"а®г«Ё „нўЁ¤. Ђбва®«®ЈЁп Џа®ўЁ¤жҐў § ®зл© Єгаб. - бвм 3

Американский Институт Ведических Исследований

Американский институт
ведических исследований
Астрология Провидцев
Заочный курс ведической
астрологии
Часть III

1
Астрология провидцев
Курс по Ведической астрологии
Copyright 1986—2003 © David Frawley
Часть III
Накшатры, астрологическое предсказание
и усложнённый материал
Содержание
2 ___Урок 1. Накшатры I, основная информация
25___Урок 2. Накшатры II, подробная информация
50___Урок 3. Кармическая астрология, Лунные узлы
64___Урок 4. Хорарная астрология и астрологическое предсказание
72___Урок 5. Астрологическое предсказание I. Накшатры
91___Урок 6. Aстрологическое предсказание II. Титхи и факторы, связанные с ними
113__Урок 7. Аштакаварга I. Основная система
128__Урок 8. Аштакаварга II. Определение времени событий
142__Урок 9. Как произвести чтение ведического гороскопа I. Общая информация
154__Урок 10. Как произвести чтение ведического гороскопа II. Процедура
164__Тест
2
Часть III
Усложнённый материал и дополнения
Урок 1
Накшатры I
Основная информация
Накшатры являются важной частью Ведической астрологии и специфической чертой
её системы. Накшатра переводится как «путь постижения божественного». Накшатры
отражают карму и устремления наших душ, а также то, как мы раскрываемся небесным
влияниям. По мере того как древние риши созерцали звёздное небо, накшатры
открывались им как средства общения с космическими силами, правящими нашими
судьбами.
Ещё накшатры именовались лунными стоянками, лунными созвездиями или
астеризмами. Как лунные стоянки, двадцать семь накшатр отмечают собой дома Луны –
Луна проводит одни сутки в каждом из домов. Следовательно, они имеют более близкую
связь с небесами, чем двенадцать знаков. Также накшатры являются чисто сидерической
системой, так как она основывается на наблюдаемых позициях звёзд. Китайцы и арабы
использовали схожие системы лунных стоянок, которые они, скорее всего,
позаимствовали у индусов. Впрочем, китайцы, кажется, использовали их применительно к
экваториальному, а не сидерическому зодиаку.
Накшатры представляют собой важный эзотерический и йогический аспект
Ведической астрологии, так как в них содержится наиболее древнее ведическое знание о
звёздах и астрологии. Они часто упоминаются в Ведах, а непосредственно с ними связаны
ведические божества, тогда как о двенадцати знаках упоминается поверхностно. И
действительно, изначальные божества Вед могут быть идентифицированы с накшатрами.
Впрочем, накшатры также важны для мунданной и предсказательной астрологии и
они широко используются в этих целях. К ним прибегают при расчёте совместимости
темпераментов, как в случае вступления в брак (об этом говорится в астрологии
взаимоотношений), при определении благоприятного времени для совершения каких-либо
действий и при других аспектах внешней, повседневной жизни. С данной точки зрения,
правильное предсказание будет зависеть от накшатры, в которой Луна пребывает в
данные сутки. Как упоминалось ранее, накшатры это основа различных систем планетных
периодов, используемых в Ведической астрологии.
Можно было бы сказать, что накшатры есть сущность Ведической астрологии и без
понимания их невозможно действительно познать и использовать систему в целом.
Однако, прежде чем переходить к накшатрам, желательно хорошо освоить планеты и
знаки. Накшатры служат методом тонкой настройки планетных влияний, они отражают их
более тонкий аспект. Они не противоречат значениям знаков и домов, но, наоборот,
проясняют их. Если мы разбираемся в значениях планет, то нам будет легче понять
значения накшатр, так как они основаны на планетах.
В данной таблице приводится описание накшатр. Отметьте, что мы используем их
санскритские имена, тогда как в некоторых современных пособиях приводятся их
названия на хинди.
3
27 лунных астеризмов, или накшатр
№ Санскритское Положение Ведическое Символ Управи-

имя / Перевод в зодиаке божество тель
1 АШВИНИ 00 00 Овна Ашвины Солнце, Год Кету
Голова лошади 13 20 Овна Всадники- Начало времени /
близнецы Космическое
Покровители влияние
путешественников
2 БХАРАНИ 13 20 Овна Йяма Женский половой Венера
Несущие 26 40 Овна Бог Смерти орган, утроба
3 КРИТТИКА 26 40 Овна Агни Ритуал возжигания Солнце
Бритва 10 00 Бог Огня священного огня
Тельца Дух, скрытый в
материи
4 РОХИНИ 10 00 Праджапати Утренняя / зоревая Луна
Красный олень Тельца Господь творения корова
или корова 23 20
Тельца
5 МРИГАШИРАС 23 20 Сома Голова Марс
Голова антилопы Тельца Бог бессмертия жертвенного
06 40 (дикого)
Близнецов животного
6 АРДРА 06 40 Рудра (Шива) Лук и стрела, Раху
Влага Близнецов Бог грозы, ливень и гроза
20 00 Лучник
Близнецов
7 ПУНАРВАСУ 20 00 Адити Источник / Юпитер
Возвращение Близнецов Мать богов происхождение,
света 03 20 Рака равновесие,
возрождение, свет,
вдохновение
8 ПУШЬЯ 03 20 Рака Брихаспати Духовное Сатурн
Цветение, 16 40 Рака Жрец богов рождение,
питание крещение,
посвящение
9 АШЛЕША 16 40 Рака Сарпа Подсознательное, Меркурий
Змея 30 00 Рака Змей невежество,
вуалирующее
восприятие,
трансценденция
10 МАГХА 00 00 Льва Ману, Питары Духовное Кету
Благословенная, 13 20 Льва Праотцы, водительство,
благоприятная Предки ведические
мудрецы / риши,
стремление к
истине
4
11 ПУРВА 13 20 Льва Бхага Утренняя звезда, Венера

ПХАЛГУНИ 26 40 Льва Солнце радость бытия,
Первое фиговое блаженства наслаждение,
дерево1 харизма, характер
12 УТТАРА 26 40 Льва Арьяман Целительство, Солнце
ПХАЛГУНИ 10 00 Девы Солнце в роли катализатор,
Второе фиговое возлюбленного / проложенный путь,
дерево2 друга / помощника помощь другим
13 ХАСТА 10 00 Девы Савитар Божественная речь, Луна
Рука 23 20 Девы Солнце Хатха / Мантра
вдохновения, Бог- йога,
покровитель Вед Интеллект и
духовность
14 ЧИТРА 23 20 Девы Тваштар Работа, искусства Марс
Бриллиант 06 40 Божественный & ремёсла,
Весов ремесленник сексуальность /
духовность
15 СВАТИ 06 40 Вайю Движение, прана, Раху
Шпага3 Весов Бог ветра общение, иллюзия,
20 00 Прана, жизненная влияние
Весов сила
16 ВИШАКХА 20 00 Индрагни Два пути, деление, Юпитер
Разветвлённая Весов Бог огня / грозы расхождение
03 20 дорог, духовное /
Скорпиона материальное
17 АНУРАДХА 03 20 Митра Глубина, Сатурн
Последующая, Скорпиона Божественный загадочность,
Успех, 16 40 друг, Господь Христос (?),
Следование, Скорпиона сострадания преданность,
Преданность Буддха,
сострадание
18 ДЖЙЕШТХА 16 40 Индра Убийство дракона, Меркурий
Старейшая Скорпиона Бог грозы, преодоление
30 00 божественный препятствий, по ту
Скорпиона воитель сторону добра и
зла
19 МУЛА 00 00 Ниррити Майя, невежество, Кету
Корень Стрельца Богиня несчастья, галактический
13 20 отрицания центр,
Стрельца преображение
20 ПУРВА 13 20 Апас Млечный путь, Венера
АШАДХА Стрельца Богиня Вод / очищение,
Первая победа 26 40 космического абсолютизация,
Стрельца океана божественная
1
«Пхал» переводится как «рождать, созревать». «Пхалгу» - «красноватый». Возможно, между этими двумя
словами и есть смысловая и этимологическая связь, но, скорее, название данной накшатры следует
переводить как «Первая красноватая» (прим. перев.)
2
См. прим. 1
3
«Свати» происходит от слова «сва» (свой) и, вероятно, переводится как «самостоятельная, сама по себе»
(прим. перев.)
5
милость,
целительство
21 УТТАРА 26 40 Вишведэвы Целостность, Солнце
АШАДХА Стрельца Вездесущие боги всеобщность,
Вторая победа 10 00 индивидуальность,
Козерога консолидация
22 ШРАВАНА 10 00 Вишну Первопричина, Луна
Известная / Козерога Хранитель сущность,
Прославленная4 23 20 слушание
Козерога
23 ДХАНИШТХА 23 20 Васу Духовное Марс
Богатейшая Козерога Боги света изобилие, ясность,
Самая известная 06 40 прозрение,
Водолея осуществление
24 ШАТАБХИША 06 40 Варуна Грех, вина, суд, Раху
Сто врачей Водолея Бог небесных вод / искупление,
20 00 космического целительство,
Водолея океана освобождение от
пут Майи
25 ПУРВА 20 00 Аджа Экапат Интуиция, Юпитер
БХАДРА Водолея Однорогий козёл / мудрость,
Первая 03 20 Рыб единорог божественный дух
благоприятная внутри,
творческий,
благословенный
26 УТТАРА 03 20 Рыб Ахир Будхнья Сущность вещей, Сатурн
БХАДРА 16 40 Рыб Дракон жизненная энергия,
Вторая подземелий уязвимость
благоприятная
27 РЕВАТИ 16 40 Рыб Пушан Завершение Меркурий
Богатая / 30 00 Рыб Оберегающее путешествия /
Роскошная Солнце, начало пути,
вскармливание, ясность,
усыновление различение
НАКШАТРЫ
1. АШВИНИ, 00 00 – 13 20 Овна: «Голова лошади». Вначале она представляла
голову жертвенного коня, которая символизировала Солнце, год и начало
временного цикла. Божество – Ашвины, близнецы-всадники (как Кастор и Поллукс
у греков).
2. БХАРАНИ, 13 20 – 26 40 Овна: «Несущие». Символизируется женским половым
органом. Божество – Яма, бог смерти.
3. КРИТТИКА, 26 40 Овна – 10 00 Тельца: «Бритва». Бритва же и является её
символом. Она соответствует звёздам Плеяд, небольшому звёздному скоплению из
6 звёзд в Тельце. Божество – Агни, бог огня.
4. РОХИНИ, 10 00 – 23 20 Тельца: «Красная или рыжая олениха или антилопа», по её
основной звезде, красному Альдебарану, или альфе Тельца. Божество –
Праджапати, господь творения.
5. МРИГАШИРАС, 23 20 Тельца – 06 40 Близнецов: «Голова антилопы», или голова
жертвенного дикого животного, или Бог-творец. Сейчас она соответствует верхней
части созвездия Ориона, но изначально она состояла из трёх звёзд его пояса.
4
«Шрава» переводится как «ухо» (прим. перев.)
6
Божество – Сома, бог бессмертия.
6. АРДРА, 06 40 – 20 00 Близнецов: «Влага», распознаётся по красной звезде
Бетельгейзе, β Ориона. Божество – Рудра (Шива), Бог бури, лучник или охотник.
7. ПУНАРВАСУ, 20 00 Близнецов – 03 20 Рака: «Возвращение света», отмечена
Кастором и Поллуксом, α и β Близнецов. Божество – Адити, Мать богов, иногда
идентифицируемая как мать-земля.
8. ПУШЬЯ, 03 20 – 16 40 Рака: «Кормилица», божество – Брихаспати, наставник
богов.
9. АШЛЕША, 16 40 – 30 00 Рака: «Змей», божество – Сарпа, Змей.
10. МАГХА, 00 00 – 13 20 Льва: «Благоприятная», отмечена звездой Регул, α Льва,
божество – Праотцы.
11. ПУРВА ПХАЛГУНИ, 13 20 – 26 40 Льва: «Первое фиговое дерево», божество –
Бхага, Солнце радости.
12. УТТАРА ПХАЛГУНИ, 26 40 Льва – 10 00 Девы: «Второе фиговое дерево», в
основном распознаётся по звезде Денебола, β Льва. Божество – Арьяман, Солнце
в роли возлюбленного, друга или помощника.
13. ХАСТА, 10 00 – 23 20 Девы: «Рука», соответствует созвездию Ворона. Божество
– Савитар, Солнце вдохновения (Аполлон).
14. ЧИТРА, 23 20 Девы – 06 40 Весов: «Блистательная», отмечена звездой Спика, α
Девы. Божество – Тваштар, божественный зодчий и творец.
15. СВАТИ, 06 40 – 20 00 Весов: «Меч», отмечена звездой Арктур, α Волопаса.
Божество – Вайю, Бог воздушного пространства или ветра, а также прана, или
жизненная сила.
16. ВИШАКХА, 20 00 Весов – 03 20 Скорпиона: «Две ветви», распознаётся, в
основном, по α Весов. Божество – Индрагни, двуликое божество огня и грозы.
17. АНУРАДХА, 03 20 – 16 40 Скорпиона: «Последующий успех, следование или
преданность». Божество – Митра, божественный друг и Господь сострадания.
18. ДЖЙЕШТХА, 16 40 – 30 00 Скорпиона: «Старейшая», отмечена, в первую
очередь, Антаресом, α Скорпиона. Божество – Индра, Бог молнии и озарения.
19. МУЛА, 00 00 – 13 20 Стрельца: «Корень», отмечена звёздами в хвосте
Скорпиона. Божество – Ниррити, Богиня разрушения и отрицания.
20. ПУРВАШАДХА, 13 20 – 26 40 Стрельца: «Первая победа». Божество – Апас,
Богиня вод, или космического океана.
21. УТТАРАШАДХА, 26 40 Стрельца – 10 00 Козерога: «Вторая победа». Божество –
Вишведэвы, вездесущие боги.
22. ШРАВАНА, 10 00 – 23 20 Козерога: «Известная или прославленная», отмечена, в
первую очередь, звездой Альтаир, α Орла. Божество – Вишну, Хранитель.
23. ДХАНИШТА или ШРАВИШТА, 23 20 Козерога – 06 40 Водолея: «Богатейшая
или самая известная». Божество – Васу, боги света.
24. ШАТАБХИШАК, 06 40 – 20 00 Водолея: «Сто врачей». Божество – Варуна, Бог
космического океана или небесных вод.
25. ПУРВА БХАДРА, 20 00 Водолея – 03 20 Рыб: «Первая благоприятная», отмечена,
в первую очередь, α Пегаса. Божество – Аджа Экапат, однорогий козёл или
единорог.
26. УТТАРА БХАДРА, 03 20 – 16 40 Рыб: «Вторая благоприятная». Божество – Ахир
Будхнья, Дракон глубин.
27. РЕВАТИ, 16 40 – 30 00 Рыб: «Богатая или роскошная», божество – Пушан,
Солнце в роли защитника, кормильца, попечителя – в частности, по отношению к
Земле.
Абхиджит означает «полная победа». Она отмечена Вегой, α Лиры, а её божество –

Брахма, повелитель вселенной. Она стоит между Уттарашадхой и Шраваной. Вместе с ней
7
насчитывается 28 накшатр.
Последовательность созвездий, также как и знаков, начинается с 0° Овна. В более
ранние времена, в эру Тельца, она начиналась с Криттики, а в Ведах можно обнаружить и
более ранние последовательности. Однако, с точки зрения планетного управления, цикл
всегда начинается с 0° Овна, отмеченного концом созвездия Ревати и началом Ашвинов, а
конкретно – звездой Ревати, распознаваемой как одна из звёзд в конце созвездия Рыб.
ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ СМЫСЛ НАКШАТР
У каждой накшатры есть особое божество, которое ей управляет. Изначально

накшатры носили имена своих божеств, демонстрируя, тем самым, духовное качество
созвездия. Эти божества прослеживаются с самого раннего периода индуистской
астрологии и по характеру являются полностью ведическими. Аналогично, их значения
соответствуют тому, что говорят о них Веды, а не обстоятельствам, которые
сопутствовали этим богам в поздней индуистской мифологии. Более подробные сведения
о них можно почерпнуть в различных частях Вед, в частности, в Ригведе.
Эти божества могут послужить нам проводниками при исследовании духовных
начал жизни и глубинных пластов нашего сознания. Возможно, они представляют
наиболее эзотерический аспект Ведической астрологии. Ниже мы перечислим накшатры и
их основные значения. К этим выводам я пришёл в результате своих ведических штудий
за последние примерно тридцать лет.
Мы вправе соотнести божества с именами накшатр, их планетными управителями, с
планетами, находящимися в них в экзальтации или падении, со знаками своего
расположения и их управителями. Ещё важно представлять себе накшатры, как они
расположены в контексте знаков зодиака. В то время как 12 знаков представляют внешний
облик вещей, накшатры представляют их внутреннюю суть.
1. АШВИНИ управляется Ашвинами. Это боги-близнецы, чьё имя буквально
означает «всадники». Они повелители путешествий и наставляют нас на путь света,
ведущий к божественному. Это первые божества света и они предшествуют первым лучам
зари. Некоторые видят в них Меркурия и Венеру, как утренние звёзды. Другие – Солнце и
Луну, или небо и землю.
Они изображаются юношами или детьми. Они представляют alter ego друг друга. В
древних культурах рождение близнецов рассматривалось как снисхождение на Землю
божества, и думали, что близнецы наделены редкими целительными способностями. В
греческой мифологии они Диоскуры, Кастор и Поллукс, идентифицируемые также с
двумя звёздами в созвездии Близнецов (ведическая накшатра Пунарвасу). Эти близнецы
символизируют потаённое единство, скрытое в двойственности, способность объединить
противоположности с тем, чтобы совершилось преображение. Они ответственны за
равновесие, гармонию и возобновление. Без этого, находясь в начале наших начинаний,
мы не сможем преуспеть. Ещё они представляют неискоренимый двойственный эффект
человеческих деяний в том, что касается кармы.
Ашвины управляют колесницей, проносящейся по воздушному пространству,
пронизывающему собой все миры. Также они изображаются путешествующими на
корабле по морю. Посредством своих волшебных средств – пение, мантра, молитва – они
отвращают от нас всякие бедствия. Они являются великими волшебниками на службе у
богов. Они исцеляют заболевшего, возвращают зрение слепцу, слух – глухому,
способность ходить – хромому, воскрешают мёртвого, спасают угнетённых и совершают
всевозможные чудеса. В этом смысле они – великие целители и волшебники. Они
обладают тайным знанием медового блаженства, которое способно принести бессмертие
или духовное знание. Будучи владельцами мёда, они даруют блаженство и счастье, а
также дары далёких миров.
Таким образом, их характер вполне подходящ тому, чтобы открыть зодиакальный
8
путь света, или ведический путь богов. Они правят первыми проблесками света, будь то
утренняя заря, новая Луна или зимнее солнцестояние. Они указывают озарение,
происходящее в начале наших предприятий, которое погружает нас в колебания и
раздумья относительно того, что мы собираемся предпринять. Они указывают на
праническую силу, необходимую для того, чтобы привести что-то в движение.
Ашвини это голова жертвенного коня, символа Солнца, которые в данном случае
дают первоначальный импульс его пути в высшие миры. Они начинают мистический год,
что символизирует раскрытие космического всечеловека, или Пуруши. В этом смысле
Ашвини указывают на работу, которую нужно проделать и жертву, которую нужно
принести ради начала чего-то нового.
Планетные соответствия
Ашвини управляется Кету, планетой сомнений, отрицания, знания и критического

ума. В данном случае он символизирует сомнения, одолевающие нас в начале любого
пути. Он указывает на опасность потерять голову вследствие импульсивного поведения
или опрометчивых высказываний. С другой стороны он означает приношение
собственной головы (эго/рассудок) в жертву внутренней истине и блаженству. Где бы ни
встречали Кету в качестве управителя, мы должны помнить о необходимости жертвовать
собственной импульсивностью и подчинять её божественной воле. Кету следует первым,
намекая тем самым на то, что все наши действия подчинены закону кармы, и что всё есть
жертвоприношение.
Так как Ашвини попадает в знак Овна, то Кету отбрасывает свою тень на Марс,
планету-управитель Овна. Здесь мы должны уметь ставить под сомнение наши
марсианские, витальные импульсы и страсти, которые в этой точке весьма сильны. Нам
следует опасаться быть слишком волевыми и одержимыми – в противном случае мы
переоценим собственные возможности и в буквальном смысле потеряем собственную
голову.
Ашвини – место экзальтации Солнца. Здесь встаёт вопрос о самоидентификации,
особенно в плане того, где мы ищем собственное счастье. Ашвини может дать нам знание
о себе или духовное знание, либо она может заставить нас слепо и импульсивно
воплощать в жизнь собственные желания. Ашвини – это первый шаг путешествия,
который предопределяет весь остальной путь. В этой точке мы полностью пребываем в
себе, но это состояние может быть и наивным эгоизмом, и духовным самосознанием, в
зависимости от того, как мы используем эту сильную личностную энергию.
Основная тема Ашвини – наслаждение, где мы находим собственное счастье в
жизни. Род этого наслаждения зависит от того, как мы определяем, кто мы есть и что мы
ищем в жизни. Под её сильным, направленным вовне влиянием, мы можем
самовыразиться во внешнем мире, либо, по причине её сильной озабоченности
собственной личностью, мы можем перенаправить своё внимание внутрь себя.
2. БХАРАНИ управляется Ямой, Богом смерти. Изначально Яма является

воскресшим персонажем, божественным Сыном-Солнцем, который был принесён в
жертву, чтобы заложить стезю истины для всего человечества. Он показывает нам путь от
смерти к бессмертию. Он символизирует самопожертвование самодисциплину
(йогические яма и нияма, предварительные запреты и предписания, составляющие первые
две ступени классической восьмиступенчатой Аштанга йоги). Также он обозначает
дхарму, или естественный закон. Иногда Яма рассматривается как близнец Ману, первого
человека. По этой логике человеческое бытие, смерть и дхарма тесно связаны. Ещё он
является предводителем великих риши, Ангирасов – самой выдающейся семьёй среди
риши.
Здесь возникают темы самоконтроля и самодисциплины, того каким образом мы
9
достигаем наших целей, каково наше поведение. Как только мы предприняли какие-то
действия, мы должны соблюдать дисциплину, – иначе наступит хаос. Все действия по
сути есть жертвоприношение, и то, что мы в конечном итоге получаем, является
результатом того, что мы не поскупились вложить вначале. Яма, бог дисциплины и
психической смерти (смерти эго) является наставником на этом мистическом пути света.
Бхарани управляется Венерой. Венера означает чары и иллюзии – желания, которые

могут привести нас к смертному порогу, либо любовь и преданность, могущие вывести
нас за пределы смерти. Символ Бхарани – женский половой орган, что свидетельствует о
том же. Бхарани наделяет сильными сексуальными побуждениями. Однако, они, как
правило, скорее чувственной природы, а не эмоциональной, и могут быть
нарциссическими. Это побуждение – испытывать удовольствие и радость. Тогда как
Ашвини проецирует марсианскую энергию Овна на внутренний личностный уровень,
Бхарани перенаправляет её на другого, как на объект обладания или контроля. Бхарани
может также законсервировать её, чтобы использовать для духовных дисциплин.
В Бхарани низшей точки своего падения достигает Сатурн. Сатурн здесь даёт
мрачность, сомнения, нигилизм и, возможно, подавленность. Он обуславливает слабую
волю и отсутствие жизненных побуждений. Наши действия могут оказаться скомканными
уже на уровне замыслов. Для Бхарани требуется не жизнеотрицающая дисциплина
Сатурна, но жизнеутверждающая дисциплина Марса. Последняя идёт от чёткого
определения цели своей работы, а не от отказа или подавления энергии, которой мы для
совершения этой работы располагаем. Она требует правильного направления нашей
энергии, а не отказа от неё.
3. КРИТТИКА управляется Агни, ведическим Богом огня, особенно, священного или

ритуального огня, в который делаются приношения богам. Вся ведическая религия
основана на огненных жертвоприношениях, также как большинство религий в древних
традиционных цивилизациях. Огонь – наиболее естественное представление божества.
Это дух, скрытый в материи. Во внутреннем смысле, этот ведический огонь ответственен
за умственное озарение и полноту ума – за правильное намерение. Криттика
предоставляет подходящее топливо, в котором может зародиться и начать действие
божественный огонь. Она указывает на топливо, огонь, приготовление пищи и очищение.
Криттика, или Плеяды есть место рождения Бога огня. Плеяды это жёны семи
провидцев. Эти семь провидцев ассоциируются с семью звёздами Большой Медведицы,
или Большого Ковша, которые рассматриваются как наши небесные наставники. Восьмая
же звезда в этом ряду – Полярная. В поздней древности ей была α Дракона. А на заре
Ведической эры это была звезда Вега, α Лиры, ведическая Абхиджит. Полярная звезда и
звёзды Большого Ковша символизируют мужские силы, привходящие как бы извне в
солнечную систему и направляющие её развитие. А Криттика, или Плеяды
символизируют женские силы.
Именно здесь рождается сын Шивы, Бог войны Сканда, или Карттикея – великое
божество, управляющее планетой Марс. Он дитя огня и во внутреннем смысле
представляет силу восприятия, зарождающуюся в девственном уме. Плеяды фигурируют
как его кормилицы. Плеяды, шесть сестёр, означают пять чувств и ум, а скрытая седьмая
сестра – само сознание. Криттика это чрево для Бога огня, его материальная матрица.
Следовательно, так как эта накшатра, в основном, находится в поле пассивных энергий
Тельца, она обретает способность питать и давать рождение свету. Божественная Мать,
как мать воина, также фигурирует здесь как Дурга или Ума.
10
Криттика управляется Солнцем. Она означает свет, творчество и личный рост,

особенно в том, что касается материального мира. Она может означать и безудержную
манифестацию в мире, и привнесение божественной энергии в мир. Ей требуется эта
солнечная энергия, чтобы действовать как на своём высшем, так и на глубинном уровне.
Только солнечный ум в состоянии привнести порядок и гармонию в воплощающиеся
субъекты. В Криттике сила манифестации, полученная в Овне, направляется в поле
Тельца – творческой жизненной активности. Огонь впервые получает рождение как Земля.
Также Криттика является местом экзальтации Луны. Здесь лунный принцип даёт
рождение Богу огня; ум даёт рождение глубинному восприятию. Это девственный ум, или
Мария, рождающая дитя света, или младенца Христа. Либо это Богиня-воительница
Дурга, дающая рождение своему сыну-воину Сканде. Для этого требуется как пассивность
поля, так и привнесение семени. Лунные качества восприимчивости и открытости
работают здесь наилучшим образом, не только для самоотречения, но и для экспансии
более высоких сил.
4. РОХИНИ управляется Праджапати, Господом творения. Праджапати это некто

вроде демиурга, тот, кто замыслил вселенную. Он похож на Бога Брахму в троице
позднего индуизма. Это не запредельный творец, руководящий творением извне; это
имманентный творец, который сам стал творением, космическим человеком. Он творит
вселенную своим желанием, или воображением, которым он обязан тапасу, или
способности самообуздания. В таком плане он представляет нисхождение духа в материю.
Он есть дух, пожертвованный ради создания мира, который теряет себя, чтобы стать
внешним миром. Таким образом, это очень плодовитая накшатра, но из тех, чьи
творческие силы бывает трудно контролировать или направлять в правильное русло.
Рохини даёт творчество, плодовитость и способность привносить нечто новое в
материальный мир. Впрочем, её энергия направляется во внешний мир в соответствии с
неким внутренним желанием или вдохновением, а не из-за какой-то практической пользы.
Под воздействием Рохини принцип желания приобретает активность и энергию. Во
внутреннем плане это может дать нам восприимчивость и преданность, а во внешнем –
способность воспринимать красоту окружающего мира, красивое тело и прекрасные
чувства. Рохини очень плодовита и хороша для дел, связанных с детьми, домами, землёй
или прочими вещными предприятиями. Она может принести удобство и процветание, но
при этом она не является вульгарно материалистической. В ней всегда присутствует некая
артистическая жилка; в её мотивациях есть некая попытка одухотворить и возвысить
материю.
Рохини управляется Луной, и про неё говорят, что она является любимой накшатрой
Луны. Она изображается красной или рыжей коровой, дающей питательное молоко. Либо
– оленихой, чья стать и аллюр завораживают нас. Рохини даёт рост и процветание. На
Землю она несёт терпимость, веру, любовь и почтительность. Луна здесь очень сильна,
хотя имеет большую направленность вовне, чем в Криттике. Женская благосклонность и
материнская сила проявляются совместно в Рохини, в то время как последняя сильна в
Криттике. Рохини делает человека притягательным и любимым, но другие могут
стремиться обладать им и контролировать его и закрывать ему возможности
самовыражения.
5. МРИГАШИРАС управляется Сомой, ведическим Богом таинственного нектара,

также отождествляемого с Луной. Сома это амброзия, эссенция наслаждения, радость,
11
скрытая под оболочками материальных форм. Буквально Мригаширас означает «голова
животного». Это животное, принесённое в жертву богам, объект мистической охоты,
обычно антилопа, которое тоже является животным Луны. Именно в этой накшатре
пребывает Сома. Она указывает на сокровенное наслаждение, которое мы получаем либо
от тела и чувств, либо от души и духа. Индивиды под сильным влиянием этой накшатры
ищут удовольствий, что подталкивает их во внешний мир. Впрочем, поскольку их поиски
не оканчиваются, их затягивает в источники внутреннего счастья. Они никогда не знают
отдыха, они всегда в поисках и всегда хотят большего, что, в конечном итоге, приводит их
на более глубокий уровень прозрения и понимания.
Мригаширас управляется Марсом – активной, энергичной, целеустремлённой

планетой. Наслаждение, даруемое ей, достигается через работу, усилия – через
последовательное и упорное их приложение, через изыскания или охоту. Она даёт
исследовательский и авантюрный дух, отважный и пытливый ум. Здесь проявляет себя не
агрессивная сторона Марса, а его любопытство. Марс позволяет нам постигнуть, в чём
наша цель и предоставляет средства для её достижения.
В накшатре Мригаширас материальные возможности, приобретённые в Тельце,
направляются в близнецовское поле познания и чувствования. Мы накапливаем средства,
чтобы получать от них радость. Владение не есть самоцель. То, что мы накопили – мы
растрачиваем и пытаемся из этого выделить сущность, эссенцию, наслаждение, или Сому.
В данной накшатре мы заняты как приобретением вещей, так и пользованием ими.
6. АРДРА управляема Рудрой – Богом бури, который является прототипом

индуистского Шивы. Рудра – гневный Бог, которого риши умилостивляли, дабы избежать
его ярости и его стрел, вызывающих скорбь и смерть. Рудра гневен, и умилостивить его –
великая удача. И если мы обретём его благосклонность, то в мире не останется никаких
препятствий, которые мы не смогли бы преодолеть. Он представляет божий гнев – тот, с
которым боролись древние библейские пророки. Если невежда боится боли, болезни или
бедности, то мудрый опасается божественного гнева и бумерангов кармы. Последние как
раз и посылает Рудра.
При этом Рудра выступает как величайший доктор и целитель, излечивающий все
виды лихорадки. Его руки возвращают к жизни. Он представляет кризис и катарсис,
которые способствуют преображению личности. Рудра означает «ревун, плакальщик». Он
даёт речевые и коммуникативные способности. Под его влиянием мы часто вынуждены
плакать или кричать, вопрошать: «За что мне всё это?» Его имя также означает «рдяный»
или «красный». Он даёт огромную энергию, которая может перегрузить нервную систему.
Ардра, чьё имя переводится как «влага», указывает на дождь и грозу. Так как здесь
выступает на передний план тема божественного гнева, то мы должны быть особенно
осторожными при учёте последствий своих действий. Ардра представляет активный хаос
божественного творения. Дождь воплощающихся форм начинает лить из туч желания и
кармы. Этот ливень может и взлелеять нас, а может и заставить поникнуть под его
струями – в зависимости от того, какие силы мы приводим в движение в течение своей
жизни.
Ардра управляется Раху, олицетворяющим силы беспокойства, затмения и

рассеяния. Это в высшей степени летучая и подвижная накшатра. Она несёт
многочисленные трансформации, особенно на ранних фазах процессов. Она обладает
дестабилизирующим эффектом, но часто вынуждена иметь дело с хаосом, неотъемлемым
12
в процессе творения чего-то нового. Она даёт чувствительность нервов и ума, что может
перекинуться на психический и духовный уровни. Трудно быть полностью уверенным в
том, что будет делаться под её влиянием, так как она вызывает к жизни глубинные,
разрушительные энергии. Она не позволит нам что-либо игнорировать или держать за
пазухой. Всё, что мы подавляем, будет постоянно всплывать на поверхность и беспокоить
нас, пока мы не рассчитаемся за всё.
7. ПУНАРВАСУ управляется Адити, Матерью богов, часто отождествляемой с

Землёй. В узком смысле Адити – мать богов Солнца, именуемых «Адитьи». Она
представляет принцип полноты и целостности, чего-то неделимого. Она есть исток,
откуда происходит всё сущее и в котором всё в конечном итоге растворяется. Пунарвасу
это место начал, гармонии, равновесия и обновления. Это исток света и вдохновения. Она
являет собой возвращение света после бури. При этом она является двойственной
накшатрой и позволяет нам объединить противоположности нашего существа. В этом
смысле она – очень благоприятная накшатра. Она указывает на объединение наших
энергий, что способствует приложению наших усилий к возвышенным свершениям.
Адити это божественная Мать в её трансцендентной ипостаси. Под её влиянием все
вещи получают подпитку и гармонизируются. Пунарвасу является её зодиакальным
местопребыванием и несёт её мудрость и покровительство. Однако, это требовательная
накшатра, так как она требует от нас чистоты – иначе она пожрёт нас в нашем невежестве.
Адити означает также «едок». Здесь встают темы пищи и питания – не только для тела, но
и для чувств, эмоций и мыслей. То, что мы едим – в свою очередь поедает нас, так как мы
становимся тем, что мы потребляем в пищу. Здесь мы способны взяться за великое дело,
но постепенно оно перерастёт в альтруистическое предприятие. Здесь есть место
творчеству и экспансии, которые могут иметь касательство к мировым делам или к делам
духовным, в зависимости от природы нашей души.
Пунарвасу управляется экспансивным Юпитером. Она даёт знания и мудрость, в

частности – способность философского осмысления дуальностей. Она оживляет ум и
принимает во внимание переплавку эмоций в рациональные принципы. Она толкает разум
в направлении интуиции, эмоций и взаимоотношений. Таким образом, у неё более
философский склад, чем у Ардры и она лучше судит о вещах, тогда как Ардра более
чувствительна и открыта для влияний.
В Пунарвасу знания и энергия, полученные в Близнецах, претерпевают расширение и
перенаправляются в рачью сферу эмоций, взаимоотношений и мудрости. Мы что-то
получаем, накапливаем, но для того, чтобы передать это другим в осмысленном и
углублённом виде.
8. ПУШЬЯ управляется Брихаспати, жрецом богов, отождествляемым с планетой

Юпитер. У Брихаспати, как великого учителя, находятся ключи ко всевозможным
знаниям. В сфере его видения – как учения о видимом мире, так и сокровенные; и ритуал,
и созерцание. Первое используется как средство постижения второго и наоборот. Пушья
– накшатра жреца, церемониймейстера, того, кто раздаёт влагу жизни, кто питает и
укрепляет душу. Это накшатра духовного рождения, крещения, помазания, посвящения.
«Пушья» означает цветение, вскармливание. Здесь встаёт тема внутреннего, душевного
цветения, которое может привести нас к глубинным уровням духовности, хотя, чаще, не
переходит эмоционального уровня.
Брихаспати – господь слова, мантры, он придаёт речи духовный заряд. Здесь наша
речь убедительна, так как она заряжена эмоциональностью души. Во внутреннем смысле
эта накшатра может дать хорошую способность к созерцанию, а во внешнем – богатое
13
воображение. Она даёт нам умение молиться и способность контролировать свои желания,
особенно способность больше помогать тем, кого мы любим и в кого верим. Мы можем
использовать её силы для поддержания справедливости в проявленном мире, или, во
внешнем смысле, давать рождение новым объектам проявленного мира, то есть создавать
новые вещи. Это тоже очень творческая и благоприятная накшатра.
Пушья управляется суровым Сатурном. Чтобы выплеснуть свою экспансию, сначала

мы должны претерпеть сжатие. Чтобы позволить нашему потенциалу быть
задействованным, она требует дисциплины и иерархии. Чтобы цветок вырос, требуется
чёткий уход за ним. Молодому дереву, чтобы оно росло стройным, требуется
подвязывание. Реке, чтобы течь в русле, требуются берега. Эти факторы и обеспечиваются
Сатурном. Чтобы преобразоваться в положительную творческую силу, нашей
эмоциональной экспрессивности требуются порядок и дисциплина. По этой причине
Сатурн может сделать нас, в некоторой степени, жёсткими и негибкими, зацикленными на
внешних формах и обрядности, что может душить ростки внутреннего бытия и не давать
им расцвести.
Пушья это накшатра, в которой рождается Юпитер, где он экзальтирует. Она даёт
мудрость по наитию, веру, понимание и сострадание, которые ведут к преображению ума
и чувств. Это очень удачный знак, раздающий благодеяния, творческие способности и
мудрость.
9. АШЛЕША управляема Богом змей, Сарпой. Она представляет мудрость и знания,

скрытые в подсознательном, в частности, в эмоциональной натуре. В этом смысле, данная
накшатра несёт вызов. Она требует от нас кристальной честности и чистоты, чтобы наши
действия не посягали на органичную структуру жизни. У змеи в Ведах весьма низкий
статус – она считается олицетворением невежества, мешающему нам воспринять
подлинную природу вещей. Она должна быть убита силой различения, когда мы станем
раскрывать эту природу. Но на более высоком уровне змея олицетворяет
провиденциальную мудрость Майи.
Ашлеша означает переход в иное качество и преображение. В ней манифестация
нашей личности достигает наивысшей точки, в которой мы вынуждены начать
рассматривать наши взаимоотношения с другими как самостоятельный объект бытия. В
этой точке есть опасность, что мы станем использовать других людей в собственных
целях, особенно детей или наших креатур в каком-то другом смысле. Мы не вправе что-то
навязывать тем, кого мы породили, но мы должны позволить им следовать их собственной
жизненной дорогой.
Ашлеша управляется Меркурием. В своём высшем аспекте это накшатра

интуитивной мудрости, которой она даёт наказ овладеть сполна её импульсами. Для этого
она требует детской невинности разума. В своём низшем аспекте это накшатра лжи,
обмана, коварства, хитрости и скрытых мотиваций. Здесь мы можем быть захвачены
собственными наивными и стихийными побуждениями. Здесь важно, чтобы мы
осознавали глубинные мотивации нашего сознания, которые могут быть завуалированы
эмоциональными и подсознательными возмущениями. Зачастую бывает трудно понять
мотивацию людей, рождённых под звёздами этой накшатры. Часто они действуют под
влиянием глубинных или коллективных влияний, которых они не осознают. Необходимо
разоблачить их внешнюю личину, чтобы узреть скрывающиеся под ней эмоциональные
14
мотивы, чтобы, в свою очередь, понять истинные цели их действий.
В Ашлеше Марс достигает максимума своего падения. Он склоняет к манипуляциям,
лжи, вызывает даже насилие, травмы и смерть. Он плохо резонирует с эмоциональной
энергией этой накшатры – он направляет её в ложном направлении или вредит ей каким-
то иным образом. Когда наша марсианская энергия соединяется с коварной стихией
подсознания, нас приводят к мысли, что мы в состоянии навязать нашу волю
окружающим и контролировать их для их же собственного блага. Здесь энергия Марса
направляется на манипуляции окружающими, а не к созидательным действиям во
внешнем мире. Подобная агрессивность не совместима с эмоциональной сферой и
пригодна только для культивирования самодисциплины.
10. МАГХА управляется Отцами, или Ману5, Питарами – ведическими

божественными предками, или духами. Таким образом, духовные темы этой накшатры, в
основном, связаны с происхождением, общением с предками, с традицией в целом и, в
конечном итоге, с нашими духовными наставниками и отцами – нашими подлинными
древними прародителями. Ведические Отцы это великие мудрецы, или риши, которые
наставляют человечество своей личной силой и своими прозрениями. Они существуют
внутри нас, как наше человеческое стремление к истине. Связь с мудрецами – самый
глубинный аспект энергии Магхи. Само слово «Магха» означает благоприятная,
великодушная или покровительствующая. Она указывает на спасительную природу
мужской, или отцовской энергии – сила, приходящая через самообладание.
В данной накшатре наша личность, или личная карма сильны. Возможно, мы
пытаемся сами стать традицией или легендой, патриархальной фигурой, доминировать
над другими, либо такие фигуры могут играть существенную роль в нашей жизни. Мы
можем стремиться к аристократизму духа, к равнению на великих персонажей прошлого.
Возможно, мы пестуем в себе некий патернализм, либо нам нравится действовать в
качестве покровителей. Если данная накшатра поражена, мы можем вечно быть в тени
авторитетных личностей, либо даже бунтовать против них. Следовательно, здесь
проявляется множество тем, связанных с патернализмом.
Магха-типы любят создавать семьи, традиции или родословные. Впрочем, себе они
неизменно отводят центральную роль во всём этом. Они лидеры, а не последователи. Но,
при этом, не революционеры, а реформаторы – те, кто обновляют или поддерживают
традиции, идущие из прошлого. Они обращаются ко всему древнему, изначальному,
доказавшему свою прочность, в конце концов, к своему вечному «Я».
Магха управляется Кету. Именно здесь мы испытываем сомнения в полезности

авторитета и традиций, по отношению к которым мы строим своё самоутверждение.
Впрочем, именно такое сомнение, если мы обратим внимание на его духовные
импликации, может поставить нас в более глубокую связь с нашим внутренним «Я», с
более глубокими пластами памяти и возможностями нашей души, подлинного
божественного наследия внутри нас. Чтобы справиться с подобными сомнениями, мы,
возможно, пытаемся придать себе некий титул, статус или родословную – действительные
или воображаемые. Иногда нам кажется, что мы и так сделали много добра и можем
потребовать к себе большего внимания и уважения. В этом случае мы можем переоценить
собственную значимость. Только воссоединение с вечным «Я» может действительно
устранить такие сомнения.
11. ПУРВА ПХАЛГУНИ управляется Бхагой – Богом Солнца в блаженном,

5
Во множественном числе (прим. перев.)
15
удовлетворённом состоянии, иногда отождествляемым с планетой Венерой, или утренней
звездой. От его имени происходит Славянский Бог, означающий «Бог» или «Господь». От
этой основы также происходит слово Бхагаван, Владыка, иногда употребляемое в адрес
учителей и аватар. С Пурва Пхалгуни связаны темы счастья, наслаждения и
удовлетворённости. Она указывает на присущую бытию радость. Такова наша природа –
искать наслаждений и жадно льнуть к его источникам. Если мы видим их во внешнем
мире, мы становимся материалистами. Если же мы ищем их во внутреннем мире, мы
становимся духовными искателями.
Пурва Пхалгуни на нашу самодостаточность, которой мы наслаждаемся. Она даёт
некоторую зацикленность на собственной персоне и драматизм. Но ведь есть некоторое
удовольствие во внешнем выражении собственного «Я», что на более низком уровне
может превратиться в самовосхваление и потворствование своему эго.
Бхага даёт шарм, харизму и способность влиять на окружающих. Урождённый часто
буквально вытягивает кого-то из своего окружения с целью сделать из него источник
личного счастья и света. Она даёт чувство артистизма, экспрессивность, сильный
характер. Она включает в свою сферу близкие, интимные взаимоотношения, а также
заставляет нас играть в жизни некую драматическую роль.
Пурва Пхалгуни управляется Венерой, планетным сигнификатором красоты и

наслаждений. Она даёт симпатичный характер, в котором иногда находится место
тщеславию или нарциссизму. Она даёт нам способность вдохновлять других и находить
источники вдохновения в себе самом. Это очень удачливая и счастливая накшатра,
которая даёт признание в обществе и престижное положение, часто – материальное
изобилие. Под её влиянием люди могут быть побуждаемы к работе и тому, чтобы делать
из жизни объект красоты и наслаждения.
12. УТТАРА ПХАЛГУНИ управляется Арьяманом – Богом Солнца в роли друга,

приятеля и возлюбленного. Арьяман – наш постоянный спутник, наш лучший друг, всегда
готовый помочь нам – некто вроде ангела-хранителя. Те, кто родился под накшатрой
Арьямана, зачастую естественным образом становятся помощниками, избавителями,
друзьями в беде. Впрочем, бывает, что они настолько увлекаются оказанием помощи, что
оказывают её всем без разбора и могут оказаться обманутыми. Ещё Арьяман является
устроителем свадеб и помолвок. Он посредник, или сердечный друг, который устраивает
влюблённым свадьбу или свидание. Таким образом, люди Арьяман-типа находят счастье в
том, чтобы делать счастливыми других и не всегда бывают счастливыми сами. Они всегда
готовы пожертвовать собой ради своих друзей и союзников и дела, которому они себя
посвящают. Впрочем, они не фанатики; их роль – больше в защите и покровительстве, а
также в воспитании.
Однако, они не слуги и не любят быть обманутыми. Им нравится оказывать помощь
нуждающимся, но с высот своего превосходства. Они не угождают сильным и богатым и
не выслуживаются перед ними. Им нравится чувствовать, что их помощь востребована,
что она важна или значительна – ни больше, ни меньше. Впрочем, другие могут
попытаться использовать их как слуг, что создаёт для них немало конфликтов. С одной
стороны, им нравится помогать другим, но, с другой стороны, они не приемлют
подчинения. Они предпочитают быть катализаторами, средствами трансформации, но не
винтиками в механизме.
Ещё Уттара Пхалгуни даёт целительные способности и хороша для духовного,
психического врачевания, равно как и для телесного. Те, кто родился под этой накшатрой,
могут хорошо действовать в качестве передатчиков более возвышенных влияний, не
искажая их собственными потребностями. Опасность для них заключается в том, что они
16
лезут из кожи вон в попытках помочь другим или поднять на ноги тех, кто сам этого не
желает.
Уттара Пхалгуни управляется Солнцем. Она указывает на благородство характера и

связь с внутренним «Я». Она даёт способность организовывать материальный мир в
соответствии с наставническим и помогающим солнечным интеллектом. В ней
приобретённое во Льве самосознание перенаправляется в поле практической работы знака
Девы. Эта накшатра даёт немалые способности к физической и умственной работе. Она
подходит для исследований, сосредоточения и изучения объекта в подробностях. Она
стремится к совершенству – не как к механической цели, а как к средству помочь другим.
13. ХАСТА управляется Савитаром, солнечным Богом вдохновения, часто

отождествляемым с Богом-Отцом. Он поощряет нас искать правду и жить с открытым
сердцем. Он наставляет нас на путь света и истины и является ведическим
сигнификатором практики йоги. Савитар также даёт божественные речевые способности.
Будучи ремесленником, он замышляет совершенные формы и заставляет каждую вещь
сиять истинным светом своего архетипа. Он наставник на пути духовного развития и Бог-
покровитель Вед. Под его влиянием мы стремимся привносить совершенство и
правильный порядок во все аспекты нашего бытия.
Хаста, которая переводится как «рука», является активной накшатрой, которая часто
наделяет навыками ручного труда, способностями к механике, ремеслу, а также
артистизмом. Впрочем, это не просто утилитарная накшатра. Она стремится создавать
творения красоты и истины, вещи, которые проявляют свою идею, или архетип. Однако
она может стать утилитарной, если материальное совершенство останется её
единственной целью.
Хастой правит Луна. Через неё мы обретаем восприимчивость ума. Здесь ум

обращён в материальный мир, но не для того чтобы увязнуть или быть поглощённым им, а
чтобы улучшить и организовать его в соответствии с возвышенными идеалами. Здесь ум
чувствителен, текуч и приспособляем, со множеством талантов и способностей. Впрочем,
без должного руководства всё это может выродиться в материализм – внешняя форма
становится важнее внутреннего духовного содержания.
В Хасте Меркурий достигает максимума своей экзальтации. Хаста дарует ловкость
рук и гладкость речи – ведь руки и речь отображают энергию Меркурия. Это накшатра, с
одной стороны, хатха йоги, а с другой – мантра йоги, так как она даёт гибкость и телу, и
уму. Это традиционный знак, поощряющий нас развивать практические навыки. Он может
наставить нас на путь духовности, но при этом он не забудет о телесной стороне, или о
самодисциплине. Также он требует, чтобы мы задействовали интеллект в спиритуальные
процессы, и эта накшатра не является исключительно накшатрой веры и преданности.
14. ЧИТРА управляется Тваштаром – мастером и ремесленником Вед, подобным

греческому Вулкану. Тваштар задумывает формы вещей, он является вселенским
демиургом. Он близок всем богиням и любим ими, поскольку он держит в себе
божественное семя. Эта накшатра может обратить нас в сферу половой активности, но
также может осуществить возгонку половой энергии в духовные устремления.
Как и Хаста, Читра является накшатрой работы и ремесленничества, но ей присущ
особый артистизм. Она творит вещи не ради их самих, но ради того, чтобы выставить их
на всеобщее обозрение, как хорошо сделанное кольцо (?). Она постоянно оглядывается на
17
окружающих, чтобы они дали оценку её деятельности. Для неё более важна оценка своей
работы окружающими чем то, как она на самом деле выполнена. Следовательно, она
может быть поймана в сети ложных представлений, иллюзий или чужого влияния. Чтобы
выиграть, она прибегает к обаянию. Но когда её цель оказать влияние достигнута, она
теряет интерес к работе. Её больше интересует сам процесс производства вещей, чем
качество, которое присуще сделанной вещи. Таким образом, количество может оказаться
важнее качества.
Читра управляется Марсом. Она означает потребность в работе и практической

деятельности, направленных на достижение каких-то целей. Она неутомима, энергична и
бывает страстной. Своими деяниями она пытается завоёвывать и побеждать – не силой, а
выставлением напоказ своих мастерства и удали. Это мужчина, который побеждает,
чтобы заполучить женщину. Впрочем, её присущи рыцарство, честь и чувства. Ей нужна
победа не любой ценой, а та, которая пристойно и легитимно выглядит. Однако,
ослеплённая идеализмом, эта накшатра может порождать определённое насилие. В ней
практические выгоды, приобретённые в Деве, направляются к артистическим,
общественным целям, на которые указывают Весы.
Именно здесь Венера достигает низшей точки своего падения. Здесь венерианские
принципы формы и красоты могут спровоцировать привязанность и иллюзии. Мы можем
удовлетвориться идеей, или образом вещи и оказаться безвольными совершить работу по
её материальному воплощению. Мы можем оказаться введёнными в заблуждение ложным
символом и начать работать на него. Также мы можем сами вызывать к жизни ложные
символы ради обретения власти над окружающими.
15. СВАТИ управляется Вайю – Богом ветра, или жизненной силой. Она даёт
подвижность, скорость, лёгкость передвижений, общительность. Именно здесь прана, или
жизненная энергия наиболее проявлена и достигает максимума своей экспансии. Она
ответственна за чувствительность ума, нервной системы и активность чувств. Мы берёмся
за дело охотно и действуем непосредственно, иногда поспешно. Однако, из-за этой
огромной жизненной энергии, Свати создаёт некоторую зацикленность на собственной
персоне. Возможно, мы собираем вокруг себя людей и пытаемся распространить своё
влияние на весь мир. Следовательно, мы можем выплёскивать в мир иллюзии, верования
и идеологии, которые вдохновляют, но разделяют, которые позволяют нам влиять на
других, но которые, при этом, подчиняют нас массам и коллективу. Здесь эго может
скрываться под личиной общественного блага.
Свати управляется Раху, который тоже несёт сильное влияние воздуха. Он обладает
рассеивающим, дисперсионным действием, но разрушает границы и способствует
расширению круга общения. Так как Раху это Майя, то в данной накшатре присутствует
колоссальная степень иллюзорности. Мы обязаны быть очень щепетильными в том, что
касается наших побуждений и стремиться не к тому, чтобы влиять или подпасть под
влияние, а к тому, чтобы держаться истины. Свати даёт чувствительность к настроениям
масс и общественным тенденциям, которые могут помочь нам возвыситься в мире, но
часто из-за этого мы совершенно растворяемся в процессе.
Здесь Сатурн достигает высшей точки экзальтации. Сатурн выигрывает от

положительной стороны энергии ветра и побуждаем к более высокому уровню гармонии,
равновесию и справедливости. Кроме того, Сатурн здесь полезен в том, что даёт
непривязанность и гармонию, помогая нам избавиться от иллюзий этой накшатры.
18
Социальный аспект Сатурна даёт о себе знать здесь как авторитет, вождь или судья. Он
привносит влияние порядка и структуры, так что ложным влияниям здесь путь закрыт.
16. ВИШАКХА управляется двойственным божеством Индра-Агни – сочетанием

Повелителя молнии и Бога огня. Это созвездие распространяется в двух направлениях, что
отражено в двойственном управлении им и тем, что оно попадает в два знака – Весы и
Скорпион, являющиеся антагонистичными друг другу. Оно указывает на место, где
происходит разделение, и где расходятся жизненные пути. Место, в котором мы можем
получить импульс к духовному развитию, но и где мы можем глубже увязнуть в
материальном мире. Социальные, поверхностные и идеалистические Весы расчищают
дорогу интимному, глубинному и погружённому в тягостные размышления Скорпиону. В
каком направлении мы пойдём – зависит от того, каким ценностям мы в жизни преданы.
Впрочем, Индра и Агни не являются богами-антагонистами. Как огонь и молния, они
работают сообща в качестве активных агентов по распространению света и разрушению
власти тьмы. Они дают рассудительность и ясность, могут быть связанными с наказанием
и возмездием. Здесь требуются их совместные усилия, чтобы перевести нас через
пропасть между общим социальным и глубинным психическим, от внешнего к
внутреннему.
У Вишакхи есть особое сродство с Критикой, которая противоположна ей в зодиаке.
Она тоже является божественным ребёнком и воином, воюющим с демонами тьмы и
невежества. Это даёт сильную волю и мотивацию, а также быстроту реакции и
восприимчивость.
Вишакхой правит Юпитер. Она представляет собой часть спектра энергии

расширении и роста, где требуются оптимизм, энтузиазм и творчество. С ней можно
провести параллель раздвоения молодого побега или молнии. В ней общественные и
творческие приобретения, сделанные в Весах, экспансивно перенаправляются в Скорпион
– в поле эмоций и психического осознания.
В последнем градусе Вишакхи Луна достигает пика своего падения. Здесь требуются
действия и решительность, а не восприимчивость и пассивность. Вместе Индра и Агни
означают новолуние. Именно здесь у Луны отсутствует свечение, именно здесь она
поглощается Солнцем. На данном этапе мы должны обратить взгляд в себя, а не вовне. В
согласии с самими собой мы должны взять на себя ответственность, а не ждать, пока кто-
то укажет нам путь. Восприимчивость и колебания здесь опасны. Что здесь требуется –
так это прямое, решительное действие, исходящее из отчётливого различения правды и
лжи.
17. АНУРАДХА управляется Митрой – Богом Солнца в ипостаси божественного

наперсника, спасителя и Господа сострадания. От него происходит персидский Митра. По
природе и качествам он похож на Христа. От его имени происходит и Майтрея –
грядущий, или будущий Буддха (тоже часто отождествляемый с Христом). Митра
наделяет дружелюбием, состраданием, преданностью и любовью. Здесь обнаруживается
глубокая любовь Скорпиона, которая может обернуться привязанностью или просто
повышенной психической чувствительностью.
Эта накшатра подходит для веры и преданности. В ней присутствует некий пафос,
иногда трагический, но часто глубоко поэтический. Она вносит глубокий, насыщенный
оттенок в наши отношения с миром, которые, однако, часто остаются скрытыми и могут
оставаться невыраженными. Это может привести к безответной любви, к поискам
подобной платонической любви – как у средневековых трубадуров, которые возжелали
недосягаемого и недоступного. Это часть общей тенденции Скорпиона к глубинному и
19
загадочному. Для них глубина чувства означает больше, чем обладание объектом
желания. Следовательно, они могут намеренно искать печали, чтобы превратить
человеческие эмоции в божественное сострадание.
Анурадха управляется Сатурном. Чтобы заставить её энергии работать, требуется

определённая дисциплина. Эта эмоциональная сила не может реализоваться, пока мы не
поставим её в соответствие с более общими и строгими законами, пока мы не сблизим её с
чистотой и непривязанностью к объектам внешнего мира. Эта сатурнианская сила может
выразиться в одиночестве или недостатке признания, что обращает эмоции во внутренний
мир. Она также проявляется как преграда на пути самовыражения. В Анурадхе мы можем
подавлять себя. Мы можем оказаться пойманы в ловушку своих интенсивных чувств и не
превратить их ни во что действительное.
18. ДЖЙЕШТХА управляется Индрой – царём богов. Он великий всемогущий Бог,

божественный воитель, убивающий всех демонов, в частности, змея или дракона,
представляемого Скорпионом – знаком, в котором расположена накшатра. Кундалини
тоже змеевидной природы и она также связана со знаком Скорпиона. Индра, как и
греческий Зевс, – властелин грома, молнии или солнечного колеса прямого,
непосредственного восприятия. Он представляет необоримую силу правды, несгибаемую
волю к истине, кроющуюся в сердцевине нашей души, которая сама вызывает препятствия
и преодолевает их. Здесь мы должны провозгласить самоуправление и самообладание,
приоритет своего внутреннего бытия над любыми внешними обстоятельствами.
Темы, связанные с Джйештхой, – власть, авторитет, превосходство и независимость.
Чтобы обрести власть над эмоциями и подсознанием, мы должны стать Индрой. Нам
нужно выйти за грань обыденных представлений, особенно, за грань так называемых
добра и зла и добраться до стержневой темы – трансформации. Мы должны исследовать
психические бездны собственных страхов и привязанностей и убить их. Нам следует
проникнуть на самое дно, чтобы понять, что действительно является истинным и
правильным.
Эта накшатра привносит внутренний конфликт, ощущение постоянной битвы – в
частности, битвы между добром и злом. Впрочем, иногда мы можем пытаться поставить
зло на службу добру. Это опасно и часто бьёт по нам бумерангом. В данной накшатре есть
многое от Тантры. Индивиды под её влиянием могут стать великими йогами или чёрными
магами. Если она поражена, то мы можем чувствовать свою неполноценность по
отношению ко всем остальным и никогда не дорваться до власти – ни над другими, ни над
собой.
Джйештха противоположна Рохини. Раз Рохини соответствует Лакшми, или удаче,
то Джйештха соответствует алакшми, или неудаче. Ещё она соответствует Шиве,
разрушителю, сокрушающему майю, или иллюзию, провоцирующему материальные
потери во имя обретения внутренней свободы.
Джйештха управляется Меркурием. Именно здесь встаёт вопрос наших жизненных

ценностей, в частности тех, которые каким-то образом связаны с нашим
самоутверждением – как мы определяем и оцениваем самих себя. Именно здесь мы
вопрошаем: «Что является величайшим, важнейшим и наилучшим»? Именно здесь мы
стремимся к тому, что представляется наилучшим и превосходным. До тех пор, пока наши
суждения не обретут остроты и проницательности, мы можем быть пойманы в ловушку
внешних достижений, являющихся, в конечном итоге, иллюзорными. Чтобы выработать в
20
себе подобные суждения, меркурианский принцип должен быть высоко развит. Ум
должен быть устойчивым и ясным, в согласии с правильным восприятием, не пребывать в
твердолобом застое.
Как часть Скорпиона, Джйештха означает змей, подземелья, пещеры и силы тьмы, с
одной стороны, и сокровенные мистерии – с другой.
19. МУЛА управляется Ниррити – Богиней бедствий, лжи, смерти или разрушения.
Она означает бездну или пустоту, но также и фундамент, дно творения. Она – великая
пустота или иллюзия, стоящая в основе проявленного мира. Она есть Майя, или
невежество. Мула это накшатра наказания, опасности и переходных состояний. Это также
знак отрицания и преобразования. На высшем уровне она соответствует нирване, или
растворению в абсолютном и несотворённом. Мула, которая переводится как «корневая»,
приводит нас к первоосновам вещей и заставляет нас выяснить, кто мы есть на самом
деле. Она может сделать нас глубоко восприимчивыми, либо чрезмерно самоуверенными
– в зависимости от того, куда мы направим эту энергию отрицания.
Мула управляема Кету – планетой сомнения и отрицания, которая достигает здесь

пика своей власти и экспрессии. Она указывает на опасность попасть под негативное
влияние Кету и в полосу трудностей и опасностей, либо на опасность саморазрушения,
либо на то, что на нас готова обрушиться беда. Люди этой накшатры должны проявлять
осторожность в жизни. Они могут производить впечатление слишком гордых или
надменных, но это – следствие их потаённых сомнений и уязвимости. Здесь эго, прежде
чем начать растворяться, часто испытывает агональный всплеск экспансии. Здесь можно
повстречаться с самой необузданной самоуверенностью. Мы рискуем стать мировым
жандармом и пытаться приложить свои принципы к чужим жизням, если необходимо,
даже с применением силы, что часто возвращается к нам бумерангом. Здесь нам следует
не забывать о самокритике и, в конечном итоге, критически вопрошать своё эго.
С другой стороны, Мула наделяет способностью глубокого восприятия и
проникновения за грани очевидного – вплоть до отречения от мирского. Она совпадает с
галактическим центром – источником света для солнечной системы. Настроиться в лад с
этим центром непросто и накладывает на нас строгие требования. Когда кардинальные
точки годового цикла попадают в эту накшатру, как в нашу эпоху, когда зимнее
солнцестояние совпадает с Муллой, то в обществе происходят колоссальные
трансформации, как правило, сопровождаемые стихийными бедствиями. Последние могут
быть навлечены нашими же собственными поступками, если они расходятся с
божественной и космической волей.
20. ПУРВАШАДХОЙ управляет Апас – Богиня вод. Она представляет собой

космические воды, или «верхний» океан сознания. Это накшатра очищения и прощения.
Она обладает огромной целительной силой, – Сомой, который зарождается и вырастает в
водах блаженства, благополучия и наслаждения. Ещё это накшатра победы и изобилия.
Воды подразумевают очищение, и очищение осуществляется. Здесь мы должны дать
своим прошлым грехам и карме быть смытыми космическими водами истины. Мы
должны оставить собственные ограничения во имя безграничного творческого сознания,
чтобы божественная милость и триумф могли изливаться через нас. Именно этот поток
благодати, а вовсе не наши личные усилия заставляют капитулировать наших врагов,
заставляют отступить невежество и скорбь.
21
Пурвашадха управляется Венерой. В ней мудрость Венеры проявляется как

божественная любовь. Она плодовита и креативна, но скорее в социальном, а не в
личностном плане, так как её цели универсальны. Рождённые здесь обладают шармом,
происходящим от знаний и образованности. Окружающие чувствуют в них
принципиальность и цельность натуры и готовы повиноваться им. Негативная сторона
данной накшатры в том, что урождённые под ней могут быть слишком экспансивными,
оптимистичными и амбициозными.
22. УТТАРАШАДХА управляется вселенскими богами, Вишведэвами. Это целый

сонм богов света, представляющих принцип универсальности, то есть один равен всем, и
все равны одному. Именно здесь может быть достигнута наиболее полная, совершенная и
целостная манифестация космических сил. Это накшатра великой победы, разворачивания
космического бытия внутри нашего собственного существа и устроенный им разгром сил
ничтожества, эго и ограничения. Главная опасность здесь в том, что наша энергия станет
слишком размытой, исходящей и экспансивной.
Уттарашадха управляется Солнцем. Здесь возможно достичь максимальной

манифестации нашей личности во внешнем мире. Но, в то же время, эта личность есть
результат нашего мировоззрения и нашего сопоставления себя со вселенной. То есть,
личность тоже не индивидуальна, а универсальна. Энергия этой накшатры направлена на
реализацию нашего единства с Солнцем – источником света для всех. В Уттарашадхе
мудрость и принципиальность, полученные в Стрельце, направляются в знак Козерога – в
поле изменения и совершенствования окружающего мира и человечества. Следовательно,
здесь присутствует огромная ответственность. Если наши принципы ложны, то
изменения, которые мы принесём в мир, будут ошибочны. Мы будем создавать
структуры, которые свяжут людей, а не освободят их.
Максимума падения в этой накшатре достигает Юпитер. Его энергия становится
слишком исходящей и рассеянной, он погрязает во внешней обрядности. В этой точке мы
не нуждаемся ни в оптимизме, ни в экспансивности, но – в практицизме, простоте и
целостности. Нам не требуются церемонии и обряды, мы просто должны позволить
внутренней сути вещей говорить за себя. Мы должны вступить на путь сжатия и
огрубения.
22. ШРАВАНА управляется Вишну – Вездесущим, имманентным божественным

присутствием, или космическим разумом, что поддерживает порядок и ритм во вселенной.
Три его великих шага задают царства земли, атмосферы и неба и наделяют их
божественным сознанием. Этот лик Вишну называется Тривикрама, или «тот, который
делает три шага» и связан с одной из его десяти инкарнаций, или аватар, Ваманой, или
карликом. Он растёт от малого до всепоглощающего. На внутреннем уровне этот карлик,
или малое бытие, есть божественная душа, скрытая в нашем сердце, которая содержит в
себе всю вселенную.
Таким образом, Шравана даёт нам способность распространять своё присутствие и
утверждаться, а также организовывать внешний мир в согласии с внутренним. Через эту
накшатру мы обретаем способность схватывать объекты и помещать их в сферу своего
понимания. Мы можем осознать весь мир и работать в нём в согласии со своим видением
возвышенного, раскрывая в нём его божественный потенциал.
Шравана это накшатра речи и слушания. Она даёт знания и понимание сути вещей. В
учении Веданты суть должна быть услышана. Услышать подлинную истину о том, что всё
есть Бог, означает реализовать её. Ничего другого не требуется кроме как слушать без
22
предубеждений и эгоистических мотиваций. Пока мы не слушаем, не обратив к тому, что
нам говорится, свой разум, мы будем не в состоянии созерцать и воплощать услышанное.
Обращение ума к тому, что нам говорится, означает открытие макушечной чакры
космического присутствия.
На более приземлённом уровне Шравана может сделать нас подверженными
сплетничанью, которым мы можем заниматься в ущерб другим. Мы можем стать слишком
восприимчивыми к общественному мнению и можем перестать служить и угождать из
страха, что нас неправильно поймут. Это удерживает нас от развития в себе характера и
независимости и заставляет нас пребывать под гнётом чужого мнения.
Ещё Шравана означает движение. Урождённые этой накшатры помешаны на
путешествиях, странствиях, экскурсиях и альпинизме, в чём видно влияние раши
Козерога. Они рассматривают собственную жизнь как восхождение, и у них на пути часто
возникают препятствия.
Шравана управляется Луной. Она наделяет способностями настроиться на публику

или на весь мир в целом, правильно общаться с внешним миром. Она даёт возможности
пространного общения и забирает нас из под гнёта общественных клише. Луна сильна
здесь в своих общественных, политических, универсальных и гуманитарных аспектах, в
чём также видится влияние Козерога, в котором расположена накшатра. Впрочем, когда
поражена, наша личная жизнь и эмоции могут быть в зависимости от идей и мнений
окружающих. Нам трудно различать между собственными чувствами и тем, что чужие
думают о нас.
23. ДХАНИШТА управляется Васу – богами света, особенно утреннего света. Васу
сияют на заре и раздают роскошь светового изобилия. Они – боги Земли, они заведуют
формальной стороной проявления, привнося свет в царство материи и выдавая нам карт-
бланш на достижение практических целей. Дханишта даёт изобилие и благополучие – как
материальное, так и духовное. Она даёт ясность и интуицию, чтобы привести наши
действия к успеху. Она связана с актуализацией и воплощением и по своим подходам не
вполне теоретическая. Её основная опасность в том, что она толкнёт нас на вульгарно
материалистическую стезю. Подлинное богатство – в правильном восприятии. Подлинное
благосостояние – в единстве и целостности. Вне этого подхода Дханишта дарует нам
успех, но делает нас узколобыми и жадными, заставляя требовать всё больше и больше от
окружающего мира.
Дханишта управляется Марсом. Именно здесь Марс достигает пика экзальтации и

становится необычайно сильным. Она даёт огромные силы к достижениям и свершениям
в мирском смысле, включая науку, механику и технологии. На внутреннем плане её
сильная марсианская энергия может даровать хорошее восприятие, ясность рассудка и
суждений, разумность и глубокий пытливый ум. Здесь работа по благоустройству
внешнего мира, свойственная Козерогу, направляется в идеалистическую, гуманитарную
сферу Водолея.
24. ШАТАБХИШАК управляется Варуной – Владыкой космического океана. Это

ведический эквивалент греческого Ураноса (Урана) – Бога Неба, или нашего Отца
Небесного из Нового Завета. Здесь всплывают темы наших отношений с Богом-Отцом:
грех и искупление, виновность и спасение. Эта накшатра может заставить нас чувствовать
23
себя испуганным или виновным, низким и плохим, ни к чему негодным или проклятым.
Либо мы сами можем вообразить себя кем-то вроде Отца небесного или высшего судии по
отношению к другим или к миру в целом.
Шатабхишак это знак целительства и он подходящ для всех категорий врачей,
психологов и священников. Это накшатра катарсиса и избавления. Ещё она соотносится с
кармой, судом и воздаянием. Она может обрушить на нас беды или божественный гнев –
но как способ заставить нас искать божественной милости. Те же, кто не способен
открыть себя Богу, под влиянием этой накшатры остаются аутсайдерами, отщепенцами и
представителями общественного дна. Она обнажает уязвимую суть эго, которое может
толкнуть нас на путь бандитизма, либо всецело преодолеть себя. В этом смысле,
Шатабхишак является самой противоречивой – самой духовной и самой мирской из
накшатр. Она более всего отражает энергию Водолея.
Шатабхишак управляется Раху. Как раз здесь мы должны столкнуться лицом к лицу
с иллюзиями как внутри нас, так и во внешнем мире. Затем, Раху, или Майя может стать
силой мудрости великого бога Варуны. Сам по себе Господь Варуна это всевышний
Господь Майи и он повелевает Майей как своей творческой и исцеляющей силой. Майя
это дождь милости Варуны. Именно Майя, как иллюзия спасения, освобождает нас от
Майи, как иллюзии греха. Шатабхиша очень загадочная и могущественная накшатра. Она
низводит воды мудрости, изливаемые в созвездии Водолея. Либо мы, с божьей помощью,
овладеваем змеиной силой, либо она разрушает нас. Таким образом, этой накшатре
свойственны крайности, как в добре, так и во зле.
25. ПУРВА БХАДРОЙ управляет Аджа Экапат, чьё имя буквально переводится как
одноногий или однорогий козёл. Некоторые видят в нём единорога. Другие углядели в
нём змея, который в Ведах всегда связан с океаном. Это интуитивная накшатра,
наделяющая глубинной мудростью. Она даёт прямоту и индивидуализм и требует быть
независимым – скорее в духовном, а не в личностном отношении. Она указывает на нашу
высшую индивидуальность – божественную душу. Это творческая накшатра и она
позволяет нам претворять в жизнь наши идеалы. В ней благодать возвращается после
страшного суда в Шатабхише.
Пурва Бхадра управляется Юпитером. Это накшатра процветания, благополучия,

экспансии и роста. Ей присущи творчество, плодовитость и цветение. Здесь мудрость и
вера, обретённые в Водолее, направляются в сферу возвышенной любви и преданности
Рыб. Она благоприятна для семьи, детей, эмоциональных и художественных свершений,
хотя и требует, чтобы последние были проявлены каким-либо внешним образом.
26. УТТАРА БХАДРОЙ управляет Ахир Будхнья – змей, или дракон, обитающий на
дне океана – дракон глубин. Это накшатра глубинной, или интуитивной мудрости, что
является высшим аспектом змеи или дракона. Она увлекает нас в суть вещей и
настраивает в лад универсальной жизненной энергии в ней.
На приземлённом уровне это накшатра лжи, иллюзии и излишней экспансивности.
Она забирает нас в придонные течения жизни и может сделать нас уязвимыми или
впечатлительными, погрязшими в материальной стороне жизни, поглощёнными
вещизмом. Мы остаёмся пойманными в глубинных, простейших побуждениях и рискуем
никогда не выбраться на поверхность, чтобы воспринять мир объективно.
24
Уттара Бхадра управляется строгим Сатурном. Она требует терпения, дисциплины и

самопознания, чтобы осилить ту карму, с которой мы имеем дело в этой накшатре. Под её
влиянием наша энергия может быть размытой и рассеянной, нуждающейся в том, чтобы
её направили в определённое русло. Влияние Сатурна необходимо для устранения этого
недостатка.
Здесь претерпевает падение Меркурий. Рациональные суждения, интеллект часто
здесь ослаблены и завуалированы эмоциями и интуицией, которые преобладают в данной
накшатре. Часто бывает, что интеллект здесь оказывается просто неуместным, так как ему
свойственны неустойчивость и расчётливость. Меркурий – поверхностная планета – плохо
чувствует себя здесь, в накшатре глубин.
27. РЕВАТИ управляется Пушаном – ведической ипостасью Бога Солнца как

кормильца, владыки полей, пастбищ и земли – Богом плодородия. Он также Господь
Пути, пребывающий в начале всех дорог, указующий путь света. Ревати – интуитивная
накшатра, наделяющая глубокой верой и знаниями. Она также даёт изобилие и богатство,
она означает завершение – например, завершение успешного путешествия. Будучи
последней из накшатр, она относится ко всему, что связано с завершением. Хотя она и
дарует изобилие, она может нас лишить инициативы. Мы можем довольствоваться
достигнутым, не претендуя на большее.
Ревати управляется Меркурием. Чтобы действовать, она требует точности и

различения, особенно знания подлинной реальности. Здесь задействуется более высокая,
более мистическая сторона Меркурия – не просто его интеллектуальный аспект. Здесь мы
учимся понимать, где конец всех вещей, который является одновременно началом на
новом уровне.
Здесь Венера достигает максимума своей экзальтации, означая, что принцип
преданности должен быть переведён в принцип мудрости. В Ревати наблюдается избыток
венерианской радости, творчества, любви и божественного блаженства. Она даёт
необычайную красоту, воображение и артистическую экспрессию.
25
AMERICAN INSTITUTE OF VEDIC STUDIES
PO Box 8357,
Santa Fe, NM 87504
Часть III
Урок 1
Учебные упражнения
Постарайтесь запомнить двадцать семь накшатр и их расположение относительно

двенадцати знаков зодиака. Если возможно, постарайтесь запомнить правящие ими
божества. Загляните в книгу «Накшатры» Дениса Харнесса и отметьте, в каких накшатрах
находятся луны ваших друзей и близких. Каким образом это их характеризует?
Контрольные вопросы
1. Что представляют собой астеризмы, или накшатры?

2. Какова протяжённость каждой накшатры?
3. Каким образом накшатры связаны с ведическими богами?
4. Каков цикл планетарных управителей накшатр?
5. Назовите некоторые из характеристик Ашвини.
6. Назовите некоторые из характеристик Шраваны.
7. Назовите некоторые из характеристик Мригаширас.
8. Назовите некоторые из характеристик Магхи.
9. Назовите некоторые из характеристик Шатабхишак.
10. Назовите некоторые из характеристик Мулы.
11. Назовите некоторые из характеристик Рохини.
12. Назовите некоторые из характеристик Свати.
26
PO Box 8357
Santa Fe, NM 87504
Часть III
Урок 2
Накшатры II
Более подробная информация
НАКШАТРЫ И ГУНЫ
Каждая накшатра соответствует одной из трёх гун, или первичных свойств природы.
Это соответствие происходит на трёх уровнях. Первичный уровень более всего
проявляется во внешнем действии накшатры, вторичный и третичный – проявляют себя
более скрытым и тонким образом.
Первичное соответствие гунам
Накшатры в соответствии с тремя гунами подразделяются на три группы:
1.Первая треть зодиака (0° Овна – 0° Льва), накшатры от 1)Ашвини до 9)Ашлеши,

находится под раджасическим, активным влиянием. Они связаны с выдвижением,
проектированием, мотивациями, начальными периодами деятельности и динамикой.
Они выдвигают на первый план личность и индивидуальность и соответствуют
категории «Я». Кардинальность и раджасичность – схожие качества.
2.Вторая треть зодиака (0° Льва – 0° Стрельца), накшатры от 10)Магхи до 18)Джйештхи,
находится под тамасичным, или инертным влиянием. Они связаны с развитием формы
и субстанции, с материализацией задуманного, со стабильностью, устойчивостью и
структурой. Они соответствуют категории «не-Я», «другой», партнёр. У них
устойчивый характер, так как в них попадают два стоячих знака – Лев и Скорпион.
Устойчивость и тамасичность – схожие качества.
3.Третий цикл, последняя треть зодиака (0° Стрельца – 0° Овна), или накшатры от
19)Мулы до 27)Ревати, находится под саттвичным, или гармонизирующим влиянием.
Они связаны с достижением гармонии и равновесия, с завершением, одухотворением,
универсализацией или отрицанием достигнутого. В них развивается коллективное,
безличное или универсальное, и они соответствуют множественности. У них
мутабельный характер, так как в них располагаются два мутабельных знака – Стрелец
и Рыбы. Мутабельность и саттвичность – качества схожие.
Вторичное соответствие гунам

Каждая из этих трёх серий первичных гун далее подразделяется на три группы. То
есть, первая треть каждой группы раджасическая по вторичным качествам, вторая –
тамасичная, третья – саттвичная.
Третичное соответствие гунам

Каждая из вторичных групп, в свою очередь, вновь делится на три. То есть, первая
накшатра группы будет раджасической, вторая – тамасичной и третья – саттвичной.
Таким образом, раджас, тамас и саттва сменяют друг друга от одной накшатры к другой,
то есть, например, Ашвини – раджас, Бхарани – тамас и т. д.
27
ПЛАНЕТЫ И НАКШАТРЫ
Планетное управление накшатрами отличается от управления знаками. Знаки сполна
отражают значения своих управляющих планет. Накшатры тоже отражают значения своих
планет-управителей, однако, планета-управитель накшатры указывает на более глубокие
энергии данных сегментов зодиака и на то, как осуществить их трансформацию.
Как правило, управители накшатр дополняют или, в некоторой степени,
компенсируют управителей знаков. Они показывают внутреннюю суть энергий, внешне
представленных управителями знаков. Например, Солнце управляет знаком Льва, наделяя
внешне солнечными качествами сильной воли и характера. Но Солнце при этом управляет
накшатрами Криттика, Уттара Пхалгуни и Уттарашадха. Им нужна солнечная сила воли и
характера, чтобы совладать со своими преимущественно земными энергиями.
Каждая планета управляет тремя накшатрами, каждая из которых воспринимает
качества знака, в котором расположена – в кардинальном, фиксированном или
мутабельном. Они также делятся по гунам на раджасические, тамасические и саттвичные.
 Первая из накшатр зодиака, управляемых данной планетой, указывает, где

вырабатывается соответствующая планетная энергия. Это её раджасическая
накшатра. Здесь акцент на «Я» и его проявлении.
 Вторая из накшатр, которой данная планета правит, указывает «место работы» её
энергии, место, где она принимает определённую форму. Это её тамасическая
накшатра. Здесь акцент на «не-Я», на объекте или партнёре.
 Третья из накшатр, которой планета правит, указывает место кульминации её
энергии. Это её саттвичная накшатра. Здесь ударение на окружающем мире, на
коллективном или универсальном. Именно здесь проявляются долговременные или
универсальные результаты.
28
Управитель Накшатра Гуна Качество Элемент
Кету 1 Ашвини Раджас Кардинальная Огонь
10 Магха Тамас Фиксированна О
19 Мула Саттва я О
Мутабельная
Венера 2 Бхарани Р К О
11 Пурва Пхалгуни Т Ф О
20 Пурвашадха С М О
Солнце 3 Криттика Р К/Ф О/Земля
12 Уттара Пхалгуни Т Ф/М О/З
21 Уттарашадха С М/К О/З
Луна 4 Рохини Р Ф З
13 Хаста Т М З
22 Шравана С К З
Марс 5 Мригаширас Р Ф/М З/Воздух
14 Читра Т М/К З/Воздух
23 Дхаништха С К/Ф З/Воздух
Раху 6 Ардра Р М Воздух
15 Свати Т К Воздух
24 Шатабхишак С Ф Воздух
Юпитер 7 Пунарвасу Р М/К Воздух/Вода
16 Вишакха Т К/Ф Воздух/Вода
25 Пурва Бхадра С Ф/М Воздух/Вода
Сатурн 8 Пушья Р К Вода
17 Анурадха Т Ф Вода
26 Уттарашадха С М Вода
Меркурий 9 Ашлеша Р К Вода
18 Джйештха Т Ф Вода
27 Ревати С М Вода
КЕТУ
 Кету правит Ашвини, Магхой и Муллой – накшатрами, управляемыми
Ашвинами, Праотцами и Богиней разрушения (Ниррити) соответственно.
Это знаки новых начинаний, первоначальных трудностей, опасностей, исходящих

от самонадеянности или импульсивности. Кету управляет началом, которое мыслится как
нечто, перехватившее эстафету у финала предыдущего цикла. Он также означает
отсутствие и пустоту за всяким проявлением, так как любое проявление ограничено
временем и, следовательно, в конечном итоге, нереально. Любое проявление происходит
через Кету, который, по сути, есть затмение Солнца и наша духовная природа. Подобным
образом, отрицая проявление в пользу внутреннего «Я», мы обретаем способность
совершить его трансценденцию. Таким образом, Кету это начало и конец. Только
возвратясь к самим себе, мы доводим собственную манифестацию до логического исхода.
Энергия Кету генерируется в Ашвини. Она обретает форму в Магхе, а
завершения и кульминации достигает в Муле. В Ашвини Кету проявляется как сомнение и
становится причиной трудностей и колебаний в мощном марсианском импульсе,
исходящем от Овна. Ашвини вынуждает нас как делать попытки самоутверждения в мире,
так и сомневаться в самих себе.
Магха заставляет нас проверять свою идентичность в прошлом, традициях и
предках. Либо она заставляет нас выпячивать своё «Я» и показывать характер, выставлять
себя в качестве покровителей или авторитетов, или просто значимых персон. Здесь Кету
порождает сомнение, заставляющее нас искать свою идентичность и родословную.
29
Мула вызывает в нас самое глубокое сомнение относительно того, кто мы есть.
Это может ввергнуть нас в ужаснейшую гордыню и эгоизм, иногда демонические по
размаху, дабы заглушить подобные сомнения. Либо она может научить нас
самоотрицанию и отказу от эго во имя высшей идентичности. Это зависит от чистоты
принципов, которыми мы руководствуемся в жизни. Мула может дать необычайную
самоуверенность, либо наделить способностями к интроспекции.
ВЕНЕРА
 Венера правит Бхарани, Пурва Пхалгуни и Пурвашадхой – накшатрами,
управляемыми Йямой, Бхагой и Апас соответственно.
Это накшатры роста и приобретений, горячности, экспансии и стремления

общаться. Они даруют удовольствие, счастье и изобилие, которые, однако, могут ввести
нас в заблуждение. Это накшатры роста и развития наших собственных сил, которые
обуславливают наше притяжение к объектам наслаждения и красоты во внешнем мире,
либо побуждают нас самих становиться подобными объектами, всячески себя
приукрашивая. Эти накшатры находятся в огненных знаках и окружают наши действия
сияющим ореолом красоты.
Энергия Венеры вырабатывается в Бхарани. Она принимает форму в Пурва
Пхалгуни, а своей кульминации, или совершенства, достигает в Пурвашадхе. Бхарани,
символизируемая женским половым органом, даёт сильную чувственность, потребность в
партнёре ради самовыражения. В Пурва Пхалгуни наше чувство желания проявляется как
нарциссизм и самовосхваление. Здесь мы красуемся и гордимся собой и своими личными
взаимоотношениями. В Пурвашадхе наше чувство желания воссоединяет нас с
универсальными истоками жизни и мировой душой. Здесь мы заняты поисками
всемирной славы и стремимся ощутить всю полноту жизни.
СОЛНЦЕ
 Солнце правит Криттикой, Уттара Пхалгуни и Уттарашадхой, чьими
божествами являются Агни, Арьяман и Вишведэвы соответственно.
Это знаки энергии, мощи и свершений. Они означают работу и развитие и

направляют нас к самораскрытию. Они дают силу, способность к достижениям и
воплощению идеалов в жизнь.
Солнечная сила первично проявляется в Криттике. Она оформляется в Уттара
Пхалгуни и достигает кульминации и полной реализации в Уттарашадхе.
Криттика позволяет солнечной силе, или силе характера, направиться в сферу
творческой активности. Эго движется в сторону развития своей объективной
материальной основы, ресурсов и связей. Уттара Пхалгуни даёт ему шанс проявить себя в
работе и практических достижениях. Мы приступаем к работе ради общего блага или ради
достижения каких-то частных целей. В Уттарашадхе принимается во внимание
универсализация эго и его раскрытие как мировой души. Мы движемся к возвышенным
принципам и стараемся подчинить мир их влиянию.
ЛУНА
 Луна правит накшатрами Рохини, Хастой и Шраваной, чьи божества –
Праджапати, Савитар и Вишну соответственно.
Это накшатры творчества, восприятия, знания и экспрессии. Они плодовиты,

созидательны и воплощают замыслы в реальную плоскость. По природе они земные,
30
твёрдые, так как полностью попадают в знаки земли.
Лунная энергия генерируется в Рохини. Она принимает форму в Хасте, которая
наделяет практическими навыками умственной и физической работы. Завершения, или
совершенства, она достигает в Шраване, где ум может стать всецело восприимчивым,
открытым и без помех слушать голос истины.
Рохини – самая материальная и плодовитая среди накшатр, но она не доводит
дела до завершения. Она обеспечивает рождение и рост. Хаста – самая практичная и
творческая на ментальном уровне, но работает на импульсах, идущих из источников вне
её. Она оформляет неясные лунные побуждения и мыслеформы в конкретные идеи и
объекты. Шравана даёт максимальные возможности для изменения мира и нашего
представления о нём. Она не столь творческая, но делает нас искусными в общении. Она
делает возможным обобщение наших желаний и тенденций и делает нас восприимчивыми
к вибрациям более высоких уровней бытия.
МАРС
 Марс управляет накшатрами Мригаширас, Читра и Дхаништха, чьи
управляющие божества – Сома, Тваштар и Васу соответственно.
Это накшатры силы, света, работы, поисков и борьбы. Они побуждают нас к
поискам, доведению дел до конца и стремлению к выгоде. Они неугомонны. В них мы
движемся от материальных ресурсов к осмыслению своей деятельности. Мы берём сырой
материал и пытаемся вылепить из него некий образ или какую-то конкретную вещь.
Энергия Марса вырабатывается в Мригаширас, где за собственными желаниями
мы обнаруживаем некий смысл. Она приобретает форму в Читре, где вещи, сотворённые в
соответствии с нашими замыслами, идут в дело ради более важных целей. Своего
завершения, или совершенства, она достигает в Дхаништхе. Здесь наши успехи
переплавляются в коллективное благо и глобальные принципы.
В Мригаширас мы начинаем охоту за радостями жизни, которые первоначально
видятся нам исключительно в чувственно воспринимаемых объектах. Чем больше мы
развиваемся, чем глубже наши поиски, чем больше мы узнаём, тем больше нас
разочаровывает то, что уже нами достигнуто. В Читре достигается максимальная
интенсивность желаний и усилий по их выполнению. Нам даруется способность кроить
свою жизнь как мы пожелаем. Мы ищем возлюбленных, но не для того, чтобы выполнять
их прихоти, но, скорее, лепить из них идеал, который нам когда-то привиделся в наших
грёзах. В Дхаништхе может прийти огромное богатство, наплыв всевозможных благ и
счастье, но всё это направляется на семью, общество или ради всеобщего блага. В этой
накшатре мы можем достичь всего, чего пожелаем, но достигнутое перестаёт
принадлежать только своему обладателю и, в какой-то мере, становится всеобщим
достоянием.
РАХУ
 Раху правит накшатрами Ардра, Свати и Шатабхишак, управляемых
божествами Рудрой, Вайю и Варуной соответственно.
Это накшатры перемен, распыления, вынесения суждений и штормов. Они несут

непостоянство, опасности, вызовы, трудности и помрачение. Они летучи и воздушны (так
как полностью находятся в воздушных знаках). Это накшатры как болезней, так и
исцелений.
Энергия Раху генерируется в Ардре – обители бурь. Она оформляется в Свати –
обители ветров. Совершенство, или законченную форму она принимает в Шатабхишак –
обители очистительного кризиса.
Ардра означает пробуждение в уме принципа Раху как ментальной
31
чувствительности, впечатлительности и реактивности. Она делает ум активным и
восприимчивым, взбаламучивая его содержимое. В Свати мы становимся умственно
чувствительными к партнёрам и окружающим. Важную роль начинают играть
взаимоотношения, но они, зачастую, становятся беспокойными и переменчивыми. В
Шатабхишак мы становимся чувствительными к мировым проблемам, к правде и лжи.
Это побуждает нас искать избавления. Мы можем выглядеть подавленными или
ущербными и обращаться к высшим силам в поисках спасения.
ЮПИТЕР
 Юпитер правит накшатрами Пунарвасу, Вишакха и Пурва Бхадра, чьими
управляющими божествами являются Адити, Индрагни и Аджа Экапат
соответственно.
Это накшатры роста, развития, радости и экспансии. Они указывают на движение

мысли к своему эмоциональному выражению.
Энергия Юпитера генерируется в Пунарвасу, где идеи преобразуются в эмоции,
сострадание и преданность. Она обретает форму в Вишакхе, где идеалы приобретают
пафос и глубокую устремлённость. Совершенство, или законченную форму она обретает в
Пурва Бхадре, в которой универсальные принципы обретают внешнее выражение.
В Пунарвасу происходит экспансия интеллекта от просто мысли к её
прочувствованию и, в лучшем случае, к мудрости. Вишакха расширяет наш социальный
кругозор от личных взаимоотношений к пафосу и от интенсивности чувств, что нас
связывают, к более тонким и глубинным формам личностного бытия. Пурва Бхадра
разрешает нашему миру расшириться до пределов чувствования бытия вселенной. Она
обращает наши идеалы в веру, наши устремления – в свершения.
САТУРН
 Сатурн правит накшатрами Пушья, Анурадха и Уттара Бхадра, чьими
божествами-управителями являются Брихаспати, Митра и Ахир Будхнья
соответственно.
Это накшатры, которые требуют дисциплины и непривязанности. Они полностью

находятся в водных знаках, чья энергия противоположна природе и качествам Сатурна.
Сатурн создаёт границы, структуры, чтобы эта вода могла течь. Божества данных накшатр
открыты и интуитивны – качества, опять же противоположные Сатурну.
Энергия Сатурна вырабатывается в Пушье, где требуется контроль над
эмоциональностью. Она принимает отчётливую форму в Анурадхе, где эмоции нужно
направлять в правильное русло. Свою законченную форму, или совершенство, она
принимает в Уттара Бхадре, где эмоциональная энергия должна быть интериоризирована.
В Пушье требуется аккуратность и дисциплина, культивирование новых ростков
и цветов. В Анурадхе требуется терпение и такт для развития и расцвета эмоций и
психической чувствительности. Уттара Бхадра требует мира и покоя ради удержания
интуитивной чувствительности ума, достигнутой в Рыбах.
МЕРКУРИЙ
 Меркурий правит Ашлешей, Джйештхой и Ревати, чьими божествами-
управителями являются Бог змей, Индра и Пушан соответственно.
Это накшатры мудрости, знаний и глубины. Они требуют не просто

интеллектуальной лёгкости, но различающей способности ума. Задействуются более
глубинные аспекты энергии Меркурия. Они полностью попадают в водные знаки, в
которых обычно поверхностный Меркурий вынужден действовать на более глубинном
32
уровне.
Энергия Меркурия вырабатывается в Ашлеше, где разум должен контролировать

эмоциональные побуждения и подсознательные течения. Она принимает форму,
проявляется в Джйештхе, где мудрость должна контролировать эго и его импульсы.
Завершения, или совершенства, она достигает в Ревати, в которой мудрость должна
расцвести на уровне интуиции.
Ашлеша даёт глубокую интеллектуальную остроту, или восприятие. Мы можем
заглянуть в чувства других и воспользоваться этим ради лучшего понимания людей или
же для того, чтобы эксплуатировать их. Джйештха даёт способность понимать самих себя
и свои глубинные подсознательные желания, течения и энергии. Ревати предоставляет
возможность осознать наши жизнь и бытие в целом. Но во всех этих случаях Меркурий
призван действовать в интуитивном ключе. На чисто интеллектуальном уровне он
порождает ложь и самообман, свойственных существованию, руководимому только
эмоциями.
НАКШАТРЫ МУЖСКИЕ И ЖЕНСКИЕ
Накшатры ещё подразделяются по половому признаку – на мужские и женские.

Мужские – более активные. Они способны проявить себя без вынуждающих усилий со
стороны. Женские – скорее, пассивные. Им требуется мотивация извне, со стороны
планет, чтобы привести в действие свои скрытые силы. Их природа более восприимчивая
и творческая.
Мужские планеты – Солнце, Марс и Юпитер – с большей энергией проявляют себя в
мужских накшатрах. В женских накшатрах они действуют в поощряющем и творческом
ключе. Женские планеты – Венера и Луна – в мужских накшатрах приобретают
некоторую мужеподобность, тогда как в женских накшатрах они остаются пассивными,
пока их не активируют аспекты других планет или соединения с ними. Например, луна в
женских накшатрах более плодовита и более благоприятна для деторождения.
Деление накшатр на мужские и женские приведено ниже. Важно отметить, что оно
не следует какому-то строгому математическому порядку.
МУЖСКИЕ НАКШАТРЫ
1. Ашвини, 2. Бхарани, 8. Пушья, 9. Ашлеша, 10. Магха, 12. Уттара Пхалгуни, 15
Свати, 18. Джйештха, 19. Мула, 20. Пурвашадха, 21. Уттарашадха, 22. Шравана, 25.
Пурва Бхадра.
ЖЕНСКИЕ НАКШАТРЫ
3. Криттика, 4. Рохини, 5. Мригаширас, 6. Ардра, 7. Пунарвасу, 11. Пурва Пхалгуни,
13. Хаста, 14. Читра, 16. Вишакха, 17. Анурадха, 23. Дхаништха, 24. Шатабхишак,
26. Уттара Бхадра, 27. Ревати.
НАКШАТРЫ И ЧЕТЫРЕ ЦЕЛИ ЖИЗНИ

Накшатры, кроме того, подразделяются по четырём целям человеческой жизни
(дхарма, артха, кама и мокша, то есть принципы, практическая деятельность, желания и
освобождение).
Деление накшатр по этому принципу следует простому образцу. Первая накшатра
соответствует дхарме, вторая – артхе, третья – каме, четвёртая – мокше, затем порядок
становится обратным и пятая соответствует мокше, шестая – каме, седьмая – артхе и
восьмая – дхарме.
33
ДХАРМА НАКШАТРЫ
1. Ашвини, 8. Пушья, 9. Ашлеша, 16. Вишакха, 17. Анурадха, 23. Дхаништха,
24. Шатабхишак.
АРТХА НАКШАТРЫ
2. Бхарани, 7. Пунарвасу, 10. Магха, 15. Свати, 18. Джйештха, 22. Шравана,
25. Пурва Бхадра.
КАМА НАКШАТРЫ
3. Криттика, 6. Ардра, 11. Пурва Пхалгуни, 14. Читра, 19. Мула, 26. Уттара Бхадра
МОКША НАКШАТРЫ
4. Рохини, 5. Мригаширас, 12. Уттара Пхалгуни, 13. Хаста, 20. Пурвашадха,
21. Уттарашадха, 27. Ревати.
Отметим, что изначально в данной последовательности накшатр присутствовала

накшатра Абхиджит. Она попадает между Уттарашадхой и Шраваной и соответствует
каме.
По одним этим факторам невозможно сказать, какие цели жизни преобладают у того
или иного индивида. По ним, скорее, можно определить тенденцию, а не ориентацию
непосредственно. Дхарма-накшатры уделяют больше внимания принципам и характеру.
Они означают принципы, которым следуют, а не вещи и не достигнутые цели. Артха-
накшатры больше связаны непосредственно с действиями, предпринимаемыми по
достижению цели. Здесь важны не средства, а конечная цель. Кама делает больший акцент
на желания, воздыхания и устремления. Здесь имеет место томление по объекту своего
желания, а не его реальное достижение. Мокша связывает нас с темами освобождения,
духовной свободы. Она несёт отрицание целей и действий. То, на каком уровне – более
высоком или более низком – проявят себя накшатры, зависит от других показателей
гороскопа.
НАКШАТРЫ И ЧЕТЫРЕ НАПРАВЛЕНИЯ
Каждая накшатра соответствует одному из четырёх направлений – югу, западу,

северу или востоку. Это не имеет ничего общего с тем, в какой сегмент зодиака накшатра
попадает. Это абстрактное, или символическое деление, производимое в простом
математическом порядке.
НАКШАТРЫ ЮГА
1. Ашвини, 5. Мригаширас, 9. Ашлеша, 13. Хаста, 17. Анурадха, 21. Уттарашадха,
24. Шатабхишак.
НАКШАТРЫ ЗАПАДА
2. Бхарани, 6. Ардра, 10. Магха, 14. Читра, 18. Джйештха, (Абхиджит), 25. Пурва Бхадра.
НАКШАТРЫ СЕВЕРА
3. Криттика, 7. Пунарвасу, 11. Пурва Пхалгуни, 15. Свати, 19. Мула, 22. Шравана,
26. Уттара Бхадра.
НАКШАТРЫ ВОСТОКА
4. Рохини, 8. Пушья, 12. Уттара Пхалгуни, 16. Вишакха, 20. Пурвашадха,
23. Дхаништха, 27. Ревати.
34
Юг это направление активности и проявленности. Север – направление недеяния и

созерцания. Восток – направление происхождения, света. Запад – направление
взаимоотношений и общения. В данной последовательности ещё присутствовала
Абхиджит, как соответствующая западному направлению.
НАКШАТРЫ И КЛАССЫ
Каждая из накшатр соответствует классу или касте (джати, варна), которых всего
семь. Это касты браминов, кшатриев, вайшьев, шудр, крестьян, палачей и изгоев.
Брамины, или жрецы, это высший класс. Кшатрии – войны, или знать – идут вторыми.
Вайшьи, или торговцы, изначально относились к основной массе населения. Шудры
представляли собой слуг, или низший класс, который не имел допуска к религиозным
обрядам. Крестьяне изначально были подклассом внутри вайшьев. Палачи – внутри шудр.
Изгоями являлись не только низшие внекастовые, вне всяких общественных рамок и
установлений, но и внекастовые в высоком смысле – йоги и санньяси, на которых тоже не
распространялись правила общества.
НАКШАТРЫ ВАЙШЬЕВ ИЛИ ТОРГОВЦЕВ

1. Ашвини, 7. Пунарвасу, 13. Хаста.
НАКШАТРЫ ИЗГОЕВ
2. Бхарани, 9. Ашлеша, 16. Вишакха, 22. Шравана.
НАКШАТРЫ БРАМИНОВ, ИЛИ ЖРЕЦОВ
3. Криттика, 11. Пурва Пхалгуни, 20. Пурвашадха, 25. Пурва Бхадра.
НАКШАТРЫ ШУДР
4. Рохини, 10. Магха, 17. Анурадха, 27. Ревати.
НАКШАТРЫ КРЕСТЬЯН
5. Мригаширас, 14. Читра, 18. Джйештха, 23. Дхаништха.
НАКШАТРЫ ПАЛАЧЕЙ
6. Ардра, 15. Свати, 19. Мула, 24. Шатабхишак.
НАКШАТРЫ КШАТРИЕВ, ИЛИ ВОИНОВ
8. Пушья, 12. Уттара Пхалгуни, 21. Уттарашадха, 26. Уттара Бхадра.
Изначально в этом списке присутствовала и Абхиджит в качестве вайшья-накшатры.

Эта классификация опять же не может напрямую применяться для определения
класса, к которому принадлежит натив. Она, скорее, указывает на способ, которым
действует накшатра. Например, накшатры палачей – такие, как Мула – действуют с
определённой жестокостью. Шатабхиша, как палач, может выступать и как хирург,
безжалостно вырезающий опухоль ради сохранения жизни пациента. Кшатрия-, или
воинские накшатры, заставляют нас проявлять воинский дух в жизни и требуют, чтобы
мы достигали своих целей в суровой борьбе, руководствуясь благородными
побуждениями.
НАКШАТРЫ И ЗООЛОГИЧЕСКИЕ ВИДЫ
Каждая накшатра соотносится с особым зоологическим видом. Это говорит о

витальной природе накшатры. Это указывает на тип нашего животного темперамента.
Следовательно, данная классификация применима там, где требуется гармония
физического и эмоционального импульсов – например, в семье или на работе.
Есть 14 животных типов накшатр, – каждой накшатре соответствует определённый
35
тип мужского или женского пола. Более подробные сведения по данной теме приведены в
разделе сравнительного анализа гороскопов и половой совместимости.
НАКШАТРЫ И ТИПЫ ЖИВОТНЫХ
Каждой накшатре ещё соответствует определённый тип животного, основанный на

знаке, в котором находится накшатра. Есть типы человеческие, четвероногие, лесных
обитателей, водные и насекомые. Накшатры партнёров, принадлежащие одному типу,
обеспечивают большую степень совместимости.
 Овен, Телец и Козерог, или баран, бык и козёл, принадлежат к четвероногим,

также как и вторая половина Стрельца.
 Лев – обитатель леса.
 Близнецы, Дева, Весы и Водолей принадлежат к человеческим, также как и
первая половина Стрельца.
 Рак и Рыбы – водные.
 Скорпион – насекомое.
ИСПОЛЬЗОВАНИЕ НАКШАТР
Важно отмечать, в каких накшатр находятся планеты, особенно Луна. Это указывает
тип нашей личности, или кармическую энергию, с которой мы имеем дело в жизни. Также
мы должны отметить накшатры, в которых находятся Асцендент и Солнце. Кроме того,
мы должны исследовать, в каких взаимоотношениях находятся планета, расположенная в
накшатре и управитель данной накшатры. Планеты будут проявлять себя, согласуясь с
управителем накшатры, в которой они расположены. Если Асцендент в Вишакхе, чей
управитель Юпитер, то он проявит себя через Юпитер.
Духовность натива часто зависит от накшатры, в которой расположена Луна или
накшатры, в которой находится доминирующая планета гороскопа. Также важными
являются накшатры, управляющие лунными узлами – это указывает на кармический
потенциал.
Важным принципом Ведической астрологии является тот, что управитель накшатры,
в которой находится планета, становится наиболее активным, когда натив проживает
дашу планеты, управителем накшатры которой он является. Например, в течение даши
Юпитера, расположенного в Анурадхе, управляемой Сатурном, возрастает влияние
Сатурна. Если этот Сатурн окажется плохо расположенным, то даже хорошо
расположенный Юпитер может и не дать хороших результатов.
Чтобы уяснить себе соотношение между управителями знака и накшатры, следует
управителя знака уподобить отцу, а управителя накшатры – деду. Управитель накшатры
даёт санкцию управителю знака проявить себя.
Другие специфические приложения накшатр относятся к супружеской
совместимости и планированию конкретных событий. Последнее требует наличия
календаря, или эфемерид, по которым можно вычислить, в какой накшатре находится
Луна в требуемый момент. Это очень важно для хорарной астрологии.
Каждая накшатра делится на четверти (пады), управляемые каждая своей планетой и
которой присваивается определённый знак. По существу, здесь идёт речь о навамше.
Таким образом, мы видим, что навамша основывается на накшатрах.
Каждая накшатра делится на 12 частей. В итоге получается бхамша, или карта
деления на 27. Эта карта позволяет нам осуществить более тонкую настройку гороскопа,
основываясь на значениях накшатр.
36
Шакти накшатр
У каждой накшатры есть своя особая сила, или шакти. Эта сила есть проявление
дэваты, или божества, которое накшатрой управляет. Каждая из этих шакти обладает
двумя различными эффектами, метафорически описываемых как «верхний» и «нижний», а
также конечным эффектом. Используемые символы принадлежат сфере простых,
обыденных вещей – таких, как растения, целительство, поклонение, супружество и
смерть. Это учение коренится в древнем ведическом тексте Таиттирья Брахмана I.5.1 и в
комментариях Бхаттабхаскары Мишры. Первый параграф из приводимых ниже взят из
этих текстов. Второй представляет собой мои комментарии.
Ашвини
Ашвини управляется Ашвинами, всадниками-близнецами. Она обладает силой
быстро постигать объекты (шидхра вьяпани шакти). Её верхняя основа – твари, которые
нуждаются в лечении. Её нижняя основа – целительные методы. Посредством этих трёх
целый мир освобождается от болезней.
Накшатра Ашвини несёт скорую помощь и оживление. Из этих комментариев
очевидна целительная сила Ашвини, в частности, её способность приносить быстрое,
радикальное или чудесное исцеление, а также омоложение. Ашвины это силы праны, или
жизненной энергии, которая быстра в своих действиях по стимуляции перехода на новый
уровень активности.
Ашвини наделяет способностями слушать, учиться и быть внимательным.
Бхарани
Бхарани управляется Йямой, Богом смерти. У неё власть изымать объекты из нашего
мира (апабхарани шакти). Её верхняя основа – изъятие жизни из тела. Её нижняя основа –
препровождение души в царство предков. Посредством этих трёх тварные существа
перебираются на новый уровень существования.
Бхарани-накшатра забирает то, что исчерпало свой жизненный срок и ведёт его к
новому плану бытия. Она указывает на душу, отделяющуюся от тела. Йяма
препровождает душу на астральный план, где она получает возможность испытать
результаты кармы своей предыдущей жизни и подготовиться к жизни грядущей. Фигура
Йямы связана с дисциплиной и жертвованием.
Бхарани даёт право распоряжаться наследием предков и властвовать над равными
тебе.
Криттика
Криттика управляется Агни, Богом огня. У неё власть сжигать (дахана шакти) и
очищать. Её верхняя основа жар, а нижняя – свет.
Криттика-накшатра сжигает всё негативное, очищает то, что подверглось
предосудительному смешению и поджаривает, или готовит то, что ещё остаётся сырым.
Агни это, в основном, Бог священного огня, так что доминирующим мотивом является,
скорее, очищение, а не разрушение. Хотя очищение и подразумевает разрушение
нечистого. Агни это также огонь, на котором готовится наша пища, поэтому у данной
накшатры есть и аспект питания. Этот огонь по своей природе инфантилен.
Рохини
Рохини управляется Праджапати, Творцом. Её сила – растить (рохана шакти). Её
верхняя основа – растения, нижняя – воды. Результат – творение.
Рохини-накшатра поощряет рост и творение на всех уровнях, наделяя редкостной
плодовитостью. При этом она вызывает к жизни определённую ревность, так как другие
могут возмутиться тем, что человеку даётся такой наплыв всевозможных благ. Более того,
она усиливает желания. Но всё это побочные эффекты её необычайного процветания.
37
Праджапати это творец, могущий одарить чем угодно, поэтому мы должны быть
умеренными в своих желаниях.
Рохини даёт силу творить, включая способность ладить с друзьями и любимыми.
Она также хороша для продолжения рода.
Мригаширша
Мригаширша управляется Сомой, Богом Луны, или нектара бессмертия. Её
способность – даровать осуществление желаемого (принана шакти). Её верхняя основа –
распространение. Нижняя – плетение (производство одежды), плетение тканей, например,
для красивых одеяний с тем, чтобы сделать нашу жизнь более красочной. Сома есть
величайшее наслаждение, которое выигрывается, завоёвывается, покупается или крадётся.
Оно не всегда обретается с лёгкостью. Впрочем, то, на обретение чего не затрачивается
усилий, как правило, не доставляет радости.
Мригаширша даёт знание растений и вещей, с ними связанных, включая
целительство.
Ардра
Ардра управляется Рудрой – гневной ипостасью Шивы, символизирующего собой
грозу. Её способность – приложение усилия (йятна шакти), в частности, для достижения
каких-то жизненных выгод. Её верхняя основа – охота, или поиск. Её нижняя основа –
достижение цели. Всё вместе даёт свершение.
Ардра побуждает нас совершать в жизни больше усилий. Эта борьба может принести
немалую награду, но вы должны быть упорны и вам должна сопутствовать хоть малая
толика удачи. Рудра – охотник и владелец лука. Здесь идея напоминает стрельбу из лука
по цели. Поэтому нужно выбрать правильную цель, а также быть в состоянии натянуть
тетиву. Рудра ведь ещё и властелин скота6.
Ардра даёт власть над животными или над всем, что они символизируют, включая
животные, менее поддающиеся обузданию, элементы человеческой природы.
Пунарвасу
Пунарвасу управляется Адити – Великой Матерью богов. Её сила – в способности
давать богатство, или субстанцию вообще (васутва прапана шакти). Её основа сверху –
ветер, или воздух. Снизу – влажность, или дождь. Вместе это даёт вегетацию растений.
Пунарвасу-накшатра даёт возвращение сил и энергии, подобно тому, как
возвращаются муссонные дожди после засушливого периода. Она обновляет наш
творческий потенциал и вдохновенные порывы. Адити – Богиня Земли, дарующая все
блага и дающая рождение всем богам.
Пунарвасу наделяет творческими способностями, в частности в том, что касается
трав и деревьев. Это накшатра плодородия.
Пушья
Пушья находится под управлением Брихаспати – Бога трансцендентной мудрости. Её
сила – в способности создавать духовную энергию (брахмаварчаса шакти). Её верхняя
основа – самоотверженное поклонение. Её нижняя основа – поклоняющийся. В итоге –
сотворение духовной энергии.
Пушья накшатра увеличивает нашу благую карму и добросовестные усилия.
Подчёркивается ценность этой накшатры для религиозности и духовности. Брихаспати –
Господь речи, особенно молитвы и всех видов поклонения, включая медитацию.
Пушья даёт верховенство и авторитет в духовных и религиозных делах.
Ашлеша
6
Пашупати (прим. перев.)
38
Ашлеша управляется Богом змей. Она даёт знание ядов (висашлешана шакти). Её
основа сверху – приближение змеи. Снизу – страх и дрожь. Вместе это несёт смерть
жертвы.
Ашлеша-накшатра парализует врага. Это может оказаться полезным, если у вас есть
враги, но это же может стать причиной агрессивного характера. Всё зависит от того, как
использовать энергию накшатры. Змеи ведь могут наделять мудростью, но мудростью
практической – как одолеть врагов и совладать с препятствиями.
Ашлеша даёт способность уничтожать оппонентов, противников, врагов и
препятствия.
Магха
Магха управляема предками. Её верхняя основа – траур. Нижняя – оставление тела
(тьяге кшепани шакти). Вместе это приносит смерть.
Магха-накшатра вызывает изменение состояния, своего рода смерть. Обычно она
указывает, что мы подошли к конечной точке цикла. Её состояние предшествует
состоянию Бхарани, которая указывает на душу, покидающую тело. Есть и более высокие
значения этой накшатры, связанные с предками, а именно родовая гордость и знатность.
Магха одаривает благосклонностью предков и способностью внутренне общаться с
ними.
Пурва Пхалгуни
Пурва Пхалгуни, согласно ведическому порядку, управляется Арьяманом, Богом
обязательств и союзов. Он наделяет репродуктивной силой (праджанана шакти). Её
основа внизу – женщина, или любовница. Её основа вверху – мужчина, или любовник.
Вместе это даёт зачатие плода.
Пурва Пхалгуни даёт союзы и воспроизводство на всех уровнях. Впрочем, это
следует за неким официальным соглашением, или браком и является частью создания
новой семьи, или общественной структуры. Арьяман как раз и управляет подобными
творческими альянсами и он же является устроителем свадебных торжеств.
Пурва Пхалгуни даёт власть над скотом, или богатством вообще.
Уттара Пхалгуни
Уттара Пхалгуни в Ведах управляется Бхагой, Богом счастья. В её власти – дать
процветание (чхайяни шакти) через брак или союз. Её основа сверху – богатство семьи
урождённого. Её основа снизу – богатство партнёра. Вместе это даёт умножение
богатства.
Уттара Пхалгуни указывает на потребность как в союзе, так и в должном
распределении ресурсов, полученных от этого союза. Бхага ведь также Бог богатства,
который обеспечивает правильное распределение ресурсов. В то время как предыдущая
накшатра указывает на брак, эта – на организацию домашнего хозяйства новобрачных.
Уттара Пхалгуни даёт удачу, фортуну и славу.
Хаста
Хаста управляема Савитаром, творческой ипостасью Бога Солнца. Её сила в
способности добиваться того, к чему мы стремимся и брать это в собственные руки (хаста
стхапанийя агама шакти). Её верхняя основа – поиск выгоды. Её нижняя основа – процесс
приобретения. Вместе это предоставляет желаемое в руки соискателя.
Хаста даёт способность достигать желаемого целиком и немедленно. Обычно это
желаемое – творческой природы. Савитар представляет собой творческую волю,
воссоздающую вселенную во всей её красоте. Его творения – самые прекрасные.
Читра
39
Читра управляется Тваштаром, вселенским ремесленником. Её сила – в способности
накапливать заслуги в жизни (пунья чайяни шакти). Её основа сверху – закон. Её основа
снизу – правда. Через их посредство трудящийся способен снискать себе славу своей
работой.
Читра позволяет нам получить плод нашей благой кармы, который приходит вместе
с праведностью. Её энергия и воздействие – высоко духовные. Тваштар, будучи кузнецом,
создаёт прочные, долговечные формы, создаёт разнообразие и изобилие.
Читра дарует потомство (во многих смыслах), либо огромный творческий потенциал.
Свати
Свати управляема Вайю, Богом ветра. Она наделяет вездесущностью, подобной той,
которая у ветра (прадхвамса шакти). Её верхняя основа – движение в разнообразных
направлениях. Её нижняя основа – изменение формы. Результатом будет преобразование.
Свати-накшатра заставляет вещи двигаться и распространяться. Этот процесс может
оказаться разрушительным и рассеивающим, подобно тому, как ветер обладает и
целительными, и разрушительными свойствами.
Свати даёт свободу движения и перемещения, буквально – способность делать то,
что мы хотим, во всех мирах.
Вишакха
Вишакха управляется Индрой и Агни, представляющих силы жара и света в
атмосфере. Она даёт силу достигать многих и разнообразных жизненных благ (вйяпана
шакти). Её верхняя основа – вспахивание, или возделывание. Её нижняя основа – урожай.
Вместе это даёт плод урожая.
Вишакха даёт импульс достичь своих целей в избытке с течением времени, подобно
крестьянину, добросовестно возделавшему своё поле. Она не даёт результатов
немедленно, но предоставляет, возможно, более существенные выгоды в долгосрочной
перспективе. Индра и Агни – сельскохозяйственные боги, символизирующие благое
воздействие тепла, дождя и сезонных изменений.
Вишакха дарует славу и первенство среди богов, или космических сил.
Анурадха
Анурадха управляется Митрой, Богом-другом, Богом-наперсником. Он даёт силу
поклонения и почитания (радхана шакти). Её верхний базис – восхождение. Нижний –
нисхождение. Ими приобретаются честь и богатство.
Анурадха-накшатра даёт уравновешенность во взаимоотношениях, с сохранением
взаимного уважения, благодаря которой приобретаются известность и признание. Митра
означает дружбу, сострадание, преданность и добрые взаимоотношения.
Джйештха
Джйештха управляется Индрой, Царём богов. Она даёт силу восходить по
жизненной лестнице, побеждать и черпать мужество в битве (арохана шакти). Её верхняя
основа – нападение, а нижняя – оборона. Результатом станет героизм урожденного.
Джйештха позволяет нам достичь вершины личностного самовыражения. Но требует
огромного мужества и усилий. Она означает кармические битвы, для победы в которых
требуется полная мобилизация. Индра – Царь богов, кто должен, в конечном счёте, в
одиночку, собственноручно победить дракона – самого страшного из змей. Хотя его
диспозиция выглядит безнадёжной, он всё-таки побеждает, благодаря мужеству и
хитрости, а не силе рук.
Джйештха даёт нам преимущество и верховенство над другими, способность
побеждать и достигать своих вершин.
40
Мула
Мулой управляет Ниррити, Богиня разрушения. Она имеет власть разрушать, или
обращать в руины. Её верхняя основа – разбивание вещей вдрызг (бархана шакти). Её
нижняя основа – сокрушение вещей. Посредством этих обретается способность разрушать
разрушение.
Принося невзгоды, Мула-накшатра позволяет нам осознать и уничтожить их
причины, если только они не успеют уничтожить нас самих. Она означает необходимое
разрушение отживших форм, предшествующее новому творению. Ниррити есть Алакшми,
или противоположность Лакшми (изобилия и процветания). Она есть Кали, или
негативная сторона времени, от которой мы должны себя защитить, или попытаться
использовать себе во благо.
Мула даёт способность прикоснуться к истокам вещей, включая сопричастность к
изначальным силам творения.
Пурвашадха
Пурвашадха управляется Водами (Апас). Её сила – воодушевлять (варчхограхана
шакти). Её верхняя основа – прочность. Нижняя – связи. Посредством этого обретается
блеск.
Пурвашадха вызывает очищение и омоложение, подобно тому, как возрастают силы
после душа. Она наделяет дополнительной энергией для дальнейшей работы. Такой
эффект дают Воды, которые в данном случае следует рассматривать как небесные и
способствующие душевному, внутреннему очищению.
Пурвашадха даёт нам связь с океаном и способность пересекать моря, (что имеет
массу символических значений).
Уттарашадха
Уттарашадха управляется Вездесущими Богами (Вишведэвы). Её сила – даровать
непререкаемую победу (апрадхрисья шакти). Её основа сверху – сила побеждать. Её
основа снизу – цель, которую следует достичь. От них становятся непререкаемыми
победителями.
Уттарашадха возносит нас к вершинам власти, поддержки и признания, не столько
благодаря нашим собственным усилиям (что, скорее, свойственно Джйештхе), но
благодаря нужным связям и поддержке всех богов. Победа зависит от того, справедливо
ли дело, которому мы служим, и полезно ли оно для общего блага. В данном случае мы,
скорее, уподобляемся военачальнику, трудящемуся ради ещё более масштабной победы.
Уттарашадха даёт абсолютную победу, которую невозможно отобрать. Она помогает
нам достичь самых высоких целей, которые мы перед собой ставим.
Шравана
Шравана управляется Вишну, Хранителем. Её сила – в сообщении, связывании
(самханана шакти). Её верхняя основа – поиск. Её нижняя основа – пути. Результатом этих
трёх будет связывание всех вещей в единую общность.
Шравана позволяет нам связывать людей в единую общность, наставляя их на
правильный жизненный путь. Это требует восприимчивости и умения слушать и
выражается в понимании и целеустремлённости. Вишну своими тремя шагами связывает
воедино три мира: Землю, Атмосферу и Небеса, соединяя судьбы тварных существ с
судьбами богов.
Шравана понуждает других хорошо отзываться о нас, а хвалебная молва о наших
деяниях обязательно достигает нашего слуха.
41
Дхаништха
Дхаништха управляется Васу, богами изобилия. В её власти – одарить изобилием и
славой (кхьяпайитри шакти). Её основа сверху – рождение. Её основа снизу –
процветание. Эти три порождают способность сводить людей вместе.
Дхаништха позволяет нам объединять ресурсы людей. В этом смысле она
основывается на наработанных связях Шраваны, переводя их в более практическую
плоскость. Васу – божества Земли, которые приносят изобилие на земном плане. Они
являются воплощениями Агни, или священного огня, и указывают на дары, которые тот
может раздавать.
Дхаништха позволяет нам поставить себя в центр внимания своих друзей и ровни.
Шатабхишак
Шатабхишак управляется Варуной, Богом космических вод. Он обладает властью
исцелять (бхешаджа шакти). Её основа сверху – повсеместное распространение. Её основа
снизу – поддержка всего сущего. Эти три делают мир свободным от бед.
Шатабхишак божественной милостью и покаянием противостоит трудным кармам.
Последние включают в себя не только болезни, но и трудности общего характера. Тогда
как Ашвини предоставляет скорую медицинскую помощь, Шатабхишак провоцирует
исцеляющий кризис, ведущий к восстановлению жизненных сил. Варуна – Бог, в чьей
компетенции находятся грехи, сомнения, раны и болезни. Но он не может просто
обрушить их на нас, он чувствует себя обязанным отвести их от нас, если мы искренне
поклонимся ему.
Шатабхишак делает нас крепче и сильнее и помогает одолеть слабость.
Пурва Бхадра
Пурва Бхадрой управляет Аджа Экапат, единорог. Он несёт огонь, возносящий
духовного человека вверх по жизненной лестнице (яджамана удьямана шакти). Её верхняя
основа – всеобщее благо. Её нижняя основа – то, что благо для богов. Это оказывает
поддержку целому миру.
Пурва Бхадра дарует вселенский кругозор после внутреннего очищения. Это
пробуждает духовные устремления в жизни и изымает нас из сферы эгоистического
поведения. Аджа Экапад – космический, или небесный лик Агни, или священного огня.
Он раздувает в нас огонь духовных устремлений.
Пурва Бхадра даёт творческий огонь и духовный блеск, в некотором роде подобно
Пушье.
Уттара Бхадра
Уттара Бхадра управляется Ахир Будхньей, змеем атмосферных глубин. В её власти
– низводить дождь (варшодьямана шакти). Её верхняя основа – дождевые облака. Её
нижняя основа – рост растений. Посредством этих трёх факторов три мира обретают свою
устойчивость.
Уттара Бхадра даёт рост и процветание в широком смысле, оказывая благодеяния
целому миру. Это делает её необычайно благоприятной. Ахир Будхнья это змей-
благодетель, приносящий дождь, соединяющий нас с фундаментальными творческими
силами вселенной.
Уттара Бхадра даёт нам прочную основу в жизни, охраняя нас от бездн.
Ревати
Ревати управляется Пушаном – солнечным Богом в ипостаси кормильца. Он имеет
власть вскармливать, что символизируется молоком (кширадьяпани шакти). Её верхняя
42
основа – коровы. Её нижняя основа – телята. Эти три несут пищу всему миру.
Ревати создаёт изобилие, поставляя должное питание. Она помогает всем людям в их
усилиях. Пушан – Господь скота и владыка дорог. Он поводырь, защитник и собиратель
движущегося стада, он ведёт его на новые пастбища. Продолжая нить рассуждений, он
сопровождает душу в её путешествии в иные миры.
Ревати даёт власть над скотом, над источниками пищи.
Плоды почитания каждой накшатры
Каждая накшатра отражает определённые желания, к которым склонны те, кто под ней
рождён. В Ведах божество каждой накшатры отражает те желания, которые приобретает
поклоняющийся этому божеству и этой накшатре. Данные сведения содержатся в
Таиттирья Брахмане III.1.4. В ней содержатся дополнительные сведения по накшатрам и
их значениям. Я сократил материал, чтобы сделать его как можно более усваиваемым.
1. Ашвини пожелали: «Да завладеет нами хороший слух, да не станем мы
тугоухими». Тот, кто совершает должное подношение Ашвинам и Ашвини,
становится обладателем совершенного слуха и не оглохнет.
Ашвини-накшатра даёт силу слуха, как на внешнем, так и на внутреннем плане. Вот
почему данная накшатра соответствует тайным знаниям и чудесным способностям.
2. Йяма пожелал: «Да обрету я авторитет и силу предков». Тот, кто совершает
соответствующие подношения Йяме и Бхарани, обретает силу и влияние предков, а
также обретает силу и влияние тех, кто равен ему.
Те, кто рождены под Бхарани, хотят быть почитаемы старшими и ровней.
3. Агни пожелал: «Да стану я пожирателем пищи богов». Тот, кто делает правильные
подношения Агни и Криттике, становится пожирателем пищи смертных.
Агни, как огонь, и готовит, и переваривает пищу. Криттика обеспечивает подпитку и
пищеварительную способность. Те, кто рождён под ней, любят услужить другим на
этом поприще.
4. Праджапати творил тварей, но те, сотворённые таким образом, расходились. Из-за

их поведения он подумал о Рохини. Он пожелал: «Да приблизится она ко мне. Да
сольёмся мы воедино». Тот, кто совершает соответствующее подношение
Праджапати, Рохини, к тому приближается его возлюбленная, и он соединяется с
ней.
Рохини это накшатра любви, страсти, сексуальности, как правило, плодовитая и
творческая, но не склонная терпеть какие-либо ограничения. По этой причине она
является очень продуктивной почти для всего, но может привносить ревность и
зависть.
5. Сома пожелал: «Да обрету я силу растений». Тот, кто совершает должное
подношение Соме, Мригашире, получает силу растений, силу своей ровни.
Те, кто рождён под Мригаширой, хотят обеспечить свою ровню Сомой,
наслаждением, или радостью. Они могут быть лидерами по части шуток и острот,
светя другим, подобно Луне. По этой причине они добиваются наилучших
результатов, действуя в связке с друзьями.
6. Рудра пожелал: «Да стану я господином животных». Тот, кто совершает

правильное подношение Рудре, Ардре, становится властелином животных.
Рудра это господин диких животных и всего дикого, странного или тревожного. Всё
это приходит через Ардру, так что Ардре нужно контролировать подобные
43
проявления.
7. Вначале на Земле не было поросли. Она пожелала: «Да произведу я травы и

деревья». Тот, кто совершает правильное подношение Адити, Пунарвасу, обретает
потомство и скот.
Пунарвасу это творческая накшатра, управляемая Землёй в облике Матери мира,
Адити. Она наделяет способностью творить формы и структуры. Рождённые под ней
окружают свои творения материнской заботой и любовью.
8. Брихаспати пожелал: «Да завладею я великолепием духовного знания».

Совершающий должное подношение Брихаспати, Пушье обретает блеск духовного
знания.
Пушья даёт нам доступ к духовным знаниям, но также и религии, обрядам, наделяет
высокой моралью. Посредством неё добро побеждает зло.
9. Боги и демоны воевали друг с другом. Боги сделали подношение Ашлеше. Это
обратило демонов в бегство. Тот, кто делает правильное подношение Богу змей,
Ашлеше, расправляется с ненавистными противниками.
В Ашлеше обретается способность побеждать врагов. Через неё приобретается
змеиный яд, используемый против других. Рождённые под Ашлешей становятся
сильными воинами, обладателями смертоносного оружия.
10. Отцы пожелали: «Да будем мы процветать в мире предков». Совершающий

должное подношение Отцам, Магхе, процветает в мире предков.
Магха даёт нетленную славу во многих поколениях. Те, кто рождён под ней, жаждут
получить хорошую репутацию и статус, близкий статусу царя или патриарха.
11. Бхага пожелал: «Да стану я сопричастным лучшей доле богов». Тот, кто делает
соответствующее подношение Бхаге, Пхалгунам, достигает лучшей доли среди своей
ровни.
Те, кто рождён под Пурва Пхалгуни, изыскивает лучшей доли для себя. Они
становятся знатоками жизни, стремящимися ко всему утончённому и
рафинированному.
12. Арьяман пожелал: «Да стану я господином животных». Совершающий должное

подношение Арьяману, Пхалгунам, становится господином животных.
Тот, кто рождён под Уттара Пхалгуни, ищет коллег и последователей ради того,
чтобы помочь им в их благородных делах (по крайней мере, им так представляется).
13. Савитар пожелал: «Да вложат боги свою веру в меня». Кто совершает должное
подношение Савитару, Хасте, в того люди обретают веру. Он становится Солнцем
среди равных себе.
Люди, рождённые под Хастой, хотят быть верующими и хотят, чтобы другие в них
верили. Они считают себя способными на великие свершения и могут служить
центром объединения для людей и источником вдохновения.
14. Тваштар пожелал: «Да обрету я прекрасное потомство». Тот, кто предлагает
соответствующее подношение Тваштару, Читре, обретает прекрасное потомство.
Тваштар это ипостась Творца, обычно именуемого Праджапати. Следовательно,
Читра обладает огромными творческими силами, даруя блеск, разнообразие и
изобилие.
15. Ветер пожелал: «Да обрету я свободу двигаться, как пожелаю, во всех мирах».
44
Тот, кто делает правильное подношение Ветру, Свати, обретает свободу двигаться,
как пожелает, во всех мирах.
Ветер, Вайю свободно веет во всех мирах. Те, кто рождён в накшатре Вайю, Свати,
наделяются этим же желанием. Им не нравится быть ограниченными или
связанными в чём-то. Они любят путешествовать где им угодно и когда угодно.
16. Индра и Агни пожелали: «Да стану я самым лучезарным среди богов». Он
совершает должное подношение Индре и Агни, Вишакхе и становится самым
лучезарным среди равных себе.
Вишакха – состязательная накшатра. Она обладает огненными и светоносными
энергией и воздействием. Её нативы жаждут власти и признания.
17. Митра пожелал: «Да будут считать меня другом во всех мирах». Тот, кто делает
соответствующее подношение Митре, Анурадхе, считается другом во всех мирах.
Те, кто рождён под Анурадхой, хотят со всеми дружить. Они эмоционально
чувствительны к окружающим и ставят благополучие других выше собственного.
18. Индра пожелал: «Да стану я главным среди богов». Тот, кто правильно совершает
подношение Индре, Джйештхе, обретает главенство среди равных себе.
Те, кто рождён под Джйештхой, стараются быть лучшими, главными, но для себя,
опираясь на собственные силы, как отдельная личность, не полагаясь на других. Как
правило, они достигают наилучших результатов, действуя в одиночку.
19. Праджапати пожелал: «Да отыщу я корень порождения». Тот, кто совершает
правильное подношение Праджапати, Муле, постигает корень порождения.
В данном случае Мула управляется Праджапати, Творцом, под управление которого
также попадает Рохини. Это придаёт Муле более творческие свойства. Мула
означает «корень». Она даёт корень порождения, или, говоря более понятным
языком, сильные творческие способности, в некотором роде подобно Рохини. В
негативном смысле, в Ведах, Мула, управляемая Ниррити, отнимает у натива корень
порождения, или заставляет пережить потерю первенца.
20. Богини Вод пожелали: «Да обретём мы море по своему желанию». Тот, кто
делает соответствующее подношение богиням Вод, Ашадхе, обретает море по
своему желанию.
Под Пурвашадхой натив ищет общения, связей, подобно тому как вода желает
влиться в океан. Это творческая, питающая и целительная накшатра.
21. Вездесущие боги пожелали: «Да добудем мы победу, которая никогда не будет
оспариваема». Тот, кто совершает должное подношение вездесущим богам, Ашадхе,
обретает победу, которая никогда не будет оспариваема.
Уттарашадха это состязательная накшатра, которая побуждает нас стремиться к
великим свершениям, но в союзе с другими, в партнёрстве, братстве, в организациях
и ассоциациях. Успех достигается благодаря обширным связям натива.
22. Вишну пожелал: «Да услышу я добрые слова людей обо мне. Да не упадёт на
меня ничей косой взгляд». Совершающий должное подношение Вишну, Шраване,
слышит о себе добрые слова и свободен от недобрых взглядов и кривотолков.
Тех, кто рождён под Шраваной, заботит то, что люди говорят о них, заботит их
репутация. Они будут стремиться к положительной репутации. Они чувствительны к
мнению окружающих о себе.
45
23. Васу пожелали: «Да оборотимся мы вокруг горы, где обитают боги». Тот, кто
делает правильное подношение Васу, Дхаништхе, становится вершиной среди
равных себе.
Васу правят материальными и мирскими благами, которые в изобилии предоставляет
их накшатра. Они добиваются своего через высшее общество.
24. Варуна пожелал: «Да стану я стойким и непоколебимым». Тот, кто совершает
соответствующее подношение Варуне, Шатабхишак, становится стойким и
непоколебимым.
Эта стойкость также включает в себя отсутствие болезней и слабостей. Шатабхишак
– накшатра целительства и воодушевления.
25. Аджа Экапат пожелал: «Да обрету я сияние и блеск духовного знания». Тот, кто
совершает подношение Аджа Экапату, Пурва Бхадре, обретает сияние и блеск
духовного знания.
Пурва Бхадра обладает колоссальным духовным потенциалом, как Пушья,
управляемая Брихаспати. Она может наградить даже большей проницательностью,
восприятием и духовным горением – огнём души. Она пробуждает нас к более
высоким духовным возможностям и способностям.
26. Ахир Будхнья пожелал: «Да обрету я основы». Тот, кто делает соответствующее
подношение Ахир Будхнье, Уттара Бхадре, обретает основы.
Уттара Бхадра дарует прочный жизненный фундамент, связывая нас с источниками
жизненной силы, со змеем, обитающим в середине океана.
27. Пуша пожелал: «Да стану я владыкой животных». Тот, кто делает правильное
подношение Пуше, Ревати, становится владыкой животных.
Ревати даёт власть над домашним скотом, богатый урожай и тучные нивы. Те, кто
рождён под этой накшатрой, любят получать от жизни радости, но если это не
вступает в противоречие с природой.
Пары накшатр
Накшатры объединяются в группы по две, каждая в которой обладает схожими
свойствами и обе являются благоприятными или неблагоприятными.
Пурва и Уттара Бхадра

Эти две являются крайне благоприятными, на что указывает их имя «Бхадра».
Они хороши и в духовном, и в материальном плане.
Ревати и Ашвини
Эти две в целом неблагоприятны, так как правят гандантами – переходами между
окончанием старых и началом новых личных устремлений.
Бхарани и Криттика
Эти две в целом неблагоприятны. Первая относится к борьбе со смертью, вторая
– к мукам рождения, но они считаются лишь немного затруднительными.
Рохини и Мригаширша
Две этих в целом очень благоприятны. Рохини, в частности, является накшатрой
Лакшми, или удачи и везения. Мригаширша тоже предоставляет выгоды, но
46
требует, чтобы предпринимались усилия по их поиску.
Ардра
В целом неблагоприятна, означает борьбу и суматоху, но может привести к
новым свершениям, когда трудности остаются позади.
Пунарвасу и Пушья
Эти две в целом крайне благоприятны. Пунарвасу указывает на Богиню-Мать, а
Пушья – на Бога-Отца.
Ашлеша и Магха
Эти две в целом крайне неблагоприятны, управляя гандантами. Обе относятся к
смерти, или концу. Ашлеша в большей степени относится к предсмертным
мучениям, а Магха – к переходу в иной мир.
Пурва и Уттара Пхалгуни

Эти две в целом благоприятны, в некотором роде как Пурва и Уттара Бхадра. Они
дают выгоды, союзы и браки.
Хаста и Читра
Две этих в целом благоприятны и обе дают хорошие творческие и
художественные способности.
Свати
В целом очень благоприятна, но может указывать на некоторую нестабильность.
Вишакха и Анурадха
Эти две в целом благоприятны, особенно вторая, тогда как Вишакха приносит
смешанные результаты. Но они требуют приложения определённых усилий.
Джйештха и Мула
Эти две в целом являются самыми неблагоприятными из накшатр, так как правят
наихудшими гандантами. Джйештху, расположенную в зодиаке в оппозиции к
Рохини, именуют Алакшми (несчастье).
Пурва и Уттарашадха
Эти две в целом благоприятны, но для успеха требуют совершения определённых
усилий. Они означают победу в борьбе.
Шравана и Дхаништха
Эти две в целом очень благоприятны, даруя прибыли и связи. Дхаништха также
называется Шравишта (Шравана в степени).
Шатабхишак
Благоприятна, но только после первоначальных трудностей или исправления
прошлых ошибок.
47
Накшатры и лунные месяцы
Это структурирование относится к лунным месяцам, которые названы по именам

накшатр, в которых в течение данного месяца пребывает полная Луна.
Чайтра Полная Луна в Хасте, Читре или Свати

Вайшакха Полная Луна в Вишакхе или Анурадхе
Джйештха Полная Луна в Джйештхе или Муле
Ашадха Полная Луна в Пурва или Уттарашадхе
Шравана Полная Луна в Шраване, Дхаништхе или Шатабхишак
Бхадра Полная Луна в Пурва или Уттара Бхадре
Ашвини Полная Луна в Ревати или Ашвини
Картика Полная Луна в Бхарани или Криттике
Маргаширша Полная Луна в Рохини, Мригаширше или Ардре
Пушья Полная Луна в Пунарвасу или Пушье
Магха Полная Луна в Ашлеше или Магхе
Пхалгуни Полная Луна в Пурва или Уттара Пхалгуни
Это не всегда точно, потому что должен быть дополнительный, вставленный месяц,
чтобы сбалансировать солнечный и лунный год. Месяцы наследуют качествам своих
накшатр (по которым они названы) и накшатрам, в которых в это время полная Луна,
которые друг от друга отличаются незначительно.
Раши, планеты и накшатры

Некоторые ведические астрологи рассматривают раши и накшатры совершенно
отдельно. Другие рассматривают их совокупно. Я придерживаюсь второго взгляда.
Подобным образом, некоторые ведические астрологи используют управляющую планету
накшатры, чтобы лучше понять накшатру. Другие этого не делают. Здесь я согласен с
первыми.
Чтобы понять, как действует накшатра, следует совокупно рассматривать значения
её управителя и управителя знака, в который она попадает. В целом, планета-управитель
накшатры будет влиять на более внутреннем, сокровенном уровне, тогда как управитель
знака – на более внешнем. Управитель накшатры будет окрашен в тона планеты-
управителя знака, в котором находится накшатра, что по внешнему эффекту похоже на
планетарный аспект. Таким образом, Ашвини будет обладать энергией типа Кету-Марс,
похожей на соединение Кету и Марса.
Накшатры, управляемые Кету

Кету правит накшатрами, которые попадают в знаки Марса, Солнца и Юпитера.
Ашвини в Овне даёт более эмоциональную и экспрессивную энергию, как Кету-Марс, –
вот почему она обладает целительной энергией. Магха во Льве даёт энергию более
личного свойства, заставляя сомневаться в себе и копаться в прошлом, как Кету-Солнце.
Именно поэтому в ней затрагивается тема предков. Мула в Стрельце даёт более духовную
энергию, Кету-Юпитер, но также несёт сомнения и расплату по кармическим долгам.
В целом для Кету хорошо, если он расположен в своих накшатрах, поскольку они
попадают в знаки, управляемые огненными планетами, включая Марс, чьи свойства
наследует Кету.
Накшатры, управляемые Венерой

Венера управляет накшатрами, расположенными в знаках Марса, Солнца и Юпитера.
48
Бхарани в Овне даёт более эмоциональную энергию, подобную той, которая присутствует
в соединении Венера-Марс. Пурва Пхалгуни во Льве даёт более личную энергию, в
спектре которой присутствует тщеславие, как Венера-Солнце. Пурвашадха в Стрельце
даёт более духовную энергию, как Венера-Юпитер.
В целом, для Венеры нехорошо быть расположенной в своих накшатрах, так как они
находятся в знаках, управляемых враждебными Венере планетами.
Накшатры, управляемые Солнцем

Солнце правит накшатрами, расположенными в знаках Марса, Солнца и Юпитера.
Криттика в Овне даёт более эмоциональную и экспрессивную энергию, как Солнце-Марс.
Уттара Пхалгуни во Льве даёт более личную энергию, как Солнце-Солнце. Уттарашадха в
Стрельце даёт более духовную энергию, как Солнце-Юпитер.
Солнце правит накшатрами, расположенными в знаках Венеры, Меркурия и Сатурна.
Криттика в Тельце даёт более эмоциональную и материальную энергию, как Солнце-
Венера. Уттар Пхалгуни в Деве даёт более интеллектуальную энергию, как Солнце-
Меркурий. Уттарашадха в Козероге даёт более социальную и практическую энергию, как
Солнце-Сатурн.
Накшатры, управляемые Луной

Луна правит накшатрами, расположенными в знаках Венеры, Меркурия и Сатурна.
Рохини в Тельце даёт более эмоциональную и материалистическую энергию, как Луна-
Венера. Хаста в Деве даёт более интеллектуальную и творческую энергию, как Луна-
Меркурий. Шравана в Козероге даёт более социальную и духовную энергию, как Луна-
Сатурн.
В целом, Луне хорошо быть расположенной в своих накшатрах, так как они в земных
знаках, в число которых входит знак её экзальтации.
Накшатры, управляемые Марсом

Марс правит накшатрами, расположенными в знаках Венеры, Меркурия и Сатурна.
Мригаширша в Тельце обладает более витальной, эмоциональной и рабочей энергией, как
Марс-Венера. Читра в Деве обладает более интеллектуальной, художественной и
творческой энергией, как Марс-Меркурий. Дхаништха в Козероге обладает более
практической рабочей энергией, как Марс-Сатурн.
Марс правит накшатрами, попадающими в знаки Меркурия, Венеры и Сатурна.
Мригаширша в Близнецах обладает более интеллектуальной и экспрессивной энергией,
как Марс-Меркурий. Читра в Весах даёт более творческую и художественную энергию,
как Марс-Венера. Дхаништха в Водолее даёт более социальную и рабочую энергию, как
Марс-Сатурн.
Марсу, как правило, нехорошо быть расположенным в своих накшатрах, поскольку
они в недружественных знаках.
Накшатры, управляемые Раху

Раху правит накшатрами, попадающими в знаки Меркурия, Венеры и Сатурна.
Ардра в Близнецах обладает более интеллектуальной и экспрессивной энергией, как Раху-
Меркурий. Свати в Весах обладает более художественной и социальной энергией, как
Раху-Венера. Шатабхишак в Водолее обладает более духовной и кармической энергией,
как Раху-Сатурн.
Раху, как правило, хорошо попасть в свои накшатры, поскольку они находятся в
воздушных знаках, включая знак Сатурна. Раху имеет воздушную, сатурническую
природу.
Накшатры, управляемые Юпитером
49
Юпитер правит накшатрами, расположенными в знаках Меркурия, Венеры и
Сатурна. Пунарвасу в Близнецах обладает более интеллектуальной и экспрессивной
энергией, как Юпитер-Меркурий. Вишакха в Весах обладает более творческой и
экспансивной энергией, как Юпитер-Венера. Пурва Бхадра в Водолее обладает более
социальной и духовной энергией, как Юпитер-Сатурн.
Юпитер правит накшатрами, расположенными в знаках Луны, Марса и Юпитера.
Пунарвасу в Раке обладает более эмоциональной энергией, как Юпитер-Луна. Вишакха в
Скорпионе даёт более витальную и рабочую энергию, как Юпитер-Марс. Пурва Бхадра в
Рыбах даёт более экспансивную и духовную энергию, как Юпитер-Юпитер.
Юпитеру, как правило, нехорошо попасть в собственные накшатры, так как они,
преимущественно, расположены во враждебных знаках. Ему выгоднее попасть в
последнюю четверть своих накшатр, которые располагаются в дружественных знаках.
Накшатры, управляемые Сатурном

Сатурн правит накшатрами, расположенными в знаках Луны, Марса и Юпитера.
Пушья в Раке обладает более социальной энергией, как Сатурн-Луна. Анурадха в
Скорпионе даёт более рабочую энергию, как Сатурн-Марс. Уттара Бхадра в Рыбах даёт
более духовную энергию, как Сатурн-Юпитер.
Сатурн, как правило, неудачно расположен в своих накшатрах, так как они попадают
в недружественные и водные знаки.
Меркурий
Меркурий правит накшатрами, расположенными в знаках Луны, Марса и Юпитера.
Ашлеша в Раке обладает более эмоциональной энергией, как Меркурий-Луна. Джйештха в
Скорпионе – более живучая и критическая, как Меркурий-Марс. Ревати в Рыбах обладает
более эмоциональной и экспансивной энергией, как Меркурий-Юпитер.
В целом, Меркурию нехорошо попасть в свои накшатры, так как все они во
враждебных и водных знаках. Однако в них может проявиться духовная и интуитивная
сторона Меркурия, равно как его эмоциональная сторона и его способность пускать пыль
в глаза.
Мы отметили, что для планеты отнюдь не всегда хорошо оказаться в накшатре,
которой она правит. Для планеты более важно попасть в благоприятный знак, а не в свою
накшатру.
Впрочем, планете более выгодно оказаться в той части знака, которая соответствует
его собственной накшатре. Например, Кету будет лучше выглядеть в Ашвини, чем в
Бхарани.
Вообще говоря, большинство планет выглядит сильнее вне своих накшатр.
Исключениями являются Луна, Раху и Кету.
Таким образом мы видим, что планетные управители накшатр имеют несколько иное
значение, чем управители знаков. Управители накшатр это, скорее, контролирующие
планеты. Они контролируют распределение влияния планет, находящихся в накшатре, в
частности, распределение во времени, как в системе Вимшоттари даша.
В то время как управители знаков подобны отцам, управителей накшатр можно
уподобить дедам. Тогда как управитель знака это начальник, управитель накшатры
осуществляет общий контроль. Что бы управитель знака не обещал дать в течение своей
даши, он сможет это сделать, если только получит полномочия от управителя накшатры.
Положим, что Юпитер экзальтирован в Раке, в накшатре Пушья, управляемой
Сатурном. Юпитер не пострадает от попадания в сатурнианскую накшатру, как было бы,
если бы он попал в сатурнианский знак Козерога.
С другой стороны, успешность даши Юпитера зависела бы от того, предоставил ли
Сатурн на то свою санкцию, то есть, Сатурн тоже должен быть силён в гороскопе. Если
Сатурн слаб, то даже сильный Юпитер в Пушье не сможет дать хороших результатов.
50
Вообще говоря, планете и управителю накшатры, в которой она находится, полезно
состоять в аспекте.
Таким образом, управитель накшатры служит для контроля и обуздания действия
того сектора зодиака, которым он правит.
51

PO Box 8357
Santa Fe, NM 87504
Часть III
Урок 2
Это сложный раздел, так что запаситесь временем и терпением. Возможно, вам
захочется изучить его отдельно, пока вы не получите должного представления о том,
какое значение знаки имеют в Ведической астрологии. Для многих это новая и сложная
система, гораздо более сложная, чем двенадцать знаков зодиака. Впрочем, со временем вы
оцените её. Хотя мы можем довольно эффективно использовать Ведическую астрологию
и без накшатр, но с применением оных её область в огромной степени расширится. Это
вводит нас в новую, особую область астрологического знания, не имеющей ничего общего
с существующими методами западной астрологии.
Всегда стремитесь к тому, чтобы соотносить значения накшатр со значениями тех
знаков, в которых они расположены. Всегда рассматривайте знаки, в которые попадают
накшатры как подоплёку их влияния. И, наоборот, в двенадцати знаках зодиака
отыскивайте частные внутренние влияния накшатр, которые внутри них расположены.
В рассматриваемых гороскопах исследуйте накшатру Луны. Попытайтесь увидеть её
влияние на характер и личность натива. Попытайтесь определить, какое значение она
имеет для его духовной жизни и устремлений. Затем отметьте, в каких накшатрах
находятся Асцендент и Солнце и отметьте, попадают ли эти два фактора в резонанс друг
другу.
1. Как с накшатрами соотносятся три гуны?

2. Как с накшатрами соотносятся четыре цели человеческой жизни?
3. Каким гармоническим картам накшатры соответствуют в наибольшей степени?
4. Как соотносятся три группы накшатр с планетными управителями?
5. Как различаются качества Меркурия при управлении Ашлешей, Джйештхой и Ревати?
6. Как различаются качества Солнца в управляемых им накшатрах?
7. Как различаются качества Раху в управляемых им накшатрах?
52

PO Box 8357
Santa Fe, NM 87504
Часть III
Урок 3
Кармическая астрология и Лунные узлы
В этом уроке мы коснёмся некоторых эзотерических факторов при интерпретации

гороскопа, таких как карма, перевоплощение и освобождение. Карма – санскритское
слово, означающее «деяние». Оно, в частности, относится к тонким эффектам наших
действий, которые привязывают нас к ним. Хорошие поступки порождают добро, плохие
поступки – зло. Только отречение от плодов своих деяний даёт освобождение от власти
времени и судьбы.
Кармическая астрология это особая ветвь астрологической науки, занимающаяся
влияниями, идущими из прошлых жизней. Она учит считывать кармические тенденции
гороскопа. Но она озабочена отнюдь не только тем, чтобы увидеть, каким образом
события в нашей нынешней жизни связаны с жизнью прошлой. Её цель – приоткрыть
тайну духовной эволюции души от воплощения к воплощению.
Если кармическая астрология равнодушна к этому вопросу, то она остаётся на
мирском уровне, даже если и рассматривает влияния, идущие из прошлой жизни.
Например, душе бесполезно просто знать, что болезнь в жизни нынешней имеет причиной
некоторые неблаговидные деяния в жизни прошлой. Мы должны выяснить, в чём корни
той ошибки и как исправить её в нынешнем воплощении. Таким образом, кармическая
астрология должна быть подчинена астрологии духовной. В противном случае, она может
затянуть нас всё в те же бесконечные копания в чертах характера и эмоциональных
проблемах, чем занимается большинство психологов. Ведическая астрология, как часть
системы Йоги, не интересуется низшим Я, эго, но её усилия направлены на постижение
высшего Я. Она пытается раскрыть архетипы космической энергии и законы их
функционирования, а не просто осведомить нас о том, как происходит становление нашей
личности.
На самом деле, вся астрология кармическая. То есть, астрология это попытка понять,
что собой представляет судьба, которая во многом обусловлена нашими поступками в
предыдущих воплощениях. Точно также, все наши действия имеют кармический эффект,
что подтверждает тезис о взаимосвязанности всех энергий в природе.
Кармическая астрология может помочь нам в других отраслях астрологии, также как
в понимании вообще всех наших житейских дел. Но особую важность она имеет для
духовной астрологии. Хотя все астрологические факторы имеют скрытое кармическое
значение, некоторые связаны с кармой особым образом. В самом деле, астрология это, в
первую очередь, наука кармы. Без понимания кармического эффекта гороскопа мы не
можем претендовать на знание астрологии, какими бы умениями в данной области мы ни
обладали.
РАХУ И КЕТУ, ЛУННЫЕ УЗЛЫ

Раху и Кету являются одними из самых эзотерических факторов карты, особенно в
плане духовных и кармических влияний. Они играют существенную роль в кармической
астрологии, в установлении того, какого рода влияния исходят из предыдущих жизней,
являясь, по всей видимости, важнейшими факторами в этом смысле.
Луна соответствует уму в целом и подсознанию в частности. Подсознание
53
представляет большую часть сознания. Оно представляет наше прошлое, подсознательные
побуждения, которые обусловливают наше поведение. Лунные узлы указывают точки, в
которых наш ум получает восприимчивость к кармическим влияниям, идущим из
подсознания, или от коллективного бессознательного. Так как они относятся к
бессознательному, то в их влиянии прослеживается определённый автоматизм, они
определяют те черты, которые глубоко скрыты и трудно изменяемы, – такие как
принуждение и пагубные привычки различного рода.
Так как узлы вызывают лунные затмения, они показывают кармические факторы,
которые могут затмевать наш разум и заставлять совершать необъяснимые поступки. Но,
будучи хорошо расположенными, они также могут указывать на сверхсознательные
влияние; особенно это относится к Кету, который дарует оккультное и духовное знание.
Узлы являются мерой основных кармических событий и преобразований, на
индивидуальном и коллективном уровне. Раху в большей степени означает коллективные
влияния настоящего, Кету – прошлого.
Впрочем, узлы могут затмевать любую планету, с которой соединяются. Они могут
означать кармическую обструкцию или кармическое освобождение тех факторов, которые
данная планета представляет в гороскопе. Однако, наибольшее влияние они оказывают на
Солнце и Луну.
В то время как северный узел, Раху, особенно силён при лунном затмении, южный
узел, Кету, сильнее при затмении Солнца.
Если мы исследуем символизм Раху и Кету в Ведической астрологии, мы увидим,
что Раху представляет затмение Луны, а Кету – Солнца. Хотя, с астрономической точки
зрения оба узла могут вызывать затмения любого из светил, в символическом смысле с
одним из узлов принято связывать затмение определённого светила.
Большинство проявлений Раху – умственные расстройства, галлюцинации,
одержимость привидениями или эмоциональные перепады – могут быть объяснены
затмением Луны и разума. Точно также, большинство проявлений Кету – сомнения в себе,
саморазрушение, чрезмерная самокритика, тонкое восприятие – можно объяснить
затмением Солнца и самости, или эго.
При полном затмении Луны светило оказывается почти полностью затемнённым. От
Луны, закрытой тенью Земли, исходит лишь буроватое свечение. Это потёмки, или
сумерки Раху. Раху выволакивает на поверхность тьму подсознания, чтобы мы смогли
совладать с ней. Он вытягивает из глубин нашего существа нашу скрытую карму, включая
и тёмное начало внутри нас с тем, чтобы мы смогли произвести его трансмутацию. Он
означает тяжёлые, приземлённые и тамасические силы, скрытые в нас, затемняющие наш
рассудок. Эта тьма раскрывает ту часть нашего сознания, которая скрыта или подавлена,
которая, как правило, негативна до тех пор, пока мы не очистимся. Раху означает
«скрывать», «покрывать» и указывает на всё тёмное и загадочное.
Во время полного солнечного затмения Солнце, однако, полностью не затемняется.
Солнечная корона остаётся различимой. Также, днём на небе становятся видны звёзды.
Мы могли бы сказать, что Кету есть корона Солнца. Кету означает «флаг», а также
подразумевает восприятие. Кету затемняет присущий объектам свет, но при этом
позволяет видеть их внутренне свечение. Таким образом, Кету даёт тонкое восприятие и
тайные знания.
Подобное тонкое восприятие может нас испугать, поскольку от нас ускользает
очевидное. Оно, впрочем, может дать нам озарение, поскольку через него мы прозреваем
скрытое, ауру, окружающую вещи. Кету указывает на тонкие кармические способности,
которые мы можем привнести в свою жизнь, чтобы обогатить её, а можем и попасть в
ловушки, расставленные нам нашим прошлым. Нативы с сильным Кету могут видеть то, о
чём не подозревают обычные люди, но близоруки в том, что касается обычной, бытовой
стороны вещей.
54
 Раху по своим свойствам близок воздушным и водным планетам – таким, как

Меркурий, Венера и Сатурн. Он увеличивает нервную и эмоциональную
чувствительность. Его воздействие на Меркурий и Венеру можно объяснить
тем, что данные планеты близки по свойствам Луне и тесно связаны с умом.
Так как Раху по свойствам близок Сатурну, то он вызывает двойное
помрачение и в гороскопе несёт разделяющее влияние.
 Кету похож на огненные планеты, как Марс и Солнце, а также Юпитер.
Особенно во взаимодействии с Марсом, на которого он похож, Кету может
вызвать воспалительные процессы или ранения.
 Раху обладает, скорее, воздушной энергией и подавляет воздушные планеты.
Кету, поскольку более огненный, подавляет огненные планеты.
Общее правило таково, что Раху действует как Сатурн, что действительно во многом
так и есть, но Раху также подобен Венере. Он даёт популярность, способствует
заключению браков и деторождению, но он, скорее, подобен поражённой Венере. Ещё он
во многом схож с Меркурием. Он полезен для общения, завоевания популярности и дел,
связанных со средствами массовой информации, но при этом тоже ведёт себя как
поражённый Меркурий.
Кету, в целом, подобен Марсу, но обладает и юпитерианскими качествами, в
частности, в том, что наделяет знаниями и дарует освобождение. У него есть и солнечное
качество, проявляющееся в том, что он наделяет сильным характером и волей, если натив
научился совладать с его энергиями.
Что до соответствий Солнцу и Луне, то Раху означает кармические влияния на ум.
Кету – на самость или эго. Раху есть способность затуманивания, отрицания или
преодоления умственной функции. Кету – то же самое касательно функции эго. Узлы
затмевают очевидное, обычное. Они могут дать нам способность превзойти заурядное,
житейское, но также и загнать под его спуд. Как правило, происходит второе, если только
душа не является достаточно развитой или у неё есть поводырь, помогающий совладать с
этими сложными психическими силами.
Узлы раскрывают вертикальное измерение; они предоставляют возможность для
радикального изменения к хорошему или плохому. Они изымают нас из под власти
времени, в котором мы живем, и открывают нас к влияниям прошлого и, иногда,
будущего. Таким образом, Раху- и Кету-типы, зачастую, являются эксцентриками,
реликтами ушедших времён, либо провидцами – существами из будущего. Узлы
позволяют нам быть свободными от условностей своей эпохи.
Кету указывает на карму, исходящую от отцовского рода (Солнце), а Раху – от рода
матери (Луна). Кету указывает на карму, идущую от общественных авторитетов
(фрейдистское супер эго), или ещё более древних авторитетов, или традиционных
влияний. Раху указывает на влияния личных желаний и эмоций (фрейдистское ид),
включая силу коллективных желаний. Кету указывает на нашу индивидуальную карму и
её разновидности. Раху указывает области, где мы восприимчивы к коллективной карме и
её импульсам.
Как Раху, так и Кету показывают теневую сторону нашего существа, в том смысле,
как этими понятиями оперирует юнгианская психология. Раху указывает на нашу
эмоциональную тень. Кету – на тень, отбрасываемую нашим эго.
Лунные узлы и кармические циклы

Южный, или нисходящий узел, Кету, означает старую карму. Северный, или
восходящий узел, наоборот – новую карму. Кету показывает работу, которую мы уже
проделали, Раху – работу, которую нам только предстоит сделать. Часто Кету указывает
карму нашей предыдущей смерти (иногда в гороскопе он отмечает собой смерть). Раху
55
означает карму нашего нынешнего рождения, силу желания, заставившего нас
воплотиться вновь. Кету указывает на кармические тенденции в нашем характере, с
которыми нам предстоит работать. Раху указывает, насколько мы восприимчивы к
массовым кармическим течениям, действующим в настоящем (хотя их корни могут быть и
в прошлом).
Раху означает ростки нашей кармы, которые проклёвываются, расцветают или
завоёвывают себе место под солнцем и которые могут поглотить нас. Кету – те ростки,
которые стареют, иссыхают и в которых мы можем увязнуть (которые могут отравить нас
imprison?). Кету указывает конец кармического цикла, а Раху – его начало. Кету означает
старую карму, в которой мы можем завязнуть или которую мы завершаем. Раху означает
новую карму, с которой нам только предстоит совладать, – иначе она сама возьмёт нас под
уздцы. Оба узла означают точки кармической слабости, в которых мы склонны терять
контроль над своей судьбой.
Согласно западным астрологам северный узел, Раху, подобен Юпитеру и означает
положительную карму нашей прошлой жизни – например, использование своей энергии
на благо всего человечества. Южный узел, Кету, подобен Сатурну и означает нашу
отрицательную карму, проистекающую от эгоистических действий в прошлом. Хотя это
всего лишь частная точка зрения, она представляется слишком упрощённой.
Оба узла означают карму и психическую чувствительность. Раху часто даёт мирской
успех наряду с духовной слепотой. Кету может сделать нас индивидуалистами или
эксцентриками, но наделить духовным восприятием. Оба узла могут нести как
положительное, так и отрицательное влияние на личность. Они могут означать
принесение себя в жертву, как ради возвышенных, так и ради низких влияний в
зависимости от того, как они расположены в гороскопе.
Кету делает нас заложниками нашего собственного неповторимого стиля
(идиосинкразии). Он может сделать нас анархистами и нонконформистами вплоть до
полного отрицания общественных условностей и благочестия, вплоть до применения
насилия. Раху выставляет нас под развращающее влияние коллективных тенденций, делая
нас восприимчивыми к прихотям или фетишам. Развращающее влияние узлов случается
чаще, чем возвышающее, – опять же, пока душа не достаточно развита, чтобы освоить их
положительное значение.
Кету как конец кармического цикла может означать смерть. Он может означать то,
что мы привносим из прошлой жизни или условия, которыми сопровождалась наша
предыдущая смерть. Иногда он указывает на смерть в нынешней жизни, являющуюся,
впрочем, результатом старой кармы. Он означает потерю самости. Всё, что связано с
убийствами, смертью в войнах, заразными болезнями, массовыми катастрофами,
находится под управлением Кету.
Раху как начало кармического цикла означает рождение. Он указывает на силы и
желания, которые держат нас в цикле рождений и смертей. Он означает недостаточную
независимость, что, в своей крайней форме, становится умопомешательством.
Психические возможности лунных узлов

Оба узла являются точками психической чувствительности и дают оккультное, или
астральное знание, способности, или мощь. Кету может наделить духовным знанием.
Впрочем, оба являются слабыми точками, в которых мы можем подпасть под низшие
астральные, или подсознательные силы. В обоих случаях их влияние выходит за рамки
обыденного сознания и поэтому с ним так трудно совладать.
С данной точки зрения Кету означает подсознательные силы далёкого прошлого, а
Раху – прошлого ближайшего. Раху подставит нас под влияние массовых тенденций
настоящего. Кету выявит архаические тенденции. Раху указывает на текущие
коллективные влияния, мирские желания на текущий момент. Кету указывает на
архаические коллективные устремления.
56
Вообще говоря, Раху указывает карму, которую мы должны исполнять в нынешнем
воплощении, ведомые силой своих желаний. Кету указывает карму, созданную нами в
прошлых жизнях, которую мы вынуждены механически повторять. Раху указывает, где
мы кармически слабы, Кету – где мы кармически сильны. Раху означает кармические
колебания и слабость, Кету – кармические достижения. Впрочем, Раху указывает новые
кармические возможности, которые могут дать рост в дальнейшем, а Кету – старые
кармические свершения, которые отбивают желание вновь в них копаться.
Раху означает пагубные привычки, которыми нас затягивает в иллюзии внешнего
мира. Кету означает принуждение – собственную идиосинкразию и эксцентричность,
которые отчуждают нас от других и затягивают в собственный малый мирок.
Раху, Кету и Кундалини
В индуистской мифологии Раху и Кету представляют собой две части разрубленного

змея, проглотившие нектар бессмертия и потому не умирающие. Они символизируют
нашу душу под раздирающим влиянием двойственности. Чтобы преодолеть
двойственность, мы должны объединить силы узлов. Так как змея «состоит» только из
позвоночника, они представляют нашу змеиную силу, Кундалини Шакти в её состоянии
двойственности – то есть наше состояние дрёмы, или невежества. Объединить в гороскопе
силы обоих узлов означает поднять Кундалини.
 Раху – северный узел – обитает в основании позвоночника. Кету – южный

узел – в макушке головы.
 Раху указывает на энергетический потенциал нижних чакр. Кету означает
силы восприятия верхних чакр, в частности, третий глаз.
 Раху указывает на те факторы, которые держат нас в состоянии дрёмы,
заключёнными в нижних чакрах. Кету представляет силы, искажающие
верхние чакры.
Раху в состоянии пробудить Кундалини, но, как правило, в неверном направлении.

Такае обеспокоенная Кундалини является причиной большинства Раху-проблем, начиная
от бессонницы заканчивая умопомешательством. Раху часто заставляет нас получить
Кундалини, восходящую неверно – например, через наркотики, ченнелинг, или
манипулятивные йогические и магические практики. Кету может активировать тонкое
восприятие, но всегда есть опасность, что оно будет использоваться слишком
субъективно, что оно будет чрезмерно острым, разрушительным, критическим по
отношению к своему владельцу.
 Раху и Кету как две части змеиной энергии соотносятся с лунным и

солнечным каналами, Ида и Пингала нади соответственно.
Раху активирует лунный ток односторонне, творя фантазии и впечатления. Кету

также поступает с током солнечным, что приводит к слишком критическому состоянию
ума и ограниченному спектру воспринимаемых явлений. Узлы в кармическом смысле
связаны с активацией тонкого тела, но часто это происходит вне гармонии с физическим
телом и душой. Они означают астральные помехи различного рода. Только в том случае,
если Раху и Кету действуют в возвышенной манере, мы можем преодолеть свою карму.
Для этого требуется хорошее взаимное положение управителей узлов в гороскопе.
Раху представляет голову змеи, тогда как Кету – её тело. Однако, змея, как
порождение тьмы, является необычным животным. Она затмевает факторы, связанные с
ней. Раху затмевает голову, или рассудок, и заставляет нас терять контроль над разумом.
Он приставляет нам голову змеи. С этой точки зрения, он даёт дополнительную силу телу.
57
Кету затмевает тело и заставляет нас терять контроль над ним. Он приставляет нам тело
змеи. И поэтому, даёт дополнительные способности восприятия уму.
Таким образом, у Раху-типов голова змеи, а у Кету-типов – тело змеи. Тогда Раху
даёт змеиную мудрость и остроту, присущие работе нашего ума. Раху-типы осведомлены
о наличии в мире змеиной силы и могут научиться работать с ней. Зачастую они терпят
поражение от этой силы, чаще всего потому, что сами не в силах совладать с
собственными змеиными желаниями.
С другой стороны, Кету побуждает нас разглядеть змею не только в собственном
теле, но и во всём проявленном мире. Мы хотим во всём сомневаться и всё отрицать. Мы
ни во что ни верим. Кету-типы боятся змей и всегда пытаются убить их.
Раху
Раху, с положительной стороны, означает кармические возможности. Он указывает
на гармонию с коллективными устремлениями, что может принести небывалый мирской
успех и власть. Впрочем, он также даёт непомерные мирские желания и может пускать
пыль в глаза. Даруемый им успех в конце оборачивается крахом и редко приносит
удовлетворение. Мы ведомы к успеху, нас несёт волна, в которой наши собственные
потребности и желания слепы и бессмысленны. Чтобы достичь этого успеха, мы должны
отринуть всякую чувствительность и любовь к ближним.
С отрицательной стороны, Раху указывает области, где мы побеждаемы кармой
мироздания, семьи, коллектива или среды – путы, от которых мы никогда не в состоянии
освободиться, которые затягивают узел на нашей шее, лишая всякой свободы.
Раху показывает сферы, где мы погрязли в своей карме. Луна в соединении с Раху
зачастую указывает на отдачу нами своих умственных способностей внешним влияниям
или астральным сущностям, указывает неврозы, одержимость или безумие. Раху означает,
что мы пленены своей собственной прошлой кармой в ущерб актуальному
существованию. Ум под гнётом Раху не обладает верным восприятием, но действует по
наводке сильнейшего из кармических мотивов.
При этом Раху даёт болезни. Он указывает, где мы теряем контроль над своими
способностями и где мы подвержены расстройствам основных систем организма.
Следовательно, он означает многие нервные и умственные расстройства. Какую бы
планету Раху ни аспектировал, у неё появится тенденция потери контроля над
способностями, которые она сигнифицирует. Раху действует так, что наша энергия
осуществляет экспансию, пока не рассеется полностью.
 Раху в соединении с Луной означает потерю контроля над умом.

 Раху в соединении с Солнцем означает потерю воли.
 Раху в соединении с Меркурием означает потерю контроля над нервами и
речью.
 Раху в соединении с Венерой означает чары, или иллюзии, привносимые
сексом.
 Раху в соединении с Марсом указывает на неразборчивость при выбросе
энергии и воли.
 Раху в соединении с Юпитером указывает на чрезмерно оптимистическую
натуру.
 Раху в соединении с Сатурном указывает на мрачность и отчуждённость.
Кету
Кету в своём положительном аспекте, указывает на исчерпание кармы. Он несёт
информацию о том, с чем мы полностью разобрались в предыдущих жизнях и что мы
несём в воплощение нынешнее уже полностью освоенным. Впрочем, эти свершения могут
быть как добрыми, так и злыми. Кету даёт мастерство в обхождении со всем, с чем он
58
связан, а также духовное развитие до высших пределов, как высочайшую форму любого
мастерства и искусства. Кету – сигнификатор освобождения. По этой причине его
почитают все йоги и пандиты.
Например, человек с Солнцем в соединении с Кету, возможно, обладает тем же эго,
или характером, который был у него в прошлом воплощении. Речь в данном случае идёт о
преемственности характера, воли и намерений. Человек не станет креатурой окружающих
его течений и будет, в некоторой степени, выглядеть, как идущий не в ногу со временем.
Это предопределит его размолвку с окружающими и резкое отличие от них. Это может
вызвать сомнения в самом себе и проблемы с окружающими. Таким образом, Кету-типы
до такой степени пойманы в сети своей собственной личности, что не в состоянии
взглянуть на себя со стороны, а тем более объективно оценить других.
Марс с Кету создаёт определённое саморазрушение, с помощью своей же
собственной энергии. Луна с Кету даёт тонкое восприятие, но также некоторое
беспокойство и жёсткость эмоциональной природы.
 Если планета находится вместе с Кету в своём знаке или знаке своей
экзальтации, то это указывает на врождённое умение вести дела в
сигнифицируемой области жизни. Например, Венера и Кету в Весах во
втором доме от природы дадут артистизм и обаяние, которые легко
конвертировать в наличность.
Юпитер вместе с Кету в Стрельце в третьем доме, скорее всего, дадут марсианские
способности и воинскую доблесть, а также следование искажённым архаичным идеям, как
в случае Гитлера с его Германским Арийским расовым типом.
Кету может дать знание прошлых жизней, равно как и преемственность
способностей, развитых в течение их. Кету с Меркурием или Кету с Солнцем или Марсом
в знаке Меркурия может наделять знанием о прошлой жизни вообще, памятью о своих
прошлых жизнях в частности и способностью отличать своё прошлое воплощение от
чужих. Это даёт восприимчивость к глубоко сидящим кармическим тенденциям,
коренящимся в коллективном бессознательном.
Если Кету даёт знание древних и глубоко укоренённых расовых тенденций, Раху –
чутьё к нынешним массовым влияниям. Кету, к примеру, может создать узколобого
библейского схоласта, тогда как Раху – алчного проповедника с толпой последователей.
Кету может дать способность воздействовать на массы, но это будет посредством
эксплуатации каких-то древних мифов или предрассудков.
У многих «старых» душ Кету очень силён. Он показывает, что они привносят с
собой из прошлого и может дать информацию о том, насколько они во всём этом сведущи.
Многие «молодые» души обладают сильным Раху, так как он показывает силы, с
которыми им придётся столкнуться в нынешнем воплощении.
Кету, как и Раху, вызывает болезни. Если Раху указывает на потерю контроля над
какой-то функцией, то Кету означает избыточный контроль, что может привести к
невозможности свободно функционировать. Кету в соединении с Луной означает узкую
концентрацию эмоций или нервной энергии, что приводит к частичному параличу. Кету в
соединении с Солнцем означает узкое фокусирование на собственной персоне, что
склоняет к излишней интроспекции. Кету с Марсом укажет на чрезмерно колючего,
ощетинившегося человека, а с Венерой он будет способствовать нарциссизму.
Раху и Кету действуют сообща. Чаще всего, если один из них силён, то и другой
тоже. Если один в угловом доме – то и другой тоже. Если один в соединении с какой-то
планетой, то другой – в оппозиции к ней. Исследуйте это тщательно, поскольку иногда
бывает, что оппозиция одного из лунных узлов сильнее соединения с противоположным.
Ось Раху-Кету
59
Ось Раху-Кету это ось к интерпретации гороскопа. Например, Раху в первом доме
покажет огромную карму, которую надо отработать – она касается эго и его желаний – это
начало личного кармического цикла. При этом Кету попадёт в седьмой дом, что укажет на
окончание цикла кармы отношений. Это может означать натуру чрезмерно критическую
или ниспровергающую (в том, что касается взаимоотношений), либо взаимоотношения с
человеком подобного типа. С другой стороны, Кету в первом доме укажет на окончание
цикла личной кармы, – тогда Раху в седьмом будет означать начало цикла кармы
отношений. Это создаст массу сомнений в самоидентификации, несбыточные фантазии в
отношениях, или даже пребывание под каблуком у своей второй половины.
Значение Раху и Кету в других домах надо исследовать в соответствии с природой
этих домов. Например, Раху в девятом доме может означать начало нового цикла
духовного роста, (что может вызвать массу конфузов и иллюзий), а Кету в третьем доме
при этом будет указывать на конец цикла личных усилий, (что может означать также
недостаток сил и энергии). Мы всегда должны особенно внимательно рассматривать дома,
по которым пролегает ось Раху-Кету, как ключевую в формировании судьбы и характера
человека.
Диспозиторы Раху и Кету
Планеты, управляющие Раху и Кету, также являются важными кармическими

индикаторами и помогают нам оценить степень влияния узлов. Диспозитор Раху
показывает, где мы должны приложить максимум усилий по освобождению себя от
внешних влияний и указывает на силы, заставившие нас войти в нынешнее воплощение.
Диспозитор Кету показывает, где мы должны работать на себя и указывает на силы,
которые изымут нас из цикла воплощений.
Если оба благотворны и хорошо расположены, они укажут на духовный рост. Если
оба вредоносны и плохо расположены, они покажут трудности в духовном развитии.
Хорошо, если обе этих планеты состоят в отношениях естественной и временной дружбы.
Предпочтительно также, если они являются естественными и временными благодетелями.
Это указывает на гармоничное взаимодействие Раху и Кету в гороскопе.
Раху и Кету приносят благо в знаках Юпитера и Меркурия (Близнецы-Стрелец или
Дева-Рыбы) – в данном случае оба узла окажутся в благотворных знаках. Они больше
страдают в знаках Солнца, Луны и Сатурна (Лев-Водолей или Рак-Козерог), в которых их
влияние затронет знаки, управляемые светилами, особенно сильно. Раху особенно плох в
Раке, а Кету – во Льве.
Взаимодействие Раху и Кету в гороскопе и планетарные энергии, которым они
покровительствуют, покажет нам, как уравновесить и разрешить нашу карму.
Прочие кармические показатели
Сатурн и Юпитер
Сатурн хорошо известен как планета фатума, который есть карма. Он означает
ограничения, обусловленные прошлым, с которыми мы вынуждены считаться в своих
действиях. Он указывает, где мы должны остаться без поддержки и что мы должны
отработать собственными силами, зачастую преодолевая немалое сопротивление.
Впрочем, как и Кету, он может указывать на свершения прошлого, которые дают нам
огромную власть.
Таким образом, Сатурн в гороскопе является точкой негативной кармы. Он
показывает, где мы обречены работать, бороться, страдать от боли, лишений, бедности и
60
болезней. Влияние Сатурна несёт кармические ограничения. Периоды Сатурна или его
транзиты означают кармическую расплату. Мы пожинаем плоды плохой кармы или
должны взять ответственность за свою карму.
Если Сатурн означает сложную, или «плохую» карму, то Юпитер означает лёгкую,
или «хорошую» карму – те точки, в которых наши действия не встречают помех, где есть
доступная нам поддержка свыше. Он показывает, где наши действия приведут к успеху
при минимуме усилий или сопротивления извне.
Сильный Юпитер наделяет счастливой судьбой, в то время как сильный Сатурн даёт
трудности. Однако, нам не следует забывать, что ростки духовности появляются
благодаря страданиям, которые несёт Сатурн. Как правило, наилучшим вариантом было
бы сбалансированное влияние Юпитера и Сатурна, чтобы гармонично сочетались рост и
получение жизненного опыта.
Двенадцатый дом
Двенадцатый дом это дом прошлой кармы. Он даёт информацию о бессознательных

тенденциях и импульсах. Планеты в двенадцатом доме показывают кармические
достижения, либо кармические препятствия. Они способствуют появлению влечения к
прошлому, но могут поставить нас в зависимость от него.
Кету в двенадцатом доме указывает на исчерпание кармы, что может быть
освобождением, а также наделяет ум способностью различения и проницательностью.
Раху в двенадцатом указывает на сильную подсознательную восприимчивость.
Влияние планет-разделителей – Солнца, Сатурна, Раху и управителя двенадцатого
дома – на двенадцатый дом и его управителя означает отрицание кармы. Это указывает на
отделение нас от собственной кармы, то есть, на освобождение.
Двенадцатая гармоника
Двенадцатая гармоника, или двадашамша, тоже является картой рока, или кармы.
Она указывает на влияние наших родителей и предков, а также карм наших прошлых
жизней. Она даёт информацию о влиянии нашей прошлой жизни, или недавних
воплощений на воплощение нынешнее. Она означает кармическую подоплёку, с которой
мы вынуждены начать нашу жизнь, и показывает более глубинную кармическую основу
наших побуждений и желаний.
Пятый и девятый дома
Пятый и девятый дома представляют милость и удачу – то, что мы могли бы назвать
хорошей кармой. Планеты в этих домах представляют хорошую карму, с которой мы
шагаем по жизни, которая плодоносит в нас.
Девятый дом связан с удачей особым образом. Люди, выигрывающие в лотерею или
которым везёт невесть откуда, обычно имеют сильный девятый дом. Хороший девятый
дом даёт благосклонность судьбы в будущем.
Пятый дом показывает способности, унаследованные из прошлых жизней. Чаще он
рассматривается как показатель хорошей кармы (пурва пунья) прошлой жизни.
Зловредные планеты в нём указывают на трудную карму.
Раху в пятом может означать унаследованную от прошлого склонность к
материализму, плохую карму, обманы или проклятия. Кету, как правило, указывает на
идущую из прошлого предрасположенность к духовности, но возможно, претерпевшей
инверсию в сторону отрицательной или подавляющей силы. Юпитер здесь означает
хорошую карму. В воздушных знаках он показывает унаследованный от прошлого
высокий интеллект. Венера тоже означает хорошую карму. Сатурн несёт трудную карму,
61
возможно, болезни или бедность.
Впрочем, пятый дом также показывает, как наша карма проецируется на детей или
творческую деятельность. Девятый дом означает наш собственный более благостный лик,
эволюцию нашей души.
Однако, хорошая карма как удача в материальном мире, не обязательно означает
духовно развитую личность. Многие высоко развитые души предпочитают принять вызов
трудных ситуаций – то, что мы назвали бы плохой кармой – тогда как души неразвитые,
ради совершения дальнейших усилий, нуждаются в ободряющем действии лёгкого успеха.
Для духовности, влияния девятого дома и его хозяина должны сочетаться с
влияниями первого дома и его хозяина, а также с Юпитером.
Ретроградные планеты
Любая планета, попятно движущаяся в натальной карте, как правило, указывает на

влияния прошлой жизни. Функция, с которой данная планета соотносится, будет иметь
сильную связь с прошлой жизнью. Например, ретроградный Меркурий, укажет на ум,
захваченный влияниями прошлого, либо обладающий способностью проникать в
прошлое. Он может дать неуверенную речь, а если поражён, – дефекты речи. Однако, если
хорошо расположен, он может дать знание истории. Попятный Марс может означать
насилие, совершённое в предыдущих жизнях, что может выразиться в получении ранений.
Чтобы увидеть, какие кармические силы она будет выражать, каждая ретроградная
планета должна быть исследована в соответствии со своими натуральными и
приобретёнными свойствами. Эти силы проявятся в периоды данной планеты или во
время её транзитов.
Прошлая карма будет стремиться выработать себя через ретроградные планеты или
через ретроградные транзиты планет. Ретроградные планеты возвращают нас к
нерешённым вопросам прошлого. Вредители заставят нас испытать отрицательное
воздействие прошлой кармы, благодетели помогают нам выяснить, какова наша прошлая
карма, чтобы иметь возможность продвигаться дальше. Несколько ретроградных планет в
гороскопе означают необходимость отработать карму, либо окончить цикл некого
кармического опыта. Отсутствие ретроградных планет в гороскопе указывает на начало
нового кармического цикла.
Лунные узлы почти всегда ретроградны, что является ещё одним поводом считать их
важными кармическими индикаторами.
Будущие жизни
Карма включает в себя не только прошлые, но и будущие жизни. Посредством

астрологии мы можем, если мы проницательны, увидеть развитие души от прошлых
воплощений к будущим.
Натальная карта и первый дом представляют нынешнюю жизнь. Двенадцатая
гармоника и двенадцатый дом – жизнь прошлую. Девятая гармоника и девятый дом –
жизнь будущую. Последние указывают на дхармические побуждения души – её волю в
воплощении. Если Луна и Сатурн отражают наше прошлое, то Солнце и Юпитер – наше
будущее.
Навамша
Девятая гармоника, или навамша, показывает внутреннюю, или духовную сторону

планет в нашем гороскопе, равно как и то, где их влияние имеет тенденцию к росту.
Девятая гармоника может рассматриваться как воля души и в поисках какого будущего
62
душа излучает свои энергии. Она является чем-то вроде натальной карты будущей жизни
и является лучшим указанием её тенденций, в частности, касательно показателя «Я»
(атмакараки).
Девятый дом
Девятый дом показывает духовное развитие души. А раз так, то он означает её

развитие в будущем и будущие жизни. Планеты, связанные с этим домом, показывают
области духовного роста и развития. Хозяин девятого дома и его расположение в
гороскопе показывает, какими побуждениями мы взращиваем собственное будущее.
Важным является влияние Раху и Кету на эти кармические дома и карты деления.
Они являются показателями нашей кармической предопределённости.
Ключи к толкованию лунных узлов
Ниже даются основные значения лунных узлов с целью указать оптимальный

алгоритм их исследования.
1. Как вызывающие затмения
Хотя затмение происходит при участии обоих узлов, северный узел особым образом
связан с лунным затмением, а южный – с солнечным. Раху это тень Луны (ума). Кету
– тень Солнца (эго).
2. Как восходящий (дающий расширение) и нисходящий (обуславливающий сжатие)
узлы
3. Как теневые планеты
Узлы в действительности не планеты, а силовые пункты передачи планетных
влияний. В таком качестве их зловредная природа может оказаться всесторонне
усиленной или всецело нейтрализованной планетами, которые ими правят или
аспектируют их. Большинство из их значений можно истолковать как передаточные
пункты, многократно усиливающие влияние планет как в добрых, так и в злых целях.
4. Как части расчленённого дракона
Как зловредные влияния, вызывающие разрушение, как мощные изначальные,
элементарные силы, бессознательное или астральное. Если планеты представляют
наши основные способности, то узлы – их теневую, бессознательную,
инстинктивную основу.
5. Раху как голова без тела
Это во многом объясняет, что Раху указывает на умственные, неврологические
расстройства, неврозы, помешательство, одержимость астральными сущностями,
привидениями, бестелесными духами, чёрную магию, медиумизм, мечты, ночные
кошмары, впечатлительность, видения, галлюцинации и наркотики.
Это особенно проявляется, если северный узел в соединении с Луной. Отметьте, что
подобное соединение присутствует в гороскопах таких типажей с беспокойным
умом, как Джим Джонс, Чарльз Мэнсон, Фридрих Ницше. С другой стороны,
гороскоп Альберта Швейцера, указывает, скорее, чувствительность к духовному
миру, которая может развиться благодаря такому соединению, если оно не поражено.
6. Кету как тело без головы
Это объясняет, почему Кету указывает на смерть, разрушение, наркотики, потерю
головы, недостаток воли, самоубийство и т.д.
7. Раху и Кету как планеты-разделители
Раху уводит нас из мира, замыкая нас на нашем внутреннем мире.
Кету отделяет нас от людей и от самих себя, делая нас слишком сомневающимися,
неверующими и недоверчивыми.
63
8. Как кармические показатели
Раху это новая карма (желание), которая может потопить нас. Кету это старая карма
(воля), которая может заключить нас в слишком тесные рамки.
Северный узел в восточных системах тоже означает карму. Это карма желания,
новая карма, которую нужно отработать и которая может нас заполонить, или начало
нового кармического цикла.
Южный узел означает окончание кармического цикла, а следовательно, –
освобождение. Однако он может и поймать нас в ловушки прошлой кармы.
Санскритские имена этих планет показательны уже сами по себе. Северный узел
называется «Раху», что означает нечто покрывающее, затемняющее и указывает на
что-то скрытое и загадочное.
Южный узел именуется «Кету», что означает восприятие, просветление или флаг.
Южный узел рассматривается как податель сильных способностей восприятия, даже
оккультной или духовной природы. Северный узел рассматривается как податель
сильной эмоциональной чувствительности, которая тоже может действовать на
оккультной или духовной основе.
Каласарпа йога
Эта йога образуется, если все планеты гороскопа расположены между Раху и Кету.
По мнениям некоторых, она также образуется, если они расположены между Кету и Раху.
Считается, что она самая зловещая, когда Асцендент попадает между Кету и Раху. Она
менее действенна, если Асцендент между Раху и Кету или если Раху и Кету в соединении
с какими-нибудь планетами. Впрочем, какой бы вид она ни принимала, она способствует
сильной психической организации личности – неважно, настроена ли личность творить
добро или зло.
Мы могли бы сказать, что данная йога вызывается, главным образом, Раху. Она
показывает влияние Раху, отбрасываемое им на прочие планеты карты. Раху представляет
иллюзии, желания и амбиции – силы Майи, или иллюзию, которая правит проявленным
миром. Каласарпа йога производит сильный поток энергии Раху, которая может
низвергнуть нас, либо, что скорее всего, подстрелить на взлёте. Она вызывает
психическое разрушение, либо затруднения функций астрального тела.
Когда данная йога начинается с Кету, Каласарпа воздействует по иному. Кету
представляет некоторую архаичную зацикленность, как духовного характера
(напраленную к освобождению), так и материального (направленную на достижение
власти над другими). Здесь меньше вероятность проблем внешнего характера. Такая
комбинация присутствует у некоторых астрологов.
Буквально Каласарпа переводится как «змея времени». Это плохая йога, которая в
Ведической астрологии снискала себе весьма дурную славу. Она мыслится как
разрушающая или сводящая на нет все прочие положительные йоги, которые могут
присутствовать в гороскопе. Она несёт препятствия, вражду, конфликты и непонимание и
может затруднить интерпретацию гороскопа.
Важно отметить, какие дома поражены. Тогда мы получим ось, через которую
Каласарпа йога себя проявит. Если йогу образует Раху, то дом, в который он попадает,
станет ключевым фактором, и его функционирование будет нарушено, либо его дела
приобретут гипертрофированное значение в жизни. Если йога вызвана Кету, то его дом
становится столь же важным, вызывая ограничения или углублённое восприятие. Раху и
Кету по оси 1-7, как в раши, так и в навамше, трудны для взаимоотношений.
Столь же важными являются диспозиторы Раху и Кету и то, где они находятся в
гороскопе. Если они хорошо расположены, то Каласарпа йога может стать очень хорошей.
Если данная йога случается в знаках, управляемых благотворными планетами, например
64
Дева-Рыбы, то её воздействие гораздо мягче. Когда она случается в знаках, управляемых
зловредными планетами, например Лев-Водолей, то её результаты будут хуже. Также
важными являются планеты, ближе всех расположенные к узлам. Если они
благодетельны, то йога будет лучше. Если они зловредны – гораздо хуже.
Помимо Каласарпа йоги мы должны обращать внимание на позицию Раху в целом.
Если Раху в углу, а его диспозитор в трине, то это раджа йога, также как если бы Раху был
в трине, а его диспозитор – в углу. Раху, расположенный в углу вместе с управителем
трина, либо в трине вместе с управителем угла, тоже возвышает его. Подобные нюансы
внесут изменения и в Каласарпа йогу.
65

PO Box 8357
Santa Fe, NM 87504
Часть III
Урок 3
Подумайте над тем, какую карму вы испытали в жизни, особенно те события,

которые врезались вам в память, например, аварии. Постарайтесь определить, какие
планеты и планетные периоды стоят за этими событиями.
1. В чём важность Раху и Кету как кармических индикаторов?

2. Каким образом Раху и Кету связаны с психическими и нервными расстройствами?
3. Как Раху и Кету связаны с Кундалини?
4. Почему диспозиторы Раху и Кету столь важны?
5. В чём важность Юпитера и Сатурна как кармических индикаторов?
6. Как соотносится с кармой пятый дом?
7. Как соотносится с кармой двенадцатый дом?
8. Как девятая гармоника, или навамша, соотносится с будущей кармой?
9. Как двенадцатая гармоника соотносится с кармой прошлой жизни?
10. Как отражают карму ретроградные планеты?
11. Что представляет собой Каласарпа йога и как она действует?
66

PO Box 8357
Santa Fe, NM 87504
Часть III
Урок 4
Хорарная астрология и астрология выбора
Мухурта и прашна
Астрологические карты можно строить не только на время рождения человека, но и

для любого важного жизненного момента, события или решения. Их можно строить для
брака, начала деловых предприятий, путешествий или для определения направления
любой важной деятельности. Данная ветвь астрологии называется «астрология выбора»,
или «мухурта», так как она связана с выбором подходящего момента для того или иного
поступка.
Мухурта означает «момент». То есть, благоприятный момент для начала какого-либо
предприятия. Это направление астрологии, связанное с выбором времени для какого-то
события.
Соответствующая ветвь астрологии называется «Прашна Тантра». Прашна означает
«вопрошание». Тантра переводится как «учение» или «наука». Эта ветвь астрологии
связана с ответом на задаваемые вопросы, которые могут быть любого рода. Как правило,
они преследуют цель узнать, достигнет ли человек успеха в том или ином предприятии.
Ветвь астрологии, занимающаяся подобными вопросами, обычно именуется «хорарная
астрология», или «Прашна», а такой гороскоп называется «хорарная карта».
В этом уроке мы совершим вводный экскурс в указанные темы. Дополнительная
информация по ним будет представлена в разделах по астрологическому предсказанию,
которые следуют ниже. В дополнение можно рассмотреть такие факторы как транзиты и
планетные периоды. Дополнительная информация по ним приводится в разделах по
Аштакаварге.
Карты для определённых моментов и событий
Ведический астролог помогает настроиться в лад космическим законам и

способствует тому, чтобы людские дела процветали в гармонии с ними. К нему можно
обратиться, чтобы узнать, как будут развиваться события, начавшиеся в известный
момент. Либо – чтобы выбрать подходящее время для начала какого-либо дела.
Астрологи могут отвечать на любые частные вопросы, даже не зная даты рождения
человека. Они просто рассматривают вопрос относительно текущего положения планет, в
момент, когда был задан вопрос. Некоторые ведические астрологи, возможно, начнут
общение с клиентом именно с Прашны. Многие ведические астрологи больше занимаются
Прашной, чем натальной астрологией, так как первая более узко специализирована.
Клиенту может быть сделано несколько хорарных чтений, тогда как чтение натальной
карты делается лишь один раз.
Совместное использование Прашны с натальной астрологией
67
Прашну можно сочетать с натальной астрологией. Натальная карта показывает
общие влияния в течение человеческой жизни, – планетные периоды и транзиты
конкретизируют их на данный момент. Прашна же указывает на те планетные влияния,
которые действуют применительно к конкретному заданному вопросу и той ситуации,
которая вызвала его к жизни.
Мухурта, или астрология выбора, тоже может использоваться вместе с натальной
астрологией, – в некоторой степени это даже желательно. Полезно, если Мухурта
поддержит показания натальной карты и будет благоприятной для начала какого-либо
дела. Например, если гороскоп человека неблагоприятен в плане супружества, то даже
наилучшая Мухурта не поможет ему обрести счастье в браке.
В целом, хорарная и элекционная сторона астрологической науки больше развита в
Ведической астрологии, чем в Западной. Последняя больше ориентирована на натальную
карту. К ведическим астрологам часто обращаются с просьбой помочь выбрать время для
свадьбы, посвящения, путешествия или дать комментарий касательно бизнеса, семьи или
духовных тем именно через обращение к Прашне и Мухурте.
Гороскоп на момент чтения гороскопа клиенту
Астрологи могут сделать гороскоп клиенту на момент его прибытия и использовать

его для предсказания в различных областях жизни. Перекрёстное исследование гороскопа
рождения клиента и карты на момент его прибытия даст очень важную информацию
касательно его нынешних забот.
Если клиент задаёт какой-то частный вопрос – например, как будут обстоять дела с
его здоровьем, как будут развиваться взаимоотношения, или что-либо в этом роде, то
основой гороскопа становится тот момент, в который астрологу был задан вопрос. Карта
может быть построена на любой момент, проливая свет на текущие вопросы.
К тому же, глядя на позиции планет каждый день, астролог может проследить
основные тенденции чтений, произносимых в данный день и тип людей, которые в
данный день обращаются.
В дни преобладания неблагоприятных планетных влияний – как общих, так и в
частности для самого астролога – астролог может вообще не давать никаких чтений или
давать их только по суженному кругу вопросов. Давать чтения, если планетные влияния
препятствуют этому, не всегда безобидно.
Прашна сегодня
В жизни всё происходящее наделено смыслом. Каждое событие продиктовано

космической закономерностью и может быть интерпретировано согласно текущему
расположению планет. Имея под рукой компьютер для расчёта гороскопа, относительно
несложно исследовать карты для множества жизненных ситуаций.
С этой точки зрения полезно строить гороскопы на важные моменты жизни. Это
может помочь нам узреть более общий рисунок своей судьбы. Гороскопы на момент
свадьбы, инициации, других дел, могут оказаться очень важными.
При вынесении суждения о свадьбе Прашна на момент свадьбы может сослужить не
меньшую услугу, чем сравнение натальных карт брачующихся. Карта, составленная на
момент смерти человека, даст представление о его будущей жизни. Карта, составленная
на момент аварии или госпитализации, будет полезна при прогнозе выздоровления.
68
Дыхание и прочие гадательные методики
Важным фактором Прашны, но, возможно, также и других астрологических техник,
является проверка дыхания, заключающаяся в том, что астролог проверяет, через какую из
ноздрей преимущественно протекает дыхательный ток.
 Левая ноздря благоприятна в дни благотворных, или мягких планет – в

понедельник, среду, четверг и пятницу.
 Правая ноздря благоприятна в дни зловредных, или жёстких планет –
воскресенье, вторник и суббота.
Это является частью науки Свара Шастра, на которую у нас нет возможности здесь
отвлечься. Прочие факторы – такие как направление (в котором, например, сидит
вопрошающий) или исследование знаков и знамений, также являются частью хорарной
астрологии. Они сами по себе имеют статус наук и не связаны исключительно с
астрологией.
Астрохиромантия
В Ведической астрологии огромный арсенал предсказательных методик.
Астрохиромантия – из тех, к которой прибегают наиболее часто. В ней особенности
ладони раскрываются в астрологическом ключе. Западная хиромантия основана на
Ведической, так как она принесена в Европу цыганами – выходцами из Индии.
В данной системе холмы на ладони рассматриваются на предмет того, являются ли
они сильными или слабыми. Часто хироманты предписывают носить драгоценные камни
для слабых холмов. Этот метод используется как гороскоп. Чтобы получить более точную
информацию, некоторые хироманты измеряют ладонь и пальцы, различные холмы и
длину различных линий на ладони.
Впрочем, для изучения этих предсказательных методик требуется отдельный курс.
Здесь мы ограничимся их сопоставлением с гороскопами.
Нумерология
Многие ведические астрологи в качестве предсказательного средства задействуют
различные системы нумерологии. Некоторые доходят до того, что в качестве основы
берут обычный западный календарь. Это не вполне по ведически, так как западный
календарь был введён в Индии недавно. В нём нет объективной логики или
астрономической основы, но некоторые методы могут дать полезные результаты. У нас
нет возможности здесь углубляться в эти методы, но ведические астрологи должны знать
об их существовании.
Интерпретация Прашна-гороскопов
Природа вопроса
Чтобы сделать чтение Прашны, нужно начать с вопроса клиента. Вообще, лучше
всего, когда вопрос простой – например, будет ли это дело (бизнес, суд, путешествие,
взаимоотношения) успешным для меня. Избегайте двусмысленных вопросов или
вопросов, затрагивающих более одной темы. Удостоверьтесь, что клиент задаёт его без
задней мысли. Если ответ на него будет не тем, который клиент хотел бы услышать, не
угождайте ему, привлекая всё новые карты.
Все ответы на один и тот же вопрос должны быть получены из единственной
Прашна-карты. Например, если вопрос касается успеха в деловом предприятии и ответ
положителен, то для определения степени успеха и времени, когда он наступит,
69
используйте ту же Прашна-карту. Не стройте дополнительных карт.
Как правило, карта строится на то время, когда клиент задаёт вам вопрос. Это может
быть момент, когда клиент приходит к вам для очной консультации, либо момент, когда
он задаёт свой вопрос по телефону. Если вопрос пришёл по электронной почте, вы
должны строить на то время, когда вы впервые прочли письмо. Если известно время,
когда вопрос приобрёл для клиента важность, нужно использовать его.
Прашна и гороскоп рождения
Важно понять, что Прашна интерпретируется так же как гороскоп рождения, но есть
и некоторые отличия. Главное из них в том, что следует проанализировать вопрос, а не
всю жизнь человека. Хотя данный курс посвящён гороскопу рождения и его частным
отраслям, те же принципы можно применять и к Прашна-карте. Можно даже применять
планетные периоды, чтобы проследить, как частное событие будет разворачиваться во
времени. Таким образом, ниже мы лишь рассмотрим некоторые основные принципы
интепретации. В Прашне требуется смещение акцентов, но отнюдь не фундаментальный
сдвиг относительно основных принципов интерпретации гороскопа.
Три отличных книги по теме Прашны и Мухурты – Прашна Тантра, Прашна Марга
и Мухурта или Элекционная астрология доктора Б. В. Рамана.
Важность Асцендента
Как правило, Асцендент представляет человека, задающего вопрос, клиента. Но дом,
который мы изучаем для ответа на вопрос, зависит от сути вопроса.
Мы смотрим первый дом для тем, связанных с самим вопрошающим, его счастьем,
здоровьем, успехами, или с чем-либо, что ему очень дорого. Природа Асцендента и
влияний на него покажет склонности и силы человека и то, какое влияние собирается на
него оказать внешний мир. Для этого также должны быть рассмотрены Луна и Асцендент
навамши.
Если все они преимущественно под влиянием благотворных планет, то будет
достигнут положительный результат, вопрошающий достигнет своей цели. Если вопрос
требует простого ответа «да» или «нет», успех или неудача, то нам нужно проверить
только Асцендент. При более сложных вопросах мы вводим в рассмотрение
соответствующие дома.
Рассмотрение соответствующих домов
Мы смотрим, каковы отношения между Асцендентом и домами, относящимися к

частным темам, затрагивающим клиента. Однако, если он задаёт вопрос, касающийся
другого человека, мы смотрим гороскоп от дома, обозначающего этого другого человека.
Если вопрос касается жены, то нужно брать седьмой дом за Асцендент. Если вопрос
о детях, то за Асцендент берётся пятый дом. В случае, если вопрос о матери, то нужно
смотреть четвёртый дом, если об отце – то девятый. Если о младших братьях, сёстрах или
друзьях, – смотрим третий дом, для старших братьев и сестёр – одиннадцатый и т.д.
Например, если вопрос касается жены младшего брата, – мы смотрим седьмой дом
от третьего, то есть девятый. Он поведает нам о состоянии, благополучии, довольстве
интересующей клиента особы.
Связь Асцендента с различными домами
Если вопрос связан с взаимоотношениями клиента с некой особой, то мы изучаем

взаимосвязь Асцендента с домом, отвечающим за эту особу. Для темы брака или
взаимоотношений, или при исследовании тем, относящихся к партнёру – такие, как
70
супружеская верность и т.д., мы смотрим на отношения между Асцендентом и седьмым
домом – почти также как в гороскопе рождения. Вообще все соответствующие вопросам
дома можно исследовать в той же манере.
В случае врагов или тяжб нужно рассмотреть шестой дом – он покажет природу,
энергии и влияния оппонента. К примеру, если шестой дом сильнее Асцендента, то
вопрошающий, скорее всего, проиграет своё дело. Восьмой дом тоже имеет некоторое
отношение к теме оппонентов. Если восьмой дом сильнее Асцендента, – возможна потеря
репутации.
Если кто-либо спрашивает про доходы, нужно исследовать одиннадцатый дом. Он
должен быть сильным и быть связанным с Асцендентом или его хозяином. Для
приобретения известности или публичного признания нужно разобрать десятый дом. Сам
дом и его хозяин должны быть сильными и состоять в связи с Асцендентом и его
хозяином.
Другими словами значения домов те же, что в натальной карте.
Связь Асцендента (а также его хозяина и сигнификатора) с домом, означающим
вопрошаемую тему (а также с его хозяином и сигнификатором) укажет на положительное
решение вопроса, если дома в хорошем состоянии и на крах – если их состояние
плачевное.
Например, если вопрос относится к общественному признанию, а управитель
Асцендента в десятом доме и наоборот, то, естественно, результаты должны быть вполне
удовлетворительными и признание будет получено при условии хороших аспектов. Если
вопрос задан про человека, находящегося на войне, то управитель Асцендента в восьмом
доме и наоборот покажет смерть или поражение.
Если вопрос о женитьбе – то ситуация благоприятствует в случае, когда седьмой
управитель на Асценденте или когда управитель Асцендента в седьмом доме. Хорошо
также если управители Асцендента и седьмого дома в соединении или взаимно
аспектируют друг друга из хороших домов – таких, как первый, четвёртый, пятый,
седьмой, девятый, десятый или одиннадцатый.
Если вопрос о покупке дома (собственности), то когда управитель Асцендента и
управитель четвёртого в соединении в хорошем доме, скажем в девятом, то это означало
бы приобретение дома, возможно, с помощью отца или властей.
Если кого-то интересует доход от собственности, то нужна связь между факторами
четвёртого и одиннадцатого домов, с дополнением в виде связи с Асцендентом или его
управителем.
При вопросах о здоровье Асцендент представляет здоровье человека в целом, а
шестой дом – вероятность заболеть. Асцендент не должен пребывать под зловредными
влияниями, а его управитель не должен испытывать влияние шестых дома и управителя.
Если шестой дом и его управитель сильнее Асцендента и его управителя, то следует
ожидать ухудшения здоровья кверента. Если много планет в восьмом доме и среди них
хозяин Асцендента, то болезнь, возможно, со смертельным исходом.
Это лишь самые распространённые примеры. Как и при интерпретации натальной
карты, есть масса вариантов. Если аспекты и соединения хорошие, то и результаты будут
лучше.
Естественно, мир не бывает чёрно-белым. Часто приходится давать смешанный
прогноз. Успех может проявиться спустя время или оказаться ограниченным.
Следовательно, подобные вариации при рассмотрении планет должны учитываться.
Совместное исследование Прашны и натальной карты

Может оказаться полезным сравнить Прашна-карту с натальной картой человека.
Благоприятные планетные аспекты и обмены между двумя картами будут способствовать
успеху. Неблагоприятные – вызовут неудачу.
71
Факторы, которые следует учитывать при планировании событий
(Мухурта)
Здесь мы ограничимся факторами, связанными, в основном, со знаками, домами и
днями недели. В главе об астрологическом прогнозе мы добавим и другие, включая
накшатры и титхи.
Свадьба
Не должно быть планет в седьмом доме. Марс не должен быть в восьмом, а Венера –
в шестом доме. Асцендент не должен испытывать негативных влияний и не должен быть
зажат между вредителями. Луна не должна быть в соединении с другими планетами.
Юпитер, Меркурий и Венера должны быть на Асценденте или в углах. Вредители должны
быть в домах упачайя.
Наилучшим Асцендентом будут Близнецы, Дева или Весы. Телец, Рак, Стрелец и
Рыбы – так себе. Овен, Лев, Скорпион, Козерог и Водолей – хуже всего.
Лучшие дни – понедельник, среда, четверг и пятница. Вторника следует избегать,
особенно, утра. Воскресенье и суббота не столь благоприятны, но и не столь неприемлемы
как вторник. Луна, предпочтительно, должна быть растущей.
Дети
Для зачатия предпочтительна растущая Луна. Хорош период с четвёртого дня после
начала менструации у женщины до шестнадцатого дня. Нечётные дни лучше подходят для
зачатия девочек, чётные – мальчиков.
Приготовление лекарств
Асцендент должен быть в кардинальном или мутабельном знаке. Дева
предпочтительна. Овен подходит для приготовления лекарств, от которых требуется
особая сила, как например специи. Шестой, седьмой и восьмой дома должны быть пусты.
Лучшие дни – четверг, понедельник, среда, пятница и воскресенье.
Луна должна быть сильной, особенно для изготовления пищевых добавок.
Для антибиотиков или препаратов, сбивающих жар, хорошо, когда Солнце, Марс и
Сатурн на Асценденте или в углу.
Операции
Луна должна убывать, так как в таком случае будет ниже уровень содержания
телесных флюидов. Луна не должна быть в том знаке, который соответствует
оперируемой части тела (например, в Овне при операциях на голове). Подойдут вторник и
суббота, так как при подобных жёстких действиях полезно зловредное влияние. Марс
должен быть силён, а восьмой дом – пуст (поскольку это дом смерти). Кроме всего,
хозяин Асцендента не должен быть в восьмом доме.
Путешествия
По воздуху
Асцендентом должен быть воздушный знак, но только если не поражён. Марс не
должен быть на Асценденте, в седьмом или восьмом. Луна должна расти и не находиться
близко к Раху. Раху не должен быть усилен в карте, так как он вызывает болезни во время
полёта или воздушные крушения.
По морю
Асцендент должен быть в водном знаке, но не поражённом. Прочие рекомендации те
72
же, что при путешествии по воздуху. Не должно быть вредоносных планет в водных
знаках или в трудных домах – таких, как восьмой и двенадцатый. Хорошо, если водные
планеты – такие, как Юпитер и Луна – сильны.
Итог
Прашна это сложная тема и ей не место в начальном курсе астрологии. ACVA
планирует включить её в свою программу для второго года обучения, составленную для
тех, кто уже получил базовое образование в Ведической астрологии. Всё же все мы
найдём её полезной – она расширяет наш астрологический кругозор и позволяет
применять астрологии более всесторонне.
73

PO Box 8357
Santa Fe, NM 87504
Часть III
Урок 4
Начните ежедневно следить за положениями планет. Держите себя в курсе

положений Луны – как по знаку, так и по накшатре. Держите в уме знаки, в которых
находятся далёкие планеты – их смена происходит нечасто.
Сделайте несколько Прашна-карт – и для себя, и для друзей и клиентов. Всегда
полезно составить карту, прежде чем клиент заявится к вам. Вы можете использовать её
для сравнения с гороскопом рождения клиента. Это прольёт свет на текущие события в
его жизни и часто раскроет причину его обращения к вам.
Лучше всего начинать с простых вопросов, требующих однозначного ответа – «да»
или «нет». Только после обретения некоторого опыта в этом следует использовать
Прашну при ответе на более сложные вопросы. В этом смысле вы сможете использовать
Прашну как И Цзин, строя гороскоп сразу как только подвернётся мало-мальски
достойный повод.
1. Что представляет собой Хорарная астрология?

2. Что представляет собой Прашна Тантра?
3. Что представляет собой Мухурта?
4. Что представляет собой Свара шастра?
5. Что представляет собой астрохиромантия?
6. В чём важность Асцендента в Прашна-карте?
7. Как бы мы исследовали здоровье младшего брата в Прашна-карте?
8. Какие существенные факторы нужно отметить при выборе времени свадьбы?
9. Как использовать астрологию при планировании каких-либо событий?
74

PO Box 8357
Santa Fe, NM 87504
Часть III
Урок 5
Астрологическое предсказание I
Накшатры
Хотя этот курс посвящён, в основном, Натальной астрологии, то есть, исследованию

гороскопа рождения, астрологическое предсказание, или определение верного времени
для совершения тех или иных действий, тоже представляется важным.7 В данном разделе
нам хочется исследовать эту тему поглубже и дать студентам твёрдую основу для её
понимания.
Многие аспекты Ведической астрологии связаны с определением благоприятного
времени для совершения тех или иных поступков, – как мирских, так и касающихся
духовных практик. Это является данью уважения вселенским силам, главная из которых –
само время и потребностью увязать свои действия с этими силами с тем, чтобы они были
успешными.
Подоплёкой данного исследования будут служить разделы курса, посвящённые
Прашне и накшатрам, для извлечения пользы из которых потребуется их полное
понимание. Астрологическое предсказание это тема сложная и может потребовать от
студента времени для своего уяснения. Этот и последующий уроки являются более
продвинутыми и, в некоторой степени, дополнительными по своей сути. Следовательно,
здесь не будет такого количества контрольных вопросов, как в других разделах. К этим
разделам студент должен подойти очень внимательно. Возможно, потребуется
самопроверка и применение полученных знаний на практике, чтобы эти знания усвоились.
Астрологическое предсказание
Большинство ведических астрологов на западе не слишком сведущи в этой системе
астрологического предсказания, хотя она очень широко применяется в Индии и,
возможно, является самым распространённым, за чем индусы обращаются к астрологам.
Западные астрологи делают акцент на гороскопе рождения, и ведические астрологи на
западе поступают также. Однако, так как ведические астрологи всё время пополняют
собственные знания и поскольку Ведическая астрология становится на западе всё более
популярной, то и её предсказательная сторона будет приобретать всё большее значение,
так как она существенно расширяет возможности астрологии.
Ведическая наука о Луне

В Ведической системе Луне и её положению придаётся большее значение. Это себя
оправдывает не только в случае гороскопа рождения, но также и даже в большей степени
в хорарной и элекционной астрологии. Таким образом, для определения видов
7
Из вышесказанного ясно, что под «астрологическим предсказанием» автор понимает именно это, а не
прогноз того, как будут развиваться события вообще (прим. перев.)
75
деятельности, оптимальных для некого периода, мы должны быть сведущи в Ведической
науке о положениях Луны. Эта лунная наука в Ведической астрологии проработана
гораздо лучше, чем в Западной. В Ведической системе содержится масса новых способов
определения воздействия Луны, не имеющих аналогов в системе западной.
Ведическая наука даёт в наше распоряжение ключ к пониманию влияния Луны на
человеческую жизнь. Луна правит ритмами Земли, будучи её спутником и, таким образом,
воздействуя на все формы жизненной энергии. Хорошо известно, что флуктуации Луны
воздействуют на людей, растения, животных и на океаническую жизнь. Связь Луны с
настроением и состоянием ума является неотъемлемым литературным и мифологическим
сюжетом по всему свету.
Паньчанга
Как правило, при астрологическом предсказании и планировании действий
рассматривается пять факторов. Эта пятичастная система, называемая «Паньчанга»
(состоящая из пяти частей) включает в себя:
1) Титхи, или лунный день

2) Вара, или солнечный день
3) Накшатра, или лунное созвездие
4) Йога, или соотношение между Луной и Солнцем
5) Карана, или половина титхи
Все эти пункты, за исключением солнечного дня, зависят от положения Луны.

Для их вычисления можно приобрести различные годовые альманахи, или
паньчанги. В Ведическом сидерическом альманахе представлены все эти пять пунктов на
каждый день. Рассчитывать всё это самому было бы очень сложно и заняло бы массу
времени. Такие СИДЕРИЧЕСКИЕ АСТРОЛОГИЧЕСКИЕ АЛЬМАНАХИ публикуются в
США и в Индии и их можно достать через JDR Ventures in Fairfield, Айова. У каждого
ведического астролога должна быть Паньчанга. Он должен регулярно пользоваться ей,
вычисляя эти пункты на каждый день. Кроме того, эта информация предусмотрена в
большинстве компьютерных программ по ведической астрологии.
Паньчанга и Мухурта
Паньчанга это часть Ведической системы, называемой Мухурта, общее

представление о которой мы дали в уроке по Хорарной астрологии. Чтобы почерпнуть
базовые сведения по этой теме, можно почитать Мухурту или Элекционную астрологию Б.
В. Рамана. Такие книги, хотя громоздки и содержат множество толкований вне контекста
современного западного общества, имеют в себе также и много ценного.
Паньчанга сложная тема, и мы не сможем здесь ознакомиться с ней в достаточном
объёме. Впрочем, мы вполне можем здесь привести некоторые принципы, чтобы студент,
по крайней мере, мог научиться рассчитывать благоприятный день, накшатру и титхи, так
как они являются самыми важными факторами в Мухурте. Если мы выберем для действия
благоприятный день, накшатру и титхи, то у действия будет гораздо больше шансов
оказаться успешным. Это главное, чего мы хотим достичь в этой главе, хотя мы также
дадим основы караны и йоги, равно как и связанных с ними факторов.
Асцендент и основная карта

Чтобы какое-либо доброе дело оказалось успешным, Асцендент и его хозяин должны
быть сильны. Другие планеты и дома тоже важны, в частности те, которые
непосредственно связаны с интересующей нас темой (например, седьмой дом и его
хозяин, если вопрос касается супружества). Эти факторы можно изучить в соответствии
76
как с общими правилами астрологии, так и с частными, которые мы изучали в главе о
Прашне.
Таким образом, информация по Луне и Паньчанге должна наше исследование
мухурты и Прашны в целом и не должна замещать собой общий анализ гороскопа.
Ещё мы должны, в целях более подробного анализа, рассмотреть накшатру рождения
(джанма накшатра) человека и лунный знак (джанма раши).
Однако, такой полный анализ может оказаться слишком сложным и требующим
времени и, следовательно, необходимым лишь для самых важных дел, планируемых
заранее. Для более ординарных событий достаточно будет благоприятного дня, накшатры
и титхи. Чтобы это сделать, достаточно просто заглянуть в альманах, сэкономив, таким
образом, силы и время. Либо, по определении этих факторов, добавить к ним
благоприятный Асцендент в течение вычисленного дня, чтобы сделать момент ещё более
благоприятным.
Мухурта особо применяется для различных таинств индуистской религии – таких,
как свадьба, рождение детей, совершение важных ритуалов, духовны посвящения и т. д.,
которых в общей сложности насчитывается шестнадцать. Ещё Мухурта используется при
планировании путешествий, покупке домов и прочих важных жизненных решений.
I. Накшатры
Мы начнём с накшатр, так как они являются самым важным фактором Мухурты.
Луна в различных накшатрах благоприятна для действий различных видов. Некоторые
накшатры благоприятны для многих действий, другие – для ограниченного их спектра.
Некоторые лучше для духовной деятельности, чем для мирской, другие – наоборот.
Следовательно, отметив накшатру, в которой находится Луна, мы можем узнать, что
может быть благоприятным в текущие сутки.
В этой связи нужно отметить, что люди, рождённые под одной накшатрой, будут
обладать схожими наклонностями. Их способность к действиям будет обладать теми же
характеристиками, что их накшатра (хотя об этом судят не только по одной накшатре, но
по гороскопу в целом). Таким образом, эта информация также полезна и при анализе
гороскопа рождения.
Мы уже обсуждали основные качества накшатр и, в частности, их духовные качества
в разделе по накшатрам. Здесь будут представлены их более мирские и преходящие
значения.
Основные качества накшатр

Накшатры можно разбить на несколько групп в соответствии с их основными
качествами, или природой. Эти качества очень важны и должны быть выучены
наизусть всеми, изучающими Джйотиш.
Устойчивые (Дхрува) Рохини, Уттара Пхалгуни, Уттарашадха, Уттара Бхадра

Жестокие (Тикшна) Ардра, Ашлеша, Мула, Джйештха
Гневные (Угра) Бхарани, Магха, Пурва Пхалгуни, Пурвашадха, Пурва
Бхадра
Быстрые (Кшипра) Ашвини, Пушья, Хаста, Абхиджит
Мягкие (Мриду) Мригаширас, Читра, Анурадха, Ревати
Смешанные (Мриду-Тикшна) Криттика, Вишакха
Подвижные (Чара) Пунарвасу, Свати, Шравана, Дхаништха, Шатабхишак
Устойчивые накшатры
77
Рохини, Уттара Пхалгуни, Уттарашадха и Уттара Бхадра (4, 12, 21, 26) являются
«устойчивыми» накшатрами, благоприятными для любых проектов, которые, как
ожидается, будут длительными по времени. Сюда включены: постройка домов, посадка
деревьев, вступление в брак, зачатие детей. Так как большинство важных проектов в
жизни как раз такого рода, то этот тип накшатр является очень благоприятным для
большинства важных дел.
Подвижные накшатры
Пунарвасу, Свати, Шравана, Дхаништха и Шатабхишак (7, 15, 22, 23, 24) называются
подвижными накшатрами. Они благоприятны для дел, в которых важны перемены и
текучесть. Сюда входят: образование, общение и коммерция, путешествия, приобретение
новых автомобилей, восстанавливающие процедуры и влияние на публику.
Мягкие накшатры
Мригашира, Читра, Анурадха и Ревати (5, 14, 17, 27) являются мягкими накшатрами.
Следовательно, они востребованы там, где нуждаются в мягкости, гибкости и
чувствительности. Они хороши для примерки новых одежд, культурных мероприятий,
целительства, личной жизни, эмоций, полового общения.
Лёгкие накшатры
Ашвини, Пушья, Хаста и Абхиджит (1, 8, 13) являются лёгкими (в

противоположность тяжёлым) накшатрами Они, в целом, хороши для новых дел, так как
они дают рост, развитие и подвижность. Они подходят для надевания новых одежд и
драгоценных камней, для лечения, утончённых устремлений – таких, как получение
знаний, для физической активности и занятий спортом, а также для путешествий.
Кусачие накшатры
Ардра, Ашлеша, Джйештха и Мула (6, 9, 18, 19) являются кусачими, или жёсткими
накшатрами. Как явствует из названия, они в целом неблагоприятны и больше всего
подходят для недобрых, защитных или жестоких деяний – таких, как противостояние
врагам, отворот злых духов или вынесение приговоров. Они требуют от нас резких и
решительных действий. Это под их влиянием чаще всего случаются споры, борьба и
выяснение отношений. Однако, в случае если мы открыты их энергиям, они могут дать
нам совершить новые прорывы.
Жестокие накшатры
Бхарани, Магха, Пурва Пхалгуни, Пурвашадха и Пурва Бхадра (2, 10, 11, 20, 25)
являются жестокими, гневными, или ужасными накшатрами. Следовательно, они, как
правило, самые неблагоприятные. Они подходят для недобрых деяний, подобно кусачим
накшатрам. Они требуют от нас решительного и сердитого настроя при совершении
действий. В их дни чаще всего случаются трудности, препятствия, вражда и всякие беды.
Впрочем, они могут позволить нам преодолеть эти трудности и дать гораздо больше
власти.
78
Смешанные накшатры
Криттика и Вишакха (3, 16) являются смешанными по своим качествам (сочетая в

себе хорошее и плохое, доброе и злое влияние). Они благоприятны для совершения
жестоких акций по преодолению трудностей и завоеванию власти. Благоприятны для
любой обычной деятельности, но неблагоприятны для необычных действий или для
начала новых дел.
Накшатры в Водолее и Рыбах

Так как эти накшатры находятся в завершающей части зодиака, они не
рассматриваются как благоприятные для начала новых дел. Это касается накшатр от
второй половины Дхаништхи до конца Ревати. Их период называется накшатра паньчака.
Когда Луна здесь, следует избегать поездок (особенно в южном направлении),
деятельности, включающей в себя ремонт или обновление, приобретения новых
предметов. Впрочем, всё это вторичное рассмотрение.
Благоприятные накшатры
1. Ашвини (Б)
4. Рохини (ОБ)
5. Мригаширас (Б)
7. Пунарвасу (ОБ)
8. Пушья (СБ)
12. Уттара Пхалгуни (Б)
13. Хаста (Б)
14. Читра (Б)
15. Свати (СБ)
17. Анурадха (Б)
21. Уттарашадха (Б)
22. Шравана (Б)
23. Дхаништха (Б)
24. Шатабхишак (Б)
26. Уттара Бхадра (Б)
27. Ревати (Б)
(Б) – благоприятная, (ОБ) – очень благоприятная, (СБ) – самая благоприятная
Неблагоприятные накшатры
2. Бхарани (ОН)
3. Криттика (С)
6. Ардра (Н)
9. Ашлеша (Н)
10. Магха (ОН)
11. Пурва Пхалгуни (ОН)
16. Вишакха (С)
18. Джйештха (Н)
19. Мула (Н)
20. Пурвашадха (ОН)
25. Пурва Бхадра (ОН)
(Н) – неблагоприятная, (ОН) – очень неблагоприятная, (С) – смешанная
79
Йоги
Некоторые накшатры, попадая на некоторые дни недели, дают определённые
комбинации (йоги), – одни из них являются хорошими, другие – наоборот. Некоторые
благоприятные комбинации дней недели с накшатрами традиционно именуются Сиддха
йогами и Сарвартха Сиддхи йогами, благоприятными для всего и Амрита Сиддхи йогами,
гарантирующими свершения вообще во всех областях.
Сиддха йога
1 воскресенье –19 Мула 5 четверг – 7 Пунарвасу
2 понедельник – 22 Шравана 6 пятница – 11 Пурва Пхалгуни
3 вторник – 26 Уттара Бхадра 7 суббота – 15 Свати
4 среда – 3 Криттика
Сарвартха Сиддхи йога

1 воскресенье – 1, 8, 12, 13, 19, 21, 26 5 четверг – 1, 7, 8, 17, 27
2 понедельник – 4, 5, 8, 17, 22 6 пятница – 1, 7, 17, 22, 27
3 вторник – 1, 3, 9, 26 7 суббота – 4, 15, 22
4 среда – 3, 4, 5, 13, 17
Амрита Сиддхи йога

1 воскресенье – 13 Хаста 5 четверг – 8 Пушья
2 понедельник – 22 Шравана 6 пятница – 27 Ревати
3 вторник – 1 Ашвини 7 суббота – 4 Рохини
4 среда – 17 Анурадха
Некоторые накшатры, выпадающие на определённые дни недели, дают

определённые комбинации (йоги), – некоторые из них производят обратный эффект. Этих
неблагоприятных комбинаций дней недели с накшатрами, именуемых Мритью йога, при
планировании важных дел, особенно путешествий, следует избегать, если возможно.
Мритью йога
1 воскресенье – 17 Анурадха 5 четверг – 5 Мригаширас
2 понедельник – 21 Уттарашадха 6 пятница – 9 Ашлеша
3 вторник – 24 Шатабхишак 7 суббота – 13 Хаста
4 среда – 1 Ашвини
Подробные характеристики накшатр

У каждой накшатры есть особые значения, хотя при планировании большинства
действий достаточно просто знать – благоприятны ли они в целом или нет.
1. Ашвини 00°00 – 13°20 Овна

Как первая накшатра зодиака, Ашвини подходит для любых добрых начинаний, для
постановки высоких целей и добрых намерений в действиях. Однако, первая четверть
накшатры не столь благоприятна, так как представляет собой переход между окончанием
и началом зодиака.
Благоприятна для:
Целительства, приготовления и приёма лекарств (Ашвины, правящие этой
накшатрой, являются признанными докторами и волшебниками)
Высадка рассады
Начало обучения
Надевание новых одежд или драгоценностей
80
Принятие нового имени
Судебные дела
Изучение астрологии и прочих духовных и оккультных наук
Передача посвящений, тайных учений и полномочий
Установка сакральных предметов (драгоценные камни, алтари, статуи, янтры или
храмы)
2. Бхарани 13°20 – 26°40 Овна

Бхарани в целом неблагоприятна, поскольку управляется Йямой, богом смерти, и
обладает активной, агрессивной и иногда импульсивной энергией, на которую не всегда
можно положиться. Импульсы и желания, возникающие под её влиянием, с большой
вероятностью окажутся порывистыми или вводящими в заблуждение.
Жёсткие, стремительные действия
Состязания
Вещи, связанные с огнём
Глубокая медитация
Самодисциплина, йогические и аскетические практики, включая Хатха и раджа йогу
Различные очистительные действия – такие, как пост или погружение в безмолвие
Отворот негативных энергий и эмоций
3. Криттика, 26°40 Овна – 10°00 Тельца

Криттика тоже в целом неблагоприятна, так как управляется огнём, а её символ –
бритва. Впрочем, она даёт победу над врагами и преодоление препятствий и,
следовательно, хороша для решительных действий Это накшатра жён семи мудрецов, или
риши. Таким образом, это накшатра Шакти, или силы, и она наделяет речь и восприятие
воинственными качествами и различающими способностями. Полная Луна здесь особенно
хороша для возжигания священных огней. Под её влиянием дети чаще всего заболевают
или становятся возбуждёнными.
Решительные действия
Состязания и споры
Работа с металлами или огнём (включая огненные жертвоприношения)
Обретение контроля над чувствами и раскрытие глубинной духовной воли,
устремлений и восприятия
Почитание бога Сканды – сына Шивы, рождённого под этой звездой. Таким образом,
его почитателям следует поститься в этот лунный день
Неблагоприятна для:
Одалживание или заём денег
Посвящения
Половое общение
4. Рохини, 10°00 – 23°20 Тельца

Рохини очень творческая и благоприятная накшатра, позволяющая нам претворять
свои желания в материальную форму. Это самая любимая накшатра Луны. Она
предоставляет массу удовольствий, но может утяжелить карму, если мы не умеем
обуздывать её слишком положительные исходящие влияния. Так как ей правит Творец
81
вселенной, Господь Брахма, или Праджапати, то она благоприятна для поклонения ему.
Так как под этой звездой был рождён Кришна, то она подходит и для поклонения Кришне
и обладает схожей энергией преданности и радости.
Надевание новых одежд и драгоценностей
Целительство, приём лекарств или укрепляющей терапии (такой как массаж)
Практики, направленные на омоложение долголетие
Садоводство и огородничество
Свадьба
Исполнение религиозных ритуалов, посвящение, культы преданности, пение.
Установка алтарей или наделённых силой сакральных объектов
Строительство домов или храмов, заселение нового дома
Юриспруденция
Прибыль
Покупка долговечных вещей
5. Мригаширас, 23°20 Тельца – 06°40 Близнецов

В основном благоприятна, но может поощрять распущенность.
Путешествие
Свадьба
Строительство храмов, освящение культовых предметов и алтарей
Духовные посвящения
Целительство, борьба с болезнью (в частности, на стадии выздоровления)
Практики омоложения (Сома – управитель этой накшатры – представляет собой
небесный нектар бессмертия)
Искусства (в частности, скульптура)
Покупка, строительство или заселение нового дома
Изучение языков
Прекрасна для передвижений или смены места жительства
Хороша в духовном плане при культивировании у себя божественной радости и
блаженства, но требует определённой доли самоконтроля, самоотречения, чтобы
дать этому состояться
6. Ардра, 06°40-20°00 Близнецов

Ардра в целом неблагоприятна, так как связана с гневным Рудрой и с бурей. Это
ипостась Шивы, или божественной мужской силы и поэтому подходит для
умилостивления гневных форм божества – таких, как Рудра (Шива) и для обретения
власти над умом и чувствами. Под её влиянием полезно медитировать на покой и разгон
страхов. Однако это нестабильная накшатра, и на неё нельзя положиться при
долговременных проектах.
Борьба
Вынесение приговоров
Отворот негативных влияний (экзорцизм)
Освобождение от застарелой и трудной кармы
82
Искупление
Психологическое очищение
Решительные действия – такие, как хирургия
Начало обучения, где требуется усидчивость и строгость
Посвящения (кроме посвящений в культы гневных божеств)
7. Пунарвасу, 20°00 Близнецов – 03°20 Рака

Данная накшатра считается очень благоприятной, особенно её последняя четверть, в
которой Луна находится в собственном знаке. Это местопребывание Шакти, или
женственной божественной силы.
Изучение астрологии
Приём лекарств
Целительная терапия
Надевание драгоценностей или новых одежд
Покупка домов
Религиозные обряды, посвящения, посты
Постройка храмов, алтарей или установление статуй божеств
Поклонение божественной Матери и возвращение к истокам
Примирение враждующих сторон
Возвращение к старым местам и обителям (Пунарвасу означает «возвращение
света»)
Брать или давать взаймы
8. Пушья 03°20 – 16°40 Рака

Пушья считается самой благоприятной накшатрой в целом для всех добрых дел (в
ней экзальтирует Юпитер). Она дарует бесстрашие и успех. В своих расточаемых
благодеяниях она подобна богу Ганеше.
Искусство
Лечение и приём лекарств
Надевание драгоценностей и новых одежд
83
Строительство домов или вселение в новый дом
Религиозные дела
Установка алтарей или статуй божеств
Совершение ритуалов
Медитация
Духовное посвящение
Превосходна для изучения священных книг (Вед), поскольку управляется
Брихаспати – первый и главный из всех мудрецов и риши.
Свадьба
9. Ашлеша 16°40 – 30°00 Рака

Ашлеша, в целом, неблагоприятная и ненадёжная накшатра. под её влиянием чащ
всего случаются заблуждения, болезни (включая заразные, вроде простуды и флюсов).
Последняя четверть особенно неблагоприятна, так как отмечает собой окончание первой
зодиакальной трети.
Умилостивление негативных сил (змеиных божеств)
Оккультные знания, включая астрологию
Решительные действия, вроде хирургии
Начало нового бизнеса
Половая активность
10. Магха, 00°00 – 13°20 Льва

Магха это накшатра Питри, или отцов и подходит для поклонения предкам
Почитание отца, гуру, риши и других предков
Содействие традициям или делам своего рода
Встреча с великими людьми
Вступление во власть
Свадьба
Посадка растений
Рискованные предприятия
Обучение музыке и танцам
Дача взаймы
Свадьба
11. Пурва Пхалгуни, 13°20 – 26°40 Льва
84
Пурва Пхалгуни управляется Бхагой, или Бхагаваном – Господом в ипостаси
возлюбленного. Она считается, как правило, неблагоприятной, но, возможно,
незаслуженно.
Покапка домов
Гипноз и взятие окружающих под контроль
Достижение известности, харизмы или личной власти
Искусство – музыка, живопись или танцы
Бизнес
Обожание Божества; культы преданности
12. Уттара Пхалгуни, 26°40 Льва – 10°00 Девы

Уттара Пхалгуни в целом благоприятна и является наилучшей накшатрой для
свадьбы.
Свадьба
Исполнение обрядов
Начало произнесения мантр
Принятие духовного посвящения
Принятие обетов
Установка алтарей или образов божеств
Целительство, изгнание болезней
Дача советов, консультаций
Посредничество между враждующими партиями
Достижение славы и признания
Изучение философии
Строительство домов или переезд в новый дом
Оказание услуг
Давать деньги в долг
13. Хаста, 10°00-

Хаста управляема Савитаром – божественным солярным Творцом – и является, в
целом, благоприятной накшатрой. Это место экзальтации Меркурия.
85
Приступать к новой работе
Свадьба
Лечение
Постройка дома
Дела, связанные с ручной работой, искусством и творчеством (Хаста означает
«рука»)
Изучение языков и философии
Мантры, духовные посвящения, пение, занятие йогой
Изучение Вед
Смена местожительства
Свадьба
14. Читра, 23°20 Девы – 06°40 Весов

Приём лекарств, назначение или приём лечения
Занятия искусством
Инженерные работы – строительство домов, храмов, изготовление статуй божеств.
Изготовление или ношение драгоценностей и новых одежд
Переезд в новый дом
Искусство – музыка и танцы
Общественные, публичные и политические дела
Всё, связанное с женщинами или противоположным полом вообще
Сбор трав и приготовление лекарств
Духовные практики – такие, как визуализация (поскольку накшатрой правит
Тваштар – божественный зодчий)
15. Свати, 06°40-20°00 Весов

В целом одна из самых благоприятных накшатр
Установка алтарей или божеств
Исцеление от болезней
Посадка растений, особенно сбор трав и приготовление лекарств
Общественная и политическая деятельность
Свадьба
86
16. Вишакха 20°00 Весов – 03°20 Скорпиона

Вишакха хороша для поклонения Господу Кришне, так как она связана с Радхой –
его супругой. Господь Буддха родился при полной Луне близ этой звезды, следовательно
она подходит и для поклонения ему. Часто она требует от нас решительных действий. В
духовном плане она хороша для переориентации ума с обычных эмоций к преданности.
Хороша для:
Изготовление драгоценностей, орнаментов, картин и поделок
Скульптура
Архитектура
Танцы
Механическая работа
Приём лекарств или назначение лечения
Победа над врагами
Здоровье детей
17. Анурадха, 03°20-16°40 Скорпиона

В целом, благоприятная накшатра
Достижения в области искусства
Дружба
Свадьба
Исцеление болезней
Переезд в новый дом
Культивирование в себе преданности и сострадания
Путешествия или смена местожительства
18. Джйештха, 16°40-30°00 Скорпиона

В целом, неблагоприятна. Требует сильной воли и решительных действий, чтобы
прорваться через препятствия, которые она может нам посылать.
Жесткие действия, такие как хирургия
Бросание вызова и преодоление препятствий, извлечение уроков из поражений
Достижения в области искусства
87
Отметьте: точка между Джйештхой и Мулой считается самой неблагоприятной для

Луны. Луна между знаками, между второй и третьей третями зодиака и между
демоническими (ракшаса) накшатрами. Это очень опасное время для рождения
детей. Дети могут иметь плохое здоровье или рано умереть. Речь идёт о последней
четверти Джйештхи и первых двух четвертях Мулы.
19. Мула, 00°00 – 13°20 Стрельца

Под этой звездой был рождён Хануман – божественная обезьяна и компаньон
Господа Рамы, а следовательно она благоприятна для поклонения ему.
Посадка деревьев, сельское хозяйство, садоводство (Мула означает «корень»)
Покупка или строительство домов (Мула также означает «основа, фундамент»)
Свадьба
Изучение астрологии и философии
Жёсткие действия, типа хирургии
Отворот негативных влияний, избегание бедствий через различение и защитные
действия
Давать и брать взаймы
20. Пурвашадха, 13°20-26°40 Стрельца

В целом неблагоприятна
Сельское хозяйство
Изготовление лекарств
Сооружение религиозных объектов
Рецитирование мантр
Примирение, прощение и возврат долгов
Темы, связанные с водой (управляема Водами)
Духовные практики, направленные на очищение и избавление от греха и негативной
кармы
21. Уттарашадха, 26°40 Стрельца – 10°00 Козерога
Искусство
Ношение новых одежд и украшений
Исцеление от болезни
88
Установка алтарей и божеств, закладка храмов
Религиозные церемонии, посвящение
Начало изучения Вед
Свадьба
Въезд в новый дом
Улучшение домашней обстановки
Публичная и политическая деятельность
Вступление в политическую власть или принятие политического учреждения
Достижение авторитета
Достижение успеха, победа в своих устремлениях
22. Шравана, 10°00-23°20 Козерога

В целом, благоприятна для любых добрых дел. Важна при поклонении Вишну –
Хранителя вселенной, управляющего данной накшатрой.
Покупка новых вещей
Собственная учёба и обучение других
Философия
Обучение музыке
Медитация
Приём травяных настоев и лекарств
Публичное и политическое влияние
Изучение духовных дисциплин (Вед)
Духовные посвящения и обряды
Завоевание пространства, свободы и знаний
23. Дхаништха, или Шравиштха, 23°20 Козерога – 06°40 Водолея

В целом благоприятна.
Исцеление от болезни
Искусство
Денежные приобретения и выгоды (Дхаништха означает «богатейшая»)
Обращение с оружием
Обретение славы и признания
Прекрасна для изучения духовных дисциплин (Вед)
Изучение медицины
Обретение заслуг
89
Брать в долг
24. Шатабхишак, 06°40-20°00 Водолея
Медицина и терапия (Шатабхишак означает «сто врачей»)
Средства передвижения и путешествия (в частности, по морю)
Принятие имён
Изучение философии
Искусство
Начало нового бизнеса
Духовные практики, направленные на очищение ума и отработку застарелой кармы.
Психологическая терапия
Долголетие и омоложение
Посещение духовных наставников
Давать в долг
25. Пурва Бхадра, 20°00 Водолея – 03°20 Рыб

Обычно неблагоприятна.
Строительство и конструирование
Сельское хозяйство
Бизнес-приобретения
Посвящение в мантры
Установка культовых объектов
Работы, связанные с водой
Половая активность
26. Уттара Бхадра, 03°20-16°40 Рыб

В целом благоприятна
Искусство
Целительство и врачевание
Свадьба
Надевание драгоценностей
Установка алтарей, божеств, закладка храмов
Религиозные церемонии или посещение храмов
90
Дача имён детям
Закладка глубоких и прочных жизненных основ
28. Ревати, 16°40-30°00 Рыб

Последняя четверть этой накшатры, как правило, неблагоприятна, так как отмечает
конец зодиака
Целительство и врачевание
Свадьба
Изучение астрологии, языков или философии
Искусство (особенно музыка)
Бизнес, обмен, финансы и доход (Ревати означает «самая роскошная»)
Покровительство
Замечания по интерпретации накшатр
В системе накшатр мы обнаруживаем некоторое отклонение от того, что мы могли

бы ожидать, обладая знаниями о знаках владения и экзальтации Луны. Вишакха –
накшатра падения Луны – оказывается более благоприятной для большинства видов
деятельности по сравнению с Критикой – знаком её экзальтации. Ашлеша – часть Рака,
собственного знака Луны – в целом неблагоприятна.
Мы наблюдаем также некоторое расхождение в том, что касается ведических
божеств, управляющих накшатрами. Например, Пурва Пхалгуни оказывается не столь
благоприятной, хотя ей управляет Бхага – самое благостное ведическое божество.
Подчёркиваем, что в вышеописанных характеристиках накшатр речь идёт, скорее, о
планировании действий, причём действий, в основном мирских и обыденных, а не о
личностных характеристиках. Экзальтированная Луна может придать больше хороших
качеств характеру. Однако, падающая Луна, возможно, окажется лучшей точкой для
новых повседневных дел. Впрочем, чаще всего, я не люблю предсказывать Луну в
падении для большинства дел.
Ещё я полагаю, что этой системе потребуется некоторая модификация ввиду
современных жизненных условий. Например, накшатры, традиционно рассматриваемые
как хорошие для полового общения, оказываются совпадающими с теми, которые хороши
для плодовитости (для зачатия детей), но необязательно с теми, которые хороши для
получения радости от общения. Следовательно, не стоит применять эту систему жёстко и
догматично.
Возможно, в разных книгах по Ведической астрологии вы обнаружите вариации
данных рекомендаций. Так как накшатра это только один из факторов, то нет нужды
искать совершенную накшатру, – если она хороша для дела в целом, то этого достаточно,
91
если прочие факторы – день и титхи – тоже подходящие.
Накшатра рождения и текущая накшатра

Чтобы определить благоприятность накшатры дня, нужно проверить её отношения с
накшатрой рождения (накшатра, в которой была Луна при рождении).
Для этого мы отсчитываем от накшатры рождения до накшатры дня (считая
накшатру рождения за первую). Затем вычитаем число, кратное девяти и берём остаток.
Если число меньше девяти – берём его.
Например, если накшатра рождения Уттара Пхалгуни (12), а накшатра дня Шравана
(22), то искомое число будет 11. Вычитая 9, получаем 2.
Взаимоотношения с накшатрой рождения

1) «Джанма», или рождение Указывает на опасности, особенно для тела; в целом
неблагоприятна
2) «Сампат», или выгода Выгоды и свершения; в целом благоприятна
3) «Випат», или потеря Потери, опасности и несчастные случаи; в целом
неблагоприятна
4) «Кшема», или процветание Безопасность; в целом благоприятна
5) «Пратьяк», или противостояние Трудности и препятствия; в целом неблагоприятна
6) «Садхана», или свершение Успех, достижения, воплощение целей и желаний; в
целом неблагоприятна
7) «Найдхана», или опасность В целом неблагоприятна
8) «Митра», или друг Помощь и союзы; в целом благоприятна
9) «Парамамитра», или Огромная помощь; очень благоприятна
высочайший друг
Говорят, что трудности, чинимые третьей, пятой и седьмой позициями меньше, если
это двенадцатая, четырнадцатая и шестнадцатая накшатры от накшатры рождения (второй
эшелон, или парьяйя, из девяти накшатр от натальной). Они вообще едва ощутимы, если
эти позиции попадают на двадцать первую, двадцать третью и двадцать пятую накшатры
от натальной (третий эшелон из девяти накшатр, считая от натальной). Следовательно,
лучше, если накшатра дня находится по зодиаку позади накшатры рождения, а не впереди
её. Эта система, впрочем, представляет собой общее правило и у него есть вариации.
К тому же накшатра, идущая перед натальной, двадцать седьмая, зачастую
оказывается неблагоприятной. Например, если накшатра рождения Шравана, то
предыдущая, Уттарашадха, для важных дел не подходит.
Таким образом, даже если накшатра благоприятна или неблагоприятна из общих
соображений, это может оказаться и не так, если мы посмотрим на то, как она соотносится
со звездой (накшатрой) рождения человека. Лучше всего, если накшатра оказывается
благоприятной с обеих точек зрения.
Натальная накшатра в целом благотворна

Дни, когда Луна в своей собственной накшатре рождения, в целом, являются
неблаготворными для особых действий, но они хороши для карьеры, садоводства и
огородничества, покупок и строительства, учёбы, ритуалов и медитаций. Собственная
натальная накшатра не подходит для отправления в путешествие, лечения или полового
общения. Впрочем, для женщин она превосходна для свадьбы.
Луна и дома
Когда Луна в восьмом доме от собственного знака рождения, это неблагоприятно, –
независимо от накшатры её пребывания.
92
Накшатра и Солнце
Чтобы накшатра была благоприятной, она не должна быть в одном знаке с Солнцем
или в двух соседних. То есть, если Солнце в Деве, – Луна, чтобы не потерять
благотворности, не должна быть во Льве, Деве или Весах.
Данный фактор важен также при рассмотрении титхи и, вообще, при любом
рассмотрении Луны, когда желательно, чтобы она была сильной. Как хорошо известно,
мы всегда должны избегать сожжённой, или новой Луны. Независимо от накшатры, в
которой она может пребывать.

PO Box 8357
Santa Fe, NM 87504
Часть III
Урок 5
Начните ежедневно замечать, в какой накшатре пребывает Луна. Отмечайте, когда Луна
пребывает в вашей накшатре рождения. Если вы даёте консультации по благоприятному
астрологическому времени для различных дел, отмечайте позицию Луны в накшатрах и
что это значит.
Ещё исследуйте взаимосвязь между вашей накшатрой рождения и накшатрой дня.
1. Что такое Паньчанга и чем она полезна?

2. Каковы пять факторов Паньчанги?
3. В чём важность накшатры при астрологическом предсказании?
4. Почему устойчивые накшатры столь полезны для начала важных дел?
5. Назовите несколько благоприятных в целом накшатр для важных дел.
6. Назовите несколько неблагоприятных накшатр.
7. Какие дела хорошо начинать под Пушья накшатрой?
8. Почему точка между Джйештхой и Мулой неблагоприятна для начала важных дел?
9. Хороша ли в целом накшатра рождения для начала дел?
10. Как мы определяем характер взаимоотношений между накшатрой рождения и
накшатрой дня?
93

PO Box 8357
Santa Fe, NM 87504
Часть III
Урок 6
Астрологическое предсказание II
Титхи и дополнительные факторы
Этот урок построен на материале, уже пройденном, в уроке предыдущем. Он будет

более техническим и будет в себя включать много новых астрологических концепций.
Следовательно, для его усвоения от студентов потребуется больше времени и сил. Вновь
напоминаем, что большинство материала представляет продвинутый уровень и носит
дополнительный характер и для студентов необязательно учить его назубок прежде
окончания всего курса. Большая часть информации будет полезна в качестве справки,
следовательно, вопросы в конце урока были выбраны из числа несложных.
Титхи, или лунные дни

Шестнадцать кал Луны
Прежде чем мы начнём разбирать лунные дни, мы сначала должны понять, как
ведическая мысль представляет себе Луну. Это важно как для духовных, так и обычных
дел.
В ведической и тантрической мысли про Луну говорится, что она состоит из 16
частей, или кал. Шестнадцатая кала неизменна и представляет основную силу, или
энергию (шакти) Луны, посредством которой она может постоянно возрождаться во
временных циклах.
Число других кал возрастает и убывает по мере возрастания или убывания Луны. В
день новолуния Луна сокращается до одной калы – неизменно шестнадцатой. Затем она
добавляет по одной кале примерно каждый день, пока не достигнет шестнадцати в день
полнолуния. Возрастание и убывание числа лунных частей демонстрирует наш
кармический опыт, цикл наслаждения плодами своих деяний. Это показывает флуктуации
ума, поскольку Луна представляет ум или чувственную природу в целом.
Пуруша, или космический человек

В ведической мысли говорится, что Пуруша, или космический человек
(персонифицированное время), – личность, представляющая собой
микрокосмизированную вселенную – состоит из 16 частей:
1. Пять элементов: земля, вода, огонь, воздух, эфир
2. Пять органов действия: половые органы, органы выделения, двигательный орган
(ноги), руки, голосовые связки.
94
3. Пять органов восприятия: обоняние, вкус, зрение, осязание, звук.
Каждый орган действия и восприятия соответствует одному элементу (то есть,

например, земле соответствуют половые органы и орган обоняния). Пуруша, или ум, есть
шестнадцатый фактор, посредством которого остальные пятнадцать связаны между собой.
Всё это является составной частью индуистской философии и космологии, идущей из
философии Санкхья.
Таким образом, Пуруша в своей манифестации отражает движение Луны. В первые
пять дней после новолуния формируются пять элементов, обладающие инертной, или
тамасической природой. В следующие пять дней формируются соответствующие органы
действия, имеющие активную, или раджасическую природу. В третьи пять дней
формируются соответствующие органы чувств, обладающие чистой, или саттвической
природой.
В течение пяти дней после полнолуния отмирают пять органов чувств. Во вторые
пять дней – пять органов действия. На третьи пять дней – пять элементов. У обычного
человека, конечно, можно говорить лишь о незначительном колебании подобного рода, но
они тоже важны.
Овладев этими энергиями в медитации, мы добиваемся энергии блаженства. Будучи
подавлены этими энергиями, впустив их в себя через врата своих чувств, мы заканчиваем
печалью и истощением. В этом смысле доли Луны дают нам ключ к полноценному
духовному развитию. Но знание о них может быть также использовано и в обыденной
жизни и для знания о месячных флуктуациях энергии.
Титхи
В Ведической астрологии период между двумя полнолуниями, или лунный месяц,
разделяется на тридцать лунных дней, называемых «титхи», которыми измеряют калы,
или доли Луны. Титхи являются вторыми после накшатр по важности и связаны с ними.
Луна на протяжении титхи обычно будет оставаться в одной и той же накшатре – угловая
протяжённость и того и другого составляет около 13°.
Период между двумя полнолуниями составляет примерно 29 ½ суток, что чуть
меньше календарного месяца в 30 или 31 день. Каждый лунный день, или титхи в среднем
чуть короче астрономических суток. Точнее, титхи в среднем длится 23 часа 37 минут,
или на 23 минуты короче обычных суток. Таким образом, в обычном году численностью
365 дней – 371 титхи.
Впрочем, титхи не постоянны по протяжённости. Один титхи составляет 12°
расстояния от Солнца до Луны (Солнце проходит около 1° в день, а Луна – 13°), то есть
зависит от фазы Луны. Скорость движения Луны непостоянна. Она колеблется от 11 до 15
градусов в день. Это значит, что в реальности титхи может оказаться чуть длиннее или
короче, чем одни сутки. Следовательно, для вычисления титхи требуется альманах. Титхи
дня отсчитывается со своего вступления в силу на восходе Солнца. Когда скорость Луны
быстрее, то в один день может уместиться два титхи. Следовательно, в календаре титхи
могут перепрыгивать со дня на день (в Паньчанге это называется «кшайя титхи»). Когда
скорость Луны меньше, что случается реже, то один титхи может распространяться на два
смежных дня (возрастающий, или «вриддха» титхи). Всегда возвращайтесь к титхи
предыдущего рассвета, чтобы установить в любое время, какой титхи идёт в искомый
день (при занятиях Прашной). При занятиях натальной астрологией вы можете
использовать титхи, действующий на момент рождения.
Есть 15 типов титхи, разделённых на две группы в зависимости от роста или
убывания Луны, а в сумме 30. Время яркой или растущей Луны называется Шукла Пакша
(известная также как Сита Пакша). 15 титхи Шукла Пакши идут с новолуния, с начала
первого титхи, до полной Луны, конца пятнадцатого титхи. Тёмная, или убывающая
половина лунного месяца называется Кришна Пакша. 15 титхи Кришна Пакши идут от
95
полнолуния, начала первого титхи, до новолуния, конца пятнадцатого титхи.
Это означает, что в Ведической астрологии в действительности существует два дня
полной Луны и два дня новой Луны. Пурнима заканчивается, когда Луна становится
абсолютно полной. Следовательно, она соответствует лунному дню, оканчивающемуся с
полной Луной. Кришна Пратипат начинается с точного момента полнолуния. Таким
образом, она соответствует лунному дню, начинающемуся с полнолуния. Подобным
образом Амавасья оканчивается, когда Луна в точности сходит на ноль. Следовательно,
она соответствует лунному дню, оканчивающемуся моментом новолуния. Шукла
Пратипат начинается с точного момента новолуния. Следовательно, она относится к
лунному дню, начинающемуся с точного момента новолуния.
С другой стороны, в Западной астрологии день полнолуния означает день, когда
Луна становится полной и, следовательно, сам момент полнолуния отмечает середину
этого дня. То же относится и к дню новолуния.
Ниже приводятся названия титхи. Впрочем, обычно титхи просто обозначают
цифрой.
Названия титхи Лунный день Номера титхи

Пратипат 1-й 1&16
Двитийя 2-й 2&17
Тритийя 3-й 3&18
Чатуртхи 4-й 4&19
Паньчами 5-й 5&20
Шаштхи 6-й 6&21
Саптами 7-й 7&22
Аштами 8-й 8&23
Навами 9-й 9&24
Дашами 10-й 10&25
Экадаши 11-й 11&26
Двадаши 12-й 12&27
Трайодаши 13-й 13&28
Чатурдаши 14-й 14&29
Пурнима/Амавасья 15-й 15&30
Переходные титхи
Точный момент новой и полной Луны происходит между пятнадцатым и первым
титхи. Точный момент половины Луны происходит в середине восьмого титхи. Эти точки
новой, полной и половинной Луны по природе являются переходными. У них некоторая
тенденция к нестабильности и они больше годятся для консервации энергии, то есть для
занятия духовными практиками, чем для внешней деятельности. Особенно нестабилен
восьмой титхи, или половина Луны. Его избегают при планировании начала важных дел.
В такие переходные периоды как заря и сумерки флуктуации энергии делают
атмосферу неблагоприятной для начала какой-либо внешней деятельности, но
благоприятной для совершения внутренней трансформации и стремления к более
высокому уровню осознания. Обычный горизонтальный поток энергии становится
вертикальным, тем самым больше способствуя восхождению, чем внешней диссипации
энергии.
Во время переходных титхи прана, или жизненная энергия больше податлива к тому,
чтобы направиться в сушумну (центральный пранический канал) и, следовательно, эти
дни более пригодны для медитации. Наша энергия становится внутренней и
интровертной, консолидированной и мощной.
96
Чётные и нечётные титхи
Большинство чётных лунных дней – 2-й, 4-й, 6-й, 8-й и 14-й – в целом
неблагоприятны, за исключением 10-го, который превосходен. Другие утверждают, что
12-й и 6-й тоже хороши.
С другой стороны, нечётные дни в целом благоприятны, за исключением дня новой
Луны (15-й тёмной половины), 1-й после новой Луны (в который Луна продолжает
оставаться невидимой) и 9-й титхи.
Пять групп титхи

Титхи обычно подразделяются на пять групп по три.
1. 1-й, 6-й и 11-й. Земля Радостный, или «нанда». В целом благоприятны для любых
дел, особенно для их начала.
2. 2-й, 7-й и 12-й. Вода Благоприятный, или «бхадра». В целом благоприятен.
3. 3-й, 8-й и 13-й. Огонь «Джайя», или победный. Слегка благоприятный. Требует от
нас больше усилий ради достижения нужного результата, но
эти усилия может вознаградить очень щедро.
4. 4-й, 9-й и 14-й. Воздух «Рикта», или «отказаться». В целом неблагоприятен, не стоит
брать его за начало важных дел.
5. 5-й, 10-й и 15-й. Эфир «Пурна», или полный. В целом, очень благоприятный (за
исключением новолуния). Происходит максимальное
развитие.
Ведические провидцы представляли себе лунную энергию как разливающуюся

несколькими волнами. То есть, каждая половина лунного месяца делится на три части, в
каждой из которых имеется свой гребень волны лунной энергии. Титхи непосредственно
перед таким гребнем нестабилен и, следовательно, неблагоприятен для большинства дел.
Первый из пятеричной последовательности титхи соответствует элементу земли,
второй – воды, третий – огня, четвёртый – воздуха и пятый – эфира. Титхи с
преобладанием воздуха рассматриваются как нестабильные.
Пригодность титхи в целом для внутренней и внешней деятельности

Группа титхи Шукла Пакша Умственный Кришна Пакша
(яркая половина) потенциал (тёмная половина)
1-5 Начало новых дел, Низкий Высокий Исправление,
закладка основ, реорганизация,
запуск проектов реформирование,
усвоение
достигнутого
6-10 Развитие и Средний Закрепление на
поддержка. достигнутых
Действия и позициях, сжатие
достижения
11-15 Развитие знаний, Высокий Низкий Доведение дел до
творческая и завершения, уход от
духовная дел, оценка
деятельность сделанного
97
Титхи, ум и прана
Умственная сила достигает пика во время полной Луны и, следовательно, это лучшее
время для духовной реализации, осознания чистого бытия, переживания радости и
блаженства. Это время также наиболее благоприятно для общения и взаимоотношений.
Наряду с этим, в данное время мы склонны к избытку эмоций или самопотаканию, если
мы ещё не контролируем свой разум.
Умственная сила достигает минимума во время новолуния. Таким образом, это
наилучшее время для отрицания мышления или слияния с пустотой (чистое «Я»). Однако,
это также время, когда мы можем почувствовать пустоту, одиночество, уязвимость или
тревогу, если мы не достаточно владеем собственным разумом.
Вместе с умственным потенциалом колебания испытывает прана, или жизненная
энергия. Она тоже достигает минимума в новолуние, а максимума – в полнолуние. Вот
почему время растущей Луны, а особенно полнолуние, обладает столь сильной
целительной энергией. Убывающая же Луна несёт снижение энергии. Во время новолуния
наша жизненная сила находится в своей низшей, самой уязвимой точке.
Прана движется от своей нижней точки в основании позвоночника в момент
новолуния к макушке головы в полнолуние. Она восходит по спине по правому каналу
(Пингала нади) во время возрастания Луны и вниз по спине по левому каналу (Ида нади)
во время её убывания.
Неблагоприятные титхи
Четвёртый, девятый и четырнадцатый дни, день новолуния и день после новолуния
(первый) в целом неблагоприятны. Многие астрологи для важных дел ещё отвергают
шестой, особенно восьмой, и двенадцатый день.
Титхи, начиная с двенадцатого (двадаши) тёмной половины, как правило,
отвергаются при планировании важных дел, так как они обычно считаются
неблагоприятными.
Особые значения титхи

У каждого титхи есть особые значения. Эти значения одни и те же – независимо от
того, светлая или тёмная половина месяца. Однако основное правило гласит, что светлая
половина благоприятнее тёмной. Единственное исключение составляет первый титхи – в
этом случае тёмная половина (шестнадцатый день) окажется предпочтительнее, так как в
первый титхи светлой половины Луна всё ещё остаётся сожжённой.
Таким образом, положительные значения титхи с большей вероятностью проявят
себя в светлую половину, а отрицательные – в тёмную. Это касается, в первую очередь,
мирской деятельности, когда стремятся получить какие-то ощутимые результаты, так как
яркой половине лунного месяца свойственна экспансия энергии. Для внутренних деяний,
в частности, связанных с санньясой или очищением, тёмная половина может оказаться
более подходящей.
Хорошие титхи подходят для начала важных дел, принятия важного решения,
внесения в свою жизнь нового содержания или просто покупки новой вещи. Они, как
правило, лучше для ритуалов и медитаций, направленных на положительные перемены.
Ритуалы или медитации, имеющие целью устранение негатива, можно проводить и в
плохие титхи.
Значения титхи
Пратхама 1 & 16
Шукла Пратипат – 1
День после новолуния. В целом неблагоприятен для любых важных дел, так как это
день после новой Луны. Но, всё же, он подходит для медитации, учёбы, ритуалов и, кроме
98
всего прочего, выработки стратегии и определения новых направлений деятельности.
Кришна Пратипат – 16
День после полнолуния. Хорош для начала новых предприятий, учёбы, установки
новой мебели, надевания драгоценностей, совершения религиозных церемоний и
медитаций, свадьбы, домашних или сельскохозяйственных обрядов. Неблагоприятен для
путешествий.
Двитийя – 2 & 17
Слегка благоприятен. Подходит для путешествий, надевания драгоценностей,
свадьбы, домашних или сельскохозяйственных обрядов, установки новой мебели, покупки
новых вещей, для доходов, начала новых дел, постановки новых задач, начала обучения
новым предметам, для лечения.
Тритийя – 3 & 18
В целом благоприятен. Подходит для путешествий, конструирования, лечения,
учёбы, совершения религиозных церемоний, дарения и свадьбы (в яркой половине).
Чатуртхи – 4 & 19
В целом неблагоприятен. Подходит для избавления от ненужных или избыточных
вещей, уборки дома (или очищения умственного багажа), внутреннего очищения и
отречения, для вынесения приговоров. Ещё благоприятен для приготовления лекарств, но
не для прописывания курса лечения.
Неблагоприятен для запуска проектов и для любых добрых дел: путешествий,
посвящения, религиозных церемоний или надевания драгоценных камней. Несёт
препятствия, отсрочки и крушения. Благоприятен, впрочем, для умилостивления Бога
Ганеши, помогающего преодолевать препятствия.
Паньчами – 5 & 20
Очень благоприятный день для любых добрых дел: путешествий, обретения
благосостояния, дарения, совершения религиозных церемоний и изъявления преданности,
надевания драгоценностей, медитаций, учёбы, обретения оккультных знаний, поста,
целительства и лечения, путешествий, свадьбы и прочих таинств. Хорош для почитания
Шивы и Богини (в яркой половине), поскольку они носят лунный серп на голове. Ещё
хорош для обучения и поклонения Сарасвати.
Не подходит для недобрых деяний или деяний, где требуется насилие – таких, как
вынесение приговора.
Шаштхи – 6 & 21
В целом благоприятен. Плох для путешествий, но всесторонне хорош для надевания
драгоценностей, поста, конструирования, домашних или сельскохозяйственных обрядов,
учёбы, приготовления лекарств (но не для прописывания курса лечения). Подходит для
жёстких действий или самозащиты от нежелательных воздействий.
Саптами – 7 & 22
В целом благоприятен. Хорош для путешествий, использования, эксплуатации или
покупки средств передвижения, физической активности и упражнений, лечения,
совершения религиозных церемоний и для свадьбы. Неплохой, но не оптимальный для
надевания драгоценностей или новых одежд. Впрочем, в этот день есть тенденция к
опрометчивости, чего следует остерегаться.
99
Аштами – 8 & 23
В целом неблагоприятен. Подходит для изучения чего-либо, учёбы, физической
активности, спорта, занятий искусством, конструирования. Наилучший для медитации и
ритуалов, а также хорош целительства и омоложения.
Плох для большинства важных проектов и решений, инициаций, путешествий,
полового общения. Но хорош для поклонения Богине.
Навами – 9 & 24
В целом неблагоприятен. Подходит для состязаний (спорт, дебаты), упражнений и
физической активности, для приготовления лекарств (но не для прописывания курса
лечения). В этот день есть опасность избыточного расходования сил.
Плох для большинства важных акций – таких, как установка божеств или алтарей,
надевания драгоценностей, путешествий, полового общения. Однако, в яркой половине,
это один из лучших дней для медитаций, пения и ритуалов.
Дашами – 10 & 25
Очень благоприятен. Хорош для путешествий, надевания драгоценностей или новых
одежд, свадьбы (в яркую половину), церемоний и вечеринок, дохода, движимого и
недвижимого имущества, обучения, любых целительных действий (превосходен для
масляного массажа) и для посещения влиятельных людей.
Яркий титхи (десятый) – возможно, наилучший из всех титхи вообще – подходит для
любых перспективных дел. В этой точке космическая мужская энергия (Шива) достигает
пика. В тёмный титхи (двадцать пятый) наивысшей силы достигает женская энергия
вселенной (Шакти), поэтому он подходит для поклонения Божественной Матери.
Экадаши – 11 & 26
В целом благоприятен. Подходит для путешествий, обучения, совершения
религиозных ритуалов и медитации, социальных и карьерных достижений, свадьбы,
надевания драгоценностей (в яркую половину), упражнений, учёбы и дел образования.
Хорош для поклонения Богу Вишну, особенно в сочетании с постом, мантрой и
медитацией.
Двадаши – 12 & 27
В целом благоприятен. Подходит для свадьбы (в яркой половине), религиозных
церемоний, изъявления преданности, благотворительности и отречения.
Трайодаши – 13 & 28
В целом благоприятен. Подходит для лечения, религиозных церемоний, медитации и
путешествий. Слегка благоприятен для свадьбы и надевания драгоценностей (только в
яркую половину).
Чатурдаши – 14 & 29
В целом неблагоприятен. Подходит для изучения религиозных предметов,
превосходен для ритуалов, пения и медитации (особенно в яркую половину), в частности
таких, при которых ищут защиты и прибежища. Хорош для приготовления лекарств (но не
для прописывания курса лечения) и для поста (в тёмную половину).
Неблагоприятен для большинства дел, включая надевание драгоценностей, для
путешествий и полового общения. Привносит непонимание и отрицательные эмоции.
Хороший день для сбережения сил. Хорош для поклонения Господу Шиве.
Пурнима – (полнолуние) 15
Благоприятен для любых добрых дел: постройка домов, надевание драгоценностей,
100
карьерные свершения. Однако, ещё лучше для религиозных ритуалов, поста, созерцания и
медитации. Превосходен для поклонения Богине и Божественной Матери, являющейся
правящим божеством Луны.
В целом, это день, когда мы пожинаем плоды наших деяний за весь месяц, доводим
дела до завершения. Но он не подходит для начала новых дел. Неблагоприятен для
путешествий.
Амавасья – (новолуние) 30
Подходит для религиозных ритуалов и медитации, учёбы и аскетических практик,
для приношений покойникам, для дарений. Плох для здоровья, но может быть важным
временем для сообщения целительной энергии больным – особенно хроническим и
павшим духом.
Неблагоприятен для большинства дел, включая надевание драгоценностей,
путешествия и половое общение. В целом, хороший день, чтобы оставаться интровертным
и пребывать в недеянии.
Значения титхи в гороскопе рождения

Ниже приводятся несколько классических значений титхи для гороскопа рождения.
То же значение сохраняют они и при астрологическом предсказании. И вновь результаты
будут лучше в яркую половину лунного месяца, чем в тёмную.
1. Пратхама – прилежный, инициативный, склонен к добродетели
2. Двитийя – даёт богатство, силу, признание и рост
3. Тритийя – по природе добрый, но робкий; хороший оратор
4. Чатуртхи – легко внушаем, переменчив, привыкший странствовать, всё же
склонный к духовному знанию
5. Паньчами – добродетельный, религиозный, умный, волевой, творческий,
худощавый
6. Шаштхи – малый запас жизненных сил, при этом высокий статус, склонен к
гневу, пылкий
7. Саптами – даёт власть над людьми, поставленный голос, Капха (водная)
конституция
8. Аштами – много желаний или жадность, привязан к жене и детям, Капха (водная)
конституция
9. Навами – даёт признание, харизму и шарм, но при этом многочисленные желания
и амбиции; плох для семейной жизни или детей
10. Дашами – добродетельный, религиозный, хорошая супруга и семья, процветает,
умён
11. Экадаши – добродетельный, уважаем, умён, даёт богатство и последователей
12. Двадаши – будет на хорошей должности, будет либеральным, удачливым и
учёным
13. Трайодаши – даёт много желаний, сильную волю, способность приобретать и
сохранять богатство
14. Чатурдаши – будет страстным, амбициозным, могущественным, с огненной
(Питта) конституцией
15. Пурнима – даёт популярность, благородство, добродетель, славу и счастье
30. Амавасья – легко внушаем, низкий запас жизненных сил, низкий уровень
телесных флюидов, внутренне одинок
Кто-то может спросить: насколько важно учитывать титхи? Нужнее всего

рассматривать их при определении времени начала важных дел, но они бывают полезны и
для обычной деятельности. Они помогают нашим действиям пребывать в гармонии с
законами космоса. Они вторые по важности среди Паньчанга-факторов после накшатр.
101
Что касается натальной карты – титхи рассмотреть интересно, но необязательно. В
основном они помогают нам составить представление о Луне и её значениях (эмоции,
общее состояние ума) и, следовательно, их нужно рассматривать в комплексе с другими
астрологическими факторами Луны. Они помогают нам точнее определить силу Луны по
яркости в течение месяца.
Управители титхи
Как и у накшатр, у каждого титхи есть правящее божество. Божества титхи те же,
что у некоторых накшатр и обладают схожими характеристиками.
1. Брахма, или Праджапати – творец вселенной. Этот титхи хорош для начала любых
новых дел, для таинств и духовных деяний. Особенно хорош для планирования, но не в
той же мере для действительного начала дел или запуска проектов. Новая Луна всё же
отбрасывает на эти сутки свою тень.
Праджапати также является правителем Рохини (середина Тельца) – самой
благоприятной среди накшатр. Этот титхи, подобно Рохини, очень подходит для
содействия любым добрым делам в начальной фазе. В этот титхи следует составить план
на весь месяц вперёд.
2. Видхатар – вселенский мажордом. Это божество похоже на Брахму, но больше
занимается установлением структуры и порядка. Тогда как первый титхи подходит для
планирования, для посева семян будущих вещей, этот титхи подходит для более широкого
спектра наших устремлений.
Его энергия схожа с энергией Абхиджит, тоже управляемой Видхатаром, – очень
благоприятной накшатры, наделяющей великими победами и высокими достижениями.
3. Вишну – Хранитель вселенной. Этот титхи хорош, таким образом, для дел,
означенных как долгосрочные. Он подходит для вынесения вещей на высокий уровень
развития и признания.
Его энергия схожа с энергией Шраваны (середина Козерога), управляемой Вишну,
которая хороша для общения, публичных дел и учительства.
4. Йяма – бог смерти и дисциплины. Этот титхи, таким образом, неблагоприятен, за
исключением жёстких действий и самодисциплины.
Его энергия схожа с Бхарани, тоже управляемой Йямой, и несёт кармическое
воздаяние.
5. Луна – Сома. Этот титхи благоприятен для большинства дел, в частности тех,
которые связаны с женщинами, матерью и эмоциями (всё это соотносимо с Луной). Он
подходит для приготовления и приёма лекарственных трав, целительства природными
методами как тела, так и души. Хорош для девоциональной медитации.
Его энергия похожа на Мригаширас (Орион, конец Тельца – начало Близнецов), тоже
управляемого Сомой.
6.Агни – Огонь, или Сканда, бог войны. Управляется огнём. Этот титхи подходящий
для жёстких, огненных акций: хирургия, превозмочь врагов, телесная тренировка или
организация материальных ресурсов.
Энергия схожа с Криттикой (Плеяды, ранний Телец), тоже управляемой Агни.
7. Индра: Бог самовластья и трансценденции. Этот титхи подходит для действий,
направленных на обретение независимости, на личные свершения и саморазвитие. Он
может даровать огромный успех, но требует воли и заинтересованности.
Энергия схожа с Джйештхой (поздний Скорпион), управляемой Индрой, но легче.
8. Васу: боги света. Энергия схожа с Дхаништхой, управляемой Васу. Даёт успех и
блеск, но с тенденцией к излишеству, переразвитию и диффузии энергии.
9. Змей. Энергия схожа с Уттара Бхадрой, управляемой Ахир Будхньей и,
102
следовательно его надо избегать. Также склоняет к излишеству и, возможно, обману.
10. Дхарма, или Брихаспати – бог религии и истины. Этот титхи благоприятен для
всех дел дхармы и духовности, ритуалов, медитации, любых таинств и добрых деяний.
Энергия схожа с Пушьей (середина Рака), также управляемой Брихаспати, который
содействует всем богоугодным делам.
11. Рудра, или Шива – божество разрушения. Этот титхи очень сильный и может
дать успех и преображение, но с его энергией бывает трудно совладать, как и с богом
Рудрой. Энергия схожа с Ардрой (середина Близнецов), тоже управляемой Рудрой.
Впрочем, день также используют для поклонения Вишну.
12. Солнце (Адитья, или Савитар). Этот титхи очень благоприятен для творчества и
духовности, в частности, творческой работы и учёбы.
Его энергия схожа с Хастой (середина Девы), тоже управляемой Савитаром.
13. Купидон, или бог любви и прелести (Бхага). Этот титхи благоприятен для
удовольствий, наслаждения, отдыха, дружбы, общественных выгод, обаяния, харизмы и
общения со средствами массовой информации.
Энергия схожа с Пурва Пхалгуни (середина Льва), которой тоже правит Бхага.
14. Раздор. Этот титхи вызывает конфликты и непонимание. Подходит лишь для
жёстких действий – таких, как прописывание наркотических средств, хирургия, чёрная
магия.
Энергия схожа с Ашлешей (поздний Рак), которая может вводить в заблуждение.
15. Полная Луна: вездесущие боги (Вишведэвы). Этот титхи благоприятен для
поклонения божественному, работ, связанных с космосом и работы ради будущего.
Энергия схожа с Уттарашадхой (поздний Стрелец), управляемой вездесущими
богами.
15. Новая Луна – предки. Титхи подходящий для почитания предков или для чего-то,
связанного со своим прошлым. Энергия схожа с Магхой (ранний Лев), управляемой
предками. Больше подходит для самопроверки или выяснения прошлого.
Первая половина лунного месяца больше пригодна для духовных деяний и для чего-
то нового. Вторая половина – для личных, общественных или семейных дел и для
завершения дел, уже начатых.
Титхи и аспекты
Каждый титхи имеет угловую протяжённость 12° между Солнцем и Луной. Пурна
титхи приблизительно соответствует 60, 120 и 180 градусам между Солнцем и Луной, или
тринам – благоприятным аспектам в Западной астрологии. Рикта титхи примерно
соответствуют 45, 90 и 135 градусам, или аспектам квадратуры и полуквадратуры –
зловредным аспектам в Западной астрологии.
III. Дни недели

Каждый день недели обладает собственным характерным свойством в зависимости
от планеты, которая им управляет. Мы вновь напоминаем, что ведический день
начинается с восхода. Природа дня – самый лёгкий фактор при рассмотрении, так как для
этого не требуется ни эфемерид, ни Паньчанги. Как правило, это первый фактор, который
мы должны проанализировать и который является основой для дальнейшего исследования
накшатры и титхи. Если мы для какого-то дела выбираем благоприятный день, то мы тем
самым уже делаем важный шаг по защите наших действий от неблагоприятных влияний.
Благоприятные и неблагоприятные дни

Дни, управляемые благотворными планетами – понедельник, среда, четверг, пятница
(Луна, Меркурий, Юпитер, Венера) – хороши для большинства дел. Лучше всего четверг и
пятница, поскольку Юпитер и Венера – самые благоприятные планеты.
103
Дни, управляемые зловредными планетами – воскресенье, вторник и суббота
(Солнце, Марс, Сатурн) – при прочих равных условиях неблагоприятны. Хуже всего
вторник и суббота, так как их управители – худшие из вредителей.
Значения дней
Воскресенье
Благоприятен для ритуалов, медитации, самопознания, карьеры и статуса, почестей,
почитания традиций, авторитетов, родителей или гуру, поклонения Богу-Отцу (Шиве или
Вишну). Неблагоприятен для свадьбы, полового общения или зачатия детей. В целом,
бесполезен для бизнеса. Неподходящий день для внешней экспансии, равно как и для
самокопания, а также для формулирования намерений и установки целей на будущую
неделю.
Понедельник
Благоприятен для дел, связанных с толпами или обществом, завоевания
популярности, взаимоотношений с женщинами или матерью, включая почитание
Божественной Матери, для общения с друзьями, семьёй, для домашних дел вообще.
Подходит для свадьбы, полового общения и зачатия детей, лечения (Луна это нянька),
ритуалов (в частности девоциональной природы), созерцания и медитации. Может
приносить денежные и деловые выгоды через друзей и социальные контакты.
Вторник
Хорош для физической активности, спорта и состязаний (но требуется действовать
осторожно и не бросаться, очертя голову). Важно использовать неугомонную энергию
Марса этого дня и не дать ей застояться внутри нас. Подходит для культивирования
воинственности, почитания бога Сканды – бога-война (либо Рудры – гневной ипостаси
Шивы, а также Чанди или Дурги – гневной ипостаси Богини). Ещё подходит для
механической работы, исследований, математики, науки.
Вторник
более благоприятен в послеполуденные часы чем утром. Неблагоприятен для
свадьбы или полового общения. В целом, не подходит для путешествий, юриспруденции,
отношений и человеческого общения, в котором требуются такт и чувствительность.
Среда
Подходит для разговоров, письма, учёбы, учительства, образования, медитации и
развития способности к различению. Хорош для бизнеса, коммерции, карьеры, общения,
зарабатывания денег, свадьбы и полового общения. Хорош для всех видов целительства,
особенно траволечения, для изготовления лекарств. Подходит также для исцеления ума и
любых психологических штудий. Хороший день для поклонения Богу Вишну. Впрочем,
это день, более подходящий для закладки теоретических основ проектов, чем для попыток
начать что-то долговременное и прочное.
Четверг
Самый лучший день недели для всех добрых дел, включая религиозные ритуалы,
церемонии, медитацию, учёбу и почитание божественного, гуру или традиций. Хорош для
денежных выгод, спекуляций, продвижения по службе, удовольствий и общественной
деятельности. Хорош, в целом, для целительства, упражнений, примирения, дарения.
Превосходен для юриспруденции. Благоприятен для свадьбы, полового общения и зачатия
детей. Хорош для дел, связанных с детьми. Наилучший день для начала какой-либо
104
экспансивной деятельности, которая, по нашим расчётам, будет иметь долговременный
характер. Хорош для почитания бога Ганеши.
Пятница
День хороший для занятий искусством, украшений и орнаментов, бизнеса,
приобретения средств передвижения, покупки драгоценностей, одежды или других
изящных вещей, для дел, связанных с женщинами (свадьба, половое общение, романы),
для удовольствий и развлечений. Хорош также для изъявления преданности божеству или
изучения оккультного, особенно, для поклонения Божественной Матери, особенно в её
ипостаси блаженства (Лалита).
Суббота
Неблагоприятен для большинства публичных или деловых предприятий, так как
обычно несёт потери или противостояние. Хороша для приобретения недвижимости и для
выполнения служебных поручений. Плоха для здоровья, бракосочетания, половой
активности. Хороша для уединения, учёбы, медитации и релаксации. Хороша также для
самодисциплины, йоги, поста и аскетизма. Хороший день для одиночества. Подходит для
почитания тёмных и гневных форм Божества – ужасных ипостасей Шивы (Бхайрава) и его
супруги (Кали).
У нас принято игнорировать влияние Сатурна на субботу и превращать её в день
развлечений, но это глупо, поскольку лишает наше существование глубины и духовного
содержания. Таким образом, суббота, наверно, самый важный день недели для мудрого
планирования своего времени.
Замечания по дням
Мы должны помнить, что это только общие указания. Должна учитываться также и
позиция планеты в её день. Например, если Меркурий в соединении с Сатурном и Раху, то
в среду возможны потери и трудности в сфере общения и бизнеса.
Воздействие дней недели на жизнь отдельного человека зависит от положения и
силы планеты в гороскопе его рождения. Например, если у человека сильный Марс в
качестве раджа йога караки, то вторник у него будет очень благоприятным для работы,
карьеры или начала новых дел.
Сочетание дня, титхи и накшатры

Когда благоприятный день недели, такой как четверг или пятница, оказывается в
сочетании с благоприятным титхи, таким как пятый или десятый, то день оказывается
хорошим. Если, к тому же, Луна оказывается в благоприятной накшатре – такой как
Пушья, Пунарвасу, Рохини, Мригаширас, Ревати, Уттара Пхалгуни, Уттара Бхадра или
Читра – то результаты просто превосходны.
Если такой хороший день сочетается с титхи, благоприятным для медитации – таким
как девятый, четырнадцатый или пятнадцатый, – то он оказывается чрезвычайно
благоприятным для этого. Если, к тому же, Луна в накшатре, благоприятной для
поклонения (особенно для этого типа божества или этого типа выполняемого обряда), то
результаты будут тоже хорошими.
IV. Караны
105
Каждый титхи делится на две караны. Карана означает «инструмент». Караны
содействуют снабжению нас средствами для выполнения наших действий. Каранам даны
имена различных животных. Каран всего 11.
Караны
1. Лев (Бава) 2, 9, 16, 23, 30, 37, 45, 51
2. Леопард (Балава) 3, 10, 17, 24, 31, 38, 46, 52
1. Свинья (Каулава) 4, 11, 18, 25, 32, 39, 47, 53
2. Осёл (Тайтула) 5, 12, 19, 26, 33, 40, 48, 54
3. Слон (Гариджа) 6, 13, 20, 27, 34, 41, 49, 55
4. Корова (Ваниджа) 7, 14, 21, 28, 35, 42, 50, 56
5. Вишти 8, 15, 22, 29, 36, 43, 51, 57
6. Пуллу (Шакуна) 58
7. Скот (Чатушпада) 59
8. Змея (Нага) 60
9. Червь (Кинстугхна) 1
Первая и три последних караны – фиксированной природы. Они относятся к времени

новолуния и указывают на постоянство лунной силы.
Остальные 56 каран – мутабельной природы. Они показывают меняющуюся силу
Луны.
Фиксированные и Вишти караны рассматриваются как неблагоприятные и в их
время не стоит предпринимать важных действий.
Фиксированные караны в любом случае происходят во время неблагоприятных
титхи и, как правило, их игнорируют. Они относятся ко второй половине четырнадцатых
суток убывающей Луны, новолунию и первой половине суток после новолуния.
Следовательно, первая половина первых суток растущей Луны более неблагоприятна чем
вторая. По этой системе мы можем разобраться, почему новая Луна, несмотря на то, что
формально является Пурна (полный) титхи, – неблагоприятен. Обе его караны негативны.
Фиксированные караны (58, 59, 60, 1) и мутабельные из класса Вишти (8, 15, 22, 29,
36, 43, 51, 57) считаются неблагоприятными, следовательно в период их действия нужно
избегать любой деятельности. Фиксированные караны, случающиеся единожды в лунный
месяц, как переход между двумя половинами (пакшами) лунного месяца, покрывают
собой период в два дня (четыре последовательных половины, или два титхи).
Что касается остального времени, то караны Вишти (и прочие группы каран)
чередуются по восемь раз за лунный месяц, каждую седьмую половину лунного дня
(8*7=56).
Вишти караны действуют в яркой половине лунного месяца в первой половине 4-го
титхи (который обычно отбрасывается, как в любом случае неблагоприятный), в первую
половину 8-го титхи (тоже обычно отбрасываемого), во вторую половину 11-го титхи и в
первую половину титхи полнолуния. Во время тёмной половины он действует во вторую
половину 3-го титхи, в первую половину 7-го титхи, во вторую половину 10-го титхи и в
первую половину 14-го титхи (тоже обычно отбрасываемого).
Караны льва подходящи для начала долгосрочных проектов. Караны осла подходящи
для свадьбы.
106
Значения каран
Ниже приводятся классические значения каран – в основном для гороскопа
рождения, но также и для планирования действий. Их описание краткое, так как этот
вопрос сам по себе не столь важен.
1. Бава Ребяческий, моложавый, доблестный

2. Балава Скромный, осторожный в поведении, уважаемый
3. Каулава Импрессивный, деятельный, склонен к драматизму
4. Тайтула Искусный в речи и действиях, способен оказывать влияние
5. Гариджа Сильный, способен преодолевать сопротивление
6. Ваниджа Умный, страстный, недостаёт самоконтроля
7. Вишти Даёт противостояние, действует вопреки установленным
нормам, преступные наклонности, самонадеянный, уважаем
последователями
8. Шакуна Способен просчитывать события, психическое восприятие,
ум, богатство
9. Чатушпада Много препятствий, но и много возможностей, понятливый
10. Нага Амбициозный, сильный, опасный
11. Кинстугхна Независимый, переменчивый, поверхностный, лёгкий на
подъём
V. Йоги
Термин «йога» в Ведической астрологии имеет несколько значений. В данном случае
он применяется в связи с Мухуртой, или Элекционной астрологией. Как и накшатры,
каждая йога относится к сегменту зодиака в 13°20΄. Но вычисляются они по-разному.
Ниже мы представим, как вычисляются йоги. Впрочем, этот материал не обязательно
запоминать, так как в большинстве случаев мы просто будем вычислять йогу по
альманаху.
Чтобы вычислить йогу – сложите долготы Солнца и Луны и разделите полученное
количество на 800 (число минут в 13°20΄).
Например, если Луна в 14°20΄ Близнецов, то её долгота от 0° Овна составит 74°20΄.
Если Солнце в 20°30΄ Стрельца, его долгота будет 260°30΄.
Сложив вместе 74°20΄ и 260°30΄, получаем 334°50΄. Если полученное число больше
360°, – нам следует вычесть из него 360°.
Затем мы переводим полученное число в минуты, умножив его на 60, – получается
20040 +50=20090.
Затем мы делим его на 800, что даёт нам 25,1125. Получается 26-я йога (так как 25-я
уже закончилась).
Чтобы определить, когда какая-нибудь йога закончится, – умножьте остаток на 24. В
вышеприведённом примере: 24*0,1125=2,7 (то есть два часа и 24 минуты от времени
задавания вопроса).
107
Значения йог
Ниже приводятся типичные значения йог как для гороскопов рождения, так и в целях
астрологического прогнозирования.8
1. Вишкамбха* Преодолевает препятствия, приобретает богатство и собственность

2. Прити* Легко попадает под влияние притягательных вещей
3. Айюшман Хорошо для здоровья и долголетия
4. Саубхагья Даёт счастье, благоприятна для дел
5. Шобхана Даёт красоту, но также и чувственность
6. Атиганда* Тенденция к разрушению и лжи, умён
7. Сукарма Хорошо для дел, работы и свершений
8. Дхрити* Подавляет и контролирует окружающих
9. Шула* Несёт гнев, конфликты и боль
10. Ганда* Даёт привязанности и пагубные привычки
11. Вриддхи Даёт мудрость, речевые способности и рост (во всех смыслах)
12. Дхрува Даёт устойчивость, твёрдость и богатство
13. Вйягхата* Опасная и гневная, может нести ранения
14. Харшана Ободряющая, даёт радость, славу и мудрость
15. Ваджра* Даёт волю, власть, энергию и мотивацию
16. Сиддхи Даёт успех и защищённость
17. Вйятипатха* Обманчива, туманна, мечется туда-сюда
18. Варийян* Заставляет искать выгоду; может дать жадность, амбиции
19. Паригха* Враждебна, но богата и успешна
20. Шива Благоприятна, миролюбива, умна, любима
21. Сиддха Успешна, добродетельна, сведуща, искусна
22. Садхья Любит правду (добродетельна), способна достигать поставленных
задач
23. Шубха Даёт красоту и богатство, но может наделить чувственностью
24. Шукла Даёт ум, речевые способности, добродетельна, но ум мечущийся;
трудно угодить
25. Брахма Даёт мудрость, хорошие суждения, честь, тайное богатство
26. Айндра Даёт понимающий интеллект, благотворительность, богатство, власть,
честь, престиж
27. Вайдхрити* Жёсткая, властная, богатая, но упрямая и негибкая
* - менее благоприятна
 Среди эти йог первая, шестая, девятая, десятая, пятнадцатая, семнадцатая и

двадцать седьмая являются неблагоприятными
 Особо благоприятными являются двадцать первая, двадцать пятая и двадцать
шестая.
 Все остальные йоги считаются благоприятными, особенно 21-я (Сиддха), 25-я
(Брахма) и 26-я (Айндра) – во время их действия на любые добрые дела
выдаётся карт-бланш.
Основные неблагоприятные йоги

Йога Санскритское Значение Период времени, который нужно
8
Напоминаю, что автор подразумевает под прогнозированием выбор благоприятного момента для какого-
либо действия (прим. перев.).
108
имя избегать
1 Вишкамбха Горшок с ядом Первые 3 гхати (1 час и 12 минут)
6 Атиганда Очень тугой узел Первые 6 гхати (2 часа и 24
(препятствие) минуты)
9 Шула Острое или Первые 5 гхати (2 часа)
заточенное орудие
10 Ганда Помеха Первые 6 гхати (2 часа и 24
минуты)
13 Вйягхата Восстающий против Первые 9 гхати (3 часа и 36 минут)
(препятствие)
15 Ваджра Гроза, молния Первые 3 гхати (1 час и 12 минут)
17 Вйятипатха Разрушение 60 гхати (весь период)
19 Паригха Железная 30 гхати (первая половина йоги)
болванка/бита
27 Вайдхрити Разделение 60 гхати (весь период)
Применение караны и йоги

Когда мы отыскали благоприятный день, титхи и накшатру, мы должны ещё
проверить, не действуют ли неблагоприятные йога и карана, могущие вызвать крах. Если
нет, то вывод будет более благоприятен. Если да – мы можем выбрать ту часть суток,
когда негативные йога и карана оканчивают своё действие, или выбрать другой
благоприятный день, титхи и накшатру – не сопровождаемые столь негативными
факторами.
В этой системе есть направление, в котором ищется особый титхи, который в
сочетании с определёнными днями неделями даёт благоприятную или неблагоприятную
комбинацию. Определённые комбинации дней недели с лунными днями (вара и титхи)
придают особое свойство искомому периоду в зависимости от степени совместимости
свойств каждого из этих временных факторов друг с другом.
Сиддха титхи (благоприятные титхи)

Класс титхи Титхи Вара
Нанда 1, 6, 11 Пятница
Бхадра 2, 7, 12 Среда
Джайя 3, 8, 13 Вторник
Рикта 4, 9, 14 Суббота
Пурна 5, 10, 15 Четверг
Дагдха титхи (неблагоприятные титхи)

Класс титхи Вара
Нанда Воскресенье, вторник
Бхадра Понедельник, пятница
Джайя Среда
Рикта Четверг
Пурна Суббота
Кракачха титхи (неблагоприятные титхи)

(титхи + вара = 13)
Титхи Вара
12 двадаши 1 воскресенье
11 экадаши 2 понедельник
10 дашами 3 вторник
109
9 навами 4 среда
8 аштами 5 четверг
7 саптами 6 пятница
6 шаштхи 7 суббота
VI. Дополнительные факторы, связанные с Солнцем

При планировании действий можно включить в анализ несколько второстепенных
факторов, связанных с Солнцем.
Вхождение Солнца в новый знак

Вхождение Солнца в новый знак зодиака, называемое Санкранти, также является
временем, неблагоприятным для дел. Это похоже на западную идею Луны без курса.
Неблагоприятен период, когда Солнце переходит из знака в знак. Это период шести часов
до и после границы знака – последние 15 минут, или четверть градуса знака
заканчивающегося и первые 15 минут знака начинающегося.
Когда прочие планеты пребывают в последнем или первом градусе знака, это тоже
может вызвать затруднения.
Точки равноденствий и солнцестояний

Дополнительными важными переходными периодами являются дни равноденствий и
солнцестояний. Следовательно, они более благоприятны для ритуалов и медитации, чем
для обычной деятельности. Наверное, самым важным является день зимнего
солнцестояния, так как в нём можно почерпнуть духовной энергии на целый год.
Как и переходные точки рассвета и заката, солнцестояния и равноденствия являются
точками, в которых ум может с большей лёгкостью впасть в состояние безмолвия, а прана,
или жизненная сила – войти в центральный канал, что даст внутренние преобразования
личности. Таким образом, эти периоды более благоприятны для духовных деяний, чем для
мирских.
Северное и южное направление движения Солнца

Акции лучше предпринимать во время движения Солнца к северу (Уттарайяна) – в
период между зимним и летним солнцестояниями (22 декабря – 21 июня). Это наилучшее
время для таких дел, как свадьба, посвящения и даже смерть (в ведической мысли
считается, что лучше всего умереть в зимнее солнцестояние).
Для акций, предпринимаемых при южном движении Солнца, лучше всего, когда они
производятся на яркой Луне.
Северное движение Солнца, как мы отмечали в разделе о чакрах, соответствует
восходящему движению праны по позвоночнику. Следовательно, оно тоже лучше для
духовных деяний.
Затмения
Затмения это важные пункты преобразования энергии и, следовательно, самые
важные переходные периоды вообще. Они переводят энергию в центральный канал и
позволяют уму успокоиться, изымая его из потока обычной деятельности. Таким образом,
они тоже очень благоприятны для ритуалов и медитации, но не для обычных действий.
Лунные затмения это важное время для очищения ума и отрицания мышления.
Солнечные – для самопознания и трансценденции эго.
110
VII. Луна в ганданте

Луна, расположенная в первой навамше (3°20') огненных знаков или в последней
четверти водных знаков неблагоприятна для дел и опасна для родившихся детей. Такими
позициями будут: первая четверть Ашвини, Магхи и Мулы и последняя четверть Ревати,
Ашлеши и Джйештхи.
Наихудшей гандантой считается Джйештха-Мула (Скорпион-Стрелец). За ней идёт
Ашлеша-Магха (Рак-Лев). Наименее опасной считается Ревати-Ашвини (Рыбы-Овен).
Те же позиции будут неблагоприятными и для других планет, но только в первых и
последних градусах указанных знаков, а не во всём сегменте в 3°20'. Полная ганданта с
угловым расстоянием в 3°20' применяется только к Луне, как к быстродвижущейся
планете.
VIII. Лунные месяцы

В Индии месяцы лунного календаря рассчитываются от новолуния до новолуния и
именуются согласно накшатрам, в которых в это время Луна будет достигать полноты.
Двенадцать индуистских месяцев таковы:
Ашвин – октябрь Карттика – ноябрь
Маргаширша – декабрь Пушья – январь
Магха – февраль Пхалгуни – март
Чайтра – апрель Вайшакха – май
Джйештха – июнь Ашадха – июль
Шравана – август Бхадрапада – сентябрь
Так как месяцы зависят от положения Луны, они слегка варьируются от года к году
и, следовательно, их соответствие западным месяцам очень приблизительное. Опять же,
для их расчёта требуется альманах. Так как лунный год из двенадцати месяцев на
одиннадцать дней короче солнечного года в 365 дней, то каждые 2 ½ года прибавляется
дополнительный, или интеркаларный месяц.
Каждый лунный месяц обладает своим значением и по-своему важен. Различные дни
внутри них соответствуют священным дням индуистов и буддистов. Этот вопрос весьма
сложен и мы лишь обозначаем его здесь.
 Месяцы, соответствующие движению Солнца на север (от Маргаширши до
Джйештхи), при прочих равных условиях, лучше тех, в которые оно движется
на юг (от Ашадхи до Карттики).
Месяц Магха обычно неблагоприятен для надевания драгоценностей, установки
алтарей или образов божеств, или других религиозных и духовных тем. Месяцы Карттика
и Маргаширша особенно благоприятны для духовных практик и обрядов. Различные
индуистские и буддистские божества имеют в различных месяцах свои особые дни –
такие, как Шиваратри в феврале, девять дней Дурги в октябре, священный день Будды в
месяце Вайшакха или день рождения Кришны в августе. Эти дни определяются по
лунному календарю.
Впрочем, месяцы являются второстепенным фактором, так как многие дела не терпят
отлагательств и должны проделываться каждый месяц.
Роль астрологического предсказания

Естественно, мы не располагаем временем, чтобы детально исследовать все
астрологические факторы прежде, чем начать какую-то деятельность. Астрология не в
состоянии заменить наш здравый смысл. В современном мире мы не всегда властны
подобрать оптимальные астрологические условия. Например, мы не всегда можем купить
билет на самолёт на время, оптимально подходящее для начала путешествия. И только то,
111
что день благоприятен для накопления богатства, вовсе не означает, что с нами это
случится. Мы всегда должны оглядываться на то, какая дхарма у человека, чтобы
определить, какие из предоставляемых благоприятных возможностей имеют
максимальный шанс для него сбыться. В этой связи более важным представляется делать
то, что является наилучшим для нас, а не то, что рекомендуют звёзды в текущий день,
хотя в идеале было бы совместить то и другое. Если мы, к примеру, более заинтересованы
в духовности, то многие из предоставляемых звёздами возможностей просто теряют для
нас притягательность.
Что касается практикующего астролога, то предсказание может и не входить в сферу
его основных интересов, но он должен быть, по крайней мере, ознакомлен с предметом, –
иначе он не вправе признать себя сведущим в Ведической астрологии во всём её объёме.
Для дальнейшего изучения мы рекомендуем книгу «Кала Пракашика» в переводе Н.
П. Субраманья Йер. Ещё мы должны заметить, что благодаря произошедшим за
тысячелетия переменам в культуре и обществе система в целом астрологического
предсказания, возможно, требует внесения большего количества поправок, чем натальная
астрология. Большая часть традиционных сведений по данному предмету, отражающих
условия средневековой Индии, не приемлема для нас сегодня.
Лунные месяцы и священные титхи индуистского календаря

Следующие дни являются благоприятными для различных планет и различных дел
вне зависимости от обычных значений титхи и накшатры. Вам нужно посмотреть годовую
Паньчангу и найти какие точно дни западного солнечного календаря им соответствуют.
(Пояснения: *-священные дни, **-дни, подходящие для любых дел)
Чайтра – апрель
**Пратипат – астрономический Новый год – всё
Паньчами – Матсья Джаянти – Кету
Аштами – Дурга – Раху
*Навами – Рама Джаянти – Солнце
Трайодаши – Махавира (Джайна) Джаянти
Пурнима – Читрагупта/Хануман Джаянти – Кету, Марс
Кришна Аштами – Ситала Дэви (устраняющая лихорадку и болезни) – Кету, Марс
Вайшакха – май
**Тритийя – Парашурама Джаянти, Акшайя (Сатья Юга) – всё, Венера
Паньчами – Шанкарачарья Джаянти
Саптами – Ганга Дэви – Меркурий
Чатурдаши – Нрисинха Джаянти – Марс
*Пурнима – Буддха Пурнима, Курма Джаянти – Меркурий, Сатурн
Джйештха – июнь
Пурнима – Савитри, Снана Йятра Ратха Йятры – Солнце
Кришна Чатурдаши – Савитри
Ашадха – июль
Двитийя – Ратхайятра, Джаганнатх Пури – Солнце
*Шаштхи – Сканда – Марс
Аштами – Дурга Шайяна
Экадаши – Вишну Шайяна
*Пурнима – Гуру Пурнима, Вьяса – Юпитер, Меркурий
Шравана – август
112
Паньчами – Нага Паньчами – Раху, Кету
Саптами – Тулсидаса Джаянти
*Аштами – Кришна Джанмаштами – Луна
*Пурнима – Ракша Бандхана – все вредоносные планеты
Кришна Чатуртхи – Ганеша
Бхадра – сентябрь
Двитийя – Баларама Джаянти
Тритийя – Вараха Джаянти
*Чатуртхи – Ганеш Чатуртхи – полдень – все планеты, Юпитер, Кету
Паньчами – Риши Паньчами – Меркурий, Юпитер, Кету
Аштами – Индра Дваджа / Радха Джаянти – Юпитер, Венера
Двадаши – Вамана Джаянти – Юпитер
Чатурдаши – Ананта – Раху, Кету
Пурнима – Ума Махешвара Врата – Солнце, Луна
Кришна Пакша – Питрипакша
Кришна Трайодаши – Двапара Югади
Амавасья – Махалайя – Сатурн
Ашвина – октябрь
Наваратри (девятидневный фестиваль)
*Пратипат, *Двитийя, *Тритийя, *Чатуртхи, *Паньчами
*Шаштхи – Дурга Бодхана
*Саптами – Сарасвати – Меркурий
*Аштами – Дурга – Раху
*Навами
**Дашами – Виджай Дашами – Луна, Венера
Пурнима – Шарат Пурнима, Лакшми – Луна, Венера
Кришна Трайодаши – Дханвантари – Меркурий
Кришна Чатурдаши – Дипавали 1 – Нарака Чатурдаши, Кали, Хануман – Сатурн
*Амавасья – лакшми – Луна, Венера
Карттика – ноябрь
**Пратипад – Дипавали, Балипратипат, Бали пуджа, религиозный Новый год – всё
*Двитийя – Дипавали, Йяма / Йямуна, Вишвакарма
Шаштхи – Сканда, Сурья – Марс, Солнце
Навами – Трета Югади
Экадаши – Вишну Прабодхини – Меркурий, Солнце
Двадаши – Вишну Уттхана, Туласи Дэви
Чатурдаши – Вайкунтха Чатурдаши Врата
*Пурнима – Дипам, Шива, Сканда – Марс
Кришна Аштами – Бхайрави
Амавасья – Дурга, Кали – Раху, Сатурн
Маргаширша – декабрь
Чатуртхи – Ганапати-Варада – все планеты, Юпитер
*Паньчами – Шри / Лакшми – Луна, Венера
Шаштхи – Сканда – Марс
Экадаши – Вайкунтха, Гита Правачхана, Гита Джаянти, Вишну – Солнце, Меркурий
Двадаши – Вайкунтха, Вишну
Пурнима – Даттатрейя, Натараджа Даршана
113
Пушья – январь
Кришна Саптами – Вивекананда Джаянти
Магха – февраль
*Паньчами – Васанта – Сарасвати – Меркурий, Луна
*Саптами – Ратха Саптами – Сурья, Вайвасвата Манвантара – Солнце
Аштами – Бхишма Махасамадхи
Экадаши – Бхима
Пурнима – Снана – Солнце
*Кришна Чатурдаши – Шива Ратри – Сатурн
Амавасья – Муни Амавасья / Кали Югади, Махамела – Сатурн
Пхалгуна – март
Двитийя – Рамакришна
Аштами – Сита Джаянти – Венера
Экадаши – Амалаки Врата
*Пурнима – Холи, Прахлада – Венера
Все месяцы
Пратипад, Шукла – для всех духовных действий и посвящения
Чатуртхи, особенно Шукла – Ганеш – Юпитер, Кету
Паньчами, Шукла – Богиня в её благостных формах, Лакшми, Сарасвати – Луна,
Венера
Шаштхи, особенно Шукла – Сканда – Марс
Аштами, Шукла – Дэви – Луна, Венера, Раху
Дашами, Шукла – хорош для всех планет
Экадаши – Вишну, особенно Шукла – Солнце, Меркурий. Хорошо для поста
Трайодаши, Шукла – Прадоша, Шива
Пурнима – для медитации
Кришна Чатурдаши – Шива, Кали, Маса Амавасья – Сатурн
Прочие важные даты

Санкранти, особенно Макара и Карката
Солнцестояния, равноденствия и затмения
114

PO Box 8357
Santa Fe, NM 87504
Часть III
Урок 6
Купите Паньчангу (годовой сидерический альманах) и начните наблюдать за

различными накшатрами и титхи, управляющими каждым из дней. Когда бы вы ни делали
астрологическое предсказание, старайтесь включать в рассмотрение день, накшатру и
титхи.
1. Что такое калы, или порции Луны?

2. Что такое титхи?
3. Почему яркая половина Луны благоприятнее тёмной половины?
4. Почему день новолуния в целом неблагоприятен для дел?
5. Для каких действий благоприятен день полнолуния?
6. Что такое рикта-титхи?
7. Назовите некоторые в целом благоприятные титхи.
8. Почему вторники и субботы в целом неблагоприятны для большинства дел?
9. Для чего благоприятна пятница?
10. Что такое караны?
11. Какие караны следует избегать по мере возможности?
12. Какова роль йог в астрологическом предсказании?
13. Почему хорошо предпринимать важные действия во время движения Солнца к северу?
14. Что такое лунные месяцы?
115

PO Box 8357
Santa Fe, NM 87504
Часть III
Урок 7
Аштакаварга I
Основная система
Аштакаварга это другая уникальная система Ведической астрологии, используемая

для определения силы и слабости планет и их влияния на разные знаки. Она используется,
в основном, для транзитов, но её можно рассматривать и при анализе натальной карты. В
большинстве программ по Ведической астрологии содержится опция для её расчёта, хотя
в большинстве книг по Ведической астрологии она не разъясняется.
При обычном анализе гороскопа аштакаваргу использовать необязательно. Многие
хорошие астрологи не включают её в общий анализ гороскопа, хотя она могла бы при
этом быть полезной. Я считаю аштакаваргу весьма полезной и рекомендую студентам
тоже её использовать.
Мы включаем её в данный курс в качестве продвинутого метода анализа гороскопа.
В ней содержатся идеи, не имеющие аналога в Западной астрологии. Следовательно, для
её понимания потребуется дополнительные время и усилия. Многое из этого материала
может оказаться ценным только в качестве справки. По этой причине мы ограничили
число контрольных вопросов по данной теме.
Аштакаварга в переводе означает: «относящаяся к восьми варгам, или делениям»
(хотя она не имеет ничего общего с варгами, или гармоническими картами). Согласно
этой системе планеты оставляют точки, или следы, называемые бинду, в различных
знаках, но не только в зависимости от своего положения в гороскопе, но и в зависимости
от положений других планет. Таким образом, планета оставит определённое число следов,
или бинду, в каждом знаке в зависимости от своего положения и положений других
планет в гороскопе.
Например, если Солнце в Деве, оно оставит следы в 1-м, 2-м, 4-м, 7-м, 8-м, 9-м, 10-м
и 11-м знаках от своей позиции – то есть в знаках Девы, Весов, Стрельца, Рыб, Овна,
Тельца, Близнецов и Рака. Ещё оно оставит следы от Луны в 3-м, 6-м, 10-м и 11-м знаках.
Если Луна при этом, к примеру, в Козероге, то эти дополнительные следы окажутся в
знаках Рыб, Близнецов, Весов и Скорпиона. Кроме того, Солнце оставит следы в
определённых знаках от каждой из семи физических планет гороскопа.
Общая сила планеты в гороскопе будет зависеть от числа следов, которые она
оставит в знаке своего расположения (бхинна аштакаварга). В этом смысле аштакаварга,
как и шадбала, в состоянии помочь нам оценить силу планеты.
Если мы сложим число следов, оставленных всеми планетами в каждом знаке, мы
получим общее число следов для каждого знака. Это называется сарваштакаварга. Это
поможет нам оценить силу каждого знака в гороскопе (и соответствующего знаку дома).
116
Сама по себе аштакаварга имеет много сложностей и нюансов. Здесь мы
ограничимся самыми распространёнными и полезными чертами данной системы. Тем, кто
больше заинтересуется этим предметом, можно порекомендовать книгу Б. В. Рамана
«Аштакаварга», которая и является основным источником сведений по этому разделу.
Прежде чем мы приступим к обсуждению того, как пользоваться аштакаваргой, давайте
научимся производить её вычисление.
Бинду планет в аштакаварге

Планета Бинду Среднее
Солнце 48 4.00
Луна 49 4.08
Марс 39 3.25
Меркурий 54 4.50
Юпитер 56 4.66
Венера 52 4.33
Сатурн 39 3.25
Сумма 337 28.08
Расчёт аштакаварги
Сегодня большинство астрологов для расчёта аштакаварги пользуются
компьютерными программами и, следовательно, нет необходимости понимать, как
аштакаварга рассчитывается, хотя этот механизм знать полезно. Для вычислений
потребуется время, но сами расчёты математически несложны.
Каждая планета в аштакаварге имеет некоторое постоянное число следов (бинду).
Каждая планета будет оставлять некоторое число следов от своей позиции в гороскопе и
от позиций других планет.
Сумма следов каждой планеты в аштакаварге называется бхинна, или отдельная,
аштакаварга. Её расчёт приводится ниже.
Солнце
Сумма – 48 точек
Выбранные места
Солнце, 8 – 1, 2, 4, 7, 8, 9, 10, 11
Луна, 4 – 3, 6, 10, 11
Марс, 8 – 1, 2, 4, 7, 8, 9, 10, 11
Меркурий, 7 – 3, 5, 6, 9, 10, 11, 12
Юпитер, 4 – 5, 6, 9, 11
Венера, 3 – 6, 7, 12
Сатурн, 8 – 1, 2, 4, 7, 8, 9, 10, 11
Асцендент, 6 – 3, 4, 6, 10, 11, 12
Луна
Солнце, 6 – 3, 6, 7, 8, 10, 11
Луна, 6 – 1, 3, 6, 7, 10, 11
Марс, 7 – 2, 3, 5, 6, 9, 10, 11
Меркурий, 8 – 1, 3, 4, 5, 7, 8, 10, 11
Юпитер, 7 – 1, 4, 7, 8, 10, 11, 12
117
Венера, 7 – 3, 4, 5, 7, 9, 10, 11
Сатурн, 4 – 3, 5, 6, 11
Асцендент, 4 – 3, 6, 10, 11
Марс
Солнце, 5 – 3, 5, 6, 10, 11
Луна, 3 – 3, 6, 11
Марс, 7 – 1, 2, 4, 7, 8, 10, 11
Меркурий, 4 – 3, 5, 6, 10, 11
Юпитер, 4 – 6, 10, 11, 12
Венера, 4 – 6, 8, 11, 12
Сатурн, 7 – 1, 4, 7, 8, 9, 10, 11
Асцендент, 5 – 1, 3, 6, 10, 11
Меркурий
Сумма – 54 точки
Солнце, 5 – 5, 6, 9, 11, 12
Луна, 6 – 2, 4, 6, 8, 10, 11
Марс, 8 – 1, 2, 4, 7, 8, 9, 10, 11
Меркурий, 8 – 1, 3, 5, 6, 9, 10, 11, 12
Юпитер, 4 – 6, 8, 11, 12
Венера, 8 – 1, 2, 3, 4, 5, 8, 9, 11
Сатурн, 8 – 1, 2, 4, 7, 8, 9, 10, 11
Асцендент, 7 – 1, 2, 4, 6, 8, 10, 11
Юпитер
Солнце, 9 – 1, 2, 3, 4, 7, 8, 9, 10, 11
Луна, 5 – 2, 5, 7, 9, 11
Марс, 7 – 1, 2, 4, 7, 8, 10, 11
Меркурий, 8 – 1, 2, 4, 5, 6, 9, 10, 11
Юпитер, 8 – 1, 2, 3, 4, 7, 8, 10, 11
Венера, 6 – 2, 5, 6, 9, 10, 11
Сатурн, 4 – 3, 5, 6, 12
Асцендент, 9 – 1, 2, 4, 5, 6, 7, 9, 10, 11
Венера
Сумма – 52 точки
Солнце, 3 – 8, 11, 12
Луна, 9 – 1, 2, 3, 4, 5, 8, 9, 11, 12
Марс, 6 – 3, 5, 6, 9, 11, 12
Меркурий, 5 – 3, 5, 6, 9, 11
Юпитер, 5 – 5, 8, 9, 10, 11
Венера, 9 – 1, 2, 3, 4, 5, 8, 9, 10, 11
Сатурн, 7 – 3, 4, 5, 8, 9, 10, 11
Асцендент, 8 – 1, 2, 3, 4, 5, 8, 9, 11
118
Сатурн
Солнце, 7 – 1, 2, 4, 7, 8, 10, 11
Луна, 3 – 3, 6, 11
Марс, 6 – 3, 5, 6, 10, 11, 12
Меркурий, 6 – 6, 8, 9, 10, 11, 12
Юпитер, 4 – 5, 6, 11, 12
Венера, 3 – 6, 11, 12
Сатурн, 4 – 3, 5, 6, 11
Асцендент, 6 – 1, 3, 4, 6, 10, 11
Мы видим небольшие вариации в количестве точек, которые даёт каждая планета.

Юпитер с 56-ю точками даст в среднем около 5 точек на знак (56 разделить на 12). Сатурн
и Марс, у которых всего 39 точек, дадут в среднем лишь около 3 точек на знак (39
разделить на 12).
Общее число точек в аштакаварге

Солнце 48
Луна 49
Марс 39
Меркурий 54
Юпитер 56
Венера 52
Сатурн 39
Общая сумма 337
Сарваштакаварга
Если мы сложим следы, оставленные в каждом из знаков всеми семью планетами,
мы получим сарва аштакаваргу, или сарваштакаваргу. Если бхинна аштакаварга
оценивает силу планет, то сарваштакаварга служит мерилом силы знаков (и
соответствующих им домов).
Так как общее число точек аштакаварги 337, то среднее количество точек в каждом
знаке (337 поделить на 12) – около 28. Сарваштакаварга, возможно, является самым
главным числом аштакаварги и это число очень важно при оценке силы транзитов. Знаки
с большим числом сарваштакаварга хорошо себя проявят при прохождении транзитных
планет. Те же, у которых низкая сарваштакаварга, создадут трудности. Но так как
максимально возможное число сарваштакаварга одинаково для всех гороскопов, то если в
гороскопе есть знаки с высоким содержанием бинду, – будут и знаки с низким их
содержанием.
Правила сокращений
Бхинна и сарваштакаварга подвергаются многочисленным сокращениям, в процессе
которых сумма их следов уменьшается согласно определённым правилам.
Бхиннаштакаварга подвергается двум типам сокращений. Первый называется
трикона, второй – экадхипатья.
Сарваштакаварга подвергается тем же двум сокращениям, но сначала общая
сарваштакаварга для каждого знака делится на число, кратное 12, пока не будет
достигнуто число 12 или меньшее.
Эти сокращённые числа используются для специальных вычислений согласно
119
аштакаварге. Так как всё это имеет лишь второстепенное значение, мы здесь не будем
вдаваться в сложности этого процесса.
Прастара аштакаварга
Прастара аштакаварга это развёрнутая таблица знаков, в которой показывается,
оставляет ли планета след в знаке.
Использование аштакаварги
Общее правило
Общее правило аштакаварги таково, что планета обладает силой, если в аштакаварге
она набирает не менее 5 точек (бинду) в том знаке, в котором находится. Планета теряет
силу, если набирает менее 4 точек. Максимально возможное число точек – 8, что обычно
даёт превосходные результаты. Минимально возможное – 0, что даёт, как правило, очень
плохие результаты.
Вариации, обусловленные природным статусом планет.

У этого правила также есть вариации. Благотворные планеты – такие, как Юпитер,
Меркурий, Венера оставляют большее количество следов. Вредители – Марс и Сатурн –
оставляют меньшее количество. Солнце и Луна – что-то среднее. Следовательно, 4 точки
это меньше среднего для Юпитера, Меркурия и Венеры, но выше среднего для Марса и
Сатурна. Впрочем, мы должны отметить, что вредители обычно вредят, а благодетели –
несут добро. Схема точек аштакаварги просто отражает данный факт.
Воздействие на дома
Полученные результаты зависят от дома, в котором расположена планета. Например,
если планета, расположенная в десятом доме, набирает 3 точки или менее, то карьера
будет страдать, будет трудно найти работу или на работе будут преследовать неудачи.
Если же эта планета наберёт 5 точек и более, то дела карьеры будут процветать, будут
достигнуты цели и признание.
Относительный вклад влияния аштакаварги

Даже если планеты хорошо расположены в гороскопе – например, в экзальтации или
в своём знаке, они теряют большую часть своих положительных достоинств в случае
недостатка точек аштакаварги в знаке своего расположения. Подобным образом, слабые
или падающие планеты дают лучшие результаты, чем стоило бы ждать, если набирают
много точек.
Это вовсе не означает, что если планета имеет много точек, то она непременно даст
исключительно хорошие результаты, или что если у неё мало точек – то наоборот.
Количество точек показывает, насколько хорошо планета может раскрыть свой потенциал,
исходя из своего положения в гороскопе. Этот фактор не освещает сполна вопрос о том,
каков этот потенциал, – последний должен быть выяснен из прочтения гороскопа в целом.
Аштакаварга может слегка исправить, но не изменить полностью значения планет
гороскопа. Планета, которая очень слаба, поправит своё положение, набрав большое
количество точек. Планета, которая очень сильна, потеряет часть своей силы, если наберёт
мало точек. Но ни один фактор не может сменить знак благодаря одной лишь
аштакаварге. Но когда слабая планета набирает мало точек, а сильная планета – много, то
их эссенциальное достоинство станет ещё более очевидным.
120
Аштакаварга и духовная природа

Подобным образом, слишком высокое количество точек не означает непременно, ни
что планета будет обладать высокой духовностью, ни что она принесёт просветление, –
если подобные показания не заложены в самом гороскопе. Впрочем, высокая духовность
может быть связана с планетами Юпитером и Меркурием, которые относятся к уму, либо
с Солнцем и Луной, которые связаны с характером.
Аштакаварга и различные темпераменты

Уровень, на котором планеты даруют свои блага, зависит, в некоторой степени, от
темперамента человека. Человек с духовными наклонностями может получить от
сильного Меркурия немалые духовные познания. Человек, более прохладно относящийся
к духовной сфере, может получить интеллектуальные познания или успех в бизнесе и
коммерции. Таким образом, нам следует соблюдать осторожность при интерпретации
действия, оказываемого планетами. Это касается не только аштакаварги, но
астрологической работы в целом. По этой причине приводимое ниже описание эффектов
высокого и низкого числа точек для планет будет отражать различные жизненные цели, к
которым стремятся.
Аштакаварга для каждой планеты

Рассчитать количество точек для каждой планеты в знаке её нахождения очень легко.
Эта информация должна приниматься во внимание при каждом астрологическом чтении в
качестве ещё одного важного фактора определения силы или слабости планеты.
Планеты с количеством точек выше среднего с большей вероятностью принесут
благо. Те же с содержанием точек ниже среднего с большей вероятностью вызовут
затруднения. Планета с самым большим количеством точек может стать самой сильной
планетой гороскопа, а планета с минимальным количеством точек – слабейшей. Я считаю,
что при определении силы планет аштакаварга зачастую оказывается полезнее шадбалы.
Аштакаварга относится к тем факторам, сигнификаторами которых планеты
являются, а также к тем, которые определяются домами их расположения. Например, если
Юпитер получает мало точек в 3 доме, то факторы, определяемые им самим по себе
(богатство, дети) тоже могут пострадать.
Описание аштакаварги
Аштакаварга для различных планет
Ниже мы приводим значения для каждой из планет в зависимости от числа точек,
которое она получает в знаке своего расположения в гороскопе. Мы приводим некоторые
из типичных результатов высокого или низкого содержания точек для каждой планеты.
Аштакаварга Солнца
0-1 точек
Болезнь, печаль, безчестие, недостижимость жизненных целей, неспособность
достигнуть чего-то стоящего
2 точки
Непонимание у окружающих, беды от авторитетов или от властей, несчастье,
низкий уровень жизненных сил, трудности в карьере
3 точки
Ослабленные жизненные силы, смятенный ум, трудности при достижении целей
4 точки
Честь и безчестие, потери и приобретения, печаль и счастье представлены в
равной степени
121
5 точек
Дружба с достойными людьми, рождение детей, материальные приобретения,
достижения в учёбе и работе
6 точек
Хорошее здоровье, сильный характер, приобретение богатства, продвижение в
карьере
7 точек
Достижение статуса, честь, благосостояние
8 точек
Политическая власть или известность, огромное уважение
Интерпретация
Если знак, в котором расположено Солнце в гороскопе рождения, получает мало
точек, то дела, которыми заведует Солнце натурально и темпорально, будут страдать.
Если знак получает большее количество бинду, то дела Солнца будут процветать.
Солнце, получившее много бинду, ассоциировано с карьерным успехом,
достижением славы, статуса и власти, с сильным характером и самопознанием, прочими
факторами сильного Солнца.
Солнце с небольшим количеством бинду ассоциируется с карьерными провалами,
потерей репутации, безчестием, низкой самооценкой, унижением, слабой волей и прочими
факторами слабого Солнца.
Мы должны также учесть природу дома, которым Солнце правит в гороскопе.
Солнце с большим числом бинду, как управитель восьмого, даст долгую жизнь, выгоды
через наследство, глубокие познания и прочие положительные значения восьмого дома.
Подобным образом, мы должны и учесть природу дома, в котором Солнце
непосредственно находится. К примеру, Солнце, расположенное в десятом доме и
набравшее малое число бинду, не будет обладать достаточной силой, чтобы принести нам
карьерный успех или признание публики, или другие положительные значения десятого
дома.
Аштакаварга Луны
1 точка
Ранения, поражения, отчуждение, умственное и эмоциональное напряжение,
несчастье
2 точки
Плохо для матери, болезни, эмоциональное беспокойство, недостаток
популярности
3 точки
Эмоциональные проблемы, трудности в общественных отношениях, плохо для
матери
4 точки
Равенство счастья и несчастья
5 точек
Спокойный ум, этичная натура, выгоды через контакты в обществе
6 точек
Невозмутимый ум, высокие идеалы, популярность
7 точек
Счастье, довольство, искусность в мантрах и йоге
8 точек
Высоко этичная или духовная натура, счастье и удача, слава
122
Если знак, в котором расположена Луна в гороскопе рождения, получает мало точек,
то дела, которыми заведует Луна натурально и темпорально, будут страдать. Если знак
получает большее количество точек, то дела Луны будут процветать.
Луна с большим количеством бинду даёт счастье, популярность, признание в
обществе, спокойный ум, процветание матери, этичную натуру и духовное знание и
прочие значения, свойственные сильной Луне.
Луна с малым количеством бинду даёт умственное и эмоциональное беспокойство,
печаль, отчуждение, одиночество, беды для матери, недостаток этичности и духовности и
прочие значения, свойственные слабой Луне.
Опять же, нужно включить в рассмотрение управление домами Луной. Луна, как
управитель второго, будучи сильна по количеству бинду, даст хороший доход, хорошие
способности к речи, счастье в детстве и прочие положительные значения второго дома.
Что касается расположения в доме, Луна с малым количеством точек, к примеру, в
шестом доме, даст болезни, домогательства врагов, мало энергии, умственное
беспокойство и прочие беды, свойственные этому дому.
Аштакаварга Марса
0 точек
Серьёзные проблемы с пищеварением, ранения, смерть
1 точка
Болезни, ранения, лихорадка, мало жизненных сил
2 точки
Конфликты, разлука с семьёй и друзьями, неспособность достигать поставленных
целей
3 точки
Плохо для семьи и друзей, помехи в работе, мало энергии
4 точки
Приобретения и потери представлены в равной степени, периоды успехов и
неудач чередуются
5 точек
Много энергии и сил, умение руководить
6 точек
Благосклонность власть имущих, способность достигать поставленных целей,
огромная энергия
7 точек
Успех в действиях и работе, сильная воля, процветание братьев и друзей
8 точек
Огромная энергия, победа над врагами, приобретение земли и богатств
Если знак, в котором расположен Марс в гороскопе рождения, получает мало точек,
то дела, которыми заведует Марс натурально и темпорально, будут страдать. Если знак
получает большее количество точек, то дела Марса будут процветать.
Марс с большим числом бинду ассоциируется с высокой энергией, успехами в
работе, преодолением препятствий и оппонентов, хорошим восприятием и способностью
суждения, приобретением богатства и собственности, успехом братьев и друзей и
прочими значениями, свойственными сильному Марсу.
Марс с низким числом бинду ассоциируется с низкой энергией, болезнями,
поражениями, провалами в работе, вредом для друзей и братьев, ранениями, слабой
способностью суждения и прочими значениями, свойственными слабому Марсу.
Что касается управления домами, то Марс, к примеру, как хозяин десятого,
обладающий большим числом бинду, даст карьерные успехи, победу над врагами,
123
высокую энергию, способность к действию, искусность в том, к чему призван.
Что касается расположения в доме, Марс, к примеру, расположенный в шестом доме
с низким числом бинду, даст низкий уровень жизненных сил, плохое пищеварение,
болезни, хронический жар, плохую кровь или кровотечения и прочие подобные вещи.
Аштакаварга Меркурия
0 точек
Опасность смерти или повреждений, недостаток ума, плохая память и
коммуникативные способности
1 точка
Потери богатства, провалы в карьере, умственные страдания
2 точки
Трудности в общении, непонимание, потери в бизнесе
3 точки
Печаль, умственное напряжение, трудности с работой
4 точки
Равновесие ментальной лёгкости и напряжения
5 точек
Хорошие способности общения, новые открытия
6 точек
Обретение знаний, прозрения, удачи в литературном труде, общительность
7 точек
Почитание и известность благодаря умственным способностям и умению
общаться
8 точек
Колоссальная известность благодаря умственным способностям
Если знак, в котором расположен Меркурий в гороскопе рождения, получает мало
точек, то дела, которыми заведует Меркурий натурально и темпорально, будут страдать.
Если знак получает большее количество точек, то дела Меркурия будут процветать.
Когда Меркурий набирает много бинду, – он даст хорошие речевые и умственные
способности, выгоды в бизнесе, либо духовное развитие в зависимости от его положения в
гороскопе и от темперамента персоны.
Когда Меркурий набирает мало бинду, он даст речевые дефекты, нервное
напряжение, слабость интеллекта или неудачи в интеллектуальных предприятиях, потери
в бизнесе, беды в детском возрасте и прочие значения, присущие слабому Меркурию.
Также должны быть рассмотрены дома, которыми Меркурий правит и дом, в
котором он расположен. Меркурий с низким количеством бинду как хозяин седьмого
дома, к примеру, даст проблемы во взаимоотношениях и партнёрстве – в основном
благодаря неумению общаться или из-за складывания отношений слишком быстро или в
слишком юном возрасте.
Касательно положения в доме, Меркурий с низким содержанием бинду,
расположенный в 11 доме, к примеру, даст низкий доход, слабый ум, неспособность
достигать поставленных целей и трудности в общении с группами и коллективами.
Аштакаварга Юпитера
0 точек
Утрата родственников и богатств, плохое в целом здоровье, нет удачи
1 точка
Плохое здоровье, поражения, трудности в достижении целей
2 точки
124
Беды из-за авторитетов, крах проектов, низкий уровень жизненных сил
3 точки
Незначительные проблемы со здоровьем, потеря энергии, обструкции
4 точки
Равновесие неудач и везения
5 точек
Преодоление препятствий
6 точек
Достижение жизненных целей, богатство, дети, замужество (для женщин)
7 точек
Огромное везение, счастье, высоко нравственная натура
8 точек
Огромная слава, счастье, богатство, высоко нравственная натура
Если знак, в котором расположен Юпитер в гороскопе рождения, получает мало
точек, то дела, которыми заведует Юпитер натурально и темпорально, будут страдать.
Если знак получает большее количество точек, то дела Юпитера будут процветать.
Большое количество бинду у Юпитера ассоциируется со здоровьем, богатством,
счастьем, обладанием детьми, карьерными достижениями, возрастанием мудрости,
религиозностью, этическими и духовными принципами и прочими юпитерианскими
материями.
Низкое число бинду у Юпитера ассоциируется с болезнями, бедностью,
материальными потерями, несчастьями с детьми, моральной и этической нечистотой,
безверием, нерелигиозным складом личности, отсутствием духовных деяний и прочими
значениями, соответствующими слабому Юпитеру.
Природа домов тоже должна быть рассмотрена. Слабый Юпитер как хозяин пятого с
большей вероятностью даст несчастья с детьми, отсутствие творческих порывов и прочие
проблемы пятого дома. С другой стороны, слабый Юпитер как хозяин одиннадцатого с
большей вероятностью даст проблемы с деньгами, бедность.
Дом, в котором находится Юпитер, должен быть также проанализирован. Если
Юпитер с малым количеством бинду расположен в пятом доме (даже будучи управителем
других домов), должны быть предсказаны проблемы с делами пятого дома.
Аштакаварга Венеры
0 точек
Мало жизненных сил, непопулярность, плохо для долголетия
1 точка
Болезни (в частности, половой системы), мало жизненных сил, непопулярность,
одиночество
2 точки
Некрасивая внешность, неудачи во взаимоотношениях (особенно для мужчин;
неспособность подыскать брачного партнёра)
3 точки
Конфликты во взаимоотношениях, материальные потери
4 точки
В равной степени присутствуют счастье и горести, удовольствие и боль
5 точек
Много друзей, счастье, красота
6 точек
Выгода от женщин и артистических дел, возрастание счастья и художественных
талантов
125
7 точек
Богатство, талант, признание
8 точек
Большой талант, счастье, наслаждения
Если знак, в котором расположена Венера в гороскопе рождения, получает мало
точек, то дела, которыми заведует Венера натурально и темпорально, будут страдать. Если
знак получает большее количество точек, то дела Венеры будут процветать.
Малое число бинду в знаке, в котором находится Венера, ассоциируется с
недостатком богатства, красоты, обаяния, отсутствием средств передвижения, бедами в
супружеской жизни и во взаимоотношениях с партнёром, со слабым здоровьем – это
типичные проблемы, вызываемые слабой Венерой.
Большое число бинду несёт богатство, красоту, хорошую жену (в гороскопе
мужчины), половую силу, художественный талант и признание, процветание, довольство,
оккультное знание, преданность, любовь и всё остальное, характерное для сильной
Венеры.
Естественно, следует рассмотреть дома, которыми правит Венера в гороскопе. К
примеру, если Венера управляет первым домом, то с малым числом бинду она вызовет
недостаток энергии или неуспех в жизни. Если в такой ситуации Венера управляет пятым,
то вероятны несчастья с детьми, крах в делах творчества или спекуляций.
Подобным образом рассматривается дом, в котором находится Венера. Сильная
Венера в двенадцатом дала бы процветание, тайные удовольствия, удовлетворение и
прочее, что связано с сильным двенадцатым домом.
Аштакаварга Сатурна
0-1 точек
Потеря богатства, болезни, возможна ранняя смерть
2 точки
Разлука, слабое здоровье, отсутствие удачи, сопротивление
3 точки
Обструкции, отсрочки, отчуждённость
4 точки
В равной степени присутствуют счастье и горести, удачи и неудачи
5 точек
Обретение богатства и счастья, покой
6 точек
Власть над другими, сильный, цельный характер
7 точек
Власть над другими людьми и чужой собственностью, сильная воля
8 точек
Политический лидер, распоряжение материальными ресурсами
Если знак, в котором расположен Сатурн в гороскопе рождения, получает мало
точек, то дела, которыми заведует Сатурн натурально и темпорально, будут страдать.
Если знак получает большее количество точек, то дела Сатурна будут процветать.
Низкое количество точек для Сатурна связано с бедностью, болезнями, неудачами во
взаимоотношениях, одиночеством, смятением ума, расстройствами нервной системы,
артритами. Это типичные результаты поражённого Сатурна.
Высокое число точек для Сатурна связано с приобретением собственности,
благосклонностью властей, поддержкой от организаций, долголетием, выносливостью,
126
равновесием ума, сильными нервами и другими значениями, характерными для сильного
Сатурна.
Что касается управления Сатурном домами, то, к примеру, Сатурн с большим
количеством бинду как раджа йога карака (при асцендентах в Тельце и Весах),
расположенный в углу или трине, даст огромную власть, успех, престиж и в колоссальной
степени упрочит раджа йогу. Если же в такой ситуации Сатурн наберёт мало бинду, то
плоды раджа йоги могут оказаться скромнее.
Дополнительные замечания
Результаты аштакаварги в первую очередь важны при интерпретации транзитов, что
мы обсудим ниже. Выше мы привели их значения, главным образом, для гороскопа
рождения. Для транзитов интерпретация будет примерно такой же.
Как пользоваться аштакаваргой

Сарваштакаварга предоставляет нам показатель силы или слабости каждого знака.
Это очень важный фактор, который мы должны всегда учитывать при анализе натальной
карты и транзитов.
 Общее правило таково, что дома, набирающие менее 25 бинду, как правило,
не приносят хороших результатов.
 Результаты будут обычными, если сумма составляет 25-29 бинду.
 Если в доме 30 бинду, то результаты будут хорошими.
 Результаты будут превосходными, если число бинду в доме превышает 30.
Однако мы вновь вынуждены отметить, что поскольку общая сумма бинду

постоянна, то если один знак набирает много бинду, то в другом непременно окажется
мало. Вывод: лучше если много бинду набирают хорошие дома (углы и трины), а мало
бинду окажется в плохих домах (6, 8, 12).
Планеты сильные или занимающие хорошие позиции в гороскопе – такие, как в
знаке экзальтации, в собственном знаке или в углах или в тринах – обладая малой суммой
бинду в знаке своего расположения, теряют силу. Планеты слабые или плохо
расположенные – такие, как в падении или в трудных домах (6, 8, 12) – становятся
способными принести неплохие результаты при условии, что они набирают много бинду в
своём знаке в аштакаварге.
Другими словами, мы должны не только подсчитать следы каждой планеты в знаке
её расположения, но также общую сумму следов в знаке, чтобы определить, каковы будут
его результаты. Если Юпитер обладает большим количеством бинду, например 6, но знак,
в котором он находится, насчитывает в общей сложности малую сумму, например 22, то
его хорошие результаты будут соответственно подкорректированы.
Как обычно, должна быть подчёркнута природа дома, соответствующего знаку.
Когда Рак, набравший мало бинду, попадает во второй дом, то следует ожидать проблем с
общением и недостатка средств к жизни. Когда знак, соответствующий какому-либо дому,
набирает мало бинду в сарваштакаварге, то дела дома будут идти плохо. Если же он
набирает много бинду, то дела дома будут процветать.
Ниже приводятся несколько общих правил, данных Б. В. Раманом, исходя из его
опыта изучения аштакаварги. Они должны быть приняты к изучению как типичные. Я
выбросил из его исследования те комбинации, которые представляются менее важными
или которые слишком экзотичны для реальной жизни.
127
 Если Асцендент, 9-й, 10-й, 11-й дома получают более 30 бинду, то в жизни
будет сопутствовать успех. Если же эти дома получают менее 25 бинду, то
жизнь будет безуспешной.
 Человек, скорее всего, будет беден, когда Асцендент, 9-й, 10-й и 11-й дома
получают менее 22 бинду, а в тринах находятся зловредные планеты.
 Если Асцендент получает не менее 30 бинду, а 3-й более 25 бинду, то это
гарантирует власть и положение.
 Когда по 30 бинду в каждом из следующих домов: Асцендент, лунный знак,
10-й и 11-й, а Асцендент и Луна соединены с Юпитером или аспектированы
им, то человек достигает высокого положения в жизни. Он может даже стать
руководителем, если 2-й, 9-й, 10-й и 11-й дома набирают 30 или более точек
каждый.
 Когда 4-й дом и знак, занятый управителем 4-го имеют больше 30 бинду, а 4-й
занят благодетелем и знак, в котором 4-й управитель, аспектирован
благодетелем; или когда 4-й, получающий 30 бинду, аспектирован Сатурном,
а 4-й управитель в углу, то человек будет наделён в жизни всевозможными
удобствами.
 Слава, богатство и счастье имеют место, если 11-й дом получает больше
бинду, чем 10-й, а 12-й при этом получает меньше бинду, чем 11-й, и когда
при этом Асцендент набирает бинду больше, чем 12-й.
 Слава и удача придут после 40-го года жизни, если Асцендент, 4-й и 11-й
дома каждый получают более 30 бинду.
 Если 4-й и 9-й дома имеют более 28 бинду, то человек разбогатеет либо в
конце 28-го года жизни, либо вскоре после.
Интерпретация аштакаварги: относительная сила домов

Дом Условие Дом / число в Интерпретация / результаты
сарваштакаварге
1д, 8д > 28 Хорошее здоровье
1д, 8д < 28 Болезненность
6д > 28 Много борьбы в жизни; болезненность
2д > 12д Доходы превышают траты /
удовольствия
11д > 10д Больше достижений при меньших
трудозатратах
12д > 11д Траты превышают заработки
5д > 10д Страдает карьера
(если только не 11д > 10д)
1д, 9д, 10д,11д > 30 Успех
< 25 Неудачи
< 21 Бедность
1д > 30 Власть, положение
3д > 25
1д (Юпитер), 10д, > 30 Высокое положение
11д, лунный знак
(Юпитер)
2д, 9д, 10д, 11д > 30 Руководитель
4д (благодетель), > 30 Все удобства в жизни
4-й управитель
(благодетель)
11д > 10д Слава, богатство, счастье
128
12д < 11д
1д, 2д > 12д
1д, 4д, 11д > 30 Слава и удача после 40 лет
4д, 9д > 28 Богатство после 28 лет
Три стадии жизни

Знаки от Рыб до Близнецов, от Рака до Весов, от Скорпиона до Водолея указывают
на три жизненных стадии: детство, юность и старость. Сложите вместе точки в каждом из
указанных секторов. Какой сектор насчитает больше точек, – та жизненная стадия и будет
самой счастливой и процветающей.
Некоторые считают (и я с ними согласен), что это деление на три сектора надо
начинать от Асцендента. А другие полагают, что при подсчёте точек знаки,
соответствующие 8-му и 12-му домам должны быть выброшены (я в этом не вижу
смысла).
Часть жизни, соответствующая каждому сектору, окажется счастливой, если в
данном секторе будут присутствовать только благодетели. Будут присутствовать счастье и
горести, если в секторе окажутся и благодетели, и вредители. Будут несчастья, если в
секторе окажутся исключительно вредители.
Недостаток бинду компенсируется вмешательством благотворных планет. Излишек
бинду нейтрализуется вмешательством вредоносных планет. То есть, если какой-то сектор
наберёт меньше всего бинду и к тому же окажется заполонён вредителями, то
соответствующая стадия жизни с большой вероятностью окажется очень несчастливой.
Направления пространства
Знаки соответствуют разным направлениям:
Восток Огненные знаки Овен, Лев, Стрелец

Юг Земные знаки Телец, Дева, Козерог
Запад Воздушные знаки Близнецы, Весы, Водолей
Север Водные знаки Рак, Скорпион, Рыбы
Сложите вместе точки в знаках, представляющих каждое из направлений.

Направление, соответствующее наибольшей сумме, будет наиболее благоприятным для
человека, особенно если в этих знаках расположены, преимущественно, благодетели. Точно
также, направление, соответствующее наименьшей сумме, будет для владельца гороскопа
самым неблагоприятным, особенно, если в этих знаках преимущественно расположены
вредители.
В той четверти, в которой находится управитель Асцендента, дела в целом будут
процветать. В той четверти, к которой принадлежит знак, занятый вторым управителем,
будет получено богатство. В той стороне света, которой соответствует знак, занятый
восьмым управителем, последует противостояние или крах. В той же манере должны быть
истолкованы и другие дома.
Дополнительные трудности
Существуют ещё более комплексные способы использования аштакаварги. Они
включают в себя различные сокращения – Трикона и Экадхипати Шодхана, Шодья Пинда,
Раши Пинда и Граха Пинда. Они рассчитываются в большинстве компьютерных программ
129
по аштакаварге. Так как они достаточно сложны, мы не станем их здесь подробно
обсуждать. Студент должен сначала в совершенстве освоить основную аштакаваргу.

PO BOX 8357
SANTA FE, NM 87504-8357
Часть III
Урок 7
Проверьте, есть ли опция аштакаварги в вашей компьютерной программе и

исследуйте аштакаваргу для своего гороскопа. Посмотрите, какие планеты набирают много
точек в знаке своего расположения, а какие – мало. Посмотрите, какие знаки набирают
много точек, а какие мало в общей сарваштакаварге.
1. Что такое аштакаварга?

2. Что такое бхинна аштакаварга?
3. Что такое сарваштакаварга?
4. Что такое прастара аштакаварга?
5. Как рассчитывается аштакаварга?
6. Какое количество точек аштакаварги для планеты считается высоким?
7. Какое - низким?
8. Какое общее количество точек сарваштакаварги для знака считается высоким?
9. Какое - низким?
10. Как действует Юпитер, если у него мало точек аштакаварги?
11. Как действует Венера, если у неё много точек аштакаварги?
130

PO BOX 8357
SANTA FE, NM 87504-8357
Часть III
Урок 8
Аштакаварга 2
Определение времени событий
В этом уроке мы продолжим изучение аштакаварги, в частности, её связь с
транзитами и планетными периодами. В дополнение мы рассмотрим другие факторы,
касающиеся определения времени событий, поскольку о транзитах часто судят в связи с
аштакаваргой, но не только по ней. Наконец, мы должны выяснить, каким образом
аштакаварга может быть использована для астрологического предсказания. Вновь
напоминаем, что это продвинутый материал, требующий длительного обучения, и его
большая часть будет полезна, в первую очередь, как справочный материал.
Определение времени событий
Прастара аштакаварга это развёрнутая таблица точек, выдаваемых каждой планетой.

Её можно использовать для определения времени событий – как посредством планетных
периодов (даша), так и транзитов (гочара). Данный вид аштакаварги может сделать
исследование периодов (даша) или транзитов более сфокусированным, так как по этому
способу мы можем поделить каждый знак на 8 частей и проверить результаты каждой из
них.
Данный метод более сложный и, следовательно, мы должны знать более общие
эффекты аштакаварги в гороскопе прежде, чем применить его.
1. Планетные периоды
Аштакаваргу можно использовать для более тонкой настройки результатов,

обещаемых планетными периодами. Следовательно, сначала мы должны рассмотреть
обычные факторы применительно к планетному периоду. Сила или слабость управителя
даши (главного периода) должна быть проанализирована по таким показателям, как:
положение в знаке и доме, аспектированность, шадбала и другие сопутствующие факторы.
Кроме того, мы можем отметить число точек, которые планета получает в
собственной аштакаварге (число точек аштакаварга в знаке, в котором она расположена и
которому она содействует). Это подчиняется тем же правилам интерпретации, которые мы
уже исследовали относительно точек для каждой планеты в аштакаварге, но применяется,
скорее, к результатам планетных периодов, чем к общим результатам для гороскопа в целом.
Таким образом, Юпитер, набирающий мало точек как хозяин пятого дома, будет либо
препятствовать рождению детей в свой период, либо вызывать проблемы с ними.
131
Восемь частей знака

В прастара аштакаварге каждый знак делится на восемь частей, управляемых
соответствующими планетами.
Восьмичленное деление знаков (какшья)

№ Планета-управитель какшьи Протяжённость в знаке
1 Сатурн 00 00 – 03 45
2 Юпитер 03 45 – 07 30
3 Марс 07 30 – 11 15
4 Солнце 11 15 – 15 00
5 Венера 15 00 – 18 45
6 Меркурий 18 45 – 22 30
7 Луна 22 30 – 26 15
8 Лагна 26 15 – 30 00
Для этого мы должны изучить прастара аштакаваргу исследуемой планеты,

посмотреть на знак её расположения и затем спуститься до колонки знака восьмушки, в
котором она расположена. За присутствие точки даётся 1, за отсутствие – 0.
Мы должны посмотреть, есть ли точка в той восьмушке знака, в которой
расположена планета.9 Это даст ей силу. Отсутствие точки в этой восьмушке ослабит
планету. Если планета оставляет точку, это даст результаты лучше в течение планетных
периодов и транзитов планеты, чья прастара ашатакаварга рассматривается.
Может так получиться, что планета имеет мало точек, но имеет точку в восьмушке, в
которой находится. Это обстоятельство поможет компенсировать эффект малого
количества точек. Точно также планета, имеющая много точек может не получить точку в
своей восьмушке. Тогда её благое воздействие будет слабее.
Интерпретация планетных периодов

При толковании планетных периодов мы должны рассмотреть, как управители
большого и малого периодов (даша и бхукти) чувствуют себя в аштакаварге.
Вот несколько основных правил:
 Управитель большого периода принесёт благо делам тех домов, которыми он

правит и делам, которые он натурально сигнифицирует, если обладает
достаточным количеством точек (5 или более).
 Плохо, если управитель периода имеет мало точек (3 или менее).
 Обычные результаты будут, если управитель периода набирает среднее число
точек (4). Всё сказанное относится и к управителю малого периода.
Восемь частей знаков могут дать дополнительную информацию по качеству

планетного периода.
 Если управитель периода имеет точку в той восьмушке, в которой он

находится, то результаты будут лучше. Если нет – то хуже.
9
Непонятно, идёт ли здесь речь только о наличии планет в восьмушке знака расположения планеты или об
их наличии в данной восьмушке вообще во всех знаках зодиака. Пример подобного расчёта, который помог
бы разобраться во всём этом, к сожалению, не приводится. (Прим. перев.).
132
 Если управитель периода обладает достаточным числом точек, то дела
планет, оставляющих точки в знаке его расположения, тоже будут процветать
в этот период.

 Если управитель периода имеет мало точек, то дела планет, не оставляющих
точек в знаке его расположения, также будут идти плохо в этот период.
Высокое суммарное число точек для управителя периода способствует тому, что
период будет благоприятным, если даже планета считается зловредной или плохо
расположенной. Низкое число точек для управителя периода может сделать данный
период трудным, даже если это период благодетеля или планеты, хорошо расположенной.
Исследование знаков, управляемых планетой

В сарваштакаварге мы можем также рассмотреть количество точек, получаемых
управителем периода в знаках его владения, а также в знаке его расположения. Если оно
окажется большим, то хорошие результаты становятся ещё лучше. Если оно окажется
малым, то возрастёт количество трудностей. Точно также, если планета проходит через
какой-то знак, то её результаты будут либо лучше, либо хуже – в зависимости от того,
высокое или низкое число точек у этого знака в сарваштакаварге.
Прочие правила
В целом, тенденция развития событий в некий планетный период зависит от дома, в
котором находится управитель периода. Кроме того, планеты, оставляющие точки в этом
знаке, могут давать результаты в соответствии с темами, которые они сигнифицируют и
темами домов, которыми они управляют, занимают или аспектируют.
Если Марс даёт точку Юпитеру (в прастара аштакаварге), то в период Юпитера, к
примеру, будут проявлены такие качества Марса, как энергия и воля. Темы домов,
которыми управляет Марс в гороскопе, тоже окажутся затронуты.
Восьмичленное деление планетных периодов

Мы можем делить планетные периоды на восемь частей, аналогично
восьмичленному делению знаков. Длительность каждой из частей будет пропорциональна
длительности самого планетного периода. Например, так как главный период Венеры
составляет 20 лет, то 1/8 его часть составит 2 ¼ года.
Потом мы можем взять знак, в котором расположен планетный управитель и
рассмотреть его прастара аштакаваргу – посмотреть, какие планеты поставляют ему
точки. В принадлежащие им восьмушки планетного периода будут возрастать хорошие
результаты природы соответствующих планет. Если в их восьмушках нет точек, то
хорошие результаты менее вероятны, либо вообще появятся трудности.
Двенадцатичленное деление планетных периодов

Некоторые авторы утверждают, что даша планеты может быть разделена на 12
частей, соответствующих 12 домам, начиная с дома расположения хозяина даши. Первая
из этих двенадцати частей даст результаты, связанные с домом и знаком, занятым
управителем даши. Вторая из двенадцати частей будет соответствовать следующему знаку
зодиака.
Характер результатов зависит от числа точек, наличествующих в каждом из знаков в
аштакаварге управителя периода. Например, если Меркурий, как управитель периода,
имеет 6 точек в Весах, гне он и сам расположен в карте, то результаты периода в целом
будут хорошими. Кроме того, первая из двенадцати его частей тоже окажется хорошей.
Но если второй знак от Меркурия – в данном случае Скорпион – получает для Меркурия
133
только 1 точку, то вторая из двенадцати частей периода может вызвать многочисленные
трудности.
Аштакаварга-метод интерпретации даш даёт массу информации к размышлению и
может содействовать тому, чтобы наши предсказания были более конкретными, хотя для
этого требуется опыт и многочисленные исследования. Эти последние из факторов
(деление периодов) мы упоминаем мимоходом, поскольку их вычисление может занять
некоторое время, а их использование второстепенно.
2. Транзиты
В Ведической астрологии транзиты рассматриваются как от Луны, так и от
Асцендента. Транзиты от Луны больше указывают на наше внутреннее отношение к
происходящему – из них мы узнаём, будет ли человек доволен или неудовлетворён.
Внешне события распознаются по транзитам от Асцендента – будут ли они успешными
или провальными с внешней точки зрения.
Планеты движутся по зодиаку с разной скоростью. Следовательно, им должен
придаваться разный весовой вклад. Луна пробегает зодиак каждый месяц. Следовательно,
её флуктуации отражают кратковременные тренды месячного масштаба. Меркурий,
Венера и Солнце проходят зодиак за год и, таки образом, отражают колебания годового
масштаба. Марс проходит зодиак менее, чем за два года, Юпитер – за 12 лет, а Сатурн – за
30. Следовательно, по ним судят о более долговременных колебаниях, достигающих
своих крайних фаз. Количество и размах колебаний, которые мы испытываем за месяц,
конечно меньше, чем те, что мы испытываем за 30 лет. Следовательно, транзиты более
далёких планет имеют больший вес.
 Транзиты Луны должны рассматриваться как второстепенные по своему

пропорциональному вкладу.
 Транзиты Солнца, Меркурия, Венеры и Марса рассматриваются как обычные.
 Транзиты Юпитера, Сатурна, Раху и Кету рассматриваются как главные.
Кроме того, результаты транзитов, хотя бы и самые очевидные и мощные, всегда

подчиняются условиям натальной карты. Транзиты раскрывают потенциал, заложенный в
гороскопе рождения. Они не могут создавать события, если те не заложены в гороскопе.
При толковании транзитов мы должны рассматривать:
1) Аштакаваргу транзитной планеты;
2) Характер проходимого планетой места.
Аштакаварга и транзиты
Когда планета проходит по знаку, предполагаемому быть благоприятным, и при этом
получает менее 4 бинду в своей собственной аштакаварге, то хорошие результаты
проявятся в усечённом виде. Если число бинду 4, то результаты в описывамой ситуации
будут хорошими, а если больше 4 – превосходными. Точно также, если планета проходит
через плохое место, но набирает в нём достаточно бинду, то плохие результаты сократятся
соответственно. Точно также, хороший транзит по дому с низким числом бинду
сокращает производимый благоприятный эффект, тогда как плохой транзит по такому
знаку усиливает негативное воздействие.
Ниже приводятся общие результаты для каждой планеты в соответствии
количеством точек, которое они набирают в знаке, через который они проходят
транзитом. Результаты эти схожи с теми, которые планеты имеют в собственной
аштакаварге и что мы уже проходили. Вновь напоминаем, что они носят крайне общий
характер и указывают, в основном, на потери и приобретения, характер которых
определяется положением планеты в гороскопе и темпераментом личности в целом.
134
Планетные транзиты и какшьи
Длительность транзита планеты по какшье
№ Планета Месяцы Дни Часы Минуты

1 Сатурн 3 22 - -
2 Юпитер - 45 - -
3 Марс - 5 - -
4 Солнце - 3 18 -
5 Венера - 3 - -
6 Меркурий - 2 12 -
7 Луна - - 6 45
Ретроградный транзит Раху-Кету по 1/8 знака занимает 2 месяца и 15 дней.
Транзит Солнца
8 бинду Процветание, признание, благосклонность властей
7 бинду Процветание, счастье и продвижение вверх
6 бинду Возрастание личной власти
5 бинду Богатство
4 бинду Хорошие и плохие результаты присутствуют в равной степени
3 бинду Утомление из-за перемещений с места на место, неудачные начинания
2 бинду Неверные действия
1 бинду Низкий уровень жизненных сил, болезнь
0 бинду Тяжёлая болезнь
Транзит Солнца покрывает 12 знаков за год. Следовательно, вряд ли стоит ожидать

поразительных или необычных результатов, если только другие факторы не
подтверждают это.
Транзит Луны
8 бинду Счастье, процветание, помощь от родственников
7 бинду Материальные выгоды, изобилие
6 бинду Изучение духовных предметов, общение с духовными людьми
5 бинду Смелость, удовлетворение от мыслительной деятельности
3 бинду Конфликты с друзьями и семьёй
2 бинду Конфликт с партнёром, делёжка денег
1 бинду Непредвиденные потери
0 бинду Подавленность и горе
Транзит Луны происходит по 12 знакам каждый месяц. Следовательно, флуктуации

Луны второстепенны, если только множество других факторов не войдут с ними в
резонанс.
Транзит Марса
8 бинду Приобретение земли или дома, победа над недругами
135
7 бинду Процветание благодаря братьям и друзьям
6 бинду Известность благодаря власть предержащим
5 бинду Продвижение наверх, дополнительные силы и энергия
3 бинду Разлука с семьёй и друзьями
2 бинду Конфликт с партнёром, финансовые трудности
1 бинду Болезнь, в частности, заразные болезни и лихорадка
0 бинду Болезнь, упадок сил, плохое пищеварение
Транзитный Марс проходит через все 2 знаков за время, чуть меньшее 2 лет.
Следовательно, его результаты будут более заметны, чем результаты планет близких к
Солнцу, но всё равно они не будут поразительными, если на это не работают другие
факторы.
Транзит Меркурия
8 бинду Признание, изобилие
7 бинду Возрастание богатства и знаний
6 бинду Любые усилия окупятся сторицей
5 бинду Примирение в отношениях любого рода
4 бинду Умственное напряжение и счастье присутствуют в равной степени
3 бинду Смешение в мыслях
2 бинду Умственное смущение, болезнь
1 бинду Умственное или нервное перенапряжение
0 бинду Непредвиденные потери и постоянные мучения
Так как Меркурий всегда близок к Солнцу, то он тоже проходит все двенадцать
знаков за год. Следовательно, его флуктуации будут ординарными, то есть теми, что
обычно переживаются в течение года.
Транзит Юпитера
8 бинду Изобилие, успех, счастье
7 бинду Обретение богатства и счастья
6 бинду Обретение богатства, средств передвижения и друзей
5 бинду Победа над врагами, достижение целей
4 бинду Выигрыши и потери присутствуют в равной степени
3 бинду Препятствия, отсрочки
2 бинду Утрата доверия власть предержащих
1 бинду Утрата богатства и полезных связей
0 бинду Расстройство ума, потеря богатства и детей
Юпитер проходит все12 знаков за 12 лет. Таким образом, его результаты окажутся
более значительными и разнообразными, чем планет, близких к Солнцу.
Транзит Венеры
8 бинду Изобилие, роскошь, комфорт, успех
7 бинду Реализация желаний, приобретения
6 бинду Счастье от хорошей жены
5 бинду Встреча с друзьями
4 бинду Счастье и несчастье присутствуют в равной степени
3 бинду Недовольство и недопонимание с друзьями и семьёй
2 бинду Низкий уровень жизненных сил, противостояние
1 бинду Возможны болезни и ранения
136
0 бинду Всесторонняя уязвимость и полное отсутствие поддержки
Венера также проходит все 12 знаков за год и, таким образом, даст годовые
колебания, присущие каждой человеческой жизни.
Транзит Сатурна
8 бинду Достижение власти
7 бинду Вербовка работников или последователей
6 бинду Известность благодаря власть предержащим, даже благодаря врагам
5 бинду Выигрыши и продвижение наверх
4 бинду Везение и невезение присутствуют в равной степени
3 бинду Меньше счастья и благополучия
2 бинду Страх, нестабильность, болезнь
1 бинду Непривычные трудности и обструкции
0 бинду Необычайные трудности
Сатурн проходит двенадцать знаков за тридцать лет. Следовательно, его результаты

окажутся наиболее впечатляющими. Впрочем, поскольку Сатурн пребывает в знаке два с
половиной года, его результаты окажутся растянутыми во времени и могут не проявиться
сразу.
Транзитные места
Ниже приводятся результаты, которые может дать Солнце и другие планеты по мере
своего транзитного движения по различным знакам от натальной Луны. Здесь даются
весьма стереотипные значения, иногда преувеличенные, – так что не стоит их
воспринимать буквально. Они обычно следуют общепринятым значениям домов. Таким
образом, планеты в одиннадцатом доме от натальной Луны, скорее всего, дадут выгоды и
доход. Планеты в двенадцатом лунном доме дадут, скорее всего, потери и траты. В целом,
транзиты по домам упачайя (3, 6, 11) благоприятны не только для вредителей, но и для
благодетелей. Транзиты по угловым лунным домам не всегда благоприятны.
Транзитам от Луны в Ведической астрологии, как правило, придаётся большее
значение, чем транзитам от Асцендента. Транзитные планеты нужно поместить в
натальную карту, чтобы исследовать их с максимальной точностью.
Аштакаварга знака тоже должна быть принята во внимание. Знаки, хорошие в
сарваштакаварге, дадут хорошие результаты. Знаки с низкой сарваштакаваргой принесут
трудности. Число бинду в знаке более 30 можно рассматривать как высокое. Менее 22 –
как низкое.
Результаты, даваемые транзитными планетами в различных домах от

натальной Луны
Солнце
1. Сокращение доходов, дискомфорт, возможны перемещения с места на место,
усталость и плохое здоровье.
2. Возрастание расходов, но, возможно, и доходов тоже, болезни глаз, заблуждения
3. Успех, свобода от болезней, преодоление преград, возрастание энергии
4. Проблемы во взаимоотношениях, бесчестие, общее недомогание, в частности, с
желудком
5. Печаль, противостояние, плохое суждение, телесное недомогание
6. Победа над врагами, радость, хорошее здоровье или выздоровление
7. Путешествия, странствия, проблемы в месте своего пребывания, плохое здоровье
8. Поражение, проблемы во взаимоотношениях, разлука, унижение
137
9. Несчастные случаи, проблемы с желудком, лихорадочная умственная
деятельность, спад в карьере
10. Много почестей, реализация задуманного, признание обществом
11. Рост доходов, уважение, здоровье и процветание
12. Расходы, потери, унижение, освобождение
Замечания:
Хорошие дома транзитного Солнца от натальной Луны – 3, 6, 10 и 11. Плохие – 1, 2,
4, 5, 7, 8, 9 и 12.
Луна
1. Хорошо для удовольствий – пища, удобства и одежда, приобретения и счастье
2. Меньше уважения, денег, увеличение преград, проблемы в общении
3. Домашнее счастье и доступные денежные средства
4. Утрата веры в других, недостаток умственного равновесия, здоровья,
эмоциональные срывы
5. Расстройства, разочарование, неудачи в бизнесе, слабое здоровье, плохая
способность суждения
6. Счастье, рост доходов, победа над врагами, хорошее здоровье
7. Признание обществом, неожиданные доходы, дружба, хорошо для отношений
8. Беды, арест, трудности и печали, проблемы со здоровьем
9. Страх, трудности и печали, изоляция и проблемы со здоровьем
10. Благополучие, достижение целей, карьерные свершения, благосклонность власть
имущих
11. Процветание, новые друзья и хороший доход, счастье
12. Возможны ранения, увеличение расходов, препятствия из-за неверных действий
Замечания:
Благоприятные лунные дома для транзитной Луны – 1, 3, 6, 7, 10 и 11.
Неблагоприятные – 2, 4, 5, 8 и 9.
Марс
1. Жизненные неурядицы, конфликты, ранения или болезни
2. Потеря собственности, вражда, несчастные случаи, болезни, конфликты с
окружающими
3. Выгоды благодаря достойным людям, денежные доходы, достижение положения,
победа в спорах
4. Увеличение проблем со здоровьем, возможны лихорадка, проблемы с
пищеварением, кровотечения, низкий уровень жизненных сил, беды из-за друзей
и домочадцев
5. Материальные потери, болезни, непонимание в отношениях с детьми, ссоры,
пониженная жизненная энергия
6. Победа над врагами, рост дохода, разрешение семейных неурядиц, достижение
власти и престижа
7. Конфликт с партнёром, усталость, увеличение проблем со здоровьем – такие, как
болезни глаз и пищеварения
8. Увеличение проблем со здоровьем – такие, как кровотечения и анемия, снижение
благополучия и доверия со стороны других, аварии, ранения, унижение
9. Упадок репутации, непредвиденные расходы, ослабление здоровья, поражение
10. Шальные деньги, победа в спорах, но возможны огорчения
11. Рост уважения, хорошая репутация, обретение собственности, обретение новых
друзей
138
12. Непредвиденные траты, ссоры с женой, проблемы со здоровьем – такие, как
болезни глаз и расстройства Питты
Замечания:
Благоприятные лунные дома для транзитного Марса – 3, 6, 10 и 11. неблагоприятные
– 1, 2, 4, 5, 7, 8, 9 и 12. Отметьте, что транзиты Марса относительно натальной Луны
вообще неблагоприятны, что и следовало ожидать.
Меркурий
1. Много работы, плохой совет, обман, ложные ассоциации, конфликты, беды во
время путешествия
2. Обретение знаний, успех и богатство, но некоторые проблемы с репутацией
3. Новые друзья, выгоды, но страх перед властью и врагами, излишне много
путешествий
4. Процветание родственников и семьи, доходы, карьерный рост
5. Непонимание в отношениях с партнёром и детьми, но личные дела в полном
порядке
6. Стабильность, признание, быстрый успех, популярность
7. Мало энергии, конфликты и тяжеловесные мысли
8. Успех, счастье, покупка новых вещей, победа
9. Препятствия, болезнь и печальные мысли, мало энергии или болезнь
10. Разгром врагов, обретение денег, хорошее общение, счастливые союзы
11. Обретение богатства, знаний, счастья и друзей
12. Траты, непонимание, обиды, мало энергии
Замечания:
Любимыми лунными домами транзитного Меркурия являются 2, 3, 4, 6, 8, 10, 11.
Нелюбимыми – 1, 5, 7, 9 и 12. Таким образом, транзиты Меркурия относительно
натальной Луны в целом благоприятны, но не настолько, как можно было бы ожидать.
Юпитер
1. Потеря денег и способности думать, страх, нерешительность, непонимание,
ссоры
2. Счастье, гармония дома, денежные поступления, разгром врагов
3. Перемещение с места на место, препятствия в своей работе и утрата положения
4. Возможны материальные потери, беспокойство о родственниках, но развитие
хороших качеств
5. Счастье, творчество, обретение партнёра, детей или собственности, развитие
хороших качеств, добродетель
6. Поражение ума, печаль, друзья становятся врагами
7. Счастливые взаимоотношения, удовольствия, хороший доход, хорошее общение,
признание
8. Неудовлетворённость, препятствия, осложнения, болезнь
9. Рост влияния, рождение детей, успех в работе, богатство от неожиданного
источника, слава, признание
10. Риск потерять место и положение, утрата денег и здоровья
11. Стабильность, успех, статус, восстановление прежних позиций, выздоровление
12. Возможна расплата за прямоту и добродетель, увеличение горестей, финансовые
потери, перенапряжение
Замечания:
139
Любимые лунные дома транзитного Юпитера – 2, 5, 7, 9 и 11. Нелюбимые – 1, 3, 4, 6,
8, 10, 12. Это довольно неожиданно, так как мы привыкли думать, что Юпитер на
натальной Луне или в углах от неё должен быть благоприятным. В частности, транзит
Юпитера по лунному знаку не столь благоприятен, как можно было бы подумать. Транзит
Юпитера по каждому знаку длится один год и, таким образом, он предопределит характер
проживаемого человеком года и он должен рассматриваться наряду с годовой картой, или
солярным обращением (Варшапхал).
Венера
1. Наслаждения, роскошь, удовольствия, эмоциональное удовлетворение, комфорт,
украшения
2. Материальные приобретения, рождение детей, романы, семейное счастье
3. Счастье, влияние, богатство и уважение, известность, преодоление вражеских
козней
4. В целом процветание, домашнее счастье, сила и признание
5. Возобновление контактов с друзьями, рост репутации, влияния, богатства и
власти
6. Страх перед врагами, болезнь и унижение, впрочем, на фоне общего процветания
7. Трудности во взаимоотношениях, горести, унижение, болезни, опасности
8. Счастье благодаря партнёру, удовольствие, но возможны и осложнения
9. Покупка нового дома, предметов роскоши, женитьба, если ещё не женат
10. Возвышение, приводящее к разборкам, бесчестие и конфликты
11. Рост доходов, выгоды благодаря друзьям и родственникам, комфорт
12. Обретение новых друзей, денег, предметов роскоши, но и некоторые затраты
Замечания:
Любимыми лунными домами Венеры являются – 1, 2, 3, 4, 5, 9, 11, 12. Нелюбимыми
– 6, 7, 10. Следовательно, транзиты Венеры относительно натальной Луны в целом очень
благотворны.
Сатурн
1. Опасность, препятствия, путешествия за границу, потеря денег, разлука с семьёй
и друзьями, болезнь, несчастье
2. Печаль, утрата комфорта, возможно обретение богатства, но без возможности
насладиться им
3. Рост богатства, увеличение собственности и жизненных удобств, хорошее
здоровье, преодоление препятствий и вражеских козней
4. Возможна разлука с друзьями и домашними, смятение ума и эмоций
5. Разлука с детьми, потеря денег, неудачные спекуляции, непонимание и ссоры
6. Преодоление врагов и болезней, выгодные взаимоотношения, обретение
собственности
7. Разлука с партнёром и детьми, ущербное мышление, бесцельные метания
8. Противостояние, проблемы со здоровьем, возможно унижение, неверные
действия, ранения, потери
9. Отсутствие удачи, финансовые потери, враждебность, неожиданные проблемы,
трудности в духовной жизни
10. Возможно нахождение работы, но потеря репутации, богатства и статуса
11. Обретение богатства и собственности, статуса и положения, но возможны
неверные действия
12. Расходы, горести, болезненность, унижение и огорчения
Замечания:
140
Излюбленными лунными домами транзитного Сатурна являются – 3, 6, 11. Все
другие им не любимы. Таковыми являются: 1, 2, 4, 5, 7, 8, 9, 10, 12. Следовательно,
транзиты Сатурна относительно натальной Луны в целом неблагоприятны, как и
следовало ожидать. Как самые длительные, они являются самыми важными при
рассмотрении транзитов. Трудности, возникающие в период 7 ½ лет движения Сатурна по
натальной Луне (Саде Сати) будут меньше, если 12-й, 1-й и 2-й лунные дома набирают
более 30 бинду в сарваштакаварге.
Раху
Мы должны также рассмотреть и транзиты Раху относительно натальной Луны, хотя
Раху обычно не используется в сарваштакаварге. Так как Кету является точной
оппозицией Раху, то его транзиты не нуждаются в отдельном рассмотрении. Ниже мы
приводим общий эффект транзитов Раху относительно Луны.
1. Болезнь и страх
2. Потеря богатства, конфликты и непонимание
3. Счастье и хорошие новости
4. Болезнь, опасность и уныние
5. Финансовые потери и страдание
6. Удовольствие и счастливые взаимоотношения
7. Потери и страх
8. Опасность здоровью или жизни
9. Конфликт, угрюмые мысли и потери
10. Враждебность, преграды
11. Счастье и большие деньги
12. Траты и опасности
Замечания:
Наилучшими для транзитного Раху лунными домами являются – 3, 6 и 11 (дома
упачайя). Все другие плохи. Следовательно, транзиты Раху в целом неблагоприятны, чего
и следовало ожидать.
Мы уже выяснили, что, согласно схеме прастара аштакаварга, каждый знак делится
на 8 частей (какшья) в таком порядке: Сатурн, Юпитер, Марс, Солнце, Венера, Меркурий,
Луна, Асцендент. В своём прохождении каждого из знаков планета проходит все восемь
частей именно в таком порядке. Прастара-карта показывает планеты, которые оставляют
точки знаку. Когда транзитная планета проходит через их восьмые части, она указывает
на выгоды для тех областей, которые эти планеты сигнифицируют.
Следовательно, когда Юпитер проходит через 20° знака – он проходит через область,
принадлежащую в прастара-аштакаварге Меркурию. Если Меркурий даёт ему точку, то
должно быть некоторое возрастание юпитерианского воздействия (рост и экспансия) в
областях, соответствующих Меркурию (знание, общение или что-то, чем он управляет в
гороскопе).
Где бы ни были точки прастара аштакаварги, подаренные знаку, транзитная планета
будет, как правило, давать хорошие результаты и в делах планет, оставивших точки. Если
транзитная планета состоит в гороскопе в дружеских отношениях с планетой, оставившей
точку в знаке, через который она проходит, то результаты должны быть очень хорошими.
Асцендент
Когда планета проходит по знаку, она даёт не только эффекты, которые она обещает
в натальной карте и эффекты планет, поставляющих ей точки, – её эффекты проявляются
вовне в зависимости от её положения в транзите от Асцендента.
141
Тогда как дома от Луны указывают на счастье или несчастье, или внутренние
эффекты, производимые транзитом, то дома от Асцендента указывают на обычные
внешние факторы. Это важная разница.
К примеру, когда Юпитер проходит через 11 дом от Асцендента, мы вправе ожидать
возрастания доходов. Если Асцендент и лунный знак совпадают, то нам следует ждать
возникновения определённых проблем или несчастий, – которые, возможно,
поспособствуют тому, что никакого дохода не будет.
Общие правила транзитов

Мы не должны забывать общих правил для транзитов и для определения силы
планет. Если планета проходит через свой собственный знак или знак своей экзальтации,
например, то результаты будут, как правило, лучше. Если же она проходит через
враждебный знак или знак своего падения, то она, скорее всего, даст затруднения.
Астрологическое предсказание посредством аштакаварги

Аштакаваргу ещё можно использовать в качестве метода для определения
благоприятного момента для тех или иных действий.
Солнце
Когда Солнце проходит через знаки, набирающие много точек, – период будет
благоприятным для длительных путешествий и паломничеств, для важных перемен в
карьере, заключения браков и начала других добрых дел.
Когда Солнце проходит через знаки, набирающие мало точек, – то лучше избегать
важных дел такого рода.
Если точек нет вовсе или всего одна, то благоразумно будет отказаться от любых
важных предприятий в сей период.
Луна
Когда Луна проходит через знаки, набирающие много точек в аштакаварге, – период
будет благоприятным для свадьбы, общественных мероприятий, семейных дел, начала
обучения, для дружбы.
Если лунный знак в гороскопе жениха тот же, что у невесты и набирает много точек,
то супружеская жизнь, скорее всего, будет счастливой. То же самое произойдёт, если
лунным знаком невесты является тот, который в гороскопе жениха набирает много точек
(в лунной аштакаварге).
Марс
Транзит Марса по знаку, набирающему максимальное число бинду (в его
аштакаварге), будет благоприятным для покупки земель, домов и другой недвижимой
собственности и для начала судебных тяжб или других неприятных дел. Это будет
хорошим временем для дебатов, исследований и научных целей.
Меркурий
Учёба, написание книг, лекции и прочие дела, начатые при прохождении транзитным
Меркурием знака с большим количеством точек, окажутся успешными. Этот период
также будет способствовать выигрышу судебных дел. Месяц, в который Солнце тоже
проходит через этот знак, также окажется успешным.
Юпитер
Когда Юпитер проходит через знак, набирающий много точек в аштакаварге, –
период будет благоприятным для духовного посвящения, йоги, начала обучения
142
духовным дисциплинам – таким, как Веды, для зарабатывания денег, совершения
религиозных обрядов и зачатия детей.
Венера
Когда Венера проходит через знак, набирающий максимум точек в своей
аштакаварге, – следует заниматься музыкой, участвовать в общественных празднествах,
покупать драгоценности.
Сатурн
Благоразумно приобретать собственность, начинать серьёзную работу и заниматься
сельским хозяйством, когда Сатурн проходит по знаку, набирающему высокое количество
точек в своей аштакаварге.
Сарваштакаварга
Следует начинать лечение, когда знак, набирающий наименьшее число точек в
аштакаварге, восходит или через него проходит в транзите Солнце, Луна или управители
периодов.
Для добрых дел, путешествий, для любого дела, где требуется успех, лучше, когда
знаки, набирающие более 30 бинду в сарваштакаварге, восходят или проходимы
благотворными планетами.
143

PO Box 8357
Santa Fe, NM 87504
Часть III
Урок 8
Начните исследовать аштакаваргу управителей планетных периодов или планет,

совершающих важные транзиты в гороскопе. Посмотрите, как в них может отражаться
развитие этих периодов.
Если вы хотите изучить аштакаваргу более подробно, – делите каждый знак на
восемь частей (как на стр. 124). Посмотрите, какие планеты оставляют точки, и какое
воздействие это может оказать на затронутые периоды или транзиты.
Вы также можете исследовать двенадцать различных транзитных областей планет от
натальной Луны и проверить, подтверждены ли эти результаты на вашем личном опыте.
1. Как делятся знаки в прастара аштакаварге?

2. Почему важно отметить, оставляет ли планета точку в аштакаварге в знаке своего
расположения?
3. Как можно использовать аштакаваргу при интерпретации планетных периодов?
4. Как можно использовать аштакаваргу при интерпретации транзитов?
5. Каковы будут результаты, если управитель периода в аштакаварге получает мало
точек в знаке своего расположения?
6. Почему в Ведической астрологии делается акцент на транзитах от Луны?
7. Почему транзиты Сатурна более важны, чем транзиты Солнца?
8. Каковы излюбленные транзитные области Венеры от натальной Луны?
9. Как можно использовать аштакаваргу при астрологическом прогнозе?
144

PO Box 8357
Santa Fe, NM 87504
Часть III
Урок 9
Как сделать чтение ведического гороскопа I
Базовая информация
В двух следующих уроках мы обобщим основные факторы, пройденные нами в

течение курса, касательно главного практического астрологического вывода – как
преподнести чтение гороскопа. Данная здесь информация – о том, как сделать подробное
и пошаговое чтение гороскопа. Здесь включены как технические, так и личностные темы,
которые всплывают в процессе чтения, включая специальные темы, с которыми мы
пересекаемся, занимаясь астрологией в этой стране в это время. Впрочем, сначала мы
должны узнать, каков характер и охват астрологических чтений и закулисные тонкости
этого дела.
Охват астрологических предсказаний

О чём может нам поведать астролог? Что должны мы, как астрологи, уметь
рассказать нашим клиентам? Каковы пределы астрологического знания? Какое место
занимает предсказание в астрологии? Что должны мы уметь предсказать нашим клиентам,
чтобы они остались довольны чтением? Таковы несколько вопросов, на которые мы
должны дать ответ, прежде чем у нас получится дать толковое астрологическое чтение.
Многие клиенты задают нам такие вопросы и важно правильно ответить на них. Кроме
того, недостаточно предоставить чтение гороскопа, пусть и хорошее, – важно ощущать
внутреннюю связь с клиентом. В противном случае они будут не в состоянии усвоить то,
что мы им сказали, даже если мы всё сказали правильно.
Ожидания клиентов / Пандиты Бхригу

Клиент приходит к астрологу – особенно к ведическому астрологу – со многими
ожиданиями, часть из которых неосуществима. Мы слышали о фантастически точных
предсказаниях, которые некоторые получили в Индии, в частности, от пандитов Бхригу
Санхиты. Эти астрологи располагают записанными гороскопами, или записями судеб
приходящих к ним людей, включая сведения об их прошлом. Другими словами,
посредством оккультных способностей и знаний, они располагают сведениями о
приходящих к ним людях, которых они никогда прежде не видели и не знают. Таким
образом, их чтения могут дать специфические сведения и точные предсказания, особенно
о прошлом.
Чтецы Бхригу могут назвать человеку его имя, или имена кого-то из его друзей или
родственников, число его братьев и сестёр, важных событий в его прошлом и даже кем он
был в прошлой жизни. Однако, многие отмечают, что предсказания будущего, данное
такими пандитами Бхригу, не столь точны, хотя они и являются весьма полезными. То
есть, даже располагая сведениями о прошлом, они не могут с такой же точностью
предсказать будущее.
145
Многие заметили, что, даже располагая таким чтением, регулярное изучение
астрологии и получение консультаций остаётся весьма полезным. Знание расположения
планет, определяющее чей-то характер и судьбу – факт, который такие чтения Бхригу
могут и оставить без объяснения – всё же очень полезно для понимания того, в каком
направлении будут разворачиваться жизненные события.
Такие пандиты Бхригу располагают особой информацией, нисходящей к ним свыше.
Некоторые из них, возможно, и не владеют беглым пониманием астрологии, кроме таких
чтений. Некоторые просто зачитывают принесённую им запись. Естественно, так как у нас
самих нет подобных записей, мы не можем рассчитывать дать столь же точное
предсказание. Пандиты Бхригу всё ещё встречаются в некоторых частях Индии, хотя
многие астрологи используют имя Бхригу как разрекламированный брэнд.
Многие астрологи умеют дать поразительно точное предсказание, но не всегда у них
это получается и нельзя этого ожидать от них каждый раз. Даже очень хорошие астрологи
не в состоянии делать это регулярно. Многие важные события в гороскопе – такие, как
смерть родителя или партнёра, часто могут быть увидены задним числом, но предсказать
их значительно труднее. Ничто в будущем не предопределено жёстко – будущее
вероятностно.
Предсказание и чтение гороскопа

Прогностическое знание полезно. Оно помогает людям разглядеть жизненные
тенденции. Впрочем, и оно имеет свои пределы. Те, кто приходят к астрологу за
конкретным предсказанием будущего, не всегда имеют правильные установки
относительно своего визита. Астролог это не просто гадалка, предсказывающая время
наступления определённых жизненных событий. Даже если астролог в состоянии
предсказать какие-то события, это не значит, что он обладает точным знанием о нашей
жизни и о том, что мы должны делать. Недостаточно только знать, что с нами произойдёт.
Важно знать, как относиться к этим событиям и понимать их значение.
Знание о том, что точно с нами произойдёт, может породить пассивный тип
поведения, при котором в жизни отсутствует творчество. Астролог, обладающий
некоторой духовной зрелостью, может опустить точное указание о том, что произойдёт в
жизни человека, даже если он это видит – только чтобы не парализовать его волю и не
лишать его свободы.
Если мы видим, что в жизни клиента наступают тяжёлые времена, мы должны
сказать ему об этом тактично. Если у человека тяжёлая болезнь и он вступает в плохой
планетный период, то сообщать ему об этом означает усугубить его положение. Лучше
подчеркнуть то положительное, что с ним может произойти в этот период. В противном
случае, подобные предсказания могут ослабить волю человека.
Ценность общей астрологической информации

Как астрологи, мы можем предоставить клиентам много полезной информации об их
жизни. Она не обязательно должна быть какой-то конкретной. Она включает в себя
силовые факторы – такие как основные качества, элементы, планеты, духовный
темперамент и аюрведическая конституция, а также общее влияние планет в их периоды и
во время их транзитов. Но, только накопив достаточный опыт, мы можем судить о
конкретных событиях или предсказывать их.
Мы можем, к примеру, заметить в гороскопе в определённый временной период
негативное влияние Сатурна. Мы можем увидеть плохой период давления и препятствий.
Мы должны увидеть сферу жизни, в которой это произойдёт – финансы, отношения или
здоровье. Но точно знать, какое произойдёт несчастье или его точную дату – это
совершенно другое и не факт, что это нужно и важно. Мы не должны чувствовать, что нам
нечего предложить своим клиентам, если мы не можем сообщить им точно, что в их
жизни было или что будет.
146
Астролог это то же самое, что аюрведический врач. Он может поведать пациенту,
какова его конституция и что ему с ней делать. Клиенты от него не ждут рассказов о том,
какие проблемы со здоровьем были у них ранее или какие они будут позже, выводы о
которых он сделает из одного их осмотра, хотя он и может иметь общее представление об
этих вещах. Слабое Солнце часто даёт слабое сердце, и мы можем спросить клиента, есть
ли у него наследственная предрасположенность к болезням сердца. Если наши подозрения
оправдаются, то мы возвысимся в глазах клиента, но иногда слабость Солнца может
проявиться иным способом – в частности, дать слабого отца или отсутствие чувства
собственного достоинства.
Астрология может оказаться точнее Аюрведы, так как она оперирует не тремя
общими типами, а типами всех планет и владеет целой серией сведений по различным
областям жизни. Однако большинство этой информации трудно считать, особенно если
мы только начинаем занятия астрологией.
Таким образом, в начале мы не должны ожидать, что астрология раскроет нам все
свои секреты. Важно обеспечить полезную информацию – пусть вначале и общего
характера. Если мы можем сделать это, значит мы уже сыграли полезную роль, особенно
если мы примем во внимание, что советы, которые люди получают от гадалок и пр., не
всегда соответствует тому духовному фундаменту, которым обладает наша наука и не
всегда полезен для их душевной жизни.
Чтобы гороскоп уложился у нас в сознании, необходимо некоторое время, что мы
знаем из опыта рассмотрения своего собственного гороскопа. Мимолётное общение с
клиентом не поспособствует распутыванию всех интриг его гороскопа.
Пределы изучения натальной карты

Даже хороший астролог не сможет увидеть всё в жизни клиента, только посмотрев
его карту, особенно только раши-карту. Множество людей родилось в пределах
нескольких минут друг от друга, и их жизни, хотя и имеют некоторые схожие черты,
также имеют и много различий. Всё это может оказаться для астролога вовсе не
очевидным. Я уверен, что если мы возьмём карты людей, рождённых в интервале
нескольких минут друг от друга и предложим их нескольким астрологам, то им
понадобится много времени, чтобы сделать выводы о тонких различиях в жизнях этих
людей, хотя они и смогут указать на некоторые несоответствия общего характера.
У многих людей раши-карты совершенно одинаковы. Обладателями одинаковых
раши-карт будут люди, рождённые в двухчасовой промежуток времени в один и тот же
день, а также, возможно, те, кто родился в то же время в смежный день. Мы должны
помнить, что раши-карта не является принадлежностью только одной персоны. Это общая
карта и тонкие предсказания невозможно дать, исходя единственно из неё.
По этой причине астрологи должны изучить карты деления и транзиты, чтобы делать
более конкретные предсказания.
Предсказание и современная культура

Мы должны отметить, что для представителя традиционной индуистской культуры
дать предсказание гораздо легче, так как эта культура на редкость консервативная. Когда
99% людей женятся в возрасте 15-20 лет, дать предсказание относительно брака не так уж
сложно. В современной культуре с её многочисленными различиями в стиле жизни и
постоянно меняющимися общественными нравами предсказание просто обречено быть
более комплексным. Я был свидетелем как традиционные правила индуистской
астрологии терпят крах в этой стране и поэтому я не учу всем этим правилам или не
делаю акцент на них. Таким образом, один и тот же метод предсказания не применим ко
всем странам абсолютно и должен применяться с различением, изучением и
статистическими исследованиями его оправдываемости.
Однако я уверен, что если изучить карту более тщательно, с учётом привнесения
147
обстоятельств современной жизни в прогноз, изменённые правила предсказания окажутся
вполне точными.
Не предсказательная астрология
Некоторые виды астрологии не заботятся о предсказании вообще. В самом деле,
Западная астрология в целом отошла от предсказательной, которой она была в
Средневековье. Возможно, она отошла очень далеко, так как в ней нет никакой системы
для определения планетного воздействия во времени – такой как планетные периоды. В
связи с этим, мы должны уметь, по крайней мере, предсказывать с некоторой точностью
хотя бы тенденции в жизни человека, даже если мы не всегда можем определить время
события.
Астрологи не должны оценивать свою квалификацию по способности предсказывать
точную дату событий. Они должны стремиться предложить клиентам знание об их
основных планетных силах, их общих тенденциях и о том, каким образом они могут взять
в свои руки власть над своей судьбой. Энергетическая, а не предсказательная модель
Ведической астрологии тоже будет дрейфовать в сторону общего консультирования от
предсказания конкретного события.
Ценность подразделения на астрологические типы

Астрологическое знание всё же имеет свои пределы, особенно в случае
консультирования на расстоянии (на кассете или по телефону человеку, которого мы
никогда не видели) или в первый раз для данной персоны. Такая астрология должна
носить более общий характер – что-то вроде типологии. Но это отнюдь не означает, что
она бесполезна. Посмотрите, как много полезных сведений мы можем получить, просто
изучая свой аюрведический конституциональный тип и то, как себя с таким типом
оптимально вести. Изучение своих планетарных типа и качеств может оказаться ещё
важнее.
Если мы можем, к примеру, определить, что человек – сатурнического типа,
объяснить ему, в чём это может проявиться и способы, как этому противостоять, мы
окажем ему неоценимую услугу. Следовательно, не нужно требовать от себя того, чтобы
слишком много сделать для своих клиентов – в этом случае мы недооцениваем более
фундаментальное астрологическое знание, которое мы могли бы проявить. Даже если вы
сможете сказать человеку, какие драгоценные камни ему следует носить, может быть
важным само по себе. Новичок должен с чего-то начинать и не должен думать, что
необходимо полностью освоить всю теорию прежде, чем заниматься практикой. Что для
неофита действительно важно – это начать с полезной информации общего порядка, а не
пытаться быть точным, когда для этой точности ещё нет никакой базы.
Астрология и другие консультативные области

Полезно сравнить астрологию с другими сферами консультирования или лечения.
Мы готовы тратить сотни, если не тысячи долларов и месяцы, если не годы сеансов,
чтобы прояснить различные эмоциональные вопросы вроде того, как мы относимся к
родителям или каковы наши потаённые страхи. Мы можем потратить огромное
количество времени и денег на врачей, чтобы только выяснить, в чём состоит проблема с
нашим здоровьем, а не то, чтобы вылечиться. Однако за цену одной-двух астрологических
консультаций люди ждут, что астролог скажет им абсолютно всё об их жизни, характере и
судьбе. Мы можем чувствовать разочарование, когда астролог ошибся в том или ином
вопросе, даже если он предоставил нам куда более ценную информацию, чем всякие
психоаналитики. Мы ведь не ждём от врача, что он узнает о нашем здоровье абсолютно
всё, лишь прощупав наш пульс, также как не ждём мы от него решения всех наших
проблем за один визит. Однако именно с такими нереальными ожиданиями мы идём к
астрологу. Такой подход к астрологии не правилен и ограничивает то благо, которое мы
148
могли бы извлечь из этой науки.
Астрология во многих отношениях является общей формой знания, которое не
зависит от практической полезности. Вправду ведь, если мы вначале не можем применить
её общие принципы, то как мы сможем впоследствии применять её более тонкие
приложения. Её общие принципы могут даже оказаться более полезными, чем
специфические. Например, для человека, возможно, полезнее будет узнать, как
уравновесить необычайно высокую энергию Марса (например, антимарсианскими
астрологическими методами), чем узнать точное время своего попадания в аварию из-за
неё.
Состоявшийся астролог
Успешность астролога должна оцениваться по тому критерию, насколько
эффективно он помогает клиенту обрести тот жизненный стиль, который находится в
гармонии с их астральной и духовной природой, а не по тому, сколько у него точных
предсказаний. Если мы не привнесли в жизнь нашего клиента высшее Я и духовное
знание – значит, мы обманули его ожидания, какое бы потрясающее чтение мы при этом
ему не дали. Нам нужно помочь людям обрести себя и сделать лучше мир, в котором они
живут, а не просто потрясти их тем, насколько много мы о них знаем.
В дополнение к предсказательной модели Ведическая астрология даёт и духовную
модель, основанную на самопознании. Мы всегда должны говорить клиентам правду, но
акцентировать те предсказания, которые не могут принести им вреда, а не те, которые
агрессивны или ввергают в уныние. Мы не должны усугублять зависимость людей от
внешней судьбы, но мы должны предоставлять им способы улучшения их кармы.
Информация, требуемая от клиента

Чтобы произвести общее чтение гороскопа, основное, что нам требуется – это
данные о рождении клиента. Мы должны быть уверены, что предоставленные нам данные
настолько точны, насколько возможно, поскольку от этого зависит всё. Мы должны
выяснить источник данных (запись в роддоме, у родителей по памяти, ректификация).
Если время указано слишком обобщённо – например 7:00 утра, то нам следует учитывать
возможность, что оно может оказаться сдвинутым на полчаса как в ту, так и в иную
сторону. Даже запись времени рождения в роддоме, представляющаяся наиболее точным
из всех вариантов, может чуть-чуть ошибаться; десять-пятнадцать минут разницы не
являются чем-то из ряда вон выходящим. Часто время рождения записывается задним
числом и является предположительным, следовательно, более вероятно, что истинное
время рождения окажется раньше записанного.
Очень немногим ведическим астрологам не требуется ничего кроме данных о
рождении. Даже традиционным ведическим астрологам в Индии требуется знать касту
обратившегося, так как, например, гороскоп, представляющийся хорошим для
представителя высшего общества, не будет таковым для простолюдина. В современном
мире этот вид информации можно собрать, расспросив пришедшего о роде его занятий
или о том, какова цель его жизни. Как правило, это минимум, требуемый астрологу. Но
астролог должен будет проверить это самостоятельно.
Другие астрологи, включая большинство западных, требуют от пришедшего
огромное количество сведений – подчас полную историю его жизни. Мы должны
получить достаточно сведений, чтобы чувствовать себя комфортно, разбираясь с
гороскопом клиента. Но мы не должны спрашивать слишком много, поскольку
Ведическая астрология сама должна показать нам основные темы, проявляющиеся в
жизни обратившегося. По мере того, как мы становимся опытнее, нам требуется всё
меньше информации.
Для чтений, проводимых очно или в процессе непосредственного голосового
общения (по телефону), требуется меньше исходной информации, чем для чтений на
149
расстоянии или на кассете. Личность раскрывается больше, когда мы её непосредственно
видим и можем задать уточняющие вопросы.
Сосредоточение на вопросах
Хорошо, если клиент задаёт немного вопросов, которые действительно его волнуют.
Это помогает им сконцентрироваться на том, чего они в самом деле хотят от
астролога. Это особенно важно для чтений, даваемых на расстоянии, как на кассете
или по телефону.
Фото клиента
Фото иметь полезно для чтений на расстоянии, так как это помогает нам понять
душу и личность обратившегося. Это также может быть полезным при определении
аюрведического или планетного типа клиента.
Важные даты в жизни клиента

Могут оказать пользу даты важных событий в жизни клиента – такие, как свадьба,
рождение ребёнка, приступ болезни, ранения и т.д. Они особенно важны, если
требуется ректификация (которая необходима, если время рождения вызывает
сомнения или дано слишком приблизительно). Они помогают продемонстрировать,
как планеты воздействуют на человека в определённый момент времени.
Медицинская астрология
Для медицинской астрологии мы должны собрать столько информации о состоянии
клиента, сколько выспрашивал бы у него доктор. Сюда включены дата начала
болезни, симптомы и принятые лечебные меры. Хотя мы можем многое увидеть из
гороскопа, информация подобного рода поможет нам уточнить прогноз. Мы можем
также попросить клиента заполнить некую медицинскую форму, где указываются
симптомы болезни или анкету по аюрведической конституции, образец которой дан
в соответствующем курсе. Аюрведические анкеты полезны, поскольку, совместно
применяя астрологию и Аюрведу, мы обе этих дисциплины делаем точнее.
Драгоценные камни
Вообще, полезно знать, какие камни человек носит или мог носить, так как в этом
случае мы можем сказать ему, полезны они ему или вредны с астрологической точки
зрения.
Духовные темы
В духовной астрологии важно знать, какого духовного наставника или учения клиент
является последователем, чтобы мы не порекомендовали ему что-то из чуждой ему
традиции.
Взаимоотношения и семья
При исследовании взаимоотношений полезно знать натальные данные партнёра
обратившегося. Точно также в вопросе о детях их натальные данные могут оказаться
востребованными. Натальные данные родителей потребуются в вопросах семьи и т.д.
Проверка выбора
Когда вы отвечаете на вопросы клиента, вы облегчите свою задачу, если спросите,
какие возможности перед ним открывались. Например, в случае карьеры, попросите
его перечислить три или пять наилучших возможностей, которыми они располагают.
Это делается, скорее, для более гладкого чтения, чем для попыток выискать
наилучшую карьерную возможность, исходя из его гороскопа.
150
Типы чтений
Чтения подразделяются в зависимости от способа общения с клиентом. Общаться
можно через кассету, по телефону или очно. Каждый из перечисленных способов требует
своего подхода. Разные астрологи предпочитают разные способы. Некоторые астрологи
будут давать чтения только очно.
Есть свои «за» и «против» как для чтений вслепую (для кого-то, с кем мы не имеем
прямого контакта, как в случае передачи чтения через аудиокассету), так и для очного
чтения (для того, кого мы можем видеть и задавать вопросы).
Вначале своей деятельности нам следует отдать предпочтение очному общению,
особенно с людьми, которых мы знаем, чтобы мы могли набирать свою статистику). Затем
мы можем распространить очное общение на людей, с которыми мы незнакомы. Мы
можем сверять свои предсказания, смотреть, насколько точными они оказались и
набираться опыта в таком взаимодействии. После того, как мы наберёмся опыта в таком
общении, мы можем начинать делать предсказания заочно – по телефону или на кассете –
основываясь на полученных от клиентов анкетах с ответами на наши вопросы. Наконец,
мы обретём возможность делать чтения людям, о которых мы не знаем ничего, кроме их
натальных данных.
Чтения, даваемые на расстоянии

Преимущество чтения вслепую в том, что оно не окрашено нашим восприятием
личности человека или какими-то временными особенностями, которые у него могут
проявиться при нашем общении.
Например, однажды я имел дело с картой женщины, в которой чувствовалось
наличие множества Капха-проблем, слабые почки, лишний вес, избыток элементов земли
и воды. Но когда я увидел её, она скорее выглядела, как представитель Питта-типа и я
раздумывал, как совместить то, что я вижу, с её гороскопом. Я не решался сказать то, что
я видел в гороскопе. В процессе нашего общения она призналась, что сидела на жестокой
анти-Капха диете, благодаря чему обрела свои нынешние кондиции и что у неё всю жизнь
были серьёзные Капха-проблемы.
Более того, чтение вслепую может приоткрыть те возможности человека, которые
ещё не были сполна раскрыты в жизни. Это может способствовать тому, что они взглянут
на себя с новой точки зрения. Если так сложилось, что мы произвели чтение очно, мы
можем колебаться при определении тех черт, которые кажутся нам неочевидными.
Чтения вслепую демонстрируют точность астрологии тем, кто воображает себе,
будто астролог произносит свои суждения, исходя из психологического исследования
предстоящей перед ним личности. Человек, при отсутствии очного общения, не может
сказать: «Всё это действительно в гороскопе или вы это выудили, общаясь со мной?»
Недостаток чтений вслепую, в основном, тот, что их труднее давать. Трудно оценить
степень планетарных влияний или увидеть, как они воздействуют на человека. В
некоторых гороскопах присутствуют сложные планетные комбинации и затруднительно
увидеть непосредственно, как их влияния будут сочетаться. Впрочем, некоторые вещи
часто могут быть легко обрисованы, если мы имеем возможность задать клиенту
несколько наводящих вопросов и найти некоторые важные события в их жизни.
Другая трудность состоит в том, что крайне редко можно встретить точно
записанное время рождения. Следовательно, может потребоваться ректификация, а мы
можем не владеть этим искусством. Поэтому хорошо, по крайней мере, обладать
достаточными сведениями о личности, чтобы быть уверенным, что построенный гороскоп
не слишком отличается от подлинного. Мы не можем ректифицировать гороскоп того, о
ком ничего не знаем.
151
Чтения вслепую могут сопровождаться трудностями в общении, так как, поскольку
человек отсутствует, вы не можете составить о нём представление. Используемая вами
терминология и стиль общения могут оказаться непонятыми. Такое очень часто
встречается в Ведической астрологии, поскольку очень немногие знакомы с её языком.
Надо отметить, что подобные сложности общения часто встречаются в любой сфере
консультирования, и первая наша забота – установить понимание с клиентом. Это труднее
сделать, если клиент физически отсутствует и чтение даётся на кассете.
Чтения, даваемые очно

Очные чтения позволяют воспользоваться присутствием человека для тонкой
настройки его гороскопа. Мы можем, при толковании гороскопа, отталкиваться от
показаний клиента и делать более точные предсказания. Также присутствует диалог,
облегчающий процесс общения. Мы можем быть уверены, что человек понимает, что мы
ему говорим – так что, можно двигаться шаг за шагом и ничего не упустить.
Сложность очных чтений в том, что если мы видим многое в гороскопе, а его
владелец перед нами, то он может думать – исходит ли то, что мы говорим из нашего
анализа гороскопа или из наших наблюдений за ним. У нас может появиться соблазн
менять гороскоп в зависимости от того, что мы видим перед глазами. То есть, наше
умение читать гороскоп может быть введено в заблуждение нашей способностью
составлять психологический портрет того, кто перед нами.
Оба вида чтений хороши, и я бы рекомендовал попытаться освоить оба не только в
качестве дающего консультацию, но и в качестве пришедшего за консультацией. Чтение
вслепую может открыть нам новые глубины. Очное чтение может предоставить нам более
конкретное знание.
Отмечаю, что астрология предоставляет уникальный способ взглянуть на
человеческую личность, сильно отличающийся от того, что мы узнаём о человеке в
процессе дружбы или общения. Даже в тех людях, кого я хорошо знаю, взглянув на их
гороскопы, я смог открыть новые грани, о которых я, в противном случае, никогда не
догадался бы. Точно также, если человек остался доволен моим чтением его гороскопа,
если я сделал это чтение очно, предоставил мне возможность по-новому взглянуть на его
личность, чего я бы мог и не увидеть только в его гороскопе. Аюрведа предоставляет
другое уникальное личностное измерение, дополняющее то, что мы видим в гороскопе.
С точки зрения астролога легче делать очные чтения. Считать всю жизнь только с
гороскопа требует огромного опыта и сосредоточения. Нам не следует стремиться к столь
многому в столь краткие сроки. Мы должны продвигаться шаг за шагом.
Различные виды чтений

Существуют различные виды чтений: вводный обзор жизненных условий, чтения по
частным жизненным областям – здоровье, карьера, взаимоотношения, духовность, чтения
follow-up, хорарные чтения, астрологическое предсказание, карты годового обращения и
т.д. Мы обязаны ознакомить наших клиентов со всем разнообразием астрологических
подходов и тем, что может быть для них приемлемо в данный момент времени. Человеку,
например, может оказаться неинтересным общее чтение, затрагивающее все сферы жизни,
если у него назрела какая-то животрепещущая тема. Для таких лучше будет чтение,
посвящённое конкретной сфере, возможно, с использованием не только натальной карты.
У нас нет возможности предоставить клиенту всё, что он желает, за один сеанс.
Зачастую нам приходится взять под свой особый контроль какую-то сферу его жизни
прежде, чем перейти к рассмотрению новых гороскопов. Это тем более нужно, если мы
наставляем и консультируем человека, что подразумевает, скорее, помочь им измениться,
а не просто сказать, когда произойдёт то или иное событие.
Натальная карта это как путеводитель всей жизни и она хорошо описывает всю
жизнь целиком. Однако она может оказаться недостаточной для вынесения суждения о
152
частных сферах, если мы наряду с ней не пользуемся вторичными или хорарными
картами. Впрочем, чтение, дающее обзор всей жизни в целом, демонстрирующее
астрологические факторы, с которыми человек постоянно имеет дело, как правило,
является лучшим фундаментом, с которого можно приступать к частным темам.
Сколько чтений необходимо?

Многие получают от астролога только одно чтение и думают, что это всё, что
необходимо или всё, что астрология может им предложить. Возможно, первое чтение –
самое главное, но отнюдь не всё, что возможно или необходимо. Первое чтение должно
быть вводным. Мы не вправе ожидать от астролога, что он увидит за один раз всю нашу
подноготную, также как и того, что он непременно сообщит нам всё, что увидит в нашем
гороскопе. Также и астролог не вправе ожидать от клиента того, что он за одно чтение
поймёт все астрологические подходы, особенно сложнейшую систему Ведической
астрологии.
Гороскоп подобен луковице, у которой за одним слоем шелухи возникает
следующий. Мы не можем все их снять единовременно. Даже если астролог делает
отличное чтение, клиент вряд ли усвоит всё сразу. Вот почему лучше записывать все
чтения на кассету. Астрологию трудно понять, даже если мы схватываем всё на лету,
поскольку она имеет дело с глубоко залегающими кармическими явлениями.
Если клиенту сообщают некую истину, но он пока не в состоянии её понять, это
может поставить крест на дальнейшем развитии его понимания. Будучи наукой
самопознания, астрология должна выступать как обучающее средство, а клиент, таким
образом, должен участвовать в процессе обучения наряду с астрологом.
Мы ведь не ждём от врача, психолога или духовного наставника, что он даст нам всё
за один раз. К астрологу нужно обращаться с тем же запасом терпения, как и к этим
категориям лиц. Как астрологи мы должны давать клиентам знание о масштабе и
прикладном значении астрологии. Мы должны показать своим клиентам, насколько
полезной может стать для них астрология при постоянном применении – как с помощью
астролога, так и при самостоятельном изучении ими своего гороскопа.
Возобновляемые чтения дают нам больше знаний о наших клиентах и предоставляют
клиентам различные точки зрения на них самих и на значение событий, которые
происходят с ними. Разные чтения могут бросать взгляд на различные вопросы или темы,
различные области бытия или различные временные промежутки. Мы можем сходить к
другому астрологу, чтобы услышать другое мнение (хотя мы, конечно, не должны просто
искать того, кто скажет нам то, что мы хотим услышать). Несмотря на то, что обычно
нужно полагаться на мнение одного астролога и несмотря на то, что можно стать
основным астрологом для своего клиента, полезно обращаться и к другому астрологу,
чтобы получить более широкое представление о Ведической астрологии. Не может быть
ограничения числу чтений, которое мы получаем, – даже от одного и того же астролога.
 Как ведические астрологи мы должны дрейфовать от модели одного чтения к

тому, чтобы люди поняли, что для полного уяснения сущности системы и
прочтения всех сфер человеческой жизни требуется от трёх до пяти чтений.
 Кроме того, хорошо обращаться за чтением каждый год, сосредоточиваясь на
событиях, приход которых ожидается в наступающем году – для этого служат
карты годового обращения, транзиты и даши этого года.
 Также хорошо было бы знать мнение астролога по поводу важных перемен,
которых мы можем ожидать.
Общие и частные чтения

Помимо общих чтений может возникнуть необходимость в более узко направленных
чтениях, чтобы справиться о частных темах. Сравнительные чтения, хорарные чтения,
153
исследование частных проблем и т.д. могут использоваться как частные follow-ups. Как
правило после вводного общего чтения мы должны сосредоточиться на некоторых
частных жизненных сферах – таких, как здоровье, карьера, взаимоотношения или
духовность.
Мы не остаёмся одними и теми же на протяжении всей жизни, следовательно тот тип
чтения, который может быть приемлем в один момент времени, может оказаться
бесполезным в другой. Астрологическое чтение всегда должно быть своевременным. Но
мы не должны рассматривать жизнь как полностью предопределённую. Астрология важна
как для того, чтобы показать нам новые возможности, так и для того, чтобы чётко
установить предопределённое судьбой.
Регулярные чтения
Если астролог работает как консультант-психолог или консультант-медик, полезны
возобновляющиеся чтения. Ведь одно дело сказать клиенту, что слабое Солнце даёт
ущербное чувство собственного достоинства. Другое дело – проконсультировать его по
этой теме и проработать её. В этой ипостаси астролог даст нам программу действий,
которой нужно следовать, если хочешь улучшить собственную жизнь. В трудной
ситуации мы должны будем обращаться к астрологу ежегодно, ежемесячно или даже
еженедельно, чтобы сверить, как мы продвигаемся согласно намеченному плану.
Астрологи для сообществ и организаций
Многие люди, сообщества и организации выиграют, если у них будет собственный
или штатный астролог. Астролог может разрешить конфликты внутри группы. Ещё они в
состоянии помочь спланировать время событий при долговременном стратегическом
планировании.
Астролог обладает постоянной ценностью как советчик, и к нему также часто
следует обращаться как к врачу, психологу или жрецу. Это не означает, что мы должны
поощрять в наших клиентах зависимость от нас. Но это означает, что мы должны
применять астрологию систематически как орудие упорядочения нашей жизни, а не как
мимолётный взгляд на то, как звёзды на нас влияют.
Вклад хорарной астрологии и астрологического предсказания

Как мы уже отмечали, астролог может и не заниматься натальной картой. Большая
часть их работы может состоять в определении благоприятного времени для совершения
определённых действий – ритуалов, свадьбы или начала какого-то дела. Многие астрологи
в Индии производят чтение натальных карт, но сосредоточиваются на этом роде
деятельности. Мы должны обучать наших клиентов ценности такого подхода, а некоторые
из нас, возможно, захотят специализироваться в данной области.
Астрологическая специализация
Астрологи могут специализироваться в какой-то области, например – в медицинской
астрологии, совместимости во взаимоотношениях, бизнес-астрологии, духовных вопросах
или в других. Либо они могут специализироваться в хорарной астрологии,
астрологическом предсказании или в какой-то другой ветви астрологии. Астрология –
широчайшее поле деятельности с огромными возможностями. Любой астролог обычно
развивает определённую сферу опыта и не может быть одинаково сведущ во всём.
Длительность чтений
 Среднестатистическое общее чтение на кассете обычно занимает около
полутора или двух часов. Одного часа редко бывает достаточно, так как
некоторое количество времени требуется для объяснения основ астрологии и
основных факторов гороскопа.
 Очное чтение обычно занимает около полутора-двух часов.
154
 Консультация по телефону или чтение, касающееся определённой сферы
жизни, может занять час или менее.
 Чтения более двух часов, как на кассете, так и очные, становятся
обременительными. Лучше делать возобновляемые чтения. Чтения follow-up
забирают меньше времени.
Длительность чтения зависит также от того, преследует ли оно цель объяснить

астрологическую информацию или дать консультацию. Не стоит сводить астрологические
консультации исключительно к астрологической информации, но можно сочетать её с
другими гадательными искусствами. Люди настолько заинтересованы в мудрости и
методологии Ведического знания и в том, как оно меняет их жизнь, насколько точно
Ведическая астрология может поведать им, что происходило в их жизни.
Цена сеанса у ведического астролога

Сколько нам брать – вопрос субъективный. Хороший ведический астролог должен
брать как хороший консультант любой другой области. Астрологи, мало-мальски с
именем, обычно берут около полутора сотен долларов за час или два часа консультации.
Хорошо известные астрологи могут брать больше. Те же, кто только начинает практику,
могут брать половину этой суммы.
Мы должны поддерживать ценность Ведической астрологии, но не раздавать её
просто так. Если человек что-то получает даром – он этого не ценит или проматывает
полученное напрасно. Если у человека действительно мало денег, мы не должны им
отказывать в консультации, но мы должны потребовать взамен что-то стоящее за свои
услуги. Впрочем, редко когда люди действительно не могут позволить себе приём у
ведического астролога, так как это не относится к ежедневным потребностям.
155

PO Box 8357
Santa Fe, NM 87504
Часть III
Урок 9
Обсудите с друзьями или другими астрологами виды астрологических чтений,

которые им приходилось давать или получать. Развивайте собственную стратегию
подхода к клиенту и характера чтения. Развивайте стратегию укороченных или
удлинённых чтений. Отметьте, насколько важно установить хороший контакт с клиентом,
чтобы помочь понять ему астрологические основы консультации.
Возможно, вам захочется проверить, сколько берут астрологи в регионе вашего
проживания и род услуг, которые они оказывают, а также типы чтений, которые они
предоставляют.
1. Какое место вы намерены отвести предсказанию в вашей астрологической практике?

2. Какое место в своей практике намерены вы уделять различным видам
консультирования?
3. Какую информацию вы должны получить от клиента, чтобы совершить чтение?
4. Какими бывают различные виды чтений?
5. Как часто можно давать чтения клиентам?
6. Есть ли какая-то специализация в астрологии, которой вы намерены следовать?
7. Почему важно подойти к астрологическому чтению профессионально?
156

PO Box 8357
Santa Fe, NM 87504
Часть III
Урок 10
Как дать чтение по Ведической астрологии II
Процедура
Как дать астрологическое чтение
Ведический подход
Есть масса способов сделать астрологическое чтение. У каждого астролога есть свои
собственные методы. Система, излагаемая ниже, является одной из используемых мной, и
она может стать полезной и для вас. Она может стать для вас справочным материалом или
основой для развития вашего собственного метода.
Эта модель больше подходит для чтений, даваемых на кассете. Она может
использоваться и для чтений, даваемых по телефону и в очном порядке, хотя в этих
случаях вступает в игру фактор спонтанности – присутствие клиента и его вопросы. Из-за
этого чтение может прыгать из одной области в другую. Впрочем, в любом случае мы
подчёркиваем, что чтение должно быть фундаментальным, что оно должно объяснять
основы, прежде чем переходить к частностям. Оно должно держать в центре внимания
планеты и их значения для нашей жизни.
Предлагаемая модель предназначена для чтения общего характера. Если вы
намерены сконцентрироваться на нескольких вопросах, она может быть соответственно
сужена. Впрочем, наилучшим будет начать с чтения общего характера, чтобы у клиента
была основа для перехода к частностям. Для более коротких чтений факторы, на которых
мы концентрируемся, будут зависеть от вопросов человека или от того, что мы можем
увидеть в гороскопе как самое насущное для исследования.
Я попытался вывести основные возможности. Вероятно, невозможно покрыть всё за
одно чтение, длящееся около двух часов. Поэтому, естественно, нужно сделать некоторый
отбор применительно к потребностям и уровню знаний клиента.
Пожалуйста запомните, что мы не просто выдаём информацию, но учим наших
клиентов астрологии как средству поощрения внутреннего роста. Это не означает, что они
нуждаются в технической стороне астрологического знания. Но это значит, что мы
должны ознакомить их с их планетным типом, качествами, элементами и возможностями,
равно как и с методами, которые они могут использовать для возгонки этих влияний на
более высокий уровень проявления. Мы не хотим, чтобы они пользовались
астрологическим знанием пассивно или слепо, но чтобы они приспособляли его к своей
жизни. Это как в Аюрведе, в которой мы объясняем клиентам их дошический тип, общее
состояние их органов, тканей и физиологических систем и то, что со всем этим делать с
помощью диеты, трав и коррекции стиля жизни.
Самопознание
Ведический подход всегда обучающий. Наша задача не просто в том, чтобы создать
астролога, к которому будут приходить и чьи методы не будут понимать. Задача в том,
чтобы люди понимали астрологию и пользовались ей как средством своего духовного
157
развития. Язык астрологии, хотя и обладает присущей ему сложностью, следует языку
природы – качеств и элементов – который каждому полезно знать. Мы должны применять
астрологию как средство расширения наших знаний и действия в гармонии с космосом.
Наши клиенты – в некотором смысле, наши студенты и с ними нужно обращаться именно
так.
Базовая информация по Ведической астрологии

Нам не следует предполагать, что наш клиент знает об астрологии или знаком с
Ведической астрологией, если только у нас нет указаний на это (в последнем случае весь
этот материал становится не нужен). Мы можем задать им несколько вопросов, чтобы
определить их базовый уровень, но и в случае, если у них есть какие-то знания, полезно
будет дать некую ориентацию.
Что бы мы ни сообщали нашим клиентам, мы должны давать астрологическую
подоплеку наших суждений, отталкиваясь от гороскопа. Под нашими словами всегда
должна быть причина. Если мы следуем интуиции и не смотрим на гороскоп, мы должны
клиента об этом известить. На этом пути возможно сочетать психологическое и
астрологическое чтение, но мы должны при этом чётко осознавать, из какого источника –
астрологического или наблюдения – исходит та или иная информация.
Начальное приветствие
Мы должны начать с начального приветствия и пожелания всех благ. Это стандартно
для всех ведических дисциплин. Простое «Намасте» или «Склоняюсь перед
божественным духом внутри тебя» может быть достаточным.
Фундамент астрологии
Затем мы должны кратко объяснить фундамент и намерения астрологии. Подобные
факторы могут включать упоминания об астрологии как астральной науке, о
существовании тонкого тела, космической природе сил, правящих нашим поведением,
нашей внутренней натуре как микрокосме (модель вселенной).
Ведическая и тропическая астрология
Если необходимо, мы должны вкратце объяснить разницу между Ведической и

Западной тропической астрологией – особенно для тех клиентов, которые могут быть
сведущи в Западной астрологии. Подобные разъяснения могут касаться разницы между
Ведической астрологией, как космически или звёздно-ориентированной и Западной, как
солнечно-ориентированной. Если Солнце в ведическом гороскопе оказывается в другом
знаке, то мы должны это объяснить, так как большинство людей своё представление об
астрологии строит, исходя из знака расположения своего Солнца. Мы можем назвать
используемую нами айянамшу, чтобы клиент, знающий свой западный гороскоп, не был
сконфужен.
Духовная основа чтения

Затем мы должны дать разъяснения о Ведической астрологии как науке
самопознания и придать чтению духовную направленность. Мы должны дать понять, что
над нашим подлинным Я не властно время, планеты и гороскоп. Мы должны указать на
способность души превзойти любые влияния натальной карты – будь они хорошими или
плохими. Мы никогда не должны прививать человеку чувство покорности судьбе.
Астрология и карма относятся только к внешней стороне нашего существа. Наша
внутренняя суть по природе свободна и выступает как подлинный властелин нашей
судьбы.
158
Использование планетных энергий в более возвышенном и более низменном аспекте
Затем нам следует разъяснить цель астрологии изучить наши планетные влияния
ради того, чтобы они воздействовали на нас всё более возвышенным образом. Хотя мы не
в состоянии исключить влияние планет на внешнюю сторону нашей личности, мы можем
сделать их действие более утончённым и духовным – например, обратить низшее
сатурнианское влияние, – такое как депрессия, в высшее – такое, как непривязанность.
Цели жизни
Затем мы должны разъяснить различные цели жизни согласно Ведической системе:
кама, артха, дхарма, мокша – наслаждение, богатство, исполнение жизненного
предназначения, освобождение. Мы должны подчеркнуть важность духовного назначения
знания и освобождения – стремление внутренне пробудиться в нынешнем воплощении.
Мы должны поставить менее важные жизненные цели – взаимоотношения, карьера,
богатство и здоровье – в должную зависимость от этой, самой важной. Таким образом, мы
должны дать клиенту представление о существовании причинной, реинкарнирующей
сущности, или души. Мы должны подчеркнуть значение астрологии, как указующей на
космическое предназначение нашей жизни, что мы могли бы пробудить в нашей душе
стремление к божественному.
Объяснение гороскопа
Важно объяснить, что к чему в той распечатке гороскопа, которую мы выдаём
нашим клиентам. Я всегда рекомендую выдавать клиентам копии их гороскопов. Цель
астрологии – не превратиться в тайную науку, но научить клиентов понимать свою связь с
космосом. Если мы не выдаём им их натальную карту, мы делаем своё знание тайным.
Несмотря на то, что многое в собственной карте останется ими непонятым, у них, по
крайней мере, будет что-то объективное, к чему можно обратиться.
В этом отношении самыми важными являются планетные периоды и все клиенты
должны знать свои планетные периоды и иметь под рукой их распечатку.
Мы с клиентом должны кратко пробежаться по гороскопу и объяснить ему, как
читать и пользоваться соответствующими обозначениями: раши и навамша, сила и
слабость планет, планетные периоды. Впрочем, поначалу мы не должны загружать
клиента обилием астрологической информации. Мы должны попытаться объяснить всё
простыми словами и избегать слишком частого употребления санскритских слов и
сложных астрологических терминов.
Высвечивание основных факторов гороскопа

Мы должны акцентировать различные факторы гороскопа – такие, как некоторые
даши или планетные позиции, если хочется – с использованием цветной ручки. В навамше
я обычно подчёркиваю атмакараку и, иногда, Луну. Ещё я предпочитаю подчёркивать
накшатру, день и титхи рождения.
Фоновая энергетика гороскопа

Прежде чем углубляться в специфику, или в частные жизненные сферы, важно
определить фоновый окрас гороскопа. В это понятие включаются качества, достоинства и
слабости планет, знаков и домов. Их энергетические характеристики дают твёрдый
фундамент для понимания гороскопа в целом и частных отраслей жизни.
Качества знаков
Первое, что мы должны объяснить в гороскопе, это три качества – кардинальное,
фиксированное и мутабельное, их область применения и какое из них преобладает в
данном случае. Эти качества укажут на преимущественную способность начинать,
сохранять или завершать дела; инициировать, поддерживать или созерцать вещи.
159
Качества домов
Нам следует объяснить какие бывают дома – угловые, сукцедентные и кадентные, а
также трины и упачайя. Знаки мы должны использовать при объяснении характера, а дома
– для суждения о внешней деятельности, которая является характеристическими
проявлениями в частных областях жизни. Возможно, у нас возникнет потребность
обрисовать качества домов и от Луны тоже, поскольку Луна важна как фактор проявления
наших желаний.
Элементы
Затем нам следует рассказать о том, какие элементы главенствуют в гороскопе,
отмечая не только число присутствующих в знаках данного элемента планет, но и их
качество.
Цели жизни
Полезно продемонстрировать соотношение планет в домах дхармы, артхи, камы и
мокши. Это помогает выявить, каковы у нас жизненные цели. Такую же процедуру можно
проделать и от Луны. Это тоже в большей степени указывает на поля деятельности, а не
на качество энергии в них.
Природа ума
Для умственной, или духовной природы мы должны дать основные понятия саттвы,
раджаса и тамаса применительно к гороскопу, помогая клиентам осознать характер их
энергии.
Как правило, слишком много подвижности или кардинальности вызывает раджас,
тогда как слишком много фиксированных свойств вызывает тамас. Меркурий, Венера и
Марс вызывают раджас. Марс, Сатурн и лунные узлы дают тамас. В поисках саттвы мы
смотрим на саттвичные планеты – такие, как Солнце, Луна и Юпитер, на девятый и пятый
дома гороскопа и их хозяев, а также на атмакараку в навамше.
Психофизическая конституция по Аюрведе

Для психофизической природы мы можем прибегнуть к описанию аюрведической
конституции в гороскопе – Ваты, Питты и Капхи. Для этого следует собрать всю
информацию по медицинской астрологии, или Аюрведе. Вновь указываем, что если
клиент заполнит предоставленную ему аюрведическую конституциональную анкету, о
которой уже говорилось в нашем курсе, это может оказаться хорошей помощью при
исследовании данного вопроса.
Однако два этих фактора – физическая и духовная природа – не представлены в
гороскопе непосредственно. Для суждения о них от астролога требуется известное
мастерство. В начале практики, когда наше представление о подобных вещах не может
быть отчётливым, лучше вообще о них не упоминать. Впрочем, мы должны, по крайней
мере, ориентировать наших клиентов на саттвичный образ жизни.
Сильные и слабые планеты

После такого введения мы можем поведать клиенту о сильных и слабых планетах его
гороскопа, и к какому планетному типу он сам принадлежит. Свои предположения мы
можем обосновать силой планет по расположению, аспектированности или шадбале.
Однако многие люди не являются представителями чистого планетного типа, а
принадлежат к смешанному типу. Мы можем рассматривать их как комбинацию двух
планетных типов. Для других одна планета может управлять их внутренней природой, а
другая – внешней. Разные периоды жизни – прошлое, настоящее, будущее – могут
160
управляться разными планетами.
Общее исследование гороскопа

После введения в общую энергетику планет, стоит начать рассуждения об основных
значениях планет, а также знаков и домов, в которых они расположены. Это и есть общее
исследование гороскопа.
Обычно доминирующими факторами будут Асцендент, Луна и Солнце как
показатели, соответственно, физической/материальной, астральной/эмоциональной,
причинной/ментальной природы. Здесь мы можем обсудить значение каждой планеты в
знаках и домах. У нас нет особой нужды делать это во множестве подробностей, но важно,
чтобы клиент получил представление о расположении своих планет и о том, как они
действуют. Возможно, потребуется минута, чтобы объяснить клиенту, что такое лунные
узлы, так как большинство людей понятия не имеют, что это такое.
Мы должны указать, что означает каждый дом, и что означают планеты в нём. Мы
можем показать, что означает, когда управитель одного дома находится в другом.
Возможно, здесь нам захочется разъяснить основной метод интерпретации в Ведической
астрологии, заключающийся в том, чтобы судить о конкретной сфере жизни по
соответствующему дому, его управителю, его сигнификатору и по влияниям на него в
гороскопе.
Планетные периоды
Затем нужно ознакомить с планетными периодами и их временем действия. Мы
должны разъяснить, что такое главные и вторичные планетные периоды и как их
рассчитать, чтобы клиент научился самостоятельно вычислять их в гороскопе. Нам нужно
объяснить, как они воздействуют в целом, однако, нам нет надобности объяснять их в
деталях на данном этапе, так как мы вернёмся к ним в процессе чтения.
Рекомендуется хорошее упражнение – отдать клиенту распечатку его планетных
периодов на дом, чтобы они пометили в данной схеме важные события в их жизни. Они
могут потом вернуться для чтения follow-up, основываясь только на этой обработанной
ими распечатке. При этом клиент видит действие планет в своей жизни и предполагает,
каковы могут быть их результаты в будущем.
Транзиты
В плане транзитов мы должны отметить, в первую очередь, транзиты медленных и
удалённых планет – Юпитера, Сатурна, Раху и Кету, особенно когда они в соединении
или в оппозиции к планетам в гороскопе или к ключевым точкам (Асцендент и середина
неба). Мы должны предоставить сроки таких транзитов (и их возвращения, когда планета
идёт ретроградно по данной точке), что они могут заставить испытать и что с этим делать.
Должны быть объяснены возвращения планет – особенно Сатурна, Юпитера и узлов.
Очень важными являются аспекты Сатурна к Луне, особенно их соединение. Семь
лет транзита Сатурна по Луне называются семью годами злоключений, или Саде Сати. Он
начинается, когда Сатурн подходит к границе 45° до Луны и заканчивается, когда он
отходит на 45° от неё. Год точного транзитного соединения особенно тяжёл, особенно
когда Сатурн идёт по натальной Луне ретроградно. Транзит особенно тяжёл, если Сатурн
является зловредным управителем или если он поражает Луну в карте рождения. Если же
Сатурн управитель хороших домов и не поражает Луну, и если Луна в знаке Сатурна, то
результаты могут быть хорошими, давая признание, власть и уважение.
Транзиты особенно важны, если они входят в резонанс с планетными периодами –
как транзит Сатурн-Луна в дашу/бхукти Луна/Сатурн. Важнее всего исследовать транзиты
управителей главной и минорной даши. Чтобы разобрать транзиты более подробно, мы
можем привлечь аштакаваргу, в частности, сарваштакаваргу.
161
Исследование частных областей жизни, или специфические вопросы

Когда общие факторы очерчены, мы можем углубиться в рассмотрение частных
сторон жизни. Тема, на которой мы сфокусируем внимание, будет зависеть от нужд или
вопросов клиента или временных рамок чтения.
Здоровье
Обычно мы начинаем со здоровья, так как это самая фундаментальная область
жизни. Мы должны указать на общее состояние здоровья, вероятность заболеваний или
травм, равно как на силу или слабость органов и систем организма. Самое главное – точно
установить аюрведический тип, если это возможно. Для этого мы можем выдать клиенту
аюрведическую конституциональную анкету или обследовать его аюрведически –
прощупать пульс, взглянуть на язык и испросить историю болезни, если мы знаем, как всё
это делать. Но даже если мы не можем определить тип, мы обязаны уметь определять
силу или слабость здоровья в общих чертах.
Нам нужно исследовать влияния на первый и шестой дома и на их управителей, а
также на Солнце и Луну. Планеты в шестом и восьмом домах вызывают проблемы со
здоровьем и должны быть тщательно изучены. Нужно исследовать Сатурн, как показатель
болезней и старения. Марс указывает на ранения и воспалительные процессы. Раху несёт
информацию о проблемах иммунной системы и об отравлениях.
Если у нас достаточно знаний, мы можем предписать восстановительные
аюрведические меры, с ударением на саттвичную диету и образ жизни. Если у нас
недостаточно медицинских знаний или информации, мы должны предписать основные
средства поддержания здоровья – тонизирующие травы, стимуляторы пищеварения,
успокоительные или средства, очищающие кровь, но ни в коем случае не сильно
действующие лекарства, применение которых требует медицинского образования.
Состояние ума: психология

После определения состояния телесного здоровья продолжайте изучать здоровье
умственное и эмоциональную натуру. Для этого мы можем учесть состояние четвёртого
дома и его управителя (от Луны, от Асцендента и в навамше), Луны и Меркурия. Раху
важен как общий индикатор умственных расстройств, вызывающий беспокойство и
неожиданные неурядицы в мозгу. Воздействие на четвёртый дом и его индикаторы
Сатурна часто вызывает депрессию, Марса – гнев и фрустрацию и т.д.
Взаимоотношения урождённого с матерью считываются с показателей четвёртого
дома, равно как и поведение человека дома и его отношения с домашними.
На данном этапе должны быть проанализированы некоторые психологические
проблемы общего характера – склонность к гневу, страх, похоть, жадность, такие
факторы, как интровертность или экстравертность, чувствительность или
бесчувственность. На них могут указывать множество факторов. Например, соединение
Солнце-Сатурн сделает человека замкнутым, Луна-Сатурн будет способствовать
депрессии или отчуждённости, Солнце-Марс – особенно в эмоциональных знаках вроде
Скорпиона – будет поощрять гнев и агрессию.
Взаимоотношения
После выяснения состояния физического и умственного здоровья наилучшим будет
перейти к области взаимоотношений и партнёрства. Это эмоциональная сфера, или сфера
желаний (кама), проистекающая из психической природы. Обычно это самая беспокойная
область жизни в плане здоровья. Мы должны проверить соответствующие факторы –
пятый дом (увлечения) и седьмой дом (брак), их управителей, Юпитер, Венеру, Марс и
т.д. В том же ключе нужно исследовать седьмой дом в навамше.
162
Наряду с партнёрством нужно исследовать семью и детей. Это делается, главным
образом, через пятый дом, его управителя, Юпитер, пятый дом от Луны и саптамшу.
Стремится нужно не к формулированию нюансов отношений, но к выяснению душевных
побуждений.
Здесь можно затронуть тему родителей, хотя уместней это было бы сделать в разделе
о психической природе. Обычно отношения мужчины с женщинами (сигнифицируемыми
Луной и Венерой) будут повторять архетип его отношений с матерью и сёстрами.
Отношения женщины с мужчинами (сигнифицируемыми Солнцем, Марсом и Юпитером)
повторяют архетипические черты её отношений с отцом и братьями.
Подытоживая, проверьте все дома, соответствующие отношениям с различными
лицами: четвёртый – для матери, пятый – для детей, девятый – для отца, одиннадцатый –
для старших братьев и сестёр, третий – для младших братьев и сестёр. Также должны
быть исследованы двадашамша для родителей и дреккана для братьев и сестёр.
Работа и карьера
Затем мы должны углубиться в исследование таких областей, как карьера, работа и
финансы (артха и дхарма). Что касается работы – второй дом, его хозяин и Юпитер
указывают на нашу способность себя обеспечить и преуспеть в профессии. Одиннадцатый
дом, его управитель и Юпитер указывают, есть ли у нас выгоды, можем ли мы достигать
своих целей и воплощать свои желания – особенно в коллективе и при стечении народа.
Десятый дом, его управитель, Меркурий и Солнце показывают нашу
предрасположенность к успеху, признанию, влиянию на других и власти. Первый дом
показывает характер человека, что обычно отражается на карьере.
Что касается сопутствующих факторов – девятый дом, его управитель и Юпитер
указывают на нашу удачливость, на выгоды от правительства или семьи, особенно от
отца. Пятый дом, его управитель, Юпитер указывают на выгоды через консультирование,
акции или спекуляции. Четвёртый дом относится к средствам передвижения (вместе с
Венерой), домам или недвижимой собственности (вместе с Сатурном).
Из гармонических карт мы должны рассмотреть десятую гармонику (дашамшу), как
в целом, так и выделив в ней положение хозяина десятого дома раши. Нам нужно
отметить, усиливает или гармонизирует профессиональная деятельность клиента
негативные планетные силы в гороскопе. Мы должны также отметить, усиливает или
вредит она ему здоровью, взаимоотношениям, творчеству или духовности. Гороскоп,
хороший для бизнеса, но плохой для здоровья или взаимоотношений, может потребовать
некоторой гармонизации.
Особые вопросы
После того, как мы прошлись по этим областям жизни, мы можем приступить к
особым вопросам, которые могут быть у клиента. Мы можем просмотреть карты его
партнёров, детей или спросить хронологию его карьеры и т.д., чтобы сосредоточиться на
этих вопросах более остро. Для этого желательно задавать клиенту вопросы. Возможно,
он хочет узнать, сменит ли он работу или место проживания, грядут ли какие-то перемены
во взаимоотношениях и т.д. На этом этапе чтения клиентам надо предоставлять как можно
больше информации, чтобы они осознали те процессы, с которыми им придётся иметь
дело.
Духовность и творчество
Последним, но самым важным шагом должно быть исследование духовной сферы
(мокша). Даже если у человека отсутствуют наклонности к ней, мы должны указать на
имеющиеся возможности. Мы должны помнить, что духовность проявляется во многих
формах. Ведь многие ведут духовную жизнь, занимаясь различной творческой работой.
Мы должны указать на открывающиеся йогические пути – йогу преданности или
163
йогу знания. Мы должны исследовать духовные цели жизни и эволюцию души от
воплощения к воплощению. Здесь уместно привлечь карты деления, особенно навамшу и
показатель «Я» (атмакарака), равно как и лунные узлы. Важно обратить внимание на
Юпитер, управитель Асцендента, девятый управитель от Асцендента и от Луны. Пятый
дом показывает карму прошлой жизни, тогда как девятый – карму, создаваемую в жизни
нынешней. Четвёртый, восьмой, двенадцатый дома (дома мокши), Кету, либо Юпитер или
Меркурий с Кету указывают на возможность освобождения.
Для суждения об интеллекте человека мы можем взглянуть на пятый дом, на его
управителя, на Юпитер и Меркурий. Поражение пятого дома скажется на логике и
мышлении, вызывая ошибочные решения и жестокие поступки. Если это сочетается с
поражением четвёртого дома и Луны, то повреждённый ум и удручённые эмоции станут
взаимодействовать, вызывая в жизни серьёзные проблемы.
Восстановительные меры
После выяснения положения дел в различных областях жизни мы должны
предложить соответствующие меры гармонизации планетных влияний. Нам следует
перейти к терапии драгоценными камнями, цветотерапии, мантрам, божествам и
духовным корректирующим мерам или чему-то ещё подходящему в данной ситуации.
Мы должны объяснить, какой камень человеку следует носить и почему. Если мы
рекомендуем заменители драгоценных камней вместо дорогих и натуральных – мы
должны сделать это недвусмысленно. Мы должны указать размер и качество камня, на
каком пальце его следует носить, когда его надеть, как его очищать и наделять
полномочиями и т.д. Эти вещи должны быть разъяснены ясно и подробно, так как важно,
чтобы они выполнялись в точности.
Мантры должны быть упомянуты в связи с драгоценными камнями, включая то, как
их правильно произносить, когда и как их повторять. В контексте камней я также
упоминаю о божествах и разъясняю принципы цветотерапии. Однако божество, которому
человек должен был бы поклоняться, исходя из показаний гороскопа, может оказаться не
соответствующим самой слабой планете его гороскопа. Чаще оно будет отражать
планетный тип личности, который, в свою очередь, обычно отражает самую сильную, а не
самую слабую планету его гороскопа. Божества принадлежат более тонкой, субъективной
сфере. Мы не должны заставлять клиента почитать то божество, которое он не понимает
или не чувствует к нему влечения.
Если гороскоп трудный, мы должны не заострять внимание на его негативных
сторонах, а предложить различные корректирующие меры, чтобы справиться с
трудностями. Впрочем, не стоит навевать клиенту несбыточные фантазии. Плохую карму
невозможно устранить просто ношением кольца или повторением волшебных слов.
Целительные меры должны воспроизводиться в течение длительного времени. При этом
они должны быть рассчитаны не только на текущий момент, но и на будущее.
Итог и заключение
В конце мы должны подвести итог чтения гороскопа, касающийся его выводов в
материальной и духовной сфере, описываемого им прошлого и что нужно сделать, чтобы
обеспечить лучшее настоящее и будущее. Нам следует оставить на усмотрение клиента,
когда следует прекратить общение и проститься с ним с наилучшими пожеланиями.
Что может предсказать астролог

Как астрологи мы должны поддерживать профессионализм и честность. Мы не
должны вмешиваться в наставления или процедуры, полученные нашими клиентами от
из других, если клиенты нас сами об этом не просят. Мы не должны пытаться убедить
клиента, что нам известно всё, что нам ведомы все решения и что мы можем всё сделать
за него. Мы должны культивировать безличные отношения, чтобы не порождать в клиенте
164
зависимость от нас. Нельзя ни льстить, ни порицать его, но лишь предлагать действенные
средства. Если наша работа оказалась успешной, мы должны воздать должное науке и
Ведическому знанию, а не относить успех на свой счёт, так как последнее положит предел
нашему профессиональному росту.
Если нам требуется от клиентов больше информации, или если бы нам принесло
пользу исследование гороскопов людей, связанных с ними, или если бы использование
прашны и мухурты пролило дополнительный свет на ситуацию, то мы должны
предложить сделать эти дополнительные исследования.
Если мы сочетаем астрологию с собственной интуицией или Аюрведой,
психоанализом или йогой, то мы должны дать клиенту знать, из какого источника какая
информация исходит. Мы должны пытаться проводить различие между планетными
влияниями с одной стороны и нашей интерпретаций этих влияний и наставлениями, как
себя вести с ними – с другой, намекая клиенту, что наш совет не является единственно
верным в данной ситуации. Мы должны стремиться к тому, чтобы наши клиенты брали
свою судьбу в собственные руки, чтобы они более глубоко изучали Веды и духовные
дисциплины тем образом, который более всего для них приемлем и доступен.
Астрология предоставляет широкое профессиональное поле деятельности и является
духовной дисциплиной. Существует масса способов найти ей достойное применение. Она
даёт широчайший обзор для исследования жизненных феноменов и предоставляет
простор для творчества и многообразия.
165

PO BOX 8357
SANTA FE, NM 87504-8357
Часть III
Урок 10
Разработайте свой собственный план подачи астрологических чтений. Постарайтесь

сделать чтение простым, но основательным. Развивайте собственную стратегию и
подходы и смотрите, как это работает. Развивайте идеи, как проводить удлинённые и
укороченные чтения. Отмечайте, насколько важным является установление хороших
отношений с клиентами и помощь им в осознании астрологических причин того, что вы
им говорите.
Экспериментируйте с разными типами чтений, начав с родственников и друзей.
Общайтесь с другими астрологами и обменивайтесь с ними чтениями, а также исследуйте
гороскопы друг друга.
1. Почему наши добрые пожелания клиентам должны быть неотъемлемой частью

чтений?
2. Что такое общий энергетический фон гороскопа?
3. Что представляет собой общее исследование астрологической карты?
4. Почему транзит Сатурна по натальной Луне особенно важен?
5. Каким образом мы астрологически сосредоточиваемся на различных сферах жизни?
6. Какие факторы гороскопа связаны с духовностью?
7. Почему оптимально дать общее чтение гороскопа прежде, чем углубляться в частные
области и отвечать на вопросы клиента?
8. Как вы намерены искать клиентов после окончания курса?
9. Что вы, как астролог, можете предсказать клиентам?
10. Как вы считаете – совет какого рода вы можете предложить людям?
166

PO BOX 8357
SANTA FE, NM 87504-8357
Курс «Астрология провидцев»

Часть III
Продвинутый материал
Так как большая часть данного материала сложна и носит характер дополнений, мы
не станем проверять знания по нему слишком строго. Пожалуйста, присылайте свои
ответы в Институт. По завершении данного раздела вы окончите курс и квалифицируетесь
на диплом (пришлите, пожалуйста, нам своё имя, под которым вы хотите фигурировать в
дипломе). Заметьте, что диплом вовсе не означает, что вы непременно готовы
практиковать в Ведической астрологии, но лишь то, что вы прослушали 200 часов данного
курса и можете обучаться дальше по нашим программам продвинутого уровня.
Заключительный тест
1. Перечислите двадцать семь накшатр.

2. Какую часть зодиака занимает каждая накшатра?
3. Как накшатры по своим качествам отличаются от знаков?
4. Каково основное троичное деление накшатр?
5. Каковы качества накшатры Ашвини?
6. Каковы качества накшатры Пурва Пхалгуни?
7. Каковы качества накшатры Мула?
8. Каковы качества накшатры Шатабхишак?
9. Каковы качества накшатры Криттика?
10. Как отличаются свойства Девы на участке Уттара Пхалгуни от её свойств на участке
Хасты?
11. Как отличается действие Кету как управителя Ашвини, Магхи и Мулы?
12. Как отличается действие Меркурия как управителя Ашлеши, Джйештхи и Ревати?
13. Каким образом накшатры соответствуют трём гунам?
14. Каким образом накшатры соответствуют кастам?
15. Каким образом накшатры соответствуют типам животных?
16. В чём важность Раху и Кету как кармических индикаторов?
17. Как Раху и Кету соотносятся с Солнцем и Луной по своей способности поражать их?
18. Каковы некоторые негативные кармические следствия Раху?
19. Каковы некоторые позитивные кармические следствия Раху?
20. Каковы некоторые негативные кармические следствия Кету?
21. Каковы некоторые позитивные кармические следствия Кету?
22. Каким образом Раху и Кету связаны с кундалини?
23. Что такое хорарная астрология?
24. Почему к ней так часто прибегают?
25. Каков взгляд Ведической астрологии на хиромантию?
26. Что такое астрологическое предсказание (мухурта)?
27. Что такое паньчанга? Каковы её пять частей?
28. Почему для ведического астролога важно иметь под рукой паньчангу, или годовой
сидерический альманах?
167
29. Как используются накшатры в астрологическом предсказании?
30. Каковы некоторые благоприятные накшатры для дел?
31. Каковы некоторые неблагоприятные накшатры для дел?
32. Каковы свойства Пушья-накшатры для дел?
33. Каковы свойства Бхарани-накшатры для дел?
34. Каковы свойства Рохини-накшатры для дел?
35. Что такое шестнадцать кал, или порций Луны?
36. Что такое титхи?
37. Перечислите некоторые из благоприятных титхи.
38. Перечислите некоторые из неблагоприятных титхи.
39. Каковы свойства пятого и десятого титхи?
40. Каковы свойства дня новолуния (амавасья)?
41. Каковы свойства дня полнолуния (амавасья)?
42. Что такое караны?
43. Перечислите некоторые из неблагоприятных каран.
44. Какова роль йог при астрологическом предсказании?
45. Перечислите некоторые из неблагоприятных йог.
46. Какие дни недели являются в целом благоприятными для дел?
47. Какие дни недели являются в целом неблагоприятными для дел?
48. Какие действия хорошо предпринимать по вторникам?
49. Какие действия хорошо предпринимать по четвергам?
50. Что такое аштакаварга?
51. Какое число точек, или бинду в аштакаварге в знаке, в котором планета расположена в
гороскопе, считается высоким для неё?
52. Что такое сарваштакаварга?
53. Сколько точек аштакаварги, выданных знаку всеми планетами, считается высоким?
54. Какие результаты Луна скорее всего даст, если она получает всего одну или две точки
в своей аштакаварге?
55. Какие результаты Марс скорее всего даст, если он получает семь или восемь точек в
своей аштакаварге?
56. В чём заключается восьмичленное деление знака согласно аштакаварге?
57. Как можно использовать аштакаваргу совместно с планетными периодами?
58. Как можно использовать аштакаваргу совместно с транзитами?
59. Почему в Ведической астрологии особое внимание уделяется транзитам от Луны?
60. Какие результаты даст Солнце, проходя по лунному знаку?
61. Какие результаты даст Меркурий, проходя по седьмому дому от натальной Луны?
62. Какие результаты даст Раху, проходя по шестому дому от натальной Луны?
63. Какие результаты скорее всего даст Солнце, проходя по знаку, в котором у него много
точек в аштакаварге?
64. Какие результаты скорее всего даст Сатурн, проходя по знаку, в котором у него мало
точек в аштакаварге?
65. Какие поступки хорошо совершать, когда Юпитер проходит по знаку, в котором у него
больше всего точек в аштакаварге?
66. Каковы, по вашему мнению, пределы Ведической астрологии?
67. По каким факторам мы должны измерять свой успех как астрологов?
68. Какого рода информацию должны мы получить от клиента при подготовке чтения?
69. Каковы преимущества и ограничения чтения тому, кого вы не знаете?
70. Почему обычно требуется несколько астрологических чтений?
71. Что представляет собой общее чтение гороскопа?
72. Почему мы кратко должны объяснить клиенту основы Ведической астрологии?
73. Что такое основной энергетический фон карты?
74. Почему Ведическая астрология подчёркивает саттва-гуну?
168
75. Почему так важно удостовериться в управляющей планете гороскопа?
76. Почему при чтении мы всегда исследуем планетные периоды?
77. Почему в Ведической астрологии мы уделяем столь важное значение
восстановительным мерам?
78. Какие астрологические факторы относятся к уму и психике?
79. Какие астрологические факторы относятся к работе и карьере?
80. Какие астрологические факторы относятся к здоровью и телу?
81. Какие астрологические факторы относятся к духовности?
82. Что, как вы полагаете, является ключом к чтению ведического гороскопа?
83. Как вы планируете продолжать своё обучение Ведической астрологии?
84. Какому направлению Ведической астрологии вы намерены отдать предпочтение в
своей практике?
85. Есть ли у вас предложения по улучшению курса?
86. Есть ли у вас, что предложить в качестве материала для продвинутого курса?
87. Как, по вашему мнению, профессия ведического астролога может поддерживаться в
современном мире?
88. Каковы некоторые из стандартов, по которым, по вашему мнению, можно оценивать
деятельность ведических астрологов?
НАМАСТЕ!
169

"а®г«Ё „нўЁ¤. Ђбва®«®ЈЁп Џа®ўЁ¤жҐў § ®з­л© Єгаб. - бвм 3

Загружено:

Сведения о документе

Оригинальное название

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

"а®г«Ё „нўЁ¤. Ђбва®«®ЈЁп Џа®ўЁ¤жҐў § ®з­л© Єгаб. - бвм 3

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

Американский Институт Ведических Исследований

Курс по Ведической астрологии

Copyright 1986—2003 © David Frawley

2 ___Урок 1. Накшатры I, основная информация

25___Урок 2. Накшатры II, подробная информация

50___Урок 3. Кармическая астрология, Лунные узлы

64___Урок 4. Хорарная астрология и астрологическое предсказание

72___Урок 5. Астрологическое предсказание I. Накшатры

91___Урок 6. Aстрологическое предсказание II. Титхи и факторы, связанные с ними

113__Урок 7. Аштакаварга I. Основная система

128__Урок 8. Аштакаварга II. Определение времени событий

142__Урок 9. Как произвести чтение ведического гороскопа I. Общая информация

154__Урок 10. Как произвести чтение ведического гороскопа II. Процедура

27 лунных астеризмов, или накшатр

№ Санскритское Положение Ведическое Символ Управи-

11 ПУРВА 13 20 Льва Бхага Утренняя звезда, Венера

Абхиджит означает «полная победа». Она отмечена Вегой, α Лиры, а её божество –

ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ СМЫСЛ НАКШАТР

У каждой накшатры есть особое божество, которое ей управляет. Изначально

Ашвини управляется Кету, планетой сомнений, отрицания, знания и критического

2. БХАРАНИ управляется Ямой, Богом смерти. Изначально Яма является

Бхарани управляется Венерой. Венера означает чары и иллюзии – желания, которые

3. КРИТТИКА управляется Агни, ведическим Богом огня, особенно, священного или

Криттика управляется Солнцем. Она означает свет, творчество и личный рост,

4. РОХИНИ управляется Праджапати, Господом творения. Праджапати это некто

5. МРИГАШИРАС управляется Сомой, ведическим Богом таинственного нектара,

Мригаширас управляется Марсом – активной, энергичной, целеустремлённой

6. АРДРА управляема Рудрой – Богом бури, который является прототипом

Ардра управляется Раху, олицетворяющим силы беспокойства, затмения и

7. ПУНАРВАСУ управляется Адити, Матерью богов, часто отождествляемой с

Пунарвасу управляется экспансивным Юпитером. Она даёт знания и мудрость, в

8. ПУШЬЯ управляется Брихаспати, жрецом богов, отождествляемым с планетой

Пушья управляется суровым Сатурном. Чтобы выплеснуть свою экспансию, сначала

9. АШЛЕША управляема Богом змей, Сарпой. Она представляет мудрость и знания,

Ашлеша управляется Меркурием. В своём высшем аспекте это накшатра

10. МАГХА управляется Отцами, или Ману5, Питарами – ведическими

Магха управляется Кету. Именно здесь мы испытываем сомнения в полезности

11. ПУРВА ПХАЛГУНИ управляется Бхагой – Богом Солнца в блаженном,

Пурва Пхалгуни управляется Венерой, планетным сигнификатором красоты и

12. УТТАРА ПХАЛГУНИ управляется Арьяманом – Богом Солнца в роли друга,

Уттара Пхалгуни управляется Солнцем. Она указывает на благородство характера и

13. ХАСТА управляется Савитаром, солнечным Богом вдохновения, часто

Хастой правит Луна. Через неё мы обретаем восприимчивость ума. Здесь ум

14. ЧИТРА управляется Тваштаром – мастером и ремесленником Вед, подобным

Читра управляется Марсом. Она означает потребность в работе и практической

Здесь Сатурн достигает высшей точки экзальтации. Сатурн выигрывает от

16. ВИШАКХА управляется двойственным божеством Индра-Агни – сочетанием

Вишакхой правит Юпитер. Она представляет собой часть спектра энергии

17. АНУРАДХА управляется Митрой – Богом Солнца в ипостаси божественного

Анурадха управляется Сатурном. Чтобы заставить её энергии работать, требуется

18. ДЖЙЕШТХА управляется Индрой – царём богов. Он великий всемогущий Бог,

Джйештха управляется Меркурием. Именно здесь встаёт вопрос наших жизненных

Мула управляема Кету – планетой сомнения и отрицания, которая достигает здесь

20. ПУРВАШАДХОЙ управляет Апас – Богиня вод. Она представляет собой

Пурвашадха управляется Венерой. В ней мудрость Венеры проявляется как

22. УТТАРАШАДХА управляется вселенскими богами, Вишведэвами. Это целый

Уттарашадха управляется Солнцем. Здесь возможно достичь максимальной

22. ШРАВАНА управляется Вишну – Вездесущим, имманентным божественным

Шравана управляется Луной. Она наделяет способностями настроиться на публику

Дханишта управляется Марсом. Именно здесь Марс достигает пика экзальтации и

24. ШАТАБХИШАК управляется Варуной – Владыкой космического океана. Это

Пурва Бхадра управляется Юпитером. Это накшатра процветания, благополучия,

Уттара Бхадра управляется строгим Сатурном. Она требует терпения, дисциплины и

"а®г«Ё „нўЁ¤. Ђбва®«®ЈЁп Џа®ўЁ¤жҐў § ®зл© Єгаб. - бвм 3

"а®г«Ё „нўЁ¤. Ђбва®«®ЈЁп Џа®ўЁ¤жҐў § ®зл© Єгаб. - бвм 3