40 Dney Molitvy

Ожидай многого от Бога и принимай участие в молитвенных встречах
40 дней собраний и молитв для приготовления к Пришествию Иисуса

Оглавление:
Введение и обзор ........................................................................................................................................................... 2
Часть первая. Исполнение Святым Духом .................................................................................................................. 6
День 1: Святой Дух способствует двум вещам ............................................................................................................. 6
День 2: Получение Святого Духа после Пятидесятницы ............................................................................................. 7
День 3: Преимущества быть исполненным Святым Духом ........................................................................................ 9
День 4: Христос в тебе .................................................................................................................................................. 10
День 5: Дух Святой и послушание ............................................................................................................................... 12
День 6: Оскорбление Святого Духа ............................................................................................................................. 13
День 7: Поздний дождь ............................................................................................................................................... 15
День 8: Дух Святой и пришествие Иисуса ................................................................................................................... 16
Вторая часть: Святой Дух и молитва. ......................................................................................................................... 18
День 9: Дух Божий вызывает желание к молитве ..................................................................................................... 18
День 10: Иисус и ученики являются для нас примером в молитве .......................................................................... 19
День 11: Почему молитва является необходимостью? ............................................................................................. 21
День 12: Молиться во Святом Духе ............................................................................................................................. 22
День 13: Объединенная молитва во Святом Духе ..................................................................................................... 23
День 14: Продолжительная молитва во Святом Духе ............................................................................................... 25
День 15: Ходатайство, наполненное Святым Духом ................................................................................................. 26
День 16: Наполненные Святым Духом молятся, обращаясь к Божиим обетованиям ........................................... 28
Третья часть. Дух Святой и Евангелизация ............................................................................................................... 29
День 17: Продолжение всемирной миссии в силе Святого Духа ............................................................................. 29
День 18: Святой Дух и наше свидетельство ............................................................................................................... 31
День 19: Исполнение Святым Духом – условие плодотворного свидетельства. .................................................... 32
День 20: Исполнение Святым Духом готовит путь ко Второму Пришествию Христа ............................................. 33
День 21: Проблема «Лаодикии» в церкви ................................................................................................................. 35
День 22: Выход из Лаодикийского состояния ............................................................................................................ 36
День 23: Молитва и Евангелизация ............................................................................................................................ 37
День 24: Как Иисус проповедовал Евангелие? .......................................................................................................... 39
Четвертая часть. Оставаться исполненным Духом во Христе ................................................................................ 40
День 25: Путь к познанию К важным Библейским истинам, относится и «жизнь во Христе». .............................. 40
День 26: Борьба христианина ...................................................................................................................................... 42
День 27: Сила греха сломлена ..................................................................................................................................... 43
День 28: Иисус дает победу ......................................................................................................................................... 45
День 29: Оправдание через веру ................................................................................................................................ 46
День 30: Божии заповеди и тесная связь со Христом ............................................................................................... 48
День 31: Оставаться во Христе и Ему служить ........................................................................................................... 49
День 32: Субботний покой ........................................................................................................................................... 50
Пятая часть. Исполненное Духом общество ............................................................................................................. 52
День 33: Чего-‐то недостает .......................................................................................................................................... 52
День 34: Общение первых христиан ........................................................................................................................... 53
День 35:Исполнение Святым Духом и маленькие группы ........................................................................................ 54
День 36: Церковь .......................................................................................................................................................... 56
День 37: Семья Божия .................................................................................................................................................. 57
День 38: Общение и плод Духа ................................................................................................................................... 58
День 39: Общение и дары Духа ................................................................................................................................... 60
День 40: Малые группы и рост церкви ....................................................................................................................... 61
Побуждение ко времени после 40 дней молитвы .................................................................................................... 63
Шаги к личному пробуждению ................................................................................................................................... 63
Введение и обзор
Почему нужна следующая книга для собраний и молитв?
Эта книга, для 40 дней собраний, была написана, чтобы еще лучше подготовить нас ко Второму Пришествию
Христа. Кроме того, окружающие нас должны услышать об этом славном событии, чтобы также смогли к
нему приготовиться. Если у тебя есть желание, чтобы прийти в более тесное отношение с Иисусом и если ты
желаешь достичь тех людей, которых Бог положил тебе на сердце, тогда эта книга как раз для тебя.
Кроме важного духовного содержания, ценность этой маленькой книги заключается в том, что ее автор
указывает на конкретные шаги для перемен. Он, как проповедник, провел эти занятия со своими церквями и
испробовал их и убедился, что эта книга может принести благословение как для отдельных людей, так и для
групп, для церквей и для целых объединений.
Все же, подготовка должна начаться с каждого из нас. Если мы решимся на то, чтобы в течение 40 дней дать
преимущество молитве и изучению Библии, тогда мы в действительности ближе приблизимся к Иисусу.
Естественно, это может сделать и одни человек. Но все же, результаты для двоих гораздо выше. Основное
звено - это ежедневное совместное собрание из двух людей; если возможно лично, или по телефону,
интернету. Иисус дал особое обетование для молитвы вдвоем. «… Если двое из вас согласятся на земле
просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного». (Мат.18:19).
Предложенное общение дарит на основании обетования удивительные познания, укрепляет взаимоотношения,
приносит ободрение и духовную силу.
Чтобы достигнуть наибольшего успеха, я советую найти еще больше собратьев, которые присоединились бы к
тебе для изучения этой книги. Они должны также ежедневно общаться в группах по двое. Усилится
сплоченность, если 3 или 5 групп один раз в неделю будут встречаться для обмена мнением и для молитв.
Даже если приобщиться вся церковь, все же очень важно, чтобы сохранить ежедневные контакты двоих и
сделать возможным еженедельную встречу групп. Все участники встречаются дополнительно на особой
встрече после 20 дня, следовательно, на середине особого времени молитвы.
Но при этом, мы не хотим думать только о себе. Мы желаем вести к Иисусу тех, кто находится рядом с нами.
В этой книге предлагается, чтобы мы в течении 40 дней конкретно и ежедневно старались изо всех сил для
пяти наших знакомых. Господь нам покажет, за кого мы должны особенно молиться. Может быть, ты знаешь
людей, которые раньше знали истину Слова Божия, но теперь отошли от Него. Или ты думаешь о тех, которые
не знают о скором Пришествии Иисуса, и не слышали, что Бог их зовет, чтобы и они также смогли
приготовиться.
Каково содержание этих собраний?
Исполнение Святым Духом (также как крещение или помазание) для нашего личного духовного возрастания и
для нашего свидетельства является решающим. 40 собраний содержат в себе полное изложение «Библейского
учения о жизни во Святом Духе». Эти собрания предоставляют хорошую возможность лучше понять учение о
действии Святого Духа и вступить в жизнь, исполненную Духом.
40 собраний разделены на пять разделов. Каждый из них охватывает восемь собраний, на которых каждый раз
обсуждается одна тема.
Первый раздел: День 1-8: Исполнение Святым Духом
Второй раздел: День 9-16: Святой Дух и молитва
Третий раздел: День 17-24: Святой Дух и Евангелизация
Четвертый раздел: День 25-32: Исполненный Духом остается во Христе
Пятый раздел: День 33-40: Исполненное Духом общество
Все собрания в заключении содержат призывы, вопросы для размышления и молитвы.
Как начинать?
Хотел бы ты идти предложенным путем? Тогда начни об этом молится и обрати внимание на последующие
шаги:
1. Найди молитвенного партнера.
Ты приглашен ежедневно встречаться со своим молитвенным партнером или партнершей.
Для чего?
1. Проведите обсуждение предложенного материала для ежедневных собраний.
2. Ищите ответы на вопросы для рассуждения.
3. Молитесь друг за друга.
4. Ободряйте друг друга,
5. Молитесь за пять человек по отдельности, согласно списка.
6. Помните о тех пятерых ближних, к которым вы должны быть исполнены любви и быть готовыми им
помочь.
Чтобы из этого переживания извлечь наибольшую пользу, рекомендуется этот контакт двоих сделать самым
первым делом каждого утра. Для этого, возможно, придется вставать утром немного раньше. Соответственно,
эти усилия будут очень вознаграждены. Может быть, ты даже Господа будешь просить, чтобы Он тебя
разбудил, чтобы наилучшее время дня, ты смог бы провести с Ним.
Как это делал Иисус? «Каждое утро Он разговаривал со Своим Небесным Отцом. Он ежедневно получал от
Него крещение (исполнение) Святым Духом». Иисус Христос желает то же самое сделать и для тебя, если ты
Его будешь просить об этом. Он желает, каждое утро наделять тебе Святым Духом. И эта книга может
поспособствовать тебе в: ежедневном исполнении Святым Духом для твоего личного возрастания и
свидетельства.
2. Спроси у Бога, за кого ты должен молиться
В течение этих сорока дней ты призван ежедневно молится за пять человек. Проси Бога о руководстве при
выборе.
3. Избери пять личностей, за которых ты хотел бы молиться
В твоем молитвенном списке могут быть записаны члены твоей семьи или друзья, коллеги, соседи, знакомые,
бывшие члены церкви или те, кто не принадлежали к церкви.
Но в данном списке должны быть люди твоего близкого окружения, чтобы ты в последующие 40 дней, смог
общаться с ними, заботиться о них.
К примеру, пригласить на церковное мероприятие.
4. Контактируй с пятью личностями, которых ты избрал.
Ты можешь лично с ними встречаться, разговаривать по телефону или связаться по Е-Mail. К примеру, так:
От ______ до ______ наша церковь будет больше обращать внимание на молитву. Она предлагает, чтобы
каждый из нас в течение этих 40 дней определенно молился за пять личностей.
Так как ты мой___________(друг, сосед, сотрудник), я бы охотно в течении 40 дней хотелза тебя молится.
Имеешь ли ты особую нужду или проблему, которую я бы мог принести пред Богом? Пожалуйста, дай мне
знать.
Я надеюсь, скоро о тебе услышать. Остаемся на связи.
Большое спасибо, пусть Бог благословит тебя.
Через молитву мы должны приготовить эти контакты и поступать мудро и тактично.
5. Делай заметки
В конце этой книги для каждого из пяти контактов предоставлена особая страница для соответствующих
заметок (Имя, телефон, Е-Mail, адрес, молитвенные нужды, заявки, продолжительность контакта).
6. Молись каждый день за этих людей
Положись на Бога и ссылайся на следующие обетования:
• Что Бог привлечет их к Себе (Иоан.6:44; 12:32).
• Чтобы они захотели познать Бога (Деян.17:27).
• Чтобы они поверили Слову Божию (1 Фес. 2:13).
• Чтобы влияние дьявола было разрушено и побеждено (2Кор.4:4; 10:4.5).
• Чтобы Дух Святой оказывал на них влияние (Иоан.16:8-13).
• Чтобы они отвратились от греха (Деян. 3:19).
• Чтобы они приняли Христа как своего Спасителя (Иоан.1:12).
• Чтобы они слушались Христа как своего Господа (Мат.7:21).
• Чтобы они возрастали во Христе и в нем укоренились (Кол. 2:6.7).
7. Обдумай в молитве, как ты можешь показать свою заинтересованность в их благополучии.
Список, предложенный ниже, содержит некоторые рекомендации относительно того, что ты можешь сделать
для людей из твоего молитвенного списка, чтобы они почувствовали, насколько они для тебя важны. Добавь и
другие предложения, как Бог тебя вдохновит.
• Покажи им, что ты в них ценишь.
• Доставь им ободряющую литературу
• Позвони им и молись с ними (если они для этого открыты).
• Пригласи их домой на обед.
• Пригласи их на обед куда-то вне дома.
• Пошли им поздравления на день рождения
• Пошли им ободряющие открытки или то, что Бог положит тебе на сердце.
• Подари им нечто, что ты сам сварил или испек.
• Пригласи их на приобретение покупок или на посещение музея и т.д.
• Пошли им, если необходимо, открытку «Желаю скорейшего выздоровления» или другие знаки
участия.
• Подари их ребенку открытку на день рождения или если это подходит, подари маленький подарок.
• Дай им прочитать увлекательный, поучительный рассказ, который тебя самого взволновал.
• Дай им интересные библейские трактаты.
• Пригласи их с собой прийти в церковь.
• При удобном случае спроси, желают ли они охотно изучать Библию.
Сила молитвы
Молитва для нашего духовного роста является решающим фактором. Она является действенным средством, в
приобретении других для Христа. О тесной взаимосвязи между молитвой и духовным ростом пишет Елена
Уайт:
«Молитва - это дыхание души. Это тайна духовной силы. Ее невозможно заменить никакими иными
средствами благодати. Она сохраняет здоровье души. Молитва позволяет сердцу непосредственно общаться с
Источником жизни, укрепляя мышцы и сочленения религиозного опыта». (Служ. Еван. стр. 254)
Елена Уайт также осознавала, как необходима молитва, чтобы других привести ко Христу:
«Многими молитвами вы должны бороться за человеческие души, так как это есть единственный метод,
посредством которого мы можем достигнуть их сердец. Это не ваши усилия, но действия Христа, стоящего на
вашей стороне, которые захватывают человеческие сердца». (Евангелизм. Стр.317)
Как только ты с молитвой будешь трудиться в приобретении людей для Христа, то Бог будет благословлять
твои усилия. Когда ты будешь молиться за людей из твоего молитвенного списка и с любовью будешь
ходатайствовать за них, Бог будет использовать тебя как орудие, чтобы других завоевать для Христа, и Он
лично тебя ближе приблизит к Себе.
Чтобы в этой программе сделать основной упор на молитву, после каждого богослужения ты найдешь
предложения для молитвы, которые напомнят тебе о существенных нуждах. Кроме того, ты найдешь
библейский стих, который можешь включить. Также ты найдешь побуждения для просьб.
Сила Святого Духа.
После Своего воскресения Иисус повелел Своим ученикам, чтобы они ждали Святого Духа, прежде чем они
пойдут проповедовать Евангелие миру. (Лук.4:49; Деяние 1:4-8) Хотя они последние три с половиной года
ежедневно были вместе со своим учителем и при Его служении и Его чудесах работали вместе, все-же, они не
были способны в полной силе свидетельствовать для Него. Они должны были сначала ожидать полноты силы
от Духа Святого.
Жизнь, исполненная Святым Духом, является решающим для духовного роста. И для нашего свидетельства
веры, это также имеет большое значение. Поэтому, богослужения направлены на изучение этого важного
библейского учения.
Что можем мы ожидать?
Принятие решения для участия в 40 дневное время для молитвы, вводит нас в удивительное и обоюдное
приключение с нашим Господом.
• Ты испытаешь углубление твоих отношений со Христом.
• Ты увидишь, как Бог сотрудничает с тобой, чтобы других ближе привлечь к Себе, чтобы они могли
приготовиться ко второму Пришествию Христа.
• Через общение со своим молитвенным партнером и с другими участниками молитвенных встреч, ты
испытаешь более глубокую христианскую любовь и единство со своими собратьями.
Это очень важно для твоего личного возрастания.
Если вы это особое время богослужения 40 дней можете использовать как приготовление к евангельским
встречам, тогда очень важно, чтобы это намерение, в течение 40 дней, ежедневно было включено в молитву.
Это время 40-дней молитвы показало себя не только как действенный инструмент для духовного
приготовления, для евангельских встреч или как суббота для гостей, но и для увеличения посещений.
Это руководство с побуждением для планирования охватывает следующее:
• Введение
• Преимущества и использование 40-дней для богослужений с молитвой
• Реклама
• Стимул – суббота
• Специальная встреча участников после 20 дней молитвы
• Посетитель – Суббота
• Материал
• Обобщение программы 40 дней
• Цель программы 40 дней с примером
• Обзор: окончание программы 40 дней
Часть первая. Исполнение Святым Духом
1 день: Святой Дух способствует двум вещам

Библия рассказывает о сверхъестественных изменениях, которые совершает Дух Святой. Он ведет нас к
покаянию. Он побуждает нас принять Иисуса Христа как своего личного Спасителя и подтвердить это
решение видимым образом – крещением. Каждый человек может это пережить, так как Святой Дух, желает
совершить это для каждого. В последствии, всех кто решились стать Его последователями, наполняет Своим
присутствием. Как результат, они могут жить так, как этого хочет Христос, и быть соработниками Божьими.
Бог дарит Своего Духа всем, которые Его знают. Иисус говорит: «И я умолю Отца, и даст вам другого
Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его
и не знает Его; а вы знаете, ибо Он с вами пребывает и в вас будет». (Иоан.14:16.17)
Иисус сказал наперед, что после Пятидесятницы – следовательно, спустя пятьдесят дней после Своего
воскресения и десять дней после своего вознесения на небо, Святой Дух сойдет на каждого верующего: «Он
будет в вас». И ты также можешь пережить это чудо и можешь быть исполненным Святым Духом.
Иисус во всех делах является нашим примером. Он родился от Святого Духа и был водим Им через все
детство, пока Он стал мужем и позволил креститься в Иордане. Когда Святой Дух в видимой форме сошел на
Него, Он как никогда раньше был приготовлен для борьбы против Сатаны. Это мы читаем в драматическом
сообщении в Луки 4:1-13. Иисус смог противостоять искушениям сатаны, полностью полагаясь на Божье
Слово.
После того особого времени, которое Иисус провел с Богом в пустыне и после победы над сатаной, Он
получил достаточно силы, чтобы проповедовать Евангелие, учить людей, исцелять и изгонять бесов:
«И возвратился Иисус в силе духа в Галилею; и разнеслась молва о Нем по всей окрестной стране. Он учил в
синагогах их, и от всех был прославляем». (Лук.4:14.15)
Иисус обещал, что верующий в Него, сотворит даже большие дела, чем Он: «Истинно, истинно говорю вам:
верующий в меня, дела, которые творю Я, и он сотворит и больше сих сотворит; потому что Я к Отцу Моему
иду». (Ин.14:12)
Святой Дух трудится над каждым сердцем, побуждая принять Христа своим Спасителем. Полноту же Святого
Духа христиане переживут только тогда, когда они ежедневно разрешат, чтобы Он полностью коснулся их
Своей силой. Прежде чем ученики вышли и могли распространить добрую весть повсюду, Иисус им повелел
ждать, пока на них изольется Дух Святой.
«И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы
слышали от Меня; ибо Иоанн крестил водою, а вы через несколько дней после сего будете крещены Духом
Святым… Но вы получите силу, когда сойдет на вас Дух Святой, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и
во всей Иудее и Самарии и даже до края земли». (Деян.1:4-8). Полнота Духа Святого сегодня находится в
распоряжении каждого верующего. Он обещал подарить нам Своего Духа, если мы с верою будем об этом
молиться (Лук.11:13).
Некоторые могут спрашивать себя: «На основании чего я могу быть уверен, что я готов к принятию Святого
Духа?» Положительные ответы на следующие вопросы свидетельствуют о готовности:
Принял ли ты Иисуса как своего Спасителя? Принял ли ты решение посвятить Ему свою жизнь, ежедневно
перепосвящая себя Богу?
Если ты принял Иисуса и готов во всех аспектах своей жизни следовать за Ним, желая исполниться Святым
Духом, тогда приглашаю тебя произнести следующую молитву:
«Отец Небесный. Я благодарю Тебя, что Ты привел меня к тому, что я принял Иисуса Христа как своего
личного Спасителя. Я прошу тебя о Твоем сострадании и прощении моих грехов. Я желаю полностью
посвятить себя Иисусу. Я благодарю Тебя за Твое обещание, наполнить меня Твоим Духом. Ссылаясь теперь
на это обещание, прошу Тебя, наполни меня Твоим присутствием, чтобы я отображал характер Иисуса и
работал для Него. Ссылаюсь на Твое Слово и надеюсь, что через Твоего Духа Ты сделаешь меня способным
учеником и будешь сопровождать меня в служении Иисусу. Во имя Иисуса. Аминь».
Господь, веди и руководи нами, чтобы мы в своей повседневной жизни, а также как церковь, постоянно
оставались под твоим руководством.
Личные мысли и рассуждения
1. Чему учит тебя этот урок о работе Святого Духа?
2. Назови две вещи для приготовления к получению Святого Духа!
3. Какие благословения получишь ты через исполнение Святым Духом?
4. Имеешь ли ты желание еще интенсивнее испытать Святого Духа в твоей жизни и в служении для
Господа? Поговори об этом со своим молитвенным партнером?
Наше молитвенное время
• Наведи контакты со своим молитвенным партнером и обговори тему дня.
• Молись со своим молитвенным партнером:
1. Чтобы Бог каждого из нас наполнил Святым Духом.
2. О разумении текстов для ежедневных собраний.
3. О Божьем благословение на нас обоих в следовании за Ним.
4. За людей в твоем молитвенном списке.
Включи следующий стих в вашу молитву:
«Вразумлю тебя, наставлю тебя на путь, по которому тебе идти; буду руководить тебя, око Мое над тобою».
(Пс.31:8)
День 2: Получение Святого Духа после Пятидесятницы
Иисус обещал своим последователям, что они будут исполнены Духом Святым. Это сделает их способными
распространить Евангелие по всему миру и это обетование исполнилось во время Пятидесятницы:
«При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как
бы от несущего сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились; и явились им разделяющие языки,
как-бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого и начали говорить
на иных языках, как Дух давал им провещевать». (Деян.2:1-4)
Все же, «исполнение Святым Духом» в день Пятидесятницы, это не единственный опыт, и не только для
апостолов. С того времени, каждый христианин может испытать осуществление этого обещания Иисуса в
своей жизни.
Тогда в Пятидесятницу, не все верующие всех времен присутствовали. Мы спрашиваем себя: «Как
последователи Иисуса, после дня Пятидесятницы, могут исполняться Святым Духом?» Ответ мы находим в
«Деянии Апостолов». Там несколько раз упоминается, как Дух Божий снисходил на разные группы людей.
Рассмотрим подробно одно событие. В Деян.10:44-47 повествуется:
«Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святой сошел на всех, слушающих слово. И верующие
изобрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святого Духа излился и на язычников; ибо слышали
их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Петр сказал: Кто может запретить креститься водою тем,
которые, как и мы, получили Святого Духа?»
Дух Святой также получали и через возложение рук.
«Но когда поверили Филиппу, благовествующему о Царствии Божием и о имени Иисуса Христа, то
крестились мужчины и женщины. Уверовал и сам Симон и, крестившись, не отходил от Филиппа; и, видя
совершающиеся великие силы и знамения, изумлялся. Находившиеся в Иерусалиме Апостолы, услышавши,
что самаряне приняли слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна, которые пришедши, помолились о них,
чтобы они приняли Духа Святого; ибо он еще не сходил еще ни на одного их них, а только были они крещены
во имя Господа Иисуса; тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святого». (Деян.8:12-17)
Подобный же пример молитвы с возложением рук, мы находим в Деян.19:1-6, когда апостолы встретились в
Ефесе с 12 учениками Иоанна Крестителя.
Молитву с возложением рук, может совершать только верующий, который сам исполнен Духом Святым.
Воистину, это чудесный опыт, получить Святого Духа таким образом.
Мы понимаем, что возложение рук для получения Святого Духа не является обязательным условием.
Исполнение Святым Духом является делом веры, и ответом на молитвенную просьбу.
«…Дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам
получить обещанного Духа верою». (Гал.3:14)
«…тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него».(Лук.11:13)
Мы получаем залог обещанного Божьего Духа при нашем крещении, когда мы с верою об этом просим. Но,
чтобы мы могли успешно рассказывать другим об Иисусе, нам необходимо ежедневно исполняться Духом.
Елена Уайт пишет:
«Мы должны быть исполнены Святым Духом. Без него мы также плохо снаряжены, чтобы понять наше
задание перед миром, как и ученики сразу после распятия их Господа». (Ревью энд Геральд, февраль 18, 1890)
О нашем личном возрастании в вере она пишет:
«Внушайте всем, что мы как члены церкви обязательно должны быть исполнены Святым Духом и освящены,
чтобы мы могли быть живыми, растущими и приносящими плоды деревьями в саду Божием». (Свид.т.6
стр.86)
Исследуя высказывания Елены Уайт, мы видим, что она делала особый акцент на то, что каждый верующий
должен принять полноту Святого Духа в своей личной жизни.
1. Почему ученики должны были ждать получения Святого Духа?
2. При каких обстоятельствах ученики были исполнены Святым Духом?
3. Что Елена Уайт говорит о важности исполнения Святым Духом?
4. Необходима ли молитва с возложением рук, чтобы исполниться Святым Духом? Обоснуй свой ответ!
• Контактируй со своим молитвенным партнером и обсуди тему собрания.
1. Чтобы Господь каждого из нас исполнил Духом Святым.
2. Чтобы мы через силу Святого Духа могли свидетельствовать для Бога.
Включите следующие тексты в вашу молитву:
«Свидетели Ему в сем мы и Дух Святой, Которого Бог дал повинующимся Ему». (Деян.5:32).
День 3: Преимущества быть исполненным Святым Духом
Что происходит, когда мы просим Бога об исполнении Святым Духом? Определенные изменения,
свидетельствующие об этом исполнении Духом:
1. Появляется Жажда к Слову Божьему, хочется основательно его изучать
2. Молитвенная жизнь углубляется
3. Мы более глубоко раскаиваемся в наших ошибках и грехах
4. Наши желания и мечты, наши слова и дела, наши привычки и наш жизненный стиль меняются.
Если верующие хотят жить победоносной жизнью, они должны быть исполнены Духом Святым. Библия
говорит, что только тогда мы воистину знаем Христа, когда движимы Духом Святым. Это иллюстрируется в
притче о десяти девах(Мат.25:1-13), где Христос говорит неразумным девам: «истинно говорю вам: не знаю
вас», и только потому, что им недостает «масла» Святого Духа.
Здесь, как и в других местах Библии, Иисус говорит о роковых последствиях, кого-то не «знать». Пример, где
Иисус говорит: «Не всякий говорящий Мне: «Господи! Господи!» войдет в царство Небесное, но
исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! Не от Твоего
ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем бесов изгоняли? И не Твоим ли именем многие чудеса
творили?» И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие». (Мат.7:21-
23)
Кто только знаком с учением Библии или только вступает на служение для Христа, тот еще далеко не знает
Его. Теоретическое знание и служение не являются замещением личного, близкого общения с Иисусом,
которое происходит через Святого Духа.
Крещение посредством погружения сравнимо с бракосочетанием. Но все же можно считать, что семья
состоялась, только тогда, когда пара в действительности живет вместе. Это является символом для
исполнения Святым Духом. «Только тогда невеста знает жениха».
Сатана стремиться этому помешать, воздвигая всякого рода препятствий. Он точно знает, что присутствие
Иисуса через Святого Духа не позволит ему проявить в жизни верующего сатанинскую власть.
Суть нашего спасения заключается в том, что Иисус сделал для нас и что продолжает делать. Нам необходимо
это осознать и принять. Не менее важным, является понимание роли Святого Духа и наполнение Его
присутствием.
Это «наполнение вновь», мы можем и должны пережить ежедневно. Недостаточно однажды это пережить,
думая, что этого будет хватать на все времена. Павел пишет, что «…внутренний со дня на день обновляется».
(2Кор.4:16) Каждый день мы нуждаемся в подкреплении. Через Святого Духа мы должны быть вновь
заправлены. Павел увещевает: «…исполняйтесь Духом». (Ефес.5:18) Этот греческий глагол описывает
действие, которое всегда бывает активным. Таким образом, это постоянное продвижение вперед, которое
совершается каждый день.
Иисус во всех наших делах наш пример. Елена Уайт пишет: «Ежедневно Он получал новое крещение Святым
Духом. В ранние часы нового дня, Господь пробуждал Его от Его отдыха и Его Дух и Его уста вновь получали
освящение благодатью, с тем чтобы Он нес ее другим». (Притчи Христа стр.137)
Если Иисус во время Своей жизни на земле, так тесно сотрудничал со Святым Духом, то тем более Его
последователи. Они должны ежедневно молиться о присутствии Святого Духа в их жизни.
Наше возрастание в полноте Христа через Святого Духа, является постоянным процессом: «Мы же все,
открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу,
как от Господня Духа». (2Кор.3:18)
Ежедневное Духовное возрастание является постоянным движением вперед.
Так описывает Елена Уайт развитие характера духовных людей:
«Как только Святой Дух заходит в сердце, Он меняет жизнь. Греховные мысли удаляются, злые дела
исчезают; любовь, смирение и мир занимают место раздражения, зависти и ссоры. Печаль преобразуется в
радость и на лице отражается небесный свет». (Желание веков. Стр.156)
Какое чудесное благословение приготовил Господь через исполнение Святым Духом!
Господь, будь ты нашей единственной надеждой.
Материальные ценности и мечты не могут заменить ее.
Избавь нас от духовной смерти.
Встряхни нас от нашей духовной лености, оживи нас вновь.
Будь нашей защитой и щитом.
Пошли нам радость в общении с Тобой.
1. Какую пользу приносит тебе исполнение Духом Святым?Назови преимущества.
2. Как часто христианин должен молиться о полноте Духа Святого?
3. Что случится с нашей жизнью, если мы исполнимся Святым Духом?
(Цитата Елены Уайт)
Наше время молитвы
• Контактируй со своим молитвенным партнером и обговори тему собрания.
• Молись о твоем молитвенном партнере:
1. Чтобы Бог каждого из нас исполнил Святым Духом.
2. Чтобы наша жизнь изменилась через Иисуса Христа, чтобы иметь возможность отобразить его
характер.
Включите следующие стихи в ваши молитвы:
«Вот око Господне над боящимися Его и уповающими на милость Его, что Он душу их спасет от смерти и во
время голода пропитает их. Душа наша уповает на Господа: Он – помощь наша и защита наша. О Нем
веселиться сердце наше, ибо на святое имя Его мы уповали. Да будет милость Твоя, Господи, над нами, как
мы уповаем на Тебя». (Пс.33:18-22)
День 4: Христос в тебе

Если верующие позволяют Святому Духу полностью наполнить их, то Христос приобретает все большее
влияние на их повседневную жизнь. Иисус обещал своим ученикам, что Бог пошлет им другого Утешителя,
Защитника, который будет на их стороне и пребудет в них:
«И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не
может приять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас
будет». (Ин.14:16-17)
Утешитель или Заместитель Христа есть Святой Дух. Иисус уточняет это в стихе 18: «Не оставлю вас
сиротами; приду к вам».
Этим Иисус имел в виду, что Он отныне через Святого Духа будет жить между нами и в нас. Иисус живет
совсем реально в своих учениках, если они позволяют свою жизнь наполнить Святым Духом:
«И кто сохраняет заповеди Его, то пребывает в Нем, и Он в том. А что Он пребывает в нас, узнаем по духу,
который Он дал нам». (1Иоан.3:24)
Иоанн пишет, что истинные последователи Христа – во время Его пришествия - «будут подобны Ему»:
«Возлюбленные! Мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется,
будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть». (1Иоан.3:2)
Как мы можем стать похожими на Христа? Греческое выражение означает «точно такие как Он». Как это
возможно? Ежедневное обновление через Святого Духа, способствует приготовлению, чтобы в Его
Пришествиемы были точно такими, как Иисус.
«Я сораспялся Христу. И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою
в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня». (Гал.2:20)
Исполнены ли мы Святым Духом, живет ли Христос в каждом из нас? Благодаря этому духовный верующий
также заимствует образ мыслей Иисуса, он любит праведность и святость, но ненавидит грех:
«Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов». (1Кор.2:16)
Верующие Христиане также страстно, как Христос, будут служить другим людям и в то же самое время будут
стремиться быть послушными своему Небесному Отцу.
Павел при этом подчеркивает, что верующим дарятся Богом мудрость, праведность и святость. Все это станет
для нас реальностью через живущего внутри нас Христа:
«Для того чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом. От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался
для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением, чтоб было как написано:
хвалящийся хвались Господом». (1Кор.1:29-31)
Все позитивные характерные черты Иисуса проявляются в исполненном Духом верующем, так как Иисус сам
живет в нем. Павел это описывает словами: «…доколе не изобразиться в вас Христос», (Гал.4:19), так что мы
ежедневно все более уподобляемся Иисусу, так как мы «преображаемся в тот же образ от славы в славу, как
от Господня Духа». (2Кор.3:18)
В то время как Божий Дух завоевывает все большее влияние в жизни верующих, они во всех отношениях
будут «подобны Ему» (1Ин.3:2) и плод Духа будет расти. (Гал.5:22-23).
Эта схожесть с Иисусом станет реальной, если мы ежедневно будем исполняться Божиим Духом, и будем
жить в тесном контакте с Ним. Через верующих Христос становится очевидным для мира. Мы становимся
устами Иисуса, Его руками, Его ногами. Мы будем поступать, как Он поступал и будем делать «дела»,
которые Он делал: проповедовать, учить, исцелять и изгонять дьявола. Присутствие Христа, Его обитание в
верующих через исполнение Святым Духом, является единственной надеждой для христиан. Только таким
образом Его величие (характер), будет открыт в нас и через нас: «Которым благоволил Бог показать, какое
богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы». (Кол. 1:27)
Услышь нас Господь, и освободи нас от всего того, что мешает нашему возрастанию во Христе, как лично
нам, так и церкви.
Мы нуждаемся в Тебе и желаем Твоего присутствия.
1. Когда верующие будут исполнены Святым Духом – кто тогда еще придет к ним?
2. Какие будут последствия, если Христос через Святого Духа будет жить в верующих?
• Контактируй со своим молитвенным партнером и обговори тему собрания.
1. Чтобы Бог каждого из нас наполнил Духом Святым.
2. Чтобы Христос полностью жил в нас и открыл в нас Свой характер и Свои действия.
4. О постоянном действии Святого Духа.
Включите следующий стих в вашу молитву:
«Какая совместимость храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: «вселюсь в них и
буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом». (2 Кор.6:16)
День 5: Дух Святой и послушание

Дух Святой способствует тому, чтобы Иисус все больше и больше отображался в нас.
Божия цель состоит в том, чтобы Христос был видим в нас, сделав нас живым письмом, открывающий
характер Иисуса. Кроме того, если мы исполнены Святым Духом, то мы обретаем силу для свидетельства
веры. В сегодняшнем занятии речь идет о том, как нам наилучшим образом отобразить естество Христа.
Есть два вида послушания:
• Внешнее послушание, которое может привести к законничеству, когда верующий соблюдает заповеди,
чтобы он был спасен по заслугам. Это послушание по расчету.
• Но Бог желает, чтобы мы от сердца Ему доверяли и как следствие, были послушны. Отсюда
происходит внутреннее послушание. Оно вырастает из глубокого убеждения, что я дорог в глазах
Божьих и происходит от желания так жить, как этого ожидает Бог.
Для Бога, внешнее послушание, без надлежащей настройки сердца, не приемлемо:
«Ибо жертвы Ты не желаешь,- я дал бы ее; к всесожжению не благоволишь. Жертва Богу дух сокрушенный;
сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже». (Пс.50:18,19)
«Приближаются ко Мне люди сии устами своими и чтут Меня языком; сердце же их далеко отстоит от Меня».
(Мат.15:8)
Пример: разница между внешним и внутренним послушанием: положим, что мой отец умер и я не уверен,
должен ли я скорбеть о его смерти или нет. Я прошу у одного моего друга совет. Мы разговариваем об этом
положении и мой друг, в раздумье, говорит: «Все-таки он твой Отец и ты Его сын. Поэтому я думаю, что ты
должен быть печальным, так как теперь он мертв».Я последовал его совету и выразил печаль. Однако
приходит ли моя печаль от сердца? Скорее всего - нет, моя печаль остается на поверхности, получается из
чистого чувства долга. Истинная печаль является чем-то естественным и исходит от сердца. Ничто не может
быть преградой для настоящей печали.
Точно также с нашим послушанием по отношению Бога. Если кто-то через Святого Духа живет в тесном
отношении с Богом, послушание придет естественно и само собой от сердца, без того чтобы нам необходимо
об этом думать. Искушения, которые желают нас вести ко греху обрушиваются на нас. Однако Бог в нас
вложил такое сильное сердечное желание следовать Его воле, что влечение ко злу через это будет побеждено.
В результате исполнения Святым Духом, Божий закон вписывается в наше сердце, и мы становимся
послушными изнутри. Это не одноразовый опыт, в момент принятия Иисуса и принятия крещение. Павел
говорит, что мы должны вновь и вновь позволить Святому Духу наполнять нас, чтобы Закон Божий
основательно был запечатлен в наших мыслях и чувствах: «И не упивайтесь вином, от которого бывает
распутство; но исполняйтесь Духом». (Ефес.5:18) Медленный процесс «упивания вином», ведущий к
деградации и ко греху, или процесс «исполнения Духом», ведущий к полному послушанию, обновлению.
Елена Уайт так описывает это «внутреннее» послушание, которое исходит от ежедневного опыта со Святым
Духом: «Подлинное послушание идет от сердца. Оно возникает в душе под влиянием Христа. И если мы не
будем противиться, то Он настолько сольется с нашими помыслами и целями, настолько приведет наше
сердце и ум в согласие со Своей волей, что, повинуясь Ему, мы будем исполнять не что иное, как свои
желания. Очищенная и освященная, наша воля будет радостно участвовать в служении Христу. Когда мы
познаем Бога так, как нам это дано, наша жизнь станет примером настоящего повиновения. Благодаря
правильному пониманию Христа и общению с Богом мы начинаем ненавидеть грех». (Желание веков)
Господь отними у меня склонность ко греху!
По любви Своей, привлеки меня близко к Себе.
Наполни меня вновь Своим Духом.
Подари мне большую радость за то, что Ты меня спас и дай мне Твою силу.
1. Согласно этой лекции, что является двумя целями Божиими, за которые мы получаем Святого Духа?
2. Какие разные мотивы могут христианина привести к действию?
3. Какой вид послушания себе желает Бог?
4. Как описывает Елена Уайт «послушание от сердца»?
• Оставайся в контакте с личностями из твоего молитвенного списка, расскажи им о твоей
ходатайственной молитве за них и спроси их о их нуждах, за которые ты можешь молиться.
1. Чтобы Бог каждого из нас ежедневно наполнил Своим Духом.
2. Чтобы Бог Свой закон записал в наши сердца.
4. За постоянное руководство Святого Духа.
«Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня. Не отвергни меня от лица Твоего, и
Духа Твоего Святого не отними от меня. Возврати мне радость спасения Твоего, и Духом владычественным
утверди меня». (Пс.50:12-14)
День 6: Оскорбление Святого Духа
Мы можем нашими мыслями, разговорами и действиями оскорблять Святого Духа. Если мы Его ежедневно не
ищем и не работаем вместе с Ним, следуя за Ним туда, куда Он нас поведет, тогда наши отношения с Ним
ослабляются.
Бог никого не принуждает. Если мы получим Святого Духа, Он будет осуществлять большее влияние на нашу
повседневную жизнь. Мы будем все лучше слышать Его голос. Он будет ежедневно нас побуждать, чтобы мы
слушались Бога и постоянно читали Его Слово, общались с Ним. Дух Святой пробуждает в нас любовь к
праведности и ненависти ко греху.
Мы, конечно, можем во всякое время принимать решение пропускать мимо ушей Его голос. Но через это
развивается процесс, при котором Святой Дух становится «печальным» или «заглушается». Во многих
библейских местах Павел дает нам практические советы, как мы можем этого избежать. Эти практические
увещевания верующих христиан имеют цель, чтобы полнота Святого Духа всегда находилась в нашем
распоряжении. Два таких совета: «И облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и
святости истины. Посему отвергнувши ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы
члены друг другу. Гневаясь не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; и не давайте место дьяволу.
Кто крал, впредь не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтоб было на что уделять
нуждающимся. Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы
оно доставляло благодать слушающим. И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в
день искупления. Всякое раздражение и ярость, и гнев и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены
от вас. Но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил
вас». (Ефес.4:24-32)
«Умоляем также вас, братья, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте
долготерпеливы ко всем. Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг
другу и всем. Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во
Христе Иисусе. Духа не угашайте». (2Фес.5:14-19)
Павел знал, что Божий Дух желает оказывать влияние к добру на верующих, как это представлено в этих
библейских местах. Но если мы игнорируем Его влияние и сопротивляемся Его руководству, тогда
происходит нечто страшное: Мы огорчаем и заглушаем Святого Духа.
Но не позволяй себе впадать в уныние, когда ты замечаешь, что ты оскорбил Святого Духа!
Проси у Бога о прощении, и ты получишь прощение (1.Ин.1:9) Затем вновь проси с верой Святого Духа, и Бог
исполнит и эту просьбу (Лук. 11:13)
Пример: Давид пережил милостивое Божье прощение. Он совершил прелюбодеяние, убийство. Он в своей
жизни противостоял предостерегающему голосу Божию, когда запутался в этих страшных грехах. И все же,
когда черезБожьего Духа, он был изобличен в своем грехе, то вновь в молитве обратился к Богу: «Отврати
лицо Твое от грехов моих, и изгладь все беззакония мои. Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый
обнови внутри меня. Не отвергни меня от лица Твоего, и Духа Твоего Святого не отними от меня. Возврати
мне радость спасения Твоего, и Духом владычественным утверди меня». (Пс.50:11-14)
Когда мы чувствуем, что удалились от Бога, мы ни на момент не должны медлить и немедленно признать свои
грехи, а также принять Божье прощение. И затем просить у Бога, так как Он обещал, черезСвоего Духа
внутренне обновить нас. Так это сделал Давид.
И это нас внутренне вновь восстановит и укрепит, и мы сможем тогда противостоять сатане:
«Да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою
вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постичь со всеми
святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову,
дабы вам исполниться всею полнотою Божиею». (Ефес.3:16-19)
Мы служим прекрасному Богу. Если мы с чем-то не справились, тогда будем вспоминать: «Щедр и милостив
Господь, долготерпелив и многомилостив, и не вовек негодует. Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не
по грехам нашим воздал нам. Ибо, как высоко небо над землею, так велика милость Господня к боящимся Его.
Как далек восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши. Как отец милует сынов, так милует
Господь боящихся Его». (Пс.102:8-13)
Обнови наши сердца, чтобы мы полностью посвятились Тебе.
Прояви Себя могущественно и измени нас, чтобы мы пробудились и обновились. Прости нас, где мы через
нашу несостоятельность перечеркнули Твои планы.
1. Назови некоторые манеры и взгляды, которым Святой Дух хотел бы содействовать в жизни
христианина.
2. Каким образом христиане оскорбляют Святого Духа?
3. Что ты должен бы делать, когда оскорбил Святого Духа?
4. Какие отношения Бог имеет со Своими детьми?
1. Чтобы Бог каждого из нас и дальше наполнил Своим Духом.
2. Чтобы Бог нас простил, если мы в мыслях, словах или делах оскорбили Св. Духа.
3. Чтобы Бог послал нам желание, слушать голос Святого Духа.
5. Чтобы мы дальше искали действия Святого Духа.
Включите следующий текст в вашу молитву:
«Ибо очи Господа обозревают всю землю, чтобы поддерживать тех, чье сердце вполне предано Ему».
(2Пар.16:9)
День 7: Поздний дождь
Если мы духовно растем и если хотим приготовиться к излитию Святого Духа в последнее время, то должны
быть ежедневно связанны со Святым Духом. В результате этого Бог сможет приготовить свой народ к
последнему кризису и к Пришествию Иисуса. Многие, все же, пренебрегают этой ежедневной заправкой и
думают, что должны просто ждать излития «Позднего дождя» – тогда они победят свои привычные грехи и
достигнут духовной зрелости. Этот взгляд является роковым, для всех тех, кто придерживаются его.
Елена Уайт предупреждает: «Те, кто получают печати живого Бога и будут защищены во время скорби, будут
в совершенстве отражать образ Иисуса. Я видела, что многие в своей беспечности откладывали столь
необходимое приготовление, ожидая времени «отрады» и «Позднего дождя», которые, по их мнению, сделают
их способными устоять в день Господень и жить перед Его лицом. О, как много было таких, которых я видела
во время скорби без защиты. Они упустили время для своего приготовления…». (Ранние произведения.
Стр.71)
Все же, победа над всеми искушениями и привычными грехами является условием, чтобы мы получили
благословение «Позднего дождя». Сатана обманывает нас, если он нам внушает, что мы не должны так
серьезно воспринимать проблему греха в своей жизни:
«Итак, покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши». (Деян.3:19)
«Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже
рабами греху. Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе
нашем. Итак, да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; и не
предавайте членов ваших греху в орудие неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и
члены ваши Богу в орудия праведности. Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но
под благодатью». (Рим.6: 6.11-14)
Елена Уайт подтверждает это такими словами:
«Я видела, что никто не получит «отрады» (Поздний дождь), если не одержит победу над каждым пороком,
гордостью, эгоизмом, любовью к миру и над каждым греховным словом и поступком. Поэтому мы должны
все более и более сближаться с Господом и серьезно стремиться к тому, чтобы достичь необходимого
приготовления, которое сделает нас способными устоять в великой битве дня Господня». (Ран. произв. стр.71)
Это в настоящее время может показаться тебе нереальным. И все же ключ для победы над искушениями
лежит в нашей руке: Мы можем разрешить Иисусу, чтобы Он Свою победоносную жизнь прожил в нас и
через нас. Эту чудесную истину мы будем еще обговаривать на последующих занятиях.
О том, что Дух Святой в последние дни еще раз будет излит в большом изобилии, об этом Петр ясно
проповедовал, цитируя пророка Иоиля. То, что случилось в пятидесятницу, согласно слов Петра, было
непосредственным исполнением пророчества.
«Но это есть предреченное пророком Иоилем». (Иоиль 3:1-5) «И будет в последние дни, говорит Бог, изолью
от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши, и юноши ваши будут
видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут; и на рабов и рабынь Моих в те дни излию
от Духа Моего, и будут пророчествовать». (Деян.2:16-18)
В следующей цитате, Елена Уайт описывает благословение «Позднего дождя», который придет перед концом
времени, чтобы народ Божий был приготовлен ко Второму пришествию Иисуса: «Поздний дождь,
которыйприведет к тому, чтобы жатва мира поспела, является символом для духовной милости, которая
приготовит церковь к пришествию Иисуса. Но пока Ранний дождь не излился, не будет никакой жизни;
зеленый стебель не прорастет из земли. Если Ранний дождь не сделает свое дело, Поздний дождь не сможет
никакое растение привести к созреванию». (TheFaith I LiveBy?S.333)
Мы ежедневно должны врастать в благодать Христа и позволять Святому Духу действовать в нас, чтобы мы
вообще могли Его заметить и узнать.
Елена Уайт говорит об этом совсем ясно: «Если в нас ежедневно не будут развиваться активные христианские
добродетели, мы не узнаем проявление Святого Духа в «Позднем дожде». Он будет падать на сердца вокруг
нас, но мы не различим его и не примем». (Свидетельство для проповедников стр. 507)
Если ты еще не получил полноту Святого Духа, не медли ни один день больше. Это должно быть важнейшим
делом в нашей жизни, так как этот дар принесет с собой все другие дары. Исполнение Святым Духом
приведет нас к более тесному отношению с Иисусом и наше равнодушие преобразуется во вдохновение, наша
слабость в силу, и наше свидетельство даст результат – больше чем все то, что мы однажды испытали:
«И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия,
возлюбившего меня и предавшего Себя за меня». (Гал.2:20)
Избавь нас от нашей духовной лености и защити нас от нападков сатаны. Приготовь нас к Позднему дождю!
Личные мысли и рассуждения.
1. Какое образное выражение употребляет Библия, чтобы описать излитие Святого Духа в последнее
время?
2. Как необходимо для христиан исполнение Святым Духом, принимая во внимание благословение
Позднего дождя? Почему необходимо, уже перед его излитием быть исполненным Духом Божиим?
3. Какие изменения в жизни духовно исполненных людей должны последовать, чтобы они были
приготовлены к Позднему дождю?
4. Почему неразумно, только тогда ожидать Поздний дождь, когда мы серьезно почувствовали проблему
греха в нашей жизни?
• Контактируй со своим молитвенным партнером и обсудите темы собрания.
1. Чтобы Бог и дальше укрепил каждого из нас через Своего Духа.
2. Чтобы Бог нас приготовил к тому, чтобы получить поздний дождь.
Включите следующий стих в вашу молитву:
«Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их». (Пс.33:8)
День 8: Дух Святой и пришествие Иисуса

Хорошая весть: Иисус вновь придет и притом скоро! Я верю в это, не только из-за террористических актов,
войн в мире и из-за многих эпидемий и катастроф в природе – все это являются признаками того, что конец
близок. Но еще нечто укрепляет мое убеждение, что Второе Пришествие Христа стоит при дверях:
«Это действие Его благодати, возродившее в нас жажду к ежедневному исполнению Святым Духом».
Последние стихи в Откровении шестой главы описывают пришествие Иисуса и задают вопрос: «Кто может
устоять?».
О большей части жителей земли написано: «И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и
сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, и говорят горам и камням:
падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел великий день гнева
Его, и кто может устоять?» (Откр.6:15-17).
Для многих, день Пришествия – это великий день гнева. Для других же – это день великой радости, день
спасения: «И скажут в тот день: вот Он, Бог наш! на Него мы уповали, и Он спас нас! Сей есть Господь; на
Него уповали мы; возрадуемся и возвеселимся во спасении Его!» (Ис.25:9)
Итак, «Кто может устоять?» Ответ мы находим в Откр.7:1-3: «И после сего видел я четырех ангелов, стоящих
на четырех углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер на землю, ни на море, ни на какое
дерево. И увидел я другого Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живого. И
воскликнул Он громким голосом к четырем Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря: Не делайте
вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего».
Только те, кто имеют печать Божию, с радостью встретят Пришествие Иисуса. Бог сдерживает эти
разрушающие силы на нашей планете до тех пор, пока народ Божий будет запечатлен. При этом возникает
важный вопрос:
• Как мы будем запечатлены?
Библия говорит, что запечатление совершится через Святого Духа:
«И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления». (Еф.4:30)
Это практично, быть исполненным Святым Духом. В то время как мы ежедневно посвящаем свою жизнь
Иисусу и каждый день ищем снова общение со Святым Духом, мы получаем запечатление и приготовляемся к
пришествию Христа.
Бог не ждет больших террористических актов, вспышек эпидемий или больших природных катастроф. Елена
Уайт говорит нам, чего ждет Иисус:
«Христос страстно желает того, чтобы в Его церкви отобразился Его образ. Когда характер Христа станет
существенной отличительной чертой Своего народа, Он вновь придет, чтобы взять его».
(BildervomReicheGottes S.51)
Только через исполнение Святым Духом это может произойти в нашей жизни. И как следствие, будем
приготовлены, к тому, чтобы ангелы отпустили ветры разрушения.
Елена Уайт пишет: «Только исполнение Святым Духом приведет церковь в правильное состояние, чтобы
народ Божий был приготовлен к быстро приближающемуся конфликту». (ManusReleases, Vol. 2, p. 30)
Есть опасность для Адвентистов Седьмого Дня. Мы можем быть уверенны и думать, что готовы к
Пришествию Христа, потому что мы разбираемся в вопросе о субботе, о состоянии умерших, о начертании
зверя, о том, как и каким образом Христос придет. Это смертельное заблуждение. Названные доктрины
важны; все же одно наше познание не спасет нас. На крест привели Христа платящие десятины, соблюдающие
субботу, реформаторы здоровья. Нет, не то, что мы знаем, принесет нам спасение, но Тот, Которого мы знаем
(Иоан.17:3). Мы должны поддерживать тесные отношения с Иисусом Христом, чтобы быть приготовленным
ко Второму Пришествию.
Пример. Мужчина рассказывал студентам духовной семинарии о Боге. Студенты, чувствуя свое
превосходство в знании, начали задавать ему вопросы по Библии.– Ты так многое не знаешь, а нас учишь. –
Да, я многое не знаю, но я знаю, каким я был, и что сделал со мною Иисус. Раньше, когда я приходил пьяный
домой, дети и жена прятались от меня. Теперь же они меня с радостью встречают. (вставка ред.)
Сегодня Бог нас призывает, принять Святого Духа, чтобы мы могли отобразить естество Христа:
будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть». (1Иоан.3:2)
И все же церковь может иметь проблему. Бог говорит нам, что мы можем жить в состоянии Лаодикии – быть
духовно ленивыми, с охладевшей любовью к Иисусу. Если мы не изменимся, мы останемся не
приготовленными к Пришествию Иисуса.
Все же Бог предлагаем нам решение: Впусти Иисуса полностью в твою жизнь: «Се, стою у двери и стучу: если
кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною». (Откр.3:20)
Как мы можем впустить Иисуса и построить необходимые внутренние отношения с Ним?
Елена Уайт советует нам: «Мы должны поддерживать живую связь с Богом. Через Святого Духа, мы должны
быть исполнены силой свыше, чтобы в полной мере отображать Его совершенство. В нашем распоряжении
нет никакой другой помощи». (Ревью энд Геральд апрель 5, 1892)
Убери нашу гордость и наше высокомерие. Подари нам смиренное поведение.
Спаси нас от нашего греховного естества и сохрани нас от духовного застоя и отступления назад.
1. Почему ангелы удерживают ветры разрушения на этой земле?
2. Достаточно ли знать учения Библии, чтобы быть спасенными? Почему же нет?
3. Как мы будем запечатлены? Что Библия говорит об этом?
4. Какое влияние оказывает Святой Дух на наши отношения с Иисусом Христом?
5. Что приготовит тебя к последнему кризису?
• Контактируй со своим молитвенным партнером и обсуди тему занятия.
1. Чтобы Бог каждого из нас исполнил Святым Духом.
2. Чтобы Бог приготовил нас к последнему кризису и ко второму Пришествию.
Включите следующий стих в ваши молитвы
«Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет». (Пс.33:19)
Вторая часть: Святой Дух и молитва.
День 9: Дух Божий вызывает желание к молитве

В том, кто исполнен Святым Духом, растет желание к большей близости с Небесным Отцом, к более тесной
связи через молитву.
«А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления». (Зах.12:10 1ч.)
• Мы можем обращать внимание на этот голод к молитве или игнорировать его.
• Если мы, все же, желаем испытать Бога во всей полноте и желаем вести жизнь, наполненную Христом,
то должны реагировать на эту жажду к молитве.
• Хотим ли мы пережить, как Божья сила освобождает нас от того, чем сатана хочет нас уязвить?
• Хотим ли мы почувствовать, как Божья сила действует через нас, и видеть, как другие через нас
достигают свободы и получают благословение?
• Тогда нам необходимо много времени провести в молитве.
Для христиан это не является новостью. Мы знаем, как важна молитва. Вновь и вновь мы об этом заботились,
чтобы больше времени провести в молитве. Правда эти интенсивные времена молитвы были выбраны через
кризисы и наш порыв вскоре остывал.
Мы решаем и делаем все самовольно. Это влияет на наши личные проблемы, а также на нужды церкви.
Мы привыкли доверять своему личному достижению, когда напрягаем все силы для Бога. Мы участвуем в
планах и программах. При этом мы полагаемся на наши человеческие возможности, на «плоть», в то время
как хотим делать дело Божие. Несмотря на это, Бог в своем милосердии благословил наши слабые усилия.
При этом нас ожидает благословение, которое будет превосходить все наши смелые ожидания! Позволим же
Ему наполнить нас Его Духом и будем поддерживать тесную связь с Ним через молитву – так как Он этого
для нас желает. Только тогда мы будем все планировать так, как Бог хочет, и наша работа будут отображать
Божии намерения.
Пример. После кораблекрушения, на маленькой шлюпке, остались в живых несколько человек. Ожидая,
чтобы их нашли в открытом море, один из уцелевших молился: «Господи! Ты знаешь, что я Тебя никогда не
беспокоил по пустякам. Будучи вынужден обратиться к Тебе в силу нашей безысходности, я обещаю Тебе, что
если Ты пошлешь нам спасателей, то я последующие 20 лет не буду Тебя беспокоить». (вставка редактора)
Иисус имел глубокие и крепкие отношения со Своим Отцом. Его связь с Ним была настолько тесной и
глубокой, что Он мог сказать: «Я и Отец – одно». (Иоан.10:30)
Все что Иисус делал, Он совершал под руководством Своего Отца. Во всем, что Он говорил и делал, Им
всегда руководил Бог и от Него Он получал силу. На это Он все время ссылался:
«Разве ты не веришь, что Я в Отце, и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец
пребывающий во Мне, Он творит дела». (Ин.14:10)
Как Иисус достиг такой тесной связи со Своим Отцом? Он ежедневно искал и находился в общении с Отцом.
Через эту постоянную связь, Иисус был приготовлен к выполнению важных дел на нашей земле. И поэтому
Он смог победить сатану и преодолеть его:
«И возвратился Иисус в силе духа в Галилею; и разнеслась молва о Нем по всей окрестной стране». (Лук.4:14)
Участвуя в проекте «40 дней молитвы» - ты можешь расти до той же самой тесной связи с Богом, что и Иисус.
В эти 40 дней ты также приобретешь опыт, в победе над искушениями сатаны. Бог дает нам силы, чтобы быть
свидетелями Иисуса. Через тебя Он хотел бы служить и помогать другим.
Научи нас смирению и разбуди в нас глубокое желание, чтобы нам быть церковью, которая жила бы в тесной
связи с Тобой в молитве.
Помоги мне осознать, какие пути ведут к заблуждению, и помоги нам вернутся к Тебе.
Услышь наши молитвы, прости нас и исцели нас от наших наклонностей и от всего того, что отводит нас от
Тебя.
Личные мысли и размышления
1. Чему большинство христиан доверяют в первую очередь – своим личным способностям и усилиям -
или молитве? Это хорошо или плохо?
2. Опиши молитвенную жизнь Иисуса. Что Иисус говорит о Своих отношениях со Своим Отцом?
3. Что ты думаешь: Какую молитвенную жизнь Иисус желает от тебя?
4. Как Святой Дух желал бы повлиять на твою молитвенную жизнь?
• Контактируй со своим молитвенным партнером и обсуди темы занятий.
1. Чтобы Бог каждого из нас дальше наполнил Своим Святым Духом.
2. Чтобы Бог усилил наше желание молиться.
Включите следующий стих в ваши молитвы:
«И смириться народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и
обратятся от худых путей своих: то я услышу с неба, и прошу грехи их, и исцелю землю их». (2Пар. 7:14)
День 10: Иисус и ученики являются для нас примером в молитве
Вновь и вновь мы видим Иисуса в молитве во время Своего земного служения. Один из примеров:
«В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу. Когда же настал день, призвал
учеников Своих, и избрал из них двенадцать, которых и наименовал Апостолами». (Лук.6:12-13).
Следующий пример: Иисус молился на горе преображения «И когда молился, вид лица Его изменился, и
одежда Его сделалась белою, блистающею».(Лук. 9:29).
Святой Дух пробуждал в Нем желание, чтобы Он проводил много времени со Своим небесным Отцом. Иисус
взращивал глубокое желание к молитве. Иисус уделял для этого время, зная, что только через эту связь, Он
сможет быть одно со Своим Отцом и в результате, Он выполнить Свою миссию.
Иисус достиг победы над злом, в тихом общении со своим Отцом. Мы читаем, как Иисус вступал в
противоборство с одержимостью, болезнью, смертью и бурей; все же в эти моменты мы не видим Его
погруженным в молитвы. В этих конфликтных ситуациях мы не слышим, что Иисус просит Своего Отца о
силе для освобождения. Эти полномочия Он уже до этого получил – во время своей личной молитвы. Когда
Он противостоял сатане в его разрушающей работе в жизни мужчин и женщин. Уполномоченный Своим
Отцом, Он повелевал – и силы зла отступали. Христос только сказал, и дьявол был изгнан, больные
исцелялись, мертвые просыпались, и буря утихала.
Из этого всего, становиться ясным одно: Во время молитвы Иисус сплачивался со Своим Отцом. В этом
единении Он пребывал всегда и мог одержать триумф над своими врагами, так как после времени молитвы,
Отец был с Ним. Его присутствие Он сознавал каждое мгновение, день за днем. В продолжение всей Своей
жизни, Иисус вполне реально был одно со Своим Отцом.
Его молитвенная жизнь придавала Ему победу, когда Он выступал против сатаны, будучи хорошо
подготовлен к борьбе.
Молитвенная жизнь Иисуса оказывала на Его учеников глубокое впечатление. Молитва была в центре их
служения. Также тогда, когда церковь соприкасалась с проблемами и подвергалась нападкам зла, они
продолжали полагаться на Бога. Инициировав избрание диаконов для решения вопросов внутри церкви,
апостолы так охарактеризовали свою деятельность: «А мы постоянно пребудем в молитве и служении слова».
(Деян.6:4)
Также верующие первой христианской церкви были знакомы с молитвенной жизнью. О них было сказано:
«И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах». (Деян.2:42)
Эти первые верующие молились в храме, по домам и на природе:
«В день же субботний мы вышли за город к реке, где по обыкновению был молитвенный дом…». (Деян.16:13)
Для апостолов молитва была важным делом. Павел писал, что он день и ночь молился за верующих:
«Ночь и день всеусердно молясь о том, чтобы видеть лице ваше, и дополнить, чего недоставало вере вашей».
(1Фес.3:10)
Так как ученики были наполнены интенсивной молитвенной жизнью, они были сильны, и Христос действовал
через них. Также первые христиане надеялись на молитву. Поэтому Бог через них совершал необычные дела и
чудеса. Получив, посланного Иисусом Духа Святого, они благовествовали во всем мире.
«Если только пребываете тверды и непоколебимы в вере и не отпадаете от надежды благовествования,
которое вы слышали, которое возвещено всей твари поднебесной, которого я, Павел, сделался служителем».
(Кол. 1:23)
Бог призывает каждого верующего быть сильным молитвенным борцом.
Открой мой разум, чтобы понять Твое учение. Позволь мне непрестанно размышлять о Тебе и молиться Тебе.
1. Почему Иисус проводил так много времени в молитве?
2. Как примерная молитвенная жизнь Иисус оказала влияние на Его учеников?
3. Какова была молитвенная жизнь первых христиан?
4. Что хотел бы ты изменить в своей молитвенной жизни?
1. Чтобы Бог в дальнейшем каждого из нас руководил через Святого Духа.
2. Чтобы Он из нас сделал молитвенных борцом, такими, какими были Иисус и первые христиане.
«Дай мне уразуметь путь повелений Твоих, и буду размышлять о чудесах Твоих». (Пс.118:27)
День 11: Почему молитва является необходимостью?
Хотя большинство христиан знают, что молитва важна, все же многие не понимают, почему она необходима.
Многие спрашивают себя: «Если Бог всемогущ и постоянно исполняется Его воля, почему мы должны Его
просить, чтобы исполнилась Его воля и осуществились Его планы?» Некоторые аргументируют: «Молитва
приносит нам пользу, это мы делаем для себя. Но Бог, несмотря на это, сделает то, что Он намеревался –
молимся мы или нет». Также следующая мысль далеко распространена: «Молитва – это преимущество, но все
же нужно, чтобы воля Божия исполнилась на земле».
Нужно, чтобы дети Божии молились.
Почему же Иисус учит, чтобы мы молились, ожидая исполнения воли Божия?
«Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое; да придет царствие Твое; да будет воля
Твоя и на земле, как на небе». (Мат.6:9.10)
Только когда верующие молятся, воля Божия исполняется на земле.
В сообщение о творении мы читаем: «И сказал Бог сотворил человека по образу нашему, по подобию
Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею
землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по
образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их».(Быт.1:26.27)
Сообщение нам показывает, что Бог сотворим человека по Своему образу, так что человек во многих
отношениях похож на Него. И еще:
В вышеупомянутых стихах объясняется, что Бог этот мир передал человеку как область для господства. Как
представитель Бога, Адам получил полную власть и поручение, господствовать над землею:
«И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Эдемском, чтобы возделывать его и хранить его».
(Быт.2:15)
Таким образом, Адам нес и ответственность за эту землю. Он должен был ее «хранить». Это означает,
защитить ее от всего, что может повредить ей.
Он был назначен как полноправный представитель Божий, так сказать, как хранитель и попечитель творения.
Давид дальше описывает позицию, которую Бог дал при творении: «Не много Ты умалил его пред ангелами;
славою и честию увенчал его». (Пс.8:6)
Человеку были даны «слава» и «честь», так сказать, ему была передана царская власть управления.
Таким образом, эта земля при творении была доверена авторитету Адама. То, что случалось на земле,
зависело от него.
Молитва необходима, так как в самом начале намерением Божиим было работать через человека. Именно
вместе с Богом, а не независимо от Него – чтобы Божья воля исполнилась на земле.
Бог действует через молитву своего народа. Когда Бог желает нечто совершить на земле, Он всегда
приглашает нас к ходатайству, чтобы другие люди испытали освобождение и спасение. Поэтому мы должны
молиться: «да будет воля Твоя на земле». (Мат.6:10) Так же, как и «хлеб наш насущный дай нам на сей день»
(ст.11)
Когда Иисус увидел, какими бедными и несчастными были его слушатели, Он пригласил своих учеников
произнести следующую просьбу пред Богом:
«Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие
пастыря. Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы,
чтобы выслал делателей на жатву Свою». (Матф.9:36-38)
Бог хотел послать работников на поле жатвы. Однако для христиан важно просить Его об этом.
Также Павел просил верующих молится за него, чтобы Евангелие могло быть проповедано повсюду: «Итак,
молитесь за нас, братья, чтобы слово Господне распространялось и прославлялось, как и у вас». (2Фес.3:1)
Хотя все это является Божьей волей, все же необходимо, чтобы люди об этом просили. Так как через это
освобождается Божья сила, которая здесь на земле делает то, что хочет Бог. Таким образом, подумайте о том:
Бог хочет через нас действовать – не без нас, не независимо от нас. Твои молитвы очень важны, чтобы в твоей
жизни и в жизни всех, за которых ты молишься, совершилась воля Божия.
Освободи меня от моего греховного поведения и помоги мне чтить Твое имя.
1. Так как Бог является «Богом» и имеет власть на земле делать то, что Он хотел бы, может ли он
осуществить Свою волю, несмотря на то, молимся ли мы или нет. Это так? Если же нет, то почему?
2. Какая ответственность была возложена на Адама, принимая во внимание Божии планы для этой
земли?
3. Является ли молитва необходимостью или только преимуществом? Почему?
4. Что, возможно, думает сатана о твоем молитвенном времени с Богом?
• Контактируй со своим молитвенным партнером и обсуди тему занятий.
1. Чтобы Бог черезДуха Святого работал и дальше через каждого из нас.
2. Чтобы Бог дал нам ясное понятие о том, насколько важна молитва.
Включите следующий текст в ваши молитвы:
«Удали от меня путь лжи, и закон Твой даруй мне». (Псал.118:29)
День 12: Молиться во Святом Духе

Каждый христианин втянут в борьбу с врагом, исход которой решает нашу вечную участь. Это столкновение
настолько реально, как настоящая война между народами или странами. Речь идет о конфликте между
царством Божиим и властями тьмы. Павел описывает эту борьбу вокруг нас, как упорную борьбу, совсем
личностную: «Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против
мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных». (Ефес.6:12)
Затем Павел описывает «всеоружие», которое Бог предлагает нам. Нам необходимо его одеть, чтобы можно
было победить. Павел описывает характеристику этой борьбы и защиту, и наступление словами: «Всякою
молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и
молением о всех святых».
Павел призывает нас молиться «во всякое время». Мы нуждаемся в терпении и настойчивости в молитве и в
ходатайстве. Кроме этого мы должны молиться «в духе». Если мы хотим победить врага, тогда молитва в
Духе Святом точно также важна, как и снаряжение во всем всеоружии.
Что же это значит, молиться в Духе? Это важный вопрос. Коротко говоря: Это побуждение Святого Духа. Мы
должны позволить Ему руководить нами в наших молитвах. Святой Дух управляет нами в каждой области
нашей молитвенной жизни. Если мы молимся в духе, наша молитва уполномочивается Святым Духом.
Наши молитвы окажут большое воздействие. Разумеется, мы должны быть исполнены Святым Духом, если
хотим молиться в Нем. Елена Уайт описывает, что это означает так:
«Каждая искренняя молитва внушена Духом Святым, и такая молитва приятна Богу». (Желание веков стр.172)
К высказыванию Павла в Рим.8:26.27 она пишет: «Мы должны молиться не только во имя Христа, но и по
вдохновению от Святого Духа. Это имеется в виду, когда говорится, что Дух «ходатайствует за нас
воздыханиями неизреченными». (Рим.8:26) На такую молитву Бог с радостью ответит». (Нагл. Ур. Христа
стр.145.)
Это Святой Дух, который побуждает нас к молитве. Он показывает нам самые большие нужды, за которые мы
должны молиться, так как Бог хотел бы через Свои действия удовлетворить эти нужды.
Молитва Иисуса за Петра является хорошим примером:
«Симон! Симон! Се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу; но Я молился о тебе, чтобы не оскудела
вера твоя». (Лук.22:31-32)
Дух Святой побуждал Иисуса молиться за Петра. Он показал Ему, через какую стратегию сатана хотел
вывести из строя этого ученика. Когда об этом узнал Иисус, Он начал молиться за Петра.
То же самое Святой Дух хочет осуществить через нас. Он напомнит нам, кто нуждается в нашей молитве.
Может быть, мы не узнаем, почему мы должны молиться за эту личность. Самое главное, чтобы мы поддались
этому побуждению.
Позволь нам испытать Твою благодать – научи нас, чтобы мы признали свои грехи. Подари нам совершенную
радость в тебе, когда мы молимся в Духе.
1. Павел описывает духовную борьбу, в которую нас запутывает сатана.Что он говорит о молитве?
2. Как Елена Уайт описывает молитву в Духе Святом?
3. Когда Дух Святой побуждал тебя за кого-то молиться?
4. Хотел бы ты быть христианином, который молился бы в Духе Святом? Какие шаги ты можешь
предпринять, чтобы это стало действительностью?
• Контактируй со своим молитвенным партнером и обсуди молитвенное служение.
1. Чтобы каждого из нас Бог и дальше внутренне побуждал Своим Святым Духом.
2. Чтобы наши молитвы были внушены и руководимы Святым Духом.
«Рано насыти нас милостью Твоею, и мы будем радоваться и веселиться во все дни наши». (Пс.89:14)
День 13: Объединенная молитва во Святом Духе
Уже в продолжение долгого времени верующие рассматривали объединенную молитву как определенную
просьбу, как важный элемент в их христианской жизни. Раньше я представлял себе молитвенное общение так:
Двое или трое христиан встречаются для молитвы. Каждый молится просто за то, что ему приходит на ум.
Каждая молитва имеет общие элементы, но и просьбы, которые отличаются от других молящихся.
Конечно, Библия описывает молитвенное общение по-другому. Здесь двое или больше христиан молятся за
одну и ту же нужду. Они имеют то же самое желание, ту же самую цель и просят об одном и том же.
Они молятся вместе на одном и том же месте, в одно и то же время и об одном и том же важном деле.
Если они для молитвы не могут встретиться на том же самом месте, тогда они молятся в то же самое время, о
том же самом важном деле, или они молятся вместе через телефон. Все же для укрепления веры лучше, если
они для молитвы могут лично встречаться.
Совместная молитва верующих собратьев является мощным оружием против сатаны. На этом основании
Иаков советует нам, чтобы молящиеся встречались и вместе молились друг за друга и за больных:
«Болен ли кто из вас? Пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем
во имя Господне,- и молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи,
простятся ему. Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтоб исцелиться:
много может усиленная молитва праведного». (Иак.5:14-16)
Для всех, кто готовится ко Второму Пришествию Христа, очень необходима ходатайственная молитва. Мы не
сотворены для того чтобы в одиночку бороться против сатаны. Если мы хотим его победить, нам необходимы
молитвы других.
Объединенная молитва необходима, как для нашей личной жизни, так и для распространения Евангелия на
этой земле. Каждый шаг, с которым народ Божий на этой земле продвигается вперед, вызывает
противостояние сатаны. Но через совместную молитву, Божья сила будет значительно усилена, чтобы Божье
царство приблизилось.
Ветхий Завет дает многие советы для совместной молитвы. В книге Екклесиаста мы находим важные
наставления относительно объединенной борьбы против нашего врага, сатаны: «И если станет преодолевать
кто-либо одного, то двое устоят против него. И нитка, втрое скрученная, не скоро порвется». (Еккл.4:12)
В книге Левит написано:
«Пятеро из вас прогонят сто, и сто из вас прогонят тьму, и падут враги ваши пред вами от меча». (Лев.26:8)
Если мы пытаемся одни бороться против сатаны и его искушений, мы легко будем им побеждены. Екклесиаст
говорит, что отдельная личность быстрее может быть атакована. Двое могут лучше себя защищать, а втроем
они еще сильнее. Как раз поэтому, молитвенное общение с другими христианами так важно. Совместная
молитва оказывает мощное действие!
Сильнейшее высказывание о важности и необходимости молитвенного общения исходит от Иисуса:
«Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни
попросили, будет им от Отца Моего Небесного. Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди
них». (Мат.18:19-20)
Если двое или больше верующих молятся объединено в Духе Святом, они могут надеяться, что Бог услышит
их молитву и ответит:
«И вот, какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас; а когда мы
знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, - знаем и то, что получаем просимое от Него».
(1Иоан.5:14.15)
Пусть меня не преследуют желания и мечты, которые уводят от Тебя. Пусть мои глаза останутся всегда
направленными к Тебе. Оживи мою духовную жизнь и помоги мне, все больше объединяться с моими
собратьями, особенно в молитве.
1. Опиши, что имеется ввиду «объединенная молитва во Святом Духе». Почему это так важно?
2. Какие тексты показывают, что объединенная молитва имеет большее значение, чем молитва в
одиночку?
3. Почему сатана не желает, чтобы христиане объединялись в молитве?
4. Что ты можешь сделать, чтобы чаще молиться с другими верующими?
• Контактируй со своим молитвенным партнером и обсуди тему занятия.
1. О дальнейшем Божьем руководстве для каждого из нас, чтобы наши молитвы были руководимы Его
Духом.
2. Чтобы Бог помог нам чаще встречаться с другими верующими для молитвы.
«Отврати очи мои, чтобы не видеть суеты; животвори меня на пути Твоем». (Пс.118:37)
День 14: Продолжительная молитва во Святом Духе
В течение столетий продолжительная молитва рассматривалась как важное составляющее требование для
царства Божия на земле. В западной же культуре желают, чтобы проблемы решались нажатием кнопки. Часто
эта склонность к «немедленному ответу» проникает в нашу молитвенную жизнь. Мы молимся за какую-то
нужду, когда прижмет, не проявляя настойчивость, в том, чтобы уверенно и терпеливо умолять Бога.
В действительности, настойчивая молитва не является выбором между многим. Продолжительная молитва
также необходима, как и объединенная молитва. Она необходима, если мы хотим добиться личных побед над
нашим врагом, являясь условием для единства церкви. Тот, кто готовится для встречи с Иисусом, знает из
личного опыта, что значит терпеливая, настойчивая молитва, так как молитва играет главную роль в нашем
приготовлении к этому важному событию.
Иисус очень доверял продолжительной молитве. Часто Он проводил целые ночи в молитве. В Луки 18 главе
Иисус рассказывает нам притчу, которая ясно показывает, что каждый верующий должен настойчиво
молиться. Лука начинает эту притчу следующими словами: «Сказал также им притчу о том, что должно
всегда молиться и не унывать». (Лук.18:1)
Далее написано: «… в одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился. В том же городе
была одна вдова, и она, приходя к нему, говорила: защити меня от соперника моего. Но он долгое время не
хотел. А после сказал сам в себе: хотя я и Бога не боюсь и людей не стыжусь, но, как эта вдова не дает мне
покоя, защищу ее, чтобы она не приходила больше докучать мне. И сказал Господь: слышите, что говорит
судья неправедный? Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит
защищать их? Сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на
земле?(Лук.18:2-8)
Иисус рассказал эту притчу, чтобы довести до сознания, как необходимо терпение при молитве. Мы должны
неустанно и неутомимо продолжать молиться, пока получим ответ, так сообщает Лука. Греческая форма
молитвы характеризуется продолжающимся действием. В этой притче Иисус учит нас, чтобы мы настойчиво
молились, не прекращая и не отказываясь.
Второе предложение, в котором говориться о настойчивой молитве, находится в 7 стихе:
«Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их?».
(Лук.18:7)
Здесь Иисус совсем ясно учит, что Бог на наши молитвы отвечает, после того, как мы «день и ночь» просили
Его. Поспешная молитва не даст тот же самый результат, как настойчивая молитва.
Елена Уайт чувствовала, что церковь Божия в ее время была духовно слабой. Она спросила ангела Божия о
причине. Он ответил:
«Вы слишком поспешно отпускаете руку Господа. Настойчиво возносите свои моления к престолу благодати
и не сдавайтесь. Проявите твердую веру, ибо обетования непреложны. Верьте, что получите просимое, и
будет вам». Затем мне было указано на Илию. Он был таким же человеком, как и мы, но, искренне молясь, он
с верой переносил все испытания. Семь раз он молился Господу, пока наконец на горизонте показалось
облако». (Ран. произведения с.63) (Облако возвещало о давно ожидаемом и обещанном дожде – после трех с
половиной лет опустошительной засухи.)
Многие из нас слишком скоро отпускают руку Бога. Мы должны учиться продолжительное время пребывать в
молитве к Богу.
Помоги нам настойчиво молиться, пока Ты вновь нас оживишь.
И помоги нам никогда не забывать благодарить за Твои благословения.
1. Что означает настойчиво молиться?
2. Веришь ли ты, что нам христианам в западных странах легко удается настойчивая молитва?Почему да,
и почему нет?
3. Что Иисус говорит о важности настойчивой молитвы?
4. Какую причину назвал ангел на вопрос Елены Уайт, почему церкви сегодня недостает духовной силы?
• Контактируй со своим молитвенным партнером и обсуди темы занятий
1. Чтобы Бог каждого из нас и дальше благословил Своим Святым Духом.
2. Чтобы Бог научил нас неустанно пребывать в молитве.
«Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе
Иисусе». (1Фес. 5:16-18)
День 15: Ходатайство, наполненное Святым Духом
Принцип настойчивой молитвы годится в каждой области христианской жизни – естественно и в нашем
старании привести других ко Христу. Как ранее отмечалось, нам необходимо молиться, чтобы определить тех
из круга нашей семьи или из знакомых, кому, по особому служить для их спасения.
Павел увещевает христиан совершать молитвы прошения за всех людей:
«Итак, прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков. За
царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и
чистоте; ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу». (1Тим.2:1-3)
Ходатайственные молитвы ведут к встрече с Богом. Наши молитвы запотерянных, должны их примирить с
Богом и должны вести их к освобождению от сатанинской зависимости.
Ходатайственная молитва является главным элементом в «Служении примирения», к которому призван
каждый христианин:
«Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения, потому
что Бог во Хористе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения».
(2Кор.5:18.19)
В Иоанна 17 главе Иисус молился Своему Отцу ходатайственной молитвой. Он желал, чтобы верующие точно
также сплачивались и «стали едины» с Богом, как Он со Своим Отцом едины:
«Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их: да будут все едино: как Ты Отче, во Мне, и
Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино,- да уверует мир, что Ты послал Меня». (Иоан.17:20.21)
Иисус просил о полном примирении между Отцом и всеми верующими. Его ходатайственная молитва за нас
совершалась не только за 2000 лет – Он до сегодняшнего дня не прекращает за нас молиться: «Посему, и
может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них».
(Евр.7:25)
Во всех письмах Павла мы читаем о его непрекращающемся ходатайстве за тех, к которым он пишет.
(Рим.1:9; Ефес.1:15,16)
Такое же место в Библии мы находим в Кол.1:9: «Посему и мы с того дня, как о сем услышали, не перестаем
молиться о вас и просить, чтобы вы исполнились познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении
духовном».
Павел хорошо знал этих верующих и приобрел хорошую симпатию к ним. Он понимал необходимость
постоянного ходатайства за всех «святых». Поэтому, он ободрял всех христиан делать тоже по отношению
друг к другу:
«Всякою молитвою и прошением молитесь во всяко время духом, и старайтесь о сем самом со всяким
постоянством и молением о всех святых». (Ефес.6:18)
Бог ясно объясняет необходимость ходатайства в следующих словах, которые Самуил сказал царю Саулу: «И
я также не допущу себе греха пред Господом, чтобы не переставать молиться за вас, и буду наставлять вас на
путь добрый и прямый». (1Цар.12:23)
Здесь мы узнаем, что это даже грех, если мы упускаем молиться друг за друга. Также Елена Уайт ободряет к
ходатайственной молитве:
«Хотя Бог не живет в храме, сделанном руками человеческими, Он все же почитает Богослужения верующих
своим присутствием. Он обещал, что черезСвоего Духа будет встречать их, когда они будут собираться
вместе, чтобы искать Его, чтобы признавать свои грехи и молиться друг за друга. Те люди, которые будут
собираться, чтобы Его призывать, должны устранить все злое. Если они не могут молиться Ему в Духе и
истине и в красоте святости, то их собрание не принесет им никакой пользы». ( Ревью энд Геральд №30.1905)
Когда христиане ежедневно исполнены Святым Духом, Он будет руководить и их ходатайственными
молитвами. Он будет напоминать им, за кого они должны молиться.
Теперь нам становится ясно, почему сатана всеми средствами хотел бы нас уговорить, что несущественно или
неважно, конкретно и обстоятельно молиться друг за друга. Он хочет соблазнить нас к мысли, что в
действительности неважно, совершать ходатайства за потерянных. Он хотел бы, чтобы мы думали, что Бог
каким-то образом позаботится об их спасении, даже тогда, когда особо не будем за них молиться. Надо
надеяться, что ты не поверишь этой лжи!
Да. Сатана особенно взирает на нашу молитвенную жизнь. Здесь он нападает сильнее, чем в других областях
нашей духовной жизни.
Открой нам глаза на то, что нас разлучает с Тобой,
Дай нам вновь чистые сердца и глубокое желание,
Тебе служить и Тебя слушаться.
1. Что, собственно говоря, делают христиане, когда они молятся за других?
2. Как сатана нападал на твою молитвенную жизнь?
3. Как ты можешь стать еще более действенным заступником для других?
1. Чтобы Бог каждому из нас и дальше подарил служение Святому Духу.
2. Чтобы Бог в дальнейшем руководил нами, чтобы мы были деятельными ходатаями за других.
«И окроплю вас чистою водою, - и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас. И
дам вам сердце новое и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце
плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои
будете соблюдать и выполнять». (Иез. 36:25-27)
День 16: Наполненные Святым Духом молятся, обращаясь к Божиим
обетованиям
Библия полна обетованиями, которые Бог нам дал, так как Он заботится обо всем, в чем мы нуждаемся. В
Ветхом, как и в Новом Завете, нам много сообщается о верующих людях, которые в трудных обстоятельствах
воспользовались Божьими обетованиями.
Как молодой христианин я интенсивно занимался темой: «Молитва в Библии». При этом я натолкнулся на
книгу «Азбука молитвы» Глеба Куна. Там я познакомился с так называемой «Молитвой – АВС».Там
говориться о том, что, беря конкретное Божье обетования – нужно просить Его исполнить это обетование. Это
проявило себя как большое благословение, как в моей личной жизни, так и в моем служении. Форма молитвы
очень проста:
А – Все просить: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам». (Мат.7:7)
В – Осознанноверить: «Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, - и
будет вам». (Мар.11:24)
С – Заранее благодарить Христа: «Итак, отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвел очи к
небу и сказал: Отче! Благодарю Тебя, что Ты услышал Меня; Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но
сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня. Сказав это, Он воззвал громким
голосом: Лазарь! Иди вон». (Иоан.11:41-43)
В этих стихах мы видим, что Иисус благодарит Своего Отца за услышанную молитву, еще прежде чем был
виден какой-то признак исполнения. Божьи обетования достоверны. Мы можем доверять Ему, что Он сделает
то, что сказал:
«Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться. Он ли скажет, и не сделает?
Будет говорить, и не исполнит?». (Числа 23:19)
И Он может сделать то, что Он обещал:
«О, Господи Боже! Ты сотворил небо и землю великою силою Твоею и простертою мышцею; для Тебя ничего
нет невозможного». (Иер.32:17)
Так же, как желудь скрывает в себе дерево дуба, так и исполнение обетования Божия находиться в его
высказывании, когда мы с полным доверием полагаемся на Божии обетования.
Елена Уайт пишет об обетованиях в Слове Божием: «В каждом повелении и в каждом обетовании Слова
Божьего заключена сила, сама жизнь Бога, благодаря которой любая заповедь может быть выполнена и любое
обетование исполнено». (Нагл. Уроки стр.38)
В обетованиях Библии находится живительная сила. Ничто не может помешать исполнению обещаний, если
мы настойчиво об этом молимся и с верой воспользуемся обещаниями.
В 2Пар.20:6-12 мы находим образцовый пример о том, как мы можем основыватся на слова Божии.Царю
Иудеи, Иосафату угрожали нападавшие объединённые вражеские войска. Он к этому кризису приготовился
тем, что привел в порядок свои войска и защитные сооружения. Более миллиона хорошо обученных солдат
были мобилизованы и были готовы для защиты своей страны. Когда Иосафат узнал, что враги направились
маршем к ним, он вначале обратился к Богу и просил о помощи, вместо того, чтобы предпринять
стратегические мероприятия.
Так же и мы должны реагировать подобно Иосафату, если перед нами возникают проблемы. Нужно взирать на
Бога! Это не значит, что мы должны сложить руки. Опасность заключается в нашей склонности искать
помощи и спасение, надеясь на человеческие методы. Мы в своих мыслях уже определяем решение, прежде
чем со своими проблемами прийти к Богу. Реакция Иосафата является примером, которому мы должны
следовать.
Его молитва указывает на пять шагов, которые нам помогут полагаться на слова Божии и решить проблему:
1. Царь начал прославлять Божии характерные особенности, и совсем конкретно те, которые имели дело
с его проблемой. (ст.6) Он напомнил о том, что Бог господствует над царствами земли. Власть и сила
находиться в Его руке, никто не может Ему противостоять.
2. Царь вспоминает прежние ситуации, которые так сильно были похожи и в которых Бог подарил Иудеи
победу (ст.7) Если мы в подобных случаях думаем о Божьей заботе, оно напоминает нам о верности
Божьей и укрепляет нашу веру.
3. Он в своей молитве упомянул обетование, которое Бог в прошлом дал Своему народу. Это обещание
имело прямое отношение к его бедственному положению (ст.8.9)
4. Затем Иосафат назвал свою проблему (ст.10-12)
5. Он прославлял Бога прежде, чем был какой-то признак его победы (ст.18.19)
Внуши себе следующую мысль, если хочешь обратить внимание на Божии обетования в молитве, чтобы ты не
останавливался на проблеме:
Прославлять прежде победы, обещания Божии, конкретная проблема, прославление и благодарение.
Пошли мне желание, слушаться Тебя от всего сердца. Помоги мне сконцентрироваться на Твоих обетованиях,
а не на моих проблемах.
1. Вспомни, как это было, когда ты в молитве ссылался на какое-то обетование. Что было по-другому,
когда ты в молитве концентрировался только на проблеме?
2. Какие элементы содержит молитва Иосафата? С какими элементами у тебя еще есть проблемы, чтобы
их ввести в молитву?
3. Какие твои любимые обетования в Библии?
1. Чтобы Бог каждого из нас в дальнейшем наполнил Святым Духом.
2. Чтобы Бог помог нам, больше смотреть на обетования, чем на наши проблемы.
«Вразуми меня, и я буду соблюдать закон Твой и хранить его всем сердцем». (Пс.118:34)
Третья часть. Дух Святой и Евангелизация
День 17: Продолжение всемирной миссии в силе Святого Духа
Иисус сказал наперед: «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство
всем народам; и тогда придет конец». (Мат.24:14)
Непосредственно перед пришествием Иисуса, Евангелие будет проповедано по всему миру с большой силой и
убедительностью, которое познакомит всю землю с доброй вестью. Пророк Иоиль возвещает о двух больших
излитиях Святого Духа: о раннем и позднем дожде:
«И вы, чада Сиона, радуйтесь и веселитесь о Господе Боге нашем; ибо Он даст вам дождь в меру и будет
ниспосылать вам дождь, дождь ранний и поздний, как прежде». (Иоиль 2:23)
Петр в своей проповеди на Пятидесятницу указал на то, что излитие Святого Духа теперь началось:
«Но это есть предреченное пророком Иоилем: «И будет в последние дни, говорит Бог, изолью от Духа Моего
на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши, и юноши ваши будут видеть видения, и
старцы ваши сновидениями вразумляемы будут; и на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни изолью от Духа
Моего, и будут проповедовать». (Иоиль 2:16-18)
Этот «ранний дождь» также назван крещением Святым Духом (также исполнением и помазанием):
«И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы
слышали от Меня; ибо Иоанн крестил водою, а вы через несколько дней после сего будете крещены Духом
Святым…. Но вы примите силу, когда сойдет на вас Дух Святой, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и
во всей Иудее и Самарии и даже до края земли». (Деян.1.4.5,8)
«Деяние апостолов» описывает, как тогда Евангелие с большой силой распространялось. Тысячи обращались
ко Христу. Все христиане, которые читали Деяние Апостолов, вероятно, тоскуют по тому времени, когда
Святой Дух еще раз будет действовать с такой силой.
Несколько лет тому назад я начал лучше понимать, как можем прийти к такому могущественному действию
Святого Духа. Тогда я интенсивно изучал тему: «Исполнение Святым Духом». Я жаждал этого! Мне все яснее
становилось, как Бог будет использовать христиан, исполненных Святым Духом, чтобы тысячи были
обретены для Христа. Также мне стало известно, что ни профессиональные евангелисты, ни радио-
телепередачи не приведут к завершению дело Божие в последние дни, хотя они играют важную роль. Дело
Божие больше всего будет закончено через то, что народ Божий вымолит и испытает исполнение Святым
Духом. Тогда Иисус может через них достичь других людей. Дело Божие будет закончено не через новые
программы или методы, но через исполненных Духом верующих, которые полностью посвящают себя Христу
и разрешают Ему действовать в них и через них на других. Это также является основанием, почему Иисус
повелел ученикам ждать излития Святого Духа, прежде чем они разнесут евангелие по всему миру. (Деян.1:4-
8)
Они три с половиной года были тесно связаны с Иисусом, и служили другим людям, и все же они еще не были
готовы, чтобы возвещать во всем мире об Иисусе. Они должны были ждать силы Святого Духа.
Когда христиане, живущие в полном посвящении, познают, таким образом, Христа, то вновь будут возвещать
Евангелие с динамичной силой. Это произойдет, в то время как Святой Дух второй раз будет излит в полной
мере: так называемый «поздний дождь».
Нам следует понимать, как это случится, и какое место мы сможем занять в этой исполненной силы мировой
миссии. Каждый, кто готов ко второму Пришествию Иисуса будет участвовать в этом возвещении.
Освободи нас от наших грехов, будь милостив к нам и прости нас.
Прославь Твое имя через великий план спасения.
Приготовь нас к позднему дождю и исполни нас Своим Духом, чтобы Твое дело могло быть закончено.
1. Испытал ли ты силу Святого Духа, как ты этого охотно хотел, когда ты другим рассказываешь о
Иисусе и свидетельствуешь о своей вере?
2. Благодаря чему дело Божие успешно будет закончено?
3. Как ты можешь стать орудием Божием в этом миссионерском проекте по всему миру?
1. Чтобы Бог не переставал исполнять каждого из нас Своим Святым Духом.
2. Чтобы Бог руководил нами и приготовил нас быть действенными свидетелями.
3. Чтобы Бог излил поздний дождь.
4. За людей из твоего молитвенного списка.
«Господи! Услышал я слух Твой и убоялся. Господи! Соверши дело Твое среди лет, среди лет яви его; во
гневе вспомни о милости». (Аввак.3:2)
День 18: Святой Дух и наше свидетельство
Адвентисты Седьмого Дня ожидают со многими другими христианами уже в течении многих лет второе
пришествие Иисуса. Притча о десяти девах показывает нам, что жених придет с опозданием. Что является
главным основанием этого опоздания? Я верю, что этому есть многие основания.
1. Божий народ еще не готов.
2. Евангелие еще не проповедано по всей земле.
3. Кроме этого есть еще нечто, что должно совершиться перед вторым пришествием, совершится в
будущем.
4. Также весть трех ангелов из Откровения 14 главы, еще не была так ясно проповедана, как оно должно
совершиться перед вторым пришествием Иисуса:
«И увидел я другого Ангела, летящего по середине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы
благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу; и говорил он громким
голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его; и поклонитесь Сотворившему небо и
землю, и море и источники вод. И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий,
потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы. И третий ангел следовал за ним, говоря
громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или на руку свою.
Тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и
сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут
иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его.
Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса. И услышал я голос с неба говорящий
мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов
своих, и дела их идут вслед за ними. И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну
Человеческому; и на голове Его золотой венец, и в руке его острый серп». (Откр.14:6-14)
Непосредственно перед вторым пришествием Иисуса на земле произойдут страшные катастрофы. В прошлом
народ Божий не был готов к таким Божиим судам. Во времена Ноя, потоп только тогда мог начаться, когда
весь мир был предупрежден и ковчег был достроен (Мат.24:37). Предупреждающая весть конца будет дальше
проповедоваться, пока «корабль» - церковь будет готова. И тогда придет конец.
Как драматическое предупреждение во времена Ноя было передано людям по всему миру?Это описывает
Петр в своем первом послании: Это случилось через Святого Духа. Это тот же самый Дух, через которого
Иисус воскрес из мертвых. И через Него Христос во дни Ноя проповедовал людям, «духам», которые сатаной
удерживаются в темнице неверия:
«Потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за
неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом, которым Он и находящимся в темнице духам, сошед
проповедовал, некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения
ковчега, в котором немногие, то есть, восемь душ, спаслись от воды». (1Петр.3:18-20)
Библия использует слово «духи» и под эти понимает мужчин и женщин, которые тогда жили. Об этом мы
читаем в Чис.27:15.16. Библия под словами: «находящимся в темнице» подразумевает людей, которые
находятся в плену у сатанинской силы». (Ис.42:6.7)
Таким образом, мы узнаем из Библии, что это был Христос, который через Своего Святого Духа и через Ноя
предупреждал жителей земли о потопе. Точно также будет и в последние дни непосредственно перед
Пришествием Иисуса (Мат.24:37). Христос будет через Святого Духа проповедовать, это имеется ввиду, что
Он через исполненных духом людей, приготовит мир ко второму пришествию.
Я уже долгие годы являюсь адвентистом седьмого дня и большую часть времени я работал в качестве
проповедника. Я верю, что в моей церкви, как и во многих других христианских организациях проводили
много время в планах, программах и методах и было потрачено много денег, чтобы о Христе проповедовать
миру. Я не против планов и программ, и методов, но я боюсь, что мы до сих пор в наших миссионерских
стараниях преимущественно полагались на эти вспомогательные средства. Однако планы, программы и
методы не окончат дело Божие. Благословенные ораторы, чудесные музыкальные мероприятия, или
спутниковаяевангелизация не закончат дело Божие на земле. Дух Святой закончит это дело, Дух Святой,
который будет говорить и действовать через духовных мужчин и женщин.
Дай мне воодушевление для Твоего закона и не для дел этого мира.
1. Как ты думаешь, почему Иисус еще не пришел?
2. Как Иисус сравнил время Ноя с нашим временем?
3. Что и кого Бог во - первых использует, чтобы закончить Его дело на земле?
4. Что ты можешь сделать, чтобы стать той личностью, которую Бог мог бы использовать для
продолжения Своего дела?
• Контактируй с твоим молитвенным партнером и обсуди темы занятий.
1. Чтобы Бог не переставал каждого из нас через Святого Духа ближе притягивать к Своему сердцу.
2. Чтобы через Святого Духа мы стали свидетелями, каким тогда был Ной.
«Поставь меня на стезю заповедей Твоих, ибо я возжелал ее». (Пс.118:35)
День 19: Исполнение Святым Духом – условие плодотворного свидетельства.
Новый Завет ясно заверяет, что мы только тогда можем эффективно подтвердить веру, если будем исполнены
Святым Духом. Также это было у Иисуса.
Только после своего крещения на Иордане, Он начал открыто работать. Лука сообщает, что Иисус с каждым
днем исполнялся Святым Духом и работал в силе Святого Духа.
«Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим и послал Меня исцелять сокрушенных
сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу,
проповедовать лето Господне благоприятное». (Лук.4:18.19)
«Как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех,
обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним». (Деян.10:38)
Для Иисуса было ясно, что Он свое задание только тогда сможет выполнить, если позволит Духу Святому
руководить Им. Поэтому Он дал указание ученикам, чтобы они ждали обещанного Святого Духа, прежде чем
они отправятся в путь чтобы проповедовать Евангелие (Деян.1:4.5.) Иисус сказал им дальше, что они смогут с
большой силой доказать свою веру, как только они будут исполнены Духом Святым (Ст.8).
Ученики сделали то, что Иисус им посоветовал. Они ждали и объединились в молитве, пока исполнились
Духа Святого, как обещал им Иисус (Ст. 14).
Как ответ на это десятидневное молитвенное общение, пришел Святой Дух в Пятидесятницу и «исполнились
все Духа Святого». (Деян.2:1-4)
Что дальше случилось в скором времени, показывает нам непосредственную цель, которая должна быть
достигнута с полнотой Духа Святого. Бог использовал этих исполненных духом верующих, чтобы они
сообщили о великих делах Божиих (ст. 7-11). Он преодолел даже языковые барьеры, чтобы добрая весть о
воскресшем Спасителе могла быть возвещена многим иудеям из разных стран, которые в тот день
присутствовали там. Три тысячи человек обратились вследствие исполненной силы проповеди Петра (ст.41), и
ранняя церковь непрестанно росла (ст.47).
Эти первые христиане знали, как это им нужно было полностью быть исполненными Святым Духом, потому
что, только так, они могли жить по воле Божией и только так они стали убедительными вестниками для своего
Господа. Излитие Святого Духа была настолько важным, что многие самаряне, мужчины и женщины, которые
приняли Иисуса как своего Спасителя и через Филиппа были крещены, после крещения их посетили Петр и
Иоанн. Апостолы возложили на них руки, чтобы и они получили Святого Духа (Деян.8:12-17).
Подобное происшествие мы видим при обращении Савла, когда Иисус явился ему на пути в Дамаск.
«Когда же он шел и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба; Он упал на землю и услышал
голос, говорящий ему: Савл, Савл! Что ты гонишь Меня? Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я
Иисус, Которого ты гонишь; трудно тебе идти против рожна. Он в трепете и ужасе сказал: Господи! Что
повелишь мне делать? И Господь сказал ему: встань и иди в город, и сказано будет тебе, что тебе надобно
делать. Люди же, шедшие с ним, стояли в оцепенении, слыша голос, а никого не видя». (Деян.9:3-7)
Савл должен был отправиться в Дамаск и там ждать дальнейших указаний. Затем Бог послал к СавлуАнанию.
Этот же возложил на него руки и молился, чтобы к нему вновь вернулось зрение, и он исполнился Святого
Духа:
«Анания пошел, и вошел в дом, и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе
на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святого Духа. И тотчас как-бы чешуя
отпала от глаз его, и вдруг он прозрел; и встал и крестился». (ст.17.18)
Так как он теперь исполнился Святого Духа «Савл более и более укреплялся». (ст.22) Этим имеется ввиду, что
он не только телесно укрепился. Контекст показывает, что Савл все больше укреплялся в духовной силе,
чтобы с убеждающими словами проповедовать Евангелие. Эта духовная сила, которая дала ему возможность с
полной силой возвещать о вере в Иисуса, была последствием исполнения Святым Духом – как об этом
молился Анания.
Чтобы нам стать подобными Иисусу, мы нуждаемся в твоем Духе. Оживи нас, как это Ты обещал, и подари
нам силы для свидетельства.
1. Когда Иисус в своем служении получил сполна Божию силу и как Библия описывает Его духовный
труд?
2. Что поручил Иисус Своим ученикам, прежде чем они начали проповедовать Евангелие?
3. Что испытала ранняя церковь после излития Святого Духа?
1. Чтобы Бог дальше каждого из нас исполнил Святого Духа.
2. Чтобы сила Святого Духа воодушевляла наше свидетельство так, как это Он делал у первых христиан.
«Душа моя повержена в прах; оживи меня по слову Твоему». (Пс.118:25)
День 20: Исполнение Святым Духом готовит путь ко Второму Пришествию

Христа
Пророк Малахия предсказывает наперед, что Бог непосредственно перед пришествием Иисуса пошлет
пророка Илию, при этом ссылаясь на «весть Ильи»:
«Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного». (Мал. 4:5)
Пророчество о пришествии «Ильи», исполнилось двояким образом. «Весть Ильи» была возвещена при первом
пришествии Иисуса и второй раз совершится перед пришествием. Евангелист Лука пишет, что Иоанн
Креститель исполнил первое применение пророчества Малахии: «И предъидет пред Ним в духе и силе Илии,
чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу
народ приготовленный». (Лук.1:17)
Иоанн Креститель готовил людей своего времени «в духе и силе Ильи» к пришествию Мессии:
«Ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикеры, и Духа Святого исполниться от чрева
матери своей». (Лук. 1:15)
Сила Святого Духа сопровождала проповедь Иоанна Крестителя. Большие массы народа слушали его и
многие крестились:
«В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской, и говорит: покайтесь, ибо
приблизилось Царство Небесное. Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: «глас, вопиющего в пустыне:
приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему». Сам же Иоанн имел одежду из верблюжьего волоса
и пояс кожаный на чреслах своих; а пищей его были акриды и дикий мед. Тогда Иерусалим и вся Иудея, и вся
окрестность Иорданская выходили к нему и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои». (Мат.3:1-6)
Пророчество Малахии было хорошо знакомо Иисусу, и Он относит его к призванию и вести Иоанна
Крестителя: «Все пророки и закон прорекли до Иоанна. И если хотите принять, он есть Илия, которому
должно прийти. Кто имеет уши слышать, да слышит!» (Мат.11:13-15)
Пророчество Малахии все же имеет второе применение. Оно говорит наперед, что Божий народ последнего
времени непосредственно перед пришествием Христа имеет серьезную предупреждающую весть. Имеется
ввиду - «Трехангельская весть» из Откр.14:6-12.
Эта «весть Ильи» имеет цель приготовить людей ко Второму Пришествию Иисуса. Точно так, как Иоанн
Креститель должен быть исполнен Духом Святым, чтобы провозгласить весть Ильи в свои дни, так и
верующие в конце времени должны быть исполнены Божиим Духом, чтобы сегодняшнему миру они смогли
возвестить последнюю особую весть.
Эта предупреждающая весть последних дней, которая должна быть проповедана через духовный народ, будет
оповещена «в духе и силе Ильи», как во время Иоанна Крестителя.
Почему эта весть конца еще не возвещена с полной силой? Она проповедуется уже в течение 150 лет. Наша
церковь уже ранее для этого потратила много денег и делает это и дальше. От чего зависит, что возвещение
еще не обладает необходимой пробивной силой? Я лично верю, что мы еще недостаточно понимаем, что есть
«полнота Святого Духа», и что мы это еще недостаточно испытали.
Этим я не хочу ставить под вопрос то, что Бог наши усилия до сих пор благословил. Да мы пытались во всех
направлениях предупредить мир во взгляде на второе пришествие Иисуса. Все же до сих пор мы не испытали
обильное благословение Святого Духа. Это изобилие еще ждет нас. Если мы полностью будем исполнены
Святым Духом, тогда «трехангельскую весть» будем возвещать в Духе и силе Ильи.
Позволь мне любить Твои советы, а не так сильно деньги и собственность.
Наполни меня Твоим Духом, чтобы я стал таким сильным как Илья.
Личные мысли и советы
1. Каким образом исполняется пророчество Малахии относительно «вести Ильи»?
2. Что означает весть Ильи для наших дней?
3. Какой духовный опыт необходим, чтобы предсказание Малахии исполнилось в наши дни?
4. Что произойдет, когда Божья весть будет провозглашена в духе и силе Ильи?
1. Чтобы Бог каждого из нас в дальнейшем помазал Духом Святым.
2. Чтобы Бог исполнил Свой народ и Свою церковь Духом Святым.
«Приклони сердце мое к откровениям Твоим, а не к корысти». (Пс.118:36)
День 21: Проблема «Лаодикии» в церкви

В книге Откровения Бог дал нам пророческий взгляд относительно истории христианской церкви. В
Откровении, в главах 2 и 3 мы читаем письма к семи церквям, которые тогда действительно существовали в
Малой Азии. Их состояние связывается с семью периодами истории церкви, начиная с ранней апостольской
церкви и до наших дней.
Седьмая церковь так описана в Откр.3:14-21:
«И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания
Божия: знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч! Но как ты тепл, а не
горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею
нужды»; а не знаешь, что ты несчастен и жалок, и нищ и слеп и наг. Советую тебе купить у Меня золото,
огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться, и чтобы не видна была срамота
наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю.
Итак, будь ревностен и покайся. Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь,
войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною. Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как
и Я победил и сел со Отцом Моим на престоле Его».
Сегодня мы живем в эпоху Лаодикийской церкви. Этот город был известен как курорт, для холодных и
теплых ванн. Преимущества водотерапии сегодня хорошо известны, и это хорошее образное выражение, когда
мы читаем, что Бог сегодняшнюю церковь описывает как теплую, ни горячую, ни холодную (ст.16). Это не
нравится Богу настолько сильно, что Он выплюнет ее изо рта, если она останется теплой.
Почему это теплое состояние в Божиих глазах так опасно? Ответ мы находим в Его совете к церкви. Бог
хочет, чтобы она была или горячей, или холодной. Он ожидает, что церковь в этом мире выполнит
исцеляющее действие. Сознаем ли мы, что теплая церковь не имеет никакого терапевтического влияния? Мы
замечаем это в том, что люди, которые приходят в контакт с нами, имеют от этого мало пользы. Все же Бог
хотел бы, чтобы церковь оказывала везде влияние, изменяющее жизнь.
Это напоминает нам поручение Иисуса, что церковь должна быть «солью земли»: «Вы – соль земли. Если же
соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленною? Она уже ни к чему непригодна, как разве выбросить ее вон
на попрание людям». (Мат. 5:13)
Соленая терапия, как и меняющиеся ванны и душ содействуют здоровью и могут лечить. Иисус в книге
Откровение говорит наперед, что Бог выплюет церковь, если мы не будем содержать оздоровительное
действие и остаемся теплыми. В Евангелии от Матфея Иисус поясняет, что соль выбрасывается, если она
потеряет силу и не имеет вкуса (5:13). Мы находим в Откровении, как и в Матфея тот же самый смысл: Если
церковь не имеет оздоровительного действия, она перед Богом не имеет никакой ценности и будет, наконец
отвергнута.
Иисус открывает, каким образом Его церковь может быть действенной, когда говорит:
«Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой». Затем Иоанн
поясняет, что Иисус под этим понимает: «Сие сказал Он о Духе, которого имели принять верующие в Него;
ибо еще не было на них Духа Святого, потому что Иисус еще не был прославлен». (Ин.7:38.39) Если бы
церковь полностью была наполнена Духом Святым, она бы пробуждала и способствовала бы духовной жизни
у других: Она дальше передает жизнь, которую получила от Христа.
Божье предостережение к Лаодикийским христианам последних дней является драматичным. Если мы хотим
быть готовыми, чтобы встретить Иисуса, когда Он вновь придет, то должны стряхнуть свою леность, оставить
свою комфортную зону. Мы должны предоставить Богу - изменить нас – от церкви, которая в настоящее
время заботится только о себе, к церкви, которая приносит другим исцеление и жизнь. Но, к сожалению,
только немногие христиане в церкви Лаодикии сознают свое критическое состояние. «Ибо ты говоришь: я
богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен и жалок, и нищ и слеп и наг».
(Откр.3:17)
Сжалься над нами, так как мы находимся в безутешном и жалком состоянии.
Прости нам наши грехи и помоги нам выйти из этого Лаодикийского состояния.
1. Почему Бог хотел, чтобы мы были или холодные, или горячие? Что это значит, когда Библия святую
церковь характеризует как теплую?
2. Что является признаком того, что местная церковь может быть теплой?
3. Какие признаки могут указывать на то, что ты являешься теплым адвентистом?
• Контактируй со своим молитвенным партнером, и обсудите темы занятий.
1. Чтобы Бог каждого из нас ежедневно вновь исполнил Святым Духом.
2. Чтобы Бог помог Своей церкви выйти из ее теплого Лаодикийского состояния.
«Призри на меня, и помилуй меня, ибо я одинок и угнетен. Скорби сердца моего умножились, - выведи меня
из бед моих. Призри на страдание мое и на изнеможение мое, и прости все грехи мои». (Пс.24:16-18)
День 22: Выход из Лаодикийского состояния

Решающий вопрос для церкви сегодня звучит: Как из не терапевтической церкви она может стать
целительной? Божья весть к церкви Лаодикии дает нам ответ на этот вопрос. Иисус заверяет, что Он стоит у
двери и просит разрешения войти в нашу жизнь:
«Се, стою у двери и стучу; если кто услышит голос Мой и откроет дверь, войду к нему и буду вечерять с ним,
и он со Мною».
Как мы впускаем Иисуса? Воспринимая этот призыв серьезно, мы будем сожалеть о своем состоянии, и будем
готовы к изменению наших мыслей и жизни. «Итак, будь ревностен и покайся». (Откр.3:19)
В этих стихах Иисус говорит своим ученикам, что Он придет к ним через Святого Духа. И это произошло в
день пятидесятницы, когда на них был излит Дух Святой. Каждый из нас в отдельности может быть исполнен
Духом Святым и таким образом Иисус пребывает в нас.
«И кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нем, и Он в том. А что Он пребывает в нас, узнаем по духу,
который Он дал нам». (1Ин.3:24)
Какое действие имеет исполнение Святым Духом на теплых христиан? Святой Дух оживит получателя.
Пробуждение является единственным решением для Лаодикийской проблемы. Только через это возрождение,
церковь приобретет в этом мире исцеляющее влияние. Только через пробуждение церковь будет оснащена
так, что Бог могущественным образом сможет использовать ее – как инструмент, чтобы других людей
освободить от власти тьмы.
Елена Уайт знала о необходимости пробуждения, когда она писала:
«Пробуждение к истинному благочестию между нами является самой большой и необходимой нуждой.
Стремление к этому должно быть нашей самой важной задачей». (Свид. Для церк. т.1. стр.129)
Она также понимала связь между исполнением Святым Духом и пробуждением:
«Когда Дух Божий будет излит, как тогда в день Пятидесятницы, это поведет к духовному пробуждению,
которое найдет свое выражение в удивительных делах». (Свид.Для церкви т.2. стр.57)
Исполнение Святым Духом даст Лаодикийским христианам необходимую силу для духовного возрождения,
как и силу для свидетельства. Иисус знал, как важно будет излитие Святого Духа при раннем дожде в
Пятидесятницу. Он сказал:
«Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!» (Лук.12:49)
О каком огне говорит Иисус? Он имел в виду огонь Святого Духа:
«Иоанн всем отвечал: я крещу вас водою, но идет Сильнейший меня, у которого я не достоин развязать
ремень обуви; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем». (Лук.3:16)
Но как христианам из Лаодикии пережить излитие Святого Духа и при этом пережить опыт пробуждения?
Так, как это всегда случалось – когда мы молимся и принимаем во внимание Божии обетования! Первые
христиане в Пятидесятницу были исполнены Святым Духом. Это было следствием их объединенной молитвы.
Десять дней они собирались для молитвы и просили Бога, чтобы Он исполнил Свое обещание.
«И, собрав их, Он повелел им: не отлучаться от Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали
от Меня; ибо Иоанн крестил водою, а вы чрез несколько дней после сего будете крещены Духом Святым».
(Деян.1:4.5) «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и
во всей Самарии и даже до края земли». (ст.8) «Все они единодушно пребывали в молитве и молении, с
некоторыми женами и Мариею, Материю Иисуса и с братьями Его». (ст.14)
Елена Уайт подтверждает это:
«Обновление может произойти лишь в ответ на молитву». (Свид.т.1. стр.129)
Каждому христианину сегодня необходимо молиться, как молился Давид:
«Неужели снова не оживишь нас, чтобы народ Твой возрадовался о Тебе?». (Псал.84:7)
Пробуди нас и сделай из нас воодушевленных последователей.
Наполни нас, чтобы мы для Тебя «горели».
1. Где находится единственное решение для проблемы Лаодикии?
2. В чем больше всего нуждается церковь – по высказываниям Елены Уайт?
3. Какие условия должна исполнить церковь, чтобы пережить настоящее пробуждение?
4. Как видно будет пробуждение в исполненной духом адвентистской церкви и в их повседневной жизни
ее членов?
1. Чтобы Бог каждого из нас вновь и вновь исполнял Своим Духом
2. Чтобы Бог нам как церкви и каждому в отдельности подарил пробуждение
3. За людей в твоем молитвенном списке
Включи следующий стих в вашу молитву:
«Неужели снова не оживишь нас, чтобы народ возрадовался о Тебе». (Пс.84:7)
День 23: Молитва и Евангелизация

Вчера, во время изучения Библии, мы обнаружили, что духовное пробуждение является результатом личной
молитвенной жизни и церковного молитвенного единения. Только посредством молитвы мы можем
преодолеть «сатанинские крепости» и участвовать в спасении погибших:
«Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем
замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в
послушание Христу». (2Кор.10:4.5)
Только молитва может содействовать тому, чтобы христианин остался тверд в вере.
«Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким
постоянством и молением о всех святых». (Ефес.6:18)
Почему наша молитва так важна и существенна в деле Божием? Люди из нашего окружения, живущие без
Христа, находятся под влиянием сатаны. Если они не обратятся, то подвергают опасности свою вечную
жизнь. Разумеется, они сами в себе не имеют силы, чтобы измениться. Павел пишет, что их взгляд был
ослеплен сатаной:
«Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, для неверующих, у которых бог века
сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога
невидимого». (2Кор.4:3.4)
Потерянные «ослеплены» для Евангелия, так как оно для них «закрыто». Это слово может быть переведено
как «покрывало». Если мы хотим спасти потерянных людей, то должны снять это покрывало. Если мы
приставку «apo» поставим перед греческим словом, то из слова покрывало получится слово «Откровение»
(apokalypsis), которое означает «снятие покрывала». Таким образом, потерянные нуждаются в снятии
покрывала или откровении Божественной истины. Они не нуждаются в большей информации, они нуждаются
в большем разумении и познании, чтобы «увидеть» истину Евангелия. Таким образом, мы должны спросить
себя, как это покрывало может быть снято с погибающих, с их разума и мировоззрения?
Одно решение: это ходатайственная молитва. Она может удалить покрывало духовной слепоты с
неверующих. Их ложные представления и мысли подобны оплоту, которые сатана воздвиг в их разуме. Все же
чудесная весть звучит: Бог своим последователям дал право низвергать сатанинские укрепления «Оружия
воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы
и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание
Христу». (2Кор.10:4.5)
Эти оба стиха очень важны, чтобы мы могли понять, какую цель имеет ходатайственная молитва для
потерянных.
Елена Уайт ясно объяснила необходимость ходатайственной молитвы для тех, кто живет без Христа. Она
пишет: «Со многими молитвами должны вы трудиться для душ, ибо только таким образом вы можете достичь
сердца людей. Не ваша работа, но работа Христа, стоящего рядом с вами, воздействует на сердца».
(Евангелизм стр. 342)
Как последователи Христа, мы вправе, ссылаясь на Божьи обетования, приносить перед престолом благодати
Божией просьбы за потерянных.
Следующие мысли и текст ты можешь включить в свою молитву:
1. Что Бог их привлекает к себе (Ин.6:44)
2. Что они Его ищут и познали (Деян.17:27)
3. Что они верят Библии (1Фес.2:13)
4. Чтобы сатана их больше не ослеплял в понимании истины, и его влияние в их жизни было сломлено.
(2Кор.4:4; 10,4-5)
5. Чтобы Святой Дух влиял на них (Ин.16:8-13)
6. Чтобы они оставили грех (Деян.3:19)
7. Чтобы они признали Иисуса своим Спасителем и приняли Его (Ин.1:12)
8. Чтобы они хотели слушать Иисуса как своего Господа (Мат.7:21)
9. Чтобы они возрастали во Христе и были укоренены в Нем (Кол. 2:6.7)
Позволь нам отобразить Твой характер.
Благослови наши старания, Твою добрую весть к нашей церквипередать дальше окружающим.
Личные мысли рассуждения
1. Что говорит Елена Уайт о ходатайственной молитве за потерянных душ?
2. Какое воздействие оказывает молитва на тех людей, которым мы свидетельствуем о своей вере?
3. Как ты будешь применять здесь указанные директивы в твоих ходатайственных молитвах?
1. Чтобы Бог каждого из нас и дальше исполнил Святым Духом.
2. Чтобы Бог принес пробуждение в нашу личную жизнь и в жизнь Своей церкви.
3. Чтобы Бог руководил нами, чтобы мы были истинными борцами молитвы за потерянных душ.
«И да будет благословение Господа Бога нашего на нас, и в деле рук наших споспешествуй нам, в деле рук
наших споспешествуй». (Пс.89:17)
День 24: Как Иисус проповедовал Евангелие?

Елена Уайт дает описание метода Иисуса Христа в благовестии:
«Находясь среди людей. Спаситель общался с ними, желая им добра. Он проявлял к ним сочувствие. Он
служил их нуждам и завоевывал их доверие. И только после этого Иисус говорил им: «Следуй за Мною».
(Служ. исцеления с.143)
Иисус желает, чтобы мы работали, следуя Его методу. Только благодаря действию Святого Духа, мы все
больше становимся похожими на Иисуса.
Он желает достичь того, чтобы мы со своими родственниками и друзьями из круга нашего влияния
обходились с любовью. Мы должны стараться изо всех сил, чтобы им по возможности жилось хорошо,
«искать самого лучшего» для них. Разумеется, самое лучшее для них, когда они узнают Иисуса Христа, как
своего Спасителя.
Это был метод Христа, приближаться к другим людям, чтобы наладить с ними контакты. Он желает, чтобы
мы поступали точно также. Если тебе это трудно, то ты должен дальше просить у Бога о помощи, и Он тебя
услышит! Помни: Иисус, внутренне побуждает тебя к служению. Если ты живешь в полном посвящении Ему,
позволяя Иисусу руководить тобой во всех сферах жизни, то, таким образом, ты больше будешь
свидетельствовать о Евангелии, как это делал Иисус.
Если ты постоянно будешь молиться об исполнении Святым Духом, тогда любовь Божия приобретет все
больше места в твоем сердце:
«А надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам».
(Рим.5:5)
Эта любовь будет видна в наших отношениях с другими. Люди подарят нам свое доверие, когда они увидят,
что мы действительно о них заботимся. Тогда они доверят нам свои личные вопросы. Каждый человек имеет
свои нужды, неисполненные мечты, разочарования и проблемы, с которыми ему приходится бороться. На
этом основании, Иисус посылает тебя к определенным людям. Он знает их потребности и знает, что ты
можешь им помочь. Через тебя они найдут ответы на свои вопросы и через тебя Он может открыть Себя им.
По этому поводу Елена Уайт пишет:
«Среди народа Божия слишком мало думают о заботливом поведении… Особенно те люди, которые сами
получили Божью любовь, должны были сами показать участие, так как таким образом они смогут приобрести
людей для Иисуса». ( Свид. для церкви т.6. стр.172)
«Посредством личного контакта люди будут достигнуты силой Евангелия». (Лучшая жизнь стр.33)
Как исполненные духом христиане могут это практиковать? Молись, во - первых о том, чтобы Дух Святой в
дальнейшем каждый день наполнил тебя вновь и подарил тебе глубокий интерес в благополучии твоих
ближних. Составь список имен тех личностей твоей семьи и круга твоих знакомых, о которых ты думаешь,
что они не знают Иисуса. Или может быть они христиане, которые не имеют никого представления о скором
пришествии Христа Иисуса. Начинай каждый день с молитвы за этих людей, при этом применяя молитвенные
принципы и предложенные тексты из последнего занятия. Затем молись о том, чтобы Бог дал тебе
возможность вступить с ними в контакт, чтобы ты мог им помочь. Мы должны охотно тратить время и силы,
чтобы приблизиться к другим людям. Наш интерес к ним должен быть настоящим и исполненным любви, в
стремлении им помочь. Если ты имеешь контакт с теми, за которых ты молишься, обрати внимание на
открытые Богом двери к тому, что ты можешь дальше сделать для них.
Постоянно думай о том, что Бог уже давно ждет этих людей. Он хотел бы их мысли и интересы обратить на
Себя. Вновь и вновь Он использует нас как орудие, чтобы ободрить ближних, иногда только лишь через одно
слово, одно предложение. Он знает, что они должны слышать. И сила Святого Духа будет сопровождать твои
слова.
Благослови Твое слово, которое было проповедано этой церкви.
Пусть Твое Слово будет благословением, когда я для Тебя свидетельствую. Пусть Твое Слово не пройдет
мимо своей цели.
1. В чем заключались Евангелизационные методы Иисуса?
2. Почему как раз эти методы Он избрал для возвещения Евангелия?
3. Что должны делать христиане, если они не чувствуют желания свидетельствовать о своей вере в
Иисуса?
4. Почему мы должны настойчиво просить Бога, когда хотим проповедовать Евангелие?
5. Как хотел бы ты применить методы Иисуса?
1. Чтобы Бог каждого из нас ежедневно вновь и вновь исполнял Своим Святым Духом.
2. Чтобы Бог совершил пробуждение в нашей жизни и в Своей церкви.
3. Чтобы Бог руководил нами, чтобы мы могли быть свидетелями по примеру Иисуса.
«Так и слово Мое, которое исходит из уст Моих,- оно не возвращается ко мне тщетным, но исполняет то, что
Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его». (Ис.55:11)
Четвертая часть. Оставаться исполненным Духом во Христе
День 25: Путь к познаниюК важным Библейским истинам, относится и

«жизнь во Христе».
Все зависит от того, остается ли верующий во Христе и Христос в верующем. И каждый христианин, который
эту величественную истину о «Христе в нас» открыл, идет похожим путем, как «путешествующий с Ним».
Может быть, вы приняли Иисуса как своего Спасителя, и все же были в своей христианской практике
блокированы и приведены в смущение, так как недостаточно доверяли и не слушались Бога, и по этой
причине ваше служение осталось безуспешным. Вы стремились к более тесной дружбе с Иисусом, но никогда
ее не испытали. Вы боритесь с закоренелыми грехами, но вам кажется, как будто грех одерживает победу в
борьбе. Вы молитесь и изучаете Библию, но это очевидно не приносит желаемого прорыва. После долгих лет
борьбы вы теперь устали и разочарованы. Вы чувствуете себя как неудачник. Устойчивая, победоносная
жизнь над грехом кажется вам недосягаемой.
Все же, однажды вы открываете тайну жизни в тесной связи со Христом – жизнь Иисуса в вас. Обнаружив ее,
вы удивлены, насколько проста эта чудесная истина, которую вы так долго не могли понять. После этого
открытия, ваша жизнь уже больше не такова. Ваша радость из-за тесных отношений с Иисусом теперь стала
глубокой и постоянной. Ваша жизнь стала теперь постоянно победоносной, вы даже побеждаете закоренелые
грехи. Ваши бремена и страхи в вашем служении Иисусу как ветром сдуло, и ваши старания награждаются
успехом.
Истина о жизни во Христе и Христа в нас и победоносная жизненная практика так просты – и все же так
трудны для понимания - что большинство христиан это никогда полностью не постигают. Бог сегодня
призывает нас к этому чудесному опыту веры в Иисусе. Почему сегодня? Так как Иисус скоро придет! И все,
которые буду готовы к этой встрече, будут подобны Ему:
будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть». (1Иоан. 3:2)
Их ежедневный опыт приведет к полной победе во Христе:
«Ибо вы к тому призваны: потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по
следам Его: Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его; будучи злословим, он не злословил
взаимно; страдая, не угрожал, но предал то Судии Праведному». (1Петр.2:21-23)
Эта чудесная Библейская истина очень важна для нас, сегодняшних христиан. Иисус скоро вновь придет, и
Бог хотел бы нам подарить еще более глубокий опыт с Ним, чем большинство из нас когда-то имели.
Эта часть служения должна помочь читателям еще лучше понять и еще глубже испытать, как они «остаются
во Христе» и что предлагает Бог этим нам. Христос «в нас», надежда славы для Его народа:
«…Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос
в вас, упование славы». (Кол.1:27)
Если однажды верующие открыли и поняли эту истину, они от всего сердца будут благодарить Бога за это.
Освобождение, которое им подарит Христос, позволяет всякому человеческому хвастовству потонуть в пыли.
Люди никогда не могут хвалиться, что они одержали победу над искушением и грехом. Вся слава
принадлежит Богу, и во всей вечности Его будут за это благодарить:
«Для того чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом. От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался
для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением, и искуплением, чтоб было, как написано:
«хвалящийся хвались Господом». (1Кор.1:29-31)
Освободи нас от нашей духовной темноты.
Господь, возвысь Себя в нашей среде и открой красоту Твоего характера через нас.
Веди многих в нашей церкви к свету истины, который Ты дал нам.
1. Опиши путь которым следуют большинство христиан, открывших истину «которая есть Христос в
вас, упование славы».
2. Как изменяется христианская жизнь, когда эта истина понимается и проводится в жизнь? Почему мы
должны эту истину обязательно понимать и пережить?
3. Обозначь по шкале от 1 – 10 насколько велико твое стремление понять и лично испытать истину:
«жить во Христе и Христос живет во мне». Обоснуй твой ответ.
1. Чтобы Бог каждого из нас и дальше вел посредством Святого Духа
2. Чтобы Бог дал нам понять библейскую истину, «оставаться во Христе»
«Ибо вот тьма покроет землю, и мрак - народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою.
И придут народы к свету твоему, и цари – к восходящему над тобою сиянию». (Ис.60:2.3)
День 26: Борьба христианина

Я назвал сегодняшнее занятие «борьба христианина», так как люди без Бога не знают особую борьбу, в
которой христианину необходимо победить. Святой Дух не может перенять руководство в жизни
необращенного человека, так как необращенный занят лишь своими эгоистичными мыслями. Павел называет
такой образ мыслей плотским: «Потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону
Божию не покоряются, да и не могут». (Рим. 8:7)
Тот, кто не живет со Христом, непременно может поступать морально, но он скрывает свое ошибочное
поведение из-за себялюбивых причин, или потому, что он хочет пристроиться к какой-то группе или он не
хочет, чтобы его уличили. Может быть, он вырос в семье, которая защищала нравственные принципы, и тогда
его совесть побуждает к приличию и моральному поведению.
По-другому это у христиан. Они послушны Богу, потому что Святой Дух вложил в их сердца страстное
желание так жить, как хочет Бог.
«Благодарение Богу, что вы, бывши прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения,
которому предали себя». (Рим.6:17)
Вновь рожденный человек не желает ничего лучшего, как исполнять волю Божию. Павел говорит: «Ибо по
внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием». (Рим.7:22)В Новом Завете Бог обещает, что
Святой Дух запишет Божественный закон в сердце и мысли.(Евр.8:8-10; 2Кор.3:3).
Но вновь обращенный человек чувствует в себе другое сильное желание: Поддаться искушению и грешить.
Но когда теперь Святой Дух действует в нем, он только по - настоящему осознает свои греховные желания,
которые раньше не тревожили его. Так христианин осознает, что два «существа» в нем борются за господство.
Одно делает грех приятным, другое хочет быть послушным Богу. В этом ожесточенном конфликте каждый
христианин запутывается. Павел описывает это очень наглядно в Рим.7:14-25.
«Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху. Ибо не понимаю, что делаю; потому что не то
делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю. Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он
добр. И потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Ибо знаю, что не живет во мне, то есть, в плоти
моей доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго,
которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то,
но живущий во мне грех. Итак, я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, принадлежит мне злое. Ибо по
внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон,
противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в
членах моих. Бедный я человек! Кто избавит меня от сего тела смерти? Благодарю Бога (моего) Иисусом
Христом, Господом нашим. Итак, тот же самый я умом (моим) служу закону Божию, а плотию, закону греха».
Эту борьбу, которую Павел так наглядно описал, хорошо знает каждый христианин. Эту борьбу мы
переживаем день за днем, месяц за месяцем и год за годом, однако мы никогда не можем победить грех, хотя
мы очень хотели бы этого. Каждый христианин знает, что в нем существует «закон греха», который находится
в столкновении с данным Богом желанием, быть послушным Его Закону. Павел радуется Божьему Закону и
хотел бы от всего сердца быть послушным. Однако он установил, что он этого не смог сделать. Его греховная
природа постоянно пытается привести к полному контролю, и сделать из него раба привычных грехов. После
того как Павел узнал, что власть греха мешает ему в послушании, он разочарованно воскликнул: «Бедный я
человек! Кто избавит меня от сего тела смерти? Но затем он заметил, что он может быть освобожден от
рабства греха: «Иисусом Христом, Господом нашим». (Рим. 7:24.25)
ВРимлянам 8:1-4 Павел описывает, как может разрешиться внутренняя борьба верующего: Мы просим Иисуса
Христа, чтобы Он освобождал нас от закона греха и смерти. Это единственный выход из нашей дилеммы.
Другими словами, мы должны разрешить Иисусу, чтобы Он через Святого Духа жил в нас. Это то, что Павел
называет «поступайте по духу». В послании к Галатам он дальше продолжает эту тему:
«Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделения плоти; ибо плоть желает противного
духу, а дух – противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы».
(Гал.5:16.17)
Павел говорит, что справедливые требования закона будут в нас исполнены, когда Иисус Духом Святым
будет жить в нас: «Чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу». (Рим.8:4)
Дай нам мудрость и необходимое понимание, чтобы Тебя любить больше всего и ценить. Открой наши глаза,
чтобы мы видели не только наше греховное состояние, но и Твою большую благодать и готовность прощать.
Позволь нам понять чудесную надежду, которую мы имеем в Иисусе. Открой наши глаза чтобы нам увидеть
Твою большую силу и верить в то, что она находится в нашем распоряжении, чтобы преодолеть все, что
сатана привносит в нашу жизнь. Веди нас назад к Тебе через Твою силу и подари нам пробуждение.
1. Что отличает христианина от нехристианина в его отношении ко греху?
2. Как Павел описывает борьбу христианина с грехом и в чем находится решение?
3. В чем заключается твой личный опыт в борьбе с грехом?
• Контактируй со своим молитвенным партнером и обговори тему занятий
1. Чтобы Бог каждого из нас ежедневно вновь помазал Святым Духом
2. Чтобы Бог оживил все наше естество и Его церковь
3. Чтобы Бог вел нас так, чтобы мы имели практические опыты и научились, как мы можем честно «жить
с Иисусом», чтобы победить наши грехи.
«Чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал нам Духа премудрости и откровения к познанию
Его, и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое
богатство славного наследия Его для святых и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по
действию державной силы Его». (Ефес.1:17-19)
День 27: Сила греха сломлена

Евангелие Иисуса Христа является действительно хорошей вестью. Для всех кто принимает Христа и верит в
Него, на кресте была сломлена сковывающая их сила греховных желаний:
рабами греху». (Рим.6:6)
«Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем».
(ст.11)
Когда Иисус умер на кресте, сатана был лишен права господствовать над людьми на основании их склонности
ко греху и порабощать их. Это исторический факт, но осуществляется в жизни христианина, если мы в это
верим и это освобождение принимаем для нас лично.
Это означает, что твоя бессердечность, твоя непримиримость, твой гнев, твои страсти, твои заботы – список
можно бесконечно продолжать – умерли на кресте. Это чудесная весть! Она сообщает, что ты уже больше не
терроризируешь себя твоим бессердечным поведением, твоим эгоизмом, твоей злобой и т.д. И тебе уже не
нужно подаваться греховным мыслям и желаниям. Влияния этих плохих желаний, взглядов и поведений
теперь ограничены. Они теперь не могут овладевать нами против нашей воли.
К сожалению, большинство христиан из этих стихов делают заключение, что они с Божьей помощью будут
поступать все более совершенно.
Возьмем, к примеру, христианина, который быстро сердится и затем становится свирепым. Он верит, что
через смерть Иисуса на кресте он больше не будет руководим своей вспыльчивостью. Он думает, что ему
больше не нужно будет сердиться и не нужно больше пугаться своего личного непреодолимого гнева. Он
чувствует себя, наконец, освобожденным победителем над своей вспыльчивостью.
Вскоре, после этого, случается нечто, что его сердит. Может быть, кто-то заберет у него право
преимущественного выезда на перекресток или его кто-то обидел. Моментально у него возникает гнев. Он
напрягается и хочет подавить вспыльчивость. Но он чувствует, что, несмотря на это, он сильно разгневался.
Он не хочет этой до красна разгоревшейся злобы, но он чувствует себя беспомощным, отданным на произвол
ей. Теперь он спрашивает себя: «Почему я всегда так быстро становлюсь свирепым? Вероятно, я недостаточно
много молился. Или Бог не подарил мне достаточно силы, чтобы я мог одолеть мой гнев».
Так он просит Бога, чтобы Он убрал его приступ гнева. Он просит о необходимой силе, чтобы победить
вспыльчивость. Несмотря на это, он вновь соскальзывает на тот же путь, на старый образец поведения. Его
грехи преследуют его, и все вновь нагоняют его. Он смущен, он чувствует себя неудачником. Вновь он
сомневается в своей искренности и не находит мира в своей жизни веры.
Вместе с тем это факт, что господство сатаны над нашей греховной природой было сломлено на кресте.Но это
не значит, что мы дальше посредством наших собственных усилий сможем быть послушны Богу. Никогда не
будем забывать: сами собой мы не имеем никакой возможности быть послушными Богу и освободиться от
влияния греха в нашей личной жизни, хотя на кресте навсегда господство зла было побеждено. Не хватает
того, чтобы в этом факте разобраться и в него верить, что это так. Есть только один путь, чтобы одержать
страстно желаемую победу. Преодоление искушений и греха в нашей жизни только тогда совершится, если
мы верим истине что наша склонность ко греху в действительности была распята и теперь разрешаем Христу,
чтобы Он подарил нам свою победу. Мы должны понять, что свои искушения и нашу вину мы сможем
победить только, если Иисусу разрешим, чтобы Он Своей победоносной жизнью жил в нас:
«Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились
праведности Божией; потому что конец закона – Христос, к праведности всякого верующего». (Рим. 10:3.4)
«Ибо для меня жизнь - Христос, и смерть – приобретение». (Фил. 1:21)
Наполни нас Своим Святым Духом и укрепи нас Его силой,
Чтобы нам можно было противостоять всем нападкам врага.
Наполни нас Твоей любовью и открой наши глаза, чтобы мы могли понять любовь Иисуса и могли показать ее
другим через наши слова и дела.
1. Что случилось на кресте относительно господства сатаны над нами и нашей склонности ко греху?
Означает ли это, что мы полностью можем быть послушны Богу, если мы это знаем и в это
верим?Почему?Почему нет?
2. Ты уже молился Богу, чтобы Он убрал твой особый грех, но ты все еще борешься с ним? Имеешь ли
ты чувство, что ты не выглядишь как христианин, так как определенные грехи все еще пребывают у
тебя? Как мы должны обходиться с такими чувствами?
• Контактируй со своим молитвенным партнером и обговорит тему богослужения
1. Чтобы Бог каждого из нас и дальше наполнил своим Духом
2. Чтобы Бог помог нам, чтобы Иисус свою победоносную жизнь смог осуществитьв нас и через нас
«Да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою
вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы укорененные и утвержденные в любви, могли постичь со всеми
святыми, что широта и долгота, и глубина, и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь
Христову, дабы вам исполниться всею полнотоюБожиею». (Еф.3:16-19).
День 28: Иисус дает победу
Хотел бы ты так жить, как того желает Бог? Притом, не только иногда, но всегда?
Для этого необходимо, чтобы ты вначале теоретически осознал, что означает, позволять Христу подарить тебе
победоносную жизнь. К этому прибавляется еще и практический опыт. В сегодняшнем занятии я хотел бы
показать, как ты можешь позволить, чтобы Христос, Своей победоносной жизнью, жил в тебе. Если ты эту
истину поймешь и испытаешь на практике, тогда твоя жизнь веры навсегда изменится. Невыполненные
обещания и случайное послушание не будут для тебя больше темой. Постепенно через победоносную жизнь,
которую Иисус в тебе осуществит, ты победишь каждое искушение и грех, которые сатана возводит на твоем
пути.
Возможно ли вообще, постоянно быть послушным Богу? Можем ли мы в действительности победить каждое
искушение и грех? Как раз к этому призывает нас Бог в послании к Римлянам:
рабами греху…». (Рим.6:6. 11-14)
Елена Уайт соглашается с этим: «Тот, кто недостаточно верит, что Иисус может удержать его от греха, не
имеет веры, которая предоставит ему доступ в царство небесное». (Рукопись 161, 1897. Стр.9)
И все же, как наша христианская жизнь в течение продолжительного времени может быть победоносной?
Ответ: Мы позволяем победоносной жизни Иисуса быть действенной в нас. Эта истина преподается через всю
Библию (Пс.16:8; Ис.26:3; Ин.15:4.5). Эти и другие стихи указывают на то, как мы зависимы от Иисуса и Его
путеводного света.
1. Сознание Иисуса было наполнено чистыми, святыми и честными мыслями. Если мы Его просим жить
в нас через исполнение Его Святым Духом, если мы верим, что Он это делает, и, если мы доверяем,
что Он откроет нам Свою любовь – а именно наполнит наше сознание Своими чистыми, святыми и
честными мыслями – Он это и сделает. Это вопрос веры – не сомневаться в том, что Иисус Свою
жизнь хочет в действительно открыть в нас. Этот факт понял Павел и выразил в Гал.2:20 и
Ефес.3:16.17.
2. Твердо верь, и Иисус тебе поможет. Проси его о том, чтобы Он среди искушений пробудил в тебе
Свои характерные особенности, а именно конкретно относительно ситуации. Это случится, если ты
ежедневно будешь исполнен Святым Духом (Ин.14:16-18; 1Ин.3:24)
3. Если Иисус живет в тебе, ты будешь иметь Его образ мыслей: «Ибо кто познал ум Господень,
чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов». (1Кор.2:16)
4. Мы имеем в наших мыслях и чувствах Его любовь, радость, Его мир, Его терпение, приветливость,
доброту, верность, кротость, самообладание – все это является плодом Духа. (Гал.5:22.23)
Если Иисус через исполнение Своим Святым Духом живет в нашем сердце, тогда мы любим или ненавидим
то же самое, как и Он. Тогда мы имеем Его чистые мысли, Его всепрощающие отношения – этот список не
имеет конца. Все Его хорошие качества находятся в нас, если Иисус остается в нас.
Как христианин может применить эту истину? Совсем просто. Обрати внимание на следующие пять шагов,
как только почувствуешь искушение ко греху:
1. Прими решение, в дальнейшем отвернуть твои мысли от искушения:
2. «Наконец, братья (мои), что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что
достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте». (Фил. 4:8)
3. Верь, что твоя склонность ко греху, которая ранее имела власть над тобой, не имеет больше силы.
4. Верь, что Иисус живет в тебе, и проси Его, сделать в тебе видимым Его отношение к этому
конкретному искушению.
5. Верь, что Иисус в этом вопросе откроет Себя, покойся в этой вере и не борись против искушения.
Если мы будем против него бороться, тогда сконцентрируемся на искушении и захотим противостоять
ему собственной силой, вместо того чтобы взирать на Иисуса и предоставить Ему победу: «Посему и
мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех, и
с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры,
Иисуса, Который вместо предлежащей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и
воссел одесную престола Божия». (Евр. 12:1.2).
6. Благодари Его за освобождение, которое Он только что тебе подарил.
Дай нам сознание, чтобы мы никогда не сомневались в Твоей силе, которая нас сохранит от греха.
Мы также не хотим сомневаться в Твоей силе и могуществе, которые нам лично, даруют пробуждение и
побуждают к миссионерской работе в нашей церкви. Укрепи нашу веру в том, что великая сила в этой
вселенной благодаря Святому Духу живет в нас.
1. Как согласно Библии, мы можем оставаться в Иисусе? Назови некоторые стихи из Библии.
2. Какое благословение и преимущество имеем мы, если Святой Дух живет в нас?
3. Через какие шаги ты разрешаешь Иисусу подарить тебе победу над твоими искушениями?
4. Как и когда ты хочешь применить в твоей жизни эту истину?
1. Чтобы Бог нас в дальнейшем исполнил Своим Святым Духом.
2. Чтобы Бог совершил пробуждение лично в нас и в его церкви.
3. Чтобы Бог через Иисуса подарил нам победу над нашими искушениями.
«А тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем
помышляем». (Еф.3:20)
День 29: Оправдание через веру

Оправдание через веру означает ничто другое, как то, что мы смотрим на Иисуса, желая, чтобы Он Свою
праведность и Свою победоносную жизнь сделал видимой в нас. Бог хотел бы, чтобы мы победу искали у
Христа, а не у нас самих.
«Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас
грех, и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры,
Иисуса, Который, вместо предлежащей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел
одесную престола Божия». (Евр. 12:1.2)
Это истинное оправдание верою и Божья воля для каждого христианина.
Освальд Чамберс, известный христианский автор, эту чудесную истину на Богослужении 23 июля представил
следующим образом в своей книге: «Мое самое худшее для Него Самого высокого»:
«От Него и вы во Христе Иисусе, который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и
освящением и искуплением». (1Кор. 1:30)
«Чудесная тайна освященной жизни не состоит в том, чтобы подражать Христу, но позволить Ему Его
совершенный характер проявить во мне во всей полноте и сделать видимым. Освящение есть «Христос в нас».
(Кол. 1:27) Это Его чудесная жизнь, которая мне дается через освящение – дается через веру – как
бесподобный подарок благодати Божией.
Если я согласен, чтобы это освящение совершилось во мне Богом, как на самом деле, написано в Слове
Божием?»
Освящение означает, что мне передаются святые характерные черты характера Иисуса Христа. Это подарок
благодати, который любовь Иисуса, Его святость, Его веру, Его чистоту и Его божественное естество делает
видимым в нас, и через каждого освященного человека.
Освящение не означает получить силу от Иисуса, чтобы быть святыми, но воспользоваться святостью Иисуса,
которой Он обладал, чтобы она теперь через Него во мне передалась. Освящение присваивается нам Богом.
Речь не идет о том, чтобы сделать равным Ему. Подражание нечто совсем другое. Абсолютное совершенство
находится в Иисусе Христе, и тайна освящения находится в том, что все Его совершенные качества находятся
в моем распоряжении. В дальнейшем я постепенно начинаю «силою Божией (1Петр.1:5) вести жизнь в
удивительном порядке, надежности и святости».
Можешь ли ты осознать красоту этой истины? Нашим заданием является с твердой верой взирать на Христа и
доверять обетованию, что Христос и Его праведность будет явлена в нас. Наше участие –это осознанное
решение и полное доверие, что это осуществится. Когда нас преследуют плохие мысли и искушения, нам не
следует против них бороться. Мы должны обратиться ко Христу и Его просить, чтобы Его совершенное
естество проявилось в нас (Евр. 12:1.2) Затем мы должны с верой ожидать и доверять, что Он это сделает.
Когда Иисус вновь придет в Своей славе, мы сможем стоять в Его присутствии, без того чтобы быть
уничтоженными. Это Христос обещал Своим детям, и это исполняется, когда мы учимся с верою смотреть на
Иисуса, и доверять чудесному откровению Его характера в нас:
«Могущему же соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости». (Иуда 24)
Наши отношения к Тебе иногда подобны пустынной земле. Поэтому излей на нас Своего Святого Духа.
Вызови в нас пробуждение и возрастание в полноте Христа. Позволь нам жить в доверии к Тебе, как это Ты
предусмотрел для нас.
1. Что говорит сегодняшнее занятие о воле Божией для каждого Христианина?
2. Опиши своими словами, что об этом говорит Освальд Чамберс.
3. Как хотел бы ты осуществить в твоей личной жизни праведность по вере?
• Контактируй со своим молитвенным партнером и обговори темы занятий.
1. Пусть Бог продолжает дальше каждого из нас наполнять Святым Духом.
2. Чтобы Бог совершил пробуждение в нас лично, и в Своей церкви.
3. Чтобы Господь помог нам, действительно испытать праведность только по вере в Иисуса.
4. За людей в вашем молитвенном списке.
«Ибо Я изолью воды на жаждущее и потоки на иссохшее; излию дух Мой на племя твое и благословение Мое
на потомков твоих. И будут расти между травою, как ивы при потоках вод». (Ис.44,3.4)
День 30: Божии заповеди и тесная связь со Христом
Тесная связь со Христом и послушание заповедям Божиим – взаимосвязано. Одно без другого невозможно.
Иисус говорит:
«Если заповеди Мои соблюдаете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюдал заповеди Отца Моего и
пребываю в Его любви». (Ин.15:10)
Иисуса, Святого Духа и Божий закон невозможно разделить. Если мы остаемся во Христе, и Он в нас, десять
заповедей станут существенной частью нашей жизни, так как Святой Дух запишет их в нашем сердце:
«Вы показываете собою, что вы – письмо Христово, чрез служение наше написанное не чернилами, но Духом
Бога живого, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца». (2Кор.3:3)
Иисус Сам дал Моисею Десять заповедей. Тогда Он в Библии еще не был титулован своим позднейшим
человеческим именем «Иисус». Бог открыл Себя Моисею и передал ему скрижали с заповедями, открыв Себе
именем: «Я Есмь сущий». (Исх.3:14) Став человеком, Иисус использовал это имя к Себе; – Он Сам был «Я
Есмь» Ветхого Завета. (Иоан.8:58)
В посланиях апостола Павла мы находим много текстов, которые дают характеристику внутреннего состояния
и поведения христианина, живущего по воле Божьей. Павел в Еф.4:22-32 дает ясные советы относительно
поведения.
Почему Библия делает акцент на поведение, ожидаемое Богом? По простой причине, что, нам нужно знать,
ожидания Бога. Так-же, мы можем узнать и почувствовать искушения как таковые, только находясь в
опасности поступить неправильно. Если мы не знаем волю Божию относительно какой-то сферы нашей
жизни, мы и не решимся на то, чтобы Христос эту конкретную черту смог в нас изменить. Если, к примеру, с
верующим христианином поступили несправедливо, и он не знает, что это неправильно гневаться и питать
ярость, тогда он будет переходить к контрнаступлению и будет обижать других. Он не отвернется от своих
гневных мыслей. Он не решится на то, чтобы в нем развились кротость, терпение и спокойствие Иисуса, но
будет пребывать в злобе, пока она не возрастет в ожесточение. Так как он не сознает свою ложную точку
зрения. Таким образом, в таких жизненных обстоятельствах, он совсем не сможет отобразить характер
Христа.
Кроме того, десять заповедей неразрывно связаны с любовью. Иисус подчеркивал это ясно во всем, чему Он
учил. (Матф. 19:16-19; 22:35-40)
Апостол Павел указывает, что христианин, серьезно воспринимающий Божии заповеди, будет любить своих
ближних:
«Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон.
Ибо заповеди: «не прелюбодействуй», «не убивай», «не кради», «не лжесвидетельствуй», «не пожелай
чужого», и все другие заключаются в сем слове: «люби ближнего твоего, как самого себя». Любовь не делает
ближнему зла; итак, любовь есть исполнение закона». (Рим.13:8-10)
Первые четыре заповеди показывают, как на практике любить Бога. Последние шесть показывают нам, как мы
можем любить других. Таким образом, Христа, живущего в нас, нельзя разделить с десятью заповедями,
которые по сути ведут к доверительным отношениям с Иисусом и к любви к ближним. Ты не можешь иметь
одно без другого. Иоанн в своем первом письме пишет об этой тесной связи:
«А что мы познали Его, узнаем из того, что соблюдаем Его заповеди. Кто говорит:
«я познал Его», но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины; а кто соблюдает слово Его, в
том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаем, что мы в Нем. Кто говорит, что пребывает в Нем, тот
должен поступать так, как Он поступал». (1Иоан.2:3-6)
Иоанн говорит о тесной взаимосвязи между пребыванием в Иисусе, с заповедями и любовью. Если мы
остаемся верными Иисусу, тогда, то что мы говорим и как мы говорим, наш способ мышления, наши чувства
и действия будут подобны Его жизни. Почему? Потому что мы все более будем похожими на Иисуса. Наш
характер и наша любовь все больше будут соответствовать примеру Христа. Мы будем жить по десяти
заповедям, будучи послушны воле Божией.
Освободи нас от нашей склонности, пренебрегать Твоими заповедями – пошли нам послушное сердце.
Запиши Твои заповеди в наше сердце, чтобы мы могли быть верными Твоему слову.
Как Иисус связывает пребывание с Ним и любовь с десятью заповедями?
Куда сегодня Бог пишет десять заповедей, и каким способом?
Как ты на этой неделе будешь претворять в жизнь учение из сегодняшнего занятия?
Хочешь ли ты еще глубже испытать присутствие Святого Духа в твоей жизни и служении Господу?
1. Чтобы Бог каждого из нас и дальше наполнил своим Святым Духом.
2. Чтобы Бог осуществил пробуждение лично в нас, и в нашей церкви.
3. Чтобы Бог вписал десять заповедей в наше сердце.
«Время Господу действовать: закон Твой разорили». (Пс.118:126)
День 31: Оставаться во Христе и Ему служить

Прежде чем христиане поймут и испытают - что на самом деле означает «Оставаться во Христе» и «Христос в
нас», то их служение для Господа, порой может быть, по – настоящему обременительным, сопряженным со
страхом и стрессом.
Как только христианин узнает тайну «Христос в нас», все изменяется: Служение для Учителя становиться
радостью, стресс и напряжение прекращаются.
Елена Уайт пишет о большом мире, который имел Иисус, когда Он трудился на этой земле. Обратим
внимание, как она описывает Его поведение и Его реакцию на страх учеников, когда они плыли на лодке по
морю, и неожиданно над ними разразилась буря:
«Когда Иисус пробудился, чтобы встретиться лицом к лицу с бурей, Он был совершенно спокоен. Ни
малейшего признака тревоги не выражалось ни в голосе, ни во взгляде, потому что в Нем не было страха.
Причина тому – не Его всемогущество в человеческом естестве. Он сохранял спокойствие не как Господь неба
и земли. Эту власть Он сложил с Себя. Он говорит: «Я ничего не могу творить Сам от Себя» (Ин.5:30). Он
верил в могущество Отца. Спокойствие объяснялось верой – верой в любовь и заботу Бога, и сила слова,
усмирявшего бурю, исходила от Бога». (Жел. Век. Стр. 326)
Затем она побуждает нас в такой же мере доверять Господу:
«Как Иисус сохранял уверенность в заботе Отца, так и мы должны покоиться в заботливых руках нашего
Спасителя. Если бы ученики доверяли Ему, они были бы спокойны. Их страх в момент опасности выявил
недостаток веры. Пытаясь спасти себя, они забыли про Иисуса; и только когда ученики, убедившись в своей
беспомощности, обратились к Нему, Он смог им помочь. Как часто мы поступаем так же, как ученики!
Надвигаются бури искушений, и яростно сверкают молнии, и волны отчаяния накатываются на нас, а мы
боремся с бурей в одиночку, забывая, что есть Тот, Кто может помочь нам. Мы полагаемся на собственные
силы до тех пор, пока не потеряем последнюю надежду и не ощутим близость смерти. Только тогда мы
вспоминаем о Иисусе, и, если молим Его о спасении, наша просьба не будет напрасной. Хотя Он со скорбью
укоряет нас в неверии и самонадеянности, однако никогда не откажется подать нам руку помощи. На суше ли,
на море ли, если Спаситель в наших сердцах, нам нечего бояться. Живая вера в Искупителя успокоит
жизненное море, и мы будем избавлены от опасности таким образом, какой Он сочтет наилучшим для нас».
(Желание Веков, Стр.327)
Если Христос на самом деле живет в нас, и, если мы в Нем покоимся, тогда Его присутствие будет
реальностью, но не пустой теорией. Оно станет постоянным явлением. Всякий страх, заботы и напряжение в
жизни или в служении пройдут. Наши обязанности не будут нас больше обременять. Вместо этого мы будем
полностью спокойными и, покоиться в Иисусе, чувствуя Его присутствие.
Все же – как говорит Елена Уайт – мы прежде должны сомневаться в самих себе и должны обратиться ко
Христу.
Тогда наше пребывание во Христе приведет к таким тесным взаимоотношениям с Ним, какие Он имеет со
Своим Отцом. Благодаря этому Он мог спокойно покоиться в Боге и довериться тому, что Бог через Него
будет говорить и действовать.
«Разве ты не веришь, что Я в Отце, и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец,
пребывающий во Мне, Он творит дела». (Иоан.14:10)
Господи, укрепи наше доверие к Тебе,
Чтобы мы не надеялись на человеческие ресурсы.
Дай нам много, много благословений!
1. Было ли для учеников неподобающим иметь страх, в то время как их лодке угрожал шторм? Почему
да и почему нет?
2. Как обычно реагируешь ты, когда испытания, искушения и проблемы приходят к тебе?
3. Какую реакцию ждет от тебя Бог во время трудностей и испытаний?
4. Как ты лично применишь сегодняшнее рассуждение?
1. Контактируй со своим молитвенным партнером и обсуди темы занятий.
2. Молись со своим молитвенным партнером:
Чтобы Бог в дальнейшем наполнил нас Своим Святым Духом.
Чтобы Бог осуществил пробуждение в нас лично, и в своей церкви.
Чтобы Бог напоминал нам взирать на Христа и доверять Ему, если предоставляется возможность Ему служить
или, когда нас постигают испытания.
За людей в твоем молитвенном списке.
«Вкусите и увидите, как благ Господь! Блажен человек, который уповает на Него!» (Пс.33:9)
День 32: Субботний покой
Еще при творении было проповедано Евангелие. Там мы читаем:

«Так совершены небо и земля и все воинство их. И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он
делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал». (Быт. 2:1.2)
На основании этих стихов мы приходим к выводу, что Бог работал, а затем отдыхал. Для Адама ситуация
была совсем обратной. Только после того, как он в седьмой день вошел в Божий покой, он стал работать.
Подобную же последовательность мы обнаруживаем и в плане спасения. Через безгрешную жизнь Иисуса,
Его смерть и Его воскресение, Бог совершил дело нашего спасения. Мы имеем возможность испытать
спасение лично, если покоимся в том, что Бог приготовил для нас. Мы покоимся в уверенности, что Иисус
умер за наши грехи и даровал нам вечную жизнь как бесценный дар. Мы покоимся на факте, что праведность
Иисуса покрывает наши грехи. Точно также мы покоимся в истине, что господство нашей склонности ко
греху было сломлено на кресте. Благодаря этому, мы были освобождены и можем теперь служить Богу.
Ежедневно мы приобретаем покой благодаря тому, что Христос живет в нас и Его жизнь в нас и через нас
становится видимой, если мы просто Ему это разрешаем.
Найдя этот «Истинный Покой», верующие способны «работать», или «говорить» по – другому. В своей жизни
и в служении для Бога они будут верны и послушны. Этот покой является условием, для верного служения
Богу. Под «Покоем» здесь понимается, что мы верою принимаем все то, что Бог сделал для нашего спасения и
что мы безоговорочно доверяем Христу.
В послании к Евреям 4 главе мы находим подобную концепцию покоя. Этот контекст сообщает о
путешествии Израиля по пустыне. Народ тогда не вошел в покой, который Бог им тогда обещал:
«Посему для народа Божия еще остается субботство. Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел
своих, как и Бог от Своих. Итак, постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в
непокорность». (Евр.4:9-11)
Слово Божие представляет концепцию покоя недвусмысленно: Стремясь к Божьему покою и входя в этот
покой, нам нужно отказаться от собственных усилий. Иначе, мы потерпим неудачу, из-за недостатка доверия
к Богу.
Есть только один единственный путь, победить искушение и грех. Мы должны быть уверенными, что мы
находимся в тесной связи со Христом. Мы призваны разрешить Ему жить в нас и через нас. Кто верит в эту
истину, тот обретает покой. Он не будет блокировать Божье дело спасения, тем, что посредством собственных
сил, будет стараться быть послушным. Это зависит от нас, верим ли мы этому и решаемся ли на то, чтобы
Христос жил в нас. Мы должны покоиться в его завершающем спасительном деле. В этом и заключается
истинный смысл субботнего покоя:
«Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмый –
суббота Господу Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой,
ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо
и землю, море и все что в них; а в день седьмый почил. Посему благословил Господь день субботний и
освятил его». (Исх.20:8-11)
Нам необходимо верить в это и решиться войти в Покой Божий. Это означает: мы полностью и безвозвратно
принадлежим Иисусу.
Руководи нами в нашем поиске Тебя и позволь нам оставить наши злые пути и мысли. Работай в нас, чтобы
мы от всего сердца обратились к Тебе. Будь милостив к нам и прости нас. Помоги нам испытать истинный
субботний покой, как это было задумано Тобой.
1. Как уже в истории о творение проповедуется евангелие?
2. В каких истинах об Иисусе должны христиане покоиться?
3. Как «Покой в Иисусе» связан с послушанием в христианской жизни?
4. В чем истинное значение субботнего покоя?
1. Чтобы Бог и дальше наполнил нас своим Святым Духом.
2. Чтобы Бог осуществил пробуждение в нашей жизни и в Своей церкви.
3. Чтобы Бог вел нас к пониманию истинного значения субботнего покоя.
«Ищите Господа, когда можно найти Его: призывайте Его, когда Он близко. Да оставит нечестивый путь свой
и беззаконник – помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он
многомилостив». (Ис.55:6.7)
Пятая часть. Исполненное Духом общество
День 33: Чего-‐‑то недостает
Исполнение Святым Духом является необходимым опытом для христиан, желающих быть похожими на
Иисуса в Его жизни и служении. Как следствие, дружба с Иисусом укрепляется, и мы достигаем самых
больших побед над нашими грехами.
Но еще больше: эта дружба с Иисусом, благодаря исполнению Святым Духом должна проявляться в наших
взаимоотношениях с ближними. Быть живой поддержкой друг для друга. Наш рост, по воле Божьей и в
результате исполнения Святым Духом зависит от осмысленных взаимодействий с другими людьми. Если же
я, будучи исполнен Святым Духом, живу независимо и изолировано от других исполненных Духом людей, то
я тем самим не только блокирую через эти действия в одиночку свой духовный рост – но рискую также
потерять полноту Духа.
Члены церкви Адвентистов Седьмого Дня, будучи ориентирована на Библию, склоняются к вере, которая
прочно строится на разумных аргументах. Мы знаем многие важные библейские учения. В наших
евангельских стремлениях, мы больше обращаем внимание на пунктах вероучения, которые нас отличают от
других. На основании этих отличительных учений многие люди принимают решение о принадлежности к
церкви.
Меня беспокоит, что мы как адвентисты слишком мало имеем общение друг с другом. Мы можем стать
группой из индивидуальных верующих.
Кто хотел бы быть адвентистом седьмого дня, тот должен, прежде всего, обладать внутренней
независимостью. Так суббота, из-за которой приходится принимать решение, отделяет нас от большей части
христианства.
Я часто читал описание о верующих после пятидесятницы:
«И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах». (Деян.2:42)
Вполне ясно: если речь идет об учении, то к нам невозможно придраться. Все же, в дружеском общении друг
с другом, у нас есть куда расти. Я заметил, что большинство адвентистов прилежно работают, чтобы их семьи
были обеспечены. И они стараются посетить субботнее богослужение в субботу утром. Большинство наших
богослужений скорее всего немного формальны. Так мало времени уделяется для взаимодействий, которые
требует наше общение. Поэтому встречи ограничиваются в большинстве сердечным приветствием вначале и
рукопожатием в конце богослужения. Затем, все идут домой и встречаются вместе вновь лишь в следующую
субботу. Во многих церквях среди недели есть молитвенный час с библейской темой, которую приготовил
проповедник и с последующим временем для молитвы. Конечно, только немногие для этого находят время.
Или они вечером очень устали, чтобы принять участие в таких мероприятиях.
Вновь и вновь я чувствовал, что общение в нашей адвентистской церкви должно играть намного большую
роль. Следующие семь занятий покажут, почему исполненные Духом христиане должны питать между собою
тесную связь, если они хотят возрастать в «полноте Христа», и быть готовыми к Пришествию Иисуса.
Сжалься над нами и освободи нас от склонности ко греху.
Обнови нас во внутренней силе и помоги нам найти христиан с одинаковым образом мыслей, с которыми мы
могли бы иметь общение, чтобы нам вместе приготовиться к Твоему Пришествию.
1. Что было типично для первых христиан (Деян.2:42)?
2. Подумай, сколько настоящего общения ты имел с собратьями по вере или готов иметь?
3. Почему нам необходимо христианское общение, чтобы приготовится к Пришествию Иисуса? Какое
преимущество оно дает верующим?
4. Как важно иметь общение для приготовления к Пришествию Иисуса?
Наше время для молитвы
1. Контактируй со своим молитвенным партнером и обсуди темы занятий
3. Чтобы Бог и дальше каждого из нас наполнял Своим Святым Духом.
4. Чтобы Бог совершил пробуждение в нашей жизни и в нашей церкви.
5. Чтобы Бог помог нам понять, почему христианское общение так важно.
«Горы сдвинуться, и холмы поколеблются; а милость Моя не отступит от тебя, и завет мира Моего не
поколеблется, говорит милующий тебя Господь».(Ис.54:10)
День 34: Общение первых христиан

Господь желает, чтобы мы больше брали пример с жизни первых христиан.
Уже в течение многих лет Адвентисты седьмого дня рассматривают себя как Божья церковь остатка. Мы
стараемся не отступать от того, чему учит Слово Божие, как это делали первые христиане. Конечно, Господь
нас сегодня призывает не только оставаться «в учении апостолов», но и «в общении и преломлении хлеба и в
молитвах». (Деян.2:42) Бог увещевает Свой народ остатка так жить, как жила церковь, во время Нового
Завета, что касается основных пунктов веры, а также единства во взаимоотношениях. Общение, является
важным признаком, характеризующий народ Божий «остатка». Поразмышляем над этим аспектом, во свете
апостольской церкви.
В Деяниях Апостолов мы читаем, что первые христиане ежедневно встречались, как в храме, так и по домам:
«И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и
простоте сердца». (Деян.2:46)
Когда христиане в храме уже больше не были желанными, то они собирались по домах. Там они проводили
Богослужения и имели общение. Теперь дом для верующих был местом, где они прославляли Бога, проводили
время в общении и изучении Слова Божьего. Многие библейские тексты упоминают, что христиане
собирались по домам: (Деян.20:20; Рим.16:5; 1Кор.1:16; 1Кор.16:19; Кол. 4:15).
Следующие стихи дают описание их общения друг с другом:
«И пришедши взошли в горницу, где и пребывали, Петр и Иаков, Иоанн и Андрей, Филипп и Фома,
Варфоломей и Матфей, Иаков Алфеев и Симон Зилот, и Иуда, брат Иакова». (Деян.1.13)
«И одна женщина из города Фиатир, именем Лидия, торговавшая багряницею, чтущая Бога, слушала; и
Господь отверз сердце ее внимать тому, что говорил Павел. Когда же крестились она и домашние ее, то
просила нас, говоря: если вы признали меня верною Господу, то войдите в дом мой и живите у меня. И
убедила нас». (Деян.16:14.15)
«Но не уверовавшие Иудеи, возревновавши и взявши с площади некоторых негодных людей, собрались
толпою и возмущали город и, приступивши к дому Иасона, домогались вывести их к народу. Не нашедши же
их, повлекли Иасона и некоторых братьев к городским начальникам, крича, что эти всесветные возмутители
пришли и сюда, и Иасон принял их; и все они поступают против повеления кесаря, почитая другого царем,
Иисуса. И встревожили народ и городских начальников, слушавших это. Но сии получивши удостоверение от
Иасона и прочих, отпустили их». (Деян.17:5-9)
Естественно, апостолы понимали насколько важны малые домашние группы. В течении трех с половиной лет
они с Иисусом проводили богослужения и имели общение. Очевидно, что это для них было само собой
разумеющимся, быть вместе в такой маленькой группе. Домашние группы существовали и позднее, когда
сотни и тысячи принимали Иисуса, как Господа. Структура домашних групп облегчала процесс организации
церкви. Таким образом, вновь обращенные могли быть хорошо интегрированы: «Хваля Бога и находясь в
любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к церкви». (Деян.2:47)
Для роста церкви, маленькое домашнее общение было весьма полезным. Это содействовало тому, что уже в
третьем веке в римской империи было около 6 миллионов христиан.
Общение и единство в малых домашних группах способствовало росту церкви. Новые члены быстро
срастались с церковью. Кроме того, через эти малые группы не только укреплялись отдельные члены;
домашние группы вполне естественным образом были активными миссионерами. Даже во времена тяжелых
преследований, христианские церкви могли через домашние группы дальше расти.
Кроме того, из-за быстрого прироста вновь приходилось делиться и отделившимся формироваться в новую
группу в другом доме.
Малые группы дают возможность иметь тесное доверчивое общение и сердечные отношения между
участниками. Мы можем обоюдно поднимать настроение и друг друга подкреплять. Мы так устроены, что
вместе можем перенести намного больше, чем если каждый по отдельности.
Сегодня мы особенно нуждаемся в силе, которая является результатом тесного доверчивого содружества, как
это было у первых христиан. Бог сказал еще вначале истории мира: «не хорошо быть человеку одному».
(Быт.2:18) Очень тяжело в одиночку противостоять влиянию зла и сатанинской силе.
Позволь нам всегда быть связанными с Тобой в молитве, чтобы мы вновь были оживлены икак Твоя церковь
могли бы воздать Тебе честь.
1. Где обычно первые христиане имели общение и почему?
2. Какие преимущества имеет общение в домашнем кругу?
3. Думаешь ли ты о том, что однажды придет время, когда такие группы станут необходимостью?
Почему и почему нет?
4. Хотел бы ты принадлежать к маленькому исполненному духом домашнему кругу?
1. Чтобы Бог и в будущем исполнил нас Своим Святым Духом.
3. Чтобы Бог помог нам стать частью малой группы.
«На стенах твоих, Иерусалим, я поставил сторожей, которые не будут умолкать ни днем, ни ночью. О, вы,
напоминающие о Господе! Не умолкайте, не умолкайте перед Ним, доколе Он не восстановит и доколе не
сделает Иерусалима славою на земле». (Ис.62:6.7.)
День 35: Исполнение Святым Духом и маленькие группы

Малые группы и исполнение Святым Духом связаны воедино. То и другое необходимо для христиан, если они
хотят возрастать в царство, которое Христос им предлагает.
Для того чтобы малая группа функционировала, согласно Божьему замыслу, входящие в ядро группы,
обязательно должны быть исполнены Святым Духом. История жизни Иисуса и Его учеников очень ясно
свидетельствует об этом. Его двенадцать последователей жили три с половиной года вместе. Их отношения
стали очень тесными и очень личностными. Но, несмотря на это, мы узнаем, что они временами спорили
между собою. Даже по дороге к Тайной вечери, накануне распятия Иисуса:
«Был же спор между ними, кто из них должен почитаться большим». (Лук.22:24)
Ученики тогда еще полностью не научились, что значит жить в исполненном любви и доверия общении с
Богом и между собою. Недостаточно просто принадлежать к домашнему кругу, которым руководил Иисус.
Нужны коренные изменения, чтобы соответствовать учению Иисуса. Правда, мы замечаем, что позже, эти
ученики основательно изменились. Как же эти изменения произошли?
Излитие Святого Духа в Пятидесятницу способствовало изменению. С каждым днем церковь росла
количественно и качественно. Подобное Бог ожидает от всех верующих:
«И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах».
(Деян.2:42)
простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к
церкви». (Деян.2.46,47)
Члены раннехристианского общества, кроме проведения совместных субботних богослужений, стремились
строить межличностные отношения. Малые домашние группы способствовали достижения более глубоких
отношений.
Это нисколько не умаляет важность традиционного богослужение в субботу утром. Все же его
недостаточно.Значение малых групп, на которых встречаются духовные христиане, рассмотрим на двух
примерах. Павел в 1Кор.12гл. дает нам иллюстрацию о необходимом взаимодействии между членами церкви.
Он сравнивает церковь и ее членов с человеческим телом. Он показывает, как важна работа каждой части
тела, для всего тела. Духовные верующие нуждаются друг в друге. Они должны поддерживать друг друга,
подобно тому, как одни члены тела служат другим. Эта иллюстрация поясняет, как жизненно важно для всех
частей тела, чтобы они находились в тесной и живой связи с другими членами тела. В переносном смысле, это
домашние группы, которые дают духовным верующим возможность оставаться в тесной, динамичной связи с
церковью. Здесь члены церкви могут служить друг другу:
«Но каждому дается проявление Духа на пользу: одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания,
тем же Духом; иному вера, тем же
Духом; иному дары исцеления, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различие
духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя
каждому особо, как Ему угодно. Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их
и много, составляют одно тело, - так и Христос». (1Кор.12:7-12)
Точно также Павел в Еф.4:11-16 писал о теле Христа.
Значение малых групп становится ясно через вторую иллюстрацию. Представь себе лагерный костер. Ты
сидишь перед ним и наблюдаешь, как горят поленья. Чтобы огонь не потух, необходимо постоянно поленья
собирать вместе. Время от времени необходимо вновь подкладывать дрова. Там, где тлеющее полено лежит с
краю, далеко от центра, оно вскоре потухнет. Эта иллюстрация показывает, как важны тесные контакты
между христианами. Чтобы огонь не переставал гореть в жизни духовных христиан, мы не только должны
постоянно просить о Духе Святом (Еф.5:18), но должны заботится о постоянном общении с другими
духовными людьми.
1. Мое греховное состояние сильно ослабило меня.
2. Освободи меня от моей вины и дай мне духовные силы, как это Ты обещал.
3. Позволь мне быть активным членом Твоего общества верующих.
1. Достаточно были ли для учеников три с половиной года жить с Иисусом, чтобы они так тесно были
связаны друг с другом, как Он это для них желал?
2. Почему да и почему нет?
3. Находишь ли ты христианское общение важным для твоей христианской жизни? Почему?
1. Чтобы Бог и в дальнейшем каждого из нас наполнил Святым Духом
2. Чтобы Бог совершил пробуждение в нашей жизни и в Своей церкви
3. Чтобы Бог благословил наши старания объединиться в маленькую группу
«Душа моя истаивает от скорби: укрепи меня по слову Твоему». (Пс.118:28)
День 36: Церковь
Слово «Церковь» на Греческом языке, произносится «ἐκκλησία – «Ekκlesia», что означает «вызванные». Когда
люди реагируют на призыв Святого Духа и принимают Иисуса как Своего Спасителя, они становятся частью
«экклезии» и таким образом становятся вызванными.
При изучении Нового Завета мы обнаруживаем, что христианская церковь характеризуется двояко:
Они призваны к тому, чтобы верить учению Библии.
Павел описывает церковь такими словами:
«Чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живого,
столп и утверждение истины». (1Тим. 3:15)
Павел характеризует церковь как «столп и утверждение истины».
• Вызванные должны верить истине и по ней жить, и учить других.
• Они призваны к общению друг с другом.
Иоанн упоминает это, как важное в своем письме:
«О том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами; а наше общение – с
Отцом и Сыном Его Иисусом Христом». (1Иоан.1:3)
Этот второй отличительный знак, отмеченный Новым Заветом как «общение», не является новой концепцией.
На первый взгляд, мы имеем общение, когда в субботу приходим на богослужение или принимаем участие на
дружеской встрече. Однако в действительности эта концепция библейского общения означает намного
больше.
Слово «Общение» на Греческое языке звучит «κοινωνία – Koinonia», что также означает: взаимоотношения,
(со)участие, общительность, подаяние, пожертвование. Глагольная форма означает соединять, распространять
и нечто передавать дальше. Отсюда «Koinonia“ означает намного больше, чем только вместе сидеть на
богослужении на церковной скамейке или в кругу друзей играть вместе. Новозаветное общение означает: мы
призваны друг другу служить.
Это означает намного больше, чем только знать имя брата или где живет та или иная сестра. «Koinonia“
означает больше, чем только сердечное приветствие в субботу утром в фойе церкви. В действительности это
означает, что мы принимаем участие в надежде, мечтах и борьбе друг друга. Мы рассказываем друг другу о
наших печалях. Через это Бог может использовать нас, как Свое орудие и мы служим друг другу. Настоящее
общение в церкви Новый Завет определяет так: собрание из одиноких, которых Бог вызвал из мира, чтобы они
стали одним обществом – на основе совместной библейской веры. Они активно объединяются друг с другом,
они принимают участие в жизни друг друга, они разговаривают о своих опытах и нуждах и служат друг другу.
Если христиане не встречаются для такого общения, тогда они не достигают Божьего плана для Его церкви.
Мы можем соблюдать субботу и посещать богослужение – однако если мы не заботимся о таком «Koinonia» -
общении, тогда мы далеко не та церковь, которую Себе желает Бог.
Способствуй тому, чтобы мы от всего сердца Тебя боялись и чтили.
Удали от нас прочь все то, что может помешать нашему духовному благу и помоги нам питать настоящее
духовное общение между собою.
1. Что означает слово «Церковь» в Новом Завете?
2. Какие существуют два важных аспекта христианской церкви?
3. Что означает быть в «Koinonia» - общении с другими?
4. Ты находишься в «Koinonia» - общение? Если да, то каковы твои опыты в этом виде дружеских
связей? Если нет, тогда будешь ли ты охотно поддерживать такую форму общения?
• Контактируй со своим молитвенным партнером и обсуди темы богослужений.
1. Чтобы Бог каждого из нас все больше наполнял Своим Святым Духом
2. Чтобы Бог осуществил пробуждение в нашей жизни и в Его церкви
3. Чтобы Бог благословил наши старания, чтобы стать частью «Koinonia – общения». Если вы
принадлежите к домашней группе, тогда Он благословит вас всех вместе.
«Бойтесь Господа, святые Его, ибо нет скудости у боящихся Его». (Пс.34:10)
День 37: Семья Божия

Грех разрушил Божью семью. Все же посредством Плана Спасения единство церковной семьи вновь
восстанавливается. Павел пишет тем, кто слышали зов Божий в своей жизни:
«Итак, вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу». (Еф.2:19)
Слово «сограждане» на греческом языке произносится «oikeios». Если мы верим в Иисуса Христа и
принимаем Его как личного Спасителя, тогда мы становимся Его «согражданами» и тем самым членами Его
семьи.
Обычно, когда говорим церковь, мы представляем себе большое количество людей. Мы редко склоняемся к
тому, чтобы видеть церковь как маленькую семью. Всматриваясь в историю и в Библию все же видим, что
ранняя церковь состояла из маленьких домашних церквей, в которой, как в семье, каждая домашняя группа
выполняла свою функцию.
Когда Павел описывал свое личное ощущение о Божьей церковной семье в Фессалониках, он также
упоминает желательные дружеские связи внутри этой семьи Божией:
«Так мы, из усердия к вам, восхотели передать вам не только благовестие Божие, но и души наши, потому что
вы стали нам любезны». (1Фес.2:8)
В большой церкви не могут возникать такие привлекательные и исполненные любви отношения. Это еще
больше видно если церковная активность ограничивается только богослужением в субботу утром. Если мы
только приветствуем своих друзей и затем опять возвращаемся домой, тогда нам невозможно достигнуть
высшего качества непринужденного общения. Представь себе семью, в которой отдельные члены семьи живут
обособленно друг от друга. Они один раз в неделю собираются вместе на один или два часа, коротко
приветствуются, затем садятся по рядам друг с другом на церковных скамейках и слушают выступление.
Затем каждый идет своей дорогой. И после семи дней это «общение» вновь совершается: мы приветствуем
друг друга, садимся рядом, затем слышим следующую речь. Что можно сказать о прочности такой семьи?
Возникает вопрос, а действительно принадлежат ли эти люди к одной семье? Слишком оптимистично, думать,
что такая семья соответствует своему предназначению. Печально, но это так: большинство христиан
пытаются в таком стиле быть церковной семьей.
В здоровой семье члены семьи знают лично друг друга. Каждый знает, как идут дела у другого. Мы знаем
страхи, надежды и мечты другого. Мы знаем об их неудачах и принимаем участие в их конфликтах. В
исполненной любви и заботливой семье члены семьи внимательны друг ко другу; они друг друга
подбадривают словом и делом.
Так должна функционировать и семья Божия. Разумеется, церковная семья, которая благословенна Богом,
имеет большое преимущество по отношению нормальной мирской семьи. Божья семья может испытать, как
плод и дар Духа в их среде приносит урожай. Сам Господь заботится об отдельных членах семьи. Он делает
это через каждого члена церкви, который вновь и вновь наполняется Его Своим Духом. Тесная связь с Богом,
благодаря исполнению Святым Духом, разрешает Христу жить в каждом верующем и через него действовать.
Но такое интенсивное общение может расти лишь в маленьком обществе.
Сделай нас порядочным и безупречным народом, который бы отворачивался от всякого злого пути.
Освободи нас от всех наказаний сатаны, которые он на нас хочет навести.
1. Какого рода отношения планировал Бог первоначально для своих детей?Что сделал грех с Божиим
планом?
2. Какое значение имеет план спасения для разрушенной Божьей семьи?
3. По желанию Бога, какого рода отношения друг ко другу, должны питать члены церкви?
4. Какое установление может наилучшим образом служить этой цели?
• Контактируй со своим молитвенным партнером и обговори темы занятий.
1. Чтобы Бог каждого из нас вновь исполнил Своим Святым Духом.
2. Чтобы Бог совершил пробуждение в нашей жизни и в своей церкви.
3. Чтобы Бог подарил нам опыт, чтобы нам жить в настоящей церковной семье, которая соответствует
Его плану.
«Много скорбей у праведного, и от всех их избавит его Господь». (Пс.33:20)
День 38: Общение и плод Духа
Два важных составляющих способствуют успеху домашней группы:

1.Плод Духа и
2. Дар Духа.
Они проявляются в поведении, в мышлении и чувствах, в разговорах и действиях членов группы, будучи
результатом исполнения каждого Святым Духом.
Рассмотрим, какую роль играет плод Духа в общении.
Если Духовный плод не проявляется в поведении и в жизненной практике членов группы, то они не испытают
полного благословения. У них не будет проходить развитие Христоподобного характера и не смогут служить
друг другу.
В Гал.5:22.23 написано:
«Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание.На
таковых нет закона».
Любовь названа как первый плод. Здесь стоит греческое слово «Агапе», высшая форма любви. Желая спасти
людей, Бог проявляет эту любовь. Иисус описал эту любовь в Лук.6:27.28: «…любите врагов ваших,
благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас».
Павел описал любовь - Агапе в послании к Коринфянам:
«Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордиться, не
бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все
покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит». (1Кор.13:4-7)
Плод любви способствует тому, что члены в домашней группе относятся друг ко другу с пониманием и
деликатностью. Их пример действует благотворно, препятствуя жестким словам и разномыслиям
сталкиваться друг с другом. Также никто не займет осуждающую позицию, если член группы сообщит о своей
личной борьбе. Напротив, любовь пробудит в них сочувствие. Они пожмут руки страдальцу и найдут слова,
которые придадут мужество, исцелят и обрадуют.
Каждый духовный плод, который находится в списке Павла, играет подобную важную роль. Только так в
группе может господствовать хорошее настроение, только так может эта домашняя группа функционировать
по плану Божьему.
Однако если участники не исполнены Святым Духом, тогда основные черты характера Христа не могут в них
проявиться и плод Духа не может тогда расти:
«И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к
совершению святых, на дело служения, для созидания тела Христова, доколе все придем в единство веры и
познания Сына Божия, в мужа совершенного в меру полного возраста Христова; дабы мы не были более
младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому
искусству обольщения, но истинною любовью все возвращали в Того, Который есть глава Христос; из
которого все тело, составляемо и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при
действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви». (Ефес.4:11-
16)
Плод Духа, который проявляется в жизни верующих только через исполнение Святым Духом, должен
существовать в жизни основного состава домашней группы. Этот плод приносит характер Христа в группу.
Бог любит нас через других людей. Точно так Бог, через духовных христиан, хочет открыть Свою любовь ко
всем другим, которые приходят на встречу в домашнюю группу, независимо от того, являются ли они
христианами или нет.
Прославь Твое имя в нашей группе, в нашей церкви и во всем мире тем, что мы несем бремена других.
1. Что необходимо иметь каждому члену домашней группы, чтобы обнаружился плод Духа?
2. Что является плодом Духа и в какой мере каждый в отдельности является благословением для других?
3. Как планируешь ты стать членом такой группы?
1. Контактируй со своим молитвенным партнером и обговори темы занятий.
3. Чтобы Бог не переставал каждого из нас наполнять Святым Духом.
4. Чтобы плод Духа мог быть открыт в нашей жизни, и чтобы Бог мог ввести нас в такую, исполненную
Его Духом группу.
«Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов». (Гал.6:2)
День 39: Общение и дары Духа
Духовные дары проявляются как следствие наполнения Святым Духом. Важным элементом успешной
домашней церкви является применение этих даров, которыми наделяет Святой Дух.
Некоторые главы в Новом Завете рассказывают о духовных дарах. Важнейшие тексты на эту тему мы находим
в письмах апостола Павла:
«Ибо, как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело, так мы многие составляем
одно тело во Христе, а порознь один для другого члены. И как по данном нам благодати, имеем различные
дарования, то имеешь ли пророчество, пророчествуй по мере веры; имеешь ли служение, пребывай в
служении; учитель ли, - в учении; увещеватель ли, - увещевай; раздаватель ли, раздавай в простоте; начальник
ли, начальствуй с усердием; благотворитель ли, благотвори с радушием». (Рим.12:4-8)
«Но каждому дается проявление Духа на пользу: одним дается Духом слово мудрости, другому слово знания,
тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному
пророчество, иному различие духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит
один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно. Ибо как тело одно, но имеет многие члены, и все
члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, - так и Христос». (1Кор.12:7-12)
«Каждому из нас дана благодать по мере дара Христова. Посему и сказано: «восшед на высоту, пленил плен и
дал дары человекам».А «восшел» что означает, как не то, что Он и нисходил прежде в преисподние места
земли? Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить все. И Он поставил одних
Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями». (Ефес.4:7-11)
Эти дары играют решающую роль, как для духовного возрастания отдельных верующих, так и для
дальнейшего развития всей церкви.
Павел, употребляя образ человеческого тела, подчеркивает, как важна каждая в отдельности часть тела, чтобы
все тело было в состоянии работать. Отсюда вытекает ясный вывод: Каждая часть тела должна выполнять
свое задание, чтобы тело оставалось здоровым и работоспособным (1Кор.12:14-22).
Павел подводит итог: «дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге».
(1Кор.12:25)
Когда духовные дары в церкви растут, они становятся большим благословением для каждого члена в «теле
Христовом».
Читая Павла, становится ясно, что духовные дары необходимы для роста как отдельных членов, так и всей
церкви. Павел ясно указывает на истинное христианское общение, когда он говорит, что они «должны
одинаково заботиться друг о друге». Мы должны хорошо знать наших собратьев, чтобы нам испытывать
глубокое сочувствие. Желая служить друг другу, мы должны быть доброжелательными и дружелюбными, что
позволит другим делиться с нами своими глубокими нуждами, борьбой, надеждами и мечтами. Павел так
говорит о значении обоюдной помощи:
«Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов».
Этот дух общения едва ли может проявиться в обычном богослужении.
Если мы встречаемся с нашими собратьями по вере только в субботу утром, и наше общение ограничивается
лишь сердечным приветствием, мы не сможем развить настоящее общение по библейскому образцу.
Духовные дары, применяемые в общении, будут для всех благословением.
Пример: новозаветный дар учительствовать. Существует мнение, что это тот, кто руководит при изучении
Слова Божия. Этот дар очень важен в группе. Человек, применяющий и развивающий дар учительства, будет
большим благословением для присутствующих. Лекции становятся краткими и содержательными. Внимание
сосредотачивается меньше на теории, но больше на личном практическом применении библейского текста.
Таким образом, это будет способствовать решению проблем, с которыми приходится сталкиваться членам
группы.
Это дар ободрения. Если кто-то обладает этим даром, он будет использован Богом. Он будет другим
придавать мужество, способствовать надежде, утешать их и их защищать. Это послужит благословением для
тех участников группы, которые страдают и борются со многими трудностями. Обладающий этим даром
привносит в группу практические и конструктивные библейские советы. Когда такие духовные дары
проявляются в христианской группе, Божия любовь и забота изливается на всех участников.
Пробуди в нас желание к общению, чтобы мы Тебя вместе серьезно и искренно искали в молитве.
Прославь Свое имя через нас, чтобы другие могли увидеть, что Ты пребываешь с нами.
Пробуди в нас сочувствие и сострадание, чтобы мы, Твой народ, развивались и росли.
1. Что необходимо каждому члены группы, чтобы могли открыться дары Духа?
2. Назови некоторые духовные дары и опиши, как Бог хотел бы использовать их, чтобы послужить
каждому при общении в домашней группе.
3. Ты уже испытал, что Бог через твои духовные дары благословляет других? Если да, то через какие?
1. Чтобы Бог каждого из нас и в будущем исполнил Святым Духом.
3. Чтобы Бог помог нам, нашими духовными дарами послужить другим.
«Тело же не из одного члена, но из многих. Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было
угодно». (1Кор.12:14.18)
День 40: Малые группы и рост церкви

Общение верующих в малых группах играет важную роль, особенно в достижении угодного Богу, духовного,
душевного и физического восстановления.
Рост должен быть целью каждой домашней группы. Если в группе не виден рост, тогда она не работает так,
как это задумал Бог. Будем помнить, что исполнение Святым Духом призвано содействовать как личному
росту, так и для распространения Евангелия.
«Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей
Иудеи и Самарии и даже до края земли». (Деян.1:8)
Поэтому, в наших группах должны присутствовать неверующие или люди, которые не являются членами
церкви.
Для нашего личного духовного роста весьма существенно, чтобы мы были заинтересованы, приобретать
других для Христа. Если Бог говорит: «Плодитесь и размножайтесь» (Быт.1:28), то мы сами должны следовать
этому предписанию. Бог мог бы поручить приобретение душ Своим ангелам, но Он этого не сделал. Почему?
Так как Он знает, насколько важно для спасения каждого из нас, наше личное участие в приобретении других
для Христа.
Елена Уайт достаточно конкретно говорит по этому поводу:
«Лишь тогда, когда мы будем трудиться так, как этого желает Христос, и приводить души ко Христу, мы
будем испытывать потребность в приобретении более глубокого духовного опыта, более глубокого познания
Бога. Мы будем алкать и жаждать праведности, искать молитвенного общения с Богом, которое укрепить
нашу веру, и душа будет стремиться к источнику спасения, чтобы утолить свою жажду.Затруднения и
испытания, которые встретятся в жизни, пробудят нас к постоянному исследованию Библии и непрестанной
молитве. Мы будем возрастать в благодати и познании Христа и приобретем богатый духовный опыт». (Путь
ко Христу. Стр.80)
Поддержка, которую мы получаем через малую группу, будет играть важную роль в нашем старании
достигнуть других для Христа. Члены группы будут ходатайствовать в молитвах за тех, которых мы ищем
достичь. Также советы тех, которые в приобретении душ имеют больше опыта, станут большим
благословением для нас. Духовных отцов и матерей группы, Бог желает использовать, чтобы поддержать тех,
кто имеет меньше опыта в приобретении душ для Христа.
Малые группы создают чудесную среду любви, заботы и принятия для тех, кто ищет Бога. Для них важно,
чтобы их приняли такими, какими они есть. Ищущие, окажутся в окружении, в котором Божий Дух сможет
могущественно действовать для их обращения ко Христу. Мы читаем в Деянии Апостолов, что церковь все
больше росла, когда первые христиане собирались в малых группах:
простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к
церкви». (Деян.2:46.47)
Бог будет заботиться о всех присутствующих в домашней группе, независимо от того, являются они
верующими или нет. Это Он сделает посредством «Плодов и Даров Духа». Через устройство маленькой
группы обычные, безличностные миссионерские усилия полностью изменятся.Эффект будет намного больше,
чем при обычном способе, где людей приглашают на евангельскую лекцию по почте. Характер общения в
малой группе является задушевным, доверчивым и требует межличностных отношений. Когда неверующие
приходят в соприкосновение с христианством и новыми библейскими истинами, они вступают в среду,
которая дает им возможность, иметь личный контакт с членами группы. Там они находятся в спасающем
окружении, которое способствует их личному духовному росту.
Управляй нашими просьбами, когда мы просим об излитии раннего дождя Духа Святого в нашей жизни, а
также когда мы просим об обещанном позднем дожде.
Пусть дары Духа проявятся через нас.
Используй нас чтобы прославить Твое Имя.
Прояви свою силу в нашей среде и в нашей церкви, чтобы многие познали Тебя, как своего Бога и Спасителя.
1. Какие две цели имеет искренняя христианская малая группа?
2. Предложи, как малая группа может приобрести людей для Христа за пределами круга?
3. Желаешь ли ты стать членом растущей малой группы и позволить Богу, служить другим через тебя, с
целью поделиться с ними верой?
1. Чтобы Бог каждого из нас вновь наполнил Своим Святым Духом.
2. Чтобы Бог осуществил пробуждение в нашей жизни и в Своей церкви.
3. Чтобы Бог помог нам стать частью растущей малой группы, используя нас, для того чтобы приводить
других ко Христу.
«И будет после того, изолью от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери
ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения». (Иоиль 3:28)
Побуждение ко времени после 40 дней молитвы
Я думаю, что ты получил драгоценные импульсы для жизни веры в эти 40 дней. Уверен, что ты не хотел бы,
чтобы стерлись эти опыты с Господом и обществом, которые ты пережил. Это приводит к вопросу: Что я могу
или, что я должен предпринять? Есть одна возможность, чтобы посредством повторения все углубить. 40
собраний в этой книге покоятся на пяти карманных книжечках (около 100 страниц), которые автор написал о
Духе Святом. В американском оригинале дается указание, чтобы через 40 дней изучить эти книги. Они, к
сожалению, не имеются в нашем распоряжении на русском языке. Поэтому мы хотим преподнести вам
другую важную мысль. Педагогическое исследование показало, что такую решающую тему для нашей жизни
необходимо прочитать или услышать от шести до десяти раз, прежде чем ее можно основательно понять.
Поэтому мы рекомендуем, чтобы эту книгу 40 дней молитвы соответственно по личному решению еще много
раз прочитать или в какое-то время еще раз пройти со своим партнером или группой. Может быть, ты хотел
бы и других пригласить подключится к тебе и твоей группе. Это дает нашему Господу возможность укрепить
твои опыты последних 40 дней. Если ты, твой партнер и твоя группа предпочтут исследовать другой
материал, тогда была бы хорошая возможность проштудировать брошюру «Шаги к личному пробуждению».
Подробнее об этом немного ниже.
Дальнейшие предложения: молись дальше о пяти личностях в твоем молитвенном списке и поддерживай
контакт с ними. Может быть, ты хотел бы к твоему списку прибавить еще кого-то, как Господь тебя к этому
поведет. И как группе или церкви было бы хорошо создать условия, чтобы этих людей пригласить.
Иисус желает, чтобы в жизни каждого христианина молитва и исследование Библии, как и старание, чтобы
спасти других людей, стало его твердой составной частью. Если ты этот аспект твоей жизни закончишь 40
днями, тогда ты не дорастешь до полноты, которую Иисус хочет тебе подарить. Следует подумать, что это -
единственная возможность быть готовыми ко второму Пришествию, возрастая в наших личных отношениях с
Иисусом. Пусть Господь тебя обильно благословит в твоей дальнейшей жизни веры и в твоих стараниях для
других людей.
Шаги к личному пробуждению

Это брошюра в 40 страниц пригодна как к личному чтению, а также к совместному обсуждению. Она является
очень практической помощью, чтобы получить исполнение Святым Духом в личной жизни.
Глава 1.Что является зерном нашей проблемы?
Имеется ли духовная причина в наших проблемах?
Имеем ли мы нужду в Святом Духе?
Глава 2.Наши проблемы решаемы – Как?
Как мы можем расти, чтобы быть радостными крепкими христианами?
Какое значение имеет наше посвящение Иисусу Христу?
Необходимо ли ежедневно молится о Духе Святом или мы наполняемся раз и навсегда?
Глава 3.Какие различия можно ожидать?
Что мы теряем, если не молимся о Духе Святом?
Какую мы имеем пользу благодаря жизни во Святом Духе?
Глава 4.Ключ к практике
Как я могу практически применить и пережить это решение?
Как можно так молиться, чтобы после молитвы быть уверенным, что исполнены Святым Духом?
Глава 5.Какие имеются опыты?
Личные опыты, также со стороны церкви, объединения, униона
Эти темы можно прочитать или можно напечатать с www. Missionsbrief. De. – Predigen/ Artikel.
Обетования для ходатайственной молитвы
Проявляй настойчивость и проси у Бога, ссылаясь на следующие обетования:
1. Что Бог привлечет их к Себе (Иоан.6:44)
2. Что они хотят познать Бога (Деян.17:27)
3. Что они верят в Слово Божие (1Фес. 2:13)
4. Что влияние сатаны будет сломлено и побеждено (2Кор. 4:4; 10:4.)
5. Что Святой Дух окажет на них влияние (Иоан.16:8-13)
6. Чтобы они отвернулись от греха (Деян.3:19)
7. Чтобы они приняли Христа как своего Спасителя (Иоан.1,12)
8. Чтобы они слушались Христа как своего Господа (Матф.7:21)
9. Чтобы они росли во Христе и в нем были укоренены (Кол. 2:6.7)
Молитвенный список
• Имя:
• Телефон
• E-mail
• Адрес
• Молитвенные нужды
• Примечания
• Как проходил контакт

40 Dney Molitvy

Загружено:

Сведения о документе

Оригинальное название

Авторское право

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

40 Dney Molitvy

Оригинальное название:

Загружено:

Авторское право:

Ожидай многого от Бога и принимай участие в молитвенных встречах

40 дней собраний и молитв для приготовления к Пришествию Иисуса

Часть первая. Исполнение Святым Духом

1 день: Святой Дух способствует двум вещам

День 2: Получение Святого Духа после Пятидесятницы

День 4: Христос в тебе

День 5: Дух Святой и послушание

День 6: Оскорбление Святого Духа

День 8: Дух Святой и пришествие Иисуса

Вторая часть: Святой Дух и молитва.

День 9: Дух Божий вызывает желание к молитве

День 10: Иисус и ученики являются для нас примером в молитве

День 12: Молиться во Святом Духе

День 13: Объединенная молитва во Святом Духе

День 15: Ходатайство, наполненное Святым Духом

Третья часть. Дух Святой и Евангелизация

День 17: Продолжение всемирной миссии в силе Святого Духа

День 19: Исполнение Святым Духом – условие плодотворного свидетельства.

День 20: Исполнение Святым Духом готовит путь ко Второму Пришествию

День 21: Проблема «Лаодикии» в церкви

День 22: Выход из Лаодикийского состояния

День 23: Молитва и Евангелизация

День 24: Как Иисус проповедовал Евангелие?

Четвертая часть. Оставаться исполненным Духом во Христе

День 25: Путь к познаниюК важным Библейским истинам, относится и

День 26: Борьба христианина

День 27: Сила греха сломлена

День 28: Иисус дает победу

День 29: Оправдание через веру

День 31: Оставаться во Христе и Ему служить

День 32: Субботний покой

Еще при творении было проповедано Евангелие. Там мы читаем:

Пятая часть. Исполненное Духом общество

День 33: Чего-­‐‑то недостает

День 34: Общение первых христиан

День 35: Исполнение Святым Духом и маленькие группы

День 36: Церковь

День 37: Семья Божия

День 38: Общение и плод Духа

Два важных составляющих способствуют успеху домашней группы:

День 40: Малые группы и рост церкви

Шаги к личному пробуждению

Похожие интересы

Вам также может понравиться

День 33: Чего-‐‑то недостает