Федеральное агентство по образованию

Государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования
«Сыктывкарский государственный университет»
Кафедра философии и культурологии

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС
по дисциплине
«ФИЛОСОФИЯ»

Блок дисциплин: ГСЭ

специальность 021100 – «ЮРИСПРУДЕНЦИЯ»
факультет: ЮРИДИЧЕСКИЙ
форма обучения: ДНЕВНАЯ

Сыктывкар 2008
 Федеральное агентство по образованию
Государственное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«Сыктывкарский государственный университет»
Кафедра философии и культурологии

УТВЕРЖДАЮ

Зав.кафедрой Ю.Г. Козырев

________________________
"____"_____________ 200 г.

Председатель УМК
____________ О.И. Зезегова
.

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА
по дисциплине
«ФИЛОСОФИЯ»

Блок дисциплин: ГСЭ

специальность 021100 – «ЮРИСПРУДЕНЦИЯ»
факультет: ЮРИДИЧЕСКИЙ
форма обучения: ДНЕВНАЯ

Курс: II
Семестр: 3
ВСЕГО часов: 164 ч.
Лекции – 54 ч.
Практические занятия – 32 ч.
Самостоятельная работа – 78 ч.
Форма итогового контроля:
3 семестр: экзамен
Форма промежуточного контроля: контрольная работа

Сыктывкар 2008

2
 ЛИСТ СОГЛАСОВАНИЯ И УТВЕРЖДЕНИЯ РАБОЧЕЙ ПРОГРАММЫ

Рабочая программа составлена на основании ГОС ВПО и учебного плана специальности

021100 «ЮРИСПРУДЕНЦИЯ».

Автор–составитель рабочей программы

к.ф.н., доцент кафедры философии и культурологии _____________ Е.Г. Тонкова

Рецензент
к.ф.н., доцент кафедры философии и культурологии _____________ Т.Е. Дудар

Рабочая программа рассмотрена и одобрена

На заседании кафедры философии и культурологии
Протокол заседания № __от «_____»____________2008г.

Заведующий кафедрой
К.ф.н., доцент ________________ Ю.Г. Козырев

Согласовано:
Председатель УМК юридического факультета _____________ /_______________/

Декан–эксперт блока ГСЭ

К.ф.н., доцент _______________ Е.Г. Тонкова

3
 СОДЕРЖАНИЕ

стр.
1. Требования к минимуму содержания и уровню подготовки студента
4
в соответствие с ГОС …………………………………………………………….….
2. Пояснительная записка. ……………………………………………………………. 5
3. Тематический план………………………………………………………………….. 7
4. Содержание учебной дисциплины…………………………………………………. 8
5. Учебники и справочники ко всему курсу………………………………………….. 17
6. Формы контроля знаний……………..….………………………………………….. 20
6.1. Задания для самостоятельных письменных работ………………………………... 20
6.2. Перечень примерных тем контрольных работ по курсу философии.…………… 23
6.3. Вопросы к экзамену…………………………………………………… 25

1. ТРЕБОВАНИЯ К МИНИМУМУ СОДЕРЖАНИЯ И УРОВНЮ ПОДГОТОВКИ

СТУДЕНТА В СООТВЕТСТВИЕ С ГОС

Предмет философии. Место и роль философии в культуре. Становление философии.

Основные направления, школы философии и этапы ее исторического развития. Структура
философского знания.
Учение о бытии. Монистические и плюралистические концепции бытия, самоорганизация
бытия. Понятия материального и идеального. Пространство, время. Движение и
развитие, диалектика. Детерминизм и индетерминизм. Динамические и статистические
закономерности. Научные, философские и религиозные картины мира.
Человек, общество, культура. Человек и природа. Общество и его структура.
Гражданское общество и государство. Человек в системе социальных связей. Человек и
исторический процесс; личность и массы, свобода и необходимость. Формационная и
цивилизационная концепции общественного развития.
Смысл человеческого бытия. Насилие и ненасилие. Свобода и ответственность.
Мораль, справедливость, право. Нравственные ценности. Представления о совершенном
человеке в различных культурах. Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни.
Религиозные ценности и свобода совести.
Сознание и познание. Сознание, самосознание и личность. Познание, творчество,
практика. Вера и знание. Понимание и объяснение. Рациональное и иррациональное в
познавательной деятельности. Проблема истины. Действительность, мышление, логика и
язык. Научное и вненаучное знание. Критерии научности. Структура научного познания,
его методы и формы. Рост научного знания. Научные революции и смены типов
рациональности. Наука и техника.
Будущее человечества. Глобальные проблемы современности. Взаимодействие
цивилизаций и сценарии будущего.

4
2. ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА
Имей мужество пользоваться собственным умом
И. Кант
«Зачем?» – один из наиболее часто задаваемых человеком вопросов. Так, именно с
этого вопроса многие студенты начинают свое знакомство с философией. «Зачем мне,
будущему юристу (менеджеру, политологу, филологу и т.д.), философия?» - спрашивают они
и не ведают, что самой постановкой вопроса они уже вторглись в пространство философии.
«Зачем?» – вопрос–рефлексия, вопрос–осмысление, инициирующий процесс познания
мировоззренческих основ человеческого бытия.
Философия – это школа мысли. Философствование есть не что иное, как «привычка
думать». Таким образом, обращение к философии знаменует зрелость человека. И вместе с
тем, чем раньше происходит вовлечение в круг философских проблем, тем лучше.
Философские вопросы – это вопросы о коренных основах бытия человека и мира, и об их
соотношении и взаимодействии.
Совершенно необязательно быть философом, чтобы задаваться философскими
вопросами: философия – не для профессионалов, а для истинных «любителей». Философия,
в том числе, есть путь к пониманию себя как личности. Так стоит ли ждать наступления
какого-то особого возраста для осознания себя? И как узнать, наступит ли этот «особый»
возраст? Не лучше ли вступить на этот путь сейчас, в пору молодости, пока это познание не
грозит обернуться чистым теоретизированием о том, «как бы я прожил жизнь», «если бы
знал», «если бы еще тогда понял»… Как это ни покажется парадоксальным, но ценность
философии – в практических следствиях, трансформирующих основания человеческой
личности, равно как и парадигмы культуры.
Данный курс философии – уникальная возможность расширить горизонты своего
бытия через знакомство с богатой философской традицией и через познание мира с
принципиально иной позиции. Основная цель курса – содействовать пониманию
студентами плюралистичности и многогранности мира, культуры, истории, человека и тем
самым способствовать формированию у студентов открытого диалогического принципа
взаимодействия друг с другом и с миром. Достижение намеченной цели требует реализации
следующих задач:
1. Анализ и сопоставление как отдельных философских идей и целостных
философских систем, так и философского абриса различных культурных эпох.
2. Рассмотрение философских проблем через призму существующих подходов, их
осмысление во всей многогранности их исторического понимания.
При серьезной работе над поставленными задачами ее результатом станет осознание того,
что в основе истинного понимания мира не может лежать какая-либо особая (чаще всего,
собственная) позиция, также как и нет человека или эпохи, монополизировавших истину.
Наибольшей значимостью обладает диалог – идей, мнений, людей, ценностей, эпох…
Перечень дисциплин, усвоение которых студентами представляется важным для
изучения философии: логика, психология, история, культурология, социология, политология.
Требования к знаниям и умениям.
В результате изучения данной дисциплины студент должен знать:
- основные философские понятия и категории, структуру философии
- основные направления и подходы в философии
- основные проблемы философии
- логику развития идей и соответствующую ей историко-культурную эволюцию.
- основных представителей философских течений и направлений.
В результате изучения данной дисциплины студент должен уметь:
- анализировать философские проблемы;
- сопоставлять подходы к решению философских проблем

5
 - размышлять над различными философскими вопросами, используя богатый
исторический опыт самой философии и преодолевая обыденную догматичность и косность
мысли,
Структура курса:
Курс «Философия» включает в себя такие виды работы, как лекции и практические
занятия. Чтение лекций предполагает ознакомление студентов с основной теоретической
базой изучаемой дисциплины. На практических занятиях будут рассматриваться отдельные
примеры философских учений (по персоналиям), и также наиболее значимые философские
проблемы.
Самостоятельная работа по курсу философии предполагает закрепление материала
на основе той информационной базы, которую дают лекции и учебники, а также
самостоятельную проработку избранных философских текстов, работу со справочной
литературой для составления учебного словаря по дисциплине и написание контрольной
работе по выбранной теме/темам, список которых включен в программу.
Формы контроля знаний, умений и навыков студентов:
Умение использовать знания, приобретенные в процессе изучения курса философии,
будут проверяться путем написания контрольных работ, представляющих собой набор
заданий разной тематики (перечень заданий для каждой студенческой группы определяется
преподавателем на первом практическом занятии). Закрепленность теоретических знаний
студентов будет проверяться с помощью тестирования.
В качестве формы итогового контроля знаний по дисциплине выступает экзамен, на
котором проверка усвоения базовых теоретических знаний по дисциплине будет
осуществляться посредством введения в экзаменационные билеты теоретических вопросов.
Критерии оценки знаний студента:
 Знание основных философских направлений, типов философских систем, персоналий,
проблем и подходов к их решению;
 Понимание общей логики развития философии и ее проблематики;
 Умение сопоставлять различные подходы, анализировать их специфику и эволюцию;
 На основе материала дисциплины способность делать самостоятельные выводы по
общим проблемам философии.

6
3. ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН

Количество часов по учебному плану

№ Наименование разделов, тем Макси Аудиторная нагрузка Самосто
мальна Всего В том числе ятельная
я Лекции Семинар работа
нагруз ы
ка
студен
тов
(часов)
1. Раздел 1.Что есть философия? 10 6 4 2 4
Тема 1. Философия как форма
мировоззрения. Ее основные 10 6 4 2 4
проблемы и специфика
2. Раздел 2. Исторические типы
80 40 26 14 40
философии.
Тема 1. Зарождение философии.
Философская традиция Древнего 6 2 2 - 4
Востока.
Тема 2. Философия Античности. 14 8 4 4 6
Тема 3. Европейская философия в
10 6 4 2 4
Средние века.
Тема 4. Метаморфозы философии
6 2 2 - 4
в эпоху Ренессанса.
Тема 5. Основные проблемы
философии Нового времени (XVII 12 6 4 2 6
– XVIII вв.).
Тема 6. Рационализм и
иррационализм в европейской 14 8 4 4 6
философии XIX в.
Тема 7. Современная западная
12 6 4 2 6
философия.
Тема 8. Особенности развития
6 2 2 - 4
русской философской мысли.
3. Раздел 3. Основные разделы и
74 40 24 16 34
проблемы философии.
Тема 1. Учение о бытии
14 8 4 4 6
(онтология).
Тема 2. Учение о познании
12 8 4 4 4
(гносеология).
Тема 3. Философия сознания 12 8 4 4 4
Тема 4. Философская
12 8 4 4 4
антропология.
Тема 5. Аксиология. 4 - - - 4
Тема 6. Социальная философия. 8 4 4 - 4
Тема 7. Философия истории. 6 2 2 - 4
Тема 8.Философия глобалистики. 6 2 2 - 4
Итого: 164 86 54 32 78

7
4. СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ

Тема 1. Философия как форма мировоззрения. Ее основные проблемы и специфика.

Содержание лекции:
Сущность мировоззрения, его структура. Уровни мировоззрения: жизненно-практический и
теоретический. Исторические формы мировоззрения. Мифологическая, научная и
философская формы мировоззрения: общее и отличное.
Сущность философии в зеркале дефиниций. Философия как любовь к мудрости. Предмет
философии, ее основные проблемы. Структура философского знания. Специфика
философии. Функции философии, ее значение в жизни человека и общества. Место и роль
философии в культуре.
Исторические типы философии. Классификация философских систем. Основные
направления, школы философии и этапы ее исторического развития.

Практическое занятие:
1. Сущность и структура мировоззрения.
2. Специфика мифологической, религиозной и научной форм мировоззрения.
3. Специфика философии как формы мировоззрения. Предмет философии. Место
философии в культуре.
4. Этапы исторического становления философии (становление термина и оформление
философской проблематики). Классификация философских систем.

Студент должен знать:

исторические и современные представления о предмете философии; специфику философии;
круг философских проблем и соответствующие им разделы философского знания,
особенности философского мировоззрения; значение философии в жизни человека и
общества, ее роль в познании человеком мира; основное содержание функций философии,
основные этапы развития философии, их основные черты.

Раздел I. Исторические типы философии.

Тема 2. Зарождение философии. Философская традиция Древнего Востока.

Содержание лекции:
Становление философии: зарождение восточного и западного стилей философствования.
Эволюция мировых культурных традиций: древнеиндийской, древнекитайской и
европейской. Предфилософская мифология Древнего Востока и Древней Греции.
Философия Древней Индии. Общая характеристика древнеиндийской философской традиции.
Ортодоксальные и неортодоксальные школы философии.
Философия Древнего Китая. Основные черты и принципы древнекитайской философии.
Философские школы: даосизм, конфуцианство, легизм и моизм.

Студент должен знать:

историю возникновения философии; круг философских проблем, основные школы,
философские позиции ведущих представителей Древневосточной философии.

Тема 3. Философия Античности.

Содержание лекции:

8
Оформление первых философских проблем. Особенности Античной философии. Первые
философские школы античности: ионийская и италийская. Проблема первоначала мира:
варианты постановки и решения (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Гераклит, Пифагор,
Анаксагор, Эмпедокл). Оформление понятия бытия в Элейской школе (Парменид и
Эмпедокл). Атомистические идеи Левкиппа и Демокрита.
Расцвет философской мысли Античности. Антропологический поворот в философии
софистов и Сократа. Диалог как принцип философствования (софисты, Сократ, Платон).
Теория идей Платона и ее влияние на решение Платоном остальных философских проблем.
Философская система Аристотеля, его классификация наук, предмет первой и второй
философии.
Философия эпохи эллинизма. Основные черты эллинистической философии. Философские
школы: эпикуреизм, стоицизм, скептицизм, кинизм, неоплатонизм.

Практическое занятие:
1. Формирование первых философских проблем.
1.1. Проблема первоначала: от натуралистического к абстрактному объяснению мира
(Милетская школа, Гераклит Эфесский, пифагорейцы).
1.2. Учение о бытии в Элейской школе (поэма Парменида «О природе», апории Зенона).
2. Софисты и Сократ: основания антропологического поворота.
2.1. Учение софистов об истине и его мировоззренческие следствия.
2.2. Философия Сократа: от теории и метода к жизненному выбору.
3. Учение Платона об эйдосах.
3.1. Онтологическая система Платона. Понятие эйдоса.
3.2. Учения Платона о душе и познании.
4. Философская система Аристотеля.
4.1. Сущность как предмет аристотелевской метафизики. Критика платоновской теории
идей.
4.2. Социальные идеи Аристотеля (в сопоставлении с платоновским учением об
обществе).

Студент должен знать:

круг философских проблем, основные школы, философские позиции ведущих представителей
Древнегреческой философии

Тема 4. Европейская философия в Средние века.

Содержание лекции:
Особенности развития философии в Средневековье. Периодизация средневековой
философии: от апологетики к патристике и схоластике. Основные проблемы европейской
философии в Средние века: соотношение философии и теологии, проблема соотношения
веры и разума, рациональное обоснование бытия Бога (онтологическое доказательство бытия
Бога Ансельма Кентерберийского и пять доказательств бытия Бога Фомы Аквинского), спор
об универсалиях (номинализм и реализм), проблема теодицеи.

Практическое занятие:
1. Основные характеристики и проблемы средневековой философии:
1.1. доказательства бытия Бога;
1.2. спор об универсалиях;
1.3. концепция двух истин, соотношение веры и разума;
1.4. средневековая этика. Проблема теодицеи.

9
Студент должен знать:
этапы развития Средневековой философии; проблемы и основные подходы в их решении
наиболее известными представителями

Тема 5. Метаморфозы философии в эпоху Ренессанса.

Содержание лекции:
От Средневековья к Возрождению: трансформация культуры и способа философствования.
Основные черты ренессансной философии: пантеизм, гилозоизм, антропоцентризм,
гуманизм. Философия человека и природы в эпоху Возрождения (Н. Кузанский, Л. да Винчи,
Дж. Бруно)

Практическое занятие:
1. Философия эпохи Возрождения как новый тип культурного самосознания.
2. Ренессансная философия человека.

Студент должен знать:

основные черты философии Возрождения; проблемы и основные подходы в их решении
наиболее известными представителями

Тема 6. Основные проблемы философии Нового времени (XVII-XVIII вв.).

Содержание лекции:
Особенности философии Нового времени. Гносеологический оптимизм новоевропейской
философии и связанные с этим поиски универсальной методологии (индуктивный метод Ф.
Бекона и дедуктивный метод Р. Декарта).
Проблема существования врожденных идей (теория идолов Ф. Бекона, учение о врожденных
идеях Р. Декарта, сознание как tabula rasa Дж. Локка). Проблема определения критериев
истинности: специфика постановки и варианты решения (рационализм Р. Декарта, эмпиризм
Ф. Бекона и сенсуализм Дж. Локка).
Учение о субстанции Б. Спинозы и проблема единства мира в новоевропейской философии
(монизм Б. Спинозы, дуализм Р. Декарта и плюрализм Г. Лейбница).
Солипсизм Д. Беркли и агностицизм Д. Юма как философские предпосылки немецкого
идеализма.
Эпоха Просвещения. Эволюция новоевропейского антропоцентризма и гуманизма в идеях
исторического прогресса и господства человека над природой. Онтологический плюрализм
эпохи Просвещения: от деизма Ж.-Ж. Руссо к материализму Д. Дидро, К.А. Гельвеция и П.
Гольбаха.

Практическое занятие:
1. Гносеологические концепции в новоевропейской философии. Модели сознания.
Отношение к врожденным идеям.
2. Основания и следствия новоевропейского рационализма и эмпиризма. Борьба научных
методов.
3. Онтологические парадигмы философии Нового времени: монизм Б. Спинозы, дуализм Р.
Декарта, плюрализм Г. Лейбница.
4. Новоевропейские философские программы социального развития (Дж. Локк, Т. Гоббс).

Студент должен знать:

10
круг философских проблем XVII в., основные достижения, идеи и направления философской
мысли

Тема 7. Рационализм и иррационализм в европейской философии XIX века.

Содержание лекции:
Развитие рационализма в немецкой классической философии. Основные черты и проблемы
немецкой классической философии (специфика постановки основного вопроса философии).
Трансцендентальная философия И. Канта: учение о «чистом разуме», понятие «вещи-в-себе»
и «вещи-для-нас», соотношение чувственного, рационального познания и объективной
реальности. Кантовская классификация суждений, специфика синтетических априорных
суждений. Учение И. Канта о «практическом разуме», автономия морали, категорический
императив Канта. Философия природы и философия искусства Ф. Шеллинга. Субъективный
идеализм в философии И. Фихте. Метод и философская система Ф. Гегеля: категории
спекулятивной диалектики, учение об абсолютной идее и ее развитии. Место логики в
философии Ф. Гегеля. Антропологическая философия Л. Фейербаха.
Философия марксизма: предпосылки, характерные черты и динамика идей.
Позитивизм в истории философии (XIX в.): Философская программа О. Конта, его
классификация наук.
Иррационалистические идеи в европейской философии XIX века. Мир как воля и
представление А. Шопенгауэра. Философия жизни Ф. Ницше, учение о дионисийском и
аполлонийском началах, тезис «Бог умер!» и требование переоценки ценностей. Учение Ф.
Ницше о сверхчеловеке. С. Кьеркегор как предтеча экзистенциализма.

Практическое занятие:
1. Соотношение чистого и практического разума в философии И. Канта (от
трансцендентальной философии к этике).
1.1. И. Кант о возможности метафизики как науки.
1.2. Категорический императив и принцип автономии морали.
2. Система философии Г. Гегеля. Учение об Абсолютной идее, диалектика Г. Гегеля.
3. К. Маркс и марксизм: материалистическое понимание мира и истории.
4. Метаморфозы позитивизма: позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм.

Студент должен знать:

круг философских проблем XIX в., основные достижения, идеи и направления философской
мысли

Тема 8. Современная западная философия.

Содержание лекции:
Культурная полифония начала ХХ века и метаморфозы философии. Сциентизм и
антропологизм как доминирующие философские программы.
Эволюция позитивизма в ХХ веке: неопозитивизм и постпозитивизм. Феноменология Э.
Гуссерля. Прагматизм Ч. Пирса и У. Джеймса. Герменевтика: Х.-Г. Гадамер. Структурализм
как философская программа. Экзистенциализм: М. Хайдеггер, Ж.-П. Сартр, К. Ясперс, А.
Камю. Постструктурализм и постмодернизм в философии ХХ века.

Практическое занятие:
1. От философии жизни к экзистенциализму (А. Шопенгауэр, Ф. Ницше, С. Кьеркегор, А.
Камю, Ж.-П. Сартр, М. Хайдеггер, К. Ясперс).

11
2. Основные интенции структурализма, постструктурализма и постмодерна.

Студент должен знать:

особенности развития современной западной философии; многообразие проблем и методов;
основные течения и направления, философские позиции ведущих представителей

Тема 9. Особенности развития русской философской мысли.

Содержание лекции:
Русская философия как особый тип философствования. Исторические предпосылки развития
русской философии: осмысление русской государственности в контексте христианской
истории («Слово о законе а благодати» митрополита Илариона, концепция «Москва – третий
Рим» монаха Филофея), формирование философских идей в рамках секулярной духовной
культуры XVIII века.
Оформление философских систем в русской мысли XIX века. Вопрос «Европа ли Россия?»:
П.Я. Чаадаев, славянофилы и западники, народники. Материализм и марксизм в истории
русской философии. Русская религиозная философия: В.С. Соловьев, С. Булгаков, П.
Флоренский, Н. Бердяев и др. Философская система В.С. Соловьева и ее влияние на
последующее развитие философии в России. Основные тенденции развития русской
философии в ХХ веке: софиология (С. Булгаков), космизм, евразийство, экзистенциализм (Л.
Шестов, Н. Бердяев), феноменология (Г. Шпет, А. Лосев).

Практическое занятие:
1. Проблема «Восток – Запад» в зеркале русской философии.
2. Философская система В.С. Соловьева.
a) «Всеединство» как ключевая тема соловьевской философии.
b) Понятие «Софии». Учение о человечестве.
3. Пути русской философии в ХХ веке.

Студент должен знать:

особенности развития философской мысли России, ее характерные черты; основные
течения и направления, философские позиции ведущих представителей

Раздел II. Основные разделы и проблемы философии.

Тема 10. Учение о бытии (онтология).

Содержание лекции:
Сущее и бытие. Жизненный и философский смысл бытия. Разнообразие форм бытия
(природное бытие, бытие человека, социальное бытие). Проблема единства мира и варианты
ее осмысления: Монистическая, дуалистическая и плюралистическая концепции бытия.
Самоорганизация бытия. Понятие субстанции в философии. Материализм и идеализм как
способы решения основного вопроса философии, понятия материального и идеального.
Историческое развитие понятия материи. Определение атрибутов и модусов материи.
Основные концепции пространства и времени. Понятие развития. Движение и развитие.
Основные формы движения; формы и направленность развития. Диалектика.
Детерминизм и индетерминизм как типы миропонимания. Понятие закона. Законы природы
и законы общества. Динамические и статистические закономерности.

12
Понятие картины мира. Специфика обыденной, религиозной, научной и философской
картин мира.

Практическое занятие:
1. Сущее и бытие. Жизненный и философский смысл бытия. Разнообразие форм бытия.
2. Проблема единства мира. Понятие субстанции в философии.
3. Материализм и идеализм как типы онтологических парадигм. Эволюция и исторические
формы материализма и идеализма.
4. Движение и развитие. Формы развития. Диалектика и ее законы.

Студент должен знать:

характерные особенности основных картин мира, их соотнесенность с историей
человечества, основные концепции современной науки; основные подходы в решении
проблемы бытия; основные типы бытия и их взаимосвязь; сущность системного подхода;
содержание понятий движение, развитие, самоорганизация; основные концепции
пространства и времени; сущность детерминизма и идетерминизма; исторические типы
диалектики; основные модели развития; принципы и законы развития

Тема 11. Гносеология (учение о познании).

Содержание лекции:
Познание как предмет философского анализа. Диалектика субъекта и объекта познания.
Характеристики познавательного процесса. Проблема границ познания. Абсолютный и
относительный агностицизм. Скептицизм. Виды познавательных способностей (чувственное,
рациональное и интуитивное познание). Познание; переживание; объяснение; понимание.
Когнитивное и ценностное, рациональное и иррациональное в познавательной деятельности.
Познание, общество, практика. Роль практики в познании. Творческая основа познания.
Знание как необходимая основа и результат познавательного процесса. Знание и информация,
знание и вера, знание и мнение. Знание и истина.
Проблема истины в философии. Концепции и характеристики истины. Истина и оценка.
Истина и заблуждение. Истина и ложь. Истина и правда. Истинность и правильность мысли.
Логика как наука о мышлении. Истина и законы логики.
Наука как процесс познания и система знания. Сущность науки. Критерии научности.
Научное и вненаучное знание. Структура науки; уровни, формы и методы научного познания.
Проблема динамики и роста науки: основные концепции. Научное знание, его специфика и
роль в познании мира.
Научные революции и смены типов рациональности. Наука и техника.

Практическое занятие:
1. Проблема границ познания. Диалектика субъекта и объекта познания.
2. Характеристики познавательного процесса. Виды познавательных способностей.
3. Знание и истина.

Студент должен знать:

основные подходы в решении вопроса о познаваемости мира, сущность и природу познания;
соотношение понимания и объяснения; уровни и основные формы познания; взаимосвязь
знания и веры; основные концепции истины, взаимосвязь истины и заблуждения; основные
критерии научного знания, его отличие от вненаучного знания; структуру научного
познания, классификацию его методов; основные этапы развития науки, их характерные
черты, основные концепции развития научного знания; роль науки и техники в

13
общественном развитии; смысл научных и технологических революций; позиции сциентизма
и антисциентизма; особенности научно-технического познания

Тема 12. Философия сознания.

Содержание лекции:
Сознание как проблема философии и науки: множество подходов. Теории происхождения
сознания. Сознание и мышление. Соотношение действительного и мыслимого: мир и образ
мира. Сознание и познание. Сознание, самосознание и личность. Сознание и мозг. Структура
сознания. Сознание и язык. Теории происхождения языка. Логика и язык. Индивидуальное и
общественное сознание. Сознание и бессознательное. Различные трактовки
бессознательного.
Проблема идеального.

Практическое занятие:
1. Сознание как проблема философии и науки. Сознание и мозг.
2. Структура сознания. Сознание и самосознание.
3. Сознание и язык.
4. Сознание и бессознательное.

Студент должен знать:

основные подходы в решении проблемы происхождения сознания и его сущности, его
структуру; связь сознания с языком; соотношение сознания и бессознательного, их роль в
жизнедеятельности человека

Тема 13. Философская антропология.

Содержание лекции:
Место «человеческих» проблем в системе философии и ее истории. Философия и
конкретные науки о человеке. Природа и сущность человека. Проблема происхождения
человека. Биологическое и социальное в человеке.
Индивид, индивидуальность, Личность. Личностное и массовое.
Мир человека и человек в мире. Проблема смысла бытия человека. Многообразие жизненных
идеалов: гедонистический, аскетический, религиозный, гуманистический и т.д. Идеал
человека в различных культурах и исторических мировоззренческих системах. Жизнь,
смерть, бессмертие. Судьба человека. Проблема свободы, свобода и необходимость, свобода
и ответственность.
Проблема взаимодействия полов и идея андрогинности.

Практическое занятие:
1. Человек как философская проблема. Проблема человека в истории философии.
2. Природа и сущность человека. Что делает человека человеком? Биосоциальная природа
человека. Человек как космический феномен.
3. Мир человека и человек в мире. Проблемы человеческого существования (жизнь, смерть,
бессмертие, человек в поисках смысла жизни).
4. Свобода как ключ к пониманию сущности человека. Национально-культурные
интерпретации свободы. Свобода выбора.

Студент должен знать:

14
основные подходы в решении проблемы человека, его происхождения и сущности;
содержание и соотношение понятий индивид, индивидуальность, личность; основные
философские теории личности; существующие подходы в решении проблемы смысла жизни

Тема 14. Аксиология.

Содержание темы:
Понятие ценности. Природа ценностей. Ценность и оценка. Ценность и норма. Убеждение и
ценности. Типология ценностей: эстетические, морально-нравственные, религиозные. Роль
ценностей в жизни человека и в культурном бытии.
Соотношение и взаимодействие различных ценностных систем. Свобода совести.
Эволюция ценностей.
Ценностные ориентации и их роль в жизни человека. Мораль, справедливость, право.
Насилие и ненасилие: основные теории ненасилия в истории культуры.

Студент должен знать:

понятие и природу ценностей, соотношение нормы, оценки, идеала; мировоззренческие
основания светских и религиозных ценностей; роль в жизни человека и общества;

Тема 15. Социальная философия.

Содержание лекции:
Предмет социальной философии, ее место в системе философского знания. Природа и
общество, природа и человек, человек и общество. Концепции происхождения общества.
Общество как саморазвивающаяся система. Деятельность как способ существования
общественного человека. Законы строения общества. Структура общества. Понятие сфер
общественной жизни и типы социальной динамики. Человек в системе социальных связей.
Власть и собственность как факторы общественного развития. Общественное сознание и
его структура, уровни, функции. Государство и гражданское общество.
Наука как фактор социального развития, смена типов научной рациональности. Наука и
техника, понятие научно-технического прогресса. Сущность техники, техника в современном
мире.
Культура как предмет философской рефлексии. Культура и цивилизация: соотношение
понятий. Типология культур.

Студент должен знать:

основные подходы к обществу, специфику философского анализа общества; основные сферы
общественные жизни и их взаимосвязь; содержание основных понятий, основные идеи,
связанные с утверждением гражданского общества; взаимосвязь свободы и
ответственности; содержание понятия культура; взаимосвязь материальной и духовной,
массовой и элитарной культуры; современные тенденции развития культуры;
представления о совершенном человеке в различных культурах;

Тема 16. Философия истории.

Содержание лекции:
Проблема смысла и направленности истории. Диалектика свободы и необходимости в
историческом процессе. Типологизация истории: формационный и цивилизационный
подходы к анализу исторического процесса. Гипотезы общественного прогресса.
Человек и исторический процесс. Роль личности в истории. Личность и масса.

15
Запад – Россия – Восток: специфика самосознания и взаимодействия культур.

Студент должен знать:

основные модели развития общества; движущие силы исторического процесса; роль
личности и масс в истории, взаимосвязь свободы и необходимости; сущность
формационного подхода и основные идеи цивилизационного подхода;

Тема 17. Философия глобалистики.

Содержание лекции:
Современный этап развития человечества: сущность современного глобального кризиса и
пути его разрешения. Глобальные проблемы современности. Прогностические функции
философии и философский подход к разрешению современного глобального кризиса.
Философия и будущее человечества. Взаимодействие цивилизаций и сценарии будущего.
Тенденции глобализма и антиглобализма в современном мире. Проблема переоценки
ценностей. Идентификационные процессы в условиях глобализации. Концепция устойчивого
развития. Будет ли XXI век веком трансформации культуры?

Студент должен знать:

содержание современных процессов глобализации; возникновение и сущность глобальных
проблем, основные подходы в их решении; взаимодействие цивилизаций и сценарии будущего

16
5. УЧЕБНИКИ И СПРАВОЧНИКИ КО ВСЕМУ КУРСУ: карта обеспеченности
литературой.
Дисциплина «Философия»
Блок дисциплин ГСЭ
Специальность «Юриспруденция»
Факультет Юридический
форма обучения: дневная

Число Список литературы Кол-во Кол-во

студентов экз. экз. на
студента
Основная литература:
49 1. Философия. Под ред. В.П. Кохановского. Ростов/Д, 2005, 70 1,4
2008.
2. Философия от античности до современности. М.: 1
ДиректМедиа Паблишинг, 2003 (Электронное издание).
3. Алексеев П.В. Философия. Учебник для вузов. 3-е изд., 50 1
пер. и доп. М., 2006.
Итого: 3,4
Дополнительная литература: - -
1. Адо П. Что такое античная философия? М., 1999.
2. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. М., 2006.
3. Баткин Л.М. Итальянское Возрождение: проблемы и
люди. М., 1995.
4. Бердяев Н.А. О назначении человека. М., 1993.
5. Бессонов Б.И. Современная европейская философия.
Основные школы, традиции, тенденции. Кн. 1–2. М.,
1997.
6. Бехтерева Н.П. Мозг человека – сверхвозможности и
запреты // Наука и жизнь. 2001. № 7.
7. Богомолов А.С. Античная философия. М., 1985.
8. Бучило Н.Ф., Чумаков А.Н. Философия. 2001.
9. Васильева Т.В. Афинская школа философии. М., 1985.
10. Гайденко П.П. Проблема времени у Канта: время как
априорная форма чувственности и вневременность
вещей в себе // Вопросы философии. 2003. № 9.
11. Гончаров И.А., Козырев Ю.Г. Специфика русской
философской мысли в XIX-ХХ вв. Сыктывкар, 1999.
12. Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. СПб.,
1991.
13. Гулыга А. Кант. М., 2005.
14. Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. М.,
1986.
15. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М.,
1984.
16. Гуревич П.С. Бессознательное как фактор культурной
динамики // Вопросы философии. 2000. № 10.
17. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях
знаменитых философов. М., 1986.
18. Зеньковский В.В. История русской философии. М.,

17
 2001.
19. Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Западная философия ХХ
века. М., 1998
20. Камю А. Бунтующий человек. М., 1990.
21. Камю А. Посторонний. Чума. Падение. Миф о Сизифе.
Пьесы. Из «Записных книжек». М., 2003.
22. Кессиди Ф.Х. К истокам греческой мысли. М., 2001.
23. Кессиди Ф.Х. От мифа к Логосу. М., 1972.
24. Коплстон Ф.Ч. История средневековой философии. М.,
1997.
25. Коротких В.И. О новом понимании структуры системы
философии Гегеля // Вопросы философии. 2003. № 4.
26. Кузнецов А.Г., Кузнецова И.Д., Миронов В.В., Момждян
К.Х. Философия. М., 2000.
27. Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия II-й
половины XVIII – начала XIX вв. М., 1989.
28. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М.,
1992.
29. Лосев А.Ф. Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель. М.,
1993.
30. Лосский Н.О. История русской философии. М., 1991.
31. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии.
М., 1979.
32. Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. Быть
философом это судьба // Мамардашвили М.К. Как я
понимаю философию М., 1992.
33. Мамардашвили М.К. Сознание как философская
проблема // Вопросы философии. 1990. № 10.
34. Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских
идей. М., 1991.
35. Мотрошилова Н.В. Социально-исторические корни
немецкой классической философии. М., 1990.
36. Нарский И.С. Западноевропейская философия XVII –
XVIII вв. М., 1974.
37. О смерти и бессмертии. М., 1991.
38. О человеческом в человеке. М., 1991.
39. Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? М., 1991.
40. Основы онтологии. СПб, 1997.
41. Проблема человека в западной философии. М., 1988.
42. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия: от
истоков до наших дней: В 4 т. СПб., 1996, 1997.
43. Русская философия. Словарь. М., 1995.
44. Смысл жизни: антология. М., 1994.
45. Современная западная философия ХХ века. М., 1995.
46. Соколов В.В. Европейская философия XV – XVII вв.
М., 1999.
47. Степин В.С. Теоретическое знание. М., 1999.
48. Трубецкой С.Н. Курс истории древней философии. М.,
1997.
49. Фишер К. Декарт. СПб, 1994.

18
 50. Флоренский П.А. Личность Сократа и лицо Сократа //
Вопросы философии. 2003. № 8.
51. Хайдеггер М. Что такое – философия? // Вопросы
философии. 1993. № 8.
52. Хесле В. Гении философии Нового времени. М., 1992.
53. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. М.,
1991.
54. Человек и его бытие как проблема современной
философии. М., 1988.
55. Человек как философская проблема: Восток-Запад. М.,
1991.
56. Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его
жизни, смерти и бессмертии. М., 1991.

Составитель, к.ф.н., доцент кафедры ФиК ____________________ Е.Г. Тонкова

Заведующий кафедрой философии и культурологии, к.ф.н. _______________ Ю.Г. Козырев
Дата составления карты «___»_____________200_г.
СОГЛАСОВАНО:
Представитель библиотеки СыктГУ _________________ /__________________/
«___»_____________200_г.

Интернет–ресурсы ( электронные библиотеки):

http:// www.philosophy.ru – «Философия в России».
http://www.philos.msu.ru/library.php – полнотекстовая библиотека философского факультета
МГУ им. М.В. Ломоносова.
http://ec-dejavu.ru/library.html – «Энциклопедия культур».
http://www.filosof.historic.ru/ - Электронная библиотека по философии.
http://ihtik.lib.ru/ - Электронная полнотекстовая библиотека Ихтика (г. Уфа).
http://lib.pomorsu.ru/elib/text/phil_ara.htm – научная библиотека Поморского госуниверситета
им. М.В. Ломоносова. Полнотекстовая библиотека по философии.

19
6. ФОРМЫ КОНТРОЛЯ ЗНАНИЙ:

6.1. Задания для самостоятельных письменных работ:

1. «…«смысл жизни» нельзя…найти в готовом виде раз навсегда данным, уже
утвержденным в бытии, а можно только добиваться его осуществления. Ибо смысл жизни
не дан – он задан» (С.Л. Франк). Что означают эти слова?
2. «Если тебя увлекают умозрительные начала, то сиди и обсуждай их сам с собою, но
философом никогда себя не называй и не позволяй называть другому» (Эпиктет). Как,
судя по представленному высказыванию, мыслит Эпиктет задачу философии?
3. «История человечества есть история последовательного крушения его надежд, опытное
изобличение его заблуждений» (С.Л. Франк). Поясните слова философа. Что Вы думаете
по этому поводу?
4. «Никто, я думаю, не оказал всем смертным столь дурной услуги, как те, кто научились
философии словно некоему продажному делу» (Сенека). Что имел в виду философ?
5. «Русские люди вообще имели привычку жить мечтами о будущем; и раньше им казалось,
что будничная, суровая и тусклая жизнь сегодняшнего дня есть, собственно, случайное
недоразумение, временная задержка в наступлении истинной жизни, томительное
ожидание… но… вскоре в будущем все изменится, откроется истинная, разумная и
счастливая жизнь; весь смысл жизни – в этом будущем, а сегодняшний день для жизни не
счет», – так писал С.Л. Франк о русском характере. Поясните его слова и предложите
свою позицию по этому вопросу.
6. «Утопии выглядят гораздо более осуществимыми, чем в это верили прежде. И ныне
перед нами стоит вопрос, терзающий нас совсем иначе: как избежать их окончательного
осуществления?» (Н.А. Бердяев)*. Прокомментируйте высказывание.
7. «Я воображал, что, кроме меня, никого и ничего не существует во всем мире, что
предметы не предметы, а образы, являющиеся только тогда, когда я на них обращаю
внимание, и что, как скоро я перестаю думать о них, образы эти тотчас же исчезают…
Были минуты, что я… иногда быстро оглядывался в противоположную сторону, надеясь
врасплох застать пустоту там, где меня не было» (Л.Н. Толстой)*. Определите,
выражением какой философской позиции является эта цитата, и найдите противоречащие
ей аргументы.
8. Аристотель утверждал, что философия начинается с удивления. Поясните его позицию.
9. Б. Паскаль писал: «Человек – всего лишь тростник, слабейший из творений природы, но
он – тростник мыслящий. Чтобы его уничтожить, вовсе не надо всей Вселенной:
достаточно дуновения ветра, капли воды. Но пусть даже его уничтожит Вселенная,
человек все равно возвышеннее, чем она, ибо сознает, что расстается с жизнью и что
слабее».
10. В.В. Розанов писал о силе настроения: «Значение настроений в истории нельзя
достаточно оценить: все великое в ней произведено ими. Религии и революции, искусство
и литература, жизнь и философия одинаково получают свой особый характер в
настроении тех, кто создает их». Что вы об этом думаете?
11. В чем особенности социального прогресса?
12. В.С. Соловьеву принадлежат следующие стихотворные строки:
Милый друг, иль ты не видишь,
Что все видимое нами –
Только отблеск, только тени
От незримого очами?
*
Примеры, отмеченные символом «*», взяты из следующей работы: Доброхотов А.Л. Введение в философию.
М., 1995.

20
 Милый друг, иль ты не слышишь,
Что житейский шум трескучий –
Только отклик искаженный
Торжествующих созвучий?
Какая философская позиция отражена в этих строках?
13. Всегда ли очевидность истинна (сравните чувственное познание с рациональным)?
14. Известен следующий диалог поэта В. Иванова с дочерью. На ее вопрос «Может ли
всемогущий Бог создать камень, который сам не сможет поднять?» Иванов ответил: «Уже
создал. Этот «камень» – человек с его свободой»*. В чем хитрость загадки? Что
подразумевает ответ поэта? Это ответ богослова или философа? Аргументируйте свое
мнение.
15. Известно следующее высказывание И. Канта: «Две вещи наполняют душу всегда новым и
более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы
размышляем о них, - это звездное небо надо мной и моральный закон во мне»*. Поясните
это утверждение.
16. Как видел Сократ соотношение мысли и жизни? Подтвердите свое мнение цитатами из
произведения Платона «Апология Сократа».
17. Как Вы понимаете следующие строки из стихотворения Ф.И. Тютчева:
«Невозмутимый строй во всем,
Созвучье полное в природе, –
Лишь в нашей призрачной свободе
Разлад мы с нею сознаем».
18. Как должна быть перестроена фраза Сократа «я знаю, что я ничего не знаю», чтобы она
перестала содержать противоречие? Что означает это высказывание?
19. Как согласовать между собой следующие высказывания Леонардо да Винчи:
• «И хотя природа начинается с причин и кончает опытом, нам надобно идти путем
обратным, то есть начинать с опыта и с ним изыскивать причину»;
• «Нет действия в природе без причины; постигни причину, и тебе не нужен опыт».
20. Как согласуются следующие высказывания Леонардо да Винчи:
• «Все наше познание начинается с ощущений»
• «Природа полна бесчисленных оснований, которые никогда не были в опыте».
21. Каково значение философии в жизни человека?
22. Каково соотношение эволюции и революции в развитии общества?
23. Мир как понятие стал предметом философских размышлений многих мыслителей. Вот
что утверждал по этому поводу известный отечественный философ В.В Бибихин: «Мир
нельзя увидеть даже не потому, что он велик и включает не только то, что есть, но и то,
что еще только может быть... и не потому, что в мире, который я вижу, нет меня, а в мире,
как его видит другой, я есть, так что они всегда не полные миры, значит не миры. Мир
прежде всего нельзя увидеть как раз по той причине, по которой кажется, что его всего
проще увидеть: потому что он целое». Что значит это высказывание?
24. Назовите участников следующего философского спора, отраженного в стихотворении А.
С. Пушкина, определите их философские позиции и философские проблемы, затронутые
в стихотворении:
Движенья нет, сказал мудрец брадатый.
Другой смолчал и стал пред ним ходить.
Сильнее бы не мог он возразить;
Хвалили все ответ замысловатый.
Но, господа, забавный случай сей
Другой пример на память мне приводит:
Ведь каждый день пред нами солнце ходит,

21
 Однако ж прав упрямый Галилей.
25. Объясните следующее высказывание Л. Витгенштейна: «Человек обладает способностью
строить язык, в котором можно выразить любой смысл, не имея представления о том, как
и что означает каждое слово, –так же, как люди говорят, не зная, как образовались
отдельные звуки».
26. Объясните смысл следующих высказываний Гераклита:
• «Свиньи грязью наслаждаются больше, чем чистой водой»
• «Тайная гармония лучше явной»
• «Ослы солому предпочли бы золоту»
• «Природа любит прятаться»
27. Объясните, как Вы понимаете следующую цитату: «Тот, кому недоступны чувства, кто не
может остановиться, чтобы удивиться и замереть в очаровании, подобен мертвому: его
глаза закрыты» (А. Эйнштейн).
28. Петрарка писал: «человек рожден для труда, как птица для полета». Как вы понимаете
значение этого высказывания?
29. Почему возникают концепции идеального государства?
30. Поясните следующее суждение Л. да Винчи: «Несправедливо жалуются люди на бег
времени, виня его в чрезмерной быстроте, не замечая, что протекание его достаточно
[медленно]; а хорошая память, которой нас одарила природа, делает, что всякая давно
минувшая вещь кажется нам настоящей».
31. Поясните смысл следующего высказывания: «Без добродетели Бог – одно лишь слово»
(Плотин).
32. Поясните смысл фразы: «Мы должны на деле достичь осознания самих себя, чтобы иметь
возможность выбрать добро, но это самосознание не поможет нам, если мы потеряли
способность быть до глубины души взволнованными бедой другого человеческого
существа, дружеским взглядом, пением птиц и зеленью свежей травы. Если человек
равнодушен к жизни, то больше нет надежды, что он выберет добро» (Э. Фромм).
33. Поясните тезис Горгия «Все ложно».
34. Проанализируйте следующее высказывание древнегреческого поэта Пиндара: «Стань
тем, что ты есть»*.
35. Свойственна ли мифология современному сознанию?
36. Соловьев В.С. писал: «Смысл и достоинство любви как чувства состоит в том, что она
заставляет нас действительно всем нашим существом признать за другим то безусловное
центральное значение, которое, в силу эгоизма, мы ощущаем только в самих себе. Любовь
важна не как одно из наших чувств, а как перенесение всего нашего жизненного интереса
из себя в другое, как перестановка самого центра нашей личной жизни». «В чувстве
любви по основному его смыслу мы утверждаем безусловное значение другой
индивидуальности, а через это и безусловное значение своей собственной». Поясните
смысл высказывания. Выстройте свою позицию относительно затронутого вопроса.
37. Философия в самоопределении отталкивается от понятия мудрости. Вот что говорили о
мудрости мыслители:
• «Мудр тот, кто знает не многое, а нужное» (Эсхил);
• «Основа всякой мудрости есть терпение» (Платон);
• «Мудрость – дочь опыта» (Л. да Винчи).
Что подразумевают эти высказывания? Насколько они согласуются между собой?
38. Что значат следующие слова Горгия: «Ничего не существует, а если и существует, то
непостижимо, а если и постижимо, то не высказываемо и необъяснимо»?
39. Что означают слова К. Ясперса: «Прогноз никогда не бывает нейтральным. Правилен он
или неправилен, прогнозирующий анализ неизбежно вызывает побуждение к действию.

22
 То, что человек считает возможным, определяет его внутреннее отношение к
происходящему и его поведение».
40. Что представляет собой идеальный философский диалог?

6.2. Перечень примерных тем контрольных работ по курсу философии:

Контрольная работа представляет собой вид самостоятельной работы студента и

предполагает всестороннее освещение определенной темы. Она носит обучающий характер с
элементами научного исследования. Ее главная цель – способствовать формированию у
студента навыков работы с научной и справочной литературой по заданной теме, навыков
грамотно, логично и последовательно излагать материал на основе изученной литературы,
рассуждать и делать самостоятельные выводы.
Требования к оформлению контрольной работы: работа должна быть напечатана на
листах формата А4. Объем работы, как правило, не должен превышать 15-20 страниц. Работа
должна быть структурирована, то есть в ней должны быть включены такие разделы, как
введение, основная часть, разбитая на главы и параграфы, заключение; соответствующие
элементы структуры должны быть отражены в содержании. Список литературы должен
включать не менее 5 источников, к каковым относятся: справочная литература, научные
монографии и статьи.

1. Аксиология как наука о ценностях.

2. Анализ философского текста (на выбор): основные проблемы и идеи.
3. Античность и Возрождение – оригинал и копия? Сравнительный анализ эпох.
4. Асимметрия мозга и асимметрия сознания человека.
5. Бессознательное как предмет философского анализа.
6. Бытие как философская категория.
7. В чем заключается достоверность научного знания?
8. Возможна ли метафизика? Кантовское видение проблемы.
9. Глобализм и антиглобализм как тенденции современной общественной мысли.
10. Делает ли разум человека человеком?
11. Дихотомия «Восток – Запад» как проблема русской философии.
12. Душа в понимании античного грека.
13. Жизнь, смерть, бессмертие как тема философской рефлексии.
14. Законы природы и законы общества.
15. Законы природы и законы общества: общее и специфичное.
16. Знание как предмет философии.
17. Идеальное как философская категория.
18. Искусство как предмет философского анализа.
19. «Исповедь» как философский жанр.
20. Как связаны мышление и язык?
21. Красота как канон или предмет вкуса.
22. Культура и цивилизация: соотношение понятий.
23. Культура как предмет философского анализа.
24. Леонардо да Винчи как человек Возрождения.
25. Любовь в зеркале философии.
26. Место немецкой классической философии в культуре XIX века.
27. Метаморфозы идеализма как мировоззренческой системы.
28. Метафизика и диалектика.
29. Мир как воля: «философия воли» А. Шопенгауэра и Ф. Ницше.
30. Миф как феномен современности.

23
31. Мифологическое мышление.
32. Наука и религия: возможен ли конструктивный диалог?
33. Наука и философия: специфика миропонимания.
34. О роли личности в истории.
35. Основные принципы и законы гегелевской диалектики.
36. Основные проблемы и идеи герменевтики.
37. Почему современное сознание рождает антиутопию?
38. Природа человека в понимании философии и науки.
39. Проблема времени в средневековой философии.
40. Проблема достоверности научного знания: научная истина как предмет философии.
41. Проблема осмысления сущности человека.
42. Проблема теодицеи в философии Августина Блаженного.
43. Ренессанс о природе человека.
44. Свобода и необходимость как «акторы» исторического прогресса.
45. Смысл жизни как проблема философии.
46. Совесть как предмет философского анализа.
47. Специфика философского знания.
48. Средневековье о соотношении философии и теологии.
49. Структурализм как методологическая программа.
50. Сущность ренессансного гуманизма.
51. Сущность свободы человека: основные подходы.
52. Так существует ли аутентичная русская философия?
53. Трагедия как переживание (эстетическая концепция Аристотеля).
54. Трагическое и комическое как антиномичные эстетические категории.
55. Утопия и антиутопия как философские жанры.
56. Утопия как философский жанр.
57. Учение о душе в античной Греции и христианской Европе.
58. Философия … (эпохи или персоналии).
59. Философия в современном мире.
60. Философия и религия: общее и специфичное.
61. Философия и футуристические прогнозы развития цивилизации.
62. Философия как судьба человека (философия – призвание или профессия?).
63. Философия начала ХХ века о языке, или «лингвистический» переворот в философии.
64. Философская антропология средневековых религиозных орденов.
65. Философские поиски факторов развития общества.
66. Философский взгляд на пространство и время.
67. Философско-мировоззренческое значение открытий новоевропейских ученых (Г. Галилея,
И. Ньютона).
68. Что такое «демон Сократа»?
69. Эволюция античной натурфилософии.
70. Эволюция позитивизма в истории философии.
71. Эволюция понятий рассудка и разума в мировой философии.
72. Эволюция понятия прекрасного.
73. Эволюция философского понимания материи.
74. Эволюция философского понимания общества.
75. Эволюция философского понимания сознания.
76. Эволюция философского понимания человека.
77. Экзистенциализм как новое решение старой проблемы (экзистенциалистское понимание
человека).
78. Эпоха Просвещения в контексте философского поиска.

24
79. Этика: основные проблемы и идеи.
80. Язык как отражение мира.

6.3. Примерные вопросы к экзамену:

1. Мировоззрение: определение, основные характеристики и формы.
2. Философия как форма мировоззрения. Соотношение философии с другими формами
познания мира.
3. Специфика предмета философии. Основные философские проблемы.
4. Исторические типы философии.
5. Основные черты философии Античности. Особенности зарождения античной
философии.
6. Трактовки проблемы первоначала в ионийской и италийской философских школах.
Гераклит: мир как Огонь и как Логос.
7. Элейская школа: проблема бытия у Парменида и Зенона.
8. Античный атомизм: от Демокрита к Эпикуру.
9. Софисты о проблеме познания. Проблема определения истины.
10. Антропологическая проблематика философии Сократа. Учение Сократа о познании.
Этика Сократа.
11. Теория идей Платона. Отношение между идеями и вещами.
12. Учение Платона о душе. Особенности платоновского учения о познании.
13. Учение Аристотеля о сущности. Его критика платоновской теории идей.
14. Аристотелевское учение о четырех причинах. Понятия возможного и действительного.
15. Представление о душе и этика Аристотеля.
16. Философия эпохи Эллинизма: общие черты.
17. Особенности европейской философии Средневековья и Возрождения.
18. Новоевропейская философия: поиски универсальной методологии.
19. Учения о субстанции в философии Нового Времени.
20. Характеристика новоевропейского рационализма, эмпиризма и сенсуализма.
21. Особенности немецкой классики как типа философствования (основные идеи и
представители).
22. Трансцендентальная философия И. Канта. Кантовское учение о «практическом разуме».
Нравственный императив и этика долга И. Канта.
23. Философия Абсолютного Духа Ф. Гегеля. Диалектический метод Ф. Гегеля. Место логики
в системе наук Ф. Гегеля.
24. Материалистическая философия К. Маркса и Ф. Энгельса.
25. Развитие иррационалистических идей в философии XIX века.
26. Философские идеи психоанализа.
27. Позитивизм XIX века и его трансформации в философии XX века.
28. Особенности русской философской мысли. Формирование философских идей в русской
духовной культуре XI-XVIII веков.
29. Русская философия XIX – XX веков: основные тенденции развития.
30. Бытие как философская проблема. Жизненный и философский смысл бытия.
31. Проблема единства мира: сущность и решения.
32. Специфика философского представления о материи. История развития представлений о
материи. Способ и формы существования материи.
33. Философский детерминизм: его сущность и формы.
34. Понятие диалектики. Диалектика и метафизика. Учение о развитии.
35. Сознание как предмет философии. Сознание и самосознание. Структура сознания.
36. Сознание и бессознательное.

25
37. Основные категории и проблемы гносеологии. Знание и познание. Структура
познавательной деятельности. Познавательные способности: чувственное, рациональное
и интуитивное познание.
38. Истина как проблема философии: основные концепции истины. Характеристики истины.
Критерии истинного познания. Ложь и истина.
39. Категория идеального в современной философии.
40. Антропологическая проблематика в истории философии. Философия и конкретные науки
о человеке.
41. Природа и сущность человека. Проблема происхождения человека.
42. Экзистенциальный смысл проблемы жизни, смерти и бессмертия.
43. Проблема смысла жизни: особенности постановки и решения.
44. Свобода человека как философская проблема.
45. Предмет социальной философии, ее место в системе философского знания. Факторы
социальной детерминации.
46. Деятельность как способ существования общественного человека. Понятие сфер
общественной жизни.
47. Власть и собственность как факторы общественного развития.
48. Соотношение понятий «культура» и «цивилизация».
49. Основные понятия и проблемы философии истории. Смысл и направленность
исторического прогресса. Сущность социального прогресса.
50. Формационный и цивилизационный подходы к историческому процессу.
51. Запад – Россия – Восток. Специфика самосознания и проблема взаимодействия культур.
52. Сущность глобальных проблем и возможные варианты решения. Философия будущего.

26