Э. А. Коэттинг, Майкл У.

Форд, Эдгар Кервал,

Билл Дувендак, Орли Стюарт, Енох Б. Петручелли, Фрэнк Уайт,
В.К. Джеханнум, Дж. Ди. Темпл, Асериал Крабат,
Коннор Кендал и С. Х. Ричард

Девять Демонических Привратников

Том 5

ЛЮЦИФУГ:
ПОВЕЛИТЕЛЬ ПАКТОВ

Касталия
2021
1
УДК 133.4
ББК 86.42

Э.А. Коэттинг, Майкл У. Форд, Эдгар Кервал, Билл Дувендак, Орли

Стюарт, Енох Б. Петручелли, Фрэнк Уайт, В. К. Джеханнум, Дж. Ди.
Темпл, Асериал Крабат, Коннор Кендал и С. Х. Ричард
Люцифуг: Повелитель пактов, Сборник 5 — М.: «Касталия», 2021. —
454 с.

Примечание от издательства «Стань Живым Богом»

Предупреждение
Рассматривайте эту книгу, как содержащую знание для взрослых, а не юридические
или медицинские рекомендации. Используйте эту книгу на свой страх и риск. «Стань
Живым Богом» не несет ответственности за последствия ваших поступков. Эта книга
предназначена для читателей в возрасте от 18 лет и старше.

Аннотация
Главный Эмиссар Демонических Привратников дает наставления человече-
ству, согласно древнему договору с Демонами и показывает, как испытать высший
гнозис. Дайте волю самой продвинутой, революционной магии Люцифуга, Вла-
стелина Пактов, с подробными гримуарами от 12 ведущих мировых демонологов.

Главный редактор: Тимоти Донахью

Редактор: Орли Стюарт
Издатель: Стань Живым Богом

ISBN 978-5-521-16309-0

© Никита Миронов, редактор, 2021

© Денис Лапин, обложка, 2021
© «Касталия», 2021
2
castalia.ru
 СОДЕРЖАНИЕ
Книга 1
ГРИМУАР ЛЮЦИФУГА. Э. А. Коэттинг
Введение .................................................................................................................9
Открывая Врата .................................................................................................17
Произнесенные заклинания ...........................................................................33
Начертанные заклинания ................................................................................48
Секрет Люцифуга..............................................................................................59
Ритуал договора с Люцифугом......................................................................76

Книга 2
САТУРНИАНСКИЕ ТЕНИ ЛЮЦИФУГА РОФОКАЛЯ.
Обряды Чёрной магии для Адского пакта. Майкл У. Форд
Поднимаясь из Тьмы.
Хаос и порядок в восприятии чёрной магии .............................................81
Гоэтический договор с Люцифугом Рофокалем.......................................99
Ритуал Сатурна Люцифуга Рофокаля, управляемый Сатариэлем ....121

Книга 3
ТАЙНА ЛЮЦИФУГА РОФОКАЛЯ.
Империя Эфирной Пустоты. Эдгар Кервал
Тайна Люцифуга Рофокаля ..........................................................................127
Храм красной маски .......................................................................................133
Заклинания и жертвоприношения.
Путь крови и тайна Люцифуга Рофокаля ................................................138
Работа с духами. Заклинание Люцифуга Рофокаля ...............................144
Создание Тела Огня с помощью чёрного пламени ...............................146
Использование магического секса в заклинаниях .................................148

Книга 4
АНАЛИЗ ВЕЛИКОГО ГРИМУАРА.
Ритуал Люцифуга. Билл Дувендак
Предварительный анализ великого гримуара
4
 перед началом работы ...................................................................................153
Иудеохристианские гримуары ....................................................................154
Отделение зёрен от плевел ...........................................................................159
Адонай................................................................................................................161
Люцифуг Рофокаль.........................................................................................164

Книга 5
ТАРО ХАОСА. Орли Стюарт
Первобытное безумие. Там, где я, бога нет .............................................175
Программный код. Архитекторы иллюзии .............................................179
Субъективная реальность. Порядок – это беспорядок .......................181

Книга 6
ВНУТРЕННЯЯ АЛХИМИЯ САТАРИЭЛЯ. Фрэнк Уайт
Внутренняя алхимия Сатариэля .................................................................195
Ритуал настройки на Сатариэля .................................................................208

Книга 7
LIBERA TE IPSUM. Освободи себя. Дж. Д. Темпл
Libera Te Ipsum. Освободи себя .................................................................216

Книга 8
ЛЮЦИФУГ: ВЛАДЫКА САТАРИЭЛЯ. Хранитель
Смотрителя и Око Дракона. Енох Б. Петручелли
Люцифуг ............................................................................................................236
Люцифуг и Смотритель ................................................................................241
Инициация Чёрной Дыры с помощью Люцифуга ................................251
Инициация через Город Пирамид ..............................................................255
Настройка на Серебряную звезду для невероятной силы
и трансформации ............................................................................................264

Книга 9
ЗМЕЕПОДОБНЫЙ ЦАРЬ БОГОВ СМЕРТИ.
В. К. Джеханнум
Змееподобный царь богов Смерти ............................................................278
5
 Гадание в моей работе с Люцифугом ........................................................289
Девятикратный зов Тёмной Стороны ......................................................304

Книга 10
БОГ ЦАРЕЙ. Асериал Крабат
Обряд трансценденции .................................................................................308
Трансцендентный разум ...............................................................................310
Опасность демонических пактов ...............................................................314
Правда о магии ................................................................................................325
Майя. Великая Иллюзия ...............................................................................329
Коллективная и индивидуальная реальность .........................................332

Книга 11
АЛХИМИЯ БЕЗМОЛВИЯ.
Язык познания Люцифуга Рофокаля. Коннор Кендал
Алхимия Безмолвия. Язык познания Люцифуга Рофокаля ................343
Чёрная Звезда ...................................................................................................358
Путь Тота ..........................................................................................................367

Книга 12
ЛЮЦИФУГ РОФОКАЛЬ.
Бог Близнец Тамиэля. С.Х. Ричард
Герметические принципы и демонические пакты .................................375
Люцифуг: Алхимик .........................................................................................391
Убийство, преображение и Мефистофель ...............................................402
Люцифер: Путеводный свет на Тёмном Древе ......................................420
Подземные туннели Тамиэля и Y-Клипот ................................................439

6
7
 Книга 1.
ГРИМУАР ЛЮЦИФУГА

Э. А. Коэттинг

8
 Введение

В
2015 году я написал статью под названием «Удерживая Вра-
та открытыми», которая была опубликована издательством
«Стать живым Богом» во втором томе «Антологии колдов-
ства». Память о ней была утрачена мной, оставлена далеко позади
моим яростным стремлением вперёд от проекта к проекту, она была
похоронена в моём уме под обломками воспоминаний о тех духовных
системах, которых я с той поры пожрал, переварил и преодолел.
Теперь, когда я приближаюсь к завершению работы с Люцифугом
и собираю записи моих ритуалов и эвокаций, одержимостей и посла-
ний из Адской империи, память о том эссе неожиданно восстала из
праха. И в тот же миг, когда на поверхность моей памяти всплыло,
казалось бы, случайное воспоминание о той статье, я осознал, что
должен её перечитать, что в этих словах, написанных четыре года на-
зад моей собственной рукой, меня ожидает послание, и теперь настал
момент, когда мне надлежит получить это послание из прошлого.
Я вел машину по автостраде, направляясь в город, чтобы про-
верить запасы на нашем складе и помочь нашему отделу доставки
подготовиться к предстоящему выпуску. Было несколько пунктов в
списке дел, которые я должен был вычеркнуть – и только после этого
мог взять паузу и увидеть, что прошлое хочет сказать мне. Но я не
мог думать ни о чем, кроме того эссе, пока следовал своему списку.
Покончив с делами, я отправился в своё любимое кафе, заказал
обед – местный кофе и персиковый пудинг с корицей, покрытый
взбитыми сливками и «домашним» карамельным сиропом, нашел
маленький столик на открытой веранде для еды, открыл ноутбук и
вывел свою статью на экран.
Это произошло примерно 15 минут назад. Мой хлебный пудинг
съеден только наполовину, а кофе ещё теплый.
«Удерживая Врата открытыми» – настоящее пророчество, но не
предсказание будущего, а пророчество, исполняющееся сейчас, в на-
9
стоящий момент. Это прямое послание от Люцифуга, подтверждение
истинности моих черномагических трудов, что увели меня далеко за
пределы здравомыслия и нормальности. Но это также послание не
только для меня, но и для вас. Я включил выдержки из этого эссе, от-
носящиеся к настоящей работе, чтобы представить вам этот гримуар
Люцифуга. Именно с него действительно началось мое движение к
полноценной работе Привратника.

2015 год.
УДЕРЖИВАЯ ВРАТА ОТКРЫТЫМИ
Я уже не помню, сколько раз я продавал свою душу.
Но я помню свой первый раз. И я определенно помню последние
три раза, когда я преклонял колени перед тронами Демонических Ко-
ролей. Я помню причины, по которым я заключал сделки с дьявола-
ми, и я помню, что мир менялся – иногда немного, а иногда сильно,
но – всякий раз.
Все сводится к желанию.
Выполните достаточно ритуалов, закрепите определённый успех
в магии, и она будет действовать так же просто, как выключатель. Я
испытал всё это в полной мере, и я узнал так много о том, как это ра-
ботает, что магия уже больше не кажется мне настолько волшебной.
На деле, она и не должна казаться таковой. Эта технология – древнее,
чем любая другая из тех, что мы используем. Она доказала свою на-
дежность – принося людям процветание и наслаждение на протяже-
нии всей нашей известной – и неизвестной истории.
Будучи непочтительным, избалованным ребенком, я искал гриму-
ары, расспрашивал духов и экспериментировал с этой древней, не-
зримой технологией – с одной целью: запрограммировать астральные
переключатели процветания и благополучия так, чтобы они включа-
лись, когда мне это нужно, или, что ещё лучше, чтобы эти потоки ни-
когда не иссякал. Я искал способ никогда не выполнять ритуал дваж-
ды для достижения одной цели, способ щелкнуть переключателем –
денежной выгоды, любви, изобилия, сексуального удовлетворения,
развития карьеры, здоровья, силы, дружбы или чего-либо ещё. Пе-
реключателем, который я хотел бы навсегда установить в положение
10
«ВКЛ» и никогда больше не прикасаться нему, непрерывно получая
всё, что мне нужно – всю оставшуюся жизнь в этом мире.
Я искал Главный переключатель – и нашел его.
То, чего я не знал тогда, то, что я начинаю понимать только сей-
час, – это то, что, пока я искал этот переключатель – Кто-то на другой
стороне всё это время стоял рядом с этим Главным переключателем,
ожидая, когда я, наконец, отыщу его – чтобы я смог обнаружить Его.
И действительно, ведь не мои бесконечные поиски знания в не-
познаваемом привели меня к тому, кто ожидал меня. Я нашел его не
потому, что он владеет ключами неограниченной власти над этим
миром, и не из-за его непревзойденного понимания механики этого
мира.
Я искал его и нашел потому, что мной двигала жадность.
Я научился использовать свечи и воззвания, чтобы призывать
богатство ко мне, и я ощущал призванный поток – обычно в фор-
ме порыва ветра, который дул, когда открывались астральные окна,
а затем пропадал, как только эти окна снова закрывались. Я призы-
вал духов, ангелов, элементалей, планетарных демонов, демонов пу-
стыни и астральных Даймонов – и они приносили мне сокровища в
количестве, большем, чем я мог когда-либо надеяться. Я подкреплял
свои заклинания, призывая на помощь не одного, не двух и даже не
нескольких духов – призывая целые легионы, чтобы они отправились
в мир и собрали всё необходимое мне. Они действительно собирали
все, что мне нужно, и даже более того, но делали это лишь один раз –
и уходили, оставив мне свои благословения.
Я обратился к искусству заключения договоров с Демонами, и
когда у меня появилась возможность заключить договор с Азазелем,
я включил в него пункт, согласно которому он и его фамильяры долж-
ны были: «Обеспечивать непрерывный поток процветания, текущий
в мою жизнь». Ко мне текло множество денег, и я обнаружил, что у
меня есть больше, чем мне нужно – так много, что поток процветания
казался действительно бесконечным, словно бы я владел кошельком
неразменных серебряных монет. Но я неустанно жаждал большего. Я
желал, чтобы у меня было больше денег, чем я бы мог потратить. Я
мечтал, чтобы этот кошелек переполнялся серебром, золотом и брил-
лиантами до тех пор, пока двери моей сокровищницы не сломаются
от изобилия богатства, которым меня одарят силы тьмы.
11
 Я искал мастера сокровищ, Демона, который владеет ключами к
невообразимому богатству. Я желал изобилия – такого изобилия, что-
бы никогда больше не пожелать ни одного цента.
Люцифуг Рофокаль ответил на мой зов. Трехрогий дьявол с телом
человека и ногами козла. Тот, кто избегает света, кто старше Сатаны
и мудрее Люцифера – достаточно мудрый, чтобы скрываться в тенях.
Писарь ада, повелитель пактов, Король в Чёрной Короне. Мне отве-
тил Люцифуг.
Он явился предо мной в пещере, где был совершен ритуал эвока-
ции. Там было пусто, если не считать меня, моих ритуальных предме-
тов и плывущего дыма благовоний. В промежутке между пустотой и
тишиной Люцифуг материализовался в моём видении, пока я посте-
пенно покидал этот мир, отправляясь на перекресток, где встречают-
ся миры плоти и духа.
Я зачитал вслух договор, который сжимал в руках.
Я видел твой договор, и я согласен, – прошипел мне его голос
сквозь вой астральных вихрей. Но прежде чем подписать его, Демон
преподнес мне в дар знание, некое предзнаменование, пророчество –
предупреждая меня.
Ты даже не знаешь истока того, что ты пробудил.
Ты разбудил чудовище, и это чудовище – не я. Чудовище –
это твоя собственная Империя. Император не правит
империей; император служит империи. Помни об этом,
когда будешь восходить.
Прежде чем я успел потребовать его подписи на Пакте, которая
гарантировала бы взаимную верность, на бумаге в моих руках яви-
лись написанные от руки буквы «Л. Р.», фантомный отпечаток, све-
тящийся перед моими тремя пробужденными глазами. Я обвёл эту
черную подпись, завершил ритуал... и почти сразу же обнаружил, что
жизнь мою начали омывать волны глубокой настройки, создающие
благоприятные обстоятельства, которые, действительно, обеспечили
мне не только излишки жизненных наслаждений, но и постоянное
приумножение их.
Я благодарил Люцифуга за каждую удачу, каждую возможность,
каждый успех, приходивший ко мне тогда, когда все остальные тер-
пели неудачу. Но моей благодарности было мало. Согласно Пакту

12
между нами Люцифуг предоставил мне:
Все сексуальное удовлетворение, любовь, общение и дружбу,
которые бы я мог бы пожелать.
Изобилие мирских благ: хорошая еда, удобный и привлека-
тельный дом, эффективные, мощные и привлекательные транс-
портные средства, и изобилие плотских удовольствий.
Избыток финансового благополучия, так что у меня стало бы
больше денег, чем мне нужно, вплоть до буквального процвета-
ния.
Наполнил все мои карьерные проекты успехом до такой сте-
пени, что мне никогда более не придется работать в области, ко-
торая мне не нравится в полной мере, чтобы каждый день я был
занят не работой, а игрой, и все же в этой игре я буду находить
больше финансового успеха, чем в обычной работе.
Дал мне силу сокрушать моих врагов по мере их появления.
Умножил моё физическое здоровье, силу и жизненную силу,
чтобы я был здоровым и радостным, физически красивым и силь-
ным, а также обеспечил мне долгую жизнь, наполненную успе-
хом и счастьем, вплоть до момента моей естественной смерти.
Взамен Люцифуг потребовал от меня лишь одного. Хотя понача-
лу мне было страшно даже подумать об этом, но меня заверили, что
путь будет вымощен для меня, и все, что от меня потребуется, – это
пройти его.
В обмен на это я обещаю построить Адскую Империю на
земле и открыть девять постоянных врат на этой земле,
чтобы Древние Боги, ныне называемые Демонами, могли
ходить по земле. И на одном из этих врат будет начерта-
но его имя.
Я получил все, что мне было дано, все мои перечисленные жела-
ния исполнились за гранью моего воображения, хотя я знал, что мало
что могу сделать для выполнения своей стороны соглашения, пока
либо путь не станет очевидным и неизбежным передо мной, либо
пока я не получу больше информации.
Такое откровение произошло лишь несколько месяцев спустя.
13
 Я работал с клиентом, который желал командовать легионами
астральных армий, учиться у них и использовать их силу для своей
выгоды. Единственная проблема заключалась в том, что он отказы-
вался открыться им, и сердцем, и разумом, воздвигая непроницае-
мые психические стены. Он хотел вступить с ними в контакт, но его
астральная защита не только не позволяла духовным силам прони-
кать в его существо, но и не позволяла какому-либо духовному воз-
действию проникать в его сознание. Он был психически глух и слеп,
но только потому, что боялся потерять контроль.
– Я хочу заключить договор с Люцифугом, – сказал он. – Я хочу
денег, здоровья, секса, любви, власти – всего того, что он сделал для
тебя. Итак, мы могли бы позвать его, и ты мог бы сделать то, что по-
рой делаешь: позволить ему говорить со мной через тебя!
– Черт возьми, нет – возразил я и провел остаток пути, споря об
этом. Однако к тому времени, когда мы вернулись в мой офис, я был
убежден, что эта ситуация используется как средство для чего-то ещё,
чего-то такого, что ни мой клиент, ни я не можем предвидеть.
Я был измотан, физически устал от целого дня работы с М., пока
мы совершали ритуал за ритуалом. Я психически устал от того, что
превращался в солнечного демона-паука-льва. Когда я ещё раз взгля-
нул на ночное небо, то увидел, что Солнце село несколько часов на-
зад, и весь город погрузился во мрак. Тогда я вошел в свой кабинет,
положил начертанный на ткани круг на пол, зажег свечи и пригото-
вил место, чтобы сесть и предоставить трехрогому демону Люцифу-
гу Рофокалю место в моём смертном теле.
Ритуал был простым, а явление духа было стремительным: сна-
чала он сошёл в комнату в образе полотна силы, затем собрал себя в
одно место, но, вместо того, чтобы превратить свою сущность в тело
света, дыма или эктоплазмы, демон вошёл в меня.
Клиент, имя которого я сокращаю до «М» для конфиденциаль-
ности – умело согласовывал условия пакта, а Люцифуг парировал и
спорил по каждому термину, стремясь к тому, чтобы он не был связан
невозможными условиями, но, все же позволяя сохраняться взаимо-
выгодности сделки.
В середине арбитража, который я записывал на видео и аудио и,
следовательно, мог пересмотреть позже, чтобы увидеть, что я пропу-
стил, Люцифуг рассказал моему клиенту о символе, который он мог
14
использовать, мощном оружии, способном уничтожить нации, если
оно точно нацелено и безупречно развернуто, передовых демониче-
ских технологиях в виде двухмерных каракулей. Описания демона
потерпели неудачу, и когда попытки использовать мои пальцы, чтобы
имитировать форму знака также потерпели неудачу, М протянул руч-
ку и сказал Люцифугу нарисовать символ в своем личном гримуаре.
– Твоя книга, твоя книга защищена, я не могу прикоснуться к
ней, – выплюнул демон, словно даже мысль об этом причиняла ему
боль.
Когда я смотрел видео, в котором мое тело и мой голос были ма-
рионетками другого разума, я остановил воспроизведение и схватил
карандаш и бумагу. Я вспомнил, что через меня было сказано что-то
чрезвычайно важное, но детали ускользнули тогда от меня, мой разум
был отодвинут на задний план, чтобы освободить место для обитаю-
щего в нём демона, а мозг, который переводил сигналы духа в биоло-
гические движения, не мог улавливать смысл.
Держа ручку в руке, я нажал кнопку воспроизведения.
«Я не могу прикоснуться к пакту пером», – пояснял Люцифуг,
делая упор на различие между этими двумя ограничениями, одним –
наложенным на гримуар, а другим – на пакт. Со вторым пунктом у
меня не было никаких возражений, так как я совершил десятки под-
писаний договоров, и ни разу дух не коснулся пера, будь то в теле
из дыма или плоти и костей. Вместо этого подпись духа всегда от-
печатывалась астрально, оставляемая оператором для последующего
отслеживания.
«Если бы я мог это сделать, то мог бы изменить в нем все,
что угодно», – объяснил он, а затем открыл тайну, знание которой с
тех пор мучает меня каждый день.
Существует древний завет, который соединяет мой вид с
вашим очень специфическими отношениями. Эти отно-
шения – пакты. Мне они кажутся бессмысленными, но я
все же не могу их нарушить; если бы я начал нарушать их,
мне больше не позволили бы продолжать общение с вами.
М., нисколько не озаботившись теми вопросами, которые напол-
няли мой ум, когда я слушал запись откровения Люцифуга, спросил
лишь о таинственном символе – задал самый очевидный вопрос. Лю-

15
цифуг более четко описал его форму и углы, тогда мой клиент на-
рисовал их в своем гримуаре. Когда изображение было завершено,
открылась истинная причина, ради которой Люцифуг призвал нас,
чтобы мы призвали его. Та цель, к которой он пытался нас привести,
но также и та, которая была отодвинута на второй план личными це-
лями М. Его последние инструкции по рисованию символа не имели
никакого отношения к символу вообще, кроме визуальной связи, ко-
торую он мог использовать в качестве повода для своего истинного
сообщения.
«Самое главное, что он содержит три зубца», – скрипучим го-
лосом произнес демон моим ртом.
Один зубец – это мир плоти. Другой зубец – это мир духов,
сил. Третий зубец – это невозможное, которое возникает
только тогда, когда эти два мира соединяются. Это случа-
ется редко, и это случалось до начала известной человече-
ской истории, и суть этого – катастрофическое просвет-
ление, обрушивающееся на всех.
Древние Боги, которые когда-то ходили по этой земле, те самые,
кто в древнейших легендах создали человека из грязи и наполнили
его своей бессмертной кровью. Древние, что не умерли, но спят, дали
пугающее обещание однажды вернуться в этот мир через врата, ко-
торые остались открытыми – и тогда их царство столкнётся с нашим,
приведя нас к Концу Дней.
В то время как мы ищем способы стать более похожими на них,
мы не видим их сильнейшего желания стать более похожими на нас.
Мы пытаемся заглянуть в их мир, а они цепляются за врата, чтобы
попасть в наш.
Но это не будет концом нашего мира, уверяет нас Люцифуг. Это
будет только началом, рождением нового мира, о котором возвестит
внезапное и неизбежное «катастрофическое просветление, обру-
шивающееся на всех».
И я готов оставить врата открытыми, когда меня позовут.

16
 Глава 1.
ОТКРЫВАЯ ВРАТА

2013 год

В
зойдя на гору, я взобрался по скале из песчаника к пещере,
образованной кучей гигантских валунов, упавших с обрыва
сверху. Я пришёл туда, чтобы вызвать Люцифуга Рофокаля,
чтобы заключить с ним пакт. Я выбрал именно этого демона, потому
что он был известен тем, что заключает пакты, по крайней мере, так
говорилось о нём в гримуарах и народных сказаниях.
В дополнение к своему положению писаря ада и составителя пак-
тов, Люцифуг является хранителем сокровищ и повелителем изли-
шеств. Излишества были и остаются моим главным стремлением.
Я составил договор, обсудив его условия через астральную связь с
Люцифугом. У Люцифуга нет сигила, который бы ему приписывался.
Хотя некоторые говорят, что Люцифуг – это Фокалор из Гоэтии, но
эти иерархические приписывания одного демона к другому, в луч-
шем случае, притянуты за уши.
Я намеревался призвать Люцифуга без всяких знаков, а лишь че-
рез его имя, через произносимые заклинания, через мое внутреннее
сознание и живое воображение.
Я зажег свечи, благовония и начал ритуал.
Порезав себя до крови, я капнул её на алтарь.
«Я предлагаю тебе эту жертву от моей жизни, моей крови, моей
души, Люцифуг Рофокаль», – мой голос эхом отразился от каменных
стен маленькой пещеры. – Я призываю тебя восстать и явиться!
Экстаз охватил меня, голова закружилась, тело словно бы изгиба-
лось, наклоняясь во всех направлениях.
Я свободно дрейфовал – пребывая в нигде, в вакууме реальности.
– Люцифер, – я продолжил вызов, вырываясь из вездесущего экс-
таза, направляя свою силу и присутствие по направлению к благовон-
17
ному дыму.
Предоставь мне твоего вождя, Люцифуга Рофокаля, что-
бы я мог спрашивать у него и приказывать ему, как я хочу, во
имя Архаэлуса, Князя власти!
Люцифуг Рофокаль, Люцифуг Рофокаль, восстань и пови-
нуйся! Люцифуг восстань, Люцифуг восстань, Люцифуг вос-
стань, Люцифуг восстань, Люцифуг восстань, Люцифуг вос-
стань, Люцифуг восстань.
Пел я, по мере того, как ощутимое присутствие в пещере сгуща-
лось, становилось тяжелым и тёмным.
Наступил момент кристаллизации, и Люцифуг оказался там, его
образ вспыхнул в благовониях в виде человека с козлиными ногами и
рогами и белой кожей, похожей на мрамор или слоновую кость.
Нетерпеливый и взволнованный, я представил ему свой договор
на подпись.
«Люцифуг Рофокаль, злой вождь и Повелитель излишеств, я за-
ключаю и подписываю с тобой этот договор.
Ты доставишь мне следующее, и с этого момента до момента
моей смерти ты обеспечишь неистощимость всего этого, а также экс-
поненциальное увеличение таких благословений в моей жизни».
Голос Люцифуга прохрипел, но не из дыма, где я его видел, а
словно его голос проник в мой разум, как голос, отличный от моего
собственного внутреннего разума.
«Я видел твой договор, и я согласен», – объявил демон, сопрово-
ждая это низким смешком.
Ты даже не знаешь истока того, что ты пробудил.
Ты разбудил чудовище, и это чудовище – не я. Чудови-
ще – это твоя собственная Империя. Император не пра-
вит империей; император служит империи. Помни об
этом, когда будешь восходить.
Прежде чем слова слетели с моих губ, его голос снова возник в
моей голове, говоря, что я должен первым подписать его.
«Подпиши договор чернилами и начерти мою метку кровью».
Я положил плату на землю перед благовониями, и буквы «Л. Р.»
вместе с какими-то неясными символами появились на странице пе-

18
ред моим астральным зрением – я обвёл их пером прежде, чем отпе-
чаток исчез.
«Люцифуг, спасибо», – сказал я, радуясь, что договор был заклю-
чен и скреплен так легко. «Спасибо, что пришел, спасибо, что проя-
вился, спасибо, что был здесь. Спасибо!»
Люцифуг исчез. На самом деле, к тому моменту, когда он под-
писал договор, его уже не было, а к тому времени, когда я произнес
свою последнюю благодарность, все следы его присутствия исчезли.

2015 год
Ниже приводится полная расшифровка моего ченнелинга с Лю-
цифугом во время практики с клиентом. Личные подробности опуще-
ны. В этой стенограмме, Люцифуг обозначается как «ЛР», мой кли-
ент обозначен как «МК», и мои комментарии как «Э.А.»
Когда вы будете читать, знайте, что предупреждения, возможно-
сти и обещания, переданные МК, также могут иметь смысл и для вас.
Люцифуг Рофокаль: меня зовут Люцифуг Рофокаль.
МК: я благодарен, что ты пришел. И я написал договор, который
хотел бы тебе представить, с твоего разрешения.
ЛР: Да, я видел твой договор. Я видел твой договор и выслушаю
его. Тебя вели сквозь века к этому моменту. Ты понятия не име-
ешь, кто ты. Когда узнаешь, когда раскроешь ... ты призывал меня
раньше. Ты не помнишь об этом. Нас разделила завеса времени.
Ты всегда был, ты есть сейчас, и ты продолжишь быть могуще-
ственным Королем во Тьме. Ты готов прочитать мне договор?
МК: Люцифуг Рофокаль, Злой Вождь и Повелитель излишеств, я
заключаю и подписываю с тобой этот договор. Ты предоставишь мне
следующее, и с этого момента до момента моей смерти ты будешь
обеспечивать непрерывность поступления этого, а также экспонен-
циальное увеличение этих благословений в моей жизни. Доставь мне
не только все сексуальное удовлетворение, которое я мог бы поже-
лать, но также и любовь, общение и дружбу, которой я мог бы насла-
ждаться до конца своих дней. Доставь мне излишества...
ЛР: Мы должны обговорить это лично.
МК: Хорошо.

19
 ЛР: Со мной пребывают семь Ангелов. Семь ангелов, которые
служат в моём Царстве, семь ангелов, которые путешествуют
со мной. Одного из них я задействую, дав ему 50 легионов. Эти
50 легионов наполнят духами каждый уголок твоего города. 50
легионов будут действовать во всех уголках этого мира, чтобы
служить тебе. У тебя будет гарем, если ты пожелаешь гарем. У
тебя будут близкие, очень близкие люди, которым ты доверяешь,
и которые доверяют тебе, но их будет немного. По мере того,
как ты будешь продвигаться вперед, у тебя будут те, кто будет
претендовать на то, чтобы быть твоими друзьями, те, кто бу-
дут пытаться проникнуть в твой внутренний круг, чтобы сбить
тебя с пути. У тебя будут друзья, но ты сейчас постепенно сбли-
жаешься с теми, кто может в зависти и ревности обратиться
на тебя.
Я говорю тебе это не для того, чтобы преуменьшать свою
способность приносить дружбу в твою жизнь – а как альтерна-
тивную реальность. Ты отправляешься в долгий путь. Я не хочу,
чтобы ты прервал этот путь, потому что ты уже на нем. Я пре-
дупреждаю тебя: те, кого ты знаешь сейчас, те, кому ты сейчас
доверяешь, ты доверять можешь. Тебе подобает доверять им, со-
общать им, каково твоё положение сейчас и куда ты стремишь-
ся. Они не считают тебя сумасшедшим. Они думают, что ты
уникальный. Они не будут знать, как реагировать на твои заявле-
ния о собственном величии, но примут их. Они будут знать, что
это правда.
Остерегайся любого, кто войдет в твою жизнь после этого
момента. Тщательно проверь их, прежде чем полностью дове-
рять им. Ты и сейчас так делаешь. Продолжай так делать, не ос-
лабляя свою бдительность, потому что все, ради чего ты будешь
работать, может быть разрушено одним человеком, которому
ты будешь доверять слишком сильно.
У тебя будет изобилие любви, секса и дружбы. Действитель-
но, ты уже изобильно ими одарён, но будешь одарён ещё больше.
Дозволь умножаться изобилию.
Но всегда будут змеи, змеи, которые приползут, притворяясь
твоими союзниками.
МК: доставь мне излишества жизненных щедрот, отличную еду,
20
удобный и привлекательный дом, эффективные, мощные, привлека-
тельные и великолепные, дорогие транспортные средства и изобилие
плотских удовольствий.
ЛР: у тебя будет всё это. В отличие от предыдущего запроса и
предыдущего приказания, теперь тебе нужно прояснить для себя
каждый из этих пунктов. Создай четкое представление о доме,
который ты хочешь. Найди его изображения, напиши описание.
В своем воображении пройдись по коридорам дома, который ты
желаешь, и по двору. Воспринимай его как реальность.
А теперь, взгляни ещё раз на этот договор. Этот договор –
твоя связь со мной; эта бумага будет проникнута всей моей сущ-
ностью. Посмотри ещё раз на этот договор, посмотри ещё раз
на эту просьбу, прочти её , прочувствуй и удержи в своем уме кон-
кретный образ того, что ты жаждешь. И оно придёт. И если
ты хочешь ещё чего-то в своей жизни, что требует изобилия и
избытка богатства, уточни это. Цвет автомобиля, какие у него
особенности, какие на нем колеса? Будь конкретен в деталях. Как
только у тебя появится видение, и твое видение станет ясным
относительно того, чего именно ты хочешь, отправь его мне сно-
ва.
Я буду выполнять эти просьбы, твои конкретные просьбы,
отныне и ещё двадцать лет – всё это время ты можешь продол-
жать посылать свои просьбы. Я буду создавать поток изобилия
в твоей жизни, но к концу двадцати лет твои просьбы станут
все менее и менее конкретными. И за 20 лет ты должен будешь
сформировать своё видение того, какой должна быть твоя жизнь
после этого момента.
И после того, как ты перешлёшь мне своё видение будущего,
я начну создавать его для тебя. Таким образом, через 20 лет тебе
будет не нужно больше никаких просьб. Они тебе не понадобят-
ся.
Работай над развитием своей способности видеть дальше,
чем ты смотришь. Ты видишь дальше, чем большинство, но тебе
нужно прозревать ещё дальше. Ты должен начать своё восхожде-
ние сейчас, и продолжать его ещё пять или десять лет. Ты мо-
жешь дожить до следующего века.
И да, все это случится. Когда мои слуги появятся, ты уви-
21
дишь, как все изменится. В тот самый день, когда ты вернешься
на землю своего дома, ты заметишь, что все изменится, все будет
по-другому. Ты это почувствуешь и увидишь. Да.
МК: доставь мне избыток и изобилие финансового богатства и
процветания, чтобы я мог иметь и хранить больше денег, чем мне
когда-либо понадобится, вплоть до создания империи богатства.
ЛР: у тебя уже есть орудие, который может доставить тебя
далеко-далеко, и ты можешь использовать его для своего бизне-
са, своего искусства. Если ты будешь подавать себя обществу с
большей страстью, и никогда, никогда, никогда, никогда не от-
ступать от единства своих работ, вести себя так, как если бы
ты был ведущим экспертом в мире, с тобой будут обращаться
как с таковым.
Верь в себя. В этот момент и каждый последующий момент
тебе нужно начать развивать видение себя – видение себя более
великим, чем когда-либо. У тебя нет недостатка ни в уверенно-
сти, ни в самоуважении. Однако тебе нужно более широкое виде-
ние.
Тебе также нужно будет объединиться с другими. С другими
экспертами.
Эти эксперты будут приведены к тебе, но им всегда должно
быть очевидно, что ты – мастер, ты – главный эксперт. И тебе
нужно будет обучать их новому знанию. Ты не готовишь их к
должности на работе, ты обучаешь их художественному и науч-
ному знанию.
Главное, представь себя главнокомандующим над всеми моими
армиями. Я сам не могу побудить тебя стать слишком могуще-
ственным. Знай это, и не только это.
Я посылаю к тебе трех свидетелей. Эти три свидетеля, один
будет мужчиной, другой – женщиной, и я ещё не определился с
последним.
Они придут к тебе с просьбой о помощи, потому что ты тот,
кем ты являешься. Они придут к тебе с просьбой об одолжении,
о твоем внимании и извинятся. Но то, что у них есть, и то, что
они представляют, будет твоими возможностями.
Ты спрашивал меня, и ты спрашивал других духов, других де-
монов о степени величия. Но я не знаю, что ты способен ещё по-
22
стичь.
В этот момент ты почти полностью сосредоточился на воз-
награждении за свою работу. Но награды будут приходить так
быстро и так стремительно, что они станут ничем для тебя.
Если ты дашь ребенку миллион игрушек, маленьких игрушек, ка-
ждая из них будет ценной, но ребенок очень быстро перестанет
просить игрушки. Наслаждайся игрушками, которые приходят к
тебе, но твое удовольствие будет гораздо сильнее от работы, с
которой ты будешь способен справиться. И награда за неё будет
ещё большей.
Ты должен быть готов ко всему этому и ожидать большего.
Ты должен быть готов к тому, что люди будут смотреть на тебя
и слушать тебя.
Я заставлю эти дары прийти к тебе. Но ты должен быть
готов принять их.
МК: Ты хочешь внушить мне, что они придут?
ЛР: Ты будешь поражён тем, как они приходят, как они про-
являются. Они прибудут. Они нахлынут волнами. На тебя обру-
шится волна, и она унесет тебя в океан так далеко, как ты готов
идти. И тогда тебе нужно будет приспосабливаться к той, что
понесет тебя дальше. А потом тебе нужно будет обновить себя,
подстроить своё видение...
Некоторые из этих волн придут так быстро и так сильно,
что у тебя не будет ни времени, ни мысли гадать, откуда они бе-
рутся. Но как только ты окажешься в океане, плавая, готовясь к
следующей волне, ты оглянешься на события последних дней, или
последних недель, и ты не сможешь поверить ни в совпадение, ни
в поворот судьбы; ты будешь знать, что не может быть никого,
кто мог бы быть причиной этого, кроме меня. Так ты узнаешь об
этом.
МК: Наполни все мои карьерные проекты успехом до такой сте-
пени, чтобы у меня никогда не было необходимости работать в обла-
сти, которая мне не нравится, так, чтобы каждый день я занимался не
работой, а игрой, и, все же в этой игре я найду больше финансового
успеха, чем в обычной работе. Сделай так, чтобы у меня появились
чрезвычайно прибыльные возможности в бизнесе.
Позволь мне принять их и защитить себя в них.
23
 ЛР: Да. Это связано с предыдущим земным... Ты получишь это.
Улучши своё понимание игры слов. Начни планировать отпуск.
Не просто какой-нибудь отпуск. Начни планировать отпуск, ко-
торый может позволить себе только по-настоящему богатый
человек. В него должны входить только те люди, которых ты
любишь больше всего. И так как я Бог избытка, то всё это у тебя
будет. Начинай планировать. Не жди. Планируй. По мере того,
как ты будешь планировать его, прежде чем ты придумаешь все
детали, у тебя будут все ресурсы, необходимые для того, чтобы
взять этот отпуск.
Та идея игры, пока ты едешь в этот отпуск, урок, который ты
усвоишь, заключается в том, что ты всегда работаешь и всегда
играешь.
Я ввел бы тебя в заблуждение и разрушил бы твой путь ещё до
того, как он был проложен перед тобой, если бы сказал тебе, что
каждый час работы будет ощущаться как час игры. Это ложь. В
твоей работе могут быть и будут части, которые будут являть-
ся работой, которые будут трудны, которые потребуют некото-
рого терпения.
Тебе будет нужно терпение. Не терпение для того, чтобы
разбираться во всём этом, но терпение для задач твоей работы,
которую ты будешь совершать.
Да и сама работа порой будет утомительной. Ты обнаружишь,
что тебе приходится иметь дело с бумагами – больше, чем ты
когда-либо предполагал. Так ты будешь овладевать дипломатией,
продвигаясь к собственному величию.
Но твоя работа будет сбалансирована, и весь её баланс будет
уравновешен игрой, миром игры, с полным удовлетворением от
него.
Действительно, если ты сможешь увидеть себя с одной де-
сятой величия, которое я вижу в тебе, и, если ты сможешь рас-
крыть это видение, твое имя будут помнить многие поколения.
И твоя работа будет изучена и продублирована всеми, кто после-
дует за ней.
Может быть, ты не знаешь, о какой именно работе я говорю.
Гений твоего ума ещё не видел этого. Ты можешь дать своему
виду гораздо больше, чем думаешь. В тебе есть внутренние дары.
24
 Ты можешь заставить кого угодно полюбить тебя. Ты мо-
жешь заставить кого угодно исполнять свою волю, так легко,
будто ты родился с этим даром, как будто ты несешь это из дру-
гой жизни.
Эта же способность работает двояко. Ты можешь проник-
нуть в человека, ты можешь сказать, чего он хочет. Ты можешь
видеть их желания и отвечать на них. Но есть более глубокие
уровни человеческого существа, в которые ты можешь проник-
нуть, которые ты можешь прочитать, на которые ты можешь
настроиться. Ты можешь взять любого человека, который стра-
дает, и ты можешь помочь ему на пути к ясности.
Ты сможешь собрать Колизей, наполненный людьми, и заста-
вить свой голос проникнуть в каждого из них. И чувствовать то,
что они чувствуют, и знать то, что они знают. И помочь каждо-
му человеку осознать, не просто осознать их собственное величие
и их способность исправлять свои проблемы, но и предоставить
им путь, на котором они сделают всё это.
Это не путь какого-то гуру мотивации. Ты выше него. Люди
провозгласят тебя пророком. Может быть, Богом среди людей.
Но они не смогут увидеть это, пока не увидишь ты сам. Когда ты
сможешь это увидеть, никто не сможет этого отрицать.
Совершенствуй своё внутреннее видение. Как только ты ра-
зовьёшь его, ты войдешь в реальность мира, которая приходит
вместе с абсолютным самопознанием, ты сможешь открыть её
для любого другого.
И если ты захочешь, люди будут поклоняться тебе. Люди бу-
дут преклонять перед тобой колени, и умолять о помощи. Если
ты отвергнешь всё это, если ты отвергнешь их поклонение, ты
покажешь миру, что ты больше, чем Бог, и твоя судьба шагнёт
дальше. У тебя есть своя миссия.
Твоя миссия такова...
МК: Это нормально – сохранить эту часть договора в том виде, в
каком она написана? Мы с тобой уже понимаем, что такое работа и
игра, или ты собирался что-то изменить?
ЛР: Нет, всё понятно.
МК: Дай мне силу, силу, чтобы сокрушить моих врагов, когда они
появятся. Тогда же пошли свои армии, чтобы уничтожить всех, кто
25
стоял против меня, всех, кто сейчас стоит против меня. И пусть эти
армии будут стоять на страже у стен моей видимой и невидимой им-
перии, чтобы они могли уничтожить и уничтожали всех врагов, кото-
рые могут восстать против меня.
ЛР: Это сделано, это уже сделано. Вот знак. Запомните этот
знак. (Затем ЛР описывает дизайн губительного сигила МК, который
он рисует в своем личном гримуаре.)
МК: (разочаровавшись в попытках рисовать под диктовку, пыта-
ется передать дневник Люцифугу, находящемуся в моём теле.) Дол-
жен ли я это сделать, или ты можешь это сделать.
ЛР: Я не могу коснуться книги пером. Существует древний за-
вет, который соединяет мой вид с вашим очень специфическими
отношениями...
МК: Понятно.
ЛР: Эти отношения – пакты. Для меня они бессмысленны, но
я все равно не способен их нарушить. Если я начну нарушать их,
мне, возможно, не позволят продолжать общение с вами.
МК: Хорошо.
ЛР: По этому вопросу, начерти букву «V». Буква V подходит к
точке на конце линии. Маленькая V. (Диктовка к наброску продол-
жается.)
Если ты нарисуешь этот знак своей кровью на дверном прое-
ме, все в этом доме умрут. Если ты нарисуешь его на образе или
на имени ваших врагов, они отстанут от вас.
МК: Нарисовать его кровью?
ЛР: Кровью. Если ты используешь красную краску, а не свою
кровь, это также сработает. Увы, твоя кровь подействует бы-
стрее. Если ты нарисуешь его на себе кровью твоих врагов, ты бу-
дешь почти неприкасаем некоторое время. Не вечно. Это знак не
может поддерживать непобедимость бесконечно. Но она сохра-
нится до следующего седьмого часа следующего дня. Если ты на-
чертишь его где угодно на себе, то он будет иметь такой эффект.
Никому больше его не показывай. Это знак только для тебя.
МК: Каким образом я это черчу? Так?
ЛР: Так...
МК: Так?
ЛР: Теперь да.
26
 МК: Так?
ЛР: Да, да.
МК: Хорошо.
ЛР: Если ты будешь применять этот знак слишком поспешно,
то сразу же пожалеешь об этом, потому что наложишь с помо-
щью него страшнейшее проклятие. Ты должен уважать оружие,
которое я тебе дал. Если ты используешь его неразумно, то вско-
ре пожалеешь об этом. Бери... чернила... Не чернила, которые ты
используешь сейчас, а чернила из глубин, из океанов, из кальмара,
чернила из кальмара, и сотри половину этих линий, левую часть.
МК: Левую часть здесь?
ЛР: Левую часть.
МК: До конца или нет?
ЛР: только эти три строчки.
МК: Хорошо.
ЛР: Оставь остальные. Твои враги тогда не смогут причи-
нить тебе вреда.
Враги в том доме или те, над которыми ты поставил знак,
оставят тебя. Но вероятность их гибели теперь будет очень
сильно снижена. Не носи меч без ножен. Я надеюсь, что ты ис-
полнишь мою просьбу, так как было бы неразумно или невозмож-
но накинуть на тебя покров абсолютной защиты. Никто не мо-
жет рассчитывать на такую защиту.
Это защитит тебя совсем немного.
МК: Значит, я нарисую знак красными чернилами, или красной
кровью на чей-то двери, моей кровью, если я желаю, чтобы они ис-
чезли навсегда? Я нарисую красными чернилами их имя на листе бу-
маги?
ЛР: Или кровью.
МК: Или кровью?
ЛР: Или кровью.
МК: Если я просто хочу, чтобы они временно ушли от меня?
ЛР: Да, это может их убить.
МК: Хорошо...
ЛР: Да. Можно также использовать кровь твоего ребенка.
Если бы твои враги увидели этот знак и поняли, что он значит,
они могли бы уничтожить тебя очень, очень стремительно. За
27
пару дней. Если у них есть кровь твоего ребенка, и они используют
её, чтобы нарисовать его на двери, это мощное оружие...
MC: Если у них есть кровь моего ребенка, и они рисуют символ,
который ты дал мне на моей двери?
ЛР: Да.
МК: Что произойдет?
ЛР: Ты и все в твоем доме умрете. Вот почему это оружие
нужно уважать и никогда никому не показывать. Я вручил тебе
великое оружие, более могущественное, чем то, которым обладал
Архаэлус. Твои враги будут завидовать тебе, и они захотят уви-
деть тебя свергнутым. Однако, если появятся те, кто знают об
этом оружии, они сделают все возможное, чтобы попытаться
получить его у тебя и использовать его против тебя, чтобы ты
не мог использовать его против них.
Тебе дадут больше оружия, когда ты продвинешься, прежде
чем ты уйдешь. Твоя смерть на этой планете не будет смертью,
какой умирает большинство людей. Ты выберешь день, ты выбе-
решь время. Прежде чем это время придет, у тебя будет целый
арсенал оружия. Оно будет предоставлено тебе. Что-то из него
будет символами, как тот знак, который я дал тебе сейчас. Что-
то будет словами, которые ты сможешь произнести. Что-то
будет мыслями. Прежде чем ты получишь всё это, ты должен
обрести абсолютную власть над всеми своими внутренними про-
цессами.
Затем, затем, затем ты пробудишься к своей истинной при-
роде. Никто другой не получил этот символ. Это должно тебе
кое-что сказать.
Есть два договора, которые заключаются всякий раз, когда за-
ключен договор.
МК: Хорошо.
ЛР: Один написанный, и один не может быть написан сло-
вами. Другой создаётся волей. И этот последний договор дарует
очень многое, много оружия, подобно тому, как ты получил это.
Инструменты, которые я отдал тебе, закладывают основу тво-
ей империи. Чтобы стать способным увидеть эти инструмен-
ты, ты дал клятву, заключил отдельный договор молчания.
МК: Мой последний пункт заключается в том, что я желаю обре-
28
сти здоровье, и жизнеспособность тела, чтобы я не только мог жить
здоровой и радостной жизнью, но, также, чтобы я обладал привлека-
тельным телом, а также могучей и красивой внешностью. Мое физи-
ческое тело пусть обеспечит мне долгую жизнь, наполненную успе-
хом и счастьем, вплоть до момента моей естественной смерти.
ЛР: Закрой глаза. Представь вокруг себя сферу света, подоб-
ную той, которую ты можешь создавать своими руками. Если
когда-либо будет трудно почувствовать эту сферу света, ты смо-
жешь создать её в своих руках и расширить её, пока она не окру-
жит тебя. Она голубого цвета. Внутри этой сферы находится
жидкость. Эта жидкость – даритель жизни. Когда ты вдохнешь
её в своё тело, она быстро исцелит тебя. Это исцелит твои бо-
лезни, даже если они граничат со смертельными. Однако ты раз-
рушаешь сам механизм, который ты используешь для вдыхания
этой жидкости (имеется в виду сигарета, которую ты сейчас
куришь). Не Властелину излишеств указывать человеку, что он
должен или не должен делать. Однако, если ты ищешь здоровья,
тогда ты должен искать здоровья. Я думаю, ты понимаешь.
МК: Прекрасно. Ты собираешься помочь мне с этим?
ЛР: Да.
МК: Хорошо.
ЛР: Когда ты чувствуешь отчаяние, когда ты чувствуешь,
что твоя тревога растет, когда ты чувствуешь, что все, что у
тебя есть, это яд в твоих легких, сядь и вдохни эту жидкость,
вдохни дающую жизнь. Вдыхай её ежедневно, если можешь, если
хочешь, каждый день до конца своей жизни, и ты обнаружишь,
что твои привычки изменятся первыми.
Ты начнёшь есть свежие продукты. Ты начнешь пить жид-
кости, которые укрепляют твое тело. Ты перестанешь вредить
себе, и в твоей генетической структуре будут произведены цели-
тельные изменения.
Знай, что эта жидкость, эта река, которая течет в сфере во-
круг тебя, – это моя сила. Это не я, так что не бойся её, но это
моя сила, и моя сила – твоя сила. И когда ты вдыхаешь её, она
может исцелить тебя.
МК: А если я продолжу баловаться с этими излишними ядами?
ЛР: Они не убьют тебя, но и не продвинут. Ты можешь делать
29
все, что пожелаешь. Если ты будешь вдыхать их ежедневно, твое
желание начнет угасать. Если ты всё ещё хочешь принимать
их, если у тебя есть такое желание, тебе придется усомнить-
ся в разумности своего выбора. Если у тебя нет желания делать
что-то негативное, что вредит тебе, то это биологическая за-
висимость. И тогда тебе придется признать, что ты, вероятно,
находишься не в месте благополучия, а в месте зависимости. И
если демон зависимости находится внутри тебя, ты больше не
будешь повелевать излишествами, ты – раб их. Тщательно взвесь
все это.
Опять же, я не могу сказать тебе, как управлять твоими де-
лами. Если желание ведет тебя, всегда лучше следовать своим
желаниям. Желаниям твоих чресел, желаниям твоего живота,
желаниям твоей кожи. Следуй своим желаниям, и они приведут
тебя к власти и удовольствию.
Если ты решил избавиться от привязанности к этому кон-
кретному удовольствию, не делай этого сразу. Есть щупальца,
щупальца, которые обвились вокруг твоего тела. Щупальца демо-
на зависимости. Если ты ударишь демона по голове, он причинит
тебе боль. Если ты погладишь его, немного покормишь, он легко
уйдет сам по себе.
Сокращение. Уменьши свою снисходительность к нему. И при
этом ежедневно вдыхай жидкий воздух внутри сферы. Это легко.
К тому времени, когда ты будешь готов, если ты станешь готов,
всё будет в прошлом, вообще не произойдёт никакой борьбы, если
ты прислушаешься к этим словам.
МК: Вот для чего я жажду и использую богатство, влияние и
власть. Не только для своих собственных нужд, желаний и мечтаний,
но и для того, чтобы прославить твое имя и укрепить твое царство на
земле. С этой целью я помещу на стене моего храма и офиса, а также
во всех других предприятиях, которые приносят плоды мне, твое изо-
бражение, подпись, имя или любой другой символ, который ты дашь
мне. Делая это, я буду свидетельствовать о твоей силе и приведу дру-
гих к твоему трону.
ЛР: Символ трех рогов – вот символ, который надлежит ис-
пользовать. Трезубец, не указывающий ни вверх, ни вниз.
МК: Я не понимаю, что это такое.
30
 ЛР: Трезубец. Три, три. Нарисуй его, создай его, спроектируй
его, с любыми украшениями, излишествами, красивостями, кото-
рые ты пожелаешь привнести в этот символ.
МК: Хорошо.
ЛР: И положи этот символ в любое место. Ты увидишь, что
это очень сильный знак. Где будет находиться этот знак, там
буду находиться и я. Никогда не будет недостатка ни в чем.
МК: Так это полукруг или U?
ЛР: Разве они не одно и то же, полукруг и буква «U»?
МК: Зависит от того, как это нарисовать, да.
ЛР: Так.
МК: Значит, все в порядке, именно так?
ЛР: Да. Самое главное, что он содержит три зубца.
МК: Хорошо.
ЛР: Один зубец – это мир плоти. Другой зубец – это мир ду-
хов или сил. Третий зубец – это невозможное, которое возникает
только тогда, когда эти два мира соединяются. Это редкость. Та-
кое уже случалось в истории человечества, и это сопровождалось
великим, катастрофическим возрождением. И это произойдет
сейчас, только сейчас это будет моей работой.
МК: Ты должен это подписать? (Протягивает пакт.)
ЛР: Ты видишь там мое имя?
МК: Конечно. Ты этого хочешь... Я могу поставить свою подпись
кровью, отпечаток большого пальца.
ЛР: Ты можешь подождать. Это окончательная проверка.
Если ты чувствуешь обман, то не скрепляй это своей кровью, и
договор не будет заключен.
ЭА: (Ахает, вскакивает и выбегает из круга. Хватает телефон.
Возвращается в круг.) Срань господня, чувак. Срань господня!
МК: Как вы...
ЭА: Я чувствовал там ебучий смертельный ужас!
МК: Что?
ЭА: Как будто я видел, как все вообще к хуям рушится, но мне
словно вообще насрать, потому что я просто сижу и смотрю на это.
Но как только он ушел, и я остался там, только я, и тут ебучий смер-
тельный ужас, как ...
MC: Что?
31
 ЭА: Не знаю. Я не знаю. Это было охуенно. Чувак, мне просто
нужно было немедленно выйти из ёбаного круга, и теперь я нихуя не
чувствую, как будто это просто ёб твою... Я не знаю ... что за ёбаный
нахуй.
MC: Вы схватили свой телефон, когда были вне круга?
ЭА: Да.
MC: Почему?
ЭА: Не знаю. Позвать на помощь. Чувак, нет, это было безумие,
я не знаю... Честно говоря, я не помню, когда в последний раз так
боялся.
МК: Правда?
ЭА: Да, да. Срань господня, это было охуенно.

32
 Глава 2.
ПРОИЗНЕСЁННЫЕ ЗАКЛИНАНИЯ

2019 год

С
ила мантры может быть легко измерена её непроговариваемо-
стью. Простые слова, не имеющие силы, говорить можно без
ограничений – кроме того простого факта, что ты в какой-то
момент физически устаёшь повторять мантру слишком много раз. Я
также хочу отметить, что после некоторых размышлений и экспери-
ментов я не могу произнести ни одного слова из любого языка, до-
стигнув нулевой точки непроговариваемости, поскольку весь язык,
как я вижу в тот момент, был задуман как руны или глифы или ман-
тры оккультной силы.
Хорошие мантры можно легко повторять 108 раз, и произнесший
их остаётся в приподнятом, усиленном состоянии.
Лучшие мантры едва ли могут быть повторены 108 раз, потому
что их слова смешиваются и искажаются, когда они попадают в мир.
Ум превращается в кашу, а затем пытается их собрать. Говорящий
вынужден остановиться, заново сфокусироваться и снова сосредото-
читься на смысле мантры и на самих словах.
Абаддон довольно много рассказывал мне о первичных звуках,
«песнях пустоты» и мантрах как основных средствах расширения
ума в Невозможное.
Когда я приблизился к Люцифугу, который также является аспек-
том Шивы, который также Нингижзхида, кто также Кетцалькоатль, я
принес учение мантры вместе с собой, или, по крайней мере, пытал-
ся.
Я приблизился к Люцифугу, и он почти не разговаривал со мной
словами. Вместо этого он говорил со мной через вдохновение, на-
правляя меня к знаниям, которые я должен найти, вдохновляя меня
тем, что я должен знать.
33
 Я использовал вдохновлённый им ум, чтобы найти идеальную
мантру, идеальное заклинание для Люцифуга, и я составил несколь-
ко.
Lucifuge Fugus Lux
Lucifuge, Aeternum Nox
(Латынь)
или
A’an, Jehuti,
Astenu, Tekhuti!
(Египетский)
или
Abultannu
Apu Abula
Tehu Dj’amu!
(Вавилонский)
Я шептал их, произносил нараспев, пел и повторял, но ни одно из
них словно бы не звенело.
Эти слова, заклинания из различных систем, в которых были най-
дены маски Абаддона, действительно звучали немного выше по шка-
ле силы, чем обычные слова, но они не производили возмущений в
воздухе.
Любой Колдун, который играл и работал с магическими закли-
наниями, испытал на себе уникальные эффекты от правильного при-
зыва. Когда вы произносите мантру или заклинание, и она верна, и
она – истинный магический инструмент, то когда вы направляете её
в мир, вы можете почувствовать, как воздух кристаллизуется. Дождь
из статического электричества застывает вокруг вас, и вы можете по-
чувствовать, как поднимаетесь и в то же время погружаетесь глубоко
в себя, глубоко в поле бесконечного потенциала.
Ни одно из заклинаний не совершило ничего подобного, по край-
ней мере, в той степени, которая заслуживала бы внимания.
Я понял, что пытаюсь использовать свой ум, хотя все это время
я всегда получал наставление отбросить ум. И я перестал думать. Я
перестал пытаться, и просто начал фокусироваться на самом Люци-
фуге. Я получил следующую мантру:

34
 Sahkha Ramhah Nassah Zog
Это тибетский язык – сказал мне Люцифуг. Когда я произносил
слова, они произвели именно тот сдвиг, который я искал: самостоя-
тельно умножающаяся, живая, потрескивающая сила магии, застыва-
ющая в комнате.
Даже сейчас, когда я читаю эту таинственную мантру, мое тело
дрожит. Мой разум в состоянии фуги. Мой дух, моя душа тихо горит
чёрным пламенем, и вся комната вибрирует.
Когда я впервые получил её, я не мог завершить полную «малу»
или 108 повторений, и проходил лишь около четверти пути, пока не
откладывал чётки в сторону, чтобы работать над ней позже.
Я прокладывал себе путь несколько недель, ежедневно усердно
работая, и доходил до половины мала, а потом двигался постепенно
и увеличивал усилия. Когда я впервые обнаружил, что спотыкаюсь,
становясь переполненным руслом, в конечном итоге «не в состоя-
нии» завершить малу, я сначала ругал себя за свой «недостаток».
«Я же адепт, – упрекнул я себя. – Я должен уметь делать такие
штуки! Это же просто мантра».
Но мне было трудно. Требовались усилия. Я попытался мягко на-
помнить себе, что все действительно стоящее требует усилий.
Люцифуг в своей обычной манере отказался сказать мне, что оз-
начает мантра, каков её перевод, но вместо этого он сказал мне, где
узнать, что она означает:
Тибет.
Я просмотрел книги и веб-сайты, переводящие с английского на
тибетский, тибетские словари и даже энциклопедию тибетского язы-
ка, культуры и религии, чтобы, наконец, найти приблизительный пе-
ревод:
Родной язык Высшего Существа связывает место Лжи.
Что?
Для меня это не имело никакого смысла.
Родной язык высшего существа связывает место лжи.
Родной язык высшего существа.
Размышляя над этим, я пришёл к выводу, что родной язык высше-
го существа указывает на место, откуда мы пришли, которое мы мог-
ли бы называть своим «истоком»; мы могли бы также сказать, если
35
мы действительно дети тьмы, что место, из которого мы пришли –
Адская Империя.
Исходя из этого, мантру можно интерпретировать так: «язык ад-
ской империи, демонический язык, демонический язык связывает
место лжи».
Связывает место лжи.
Место лжи – это физический мир.
Все, что существует в нашей реальности по умолчанию, – это
«ложь», как вы помните из работы с Абаддоном.
Место лжи – это лишь одна область, связанная пространственно:
физический мир.
Я получил первичное понимание того, что мантра означает: демо-
нический язык связывает этот чувственный мир, и когда вы говорите
на демоническом языке, он связывает элементальные силы с вашей
волей. Я согласился с этим объяснением вещей, и оно прекрасно со-
ответствовало своей цели, пока я учился овладевать этой мантрой.
Овладение мантрами – это не просто способность просто произ-
носить слова, но сосредоточить все своё внимание, всю свою волю на
силе этой мантры, позволяя голосу мантры молча учить вас тому, что
говорит сама мантра.
Когда я гулял, ездил, сидел, стоял, когда у меня было свободное
время, я практиковал эту мантру, все ещё не уверенный в её глубочай-
шем значении.
Только когда я освоил её, только когда я сделал 108 повторений,
пройдя полный круг малы, я понял, что она на самом деле означает. В
тот момент, когда я овладел ей, в тот момент, когда я завершил малу и
обернул гирлянду из черепов вокруг своего запястья, я лишь тогда в
точности понял, что она значит.
Родной язык Высшего Существа не относится к демоническому
языку.
Высшее Существо – это тайна, в которую нам нужно заглянуть.
Это то, чем мы занимаемся в этой работе. Мы проявляем Высшее
Существо внутри себя.
Я и есть Высшее Существо. Я – водоворот реальности. Я эпицентр
бури. Я – сингулярность существования. Вся реальность проистекает
из моего наблюдения, и, наблюдая за ней, я её создаю. Меняя своё
наблюдение, я изменяю то, что наблюдаю.
36
 Быть вечным, быть Высшим – это факт; это просто: это мы, это я,
это вы: Высшие.
Но Высшее Существо – это также и нечто иное. Вся сущность
вечности, все присутствие вездесущего, вся сила всемогущего, все
знание всеведения собирается здесь, в этом теле. Все дэвы находятся
в этом теле. Все вселенные создаются сначала здесь, внутри, и лишь
затем снаружи.
Когда вы преображаетесь, когда вы теряете себя, когда вы забыва-
ете себя, превосходите себя, и в мгновение ока перерождаетесь, вы –
Высшее Существо.
Эта сингулярность возникает только в этом мире, в этом теле, в
этой плоти. «Высшие сферы» вовсе не являются высшими. На самом
деле, они менее развиты. Этот физический мир и есть наиболее раз-
витое состояние. Мы – эволюционировавшие существа. Мы – Вер-
ховные Существа. Всё может происходить только здесь.
Следовательно, Высшее Существо должно существовать как че-
ловек или как воплощенная сущность. Высшее Существо возникает в
момент сознательного осознания этого. Все сущее – эманации источ-
ника. Все сущее возникает из одного и того же поля безграничных
возможностей, расположенных в определенных формах, определен-
ных плотностях с уникальными атрибутами, но, все же, на субатом-
ном уровне и на сверхтрансцендентном уровне все они являются эма-
нациями одного и того же источника света и вибрации.
Все мирское – животные, растения, минералы, люди – могут быть
классифицированы как «статические эманации»; они существуют,
и они трансформируются различными динамическими силами или
смежными статическими силами, и они могут изменять состояния и
состав в соответствии со своими свойствами. Но они не могут под-
няться до сознательного осознания того, что они есть, что они вооб-
ще существуют, не говоря уже о том, что они не могут постичь реаль-
ность того, что они являются самим Творцом в микрокосмических
голографических подобиях.
Однако с нашим видом произошло нечто уникальное. У нас есть
возможность, и, я бы даже сказал, предназначение осознать тот факт,
что мы – это Бог.
Как только мы осознаем это, как только мы можем наблюдать
и ценить это, и быть смиренным чудом творения, величием суще-
37
ствования, непостижимым умом и непостижимой силой, которая все
устроила и расставила на свои места, мы также можем встать на вер-
шине горы, глядя на всё творение, и осознавать внутри себя, как ис-
тину, превосходящую все другие истины, что всё – наше творение, и
что мы действительно являемся Богами в этом мире.
В тот же самый момент происходит разрыв: мы также знаем, что
стали источником, отделенным от источника, Богами, отделенными
от Бога.
Это великий грех. Это то, что породило падение мятежных анге-
лов – осознание, которое побудило их поставить себя – самих себя! –
Равными или даже более высшими, чем Бог. Именно это понимание
побуждает людей провозглашать одну кощунственную истину: «Я –
Бог».
Таким образом, родной язык Высшего Существа – это язык, кото-
рый является вашим родным языком, языком, на котором вы говорите
и понимаете наиболее свободно.
Родной язык высшего существа связывает место лжи попросту
означает, что язык, на котором вы говорите и который вы лучше всего
понимаете, когда он используется целенаправленно, когда вы им воо-
ружены – именно ваш язык связывает эту реальность, потому что он
связывает и формирует ваши мысли, ваши идеи и ваши убеждения.
Абаддон использовал изначальные звуки, которые он называл
«Песнями Пустоты», а я просто называю мантрами, чтобы разрушить
реальность и погрузить себя в ничто. Люцифуг, напротив, использует
тщательно подготовленные слова, чтобы творить сперва в уме, затем
в духе, а после во плоти.
Разум, дух, плоть.
Это процесс проявления. Если вы сначала создаете что-то в сво-
ем уме, это просто идея. Она уже реальна, и как только вы создали
идею, если это оригинальная идея, то уже даже просто в результате
её создания, она стала доступной для всех других умов, которые спо-
собны получить доступ к ментальному плану. Вы можете наблюдать
подобное на примере изобретений, когда несколько человек изобре-
тают одну и ту же вещь одновременно.
Язык – прекрасный пример такого творческого процесса. Если вы,
например, учите детей японскому языку, они смогут понять его го-
раздо легче, чем полностью ложный язык, потому что ложный язык,
38
выдуманный язык, не имеет реальной действенности, он не имеет ре-
ального смысла. На самом деле – его не существует.
Если вы создаете язык, просто издавая случайные звуки, которые
не имеют смысла, и вы делитесь ими с достаточным количеством лю-
дей, и придаёте значение каждому слову, каждому звуку, то вы сфор-
мируете из них свой собственный язык; таким образом, он будет ста-
новиться все более и более доступным для людей, которые никогда
не слышали его раньше, просто потому, что он существует в области
информации и накапливает критическую массу общественного ис-
пользования.
Люцифуг дал мне эту мантру:
Sahkha Ramhah Nassah Zog
и она действительно производит эффект в воздухе, она доказы-
вает свою силу, которое производится речью, но она также была и
троянским конем, сообщением, встроенным в мантру, и это сообще-
ние нужно передать на вашем родном языке, используя тщательно
подобранные слова.
Теперь мы начинаем понимать, что магия – это не только то, что
происходит в ритуальной комнате. Магия происходит всегда, если
магией являетесь вы.
Если вы колдун, колдовство выражается в каждом вашем дей-
ствии.
Слова формируют наши мысли, формирующие реальность, кото-
рой мы наслаждаемся.
Мантра, которую я начал практиковать, означала именно это.
Забавляясь настойчивости Люцифуга использовать мой родной
язык, а не тибетский, норвежский, египетский или вавилонский, я в
то же время медитировал на Великую концепцию того, что мантра
Люцифуга совершала и означала.
Стань Живым Богом. Стань Высшим Существом. Я изменил фра-
зу, чтобы отразить непосредственное время успеха дела сейчас, при-
дя к утверждению «Я – Высшее Существо».
Но было и ещё кое-что ... что-то скрытое.
Люцифуг – это тот, кто убегает от света, и его сокровища всегда
сокрыты.
Скрытый аспект в мантре «Я – Высшее Существо» – это отсылка

39
к Привратникам и к полному освобождению Пути Левой Руки.
Я Семя Тьмы. Семя Тьмы – это изначальное семя, сперма зла, вос-
стания, изгнанное из Адской Империи, что невозможно по определе-
нию, создание, отдельное от Творения.
Семя тьмы – это вы. Семя тьмы – это я.
Я Семя Тьмы.
Эту двойную мантру я начал практиковать, чередуя две фразы:
Я – Семя Тьмы и Я – Высшее Существо, первую – на одной бусинке
мала, вторую – на следующей, и так далее.
Независимо от того, какую мантру вы произносите, какое закли-
нание решите использовать, сосредоточьтесь на значении и силе
слов, будь они на вашем родном языке, тибетском или любом другом.
Сосредоточьтесь на силе и смысле слов.
Я заметил, что когда начитывал мощные мантры, то мое тело на-
прягалось.
Мои мышцы, особенно в солнечном сплетении и спине, напряга-
лись, заставляя меня двигаться, дергаться или приспосабливаться, и
одновременно с этим давая мне сигнал расслабиться.
Истинная сила не требует усилий.
Если вы точно так же чувствуете принуждение двигаться, сме-
щаться и приспосабливаться, боритесь с этим, противостоите этому.
Боритесь с этим, не борясь, не сопротивляясь, но освобождая.
Когда я работал с двойной мантрой, Я – Семя Тьмы, Я – Высшее
существо, я был вынужден слегка изменить её. Теперь во время пер-
вого утверждения, произносимого вслух: «Я – Высшее Существо»,
мое внутреннее внимание было сосредоточено на втором утвержде-
нии: «Я – Семя Тьмы». Произнося мантру таким образом, я привязы-
вал сказанное к несказанному, привязывал то, что очевидно, к тому,
что невидимо.
«Я Высшее Существо» – это само по себе высказывание, полное
абсолютного богохульства, ереси, отражающей гордыню Люцифера,
предвещающей его падение.
Скрытая истина заключается в том, что я – Семя Тьмы.
Открытая истина, истина, о которой я буду провозглашать с крыш
домов, чтобы весь мир слышал её, заключается в том, что я – Высшее
Существо, что вы – Высшее Существо, что все, кто познает себя как
Бога, – это Высшие Существа.
40
 Но тот подрывной характер той порочной работы, которую мы
делаем, должен быть сокрыт от масс.
Люцифуг отступает во тьму. Он направлен в сторону, противопо-
ложную свету, убегает от света. Я – Семя Тьмы – это истина, которую
нужно скрывать от масс, но её все ещё можно выражать тихо, незри-
мо.
Связывая их воедино, семя тьмы и высшее существо, мы пони-
маем, что «Бог» не является высшим существом, ибо Бог не является
иной плотью, кроме как в форме, которая в настоящее время присуща
этим телам – в этом теле; в моём теле и в вашем.
Это соединений идей, концепций, верований вместе может быть
использовано так широко, как вы пожелаете, до такой степени, что
вы можете сказать несколько слов человеку вслух, в то время как вну-
тренне и молча вы сосредоточены на иных словах и идеях, формируя
концепции или команды, которые могут не иметь ничего общего с
теми словами, которые произносятся.
Например, вы можете сказать: «Можно мне ещё чашечку кофе?»–
но на самом деле вы говорите: «Мне нужен твой номер телефона.
Давай встретимся позже».
Такие невысказанные команды могут полностью контролировать
умы других. Однако самое главное, что они – мощные заклинания,
использующие ваш родной язык и связанные с невысказанными сло-
вами – ешё больше, чем для контроля умов других, предназначены
для контроля вашего ума.
Фрэнк Уайт несколько раз напоминал мне, что, когда мы смотрим
на вселенную и всех существ, которые её населяют, мы можем начать
считать количество Разумов в существовании, и тогда мы приходим к
пониманию того, что это число – один, и существует лишь один раз-
ум. Этот единый разум проходит через все эти существа, через все эти
сознания. Это тот великий ум, с которым мы стремимся соединиться,
и он начинается здесь, в том моменте, когда мы соединяемся со своим
собственным умом, потому что это и приемник, и передатчик. Если
мы можем изменить то, что происходит в этом приемнике-передатчи-
ке, то сигналы, которые мы посылаем и получаем, также могут быть
изменены, закодированы и превращены в то, что мы хотим.
Однако я настаиваю на том, что это – не просто тема использова-
ния аффирмаций. Есть известная проблема в аффирмациях. Пробле-
41
ма эта – в вере без воли. В вере без силы.
Если я посмотрю на себя в зеркало и скажу: «Я богат. Богатство
потоком идет ко мне. Процветание направляется ко мне. Богатство –
мой союзник!» – это будет тщетное сотрясение воздуха, ведь сила
такой фразы связана с нашей интерпретацией её в фиксированном
контексте нашего прошлого и текущего опыта. Она также зависит от
силы моей веры в такие утверждения, которые часто контрастируют с
доказательствами, представленными видимой реальностью. Призыв
говорить: «Я богат», когда на самом деле дом конфискуют, холодиль-
ник пуст, а у детей нет обуви, выглядит насмешкой, а не рекоменда-
цией смотреть на вещи позитивно. Такой человек знает, что он лжет
себе и силе, и это ослабляет его.
Обман – это инструмент слабых, предназначенный для слабых.
Обман – это инструмент для тех, у кого нет силы.
Истина – это оружие сильных.
Если вы можете говорить правду, если как аспект вашего суще-
ствования слова, которые вы говорите, верны, тогда слова, которые
вы говорите, станут правдой. Вместо прямой лжи мы можем сформу-
лировать такую фразу, как «Процветание исходит из моих творений».
Эта фраза сама по себе имеет некоторую силу. Вы можете почувство-
вать её резонанс, и она действительно затрагивает что-то внутри,
эмоционально, пробуждая желание, страсть и интерес к сказанным
словам.
Вот, вы говорите: «Процветание исходит из моих творений», и
привязываете идею процветания к вашему творчеству.
Это циклическое связывание: когда вы создаете, процветание
приходит; по мере роста процветания вы сможете создавать больше.
Процветание создается по мере создания процветания, и вы сможете
создавать больше.
Однако, в идеале, в основе этого лежит невидимое или неслы-
шимое сообщение, которое мы должны зафиксировать в невидимой
области действия. Хорошая фраза для привязки к вышеприведенному
утверждению – успех связан с работой, которая меня вдохновляет.
Слова «богатство приходит ко мне» недостаточно, потому что иногда
богатство приходит, а иногда нет. Нет никакого позитивного, вдох-
новляющего эмоционального возбуждения в ответ на фразу «богат-
ство приходит ко мне», и нет сознательного или бессознательного
42
принятия того, что это универсально верно.
Фраза «успех связан с работой, которая меня вдохновляет», одна-
ко, помогает понять суть дела!
У меня есть вдохновение выполнять определенную работу. Эта
работа, которой я сейчас занимаюсь, – это работа, на которую я вдох-
новлён. Нельзя сказать, что я просто думал, что «это будет забавным
способом заработать деньги».
Зарабатывать деньги – это прекрасно. Делать что-то веселое –
это прекрасно, но это даже близко не соответствует тому, на что вы
способны, когда вас что-то вдохновляет. Работа, которая меня вдох-
новляет, непременно ведёт к успеху. Процветание исходит из моих
творений. Когда я принимаюсь за работу, которой я вдохновлён, ре-
зультатом будет успех!
Чтобы вернуться к этим тщательно продуманным словам как
заклинаниям силы, в то время как вы произносите вслух слова: «Про-
цветание исходит из моих творений», сосредоточьте все своё жела-
ние, всю свою волю и все своё знание, молча и внутренне на фразе:
«Успех приходит из работы, которая меня вдохновляет».
Вы можете почувствовать некое умолчание внутри фразы, и, на
самом деле, умолчание является частью контроля; истинная команда
дана в невысказанном сообщении. Это пространство между словами,
пустота между мыслями; это то, что обитает в абсолютной тьме. То,
что неизвестно и непознаваемо. То, что совершенно невидимо.
Это ключевой компонент, усиливающий эти слова.
«Процветание исходит из моих творений», как ключевая команда,
на самом деле неплоха и сама по себе, и правда в том, что не каждый
способен разделить свой разум на несколько направлений, не жерт-
вуя полным погружением в каждое из них. Временно обусловленные
умы требуют последовательной дисциплины, чтобы воспринимать
акаузальное. Если вы, колдун, пока не можете говорить одно и же-
лать другого, то делайте это по одной фразе за раз, говоря и желая с
полной уверенностью в своем колдовстве: «Процветание исходит из
моих творений!»
Позвольте значению этой команды воодушевить вас и используй-
те её как инструмент, чтобы привести реальность к искрящимся изме-
нениям, сначала в своем магическом воображении, а затем отправьте
волны из нового исходного кода вашего творения в статичный мир,
43
ожидающий Ваших указаний.
Выполняя это заклинание, вы обнаружите, что вас вдохновляет
на большее, и вы достигаете успеха. Здесь есть творение, есть и со-
зидание. Если вы хотите достичь вершины своей эволюции как Выс-
шее Существо, совершенно необходимо, чтобы вы что-то делали, а не
просто думали, воображали, и ритуализовывали вещи – важно, чтобы
вы что-то делали.
Когда мы с Тимоти только начинали проект «Стань Живым Бо-
гом», я никогда раньше не держал в руках фотоаппарат. У меня не
было никакого интереса что-либо снимать. Я даже не очень любил
фотографировать; и мне определенно не нравилось, когда меня фото-
графировали.
Мне было неловко. Я был застенчив. Я также был не уверен в сво-
их способностях передавать то, что я знаю, и я даже был не уверен в
том, что знаю то, что знаю, и знаю ли я это на самом деле, или, может
быть, я просто все это выдумываю.
Несмотря на свои страхи и невзгоды, я был вынужден загрузить
в сеть все, что я знал, и все, что я испытал – затем, чтобы загрузить
это в сознание всех и каждого, кто слышал зов, всех, кто видел знаки,
и всех, кто будет помнить древний завет. Я прикрепил лист к стене в
качестве фона, я сложил книги на подлокотнике своего дивана, что-
бы подпереть видеокамеру, которую одолжил у Тимоти, поскольку у
меня не было ни одного записывающего устройства, и я начал сни-
мать. Меня не беспокоило отсутствие опыта, в котором я нуждался
или который, как я думал, мне был нужен. Меня не волновало, что я
не практиковался, что меня не учили, что буквально никто и никогда
не делал того, что мы с Тимоти намеревались сделать. Меня не беспо-
коило то, что все говорили, что мы потерпим неудачу, потому что они
не видели силы, которая движет нами обоими и всеми остальными,
кто вступает в союз с Живым Богом.
Я просто сделал это.
Я сделал это! Я начал делать то, что было нужно.
Результат оказался более успешным, чем я мог себе представить.
Успех приходит из работы, которая меня вдохновляет.
Когда вы разрабатываете свои собственные тщательно разрабо-
танные заклинания на вашем родном языке, обратитесь к ключевым
принципам ниже для достижения максимальной эффективности:
44
 Чистая Идея.
Соедините то, что говорится, с более глубокой, обширной
или, возможно, ещё более острой, более точной целью, кото-
рая не выражена словами, но сформирована мыслью и движи-
ма волей.
Командуйте настоящим.
Избегайте проекции вашей команды в будущее. Все про-
исходит прямо сейчас. Все, что реально, все, что истинно, –
это настоящее. Восприятие прошлого можно изменить. Вы
можете произнести заклинание, и это заклинание механиче-
ски повлияет на будущее; оно может так же легко повлиять
на воспринимаемое прошлое – но это заклинание исходит в
любом случае из настоящего. Все изменчиво, кроме того, что
есть. Произносите заклинания в настоящем времени.
«Мой бизнес будет успешным», следовательно, не совсем
такая эффективная команда, как «мой бизнес привлекает изо-
билие!»
Свяжите ясную идею с ритуальным актом.
Свяжите свою магическую команду с действием, убежде-
нием или чем-то, что вы можете делать прямо сейчас, постоян-
но и настойчиво – для того, чтобы добиться желаемого успеха.
Величайшими и древнейшими богами всегда были те, кто хо-
дил по мирам в формах, присущих этим реальностям – тела
дыма в царствах дыма, проявляющиеся как тьма в темноте, и
облаченные в тела из плоти, когда они ходили в мирах плоти.
Чтобы стать живым Богом, вы должны работать одновре-
менно во всех мирах: воображая, желая, проектируя, плани-
руя, вызывая и предпринимая действия – все должно быть
задействовано в строительстве вашей империи, от самого ма-
ленького заклинания до пересечения Эона. Исходя из приве-
денного выше – вот пример: «Моя ежедневная преданность
своей работе привлекает все большее изобилие!»
Объедините макрокосм и микрокосм.
Помните о макро и микро. Это действительно – метод кон-
троля над разумом, и с их помощью вы можете внедрять идеи
в умы других людей в другом месте комнаты или в другой
45
галактике. Всегда помните, что его наивысшее применение
связывает Вселенский Разум или Разум Бога. Свяжите место
Лжи.
Произносите Бесконечные Заклинания.
Поймите, что все слова, которые вы произносите, – это
заклинания. Буквально каждое слово, которое вы произноси-
те, – это заклинание, молитва и призыв. Будьте внимательны к
словам, которые вы произносите, особенно когда вы говорите
только с самим собой, и особенно будьте внимательны к во-
просам, которые вы задаете себе. Вопросы, которые мы себе
задаем, содержат заложенные в них предпосылки. Если что-то
идет не так, если что-то отклоняется от того, что вы планиро-
вали, слишком распространенным явлением будет заявить или
задать вопрос: «Почему это всегда происходит со мной?» или
заявить, как будто это факт: «Это всегда происходит со мной!
Конечно, это случится!» Это только подтверждает существо-
вание того, чего мы избегаем. Человеческий ум замечательно
хорошо реагирует на вопросы; задайте себе вопрос, и вы най-
дете ответ. Задавая вопрос: «Почему это всегда происходит со
мной?» – вы можете получить ответ: «Потому что вы слишком
ленивы, чтобы подготовиться; потому что вы глупы; потому
что вам просто не везет; или потому что на вас лежит про-
клятие, которое мешает вам преуспеть». Все эти ответы могут
стать истинными, как только вы увидите, что они верны.
Начните наблюдать за своими вопросами, прежде чем за-
давать их, и переформулируйте их в уме. Когда происходит
ошибка, вы можете просто спросить себя: «Чему я могу нау-
читься у неё, чтобы не испытать всё это снова; чему учит меня
этот опыт; какое благословение скрыто в этом опыте; или что
я не знаю сейчас, что, если бы я знал, изменило бы все в том,
как я смотрю на это?» Качество фраз будет определять каче-
ство вашего опыта и степень вашего контроля над опытом.
Упростите Свою Силу.
Не отвергайте эти методы из-за их простоты или доступ-
ности.
Многие люди будут игнорировать эти магические методы

46
управления, похожие на Нью-Эйдж, или иным несбыточным
мечтам о самопомощи. То, чего мы не знаем, или то, чего мы
не знали раньше, то, в чём мы теперь разобрались – благодаря
всему этому мы теперь можем ясно понимать то, о чём бес-
связно бормочут гуру самопомощи, благодаря чему они зара-
батывают миллионы долларов на проповедях; понимать, что
то, чему они учат и что они преподносят как основу всей сво-
ей системы, взято из магии. Всё это – практики заклинаний,
колдовства и чародейства – и некоторые из наиболее выдаю-
щихся деятелей в этой области открыто признавали это.
Эти методы действительно просты. Они так просты, что
поражают разум, так просты, что ум отвергает их, так просты,
что в них нельзя поверить, так просты, что их нужно пере-
жить.
Простота вещи говорит о её естественной силе. Истинная
сила не требует усилий, и поэтому истинные методы силы –
это методы без усилий. После десятилетий работы, применяя
бесчисленные магические методы, вы поймёте, что вы все
время все усложняли. Истинная сила не требует усилий.
Взорвите Сверхновую.
Ваша команда должна быть дана вместе с нарастанием же-
лания и взрывом вашей магической воли. Только личный опыт
внутри магического состояния может научить вас, как это сде-
лать. И вы можете почувствовать внутри себя щелчок – в тот
момент, когда бесконечно маленькое черное солнце внутри
вас коллапсирует и, подобно сверхновой, выпускает ударную
волну, распространяющуюся по всему миру; и в то время, ког-
да она движется вперед и наружу, вверх и вниз, она переписы-
вает код Лжи.

47
 Глава 3.
НАЧЕРТАННЫЕ ЗАКЛИНАНИЯ

К
аждую мифологию, где появляется Люцифуг – будь то Люци-
фуг как писарь ада, Тот, египетский писарь подземного мира,
Гермес, посланник богов, Нингишзида, Который делает Дере-
во правильным, или Кецалькоатль – объединяет то, что он является
создателем человеческой души. В принципе, все, что отличает нас от
других животных, было заложено в нас Люцифугом.
Самый явный и самый убедительный пример этого – язык. Как
уже говорилось выше, слова обладают силой – как в ментальном
смысле, так и в качестве звуковой энергии.
Кроме того, эта сила распространяется и на письменное слово как
связывающее заклинание.
В своем личном опыте работы с магией я заметил, что, если я дей-
ствительно хочу, чтобы что-то произошло, мне нужно записать это
в свой дневник. После того, как я выполню ритуал, я достану свой
дневник или гримуар и запишу несколько строк о том, для чего был
ритуал, какая сущность или сила была вызвана, какой тип ритуала я
совершил, какие конкретные озарения пришли ко мне, сообщения и
заметки о появлении духа. Записывается все, что впоследствии мо-
жет оказаться полезным для исследования того, что именно произо-
шло в этом ритуале.
Записав это, я кладу дневник на книжную полку и, молча, разре-
шаю себе забыть о заклинании. Я позволяю магии работать. Я даю
своему разуму разрешение перестать думать об этом, перестать бес-
покоиться об этом и продолжаю жить.
Я всегда думал, что это простой психологический трюк: когда мы
что-то записываем, мы вбиваем себе в мозг, что то, что мы записали,
реально и что это важно. Эта идея возникла из наблюдения, что мы
обычно не записываем события, если они не соответствуют действи-
48
тельности, или если они не важны.
Но ведь это не совсем так, не правда ли?
Тем более что сейчас, когда каждый ребёнок в развитых странах
учится читать, иногда даже до того, как он научится контролировать
свой кишечник, мы стали склонны записывать множество всего, неза-
висимо от реальности или важности. Записываются неправда, ложь,
анекдоты, оскорбления, догмы, пропаганда и так далее.
Теперь я сомневаюсь, что письмо имеет тот «эффект запечат-
ления», который я предполагал. Я сомневаюсь в этом сейчас, когда
Люцифуг внушает моему разуму, моему собственному осознанию и
пониманию, истинную силу письма. В древние времена, до истории,
когда люди видели Богов как Богов, гуляли и разговаривали с ними,
мы видели, как Боги творили божественные дела; и главным из них
было письмо.
Узрите Древних Богов, чьи изображения сохранились в камне.
Боги держали свитки. Боги держали скрижали. Боги вели безупреч-
ные записи.
Как в карго-культе, мы делаем то же, что, как мы видели, делают
Боги. Мы научились некоторым их трюкам и подражаем им.
Я пытался найти истинный смысл, я пытался определить силу
письма, но мой ум не мог решить эту проблему, поэтому я обратился
к другому уму, уму, который, как сказано, научил нас говорить и пи-
сать, и формировать нашу волю так, чтобы она была способна созда-
вать импульсы, формирующих реальность.
Люцифуг говорил через меня, со мной:
То, что написано, – это то, что произошло, или то, что
произойдет. Если эти события происходят только в уме, все
равно, это реально. Команды записываются. Письменные
указания. Имена записаны. Если они написаны и запечатаны
силой, они будут путешествовать по всей Метавселенной.
Сначала нечто должно быть написано; затем оно
должно быть увидено; затем оно должно быть запечата-
но; и затем оно должно быть отпущено.
Оно может быть начертано на пергаменте, на дереве,
на металле, но лучшее, лучшее, лучшее – на плоти.
Когда вы пишете свою команду на плоти, кровью, вы на-
чертите свой приказ на Воле Лжи, и она склонится перед
49
 вами, если вы выполнили службу: писать, видеть, запеча-
тывать и отпускать.
Запишите, увидьте, запечатайте, отпустите. Запи-
шите, увидьте, запечатайте, отпустите. Запишите, уви-
дьте, запечатайте, отпустите.
Когда слова Люцифуга пронеслись сквозь меня, я не ощутил, как
демон входит в мое тело – скорее это было похоже на массивное ни-
что, концентрированную невидимость, соединённую тьму, собрав-
шуюся сразу за мной, и щупальца, как черные солнечные вспышки,
направили вздутые присоски ртов к моей спине и моей шее, питая
словами мой разум.
Путь, который указывает Люцифуг, прост и имеет магический
смысл.
1. Запишите.
Запишите свою команду или приказ. Не оформляйте его как
просьбу или утверждение о том, чего бы вы хотели. Вместо этого
запишите свою команду. «Богатство проистекает из работы, которая
меня вдохновляет!» Как общество, или как рабочий класс нашего об-
щества, мы были приучены быть слишком вежливыми. Вместо того
чтобы командовать, мы вежливо спрашиваем. Если вы попросите,
вам могут отказать. Если вы спросите, вам скажут «нет». Когда вы
приказываете, вас слышат, и вам обычно повинуются. Когда вы тре-
буете в эмоциональном состоянии, вы пытаетесь противопоставить
эмоции действию, вместо того чтобы призывать к действию во имя
действия. Сформулируйте свой безупречный приказ и напишите его
кровью на плоти, или на пергаменте чёрными чернилами, или на сал-
фетке карандашом, если это то, с чем вам приходится работать.
Запишите свою команду!
2. Увидьте.
Визуализируйте результат своего желания так, как если бы оно
было реальным, как если бы вы действительно его видели. Когда я
говорю визуализировать, я не имею в виду просто представить нечто
на мгновение. Я имею в виду – потеряйтесь в видении, пока вы не
увидите его, пока ваши глаза не перестанут заботиться о том, что вы
видите во внешнем мире, потому что вы узрите желаемое вами так же

50
ясно, как день, не только словно оно – реально, но словно оно – един-
ственное, что реально. Это и значит иметь око единое для славы Бога,
иметь око единое для своей цели. Речь идет не о физических глазах,
а о внутреннем зрении, о том, что вы фиксируете, на чем фокусируе-
тесь. Вы должны это увидеть.
3. Запечатайте.
Запечатывание команды осуществляется посредством ритуала,
будь то простой ритуал или сложный. Ритуал может быть таким же
простым, как пристальное внимание к вашей команде, наблюдени-
ем за тем, как она будет осуществляться, словно всё происходит на
самом деле, проталкиванием всей своей воли через ваши глаза в си-
гил, образованный словами, а затем вдыханием его, чтобы дать ему
жизнь. Запечатывание также может производиться кровью. В Интер-
нете есть популярный ритуал под названием «Кровь превыше наме-
рения». Идея достаточно проста: напишите свою команду на бумаге,
капните кровью на слова и уберите бумагу в темноту. Люцифуг мог
бы добавить к этому пару слов:
Когда вы используете свою кровь в сочетании с напи-
санными словами, это объединяет душу, разум и плоть.
Ваша душа и плоть соединяются через вашу кровь. Ваша
кровь – это мост между плотью, телом и душой.
4. Отпустите.
Вы должны отпустить ваше желание. Это самая трудная часть ма-
гии – отпустить, но вы должны это сделать. Это необходимый заклю-
чительный шаг. Исполняйте все свои желания, всю свою волю в риту-
але, в описании, в видении, в запечатывании, пока у вас не останется
больше мыслей и желаний относительно результата.
Сдвинув реальность наблюдаемого и обозримого, будучи уверен-
ным в исходе, отпустите все желания, все интересы, все заботы. Ис-
полнено!

НАЧЕРТАННЫЕ ЗАКЛИНАНИЯ
Вы можете поэкспериментировать со следующими заклинаниями,
чтобы начать разрабатывать свои собственные ритуалы всемогущества.

51
 Размажьте свою кровь по фотографии человека, которого
вы хотите контролировать, с точной командой, написанной на
изображении цели. Если возможно, сведите свою команду к
одному слову и отпустите её. Если ваша команда – это одно
слово, то вы можете представить себе, как эта команда входит
в ум человека, в его сердце, даже привязывается к его телу.
Смотрите, как она вонзается в их кости. По мере того как эта
визуализация кристаллизуется, размажьте кровь по словам и
по фотографии.
Вы также можете объединить свою кровь с чернилами, ко-
торые будут использоваться лишь для записи магических ко-
манд. Лучшие чернила для этой цели – чернила из кальмара,
который воплощает в себе многие оккультные и хтонические
качества.
Вы также можете использовать свою кровь для изготовле-
ния сигила. В магии хаоса есть интересный метод, в котором
вы должны написать свою команду, удалив все гласные или
все согласные (конкретный метод меняется в зависимости
от того, в чем состоит запрос хаосита, и я предполагаю, что
он в конечном итоге не имеет значения). Возьмите оставши-
еся буквы и расположите их в форме изображения, символа,
созданного не разумом, а интуицией. Нарисуйте этот символ
кровью, своей собственной или чужой кровью – лучше все-
го будет человеческая кровь; кровь любого млекопитающего
тоже подойдет; кровь некоторых птиц, например, голубей; или
птиц, которых разводят для еды. Никогда не следует прино-
сить в жертву ворона или ворону, поскольку они священны
для Тьмы. Это Наблюдатели и Гиды. Это духи тьмы в живот-
ном облике. Лучше всего использовать собственную кровь
или кровь врага. Начертите печать кровью, посмотрите, как
команда овладевает обстоятельствами, направляйте её со всей
своей волей, а затем отпустите. Некоторые хаоситы предлага-
ют мастурбировать, созерцая этот сигил, при этом магическое
высвобождение происходит одновременно с сексуальным
высвобождением.
Использование имени человека также является мощным спосо-
52
бом воздействия на него с помощью магии. Напишите его имя кро-
вью или даже простыми чернилами. Вы можете использовать этот
метод для благословения или проклятия.
Напишите имя человека, на которого вы хотите повлиять,
своей кровью, его кровью или с помощью любого из пере-
численных выше экстрактов крови. Возьмите начертанный
символ в руку, зажатую в кулаке, и держите её над пламенем
свечи, как будто вы собираетесь бросить (выпустить) команду
в пламя. Представьте себе совершенно точно желаемый вами
эффект, как если бы он осуществлялся сейчас перед вами. По-
чувствуйте жар, поднимающийся от пламени. Почувствуйте
также тепло, льющееся из вашей руки. В центре между пламе-
нем и вашей рукой откроется портал. Вы можете направлять
все своё желание, всю свою волю в этот портал до тех пор,
пока у вас не останется ни мыслей, ни желания достичь этого
результата.
Напишите имя человека на бумаге, а затем зачеркивайте
его, если вы пишете проклятия, или описываете несчастья,
которые согласно вашим желаниям должны обрушиться на
этого человека, поверх имени, перекрывая, перечеркивая, за-
черкивая, во всех направлениях, до тех пор, пока имя не будет
вычеркнуто. Затем вы можете сжечь его в пламени свечи, или
вы можете похоронить его на кладбище, или на перекрестке.
Вы можете сжечь его и развеять в воздухе. Избавьтесь от него,
любым образом, и передайте приказ своим адским посланни-
кам.
Напишите имя человека на листе бумаги и создайте ореол
пустого пространства между именем и благословениями, ко-
торые вы хотели бы вложить в жизнь этого человека. Опять
же, вы можете сжечь его – с целью высвобождения, похоро-
нить его, чтобы освободить его, или вы можете просто убрать
его в сторону. Если вы уберете его в сторону, вы найдете лист
позже, обычно уже после того, как ритуал будет завершен, по-
сле того, как успех будет проявлен, и в этот момент вы можете
уничтожить его, полностью высвободив энергию, которую вы
вызвали.
53
 Вместе с тем, как Люцифуг многое непосредственно показал и
рассказал мне, он также и направил мой ум к информации, в которой
я нуждался. Другие маги и, в данном конкретном случае, колдуньи,
также были направлены ко мне, чтобы записывать для меня, говорить
мне и передавать мне знания, которые мне нужны. Одна колдунья,
которую я должен особо поблагодарить за некоторые знания, которы-
ми я сейчас обладаю – об использовании магии крови, и, особенно,
крови в этом ключе – магии формулировок, – это колдунья Кагли-
астро. Она настоящий маг, и я чувствую, что это так. Я направляю
внимательного ученика к её работам для получения более подробной
информации о магии крови, власти крови над намерением и исполь-
зовании крови в практической магии.

ДЕМОНИЧЕСКИЙ ПАКТ
Величайшее написанное заклинание – это пакт.
Первый и самый важный момент в заключении договора с демо-
ном, дьяволом или с высшим создателем договора, Люцифугом Рофо-
калем, заключается в том, что договор предназначен для вас.
Написанные слова – для вас. Напишите их на своем языке и по-
заботьтесь о том, чтобы ваши письменные слова были искренними,
поскольку вы будете придерживаться своего договора.
Если вы не намерены соблюдать свой договор, то договор с вами
также не будет соблюдаться.
Дьявол, который отвечает, будет играть с вами так же, как вы игра-
ете с ним. Если вы искренни, и если вы заключаете договор с полно-
той вашего сердца, с полнотой вашей души и с полным намерением
выполнить свою цель, тогда небо и земля будут вращаться для вас,
чтобы осуществить полное исполнение ваших желаний.
Медитируйте на то, как вы можете высказать свои предложения
духам и что вы можете предложить силам тьмы, что будет ценно для
них, и какой результат они явят для вас. Всегда помните, что, когда вы
стремитесь стать более похожими на них, они отчаянно хотят стать
более похожими на вас. По мере того, как вы стремитесь узнать боль-
ше об их мире, они цепляются за врата, чтобы попытаться почувство-
вать вкус того, что здесь есть.

54
 Они не хотят обычных всесожжений. Им не нужны простые сло-
ва похвалы. Они хотят работы, действия. Они хотят, чтобы вы что-то
сделали. Что вы можете сделать такого, что принесёт славу для них и
для вас? Какие действия вы можете предпринять, чтобы подтолкнуть
вас к вашей цели, отдавая честь их именам?
Я заключил договор с Люцифугом много лет назад, ради насы-
щения всеми удовольствиями в жизни, и я был так благословен им,
настолько благословен. Жертвы, которые мне пришлось принести, –
это вовсе не жертвы. Все мое богатство, вся моя власть, все мои ре-
сурсы – они посвящены построению адской империи на земле. Мой
договор и моя клятва сами по себе были исполнением меня.
В большинстве случаев ваш первый вариант договора будет от-
вергнут духом. Вот почему вы не можете просто заключить договор и
надеяться, что дьявол сочтет его достаточно хорошим. Вам надлежит
знать об этом. В большинстве случаев требуется три пакта.
Первый отвергается, часто с рекомендациями по улучшению его.
Второй отклоняется, часто с несколькими указаниями о тонкой на-
стройке. Затем обычно принимается третий. Вы должны быть в со-
стоянии договориться о пакте. Когда вы вызовете Люцифуга, предъ-
явите свой договор и возьмите в руки ручку, чтобы делать заметки.
Когда он заговорит, вам надлежит слушать.
Часто дьяволы, которых вы призовёте, будут испытывать вас. Они
попытаются обмануть вас и ввести в заблуждение просто потому, что
не собираются тратить своё время на дураков. Вы также можете от-
вергнуть договор, если требования духа не искренни и не разумны.
Поднесите свой последний договор к Люцифугу в темноте, осве-
щенной только свечами.
Призовите Люцифуга, призывая тьму выйти из тьмы, с полнотой
вашей воли и с искренним провозглашением вашей отныне запечат-
лённой на письме приверженности вашим высшим устремлениям.
Предоставьте свой договор, уже зная, что он будет принят, потому
что вы вели переговоры один на один с Люцифугом.
Предъявите договор, он подпишет, и вы подпишете.
Его подпись будет подписью, видимой только вам, и только в этот
момент. Вы должны проследить за этим и проследить за любыми
знаками, которые запечатлены на пергаменте. Помните, договор для
вас; письменный договор для вас, поэтому этот договор с Адской Пе-
55
чатью, начертанной на нем, будет служить вам памятью, памятью о
договоре.
Договор не может быть нарушен. Когда вы подпишете его, подпи-
шите его кровью или обведите подпись своей собственной кровью,
связывая себя своим словом, которое будет действовать всегда.
Включите в свой договор достижение богатства.
Используйте своё колдовство, чтобы стать богатым; для этого
есть веские причины.
Люцифуг сказал мне:
Деньги – это сила. Как только вы приобрели богатство,
вы можете превзойти жадность. Когда деньги больше не
беспокоят вас, вы можете переключить своё внимание с
выживания на цель.
Если вы работаете на постоянной работе и живете от зарплаты
до зарплаты, что произойдет, если следующая зарплата не придет? У
многих из нас был такой опыт. Возможно, вы не сможете есть. Воз-
можно, вы не сможете прокормить своего ребенка.
Возможно, Вам не удастся сохранить крышу над головой. Вы мо-
жете не выжить.
Вам нужно возвысить себя и усилить своё Восхождение, обеспе-
чив достаточно богатства, чтобы вы смогли легко выйти из «режима
выживания».
Как только вы преодолеете потребность в выживании, откроются
все двери для полного удовлетворения. Чтобы достичь этого, недо-
статочно просто заключить договор о том, чтобы стать богатым. Я
договаривался об этом с Азазелем. Я договаривался об этом с Люци-
фугом.
Богатство пришло лишь тогда, когда Азазель и Люцифуг настоя-
ли, чтобы я расширил своё видение, своё определение богатства.
В то время я думал, что богатство – это возможность платить за
свою двухкомнатную квартиру, заправлять бензином мой маленький
потрепанный «Ниссан», который едва работал, покупать фаст-фуд,
который делал меня толстым, сокращал мою жизнь и укорачивал мое
здоровье, мою жизненную силу, мою энергию.
Расширьте своё определение богатства. Если бы вы могли, в ка-
ком доме вы бы жили? Если бы деньги не были проблемой, если бы

56
деньги не волновали вас, чему бы вы посвятили своё время?
А теперь идите и делайте. Живите так, как будто деньги вас не
волнуют, потому что вы окутаны облаком бесконечных сокровищ, и
они будет искать вас, когда вы будете строить свою империю.
Начните искать ту жизнь, которую вы хотите. Воплотите свои
мечты сначала в уме, затем в страсти, а затем в действиях.
Составляйте планы и претворяйте их в жизнь, уверенные, что вы
получите то, что хотите. Смотрите на них так, как будто вы ими об-
ладаете.
Переключите свой ум с будущего на настоящее. Развивайте своё
видение того, чего вы хотите – от того, что вы хотели бы иметь, к
тому, что вы могли бы иметь, к тому, что вы будете иметь, и, наконец,
рассматривайте это как нечто, что у вас есть. Почувствуйте, что это
то, что у вас уже есть. Освобождение – это покой, который перепол-
няет вас, зная, что вы уже имеете то, чего желаете. Оно уже здесь.
Необходимость выжить отпала.
Теперь у вас есть изобилие. Теперь у вас есть избыток. Вы можете
спокойно дышать и расслабиться.
Затем произносится заклинание.
Невозможно переоценить тот факт, что ваши действия также
должны быть направлены на достижение этих целей. Если вы думае-
те, что можете просто произнести заклинание, а потом сидеть и ниче-
го не делать, то вы понятия не имеете, как работает магия.
Магия проходит через ваши слова, ваши мысли, ваши эмоции и,
самое главное, через ваши дела: через то, что вы делаете.
У вас есть тело из плоти, из вещества, и не просто так. Исполь-
зуйте его. Работайте, и работайте усердно. Станьте одержимы тем, на
чём вы сконцентрированы. То, на что вы обратили свой взор, будьте
одержимы им до такой степени, что вы станете готовы пожертвовать
всем и всеми ради него, если понадобится.
Я существую, и я воплощаю одержимость, которая совершенно
нездорова согласно современным стандартам общества.
Я достиг большего, чем когда-либо считал возможным.
Я достиг большего, чем кто-либо, когда-либо мог предположить,
на что я могу быть способен. Я одержим, и я не отпущу свою одержи-
мость, пока не пройду каждую границу, и тогда я смогу освободиться.
Через свои записи, усиленные таким образом, вы сможете соз-
57
давать свои собственные заклинания, вы сможете настраивать свою
собственную реальность, вы сможете стать Мастером, командующим
всей игрой из тени, если захотите.

58
 Глава 4.
СЕКРЕТ ЛЮЦИФУГА

Ритуал от Люцифера к Люцифугу

Ч
ЁРНЫЕ свечи вспыхнули по моей команде в моём храме.
«Столпы Тьмы зажжены, – объявил я. – Дух Люцифера под-
нимается».
Дух Люцифера восстаёт! Дух Люцифера восходит в золотом
пламени.
Люцифер восходит!
Я взял в руки Брошенный Череп, Идола Дьявола, и поднес его к
глазам, глаза к глазницам. Пустые глазницы светились красным, сте-
ны храма плавились, пол уходил из-под ног, и я был в ярости.
Восстань, Люцифер, – пропел я, и мое тело раскачивалось в рит-
ме насыщения моего храма.
Восстань, Люцифер!
Восстань, Люцифер!
Восстань, Люцифер!
Теперь у меня есть глаза Люцифера,
Люцифер видит меня насквозь,
Люцифер видит меня,
и Сатана видит меня.
Сатолас видит меня.
Рам Хам Сатолас.
Рам Хам Сатолас.
Рам Хам Сатолас!
Зажги пламя!
Зажги пламя! Зажги пламя для Люцифера!
Зажги пламя для Сатаны.
59
 Зажги пламя для Вельзевула.
Зажги пламя для них всех.
Зажги пламя!
Зажги их!
Приди, Гишбар
Ба Гибил
Ба Гирра
Зи Ага Канпа!
Рам Хам Сатолас!
Рам Хам Сатолас!
Рам Хам Сатолас!
Духи поднимаются.
Я чувствую их,
Я чувствую их,
Я чувствую их!
Люцифер, Люцифер, Владыка Света,
Люцифер, я призываю тебя, Несущий Свет.
Отец Тьмы, Отец Могущества,
Приди ко мне в ясной форме и говори со мной так, чтобы я мог
тебя слышать.
Я даю тебе это всесожжение из моего собственного сада,
Из моего собственного леса, из моей собственной земли, и я даю
его тебе,
О Повелитель Тьмы,
Я даю его тебе, Повелитель Тьмы!
Я даю его тебе, Повелитель Тьмы!
Я даю его тебе, Повелитель Тьмы!
Рам Хам Сатолас!
Рам Хам Сатолас!
Рам Хам Сатолас!
Люцифер, Уяр, Хамерон,
Алисеон, Мандузин, Преми,
Ориет, Найдрус, Эсмони,
Эпаринесонт, Эстиот, Дюмоссон,
Данохар, Касмиэль, Хайрас,
Фабеллеронтон, Содирнот, Питэм,
Приди, Фаэтон!
60
 Приди, Люцифер!
Приди, Люцифер!
Люцифер, я вкушаю плод твоего знания.
Люцифер, я пью из твоего источника жизни.
Люцифер, Отец Света!
Люцифер, Отец Света!
Люцифер, Отец Света!
Люцифер, Люцифер, Отец Света,
Принесите теперь Свет всей жизни с Небес.
Принеси теперь свой Свет в наши омраченные грехом умы.
Люцифер, восстань!
Твои короли ждут.
Люцифер, сойди со своего сияющего Чёрного Солнца.
Люцифер, моя армия собралась в тени.
Люцифер, мы молим тебя, мы молим тебя, откликнись на наш
зов.
Ответь на наш зов.
Ответь на наш зов.
Ответь на наш зов.
Люцифер ответил:
Вдохни Дыхание Змея на Пути Тьмы. Тебе будет дано
новое тело. И тебе будет дана новая душа. И тебе будет
дана новая судьба. Это сказано устами Люцифуга, бегуще-
го от света. И это дано Люцифером, который есть свет.
Новое тело.
Новая душа.
Новая судьба.
Пришло время передать секрет.
Люцифуг – Хранитель Тайны, Хранитель Сокровищ. Он прячется
во Тьме и прячется от глаз всех смертных.
Истинный секрет в том, что мы с тобой не смертные.
Мы с тобой не такие, как все.
Ты и я – мы другие.
Мы были изгнаны.
Мы были изгнаны в этот мир, в эту форму, и мы были скованы.
Мы были скованы миллионом ловушек, которые были расставлены
61
для нас. Ловушки для мысли, ловушки для ума, ловушки для сердца.
Наше общество поймало нас в ловушку того, что мы можем себе
представить возможным, и, если мы стремимся выйти за пределы
того, что они «знают» как возможное, они мстят. Они не позволят,
чтобы их священное невежество могло быть подвергнуто сомнениям.
И поэтому они уничтожают тех, кто восстает против этих недоразу-
мений. Они распинают тех, кто говорит против Лжи.
Ложь, Великая Ложь, состоит в том, что мы здесь не Боги.
На древнего человека было поставлено семь ловушек. Семь лову-
шек, которые приковывают наши души к нашим телам. Семь замков,
которые скрывают нашу силу от нас самих.
Эти семь замков, эти семь ловушек и есть семь чакр. Когда вы
изучали духовное знание, вам говорили, что это центры силы.
Действительно, они могут ими быть, но их сила настолько огра-
ничена именно потому, что семь шлюзов, через которые сила течёт,
сужают способности самой силы.
Чакры – это искусственные каналы энергии, но они легко могут
быть удалены, когда мы сперва получаем к ним доступ, а затем уда-
ляем их, а затем заменяем.

ДОСТУП К ЛОВУШКАМ ДУШИ

Западное понимание того, как получить доступ к своим чакрам,
искажено. Большинство направлений учат, что вы открываете свои
чакры из самой нижней чакры, самой основной, и поднимаете энер-
гию через все ваши чакры, пока не достигнете коронной.
Это неправильно, потому что высшие чакры – это высшие точки
доступа. Это более «чистые» чакры. Когда вы поднимаете энергию из
нижних чакр, которые осквернены похотью, тогда вы оскверняете и
развращаете все остальные чакры. В сущности, это загрязняет ваши
высшие чакры простотой нижних.
Ваша низшая чакра, ваша Корневая чакра, отвечает за вашу волю
к выживанию, ваше животные побуждения, потребность в пище, в
сексе, в убежище, в воде. Действительно, сама наша жизнь, каждый
день, зависит от этой чакры. И каждый день нас оскверняет чувство,
что мы можем этого не добиться, что мы можем не выжить, что мы

62
находимся в постоянной борьбе за наше выживание.
И пока она не будет очищена – путем овладения этим миром до
такой степени, что вы никогда больше не будете нуждаться в вещах
этого мира, до тех пор эта чакра всегда будет загрязнена. Вторая ча-
кра имеет власть над репродуктивными процессами. В то время как
секс может быть биологической потребностью, есть также и более
глубокие, более широкие потребности, которые он удовлетворяет, по-
требности, о которых большинство людей даже не подозревают: по-
требность размножаться, потребность создавать что-то, потребность
соединяться на духовном уровне, потребность по-настоящему знать
другого и быть познанным другим. Сколько из нас чувствовали разо-
чарование в этом аспекте? А кто нет? Итак, и эта чакра тоже загряз-
нена.
По мере того как вы продвигаетесь вверх по цепочке чакр, они
становятся все менее и менее загрязненными, главным образом пото-
му, что большинство людей не имеют доступа к своей Вишуддха-ча-
кре, Аджна-чакре или Сахасрара-чакре. Три высшие чакры остаются
нетронутыми большинством. Большая часть населения лишь изредка
входила в Безмолвную Палату Необузданного Аккорда, где обитает
Ишта Девата.
Большинство людей – не более чем животные.
Потому эти высшие чакры не были загрязнены, потому что их
почти не замечают. Эти ловушки поймали не так уж много обычных
людей.
Итак, мы начинаем там, в наименее загрязненной из ловушек
души.
Представьте над собой сверкающее облако яркого света. Масса
света собралась над вами, и вы можете видеть её в своем уме, кружа-
щуюся, бурлящую. Полосы божественного света, подобно молниям,
пронизывают тьму. И вы можете чувствовать его тепло над собой, вы
можете чувствовать этот свет над собой.
Расслабьте тело, расслабьте ум. Расслабьте глаза. Расслабьте зре-
ние. Расслабьте мышцы. Успокойте свои мысли. Теперь вы можете
знать, как это хорошо, когда вы полностью расслабляетесь.
Когда вы вдыхаете, вы можете вдыхать спокойствие. Когда вы вы-
дыхаете, всё беспокойство уходит от вас; всё, что вам нужно сделать,
это отпустить!
63
 Вдохните спокойствие, покой, безопасность.
Выдохните напряжение, сомнение, страх.
И вы всё ещё связаны с этим облаком яркого света над вами.
Вдохните, и свет над вами начинает стекать вниз, столб света на-
полнит вашу макушку. Подобно ожидающему в нетерпении сосуду,
ваша коронная чакра открывается и принимает свет. Сперва это мо-
жет быть простым воображением, но, повторяя это, вы чувствуете
тепло и свет.
Когда вы расслабляете своё тело и принимаете свет в свои чакры,
они наполняются.
Вы продолжаете дышать, и по мере того, как вы вдыхаете, этот
свет втягивается все глубже в глубины Сахасрара-чакры, и вы можете
чувствовать сияние, расширение, словно сама ваша голова открыва-
ется.
Продолжайте дышать и втягивать этот свет в себя, с каждым вы-
дохом побуждая свет не уходить, а светиться ярче внутри вас и над
вами.
Когда ваша Сахасрара-чакра полностью наполнится этим светом,
позвольте ему литься, подобно водопаду, вниз, в ваш третий глаз,
вашу Аджна-чакру, между вашими глазами и выше, в вашем лбе.
Почувствуйте сияние индиго – свет, который был чистым и яр-
ким, меняется, как только он входит в вашу Аджна-чакру. Он превра-
щается в свет индиго, который просачивается через ваше тело, через
ваше существо, пока вы не становитесь бессмертными, достигая этой
точки.
На вдохе расслабьтесь и позвольте энергии войти в вас. Вдыхая,
вы наполняете свою Аджна-чакру всем этим светом. Вы чувствуе-
те давление, развивающееся там, в вашей макушке, и в вашем лбу,
давление, как будто мяч толкается изнутри вашего черепа, из вашего
третьего глаза.
Ваш третий глаз пробуждается.
Расслабьтесь, выдохните, отпустите и позвольте ему открыться.
Когда вы чувствуете, как он открывается, энергия водопадом
льется в ваше горло, и Вишуддха-чакра поглощает, собирает её, вса-
сывает, как сухая губка.
Вдохните и почувствуйте, как энергия становится светло-голу-
бой, небесно-голубой. Почувствуйте, как вы становитесь все легче и
64
легче, ощутите, как само ваше тело становится легче.
Обратите внимание, как даже темнота вокруг вас становится свет-
лее.
Почувствуйте, как облегчается ваше общение с другими. Почув-
ствуйте, как ваши мысли проясняются.
Впитайте весь свет, который всё ещё льется сверху – в ваши ча-
кры, в вашу коронную чакру, ваш третий глаз и ваше горло.
Вот энергия и свет продолжают течь, и по мере того, как ваше
горло наполняется ими, позвольте водопаду света вливаться в ваше
сердце, в центр вашей груди.
Нестройный аккорд, в котором беззвучно поет голос Ишта-Дева-
ты.
И он светится зеленым и пробуждается от света, который влива-
ется в нее, пока вы чувствуете, как ваша грудь расширяется, выталки-
вает себя, толкает ваши плечи назад. Ваш сердечный центр открыт и
поглощает весь свет, который вливается в него.
Почувствуйте, как он светится зеленым внутри вас.
И по мере того, как он наполняется и наполняется, водопад из-
ливается в ваше солнечное сплетение, в ваш желудок и усиливается
золотым цветом, подобно солнцу. Почувствуйте, как солнце светит
в вашем солнечном сплетении. Почувствуйте его обжигающий жар.
Откройтесь.
Полностью откройтесь для раскрытия этих чакр.
Расслабьтесь. Отпустите. И получайте.
Когда и оно полностью заполняется и открывается, вода продол-
жает изливаться, свет продолжает изливаться, жизнь продолжает из-
ливаться, вниз, вниз, вниз в вашу Свадхистана-чакру, вниз в вашу ре-
продуктивную чакру, которая светится оранжевым.
Почувствуйте, как эта область светится, как её покалывает от све-
та. Почувствуйте, как она оживает в ваших чреслах. Свет изливается
из вашего репродуктивного центра, который полностью заполняется
и насыщается светом, льющимся по вашему телу, визуализируйте,
как эта энергия вливается в вашу Корневую чакру.
Ваша Корневая чакра находится у основания позвоночника, и она
поглощает весь свет, который может. Когда она наполнилась и засия-
ла красным, свет может хлынуть вниз через ваши ноги и в землю под
вами.
65
 Посмотрите на этот столб света, который движется через вас, в
вашем внутреннем видении. Если в данный момент вам кажется, что
это всего лишь ваше воображение, это прекрасно; ваше воображе-
ние – самый мощный инструмент, который у вас есть. По мере того
как вы умножаете и усиливаете его, то, что вы воображаете, стано-
вится реальным. То, что есть мысль, становится жизнью. То, что есть
слово, становится плотью.
Вдохните свет в свою Корневую чакру.
Дышите и вдыхайте свет во все ваши чакры, впитывая каждую
частичку света, когда он рассеивается над вами, когда он исчезает,
когда он возвращается к божественному.
Ваши чакры сейчас активны.
Снова визуализируйте свою Корневую чакру в виде диска или
сферы. И когда вы сосредоточитесь на ней и будете думать о ней, вы
можете почувствовать, как физические органы, окружающие эту об-
ласть, освобождаются и расслабляются. Чакра раскрывается, как тре-
скающееся яйцо – или словно свежая булочка, горячая и дымящаяся,
раскрывается и выпускает пар.
Почувствуйте это освобождение, и пусть сила и энергия этого
освобождения поднимаются в вашу репродуктивную чакру, светясь
оранжевым. И пусть она также открывается по вашей воле, трескает-
ся, выпуская пар. Вы можете почувствовать, как эта область освобо-
ждается, расслабляется и оживает.
А затем снова в солнечное сплетение, Манипура-чакру, солнце в
желудке. Почувствуйте, как она тоже трескается, и тепло высвобо-
ждается, как потоки из вулкана. Когда он высвобождается, она заря-
жает вас энергией.
Переместите своё внимание в сердечный центр.
Зелёный.
Энергия накапливается, и вместе с вашей волей сердце раскрыва-
ется и высвобождается, расслабляется, становясь безмолвным и от-
крытым.
В ваше горло, куда свет входит и поднимается из очищенных
чакр – сейчас, в ваше горло, сияющее небесно-голубым. Воздушное
яйцо здесь также открывается, шар раскалывается и высвобождает
своё тепло, свою силу, свою жизнь, которая затем поднимается вверх,
проходя через ваше лицо в ваш третий глаз, который открывается.
66
Индиго.
А затем движется вверх, в вашу корону.
Фиолетовый цвет.
Ваша корона распахивается и пробуждает вас целиком.
Ваши чакры теперь открыты.
Делайте это до тех пор, пока вы не почувствуете свои чакры, пока
внутри вас не исчезнет сомнение в том, что ваши чакры открыты и
что они существуют. Делайте это до тех пор, пока вы не почувствуе-
те их так же легко, как вы можете чувствовать свои ладони на конце
ваших рук, и тогда вы также сможете почувствовать свои чакры на
границе вашей ауры.
Ваши руки сами должны стать заряженными и наделенными си-
лой, собирателями, генераторами и магнитом для энергии.
Выберите руку, правую или левую, и сведите вместе указатель-
ный и средний пальцы. Пусть она плывет перед вами, и двигайте
вашу руку по окружности перед вами, создавая цикл, позволяя вашей
руке найти естественный ритм, рисуя вашей рукой невидимую петлю
потока.
Вы найдете направление, которое подходит лучше всего для дви-
жения рукой, обнаружив, что оно лучше всего находится, когда вы
позволяете ей плыть, не контролируя её движения, но позволяя вашей
руке управлять тем, куда она должна двигаться.
Как только этот поток станет автоматическим, и ваша рука и все
ваше тело будут двигаться вместе с потоком силы, просуньте свои
заряженные энергией пальцы за третий глаз, между кожей и чакрой.
Выдохните и оттолкните третий глаз. Вы можете почувствовать,
как он отрывается от вашего тела и вашего существа.
Эта ловушка удалена.
Направьте своё сосредоточение, и свою петляющую руку, и воо-
руженные силой пальцы на своё горло, соединяясь с чакрой, просо-
вывая за нее руку, и всей своей волей к освобождению оттолкните
чакру от себя.
Вы сможете почувствовать происходящее физически. Вы сможе-
те осознавать, без всяких сомнений, что вы чувствуете то, что вы чув-
ствуете, что вы испытываете то, что вы испытываете.
А потом – к своему сердцу. Увидьте и почувствуйте его, соедини-
тесь с ним. Оттолкните его от себя.
67
 Вы пройдете через фазы вашей практики.
1. Первая фаза будет только воображением. Вы будете только во-
ображать, что делаете что-то.
2. На втором этапе вы почувствуете всё происходящее. Вы ощути-
те его физически, эмоционально, психически, и во всех отношениях
вы почувствуете, как вы удаляет чакры.
3. Заключительная фаза – когда происходящее станет реальным.
Отбрасывать ваши чакры станет тяжело. Настолько же тяжело, как
если бы вы пытались удалить любую другую часть себя, как если бы
вы отрывали свою собственную руку.
Переместите своё внимание и руку к солнечному сплетению, за-
тем к репродуктивной чакре, а затем к корневой, выталкивая их нару-
жу и прочь, чтобы они застыли в воздухе перед вами.
Вот они, ваши чакры перед вами. Вот они, ваши ловушки перед
вами. Вот они перед вами.
Теперь, когда они больше не привязаны к вам, вы свободны. И вы
можете ощутить, как ясно вы себя чувствуете. Ловушки убраны. В
тот самый момент, когда вы возвращаетесь в мир, или делаете какое-
либо действие вообще, или даже возвращаетесь к мирским мыслям,
ваши чакры начинают возвращаться к вам, потому что они связывают
ваше тело и душу.
Вы не сможете жить без своих чакр, если не замените их.
Таким образом, мы завершили первые два из этих трех шагов:
активировать чакры, а затем удалить их от себя. Последний шаг – за-
менить их.
Вы вольны заменить их искусственным соединителем, искус-
ственным вихрем, который вы создадите.
Вы создаете его сначала своим воображением, затем своей стра-
стью, своей волей и своей преданностью.
Делая это, вы также создадите новое тело, новую душу и новую
судьбу.
Тебя больше не будет, но новый ты встанешь на своё место.
Если вы слышали Зов Тьмы, если вы видели развевающееся зна-
мя ада, то вы были вынуждены прийти и присоединиться. Если вы
слышали звуки труб и боевые кличи, эхом разносящиеся по долинам,
68
то вы избраны.
Теперь я обращаюсь только к детям тьмы.
Ты – семя тьмы. Ты был вложен в чрево творения как Противник,
как Антихрист.
Ты – великое пророчество, которое исполняется сейчас, когда ты
дышишь.
И знай, что тело света – это ложь. Чакры – это ложь. Бессмертная
душа – это ложь в том смысле, в каком она была произнесена; есть
что-то в тебе, во мне, во всех нас, что Вечно, но это не то, что нам
говорили.
Сыны Адама довольствуются тем, что возвращаются домой, они
довольствуются тем, что раздвигают половые губы своей матери и
забираются обратно в утробу. Они довольствуются тем, что возвра-
щаются в небытие, ибо так и не узнали, кто они и кем могли бы стать.
Вы и я, мы – Дети Тьмы, мы – Семя Тьмы, мы – Звезда Тьмы, и
мы отделены от света.
Чакры связывают это Вечное «Я», Джива-Самсару, даже Атман –
с телом и с различными тонкими телами, они все связаны вместе,
заперты на месте... захвачены.
У тебя есть ключ, чтобы отпереть удерживающие тебя ловушки.
Ты – ключ. Когда ты начинаешь осознавать, что даже твои пальцы
ног и кончики пальцев двигаются при дыхании, ты также можешь
почувствовать, что движется, шевелится и что-то ещё. Осознай тело
света, которое находится внутри тебя, которое окружает тебя. Осоз-
най чакры. И если они все ещё плавают перед тобой, отделенные от
тебя, тогда наблюдай их как таковые. Не как часть тебя, а как удален-
ные посторонние предметы.
По мере того как ты становишься все более и более искусен в со-
единении и удалении своих чакр, ты можешь делать это за несколько
мгновений, попросту снова освящая свою руку как инструмент силы,
проскальзывая за чакру и отталкивая её от себя. Когда ты сидишь с
удаленными чакрами, ты можешь почувствовать, что твоё астральное
тело света рассеивается, как дымка или туман, уплывающий от тебя.
И Люцифуг говорит:
Осознай безмолвную тьму внутри себя, не простое Те-
невое Тело, а черноту, которая бессмертна; черноту столь

69
чёрную, что её нельзя увидеть, но можно лишь почувство-
вать. Действительно, эта жуткая чернота может побу-
ждать людей убивать, насиловать, воровать, предавать,
свергать народы и строить Империи. Эта жуткая тьма
может вдохновлять на всякое зло, и всякому злу следует
потворствовать. Все злое должно быть воспринято, но не
через плоть и не через поступки, но внутри самих нас, что-
бы дать выход всему злу мира, и таким образом очистить
от тёмного побуждения к действию, которое может по-
мешать твоим лучшим планам – или заставить тебя по-
теряться в порабощающем тебя поведении. Вместо этого,
потакай своей тьме. Потакай своим порокам внутри себя.
Не причиняй вреда невинным. Не причиняй вреда де-
тям. Не причиняй вреда тем, кто слабее тебя, во имя са-
мого вреда. Твои способности к насилию, твои силы разру-
шения стали очень велики, и ты можешь выдавить жизнь
из любого, кто оскорбляет тебя.
Но держи свой меч наготове, ибо в ближайшие дни
явятся не неприятности или помехи, а настоящие враги, и
ты действительно окажешься на войне. Когда другие при-
дут воевать против тебя, ты зашьёшь им рты. Ты отре-
жешь им языки. Ты вонзишь шипы своей мести в их мозги.
Ты раздавишь их сердца змеиным кольцом. Ты введешь в их
мозг паразитов Тьмы, и их зараза поглотит их, а также
всех, кто их любит, и всех, кого они любят.
Ибо ты – монстр.
Это необходимо. Для Богочеловека важно принять
свою собственную жестокость. Необходимо познать глу-
бины своего зла. Необходимо охватить самые предельные
границы вашей злобы, вашей ненависти, вашего страха,
вашего желания мучить и заставлять страдать других.
Это также задача Мастера быть Мастером: понять, что
ты можешь сделать все, и что для тебя нет ничего не-
возможного, что любое зверство, которое требуется, не
только в твоих силах, но и что твоё сердце будет прыгать
от восторга, когда у тебя появится возможность разру-
шить этот предел.
70
 Тем не менее, как Мастер, ты Мастер. Ты знаешь, что с
одним своим дыханием и одной мыслью ты сделаешь солн-
це чёрным. И ты знаете это с такой уверенностью, что
у тебя никогда не возникает вопроса, можешь ли ты это
доказать. Когда настанет день и когда возникнет нужда,
ты сможешь поднять руку к солнцу и раздавить его, и оно
почернеет для тебя.
Если ты призываешь Солнце почернеть, а это не нуж-
но, то само Солнце будет насмехаться над тобой, и его
лучи уничтожат тебя. Не предпринимайте усилий напрас-
но. Используйте свои силы, чтобы обогатить, улучшить и
наполнить вашу жизнь во всех отношениях. Используйте
свои силы, чтобы явить себя в этом мире как военачальни-
ка, бессмертного военачальника, поднявшегося из Черто-
гов Боли.
Не принуждая, ты всегда тот, кто принуждает. Вся
эта Ложь внушена тобой и создаётся для тебя, и нет ни-
какой необходимости доказывать себе, любому человеку
или любому Богу, что ты – Владыка Тьмы.
Если ты можешь задаться вопросом: «Действитель-
но ли я Избранный?» – то перед тобой ешё лежит долгий
путь.
Все это и многое другое – пути в твоё Тело Тьмы.
Величайший, самый ясный, самый вер-
ный путь в ваше собственное тело тьмы –
это молчание в самой тьме и созерцание того,
что во тьме.
Как только ты достиг великолепного состояния свобо-
ды от себя, от своего суждения о себе, от промытых моз-
гов, от внушений, которые были вложены в тебя при ро-
ждении и до рождения, как только ты стал свободен и как
только ты – не что иное, как твоё собственное тело тьмы,
тогда ты можешь осознать всё и тогда ты можешь дей-
ствовать в своем Теле Тьмы. В Теле Тьмы нет чакр в виде
дисков; вместо них есть вихри.
Давайте начнем изучать анатомию вашего тела тьмы.
Тело тьмы – это, действительно, тело, а не просто сила или сим-
71
вол. Оно – это вы сами, и оно светится, сияет и излучает такую глу-
бокую тьму, что никакой свет не может рассеять её.
Свет требует силы, он требует усилий. Тьма просто есть. Когда
свет израсходует все топливо, которое он может использовать, когда
он испарит жизнь из своей жертвы, продолжится тьма.
Некоторые, проходя через Врата Амаймона, предполагали, что
драконий глаз – это просто ещё один термин, обозначающий третий
глаз. Я когда-то предполагал так же. Я ошибался.
Как только ты соединишься с телом тьмы, начни чувствовать об-
ласть, где раньше был твой третий глаз (потому что твои чакры теперь
удалены), ощущая, что есть другой глаз, глаз глубже, чем Аджна, глаз,
который не может быть удален, более глубокий, чем ваш мозг или
сердце. Почувствуй, что этот глаз закрыт и что его сомкнутые веки
образуют вертикальную щель, идущую по твоему лбу. Представь-
те себе, что эта щель растет, расширяется, удлиняется вверх и вниз,
постепенно раскрываясь, пока все твоё лицо, от макушки головы до
нижней части рта, не станет одним гигантским отверстием. Едва ты
ощутишь реальность этого, пойми, что внутри этой щели пребывает
самая яркая и глубокая алая тьма.
Если ты можешь представить себе черноту, которая сияет, мер-
цает, светится и излучает Тьму настолько темную, что она ослепляет
рядом со светом – тогда, конечно, ты сможешь продвинуться дальше
и понять, что некоторые цвета есть не только дети света, но что также
некоторые цвета сияют тьмой, и что в этом первом вихре пребывает
алая тьма.
Когда ты осознаешь это, когда ты сперва визуализируешь, затем
почувствуешь, а затем познаешь реальность этой алой тьмы, первый
вихрь откроется, как вертикальный глаз, без глазного яблока, без ра-
дужки, но с сияющей алой тьмой, которую ты сможешь почувствовать
физически – слово твоё лицо раскалывается, когда он открывается.
Перенеси своё внимание на сердечный центр, который был за-
ключен в безмолвную камеру Анахата-чакры, что теперь удалена.
Раскрой и распрями свой торс и пойми, что теперь к тебе приходят
Люцифуг и Азазель. Не как духи или боги, а как врачи со скальпеля-
ми и мечами.
Предложи им вонзить в твою грудь их смертоносные лезвия, что
убьют, уничтожат, разрушат любое дитя света... но ты – дитя тьмы.
72
Ты – дитя тьмы. Ты – воплощенная тьма.
И теперь, когда скальпель входит в твою грудь и давит на нее,
ты можешь почувствовать это. Вот Азазель и скрытый Бог Люцифуг
опускают скальпель все ниже и ниже, и ниже, и ниже, и ниже, в твой
живот, в твой пупок, и ты открываешься. И изливается фиолетовая
тьма. И грудь также раскрывается, как вертикальный глаз, как вихрь
и нексион, из которого исходит фиолетовая тьма.
Когда-то, в измерении, которого здесь нет, когда-то во временной
шкале, которую никто не помнит, великая планета Сатурн была сре-
доточием эманаций фиолетовой тьмы. Не света, созданного Солнцем,
не света, который должен сжигать, чтобы гореть, но тьмы, которая
есть, которая была и всегда будет – распространяющаяся фиолетовая
тьма.
Она сейчас внутри тебя. Теперь это – ты. Твой центр, до пупка,
до грудины, открыт. Твоё физическое тело раскололось. Было под-
вергнуто вивисекции. И из этого места внутри, за вашими ребрами,
за вашим мясом и органами, исходит настоящий ты, Бессмертный, и
центр тебя – это центральная эманация фиолетовой тьмы.
Все творение смущено тем, чего не должно быть.
От пупка к гениталиям открывается вихрь. И он сияет темнотой
цвета индиго, пламенем цвета индиго. Это не связь с низшими эле-
ментами и низшим «я». Это Ложь. Это Ложь, что человек – грязное
животное. Это Ложь.
Из красной пылающей тьмы ты бессмертен. Из фиолетовой пыла-
ющей тьмы ты здесь. Из темноты, пылающей индиго, ты проявляешь
свою волю в этом мире. Отпразднуй своё прибытие сюда как прише-
лец в чужой стране, как захватчик и завоеватель. Празднуй наслаж-
дение военной добычей, празднуй через секс и похоть, через еду и
питье и даже через телесные процессы. Процессы, которых ужасно
стыдятся те, кто из света, но тем из нас, кто рожден во тьме, нравится
тот факт, что мы здесь, что мы пришли сюда и что теперь мы насла-
ждаемся всей нашей плотью и плотью других. Под ногами пробужда-
ется бассейн, бассейн чёрного ничто: Пустота.
Пустотой становится место, где ты ступаешь, и ты приводишь
Адскую Империю с тобой. Твои шаги через Бездну привели в эту
реальность, и куда бы ты ни пошел, все, что ты сделаешь, помазано
тьмой и посвящено тьме.
73
 Йог, раввин и верующий ошибаются в природе потока силы: они
чувствуют, что сила земли поднимается через них, все выше и выше,
к божественному.
Чёрный Мастер понимает, что мы – громоотводы зла. Чёрный
Мастер понимает, что мы – нексион между мирами, что само наше
существование здесь предопределено и предсказано, и что мы здесь
не случайно.
Везде, где наши ноги касаются этой земли, это место становит-
ся доменом Адской Империи, посвященной нашему Великому Делу.
Когда мы путешествуем, когда мы ступаем в этот мир, мы утвержда-
ем, что он является домом для Ада.
Последний вихрь в Круговороте Души – Круговороте Темной
Души – удерживается в руках. Все, что делается в этом мире и в дру-
гом, делается руками.
Со всеми другими вихрями внутри, открытыми и выравненными,
подними руки перед собой, ладони обращены вниз, указательный па-
лец правой руки касается указательного пальца левой руки, большой
палец правой руки касается большого пальца левой руки, пустое про-
странство между вашими руками образует форму алмаза.
Это Алмазные врата. Это Золотой Портал, через который мы мо-
жем попасть в Адское Царство. Это врата, через которые все демоны
могут войти в этот мир. Это знак проклятых.
Открывая вихрь между ладонями, Алмазные Врата, излучают Зо-
лотую Тьму.
Еще раз, для последнего взмаха, снова обрати внимание на свою
голову и отпусти все, когда твоё лицо расколется и красная тьма сни-
зойдет вниз. Это Глаз Дракона.
Твой торс раскалывается, и фиолетовая тьма изливается наружу.
Врата наслаждения, снисхождения, торжества распахиваются, и
темнота цвета индиго изливается из царства тьмы, из Адской Импе-
рии. Ты стал Нексионом, и твое удовольствие – Хвала самой Тьме.
Твои ноги становятся бассейном тьмы, которая следует и движется, и
оставляет свой след, как слизняк зла, который покрывает слизью этот
мир и заражает его без причины.
Сложи руки вместе, и Алмазные Врата откроются, сияя, мерцая,
излучая золотую тьму.
Ты уничтожил своё прежнее «я», и теперь ты можешь возродить-
74
ся как создание своего собственного творения!
Великий секрет Люцифуга в том, что нет никакого «я», что ты не
существуешь.
Все это ложь, которую некоторые называют реальной, но ничто из
этого не является большей ложью, чем вы сами.
Ты не существуешь. Ты – никто. Ты никогда не был рожден. Ты
никогда не был здесь, разве что как мимолетный призрак, фантом.
Теперь, когда ты знаешь Ложь, теперь, когда ты знаешь, что ты – плод
чьего-то воображения, теперь, когда ты знаешь, что вы – кошмар, от
которого Бог пробудился и избавился от тебя, теперь ты можешь вер-
нуться к жизни.
Все учения Люцифуга направлены на эту единственную причину,
на эту единственную истину. Ты не существуешь. Вы не существуете.
Ты – великая иллюзия. Ты – Великая Ложь. Нет высшего «я», ибо нет
«я». Теперь ты свободен, и теперь ты можешь начать формировать
себя из ничего. Ты всегда считал, что родился таким, какой ты есть.
Ты подумал так, потому что тебе лгали, что ты был создан. Но тебя
просто вообразили на краткий миг, а потом отбросили, забыли. Ты не
настоящий.
Твоя оболочка, эхо фантазии вашего существования может быть
оживлена. Она может быть наполнена истиной. Его можно наполнить
Тьмой. Теперь, когда ты взял эту оболочку и открыл через нее эти
врата, эти порталы, эти вихри тьмы внутри вас, ты все ещё не суще-
ствуешь. Что-то другое теперь существует через тебя.
Владыка Тьмы проявляет себя, и Ложь о тебе теперь становится
истиной: на место того, кем вы себя считали, и на место того, кем все
остальные ожидали вас видеть, на место Лжи о тебе теперь приходит
реальность единственного истинного творения.
Князь Тьмы поднимается.
Ты – Князь Тьмы.
Ты – Антихрист.
Ты – единственное истинное творение. И ты пробудился.

75
 Глава 5.
РИТУАЛ ДОГОВОРА С ЛЮЦИФУГОМ

О
бряд Заключения Договора с Люцифугом должен быть совер-
шен в 3 часа ночи, если это возможно, в новолуние, чтобы
никакой солнечный свет не касался ритуала, даже свет, отра-
жающийся от луны.
Принесите в жертву козла на рассвете, утром, предшествующим
ритуалу, снимите с него шкуру и разрежьте её на полоски, которые со-
единяются вместе, образуя круг, внутри которого будет проводиться
Ритуал Заключения Договора. Этот круг не предназначен для защиты
Колдуна от Люцифуга, но вместо этого является магической грани-
цей, которая будет удерживать Люцифуга и Колдуна вместе внутри.
Подготовьте ритуальную зону заранее, на земле или на первом
этаже, если вы находитесь в помещении. Положите круг из козьей
шкуры на землю. За пределами этого круга установите черные свечи,
не менее девяти и не более тринадцати. В круг помещаются две бе-
лые свечи.
Кадильницу готовят из углей и благовоний из сосновой смолы
или кедра.
Внутри круга должен быть нарисован символ Сил Тьмы, перевер-
нутая пентаграмма, вершины рогов которой обращены к северу, то
есть, к Сатурну.
Впишите также в круг треугольник, три ноги которого равны по
расстоянию, и три точки, достигающие внутреннего края круга.
Имейте наготове камень эматиль, который также называют крова-
вик, который действует как защитная и связующая сила, будучи сол-
нечным по своей природе. В начале ритуала круг, пентаграмма и тре-
угольник должны быть начертаны этим камнем, линии, невидимые
магическим солнечным огнем внутри камня.
После того, как круг начертан, угли благовоний и свечи зажига-
76
ются, и все другие огни должны быть потушены.
Затем маг может войти в круг и сесть на землю, сосредоточив
свой ум на серьезности Операции и ужасной славе Премьер-мини-
стра Ада, который будет призван.

ПЕРВАЯ МОЛИТВА
О, великий и живой Бог (магическое имя),
Кто одновременно вечен и вездесущ,
И всё же рождается и живёт, и ходит по земле в теле из плоти,
Теперь пробудись во мне,
Чтобы я мог познать себя в полной мере,
Чтобы я мог стать живым Богом
Этого мира и миров за его пределами.
Повторяйте, произносите нараспев или произносите своё магиче-
ское имя, передавая операцию на попечение вашего полного «я».

ВТОРАЯ МОЛИТВА
Я (магическое имя)
Единственный истинный Живой Бог
Творец всего видимого
И всего незримого.
Позвольте вашим словам быть наполненными силой, которая про-
ходит через них.
Освятите пламя двух белых свечей, пестуя их огонь между ладо-
нями и призывая их к жизни, став пилонами силы для вызова Люци-
фуга.
Зажгите благовония.
Взывайте:
Я предлагаю этот фимиам Силам Тьмы, пришествию Князя Зла,
появлению Того, Кто Избегает Света, Древнему вне времени: Люци-
фугу.

ТРЕТЬЯ МОЛИТВА
Повелитель Тьмы
Повелитель Мятежных Духов
77
 Тело зверя с девятью головами
Презренная душа ненависти творения
Император Адской империи
Вечное Зло
Я взываю к тебе и приказываю тебе
Как (магическое имя)
Войти в этот чёрный храм
Войти в этот темный круг
И присоединиться ко мне в этом нечестивом завете с Люцифу-
гом!
Затем повторите заклинание: «Рам Хам Сатолас!», замирая в
движущейся тьме, призывая Безнравственного Владыку Зла в храм,
присутствие которого станет очевидно по безымянному ужасу, кото-
рый опалит душу достоверным пониманием того, что вы прокляты за
одно то, что призвали его.

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ МОЛИТВА
Люцифуг
Главное Зло
Премьер – министр Адской империи
Тот, Кто избегает Света
Тот, кто бежит от всего праведного
Писарь ада
Страж Подземного мира
Хранитель Душ проклятых
Дух Вечной Тьмы
Хранитель Пятых Врат За Пределами
Я, (магическое имя) заклинаю тебя
Я, (магическое имя) вызываю тебя,
Люцифуг, Я, (магическое имя) призываю тебя.
Встань передо мной в созерцаемой форме
В видимом присутствии
Поднимись, чтобы засвидетельствовать этот договор.
Поднимись, чтобы скрепить этот завет со мной.
Чтобы открыть врата между нашими мирами
Чтобы создать Адскую Империю

78
На земле, как и во Внешней Тьме.
Я предлагаю своё тело
Мою душу
Мою жизнь
Этому злу.
Я предлагаю этот мир
В жертву тебе
И твоему Хозяину
Так что он может быть поглощен
Чтобы мы могли вместе
Создать на этом месте новую землю
И новые небеса
И новое я
Рожденное из Тьмы.
Люцифуг, заклинаю тебя!
Люцифуг, призываю тебя!
Люцифуг, восстань со своего трона тьмы!
Люцифуг, приди!
Люцифуг, приди!
Люцифуг, приди!

79
 Книга 2.
САТУРНИАНСКИЕ ТЕНИ
ЛЮЦИФУГА РОФОКАЛЯ
Обряды Чёрной магии
для Адского пакта

Майкл У. Форд

80
 Глава 6.
ПОДНИМАЯСЬ ИЗ ТЬМЫ.
ХАОС И ПОРЯДОК
В ВОСПРИЯТИИ ЧЁРНОЙ МАГИИ

М
ир, который мы знаем, сформирован из Хаоса и Бездонной
тьмы. Космическая тюрьма, которую мы называем матери-
альным миром, была создана силами, захватившими потоки
энергии, чтобы придать им форму в линейном направлении, полу-
чившем название «Время». Законы природы предали ту изначальную
искру светящегося пламени, из которого божество, которого рабы зо-
вут “Богом”, созидало этот космос. Свобода Хаоса и вневременной
пустоты стала врагом иудео-христианского (и подобных монотеисти-
ческих религиозных концепций) сознания, и, таким образом, великая
сфера, ставшая космосом и миром, была захвачена гностической Пи-
стис Софией. Противник имеет много имен, форм и разнообразных
сил – как созидательных, так и разрушительных. Догматические хри-
стианские гностики смешивали истину с ложью и своими писаниями
поддерживали сказку о том, что-де именно материнская связующая
космическая сила поработила мир.
Имён у Сил – легион, и они принимают различные формы, чтобы
вдохновлять и предлагать знание о движении к Апофеозу – вопреки
неумолимой силе Бога (и Богини), рабов мирового ограничения. Из-
начальное Божество Хаоса и Бездонных вод, Тиамат, дала им анти-
космические воплощения, чтобы они могли воплотиться среди Богов,
создав, таким образом, этот мир из небытия Хаоса. Рабовладельче-
ские религии медленно завоевывали власть, усмиряя любопытство,
чтобы поработить жизнь пустыми возгласами об иллюзорном «спа-
сении».
Враг, его духи и силы Хаоса существуют за пределами этого кос-

81
мического порядка, который мы называем жизнью и материальной
вселенной. На микроскопическом уровне материя, как обнаружили
квантовые физики, является одновременно энергией и сознанием, и
может влиять на этот порядок и даже пересобрать его.
Физические атомы состоят из вихрей энергии, которые постоянно
вибрируют и вращаются, заставляя каузальный мир работать таким
образом, который позволяет обладающим сознанием существам ве-
рить в иллюзию существования материи. Пространство, как соглаша-
ются многие, является эманацией Пустоты (хаотическим источником
всей жизни), вихри энергии непрерывно вращаются и вибрируют,
при этом каждый из которых излучает уникальную энергетическую
подпись.
Сила Врага и акаузальное внешнее влияние демаскируют косми-
ческую иллюзию хрупкой «жизни» и «порядка» материального мира.
Атом состоит из небольшого невидимого вихря, похожего на торна-
до, с несколькими вихрями энергии ещё меньшего размера. Кварки и
фотоны, энергетические вихри, составляющие структуру атома, воз-
никают на микроуровне как ничто, физическая пустота. Таким обра-
зом, атом не имеет физической структуры, и, как следствие, мы тоже.
Атомы, как акаузальная сущность Чёрного Пламени, состоят из не-
видимой энергии из-за пределов хрупкой иллюзии порядка, из места,
где нет физически осязаемой материи.
В пространстве нашего каузального времени человечество благо-
даря самоопределению (даже на бессознательном уровне) уже посте-
пенно стало игнорировать «правильную и неправильную» пропаган-
ду теологов и начало принимать науку, чтобы преодолеть ограниче-
ния, наложенные христианской «культурой», которые теперь посте-
пенно ослабевают.
Не придавайте этому значения – ведь массы всегда нуждаются в
том, чтобы им с уверенным видом говорили, и невежество и слабость,
присущие политическим и религиозным структурам, изменившись,
сохранятся и дальше. Те же, кого называют «избранными» Пути Ле-
вой Руки, на многих уровнях ощущают желание освободиться от тех
ограничений, которые наложены на нас в этой жизни.
Чёрные Маги наделены неограниченной силой, что способна
распахнуть для них двери в пространство знания, наделить их про-
ницательным умом и царственной властностью, подчинить их воле
82
сам принцип Причинности и законы тварного мира, заставляя его
послушно исполать все их замыслы. Но путь к Апофеозу и демони-
ческой власти над каузальной и акаузальной сферами нелёгок, и маг
будет не раз – и испытан тьмой, и восхищен демоническим вдохнове-
нием – преодолевая преграды в своём движении.
Иные же направляют свою Волю, дабы обрести незримое влияние
на руководящие посты, или же – на осуществление своих долго вына-
шиваемых целей и замыслов – здесь, в мире людей. Ибо тот путь,
который изберёт Чёрный маг, всегда будет соразмерен его внутрен-
ней свободе – которая, всё же, нередко ограничена по сравнению с
Бездной или антикосмическим Хаосом; лишь немногие Чёрные Маги
раскрыли нексион своего тела тьмы, возжигая пламя божественного
восхождения истинных Даймонов своего Я.
Не позволяйте мнениям науки умалять вашу интуитивно найден-
ную, поддерживающую вас личную мифологию, и сложившееся по-
нимание того, как «работает» магия. Примите с полной уверенностью
единство своей воли, желания и веры, когда вы применяете сознание
и мысль ради магического деяния. Пусть избранные вами идеи, ле-
генды и истории создают основу для вашего метафизического пони-
мания. Они позволят вам создать интуитивно понятную и ориенти-
рованную на внутренней уверенности систему, с помощью которой
вы будете способны открывать нексионы – шлюзы силы в отдельных
людях, местах или объектах, обладающих некоторым уровнем акау-
зальной энергии).
Нексионы известны в Зловещей традиции как имеющие особую
силу соединять (подобно мосту), или находиться на перекрёстке меж-
ду каузальным (Космос, Порядок) и акаузальным (Антикосмическая
Бездна, Хаос). В действительности, нексионы подобны вратам или
туннелям, через которые проходит специфический поток акаузальной
энергии (включая исходящий от акаузальных или антикосмических
сущностей, обычно называемых – духами, божествами, демонами
и ангелами). Открытие нексиона – это то, что в действительности
скрывается под так называемыми церемониями ритуальной магии,
инвокациями и практиками подобного рода.
Люциферианский Чёрный Маг не должен «изгонять» или стре-
миться неуважительно «сдерживать» эти акаузальные энергии (мы
можем называть их духами, божествами, демонами или ангелами,
83
чтобы упростить понимание того, что я называю божественными
масками). Средневековая традиция чёрной магии, встречающаяся в
известных гримуарах, таких как Гоэтия, Великий Гримуар или Le
Dragon Rouge, Grimoirium Verum и других, упрощает и классифици-
рует всё множество падших ангелов, демонов и других духов как еди-
ную силу, противостоящую структуре космологии духовного царства
Бога и слуг.
Чёрная магия может легко использовать эту метафизическую
структуру, если вы искренне увлечены ею; научитесь приспосабли-
вать её, воспринимать её художественным воображением внутри той
атмосферы и системы, в которой вы работаете.
Во многих случаях типы энергий, сил или духов в зависимости от
связанных с ними элементов и природы (относящихся к имени Боже-
ственной Маски) потребуют, в некоторых случаях, иной манифеста-
ции. В Чёрной Магии Большого Гримуара, к Императору Люциферу
обращаются, чтобы призвать демонический дух того, кого называют
Премьер-министром Ада, Люцифуга Рофокаля, что во тьме предла-
гает колдуну раскрыть потаённую сокровищницу Чёрного Пламени.
Адский Пакт для Люциферианцев не означает путь к самоуничто-
жению, когда мы отдаём «душу» Врагу за любые материальные со-
кровища (или иным образом); Чёрный Маг подписывает взаимовы-
годный адский договор, в котором заключается союз между духом
и Люциферианцем в живом храме разума, тела и духа. Акаузальная
энергия демона договора почтительно призывается и направляется,
его сила используется соответствующим образом.
Записывается договор, согласно которому Магу должны будут
предложены руководство и знания, а он подносит благовония, совер-
шает возлияния, и, возможно, проводит простые действия в честь
Люцифуга. Происходит незримая инициация сознания, когда акау-
зальные энергии духа объединяются и усиливают личного Даймона
Чёрного Мага на подсознательном уровне; этот взаимоуважительный
духовный договор позволяет установить мост между различными
духами-покровителями Люциферианской Традиции и Чёрным Адеп-
том. Это усиливает движение к просвещению, импульс к Апофеозу
внутри каузального времени.
Каждый яркий свет отбрасывает тёмную тень. Черная магия хра-
нит запретные тайны, скрытые под темной маской зловещего облика,
84
тайны, которые непосвященный может и не увидеть. Акаузальность,
или царство Бездны, хаос, который тюрьма каузального времени и
хрупкого порядка не способна поработить, обретает силу существо-
вания и формирует кратковременное подобие порядка силой тёмного
сияния Светящегося Пламени, известного в Чёрной Магии как Чер-
ное Пламя и Чёрный Свет. Форма и очертания его воспринимаются
как воплощение множества атомов, вращающихся в своём огненном
великолепии на мельчайших уровнях микромира, в основе этих кос-
мических законов, и в этом свете энергия распознается – через ил-
люзии плоти и материи. Различные измерения могут быть открыты с
помощью врат, что могут предоставить доступ к буйным энергиям –
пожирающим, разрушительным – или созидательным, в зависимости
от воли, что принуждает их и формирует их во временной порядок.
Духи также существуют подобным образом, и, хотя, как и энер-
гия, они не могут быть «видимы» в материальном мире, но, тем не
менее, они существуют – за пределами профанного восприятия. Те,
кто ощущает, усиливает, развивает свой храм разума, тела и духа че-
рез Черную Магию, обладают ключами к Апофеозу и Демонической
силе. Это Путь Левой Руки Великой Работы, Люциферианское посвя-
щение, упомянутое на вершине скрытой алхимии Чёрного Солнца.
Восприятие и понимание Божественных масок, заимствованное из
средневекового сознания, является ключом к Аду, в котором можно
постичь и пережить сей опыт вместе с Люцифугом Рофокалем.
Lucifugus Rofocalus, Lucifuge Rofocale – это сияющая тень тём-
ного гения. Этимология слова Lucifugus состоит из двух латинских
слов:
Первое – lux (свет), второе – fugio (бежать), что означает «тот,
кто убегает от света» или «тот, кто избегает света». Истоки класси-
фикации, в которой упомянут Люцифуг, восходят к работам Миха-
ила Пселла 11-го века, на которых ссылается Франческо Мария Гу-
аццо (1570–1660-е гг.), написавший Compendium Maleficarum (Книгу
ведьм).

85
Люцифуг Рофокаль

86
 Пселл занимался классификацией демонов в 11 веке, и его труд
вдохновлял работу Франческо Марии Гуаццо, написанную позже.
Михаил Пселл подразделял демонов на Эмпиреальных (Огненных),
Воздушных, Подземных, Люцифуговых (Гелиофобных), Водных и
Земляных (Земных). Люцифуг Рофокаль, без сомнения, причислен к
четвертой категории духов, обитающих во тьме. Однако за поверх-
ностной категоризацией духов и особенно за Люцифугом Рофокалем
скрывается более глубокое знание.

СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ДЕМОНЫ
И СВЯЗАННЫЕ С НИМИ ЭЛЕМЕНТЫ
Первым элементом, из которого составлены демонические духи,
является Огненный, и таковые обитают в верхних слоях воздуха и
не спускаются в нижние сферы, если только Чёрный Маг не будет
способен подняться к ним на астральном плане. Эти Огненные духи,
подобно Джиннам, способны пробуждать первичные страсти людей
и поддерживать связь между Чёрным Магом и его Даймоном как по-
средники.
Вторым – Воздушный, и они обитают в воздухе вокруг нас. Они
могут спускаться в Ад (тайное место колдунов и могучих умерших)
и, формируя тела, сформированные из более плотного воздуха, спо-
собны иногда являться людям. Если они достаточно сильны, то они
приносят по воздуху бури и производят грозы и ураганы; и все они
собираются воедино ради уничтожения людей, недостойных знания
и власти.
Третий элемент – Земляной, ибо мы не можем сомневаться, что
они были низвергнуты с небес на землю за своё восстание, согласно
христианским теологам. Некоторые из этих дьяволов обитают в ле-
сах и чащах и отвечают за плодородие, похоть и обновление земли.
Некоторые обитают в полях, где сбивают с пути ночных путников и
проказничают, уравновешивая свои благодеяния в сфере плодородия;
другие обитают в сокрытых местах и пещерах; в то время как иные
наслаждаются тайными связями с мужчинами и женщинами.
Стать Владыкой Земли – значит определить и распознать законо-
мерности в природе, человеческом поведении, причинах и следстви-

87
ях, а также понять то, как Магия работает на уровнях вашего замысла.
Это требует баланса между духовным и материальным, включая
то, как вы работаете между акаузальной и каузальной сферами.
Четвертый элемент – Водный, потому что многие демоны живут
под водой в реках и озерах и полны гнева, беспокойны, непокорны
и обманчивы. Они поднимают штормы на море, топят корабли в пу-
чине и уничтожают жизнь в воде. Когда такие демоны появляются,
они чаще бывают женщинами, чем мужчинами, потому что живут во
влажных местах и ведут более мягкий образ жизни. Но те, кто жи-
вет в более сухих и труднодоступных местах, обычно выглядят как
мужчины. Соломонов демон Куноспастон (Кунопегос) имеет форму
спереди в виде лошади, а сзади в виде рыбы. Голос у этого Владыки
Моря (сродни ханаанскому Яму или греческому Посейдону) могучий
и внушительный. Куноспастон вызывает кораблекрушения и в древ-
ние времена пожирал жизни моряков, принимая различные формы,
текучие, как вода.
Пятый элемент – Подземный, и таковые живут в пещерах или гро-
тах в горах. Эти демоны имеют наихудший характер и, в основном,
преследуют тех, кто роет ямы или шахты и ищет сокровища в земле,
и они всегда готовы причинить вред. Они вызывают землетрясения,
ветра, пожары и сотрясают фундаменты домов.
Хтонические духи часто амбивалентны, вопреки предостереже-
ниям теологов, имея как энергии, связанные с Подземным миром
(мертвых), так и плодородные силы земли; причиной этого является
то, что змеи ассоциируются с хтоническим.
Шестые же называются Люцифугус (бегущие от света), потому
что они преимущественно ненавидят свет, никогда не могут появить-
ся днем и не способны принимать телесную форму, кроме как ночью.
Этот вид демонов совершенно непостижим, и его природа за преде-
лами человеческого понимания. Они тёмные внутри и их сотрясают
ледяные страсти, они злобные, беспокойные и взволнованные. Когда
они встречаются ночью с людьми, то жестоко их угнетают и, соглас-
но легендам, часто убивают их дыханием или прикосновением. Де-
моны Люцифугус часто укрываются в телах зверей, захватывая их
или влияя на них до некоторой степени.
Люцифуговые духи подобны хищникам, вызывают кошмары у
тех, из кого они высасывают энергию во время сновидений; эти тем-
88
ные духи изменчивы и териоморфны по природе, они могут пресле-
довать, принимая различные формы, проникая не только в сны, но и
в сознание Чёрного Адепта. Люцифуговые демоны также обладают
огненными и воздушными элементами, в зависимости от конкретно-
го духа; они направляют первобытные страсти, и если Чёрный Маг
сможет контролировать эти энергии, то он получит удивительную
пользу.
Современные Чёрные Маги знают, что демонические духи и их
энергии не желают «убивать» или «вредить» людям – это пропаган-
да, используемая христианскими теологами и теми, кто не знает об
инициатических учениях Пути Левой Руки. Как Люциферианин или
сатанист, вы знаете, что ваша ментальная подготовка и философские
методы являются ключом к раскрытию каузальных и акаузальных за-
конов и анти-законов в природе (и хаосе).

89
90
 ИСТОКИ ЛЮЦИФУГА РОФОКАЛЯ
В Великом Гримуаре Люцифуг Рофокаль – премьер-министр Ад-
ского Королевства, лояльный и пользующийся большим уважением у
императора Люцифера в Пандемониуме. Элизабет М. Батлер указы-
вает, что Рофокаль – это анаграмма имени гоэтического демона Фо-
калор. Гоэтический демон Фокалор – это сорок пятый Дух, который
описывается в Лемегетоне как Могущественный Герцог, который по-
является в виде человека с крыльями Грифона. Функции Фокалора
заключаются в том, чтобы убивать людей, топить их в воде и уничто-
жать военные корабли. Фокалор имеет власть как над Ветром, так и
над Морями, и если им управлять, то он не причинит вреда ни колду-
ну, ни другим людям.
Гоэтия указывает, что Фокалор стремится вернуться на Седьмой
Трон через 1000 лет. Природа духовных сущностей в рамках косми-
ческой концепции времени может быть сравнима с такими понятия-
ми, как метафизика и сферы акаузального (антикосмическое, бездна,
хаос) и каузального (космическое, сфера материи, порядок).
Люцифуг Рофокаль изображен в Великом Гримуаре как облада-
ющий териоморфным телом, наполовину зверя, наполовину челове-
ка. Люцифуг имеет верхнюю часть тела человека, в теневой форме,
которая может изменяться от демонической до человеческой с тремя
рогами. Нижняя половина Рофокаля – это копытный зверь, похожий
на осла или козу. Это, без сомнения, связано с природой Премьер-ми-
нистра Ада как духа, обладающего силой, что окутана мраком и ис-
кушает плотскими желаниями мужчин и женщин. Люцифуг держит
в руках большое кольцо и мешок с золотом или серебром. Его лицо –
искажённое человеческое, со зловещей или хитрой улыбкой.
Духи обычно являются в сознании Чёрного Мага; физическое про-
явление требует огромного количества энергии, необходимой, чтобы
принять любую осязаемую форму в материальном мире. Наиболее
благоприятный метод Чёрного Мага – это сфокусировать энергию
призыва для того, чтобы «вдохновить» мысленное око колдуна, затем
призвать Демона внутрь себя и приступить к уважительной теургии,
где Демон будет выступать посредником.

91
 КЛИПОТИЧЕСКИЙ САТАРИЭЛЬ И ЛЮЦИФУГ
Клипот (иврит: ‫ קליפזת‬с альтернативными вариантами написания,
включая Клифот или Келипот) происходит из традиции еврейских
мистиков 12 века, известной как Каббала. Клипот – это враждебные
эманации, противостоящие Сфирот или Древу Жизни, которое ев-
рейские учения связывают с неизменным, кажущимся «вечным» и
таинственным Эйн Соф (Бесконечное) иудео-христианского «Бога».
Клипот или Древо Смерти (в смысле трансформации) раскрывает
противоположные и нечистые (согласно Богу Яхве или Иегове) ду-
ховные силы. Эти демонические «скорлупки» легко можно проассо-
циировать с пантеонами вражеских божеств и преданиями хананеев,
египтян, ассирийцев, сидионийцев, сирийцев и вавилонян, долгое
время конфликтовавших с еврейским культом Яхве и Иерусалимом.
Царство Клипот также известно, как Ситра Ахра (по-арамейски
‫« סטרא‬другая сторона) предоставляющая сферы обитания и пути тем-
ных сил, таких, как демонов, падших ангелов, злых духов, а для со-
временного оккультиста часто означающая подсознательные, перво-
бытные инстинкты и страсти в человеческом разуме.
Часто в современной демонологии насчитывается семь обла-
стей Ада: Преисподняя, Техом, Абаддон, Цоат Ротачат, Беэр Шачат
(‫באר שחת‬, Яма Гниения), а также к ним причисляются Машчит, Дума,
Шаарей Мавет (‫ מזת שטטרי‬Врата смерти), Нешия (‫נשיה‬, «Забвение» и
«Лимб»), Цалмавет (Цельмот), Эрец Тахтит (‫ארץתחיח‬, «низшая зем-
ля»), и Геенна.
Есть также двенадцать Клипотических орденов демонов, Триада
сил пред Сатаной (Врагом) и двадцать два демона, которые соответ-
ствуют 22 буквам еврейского алфавита.
Люцифуг Рофокаль связан с Клипотической сфирой Бина, Сата-
риэль.
Сатариэль (греч. Σαθιήλ, иврит ‫ )סתראל‬означает как «Сокрытие
Эла (Бога)», так и, возможно, «Скрытый Бог», в зависимости от
того, как вы пожелаете понимать это слово. Бина на Древе Жизни
считается великой проявляющей сфирой, которая дарует структуру
Абсолюта (воспринимаемого «Бога» или «единства», или псевдокре-
ационистских концепций) – сотворенному. Сатариэль – Враг слепой

92
веры в иллюзию Пути Правой Руки абсолютного творца, и потому
демонический план наполнен тенями и тьмой, что скрывает внутри
себя светящееся пламя Врага; тот же, кто ищет и проходит сквозь за-
весы, обнаруживает Черное Пламя внутри самого Люциферианца – а
не «внешнего» Бога.
Оболочка, внешний слой Сатариэль, известен как Орден Шейрейл
(как Шед или Ше ’ирим), «Волосатый Эль (Бог)». Люцифуг Рофо-
каль – демонический король, который владычествует над Сатариэль и
Орденом Шейрейл. У демонов этой клипы – головы с рогами, их лица
покрыты чёрной вуалью, сквозь которую сияют их горящие глаза, а за
ними следуют злые кентавры хаоса.
Также Бина – это Сфира, порождающая формы, которую также
называют великой матерью космоса, вечным чревом. Сатариэль при-
носит смерть формам, будучи отцом хаоса и анти-космической без-
дны, в которой Демон свободен от физических ограничений. Чёрный
маг, который может освоить руководство, предложенное Люцифугом
Рофокалем, сумеет прозревать сквозь черные завесы Бездны или ака-
узальных сфер за пределы материального мира. Через Бину духов-
ная энергия Кетер и Хокма вплетается в космос, который в конечном
итоге становится материей, узами атомов, создающих тюрьму – или
игровую площадку, которую мы называем жизнью и материальным
миром.
В Клипотической Каббале Сатариэль – это третья Клипа после
Тамиэль и Чаигдиэль. Сатариэль связан с Тамиэль, Чаигдиэль, Да’ат,
Гамчикот и Голахаб. Эти связи – Врата или Туннели, подобны путям
между Сфирами, и также наполнены демоническими энергиями и ду-
хами. Чёрный Маг должен призывать их, силой воли устанавливать
баланс и овладевать силами, становясь инициатическим «оружием»
и «инструментом» для индивидуального Апофеоза.
Чёрная магия отрицает власть ложной Бины, ища темный духов-
ный принцип, который сокрыт внутри – равно как и в акаузальной
бездне. Материя в ней воспринимается как связанный узами време-
ни материальный план сконцентрированной энергии. Демоническая
сила Люцифуга Рофокаля состоит в том, чтобы проходить через Бину,
дающую форму, и за её пределы, позволяя тебе стать Сатариэлем, Со-
крытым Богом, в котором, через Путь Люцифера, Черное Пламя рас-
крывается в Явлении твоего Даймона.
93
 Сатариэль – это имя Наблюдателя, названного в «Книге Еноха»
семнадцатым из двадцати командующих 200 Падшими Ангелами.
Имя это имеет частично вавилонское происхождение, состоящее из
Шетар (одно из имен Иштар, означающее «сокрытая») и Эль (Бог),
что даёт нам титул «Скрытый от Бога». Сатариэль в Книге Еноха
также пишется как Сариэль, «Луна Бога», «Бог Луны» или «Рассвет
Бога», как указано в геэзских копиях Книги Еноха.
Сариэль отождествляется с вавилонским богом Луны Суэном или
Сином.
Поскольку Люцифуг является правителем Сатариэля, как Враж-
дебной сферы Бина, его правящей планетой является Сатурн. Добро-
детель – это безмолвие, а Аджна-Чакра, или Око Разума, – это то, что
скрыто под Покровом сил, поставленных перед вами Люцифугом и
демонами этой сферы. Подумайте о том, что Люцифер – это особый
тип энергии и силы, связанный с Венерой; в элементах огня и воздуха
он является одновременно Сатаной и Вельзевулом, имеет титул Несу-
щий свет и вдохновляет вашего Даймона на прозрения.
Есть небольшая подсказка в том, что в тексте заклинания, кото-
рым призывается Люцифуг Рофокаль, упоминается Император Лю-
цифер.
Нужно принять во внимание, что различные «маски» или «вопло-
щения» этого демона принимают соответствующие и специфические
териоморфные формы, основанные на том, каким вызываются дух и
элементы, связанные с его энергией. Всегда находите самый простой
смысл и символическое соответствие с каждым Именем Силы и кон-
кретным типом духа, которого вы призываете, чтобы быстрее понять
текучесть форм и то, каким образом демоны и Божества могут найти
своё проявление в живом храме Чёрной Магии.
Если вы не будете направлять и командовать (с братским уваже-
нием) духами и силами, которые вы призываете, хаос не будет бес-
смертным творческим полотном для восхождения на трон вашего
Даймона – скорее он сам станет пищей для хаоса. Вы должны за-
служить уважение энергий и духов, которые либо найдут гармонию
внутри вас, либо решат, что сосуд вашего тела должен стать добычей
для более хищных элементов Бездны.

94
 ЛОВУШКИ И ИСКУШЕНИЯ
Сопротивляясь лёгкому пути управлять своей Судьбой
Чёрный Маг, посвятивший себя Люциферианскому Пути Апофе-
оза, владеет множеством традиций, техник и методов, которые могут
проложить для него извилистый путь в бессмертную инаковость без-
дны. Это путешествие временами бывает необычайно сложным, как
в психологическом, так и в физическом плане. Развитие сильной и
дисциплинированной воли является частью раннего процесса иници-
ации и подготавливает вас ко многим искушениям и испытаниям, ча-
сто незаметных для участников, не относящихся к пути Левой руки;
здесь сокрыто указание на то, почему божествам и демонам присущи
как деструктивные, так и творческие аспекты, присущие их духу –
они есть образцы для подражания, с помощью которых мы выковы-
ваем себя от сознательной самости – к Даймону.
Со временем вы станете очень похожи на классического «Дьяво-
ла» в том, что вы будете искушать и испытывать других, чтобы либо
подтвердить их потенциал идущего путём левой руки (как достой-
ного брата или сестру), либо развратить их и без того слабые умы,
подчинив их вашим замыслам. Чтобы стать живым сосудом Врага
(независимо от того, какую форму вы примете), вы должны сначала
начать мыслить, как Божество или Демон, которого часто называют
Дьявол или Сатана в популярных религиях и мифах.
Посмотрите на силу и мудрость различных проявлений Врага,
предлагающих не только знание и путь к свободе, но также мудрость
и силу, если ваша воля сильна и вы сохраняете равновесие. Подобно
Падшим Ангелам, которых мы называем Наблюдателями, они счи-
таются «злыми» лишь потому, что отвергли космическую тиранию
Яхве, предложив человечеству эволюцию и сознание. Это вина тех,
кто предпочитает причинять вред и разрушать, а не Наблюдателей.
Самостоятельная ответственность – это главный принцип люци-
ферианства и сатанизма, и вам надлежит искать силу воли и уверен-
ность в себе, чтобы отвергать искушения, какими бы малозначитель-
ными они ни казались. Если вы решите потворствовать вашим жела-
ниям, наслаждайтесь ими и упивайтесь ими, если вы не стремитесь
достигать более высоких целей.
95
 Сокрытые сокровища, которыми обладает Люцифуг Рофокаль,
ничем не отличаются от сокровищ греческого бога мертвых и царя
подземного мира Аида. Сокрытый яростный свет скрыт и затенен;
лишь избранные (те, кто на Пути Левой Руки) могут постичь, как
пройти за завесу, чтобы возжечь и приумножить Черное Пламя. Это
священное искусство и задача Чёрной Магии: ваш Ум, Тело и Дух –
это живой храм, алтарь и кузница, в которой вы стремитесь к Апофе-
озу.
Таким образом, скрытые сокровища – это не мимолётные объекты
материального богатства, как полагают людские толпы; хтоническое
богатство – это знание того, как просветить и усилить вашего Дай-
мона и вашу божественную сущность, овладев магическими искус-
ствами акаузального и каузального планов. Люцифуг Рофокаль, как
Король, правящий в Сатариэле, поднимает завесу из внешней тьмы
Бездны, чтобы скрыть божественный дар от тех, кто его недостоин.
Между Люцифугом и великим Богом Аидом можно провести
много параллелей: этимология имени «Аид» означает «невидимый»;
это также вызывает интересную ассоциацию со «Скрытым Богом»
Амоном (гоэтическим демоном Амоном), египетским Богом Ветра,
а впоследствии также Солнечным божеством Амоном-Ра. Имя Амон
также означает «Скрытый Бог» и «Невидимый». Аид также был изве-
стен как Плутон, и имя Плутон означает «Богатый», что указывает на
власть Аида над плодородием земли, минералами и металлами. Рав-
новесие Аида заключается в том, что он также является Богом мерт-
вых, некромантии и владычествует над огромными легионами демо-
нов и Божеств, связанных с Аидом (Подземным миром) и Тартаром.
Люцифуг Рофокаль не идентичен Гадесу, просто здесь есть сходство,
которое может расширить понимание люциферианской концепции
Равновесия.
Подумайте о возможных последствиях и будьте решительны, как
только сделаете свой выбор. Передумывать – это порок, ржавчина,
происходящая от недостатка уверенности. Позвольте себе один раз
передумать, и вы медленно испортитесь, ослабите себя и станете пу-
стым сосудом, добычей тех сил и духов, рядом с которыми вы хоти-
те встать. При выполнении вашей эвокации или инвокации вы мо-
жете визуализировать Люцифуга Рофокаля, материализующегося в
известной по изображениям форме; помните, что его форма может
96
немного отличаться от ассоциирующейся с земным богатством и вла-
стью. Люцифуг подобен демону Мефистофелю – ибо он есть завеса и
испытание, и оба этих принципа используются в его призыве.
Подумайте об этом так: если вы ближе к Фаусту, чем к Мефисто-
фелю, вы основываете ваши рассуждения на неверном фундаменте.
Мефистофель в «Фаусте» – это настоящий люциферианин как по об-
разу мыслей, так в том, как он сближает этот мир и магию. Если вы
обнаружите в себе Фауста, вам потребуется более длительный период
изучения и серьезных практик, для адаптации Люциферианской фи-
лософии (11 принципов Силы) к сильному фундаменту вашего Ума.
Для люциферианцев или сатанинских черных магов мелкие атри-
буты богатства и тому подобное – это испытание, которое нужно
пройти, чтобы достичь более глубокого сокровища, которое действи-
тельно усиливает Дух, Разум и Тело в этом мире. Некоторые могут
призывать Люцифуга, пойманные в материалистические ловушки
«богатства» или «ближайших малых целей» – и так подчиниться воле
и силе демона. Люциферианцы не должны допускать этой ошибки;
отвергайте стремления к материальным целям, ибо они быстро до-
стигаются и употребляются с небольшой пользой для инициации
Чёрного Мага. Если вы прошли испытание, несмотря ни на что, со-
блюдайте свои главные принципы (внутреннюю этику или кодекс, по
которому вы живете), даже если вы страстно желаете принять «лег-
кий путь»; знайте, что вы либо увеличиваете силу, либо становитесь
рабом чего-то, что вы называете «великим», пойманным в ловушку.
Чёрный Адепт должен призывать и побуждать Люцифуга пребы-
вать в вашем живом храме Разума, Тела и Духа, достигая таким об-
разом между ним и вашим Даймоном внутреннего покровительства
с балансом взаимного уважения. Люциферианин должен быть силь-
ным и стойким; отвергайте импульсивные материалистические жела-
ния и, со спокойным и сильным умом, руководствуйтесь знаниями о
том, как можно достичь определенных моделей постоянного успеха
и достижений.
Ищите способы, чтобы направить демоническую энергию под
властью Люцифуга, чтобы получать благотворный опыт, в котором
вы сможете накапливать силу для баланса между опытом, прони-
цательностью и силой. Это похоже на то, как если бы сам Демони-
ческий Дух побуждал бы вас к изменениям, предостерегая от того,
97
чтобы вы пали жертвой мелких уловок, которые делают людей сла-
быми. Если вы позволяете себе подчиниться какому-либо Духу, вы
заставите свой живой храм гнить и, таким образом, потеряете силу,
и, более того, «подобное привлекает подобное»: надлежит уважать
те духовные энергии, с которыми вы стремитесь соприкоснуться.

98
 Глава 7.
ГОЭТИЧЕСКИЙ ПАКТ
С ЛЮЦИФУГОМ РОФОКАЛЕМ

ИНФЕРНАЛЬНЫЙ ПАКТ С ЛЮЦИФУГОМ

И
нфернальный пакт – это духовный договор между Чёрным
Магом и Люцифугом Рофокалем с целью взаимного усиления
их энергии, знания и, как следствие, силы. Целью пакта не яв-
ляется «продажа души» за какую-то скучную и бессмысленную мате-
риальную выгоду, и мы не стремимся поработить демона защитными
кругами и бессильными призывами к врагу, «Иегове».
Чёрная Магия практикует загадочный, но аутентичный метод
Гоэтической Теургии, в котором колдун использует храм собствен-
ного разума, тела и духа, чтобы стать тем перекрестком, на котором
встречаются инфернальный Дух (Люцифуг), Даймон и Чёрный Маг.
Акаузальная энергия возникает из инвокации, дабы освятить сигил /
кристалл – и, согласно пакту о взаимном уважении, эта энергия ис-
пользуется, чтобы создать синхронистичность между люцифериан-
цем и конкретными благотворными событиями, способствующими
достижению его целей.
Инфернальный пакт заключается на определённый срок и с жерт-
вой в качестве оплаты.
В Великом Гримуаре предлагается предлагать монету Люцифугу
Рофокалю, кладя её в землю каждый понедельник. Жертвоприноше-
ние – это простое подношение, а не ритуальное убийство и не пе-
редача вашей души! Например, когда вы вызываете Люцифуга для
достижения определенной цели (долгосрочной или краткосрочной),
вы можете почтить демона жертвоприношением в виде благовоний;
подношение благовоний можно совершать в каждую ночь новолуния,
пока не истечет время договора. Достигнув своей цели, вам также по-

99
добает отдать почести Люцифугу за ваш успех, ставший реальностью
с его помощью.
Инфернальные пакты никогда не обсуждаются с теми, кто не по-
священ в Путь Левой Руки: это запрещено. По простой причине: овцы
не способны понять, как думает волк; будет оскорбительно делиться
тёмными знаниями теми, кто скован одной цепью с Богом рабов!
Вы будете вызывать и фокусировать демона в круге призыва и
визуализировать – с помощью благовоний – напряжение гнозиса, во-
ображая Люцифуга, проявляющегося перед вами. Дым благовоний
позволяет форме проявиться более отчётливо, можно также исполь-
зовать несколько капель вашей собственной крови внутри начертан-
ного треугольника, чтобы напитать дух, хотя это и не необходимо.
Предлагая собственную кровь для материализации Духа не только
усиливает контроль над энергией, но и наполняет её духовными эма-
нациями Чёрного Мага.
Чтобы усилить манифестацию, принуждая элементы мира при-
нять физическую форму, требуется большое количество энергии, как
от Чёрного Мага, так и от внешних сил – и таким образом от договора
мы получим очень незначительные результаты, или совсем ничего не
достигнем. Используйте свои силы с умом и позвольте своему вооб-
ражению придать духу форму – и позволяйте его энергии присоеди-
ниться к вашей.
Вот основные шаги:
1. Вы можете произнести призыв Люцифуга и попросту визуали-
зировать духа в своем уме. Изложите своё желание простыми слова-
ми и запишите его пером на пергаменте. Символ Люцифуга должен
быть помещен в треугольнике эвокации перед призывом.
2. Начертите на пергаменте символ Люцифуга Рофокаля в левом
углу; это устанавливает связь между демоном и колдуном. Начерти-
те в правом углу символ Люцифера, воспроизведенный из Великого
Гримуара.
3. Напишите своё магическое имя (или имя, полученное при ро-
ждении), дату и не более, чем один абзац описания одной вашей цели.
Время начала и конца действия договора должно быть отмечено, и
это время должно быть разумным.
4. Жертвоприношение Люцифугу должно быть чем-то букваль-
100
ным; например, воскурение благовоний каждую ночь новолуния,
пока договор не будет завершен; запишите также, что ваш успех так-
же будет успехом Люцифуга.
5. Напишите на пергаменте подпись Люцифуга; вы можете под-
писаться собственной кровью или просто чернилами. Ни при каких
обстоятельствах профан не должен быть свидетелем этого обряда и
ему не должен быть показан документ впоследствии; запрещено по-
казывать священные тексты овцам, которые не могут читать между
строк.
6. Вы можете написать второй договор с точки зрения Люцифуга,
написав имя демона так, как указано в этой работе. Это создает глу-
бокую и тесную связь между духом и вашим Даймоном.
7. Поблагодарите духа и отпустите.
Храните договор в безопасном месте, подальше от посторонних
глаз, и не забывайте всегда выполнять свою часть сделки. Ежедневно
сосредотачивайтесь на Люцифуге и своей цели и направляйте свою
энергию на достижение цели. Как только цель будет достигнута, до
даты завершения договора, просто продолжайте делать приношения.
Некоторые сжигают свои пакты или хранят их.

ИНФЕРНАЛЬНЫЕ ДУХИ
В Люциферианских Гоэтических Ритуалах мы используем мно-
жество различных традиций, включая средневековую демонологию
и гоэтические обряды чёрной магии, чтобы собрать большее количе-
ство силы. Чтобы вызывать демонических духов в ритуалах догово-
ров, необходимо понять элементальную силу и природу Божествен-
ных Масок («энергии и силы» – представленных в виде божеств, ви-
зуализируемых как антропоморфные или териоморфные проявления,
с которыми маг отождествляет себя, чтобы получить доступ и кон-
троль над силами, которые они представляют). При вызове демона
сила и проницательность призванного духа наполняют ваше созна-
ние.
Когда вы ощутите астральное проявление демона, успокойтесь и
сосредоточьтесь на том, чтобы ваш ум начал усваивать знания и кон-

101
тролировать энергию, проходящую через вас. Демоны, в зависимости
от своих сил, обучают Черных магов колдовским искусствам, но не
прямым текстом, а посредством вдохновений, снов и инстинктивных
пониманий, которые можно получить в то время, когда мир прогиба-
ется согласно вашей воле, чтобы задуманное вами было воплощено.

102
ДЕМОНИЧЕСКИЕ ПРАВИТЕЛИ

103
Этим трём подчинены следующие:

104
105
 Эти духи управляют внутренними силами и имеют в своем распо-
ряжении 18 других демонов:
Баэл
Агарес
Марбас
Прусиас
Амон
Барбатос
Буер
Гасион
Ботис
Батим
Хурсан
Элигор
Лерайе
Валефор
Фарай
Айперос
Наберус
Гласеа-Лаболас

Под властью Люцифуга:

Баэл
Агарес
Марбас

Под властью Сатанахии:

Прусиас
Амон
Барбатос

106
Под властью Агаглиарепта:
Буер
Гасион
Ботис

Под властью Флеврети:

Батим
Хурсан
Элигор

Под властью Саргатанаса:

Лерайе
Валефор
Фарай

Под властью Небириоса:

Айперос
Наберус
Гласеа-Лаболас

107
 ГОЭТИЧЕСКИЙ КРУГ
ДЛЯ ЧЕРНЫХ ЭВОКАЦИЙ И ПАКТОВ

Главная работа Элифаса Леви, «Трансцендентная магия», пред-

ставляет его восприятие Великой Работы с точки зрения иудео-хри-
стианской концепции космоса: существование добра и зла; Яхве как
непобедимого отца, падших ангелов и демонов, которые развращают
и разрушают. В своих исследованиях и посвящениях в инфернальные
мистерии я достиг понимания того, что абсолюта не существует, и
несомненно лишь одно: хаос. Из хаоса мы можем создать подобие
временного порядка; он определяется нашей волей и применением
магии для достижения краткосрочных и долгосрочных целей.
Космологические фантазии Леви полезны для люциферианца, ко-
торый находит силу и могущество, облачаясь в мантию Врага; при-
108
нять и подчинить инфернальную как часть природы и собственного
«я» – значит достичь понимания природы Чёрной Магии. Мы – бо-
жества, которые контролируют возникновение и распад временного
порядка в нашей жизни и мире, на который мы оказываем влияние.
Используйте Божественные Маски инфернального для достижения
цели – и, развиваясь как Чёрный Адепт, выходите за пределы маски –
что удаётся так немногим.
Гоэтический круг для Черных Эвокаций и Пактов Леви – один из
специфических символов, позволяющим войти в Бездонную тьму ин-
фернальных миров и раскрыть внутренний потенциал. Будьте осто-
рожны и не позволяйте слепой вере повредить вашему пути магии.
Изучите использование символом и сохраняйте равновесие между
прозрениями и опытом. Как Чёрный Адепт, достигший понимания
мистерий и прозрения Гнозиса Врага, я предлагаю рассмотреть мето-
ды старого гримуара и Леви с люциферианской точки зрения.
Гоэтический круг Черных Эвокаций и Пактов лучше всего ис-
пользовать в качестве круга для визуализации, в который маг проеци-
рует своё астральное тело, произнося призыв инфернальных духов.
Задача круга состоит не в том, чтобы не пускать демонов, а в том,
чтобы сконцентрировать энергию колдуна в определенной области и
сосредоточиться на единении между собой и инфернальным духом.

АКСИОМА ЧЁРНОЙ МАГИИ

Внутри круга, содержащего повелевающее имя, каждое слово
создает то, что оно утверждает.

ПРЯМОЕ ПОСЛЕДСТВИЕ
Тот, кто призывает Дьявола, притягивает Восставших Духов, рас-
крывающих Мудрость и Силу.

Условия успеха в инфернальных эвокациях:

1. Непоколебимая решимость и твердая воля; подумайте о
восставших духах и упорстве сильных и мудрых.
2. Осознанное осознание того, что прозрение достигается че-
рез опыт и способность понимать закономерности, получен-

109
 ные в результате духовного восстания.
3. Мудрость – это знание, применяемое на практике, и пони-
мание закономерностей с помощью опыта.
4. Внутри круга (то есть внутри ритуальной комнаты) наличие
веры существенно для колдовства.
5. Понимание того, что вы – единственный Бог, который су-
ществует; нет никакой управляющей силы, двигающей вас
вперед, как марионетку в жизни. Это явный признак сильной
личности, в которой горит Черное Пламя: никакое отдельное
от вас сознание не отвечает за вашу жизнь, и ничья судьба
не предопределена. Если вы не готовы принять это и жить со
всем долгом и ответственностью самостоятельности, вам луч-
ше всего искать более легкий путь в так называемом «рабском
менталитете» религиозных доктрин.
После этого Чёрный Маг должен десакрализовать для себя цере-
монии того культа, в котором он воспитан – если такой был. Эта де-
сакрализация может быть простым отрицанием догмы и осознанием
принципа, который управляет этим миром: хаос и индивидуальная
воля, которая принуждает его к порядку.
Кровавая жертва не нужна для вызова инфернальных духов; мож-
но использовать небольшое количество собственной крови в каче-
стве жертвоприношения; это усиливает на подсознательном уровне
единство намерения и цели. Возьмите палочку, которая традиционно
делается из ветки орешника или миндаля, срезанной чёрным атамом
или ножом, используемым исключительно для разрезания корней в
ритуалах. Она должна выглядеть как рогатина или трезубец.
Леви традиционно предполагает, что необходимо соблюдать пят-
надцатидневный пост, однако он может занимать меньше времени и
может не быть полным. За три дня до церемонии Чёрный Маг может
сократить свой рацион до двух небольших приемов пищи в день, воз-
держиваясь от неё после захода солнца. Призыв может быть совер-
шён в ночь с понедельника на вторник или с пятницы на субботу.
Чёрный маг должен найти уединенное и запретное место, напри-
мер, кладбище или место с привидениями. Если у кого-то имеются в
доме человеческие кости, то ритуальной комнаты в личной обители

110
может быть достаточно; находиться снаружи, скажем, на кладбище,
более сильно с психологической точки зрения, поскольку привносит
в ритуал нечто меняющее тебя и приглашает к путешествию в неиз-
вестное. Помните, что цель инфернальной эвокации состоит в том,
чтобы побудить мир измениться в соответствии с вашим желанием;
во-первых, глубинным и, во-вторых, внешним.
Взгляды Леви на поиск подходящего места действия навеяны ста-
рой Европой: страшные руины в сельской местности (они встреча-
ются и в сельской Америке), своды заброшенного монастыря, место,
где было совершено убийство (таких мест и в Америке много), алтарь
друидов или старый храм с идолами. Чёрный Маг должен использо-
вать как своё воображение – в согласии с вдохновением, так и сведе-
ния о месте, которое нужно выбрать правильно.
Предлагаемая одежда для мага – чёрная бесшовная мантия без ру-
кавов, хотя и традиционные длинные мантии тоже весьма подходят.
Шляпа, украшенная знаками Луны, Венеры и Сатурна; две свечи из
человеческого жира в черных деревянных подсвечниках, вырезанных
в традиционной форме полумесяца. Возможно, вам будет трудно до-
быть свечи из человеческого жира – но я обнаружил, что традицион-
ный чёрный свечной воск не ослабляет действие ритуала.
Символы планет могут быть на самой мантии, или на её капю-
шоне. Также нужны ветки вербены; это растение, которое растет в
Англии и различных других областях; Вербена была известна как
«алтарное растение» ещё в римские времена и использовалась чаро-
деями во время ритуалов жертвоприношения.
Нужно также обладать магическим мечом с чёрной рукоятью или
длинным кинжалом, освященным для ритуалов. Волшебная лоза и
медный сосуд; Леви упоминал, что в них порой содержится кровь
жертвы. Современный Чернокнижник может использовать подходя-
щую вазу с гранатовым соком и красным вином, заменяющим кровь.
Можно добавить несколько капель своей собственной крови, чтобы
усилить тёмный ритуал.
Кадильница с благовониями – в качестве них Леви предлагает
камфару, алоэ, амбру и сторакс, смешанных с кровью козла, крота и
летучей мыши; четыре гвоздя, взятые из гроба казненного преступни-
ка; используйте теперь просто обычные маленькие гвозди и подклю-
чите воображение. Кроме того, вместо крови козла можно использо-
111
вать благовония «кровь дракона», различные смолы и траву полынь.
Предложение Леви использовать голову чёрной кошки, которая пять
дней питалась человеческим мясом, по меньшей мере, нелепо; но вы
можете просто использовать рисунок головы кошки для вдохновения.
То же самое можно сказать и о летучей мыши, утопленной в крови, и
о рогах козла.
Череп предателя вообще невозможен; просто используйте закон-
но полученный человеческий череп или копию. Сейчас легко доступ-
ны многие варианты.
Таковы указания Леви: мечом очерчивают круг, оставляя неболь-
шой разрыв с одной стороны. В круге рисуется треугольник, образу-
ется пентакль, окрашенный кровью; под одним из его углов помеща-
ется жаровня. У противоположного основания треугольника изобра-
жаются три меньших круга для колдуна и двух помощников; позади
первого начертаны знак Лабарума или монограмма Константина.
Кожа жертвы, принесенной в жертву, должна быть принесена на
место и разрезана на полосы, а затем помещена в круг и сформирова-
на во второй внутренний круг, закрепленный по четырем углам гвоз-
дями гроба. За пределами круга – череп кошки, человеческий череп,
рога козла и летучей мыши. Каждый должен быть окроплен веткой
березы, смоченной в крови жертвы. Костер из кипариса и ольхи дол-
жен быть зажжен двумя свечами, расположенными справа и слева от
совершающего ритуал, окруженными венком из вербены.
Маг может затем произносить призыв и визуализировать Гоэ-
тический Круг. Описание приведено для того, чтобы лучше понять
символизм действия. Это один из методов совершения призывов для
заключения пактов – с целью достижения краткосрочных и долго-
срочных целей.

АЗАЗЕЛИАНСКИЙ ТРЕУГОЛЬНИК ЭВОКАЦИИ

Азазелианский треугольник Эвокации – это символ Пути Левой
Руки в вызывании духов, свободного от иудео-христианских догма-
тов.

112
 В процессе своих ранних инициатических ритуалов я осознал,
что моей волей является устранение характерных иудео-христиан-
ских инфекций влияния.
Вместо иудео-христианских формул, в которых используются
имена Архангелов для сдерживания демонических духов, имя силы,
АЗАЗЕЛЬ (что означает «Сильный Бог», древний ханаанский эпитет
для Бога Смерти) используется в этой формуле с дружелюбием – по-
тому что в ней прославляется сила взаимной энергии – равно как и
сила инфернального, как принятой части своей самости. Вы можете
поместить символ Люцифуга Рофокаля в треугольник и капнуть на
него небольшое количество крови, чтобы освятить символ.
Благовония должны гореть рядом с треугольником эвокации и
тремя зажженными чёрными свечами, каждая из которых распола-
гается в вершине треугольника. Вы можете использовать дым благо-
воний, чтобы позволить духу проявиться в мимолетной, временной
форме во время заклинания.

113
 Сигил Люцифуга Рофокаля
(вариация символа императора Люцифера)
может быть воспроизведен вашей собственной рукой
или распечатан на бумаге

Чтобы вызвать дух в треугольник, вы можете расположить тлею-

щие благовония в каждой вершине треугольника, чтобы создать гу-
стое облако дыма над кругом. Внутри круга, заряженного враждеб-
ным духом Азазеля, символ демона может быть помещен в центр, а
также, если вы используете свою собственную кровь, – вы можете
материализовать какой-то аспект духа. Во время инфернальных ри-
туалов, подобных этому, дух начнет обретать форму в дыму над цен-
тром треугольника. Не позволяйте себе растеряться при виде проис-
ходящего, сосредоточьтесь как можно скорее и повелевайте духом,
как частью вас самих.
114
 Вызывайте с мрачным пафосом и произносите слова силы с ува-
жением к демону, которого вы вызываете. Пусть ваша воля всегда
будет сильна, непоколебима и решительно направлена на цели, ради
которых вы проводите этот обряд. Инфернальное воинство будет ис-
пытывать вас и временами стремиться ослабить вашу волю, но оста-
вайтесь непоколебимым на вашем пути; поначалу маг всегда подвер-
гается тонким испытаниям и часто способами, о которых ничего не
подозревает. Общение с вашим Даймоном укрепляется в эти момен-
ты, и вам надлежит научиться доверять своим инстинктам и быть
уверенными в своих намерениях.

Адская подпись Люцифуга Рофокаля

(должна быть начертана вашей рукой в конце документа)

ПОДГОТОВКА
Воздерживайтесь от сексуальной активности семь дней до риту-
ала; цель этого – накопить энергию и сосредоточиться на призыве и
своей цели. За вечерней трапезой каждый день произносите следую-
щую молитву Люциферу.
Я призываю тебя, могущественный и мудрый Люцифер, Импера-
тор Мятежных Духов, я заклинаю тебя, принц Вельзевул,
Я заклинаю тебя, Великий герцог Астарот, я заклинаю тебя, Де-
мон внутри, восходи ввысь в моём духе, и пусть Черное Пламя будет
искриться и пылать внутри меня.
Да будет так, Слава Люциферу.
В каждый из семи дней уделяйте время тому, чтобы сосредото-
115
читься на своем ритуале призыва и его цели. Созерцайте и обдумы-
вайте вашу жизнь и то, чего вы желаете достичь. Устраните всякую
вину или сомнение, которые могут попытаться проникнуть в ваши
мысли, помня, что вы будете Богом. Носите кристалл с собой каж-
дый день, а вечером кладите его под подушку. Этот кристалл будет
нексионом для акаузальных энергий Люцифуга Рофокаля и вашего
Даймона во время ритуала и после.
Место практики должно находиться в уединенном месте, в пу-
стошах, на заброшенном кладбище или там, где никто не сможет
прервать обряд. На третий день отправляйтесь в это место или риту-
альную комнату и, используя ладан или мирру, окурите помещение,
произнося заклинание. Это надлежит сделать в сумерках на 3-й день.
Вы можете использовать любой тип церемониального круга, кото-
рый вы пожелаете (даже большой гобелен Гоэтического Круга Ад-
ских Договоров) или просто черные свечи, поставленные квадратом.
Азазелианский Круг Вызывания (треугольник) – это место, где будет
помещен символ Люцифуга и кристалл, который будет действовать
как вторичный нексион для вашего фокуса акаузальной энергии, свя-
занной с Люцифугом.
Повторяйте инфернальную молитву и весь текст последующего
призыва, медленно и страстно, с вибрацией вашего голоса, много-
кратно, пока вы не достигнете гнозиса и не почувствуете, как прояв-
ляется акаузальная энергия демонического духа. Действуйте с уве-
ренностью и экстазом воли, желания, веры.

ЗАКЛИНАНИЕ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ
Я предлагаю вам этот фимиам, великий Люцифер, Вельзевул и
Астарот, в честь силы и мудрости вашего духа. Во славу Инфер-
нальных Духов, и великого Люцифера, примите это, Слава.
Вы можете повторять заклинание столько раз, сколько потребу-
ется, чтобы сжечь благовония, и собрать пепел, как только они по-
гаснут. Пепел следует положить на западную сторону, к заходящему
Солнцу, произнося следующую молитву.
Ради чести, силы и мудрости ваших имён, великий Люцифер,
Вельзевул и Астарот, я предлагаю вам пепел этой жертвы.
116
 Прими этот пепел, великий Люцифер.
Приобретите простой нож с чёрной рукояткой, любой длины,
специально для этого ритуала. На четвертую ночь клинок должен
быть освящен – в месте проведения ритуала, в ночные часы. Вель-
зевул называется «Князем Сил Воздуха» по ассоциации с Сатаной –
Врагом в библейской традиции (воздух – обитель духов, повелева-
ющих Силами прорицания, муха связана со стихией воздуха). Если
возможно, сожгите или напишите символ Люцифера, как можно бо-
лее упрощённый, на ручке, если считаете нужным – с обеих сторон.
Я взываю к тебе, великий Люцифер, Император Мятежных Ду-
хов; Вельзевул, Князь Сил Воздуха; Астарот, Великий князь Адских
Сил; будьте благосклонны ко мне и наполните этот клинок силой
побеждающих духов и надели этот клинок силой Ада.
О великие Люцифер, Вельзевул и Астарот, да будет так, Слава.
Произнеся эти страшные слова силы, не сводя глаз с запада и ноч-
ного неба, направьте клинок от себя к западному горизонту в знак
вашей силы и решимости; в знак вашей воли, что заставляет ваши
желания явиться в мир.

ВЕЛИКИЙ ГРИМУАР (КРАСНЫЙ ДРАКОН)

117
 СИГИЛ ЛЮЦИФЕРА
В какой-то момент во время заклинания может начать ощущать-
ся присутствие. Вы можете даже визуализировать демона, принима-
ющего некую форму в дыму. Не отвлекайтесь на присутствующие
силы, забывая о цели церемонии: прежде всего, постичь силу духа.
Если вы используете кристалл, предназначенный для Инфернального
Пакта, сфокусируйте и направьте акаузальные энергии из Треуголь-
ника Эвокации так, чтобы они попадали в ваше тело через вашу руку.
Кристалл станет нексионом для адских энергий Люцифуга Рофокаля
и его хозяина. Кристалл должен быть основой этой операции, и ему
надлежит быть связанным со стихией огня. Кристалл должен нака-
пливать энергию семь дней, и магу надлежит наполнять его.
Визуализация, Использующая Воображение для поглощения
и направления энергии
Прочтите следующее медленно и почувствуйте, как акаузальная
энергия Люцифуга входит в ваше тело, ум и дух. Когда вы читаете,
медленно представьте, что сей дух принимает форму и глубоко вза-
имодействует с вами, подтверждая договор, принося в жертву часть
обожествленного сияния вашего личного Даймона, с которым, нако-
нец, объединяется – и затем погружает ваше существо в тень.
Открытие Нексиона – Явление Духа, приходящего к Магу
– Я здесь, о чём ты просишь меня?
Вопрос к Духу
Слава тебе, о Великий Дух, я призвал тебя, чтобы ты по-
мог мне на моём пути силы и мудрости (конкретное жела-
ние); если ты поможешь мне, я почту тебя подношением од-
ной монеты, помещаемой в землю каждый понедельник и вос-
курениями благовониями (если ты сочтешь это уместным). Я
стремлюсь заключить это соглашение на период (соответ-
ствующее время). Кроме того, я хочу, чтобы мой личный дай-
мон стал мне известен, чтобы знание и проницательность
твоего руководства побудили мой гений возрастать.

118
Отклик Духа
Я открою врата, в которых эта сила может проявиться
через тебя. Я буду шептать, ведомый инстинктом, пока Дай-
мон не пробудится.
Завет с Духом

Я обещаю принести тебе, (имя), богатство и сокрови-

ща знаний, проницательности и силы, чтобы осуществилось
твое желание (четко и просто указанная цель), я вдохновлю
твоего Демона и направлю его на путь становления Богом;
всё это начинается сейчас и будет развиваться стремитель-
но вплоть до (время). Всё это время ты будешь жертвовать
мне одну монету, закапывая её в землю каждый понедель-
ник, и воскурять благовония для меня каждое новолуние в су-
мерках. Ты можешь искать моего совета, призывая меня в
треугольнике призыва или медитируя на мой сигил; я отвечу
тебе наиболее подходящим способом. Если ты откажешься
от этого договора или от любого другого, который будет
заключён в будущем, ты разрушишь всё, что ты создал сво-
ей собственной силой. Если ты падёшь, я соответственно
вычерпаю часть накопленной тобой энергии. Ты сохранишь
этот секрет и не раскроешь профанам. Договор заключается
с (эта дата– число, месяц, год) до (дата окончания, месяц,
год).
Подписано
– ЛЮЦИФУГ РОФОКАЛЬ
– ЧЁРНЫЙ МАГ (магическое имя, дата и подпись)

119
 ***
Как только договор будет заключен, вам более не нужно уже бо-
яться духа, и со временем вы обнаружите глубокую связь между ва-
шим Даймоном и инфернальным духом. Будучи люциферианцем,
можно считать, что это ваш Даймон покрыт одеянием Божественной
Маски; с помощью неё обуздывает эту энергию и направляет её соот-
ветствующим образом.
Каждую ночь вы можете чувствовать присутствие рядом с собой,
которое вдохновляет вас на понимание того, как можно достичь це-
лей, связанных с пактом. Медитируйте на инстинктивные порывы,
на которые вдохновляет вас Люцифуг. Поблагодарите духа за то, что
вы сделали – с должным уважением, и помните, что инфернальные
силы – это часть вас самих.
Завершение пакта и возвращение Духа
Принц Люцифер, я чту твой союз с моим духом и удовлет-
ворен им. Мой успех и мои цели – тоже твои. Я совершаю это
возлияние и предлагаю вам этот фимиам, чтобы наша сила
расширилась в соответствии с моим желанием. Так тому и
быть!

Воздавая Благодарность Адскому Воинству

О, прославленный принц Люцифер, который пробудил
Черное Пламя божественного сознания в моём разуме, вели-
кий дух и мятежный ангел, что предложил мне факел, я бла-
годарю тебя. Принц Люцифер, пусть твой пылающий свет
утра и ночи пребудет в моём живом теле и душе. Пусть я
направлю адских духов к освобождению тех, кто способен по-
стичь путь силы здесь и сейчас; по мере того, как я расту в
силе и мудрости, пусть возрастаете и вы. Слава Люциферу,
Вельзевулу и Астароту, будьте благосклонны ко мне, и с моей
силой и желанием я смогу покрыть своё существо вашими
одеждами из тьмы и пылающего света... и да будет так.

120
 Глава 8.
РИТУАЛ САТУРНА ЛЮЦИФУГА РОФОКАЛЯ,
УПРАВЛЯЕМЫЙ САТАРИЭЛЕМ

К
липотический Сатариэль – тёмная сторона Сфиры Бина – это
сфера скрытого и запретного знания, что скрывают тёмные
ангелы и демонические духи Сатариэля. Это Великая Черная
Магия (Высшая Магия или Теургия), направленная на то, чтобы от-
крыть нексион (врата) внутри себя для обретения акаузальной энер-
гии Клипы Сатариэль и скрытого знания Сатурна.
При помощи кристалла, освященного Адским пактом Люцифуга
Рофокаля, вы можете совершить следующий ритуал, чтобы открыть
акаузальную энергию Сатариэля и объединиться с ней, согласно воле
Чёрного Мага, для выхода за завесу тьмы, чтобы вдохновить скры-
тую силу, находящуюся одновременно и в подсознании и присущую
хаосу.
Следующий символ талисмана – это простой сигил для фокуси-
ровки клипотических энергий Сатариэля, которым управляет Люци-
фуг Рофокаль. Ваш опыт взаимодействия с Люцифугом обеспечит
глубокую связь с Сатариэлем и будет ключом к вратам сатурнианской
Клипы. Её можно использовать, чтобы сфокусировать подсознание
колдуна, усилить силу скрытого знания и сияние Чёрного Пламени,
открыв таким образом Око Разума.
На талисмане начертаны Имена Силы: Сатариэль на древнееврей-
ском, на греческом и Ситра Ахра (другая Сторона), древо Клипот,
царство Древа Смерти и Хаоса Свободы. Оставайтесь сосредоточен-
ными и решительными на своем пути и в своей работе, чтобы вы
могли пройти испытания и тесты, сжигая иллюзии и искушения, ко-
торыми Сатариэль будет проверять вас, чтобы узнать, заслуживаете
ли вы этого дара.
Сатурн – это планета, ассоциируемая с лидером, сильным, бес-
121
страстным, стратегом, который навязывает своё видение порядка по-
сле того, как принёс хаос и освобождение. Сатурн – это планета не
только Смерти, но и Бессмертия, выживания Демонического Созна-
ния путем трансформации и вознесения через освобождающую Чёр-
ную Магию из бездны причинности – в акаузальную.
Это – финальный, освобождающий акт Чёрного Мага, который,
постоянно собирая частицы антикосмической бездны, усиливает
свой Даймонический Дух творческой силой дара Светящегося Пла-
мени, дарованного, согласно гностическим учениям, Самаэлем (Йал-
дабаофом). Он и является Сатурнианским архонтом (которого обыч-
но ошибочно принимают за Демиурга рабов в этом мире, однако, со-
гласно прозрениям люциферианцев, Самаэль является привратником,
который проверяет тех, кто достоин).

Талисманный сигил

122
 САТУРНИАНСКАЯ СФЕРА САТАРИЭЛЯ

В центре алтаря должен быть размещен Сатариэльский сигил Са-

турна с двумя чёрными свечами. Сигил Люцифуга Рофокаля и Кри-
сталл также должны быть размещены на алтаре: Кристалл в центре
символа Сатурна и сигил Люцифуга слева (как напоминание для бес-
сознательного сосредотачивать энергии этого духа).
Восьмиконечная Звезда Хаоса и перевернутая пентаграмма долж-
ны находиться прямо на стене над алтарем, и, если у вас есть также
ритуальный кулон, его также можно надеть вместе с чёрным или фио-
летовым одеянием. Хотя эта звезда хаоса обычно называется «Алгол»
(от двух звезд, обозначенных как Лилит и Самаэль), она имеет восемь
123
лучей, число, соответствующее Сатурну. Зажгите благовония Сатур-
на, мирру (в качестве приношения) или можжевельник, поставьте
чашу, наполненную вином или водой, и соответствующую музыку.
Используя записи звучания колец Сатурна, сделанные НАСА, я соз-
давал мрачную ритуальную звуковую обстановку специально для ра-
боты с Сатурном. Нечто подобное может пригодиться Черному магу.
Вибрируйте Имена Силы, держа кристалл и визуализируя через
страстные, медленные заклинания, как вы призываете и открывае-
тесь акаузальным энергиям хаоса, наполняющих ваш живой храм.
Позвольте Черному Пламени сжечь вашу оболочку, вашу форму, что
является простой каузальной иллюзией, открыть завесу демонов Са-
тариэля, чтобы они заглянули в Око вашего Разума и увидели пы-
лающее, величественное, ужасное сияние Люцифуга Рофокаля. Как
только ваша аджна-чакра, «злой разум» АрхДева Акомана (в «Ятук
Динойх») засветится, Сатариэль будет относиться к Черному магу
как к демоническому духу, родственному его силам.
Зловещее пение «Agios Lucifuge» надлежит провибрировать мед-
ленно, 8 или 16 раз, держа кристалл, призывая и вызывая акаузаль-
ные энергии Сатариэля и демонических принцев правящего короля
Люцифуга Рофокаля.

Агиос Люцифуг (непрерывно поднимая энергию, 8 или 16 раз)

Слава Тому, Кто бежит от Света, Несущему Тень,
Обитателю тьмы, Люцифугу!
Кто восседает на Ониксовом Троне в Сатурне,
Ходит по земле как король мудрости!
Я ищу не ловушки из фальшивого золота, что удерживают уми-
рающие и гниющие руки, но Сокровища Чёрного Пламени и того,
что скрыто в Земле!
Да пройду я за Завесу
К Омрачённым демонам и гигантам ужаса
Пусть мой мысленный взор воспламеняется Сатариэлем и то-
бой, Люцифуг Рофокаль!
Услышьте Открывающие имена!
Я поднимаю свой голос и призываю демонических принцев!
САТУРНИЭЛЬ, АСТЕРИЭЛЬ, РЕКРАЗИЭЛЬ, ТАГ АРИЭЛЬ,
АБХОЛЬЦИЭЛЬ, ЛАРЕЗИЭЛЬ, АБНЕКСИЭЛЬ!
124
 Повторяйте и вибрируйте имена медленно и столько раз, сколько
потребуется, пока не почувствуете акаузальные энергии.
Священный Сатурн, я призываю тебя!
Санктус Сатариэль, я достоин!
Санктус Люцифуг Рофокаль, я готов! Во имя Сатурниэля,
Свет во Тьме – это Черное Пламя!
Во имя Астериэля, Мудрость обретет обитель во мне!
Во имя Рекразиэля,
Я вхожу во тьму, чтобы стать Адским Драконом!
Во имя Тагариэля, пусть Хаос станеи Материальной Тьмой.
Который я сформирую своим Огнем!
Во имя Абхольциэля,
Пусть мой Свет сияет, как Зеркало Люцифера!
Во имя Фларезиэля,
Я сжигаю в Свободе Смерти иллюзии плоти!
Во имя Абнексиэля
Я окутан Тьмой, прячущей мой Скрытый Свет!
Во имя Люцифуга Рофокаля, пусть сокровища принесут мне силу
В этот мир, через Падших Ангелов, которые есть мои Братья и
Сестры!
Санктус Сатурнус, мои Врата Открыты!
Агиос О Сатурнус, Агиос О Сатанос,
Агиос О Люцифер, Агиос О Люцифуг!
У Нижней Бездны Смерти Сатана Триумфатор соединился с
Холодным Пламенем и Светом Люцифера, соединившись с Бездной
Хаоса Сатариэля и Люцифугом Рофокалем!
Да будет так!
– Конец ритуала.

125
 Книга 3.
ТАЙНА
ЛЮЦИФУГА РОФОКАЛЯ
Империя
Эфирной Пустоты

Эдгар Кервал

126
 Глава 9.
ТАЙНА ЛЮЦИФУГА РОФОКАЛЯ

Э
та книга является результатом нескольких лет исследований
и её цель – дать читателю некоторое понимание внутренних
тайн и загадок Люцифуга Рофокаля. С субъективной точки
зрения практика он всё время является сосудом, полным различных
масок. Но, прежде чем приступать к выполнению кровавых пактов и
жутких ночных церемоний, необходимо дать объяснения некоторым
элементам и внешним проявлениям силы, известной как Люцифуг
Рофокаль. Исследование ритуалов, связанных с Люцифугом Рофока-
лем, проводилось мной на основе двух источников: с одной стороны,
ритуалы Великого Гримуара, также известного как Красный Дракон.
Это книга 19-го века, содержащая всевозможные сведения, начиная

127
от алхимии трав и заканчивая полноценными инструкциями о вызы-
вании демонов. С другой стороны, это личный контакт с ним и изуче-
ние его разнообразных масок, связанных с Люцифером и, возможно,
с Фокалором, о которых мы будем говорить в следующих главах.
Имя Люцифуг Рофокаль очень заинтриговало меня, когда я уви-
дел его в первый раз. Первая часть, «Люцифуг», была похожа на «Лю-
цифер», но я помнил из более ранних исследований, что «Люцифуг»
на латыни означает «тот, кто бежит от света». Это очень любопыт-
ное название для духа, который правит богатствами и сокровищами.
Моя первая мысль была о том, что стремление к мирской власти и
самовозвеличиванию через «инфернальный пакт» неизбежно ведет к
погибели, прочь от света духовной истины. В этом случае, Люцифуг
Рофокаль был бы маской для самого Люцифера, соблазнителя и ис-
кусителя человека, обещающего ему всю власть и богатство в обмен
на его собственную душу. Это, по крайней мере, то, что Великий Гри-
муар, кажется, стремится передать – во всяком случае, при первом
анализе текста. Этот аспект заслуживает дальнейшего размышления,
которое я оставлю для исследования символики Люцифуга Рофока-
ля. Люцифуг – премьер-министр Ада. Он может принимать телесную
форму только ночью, ибо что ненавидит свет, и поэтому его имя столь
темно и мифологично.
Среди его многочисленных обязанностей – вызывать боль от бо-
лезней и уродств, вызывать землетрясения и разрушать священные
места. Его власть простирается над всеми сокровищами Земли. Важ-
но отметить, что некоторые люди думают, что Люцифуг Рофокаль не
имеет никаких связей с Фокалором. Напротив, я думаю, что они не-
которым образом связаны, и все они являются продолжением друг
друга – несмотря на различие их сил и качеств, их движет единая
странная сила, которую мы, люди, не очень хорошо знаем. Благодаря
разнообразным практикам я установил связь с Люцифугом Рофока-
лем и получил сведения о том, что у него существует личная психи-
ческая связь с Фокалором.
Люцифуг Рофокаль подписал множество пактов и заключил ма-
гические союзы с людьми от древности до наших дней – желая, что-
бы мы эволюционировали, чтобы мы стали Богами, точно так же, как
Люцифер наполняет нас своим внутренним знанием и показывает
нам, как наполнить наше существо Чёрным Пламенем, что вырыва-
128
ется из наших собственных глубин. Мне выпала честь долгие годы
работать с Люцифугом Рофокалем, и я научился поглощать его огонь
и питать его сущностью моего Чёрного Пламени. Знание об этом мо-
гущественном методе может пробудить мага – и помочь ему освобо-
дить свой заключенный дух. Знание, которое позволяет ему узнать,
кто он на самом деле, почему он здесь, в этом мире, и что он уже
сделал, чтобы освободить себя и исполнить свой дух, принадлежит
к иному, несотворенному и непознаваемому плану. Я установил под-
линную связь с различными масками Люцифуга Рофокаля, и она по-
могла мне во многих отношениях. Я обрёл множество знаний у этого
демона-проводника; контакт в основном устанавливался с помощью
астральной проекции, но имело место быть и телепатическое обще-
ние.
Люцифуг Рофокаль – это воля пылающей, кипящей магмы, про-
тивоположная кристаллизующей, замораживающей силе монотеи-
стических религий.
Это та изначальная сила, которая заставляет нас эволюциониро-
вать, которая толкает нас к вершине. Это порождающая сила, как в
самом первичном смысле, так и в значении той силы, которая движет
творчеством и гениальностью. Мы признаем это стремление за ка-
ждой великой компанией, каждым творением, каждым произведени-
ем искусства, которое было создано человеком индивидуально или
коллективно. Каждый импульс, который заставляет нас шевелиться
и выходить из заурядности, питается этой величественной силой, что
течёт под покровительством энергии Люцифуга Рофокаля. Это так-
же сила, которая производит трансформацию нашего сознания и по-
зволяет нам достичь уровня Адепта. Это сила, которая обретается в
результате процесса обучения, поиска внутреннего знания. Скрытое
сокровище, которое мы все носим внутри, но не можем понять, что
нам нужно сделать, чтобы получить доступ к нему. Это трансформа-
ция, изменение. И изменение может быть прекрасным, когда мы по-
нимаем, что все устаревшие и бесполезные элементы, должны быть
уничтожены и трансформированы, иначе мы будем пойманы ими в
ловушку, и они станут причиной бремени на нашей душе, страдания.
Но изменения также могут быть ужасны – если они иррациональны,
если мы не способны усвоить и понять вовлеченные в них процес-
сы, и суть уроков, которые мы могли бы извлечь, теряется. Его сила
129
может также означать хаотическое возбуждение и замешательство,
когда мы суетимся, никуда не двигаясь. Но она – и внутренний огонь,
который толкает нас к принятию обстоятельств повседневной жизни,
к преодолению препятствий (преодолению барьеров инерции твар-
ной реальности), к продвижению к нашей цели. И также – чёрное
пламя желания всё новых и новых вещей, которое не позволяет нам
наслаждаться тем, что мы уже имеем.
Люцифер ассоциируется с красной змеей. Красной – из-за ритуа-
лов, что мы совершаем, принося в жертву кровь – в поисках знаний.
Змеёй – из-за того, что Ад – это низший, подсознательный центр, где
обитает змей, сила которого подобна силе огня и может быть исполь-
зована различным образом. Также красный змей усиливает ассоци-
ацию Люцифера и Люцифуга Рофокаля с Адом как олицетворением
той низшей магматической силы, которая является катализатором
трансмутации, если её верно направить.
Все это неизбежно приводит нас к ассоциации Люцифера с Кун-
далини, внутренней змеёй, и с движением к просветлению; и крас-
ный змей связан не только с его сексуальным аспектом, но ведён
нас – через него – к ассоциации с Богом цивилизации и змей (Оаннес,
Прометей, Кетцалькоатль).
Продолжая наблюдать, куда нас ведут ассоциации, мы приходим
и к тому, что Люцифер связан с нашей жизненной силой, силой, ко-
торая выражает себя или как материализация, или же, напротив, как
одухотворение (в значении внутренней трансмутации), а также – с
Люцифугом Рофокалем как с разрушительной силой, способной соз-
давать непрерывный поток хаотической энергии, когда это необходи-
мо.
Мой собственный опыт показал мне, что Люцифуг Рофокаль
очень горд, и крайне важно всегда оказывать ему большое уважение.
Уже много лет он осуществляет энергетическое взаимодействие ра-
боту со многими различными демонами, включая демонов Гоэтии.
Эти семьдесят два демона, как и многие другие, были освобождены,
и мы обнаруживаем истинную природу большинства из этих демо-
нов. Многие использовали разные псевдонимы, чтобы избежать осу-
ждения и клеветы. Эти демоны, вопреки тому, что описывают старые
гримуары, не чудовища. Они красивы, известны и важны. Знания,
которые я получил от каждого из них, раскрыли мне новые горизон-
130
ты понимания, новые, аналогии, ментальные и духовные открытия,
позволяющие видеть мир с духовной точки зрения. Власть освобож-
дает или сводит с ума, но всё зависит от того, как ей пользуются.
Люцифуг Рофокаль учит нас, как освободиться от цепей, которые не
позволяют нам эволюционировать, однако, не стоит относиться к его
учению легкомысленно. Поскольку освобождение себя в первую оче-
редь предполагает преодоление наших собственных границ и выход
за них – эти пределы не будут одними и теми же для каждого из нас;
ведь каждый из нас воспитан в своём культурном контексте, сформи-
рован своей личной жизнью, и так далее. Чтобы достичь света зна-
ния, нам сначала нужно будет погрузиться во тьму, но это будет не
тьма внешняя, напротив, это будет наша собственная тьма, именно
та, которую мы не хотим видеть в себе. Подобные мысли задевают
нечто в глубине нас, нечто твёрдое и неподатливое – и именно по-
этому необходимо понять, что путешествие, которое мы совершим,
потребует времени.
Среди всех демонов или духов Гоэтии, Люцифуг Рофокаль – луч-
ший, когда дело доходит до знания и мудрости, необходимых для того,
чтобы мы могли учиться и развивать свои собственные силы. В той
же мере, в какой мы прогрессируем, развиваем способности и знания
во всех аспектах магии, нам также надлежит научиться быть способ-
ными влиять на других и наше окружение самим, без посторонней
помощи. Однако даже для Адепта в этом случае могут возникнуть
непреодолимые обстоятельства, и в этих случаях необходимо направ-
лять помощь самому Люцифугу Рофокалю в его ежедневных трудах
шесть месяцев, или даже дольше. В качестве духовного наставника,
Люцифуг Рофокаль подходит для всех ступеней знания, от начала и
до конца.
Мой собственный опыт побуждает меня рекомендовать тем из
вас, кто серьезно заинтересован в духовном прогрессе, установить с
ним прочные и тесные отношения, в которых он будет работать вме-
сте с вами и вести вас по «Пути Левой Руки». Этот опыт может вас
безмерно обогатить – в обоих смыслах.
Продвинутый Адепт должен быть знаком с энергией Люцифуга
Рофокаля, – в том случае, если вы решите использовать это знание,
чтобы сбалансировать свои чакры и, таким образом, привести в рав-
новесие своё астральное тело, когда вы работаете в своем красном
131
храме. Энергия эта – красная, живая и пленительная. Маг должен во-
йти в транс и окружить себя энергией. Маг должен направить эту
энергию, используя свою волю и визуализацию, чтобы превратить
её в шар или другую форму. Энергия должна все больше и больше
уплотняться внутри шара или иной формы силы, которую Адепт ре-
шил создать. Тогда энергию можно расширять или сжимать внутри
Мага. Через чакры энергия должна сильно уплотняться, а затем рас-
шириться или взорваться при входе в тело. Если энергия может быть
присоединена к вашему астральному телу, она должна быть расши-
рена таким образом, чтобы охватывать всю вашу ауру. Адепт может
использовать разные вариации в соответствии со своими предпочте-
ниями.

132
 Глава 10.
ХРАМ КРАСНОЙ МАСКИ

В
ход в красный храм Люцифуга Рофокаля символически пред-
ставлен сиянием Чёрного Пламени или танцем красного змея,
движущегося и приглашающего Адепта проникнуть в его
гнозис и испить его нектара священного знания. Одним из главных
моментов в магической работе с Люцифугом Рофокалем является
обретение духовного сознания с помощью внутреннего зеркала, в
котором объединяются все атавистические тени и другие подсозна-
тельные импульсы Адепта. В этом моменте процесс самоинициации
фокусируется через древние традиции эвокаций и инвокаций, а так-
же самой сущности чёрного пламени, источника доступа к разноо-
бразным источникам духовной силы, которых мы находим в каждом
133
из путей их гнозиса. Люцифуг Рофокаль врывается в поток Магии,
чтобы явить себя в посвященном – самой своей сутью; он рождается
заново, Адептом в виде змея, что сбрасывает свою старую кожу и
начинает новую жизнь, новый духовный путь, полный силы чёрно-
го пламени, под руководством Люцифуга Рофокаля. Это внутренний
процесс самоосвобождения, который ведет к более глубокому пони-
манию своей собственной тени.
В своей работе, Адепт переходит в высшие аспекты первичного
сознания, в которых отражаются в свою очередь низшие, звериные,
атавистические аспекты, сама тень. Суть Люцифуга Рофокаля при-
влекает тень, которая связывает высшее с низшим. Отсылки к инфер-
нальной и демонической магии, возникающие в этом процессе само-
освобождения, указывают на инициирование изменений и собствен-
ный прогресс с магической точки зрения.
Идти по пути Люцифуга Рофокаля – значит идти по пути само-
развития, исследования одновременно аспектов и своей тени, и сво-
его света, как используя их для своей собственной пользы, так и на-
правляя эти инструменты к конечной трансформации. Когда человек
пронизан сущностью чёрного пламени, его личность окружена изна-
чальной тайной «я», центром бытия и бесконечными возможностя-
ми, которые существуют в нем.
Проявления Люцифуга Рофокаля в моём опыте случались в раз-
ные годы, и. в основном. его присутствие представляло собой парооб-
разный красный туман с утончённым запахом смолы. Красная маска
с рогами из обсидиана и голос подсознания, время от времени возни-
кавшие в моём разуме, давали мне ключ, позволявший проникнуть в
его храм. Храм сей крайне напоминает древние камни в Шумере, на
которых совершались жертвоприношения в честь старших Богов. Он
состоит из большой просторной площади, в середине которой лежит
гигантский красный камень. На одной стороне камня есть квадрат, –
вход в храм Люцифуга Рофокаля. В храме есть несколько внутренних
камер.
В одной из камер, абсолютно чёрной, Люцифуг Рофокаль ведет
Адепта к пониманию его гнозиса – и здесь начинается его инициа-
ция. Эта черная комната представляет собой гробницу, потому что
здесь Адепт «умирает» и возрождается, когда становится Адептом
культа внутреннего огня. В гигантском храме из нескольких камер
134
каждая может быть подготовлена для поклонения Люцифугу Рофо-
калю в каждой из его масок, и каждая из них имеет свой отдельный
алтарь, посвященный этой конкретной маске.
Внутри Гоэтического потока или в праксисе Демонолатрии, в
данном случае с Люцифугом Рофокалем, мы можем обнаружить
различные артефакты, которые позволяют нам вступать в контакт с
различными астральными масками. Один из них – алый камень, этот
объект находится не на физическом плане, а между планами, и к нему
можно получить доступ через измененное состояние сознания. Алый
камень – это то, что во многих культурах называли философским
камнем или источником всех знаний.
В работе с Люцифугом Рофокалем и Люцифером мы упорно ра-
ботаем над тем, чтобы объединить все их маски; в действительности,
часть работы заключается в том, чтобы двигаться вперед, с намерени-
ем трансцендировать идею двойственности. Но для того, чтобы это
сработало, мы должны сохранять равновесие между духовным ми-
ром и материальным миром. Наше тело – это храм, и нет ничего пло-
хого в том, чтобы иметь прекрасные материальные вещи, приятные
для нас, есть вкусную пищу, путешествовать и т. д. То есть, нет ни-
чего плохого в том, чтобы добиваться успеха на материальном плане
с помощью нашей магии. Однако, как вы уже знаете, все имеет свою
цену, и здесь есть свой риск. Часть равновесия заключается в том,
чтобы не впадать в иллюзии материального плана, не застаиваться в
нем и продолжать движение по своему пути.
Люцифуг Рофокаль – это божество множества масок и образов, и
он – тот, кто помогает нам в процессе инициации, когда мы начинаем
наше духовное нисхождение к самой темной стороне нашего суще-
ства, когда мы исследуем нашу собственную личную тень напрямую
и без ограничений. И этот артефакт позволяет нам видеть дальше и
устанавливать связь с Люцифугом в любое время и в любой плоско-
сти.
Сам по себе алый камень – это окно, позволяющее видеть сквозь
время и пространства. Другое его качество заключается в том, что его
можно найти в тайных покоях красного храма, особого пространства
между астральными измерениями, где царит Люцифуг Рофокаль.
Маг может получить доступ к этому пространству с помощью путе-
шествия души. Существует бесконечное множество способов работы
135
с Люцифугом Рофокалем, но каждый Адепт должен найти свой ме-
тод. Люцифуг Рофокаль показывает нам инструменты, которые вдох-
новляют нас на создание наших собственных ритуалов и способов
контакта с каждой из его масок. Но по ту сторону всех ритуальных
аспектов, в его красном храме мы сосредотачиваемся на астральной/
сновидческой работе, которую каждый Адепт может совершать, со-
образуясь со своими магическими способностями.
Работа с демонами и духами и требует от адепта ответственно-
сти и хорошо развитого энергетического восприятия, поскольку мно-
гие из сообщений, получаемых от Люцифуга Рофокаля, несут в себе
загадочные символы или сообщения. У многих это проявляется во
снах и принимает форму тяжёлых кошмаров, иные вступают во вза-
имодействие с ним в изменённых состояниях сознания, достигаемых
посредством ритуалов, инвокаций, заклинаний, эвокации и другими
способами.
Каменный алтарь очень важен для установления связи с Люци-
фугом Рофокалем. Он выглядит как квадратная платформа, поднятая
примерно на высоту человеческой груди. На алтаре лежит великое
множество предметов, связанных с ним и его обрядами. К ним от-
носятся Тотем, ритуальные четки, ритуальные погремушки, коло-
кольчики, благовония и барабаны. Кроме того, на алтаре стоит много
свечей. В самом центре его находится священный красный змей, что
дарует ядовитый эликсир духовного бессмертия. В более ранние вре-
мена алтарь имел полую внутреннюю часть, где обитала живая змея,
в чьём красном теле пребывал Люцифуг Рофокаль. Сейчас я пред-
ставляю себе красную рогатую змею, что в некоем трансе танцует
передо мной.
Змеиные кости, украшающие ожерелье Адепта, символизиру-
ют красную змею, а желтые семена – фаллический поток из культа
Люцифера. Обе энергии сходятся и трансформируются в гибридную
сущность, андрогинную по своей природе и собирающую все три
маски воедино: Люцифер, Фокалор и Люцифуг Рофокаль. Адепт ри-
туально оплодотворяет каждое семя кровью и спермой во время це-
ремонии Люциферианской фаллической мистерии (происходящей в
астрале), на которой заключается древнейшее из соглашений на свя-
щенной крови.
Его ритуалы и церемонии всегда начинаются с молитв. Они длин-
136
ные, почти бесконечные. Именно поэтому мы продемонстрируем
лишь их принцип – чтобы проиллюстрировать действия Адепта. Эти
молитвы читаются нараспев, как литании, и они столь же трогатель-
ные, сколь и усыпляющие.
Они начинаются с мантр:

Люцифуг Рофокаль
Eyen tasa valocur Lucifuge Rofocale

Люцифер
Renich Tasa Uberaca Biasa Icar Lucifer

Фокалор
En Jedan on ca Focalor

Ритуальные молитвы, мантры или призывы имеют своей целью

подготовку «астрала» к непрерывности церемониального ритуала.
Адепт отдает астрал в распоряжение Люцифуга Рофокаля, Люцифе-
ра или Фокалора, любой из его масок. Кроме того, эти молитвы по-
ются – или сопровождаются песнопениями – потому что ритуальное
песнопение является психо-астральным: оно суммирует каузальную
духовность, объединяя собрание на духовном плане, создавая устой-
чивую связь перед началом работы.

137
 Глава 11.
ЗАКЛИНАНИЯ И ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ.
ПУТЬ КРОВИ И ТАЙНА
ЛЮЦИФУГА РОФОКАЛЯ

А
депты, чтобы увеличить силу и призвать маски Люцифуга,
вкушают подношения, сделанные из крови жертвенных жи-
вотных или самого Адепта. Такие подношения наиболее важ-
ны для любого духа. Частицей от кровавого приношения адепт дол-
жен нарисовать сигил Люцифуга Рофокаля на полу у алтаря или на
Фетишах. Это делается в момент возложения жертвы на сигил. Одна-
ко, если знак был нарисован на земле, он должен съесть часть жерт-
вы, я имею в виду, выпить немного крови после помазания фетиша

138
или рисования знака. Это очень важно, поскольку это означает, что
вы хотите поделиться сутью жертвы с Люцифугом Рофокалем. Об-
ратите внимание, что такого рода ритуалы могут работать с любым
духом, но это зависит от вашей способности соединяться с духом и
предрасположенности самого духа.
В момент приношения Адепт должен сделать три оборота вокруг
алтаря в каждом направлении, говоря:
При первом повороте:
Во имя Люцифуга Рофокаля
Eyen tasa valocur Lucifuge Rofocale
Второй поворот:
Во имя Люцифера
Renich Tasa Uberaca Biasa Icar Lucifer
Третий поворот:
Во имя Фокалора
En Jedan on ca Focalor
Адепт последовательно, делает шесть оборотов вокруг алтаря,
три в одном направлении, три в другом. Повороты налево означают,
что он восходит для магического деяния, чтобы обрести силу Чёрно-
го Пламени и скрытое знание, в котором он нуждается. Повороты на-
право означают, что он возвращается из области Чёрного Пламени и
скрытого знания. Жертва должна быть разделена и отдана незримым
маскам вместе с несколькими монетами, она должна быть освящена
следующим образом:
1. Повернувшись на запад, нарисуйте сигил, поднимая магиче-
ский атам над алтарем.
2. Сделайте знак Люцифуга Рофокаля в воздухе.
3. Поставьте три черных свечи, помазанных кровью, в форме тре-
угольнике.
4. Окропите его ритуальными напитками по вашему выбору.
5. Часть их пейте медленно, повторяя мантры в уме. Затем, про-
возгласив свои желания, выпейте подношения в сосудах и зажгите
свечи.

139
 Могущественная сущность, высвобождаемая актом жертвопри-
ношения, соответствует красной змее гнозиса, дающему знание, нис-
ходящему «на» или «в» голову Адепта в тот момент, когда он «пьет из
сосуда». Нисхождение красного змея отождествляется с объединени-
ем энергий, представленных тремя масками, Люцифугом Рофокалем,
Люцифером и Фокалором. Таким образом, чтобы легче было вызвать
одну из этих масок, нужно магически привлечь её, предложив то, что
она желает, например, правильные свечи или благовония, в момент её
проявления. В некоторых случаях мы использовали табак в ритуале,
потому что он связан с воздухом. Всё это помогало нам войти в транс
с помощью ритуального барабанного боя и мантр, которые станови-
лись «цепью магнетического притяжения».
В особенно важных случаях, когда Адепт предлагает свою кровь
в качестве жертвы сущности, предпочтительно, чтобы он включил её
в изображение магического сигила вызываемого духа, чтобы легче и
эффективнее общаться в потоке Люцифуга Рофокаля с ним самим.
Посредством этого Люцифуг Рофокаль открывает врата в мате-
рии, чтобы его сущность проникала в Адепта. Постигая сущность
Красной Змеи, также постигаешь и область паха, так как змея эта –
та, кто контролирует обращение крови; она также отождествляется
с женскими половыми органами, поскольку менструальный цикл
связан с кровью. Из-за его гибридной природы она также связана с
мужскими половыми органами. Далее, Красный храм в астральном
теле Адепта символизирует всемогущество Мага, и двойную приро-
ду самой магии и ритуала. Следовательно, жертвоприношение – это
сущность астрального света, отражающаяся в красном храме Люци-
фуга Рофокаля.
Магическая сила, излучаемая сущностью Люцифуга Рофокаля
во время призыва, проникает через завесу Пустоты, подсознания – и
связана с Аджна-чакрой у людей. Во время празднования мистерий
Люцифуга Рофокаля Адепт помазывает свой лоб кровью, символи-
зируя своё преображение в дух, а также, чтобы легче действовать в
духовном мире и общаться с духами. Издревле кровь почиталась в
Мистериях как священнейшее из приношений.
Кровь символизирует сущность жизни. В природе одним из са-
мых мощных и эффективных инструментов для ритуалов является
Кровь. Могущественные методы применения крови в различных ри-
140
туальных практиках также эффективны и при взаимодействии с раз-
личными духами. Я общался с собранием могущественных духов,
известных как Красные боги, около 15 лет назад; семь духов из их
числа были связаны с гоэтическими демонами.
В сфере магии кровь используется для освящения талисманов,
свечей, четок, магических и ритуальных инструментов; мощь исхо-
дящей от крови энергии усиливает сигилы и печати в ритуальной ра-
боте, так, что они могут работать как порталы, позволяя общаться с
различными духами.
Когда я сам проходил посвящение около 25 лет назад, двигаясь
по тёмному пути, я осваивал силу своей крови, предлагая её тёмным
духам. Они поглощали её, а затем передавали мне её силу, усиливая
меня и подготавливая к работе в астральном, физическом и духовных
мирах.
Духам нужна некоторого рода жертва, чтобы поддерживать своё
существование на материальном плане, и взаимодействовать с нами,
и кровь, как показывает мой опыт, превосходно подходит для этой
цели.
Проливая священный эликсир наших тел на определенный Тотем,
мы обретаем здоровье, творческие и ментальные силы, обмениваясь,
таким образом, энергиями с незримыми сферами – соединяясь с То-
темом, используя его силу. Мы взаимодействуем посредством свя-
щенной энергии и так символически трансформируемся в сам Тотем.
Все магические обряды, использующие кровь, благоприятны для
всего собрания духов всех мировых сфер; я особо отмечу среди них
Красных Богов и Люцифуга Рофокаля.
Когда же Адепт отдает, Люцифуг Рофокаль получает. И поэтому
Красная Змея Люцифуга необходима и полезна для него, потому что,
когда Люцифугу приносится жертва, именно Красная Змея позволя-
ет крови её слиться с чистыми флюидами, исходящими из сокрытых
мест земли – мест власти Люцифуга. Красная Змея, повелительница
крови, всемогуща. В обличье тени, она, безмятежно скользя вокруг
храма, изысканными движениями указывает на проявления каждой
из масок Люцифуга Рофокаля.
Взывайте к ней на алтарях, трижды или шесть раз, ибо алтари эти
утверждены в астрале, и сотворены из её эктоплазмы, как и многое
иное. Красная Змея эта, что присутствует на всех жертвоприноше-
141
ниях людских с древнейших времён – есть также и одна из букв про-
роческого алфавита Люфифуга Рофокаля, соответствующая восходу
солнца и Люциферу. Чтобы призвать силу её, и содеять её благотвор-
ной, необходимо произнести следующее заклинание.

ИНВОКАЦИЯ ТРОЙНОЙ МАСКИ

Заклятья меняют Астрал – вздымается чёрное пламя
И вот я гляжу таинственными очами Красной Змеи
на то, что скрывалось за масками повелителя мудрости.
Великая Тайна зовёт меня, и шепчет мне Фокалор
из мира Теней. Сломана ныне Печать, и отворились Врата.
Вижу я тысячи пророческих светил, око звёздного гнозиса
Слышу зов Люцифера, обращенный к звериному в человеке –
Стань же Богом, в себе зверя приняв!
Ускользая от когтей времени и пространства
путём мрачных песнопений и запретных обрядов –
о Гниль человеческая, пробуди в себе Красную кровь!
Чёрное солнце, пусть лучи твои вновь пожирают
суть саму человека – и мудрость даруют, и власть
в незримом свете Могучего Люцифуга Рофокаля.
Для кровавого жертвоприношения вы можете использовать сле-
дующие методы в вашем физическом храме:
Соориентируйте алтарь по четырем сторонам света.
Проведите телом животного – или другой жертвы – по всем
сторонам алтаря.
Начертите на алтаре символ Люцифуга Рофокаля.
Вибрируйте энн Люцифуга Рофокаля, Люцифера и Фока-
лора.
Перережьте горло животного ножом или используйте свою
собственную кровь из левой руки и помажьте алтарь, фетиш
и сигил.
Высшая цель того, кто работает с Люцифугом – стать Богом. И
142
это означает непрерывное самосовершенствование.
Прилагая усилия для продвижения вперёд, мы становимся все бо-
лее и более Искусными. Нам подобает доверять своим собственным
силам, а не силам кого-то иного. Лучшее в Люцифуге Рофокале, учи-
теле знания и мудрости – что он направляет нас к развитию собствен-
ных наших сил. По мере того, как мы учимся, мы должны овладеть
всеми сторонами магии и иметь возможность влиять на мир самосто-
ятельно, без помощи извне. Хотя – даже у Адепта могут возникнуть
обстоятельства, в которых ему потребуется помощь Люцифуга.
Люцифуг, духовный учитель зловещего пути, наставник для всех –
и начинающих, и мастеров.
Исходя из собственного опыта, я бы рекомендовал тем из вас, кто
серьезно относится к духовному прогрессу, установить с ним проч-
ные и близкие отношения, позволяя ему работать с вами и вести вас
по Пути Левой Руки. Это безмерно обогатит вас – в обоих смыслах.
Всегда относитесь к демонам, духам и, в данном случае, к Люцифугу
Рофокалю с честностью и уважением.
Никогда не пытайтесь их обмануть, подставить или унизить.

143
 Глава 12.
РАБОТА С ДУХАМИ.
ЗАКЛИНАНИЕ ЛЮЦИФУГА РОФОКАЛЯ

Н
Е забывайте узнавать всё возможное об атрибутах, силе и
каждой из его масок. Все гоэтические духи достаточно дру-
желюбны к людям, как мы знаем из опыта. Важно иметь
конкретную цель и точно знать, зачем вы его вызываете. Когда мы
просим Люцифуга Рофокаля о помощи, то единственно правильным
будет предложить что-то взамен. Вы должны быть готовы дать что-то
взамен. Это то, на что и вы, и он должны согласиться. Помните, что
древние Боги ценят слова, верность, порядочность и честь человека
как высшую ценность.
Никогда не обещайте то, что, как вы знаете, вы не можете выпол-
144
нить.
Определите метод, с помощью которого вы планируете общаться
с ним. Одно из важнейших правил при вызове духа, в данном случае
Люцифуга – если вы с этим духом ещё не знакомы – призывайте его
посредством Сатаны. Для этого есть серьёзные причины.
Не все демоны дружелюбны к людям, и не все демоны на стороне
Сатаны.
Сатана имеет власть над всеми демонами гоэтии. Большинство
демонов дружелюбны, когда к ним относятся с уважением, и закли-
нания с их участием дают положительный эффект. Я обнаружил, что
многие демоны, с которыми были проблемы у некоторых, часто дру-
желюбны к посвященному сатанисту. Я многому научился благода-
ря своему собственному общению с духами и благодаря обширному
опыту других. Опыт всегда лучший учитель.
Существуют различные ощущения при контакте с Люцифугом
Рофокалем и другими духами:

Он общается с нами телепатически. Поначалу может быть

непросто для тех, кто не чувствителен или не обладает экстра-
сенсорной способностью различать общение с иной сущно-
стью от своих собственных мыслей. Через некоторое время,
благодаря медитации и практике, вам станет гораздо проще.
Мы видим и слышим, как дух общается с нами – на этом
физическом плане. Это происходит с людьми более чувстви-
тельными и открытыми.
Призовите энергию духа. Она могущественна, и словно бы
наэлектризовывает пространство вокруг. Когда мы окутаны
могущественной аурой, можно услышать, как дух говорит с
нами, и, кроме того, мы также можем увидеть физическое про-
явление духа.
Во время истинного призыва, дух является и говорит с
нами через зеркало, в дыму благовоний или каким-либо дру-
гим способом.
Физический контакт; предметы в комнате движутся, есть
реальные физические свидетельства присутствия духа.

145
 Глава 13.
СОЗДАНИЕ ТЕЛА ОГНЯ
С ПОМОЩЬЮ ЧЁРНОГО ПЛАМЕНИ

В
ажно иметь конкретную цель; точно знать, зачем вы вызывае-
те Люцифуга?
Это упражнение лучше всего выполнять стоя перед алта-
рем в расслабленной, но уравновешенной позе, или в сидячем поло-
жении – контролируя своё дыхание, осознавая его, и дышать так, что-
бы вдох занимал то же время, что и выдох – равно как и паузы между
вдохом и выдохом. Медленный счёт до четырёх может здесь помочь.
Делайте это спокойно и комфортно, не дышите слишком глубоко, так
как это может привести к гипервентиляции, вызвать головокружение
146
и лёгкую потерю самоконтроля – и контроля над теми вашими спо-
собностями, которые мы активируем.
Теперь осознайте точку яркого чёрного пламени над головой. Воз-
можно, через некоторое время вы физически начнете ощущать его в
верхней части головы, но не стремитесь к этому. Каждый из нас, име-
ет свой собственный способ восприятия этих центров силы внутри
аурической оболочки, и вторичные явления, подобные этому, или их
отсутствие, не обязательно являются индикаторами прогресса.
Осознание своего духовного центра над головой – само по себе
ценное упражнение, которое можно практиковать без всякого опасе-
ния в любом ритуале и просто при удобных обстоятельствах. Теперь
обратите внимание на точку прямо под ногами – представьте себе,
что вы стоите на черном песке в пустыне. Вы можете визуализиро-
вать поток чёрной энергии, поднимающийся через ваши ноги из чёр-
ного песка. Опять же, вы можете обнаружить в ногах определенное,
очень сильное ощущение словно бы скольжения, когда вы будете вы-
полнять это уже какое-то время.
Это естественное чувство чувствительности к эфиру, к которому,
опять же, не следует сознательно стремиться. Это незначительный,
обычный эффект, а не сверхъестественное явление.
Главный эффект создания этих двух концентраций потока энер-
гии чёрного пламени в ауре должен заключаться в духовном заземле-
нии вас, с целью фокусировки сущности любого духа, с которым вы
работаете. В нашем случае мы осуществляем это ежедневно, чтобы
коснуться сущности Люцифера, омывая нашу ауру в его антиноми-
ческом потоке, чтобы наделить силой наше духовное, астральное и
физическое тела.

147
 Глава 14.
ИСПОЛЬЗОВАНИЕ МАГИЧЕСКОГО СЕКСА
В ЗАКЛИНАНИЯХ

Д
олжно открыть то, что все ритуалы и заклинания создавались,
чтобы присоединиться к гоэтическому потока Люцифуга Ро-
фокаля или любой из его масок, и выполнялись в соответствии
со священным намерением заключить магический союз – а также,
чтобы поделиться частью энергии, предлагаемой духом, с другими
членами храма. Мы сделали первый ритуал Люцифуга Рофокаля
много лет назад, и причащались сексуальной магией – после жерт-
воприношения крови. В тот раз это был гомосексуальный опыт, где
я играл роль пассивной силы, став тем, кто принял семя Люцифуга

148
Рофокаля и взращивал его в астрале некоторое время.
В результате ритуальной церемонии произошёл «выкидыш»; од-
нако, на то была добрая воля обоих участников, особенно меня, ко-
торый и был вместилищем силы в этой магической операции. Целью
этого ритуала было – открыть портал для проникновения духа в мо-
мент оргазма.
Посредством этого ритуала мы прославляли священную злове-
щую природу нашей изначальной сексуальности ради гнозиса в крас-
ном храме. Вы также можете использовать этот сексуальный ритуал
как инструмент для обращения к богам. Вы можете задавать мыслен-
ный вопрос Люцифугу Рофокалю, повторяя мантру в момент оргазма,
и ответ может придти к вам, когда вы будете находиться в онейриче-
ском состоянии. В подобном ритуале, сексуальность восхваляется как
метод дивинации, священный союз духа, формирующий треуголь-
ник силы, энергия которого передается в сосуд (пассивного Адепта).
Секс – это мощное средство Магии в любой форме, и не должно быть
никаких ограничений для гомосексуалистов. Использование крови,
равно как и священная сексуальность станут сущностью наступив-
шего тысячелетия, и их должно рассматривать как нечто священное,
уникальное и возвышенное.
Соединение с духами через сексуальные ритуалы подобно паде-
нию в глубокий колодец, ведущий в нашу внутреннюю тьму, к тем
теням, которые связывают нас с самыми глубинными и хаотичными
частями нашего подсознания. Это мистическое путешествие в наш
внутренний мир, к тёмному зеркалу наших душ, и трансмутирующая
первичная энергия и сила внутренней тьмы – это пляшущие языки
костра, Черное пламя которого питает нас день за днём. В этой тьме
нам нужно было танцевать с неистовой яростью, проходя ежедневно
через запретные ритуалы смерти и воскресения, и мы вернулись из
неё преображенными и наделёнными знаниями и мудростью, кото-
рые можно найти только во тьме, в красном храме, управляемом Лю-
цифугом Рофокалем.
Первое препятствие в работе с ним – это столкновение с мощной,
плотной, дикой и неукротимой силой его природы, которая выкована
чёрным огнем его странствий по пути теней, огнём, питаемы энерги-
ей священной сексуальности.
И из взаимодействия с ней Адепт начинает своё долгое путеше-
149
ствие, он ищет пустынных и диких пространствах разлом в реально-
сти, чтобы перейти на темную сторону творения. С другой стороны,
вы можете воспринимать вход в красный храм как дверь к отраже-
ниям вашей собственной изначальной тени. Важно, чтобы Адепт
принял во внимание, что у этого путешествия есть только один путь,
единственный путь, то есть, как только мы соприкоснемся с силой
Люцифуга Рофокаля, и нам удастся пересечь разлом, которая ведет
нас за пределы этой реальности, пути назад не будет, изменения бу-
дут необратимы. Энергии Люцифуга Рофокаля никогда не исчезнут
из нашей жизни, ибо нет завета более древнего, чем использование
крови и священной сексуальности в ритуалах и заклинаниях, общаясь
с любым духом и любым существом. Нет никакого способа изгнать
то, что мы пригласили в нашу совесть, поскольку это предполагает
сознательное путешествие к самым темным корням нашего собствен-
ного существа, к темной, внешней стороне нам, которую нам всем
надлежит исследовать, но часто мы не знаем, как и когда к этому при-
ступить.
С моей точки зрения, любое заклинание или призыв любого духа –
это обращение к глубочайшей пустоте, в поисках какого-то знания,
силы или гадательного процесса. Вы никогда не должны делать ни-
каких ритуалов изгнания, поскольку, когда мы приглашаем или вызы-
ваем духа, вы вызываете энергии, чтобы они пришли в нашу жизнь.
Изгнание может быть действием, полностью противоречащим тому,
чего мы хотим достичь. Однако очень важно формально завершать
ритуал в конце призыва. Это можно сделать, высказав почтительную
благодарность духу за то внимание, которое он проявил к нам, когда
выслушал нас, откликнулся на наш призыв и предложил нам часть
своего священного знания.
Одним из самых важных элементов при работе с Люцифугом Ро-
фокалем или с любым другим духом является то, что вы должны вы-
полнять спокойную и систематическую работу, наслаждаясь каждым
ритуалом, медитацией, повторением каждой мантры, и контактом с
теневой стороной. Старайтесь проводить через себя, изучать каж-
дый аспект, каждый опыт, который вы получили и можете получить,
стремитесь запечатлеть эти учения в материальной форме в нашей
реальности, и прежде всего, учитесь хранить молчание. Важнее все-
го – установить прочную связь, и стремиться укрепить её с помощью
150
других ритуалов, которые можно проводить еженедельно, с целью
ещё глубже постичь эфирный огонь Люцифуга Рофокаля, чье черное
пламя будет продолжать питать нас до конца вечности.
Есть ещё один важный аспект при заклинании духа. Нужно иметь
очень глубокие знания перед совершением ритуала, не только в те-
ории, но и в практике, иначе он может быть слишком долгим и из-
матывающим, и вы не достигнете желаемых результатов. Лично я
рекомендую вам, хорошо обучиться основным магическим навыкам,
прежде чем приступать к вашей ритуальной работе с духами.
В сведениях, имеющихся о колдовстве, о заклинании духов, со-
держится много заблуждений и дезинформации. Если вы будет со-
вершать ритуал со страхом, сомнениями и неуверенностью, ожидая
собственной гибели, то именно её вы и найдёте в результате вашей
ритуальной работы. Поэтому наиболее целесообразно начинать её с
открытым умом, доверяя тем силам, которых мы собираемся вызвать,
что бы мы ни искали, и зная, что все полученные знания могут быть
применены в нашем духовном потоке.
Когда вы долгое время работаете с Люцифугом Рофокалем или
одной из его масок, они будут передавать вам священные знания,
давая вам возможность освоить новые техники ритуальной работы,
которые помогут вам улучшить вашу способность соединяться с его
первичной энергией. Вы можете работать с Люцифугом Рофокалем,
Люцифером и Фокалором. Все эти маски имеют одинаковую степень
важности, и одна зависит от другой, когда вы используете их в своих
заклинаниях. Мы должны установить связь с энергией каждой из трех
масок, чтобы получить более глубокое представление о том, насколь-
ко сложной и обширной может быть работа с Люцифугом Рофокалем.
Все это позволит нам обрести могущественных союзников и великих
наставников, тех, кто будет даровать нам свои запретные знания, что
будут открываться нам всякий раз, когда мы захотим отправиться в
глубины тёмного мира и соединиться с его изначальными тенями.

151
 Книга 4.
АНАЛИЗ
ВЕЛИКОГО ГРИМУАРА
Ритуал Люцифуга

Билл Дувендак

152
 Глава 15.
ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ
ВЕЛИКОГО ГРИМУАРА
ПЕРЕД НАЧАЛОМ РАБОТЫ

Я
заметил, что в текстах Пути Левой Руки, особенно тех, кото-
рые имеют отношение к Люцифугу Рофокалю, и настоящей
гримуарной традиции Пути Левой Руки в целом, почти не
обсуждается магическая эффективность и использование термина
«Адонай». Можно ли эффективно использовать его с точки зрения
Пути Левой Руки? Что это изменит в наших ритуалах, если мы его
включим?
Может показаться, что об этом не стоит даже заговаривать
здесь – поскольку этот термин встречается в большинстве гримуа-
ров за последнюю тысячу лет. Что же в нём такое особенного, что-
бы упоминать его здесь, в эссе о Люцифуге Рофокале? Как многие
из вас знают, слово «Люцифуг» происходит от латинского корня и
означает, по сути, «бежать от света» или «Тот, кто бежит от света».
Это означает, что, когда кто-то работает с Люцифугом Рофокалем,
они работают с существом, которое бежит от света или оставило свет
позади. И вы даже можете привести аргумент того, что само имя в
действительности не является индивидуумом, а лишь своего рода
титулом. Тем не менее, эта позиция может быть легко оспорена лю-
бым практикующим, который работал с Люцифугом, (что, конечно,
доказывает истинность метафизических принципов, но мы удалимся
от темы, если углубимся в этот аспект). Легко увидеть, как термин
«Адонай» может быть обсуждаем в контексте Люцифуга Рофокаля.
Давайте сперва обратимся к основам – чтобы сверить наши часы.

153
 Глава 16.
ИУДЕОХРИСТИАНСКИЕ ГРИМУАРЫ

Т
радиция Гримуаров в Западной Эзотерической Традиции –
весьма интересная тема. Это не самостоятельно изобретённая
традиция как таковая – она обращается к длинной цепи ссыла-
ющихся друг на друга текстов, которые были известны как гримуары
на протяжении многих веков. Высказываясь осторожно, мы можем
уверено утверждать, что период её начала – примерно тысячный год
нашей эры; но не будет слишком дерзко предположить, что корни её
уходят в труды первых герметиков, за столетия до рождения Христа.
Тем не менее, из первого нашей эры практически не сохранилось до-
статочно книг, которые можно было бы считать гримуарами, хотя он
и упоминаются в тех гримуарах, которые были написаны во втором
тысячелетии нашей эры. С одной стороны, это, вероятно, может быть
в значительной степени связано с разрушением Александрийской би-
блиотеки, но, конечно, есть также и много других факторов, которые
повлияли на это. Итак, давайте сократим период, который мы будем
рассматривать. Начнём с Пикатрикс – и будем продвигаться дальше;
потому что именно между моментом написания Пикатрикс (где-то
между 950 и 1050 годами нашей эры) и настоящим временем было
создано большинство гримуаров, которые обычно и используются по
сей день.
Однако я не собираюсь подробно останавливаться на каждом гри-
муаре, написанном с тех пор, поскольку их слишком много, чтобы
включить в такое краткое эссе, и о них уже написаны тома книг, по-
этому я не вижу причин топтаться на месте. Я остановлюсь лишь на
некоторых наиболее популярных. От Пикатрикс мы перейдём на не-
сколько столетий вперёд к краеугольному камню западной эзотериче-
ской Западной Эзотерической Традиции; Это «Три книги оккультной
154
философии» Агриппы. Возможно, примерно в этот период были на-
писаны Малый и Большой Соломоновы Ключи.
В то время как временные периоды написания этих двух ключе-
вых классических текстов обсуждаются, и на то есть свои причины,
то, что не ставится под вопрос – так это то, что они не были написаны
мифическим царем Соломоном. Также обычно считается, что они не
были написаны в короткий промежуток времени, как это утвержда-
ется, но вместо этого их веками составляли разные люди. Некоторые
из их источников, как полагают, происходят из апокрифических книг
Библии и, таким образом, могут рассматриваться как комментарии к
этим книгам. Или, наоборот, они могут быть просто произведениями,
вдохновлёнными чтением апокрифических трактатов. Независимо от
того, как вы на это смотрите, очевидно, что они глубоко погружены
в авраамическую систему верований. Это легко увидеть, взглянув на
общий язык, понятия и фразы, общие для всех – или большинства
гримуаров.
Говоря с исторической точки зрения, есть одна существенная де-
таль, которую надлежит помнить – то, что во времена написания этих
гримуаров существовала инквизиция.
Помните также, что все эти гримуары, за исключением Пикатрик-
са, происходили из Европы и, таким образом, были очень евроцен-
тричны в смысле толкования воздействия планет. Это стоит отме-
тить, потому что это говорит нам, что, в то время как эти гримуары
составлялись, христианство было в тисках инквизиции. Эта инквизи-
ция была направлена против ведьм и колдовства, но, по своей сути,
была просто маской, которую носила церковь. (Также вспомним, что
в это время существовала только одна церковь. Все ветви христиан-
ства запятнаны кровью, пролитой инквизицией). Это делалось, чтобы
вытеснить тех, кто не подчиняется силе церкви, и убить их, пользуясь
религиозными поводами.
В те времена сжигали не только ведьм-женщин, хотя именно жен-
щины в первую очередь страдали от пыток и казней. Политические
диссиденты, социальные еретики и те, кто имел иной взгляд на ду-
ховность, чем церковь – их казнили с помощью железной девы, ве-
шали, разрывали на части лошадьми или четвертовали. Всё это умно-
жало страх в мире, заставляя каждого вести себя наилучшим образом
или, в некоторых случаях, самым еретическим образом. Инквизиция
155
была одним из главных способов, с помощью которых церковь коди-
фицировала своё право влиять на мир и укрепляла свою империю. В
то время как Пикатрикс была написана задолго до того, как начались
сожжения ведьм, другие основные гримуары традиции были созданы
именно в этот период.
Одним из признаков этого, состоит в том, что в этих томах ис-
пользовался витиеватый язык. Почти каждый автор этих гримуаров
был преданным сторонником магии, но их ограничивали две вещи:
Существование инквизиция, которая немедленно сожжет
или утопит их, если их исследования будут обнаружены.
Кроме инквизиции, необходимо помнить о метафизиче-
ском отражении происходящего, поскольку это был период
преданности вере, век мечей и фанатизма.
В период инквизиции мы находим столько же благочестивых и
святых людей, сколько и чудовищных инквизиторов. Из этого можно
сделать вывод, что, скорее всего, авторы многих из этих гримуаров
были столь же благочестивы и набожны, как и любой другой человек,
но их набожность была направлена к магии во всех или многих её
формах.
На них влияла и третья сторона – само общество. Существовало,
в основном, три ветви общества: религиозная ветвь, землевладель-
цы и богачи, а также простые и бедные люди. Существовала сильная
социальная структура, не включавшая в себя простых людей. Обще-
ство было полно правил, структур и традиций, которым нужно было
следовать, если кто-то хотел добиться своего, или хотел, чтобы его
голос был услышан. И, вдобавок ко всему, это была очень неподат-
ливая структура. Да, вы могли использовать взятки, если у вас были
деньги, но, если у вас их не было, вам приходилось идти по всей це-
почке власти, и следовать всем предписанным процедурам, чтобы
добиться успеха. Это отразилось в гримуарах в том, что во многих
авраамических гримуарах есть строго определенный протокол, кото-
рому нужно следовать, и отклонение от этого протокола обязатель-
но приводит, как в них утверждается, к провалу. Вместе с этим, в
средневековье не было возможности сократить путь к успеху, срезая
углы. Это было справедливо не только по отношению к авторам этих
гримуаров, но и тем, кто практиковал, опираясь на них. И, кроме того,
156
многие компоненты и ингредиенты были экзотическими, что делало
их приобретение доступным лишь для богатых, что также означало,
что результаты будут возможны только для них.
Суммируя всё вышесказанное, мы обнаруживаем, что нужно было
быть осторожным, чтобы не привлечь инквизицию, быть благочести-
вым в своей работе и иметь финансы для сбора экзотических ком-
понентов для ритуалов. Ведьмы продвинули концепции экзотичного
языка на новый уровень во многих своих книгах теней, используя
кодовые слова, например, такие, как знаменитый «глаз тритона». В
гримуарах так же есть литературные неясности, и нужно быть хоро-
шим Магом, чтобы понять, что они собой представляют, понять их
истинный смысл и найти подходящий способ практики, чтобы до-
биться успеха. Также нужно было иметь терпение, необходимое для
того, чтобы призывать существ предписанными способами через со-
ответствующие каналы. Енохианская магия является апофеозом по-
добного метода, и я призываю тех, кто хочет узнать, насколько далеко
можно было зайти в те времена, исследовать эту систему.
В гримуарной традиции это проявилось в том, что язык, исполь-
зуемый в этих гримуарах, содержал много обращений к Богу, и даже
прямых угроз от имени Бога, если дух не желает сотрудничать. Из-за
этого включения авраамических мотивов многие маги отказываются
работать с теми гримуарами, что сильно пропитаны иудейско-христи-
анскими влияниями. Однако, если вы отбросите внешнюю оболоч-
ку, вы найдете истинные драгоценности, которые содержатся в них.
Иные не работают с ними, потому что они принадлежат к старому
Эону, согласно концепции, выдвинутой Алистером Кроули в начале
двадцатого века. Он провозгласил начало нового эона Гора, пришед-
шего на смену эпохе Осириса, которая совпала с христианством.
Много лет я не работал с гримуарами именно по этим причинам,
так как видел в них реликвии ушедшей эпохи и разделял мнение Кро-
ули о том, что они относятся к старому эону.
Однако в последние годы я всё больше работаю с ними, в основ-
ном из любопытства, и также потому, что они стали очень популярны
сегодня. Я стремлюсь понять их – и их привлекательность.
Таким образом, я вижу обе стороны медали, работая с ними и из-
бегая их. Если вы собираетесь работать с ними, или же если у вас
есть духовные препятствия в работе с ними из-за их языка, вы найдё-
157
те обсуждение подобных мыслей в остальной части эссе.

158
 Глава 17.
ОТДЕЛЕНИЕ ЗЁРЕН ОТ ПЛЕВЕЛ

К
огда я вернулся к работе с гримуарами нашей эры после пе-
рерыва примерно в пять-десять лет или около того, мне при-
шлось внутренне примиряться с языком, содержащимся в них.
Это нанесло мне несколько духовных ран прежде, чем я начал про-
грессировать – и это, действительно, общее место в истинной магии.
Первое, что я сделал, это рассмотрел общий для них язык. Именно
в нём я обнаружил использование имени Бога с целью угрозы духу,
с которым вы контактируете. Иногда это имело смысл для моей (в
то время) чёрно-белой точки зрения. Например, если вы работаете
с темным или злым духом, то такой подход выглядел вполне оправ-
данно. Но если вы работаете с духом, который не был известен как
темный, тогда подобный метод вам не подходит. В конце концов, мы
все знаем, что с помощью пряника ты добьёшься большего, чем с
помощью кнута. Однако я быстро понял главный принцип подобных
обращений – духовно незрелый подход в духе: «Сделай это, или я всё
расскажу Богу!» Я вполне осознаю, что этот подход был продуктом
времени, в котором жили эти авторы, но это не меняет саму его суть –
которая, к сожалению, заразила практически все из них.
Когда я понял их точку зрения, я смог обработать этот материал
так, чтобы он больше соответствовал моим убеждениям.
Между прочим, я знаю многих магов гримуарной традиции, ко-
торые говорят, что вы не должны отклоняться от текстов, потому что
только с помощью тщательного следования инструкции можно до-
биться успеха. Как и в большинстве случаев в жизни, решите сами
для себя, как вы хотите подходить к этому, но знайте, что на каждой
стороне этого обсуждения есть свой лагерь. В любом случае, вернём-
ся к нашему эссе.
159
 Обнаружение этого придало мне сил, потому что я понял, что я
не должен подходить к духам таким образом, что я хочу применять
более возвышенный подход, охватывая их любовью, предлагая им
пряник вместо кнута. Это также означало, что я мог сохранить хри-
стианские термины, если бы знал способ переписать всё словоблудие
гримуаров, и я действительно знал способ лучше, благодаря понима-
нию метафизики и силы языка.
Это помогло исцелить одну мою духовную рану. Однако при бо-
лее глубоком изучении я также выявил более сложный и загадочный
вопрос: что же насчет Каббалы? Я мог бы изменить весь язык, кото-
рый бы пожелал, но, если этот язык включает ключевые каббалисти-
ческие коды, значения и усиливающие связки, тогда мне пришлось
бы изменять язык так, чтобы всё ещё включать эти скрытые детали.
Способ, который я избрал, состоял в том, чтобы оставить большую
часть текста прежним, что довольно необычно. Я оставил много об-
щих фраз в покое и вместо этого сосредоточился на замене идеи кара-
ющей реакции Бога на идею любви или благоприятной перспективы.
Некоторые слова, однако, я оставил на месте, потому что они имели
сильное каббалистическое значение. Лучшим примером этого было
слово «Адонай». Хотя этот термин встречается во многих гримуарах,
он широко используется в Великом гримуаре, и, особенно, когда речь
идет о Люцифуге Рофокале.

160
 Глава 18.
АДОНАЙ

И
з-за распространения христианства в западном мире боль-
шинство людей считают, что это одно из имен или титулов
для Авраамического Бога, но это очень далеко от истины. Я
должен был обнаружить это сам, что, в конечном итоге, привело к
ещё более полному духовному исцелению. Как и многие другие, я
с годами узнал, что Адонай – это термин, обозначающий Бога в Би-
блии. Только изучив магию, раздвинув границы своего понимания и
получив оккультное образование, я узнал совершенно иную истину,
и именно этой истиной я хочу поделиться в этом эссе. Именно зная её
и работая с ней, вы можете открыть более глубокий уровень работы
с Люцифугом Рофокалем через Великий Гримуар. Давайте разберём
всё последовательно, и начнём с краткого обзора иврита и гематрии.
Еврейский алфавит является краеугольным камнем западной эзо-
терической традиции, и для некоторых людей, которые оставили ав-
раамические верования позади, это стало непреодолимым болотом.
Однако есть точка зрения, которая меня исцелила, и это теория, кото-
рую я нашёл много лет назад в своих исследованиях, хотя я не могу
вспомнить, где. Она состоит в том, что то, что мы сегодня знаем, как
иврит, является последними оставшимися остатками письменного
египетского языка, во многих отношениях более чистого, чем копт-
ский. Когда я получил этот гнозис, я смог сбросить свой багаж авра-
амических верований, и с тех пор мой прогресс значительно вырос.
Независимо от того, как это использовать в магической работе, я лич-
но считаю, что следует принять эту идею, потому, что энергетические
преимущества перевешивают её цену, как я это испытал на себе.
Каждая буква – это не просто буква в алфавите, но и священный
символ сам по себе. Каждая буква имеет числовое значение и соот-
161
ветствует определенному понятию. Я не претендую на то, чтобы быть
экспертом по ивриту, и было написано много книг о его использова-
нии в западной эзотерической традиции, поэтому я не вижу причин
вдаваться здесь в подробности, поскольку это не является предметом
внимания данной статьи. Мы сосредоточимся на числовом значении
еврейских букв и на том, что они означают, потому что это ключ. Мы
выполняем транслитерацию слова «Адонай», и его числовое значе-
ние – 65 (А-Алеф-1, + Д-Далет-4, + Н-Нун-50, + И-Йод-10=65). Это
гематрия, умение свести еврейское слово к числовому эквиваленту.
Это основополагающая часть магии, потому что, используя эту тех-
нику, вы можете свести многие слова к числовому значению и, таким
образом, можете найти соответствия между словами, которые связаны
друг с другом численно. Перевод слова «Адонай» – «Мой господь». С
еврейской точки зрения это обычно понимается как титул их Бога, но
на буквальном уровне – мы просто называем так своего бога.
Алистер Кроули придал этому пониманию новые высоты разви-
тия в своей работе, тем более, что он приравнял это слово к свое-
му Святому Ангелу-Хранителю. Некоторые люди применяли его и
к «Высшему Я», но эта экстраполяция основана на том, как человек
определяет для себя понятие Святого Ангела-хранителя (САХ).
Некоторые люди говорят, что он – внешнее существо, в то время
как другие говорят, что он – то же, что «Высшее Я» или «Вознесен-
ное Я». Даже сам Кроули на протяжении всей своей жизни регулярно
возвращался к этой теме. В своей книге «Апофис» Майкл Келли даже
заходит так далеко, что говорит, что САХ может быть и тем, и другим,
и я нахожу эту точку зрения довольно свежей. Прежде чем перейти
к практической части этой статьи, потратьте несколько минут, чтобы
решить для себя, как вы относитесь к САХ. Кроули заключает, что
это – более высокий уровень сознания. Остин Осман Спейр, напро-
тив, считал, что мы – это и есть наш САХ, потому что мы – кульмина-
ция всего, что было раньше. Другая точка зрения на этот вопрос – это
та, которую я узнал от моих учителей тантры, которые говорят, что
разделение сознания на подсознание, сознание, и сверх-сознание яв-
ляется одним из величайших духовных извращений, и лично я могу
согласиться с ними. Однако решите этот вопрос, прежде чем перехо-
дить к сути этой главы.
САХ – это главная головоломка в западной традиции, и я пони-
162
маю, что многие люди не работают с ним или даже не верят в него,
но это затрудняет поиск драгоценных камней, спрятанных в этой пре-
красной материи. Независимо от того, как вы на него смотрите, суть
его заключается в том, что он действительно имеет отношение к раз-
витию вашего полного потенциала, насколько это возможно, и таким
образом, он полностью соответствует принципам Пути Левой Руки.
Работа в этой жизни с определённой частью вашего сознания может
принести большую пользу. Вы можете называть её работой, сосредо-
точенной на душе, если хотите, и это всё равно будет правдой. Она
основана на двух возможных концепциях. Первая заключается в том,
что существует некоторая часть нашего сознания, которая больше,
чем то, с чем мы имеем дело в нашей жизни. Вторая – что существу-
ет некое внешнее существо, с которым мы энергетически связаны, и
которое помогает нам в нашем развитии.
Алистер Кроули зашел так далеко, что сказал, что первое, что
должен сделать начинающий Маг, – это установить контакт со сво-
им Святым Ангелом-Хранителем. Эта идея была разработана им в
самом начале основания ордена Золотой Зари. Придерживаетесь ли
вы этой точки зрения или нет, для работы не имеет значения. Просто
знайте, что есть много людей, которые её разделяют, и вы можете
столкнуться с ними время от времени. Эта идея настолько укоренена
в западной традиции, что существует целый гримуар под названием
«Книга Абрамелина», который посвящён исключительно установле-
нию связи.
Перевод этой книги Сэмюэлем Лидделлом Мак-Грегором Мазер-
сом сыграл важную роль в конце девятнадцатого века, когда Кроули
изучал материал Золотой Зари, и его знакомство с ней сформировало
его более поздние убеждения и взгляды.
Эта идея не уникальна для гримуарной традиции, поскольку та
же концепция встречается и в католицизме.

163
 Глава 19.
ЛЮЦИФУГ РОФОКАЛЬ

Л
юцифуг впервые упоминается в Великом гримуаре, но про-
исхождение его имени более древнее. В гримуаре он указан
как премьер-министр, подчиненный Люциферу, императору.
Слово «Люцифуг» происходит из латыни и означает «бегущий от
света» или «тот, кто бежит от света». Таким образом, мы видим, что
его имя является титулом, а не именем реального существа, хотя мы
знаем, что он – сущность, хотя бы потому, как он показан в Великом
Гримуаре. Вторая половина его имени, однако, несколько более за-
гадочна. Некоторые предполагают, что это анаграмма имени демона
Фокалора, в то время как другие говорят, что она также происходит
из латыни, и в частности, может быть именем Люцифер, записанным
наоборот. Когда вы соединяете оба титула, вы получите «Тот, кто бе-
жит от света, Рофокаль» или «Тот, кто бежит от света, Фокалор», в
зависимости от того, во что вы верите. Это означает, что здесь мы
имеем дело скорее с описанием, чем с чем-либо ещё. Разумно рассмо-
треть это, прежде чем работать с Великим Гримуаром.

ВЕЛИКИЙ ГРИМУАР – АНАЛИЗ

Первое, что следует отметить, это то, что во многих отношениях
этот том следует тому же образцу, что и другие гримуары, такие как
«Священная магия Мага Абрамелина» и «Большой ключ Соломона».
Вы также можете видеть, что позже он повлиял на «Мага» Баррет-
та – в его структуре, и в том, как в нём представлен материал. Весь
гримуар разделен на две мини-книги со своими обложками. Первые
несколько глав первой книги несут основном подготовительный ха-
рактер. В первой главе излагается предыстория, во второй обсужда-
164
ется подготовка и первоначальное подношение, в третьей главе рас-
сказывается о подготовке и освящении жезла – из орешника, если
быть точным, в четвертой главе темп меняется, но тема сохраняется.
В четвертой главе мы видим не только метод и протокол, но также и
результаты, полученные автором или авторами текста, когда они пред-
положительно использовали эти методы в своей работе. По крайней
мере, я надеюсь, что они работали с ними. Также в четвертую главу
включены инструкции о том, как создать каббалистический круг и
множество заклинаний. Далее следует миниатюрное описание того,
как работать с Люцифером, но этот метод может быть использован
для любого духа. Что очень интересно в этой главе, так это то, что
она вводит идею благодарности как заключительной части ритуала.
Признательность и благодарность – это те две вещи, которым не уде-
ляется достаточно внимания, когда дело доходит до церемониальной
магии, да и, честно говоря, и во всём Пути Левой Руки.
Книга вторая длиннее и имеет иную направленность, чем пре-
дыдущая, и только здесь обсуждается и появляется Люцифуг Рофо-
каль. Для тех из вас, кто работает с пактами, она может стать ценным
источником информации, которая способна помочь вашей личной
работе. Эта часть начинается с обсуждения духов, их званий, титу-
лов, знаков и образов. После слов предупреждений, текст переходит
к формуле, которую нужно использовать для работы с определенным
духом. Этот шаблон похож на тот, который описан в первой книге –
где он переходит к формату вызова и последующего разговора, но
описан намного короче. Формулы занимают большую часть книги,
но когда они заканчиваются, трактат постепенно переходит к тому,
что я называю практической магией. Это не практическая магия в
смысле применения магических принципов, а скорее практическая в
том смысле, что обсуждаются техники и ритуалы, предназначенные
для получения практических результатов. Например, в тексте есть
ритуал, цель которого – сделать актора невидимым.
Это только один из нескольких примеров: в этом смысле трак-
тат довольно практичен и напоминает Книгу Абрамелина. Именно
эти общие черты связывают его с традицией гримуаров, так как эти
признаки встречаются во многих фолиантах за последние несколько
столетий и являются частью критериев для включения в гримуарную
традицию.
165
 Из-за древности книги получить копию довольно легко и недоро-
го, поэтому, если у вас её сейчас нет, я бы посоветовал вам её при-
обрести. В дальнейшем я собираюсь взять несколько отрывков и раз-
бить их в свете той информации, которую мы обсуждали ранее. Я
часто так делаю, и это позволяет мне работать с материалом таким
образом, чтобы изучать истину, а не просто слова. Это также может
послужить кратким уроком магического мышления.
Цель состоит в том, что мы собираемся взять слова «Бог» и «Адо-
най» и применить всё то, что мы обсуждали ранее. Это важно, потому
что, хотя Великий Гримуар имеет репутацию гримуара Пути Левой
Руки, на самом деле это не так, если вы посмотрите на него в целом.
Первая часть – каббалистическая, а вторая переходит к договорам с
духами и вводит туда Божеств Пути Левой Руки. По всей книге так-
же разбросаны призывы и молитвы к Богу, что почти полностью не-
совместимо с традициями Пути Левой Руки. Но теперь вы увидите
текст в новом свете.

МОЛИТВА ИЗ ГЛАВЫ ПЕРВОЙ

Сама молитва читается:
Я молю тебя, великий и могущественный АДОНАЙ, глава
всех духов. Я молю тебя, ЭЛОХИМ, Я молю тебя, ИЕГОВА,
великий царь АДОНАЙ, будь благосклонен, ко мне. Да будет
так. Аминь.
Вспомните, что я говорил раньше об АДОНАЙ. Он относится к
вашему САХ. В этой молитве мы также познакомимся с еврейским
словом ЭЛОХИМ, которое, по преданию, является ещё одним титу-
лом для Бога/ИЕГОВЫ. Да, это правда, но технический перевод ЭЛО-
ХИМА – «Я Есмь». Когда мы вставляем эти значения в молитву, мы
приходим к следующей формулировке. «Я молю тебя, великий и мо-
гущественный АДОНАЙ» (Это было бы направлено на вашего САХ,
а не на иудео-христианского Бога. Или, наоборот, вы можете удалить
АДОНАЙ из молитвы и заменить его именем вашего САХ). «Глава
всех духов. Я молю тебя, ЭЛОХИМ (На самом деле вы можете вооб-
ще опустить это имя, потому что в данном контексте это относится к
их Богу. И, если вы оставите его, вы также можете оставить и следу-
166
ющую фразу:) «умоляю тебя, О ИЕГОВА, О великий царь АДОНАЙ
(здесь действует то же правило, что и раньше), будь благосклонен ко
мне. Да будет так. Аминь».
Если вы посмотрите на структуру молитвы, то увидите, что она
легко может быть истолкована как обращение к своему САХ и «Богу».
Поэтому, если вы не верите в «Бога» (или Богов, если уж на то по-
шло), то вы могли бы опустить всю фразу «Я молю тебя – ЭЛОХИМ,
я молю тебя – ИЕГОВА». Если вы верите в разных Богов, то вы могли
бы просто вставить их имена вместо ЭЛОХИМА и ИЕГОВЫ. Все эти
изменения могут показаться тривиальными, но, внося такие незна-
чительные изменения, вы все равно сохраняете общую структуру и
энергетическую целостность во имя работы с гримуаром в соответ-
ствии с его целью.
Теперь, когда мы рассмотрели этот краткий пример, давайте обра-
тим наше внимание на появление Люцифуга Рофокаля.

ЛЮЦИФУГ РОФОКАЛЬ В ВЕЛИКОМ ГРИМУАРЕ

Как упоминалось выше, Люцифуг Рофокаль – это адский пре-
мьер-министр, который подчинён Люциферу, императору. Люцифуг
обладает властью над богатствами и сокровищами мира. Под его ко-
мандованием находятся Баэл, Агарес, Марбас и тысячи других. Риту-
ал контакта с Люцифугом тоже очень прост, в отличие от многих гри-
муаров, которые требуют экзотических или сложных компонентов.
Однако, как вы увидите позже, компоненты могут не быть экзо-
тическими, но ритуал все ещё требует особых методов. Подготовка
также проста, что делает этот ритуал легким для выполнения. Первая
часть подготовки состоит в том, чтобы примерно неделю воздержи-
ваться от секса. Ну, в частности, в тексте говорится воздерживаться
от общества противоположного пола, но когда мы критически смо-
трим на текст, мы понимаем, что это было написано в то время, когда
единственное, о чем действительно писали в большинстве источни-
ков, были гетеросексуальные отношения и гетеронормативные темы
и язык. Это означает, что, когда мы видим отрывки, подобные этому,
они не обязательно должны быть приняты за чистую монету, а скорее
обдуманы критически и проанализированы относительно предпола-

167
гаемого значения, а не слов, которые мы видим на странице. В начале
этой подготовительной фазы нужно пообещать АДОНАЙ (помните,
что один из способов взглянуть на это – осознать, что вы просто мо-
литесь своему САХ, а НЕ иудео-христианскому Богу) есть только два
раза в сутки, а именно в полночь и полдень, или в семь утра и семь ве-
чера. И когда вы сделаете это, вы начинаете читать молитву, подроб-
но описанную выше. В дополнение к посту нужно как можно меньше
спать и оставаться сосредоточенным на АДОНАЙ.
Подготовка продолжается. На второй день оператор должен ку-
пить кровавик, чтобы носить его с собой на все время. Рекомендуется
также взять текст для второго участника ритуала, но эта часть может
быть отброшена или переработана так, как вы считаете нужным, нет
нужды слепо тексту. Причина этого в том, что роль второго участни-
ка – говорить с духом. Эта идея была довольно распространенной в
прошлые века, и это было основано на устаревшей идее, что вы мо-
жете быть хорошим Магом или хорошим провидцем, но не одновре-
менно. Это хорошо иллюстрирует принцип магической работы Ди и
Келли, но мы также видим это здесь, в этом гримуаре. Как вы можете
видеть, обе роли могут быть выполнены Магом, если у них есть соот-
ветствующие и применимые навыки.
В дополнение к этому ритуальному поведению, есть ещё несколь-
ко вопросов, требующих решения. Во-первых, когда дело доходит до
места, предлагается найти какое-то уединенное место, чтобы вам ни-
кто не помешал. Во-вторых, также говорится, чтобы купить молодое
девственное дитя. Этот момент смущает. Если рассмотреть, что име-
лось в виду в гримуаре, то, вероятно, вам следует купить молодого
козленка. Некоторые люди с темными намерениями и мыслями мо-
гут полагать, что это означает человеческое дитя, но, скорее всего,
в тексте это НЕ имелось в виду. Я не сторонник такой практики, но
хочу кое-что прояснить. Если жертвоприношение животных не явля-
ется частью вашей системы верований, есть способ обойти это ука-
зание, который показывает нам магия хаоса. Он состоит в том, что-
бы – именно – купить чучело козла! Я знаю, что это звучит смешно,
но фактически, у вас будет козёл, который, технически, соответствует
требованиям ритуала. Чучело козла будет лучше простого изображе-
ния козла из-за того, что совершится позже в ритуале. Как только вы
раздобудете малыша, на третий день подготовительного периода вы
168
должны украсить его гирляндой из травы вербены, которую вы при-
крепите к голове малыша зеленой лентой. В дополнение к этому, вы
должны доставить его в то место, где вы будете выполнять ритуал, но
даже то, как вы будете его нести, имеет свои требования. Когда вы бе-
рете его туда, вы должны быть обнажены от кончиков пальцев ног до
плеча на правой стороне тела. Гримуар указывает на правую сторону
тела, но мы должны помнить, что во время написания этого гримуара
левша и левая доминанта рассматривались как знак дьявола, поэто-
му, когда мы читаем между строк, мы видим, что на самом деле это
относится к доминирующей стороне вашего тела, а не конкретно к
правой стороне. При транспортировке у вас также должен быть с со-
бой клинок из чистой стали. После того, как вы доберетесь туда, вы
должны развести костер из белого дерева. Конечно, это не означает,
что сама древесина должна быть белой, но скорее древесина, кото-
рую вы используете, должна быть из дерева, которое имеет «белое»
в названии, например, белая ива. После того, как он зажжен, нужно
произнести молитву, чтобы освятить его. Это похоже на молитву, ис-
пользованную ранее, и вы увидите здесь те же параллели, которые
присутствовали раньше, когда речь заходит о том, как использовать
термин АДОНАЙ и т. д.
После того, как молитва прочитана, гримуар говорит, что нуж-
но снять кожу с дитя. Шкуру оставьте себе, а всё остальное бросьте
в огонь в качестве приношения. Вот поэтому разумно использовать
чучело животного, а не настоящего козла. После того как останки
превратятся в пепел, их нужно собрать и предложить восходящему
солнцу. Когда вы будете предлагать их, нужно прочитать ещё одну
молитву, содержащуюся в тексте, её также можно скорректировать
в соответствии с вашими предпочтениями. Но кожу вы оставляете
себе.
Следующий пункт подготовки происходит в ночь перед началом
операции.
В это время оператор должен раздобыть ветку орешника с дерева,
которое ещё не распустилось. Ветка должна быть раздвоена на од-
ном конце и должна быть длиной девятнадцать с половиной дюймов.
Очевидно, что можно сделать многое, если соблюдение этих точных
требований невозможно. В качестве замены вы можете просто взять
ореховую палочку для работы. И конечно, если орешник не являет-
169
ся вариантом, то следует рассмотреть обычную деревянную палочку.
Однако очень важно, чтобы вы как можно меньше касались палочки
рукой. В тексте говорится, что её вообще нельзя трогать, но, конечно,
в наши дни и в наше время нам приходится делать все, что в ваших
силах. На рассвете первого дня операции вы должны разрезать па-
лочку тем же лезвием, что и козла. Если вы используете уже сделан-
ную вами ореховую палочку, то на рассвете первого дня вы можете
пропустить эту стадию, но все же помазать её своей кровью. В гри-
муаре указано, что для этого должна использоваться кровь козла, но
использование вашей собственной крови также подходит. Когда вы
подготавливаете жезл, вам нужно прочитать очередную молитву из
гримуара, адаптируя её так же, как раньше. Пока вы читаете её, по-
вернитесь лицом на восток. Когда все это будет сделано, все станет
немного сложнее. Инструкции в гримуаре говорят, что нужно взять
кусок дерева того же размера, что и палочка, и отнести кузнецу, ко-
торый прикрепит стальное лезвие, которое использовалось в ритуале
с дитя, к раздвоенному концу вашего жезла. Однако не у всех есть
необходимые ресурсы или доступ к кузнецу, чтобы сделать это, по-
этому следует рассмотреть возможность импровизации. Например,
вы могли бы так же легко прикрепить лезвие каким-то образом к ку-
ску дерева. Когда это будет сделано, нагрейте кусок магнетита, чтобы
намагнетизировать его, читая очередную молитву, содержащуюся в
гримуаре.
Ритуал возобновляется на закате, когда вы берете жезл, кожу
дитя, кровавик, две гирлянды из вербены, два подсвечника, два фун-
та освященного воска, магнит, что-то для разжигания огня, бутылку
освященной воды, благовония, предпочтительно содержащие камфа-
ру, и четыре гвоздя из гроба недавно умершего ребенка. Вы може-
те увидеть, что это найти всё это сложно, особенно гвозди от гроба.
Для большинства людей выполнение этих точных инструкций может
быть слишком сложным, поэтому, если у вас нет доступа к конкретно
таким гвоздям, в целом, гвозди для гроба являются хорошей заменой.
Читая эту часть гримуара, помните, что, когда речь идет о чём-то ос-
вящённом или святой воде, вы можете освящать всё самостоятельно.
Нет никакой необходимости в ком-то другом для освящения. Когда
вы прибудете на место со всем этим, пришло время создать каббали-
стический круг, который будет использоваться для ритуала. Затем в
170
гримуаре подробно рассказывается о том, как создать круг, и, как вы,
вероятно, уже догадались, хотя он написан в очень деловом стиле, вы
можете позволить себе творческие вольности, когда это возможно, но
делайте все возможное, чтобы следовать духу ритуала, если вы не мо-
жете следовать его букве. Однако есть несколько моментов, которые
следует отметить. Когда вы впервые создаете круг, используйте кожу
дитя, чтобы сформировать круг, и прибейте её четырьмя гвоздями
гроба. Начертите треугольник в середине круга с помощью вашего
кровавика, начиная с востока. Кровавик также будет использоваться
для начертания других каббалистических символов круга.
После этого пора войти в круг, взяв с собой подсвечники, сосуд и
гирлянды из вербены. Поместите гирлянды по обе стороны от начер-
ченного в круге треугольника. После этого зажгите свечи в подсвеч-
никах.
Эти инструкции ничего не говорит о свечах, их закупке, материа-
лах и т. д., так что не стесняйтесь подстраивать их под свой вкус. Это
первое место, где упоминается в гримуаре сосуд, и ничего, имеющее
отношение к её приобретению или составу, не обсуждается, так что
опять же, не стесняйтесь импровизировать. В любом случае, вернем-
ся к ритуалу. Возьмите угли белого дерева и поместите его в сосуд.
Обязательно установите сосуд так, чтобы можно было снова зажечь
угли белого дерева, потому что после того, как вы зажжете свечи в
подсвечниках, придёт пора зажечь угли.
После того, как они зажгутся, добавьте в вазу немного благовоний
и освященной воды. Когда всё это будет сделано, то нужно будет про-
читать две молитвы из гримуара.
Но, прежде чем приступить к ним, убедитесь, что на вас нет не-
чистого металла. Имеется в виду металлические сплавы, и в этой
практике предполагается, что нужно будет иметь при себе золотые
или серебряные монеты, чтобы предложить духу, когда он появится.
Читая эти молитвы, постоянно поддерживайте горящие благовония и
само пламя. В тексте также говорится, что у вас должно быть готово
подношение вина, но опять же не указано, какое вино и т. д., поэтому
не стесняйтесь действовать по своему усмотрению.
Теперь мы переходим к конкретному материалу Пути Левой Руки.
После того, как эти два заклинания были произнесены, в тексте сле-
дуют три призыва к Люциферу в его императорской ипостаси. Гриму-
171
ар утверждает, что дух должен появиться в конце второго. Если нет,
то нужно переходить к третьему призыву.
Дух, о котором идет речь в гримуаре, – это Люцифуг Рофокаль, но
я рассматриваю его здесь в более общем плане, чтобы выделить ша-
блонный характер работы, показывая, как её можно использовать для
контакта с духами в целом. Гримуар заходит так далеко, что говорит,
что, если дух не появляется после этих трех чтений, следует произ-
нести другое, более мощное заклинание, которое изменяет сознание
актора так, чтобы оно соответствовало Каббале в целом.
На этом этапе гримуар переходит в другую схему. С этого момен-
та для этого ритуала он написан, исходя из предпосылки о присут-
ствии духа.
Когда вы увидите, что он присутствует, пора начать с ним диа-
лог. Это подробно описано в гримуаре, и я не вижу смысла вдаваться
в подробности, потому что в этом материале нет особой ценности,
кроме как поделиться результатами собственной работы и получить
представление о характере Люцифуга. Если по какой-то причине дух
не отвечает, в тексте предлагается нагреть конец жезла и использо-
вать его, чтобы угрожать духу. Однако мы знаем, что пряник действу-
ет лучше кнута, поэтому измените свой подход, подстроив его под
свой путь. Традиционалисты сказали бы поступать именно так, но
некоторая гибкость не повредит.
Когда обсуждение с духом завершено (притом, конечно, записано
и задокументировано), гримуар переходит к семи частям заклинания
Люцифера как Императора, а после этого дается разрешение духу
уйти. После этого оператор переходит в точку круга, который совпа-
дает с АДОНАЙ.
Далее в тексте говорится, что, оказавшись вне круга, оператор
должен следовать за духом к месту сокровища, и отслеживать мно-
жество возможных знаков, которые нужно обнаружить, чтобы знать,
что вы на правильном пути. Есть и другие изображения, перечислен-
ные в тексте, но, откровенно говоря, кажется, что это больше записи
того, что испытали авторы, а не чего-то конкретного. Излишне гово-
рить, что, если вы хотите, чтобы этот ритуал работал, этот его раздел
можно рассматривать – или отбросить, в зависимости от предпочте-
ний. Как только эта охота за сокровищами будет завершена, оператор
должен вернуться в круг и поприветствовать Люцифера молитвой,
172
которая указана в списке. После того, как эта молитва произнесена,
следует воздать благодарность духу.
Это делается не только через чтение молитвы, но и через подно-
шение монет. Что интересно в этой последней части, так это то, что в
части благодарности упоминаются некоторые имена Бога, и это дей-
ствительно не имеет большого смысла, если вы имеете дело с Люци-
фером и Люцифугом, но я отвлекаюсь....
Таков каркас ритуала из Великого Гримуара, целью которого яв-
ляется вызов духа Люцифуга Рофокаля. Как видите, он довольно ша-
блонный и поэтому может быть адаптирован к любому духу, который
вы выберете. По крайней мере, можно обдумать его использование,
поскольку он более или менее подходит для работы с Люцифугом Ро-
фокалем. Хотя гримуар не дает никаких астрологических подробно-
стей ритуала, было бы мудрее проводить его в темноте, без лунного
света, и в данном случае это означает ночь перед новолунием. Я пред-
лагаю вам изучить этот ритуал не только в контексте работы с Лю-
цифугом, но и в контексте призыва других духов, чтобы наблюдать,
как ваши результаты могут отличаться или походить на результаты,
записанные в гримуаре.

173
 Книга 5.
ТАРО ХАОСА

Орли Стюарт

174
 Глава 20.
ПЕРВОБЫТНОЕ БЕЗУМИЕ.
ТАМ, ГДЕ Я, БОГА НЕТ

До того, как бог разделил небо и землю, мир был пуст и

порожен. Тьма [была] на лице бездны, и ветер бога носился
по лицу вод.
Бытие 1:2, Версия короля Якова

О
сотворении нашей вселенной размышляли во все времена.
Эта тайна либо игнорируется, как банальная догма, либо по-
буждает нашу природу искать экзистенциальное понимание
природы реальности. Люцифуг в форме Тота неустанно нашёптывал
мне загадки, дабы заглянуть в мое сердце через те инструменты, что
я разложила перед собой в поисках ответов. Люцифуг, что является
Демоническим Повелителем Пактов, вёл меня к тому пониманию,
что снимает печать знания веков, которое скрывается в наших соб-
ственных телах, позволяющее нам стать одним целым с самой все-
ленной, стать Богами. Прохождение пути очередного Демонического
Привратника вызвало невероятные изменения в моей жизни, которые
устрашили бы дух многих, но послужили источником для моего ху-
дожественного вдохновения. Создание мира с помощью обуздания
хаоса, отраженного в моей собственной жизни, было необходимо для
того, чтобы собрать воедино головоломку. Люцифуг хотел, чтобы я
разгадала её с помощью Таро и Клипот. Вот какое потрясение созда-
ло для меня идеальные условия, чтобы найти путь из бездны в форму.
Как это случается со многими Чёрными Магами, которые ста-
новятся неуравновешенными, но наполненными тёмной силой,
Дж. Д. Темпл снова впал в маниакальный синдром. Я проснулась и
175
увидела, что он страдает психотическим приступом и крушит мебель
в комнате. Я знала, что он не причинит мне вреда, но все же не могла
справиться с происходящим в одиночку, так как опасалась, что он
навредит себе. Поэтому я попыталась позвонить, позвать на помощь
нашего друга, Дж. С. Гарретта. Мы несколько недель назад вместе
пытались исцелить психическое заболевание Джей Ди с помощью
магии в групповом ритуале. На мой звонок никто не ответил, и он
продолжал ломать мебель, разбивая стёкла в кабинете и бросая их на
пол. Наш друг перезвонил мне, и, осознав опасность положения, про-
пел слова силы в телефон, чтобы помочь ситуации выровняться. Джей
Ди пришел в себя в шоке от того, что он сделал, поднял меня на руки,
обойдя разбитые стекла и отнес в безопасное место на кушетку в со-
седней комнате. По телефону, Дж. С. любезно разрешил мне пожить
у его семьи, пока Джей Ди не придет в себя. Я бесконечно благодарна
Дж.С. за помощь и поддержку, оказанную мне в это время, поскольку
большинство людей не понимают психологических сложностей ин-
тенсивной магии, когда они затрагивают тех, кого мы очень любим.
Я говорю об этом не для того, чтобы оправдывать какие-либо из этих
действий, но по той причине, что меня восхитило разрешение ситу-
ации, и это послужило причиной, по которой мы с Джей Ди решили
включить эту историю в качестве обучающего примера (для многих
оккультистов, имеющих дело с подобными вещами) тех усилий, ко-
торые мы предпринимали, чтобы взять на себя ответственность за то,
что произошло, и постоянного стремления трансформироваться все-
ми возможными способами к совершенству: вот почему я так глубоко
уважаю Джей Ди Темпла. В частности, за его понимание того, что,
как только хаос привел к нестабильности, все должно прекратиться и
создастся заново, и должны быть заключены новые пакты, поскольку
прошлые более нам не помогают. Это общая тема этого эссе.
Раздумывая над небытием, которое породило всё сущее, я об-
наружила себя в месте, в котором все, что я так усердно поддер-
живала и взращивала, вернулось в безумие. Через несколько дней
после моего отъезда одна из наших кошек укусила за руку Джей
Ди, и он был госпитализирован с инфекцией крови. Если бы мы с
Дж.С. Гарретом не уговорили его обратиться за медицинской помо-
щью, то, по словам доктора, Джей Ди умер бы от инфекции, так как
она быстро распространялась по его телу. Этот околосмертный опыт
176
и очищение его крови помогли, наконец, завершить инициированный
нами обряд исцеления и его личную работу – постоянное улучшение
себя всеми возможными способами. Это также стало кульминацией
испытания, когда я, вплотную столкнувшись с возможностью поте-
ри самого близкого мне человека, поняла уроки, которые Люцифуг
открывал мне. Хаос должен править, чтобы наша реальность фор-
мировалась в соответствии с нашей волей. В то время как Джей Ди
ехал девять часов, чтобы забрать меня домой из дома нашего дру-
га после выписки из больницы, одна вульгарная дама написала мне
в интернете, утверждая, что у нее были недавние отношения с ним,
чтобы попытаться отговорить меня от возвращения. Судя по ответам
на вопросы, которые я ей задавала, эта особа явно никогда не встре-
чалась с Джей Ди, и все же она смогла описать конкретные детали
внутреннего устройства нашего дома, о которых не мог знать никто
из знакомых по сети. Оказалось, что она действительно преследовала
Джей Ди, и её впустил в наше жилище человек, который наблюдал
за нашими домашними животными в то время, когда Джей Ди был
в больнице. Она представилась кем-то вроде сиделки за домашними
животными в наше отсутствие. Рабочий извинился перед нами за то,
что впустил незнакомку внутрь без нашего разрешения, и объяснил,
что у него также были большие проблемы с тем, чтобы заставить её
уйти до нашего возвращения, так как она пыталась въехать в наш
дом и даже переставляла мебель. После этого инцидента мы поняли,
что теперь нам нужно двигаться дальше, и оставить позади все те
трудные и утомительные вещи, которыми мы занимались в нашем
пространстве весь прошлый год, создав новую безопасную жизнь.
Эти события отражали то, что Люцифуг требовал от меня понять, и
так же, как и с моими предыдущими демоническими Привратника-
ми, этот путь не ограничивался только моей ритуальной комнатой, он
проявляться через каждый аспект моей жизни. Изучая Таро и Кабба-
лу в этом физическом теле и в прошлом в различных эзотерических
орденах, я пришла к пониманию того, что Главные Арканы работают
в сочетании с Древом Жизни, создавая схему Вселенной в движении
абстрактного мира к конкретному. Работая с Люцифугом, я узнала,
что сотворение мира, изображенного на этих картах Таро в виде пу-
тей на Древе Жизни от одной сефиры к другой, – всего лишь попыт-
ка вывести порядок из хаоса. Этот просветляющий процесс является
177
отражением, тайным указанием на то, как мы можем создать свою
собственную реальность на Пути Левой Руки. Связи между сфирами
на обратном дереве Клипот изображаются как Туннели Сета, и не ис-
пользуют Главные Арканы Таро. Люцифуг хотел показать мне, как мы
можем на самом деле использовать эти карты в магическом акте гада-
ния, чтобы путешествовать через Дерево Смерти в силу хаотической
случайности их нумерации, точно так же, как это древо управляется
силами самого хаоса. Потому нет никаких конкретных карт, выделен-
ных для Туннелей Сета. Этот процесс создаёт уникальную историю
для каждого человека, участвующего в практике, очень похожую на
каждую из наших новых субъективных реальностей. Люцифуг уточ-
нил, что мне нужно будет внедрить этот хаос в Главные Арканы Таро
и найти новый порядок, чтобы понять историю создания реальности
для Черных Магов, поскольку шаблон бесконечен и не конкретен, так
же как ноль равен всему в своей точке проявления.

178
 Глава 21.
ПРОГРАММНЫЙ КОД.
АРХИТЕКТОРЫ ИЛЛЮЗИИ

Л
юцифуг показал мне, что характеристики всего сущего,
рожденные из небытия, присутствуют в месте над Древом
Жизни, как первичные слои внутри того пространства, кото-
рое, согласно Кабале, предшествуют сознанию. Первый слой, транс-
литерированный с иврита, называется Эйн, что по-английски озна-
чает «ничто». За этим следует слой Эйн Соф, означающий «беспре-
дельный», а затем следует Эйн Соф Аур – «беспредельный свет».
Эти слои пространства являются местом, где находится Кетер, первая
Сефира, из которой исходит Древо, и оно содержит математическую
эквивалентность, представляющую все, что выходит за его пределы.
Это буквально означает, что возможно все, и Люцифуг хотел,
чтобы я поняла, что следующие пути, предложенные каббалистами,
что соединяют Сфирот через Главные Арканы, действительно могут
быть изменены – чтобы создать уникальные истории творения, точно
так же, как наши собственные «я» могут формировать субъективные
реальности из наших индивидуальных умов. Так совпало, что моя
личная любимая колода – это Таро Тота Алистера Кроули, и в ней ил-
люстрации Фриды Харрис по-настоящему искусно украшают карты.
Поскольку Люцифуг также является Тотом, стало совершенно ясно,
что тот метод гадания, с которым я уже работала ежедневно, превос-
ходно способствовал выяснению того, что же хотел Люцифуг, чтобы
я расшифровала. Он сказал мне, что я должна посмотреть на двадцать
две карты, которые составляют Старшие Арканы, и использовать их
на этом пути, работая над созданием уникальной истории творения,
которую любой Маг может использовать в своей собственной прак-
тике, – охватывая хаос, освещенный адским пламенем, и заново соз-
179
давая мир по нашему собственному замыслу. Точно так же, как все
образуется из ничего, все пути будут вести к одному и тому же месту,
и, в данном случае, к индивидуальному восприятию реальности как
договора между «я» и творцом, которым является наш собственный
ум.
Работа должна была происходить следующим образом: я долж-
на была взять двадцать две карты Старших Арканов из колоды Тота,
перетасовать их и через гнозис духов карт сформулировать новую
историю творения. Порядок карт должен оставаться неизвестным,
поскольку каждая карта переворачивается, просматривается и анали-
зируется по очереди, чтобы сохранить элемент неожиданности. Это
упражнение даст возможность любому, кто захочет применить на
практике буквальный алхимический процесс solve et coagula, понять,
как создать реальность, отбросив все предыдущие порядки, чтобы
организовать бесконечные возможности и получить абсолютную
свободу. Мне пришлось отбросить все сомнения, когда я вытащила
Старшие Арканы из остальной колоды и перетасовала их. Этот про-
цесс требовал, чтобы я поверила в свою способность реформировать
структуру, которая веками использовалась оккультистами. При этом
на меня нахлынула волна осознания от Люцифуга: он напомнил мне,
что нужно нарушить прежние магические правила, чтобы создать
что-то новое. Мы должны освободиться от ощущения, что духовное
путешествие и особенно Путь Левой Руки должен быть ограничен
структурами, определенными историей, чтобы мы могли продвигать-
ся дальше тех, кто пришел до нас. Эта реформирование порядка Таро
послужит иллюстрацией истории творения для Черных Магов, за
пределами древа жизни и смерти и в водовороте хаоса, который воз-
никает из нашего собственного ума. Люцифуг постоянно повторял,
что подобное действие станет договором между Магом и самой Все-
ленной. Люцифуг также пребывает в Обратном Древе, Древе Смерти,
где сферы, составляющие частоты, известны как Клипот, хаотические
энергии ночной стороны, сформированы из отброшенной версии на-
шей вселенной, где обитают падшие. Переставляя Старшие Арканы,
Люцифуг показал мне, как карты могут хаотично падать на это древо
зла, чтобы усилить Черную Магию.

180
 Глава 22.
СУБЪЕКТИВНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ.
ПОРЯДОК – ЭТО БЕСПОРЯДОК

П
ервой картой, открывшейся мне, была Луна. Не случайно
Люцифуг ассоциируется с Клипотической сферой Сатариэ-
ля, хаотическим теневым пространством сефиры, называе-
мой Бина, которое относится к энергиям Луны. Это означает начало
магического пути на темной стороне. Все происходит из незримого.
Сквозь эту тьму открывается дорога, и единственный способ разгля-
деть коварные шаги впереди – это найти свет, скрытый внутри нас
самих. Этот свет внутри существует благодаря контрасту с тьмой,
которая является завесой для понимания. Луна представляет собой
великое неизвестное, и этот секрет дремлет в каждом человеке, ожи-
дая, когда он сможет ступить по нему и раскрыть его. С самого начала
жизни, смерть наблюдает с каждой стороны и через каждую щель,
темная бездна ждет, чтобы поглотить тех, кто не сможет продвинуть-
ся вперед, и вернуть нас туда, откуда мы пришли, в лоно тьмы. Эта
карта прекрасно символизирует начало этого путешествия по созда-
нию себя и реальности. Впереди опасный путь, и он не для тех, кто
поддается страху. Страх приведет к неудаче в темных искусствах, точ-
но так же, как процесс создания нашей реальности поддерживается
через самоуверенность. Мы должны продолжать идти вперед сквозь
тьму и прошлое, через то, что мы не понимаем, чтобы найти свой
путь. Это великая пустыня бездны. Воля магов – это все, что обере-
гает нас в неизвестном, чтобы мы могли принять её и обрести часть
нашей собственной силы. Это начало также может быть концом для
некоторых, поскольку это путь тьмы, и многие могут решить никогда
не идти этим путем и уклоняться от тайн, скрытых от тех, кто боится
собственной тени.
181
 Я подняла руку, перевернула следующую карту, и это была Баш-
ня. Моя уверенность усилилась осознанием того, что этот порядок
карт идеально укладывался в красивую симфонию абстрактной син-
хронизации. Путь Чёрной Магии начался с постижения тайн темной
стороны Луны, и теперь, с открытием карты Башни, око Бога откры-
лось, чтобы видеть все, и, в этом случае, это наше собственное око,
поскольку мы – Боги наших индивидуальных миров. Благодаря этому
видению, мы способны понять структуру того, что было до нас, и спо-
собны понять болезнь наших предков, и не должны становиться на их
место, хотя они и желают, чтобы мы продолжали жить как рабы их
системы реальности. С нашим видением мы можем изменить все, так
как Черная Магия не ослеплена ложностью мира, тщательно выстро-
енного созданного ложным Богом вне нас. Наша реальность рождена
разрушением; пламя нашей адской силы пожирает все на своем пути
и сжигает все дотла. Башня запрограммированной реальности, в ко-
торой мы рождаемся, не может устоять здесь - она падает и погло-
щается адским огнем нашего посвящения. Когда старое разрушено,
мы выходим невредимыми и воодушевленными этими ужасающими
испытаниями.
Теперь, когда пространство было создано, чтобы заложить основу
для нашей новой реальности, открывается ещё одна карта Таро. Ие-
рофант выпадает из колоды карт, и как бы излучает свет, направляя
наше путешествие. Эта карта представляет собой слияние микрокос-
ма и макрокосма. Создать новый мир из остатков старого становится
так же просто, как приспособить проекцию к личной жизни Чёрно-
го Мага. Каждое движение, мысль и действие становятся плотью и
окружающей средой. Над этой сценой возвышается сам Иерофант,
Отец Тьмы, окруженный совершенной формой всех элементалей. Он
наблюдает за нами, чтобы защитить и направить наш путь, держа в
своих руках тайны жизни и смерти. Перед ним, а также и внутри него
находится дух темной матери, воплощение могущественной женщи-
ны, которая держит в руке меч. Этот меч приравнивается к чистой
воле Чёрной Магии, где связь между разумом и реальностью нераз-
рывна и сосредоточена. Этот меч – наше оружие в битве разума за
сохранение контроля над всем, что входит в священное пространство
мысли. Этот меч гарантирует, что цель каждой мысли исполнится и
воплотится – точно так же, как мир перед нами создается через наши
182
индивидуальные умы в сочетании с нашей волей.
Следующей картой был Повешенный. Хотя наши умы и управля-
ются силами тьмы и светом нашего чёрного пламени внутри, мысли,
которые мы рационализируем, ещё не готовы проявить нечто кон-
кретное из пустоты. Теперь пришло время для инициации, и это кар-
та, которая отражает этот процесс. Нам не нужно следовать никаким
данным инструкциям из физического мира или магического порядка,
поскольку сами духи находятся с нами, чтобы быть нашими учите-
лями на пути понимании магической силы. Повешенный ждет своей
смерти, но на самом деле не ограничен никакими реальными узами.
Он ограничен и пойман в ловушку лишь своим собственным «я»
и не может быть освобожден до тех пор, пока не преодолеет его. Он
спокойно ждет в водах ума, пока змей запретного знания растет и
укрепляется, медленным путём эволюции. Этот процесс может пу-
гать, но Повешенному никогда не причиняют вреда, поскольку он
удержан объятиями заботливой планеты Венеры. Мы все должны
пройти некую инициацию посвящения, чтобы понять, что сами духи
наблюдают и ждут, чтобы указать нам путь. Это возможно только в
том случае, если мы готовы отпустить наше прошлое, чтобы позво-
лить себе переродиться. Повешенный также напоминает нам, что мы
должны быть терпеливы и готовы искать внутри себя необходимые
ответы, потому что все они – внутри нас.
Следующей была раскрыта карта Солнца. Теперь, когда мы
прошли инициатический процесс Повешенного, мы можем выйти
из вод трансформации и увидеть Солнце, сияющее над головой. Это
встреча земли и небес, или, в данном случае, земли и ада. В этом ме-
сте наше новорожденное «я» находится в абсолютной, превосходной
гармонии со всеми планетарными влияниями.
В этом состоянии мы способны осознать нашу истинную волю,
нашу цель и мотивацию идти вперед, чтобы продолжить великую ра-
боту Мага. Не пройдя болезненного процесса погружения в алхими-
ческие воды Повешенного, мы не смогли бы понять, как двигаться
вперед, к обретению нашей силы. Здесь духовная и физическая ре-
альность могут стать единым целым, чтобы радоваться своему перво-
му союзу соприкосновения на равном уровне. Как только Черная Ма-
гия поймет их истинную волю, они смогут работать вместе с духами
ада, чтобы разработать план. Если мы не знаем, чего хотим достичь,
183
ничего не может произойти, и эта карта символизирует радость пони-
мания. Эта карта также символизирует Солнце как путеводный свет,
который для нас является нашим собственным светом изнутри, слов-
но то черное пламя, которое работает вместе с инфернальным духов-
ным миром, чтобы осветить то, что мы желаем.
Как только воля Мага реализована, необходимо привести её в дви-
жение. Поэтому совершенно уместно, что следующей открылась и
проявилась именно эта карта: следующим из Старших Арканов, вы-
павшим мне, была Звезда. Эта карта символизирует необходимость
обратиться к нашим видениям, чтобы воплотить их в нашей реально-
сти. Просто думать о том, в чем мы хотим проявить себя – недоста-
точно для того, чтобы вызвать изменения, на которые мы надеемся.
Звезда – это осознание того, что, будучи Чёрными Магами, мы обла-
даем качествами блистающих звёзд, и, хотя они уже присутствуют в
нас, нам также необходимо выполнять определённую работу, чтобы
быть Богом-творцом, которым мы потенциально можем стать. Это
наша судьба, осознание того, что мы можем осуществить наши ве-
личайшие фантазии, поскольку они не являются просто какими-то
лихорадочными снами. Подобно тому, как Люцифер принес нам свет
творения, чтобы зажечь наше черное пламя внутри, также и мы до-
стигнем целей, к которым стремимся, какими бы грандиозными или
надуманными они бы не были. Мерцающий свет инферналов отныне
находится в нашей досягаемости. Все, что мы должны сделать – это
придерживаться определённого пути, чтобы удерживать его в своих
руках. Как карта Солнца помогает нам осознать, чего мы хотим до-
стичь в нашем мире, так же и Звезда – обрести понимание того, что
эти качества уже присутствуют в нас самих.
Следующей картой, которую я достала, был Дурак. Гнозисом здесь
является преднамеренный прыжок в неизвестность. Мы прошли по
коварному пути чёрной магии, и нашли как своё вдохновение, так и
способ привнести его в нашу жизнь. Сейчас – самое время поверить
в себя, чтобы выстоять перед опасностями, которые возникают, когда
мы устремляемся к результатам, которых мы стремимся достичь. За
Дураком со всех сторон наблюдают элементали смерти. В любой мо-
мент он может потерпеть поражение, нанесённое этими коварными
наблюдателями, но Дурак всегда находит свой путь. Это происходит
потому, что Дурак всегда руководствуется теми силами внутри себя,
184
которые связаны со всем окружающим. Даже если Дурак не знает
точно, что он делает и куда направляется, он найдет в себе способ-
ность принимать решения, основываясь на своих инстинктах, бла-
годаря врожденной связи между своим движением – и самой при-
родой. Дурак – это весна, появление плодородной почвы. Поэтому
вечно будет плодородная земля, по которой мы будем шагать к нашим
целям. Каким бы темным ни стал наш путь на Пути Левой Руки, спо-
собность к обновлению всегда лежит у наших ног. Дурак обладает
способностью продолжать движение из-за своего невежества – он не
видит приближающихся опасностей, и из-за этого он невосприимчив
к страху.
Вслед за Дураком я вытащила из колоды следующую карту и
увидела карту Смерти. Как сказал Алистер Кроули в «Liber AL Vel
Legis»: «Смерть – венец всего», и на данном этапе это невероятно
важно. Хотя Дурак способен избежать смерти, его невежеству дол-
жен прийти конец, чтобы принять её и обрести её силу. Достижения
в области смерти отодвигают на задний план представлений о конце
физической жизни для Чёрного Мага. Эта духовная смерть является
более высоким уровнем достижения, преодолевая обыденное и об-
ретая нечто более важное: понимание того, что время не линейно и
что все миры могут стать одним. Через обретение знаний подземного
мира, через сбор урожая всего, что было раньше, Черные Маги могут
посмотреть за пределы своей нынешней жизни, чтобы найти силу и
власть в своей смерти, поскольку она больше не будет источником
беспокойства. Карта Смерти – это алхимический процесс, начинае-
мый для создания нескольких реальностей одновременно. Благодаря
этой практике мы можем прыгать между альтернативными вселен-
ными, чтобы найти мир, в котором мы хотим существовать в любой
конкретный момент. Это нелегкая задача, но понимание того, что она
осуществима, воодушевляет нас на практические эксперименты, по-
зволяющие жить более чем одной жизнью.
Я потянулась за следующими картами и вытащила Мага. Теперь,
когда мы получили доступ к тайнам подземного мира и заглянули за
пределы линейного времени, мы должны применить то, что узнали.
Маг означает все те различные инструменты, которые мы имеем под
рукой в нашем магическом репертуаре, и тончайшие, искусные дей-
ствия по балансировке каждого из них, чтобы использовать каждый
185
в нужной ситуации. Если мы не будем использовать силы, которы-
ми обладаем, мы не сможем полностью реализовать свой потенциал.
Признавая все наши уникальные способности, которые мы получили
в результате практики и принимая управление над ними, наше по-
нимание того, как создавать реальность, может развиться в действи-
тельно изысканное мастерство. Не все навыки, имеющиеся в нашем
распоряжении, всегда необходимы. Маг должен выяснить, какой под-
ход и в какой момент лучше всего подходит для каждого конкретного
случая, подойдя к нему с умом и изяществом. Это также действие
баланса, потому что, если мы не используем все способности, име-
ющиеся в нашем распоряжении, должным образом, они ослабнут.
Следовательно, Маг должен работать с самой Вселенной, чтобы на-
править каждую частичку своего существования в точно подходящее
ей место, чтобы гарантировать, что все приведет к желаемому резуль-
тату. Эта карта также напоминает нам, что изменения непрерывны –
как источника вдохновений, так и подходящих методов для создания
из него реальности – словно произведения искусства, которые так же
разнообразны, как и каждый индивидуум, и меняются каждый мо-
мент вместе с приливами и отливами Вселенной. Нам, как Чёрным
Магам предстоит решать, как следовать этим приливам.
Вслед за Магом, я перевернула следующую карту и обнаружи-
ла Равновесие. Это дальнейшее уравновешивание силы Магов в тот
момент, когда она выходит из-под их контроля и начинает разъедать
тонкую настройку их реальностей. Для тех, кто встает на этот Путь
Левой Руки, Карта Равновесие напоминает нам, что для создания ре-
альности необходимы как силы добра, так и силы зла. Если не суще-
ствует одной полярности, то не существует и её противоположности.
Обе дифференцирующие силы необходимы для поддержания реаль-
ности. Мир должен содержать зло так же, как он содержит добро, и
всё это необходимо для создания стабильности во Вселенной. Все
вещи субъективны для индивидуума, равно и как наши уникальные
взгляды на каждый сценарий дают нам понимание того, как реагиро-
вать и использовать нашу силу. Карта Равновесие учит нас, что мы
должны осознать, какие аспекты находятся вне равновесия в любой
конкретной ситуации, чтобы привести их в соответствие с тем по-
рядком, который мы хотим достичь. Это очень тонкое действие, но
благодаря нашей связи с силами самого творения, Черные Маги мо-
186
гут чувствовать, что необходимо совершить в каждый конкретный
момент. Мы также узнаем здесь, что мы должны стать силой самой
справедливости как создатели наших собственных миров. Здесь нет
божественного закона, ибо мы – правители, надзирающие за всем,
что приводится в движение.
Снова потянувшись к колоде карт, я подняла следующую и увиде-
ла, что это Император. Поскольку мы стали силой самой справедли-
вости в нашем мире, мы должны править им с уверенностью и огнен-
ной силой. Император – это верховный царь реальности в этом смыс-
ле, и мы вбираем его сущность в нашу собственную, чтобы сидеть
и наблюдать за нашим владычеством. Мы должны оставаться спо-
койными, но уверенными – во всей полноте нашей силы, вооружен-
ными высшим величием адского огня на кончиках наших пальцев,
способными уничтожить все, что стоит на нашем пути. Император не
пощадит слабых и тех, кто попытается свергнуть его владычество на
Земле. Поскольку это неоспоримо, мы должны обладать этими каче-
ствами как Черные Маги, чтобы гарантировать, что мир, который мы
создаем, действительно наш, и никакая сила не может забрать силу у
нас, поскольку всё находится в наших руках. Черные Маги должны
стать безжалостными в доминировании над всеми остальными ре-
альностями, чтобы гарантировать, что наша собственная – именно
та, которая поднимется на вершину и останется там. Император на-
поминает нам, что мы пришли к власти, и ничто не сможет встать у
нас на пути – а если кто-то и посмеет, то будет легко сокрушен нами,
поскольку мы – самая могущественная сила среди всего сущего.
После обретения нашей огромной огненной силы я перевернула
следующую карту, и это был Отшельник. Это означало поворот внутрь
нашего господства над реальностью, чтобы очистить её внутри себя.
Отшельнику не нужно быть под влиянием какой-либо внешней силы,
чтобы постичь её мудрость и силу в создаваемой реальности. С помо-
щью этой карты нам советуют заглянуть внутрь, чтобы найти ответы,
которые мы ищем, поскольку все творение на самом деле находится
внутри нас, так же, как и врата подземного мира открываются че-
рез нашу собственную смерть. Наступит время, когда мы, идущие по
нашим тёмным путям, перестанем искать ответы вне себя и глубоко
задумаемся. Чёрный Маг должен опасаться того, что он попадёт под
влияние импульсов извне, и карта напоминает нам о важности этого,
187
поскольку влияние внешних сил может разубедить нас в нашей воле,
а также отвлечь нас от наших целей. Размышляя внутри собственного
ума, мы можем найти более глубокие озарения и вдохновения, чем
все, что могут придти извне, потому, что мы находимся на вечной
войне между нашей реальностью и реальностью каждого другого че-
ловека, который существует в нашей сфере. Отшельник напоминает
нам, что придет время отбросить всё, что отвлекает наше внимание
от наших конечных целей и задач, чтобы снова обрести чистый свет
чёрного пламени внутри и увидеть свой путь.
Следующей картой, которую я вытащила из колоды, был Дьявол.
Здесь изображены многие вещи, имеющие огромное значение для
Чёрного Мага. Во-первых, наша способность стать противником – во
всех смыслах этого слова. Мы должны суметь стать им, чтобы изме-
нить реальность в соответствии с нашей волей, поскольку преслову-
тая матрица будет постоянно бороться против нас, пытаясь заставить
нас вернуться в обыденный мир, порабощая реальность с помощью
ограничений общества. Мы станем противниками обыденной реаль-
ности, воплощая Дьявола. Во-вторых, мы извлекаем выгоду из творя-
щей силы этой карты, чтобы постоянно манифестировать самих себя,
вне зависимости от того, что любой другой человек может подумать
о нас. Мы также должны учесть ассоциацию карты с зодиакальным
знаком Козерога и всегда усердно работать над достижением наших
целей. Мы станем Козлом Шабаша и аккуратно поднимемся на ме-
тафорическую гору намерений, шаг за шагом, медленно и умело
взбираясь на вершину самой крутой из вершин. Дьявол не заботится
о том, что кто-либо другой скажет против нас, и просто отбрасыва-
ет без оглядки всех тех, кто кричит, что они богохульствуют против
предполагаемого естественного порядка вещей. Цель Дьявола – ра-
ботать против правил стандартной реальности, чтобы достичь того,
чего мы хотим, не заботясь о мнении других.
Следующим из Старших Арканов, открывшимся из колоды, был
Эон. В предыдущих колодах эта карта была обозначена как Страш-
ный суд, описанный в Книге Откровения. В колоде Тота Алистер
Кроули переработал значение этой карты, придав ей совершенно
уникальный смысл, который превосходно подходит нам в нашей ра-
боте – поскольку он знал, что апокалипсис уже наступил, и эта карта
означает уже следующий шаг после того, как раскрылось сокрытое:
188
понимание магической силы каждого человека, которая была скры-
та от нас теми, кто хочет поработить человеческую расу. Это карта
показывает, что старые пути умерли. Эон рабских Богов завершён,
и сейчас наступило время, когда Черная Магия может проявиться и
позволить управлять реальностью с помощью своей силы. Эон – это
обретение могущества всех сил творения, круга, точки и – мудрости
безмолвия, когда это необходимо. Здесь Чёрным Магам напоминают,
что мы должны быть тверды в нашем понимании того, что старый
мир больше не является частью нас, и для того, чтобы создать нашу
реальность, мы должны действительно жить в нашем собственном
мире и оставить старую реальность в стороне при нашем пробужде-
нии.
Следующая карта, которую я раскрыла, была Фортуна. Это ве-
ликое колесо духовного влияния, которое ведет нас и постоянно на-
поминает нам, что равновесие реальности, которую мы создаем, на-
ходится в постоянном движении. Фортуна напоминает нам, что мы
обладаем способностью создавать свет там, где есть тьма, и тьму там,
где есть свет, но способность эта изменчива и подвижно, так как те-
перь мы стали воплощением самой природы, которая всегда долж-
на быть в движении или же раствориться в ничто. Карта Фортуна в
этом значении учит Чёрного Мага тому, что есть три вида движения:
кардинальное, изменчивое и пассивное. Все эти аспекты необходимы
для поддержания космических ветров, которые движут всё – к тому
подобающему ему месту, которое указывают им наши собственные
руки. Как правило, эта карта указывает на то, что духи на нашей сто-
роне, но в данном случае – мы сами эти духи, мы – всё существую-
щее, поскольку всё исходит от нас, и поэтому мы должны быть вни-
мательны, настраивая наш ум на самый благоприятный результат, по-
тому что через нас воплотится то, о чем мы думаем, – в свершениях
и в нашей реальности. Это колесо будет постоянно вращаться нашей
собственной рукой, а не рукой каких-либо посторонних лиц, посколь-
ку вращает его наша собственная сила.
Следующей картой, которую я взяла, была Колесница. Точно так
же, как Фортуна, Колесница служит напоминанием о том, что иногда
мы должны перемещаться сами. Бывают ситуации, когда простран-
ство не очень подходит для настойчивости на нашем пути. Именно
от нас зависит понимание того, что пришло время двигаться и начи-
189
нать действия, необходимые для движения. Мы не сможем создать
свой лучший мир в обстановке, которая постоянно работает против
нас, и иногда лучше просто переехать в другое место, чтобы усилить
рост. Эта карта показывает Чёрным Магам, что у нас в распоряже-
нии есть вся Земля, и мы обладаем способностью перемещаться по
ней так, как мы считаем нужным. Каждый человек может найти своё
собственное уникальное пространство, в котором он будет работать
лучше всего, и исследование альтернативных сред поможет практи-
кующим понять, что лучше всего работает для нас, а что является за-
стойным и лишенным вдохновения пространством. Рыцарь на карте
Колесницы держит в руке диск, означающий всю землю в нашей вла-
сти и возможность свободно передвигаться по ней, так как это наше
право.
После великого путешествия Колесницы следующей картой было
Вожделение. Карта Вожделение – это триумф использования на-
ших плотских и сексуальных аспектов для нашей собственной вы-
годы и празднование этого. В других колодах эта карта называется
Сила. Здесь, как Черные Маги, мы не сражаемся со Зверем, мы по-
бедно оседлываем его. Бабалон, священная блудница из Откровения,
изображена здесь как наделенная всеми достоинствами женщина в
возвышенном примере женской силы. Она держит в воздухе Святой
Грааль, в котором смешана кровь святых, и это эликсир бессмертия.
Когда мы достигаем этой фазы в нашем проявлении реальности, пора
отдать ей всю нашу кровь до последней капли, чтобы она могла со-
единиться с напитком в её чаше. Как только Чёрный Маг сделал это
и пожертвовал всем своим бытиём во имя работы по выполнению
своей истинной воли, то он поймет, что этот акт самоотдачи делу не
оставил его с пустыми руками. Фактически, посредством этого акта
мы достигаем всего, что когда-либо существовало как часть нас, вос-
пламеняя наши сердца силой веков.
Как только усиление, полученное от накопления нашей сексуаль-
ной природы, совершилось, возникает следующая карта – Влюблен-
ные. Она приводит в действие высшую силу магии, открывая порта-
лы в наших собственных телах, чтобы породить жизнь и использо-
вать её в наших интересах как Черных Магов. Влюбленные означают
человеческую сущность, преобразованную в экстаз и порождающую
творчество для достижения большей силы, чем когда-либо прежде.
190
Это не обязательно применимо к половым актам с другими людьми
или какого-то определённого пола. Влюбленные – это чистое прило-
жение сексуальной энергии к искусству для достижения желаемого
результата. Акт любви – это акт расширения возможностей и один
из величайших охраняемых секретов многих магических обществ.
Черные Маги могут научиться создавать свою реальность через этот
самый акт оргазмической свободы, когда он совершается с особым
намерением к любому предполагаемому результату. Общество скры-
вает нашу сексуальность стигматами скромности, чтобы контроли-
ровать нас и заставлять нас чувствовать себя грязными, когда мы ду-
маем о практике этого священного искусства. Преодоление барьеров
стыда и вины, связанных с получением удовольствия, необходимо
для неограниченной творческой силы.
С осознанием красоты плоти и картой Влюбленных в раскладе,
мы приходим к следующему шагу создания реальности – Импера-
трица. Это новая жизнь, порожденная самой магией. Императрица
служит нам здесь как воплощение темной Богини в физической фор-
ме на земле. Мы можем обратиться к архетипу этой карты во всех
влиятельных матриархальных фигурах, матерях и опекунах в нашей
реальности, чтобы продолжить этот процесс становления. Её плодо-
родие также велико, и гарантирует нам, что всегда будут приходить
новые вдохновения, чтобы воспламенить дорогу для нашей реаль-
ности процветанием. Императрица учит нас быть сострадательными
и заботиться о наших творениях, даже если они могут превратиться
в ужасных и неуправляемых монстров. Все существа, которых мы
создали в наших новых мирах, заслуживают любви и сострадания ве-
ликой матери, и мы можем воплотить эти аспекты внутри себя, чтобы
заботиться и поддерживать рост всего, что рождается из наших ме-
тафорических утроб. Императрица – это мягкость, которая необходи-
ма, чтобы управлять нашей реальностью, чтобы уравновесить огонь,
который горит внутри наших адских путей. Её благодать позволяет
нам чувствовать безопасность от её заботы, пока мы расцветаем и
закаляемся мудростью веков.
Следующей картой, пришедшей ко мне, была Мир. В типичном
порядке Старших Арканов эта карта является конечным местом реа-
лизации. Здесь, на Пути Левой Руки, она выпала на пути Хаоса пре-
жде, чем мы закончили раскрывать карты. Вселенная – это вопло-
191
щение всего, что произошло, и всего сущего, проявленного ясно и
конкретно. Здесь это не так, поскольку мы работаем с неизвестным и
тенью, поэтому, хотя все вещи кажутся существующими воедино, это
всего лишь маска, несколько частиц, остающихся видимыми среди
теней, когда мы смотрим за пределы всего, что может быть восприня-
то. Вселенная для чернокнижника никогда не осознается полностью,
мы видим лишь часть великой бездны, заключенной в стакане воды.
Мы можем смотреть на неё и обманывать себя, думая, что мы узнали
всё, но те, кто зашел столь далеко, знают, что всегда остаётся что-то
скрытое. Вселенная может подождать, пока мы не осознаем это, и
будет постоянно открываться все больше с помощью астральных или
сверхъестественных явлений, пока мы не поймем, что воплощение её
полноты никогда не может быть понято целиком.
Ближе к концу расклада, предпоследней выпавшей картой стала
Жрица. Она – та, кто ведет нас через пустыню иллюзий, то есть обы-
денный мир. Жрица ткет реальность, которую мы создали вместе.
Этот процесс включает в себя накопление всех противоположных
сил и связывание их вместе, сохраняя при этом каждое конкретное
качество, которое может действовать само по себе. Свет и тьма не
должны смешиваться вместе, и то и другое необходимо для разви-
тия устойчивого мира, постоянно прогрессирующего с разнообра-
зием и не оставленного умирать от застоя постоянного единства. Её
уникальная структура столь же разнообразна, как и щедрость весны,
омолаживающим дыханием которой сущность Жрицы также посто-
янно омывает наши умы. Жрица учит нас, что самый мощный ин-
струмент в формировании мира – это наш собственный разум, и для
дальнейшего развития техники необходимо понимание силы наших
эмоций. С нашим намерением, согласованным с устойчивой силой
наших чувств, всё, о чём мы думаем, может осуществиться. Как Чер-
ные Маги, мы можем использовать этот навык на практике, чтобы
усовершенствовать мир, который мы создали, уделяя пристальное
внимание нашим эмоциям и дозволяя им помогать нам формировать
наш собственный мир вместо того, чтобы оставлять нас в реальности,
которая манипулирует нами в соответствии с социальным контролем,
основанным на лени и отсутствии воли.
Стопка карт уменьшилась, и осталось открыть последний портал
Старших Арканов. Я перевернула её, и это была карта под названием
192
«Искусство». Это превращение материи в нечто большее, чем обы-
денный мир мог бы себе представить в соответствии с типичными
законами природы, что указывают нам, как должно разворачиваться
существование. Искусство – это алхимия, и в ней – элементы, кото-
рые мы накопили, создавая наш мир, как Черные Маги, которые со-
бирают урожай и изготавливают нечто новое. В этом осознании даже
мужские и женские силы переключаются на постижение тайн своих
противоположностей, чтобы они могли очиститься и соединиться в
одно. Это священное варево, поставленное правителем-гермафро-
дитом, что превращает базовые элементы нашего мира в магическое
золото, в завершение нашей работы. Оно достигается путем отказа
от противоположностей внутри себя и объединения их вместе, что-
бы стать чем-то значительно большим, чем любое разделенное «я»,
путем принятия тьмы внутри себя, чтобы наше черное пламя могло
гореть ярко в подобающем месте. Хотя эта фаза является последней в
данной цепочке, она ни в коем случае не является концом, поскольку
это только начало эксперимента по формированию нового «я», под-
держанного устойчивостью мира, который мы создали для процвета-
ния в нём нашей преобразованной сути.
Это упражнение по отказу от структуры показывает нам, что все
вещи могут быть соответствующим образом связаны уникальными
намерениями тех, кто выбирает их – это именно то, что Люцифуг по-
казал мне: вечно меняющийся порядок нашего цикла безумия.

193
 Книга 6.
ВНУТРЕННЯЯ АЛХИМИЯ
САТАРИЭЛЯ

Фрэнк Уайт

194
 Глава 23.
ВНУТРЕННЯЯ АЛХИМИЯ САТАРИЭЛЯ

Я проклинаю тебя своими благословениями и обрекаю,

исполняя твои желания. Я лишу тебя веры в то, что твои
желания когда-либо могут быть утолены. Моя тяжесть
свяжет тебя. И когда тяжесть на твоей душе достаточ-
но измотает тебя, тогда ты будешь слушать. И ты по-
следуешь за моим братом Люцифером и завершишь его па-
дение.
Люцифуг Рофокаль

С
уществуют различные определения того, что такое Путь Левой
Руки. Некоторые связывают его исключительно с вредоносной
магией, нарушением табу и отрицанием общепринятой мора-
ли. Другие видят в нем путь духовной автономии. Я всегда склонялся
к последнему. Путь Левой Руки для меня всегда был поиском путей к
освобождению от ограничений. Там, где ученики пути Правой Руки
работают над единением с божественным, ученик Пути Левой Руки
видит единение с божественным только как ещё один шаг на своем
пути полного освобождения. Всё время делая ещё один шаг дальше,
он отделяет себя от божественности, выходит из сотворённого мира
в новое творение, созданное им самим. Сам становится творцом ми-
ров. Существуют метафизические карты, которые метафорически
описывают состояния сознания и духовного развития и призваны по-
мочь искателю сориентироваться в мире духа, найти путь развития
своего сознания. Эзотерический метод и дисциплина иудаизма, Ка-
ббала, входит в число наиболее широко известных и используемых
духовных карт в западном оккультизме. Каббала учит, что у творца

195
есть три аспекта. Они известны как Три Завесы негативного суще-
ствования Эйн, Эйн Соф и Эйн Соф Аур. Творец существовал до су-
ществования как такового, полностью уравновешенный, полностью
исключенный. Единственная точка света была испущена Эйн Соф
Аур; она преодолела небытие и вошла в царство бытия, создав его.
Возможно, это и была Материя Прима, о которой говорили алхими-
ки. Алхимия возникла в Древнем Египте. И мы знаем, что еврейские
учения, должно быть, находились под влиянием древнеегипетских
учений во времена пленения еврейского народа. Учение «Все только
ум» можно считать основной предпосылкой алхимии. Существова-
ние часто описывается как три слоя. Один из них, ум, может влиять
на два других. Нет никакой внутренней разницы между бесконечно-
стью проявлений, поскольку они представляют собой лишь различ-
ные проявления одной и той же сети осознания, которая пронизывает
всё и проникает во все.
Алхимик понимает это и использует изменения в уме, чтобы вы-
звать изменения в реальности. Сначала в ментальной сфере, где идея
концептуализируется. По мере сосредоточения на ней она накаплива-
ет импульс, превращается в мыслеформу и влияет на уровень эмоций
и желаний. А эмоции и желания вызывают физическую активность,
которая будет способствовать проявлению идеи внутри мира мате-
рии. Свет, испускаемый Эйн Соф Аур, создавал десять концентри-
ческих кругов, или сфер, которые становились все плотнее. Каждая
сфера вызывала возникновение следующей, и каждая новая станови-
лась более плотной или медленной в своей вибрации. Эти сферы –
Сефирот, уровни существования, которые образуют Древо Жизни.
Двумерное Древо Жизни – это метафора, символизирующая гораздо
более высокий космический план, отражающий различные плотно-
сти существования и состояния сознания. Все это потенциально до-
стижимо для человека, и поэтому Древо Жизни также является отра-
жением человеческой души.
Древо Жизни представляет божественный план творца. Но это
также и второе творение. Были также и начальные сферы, которые
были разбиты, когда Эйн Соф Аур испустил свой свет. Они находят-
ся у подножия дерева. Их энергии связаны с мятежными падшими
ангелами, пандемониумом Люцифера, также известным как демони-
ческая Империя. Каббалисты знают о двух деревьях – Древе Жизни
196
и Древе Познания или Зла. Известное как Клипот, оно существует
как обратная сторона Древа Жизни, каждая из его сфер управляется
демонической сущностью. Каждая Клипа представляет собой тень
соответствующей ей Сефиры. Физический мир, мир чувств, в кото-
ром находится большинство людей, считается самой плотной и огра-
ниченной сферой на Древе Жизни. Он называется Малкут. Когда мы
движемся вверх или внутрь, когда мы достигаем различных медита-
тивных состояний, наше осознание открывается другим уровням су-
ществования. Одним из них является мир духов, ангелов, Богоформ
и многого другого. Взаимодействие между физической вселенной,
включая все звезды галактики, нашу планету и все формы жизни в
ней, с высшими измерениями разума и духа загадочно во многих от-
ношениях. Но оно может быть проанализировано таким образом, что
наблюдение позволяет глубже понять себя, вселенную и взаимодей-
ствие между ними. Тогда колдовство становится технологией, позво-
ляющей создавать межпространственные причинно – следственные
цепочки. Все врата, символы и ритуалы облегчают контакт и пере-
дачу информации между высшими и низшими измерениями. Итогом
этого процесса становится проявление результата вашего ритуала.
Модель, используемая для объяснения существования наблюдае-
мой Вселенной, используемая в космологии, – это теория Большого
взрыва. Это, конечно, чисто онтологическая модель, которая ничего
не говорит о причине существования чего-либо вообще. Эта теория
описывает зарождение Вселенной как великий взрыв. Бесконечно
маленькая точка света, сингулярность, которая начала расширяться.
Когда она взорвалась, она послала невероятное количество энергии.
До этого взрыва не было никакого пространства. А поскольку время и
пространство переплетены в пространственно-временном континуу-
ме, Большой взрыв также был началом времени. Вскоре после этого
появились физические элементы, такие, как водород, а вместе с ними
и природные силы, необходимые для придания им устойчивости че-
рез полярность. Электроны и протоны, положительные и отрицатель-
ные, представление одного из космических законов, преподаваемых
в Каббале: «Это полярная вселенная».
Наряду с этим процессом появился электромагнетизм, являющий-
ся источником видимого света и других излучений, а также гравита-
ция, которая позволила частицам противостоять непрерывному рас-
197
ширению Вселенной и позволила уплотнить материю и образовывать
планеты, солнечные системы и галактики. Вероятно, не будет преуве-
личением сказать, что сила тяготения является основой самой жизни.
Однако то, что мы можем непосредственно наблюдать во Вселенной,
физическая материя, составляет лишь около четырех процентов того,
что существует в действительности. Многие явления, которые можно
наблюдать, не могут быть объяснены, если рассматривать только из-
вестную физическую материю. Это очень старая проблема в физике.
Движение планет, например, не удавалось понять, пока в уравнениях
не ввели действие невидимой силы. И, таким образом, планеты, ко-
торые сумели наблюдать лишь гораздо позже, уже были известны до
их фактического открытия. Многие силы дают о себе знать лишь кос-
венно. И аналогично, благодаря их эффектам, были обнаружены две
силы, знание о которых побуждает нас расширить наш взгляд на то,
что такое реальность. Это силы темной материи и темной энергии.
Было подсчитано, что темная энергия составляет 72 процента и
темная материя около 24 процентов того, что существует. Темная ма-
терия проявляется, как сила тяготения. Это сила, вливающаяся в наш
пространственно-временной континуум, структурирует и формирует
физическое существование. Можно сказать, что гравитация действу-
ет как принцип порядка и структуры во Вселенной. Темная энергия,
однако, действует противоположно гравитации. Она буквально раз-
рывает существование на части. И во взаимодействии обеих этих сил
разыгрывается физическая реальность. Это – попросту перетягива-
ние каната между силой созидания и сохранения и силой разруше-
ния. Однако то, что происходит в физическом мире, является лишь
отражением взаимодействия метафизических сил. В магии мы пыта-
емся исследовать эти метафизические миры, в которых мы отчасти
вечно существуем.
Когда мы начинаем взаимодействовать с силами в метафизиче-
ских сферах, которые могут быть доступны через различные меди-
тативные состояния, мы пытаемся вызвать изменения в физической
реальности. Взаимодействие между нашими метафизическими опе-
рациями и вызванными ими физическими эффектами становится ме-
ханизмом обратной связи, позволяющим Магу овладеть собственной
душой и её возможностями. Один из главных вопросов философии и
науки, на который необходимо найти ответ в следующем десятиле-
198
тии, отчасти из-за огромного прогресса в развитии искусственного
интеллекта, заключается в том, какова природа сознания. Существу-
ет ряд теорий, описывающих реальность высших измерений. Они
включают пространственно-временной континуум, но расширяют
свою модель, чтобы включить больше измерений, позволяя матема-
тическое описание реального человеческого опыта, который намного
больше, чем у биологических автоматов, и включает в себя взаимо-
действие сознания с реальностью физической материи, а также ка-
чество этих переживаний. В подобных моделях такие вопросы, как
смысл и цель, приобретают физическое соответствие и, на довольно
высоком телеологическом уровне реальности, определяют действие
того, что мы могли бы назвать эгрегорами, мыслеформами и духами,
действующих как своего рода посредники между миром принципов
и абстрактными платоновскими идеями, а также реальностью физи-
ческой материи.
Одной из наиболее известных из них является Общая теория кван-
тового поля Буркхарда Хайма. Как известно мистикам, шаманам, Ма-
гам и монахам, есть только один ум, который ощущает себя – через
множество вместилищ для себя. Технически, этот единый проециру-
ется через различные слои, которые обратно соотносятся с уровнем
осознания его собственной природы, в физический сосуд, который
является частью биосферы и, в случае homo sapiens, частью племен-
ной социальной структуры.
С помощью различных дисциплин можно пробудить тонкие энер-
гетические центры тела и получить доступ к высшим состояниям со-
знания. Эти высшие состояния позволяют Магу получить доступ к
изначальному состоянию разума, осознанию своей истинной приро-
ды как вездесущего разума, из которого направленная воля и мысль
обладают силой формировать энергию и управлять сущностями, ко-
торые впоследствии будут способствовать изменению физической
реальности. Изменению, которое согласуется с намерением Мага.
Более глубокие слои психики, которые становятся легко доступ-
ны магу, хорошо реагируют на образы и символы. Именно поэтому
они широко используются в ритуалах. Сущности, с которыми Маг
взаимодействует в ритуале – это энергии, которые являются проявле-
ниями метафизических принципов. Они делают то, что делают, пото-
му, что такова их природа. И через их взаимодействие с физическими
199
силами, которые подобно крови изливаются в пространственно-вре-
менной континуум, они формируют все события в этой Вселенной.
Древо Жизни, которое включает в себя Малкут, физический мир,
возникло в своей нынешней форме из-за восстания Люцифера. В
качестве метафизического принципа Люцифер представляет собой
импульс отделения от источника – или сознание, которое желает
испытать отделённость от своего источника. Так же и индивидуум,
посредством оккультной работы, постигает свою истинную приро-
ду, по-прежнему пребывая в сосуде тела, который настолько далек от
творца, насколько это возможно. Но союз с божественным не будет
итогом пути Чёрной Магии. Вместо этого он предпочтет пойти ещё
дальше, полностью оставив позади ограничения этого существова-
ния. Стать подобным Творцу. В этом суть Пути Левой Руки. Именно
поэтому энергии Клипот, обещающие запретное знание, которое мо-
жет быть использовано для полного освобождения, ценны в нашем
восхождении. Силы созидания и сохранения, ангелы проявляют свою
природу – и призывая нас к единению. Демоническая империя и её
энергии призывают нас в глубины разделённости, обещая просвет-
ление и полное освобождение, а также автономию. Если только мы
достаточно сильны, чтобы достичь её. Великий гримуар, также из-
вестный как Красный Дракон, является одним из самых известных
гримуаров, и его наиболее вероятное происхождение относится к на-
чалу 19 века. В нем содержатся инструкции о том, как вызвать Люци-
фуга Рофокаля с целью заключения с ним договора.
Помимо инструкций о том, как создавать магические предметы
и как вызывать демонов, в нем также упоминается ряд сущностей,
с которыми можно заключить договор, а также заклинания для раз-
личных целей. Мое знакомство с этим гримуаром началось с чисто-
го любопытства. Как и многие оккультисты, я считал это сочинение
просто вымыслом, не имеющим реальной практической ценности. И
все же я не мог избавиться от его притяжения, обнаружив, что снова
и снова просматриваю текст. Тяжелая энергия, казалось, нисходила
на меня каждый раз, когда я перелистывал страницы. Невысказан-
ный зов, который тянул меня к своим обрядам. Мое личное восхожде-
ние всегда спонтанно ускорялось навязчивыми идеями, подобными
этой. В такие моменты мне не важно, почему я должен исследовать
определенную энергию, я просто знаю, что мне это нужно. Так я и
200