социально мыслящими. Технические искусства (кино, радио и
телевидение) могут достичь этой цели гораздо легче, чем печатное слово.
Католическая Церковь страстно желает, чтобы эти средства были обращены
на распространение и продвижение всего того, что действительно можно
назвать добром. Охватывая, как она это делает, все человеческое общество в
орбите своей божественной миссии, она непосредственно занимается
укреплением цивилизации среди всех народов."
В 1964 году Папа Павел VI усилил "Miranda prorsus" декретом "Inter mirifica"
(Среди чудес), сказав: "Первородное право Церкви использовать и владеть
прессой, кино, радио, телевидением и другими подобными средствами."
Павел указал на особую ответственность за надлежащее использование
средств социальной коммуникации, которая лежит на журналистах,
писателях, актерах, дизайнерах, продюсерах, дистрибьюторах, операторах,
продавцах, критиках - всех тех, кто участвует в создании и передаче
коммуникаций любым способом.
Примечания к главе 9:
1. Ла Шез, вероятно, направил короля через Пятое упражнение, знаменитое
"размышление об аде", которое стало центральным элементом
протестантской проповеди "адского огня и серы". Пятое упражнение в целом
выглядит следующим образом: "первый пункт. Это значит видеть в
воображении огромные огни и души, заключенные, так сказать, в огненные
тела. Вторая точка. Слышать плач, вой, вопли и богохульства против Христа,
Господа нашего, и против святых его. Третья точка. С помощью обоняния
воспринимать дым, серу, грязь и разложение. Четвертый пункт. Вкусить
горечь слез, печаль и угрызения совести. пятая точка. С чувством осязания
чувствовать пламя, которое обволакивает и сжигает души. Беседа. Вступайте
в беседу со Христом, нашим Господом. Вспомните, что из тех, кто находится
в аду, одни пришли туда, потому что не верили в пришествие Христа; другие,
хотя и верили, но не соблюдали заповедей. Разделите их всех на три класса:
1. Те, кто были потеряны до пришествия Христа; 2. те, кто были потеряны во
время его жизни; 3. те, кто были потеряны после его жизни здесь, на земле.
Поэтому я возблагодарю Господа нашего Бога за то, что он не положил конец
моей жизни и не позволил мне попасть ни в один из этих трех классов. Я
также буду благодарен ему за то, что он до сих пор проявлял ко мне такую
любовь и милосердие. Близок с нашим отцом."
2. Samuel Smiles, The Huguenots, New York: Harper & Brothers (1869), p 153
3. James J. Walsh, MD, American Jesuits, New York: The Macmillan Company
(1934), P 174
4. Manfred Barthel, The Jesuits, p 125
5. Henry Foley, SJ, Records of the English Province SJ, VII, Part 2, London (1877-
1883), pp 1162ff.
6. Garry Wills, Witches & Jesuits: Shakespeare’s Macbeth, New York: Oxford
University Press (1995), p 20.
7. Barthel, The Jesuits, page 42
8. Ibid.
9. Edmond Paris, The Secret History of the Jesuits (translated 1975, original
publisher and publication date unknown), distributed by Chino C A : Chick
Publications, pp 127-8
10. Peter de Rosa, Vicars of Christ, p 5
11. Ibid., p 138
12. Barthel, The Jesuits, p 260
13. Education Reporter, May 1996, published monthly by Eagle Forum Education
& Legal Defense Fund, St. Louis, MO 63105
Иесуй был правнуком Авраама. Его отцом был вождь израильского колена
Ашер (счастливый). В Книге Бытия 49:20 предсказано, что потомство Ашера
"принесет царские наслаждения". Привилегированный доступ к умам и воле
королей, несомненно, позволил иезуитам собирать обильные урожаи
королевских наслаждений.
Иезуит:
1. Член религиозного общества для мужчин, основанного Святым Игнатием
Лойолой в 1534 году.
2. Тот, кто склонен к интригам или двусмысленностям: хитрый человек:
казуист
Иезуитское учение:
1: об иезуитах, Иезуитизме или Иезуитстве или в связи с ними.
2: обладание качествами, считающимися похожими на те, что присущи
иезуитам. Используется пренебрежительно
Примечание:
[*] Ментальная оговорка (или ментальная двусмысленность) - это этическая
теория в моральной теологии, которая признает "ложь по необходимости" и
считает, что когда есть конфликт между справедливостью и правдой, нужно
выбрать справедливость. Учение представляет собой особую отрасль
казуистики. https://en.wikipedia.org/wiki/Mental_reservation
Казуистика иезуитов
Казуистика - это процесс ложного применения моральных принципов при
решении вопроса о правоте или неправоте дела. Слово "казуистика"
происходит от "казис". Вебстер отождествляет казуистику с
рационализацией: "Создать видимость разумности; дать правдоподобные, но
неверные причины поведения". (В начале 1999 года биограф президента
Клинтона Дэвид Маранисс заметил в ток-шоу, что президент обязан своими
выдающимися навыками обвиняемого по уголовным делам "обучению
казуистике в Джорджтаунском университете"). Великий казуист - иезуит
Антонио Эскобар прощал злодеяния, если они совершались ради высокой
цели. "Чистота помыслов", - заявил он в 1627 году, - "может оправдывать
поступки, противоречащие моральному кодексу и человеческим законам".
Герман Бузенбаум поддержал Эскобара своим знаменитым афоризмом:
"Если законна цель, то и средства законны " (Cum finis est licitus, etiam media
sunt licita). Теории иезуитов Эскобара и Бузенбаума сводятся к
основополагающей доктрине терроризма: "Цель оправдывает средства".
Влияние иезуитской казуистики на деловые и человеческие отношения
Казуистика разрешила проблему ростовщичества. Хотя Иисус повелел:
"Одолжи, не надеясь ни на что; и награда твоя будет велика" (Лука 6:35),
иезуитские заимодавцы часто брали непомерные проценты. Отец Гурий
объяснил принцип:
"Понимаю", - ответил царь: "вы хотите сказать, что легко научите своим
упражнениям людей, которые итак благоразумны и доблестны?"
Царь сказал: "Приведи мне сто восемьдесят моих жен". Ему повиновались, и
появились принцессы. Среди них были две, которых царь особенно нежно
любил; они стояли впереди остальных. Царь сказал улыбаясь: "Посмотрим,
Сунь-Цзы, сдержишь ли ты слово. Я назначаю тебя генералом этого войска.
Когда они будут достаточно обучены, дай мне знать, и приду, чтобы воздать
должное им и вашему таланту". Генерал почувствовал насмешку в той роли,
которую ему предложили сыграть. Но он не отступил.
Что касается ресурсов, то черное папство, даже когда его военная стратегия
привела к очевидному забвению его собственной организации, немедленно
обратилось к огромному запасу богатств римско-католической церкви - как
гласит старая испанская пословица, "Митер деньги – большой католик".
Сунь-Цзы писал:
Требуется искусство заставлять врагов двигаться так, как вам хочется. Те,
кто владеет этим замечательным искусством, знают, как организовать своих
людей и свою армию так, чтобы заставить врага приблизиться к ним, когда
они сочтут это нужным. Они знают, как делать щедрые подарки, когда это
нужно, даже тем, кого они хотят завоевать. Они дают врагу, и враг получает;
они оставляют вещи ему, и он приходит, чтобы взять их. Они готовы на все,
они пользуются любыми обстоятельствами. Они не вполне доверяют тем,
кого нанимают и выбирают других для присмотра за первыми. Они не
рассчитывают только на собственные силы, но используют другие средства,
которые, по их мнению, могут быть полезны. Они считают, что люди, с
которыми они должны сражаться, это камни или поленья, которые нужно
подтолкнуть, чтобы скатить их вниз по склону. Вы, как командующий
армией, должны действовать так, чтобы враг был в ваших руках, подобно
круглому камню, который вы заставите скатиться с высокой горы. Тогда все
признают, что вы обладаете властью и авторитетом, и достойны занимаемого
положения.
Квакеры Пенсильвании
Таким образом эти круглые камни начали катиться вниз, все больше
поддаваясь нежному прикосновению Риччи. Наиболее пострадавшей от
боевых действий колонией была кроткая Пенсильвания, первоначально
заселенная сторонниками известного лидера квакеров Уильяма Пенна. Пенн
был мертв уже целое поколение, и право собственности на его колонию
перешло к британской корпорации, которая включала в себя некоторых
потомков Пенна и была известна как "Владельцы" (Proprietors). Владельцы
хотели, чтобы войны в Пенсильвании велись пенсильванцами. Квакерам,
которые контролировали собрание, была ненависна мысль об оружии. Когда
собрание проголосовало за увеличение военных расходов, квакеры ушли в
отставку и лишились власти. Сначала, однако, они назначили своего самого
знаменитого члена, доктора Бенджамина Франклина, официального
печатника Пенсильванской бумажной валюты, представлять в Лондоне их
интересы против Владельцев.
Примечание:
"раскрытие как прикрытие" – тактика намеренного раскрытия своих планов,
позиций или мотивов с тем, чтобы создать прикрытие или отвлечь от своих
истинных планов, позиций или мотивов.
"Ваше Святейшество, как никто другой, знает, что первейший долг государя
- обеспечить мир в своих владениях и спокойствие своих подданных. Для
выполнения этой суверенной задачи я счел необходимым изгнать всех
иезуитов, проживающих в моих королевствах, и поручить их
непосредственно мудрому руководству Вашего Святейшества в государствах
Церкви. Я прошу Ваше Святейшество принять во внимание, что мое решение
является неизменным и было принято в результате зрелого размышления и
должного учета последствий."
Приказ был выполнен в ночь со второго на третье апреля. Около шести тысяч
иезуитов были окружены по всей Испании. Они были втиснуты в нижние
палубы двадцати двух военных кораблей. В мае 1767 года ужасный флот
появился у Чивитавеккьи, порта папских государств, и, что удивительно, был
обстрелян береговой артиллерией! Кораблям было отказано в разрешении
высадить свой человеческий груз по приказу самого Папы Римского, после
совещания с Лоренцо Риччи! Историки затрудняются объяснить, почему
Климент, столь преданный иезуитам, так жестоко обошелся со своими
возлюбленными в трудную минуту. Я бы предположил, что наиболее
правдоподобный ответ заключается в том, что его разум был послушен
непостижимому приказу своего генерала, чья чрезвычайно личная цель
состояла в том, чтобы дисквалифицировать Общество Иисуса и Римско-
Католическую Церковь как жизнеспособных врагов протестантизма, по
крайней мере в североамериканских колониях. Они больше не были врагами
и могли заключать личные союзы. Страдающие священники, оружие
Чивитавеккьи - все это было объяснено в "Сун-Цзы" Амиота:
Примечание:
Dominus ac Redemptor Noster - указ папы Климента XIV от 21 июля 1773 об
упразднении Ордена Иезуитов (Общества Иисуса), который в течение двух
веков был опорой папства и основной силой контрреформации. Имущество
иезуитов подлежало конфискации в пользу светских властей. Генерал ордена
Лоренцо Риччи, не желавший реформ ордена и заявлявший: "Пусть будет как
есть, или не будет вовсе", был заточён, вместе со своим заместителем, в
римскую крепость св. Ангела, где и умер в 1775 году. Орден продолжал
существовать лишь в Пруссии, Швейцарии и России, где Екатерина II
отказалась публиковать папский указ о роспуске. В 1801 году папа Пий VII
официально разрешил существование общества, но только на территории
России. https://ru.wikipedia.org/wiki/Dominus_ac_Redemptor
Примечание:
[*] In eminenti apostolatus - папская булла, изданная Климентом XII,
запрещающая католикам становиться масонами.
https://en.wikipedia.org/wiki/In_eminenti_apostolatus
Примечание:
[*] Chiesa del Gesu - Церковь Иисуса в Риме, известная также как Gesu -
символ ордена иезуитов, была основанна Игнатием Лойолой в 1540 г.
https://en.wikipedia.org/wiki/Church_of_the_Ges%C3%B9 ,
https://www.summerinitaly.com/guide/church-of-gesu
Среди его современников имя Чарльза Томсона было синонимом истины. Его
протоколы переговоров Пенсильвании с индейцами Делавэра были настолько
точны, что делавары прозвали его "человек, говорящий правду". Когда он
выносил на улицы свои ежедневные отчеты о работе конгресса, нетерпеливая
толпа кричала: "Вот идет Чарльз Томсон! Вот она, истина!"
Как только Конституция была ратифицирована, Чарльз Томсон удалился в
Харритон - свой загородный дом в Брин-Мор. Он уничтожил свои бумаги,
касающиеся создания новой республики. В статье Кеннета Болинга в
журнале "Pennsylvania Magazine of History and Biography" (1976) говорится,
что Томсон написал длинную историю революции, которую он тоже
уничтожил. Эдвин Хендрикс из "Уэйк Форест" говорит об иной судьбе,
ссылаясь на "упорные слухи о том, что бумаги Томсона хранятся в
пенсильванских масонских архивах". (Профессор Хендрикс лично заверил
меня, что многочисленные расследования не подтвердили принадлежность
Томсона к Пенсильванскому масонству. Уничтожил ли Томсон свою
историю или предал ее тайне, ясно, что он знал о существовании
определенных элементов в формировании американского правительства,
которые необходимо скрыть. "Если бы правда стала известна", - мрачно
сказал он друзьям: "многие карьеры были бы запятнаны, а руководство
нашей страны было бы ослаблено." [4]
И так Чарльз Томсон провел оставшиеся сорок лет своей жизни, переводя
греческую Библию Септуагинту на английский язык. Тем не менее, его часто
просили написать инсайдерскую историю революции. Доктор Бенджамин
Раш подслушал ответ Томсона на одну из таких просьб и записал его в своем
дневнике:
"Я не должен этого делать, ибо я должен буду опровергнуть историю всех
великих событий Революции и рассказать, что мы всецело обязаны помощи
Провидения (the agency of Providence) за их успешное осуществление. Пусть
весь мир восхищается мнимой мудростью и доблестью наших великих
людей. Может быть, они примут те качества, которые были им приписаны, и
тогда можно будет творить добро. Я не буду колебаться в отношении
будущих поколений". [5]
Примечания:
[*] Ratio Studiorum (Ratio atque Institutio Studiorum Societatis Iesu -
Официальная программа иезуитского образования) – документ 1599 года,
который стандартизировал всемирную влиятельную систему иезуитского
образования. https://en.wikipedia.org/wiki/Ratio_Studiorum
[**] Роберт Беллармин (Roberto Bellarmino, 1542-1621) учёный-иезуит,
богослов-полемист, кардинал, великий инквизитор, писатель и гуманист.
Один из создателей Ratio Studiorum - официальной программы иезуитского
образования. https://en.wikipedia.org/wiki/Robert_Bellarmine
Примечание
[*] Теология освобождения (Liberation theology) - религиозное движение,
особенно среди католического духовенства Латинской Америки, которое
сочетает политическую философию, обычно марксистской ориентации, с
теологией спасения как освобождения от несправедливости.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D0%BB%D0%BE
%D0%B3%D0%B8%D1%8F_%D0%BE%D1%81%D0%B2%D0%BE
%D0%B1%D0%BE%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F
Кардинал Беллармин:
"Политическая власть исходит от Бога. Правительство было введено
Божественным законом, но божественный закон не дал этой власти ни
одному конкретному человеку".
Декларация независимости:
"Народ наделен Творцом определенными неотъемлемыми правами".
"Общество должно иметь силу защищать и сохранять себя".
"Для обеспечения этих прав учреждаются правительства".
" Сами люди немедленно и напрямую удерживают политическую власть".
"Правительства учреждаются среди людей, чьи справедливые полномочия
основываются на согласии управляемых".
"Все люди рождаются естественно свободными и равными".
"Все люди созданы равными".
"На законных основаниях народ может сменить форму правления на
аристократию или демократию или наоборот".
"Всякий раз, когда какая-либо форма правления становится разрушительной,
народ имеет право изменить или отменить ее и учредить новое
правительство".
Сунь-Цзы писал:
В 1738 году Августа родила сына, Джорджа Уильяма. В возрасте шести лет
ребенок был отдан под опеку доктора Эйскоу. Как и Общество Иисуса,
доктор Эйскоу не желал ничего хорошего главе англиканской церкви.
Энциклопедия Британика охарактеризовала Эйскоу, как сторонника
оппозиции. Роль доктора Эйскоу в истории заключалась в том, чтобы
держать будущего короля Англии, который эмоционально страдал от ссор
между отцом и дедом, практически неграмотным в течение более чем пяти
лет.
Принц Уэльский любил скачки. Однажды днем в 1747 году, как гласит
официальная версия, внезапный ливень заставил его и горстку его друзей
остаться в палатке на скачках в Эгеме. Решив поиграть в карты, принц послал
Эдварда, девятого герцога Норфолка, под дождь, чтобы найти партнёров для
партии в вист. Герцог вернулся с поразительно красивым шотландцем -
Джоном Стюартом, третьим графом Бьют. "Бьют сразу же завоевал
расположение принца и принцессы", - говорит Британика: "и стал главной
фигурой при их дворе". О чём умолчала Британника, вместе с другими
источниками, которые я мог найти об этом ведущем персонаже в
формировании англо-американских отношений, так это то, что граф Бьют,
как и герцог Норфолк, были тайными братьями в Ложе. Этот факт можно
установить только по краеугольному камню арки над мавзолеем Бьют на
кладбище Святой Марии в Ротсее на острове Бьют, в заливе Ферт-оф-Клайд к
западу от Глазго. На этом краеугольном камне высечено знакомое масонское
всевидящее око.
Примечание:
[*] Друзья короля (King’s Friends) - члены британского парламента,
поддерживающие попытки Георга III увеличить личную власть монарха.
https://www.merriam-webster.com/dictionary/king%27s%20friends
"Настало время народу этой страны прямо заявить, будут ли они свободными
людьми или рабами. Пусть это станет темой обсуждения в клубах. Пусть
соберется каждый город. Пусть повсюду будут созданы ассоциации и
объединения, чтобы консультироваться и восстанавливать наши
справедливые права." [5]
Тот, кто вскрыл письмо Чаллонера, должно быть, передал его содержание
Англиканской церкви. Ибо не успел Чаллонер отправить свое письмо, как
англиканский епископ Лондона, который до сих пор довольствовался тем,
что управлял своими американскими подданными из Лондона, обратился к
британскому кабинету министров с просьбой разрешить Англиканской
церкви назначить американского епископа, который "пас бы пастушеское
стадо в колониях". Когда весть об этой просьбе дошла до колоний, которые
были в основном протестантскими, но менее чем на 15% Англиканскими, [3]
реакция, должно быть, воодушевила Лоренцо Риччи. Сыновья и дочери
иммигрантов, которые храбро сражались с дикими индейцами и гремучими
змеями, чтобы спастись от религиозных прелатов, восприняли прошение
епископа как самый страшный акт тирании, самый острый повод для тревоги,
самое главное, против чего можно восстать.
Примечание:
[*] Ламбетский дворец - лондонская резиденция архиепископа
Кентерберийского в районе Ламбет. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B
%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D0%B5%D1%82%D1%81%D0%BA
%D0%B8%D0%B9_%D0%B4%D0%B2%D0%BE%D1%80%D0%B5%D1%86
[**] Дадлианские лекции - серия престижных лекций по религии,
проводимых в Гарвардском университете с 1755 года по настоящее время.
https://en.wikipedia.org/wiki/Dudleian_lectures
То, что многие считали самой влиятельной проповедью на эту тему, было
прочитано в древней и Почетной артиллерийской роте Бостона преподобным
Симеоном Говардом (преемником преподобного Джонатана Мэйхью в
Гарварде). Первые проповеднический опыт Симеон Говард приобрёл в
Новой Шотландии, или Акадии, как называли ее французские поселенцы. Он
лично видел, как британские солдаты выкорчевали и изгнали около трех
тысяч французских католиков из Академии вместе со священниками-
иезуитами. Жестоко, часто насильственно. Акадийцы были вынуждены
эмигрировать в различные американские колонии, не получая компенсации
за собственность или домашний скот. (Лонгфелло увековечил это событие в
Евангелине).
Примечания:
[*] Непосвященные епископы (1689–1710) - группа из девяти ведущих
епископов англиканской церкви, которые после своего отказа принести
присягу на верность Вильгельму III и Марии II в 1689 г. были отстранены от
выполнения епархиальных и законодательных обязанностей. Англиканская
церковь представляет собой смесь католических и протестантских учений.
https://en.wikipedia.org/wiki/Nonjuring_schism
[**] Якобиты - приверженцы изгнанного в 1688 г "Славной революцией"
английского короля Якова II и его потомков, сторонники восстановления на
английском престоле дома Стюартов.
Примечания:
[*] Статуя короля Якова II на Трафальгарской площади в Лондоне.
https://en.wikipedia.org/wiki/Statue_of_James_II,_Trafalgar_Square
[**] Статуя Джорджа Вашингтона на Трафальгарской площади в Лондоне.
https://i.pinimg.com/originals/77/e6/ec/77e6eca86bcc9a134031eef21cbbb3be.jpg
Примечания переводчика:
[*] Энциклопедия иудаика - 22-томная англоязычная энциклопедия, изданая
в 1971. В начале 1990х Сауси пользовался первым бумажным изданием. Мне
удалось найти второе эллектронное издание, из которого фраза "Guardians of
the Vatican Treasury" удалена. Энциклопедию можно скачать по ссылке.
Статья Rothschild находится в 17 томе на стр. 487, (стр. 13300 файла PDF).
https://archive.org/details/EncyclopediaJudaica_201905
[**] Правительство воинствующей церкви (Regimini militantis ecclesiae) -
булла, обнародованная Папой Павлом III 27 сентября 1540 года, которая
одобряла создание Общества Иисуса, также известного как иезуиты.
https://en.wikipedia.org/wiki/Regimini_militantis_Ecclesiae
"Самое важное дело государства - это его армия. Генерал, который решает
все. Если он умен, он получит преимущество даже в самых опасных и
критических обстоятельствах. Он будет знать, как сформировать не только
свою армию, но и армию своих врагов.
Поскольку для вас очень важно быть полностью знакомым с местом, где вы
должны сражаться, не менее важно знать день, час и даже момент боя. Этим
расчетом вы не должны пренебрегать.
Те, кто хорошо владеет истинным искусством управления войсками, - это те,
кто знает, как сделать свою власть грозной, кто приобрел неограниченную
власть, кто не унижен никакими событиями, какими бы досадными они ни
были, кто ничего не делает с поспешностью, кто ведет себя так же спокойно,
когда он удивлёны и когда его действия спланированы заранее, кто всегда
действует во всем, что ни делал, с той быстротой, которая на самом деле
является плодом ума в сочетании с большим опытом.
Сила такого воина подобна силе тех огромных луков, которые можно
натянуть только с помощью какой-нибудь машины. Их власть имеет эффект
этих ужасных орудий. Все поддается их ударам, все рушится.
Если ты будешь делать то, что я указал, успех будет сопровождать все твои
шаги. Везде ты будешь завоевателем, ты пощадишь жизни своих солдат, ты
вернёшь прежние владениях своей стране и приобретешь новые, ты
увеличишь величие и славу государства, и князь, так же как и его подданные,
будут обязаны тебе тем сладостным спокойствием, в котором они отныне
будут жить. Что может быть более достойно твоего внимания и усилий?"
Джон Кэрролл покинул замок Уордур в мае 1774 года и отплыл в Мэриленд,
чтобы воссоединиться со своей престарелой и овдовевшей матерью, бывшей
Элеонорой Дарнолл, которую он не видел уже двадцать пять лет. История
Элеоноры Дарнолл - это история штата Мэриленд, которая имеет здесь
некоторое отражение.
В 1761 году Джон был рукоположен в сан иезуита. Когда он узнал, что Сент-
Омер должен быть захвачен французским правительством в рамках
подготовки к королевскому эдикту о запрете иезуитов во Франции, он с
другими учителями и их учениками переехал в Брюгге. В 1769 году он
отказался от своего Калвертского наследства, принял крайний иезуитский
обет папского послушания и начал преподавать философию и теологию в
Английском колледже в Льеже. Здесь он подружился с Чарльзом Филиппом
Стортоном, своим компаньоном по большому турне.
Лоренцо Риччи замёл следы в высшей степени сун-цзыанской манере, так что
мы никогда не можем быть уверены в этом. Но разве это не согласуется с его
властью, ресурсами, мотивами и образом действий, а также с поддающимся
проверке исходом независимости Америки, что генерал симулировал свою
смерть для того, чтобы под другой личностью отплыть в Америку, чтобы
лично руководить своими оркестровками? Поразмышляйте над его советами
в "Тринадцати статьях" Сунь-Цзы, а именно:
"Великое искусство полководца состоит в том, чтобы сделать так, чтобы враг
никогда не знал места, где ему придется сражаться, и тщательно скрывать от
него знание о том, какие посты он должен охранять. Если ему это удалось и
он может также скрывать малейшие свои движения, то он не только умный
генерал, он необыкновенный человек. Не будучи замеченным, он видит. Он
слышит, но его не слышат.
Примечание переводчика:
[*] Коадъютор иезуитов (Jesuit coadjutor) - буквально "помощник иезуитов",
внештатный, тайный сотрудник Ордена Иезуитов, давший специальную
клятву. Коадъютор может быть человеком любого пола, возраста, расы и
религии. Коадъютор нанимается орденом для выполнения определённых
поручений, связанных с его возможностями.
https://vaticanassassins.org/tag/jesuit-coadjutors/
Чтобы скрыть тот факт, что американцы будут сражаться под флагом
частной международной торговой корпорации, контролируемой иезуитами,
профессор предоставил правдоподобное прикрытие, с помощью которого
флаг можно было "объяснить массам":
Миссия прибыла в Монреаль только для того, чтобы узнать, что епископ
Квебека Бриан приказал Пьеру Флоке, настоятелю ордена иезуитов в
Монреале, считать Джона Кэрролла персоной нон грата. Флоке, однако,
бросил вызов своему епископу и предложил Кэрроллу отслужить мессу в его
доме, за что Флоке был немедленно отстранен от своих обязанностей
священника. Инцидент окрасил миссию катастрофой (хотя, по словам
американского иезуита Уолша, Флоке был восстановлен после простого
извинения). Катастрофа была подтверждена, когда комитет вернулся в
Филадельфию, не имея никаких перспектив для союза с Канадой. Конгресс
посетовал, что первая дипломатическая миссия Америки потерпела неудачу.
3 июля 1776 года Джон Адамс набросал письмо своей жене Абигейл. Адамс
был писателем моцартовской легкости, сосредоточенности и уверенности в
себе. Все, что он когда-либо писал в черновиках было хорошо. Он никогда не
вычеркивал слова, никогда не редактировал. "Вчера, - писал он: "был решен
величайший вопрос, который когда-либо обсуждался в Америке, и, может
быть, никогда не будет решен среди людей. Была принята резолюция, в
которой не было ни одной несогласной колонии, что эти Соединенные
Колонии имеют и по праву должны иметь полную власть вести войну,
заключать мир, устанавливать торговлю и совершать все другие действия и
вещи, которые другие государства могут делать по праву. 2 июля 1776 года
станет самой памятной датой в истории Америки. Я склонен полагать, что
она будет отмечаться последующими поколениями как великий юбилей. Он
должен быть отмечен как День освобождения, торжественными актами
преданности всемогущему Богу. Его нужно торжественно и пышно
праздновать, устраивая шоу, игры, спортивные состязания, ружейный салют,
колокола, костры и иллюминации, от одного конца континента до другого,
отныне и навсегда."
Литургический календарь в истории США
Если бы черный папа действительно организовал откол Америки от Англии,
мы вправе ожидать, что второй день июля будет богат каббалой и римско-
католическим литургическим колоритом. Литургический календарь - это
процесс, не разрешенный в Библии, посредством которого верные католики
могут молить Всемогущего Бога о милостях через заслуги вознесенных
святых в особые праздничные дни. Молитвенное исполнение акта в день,
который Церковь посвятила святому, наделяет этот акт мистикой святого, а
также заступническими молитвами святого к Богу.
Когда я впервые узнал об этой печати много лет назад, я подумал, что она
демонстрирует, глубокую библейскую веру отцов-основателей. Но как
только я начал различать скрытых творцов американской государственности,
мое понимание радикально изменилось. Теперь я рассматриваю эту печать,
несмотря на библейское сияние комитета, который ее создал, как на
исповедание римско-католической веры. Ибо существует огромное
несоответствие между Библейской верой и Римско-католической верой.
Восстановление Библейской веры было сутью Протестантизма, искоренить
который Папа Павел III и поручил Обществу Иисуса.
Изображая восстание как спасительный акт, печать 1776 года еще больше
гармонирует с учением Магистериума о том, как грешная душа человека
спасается от вечного наказания. Магистериум соглашается с Библией в том,
что спасение - это свободный дар Божьей благодати, но добавляет к этому
небиблейское учение о том, что спасение может быть потеряно, если добрые
дела не будут совершаться через "священные каналы" крещения, исповеди и
мессы. Писание (Ефесянам 2:8-10) говорит, что Иисус Христос не делится
своим спасением ни с кем и ни с чем ("Вы спасены благодатью через веру; и
это не от вас самих, это дар Божий; не в результате дел, чтобы никто не
хвалился"), однако Магистериум говорит, что Христос не может спасти
грешника, если тот не сотрудничает с Церковью и ее традициями.
Этот переход начал заметно происходить в III веке, когда учителя, подобные
Паулину из Нолы, начали учить по картинкам (за что Паулин и был
канонизирован Римско-Католической Церковью). С появлением Константина
столетие спустя, как мы уже видели, развился мощный новый
"христианский" визуальный язык. Старые языческие иконы были
переименованы, чтобы соответствовать библейским историям, а культовое
христианство было распространено через языческие образы, обработанные
миссионерской адаптацией. Новообращенных не учили тому, что Священное
Писание категорически отвергает попытки иконизировать его содержание и
что поэтому (опять же, чисто логически) образы, на которые они
благоговейно взирали, были не более чем первоначально изображенными
языческими богами и богинями, другими богами других Евангелий.
Археологи прослеживают этих богов и их Евангелия вплоть до ранних
вавилонских храмов. Именно на этих храмах, возведенных почти за четыре
тысячи лет до христианской эры, зародилась римско-католическая священная
иконографическая традиция. Мы рассмотрим этот вопрос более подробно в
следующей главе.
Блестящее облако над головой орла на Большой печати - это эгида. Эгида -
это козья шкура. (Мы уже исследовали, как Писание отождествляет козла с
мирской властью и отдалением от Бога.) Когда Юпитер был младенцем, его
нянчила коза по имени Амальтея. (Языческие художники часто изображали
взрослого Юпитера, как сатира с рогами и волосатыми ногами козла.) Когда
Амальтея умерла, Юпитер сделал эгиду из ее шкуры.
Этот спасительный план или некоторые его вариации можно найти в основе
всех тайных или мистических религий и культов империи. Он сохраняется с
самого раннего вавилонского прототипа вплоть до Большой Печати США.
Он преуспел не потому, что призывает к покаянию от греха, а потому, что
делает грех активом в процессе самообожествления. Вакхическое Евангелие
служит экономике управления грехом, в которой грехи прощаются после
уплаты денег или совершения какого-либо акта раскаяния, ценного для
общества. Речь идет о контроле над людьми. Поскольку контроль над
людьми процветает благодаря захватывающей природе блуда и веществ,
изменяющих сознание, он естественно стимулирует секс, алкоголь,
наркотики и их разрушительные последствия, чтобы создать среду, в которой
он становится полезным.
Примечания переводчика:
[*] Девиз "Annuit Coeptis" на Большой Печати США и на монете в 1 доллар.
https://en.wikipedia.org/wiki/Annuit_c%C5%93ptis
[**] Девиз "Novus Ordo Seclorum" на Большой Печати США.
https://en.wikipedia.org/wiki/Novus_ordo_seclorum
Земля Пирамиды - это Египет - место, где был торжественно открыт Кесарев
Рим. Под "кесаревым" я подразумеваю империю, глава которой управляет
как государством, так и религией.
Когда пергамский царь Аттал III умер в 133 г. до н.э., он завещал все
вавилонское величие своего царства римлянам. Однако ни один римский
император не был сочтен достойным принять его, потому что Конституция
Рима не допускала обожествления человека. Завещание оставалось
невостребованным до 48 г. до н. э., когда Кай Марий Цезарь не был
провозглашен всемогущим богом в Серапионе - Александрийском храме
Юпитера.
Сцена - поле битвы. Троянцев мало, они испытывают страх. Юный Юлий
Асканий занимает позицию перед своими съежившимися
соотечественниками. Он смотрит на злого гиганта по имени Ремул, царя
рутулов. Ремул насмехается над троянцами за то, что они послали мальчика
сражаться с ним. Пока великан трясется от смеха, Юлий натягивает стрелу и
кричит в небеса:
"Не мечом и копьем спасает Господь, ибо битва эта - Господня, и Он предал
всех вас в наши руки!"
Менее чем через четыре года после своего обожествления Юлий Цезарь был
убит в результате заговора исполнительной власти. Еще четыре года
бушевала гражданская война, когда двое убийц, Брут и Кассий, боролись за
власть против непосредственного преемника Цезаря, Триумвирата,
состоявшего из Лепида, Марка Антония и приемного сына Цезаря (его
биологического внучатого племянника), Кая Октавиана Капия.
Триумвират победил убийц только для того, чтобы начать войну друг с
другом. Поэты сетовали на то, что Рим, против которого никогда не выступал
ни один внешний враг, был разрушен силой собственных сыновей.
Обязательства любого рода были расторгнуты. Класс боролся против класса.
На Рим опустился туман вины и отчаяния. Поэты страстно желали вырваться
за пределы мира, в мир невинности и покоя, возможно, к новому порядку
вещей. В своей книге о "Римской революции от республики до вавилонского
самодержавия" оксфордский историк Рональд Сайм пишет:
"Чем темнее были тучи, тем яснее была заря искупления. В некоторых
теориях циклической космической экономики твердо верили, что одна
мировая эпоха проходит и другая наступает. Знания этрусков, расчеты
астрологов и рассуждения философов могли бы с некоторой долей
правдоподобия договориться и обнаружить в комете, появившейся после
убийства Цезаря, знак и Вестника новой эры. Смутные устремления и
магическая наука были быстро приняты в пропагандистских целях
правителями мира. Уже монеты 43 года до н. э. несут символы власти,
плодородия и Золотого века." [8]
Вот, Дева во чреве зачнет и родит сына, и наречет ему имя Иммануэль (Бог с
нами). [Исаия 7:14] Ибо младенец родился нам - сын дан нам; владычество на
плечах его, и нарекут имя ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец
вечности, Князь мира. [Исаия 9:6]
Примечание переводчика:
[*] Мне не удалось найти монеты с изображением Августа с митрой и крестом из колонии Джулия Гемелла,
но я нашёл такую монету из колонии Патрисии (27 год до н.э.)
https://www.coinarchives.com/a/lotviewer.php?
LotID=1752439&AucID=4024&Lot=688&Val=d3322ebfbd2522d03e63619728806b07
После смерти Августа сенатор Нумерик Аттик увидел, как его дух вознесся
на небеса. Вознесение Августа выгравировано на большой камее из
константинопольских трофеев, подаренной Балдуином II Людовику IX,
которая ныне находится в Кабинете министров Франции. Копия камеи
опубликована в "Истории Рима" Дюруи.
Примечание переводчика:
[*] Резня в Вако или осада Маунт Кармел - убийство членов религиозной секты "Ветвь Давида" на ранчо,
близ г. Вако в штате Техас. С 28 февраля по 19 апреля 1993 силами ФБР и гвардии США было убито 82
члена секты, включая 20 детей.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%81%D0%B0%D0%B4%D0%B0_%C2%AB%D0%9C
%D0%B0%D1%83%D0%BD%D1%82_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BB%C2%BB
Примечания переводчика:
[*] Пьер-Шарль Ланфан. https://en.wikipedia.org/wiki/Pierre_Charles_L'Enfant
[**] Пентаграмная планировка города Вашингтон, округ Колумбия https://illuminatisymbols.info/streets-of-
washington-dc-pentagram/
S = 60
T = 400
U = 6
R = 200
Итого: 666
Далее Хислоп сообщаяет, что римские цифры состоят всего из шести букв: D
(500), C (100), L (50), X (10), V (5), I (1) – мы игнорируем букву M,
означающую 1000, потому что это поздний вариант, развившийся как
стенография для двух букв D. Когда мы суммируем эти шесть букв, то
обнаружим поразительную связь со зверем Откровения, встроенным в саму
буквенно-цифровую коммуникационную систему римлян:
D = 500
C = 100
L = 50
X = 10
V = 5
I = 1
Итого: 666
Затем, так же, как две тысячи лет назад жрецы Юпитера благословляли свой
Капитолий, три почтенных мастера освятили камень зерном, вином и
маслом. Вашингтон и другие мастера вышли из траншеи и присоединились к
собравшейся толпе, чтобы послушать патриотическую речь. Как сообщает
Газета:
Когда папа Пий VII восстановил Общество Иисуса в августе 1814 года,
бывшие президенты Джон Адамс и Томас Джефферсон обменялись
замечаниями. "Мне не нравится воскрешение иезуитов", - писал Адамс:
В феврале 1849 года "Пио Ноно" (популярное имя папы Пия IX; в честь него
назван бульвар в Мейконе, штат Джорджия) выпустил энциклику, которая
окрасила покровительницу Америки в устрашающие цвета Иштар.
Энциклика, озаглавленная "Ubi primum" (Кем в первую очередь),
прославляла божественность Марии следующими словами:
Примечания переводчика:
Статуя Свободы (Персефоны) на куполе Капитолия. https://en.wikipedia.org/wiki/Statue_of_Freedom
Голова статуи Свободы (Персефоны). https://www.rickety.us/wp-
content/uploads/2010/02/Statue_of_Freedom.jpg
Полный вид статуи Свободы (Персефоны).
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/93/Freedom_1.jpg
Скульптор Томас Кроуфорд. https://en.wikipedia.org/wiki/Thomas_Crawford_(sculptor)
Примечание переводчика:
[*] Объяснение арифметики высоты статуи Свободы 19 футов и 6 дюймов:
19 футов и 6 дюймов можно представить как 18 футов + 1 фут + 6 дюймов.
18 футов можно представить как 6+6+6 футов.
1 фут + 6 дюймов можно представить как 6+6+6 дюймов.
Линкольн снова выступил против Стивена Дугласа в 1860 году, на этот раз за
пост президента, и победил. Северные штаты ликовали. Южные штаты,
опасаясь, что Линкольн отменит рабство, готовились к отделению. "Чай
выброшен за борт!", - крикнул Меркюри из Чарльстона в Южной Каролине,
столицы американского масонства Шотландского обряда. "Революция 1860
года началась!"
Великая Гражданская война бушевала еще целый год. Осенью 1862 года
вторжение Конфедерации было разбито в битве при Антьетаме в
Шарпсбурге, штат Мэриленд. Словно в ознаменование торжества,
Непорочную Деву перенесли из литейного цеха и привезли на территорию
Капитолийской стройплощадки. Нижние этажи здания были заняты
казармами и больницей. Над всем этим возвышался величественный
чугунный купол Томаса У. Уолтера, выполненный по образцу Исаакиевского
собора в Санкт-Петербурге.
Примечания:
[*] Армия Союза - армия северных штатов. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%BC
%D0%B8%D1%8F_%D0%A1%D0%BE%D1%8E%D0%B7%D0%B0
[**] Армия Конфедератов - армия южных штатов. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%BC
%D0%B8%D1%8F_%D0%9A%D0%BE%D0%BD
%D1%84%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%BD%D1%8B
%D1%85_%D0%A8%D1%82%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%B2_%D0%90%D0%BC
%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B8
"В течение более чем двух лет нашей борьбы, пока национальное дело
казалось слабым, она (статуя) терпеливо ждала и наблюдала снизу: теперь,
когда победа увенчала наши успехи и заговорщики изгнаны и побеждены
повсюду, и узники освобождены, она выходит вперед, как путеводная звезда
для тысяч глаз, ее лицо обращено с упреком к Вирджинии, и ее рука
протянута, как залог национального единства и личной свободы."
Константино Брумиди был нужен Томасу Уолтеру. Такое важное здание, как
Капитолий Соединенных Штатов, подобный дворцам Августа и Нерона,
Баням Тита и Ливии, Лоджии Рафаэля в Ватикане, требовало самого
благородного внутреннего убранства. Достаточно только фресковой
живописи, в которой пигменты смешиваются с влажным раствором
непосредственно перед нанесением на поверхность. И только Константино
Брумиди из всех художников, живущих в Америке, умел писать фрески. Но
купол еще не был готов к росписи. Поэтому художник был направлен в
солнечный Мехико с его итальянским климатом, чтобы наслаждаться
жизнью, непринужденно обдумывать будущую работу и ждать звонка.
Два года спустя, 28 декабря 1854 года, менее чем через три недели после
декрета Пио Ноно о доктрине Непорочного Зачатия, Константино Брумиди
появился в офисе Монтгомери К. Мейгса, главного инженера проекта
расширения Капитолия. В неопубликованном капитолийском досье на
Брумиди говорится, что, когда двое мужчин разговаривали на ломаном
французском, Брумиди показался Мейгсу "живым стариком с очень красным
носом, то ли от мексиканского солнца, то ли от французских коньяков".
Непосредственным итогом их беседы стало поручение написать фреску,
покрывающую эллиптическую арку в одном конце кабинета Мейгса в
Капитолии. Это была первая фреска, когда-либо написанная в Соединенных
Штатах, а также первая за пять лет работы Брумиди. Фреска прославляла
грядущую гражданскую войну с точки зрения римской истории.
Бут был связан с семью людьми, которые предстали перед судом менее чем
через месяц после убийства. Это был не гражданский суд, а специальный
военный трибунал из одиннадцати человек, назначенный президентом
Эндрю Джонсоном под названием "Комиссия Хантера".
Один чиновник сказал ему: "Это произошло не из-за трусости, как вы могли
бы подумать, но из-за мудрости, которую вы должны одобрить, если вы не
можете восхищаться ею." Если бы не существовало цензуры, если бы
свидетели подверглись еще большему давлению, "многие священники были
бы скомпрометированы, так как дом Мэри Саррет [одна из четырех
казненных заговорщиков] был их общим местом встречи; более чем
вероятно, что некоторые из них были бы повешены."
"На самом деле хорошо известно, что штабом заговора был дом
католической семьи, главой которой была г-жа Мэри Э. Саррет; [*] и что все
его обитатели, включая ряд пансионеров, были преданными членами Римско-
Католической Церкви. Этот дом был местом встречи Бута и его сообщников,
включая миссис Мэри Э. Саррет и ее сына Джона Х. Саррета, которые, кроме
Бута, были самыми активными участниками заговора." [4]
"Вот Цезарь и вся линия Юлия, все, кто однажды пройдет под куполом
великого неба. Это тот самый человек, о котором вы так часто слышали
обещание, Цезарь Август, сын обожествленного, который вновь принесет
Золотой век в Лаций, страну, где в древности правил Сатурн. Он
распространит свою власть за пределы Африки и Индии, на далекие
территории к северу и югу от зодиакальных звезд солнечного пути."
[*] Примечания:
Фреска Брумиди "Апофеоз Вашингтона" крупным планом.
https://www.aoc.gov/sites/default/files/styles/alternative_xl/public/448470.jpg?h=c4708816&itok=ozh2iLt2
Фреска Брумиди "Апофеоз Вашингтона" на сайте службы Конгресса. https://www.aoc.gov/explore-capitol-
campus/art/apotheosis-washington
Фреска Брумиди "Апофеоз Вашингтона" в Википедии.
https://en.wikipedia.org/wiki/The_Apotheosis_of_Washington
Примечания переводчика:
[*] Стела Нарам-Суэн (Нарам-Син [Енох]) с именем Анну на вершине горы.
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fd/Victory_stele_of_Naram-Sin_of_Akkad-Sb_4-
IMG_0556.jpg/600px-Victory_stele_of_Naram-Sin_of_Akkad-Sb_4-IMG_0556.jpg
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BC-%D0%A1%D1%83%D1%8D
%D0%BD
[*] Барельеф: Мардук надзирает над злодейкой Тиамат с помощью молний. Барельеф на стене дворца
ассирийского царя Ашурнасирпала (9 век до н. э., Британский музей). Обратите внимание на
повторяющуюся подпись Анну на подоле одежды Мардука. И серп под левой рукой: не намекает ли
художник на то, что Мардук когда-то был фермером? https://c8.alamy.com/comp/f5p72w/this-ancient-assyrian-
relief-shows-the-god-bel-merodach-also-spelled-f5p72w.jpg
[*] Вид на площадь Святого Петра. https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d6/St_Peter
%27s_Square%2C_Vatican_City_-_April_2007.jpg/1200px-St_Peter%27s_Square%2C_Vatican_City_-
_April_2007.jpg
Мы знаем, что Каин сначала был подавлен, а потом разгневался на Бога за то,
что Он предпочел жертвоприношение Авеля. [8] Пастух Авель принес в
жертву агнцев из своего стада. [9] Земледелец Каин принес в жертву лучшие
плоды своего урожая. Бог счел жертву Каина оскорбительной, а жертву
Авеля - приятной. [10]
Это учение является основой Ветхого Завета и всей сутью Нового Завета. В
Ветхом Завете народ Божий был прощен за грехи унаследованные от Адама
пролитием крови животных, как это послушно сделал Авель. В Новом Завете
народ Божий был прощен за ту же самую греховность, поступив точно так
же, как поступил Каин, пролив кровь человека.
По сей день, согласно священным писаниям, все, кто верит, что кровь Иисуса
Христа имеет силу отпустить грехи, вменяются Богом безгрешными. [12] Им
вменяется безгрешность, их приговор к вечному отделению от Бога
смягчается, и они получают вечную жизнь на небесах. [13] Итак, Писание не
говорит нам, что Бог когда-либо объяснял Каину цель кровавой жертвы. [14]
Но мы знаем, что Бог - величайший из всех учителей.
И мы знаем, что он хочет лучшего для человечества. Поэтому немыслимо,
чтобы он хотел, чтобы Каин не знал о спасительном эффекте кровавой
жертвы. Должно быть, он учил Каина так же основательно, как и Авеля. И
Каин, должно быть, слушал внимательно, ибо мы знаем, что он стремился
угодить Богу иначе, почему же он был разгневан и удручен, узнав о
недовольстве Бога его жертвой?
Если это так, то человечество в странном долгу перед Каином. Нет Каина,
нет смерти Авеля. Нет смерти Авеля, нет мира. Нет мира, нет воплощения
Бога как Единородного Сына. Нет Сына Божьего, нет истинной смерти и
воскресения. Нет истинной смерти и воскресения, нет надежды человечества
на вечную близость с Богом. Именно жалоба земли, возмущенной пролитой
Авелем кровью, заставила Бога навсегда изгнать Каина из его привычной
среды обитания. Точно так же, как Мардук требовал защиты от чудовищ,
которых он должен был контролировать, Каин требовал защиты от
возможных врагов в своем изгнании.
Главный храм Унука носил название "Дом Анну", что еще больше
увеличивало вероятность того, что миф о Мардуке был соткан из убийства
Авеля Каином. В качестве правителя Унука, Каин был известен как Саргон -
или, как переводят другие переводчики, Шаргани, Сарру Кину, Саргони и т.
д. [21] Эти вариации имени Саргона представляют собой соединение
вавилонского слова "шар", означающего "царь" со словом "гани", "кину", или
"гони", означающего "Каин". [22] Трудно сказать, что слово "Саргон"
означает что-то иное, чем "Царь Каин".
Лемех сказал своим женам: "Ада и Зилла, слушайте меня; жены Лемеха,
слушайте мои слова. Я убил человека за то, что он ранил меня, молодого
человека за то, что он ранил меня. Если Каин отмщен семь раз, то Лемех -
семьдесят семь". [34]
"И я заключу завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими
после из рода в род, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков
твоих." [35]
Каин терроризировал зло с удивительной мудростью. Его вера в то, что Бог
отомстит его врагам, сделала его надежным защитником общества. На
протяжении веков праведные люди могли жить в безопасности, зная, что
носитель знака не остановится ни перед чем, чтобы преследовать злодеев.
Этот факт чудесно провозглашен в Писании. В 7 веке до нашей эры Бог
избрал вавилонян, носящих знак власти, захватить своенравных израильтян и
преподать им суровый урок. Израиль не мог понять, почему Бог поставил
тщеславного, злого вавилонского царя над своим избранным народом. Бог
объяснил, сказав: "Вот, душа надменная не успокоится, а праведный своею
верою жив будет." [37]
Командор Пайк осторожно сказал, что имеет в виду не сына Каина, Еноха, а
другого библейского Еноха, Еноха-2, доброго Еноха, Еноха, "ходившего с
Богом". [39] Однако попытка Пайка отделить институт масонства от Каина
вынуждает его противоречить с масонской и библейской хронологии. Ибо
если библейский Енох создал самые ранние образы масонства, то он никак не
мог быть Енохом-2. Им должен был быть Енох-1. Давайте рассмотрим
хронологию.
Енох-2 произошел от Сифа, которого Ева родила после смерти Авеля: "Ибо
Бог, сказала она, назначил мне другое семя вместо Авеля, которого убил
Каин". [40] Когда Ева родила Сифа, Адаму было 130 лет. [41] Согласно
верным библейски расчетам архиепископа Армы Джеймса Ашера (1581-
1656), Адам был сотворен в 4004 году до нашей эры. Таким образом, Сет
родился в 3874 году до нашей эры. Бытие 5:6-20 дает нам точное число лет
между Сифом и его пра-пра-пра-правнуком Енохом-2:
Согласно Библии, Енох-2 родился через 492 года после рождения Сифа, или
в 3382 году до нашей эры. Итак, книга коммандора Пайка "Мораль и Догма"
использует как христианскую (1871 год), так и масонскую (5680 год)
хронологию. Чтобы выяснить начало масонской истории – то "самое раннее
время", в которое Енох воздвиг свои "символы, эмблемы и аллегории" - в
сроках христианской хронологии, мы вычтем данный христианский год из
его масонского (5680 - 1871). Это дает нам первый масонский год 3809 года
до нашей эры. Но цифры показывают, что Енох-2 родился только в 3382
году, примерно через 427 лет после "самого раннего времени" масонства!
Таким образом, Енох-2 никак не мог создать прототипические
символические устройства, хранителем и хранилищем которых было
масонство. Однако сын Каина, Енох-1, вполне мог это сделать!
Каин начал свое странствие после смерти Авеля, которую Библия отмечает
рождением Сифа и возрастом Адама, 130 лет, примерно в 3876 году до нашей
эры. Если бы мы дали Каину десять лет, чтобы найти жену, остепениться и
зачать ребенка, то Енох-1 родился бы в 3866 году до нашей эры. Это сделало
бы его 55-летним человеком в первый масонский год, 3809. В этом возрасте
Енох-1 был бы полностью готов воздвигнуть символы и аллегории,
увековечивающие божественное назначение его отца управлять населением
"вне присутствия Господа". [43]
То, что мы видим в библейском рассказе о том, как возник Унук, есть не что
иное, как основание мировой правовой системы. То, что Бог назначил злого
человека исполнять закон, имеет для меня возвышенный смысл.
"Мы также знаем, что закон создан не для праведников, а для нарушителей
закона и мятежников, безбожных и грешных, нечестивых и неверующих; для
тех, кто убивает своих отцов или матерей, для убийц, прелюбодеев и
извращенцев, для работорговцев, лжецов и клятвопреступников – и для всего
остального, что противоречит здравому учению, которое соответствует
славному благовестию благословенного Бога." [3]
Из книги Иова мы узнаем, что Сатана желанен в небесном тронном зале Бога,
[16] даже несмотря на то, что он возглавил восстание на небесах, за которое
была изгнана треть ангелов. [17] Его дело состоит в том, чтобы "ходить по
земле взад и вперед, вверх и вниз". [18] Поскольку он является ангелом и
поэтому не имеет тела, Сатана может влиять на человеческие дела только
путем
1) духовного руководства теми человеческими существами, которые
соглашаются с ним как с "богом этого мира" [19] и
2) манипулирования силами природы, будучи "князем сил воздуха". [20]
"Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою
и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не
послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех
свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи
церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и
мытарь (сборщик налогов)." [24]
"1. Каждый должен подчиняться руководящей власти, ибо нет власти, кроме
той, которую установил Бог. Власть, которая существует, установлена Богом.
2. Следовательно, тот, кто восстает против власти, восстает против того, что
установил Бог, и те, кто делает это, навлекают на себя суд.
6. Вот почему вы платите налоги, потому что власти - это божьи слуги,
которые все свое время посвящают управлению.
7. Дайте каждому то, что вы должны ему: если вы должны налоги, платите
налоги; если доход, то доход; если уважение, то уважение; если честь, то
честь.
[*] Резня в Вако или осада Маунт Кармел - убийство членов религиозной
секты "Ветвь Давида" на ранчо, близ г. Вако в штате Техас. С 28 февраля по
19 апреля 1993 силами ФБР и гвардии США было убито 82 члена секты,
включая 20 детей.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%81%D0%B0%D0%B4%D0%B0_
%C2%AB%D0%9C%D0%B0%D1%83%D0%BD%D1%82_%D0%9A
%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BB%C2%BB
Словарь Терминов
Учение против учения (learning against learning): концепция, выдвинутая кардиналом
Томасом Вулси, которая противопоставляла доктрину Гуманизма христианскому учению
Библии.
Евангелие (gospel): священное писание, послание или учение религиозного учителя, что-
то принять как непреложную истину или как руководящий принцип; весть о Христе,
Царствия Божия, и спасение иерархии: руководящий орган духовенства организованы в
отряды или рангов каждого подчиненного, чтобы тот над ней: тело лиц, облеченных
властью; классификация группы людей по способности или экономического, социального
или профессионального статуса.
Иудея: греческий термин для Иудеи, южного еврейского царства, жители которого
назывались евреями.
Каббала (cabala, qabbala): система знаков, букв, цифр и образов, которые, как полагают,
позволяют человеку вступить в личное общение с Богом и единомышленниками;
гностическая система, отмеченная мистицизмом, магией и верой в творение через
эманацию; эзотерическая доктрина или таинственное искусство.
Протестант: 1) тот, кто заявляет протест; 2) любой из группы немецких князей и городов,
выступающих в защиту свободы совести против указа 1529 г., направленного на
подавление лютеранского движения; 3) член любой из нескольких церковных
деноминаций, отрицающий универсальный авторитет Папы и подтверждающий
принципы Реформации: оправдание только верой, священство всех верующих и
первенство Библии как единственного источника откровенной истины; 4) христианин не
Католической или Восточной Церкви.
Паллий (pallium): белая шерстяная лента с подвесками спереди и сзади, которую папа или
архиепископ надевает поверх ризы как символ полной епископской власти.
Папство (papacy): должность Папы; преемственность или линия пап; срок правления
Папы; система правления Римско-Католической Церкви, верховным главой которой
является папа.
Раскрытие как прикрытие – тактика намеренного раскрытия своих планов, позиций или
мотивов с тем, чтобы создать прикрытие или отвлечь от своих истинных планов, позиций
или мотивов.
Фашизм: политическая философия, движение или режим, который возвышает народ над
личностью и который выступает за централизованное автократическое правительство во
главе с диктаторским лидером, жесткую экономическую и социальную регламентацию и
насильственное подавление оппозиции.