Традиционно это шнурок, плетёная лента, тесьма, на котором обычно носили
нательный крест, причем как мужчины, так и женщины.
В старину украшения носили не только для красоты, они служили оберегами -
защитой женщины, всегда почитавшейся у славян как мать и хозяйка дома.
Русские гайтаны - это сплошная орнаментальная бисерная плетеная лента,
соединенная в кулон, чаще со знаком "Солнца" - символом жизни.
Длина украшения могла быть до середины груди (гердан) и до линии паха (гайтан - т.к. качался во время ходьбы).
В месте соединения полос делали дополнительное украшение в виде медальона или
ромба с орнаментом, кистей и подвесок из бисера, или образка. На гайтане из бисера крестик практически не носили, т.к. нательный крест принято было прятать под рубаху.
Русские народные украшения из бисера отличались геометрическим
орнаментом, в котором также как и в вышивке преобладали солярные знаки и символы плодородия – ромбы, кресты и «репьи» - сочетание ромба и косого креста с загнутыми концами, выступающими за границу ромба.
На Русском Севере гайтаном назывались женские праздничные бусы из
жемчуга, а также серебряные цепи с медальоном, крестиком или образком.
История бисероплетения на Руси или как его в старину называли —
«низания» насчитывает не одну сотню лет.
Русские народные украшения из бисера поражали своей красотой и
изяществом, и о них в средние века с восхищением писали даже итальянские мастера.
Большего расцвета украшения из бисера достигли в конце XIX - начале XX
вв. в юго-восточной части России, у народов Поволжья, Приуралья, Сибири. Женское украшение было нагрудное или наспинное.
В нагрудном гайтане два конца ленты соединялись
медальоном, украшенным бисерными подвесками, крестом и надевалось на шею. К тесьме прикреплялся крестик или образок, который спускался на грудь, и полосы тесьмы, украшенные бисером, блестками, ракушками каури, кисточками разноцветного гаруса, которые спускались по спине.
Наспинные украшения делали в виде узкой длинной тесьмы
красного или чёрного цветов, украшенной бисером. Женщины, как правило, в праздничный день надевали несколько таких нагрудных и наспинных украшений.
Изготовливали гайтан, нанизывая бисер на одну и более
нитей (иногда до 30), вручную и ткали на специальном станке с нитяной основой.
Набирали бисеринки на суровую вощеную нитку, конский
волос или тоненькую проволоку. Предпочитались узоры, построенные чередованием Х- образных фигур и ромбов. Но цветовое решение их не повторялось. В композиции одних и тех же мотивов выделяется то одна, то другая из фигур. Цветовой ритм имеет большое значение: повторение цвета через один, через два, через три элемента существенно меняет общий облик предмета.
Настоящий «бисерный бум» в Западной Сибири начался в
XIX веке, когда появился дешевый фабричный бисер, и изделия из него могли позволить себе и сельчане.
В костюме остячек и вогулок нагрудные украшения
занимали особое место, выполняя обережные функции. Переплетая нити с нанизанными по счету бисеринками, мастерицы создавали яркие, красочные узоры, чередуя геометрические, стилизованные зооморфные орнаменты. Традиционным было низание узоров из красного и синего цвета бисера на белом фоне. Длинные бисерные полосы соединялись в медальон, как и у русских к медальону крепили крест.
Рисунки для украшений из бисера мастерицы
придумывали сами и заимствовали из узоров тканых, плетеных и вышитых изделий.
Сегодня полузабытое искусство изготовления
бисерных украшений обрело новую жизнь. Следуя народным традициям, многие мастера создают украшения новых форм, узоров, расцветок.
Современные украшения из бисера и стекляруса,
как и старинные, прекрасно сочетаются с одеждой, дополняя и украшая ее.