БЛИЖНИЙ ВОСТОК

1. Ближний Восток – регион, не имеющий четких границ. Однозначно утверждать можно

лишь одно – Западная Азия в основной своей массе является его составной частью. Такие
страны, как Израиль, Палестина, Иордания, Ливан, Сирия, Иран, Ирак и государства
Аравийского полуострова практически в каждой классификации причисляются к
Ближнему Востоку. Но здесь также стоит отметить, что в некоторых кругах российской
научной среды Иран и страны смежные с ним (Ирак и Афганистан) понимаются под
отдельным регионом Средней Азии. Также, несмотря на своё географическое положение в
Северной Африке, в Ближний Восток однозначно входит Египет, чья история тесно
переплетена с вышеназванными странами, а вместе с ним иногда и Судан, чья история в
свою очередь тесно связана с египетской. Стоит добавить, что до начала реформ,
проведенных Мустафа Кемалем Ататюрком, в равной степени всеми Турция признавалась
как страна Ближнего Востока, однако после перехода к более европейскому образу жизни,
некоторые исследователи начали причислять её к Европе. Страны же Южного Кавказа, в
связи с особенностями исторического развития, обычно к Ближнему Востоку не относятся.

Таким образом, в классическом понимании Ближний Восток – регион от Турции до Судана

с севера на юг и от Египта до Ирана с запада на восток.
Не стоит и забывать про такое понятие, как Большой Ближний Восток или Расширенный
Ближний Восток и Северная Африка. Оно было придумано в конце XX века, и включает в
себя страны Северной Африки с традиционным большинством мусульманского населения,
Эритрею и Сомали, а также и Пакистан с Афганистаном. Некоторые исследователи
причисляют к Большому Ближнему Востоку иногда и Среднюю Азию.
Стоит также отметить, что во время зарождения регионоведения под Ближним Востоком
понимались также страны Балкан, которые находились под Османским владычеством.
2. Для начала следует пояснить, что сам термин Ближний Восток является очень
европоцентричным, так как показывает восприятие этого региона с точки зрения
европейской цивилизации. Но его не существовало вплоть до XIX века. Ближний Восток
всегда был очень сильно связан с Европой в силу географического положения. Восприятия
его как отдельного региона вплоть до разнообразных географических открытий в других
частях света вероятнее всего не было. Все началось с увеличением знаний европейцев о
мире, полноценным открытием Дальнего Востока. Окончательное противопоставление и
дифференциация регионов Востока в умах европейцев произошло с началом Крымской
войны и развитием колониального деления мира. Огромный вклад в распространение и
популяризацию термина Ближний Восток внесли государственные деятели США и
особенно Великобритании (А́льфред Та́йер Мэхэ́н). Геополитические интересы этих стран
были распространены на всю Азию и поэтому было необходимо выстроить различие
 между азиатскими регионами. Тем более как раз вы этот период идёт наращивание
научных знаний о Востоке и, следовательно, отдельная топонимия была необходима.
3. Большая часть государств Ближневосточного региона объединены общей историей. Так,
например, объяснением того, что в основной массе стран этого региона население – арабы-
мусульмане, может служить то, что в VII-VIII веках нашей эры, после зарождения ислама
на Аравийском полуострове, началась активная военная экспансия арабов. Это привело к
образованию огромного Праведного халифата, раскинувшегося от Португалии до
Пакистана. Хотя это государство просуществовало и немного, но на его месте возникли
образования, которые переняли устоявшуюся модель отношения к подданым. А именно
насильственный переход в ислам для язычников, поощрение перехода для представителей
других авраамических религий и распространение изучение арабского языка, так как он,
во-первых, являлся языком Корана, во-вторых, являлся административным языком. Также
можно упомянуть и то, что все государства-представители ближневосточного региона
были подержаны сильному европейскому влиянию в колониальный период. Также и стоит
упомянуть и о том, что иная роль, в отличие от европейской, предписанная городам в
мусульманском сообществе, то есть их существование только как административных
центров, не способствовала развитию буржуазных отношений и оставляла арабский мир в
стадии аграрных отношений, что во многом предопределило консервативность
мусульманского общества и его приверженность авторитарному стилю правления.
Однако в таком большом регионе есть и исключения. Так, например, на системе и
традициях государства Израиль, очевидно, никак не сказалась система, доминирующая в
государствах, возникших на бывшей территории Праведного халифата. И ещё не во всех
странах, бывших завоеванными Праведным халифатом когда-то, можно большинство
арабского населения. Так, например, в Иране из-за доминирования персидской культуры и
прежнего существования Сасанидской империи, сделать местное население арабским не
удалось.
4. Для начала стоит повторить уже сказанное: в результате деятельности Праведного
халифата и государств, впоследствии образовавшихся на некогда контролируемой им
территории, на весь ближневосточный регион проникла мусульманская религия и
распространился арабский язык и культура. Однако утверждать даже то, что культура
Египта ничем не отличается от культуры, например, Марокко неверно. В силу
географических особенностей, различия народностей, населявших те или иные
территории, а также различия исторического развития население каждой арабской страны
сформировало скорее не арабскую идентичность, а культурную идентичность, связанную с
государством. Это можно подтвердить, например, тем, что во времена существования
Объединенной арабской республики Гамаль Абдель Насера отношение Египта к Сирии
напоминало отношение метрополии к колонии, и большую часть административных
должностей занимали именно египтяне, а не сирийцы. Также стоит упомянуть и про
 религию. Хотя в большинстве стран региона основная масса населения и исповедует
ислам, однако внутри самой религии существует серьезное разграничение, например,
между шиизмом и суннизмом, что во многом обуславливает огромные культурные
различия. Не стоит забывать и про то, что в регионе также присутствуют государства без
арабского этнического большинства, что, безусловно, определяет их культуру. Так к ним
относятся Иран, Турция, Израиль и государства Южного Кавказа.
5. Ближний Восток является центральной частью арабского историко-культурного региона.
Именно здесь зародилась арабская цивилизация и в первые века существования ислама
совершила серьезнейшую экспансию, дойдя вплоть до Атлантического океана. Однако,
если принимать северную Африку как отдельный регион, арабский макрорегион также
больше Ближнего Востока. Также на Ближнем Востоке представлен тюркский историко-
культурный регион в лице Турции и, если понимать его под Ближним Востоком,
Азербайджана. Иран является важнейшей частью индо-иранского историко-культурного
макрорегиона. И вновь нужно выделить Израиль, образовавшийся в 1948 году, и
перенявший европейскую либерально-демократическую систему, но строящийся на
еврейской культуре с присутствием арабского меньшинства.
6. Ближний Восток является центральной частью мусульманского макрорегиона. Именно из
него в своё время это мировая религия начала своё распространение. Однако
мусульманский макрорегион больше Ближнего Востока. Он также включает в себя
Среднюю Азию, часть Южной Азии, часть Юго-Восточной Азии, часть Африки. Однако
на самом Ближнем Востоке есть территория, не подпадающая под мусульманский
культурно-религиозный макрорегион – это территория Израиля. Самой распространённой
религией в Израиле является иудаизм. Не стоит забывать и про то, что почти во всех
мусульманских странах Ближнего Востока присутствует христианское религиозное
меньшинство. А в Ливане разделение на христиан и мусульман близко к 50 процентам.
7. В ближневосточном регионе представлены все возможные вариации экономического и
политического развития. Так страны, находящиеся на Аравийском полуострове и
выходящие к Персидскому заливу во многих статистических исследованиях,
причисляются к одним из самых богатейших государств мира с огромнейшим ВВП на
душу населения. Такого успеха в экономическом плане они достигли за счёт добычи
углеводородов. Политический же режим этих государств нефтяных гигантов являются
авторитарным, так как эти государства представляют из себя абсолютные монархии. На
Аравийском полуострове представлена и экономическая противоположность стран-
нефтяных гигантов – Йемен. Он, вместе с Сирией, Ливией находится в конце многих
статистических списков. Также эти государства представляют из себя fail states, но до
начала в них гражданских войн в них также существовал авторитарный режим. Остальные
же государства с экономической точки зрения показывают средний результаты в ВВП на
душу населения. Но самое большое ВВП в регионе имеет Турция, за ним идёт Иран и
 Египет. Почти во всех государствах такого характера реализована авторитарная модель
политического развития. Демократических государств в регионе не столь много.
Однозначно под них подпадают Израиль, который в экономическом плане также является
достаточно сильной державой, и Тунис. Турция с недавних пор отошла от
демократических ценностей. Также реализована модель теократического государства в
лице Ирана.
8. Самой большой региональной организацией является Лига Арабских государств, которая
включает в себя все арабских государства региона, но и выходит за его границы,
объединяя также и государства других регионов исторически сильно связанных с арабским
миром за счёт религии и культуры, такие как Мали, Сомали, Джибути. В ЛАГ не
представлена Сирия, так как её правительство во главе с Башаром Ассадом не признаётся
другими государствами и вместо него там представлена сирийская оппозиция. ЛАГ –
организация, направленная на сотрудничество внутри арабского мира. Также существуют
Совет сотрудничества арабских государств Персидского залива, который объединяет
богатые нефтедобывающие страны Аравийского полуострова. Турция, Израиль и Иран не
входят ни в какие региональные объединения.