Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
1 МАСАЛЯ
1. Каков хукм (положение) урозы в месяц Рамадан в шариате?
Ответ: В праздничный день Ид аль-Фитр (Уроза Айт) и в день Курбан Айт и 3 дня
после Курбан Айт – итого 5 дней.
2 МАСАЛЯ
1. Что такое Уроза в шариате?
Ответ: С ниетом урозы не есть, не пить и не вступать в половой контакт с начала времени
фаджра и до захода солнца – в шариате называется Уроза.
3 МАСАЛЯ
1. Обязательно ли выговаривать языком ниет для уроза?
Ответ: Нет не обязательно. Если в сердце сделал ниет, что сегодня держит уроза и целый
день не ел, не пил и не вступал в половой контакт , то уроза считается. Делать ниет языком
и говорить что то необязательно, но если языком скажет: “ О, Аллах, я завтра буду держать
угрозу ради Тебя”; или на арабском скажет ُص ْو ِم َغ ٍد نَ َو ْيت
َ ِ ( َو بуобисоуми ғодин науайту), то
ничего страшного, даже лучше.
4 МАСАЛЯ
1. Считается ли уроза если целый день не ел и не пил, но в сердце не было ниета
?
Ответ: Нет, не считается. Потому что, ниет является обязательным в уразе.
5 МАСАЛЯ
1. С какого времени начинается время уразы и в какое заканчивается?
Ответ: В шариате время урозы начинается с субх содик (подлинный рассвет), и длится до
захода солнца.
2. Можно ли есть и пить после того, как сделал ниет, а время субх содик ещё не
наступило ?
Ответ: Можно. Некоторые люди думают, что после того как сделал ниет, ничего нельзя
есть и пить – это неправильно. До тех пор, пока не наступил субх содик можно есть и
пить, несмотря на то что сделал ниет или нет.
________________________________________________
1
Уроза месяца Рамадан
О: Если ночью сделал ниет урозы месяца Рамадана, то ураза считается. А если ночью не
было ниета, а утром подумал, что оставлять урозу-это плохо и он сделал ниет до полудня с
условием что ничего не ел и не пил, то уроза считается.
О: Да, достаточен. Если при ниете не сказал, что именно уроза Рамадана, или фарз уроза,
то уроза всё ровно считается.
В: В месяц Рамадан если кто-то сделал ниет что он будет держать нафль урозу или
каза урозы прошедшего Рамадана или назр, считаются ли эти перечисленные виды
урозы ?
О: Если человек сделал ниет в месяц Рамадан держать нафль урозу или каза урозы
прошедшего Рамадана или назр, то всё равно уроза Рамадана считается, даже если он не
делал ниет урозы месяц Рамадан.
Ответ: Если 29-го Шаабана увидели луну месяц Рамадана,то на следующее утро нужно
держать урозу,а если на небе было облачно или пыльно, из-за чего не было видно луны, то
не нужно держать урозу,
нужно ждать 30-й день Шаабана, затем начать урозу Рамадана.
8 МАСАЛЯ. Вопрос: Если 29 шаабана из-за туч не было видно луны Рамадана, то
нужно ли на следующий день держать уразу?
Ответ: Если 29 шаабана, из-за туч не было видно новолуния Рамадана, то утром нафль
тоже не нужно держать. Но если такое совпадение, что обычно в понедельник и в четверг,
или еще в какой-то определенный день он держит уразу, и завтра именно такой день, то
утром с ниетом нафль держать уразу - лучше. После если откуда-то придет весть о
новолунии, то эти нафль ураза будет зачитаны, как ураза Рамадана. Теперь его каза не
нужно делать.
Ответ: Если на небе пыльно и облачно, из-за чего не было видно новолуния, то до
полудня (где-то 10 или 11 часов), не надо есть и пить. Если откуда-то придет сообщение о
новолунии, то сделать ниет и держать уразу, а если нет, то можно есть и пить.
2
10 МАСАЛЯ. Вопрос: Если 29-шаабана не видели новолуние и на другой день
держали каза или назр и пришла весть о новолунии, то как поступить? Хукм каза
или назр урозы после 29 шаабана?
Ответ: Если 29 шаабана не видели новолуние, то не нужно делать так, что «завтра все
равно не день Рамадана, сделаю каза уразу или уразу назра». В этот день держать уразу
каза, уразу каффара или уразу назра – макрух. Если держали уразу каза или назра, затем
пришла весть о новолунии, то зачитывается ураза Рамадана, снова нужно держать уразу
каза или назра. А если не было вести, то ниет этой уразы и зачитывается.
__________________________________
«ВИДЕНИЕ ЛУНЫ»
Ответ: Если небо облачное или пыльное из-за чего новолуние Рамадана не было видно, но
пришел один религиозный человек, богобоязненный, честный и дал свидетельство о том,
что увидел луну, будь это мужчина или женщина, то его свидетельство принимается.
Ответ: Если небо неясное, из-за чего не было видно луны идуль-фитра (разговения), то
свидетельство одного мужчины недостаточно, необходимо свидетельство о луне
идуль-фитр двух благочестивых, праведных мужчин или такого же одного мужчины и двух
женщин. Если 4 женщины засвидетельствуют, то их свидетельства не принимаются.
Ответ: Увидев луну говорить: «Луна-то большая, похожа на вчерашнюю» - это плохо. В
хадисе говорится, что это один из признаков конца света, что люди начнут так говорить.
Одним словом, не нужно так сравнивать, что луна большого или маленького размера.
6 МАСАЛЯ : Вопрос: Если по всему городу разошлась весть о том, что вчера было
новолуние, но конкретно никто не видел, то учитывается ли такая весть?
Ответ: По всему городу разошлась весть о том, что вчера было новолуние и, что многие
люди видели, но когда начали искать, то не нашелся такой человек, который сам видел
луну. В этом случае, такая весть не учитывается.
7 МАСАЛЯ : Вопрос: Если тот кто не придерживается шариату увидел луну и кроме
него ни кто не видел, то как ему поступить?
Ответ: Если кто-то один увидел луну Рамадана, кроме него больше никто не увидел, и он
не придерживается шариата: из-за его свидетельства, жители города не держат уразу, а он
сам пусть держит. И если этот человек продержал 30 дней уразы, но до сих пор не увидел
луны ида, то пусть 31 тоже держит, и вместе с жителями города открывает уразу.
8 МАСАЛЯ : Вопрос: Если один человек увидел луну ида, то как поступить ему и
людям?
Ответ: Если кто-то один увидел луну ида, и по шариату его свидетельство не принялось
(нужно минимум двое), то этому человеку нельзя открывать урзау – на следующий день
пусть тоже держит уразу.
Ответ: Уразу Рамадана, которая была пропущена по какой-то причине, нужно восполнить
после Рамадана, как можно быстрее. Откладывать ее без причины – грех.
2 МАСАЛЯ : Вопрос: Как делать ниет каза уразы, если пропущено ураза 2 или
нескольких Рамаданов?
Ответ: Для возмещения уразы в ниете необязательно определять число, число: сколько
пропущенных дней, столько и держать(это если у него пропущена ураза только одного
4
Рамадана). Но если у него пропущена ураза 2х и более Рамаданов, и поэтому ему нужно
возмещать уразу 2х и (более) Рамаданов, тогда необходимо определять год, то есть, нужно
делать ниет так: возмещаю уразу Рамадана такого-то года. (Если не помнит год, день, то
сказать: «Из всех пропущенных мной дней урозы Рамадана, я восполняю самый первый из
них», и так каждый день делать ниет, пока, по его мнению, он не восполнит всю
пропущенную урозу).
Ответ: Для каза урозы нужно делать ниет с ночи. Если после рассвета сделал ниет, то не
считается. Эта уроза становится нафлем, а каза урозы снова нужно держать.
Каффара урозы имеет такой же хукм, т.е. делать ниет с ночи. Если после рассвета сделал
ниет, то каффара урозы не считается.
6. МАСАЛЯ : Вопрос: Если осталась еще каза ураза за прошлый Рамадан и начался
новый Рамадан, то какую урозу держать?
Ответ: Если осталась еще каза урозы за прошлый Рамадан, и начался новый Рамадан, то
нужно держать урозу текущего Рамадана, а затем держать каза урозу. Но слишком
оттягивать плохо.
Ответ: Если днем во время Рамадана потерял сознание и без сознания был несколько дней,
то сколько дней был без сознания, столько дней и нужно держать каза урозу. Кроме того
дня, в который потерял сознание, делать его каза не важиб, потому что уроза этого дня, по
причине ниета засчитывается. Но если в этот день не держал урозу, или же в этот день ему
дали лекарство, то каза этого дня пусть тоже держит.
Если потерял сознание ночью, то делать каза, в ночь которого потерял сознание – не
ваджиб. Возмещать все остальные дни в которых он был без сознания – ваджиб. Но если
той ночью не было ниета держать уразу или капнул какое то лекарство, то ураза этого дня
тоже становится ваджибом.
1 вопрос: На какие 2 вида делится ураза назра, и какая разница между ними?
Ответ:
1-й вид: Делать назр, определив день. Например: “О Аллах, если такое-то дело
совершится, то завтра ради Тебя буду держать урозу”; или “О, Аллах если такое-то дело
совершится, то послезавтра, в четверг я буду держать урозу”. Для такого назра
разрешается делать ниет с ночи, а если с ночи не делал ниет, то за час до полудня пусть
сделает, это тоже разрешается – назр будет считаться.
2-й вид: Делать назр не определив день и число, а только сказать: “О, Аллах, если мое
такое-то дело совершится, то буду держать один день уразу”, или не назвал дело, а просто
сказал что будет держать 5 дней уразы. То для этого вида назра нужно делать ниет с ночи.
Ответ:
1) Если определил день назра (н/р четверг) , и когда этот день настал вместо ниет
назра,сделал ниет нафль уразы или ниет уразы четверга, то все равно ураза назра
засчитывается.
2) Если определив день, вместо назра держал каза уразу,( а про уразу назра забыл или
помнил, но специально держал каза уразу), то ураза назра не будет считаться, а каза
ураза будет считаться. Уразу назра снова надо будет держать.
Ответ:
6
А) если определил день нарз уразы, то ниет разрешается делать ниет с ночи, а если с ночи
не делал ниет, то за час до полудня пусть сделает, это тоже разрешается – назр будет
считаться.
Б) если не определил день назр уразы, то для этого вида назра нужно делать ниет с ночи.