Том 10
7 издание
Глава 1
На этом мы вновь отправились на природу, на тот берег, где мы находились ранним утром.
И Я ответил: „Да, друг, если бы Я был просто человеком и думал и рассуждал, как ты; и Я
уже касался такой истории. Но Я, как вечный Творец всего бытия и жизни, смотрю и сужу
совсем иначе и поэтому не могу поступить по твоему совету.
А если вдруг уничтожить все эти идольские храмы вместе с идолами, а священников
оставить, то они такое явление объявят народу как гнев богов и принудят его вскоре к
недоступным и жёстоким жертвам всеми находящимися в их распоряжении средствами. Во
многих местах священники и без того так действуют, когда народ становится тепловат на
жертвы. Они сами по ночам разрушают тот или другой храм и громко объявляют народу, что
это гнев и месть оскорблённого бога, после чего народ становится ещё более тёмным и
суеверным и не обращаемым к истине.
Кроме того, чудеса и разные знамения – это не лучшие средства обращения, особенно для
слишком мало разбуженного духом народа. Священники легко и быстро своей
непреодолимой силой пленяют человека, чтобы он без сомнений верил в то, что ему
представляют. Так было в доисторические времена, так происходит сейчас и так будет в
будущем, особенно среди священников - разного рода магов, которые совершают ложные
чудеса и знаки. Где народ может найти ту светлую оценку, чтобы отличить ложные чудеса от
истинных?
Если Я дам тебе способность совершать среди язычников настоящие чудеса, похожие на
ложные чудеса священников-язычников и на более ранние чудеса ессеев, которые
совершались по отношению к тебе, то как ты докажешь слепому народу, что только твои
чудеса - настоящие?“
И ответил римлян: „Да, да, Господи и Учитель, Ты во всём прав; только это - светлая правда,
благодаря которой люди со временем смогут прийти к настоящей внутренней жизненной
свободе!
будет приниматься как самая чистая и полная жизни правда с Небес. И когда они будут
действовать по Учению и достигнут того, что оно предвещает, тогда они узнают, что Твоё
Учение - самое большое чудо. И, конечно, потребуется много времени, чтобы Твоё святое
Учение пришло ко всем людям Земли несфальсифицированным. Только, Ты, Господи, лучше
всех знаешь, где, как и когда народ будет готов для Твоего Учения“.
И Я сказал: „Да, друг, это так, и ты сейчас рассудил правильнее, чем раньше с твоим
уничтожением всех идолов и идольских храмов!“
Глава 2
Господь: „Когда ты положишь в землю семя, требуется время, прежде чем оно начнёт
прорастать и постепенно откроется полностью готовым плодом. Для человека,
выращивающего зерно, требуется, конечно, много терпения; ибо от времени посева до
времени сбора он должен ждать почти полгода; ему было бы надёжно лучше, если бы он
сегодня посеял, а завтра мог бы уже жать! И смотри, как для Бога возможны все вещи, так и
это он мог бы вызвать; но тогда с духовным образованием человека выглядело бы много
хуже, чем есть! Корыстолюбивый человек беспрерывно сеял бы и жал; а ленивый тонул бы
во всё большей инертности, что можно легко увидеть и понять. Поэтому порядок, каким он
во всём установлен Богом на этой Земле по отношению к человеку, - и без того лучший и для
его духовного развития самый целесообразный.
То, что время от времени должно быстро возникать и не нуждается, чтобы для этого прошло
полгода от первого периода до полного и действующего состояния, например, ветер, молния,
дождь и другие всевозможные явления, которые по Воле Бога необходимы, должны
немедленно произойти. А другие дела, которыми должны заниматься люди, требуют
времени, как и развитие самого человека; поэтому и Моё Учение, которое пришло в этот мир
исключительно только для Моих людей, даётся в это время и будет даваться в будущем“.
И сказал на это римлянин: „О Господи и Учитель, сейчас я абсолютно ясно понял, что всё на
этой Земле для людей так и должно быть, как есть; это действительно и правильно во всём.
Но когда я размышляю о том, что настоящую вечную жизнь для души можно выиграть
только верой в Тебя и делами по Твоему Учению, и что миллиарды людей, которые ещё
долго ничего не будут слышать о Тебе и Твоём Учении, и души их, конечно, потерпят урон,
то у меня возникает беспокойство в моём нраве; и с этой точки зрения я хотел бы, как только
возможно, ускорить распространение Твоего Учения!“
4
И Я ответил: „Такое желание делает твоему сердцу честь и приносит Моему сердцу радость!
И, конечно, правда, что только Я - дверь к вечной жизни души каждого человека; кто верит в
Меня и живёт и действует по Моему Учению, тот получит вечную жизнь.
Вчера на горе ты видел душу своего отца и души нескольких своих знакомых и даже говорил
с ними, ты видел также их свободные поступки в потустороннем мире. Я скажу тебе, что Моё
Евангелие и им объявляется бесчисленным множеством ангелов. И кто слушает, принимает и
руководствуется им, тот легче и быстрее может достичь блаженства, чем на этой Земле, где
человек часто ведёт длительную тяжёлую борьбу с миром и со своей плотью с помощью
многих других вещей, если сказать коротко, - во всём возможном терпении, самоотрицании,
мягкости и смирении.
Поэтому тебе ни о ком не стоит слишком беспокоиться в большом потустороннем мире; ибо
всюду, в том числе и в большом потустороннем мире, управляют любовь, мудрость и
сострадание Бога. Если они принимают и смиряются, то они не пропадут; а если они и по ту
сторону делают то же зло, что и здесь, то ничего неправомочного с ними не происходит; они
сами вредят себе. – Доволен ли ты, друг, этим Моим ясным объяснением?“
И ответил римлян: „Да, Господи и Учитель, этим объяснением я совершенно доволен; ибо это
соответствует всем требованиям благоразумного человеческого нрава и является настоящим
утешением для наших душ. Поэтому Тебе вся наша любовь, честь и слава во веки веков!“
Поскольку наш римлянин был абсолютно доволен, то он уже не задавал Мне вопросов на эту
тему.
Глава 3
Тут пришёл к нам служитель Маркуса с заказом для римлянина со стороны нескольких его
друзей, которые начали настоятельно разузнавать о нём в больших ваннах и в купальне; ибо
он, по их мнению, слишком долго остаётся не исцелённым.
И римлянин спросил у Меня, что ему сейчас делать; ибо он не хотел делать Меня
общеизвестным в учреждении для других гостей.
Если они поверят, то им тоже станет лучше; а если не поверят, то лучше им не станет. Но они
захотят увидеть Меня Самого и поговорить со Мной, хотя один будет выдвигать возражение,
и тебя поддержит слуга Маркуса. Если они, вопреки этому, всё-таки захотят прийти ко Мне,
5
то позволь им прийти. А перед евреями, фарисеями и другим священниками ничего обо Мне
не говори!
Как только он пришёл туда, к нему сразу поспешили его друзья и знакомые и начали
штурмовать его тысячей вопросов.
А он, как исцелённый римлянин, ответил: „Оставьте это, сначала посмотрите на меня более
внимательно и скажите, как вы находите меня!“
Все более внимательно осмотрели его и сказали: „Но, о Зевс, ты, кажется, совершенно
здоров! Как ты стал настолько здоровым на вид, в то время как твоё вчерашнее состояние
здоровья не позволяло ожидать никакого скорого и совершенного исцеления?
В доме Маркуса ты нашёл какого-то лучшего врача, чем в учреждении, или какой-то
скрытый новый целебный источник? Расскажи нам подробно, чтобы и мы нашли наше благо,
как ты!“
Выслушав его, друзья пожимали плечами. И один сказал: „Друг, это – такие дела, которые
можно считать ещё тяжелее, чем дела нашего чудесного Göttertums!
Из уст верных свидетелей я слышал о странной деятельности и действиях твоего нового Бога,
который родился от женщины человеком с плотью и кровью, как и все мы, и который умрёт
так же, как мы. И я не могу защитить моё старое убеждение, которое я почерпнул из книг обо
всех таких великих и знаменитых людях, так же и в случае с твоим богочеловеком.
Божественность одного или другого великого и знаменитого человека - это уже настолько
древняя вещь, что невозможно определить её происхождение, и вошло среди нас в поговорку,
что без Божественного дыхания не существует ни один знаменитый человек. Так же и с
твоим новым Богом, который должен быть Галлеянином, можно уверенно сказать, что это
абсолютно несущественный случай.
почитать как единственного истинного Бога, это, друг, не устраивает меня, несмотря на его
чистое и серьёзное Учение.
Кто может верить в то, что ты рассказал нам о нём, как в хорошо составленную правду, тот
пусть верит и умирает в его вере как в возможном счастье; а я едва ли могу разделить с ним
такое счастье!“
И сказал римский судья: „Вы всё-таки, как и я, разбуженные люди с большим опытом и
могли бы уже быть восприимчивыми к Правде всех правд!
Люди повсюду верят в одно или в нескольких божественных существ; но никто не может в
полной правде сказать и утверждать, что он когда-нибудь видел такое действующее среди
людей Существо Бога и имел в этом несомненное убеждение, какое приобрёл здесь я.
Поэтому вы не можете сейчас, как я, думать, что Человек, Которому повинуются все силы и
стихии, в распоряжении Которого находятся покровители с Небес, есть безошибочно Бог. И
теперь я особенно понимаю, как сложно Его чисто Божественному Учению найти у людей
этой Земли приём.
Кто должен и может быть, скорее всего, истинным Богом: придуманные, как у нас, боги,
которых, к сожалению, огромное количество, и которые мертвы, и ещё никогда не совершали
чудесных действий, или самый живой Человек, перед всемогущим Словом и Волей Которого
склоняются и подчиняются все силы Небес и этой Земли?
Я думаю, что такой Человек - Бог, о Котором предсказывали все еврейские пророки, что в это
время Он придёт к людям этой Земли как Господь во плоти и крови и возвратит им то, что
они потеряли из-за своей лени, мирской любви и властолюбия.
И сейчас этот Богочеловек пришёл, учит и полностью исполняет старые обещания. Как я
могу не верить, получив самое большое жизненное благо, в то время как вы не можете
поверить по очень поверхностным причинам? Мне, поистине, жаль каждого, кто не хочет
открыть сейчас свои религиозные глаза“.
На эти слова судьи друзья не знали, что возразить ему; ибо он был освещён Мною в сердце
своём и представлял им самые убедительные контраргументы.
И только на третий день ему удалось сделать их верующими, после чего во второй половине
дня он привёл их ко Мне, и Я исцелил их. Они полностью поверили и хвалили судью за то,
7
что он привёл их к такому большому жизненному благу. Вместе с судьёй они оставались у
Меня и весь четвёртый день и во всём получили указания, причём снова пришлось много
действовать и нашему Рафаэль.
На пятый день утром после трапезы они, полные благодарности и полностью уверовавшие,
вернулись здоровыми в Шину, а некоторое в Сидон.
Глава 4
На шестой день рано утром к купальне приблизился корабль. Перед утренней трапезой мы,
как обычно, собрались на берегу моря и созерцали разнообразные утренние картины и
явления; и Рафаэль объяснял их ученикам и ещё присутствующим здесь Кисийоне и
Филопольду, отчего у Иуды Искариота была огромная радость.
И Маркус спросил у Меня, что тут можно сделать, если Я по каким-то причинам не хочу
совершить чудо.
И Я ответил: „До тех пор, пока мы не примем утреннюю трапезу, персов и индусов с их
животными и волшебными вещами могут немного попугать волны; потом мы вернёмся на
берег и тогда посмотрим, как можно им помочь“.
Маркус был доволен этим, и мы тут же отправились в дом к хорошо приготовленной трапезе.
Через час мы снова пришли на берег и нашли указанный корабль в той же самой нужде и
притеснении. И Я дал Рафаэлю знак отправить корабль на берег. Он поднялся на лодку,
чтобы не выделяться среди прибывающих, и быстро погрёб к большому кораблю.
Как только он туда прибыл, шкиперы, удивлённые его мужеством, спросили у него: „Чего ты
хочешь здесь, слабый мальчик? Или ты пришёл нам на помощь? Так ты мало поможешь нам;
ведь у тебя на твоей лодке нет даже каната и крючка! Как ты укрепишь наш большой корабль
к своей лёгкой лодке и поможешь нам на такой глубине подойти к берегу?“
8
И ответил Рафаэль громким голосом: „Это моё дело! Если вы хотите и верите мне, то я сумею
помочь вам. А если вы считаете меня для этого слишком слабым, то при таких сильных
волнах пусть поможет вам кто-нибудь другой!“
И шкипер сказал: „Покажи нам всё-таки своё искусство и силу, и поскорей, просим тебя;
иначе вскоре мы погибнем!“
И схватил Рафаэль выступающую от большого корабля полосу и быстро, как стрелу, потянул
на берег; и поскольку он подвинул своей волей большую массу воды к берегу, то земля не
коснулась корабля, и он не потерпел никакого повреждения.
Когда шкиперы находились на спокойном и твёрдом берегу, они очень хвалили мужество,
добрую волю и особенно редкую силу и сноровку юноши, что было для них чистым чудом, и
спрашивали у него, сколько они должны заплатить ему за это.
И Рафаэль ответил: „Для себя не требую оплату. А если вы найдёте какого-то более бедного
человека, чем вы сами по большей части, то окажите ему любовь и сострадание!“
Это всех насторожило, и даже иностранцы сказали: „Поистине, это редкий юноша!“
Это событие создало большую сенсацию; и все служители Маркуса прибыли на берег, чтобы
посмотреть, что там произошло такое большое и неслыханное.
И когда все познакомились с этим делом ближе, они сказали: „Да, да, если Небо и Земля,
благодаря Господу, соединятся, то чудеса будут почти естественными явлениями. А когда
Господь вернётся за звёзды, тогда будет снова большой недостаток в великолепных и редких
событиях такого рода на Земле среди людей!“
На это путешественники начали выносить на берег свои вещи и осведомились, как они могут
по суше продолжить путь до большого моря. Им на это сказали, что наш Рафаэль по Моему
знаку сделал всё так, чтобы ни в малейшем не выдать себя путешественникам и не показать,
что он больше, чем обычный человек. Однако он обратил их внимание ещё, в Чьей близости
они находились, где он спас их чудесным способом.
Глава 5
9
Это был уже восьмой день, когда Я с Моими учениками спокойно проводил время у Маркуса.
Поэтому Маркус и ученики спросили у Меня, почему Я всё-таки позволил Себе на несколько
дней почти полный отдых, чего они ещё не наблюдали за Мной.
И Я ответил: „Мы почти три года работали изо дня в день без отдыха; Моё Учение уже всюду
и везде проповедано; поэтому нам пора было принять здесь настоящий покой субботы; и при
этом вы выиграли много времени для записей.
Однако впредь покою и отдыху приходит конец. Сейчас мы прибудем в покое, пока нет
больших штормов. Но не пройдёт и полугода, как начнётся самый большой шторм, который
будет бить Пастуха, и многие стада овец рассеются в мире; их будут преследовать ради
имени Моего от одного конца света до другого! И когда это произойдёт, тогда вы полностью
поймёте, почему Я отдыхал здесь несколько дней“.
Эта Моя речь всех опечалила; а Мария сказала: „Господи, Тебе дана вся власть и над
Сатаной; не позволь штормам прийти на Тебя!“
И Я ответил: „Это такое дело, которое понимаю только Я; поэтому не будем больше говорить
об этом! Ибо это навсегда превосходит смерть, суд мира и его материи!“
На это больше никто ничего не сказал. И поскольку Я после обеда за столом говорил, то
Маркус, чтобы ещё что-то прояснить, попросил позволить добавить ещё вина.
Однако пусть приготовят хороший корабль, так как через час Я должен выйти к озеру
Геннисаретскому к Эбалу! Кто хочет Меня проводить туда, пусть проводит. Меня могут
сопровождать Мои ученики и Кисийона, который должен с Марией и Филопольдом
проводить Меня до озера“.
На эти слова все встали на ноги, и через час мы были уже на озере Геннисаретстком. Поездка
по Галилейскому морю продолжалась 3 часа; потом мы вошли в значительный уже
известный залив озера, который вел в само озеро.
Когда мы зашли в этот залив, мы встретили там рыбаков Эбала, которые были как раз заняты
рыбалкой для нашего Эбала; но с тех пор, как рано утром всё ещё довольно сильно бушевала
вода, они поймали рыбы очень мало.
И рыбаки ответили: „Друг, сегодня это при нашей работе выглядит очень плохо! Озеро очень
беспокойное в течение нескольких дней, а для нашего дела это всегда плохо и худо.
10
И Я сказал: „Сейчас забросьте ваши сети ещё раз в воду, и вы будете довольны уловом!“
Когда Я это сказал рыбакам, некоторые из них узнали Меня и воскликнули: „Благо нам, вся
хвала и вся честь Тебе! Прости нас, о Господи и Учитель, за нашу слепоту! Ведь мы должны
были узнать Тебя с первого взгляда; ибо Ты год назад благословил наше место Своим святым
присутствием! Да, с Твоим известным нам всемогущим Словом мы, конечно, будем иметь
богатый улов; и Эбал, и весь дом его сразу поймут, кто был здесь большим Мастером по
рыбной ловле!“
На этом они забросили сети в море и поймали так много лучшей рыбы, что едва смогли
вместить её на свои корабли и лодки.
Когда они справились с этой работой, среди них раздалось восхваляющее ликование. Они
поехали перед нами на озеро Геннисаретское, где на берегу со своими людьми их ожидал
Эбал. У него было много гостей, и он очень желал богатого улова. Он решительно надеялся
на богатый улов; ибо его дочери Яре приснился светлый сон, в котором она видела Меня с
Моими учениками и друзьями, пребывающего на воде, и поэтому у рыбаков должен быть
благословлённый улов.
Через полчаса рыбаки прибыли на берег озера Геннисаретского. И когда Эбал увидел, какой
у них богатый улов, он с поднятыми руками радостно воскликнул: „О, моя дочь, эта
благочестивая душа видела верный сон! Это благословение Господа Бога моего! Поэтому
Ему вся хвала и вся честь!“
И затем он спросил у рыбаков, не видели ли они Меня в своей близости на корабле или на
берегу.
И шкиперы сразу указали ему корабли в некоторой дали на озере и ответили: „Смотри, там
Он прибывает с Своими учениками и друзьями! Благо нам и всему месту, что Он снова
посетил нас!“
Как только Эбал услышал это, он тут же призвал жену, детей и своих старых и верных
служителей и велел им позаботиться о столе и приготовить для Меня и для тех, кто со Мной,
одну из новых столовых, которую Я изберу.
На это распоряжение Эбала все пришли в большое движение, чтобы исполнить то, что он
предписал. А сам он с Ярой поднялся на меньший корабль и пошёл Мне навстречу. И когда
он и Яра увидели Меня ещё в некоторой дали, а со Мной уже известную им мать Марию,
Рафаэля, Кисийону, Филопольда, Иоанна, Петра, Иакова и старого Маркуса, который
сопровождал Меня до озера Геннисаретского, они от огромной радости подняли руки и
11
приветствовали нас радостными знаками. А когда они совсем приблизились к нам, тогда
любовным приветствиям не было конца. И оба, Эбал и Яра, остались на нашем корабле, а
свой корабль оставили шкиперу на обратный путь.
Так мы достигали берега озера Геннисаретского и нашли рыбаков, ещё занятых рыбой.
И только тут Эбал сказал Мне: „О Господи, прости меня за то, что я из-за моего радостного
упоения забыл поблагодарить Тебя за большой подарок – за такой большой улов рыбы, в чём
я терпел уже большой недостаток, признаюсь открыто и громко!“
И Я ответил: „Позволь этому делу быть только хорошим, друг Эбал; ведь ты знаешь, на что Я
смотрю в человеке, и ничего другого между нами не требуется! Ты всегда был человеком
весёлым и мужественным и оставайся таким, как прежде; и ты всегда будешь радоваться
Моей любви, милости и дружбе. А сейчас мы отправимся в новый зал, где обсудим между
собой следующие дела!“
Глава 6
На этом мы направились в зал; и все удивлялись величине, красоте, чистоте и комфорту этого
сооружения, которое было спроектировано греческим архитектором. Мы заняли место за
большим столом, вокруг которого могли довольно удобно расположиться 100 гостей; и Эбал
в нужной массе велел быстро доставить хлеб и вино, что можно было считать маленькой
пред-трапезой, пока настоящая основная трапеза ещё готовилась и не заставила себя долго
ждать. Мы взяли небольшое количество хлеба и вина, и вскоре в зале стало оживлённо.
Наша Яра, которая вновь хотела сидеть рядом со Мной, беседовала с матерью Марией и с
Рафаэлем. Она спросила у них кое-что о своих снах, и Рафаэль всё любезно объяснил ей. И
Мария не могла достаточно наудивляться мудрости Яры и была с ней очень сердечна. Эбал,
сидящий справа от Меня, спросил имена нескольких чужих ему учеников, что Я ему тоже
объявил.
Когда мы так со всей приветливостью провели час, другие дети и служители принесли
хорошо приготовленную трапезу, и мы сразу приступили к ней.
Когда дети и служители Эбала накрыли стол, они подошли ко Мне, поприветствовали Меня и
выразили Мне благодарность за то, что Я вновь оказал этому месту любовь, посетив их
12
лично. Я наложил на них руки и укрепил их, за что они вновь поблагодарили Меня и
отправились по своим делам. На этот раз им надо было обслужить много других гостей,
которые находились здесь из-за своего здоровья; ибо при первом Моём посещении это
прежде очень нездоровое озеро Геннисаретское было превращено в лечебное место; и
совершенно особенно славился здесь специально благословлённый Мною луг.
Так мы провели за обедом добрый час, и Эбал спросил у Меня, что Я собираюсь предпринять
во второй половине дня.
И Я ответил: „Скоро, мой друг, у тебя и у нас будет очень много работы и вплоть до
опускающейся ночи создаст нам много сложности! Ты сам не сможешь достаточно
прославить Меня после законченной работы. А сейчас мы ещё немного отдохнём в этой
столовой; ибо на этот раз не мы пойдём на ожидающую нас работу; она вскоре сама найдёт
нас!“
После этого мы все ещё полчаса отдыхали; и ученики спрашивали друг у друга, что это будет
за работа вплоть до опускающейся ночи, о которой сказал Сам Господь. Некоторые думали,
что, вероятно, снова будет неприятная история с фарисеями, или высланные слуги Ирода с
нетерпением ожидают Его и учеников Иоанна, которые, как шипы, в глазу крутой лисицы.
Когда ученики ещё беседовали о существе объявленной Мною работы, в зал быстро вошёл
очень странно выглядящий служитель.
И Эбал, которому бросилось в глаза смущённое лицо только ему хорошо известного
служителя, быстро встал, подошёл к служителю и спросил: „Веньямин, мой старый верный
служитель, какую дурную весть ты принёс? Ибо в твоих беспокойных глазах я ничего
хорошего не читаю!“
И ответил служитель: „Эбал, повелитель мой и господин, мне кажется, хотя это как раз не
какое-то зло, но дело неприятное и для тебя, и для присутствующих гостей. Ты знаешь
нового римского капитана, который нескольких недель назад был переведён сюда из
местности вокруг Вифлеема. Он здесь - новая метла и хочет всех заставить уважать себя. От
своих всевидящих разведчиков и имеющих острый слух охранников он узнал о прибытии
этого высокого общества и считает, ему должны были сообщить об этом обществе, кто они,
откуда, почему и куда перемещаются, узаконен ли каждый или один за всех.
Из-за большой общей радости по поводу прибытия Спасителя, Которого мы уже давно
страстно желали видеть у нас, это сообщение не было сделано; и сейчас все бесы гордого
римлянина свободны. Он ждёт тебя снаружи и хочет поговорить с тобой“.
Это сообщение из уст старого служителя Веньямина вызвало сильное недовольство у Эбала.
И он воскликнул: „Нет, это странно всё-таки, что для честного и набожного человека в этом
13
мире не может быть радостного дня из-за какого-то злого мирского демона; жизнь и без того
обременена разными заботами!“
И Я сказал: „ Друг Мой, отпусти свою досаду! Если бы этот мир не был определён Богом как
место жизненных испытаний, где каждый человек для своего полного духовного
возрождения должен научиться терпению, мягкости, смирению и любви на пути крайнего
самоотрицания, то Я не пришёл бы к вам, чтобы показать вам во всём лучший и реальный
пример. Если люди этой Земли хотят стать детьми Божьми, в этом ты можешь брать пример с
Рафаэля, которого ты знаешь, то они должны использовать все средства, которые предписаны
Богом для достижения наивысшей цели в этой короткой испытательной жизни и во всём
терпении и смирении исполнять Волю мудрейшего Отца.
Выйди и поговори с римским капитаном; ты - первый, кто может провести умелую работу,
которая предстоит нам сегодня вплоть до опускающейся ночи!“
И Эбал ответил: „Во имя Твоё, о Господи и Учитель! Я посмотрю, что из этого выйдет!“
И он быстро отправился наружу к капитану, который ожидал его уже в сильном римском
нетерпении с несколькими подчинёнными.
Глава 7
Как только Эбал вышел, капитан с раскалёнными от гнева глазами закричал на него: „Что у
тебя за манера такая – не обращать внимания на мои приказы? Разве ты не знаешь, какие
последствия ожидают нарушителей римских законов?! Почему ты на этот раз не уведомил
меня о прибытии значительного количества иностранцев, чтобы я мог убедиться, благодаря
этим моим служителям, могут ли прибывшие сюда находиться здесь определённое время?“
И ответил Эбал: „Строгий господин и повелитель, с тех пор, как ты с необычной строгостью
блюдёшь здесь свои законы над всеми жителями этого города, я ещё никогда не получал
выговор за несоблюдение твоей воли. Я и на этот раз воздержался не из какого-то
отвращения к затребованным тобою уведомлениям и нерасположению к тебе. И это – не
какие-то чужие гости, а давно известные мне мои лучшие друзья. От большой радости по
поводу их прибытия я просто забыл исполнить свой долг пред тобою; и я верю, что мне не
надо направлять тебе какую-то напрасную просьбу, если я единственный раз оступился, что
ты будешь милостиво снисходителен ко мне“.
И сказал капитан: «Закон не знает снисхождения! У тебя есть мой закон, нарушил ты его
вследствие забвения или вследствие отвращения – для меня одинаково наказуемо без
снисхождения. При наложении штрафа я не буду учитывать того, что ты - первый и
известный гражданин этого города, и ты должен заплатить значительный денежный штраф.
Если ты не последуешь моему справедливому требованию, то я велю арестовать твоих детей
14
И Я ответил: „Я - верный и единственный Господин для всех! Чего ты хочешь ещё от нас со
своим негуманным и по римским законам необоснованным денежным штрафом для нашего
честного друга Эбала? Не хочешь ли ты и нас покрыть штрафами такого рода?“
И сказал капитан: „Те, над которыми ты - господин, безнаказанны. А ты, кто, кажется, мало
обращает на меня внимания, поскольку ты назвал моё назначение штрафа злым приговором,
через 3 часа заплатишь ту же сумму, которую для своего друга Эбала ты нашёл слишком
негуманной и по римским законам необоснованной! Я покажу вам, евреям, законы Рима как
вполне обоснованные и сделаю очень понятными! Я сказал, и вы знаете, что вам делать!“
Покажи Мне твою доверенность от императора или от его верховного наместника Церения!
Если у тебя нет такой доверенности, то что ты можешь сделать с Тем, Кто несёт наивысшую
доверенность в Себе перед твоими глазами. Если бы у Меня её не было, то Я бы не говорил с
тобой!
Ты здесь сейчас гордый, жёсткий и не сносный повелитель; поэтому все слишком негуманно
притеснённые тобою найдут на тебя большую справедливость. Предъяви Мне свои
документы или от императора, или от верховного наместника; иначе Я предъявлю тебе Мою
доверенность!“
Эти Мои серьёзные слова насторожили капитана; и через некоторое время размышлений он
сказал: „У Меня нет написанной доверенности; ибо в моём положении римского капитана в
ней нет необходимости; каждый дал клятву верности императору исключительно для блага
15
Рима. И я не упускаю из виду эти 2 пункта моих действий; и никто не может привлечь меня
из-за моей строгости к какой-нибудь ответственности! А где твоя высокая доверенность?“
И капитан сказал: „Не думаешь ли ты, что римлянин - боязливый заяц, который обратится в
бегство перед хитрой еврейской лисицей? О, нет, римлянин - как лев, который охотится на
животных без робости и страха!“
Тут он дал одному из своих служителей знак, и тот открыл дверь, через которую тотчас
проникли 30 вооружённых до зубов воинов.
Как только они в определённом порядке окружили наш стол, капитан очень повелительным
голосом сказал: „Смотри, уполномоченный еврей, это - моя эффективная доверенность,
которая будет держать вас под стражей до тех пор, пока вы не удовлетворите моё требование!
Знаешь ли ты эту доверенность?“
И Я ответил: „Да, мой гордый и очень слепой римлянин вместе с твоими сообщниками и
воинами, эту твою доверенность Я уже давно знаю; но на этот раз она не даст тебе
результатов! Поскольку ты показал Мне сейчас остроту своих зубов, то Я и покажу тебе, но
покажу только солнечного голубка от Моего всемогущества; и ты ясно поймёшь, что не ты –
Мой господин, а только Я был, есть и останусь!
Смотри, помещение этого зала высокое и длинное; 7 ростов человеческих едва ли достанут
до потолка, 20 длина и 12 ширина! И сейчас Я хочу, чтобы вы властью Моего внутреннего
всемогущества вместе с вашим острым оружием свободно парили в воздухе на половине
высоты зала. И тогда мы посмотрим, какая будет вам польза от вашей острой, как у льва,
доверенности. И до тех пор, пока ты не откажешься от своего несправедливого требования в
отношении Эбала и Меня, твоя нога не коснётся твёрдой земли! Да будет так, как Я сказал!“
Глава 8
Как только Я это произнёс, так уже все парили на определённой высоте в воздухе зала. И
поскольку каждый потерял твёрдую опору и равновесие, то вскоре из-за своего сильного
сопротивления они кувырком висели в воздухе. А ветер из высоких окон кружил и кидал их
от одной стены зала к другой; и никто не мог оказать другому даже самую малую помощь.
Некоторые пробовали бросить на нас своё оружие; но и оно зацепилось в воздухе.
Когда капитан со своими помощниками почти полчаса находился в таком неслыханном для
него положении, Я спросил в него: „Как ты сейчас оцениваешь Моё всемогущество? Не
16
находишь ли ты, что лев Иудеи могущественнее, чем твоя острая римская доверенность,
которую ты назвал львом, который преследует животных и перед хитрой еврейской лисицей
не обратится, как заяц, в бегство?“
На это капитан закричал Мне: „Прошу тебя, маг всех магов, или полубог или Сам Бог,
освободи нас от этого невыносимого положения, и я откажусь от наложения штрафа! Ибо
сейчас я очень ясно понял, что вся власть даже самой большой империи Земли не может идти
с тобой ни в какое сравнение! Освободи меня от этого жалкого положения; и я вместе с
полной скидкой продиктованного вам мною штрафа буду заботиться о вас, буду молчать об
этом деле, как египетская пирамида! И вы можете пребывать в этом городе, сколько хотите; я
не буду принуждать вас покинуть это место!“
И Я ответил: „Послушай, Я читаю твоё сердце и вижу, что ты ещё не очень серьёзен со
своими обещаниями. И поскольку Я знаю Мою власть лучше, чем ты свою, то Я хочу
услышать твою просьбу, и это должно стать для тебя твёрдой опорой на земле!“
Как только Я произнёс это, все из перевернутого положения в воздухе спокойно опустились
на землю, то есть на пол зала.
Когда они твёрдо стояли на ногах, капитан тут же отправил своих военных слуг и дал
команду охране снаружи зала отправиться в свои жилые хижины и в лагерь военного
укрепления, что немедленно было сделано. А он с двумя первыми младшими командирами
остался у нас в зале, сел за маленький соседний стол, попросил хлеб и вино и сказал Эбалу:
„Ты и тот всемогущий, простите нас! Если бы ты сказал мне ещё снаружи о власти этого
странного человека, то я бы выдвинул тебе более человеческие требования! Кто бы мог
подумать, что среди твоих старых друзей находится настолько всемогущий, как бог, маг?
В воздухе твоего зала я испытал большой страх и порядком ослаб, поэтому хочу здесь всё-
таки подкрепиться. Во-вторых, я не хотел бы сейчас на полном серьёзе заводить с этим
гением более близкое знакомство, которого он, конечно, удостоит меня; ибо я нигде
угрожающе не перекрою ему дорогу. Поэтому вели мне и моим служителям принести лучшее
вино и небольшое количество хлеба и соли!“
Эбал распорядился сделать это; и трое были быстро и наилучшим образом обеспечены
хлебом и вином, и ели и пили. Когда они немного отдохнули и освободились от своего страха
предо Мною, они набрались мужества заговорить. И капитан уже несколько раз пытался
подняться со стула и подойти ко Мне, чтобы пуститься со Мной в беседу; но оба его
служителя отсоветовали ему. Ибо в то время было неблагоразумно пускаться в беседу с
главными магами раньше, чем те сами пожелают. Поэтому капитан оставался спокойным и
мог выпить ещё большее количество вина.
17
Глава 9
Поскольку день уже клонился к концу, а мы всё ещё сидели за столом, обсуждая разные
полезные вопросы, то ученики спросили у Меня, хорошо бы выйти на некоторое время в
свободное пространство.
И Я ответил: „На сегодня работа, которая ожидает нас в своей самой трудной части, важнее,
чем свободное пространство на небольшом грациозном озере Геннисаретском. Кто хочет
пойти, пусть идёт, а я остаюсь“.
Когда Я это сказал, ученики сказали: „Тогда мы тоже остаёмся с Тобой! Ибо только с Тобой
всегда хорошо; а без Тебя повсюду суд, рок и неподвижная смерть“.
И Я ответил: „Оставайтесь там, где управляет Царство Божие и вечная духовная жизнь; ибо Я
Сам - Истина, Царство Божие, Возрождение и Вечная Жизнь. Кто верит в Меня, тот
унаследует вечную жизнь, ибо Я оживлю его в день Страшного суда. Кто остаётся во Мне в
вере и в любви, в том Я и остаюсь; а в ком Я остаюсь, тот уже имеет в себе вечную жизнь и
никогда не увидит смерти и не почувствует её вкуса. Поэтому оставайтесь здесь и своей
любовью во Мне!“
И спросил тут у Меня Эбал, говоря: „Господи и Учитель, евреи в большинстве своём верят в
возрождение плоти в долине Иосафата. Эта дело кажется мне немного странным! Во-первых,
в долине Иосафата хоронят самую незначительную часть людей. Во-вторых, что произойдёт
в таинственный день Страшного суда с телами тех людей, которые никогда не слышали о
долине Иосафата и были сожжены где-то далеко в другом месте или были зарыты в землю,
как мы, евреи? И, наконец, в-третьих, что произойдёт в день Страшного суда с теми, кого
поглотило море и другие водоёмы или загрызли дикие животные? Когда придёт так ужасно
описанный фарисеями день Страшного суда?
Господи и Учитель, Ты видишь, что такие вещи не может принять чистый человеческий
разум! Только тёмное и немыслимое суеверие самых низких евреев, а также язычников
может привести к такой нелепости. Но они вредят мыслителю и лишают его веры в чисто
Божественное явление, в бессмертие души после смерти тела, а также в прежнее возрождение
плоти в определённый день Страшного суда. - Что мы должны думать об этом?“
И Я ответил: „То, чему учат фарисеи, совсем ничто! Ибо тело, которое короткое время
служит душе как внешне действующий инструмент, не оживляется ни в долине Иосафата, ни
где-то на этой Земле и не воссоединяется с душой в определённый день Страшного суда.
18
А что касается возрождения плоти по правде, то под плотью надо понимать те дала, которые
исполнила душа со своим телом.
Долина Иосафата обозначает состояние внутреннего душевного покоя, если её дела были
всегда добрыми. Начало настоящего дня Страшного суда для души, её воскрешения Моим
духом заключается в этом покое, которому не мешают мирская любовь, её желания и страсти.
Этот покой можно сравнить со спокойной поверхностью воды, когда ты можешь видеть
отражение на ней дальних и близких местностей; так в ней отражается её возрождение к
вечной жизни.
В этом состоянии душа уже видит добрые плоды своих дел и начинает всё больше и больше
радоваться им; настоящее возрождение плоти заключается в этом видении.
Это и значит: смертное и преходящее тело сеется в землю и возрождается как бессмертное.
Если ты думаешь так о своём материальном теле, то ты впадаешь в большое безумие. И ты
мыслишь правильно, когда рассматриваешь это тело как добрые дела души. Ибо смотри,
каждое доброе дело, которое совершила душа в своём теле на этой Земле по отношению к
ближнему своему, проходит так же, как всё на этой Земле, и вскоре после действия умирает.
Если ты накормил голодного, напоил жаждущего, одел голого и освободил пленника, то
такое благородное дело не тотчас уходит, но продолжается всё-таки короткое время! Те, кому
ты сделал это, вскоре забудут о тебе и принесут в могилу как посеянное смертное и
преходящее в землю забвения. Но, как Я показал тебе, в день Страшного суда твои дела
будут оживлены Моим духом в душе, но уже не в форме преходящего земного действия, а в
форме вечно продолжающегося плода.
Но как они будут выглядеть тогда? - Смотри, по ту сторону они станут великолепной и
богато всем обеспеченной жилой зоной души, где она будет радостно подниматься от одного
совершенства к другому!
Следовательно, какие плоды приобретёт здесь душа, такие будут служить ей когда-нибудь
жилой местностью. И смотри, истинное возрождение плоти как раз в этом и заключается!
Поверь в это, ибо только так и никак иначе!“
И сказал Эбал: „Да, это звучит, конечно, иначе, чем болтают перед слепым народом слепые
фарисеи; и чистый человеческий разум с этим соглашается и входит в новый большой свет. И
от плоти, которая служит здесь душе, даже солнечный голубок не возродится к вечной
жизни?“
И Я ответил: „Как составная часть вечно живущей Моим духом души - нет; ибо она сама по
своей внутренней части становится чистым духом! А что касается контура её внешней формы
и особенно её одежды, то части эфира души её земного тела тоже не соединяются с нею в
духовной чистоте. Ибо для материи этого тела определено то же, что определено для всей
другой материи Земли, которая всё больше и больше переходит в лучших природных духов.
19
Капитан и оба его служителя с большим вниманием слушали твои вопросы и Моё
объяснение, но ничего не поняли; поэтому они со своим грузом греческой мудрости вскоре
обратятся к нам. И мы со всем терпением и спокойно подождём их нападения на нас!“
Глава 10
Как только Я сказал это Эбалу, капитан поднялся со своего стула и с приветливым лицом
двинулся ко Мне. Подойдя ко Мне, он сказал: „Великий и мощный мастер в таинственной
сфере своего искусства и науки, которому подчиняются все тайные силы природы, я с
напряжённым вниманием слушал ваш разговор и из этого понял, что еврейскому культу Бога
принадлежит большое преимущество, но, наряду с этим, в нём много плохого. Множество
злоупотреблений ваших священников развились постепенно в гораздо более злом градусе,
чем у нас, язычников, как вы называете нас, мирских верующих.
И сейчас, как нам кажется, ты, мощный мастер, посвящён в вашем Божьем учении гораздо
глубже, чем действительно мудрый Эбал?! Только я не понимаю, как ты можешь говорить,
что будто ты - основной принцип всего бытия, жизни и дальнейшего существования! Ты –
Истина и Вечная Жизнь; кто поверит в тебя и полюбит тебя, тот никогда не увидит смерти и
не почувствует её вкуса. Поэтому ты - тот, кто оживляет души в день Страшного суда к
вечной жизни и ещё кое-что.
Если ты в своей мудрой манере так говоришь, то ты или - сам Некто или то таинственное Я,
которое представляется нам, людям, как Причина всего бытия, жизни и существования? Я -
не дилетант в старой греческой мудрости; и ты мог бы поговорить со мной и в твоей
мудрости, с которой я хотел бы сейчас ближе познакомиться!“
Когда они сели, Я сказал капитану: „Говори открыто, что ты хочешь узнать обо Мне! Но не о
том, о чём Я говорил прежде с другом Эбалом; ибо твой разум не поймёт этого!“
20
Услышав это, капитан смутился и не знал, что ему собственно спросить у Меня. Через
некоторое время размышлений он спросил: „Самый могущественный мастер, в какой
неизвестной мне школе ты получил образование?“
Услышав это, капитан посмотрел на Меня и спросил: „Больше ли твоё самое сокровенное,
чем твоё внешнее? Смотри, ты говоришь запутанно! Как мы должны это понимать? Что ты
хотел сказать этим?“
И Я ответил: „Полную истину! Но поскольку в тебе до сих пор нет никакой правды, то ты не
можешь понять и эту первую истину. Однако послушай, Я хочу открыть тебе дальнейшее!
Смотри, в Начале всего Начала и перед Бытием всего бытия было Слово! Это Слово было у
Бога, и Бог был Словом; и всё, что наполняет бесконечное пространство, о котором говорили
уже ваши мудрецы, было создано Словом и ничем без Него.
И сейчас Вечное Слово приняло на Себя плоть и в образе человека пришло в этот мир к
Своим людям, и Ему не верят! И ты - тоже человек и не узнаёшь во Мне Вечное Слово, ибо у
тебя слепое сердце. – Ты ведь не читал еврейских пророков?“
И ответил капитан: „Они у меня, конечно, есть и прочитаны, как многое другое. Но кто
может понять их? Ваши священники их не понимают, а как я, римлянин, могу понять их? Вы
пишите так же непонятно, как ты сейчас говоришь со мной о себе!
Я уже вижу, что мне не удастся прийти с тобой когда-нибудь к ясности, поэтому поговорим
лучше о других вещах, что приемлемо для тебя! Скажи мне всё-таки, странный
могущественный Мастер, в какой стране ты родился и какому народу ты принадлежишь по
своему телу!?“
И Я ответил: „Смотри, рядом со Мной сидит родительница Моего тела; пообщайся с ней!“
На это капитан обратился к Марии; и она рассказала ему в очень долгой речи во всех деталях
от Моего зачатия до двенадцатого года и обо всех чудесных обстоятельствах.
Этот рассказ очень изумил троих римлян, и они не знали, что им, собственно, со Мной
делать. Ибо в своих богов они уже давно не верили, и ещё меньше верили в еврейского Бога.
Они жили по учению Эпикура, и Божество для них было бессмыслицей. Сейчас они
обнаруживали во Мне Божественные качества, но не знали, как им объяснить себе и
соединить одно с другим и существование людей во времени.
21
Поэтому капитан спросил у Меня: „Большой Господин и Мастер! Скажи мне теперь, умрёшь
ли и ты телом своим или будешь жить вечно?“
И Я ответил: „Всего короткое время, а когда Я вернусь туда, откуда Я пришёл, Мои будут
всегда со Мной».
И спросил капитан: „Кто же те, кого ты называешь своими, и где место, куда ты вскоре
вернёшься?“
И Я ответил: „Мои – это те, кто верит в Меня, любит Меня и выполняет Мои законы. А место
это - не такое, как места на этой Земле; это – Царство Божие, которое создаётся сейчас Мною
среди людей и в их сердцах.
И в это Царство вечной жизни не прийти по широким военным дорогам этого мира, а только
по очень узкому пути; и называется этот путь послушанием, терпением, самоотрицанием во
всех раздражителях, которые исходят из этого мира, и полным послушанием Воле
единственного истинного Бога“.
И спросил капитан: „Где же можно узнать, чего хочет Бог, и как звучат твои законы, которые
надо исполнять?“
И Я ответил: „Моя Воля - это Воля Божия, и Мои законы - это законы Бога. Кто исполняет
Волю Мою и Мои законы, тот идёт верным путём в Царство Божие! Действуй так же, и ты
тоже будешь на верном пути в Царство Божие!“
Тут капитан поднялся со стула, подошёл к одному из Моих учеников и спросил у него, за
кого он Меня принимает.
И тот ответил: „Мы все слушаем Его и слышали то, что Он Сам сказал тебе! Он - Господь, а
мы – Его ученики. В Нём обитает полнота Бога; кроме Него, нет другого Бога!“
Глава 11
Капитан сел на своё место и на римском языке спросил у своих служителей, что они думают
о том, что они слышали, и какого мнения обо Мне.
И один ответил: „Нам тяжело об этом судить! Там, наверху в воздухе, мы на опыте убедились
в странной власти его воли; и мы не требуем других доказательств, что в этом человеке
пребывает Божественная сила; иначе он без всяких видимых средств, конечно, не смог бы
22
поднять нас в воздух, и потом вернуть. Однако мы все уже слишком сильно отклонились от
веры во всемогущее Существо Бога; ибо наши боги оказались слишком осязаемым
ничтожеством перед любым мыслящим человеком. А сейчас мы вдруг столкнулись с
реальным Богом в виде человека и не знаем, за кого нам его принимать. И я думаю, что это не
сразу можно понять.
Во-первых, об этом свидетельствует верный рассказ его матери о его физическом появлении
в этом мире и о его жизни; он никогда не нуждался ни в какой школе, ибо пришёл в этот мир
уже с высочайшей мудростью. Во-вторых, он сам рассказал сейчас о себе; и я для меня,
поистине, нет причины, чтобы на полном серьёзе не принимать его за того, за кого он сам
представил себя перед нами, хотя он для нас, римлян, понятный мудрец, и тот человек, с
которым ты прежде говорил, тоже это сказал. Таково моё мнение, и я думаю, что я не
ошибаюсь“.
И сказал капитан: „Я не хочу тебе сказать, что в целом ты не прав; но у меня на заднем плане
есть несколько важных сомнений; если этот человек разрешит их, то я присоединюсь к
твоему мнению“.
Капитан снова обратился ко Мне и сказал: „Великий Господин и Мастер, я уже почти готов
принять тебя за того, за кого все тебя принимают; но у меня есть ещё несколько
значительных сомнений. Если они решатся, то я тоже выигран для тебя.
Ты говоришь, что только те, кто любит тебя и верит в тебя, кто исполняет твои законы, могут
в твоём царстве иметь вечную жизнь. И если всё сотворено властью твоего Вечного Слова, и,
конечно, все люди, которые когда-то жили, к сожалению, без того, чтобы знать тебя, что не
может быть их виной, то что будет с теми людьми, которые никогда не могли и не смогут
узнать тебя? Как будет выглядеть с вечной жизнью их душ в твоём царстве? Ведь они не
могли поверить в тебя, полюбить тебя и исполнять твои законы, ибо не могли ничего
получить от тебя.
Смотри, вот мои вполне обоснованные сомнения! Если ты разрешишь их, то я твёрдо поверю
в тебя, буду любить тебя и буду исполнять твои законы; ибо я - настоящий римлянин, а не
грек, у которого нет настоящей верности! И я – такой человек, который не так легко что-то
23
Глава 12
И Я ответил: „Друг, ты, конечно, кое-что воспринял, читая греческих мирских мудрецов; но
ты никогда не читал книги древних египтян, а из еврейских Писаний от Моисея ты очень
бегло прочитал только некоторые фрагменты и никогда не понимал их!
Смотри, Тот, Кто во Мне говорит сейчас с тобой, говорил уже с первой человеческой парой
этой Земли и дал им те же законы, которые Я, как единственный истинный Бог и Господь,
возвращаю людям, забывшим их. Но люди, имеющие совершенно свободную волю, очень
легко обманываются миром и его заманчивым духом, бегут от Бога и действуют по своим
влечениям. Вследствие этого, они затемнили свои души и стали упрямыми в своих сердцах.
Как в настоящее время, так и во времена Моисея Я с молнией, громом и огнём снова давал
иудейскому народу на Синае законы. Сначала народ со страхом и дрожью слушал Мои
хорошо понятные слова; но поскольку провозглашение продолжалось довольно долгое время,
то народ частично привык к этому и уже немного взял из этого. А другую часть народа
длительное наставление утомило; и они просили, чтобы Я открыл Мою Волю для всего
народа только Моисею, а они послушают его и последуют ему. И народ тем временем
удалился от горы Синай, ибо дело в этом месте шло слишком страшно; и они сооружали свои
жилые хижины в далеко расположенной долине.
Это было предоставлено народу после более длинной мольбы; но это недолго продолжалось.
Когда народ начал забывать Моё явление на горе Синай, он отлил из вывезенного из Египта
золота тельца, танцевал вокруг него и оказывал ему Божественное почитание.
24
Я сообщил об этом Моисею, послал его к забывшему Меня народу и дал ему для воспитания
новые заповеди и наставления, как Моисей это точно описал.
Тогда народ, конечно, снова вернулся ко Мне; но были многие, которых можно было легко
склонить разными мирскими влечениями; они ушли от исполнения Моих законов и грешили
против Моих распоряжений.
Для того чтобы привлечь народ к порядку, Моисей установил за нарушение Моих законов и
распоряжений временные наказания.
Когда народ выводили из пустыни в землю обетованную, и он овладевал тем же как из Моей
руки, тогда им управляли мудрые судьи, которые состояли со Мной в постоянном союзе и
движении. Так при Моём личном управлении и полностью от Меня Самого народ рос
немалый срок; и его благосостояние было больше, чем благосостояние любого другого
народа в мире.
Так народ всё глубже и глубже падал, несмотря на то, что Я никогда не отказывался
призывать его к совершенствованию через пробуждённых и наполненных Моим духом
пророков, наказывал его и объявлял ему последствия, которые ожидают его из-за его
упрямства. Так Я действовал с этим народом до сих пор и теперь Сам пришёл во плоти.
Ты только посмотри сейчас на огромное количество евреев, которые, вместо того чтобы
принять Меня и поверить в Меня, когда Я неслыханными чудесами и знамениями на каждое
сомнение обращаю на Себя внимание, ненавидят Меня, преследуют, хотят схватить и убить
это Моё тело!
Съезди во все страны, которые известны тебе и жители которых в состоянии хотя бы в
некоторой степени принять в свои сердца Моё Учение, и разузнай, знают ли они о Моём
пришествии и Моих деяниях!
Во многих неизвестных тебе странах и империях есть лучшие люди с внутренним видением
того, что находится и происходит здесь сейчас. Только в самых скрытых уголках Земли очень
25
дикие, как животные, люди не могут получить от Меня наставления, ибо они ещё долго будут
не способны для их принятия. Но со временем и о них позаботятся.
Из этого ты видишь, что поставленные тобою вопросы очень тщеславны. Если ты хочешь и
дальше спрашивать Меня, то спрашивай о лучших вещах, которые принесут тебе больше
пользы, чем эти вопросы!“
Глава 13
Выслушав это от Меня, капитан очень задумался, как и его служители; и это продолжалось
довольно долго, до тех пор, пока кто-то не начал перебрасываться словами с соседями за
столом. Я тоже молчал; но все глаза и уши были направлены на Меня.
Наконец, сильный порыв ветра прерывал молчание; и капитан поспешно спросил у Эбала,
что это было; ибо ему показалось, будто прогремел гром. Его попутчики тоже услышали
гром.
И Эбал ответил: „Здесь на море, и особенно в этом заливе, явления такого рода в это время -
не редкость; но этот внезапно возникший порыв ветра, похожий на гром, может значить,
вследствие присутствия Господа над всеми вещами на Небе и на Земле, нечто более высокое!
И это как раз может знать лучше всех, конечно, Он Сам; а я не могу дать тебе объяснение
этого“
Как только Эбал сказал это капитану, капитан снова, но сейчас уже по-настоящему с римским
солдатским мужеством обратился ко Мне и сказал: „Наивысший Господь и Учитель, из Твоей
речи я сделал вывод, что в Тебе, поистине, обитает наивысший Дух исключительно
истинного Божества! Без Твоей Воли ничто не может происходить, возникать, действовать,
существовать и происходить ни на Небе, ни на этой Земле. Поэтому, если там что-то
происходит, возникает, действует и существует, то Тебе в Твоём вечном Духе хорошо
известна и причина, которую Ты решил реализовать как Своё мудрое намерение. И этот
порыв ветра Тебе тоже, конечно, не чужд и не безызвестен! Как он всё-таки возник и c какой
целью?“
И Я ответил: „Да, Мой друг, пройдёт ещё немалый срок, пока ты проникнешь, откуда
приходит ветер, как он возникает и c какой целью. До тех пор, пока твои представления о
виде и о существе Земли основательно ошибочны, ты не сможешь понять, как и почему
возникает ветер, откуда приходит и куда двигается.
Поэтому ты должен сначала точно познать Землю, которая несёт тебя; и только тогда ты
сможешь спрашивать и о причине явлений на этой Земле“.
26
И спросил капитан: „Господи и Учитель! Кто, кроме Тебя, может открыть мне верный вид
Земли? Какие понятия мы имеем о нашей Земле, ты и без того знаешь. И я скажу, что от
ваших учёных-книжников я не получил о существе нашей Земли лучшего ответа, наоборот,
больше неясных и более запутанных ответов.
Ты, конечно, можешь дать мне лучшее представление об этой Земле и Луне, о Солнце и
звёздах! Я и оба мои попутчика просим Тебя об этом! Ибо я уже давно понял, что наши
представления и наши старые внушённые нам понятия о Земле и о небесных телах на небе не
могут быть правильными; и поэтому совсем невозможно объяснить находящиеся в связи с
ними явления. Есть только разные суеверные толки, от которых людям, мыслящим и
ищущим понимания всех вещей, становится плохо. Просим Тебя, Господи и Учитель, ещё раз
об этом!“
И Я ответил на это: „Смотри, Солнце уже склоняется, и мало времени на то, чтобы
полностью удовлетворить вашу просьбу!“
И воскликнул вновь капитан: „О Господи и Учитель, если это дело не неприятно Тебе, то мы
готовы с большим вниманием и спокойствием слушать Тебя всю ночь!“
Затем Я дал Рафаэлю знак; он быстро поднялся, приблизился к этим троим римлянам и
сказал: „Для всех других, сидящих здесь за столом, это дело уже не надо объяснять; ибо для
них уже полностью всё торжественно открыто; а для вас по Воле Господа я сделаю это. Для
того чтобы с этим делом быстрее закончить, мы отправимся наружу в свободное
пространство!“
Глава 14
Рафаэль повёл их под открытое небо на большое свободное место на озере, которое служило
римлянам как место для военных упражнений, где в вечернюю пору никого не было.
27
Когда они прибыли на середину этого места, Рафаэль сказал им: „Для тех, кто хочет прийти к
какому-то большому и важному познанию, есть два вида пути. Первый - длинный, скучный,
тяжёлый своими манёврами и почти никогда не заканчивается объяснением и обсуждением.
Второй - короткий, эффективный и полный примеров. Его я хочу и могу сейчас применить
для вас!“
И сказал капитан: „Такой эффективный вид с примерами может стать несколько тяжёлым для
нас, если у нас нет предварительных верных понятий“.
И Рафаэль ответил: „Это моё дело, ибо я действую данной мне Господом властью, которая во
мне. Поэтому будьте внимательны ко всему, что вы сейчас увидите! Прежде всего, я
поставлю перед вами всю Землю; перед вашими глазами предстанет её поверхность во всей
её величине, какая она есть; и вы сможете легко обозреть её“.
Как только Рафаэль это произнёс, земной шар уже парил перед глазами удивлённых римлян
диаметром в три человеческих роста. Он был настолько хорошо освещён собственным
светом, что на его поверхности, вопреки поздним сумеркам, всё тут же предстало так, что
можно было делать заключения.
Земной шар вращался вокруг своей оси, но для быстрого обозрения, естественно,
сравнительно намного быстрее, чем настоящая Земля. Вся суша вместе с почти
бесчисленным количеством островов, все моря, а также все озёра, потоки и реки, горы и
долины были хорошо видны. И из этого трое сразу обнаружили всё знакомым как то, что это
представляет собой.
Когда римляне внимательнейшим образом рассмотрели этот земной шар, а это длилось
целый час, причём все получили от Рафаэля в немногих словах понятные объяснения и
полностью верное понятие о Земле, тогда все трое сказали: „О, насколько слепые, однако,
люди! И какие глупые у нас понятия о Земле, которая несёт нас и кормит!“
Как только Рафаэль это произнёс, перед удивлёнными глазами римлян появилась Луна, но
как относительно небольшой легко узнаваемый мяч.
Сначала она показалась всегда повёрнутой к Земле стороной сверху донизу, при этом, когда
это было необходимо, с объяснениями Рафаэля, а потом оборотной стороной, о которой не
хватало настоящего представления.
28
И сказал тут капитан: „В сравнении с нашей Землёй это, пожалуй, - печальный мир! По
твоему объяснению только на этой стороне живущие люди не могут прийти к большой
мудрости; ибо в таком маленьком очень скудном мире они могут получить от Бога очень
ограниченные воззрения. Ведь в этом маленьком мире они не могут, как на Земле, учиться,
делать сравнения и приобретать необходимый опыт. Они должны иметь наибольшее
сходство с нашими обезьянами?“
И ответил Рафаэль: „Это безумно с твоей стороны, если ты так думаешь своим разумом! Я не
хотел бы позволить тебе общаться с жителем Луны; ибо там твоя внутренняя мудрость могла
бы показаться более короткой!
Люди этой Земли имеют, конечно, много внешнего опыта и много внешних сведений; но у
них отсутствуют внутренние жизненные сведения, которые несказанно важнее, чем вся
назойливо хвастливая и тщеславная мишура.
А люди Луны ведут внутреннюю жизнь, полную размышлений. Они очень хорошо знают
жителей этой Земли, только они редко имеют от вас удовлетворение; ибо вы слишком сильно
удалены от своего внутреннего мира, заняты своими внешними размышлениями и
стремлениями; и они говорят от вас, что вы - мёртвые души. Если так идут дела с жителями
Луны, то они стоят на более высокой жизненной ступени, чем твои земные обезьяны“.
И ответил капитан: „Если так выглядит дело с жителями Луны, то я беру свои слова о них
назад“.
И сказал Рафаэль: „Позволим этому быть добрым и вернёмся к нашему делу! Сейчас мы
познакомились с Луной после Земли. Но как выглядят эти два мировых тела в сравнении с
Солнцем? Прежде чем показать и объяснить вам это понятно, я должен, по крайней мере,
назвать имена известных планет.
Это ещё несколько планет, которые, как Земля, принадлежат Солнцу, которое посылает свет
и тепло Земле и от неё получает её свет и тепло. Но я ограничусь только именами известных,
а потом поставлю их в их настоящем виде ясно перед вашими глазами. Меркурий - это
следующее земное тело в Солнечной системе!“
И римляне тут же увидели это земное тело и любовались его изрядным сходством с нашей
Землёй; и Рафаэль при этом не скупился на объяснения.
Как только они познакомились с Меркурием, появилась Венера, а после неё Марс, который
римляне рассматривали сначала с какой-то робостью. Поскольку они увидели довольно в нём
похожее земное тело, а не их бога войны, то они вскоре успокоились. После Марса появился
в ряду Юпитер с его 4 лунами в соответствующей величине, чему римляне не могли
наудивляться. И Рафаэль объяснил им самое важное так, что они не могли достаточно
прославить его мудрость и власть. Потом Рафаэль велел обнаружиться Сатурну; и эта
29
планете вызвала у римлян ещё большее восхищение, чем все эти более ранние планеты. И
Рафаэль задержался на этом редком земном теле со своими объяснениями дольше, чем на
других планетах, за исключением нашей Земли.
Глава 15
Когда Рафаэль показал и описал все эти планеты, он сказал римлянам: „Того, что вы сейчас
узнали, недостаточно; есть и другие обстоятельства с этими небесными телами то, что
удерживало вас до сих пор в основательно ошибочном представлении. Сейчас вы должны
очень ясно понять, в каком отношении все эти увиденные вами планеты находятся к Солнцу;
поэтому будьте сейчас очень внимательны!
Я поставлю перед вашими глазами Солнце в очень маленьком масштабе. Сначала вы увидите
в диаметре с человеческий рост довольно большой мяч, омываемый сильным белым
мерцанием. Этот представляющий Солнце мяч не может быть омываем полной силой
солнечного света, ибо вы не смогли бы тогда осмотреть его ближе. Поэтому достаточно
знать, что этот мяч представляет Солнце.
Смотрите, этот свет, омывающий мяч - это свойственная мировому телу атмосфера, которая
окружает его во всех направлениях! На настоящем Солнце, которое больше Земли в тысячу
тысяч раз, этот свет много-много сильнее. Обратите внимание, сейчас я на несколько
мгновений этот светлый покров отделю, чтобы вы могли увидеть, как выглядит настоящее
твёрдое солнечное тело. И заметьте также, что это мировое тело сотворено Господом ещё для
очень многих других целей, а не только для того, чтобы освещать и греть другие мировые
тела!“
Затем трое приблизились к мячу в то место, где он был открыт, и с большим вниманием
рассмотрели его; а Рафаэль сделал в это время несколько понятных объяснений.
За четверть часа трое римлян хорошо рассмотрели Солнце, его устройство, его пригодность
для жизни и деятельности, его работу и отношение к другим планетам, соответствующее
устроение которых они находили на определённых поясах; и этот обзор дал им обо всём
хорошие понятия. И тогда Рафаэль сказал: „А сейчас совершенно особо обратите внимание;
ибо сейчас для вас, римлян, подходит настоящее главное дело! Когда вы хорошо осмотрите
это, тогда вы полностью освободитесь от иллюзии и веры в неё. Ведь вы думали, что Земля
стоит в центре и что всё - Солнце, Луна и все эти звёзды - вращаются вокруг Земли и, по
вашему мнению, как по морю, передвигаются от одного конца неба до другого.
30
Там наш солнечный мяч; и смотрите, сейчас я поставлю все известные вам сейчас планеты в
правильных относительных величинах и на удалениях по прямой линии вне солнечного
мяча!“
И Рафаэль ответил: „Я ещё вначале говорил, что, кроме известных планет, есть ещё
неизвестные вам. Только они никак не касаются вас; в более поздние времена их тоже
обнаружат мудрые люди и подробно опишут.
Между Марсом и Юпитером вы тоже видели массу светлых точек планетного вида. Они тоже
не касаются вас; со временем они и много других будут обнаружены мудрыми людьми и
подробно описаны. Если вы хотите в дальнейшем иметь об этом более близкие понятия, то
побеседуйте с учениками Господа; ибо им уже торжественно открыты все тайны видимого
звёздного неба. Вы найдёте это у большого арендатора таможни в Кизе Кисийоны, который
сейчас находится здесь, у грека по имени Филопольд, который тоже находится здесь и
вместе с несколькими важными римлянами в Риме посвящён в эти тайны; от него вы можете
многое узнать.
А сейчас мы оставим это и вернёмся к нашему солнечному мячу, и я покажу вам ещё
движение различных планет вокруг Солнца!“
Рафаэль поставил его так высоко в воздух, что все планеты могли прокладывать путь вокруг
него. И он вместе со всеми планетами был хорошо виден; и планеты вращались вокруг него в
соответствующих отношениях. Рафаэль выделил на это 1 час времени, ибо Сатурну для его
полного обращения как раз требовался 1 час; а все более близкие планеты передвигались в
точно математически выверенные относительно более короткие периоды; так же вращались и
луны вокруг своих больших планет. И всё это было для римлян чрезвычайно удивительным
спектаклем, тем более, что Рафаэль всё это движения объяснял очень основательно и
понятно.
Как только Сатурн встал на место, откуда он начал движение, Рафаэль всё убрал и сказал:
„Сейчас нам больше примеры не требуются, ибо они уже сослужили вам хорошую службу!
Сейчас вы уже поняли, что это дело обстоит именно так и не может быть иначе; поэтому мы
возвращаемся в дом честного Эбала!“
31
Римляне были довольны и полные радости пошли с Рафаэлем в дом Эбала, где они встретили
нас, радостно сидящих за столом на ужине.
Первым делом они поблагодарили Меня за всё то, что они узнали в такое короткое время,
благодаря чудесному юноше.
Глава 16
То, с чем ты и твои попутчики сейчас познакомились, люди знали в древние времена. Но
когда их потомки всё больше начали заниматься вещами этого мира, возгордились и стали
властолюбивыми, они забыли старую мудрость, не обращали на неё внимания и думали, что в
знаниях такого рода нет необходимости в короткой жизни. Достаточно и немногих мудрых
водителей в этой жизни; народ должен смотреть только за их стадами и за их пашнями,
садами и лугами, охотиться, а не заниматься делами на небе. И смотри, вследствие этого,
народ вместе со своими водителями не только в этих, но и в других вещах становился
глупым, слепым, а потом и полным самого тёмного суеверия, всё ещё боится правды и бежит
от её света!
При всей такой мудрости можно заботиться только о том, в чём человек нуждается для
своего тела. Но каждый человек должен, прежде всего, беспокоиться о том, что касается его
души и живого духа в ней. Не ради еды и пития он пришёл в этот мир; он должен жить по
данному Богом порядку для единственной цели, которую Бог поставил перед ним.
Если ты сейчас пришёл здесь к давно потерянной правде о небесных вещах, то перевари всё
полученное в своей душе; когда ты станешь сильнее в этом, тогда ты можешь поговорить с
Филопольдом о чём-то следующем!“
32
И ответил капитан: „Да, Господи и Учитель, Ты во всём прав! Сейчас я вижу, как много
великого я узнал Твоей милостью от чудесного юноши о вещах видимого неба! И когда я
полностью упорядочу всё это в себе и оформлю картинками, которые я сделаю для занятий с
другими, тогда я обращусь к следующим вещам“.
И Я сказал: „Тут ты прав! Прежде всего, надо искать в себе Царство Божие и его правду
жизнью и делами по Моему Учению. Кто найдёт его в себе, тому свободно и явно многое
приложится; когда дух Божий в человеке станет в нём господином, тогда он в течение часа
научит душу много большему, чем ты можешь познать на этой Земле от мудрых учителей за
1000 лет.
Мой Рафаэль, который является чистым духом, что ты, конечно, заметил, за короткое время
показал вам, троим, и проинформировал вас о таких вещах, которые люди со всей их
проницательностью и со всем усердием в поисках, исследованиях и размышлениях не узнают
в такой чистоте и правде больше, чем за 1000 лет. Душа может быть обучена духом своим в
одно мгновение бесконечно большему, чем люди со своим естественным разумом. Обрати на
это внимание и действуй!“
И ответил капитан: „Господи и Учитель, принципы Твоего Учения хорошо известны мне: во-
первых, поверить в Тебя и узнать в Тебе единственного истинного Бога, а в узнанном Боге
увидеть и полюбить доброе и самое совершенное вечное Существо и любить ближних своих,
как самого себя, а также исполнять законы Моисея.
Да, что касается Твоих требований, то им легко будет следовать; а вот массу законов,
инструкций и предписаний Моисея, во-первых, сложно понять, а, значит, и сложно
исполнять.
Виноват ли человек, который хочет привести Твой дух к полному господству в себе и войти в
Твоё Царство и в его полную правду, если он не может понять все эти законы, инструкции и
предписания и правильно действовать по ним?“
Вели, однако, как римский капитан, не требовать такой штрафной суммы золота и серебра за
такое невинное противление Эбала твоим слепым и самовольным предписаниям, которые не
в состоянии достать, за исключением Иерусалима и храма, почти всю Палестину, Самарию и
Галилею. Ибо в таком требовании нет ни искорки любви к ближнему и справедливости
Божией; в таком требовании не проглядывает даже искорка вашего римского права; и это
свидетельствует тебе, что ты отошёл от его принципов!
33
И сказал капитан: „Господи и Учитель, благодарю Тебя и за этот верный и добрый совет,
которому я, конечно, буду следовать, насколько это возможно! Внешне я буду строго следить
за порядком, а в моём сердце всё будет выглядеть по-другому. Перед Тобой, о Господи и
Учитель, это ведь не будет выглядеть как что-то недостающее?“
И Я ответил: „О, ни в коем случае! Только по порядочному закону Рима, который может
обнаружить очень много смягчений при некоторых маленьких исчезновениях! Мягкий судья
в этом мире мягко будет направляться Мною, а милосердный найдёт у Меня сострадание.
Короче говоря, какой мерой ты будешь мерить, такой же мерой и тебе будет отмеряно!“
Глава 17
Под утро капитан спросил у Рафаэля, говоря: „Поскольку мы услышали сейчас из твоих уст
так много великолепного и чудесного, то не объяснишь ли ты благосклонно только нам,
троим римлянам, ещё немного. Что ты за существо, и что был за материал, из которого ты
образовал для нас так великолепно вещи видимого неба со всем тем бесчисленным, что там
находится!
И Рафаэль ответил: „Во-первых, я - человек, как и ты, только с большим различием. Это
видимое тебе тело я могу превратить сейчас в моё чисто духовное существо; как человек с
34
плотью и кровью, уже почти 4000 лет назад, ещё до Ноева потопа, я много лет жил и
действовал на этой Земле, верно служа Господу Богу.
Сейчас я навечно – житель Божественных Небес, служитель и слуга Бога. Моя власть - это
власть Божия; поэтому я в состоянии делать всё, чего пожелает во мне дух. Если ты сейчас
знаешь это, то ты будешь знать также и то, из какого материала я придал форму вещам
видимого неба перед вами.
Во всей бесконечности нет другого материала, кроме Воли Божией. Всё, что ты видишь,
слышишь, чувствуешь и воспринимаешь, - это мысли Бога; и когда Он хочет, они уже
существуют по существу.
И что возможно Богу, как правечному Духу в Нём и благодаря Ему, то возможно и духу
Божьему в человеке. Ибо Бог Сам в Себе - это самая чистая Любовь, а также самый чистый
жизненный Огонь, вследствие этого, также самый чистый и самый светлый Свет и
наивысшая Мудрость, а, вследствие этого, наивысшая действующая Власть и Сила.
Этой наивысшей Властью и Силой создан самый мудрый Порядок, вечный Закон, который
руководит всеми вещами. Этот Закон господствует и над телом человека. Но душе дана
свободная воля, и Закон ей открыт. И определение её состоит в том, чтобы она добровольно
приняла в себя этот Закон и жила и действовала по нему и, вследствие этого, достигла
полного богоподобия.
Но в этом воспитательном мире вниманию души открыта только самая маленькая часть
Божественного организующего Закона. Когда она будет верна в этой маленькой части, тогда
ей будет дано большее. Но произойдёт это только тогда, когда она в этой маленькой
организующей части достигнет специального свойственного от природы большого навыка.
Ибо без него она не сможет прийти в себе к внутреннему осознанию своей свободы и
самостоятельности, а также живого восприятия всего, что заложено в неё Божественной
Волей.
То, что я, как человек, достиг, благодаря этому, полной власти Божественной Воли, мне не
надо тебе доказывать. Когда ты будешь жить по Божественной Воле, с которой ты здесь
хорошо познакомился, а также приобретёшь большой навык в самоотрицании и в отказе от
всех мирских прельщающих вещей, тогда ты в самом себе заметишь, какой власти достигла
твоя душа.
Но мастером во всех вещах делает человека только упражнение. Однако если упражнения –
незначительные, то человек остаётся вечным дилетантом и не может быть использован ни
для чего большего и чрезвычайного. Или ты, как римский обошедший в науке ведения войны
капитан, всё это умеешь и убедился во всех необходимых для дела знаниях?
35
Посмотри на некоторых из учеников Господа! Они уже могут действовать Волей Господа в
них и в состоянии вызывать одно или другое. И тебе не показалось это менее чудесным, чем
то, что я совершал перед вами. В своей любви к Господу и в смирении перед Ним они
говорят: «О, мы, слабые ученики, - ещё совсем ничто пред Тобою!» И они ждут, когда
Господь скажет: «Идите во все концы света и учите людей Моей Воле, действуйте во имя
Моё!» И тогда они будут действовать и будут совершать такие же чудеса, какие совершает
сейчас Сам Господь, а также я, благодаря Воле Господней во мне.
Что это дело обстоит так и не иначе, очевидно из того, что Господь, Которому возможны все
вещи, учит Своих учеников и показывает им, что они должны делать, чтобы притянуть к себе
Его Волю навсегда.
Но что должны делать избранные Господом ученики, чтобы достичь полного богоподобия,
что должен делать любой другой человек, если он хочет притянуть власть Божественной
Воли в свою душу?
Сейчас я очень ясно показал тебе, из какого материала я придал форму вещам видимого вам
неба; и вы сейчас видите, что и вы со временем будете такими, как сейчас я. И это я вам тоже
показал. – А сейчас вы можете отправиться на недолгий покой; ибо утро не заставит себя
долго ждать!“
После этих слов Рафаэля трое римлян поднялись, поблагодарили Рафаэля за это поучение и
полные добрых намерений пошли домой, где они встретили всё в желаемом порядке. Но
отдыхали они мало, ибо ещё были слишком заняты в духе своего естественного разума и не
знали, как им что определить, чтобы соединить своё мирское с тем, что они услышали от
Меня и от Рафаэля как Мою Волю.
Полное утро началось под некоторым Господним Эдемом, а капитан должен был отдавать
военным слугам приказы на этот день. И военные слуги тайно удивлялись, что их обычно
очень строгий капитан отдавал на этот день только очень мягкие и человеколюбивые
приказы; и они думали, почему произошло такое. Но они благоразумно не позволили себе об
36
этом сказать, будто и не заметили мягкости капитана; ведь лёгкая служба дороже для них,
чем тяжёлая.
Глава 18
А Я полным утром с несколькими учениками уже был на открытом воздухе, и Рафаэль был с
нами. Вскоре и все другие последовали за нами; и трое римлян не заставили себя долго
ждать.
Мы остановились на берегу озера и смотрели на игру волн, и ученики мыли свои ноги и руки
чистой водой. И римляне спрашивали то у одного, то у другого, можно ли им приблизиться
ко Мне и к Рафаэлю.
Я сказал им: „У дня есть его полные 10 часов, и за это время можно будет ответить ещё на
некоторые вопросы; а сейчас будем наслаждаться тихим утром!“
Трое римлян были довольны этим и озёрной водой мыли свои лица, чтобы освежить и
укрепить глаза, у которых был короткий ночной сон.
Так в полном покое мы почти час оставались на берегу озера, а потом поднялись на
маленькую возвышенность, которая поднималась к полудню над уровнем воды. С этой
возвышенности на запад был прекрасный вид; и на берегу, заросшем здесь камышами и
тростником, на довольно далеком расстоянии было видно несколько водоплавающих птиц,
которые искали в воде свою утреннюю трапезу и жадно поедали.
Тут наш капитан больше не мог молчать, вскоре он приблизился к Рафаэлю и сказал:
„Послушай, мудрый и могущественный гражданин лучшего мира, каким является эта Земля!
Я очень доволен часто великолепными формами нашей Земли относительно видов и
организации отношений среди растений. А что касается животных в их взаимных жизненных
отношениях и в их деятельности, то это меня совсем не радует.
Все заботы растений в том, что найти себе пропитание и воду в грунте, в воздухе и в тепле
солнечного света, и развиваются они отлично. А вот животные и в значительной степени мы,
люди, должны искать пропитания, убивая животных, и наслаждаться их мясом.
И смотри, я очень часто наблюдал в Риме одичавших сердцем и нравом людей во время очень
злых неподвижных боёв и в другой борьбе диких, хищных животных в специально
построенных для этого и обставленных опоясывающих крепостях. Ибо в Риме, а также во
многих других местах, поддерживают такую звериную борьбу, чтобы раздувать полный
войны и мужества боевой дух у солдат и у граждан.
37
У кого люди научились таким диким войнам, где не встретишь даже следа от любви к Богу и
от любви к ближнему своему?
Посмотри вниз, в воду! Чем виноваты эти бедные рыбки, что их тысячами вылавливают из
воды эти прожорливые водоплавающие птицы и поедают их? Не могли ли все эти
бесчисленно разные виды животных питаться в воздухе, на земле и в воде, как прирученные
домашние животные бесчисленно разными видами растений? Должны ли плотоядные
хищники искать себе пропитание среди стад мягких животных, и могут ли люди для своей
дикой борьбы просить власти Божией за насаждаемую ими жестокость?!
Для того чтобы бороться против диких бестий, человек должен был изобрести искусственное
оружие. При этом он, конечно, учится бороться, убивать и побеждать. Может ли он при этом
заслужить у Бога необходимую отделку его сердца и нрава?
Смотри, я очень часто размышлял над этим и не смог получить ни от одного мудрого
человека хотя бы наполовину удовлетворяющее решение этой настоящей загадки сфинкса!
Всюду сообщалось: «Самые мудрые боги знают, почему они допускают всё это!»
Да, так и есть! Но что при этом выигрывают люди для своего сердца и нрава? Охотиться - да,
бороться и вести войны и выиграть, давать законы и господствовать и быть похожими на
гиен своими жестокими судами против тех людей, которые грешат против их законов, -да. Но
иначе нужно бороться с дикими животными; и вскоре после этого и в себе обнаружится,
поистине, небольшое преимущество.
Ты - мудрый и сильный духом Божиим в себе; дай мне объяснение в этом очень важном для
меня направлении!“
Глава 19
И ответил Рафаэль: „Ты задал мне действительно важный вопрос, и я мог бы, конечно,
ответить на него наилучшим образом; но ты не смог бы глубоко проникнуть в сферу чисто
духовных вещей и не понял бы полной истины в этом направлении.
Но я уверяю тебя, что, ученики Господа, во-первых, уже давно полностью просвещены в этом
направлении, а вместе с ними и многие другие люди, евреи и язычники, и что, во-вторых,
тебя тоже поведут в этом направлении к светлому воззрению. И сегодня уже есть случай,
когда ты можешь хвалить и прославлять в этом направлении любовь и мудрость Господа.
Поверь мне, что Господь как раз для того отправился на эту маленькую возвышенность,
чтобы при взгляде на потребление маленьких рыбок водоплавающими птицами ты мог
38
обнаружить в себе свои старые сомнения в любви, доброте и мудрости истинного Бога!
Вместе с тем ты обнаружил, как я об этом заранее знал, что тебе вовремя будет дан в этом
направлении верный свет.
Друг, жизнь - это борьба! Кто, как добрый и благочестивый человек, может перейти в
высокую и свободную духовную жизнь, если он со всей серьёзностью не боролся за неё? От
кого человек может научиться борьбе, как не от опасностей, окружающих его со всех сторон?
Они как раз для того существуют и допущены Господом на этой Земле, чтобы человек узнал
их и вел против них борьбу, и это до тех пор, пока не победит. А сейчас достаточно об этом;
продолжим после утренней трапезы!“
Как только наш Рафаэль проговорил это, прибыл посыльный и сообщил нам о готовой
утренней трапезе, после чего мы покинули нашу маленькую возвышенность, отправились в
дом Эбала и приняли трапезу.
И вдруг капитан увидел несколько больших орлов, летящих с более высоких гор на
низменности по берегам моря, и сказал: „Опять почти в одно и то же время, как обычно,
прибывают на берега с высоты, чтобы получить вкусную утреннюю трапезу, несколько
незваных гостей!
Водоплавающие птицы - это тоже хищники, которые питаются рыбой и другими разными
водными животными. Но для нашего нрава они всё-таки более мягкого вида; и убийство ими
невинных водных животных не производит на наше сердце и его чувства такого смущения,
как нападение на водоплавающих птиц таких могущественных орлов. Они бросаются сверху
39
вниз, как стрелы, хватают их своими когтями и несут в высоту на какую-нибудь скалу, там
рвут и поедают!“
Пока капитан произносил свои гуманные речи, орёл упал в тростник на берегу моря и
схватил насыщенного рыбой большого розового пеликана, который в воздухе, в острых
когтях орла, естественно, показывал свой спектакль.
И это совсем недолго продолжалось, как другие орлы последовали примеру первого, что
римлянина привело в порядочный гнев. Он приблизился ко Мне и спросил: „О Господи и
Учитель, Ты не видел это или Ты не хотел препятствовать хищным прожорливым птицам,
чтобы они возмущающим лучшие человеческие чувства образом хватали много более мягких
водоплавающих птиц? Могут ли кажущиеся такими ужасными сцены такого рода, ежедневно
происходящие в природном мире, способствовать тому, чтобы побуждать человеческие
сердца к состраданию и любви к ближнему?
Нет, тут я остаюсь при моём старом принципе, который я слышал из уст древних греческих
мудрецов в Александрии: «Вся Земля - это гнездо грабежа и юдоль для благородного
человека; ибо всё, что он видит и что может казаться ему, наполнено вечным проклятием
богов. Нет ничего иного, как только постоянное возникновение, жалкое бытие и
исчезновение; жестокая смерть - постоянное последствие становления! И может ли
замученный существованием человек вести добрый, благородный, гуманный образ жизни и
уважать всё проклинающих богов? Как он может, если он постоянно видит вокруг себя самое
жестокое бушевание всей природы?! Поэтому человек похож на льва, тигра, орла и мстит
своим противникам - человек это или животное – за вылитые на него проклятия богов.
Поэтому он стремится быть царём и наслаждаться и без того короткой жизнью вопреки
богам!»
Смотри, вот другой народ, который я встретил в Армении! В этой стране народа более
ранний, действительно мудрый царь со всем усердием повелел множеству искусных
40
охотников искоренить всех диких животных, а также орлов и коршунов. Остались только
мягкие и полезные домашние животные; и основным занятием того народа было земледелие.
И я скажу тебе, о Господи и Учитель, я нигде на суше не встречал более мягкого и более
мирного маленького народа!
В этой стране можно без страха ездить по всем дорогам и улицам днём и ночью и не бояться
диких животных и ещё грабителей. Зайдёшь в такой простой дом, и тебя примут там
дружелюбно и со всей любовью и приветливостью обслужат всем, что имеют для
человеческой естественной потребности.
И кому обязан этот народ таким отличным, добрым и мягким образованием нрава? - Тому
мудрому царю, который сумел очистить страну от всех диких хищников.
Тебе, о Господи и Учитель, было бы легче очистить всю Землю от всех диких хищников. И
люди, которые уже не должны были бы бороться со львами, с пантерами, тиграми, гиенами,
медведями, волками, лисицами и с другими дикими бестиями, при некоторых добрых
занятиях вскоре стали бы, как армяне!“
Глава 20
Смотри, на мировом теле, на котором определено для людей стать по своей душе и духу
завершёнными детьми Божьми, всё должно быть обставлено так, как обставлено на Земле!
Твой глаз видит и твой разум не узнаёт, конечно, ничего иного, как только суд,
преследование, грабёж, убийства, смерть, разложение и преходящий характер. Но дела в этой
сфере обстоят совсем иначе, чем представляешь себе это ты.
Во-первых, душе надо победить в себе инертность, как неизбежное судное бесплатное
приложение материи тела, бодрствовать и действовать, чтобы, вследствие этого, она могла
прийти к полному единению с духом Божиим в себе и к богоподобию. Инертность – её самый
большой враг; и чем больше в тёплых странах люди сооружают себе домов, тем они больше
находятся под угрозой этого первого врага души человеческой.
Если бы в таких странах, где много разных надоедливых животных, человеку не надо было
заботиться о пропитании своего тела, то он не беспокоился бы и об образовании душевных
41
сил. Вскоре он был бы подобен морскому полипу или корню дерева, которому уже не надо
всасывать соответствующие ему питательные вещества из воды, из грунта и из воздуха.
Смотри, это первая причина того, почему в этом мире созданы разные будильники для
разнообразной деятельности человека, сначала для тела и из этого для души, что является его
главным делом!
Что касается второй причины, то любой мыслитель может легко найти её сам. Представь себе
Землю в виде однообразного большого глобуса! На её далеко растянувшейся поверхности
можно встретить только абсолютно несущественные ручьи, озёра и моря. Нет никаких гор,
никаких животных, кроме овец, никаких птиц, кроме куриц, никаких водных животных,
кроме несущественного вида рыбы, никакой травы, кроме как для питания овец, никаких
плодов, кроме как для питания человека и куриц, никаких видов фруктовых деревьев и
деревьев для строительства скудной жилой хижины. Всюду одинаковые виды камней и
металла, из которых человек мог бы изготовить жалкие скудные инструменты.
Ответь самому себе, какие понятия, идеи и фантазии могли бы родиться у людей в таком
мире!
Я не буду показывать тебе, насколько скудно выглядел бы разум людей. Но я хочу обратить
твоё внимание на очень незначительный психически-духовный уровень развития живущих на
такой земле людей, населяющих такие местности, где нет нигде гор, только там и сям
однообразная трава и худые чахлые кустарники на берегах нескольких незначительных
ручьёв и подобных лужам озёр.
Тебе не неизвестны местности такого рода. А как выглядит у их жителей с культурой духа?
Смотри, по большой части это очень одичавшие люди! Почему? Потому что там для более
высокого развития души и расширения её понятий, идей и плодотворных фантазий и для
развития разума нет большого разнообразия окружающих её вещей и существ.
И посмотри на людей, земля которых очень богато оснащена всем мыслимым разнообразием.
И ты найдёшь их хорошо развитыми, хотя в сфере самой внутренней жизни души и духовной
жизни и поэтому в сфере внешнего разума и фантазии, что должно происходить с человеком,
у них недостаточно высокий уровень развития внутренней жизни души и духовной жизни!
Ибо если ты хочешь полюбоваться великолепным видом с горы, то гора, во-первых, должна
существовать, а если она существует, то ты должен подняться на неё не на полвысоты, хотя
она предлагает тебе уже очень пространный вид, а взобраться на её вершину, чтобы
наслаждаться с неё самым полным видом.
То, что Я сказал тебе, ты, конечно, понимаешь. Итак, у тебя есть вторая причина, почему Бог
оснастил эту Землю таким большим разнообразием вещей, существ и явлений, о чём ты при
всём твоём александрийском образовании едва ли знал до сих пор первую линию маленькой
альфы.
Глава 21
Господь: „А что касается третьей причины, о которой уже знают все Мои ученики, то в
будущем ты познакомишься с ней точнее, чем можно представить тебе это сейчас для твоего
внутреннего разума понятным образом. Я могу только намекнуть тебе сейчас и объяснить,
что эта Земля от её центра до наивысших воздушных регионов содержит в себе душевные
субстанции до определённого времени освобождения из разнообразных твёрдых или более
мягких направляемых состояний. Для человеческого телесного глаза и его чувств это видимо
и ощутимо либо как мёртвая, более твёрдая, либо как более мягкая материя. Это - все виды
камней, минералы, почва, вода, воздух и все ещё свободные в ней материалы.
Из них происходит всё царство растений в воде и на земле вместе с его переходом в фауну. В
этом царстве суд кажется уже мягким; и душевные субстанции души находятся уже в
периоде более совершенного развития, чем это было в более раннем твёрдом судном
состоянии. И отделение, и отдельное развитие с точки зрения становления добавленной души
в этом втором царстве находится в большом разнообразии.
Душевные субстанции, пройдя это второе царство и получив особенное развитие интеллекта,
и приобретя более светлые и свободные интеллегенции, переходят в третье царство – царство
животных, которое много разнообразней и где происходит всё больше соединений с другими
субстанциями. Там бесчисленные маленькие субстанции различного вида соединяются в
большую животную душу, например в душу большего червя или насекомого.
Бесчисленное множество таких душ насекомых различного вида и рода, когда они
освободятся от связывающих их материальных покровов, соединяются в душу животного
большего и более совершенного вида до крупных и совершенных животных - частично ещё
диких и частично мягкого вида. И только из последнего вида животных душ происходят
вполне обеспеченные со всей возможной пригодностью интеллекта человеческие души.
Когда такой человек родится в этот мир и может нести для своего полного становления тело,
тогда он уже максимально мудро обставлен Богом, чтобы он, как полная душа, мог
вспоминать все необходимые предшествующие состояния. Но различать он может так же
мало, как твой глаз может видеть маленькие отдельные капли моря, из которых оно состоит.
Если бы это было дано человеческой душе, то она не вынесла бы и одного вида из таких
43
Глава 22
Если ты рассмотришь всех этих различных животных в воздухе – разных насекомых и птиц, а
также животных на твёрдой земле и в воде, то ты обнаружишь в них большое количество
способностей для обустройства своей жизни. Посмотри на пчёл и на других более или менее
похожих на этих насекомых воздушных зверьков. Посмотри на максимально по-разному
построенные птицами гнёзда. Посмотри на муравьёв и на других земных насекомых, на
пауков и гусениц; посмотри на мышей всякого рода и вида, бобров, которые строят для себя
жилища. Посмотри на лисиц, волков, медведей и на массу других животных, насколько
целесообразно по их природе построены и обставлены их жилища. Посмотри на различных
морских животных, и ты встретишь среди них даже лучшие архитектурные способности,
вызывающие большое удивление!
Да, каждое животное, от самого маленького до самого большого, обладает способностью для
обустройства своей жизни. Взять хотя бы простой животный интеллект лося; он знает
пригодные для этого стройматериалы и всегда использует их в своей однообразной манере.
А в человеческой душе все эти животные интеллектуальные способности для строительства
находятся в огромном количестве, из которых они, как немым осознанием, составляют
огромное количество понятий и идей и могут создавать новые и большие формы.
Поэтому человек только при некотором образовании может изобретать в своём уме разные
жилые дома и бесчисленное множество других вещей и осуществлять их своей волей,
44
разумом и усердием. Умел ли бы он это делать, если бы в его душе не было всех этих
разнообразных способностей на показанном вам пути? - Конечно, нет! Ибо даже у самого
умного после людей животного нет фантазии и поэтому нет никакого всеобъемлющего дара
композиции (дара оформления).
И Я отвечаю тебе: вечно лучший и самый мудрый Архитектор всех вещей и существ знает
лучше всех, почему Он для развития совершенной человеческой души на этой Земле
установил как раз такой путь; и ты должен быть доволен Моим Словом. Когда ты станешь
завершённым в самом себе, тогда ты увидишь причину своего длинного и продолжительного
пути.
Ваши римляне, греки и финикийцы, а также египтяне верили в переселение душ. Верят в это
и ещё и сегодня персы, индусы, Sihiniten по ту сторону высоких гор на далёком большом
дальнем востоке и ещё живущий великий народ на более дальнем востоке на больших
островах, омываемых самым большим океаном этой Земли, и ещё много других народностей
на далёкой земле. Но хорошо известная правда повсюду очень изуродована предками земли,
ставшими со временем первыми корыстолюбивыми учителями народа и более поздними
священниками, полными честолюбия и властолюбия. Поскольку настоящая правда о
переселении душ не приносила им жертвоприношений и процентов, то они позволили
человеческим душам возвращаться в животных и страдать в животных, от чего их могли
освободить только священники за большие жертвы.
Глава 23
Господь: «Но, - говоришь ты сейчас сам в себе, - как уже стоящий в правде народ мог так
бессмысленно поглупеть от плохих и полных лжи священников и позволить так обманывать
себя?»
И Я отвечаю тебе: нет ничего легче, чем это! Древние настоящие мудрецы со временем
уходили с этой Земли; но ещё в годы их земной жизни появились волшебники и
предсказатели, которые рассматривали то, чему те учили, со всюду злым духом и показывали
чудеса, которые абсолютно некомпетентные и слепые в мошенничествах такого рода люди
воспринимали как Божественные доказательства. И людей, повсюду одержимых чудесами,
было легко отвратить от старой правды и твёрдо ввести в то, чему учили ложные мудрецы
ради собственного преимущества.
45
Они подражали голосу уже умершего человека, могли передавать языковой диалект из
дерева, камней, источников воды и любого животного так поразительно, что любой
присутствующий мог сказать: «Да, это душа хорошо известного нам умершего, который был
старым, добрым полным правды человеком! Что же он всё-таки сделал против Бога, что его
душа должна томиться сейчас в верблюде и, конечно, много страдать?»
Кто был быстрее готов при таком вопросе, чем такой голос священника-мага! Вскоре
испуганные слушатели из верблюда слышали ответ, который звучал: «Я хотел с моим всем
домом оставаться неподвижно при учении родоначальников и поэтому не уважал новых
разбуженных Богом мудрецов и пророков! Вследствие этого, я грешил и был выслан на 10
лет на невыносимые страдания в этого верблюда. Верьте в новых Божьих пророков и отдайте
им для искупления моего прегрешения затребованную ими жертву из оставленных мною
сокровищ. Тогда они выпросят у Бога для меня милость; и я освобожусь от моего большого
мучения, и вы будете освобождены от неё после своей телесной смерти!»
На такой ответ верблюда, конечно, понятно, что слепые люди вскоре покидали старую
правду и начинали твёрдо верить в учение лжепророков.
И как это было, так будет и после Меня, потому что при распространении Моего истинного
Учения не будет необходимой осторожности.
И смотри, так возникло многобожие и всё язычество и очень искажённая вера в переселение
душ и многие тысячи других ужасных глупостей!
Бог всегда посылал к ослеплённому народу настоящих учителей, но они мало что изменили;
ибо свободная воля человеческой души на этой Земле должна оставаться неприкосновенной.
Без свободной воли человек был бы животным; поэтому с человечеством надо иметь
терпение; тогда его большую часть можно будет легче привести к лучшему свету в ином
мире.
Но горе всем ложным учителям, священникам и пророкам, которые для себя хорошо знают
старую и чистую правду, но скрывают её от народа из-за своего властолюбия; они не
ускользнут когда-нибудь от Моего гнева и суда!
На этой Земле они имеют свободную волю и могут действовать до некоторого времени, как
хотят. Но когда они доведут это дело на Земле до слишком большого зла, Я пролью, как
ярчайшую молнию, для людей Мой вечный истинный свет во всех вещах, как Я учу и
показываю это сейчас вам. Тогда все ложные учителя, священники и пророки начнут реветь и
будут искать, где им скрыться от власти Моего света и от просвещённых Мною людей. Но
46
все их усилия и заботы будут напрасны; ибо освещённые народы будут гнать их с одного
конца Земли до другого, как диких и хищных животных с пламенными бичами. И нигде не
найдут они надёжного ночлега; и их царству и тёмному господству придёт полный конец.
Друг, сейчас тебе показана третья причина, возможно более ясно представленная твоему
разуму, и ещё нечто другое, что не только ты, но и все другие должны принять в своё
сердце!“
Глава 24
Капитан поблагодарил Меня за Моё терпение и заботу и сказал: „ О Господи и Учитель, если
мне, как одному из Твоих учеников, не всё ясно из того, что Ты сейчас объяснил мне, то я
всё-таки проник в дух истины так, что могу смотреть на эту Землю совсем другими глазами,
не как когда-то раньше в моей жизни!
И Я ответил: „С одной стороны, об этом можно сказать кое-что, но, с другой стороны, это не
имеет особого значения! Ибо смотри, во-первых, предложенное сейчас тобою средство
использовалось во все времена и среди всех народов имело более или менее благоприятное
воздействие!
До тех пор, пока народ в большинстве своём находился в старой правде, но там и сям часть
народа из-за земных сокровищ становилась очень мирской и начинала всё больше и больше
удаляться от правды; твои средства действительно хорошо воздействовали на 2, часто и на 3
поколения. Однако в четвёртом поколении, которое ещё больше начало заниматься
добыванием мирских сокровищ и переходить в мирскую любовь, прикладные средства такого
рода стали басней; и только немногие ещё наполовину верили в это.
47
А если такие средства использовать сейчас, то они уже не принесут большой пользы; у
аристократов они вызовут только улыбку и насмешки; а ложные чудотворцы, которые умело
действуют для кошельков ленивых великих и аристократов, найдут в этом только
преимущество для себя. Поэтому уже многие столетия среди различных народов дела в этом
отношении идут всё хуже и хуже.
Смотри, сейчас для уничтожения всего ложного среди людей действует во Мне Самом
наивысшее средство. Уже давно и в настоящее время действует старая истина. В Иерусалиме
и во многих других городах в подтверждение чистейшему Учению с Небес совершается
множество чудес, которые возможны только Богу! Иди и разузнавай, сколько людей
отвернулось этим наивысшим средством от своих старых ошибок и прегрешений!
Кроме того, может ли быть полезным для любого уже живущего в большом потустороннем
мире духа жёсткое задание быть обязанным показываться в этом мире. Если он свободно
хочет, то это допускается Мною; но для этого не побуждается ни один дух.
Маленький круг легко поместить в большом пространстве; а если наоборот, то дела идут
сложно. Это, ты, пожалуй, понял!“
Мы оставались на возвышенности ещё 2 часа до полудня. Кое о чём ещё говорили, Рафаэль
показывал римлянам, что было записано дополнительно капитаном и его служителями.
Потом мы отправились в дом и приняли трапезу.
Вторую половину дня Я провёл в покое; ученики отвечали ещё на разные вопросы капитана;
Иоанн и Матфей взялись за своё письменное дело и делали короткие заметки об всём
замеченном и услышанном; Мой Иаков делал для себя заметки, которые он приводил в
порядок в ходе нескольких лет. Капитан тоже использовал этот случай и делал для себя
заметки на греческом языке, которые он тоже в дальнейшем привёл в больший порядок.
48
Не стоит приводить всё из слова в слово, чему их ещё учили и как с ними действовали; ибо
уже всесторонне показано, почему и как Мои люди и Рафаэль, который пребывал со Мной
всё указанное время на озере Геннисаретском, действовали. Люди, присутствующие здесь, не
только в делах Бога на Земле, но и во всех естественных вещах и явлениях очень светлели и в
полной истине отпускали свои старые суеверия, ибо, конечно, видели свои старые
заблуждения.
Поэтому в Дамаске, а также в других местах вскоре образовалась очень значительная община
во имя Моё; и имя Моё далеко прославилось.
Глава 25
В ходе сообщений о том, как Я действовал и чему учил в еврейском царстве во время Моего
присутствия на этой Земле в теле, Я многое рассказал. Но уже через 500 лет Моей земной
жизни многое было предано забвению, особенно это касается явлений и вещей природного
мира; столько всего намешено и смешано со старым вздором, что уже никто не может узнать
чистую правду.
И это огорчало Меня; ибо старая, тёмная мирская грязь им была дороже, чем Моё чистейшее
золото с Небес. Они всё больше и больше уподоблялись собакам, которые возвращаются к
своей блевотине, а также свиньям, которые со всей поспешностью бегут в свои грузные
лужи. Поэтому золото с Небес должно было быть взято у них; а они должны были томиться
во всей печали, во тьме и в нужде; и смерть должна была внушать им самый большой страх
на Земле!
И так было до этого времени. Почти все города и места, в которых сделаны записи о больших
Моих деяниях и о Моём учительстве, разрушены и опустошены. И только маленькие
Евангелия от Иоанна и Матфея были сохранены людьми доброй воли как настоящие
документы о Моей деятельности и о Моём Учении. Сохранились также Писания от Луки и
Марка, Послания Павла, которые вкратце Марк записал для себя, а также несколько
Посланий апостолов, их которых многие пропали, и Откровение Иоанна, но, конечно, с
некоторой языковой погрешностью, что главному делу не мешает.
Из других поучений, что касается вещей и явлений и их свойств, до этого времени там и сям
осталось очень мало; то, что ещё с тех времён оставалось от римлян и греков,
перехватывалось монастырями, но человечеству, томящемуся во тьме, не объявлялось из
этого ни галочки.
Как долго с того времени скрывали от народа 4 Евангелия и Деяния апостолов Луки,
Послания апостолов и Откровение Иоанна и всё ещё скрывают в нескольких странах?
Как противились свету Моей светлой научной молнии, которая освещала всё, что было на
Земле от подъёма до упадка, который начал светить ещё 300 лет назад; и свет его сейчас всё
50
светлее и светлее. В это время даже самые тайные и самые скрытые комнаты когда-то такой
большой и могущественной прелюбодейки Вавилона лежат открытыми, как в светлый день!
Вы по праву спрашиваете и говорите: «Да, но как долго эта прелюбодейка будет ещё
существовать?
И Я отвечаю: Какой мелочный вопрос! Смотрите, во всём мире день ото дня всё светлее и
могущественнее будущий свет Моей молнии! Как старый, вавилонский, языческий, тёмный
чудесный творог, обман которого освещён вплоть до самых маленьких стыков и складок,
может ещё держаться 1000 лет, когда математически доказана и для всех людей свободно
открыта истина всеми делами науки и искусства?
До тех пор, пока ещё несколько старых и из бывшего времени очень поглупевших, суеверных
женщин и некоторых лицемеров, так называемых богомольцев, ещё позволяют жить
священникам и показывают им синий пар, до тех пор, пока те властители владеют
несколькими средствами защиты трона прелюбодейки Вавилона, это ещё может
продолжаться. Однако очень короткое время, ибо уже заботятся о том, чтобы лишить
властителей средств такого рода, как они уже лишены многого. Они останутся без страны и
народа, как и их старые заботы и тёмный дым!
Скажите, может ли господствовать на Земле ночь, когда Солнце стоит уже высоко над
горизонтом? И так уже сейчас на Земле! Свет стал очень могущественным, и во тьме её
тронов и неописуемой жизни почитаемых властителей начинает просматриваться их большое
бессилие перед непобедимой властью этого света. И они должны идти, если они хотят
существовать, и начинать зажигать такой ненавистный им свет и делать приветливое лицо. А
если они снова захотят незаметно свернуть в старую тьму, то об этом узнает народ, откажет
им в послушании, введёт их в большое смущение, чему сейчас уже много примеров, и
сбросит их с тронов властителей.
Нельзя упрямиться Моей Воле! Таких людей Я оставляю с их совершенно свободной волей.
Я – Господь, и Я не обращаю внимания на могущественных людей этой Земли! Настало
время Света и больше не может задерживаться перед земной человеческой властью.
Глава 26
Я долго с большим терпением смотрел на игру свиней, как в Моё время свинопасы пасли их
в Гадаре (страна Гергесинская). Тогда Меня встретили двое бесноватых, вышедших из гробов
(из пещер, где погребали), очень свирепых. Гадара был таким старым пещерным городом.
Кому подобны эти двое одержимых с цепями и верёвками в больших старых могильных
пещерах, которые при Моём прибытии разрывали цепи и верёвки, бежали ко Мне и кричали:
„Ты пришёл сюда прежде времени мучить нас?“ Смотри, они подобны пошлому, старому
духу мирской наживы, в котором находится легион других злых духов!
Эти духи по Моей серьёзной Воле узнали Меня и просили, чтобы Я позволил им войти в
стадо свиней. И когда они освободились, они хвалили Меня и вошли в стадо, а свиньи
бросились с крутизны в море и все погибли. Несмотря на это, гадаряне позже просили Меня
покинуть их, ибо они очень сильно боялись Меня. Так в будущем будет хвалить Меня этот
мирской дух наживы, ибо будет освобождён властью Моего Света от легиона злых духов
эгоизма, которые войдут в своих свиней и вместе с ними найдут смерть в море.
Под свиньями надо понимать всех этих служителей Вавилонской блудницы с её самыми
грязными, корыстолюбивыми и высокомерными устремлениями, которые они открыто и
громко демонстрируют своими конкордатами и миссиями, папскими грамотами и анафемами.
Так было со времён господства Вавилонской блудницы и с её царями, а в это время ещё
больше, когда легионы злых духов бегут в этих свиней, а те бросаются в море. Поэтому их
полный закат не за горами.
Море - это их неподвижные понятия в старой тьме; Свет, который Я сейчас посылаю с Небес
во всех отраслях знания и искусства, они всюду преследуют и проклинают.
Смотрите, это и есть море, куда бегут свиньи, уже давно управляемые злыми духами, и где
они найдут свой закат!
Они копают Моему Свету с Небес яму, чтобы скрыть его там от людских глаз и держать
людей во тьме ради своей мирской пользы. Но Я освобождаю Свет, и они сейчас падают в
вырытую ими же могилу, где Мой рассеянный свет должен был задохнуться.
И если сейчас это происходит перед глазами всего мира, то вопрос о том, когда это
произойдёт, тщеславен.
Легко понять, что что-то в этом роде не может произойти в один момент; не может на смену
ночи внезапно прийти полный день. На всё в этом мире своё время. Не может кто-то,
одарённый большими талантами и способностями, через день стать учёным или художником;
не может ни один плод на дереве внезапно созреть и стать съедобным. Но когда деревья
приближающейся весной наполняются соком и набухают почки, это уже уверенный знак
того, что тёплая весна и лето уже близко. А некоторые ещё прокрадывающиеся мелкие
морозы уже не страшны им.
52
То, что предсказал пророк Иезекииль в 14-ой главе о наказании Израиля и Иерусалима,
теперь считается ложным пророчеством.
Но в чём это пророчество - ложное, и кто такие нынешние фарисеи, нет нужды объяснять это
хоть сколько-нибудь светло мыслящему человеку; ибо весь мир знает старых врагов Моего
Света, Правды и Любви.
Поэтому Я говорю Своим ученикам, чтобы они никого не осуждали и не проклинали, чего Я
и Сам не делаю. Кто дал фарисеям право судить и предавать анафеме тех, кто призван Моим
Духом, искать чистую правду?! Поэтому они сами упадут в ту яму, которую они выкопали
для многих млн. невинных людей, и за свои злые дела они без всякого внимания и
сострадания пожнут своё вознаграждение.
Посмотрите во все части света, и вы найдёте, как ненавистны стали ложные пророчества
Вавилонской блудницы почти всем лучшим народам Земли, как принимают её посланников!
Это, конечно, совсем не так, как можно прочитать у Вавилонской блудницы, а совсем иначе.
Только у очень сырых и диких народов они могут ещё держаться короткое время. Как только
начинают замечать властолюбивые тенденции или волка в овечьй шкуре, так вскоре
заканчивается их деятельность; и они уже смотрят, как бы им отделаться с невредимой
кожей.
Как часто они посылали своих смелых посланников в Китай и в Японию, где много золота,
серебра и других сокровищ! До тех пор, пока люди там не замечали их овечью шкуру, они с
терпением принимали это так называемое небесное учение. Но как только они замечали её, и
эта овчина становилась невыносимой, они начинали думать, а что верного они могут в своём
внутреннем соединить. Тогда они обнаруживали во всём обман, хватали посланников и
давали им заслуженное вознаграждение.
Глава 27
И это уже сейчас происходит в этом мире. В так называемом святом городе уже кишит
разными святыми нищими; и уже ни один не знает, где на этой Земле можно передавать свой
маленький рай. Ибо, несмотря на проклятья и угрозы, невозможно приказать где-то вовне
даже на немногих беспорядочных квадратных милях что-то насадить своё. Царям более
разбуженных народов и ни меньше самим народам невозможно что-то навязать.
И что остаётся теперь этим праздным и голодным святым? - Поворачиваться спиной к своей
святости и искать другие прежде безбожные для них службы, чтобы не умереть с голоду.
Сколько ещё таких, кто серьёзно верит в так называемые чудесные картины? Где есть ещё
страна, в которой сжигают так называемых художников и волшебников, тянущих читателей
Библии, других книг и Писаний на непреклонный суд инквизиции, где их истязают до
смерти? Какой хотя бы в некоторой степени светлый и образованный человек за отпущение
грехов ходит на эти опустошающие душу и дух так называемые богослужебные церемонии,
верит в святую воду, в ладан, в образа, колокола и колокольчики, в восковые свечи, реликвии,
печальные выставки, дорого оплачиваемые погребения, в постные дни и ещё во многое
другое?
Есть и те, кто верит в эти внешние дела в силу уже очень слабого закона; но таких едва ли
наберётся больше 10 на 1000; это, к сожалению, случаи долго продолжающегося после
объявленной правды прошлого тёмного суеверия.
Если так и не иначе обстоят сейчас дела, то как можно думать о большой или всеобщей
религиозной войне?
Настоящих мракобесов сейчас немного, чтобы они могли подняться против множества
просвещённых, если бы они даже захотели этого. А у просвещённых людей, если их атакуют,
есть уже уверенность, что они всегда одержат победу над немногими и абсолютно
бессильными мракобесами.
54
Однако, несмотря на это, будет и разная борьба, и маленькие войны для унижения всех тех
властителей, которые захотят преградить путь Моему свету. Ибо отныне у Меня больше не
будет терпения со всеми такими властителями. Ты можешь считать это добрым, потому что Я
Сам говорю тебе это.
Да, если ещё на некоторое время предоставить его народам такое колебание, что для Меня
законно, ибо по Моему Слову любого человека освободит чистая истина, который он должен
держаться и сейчас идти, - то его ожидает жребий, от которого зависит его благо! Самое
необходимое сейчас для Вавилона – это более сильные денежные вливания, и это уже в
наличии. И если доверять ещё предполагаемой помощи со стороны 7 раз освящённого алтаря
и его чудотворных образов, то и эта сила в наличии! Посмотри только на последствия его
тёмного конкордата; вся заграница говорит ему: «Нам, ненавистным врагам света и любви к
ближнему, связанным тобою, больше не надо плести с тобой никакого содружества! Ты,
забывая своих старых друзей, так сильно благоприятствуешь тому, чтобы вся твоя
полувласть в желании наслаждений приносила тебе большие убытки и в своей нужде и
заброшенности ищешь помощи!»
Если в доме нет необходимых средств, чтобы поддерживать порядок, и его друзья и лучшие
члены семьи обращаются к нему спиной и не хотят ничего слышать и знать о поддержании
такого старого, пришедшего в состояние запущенности дома, то как тогда такой дом может
существовать по своему старому укладу?
Да, его можно укрепить в виде состава. Но для этого надо, во-первых, непреклонно твёрдой
волей выбросить всё старое и гнилое, поставить новое твёрдое основание и быстро построить
дом, включая крепкую крышу. И это должны делать множество хороших строителей. И тогда
повсюду будут говорить: смотрите, сейчас у этого прежде абсолютно бесполезного в
прошлом дома есть снова настоящая ценность, и можно доверять его стенам, комнатам и
крыше!
Если так приступить к делу, то ни снаружи, ни внутри не будет недостатка в добрых друзьях.
Кто не окажет этому дому большое доверие, где уже не знают повелений хозяина и его
законов, где светит свет?
55
Глава 28
Какая польза от того, что ты пришьёшь новую заплатку на старую ветхую одежду? Она
только прикроет кожу на порванном месте и только на некоторое время защитит от ветра. А
если начнётся даже небольшой шторм, то он легко разорвёт на этом месте старую ветхую
одежду. Что тогда защитит голую кожу от холода? Поэтому приобрети себе сразу новую и
крепкую одежду, пока у тебя есть для этого средства; кроме того, не расходуй новые тряпки
на починку старой и ветхой одежды, которая никому уже не послужит. И когда начнётся
шторм, тогда он не в состоянии будет причинить твоей коже повреждение!
Какой настоящий хозяин будет вливать молодое вино в старые мехи? Что с ними произойдёт,
когда молодое вино начнёт бродить? Оно разорвёт их, и хозяин потеряет и вино, и мехи. Так
же неумно поступает регент, который новую конституцию вкладывает в старую.
Конституция не работает, а регент теряет всё: конституцию, страну и народ; и несколько
примеров тому есть в Европе и вскоре будет ещё в некоторых странах.
Сейчас ты спрашиваешь, как будет житься в твоей стране, если сейчас в старые мехи
вливается вино и разрывает их. И Я отвечаю тебе: примерно в 1000 раз лучше, чем сейчас,
когда почти никто из страха перед тем, какие бедствия и нужда поджидают их на длинных и
дорогих колеблющихся путях, не скажет приветливо честному брату: „Невозможно знать, как
будут развиваться дела дальше!“
В настоящий момент возможно такое хитрое разрывание мехов, которое остановит крупных
потребителей; и государство будет заботиться о том, чтобы тех, кто долго и верно духом и
разумом служил государству и народу, ничего не лишать. Но в целом будет всё-таки больше,
чем четверть миллиона нищих и бездельников без заработка, преимущественно из числа
священников. Они не будут получать свою большую зарплату и пансионы; наоборот, их
обяжут оплачивать государственный долг. Но при всех обстоятельствах они будут уважаемы,
и ни один брат не сможет подать жалобу на другого.
56
Сейчас ты, конечно, снова говоришь сам в себе: «Да, Господи, это действительно - уже всё;
поскольку такая линия делает народ ленивым и неспособным, то народ должен получить
другую линию, которая соответствует его материальным и особенно духовным
потребностям. Но до тех пор, пока продолжают существовать старые идольские храмы,
которые называют церквами, где церковные Божьи слуги могут проповедовать ещё
множеству слепых людей и превосходно во всех массах действовать, особенно в местах
паломничества и в монастырях, для новой линии, если она будет даже существовать при
новой благоприятной конституции или при новом регенте, всегда будет существовать
опасность снова быть постепенно разрушенной старой тьмой. И так будет, пока служители
храмов живут на заработок своего церковного служения. Если они должны ещё какое-то
время продолжать существовать как учителя народа, то им надо платить, как любому
государственному служителю. А за свою церковную службу они не должны требовать ни от
кого платы и что-то им давать. Нужен очень эффективный барьер, чтобы храмовники не
могли мошенничеством и тёмными происками с паломничеством, чудотворными образами,
реликвиями и многими другими церковными предметами и злоупотреблениями высасывать
из народа последнее. Тогда им быстрее придёт конец!“
Поэтому священникам позволено вести с народом такую высасывающую его игру. Пока
слепой народ совершает паломничества, оплачивает дорогие выставки, исповедуется, отдаёт
последние долги своим умершим, позволяет священникам обманывать его, позволим
вавилонянам довести это до худшего положения. Тогда даже самые слепые придут к
осознанию и будут говорить: «Нет, в такой религии не что иное, как только чистый обман.
Те, кто больше всего должен быть убеждён в чистой правде Учения Христа и по этой правде
действовать, показывают, что сами они совсем не исполняют это Учение, не верят в Бога и
становятся лжепророками, которые заботятся только о своём животе, и обманывают людей.
57
Глава 29
И смотри, так сейчас идёт дело в ещё недавно тёмной Италии! Так же пошло дело уже много
лет назад в немецкой империи, когда-то в Англии и в Северной Америке, где в это время
посредством жёсткой борьбы идёт очищение от противников Моего Учения. Там тоже часто
говорят: „Но, Господи, как Ты можешь позволять рабам, объединяющимся против очень
человечно настроенных союзников, добиваться значительных побед?!“
А когда одна часть достанет сначала соринку или бревно из собственного глаза и уберёт
грязь перед своей прихожей на творческом пути, тогда обе партии легко смогут понять друг
друга.
Большие и маленькие ссоры - как между народами, так и между отдельными людьми - это
всегда последствие несоблюдения Моего Учения; никто не должен говорить своему соседу:
„Приходи, что я вытяну соринку из твоего глаза!“. Тогда сосед ответит ему: „Что тебя так
беспокоит соринка в моём глазу, когда как в твоём глазу я вижу целое бревно? Очисти
прежде свой глаз, только тогда ты можешь помочь мне очистить мой!“
Такая борьба есть и ещё будет, пока люди полностью не войдут в Моё чистое Учение.
В Америке история будет продолжаться не слишком долго. А Южную Америку, где Вавилон
представлен много хуже, чем сейчас где-нибудь на Земле, ожидает вскоре большой суд и
наказание. Вавилон должен всюду перестраиваться в Новый Иерусалим, а свиньи гадарян-
язычников должны найти закат в могиле своей ночи.
58
Думаю, что это большое NOTABENE достаточно тебе на это время; каждый, кто хоть
немного умеет считать по пальцам, легко узнает, как и почему должны обстоять сейчас дела,
как они должны выглядеть и как вскоре разрешатся.
. Через годы, дни и часы ты уже не будешь спрашивать у Меня об этом; ибо перед глазами
всего мира и каждого можно будет увидеть хорошо освещённые Солнцем маленькие облака
на горизонте и уверенно и определённо предвидеть очень близкий конец ночи.
Что Я однажды сказал и чего хочу, то определённо происходит, как определённо каждое утро
всходит Солнце и заходит вечером. И Мне уже не надо тебе ещё что-то говорить, хотя Я
вижу у тебя ещё вопрос относительно Франции, как сейчас эта очень могущественная
империя будет вести себя в общем светлом течении. И Я отвечаю тебе: вопреки Моей Воле и
сложно!
Глава 30
То, что сейчас Франция делает для видимости, она, в принципе, делает для защиты Вавилона;
ибо, вследствие этого, она поддерживает другие ещё очень вавилонски настроенные
государства и их повелителей, чтобы они своей общей властью помогали старой ночи сидеть
на высоком троне и порабощали её народы ещё больше, чем прежде. Ибо у старых
властителей мало осталось средств для борьбы против народов свободной доброй воли. То,
что они сейчас делают ради пользы народов, для этого есть свои обстоятельства. Если бы они
могли что-то создавать для них более благоприятными средствами, то они начали бы
напевать народам другие и очень печальные песни; и люди должны были бы снова танцевать
под старые дудки испанской инквизиции, чего, конечно, уже никто не желает.
Все эти современные отношения, ещё парящие между плохо и хорошо, уничтожают и
опустошают страны и народы. Поэтому в этом мире на всё должно быть своё определённое
время и проходить. До тех пор, пока новое вино плодового сока не перебродит надлежащим
образом и своей деятельностью не удалит из себя всё нечистое, оно не будет чистым и
духовным вином.
Кто хочет построить себе новый и добротный дом, тот не может вдруг полностью разрушить
старый, пока не построит новый. Если он разрушит сначала старый, то где он будет тогда
жить, кто защитит его от всяких неприятностей во время строительства нового дома?
Разумнее всё-таки сохранить старый дом и не ходить бездомным, в крайнем случае, до тех
59
пор, пока не будет готов новый. Так должно происходить всегда по Моему лучшему порядку,
всё должно иметь свой срок и прочность.
В то время, когда Я давал Моё Учение людям на Земле, повсюду в разных формах и в разном
оформлении было распространено язычество; и Моё Учение было, как светлая утренняя
звезда в большой ночи язычников. Вскоре эта утренняя звезда настолько закрылась плотным
ночным облаком язычников, что люди там и сям с трудом могли догадываться о его верном
состоянии. Некоторые говорили: „Смотри там!“, и другие: „Смотри там!“ И происходило так,
что они в качестве утренней звезды рассматривали другие звёзды и высоко почитали их. И
тогда такому могущественному язычеству было легко слить утреннюю звезду с собой и
соединить, и народу, который спрашивал об утренней звезде, о которой часто говорили,
можно было сказать, что надо только представлять себе старую утреннюю звезду.
Затянутая тучами и изуродованная утренняя звезда действует перед слепым народом, как
чудесный знак только под именем Зевса; народ доволен, и старое язычество остаётся очень
незначительно модифицированным. Но Моё Учение, вопреки всем преследованиям, пусть у
немногих, оставалось, тем не менее, целым также и хорошо сохранившимся. Благородное
семя, которое попадало в добрую землю, давало хорошие и крепкие корни, прорастало и
приносило добрые плоды, хотя скрытно и незаметно для слепых глаз Вавилонской блудницы.
Утренняя звезда стала Солнцем, которое сейчас полностью всходит; и облака язычества уже
никогда не смогут закрыть это Солнце; так что даже слабовидящий сможет видеть ночью, как
днём.
Свет Моей молнии стал могущественным и никогда не будет вытеснен ночью язычников, как
Я это ясно показал в этом Notabene.
Поэтому Я хочу всё-таки закрыть эту тетрадь и призываю каждого из Моих друзей во всей
Моей любви не только прочитать её, но принять в сердце и понять, что Я - Тот, Кто открыл
это по Моей свободной милости для утешения сердца и освещения разума душ Моих друзей.
И для этого ничего не надо, как только вашу любовь и живую веру.
Кто может сделать что-то для этого Моего земного, бедного и теперь уже старого слуги из
любви ко Мне, того Я вскоре неоднократно вознагражу за это. Аминь! Это говорю Я,
Господь, Вечная Жизнь и Истина.
Глава 31
Как сообщаясь в более ранней тетради, Я ещё полдня оставался на озере Геннисаретском.
В это время Я благословил ещё присутствующих здесь Моих друзей, особенно старого
Маркуса, Кисийону и Филопольда, а также Марию, которая вместе с Кисийоной и
Фиопольдом отправилась сначала в Кизу, некоторое время там оставалась, а потом
отправилась в Назарет. Там она рассказала нескольким братьям всё, что сама слышала и
испытала о Моём Учении и деяниях, чему очень удивлялись братья, а также другие старые
знакомые и друзья Иосифа, Марии и троих братьев, которые плотничали дома.
Но при всей вере в Меня некоторые пожимали плечами и говорили: „Он, поистине,
совершает великие дела; и Его Учение - истинное, чистое и доброе. Но Он пускается в борьбу
с храмовниками в Иерусалиме и слишком громко свидетельствует против них. И если Он
пойдёт против них всей Своей Божественной силой и властью, то Он погибнет; весь их образ
мыслей настроен против Него и, как мы слышали, самого злого и непримиримого вида, и они
уже далеко распространились.
Если с Ним сейчас происходит такое, что он может разделить злой жребий с Иоанном
Крестителем, то те немногие уверовавшие в Него евреи из большого страха перед храмом
снова обратятся к фарисеям и помогут преследовать Его прежних приверженцев.
До сих пор Он, конечно, повсюду держался и всех, кто преследовал Его, умел очень сильно
встретить. И мы надеемся и твёрдо верим, что Он посредством Своей Божественной природы
и сути закончит начатое дело властью Божественной мудрости, которой Он наполнен. Но мир
находится в заблуждениях и во зле; и его тёмные дети очень злятся. Они понимают, что всё
доброе и истинное, что указывало людям на Бога, благодаря пророкам, превращалось потом
во зло, так что даже лучшие по природе и более светлые люди уже не могли отличить старое
чисто Божественное от большого ложного и злого и должны были оставаться в мире зла и
заблуждений.
Сейчас наш Божественный брат Иисус начал освещать старую злую тьму и открывать
большую злобу фарисеев и их верных приверженцев, и, конечно, так мощно, что уже многие
сотни язычников наслаждаются Его светом. Но в этом мире всё ещё есть возможность
положить печальный конец справедливому усердию нашего брата“.
Однако с этой речью многие не согласились, в том числе Мария и некоторые из её друзей и
подруг.
61
И один сказал: „Послушайте, если Он Сам этого захочет и допустит, то может, конечно,
произойти, что зло сможет погубить Его тело, и безусловно, не к его ошибочно полагаемому
преимуществу, а к его закату, как об этом намёком, но ясно показано старыми и более
молодыми пророками! Поэтому наше беспокойство о Нём тщеславно и напрасно; ибо Он
лучше и светлее знает, что Он должен делать ради настоящего блага всех людей. И мы всегда
и при всех обстоятельствах будем верить в Него и глубоко почитать Его как Сына Божьего“.
Все этим были довольны и позже ещё много говорили о Моём Учении и деяниях, вследствие
чего многие в Назарете начали верить в Меня искреннее и твёрже, чем это было раньше. Ибо
даже оставленные Мною дома 3 брата знали, что именно из-за неверия Назарета Я не так
часто посещал его жителей, когда их спрашивали, откуда Мне, хорошо известному сыну
плотника Иосифа, пришла такая мудрость и власть, и говорили: пророк нигде не ценится
меньше, чем в своём отечестве! На это Я двинулся с Моими учениками оттуда и лично
Назарет не посещал.
А после этого общения с Марией вера в Меня стала твёрже; и многие начали прославлять
Меня как пришедшего в этот мир предсказанного Мессию и сына Давида.
Глава 32
Когда Я со всеми, кто был со Мной, достиг первой довольно значительной и свободной
возвышенности за пределами озера Геннисаретского, Я обратился к тем, кто сопровождал
Меня, и сказал им: „ До сих пор вы сопровождали Меня из большой любви ко Мне, ибо вы
знали и верили, Кто был у вас во Мне, и Кого вы сопровождаете. Оставайтесь отныне в Моей
любви, и в этой любви отныне Я тоже буду в вас, у вас и среди вас. И о чём вы ни попросите
Отца во Мне, будет дано вам. Только просите не о тщеславных вещах этого мира, а о вечных
сокровищах Богатого Бога; ибо всё другое, в чём вы нуждаетесь для жизни в этом мире, и без
того уже дано вам!“
И спросил капитан: „Господи и Учитель, как мы должны просить Тебя, чтобы это было
приятно Тебе, и чтобы мы не напрасно просили Тебя? Ведь человек в этом мире испытывает
разнообразные притеснения и с просьбой о помощи может обращаться только к Тебе. Как
нам просить и молиться Тебе?“
62
И когда будете о чём-то просить Меня, не говорите много слов и не совершайте при этом
церемоний, а просите очень тихо втайне в дорогой маленькой палате своего сердца:
«Наш дорогой Отец, сущий на Небесах, да святится имя Твое! Да будет Твоё Царство жизни,
света и правды с нами и у нас! Да будет только Твоя святая и самая справедливая Воля на
этой Земле среди нас, людей, как в Твоих Небесах среди Твоих завершённых ангелов! Дай
нам на этой Земле хлеб наш ежедневный! Прости нам все прегрешения наши и слабости, как
мы прощаем должникам нашим! И не введи нас во искушения, которым мы не могли бы
сопротивляться, но избавь нас от всякого зла, в которое мы можем попасть из-за слишком
могущественного искушения этого мира и его злого духа! Ибо Твоё есть Царство, о Отец
Небесный, вся власть, вся сила, и всё великолепие, и все небеса вовеки веков!» -
Смотри, друг Мой, так каждый должен просить в сердце своём, и его просьба будет
услышана, если будет произнесена серьёзно, и не только устами, а с верой и живо в сердце!
Ибо Бог Сам в Себе - самый чистый Дух, и поклоняться Ему надо в духе и в самой полной и
самой серьёзной истине.
Если ты сейчас это видишь и понимаешь, то действуй по этому, и ты будешь жить, как и
каждый, кто будет так действовать!“
На эту Мою короткую речь все поблагодарили Меня; и Я благословил их ещё раз и отправил
до сих пор ещё видимого Рафаэля, который, как могущественная молния, взмыл в вечное
пространство, чего присутствующие римляне испугались и долго глядели, могут ли они
заметить его, что было уже невозможно.
Глава 33
И Я ответил: „Об этом Я знал раньше, чем ты родился. И сейчас Я пришёл не из-за
язычников, а только из-за евреев; и если они уже не хотят принимать Меня, то Я знаю, что
Мне делать. Позволь нам всё-таки осмотреть помещение твоего ночлега и твоей синагоги!“
Тут хозяин посмотрел на Меня и спросил: „Друг, с кем я имею дело в тебе, что ты говоришь
со мной так властно?“
И Я ответил: „Если бы ты знал, Кто Я, то ты сказал бы Мне: «Господи, у меня сын болен
подагрой, и уже множество врачей испробовали на нём своё искусство; и при этом я стал
бедным, а сын ежедневно терпит большие боли! Помоги моему сыну, ведь Тебе всё
возможно!» Но ты не знаешь этого, и поэтому Я сейчас сказал тебе“.
Когда хозяин услышал такое из Моих уст, он подумал про себя: „Как знает этот иностранец,
которого никогда ещё не видел наш горный город Пелла, о моём больном сыне, и что
страдания его день ото дня становятся хуже?“
На это хозяин обратился ко Мне и сказал: „Господин, то, что ты - не обычный человек, я
очень хорошо понял. И если ты можешь вылечить моего сына, то я, несмотря на всю мою
нужду, сделаю всё, чтобы отблагодарить тебя и твоих попутчиков!“
Хозяин привёл меня в комнату больного сына, где вокруг страдающего и подающего жалобы
находились печальные его мать, братья и сёстры и просили у Бога, чтобы Он освободил,
наконец, больного от его страданий.
И хозяин сказал им: „Больше не печальтесь, посмотрите, вот чужой врач, который поможет
моему сыну; и я твёрдо верю, что только Ему это возможно!“
И печальные родственники ответили: „Если это возможно этому врачу, то Господь Бог
услышал наши молитвы!“
И Я сказал: „Да, да, Он услышал их! И сейчас Я Моей собственной властью, которая присуща
Мне, говорю: «Больной подагрой, Я хочу, чтобы ты стал здоровым! И в будущем не греши;
ибо ты пришёл к своим страданиям своим тайным грехом!“
На эти Мои слова в тот же момент сын стал совершенно здоровым; и Я сказал, чтобы он
покинул комнату, а мать приготовила ему еду. Это было немедленно сделано; и хозяин и
64
исцелённый сын не знали, как им отблагодарить Меня надлежащим образом или вовсе
поклоняться Мне.
И Я сказал: „Только не разбивайтесь предо Мною головой; ибо Я смотрю только на сердце! А
сейчас позволь Мне осмотреть твой ночлег и маленькую синагогу!“
Хозяин не противился и выполнил Моё желание, он повёл Меня в комнаты ночлега, которые
предлагали для нас достаточное помещение.
Глава 34
Потом он повёл нас в синагогу, в которой, благодаря старому рабби, несколько еврейских
детей занимались изучением Писаний.
И Я сказал рабби: „Так, как ты, друг, учишь, ты скорее сделаешь из этих малышей
язычников, чем евреев! Если ты сам плохо знаешь Писания, то чему ты можешь научить
детей? Оставь это и открой что-то иное, чтобы на твоё место мог прийти лучший учитель!“
И ответил рабби, полный досады: „Друг, я избран здесь общиной! Она довольна мной, а ты,
как иностранец, не должен огорчаться тем, какие указания я даю мальчикам. Мы живём здесь
среди язычников; поэтому я должен вместе с нашим Писанием учить моих учеников также
обычаям римлян и греков, признавать их преимущество, чтобы они не могли привлечь меня к
ответственности. Мы поставлены однажды в этот мир и должны служить вместе с Богом,
Который больше не позволяет сыпать нам манну из небес, и миру, если мы хотим жить в
нём».
И Я сказал: „Поскольку евреи всё больше и больше забывали Бога и начали служить миру
уже тогда, когда Он ещё позволял сыпаться манне с небес, то Бог позволил им также попасть
в жёсткую кабалу мира и зарабатывать себе скудный хлеб в поте лица своего. И поскольку
сейчас евреи стали более неверными Богу, чем язычники, то небольшой свет, который у них
ещё есть, будет отнят у них и отдан язычникам.
Как ты можешь быть приятным Богу рабби, который сегодня учит еврейских детей по-
еврейски, а завтра учит язычеству и как раз в этой синагоге? Можно ли тебе платить за это?“
И ответил рабби, который начал считать Меня маленьким пророком; ибо Я обвинял его за
дела, о которых, по его мнению, Я, как простой и чужой человек, не должен был знать: „Дай
Бог мне жить без того, чтобы я нуждался идти к язычникам за хлеб, и я немедленно оставлю
мою языческую службу!“
65
И Я сказал: „Друг, ты, как еврей, ещё 10 лет назад был в Эфрайме очень состоятельным
человеком и мог есть и пить во всём изобилии. Почему ты тогда всё-таки больше почитаешь
язычников, чем евреев?
Смотри, поскольку ты действовал тогда без необходимости, то Бог позволил тебе опуститься,
прийти в этот языческий город и стать языческим рабби! В том, что ты уже несколько лет
здесь еврейский рабби, помогли тебе как раз твои приветливые язычники, а не бедные евреи,
живущие здесь. Это они сделали тебя таким из чисто еврейского рабби.
И Я скажу тебе, что в будущем так дела больше не могут идти! Будь собой как еврей, каким
ты был когда-то; иначе через несколько дней ты уйдёшь из этого города, и твоё место
получит более достойный учитель. Ибо Я пришёл, чтобы подмести этот город, чтобы он,
когда, уже через 50 лет, тёмный Иерусалим будет разрушен римлянами до основания, для
всех, кого Я буду называть Моими, мог быть надёжным убежищем! Обдумай то, что Я сказал
тебе сейчас; ибо у Меня есть власть свыше, чтобы говорить тебе такое!“
Тут рабби хотел что-то ответить; но хозяин оттянул его в сторону и рассказал ему о том, что
Я сделал с его сыном. И рабби не сказал больше ни слова, велел ученикам из синагоги идти
домой и сам ушёл. Он тут же посетил абсолютно исцелённого сына хозяина, от чего был в
большом удивлении, и поспешил во все известные ему дома евреев и язычников и рассказал о
том, что произошло в еврейском ночлеге. И вскоре многие пришли к ночлегу, чтобы самим
убедиться в произошедшем чуде.
Глава 35
Как только многие увидели хорошо известного им некогда такого сильно больного, а сейчас
абсолютно здорового хозяйского сына, так даже язычников охватил такой страх предо Мною,
что они не осмеливались хоть как-то исследовать Меня.
И даже римский капитан сказал: „За этим врачом и его попутчиками должны стоять более
высокие существа; ибо нам, людям, осуществить что-то в этом роде без всяких лекарств
невозможно!“
Я с учениками был уже в ночлеге; день начал клониться к вечеру; поэтому никто из
пришедших к ночлегу не видел Меня.
Как только люди, полные удивления, а также отчасти страха предо Мною разошлись по
домам, к нам пришёл хозяин и сказал Мне: „О великий господин и мастер, всё было бы
хорошо и великолепно, если бы у меня хватило для всех вас продовольствия! У меня нет
вина, но я могу взять в греческой гостинице! У меня есть небольшое количество
66
И Я ответил: „Друг, мы пришли не для того, чтобы поесть попить и будем довольствоваться
тем, что у тебя есть. А из-за вина не волнуйся и не делай ненужных затрат; иди в свой подвал,
и ты найдёшь свои пустые мехи наполненными вином. Ибо Тот, Кто в состоянии исцелить
твоего сына, тот в состоянии наполнить вином и твои пустые мехи. Иди со своими детьми в
подвал и принеси нам несколько кувшинов вина!“
Хозяин, полный удивления и веры, сразу схватил несколько кувшинов, почистил их, позвал
всех своих детей и жену и сказал им то, что Я сказал ему. Тут все они поспешили в подвал; и
какое удивление охватило их, когда они нашли некогда пустые мехи полными лучшего вина.
Они тут же наполнили кувшины и принесли их нам; и вновь хозяин вместе с женой и детьми
не знали, как им достаточно отблагодарить Меня за это. Теперь они увидели чудо, как Я
малым усилием Моей Воли сделал это, чтобы осчастливить их. Ибо после исцеления сына
они уже ничуть не сомневались в том, что для Меня возможно всё, что Я только захочу.
И Я сказал им то же, что сказал после исцеления сына, что Я обращаю внимание только на
сердца; и они вышли полные радости.
И жена сказала мужу: «Это, должно быть, большой пророк! Вероятно, это пророк Илия,
который когда-то должен вернуться? Поэтому мы должны обслужить его с большим
вниманием и почтением!“
И ответил хозяин: „Позаботься сейчас о столе! Илия это или кто-то более высокий, или даже
предсказанный Мессия, пока это одно и то же. Сейчас надо посмотреть и обслужить этих
чудесных гостей!“
Тут все приступили к приготовлению блюд; хозяин принёс нам хлеб и попросил, чтобы мы
пока наслаждались этим, что мы и сделали. Вскоре после этого на стол принесли хорошо
приготовленные блюда, а также несколько ламп, которыми очень хорошо освещалась
комната.
Прошло несколько часов; и Я сказал хозяину, который предложил Мне хорошую кровать для
отдыха: „Оставь это, мы останемся за столом и будем здесь отдыхать!“
67
Это для хозяина было как раз хорошо, ибо кроватей для отдыха у него было мало. Сам он не
захотел покинуть нас и всю ночь оставался у нас за столом. Ночь прошла очень спокойно,
никто никому не мешал.
Глава 36
Рано утром хозяином первым был на ногах и всем всё предписал для приготовления хорошей
утренней трапезы, после чего его жена, дети и другие служители и служанки сразу
приступили к делу. Вслед за ними поднялись и мы с наших стульев и скамей за столом и
отправились в свободное пространство. Из этого города мы наслаждались великолепным
видом большой части прекрасной долины Иордана и далеко растянувшегося очень
плодородного плоскогорья.
Но это утро прошло не так спокойно, как ночь; ибо, когда мы вернулись в дом к утренней
трапезе, перед домом мы нашли много народа, который состоял преимущественно из
язычников. Здесь были и упомянутый нам капитан с некоторыми из своих подчинённых и
старый рабби.
Многие расспрашивали о чуде исцеления от подагры сына, как это произошло; и все сильно
удивлялись.
И капитан с очень серьёзным выражением лица ответил на это: „Знаете ли вы что?! Человек,
который в состоянии осуществить такие дела без помощи внешних средств, - это Бог, а не
человек! Я уже несколько раз видел некоторых волшебников, совершающих чудеса, но
вскоре разузнал, как они совершают такие чудеса. Кто найдёт хотя бы след, как этот человек
исцелил больного?“
Некоторые, конечно, думали, что Я имею что-то общее с другими магами, что у Меня
многочисленное сопровождение, нельзя ли узнать всё-таки, c какой целью.
Но капитан оставался при своём утверждении и сказал: „Его провожатые никогда не будут в
состоянии укрепить жизнь других людей своим словом и своей волей. Исцеление такого
больного, как сын хозяина, не может быть вызвано какой-то договорённостью или тайным
согласием. Мы могли бы согласиться здесь все и твёрдо направить нашу волю на то, чтобы
исцелить мою старшую дочь, которая уже более 3 лет находится в полном упадке сил от
неизлечимой болезни; но мы ничего этим не выровняем. А если этот человек пожелает, то
моя дочь тотчас станет, конечно, такой же здоровой, как здоров сейчас сын хозяина!“
Когда люди так общались обо Мне перед домом хозяина, Я с учениками находился уже на
утренней трапезе; ибо мы, не замеченные народом вошли в дом с другой стороны; а хозяева и
68
их дети имели указание не предавать Моё присутствие, пока Я Сам не отменю это указание.
Поэтому они не могли ничего рассказать народу о чудесном появлении вина.
Как только мы закончили с утренней трапезой, Я сказал хозяину: „Сейчас позволь капитану с
его подчинёнными, старому рабби и хозяину греческой гостинцы войти к нам, и Я поговорю
с ними!“
Они тут же последовали этому приглашению, и когда они находились у нас в комнате,
капитан сразу спросил у хозяина обо Мне.
Хозяин подвёл его ко Мне и сказал: „Перед Тем, Кто сидит на этом отдельном стуле, я буду
всегда преклонять мои колени!“
Затем капитан отвесил предо Мною глубокий поклон и сказал: „Великий, Ты совершил в
этом доме неслыханные чудеса; и это свидетельствует мне, что Ты – не Кто иной, как
истинный Бог! Ты оказал нам большую милость и говорил с нами, хотя мы принадлежим
разным религиозным течениям!
Я проверил всё: нашу мифологию, книги древних египетских, греческих и наших римских
мирских мудрецов. Я исследовал также еврейские Писания, всех их пророков и мудрецов,
которые по большей части сложно понять; ибо в них слишком фантастический, очень часто
бессвязный язык и образы, которые только они могут понять и, кроме них, пожалуй, очень
немногие. Я разговаривал также со многими людьми из самых дальних утренних стран о
трансцендентных вещах, о их понятиях о богах и о продолжении жизни человеческой души
после телесной смерти, разговаривал также с людьми на юго-западе и северо-западе Европы.
И что я нашёл? И я открыто отвечаю: всё что угодно, но только не то, что я искал. А искал я
убедительную и понятную мне правду.
Вера в одного Бога или в нескольких невидимых богов распространена, конечно, повсюду, но
как по-разному! Нет необходимости говорить здесь о почти бесконечном беспорядке всех
трансцендентных фантазий людей о их Боге и жизни души после смерти тела. Речь здесь идёт
только о жизненно важном вопросе: в каком учении находится правда? Все ли эти различные
верования правдивы, или только одно – в единого Бога?
Если посмотреть на наши римские юридические законы, которые, пожалуй, самые пригодные
и надёжные для дальнейшего существования людей и даже народных сообществ, а также на
нашу уже очень изуродованную мифологию, которая указывает причину возникновения
наших, возможно, самых справедливых государственных законов, то тут увидишь
несоответствие. А еврейские Писания, которые имеют большое сходство с древними
69
египетскими, выглядят, мне кажется, много реалистичнее, несмотря на то, что они сейчас
среди евреев ещё больше изуродованы, чем наши. Если посмотреть с некоторой
проницательностью на безбожное и недобросовестное поведение и поступки иудейских
священников в Иерусалиме, то найдёшь и признаешь, что они хуже и глупее, чем наши
многообразные и разнообразные священники.
И поскольку ты искал истину, как очень немногие из твоего народа, то Я пришёл к тебе как
вечная Истина; и ты уже нашёл во Мне самую полную, самую светлую и самую чистую
Истину. Мой Свет осветит тебя, и ты сам станешь светильником для многих других.
Однако больна твоя старшая дочь Вероника, и ей не может помочь ни один врач; и поскольку
ты веришь и хочешь её выздоровления, то ей должно стать лучше!“
Я, конечно, полностью верю Твоим словам, и это доказывает, что я совсем не удивился, когда
Ты, как иностранец, который никогда не посещал эту местность, знаешь мой почётное имя,
которое я получал от этого города и от 3 упомянутых Тобою городов, которые находятся в
моём управлении. А сейчас Ты назвал имя моей больной дочери; ибо мой нрав согласился во
мне, что Ты – Бог, и Тебе всё возможно. Я уверен, что моя дочь станет надёжно здоровой,
если Ты скажешь только слово!“
Глава 37
Услышав такое из уст Моих, капитан повеселел и тут же радостно послал одного из своих
помощников к себе домой. И тот нашёл дочь в постели, но настолько здоровой, что она,
свежая и бодрая, сразу захотела покинуть кровать. Только мать удерживала её от этого; ибо
она думала, что такое внезапное выздоровление - это последняя вспышка жизненных сил,
после которой произойдёт такое же внезапное полное ослабление всех жизненных сил, а
потом верная смерть.
Мать не должна долго думать, а позволить абсолютно здоровой дочери покинуть кровать и
привести её к хозяину, еврею, где как раз находится чудесный Врач с несколькими Своими
попутчиками, а также капитан. Дочь должна там для большего укрепления принять вино, а
также пищу.
Та быстро, как стрела, соскочила с кровати и изящно, как только возможно, оделась; ибо она
хотела появиться предо Мною такой чистой и украшенной, как будто собиралась идти к
царю.
Когда она была одета и украшена, она взяла с собой прекрасный золотой бокал, чтобы
почтить Меня.
И когда она в сопровождении матери и служителя пришла к нам, её первый вопрос был: „Где
мой Спаситель, мой Бог и мой Господь?“
И Я ответил: „Это Я! Подойди и укрепи своё сердце вином и хлебом, что Я принёс на этот
стол с Небес!“
Как только Вероника услышала от Меня такое, она упала предо Мною на колени и
воскликнула: „О мой добрый, дорогой Божественный Спаситель, как я, бедная и грешная
язычница, могу отблагодарить Тебя за оказанную мне Тобою огромную и незаслуженную
милость, чтобы моя благодарность была приятна Твоему Божественному сердцу?“
71
И Я сказал: „Поднимись и сядь ко Мне, и пей и ешь, чтобы твоё сердце и душа стали ещё
сильнее! А потом мы поговорим во всей любви и небесной нежности о приятном Мне виде
благодарности“.
Тут прекрасная Вероника поднялась, поставила предо Мною золотой бокал и сказала с
умилением и при этом с римской правдивой серьёзностью: „О самый Великолепный из всех
великолепных, Господин из всех господ, Царь из всех царей, Бог из всех богов, не пренебреги
моей драгоценностью! Я знаю и чувствую в моей душе, что это слишком недостойно Тебя; но
помни, что это даёт Тебе сильно любящее Тебя исцелённое Тобою сердце; поэтому не
пренебреги!“
И Я ответил: „Да, что дарится Мне от такого сердца, то принимается Мною; и Я сейчас буду
пить вино из этого бокала; а у тебя есть Мой бокал, из которого пил Я, пей вино из него!“
Тут Вероника взяла Мой глиняный бокал, попила из него и сказала: „О, сколько королевств
стоит этот бокал по сравнению с тем, что я дала Тебе! Сейчас, когда я испила из этого бокала,
я чувствую, что приняла не только укрепляющее вино для тела, но и силы для вечной жизни
моей души!
О, пейте все со мной из этого бокала, кто ещё сомневается в вечной жизни своей души, и вы
укрепитесь для вечной жизни!“
Тут она наполнила бокал и подала его своему отцу, который до сих пор ещё не отведал
нашего вина, опустошил его, поцеловал и снова поставил его с благодарностью Мне перед
дочерью.
Капитан не мог достаточно наудивляться чрезвычайной доброте вина и тоже сказал, что он
начинает сейчас воспринимать, что у него тоже есть душа, которая чувствует в себе вечное
продолжение жизни, и что он рад этому в наивысшем градусе. Потом пили за это его жена,
его служители и в конце язычник, хозяин греческой гостиницы.
Когда он испробовал вино, он сразу спросил у хозяина-еврея, говоря: „Где ты взял это вино?
Ведь с тех пор, как я живу и теперь сам хозяин, я никогда не знал такого вина! Для особых
гостей, если они желают, у меня в подвале всегда есть очень хорошие вина; и я часто помогал
тебе; и ты не можешь сказать, что я когда-нибудь плохо тебя обслужил. Но у меня никогда не
было такого вина! Откуда ты взял его? Если ты скажешь мне, то я тоже достану его себе!“
И ответил хозяин-еврей: „Друг, это невозможно тебе; ибо вино такого рода не растёт на всей
Земле! Разве ты не слышал, что сказал великий чудесный Спаситель дочери нашего
справедливого капитана, откуда это вино пришло? Смотри, с Небес Божиих, не от Вакха,
фантазийного бога, а с Небес нашего единственного истинного Бога, Посланником Которого
является как раз этот возвышенный чудесный Спаситель! Поэтому тебе будет тяжело достать
такое, а не другое вино, чтобы тебе доставили его в эту местность за твои деньги!“
72
И ответил хозяин-еврей: „Не меня надо об этом спрашивать, а Великого Учителя, Которому,
кажется, возможны все вещи, и о Котором, я думаю, сейчас сказали то же самое капитан и его
дочь. Поговори с Ним; ибо я, как ещё слабый человек, полный духовной слепоты и глупости,
ничего не знаю и ничего не понимаю!“
Глава 38
А старый рабби, который до сих пор не решился попробовать вино, приблизился ко Мне и
попросил разрешения испить этого чудесного вина.
И Я ответил: „Ты - больше язычник, чем все другие язычники. И тебе не надо думать о том,
что никто не может служить двум господам, которые являются врагами друг другу; ибо
втайне он должен делать то одному, то другому то, что они потребуют. Или кто-то в то же
время может служить Богу и богатству мира? И ты уже давно делаешь это! Поэтому твоё
сердце изменилось; выпей вино правды, чтобы в душе твоей стало светло!“
Как только он выпил вино, так сразу разразился большими похвалами и вину, и Моей власти,
а когда закончил хвалить, он ещё раз поднял полный бокал и, размахивая им, воскликнул:
„Да, Ты - Тот, Кого долго ждали все евреи, а также язычники. Поэтому благо Тебе, сын
Давидов, и благо всем людям Земли благодаря Тебе! Слава Богу на высоте и Тебе, Его
Сыну!“
И Я ответил:„Речь твоя хороша! Но если ты будешь кричать ещё «благо высоким богам
Рима», то смерть будет не далеко от тебя! Все люди, евреи они или язычники, должны знать
правду, и в этом Воля Моя. Ибо Я позволяю Моему Солнцу в той же мере светить и евреям, и
язычникам. Но люди, которые томятся в старой слепоте и в своих глубоких заблуждениях,
вместо того, чтобы вести народ по пути Света из верной, чистой и бескорыстной любви к
ближнему, стали хуже, чем воры и разбойники. Заметь себе это, старый двойственный
учитель, который часто с раскалённым усердием учит евреев Богу Авраама, Исаака и Иакова,
а потом идёт в школу язычников и Бога Авраама, Исаака и Иакова унижает перед ними и
делает смешным! Будь либо совершенным евреем, либо язычником, если ты находишь
большее утешение в язычестве для своей подобной хамелеону души!“
73
И Я ответил: „Мною они прощены тебе; но смотри также, чтобы тебя простили и люди,
душам которых ты ради заработка много навредил!“
И сказал Мне капитан: „Господи, я помогу ему, и он, конечно, поймёт, что ему делать! И
сейчас я думаю, что у нас не будет языческого священника. Наших детей - языческих и
еврейских - мы будем учить чтению, письму и счёту, и один, конечно, этот рабби сможет
учить в дальнейшем наших детей этим трём дисциплинам. А что касается обучения в
Божественных вопросах, то я наилучшим образом позабочусь о том, чтобы наше старое
многобожие поскорее перестроить в единобожие. А сейчас я прошу Тебя, Господи и
Божественный Учитель и отныне наш Бог, укажи нам, до сих пор ещё язычникам, верный
путь, по которому мы должны идти. Ведь мы до сих пор находимся в старой тьме“.
Когда Я закончил проповедь, все пошли на обед, в котором принимали участие и те, кто стал
верующим вне дома.
Глава 39
После трапезы, которая продолжалась более часа, Я ходил с капитаном по городу и исцелял
больных, ибо за Мной следовало много народа. А Мои ученики оставались в ночлеге и учили
евреев.
К вечеру мы с капитаном вернулись в ночлег, где Мои ученики всё ещё учили евреев,
которые в конце начали верить в Меня как в предсказанного Мессию, но при этом всё-таки не
могли понять, почему Я пришёл в этот мир в таком невзрачном виде. Ведь великий царь
Давид сказал обо Мне: «Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и
войдёт Царь славы! Кто сей Царь славы? Господь крепкий и сильный, Иегова Соваоф!»
Они, евреи Пеллы, не знали и не видели, чтобы при Моём пришествии в этот мир хоть как-
нибудь поднялись в городе ворота и двери вечные.
Моё Учение и Мои чудеса, которые Я совершал, конечно, совпадали с тем, что
предсказывали особенно пророк Исайя и пророк Иезакииль о Мессии; но Мои выступления
74
среди людей в этом мире не согласовались с том, что предсказывали о Мессии пророки.
Поэтому у учеников возникло с евреями затруднение.
И Я сказал им: „Мир вам! То, что вы ищете во Мне, никогда не находится во внешней
пышности, это находится внутри человека.
Да, евреи при Моём пришествии в этот мир должны были широко открыть врата в сердца
свои и высоко поднять двери душ своих; но они уже давно не обращают внимания на призыв
Давида. Поэтому они и оказались в вавилонском плену и стали рабами язычников и из этого
рабства никогда не освободятся, если останутся в своём старом закостенелом понимании.
А что с язычниками! Они при Моём появлении сразу широко открыли врата в сердца свои и
выше звёзд подняли двери душ своих. Поэтому свет будет взят у евреев и отдан язычникам!“
Когда Я говорю такое евреям, они сердятся, а язычники поют Мне большую хвалу.
И спросил капитан у евреев: „Что вы производите ещё исследования при всём том, что
Господь действует здесь и сейчас перед нами, а вы не можете поверить?! Идите назад в свои
тёмные палаты и оставайтесь в своей старой ночи сомнений, и не занимайте и без того очень
тесное помещение!“
На эти очень властно звучащие слова капитана более недоверчивые евреи потянулись
наружу в свободное пространство; однако большее количество верующих осталось, они
хотели ещё пообщаться с учениками.
И Я сказал им: „Слушайте полную истину из уст Моих учеников, ибо нет никакой другой
истины! Если вы поверите и будете действовать по истине, то вы будете более широко и
высоко освещены в ваших сердцах и в ваших душах!
Узнайте снаружи у язычников, сколько сегодня во второй половине дня Я сделал для них
полезного и сколько человек освободил от всех их страданий; и вас осветят язычники, а не
ваши пустоши! Свет исходил, конечно, от евреев; но язычники увидели и узнали его скорее,
чем евреи. Поэтому свет останется у них, а евреи должны будут брать его от них, если
захотят. А сейчас идите и освещайтесь у язычников!“
Когда поверившие евреи услышали это из Моих уст, они тут же вышли наружу к ликующим
язычникам и услышали, как те прославляют во Мне Бога Авраама, Исаака и Иакова. И ещё
больше удивлялись, когда услышали из уст язычников об исцелённых больных. Лучшие
евреи становились верующими, шли домой и рассказывали обо всём, что они услышали
75
Мы приняли хорошо приготовленное причастие и во второй половине дня ещё много что
обсуждали.
Глава 40
После трапезы капитан, его жена и дочь Вероника поблагодарили Меня за всё, чего они
достигли благодаря Мне.
И Я ответил: „Ваша вера помогла вам, и Я по вашей вере и вашей быстро вспыхнувшей
любви ко Мне и, вследствие этого, к Тому, Кто живёт во Мне, даровал вам свет; поэтому на
вас вскоре изольётся Мой дух вечной истины и мудрости. А сейчас идите домой и отдохните
до утра; потом снова приходите, и мы обсудим ещё кое-что!“
На этом капитан и все, кто был с ним, поднялись и, прославляя Меня, отправились домой и
ещё несколько часов до поздней ночи беседовали обо всём, что произошло днём.
И рабби сказал в конце: „Тут подтверждается изречение пророка: то, что скрыто от мирских
мудрецов, открывается малым детям! Древние дети света всегда сидели с полными мисками
светлого хлеба с Небес и не могли терпеть голод. И поскольку они никогда не терпели голода
и жажды, то они забыли высокую ценность пищи с Небес и обратили своё внимание к
отвратительной мирской пище, что сделал, к сожалению, и я.
А светлые голодные язычники заметили, что избранные дети света всё больше и больше
отворачиваются от своей небесной пищи, пришли и завладели их полными мисками. Они с
большим усердием читают наши книги и питаются нашим небесным хлебом; поэтому они
сейчас стали много сильнее, чем мы, и Господа узнали много легче и более определённо, чем
мы. Но и мы, евреи, тоже узнали Его“.
Только служитель капитана заметил Меня идущим по городу и сразу сообщил об этом уже
бодрствующему капитану. Тот быстро оделся и поспешил за Мной в том направлении,
которое указал ему служитель.
Когда он достиг конца города, он увидел Меня на холме и быстро поднялся ко Мне.
Подойдя ко Мне, он глубоко поклонился Мне и спросил, что побудило Меня утром без
учеников отправиться на этот конец города Пеллы.
И Я ответил: „Имей только немного терпения, и ты узнаешь! Когда Солнце поднимется над
горизонтом, тогда Я покажу тебе, почему Я избрал в это утро именно это место!“
Над горизонтом парили окаймлённые золотом маленькие облака. С нашего места были видны
немногие горы сколько-нибудь заметной высоты; ибо эта сторона нашего города начинала
отчасти сглаживаться напротив дальних пустынь Евфрата. Но подъём Солнца был там как раз
прекрасен; ибо оно поднималась, как из глубины, кроваво-красного цвета и в сторону запада
начинало окрашивать высокие вершины горы, так что капитан был в восхищении от этого
великолепного спектакля природы.
Только он спросил у Меня, радуюсь ли Я этой земной красоте природы, ведь каждое
мгновение вся эта бесконечно великая небесная красота находится в Моём распоряжении.
И Я ответил ему: „Друг, если бы у Творца не было радости от Своих произведений, то кто
тогда имел бы её? Или ты думаешь, что Творец создал все эти произведения, не имея
большой радости в Своём Духе ещё задолго до их начала и не видя их яснее ясного? И если
ты видишь, что Я радуюсь этой утренней сцене, то причина этого должна быть тебе сейчас
ясна?“
И сказал капитан: „Смотри, о Господи и Учитель, когда я сейчас обдумал Твой ответ,
который звучит яснее, чем чистейшая капля воды, меня удивляет моя собственная глупость.
Как что-то в этом роде не могло прийти в мою голову с моими не слишком заколоченными
понятиями; ведь я не только твёрдо верю, я убеждён, какую неизмеримо высокую милость я
имею в Тебе!“
И Я ответил: „Ты ещё многого не понимаешь из этого. Всё, что существует в этом мире,
разрабатывалось и разворачивалось Мною постепенно! Посмотри на начало дня, посмотри на
развитие растений, животных и, наконец, на человека; и ты легко поймёшь, почему тебе при
первом входе в Моё Царство не может быть всё так ясно, как станет позднее, когда Мой дух в
тебе будет всё больше и больше распространяться. Тогда ты в одно мгновение больше и
яснее поймёшь, чем понимаешь сейчас в своём многолетнем мышлении! Поэтому ты можешь
77
быть сейчас спокоен, ибо ты находишься уже на лучшем пути! Посмотрим дальше на сцены
этого прекрасного утра!“
Глава 41
Поскольку Мои ученики увидели, что Меня в доме нет, и хозяин со своей семьёй начал
беспокоиться, то они кидались туда-сюда и спрашивали, куда и почему Я этим утром мог
пойти.
И Пётр сказал: „Вы и без того знаете, что Он обычно каждое утро, когда мы с Ним, всегда
перед восходом Солнца выходит на природу. Придёт время, и он вернётся; поэтому нам не
так боязливо беспокоиться об этом!“
И сказал на это Иаков: „Ты прав; но я лучше знаю, чем любой из вас, ибо я с Его детства
всегда был с Ним и занимался Им, что Он часто на короткое время скрывается от Своих
любимцев, смотрит, как они усердно ищут Его, и когда находят Его, тогда выражают
большую радость, оттого что нашли Его! И на этот раз мы должны с живым усердием идти
Его искать!“
Тут сделал своё замечание с противоположным мнением Иуда Искариот; но его резко
перебил Иоанн, говоря: „Ты был и остаёшься Его учеником, который не принял в себя даже
искру духа истины, ты думаешь, что ты - стрелка часов и много клевещешь при этом.
Поэтому ты лучше делаешь, когда молчишь и не мешаешь говорить тем, кто говорит в Его
духе и может делать это Его милостью!“
На это Иуда больше ничего не сказал и пошёл на улицу, где встретил несколько евреев,
которые спросили у Него, в доме ли Я, и что Я делаю.
И он ответил: „Идите и ищите Его сами; а мне не дано приказа говорить кому-нибудь о Нём!“
На этом Иуда двинулся осматривать старый город, дома которого были построены
преимущественно из чёрных кусков базальта; ибо в этой местности было мало строевого
леса.
78
А оставшиеся в доме ученики дальше совещались между собой, что им делать. В конце все
согласились с Иаковом и хотели пойти Меня искать.
Но тут пришёл служитель капитана, не тот, который видел Меня ранним утром перед домом
капитана, а тот, который был отправлен дочерью, чтобы осведомиться обо Мне и о капитане,
был ли он у Меня; ибо он так рано и так спешно ушёл из дома. Но этот служитель ничего не
мог узнать от учеников.
И тут Иаков сказал: „Сейчас, как молния, осенило мою душу! Поскольку капитан так рано
ушёл из дома, то он видел, куда пошёл Господь и последовал за Ним! И какой-нибудь
служитель знает, в каком направлении от дома он ушёл. Если мы туда пойдём, то узнаем об
этом!“
На эти слова Иакова все поднялись и пошли к дому капитана и вскоре встретили там
караульного служителя, который сообщил им, в каком направлении он видел идущими Меня
и капитана.
Как только ученики, а с ними и хозяин узнали об этом, они поспешили в том же самом
направлении и вскоре прибыли на то место, где Я находился с капитаном.
Но поскольку Я и капитан сидели на камне базальта, задняя стена которого скрывала нас, то
они не сразу обнаружили нас.
И все очень обрадовались, что нашли Меня; только Симон Джуда приблизился ко Мне и с
приветливым выражением лица сказал: „Но, Господи и Учитель, смотри, мы очень
испугались и опечалились, поскольку не знали, куда Ты ушёл этим утром! Если бы Ты дал
нам хотя бы знак, то мы бы, как всегда, пошли с Тобой и не беспокоились о Тебе. Мы
просим, чтобы Ты не делал этого в чужой для нас местности! Если ты решил пойти куда-то
по Своей мудрости, то скажи нам только, что мы должны остаться, и мы никогда не будет
противиться Твоей святой Воле! Ибо смотри, мы любим Тебя превыше всего и поэтому
беспокоимся, когда Ты надолго уходишь, а мы не знаем, где Ты и что делаешь!“
И Я ответил: „Да, да, Я уже говорил вам, если б Я заранее не знал, что вы будете искать Меня
и надёжно найдёте! Кроме того, ведь никакому из вас не стало хуже от того, что Я снова
укрепил вашу любовь ко Мне. Однако я должен был пообщаться только с этим новым другом
и поэтому пришёл сюда.
Этот город и его окрестности во время большого унижения Иерусалима будет убежищем для
тех, кто поверит в Меня, как Я уже намекал вам на это. Поэтому уже сейчас надо положить
79
начало крепкой общине множества язычников; и ей будет управлять как раз этот друг от
Моего имени. И вы теперь тоже знаете, почему Я хотел пообщаться здесь только с
капитаном.
Если вы уже сейчас так боязливы, когда Я некоторое время отсутствую, то что вы будете
делать, когда Я телом Моим покину вас на довольно долгое время?“
И ответил Симон Джуда: „Господи и Учитель, мы уже знаем, что ты хочешь сказать нам
этим! Всё должно быть по Твоей Воле; и мы знаем, что всё, что Ты открыл нам об этом,
будет исполнено, и как нам печально будет переносить такое Твоё отсутствие. То, что ни
один из нас не желает этого в скором времени, Ты Сам читаешь в наших сердцах! Но да
будет всегда только Твоя Воля!“
Глава 42
И сказал тут капитан, которому Я тоже прежде говорил, что вскоре будет со Мной в
Иерусалиме, и как ему следует воспринимать, когда он столкнётся с этим: „Друзья, я тоже
знаю, что так печально настраивает ваши сердца! Но если это - единственное средство
сломать старое упрямство множества язычников Иерусалима и сделать их видящими и
верующими, то я не могу не почитать за это нашего Господа Бога и Учителя. Ибо что-то в
этом роде позволительно только Самому Господу Богу и никогда невозможно для нашей
человеческой любви.
Кроме того, через 3 дня Господь снова будет среди нас и наполнит нас Духом Своей власти и
останется с нами до конца этой Земли. Поэтому я думаю, что у нас есть причина для радости
в том, что Он предписывает это ради блага всех людей и позволяет этому быть. Ибо только
глупцы, полные слепоты, могут заблуждаться в своей ярости, что, убив тело Господа, они
могут и убить и Его Самого, если Он допустит это из Своей любви к нам, людям, и к
прозрению слепых. Но кто в состоянии убить вечное, всемогущее Божество в этом теле?! Он
воскресит Своё возвышенное тело и на третий день, как сейчас, будет снова с нами, чему мы
можем все радоваться.
великое совершённое Господом чудо, что возможно, то мы, римляне, придём и будем с
мечом проповедовать им совсем другое евангелие – царства дьявола и всех его фурий!
И уже никто не скажет: «Мир вам!», но будет сказано: «Смерть вам, ибо вы не захотели
признать то время, когда лично Сам Господь Бог посетил вас!»
Поэтому будем радоваться и веселиться; ибо всё, чего Господь хочет и допускает, приносит
пользу и бесконечно далеко превосходит все наши понятия! И сейчас с весёлым мужеством
мы можем отправиться домой и принять, конечно, хорошо приготовленную утреннюю
трапезу, если для Тебя это приемлемо, о Господи!“
И Я ответил: „Да, поскольку служители хозяина сделали всё, чтобы приготовить для нас
лучшую утреннюю трапезу, то вскоре твоя жена и твоя дочь после ухода учеников
отправились к жене хозяина, чтобы получить от Меня сообщение и принять участие в
приготовлении трапезы. Поэтому мы уже можем спокойно отправиться в ночлег; но мы, для
того, чтобы не обратить на себя внимание множества людей в городе, и они бы не
последовали за нами массово, сделаем маленький обход вне города!“
По пути ученики удивлялись мудрости капитана; и Симон Джуда сказал: „Это дали ему не
плоть и кровь, а Господь, и вдруг больше, чем нам, с тех пор, как мы с Ним; но Господь
знает, почему!“
И Я сказал: „Потому что он встретил Меня вдруг с большей любовью, чем вы, с тех пор, как
вы со Мной! Но когда после Моего вознесения Мой Дух наполнит ваши сердца, вы тоже
войдёте во всю мудрость!“
Этим ученики были довольны и полны ясного нрава; ибо речь капитана произвела на них
хорошее впечатление, которое довольно долгое время не оставляло их, но постепенно,
конечно, потеряло свою силу.
Так мы достигли нашего ночлега, перед которым ученик Иуда Искариот беседовал с
несколькими евреями. Заметив нас, он сразу отправился в дом и оставил евреев; ибо запах
пищи уже слишком сильно манил его.
Несколько евреев хотели войти в дом; и хозяин сказал им: „Вы знаете, друзья, что помещение
моего ночлега маленькое; поэтому оставайтесь пока в преддверии. А если вы что-то хотите,
то вам будет дано сказать! Когда мы примем утреннюю трапезу, тогда вы сможете изложить
свои просьбы; а на время трапезы оставьте нас в покое!“
Глава 43
Я одобрил их и приставил к Моему столу; и дочь подала Мне в золотой миске несколько
хорошо приготовленных рыбин, белый пшеничный хлеб и золотой бокал полный вина. А для
других был зажарен теленок, и в нескольких мисках его поставили перед учениками.
А для капитана, а также для его служителей, жены и дочерей по Римскому обычаю была
подана варёная говядина с очень пряно пахнущим бульоном. Трапеза была очень вкусной с
достаточным количеством вина и хлеба.
Для Моего тела Я не нуждаюсь в том, чтобы брать пищу у вас, у людей; но Я, тем не менее,
беру из любви к вам. Ведь люди не могут дать Мне что-то, чего Я прежде не дал им. Но если
они возвращают Мне с верной любовью то, что Я дал им раньше, то Я принимаю это со всей
любовью и великой радостью, как будто они преподнесли это Мне как свою собственность.
И если ты даёшь что-то бедному человеку, то Я считаю, что ты даёшь это Мне; ибо то, что
кто-то делает нуждающемуся ближнему из верной любви ко Мне, Я беру, как будто он
сделал это для Меня, и Я вознаграждаю его за это здесь и по ту сторону.
Прими эти Мои слова и действуй так, и ты всегда будешь жить в Моей любви! А ты ела хоть
однажды рыбу такого рода? Почему ты не приготовила её и для себя?“
И Вероника ответила: „Да, Господи и Учитель, я бы сделала это; но в наших садках для рыбы
никто не находил такую рыбу, и даже эти 4 преподнесённые Тебе вошли чудом! Наш повар
сказал мне, когда я спросила у него об этой рыбе, что он и не думал найти её там. А когда он,
тем не менее, пошёл посмотреть, он нашёл эту рыбу. Тогда он сказал: «Поистине, это - чудо;
ибо уже несколько лун я не видел там никакой рыбы!» И я поверила служителю, ибо я ещё
никогда не ловила его на лжи; поэтому эта рыба - поистине, чудо; и значит, я дала Тебе, о
Господи, поистине, только то, что ты дал мне раньше!“
82
И Я сказал: „Моя дорогая Вероника, это отчасти действительно так, как ты и поверила; ибо
она - в любом случае мой дар, даже если бы здесь не произошло ничего чудесного, как ты
утверждаешь. Ваш садок для рыбы уже очень старый и имеет несколько углов, где рыба
такого рода может прятаться довольно долгое время, а потом обнаружиться, что и случилось
с твоей рыбой. А то, что она пряталась там вплоть до этого дня, и никто не мог найти её, это
было Моей Волей.
Поэтому ты, любительница такого рода рыбы, пошли сейчас служителя к вашему садку, и он,
конечно, ещё найдёт её там! И когда он найдёт, приготовь её к обеду для Меня, для себя и для
всех других! Там её достаточно для всех“.
Глава 44
Как только Вероника, капитан, его жена и его служители услышали такое от Меня, они, не
теряя слов, быстро пошли к источнику, где находился садок для рыбы, который капитан взял
в аренду у хозяина, ибо хозяин никогда и без того не был обеспечен рыбой, и нашли садок
полный самой благородной рыбой.
Вскоре они, полные удивления, вернулись и сказали: „О Господи и Учитель! Это, конечно, -
чудо; и сейчас мы все ясно понимаем, что никто на всей Земле не может Тебе что-то дать,
чего прежде не получил от Тебя. Тебе и никому другому вся наша благодарность за этот дар!
Ибо только Ты - чудесный вечный Податель всех даров, а мы, часто самые неблагодарные
люди, - только получатели! Поэтому только Тебе вся слава, вся хвала и вся наша любовь!“
И Я ответил: „Да, да, очень хорошо! Только не производите перед людьми много шума!“
И сказал капитан: „Господи, никогда мы не будем делать и предпринимать что-то без Твоей
на то Воли! Но позволь мне послать тайное письмо об этом многим из моих друзей в Риме;
ведь такие дела не должны всё-таки оставаться скрытыми от известных мне более светлых
людей!“
Моими чудесами человек принуждается к вере в Меня, что не имеет большой пользы для его
души. Кто познает Меня в Моём Слове, поверит в Меня и будет жить и действовать по
Моему Учению по своей абсолютно свободной воле, тот в Моём Царстве будет выглядеть
много выше, чем тот, кто был притянут к вере в Меня и в Моё Учение чудесами. Запомни это
и никого не принуждай к вере Моими чудесами!
В ком преобладает дух истины, тот узнает истинность Моих слов и без каких-нибудь
внешних знаков, полностью освободится этой истиной и отвергнет всякое порабощение.
Мое Учение останется и вечно никогда не пройдёт; а все чудеса, которые Я совершил и ещё
совершу, сохранятся на время только как исторический рассказ. Они будут передаваться там
и сям в большинстве случаев из уст в уста с некоторыми изменениями и подделками и не
найдут у людей даже малой или никакой веры в более позднее время. А истину Моего
Учения люди легко заметят и в самые поздние времена и поймут, Кто был Тот, Кто дал его
людям. Поэтому не создавайте сейчас слишком много шума о Моих деяниях, кроме как о
Моей любви!“
Это произвело хорошее воздействие на римлян, которые считали чудеса и знамения самыми
важными Моими делами; а это Моё наставление привело их к совсем другим и лучшим
представлениям.
Глава 45
И один из служащих капитана через некоторое время более глубоких размышлений сказал:
„Господи и Учитель, я, конечно, вижу правду данного нам Тобою мудрого совета и не могу
даже хоть немного возразить!
Эти учителя получали, конечно, указания своего духа, но они всё-таки не были Тобою
Самим; и поэтому их учение не рассматривалось как Живое Слово Божие, а было уважаемо
как мудрое человеческое слово, исходящее из опыта и внимательного наблюдения за
явлениями природы и её изменений многих людей на протяжении многих столетий, и так или
иначе приносило людям практическую пользу.
84
Шахтер изучал и обрабатывал металлы; крестьянин начинал возделывать поля и сеять зерно;
садовник облагораживал фруктовые деревья, лозы и другие плоды и полезные травы; пастух
начинал более упорядоченным способом заботиться о своих стадах; строители начинали
строить лучшие жилые дома, а потом и большие города; а потом люди начали более
целесообразно одеваться.
И всеми этими жизненными достижениями и многим другим люди должны быть обязаны
отдельным мудрым учителям; и мы, конечно, должны сказать им большое спасибо. Без них
мы оставались бы отсталыми и были бы похожи на варваров диких орд, которые живут со
своими дикими стадами животных в пещерах и в дуплах старых деревьев, не имеющих
настоящего языка, а ревущих, как лесные животные, и не имеющих никакого понятия о
Божестве и каком-то образовании.
У таких народов, конечно, никогда не было мудрых учителей, потому они и находятся ещё в
состоянии, которое мало отличается от диких лесных животных. А когда среди них появится
однажды один или несколько мудрых учителей, тогда они постепенно будут переходить на
более высокий человеческий уровень развития. И когда такой учитель установит для народа
мудрые жизненные принципы и поднимет этого народ, будет ли он, как Ты, настоящим
Богом, сможет ли он только своей волей и живым словом исцелять больных, наполнять в
одно мгновение пустые мехи лучшим вином и пруды рыбой?!
Поэтому до небес большая разница в том, кто просвещает людей – пробуждённый человек
как учитель или, как сейчас здесь, самый явный и осязаемый случай - непосредственно Сам
Бог!
Поэтому для слепых людей, у которых ещё долго не будет даже малейшего понятия о
реалистичном состоянии дел, нельзя умалчивать Твои чудеса; надо честно и верно
информировать народ, как, где и при каких обстоятельствах они были совершены Тобою для
людей вместе с исцеляющим Учением.
Я не хочу утверждать, что надо передавать людям всё, как Ты действовал во многих местах,
куда вступали Твои Божественные ноги, но главных действий нельзя забывать!
Если люди в более поздние времена будет рассматривать Твои деяния только как
благочестивые исторические мифы, то, по моему представлению, это не послужит признанию
истинности Твоего Учения. Ибо кто познает Божественность Твоего лица в Учении, для того
85
и Твои деяния будут выглядеть правдивыми и хорошо понятными. А кто не примет Твоё
Учение из-за совершённых Тобою перед нами чудес, если они покажутся ему, например,
слишком невероятными, тот и без знания о Твоих деяниях так же мало найдёт в Твоём
Учении мало, как нашли до сих пор храмовники и фарисеи в Иерусалиме и в других местах! -
Господи и Учитель, прав я или нет?“
Глава 46
И Я ответил: „Хотя ты сказал много слов, Я понял добрую волю и чистый смысл твоего
абсолютно ясного разума. Но поскольку ты уже сказал, то это хорошо для других, ибо ты
очень хорошо говорил!
Я тоже не говорю, что те, кто будет проповедовать Моё Учение людям, не должны совсем
упоминать о Моих деяниях; только не надо делать из этого слишком много шума. Надо
упоминать преимущественно только те чудеса, которые Я совершил для людей из чистой
любви как врач и помощник в самой большой нужде одних или нескольких людей.
Не следует упоминать о тех чудесах, которые Я совершал, хотя и тоже из любви к людям,
чтобы быстрее убедить их в истинности Моего Учения, что действует только в это время. В
будущие времена эти чудеса уже не будут так действовать для подтверждения Моего Слова.
Разные чудеса будут делать людей, скорее, жадными на что-то чудесное, чем стимулировать
их на жизнь и дела по Моему Учению. Одержимые чудом люди будут бросаться тогда на
ложные чудеса, которые будут совершаться ложными учителями и пророками для того,
чтобы быстрее и легче отвернуть людей от истины и от настоящей внутренней работы и
повернуть их к себе.
Всем, кто, не сомневаясь, придерживается истины Моего Учения, Я и без того даю власть
совершать во имя Моё разные чудеса чистой любви. И Моё Слово должно действовать как
само по себе чудо, что будет надёжнее для распространения Моего Учения, чем если бы вы
рассказали людям о совершённых Мною тысяче чудес.
И если вам с живым духом Моего Слова дан ещё дар совершать чудеса, то вам не следует
делать это слишком открыто и слишком пёстро; ибо так вы больше навредите делу Моего
Учения, чем послужите ему. Ибо всё навязанное не будит Мой дух в душе или будит только
отчасти там и сям.
Если перед вами большее количество опытных в разных мирских науках людей, на которых
может подействовать то или иное чудо, то не упустите момент показать им и причину удачи,
на что их вера в Меня станет более живой! А причина – это только Я, без Которого никто не в
состоянии вызвать ничего истинного.
А людям уже более светлого духа и более сильной воли это надо объяснить; и в этом никто
из вас может не ломать свою голову; ибо если кто-то из вас будет нуждаться, ему будет
положено в уста из слова в слово! К тем, кто будет выполнять Мои заповеди, Я приду в Духе
и во всей истине и откроюсь им. Тогда они от Меня Самого узнают, как в это время Я учил и
действовал.
Если вы захотите сейчас записать всё это в книги со всеми обстоятельствами и событиями, то
вам понадобится для этого на 100 лет больше, тысяче авторов. И если написать бесчисленное
множество больших книг по Моему Учению, то кто прочитает их и при этом сможет жить по
нему, если их едва ли можно бегло прочитать в течение нескольких столетий? Из этого вы,
конечно, видите, почему вам не следует много говорить о совершённом Мною множестве
чудес! Сама истина будет действовать за себя.
Если вы сейчас это поняли, то позволим себе выйти на воздух, там Я укреплю вас и расскажу,
что сегодня должно ещё произойти!“
Тут все похвалили Мою мудрость, поднялись вместе со Мной и пошли на холм поблизости от
города Пеллы.
Глава 47
Когда мы уже все вместе находились на холме, с которого можно было обозревать часть
Галилейского моря, а также города Абил, Голан и Афек, Я наложил на всех присутствующих
руки и дал им власть исцелять наложением рук разных больных во имя Моё и изгонять из
одержимых злых духов.
На это действие капитан спросил у Меня, говоря: „Господи и Учитель, я уже несколько раз
видел людей и наблюдал, как они по-особенному вели себя. Некоторое время они были очень
спокойны; и когда я спрашивал их об этом, они очень благоразумно отвечали; и не заметно
было какого-то духовного безрассудства. Но вдруг их охватывала какая-то невидимая власть
и искажала всё их существо. Они начинали бушевать и входили в разную ужасную клевету
против общеизвестных лучших людей, против богов или против еврейского Бога и против
пророков, дрались кулаками. И если их хотели усмирить силой, то они вырывались во
внушающую ужас лужу; а кто возлагал на них руку, тому приходилось плохо.
87
Как раз недалеко отсюда в старом могильном городе Гадаре я знал двоих, с которыми не в
состоянии был что-то сделать целый римский легион. Они задерживались у старых могил,
путешествовали и доставляли местным жителям большие хлопоты. Когда их ловили и
привязывали цепями и верёвками, это не помогало. Ибо, охваченные тайной властью, они
вырывались и в один момент разрывали даже самые крепкие цепи и верёвки. А тех, кто
решался приблизиться к ним, они хватали или закидывали камнями, так что те не могли
достаточно быстро обратиться в бегство, чтобы не быть страшно изувеченными. А когда
острые стрелки стреляли по ним издалека, они смеялись; ибо даже лучшие и самые опытные
лучники не могли пустить стрелу в их близость.
Неужели это были люди, одержимые очень злыми демонами? Кто и что эти демоны? И
почему это допускается, что они мучают ни в чём неповинных людей, иногда и даже
невинных детей?“
И Я ответил: „О том, что ты сейчас спрашиваешь, уже получили объяснения Мои ученики, а
также некоторые из твоих друзей в Риме и в других местах; в своё время и ты будешь об этом
ясно знать. Тебе хватит пока того, что тебе дана Мною власть изгонять злых духов такого
рода из людей во имя Моё. То, о чём ты сейчас спрашиваешь у Меня, ты узнаешь о тех, кого
ты исцелишь, и многое узнаешь от Моих учеников, опытных свидетелей того, как Я исцелил
одержимых в Гадаре“.
Когда капитан узнал обо Мне такое, он поблагодарил Меня за укрепление, как и все другие,
кроме Иуды Искариота, который не пошёл с нами на этот холм, а тем временем шатался в
городе, исцелял там кого-то за так называемые чаевые, занятие, которое не было для него
чем-то новым или редким. Ибо он был и оставался порядочным вором и привередником.
Никто о нём не осведомлялся, и он тоже никому не говорил.
Глава 48
Когда все неоднократно поблагодарили меня за данную им силу и власть, к нам на холм
прибыло несколько граждан из города. Один был известным хозяином-греком, а другой,
сосед, был римлянином и по профессии кузнецом, который занимался также лечением
больных животных и иногда больных людей, особенно блаженных и обременённых
эпилепсией, и иногда успешно.
Как раз этим утром из близкого города Абилы привели двоих, по мнению кузнеца,
страдающих троекратной эпилепсией ещё молодых людей между 20 и 30 годами возрастом в
гостиницу грека, чтобы кузнец исцелил их. Кузнец испробовал свои средства; но они не
88
помогли; тогда оба начали бушевать и извергали на кузнеца и на хозяина самую позорную
клевету и угрожали, что будут вредить им во всём своими действиями.
И очень испуганный хозяин сказал кузнецу: „Великий Господь и Учитель, Который, должно
быть, наполнен всей Божественной силой и властью, иначе вчера во второй половине дня Он
не исцелил бы так много больных самыми неизлечимыми болезнями людей, конечно, ещё
здесь. Идём к Нему! Спросим о Нём в ночлеге еврея“.
На это они поспешили к ночлегу еврея, спросили обо Мне, и им сказали и показали, где Я
нахожусь. Оттуда они спешным шагом пришли ко Мне и рассказали Мне всё, что произошло
у них этим утром.
И Я сказал им: „Эти двое не поражены никакой эпилепсией, они одержимы злыми духами; в
одном 5 злых духов, а в другом, более старшем, даже 17. Приведите их сюда, и мы поможем
им!“
И сказал хозяин: „О Господи и Учитель, это сделать тяжело; ибо оба страшно неудержимы и
настолько сильны, что их не смогут удержать 20 сильных человек, и они никому не позволят
приблизиться к себе!“
И Я ответил: „Те люди, которые привели их к вам из Абила, смогут привести их и сюда.
Поэтому идите и приведите их!“
На это хозяин и кузнец пошли домой и сразу всё сообщили тем, кто привёл этих одержимых
из Абила в Пеллу; и они пытались привести обоих одержимых ко Мне.
Однако те не хотели идти, и из их уст можно было услышать хорошо различимые голоса:
„Что нам делать с Сыном наивысшего Бога? Можем ли мы позволить мучить нас
преждевременно властью Его Воли и Слова?“
И хозяин сказал тогда: „Если вы не хотите идти, то вас принудит к этому Его всевластие, и
ваше возражение никому не послужит!“
И закричало из них всё зло: „Мы, конечно, знаем, что мы никогда не сможем противостоять
власти Его Воли; но мы будем сопротивляться Ему до тех пор, пока можем!“
Как только хозяин произнёс слова, которыми Я ощутимо поддержал его Моей Волей, оба
поднялись; и их повели ко Мне люди, которые последовали за хозяином и кузнецом. И те уже
не топорщились.
89
Глава 49
Когда они пришли ко Мне, хозяин сказал: „Господи и Учитель от вечности, вот они оба!
Трудно было привести их сюда; они не могли сопротивляться только власти Твоей Воли“.
И Я ответил: „Хорошо, что они здесь. Сейчас вы узнаете, в чём различие между так
называемыми глупцами, эпилептиками и теми, кто одержим злыми духами.
Эти двое одержимы очень злыми духами; и со стороны людей их можно освободить только
мольбой и большим постом тех, кто имеет в себе сильного духа; а здесь нет ни мольбы, ни
поста.
Более молодого человека, который поражён только 5 духами, может освободить любой из
вас, укреплённый Мною. Но никто из вас не в состоянии без власти Моей Воли освободить от
злых жильцов старшего человека, который одержим 17 духами; ибо для этой цели в вашей
вере ещё очень мало настоящей Божественно живой силы. Она будет у вас только тогда,
когда вы будете полностью пронизаны Моим духом.
И молодого Я определил сейчас тебе, друг Пеллагиус. Наложи на него Моим именем свои
руки и скажи: именем Господа Иисуса я приказываю всем вам выйти из этого человека
очевидным образом в том виде, который представляет собой вашу старую упорную злобу!
Как только ты сделаешь это, друг, 5 демонов тотчас выйдут из человека и навсегда покинут
его. Иди и сделай это!“
Капитан подошёл к одержимому и сделал то, что Я посоветовал ему; и 5 злых духов
вылетели из человека подобно пару в виде 5 летучих мышей с крыльями и змеиными
головами и некоторое время порхали над нашими головами.
И Я ответил: „Когда ваша воля будет другой! Вы, как духи, знаете истину, и вам не чужд свет
жизни, - почему же вы своим своеволием уже 1000 лет земного времени цепляетесь за старую
ложь и её дела? Измените свою волю и умоляйте Того, Кто от вечности является над всем
Господином, а также вечно и ныне милостив и сострадателен, тогда вы будете свободны!“
И сказали духи: „Господи, мы хотим этого! Но дай нам другую лучшую волю и окажи нам
Свою милость и сострадание! Освободи нас от старого зла, лжи и их дел; ведь мы - потомки
Авраама, хотя происходим от Эсо!“
И Я ответил: „Да будет с вами так, как вы сами хотите! А сейчас отправляйтесь туда, куда
ведёт вас ваша любовь и ваша воля!“
90
И Я ответил: „Тогда поднимайтесь в тот регион этой Земли, где вас дальше поведут более
чистые братья!“
Как только Я произнёс это, 5 духов получили человеческие облики, как будто
сформированные из более светлых водяных паров, и запарили, становясь всё прозрачнее, и
вскоре исчезли; и их уже не видно было среди лёгких облаков.
И то, что я сказал сейчас, я заклинаю перед всеми людьми и перед всеми богами, которых
придерживается ещё бесчисленное множество людей и жертвует им, но которые ничто и не
обладают никакой властью и силой.
И если я как-нибудь согрешил сейчас моим открытым признанием против какого-то более
высокого Бога, то пусть он бросит на меня молнию с небес и убьёт меня!“
И люди, которые были ещё язычниками, испугались от клятвы молодого человека и ожидали,
что Зевс примет это очень дурно и молнией с неба ударит освобождённого.
Смотрите, здесь Тот, перед Которым я благодарно стою на коленях, вот верный и
всемогущий Зевс! Если Он скажет, чтобы сейчас из облаков на Землю ударили тысячи тысяч
молний, то они ударят и сделают то, что Он определит“.
И Я сказал освобождённому: „Встань, сын Мой, и оставайся при своей новой вере, и ты
никогда не придёшь ни к какому повреждению! Но позволь нам сейчас освободить от 17
мучителей и твоего брата!“
91
Глава 50
Как только Я сказал это, на присутствующих язычников напал большой страх; ибо они
испытывали трепет перед 5 духами.
Тут они рванулись несколько раз, так что человек упал на землю и тотчас поднялся, когда
злые духи выходили в виде маленьких чёрных крокодилов.
Выглядели они гораздо плотнее и не могли подняться в воздух; они ползали по земле,
открывали на Меня свои глотки и ужасно визжали: „Что мы должны делать? Мы не знаем
Тебя, никогда ничего не делали на Земле против Твоих законов, которых никогда не было!
По какому праву Ты хочешь сейчас наказать нас? Почему Ты погнал нас Своей силой из
этого нашего дома, который мы с трудом захватили?“
И Я ответил: „Разве вы не были свидетелями, когда Я давал законы на горе Синай? Кто
привёл вас тогда в действие, чтобы вы сопротивлялись Мне и насмехались надо Мной, чтобы
вы сделали себе золотого тельца и, вместо Меня, поклонялись ему? - Вы как раз и были
главными подстрекателями и отвратили от Меня много народа. Как же вы сейчас говорите,
что Я чужд вам, что вы не знаете Меня, и что Я никогда не давал вам законы, по которым Я
имею право приказывать вам?!
То, что с вами случилось тогда, когда Моисей пришёл к вам вниз, в долину, и в справедливом
гневе разбил каменные скрижали закона, происходит и сейчас. Поэтому поднимайтесь
отсюда; ибо для вас ещё долго не будет никакого освобождения!“
На этом они внезапно начали сползать от нас по склонам холма в болотистый и плотно
поросший разными сорняками котлован, и при этом выли и дико каркали.
И сказал Мне тут капитан: „О Господи и Учитель, этот котлован станет для всех жителей
этого места бедой, если Ты не очистишь его от этих 17 злых демонов; ибо этих настоящих
бестий даже я начал бояться! Поэтому не позволь им находиться в этом котловане!“
Второй исцелённый тоже пал предо Мною на колени, поблагодарил Меня за исцеление и
освобождение от многолетних хлопот, признался в том же вероисповедании, как и его брат, и
92
попросил Меня, чтобы Я выполнил просьбу капитана; ибо он не может смотреть без ужаса в
этот грязный котлован.
И спросил капитан: „Господи и Учитель, как это всё-таки происходит, что эти духи стали
очевидными перед нами в виде известных мне очень отвратительных животных? Первые 5 в
конце изменили свой вид; а эти 17 так и остались в своём ужасно безобразном виде, какими
они предстали перед нами, и в этом же виде удалились отсюда. Как это происходит, что такие
духи становятся очевидными людям в таком виде?“
Глава 51
И Я ответил: „Этот вид соответствует их внутренней злой любви и жадности! Крылатая змея
соответствует некоторому градусу мирской толковости, которую можно сравнить с тонкой
военной хитростью полководца. Но когда ты рассмотришь эту толковость ближе, то ты
обнаружишь в ней очень малую любовь к ближнему, но увидишь огромный эгоизм,
властолюбие и самое необузданное высокомерие. И смотри, такое внутреннее свойство душ
появляется в Моём истинном свете как раз в таком виде, который совершенно соответствует
такой душе!
Ты думаешь, что в Средней и Южной Африке ещё тут и там и здесь в природе в настоящее
время обыватель в течение очень жарких лет встречает крылатых змей! Тяжело вступать
борьбу с не крылатой змеей из-за её тайной хитрости, и бегство от неё для обычного человека
- лучшее средство против её хитрости.
А при встрече с крылатой змеёй очень часто не помогает и бегство; тут нужна железная
одежда и острый меч в руке опытного борца. И эта железная одежда - Моя сила любви в вас,
а острый меч – Моё Слово и его побеждающая истина, а истина - это опытный борец и
настоящий герой всех героев.
Из этого ты можешь сейчас уже понять, почему первые 5 духов должны были появиться
здесь предо Мною в виде крылатых змей. Во время еврейских войн они были очень хитрыми
полководцами и преследовали только собственную выгоду, прибыль и славу перед глазами
народа; и каждый стремился основать для себя царство.
Человек, которого они мучили сейчас несколько лет, - это потомок их рода. Они нашли в нём
глубоко дремлющий большой талант полководца и оберегали этот талант, чтобы со временем
93
пробудить этот талант и возвести его на Римский трон. Но им это не удалось, ибо они своим
поведением только ослабляли дремлющие в душе способности, а не оживляли.
Им было допущено испытать свою волю в человеке, чтобы они сами убедились, что их
проект - тщеславно глупое и по их тёмной хитрости невыполнимое дело.
Но поскольку они в своей ярости вели себя с этим человеком слишком зло, то пришла пора
полностью освободить его от них.
И это было, конечно, хорошо предусмотрено для этого человека, хорошо и для 5 духов. Ибо
этот человек нашёл на этом пути Меня, а со Мной вечную жизнь своей души; а 5 духов были
исцелены в этом случае от старой глупости и никогда не реализуемой жадности и вступили
на путь в школе смирения лучших духов. – Сейчас ты знаешь всё, что касается первых 5
духов“.
Глава 52
Господь: „А что касается формы 17 духов, то они соответствуют ненасытному обжорству как
раз таких животных, в виде которых они были проявлены здесь.
Когда Я с молнией, громом, огнём и дымом диктовал на горе Синай Моисею законы для
иудейского народа, Моисей по Моему повелению сказал прожорливому народу, чтобы он не
прорывался к Господу на гору увидеть Его, и чтобы не пали многие.
Увидев пламя и дым с горы в дальнюю долину, народ испугался и просил Моисея, чтобы он
сам говорил с Богом, а потом рассказал народу то, что слышал; и народ спокойно стоял
вдали. А Моисей со своим братом Аароном уладили со Мной большие дела.
А потом по долгим просьбам большой части народа их требования были исполнены. Большая
часть народа тут же со всеми своими пожитками потянулась в одну довольно отдалённую от
горы долину. Несколько недель народ держался в соответствии с требованиями Моисея. Но
поскольку Моисей ушёл, то народ начал забывать Меня, стал резать телят и овец и много
есть.
И тут появился один из 17 и привлёк народ. Он отлил золотого тельца с помощью других,
пригласил народ и сказал: «Это - наша главная пища; мы обязаны ей жизнью в этой худой
пустыне, где наши стада с трудом находят едва ли достаточно корма! Будем высоко почитать
этот ценный символ и поклоняться ему! Закажите теперь трапезу, и мы будем вокруг этого
символа весёлыми и ясными! Изберите из нас своего полководца, и мы поведём вас в тучную
страну, не как забывший нас Моисей со своим ковчегом! Мы научились в Египте у хитрых
94
крокодилов, как должно поступать, чтобы добыть себе хорошую добычу; поэтому следуйте
за нами, и у нас не будет недостатка в жирной пище!!
И Я повелел Моисею прийти к ним, когда народ танцевал вокруг золотого тельца. Моисей
воспламенился Мною справедливым гневом, сжёг тельца в огне и стёр в прах, разбил
каменные скрижали закона. И прибыли вслед за этим крылатые змеи, как будто раскалённые,
которые соответствовали справедливому гневу Моисея, покусали мятежников; и кто был
укушен, должен был умереть. В том числе находились наши 17 духов, которые хотели идти в
тучные земли и с хитростью и прожорливостью крокодилов добывать себе жирное жаркое.
Поэтому они и должны были появиться здесь в этом соответствующем их характеру виде.
Этот человек не происходит ни от одного из 17; но он с детства был приучен много есть и,
вследствие этого, стал настоящим обжорой, и эта его жадность открыла для 17 злых духов
вход в его внутренности.
Однако он при этом выиграл. Поскольку они приучили его сначала много есть, то живот
потерял вскоре силу пищеварения; и человек почти ничего уже не мог есть, так что они
начали удивляться, как он может жить почти пищи. А он, вследствие этого, потерял и свою
жадность; и его душа становилась более духовной и более сильной. И сейчас, когда его тело
и ещё больше его душа были приведены в порядок, настало время освободить его от его
мучителей.
В то же время это одержимое двойное бытие принесло и другую большую пользу, и особенно
это касается веры братьев в стоицизм. Поскольку они были преданы преимущественно
учению Диогена, в значительной степени стоика, то и не думали о жизни человеческой души
после телесной смерти.
А сейчас, когда это двойное одержимое бытие вызвало у них уже некоторую веру в
продолжение жизни души после телесной смерти, даже если только всего наполовину, их уже
легче освободить от их уже сильно заржавевшего стоицизма.
Таким образом, всё, что допущено Мною в этом мире, может служить на благо людей, что
ты, Мой друг все другие присутствующие здесь с тобой, могут хорошо увидеть.
Глава 53
Как только Я закончил эту довольно длинную объяснительную речь об одержимости, за что
Меня все горячо поблагодарили, из уже известного котлована поднялся чёрный туман,
подобный дыму, выходящему из камина гончара; он подтягивался к нам и вскоре оказался в
полной близости к нам.
Из чёрного тумана тотчас показался в высшей степени сурового вида человек, очевидный для
всех присутствующих. Он был коричнево-чёрного цвета, как мавр, и держал на руке золотого
тельца, как будто хотел этим сообщать, что это - его бог и его любовь.
Я в одно мгновение с громким треском пустил с неба сильную молнию в виде крылатой змеи
на золотого тельца и уничтожил его.
Тут этот человек начал двигаться, склонился и потом вынес из себя слова: „Господи, почему
Ты не позволяешь нам безмятежно наслаждаться тем, что желает наша любовь? Ведь мы
никогда не просили Тебя о том, чтобы Ты сотворил нас, а потом для Своего удовольствия
тысячи лет и все вечности мучил! Ты сотворил нас однажды без нашего на то желания и
вдохнул в нас любовь и свободную волю, почему же Ты наказываешь нас, если мы действуем
по нашей любви и по нашей воле?“
И Я ответил очень громким голосом: „Кто во всей вечной бесконечности может Мне,
единственному Господу, полному власти и силы, предписывать, что Я должен делать? Мне
предписывает только Моя вечная Любовь и Моя вечная и бесконечная Мудрость, работник и
регистратор всевластия Моей Воли, что должно происходить!
Я, благодаря Моему справедливому слуге Моисею, освободил вас из жёсткой кабалы Египта,
когда вы должны были убить своих первенцев. Я кормил вас в пустыне; и никто не страдал от
голода и жажды, кроме некоторых из вас, которые в земле ужасов слишком сильно
пристрастились к пагубному для человеческих душ чревоугодию. Я посоветовал трезвость на
благо вашего тела, и особенно на благо вашей души.
Почему вы, кого Я хотел на горе познания сделать Моими детьми, стремились уйти от Меня?
– Потому что вы не осмелились наслаждаться Моим светом! Вы удалились, чтобы
наслаждаться и поклоняться мёртвому золотому тельцу, изготовленному вашими руками,
вместо Меня-Отца!
Кто вложил в вас такое понятие любви? - Поистине, не Я; вы сами по своей свободной воле
стали животными и не захотели стать Моими детьми!
96
Если вы по своей свободной воле стали такими, то почему вы так же по свободной воле не
поднимаетесь ко Мне?
Вы думаете, что это Я мучаю вас? - О, ни в коем случае! Каждый бес сам мучает себя своей
неверностью и упрямством, когда противится Моему мудрому порядку и думает перестроить
его по своей злой любви.
Но Я также - самый мягкий из всех мягких, добрейший из всех добрых и самый милосердный
из всех милосердных. Кто приходит ко Мне с истинной любовью и раскаянием и просит
Меня о сострадании, от того не скроюсь. А кто знает Меня, но противится Мне, тот вечно не
достигнет освобождения, но будет погружаться во всё большее бедствие.
Пусть это обдумает каждый злой дух, каждый бес! Я - Господь, и, кроме Меня, нет никого! А
сейчас иди отсюда!“
Как только Я это произнёс, дух исчез; и вскоре после этого в котловане показались 17
тёмных узелков тумана, которые подгонялись ветром к северу.
И Я сказал капитану: „Смотри, ваше желание исполнено; ибо эти 17 тёмных туманных
узелков и есть 17 злых духов. Тот, что был здесь, рассказал другим 16-ти о том, что он здесь
слышал; и они принимали решение навсегда покинуть эти регионы и поселиться в пустынях
севера, что они и сделали. Ибо в этих регионах они слишком сильно возбудились некоторым
соответствующим втечением в себя от вещей этого мира и не могут найти себя в своём
безобразном грехопадении. И это приведёт их к усовершенствованию; лето тем временем
сможет вытеснить на этой Земле зиму!“
Глава 54
И сказал капитан: „О Господи и Учитель, скажи нам, где обычно задерживаются духи такого
рода на этой Земле, чтобы мы могли избегать таких зловещих мест и местностей! Ведь если в
такую местность придёт кто-то, имеющий что-то родственное с таким злым духом, то легко
может случиться, что злой дух подстережёт его и завладеет им!“
И Я ответил: „Друг, никто, живо верующий в Меня и любящий Меня, не должен бояться
этого! А такие люди, которые ещё глубоко стоят в разном языческом суеверии, должны
97
повсюду и всегда бояться духов такого рода; они либо всегда, более или менее, окружены
ими, либо одержимы. Ибо все нечистые страсти людей возбуждают таких духов, которые
сами были подчинены когда-то тем же самым нечистым страстям всю свою жизнь и
предавались им с желанием и жадностью.
Такие нечистые духи есть повсюду, по большей части такие, которые уже жили во плоти в
этом мире, или такие природные духи, которые ещё никогда не воплощались в человеческой
плоти. Они есть в воздухе, на земле и в земле, в воде и в огне, в камнях, в металлах, в
растениях, в животных, а также в крови и плоти людей. Поэтому люди не должны есть мясо
задушенных и нечистых животных.
В крайнем случае можно есть и мясо нечистых животных; но оно должно быть сначала
хорошо очищено, приправлено солью и хорошими травами, высушено у огня. Потом его надо
прокоптить с хорошими травами, тогда оно освободится от нечистых духов.
Однако очень вредно для людей мясо хищников даже при всей данной вам Мною
предосторожности; ибо из них нечистые духи никогда не могут быть полностью удалены.
Нельзя также пить воду из нечистых источников, как это строго предписано Моисеем.
Кто по уходу за телом соблюдает указания Моисея, тот всегда и повсюду предохраняет себя
от вступления в них злых и нечистых духов, и настолько надёжнее, насколько он живо верит
в Меня и в Моё Отцовское попечительство и все дела начинает и заканчивает во имя Моё. А
без этого в каждое мгновение подвергается тысяче опасностей всякого рода и вида, к
сожалению, из-за своей инертности, незнания и глупости.
Если бы Я не охранял, благодаря Моим ангелам, людей, которые по природе своей имеют
лучшие понятия и волю, то на этой Земле было бы мало людей, неодержимых духами! Но
люди не должны полагаться на авось, ибо Мои ангелы не запрягают волю людей в поводья. –
Это тоже к вашему вниманию!“
Когда Я закончил этот разговор, все поблагодарили Меня и славили Мою мудрость и власть;
а жители Абила спросили у Меня, не желаю ли Я посетить и их город; тогда бы они
сообщили там обо мне.
И Я ответил: „Вы можете сделать это. Не Я определяю время и час, когда Я приду к вам; но
Я, тем не менее, к вам тоже приду! Сейчас вы можете отправляться в обратный путь! Но
сначала возьмите у вашего хозяина небольшое количество хлеба и вина; а мясо свиней не
ешьте, прежде чем не приготовите его по Моему совету!“
Так незаметно приблизился полдень; на холм пришёл курьер нашего хозяина и пригласил нас
на обед. Мы поднялись и последовали за курьером.
Глава 55
Когда мы пришли к нашему хозяину, перед прихожей дома стояла масса людей, которые
хотели ещё раз увидеть Меня и поговорить, поскольку они были свидетелями Моих действий
и кое-что слышали из Моего Учения.
Я рекомендовал их капитану Пеллагиусу и сказал им, что Моё Учение они полностью
получат от него.
Люди были довольны этим, постепенно рассеялись, а мы пошли в дом, где обед уже стоял на
столе. Мы пообедали и были при этом полны добрых вещей.
Когда мы закончили трапезу, и Я сообщил всем присутствующим, что через час двинусь с
Моими учениками в Абил, капитан попросил Меня, чтобы Я позволил ему с его
помощниками и с Вероникой сопровождать Меня в этот город, а также в другие места и
города, которые находились под его командованием.
Через час мы покинули дом хозяина, который сопровождал Меня со своим исцелённым
сыном на далекое расстояние от города, а также хозяин-грек и известный кузнец и ветеринар.
После этого мы довольно быстрым шагом двинулись по хорошей военной дороге в Абил и
достигли этого немалого города за час до заката Солнца.
Этот город тоже был населён преимущественно язычниками. Только 10 еврейских семей
имели в этом городе подчинённый им приют, служили язычникам и жили от них. Все 10
семей жили в старом, подобном руинам доме; и поэтому у них не было в этом городе
собственной гостиницы и синагоги.
99
Выслушав Меня, капитан быстро пошёл вперёд, пришёл к евреям и сказал им, что они
должны ожидать.
И нищие евреи посетовали капитану: „О высокий повелитель от имени императора! Это было
бы, конечно, хорошо; но где в этом распадающемся доме могут найти приют более 40
человек? Старики, конечно, ещё как-то существуют в распадающихся комнатах; но кто может
жить там? Тут водятся жабы, змеи, саламандры и скорпионы, и они никого не впускают. А
что касается наших комнат, то мы мучаемся от недостатка мест в доме, особенно по ночам, и
не можем прилично принять даже несколько человек. Об угощении и речи быть не может,
ибо мы сами - нищие больше чем.
И если ты и Великий Господь и Учитель, о чудесах Которого мы уже слышали, хотите найти
у нас ночной привал, то в этом городе есть несколько хороших гостиниц“.
И ответил капитан: „Я расскажу Ему о вашей хорошо известной мне нужде. Но я заранее
знаю, что не буду Его отговаривать от Его решения; что однажды Он решил и сказал, то и
происходит! Он уже давно знает о вашем чрезвычайном положении и о вашем бедствии и,
конечно, идёт к вам для того, чтобы помочь вам и дать вам верное утешение, а не для того,
чтобы мучить вас и создавать вам большие заботы. Поэтому любезно примите Его Волю, и
вы найдёте у Него милость, любовь и сострадание!“
И сказал старший в этом доме: „Да, да, пусть Он приходит, как Сам соблаговолит! Так Он
Сам убедится в том, как идут у нас дела. Мы, конечно, очень рады, что Он хочет прийти к
нам; но мы печалимся о том, что не можем преподнести Ему за такую милость благодарную
жертву!“
В то время, пока капитан беседовал со старшим дома, Я с учениками уже находился перед
еврейским домом, который стоял на возвышенности вне городской стены, как изрезанный
ущельями старый замок.
Капитан сразу заметил Меня, поспешил навстречу и хотел начать рассказывать Мне, как идут
дела с этим еврейским домом и с его жителями.
Но Я сказал ему: „Друг, воздержись от речи, ибо Я уже давно обо всём знаю! И Я, как ты
совершенно верно заметил этим людям, пришёл к ним как раз потому, что очень хорошо
знаю, как идут дела с их домом и с ними самими. Поэтому позволь нам сразу же подойти к
старшему!“
100
Глава 56
Когда Я подошёл к человеку старшего возраста, он сказал: „Мы рады, Господи и Учитель,
что Ты пришёл к нам; но то, что мы можем сделать за оказанную нам такую большую
милость, не будет желанным для Тебя! Посмотри на наш жилой дом и на нашу одежду и
увидишь без лишних слов, как во всём идут наши дела!“
И Я сказал: „Мир вам! Как идут ваши дела, Я знаю, конечно, но вы и сами в значительной
степени виноваты в своём бедствии. Ибо инертностью и малым доверием к Богу,
единственному Господу и Подателю всех добрых даров, никто не приходит на зелёную
поляну на этой Земле.
Пока у вас были средства и силы, вы ничего не делали для ремонта вашего старого дома; вы
оставили доброго Господа Иегову и познакомились со слепым учением греческих мудрецов;
и тогда вы стали более жалкими многократно, чем были когда-нибудь раньше.
Сейчас вы стали рабами язычников и должны за тяжёлый труд выпрашивать у них скудный
хлеб больше, чем если бы вы могли сказать им: «Мы заработали это в поте лица нашего! Всё-
таки тяжело служить тем, кто не верит в Бога и в продолжение жизни души после телесной
смерти, а потому и ни в какую расплату в большом потустороннем мире. Такие не любят
ближних своих и являются даже врагами собственной жизни.
Сейчас в своей большой нужде вы начали вспоминать старого Иегову и молить Его о
помощи. Это и побудило Меня прийти к вам и помочь вам перед лицом многих слепых
язычников, которые верят Диогену и в своих богов. Они должны увидеть, что старый Бог ещё
жив и помогает тем, кто верит в Него, кто исполняет Его законы и с настоящим доверием, не
сомневаясь, ожидает от Него помощи.
И ответил старший: „О Великий Господь и Учитель! В этом доме было, конечно, много
больших и меньших комнат; но осталось только 7, и даже они очень повреждены. Все другие
совсем не доступны, они полны всякого рода и вида птичьим помётом. Наши кладовые тоже
в жалком состоянии. Только одна ещё наполовину пригодна; но и она пуста вплоть до
нескольких заплесневевших хлебных мякишей. Если мы по Твоей Воле всё это осмотрим, то
101
Ты, о Великий Господь и Учитель, Своими глазами увидишь, как мы, потомки Гада и Рубена,
живём в их стране!“
Затем мы осмотрели все комнаты большого дома; и все выглядело так, как это описал
старший дома.
Как только Я произнёс это, весь дом уже преобразился; и когда мы обходили все комнаты,
нигде не видно было никаких повреждений.
И евреи этого дома всплёскивали руками над головой и кричали от радостного удивления:
„Такое возможно только Тому, Кто сотворил Небо и Землю; поэтому только Тебе, о Великий
Бог, вся слава, за то, что Ты дал человеку такую власть!“
После этого мы посетили кладовые, которые были наполнены всем, что людям необходимо
для усмирения голода и жажды. Тут удивление было такое большое, что они не могли даже
говорить.
Глава 57
Через некоторое время старший по дому произнёс следующие слова: „Нет, нет, нет, - это
неслыханно! Моисей и Илия, 2 самых больших пророка, совершали больше, чем мог понять
когда-нибудь человек с самым чистым разумом и даже самый верующий человек едва ли мог
поверить! Но что такое все те чудеса, которые совершали упомянутые пророки по Воле
Иеговы, духом власти Которого они были наполнены, против этого чуда?! Все пророки,
большие и малые, говорили: «Господь хочет этого», и «Господь говорит»!, а Ты, о Великий
Господин сказал: «Я хочу этого, и да будет так! - и тотчас стало, чего Ты захотел! Поэтому
Ты больше, чем Моисей и Илия!
Твоё Я – Сам Господь во всей полноте; и сейчас я, как старик, увидел в Тебе мое благо и хочу
сказать: О Господи, Господи, позволь Своему старому служителю в мире перейти в большой
потусторонний мир! Ты - предсказанный Мессия! Устами пророков говорил Твой вечный
Дух и предсказывал о Твоём рождении и пришествии; и Ты, как вечная Истина, исполнил
Своё Слово и пришёл к нам, грешным людям, во плоти и крови, чтобы снова поднять нас,
евреев, а также язычников, которые являются детьми Ноя и составили когда-то с
102
Vorabrahamiten народ при великом и высоком Царе Мелхиседеке из Салима. Поэтому только
Тебе вся честь и вся хвала, Господи, Господи, Господи!“
И Я сказал: „Да, да, это хорошо и верно! То, что ваша упавшая вера снова поднялась этим
Моим чудом, конечно, понятно, как и то, что вы сразу узнали Меня. Но в будущем вы
должны укреплять эту вашу веру только делами настоящей любви к ближним своим; иначе
она для жизни вашей души будет иметь предо Мною мало ценности. Я пришёл только из
Моей огромной любви к вам, людям; поэтому и вы, люди, можете достичь вечной жизни
ваших душ только любовью ко Мне и к ближнему как Мои истинные дети!
Вера в Меня - это, конечно, живой свет с Небес, но только делами любви. Как свет теряет
силу ночью, если не добавлять в лампу масла, так же теряет силу и вера без постоянных дел
любви.
Я поднял этим возможным Мне чудом не только веру в вашей душе, но и раздул вашу
любовь ко Мне; из света этого верного и вечного жизненного огня вы вскоре быстро и легко
поняли, кто пришёл к вам во Мне.
Поскольку вы поняли сразу и без большой заботы и проповеди, то действуйте сейчас так,
чтобы вы и ваши потомки делами любви во имя Моё оставались в живой вере!“
И спросил старший человек: „О Господи, Господи, это чудо произведёт в этой местности из
60 городов большую сенсацию, как среди евреев, так и среди иностранцев сначала этого
города, а со временем и в других городах. Когда со всех сторон будут приходить люди и
увидят, что наш такой разрушенный дом превратился вдруг в настоящий царский замок, и
спросят нас о том, как это произошло, тогда что отвечать им?“
Глава 58
Господь: „Вы сейчас знаете, почему Я по-новому восстановил этот старый разрушенный
замок, в котором жили когда-то цари, а теперь обратите внимание на то, что Я скажу вам.
Этот замок был настоящим отображением того, как сейчас выглядит вера в Бога и отношение
к Его законам, особенно в Иерусалиме и вокруг него.
Этот город и всё, что в нём, не подлежит никакому усовершенствованию и повороту ко Мне;
и Я посещу его хуже, чем во времена Лота Я посетил Содом и Гоморру. Сейчас Я обращаю
ваше внимание на вторую причину, по которой Я восстановил этот замок и по-новому
обеспечил его всем необходимым для жизни!
Суд над Иерусалимом будет допущен Мною, но вы, старые люди этого места, не испытаете
его во плоти; его испытают ваши более молодые дети и ваши внуки. Когда он произойдёт,
вспомните, что Я сказал вам сейчас!“
И старший человек с глубоким почтением сказал Мне: „О Господи, Господи! Да святится имя
Твоё! Несколько лун назад мы видели ночью очень странное светлое явление на небосводе,
картины которого наполнили нас большим страхом. Сначала появились большие огненные
колонны, поднимавшиеся до звёзд. Колонны странным образом соединялись и поднимались;
и мы подумали, когда уже ничего не видели от них, что это редкое огненное явление всё-таки
естественного происхождения. Но вскоре после этого всё небо раскалилось; и мы увидели
город Соломона и большие военные армии, которые осаждали этот город и, наконец,
полностью разрушили его вместе с храмом.
Позднее, уже ближе к утру, вновь это светлое явление было видно на западе. Что оно
представляло собою, никто из нас не мог расшифровывать. Но у среднего явления было
сильное сходство с тем, что Ты, о Господин, Господи, нам сейчас объявил о Иерусалиме. Не
имеет ли оно отношения к описанному Тобой предсказанию?“
И сказал Мне старший человек: „Господи, господи! Наш земной повелитель, мудрый
капитан, хотел обеспечить нас кем-то, кто разбирается в приготовления пищи. Ведь мы уже
много лет ничего не варили, у нас не было огня, и в этой местности нет никаких дров для
плиты. Поэтому для нас почти невозможно с троекратной точки зрения приготовить ужин
104
для Тебя и для тех, кто с Тобой, несмотря на то, что, благодаря Твоей милости, все наши
большие и маленькие кладовые переполнены разными запасами. Ты, конечно, Своей
милостью можешь побеспокоиться о дровах и об огне; но какая от этого польза, если мы
абсолютно не компетентны в приготовлении пищи?“
И Я ответил: „Твоя честность нравится Мне, ибо с точки зрения вашего поварского искусства
ты говоришь полную правду. Однако капитан уже откомандировал свою дочь и несколько
своих помощников; и они с некоторыми из твоих людей в большой кухне, где находится
также садок полный рыбы, приготовят для всех нас хороший ужин“.
Глава 59
Господь: „В этом замке есть также большой возведённый из камней базальта подвал! Ты
когда-нибудь видел его?“
И ответил старик и несколько его двоюродных братьев: „Да, этот подвал, должно быть,
существовал когда-то с изобилием лучшего вина, а также других сокровищ, сокрытых в нём.
Но никто из нас не решался отправиться в подземные пещеры и что-то устроить там между
разным злым звериным птичьим пометом и другими злыми властями. Поэтому никто не
знает настоящего входа в этот подвал. Где и как в него войти? Сейчас он тоже, как и всё
другое, находятся Твоей властью в лучшем порядке?“
И Я ответил: „Конечно! Но поскольку никто из вас не знает в него вход, то следуйте за Мной,
Я поведу вас в подвал!“
На этом за Мной последовали старик и еще 10 его людей с зажжённым восковым факелом,
который мы взяли в большой кухне, где их было много в запасе. От фабрики-кухни вела
колоннада к большим воротам, изготовленным из базальта. Я показал, как эти большие и
тяжёлые ворота легче открыть, и Сам открыл их. Когда ворота были открыты, мы увидели
широкую лестницу, по которой можно было хорошо и удобно спуститься в очень большой
подвал.
Как только мы спустились в подвал, которому эти бедные евреи не могли наудивляться, мы
нашли там множество больших и маленьких каменных сосудов, а также множество
каменных, глиняных, серебряных и золотых кувшинов, на что бедные евреи сделали большие
глаза и не знали: Я чудесно сотворил эти вещи, или они принадлежат доисторическому
времени.
И Я сказал им: „Всё, что мы здесь нашли, происходит из времен великого Царя и высокого
Священника Салима. Этот замок на этой земле, как и горы с их чудесными гротами и
пещерами, создан не человеческими руками, а той же властью, которой он был сейчас по-
105
новому построен. Ибо Я и есть Тот настоящий Царь Салима и Первосвященник Мельхиседек
от вечности!
Однако возьмите в свои руки кувшины и наполните их вином, которого у вас огромный запас
в больших сосудах!“
Бедные евреи с огромной радостью взяли кувшины, но не знали, как извлечь вино из
больших каменных сосудов, которые были очень герметично закрыты тяжёлыми и гладкими
каменными дисками.
До тех пор, пока стоит этот замок во имя Моё, вино в нём не иссякнет. И, тем не менее, этот
замок и большая часть этого города через 300 лет после Моего вознесения будут разрушены
властью наших противников, да так, что уже не будут знать места, где он теперь стоит.
Однако это ничего не меняет; ибо сейчас Я строю Себе новый замок в сердцах, и он никогда
не будет разрушен.
Этих старых памятников не будет, чтобы люди не воспользовались ими для своего
идолопоклонства. Но через 300 лет после Моего вознесения замок ещё некоторое время будет
стоять, и вино в нём не иссякнет; и он будет служить домом для сбежавших сюда из
Иерусалима людей“.
Глава 60
И спросил тут полный высокого почтения старик: „Господи, Господи, как сказано, этот
таинственный Царь Салима появился вскоре после того, когда Ной вышел из ковчега и начал
застраивать землю. Его дети могли размножиться за короткое время, но не настолько, чтобы
во времена Царя Салима на Земле появилось такое большое количество мелких царей,
106
которые приносили Ему десятину в жертву? Эта дело, как и многое в наших книгах, звучит
очень таинственно и не может быть понятным нашему разуму.
Ты сказал также о Своём вознесении! Что это? Куда и когда Ты уйдёшь? Господи, Господи,
объясни нам это немного ближе, чтобы мы могли объяснить это нашим потомкам в Твоём
Духе Истины, Любви и Жизни, и чтобы они знали, что Ты, о Господи, Господи, Сам открыл
нам такие странные вещи!“
Однако, когда народы на далёкой земле сильно умножились, они стали забывать Царя царей
и отходить от Него; даже те, кто жил в Его близости, уже не ходили в Салим. Тогда Царь
покинул замок и изредка посещал ещё немного верных Ему патриархов, как, например,
Авраама, Исаака и Иакова, а позже всех больших и маленьких пророков, а сейчас во плоти и
крови пришёл к вам.
А что касается Моего вознесения, то оно имеет двойное значение. Первое не заставит себя
ждать и года; а второе осуществится в каждом человеке, который жив во Мне, посредством
того, что дух Моей любви возродится в его сердце и будет руководить его разумом во всей
небесной мудрости.
Моё личное вознесение произойдёт через 3 дня после убийства Моего тела руками врагов
Бога; тело Моё возродится и перейдёт в Моё Божественное Существо.
Вы слышали, как Илия видимым образом поднялся на огненной колеснице на Небеса; так и Я
поднимусь видимым образом для многих Моих друзей с материальной земли до видимого
неба вверх. И отныне буду учить не так, как сейчас лично среди людей – добрых и злых, а
буду ходить тоже очевидно только в Духе, конечно, и внятно буду учить тех, кто верит в
Меня и любит Меня превыше всего и ближнего своего, как самого себя. И в таких сердцах Я
буду строить для Себя новый замок, чтобы жить в нём“.
107
Глава 61
Господь: «Я буду жить в них, и они, конечно, будут воспринимать Меня; и Я Сам буду всегда
учить их и поведу Моих верных последователей в жизнь вечную. А тех, кто отойдёт от Меня,
как в старое время из мирской любви уходили цари от Царя Салима и больше не
преподносили Ему то, что должны были преподносить, Я тоже покину и выйду из их
сердечных замков. И как тогда, во времена Царя Салима, когда Он покинул этот замок со
всеми ангелами, которые служили Ему, среди народов и их царей вскоре возникнут раздоры,
зависть, недоброжелательство и, вследствие этого, войны. Так будет в будущем и с теми,
сердечные замки которых Я покину. Один народ будет порабощать другой.
Кто останется в Моём Учении и любви, в том и Я останусь, и из чрева его, поистине, будут
течь потоки живой воды; и кто будет пить такую воду, не будет жаждать вовек!
Моё Учение и Божественная мудрость в нём - это живая вода. Душа того, кто будет пить её,
наполнится вскоре мудростью и в этой высокой мудрости и истине уже не будет жаждать и
испытывать голода.
Сейчас Я объяснил тебе, Мой старый еврей, то, что тебе казалось прежде тёмным и
необъяснимым! Но не думай, что ты введён уже во всю истину и мудрость; это будет у тебя
только тогда, когда Я в Духе всей правды и мудрости буду возрождён в сердце твоём, и когда
в душе твоей взойдёт жизненное небо.
А сейчас мы оставим этот подвал и отправимся в столовую; ибо причастие уже приготовлено,
и мы должны укрепить наши члены“.
После этих Моих слов мы покинули подвал и вскоре пришли в большую столовую, которая
была наилучшим образом освещена сотней ламп; ещё недавно она была такой руиной, что
никто не мог представить себе, что она будет когда-нибудь большой столовой.
В зале в лучшем порядке стояли два больших каменных стола на крепких колоннах,
покрытых тонким изящным биссусом; вокруг каждого стола стояло достаточное количество
довольно удобных стульев; и оба стола были накрыты хорошо приготовленной лучшей
рыбой, хлебом и лучшим вином.
Мы сели за стол, который был накрыт для нас, а владельцы и жители этого замка сели за
второй стол, накрытый для них; и мы все в меру ели и пили.
Во время еды кое о чём говорили; и капитан спросил у Меня, как ему на следующий день
объяснить римлянам и грекам, если они уже заметили это чудо. Ведь они будут спрашивать,
ибо едва ли когда-нибудь испытывали что-то подобное.
108
И Я ответил: „Тем, кто придёт, скажи правду; но скажи, чтобы они сохранили это при себе и
не сделали Меня преждевременно общеизвестным в других городах и местах!
Однако это чудо не так скоро заметят снаружи, внешне этот замок не выглядит сильно
изменённым, он сильно изменён только во внутренней части. Поэтому и вы не делайте
преждевременно события из этого совершённого Мною чуда! Завтра Я Сам посещу
некоторых из лучших язычников и через час после полудня отправлюсь отсюда с учениками
в Голан; и ты можешь сопровождать Меня туда.
Там ты можешь объявить Моё Слово этим язычникам; и совершённое Мною чудо послужит
тебе свидетельством обо Мне, чтобы они могли узнать, Кто это совершил, и тогда жить и
действовать по Моей Воле!“
Выслушав Меня, капитан обещал, что он будет во всем вести себя строго по Моей Воле.
Глава 62
Когда мы ещё все сидели за столом, снаружи на улице возник шум. Несколько работников
шли со своей работы к себе домой и решили ближе посмотреть, не случалось ли чего у этих
бедных евреев; ибо дом их освещён. Они хотели посмотреть, что происходит в этих руинах, и
поэтому звали известных им евреев, чтобы те вышли к ним и рассказали, что там происходит,
почему плохие комнаты так ярко и празднично освещены.
И Я сказал капитану: „Пойди к этим производителям шума! Они сразу узнают тебя и поймут,
почему этот дом сейчас освещён. На это они спокойно отправятся по домам и уже не будут
спрашивать, почему этот еврейский дом так освещён сейчас“.
Когда он вышел к этим шумящим людям, он очень громко и серьёзно сказал им: „Чего хотите
вы от бедных евреев, когда здесь с ними я и ещё намного больший Властитель? Не могу ли я
позволить себе ради вас осветить этой ночью внутреннюю часть этого дома?!“
Когда работники, сразу узнавшие капитана, это услышали, они попросили у него прощения и
спокойно пошли по домам. Но они тут же рассказали своим людям, что они видели и узнали.
И начались тут размышления, взаимные вопросы и подозрения, что же это значит, что
капитан ещё с одним более высоким Властителем зашёл в этот жалкий еврейский дом. Но
никто не осмелился подойти к еврейскому дому, чтобы посмотреть, что там; и у нас всю ночь
было спокойно.
109
Как только капитан со своим помощником вернулись к нам, он рассказал, как он сделал это, и
это было хорошо; только он боялся, что ранним утром к нему пойдут одержимые жалобой
греки, и хотел бы это дело предотвратить.
Но все, кто сидел за Моим столом, предпочли остаться со Мной до утра; только евреи не
остались за своим столом; они отправились в свои старые комнаты, которые были сейчас
хорошо перестроены. Мы оставили на всю ночь горящими лампы, чтобы какие-нибудь
любопытные, которые могли очень тихо приблизиться к еврейскому дому и подслушивать,
что происходит в доме, побоялись это сделать. И когда они издалека видели огни, они не
осмеливались приблизиться дому, боясь, что будут наказаны либо капитаном, либо одним из
его служителей.
Глава 63
И Я ответил: „Суббота, как святой по указанию Моисея день, - хороший день для каждого
еврея. Но отныне каждый день - день Господень; и кто каждый день по Моему Учению
делает доброе ближнему своему, тот, поистине, освещает его как субботу. И поэтому вы
должны в любой другой день вести себя, как в день субботний!
В субботу и в любой другой день человек имеет потребности для своего тела и должен по
возможности удовлетворять их. Только от тяжёлой рабской работы он должен
воздерживаться. Если он приносит пользу одному или нескольким ближним своим, то он не
оскверняет этим субботу, если даже занимает руки свои тяжёлой батрацкой работой. И Я
благословлю его для этого. А если нет такой необходимости, то хорошо в субботу отдыхать и
заниматься духовными делами. Ибо во время тяжёлой работы душа не способна на глубокие
духовные размышления и внутренние погружения в себя и подниматься к Богу. Для этого и
предписал Моисей субботу.
Однако то, что в субботу ничего нельзя есть и пить после восхода Солнца, а также перед его
закатом, что нельзя никому оказывать физические благодеяния, как этому учат фарисеи в
110
Иерусалиме и в других местах в синагогах, - это вздор, который свидетельствует о том, что
такие учителя никогда не понимали учения Моисея, всё внимание привлекали только на себя
и этим сильно содействовали искажению духа учения Моисея и других пророков среди
евреев. Поэтому действуйте сегодня, как вы действовали до Меня, и вы не оскверните
субботу!
Более мудрые язычники говорят, что, если требуют обстоятельства, лучше служить ближним
своим, чем идти в храм и служить там Богу, который не требует человеческого служения.
Истинный Бог, конечно, никогда не требует от людей служения Себе; Он требует, чтобы
люди из любви к Нему и из любви ближнему оказывали друг другу добрые услуги.
Любовь - это настоящее жизненное удобрение для души к вечной жизни; Бог для того и
сотворил людей, чтобы они переходили в жизнь вечную. И поэтому Мне приятно только
такое богослужение, когда люди в Моей любви служат друг другу; и если Мне приятно
именно такое богослужение, то таким служением суббота никогда не оскверняется.
Когда евреи, как и сейчас фарисеи, начали слишком сильно увлекаться внешними
церемониями, пророком было написано: «Смотри, этот народ почитает Меня только губами,
а сердце его далеко от Меня!»
И ответил еврей: „Да, о Господи, Господи, теперь мы будем почитать субботу по Твоему
святому толкованию!“
Тут старик отправился к своим и объяснил им, как Я хочу освящать субботу, с чем все
согласились и вскоре взялись за приготовление утренней трапезы; причем, им снова
оказывала добрые услуги Вероника.
111
Глава 64
А мы поднялись на ещё более высокий холм, чем тот, на котором стоял замок, откуда в
разные стороны был великолепный вид. Оттуда мы обозревали большую часть долины
Иордана, а с другой стороны на восток за Евфратом множество гор и близлежащие
местности. Отсюда можно было видеть и Иерусалим; но на этот раз эта местность была
окутана плотным утренним туманом, и поэтому ничего невозможно было увидеть из мест
Иудеи.
И капитан заметил: „Господи и Учитель, густой туман над местами и равнинами Иудеи, как
мне кажется, характеризует тот народ, сердце и разум которого покрыты ещё более плотным
туманом, чем тот, который скрывает сейчас её равнины от наших взглядов?“
И Я ответил: „Да, друг, это так; поэтому многие в этом плотном тумане своих заблуждений и
происходящих из этого прегрешений найдут всякого рода и вида смерть. А мы сейчас
оставим рассмотрение такого рода и обратим наши глаза на восход Солнца; ибо сегодня
можно будет снова увидеть великолепный восход! Поэтому мы все немного отдохнём,
наслаждаясь восходом Солнца!“
Пришла пора лишить язычников такой иллюзорной веры и показать и понятно объяснить им
истинную причину явлений такого рода, что Я и сделал с капитаном и с его помощниками. И
они начали понимать причину того, почему Я, собственно, привел их на этот холм рано
утром.
Когда им было это преподано, и они поблагодарили Меня за это, первый помощник капитана
сказал: „Это может создать тяжёлую обстановку, особенно для пошлого народа, который, по
учению языческих священников, в любом облаке, в любом паре, в любом подъёме дыма, при
сгорании или при треске древесины не видит ничего иного, как только духов и гномов
всякого рода и вида и ожидает от их поведения и движения счастье или беду, что делает его
суеверным!
Но в основе всего этого множества явлений, которые часто весьма редкого вида, лежит всё-
таки что-то духовное; ведь без самой внутренней и поэтому первой причины явлений ничего
не может выходить во внешнее видимое существование. И эту первую причину явлений
112
Глава 65
И Я ответил: „Я не скажу тебе не чего иного, как только то, что Я уже говорил вам и Моим
ученикам: учите их, прежде всего, познанию единственного истинного Бога и Царству
вечной любви и истины, учите их своим примером жизни по Учению, которое вы приняли от
Меня! Тогда Моим духом вы поднимете их во всей правде и мудрости.
То, что является живой внутренней и в духовном плане причиной всех явлений, как на всей
Земле, так и у людей, Я уже достаточно ясно показал вам в Пелле. Но нет необходимости
сразу с этим знакомить людей, сначала надо познакомить их с главным делом, которое вы,
конечно, знаете. Когда появятся результаты, тогда можно будет легко осуществить всё
остальное.
Все таланты и способности по-разному распределены Мною между людьми так, чтобы
каждый собственными талантами мог служить ближнему своему в любви к ближнему.
Поэтому вам не следует пока заботиться о развитии особых талантов у людей, заботьтесь
только о преподавании Учения, которое вы приняли от Меня, а Я, как уже сказано, обеспечу
всё остальное».
113
Во время этого поучения Солнце уже полностью поднялось над горизонтом; и из дома
пришёл посланник сообщить нам, что утренняя трапеза приготовлена. Мы поднялись и
отправились вниз в дом.
Когда мы доходили до дома, мы увидели, что его осаждают несколько граждан этого города;
ибо они слышали, что капитан всю ночь что-то делал в еврейском доме, и за плату узнали у
жителя этого дома, что, собственно, там произошло. Увидев издали капитана и его
служителей, они тут же сняли свою осаду дома и удалились. И мы смогли беспрепятственно
войти в дом.
Вскоре после этого пришёл гражданский полковник этого города, чтобы предложить
капитану свои услуги.
Когда один из служителей сообщил об этом капитану, капитан спросил у Меня, можно ли его
впустить сюда.
И Я ответил: „Вели ему зайти к нам; потому что он может послужить Мне!“
Глава 66
После этого капитан впустил гражданского полковника и спросил его при входе в нашу
большую и великолепно оснащённую столовую, чего он хочет.
на этот раз буду тебе не нужен. А если ты нуждаешься во мне, то я в твоём распоряжении
всей моей жизнью!“
И ответил капитан: „Останься сейчас здесь; ибо на этот раз ты должен будешь послужить мне
кое в чём! Прежде всего, сядь и выпей бокал старейшего и лучшего вина, находящегося здесь
с древнего времени; оно было найдено в хорошем состоянии засыпанным в бывшем подвале
дома в каменных сосудах!“
Гражданский полковник сразу сел к капитану, схватил бокал и сначала немного попробовал
вино; а когда убедился в его доброте, он выпил вино из бокала без передышки и сказал: «Я
уже пробовал лучшие известные мне вина; но такое ещё никогда не текло по моим губам! О
капитан, ты во всём - великий человек и герой бесподобный, которого многие хвалят за его
дела! Но прости мне моё маленькое замечание: если это исключительно твоё произведение,
то ты - уже больше Бог, чем человек! Ибо воссоздать этот старый в высшей степени
обширный замок за короткое время без моего знания о царском указе, возможно только
богам, но никогда даже благоразумному человеку. Ведь даже лучшие и самые сведущие
строители должны были бы восстанавливать такие руины более 10 лет!“
И ответил капитан: „Твоё замечание абсолютно верное, только оно не ко мне относится! А к
Кому, ты вскоре узнаешь, если будешь находиться в моём распоряжении; а сейчас пей!“
Гражданский полковник ещё раз наполнил свой бокал и в честь одарённого богами чудесной
силой восстановителя этого старого замка выпил его до последней капли. А потом он сказал:
„Сейчас, высокий повелитель, я хотел бы, если это приемлемо для тебя, посмотреть и
убедиться в том, что множество комнат этого замка после огромных руин, находятся в таком
же хорошем состоянии, как эта большая столовая, которая прежде была населена всякого
рода птичьим помётом!“
И ответил капитан: „Мы можем это сделать, если это приемлемо Одному среди нас, Которого
ты ещё не знаешь!“
И Я сказал: „Ему это приемлемо; ибо язычников, и особенно неподвижных стоиков, как этот
гражданский полковник, можно обратить в веру в истинного Господа Бога Неба и Земли,
Которому возможны все вещи, и Который только Словом создал бытие и всё оформил,
только сотворением великих чудес “.
115
Глава 67
Когда Я это произнёс, мы поднялись из-за стола и прошли все большие и маленькие комнаты,
а также огромный подвал; и гражданский полковник был так сильно удивлён, что едва
осмеливался говорить от великого почтения.
Только через несколько часов мы вернулись в большую столовую и сели вокруг стола. И
только тогда полковник сказал: „Только сейчас я понял, что есть Вечный Бог, и именно Тот, в
Которого верят евреи - только очень слабо - и поклоняются Ему время от времени и
празднуют в Его честь один день на неделе. Ибо совершить такого рода дело возможно
только Тому, Кто оживил далёкое небо и эту Землю, конец которой никто не исследовал.
Никто из людей не может из Себя Своим Словом создать бытие, заселить Землю
бесчисленным множеством разнообразных растений, животных и людей и так украсить её. О
капитан, помоги мне узнать этого Бога ближе!“
Гражданский полковник посмотрел на Меня и тихим голосом сказал капитану: „По одежде
он похоже - еврей из Галилеи; и он, должно быть, - в высшей степени благочестивый человек,
данный Богом евреям. Великий Бог дал ему неслыханную власть, как в старые времена давал
другим очень благочестивым евреям!“
И ответил капитан: „Ты частично прав, но ещё не совсем. Однако со временем всё
прояснится для тебя!“
Затем Я обратился к капитану и сказал: „Сейчас ты уже можешь ближе дать ему знать обо
Мне; он поймёт“
И капитан начал информировать гражданского полковника обо Мне к удивлению даже Моих
учеников; и он всё понял, и в душе его уже не оставалось сомнений.
Когда гражданский полковник понял, с кем он имеет во Мне дело, он встал, с большим
почтением подошёл ко Мне и смело сказал: „Господи, Господи, только Ты - Тот, в Кого я
буду отныне без сомнений и живо верить всем моим домом! Скажи, что мне делать, чтобы за
короткое время поселить мою веру в сердца других людей! Поскольку я приобрёл эту
радость, то я хотел бы тут же всех других людей сделать такими же счастливыми и
довольными, как счастлив и доволен я. Но нашими слабыми человеческими силами часто не
настолько быстро идут дела, как мы хотели бы. Тебе, о Господи, Господи, от вечности
известны все средства и пути, поэтому только Ты можешь сообщить их мне!“
116
Глава 68
И Я ответил: „Любовь и терпение – вот два самых больших средства во всём и в этом мире, и
в вечной бесконечности. Поистине, у тебя не хватает любви, поэтому Я говорю тебе сразу об
этом; а с любовью в полном согласии должно идти терпение, чего у тебя ещё не хватает.
Смотри, уже сегодня действуй во имя Моё так много, насколько тебе возможно, а следующий
день сам определит себя и скажет тебе, что ты должен делать для достижения благородной
цели дальше! И смотри, в этом определённом Мною для вас, людей, огромном мире нельзя
ничего ломать через колено, как старый гнилой кусок дерева! Если бы это было так, то Я
никогда не принял бы плоть и кровь, не пришёл бы, как человек, к вам, людям, и не давал бы
вам Своих указаний определённого вида со всей заботой и огромным терпением.
У каждого человека есть совершенно свободная воля, и её, прежде всего, следует принимать
во внимание и учитывать. Поэтому людям, которые хотят заняться обучением стоиков, не
стоит особенно указывать на это совершённое Мною большое чудо. Лучше их
информировать о Моём существовании, как о Том, у Кого нет в Духе ни начала, ни конца, то
есть как о единственном истинном Боге; тогда воля заявит им о бытии, и для человека,
который наполняет её, откроется цель, которую надо достичь.
Когда люди принимают Моё Учение без внешнего принуждения – морального или
физического, они начинают серьёзно действовать по нему; и только тогда вы можете
начинать говорить с ними и о Моих особенных чудесах, и о Моей вездесущности; и это
укрепит их в вере и в поведении.
И, тем не менее, не создавайте больших слухов об этом чуде; в этом городе живут 2 человека,
которых Я исцелил в Пелле, от чего капитан и его помощники очень хорошо знают и
дальнейшее; и эти оба исцелённых дадут обо Мне настоящее свидетельство! Только тогда вы
можете начинать говорить и о том, что здесь произошло.
И то, что вы делаете, как Я сейчас сказал, делайте со всей любовью и терпением; и тогда во
имя Моё вы соберёте богатый человеческий урожай для Моего Царства!
Смотри, господин нанял в свой виноградник двух работников и каждому обещал очень
хорошую зарплату. Нанятые работники разделили виноградник между собой поровну.
117
А второй работник не спешил, с каждой лозой обдумывал, как с ней обращаться, чтобы она
дала господину богатый плод. Он на своём участке трудился, конечно, дольше, чем тот
работник; но когда дошло до урожая, его участок был переполнен самыми прекрасными
гроздями.
Когда господин виноградника оценил урожай, он похвалил второго работника и дал ему
высокую зарплату и сверх того; а первому работники, который трудился с большой
поспешностью, не дал ничего сверх того, ибо он нанёс скорее вред винограднику, чем пользу.
Обдумайте это хорошо, если хотите принести настоящую пользу в Моём человеческом
жизненном винограднике!
Учите людей, прежде всего, истине, и вы сделаете их свободными от всего, что держит их
души под стражей; при этом вы и сами будете испытывать наслаждение от большой свободы
в своих сердцах!“
Глава 69
За это наставление все поблагодарили Меня, а гражданский полковник поднялся из-за стола и
хотел выйти; ибо он увидел, что старший человек приказал своим людям, чтобы они
принесли на стол полуденную пищу. Но Я велел ему остаться с нами на обед; он остался и
принял с нами трапезу.
Когда он увидел на столе благородную рыбу, он спросил у капитана, откуда эта рыба – из
озера Геннисаретского или из Гадары, когда он доставил её этим евреям.
И капитан ответил: „Друг, не я, а только Господь, Которому, как ты уже убедился сегодня,
всё возможно; поэтому и эта рыба – чудо Его Божественной власти и великолепия! Ешь и
укрепись телом и душой!“
Гражданский полковник взял рыбину и вскоре съел, ибо она пришлась ему очень по вкусу; но
вторую он не взял, так как чувствовал себя совершенно укреплённым и одной рыбиной.
118
Тут речь зашла о снах, и Я объяснил им внутренний мир снов и показал при этом ещё
неразвитую в душе богоподобную творческую силу, которая может достичь своего
наивысшего завершения жизнью и делами по Моему Учению.
И имеющий от этого большую радость грек, как и капитан, воскликнул: „О, как всё-таки мало
знают люди, и как почти совсем ничего в сравнении с Тобой, о Господи, Господи!“
И Я ответил: „ Я для того и пришёл в этот мир, чтобы показать вам путь, на котором вы
можете достичь как раз того завершения во всём, которым Я от вечности неизменно владею.
Я - в общем и в целом, всё - во Мне и из Меня! Такими должны быть и вы как Мои дети!
И Я скажу вам: ни один глаз не видел, ни одно ухо не слышало, ни у кого нет даже понятия о
том, какие блаженства ожидают тех, кто любит Меня и честно выполняет Мои законы!
Поэтому бодрствуете и будьте деятельны во всём добром и истинном и во всей любви и
терпении, чтобы Мой дух пробудился в вас и показал вам в самом ясном свете внутренний
мир Божий в сердце вашей души. Ибо в нём незаметно для внешних людей скрыта полная
блаженства бесконечность; и никто, кроме Меня, не знает туда путь! Но Я показываю вам
этот путь; поэтому идите по нему, и вы придёте в мир Божий, который внутри вас
находится!“
И сказал после этих Моих слов грек: „Это, пожалуй, самая глубокая внутренняя мудрость; но
я не могу полностью понять её; ибо я ещё во всем - очень внешний человек. Поэтому я буду
стремиться к тому, чтобы стянуть с себя постепенно этого внешнего человека и ясно понять
этот внутренний мир. Однако, о Господи, Господи, Ты был и остаёшься необходимым в этой
тяжёлой работе! Ибо только с Твоей помощью бедный и слабый в себе человек может
достичь всего; а без Тебя всякий человек должен вечно терпеть не что иное, как смерть, -
жребий, который, поистине, не годится для того, чтобы думающего человека настроить
глубоко, ясно и весело. Поэтому последователей Диогена никто и никогда не видел с ясным
выражением лица.
Но поскольку я вижу Самого Создателя и Господа всей жизни и всех вещей и слышу из Его
уст, что для души вечно нет никакой смерти, то я стал очень ясным в моём сердце. О
Господи, Господи, я очень рад этому; ведь печальный человек не может иметь желания на
добрую работу!“
И Я ответил: „Вы делайте своё, а Я буду делать Моё! Но не желайте для себя слишком много
жизненного веселья, пока вы ходите во плоти; ибо, много веселясь, душа легко заблуждается
в мирском и материальном, и потом ей очень сложно найти истинный путь к жизни.
119
А сейчас Моё время для этого места истекло; Я покину вас и отправлюсь в другое место, где
тоже много мертвецов, которых Я хочу пробудить к жизни. Тебе, капитан, дозволяется
сопровождать Меня до Голана“.
И сказал капитан: „О Господи и Учитель, я хотел бы сопровождать Тебя и дальше, если это
приемлемо для Тебя! В это осеннее время для меня это было бы хорошо; ведь те места, куда я
сопровождаю Тебя, находятся под моей властью; поэтому я и без того должен осматривать
их. Мои помощники и моя дочь сопровождают меня, и мы можем отправиться в путь!“
Тут пришли евреи этого дома, поблагодарили Меня с приподнятым чувством за чудесные
милости, которые Я оказал им, и попросили Меня о том, чтобы Я не покидал их в случае
нужды Моей помощью.
И Я обещал им оставаться с ними в Духе, если они останутся в Моём Учении; а капитан и
гражданский полковник обещали им свою защиту.
Глава 70
Когда всё было улажено, мы поднялись из-за стола и отправились в Голан. Для того чтобы не
создавать в городе ненужную сенсацию, мы сделали маленький обход вне города, где нас
сопровождал гражданский полковник; потому что он тоже хотел уклониться от многих
ожидающих его людей. В другом конце города, на пути к Голану, у полковника был старый
друг; он попрощался с нами и пошёл к нему, а мы спокойно продолжили наш путь.
Когда они увидели нас и узнали нас как евреев, к нам сразу подошёл старший человек и
спросил у нас, откуда мы пришли, разве мы не знаем, что истинный еврей не должен
осквернять субботу, нельзя ходить под открытым небом, пока на небе стоит и светит Солнце.
Тут воспротивился капитан и серьёзным голосом сказал этому человеку: „Здесь не только
евреи, но и мы, власть имеющие римляне. Ваши законы нас не касаются; поэтому мы считаем
необходимым, чтобы тупые евреи делали в субботу то, что хотим мы. У вас нет права
120
Когда евреи узнали капитана и услышали из его уст такое обращение, они очень испугались и
попросили у него прощения, оправдываясь тем, что они не видели его и грека среди
пришедших евреев. Если бы они увидели их, то они, конечно, не остановили бы евреев за то,
что те путешествуют в субботу; ибо они - верные подданные римлян и уважают их мудрые
законы.
И сказал капитан: „На этот раз прощается вам; но впредь не спрашивайте прибывших евреев
в субботу, почему они не празднуют такой день надлежащим образом! А если вы из своего
слепого усердия будете ещё так действовать, то я сумею наказать вас. А сейчас продолжайте
свой путь или возвращайтесь в свои полные грязи жилые дома!“
На это евреи глубоко поклонились перед капитаном и очень быстро удалились в город; ибо
они думали про себя, что вскоре за капитаном может последовать 100 солдат, которых они не
хотели встретить; и поэтому они нашли целесообразным вернуться в свои дома.
Как только евреи спрятались в своих домах, капитан спросил у Меня, где Я собираюсь пойти
на ночлег в этом городе.
И Я ответил: „Друг, в другом конце этого города находится ночлег еврея; туда мы
отправимся и останемся на всю ночь. А завтрашний день покажет, что нам делать дальше.
Поэтому отправляемся к ночлегу еврея!“
Когда мы остановились перед этим ночлегом, который был не очень виден, к прихожей
тотчас вышел хозяин и спросил у нас, чего мы желаем.
И сказал хозяин: „Друг, вас числом 40, для такого множества людей сложно найти в моём
доме даже половины помещений! А дальше наверху большая гостиница грека; там вы можете
найти очень хорошее и удобное принятие. Кроме того, у меня, к сожалению, больная жена,
которая умеет обходиться кухней, и обе мои дочери тоже сегодня в не очень здоровом
состоянии, и им недостаёт для этого необходимой силы и знаний. Поэтому я могу
предоставить вам только очень худой приют, в то время как в верхней гостинице вы можете
иметь всё, что потребуете“.
121
И Я ответил: „Я знаю это и уже давно; но Я хочу подняться в твой ночлег и переночевать в
нём как раз для того, чтобы ты получил от нас то, что сам потребуешь. Мы берём у тебя
ночлег!“
Когда хозяин услышал это, он сказал: „Да, если вы всё-таки хотите довольствоваться моим в
любом отношении максимально скудным ночлегом, то можете войти и осмотреть его внутри.
Если понравится, то оставайтесь! Я могу предложить вам небольшое количество вина и
хлеба, накрыть несколько столов и посадить на каменные скамьи; а с местами для отдыха
будет выглядеть очень худо“.
Хозяин велел принести в столовую огни и очень удивился, когда увидел среди нас очень
хорошо известного ему капитана Пеллагиуса. Тут он начал ещё больше просить прощения за
свою бедность, за то, что очень плохо может послужить таким гостям. К тому же сегодня
надо соблюдать субботу, когда евреям не разрешается по достоинству готовить что-то на
вечер.
Но капитан успокоил его и сказал: „Если бы я не мог здесь ночевать хорошо и удобно, то я
мог бы использовать всегда находящийся в моём распоряжении замок. Но поскольку твой
ночлег располагает к себе это общество бесконечно больше, чем вся тщеславная и
преходящая мирская роскошь, то я тоже остаюсь у тебя с моей дочерью и с моими первыми
помощниками Я остаюсь у тебя потому, что так сказал настоящий Господин и Учитель,
Который ещё перед городом выразил желание переночевать сегодня как раз в этом твоём
ночлеге.
А Кто этот настоящий Господин и Учитель, ты ближе узнаешь это и найдёшь для себя и для
всего твоего дома благо в этом навсегда. А сейчас вели поставить на столы небольшое
количество хлеба и вина!“
Хозяин тут же призвал свою немногочисленную прислугу и велел поставить на столы хлеб,
соль и вино, что было быстро сделано.
Мы сразу взяли хлеб и вино, и хозяин сам, приняв очень почтенный вид, принял участие в
обслуживании причастия.
122
Глава 71
Мы очень хорошо подкрепились хлебом и вином; и наш хозяин встал, смело повернулся ко
Мне и сказал: „Ты по своему виду, несомненно, Господь и Учитель, от которого я и весть мой
дом, по словам нашего капитана и повелителя, найдём благо и навсегда сохраним его. Как это
произойдёт? По своей одежде ты кажешься галилеянином; как и где ты - Господь и
Учитель?“
И Я ответил: „Вели сейчас привести сюда твою больную жену сюда и обеих твоих
болезненных дочерей; и Я исцелю их, как Я исцелил дочь капитана, которую ты видишь
сидящей рядом с ним. Если Я не исцелю твою жену и твоих дочерей, то ни один врач во всём
мире не исцелит их! Поэтому действуй сейчас по Моему слову, и ты увидишь силу и
великолепие Бога в Человеке, которым являюсь Я!“
И сказал хозяин: „Я - твёрдый еврей и почитаю закон; но, откровенно говоря, в настоящей
вере я уже несколько слаб, и по двум причинам. Во-первых, наши пророки предсказывали
разные вещи к преимуществу евреев, предсказывали также Мессию, Который придёт с
большой властью и силой и навсегда восстановит наше распавшееся и опустошённое
царство! Но до сих пор очень мало что пришло от всех этих предсказаний, а если что пришло,
то только плохое, а доброе заставляет себя ждать до конца времён! И при таких
основывающихся на опыте сомнительных обстоятельствах тяжело, конечно, оставаться
твёрдым в вере.
Во-вторых, мы, евреи, должны жить среди язычников и общаться с ними; а они, не имеющие
веры, высмеивают нас, когда мы начинаем говорить с ними о нашем Боге. Ведь язычники, в
большинстве своём мирские мудрецы, не верят и в своих богов, не верят в бессмертие души и
своими искусными речами доказывают полную недействительность всех этих старых
религиозных вещей. У них нет Бога, у них только разные природные силы. И эти силы по
определённым, лежащим в их основе законам беспрерывно создают и, рано или поздно,
разрушают то, что создали.
Теперь ты видишь, дорогой Господин и Учитель, как обстоят дела на окраине с нашей старой
верой. Но на этот раз я хочу, тем не менее, твёрдо верить, что ты исцелишь мою женщину и
моих дочерей; и их сейчас же приведут сюда!“
Вскоре слуги хозяина доставили ко Мне в столовую жену в кровати; а обе дочери в
сопровождении хозяина пришли сами. Хозяин усадил их и сказал им: „Смотрите, это
Господин и Учитель, который исцелит вас чудесным и непонятным нам способом; поверьте и
попросите его об этом!“
123
Жена и обе дочери сделали это; и Я сказал: „Ваша вера помогла вам, и Я хочу этого!
Встаньте и ходите!“
В тот же момент жена почувствовала себя здоровой и покинула кровать; и обе дочери тоже
почувствовали, что они совершенно здоровы и укреплены. Жена пошла ногами и не
чувствовала в членах своих никакой боли и так же мало какой-нибудь слабости, так что обе
дочери возрадовались за свою мать.
Все трое тут же подошли ко Мне, глубоко поблагодарили Меня за исцеление; а хозяин не мог
наудивляться этому чудесному способу исцеления.
Глава 72
Через некоторое время он сказал жене и дочерям: „Поскольку вы сейчас исцелены этим
чудесным Господином и Учителем, то покажите свою благодарность трудом! Идите на
кухню и приготовьте для всех лучшую трапезу, чем я мог дать им! Всё наилучшее возьмите в
кладовой и приготовьте!“
И Я сказал хозяину: „Ты, друг, мог бы не утруждать исцелённых заботой; ибо нам хватает и
хорошего хлеба, и хорошего вина. Но поскольку они со всей радостью взялись за
приготовление пищи и жаркого, то пусть сделают это!“
Едва Я это произнёс, как в столовую пришла полная радости жена и сказала хозяину: „Что
всё-таки произошло во время моей полугодовой жестокой болезни без моего знания?
Большая и маленькая кладовые изобилуют разными продуктами! Там в большой массе бобы,
мука, масло, фрукты, большие грозди винограда, большие горшки мёда, сушёная и копчёная
рыба и полные корзины для хлеба прекрасных буханок. Меньшая кладовая изобилует
молоком, маслом, сыром и свежими яйцами и других вещами: соль, хорошие травы и корни.
Когда всё это оказалось в наших кладовых? Я спросила у детей и служителей, и они не
смогли дать мне объяснения, думают, что только ты знаешь это. Как, как это всё-таки
пришло?“
Хозяин тоже впал в большое удивление и воскликнул: „Если так выглядит в кладовых, то я
снова начинаю верить в старые чудеса, и в манну и в случай; это - не поэзия, а правда! Я
думаю, этот Господин и Учитель, который исцелил тебя, скорее всего, знает, кто наполнил
наши кладовые. Ибо Мастеру, который может только словом исцелять больных, возможны,
конечно, и другие вещи!“
124
На этом хозяин пошёл проверить, что там появилось в его кладовых, и всё нашёл так, как ему
сообщила жена, и сказал: „Этот человек должен быть очень редкого происхождения! Он -
либо большой пророк, либо он - какой-то искренний, наделённый даром тайными стихиями
маг, который принял свою науку в Египте или ещё где-нибудь“.
И сказала жена: „Когда он исцелил меня, я видела исходящий из его головы яркий свет; и всё
существо его было окружено ореолом света; едва ли такое может быть у мага! За этим
человеком и, вероятно, за теми, кто с ним, скрывается что-то исключительно великое и
возвышенное. Он - кто может это знать - предшествующий Мессии пророк Илия, или он Сам
например, Мессия!“
И ответил хозяин: „Тут ты как раз не можешь быть неправа; ибо кто может только властью
своей воли вызвать такое, тот должен быть наполнен вечным Духом Божьим. То, что всё это
появилось сверхъестественно чудесным образом, ясно перед нашими глазами; и мы можем
только глубочайше благодарить великого Мастера. Но смотри, чтобы скорее была
приготовлена хорошая и достаточная трапеза!“
Глава 73
Когда хозяин вернулся, он довольно долго рассматривал Меня с головы до ног, а потом
сказал: „Моя жена довольна; ибо Ты, о Господин и Учитель - либо пророк Илия,
предшествующий приходу предсказанного Мессии, как сказано в Писаниях, либо Ты - Сам
Мессия! Ибо когда Он придёт, Он будет совершать великие чудеса! В том, кому возможно то,
что возможно только Богу, должна быть вся полнота Духа Божьего. Твоё тело, о Господин и
Учитель, как тело человека, а Твоя душа полна Божественной силы и власти; поэтому эта
сила и власть в Твоей душе превыше всего прославлена!“
И Я ответил на это: „Благо тебе и твоему дому, что вы узнали такое во Мне; и спасутся
только те, кто будет жить и действовать по Воле Отца Небесного, пославшего Меня в этот
мир.
Я и Отец - одно. Кто видит и слышит Меня, тот видит и слышит и Отца; без Меня никто не
может видеть и слышать Отца. Кто поверит в Меня и будет жить и действовать по Моему
Учению, тот унаследует от Меня жизнь вечную!“
И воскликнул хозяин, полный наивысшего внимания и почтения предо Мною: „Как звучит
Твоё Учение? Что нужно делать, чтобы получить от Тебя жизнь вечную?“
125
И Я ответил: „Кто верит в Меня и исполняет законы, данные Моисеем, у того уже есть в себе
вечная жизнь; ибо Я не даю вам никакого другого закона, кроме данных Мною людям
законов через Моисея.
Если ты любишь Господа Бога превыше всего и ближнего своего, как самого себя, то ты
выполняешь весь закон и, вследствие этого, Волю Того, Кто говорит сейчас с тобой!
Последствие этого окажется в твоей душе. - Понимаешь ли ты это?“
И ответил хозяин: „Да, о Господи и Учитель, я всегда при всей слабости моей веры был
внимателен к законам Моисея, а отныне буду верным им. Но поскольку написано также, что
Мессия создаст на этой Земле истинное Царство Божие, которому не будет конца, то
спрашивается: как, где и когда? Где будет установлен Твой трон – в Иерусалиме или как-
нибудь в другом месте, и когда это произойдёт?“
И Я ответил: „Моё Царство, которое Я создаю сейчас среди людей на этой Земле, - это не
мирское царство, это - Царство Божие без всякой мирской пышности и ничего не имеющее
внешнего. Оно создаётся внутри человека; и Мой город, Мой крепкий город и Мой город
жизни будет находиться в сердце, превыше всего любящем Меня. Смотри, так обстоят дела с
созданием Моего Царства на этой Земле!
Все, кто ожидает Бога на Земле с внешней пышностью, очень ошибаются в своей слепой
надежде и находятся в заблуждении; ибо так никогда не приходит на Землю живая Истина из
Меня и во Мне.
Лжепророки будут, конечно, делать это под прикрытием Моего имени; но Я никогда не буду
жить в таком царстве и никогда не буду восседать на его троне. Смотри, так идут дела в
самой полной истине с созданием Моего Царства на этой Земле! – Понимаешь ли ты это?“
И ответил хозяин: „Да, о Господи и Учитель, теперь я понял и это! Но многие, кто висит в
этом мире, совсем не поймут этого и будут ждать внешнее великое царство; и поскольку, по
Твоему очевидному слову, такого никогда не будет на Земле, то многие люди останутся в
старой слепоте, полной суда и смерти.
Глава 74
После трапезы ко Мне подошли жена и дети и поблагодарили Меня за милость, которую Я
оказал им.
Несколько учеников были немного недовольны про себя долгим благодарением со стороны
жены и детей и давали им знать, что уже достаточно благодарить.
Я, конечно, заметил это и сказал нетерпеливым ученикам: „Как часто Я совершал перед вами
чудеса; и как часто вы удовлетворяли свой голод за Моим столом! Но Я немного получил от
вас открытой благодарности. Поэтому оставьте этим детям их радость! Мне, поистине,
благодарный лепет ребёнка много дороже, чем много мудрых слов из уст учёного, который
радуется разумом, а не сердцем. Истинно, говорю Я вам, кто не признает Меня перед миром,
того и Я не признаю перед Отцом Небесным! Поэтому оставьте этим детям их радость!“
А Я до середины ночи учил хозяина разным вещам, что с большим вниманием слушали
капитан, его помощники и Вероника.
И сказал капитан: „Господи, я много слышал и видел от Тебя в Пелле и в Абиле и всё хорошо
сохранил в себе. Но я должен открыто признаться, что сейчас Ты говорил с хозяином очень
ясно о таких вещах, которые для меня очень новые; и я не могу за это достаточно
отблагодарить тебя, о дорогой Господь и Учитель. Ибо сейчас я вижу много глубже тайны
Твоего бесконечного Творения от самого малого до необъяснимо великого, чем я видел
прежде“.
И Я ответил: „Да, Мой дорогой друг, Я мог бы тебе и всем Моим ученикам сказать и открыть
ещё очень многое, но вы не вынесете этого и не поймёте. А когда Я изолью на вас вечный
Дух Истины, и он пронижет ваши души, тогда вы подниметесь во всякую мудрость.
Причина того, что в Моей беседе сейчас с нашим хозяином тебе показалось кое-что чуждым
и новым, лежит в том, что как раз этот хозяин очень компетентен в Писаниях, но не так
сведущ в его чистом понимании. Тебе тоже многое известно из еврейских Писаний, но не так,
как этому хозяину. Поэтому Я мог говорить с ним о вещах, которые должны быть тебе чужды
127
и новы. Но если ты даже всё Писание прочитаешь с большим вниманием, то ты найдёшь там
многое, что будет казаться тебе очень новым и совсем чуждым. Ибо ты будешь исследовать
его разумом и потому не найдёшь в нём скрытый внутренний смысл. А Духом, который Я
изолью на тебя, ты узнаешь истинный внутренний смысл.
Если ты хочешь иметь более глубокое объяснение вещей в природном мире, то посети на
озере Геннисаретском своего должностного попутчика, и ты много услышишь от него, что
тебе пока чуждо. Ибо Я даю указания людям всегда по мере их восприятия и в том, над чем
они уже много сами размышляли, но, несмотря на все их поиски истины, ещё не нашли её.
Поэтому получается, что Я повсюду открываю что-то новое и чуждое; но, тем не менее, не
потому, что это полностью чуждое и новое, а ещё не познанное и не понятое людьми“.
Капитан, а также все другие, кто присутствовал здесь с капитаном и Моими учениками,
сейчас это поняли. И Мои ученики только сейчас глубже поняли, почему в разных местах Я
говорю с людьми о разных вещих, конечно, в соответствии с Моим основным Учением, о
том, что они могут понять, и в чём у них уже есть потребность.
Глава 75
Когда Я всё это объяснил капитану, хозяин сказал Мне: „Господи и Учитель, уже полночь, а
мы всё ещё бодрствуем; когда Ты захочешь отойти ко сну и оставить всех присутствующих,
Ты, прошу Тебя, только намекни мне, о Господи, и я немедленно сделаю всё возможное,
чтобы выполнить Твоё желание“.
И Я ответил: „Друг, позволь сейчас быть только доброму; ночью мы, как обычно, останемся
отдыхать за столом. Если ты хочешь более удобного покоя, то тебе позволяется, а мы
останемся здесь.
Однако здесь этой ночью нам не слишком хорошо удастся отдаться сну; ибо через час нам
придётся бодрствовать. В этой местности в это время бывают сильные штормы и северницы
земли, и как раз вскоре будет нечто такого рода; и нам целесообразнее оставаться
бодрствующими и наблюдать, какое направление примет шторм!“
И хозяин сказал: „Но, Господи и Учитель, полный Божественной мудрости и власти! Ты ведь
- Господин и над всей этой злой властью, которая всегда исходит от злых адских духов или,
по крайней мере, поддерживается ими. Стоит только сказать Тебе всемогущее слово - и
никакого шторма не будет!“
И Я ответил: „С твоей точки зрения это действительно так, но только в той мере, в какой ты
знаешь о вещах природного мира.
128
Это правда, что шторма такого рода поддерживаются иногда бесами; но это не может
препятствовать Божественной любви и мудрости в позволении буйствовать природным
штормам. Ибо в земле находится бесчисленное множество природных духов, которые со
временем должны прийти к освобождению. И поскольку эта местность особенно богата
природными духами всякого рода и вида, то в порядке вещей позволить готовым природным
духам обрести несколько более свободное бытие. И лучше позволить духам такого рода
выходить меньшими партиями, чем удерживать их довольно долгое время; тогда они могут
большим множеством сделать прорыв и причинять огромные опустошения, как на этой Земле
уже там и сям случалось, где духи такого рода так опустошили земли после долгого
сдерживания, что сейчас они, как пустыни, где ничего не растёт и ещё долго не будет расти.
Из этого ты можешь понять, почему Я должен позволить разразиться этому шторму. Никому
не следует бояться его, лучше, бодрствовать во время шторма, чем спать в кровати“.
И сказал ученик Симон Джуда: „Господи и Учитель, Ты сказал сейчас, что лучше наблюдать
во время шторма, чем спать в кровати. Но однажды, когда мы находились во время большого
шторма на Галилейском море, на очень сильно раскачивающейся лодке, Ты спал; и мы
вынуждены были разбудить Тебя, чтобы не погибнуть. Ты тогда проснулся и пригрозил
чудовищному шторму; он тотчас умолк, и на поверхности моря не стало ни одной волны.
Шкиперы и несколько других человек, которые были с нами, очень удивились и говорили
между собой, глядя на Тебя: «Смотрите, кто он может быть, если ветер и море повинуются
ему?»
И Я ответил: „Тогда я спал, чтобы испытать вашу ещё несколько слабую веру и, вследствие
этого, укрепить её. Я не сказал сейчас хозяину, что ему, как и Мне, лучше во время шторма,
который скоро начнётся, лучше не спать, а наблюдать его. Ибо Я не приказываю исполнять
Мой совет как инструкцию к жизни и бытию; Я только даю вам, людям, советы и поучения,
чтобы вы могли руководствоваться ими и становиться во всём совершенными. Поэтому Я
могу дать вам совет не спать в начале и до конца шторма, если Я этого хочу; ибо совет Я дал
не для Себя, а чтобы понаблюдать за вами в вашем малодушии“.
Когда Симон Джуда услышал это из Моих уст, он уже ничего больше не спрашивал у Меня;
ибо он и все поняли то, что Я сказал, и теперь напряжённо ожидали начало шторма.
И Я ответил: „Оставь это; здесь хватает и того, что мы бодрствуем! Но шторм разбудит
жителей этого города и выведет их из домов в свободное пространство; и мы сможем в этом
случае ещё кое-что сделать“.
Глава 76
Едва Я произнёс эти слова, как раздался первый могущественный порыв ветра, после чего
можно было ощутить лёгкое землетрясение.
Тут поднялся большой шум и шипение, которое ещё на удалении получаса дороги от
мгновения к мгновению возрастало силой. Вскоре шум приблизился к городу и сильным
воем, лязгом, грохотом и треском разбудил множество жителей, которые от большого страха
выбегали из своих домов на улицы и места города, ибо их домам была угроза быть
погребёнными.
Многие, несмотря на бушующий ураган, спешили, ревя от большого страха, в открытое поле.
Когда ветер стал ещё сильнее, некоторые бежали снова в город и говорили своим соседям,
что в открытом поле много хуже всё это выдерживать, чем в городе за твёрдыми стенами.
И сказал хозяин: „Дорогие соседи, мой дом уже очень старый и уже много испытал на себе;
поэтому он ещё, надо надеяться, будет существовать без повреждений! Я доверяю моему
всемогущему Господу Богу, полному любви; из-за ваших освобождённых бесов и фурий Он
не позволит моему дому причинить горе“.
И воскликнули два соседа: „Ах, боги, еврейские или языческие, остановите всё это! Не
позволяйте ни за что мучить бедное слабое человечество таким образом? Мы, римляне,
звонили всем богам; и несколько священников совершают большой плач; и евреи этого
города кричат в своей синагоге к своему Иегове о помощи! Но шторм и сильное
землетрясение не прекращаются, а становятся только хуже от одного момента к другому. Там
сообщается: человек, помоги себе сам, пока ты в состоянии это сделать; ибо боги не слышат
твою мольбу и не смотрят на твой страх и нужду!“
130
И сказал хозяин: „Друзья, при такой слабости вашей веры и доверия к Богу ничего, конечно,
не остаётся, как только помочь самим себе, и только тогда ваши дела могут пойти хорошо. А
мой истинный Бог и Господь сообщил мне, что этой ночью в этой местности будет шторм по
благим причинам, и что я не должен бояться его. – И смотрите, как было указано мне, так и
происходит; и поэтому я не испытываю страха!
Я, как верующий только в моего истинного Живого Бога и доверяющий Ему еврей, никогда
не горжусь своим мужеством, а живу всегда в кроткой богобоязности. И смотрите, теперь это
даёт мне большее мужество и посрамляет ваше высокопарное изречение. Если бы вы
действовали, как я, то и вы могли бы спокойно оставаться в ваших домах!“
И сказал оба: „Друг, ты, в принципе, прав; но мы ничего не знаем о твоей вере; и что касается
твоей веры, то мы хотим завтра ближе поговорить о ней с тобой, если останемся живы!“
Тут уже в слабеющем свете лампы оба заметили в нашем зале и других гостей и хотели
спросить у хозяина, кто эти гости. Но их жёны и дети от страха кричали перед прихожей; и
оба вышли на улицу и осмотрели свои дома, не потерпели ли они повреждение. При слабом
лунном свете это невозможно было обнаружить; но они, тем не менее, не осмеливались войти
в дома; ибо земля время от времени содрогалась ещё очень ощутимо.
И Я ответил ему: „Ещё один час, но это никому не причинит убыток! А ты верное слово
сказал своим соседям; и завтра они придут к нам. Сейчас мы можем уже отдыхать до утра, а
утро принесёт нам новую работу“.
Вскоре после этого все уснули и отдыхали до утра, которое на этот раз было хмурым.
Глава 77
Как только утром мы, совершенно укреплённые, проснулись и ученики увидели, что утро
очень хмурое, они спросили у Меня, пойду ли Я и этим утром под открытое небо.
И Я ответил: „Мы часто видели и хмурое утро, и хмурые дни, но Я, тем не менее, выходил с
вами в свободное пространство. Так и этим утром мы можем один час провести под
открытым небом. Этим утром Я хочу поднять веру язычников и совершить чудо, чтобы,
вследствие этого, они могли легче обратиться в веру в единственного истинного Бога.
131
Поэтому мы отправимся сейчас в свободное пространство. Кто хочет остаться в доме, может
остаться!“
На этот Мой призыв все поднялись, и хозяин тоже, и мы приготовились на выход; и когда
хозяин предписал утреннюю трапезу, мы вышли на широкую улицу, на которой находился
ночлег.
Когда мы вышли под открытое небо, на широкой улице мы увидели массу народа; ибо люди
не осмелились находиться ночью в домах.
Как мы все вышли на улицу, мы встретили там и обоих соседей хозяина, которые посетили
нас от большого страха ночью, когда шторм бушевал хуже всего, но из-за изрядной темноты
не могли оставаться в столовой.
Когда они увидели хозяина и рядом с ним хорошо известного им капитана, они приблизились
к хозяину и капитану, поприветствовали, прежде всего, капитана и его помощников и
поздравили его, что эта ночь прошла без того, чтобы потерпеть повреждение.
Капитан ответил на утреннее приветствие и спросил у них, неужели они, как и другие жители
этого места, провели эту ночь под открытым небом.
И оба ответили: „Высокий повелитель! Сначала у нас не было для этого мужества! До начала
шторма мы, конечно, были в наших домах; а когда земля начала дрожать, мы так же, как и
почти все граждане этого города, покинули наши дома и под открытым небом искали защиту
для нашей жизни.
И спросил капитан: „А как же с защитой богов, в которых так верят греки и римляне?
132
Смотрите, я поверил в защиту Бога с полной верой и доверием к Нему и без всякого страха
провёл ночь в этом еврейском ночлеге! Если бы у вас были такая вера и такое доверие, то вы
бы тоже без всякого страха, как будто никакая неприятность не грозит вам, оставались в
своих домах, которые, как вы знаете, уже сопротивлялись многим и, вероятно, ещё большим
штормам. Против такого страха вас может защитить только твёрдая вера и живое доверие к
Нему, единственному, всемогущему, добрейшему, всеведающему и всевидящему Богу. У
кого нет такой веры и такого доверия, тот при всех бурных явлениях, которые происходят на
Земле, обрекает себя на большие мучения и думает, что его последний час неизбежно стоит
перед дверью! – Вы это понимаете?“
Глава 78
И сказал один из двоих: „Высокий повелитель, мы видим, что ты, поистине, больше чем
совершенно прав. Счастлив и радостен человек, который имеет такую твёрдую веру и живое
доверие, как ты. Ибо он все неприятности, которые могут встретить его на этой Земле,
переносит очень легко и всегда с утешением в своём нраве!
Но откуда мы можем взять такую веру и такое доверие? Смотри, там наверху, на самой
широкой части нашей главной улицы, наши первые священники Зевса и Апполона, а
недалеко от них несколько еврейских рабби! Наши священники своим поведением
показывают нам, как они мало верят и как заботятся только о собственном благе. И еврейские
священники единственного и истинного Бога тоже показывают, что их вера и доверие к Нему
ни на волос не больше, чем у наших священников.
О, как только всякая опасность перед возможным штормом уходит и уже не угрожает им,
они начинают проповедовать, что боги сердятся; ибо мы слабо верим в них и слишком мало
жертвуем им. И если мы останемся в нашем неверии и не будем приносить богам богатые
жертвы в храм, то боги ещё больше разгневаются и всю страну превратят в пустыню!
Они ещё сегодня начнут, вероятно, реветь в своих храмах и уже начали бы, если бы ясное
утро намекнуло им, что никакого возвращения шторма обеспечивать не надо. Но очень
хмурое и ещё очень зловеще выглядящее утро удерживает их от этого.
Так же ведут себя и несколько еврейских священников. Они бы уже были в своей синагоге со
своими проповедями покаяния и жертвоприношения, если бы очень хмурое и пагубное утро
не удерживало их от того, чтобы начать там реветь.
Смотри, высокий повелитель, мы очень ясно видим уже очень старое мошенничество наших
и еврейских священников и знаем, как они обращаются в бегство в любом немного опасном
случае и показывают этим, как мала их вера и доверие к высоко прославляемым ими богам!
133
Поэтому, высокий повелитель, для нас, конечно, очень тяжело, прямо-таки невозможно,
прийти к твёрдой вере и доверию нашим богам и так же мало единственному еврейскому
Богу. И поэтому не надо нас упрекать нашим старым девизом, по которому каждый человек
должен сам себе помочь; а если человек не умеет помочь себе, то боги и ближние бросают
его на произвол судьбы.
Однако, ты, высокий повелитель, сказал нам добрые и верные слова; значит, всё-таки должен
быть такой Бог, о Котором ты сказал нам! Но где Он? Как можно найти путь к Нему?“
И ответил капитан: „Это не так легко для мирского человека, как для некоторых по-мирскому
умных людей, которые говорят: «Если есть один или несколько богов, то они должны
позволить людям легко найти себя, если они хотят быть узнанными и почитаемыми нами, что
все священники повсюду вменяют человеку как строгий долг. А если люди не могут легко и
быстро найти богов, то боги либо не хотят быть узнанными и почитаемыми, либо они совсем
не существуют; и тогда поиск их - напрасная забота!»
И я скажу вам на это! Во-первых, от вечности есть только один истинный Бог; и этот Бог
хочет быть узнанным и почитаемым людьми, которые ищут Его и выполняют законы,
которые Он дал на наше благо. Во-вторых, если есть Бог, Которого может воспринимать
человек, несколько глубже производящий исследования Его творений, то человек должен
усердно искать этого Бога с полной верой и любовью, но не от сегодня до завтра, как
легкомысленные дети, а изо дня в день со всё возрастающим усердием, любовью и растущей
по Нему тоской и усердием. И такой искатель найдёт Бога, как нашёл Его я и уже очень
многие.
Тем, кто правильным образом ищет Бога, Он позволяет найти Себя; тогда Он открывает
таким верным искателям Свою Волю и объясняет им, что им следует делать по Его Воле, и
как им жить, чтобы они оставались в Его любви и милости, и пробуждает их к вечной жизни
души.
И если человек не ослабеет и не поколеблется в своей, поистине, живой вере и доверии при
всех испытаниях опасными происшествиями в этом материальном мире, но вынесет всё без
страха во всём терпении и в полном смирении перед Божественной Волей и будет
благодарить Бога за всё, то он поймёт, что все эти происшествия в этом мире Бог предписал
только к наилучшему для людей. Кто нашёл Бога, тот нашёл, конечно, наивысшее и
бесценное сокровище своей жизни!
134
И если это - наивысшее и самое ценное сокровище человеческой жизни, что вы, конечно,
увидите, то стоит того, чтобы это сокровище с наивысшим усердием и серьёзностью искать,
пока не найдёте его.
Как люди стараются в преследовании и поиске земных, преходящих сокровищ и вещей! Один
сверлит горы, чтобы найти золото, серебро и драгоценные камни; другой ныряет в глубины
морские, чтобы найти жемчужины; третий проходит далёкое бурное море на дряхлом
корабле, чтобы свой родной товар продать на несколько пфеннигов дороже в чужой стране.
Человек заботится то об одном, то о другом; и при этом это для него не слишком кислая
забота, если он, благодаря этому, может обрести какое-нибудь преходящее жизненное
преимущество. Почему же люди не хотят брать на себя заботу в исследовании наивысшего
жизненного сокровища; ведь они знают, что во все времена люди, искавшие его с настоящим
усердием, поистине, находили?“
Глава 79
И вновь сказал один из двоих соседей: „Да, высокий повелитель, в твоей заботливой речи мы
чувствуем настоящее руководство к исследованию наивысшего жизненного сокровища. И мы
начнём искать его; и у нас уже есть сейчас некоторая уверенность, что мы не напрасно будем
искать.
Но до сих пор это было невозможно; ибо с одной стороны, у нас в затылке сидели наши
священники; а с другой стороны, у нас был случай наблюдать иудаизм с его слабой
теософией и ещё большим беспорядком и суевериями всякого рода и вида, чем у нас.
Поэтому мы приняли середину, наблюдали за природой, находили её законы и жили по ним,
несмотря на то, что по государственным законам участвовали во внешнем божественном
культе, но всегда с отвращением.
И для нас, как уже сказано, до сих пор было абсолютно невозможно начинать искать какое-то
наивысшее и самое ценное жизненное сокровище. То, что невозможно искать, ибо для этого
нет необходимых средств, никогда невозможно и найти.
И сказал теперь Я: „Знайте: серьёзная воля для труда, посредством которого можно достичь
наивысшей и, поистине, наилучшей цели жизни, - это по существу уже само дело. Ибо
законченное дело в его полном объёме тем быстрее следует за однажды принятой волей, чем
135
серьёзнее воля того, кто берётся за дело. Ваш капитан уже показал вам истинный путь и дал в
ваши руки верные средства“.
И сказал более ранний оратор: „Друг, ты, кажется, нашёл уже наивысшее жизненное
сокровище; ибо ты говоришь совсем, как наш высокий повелитель! По своей одежде ты –
галелиянин; и другие тоже больше голелияне, чем иудеи; а мы знаем, что галелияне - не
особо религиозные герои. Только это ничего не меняет; ибо и галеляне могут быть людьми,
которые ищут и находят путь для исследования наивысшего жизненного сокровища. У нас
сейчас большая радость; поскольку вы все этой ужасной ночью могли ночевать в доме, то это
служит нам доказательством того, что вы, как и наш высокий повелитель, нашли
единственного истинного Бога и поэтому наилучшим образом защищены от всех
опасностей“.
Это устроило обоих соседей; и они вместе со своими членами вышли с нами из города и
пошли туда, где находился довольно большой холм, на котором лежали старые руины,
служившие когда-то для обывателей крепостью.
Глава 80
Когда мы хорошо всё это рассмотрели, ко Мне подошёл капитан и сказал: „О Господи и
Учитель, смотри, некоторые природные духи ещё не успокоились! По моему опыту, как я
часто убеждался, дым и огонь продолжаются после такого шторма, какой мы испытали этой
ночью. При этом часто продолжаются ещё несколько дней и даже несколько недель; и время
от времени они могут восприниматься как опасные земные явления, которые вовсе не годятся
для того, чтобы ясно настроить какой-нибудь слабый человеческий нрав. Почему всё-таки
некоторые последствия шторма могут продолжаться так долго?“
136
И Я ответил: „Друг, у тебя в Пелле, где находится твоя резиденция, есть довольно
значительный пруд для разведения рыбы, в который ты много вложил средств! Если ты
хочешь, чтобы в этом пруду была хорошая и здоровая рыба, то ты должен время от времени
чистить его от тины. Для этого ты должен сначала его полностью ему обезводить. Когда
основной шланг (основной жёлоб) пруда открывается, тогда вода сначала очень сильно
вытекает; но постепенно течение становится более спокойным; и к концу ты видишь, как
вода уже вытекает совсем слабо; и тогда ты можешь начать чистку своего пруда. Да, почему
же ты не устроил выкачивание воды так, чтобы она могла удалиться в один момент?
Эти мои слова с большим вниманием слушали и оба соседа; и сказали они хозяину: „Этот
Галилеянин, кажется, много мудрее, чем наш капитан! Мы не поняли, о чём там, собственно,
шла речь; но для нас прояснилось, что капитан, который очень хорошо знает единственного
истинного Бога, обратился именно к Галилеянину с вопросом о надоедливой природной
сцене, которая слишком долго продолжается. И этот Галилеянин на превосходном примере
показал ему порядок, на который Бог во всех Своих действиях обращает внимание, и почему
обращает. И смотри, капитан поблагодарил мудрого Галилеянина за это поучение!
Кем все-таки может быть этот Галилеянин? Ведь наш капитан, несмотря на то, что он – очень
хороший человек, не говорит кому-то и уж менее всего еврею: «Господь и Учитель! Почему
он отдаёт ему такую честь?“
И ответил хозяин: „Вы сейчас ещё не видите; но, вероятно, пройдёт всего один момент, когда
вы увидите“.
Эти слова хозяина сделали обоих соседей ещё любопытнее, Кто и Что всё-таки Я. Но они не
осмеливались спросить об этом ни у капитана и, тем более, у Меня.
Однако начал дуть довольно сильный ветер с востока, и это продолжалось недолго. Мы
должны были испробовать здесь сильно пахнущий серой и нефтью дым. И капитан, его дочь
и его служители, а также некоторые из Моих учеников, которым был неблагоприятен этот
137
дым, просили Меня, чтобы Я приказал ветру унести этот злой дым на другую сторону, где
нет людей, или мы должны удалиться в ночлег, чтобы не задохнуться.
Поэтому как раз этот ветер, вызванный Мною, поставит преграду для этих надоедливых
подслушивающих и шпионов. Смотрите, как они уже начинают поворачиваться обратно в
город, ибо опасаются, что дело может стать ещё хуже! Сейчас они отправятся в городе в свои
дома; и у нас тогда будет полная свобода для наших действий“.
Однако наш холм окружили несколько жителей города, которые потянулись за нами, и
капитан хотел дать команду своему служителю, чтобы тот резко велел им удалиться в город.
Но Я сказал капитану: „Это лучшие души; они должны остаться здесь как свидетели для
других!“
Тут оба соседа нашего хозяина ещё больше изумились и сказали ему: „Послушай, друг, это
всё-таки - максимально странный человек! Он приказал ветру пригнать сюда с востока
зловонный дым, чтобы он отогнал надоедливых, кучами бегущих к нам гостей. И когда
капитан хотел выпроводить отсюда хорошо известных нам бедных, но действительно
честным душам, стоящим вокруг этого холма лагерем, тогда этот человек не позволил этого
сделать; и неуступчивый капитан послушался его с первого слова!
Поистине, странный человек этот Галилеянин! Он, должно быть, много лучше и ближе знает
Бога, чем наш весьма мудрый капитан. Ну, интересно, что ещё из этого выйдет!“
И хозяин сказал: „Подумайте о том, что сказал вам этот Человек в городе вне ночлега; и вы
вскоре ближе и светлее поймёте, в какой точке вы сейчас находитесь!“
Глава 81
Когда таким образом местность была очищена, Я громким голосом, так чтобы люди,
окружающие это холм, могли понять, повелел ветру угнать от нас все пары серы и нефти в
пустыню Евфрата.
Когда оба соседа хозяина это заметили, они сказала ему: „Да, теперь ясно, что этот человек
должен стоять в самом близком союзе с истинным Богом и может пользоваться Его
наивысшей властью, когда захочет. Сейчас это без сомнений истинно; но как, где и
вследствие чего человек может прийти к такому союзу?
Всё-таки правы ваши евреи, что верить надо только в еврейского Бога; ибо этот
единственный Бог – Тот, Кто сотворил властью Своей всемудрейшей Воли всё, что мы
можем видеть и воспринимать нашими глазами.
Но как всё-таки происходит, что вы, евреи, так мало стараетесь познать этого истинного Бога
и своими действиями по известной вам Его Воле войти с Ним в такой союз, как вошёл в него
этот максимально почитаемый Галилеянин?
Ведь вы знаете путь к достижению этой бесценной цели, сокровища всех сокровищ, - и всё-
таки не стараетесь идти по нему. Вы часто ещё больше охотитесь на преходящие, мёртвые
сокровища этой Земли, чем мы, слепые язычники.
Мы не хотим видеть себя в ряду евреев, живущих в нашем городе, которых мы слишком
хорошо знаем. Но мы знаем и тебя, знаем, что ты как раз не без сомнений относился к тому,
что касается вашего единственного истинного Бога. Хорошо то, что никогда не был
лицемером в отношении своего рода.
Однако странно это видеть среди других евреев, и особенно среди священников, которые
действуют и проповедуют так, будто исключительно от них зависит, что может делать Бог.
Но они, тем не менее, в состоянии вызвать что-то особенное так же мало, как наши
священники, что походило бы на чисто Божественную власть.
Это, приветливый сосед, тем большая для нас загадка; ибо мы убедились, что этот
Галилеянин находится в самом тесном и глубочайшем союзе с единственным истинным
Богом; иначе ему не повиновался бы ветер, как воин своему полководцу!“
С этим замечанием хозяина оба соседа согласились и больше ничего не спрашивали, а ждали,
пока Я Сам не скажу что-нибудь.
И сказал Мне капитан: „Господи и Учитель, смотри, люди внизу вокруг холма не знают, что
им сейчас предпринять и за кого Тебя принимать! Не пора ли послать к ним одного из моих
людей и объяснить им немного?“
И Я ответил: „Позволь этому быть только хорошим! Сначала Я совершу здесь ещё чудо, и мы
отправимся в ночлег. Тогда эти люди тоже вернутся в город к своим и расскажут им с
большим усердием, что они слышали и видели; и, вследствие этого, среди них начнутся
размышления, они будут беседовать и исследовать. И тогда будет пора показать им
постепенно всё больше и больше, Кто Тот, Кому повинуются стихии.
Сейчас Я сделаю это очень хмурое утро абсолютно ясным и повелю ещё действующим там и
сям природным духам успокоиться; ибо они сделали своё дело“.
И тотчас произошло то, что Я повелел. Утро тут же стало прекрасным и ясным; и можно
было далеко наслаждаться безмятежной видимостью.
Однако из возникших ночью расщелин и щелей земли всё ещё там и сям выскакивали огни -
конечно, на изрядном удалении от нас; но они, несмотря на внезапное прояснение утра, всё-
таки не нравились находящимся внизу вокруг холма и удивляющимся язычникам.
Меньше, через полчаса, Я повелел и этим огненным духам полностью отойти ко сну. Они
потеряли силу; и куда бы люди ни поворачивали свои глаза, огней они уже не видели ни
поблизости, ни вдали. Ветер улёгся, и земля, насколько видел глаз, была спокойна.
Глава 82
Сейчас настала пора удивляться язычникам, которые находились внизу вокруг холма. Они
начали спрашивать у себя, Кто Я и откуда пришёл, и почему со Мной капитан; ведь на Мне
не римская одежда!
Евреи, которые были более знакомы с еврейским Божьим учением, и их соседи считали Меня
пророком; ибо такого вида люди выглядели как полубоги. Другие считали Меня переодетым
в еврейскую одежду великим магом. Третьи оспаривали это, ибо не видели в Моих руках
знаки мага и не заметили никакой волшебной палочки. Четвёртые считали Меня полубогом в
140
Таким образом среди этих людей сложилась обо Мне масса мнений; но никто из них не
осмеливался прийти к нам на холм и спросить кого-нибудь, Кто всё-таки Я. И мы начали
подниматься с наших несколько бесформенных каменных сидений и готовиться к отходу в
ночлег.
Когда находящиеся вокруг холма и беседующие язычники заметили это, на них напал предо
Мною страх; и они спешным шагом двинулись перед нами в город и сразу разошлись по
своим домам, где их уже ждали члены их семей. И можно легко догадаться, что разговорам и
вопросам среди них не было конца.
Когда эти язычники уже находились в городе, мы тоже покинули холм и спокойным шагом
отправились в наш ночлег, где нас ожидала хорошо приготовленная утренняя трапеза.
Придя в город, мы нашли языческих священников уже в полной деятельности сказать людям,
что они должны быть обязаны только им за то, что этот город от заката до раннего утра,
которое предвещало такой ужасный и опасный будущий день, они сохраняли своими
священническими тайными просьбами и торжественными обещаниями богам. Они смягчили
богов, что должно радовать каждого человека. И теперь жители этого города, а также других
городов должны без промедления со всем усердием побеспокоиться, чтобы обеспечить
храмы достаточными жертвами.
Немало старались и оба еврейских священника в своей синагоге, чтобы обработать евреев. Но
ни язычники, ни евреи не показывали большой уступчивости делать то, что требовали от них
священники.
И если как раз те, кто представляет на этой Земле богов, кто должен показывать стойкость в
своих убеждениях больше всех, при малейшей опасности первыми убегают, то как может
хоть немного светло мыслящий человек верить их словам, которые они говорят при
прекрасной и спокойной погоде?
141
Мы очень ясно понимаем, что никто другой не приведёт народ к истинной вере и живому
доверию ко всевластному и всемогущему существу Бога хуже, чем священники с их
повышенным властолюбием и корыстолюбием.
Если бедный народ живёт без веры и доверия, то кто в состоянии поднять его в истинную
веру и в старое доверие к Божественной помощи?
Людей нелегко или уже вовсе невозможно привести к вере, если они должны в руки одного
бога или многих что-то жертвовать; только большими чудесами очень слепых людей можно
обратить к вере и доверию к помощи Божества.
Только сейчас мы очень ясно поняли, почему вам не надо было этой ночью дрожать от страха
перед опасностью в этом ночлеге. Легко верить и доверять тем, кто принимает в своём доме
такого Человека, которому повинуются все стихии; ибо в Нём полнота Божественной силы и
власти. А кому должны верить и доверять мы? - Нашим нескольким полуразбитым каменным
статуям, изображающим богов, нашим храмам или бежавшим от страха из своих домов и
храмов священникам, которые искали себе защиту и забыли о ценности храма?
Мы тоже искали защиту под открытым небом; ибо и наши представители богов искали её
там, где, скорее всего, её предоставит человеку природа.
И Я сказал обоим соседям: „Идите теперь с вашими семьями в наш ночлег и примите с нами
утреннюю трапезу! Позволим этим священникам поднять свой вой; ибо они мало получат
желаемых жертв. И нищие, которые были у нас вокруг холма, сумеют рассказать им, как
выглядел Тот, Кому повиновалась вся земная природа; и у них достаточно времени, чтобы
подумать о своей профессии!“
Оба соседа и их семьи были очень довольны, отправились с нами в ночлег и с хорошим
настроением и ясным мужеством приняли с нами хорошо приготовленную утреннюю
трапезу.
Глава 83
Как только хорошее вино начало всё больше и больше развязывать языки, начался разговор ,
и были открыты вещи, которым даже Мои первые ученики высоко удивлялись.
142
Однако в то время, когда оба соседа обсуждали много хороших вещей, к нам в столовую
пришёл один из двоих рабби и убедительно обращал внимание нашего хозяина на то, что он -
тот, кому евреи должны преподнести жертву во имя Бога Авраама, Исаака и Иакова. Ибо он
своей благочестивой молитвой в этом старом городе Голане сохранил всё достояние от
разрушения.
На такие слова рабби один из двоих соседей сердито вскочил со своего сиденья и
воскликнул: „Друг, не предсказал ли кто-то из ваших старых мудрецов и пророков, когда
настанет такое время, когда уже не будет ни у кого терпения слушать лживых и на работу
ленивых священников?
Тебе, как священнику, не стыдно приходить сюда к нам, усердным в поиске истины людям, с
толстейшей ложью на лице?
Когда и где ты молил своего бога о сохранении добра и имущества моего и моего достойного
уважения соседа и друга?
Смотри, мы видели тебя и твоего коллегу ночью полными страха на большой площади, где
вы ревели и скрежетали зубами; и вы оба для уверенности, как вам казалось, выбрали именно
это место!
Почему же вы не остались в своей синагоге, где, как вы сами говорили, что ваш бог слышит
ваши молитвы? Неужели вы молились у крепкой стены на свободном месте для блага своего
народа?
О, мы знаем вас так же ясно и хорошо, как наших служителей богов, которые говорят:
«Больше нет для вас ничего! Смотри, ты продвигаешься вперёд, кто позволил тебе
продвигаться вперёд среди нас!“
Тут рабби заметил капитана, больше не сказал ни слова и быстро покинул наш ночлег.
И сказал на это сосед: „Вся хвала только истинному Богу верных евреев за то, что мы
освободились от одного из грязнейших отрёкшихся от Бога!“
И спросил капитан: „Да, да, тот убрался, как вор, а коллегу оставил посетить нас. Но наши
языческие священники, которые уже стали чище, узнали, что я нахожусь здесь, и едва ли
оставят меня не посещённым. Если они придут, то как мне, римскому капитану, вести себя?
Ведь от имени императора я должен быть защитником для священников; но как я должен это
делать, когда я познакомился с единственным Живым Богом, Которого на всех путях наши
священники, переполненные заблуждениями и позорным обманом, с нашим множеством
богов презирают и ненавидят?“
И Я ответил: „Нет, Мой друг! Посмотри, священники ваших богов, которые никогда не
существовали в действительности, берут своё начало от фантазии людей, которые хотели
143
господствовать над своими ближними. В это время следует принять во внимание, что в
существовании тёмного язычества меньше всего виноваты те люди, которые вначале верили
в единственного истинного Бога, а те желающие господствовать начали проповедовать
язычество и ложными чудесами обращать в него людей!
Они не верят в своих богов, но народ, тем не менее, держат в старом суеверии. Во-первых,
потому что они находят в нём своё хлебное дело; во-вторых, потому что они не знают
истины; и, в-третьих, потому что они исполняют присягу перед государственными законами
и своим верховным священником во имя Пантеона, под которым понимаются все ваши боги.
Кроме того, уже много лет, как, благодаря Мне, в живой иудаизм перешли сердцем своим
первые властители в этой части света. Это верховный наместник Церений, брат Корнелия, в
Риме государственный деятель Агрикола и некоторые с ним, перешедшие полгода назад.
И если эти названные тебе мужи вместе со многими другими не терпят от императора
никакой несправедливости, то и тебе нечего опасаться, тем более, что ты со Мной. И если ты
останешься верным Мне, то ты под Моей особенной защитой; и Я дарую тебе способность
исцелять больных во имя Моё и освобождать одержимых от их мучителей. И большего тебе
пока не требуется“.
Когда капитан услышал от Меня такое, он был счастлив от большой радости и воскликнул:
„Господин моего бытия и жизни! Только Тебе вся хвала, вся честь и вся благодарность за
такую большую милость! Да будет только Твоя Воля над всеми нами, как над Твоими
ангелами на Небесах! Да святится всегда Твоё святое имя!“
Глава 84
Эти слова капитана привели обоих соседей в наивысшее удивление; и они сказали капитану:
„Высокий повелитель от имени великого императора, мы благодарим тебя, а также нашего
честного соседа за то, что вы подтвердили в нас то, о чём мы тайно уже на холме догадались,
но не осмеливались громко высказаться! Этот Человек, Которого мы называли по одежде
Галилеянином, и есть единственный истинный Бог, и не только евреев, но всех людей и всех
144
созданий! Ему повинуются все власти и силы Земли, и Луна, и Солнце, и все эти звёзды,
которые прославляют Его вечную мудрость и власть. Сам в Себе Он - вечный Прадух; и Бог
пришёл к слепым людям на этой Земле как самый совершенный Человек, чтобы показать
нам, что только Он – Господь от вечности над всем, что на Земле и на всех небесах, над всем
Творением.
О, как бесконечно счастливы мы, что можем видеть Его сейчас в нашем человеческом виде!
Сейчас придут наши священники, и мы покажем им Зевса!“
Тут оба соседа пали предо Мною на колени и хотели поклоняться Мне, но Я велел им встать
и послушать Мою речь. Они сделали это, и Я до полудня учил их Моей Воле и объяснил им
много других вещей. И они стали моими служителями.
Когда Я обоих соседей нашего хозяина проинформировал обо всём, что было необходимо
пока на благо их душ, и они всё поняли, они из самых глубин сердца поблагодарили Меня. И
один, который лучше умел говорить, сказал: «Поистине, при таком поучении о Боге, полнота
Которого обитает в Тебе, о Господи и Учитель, и об определении людей на этой Земле,
настоящую форму и свойства которой Ты так ясно описал нам, для нас не требуются такие
великие чудеса, какие Ты совершил здесь. Мы узнали Тебя по Твоему чистому Слову. Ибо
мы чувствуем в себе, что каждое из Твоих слов – живое, оно, как огонь с Небес оживило всё,
что было в нас мёртвым. И это воздействовало на нас сильнее и убедительней, чем чудеса,
которые, даже если они - исключительные и редкие, всё-таки имеют сходство с действиями
некоторых магов и священников, неизвестные средства и силы которых приносят свободной
воле и разуму людей много больше оскорблений, чем пользы.
И Я ответил: „В этом, теперь уже Мои дорогие друзья, вы можете быть полностью уверены!
Сейчас Я дам вам также власть исцелять во имя Моё наложением рук больных, какими бы
болезни они не были поражены, и выводить из одержимых злых духов. Обеспеченные Мною
такой властью, вы можете отправляться, но всегда осторожно и умно, на борьбу с властью
лжи и чёрного обмана; и пальма победы не останется при дороге.
145
Но всё, что вы будете делать во имя Моё, делайте из любви, чтобы пробуждать и оживлять
любовь в сердцах людей, которых вы обретёте для Моего Царства.
Когда любовь в их сердцах станет живой и сильной, и они захотят оказывать вам взаимную
любовь, позвольте им это с радостным сердцем; ибо только могущественная и взаимная
любовь производит совершенную, новую жизнь!
И начинать действовать надо с полной любовью, данной вам от Меня! Если кто-то хочет
взять себе добрую жену и претендует на руку девы, и идёт к её родителям и выносит своё
желание, но при этом не проявляет никакой любви к деве и к её родителям, а старается
только разузнать о величине и стоимости их сокровищ, - то обретёт ли он сам любовь девы и
её родителей? - Я думаю, что в этом случае он не достигнет желаемой цели. Ибо у кого нет
любви, тому сложно получить взаимную любовь. Кто со всей любовью ищет взаимную
любовь, тот найдёт её; и когда он найдёт её, не надо отворачиваться от неё, и она встретит его
со всей радостью.
Смотрите и берите пример с Меня! Я незваным из чистой любви пришёл к вам и сразу оказал
вам всю любовь, не требуя ни от кого возмещения. И поскольку вы узнали Меня и встретили
Меня со всей любовью, то Я принимаю вашу любовь с радостным сердцем и не пренебрегаю
сидеть за вашим столом и есть и пить с Моими учениками. Могу ли Я этого не делать, могу
ли Я не настраивать радостно ваши сердца? - Конечно, нет, если вы оказываете Мне любовь
без возмещения. И если люди будут встречать вас со всей любовью, то берите у них то, что
они предлагают вам, но всегда с целью и мерой!
Если вы так будете действовать, то вы вскоре распространите Моё Царство на этой Земле
среди людей и не будете терпеть нужду.
Эту Мою речь все, конечно, поняли и обещали, что выполнят всё в духе полной истины.
Глава 85
Когда они, полные радости, общались между собой по поводу этой Моей поучительной речи,
в наш ночлег пришли несколько первых языческих священников, чтобы поприветствовать
капитана, о присутствии которого они узнали о тех бедняков, которые утром окружали наш
146
холм. Собственно, пришли они в наш ночлег для того, чтобы ближе познакомиться с
человеком в галилейской одежде, о котором они узнали из уст известных бедняков, что Его
слову и Воле этим хмурым утром повиновались могущественные стихии.
Войдя в столовую, они сразу отвесили перед капитаном глубокий поклон и сказали: „Прости
нас, высокий повелитель от имени великого и могущественного императора всевластием
богов и их аристократических служителей из числа людей, которых они избрали для этого
своей невидимо действующей волей! Если у тебя есть для нас какой-то новый указ из
большого императорского города и города богов Рима, то объяви нам милостиво, как и когда
это кажется тебе наиболее подходящим, чтобы мы могли руководствоваться этим!“
И ответил капитан: „На этот раз у меня нет нового указа ни для вас, ни для народа; ибо наши
законы установлены, и ничего нового до сих пор не добавлено. Но до моих ушей дошло кое-
что о вас, что не доставляет радости моему нраву.
Почему вы обманываете народ и, вследствие этого, вымогаете у него для своего блага
жертвы? Вы утверждаете, что все обязаны только вам за то, что сердитые боги не превратили
этой ночью город и всю окрестность в пустыню, но хмурое и ещё наполненное бедой утро
превратили внезапно в ясный день. Сначала вы смело проповедовали народу, чтобы во время
шторма и землетрясения все бежали из ваших храмов и своих домов и искали защиту под
открытым небом! Поднимает ли это веру у народа, или уничтожает её?
Как могут священники, верные служители и друзья богов, которые должны в таких случаях
мужественно поддерживать народ, дрожать от страха и не показывать народу полной веры и
доверия к своим богам? Как можно верить таким священникам, как вы, у кого нет даже искры
веры и доверия к высокой власти богов, особенно когда приходит опасность? И как такие
священники могут потом идти к народу и обманывать его самым жёстким и самым дерзким
образом?“
И ответил на это один из языческих священников: „Прости меня, высокий повелитель, в этой
нашей сфере ты не совсем правильно рассуждаешь! Правда, что священник в некоторых
опасных случаях должен всегда перед робким народом проявлять большое мужество и
твёрдое доверие возможной помощи высоких богов, чтобы влить в него мужество и
пробудить в нём веру и твёрдое доверие. Но в исключительно опасных случаях священник
должен показать перед народом, что тоже он боится богов, когда они сильным буйством
стихий проявляют людям свой гнев.
Пока боги только молнией, громом, сильными ветрами, сильными дождями, градом, снегом и
большим холодом в необычное время, когда это наносит вред плодам земли, сообщают
147
Смотри, высокий повелитель, если так идут дела, то мы этой ужасной ночью не совершили
ничего неправильного, когда показали народу наш справедливый страх перед всевластием
богов! И если сердитые боги позволили смягчить себя нашими торжественными обещаниями,
то пора поставить народ в известность о том, что ему надо делать вместе с нами, чтобы
полностью следовать данным нами богам торжественным обещаниям без какого-нибудь
наказуемого упущения. Иначе в будущем случае, когда боги ещё больше разгневаются, будет
очень сложно ожидать их смягчения. Ибо у богов только 7 раз есть терпение с главными
слабостями людей; а в восьмой раз едва ли будет у них больше снисхождения и терпения.
Думаю, что моим коротким изображением дела перед тобой, высокий повелитель, я оправдал
наши действия больше, чем к твоему полному удовлетворению. Я всё сказал!“
Глава 86
И ответил на это капитан: „Ты говорил, конечно, очень хорошо, и речь твоя имеет очень
благоразумный смысл. Но предо мною она, тем не менее, имеет очень незначительную
стоимость; ибо её смысл и правда в тебе очень далеко стоят друг от друга. Ибо смотри, во-
первых, у тебя самого нет ни искры веры и доверия к богам, что я мог бы осязаемо доказать
тебе и всем твоим коллегам по собственному опыту. А поскольку у тебя самого нет веры в
какого-нибудь Бога, то твоя речь предо мною, это во-вторых, - не что иное, как тщеславно
пустая словесная пышность, которая не имеет никакой ценности.
Но Я говорю сейчас тебе это не для того, чтобы наказать тебя и твоих коллег за ваше
поведение. Я хочу сказать тебе, что вы со всем вашим мудрым и светящимся криком перед
народом достигнете только плохих результатов. Лучшая часть народа уже давно во всех
деталях разгадала вас, особенно в это время, когда среди евреев начинает распространяться
самая светлая правда о существовании истинного Бога, о том, как следует почитать Его, и о
148
Если вы убеждены в недействительности наших богов, и у вас нет в них веры, то ищите
сначала правду для себя. А когда найдёте её, не скрывайте её от народа, жаждущего полной
правды; тогда вы и народу, и государству больше принесёте пользы, чем своим пустым
криком!
И ответил капитан: „Куда вам обращаться, чтобы найти чистую и живую истину, и как
познакомиться с истинным Богом и Его Волей, я могу показывать вам кратчайший путь.
Смотрите, здесь по правую руку от меня сидит Человек, Который может показывать вам во
всей полноте самую чистую истину; и Он - как раз Тот, Кому повинуются все силы и власти
Небес и этой Земли! Когда вы узнаете истину и проникнитесь ей, тогда для вас прояснится,
что вам говорить тем, кто будет спрашивать у вас, почему доверенный вам народ вы ведёте в
настоящий иудаизм.
Впрочем, мы, римляне, очень терпимы к разным учениям о богах и никому не запрещаем
верить в какое-то Божество и доверять Ему, что вы знаете так же хорошо, как и я. Римляне
победили много народов в Азии, Африке и Европе и сделали их подданными Рима. Но они
всегда оставляли нетронутыми их богов и чужим богам сооружали храмы в Риме. Рим терпим
в этом отношении; и поэтому вам нечего опасаться, а в Азии тем более, в то время как там и
без того господствует иудаизм как учение Бога.
Сейчас Я показал вам путь к чистой и живой истине; и вы можете действовать, как сами
соизволите“.
149
Глава 87
После этой речи капитана оба священника осмотрели Меня с ног до головы. И один спросил
у Меня, говоря: „Кто ты всё-таки, ибо наш повелитель дал о тебе такое свидетельство, какое
можно дать, поистине, только о Боге? Скажи сам, и мы поверим тебе!
Может, ты как раз тот, о ком нам рассказали снаружи наши нищие, что он управлял на холме
Talba ветром, облаками и огнём, и они повиновались ему?“
И Я ответил: „Да, это Я! Свидетельство капитана - правдивое, держитесь за него; а что делать
вам и вашему народу, вы узнаете у хозяина и у его двоих соседей.
Если вы после этого будете действовать как полностью верящие, то в вас пробудится вечная
жизнь и сохранится навсегда. Ибо Я Сам, хотя перед вашими глазами как Сын Человеческий,
есть Путь, Истина и Вечная Жизнь. Кто поверит в Меня и будет действовать по Моему
Учению, тот будет жить вечно, если даже телом своим умрёт много раз.
А как звучит Моё Учение - очень коротко и для каждого доступно - это вы узнаете от тех,
кого Я вам назвал. Сейчас вы можете выйти к своим коллегам и рассказать им то, что вы
слышали! И не вымогайте больше у народа жертвы за примирение с недействительными
богами; ибо если вы и дальше будете так себя вести, то властям Земли Я ещё раз дам
свободное движение; и тогда посмотрите, как вам будет житься!“
Когда оба священника услышали от Меня это, они больше не сказали ни слова, склонились
глубоко предо Мною и перед капитаном и быстро отправились на широкую улицу к своим
коллегам, которые ещё рассказывали народу разные чудесные сказки о богах и получили за
это несколько пфеннигов.
И оба ответили: „Наши дорогие друзья, послушайте! Это дело наивысшей важности; и мы
позже поговорим об этом подробно в нашем доме. Здесь на открытой улице не место
говорить о вещах такого рода.
Человек, о Котором рассказали нам нищие, что Ему повинуются все власти, силы и стихии
Земли, кажется больше, чем просто человек! Он очень решительно сказал, что мы должны
находиться на расстоянии от наших вымогательств для богов, которые ничто; иначе мы
претерпим от Него ещё кое-что худшее, чем мы претерпели этой ночью. Поэтому мы должны
немедленно оставить наши поборы и идти в наш замок; там мы посоветуемся, что нам впредь
делать! Ибо от этого максимально странного Человека очень серьёзно зависит многое; иначе
наш капитан, который умеет всё проверить, не почитал бы так сильно этого Человека и не
150
дал бы нам о Нём свидетельство, которое можно дать только ясно и хорошо познанному
Богу. Всё, здесь больше ни слова об этом!“
Эти слова обоих священников в значительной степени касались всех; они оставили поборы и
отправились в свой замок; и некоторые из первых граждан этого города в большом
напряжении сопровождали их.
Как только они достигли замка, украшенного разными идольскими статуями, один из
священников, которые были у Меня в ночлеге, начал речь с трибуны: „Теперь послушайте
все меня! Я по возможности сжато сообщу вам то, что я слышал в еврейском ночлеге от
нашего мудрого капитана о том странном Человеке, Которого мы все должны в высоком
градусе принять во внимание. Ибо Человек, Которому повинуются все власти и силы Небес и
Земли, конечно, больше достоин внимания, чем все наши боги, о которых никто из нас не
может с какой-то убедительной определённостью сказать, что они когда-нибудь или теперь
были в действительности, кроме как в храмах, сделанных человеческими руками.
Никто никогда не испытывал, чтобы один из множества наших богов совершил настоящее
чудо. То, что совершают перед слепым народом как чудо под именем одного или другого
бога, как мы знаем, не имеет отношения к призываемому богу. Это вызывает компетентный в
искусстве магии священник находящимися в его распоряжении средствами; без таких средств
даже первосвященник Максимус никогда не совершал, насколько нам известно, чудо в Риме.
И если этот Человек, о Котором я говорю, без всяких понятных средств, а только Словом и
Своей Волей приказывает всем властям Небес и Земли, и они повинуются Ему, то такой
Человек – истинный Бог. А всё, что мы обозначаем словом «Бог», - не что иное, как плод
человеческой фантазии, который думающий и ищущий правду человек не может принимать
как нечто существующее.
Это - необходимое вступление к тому, что я хочу сказать вам. И прежде чем я сообщу вам то,
что я слышал от капитана и от Божьего Человека, вы можете выразить, за кого вы
принимаете этого Божьего Человека!“
Глава 88
И оратор начал очень подробно рассказывать то, что он слышал от капитана и от Меня; и все
уже во время повествования были в высочайшем удивлении. И когда оратор точно рассказал
151
всё, что он слышал в ночлеге и о чём он говорил с капитаном, а также со Мной, все ответили:
„Если так, то ничего другого не остаётся, как только принять, что Божий Человек, поистине, -
Живой Бог, по сравнению с Которым невозможно ни одно другое существо невозможно
принимать за Бога. И если мы послушаем Его Учение и узнаем Его Волю из уст капитана или
из уст другого знатока, то мы сделаем Его Волю нашим жизненным законом и будем строго
исполнять её.
А наше учение о богах и мифы вместе со статуями и картинами мы дадим указание считать
творчеством, и наших детей будем учить по новому Учению. И мы, священники, должны
позаботиться, прежде всего, о том, чтобы это новое Учение все услышали, поняли и строго
исполняли.
А сейчас пора пойти к этому Божьему Человеку и оказать наше первое, только Ему
надлежащее, наивысшее почтение, а также благодарность за не заработанную нами милость,
которую Он оказал нам тем, что пришёл к нам и позволил нам узнать Его очевидным
образом“.
Однако капитан, а также как все, кто находился в ночлеге, знали от Меня, что происходило в
замке, спросил у Меня, надо ли пришедших впустить в ночлег, где мало помещений, или
сказать им, чтобы они подождали снаружи, пока не будет приемлемо для Меня выйти к ним.
И Я ответил: „Поскольку они позволили прийти ко Мне всем, кто утруждён и нагружен
ночью, то Я хочу всех их освежить! Кто приходит ко Мне, для тех дверь должна быть
открыта; и они найдут во Мне Того, Кого они долго напрасно искали и не могли найти со
всей своей мирской мудростью. Где Я, там есть и помещение для каждого, кто любит и ищет
Меня“.
Как только капитан услышал от Меня такое, он сам пошёл к двери и открыл её, когда
прибывшие уже ждали перед дверью и совещались между собой, кто из них должен войти в
ночлег первым. Ибо, когда они пришли к ночлегу и хотели немедленно войти в него, на них
напал маленький страх; и сначала никто не осмеливался открыть дверь.
И как только капитан открыл дверь, они склонились перед ним. И оба священника спросили у
него, можно ли им войти в ночлег, чтобы от имени слепых людей отдать Мне, как
единственному истинному Богу, честь и поблагодарить за милость, что Я пришёл к ним в это
старое и очень отдалённое место города.
И ответил капитан: „Господь готов принять вас, ибо Он очень хорошо знает о вашем
решении, которое вы приняли в зале. Поэтому вы, конечно, можете войти в ночлег!“
152
На этот ответ капитана все с высоким почтением вошли в столовую и глубоко склонились
предо Мною. Оба священника обратились ко Мне с речью и закончили её благодарностью,
которую они все хотели выразить Мне, считая себя виноватыми.
Когда они закончили свою речь, Я поднялся, благословил их и сказал: „Каждый, кто
приходит ко Мне, познает Меня, как сейчас вы! А кто познает Меня, тот примет свет от Меня
и живо поверит в Меня.
Но сейчас этот свет в вашей душе – всего лишь маленький огонёк; а когда вы узнаете Учение
Моё, а с ним и Волю Мою и будете жить и действовать по ним, тогда ваш маленький свет
станет солнцем. И только тогда вы войдёте в полную Истину всей жизни и всего бытия; и в
вас пробудится вечная жизнь.
Хозяин преподаст вам Учение, которое он получил от Меня, и его оба соседа и его люди
станут для вас свидетелями и расскажут вам многое, чего вы не знаете. Когда вы узнаете это,
тогда вы придёте к ясному пониманию Меня.
А сейчас садитесь за стол, возьмите хлеб и вино и укрепите свои члены; и мы ещё кое-что
обсудим с вами“.
Глава 89
Когда вино сделало их языки активнее, они начали между собой говорить о разных
известных им мудрецах доисторического времени, рассуждали о них, и у них вскоре снова и
снова изменялось о них мнение. Потом они подошли к еврейским мудрецам и пророкам.
Первый священник много знал из Моисея и Исайи, которых он считал двумя самыми
большими еврейскими мудрецами; только ему не нравился часто окутанный тайной язык. И
он думал, что это вообще ошибка наибольших старых мудрецов, что они редко говорили и
писали абсолютно ясно и открыто перед народом. И множество ошибок как раз поэтому
перешло в народ, что не могло бы произойти при ясной и открытой манере говорить.
Когда они ещё говорили между собой, Я дал Иакову знак, чтобы он осветил это дело
ошибочно рассуждающим священникам; ибо этот ученик обошёл других в этом предмете и
понимал науку соответствия между духовными и природными вещами.
153
Священники, а также граждане вскоре поняли это и похвалили ученика и отдали Мне честь и
благодарность, что Я дал человеку такое глубокое ознакомление с чисто Божественными
вещами.
На этом ученик ушёл на своё место, а священники и граждане теперь совсем иначе
рассуждали о манере и стиле говорить старых мудрецов и обнаружили много добрых вещей,
которым удивлялся и наш капитан. Он тоже отправился к ним и начал с ними говорить, и
рассказал им то, что знал обо Мне, и открыто объяснил некоторые вещи, от чего священники
и присутствующие граждане имели большую радость.
Капитан, как только возможно, доступно представил им также настоящий вид Земли, её
величину и её движение, описал им также Луну, Солнце, планеты и другие небесные тела; и
те были очень рады этому.
И сказал один: „Если это так и не иначе, то какое огромное количество людей глубоко
погребено во множество заблуждений; и когда у них будет об этом свет?“
И капитан ответил: „Предоставим, друзья, это только Господу; ибо Он лучше знает, в какое
время Он может дать народу больший свет во всех вещах! И отныне по Его Воле самый
светлый свет быстро распространяется среди людей доброй воли; и мы сами должны вложить
в это дело наши руки!“
И сказали все: „Поистине, и мы тоже; ибо сейчас во всей правде мы знаем, что нам делать,
для кого и почему!
О, как долго длилась духовная ночь, которая держала под стражей наших предков и сейчас
держит нас железной хваткой! Только Господу и истинному Богу без начала и конца, в
Котором соединены все власти и силы, вся наша честь, вся хвала и вся благодарность за то,
что Он так глубоко унизился и надел на Себя плоть и кровь, чтобы освободить нас от старой
смертной ночи! Ведь человек, который во всех вещах и явлениях, окружающих его,
находится в самых больших заблуждениях и в полной духовной слепоте, только при
истинном свете может увидеть, что он был много хуже, чем любое животное, и был почти
мёртвым.
А когда он пробудится духом и оживёт, тогда он с чистым познанием Бога и любовью к Нему
высоко поднимется над всеми другими материальными созданиями.
До сих пор нашей жизнью была тщеславная мечта, в которой грезящий человек чувствует,
конечно, своё запутанное существование, но не может дать верный отчёт, ничего не видит и
не понимает по правде.
154
Но сначала мы должны пробудить для духовной жизни от смертного сна и тщеславной мечты
по возможности многих из наших бедных собратьев; ибо то, что сейчас спасло нас, должно
спасти в будущем многие тысячи тысяч людей нашей заботой!“
Глава 90
Если вы будете верны этому своему намерению и не позволите вытеснить его побуждениям
этого мира, то вы останетесь во Мне, а Я в вас!
Ищите мир сначала в себе, и тогда вам будет легче победить его в ваших братьях! Никто не
может дать что-то ближнему своему, пока сам этим не обладает. Кто хочет пробудить любовь
в своём брате, тот должен встречать его с любовью; кто хочет привести ближнего своего к
смирению, тот должен быть смиренным. Мягкость производит мягкость, терпение - терпение,
доброта - доброту, сострадание - сострадание.
Берите пример с Меня! Я – Господь над всем на Небе и на Земле, во Мне - вся власть и сила;
и, тем не менее, Я от всего сердца полон любви, смирения, мягкости, терпения, доброты и
сострадания. Если вы все станете такими, то из этого узнают, что вы, поистине, - Мои
ученики!
Любите друг друга как братья, помогайте друг другу! Никто не должен подниматься над
другим и стремиться быть первым; ибо только Я – Господь, а вы все - братья. В Моём
155
Царстве первым будет тот, кто самый незначительный и всегда готов служить во всём добром
и истинном своим братьям.
Посмотрите на великих мира сего, которые сидят на тронах и господствуют над народами!
Кто может приблизиться к ним иначе, чем не с самым глубоким верноподданничеством?
Хорошо ли будет тому, кто решится властно приблизиться к властителю?
Смотрите, такой же порядок и в аду; а среди вас, Моих учеников, так не должно быть, а
только так, как Я показал вам!
Великих мира сего надо долго просить о милости, чтобы они оказали кому-нибудь какое-то
благодеяние. А вы не должны позволять себе, чтобы просить о благодеянии одного из ваших
ближних. Ибо обо всех добрых делах вы можете просить только Бога, истинного Господа и
Вечного Отца, и будет дано вам. А братья не должны позволять себе просить друг у друга.
Но если просит что-то смирённый бедный брат, то более богатый не должен скрывать от него
то, о чём попросил его бедняк; ибо сердечная жёсткость производит другую жёсткость; и
Моё Царство - не в ней.
Какая польза человеку говорить в себе и признаваться: «Господи, Господи, Бог Неба и Земли,
я без сомнения верю, что Ты – единственный, вечный, верный, всемудрейший и всемогущий
Создатель всех миров, и что всё, что в этих мирах живёт, думает и желает, только из Тебя!»?
И Я скажу вам, что это никому не послужит на верное благо его души; на благо души его
служит только такая вера, которая действует со всей радостью, когда что-то Я велю ему
сделать. Ибо приветливого противника Моей Воли, чтобы он что-то малое сделал, надо долго
просить в десять раз больше, чем он сделает, а потом хвалится и гордится своим делом любви
к ближнему своему.
Как вы сейчас из Моих уст услышали, так и поступайте; и вы живо заметите в себе, что Мои
слова – это, поистине, слова Божие. Вследствие этого, в вас пробудится Мой дух и будет
руководить вами во всей небесной мудрости, почистит вас к вечной жизни и сделать вас
истинными детьми Божьими.
Сейчас вы уже достаточно знаете, что необходимо для достижения вечной жизни вашей
души. Дальнейшее об этом вы узнаете, как было сказано, от хозяина и от его двоих соседей, и
только потом от Моего духа любви в вас. – Вы поняли это?“
156
Глава 91
И сказал оратор: „О вечный Господь и Учитель! Мы, конечно, все хорошо поняли, ибо Ты
говорил на хорошо понятном нам языке. Но мы понимаем и то, что мы ещё очень далеко
находимся от истинной жизненной цели, и что нам предстоит выдержать некоторую борьбу с
самими собой и с людьми этого мира!“
И Я ответил: „Ты совершенно верно сказал; ибо ради Моего имени вам предстоит перенести
от мира много преследований и клеветы. Но не теряйте терпения и мужества, боритесь
против врагов истины и небесного света со всей любовью и мягкостью; и вы добьётесь венца
победы!
Никогда не отходите в своём сердце от истинной любви; ибо любовь всё переносит и, в конце
концов, побеждает! Если вы будете ходить и действовать в любви со Мной, то вы сможете
пойти на змей, саламандр и скорпионов; и их ядовитые укусы не вызовут у вас повреждений.
И если вам прикажут пить яд, то это не вызовет в ваших внутренностях боли. И Я, Господь,
говорю вас: Аминь каждому, кто останется в Моей любви!
Но кто, наряду с Моей любовью, будет время от времени заигрывать и с миром, не будет
гарантирован от повреждений мирскими ядами.
Кто будет, поистине, любить Меня и исполнять Мои лёгкие законы, с тем Я буду, как только
он живо пожелает этого в сердце. Я откроюсь ему и дам силу и власть на борьбу против всех
злых духов мира и ада; и они не смогут навредить ему. Сейчас вы ещё ближе знаете, как вы
можете быть со Мной!
Кто не покинет Меня, того и Я не покину; кто будет бороться вместе со Мной против мира и
ада, тот будет уверен в победе“.
Когда Я сказал это языческим священникам, они все поблагодарили Меня с полным усердием
в своих сердцах за такое поучение и с обещанием действовать по нему, поднялись с сидений
и хотели идти в свой замок, чтобы начать там всё устраивать для достойного объяснения
среди язычников Моего Учения.
Но Я сказал им: „Для того, что вы сейчас хотите сделать, друзья, у вас будет предостаточно
времени и завтра. А сейчас останьтесь здесь и пообедайте с нами, подкрепитесь!
Когда языческие священники и несколько первых граждан услышали это от Меня, они вновь
поблагодарили Меня, снова сели за свой стол, на который, а так же на другие столы вслед за
тем были поставлены в нужном количестве хорошо приготовленные блюда, хлеб и вино. Я
тоже сел за наш стол, и мы все радостно приняли трапезу.
После трапезы Я с учениками быстро поднялся, а также капитан со своей дочерью, которая,
когда мы разговаривали со священниками, находилась на кухне и очень деятельно
участвовала в приготовлении обеда.
Хозяин ещё раз показал Мне на свою жену и детей, а также на свою прислугу и попросил
Меня о благословении. Я благословил всех, находящихся в доме, а также священников и
нескольких граждан и, само собой разумеется, обоих соседей с их семьями, за что Меня все
взволнованно поблагодарили.
Это устроило капитана; мы незаметно покинули Голан и к вечеру достигли горного города
Афека.
Глава 92
Дорога из Голана в Афек была довольно затруднительной, ибо мы должны были обойти
глубокий котлован, который выливался в долину Иордана, что стоило нескольких часов
времени.
И Я ответил: „У Тебя, конечно, есть замок, и он хорошо обеспечен кроватями для отдыха,
столами, скамьями и стульями, но твои кладовые пусты; у тебя нет там ни вина, ни хлеба и
соли. А мы устали, особенно уже довольно старые ученики, да и некоторые другие, которые
Моих лет; и всем надо подкрепиться пищей и напитками. Будет ли это возможно в твоём
замке?
158
Я знаю, что ты сейчас представляешь и говоришь сам в себе: „Господи, Тебе ведь всё
возможно!» Да, правильно; но мы двигаемся в этот город не для того, чтобы отдохнуть и
укрепить наши уставшие члены чудесной пищей, а для того, чтобы и здесь приготовить
язычников для Моего Царства.
Поэтому мы не пойдём в твой замок, а поищем ночлег в центре города в римской гостинице.
Там Мне сразу будет представлен странный случай распространить Моё Царство среди
язычников“.
Услышав это от Меня, капитан тут же согласился со Мной; он только сделал замечание, что
хозяин этой гостиницы – крепкий язычник, что в его очень вместительном доме кишит все-
возможными идолами, так что можно назвать его скорее форменным пантеоном, чем
гостиницей. Там у него всегда находится и хозяйничает несколько языческих священников.
И Я ответил: „Смотри, как раз поэтому Я и выбрал эту гостиницу, и это многое там вызовет и
позволит осуществить! Поэтому быстрым шагом идём туда, и мы найдём там принятие!“
Как только мы подошли к воротам, нас остановила стоящая там римская охрана.
Тут капитан выступил вперёд и потребовал того, кто командует охраной. Когда тот пришёл,
он тотчас узнал капитана и приказал охране беспрепятственно впустить нас в город.
Когда хозяин пришёл к нам, капитан спросил у него, можем ли мы у него получить хорошую
квартиру.
И хозяин ответил: „Хорошая квартира у меня есть, я могу вам её дать. Но с необходимым
обслуживанием гостей, которые пришли с тобой, высокий повелитель, будет на этот раз
выглядеть очень слабо; так как больше 2 третей людей моих людей больны. Большой страх,
который они выдержали прошлой ночью во время сильного шторма и землетрясения, страх,
что беда может вернуться, сделал мою прислугу, особенно женщин, абсолютно
непригодными к службе.
Наши священники, конечно, очень старались, вылечить моих людей - частично речью и
частично другими средствами; но до сих пор всё было напрасно. Время, конечно, будет
лучшим врачом для моих больных служителей и служанок.
Мы все только час назад решились войти в дом; ибо полночи мы находились под открытым
небом, боясь возможного падения наших домов. Ведь если даже положенные друг на друга
159
камни начинают зиять и очень громыхать, то уже время выходить из домов в свободное
пространство.
Я, высокий повелитель, говорю тебе как верноподданный, что больше, чем три четверти
жителей этого города всё ещё находится под открытым небом, поэтому и некоторые из моих
самых усердных служителей и служанок. Мало, у кого час назад нашлось мужество
отправиться со мной и моей семьей в дом. Поэтому на сегодня с приготовлением пищи у
меня выглядит очень плохо; я могу вас обслужить только хлебом, солью и вином.
Да, высокий повелитель, эта ночь причинил мне большое повреждение! Но что может
сделать слабый и смертный человек против всевластия бессмертных богов и их стихий!
Священники, я не должен этого говорить, своими речами и жертвами перед и без того уже
весьма упавшим духом народом внесли, конечно, ещё больше хаоса. Теперь, к концу дня, они
начали использовать свои лиры, конечно, с лучшими струнами. Но это мало что даёт; ибо
народ всё ещё думает, что не стоит ожидать примирения с богами, и опасается возвращения
ужасной беды.
Да, наш горный город беден в большинстве своём; и люди не могут следовать требованиям
священников, поэтому опасаются возвращения большой беды.
Так обстоят у нас дела, высокий повелитель; и ты видишь, по какой причине я не в состоянии
тебя и твоё высокое общество этой ночью достояно угостить.
Можно всё-таки войти в этот мой большой дом, и мы увидим, что нам делать!“
Глава 93
После этой очень убедительной речи и извинений хозяина мы вошли в дом и сразу пошли в
самый большой и очень изящно обставленный зал, который был очень скудно освещён одной
лампой; но его достаточно быстро хорошо осветили несколькими лампами.
160
Тут хозяин заметил, что все мы - евреи в обществе капитана вплоть до свиты. Поэтому он
спросил у капитана о том, как случилось, что он, как известно особенный друг евреев, сейчас
в своём обществе не заявляет о своих требованиях и пришёл с ними пешком. И как он,
римский хозяин, который для евреев ужас, сейчас может удовлетворить их?
И ответил капитан: „Не заботься сейчас ни о чём другом, принеси нам хлеб, соль и вино в
достаточном количестве; и тогда всё остальное само откроется тебе“.
Хлеб, соль и вино были быстро доставлены. Мы сели за большой стол, сделанный из камня,
взяли небольшое количество хлеба с солью и пили вино.
Хозяину бросилось в глаза, что дочь капитана Мира, когда Я хотел пить, предложила Мне
золотой бокал из Пеллы, полный вина, подала мне его; и Я поднёс его к Моим устам и пил из
него, в то время как все другие присутствующие пили вино из глиняных кувшинов.
Хозяин и несколько его служителей рассмотрели Меня издали с ног до головы и не знали, что
им делать со Мной.
И хозяин говорил про себя: „Он, должно быть, какой-то высокий, иначе наш капитан не
почитал бы его!“
Когда мы все достаточно укрепились хлебом и вином, Я сказал хозяину: „Смотри, хозяин,
твоему дому выпало большое благо! Ваш наибольший римлянин и грек имеют опыт в
еврейских Писаниях и знают, что им, а, благодаря им, и вам, язычникам, устами пророков
истинным Богом, Создателем Неба и Земли и всего того, что на ней, в ней и над ней, от
начала предсказан Мессия! И смотри, Я и есть предсказанный Мессия и пришёл сейчас к вам,
язычникам, чтобы основать и среди вас Царство Божие!
Меня послал с Небес Бог-Отец; Он - Вечная Любовь, а Моё сердце – Его трон; Он во Мне, а
Я в Нём. Во Мне вся власть и сила над всем живым на Небе и на Земле; Я - Жизнь, Свет,
Путь и Вечная Истина.
Кто поверит в Меня, будет любить Меня превыше всего в мире и жить и действовать по
Моему Учению и любить ближнего своего, как самого себя, тот получит от Меня жизнь
вечную, и Я разбужу его в день Страшного суда.
Ты рассмотрел Меня с ног до головы и сказал сам в себе: «За этим человеком, должно быть,
скрыто что-то высокое, иначе наш капитан не почитал бы его!» И смотри, ты правильно
рассудил!
И чтобы ты мог убедиться в том, что со Мной дело обстоит так, как Я тебе сказал, вели
сейчас привести ко Мне всех больных в твоём доме; и Я исцелю их! – Ты веришь в это?“
161
И ответил хозяин: „Господи, господи, Твои слова глубоко проникли в мою душу и вызвали в
ней никогда не ощущаемую мною жизнь; значит, всё должно быть правдиво, что Ты сказал
мне! Я без сомнения верю, что Ты исцелишь всех моих больных“.
Затем в нашу большую столовую привели множество больных. Некоторые мучились от злой
температуры, другие страдали от эпилепсии, третьи - от подагры, один был слепым, а двое
потеряли от страха во время землетрясения голос и язык.
Глава 94
За полчаса все больные, числом 30 человек, были приведены в зал; и хозяин сказал: „Смотри,
о Господи, Господи, это - больные моего дома! Если Ты хочешь исцелить их, то действуй; и
весь мой дом поверить в Тебя, будет любить и почитать Тебя!“
Как только Я произнёс это, все внезапно стали совершенно здоровыми, как будто никогда и
не болели.
И похвалам их в адрес Моего Существа не было конца. Исцелённые приняли Меня за Бога,
пришедшего учить язычников, и на коленях просили, чтобы Я милостиво объявил им, Кто Я,
Юпитер или другой Бог, чтобы они могли такого Бога почитать и благодарить.
Идите сейчас все в свои комнаты, возьмите пищу и небольшое количество вина и укрепите
ваши члены! А что касается Меня, вам будет объявлено завтра!“
Когда священники услышали такое обо Мне и увидели, что хорошо известные им больные
теперь полностью исцелены, они не знали, что им делать.
И один из числа священников сказал: „Если мы сами пойдём к этому странному человеку, то
увидим, что скрывается за ним; ибо глупый народ не может судить о делах такого рода! Но
сначала пусть пойдёт только один из нас и попробует этого гения на зубок, а потом скажет
162
нам, каковы с ним обстоятельства! Это, должно быть, один из числа ессеев, которые хорошо
сведущи во всяком волшебстве!“
И капитан тихо ответил ему: „Он, имя Которого мы не достойны произносить, сидит здесь
справа от меня!“
Когда священник услышал такое, он стал менее смелым, обратися ко Мне и сказал: „Прости,
что я беру на себя смелость со всем почтением спросить у тебя, как тебе возможно без всяких
средств исцелять больных! Я понимаю в этом кое-что, имею большой опыт и могу судить о
том, что возможно человеку, которому доверены тайные силы природы. Без некоторых
тайных средств ещё ни один маг и священник, по моим сведениям, не совершал никаких
чудес, которые возможны только богам, если они в действительности по правде существуют.
А ты, кажется, в состоянии совершать такие действия только своим словом и своей волей и
не нуждаешься при этом ни в каких средствах?
Как ты, однако, пришёл к такой силе воли; и как может достичь этого другой человек?
Определённо, что у людей с точки зрения воли и власти имеются большие различия. Но
невозможно закрывать глаза и на то, что человек, который уже по природе своей обладает
сильной волей, при настоящем образовании может достичь потом удивительной силы своей
воли, особенно, если он состоит в полной близости со всеми тайными силами, властями и
силами великой природы.
Но где и как можно прийти к такому образованию силы воли? Где и как ты достиг такой ещё
никогда не существовавшей силы власти?“
Глава 95
И Я ответил: „Ты изучал еврейские Писания; и однажды в Риме, когда ты, как священник
Зевса и Марса, был в Верхнем Египте в Фивы, куда был на 5 лет откомандирован Минервой и
Меркурием при императоре Августе, где тебя торжественно посвятили в старые мистерии.
После Моисея ты посвятил своё особое внимание 4 большим пророкам. Но поскольку они
остались непонятными тебе, несмотря на твоё чтение и размышления, то ты, когда тебя, как
народного и армейского священника, перевели сюда, тайно обратился к еврейскому
книжнику и попросил у него объяснения того, что было для тебя тёмным. И поскольку
книжник не был в состоянии дать тебе объяснения, то ты отодвинул еврейские Писания, как
уже давно отодвинул и ваши писания.
163
Но ты, тем не менее, сохранил в памяти еврейские Писания; и действия Моисея, Аарона,
Иосии, Илии и других пророков показывают тебе, что эти люди могли совершать такие
чудеса, которые никогда не совершались на всей Земле, только с помощью единственного
истинного Бога евреев.
Если ты сейчас видишь Мои дела, то Я, конечно, совершаю их с Богом. Не говорите ли вы,
римляне, что без Божественного дыхания нет великого мудреца? И вот Я и есть Тот, Кто
овеян дыханием истинного Бога евреев!“
Однако раньше ты знал и видел меня так же мало, как я когда-нибудь видел и знал тебя. Как
же тебе известны мои тайные стремления на протяжении довольно долгого ряда лет, будто я
как-нибудь сам открыл тебе это? Как только ты узнал, что я втайне делал и к чему стремился,
если я, как священник, никогда никому не открывал, что я делал и предпринимал для моего
высокого успокоения!
Как ты, для меня тотальный незнакомец, знаешь, что я делал в Риме, в Фивах и, наконец,
здесь в Азии?“
И Я ответил: „Смотри, Я в состоянии это делать, а также знаю всё от вечности, без начала и
без конца, с помощью истинного и всемогущего Бога евреев!“
И сказал священник: „Я не хочу отрицать в тебе это; и сейчас, как и прежде, всё совершенно
верно! Но странно, тем не менее, что вашего единственного и, по твоему высказыванию,
истинного Бога максимально редко можно найти у евреев, как сейчас нахожу у тебя!
Откровенно признаюсь, что я очень мало верю в то или другое божество. Чем больше и с
самым возможным усердием его ищут, тем больше удаляются от него. Поэтому, поистине,
лучше человеку никогда не пытаться проветрить покрывало Изиды, чем бросаться с такими
тщеславными заботами в тёмную пропасть всевозможных сомнений. Лучше оставаться
слепым и глупым, подобно обезьяне, чем производить исследования по тому или другому
божеству, которого, вероятно, нигде существует, кроме как в фантазии людей, желающих
господствовать над другими.
Ты же, однако, как-то смог найти своё Божество; но как и где ты сохранишь Его для себя так
же хорошо, как сохранили для себя и окутали древние своё учение об одном или нескольких
богах в такую тьму, которую уже никогда не может осветить Солнце.
Почему всё же мне, человеку, который с юности жаждал приблизиться хотя бы однажды к
одному божеству, до сих пор, (а мне уже в 70 лет) всё ещё ни одно божество не позволило
приблизиться к нему и не овеяло меня особенной способностью своим дыханием? Почему
164
кроме тебя, чудесный друг, нет ни одного известного мне еврея? Поэтому, друг, я мало
полагаюсь на богов; а остальное ты сам можешь, конечно, представить себе!“
Глава 96
И Я ответил на это священнику-язычнику: „Ты как раз абсолютно правильно отметил в своей
речи, что определённые божества возникли исключительно в фантазии таких людей, которые
хотели господствовать над своими ближними, чтобы они работали на них, а господствующие
люди могли здравствовать и развлекаться.
Смотри, в начале времени появления людей на этой Земле такого не было! Каждый человек
знал только единственного истинного Бога; и многих Он тысячи тысяч раз информировал и
оберегал. Каждый основательно знал, что он не должен позволять пленить себя
раздражителями мира; ибо они уводят душу от всего Божественного и чисто духовного и
ведут её в суд материи и в смерть, делают её слепой и бесчувственной.
Но поскольку Бог дал каждому человеку полную свободу воли следовать Его совету или
следовать соблазнам мира, то вскоре многие люди были обмануты миром и, вследствие этого,
потеряли Бога из вида; ибо их внутреннее видение было полностью ослеплено злой любовью
мира.
И смотри, когда большая часть людей была ослеплена и полностью потеряла Бога, тогда
слепые люди начали браться за разных богов, чтобы как раз этим сделать слепых мирских
людей, которых ещё посещал Бог, послушными и управляемыми. Вскоре появились
священники и гордые властители, которые начали облагать народ разными жертвами в его
нуждах.
Однако ничто не помогало им; единственный истинный Бог не мог им помочь, чтобы люди
не сочли эту помощь подтверждением правильности их пути и не укрепились в своём
безбожии. Ведь если бы Бог оказал им желаемую помощь после их обращения к своим
ложным и абсолютно недействительным богам, то это было бы настоящим триумфом для
корыстолюбивых и властолюбивых священников. И те, кто был бы поддержан, несли бы
большие жертвы, чтобы священники и боги никогда на них не гневались.
И смотри, поскольку евреи, как богоизбранный народ, хотя его отцы дольше держались в
любви к Богу и не хотели быть обманутыми миром, со временем тоже отвернулись от
истинного Бога и, подобно язычникам, обратились к миру, то они тоже стали глухими и
слепыми. И сейчас они хуже, чем язычники; ибо язычники начали искать потерянное, и
многие из них уже нашли.
165
А наибольшие евреи ещё не бросились искать потерянное – вечную истину; они очень
удобно чувствуют себя в своей жизненной ночи. И поскольку эти безбожники хорошо
чувствуют себя, то они видят народ только ради богатых жертв и выступают как самые
горькие враги против тех, кто даёт народу истинный свет, показывает ему верный путь к
Богу, помогают Его искать и уверенно находить.
Поэтому у таких евреев будет взят небольшой свет, который у них ещё есть, и отдан
язычникам, которые живо тоскуют по нему“.
Глава 97
Господь: „Ты говоришь, что ты уже не обращаешь внимания на Божество, потому что ты так
долго искал хоть какое-то истинное Божество, но, несмотря на усердные поиски, никто к тебе
не приблизился.
Ты, конечно, уже давно усердно находился в поиске Единого Божества, но ещё никто не
пришёл к тебе; тебе надо подумать, что истинное Божество ты искал очень односторонне и
эгоистично. Ты, как большой друг жизни, хотел найти Его только для себя и знать, что есть
истинное Божество и есть жизнь человеческой души после смерти тела; а народ должен был
томиться в старой глупости и полной слепоте и жертвовать вам, священникам, как раньше!
Однако у священника, да ещё так недействительно светящего людям, нет перед Богом ни
малейшего преимущества. У Бога нет для людей степеней различия; перед Ним и
императоры, и нищие стоят на одной ступени. Преимущество перед Богом имеют только те,
кто познаёт Его в полной истине, любит Его превыше всего и ближних своих, как самого
себя, кто исполняет законы Божие, данные через Моисея, кто смирён сердцем и ни от кого не
требует ничего несправедливого, кто не выступает против порядка и Воли Божией - ни силой,
ни хитростью. Ибо все такие действия – мерзость перед Богом.
Она, конечно, знали, как и в каких отношениях они были с единственным истинным Богом;
но пошлый народ должен был верить, что они - Его представители. И поскольку священники
так действовали, то Бог и их поразил слепотой. И в этой слепоте вы находитесь и ещё долго
будете находиться, если не откажитесь от мира и не будете искать истинного Бога в Его
самой чистой истине на верном направлении.
166
Кто ищет Бога не во всей любви, мягкости, смирении, терпении и в полном самоотрицании,
тот не найдёт Его как наивысшее жизненное благо. А кто не ищет Бога и не находит Его, тот
не должен ожидать от Него никакой чрезвычайной помощи.
Бог в Своей беспредельной любви заботится обо всех людях, как заботится Он и обо всём
Творении в бесконечном пространстве по Своему вечному неизменному порядку. Но
особенно и исключительно Он беспокоится о тех, кто познаёт Его, делает Его Волю своей и,
поистине, любит Его превыше всего.
И Я скажу тебе: не тот, кто говорит: «Господи, Господи, где Ты? Я так ищу Тебя и, как Твоё
существо, кричу Тебе из тёмной глубины моей жизненной ночи, почему нельзя найти Тебя,
почему не отвечаешь мне и не говоришь: «Здесь Я!»?» Не Бог находит человека и приходит к
нему, а тот, кто ищет Бога, как Я сейчас показал тебе.
Ты можешь сказать, почему тебе при этом не пришло в голову жить и действовать по этим
законам? Если бы ты сделал это, то ты бы уже нашёл Бога; но ты находил разные мирские
причины только любоваться этими законами, но не начать по ним жить.
Глава 98
И спросил на эту Мою речь священник: „Поистине, мудрый и приводящий в восторг Мастер
от Бога, я владею большим имуществом, хватит ли, если я использую 3 четверти его на
благодеяния тем, кому я нанёс какой-нибудь вред по законам Моисея, которым отныне я хочу
и буду следовать до моей смерти делами любви?“
И Я ответил: „Друг, этого хватит больше чем достаточно; ибо смотри, Бог Сам в Себе - это
вечно самая чистая Любовь!
167
Если человек хочет взять себе женщину, ибо нуждается в жене, но не имеет любви и без
любви ищет женщину, а сухим мирским разумом, то как ты думаешь, найдёт ли такой
человек когда-нибудь верную жену, полную любви к нему? – Такой глупец, который
сочетается браком не с человеком, а только с золотом, чтобы расточать его потом с другими,
не найдёт женщину, полную любви к нему! Кто хочет найти любящую жену, тот должен
искать её с любовью.
И кто хочет искать и найти Бога как самую чистую Любовь, тот должен искать Его в самой
чистой любви в собственном сердце, в котором нет никакой даже малой грязной мирской
любви. И если он так ищет Его, то всенепременно найдёт Его.
Когда ты был ещё молодым человеком, у тебя было счастье нравиться очень богатой дочери
патриция. Ты очень сильно любил её и получил бы её в жёны, твоя довольно сильная любовь
к ней была очень чиста. И поскольку эта дочь, которую называли в то время жемчужиной
Рима, очень любила как раз тебя и больше, чем необходимо, ничего не замечала, то ей надо
было убедиться, нет ли на тайных дорогах твоей любви ещё кого-то. И вскоре она нашла, что
у тебя были и другие девы, для которых ты держал своё сердце открытым.
Когда жемчужина Рима заметила это, она вскоре отвернулась от тебя и больше не подавала
тебе знаков, что любит тебя, и поэтому скрывала своё лицо от тебя.
Ты, конечно, очень опечалился и делал ещё некоторые тщеславные попытки найти её
благосклонность; но тебе это не удалось сделать. Но ты не мог и полностью освободиться от
своей страстной любви к другим, отрицая самого себя; и поэтому совсем потерял эту
жемчужину.
И смотри, приблизительно так идут дела и у Бога как вечно самой чистой Любви! Только с
чистой и безупречной любовью ты сумеешь найти Его и унаследуешь от Него вечную жизнь.
Полностью очистить сердце от разных мирских вещей, конечно, сложно; но твёрдая воля -
умелый работник и облегчает то, что тебе ещё сегодня кажется едва ли выполнимым, завтра и
дальше выполняется всё легче и легче.
Спроси у самого себя, понял ли ты надлежащим образом то, что Я сейчас объяснил тебе!“
Глава 99
Ибо иначе Тебе невозможно было бы точно знать о моих юношеских отношениях, какими
они были Риме. Такое никогда не было возможно человеку и тем более невозможно сейчас!
Во всём, что Ты сказал мне, Ты совершенно прав, и я могу сказать: не Ты, как человек, сказал
мне это, а Бог через Тебя.
Ты знаешь все наши человеческие и, наряду с этим, железными цепями связывающие нас
интересы государственных отношений, которые мы, живущие сейчас священники, конечно,
не создавали!
Каждый человек, приходящий в этот мир без знания и желания, должен сразу после
рождения питаться, чтобы получить максимально фатальную жизнь и быть сильным
человеком по неизменным законам природы; а рассуждая разумом, он - самое бедное
существо.
Когда он достигнет развития, так что он сможет отличить день от ночи и красный цвет от
зелёного, тогда начинается воспитание со стороны родителей, которое ни один ребёнок не
может определить для себя.
Когда, наконец, человек становится образованным, ему сообщается, что надо делать выбор
своего положения в обществе, в котором он найдёт поддержку для всей своей жизни. Всем
хотелось бы жить в этом мире, насколько возможно, хорошо. Ибо надо жить и поэтому по
способностям надо выбирать положение, при котором можно хорошо жить под оковами
государственной власти, сохраняя свободу. Для меня это было положение священника; и я
стал священником, и мне было всё равно, было ли то, что я возглавлял, основано на лжи и
обмане народа или на какой-то правде. Короче говоря, по государственным законам я должен
был стать тем, что я есть.
Но мир и собственное, возможно, лучшее обеспечение были уже с детства ближе, о чём я
должен был заботиться, прежде всего. Поэтому во мне, естественно, вскоре проснулись
другие потребности всякого рода и вида; а для того чтобы удовлетворить эти потребности,
надо обладать средствами, которые можно обрести только на законной государственной
дороге. И когда я удовлетворял их по возможности, никакое Божество не появилось с Неба
или с Земли, Которое бы сказало: «Послушай, священник, ты живёшь и действуешь
полностью против Моей Воли и против Моего порядка! Живи в будущем так и так и
становись благовоспитанным!»
Если при таких жизненных отношениях в сердце и нраве ты наполнен только материальной,
нечистой и не духовной любовью, ибо ничто духовное и Божественное не напоминало о себе,
то остаётся только одно: жить по государственным законам. Хотя внутри у себя постепенно
всё больше и больше начинаешь спрашивать, особенно в более позднем возрасте: есть ли
хоть маленькая искорка правды в том, чем ты занимаешься и о чём заботишься? Всё, чему я
169
учу и как действую, само собой разумеется, - ложь и обман. Нет ли всё-таки где-то на всей
Земле правды?
Я производил исследования, искал и до сих пор ничего не найти! Как я мог встретить
истинное Божество с самой чистой любовью, Которое не хотело мне открыться каким-нибудь
образом? То, чего нет, невозможно любить, будь то Бог или какой-нибудь воображаемый
людьми дорогой предмет.
И смотри, мудрейший Учитель, я могу любить только то, что досягаемо для меня как моё
жизненное удовольствие; ибо картины собственной фантазии любят, что называется чистым
разумом, только глупцы!
И сейчас я полон в сердце своём всем мирским; и если бы сегодня в этот момент мне
открылось истинное Божество, то я бы постарался изгнать из себя весь мой старый мир!
Однажды мне была дана жемчужина с гарантией, что она будет моей; и я стал бы её мужем,
которому не была бы тяжела никакая жертва, если бы я сам был воздержан! Но поскольку
ничего в этом роде не произошло, то я остался с тем, что я мог легче достигнуть.
Я очень хорошо видел, что все люди, с которыми мне довелось познакомиться, уже по
детским воспоминаниям живут в большой печали и хаосе и умирают, наконец, часто
полными отчаяния. И какая польза от зрения и знаний, если не приходит тот, кто показал бы
им полную правду?
Смотри, самый мудрый Мастер, во всём, что Ты сказал мне, Ты совершенно прав; но и я не
неправ по человеческому разумению! Могут ли бедные люди, рождённые и воспитанные во
лжи, слепоте и обмане, жить по-другому? – Прав я или нет?“
Глава 100
И Я ответил: „С некоторой точки зрения ты, конечно, прав, но в целом, тем не менее,
абсолютно не прав; ибо ты обвиняешь Божество в небрежности и полном безразличии к
людям; а это, друг, не правда, если так кажется твоему разуму!
170
Бог во все времена открывался человеку. И ты уже в Риме и ещё более отчётливо в Фивах,
когда ты находился на берегу Нила, слышал громкий голос: «Читай Моисея и живи по
законам, которые написаны там; и ты найдёшь то, что ищешь!»
После этого ты возобновил чтение Моисея, а также других пророков; но жить и действовать
по законам, ты, тем не менее, воздерживался по разным причинам.
Год назад ты вновь пришёл на то же место и вновь слышал тот же самый голос и потом долго
размышлял об этом. Но к действию ты, тем не менее, так и не пришёл. Ибо, во-первых, ты
был римским священником и не хотел противодействовать своей идее по законам Рима; ведь
для тебя мог бы из-за этого возникнуть мирской убыток, хотя ты, конечно, знал, что как раз
не было запрещено, чтобы священник мог верить и в еврейского Бога. Во-вторых, жизнь по
законам Моисея тебе казалась слишком неудобной. И ясно услышанный тобой голос ты всё-
таки посчитал возможным обманом и решил, что если в этом голосе и было что-то верное, то
он, конечно, даст тебе себя ещё услышать.
Ты иногда делал, конечно, кое-что, но этого было слишком мало, чтобы дать другое
направление твоему внутреннему образу мыслей; поэтому ты всегда стоял на одном и том же
месте. И только сейчас ты первый раз твердо решил стать абсолютно другим человеком, а
именно после объявленной тебе Мною веры в истинного Бога евреев, если ты найдёшь в
полной истине то, что ты так долго напрасно искал.
И ты, собственно, уже нашёл; только ты подобен ещё человеку, который за деревьями не
видит леса“.
И Я ответил: „Смотри! Там стоит пустой бокал, и Я хочу, чтобы он стал полон вина; а ты
должен испить этого вина! Прими его и пей, а потом скажи, возможно ли магу сделать это!“
Как только священник увидел вино, которое имело пряный вкус, он посмотрел на Меня и
сказал: „Ты, поистине, - божественно мудрый Мастер, ещё никогда не виданный человеком!
Ты должен стоять в очень могущественном союзе с истинным Богом евреев; ибо Твоя воля и
Воля Твоего Бога кажутся уже полностью соединёнными.
171
Ведь бокал был совершенно пуст; только Твоей Волей он наполнился отборным вином. Что-
то похожее я единственный раз видел в Риме у высокого священника, у которого было имя
VINUM OLYMPICUM.
Если тебе это возможно, то очень возможно и многое другое! Кто завёл такую дружбу с
Божеством, как Ты, тому возможно и стать бессмертным.
Да, если бы я пришёл в этот мир как еврей, то и я смог бы вероятно, тоже подняться на
высокую ступень в союзе с Богом; ведь в воле и в усердии у меня никогда не было
недостатка. А как язычник, пришедший в этот мир ночи, я не мог найти верный путь,
поэтому прилипал всегда к этой ночи и не смог до сих пор найти истинный свет. Но отныне
это должно измениться!
Позволь мне сейчас пойти к моим коллегам и сообщить им то, что я здесь узнал; потому что
они ждут меня“.
Глава 101
На этом священник пошёл к своим коллегам, которые с горячей тоской ожидали его
возвращения. Когда он пришёл к своим коллегам, он рассказал им всё, что он видел и узнал;
и те были полны удивления.
И один из них, старый грек, сказал: „Что нам ещё надо? Этот Человек - Бог, и мы должны
делать то, что Он предписал, и будем жить“.
Так этим вечером языческие священники стали Моими учениками в городе Афеке и на
следующий день дали Мне свои признания и торжественные обещания.
Как всегда, и на этот раз ещё за час до восхода Солнца Я с Моими учениками и с капитаном
находился под открытым небом; и поскольку утро было очень ясное, то мы вне города на
возвышенности наслаждались прекрасной видимостью и неожиданно прекрасной утренней
картиной природы.
Когда капитан, а также наш хозяин рядом со Мной восхищённо любовались прекрасной
природой, капитан через некоторое время радостного восхищения сказал Мне: «Господи и
Учитель, можно ли упрекать людей в том, что они постепенно стали безбожниками и безумно
полюбили мир! Ведь то, что человек со всеми своими понятиями воспринимает в своём
172
Для того чтобы совсем удалиться от всех побуждений мира, человеку нужен наивысший
градус героического самоотрицания.
Сейчас я думаю, что люди, которые живут не в слишком прекрасных местностях Земли,
могут быть восприимчивее к чисто духовным и трансцендентным вещам, чем люди, которые
живут в слишком прекрасной стране.
Я видел старый, максимально печально выглядящий Египет. До тех пор, пока люди ещё
усердием не культивировали там землю, там было много пробуждённых в духовном плане
людей. А когда люди с усердием начали украшать природу этой большой страны, они всё
больше и больше стали терять духовность. Вскоре соответствующая природа взяла верх; и
возникли разные образы, а из них разные боги; и дух человека, как самое большое жизненное
достояние, совсем потерялся. И Моисей должен был держать народ Израиля 40 лет в самой
негостеприимной и некрасивой по природе пустыне, чтобы сделать его восприимчивым к
духовным вещам.
Поэтому я думаю, что эта Земля слишком прекрасна для духовного воспитания людей.
И Я ответил: „Ты здесь не совсем прав! Ведь если бы Я не установил, что люди этой Земли
должны иметь свободную волю и сами расти и образовываться, сами искать в себе Мой дух,
то Я имел бы их, как полипы в самой тёмной морской глубине. И поэтому так не может быть,
ибо человек - абсолютно свободное существо и должен сам себя образовывать.
Смотри, значит, вся эта большая и прекрасная мирская природа максимально необходима для
самообразования человека. Ведь если бы всё выглядело очень худо с его мышлением,
чувствованием и ощущением, то он бы мало поднялся над царством животных! Но поскольку
Земля оснащена весьма разнообразными творениями, то человек должен однажды начать
рассматривать их с удивляющим удовлетворением. Рассматривая и сравнивая различные
вещи во всех царствах природы этой Земли, а также постоянные изменения, которые
происходят в разные времена года и суток, а также небесные теле на небе, человек поневоле
входит во всё более глубокие размышления и начинает искать Первопричину существования
такого бесчисленного множества вещей и исследовать. И когда человек собственной
173
деятельностью приближается ко Мне, Я встречаю его и всё больше и больше, яснее и яснее
открываюсь ему.
Поэтому, Мой друг, совершенно правильно, что эта Земля, где люди призваны стать детьми
Божьими, во всём так прекрасно и максимально разнообразно оснащена!
Однако человек не должен слишком сильно любить этот прекрасный мир и зависать в нём
всеми своими понятиями; ибо, вследствие этого, он становится материальным в своей душе и
удаляется от того, к чему он должен стремиться. И поэтому он всё больше и больше
становится слепым, тёмным и злым в этой короткой жизни испытания свободой воли.
Как сложно потом привести таких людей на путь жизни, этому учит опыт всех времён; и ты
сам имеешь в этом очень большой опыт и ещё много испытаешь.
Вот выходят священники с тем, который вчера был проинформирован Мною, и идут к нам.
Они хотят увидеть и узнать, что, собственно, есть такое удивительное во Мне; ибо тот, что
был у Меня, уже зажёг в них мягкий свет и вынудил их к глубокому размышлению.
Позволим искателям прийти к нам и найти то, что они ищут, - правду жизни!“
Глава 102
Как только Я сказал это капитану, священники подошли к нам и очень приветливо
поприветствовали нас.
И Я сказал: „Друзья, Я пришёл в этот мир не для того, чтобы люди почитали и прославляли
Меня, а для того, чтобы все люди, благодаря Мне и во Мне, нашли Того, Кого они потеряли
по собственной вине и не полностью осознали, что им следует познать Его Волю и жить по
ней. Кто Меня, поистине, почитает и прославляет, тот принимает Моё Учение и живёт по
нему!
Но до тех пор, пока вы почитаете своих железных, каменных и деревянных идолов, вам не
удастся найти во Мне Бога и достичь истинной жизни из Бога и поэтому иметь какую-то
часть в Его Царстве, которое сейчас пришло во Мне Небес на эту Землю“.
И сказал один, который ещё очень висел в многобожии: „Это было бы хорошо по Твоему
Слову; и мы бы вскоре справились сами в себе с нашими богами. Но что тогда будет делать
174
народ, что скажет он нам, кто расхваливал богов как существующих и действующих всей
силой речи, а также разными чудесами приводил народ в действие и к их почитанию? Народ
ещё очень висит в том, что принял с детства; и нам будет очень тяжело отнять у него это и
дать что-то иное и лучшее“.
И Я ответил: „Это зависит от вашей воли! Даже ребёнок понимает истину быстрее, чем что-
то ложное и ошибочное; поэтому и взрослый человек поймёт истину и усвоит её с любовью
ещё быстрее. Поэтому всё сейчас зависит только от вашей воли; тогда и Моя Воля поможет
вам осуществить во имя Моё доброе дело.
Что есть в ваших богах, произведённых человеческими руками! Хоть тысячу раз
рассматривайте их – нет ничего. Ибо то, в чём был хоть какой-то внутренний, в духовном
плане живой смысл ещё на пути старых соответствий, уже давно превращено в толстейший и
темнейший вздор и в ложь.
И когда вы примите её, дайте её и тем, кто уже давно очень голодает и жаждет; и они будут
вам не врагами, а верными друзьями. И если они не преследовали вас, когда вы громко
доказывали им зло, то они, конечно, не будут преследовать вас, если вы во имя Моё докажете
им преимущество истины перед всем земным и продолжение жизни после телесной смерти.
И сказал один из языческих священников: „Послушай, чудесный Учитель в силе Твоей Воли
и Слова! Вчера вскоре после Твоего прибытия в нашу гостиницу Ты исцелил всех больных
хозяина, о чём мы вскоре узнали. И сейчас мы понимаем, что вызвать что-то в этом роде
только с помощью веры возможно только истинному Богу. То, что от Тебя всегда можно
ожидать такой помощи, можно и самим догадаться. И поскольку такой случай уже был, то
мы хотели бы, чтобы Ты сейчас совершил чудо власти Твоего Слова и Воли! Если у нас
будет доказательство, то мы сегодня же разрушим всех наших богов и в храме Зевса
преподнесём жертву единственному истинному Богу евреев, мудрого Моисея и Аарона“.
И Я ответил: „Единственный истинный Бог не только евреев, а всех людей, всех созданий и
вещей, поистине, никогда не требует жертв. Я Сам готов жертвовать во внутреннем, чисто
175
духовном соответствии и принёс вам Царство Божие, которое Я создаю сейчас не для плоти и
крови, а для душ и для духа людей на этой Земле.
Сейчас Я хожу перед любыми глазами среди вас, людей, чтобы исполнилось Писание; и Мне
не требуется кто-то, кто мог бы представить Меня как соответствующего Мудреца.
Единственная приятная Мне жертва состоит исключительно в том, чтобы вы, люди, верили в
Меня, любили Бога во Мне превыше всего и ближних своих, как самих себя.
Вы не должны также в честь Меня учреждать специальные праздничные дни; ибо каждый
день - Мой, и вы должны каждый день помнить обо Мне и во имя Моё действовать.
Если вы о чём-то просите Меня, то закройтесь от людей в маленькой палате сердца и просите
скрыто; и Я, Господь Бог Соваоф, услышу вашу просьбу.
Глава 103
Господь: „Вы просите Меня совершить чудо, и Я совершу одно перед вашими глазами; но не
чудом вы спасётесь, а только вашей верой в Меня и жизнью по Моему Учению!
Смотрите, здесь на этом холме, очень голом и пустом, стоит сухое фиговое дерево, ему уже
больше 30 лет! В то время, когда здесь бушевала сильная гроза, дождь потоками лил на
землю и рвал и без того скудный грунт каменистой земли, трава и деревья засохли, ибо им
нечем было питаться.
Смотрите, как обстоят дела с этим холмом, а также с довольно растянутой окрестностью и с
этим деревом, так же идут дела и с вашим познанием единственного истинного Бога! Для
человека без настоящего внутреннего познания Живого Бога всё мертво, беспорядочно и
176
пусто. И так должно идти, ибо он не может найти пропитание для засохших и зачахших души
и духа. Поскольку у них нет питательного и живительного грунта, которым является смытое
Живое Слово Божие, то это дерево и вся трава вокруг него засохли и не могут прийти к
жизни из себя. Ибо никакой грунт не находит сам себя, а только властью Бога, Который
может создать новый грунт и наполнить необходимой жизнью растений. Поэтому Я хочу,
чтобы вся эта местность и этот холм высоко покрылись, прежде всего, плодородной землёй
на 2 полных Эллен! – Да будет так!“
Как только Я произнёс это, так вся местность и холм заметно покрылись самым плодородным
грунтом, чему языческие священники глубоко удивились и ужаснулись так, что начали
дрожать. И тот, который вчера вечером получил указания, громко воскликнул: „Да, Тот, Кого
я так долго напрасно искал, найден! О Господи, Ты, поистине, - Тот святой и сильный, о Ком
Ты сказал, что я найду Его! Ибо только Бог мог покрыть беспорядочную землю словом
Своим в один момент самым плодородным грунтом; для людей это невозможно!
Благо нам, что мы, наконец, нашли Того, Кого мы давно хотели найти! Сейчас перед нашими
глазами сразу проветрилось роковое покрывало Изиды. О, только Тебе вся честь и вся
любовь, вечно Великий истинный Бог и Господь!
О, прости нам наши многие прегрешения, которые мы совершили в нашей большой слепоте
против Тебя и против наших ближних! Отныне, по возможности, мы постараемся исправить
всё, что мы причинили кому-нибудь дурное! Будь милостив к нам и милосерден, не держи
нас, грешников, слишком далеко от Себя, наш Бог и наш Господь!“
И Я ответил: „Сейчас это хорошо сказанное дали тебе не плоть и кровь, а дух Моего Слова в
тебе. Сейчас ты тоже покрыт в духовном плане плодородной землёй, как этот холм и эта
очень растянувшаяся окрестность. И то, что было беспорядочно и пусто в тебе и не могло
производить живой плод, начнёт повсюду зеленеть и произведёт достаточно плодов во всём
разнообразии для настоящего пропитания и полного удовлетворения твоей души для вечной
жизни.
Сейчас Я хочу, чтобы этот холм и вся окрестность зазеленели и расцвёли для достаточного
плодоношения, а это старое и гнилое фиговое дерево ожило и начало производить плоды для
наслаждения людям и птичкам небесным! Да будет так!“
177
На эти мои слова холм и вся окрестность зазеленели и расцвели; и фиговое дерево покрылось
множеством листьев и цветков и укрепилось многими новыми ветвями и корнями.
Глава 104
А наши языческие священники онемели от сильного удивления; ибо только теперь они
абсолютно ясно поняли, кого они нашли во Мне.
И наш хозяин, который был с нами, несмотря на то, что вечером он видел совершённое Мною
великое чудо исцеления и радовался, сейчас смотрел на это дело совсем другими глазами.
Это утреннее чудо убедило его в том, что Я действую не как какой-то большой пророк,
наполненный Духом Божьим, а действую Собственной властью и силой. Поэтому он сказал
капитану, который сам был полон величайшего удивления: „Высокий повелитель, этот
человек - не человек, который совершает неслыханные чудеса с помощью единственного
истинного Бога евреев, в Нём обитает бесконечная полнота Божества телесно! Ибо Он сказал:
«Я хочу этого!», а не так: «Бог сказал Мне, и да будет так»!“
И ответил капитан хозяину: „Я знаю, друг, это уже из Пеллы, где Он тоже был, учил и
совершал большие чудеса, как и здесь. Но сам я ещё не видел такого чуда, несмотря на то,
что некоторые чудеса громко и ясно говорили мне: «Смотри, это совершает Сам Господь!»!»
Он, конечно, говорит: «Я послан в этот мир Отцом!», Он как раз и есть Тот, Кто Сам Себя
послал со Своей любовью к нам, людям, в этот мир, чтобы невидимый и непонятный Бог и
Отец стал для нас очевидным и понятным, и чтобы мы знали, что как раз Он – истинный Бог,
и что нет, кроме Него, другого Бога и Господа.
Он Сам в Себе - всё Бытие, Сила всех сил, Власть всех властей, ясное Сознание всех
созданий во всей вечной бесконечности, которая наполнена Его творениями, и наивысшая не
поддающаяся исследованию Мудрость. И смотри, я думаю не только, как человек, который
обычно думает, услышав правду, но я разузнаю дальше и размышляю, абсолютно ли истинна
эта услышанная правда во всех её отношениях, чтобы убедиться в ней, а когда я совершенно
и живо убеждён в ней, я готов принять её в мою жизнь!“
И сказал хозяин: „Высокий повелитель, так глубоко, как ты, я ещё не был открыт для этой
высокой святой тайны. А сейчас я не сомневаюсь в том, что ты сказал, и надеюсь, что и для
меня, и для всего моего дома это самое живое убеждение! Поэтому вся честь и любовь
единственному Богу, Которого мы видим перед собой!“
Так же, как капитан и хозяин, беседовали между собой и священники и ученики.
178
И ответил ученик: „Исследуй все места, где мы ходили, Галилею, Иудею, Самарию и другие
земли на юге и севере, на востоке и западе; и тебе везде расскажут, что совершал Господь!
Во всех землях, которые мы исходили с Ним, как и здесь, Он совершил множество чудес; ибо
Он - Тот, Кому нет подобных ни на Небе, ни на Земле. Но Он не хочет, чтобы мы много
говорили о чудесах, которые Он совершил для подтверждения истинности уже известного
вам в основе своей Учения. Ибо чудеса устареют и пройдут со временем, как всё в этом мире
преходящее и непостоянно; и если через много лет будут говорить о них, то люди не поймут.
А Слово Его не пройдёт, как и Истина всей истины останется во всех Небесах и на всей Земле
в духовном мире!
Он только хочет, чтобы принесённое Им с Небес в этот мир Живое Слово проповедовалось
всем людям, и они, действуя по Его Слову, обретали живую веру в Него.
Когда люди будут пробуждены Им и укрепятся, они во имя Его будут тоже совершать чудеса,
как и мы уже во имя Его совершали, налагая на разных больных руки; и они становились
совершенно здоровыми. Но чудеса принесут вам пользу только тогда, когда вы будете жить и
действовать по Его Учению.
Однако такие дела надо рассматривать как огромное чудо, по словам людей, которые были
свидетелями этого, но ещё недостаточно понимают суть языка символов. А когда они
познают это, то совершённое чудо уже не по существу чудо; ибо они понимают, что
Всемогущему Богу все вещи возможны.
Что есть эта Земля, если не воплощённая Словом Господа Его любовь и мудрость? Что такое
Луна, Солнце и все эти бесчисленные звёзды со всем тем, что они несут на себе и в себе? –
Мы знаем, что это – мировые тела; наибольшие из них, несравнимо больше, чем эта Земля,
которая несёт нас и кормит, мы можем видеть своими глазами?
Если Господу Богу от вечности возможно только Своей Волей вызывать к существованию
такие большие творения в данный момент, либо по Его любви и мудрости в некоторые
временные периоды, то Ему возможно Словом Своим и Волей покрыть маленький участок
голой земли жирным грунтом и оплодотворить его, как это свойственно этой земле по
установленному Им порядку.
Если вы, опытные во многом римляне, можете это легко понять, то вы так же увидите и
поймёте, что совершённые сейчас Господом чудеса - не главное дело для нас, людей; главное
- это Его Слово, Его Учение, которое показывает нам путь к вечной жизни. Следовательно,
Слово из уст Божиих - для нас всё; и мы будем вечно жить и находиться там, где Он, и будем
действовать по Его Слову и Его Воле“.
179
Услышав такое от ученика, священник сказал: „Друг, ты уже далеко продвинулся вперёд в
мудрости Божией; и сейчас меня не удивляет, почему старые ученики Господа ведут себя по
отношению к неслыханно великим чудесам, совершённым Им много безразличнее, чем мы,
язычники! И то, что ты сейчас сказал мне, я понял, будто мне сказал это Сам Господь;
благодарю тебя за твою дружбу и терпение“.
На этом священник ушёл к своим коллегам и рассказал им о том, что он слышал от ученика
Андрея.
Глава 105
Тут прибыл из города гонец, чтобы сообщить нам, что утренняя трапеза готова; но от
сильного удивления изменённой местностью он едва мог говорить. И Я сказал хозяину, зачем
этот человек, исцелённый Мною служитель дома, пришёл к нам; и мы сразу отправились в
город. Священники тоже последовали за нами в город; ибо их со всей силой тянула за Мной
проснувшаяся в них любовь ко Мне.
Когда мы все пришли в дом хозяина и сели за столы, главный священник, увидев, что Я
принимаю утреннюю трапезу, сказал Мне: „О Господи, всемогущий и высочайший! Это
чудо, что Ты можешь принимать земную пищу, которая наполнена питательными
веществами этой Земли, хотя она тоже – творение Твоего Слова и Воли! Ведь Ты мог бы
только сказать: «Да будет здесь стол с блюдами и напитками с Небес во всей чистоте!», - и
тотчас произошло бы то, что Ты пожелал! Смотри, наша языческая пища нечиста перед
глазами старого еврея; а Ты, тем не менее, наслаждаешься ей вместе со Своими учениками, и
со всем желанием!“
И Я ответил: „Смотри, для чистого - всё чисто, поэтому и для Меня тоже чисто! Там, где Я
встречаю людей доброй воли и чистого сердца, пища тоже чиста; ибо Я Сам чищу их, и,
благодаря им, её никто не загрязнит.
Но если ты веришь, что Я могу Моим Словом и Моей Волей накрыть стол чистыми блюдами
и напитками с Небес и заказывать, то садись за следующий стол; и будет по вере твоей!
Когда стол будет заполнен блюдами и напитками, ешьте и пейте без страха и робости; ибо
эти блюда и напитки укрепят вас и сделают вас очень мужественными для борьбы против
князя ночи и лжи и обмана перед язычниками и евреями!“
Тут все священники сели за указанный стол, который был покрыт только самым тонким
биссусом и заполнен необходимыми столовыми приборами. Миски перед удивлёнными
гостями стояли ещё пустыми, а в хрустальных бокалах ещё не блестело никакое вино. И Я
180
сказал священникам: „Смотрите, сейчас на вашем столе уже стоят самые чистые блюда и
самое чистое вино с Небес, что вы пока не видите своими глазами и не ощущаете их вкуса на
языке; но, тем не менее, всё уже существует!
Сейчас Я хочу, чтобы вы увидели разные блюда и лучшее вино; и вы уже сможете есть и
пить!“
Тут же у священников всё появилось; и они утомились произносить громкие хвалебные речи
и чествовать Моё имя.
Они начали есть и не могли достаточно нахвалиться приятным вкусом блюд, которые были
приготовлены на римский манер, и вино нашли настолько превосходным, какого они ещё
никогда не вкушали.
Наш хозяин тоже очень жадно начал пробовать кое-что от чудесной пищи на столе
священников.
И Я сказал ему: „Друг, не жадничай; ибо то, чем ты наслаждаешься за нашим столом, имеет
то же происхождение, тот же самый вкус и то же действие; потому что эти блюда – тоже Моё
Слово и Моя Воля“.
Услышав от Меня такое, хозяин оставил своё любопытство и был вполне доволен.
Глава 106
Здесь, в этом городе, нелегко найти дом, который не был бы наполнен домашними
изображениями тысяч богов и полубогов, среди которых можно встретить изображения той
или другой семьи, которые тоже почитаются.
Сейчас, все эти картины тёмного язычества вдруг сразу смести нашими речами и поучением
о Тебе, выглядит кисло для нас. О Господи, Господи, это было бы легко, если бы Ты только
пожелал, чтобы во всём городе больше не было всех этих недействительных идолов, из
какого бы материала они не были изготовлены! Тогда нам было бы легче выполнить эту
работу и направить народ на правую светлую дорогу и жизненный путь“.
181
И Я ответил: „Я, конечно, мог бы это сделать; но, вследствие этого, ваша работа не
облегчилась бы для Меня и Моего Царства на этой Земле, а только затруднилась бы. Ибо
очень упрямый и затемнённый нрав и свободную волю людей не так легко сломить новыми
знамениями и чудесами, как вы думаете. Если бы Мои чудеса, которые Я совершил в
Иерусалиме, были в состоянии это сделать, то все фарисеи и книжники вместе с высоким
священником были бы уже со Мной и были бы Моими учениками. Но они слишком
затемнены и упрямы, ненавидят и преследуют Меня на всех путях как подстрекателя и
соблазнителя народа.
Я мог бы в одно мгновение разрушить храм и всё полотно обмана; но это ничуть улучшило
бы их тьму и упрямство, а сделало бы их ещё более настойчивыми в их злобе. Поэтому Я ещё
на некоторое время оставлю храм; и туда придут гордость и властолюбие его жителей и
почитателей, так что они пойдут против Рима; и это будет концом Иерусалима, его храма и
его жителей.
Где он будет жить тем временем, пока новый дом ещё не готов? А когда он построит новый
дом, ему будет легко снести старый.
Если Я сейчас в один момент властью Моего Слова и Воли разрушу всех ваших идолов, то
это тут же неизбежно вызовет народное восстание, которое вам будет сложно смягчить, если
вы громко и резко на всех переулках и улицах начнёте проповедовать гневным людям,
обеспокоенных за богов. Наконец, народ очень злобно начнёт спрашивать, почему у них,
добродетельных и постоянно готовых приносить жертвы людей, боги забрали даже свои
отображения, которое у них всегда были в высокой чести.
Потом народ будет обвинять вас в хорошо известном ему вашем корыстолюбии; и люди
будут говорить: «Послушайте, священники, это не боги сделали, а вы! Достаньте нам наших
богов, или вы будете добычей нашего справедливого гнева!»
И смотрите, при таких отношениях вам будет сложно распространять среди язычников Моё
Учение и веру в Меня!
Поэтому постройте сначала новый дом для них, и тогда они сами помогут вам разрушить
полностью старый. А что касается идолов в ваших домах, которые изготовлены в основном
182
Моё Царство, которое Я создаю сейчас на этой Земле, - это Царство мира, а не раздора,
преследований и войн; поэтому вы должны распространять его среди людей тоже в мире и не
пользоваться при этом мечом!
А когда это Моё Учение начнёт распространяться среди народов с мечом, тогда на этой
Земле будет выглядеть вскоре очень жалко. Кровь потечёт потоками, и все моря примут
печальную окраску. Поэтому будьте во имя Моё миролюбивыми работниками и избегаете
всяких ссор! Действуйте только с Моей любовью в своих сердцах; ибо в любви скрыто лежит
самая большая сила и власть!
Ваше язычество - это, конечно, старое, гнилое и безжизненное дерево; но у него есть, тем не
менее, ещё множество твёрдых деревянных частей и почти окаменевших корней; так что
одним ударом топора его сразу не свалить. Но со временем с настоящей толковостью и
терпением его, тем не менее, можно будет смягчить множеством ударам топора. Острый
топор, который Я сейчас даю вам, называется истиной; с ним любое ещё такое тёмное и
жёсткое сопротивление должно будет смягчиться.
Такова Моя Воля; действуйте по ней, и вы с Моей любовью в себе пожнёте золотые плоды
для Моего Царства!“
Глава 107
Когда священники получили это Моё указание, они очень обрадовались, поблагодарили
Меня за него, поднялись из-за своего стола и вместе с тем, кто был у них чем-то вроде
верховного священника, ушли в свою комнату, которая находилась в доме хозяина, и
совещались между собою, как им начать это дело, чтобы оно прошло, насколько возможно,
более спокойно и хорошо.
И капитан ответил: „Я сделаю всё, что устроит Господа и Учителя; и сначала должен Он
милостиво сказать о том, что больше Его устроит. Ибо Его желание должно быть отныне
нашим желанием!“
183
И Я сказал: „Действуйте по своему усмотрению; главное дело состоит в том, чтобы доход
целесообразной манерой был передан бедным, что вы, конечно, в состоянии обсудить с Моим
духом в вас.
Исправьте, по возможности, всё, что вы причинили людям дурного; и вы, вследствие этого,
можете ожидать Моей милости в ваших душах! Где вы не сможете исправить совершённое
вами неправомочное дело, имейте для этого добрую волю и с верой в сердце обращайтесь ко
Мне; и Я не оставлю вашу просьбу не услышанной!
И да будет сказано всем вам, кто не исправит хотя бы незначительный вред, нанесённый
кому-нибудь, тот не войдёт в Моё Царство! Не делайте ближнему своему того, что вы не
хотите, чтобы делали вам!
Если кто-то причиняет вам вред и грешит перед вами, призовите того со всей мягкостью и
простите его! Если он улучшает себя, то помогите ему. А если он не улучшает себя,
обратитесь в своём сердце ко Мне; и Я не оставлю вашу справедливую просьбу не
услышанной!
Всё, что вы делаете, делайте во всей любви во имя Моё; и вы станете детьми Божьми и
наследниками Царства Небесного; и вашему блаженству не будет конца, оно будет
продолжаться вечно!
Если вы поняли это, то исправляйтесь, прежде всего, сами, а потом учите своих ближних
действовать так же. Вследствие этого, вы распространите Моё Царство среди людей, которое
не от мира сего, за что вам когда-нибудь будет большая награда в Царстве Моём. То, что Я
предвещаю вам, останется вечной правдой!“
И сказал капитан: „Господи и Учитель! Я, конечно, вижу вечную истину всех Твоих слов и
Твоего Учения и живо чувствую в себе, что как Ты нам показал, так и должно быть среди
людей. Но среди людей очень много злодеев; это - воры, грабители, убийцы, люди,
нарушающие супружескую верность, оскверняющие мальчиков и девочек, как среди евреев,
так среди язычников. У нас очень строгие законы, по которым преступники такого рода
наказываются без всякого снисхождения как устрашающий пример для других.
И такие преступники - это наши ближние; и они со временем тоже могли бы улучшить себя,
если сохранить им жизнь и учить их всему доброму и верному. Так же поступать и с более
незначительными преступниками; вместо того чтобы бросать их в долгое тюремное
заключение, дать им хорошую школу и учить правде.
И до тех пор, пока у нас есть непреклонные законы, моё желание может оставаться только
благочестивым желанием. Ведь если я сам могу как-то провиниться, то мне было бы всё-таки
дороже, если бы по моему благочестивому желанию со мной поступали благочестиво, чем
без всякой любви и бережного обращения судить меня.
184
Однако у судей нет такого закона: «То, чего вы не хотите, чтобы делали вам, не делайте
ближнему своему!»; там говорится: «Я осуждаю тебя по закону!», и при этом от любви и
сострадания нет ни малейшего следа.
Сейчас я - даже высший судья в этой области, о чём Ты, о Господи и Учитель, конечно,
знаешь, и я должен некоторых преступников сажать в темницы! Должен ли я сейчас, вместо
строгости закона, оказывать им любовь?“
И Я ответил: „Так ты будешь действовать там, где это целесообразно и хорошо! Кто
освобождает пленников физически и в духовном плане от бесовских оков, тот должен
освобождать их и от оков вечной смерти!
Судья, который ведёт суд над людьми мягко и справедливо, тот когда-нибудь будет со Мной.
Какой мерой вы меряете, той мерой будет отмерено и вам!
Кто милосерден, тот найдет у Меня сострадание; а кто - строгий судия, тот и во Мне найдёт
очень строгого Судию; как раз та строгость, с которой он судит ближнего своего, будет
когда-нибудь его собственным судиёй!
Каждый человек несёт в себе своего будущего судию. Вот тебе инструкция, Мой друг
Пеллагиус!“
Глава 108
Холм, на котором мы находились утром, лежал для обозрения на восток от города. А часть
вне города, куда мы отправились сейчас после утренней трапезы, лежала на западе и была
ещё более высоким холмом. Этот холм прежде был тоже абсолютно голым; но сейчас он
тоже был покрыт жирным грунтом и разными благоухающими травами.
Когда мы взошли на этот холм, все удивились; и хозяин и римский священник воскликнули:
„Как бы далеко ни посмотрел, всюду во всем изобилии Божественная сила и власть! То, что
на восток от города Твоим решительным Словом, о Господи, всё покрылось зеленью, мы
видели утром. Но за то, что Ты, о Господи, и наш более суровый и более голый запад Своей
властью так озеленил, Тебе вновь наша благодарность!
Эта часть от нашего города, где мы наслаждаемся сейчас прекрасным и далёким видом на
запад и юг, очень редко посещалась гражданами этого города из-за её неприятной
185
плешивости, а в очень горячее летнее время совсем не посещалась. Ибо чёрная горная порода
всегда так сильно нагревалась солнечными лучами, что нельзя было даже ногой ступить.
А Ты, о Господи, и эту самую пустую и беспорядочную часть нашего большого города Своей
огромной добротой и милостью превратил в благодатный край. И теперь наши очень слабые
стада, которые мы пасли только в более глубоких долинах, найдут здесь в этих выше
расположенных местностях достаточный корм и смогут лучше размножаться. И мы тогда
сможем бедным, а также иностранцам оказывать много больше благодеяний, чем это было
возможно до сих пор.
О Господи и Учитель вечности без начала и конца! Вся далёкая окрестность этого города
перестроена сейчас Твоей милостью в настоящий элизиум; и это доставляет нам большую
радость. Но мы хотим попросить Тебя ещё об одном для этой местности.
Смотри, вся эта далёкая местность очень маловодная, здесь очень мало хороших водных
источников! Но Тебе всё возможно! Как это было бы, если бы Ты пожелал обеспечить её
несколькими хорошими и чистыми источниками?“
И Я ответил: „Так должно быть и будет в своё время. А для тебя, хозяин, Я хочу сейчас
создать на этом холме, поскольку он находится в твоём владении, достаточный водный
источник, который сможет обеспечить водой весь этот город. А что касается всей этой
далёкой окрестности, то источники сами образуются здесь зимой, что не заставит себя долго
ждать, и оросят эту местность.
Но смотрите, чтобы у вас не иссякла вера в Меня и любовь ко Мне и к вашим ближним, и
чтобы вы не стали сухими в сердцах своих. Ибо если это иссякнет у вас или у ваших
потомков, то иссякнут и эти источники; и вся далёкая окрестность станет более пустой, чем
она была до сих пор.
Эта местность, когда во времена Иосии и судей она была дана израильтянам, была
плодородной, как сейчас, и оставалась такой во времена первых царей Израиля. А когда
пришли зависть, недоброжелательство, преследования и войны среди родов Израилевых и
евреи отпали от Меня и начали всё больше и больше забывать Меня, тогда Я позволил
большим грозам и штормам опустошить эти местности; и всё усердие людей, которые здесь
поселялись, уже не в состоянии было оплодотворить эту равнину.
Сейчас Я перестроил эту местность и сделал её плодородной; и там на самом верху этого
холма вы уже видите достаточный источник бьющей воды, которым вы можете усердно и
разумно руководить. Но оставайтесь в вашей обещанной Мне любви и не теряйте веру в
Меня, тогда и Я Моим благословением останусь с вами!
Всё, что вы попросите у Отца во имя Моё, будет дано вам; и где 2 или 3 из вас с верой
соберутся во имя Моё, там буду и Я среди вас в Духе Моей любви, власти и силы. О чём вы
186
будете с полной верой просить у Меня, Я дам вам, если то, о чём вы просите, пойдёт на благо
ваших душ.
Но если вы будете просить о тщеславных вещах мира сего, то не будет дано вам. Это подобно
тому случаю, когда ваш ребенок просит у вас острый нож поиграть, а вы не даёте ему,
потому что знаете, что дети острым ножом могут нанести себе повреждение.
Сейчас вы ещё недостаточно опытны в духовных вещах; и только Я знаю, что вам пойдёт на
пользу для достижения вечной жизни. Поэтому ищите, прежде всего, Моё Царство и его
правду, а всё остальное приложится вам; ибо Я всегда и вечно знаю, что вам необходимо.
Когда вы будете просить у Меня о том или о другом, просите Меня о справедливом и
верном!“
Глава 109
И Я ответил: „Сейчас нет! Но если вы будете просить Меня исключительно о земных вещах,
то по Моему порядку это не будет справедливым, добрым и верным; ибо слишком большие
земные преимущества - всегда убыток для души.
И Я пришёл в этот мир не ради тела, а ради души человека; поэтому вы должны просить
Меня, прежде всего, о том, что послужит вашей душе для истинной вечной пользы. Какая
польза человеку, если он приобретёт все мёртвые сокровища этого мира, а душе принесёт
этим большой вред? Как он сможет спасти её от смерти и суда материи?
Вы, конечно, говорите сами в себе: «Господи, Тебе возможны все вещи, и материя этой
Земли – Твоё творение!» Вы довольно много имеете, но Я, тем не менее, скажу вам, что с
человеком Мне не всё возможно. Ведь если бы Мне всё было возможно с человеком, то Я
никогда бы не нуждался в том, чтобы прийти к вам в этот мир в виде самого совершенного
человека и учить вас Моими возвышенными устами.
Человеку дана свободная воля и дан разум; и ему показано Мною, что есть истина и что есть,
наряду с этим, ошибочное и злое, чтобы он мог рассуждать, самого себя проверять и
создавать. И, вследствие этого, человек может свободно действовать без воздействия Моей
власти в отличие от направляемых животных, которые должны действовать по заложенным в
них Мною законам, не имея свободы, самостоятельности и возможности самоопределения.
187
У человека, кроме его тела, нет закона «должен», как у животного; совершенно свободный
закон лежит в его воле и неограниченном разуме, которым он всё исследует, испытывает,
воспринимает, понимает и сохраняет как инструкцию для действий после того, как он что-то
хорошо познал.
Поэтому и вы всё проверяйте, и то, что вы изобрели как правдивое и доброе, сохраняйте и
действуете и живите по нему; и вы станете, вследствие этого, свободными, независимыми и
вечно дорогими детьми и подобными во всём Мне!
Когда вы сделаете известную вам сейчас Мою Волю полностью своей и станете сильными в
живой вере в Меня, тогда вы будете послушны Мне и, как Я Сам, уже никогда не будете
грешить и нарушать Мой вечный порядок, который является основой всего становления,
бытия и существования. И тогда вы будете по-настоящему блаженны в вечной жизни вашей
души; и там, где буду Я, будете и вы как мои дорогие дети и будете действовать подобно
Мне.
Поэтому Мне, как вы это ошибочно представляли себе, в отношении человека не всё
возможно; Я не могу Моим всевластием нарушать свободу человеческой воли, которая по
Моему вечному и неизменному порядку всегда должна у него быть.
Если вы это поймёте, то для вас легко и вскоре полностью станет ясным, о чем вы должны
просить Меня, прежде всего, и почему то, о чём вы с полной верой попросите у Меня, будет
дано вам в нужной мере. Поэтому просите, прежде всего, о том, что послужит на благо вашей
души, и очень редко и мало о том, что на благо вашего тела!
Но этим Я совсем не хочу сказать, что вы не можете умолять Меня о помощи в ваших
телесных нуждах. Да, Я скажу вам к этому ещё, что, если из любви ко Мне и во имя Моё вы
будете оказывать ближним своим физические благодеяния, то вы будете более чем
достаточно вознаграждены за это духовными дарами на благо ваших душ. Таким образом вы
останетесь произведениями любви в живой вере в Меня; и вам будет дана Мною сила
исцелять больных наложением рук и освобождать от мучений одержимых злыми духами,
каких много особенно в это время.
Но такое вы сможете осуществлять только в полной и твёрдой живой вере в Меня. Короче
говоря, со Мной вы всё будете в состоянии делать, а без Меня нет! Поэтому оставайтесь с
любовью ко Мне и с верой в Меня; и Я останусь в вас с Моей любовью, истиной, властью и
силой!“
188
Глава 110
После этой более длинной речи все поблагодарили Меня за то, что Я проинформировал их с
таким большим терпением о таких важных вещах, и твёрдо обещали Мне, что постараются
ввести это Учение в жизнь, даже если это будет стоить некоторой борьбы.
„Любые добрые и важные дела для жизни людей, - говорили они, - невозможно совершить
без забот и некоторой борьбы. А здесь речь идёт о достижении наивысшего жизненного блага
для людей; поэтому и говорится: не бойся забот, работы и борьбы.
Мы, римляне, - не робкие люди и не боимся врагов. Поэтому мы вскоре добьёмся некоторой
победы сначала над нашими собственными слабостями, которые являются нашими часто
самыми настойчивыми врагами, а потом легко победим и других врагов, которые вне нас,
если Ты, о Господи, не покинешь нас Своей милостью, когда мы, как ещё земные люди, в
чём-то оступимся или упадём в том или ином жизненном пункте.
Не оставь нас, когда придут к нам слишком большие искушения; об этом мы просим Тебя в
самой радостной надежде, что Ты не оставишь эту просьбу не услышанной!“
И Я ответил: „Смотрите, эта Земля и всё видимое небо со всем, что на них, пройдут, а Мои
слова и Мои обещания не пройдут вечно! Я никогда не оставлю ваши справедливые просьбы
не услышанными; но в это время Царство Божие силою берётся; и иметь его в полной мере
будут только те, кто будет рвать его к себе силой. Поэтому полное достижение его будет
стоить, конечно, некоторой внутренней и внешней борьбы.
Но не бойтесь тех врагов, которые могут убить человеческое тело, но не могут причинить
вред душе; бойтесь Бога, Который может отправить злую душу в ад!“
Поскольку мы сейчас максимально ясно услышали из Твоих уст, что блаженства могут
ожидать те люди, которые будут жить и действовать по Твоему Учению, то я думаю, что,
может быть, необходимо несколько ближе распространять знания и об ужасном месте. В
этом мире много Твоих неисправимых противников и врагов; и мы могли бы говорить и
показывать им, как, где и что их ожидает по ту сторону жизни, чтобы предотвратить их от их
злой неверности и выиграть для Твоего Царства“.
189
И Я ответил: „Друг Мой, ты можешь спрашивать у Меня; но об этом ещё тяжело ответить
тебе понятным языком; ибо твой внутренний дорогой дух жизни ещё не полностью перешёл
в твою душу. Но то, что может быть понятным тебе и остальным, Я скажу; поэтому слушайте
и подмечайте!
Смотри, как Небо, где находятся дорогие и приятные мне добрые люди, находится повсюду,
так и ад находится всюду, где есть презирающие Бога враги всего доброго и истинного:
лжецы, мошенники, воры, грабители, убийцы, жадные, тщеславные и властолюбивые люди,
злые и бессердечные прелюбодеи и нарушающие супружескую верность.
Если ты хочешь знать, как выглядит в таком аду, то посмотри только на нрав, на злую любовь
и злую волю человека, которым управляет ад; и ты легко заметишь, как выглядит в аду,
который является как раз произведением людей такого рода!
В аду каждый хочет быть первым, кто обладает большой силой и властью и кому должны
подчиняться наивысшие и неограниченные властители и повелители; все должны
повиноваться ему и на него работать за самое плохое вознаграждение.
Само собой разумеется, что среди такого злого вздора и такой злой слепоты и глупости
говорить о какой-то освещающей правде можно ещё меньше, чем в этом мире, где какой-
нибудь властолюбивый тиран никогда не обращается к просвещающей правде о
неправомочности действий, которыми он самым жестоким способом причиняет людям
большое зло. Иначе ему пришлось бы покинуть свой золотой трон и пойти исправлять зло,
которое он совершил по отношению ко множеству людей. Может ли он желать такого?
Глава 111
Господь: „Где даже самым светлым светом правды ничего невозможно решить, там
невозможно обратить людей такого рода без того, чтобы всевластием арестовать их
свободную волю. Но и это тоже невозможно; это всё равно что полностью отнять у такого
человека его очень искажённый злой эгоизм. А это значит – отнять у него путь, полностью
убить и уничтожить человека, чего по вечному и неизменному порядку нельзя делать. Ибо
так можно уничтожить и всё добро от самого маленького до самого большого, существование
которого вышло из Бога как из вечной силы и власти и Его любви и мудрости.
Переход несовершенного к совершенному очень хорошо возможен; ибо Бог хочет, чтобы Его
великие мысли и идеи достигли свободной самостоятельности. Но переход - это не
уничтожение, а только разрушение внешних форм. Разрушаются только материальные
190
формы, в которых некоторое время отдельно скрыты духовные существа жизненной силы как
определённый вид общей Божественной духовной сути; и эти внутренние существа не могут
быть разрушены.
Если сейчас люди на этой Земле не хотят соблюдать Мой порядок и по своему разуму и
свободной воле хотят создать другой, как им кажется лучший и более благоразумный
порядок, что очень часто случается здесь и по ту сторону, - то они должны винить только
себя, если, вместо того чтобы улучшать свою жизнь, создают себе худшее состояние жизни.
И они будут заблуждаться до тех пор, пока не поймут, что таким образом они сами, к
сожалению, готовят себе всевозможные мучения. И эти состояния будут продолжаться до тех
пор, пока души их не начнут углубляться в самих себя и всё больше и больше понимать, что,
идя вопреки Моему порядку, они никогда вечно не улучшат своё состояние, а только
ухудшат его.
Смотри, Мой друг Пеллагиус, такое добровольное пребывание вне Моего порядка – и есть
настоящий ад со всей его тьмой, злом и невыносимыми мучениями!“
191
Глава 112
Господь: „Посмотри на человека на этом мире, у которого очень крепкое здоровое тело!
Поскольку человек так здоров, то он злоупотребляет радующими его состояние
неумеренными наслаждениями и ненужным напряжением.
Приходят к нему довольно опытные люди и говорят: «Друг, друг, не злоупотребляй ты так
сильно своим здоровьем; таким неестественным и неразумным образом жизни ты вскоре
легко потеряешь его и впадёшь в болезнь. А если ты заболеешь, то тебе ни один врач не
доставит лекарство; ты тогда станешь очень больным человеком на всю свою жизнь!» - Но
здоровый человек не обращает на это внимания, а продолжает жить, как раньше.
Через несколько лет его тело действительно разрушает злая болезнь; и он начинает бороться
с этой надоедливой болезнью. Он вызывает врачей; и ему удаётся вылечиться, если и не
совершенно, но всё-таки сносно. Врачи очень серьёзно говорят ему после излечения: «Друг,
будь благоразумен, оставь свой старый образ жизни; иначе ты вновь заболеешь, и ещё
многими и более злыми болезнями. Ибо после той болезни, от которой мы спасли тебя, тебе
уже сложнее будет помочь!»
Исцелённый некоторое время прислушивался к этому совету, но вскоре его вновь охватили
старые желания. Он снова стал жить беспорядочной жизнью; и хотя он ощущал уже
значительные напоминания о повторном заболевании, он, тем не менее, не обращал на это
внимания и грешил против и без того уже очень ослабленной природы.
Поэтому вскоре на него обрушилась более злая болезнь с несказанными болями. Вновь
пришли врачи и пытаются вылечить его. Но на этот раз им это не так скоро удалось, и они
призывали его к терпению. Поскольку он не следовал их совету, то он должен был винить
самого себя за то, что своей старой необдуманностью пришёл ко много худшему и дольше
продолжающемуся злу.
В течение года этот человек сильно страдает и становится очень слабым и полным робости.
Но через один год ему снова стало несколько лучше; и теперь он клянется всем, что ему
свято, никогда не оставлять без внимания советы врачей, а также других умных и опытных
людей.
Да, этот второй, очень горький опыт сделал человека уже значительного умнее и осторожней;
и он снова приобретает силу. И поскольку он снова очень хорошо себя чувствует, то он
думает про себя: «А что, если я позволяю себе старую радость только единственный раз, то
это, конечно, не повредит мне!» Он позволяет себе это и отделывается при этом невредимой
кожей. Но поскольку он отделался на этот раз невредимой кожей, то он вновь думает: «Если
192
сейчас со мной всё в порядке, то уже не навредит мне второй и третий раз! И он грешит
второй, третий и четвёртый раз.
И смотри, старая болезнь вновь бросает его на несколько лет в постель, так что ни один врач,
как это было в первый и второй раз, уже не в состоянии помочь ему.
Через 4 долгих года горьких страданий ему становится легче, больше от привыкания к
страданиям, чем от лекарств. И только теперь он понял, что все его большие страдания были
милостью Божией, которой он был исцелён от всей своей необдуманности, что душа его
стала более чистой и более приятной Богу. Ибо через телесные страдания душа человека
становится смирённей, терпеливей и серьёзней и выигрывает в силе, чтобы стать мастером в
понимании плоти“.
Глава 113
Но в большом потустороннем мире это дело идёт сложнее и требует большего труда, чем в
этом мире. Особенно это касается душ, которые слишком глубоко упали в противлении
Моему порядку; для того чтобы вступить на путь в Мой вечный и неизменный порядок, они
должны пройти невообразимо долгий путь в последовательности времён.
На этой Земле каждый человек имеет твёрдую почву под ногами, имеет массу хороших и
плохих путей и вокруг себя разных советчиков, руководителей и учителей. При некотором
испытании и исследовании он может легко встать на путь добра, изменить свою любовь и
свою волю таким образом, чтобы становиться всё совершеннее и совершеннее, действуя во
всём по Моему данному ей порядку. А в другой жизни душа живёт сама по себе; она -
создательница своего мира, как во сне.
В таком мире не может быть иных путей, кроме того, который душа проложила по своей
любви, по своей воле и по своей фантазии.
193
Если её любовь и её воля действуют по Моему порядку - добрые и справедливые, пусть даже
не по большей части, то такая душа на несколько горьком опыте, который она приобретёт на
том или другом беспорядочном пути, скорее и легче найдёт для себя более упорядоченный
путь, будет на нём развиваться и из своего фантазийного бытия переходить в настоящее
реальное бытие, где постепенно ей будет всё открываться в более светлом свете. И ей будет
понятно то, что раньше никогда и в голову не приходило.
И тогда такая уже более лучшая душа преуспевает скорее и легче. А душа, которая построила
свой идеальный мир по своей беспорядочной любви и своеволию, полный фантазиями, где
нет и не может быть верного пути, будет, конечно, сильно мучиться в себе. По прошествии
долгого времени она едва ли найдёт приличный путь, который ведёт к настоящему свету
жизни, чтобы идти и подниматься по нему, борясь с некоторыми преградами, в Мой полный
порядок.
А если душа находится в ином мире, в котором не имеет и половины или четверти пути по
Моему порядку, и никого не сможет там найти? - Смотри, это уже настоящий ад!
Такая душа в своём тёмном мире фантазий часто вступает на бесчисленное множество злых
дорог и не может подняться ко Мне.
И если она не только ничего не достигнет, но будет терять всё больше и больше, то она
становится всё более гневливой, яростной и от большой ярости мстительной, и при этом всё
более тёмной и бессильной.
Глава 114
неслыханную неправомочность. Я возьму тебя под мою охрану и буду наблюдать за всеми
твоими мыслями и стремлениями. Если я найду тебя изменившимся, то в моей власти и
доброй воле снова ввести тебя в твою империю и поставить тебя на трон регента, но только
на благо и никогда на страдания народов, которые томились под твоей тиранией!»
И смотри, Мой друг Пеллагиус, дальше! Твой пленник будет обещать тебе, что сделает всё,
что ты предпишешь ему; ибо ты обещал вернуть ему за это империю и трон. Как ты думаешь,
изменится ли он в своём нраве? – Внешне - да, а по правде, конечно, нет. Как только ты
поставишь его на трон, все стремления его будут втайне направлены на то, чтобы отомстить
тебе. Ибо смирить высокомерного и гордого царя тем, что ты спустишь его с полного блеска
трона глубоко в нищенство, невозможно. Это сделает из него законченного беса, которому не
помочь и в царстве вечной тьмы.
Такого человека, царь он сейчас или раб, полного гневом и непримиримой жаждой мести,
невозможно обратить и улучшить. Лучше со всем терпением переносить людей такого рода и
призывать их измениться, как Я Сам делал это устами Моих многих пророков.
Повернуть их можно только в том случае, если позволить обрушиться на них нескольким
очень чувствительным наказаниям, при которых им, по крайней мере, наполовину становится
ясно, что они в этом сами виноваты. А если они, тем не менее, не изменяются, то полностью
снести их с Земли, что допускалось Мною во все времена; ибо только Я всегда ясно вижу,
когда наполнилась чаша зла такого человека.
Если ты сейчас поразмышляешь о существе ада, как Я показал его тебе, то для тебя
прояснится, что такое настоящий ад, как он приобретается и где он находится.
Как по Воле Божией добродетельный и благочестивый человек несет в себе Царство Божие,
так решительный противник порядка Божьего несёт в себе ад. Ибо какова любовь и
непреклонная воля человека, такова и его жизнь. - Ты понимаешь это?“
Глава 115
И ответил Пеллагиус: „Да, Господи и Учитель, мы благодарим Тебя за этот свет о том, что не
годится для того, чтобы ясно настраивать лучшие человеческие сердца. Но, тем не менее,
хорошо, что зло само осуждается и от всего доброго отделяется.
И если здесь к таким людям послать могущественных ангельских духов с Небес, которые
показали бы им по-настоящему ясно их неправомочность и подтвердили это большими
чудесами, то можно ли сказать, что они войдут в себя и обратятся?“
195
И Я ответил: „Да, друг Мой, это делает твоему сердцу большую честь, что ты об этом
думаешь. Желание, которое ты сейчас выразил, очень часто осуществлялось Мною в этом
мире, а иногда и в других мирах. На более лучших людей это хорошо воздействовало, но не
приносило спасения очень упрямым злодеям.
Посмотри на историю о Содоме и Гоморре! Туда к Лоту прибывали ангелы с Небес - и что
они изменили? - Прочитай, и ты найдёшь это! Почитай, что происходило во времена Ноя!
Кто, кроме Ноя, обратил внимание на это? То, что совершал Моисей перед тираном
фараоном, делало его более озлобленным; и он зло преследовал Моисея и израильтян до тех
пор, пока море не поглотило его вместе с его армией! Посмотри на историю об Иерихоне!
Там Иосия совершал большие чудеса, но, кроме блудницы, никто не обратил на это
внимания! Почитай историю всех больших и малых пророков; и ты найдёшь, как мало они
смогли воздействовать на упрямых грешников, противящихся порядку Божьему!
Но оставим всё то, что поглотило время на этой Земле, и посмотрим на большую и никогда
не существовавшую современность!
Посмотри на Моих учеников! Кто они? - Преимущественно бедные рыбаки! Есть люди из
Иерусалима, которые следуют за Мной уже немалый срок. А где настоящие повелители этого
города, которые слышали Мои слова; где те, кто своими глазами видел, какие Я, как Сам
Господь в сопровождении одного из самых великих ангелов с Небес, совершал великие
чудеса и знамения?
Как всё это воздействует на них? - Посмотри, они всюду зло преследуют Меня и стремятся
убить!
И со Мной это произойдёт, как Я уже говорил тебе; Я позволю им убить Моё тело. Но на
третий день Я воскресну и приду ко всем Моим друзьям, утешу их и укреплю. Но упрямые не
обратят на это внимания, а с той же самой поспешностью будут преследовать Моих друзей. И
так будет до тех пор, пока не наполнится мера их мерзости, и пока Я не снесу их с лица
Земли.
Я пошлю во все концы света Моих гонцов с Небес, чтобы злые дети мира этого не
уничтожили и не исказили Моё Слово. Но и их будут преследовать из-за имени Моего вплоть
до того времени, когда Я вернусь, как молния, которая от восхода до заката осветит всё, что
выглядит на Земле добрым или злым.
В то время Я позволю над всей Землёй произойти самой большой воздушной классификации,
и останутся только добрые и чистые.
Из этого ты можешь сделать вывод, что Я от самого начала следовал твоему желанию и
отправлял к людям Своих посланников, что происходит сейчас и будет происходить до конца
времён этого мира. Но воля человека будет всегда оставаться свободной; и каждый человек в
196
каждое время должен будет проходить испытание жизнью во плоти. И каждый будет сам
учиться самоотрицанию во всех плотских желаниях и влечениях, учиться во всём терпению и
смирению, чтобы достичь завершения и иметь в себе Моё Царство. Ибо каждый, кто хочет
прийти ко Мне, должен быть совершенен, как совершенен Я. И для того чтобы он смог этого
достичь, Я Сам пришёл в этот мир и показываю всем вам путь.
А кто не оставит этот мир и его материю, не откажется от влечений своей плоти, того
постигнет суд мира, его материи и своего тела, что есть настоящий ад, который является
второй смертью души“.
Глава 116
Эти Мои слова произвели глубокое впечатление на души присутствующих римлян; и все
говорили про себя: „Да, да, Он прав во всех вещах; и мы, люди, - никакая не шутка и не
игрушка Его Божественной власти. Жизнь – это серьёзно!“
И сказал Мне капитан: „Господи и Учитель! В ходе Своей Божественно важной речи Ты
сказал, что Тебя довольно долгое время очевидным образом сопровождает один из самых
совершенных небесных ангелов и свидетельствует о Тебе, что как раз в Тебе пришёл в этот
мир к людям Тот, Кто уже давно был предсказан устами пророков, как слышали об этом
язычники. Не будет ли целесообразно, если Ты сейчас, о Господи и Учитель, вызовешь сюда
с Небес этого ангела, чтобы он явился нам, и мы бы увидели его?“
И Я ответил: „Появление ангела не сделает вашу веру в Меня крепче, чем она есть!
Но мне не надо приглашать сюда ангела с какого-то дальнего Неба, как ты полагаешь; ибо
где Я, там и наивысшее Небо с бесчисленными легионами ангелов, которые всегда окружают
Меня.
Как только Я это произнёс, все увидели далеко вокруг, как на светлых облаках, сидящими и
стоящими на коленях бесчисленное множество ангелов, которые направили на Меня взгляды
и славили Меня.
Это явление оглушило римлян; и они просили, чтобы Я закрыл Небеса перед их ещё
недостойными глазами. И Я тут же закрыл их внутреннее видение; и они уже не видели
ангелов на светлых облаках. Но они увидели рядом со Мной Рафаэля в уже известном
юношеском виде с плотью и кровью.
197
И капитан, полный удивления от красоты этого юноши, спросил у Меня, кто это, откуда он
так внезапно сейчас появился.
И Я ответил: „Это тот ангел, который довольно долгое время по Моей Воле сопровождает
Меня очевидным образом для поднятия веры людей. Он учит людей и совершает великие
чудеса. Если хотите, то вы можете поговорить с ним, как со Мной“.
Тут капитан приблизился к Рафаэлю и спросил у него, всегда ли со Мной, чтобы служить
Мне.
И Рафаэль ответил: „Господь не требует нашего служения Себе; но мы, тем не менее, служим
Ему во всей любви тем, что мы по Его Воле служим вам, людям, и охраняем вас от слишком
злых преследований ада.
И чем больше мы можем действовать от имени Господа, как на этой Земле, так и на
бесчисленном множестве других земель в бесконечном пространстве Творения, тем больше
мы счастливы и радостны. Когда вы будете действовать так же, вы будете в состоянии
совершать то, что совершаю я!“
И сказал на это капитан: „Кто ты есть, я уже знаю; но я ещё не знаю, что ты в состоянии
делать“.
И ангел ответил: „Что в состоянии делать Сам Господь, то и я в состоянии делать. Из меня
самого я, конечно, мало могу сделать, как и ты; но по Воле Господа, которая наполняет всё
моё существо, я в состоянии сделать всё. Когда ты будешь так же наполнен Волей Господа,
тогда ты тоже будешь в состоянии делать то, что делаю я!“
Тут Рафаэль внезапно исчез, и капитан глубоко в сердце принял его немногие слова.
Глава 117
И один из них с большим удивлением спросил у хозяина: „Ты знаешь о том, что вся далёкая
местность вокруг нашего города стала зелёной и цветёт? Может, это был результат
198
землетрясения, или боги сжалились над этой местностью по просьбам наших священников и
наших преподнесённых им жертв? Это тебе не шутка, это очень серьёзное дело!“
И ответил хозяин: „Вы не принесли нам ничего нового; ибо мы знаем об этом и очень
радуемся! Но мы знаем ещё кое-что, чего вы не знаете. Пойдите на мой холм, который лежит
к вечеру вне стены нашего города; и вы найдёте там новый обильный водный источник, от
которого больше чем достаточно может быть обеспечен лучшей водой весь наш большой
город! Вскоре мы будем использовать его, когда это будет целесообразно, и будем
направлять воду в город. Мы наполним наши уже совсем сухие цистерны; и наши стада в
глубоких ущельях и долинах не будут больше страдать от недостатка воды и плохого корма.
Идите и сами убедитесь!“
Услышав такое от нашего хозяина, граждане склонились перед капитаном, которого они,
конечно, знали, и быстро отправились на указанное место.
Когда они увидели богатый источник, они не могли достаточно наудивляться. И один,
который ещё довольно сильно полагался на языческих богов, воскликнул: „Послушайте, нам
надо поговорить, прежде всего, со священниками о том, чтобы в возможно самое короткое
время на этом холме из благодарности построить храм богу Нептуну за оказанную им сейчас
нам такую большую милость и благодеяние. И в честь этого бога нам надо поддержать также
нашего священника Нептуна и построить ему дом поблизости от этого источника!“
И сказал другой: „Мы сделаем всё, что предпишут наши священники; ибо только они знают,
что надо делать. Мы не знаем этого и поэтому будем делать, по нашим силам, то, что они
предпишут от имени богов“.
Все с ним согласились, пошли в город и сообщили об этом большому количеству других
граждан. Потому что ещё никто во всём городе не знал об этом чуде; во-первых, потому что
едва ли прошло несколько часов; и, во-вторых, потому что это место города из-за его уже
объявленной стерильности никто не посещал.
Как только другие граждане узнали об этом источнике, все, без исключения, побежали на
место чуда и почти до вечера смотрели на него. Поэтому нам никто не досаждал; и после
обеда мы могли спокойно приготовиться к продолжению нашего движения.
Прежде чем покинуть это место с Моими учениками, Я рассказал капитану, а также
священникам, что говорили друг другу граждане об этом источнике, и что собираются
сделать те священники, и что надо сделать, чтобы язычество не пустило более глубокие
корни, как это проявилось сейчас у язычников в этом случае.
Эти мои начальники, о Господи и Учитель, Тебя очень хорошо знают и в наивысшем градусе
поддерживают Твоё святое жизненное дело; поэтому они не будут препятствовать нам в
распространении Твоего Учения; и мы можем не опасаться во время нашей работы на благо
людей встретить большое сопротивление“.
И Я сказал: „Без сопротивления работа для Моего Царства не может происходить. И когда вы
столкнётесь с разными маленькими, и иногда и с большими затруднениями, не теряйте
мужества, доверия ко Мне и веры в Меня; и вы не напрасно будете трудиться. Ибо, как Я уже
говорил вам, в это время, когда власть ада среди людей на этой Земле огромна, Моё Царство
силою берётся, и его надо с силой рвать в себя.
Придут к вам ещё разные испытания и искушения; и когда они придут, вспомните, что Я
объявил вам это заранее.
Мудро, мужественно и со всей любовью боритесь против атак мира в вас и вне вас; и с Моей
постоянной помощью в вашей работе вы пожнёте достаточно золотых плодов; и ваша
радость будет великой и бессмертной.
Каждый умелый работник стоит своей награды; и чем сложнее и труднее работа, тем
большей награды стоит работник, что вы, конечно, понимаете. А кто не хочет трудиться, ибо
ему кажется, что эта работа требует слишком много забот, тот не должен ожидать и награду,
не должен есть, пусть терпит голод.
Истинный хлеб и истинное питиё с Небес - это Вечная Истина, которой Я учу вас.
Приобретайте большой запас от этого хлеба и этого вина и смотрите, чтобы этот запас не
терпел убытка! А чтобы этого не случилось, будьте деятельны во имя Моё! Моя любовь
укрепит вас, а Моя мудрость будет вас вести!“
После этой Моей речи мы поднялись, и все со слезами поблагодарили Меня за это поучение и
за все оказанные им благодеяния.
200
Глава 118
И Я ответил: „До сих пор, друг Пеллагиус, ты много трудился и все, кто был с тобой. А
сейчас трудись в своём районе и в своём учреждении, а также в том деле, которое Я возложил
на тебя!
Сказав эти слова капитану, Я дал ученикам знак, чтобы они покидали гостиницу, двигались
на восток и ожидали Меня вне города.
Ученики взяли всё, что у них было с собой, и пошли; остался только Иоанн, который потом
вместе со Мной догонял их.
А Я на короткое время, примерно на четверть часа, задержался с Вероникой и утешал её; ибо
она при Моём отъезде очень опечалилась.
Ученики ожидали Меня на холме, который мы посетили утром; и когда Я пришёл туда,
капитан попрощался со Мной и отправился в город. А мы очень быстро двинулись вперёд в
направлении на восток в другой город.
Кто-то спросит у Меня, как шло дело с Моим Учением у язычников в Афеке, сколько
времени понадобилось для того, чтобы язычники полностью пришли к вере в Меня. Если
коротко сказать, то уже в течение года не было ни одного живущего в этом городе язычника,
а также в его довольно далёкой окрестности.
счастливым от познания чистой правды. И у Меня уже не было необходимости давать Мою
силу каждому верному стороннику Моего Учения словом и действием.
После Моего воскресения Я посетил эти места и дал им полное утешение и силу действовать
во имя Моё.
Во время большого притеснения в Иерусалиме и во всей Иудее город Афек служил беглым
евреям, которые полностью стояли в Моём Учении, убежищем, где все находили хорошее
принятие.
А капитан со временем без особого шума основал даже общину, а позже, когда он был дома,
и там трудился во имя Моё.
После Моего ухода он жил ещё 30 лет и был назначен полковником над всеми этими 10-ю
большими городами, между которыми находилась ещё масса меньших городов, которые
причислялись к 10 городам.
Так, если говорить вкратце, шло со временем дело с Моим Учением в этих городах и местах.
Глава 119
А сейсас мы вернёмся к себе самим и посмотрим, тоже очень сжато, как нам жилось после
Афека.
Через 2 часа пути от этого города нас встретил очень большой торговый караван, который
шёл из Дамаска по приморским городам, чтобы продавать там свои товары.
Когда этот караван увидел, вместо хорошо известной им беспорядочной местности, очень
цветущий благословлённый край, он не мог сориентироваться и думал, что сбился с пути.
скалами базальта; и по ней мы знали, что мы находимся поблизости от нашей гостиницы для
ночлега.
И смотри, здесь уже нет от пустыни и следа! Всё - зелёное, на дороге группы фруктовых
деревьев всякого рода; а полгода назад, когда мы двигались этой дорогой, мы едва ли видели
там и сям какой-нибудь колючий кустарник! Мы, должно быть, где-то прошли мимо нашей
давно известной дороги и теперь не знаем, где мы находимся и куда нам повернуть, чтобы
выйти на верную дорогу. Вы, наверно, знаете это место, окажите нам доброту и дружбу и
подскажите“.
И Я ответил: „Если вы часто ходили этой дорогой и не ошибались до этого места, то и сейчас
идите дальше. Мы сами идём сейчас этой дорогой как раз из Афека!“
Мы знаем жителей этого города и знаем, что у них нет для этого необходимых средств; у них
и рабочих рук не хватает для такой работы. Поэтому я не сомневаюсь, что дело тут
совершилось, поистине, не при помощи естественных вещей.
Поскольку жители Афека старые благочестивые евреи, каких ещё достаточно в Дамаске, то
можно подумать, что там восстал какой-нибудь большой пророк, подобный Моисею или
Илии, и эту пустыню чудесным образом покрыл грунтом и разного рода растениями и
фруктовыми деревьями. А если бы они не были такими благочестивыми по сравнению с
язычниками и иудеями, то Моисей или Илия в силе Иеговы и во имя Его не оказали бы им
такое благодеяние, а сделали бы то, что Моисей сделал упрямому фараону, а Илия некоторым
идольским священникам.
Только позволь мне, дорогой и услужливый друг, задать тебе ещё один вопрос! Он состоит в
следующем: вы когда-нибудь раньше посещали эту местность, когда она была ещё пустыней?
203
Ибо мне кажется странным, что вас сейчас совсем не удивляет, что она стала плодородной
землёй“.
Глава 120
И Я ответил: „Вскоре вы придёте в Афек и там всё узнаете о преобразовании этой бывшей
пустыни в благодатный край. Мы все, конечно, очень ясно знаем, как это произошло, и знаем
могущественную причину этого преобразования. Но день и для нас, и для вас клонится к
концу, и уже нет времени открывать вам это здесь.
Но да будет сказано: если бы фараон на напоминания Моисея обратился, как жители Афека, в
чистый и истинный иудаизм, то он не получил бы известные хлопоты, и все пустыни Египта
начали бы зеленеть.
Если Ему возможно было Волей Своей вызвать к существованию Землю и всё Творение, то
Ему, конечно, возможно и такую маленькую пустыню покрыть жирным грунтом, растениями
и разными фруктовыми деревьями. Если вы – тоже евреи, то вы сможете понять смысл Моих
слов?
Конечно, ваш иудаизм стал уже по большей части мирским; и старые события из Писаний, от
которых у вас ещё есть кое-что, отправлены в царство благочестивых басен. Но ваш мирской
разум не понимает их!
Ваш мирской разум может судить и решать в ваших исключительно мирских вещах, в
которых внутренний дух не состоит в союзе с разумом. А о Божественных вещах может
судить только живая вера в Бога и чистая любовь к Нему и к ближнему своему“.
И сказал руководитель: „Друг, ты, поистине, - настоящий старый еврей, каких у нас немного!
Но, несмотря на их твёрдую веру, вокруг нашего большого города выглядит всё
преимущественно бесплодным; добрый Иегова, кажется, не особенно заботится о нас,
жителях Дамаска!“
Внутри вас не зеленеет любовь к Богу, объявленная вам через Моисея и пророков. Так же
происходит и в Иерусалимском храме, там так же беспорядочно и сухо. И вы никогда не
перестроите своими руками пустыни вокруг Дамаска в плодородные земли. Да вы и не
нуждаетесь в этом; ведь вы со всем миром ведёте торговлю и везёте в свой город хлеб и
разные мирские сокровища. И, вследствие этого, вы всё больше отдаляетесь от Бога, вместо
того чтобы вам, как настоящим евреям, всё больше и больше приближаться к Нему в своём
нраве.
Если вы, такие умные и сильные, наилучшим образом заботитесь только о себе, то и Господь
Бог, поистине, не нуждается в том, чтобы как-то особенно заботиться о вас.
Однако идите сейчас в Афек. Там вы, вероятно, станете немного зеленее, чем вы были до сих
пор; тогда вы больше поверите в цветущую бывшую пустыню, а не в потерянную дорогу!
Кто сам в себе не на правой дороге, тот и в этом мире не на правой дороге“.
Когда руководитель услышал эти слова из Моих уст, он сказал: „Прости, что я так долго
задержал вас! Но при этом я и весь большой караван выиграли очень многое. Ты - большой и
редкий пророк настоящей старой закваски. Если бы ты прибыл к нам в Дамаск, то и у нас
вокруг города вскоре всё начало зеленеть и цвести. У нас очень плохо выглядит с письменной
учёностью, поэтому и вера тепловата; где нет настоящих учителей, там не может быть и
настоящих учеников. Благодарю тебя от имени всего каравана за подаренное тобою терпение
и заботу. Приходи к нам в Дамаск; и ты наилучшим образом будешь принят нами!“
И Я ответил: „Сам Я в этом лице, которое говорит сейчас с тобой, едва ли приду в Дамаск; но
вы можете быть уверены, что вскоре Я пошлю туда верного ученика!“
Когда Я сказал это руководителю, он ещё раз поблагодарил Меня за оказанную ему
любезность. Весь караван двинулся дальше; а Я с Моими учениками быстро продолжил путь.
Глава 121
Перед закатом Солнца мы пришли в то место недалеко от Вифсаиды, где Я уже однажды
учил и совершал чудеса.
Жители этого места были преимущественно пастухами и рыбаками. Все эти места, которые Я
прошёл у озера Геннисаретского, находились в большом полукруге, более или менее,
поблизости от Галилейского моря и вдоль потока Иордана из него.
205
Только в положении этих городов, а также в их названиях мало что лежит. То, чему Я там
учил, и то, что Я там совершал, большей частью предано забвению. Однако - nota bene – к
этому времени, конечно, почти полностью; в то время, как кое-что передавалось из уст в
уста, искажалось так, что к этому не прилипало уже ни одной верной йоты. И, как сказано,
главное жизненное дело сохраняется только от верно полученного Учения как правда всей
правды.
В маленьком месте, которого мы, как уже сказано, достигли ещё перед закатом Солнца, мы
нашли приветливое принятие преимущественно у очень бедных жителей.
Было хорошо, что в том месте был маленький ночлег, в котором выглядело, однако,
максимально скудно во всём, что должно быть в ночлеге.
О хлебе и вине там не было и речи; вяленая рыба, некоторые корнеплоды, сушёный инжир,
тыква, лесные орехи и овечий сыр – это всё, что там было.
На этот раз они ушли 2 дня назад к вечеру третьего дня и после ухода не возвращались
домой; Поэтому хозяин, его жена и другие дети находились в большом страхе и
беспокойстве, не случилось ли с ними чего-то дурного.
Хозяин тут же пожаловался Мне на свою нужду и попросил прощения за то, что он ничего не
может нам предложить в этот вечер, кроме нескольких сыров, овечьего и козьего молока,
если сыновья вскоре не вернутся с рыбой.
Глава 122
Я обнадёжил хозяина и сказал ему: „Не бойся! Твои трое сыновей меньше, чем через час,
прибудут в Вифсаиду с богатым грузом. На этот раз они поймали так много рыбы, что в
состоянии отправить её вместе с тремя вьючными животными. Только в Вифсаиде они взяли
в долг у знакомого 2 вьючных животных и теперь уже быстро продвигаются вперёд с
большим количеством хорошей рыбы“.
Смотри, у тебя 30 овец, в том числе 2 барана и 28 овечек, из которых только 14 дают тебе
молоко, другие 14 не дают. И смотри, именно так обстоят дела и с твоими козами! Убедился
ли ты сейчас, что Я могу знать о том, где находятся твои сыновья?“
И ответил хозяин: „Да, друг, сейчас я, не сомневаясь, верю твоим словам и думаю, что ты
всегда скажешь мне правду; так как сейчас я совершенно убеждён, что ты, поистине, - пророк
и еврейский мудоец!
Смотри, я и мои немногие соседи пришли сюда примерно 30 лет назад и поселились здесь с
лицензией римского суда; ибо это старое место было полностью пустынным, и никаких
владельцев нигде не было.
Примерно 50-60 лет назад здесь проживали несколько очень обедневших евреев. Поскольку
они не могли ничего выращивать на этой твёрдой земле, то они покинули это место и
поселились где-то на Галилейском море. А что происходило с ними дальше, знает только
еврейский Бог.
Мы, греки, пришли сюда из Шины, где мы занимались рыболовством и приобрели при этом
маленькое имущество. Мы бы охотно поселились в лучшей местности; но для этого у нас
мало необходимого имущества. С нашим усердием мы частично обработали эту землю; и она
сейчас кормит нас, хотя и скудно.
В Вифсаиде мы познакомились вскоре со старым, очень мудрым евреем, который был очень
состоятельным человеком; и он оказал нам некоторое благодеяние.
Этот еврей рассказывал нам, что так опустошенная сейчас земля была когда-то
благословлённой. Но когда евреи стали постепенно отпадать от своего старого истинного
Бога и всё больше и больше забывать Его, Он забрал с этой земли Своё благословение,
207
позволил пролиться большим грозам, которыми жирный грунт этих горных местностей был
смыт. А что оставалось пощажённым от штормов, то опустошалось частыми и
продолжительными войнами. Так эта когда-то благословлённая местность стала пустыней и
останется такой до тех пор, пока люди снова не обратятся к Богу.
Язычники не могут здесь ожидать лучшего; ибо их боги, которые были чистыми
фантазийными образами людей и больше ничего, не могут им помочь. В единственного
истинного Бога евреев они не могут поверить, не могут полностью исполнять Его законы и
просить Его, как просят хорошие дети отца своего, о помощи и милости. И поскольку
язычники не могут просить, то они думают, что о чрезвычайном благословении у них не
может быть и речи“.
Глава 123
Хозяин: „Когда старик открыл нам это, я спросил у него: «Друг, а если мы, греки, поносимые
вами, евреями, как безбожные язычники, не верим в наших богов, то можем ли мы
обратиться к еврейскому Богу и по возможности исполнять Его законы, за исключением
несколько надоедливого обрезания, в котором мы, поистине, мало видим настоящего блага
для людей?»
И старик ответил на это, что обрезание нужно только для людей, рождённых евреями, если
они точно исполняют законы Бога. А для язычников, если они отдалились от своих богов и
без сомнений верят в истинного Бога, исполняют Его 10 законов, любят Его превыше всего и
ближнего своего, как самого себя, достаточно и этого перед Богом. Бог не требует от
язычников других жертв, кроме верной любви в сердце.
Когда я и некоторые из моих соседей услышали поучение, поистине, очень мудрого старика,
мы решили перейти в веру евреев, а для мира оставаться греками, чтобы не быть подданными
корыстных, властолюбивых и суровых верховных священников, которые воображают, будто
они должны проповедовать евреям. А если посмотреть на них в истинном свете, то ясно
можно увидеть, что они как раз те, кому законы Бога с их поведением жмут ноги.
Поэтому мы будем тобой, как с мудрым евреем, не греками, а как я сейчас тебе представил.
Сейчас вы не должны бояться бедного грека: мы - тоже евреи!“
И Я сказал: „То, что вы по вере и делам своим - евреи, Я знаю, потому и пришёл к вам, чтобы
дать вам настоящее утешение и ещё больше укрепить вашу веру.
208
Если вы уже давно верите в единственного истинного Бога евреев, почитаете и прославляете
Его, а также живёте и действуете по Его законам, то почему Бог по-настоящему заметно не
благословит вас в вашем домовладении и не вознаградит вашу веру?“
Наши маленькие стада - здоровые и обеспечивают нас молоком и сыром; а наши маленькие
сады, о которых мы, конечно, довольно прилежно заботимся, для наших маленьких
потребностей открывают нам больше чем достаточно благословений Божиих; и у нас ещё не
было неудачного года.
Проходящие иногда шторма нас не всегда щадят, о чём можно легко догадаться. Но мы при
этом не ворчим, ибо думаем: «Бог снова подвергает маленьким испытаниям нашу веру, нашу
любовь и верность и наше терпение; и вызванное штормом повреждение будет возмещено
другим благословением», что всегда случается. Мы снова с усердием приводим в порядок
наши сады; они расцветают и снова дают нам то, в чём мы нуждаемся.
К этому я должен добавить ещё, что эта местность очень редко посещается особенно
сильными грозами. И если они иногда начинаются на высотах, то мы на этом нашем месте
ощущаем их меньше, чем на полных высотах; ибо как раз это место находится, как вы
видите, в углублении нашей горной земли.
Поэтому мы всегда довольны благословением нашего дорогого Господа Бога; и такое наше
удовлетворение - это тоже настоящее благословение Бога. Какая польза нам жить, как царям,
и Бог наказал бы нас грызущим недовольством, которое может стать вскоре мостом к разным
большим порокам? Увеличит ли это наше счастье?
Поэтому смотри, дорогой друг, если у нас внешне и выглядит так скудно и покинуто, и
можно думать, что Бог далеко от нас со Своим благословением, то это, тем не менее, не так.
Ибо у нас внутреннее и редко внешне видимое благословение почитаются много больше,
будто наша местность – настоящий Эдем, и жареные перепела сами летят нам в рот.
Друг, кому Бог даровал золотое удовлетворение и терпение, тому Он дал больше, чем если
бы, вместо веры, верности и добродетели подарил ему все царства с беспредельными
сокровищами!
Если ты, очень мудрый друг, по-настоящему живо посмотришь на это, то ты поймёшь, что
мы живём здесь не без благословений Божиих! – Прав я или нет?“
209
Глава 124
И Я ответил хозяину, протянув Мою руку: „Друг, Я во всём Израиле не встречал такой веры
и таких чистых мыслей; поэтому у евреев будет взят свет и отдан язычникам.
Ты и твои соседи уже совершенны на совершенно верной дороге. Поэтому Я пришёл к вам,
чтобы умножить для вас благословение Божие и показать вам, что ваша вера и ваша верность
– крепкие и праведные перед Богом. Но сейчас мы оставим это, ибо сегодня и завтра мы ещё
поговорим об этом!
Скажи, Мой дорогой друг, слышал ли ты, что евреи ожидают предсказанного им Мессию, и
когда Он должен прийти?“
И хозяин ответил: „Старик много читал мне об этом в Вифсаиде из пророков и объяснял. И я
думаю, что предсказанный Мессия, Который будет не меньше, чем Сам Господь Бог, едва ли
придёт к евреям, какие они сейчас есть особенно в Иерусалиме, а также во многих других
местах, где сердца уже не верят в Бога, а верят только в сокровища и товары этого мира. Если
Он придёт туда, там не узнают Его. Ибо Он придёт, конечно, не в мирском великолепии, а
таким образом, как Он Сам хочет, чтобы все люди в этом мире пришли к Нему во всей
покорности, любви и терпении. А высокопоставленные евреи, и особенно высокие
священники, которые богаты золотом и драгоценными камнями, не примут Его, конечно, как
истинного Мессию.
Настоящий Мессия - уже в наших сердцах; у кого Его нет там, будут напрасно ждать Его в
своей одежде, отороченной золотом“.
И хозяин воскликнул: „Смотрите, как очевидно благословил нас теперь Бог; поэтому только
Ему вся честь!“
Во всем этом месте только у хозяина был природный источник и когда-то с трудом
выдолбленный из камня маленький пруд, который получал от источника воду и служил
маленьким стадам этого места для питья.
210
Когда рыбаки привозили домой из Галилейского моря ещё живую рыбу, они использовали
этот пруд. А если так не случалось, особенно в летнее время, то рыбу сразу чистили, хорошо
просаливали и весили у плиты для сушки. Для этого на плите всю ночь поддерживали
умеренный огонь. Хорошо, что в этом месте поблизости находился довольно хорошо
сохранившийся маленький лес из кипарисов и мирты, откуда поставлялись необходимые
дрова. Поэтому жители могли сушить свою рыбу, а также другое мясо и сохранять на
довольно долгое время.
На этот раз в такой работе необходимости не было; ибо рыба, несмотря на то, что её везли
целый день, была живой, и везли её домой не в воде, а в мешках.
Поэтому все сильно удивлялись и сразу отправили рыбу в маленький пруд, где она тотчас
начала очень бодро плавать. Маленькую часть её хозяин сохранил в доме, чтобы приготовить
для нас ужин.
Когда вечером стало уже довольно прохладно, мы отправились в дом хозяина, где была
комната, в которой мы хорошо разместились.
Глава 125
Когда мы в доме, в этой самой вместительной комнате, сидели за столом, который очень
целесообразно был сделан из камней, и за которым вместе с нами заняли места хозяин и
некоторые из его соседей, хозяин сказал Мне: „Послушай поистине, очень чудесно знающий
всё друг, твоя мудрость - необычного вида; для тебя, кажется, нет ничего неизвестного!
И как ты сказал заранее, так и произошло; чтобы указать что-то в этом роде во всей правде,
надо быть большим пророком; а ты – галилеянин, из земли, откуда никогда не может прийти
пророк! Как же это понимать?“
Однако, Я, тем не менее, - не пророк, а Тот, о Ком предсказывали пророки, что Он придёт,
чтобы освободить всех, кто уверует в Него, от старого обмана, от ночи прегрешений, суда,
ада и его вечной смерти.
Я - Господь и Учитель, и сейчас людям, которые имеют добрую волю и живут в этом мире с
Моей любовью, мудростью и властью, Я даю вечную жизнь. Ибо, истинно, говорю Я вам:
все, кто уверует в Меня и будет жить и действовать по Моему Учению, не увидят смерти и не
почувствуют её вкуса. После отброса своего тела они в одно мгновение воскреснут и будут у
Меня в раю; и их блаженству не будет конца.
Теперь ты знаешь, Мой друг, открыто прозвучавшее признание из Моих уст, Кого ты
принимаешь во Мне в своём доме!
Со Мной пришли Мои ученики - вплоть до одного, который направляет глаза свои в мир,
несмотря на то, что твёрдо верит и знает, Кто Я и чему Я учу и что совершаю. - Что ты
скажешь сейчас на это?“
И ответил хозяин: „Господь и Учитель, что я, бедный, грешный человек, могу сказать на это?
Господи всех вещей и нашей жизни, будь милостив и милосерден к нам, бедным грешникам!
Если Ты оказал нам, необрезанным евреям, милость Своим посещением в нашем уединении,
то мы надеемся, что Ты останешься у нас со Своей милостью и благословишь нас и наших
детей!“
И Я ответил: „В этом у вас никогда не будет недостатка; если вы останетесь в вере в Меня и в
любви ко Мне, то и Я со всей Моей милостью останусь с вами.
А сейчас, Мои друзья, кое-что иное, а именно: о вашем хорошо известном Мне состоянии
недостатка!
У вас нет ни хлеба, ни вина; вместо хлеба, у вас брынза, козий сыр и сушёная рыба.
А сейчас наполните ваши пустые сосуды и мехи чистой водой! По Моей Воле она станет
вином; и вы легко узнаете из этого, что Я, благодаря вашей вере и верной любви ко Мне,
останусь с вами с Моей милостью, с любовью и с Моим благословением. Ибо Я встретил у
212
вас веру, как нигде среди евреев, как Я уже сказал об этом, когда вы узнали, с кем вы во Мне
имеете дело. А сейчас идите и сделайте то, что Я сказал вам!“
Глава 126
Тут хозяин и все присутствующие соседи поднялись, пошли и сделали то, что Я посоветовал
им. Поскольку они сразу взялись в работу, то вскоре все пустые сосуды и мехи были
наполнены чистой водой. И когда они наполнили их и попробовали, их удивлению не было
конца, они сразу ощутили во рту вкус лучшего вина; и все хвалили власть Бога во Мне.
И всё это бедное место наилучшим образом было обеспечено хлебом, зерном, мукой и вином.
После получения вина они пошли в склады и в кладовые и нашли там большую массу зерна,
муки и хлеба; а хозяин нашёл в своих кладовых ещё большую массу стручковых плодов,
которые он очень любил.
Не прошло и часа, как все пришли ко Мне и хотели начать благодарить Меня за всё и шеей, и
головой.
Хозяин пошёл со своими уже известными тремя сыновьями и принёс достаточную массу
хлеба и вина; и мы все ели и пили и укрепляли наши уставшие от довольно далёкого пути
члены. Трое сыновей, которые тоже устали, были голодными и испытывали жажду от
поездки, порядочно брали вкусный хлеб и не оставляли не выпитым прекрасное вино.
Когда все укрепились хлебом и вином, пришли жена и несколько дочерей хозяина. И жена
сказала, что она уже приготовила по-гречески достаточно много рыбы, и спросила, можно ли
её принести на стол.
И Я ответил: „Не робей перед нами, евреями! Мы уже несколько раз ели греческую и
римскую пищу и не стали от этого нечистыми. Ибо то, что признано для человека пригодным
и готовится испокон веку по мере надобности и входит через уста как чисто приготовленное
блюдо, не загрязняет человека. Загрязняет человека то, что выходит через уста из сердца; а
это - клевета, оскорбления, всяческая ложь, грязные речи и разная ругань. Поэтому без
робости неси, хозяйка, на стол свою приготовленную по-гречески рыбу, и мы будем
наслаждаться ей!“
213
Хозяйка быстро отправилась на кухню и принесла несколько мисок, полных рыбы; а другие
дети принесли необходимые столовые приборы, естественно, очень простого вида, какие
могли иметь бедные жители этого маленького места.
Я положил Себе в глиняную тарелку рыбу, разделил её и ел. Так же сделали и Мои старые
ученики.
И Я ответил: „Они, конечно, знают, и не так уж они строгие последователи Моисея. У них
ещё сохранилась старая заржавелая привычка; и поэтому рыбу, приготовленную по-гречески,
они не едят. Но мы сделаем их действительно голодными, и они съедят её с большой
жадностью.
Я - верный жених, а они - Мои невесты и свадебные люди. До тех пор, пока Я с ними, они не
будут поститься и страдать от жажды. А когда Я, как их жених, уйду, тогда они должны
будут часто поститься и смогут терпеть голод и жажду. И когда они придут к вам, ваша рыба
будет для них вкусной“.
Глава 127
Когда ученики Иоанна, а также жители Иерусалима услышали такое от Меня, они взяли рыбу
и ели её, и нашли, что она очень хороша. И когда они съели рыбу, они поблагодарили Меня
за Мои слова и сказали, что в них, несмотря на яркий свет, который они приняли от Меня,
ещё есть некоторая старая фарисейская грязь, от которой они ещё не полностью
освободились.
И Я сказал: „От этой старой грязи вы освободитесь, когда Меня физически не будет среди
вас. Вы слишком сильно привыкли к Моему лицу и знаете Меня; и Я для вас – уже не такое
чрезвычайное явление. А когда Меня с Моим видимым лицом не будет среди вас, тогда вы
сильно опечалитесь и более ясно будете осознавать, Кто Я был, есть и буду вечно.
Моим лицом Я буду с вами только в духовном плане, и не очевидно для плоти вашей, а
только сердцу вашему, благодаря верной любви ко Мне“.
Эти Мои слова заставили Моих учеников задуматься; но никто из них не осмелился ещё что-
то спросить у Меня.
214
Мы были язычниками и вскоре нашли Тебя, когда начали искать единственного истинного
Бога в еврейских Книгах и Писаниях и поняли, что только Бог евреев может быть истинным
и живым.
Мы стали испытывать доверие к Нему, исполнять Его законы, как только это было возможно
для нас; и смотрите, вскоре мы заметили, что Бог евреев стал очень ощутимым для нас! Он
даровал нам мысль покинуть наше рыбачье дело и поселиться здесь в этой уединённости.
Мы, конечно, не нашли здесь мирских богатств и пёстрой человеческой беготни, как это
происходит в городах, где торговля на торговле, обман, ложь и лицемерие, где корыстолюбие
уводит людей от единственного Господа Бога, где день и ночь люди суетятся, обманывают и
преследуют друг друга. Но мы нашли здесь то, что требовалось для нашей жизни. Прежде
всего, мы нашли покой, когда мы смогли обратиться к истинному Богу евреев, стали всё
больше доверять Ему, добросовестно исполнять Его законы и воспитывать наших детей в Его
открытом нам порядке.
И поскольку мы так жили, то Бог посетил нас сейчас лично в Тебе, о Господи и Учитель, и за
наши лучшие стремления вознаградил нас; и Ты осязаемо убедил всех нас, что наше
стремление было не напрасным.
О Господи и Учитель, поскольку уже в этом отношении Ты был милостив к нам, что
удовлетворил нашу большую тоску по Тебе и пришёл к нам лично, чего мы, конечно, не
могли ожидать, то мы все надеемся сейчас по Твоему Святому Слову со всей уверенностью,
что Ты никогда не покинешь нас Своей милостью, любовью и благословением! А мы отныне
ещё больше будем обращать внимание на Твою хорошо известную нам Волю, чем это было
до сих пор.
Мы, конечно, тоже будем печалиться, когда Ты покинешь нас Своей святой личностью. Но
ещё больше мы будем печалиться, если Ты покинешь нас и Своей милостью, что ты, конечно,
не сделаешь, если мы нашим поведением, делами и нашей любовью останемся с Тобой, а
также с нашими ближними.
Не позволь, о Господи, обрушиться на нас слишком большим испытаниям, когда тот или
другой из нас ослабеет в вере в Тебя и в любви к Тебе! Да пребудет с нами Твоя святая Воля
и всегда действует в нас до конца наших дней здесь и по ту сторону вечно!“
215
И Я ответил: „О, кто будет молиться Мне, как ты сейчас, не только устами, но и в сердце,
молитва того всегда найдёт у Меня самое полное исполнение! – А сейчас снова поговорим о
ином!“
Глава 128
Господь: „Смотри, хозяин, а также вы, жители этого места, сейчас вы получили указания
жить по Моему Учению, живо поняли в себе, что все законы, а также все пророки учат, что
человек должен любить хорошо узнанного Бога превыше всего и ближнего своего, как
самого себя! Кто делает это, тот выполняет Мою открытую человеку Волю; вследствие этого,
в душе человека пробуждается Мой дух, который будет руководить им во всей мудрости, как
вы все вскоре узнаете в себе.
И речь здесь идёт ещё о том, что и все другие люди должны быть просвещены в Моём
Учении, чтобы они тоже могли думать, жить и действовать по своему духу. Ибо если человек
ничего не знает об Учении, то он не может и руководствоваться им в своём мышлении, в
желаниях, в действиях и в жизни.
Однако это совсем нелегкое дело для людей, которые обосновались в разных заблуждениях и
не могут выйти из этих заблуждений с их земными преимуществами к самому чистому и
верному Учению с Небес. Поскольку у каждого человека есть совершенно свободная воля, то
он всегда думает, верит, желает, действует и живёт, как хочет. И он может, конечно, не
выходить из своих заблуждений, если они, как уже замечено, предлагают ему большие
земные преимущества.
Подумайте только, сколько людей на всей Земле живёт в огромных заблуждениях и ходит в
глубочайшей духовной тьме! Нет ли желания у тех людей, которые поставлены сейчас Мною
в наивысший свет, как можно скорее вывести и их на свет, в котором сейчас находитесь вы?
В ваших сердцах Я вижу, что вы очень живо оберегаете в себе такое желание. Но с чего
начать, чтобы осуществить это очевидное и живо прочувствованное вами это Моё желание?
Например, тут же отправиться в путь и повсюду проповедовать Моё Учение и передавать
людям Мой свет с Небес?
Да, Мои дорогие друзья, это устроило бы всех, если бы такому предприятию, особенно в это
время, когда весь ад с его властью и его злым влиянием расположился над всей Землёй, не
были поставлены слишком большие преграды. Во-первых, Земля слишком велика, и человек
должен был бы трудиться 1000 лет, чтобы исходить только всю Азию, Европу и часть
Африки, чтобы во все пункты и места, где живут люди, принести Моё Учение и выиграть для
него людей.
216
И вы говорите сейчас сами в себе: «Да, для человека это было бы абсолютно невозможно,
если бы ему не надо было бороться и с другой преградой, а не только с величиной и шириной
Земли. Но что невозможно человеку, может быть возможно только при этой одной преграде
многим освещённым людям! Пошли их по всем направлениям; и не потребуется 1000 лет,
чтобы жизнь была принесена ко всем людям!»
И Я скажу вам, вы совершенно верно считаете, если бы на Земле надо было бороться только с
преградой, которая по существу не является адской.