Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
символов
А . С. Б а е ш к о , А. Н . Г о р д и е н к о ,
IM f f f l 1 f y f iy t f » J f f f у i t f f E no.iro.fcjurantM.ftmc
aUtoCTfiraraiimM
А. Н. Гордиенко
5*Yaimis.im 50.r<tpm®nins.
finitftigiiii trfifr.i ш м п т
nafamniiu.omtmam.
• Животные
• Растения
• Мифологические существа
• Предметы
• Природные явления
• Числа
• Геометрические фигуры
В мифологии, религии, живописи,
/ЙЙШ1И1.\
литературе, геральдике, астрологии VJ aqiidiius? ^pms.pifos.
yyr (imrfngitarrlmmi
и истории тайных обществ МШП&ШМГЛИНМ ЬдflnmiurtMftmiffl
f,inbuilt,l.Atntiioiuli.i'
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
символов Символы занимают в нашей жизни особое место. С древних
времен они пронизывают все человеческое существование, выражая *
Я| и передавая следующим поколениям глубинные смыслы, основы
бытия, представления человека о мире, в котором он живет.
Настоящая «Энциклопедия символов» повествует о том, где,
когда и при каких условиях возник тот или иной символ, как он
трактовался в мифологии и религии разных народов, в истории
тайных обществ, как отражался в науке и искусстве, геральдике и
эзотерике. На страницах издания представлены символы, рожден
ные цивилизациями Древнего Востока, античной Греции и Рима,
Средневековой Европы и Америки. С помощью этой книги чита
тель приблизится к пониманию смысла древних легенд и мифов,
икон и живописных полотен, архи
тектурных сооружений, геральдичес
ких изображений и астрологических
знаков, литературных текстов, ри
сунков на монетах и предметах быта,
народных обрядов и государствен-
l l пых церемоний Богатый иллюст-
Щ ративный материал поможет
наглядно проследить историю
развития того или иного символа в
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
симюлов Под р е д а к ц и е й
к а н д и д а т а и с т о р и ч е с к и х н а у к О. В. П ер за ш кев и ч а
СЛОВО
и здательство
МОСКВА СМОЛЕНСК
2007
УДК 133(03)
ББ К 86.42
Б 12
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ СИМВОЛОВ
ции и переинтерпретации, символы наполняются новы
ми оттенками значений, некоторые из них исчезают из Приятного Вам погружения в мир символов!
БАРАН И ОВЦА Баран Амона
В Древнем Египте баран считался
священным животным бога Амона—
В древности овцеводство играло покровителя Фив. Иногда этого бога
важнейшую роль в жизни скотовод изображали с головой барана. Священ
ческих народов, которые использова ные бараны жили при храме, а после
ли получаемые от овцы и барана про смерти их мумифицировали, что
дукты в ритуальных целях. Баран рассматривалось как приношение богу.
и овца — божественные животные. Начиная с эпохи Среднего царства
В иконографии овцу располагали Амон стал верховным божеством Египта,
в центральной части Мирового древа, и фараон провозглашался его сыном.
у креста, на котором был распят Так баран стал одной из сакральных
ипостасей правителей этой страны.
Христос. Белую овцу считали чистой
и приносили в жертву солнечным С татуя священного барана на аллее
богам, черную — божествам подзем передхрамом Амона в Карнаке.
ного мира. Древние греки посвяти
ли барана Афродите, а у евреев он Монета Александра Македонского,
считался тотемным животным. на которой он изображен в образе египетского
фараона - бога Амона с бараньими рогами.
В хетгских ритуалах жрецы одева
лись в овечьи шкуры, Считалось, что
божество, как и человек, может пре
вращаться в барана. В русских сказках
присутствует мотив оборотничества
в барана главного героя, а также
добычи бараном огня.
Созвездие Овна Изображение знака зодиака Овен с фрески Ф. делъ Косса в палаццо Скифанойя,
из тр а кта та А Целлариуса, Феррара, XV в. Солнце под овном указывает на солярную принадлежность знака,
сер. XVII в. управляемого восседающей над ним Миневрой.
Рембрандт ван Рейн.
Жертвоприношение Авраама.
В последний момент Господь
приказал Аврааму принести
в жертву вместо сына барана.
В данном мифе четко прослеживает
Орден Золотого руна - ся мотив замены человеческих жертв
высшая награда испанских ритуальным животным.
и австрийских Габсбургов.
Агнец Божий
БЫК И КОРОВА
Самые ранние свидетельства сакра
лизации быка и коровы как домашних
животных были обнаружены при
раскопках неолитического поселения
Чатал-Хююк, которое существовало
на территории современной Турции
в 7-6-м тыс. до н.э. Здесь были найде
ны скульптурные изображения этих
животных, предметы быта, украшен
ные костями быков, а также остатки
святилища, на столбах которого
помещались рога быка.
Шебу - крылатый бык с головой
Мотивы обожествления быка человека, добрый демон, охранявший
присутствуют у многих скотоводчес вход во дворцы ассирийских царей.
ких народов, например у жителей
острова Крита, Балкан и Зауралья.
принести в жертву и в ритуальной
Сходные представления о неземной
форме выразить через него почтение
сущности быка можно проследить
богу.
у разных культур. Очень распростра
нено было поверье, что на быке, В Междуречье, Центральной Азии,
который имеет особенное божествен Древнем Иране и Индии бык был Герой шумерского эпоса Гилъгамеш
ное происхождение и предназначе сихмволом многих божеств. Так, убил небесного быка, которого
наслала на город Урукразгневанная
ние, есть некая примета, отметина, например, в иранской мифологии
богиня плодородияИнанна
по которой его можно узнать, чтобы месяц называют «имеющим семя быка»,
(вавилонская Иштар).
Изида и Серапис
Изида Серапис
в образе коровы. в образе быка.
Египетская ста туя Египетская статуя
Римской эпохи. Римской эпохи.
шись в юношу, набросился на нее
Митра и коррида с угрозами и упреками за потраву луга,
на котором она паслась. После этой
На Древнем Востоке существовал обычай
приносить в жертву диких буйволов в день
встречи корова беременеет и вскоре
весеннего равноденствия. Этим ритуальным рожает сына. Но ее отпрыск оказыва
Зийством, или искупительным жертвоприно ется не теленком, а человеком. Коро
шением, надеялись обеспечить спасение ва обращается к небу, к богу солнца
народу. Широко известен мотив ритуального и просит о помощи. В отчаянии она
убийства быка солярным божеством Митрой. готова съесть своего сына, по злому
Лучи солнца (нож Митры) освобождают року родившегося с двумя ногами,
жизненные силы всей земли (кровь быка). а не с четырьмя. Однако бог солнца
Выливаясь из раны, бычья кровь оплодотво Митра убивает быка. спасает ребенка, дав своему советнику
ряет все живое. В Средние века обычай Барельеф Римской эпохи. указ спрятать его в горах, под при
тавромахии переродился в праздник Святого
смотром змей и птиц.
Фермина, который проходит в испанском городе Памплона
в Наварре. Считается, что епископ Памплоны Святой Фермин спас город от чумы.
Однако под христианской оболочкой проглядывают пережитки языческих верований.
Самые отчаянные жители города и туристы бегут перед быками, которых гонят на
арену корриды по улицам города, В данном случае четко видны следы обычая
инициации юношей, сходного с критскими танцами с быками.
: ременное созвездие Жираф долгое время носило другое имя. Первоначально его называли Верблюд в честь встречи Ревекки
; I :аака у колодца на водопое этих животных. Только в 1624 г. астроном Я. Барч окончательно закрепил за этим скоплением звезд
iiменование Жираф, Путаница возникала еще и из-за того, что европейцы не всегда четко различали этих двух экзотических
:1отных. Кроме того, с латыни слово жираф (Camelopardalis) можно условно перевести как «пятнистый верблюд».
Ворон в геральдике
В христианстве голубь
символизирует не только
Святого Духа,
но и таинство Святого
причастия. Ранние
LIBERAL христиане при крещении
DEMOCRATS использовали сосуд
в форме голубя. На стенах
% является эмблемой
римских катакомб была
Ш пно-демократической партии
обнаружена фреска,
кобритании.
изображающая двух
голубей, пьющих из чащи
В Н : иом Завете голубь — олице- для причастия. В Средние
рение Святого Духа, во время века ковчеги для Святых
:<г^енш Иисуса Христа он опускает- Фрагмент фрески,
: небес на голову мессии. По этому на котором изображен
-
1LKY Иоанн Креститель узнает, что голубь, символизирующий
Рафаэль.
— истинный посланник Госпо- святое причастие.
Спор о причастии.
ц Гатубь ~ символ души, духовности, Станц делла Сеньятура
хновения, набожности и жертвеи- в Ватикане.
Даров в католической
• Считается, что после смерти
церкви изготавливали
ледника от его тела душа отлетает
в форме голубя.
:::ле белого голубя. Голубь был На знаменитой фреске
том многих святых — Григория Рафаэля Бог-Отец ниспосы
к )го. Бернардина Сиенского, лает Святого Духа в образе
той Терезы и Фомы Аквинского. голубя на Христа, Богома
терь, Иоанна Крестителя,
Г элубя наделяют кротостью, неж- апостолов на облаках
лъю, умением любить, миролюби- и несметную толпу святых,
стью. Однако этим прекрасным стоящих внизу и спорящих
хчеспвам сопутствуют и негатив- о Святых Дарах на алтаре.
■_-:е — чрезмерная болтливость,
тливость, ревность и склонность
' меланхолии.
Созвездие Голубя
Гусь в геральдике
Гусь.
Фрагмент древнеегипетской фрески.
С дельфином ассоциировалась
I тнская доблесть и отвага, его часто
: ''ражали на гербах портовых Интересно, что дельфин был князя провинция отошла к королю
изображен на гербе правителей Франции, а с 1349 г. французские
Нижней Бургундии, а сама Бургундия принцы стали носить титул дофина
называлась «Дельфинатом». После (от франц. «дельфин»).
смерти последнего бургундского
Дельфин в геральдике
Дельфины.
Фреска из Кносского дворца, Крит.
1ш /оЧ/
■ а р
ш
~V~
м
" О)
Герб исторической французской Герб итальянского города Таранто.
провинции Форез. Золотой Бывшая гртеская колония Тарас,
дельфин —родовая эмблема названная так в честь сына Посейдона,
ырин — эмблема шотландского графов, правивших этой с глубокой древности имеет в своем
а Кеннеди, представители которого областью в X III в. гербе изображение этого мифологического
ш важнуюроль в истории США. героя верхом на дельфине.
ЗАЯЦ И КРОЛИК Загадка трех зайцев
В священном календаре
ацтеков тональпогуали
восьмой день каждого
месяца назывался точли,
т.е. кролик. Это был день
самопожертвования
и бескорыстного служения
людям. Ацтеки считали,
что в этот день нужно
стремиться к слиянию
природы и духа и ни в коем
случае нельзя предприни-
Каменный календарь
ацтеков.
А
Весенний полет богини Остары. О т имени этой богини в германских языках Китайский
■роисходит название праздника Пасхи и страны Австрии, которая по-немецки иероглиф,
поп как «страна Остары». Кролик был атрибутом Остары, а теперь является обозначающий Лунный заяц.
непременным спутником Пасхи. Согласно поверит, пасхальный кролик приносит годЗайца. Японская нэцке.
.етям праздничные подарки.
Заяц у славян
Каменный календарь
: качает нескончаемый замкнутый ацтеков.
бесконечность, вечное повторе-
;е ;i связывается с ограниченностью
В священном календаре ацтеков тональпогуали пятый день каждого из двадцати
еловеческого восприятия бесконеч-
месяцев назывался коатль, т.е. змея. Это был день водной стихии, день извилистой реки
■лт1 как безысходности.
в джунглях, которая постоянно меняет русло, но сама по себе остается неизменной.
Змея выступает также как один из Ацтеки считали, что в этот день нужно проявлять гуманность и не причинять зла
I :евнейших символов женственнос- людям. Покровительницей дня коатль была богиня Чальчиутлик. Это была богиня рек,
озер и источников пресной воды, а также жена бога дождя Тлалока. Как и другие
:: В учении хатха-йоги змея Кундали-
водные богини, Чальчиутлик была связана с символом воды - змеей.
н является метафорой жизненной
Змея —шестой знак китайского зодиака, связываемый со стихией огня. Его время
•:: смлческой энергии, сексуальной
года — весна, направление —юг. Змея, одно из четырех ядовитых животных, является
энергии, которая заключена в мулад- символом коварства, зла, насмешливости, хитрости. Год Змеи предвещает удачу
ире — седьмой, ключевой чакре тела в проведении переговоров и заключении сделок, в торговле и бизнесе. Однако в эти
:еловека. Задача йоги — разбудить годы происходят государственные перевороты и стихийные бедствия.
Ктадалини, т.е. сексуальную энергию,
т:обы преобразовать физический
:: духовный облик человека. Жен-
:твенность этого образа особенно Созвездия Змеи и Змееносца
?рко видна на примере тантрической I
Созвездие Змееносца связано с мифом
об Асклепии. Символом этого бога была
палица, которую обвивает змей. Асклепии,
наделенный талантом лечить болезни
и даже воскрешать мертвых, прогневал бога
Аида тем, что люди перестали умирать, и
царство мертвых опустело. Аид пожаловался
на него брату — Зевсу. Бог-громовержец убил
Асклепия молнией, однако когда его гнев
прошел —поместил его на небо в виде
созвездия Змееносца. В созвездии Змея,
которое делит созвездие Змееносца на две
части, увековечена змея, посланная коварной
Герой погубить маленького Геракла прямо
Созвездия Змеи и Змееносца.
На гербе Мексики орел, в колыбели.
Иллюстрация
сидя на кактусе, терзает змею. из астрономического атласа
По легенде, столица ацтеков город «Уранография» Я. Гевелия.
Теночтитлан был основан на том
месте, где индейцыувидели сидягцего Китайский иероглиф,
на кактусе орла со змеей в когтях. обозначающий годЗмеи.
традиции, где через трансформацию
Змеи вместо ног женской энергии змеи Кундалини
с помощью мужчины оба партнера
В Древней Греции некоторых мифологических
стремятся достичь состояния про
существ изображали наполовину людьми - наполо
вину змеями. Этим стремились подчеркнуть их связь светления.
с водной стихией. Титаны, с которыми вели войну Поскольку многие змеи живут под
боги на барельефах Пергамского алтаря, изображены землей, змей стал олицетворением
именно так. Подобным же образом в античности
сил подземного царства тьмы, мира
представляли намного более безобидное существо -
мертвых. Здесь также ощущается
агатодемона, которого считали добрым духом
противоречивый смысл змея как
виноградников. Позднее это существо стало
покровителем удачи и здоровья. Как личный добрый символа — он может выступать
дух человека он противостоял злому духу - и как солнечный символ, и как символ
какодемону. Поклонялись агатодемону и в Египте. тьмы. Его наиболее общее значение
Агатодемон,
Александрийские гностики широко использовали как олицетворения силы и мудрости
Гравюра с древнеримского
образ этого доброго духа в качестве сакрального трансформируется в соответствии
рельефа.
символа. с контекстом, часто приобретает
зловещие оттенки, связанные с ассо
циацией темных, дремлющих в чело
веке и природе сил, стремящихся
завладеть властью над всем челове
ческим микрокосмом либо всем мате
риальным миром. В этой ипостаси
змея враждебна Солнцу и всем свет
лым духовным силам, здесь она симво
лизирует таинственные темные силы.
Однако зачастую змея, наоборот,
приобретает мистическое значение
посредника между миром тьмы
и света, символизирует естественную
жизненную энергию, небо, воду,
Битва богов с титанами. Фрагмент реконструкции Пергамского алтаря.
землю и солнце.
Г. Голъциус. Меркурий.
С. Бурдон. Моисей и медный змей.
КАБАН И СВИНЬЯ
Кабан выступает и как лунный, и как
солярный символ. Будучи олицетво
рением солнца, он связывается
с мужским началом в его крайних
проявлениях: агрессивностью, муже
ственностью, воинственностью,
кровожадностью, невоздержаннос
тью, распутством, обжорством, без-
! нравственностью. Белый кабан считал
ся лунным животным и ассоциировал
ся с женским началом, плодородием.
Свинья.
Китайская Кабаны древних германцев
средневековая статуэтка.
У скандинавских богов Фрейра и Фрейи имелись священные вепри. Солнечного
Свинья покровительствует двенадцатому кабана Фрейра звали Гуллинбурстине, что переводится как «золотая щетина».
году китайского гороскопа. Этот знак Фрейя превратила в вепря
символизирует стихию воды. Время года Хильдисвини своего
этого знака —осень, а направление — возлюбленного Отара,
север. Люди, родившиеся в год Свиньи, поэтому это животное
услужливы, дружелюбны, порядочны считалось символом
и даже наивны. Основное достоинство покровительства богини,
этого знака — честность, готовность идти как в воинских делах,
на компромисс. Этот год благоприятен для так и в любовных. Воины
разрешения споров, деловой активности. Одина в Вальгалле
каждый день съедали
кабана Зехримнира,
а за ночь его кости вновь
Иероглиф, обрастали мясом.
обозначающий
И. Гертс. Вальгалла.
год Свиньи.
: motiib превращения человека
епря. Такое наказание грешники
Элевсинские мистерии
э г.лают за свои проступки. У индей-
Древние греки проводили религиозные
:: Южной Америки есть поверье, празднования в честь богини Деметры
кабаны — это превратившиеся и ее дочери Персефоны в городе Элевсин
: ерей люди, оскорбившие сына в Аттике. Деметра является ипостасью
•га :ltii героя. Белой богини, символизирует женское
плодородие, цветение, жизнь. Элевсинс
Д глпы ассоциировали вепря
кие мистерии проходят в сентябре, когда
:площением духовной власти,
в течение девяти дней проводятся
зремя как его соперник, медведь, ритуальные чествования матери и дочери.
. шетворял светскую, военную Обряды восходят к странствиям Деметры
. -.тъ. Вероятно, такая ассоциация и поискам Персефоны, похищенной
I никла из-за того, что кабан живет Аидом и заключенной в царство мертвых.
не леса, ведет там тайную уеди- Мистерии призваны обозначить духовное
ю жизнь, которая напоминает очищение, страдания матери и ее
Элевсинские мистерии.
- • отшельника. Кроме того, трагедию. В ходе мистерий Деметре, как Роспись торца древнегреческого
богине плодородия, приносят в жертву
: питаются желудями, плодами саркофага, Vв. до н.э.
свиней, ее священных животных.
генного дерева дуба, а также
\im ii трюфелями, которые,
■считалось, появились от удара
землю из вод на своих клыках. Жен
.[НИИ.
ское воплощение Варахи — алмазная
Кабан — значимый символ в индий- свинвя Варджаварахи, называется
:: мифологии. Брахманическая Царицей Небес. Индусы почитают ее
. да повествует о том, как Вишну как источник жизни и плодородия.
; лике кабана спас землю. Демон В буддистской иконографии кабана
. ?дньякша, непримиримый против- помещают в центре колеса сансары
Почтовая марка Болгарии
•: 'огов. утопил землю в океане. как символ плотских грехов, страстей
с изображением трофеев охоты
■:ь Вараха убил демона и поднял и невежества.
на кабана.
Охота на вепря
Свинопасы
В древности люди, которые пасли домашний скот, были очень уважаемы среди своих
соплеменников. Существовали отдельные «касты», профессиональные союзы свинопа
сов. Считалось, что свинопасы обладают тайной силой, позволяющей им налаживать
контакт с животными. Божественные пастухи, властители и защитники животных
наделялись способностью проникать в потусторонний мир.
Созвездие Кита
Козел Азазеля
Козья колесница
У индоевропейцев козел,
как и баран, был сакральным
животным, связанным с огненным
богом-громовержцем. У древних
индусов козел являлся атрибутом
ведического бога огня Агни, которому
жертвовали это животное.
Сатиры собирают виноград. В древнегерманской скандинавской
Фрагииентросписи древнегреческой вазы. мифологии бог грозы и плодородия
Во время праздника в честь бога Диониса Тор ездил на колеснице, запряжен
греки ш зали лицо винной гущей, ной козлами.
! Караваджо. Медуза. надевали маски, козлиные шкуры, пели На такой же колеснице ездил
■и ой называли щит Афины, хвалебные гимны и приносили в жертву бог-громовержец древних балтов
л. котором была изображена голова козла. Постепенно эти праздники Перкунас и славянский Перун.
: 'оны Медузы. Однако первоначально переросли в театральные
на была сделана из шкуры козы представления, а само слово «трагедия»
\малфеи и служила защитой Зевсу. с древнегреческого переводится как
«песнь козлов».
Козье копытце
У древних славян существовал обычай
приносить в жертву богине Макошь
младенца. Позднее место человека в
этом обряде занял козленок, которого
пеленали и надевали на копыта
сандалии. Переход от человеческой
жертвы к животной сопровождался Е. Винг.
Серебряная монета Трои,
pi(туальным уподоблением козленка Битва То] а с великанами.
Vв. до н.э.
ребенку и ребенка козленку. Русская
сказка «Сестрица Аленушка и братец
11ванушка» зафиксировала один
из таких обрядов —питье воды из Созвездие и зодиакальный знак Козерэга
козьего следа, посредством которого
человеческая душа переселялась Восхождение созвездия Кс iepora означало приход зимы.
в тело жертвенного животного. Именно в это время люди рядились в коз. Соломенные чучела
этих животных изготавливали в Европе для зимнего праздника
зерна, который затем перешел в Святки.
Г реки верили, что созвездие Козерога—
это бог Пан, которого Зевс вознес на
небо. На Крите козел считался богом
убывающего года. Астрологи верят, что
люди, родившиеся под знаком Козерога,
отличаются спокойствием, консерватиз
мом, властностью, склонностью
к карьеризму и жестокости.
*
Китайский иероглиф,
В.М. Васнецов. Аленушка. обозначающий Дж. Торнхилл,
год Козла. СозвездиеКозерога.
КОНЬ И ЛОШАДЬ
Прежде всего, конь — это атрибут символом луны являлся бык. Конь
многочисленных богов и героев, олицетворяет светлые силы, солнеч
которые используют его как средство ные лучи, стихии огня и воздуха.
передвижения между различными Порывы ветра, молнии, бушующие
стихиями, мирами, измерениями волны ассоциировались с необуздан
пространства. ностью коня, Конь был символом
плодородия, плодовитости, живых
В античной мифологии конь был С татуэтка коня из Олимпии.
сил природы. Универсально значение
символом солнца, в то время как Греция гомеровского периода.
коня как метафоры времени. Конь
был и символом благородства, отваги,
выносливости, интеллекта, расчетли
Ашвамедха
вости и одновременно интуиции.
Противоречивый характер символики У древних индийцев жертвоприноше
коня отразился на том, что положи ние коня имело особый смысл. Царь.
тельные качества, связываемые который мечтал о продолжении
с конем, как бы уравновешивались их династии, выпускал на волю коня,
негативными противоположностями. а после вместе со своей свитой и
войском преследовал его. Владения
Конь обозначал день и ночь, буйство
соседей, по которым пролегал пуль
бегущего коня, царь завоевывал.
Поход продолжался год. Завершени
ем этого длительного преследование
становилось само жертвоприноше
ние — ашвамедха. Считалось, что тот
Монета
кто совершит этот длительный
сицилийских
ритуал, станет обладателем огромно!:
колоний
власти.
Античная ста туя Посейдона. Карфагена.
Дары данайцев
Конь Свентовита
было распространено и использова дыми на свадьбе, должны были пере Символическое значе
ние конского черепа как оберега для нести их в новое измерение их жиз ние имела масть коня. Священный
скота. Элементы конской упряжи — ни. Коня также привязывали у под- белый цвет был знаком верховного
подкова, узда, хомут — также исполь клета, где молодым предписывалось бога, в христианской традиции —
зовались в магии. провести первую брачную ночь. символом самого Господа Бога.
С образом коня связаны также В волшебных сказках славян всадники
Коня использовали в многочислен и календарные праздники. Катание на конях разного цвета символизиру
ных семейных обрядах, прежде всего на конях на Масленицу, конные сорев ют день (белый всадник), солнце
связанных с переходом из одного нования на Рождество, обычай пере (красный всадник), ночь (черный
состояния в другое. Обряд инициации скакивать на коне через купальский всадник). Конь коричневого цвета
сопровождался сажанием на коня. костер — эти обряды символизирова (или пятнисто-белый) считался пред
Кони, запряженные в повозку с моло- ли смены сезонных циклов. вестником смерти. В греческой мифо
логии мифические существа эринии и
Год Лошади
I
Кузнец выковывает подкову.
Средневековаяминиатюра.
S
олицетворявшие жизнь и смерть.
Нарукавная нашивка
П
Знак зодиака Близнецы. американской космической GEMINI
Фреска Ф. дель Косса миссии «Джемини»—Близнецы.
палаццо Скифанойя, Феррара, XVв.
••
Кельтский кот
У кельтов был широко распространен обряд жертвоприношения кота. Так, еще в Средние века на Британских островах
три строительстве церкви ритуально убивали кота. Также этих животных использовали в погребальных обрядах.
Кот считался символом смерти, помощником злых сил и эмблемой ночи. Способность кошек охотиться ночью, в темноте,
:: омнению древних жителей Европы, была подтверждением связи кошкн с темными силами ночи.
Колесница Фаэтона.
С гравюры XVII в. Герб итальянской провинции
Таранто.
По преданию, еще в III в. до н.э. гербом
в виде скорпиона город Таранто
наградил знаменитый эпирский царь
Пирр во время его войны с Римом.
По егомнению, эта эмблема должна
б ы т показывать друзьям и недругам
Таранто, что смелые жители этого
Созвездие Скорпиона. города опасны, как скорпионы.
Иллюстрация Однако скорпион сохранился только
из астрономического атласа на гербе провинции, сам город имеет
«Уранография» Я. Гевелия. другой, более древний герб.
просматривается мужская символика
ЛЕБЕДЬ лебедя, например, в мифе о Леде
и лебеде. По преданию, прекрасная
Леда была женой Тиндарея. Своей
Лебедь — символ красоты, невин красотой она очаровывала каждого,
ности, женственности, благородства. кто бросал на нее хотя бы мимолет
На Руси, а также в азиатских странах ный взгляд. Громовержец Зевс также Флаг Западной Австралии.
лебедя почитали именно как вопло поддался чарам Леды. Чтобы незамет Черный лебедь является символом
щение женственности. Широко но от жены Геры навещать свою Австралии.
распространены в фольклоре этих возлюбленную, Зевс превращался
стран видоизменения образа Царевны в лебедя и в таком обличье предста
В европейском фольклоре распро
Лебеди, мудрого и чистого создания, вал перед Ледой. От их союза роди
странен образ лебединого рыцаря —
обладающего магической силой, либо лись дети: дочь Елена и сын Поли
Лоэнгрина. Предания рассказывают,
заколдованной злым волшебником девк. В этом мифе значение образа
что для спасения прекрасной дамы
девушки. лебедя связано с мужественностью,
Лоэнгрин прибывает из далекой
удовлетворением желания и плодо
Лебединые пары, преданные друг страны на ладье, запряженной лебе
родием.
другу, сохраняющие длительный дем. Лебединый рыцарь вступает
семейный союз, стали символом Скандинавская мифология рассмат с освобожденной красавицей в брак,
безграничной супружеской любви ривает лебедя с Фрейей, богиней
и верности. Полет лебедя связывали плодородия и любви. Тролли, эльфы,
с ворожбой, гаданиями, пророчества три богини судьбы — Норы использо
ми. В более широком смысле летящий вали лебедей в качестве транспорт
лебедь ассоциировался с течением ного средства. Валькирии, собираю
времени, движением по небосводу щие над полями битв души
Солнца. Белый лебедь — эмблема умерших, как считалось, умели
совершенства, чистоты, бессмертия. оборачиваться лебедями.
Лев Египта
Древние египтяне
используют евреев Национальной эмблемой Индии
для транспортировки стала капитель колонны царя
статуи священного Ашоки с четырьмя львами,
льва в храм. Картина стоящими по четырем сторонам
английского художника света и символизирующими мирное
Э. Пойнтера, XIX в. сосуществование Дхармы.
Победители львов
Гераклубивает
Немейского льва.
Стражи ворот Фрагмент
росписи
древнегреческой
вазы.
Лев Иерусалима
Львиные ворота в Хаттусасе,
столице Хеттской державы. По древнееврейскому календарю знак зодиака Лев является символом месяца агв,
который приходится на июль-август.
Львы издавна являлись охранительны Также лев считается эмблемой колена Иуды, откуда вышли цари древних евреев
ми символами, соотнесенными и к которому принадлежал Иисус Христос. Последователи иудаизма верят,
с одной из четырех сторон света. что из этого колена выйдет и ожидаемый в будущем мессия.
Парные фигуры этих животных Лев Иуды — солярный знак, который должен уничтожить беды и страдания народа
эхраняли вход в усыпальницы Израиля. Согласно пророчеству Талмуда, в день, когда придет мессия, Бог достанет
и дворцы Древнего Египта, а также солнце из «чехла», и оно сожжет всех нечестивцев и принесет излечение
ворота ассирийских, вавилонских праведникам.
:: китайских храмов. Индоевропейцы Лев расположен на щите герба Иерусали
::спользовали статуи львов как ма на фоне изображения Стены Плача.
хранителей городских ворот. Оливковые ветви, окаймляющие герб,
Пара львов символизирует правителя, символизируют мир и покой.
бладающего двойной силой
и властью. Также лев — страж
: жровищ и мирового древа.
Давид и лев.
.1ъвиные ворота в Микенах.
Средневековая миниатюра. Герб Иерусалима.
символ, лев сопровождает богиню
прародительницу, Великую мать,
иногда везет ее колесницу. Льва
почитали как священное животное
богинь Кибелы и Гекаты. Лунный лев
символизирует половое влечение,
необузданную агрессию, эгоизм,
потребность грубо подчинять
и безраздельно властвовать. В этой
П. Рубенс. Даниил в яме со львами.
В христианстве история о пророке «ночной» ипостаси он теряет все свои
Данииле, брошенном к львам, положительные качества.
но не тронутом ими, символизирует
На Востоке лев был воплощением
спасение Господом своих верных
силы божественной энергии и духов
подданных.
ного могущества. Индуистский бог
Вишну превращался во льва. Будда
восседал на троне, в основании
Львиная символика, как и любой
которого находились четыре льва,
сложный символ, отличается двой
его часто называли «лев людей».
ственностью. Лев является олицетво
Со львом сравнивали и Кришну.
рением как Солнца, так и Луны, т.е.
Китайцы почитали льва как верховное
по сути символизирует противопо
небесное животное. Также его счита
ложные качества. Как солярный знак,
ли одним из животных, воплощав
лев выступал атрибутом богов войны,
ших идею высшей власти. Старший аркан «Лев», или «Сила»,
символизируя свирепость, жесто
из колоды Таро герцога Висконти, XV в.
кость, силу, храбрость, военную Географически лев символизиро
На аркане изображены лев и богиня
мощь. Иногда львица является спут вал Африку и южное направление. Деметра.
ницей богини войны как символ Здесь он является символом холери
материнства. Выступая как лунарный ческого темперамента,
ГербВенеции.
Алхимический лев
В алхимической символике лев играет
очень важную роль. Лев символизи
рует серу, зеленый лев является
символом самого сильного раствори
теля, красный лев —готового Лев на щите герба города Львова —
философского камня, а два льва гербГалицко-Волынской державы
олицетворяют стихию Меркурия, иродовой знак местной княжеской
философскую ртуть. династии Романовичей.
Короли-медведи
Медведь
в геральдике
Три обезьяны над входом в буддийский храм Никко Тогиогу в Японии. Обезьяна Мизару закрывает таза, чтобы не видеть
зла, Киказару прикрывает уши, чтобы не слушать злых речей, а Ивазару - рот, чтобы не сказать дурного слова.
День Обезьяны
Год Обезьяны
Каменный календарь
ацтеков.
Созвездие Орла
Жертвенный осел
V лрфити с ослинымраспятием,
■?-л:уженное на Паяатинском
/j.'.ee Риме—самое раннее
ч 1не известных изображений
Рождество Иисуса. Въезд Иисуса в Иеруса.пим.
■uoiитого Иисуса Христа,
Миниатюра из «Роскошного Миниатюра из«.Роскошного
датируется II в. н.э.
часослова герцога Беррийского», XV в. часослова герцога Беррийского», XV в.
ми — змеями, а убивая
ПАВЛИН их, преобразует
змеиный яд в солнеч
ную энергию. Иранский
Благодаря своему красочному космогонический миф
оперению, павлин был символом рассказывает о том, что
солнца в южных азиатских странах. бог сначала сотворил
Он олицетворял разнообразие, павлина как воплоще
радость жизни, красоту, долголетие ние мировой души.
и любовь. Пышный хвост птицы После он дал павлину
ассоциировался с благородством, увидеть свое отраже
властностью, славой, величием ние в магическом
и гордостью. В Индии и Византии зеркале, и павлин
павлина почитали как царскую птицу. пришел в восторг
Индийцы считали павлина символом от своей красоты.
плодородия и изобилия, животным Капельки пота,
бога Брахмы, а также атрибутом пролитые павлином,
Лакшми, бога страстной любви Камы, упали на землю,
мудрой богини Сарасвати — покрови и от них произошло
тельницы искусств, музыки все живое на земле.
и поэзии. Мотив танцующего
с павлинами Кришны символи
Воплощение бога Вишну—Кришна танцует ирадуется,
зировал жизнь как праздник, в то время как за ним наблюдают павлины.
радость и любование всем
прекрасным.
В исламской традиции павлин
Павлин—герб
О павлине ходили леген считался олицетворением космоса
китайской
ды, что он, как посланец и зачастую изображался как символи
императорской
солнца, борется с его врага- династии Мин. ческое обозначение солнца и луны.
Секта езидов, «поклонников дьяво
ла», трактовала павлина как посланни
Звездное небо ка господа, царя. Они называют его
Малаки-Таус (или Мелек-Тауз), —
падший ангел, который одновремен
Красота оперения павлина
но ассоциируется и с активной
вдохновляла древних к наделению
этой птицы особым символическим
преобразующей силой космоса.
значением. Павлин был символом
как солнца, так и усыпанного
звездами ночного неба. Древнегре
ческий миф повествует о красави
це По, которую полюбил Зевс.
Однако его жена Гера заточила
По в облике коровы, а стеречь ее
оставила Аргоса —«звездное небо».
Однако Зевс послал Гермеса
освободить По, и тот хитростью
победил Аргоса, отрубив ему
голову. «Павлиньи глазки» —
светлые отметины на перьях этой
птицы —греки считали глазами Созвездие Павлина.
Аргоса, ассоциировали их Иллюстрация из астрономического
со звездами на небе. атласа «Уранография» Я. Гевелия.
Дж. Амигони. Юнона получает голову Аргоса.
Алхимический павлин
Королевский пеликан
Ж.П. Давид.
Смерть Сократа.
Перед смертью Сократ
попросил своихучеников
принести в жертву
Асклепию петуха.
Жертвоприношение
петуха на похоронах
князя Святослава.
Гравюра по картине
из Государственного
исторического музея Гадес, Персефона и петух.
в Москве. Древнегреческий рельеф.
Год Петуха
> BCLlflOHUU.
n л издавна считался национальным Герб Кении.
\ья юм галлов, а затем и всей Петух с заж ат ым в лапе боевым Петух.
-.у.ни. Только вXIXв. он был топором является символом Японская вышивка по шелку, XIX в.
гесненМарианной, однако сохранился правящего в стране Африканского
национальная эмблема Валлонии. национального союза Кении. Петух покровительствует десятомузнаку
китайского гороскопа. Он является
олицетворением космического принципа
Петух Святого Петра ян, связанного со светом, огнем и
мужественностью. Люди, рожденные
1христианском символизме значение петуха тесно связано со страстями Христовы- в год Петуха, обладают добротой,
До того как Иисуса схватили воины, он предрек, что апостол Петр успеет отзывчивостью, храбростью и обходи
г ::жды отречься от него, прежде чем петух возвестит о начале нового дня. тельностью, творческими способностями,
г::ствнтельно, когда его допрашивал первосвященник, Петр ждал во дворе. однако вместе с тем могут проявлять
;_71ханка спросила его, был ли он вместе с Галилеянином, на что апостол ответил, и воинственность.
что не знает такого человека.
Когда Петр выходил в ворота, вторая
женщина сказала, что видела его Китайский иероглиф,
с Назореем. Тут он вновь отрекся обозначающий год
от учителя. И третий раз Петр поклялся, Петуха.
что не знает Спасителя, когда к нему
подошли люди и стали уличать
в знакомстве с Иисусом. Прокричал
петух, и Петр вспомнил сказанные Считалось, что крик петуха
учителем слова, понял, что действитель отпугивает любую нечистую силу,
но трижды предал, и в отчаянии возопил поскольку знаменует переход от
и заплакал. ночи, подвластной злым духам, к утру,
Петух символизирует предательство когда любые исчадия ада вынуждены
Петра, а также угрызения совести, уступить место восходящему солнцу.
которые испытывал апостол. Петух оповещает криком и о начале
Поскольку в дальнейшем Петр стал
ночи, и о начале нового дня, однако
главой церкви, петух также считается
сам ночью он не спнт, а сторожит
символом благочестия и бдительности,
и охраняет сон окружающих. Изобра
которую необходимо
проявлять христианам. жение петуха можно встретить на
надгробных камнях, щитах и разнооб
разных амулетах, что свидетель
ствует о распространенной вере
в способность петуха отводить
опасность и оберегать от злых сил.
1 Петр. Флюгер на соборе Поэтому в Европе петушка часто
работы Франческо дель Косса. Св. Вита в Праге. помещали на флюгер.
лунных богинь плодородия
ПЧЕЛА и материнства. Жрецов богини
Кибелы называли пчелами, а ее саму —
повелительницей пчел. Богиня
Издревле пчела символизировала Артемида носила имя Священной
плодородие и трудолюбие. В Древ Пчелы. Ее храм в Эфесе был построен
нем Египте пчеловодством занима по аналогии с ульем, жрицы называ
лись уже три тысячи лет назад. Мед лись пчелами, а жрецы — трутнями.
использовался в медицинских целях. Пчелами назывались и жрицы богини
Иероглиф «Пчела» обозначал Ниж Деметры и ее дочери Персефоны.
ний Египет, а фараона называли «царь Великая богиня, или Богиня-мать,
пчел». Пчела символизировала победу в многочисленных ипостасях ассоции
над смертью, трудолюбие и верность, руется с пчелой. Поскольку счита
а также царственность и праведность лось, что пчелы не размножаются
гармоничной жизни. В образе пчелы половым путем, а находят своих
сочетались как солнечные, так детей в цветах, пчела считалась
и лунные черты. Пчелу связывают символом целомудрия и чистоты.
с солнечной энергией! из-за ее Пчелиная символика распростране
Артемида.
золотистой окраски, а процесс Древнегреческийрелъеф. на не только в европейской культуре.
производства меда расценивается Пчелы являлись атрибутом Индуистские боги Индра, Вишну и
как очищение пчелы огнем. Пчела этой богини, которую иногда называли Кришна также связываются с пчелами,
выступает как священное насекомое пчелиной маткой или царицей пчел. например, Кришна иногда выступает
как пчела, вьющаяся над головой
Вишну. Бог любви Кама имел магиче
Улей папы римского ский лук, тетива которого была
унизана пчелами.
В христианстве пчелиный рой является символом сплоченной общины верующих, Славяне были уверены, что пчел
католической церкви. Философы-богословы считали, что верующим следовало бы создал сам Бог и что они будут жить
перенять моральные достоинства пчел: их трудолюбие, целомудрие, чистоту
только в улье у доброго человека.
и умеренность. В этом контексте папа римский символически выступает в качестве
Пчелу символически связывали с
пчеломатки, которая объединяет, напуствует и оберегает рой-общину. До недавнего
Богородицей, с такими ее качествами,
времени глава католической церкви носил на голове корону или тиару —усыпанный
драгоценными камнями головной убор, как девственность и чистота. Суще-
символически изображающий улей.
Пчела в геральдике
Геометрическая фигура Vesica piscis, что переводится как «рыбий пузырь», была
составлена пифагорейцами. Соотношение высоты и ширины (265:153) этой фигуры
равно 1,73203. Это число почиталось как священное и получило название рыбья мера.
Согласно евангелист)' Иоанну, 153 — это число рыб, которых вытащили во время
чудесной рыбной ловли Иисуса Христа.
Развернутый вертикально «рыбий пузырь» является символом женского полового
органа, а горизонтально —знаменитой рыбой
ранних христиан. А. Эльсгеймер.
Товия и архангел Рафаил.
В неканонической книгеВетхого Завета
Рыба в геральдике
Слон в геральдике
Сюновъи бивни на гербеЮАР. Герб Республики Кот-д ’Ивуар ГербДании со знаками ордена
(до 1997 г.). Белого слона.
СОБАКА Бодхисата
ГуанЮн
верхом на собаке.
Собака стала помощником человека
С китайской
свыше 10 тысяч лет назад. Спутник
средневековой
на охоте и сторож имущества, она
скульптуры.
ассоциировалась с верностью, честнос
тью, надежностью. С охранительной
символикой собаки связаны египетские
изображения людей с песьей головой,
убивающих врагов. Тота и Птаха также
изображали с головами шакала или
собаки. Собак почитали и в Древней
| Греции, они были верными спутниками
богини охоты Артемиды, врачевателя
Асклепия, Гефеста, Пана, Геракла
и Гекаты, а также древнеиндийского
бога грома и молнии Индры и сканди-
| навского верховного бога Одина.
Уже во времена Гомера греки очень
| почитали собак, ценили их верность.
В «Одиссее» описан верный пес Аргус,
который не узнал вернувшегося
из дальних странствий хозяина.
Когда же старый пес все-таки опознал
Мусульмане считали собаку «грязной» ной жизнью, темными силами.
Одиссея, то от радости умер.
наряду со свиньей и в качестве Считалось, что собака служит пово
Однако во многих культурах собака домашнего животного предпочитали дырем для мертвых на пути в подзем
считалась нечистым животным. кошку. Ее связывали с луной, загроб ное царство.
Древнеегипетский богАнибус.
День Собаки
СОВА
Образ совы противоречив.
Она выступает как символ мудрости,
эрудиции, чуткости, пророческого
дара, умеренности и меланхолии.
Однако, будучи ночной птицей, сулит
смерть, несчастья, мрак, служит
дурным предзнаменованием.
Сова в геральдике
ТИГР
На востоке тигр считался царем
зверей, т.е. выполнял символические
функции, которые на западе были
возложены на лвва и медведя. Тигр
вв1ступает как лунный и солнечный
зверь. В зависимости от контекста,
он олицетворяет и злые силы, и
победу добра над злом. Тигра связыва
ли с миром смерти, ночью и луной из-
за его способности видеть в темноте,
В индуизме тигр часто выступает как
атрибут злых богов и демонов. Бог-
разрушитель Шива, а также черная
богиня Кали изображаются верхом
на тигре или в накидках из тигровой
шкуры. Тигр в Индии был символом
почитаемой касты правителей
и воинов, именовавшихся кшатриями,
олицетворяя власть, силу, необуздан
Индийская богиня Кали
ные страсти, свирепость, воинствен
верхом на священном тигре.
ность, отвагу, а также королевское
достоинство.
белого тигра, черной черепахи, а элемент — дерево. Однако белый
В Китае тигр ассоциировался малинового феникса и голубого тигр, напротив, был женским симво
с мужским началом ян, считался дракона. При этом белый тигр лом, означал стихию инь, связанную
воплощением могущества, силы представляет собой всех четвероно с влагой, холодом и инертностью.
и ярости. Искусство гармонизации гих ЖИВОТНБ1Х. В восточном гороско Его направление — запад, он соотно
пространства фэн-шуй использует пе тигр — третве животное Двенад сится с осенью и элементом металл.
древнекитайскую традицию почита цати земных ветвей. Его направле Белый тигр Бай-ху — охранный
ния четырех священных животнвк — ние — восток, время года — зима, символ в искусстве фэн-шуй. Его
Тигры в геральдике
Уссурийский тигр
ГербМалайзии. Герб Сингапура. на гербеВладивостока.
••
uv. политической организации
гшры освобождения Тамил-Илама»,
: испщчощей на Шри-Ланке.
*в*£ 3 и
1 Индийцы верят, что во второй своей
а
Созвездие Лиры. Черепаха на гербеКайшановых аватаре, называемой Курма, богВишну
I шКЩ Ч Иллюстрация из астрономического островов символизирует мореходную принял вид гигантской черепахи.
I атласа «Уранография» Я. Гевелия. историю этой британской колонии. Каноническое индуистское изображение.
ЯЩЕРИЦА Созвездие Ящерицы
Сектор
дня Ящерицы.
Каменный календарь
1 йогне является эмблемой ацтеков.
о клана Дуглас.
АПЕЛЬСИН
Апельсин — растение из семейства
рутовых, был известен в Европе как
померанец (горький апельсин) или
китайское яблоко. В Китае было
принято дарить друг другу плоды
этого дерева на Новый год, что тол
ковалось как пожелание долгой
жизни, счастья и богатства. В Японии
цветок апельсина символизирует
чистую любовь.
Апельсин в геральдике
СИМВОЛИКА
РАСТИТЕЛЬНАЯ
Геракл приносит
Атланту яблоки
гесперид.
Древнегреческая
мраморная
скульптурная Герб
группа. династии
Некоторые Виттинов.
исследователи
.: ■т. что золотые яблоки, которые росли
. есперид, на самом, деле были, апельсинами.
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ СИМВОЛОВ
чное сражение, в ходе которого Правящая сегодня в Нидерландах
. —-:ики забрасывают друг друга династия Оранских-Нассауских утверди
■i лшами, является кульминацией лась на голландском престоле в ходе
1 ij ..та в бельгийском городе первой в Европе буржуазной революции,
к ш. Традиция эта родилась когда в конце XVI в. Соединенные
; ная раздавать в ходе провинции после кровопролитной борьбы
л . п а апельсины всем освободились от власти испанских
ш [тгствующим. Габсбургов. Первоначально титул
Оранские принадлежал правителям
маленького герцогства на юге Франции.
Поскольку слово «оранж» переводится
как «апельсин», этот фрукт, равно как
и оранжевый цвет, стали символами
сперва династии, а затем и Нидерландов.
Микеланджело.
РАСТИТЕЛЬНАЯ
Созвездие Волопаса
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ СИМВОЛОВ
В созвездие Волопаса входит третья по яркости звезда BOOTES!
Сикоморой на Древнем Востоке называли фиговое дерево, или смоковницу. Это растение
выделяло жидкость молочного цвета, поэтому у египтян оно стало атрибутом Богинп-
матери Хатор в ее коровьей ипостаси и символизировало акт кормления. Кроме того,
сикомора почиталась как египетское Мировое древо, Древо жизни и символ богини неба
Нут. По легенде, две бирюзовые сикоморы
росли у восточных ворот неба, через
которые каждое утро Солнце вплывает
из подземного Нила в небесный.
Сикомора были связана с брачной
и траурной атрибутикой. Именно из ее
РАСТИТЕЛЬНАЯ
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ СИМВОЛОВ
обозначение структурной организации мира. Иггдрасиль в буквальном переводе означает «конь Одина» (Игг — второе имя верховно
го бога). В этом названии выражен глубокий символизм: девять дней провисел Один проколотый копьем на ясене —таков был обряд
инициации этого бога. Иггдрасиль выступает как связующее звено между низшим и высшим миром, путь, по которому шаман
в экстатическом состоянии перемещается между мирами.
Юг
Источник Хвергельмир Источник Урд
(кипящий котел) (судьба)
А Ракхам. Норны разбирают
Схемаустройства мира в скандинавской мифологии. нити судеб под деревом Иггдрасиль.
Мировое древо индейцев майя
Индейцы майя, как и другие древние народы,
представляли себе мироустройство в виде
Мирового древа, которое они называли Ваках Чан.
Небесная птица Оно символизировало три уровня Вселенной майя:
Мут-Итуамна небо, землю и подземный мир. Это древо изобража
ли в виде креста, который символизировал
полярную звезду. В европейской традиции Ваках
Чан иногда называют Лиственный крест.
На перекладине этого креста висел двухголовый
змей —символ эклиптики. На земле под древом
часто изображали покойных правителей.
Мировое дерево В корнях Мирового древа жили монстры
Ваках Чан подземного мира мертвых—четырехчастное
чудовище и змей, состоящий из белых костей.
Двухголовый змей
В Книге Бытия говорится, что Бог посадил в раю два дерева: Древо жизни и Древо познания добра и зла. Адаму и Еве было разрешено
СИМВОЛИКА
в к у ш а т ь плоды только лишь с Древа жизни. Соблазненные змеем, они съели плод с Древа познания добра и зла и осознали свою
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ СИМВОЛОВ
Дерево в геральдике
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ с и м в о л о в
"ггали. что желудь обладает
В Элладе дуб считался царским деревом
и был связан с культом Геракла и Тезея.
Македонские правители носили на голове
венок из дубовых листьев как символ их
царского достоинства. В Древнем Риме
венок из дубовых листьев был одним из
атрибутов Юпитера Капитолийского,
и римские цари надевали его на голову Золотой дубовый венок
во время праздничных церемоний. Позднее из гробницы Филиппа Македонского.
дубовым венком стали награждать воинов,
которые в бою спасли жизнь своих
товарищей. Дубовая корона стала символом
храбрости, воинской доблести, свободы.
Так, например, в Германии в XVIII в.
существовала традиция вручать такой
венок как военную награду.
L овет
Т . i
п р о ф с о ю зо в
п р и гл аш ае т т е б я
н а Н овогод ню ю
е л к у
Пригласительный билет на новогоднюю елку вМинске. В христианских странах елка является символом Рождества и Нового года
Жезл Диониса
Древние греки верили, что у бога
Диониса есть волшебный жезл,
который называли тирсом.
Он представлял собой обвитый
Греческая
виноградными листьями стебель
почтовая марка Флаг острова Норфолк,
фенхеля с сосновой шишкой наверх}-.
с изображением входящего в состав Австралии.
Тирс символизировал как сельское
СИМВОЛИКА
Сатира и ели.
хозяйство, так и дикие силы природы.
Иногда Дионис и его свита
использовали тирс как скипетр,
Сосна в алфавите деревьев а наполненную вином чашу —
как державу.
Древнееврейскийрельеф
за кй Ленина на Красного площади с изображением первого
Некрополь у Кремлевской иерусалимского
:обсажен голубыми елями храма.
символ траура и скорби.
символов
Ель и сосна в геральдике
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
не очередного языческого праздник
КЛЕВЕР верховный король Лоэгайрэ запрети
зажигать огни до того, как будет
зажжен ритуальный огонь в Таре,
Клевер издревле почитался кельта Тогда Святой Патрик разжег огонь
ми как символ жизненной энергии. в честь Святой Пасхи. Король-языч
Магическое значение придавалось ник провозгласил, что если зажжен
четырехлепестковому листу клевера. ный Патриком огонь не будет затуше
Четыре лепестка означали единство той же ночью, то он не угаснет
четырех сторон света, бесконечность, никогда. Воинам короля не удалось
свастик}' как солярный символ цик ни убить Святого Патрика и его
личности, замкнутости, вечности. помощников, ни затушить зажжен
ный ими огонь. На следующее утро
Четырехлепестковый клевер
Святой Патрик направился в Тару,
считался знаком избранных, посвя
чтобы проповедовать христианскую
щенных, был атрибутом кельтских
веру. На примере священного трилис
жрецов — друидов, а также знахарей,
ника он объяснил язычникам догмат
ведунов, чародеев. Лист клевера
о Троице. После этого Патрику былс
представал как миниатюрная схема
дозволено проповедовать по всей
мироздания, созданная природой.
стране. Так клевер стал символом
Патрик, самый почитаемый в Ир Ирландии.
ландии святой, обращавший язычни
ков в христианскую веру, использовал
культ клевера для того, чтобы приоб Трилистник
щить простой народ к основным и четырехлистник
положениям христианского вероуче
ния. Утверждая христианскую веру, Считается, что эти два элемента
он сталкивался с мощным противо готической архитектуры напрямую
стоянием местных королей и жрецов, связаны с клевером. Трилистник —
свято охранявших традиционные символ божественной триады
языческих божеств кельтов, позже
языческие верования от вмешатель
истолкованный как знак Святой
ства извне. Легенды повествуют
Троицы. Четырехлистник—символ
о многочисленных чудесах, которые
СИМВОЛИКА
Символ Ирландии
Клевер в геральдике
КЛЕН
Кленовый лист — национальный
символ Канады. Из сахарного клена,
лист которого изображен
на канадском флаге, делают
знаменитый кленовый сироп
и вырабатывают сахар.
Приезжавшие в Канаду
в XVII—XVIII вв. пересе
ленцы из Европы никогда
прежде не видели таких
кленовых деревьев, красне
ющих с приходом осени,
. пы клевера на гербе Республики
поэтому именно клен стал
;прусь остались с советских времен
для них символом новой жизни
: шволизируютурожайность этой
смовой культуры. на другом континенте.
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ СИМВОЛОВ
в клен (явор) после того, как его человеческим голосом, жалуются на
проклинает недоброжелатель судьбу, пытаются рассказать о своей
(чаше всего — мать или жена). обиде и указать на виновных.
Геральдический клен
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ СИМВОЛОВ
искусств Аполлон. Богиня победы Ника представлялась древним прекрасной женщиной,
возлагающей на голову героя лавровый венец. Слово «лауреат», обозначающее победите
ля художественного или научного конкурса, получившего высокое признание и премию,
происходит именно от латинского «увенчанный лавром».
Святой Антоний
Я Батоны. Экстаз Святой Падуанский.
Екатерины Сиенской. Гравюра XIX в.
Королевская лилия
Лилия — один из древнейших символов
власти. Она используется в европей
ской геральдике с времен Хлодвига,
который сделал ее своей эмблемой
после принятия христианства. Лилия
здесь выступает как символ чистоты
веры короля. Впоследствии лилия
прочно укрепилась в геральдике
Франции. По преданию, Карл Великий
носил изображения лилии на своей Эмблема скаутов.
горностаевой мантии.
цветка лотоса, возникшего из хаоса.
Иногда бога солнца Ра также изобра
жали рождающимся из лотоса. Мотив
сидящего в лотосе божественного
младенца или божества распростра
нен во многих религиозных символи
На портрете французского короля
Людовика XVI на мантии видны ческих системах.
геральдическиелилии. В Библии лилия символизирует
божественную красоту и чистоту',
Коронация Людовика VIII
которая не зависит от мирского,
и Бланки Кастильской.
неподвластна времени, находясь под
Средневековая французская миниатюра.
защитой Господа: «И об одежде что
заботитесь? Посмотрите на полевые
лилии, как они растут: не трудятся,
1 также Будду и его лотосную супругу тян повествовал о том, как солнечное не прядут; но говорю вам, что
Праджна-Парамиту («совершенную дитя, освещающее землю, ранее и Соломон во всей славе своей не
•гарость»), В широком смысле ло- пребывавшую во мраке, появляется из одевался так, как всякая из них».
; — символ космический, он являет
ся олицетворением идеи универсаль-
н эго принципа мироздания, по кото- Лилия в геральдике
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ с и м в о л о в
му развивается все живое.
Ухрама Эрехтейон
до сих пор р астет
оливковое дерево.
СИМВОЛИКА
Аф и 1ны Паллады
РАСТИТЕЛЬНАЯ
Эрехтея
Пандозейон
1. Пиргос.
К екр оп ей он
2. ХрамАфины-Ники.
К
3. Пинакотека.
Насест для свящ енной 4. Пропилен.
Бассейн Посейдона
со вы и голубки
Каллимаха с соленой водой 5. Статуя Афины Воительницы.
6. Эрехтейон. План
Реконструкция Эрехтейона. 7. Парфенон. Афинского акрополя.
оазнообразных ипостасях. Греки, не
знавшие мыла, использовали оливко-
вое масло, смешанное с золой, для
личной гигиены. Вероятно, поэтому
элива ассоциировалась у них с чисто
той. Молодые девы, несущие в руках
оливковые ветви во время празд
неств, олицетворяли целомудрен
ность, а в свадебных обрядах оливу
использовали как эмблему женской
плодовитости. Победители соревно-
ваний в честь Геры и Зевса получали
з награду оливковый венок. Девушка-
победительница таким образом сим-
з олически уподоблялась лунной
' огине Гере, а юноша — солнечному
Зевсу. Олива была священным дере-
з ом Аполлона, Кибелы и Афины,
а также Деметры. Метлы, связанные
из оливковых ветвей, древние греки
использовали для изгнания злых
згухов уходящего года.
Фра Анджелико. Предательство Иуды.
В христианской традиции олива Фреска в доминиканском, монастыре Св. Марка во Флоренции.
символизирует мудрость, вечную
Гефсиманский сад —место последней молитвы Иисуса Христа перед предательством Иуды. Сюда, за поток Кидрон, на склон
Елеонской (Масляничной) горы, в сад, где росли оливковые деревья и были прессы для изготовления оливкового масла, Иисус
с учениками пришел после Тайной вечери. «Да минует меня чаша сия», —уединившись, стал просить Иисус Господа. Три раза он
молился, вопрошая Бога о своем возможном избавлении
от крестных мук и миссии Спасителя человечества.
СИМВОЛОВ
Гора Скопус
Вернувшись к ученикам, он застал их спящими, разбудил
Госпиталь и объявил о том, что предается в руки грешников.
э^Дорога Августы Виктории Здесь же, в Гефсиманском саду, Иуда выдал Христа
предательским поцелуем.
Гробница — "Л щ яЯ Н
Пресвятой
Богородицы Церковь
Св. Марии
Магдалены
» Деревня Кафр эт-Тур
(ерковь Всех Наций^
м ф Храм Имвомон — место Вознесения Господня
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
Вифания
Современный план
Масляничная гора
Масляничной горы.
в Иерусалиме.
Ветвь мира
ОМЕЛА
Омела представляет собой вечнозе
леное паразитическое образование
на деревьях, и поэтому в древности
ее принимали за некое растение,
которое нельзя однозначно отнести
ни к дереву, ни к кустарнику, ни
П. Пикассо. Голубь мира. к траве. Такая неопределенность
Английская памятная медальXVII в., послужила причиной того, что ей
Голубь, выпущенный Ноем из ковчега, придавались мистические свойства.
выбитая на смерть Оливера
чтобы проверить, закончился ли потоп, Ее происхождение овеяно мистикой.
Кромвеля. Надпись на медали
вернулся к хозяину с оливковой ветвью
гласит: «Не истощ ится олива». Предания кельтов гласят, что она
в клюве. Это значило, что воды уже
родилась оттого, что молния удари
почти сошли и опасность миновала.
Оливковая ветвь стала символом союза
ла в ветвь дуба. Омеле также припи
жизнь, нечто святое, обладающее
между людьми и Богом, знаком, что сывалась связь с луной и ночью, что
наивысшей ценностью. По преданию,
люди окончательно прощены и им усиливало ее символическое обозна
Иисуса Христа, въезжающего в Иеруса
дается возможность заново построить чение плодородия. Целью магическо
лим на белом осле, приветствовали
на земле сообщество в мире друг го обряда сбора омелы была добыча
с другом и Всевышним. взмахами пальмовых и оливковых
сока дуба, его жизненной силы, кото-
ветвей.
Английскаярождественская открытка.
Олива в геральдике
Дух Рождества представлен в виде
омелы. Венок из этого растения был
непременным элементом праздничного
убранства жилища.
•лвил/шКумикан дает Энею омелу —золотую ветвь, которая помогла ему вернуться
■ивым из царства мертвых. Картина английского художника Дж. Тернера.
Омела-убийца
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ СИМВОЛОВ
Германский миф повествует о том,
как с помощью омелы был убит
прекрасный добрый бог весны Бальдр.
По легенде, мать Бальдра Фригг взяла
клятву у каждого зверя, птицы, рыбы,
растения, металла, камня, что они не
причинят зла ее сыну. Однако злой бог
Локки узнал, что омела еще не дала
такой клятвы, сделал из нее стрелу
и хитростью заставил слепого бога
Хеда выстрелить в Бальдра. Стрела из
омелы попала прямо в сердце, после
чего и сам слепой Хед был убит своим
разгневанным братомВали.
Меркурий
Пальма — один из самых ярких
растительных символов Востока. Солнце
Пальма в христианстве
СИМВОЛИКА
В христианской символике пальма означает победу над смертью и грехом, триумф п ликование. Взмахами
пальмовых ветвей жители Иерусалима приветствовали въезжающего в город на осле Иисуса Христа.
Этот день празднуется христианами как Пальмовое (в России —Вербное) воскресенье.
РАСТИТЕЛЬНАЯ
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ с и м в о л о в
Французский орден смертью, воскресение и жизнь веч называли «пальмерами» или «паломни
Академических пальм. ную. Пальма выступает как символ ками», от слова «пальма».
Геральдическая пальма
Я
РОЗА
Родосская
античная
Цветок розы издревле является монета
| одним из самых распространенных с изображением
мифопоэтических символов. В древ герба острова —
ности с розой связывали тайну,
мудрость, тишину, радость, славу,
Ученые считают, что родиной розы
I изящество, пышность, блаженство и,
как домашнего растения является
конечно, любовь. Древнейшие иско
Центральная Азия. В Вавилоне роза
паемые следы розы были обнаружены
считалась атрибутом богини Иштар,
в Колорадо и Орегоне, их возраст -
в Индии - бога Вишну, древние
более 32 млн. лет. Самое древнее
китайцы связывали этот цветок
изображение розы в Европе найдено
с похоронами и смертью, арабы
при раскопках Кносского дворца
рассматривали ее как мужской символ
на Крите и датируется XVI в. до н.э.
и знак семи имен Аллаха, а древние
евреи —как образ единства и символ
числа пять.
Роза и русалки
Древние греки создали множество
мифов, связанных с розой, которую
Каждый год 23мая в Древнем Риме рим
ляне отмечали розалии - праздник роз. они считали самым красивым цветком
Римляне украшали улицы города на Земле. Дочь морского владыки
и гробницы предков венками из этих Посейдона нимфа Родэ (по-древне
прекрасных цветов. Через южных славян гречески - «роза») дала свое имя
праздник попал на Украину, где транс острову в Средиземном море.
формировался в русалии, или зеленый Она вышла замуж за бога Солнца
четверг. Украинцы верили, что в этот Гелиоса, которого жители Родоса
день русалки выходят из воды и пока почитали как главного покровителя.
зываются людям. В некоторых регионах
Своим красным цветом цветок розы
J данный языческий! праздник сохранился
обязан Афродите. Она наступила
I и поныне.
на розовый шип, разыскивая возлюб
СИМВОЛИКА
Мастер Франк.
Снятие с креста. XV в.
На раме картины видны
позолоченные
пятилепестковые розы.
Кошеннаяроза с т а ш
непременным элементом
архитектурного убранства готических соборов.
розенкрейцеров.
■же в Древнем Риме считали, что Наивысшей точки осмысление ереси и провансальских трубадуров.
а появилась из пролитых образа розы в западной христианской Аллегорическая поэма «Роман о Розе»,
i землю слез Венеры. культуре достигло в «Божественной созданная в XIII столетии, содержит
комедии» Данте. Поэт поместил множество ссылок на учение катаров
Христиане верили, что до грехопа-
огромный белый пламенеющий и тайную символику трубадуров.
ения роза росла в Эдемском саду и не
цветок в высший план неба. Роза В Тулузе существовала традиция
ета шипов. Красной же она стала,
представлена как амфитеатр, в цент весенних цветочных игр -
.. левшись от удовольствия, когда ее
ре которого восседает Дева Мария, поэтических состязаний трубадуров,
■летовала Ева. Позднее красная роза
а на ступенях - души праведников, призами в которых стали различные
; христианской традиции преврати
над которыми парят ангелы. В Сред цветы. Этот обычай был введен
ла з знак земного мира, а белая -
ние века роза была излюбленным не позднее XIV в., когда подобные
I РОВНОГО .
цветком приверженцев альбигойской конкурсы проводились под эгидой
«Отче наш»
СИМВОЛОВ
\ «Слава Отцу
\ и Сыну»
Дева Мария и роза
«Слава Отцу
и Сыну»
Роза в геральдике
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ с и м в о л о в
Роза войны и мира
В XV столетии в Англии в течение 30 лет шла кровавая гражданская война между домами
Ланкастеров и Йорков. В войне Алой и Белой розы погибла почти вся британская
аристократия. После заключения мира к власти пришла династия Тюдоров, которая
совместила в своем гербе цвета и символы противоборствовавших сторон.
Греческие воины со щитами. И. Jlucc. Низвержение Фаэтона. В левом нижнем углу картины видны три сестры
Фрагмент росписи древнегреческой вазы. Фаэтона, которые о т горя из-за гибели любимого брата превратились в тополя.
Щ иты вДревней Греции делали из осины. Капли их слез обернулись кусками янтаря.
Алфавит деревьев
Огамический
алфавит.
Тополиная корона
Дриопа и Эгерия
символов
В древнегреческой мифологии красавица Дриопа, бегая с нимфами по лесу, приглянулась
Аполлону, который, чтобы добиться ее, превратился в черепаху. Когда девушка взяла
ге в руки, Аполлон обернулся змеей и овладел ею. Дриопа родила от бога сына Амфисса,
к тгорый стал царем и построил храм в честь своего божественного отца. Затем Аполлон
вновь явился к ней в виде змея, но она
обернулась тополем.
Нимфа Эгерия, само имя которой перево
дится с латыни как «тополиная», была
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
Проклятая осина
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ СИМВОЛОВ
Тюльпан в геральдике
иема Турции.
(ф )
Держава
Российской
Яблоко — древний символ жизни,
империи.
вечной молодости и бессмертия.
Благодаря своей почти идеальной
шарообразной форме, оно символи
зирует целостность, бесконечность,
вечность, обратимость, цикличность, Держава, символ государственной власти,
совершенство. появилась в Римской империи и вела свое
происхождение от золотого яблока
Целебные свойства яблока высоко
как символ мира.
ценились во многих культурах древ В Византии к державе добавили навершие
ности. Существовало поверье, что в виде креста, и в таком виде эта регалия
яблоки могут подарить тому, кто их впоследствии распространилась
ест, если не бессмертие, то, по край по всей Европе.
ней мере, крепкое здоровье. Яблоки В России держава появилась в эпоху
считались пищей богов, магов правления царя Бориса Годунова.
и колдунов, благодаря которой они Во время венчания на царство государю
преподносили скипетр и державу.
обретают свои сверхъестественные
Она стала олицетворением всего царства,
способности. Широко распространен
которое, подобно золотому яблоку,
сюжет о добыче героем волшебного
Германский император правитель должен был крепко держать в руке.
яблока: Геракл похищает яблоко из Скипетр было принято держать в левой руке,
Генрих III с державой в руке.
сада гесперид, персонажи славянских а «яблоко» — в правой.
Средневековаяминиатюра.
сказок отправляются на поиски
«молодильных яблок».
Адамово яблоко
РАСТИТЕЛЬНАЯ
Традиционно считается, что плод Древа познания добра и зла, который Ева надкусила по научению
змея, был именно яблоком. Яблоко стало символом грехопадения, приобщения к тайному знанию.
Отведав запретный плод, Адам и Ева стали способны отличать добро от зла и познали чувство стыда.
Первые люди вышли из состояния невинности и безмятежности, в котором они пребывали в раю.
Поскольку они обрели способность судить в категориях Добра и Зла и в этом приблизились к богам,
они были изгнаны из Эдема, Вкушение Евой и ее мужем яблока символически трактуется и как их
вовлечение в половые отношения, которые до этого им были неведомы. Яблоко выступает тут как
символ знания, греха, плотских наслаждений. Первородный грехАдама, по мнению богословов, был
искуплен крестными муками «второго Адама» —Иисуса Христа. «Адамово яблоко» —второе название
мужского кадыка, который якобы появился, когда кусок яблока застрял в горле у первого человека. А Дюрер. Адам и Ева.
Яблочный Спас
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ СИМВОЛОВ
..дкое. блестящее и сочное, «Прекраснейшей». Вокруг яблока разгорелся спор, кому же из трех присутствующих
ко Содома внутри было наполне- богинь, Гере, Афине или Афродите, оно причитается. Рассудить богинь поручили
Парису, сыну Приама, царя Трои. Каждая из богинь пыталась подкупить Париса,
пеплом.
чтобы заполучить заветное яблоко. Афина сулила ему мудрость и непобедимость,'
Гера — почет и могущество. Однако Парис отдал яблоко Афродите, которая обещала
дать ему в жены саму красивую женщину на земле. Прекрасная Елена, на которую
пал выбор Париса, была женой спартанского царя Менелая. Похищение Парисом Елены
стало причиной Троянской
войны. Миф о ссоре богинь
из-за статуса «Прекрасней
шей» породил крылатое
выражение «яблоко
раздора» —повод
для противостояния,
грозящего повлечь за собой
устрашающие последствия.
: пъ короля Артура,
пина английского художника
Ар :гра. По легенде. Артура
сюнили на острове Авалон, название П. Рубенс.
ого переводится как «Яблочный». СудПариса.
однако сами по себе эти существа
АНГЕЛ бесполы.
В Месопотамии и на Ближнем
Востоке крылатыми изображали
В христианстве, иудаизме и мусуль богов либо их вестников. Также
манстве ангелами называются бесплот
крыльями часто наделяли героев,
ные существа, служители Бога,
побеждающих чудовищ. Сами крылья
в обязанности которых входит борьба
издревле служили символом духовно
с его врагами и передача его воли
сти и божественного начала, так как
людям и стихиям. Ангелы, отпавшие
подразумевали способность летать,
от Бога, становятся бесами и начинают
которой люди биологически лишены.
открытую борьбу со своими бывшими
Символика крыльев тесно связана
собратьями и людьми, Как правило,
с символикой воздуха и неба как
ангелов изображают в виде человека
«высшего мира».
с крыльями. В христианстве ангелы
и серафимы считаются существами Если в иудаизме самораскрытие
женского пола, а херувимы — мужского, Бога возможно только через посред
ничество ангелов, то в христианстве
их роль несколько ограниченна.
Тризна поумершему.
За спиной человека, приносящего
в жертву раба, сто и т ванф.
Фрагмент фрески из этрусской гробницы.
СИМВОЛОВ
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
Схемарасположения цикла фресок «Страшный суд» Л. Синьорелли в капелле Сен Бризио в кафедральном соборе в Орвъето.
Архангел Михаил
мира — ветру, огню, свету. Связь этих формирует его тело в утробе матери,
Архангел Гавриил существ с ветром, например, отчетли а затем сопровождает своего подо
СИМВОЛИКА МИФОЛОГИЧЕСКИХ СУЩЕСТВ
СИМВОЛОВ
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
ГРИФОН
Грифон,
Грифоном называется мифическое Деталь росписи
существо с телом льва, крыльями тронного зала в Кносском
и головой орла. Первое упоминание дворце на Крите.
Два подобныхживотных
об этих существах принадлежит
были изображены
Геродоту, который называет местом
на стене по обе стороны
их обитания крайний север Азии, где о т царского трона.
они охраняют месторождения золота
от одноглазых аримаспов. Эсхил
называет грифонов «птицеклювыми
Скифские грифоны
собаками Зевса, которые не лают».
Однако кроме главного божества Одним из мест, где обитали грифоны, античные
древнегреческого пантеона эти авторы считали гору Рифей, которая находилась
сказочные существа сопровождали в Скифии. Рядом с горой протекала река, однако
и других олимпийских богов: грифон на ее берегах никто не жил, поскольку здесь
водились грифоны. Древние греки представляли
был впряжен в колесницу повелителя
их жадными и злыми животными, которые
дня и ночи Аполлона и богини право
ревностно охраняли золото и драгоценные
судия Немезиды. Его изображения
камни, лежащие под землей. Если какой-нибудь Эмблема в виде свастики,
часто встречаются рядом с изваяния чужак пытался завладеть сокровищами, грифоны составленная
ми Диониса, Афины и Баала. Все эти разрывали его на части. Грифоны жили из четырех голов грифонов.
боги ассоциируются со светом, и образ в гнездах, а вместо яиц откладывали агаты. Найдена вПазырыкском
грифона, тянущего колесницу, явля Скифы показывали чужакам гигантские кости, могильнике на Алтае.
ется аллегорией восхода солнца. якобы принадлежащие грифонам,
чтобы доказать существование этих
В христианской традиции отноше чудовищ и отпугнуть непрошеных
ние к этому существу менялось с тече гостей. Таким образом грифон
нием времени. Сначала он являлся превратился в символ Скифии.
олицетворением Сатаны и злых сил,
однако с XIV в. грифон стал символи Грифоныубивают лошадь.
зировать дуалистическую природу Деталь скифского украшения.
СИМВОЛИКА МИФОЛОГИЧЕСКИХ СУЩЕСТВ
и Вознесение Христа.
Хаома
Почтовая
марка СССР
с изображением
грифона,
обнаруженного
прираскопках
урартской Грифон —эмблема шотландского
крепости Грифоны, клана Лесли.
Эрибуни украшавшие капитель колонны дворца
в Ереване. персидских царей в Парсе.
t
В. Блейк.
Беатриче беседует с Данте
со своей колесницы.
Алхимический грифон
Мифическая способность грифона находить
золото и откладывать вместо яиц драгоценные
камни сделала его важным алхимическим
символом. Это животное символизировало
взаимодействие твердых итекучих веществ,
герметический сосуд. Золотой грифон был
символомХриста, атакже побочным продуктом
получения философского камня.
СИМВОЛОВ
Грифон в геральдике
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
Цесарский орел
СИМВОЛИКА МИФОЛОГИЧЕСКИХ СУЩЕСТВ
По преданию, двуглавый орел попал в Западную Европу еще в IX в., когда император
Карл Великий избрал его эмблемой своего государства. Однако свидетельства использо
вания орла в Священной Римской империи ранее конца XII в. отсутствуют. Более того,
даже с этого времени в качестве герба выступал римский одноглавый орел. С сер. XIII в.
двуглавый орел появился в гербе германского императора Фридриха II, и только
император Сигизмунд в XV в.
сделал его своим личным
гербом и общей эмблемой всей
империи. Интересно,
что примерно в это же время
двуглавый орел попал и в
Россию. Черный двуглавый
орел оставался гербом
Священной Римской,
а затем Австр1шской импер! ш
иАвстро-Венгрии, а ныне
является символом
Австрийской Республики.
Алхимический орел
СИМВОЛОВ
В алхимии двуглавый орел является символом
трансформации, проходящей под знаком
скорпиона. В чисто химическом смысле он
обозначает очищенную серу. В XVIII в, масоны
заимствовали у алхимиков двуглавого орла,
наделив этот символ новыми качествами. ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
(гербеХанты-Мансийскою
тономного округа Российской
<ерации изображена двухголовая Двуг.'гавый орел—эмблема масонских лож.
чица Катухуп вой - герой шотландского ритуала. Масоны толкуют
у.ионалъного эпоса. его как символ единения мужского Иллюстрация из алхимического
и женского начала. тр а кта та «Сияние Солнца», XVв.
ДРАКОН
Дракон как мифологический образ
является сложным символом, кото
рый вобрал в себя элементы и каче
ства различных животных. Китаец
Ванг Фу так описывает это необычное
существо: «Рога его похожи на оле
ньи, голова верблюжья, глаза его
как у демона, шея змеи, брюхо улитки,
чешуя как у карпа, когти орлиные,
подошвы тигра, а уши коровьи».
Созвездие Дракона
СИМВОЛОВ
Одиннадцатым подвигом Геракла
является похищение золотых
яблок, росших в саду
Гесперид —дочерей титана
Атласа, который держал
на своих плечах небесный
свод. Дерево с яблоками
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
охранял чудовищный
дракон Ладон, которого
герой убил стрелой,
пропитанной ядом
Лернейской гидры.
В благодарность за верную
службу богиня Гера
поместила тело убитого
дракона на небо, который
заездив Дракона.
превратился в созвездие.
июстрация из астрономического
i шса «Уранография» Я. Гевелия. Ф. Лейгтон. Сады гесперид.
Христианская церковь избрала это
мифологическое создание как символ
Дракон в геральдике
дьявола. Низверженный с небес
ангелами во главе с Михаилом, дракон
продолжает противостоять Богу,
и именно поэтому его часто изобра
жают в виде яростно пожирающего
своих жертв чудовища. Как и в вос
точных религиях, в христианстве
очень сильна связь дракона со змием,
который также является символом
сатаны. Именно он выступил в роли
искусителя Адама и Евы, а изображен
ный у основания креста змий олице
Василиск на гербе шведского
творяет злые силы, побежденные
острова Бронхолъм.
Христом при распятии.
В. Блейк.
Различные драконы в славянской
Красный дракон закрывает солнце.
мифологии относятся к людям каж
дый совершенно по-своему. Напри
Средневековому человеку дракон мер, в Болгарии эти сказочные суще
представлялся как рогатое создание ства бывают как мужского, так и женс
с острыми орлиными когтями, крыль- кого пола. Чаще всего они выступают
ями летучей мыши и змеиным хвос как брат и сестра, постоянно вражду
том; тело его покрывает чешуя, ющие между собой. Женская персо Дракон — символ Уэльса.
а изо рта вырывается пламень нификация дракона символизирует
и клубы пара. Иногда дракона изоб непогоду, уничтожающую урожай,
ражали с несколькими головами, в то время как ее брат, вступая с ней в
что еще больше усиливало его единоборство, не дает губить посевы.
негативный образ. В болгарских легендах эти существа
Дракон Макбетов
Дракон стал эмблемой клана, основателем которого был воспетый Шекспиром
знаменитый король Макбет, правивший Шотландией в 1-йпол. XII в. Именно он вы Золотые драконы на гербе
брал своим знаком крылатого дракона с зажатым в передней лапе мечом как символ британского графства Дорсет —
храброго хранителя сокровищ. Кроме того, древняя геральдическая эмблема
сам по себе дракон является древней королев королевства Уэссекс.
ской эмблемой британских кельтов и намекает
на августейшее происхождение клана.
Победители драконов
В мифах о сотворении мира драконы, или
змии, являются хтоническими символами
жестоких и первозданных сил природы,
в единоборство с которыми приходится
вступать богам. Скандинавскому богу Тору
удалось с помощью удилища достать
с морского дна гигантского змия Ёрмунганда,
однако трусливый великан, сопровождавший
бога, перерезал веревку, и чудовище снова
ушло на дно. Подобный мотив встречается
и в хеттской мифологии, где бог грозы
убивает захмелевшего во время пира дракона,
а египетский бог Ра каждое утро повергает
. „ Святой Георгии попирает
чудовище тьмы и хаоса Апопа. Позднее роль ^ ,
‘ , дракона на гербеМосквы.
победителен драконов взяли на себя герои,
которые, убив чудовище, высвобождают
проглоченную драконом воду, заполучают
сказочные сокровища либо освобождают похищенную девушку. Так, например,
первым подвигом одного из самых знаменитых героев скандинавского эпоса—
Сигурда является убийство дракона Фафнира и похищение
11. Фуксси. его сокровищ. Известным драконоборцем был также и Беовульф—герой одноимен-
Торубивает дракона Ермунганда. ной древнеанглийской поэмы, который погиб от смертельной раны, нанесенной
клыками чудовища. С приходом христианства победа над огнедышащим чудищем
стала прерогативой христианских святых. Дракон является атрибутом Святой Маргариты, которая одержала в борьбе
: ним победу, а также атрибутом Святого Георгия Победоносца из Каппадокии, сразившего чудовище копьем. Кроме этого,
изображение дракона появляется рядом с апостолом Филиппом и Святым Сильвестром. Архангел Михаил, низвергающий змея
: преисподнюю, символизирует победу света над тьмой.
славян и балтов рисуют черта как человекоподобное создание, покрытое черной т.е. способность превращаться
шерстью, с рогами, хвостом и копытами. Для русской средневековой живописи было
в различных существ: черную к о ш к у .
характерно изображать его с волосами, стоящими дыбом, т.е. шишом. Восточные
змею, а иногда даже принимать облю
славяне называли чертями всякую нечисть: водяных, домовых и т.д. Эти существа часто
вмешиваются в жизнь людей, причиняя мелкие неприятности и «вводят во грех», Иисуса Христа.
т.е. провоцируют на совершение необдуманных поступков,
Властитель ада
СИМВОЛОВ
Страшный суд. Сатана изображался с обрезанными
крыльями, стоящим за спиной Антихриста
либо сидящим в центре ада с Иудой на коленях.
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
Единорог в геральдике
А Дюрер.
Похищение Прозерпины.
СИМВОЛОВ
Планциус поместил его на глобус
Единорог древности небесного свода. При выборе названия
для созвездия он руководствовался
Рисунки доисторических людей на стенах пещеры Ласко во Франции запечатлели
главным образом религиозными m o t i шамн.
-:ивотное, внешне похожее на создание, которое позже получило название
В 1624 г. созвездие Единорога появилось
единорог. Сходные изображения есть на печатях из городов цивилизации долины
на карте звездного неба Якоба Барча.
I :нда, что свидетельствует об исключительной древности этого символа.
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
Centaurium mint; v
Созвездие и зодиакальный знак Стрельца Xfrin Cnufcntjpifc ■
'■
-
Созвездие Центавра
: iw i(ческая эмблема кентавра
СИМВОЛОВ
ите гоплита.
Созвездие Центавра, как и I C EN TAU RU S. -=Й§
.. ienmросписи древнегреческой вазы.
Стрельца, связано с легендар
ным кентавром Хироном. Но
натрадиционном изображешпi
этого созвездия Хирон держит
в р уках копье. Это самое
южное созвездие, которое
могли наблюдать древние.
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
Современные астрономы
установили, что входящая
в его состав а Центавра не
только пятая по яркости звезда
на нашем небе, но и самая
близкая к нашей планете.
Созвездие Центавра.
Иллюстрация
у н обучает Ахилла игре на лире.
из астрономического атласа
.. мент фрески в Помпеях.
«Уранография» Я. Гевелия.
ПЕГАС rs
Пегас является крылатым конем
D ig e s t
Логотип журнала «Ридерз Дайджест».
греческой мифологии, олицетворяя
собой комбинацию низшей и стремя- |
щейся к высшему природы, воплоще могут служить крылатый конь-молнш
нием превосходства духовного начала или водный конь из свиты Посейдо
над материальным. Первоначально на. Символически мифология объеди
пегас упоминается в мифе о Персее. няет в этом образе жизненную силу
Когда герой отрубил голову горгоне коня с птицеподобным освобождени
Медузе, из ее крови родился крыла ем от земной тяжести, и, возможно,
тый конь. При помощи пегаса Персей именно поэтому в Новое время пегас::
совершает еще один свой подвиг — стали олицетворять с неистовым,
спасает дочь эфиопского царя Андро Терракотовые статуи пегасы преодолевающим земные препят
меду, которая была отдана на съеде с фронтона храма в этрусском ствия духом поэта. В облике данного
ние морскому чудовищу, насланному городе Тарквинии. фантастического существа отражает
вместе с наводнением на страну ее ся позитивный аспект коня, чей обрл:
отца богом Посейдоном. Крылатый также обладает крыльями. Сходное однако, может нести и отрицатель-
конь служит также помощником существо под названием гиппогриф | ную нагрузку. Примером могут слу
Беллерофонта, который верхом на фигурирует в средневековых леген жить древнегреческие кентавры,
этом волшебном существе одержива дах как символ мощи природных сил, которые часто враждебно относил:
ет победу над Химерой — чудовищем, ( врожденная способность к одухотво к людям, в то время как пегас служит
тело которого состоит из трех жи рению и превращению зла в добро. помощником героев в битве против
вотных: льва, козла и змея. Благодаря Следует заметить, что волшебные разных чудовищ. В наше время обра:
мифологу VI в. Фульгенцню пегас стал крылатые кони встречаются во мно крылатого коня можно увидеть
символом славы, поскольку последняя гих сказках древнего мира. Примером на гербах некоторых городов.
Скифский пегас
Серебряныйритон
в виде пегаса
из кургана
у хутора Уляп.
PEGASUS
------ AIRLINES
Эмблема 6-йвоздушно-десантной
дивизии британской армии,
х:ема турецкой авиалинии отличившейся во время войны
ШС*. Герб швейцарского города Барген. в Европе в 1944—1945 гг.
символов
Созвездие Пегаса
Сфинксы с головой человека (андросфинкс), ястреба (гиеракосфннкс) и барана (криосфинкс) встречаются также в культурах
ассирийцев, персов и финикийцев, олицетворяя собой солярные божества, Все животные, части тел которых заимствованы этими
фантастическими существами, также символизировали стороны света в индоевропейских культах, посвященных солнцу.
Фиванский сфинкс
символов
Наиболее известным греческим мифом, в котором упоминается
Сфинкс, является предание о царе Эдипе. Перед
- а :ема женской масонской ложи воротами Фив лежала Сфинкс и задавала каждому
•ИмъНила». прохожему загадку: «Кто ходит на четырех ногах,
на двух и на трех, и чем больше ног, тем оно слабее?»
Тех, кто не мог отгадать загадку, чудовище разрывало на
части, и только Эдип сумел дать
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
Г. Моро.
Фиванский сфинкс.
Фрагмент картины
«Эдип и сфинкс»
работы французского
\ :гма масонской ложи художника-символиста
tнителъ гробницы». XIX в. Г. Моро.
ФЕНИКС
Мифическая птица феникс явля
лась символом культа Солнца, оли
цетворяя собой вечную молодость,
воскресение из мертвых, долговеч
ность и чистоту. Чаше всего ее изоб
ражали в виде орла с блестящими
золото-пурпурными перьями и мело
дичным голосом. Причем существова
ла птица лишь в единственном экзем
пляре. Предчувствуя приближение
смерти, эта сказочная птица строила
себе на пальме гнездо из ветвей
ароматических растений, клала туда
ладан и поджигала его, сгорая
в пламени костра. Затем из пепла
появлялся новый феникс, который
возлагал прах своего «отца» на алтарь
Солнца. Это сказочное существо,
связанное с солярным культом,
Греческий орден
появилось в Египте, куда оно пришло
Феникса.
из индийских мифов.
По-видимому, феникс был знаком
жрецам Гелиополя, а сама птица эпох и бессмертие. Феникс превратил
являлась символом прохождения ся в герольда вечности, а заодно стал
Королевский феникс
Солнца по небу. Она показывала проводником душ умерших в загроб Изображение этой солнечной птицы
разлив Нила, восход и закат, смену ное царство. было отчеканено на медалях англий
ской королевы Елизаветы I с текстом:
«Единый Феникс всего мира».
СИМВОЛИКА МИФОЛОГИЧЕСКИХ СУЩЕСТВ
Феникс в геральдике
Фень-хуань
ХИМЕРА
3 древнем Китае феникса называли
лень-хуань, который считался вторым
: ;вященных животных, наделенных Химерой в греческой мифологии
лувдвностью и сочетающих в себе инь называлось огнедышащее чудовище,
: ян. Тело этой сказочной птицы туловище которого состоит из трех
лицетворяло собой пять достоинств: частей: спереди — льва, в середине —
г .:ова —добродетель, крылья —долг, козы, а сзади — змеи, а также имеет Беллерофонт и пегас
:шша—правильное поведение во три головы, принадлежащие выше сражаются с химерой.
ремя ритуалов, грудь —человеч-
упомянутым животным. Отцом этого Фраг>иентросписи древнегреческой вазы.
сть, живот — надежность. Также
чудовища был гигант Тифон, а мате
китайцы считали, что феникс
рью Ехидна, которая была наполови именным ликийским вулканом, у осно
ютился для того, чтобы оповестить
•е;ь мир о величии очередного ну женщиной, наполовину змеей. Ее вания которого кишат змеи, на скло
монарха. братом являлся Цербер — чудовищный нах находятся козьи пастбища, а на
пес, охранявший вход в ад, а сестрой вершине в своих логовах живут львы.
гидра — огромная змея с девятью Беллерофонтом, по его мнению,
головами. Химера была убита Беллеро- звали поселенца, который первым
фонтом по приказу ликийского царя рискнул поселиться у подножия
Иобата, хотя описания ее смерти очень вулкана. В свою очередь Плутарх
разнятся. Согласно одним источникам, высказывал мнение, что Химера — это
Беллерофонт поразил чудовище имя капитана пиратского корабля,
копьем, другие утверждают, что он приказавшего вырезать на нем льва,
тайский феникс.
прикрепил к наконечнику своего козла и змею. Роберт Грейвс выдви
гшиека шелком.
оружия кусок свинца и бросил его в нул теорию, согласно которой это
пасть монстра. От огненного дыхания мифическое чудовище является
химеры свинец расплавился и проник аллегорией трех времен года.
ей в кишки, отчего она и умерла. В средневековом искусстве химера
Согласно третьей версии, герой олицетворяла собой сатанинские
отрубил ей все три головы. Сервий силы. В современном мире химера
Гонорат, живший в IV в. до н.э., связы олицетворяет нечто невероятное,
вает происхождение химеры с одно- то, чего не может быть в принципе.
СИМВОЛОВ
:аг американского города Феникс.
Этрусская химера
Древнегреческие сирены
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ с и м в о л о в
птицей —девой-сирином, которая, спускаясь
из рая на землю, очаровывает людей своим
пением. Этот сюжет является традиционным для
о округа Аурих в федеральной земле русского изобразительного искусства. В западно
хняя Саксония, ФРГ. европейской традиции сирин является воплоще
нием несчастной души. Гамаюн — это вещая
птица славянских богов. Она прилетает
с востока, принося с собой бурю, и пророчеству
ет о будущем.
---------------------
ЧЕЛОВЕК-РЫБА
Образ человека-рыбы наиболее
часто ассоциируется с женщиной,
у которой вместо ног растет рыбий
хвост. Наиболее древнее упоминание
о данных существах относится к XI в.
до н.э. и связано с ассирийской боги
ней плодородия Астаргатис, матерью
царицы Семирамис, которая полюби
ла смертного, а впоследствии убила
его. Осознав свою вину, богиня броси
лась в озеро, чтобы принять облик
рыбы, но вода не смогла скрыть ее
божественное происхождение,
и Астаргатис превратилась в фантас
тическое существо с телом рыбы,
а головой и ногами — человека.
Греки называли ее Деркето и сравни
вали с Афродитой.
В древнегреческой мифологии,
кроме женщин, встречаются и мужчи
ны с частями тела рыбы. Одним из них
Наядами древние греки называли нимф водной стихии, дочерей Зевса, которые жили
в колодцах, источниках, ручьях и реках, т.е. в чистой проточной воде. Наиболее
СИМВОЛИКА МИФОЛОГИЧЕСКИХ СУЩЕСТВ
И.Е. Репин.
Садко в подводном царстве.
В славянской мифологии образ
человека-рыбы представлен
русалками, которые могут
до смерти защ екотать человека
Дж.У. Уотерхауз. Ф. Лейгтон. или утащ ить его на дно.
Гилас и нимфы. Рыбак ирусалка.
Морской человек
Тритон стал прообразом морского человека—
человека-рыбы мужского пола. Этот образ был менее
распространен, чем женщина-рыба, но также играл
:начительную роль в морской символике Средних
: гков н Нового времени. В отличие от особ женского
тола он не представлял опасности для мореплавате-
и символизировал непознаваемость
нгадочность морских глубин.
Чудо морское,
якобы
пойманное
в испанском
порту Бигос. Ундина—эмблема шотландского
Русский клана Мюррэй.
лубок XVIII в. Морской человек.
Гравюра из естественно
Глаукус. Однажды он рыбачил на
научного тр а кта та немецкого
берегу реки и вдруг увидел, как пой
ученого XVII в. И. Цана.
Как гласит подпись
манная им рыба скачет по траве к
подрисунком, это существо морю. Глаукус съел этой травы, думая,
было якобы пойманорыбаками что она обладает волшебными свой
в Балтийском море в 1531 г. ствами, и внезапно почувствовал, что
испытывает непреодолимое желание
жить в воде. Он прыгнул в океан
и больше не хотел возвращаться на
ттся Тритон, сын Посейдона. Его аргонавтов, которым Тритон подарил сушу. Морские боги услышали его
: эй дом находился на дне моря, ком земли. Позже из него был сотво мольбы и превратили его в водное
;уществуют мифы, где этого рен остров Каллиста. Тритон помог божество. Овидий в своих «Метамор
нажа называют божеством героям выплыть в море. фозах» описывает его как сине-зеле
: ннйского озера в Ливии, Еще одним примечательным персо ного человека с рыбьим хвостом
му озеру буря отнесла корабль нажем греческих легенд является вместо ног.
символов
Человек-рыба в геральдике
энциклопедия
ВЕНЕРА
Планета Венера с глубокой древно
сти известна как вечерняя и утренняя
звезда, которая никогда не появляет
ся над горизонтом посреди ночи.
Ее свет настолько ярок, что эту плане
ту можно видеть на небосводе даже
тогда, когда для других звезд уже
слишком светло.
ВЕТЕР
Ветер является символом времени,
пространства, скорости, а также
возрождения и живительного
дыхания божества. Не подозревая
об истинных физических причинах
возникновения тех или иных ветров,
люди древности видели в них прояв
ление воли богов.
месяца назывался
егекатль, т.е. ветер.
но тоже богом бурь ветров, что
Это был хороший день можно объяснить географически
Каменный календарь
для избавления от вредных
ацтеков.
привычек. Ацтеки верили,
что в день егекатль необходимо
предаваться благочестивым
размышлениям о божественном
промысле и смысле жизни.
Покровителем этого дня
был бог Кетцалькоатль,
«Пернатый змей», одно из
главных божеств не только
ацтеков, но и многих других
народов Мезоамерики.
Одним из обликов этого бога
и был егекатль — ВидениеИезекииля.
божественный ветер. Иллюстрация к.Ветхому Завету
работ ы немецкого художника
XVIII в. Ю. Шноора фон Каролъшелн
Пророк Иезекииль узрел видение
во внезапном и сильном вихре.
Башня ветров
Эль Греко.
Снисхождение Святого Духа
на апостолов.
Восьмгптольная мраморная Башня ветров была построена римлянами в Афинах в начале
лэжением германцев, тесно связан- нашей эры. Наверху сооружения были расположены изображения восьми главных
[X со скандинавами. ветров соответственно сторонам света, а внутри строения были помещены водяные часы.
Это сооружение использовалось для определения направления ветра.
Графически ветры изображались
:: помощи Розы ветров, рисовав-
СИМВОЛОВ
: ейся по направлениям сторон света,
ex направлений-лучей в Розе
: гров обычно рисуется 4, 8,16,
. ногда — 12. Четыре главных ветра
ю :воему символическому значению
лны с четырьмя темпераментами,
пгрьмя стихиями, а также с четырь-
- временами года.
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
День Воды
В священном календаре
ацтеков тональпогуали
девятый день каждого
СИМВОЛИКА ПРИРОДНЫХОБЪЕКТОВ
М. Караваджо. Нептун.
Греческий Посейдон и егоримский а;
Сектор дня Воды. Нептун были повелителями морскс
стихии.
t
153
Крещение водой
Вода является символом омовения и очищения.
В христианской традиции крещение было
высшим ритуалом инициации, означающее
принятие в круг посвященных. Крестильная вода,
пролитая на голову ребенка, очищает его
и принимает в лоно христианства.
У ессеев подобного рода обряд совершался
множество раз в течение жизни и имел
космическое значение. Крестильные купели
имели 12 сторон по образу зодиака или же
устанавливались на двенадцати быках,
одновременно символизируя медное море
Иерусалимского храма и космос во всем его
могуществе.
В М. Васнецов. П. делла Франческа.
Крещение Св. Владимира. Крещение Господне.
С:едневековые алхимики называли Из всех стихий вода является которые, однако, были наделены
находящуюся на первой стадии наиболее подходящим посредником мудростью. Китайская традиция
-хмутации, водой, проводя также между огнем, воздухом и землей. рассматривает воду как место обита
. гии с «текучим телом» человека, По аналогии с этим водная стихия ния дракона; согласно легенде, имен
семенная психология интерпре- служит посредником между жизнью но это существо подарило первому
гт данное понятие как символ и смертью, олицетворяя собой дву императору секрет письменности.
;нательного, т.е. неформаль- сторонний поток творения и уничто Также вода символизирует очищение
i динамической и мотивирующей жения. Во многих культурах стоячая и возрождение, примером чего
ны личности. Также было вода, как, например, заводи, озера может служить миф о потопе,
ечено, что в сновидениях рожде- и трясины, служила домом для духов смывающем погрязшее в грехах
■ оычно изображается при помо- природы: водяных, русалок, демонов, человечество.
•фазов, связанных с водой,
sue выражения, как «поднявшийся
лн» и «спасенный из вод», служат Созвездие Водолея V \ СП
4Я ламп плодородия и деторожде- W о
ИГ{ Водолей является одним «=;
из 48 классических созвездий о
античности. Оно связано со
с древнегреческим мифом
о Всемирном потопе, который
уничтожил человечество
в конце медного века.
Однако затем сын Прометея
Девкалион попросил Зевса
вновь населить землю
людьми. После того как было
создано новое поколение
людей, боги вознесли
Девкалиона на небо.
СозвездиеВодолея.
Иллюстрация из
Лоре. астрономического атласа
. прныйпотоп. «Уранография» Я. Гевелия. <т>
ГОРА
Гора является символом увереннос
ти, устойчивости, неизменности и
нерушимости. В фольклоре народов,
живших в непосредственной близос
ти от горных пиков, бытовало пред
ставление о них как о чем-то священ
ном, близком к небу и богам. Напри
К. Хокусай
мер, обиталищем славянского языче
Гора Фудзи
ского бога Свентовита были так назы в ясную
ваемые Ясные Горы. Позднее скалы погоду.
| стали считаться убежищем дьявола,
I местом, где колдуны и ведьмы творят
свои шабаши. Индусы верят в суще Кроме того, на скале Химингбьёрг, которая служит символом истинно::
ствование волшебной горы Меру о возле самого входа в жилище богов глубины правды о сущности
трех вершинах: золотой, серебряной Асгард, живет страж Биврёста и природе человека. Также на Кафе
и железной, которая является тро Хеймдаль. находится гнездо сказочной птицы
ном Брамы, Вишну и Шивы. Согласно В исламской традиции упоминается Симург — советчицы и помощницы
древней легенде, она расположена о горе Каф, которая находится царей и героев. Средневековый
в самой середине Мира, под Поляр- в средоточии дискообразной Земли трувер Вольфрам фон Эшенбах
) ной звездой. Именно там и происхо- и отделена от нее непреодолимой в своем романе «Парсифаль» описал
) дят встречи богов со смертными пропастью. Этот пик полностью таинственную гору Монсоваж,
| людьми. Скандинавы же верили, создан из изумруда, и его сияние на вершине которой находится
что Вальгалла — место, куда отправля может ослепить человека. Именно Святой Грааль. Позже это
лись на пир с Одином погибшие здесь и проходит граница между произведение легло в основу
воины, — также находачась на горе. видимым и невидимым мирами, оперы Вагнера.
гора Утайшань.
НанлХэншань
Гора Арарат
Напротяжении многих веков гора
Схемарасположения • — пять священных гор
-.оарат являлась духовным центром священных горКитая. ★ — четыре буддийских горы
'озвездиеКорабля,
изображенное в виде Ноева ковчега.
эра Арарат.
Вид из космоса. Фото НАСА. Вершина Олимпа.
Н. Монсо. Боги на Олимпе. Современное фото.
ЗЕМЛЯ
Земля символизирует инертность,
неподвижность, а также является
хранительницей жизни и богатств.
Ей поклонялись за то, что она прино
сила плоды и принимала обратно
в свое лоно. Это Великая мать из
мифов, например, богиня Кибела или
римская Теллус, стоящая у истоков
всей жизни, которая затем стала
символом материнства, образует вместе
с небом первую супружескую чету.
У земледельческих народов символика земли была напрямую связана с плодородием и, следовательно, эротикой. В эпоху барокко
в западноевропейском искусстве данные мотивы получили новое развитие. Буйство женской плоти на картинах художников того
времени утратило свое первоначальное культовое значение, которое оно имело на неолитических женских статуэтках, и перешло
в разряд аллегорий. Тем не менее пышные женские тела на картинах Рубенса напрямую связаны с древним культом плодородия.
Классическим примером такого подхода является картина «Союз земли и воды», где символика плодородия трижды обозначена на
полотне: как женщина, кувшин и вода. Однако в XVII в. подобные аллегории утратили ритуальное значение и служили только для
услаждения глаза.
Я. Иордане.
Аллегория
плодородия.
Я Рубенс.
Союз земли
и воды.
Древнеримская богиня
Земли Теллус.
Фрагмент
Алтаря мира
императора Августа.
■ л. что и погружение
ду при крещении. Земля Древнеримская монета
е пически связана с плодо- с изображением богини
.•V: сельскохозяйственные Теллус.
гы подобны половому акту, Икона Владимирской Богоматери.
лина — борозде, проведенной У славян Дева Мария соотносится
сМатеръю-Землей.
: схом плуга, который является
аттическим символом. Нераспахаи- Выражение «небо и земля» означает
. : :емля сравнивается с бесплодной «весь мир». Астрономы обозначают например в Древнем Египте — мате
. линой. Согласно орфической термином «ветвь земли» двенадцать риал для бога с головой барана Хнума.
глицин, землю оплодотворяет знаков цикла, изображаемых в виде В вавилонском эпосе о Гильгамеше
£ творящий дух, нисходящий круга, в отличие от стволов неба богиня Аруру создает первого челове
те эфира и воды. (тян-ган), знаков двоичного цикла. ка по лучшим образцам гончарного
Глинистая земля известна по многим искусства раннего периода.
В Китае Земля является одной мифам творения как материал для Из земли или глины Бог создает
---mi стихий, или сил изменения. сотворения людей божествами, библейского Адама.
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ СИМВОЛОВ
Издревле символом земли был шар, или сфера. Tiuofciiranm nxtKisws'
foimsiumtmmneftnttir
mmnsutotBiitfticm® ^ сг.йш
«(ftffRpimemwimxs jt ftrtmstam
mduuGtimimeaMftato
pnmfpmtus muraqiuafrntnoljiftil
__IffliJttnrasitt imfmioiOimnfnain.t
rmtmtttmftiftesffftu §§Нйашш8р»п
roisnramawfpnfto ггШ итяшйпмфй
ntftnmtrr.pcrnmit' uuMni!5(tft(trmalraii
ftfdiuntmmmtrtntw mmnifmiiii.afalmus.
mis. ййнийгйпгмт
Христос благословляет мир.
Миниатюра из «Роскошного
Портрет императора Карла /
часослова герцога Беррийского», XV в,
/иня Кибела на троне, в образе повелителя мира
евнерижкая статуя. работы Рембрандта.
ЗОЛОТО
Золото является символом боже
ственной силы, мудрости и благород
ства. Поразительная по сравнению
с другими металлами ковкость
и пластичность обработки еще в
древнейшие времена сделала золото Л. Кранах
вещью, которая могла являться мери Старший.
лом ценности товаров, своеобразным Золотой век.
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ СИМВОЛОВ
р е пэвествования является Золотая ветвь
Сивилла помогла герою Энею добыть золотую ветвь, чтобы он смог принести ее
в жертву Прозерпине и живым вернуться из царства мертвых. Знаменитый антрополог
Дж. Фрезер проделал огромную работу, в ходе которой смог доказать, что золотая ветвь
в древней Италии была символом царской власти.
--Золотаязвезда»—высшая
СССР, которую вручали Мраморная голова Энея.
остоенным знания Д. Досси. Фрагмент древнеримской
'светского Союза. Сивилла. статуи.
КАМЕНЬ
Свои первые орудия труда человек
делал из камня, что предопределило
сакрализацию этого природного
объекта. Так, и поныне по правилам
иудаизма обрезание мальчиков долж
но совершаться каменным ножом.
ш
-Л
1
щ
»* * * ..t ‘' / .i " iS ,
%.
^ V r / S fc fc i * . • ‘ 1
АЛМ АЗ Невинность Камень правителей, духовных Приносит удачу, защищает р Обладает огромной £.|
н храбрость лиц и людей, родившихся под от тедаьк сил, сглаза энергией, справиться л Я
*£. знаком Овна - и заразных болезней с которой дано не каждому 1
\ ГРАНАТ Преданность Камень людей, родившихся Бережет от стихийных Порождает очень сильные I
■ и постоянство под знаком Девы и Стрельца бедствий и техногенньк страсти, которые сложно я
катастроф, лечит половое ■контролировать в
СИМВОЛОВ
\г бессилие
:
Ж ЕМ ЧУГ Девственность Камень людей, родившихся под Универсальный талисман Нельзя надевать ||
и совершенство, знаком Рака н Близнецов от всех несчастий и болезней молодоженам в день Ц
возрождение к новой свадьбы 1
жизни
‘ ИЗУМРУД Целомудрие, мудрость Камень ораторов, мореходов Рассеивает злые чары, Выдает супружескую л В
и хладнокровие и людей, родившихся улучшает речь и память, измену, рассыпаясь на части й
под знаком Рака помогает предвидеть будущее л
N
РУБИН Огонь, Камень людей, 'родившихся л: Предохраняет; от отравления Обладает сильнейшей 1
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
страстная любовь иод знаком Льва и Стрельца и стихийных бедствий, энергетикой, поэтому л Г
В|
; ;Ц помогает при малокровии постоянно его носить |
и упадке сил нельзя В
САПФИР Высшая духовность Камень монахинь и людей, Помогает пршяазныж- Нельзя носить людям, Г L‘|
птвердаавера родившихся иод знаком болезнях, бережет которые нарушают |
К
Водолея и Стрельца от отравления моральные устои общества I
ТОПАЗ Надежда и разум Камень людей, родившихся иод Помогает при эпилепсии, Нельзя брать с собой
I знаком Скорпиона, Близнецов, предохраняет от простуды, в дорогу и носить во время ||
Девы и Льва заживляет раны путешествия Р;; I
ЛУНА д о б а во ч н о го
2 8 -го м е с я ц а
АБХИДЖ АТА
. л*. '
Древнне славяне считали фазу
молодого месяца крайне благопри
*ш.а.(лпцл ЛПД м т | */ № » к ^ в л « 4 -| < р в г д д а у г л •в о г о л м п л
ятным временем. В форме месяца
’■eft* •т т ^ п А м т ж ' п л А Ь т к . чип «>*.-/»* у$.-, ys.iv*
изготавливали женские обереги —
v iV $ гм
t. £ вгдг(к ■ г jfw авгнцн-а л е у т ) г »пун лунницы, которые должны были
сохранить здоровье и фертиль
ность. Полнолуние было перио
дом, удачным для сельскохозяй
ственных работ, символом надежд
на хороший урожай. Безлуние же,
настудившее в конце лунного
месяца, трактовалось как очень
опасное время, в которое жела
тельно воздержаться от каких-
-у/Г %п ■net ви л лтп рв ггопиппдка о
либо работ и действий. Славяне
пмгвлг4:|Г«< пМ ЯИ /М ^в|М 'КГНр1'М М АвЛ» ■
верили, что в это время Луна не
П*Г?л/4'ГГ<Ю ТЛИ(1ММГ1в КЛЙЛ01)1<3 ■ Л%Ь О вЛ М
видна, потому что освещает
царство мертвых. Человек,
Небесные знамения. родившийся в эти дни, мог либо
Славянская лунница.
Миниатюра из Радзивиловскойлетописи. рано умереть, либо остаться
бесплодным.
равный промежутку между возвраще
Луна в геральдике ниями Луны в одно и то же место
небесной сферы; тропический —
TOJtcratttr период обращения вокруг Земли,
'ttrm im lm отсчитываемый относительно одной
____ imgufansat
t p u m ip t a b i an gnu и той же долготы; аномалистиче
mtmmuguutffimum ontmtplmit fpmtusfn ский — период между двумя последс
f.mamtm taiuia trgm itlojam.prqadiH port
ictun tows niuit o)0i s ttnaaim tcrtm gmirar вательными прохождениями этого
films on im«s rtoimupotms ttueftmm fimrtnf небесного тела через перигей в его
fmmm fwinimtirm affimtms ittUafarranffiiB
rami |xr qunn mtmft us put fxcomis oar falita движении вокруг Земли; дракониче-
ский, равный промежутку между
! ittonpinsrtt.tr |
onmwprrrata двумя последовательными прохожд;
пшш ГГл Гешг I ниями Луны через один и тот же узе
Iftmiamramt
piraoftntmofal орбиты в движении вокруг нашей
gmnctnoiuufts планеты.
ram fmiucrm
Флаг Непала. rrom m m bili ;
р buunmmsfuc
У древних охотников и скотовод :i
|iaquotoiuimr j лунное божество было мужским.
tapjarDunu; j Таким образом, первоначально люди
Дева Мария, Сивилла и император представляли Луну и месяц в виде
Август. Миниатюра из «Роскошного зооморфного бога. Однако затем
часослова герцога Беррийского», XV в. все чаще образ Луны воплощали
П есах
СИМВОЛИКА ПРИРОДНЫХОБЪЕКТОВ
П ост Шавуо^
Флаг Лаоса.
Ханука
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ СИМВОЛОВ
захоронения. Всего несколь-
Зимнее Верхний горизонт Летнее
ко лет назад она наконец-то солнцестояние солнцестояние
попала в руки ученых (гора Брокет
и сейчас тщательно в Харце)
изучается. Наиболее полные
сведения о ранних европей
ских календарных системах
содержатся в шведском
руническом календаре.
Он был создан в глубокой
древности и дошел до нас
в практически первозданном
виде. До конца XVIII в. им
пользовались шведские Плеяды
1. Н и т ь я К а м е ш в а р и
Повелительница желаний.
2. Н и т ь я Б х а га м а л и н и
Увенчанная счастьем
(Скрывающая счастье).
3. Н и т ь я Н и т ь я к л и н н а
Всесокрушающая.
4. Н и т ь я Б х е р ун д а
Ужасная.
5. Н и т ь я В а х н и в а с и н и
Живущая в огне.
6. Н и т ь я М а х а в а д ж р е ш ва р и ) >
Повелительница молний.
7. Н и т ь я Ш и в а д у т и
Посланница Шивы.
8. Н и т ь я Т ва р и та 11. Н и т ь я Н и л а п а т а к а 14. Н и т ь я Д ж в а л а м а л и н и
9. Н и т ь я К ул а су н д а р и 12. Н и т ь я В и д ж а я 15. Н и т ь я Ч и т р а
Китайская Чан-э
: :ападноевропейской астрологии Луна символизирует всю мощь бессознательного, интуицию и привычки человека. Она управляет
: г: снами, однако отвечает и за безумие. Люди, управляемые Луной, отличаются тонкой душевной организацией, очень любят
семью и домашний уют. Они романтичны, легко ранимы и лучше других умеют
утешать и сопереживать чужому горю.
Считается, что зачатие ребенка
в определенную лунную фазу может
определить его пол н характер.
Луна и ее дети.
Гравюра из немецкого
тр а кта та XIV в.
на и ее дети. Мастер Йозеф.
л-юра Мастера домашней книги Луна и ее дети.
немецкого тр а кта та XV в.
Луна в алхимии
СИМВОЛОВ
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
МАРС
Красная планета Марс четко разли
чима на ночном небосводе и еще
в глубокой древности привлекала
внимание людей своей необычной
кровавой окраской. Такой цвет
в совокупности с очень сложной
траекторией орбиты позволил
вавилонянам посвятить эту планету
Нергалу, богу войны и жары. Древние
греки соотносили это небесное тело
с богом войны Аресом и называли ее
Пироэйс, что в переводе с греческого
значит «огненный». В эпоху эллинизма
данное небесное тело связывали
Аллегорическое изображение планеты Марс.
с Гераклом. На холме Ареса, Ареопаге, По гравюре из тр а кта та Дж. Бруно «Об образах, знаках и символах».
афиняне собирались, чтобы вершить
высший суд.
Год древних римлян начинался древние римляне вели боевые дей
Современное название планеты с месяца Мартиуса, названого в честь ствия, прекращая их с наступлением
закрепилось за ней в Древнем Риме. Марса. В несколько измененном виде холодов.
Римский бог Марс первоначально был данное название сохранилось и сего В западной астрологии планета
весенним божеством плодородия, дня. Это — наш современный месяц Марс связана с агрессивным мужским
рожденным для борьбы с холодом, март. Римские праздники в честь началом, волей и активной сексуаль
зимой и смертью, что позднее Марса длились все восемь теплых ностью. Она управляет войнами,
позволило отождествить его месяцев года и прекращались в сере катастрофами, стихийными
с воинственным Аресом. дине октября. Только в это время бедствиями и несчастными случаями.
Марсово поле
Древние римляне посвятили Марсу выгон за городскими стенами, где находилось поле
последнего римского царя Тарквиния Гордого. При установлении республики поле
сожгли, а затем поставили на нем алтарь Марса н стали пасти там скот и проводить
военные смотры. Здесь же жрецы проводили ритуал очищения —люстрацию,
который искупал грехи и берег от болезней.
В Новое время Марсовы поля появились во Франции, Германии и России. В Париже
хМарсово поле стало местом праздников и массовых гуляний. В Санкт-Петербурге оно
долго использовалось как
* т' учебный плац для войск
столичного гарнизона,
а после Февральской
революции 1917г.
превратилось в некрополь,
где до начала 30-х гг.
хоронили видных
партийных деятелей.
Марс и его дети.
Гравюра Мастера домашней книги
Марсово поле в Санкт-Петербурге. из немецкого тр а кта та XVв.
* *
Чакра Марса
В соответствии с тантрической
традицией и учением йоги первая
чакра нашего организма, отвечаю Сх&иа
щая за таз и половые органы, — расположения
чакра муладхара —управляется ткры
планетой Марс. Эта чакра находится муладхара.
в промежности, ниже основания
позвоночника, и проецируется
Древнеримский календарь. на теле в основание ладоней,
пятки и затылок. Ее символом
считается свастика, элементом—
земля, днем—вторник, цветом—
красный, а драгоценным камнем—
коралл. Ее главными качествами
являются творчество и чистое
знание. Когда чакра Марса
чиста, человек
становится
невинным
и мудрым,
обладает
доблестью,
интуицией
и чистотой.
ерд Каира. Каир —арабское
-азвание планеты Марс.
'TORIAS OLIMPICAS t ,
мпъгттяп
10
Система веков человечества античности и эпохи человеческой истории в индуизме.
Бронза в Китае
символов
В Китае бронза стала известна с 2-го
тыс. до н.э. Достаточно быстро техника
обработки бронзы достигла здесь более
высокого развития, чем в других
государствах древности. Во времена
династии Шан бронзовых дел мастера
объединились в закрытые тайные
общества. В эпоху Чжоу особенно
высокого уровня достигло производ
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
название.
1cjJjvlcL. Аполлон.
Древнегреческая статуя. Древнегреческая статуя. М. Караваджо. Меркурий.
Чакра Меркурия
В соответствии с тантрической
традицией и учением йоги вторая
чакра нашего организма, отвечающая Схема
за печень и мочеполовую систему, — расположения
чакра свандистан —управляется чакры
планетой Меркурий. Эта чакра свандистан.
находится в позвоночнике на уровне
верхней границы лобковой кости
и проецируется на теле в большие
пальцы рук и средние пальцы ног.
Ее символом считается полумесяц,
элементом —огонь, днем—среда,
цветом—желтый, а драгоценным
камнем—аметист. Ее главными
качествами являются творчество
и чистое знание. Когда чакра
Меркурия чиста,
1гркурий и его дети. Гравюра человеком
lacmepa домашней книги из овладевает
-мецкого тр а кта та АУ в. вдохновение,
он занимается
творчеством
есгник богов, стремительно пере- и становится
: дающийся по небосводу. Меркурий- обладателем
■ть стал символом бессознательно- чистого знания.
: алхимической свадьбы рая и ада.
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ СИМВОЛОВ
го Будха родился в законом браке Чандрамы с его женой Рохини. Слово «будха»,
•::>торое по-русски часто пишут как будда, переводится как «пробужденный»,
ггэ еще сильнее подчеркивает связь этой планеты с умственной деятельностью.
*ак и на Западе, в ведической астрологии планета Будха управляет всеми
шастями человеческой жизни, связанными с знанием: образованием
: преподавателями, бизнесменами, наукой и учеными.
Будха виден на небосводе
в любое время суток и, поскольку
его движение может быть
ретроградным, имеет два лица.
Эта двуликость обесславливает
двойную природу людей,
управляемых этой планетой.
Такие люди не привязаны к семье,
часто демонстрируют излишнюю
независимость и склонны
к экстремизму.
ОГОНЬ
Одной из первых побед человека
над силами природы явилось укроще
ние огня, ознаменовавшее собой
начало новой цивилизации. В ночное
время огонь заменял первобытным
людям солнце, с его помощью они
отпугивали животных, а способ его
добывания в фольклоре многих
народов превратился в действие,
символизирующее половой акт.
Огонь в геральдике
Сатурн античности
СИМВОЛИКА ПРИРОДНЫХ ОБЪЕКТОВ
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ СИМВОЛОВ
пем злых сил и хозяином злых астрологических домов. Он —
: таг света и всего живого, холодное и сухое небесное тело.
Планета Шани управляет долголетием, механизмами и людьми,
т доводящими с ними манипуляции, Также это планета отшельни-
■::в и строителей. Она способна дать человеку мудрость, терпение,
паву, уверенность в себе, искренность и любовь
к справедливости.
Однако Шани также может
сделать человека лживым,
скрытным, тупым, жадным,
жестоким и одиноким.
Именно в его ведении
находятся секретные
службы, тюрьмы, пытки,
суды, несчастные случаи,
самоубийства и наркотики.
ЯнтраШани.
178
СВИНЕЦ
В античное время свинец считался
металлом, обладающим колдовской
силой. В Древней Греции таблички
из этого материала использовались
в белой магии и назывались «выраже
нием власти». Эллины верили, что
они помогали отталкивать негатив
ную энергию в течение длительного
периода времени.
Свинец в алхимии
СИМВОЛИКА ПРИРОДНЫХ ОБЪЕКТОВ
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ СИМВОЛОВ
гающий от демонов. В алхимических
текстах серебро часто аллегорически
Серебряная медаль, которая
описывалось под именем богини
вручалась по окончании советской
Луны.
школы за отличие вучебе.
О
и арабские алхимики стремились
научиться превращать другие
-тический андрогин—слияние вещества в серебро так же, как их
а и серебра, Солнца и Луны, западноевропейские коллеги
кстрация из алхимического желали получить золото.
■пата XVI в. Флаг Турции,
гЗ
180
Солярная символика Древнего Египта достаточно сложна сама по себе и в некоторой степени даже трудна для понимания современ
СИМВОЛИКА ПРИРОДНЫХОБЪЕКТОВ
ного человека, Египтяне представляли Солнце в виде диска, который движется на барке днем по небу, а ночью — под землей. Они
считали светило богом Амоном-Ра, которому поклонялись как основе жизни. Однако наряду с этим у Солнца существовали 4 главных
ипостаси, которые совпадали с его дневными фазами. Восходящее светило считалось богом Кепти, которого представили в образе
скарабея. Таким образом, священный скарабей был символом восхода. Ястреб Гор — это дневное солнце, тогда как светило в зените —
это золотой диск Ра. Вечернее солнце представляли в образе богаХмун, символом которого был баран. Закат же символизировал бог
Озирис и яйцо.
Спасаясь
о т критского
царяМиноса,
Дедал и его
сын Икар
Венгерская почтовая марка сделали себе
с изображением одного из семи крылья
ес света — Родосского колосса, иулетели
-ромной статуи солярного бога с острова.
Ге. шоса. Однако
в полете
:ь в мифологических образах Икар слиш
риса и Гадеса. ком. близко
подлетел
Г :аовой солнечный цикл лег к Солнцу,
•лову многих календарей и почти опалил свои
:. важных праздников земледель- крылья,
• х народов. В большинстве упал на землю
тур мира отмечаются 4 главные иразбился.
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ СИМВОЛОВ
синто, но и прямой прародительни Флаг японского императорского
цей ныне правящей ВМФ.
императорской династии.
Считается, что первый
японский император
Дзимму был ее внуком.
Поэтому солярная
символика занимает
главное место в японской
геральдике на всем
протяжении истории
страны.
Солнце в геральдике
СИМВОЛИКА ПРИРОДНЫХОБЪЕКТОВ
Флаг Эвенкии.
Солнце алхимиков
/ Караваджо. Солнце.
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ СИМВОЛОВ
Солнце в геральдике
Чакра Солнца
В соответствии с тантрической
традицией и учением йоги шестая
чакра нашего организма, отвечающая
Схема
за деятельность головного мозга, чакра
расположения
агия, управляется Солнцем. Эта чакра
ткры
находится в головном мозге в месте
Тройная спираль—древний агия.
пресечения зрительных нервов
кельтский солярный символ. и проецируется на теле в безымянные
пальцы рук и ног, центр лба, затылок
и виски. Ее символом считается
свастика, элементом —свет, днем —
воскресение, цветом —белый,
а драгоценным камнем—алмаз.
Ее главными качествами являются
логическое мышление, проще
ние и сострадание. Когда
чакра Солнца чиста, все
Свастика—древний солярный прошлые грехи человека
символ индоевропейцев. и его кармы растворяют
ся, и он становится
приемником всепроникаю
щей жизненной энергии.
Цикл солнечного календаря ацтеков составлял 52 года. По его завершении создавалась опасность, что Солнце погаснет, и индейцы
устраивали праздник нового огня, сопровождавшийся человеческими жертвоприношениями. Ацтеки верили, что человечество
::ережило четыре Солнца, и стремились не дать погаснуть пятому. Все четыре светила одновременно означали исторические эпохи
прошлого и фазы ныне существующего Солнца, которое в будущем погибнет при землетрясении. Первое солнце Ягуар было
:зязано с Землей и символизировало вечное движение светила по небу. Второе Солнце Ветер —это символ воздуха и заката.
Третье Солнце Дождь — огонь, а четвертое —вода.
Солнце инков
СИМВОЛОВ
приносили в жертву светилу.
Солярным божеством империи инков был бог Итли. Правители государства, сапа инки, официально
считались его детьми. Женами Итли были Земля и Луна, он научил людей ремеслам и дал им огонь.
Каждый год в день зимнего солнцестояния в столице инков Куско устраивались пышные празднества
: честь этого божества. Сегодня изображение Итли украшает флаг Итли.
Аргентины.
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
В соответствии с тантрической
традицией и учением йоги в области
живота находится круг, охватывающий Схема
свадиштану и чакры наби, который расположения
называется войд, или пустота. Областью области
войд управляет планета Юпитер. войд.
Войд проецируется на ладони и стопы
в круговые области, охватывающие
проекцию чакры сахасрары,
а также на колени и локти, совпадая
с проекциями чакры наби. Днем войд
считается четверг, а элементом — вода.
Эта область не является чакрой, это —
место разрыва в центральном канале,
через который энергия человека
устремляется в космос. Войд —
Юпитер и его дети. символ окружающего иллюзорного
Гравюра Мастера домашней книги мира, который нужно преодо
из немецкого тр а кта та XV в. леть, чтобы вырваться
из оков кармы. Когда
томными организаторскими способ-
эта область открыта,
сгями и даром убеждения, что кундалини свободно
могает им заставить других рабо- поднимается по цент
ггь на себя. Из них получаются ральному каналу и обеспечи
гекрасные руководители или вает самореализацию человека.
гдагоги.
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ СИМВОЛОВ
^лрономию и астрологию. Второе его имя — Гуру, т.е. учитель.
Брихаспати управляет движением других планет, Солнца и Луны.
Планета Брихаспати руководит религией и богатством. Особое покрови
тельство это небесное тело оказывает мужчинам, делая их благородными,
жизнерадостными и обеспеченными людьми, у которых большие счастли-
:ые семьи. Не менее важна эта планета и для женщин, поскольку именно
она определяет ее отноше
ния с мужем.
Брихаспати также управляет
политиками, священниками
и юристами.
Индусы верят, что Юпитер
является автором «Брихаспа
ти Самхита», книги свода
законов и искусства
политики.
Дж. Вашингтон
Созвездие Алтаря ков в то, что чем выше гора, тем она смерти к бессмертию. Алтарь огня
ближе к божеству. представляет собой материализован
Это —одно из самых древних созвездий, ный год, так как 360 камней в нем —
Также алтарем называлось приспо
которое шумеры называли Жертвенным это дни года.
собление, устанавливаемое на жерт
Огнем. Символика этого созвездия
венник, которое служило для сжига Первые алтари в Древней Греции
изначально была связана с жертвенным
ния посвященной богу жертвы. Через делались из дерна, однако позднее,
огнем, поэтому греки иногда называли его
некоторое время это название пере когда начали воздвигать храмы, их
Курильницей или Жертвенником
Центавра. Согласно античной мифологии, шло и на сам жертвенник. Каменные начали изготавливать из камня или
это созвездие являлось именно тем алтари олицетворяют собой неруши металлов. В Древнем Риме алтари
алтарем, на котором Зевс, Посейдон мость и вечность божества. Довольно воздвигали не только в честь отдель-
и Гадес совершили совместную жертву, часто их дополняет образ дерева,
прежде чем начать войну с Кроносом. символизирующий изменение
В христианской традиции это созвездие и обновление.
связывали с алтарем, на котором Ной
принес первую жертву после окончания В индуизме ведический Алтарь
Всемирного потопа, либо с жертвенни Огня является эмблемой мирового
СИМВОЛИКА РУКОТВОРНЫХ ОБЪЕКТОВ
ком, на который Авраам положил своего центра, «образа мира» и его созида
сына Исаака. ния, а также «самого конца земли».
Глина, из которой он создан, означает
землю, вода для замеса — изначальные
воды, а боковые стены — атмосферу
либо окружающий океан. Алтарь
покоится на трех круглых каменных
основаниях, символизирующих три
наложенных друг на друга мира
и являющихся олицетворением богов
Агни, Вайю и Адити как светочей
мира. Нижний камень -- это ведиче
ский огонь Агни, средний означает
промежуточный мир, а верхний —
глаз, направленный к небесам. Таким
Старший аркан «Маг» из колоды Тар :
образом, в алтаре заключена идея
герцога Висконти, XV в.
прохода ведического огня через Перед магом изображен алтарь,
СозвездиеАлтаря.
Иллюстрация из астрономического
сплошное пространство, олицетворя который восходит к. дельфийскому
атласа «Уранография» Я. Гевелия. ющая дорогу к высшему миру, от треножнику.
Гентский алтарь в соборе Св. Бавона
1. Бог Отец.
2. Иоанн Креститель.
3. Дева Мария.
4. Ангелы музицирующие.
5. Ангелы поющие.
СИМВОЛОВ
6. Ева.
7. Адам.
8. Поклонение Агнцу Божьему.
9. Часть темы «Благовещение»
с изображением архангела Гавриила.
10. Часть темы «Благовещение»
с изображением Девы Марии.
11. Донатор Йоде Фейд перед статуей
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
Иоанна Крестителя.
12. Донатор Изабелла Борлют
перед статуей Иоанна Богослова.
13. Пророк Захария.
14. Пророк Михей.
15. Сивилла Эритрейская.
16. Сивилла Кумекан.
Схема Гентского алтаря е соборе Св. Бавона в Генте, выполненного нидерландским живописцем Я. ван Эйком.
ных богов, но и героев, а впослед
ствии даже императоров. У древних
иудеев до времен Вавилонского
плена существовал обычай воздвигать
алтари на возвышениях, хотя Моисеев
закон дозволяет совершать жертво
приношения лишь в храме. Евреи
использовали целый ряд алтарей,
различавшихся по форме и архитекту
ре, в зависимости от своего предна-
с особой тщательностью, поскольку значения. Так, существовали алтари кий алтарь, который сохранил свое
любая даже самая малая оплошность место на возвышении и часто укра
для сжигания жертвенных животных,
считалась дурным предзнаменованием.
для возложения фимиама и хлеба, шался балдахином (киворием),
а также для бескровных жертв. а также снабжался ступенями. Остал;
ные ставились у колонн, на восточнс
В христианской традиции до II в.
стороне приделов, у боковых стен,
алтарь представлял собой поставлен
в капеллах и криптах. Чаще всего
ный в церкви стол, на котором совер
готический алтарь был крылообраз
шались церковные службы. В качестве
специально построенного сооруже
ния он появляется, предположитель
но, лишь во времена Константина
Великого. Предписание же обращать
алтарь всегда к востоку, в сторону
рая, приписывается папе Сиксту II,
а обычай украшать его крестом вошел
в употребление лишь в VI в, Папа
Григорий VI ввел в римской церкви АлтаръМира императора Августа
обычай ставить по несколько алтарей. на Марсовом поле в Риме.
Самым главным из них являлся высо Реконструкция начала XXв.
гробницах мучеников или в катаком
бах. Престол также покрывают свя
щенными одеждами, там обычно
располагается жертвенник или
особый стол для совершения проско
мидии. В храме может располагаться
несколько алтарей и престолов.
Служить литургию на одном
престоле дозволяется лишь раз
в день.
Пергамский алтарь
т и Пиладау алтаря.
. шндского художника П. Ластмана, XVII в.
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ СИМВОЛОВ
правителя Пергама над варварами
■одного, а в Швейцарии
и символизировал могущество монарха.
-.-"рали. В лютеранских
В XIX в. алтарь был выкуплен у султана
к пор имеется лишь германским правительством и перевезен
t а в кальвинистских его в Берлин, где он и экспонируется
: л с установленным на нем в настоящее время в Пергамон-музее.
: гласно православной
алтарем называется часть
СозвездиеЮжной Короны,
Иллюстрация
из астрономического атласа
«Уранография» Я. Гевелия.
Венец и венок
В античности использование венков
и венцов было тесно связано с культом
растений. Венок был символом жертвы
богам, перехода под их защиту, знак
особого отличия и власти. Типологи
чески с венком была связана и диадема,
чье название переводится с греческого
как «повязка» и первоначально
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ СИМВОЛОВ
являющаяся таковой. Венок из цветов
и растений был отличительным знаком
.7. Альма-Тадема. РозыГелоигабала. жреца, причем каждому из божеств
соответствовал свой головной убор.
Так, лавровые венки первоначально
носили только жрецы Аполлона,
дубовые венки были посвящены Зевсу,
оливковые—Афине и Зевсу Олимпий- Христос в терновом венце.
скому, из хлебных колосьев—Деметре, Фрагмент картины
из полевых цветов —Флоре. Венки испанского художника Эль Греко.
из сосновых веток украшали головы
жрецов Посейдона либо победителей Истмийских игр, а из виноградной
лозы — служителей Диониса. На голову победителя Немейских игр надевали
венок из петрушки. В римской армии золотые венки выполняли роль воен
ных наград, а венок из полевых цветов вручали командиру, который вывел;
своих солдат из окружения. Однако венки надевали и простые граждане,
когда принимали участие в пирах. Считалось, что венок помогает сохранять
голову свежей и вести приятную беседу. На пирах при дворе римских
частники застолья в Древней Греции, императоров было принято носить венки из роз.
фрагмент росписи «гробницы ныря.пщика».
а также означает победу над смертью,
обретение, награду мученику. Сделан
ная из золота корона является оли
цетворением победы над пороком.
Чело Девы Марии, как Царицы Небес
ной, украшала сотканная из звезд
корона. На папской тиаре нанизаны
три золотые короны, которые явля
ются символом Троицы и олицетворя
ют тройную власть.
Шведская
Дуччо.
монета
Коронация Девы Марии.
крона.
1 :: лизм короны достигает своего наивысшего проявления в обряде коронации или венчания на царства. В императорском Риме
; '"ного обычая не существовало, поскольку данный ритуал имеет восточное происхождение. Суть его сводится к освящению
L' -_~Л1 светского правителя верховным жрецом путем торжественного вручения регалий власти.
: .1:се ней Персии при коронации царю надевал корону на голову верховный зороастрийский жрец. Через сходный ритуал прошел
: •:лндр Македонский и другие греческие цари на Востоке в эпоху эллинизма. В Римской же империи подобный обычай первым
jb Диоклетиан. Позднее в Византии императора венчал на царство константинопольский
ггр«iapx, а в Западной Европе — папа римский. Короли, которые формально находились
■■ пшенном императору положении, получали свои короны из рук архиепископов
кардиналов. Надевая светскому правителю корону на голову, духовный владыка
• ;_:ает его власть, делает ее легитимной, а в некоторых случаях даже наделяет его
г1 хшями наместника Бога на земле.
Ф. фонАмерлинг.
чационный портрет английской Портрет Екатерины Великой Император Франц I
левы Каизаветы 1работы с императорскими регалиями в коронационном облачении
-апного художника. работы АЛ. Антропова. и императорскихрегалиях.
-орона в геральдике
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ СИМВОЛОВ
ГербРеспублики Таджикистан.
С иранского языка слово«тадж»
переводится как корона. Малый герб Шведского королевства. Герб Нижней Австрии,
...u
ВЕСЫ
Весы издревле считались символом
божественного правосудия, справед
ливости и правильных решений.
В мифологии Древнего Египта весы
выступают как непременный атрибут СудОзир:
божественного суда Озириса, на Древне-
египетск
котором определялась степень гре
папирус
ховности умершего. Во время
этого судебного процесса бог Анубис
помещал на одну чашу весов сердце
покойного, а на другую — страусовое
перо, символ богини истины и поряд
ка Маат. Если сердце оказывалось
тяжелее пера, душу усопшего пожи
рало чудовище.
Весы являются седьмым знаком зодиака и единственным из них, представляющим неодушевленный предмет. Название ему дали
римские астрономы начала нашей эры. Одна из интерпретаций названия этого зодиакального знака связана с днем осеннего равн
ствия, считавшимся точкой «смерти» Природы и который со временем из-за несовершенства летоисчисления переместился
в созвездие Девы.
Созвездие Весов.
Иллюстрация из астрономического Знак зодиака Вес -
атласа «Уранография» Я. Гевелия. Фреска К. Тура в палаццо Скифанойя, Феррара. Х\
Этот же предмет имеет при себе
Третий всадник Апокалипсиса, симво Весы в геральдике
лизирующий голод. В Средние века
обвиняемых в колдовстве часто
взвешивали на весах, положив на
вторую чашу огромную окованную
металлом Библию. В голландском
городе Оудеватер имелись весы,
с помощью которых следователи
определяли, уменьшил ли черт вес
ведьмы, или он остался нормальным.
СИМВОЛОВ
ков. В исламе души взвешивает Таким образом, несмотря на то, что
ангел Джебраил. данный предмет появился как орудие Герб Республики Камерун.
торговцев, за ним твердо закрепилась
сакральная судебная функция.
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
ЗЕРКАЛО
Японский орден
Символика зеркала имеет много Священного
сходных черт с реальным предметом Сокровища,
Зеркала
обихода. Китайцы считали, что
и Самоцветов.
с помощью зеркала можно изгонять
зло, так как, если оно увидит свое
уродливое отражение, его охватит
ужас и оно разрушится. Зеркало
также символизирует лояльность
и является атрибутом Мудреца, так
как его ум, находясь в покое, является
«зеркалом Вселенной».
Щит Персея
СИМВОЛОВ
грехом. Древние греки верили, что именно
из-за этого погиб прекрасный Нарцисс.
В Средние века зеркало было символом
греховного женского тщеславия. Красавица,
любуясь собой в зеркале, видела в нем
дьявола. В Новое время этот символ Средневековая миниатюра,
дополнился образом обезьяны, высмеивающая тщеславие как.
прихорашивающейся перед зеркалом. орудие дьявола.
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
Ключ в геральдике
СИМВОЛОВ
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
Колесница Шивы
Колесница
Нептуна.
Древнеримская
мозаика.
Разобраншя колесница
фараона Тутанхамона.
Фотография, сделанная
Шива на колеснице.
во время раскопок
Каноническое индуистское
гробницы.
изображение.
перевозят Солнце. Так, в начале XX в.
:?и раскопках в датском Трунхольме
'ьга обнаружена датируемая бронзо-
; lm веком статуэтка — колесница,
-:а которой был закреплен солнечный
;::ск. Греческий солнечный бог
Гелиос ездил по небу на колеснице,
•:зторую выкрал его сын Фаэтон.
I днако он слишком приблизился
•: Земле и превратил в пустыню часть
\фрики.
Ш тандарт из Ура. В верхней и нижней части видны ослиные колесницы шумеров.
В качестве возниц подобных колес
и т часто выступают герои или побе- творял саму личность человека, кони которую тянули два волшебных
;:ггели, что делает колесницу симво- являлись физическими силами жиз козла), что первоначально указывало
' :>м битвы. Масть ездового животно- ни, поводья символизировали интел на их связь с Солнцем.
■:>является олицетворением намере- лект и волю возничего, дышло
:лй того, кто правит повозкой: белые представляло мировую ось, а два В Советском Союзе тачанка —
кони, например, являются символом колеса — Небо и Землю, соединен колесница с закрепленным на ней
з л о б н о с т и . Также солярная колесни ные ею. Также повозка является пулеметом — стала символом Граж
ца зачастую бывает запряжена белыми атрибутом некоторых богов-громо- данской войны и победы в ней
:ебедями. Повозка с конями является вержцев (например, колесница Тора, Красной Армии.
ггрибутом греческого бога войны
-_оеса, а в колесницу римского Нептуна
Колесницы Эллады
впряжены дующие в раковины
: ::тоны либо кони с рыбьими
тахтами. Как и в других странах Древнего мира, в Элладе
до появления конницы колесницы были
Скандинавская богиня плодородия, непременным атрибутом военной знати,
■'вп и красоты Фрейя приехала а также богов. Посейдон, сотворив коней,
-1 похороны бога Бальдра в повозке, запряг их в колесницу. На конной колеснице
алряженной кошками, а у кельтской ездил по небу и бог-громовержец Зевс.
пшн охоты Фидас была колесница, Первые изображения греческих колесниц
-лряженная оленями. можно найти на фресках Кносского дворца
СИМВОЛОВ
на Крите. Они получили широкое распростра
В 11ндии колесница трактовалась нение в микенской Греции, однако использова
символ «передвижения» существа лись в войне больше как транспортное
с:о проявлении: возница олице- средство. Описывая в «Илиаде» подвиги героев,
Гомер отмечает, что перед непосредственной
встречей с неприятелем воины спускались
с колесниц. В то же время уже тогда получили
«Ваза Франсуа» из Къюзи,
распространение скачки на колесницах,
VI в. до н.э.
которые стали так популярны в античном мире
и Византийской империи.
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
Ахиллес обвозит
Колесница Шивы на нарукавной тело Гектора,
нашивке совместной советско- привязанное
индийской космической миссии к колеснице,
ьpOjUKax программы «Интеркосмос». вокруг стен Трои.
После появления кавалерии как рода
войск социальный, а следовательно,
и сакральный статус колесницы еще более
повысился. Состязания на колесницах
стали составной частью Олимпийских
игр. Подобные спортивные состязания
у греков переняли этруски, а за ними
и римляне.
Римляне заимствовали у этрусков
и обычай триумфального возвращения
войска с победой. Глава войска ехал на
триумфальной колеснице, запряженной
четверкой лошадей. Эта триумфальная
Богиня победы Ника на колеснице, колесница стала символом победы. Богиня мира Ирена на колеснице,
запряженной шестеркой лошадей, В европейских городах XIX в. скульптур запряженной четверкой лошадей,
на арке Главного штаба ные изображения таких колесниц на Бранденбургских воротах
в Санкт-Петербурге. помещали на триумфальные арки, в Берлине.
Библейские колесницы
СИМВОЛИКА РУКОТВОРНЫХ ОБЪЕКТОВ
кармическая
смерть активность
Символически колесо очень близко Небесная сфера:
экстаз,
значению к кругу, являясь олице- красота,
возможности
г зрением идеи движения, которая, рождение удовольствие
сознания
гласно древним верованиям, связа- Человеческая Сфера
сфера: конфликтов:
i ; вращением бога Солнца вокруг воля, насилие,
стремление, похоть зависть, распознавание
емли. Изображение колеса часто возможность , ревность воспринимаемых
готовность объектов
:пользовалось как символ Солнца,
к бытию
. гго спицы трактовались как лучи ненависть
Сфера
ебесного светила. побежденных .невежеств! Животная
желаний: сфера:
необходимость, шесть врат
В знак поклонения солярному склонность,
инстинкт
и шесть объектов
стремление самосохранения
жеству древние греки вращали удержать ) требование Адская чувств
приятное сфера:
твоих храмах колесо, позаимствовав смерть,
ужас,
г it обряд у египтян. Во время празд- страдания
:<ов плодородия и Солнца галлы органов чувств
влечение
с объектами
гжигали священное пламя, для и отвращение
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ СИМВОЛОВ
г-:е колеса пускали вниз с оврага.
' прошествии некоторого времени Колесо в геральдике
г зт языческий обряд превратился
•песо императора Ашоки, Герб немецкого города Эрфурт. Герб немецкого города Майнц.
l ш дхармачакра, колесо космического Считается, что колесо на гербеуходит Колеса на гербе могут толковаться
1орядка, каждая из 24 спиц которого
корнями в значки римских легионов. как символ кельтского солярного
символизирует один из принципов По другой версии, это — герб майнцкого божества, и как монограмма Христа
ироздания. Э то т символ изображен епископа VIII в. Виллига, ХР (так называемый Константинов
чл современном гербе и флаге Индии. чей отец был каретником. крест).
в народный праздник. В наши дни в Символом цикла обращения солнца
некоторых странах, например в Шот служили также вращающиеся фигур
ландии, 25 декабря по улицам возят (а ки, от которых затем произошла
затем спускают свастика, или солнечный крест, четы
с холма) обмазанную смолой горящую ре оконечности которого заканчива
ются ногами или лапами, повернуты «Крылатое колесо» традиционно
бочку, которая носит название клави,
является эмблемойроссийского
или рождественское солнечное ми в одном направлении. На нехм
Министерства путей сообщения
колесо. В североевропейских языках также могли быть изображены руки
и железнодорожного транспорта.
Рождество называется Иул, что либо животные, расходящиеся лучами
совпадает с названием подобного от общей оси, что являлось в Древ которого было то, что оно никогда
колеса и означает оборот. Например, нем Египте олицетворением вездесу не останавливалось и постоянно
в графстве Линкольншир бревном щей тройственности миров. Колесо подвержено перемене. В виде крыла
Иула называют полено, которое с шестью спицами галлы носили тых огненных колес представлялись
поджигается на Рождество. Считает в качестве амулета; позднее на нем херувимы, из-за чего перед картинами
ся, что его должно хватить на все стали писать монограмму с именем потерянного рая вместо ангела-
восемь дней праздника. У славян Христа, а спицы превратились стража зачастую изображается
существовал обычай в день зимнего в латинские буквы I, X, Р. В искусстве колесо.
солнцестояния спускать с горы Средневековья часто используется
подожженное колесо и потом сюжет «колеса Фортуны», которое
В христианской традиции колес
ный крест символизировал господ
топить его в проруби. Эта традиция может поднять человека, а может
ство Христа над всей землей, В круг
сохранялась на белорусском Полесье и опустить его, а также «колеса счас
лых окнах средневековых католиче
до 60-х гг. XX в. тья», отличительной особенностью
ских кафедральных соборов часто
изображался образ Сына Божьего
Колесо смерти как олицетворение господствующей
роли Спасителя, находящегося
Колесование было одним из самых страшных в центре божественного мирового
и позорных способов смертной казни в Средние века плана. Подобный символ переклика
и Новое время, которые практиковались в Германии, ется с древними ирландскими
Франции и Голландии. Так, колесо стало символом «высоюьмн крестами», которые
смерти и позора. в древности устанавливали на своих
В христианстве колесо для колесования является могилах кельты. Однако на них пере
атрибутом Святой Екатерины Александрийской. кладины креста вырываются из круга
Эта Святая, жившая в IV в., обратила в веру Христову
вынося его содержание за пределы
земли.
Колесо для колесования В геральдике колесо служит c ilm b « -
на гербе колледжа Св. Екатерины лом вечного движения, являясь
в Кембриджском университете.
аналогом вращающегося замка из
легенд о Святом Граале, который был
множество язычников и прибыла центром неподвижного мира. Колес
ко двору римского императора, как бы призывает рыцаря отыскать
чтобы просить его прекратить гонения этот необычный замок, который
на христиан. Император приказал
является своеобразным духовным
колесовать Екатерину, однако колесо
центром, однако не верит в то,
чудесным образом сломалось, и тогда ей
что ему когда-нибудь удастся овладе~
отрубили голову. По легенде, ангелы
отнесли тело Екатерины на гору Синай, конечной истиной. В буддизме этот
где спустя два века по приказу импера символ олицетворяет космос, симмет
тора Юстиниана был основан знамени рию и совершенство. Спицы колес.:
тый монастырь. Дхармы означают духовные возмож
ности, соединенные в центре, а так;»:
М. Караваджо. Святая Екатерина. лучи света, исходящие от Будды.
Колесо Фортуны
Начиная с античности колесо Фортуны стало символом переменчивости человеческой судьбы. Это колесо первоначально
принадлежало богине Фортуне, которая вращала его по своему усмотрению, поднимая одних людей вверх, а других
низвергая вниз.
В Средние века этот образ был чрезвычайно популярен благодаря трактату позднеримского христианского философа Боеция
«Утешение философией», где он описал свою встречу с Фортуной в камере смертников. Трактуя колесо Фортуны, средневековые
писатели уделяли главное внимание аспекту низвержения человека. Они превратили этот образ в символ тщеты всего сущего
и наполнили эсхатологическими чертами. Так, античный символ переменчивой
удачи превратился в знак неминуемого упадка и конца света.
В наше время к символике колеса удачи
вернулось первоначальное значение.
Телешоу и игровые автоматы с аналогич
ным назван! 1ем позволяют человеку
. fj e t в мгновение ока оседлать удачу
д ,. * ■ ' ЩЦ Л п оказаться на самом верху.
Тициан.
Купидону колеса Фортуны. Старший аркан «Колесо
Э. Борн-Джонс. Фортуны» из колоды Таро
Колесо Фортуны герцога Висконти, XV в.
СИМВОЛОВ
Зубчатое колесо в геральдике
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
СИМВОЛОВ
Колонна в геральдике
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
и
Столпы алхимии
СИМВОЛОВ
золотой барки изготавливались
также алтари в храмах бога Ра. Корабль Арго является одним из
48 классических созвездий античности.
Названо так в честь корабля аргонавтов.
Однако в сер. XVIII в. французский
астроном Лакайль разделил его
на три части: Киль, Корма и Паруса.
В таком виде это созвездие существует
и поныне.
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
Бронзоваялампар а н та христиан.
Церковь представлена в виде СозвездиеКорабля Арго.
корабля, которым правит кормчий Греческая почтовая марка Иллюстрация из астрономического
Иисус Христос. с изображением корабля аргонавтов. атласа «Уранография» Я. Гевелия.
скандинавского пантеона
с кораблем связан и бог Фрейр
владевший волшебным
судном «Скидбладнир»,
способным складываться,
словно попона, в сумку.
На могилах ранних хрис
тиан также можно найти
изображение корабля,
который является символом А. Р. Райдер. Летучий голландец.
пути в порт спасения.
Ладья Харона
СИМВОЛИКА РУКОТВОРНЫХ ОБЪЕКТОВ
Харон разгружает
свою лодку. Памятник «Царъ-плотник»
Фрагмент фрески на набережной Невы
«Страшный суд» в Санкт-Петербурге работы
Микеланджело скульптора Л. Бернштама.
в Сикстинской Образ Петра I как корабельного
капелле плотника стал символом новой,
в Ватикане. петровской России.
Обручение с морем
Обычай обручения с морем существовал в Венеции
примерно с 1000 г., когда венецианцы захватили
Далмацию. Этот ритуал символизировал договор
города с морем, по которому Венеция получала
право безраздельно господствовать на водах.
Каждый год в день Вознесения Господня порт
Лидо покидала эскадра судов по главе с галерой Венецианский дож.
дожа «Буцентавр», Корабли выплывали в море.
После причащения святой водой дож снимал с пальца драгоценный перстень
и со словами «Мы обручаемся с тобой, о море» кидал его в воду.
Название парадной галеры дожа
происходит от итальянского «золотая
барка». Это судно было богато
украшено золотом и символизировало
могущество венецианского государ
ства.
Ф. Гварди.
Отплытие Буцентавра.
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ СИМВОЛОВ
расстояние между колоннами храма стали называть нефами, от лат. navis, т.е. корабль.
:эпытки обогнуть мыс Доброй Надеж-
ты в наказание за свое богохульство.
Королевская регалия
СИМВОЛИКА РУКОТВОРНЫХ ОБЪЕКТОВ
Меч Аллаха
СИМВОЛОВ
Меч является одним из старейших и известнейших символов ислама. Своими корнями Десница с мечом на герберусского юрода
этот символ уходит к легендарному мечу пророка Мухаммеда Зульфияру, а затем Вологды символизирует справедливость
:: его приемному сыну Али. Считается, что именно этим клинком был вооружен имам и защиту Отечества.
Хусейн ибн Али во время битвы при
Кербале. В исламской иконографии
изображение Зульфияра использовалось
как символ чести и рыцарства.
Меч у мусульман символизировал также
священную войну правоверных против
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
Мечи на орала
воевать».
Древнеримское предание сохранило рассказ о полковод
це Луции Квинтусе Цинцнннате, который жил в деревне Флаг Вооруженных сил Великобритат t
и вел добропорядочный и мирный образ жизни. Когда на Два скрещенныхмеча являю тся древн:.
Рим напали враги, он принял диктаторские полномочия, символом войны и воинской доблести
разгромил неприятеля и сразу же вернулся к хлебопаше
ству. Он отказался от меча в пользу орала. Знак американского
После окончания войны за независимость США американ ордена Цинцинната.
ское правительство учредило орден Цннцннната,
которым награждались ветераны, главным образом
г» ч и те » » г > » ч у г
ОРГАНИЗАЦИИ
иностранные добровольцы. Знак ордена был выполнен
ОБЪЕДИН ЕННЫ Х в форме орла, на груди которого расположен медальон.
НАЦИЙ
На медальоне было изображено, как возвратившиеся домой
солдаты откладывают в сторону свои мечи и берутся за плуг.
После создания ООН советское правительство подарило
этой организации скульптуру Е. Вучетича «Перекуем мечи
на орала», которая стала символом антивоенного движения
по всему мнру.
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ СИМВОЛОВ
анимированные изображения исполь Символ шахтеров
зовались для создания знаменитой
сцены «марширующих молотков». Начиная с XVIII в. в Германии появилась парадная форма шахтеров и символ
их ремесла. Такой эмблемой стали скрещенные геологические молотки, которые
сегодня по всему миру являются знаком принадлежности к шахтерской професии.
МОСТ И ЛЕСТНИЦА
Символика моста и лестницы как буквально перевести как «строитель
связанных между собой понятий мостов», т.е. человек, соединяющий
олицетворяет сообщение между два отдельных мира. С середины V в.
верхним и нижним мирами, между титул «верховного понтифика» стал
небом и землей. В обрядах, связанных носить папа римский, призвание
с проходом по мосту, его пересечение которого, согласно Св. Бернару,
означает переход между мирами. заключалось в том, чтобы служить
Во время золотого века люди могли мостом между Богом и человеком.
совершать такие путешествия по
Именно поэтому символика моста
своей воле, однако позже такое стало
тесно связана с радугой. Два берега
возможным только после смерти.
реки, соединенные мостом, олицетво
В древнеиранской традиции суще ряют два мира: жизни и смерти. Таким
ствовало предание о Мосте Разделе образом, путешествие по нему симво-
ния, по которому должны пройти
души умерших, чтобы попасть в рай.
Для грешников он становился тон
ким, как лезвие бритвы, а для правед
ников расширялся. Мост может быть
также и радужным, как, например, С татуя римского императора
Биврёст в скандинавской мифологии, Августа вроли понтифика —
ведший в Асгард, стражем которого верховного жреца. Слатыни
Ланселот переправляется черезреку «понтифик» переводится как
был бог Хеймдалв.
по мечу, который использует «строитель мостов». В понимании
Древние римляне называли верхов вместо моста. Средневековая римлян верховный жрец наводил
ного жреца понтифик, что можно английская миниатюра. мост между двумя мирами, земным
и высшим.
Чертов мост
СИМВОЛИКА РУКОТВОРНЫХ ОБЪЕКТОВ
СИМВОЛОВ
: фазами процесса превращения.
Кронос
Косинеры
Крестьяне, участвовавшие
в восстании Т. Костюшко
за независимость Речи
Посполитой, часто не имели
другого оружия, кроме косы.
Поэтому они называли сами
себя косинерами, а коса
превратилась в символ
восстания.
Кронос. Скульптура немецкого Я. Матейко. Битва подРославцами.
скульптора Ф. Гюнтера, XVIII в.
П амятная медаль с гербом СССР
и гербами союзныхреспублик,
посвященная 50-летию Советского
Союза.
СИМВОЛОВ
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
ТОПОР Топор в геральдике
СИМВОЛОВ
Считается, что именно он явился
«Морские котики» ВМФ США.
прототипом одного из атрибутов
шабаша — «чертовых вил».
СИМВОЛОВ
Поэтому во время похорон эллины устраивали
факельные шествия. Поскольку факел считался
символом Гименея, факельные шествия
сопровождали обряд бракосочетания.
Данные обряды перекочевали из Греции в Рим,
а затем и в средневековую Западную Европу.
В Германии факельные шествия устраивали
во время похорон и бракосочетания царствен
ных особ. Также факельщики принимали
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
Циркуль в геральдике
В. Блейк. Исаак. Ньютон.
СИМВОЛОВ
об Аполлоне, пославшем ворона с чашей
ся и в обряде Евхаристии. В рыцарс
за водой для жертвоприношений. Ворон
кой традиции Граалем называется
задержался у смоквы, надеясь дождаться
емкость, содержащая эликсир жизни. созревания ее плодов, а затем обвинил
Иногда он проливается на землю, водяную змею, якобы не пускавшую его
к ручью.
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
Созвездие Чаши.
Младший аркан «Король чаги» из Иллюстрация из астрономического
колоды Таро герцога Висконти, XV в. Змея и чаша на гербеЕссентуков. атласа «Уранография» Я. Гевелия.
ЩИТ Щит Давида
По Библии, пастух Давид убил пращой
великого воина Голиафа, обеспечив
Символически щит являлся эмбле победу всему древнееврейскому войску.
мой, обозначающей защиту. Он слу Как победитель, Давид взял себе доспехи
жил главным украшением древнееги поверженного врага, в том числе и его
петскому божеству защиты и судьбы щит, на котором была изображена
Хемсут, Две стрелы, изображенные на шестиконечная звезда. С тех пор «звезда
щите, были символом богини войны Давида» стала символом еврейского
народа. Сегодня она изображена на флаге
Нейт, которая часто использовала
Государства Израиль.
этот знак и в качестве головного
украшения.
Караваджо.
Давид и Голиаф.
Флаг Государства Израиль.
Гипотетическаяреконструкция
щ ита Ахилла. Ж.-О.-Д. Энгр.
Иллюстрация из французской Ромул,
энциклопедииXVIII в. победивший
Акрона.
СИМВОЛИКА РУКОТВОРНЫХ ОБЪЕКТОВ
СИМВОЛОВ
олицетворяет собой надежду, как
в физическом, так и в духовном плане;
она прочно прикрепляет человека
Якорь в геральдике
к вере во время бурей и напастей.
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
Звезда в космосе
ГЕОМ ЕТРИЧЕСКАЯ
салю т
Нашивка г1лена американской Нашивка члена экспедиции на советскую Старший аркан«Звезда»из колос1:
космической миссии «Джемини-б». орбитальную станцию «Салют». Таро герцога Висконти, XV в.
Звезда —эмблема шотландского
клана Ретрей.
СИМВОЛОВ
Полярная звезда
Флаг Марокко.
Пентаграмма Бафомета
СИМВОЛОВ
вписанный в пентаграмму.
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
Бафомет,
вписанный в пентаграмму.
Бафомет. Рисунок начала XXв.
Флаг Эфиопии.
Знаменитый датски:.
астроном Т. Браге выстрой.:
Квадрат — один из важнейших
в своем поместье на острове
геометрических символов, который Вен обсерваторию «Уранибор
лег в основу плана многих сакральных спланировав ее по обра-
мест. Древнейшие постройки земле и подобиюВселенной
дельцев были квадратными или как она представлялась
четырехугольными в плане, тогда как в начале эпохи Нового времени
план временного разборного жилья Браге был противнико. \.
кочевника-скотовода был круглым. системы Копернике?
Так, с самых древних времен, в проти- и отстаивал более
консервативные взгляд’-:
I воположность кругу и спирали, эта
на устройство мироздания
фигура традиционно олицетворяла
устойчивость и стабильность.
Круг из лепестков
лотоса —
символ чистоты
Вифлеемская звезда
В Древней Индии, как и во многих странах Древнего мира, города в плане часто были
квадратными. Четырехугольная форма планировки повторяла зодиак, являясь его
земной проекцией. Причем четырем концам города соответствовали фазы Солнца:
северу—зимнее солнцестояние, востоку—весеннее равноденствие, югу—летнее
солнцестояние и западу—осеннее равноденствие. Именно такую планировку имеет
и Небесный Иерусалим, описанный в Откровении Иоанна Богослова. Астрологи
Древнего мира и Средних веков также чертили свои гороскопы не в форме круга,
как принято сегодня,
а квадратными.
Средневековый
европейский Три кубика под звездой на рукаве
гороскоп. гимнастерки—знакиразличия
командира батальона РККА с 1919 г.
Магический квадрат
Свастика
Коптский крест.
Четыре гвоздя на кресте коптов
Флаг Англии.
символизируют гвозди, которые
использовались прираспятии
Иисуса Христа.
Христос Пантократор. Мозаика
в афинской церкви Успения Богородицы.
СИМВОЛОВ
тельных событиях и сражениях. пораспоряжению Понтия Пилата.
Даненброг
По легенде, датчане обрели свое красное знамя с белым крестом Даненброг в битве
с эстами, которая состоялась недалеко от Ревеля в 1219 г. В критический момент
сражения датскому королю Вальдемару II с неба упало знамя, которое помогло
одержать победу.
Флаг Швеции.
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
Константинов крест, известный также как лабарум, был создан римским императором Константином, использовавшим его
в качестве боевого штандарта. Он состоял из греческих букв X и Р, с которых начиналось слово «Христос». Согласно легенде,
император увидел этот символ во сне и услышал голос «с этим знаком ты победишь». Проснувшись, Константин приказал своим
солдатам нанести этот знак на щиты и в этот же день одержал победу в битве у Мальвийского моста.
сим волов
Рыцари, направившиеся в конце XI в. по призыву церкви на освобождение Святой земли и Гроба Господня, нашивали на свою одежду
кресты как символ борцов за веру. Затем, при образовании в Палестине рыцарских орденов, каждое из таких образований приняло в
качестве герба крест особого вида или расцветки. Так, иоанниты приняли как эмблему белый крест, который затем вошел
в историю как мальтийский. Рыцари Тевтонского ордена пользовались черным
крестом на белом фоне, а тамплиеры —красным.
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
Греческий меандр
ГЕОМЕТРИЧЕСКАЯ СИМВОЛИКА
Тип древнегреческого орнамента «меандр» получил свое название по одноименной довольно извилистой реке, которая впадает
в море близ Милета Малой Азии. Меандр стал символом текущей воды, но также и бога-громовержца Зевса.
символов
ны, Кривда как олицетворение лжи «Макаронами» археологи называют
боролась с Правдой. А с другой — самые древние изображения, оставлен
кривым путем можно было добиться ные человеком в эпоху палеолита при
того, чего никак нельзя было полу помощи пальцев на сырой глине
в пещерах. Они представляют собой
чить напрямую. Также кривым называ
серии пересекающихся прямых
ли человека, ослепшего на один глаз.
и волнистых линий. Точное символи
Извилистый путь всегда был симво ческое значение этих изображений
о
лом трудностей. В Древнем Египте неизвестно, однако их ритуальное
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
Эта геометрическая фигура очень часто встречается в живой и неживой природе. По траектории такой спирали парит в небе
ястреб. Именно так закручена раковина моллюска наутилуса и простой улитки, а также обычная паутина. Более того, тропические
ураганы и спиральные галактики, в том числе и наш Млечный Путь, закручены точно так же,
Змея, свернувшаяся в виде спирали, спирали как знака развития, смены символ окончания одного цикла
является символом мудрости. Не циклических ритмов и вечного изме и начала другого. Двойная спираль,
менее важно символическое значение нения. Каждый виток спирали — например кадуцей или даосская мона
да, является знаком единства и борь
бы противоположностей.
Готический лабиринт
ГЕОМЕТРИЧЕСКАЯ СИМВОЛИКА
Критский лабиринт
СИМВОЛОВ
В античности лабиринтом называли большое сооружение, состоящее из многочисленных подземных или надземных сооружений,
расположенных по сложному и запутанному плану. Если незнакомый с планом такого строения человек попадал внутрь, он не имел
ни одного шанса выбраться наружу, Символически лабиринт был царством смерти, подземных миров, которым управляла Великая
мать, а в центре находился судья мертвых. Согласно распространенному мифологическому сюжету, герой должен был пройти через
лабиринт при помощи женщины и убить сидящего в нем судью-стража —
чудовище. Именно таков древнегреческий миф о Тезее, Минотавре
и Критском лабиринте.
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
План
Кносского
Кносский дворец на Крите. дворца
Реконструкция. на Крите.
священника с кадилом в руках вокруг
КРУГ И СФЕРА алтаря. Все эти обряды символизиру
ют собой участие в великом ритме
Вселенной.
Шамбала
Ханга—эмблема сикхов.
Э то т сакральный символ состоит
из трех видов холодного оружия.
Эдемский сад. Кольцевидное оружие чаккар в центре
Миниатюра из «Роскошного эмблемы тр актуется как единство
часослова герцога Беррийского», XV в. Бога.
СИМВОЛОВ
Круглый стол короля Артура
По легенде, король Артур вместе со своими рыцарями собирался за круглым столом для обсуждения важных вопросов войны
и управления королевством. Особенность стола круглой формы заключается в том, что невозможно сесть во главе, т.е. все сидящие
формально находятся в одинаковом иерархическом положении. В конце XIII в. английские короли попытались возродить эту
легендарную традицию.
В Винчестерском замке был
сооружен огромный круглый
стол, за которым собирался цвет
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
TRADltOBX+
,<^Т)ТАMETROBRACCIA
Моралист.
Иллюстрация к книге «Корабль дураков>
С. Брандта. Гравюра XVI в.
«Цветок жизни»
Сложная геометрическая фигура
«Цветок жизни» являлась мощным
сакральным символом еще в Древнем
Египте, где ее самые ранние изображе
ния были обнаружены в храме Осириса
в Абидосе. Этот символ использовался
в Финикии, Ассирии и Индии,
в Западной Европе он достаточно
широко представлен в готической
архитектуре.
Византийский
круг
зодиака.
в сосуд злых духов, мелом рисуют для усопших. Китайцы также исполь
окружность, олицетворяющую кре зуют амулеты в виде золотого обруча,
пость, лишенную выхода, из которой который снабжают широкой защел
невозможно сбежать. Схожую функ кой, носящей название застежки
цию выполняет земляной вал, кото долгой жизни. Эта застежка служит
рый китайцы возводят вокруг могил, олицетворением того, что дух долго Геометрическое изображение
чтобы отпугнуть злых духов, краду летия и счастья находится в безопас символа «Цветок, жизни».
щих приношения, предназначенные ности (буквально «закрыт на замочек»)
Астрономическая сфера
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ СИМВОЛОВ
Fеометрическая форма сферы для TabvlaIII orbivm'Planetar.vm dimensiones, ет distantias pe*.ovinqve
MOVLAHIACORPORAGEOMETHICAEXH1BENS.
моделирования устройства Вселенной Iu.VSTR.ISSt PR.INCrPI.AC DNO. D N O .F r IDER.ICO, D VCI W IR i
f- г "TTECCIO, COMIT! MONTIS BELOAR.VM, ETC. GONSEGRATA.
ООО | COELI
C H U IS T I
SPH&RIUM
® S T E I.L A T I
,A N I НЖ М1
: po st eh iu s .
Олимпийские кольца.
П ять колец символизируют пять
частей света, спортсмены
из которых принимаютучастие
в Олимпийских играх.
Кольца Барромео
ГЕОМЕТРИЧЕСКАЯ
е
Север
Земля
Для каждого
из четырех
традиционных
элементов,
е+0
или стихий,
существует свой
Восток круговой символ.
Воздух
Причем принятый
о
в данной системе
символ Земли
и Воздуха
иногда используется
для обозначения
Юг Солнца.
Огонь
Витрувианский человек
Л. да Винчи.
Небо на плечах
Флаг Португалии. По древнегреческим мифам, небо покоится на плечах титана Атланта. Добывая золотые
яблоки гесперид, Геракл на время принял у Атланта эту тяжелую ношу. В эпоху Нового
времени в Европе символический мотив неба на плечах пользовался большой популярно
стью. Статуя Геракла с небесной сферой на плечах украшает крышу здания прусской
Академии наук в Потсдаме. ш
о
■=;
о
GQ
:Ж
Флаг Гренландии.
=Г
Здание прусской Академии наук Г. Алъдегревер. X
Флаг саамской народности. <т»
в Потсдаме. Геракл держит небо на плечах.
ПИРАМИДА И КОНУС
Пирамида и конус являются близки
ми по значению символами, связанны
ми с горой. Пирамида, обладая широ
ким основанием и заканчиваясь пиком,
традиционно символизирует иерар
хию и единство. Она, как и конус,
является знаком стремления вверх.
Пирамида состоит из четырех тре
угольников и имеет в основании
квадрат, вбирая в себя символизм этих
фигур. Точно так же обстоит дело и с Великие пирамиды египетских фараонов в Гизе.
конусом, который сбоку выглядит как
треугольник, а в основании содержит скую структуру космоса и разные
круг. Это обстоятельство значитель уровни сознания.
но усиливает символическое значение
Индусы и буддисты верят, что
пирамиды и конуса, которые, кроме
священная гора Меру, которую поме
всего прочего, одновременно явля
щают в центр мандалы, имеет форму
ются и женским и мужским символом.
правильной семисторонней пирами
Основание пирамиды — это земля, ды. Эти стороны символизируют семь
ее грани — огонь и божественный планет, семь добродетелей и семь
принцип творения, острая вершина — цветов радуги. Гопура — надвратная
высшая точка развития. Ступенчатая башня при входе в южноиндийские Древнеегипетский амулет в форме
пирамида символизирует иерархиче- храмы, украшенная статуями богов, пирамиды.
СИМВОЛОВ
вскрыть которую также не позволяет но, с развитием техники, стали возво
китайское правительство. дить из известняковых блоков и
облицовывать полированными камен
ными плитами, ярко блестевшими
в солнечном свете. Пирамидоны,
четырехгранные окончания египет
ви ЯВН Н
ских обелисков, специально оковыва
Стеклянная пирамида во двореЛувра.
ли золотом, чтобы они ослепительно
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
сверкали на солнце.
Хармика - восьмеричный
путь праведности
4 ступени -
4 неизмеримости
3 ступени -
Будда,
дхарма,
Желтая земля Ступы вГималаях.
сангха
Фрагмент картины Н.К. Рериха.
Песочные часы
СИМВОЛИКА
Пирамида в геральдике
Треугольники на сосудах
СИМВОЛОВ
эмблемы временного цикла. Герменев
Треугольник в античной архитектуре
тической традиции известно множе
ство видов треугольников, имеющих В античной традиции треугольник, обращенный вершиной вверх, символизировал
различные толкования: например, стремление материи к духу. Поэтому фронтоны древнегреческих храмов в самой глубокой
данная геометрическая фигура с древности делали треугольными и всячески украшали. В отличие от поздних, более
горизонтальной чертой почиталась северных европейских построек наличие двускатной крыши не было вызвано климати
ческими условиями. В Древней Греции был теплый климат и снега зимой не было.
ими пассивным символом, который
означает воздух, а перевернутая
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
Рождение Сына Солнца из Философского яйца. Король Земли поклоняется философской сере.
Миниатюра из алхимического тр а кта та XVII в. Миниатюра из алхимического тр а кта та XVII в.
Созвездие Треугольника
СИМВОЛОВ
Точное происхождение названия этого
созвездия неизвестно. Свое название оно
получило на Древнем Востоке, его знали
и использовали в навигации финикийские
мореходы. Для них оно символизировало
священный камень пирамидальной формы.
Треугольник входил в число 48 классиче
ских созвездий античности. Древние греки
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
А. Камбо. Республика.
На картине, созданной в 1848 г,, науголь
нику, символизирующемуравенство Созвездие Треугольника.
граждан вреспублике, придана форма Иллюстрация из астрономического
буквы Л—символа начала всех начал. атласа «Уранография» Я. Гевелия.
I Я ■ п .. ■р * «
Й Г? П «
260
Медаль НАСА
за полет в космос.
Космический
корабль«Ш атл»
вписан в символ Эзотерическое изображение пяти планет в звездахДавида:
огня. Венеры, Марса, Меркурия, Юпитера и Сатурна.
Глаз в треугольнике
СИМВОЛИКА
Символ, графически представляющий собой вписанный в треугольник глаз, называемый «глазом провидения» или «всевидящим оком-
появился в Европе в XVII в. Считается, что он восходит к солярному глазу Гора древних египтян. Этот знак получил широкое
распространение в барочной архитекту
ре, украшая фронтоны роскошных ____— -----
католических костелов. В XIX в. он —Ш '—
появился и на православных храмах,
например, на фронтоне Казанского
собора в Санкт-Петербурге. Христиан
ство рассматривало его как символ
Святой Троицы. Одновременно этот
символ использовался н масонами,
ГЕОМЕТРИЧЕСКАЯ
Гексаграмма
как оккультный символ.
Три треугольника под звездой
на рукаве—знаки различия
старшины в РККА с 1919 г.
Печать Соломона
СИМВОЛОВ
Печать Соломона —другое название
звезды Давида, образованной наложени
ем друг на друга двух треугольников,
т.е. гексаграммы. По преданию, царь
Соломон с помощью этого знака
управлял духами, заключенными в
медный сосуд. Считается, что печать
Соломона является мощным амулетом,
способным защитить своего обладателя
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
* |яю а^ 1 1 1
IIIII UIII lllll I . ,||| |.|||||. I iilii ’■ »
ЕДИНИЦА
.
я № Г ''' л,
?. ■ ~ У - / :: -
щшШ- *ыМШ ныкШк*. " ■
Единица — это наименьшее нату шг ,г. %
ральное число, с него начинают счет. ■: ?%ь-чА#...
* 'т . '’
В подавляющем большинстве культур
эту цифру изображала либо первая
буква алфавита, либо вертикальная ■■■ ■а' •■,
■ . . :■
■■
■;- ■.:•••:
или горизонтальная черта. Как и все :
нечетные числа, единица имеет муж
скую сущность.
Пифагор и Нума.
Монада Пифагора. Миниатюра из французского Нагрудный знак летчика
средневекового манускрипта. 1-го класса ВВС СССР.
iaamat&iряхЪтпг йттшпЬi hug.<bmnaU>t p a i r ? i m r d isi& t tfommtl&i p a n r?i m r
-^ue nfquo eufmtj3m gfbK & fl|tahq& toquonfquo шIcmg} ш&п|> abq 5toqBotfcgso m ftn q ; t o g t h l .6mj> aliqb l o q n m f .q uo е й ie m g д ! ф b q a e n fq u o е й итп.£ я Ц й toqoe nfquo e u f im p m g ife re loquenfquo г а &mvaugkrv
--'~тМт$^1^ЪтвтЮ.шп&тМтд^л^Ъ<тват1яГтМщ^.1йфюШвЫтт^т№шдаВлЪ1фЪтптЬйт$^.ч&фЪ<>птк1№ amtLTrnic3nIns’^aui/!fnp)uumrl?fe’HC;nbira[.-ny.'lftp,|!ontm?f
e&aalmmlura&w.tjrtaa^^tjsda шнЬштаот11лш8л11£1^Цв(&т&Ф^ши!!жлтрш№.\$^&гя&атш*1!ш&луежю&жп?ши&хтлусхя№.1$1к*р$АшАшш&Ыж&лушшпш&шяя’шх&тлуехаа
Пассивные
ду ш и,
не с д е р ж а в ш и е
обета Д а н те
и Беатриче
Г. Лоре.
Данте и Беатриче на Луне. Схематическое изображение первого небарая по Данте.
СИМВОЛОВ
и
Высокий
но лишены доступа в рай. Некрещеные души философы
замок
обитают в окруженном родником замке, который дл я душ
обнесен семью стенами.
Родник
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
Данте
и Вергилий
Г. Доре.
Грешники в Лимбе. Схематическое изображение первого круга ада по Данте.
т
d i t & t l a n g : d o O T r r n i D i p 2 n r ? i t n r d ^ n m i » & k f l j . d o O T t m t l n | m t ? i t n r l a n j - iomnatin yan^itTirii0mucnni&iIa^'iRnuail>i|J2nr?itnrdcRnuen^fflntinUn pair
imgdup toqucnfquoейfarmж^лпйящ abgS totjumfquo m fcm|} и&пщщъ Xoqumfquoей&vxy_гххфя&ящаЦь To^cmfquoш femj) зЦь loqtmifquoш lori^ tag$mfei^ahqft loqsirafquorafemp т ф ш iGqaertfquoей1-
1тш.атюГ1гц:Ыш^^лй|'11ошпётш.апж^!щМш^^лй|Г’1?оГП£3.ат^гт^
bf. cjsda.andnron агси&Ш ’гресса&Г. qstia ашЬишх^сшСддалЬГ. ^5 (|sda шufammacoriaros чjJEta&f! c^sdaаш1шгп1'аш1&05лр«шгаиЛ1И1пг^сса&©5лршяйсГ. 1^5(jscta • > ff-ytifnpnt‘atyir"V-
ДВОЙКА и пара
Двойка образуется при сложении
двух единиц. Это первое четное
число и первое число, которое мож
но поделить. Как и все четные числа,
два — это женское число. Разделить
что-то на два, поровну — значит
поступить справедливо, по-честному.
В Древней Индии двойка выступа в полном смысле этого слова двойка ством. В алхимии герметический
ла как первичная монада, символ не считается числом. Китайцы счита андрогин — двуполое существо,
противопоставления и единства. ют, что все хорошие вещи имеют которое символически совмещает
Она защищала человека от небытия, пару. Мужчина и женщина составляют в себе свойства двух веществ.
символизировала одновременность пару. Двойка — символ женского
Сутки делятся на две части: день
творения неба и земли. начала, а также Земли.
и ночь. Время — на прошлое и буду
В Китае двойка — хорошее, счаст В древнегреческой мифологии щее, между которыми находится
ливое число. Однако, как и единица, Гермафродит был двуполым суще- почти неуловимый миг настоящего.
М. Караваджо.
Неверие
Апостола Фомы.
Апокрифические
сказания
утверждают,
что Святой
Фома внешне
был точной
копией Иисуса
Двуликий Янус. Христа.
Древнеримский бюст.
В раннем Древнем Риме, еще до Число два — основа дуалистиче Во многих культурах существуют
появления культа Юпитера, богом ских религий, которые, в отличие понятия о двух загробных мирах, куда
неба был двуликий Янус, который от монотеизма, проповедуют веру попадают после смерти души умер
утром отпирал небесную дверь в двух богов: доброго и злого. ших людей. В христианской традиции
и выпускал Солнце, а на ночь запирал Таков, например, зороастризм, их принято называть раем и адом.
его. Считалось, что одна голова Януса где бог добра и света Ахура-Мазда Эти два мира являются наиболее
смотрит в прошлое, в вторая — ведет борьбу с богом зла и тьмы ярким символом поляризации как
в будущее. Ариманом. вечное противостояние добра и зла.
Император
Юстиниан СИМВОЛОВ
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
Честолюбивые
души
и Беатриче
Г. Доре.
Данте на Меркурии. Схематическое изображение второго неба рая по Данте.
datfftlaxy. dm-mmrn pair л tnr dooraereaft Ъшу-domtteu&t pasr^ trardl^ bay. domuen&i pair л ш г йет т т йп buy- deamsn&t |ш глш гкгу' fa m m an |ш глтгашга№ ш&гк^. d im iw m jm €tn tr£m n m d m m tm rn pair, t —
1да|»Д^Цш^ий№!т^ш^1т1ш!£Л(|дЦитГф10еи^|ш1Ц|й1ф!о^^
т&.ав^т4й1т^?лй|Г1кщшЬ!татшГп1*1я1ти1ртл1ор1)отй-зтЛ
Ь С Щ <р £& m td m m acm ikm 4fe 3C sM ‘. ^ z ^ & т гЛ ш т г'ш ийт лЫ '. Щ ц $£ к зш Ь тт 'ш я & ж л у ш & £ . $ Ц « & m sxkm n^от хйт л^еяжт гйт т гаш хбш лрееийС tja«js<ia. а«Дшт am i& ^ .ip m am au isrn n дгсийн^
В христианстве двойка сочетает не «увидел, что это хорошо». Это В современном мире двойка,
в себе два противоречащих друг другу дало повод некоторым теологам в отличие от единицы, часто симво
начала. Она символизирует бунт утверждать, что двойка — это число лизирует более низкое качество.
Люцифера против Бога. В Ветхом Сатаны. Однако одновременно число Кроме того, в нашей системе образо
Завете второй день творения стал два служит указанием на двойную вания двойка является низшей оцен
единственным, после которого Бог природу Иисуса Христа. кой знаний.
В и х р ь из душ
сладострастников
Д а н те
и Вергилий
ТРОЙКА С. Боттичелли.
Три грации.
Три товарища
СИМВОЛОВ
Три является наименьшим количеством людей, которые могут составить коллектив.
В фольклоре и преданиях объединенная сила трех героев символизирует трехчастную
Символ Белой богини, используемый
природу мира (небо, земля и воды) и сущности и жизни человека: тело, душа и дух;
современными неоязычниками.
рождение, жизнь и смерть. В общественной и судебной практике три —наименьшее
Э та эмблема представляет собой
количество людей, имеющих право принимать решения. Например, в конце эпохи
сочетание графических изображений
республики Древним Римом правнлн триумвираты политиков.
трех фаз Луны.
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
«Знак мира»
Философ и художник Николай Рерих
разработал «знак мира» —три круга
одного диаметра, два из которых
расположены в ряд, а третий —
над ними. Третий верхний круг
символизирует «третий глаз»
мистических учений,
На Востоке этот символ называют
Чинтамани. Рерих хотел, чтобы
Чинтамани был нанесен на «знамя
мира». Он изобразил его на картине
«Мадонна Орифламма»,
т.е. мадонна знамени.
Перед Второй мировой войной
было предложено маркировать
данным знаком культурные ценности,
чтобы избежать их разрушения.
Однако эта идея не получила
широкой поддержки.
А. Рублев.
Троица.
Тройка в геральдике
А
Флаг Ингушетии.
Флаг интернациональных бригад,
Трискелион на флаге Сицилии. сражавшихся в Испании против Франко.
^-4вш1шйп parr?i mrйотатвИпtanj? <
3сотtteti&i уя^лт гМ ш йщ - Догпиягт ]>arc?*Jtnr«ionracnaiOiIaiiy-<
3<тпшЯиpait?i tnr Ъщ.Зотаайп pare?*»mr АоттхаОпЬщ- cfotmmflnliare/itnrdonraen^omtifrtOt patt?iinr ifomixcj
[5 loqamfquom йгщ) tugilardemgakjft toqumfquo ей Гетр п€тщйщЬ loquenfquoейfemjj nughi&mgahqb toqoenfquoейieing аЦь toquenfquo ейfemg uigilarrfen^aHq5 toqmmfquoейfemjj imglm loquenfquoейfm |) tugilarr
С1ГтеМгш£^л1а^1ктт1Нт8.ат1С1ГтсЫт!д^л(п^Ъ&?п&.шт£1ГтсЫ|^ ne^^Tfnp’borranrf
sda auimm accufiros -гpeaatfrf cjsda auibutni mcu&os л faf.tfa^cta а ш Ь т т accu&osл ptsxaftf. fcfaqsda ашЬдат асш£гш$лреаагашЬшт acnx&osл peaafi£ t^cjsda amfamn accu&os.чресеашгaiicbnm acax&ras ч ptcrart
Души
любвеобильных
Данте
и Беатриче
Г. Доре.
Карл Мартел на Венере. Схематическое изображение третьего небарая по Данте.
СИМВОЛОВ
Чакко, знаменитого флорентийского обжору, ливень
которому Боккаччо посвятил новеллу
Чакко
в своем «Декамероне».
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
Долина
чревоугодников
Д ан те
и Вергилий
А Веллютелло.
c^ p T A ‘M .£ T R O M I G L IA . С C K i. T R O r O T S T D O X l lIIj * Третий круг ада. Схематическое изображение третьего круга ада по Данте.
Лттншйн paiT?i mr domuenm&ikr^? Лтаавп parc?itnr d£m&i\щ - <femneni«patr?itnr doaraenminhr%- Лотm m panr?itnr ЛошшШч pan&trartfomumn&itan^ sbmttmin patt?imr demwnionnmm parr -
imt£аЦь toqtienfquom femp аирЬге&тф ahqft loqaenfquom fm j? шбаф зЦЬ toqoenfquo m temp ui^tlaifSmpakqG tcqtamfquo cu fentjj ahq5 toqaenfquoей1етгшtugikrrfmipihqb loqoenfquoeu fbtt^ mgdaiv tocjnenfquo eulr-z
tni#.amicifmrHne^4nS.ifopbonunem£S.am-iafmcyn£^tr^1n^1)0m«.^^^^^ --
1if! cj$(tkaucfnnm ааийшвлрееш&Г ^facjsii ашЬигот accuCnos.tfef. £fa c^da. а ш Ь тт дсш&шлресшйгГ £fa cjsiia ашЬгпш дспгfitos.t pfctarauiimiiilisru&os.ч peaaffcf. Hacjsda audnmn^oai&iy.fреаапгоаыЛшип'жа!^;^
ЧЕТВЕРКА
Ч исло четыре образовано из сло
жения двух двоек либо тройки и
единицы. Во многих культурах графи
чески эта цифра изображалась в виде
креста, который входит и в современ
ное начертание арабской цифры
четыре. Геометрическим символом
четверки является крест, а также
квадрат.
огонь
Теплый
Я. Иордане.
ВО ЗД У Х ЗЕМ Л Я
Четыре
евангелиста.
Влажный Холодный
ВОДА
Тетрада и тетрактус
СИМВОЛИКА ЧИСЕЛ
Л. Дюрер.
Тетрактус Пифагора. Тетрада Пифагора. Четыре всадника Апокалипсиса.
гч: <bamertfnро тл tnrdoaraenmittIm p Asmvmitnушлш'йШогХщ- domuenbt р кгл mr (ЪшиепшЬг\щ~ dmmteiun j5arc?tmr\щ . cWtnimM }ш гл mr(hmueim&thirg Явтаайпрш г?чтг ^ш ш т^тяит&г pare?-?tnr doms*?
qfc toqumfquo та fang mgt!art&3|* ahqt>toquenfquo та Стщ аЦь loqtmtfquo та &mg ui§ilaii<onpabq& loquenfquom fem^ abqb loqomfquo та temj) nigJardemgabqb toqimtfquo та (стп|>wghre toqnsnfquoта femptagtlarr
:етГтсЫпе1£т«л^1)£тпётй.атитГшсЫпе^г^л1п^ЬоДОЗ.атетГ1тМт'$т5л^1^
pda muhmmaocu&osлреаа6£ ^aqs<S. ашкшп аеси&шлЫ^ tfaqsdk аш1шш accu&os •;реда&Г. £flcjs(& а ш Ь т т aaaifiios.^pecaraudtmm^асшбпюл|j«aatkT^aqsda. аиЛххпт accu&os.npectaritraudrntirtluxii&os.i y&xm
271
9
черви
Фчерви
чаши чаши
палицы
посохи
трефы желуди
А Дюрер.
Четыре ведьмы.
Интуиция
В Средние века и раннее Новое время как основопо
лагающие элементы Вселенной в Европе четыре всгил
стихии соотносились с декадами знаков зодиака,
и, следовательно, мастями карт колоды Таро.
Как известно, каждому младшему аркану Таро
СИМВОЛОВ
соответствует определенная декада зодиака.
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
шй-згтсп^пгсЫпе^^-Т^^Ъоиипешй.зтитГпкЫп^и^-тГпр’Ыяш.ашшГпкЫш^^л^Ьоттпётез.тпгаГтгЫпр^^л^Ьаггап^згЫne0.Tr^.Ti^bomjnetn£S.iranm''mcbIn(^im5.Tfiip’hominrf&m£Wtifi^niSTfep
lit IgSqsdk muhuun accu&ros npesxs&f. 1^5qsdaапЛипт accularos.*гfaf. Яаqsii ашЬтш ахзгабшч режайгГt^aфей atiHimmacraCtros.•?реазгаяЛшшM cafatos.чpecoffcf. m dtm m aoufirosлретгШЕЗшЬттaccdaro*
В средневековой Западной Европе вслед за философами античности четыре стихии рассматривались как основа миропорядка.
В стремлении создать стройную систему символов для каждой стихии были найдены соответствия цветов, образов, темпераментов
и даже частей тела человека.
im m m Ж
<4
сти хи я СВОЙСТВА ЖИДКОСТЬ ОРГАН ЦВЕТ ТЕМПЕРАМЕНТ ОБРАЗ
,Г:гГ V*•,\кП&ЗЗ&ДО .-•fev*’./. м
р
Вода Женский, пассивный Мокрота Мозг Зеленый, синий Флегматичный Волнистые линии.
’Р Влажность,1
текучесть, -
обращенный вниз •' ч
треугольник
вязкость
$ Огонь Мужской, активный Светлая желчь Печень Красный, Холерический Пламя, луч, пирамида, •с:
оранжевый обращенный вверх
Жар, истребление,
ft пожирание, движение
треугольник
Земля Женский, пассивный Темная желчь Селезенка Коричневый, : Меланхоличный Куб, квадрат
желтый, черный
Холодность, Щ
прочность, упругость
Г'
Воздух Мужской, активный Кровь Сердце Синий (небо), Сангвинический Кр\г. небесный свод, 'щ
золотой (солнце) дуга
Сухость, свет,, подвижность щ
Щ а
По легенде, четыре реки протекают В христианстве число четыре Кроме того, в последние дни являют
и через библейский рай. наполнено глубоким символическим ся четыре всадника Апокалипсиса,
Именно из четырех букв состоит смыслом. Если тройка — число боже и ад следует за ними.
тетратрамматон — сакральное непро ственное, то четыре — человеческое. В античности выделяли четыре
износимое имя Бога в иудейской и Четыре евангелиста создали четыре активных начала: сухое, влажное,
каббалистической традиции. Нетабуи- канонических Евангелия. Число холодное и теплое, из комбинации
рованное имя иудейского бога Яхве архангелов, отцов церкви и великих которых образуются четыре стихии:
также состоит из четырех букв. пророков также равно четырем. земля, огонь, воздух и вода.
было равно трем, и Древний Китай, где календарь насчитывал пять сезонов.
В античности времена года представляли в виде четырех прекрасных женщин.
Весну изображали в венке
из цветов, лето —в венке
из хлебных колосьев,
осень — в венке из виноград
ных листьев и гроздей,
а зиму — в головном уборе
на фоне дерева без листвы.
Кроме того, римляне считали,
что весной управляет Венера,
летом—Церера,
осенью — Бахус,
а зимой —Вулкан,
К. Лорран.
Время, Аполлон и четыре времени года. Времена года. Древнеримская мозаика.
donmenl* рагслтг dosreenm&iLay. domufnta разг.чтяг d to i bag-.domimUtt pair л tnrdarmsenmJn bay. dcsmenM рагслтг laiy. dommSn parrл тпгoosmeraxDilaiy. doanuain ра*гл tnrdomueml«mmtrtt раг^Чтпгшхэтпеш
0loqumfquoей fcmp nugba&mgabg&hqnmfquoейfetn^tulm^abjb hqumfquo шйтгщuvghx&mQ,abqt>loqtienfquo ей<cm|j ahqb loqoettfquoейfem£mgsfaft&i^ahqb toquenfquoейfm g uigtlarr toquenfquo ейtemptugilair
^пи;Ьйпш^115л{|1р,1>
0:шш^1Т1£8.а11ШзГпи^)1111<^й13Л'б1р'}?ояи5-ля1Ш1'та^1пв0(ЩЗл{п^Ь(Щ1Ш£11Ш^ат1С1Гнцг1?|1п1^ш^т^п|ГЪ01гап*т1сЬ11ш^^л1ир'1нщш1&тез.атм
;<&atubnm accufeos^ рессайГ l^acjsda. auxiixmu amilaros лЬГ. ашЬхшп acmlarosn ршазЬГ l^a cjsctkaudnmi!'accuCrros.чрессаauxlmtmliccularos.чpssafkT. I^aqsda зиЛшгш\сси!апйл реаапшащЬшш^си&ш лраш аИ
Данте и Беатриче
Г. Доре.
Два хоровода на Солнце. Схематическое изображение четвертого небарая поДанте.
Д а н те
и Вергилий
Г. Доре.
Скупцы ирасточители в аду. Схематическое изображение четвертого круга ада по Данте.
азшпшуаетшшип. pot лжшшадщцп шу-шшгаешп parr.чtnr ашия uwg-аотшшп рагс-ипгаешшпшог шу-ашзтешп jarc.itn r taryoomimun pm:.t шг аетагпаип Uiy.dwntteiitn рагслтга'аотетш гтшФг part л
ienijjahq& toquenfquo m (emg mgilarrfmig abja toquatfquo eu fang uilemgabb toquenfquo ейfatw mgilmtmg ahqb toquenfquoeu
aligb toquenfquo m fang uxgilaitfem^аЦй toquenfquo cu fcn^ tagtbrr toquenfquo m fa
mes.amtafmbtlnegansл fnp'bomiiwmcs.amicrfmcM negsnsл fojTbtrtms.aandfnicbtl тфт$лЩ>Ытш mss.amieiftmfeil rajansл <п0кяшшпгЫ пе^^лйр^стппёшев.аптшГш^ш^гпб л^ЪшзиягЙшеЫпедаг^л^
tif.^aq:s<ia amfcimn accufinos.чpsxaM аиЛшдаасси&ОЗл fe£l?faasik mdaamma&ms.чjjeaaffef. £fa cjsda mxdmmaccu&mлр яагаш Ьтт'accu&esлреосайГ tjacjsda muhmnдаи&шлрсшшаиЛшдадссибз
ПЯТЕРКА
Ч исло пять м о ж н о получить путем
сложения двойки и тройки, что,
согласно пифагорейской традиции,
является символом жизни и брака.
В данном случае двойка олицетворяет
собой женщину, а тройка — мужчину.
В Вавилоне это число ассоциировали
с богиней Иштар, а в Древнем Риме
с Венерой. Символом же этих двух
божеств выступала пятиконечная
звезда. Отголоски этой традиции
можно найти в Англии, где узел,
завязанный в форме пентаграммы,
называли любовным, поскольку эта
фигура являлась атрибутом богини
любви. В манихействе числу пять
отводили центральную роль по
нескольким причинам: у первого
Схема пяти элементов в китайской традиции.
человека было пятеро сыновей,
существует пять элементов света
и столько же тьмы. К элементам, это число играло в религиозных пятую точку в центр. Пять пальцев
принадлежащим свету, относили представлениях индейцев майя. на руке человека также играют мисти
землю, ветер, собственно свет, воду Например, обозначая четырьмя точка ческую роль, поскольку соответству
и огонь. Не менее важное значение ми стороны света, они помещали ют количеству его частей тела.
что число пять символизирует жизнь, пророком. Мусульманин обязан совершать 5 раз
силу и мировой порядок. Также пятерка в день намаз —молитву и платить закят —налог
была символом эфира, который пронизы в пользу бедных членов
вал четыре классических элемента общины. Необходимо также
античности: воздух, воду, землю и небо. М Г П А М соблюдать пост в священный
месяц рамадан и хотя бы раз
СИМВОЛИКА
Столпы ислама.
Пентада Пифагора.
t£. doOTUenmp r .itn r diwmcTsmluIai^. domiuiift рагг:-гшгОШ&! Uig-.ctomtmtmрагслтпгшютепшЬг lai^.<kmienbi ряг.-гшт
р1о<)атГс1шейГет|ш^^^йЬЧстГ< 5цога1«т(|)ш^л4й!о^т1Г1шаТГт1рш^1 1Ц;Лчо1оЧ1;етГ<1ш)тГотдаа11^1оЧшяГ11ш)гцГт? га^Д1,^йф11)11отГ11цогаГятшт^п!жртоГЧцо^.,.,„..„_„.
ч$ц>Ъотxnt% г
n&audnnm дю йдалркаЛ Г.^^Ы ш ш г мсвйда.тйГдЗ^&атЬют дожбтолptaaitf. $ £<& ашшптVufin* л рюхашЬтшVufiros 1ртаЛГ tfiqsdi ашЬтт atnifiwsляш л таоаптп асшйпи.
гйпз».-1?pram
pfitaa
К а ч ч а гв и д а
СИМВОЛОВ
сжег Дельфийский храм Аполлона, и переводит их в
адский город Дит, охраняемый падшими ангелами. Дит—
латинское имя греческого бога преисподней Плутона.
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
Д а н те
и В е р ги л ий
Г. Доре.
Стигийское болото. Схематическое изображение пятого круга ада по Данте.
11Шп1Щйот1шт ja it ЛШГШЗШШШ&1 tary.Зотш йн трш'лтгйЬтйг laiy- dwuuesi&tfovrtttnr donraerasilttlanj. domuentnyarcл mr laiy- dotmmtfn yarch tnr liammnai&i kry- doumenft p t r i tnr dotmzn&fmuam -patt-itt
276 1iT.
аЦЬ toquenfquo euferrt|>mgibrtfemjjahqbloquenfquoeu fm j) ttrfem£ahqbtcquenfquo m fbm>aigibrdat^ ahqfc toqaertfquo eu ftm|j ahqb loqtamfquo cu ietttp uigtlar4 m jj abqDtoqaeufquo ей (епщ mgiIare Io{|tienfquoeu fctn^
ни».aimcifraAilпсдодл fnpbomrarmas. апиоГянЫ negansл fn pW ue -а т а П М rngansл fnpWmmetnas. дапхстГпхсЫtmjstu;л fnphratmtrafol п^йл^)ош п*гш £8.аш ^п1гЫ пе^л1п||)отопг®тх-Ь1п^п5лГпу
t|$dkа ш Ь тт дш1&о§лрша&1^ cjsda аиЛпшп^шх&озл^ Ijacpda аш Ьтт accufitosл peaa&f.1=|аcjscia audimtn^tox&os.*гpesxaratuJnmnluruCsros чp«ccaftf! ^a cjsda. *ртку|я?г^ ^ т|нтт»^1<т»^тт>
'
Данте V \} \
Г. Доре. и Беатриче - Щ1г
Данте на Юпитере. Схематическое изображение шестого небарая по Данте.
Данте
и Вергилий
Г. Доре.
Фарината делъ Уберти. Схематическое изображение шестого круга ада по Данте.
лх%. rtbmnenm&tkr^- imntetiln patr?i
fcmgu^brrfen^3liq&loqmmfquoeitfm^titJemgalapt<Kjnertf<quocufanguigilar^abqbЦяепГдиоeufcmpahqbloqumfcjuoeulCTt^ui^^ahqStoqaenfquomlerapmgOare 1<крепГфюеа:1ел$т$йш I
|п1С1ГяцЫяи^л<ЦГЪ0ттЬп#.шиЛ^партл<пр1ю?па.®гас1Г^
iаш Ь тт accufiros л рела&П ijaqffda ашЗппт«шйювлЫ*. tja ф (й аиЯшгт асшйгоз.чркха&Г cjsf& а ш Ь т т aecuCms.t ргаагзшЬтт доибшв.ч pera&f t^E^da atidnnm acatfeos.* реашг trаиЛпши ami&ros.t ркпш I
277
СЕМЕРКА
Ч исло семь можно получить при
помощи сложения тройки и четвер
ки. Первое из этих слагаемых являет
ся символом Неба и души, второе же
олицетворяет собой Землю и тело.
СИМВОЛОВ
Михаил выступает как вождь
свечами, солнечная колесница, запря
небесного воинства, низвергнув
женная семью быками, семь уровней ший Сатану. Архангел Гавриил
вавилонской башни. является посланцем Божьим,
носителем радостных благовес-
В мифологии Древнего Египта
тей: рождения Иоанна Крестите
существовало представление о семи
ля и Иисуса Христа. Архангел
путях к раю и таком же числе священ
Рафаил наделен от Бога силой
ных коров. Бог Озирис провел своего исцелять раны. Он спас отца и
отца через семь залов подземного невесту Товия. Архангел
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
278 {тщ&1фЪарт^<{т{ы£ш^цщйжг£тщ^^\щиш?^чош{шъп€£щйщЪЩ
1Пй.а11шГпаЫпе£^л&|Г!шш1^ш.да1^шсЬйпед^
lif. аиАшгпааайшлршаШ!ijiysfa.аоДшшаш1&озл1хПijaс^Зкт&тт?ш£шлуш&С.!=рфй&^шшгш&тл-^^тЗшт^шх&тл-^хзМ,1р|$ЁшЛтт^т?^тл^ш^шг^Ыхтгт^^а^ -
Семь добродетелей
Понятие о семи добродетелях восходит к поэме «Психомахия», которую создал в начале V в. христианский поэт Аврелий
Прудентиус Клемент. Он описал борьбу добрых и злых сил в душе человека, создав аллегорический мотив, пользовавшийся
широкой популярностью в Западной Европе в течение почти полутора тысячелетий. Считалось, что семь добродетелей
противостоят семи смертным грехам, спасая душу от мук ада и обеспечивая ей место в раю.
По мнению средневековых теологов, целомудрие противостоит блуду, умеренность сражается с обжорством, щедрость борется
с алчностью, прилежание — с унынием, терпение — с гневом, справедливость — с завистью, смирение — с гордыней.
е ;
ш
Ж
=г
<
Н аде ж да Смирение
Дошедшие до нас аллегорические изображения четырех из семи христианских добродетелей Надежды и Веры кисти Джотп,
лгу cbiTTtraim рагсл mrdommanirt\щ .tbmumtn pan:?^mr(Ш я& Ъ гу cfomtmtfn parc?imrс Ь о т п т т г п Aomtm\Zn p at?im r ta iy Jummttinр в г л т г deamenm&tЪщ.ЛошкспШ pair?im rdotmmi&ommttinpsrTimrdomtm
ikjb loqoertfquom fang uvgtex&nfy&Sjty l«j&enf<quoe£T(cmpix&wgaliqb toqumfquo ш fang m^hnfmxg abq&loqttenfquo m ЧепфаЦъ toquenfquo m fang mgdardemgahqS loqumfquo ш fang aujibrstotjumfquo m fent£ш фш
ш пяГтсЫ пери»л fnfhotmmmes.atmcifnM партзл fnfbomarnxafrnthlne^J.ninfbommmts. ахтяСлкЫпеарял ^ Ь т т т а с Ы п е ^ г а ^ & р Ъ ш т ё т й .а т г а Г т с Ы ш ^ з л й р ^ ^
I q$da audnran аеш!дпкл-уюхз&Г. l?facj$dkatuhuun noaifkcos.tiif.]?fa c|sda authmm acralaros чpecca&f. If^a c|sda ашЬшш^acculatos.чpco^audiittmliom&os.чytccsfeC,j^aq$ik з»4япим<у»£тп>^ тг^'^ш пм с т ^гтге 4yw*n
279
СИМВОЛОВ
а Бельфегор—унынием.
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
ПетрДамиани
и Св. Б е н е д и к т Н у р с и й с к и й дате
Jr и Беатриче
Г. Доре.
Данте на Сатурне. Схематическое изображение седьмого небарая по Данте.
Палящая
п у ст ы ня
Данте
и Вергилий
Г. Доре.
Гарпии в седьмом круге ада.
Схематическое изображение седьмого круга ада по Данте.
-jtmifquo m feni|!ui^ikrL&mJiabqb ЪцншГфго eufnn^iт£Цр лило tuLjiiirnfqoom fm |i uioilart£jjgpabg& tftjoertfquo eufbn|) 1кф toqarnfi^soeg£ra|> .1я,г|)oliqb loqnertfquoeu(trn^ гш^Цге loqt’onfquo ru fbn£ uuybiv
r -icbil пкугпйл frjp lionurjnnri meaTmthU nf^.Tr:STfnp bo'i№5 macifmdnlnegsns.llnp )юпшк ттз аатзГтсЬй педдг^л^прЬоптппсЫ' г^аг^-'п рЬоипш 'тш й.атш ггГиц'Ы "i\y[T:.r 7fr,p hu:nmr firuixln! tie^ns.-H npW aira? f
ii< £i аш Ьпт ааи 6 п »лр та& £ Jp iy iiiагЛотш аяабд алЬС 5ji<;st&auiknnt arafeosл p r a f t f .ljlф й а ш Ь ш тм л б то л р тяа ш Ь и » 'iccufiros л j» r a * £ tp ifsiiaminrnnaccafitosлрю ш тш Ж тш 'д яи й п » л{«ж ш |
Св. М ар и я Гавриил
Данте
и Беатриче
Св. Петр,
Св. И ако в,
Св. И о а н н
СИМВОЛОВ
В восьмом круге ада, заполненном огнем и раскаленным
песком, души распределены по десяти рвам, где они
отбывают наказание в соответствии с совершенными
грехами. В центре находится глубокий колодец,
ведущий в следующий, последний круг ада.
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
282 1т8.атшГпиЫт$^л1т1^1к>тшН1£8.ат1С*Гт(Мпе§^л&^1яй11й.атй^пиЫт^
1emgaliq& toqomf.quo eu femp mgibrrfem^аЦй toquenfquo euftmj} щ£траЦ& toqamfquocu fb ^ m^ibfrfcmgalxqb toquenfquocnxlang ahqb lajnenfquo eu (bn£ tu^ilaitlem^ihqb tequenfquo eitfem^ mgp^toqaeitf*quo eiilen
tif. Щс^Зк auxlamn aoaifirosлреозйзП ^acjssla аиДшт aau&osл ^ £fl cjsda amiimm accu&os чpecea&f. £fa cjsda дш1шш1ш?и^$лреа^ашЬтпascufitosлрвяайГ ^facjsdS. ашЬшт accufims.*jpotassirашЬтш accu£n
Эмпирей
нте
и Беатриче
Джудекка
Антенор
Т о ло м е я
Г. Доре. Девятый круг ада. Схематическое изображение девятого круга ада по Данте.
mg-domimito pm:л tnr domuenm&i\щ - deomenin parrл tnr diau&t\щ - ЗлшхаЛп. parrл tnr адаттш&г 1
щ - cbmtmtfn уштЪtnrlan^-domtmt&i part??mr сЬтш пш&гhxxg-domuentn p ar?itn r doemetubmuen&i p a t л tnr donraa
iqbtoqoenfquo eu fem|) mgibrvJernpaliqS toqtxenfquoeufbnjj tufnnjjabq6 toquenfquo eu fere# nigdarrfer^abqb teqcenfquo eu fon^ ahqb toqtmifquo eu im p m^ilaidem^abqb loqtzenfquo eufbnjj augtlanrloqtienfquocu fbnp mgtlajv
rLCtfni^nIne^mSTinp’l)omiT^tnfS.amxC!fmclnIn^itti5.Tittp’h(?mfS-amtcrfnifblne^u^л^n0^omlnetшs-aшtaГRlcЬln^trJл^^ЬomIПто^Ь^n£^Jл^W>тоr^mfS.amгctfnl^^lne^^лfep,1)oгтшlrftnicЫnf^irJлfe^l)^>г?un?f
qsda аиЯшшааяхбшвлркхайсГ ф^а аш кпт accufatosл (if. t=faqsda аиЯшш! aa^feos tpsaa&T audunmluru&os *zpecraraialmunlurtt&os-■£peoa&f. £ja cjsda ambmmaocu&osлреешшааЛяшпaccu&osл pecan
283
СИМВОЛОВ
в Христа пришедшего, а напротив — Иоанн Креститель.
Дева
Мария
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
Данте и Беатриче
Г. Доре. Десятое небо рая.
Схематическое изображение десятого небарая по Данте.
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН И ГЕОГРАФИЧЕСКИХ НАЗВАНИЙ
СИМВОЛОВ
Варена 69
Блейк В. 15, 76,116,125,130, 219, 226, Вольтер Ф.М. 255
262 Варшава 147
Вулкан 175, 272
Блекберн 69 Василиса Прекрасная 14
Вучетич Е.В, 216
Бломмер И.О. 38 Васнецов В.М. 14, 33, 36,145,153, 161,
267
Боеций 207
Болгария 29, 55, 130
Борей 151
Варджаварахи 29
Ватикан 19, 112, 200, 212
Г
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
Гевелий Я. 13,17,19, 25, 31, 40, 41, 42, Гродно 54 Друзы 232
57, 62, 70, 74, 77, 82, 83, ИЗ, 129, Грузия 63 Дублин 17
135, 136, 137,139, 153,188, 192, 196, Дубыня 121
Грюневальд М. 30
211, 227, 228, 259
Гуан Юн 74 Дунстан, Святой 37
Геката 15, 75, 201, 268
Гудон Ж.А. 77 Дуччо 194
Гектор 196, 203
Гуллинбурстин 28 Дюрер А. 22, 55, 134, 145, 201, 204, 243,
Геликон 139
270, 271
Гелиогабал 193
Гелиос 41, 83,136,182, 203, 279
Генрих IV Французский, король 65,
144
д Е
Давид, царь 7, 45, 61, 64,126, 210, 228,
Георгий Победоносец, Святой 131 Ева 26,137,145,189, 264
229, 231, 232, 258, 260, 261, 276
Гера 40, 49, 62, 77,129,144 Евреи 7, 12, 61, 112, 136, 176, 190, 200,
Давид Ж.-П. 66
Геракл И , 25, 29, 40, 45, 46, 54, 57, 74, 204
Даждьбог 184
110,118,121,129,136,139,140,141, Европа (мифологический персонаж)
144,146,168, 208, 212, 224, 251 Далмация 213
9, И
Гери 14, 208 Дамокл 214
Европа (часть света) 24, 33, 39, 44, 46,
Данайцы 34
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН И ГЕОГРАФИЧЕСКИХ НАЗВАНИЙ
Германия 20, 49, 59, 75, 76, 117, 121, 48, 51, 59, 60, 63, 66, 67, 75, 81,110,
138,154,165,168, 206, 214, 216, 217, Дания 46, 73, 143, 209, 239 111, 121,125, 126,134-136, 138,
225 Данте 125, 127,137,145, 226, 248, 263, 139, 142-144, 160,166, 174, 178,
Германцы 15, 66,142,184 265, 266, 269, 273, 275-277, 280-282 182, 194, 195, 201, 208, 210, 221, 223,
225, 241, 244, 249, 251, 253-255,
Гермес 20, 27, 42, 62, 82,144,172, 204, Дафна 126
258, 260, 271, 272, 277, 278
209, 210, 270 Девкалион 153
Египет 10, 61, 68, 137, 140, 142, 192,
Гертс И. 28 Девора 120 202, 208, 256, 272
Гесиод 143, 158, 159,171 Дедал 9,181
Екатерина, Святая 128, 135, 195, 206
Геспериды 84, 129, 251 Дельфы 127, 209, 248 Екатерина II Великая, императрица
Гестия 175 Деметра 29, 47, 68, 79, 113, 131,193, 195
Гефест 74,155,170, 222 224
Елена Прекрасная 144
Гефсиманский сад 130,131, 227 Демьян, Святой 13, 250
Елизавета I Английская, королева 65,
Гибралтар 208 Джебраил 197 142, 195
Гиза 141, 252 Джотто 155, 204, 278 Елисей 48
Гильгамеш 8, 157 Дзимму 181 Енох 122, 204
Гималаи 128, 246, 254 Диана 77,164,166,179 Ессентуки 227
Гитлер А. 59 Димитровоград 123 Ехидна 46
287
3 203,
Индонезия 56
205, 234, 236, 249, 264 Кальвин Ж. 143
Кама 68
Заир 126 Индра 68, 72, 73, 74,169,187 Камерун 197
Залмоксис 15 Инки 41, 77, 185 Канада 125
Зальцбург 133 Инсбрук 219 Канарские о-ва 77
Зевс 6, 9,11,18, 25, 32, 33, 37, 42, 49, Иоанн, Святой 16, 40, 58, 59, 71, 119, Канна Галлилейская 86
57, 58, 62, 66, 77,118,124,131,135, 134,135,141, 145, 216, 219, 236, 279,
Канова А. 220, 253
136,139,145,146,153,155,159,172, 281
Капитолий 14, 20, 121
180, 186,188,193, 196, 203, 222, 225, Иоанн Креститель 7, 12, 19, 69,128,
242, 257 Караваджо М. 33,112,152, 172,
189, 277
175, 176, 185, 186, 206, 228, 238,
Зехримнир 28 Иона 31
265
Зефир 151 Иордане Я. 156, 270
Карл Великий 59, 129, 126
Зихтрисон, Анлаф 16 Иран 8, 32, 62, 143, 180
Карл I, император 157
Зульфияр 215 Ирена 204
Карнак 6
Ирида 145
Каролинги, династия 58
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ СИМВОЛОВ
Кий 43
Иерусалим 45, 59, 61,123,131,132,134,
Киев 43, 123, 190, 239
153, 236, 252, 279
Йорки, герцоги 16, 139
Киево-Печерская лавра 190
Иисус Христос 6, 7,12, 13,19, 30,31,
33, 45, 55, 58, 59, 61, 64, 65, 67, 70, Килох 76
71, 79, 111-113, 115, 121, 128,132—
135,142,145, 157,160,193,199, 200,
К Кипр 18, 23, 113, 170
Кипренский О.А. 23
209, 211, 216, 219, 223, 227, 233, 235,
Кааба 65,160, 235,246 Кировоград 15
238, 240, 241, 243, 250, 265, 266, 268,
Кабо-Верде 224 Клузий 245
277
- пророк Исса 12 Кавказ 57,186 КНДР 217
Индия 8,10, 24, 34, 44, 50, 62, 72, 73, Каллисто 49, 77 Колумб X. 19
м
Коми, республика 183 Ланкастеры, герцоги 113
Конан Дойл А. 76 Ланселот 218
Конго 233 Лаокоон 27
Константин Великий 190 Лаос 165 1Магадан 54
Куба 35 Лонг Э. 38 Мария, Дева Святая 12, 39, 61, 85, 102,
Кулан 76 Лондон 17 105,111,135,165,189,194,199, 21
Кулухин 76 Лорран К. 272 Мария Магдалена, Святая 105
Кун Аннуин 76 Лоэнгрин 42 Мария Медичи 65
Куномаглус 76 Марк, Святой 47, 105, 141
Луна 34, 40, 48,162-167, 179,183, 185,
Купидон 70, 120, 132, 207 263, 268, 277 Марокко 233
Кундалини 25, 26 Лука, Святой 11, 141 Марс (бог) 14, 168-169, 228
Курма 82 Лхаса 53 Марс (планета) 168-169, 228, 260, 275
Лыбедь 43 - в ведической астрологии 169
May 38
Медея 170 н Овидий 94, 147, 159, 171
Огненная земля 175
Меркурий (бог) 11, 27, 29, 72, 172-173, Наска 51, 64, 78 Олег Вещий 36
232 Небра 166 Олимп 146, 155
Меркурий (планета) 47, 162, 172-173, Немезида 124 Олимпия 34, 257
260, 265, 269 Непал 164, 223 Ольстер 76
- в ведической астрологии 162,
Нептун 152, 202-203, 223 Омар Хайям 87
173
Нергаль 66 Онтарио 99
- чакра 173
Несс 136 Оранж 84
Мерлин 94, 95
Нефертити 180 Оранжевая республика 84
Месопотамия 31, 60, 120, 126, 148, 152,
171, 230 Нидерланды 85 Ораниенбаум 84
Мешко I 48 Нижний Новгород 54 Оранских-Нассауских, династия 85
Мидас 60 Ника 101, 108, 121, 191 Орест 191
Микеланджело 7, 86, 212 Никтимена 79 Орел 59
Микены 45, 68, 158, 208 Нил 32, 74, 88, 103 Орион 74
Миктлантекули 75, 78 Ниншсру 32 Орфей 42, 144
СИМВОЛОВ
Милет 225, 242 Ницше Ф. 13 Орхомен 6
Мин, династия 62 Новая Зеландия 240 Орша 165
Миневра 6, 18 Новгород 239 Осетия Северная 186
Минос 9, 11, 266 Новогрудок 197 Остара 23
Минотавр 9, 245, 280 Новосибирск 219
п
Минск 96, 123 Ной 17, 18, 86
Моисей 27, 86, 119,122,159, 283 Нума Помпилий 115, 262 Палестина 116, 204, 239
т
Сехмет 44 Троя 32, 34,118,158,196, 203
Сибирь 48, 56 Труа Фрер 53
Сивилла 107, 159, 165, 189 Тулуза 111, 112
Сигизмунд, император 129 Таджикистан 195 Турция 8, 117, 179
Сигурд 158, 159 Таиланд 56, 73 Тутанхамон 41,158, 202
Сикст II 190 Тайшань 155 Тьеполо Дж.Б. 34
Силен 61, 132, 140 Талое 170 Тюдоры, династия 113
292
Ф Фригия 60
Фрике 6
Хьялпрек 159
ц
Фридрих I Барбаросса, император 154
Файюмский оазис 245
Фридрих II Бранденбургский,
Фафнир 159
курфюрст 43
Фаэтон 114, 203 Цезарь Гай Юлий 235
Фридрих II, император 126
Фейт Ф. 214 Целлариус А. 6, 250
Фридрих Вильгельм IV Прусский,
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН И ГЕОГРАФИЧЕСКИХНАЗВАНИЙ
Фетида 40 Хам 86
ш
Эвердиген К.Б., ван 139 Эфиопия 31, 233
Эвр 151 Эхнатон 180
Шаолинь 155
Шардин Ж. 51
Эгей 101, 212
Эгерия 115
ю
Шартр 213, 244 Эдип 140, 141
ЮАР 73
Швабия 205 Эйк Я., ван 189
Югославия 225
Швейцария 191 Эк Чуа 40
Юкон 77
Швеция 195, 241 Эко У. 113
Юнона 20
Шебу 8 Элевсин 29
Юпитер (бог) 9, 40, 49, 58, 93, 100, 180,
Шекспир У. 130 Эль Греко 31, 151,193 232,265
Шива 72, 78, 80, 102, 154, 166, 169, 202, Эльзас 197 Юпитер (планета) 149, 186, 187, 258,
203, 223, 267 Эльсгеймер А. 71, 94, 240 260, 276
Шиутекутли 152 - в ведической астрологии 187
Эмдена 145
- чакра 187
Шлиман Т, 158 Эмейшань 155
Юстина, Святая 135
Шмидт А. 54 Эмеса 160
Юстиниан, император 265
Шове 45 Эндимион 164
Юта 69
Шотландия 115, 130, 205, 206 Эней 107, 159
Шоу-Синь 52 Энрг Ж,О, 40, 65, 69, 125, 228
Шочипилли 51 Эол 150
Я
СИМВОЛОВ
Шри-Ланка 81 Эпикур 276
Шу 10, 44 Эпона 35, 201 Яма 75,78
Шукра 149 Эратосфен 249 Ямантака 75
Шумер 9, 32, 60 Эрехтей 104 Янус 201, 265
Эрибуни 124, 140 Ярослав Мудрый 222
щ
Эридан 41 Ярославль 222
Эритрея 13 Япония 50, 96, 215, 250
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
- розовый 137
А Б Вепрь 28, 29
- Эриманфский 29
Аватара 30, 82 Барка 180, 211, 213 Верблюд 12, 13
Агнец Божий 7, 189 Баран 6, 7,32,140,157,180 - как рождественская эмблема 12
Алебарда 223 «Божественная комедия» 137, 145, 248 Ветер 150, 151
- день 151
Алатырь-камень 161 Башня 73
Ветхий Завет 10, 17,18, 31, 45, 48, 71,
Алмаз 29, 53,161,181 - вавилонская 255, 277
112, 122,150,151, 155, 204, 266, 279
Алтарь 26, 30, 55, 66, 104, 133, 142, - ветров 150, 151
Весы 196,197, 215, 266
150, 168, 188, 189, 190, 191, 211, Библия 7,18, 26, 31, 39, 60, 69,111,119,
246, 277 Викинги 16, 17, 129, 160, 211, 231
120,121,129,157, 159,197, 204, 216,
Вино 17, 81, 112, ИЗ, 136
- гентский 189 219, 220, 221, 228, 233, 272, 279
Виноград 26, 33, 112, 113, 122,130, 193,
- Мира 157, 190, 222 Бирюза 161
272
- Неба 190 Бронза 170, 171
Воаз 210
- Пергамский 26, 191 Бык 8-11, 34,127,135,140,141,143,
Вода 152, 153
Алфавит 262, 266 153, 170, 277
- день 153
- деревьев, огамический - критского лабиринта 9, 11
Водяной 69, 132, 153
94, 96, 114 Буддизм 41, 44, 50, 53, 56, 70,155, 205,
Волк 14,15, 48, 55, 76,134,139, 142
- рунический 165 206, 223, 235, 262
- в геральдике 15
Аметист 128, 161, 173 - тибетский 75, 246 - в сказках 14
- ислама 120,121, 232 Ведьма 23, 38, 66, 78, 83,120,130,132, «Восходящая Аврора» 57, 131
Андрогнн 59, 109, 167, 179, 264 133,142,154,179,197, 271 Всадник 35, 36, 37,137,160,197, 270,
Век 272
Антиминс 191
- бронзовый 160, 170, 171, 174, Всемирный потоп 16, 17, 39, 112, 132,
Анх 199, 200
202, 214, 222 153, 155, 188
Апельсин 84, 85
ПРЕДМЕТНЫЙ
д Ж И
Даненброг 241
Жемчуг 129, 198
Дворец 8, 9, 21, 45,124, 136,140,146, Иахин 210
Жеребцы Диомеда 139
148, 155,158, 203, 210, 235, 245 Иггдрасиль 52, 69, 115, 117
Жертва 6-9, 11, 15, 20, 29, 31-36, 49,
Дельфин 21, 229 Идол 35, 118
СИМВОЛОВ
53, 54, 57, 60, 65, 66, 69, 70, 76,112,
- в геральдике 21 Иезуиты 184
113, 118,120, 122, 127,130, 139, 143,
- и якорь 229
144, 150,155, 159, 174,183, 188, 190, Иероглиф 11, 23, 25, 27, 28, 33, 36, 51,
Дерево 29, 55, 69, 80, 81, 110-123, 125, 67, 68, 75, 81, 128,175
193, 219, 237, 252
127, 129-132,134, 140-142, 163, Изумруд 154, 161, 227
Жертвоприношение 6, 7, 10, 11, 32,
188,192, 224, 240, 241, 250, 280
34, 35, 39, 60, 66,115, 122,127,138, «Иллиада» 144, 203
- генеалогическое 117
156,174,183,190,199, 227 Иллюминаты 255
- Жизни 26, 55, 88, 90, 91,109
- Мировое 6, 88, 91, 92 Жираф 13, 292, 294 Инь 38, 80, 143, 234, 246, 247
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
Кремация 174
Китоврас 137, 292 «Летучий голландец» 213
Крест 27, 180, 191, 206, 223, 237-241,
Юган 21, 39, 43, 83,121, 124,125,130, 275 Леший 23, 54, 142
135,147,194,197, 231 - Андреевский 241 Лиа Фиал 160
Клевер 124, 125 - Константинов 205, 238, 240 Лилия 69, 128, 129, 267
Клен 125 - коптский 239
Литургия 191, 241
- Мальтийский 241
Ключ 47, 200, 201, 232, 237 Лотос 128, 129, 235, 281
- морской 239
Козел 32, 33,132,133,135,138,143, 203 Лошадь 34-37, 60, 75, 124, 134, 137,
ПРЕДМЕТНЫЙ
- папский 239
Колесница 21, 32, 38, 39, 41, 47, 48, 53, - патриарший 239 139, 202, 204
60, 81,124,125, 136,155, 182, 202- - Св. Бригитты 240 - год 36, 37
204, 254, 266, 277 - Св. Петра 240 Луна 134, 162-167, 179, 180, 232, 266,
- триумфальная 204 - с цатой 238 287, 293
Колесо 24, 53,163,177,180,192, 205, - якорный 238 - в ведической астрологии 162
206 Кривая 242, 245 - в геральдике 164
- в геральдике 205, 206 Кролик 22, 23 Лунница 163
- зубчатое 206 - день 23
Г
Miles
297
м О
- Красной Звезды 233
- Лебедя 43
-М еча 214
- Обеих Сицилий 230
Мавзолей 123, 254 Обезьяна 50, 51, 53,199
- Полярной звезды 231
Мандала 235, 251, 252, 261 - день 51
- Рутовой короны 111
- год 51
Масоны 65, 69,127, 138,141, 178,188, - Св. Андрея Первозванного 241
19". 210, 221, 226, 227, 231, 255, 258, Обелиск 208, 209, 253
- Св. Губерта 55
260 Оборотничество 6, 44, 48, 64, 79, 133 - Св. Духа 19
Меандр 242 Огонь 22, 56, 57,124, 127, 161,173— - Св. Патрика 124
Медведь 29, 44, 48, 49, 56, 77, 80,139, 175,183, 186,188, 205, 225, 232, 252, - Священного Сокровища,
222 256, 259, 270, 272, 274 Зеркала и Самоцветов 198
- в геральдике 49 - вечный 174 - Соломоновой печати 261
- короли-медведи 48 - в геральдике 174 - Цинцинната 216
«Одиссея» 74, 118, 144 - Феникса 142
Метаморфозы» 120, 147, 158, 171
- Южного Креста 238
Медный всадник 160 Олень 40, 52-55, 74, 75, 113,114, 128,
133-135, 142,153, 155, 158,187, Осел 60, 61
Медный змей 171
203, 244 - жертвенный 60
Медь 170, 171, 199 - ослиные уши 60
- в геральдике 54
Меч 128.154,160, 214,215, 216, 220, 246 - день 53 - распятый 61
- в геральдике 214 - древних германцев 52 Осина 140, 142
Младшая Эдда 115 Олива 69, 130-132, 208, 227 Охота 8, 29, 135
Монета 10, 16, 32, 72, 126, 127, 157, 170, Олимпиада 49, 81, 224, 225, 243
194, 211, 212, 224, 229, 234
п
Омела 120,132,133
Морской человек 147
Омфал 248
Мост 218, 219
ООН 132, 216
- в геральдике 218
Оракул 18, 31 Павиан 50
Мумия 6, 38, 114, 123, 221
Орало 216 Павлин 62, 63
Мьёлльнир 217 - алхимический 63
Орел 25, 52, 56-59,117,121, 126, 127,
- в звездном небе 62
133,137,141,144, 212
н - в христианстве 63
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ СИМВОЛОВ
- алхимический 126
- в геральдике 59 Пальма 17,132,134, 135,142, 229, 241
- двуглавый 126, 127 Пасха 7, 23, 61,112,124, 227, 253
НАСА 155, 260 - имперский 59 Папа римский 18, 68, 195, 218, 239,
Наугольник 259 - в христианстве 58
253
Наяда 1ч6 Орден Парфенон 130, 136
Небо 6,10,16, 25. 26, 33, 40, 42, 49, 56- - Академических пальм 135
Патриарх 195, 239
58. 64. 77, 81, 82, 116, 117, 122, 128, - Ацтекского орла 56
- константинопольский 195
129. 153.15". 201, 203, 204, 208, 214, - Белого слона (таиландский) 73
Пате 64,75
219, 244, 250, 251, 254, 255, 259, 263, - Белого слона (датский) 73
265. 267, 269, 270, 273-277, 281-283 - Белой розы 139 Паулины 16
- Восходящего солнца 181 Пегас 138,139,143
- рая 263, 265, 269, 273, 275, 276,
277, 281, 282, 283 - Двойного дракона 128
Пеликан 63, 65
Неф 153, 180 - Дракона 129
Пентаграмма 145, 230-233, 274
- Дубовой короны 119
Нимфа 49, 77,120,126,136,141,146
- Золотого руна 7 Петух 66, 67, 218, 241
Нитья 166 - год 67
- Изабеллы Католички 208
Новый Завет 19, 61,121, 151, 216, 268 - Короны 192 - жертвенный 66
«Повесть временных лет» 36, 119 Саркофаг 29, 136 - Корабля 155
Пирамида 10, 171, 209, 211, 252-255, Сатурналии 60 - Корабля Арго 210, 211
259, 272, 291 - Курильницы 188
Свастика 35,124, 169, 184, 206, 236,
- Лебедя 42
Пифия 127 237, 267
- Лиры 82
Подкова 36, 37 Свинец 143, 178 - Льва 46
Померанец 110, 111 Свинья 28-30 - Малого Пса 74
Понтифик 218, 241 Свинопас 30 - Овна 6
- Орла 57
Пчела 12, 48, 68, 69 Сера 70,185
- Павлина 62
- в геральдике 68 Серебро 32, 33, 49, 125, 138, 154, 158,
- Пегаса 138, 139
167,171, 179, 200, 215
- Рака 40
Серп 63, 133, 176, 217, 220, 221
Р - в геральдике 220
-
-
Рыб 70
Северной Короны
Сефирота 134, 135, 283 - Скорпиона 40
Радуга 24 Сикомора 114 - Стрельца 136
Рак 40,161 - Тельца 11
Сирена 144, 199
- в геральдике 41 - Треугольника 258
Скауты 129 - Центавра 136, 137
Раковина 244
Скифанойя, палаццо 6, 11, 37, 40, 46, - Чаши 226, 227
«Рамаяна» 34, 50, 283 196 - Щита Собесского 228
Распятие 54, 55, 61, 79, 142, 215, 229, Скорпион 40, 41, 127, 161 - Южной Короны 192
239 - Южного Креста 238
Слон 72, 73, 82
Ритон 9, 138 - Южного Треугольника 259
Собака 44, 74-77,124
Реформация 138, 191, 216
- Ящерицы 83
- Баскервилей 76
Рог 6, 8,10,134,135
Соль 232
- год 75
Родосский колос 182 - день 75 Сосна 122, 123, 175,193
- Геркулесов 208
Беррийского» 46, 58, 61, 157, 159, - Весов 196
165, 175, 235, 247 Столпник 208
- Водолея 152
Ртуть 47, 54, 59,153,172,173 - Волопаса 112 Ступа 254
С - Жирафа 13
ц
Триратна 223
Тритон 146, 147, 203
Троица Святая 18, 71, 124, 210, 250,
257, 260, 268 «Цветок жизни» 249
ю
«Труды и дни» 171 Циркуль 226, 227
Юрьев день 54
Тюльпан 142, 143 - в геральдике 226
Тюрбан 143
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ СИМВОЛОВ
ч Я
У Яблоко 110,144,145
Чакра 25,149,163, 169,173,177,184,
- гесперид 85, 118, 129
Узел 165, 184, 215, 274 187, 205
- Гордиев 215 Ягуар 183
Часы 81,151, 254,260
- Одина 181 - песочные 254, 260 Якорь 70, 229, 240
Уроборос 24, 129, 176, 232, 246 Черепаха 80, 82,141, 237, 270 - день 83
300
СОДЕРЖАНИЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ.................................................................................................................5
СИМВОЛИКА ЖИВОТНЫХ
ба ра н и о в ц а .................................................................................................................. 6
БЫ К И КОРОВА................................................................................................................. 8
В ЕРБЛ Ю Д ....................................................................................................................... 12
В О Л К ...............................................................................................................................14
ВОРОН............................................................................................................................. 16
ГО ЛУБЬ........................................................................................................................... 18
ГУСЬ................................................................................................................................ 20
Д ЕЛ ЬФ И Н ....................................................................................................................... 21
ЗАЯЦ И КРО Л И К............................................................................................................. 22
З М Е Я .............................................................................................................................. 24
КАБАН И СВИ Н ЬЯ........................................................................................................... 28
К И Т ................................................................................................................................. 31
К О ЗЕЛ .............................................................................................................................32
КО Н ЬИ ЛОШ АДЬ........................................................................................................... 34
К О Т ................................................................................................................................. 38
КРАБ, РАК И СКОРПИОН................................................................................................. 40
Л ЕБЕД Ь........................................................................................................................... 42
Л Е В ................................................................................................................................. 44
М ЕД ВЕД Ь........................................................................................................................48
О БЕЗЬЯН А ...................................................................................................................... 50
О ЛЕН ЬИ Л А Н Ь............................................................................................................... 52
О РЕЛ ............................................................................................................................... 56
О С ЕЛ .............................................................................................................................. 60
П АВЛИ Н ......................................................................................................................... 62
ПАУК............................................................................................................................... 64
ПЕЛИКАН........................................................................................................................ 65
ПЕТУХ..............................................................................................................................66
П ЧЕЛА.............................................................................................................................68
РЫ БА............................................................................................................................... 70
СОДЕРЖАНИЕ
С Л О Н ..............................................................................................................................72
СОБАКА........................................................................................................................... 74
СОВА............................................................................................................................... 78
ТИ ГР................................................................................................................................ 80
ЧЕРЕПАХА....................................................................................................................... 82
ЯЩ ЕРИЦА........................................................................................................................ 83
РАСТИТЕЛЬНАЯ СИМВОЛИКА
АП ЕЛЬСИ Н ..................................................................................................................... 84
ВИНОГРАД...................................................................................................................... 86
Д ЕРЕВО ........................................................................................................................... 88
Д У Б ................................................................................................................................. 92
ЕЛЬ, КЕДР И СОСНА....................................................................................................... 96
КЛ ЕВЕР............................................................................................................................98
К Л Е Н .............................................................................................................................. 99
Л А ВР..............................................................................................................................100
ЛИЛИЯ И ЛОТОС..........................................................................................................102
О ЛИ ВА.......................................................................................................................... 104
ОМ ЕЛА.......................................................................................................................... 106
ПАЛЬМА.........................................................................................................................108
РО ЗА............................................................................................................................. 110
ТОПОЛЬ И ОСИНА..................................................................................................... 114
ТЮ Л ЬП А Н .................................................................................................................... 117
ЯБЛО КО ....................................................................................................................... 118
ВЕНЕРА...........................................................................................................................148
ВЕТЕР............................................................................................................................. 150
ВО Д А............................................................................................................................. 152
ГОРА............................................................................................................................. 154
ЗЕМ Л Я ...........................................................................................................................156
ЗОЛОТО........................................................................................................................ 158
КАМ ЕН Ь......................................................................................................................... 160
Л У Н А ............................................................................................................................. 162
МАРС.............................................................................................................................. 168
МЕДЬ И БРОНЗА............................................................................................................170
М ЕРКУРИЙ................................................................................................................... 172
ОГОНЬ.......................................................................................................................... 174
САТУРН..........................................................................................................................176
СВИНЕЦ......................................................................................................................... 178
С ЕРЕБРО ........................................................................................................................ 179
СО ЛН Ц Е........................................................................................................................ 180
Ю П И ТЕР........................................................................................................................ 186
СИМВОЛИКА РУКОТВОРНЫХ ОБЪЕКТОВ
АЛТАРЬ........................................................................................................................... 188
ВЕНЕЦ И КОРОНА.......................................................................................................... 192
В Е С Ы ..............................................................................................................................196
ЗЕРКАЛО ........................................................................................................................ 198
К Л Ю Ч .............................................................................................................................200
КОЛЕСНИЦА.................................................................................................................. 202
КОЛЕСО......................................................................................................................... 205
КОЛОННА, ОБЕЛИСК И СТОЛБ.....................................................................................208
КОРАБЛЬ.........................................................................................................................211
М Е Ч ................................................................................................................................ 214
М О ЛО Т.......................................................................................................................... 217
МОСТ И ЛЕСТНИЦА...................................................................................................... 218
СЕРП И КО СА................................................................................................................. 220
ТОПОР............................................................................................................................222
Т РЕЗУ БЕЦ ...................................................................................................................... 223
Ф А КЕЛ ............................................................................................................................224
ЦИРКУЛЬ........................................................................................................................226
ЧАШ А............................................................................................................................. 227
Щ И Т............................................................................................................................... 228
ЯКО РЬ.............................................................................................................................229
ГЕОМЕТРИЧЕСКАЯ СИМВОЛИКА
СИМВОЛИКА ЧИСЕЛ
ЕДИНИЦ А......................................................................................................................262
ДВОЙКА И ПАРА.............................................................................................................264
ТРОЙКА.......................................................................................................................... 267
ЧЕТВЕРКА...................................................................................................................... 270
ПЯТЕРКА........................................................................................................................ 274
Ш ЕСТЕРКА......................................................................................................................276
СЕМЕРКА........................................................................................................................ 277
ВОСЬМЕРКА................................................................................................................... 281
ДЕВЯТКА........................................................................................................................ 282
ДЕСЯТКА........................................................................................................................ 283
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ символов
Справочное издание
Ответственный редактор Н. В. Д уб ен ю к
Литературный редактор Л. В. Ском орохова
Дизайн А . Н. Гордиенко
Художественный редактор С. Б. Л ях
Верстка Т. Н. В оронцова
i
Оптовая торговля книгам и «Эксм о»:
ООО «ТД «Эксм о». 142700, М о ско вская обл., Ленинский р-н, г. Видное,
Белокам енное ш., д. 1, многоканальный тел. 411-50-74.
E-mail: reception@ eksm o-sale.ru
П о в о п р о са м приобрет ения книг «Эксм о» зар уб еж н ы м и оптовыми
покупателями обращ аться в отдел зарубежных продаж ООО «ТД «Эксмо»
E-mail: foreignseller@ eksm o-sale.ru
International Sa le s:
For Foreign wholesale orders, please contact International Sales Department at
foreignseller@ eksm o-sale.ru
П о в о п р о са м за к а з а книг «Эксм о» в с п е ц и а л ь н о м о ф о р м л ен ии
обращ аться в отдел корпоративных продаж ООО «ТД «Эксмо»
E-mail: project@ eksm o-sale.ru
Оптовая торговля бум аж н о-б ел овы м и
и ка н ц е л я р ск и м и товарами д л я ш колы и о ф и са «К а н ц -Э к с м о »:
Компания «Канц-Эксмо»: 142702, М о ско вская обл., Ленинский р-н, г. Видное-2,
Б елокам енное ш., д. 1, а/я 5. Тел./ф акс +7 (495) 745-28-87 (многоканальный),
e-mail: kanc@ eksm o-sale.ru, сайт: www.kanc-eksm o.ru