АШУРА

Составители:
АлматАбсаликов
ЛейлаАбсаликова

1
 ВоимяАллахаВсемилостивог
о,
милосердног
о!

‫ﺎﺏ‬‫ﺘ‬‫ﻡﮐ‬:
‫ﺎ‬‫ﻧ‬.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
‫ﺍ‬‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﺎﺷ‬‫ﻋ‬..
..
..
..
..
..
..
..
..
‫ﻭ‬‫ﯿﮏﺍ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬
‫ﺑﺴ‬‫ﺎﺕﺁ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬‫ﺁ‬
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
...
..
..
..
..
.:
‫ﻟﻒ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬
‫ﺮ‬‫ﺎﺷ‬
‫ﻧ‬:.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
...
..
..
...
.‫ﺭ‬
‫ﺎ‬‫ﯾ‬
‫ﺮ‬‫ﻬ‬‫ﺷ‬.
‫ﺎﭖ‬‫ﯾﺦﭼ‬‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬
:.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
...
...
..
..
..
..
1385
‫ﻭﻝ‬‫ﺍ‬
..
..
..
...
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
...
:‫ﺎﭖ‬‫ﺑﺖﭼ‬ ‫ﻮ‬‫ﻧ‬
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
...
.:‫ژ‬
‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﯿ‬
‫ﺗ‬2000

Названиекниг и:..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
Ашура
Составители:.
..
..
..
..
..
..
..
..
..АлматАбсаликов
ЛейлаАбсаликова
Издательство: .
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
Шахрияр
Тираж: .
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
2000
Изданиепервое: .
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
.2006

964-5934-93-1

2
 ‫ﻮﻝ ﷲ) ﺹ‬‫ﻗﻝﺭﺳ‬
‫)ﺎ‬
‫ﺎﺓ‬
‫ﻨﺠ‬‫ﻟ‬
‫ﺔﺍ‬‫ﻨ‬
‫ﻴ‬‫ﻔ‬‫ﺪﻯﻭﺳ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬
‫ﺎﺡﺍ‬‫ﺒ‬
‫ﻴﻦﻣﺼ‬‫ﻟﺤﺴ‬
‫ﺍﻥﺍ‬

ЕгосветлостьпосланникАллаха
сказал:
"ПОистине,Хусейнестьсветочь
наставленияикорабльспасения"

Этотскромныйтрудпосвящается
имамуМахди(даускоритсяЕг
о
пришествие!
)

3
 Содержание

ИМАМ ХУСЕЙН (МИРЕМУ!) 5

ПРОРОК ИСЛАМА И ХУСЕЙН (ДА БЛАГОСЛОВИТ
ИХАЛЛАХ!) 5
ХУСЕЙН ИЕГО ОТЕЦ 9
ХУСЕЙН ИЕГО БРАТ 10
ИМАМ ХУСЕЙН ВПЕРИОДПРАВЛЕНИЯМУАВИИ1 1
ВОССТАНИЕИМАМАХУСЕЙНА 13
НРАВСТВЕННЫЕКАЧЕСТВАИМАМАХУСЕЙНА 22
ЗЕЙНАБ(ДАБУДЕТМИРСНЕЙ! ) 31
ПРЕДПОЧТЕНИЕ СКРОМНОСТИ И
БОГОБОЯЗНЕННОСТИ ПРЕД УКРАШЕНИЕМ
ЭТОГО МИРА 33
КРИКУГНЕТЕНЫХЧЕРЕЗВЕКА 34
ЯНЕВИДЕЛКОГО-ЛИБО ЦЕЛОМУДРЕННЕЕ,ЧЕМ
ОНА 35
ОБРАЗЕЦЦЕЛОМУДРИЯВО ДВОРЦЕКУФЫ 36
ВСОБРАНИИЯЗИДА 38
ЦЕЛОМУДРИЕИБОГОБОЯЗНЕННОСТЬЗЕЙНАБ41
ЗИАРАТ"АШУРА" 43

4
 ИМАМ ХУСЕЙН (
МИРЕМУ!
)
ПРОРОКИСЛАМАИХУСЕЙН (ДА
БЛАГОСЛОВИТИХАЛЛАХ!
)
После рождения Хусейна ибн Али в
четвёртом годулуннойхиджры ивплоть
до кончины Пророка Мухаммада ( да
благословитАллахег о иег о семейство!)
,
которая произошла через шесть лет и
несколькомесяцевпослерождениявнука,
люди были свидетелями безг раничной
любвиПосланникаАллахапоотношению к
нему,это в свою очередь указывало на
высокое положение Имама Хусейна.
СалманФарсирассказывает:« Явидел,как
Посланник Аллаха, усадив маленьког о
Хусейнанаколени,слюбовью целовалег о
иг оворил:«Ты великий и благ ородный,
сын великог о и благ ородного, отец
великих и благородных!Ты - имам,сын
имама и отец имамов,которых будет
девять после тебя и последний изних –
Каим-имамЭпохи»1.
Аннасибн Малик приводитхадис,что
когда у Посланника Аллаха спросили:
«Кого он больше всег о любит из своего

1
«Макатиль»,Харизми,том 1
,стр.1
46;«Камал ад-
дин»,шейхСадук,стр.152.

5
семейства?» Он отвечал: «Хасана и
Хусейна».ПророквсегдаобнималХасана
и Хусейна,вдыхал их райский запах и с
1
нежностью целовал их. И даже Абу
Хурайра,которыйприслуживалМуавиеи
являлсяврагом семьидорог ого Пророка
Ислама, приводит следующий хадис:
«Как–то я видел Посланника Аллаха,
усадившего Хасана и Хусейна на свои
плечи. Подойдя к нам, ег о светлость
сказал: «Всякий, любящий Хасана и
Хусейналюбитменя,всякийвраждующий
снимивраждуетсомной».

ОбращаяськФатиме ( дабудетмирс
ней!)Пророкг оворил:«Позовимне моих
сыновей». Когда же они приходили к
Пророку, посланник Аллаха (
да
благословитАллах его иего семейство!)
2
обнималицеловалих».

В книг
е «Сахих» / том 2,стр.307/
Тирмизи привел хадис с передатчиками,
восходящими к Я’ли ибн Марату,что он
1
«ЗахаиральУкба»,стр.1
22.
2
Этот хадис в различных вариантах привели
МухибТабаривсвоейкниг е«Захаир аль-Укба»/стр.
122/,Манави в книг е «Кунуз аль-Хакаик» /стр.5/,
Хайсамивкниг е«Маджмааз-Заваид»/ том 9,стр.1
75/,
ИбнХаджарвкниг е«Аль-Асабат»/том2,стр.11/.

6
сказал: «Посланник Аллаха изволил
сказать:«Хусейнотменя,аяотХусейна.
Аллахлюбитвсякого,ктолюбитХусейнаи
i
ХусейнвнукПророкаИслама».

Аллахг
оворитвсвященномКоране:

)‫َﻯ‬
‫ﻮ‬
َ‫ﻬ‬
ْ
‫ﻟ‬‫ِﺍ‬
‫َﻦ‬
‫ُﻋ‬
‫ِﻖ‬
‫ﻨﻄ‬َ
‫ﺎﻳ‬َ
‫ﻣ‬َ
‫ﻭ‬3ٌ
‫ْﻲ‬
‫َﺣ‬
‫ﺎﻭ‬َ
ّ
‫ﻟ‬
ِ
‫َﺇ‬
‫ﻮ‬ُ
‫ْﻫ‬
‫ِﻥ‬
‫(ﺇ‬
)‫َﻰ‬‫ﻮﺣ‬ُ
‫ﻳ‬
4‫َﻯ‬‫ﻮ‬
ُ
‫ﻘ‬ْ
‫ﻟ‬‫ُﺍ‬
‫ﺪ‬‫ﻳ‬
ِ
‫ﺪ‬َ
‫ُﺷ‬
‫ﻪ‬َ
‫ﻤ‬َ
ّ
‫ﻠ‬
َ
‫(ﻋ‬
3 «И г oвopит oн (пророк) нe пo
пpиcтpacтию.
4.Этo -тoлькo oткpoвeниe,кoтopoe
ниcпocылaeтcя.
5.Hayчилeгocильныймoщью,
(Сура«Звезда»аяты 3-5).

Таким образом, все достоинства

Имама Хусейна, на которые указывал
дорог ойпосланникАллаха,свидетельство
не просто родственной любви между
внуком и ег о дедом,но свидетельство
высоког о положения Имама пред
Аллахом,еговысоког одуховногостатуса
иприближенностикБог у.

Вкниге«Сахих»/том 8,стр.7/Бухари
приводитхадисотИбнАбиНаима,чтоон
сказал:«ЯвстретилИбнУмаравтовремя,
какодинчеловекспрашивалег оободном

7
из религиозных предписаний,
относительнокровинасекомых.ИбнУмар
спросил его:«Откуда ты родом? ».Тот
ответил: «Я из Ирака» . Ибн Умар
продолжил:«Вы посмотрите на нег о,он
спрашивает меня о религиозном
предписании, касающегося крови
насекомого,втовремя,какониявляются
убийцами детей Пророка,я слышал как
Пророк,изволилсказать:«Этидвое( имам
Хасан и имам Хусейн) два моих
благоухающихцветкаэтогомира1».

В книге «Сахих» /том 2,стр.306/

приведен хадис с двумя передатчиками,
восходящимикАбуСаидуХудри,который
сказал:«Я слышал отпосланника Аллаха
следующее: «Хасан и Хусейн

1
Эти слова Пророка «Благ оухающие цветы»
привелитакжеТирмизивсвоейкниг е« Сахих»/том 2,
стр.306/ ,АхмадибнХанбалвкниг е« Муснад»/ том 2,
стр.85,93,1 14 и153/,АбуНаим вкниг е« Хильяталь-
Аулия»/ том 5,стр.70/привел хадисс несколькими
путямипередатчиков,Насаивкниг е« Хасаис»/стр.37/
привелэтотхадиссдвумяпутямипередатчиков,« Фатх
аль-Бари фи Шарх аль-Бухари» / том 8,стр.1 00/
,
МуттакиХиндивкниг е«Канзаль-Уммал»/ том 6,стр.
220итом7,стр.1 09/,«Мустадракас-Сахихайн»/ том3,
стр.165/,«Ар-Риязан-Назарат»/том2,стр.232/ .

8
предводителиюношейрая1».

Хадисов указывающих на высокое

положение внуков пророка, и Имамов
Хасана и Хусейна ( мир им! ) большое
множество,этихадисы записаны всамых
авторитетных книг
ах по хадисам,как в
шиитских,такивсуннитскихисточниках.

ХУСЕЙН ИЕГО ОТЕЦ

Шесть лет своег
о детства маленький
Хусейнпровёлрядом со своим любимым
дедом, Посланником Аллаха. А ког да
великий Пророк Ислама покинул этот
бренныймир,поспешивнадолг ожданную
встречу сГосподом,тридцать летсвоей
жизни имам Хусейн провёл сотцом Али
1
«ЭтотхадиспривелитакжеАхмадибнХанбалвкниг е
«Муснад» / том 3,стр.2,62,82/ ,Абу Наим в книг е
«Хильяталь-Аулия»/ том5,стр.71 /привелэтотхадисв
нескольких вариантах,Хатиб Баг дади в книге« Тарих
Багдад»/ том 9,стр.231,232итом 1 0,стр.90/привел
этот хадис в нескольких вариантах,Насаи в книг е
«Хасаис»/ стр.36/,«Мустадрак ас-Сахихайн»/ том 3,
стр.167/,ИбнХаджарвкниг е«Аль-Асабат»/ том 1,стр.
266итом6,раздел4,стр.1 86/,«Канзаль-Уммал»/ том
6,стр.220 и том 7,стр.1 07,1 11/
,Хайсами в книг е
«Маджмааз-Заваид»/ том9,стр.1 82,183,1
84/,Манави
вкниг е« Кунузаль-Хакаик»/ стр.81 /,МухибТабарив
книге« Захаираль-Укба»настр.1 29привелэтотхадис
отАбуБакра,анастр.1 30отДжабира.

9
ибн Аби Талибом. С отцом, который
правилтолько по справедливости,жизнь
которог о была преисполнена
искренностью ипоклонением Аллаху.Ег о
отец был тем, кто за время своег о
правлениянинаминутунебылоставленв
покое враг ами Ислама,которые ещё в
период до этог о, захватив власть
принадлежащую ему, постоянно
причиняли ему душевную боль и
страдания.
Его светлость имам Хусейн на
протяжении всех этих трудных лет был
полностью предан отцу, и во время
правления ег о светлости имама Али
вместе со старшим братом Хасаном,
прилагал все усилия для продвижения
исламских идей и положений.Он принял
участие в битвах «Джамал»,«Нахраван»,
1
«Сеффейн».Таким образом,имам Хусейн
вставалназащитусвоег о отцаирелиг ии
Аллаха, и при любой возможности
выражал протест против захватчиков
халифата.
Как-то, в период правления Умара,
когдаимам Хусейнбылещёребёнком,он
пришёлвмечетьиувиделвторог охалифа,
восседавшег онаминбареПророка.Тог да,

1
«АльАсаба»,том1
,стр.333.

1
0
он, поднявшись со своего места,
прокричал: «Немедленно освободи
минбармоегоотца!
»
ХУСЕЙН ИЕГО БРАТ
После мученической смерти ег о
светлостиимамаАли,поприказуАллахаи
Его Пророка также на основании
завещания Повелителя правоверных,
имаматируководстволюдьмиперешлок
его светлости имаму Хасану,старшему
сыну имама Али. Имам Хусейн,
являющийсявоспитанником своег одедаи
отца, во всех делах был спутником,
единомышленником и надёжным друг ом
имама Хасана. Имам Хасан во имя
интересов Ислама и мусульманског о
общества по приказу Аллаха был
вынужден заключить мир с Муавиёй и
перенести все трудности.Имам Хусейн,
зная цели и политику своег о брата,
никогданепротиворечилему,анапротив,
всегда помог ал ему, беспрекословно
подчиняясьимамусвоег овремени.
Как-то,Муавия в присутствии имама
Хасана и Хусейна принялся злословить в
адресимама Хасана иег о благородного
отца.Тогдаимам Хусейнвсталназащиту,
дабы прервать г нусную речь Муавии,
воздав ему должное. Но имам Хасан

1
1
призвал своег
о брата к молчанию.Имам
Хусейн подчинился брату, и тогда его
светлость имам Хасан своим
красноречием дал отпор Муавие,
заставивегозамолчать1.

ИМАМ ХУСЕЙН ВПЕРИОД

ПРАВЛЕНИЯМУАВИИ
ЕгосветлостьимамХасанпокинулэтот
бренный мир,достойно выполнив свою
тяжёлую миссию руководствалюдьми.По
наставлению ПосланникаАллахаиимама
Али,атакже завещанию ХасанаибнАли,
имамат (
духовно-политическое
руководство страной)был возложен на
егосветлостьимамаХусейна2.
Имам Хусейн видел, как Муавия
незаконно захватил бразды правления.
Используя мог ущество Ислама в своих
интересах, он всячески пытался
уничтожить божественные указы и
основы исламског о г осударства. Это
разрушающее таг утское правление3
1
«АльИршад» ,стр.1
73.
2
По мнению мусульман-шиитов, достойными
управлятьвисламском г осударствеявляютсяте,ког
о
избрал Всевышний Аллах,и более никто не имеет
правонадуховно-политическоеруководстволюдьми.
3
Тагутское правление – всякое правление, не
основывающеесянабожественныхзаконах.

1
2
сильноог орчалоиприносилостраданиеи
больимаму.
Имам Хусейн,подобно своему брату
1
имаму Хасану не имел возможности
собрать достаточное число преданных
сторонников и армию воинов, чтобы
свергнутьнезаконноеправление.
Его светлость имам Хусейн знал,что
стоит ему только открыто выступить и
заявитьосвоихправахицелях,ег отутже
предадутсмерти.Онпрекраснопонимал,
что от этого не будет пользы Исламу2,
поэтому, вынужден был набраться
терпения и ждать. До тех пор, пока
Муавия был жив,имам Хусейн,подобно
своему брату предпочитал избег ать
открытог о столкновения с неправедной
властью.Иног давзнакнеодобренияимам
критиковалправлениеМуавии.
В период,ког даМуавиябралулюдей
1
В книге «Сахих»автора Тирмизи,том 2,стр.306
приведён хадис от Посланника Аллаха,передатчики
которог о восходят к Аннасу ибн Малику,который
сказал:«УПосланникаАллахаспросили:« Ктоизвашей
семьидляваслюбимейвсех? »Пророкответил:« Хасан
и Хусейн».Обращаясь к святой Фатиме,Посланник
Аллахаг оворил:«Позовимоихсыновей» .Ког
дажеони
приходиликПророку,онобнималицеловалих» .
2
Имам Хусейнзнал,что Муавия,обманываялюдей,
внешненепротиворечилИсламуипостоянног оворил,
что является истинным сподвижником Посланника
Аллаха.

1
3
присягу на верность своему сыну Язиду,
его светлость имам Хусейн открыто
выступилпротивег онезаконныхдействий,
наотрезотказавшисьприсяг атьЯзиду,как
халифу.Имам ХусейнзаявлялМуавие об
этом и даже в письменной форме
критиковал ег
о противозаконные
действия1.В свою очередь,Муавия не
пыталсянасильно братьприсяг усимама,
так продолжалось до тех пор, пока
Муавиябылжив.
ВОССТАНИЕИМАМАХУСЕЙНА
После смерти Муавии, на престол
взошёл Язид, который называл себя
«Повелителем правоверных» . Для тог о,
чтобы оправдать своё незаконное
правление, он принимает решение
написать послание известным и
уважаемым людям,в котором призывал
их признать его правление,тем самым,
получить какую-то условную
легитимность своей власти.Язид написал
письмо управляющему Медины, в
котором требовал от последнег о взять
присягунаверностьемууимамаХусейна,
а в случае отказа,убить ег о светлость.
Наместник Медины сообщил имаму о
1
«Риджал»,Киши,стр.94;«Кашф альГумма»,том 2,
стр.206.

1
4
приказе Язида, на что ег о светлость
сказал: «Поистине, мы принадлежим
Аллаху и к Нему наше возвращение.
Нужно прощаться с Исламом, если
исламской уммой будутуправлять такие
люди,какЯзид»1.
Его светлость имам Хусейн (да будет
мир с ним! ) прекрасно знал,что после
отказа признать правление Язида, ег о
дальнейшеепребываниевМединестанет
оченьопасным дляжизни.Поэтомуон,по
воле Всевышнег о,тайно ночью покидает
МединуинаправляетсявМекку.Вестьо
прибытии имама и ег о отказ присягнуть
ЯзидубыстрораспространиласьвМекке.
Крометог о,этановостьбыстро дошлаи
2
до Куфы . Куфийцы стали призывать
имама приехать к ним в г ород и
возглавитьисламское г осударство.Тог да
имам послал к ним своего
уполномоченног о Муслима ибн Акила
(двоюродный брат имама) , чтобы тот,
побывавсредилюдей,осведомилимамао
ситуации в городе.Ког да Муслим достиг
1
«Макатиль»,Харизми,том 1
,стр.184;«Лухуф» ,стр.
20.
Язидбылневерующим,былизвестентем,чтомног о
пилвино ииг ралвазартныеиг ры,идажевнешнене
придерживалсяисламскихзаконов.
2
Куфа – город в Ираке,центр исламских наук в
средниевека.

1
5
Куфы,он столкнулся сг орячим приёмом
его жителей, и тысячи людей стали
присягать на верность Муслиму, как
заместителю имама Хусейна. Тог да,
Муслим написалписьмо имаму,что люди
готовы к ег о прибытию. Имам Хусейн
хорошо знал куфийцев и помнил их
неверность, религ иозную слабость и
трусостьвпериодправленияимамаАлии
имама Хасана. Нельзя было доверять
искренности этого народа,но всё же,
чтобы выполнить приказ Всевышнег о,
имам принимает решение направиться в
Куфу.
Восьмойденьмесяцазульхиджи-день,
когда все паломники направлялись в
сторонуМины длясовершенияодног оиз
1
обрядовхаджа.И каждый,ктоотсталот
процессии, старался присоединиться к
остальным.Ноег осветлостьимамХусейн,
находившийсявМеккесосвоейсемьёйи
сподвижниками, покидает её именно в
такоевремяинаправляетсявИрак.Этим
самым,имам,выполняясвойдолг ,хотел
показать мусульманам, что сын

1
8-г
о числа месяца зульхиджи желательно,чтобы
паломники направились в Мина для выполнения
обряда,новсовременноевремяпринятос8-г очисла
сразуженаправлятьсянаг оруАрафат.

1
6
Посланника Аллаха1 не признал
официальную властьЯзида,инеприсяг нул
емунаверность,какэтосделалимног ие,
авоссталпротивтираническог орежима.
В это времяЯзид узнало пребывании
представителя имама Хусейна Муслима
ибн Акила в Куфе и о том,что мног ие
присягнули Муслиму на верность как
посыльномуимамаХусейна.
Язид посылает в Куфу Убайдуллу ибн
Зияда,которыйотличалсясвоейнизостью
ибылпреданвовсёмдинастииОмейядов.
Ибн Зияд,используя слабость в вере и
трусость куфийцев,запугивая их,сумел
добиться,чтобы люди оставили Муслима
ибн Акила одног о. Не подчинившись
угрозам Ибн Зияда,Муслим вступает в
неравную битву ссолдатами и пог ибает,
проявивмужествоиотваг у.Мир,милость
иприветствие Аллаха этомуистинномуи
верномусподвижникуимама!
Ибн Зияд смог настроить неверных
куфийцев против имама Хусейна.Дело
дошлодотог о,чтонекоторыеизтех,кто
некогда писал имаму письма спросьбой
приехатьвКуфу,теперь,надевдоспехи,

1
Относительно того,что внуков Пророка Ислама,
каковыми являлись имамы Хасан и Хусейн называли
детьмиПосланника Аллаха,существуетединаяточка
зрениясредимусульман.

1
7
ожидали прихода имама,дабы предать
его смерти.Его светлостьимам Хусейнс
первойженочи,какпокинулМединуина
протяжении всег о времени,что был в
Мекке, а также по пути из Мекки в
Кербелу,г де пал мучеником,указывал,
каккосвенно,такиоткрыто,чтоег оцель
– показать людям подлинную сущность
антиисламского деспотическог о режима
Язида.Его цель-побуждение кдобруи
предостережение от недобрых дел.Ег о
подвиг-противостояниеуг нетению.Имам
подчеркивал, что кроме возрождения
подлинной сущности Корана и религ ии
Мухаммада ( да благословитАллах егои
его семейство! )
, он не имеет никакой
другойцеливсвоёмвосстании.Восстание
былоег орелиг иозным долгом,дажеесли
оно закончится смертью имама и ег о
сподвижников, а также пленением ег о
семейства.
Дорогой Посланник Аллаха,а также
имам Али и имам Хасан неоднократно
говорили,что в будущем имам Хусейн
будетпреданмученическойсмерти.Даже
вденьрожденияимамаПосланникАллаха
сказал, что Хусейн будет предан
мученическойсмертивКербеле1.

1
«
Камиль аз-зиярат»,стр.68;«Мушир аль Ахзан»,

1
8
 Его светлость имам Хусейн, также
предвидел,что в этой поездке ег о ждёт
мученическаяг ибель.Нооннебылизтех,
ктопередбожественнымиуказамибудет
думатьосвоейжизниилиосвоейсемье.
Имам былчеловеком,считавшим беды на
пути Аллаха милостью,а мученическую
смерть-счастьем ( дабудетвечныймир
егосветлостиимамуХусейну! )
.
Мученическая смерть имама Хусейна
сталаизвестнавовсёмисламскоммире,и
дажепростыелюдизналиоподробностях
того трагического сражения и
последующих событиях, ибо мног ие
слышали об этом ещё от Посланника
Аллаха,Повелителяправоверныхиимама
Хасана(дабудетмирсними! )
.
Имам Хусейн г оворил: «Всякий, кто
готовотдатьсвою жизньнанашем путии
встретиться с Господом, пусть
1
отправляетсявдорог увместе со мной» .
Мног ие из знакомых ег о светлости
пытались препятствовать его
продвижению в Куфу.Эти люди забыли,
чтоимамХусейн-сынАлиибнАбиТалиба
изаместительдорог огоПророкаИслама,
и о том, что о своих религ иозных

стр.9.
1
«Лухуф»,стр.53.

1
9
обязанностях он осведомлён лучше,чем
кто-либо друг ой. Всевышний Аллах
возложилнанег о обязательство,ионне
отстранится от нег о! Имам Хусейн
продолжал свой путь вопреки
осуждениям окружающих. Он пал
мученическойсмертью вместесо своими
верными сподвижниками и детьми.
Каждыйизег осподвижниковбылподобен
яркойзвезде.Онивсе пог ибли,но своей
кровью превратили г орячую землю
Кербелы в красную пустыню тюльпанов,
чтобы мы поняли - Язид ( а также
погрязшая в грехах династия Омейядов)
не является заместителем Посланника
Аллаха.Династия Омейядов и Ислам -
несовместимы.
Поистине, если бы не мученическая
смерть ег о светлости имама Хусейна,
люди считали бы уг нетателя и тирана
ЯзидаистиннымзаместителемПосланника
Аллаха и халифом мусульман.Ког да до
людей доходила весть о разврате и
аморальныхкачествахЯзида,какбы они
относились к Исламу?Потому что такой
Ислам,представитель которог о Язид,в
глазахмног ихбылбы такжеотвратителен,
какиЯзид.
Пречистое семейство дорог ог
о имама
Хусейна было захвачено армиейЯзида в

20
плен.Оно донесло до людей последнее
посланиемучениковКербелы.
Мы слышали и знаем, что крик
угнетённого семейства Пророка,
раздавшийся в различных г ородах,
базарах, площадях, мечетях и
пропитанном г рехамидворцеИбнЗиядаи
презренног о Язида,обнажил и показал
простым и обманутым людям подлинное
лицоуг нетателей.
Этим самым,они доказали,что Язид,
проводящий всё своё время в иг рах с
собакамиипьющийвина,неимеетправо
нахалифат.Ихсловазавершилипослание
его светлости имама Хусейна и подняли
бурю в сердцах людей.Имя же Язида
навсегда стало олицетворением самог о
низкого и отвратительног о. Благодаря
восстанию имама, все планы и
дьявольские желания уг нетателей были
обращены впрах.
Посредством г лубокого исследования
восстания имама Хусейна,мы сможем
ознакомиться с плодотворным и
всестороннимвлияниемэтог одвижения.
Содняг ибелиимамаХусейнаидосег о
времениег о последователи,атакже все
те, кто ценят и уважают подлинное
человеческое величие, облачаются в
чёрные одежды и,оплакивая,проводят

21
день мученической смерти имама в
трауре и печали,выражая тем самым
свою величайшую скорбь. Наши
непорочные имамы всег да призывали
сохранять память о событиях Кербелы.
Нашиимамы нетолькосовершализиярат1
к месту г ибели имама Хусейна и ег о
верных сподвижников и проводили
траурныецеремониипоэтомуповоду,но
также указывали на большую важность
проведенияподобныхцеремоний.
Так Абу Аммар г оворит: «Как-то я
посетил имама Садыка. Он попросил:
«Прочти нам стихи об имаме Хусейне».
Когда я начал читать стихи,имам стал
плакать.Ячитал,имам жеплакал,датак,
чтоег оголосбылслышенвнедома.Ког да
же язакончилчитатьстихи,имам сказал
мне о важности и большом воздаянии
тому,кто читаеттраурные панегирики,и
тем самым побуждаетлюдейплакатьпо
погибшемуимамуХусейну2.
Также имам сказал: «Не подобает
проливатьслёзы ипроявлятьнетерпение
по какому-либо г орю, разве что по
трагедии,которая случилась с имамом
Хусейном ибн Али,вознаг раждение,за

1
Посещениемог илилисвятыхмест.
2
«Камильаз-зиярат»,стр.1
05.

22
котороебудетбесценным»1.
Его светлость имам Бакир аль Улум
сказал Мухаммаду ибн Муслиму,одному
из своих сподвижников:« Скажи нашим
последователям, чтобы они посещали
могилу имама Хусейна,ибо длякаждог о
человека с верой в наше руководство
(имамат)-этоделоявляетсяважным»2.
Его светлость имам Садык сказал:
«Поистине, посещение мог илы его
светлости имама Хусейна превыше
всякогодеяния»3.
Вдействительности,посещениемог илы
имамаХусейнаявляетсявеликойшколой,
которая обучает человечество урокам
веры и праведности. Эта школа
направляет человеческий дух на
невиданные высоты чистоты и
преданности божественному пути.
Оплакивание имама Хусейна, а также
посещение мог илы его светлости имеет
огромное значение в духовном
воспитании. Но необходимо знать, что
будет неправильным уделять всё своё
внимание только этим обрядам,ибо эта
церемония и религ иозная философия
воспитывает в человеке,прежде всег о,
1
Тамже,стр.101.
2
Тамже,стр.1
21.
3
Тамже,стр.1
47.

23
защиту религиозных законов,
преданность и жертвенность во имя
религии. Мы должны обучаться
человечности в школе имама Хусейна.
Наши сердца должны бытьсвободны от
всего,что вне Бог
а,еслибы мы уделяли
своё внимание только внешней форме и
обрядам,то благородныецеливосстания
имамаХусейнабылибы забыты.

НРАВСТВЕННЫЕКАЧЕСТВАИМАМА
ХУСЕЙНА
Если окинуть взг
лядом наполненную
стремлением к Аллаху 57-летнюю жизнь
егосветлостиимамаХусейна,мы увидим,
что всё это время он посвятил себя
очищению, смирению пред Аллахом,
распространению подлинных

24
пророческих идей,и многое другое,что
мы невсостояниипостичь.
Теперь, позвольте очень кратко
остановиться на некоторых моментах
жизниег осветлостиимамаХусейна.
Онвставалнамолитвупред Аллахом,
читал Коран, дуа ( молитвы), часто в
глубокой ночи он совершал по сотни
ракатов намаза1,и даже в последнюю
ночь своей жизни не оставил молитв и
чтение Корана. Ег о светлость имам
Хусейн перед решающим сражением
попросил у враг ов одну ночь, чтобы
провести её в молитвах. Он г оворил:
«Всевышний Аллах знает,как я люблю
молитвы и чтение Корана»2.Имам часто
отправлялсявхадж пешком3.ДетиГалиба
Асади( Башар иБашир)рассказывают:«В
послеобеденное время в день «Арафы» ,
девятого числа запретног о месяца
зульхиджи мы были вместе с имамом
Хусейном. Ег о светлость с большим
смирением и покорностью вышел из
шатра и вместе с большой г руппой
сторонников и детьми встал у левог о
подножьяг оры.Он,повернувсвоёлицов

1
« АкдФарид»,том3,стр.1
43.
2
«АльИршад»,шейхМуфид,стр.21
4.
3
«Манакиб»
,ИбнШахрАшуб,том3,стр.224,«Усдаль
Габа»,том2,стр.20.

25
сторону Каабы,поднял руки к небу и
обратился к Аллаху со следующей
мольбой:
«Хвала и благодарность Всевышнему
Аллаху!Никто и ничто не в состоянии
изменить предначертанное Всевышним и
предотвратить божественную милость.
Дверибожественноймилостиищедрости
всегда открыты. Он всё установил на
основанииСвоеймудрости.Стремленияи
желаниятех,ктоскрываетсвоидеянияот
других,не скрыты от Нег о.Всё,что у
Аллаха (всякое дело,совершенное ради
Аллаха)никог данебудетуничтоженоИм.
Он,дающийвоздаянияинаказывающийза
прегрешения. Он тот, кто исправляет
положение Своих праведных рабов.Он
обеспечивающий, заботящийся и
милосердный к обездоленным и
угнетённым. Он тот, кто ниспослал
милости и божественную книгу – Коран,
который есть свет.Он слышит молитвы
Своих рабов, Он тот, кто разрешает
трудностиипроблемы людей.Онтот,кто
возвышает тех,кто совершает добрые
дела.Онтот,ктоуничтожаетуг нетателей.
Нет божества кроме Аллаха, нет
подобного Ему,и ничто Ему не равно!

26
Слышащий, Видящий, Прощающий1,
Знающий и Сведущий обо всём.Он над
каждойвещью мощен.
ЯобращаюськТебеисвидетельствую
отом,чтоТы -Господь,ясвидетельствую
отом,чтоТы -Создательвсег осущег ои
кТебенашевозвращение.Ещёдомоег о
появленияидотог о,какпоявилиськакие-
то признаки моего будущего
существования,Ты проявилко мне Своё
милосердие,создавменяизземли.Потом,
Ты,о,Господимой,вывелменяздоровым,
и наставил меня на правильный путь
Своим предопределением,ещё до тог о,
какввестименявэтотмир.О,мойБог !
Именно Ты сохранял меня,ког да я был
маленьким,Ты давалмнепропитание,Ты
сделалсердцатех,ктовелзаботуобомне
милосердными, Ты сохранил меня от
скрытог о зла джинов.Ты был тем,кто
сохранилменяотразличныхболезней.Ты,
о,Господи,ПрощающийиВеличайший.О,
Всемилостивый и Милосердный!Ещё до
того как дать мне дар речи,одарил Ты
1
Покойный шейх Садук о значении слова «Латиф»
(прощающий,котороеявляетсяоднимизимёнАллаха)
пишетследующее:« Слово« латиф»имеетдвазначения,
одно из них - творец мелких вещей,в которых он
проявляетточностьипорядок,второе-милосердиек
рабам, тот, кто к своим рабам прощающ и
милосерден».«Тавхид»,Садук,стр.21
7.

27
менявсемисвоиблаг амиимилостями.И
всё это время,именно Ты,о,Господи,
заботился обо мне. Ты дал мне
возможность познания, этим самым
завершил для меня свою милость.Твоя
мудрость, о, Господи, поразила моё
сердце.Все творения,созданные Тобой,
какнанебе,такиназемлепридалимне
большебдительностииздравомыслия.Ты,
о, Господь, для тог о, чтобы я мог
выражать свою благ одарность Тебе и
поминать имя Твоё,дал мне сознание,
повиновение и служение Себе
заповедовал. Ты, о, Господи дал мне
возможность постичь то,что принесли
нам Пророки,идалвозможностьпринять
то,что повлечёт Твоё довольство.Твоя
помощь и безграничная доброта ко мне
во всех этих жизненных периодах
являетсяТвоейбезг раничнойщедростью.
О, мой Господь! Поистине, Ты не
удовлетворился этими благ ами ко мне,
давая мне всевозможные,неисчислимые
милостиизодежды,еды ипитья.Ког даже
Ты,о,Господи,закончил Свои благ аи
отстранил от меня всевозможные
несчастья,моёневежествоидерзостьпо
отношению кТебенепослужилипричиной
тому, чтобы Ты уменьшил благ а и
отстранил меня от тог о,что даёт мне

28
правобытьподлеТебя.О,Аллах!Какиеиз
Твоих милостей можно подсчитать,
какому из твоих благ мне надо быть
благодарным,ведь Твои благ а превыше
того,чтобы ихможнобылобы подсчитать!
Всевозможные проблемы, беды и
несчастья,которыеТы отстранилотменя
и неведомы мне,несоизмеримо больше
тех благ,которые представлены предо
мной.
О,Аллах! Я беру Тебя в свидетели
своей веры.И если представить,что я
прожил бы длинную жизнь,сравнимую
целым эпохам,ивсё это времяпосвятил
тому,чтобы отблагодаритьТебятолькоза
одноданноеблаг о,ябудуневсостоянии
сделатьэто.Только Ты оказываешьмне
благодеяниевтом,чтобы ямогхотькак-
то быть благ одарным Тебе,хотя и эта
оказанная Тобою милость, уже есть
большоеблаг о.
О, мой Господь! Ниспошли мне
богобоязненность и счастье быть
праведным и преданным Тебе рабом.И
воздержи меня от совершения г рехов,
отдаляющихотТвоег облага.
О,Аллах!Сделай меня независимым,
дай мне уверенность и искренность в
деяниях.Наделименясветом врелиг ии…
О,мойГосподь!Еслиязахочуподсчитать

29
Твоимилостико мне,никог даянесмог у
сделатьэтого.
О,покровительмой!
Ты Тот,Ктодаровалмнемирскиеблаг а,
Ты Тот,Ктооблагодетельствовалменя,
Ты Тот,Ктосдостоинствомведешьвсе
дела,
Ты Тот, Кто прощенье доводит до
конца,
Ты Тот,Ктодаруетудел,
Ты Тот,Ктонаставленьедаётиудачу,
Ты Тот,откоговсеблага,
Ты Тот,Ктонуждуотдалилотменя,
Ты Тот, Кто для жизни дал мне
средства,
Ты Тот,укогоотбедищуяспасенья,
Ты Тот, Кто наставил меня на
праведныйпуть,
Ты Тот,Ктохранитменяотсуеты ипут,
Ты Тот,КтопрощеньемоёотТебя,
Ты Тот,Кто поспешил на помощь ко
мне,
придал сил, исцелил, дал здоровье,
возвысилменя!
БлагословенТы о,Господь!ВеликТы,и
вечнаяхвалаТебе.Яблаг одаренТебе.Так,
о,Господи,простиипомилуйменя»1.

1
Это молитва имама Хусейна записана в книг
е
«
Икбал»,СейидаибнТавуса,стр.339,350.

30
 В тот день имам Хусейн настолько
приблизил сердца присутствующих к
Создателю, что они, подняв плач, со
словами«Аминь! »,воззвалиАллаха,прося
исполнениямолитвы ег осветлости.
ИбнАсирвкниг е«УсдальГаба»пишет:
«Его светлость имам Хусейн ( да будет
доволен им Аллах! ) мног о постился,
молился, совершал хадж и давал
милостыню нищим.Все ег о дела были в
высшейстепениправедны ипрекрасны»1.
Личность имама Хусейна была
необыкновенно величественна и
прекрасна.Ког да он вместе со своим
братом имамом Хасаном пешком
отправлялся в Мекку,то при встрече с
нимилюдизнатног опроисхождениявзнак
уважения, сходили с лошадей и
верблюдов2. Уважение, которое
оказывалиимаму,было следствием тог о,
чтоонвсег дабылснародом иниког дане
отстранялся от него.Он прекрасно был
осведомлёноразличныхделахлюдей,ег о
вера в Аллаха и помощь людям были
всегданеотделимы друготдруг а.Ведьон
не имел ни дворцов,ни солдат,ни слуг ,
готовыхподчинятьсяему.

1
«УсдальГаба»,том2,стр.20.
2
«ЗикриХусейн»,том1,стр.1
52.

31
 В один из дней ег о светлость имам
Хусейн,проходяпо улице,увиделнищих,
которыеелисухойхлеби,увидевимама,
пригласили ег о также отведать их
скудную пищу. Имам принял их
приглашение,сказав:«Поистине,Аллахне
любит высокомерных». Затем имам,
обратившись к нищим,сказал:« Я принял
ваше приг лашение,теперьивы примите
моё» .Они сог ласились и направились в
дом имама Хусейна. Ег о светлость
приказал принести для г остей всё,что
былоунег овдоме.Такимобразом,имам,
тепло приняв нищих1, дал урок
милосердиявсемсвоимпоследователям.
ШуайбибнАбдаррахманХузаиг оворит:
«Когда ег о светлость имам Хусейн пал
мученической смертью, на ег о плече
увиделимозоли.Людиспросилиуимама
Зейн аль Абидина об этом,на что он
ответил:«Это отмешка седой,который
мой отец по ночам разносил
2
обездоленным,уг нетённым и сиротам» .
Любовь имама Хусейна к защите
угнетённых и обездоленных можно
проследитьвисторииАринабиеё мужа
Абдуллы ибнСалама.

1
«ТафсирАяши»,том2,стр.257.
2
«Манакиб»,том2,стр.222.

32
 Когда Язид ибн Муавия стал
преемником власти своег о отца,в ег о
распоряжении попали различные
богатства, все его плотские,
сладострастныежеланиябеспрекословно
удовлетворялись,но,тем не менее,ег о
нечестивыйвзгляд привлекласкромнаяи
целомудренная замужняя женщина.
Муавия вместо тог о, чтобы показать
неправильность действий своег о сына,
путём обмана и хитрости развёл ту
женщину отмужа и добился,чтобы она
попала вдом Язида.Ег о светлостьимам
Хусейн узнал об этом событии и
предпринял всевозможные меры,чтобы
не допустить реализации дьявольских
целей Муавии и ег о сына. Женщина
вернуласьвдом ксвоемумужуАбдулле
ибнСаламу,апланы истремленияЯзида
провалились.Это происшествие наг лядно
показывает подлинное лицо династии
Омейядов, а с друг ой стороны -
достоинства, честь, верность,
благородство семейства Али ибн Аби
Талиба1.
Алаили в своей книг е «Самув аль
Ма’ана»пишет:«В истории человечества
мы встречаемся с великими личностями,

1
«АльИмаматувас-сиясат»,том1
,стр.253.

33
которые проявляли себя различными
образами.Одни в сражениях поражали
своими подвиг ами и храбростью.Друг ие
отличались смелостью, третьи -
аскетизмом,четвёртые -щедростью.Но
величие имама Хусейна представляло
собой неисчерпаемый источник,
вбирающий в себя все наилучшие
качества»1.
Да,действительно имам Хусейн был
наследником ег о светлости Посланника
Аллаха и великой справедливости. Ег о
отец - имам Али,наследник величия и
божественног о блеска.Его мать-святая
Фатима. Разве может быть лучше
достоинства, чем это? Самое лучшее
достоинство человека не сравнится с
достоинствомимамаХусейна.
Мир и приветствие ег о светлости
имаму Хусейну, образ которого
олицетворяет человеческую свободу и
независимость.Ег о жизнь,мученическая
смерть,речи,дела являются для нас не
только образцом подражания великой
историческойличности,потомукакимам
вбирает в себя все наилучшие качества.
Он в состоянии ввести человека в
божественный мир и поручиться за

1
«СумувальМа’
ана»,стр.1
04.

34
счастьечеловечества.

35
 ЗЕЙНАБ(
ДАБУДЕТМИРСНЕЙ!
)
СестройИмамаХусейнабылавеликая
Зейнаб,отцом её матери как и отцом
Хусейна был сам посланник Аллаха,
господин всех пророков, и последний
пророкдлячеловечестваег осветлость–
Мухаммад ( да благословит Аллах егои
егосемейство!).
Её отцом был Али,о котором ибн
Аббас г оворит: «Более 1 50 аятов
священног о Корана были ниспосланы о
достоинствах и благородных качествах
Али». Её матерью была Фатима, дочь
Мухаммада ( да будет мир им! ). О
достоинствах Фатимы можно г оворить
бесконечно.
Таквкниг е«Сахих»вразделе«Фазаил
сахаба», /том 2, стр. 248/ , Муслим,
приводит хадис с передатчиками,
восходящими к Мусаввир ибн Махраму,
чтоПророкИслама( даблагословитАллах
его и его семейство!)изволил сказать:
«Поистине,Фатимаявляетсячастью меняи
всякий,причинившийеймучение,причинит
мучениемне».
Хафиз Шамсуддин Мухаммад ибн
Ахмад, известный как Захаби, в книг е
«Мизан аль-И’тидаль» /том 2,стр.1 31/
приводит хадис с достоверными и

36
надежными повествователями. Абу
Хурейра также подтвердил
достоверность этог о хадиса. Дорог ой
посланник Аллаха (да благ
ословитАллах
его и его семейство! )изволил сказать:
«Первым человеком,вошедшим в рай,
будетФатима».

Медина помнит ночь, ког да один

караваннаправилсявМекку.Это было в
месяц Раджаб.Во г лаве каравана были
праведные мусульмане из рода бани
Хашим во г лаве которых, был имам
Хусейн(мирему! ).
В исторических книг ах упоминается
рассказодног о человека,онвчастности
говорит:«Я видел какимам Хусейн ( мир
ему!) приказал посадить верхом на
верблюдов женщин рода бани Хашим.
Среди всего каравана особо выделялся
юноша высоког о роста,лицо которог о
было освещено особым внутренним
светом.Он освободил дорог у для двух
женщин.Около них шли две служанки.
Юношаподошёлкодномуизверблюдови
присел,чтобы помочьженщинам сестьна
верблюда,онпридерживалихзалокотьи
помог взобраться. Тог да я спросил у
стоящихтамлюдей,ктоэтиженщины,мне
сказали:«Первая из них Зейнаб,вторая

37
Умм Кульсум,дочериимамаАли».Тог дая
спросил:«Кто тот юноша?»В ответ мне
сказали: «Этот юноша - Камари Бани
Хашим,( т.
е.освещённыймесяцсемейства
хашимитов) - Аббас сын имама Али».
Затем я увидел маленьких прекрасных
девочек,подобнокоторымяневидел,тот
юноша ( Аббас)посадил одну девочку к
Умм Кульсум,другую кЗейнаб.Яспросил:
«Кто эти девочки?» Мне сказали:«Одну
зовут Сакина, друг ую Фатима - они
дочери имама Хусейна».1 Затем другие
женщины из бани Хашим, также с
достоинством, скромностью и
целомудрием направились к каравану,
селивсвоипаланкины,чтобы караванмог
двинутьсявпуть,покидаясвятую Медину.
ПРЕДПОЧТЕНИЕСКРОМНОСТИИ
БОГОБОЯЗНЕННОСТИПРЕД
УКРАШЕНИЕМ ЭТОГО МИРА
Послетог о,какармияЯзидазахватила
имуществоимамаХусейна( мирему!)они
кинулисьналаг ерь,вкотором былиодни
женщины идети.Это поистинестрашные
иг орькие страницы исламскойистории….
А Святая Зейнаб,пожалуй,больше всех
чувствовалаэто.Во-первых,онаосталась
1
«Му’
суаткалиматальимам альХусейн»,стр.297,
298.

38
единственной защитницей семейства
посланникаАллахаМухаммада( миремуи
его семейству!).Во–вторых,она должна
была сохранить жизнь имаму Саджаду
(мирему! )
,которыйнаходилсяприсмерти.
Её светлость Зейнаб прекрасно знала
нравкуфийцев,именно поэтомуонаещё
задолго до того,каккуфийцы нападутна
беззащитноесемействопророка,собрала
все ценности женщин, и обратилась к
УмаруибнСаду( сынуСаад ибнВакаса) 1
сословами:«ЭйУмарибнСаад!Останови
своих солдатотнападения на женщин и
детей!Всесобранныеценностидаю тебе!
Не дай Бог ,чтобы ваши г рязные руки
коснулисьпророческог орода! ».Всёбыло
собрано,дажесерьг ималенькойФатимы,
дочери имама Хусейна.Ког да же всех
собрали (женщин и детей),её светлость
Зейнаб,обратившись к убийцам имама
Хусейна, сказала: «Всякий, кто хочет,
может забирать ценности! » Мног ие
подбегали и хватали серьг
и,кольца,и т.
д.».
2
Послетог о,каксвятаяЗейнабувидела
тела мучеников Кербелы,обратилась в
сторонуМедины исказала:«О,Мухаммад!
1
Умарбылоднимизтех,ктоучаствовалвубийстве
имамаХусейна( мирему!
).
2
«АсбабальАшраф»Балазари,стр.204.

39
О, Расулалах! Анг елы посылают тебе
приветствие! А это твой внук Хусейн!
Лежащий в этой пустыне,а твои дочери
захвачены вплен!»УслышавсловаЗейнаб,
все,ктотам был,заплакали,(
будьтодруг
иливраг)(см.«ТарихКамал»ибнАсир,том
4,стр.84;«АсбабАльАшраф»,том 3,стр.
206).
КРИКУГНЕТЕНЫХЧЕРЕЗВЕКА
Когда караван пленных женщин и
детейпривезливКуфупо направлению к
УбайдаллахуибнЗияду( правителю Куфы),
люди собрались посмотреть на пленных.
Тогда святая Зейнаб вскричала: « О,
Куфийцы!Не стыдитесь ли вы Аллаха и
его посланника?
!И смотрите на пленных
женщин семейства пророка? !
»1( «Бихар
аль Анвар» Мухаммад Бакир Маджлиси,
том45,стр.1 1
5).
ЯНЕВИДЕЛКОГО-ЛИБО
ЦЕЛОМУДРЕННЕЕ,ЧЕМ ОНА
После тог
о как жители Куфы поняли,
что пленные это семейство самог о
пророка, плач и вопли отчаяния
разнеслись по всей Куфе, люди стали
плакать… Её светлость Зейнаб не
1
«Бихар аль Анвар»Мухаммад Бакир Маджлиси,
том45,стр.1
15.

40
выдержала и, обращаясь к людям,
сказала:«Знаете ливы,что вы сделали?
Какой завет нарушили? Какую занавесь
раскрыли? Какую святость нарушили?
Какуюкровьпролили? »
Речи святой Зейнаб ( мир ей! )
пробудилисовестьлюдей,плачмужчини
женщинвсёусиливалсяиусиливался.
Хазим Асадиг оворит:«Яобратилсвой
взгляд на Зейнаб.КлянусьСоздателем!Я
не видел в своей жизни более
целомудренной женщины, и более
прекраснойпроповеди,чем еёречи.Она
былаподобноАли».
Хамави г оворит: «Я видел одног о
старика,которыйбылподлеменя,всяег о
грудь была мокрой отслез,он г оворил,
обращаясь к пророческому семейству:
«Да будут жертвой во имя вас мои
родители! Ваши мужчины и женщины
лучшиевцеломудрииибог обоязненности,
вашепотомствонаилучшее,ивы влюбых
условияхниког данетерпитепоражения,и
ниоказываетесьуниженными». 1
Святая Зейнаб (да будет мир с ней!)
обратившись к людям,сказала:«Что вы
скажите, ког да сам посланник Аллаха
спроситувасотом,чтовы сделали?Вто

1
«ОтАшуры доарбаина»
,стр.99.

41
времякаквы былипоследнейуммой?Вы
смотрите на моё семейство, часть
которогозахваченавамижевплен,часть
потопленавсвоейжекрови?»1
ОБРАЗЕЦЦЕЛОМУДРИЯВО ДВОРЦЕ
КУФЫ
После проповеди куфийцам Зейнаб
продолжаласвойпуть,к«ДаральАмаре»,
подойдякэтомудому,комокподошёлк
горлу,ведьэтоког да-тобылдом Зейнаб,
когда-товэтом домееёотецимам Алис
большим уважением ипочётом относился
кней…
Слёзы выступили у неё на глазах,но
она не дала заплакать себе.Ког да она
зашла в большую комнату увидела
Убайдуллаха ибн Зияда, сидящег о на
месте, где когда-то сидел её великий
отец… Убайдуллах сидел в окружении
своих г остей. Зейнаб снова входит в
знакомый ей дом, только теперь в
качествепленной.Онавошлавкомнатуи
селавсторонесвеличественным видом.
Всякий, кто смотрел бы эту сцену со
стороны, подумал бы, что Убайдуллах
(правительКуфы)находитсявприслуг еу
Зейнаб,ибо величие и бог обоязненность

1
«Однимвзг
лядомнаг
ероиню Кербелы»,стр.1
27.

42
Зейнаб сделали своё дело,Убайдулллах,
униженный и оскорбленный три раза
прокричал:«Кто эта женщина? !»Однако
Зейнаб, даже не посмотрела в ег о
сторону. Тог да Убайдуллаху сообщили,
что это Зейнаб,дочьимамаАлиисестра
Хусейна, внука пророка. Ибн Зияд,
обратившись к Зейнаб,сказал:«Как ты
видела дела Аллаха по отношению к
своему брату? » ( имеется в виду
мученическая смерть имама Хусейна) .
Зейнаб ответила коротко, но очень
красиво, её ответ берёт начало в её
нравственности, бог
обоязненности,
скромностиицеломудрии.
Она сказала: «Я не видела ничег о
кроме красоты! » Этим самым она
подчёркивает,чтовсёсущее,всёбытиеи
даже все проблемы и беды прекрасны,
когдачеловексБог ом.

43
 ВСОБРАНИИЯЗИДА
‫ﺎ‬
‫ﺮﻫ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬
‫ﻠﺐﻋﻦﻣﺴ‬ ‫ﻘ‬‫ﻟ‬‫ﻳﻞﺍ‬
‫ﺰ‬‫ﺎﻳ‬‫ﻤ‬
‫ﻣ‬ ‫ﻭ‬
‫ﺎ‬
‫ﻳ‬‫ﺭ‬
‫ﺍ‬‫ﺭﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻟﺼ‬‫ﻐﻆﻓﻰﺍ‬ ‫ﻟ‬
‫ﺪﺍ‬‫ﻧ‬
‫ﺮﻙﺯ‬‫ﺘ‬‫ﻭﻳ‬
‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬
‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ﺪﻃ‬‫ﻨ‬‫ﻮﺣﻰﻋ‬‫ﻟ‬‫ﺎﺕﺍ‬‫ﻨ‬
‫ﻮﻑﺑ‬ ‫ﻗ‬‫ﻭ‬
‫ﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺩ‬
‫ﺎ‬‫ﺘﻰﺍﻻﻋ‬‫ﻴﻦﺣ‬‫ﺎﺗﺸﺠ‬‫ﻬ‬‫ﺎﻝﺑ‬‫ﺑﺤ‬

Перевод:
Изтого,что сердце вырываетизег о
основания,
Инаполняетгрудьогнём
Это то, что предстали дочери
божественного откровения пред своими
освободителями
В положении, когда даже их враг и
1
огорчились.

Язид собрал на это собрание своих

приближённых, иностранных послов и
знатьШама.Ког давсесобрались,ондал
приказ ввести пленных в зал собрания.
Собравшиеся смотрели на пленных
женщинидетейродадорог ого пророка,
которыеещёвчерабылиуважаемы ини
один взг ляд посторонних, до этог о
времени ни касался их. Ког да
присутствующие поняли,кто перед ними,
1
Шейх Аббас Куми «Мунтахи аль амал»,том 1
,
стр.
793.

44
мног ие из них закрыли г лаза и
отвернулись, испытывая неловкость и
стыд,однако некто изсобрания захотел
взять себе Фатиму дочь Али, которая
спряталась за свою тётю.Тот человек
встал и сказал Язиду: «О, повелитель
правоверных!Подари мне эту девочку!»
Тогда Зейнаб сказала: « Ты напрасно
думаешьобэтом,ниты,ниЯзиднеимеете
таког оправа!»1
Язид, услышав эти слова, сильно
разозлился и закричал.Между Зейнаб и
Язидом началсяспор,тогдасвятаяЗейнаб
сказала:«Теперь,когдаты подчинилсебе
все земли,теперь,ког да мы предстали
пред тобой в качестве пленных, не
думаешь ли ты,что пред Аллахом ты
имеешьдостоинство,амы унижены? »Она
закричала: «О, сын освобождённог о,
2
разве справедливо,что ты своих жён и
служанокпрячешьзазанавесью отчужих
глаз,в то время как детей посланника
Аллахаберёшьвплен?Иводишьнапоказ
изодног ог ородавдруг ой.Ты снимаешь

1
«ЖенщинаКербелы святаяЗейнаб» ,стр.1
44.
2
Имеется в виду то,что после взятия Мекки
посланник Аллаха освободил всех язычников,сказав:
«Идите,вы свободны!( антум тулака)Срединихбыли
АбуСуфиан,г лавныйврагпророка,ег осынМуавийяи
егосынЯзид».

45
покров их достоинства,чтобы их враг и
возилиихизг ородавг ородиг лазачужих
смотрелинаних.Чтобы близкийичужой,
праведныйиг решниксмотрелнаних.Вто
времякаксрединихне будет мужчины
готового защитить их. Как можно
надеяться на тог о, мать которог о
пожирательницапечениправедников! 1
Где пленение, когда враг и твои в
оковах?»
СвятаяЗейнабзакончиласвою речь,в
товремякакЯзидосталсясидеть,опустив
голову. Приводится, что жена Язида
вышла и закричала на присутствующих
мужчин и Язида, за их уг нетение и
несправедливость2.
Важното,чтосвятаяЗейнабг оворито
том, что ваши жены ( Язида и ег о
приспешников) находятся за женским
покрывалом впокое,вто времякакмы
АхлальБайтпророканаходимсявплену
на виду у всех людей.Святая Зейнаб не
говорито том,что у них нетеды,дети
мучаютсяотжажды,мног иенуждаютсяв

1
Имеетсяввидуто,что матьМуавийи,женаАбу
Суфиана и бабушка Язида,т.е.Хинд,съела печень
Хамзы,дядипророка.
2
«ЖенщинаКербелы святаяЗейнаб»,стр.1
47.
«Нахдж альБалаг
а»,Хикмат466.

46
лечении от побоев,но она переживает
толькозахиджаб( женскоепокрывало)
.
Это может быть большим уроком
современным сёстрам мусульманкам,в
любыхусловияхсохранятьцеломудриеи
богобоязненность, г
оворить правду и
уповатьнаБог а.
ЦЕЛОМУДРИЕИ
БОГОБОЯЗНЕННОСТЬЗЕЙНАБ
Скромность,богобоязненность Зейнаб
это образец для всякой целомудренной
женщины.Её светлостьЗейнаб ( мир ей!
)
говорит:«Воздаяниевоиназаег оусердие
напутиАллаханичутьнебольшетог о,кто
имеет силы совершать г рехи, но
воздерживаетсяотэтог о во имяАллаха.
Поистине,онничутьне уступаетанг елам
Всевышнег о в достоинствах».Имам Али
сказал: «Причина целомудрия - стыд».
Перед входом в Шам Зейнаб просила
Шымра ( да проклянёт ег о Аллах!)
провести пленных через малолюдное
местоиубратькопьяснаколотыминаних
головами мучеников. Однако Шымр,
который был в своё время солдатом в
армии имама Али и даже был ранен в
сражении против враг ов Али, сделал
наоборот,онпровёлкараванчерезврата
самого людног о места в Дамаске, а

47
головы мучениковприказалнестирядомс
пленными.Отсутствие стыда привело к
тому,чтоонпотерялверу.
Какпередаетисторик:«ЯвиделЗейнаб
в старом одеянии,которым она укрыла
себя».Имам Саджад ( мир ему! )сказал
одномуизсвоихсподвижниковСахлуибн
Са’иду: «Если можешь,отдай что-либо
этомучеловеку( имеетсяввидутому,кто
нёснакопьег оловувнукапророка,имама
Хусейна),чтобы он нёскопьё подальше,
поистине,мы испытываем мучения при
виде головы имама…».Сахл г оворит:«Я
подошёл к этому стражнику и передал
емусловаимама,предложивстодинаров,
чтобы он отошёл от женщин. Так
продолжалось до тех пор,пока мы не
достиглидворцаЯзида».1
Да,святаяЗейнабг отоваотдатьсвою
жизнь, перенести смерть сына, брата,
племянника и других близких
родственников, стать пленной, быть
закованной цепями, перенести г олод,
жажду,однакоонанизачтонеоткажется
отцеломудрия,веры ибог обоязненности.
Школа Зейнаб, это видеть
мученическую смерть на пути Аллаха
красивой, однако ни за что она не

1
«БихаральАнвар»,том45,стр.1
27.

48
согласнабытьбезисламског о покрывала
предпостороннимвзг лядоммужчин.
Его светлостьимам Алисказал:«Плод
целомудрия сохранение и охрана ег о
(целомудрия) ».

Мирприветствиеиблаг ословение
святойЗейнаб,образцунравственной
чистоты иотваги.

49
 ЗИАРАТ"
АШУРА"
Шейх Абу Джафар Туси в книг е
"Мисбах" приводит: " Мухаммад ибн
ИсмаилибнБазиг оворит,что слышалот
Салиха ибнУкбы,онотсвоег о отца,что
его светлость имам Мухаммад Бакир
сказал: " Всякий, кто совершит 1 0
мухаррамазиаратИмамаХусейнаплачау
его могилы,встретит своег о Господа в
Судный День Который воздаст Своему
рабу за зиарат воздаяние подобное
воздаянию совершившег о две тысячи
хаджей, две тысячи умре,две тысячи
джихадов на пути Аллаха в период
посланникаАллахаинепорочныхимамов" .
Передатчик хадиса г оворит:"Да буду я
выкупом за вас! Какое же
вознаграждение тому, кто далеко от
Кербеллы,инебудетиметьвозможности
посетить могилу Имама Хусейна" .Имам
Бакир сказал:" В таком случае пусть он
идётвпустынную местностьилинакрышу
своегодомаиобратитсякИмамуХусейну
слюбовью ипреданностью,иненавестью
к врагам и убийцам имама и прочитает
дваракатанамаза,ипустьонэтосделает
дополудня1 0мухаррама.Пустьплачетв
тотденьмног о,искажетсвоим близким,
чтобы также были в трауре и печали,и

50
пусть они говорят соболезнование друг
другу по поводу мученической смерти
ИмамаХусейна.ЯручаюсьпредАллахом
за того,кто совершитподобное деяние,
что Аллах воздаст такому человеку
лучшим воздаянием" .Ясказал:"О,имам
неужели вы станете ручаться за такое
большое воздаяние тому,кто совершит
зиарат?"Имам сказал:" Да яручаюсьза
такого человека пред Аллахом,что он
получиттакоевоздаяние" .
Еслиможшь,тоневыходивтотдень
по мирским делам,ибо в тот день не
будет благ одати для праведников в
покупке чег
о-либо из мирског о".
Передатчик хадиса г оворит: "Научите
менядуаилизиарату,которыйямогбы
читатьвлюбом местебудь-товКербеле
или далеко от неё. "Имам сказал:" О,
Алкаме! Соверши 2 раката намаза и
обратись к Имаму Хусейну с
приветствием, произнеси такбир
(восклицание Аллаху Акбар!)и прочитай
следующий зиарат,который совершают
ангелы Господа твоего умог илы Имама
Хусейна.Знай,чтобудетвоздаяниемтебе
затакойзиарат вощдаяниетог о,ктопал
мучеником, сражаясь в рядах имама
Хусейна против его врагов,кроме тог о,
тебебудетнаписановоздаяниетог о,кто

51
совершил зиарат всех пророков и
посланниковАллаха.Вотэтотзиарат:

52
 ِ
‫ﻪ‬
َ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ِ
‫ﺪ‬
ْ‫ﺒ‬
َ
‫ﺎﻋ‬‫ﺑ‬
َ
‫ﺍ‬‫ﺎ‬‫َﻳ‬
‫ْﻚ‬
‫ﻴ‬َ
‫ﻠ‬
َ
‫ُﻋ‬‫ﻡ‬‫َﻻ‬
ّ
‫ﻟﺴ‬
َ
‫ﺍ‬،
АссаламуалайкайаАбаАбдилла

Миртебе,оАбаАбдалла47!

ِ
‫ﻪ‬
َ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ِ
‫ﻮﻝ‬ُ
‫َﺳ‬
‫َﺭ‬
‫ْﻦ‬
‫ﺑ‬
‫ﺎ‬َ
‫َﻳ‬
‫ْﻚ‬
‫ﻴ‬َ
‫ﻠ‬
َ
‫ُﻋ‬‫ﻡ‬‫َﻻ‬
ّ
‫ﻟﺴ‬
َ
‫ﺍ‬
Ассаламуалайкайабнарасуллилла

Миртебе,осынПосланникаАллаха!

ِ
‫ﻪ‬
ِ
‫ﺗ‬َ
‫ﺮ‬َ
‫ﻴ‬
ِ
‫َﺧ‬‫ْﻦ‬
‫ﺑ‬
‫ﺍ‬َ
‫ِﻭ‬
‫ﻪ‬َ
ّ
‫ﻠ‬
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ
‫ﺓ‬َ
‫ﺮ‬
َ
‫ﻴ‬ِ
‫ﺎﺧ‬‫َﻳ‬
‫ْﻚ‬
‫ﻴ‬َ
‫ﻠ‬
َ
‫ُﻋ‬‫َﻻﻡ‬
ّ
‫ﻟﺴ‬
َ
‫ﺍ‬
Ассаламуалайкайахайраталлауабна
хайрати

Миртебе,оизбранныйАллахом,исын
избранног
оАллахом!

ِ
‫ﺪ‬
ِّ
‫ﻴ‬
َ
‫َﺳ‬‫ْﻦ‬
‫ﺑ‬
‫ﺍ‬َ
‫َﻭ‬
‫ﻴﻦ‬
‫ﻨ‬ِ
‫ﻣ‬ْ
‫ﺆ‬
ُ‫ﻤ‬
ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬ِ
‫ﺮ‬‫ﻴ‬
‫ﻣ‬َ
‫ﺍ‬َ
‫ْﻦ‬
‫ﺑ‬
‫ﺎ‬َ
‫َﻳ‬
‫ْﻚ‬
‫ﻴ‬َ
‫ﻠ‬
َ
‫ُﻋ‬‫ﻡ‬‫َﻻ‬
ّ
‫ﻟﺴ‬
َ
‫ﺍ‬
َ
‫ﻴﻦ‬ّ
‫ﻴ‬ِ
‫َﺻ‬
‫ﻮ‬ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
Ассаламу алайка йа бна амираль
мумининуабнасаидильвасийин

Мир тебе, о сын Правителя

правоверных, и сын Господина
наместников!

47
ОдинизэпитетовИмамаХусейна(
мирему!
).

53
 ِ
‫ﺀ‬
‫ﺂ‬‫ِﺴ‬
‫ِﻧ‬
‫ﺓ‬
َ
‫ﺪ‬ِ
ّ
‫ﻴ‬َ
‫َﺳ‬
‫ﺔ‬َ
‫ﻤ‬ِ
‫ﺎﻃ‬
‫َﻓ‬‫ْﻦ‬
‫ﺑ‬
‫ﺎ‬َ
‫ﻳ‬‫َ‏‬
‫ْﻚ‬
‫ﻴ‬َ
‫ﻠ‬
َ
‫ُﻋ‬‫ﻡ‬
‫َﻻ‬ّ
‫ﻟﺴ‬
َ
‫ﺍ‬
َ
‫ﻴﻦ‬‫ﻤ‬
َ
‫ﻟ‬‫ﺎ‬
‫ﻌ‬ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
Ассаламу алайка йа бна Фатимата
сайидатильнисаильаламин
Мир тебе,о сын Фатимы – госпожи
женщинмиров!

َ
‫ﺮ‬
ْ
‫ﺗ‬ِ
‫ﻮ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ
‫ِﻭ‬
‫ﻩ‬ِ
‫ﺭ‬
‫ﺎ‬‫ﺛ‬
‫َ‏‬‫ْﻦ‬
‫ﺑ‬
‫ﺍ‬َ
‫ِﻭ‬
‫ﻪ‬َ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ
‫ﺭ‬‫ﺎ‬
‫ﺎﺛ‬‫َﻳ‬
‫ْﻚ‬
‫ﻴ‬َ
‫ﻠ‬
َ
‫ُﻋ‬‫ﻡ‬‫َﻻ‬
ّ
‫ﻟﺴ‬
َ
‫ﺍ‬
َ
‫ﺭ‬
‫ﻮ‬ُ
‫ﺗ‬ْ
‫ﻮ‬
َ‫ﻤ‬
ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
Ассаламуалайкайасараллахиуабна
сарихивальвитральмаутур

Мир тебе,о «Кровь Аллаха»,и сын

«Крови Аллаха», павшему в неравном
бою!

ْ
‫َﺖ‬ّ
‫ﻠ‬
َ
‫ﺘﻰﺣ‬َ
ّ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
ِ
‫ﺍﺡ‬‫ﻭ‬ْ
‫ﺭ‬
َ
‫ﺎ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬‫َﻰ‬‫ﻠ‬
َ
‫َﻋ‬‫َﻭ‬
‫ْﻚ‬‫ﻴ‬َ
‫ﻠ‬
َ
‫ُﻋ‬‫َﻻﻡ‬
ّ
‫ﻟﺴ‬
َ
‫ﺍ‬،
ُ
‫ﻴﺖ‬‫ﻘ‬
َ
‫ﺎﺑ‬‫ًﻣ‬
‫ﺍ‬
‫ﺪ‬َ
‫َﺑ‬
‫ﺍ‬ِ
‫ﻪ‬
َ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ُ
‫ﻡ‬‫َﻻ‬
‫ًﺳ‬‫ﺎ‬
‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬
َ
‫ﯩﺠ‬ ّ
‫ﻨ‬
ِ
‫ْﻣ‬‫ُﻢ‬
‫ﻜ‬ْ
‫ﻴ‬
َ
‫ﻠ‬َ
‫ﻋ‬،َ
‫ِﻚ‬
‫ﺋ‬‫ﺂ‬
‫ﻨ‬ِ
‫ﻔ‬
ِ
‫ﺑ‬
ُ
‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﻬ‬
َ
ّ
‫ﻨ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ
‫ُﻭ‬
‫ْﻞ‬
‫ﻴ‬َ
ّ
‫ﻠ‬
‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ
‫ِﻰ‬
‫ﻘ‬َ
‫َﺑ‬
‫ﻭ‬،
Ассаламу алайка ва ала арвахи лати
халатбифинаикалайкум минниджами’ а
саламуллахиабаданмабакитувабакийял
лайлуваннахар

Мир тебе и анг

елам,снизошедшим к
тебе!ДаприветствуетвасАллахвовеки
веков,покаяживипокасуществуетдень
иночь.

54
 َ
‫ْﻭ‬‫َﺖ‬
ّ
‫ﻠ‬
َ
‫َﺟ‬‫ﻭ‬،
ُ
‫ﺔ‬َ
ّ
‫ﻳ‬ِ
‫ﺯ‬َ
ّ
‫ﺮ‬
‫ﻟ‬‫ﺍ‬ِ
‫َﺖ‬‫ﻤ‬
ُ
‫َﻈ‬‫ْﻋ‬
‫ﺪ‬َ
‫ﻘ‬َ
‫ﻟ‬
ِ
‫ﻪ‬َ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ِ
‫ﺪ‬
ْ‫ﺒ‬
َ
‫ﺎﻋ‬‫ﺑ‬
َ
‫ﺍ‬‫ﺎ‬‫ﻳ‬
ُ
‫ﺔ‬
َ‫ﺒ‬
‫ﻴ‬‫ُﺼ‬
‫ﻤ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ِ
‫َﺖ‬
‫ﻤ‬ُ
‫َﻈ‬
‫ﻋ‬،ِ
‫ﻊ‬‫ﻴ‬
‫ﻤ‬َ
‫ﻠﻰﺟ‬ َ
‫َﻋ‬‫ﺎﻭ‬
‫ﻨ‬ْ
‫ﻴ‬
َ
‫ﻠ‬َ
‫َﻋ‬
‫ﺑِﻚ‬
ِ
‫ﻡ‬‫ْﻻ‬
‫ِﺳ‬
‫ﺎ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬‫ِ‏‬
‫ْﻞ‬
‫َﻫ‬‫ﺍ‬
،
Йа Аба Абдилла лакад азуматир
разийяту ва джаллат ва азуматиль
мусибату бика алайна ва ала джамииль
ахльальИслам

О,АбаАбдалла,поистине,великатвоя
скорбь,невыносимаитяжкатвояпотеря
для нас и для всех последователей
Ислама.

‫ﻠﻰ‬
َ
‫ِﻋ‬‫ﺍﺕ‬
‫ﻮ‬‫ﻤ‬َ
ّ
‫ﻟﺴ‬
‫ﺍ‬‫ِﻰ‬‫َﻓ‬
‫ُﻚ‬
‫ﺘ‬َ
‫ﺒ‬
‫ﻴ‬‫ُﺼ‬
‫ْﻣ‬‫َﺖ‬
‫ﻤ‬ُ
‫َﻈ‬
‫َﻋ‬
‫ْﻭ‬
‫َﺖ‬
ّ
‫ﻠ‬َ
‫َﺟ‬
‫ﻭ‬
ِ
‫ﺍﺕ‬‫ﻮ‬
‫ﻤ‬َ
ّ
‫ﻟﺴ‬‫ﺍ‬ِ
‫ْﻞ‬
‫َﻫ‬
‫ﺍ‬ِ
‫ﻊ‬‫ﻴ‬
‫ﻤ‬َ
‫ﺟ‬
Ваджаллатваазуматмусибатукафис
самавтиаладжамииахлиссамават

Велика твоя скорбь, невыносима и

тяжка твояпотеряна небесах,длявсех
обитателейнебес.

ِ
‫ﺭ‬
ْ
‫ﻮ‬َ
‫ْﺠ‬
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ
‫ِﻭ‬
‫ْﻢ‬
‫ﻠ‬
ُ
ّ
‫ﻟﻈ‬‫ﺍ‬َ
‫ﺎﺱ‬‫َﺳ‬
‫ﺍ‬ْ
‫َﺖ‬‫َﺴ‬
ّ
‫َﺳ‬
‫ﺍ‬ً
‫ﺔ‬َ
ّ
‫ﻣ‬
ُ‫ﺍ‬
‫ُ‏‬‫ﻪ‬
َ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ
‫َﻦ‬
‫ﻌ‬َ
‫ﻠ‬
َ
‫ﻓ‬
ِ
‫ْﺖ‬
‫ﻴ‬َ
‫ﺒ‬
ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ
‫ْﻞ‬
‫َﻫ‬
‫ﺍ‬ْ
‫ُﻢ‬
‫ﻜ‬ْ
‫ﻴ‬
َ
‫ﻠ‬َ
‫ﻋ‬
Фала’
аналлахаумматанассасатасаса

55
зулмивальджауралайкумАхлальБайт

ТакпустьниспошлетпроклятиеАллах
на ту г
руппу людей,которые заложили
основы насилия и несправедливости в
отношениивасАхлальБайта.

َ
‫ﻭ‬،ْ
‫ُﻢ‬
‫ﻜ‬ِ
‫ﻣ‬‫ﺎ‬
‫ﻘ‬َ
‫ْﻣ‬
‫َﻦ‬
‫ْﻋ‬
‫ُﻢ‬
‫ﻜ‬ْ
‫ﺘ‬َ
‫ﻌ‬
َ
‫ﻓ‬َ
‫ًﺩ‬
‫ﺔ‬َ
ّ
‫ﻣ‬ُ
‫ﺍ‬ُ
‫ﻪ‬
َ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬‫َ‏‬
‫َﻦ‬‫ﻌ‬
َ
‫ﻟ‬َ
‫ﻭ‬
‫ﺎ‬
‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ُﻓ‬
‫ﻪ‬
َ
ّ‫ﻠ‬
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ُ
‫ُﻢ‬
‫ﻜ‬َ
‫ﺒ‬َ
ّ
‫ﺗ‬
َ
‫ﺘﻰﺭ‬َ
ّ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ُ
‫ُﻢ‬
‫ﻜ‬ِ
‫ﺒ‬
ِ
‫ﺗ‬‫ﺍ‬
‫ﺮ‬َ
‫ْﻣ‬
‫َﻦ‬
‫ْﻋ‬‫ُﻢ‬
‫ﻜ‬
ْ
‫ﺘ‬َ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﺯ‬َ
‫ﺍ‬
Ва ла’ана ллаха умматан дафа’
аткум
ан макамикум ва азалаткум ан
маратибикумул лати раттабакумуллаху
фиха

Да проклянет Аллах тех, кто

отстранилвасотправа,принадлежащего
вам,и отдалил вас от тог
о положения,
которогоудостоилвасВсевышний.

َ
‫ﻳﻦ‬
‫ﺪ‬ِ
ّ
‫ﻬ‬َ
‫ﻤ‬
ُ
‫ﻤ‬ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
ُ
‫ﻪ‬َ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ
‫َﻦ‬‫ﻌ‬
َ
‫ﻟ‬َ
‫ﻭ‬،
ْ
‫ُﻢ‬
‫ﻜ‬ْ
‫ﺘ‬
َ
‫ﻠ‬َ
‫ﺘ‬َ
‫ﻗ‬
ً
‫ﺔ‬َ
ّ
‫ﻣ‬ُ
‫ﺍ‬ُ
‫ﻪ‬َ
ّ
‫ﻠ‬
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ
‫َﻦ‬
‫ﻌ‬َ
‫ﻟ‬
َ
‫ﻭ‬
ْ
‫ُﻢ‬
‫ﻜ‬ِ
‫ﻟ‬
‫ﺎ‬‫ﺘ‬
ِ
‫ْﻗ‬‫ِﻦ‬
‫ِﻣ‬
‫ﻴﻦ‬
‫ﻜ‬ْ
‫ﻤ‬‫ﺘ‬
َ
ّ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
ِ
‫ْﺑ‬
‫ُﻢ‬
‫ﻬ‬َ
‫ﻟ‬
Вала’
аналлахуумматанкаталаткумва
ла’
аналлахул мумаххидина лахум бит
тамкиниминкиталикум

Да проклянет Аллах тех,кто предал

вас смерти, и проклянет Он тех, кто
всяческипосодействовалубийцам,чтобы
онисразилисьсвами.

56
 ْ
‫ِﻢ‬
‫ﻬ‬
ِ
‫ﺎﻋ‬‫ﻴ‬
ْ
‫َﺷ‬‫ﺍ‬
ْ
‫ِﻦ‬‫ﻣ‬َ
‫ْﻭ‬
‫ُﻢ‬
‫ﻬ‬
ْ
‫ﻨ‬ِ
‫ﻣ‬‫ْ‏‬
‫ُﻢ‬
‫ﻜ‬ْ
‫ﻴ‬
َ
‫ﻟ‬ِ
‫ﺍ‬َ
‫ِﻭ‬
‫ﻪ‬َ
ّ
‫ﻠ‬
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬‫َﻰ‬
‫ﻟ‬
ِ
‫ﺍ‬ُ
‫ْﺖ‬
‫ﺋ‬ِ
‫ﺮ‬
َ
‫ﺑ‬
ْ
‫ِﻢ‬
‫ﻬ‬ِ
‫ﺋ‬‫ﺂ‬
‫ﻴ‬ِ
‫ﻟ‬
ْ ‫ﻭﻭ‬
َ
‫ﺍ‬َْ
‫ِﻢ‬
‫ﻬ‬
ِ
‫ﺎﻋ‬‫ﺒ‬ْ
‫ﺗ‬
َ
‫ﺍ‬َ
‫ﻭ‬،
Бариътуилаллахиваиллайкумминхум
ва мин ашйяихим ва атбаихим ва
аулийяихим

ОтстраняюськАллахуиквам отних,
отихпоследователей,приспешниковиих
друзей.

ْ
‫َﻦ‬
‫ﻤ‬ِ
‫ﻟ‬
ٌ
‫ْﺏ‬‫ﺮ‬
َ
‫َﺣ‬‫ْﻭ‬
‫ُﻢ‬
‫ﻜ‬َ
‫ﻤ‬َ
‫ﻟ‬
‫ﺎ‬
‫ْﺳ‬ ‫َﻦ‬
‫ﻤ‬
ِ
‫ﻟ‬ٌ
‫ْﻢ‬‫ﻠ‬
ِ
‫ﯩﺴ‬ّ
‫ﻧ‬
ِ
‫ﺍ‬ِ
‫ﻪ‬َ
ّ
‫ﻠ‬
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ِ
‫ﺪ‬ْ
‫ﺒ‬
َ
‫ﺎﻋ‬‫ﺑ‬
َ
‫ﺍ‬‫ﺎ‬‫ﻳ‬
ِ
‫ﺔ‬َ
‫ﻤ‬
‫ﻴ‬ِ
‫ﻘ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬
‫ِ‏‬‫ﻡ‬ْ
‫ﻮ‬َ
‫ﻟﻰﻳ‬ِ
‫ﺍ‬ْ
‫ُﻢ‬
‫ﻜ‬َ
‫ﺑ‬
َ
‫ﺭ‬‫ﺎ‬
‫ﺣ‬
Йа Аба Абдилла инни силмун лиман
саламакум ва харбун лиман харабакум
илайумилькийямати

О,АбаАбдалла,явмирестеми,ктов
мире с вами,и во вражде с теми,кто
враждуетсвами,итакдоСудног одня.

‫ﻨﻰ‬
َ
‫ُﺑ‬
‫ﻪ‬َ
ّ
‫ﻠ‬
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ
‫َﻦ‬
‫ﻌ‬َ
‫ﻟ‬
َ
‫ﻭ‬،َ
‫ﺍﻥ‬
‫ﻭ‬ْ
‫ﺮ‬َ
‫َﻣ‬
‫ﺍﻝ‬َ
‫ٍﻭ‬
‫ﺩ‬‫ﺎ‬
‫ﻳ‬ِ
‫َﺯ‬
‫ﺍﻝ‬ُ
‫ﻪ‬
َ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ
‫َﻦ‬
‫ﻌ‬َ
‫ﻟ‬
َ
‫ﻭ‬
ً
‫ﺔ‬َ
‫ﺒ‬
ِ
‫ﺎﻃ‬‫َﻗ‬
‫ﺔ‬َ
ّ
‫ﻴ‬
َ
‫ﻣ‬ُ
‫ﺍ‬
Ва лааналлаху ала Зияди ва ала
Марвана, ва лааналлаху бани Умайта
катибата

ДапроклянетАллахсемействоЗиядаи

57
семействоМарвана!ДапроклянетАллах
династию Омейядов!
َ
‫ْﻦ‬
‫َﺑ‬
‫ﺮ‬َ
‫ﻤ‬ُ
‫ُ‏ﻋ‬‫ﻪ‬َ
ّ
‫ﻠ‬
‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ
‫َﻦ‬
‫ﻌ‬َ
‫ﻟ‬َ
‫ﻭ‬،َ
‫ﺔ‬
َ‫ﻧ‬
‫ﺎ‬‫ْﺟ‬
‫ﺮ‬
َ
‫َﻣ‬‫ْﻦ‬
‫ﺑ‬
‫ﺍ‬ُ
‫ﻪ‬َ
ّ
‫ﻠ‬
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ
‫َﻦ‬
‫ﻌ‬َ
‫ﻟ‬َ
‫ﻭ‬
ً
‫ﺍ‬
‫ﺮ‬ْ
‫ﻤ‬ِ
‫ُﺷ‬
‫ﻪ‬َ
ّ
‫ﻠ‬
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ
‫َﻦ‬
‫ﻌ‬َ
‫ﻟ‬
َ
‫ﻭ‬،ٍ
‫ﺪ‬
ْ‫ﻌ‬
َ
‫ﺳ‬
Ва лааналлаху бна Марджана, ва
лааналлаху Умара бна Саади, ва
лааналлахуШимра

Да проклянет Аллах Ибн Марджана

(
ИбнЗияда)!
ДапроклянетАллахУмараибнСа' да!
ДапроклянетАллахШимра!

ُ
‫َﻞ‬
‫ﺌ‬
ْ
‫َﺳ‬‫ﺎ‬
َ
‫ﻓ‬،‫ﺑ‬
َ
‫ﺑﻰِﻚ‬
‫ﺎ‬‫ُﺼ‬
‫َﻣ‬
‫ُﻢ‬
‫َﻈ‬
‫ْﻋ‬
‫ﺪ‬َ
‫ﻘ‬َ
‫ﻟ‬،
‫ّﻰ‬
‫ﻣ‬ُ
‫ﺍ‬
َ
‫َﻭ‬‫ْﺖ‬
‫َﻧ‬
‫ﺎ‬
‫ﯩ‬‫ﺑ‬
َ
‫ﺎ‬ِ
‫ﺑ‬
َ
‫َﻚ‬
‫ﻣ‬‫ﺎ‬
‫ﻘ‬َ
‫َﻣ‬
‫ﻡ‬َ
‫ﺮ‬
ْ
‫ﻛ‬َ
‫ﺍ‬‫ﺬﻱ‬
َ
ّ‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ
‫ﻪ‬َ
ّ
‫ﻠ‬
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬
Би аби анта ва умми лакад азума
мусабибикафаасалуллахаллазиакрама
макамака

Дастанутжертвойрадитебямоиотец
имать!Поистине,тяжкатвояг ибельдля
меня. Так взываю к Аллаху, который
возвысилтвоеположение,

َ
‫ﻊ‬َ
‫َﻣ‬
‫ِﻙ‬
‫ﺭ‬‫ﺎ‬
‫َﺛ‬
‫َﺐ‬‫ﻠ‬
َ
‫ﻨﻰﻃ‬ َ
‫ﻗ‬ُ
‫ﺯ‬
ْ‫ﺮ‬
َ
‫ﻳ‬‫ْ‏‬‫َﻥ‬
‫ﺍ‬َ
‫ِﻚ‬
‫ﻨﻰﺑ‬َ
‫ﻣ‬َ
‫ﺮ‬ْ
‫ﻛ‬
َ
‫ﺍ‬َ
‫ﻭ‬
ُ
‫ﻪ‬
َ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬‫َﻰ‬
ّ
‫ﻠ‬
َ
‫ﺻ‬،ٍ‫ﺪ‬
َ
ّ‫ﻤ‬
َ
‫ُﺤ‬‫ِﻣ‬
‫ْﺖ‬‫ﻴ‬
َ
‫ِﺑ‬
‫ْﻞ‬‫َﻫ‬
‫ﺍ‬ْ
‫ِﻦ‬
‫ٍﻣ‬
‫ﺭ‬‫ﻮ‬ُ
‫ْﺼ‬
‫ﻨ‬َ
‫ٍﻣ‬
‫ﺎﻡ‬
‫ﻣ‬ِ
‫ﺍ‬
ِ
‫ﻪ‬ِ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ
‫ﻭ‬‫ِ‏‬
‫ﻪ‬ْ
‫ﻴ‬َ
‫ﻠ‬َ
‫ﻋ‬
58
 Ва акрамани бика айярзукани талаба
сарика мааль имами мансури мин Ахли
Байти Мухаммадин ( саллаллаху алайхи
ваалихи)

и возвысил меня посредством тебя,

удостоив меня чести отомстить за твою
кровь, находясь в рядах имама, из
семейства Пророка, да благ ословит
Аллах ег о и семейство, который
повергнетврагов.
ِ
‫ﻪ‬
ْ
‫ﻴ‬َ
‫ﻠ‬َ
‫ِﻋ‬
‫ْﻦ‬
‫ﻴ‬
َ‫ُﺴ‬
‫ْﺤ‬
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ِ
‫ﺑ‬
ً‫ﺎ‬
‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫َﺟ‬
‫َﻭ‬
‫َﻙ‬
‫ﺪ‬ْ
‫ﻨ‬
ِ
‫ﻨﻰﻋ‬ْ
‫ﻠ‬َ
‫ﻌ‬
ْ
‫ﺍﺟ‬َ
ّ
‫ُﻢ‬
‫ﻬ‬
‫ﻠ‬ّ
‫ﻟ‬َ
‫ﺍ‬
ِ
‫ﺓ‬َ
‫ﺮ‬
ِ‫ﺎﺧ‬
ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
َ
‫ﺎﻭ‬‫ﻴ‬ْ
‫ﻧ‬ُ
ّ
‫ﺪ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬‫ِﻰ‬
‫ُﻓ‬
‫َﻻﻡ‬
ّ
‫ﻟﺴ‬
‫ﺍ‬
Аллахумма джальнииндака ваджихан
биль Хусейни алайхиссаламу фид дунья
валахирати

О, Аллах! Возвысь моё положение

пред Тобой в этом мире и мире ином,
радиХусейнамиремуиблаг ословение!

‫ﻟﻰ‬ِ
‫ﺍ‬َ
‫ِﻭ‬
‫ﻪ‬َ
ّ
‫ﻠ‬
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫َﻰ‬‫ﻟ‬
ِ
‫ﺍ‬ ُ
‫َﺏ‬
ّ
‫ﺮ‬َ
‫ﻘ‬َ
‫ﺗ‬
َ
‫ﺍ‬‫ّﻰ‬‫ﻧ‬
ِ
‫ﺍ‬ِ
‫ﻪ‬َ
ّ
‫ﻠ‬
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
ِ
‫ﺪ‬ْ
‫ﺒ‬َ
‫ﺎﻋ‬‫ﺑ‬
َ
‫ﺍ‬‫ﺎ‬،
‫ﻳ‬
‫َﻰ‬
‫ﻟ‬
ِ
‫ﺍ‬ َ
‫َﻭ‬
‫ﺔ‬ َ
‫ﻤ‬
ِ
‫ﺎﻃ‬‫ﻔ‬‫ﯩ‬
‫ﻟ‬ِ
‫ﺍ‬َ
‫ﻭ‬
‫َ‏‬‫ﻴﻦ‬‫ﻨ‬ِ
‫ﻣ‬ْ
‫ﺆ‬ُ
‫ﻤ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ِ
‫ﺮ‬‫ﻴ‬
‫ﻣ‬َ
‫ﺍ‬‫ﻟﻰ‬ِ
‫ﺍ‬َ
‫ِﻭ‬
‫ﻪ‬ِ
‫ﻟ‬
‫ﻮ‬ُ
‫َﺳ‬‫ﺭ‬
َ
‫َﺲ‬ّ
‫َﺳ‬
‫ﺍ‬ ْ
‫َﻦ‬
ّ
‫ﻤ‬ِ
‫ِﻣ‬
‫ﺔ‬َ
‫ﺁﺋ‬
‫ﺮ‬َ
‫ﺒ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ِ
‫َﺑ‬
‫ﻭ‬،‫ﺗ‬
َ
‫ِﻚ‬‫ﺍﻻ‬
‫ﻮ‬ُ
‫ﻤ‬ِ
‫َﺑ‬
‫ْﻚ‬
‫ﻴ‬َ
‫ﻟ‬
ِ
‫ﺍ‬َ
‫ِﻭ‬‫َﻦ‬
‫َﺴ‬
‫ْﺤ‬
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
ُ
‫ﻪ‬َ
‫ﻧ‬
‫ﺎ‬‫ﻴ‬
ْ
‫ﻨ‬ُ
‫ِﺑ‬
‫ﻪ‬ْ
‫ﻴ‬
َ
‫ﻠ‬َ
‫ﻨﻰﻋ‬ َ
‫َﺑ‬
‫ﻭ‬،َ
‫ِﻚ‬
‫ﻟ‬
‫َﺫ‬‫ﺎﺱ‬‫َﺳ‬
‫ﺍ‬
Йя Аба Абдилла! Инни атакаррабу
илаллахиваиларасулихиваилаамириль
муъминина ва ила Фатимата ва ила

59
Хасани ва илайка би мувалатик ва бил
бараатимим манассасаасасазаликава
банаалайхибунъянихи

О, Аба Абдалла! Приближаюсь к

Аллаху, его Посланнику, Повелителю
правоверных,Фатиме,Хасану и к тебе
посредством моей дружбы с вами и
ненавистиктем,ктоубилтебя,сражаясь
с тобой, и тем, кто заложил основы
насилияигнетавотношениивас.

‫ﻠﻰ‬َ
‫َﻋ‬
‫ْﻭ‬
‫ُﻢ‬
‫ﻜ‬ْ
‫ﻴ‬َ
‫ﻠ‬
َ
‫ِﻋ‬‫ﻩ‬
ِ
‫ﺭ‬ْ
‫ﻮ‬َ
‫َﺟ‬
‫ِﻭ‬
‫ﻪ‬ِ
‫ﻤ‬ْ
‫ﻠ‬
ُ
‫ﺮﻯﻓﻰﻇ‬ َ
‫َﺟ‬‫ﻭ‬
ْ
‫ُﻢ‬
‫ﻬ‬
ْ
‫ﻨ‬ِ
‫ﻣ‬‫ْ‏‬
‫ُﻢ‬
‫ﻜ‬ْ
‫ﻴ‬
َ
‫ﻟ‬ِ
‫ﺍ‬َ
‫ِﻭ‬
‫ﻪ‬َ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬‫َﻰ‬
‫ﻟ‬
ِ
‫ﺍ‬ُ
‫ْﺖ‬
‫ﺋ‬ِ
‫ﺮ‬
َ
‫ﺑ‬،ْ
‫ُﻢ‬
‫ﻜ‬ِ
‫ﺎﻋ‬
‫ﻴ‬ْ
‫َﺷ‬
‫ﺍ‬
Ва джара фи зульмихи ва джаурихи
алайкум ва ала ашйяикум бариту
илаллахива илайкумминхум

ОбращаюськАллахуиег оПосланнику,
испытываяненавистьктем,ктосоздали
заложил ту основу,и заложил на этом
свои козни, продолжая гнет и
несправедливость в отношении вас и
вашихпоследователей.
‫ﺍﻻ‬‫ﻮ‬ُ
‫َﻣ‬
‫ْﻭ‬‫ُﻢ‬
‫ﻜ‬ِ
‫ﺗ‬‫ﺍﻻ‬‫ﻮ‬
ُ
‫ﻤ‬ِ
‫ْﺑ‬
‫ُﻢ‬
‫ﻜ‬ْ
‫ﻴ‬
َ
‫ﻟ‬ِ
‫ﺍ‬َ
ّ
‫ُﻢ‬
‫ِﺛ‬
‫ﻪ‬َ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬‫َﻰ‬
‫ﻟ‬ِ
‫ﺍ‬ُ
‫َﺏ‬
ّ
‫ﺮ‬َ
‫ﻘ‬َ
‫ﺗ‬
َ
‫ﺍ‬َ
‫ﻭ‬
ُ
‫ُﻢ‬
‫ﻜ‬َ
‫ﻟ‬َ
‫ﻴﻦ‬‫ﺒ‬
ِ
‫ﺎﺻ‬َ
ّ
‫ﻨ‬ ‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ
‫ﻭ‬،ْ
‫ُﻢ‬
‫ﻜ‬ِ
‫ﺋ‬‫ﺁ‬
‫ﺪ‬ْ
‫َﻋ‬
‫ﺍ‬
ْ‫ِﻦ‬
‫ِﻣ‬
‫ﺔ‬َ
‫ﺁﺋ‬‫ﺮ‬َ
‫ﺒ‬
ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
ِ
‫ﺑ‬َ
‫ﻭ‬،
ْ
‫ُﻢ‬
‫ﻜ‬ِ
ّ
‫ﻴ‬ِ
‫ﻟ‬
َ
‫ِﻭ‬‫ﺓ‬
ْ
‫ِﻢ‬
‫ﻬ‬ِ
‫ﺎﻋ‬‫ﺒ‬
ْ
‫ﺗ‬َ
‫ﺍ‬َ
‫ْﻭ‬‫ِﻢ‬
‫ﻬ‬ِ
‫ﺎﻋ‬
‫ﻴ‬ْ
‫َﺷ‬
‫ﺍ‬ْ
‫ِﻦ‬
‫ِﻣ‬‫ﺔ‬
َ
‫ﺋ‬‫ﺁ‬‫ﺮ‬
َ
‫ﺒ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ِ
‫َﺑ‬
‫ﻭ‬،َ
‫ْﺏ‬
‫ﺮ‬َ
‫ْﺤ‬
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬

60
 Ва атакаррабу илаллахи сумма
илайкум би мувалатикум уа мувалати
валиикум ва бил бараати мин аъдаикум
ван насибина лакумул харба ва бил
бараатиминашйяихимваатбаихим

Отстраняюсьотних,иприближаюськ
Аллаху,затем квам посредством вашей
дружбы и дружбы ваших друзей. И
ненависти к враг
ам вашим и тем,кто
началвойнупротиввас,иненавистиких
приспешникамипоследователям.

َ
‫ﻭ‬،
ْ
‫ُﻢ‬‫ﻜ‬
َ
‫ﺑ‬َ
‫ﺭ‬‫ﺎ‬
‫ْﺣ‬‫َﻦ‬
‫ﻤ‬ِ
‫ﻟ‬
ٌ
‫ْﺏ‬‫ﺮ‬
َ
‫َﺣ‬‫ْﻭ‬
‫ُﻢ‬
‫ﻜ‬َ
‫ﻤ‬
َ
‫ﻟ‬‫ﺎ‬
‫ْﺳ‬‫َﻦ‬
‫ﻤ‬ِ
‫ﻟ‬
ٌ
‫ْﻢ‬‫ﻠ‬
ِ
‫ّﻰﺳ‬
‫ﻧ‬
ِ
‫ﺍ‬
ْ
‫ُﻢ‬
‫ﻛ‬‫ﺍ‬
‫ﺩ‬‫ﺎ‬
‫ْﻋ‬‫َﻦ‬
‫ﻤ‬
ِ
‫ﻟ‬ٌ
ّ
‫ﻭ‬ُ
‫ﺪ‬َ
‫َﻋ‬
‫ْﻭ‬
‫ُﻢ‬
‫ﻛ‬‫ﺍﻻ‬
‫ْﻭ‬
‫َﻦ‬
‫ﻤ‬ِ
‫ﻟ‬ٌ
ّ
‫ِﻰ‬
‫ﻟ‬َ
‫ﻭ‬
Инни сильмун лиман саламакум, ва
харбун лиман харабакум ва валийюл
лиманвалакумваадувуллиманадакум

Явмирестеми,ктовмиресвами,ив
войнестеми,ктоведетвойнупротиввас.
И вдружбестеми,ктодружитсвами,и
вовраждестеми,ктовраждуетсвами.
َ
‫ْﻭ‬
‫ُﻢ‬
‫ﻜ‬ِ
‫ﺘ‬َ
‫ﻓ‬ِ
‫ﺮ‬ْ
‫ﻌ‬َ
‫ﻤ‬ِ
‫ﻨﻰﺑ‬
َ
‫ﻣ‬َ
‫ﺮ‬ْ
‫ﻛ‬َ
‫ﺍ‬‫ﺬﻱ‬َ
ّ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ
‫ﻪ‬
َّ
‫ﻠ‬
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬‫ُ‏‬
‫َﻞ‬‫ﺌ‬
ْ
‫َﺳ‬‫ﺎ‬
َ
‫ﻓ‬
ْ
‫ِﻦ‬
‫َﻣ‬
‫ﺔ‬َ
‫ﺁﺋ‬
‫ﺮ‬َ
‫ﺒ‬
ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫َ‏‬‫ِﻰ‬
‫ﻨ‬َ
‫ﻗ‬
َ
‫ﺯ‬َ
‫َﺭ‬
‫ﻭ‬،ْ
‫ُﻢ‬
‫ﻜ‬ِ
‫ﺋ‬
‫ﺂ‬‫ﻴ‬
ِ
‫ﻟ‬ْ‫ﻭ‬َ
‫ﺍ‬ِ
‫ﺔ‬َ
‫ﻓ‬ِ
‫ﺮ‬
ْ
‫ﻌ‬َ
‫ﻣ‬
ِ
‫ﺓ‬
َ
‫ﺮ‬ِ
‫ﺎﺧ‬
ْ‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ
‫ﺎﻭ‬
‫ﻴ‬ْ
‫ﻧ‬
ُ
ّ‫ﺪ‬
‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ِﻰ‬
‫ْﻓ‬
‫ُﻢ‬
‫ﻜ‬َ
‫ﻌ‬
َ
‫ﻨﻰﻣ‬ َ
‫ﻠ‬
َ
‫ﻌ‬ْ
‫َﺠ‬
‫ْﻳ‬
‫َﻥ‬
‫ﺍ‬،
ْ
‫ُﻢ‬
‫ﻜ‬ِ
‫ﺋ‬
‫ﺁ‬‫ﺪ‬ْ
‫َﻋ‬
‫ﺍ‬

61
 Фа ас алуллаха аллази акрамани би
марифатакум вамарифатиаулийяикум ва
разаканил бараата мин аъдаикум
айяджалани маакум фид дунья вал
ахирати

Так взываю ко Всевышнему,с чьей

помощью япозналвасивашихдрузей,и
испытываю ненависть в враг
ам вашим.
Прошуприсоединитьменяксебевэтом
миреипотустороннем.

‫ِﻰ‬‫ٍﻓ‬
‫ْﻕ‬
‫ﺪ‬ِ
‫َ‏ﺻ‬‫ﻡ‬َ
‫ﺪ‬َ
‫ْﻗ‬‫ُﻢ‬
‫ﻛ‬َ
‫ﺪ‬ْ
‫ﻨ‬
ِ
‫ﻟﻰﻋ‬ َ
‫ِﺖ‬
ّ
‫ﺒ‬َ
‫ﺜ‬
ُ
‫ْﻳ‬
‫َﻥ‬‫ﺍ‬
َ
‫ﻭ‬،
َ
‫ﺎﻡ‬
‫ﻘ‬َ
‫ﻤ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬‫ِﻰ‬
‫ﻨ‬َ
‫ﻐ‬
ِ
ّ
‫ﻠ‬َ
‫ﺒ‬ُ
‫ْﻳ‬
‫َﻥ‬
‫ﺍ‬ُ
‫ﻪ‬ُ
‫ﻠ‬َ
‫ﺌ‬ْ
‫َﺳ‬
‫ﺍ‬َ
‫ﻭ‬،
ِ‫ﺓ‬
َ
‫ﺮ‬ِ
‫ﺎﺧ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ
‫ﺎﻭ‬‫ﻴ‬
ْ
‫ﻧ‬ُ
ّ
‫ﺪ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬
ِ
‫ﻪ‬
َ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ َ
‫ﺪ‬ْ
‫ﻨ‬
ِ
‫ْﻋ‬‫ُﻢ‬
‫ﻜ‬َ
‫ﻟ‬َ
‫ﺩ‬‫ﻮ‬ُ
‫ﻤ‬
ْ
‫ﻤﺤ‬ َ
ْ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬
Ва айюсабита ли индакум кадама
сидкинфиддуньявалахирати,ваасалуху
айюбалиганил макама махмуда, лакум
индаллахи

Взываю к Аллаху исполнить сердце

моёпреданностью инепоколебимостью в
отношениивасвэтом миреимиреином.
Прошу Всевышнег о помощи достичь
приемлемого вами положения пред
Аллахом.

‫ًﻯ‬
‫ﺪ‬
ُ‫ٍﻫ‬
‫ﻡ‬‫ﺎ‬
‫ﻣ‬ِ
‫ﺍ‬َ
‫ﻊ‬َ
‫ْﻣ‬
‫ُﻢ‬
‫ﻛ‬
ِ
‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫َﺛ‬
‫َﺐ‬
‫ﻠ‬َ
‫ﻨﻰﻃ‬
َ
‫ﻗ‬ُ
‫ﺯ‬ْ
‫ﺮ‬
َ
‫ﻳ‬‫ْ‏‬
‫َﻥ‬
‫ﺍ‬َ
‫ﻭ‬
62
 ْ
‫ُﻢ‬
‫ﻜ‬ْ
‫ﻨ‬
ِ
‫ِﻣ‬ّ
‫َﻖ‬
‫ْﺤ‬
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ِ
‫ٍﺑ‬
‫ِﻖ‬
‫ﺎﻃ‬
‫ٍﻧ‬
‫ﺮ‬ِ
‫ﺎﻫ‬
‫ﻇ‬
Айярзукаани талаба сарикум маа
имаминхуданзахириннатикинбилхакки
минкум

И удостоитьменячестиотмщенияза
вашу пролитую кровь в рядах имама
(Махди) - предводителя, явног
о,
свидетельствующего (об истине), из
вашегорода.

ْ
‫ُﻢ‬
‫ﻜ‬َ
‫ﻟ‬‫ﺬﻱ‬َ
ّ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ِ
‫ْﻥ‬
‫ﺄ‬َ
ّ
‫ﻟﺸ‬
‫ﺍ‬ِ
‫َﺑ‬
‫ْﻭ‬
‫ُﻢ‬
‫ﻜ‬ِ
ّ
‫ﻘ‬َ
‫ِﺤ‬
‫َﺑ‬
‫ﻪ‬َ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬
‫ُ‏‬‫َﻞ‬
‫ﺌ‬ْ
‫َﺳ‬
‫ﺍ‬َ
‫ﻭ‬
‫ﺑﻰ‬
‫ﺎ‬‫ُﺼ‬
‫ﻤ‬ِ
‫ﻨﻰﺑ‬َ
‫ﻴ‬
ِ
‫ْﻄ‬‫ﻌ‬
ُ
‫ْﻳ‬‫َﻥ‬
‫ﺍ‬،
ُ
‫ﻩ‬َ
‫ﺪ‬ْ
‫ﻨ‬
ِ
‫ﻋ‬
‫ﺔ‬
َ
‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ُﺼ‬
‫ﻤ‬ِ
‫ًﺑ‬
‫ﺎ‬
‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ُﺼ‬
‫ْﻄﻰﻣ‬‫ﻌ‬ُ
‫ﻳ‬
‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫َ‏‬
‫َﻞ‬‫ْﻀ‬
‫ﻓ‬َ
‫ﺍ‬
‫ْ‏‬‫ُﻢ‬
‫ﻜ‬ِ
‫ﺑ‬
‫ﺎ‬
‫ﻬ‬َ
‫ﻤ‬َ
‫ْﻈ‬
‫َﻋ‬
‫ﺍ‬‫ﺎ‬
‫َﻣ‬‫ﺔ‬َ
‫ﺒ‬
‫ﻴ‬‫ُﺼ‬‫ﻣ‬
ِ
Ва ас алуллаха би хаккикум ва биш
шанил лази лакум индаху айютияни би
мусаби бикум афдала ма юйути мусабан
бимусибатимусибатамааъзамаха

Прошу Аллаха ради вас и вашег

о

63
положения и достоинства, коими
обладаете пред Ним, чтобы воздал
посредством моей скорби по вас,
наилучшую награду, которой
вознаграждает раба,которог
о постиг
ло
несчастьеискорбь.

‫ﻓﻰ‬َ
‫ِﻭ‬
‫ﻡ‬‫ْﻻ‬
‫ِﺳ‬
‫ﺎ‬
ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ِﻰ‬
‫ﺎﻓ‬‫ﻬ‬َ
‫ﺘ‬َ
ّ
‫ﻳ‬
ِ
‫ﺯ‬َ
‫َﺭ‬
‫َﻢ‬
‫ْﻈ‬
‫َﻋ‬
‫ﺍ‬َ
‫ﻭ‬
‫ﻨﻰﻓﻰ‬ْ
‫ﻠ‬
َ
‫ﻌ‬ْ
‫ﺍﺟ‬َ
ّ
‫ُﻢ‬
‫ﻬ‬‫ﻠ‬
ّ
‫ﻟ‬َ
‫ﺍ‬،
ِ
‫ْﺽ‬‫ﺭ‬َ
‫ﺎ‬
ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ
‫ِﻭ‬
‫ﺍﺕ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬َ
ّ
‫ﻟﺴ‬
‫ﺍ‬‫ِ‏‬
‫ﻊ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬
َ
‫ﺟ‬
َ
‫ٌﻭ‬
‫ﺔ‬َ
‫ﻤ‬
ْ
‫َﺣ‬‫ﺭ‬
َ
‫ٌﻭ‬‫ﺍﺕ‬‫ﻮ‬
َ
‫ﻠ‬َ
‫ﺻ‬،َ
‫ْﻚ‬
‫ﻨ‬ِ
‫ُﻣ‬
‫ﻪ‬ُ
‫ﻟ‬‫ﺎ‬
‫ﻨ‬َ
‫ْﺗ‬
‫َﻦ‬
ّ
‫ﻤ‬ِ
‫ﺍﻣ‬
‫ﺬ‬‫ﻣﻰﻫ‬‫ﺎ‬‫ﻘ‬َ
‫ﻣ‬
ٌ
‫ﺓ‬‫ﺮ‬َ
ِ
‫ﻔ‬ْ
‫ﻐ‬
َ
‫ﻣ‬
Вааъзамаразиятахафилисламивафи
джамис самавати вал арди,Аллахумма
джальни фи маками хаза мимман
таналухуминкасалаватувварахматувва
магфиратун

Поистине,как велика эта траг

едия и
тяжкаэтапотерявИсламе,нанебесахи
наземле!
О,Аллах! Установи меня в данный
момент, что предстал пред Тобой из
числа тех, на ког о снизошло Твое
благословение,милостьипрощение.

ٍ
‫ﺪ‬َ
ّ
‫ﻤ‬
َ
‫ُﺤ‬‫ِﻣ‬
‫ﺍﻝ‬َ
‫ٍﻭ‬
‫ﺪ‬َ
ّ
‫ﻤ‬َ
‫ُﺤ‬
‫ﺎﻣ‬‫ﻴ‬
ْ
‫َﺤ‬‫َﻣ‬
‫ﺎﻯ‬‫ﻴ‬
ْ
‫َﺤ‬‫ْﻣ‬
‫َﻞ‬
‫ﻌ‬ْ
‫ﺍﺟ‬َ
ّ
‫ُﻢ‬
‫ﻬ‬‫ﻠ‬
ّ
‫ﻟ‬َ
‫ﺍ‬
،
‫ﺍ‬
‫ﺬ‬‫َﻫ‬
ّ
‫ِﻥ‬
‫ﺍ‬َ
ّ
‫ُﻢ‬
‫ﻬ‬‫ﻠ‬
ّ
‫ﻟ‬َ
‫ﺍ‬،
ٍ
‫ﺪ‬َ
ّ
‫ﻤ‬َ
‫ُﺤ‬
‫ِﻣ‬
‫ﺍﻝ‬َ
‫ٍﻭ‬
‫ﺪ‬َ
ّ
‫ﻤ‬َ
‫ُﺤ‬
‫َﻣ‬
‫ﺎﺕ‬‫ﻤ‬َ
‫ﺗﻰﻣ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬
َ
‫َﻣ‬‫ﻭ‬

64
ُ
‫ﻴﻦ‬
‫ﻌ‬َ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ِ
‫ﺩ‬‫ﺎ‬
‫ﺒ‬ْ
‫ﻛ‬
َ‫ﺎ‬
ْ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ ِ
‫ﺔ‬َ
‫ﻠ‬ِ
‫ﻛ‬
‫ﺍ‬ُ
‫ْﻦ‬‫ﺑ‬
‫ﺍ‬َ
‫ﻭ‬،َ
‫ﺔ‬َ
ّ
‫ﻴ‬
َ
‫ﻣ‬ُ
‫ﺍ‬‫ﻮ‬ُ
‫ﻨ‬َ
‫ِﺑ‬
‫ﻪ‬ِ
‫ْﺑ‬
‫َﺖ‬‫ﻛ‬
َّ
‫ﺮ‬
َ
‫ﺒ‬َ
‫ٌﺗ‬
‫ﻡ‬ْ
‫ﻮ‬َ
‫ﻳ‬
ُ
‫ﻪ‬َ
ّ
‫ﻠ‬
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫َﻰ‬ّ
‫ﻠ‬
َ
‫َﺻ‬‫ِﻚ‬ّ
‫ﻴ‬ِ
‫ﺒ‬َ
‫ِﻧ‬
‫ﺎﻥ‬‫ِﺴ‬
‫ﻟ‬َ
‫َﻭ‬
‫ِﻚ‬‫ﻧ‬
‫ﺎ‬‫ِﺴ‬
‫ﻟ‬‫ﻠﻰ‬َ
‫ِ‏ﻋ‬‫ﻴﻦ‬
‫ﻌ‬َ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ُ
‫ْﻦ‬
‫ﺑ‬‫ﺍ‬
ِ
‫ﻪ‬‫ﻴ‬
‫َﻓ‬‫َﻒ‬
‫ﻗ‬َ
‫ٍﻭ‬‫ِﻒ‬‫ﻗ‬ْ
‫ﻮ‬َ
‫َﻣ‬
‫ٍﻭ‬
‫ِﻦ‬‫ْﻃ‬
‫ﻮ‬َ
‫ِﻣ‬
ّ
‫ُﻞ‬
‫ِﻓﻰﻛ‬ ‫ﻪ‬
ِ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ
‫ِﻭ‬
‫ﻪ‬ْ
‫ﻴ‬َ
‫ﻠ‬
َ
‫ﻋ‬
ِ
‫ﻪ‬ِ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ
‫ِﻭ‬‫ﻪ‬
ْ
‫ﻴ‬َ
‫ﻠ‬َ
‫ُ‏ﻋ‬
‫ﻪ‬َ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬‫َﻰ‬
ّ
‫ﻠ‬َ
‫ﺻ‬،َ
‫ُﻚ‬ّ
‫ﻴ‬
ِ
‫ﺒ‬َ
‫ﻧ‬
Аллахумма джал махьяя махья
МухаммадинваалиМухаммадвамамати
мамата Мухаммадин ва али Мухаммад,
Аллахумма инна хаза яумин табарракат
бихи бану Умайята ва бну акилатил
акбадиллаинуибниллаиналалисаникава
лисани набиика саллаллаху алайхи ва
алихи фи кулли маутинин ва маукифин
вакафафихинабиюкасаллаллахуалайхи
ваалихи

Установи мою жизнь подобной жизни

Мухаммадаиег о семейства,исмерть–
подобной смерти Мухаммада и ег о
семейства.
О,Аллах!Это день,ког да ликовали
свою победу Омейяды и сын
пожирательницы печени ( Муавия сын
Хинд), проклятый сын проклятог о,
которыепрокляты тобойиПророком,да
благословитАллах ег о и семейство;где
бы ненаходилсяПророк,онниспосылал
емупроклятие.

65
 َ
‫ْﻦ‬
‫َﺑ‬
‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ﺰ‬َ
‫َﻳ‬
‫َﻭ‬
‫ﺔ‬ َ
‫ﻳ‬ِ
‫ﻭ‬‫ﺎ‬
‫ﻌ‬ُ
‫َﻣ‬
‫َﻭ‬‫ﺎﻥ‬
‫ﻴ‬ْ
‫ﻔ‬ُ
‫ﺎﺳ‬‫ﺑ‬َ
‫ﺍ‬ْ
‫َﻦ‬
‫ﻌ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬،َ
ّ
‫ُﻢ‬
‫ﻬ‬
َ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
َ
‫ﺍ‬
‫ﺍ‬
‫ﺬ‬‫َﻫ‬
‫ﻭ‬،َ
‫ﻳﻦ‬‫ﺪ‬ِ
‫ﺑ‬‫ﺎ‬
ْ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ
‫ﺪ‬ َ
‫َﺑ‬
‫ﺍ‬ُ
‫ﺔ‬َ
‫ﻨ‬ْ
‫ﻌ‬
َ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬‫َ‏‬
‫ْﻚ‬‫ﻨ‬
ِ
‫ْﻣ‬‫ِﻢ‬
‫ﻬ‬ْ
‫ﻴ‬َ
‫ﻠ‬
َ
‫َﻋ‬‫ﺔ‬
َ
‫ﻳ‬ِ
‫ﻭ‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬
ُ
‫ﻣ‬
ُ
‫ِﻢ‬
‫ﻬ‬ِ
‫ﻠ‬
ْ
‫ﺘ‬َ
‫ﻘ‬ِ
‫َﺑ‬
‫ﺍﻥ‬‫ﻭ‬ْ
‫ﺮ‬
َ‫ُﻣ‬
‫ﺍﻝ‬َ
‫ٍﻭ‬‫ﺩ‬
‫ﺎ‬‫ﻳ‬ِ
‫ُﺯ‬
‫ﺍﻝ‬ِ
‫ﻪ‬ِ
‫ْﺑ‬
‫َﺖ‬‫ِﺣ‬
‫ﺮ‬َ
‫ٌﻓ‬
‫ْﻡ‬
‫ﻮ‬َ
‫ﻳ‬
ِ
‫ﻪ‬ْ
‫ﻴ‬َ
‫ﻠ‬
َ
‫ِﻋ‬‫ﻪ‬َ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬‫ُ‏‬
‫ﺍﺕ‬‫ﻮ‬َ
‫ﻠ‬َ
‫ﺻ‬،َ
‫ْﻦ‬
‫ﻴ‬َ
‫ُﺴ‬‫ْﺤ‬
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
،
Аллахумма лаан Аба Суфиана ва
Муавийя ва Язида бна Муавийя алайхим
минкаллаанатуабадалабидина,ва хаза
яум фарихат бихи алу Зияди ва алу
Марвана би катлихимул Хусайна
салаватулллахиалайхи

О, Аллах! Прокляни Абу Суфьяна,

Муавию и Язида ибн Муавию вечным
проклятием.Ибо,это был день,ког да
семейство Зияда и семейство Марвана
торжествовали, убив Хусейна, да
благословитегоАллах.

َ
‫ﺍﺏ‬‫ﺬ‬َ
‫ﻌ‬ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
َ
‫َﻭ‬‫ْﻚ‬‫ﻨ‬
ِ
‫َﻣ‬‫ْﻦ‬
‫ﻌ‬َ
ّ
‫ﻠ‬
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
ُ
‫ِﻢ‬‫ﻬ‬
ْ
‫ﻴ‬َ
‫ﻠ‬َ
‫ْﻋ‬
‫ِﻒ‬‫ﺎﻋ‬
‫َﻀ‬‫َﻓ‬
ّ
‫ُﻢ‬‫ﻬ‬
‫ﻠ‬ّ
‫ﻟ‬َ
‫ﺍ‬
َ
‫ِﻭ‬
‫ﻡ‬ْ
‫ﻮ‬َ
‫ﻴ‬
ْ‫ﻟ‬
‫ﺍ‬‫ﺍ‬
َ
‫ﺬ‬ ‫َﻓﻰﻫ‬‫ْﻚ‬‫ﻴ‬َ
‫ﻟ‬
ِ
‫ﺍ‬ُ
‫َﺏ‬
ّ
‫ﺮ‬َ
‫ﻘ‬َ
‫ﺗ‬َ
‫ﺍ‬‫ّﻰ‬
‫ﻧ‬ِ
‫ﺍ‬َ
ّ
‫ُﻢ‬
‫ﻬ‬
‫ﻠ‬ّ
‫ﻟ‬َ
‫ﺍ‬،
َ
‫ﻴﻢ‬‫ﻟ‬َ
‫ﺎ‬
ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
َ
‫ْﻭ‬
‫ُﻢ‬
‫ﻬ‬ْ
‫ﻨ‬
ِ
‫ِﻣ‬‫ﺔ‬
َ‫ﺁﺋ‬
‫ﺮ‬َ
‫ﺒ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ِ
‫ﺗﻰﺑ‬‫ﻮ‬‫ﻴ‬َ
‫ِﺣ‬
‫ﻡ‬‫ﺎ‬َ
ّ
‫ﻳ‬َ
‫ﺍ‬َ
‫ﻭ‬‫ﺍ‬
‫ﺬ‬‫ﻔﻰﻫ‬ِ‫ﻗ‬ْ
‫ﻮ‬
َ‫ﻓﻰﻣ‬
66
 َ
‫ِﻚ‬
ّ
‫ﻴ‬ِ
‫ﺒ‬
َ
‫ِﻧ‬
‫ﺍﻝ‬َ
‫َﻭ‬
‫ِﻚ‬ّ
‫ﻴ‬
ِ
‫ﺒ‬َ
‫ﻨ‬ِ
‫ﻟ‬
‫ِ‏‬‫ﺍﻻﺕ‬
‫ﻮ‬ُ
‫ﻤ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬
ِ‫ﺑ‬
َ
‫ﻭ‬،ْ
‫ِﻢ‬
‫ﻬ‬ْ
‫ﻴ‬
َ
‫ﻠ‬َ
‫ِﻋ‬
‫ﺔ‬َ
‫ﻨ‬
ْ
‫ﻌ‬َ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬
ُ
‫ﻡ‬‫َﻻ‬
ّ
‫ﻟﺴ‬‫ﺍ‬ُ
‫ِﻢ‬
‫ﻬ‬ْ
‫ﻴ‬
َ
‫ﻠ‬َ
‫َﻋ‬
‫ِﻭ‬
‫ﻪ‬ْ
‫ﻴ‬َ
‫ﻠ‬
َ
‫ﻋ‬.
Аллахумма фази'иф алайхимул лаана
минкавалазабалалима,Аллахуммаинни
атакарррабуилайкафихазаляумивафи
маукифихазавааямихаятибилбараати
минхум вал ла' анати алайхим ва бил
мувалати ли набийика ва али набийика
алайхиваалайхимуссаламу

О,Аллах!Такумножьпроклятияим и
преумножьихмукиваду.
О,Аллах!ЯприближаюськТебевэтот
день,в данный момент,на протяжении
всей моей жизни посредством моей
ненависти и ниспослания проклятий им.
Приближаюсьпосредством моейлюбвик
Пророкуиег о семейству,мир емуиег о
семейству.
Произнестистораз:
ِ
‫ﺍﻝ‬َ
‫ٍﻭ‬‫ﺪ‬َ
ّ
‫ﻤ‬َ
‫ُﺤ‬
‫َﻣ‬ّ
‫َﻖ‬
‫َﺣ‬‫َﻢ‬
‫ﻠ‬َ
‫ٍﻇ‬‫ِﻢ‬
‫ﻟ‬
‫ﺎ‬‫َﻇ‬‫َﻝ‬
ّ
‫ﻭ‬َ
‫ﺍ‬ْ
‫َﻦ‬‫ﻌ‬
ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ّ‏‬
‫ُﻢ‬
‫ﻬ‬‫ﻠ‬ّ
‫ﻟ‬َ
‫ﺍ‬
َ
ّ
‫ُﻢ‬
‫ﻬ‬‫ﻠ‬
ّ
‫ﻟ‬َ
‫ﺍ‬،َ
‫ِﻚ‬‫ﻟ‬
‫ﻠﻰﺫ‬َ
‫ُﻋ‬
‫ﻪ‬َ
‫ﻟ‬ٍ
‫ﻊ‬ِ
‫ﺑ‬
‫ﺎ‬‫َﺗ‬
‫ﺮ‬
ِ
‫ﺍﺧ‬َ
‫ﻭ‬،ٍ
‫ﺪ‬َ
ّ
‫ﻤ‬َ
‫ُﺤ‬
‫ﻣ‬
ْ
‫َﺖ‬
‫ﻌ‬َ
‫ﻳ‬‫ﺎ‬
‫َﺷ‬‫ﻭ‬،َ
‫ْﻦ‬
‫ﻴ‬َ
‫ُﺴ‬
‫ْﺤ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ِ
‫َﺕ‬
‫ﺪ‬َ
‫ﺎﻫ‬
‫ﺘﻰﺟ‬ َ
ّ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ
‫ﺔ‬َ
‫ﺑ‬
‫ﺎ‬‫ِﺼ‬‫ﻌ‬
ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ِ‏‬‫َﻦ‬
‫ﻌ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬
ً
‫ﺎ‬
‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬
َ
‫ْﺟ‬‫ُﻢ‬
‫ﻬ‬ْ
‫ﻨ‬
َ
‫ﻌ‬ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ
ّ
‫ُﻢ‬
‫ﻬ‬‫ﻠ‬
ّ
‫ﻟ‬َ
‫ﺍ‬،
ِ
‫ﻪ‬ِ
‫ﻠ‬
ْ
‫ﺘ‬َ
‫ﻠﻰﻗ‬َ
‫ْﻋ‬
‫َﺖ‬‫ﻌ‬
َ‫ﺑ‬
‫ﺎ‬‫َﺗ‬
‫ْﻭ‬
‫َﺖ‬‫ﻌ‬
َ
‫ﻳ‬‫ﺎ‬‫َﺑ‬
‫ﻭ‬
Аллахуммал ла'
ан аваля залими
залама хакка Мухаммадин ва али
Мухаммадин ва ахира табии лаху ала

67
залик,Аллахуммал анил исабатал лати
джахадатил Хусайна,ва шаяатва баяат
ватабааталакатлихиАллахуммаланхум
джами'ан

О, Аллах! Прокляни первого

угнетателя, поправшего права
Мухаммада и семейства Мухаммада,и
последнего, последовавшего первому
угнетателю в этом деле. О, Аллах!
Проклянитуг руппулюдей,сразившихсяс
Хусейном,итех,ктопосодействовалими
заключившихснимисоюз,ивсехтех,кто
принял участие в убийстве имама. О,
Аллах!Ниспошлипроклятиевсемим!

ِ
‫ﺍﺡ‬‫ﻭ‬ْ
‫ﺭ‬َ
‫ﺎ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬‫َﻰ‬‫ﻠ‬
َ
‫َﻋ‬
‫ﻭ‬،ِ
‫ﻪ‬َ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ِ
‫ﺪ‬ْ
‫ﺒ‬
َ
‫ﺎﻋ‬‫ﺑ‬َ
‫ﺍ‬‫ﺎ‬‫َﻳ‬
‫ْﻚ‬
‫ﻴ‬َ
‫ﻠ‬َ
‫ُﻋ‬
‫َﻻﻡ‬
ّ
‫ﻟﺴ‬
َ
‫ﺍ‬
‫ﺎ‬‫ًﻣ‬
‫ﺍ‬‫ﺪ‬
َ
‫َﺑ‬‫ﺍ‬ِ
‫ﻪ‬
َ
ّ‫ﻠ‬
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
ُ
‫ﻡ‬ ‫َﻻ‬
‫ّﻰﺳ‬‫ﻨ‬ِ
‫َﻣ‬
‫ْﻚ‬‫ﻴ‬َ
‫ﻠ‬
َ
‫ﻋ‬،َ
‫ِﻚ‬‫ﺋ‬‫ﺂ‬
‫ﻨ‬َ
‫ﻔ‬
ِ
‫ْﺑ‬
‫َﺖ‬ّ
‫ﻠ‬َ
‫ﺘﻰﺣ‬َ
ّ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬
َ
‫ﺮ‬ِ
‫ﺍﺧ‬ُ
‫ﻪ‬َ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ُ
‫ﻪ‬َ
‫ﻠ‬
َ
‫ﻌ‬َ
‫َﻻﺟ‬ ‫ﻭ‬،ُ
‫ﺭ‬‫ﺎ‬
‫ﻬ‬َ
ّ
‫ﻨ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ
‫ُﻭ‬
‫ْﻞ‬‫ﻴ‬
َ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ
‫ِﻰ‬‫ﻘ‬
َ
‫َﺑ‬‫ُﻭ‬
‫ﻴﺖ‬‫ﻘ‬
َ
‫ﺑ‬
‫ﻠﻰ‬َ
‫َﻋ‬
‫ِﻭ‬‫ْﻦ‬
‫ﻴ‬َ
‫ُﺴ‬
‫ْﺤ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬‫َﻰ‬‫ﻠ‬
َ
‫ُﻋ‬‫ﻡ‬‫َﻻ‬
ّ
‫ﻟﺴ‬َ
‫ﺍ‬،
ْ
‫ُﻢ‬
‫ﻜ‬ِ
‫ﺗ‬َ
‫ﺭ‬‫ﺎ‬
‫ﻳ‬ِ
‫ﺰ‬ِ
‫ﻟ‬‫ّﻰ‬
‫ﻨ‬ِ
‫ِﻣ‬
‫ﺪ‬ْ
‫ﻬ‬
َ
‫ﻌ‬ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﻠﻰ‬َ
‫َﻋ‬‫ِﻭ‬
‫ْﻦ‬
‫ﻴ‬َ
‫ُﺴ‬‫ْﺤ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ِ
‫ﺩ‬‫ﺍﻻ‬
ْ
‫ﻭ‬َ‫ﻠﻰ‬َ
‫َﻋ‬
‫ِﻭ‬‫ْﻦ‬
‫ﻴ‬َ
‫ُﺴ‬
‫ْﺤ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬‫ِ‏‬
‫ْﻦ‬
‫ِﺑ‬
ّ
‫ِﻰ‬
‫ﻠ‬َ
‫ﻋ‬
ِ
‫ْﻦ‬
‫ﻴ‬َ
‫ُﺴ‬
‫ْﺤ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ِ
‫ﺎﺏ‬‫ْﺤ‬
‫َﺻ‬‫ﺍ‬
Ассаламу алайка йя Аба Абдилла ва
алал арвахил лати халлат би финаик
алайка минни саламуллахи абадан ма
бакитувабакийялайлуваннахар,вала

68
джаалахул лаху ахирал ахди минни ли
зияратикум,ассаламуалалХусейнваала
АлиибнХусейнваалаауладилХусейнва
алаасхабилХусейн
Мир тебео,АбаАбдалла!Мир тебеи
ангелам, снизошедшим к тебе. Да
приветствуеттебя Аллах во веки веков,
пока ночь сменяет день. Пусть не в
последнийразпосещаю явас.
Мир иприветствиеХусейнуиАлиибн
Хусейну! Мир потомкам Хусейна и
сподвижникамХусейна.

َ
‫ﻭ‬،‫ّﻰ‬
‫ﻨ‬ِ
‫ِﻣ‬
‫ْﻦ‬‫ﻌ‬
َّ
‫ﻠ‬
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ِ
‫ٍﺑ‬
‫ِﻢ‬
‫ﻟ‬‫ﺎ‬
‫َﻇ‬‫َﻝ‬ّ
‫ﻭ‬
َ‫ﺍ‬
َ
‫ْﺖ‬ ‫َﻧ‬
‫ﺍ‬‫ّ‏‬
‫ُﺺ‬ ‫َﺧ‬ّ
‫ُﻢ‬
‫ﻬ‬‫ﻠ‬
ّ
‫ﻟ‬َ
‫ﺍ‬
َ
‫ﺍ‬،‫ﺍ‬
َ
‫ﻊ‬ِ
‫ّﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ
‫َﻭ‬‫ِﺚ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ
ّ
‫ﺜ‬
‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ
‫َﻭ‬
‫ِﻰ‬‫ﻧ‬
‫ﺎ‬َ
ّ
‫ﺜ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ
ّ
‫ُﻢ‬‫ﺃﻻًﺛ‬ َ
ّ
‫ِﻭ‬‫ﻪ‬ِ
‫ْﺑ‬
‫ﺃ‬َ
‫ﺪ‬
ْ
‫ﺑ‬‫ﺍ‬
ٍ
‫ﺩ‬
‫ﺎ‬‫ﻳ‬ِ
‫ِﺯ‬
‫ْﻦ‬
‫ِﺑ‬
‫ﻪ‬َ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ
‫ﺪ‬ْ
‫ﻴ‬َ
‫ﺒ‬
ُ
‫ْﻋ‬‫َﻦ‬
‫ﻌ‬ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
َ
‫ﻭ‬،ً
‫ﺎ‬‫ِﺴ‬‫ﻣ‬
‫ﺎ‬‫َﺧ‬ ‫ﺪ‬‫ﻳ‬
‫ﺰ‬َ
‫ْﻳ‬‫َﻦ‬
‫ﻌ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬‫ّ‏‬
‫ُﻢ‬‫ﻬ‬
‫ﻠ‬ّ
‫ﻟ‬
‫ﺑﻰ‬ َ
‫ﺍ‬َ
‫ﺍﻝ‬َ
‫ﻭ‬ً
‫ﺍ‬
‫ﺮ‬ْ‫ﻤ‬
ِ
‫َﺷ‬‫ٍﻭ‬‫ﺪ‬
ْ‫ﻌ‬
َ
‫َﺳ‬‫ْﻦ‬‫َﺑ‬
‫ﺮ‬َ
‫ﻤ‬ُ
‫َﻋ‬‫َﻭ‬‫ﺔ‬
َ
‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ْﺟ‬
‫ﺮ‬َ
‫َﻣ‬‫ْﻦ‬
‫ﺑ‬
‫ﺍ‬َ
‫ﻭ‬
ِ
‫ﺔ‬َ
‫ﻤ‬‫ﻴ‬
ِ
‫ﻘ‬ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬ِ
‫ﻡ‬ْ
‫ﻮ‬َ
‫ﻟﻰﻳ‬ِ
‫ﺍ‬َ
‫ﺍﻥ‬‫ﻭ‬ْ
‫ﺮ‬
َ
‫َﻣ‬‫ﺍﻝ‬َ
‫ٍﻭ‬‫ﺩ‬‫ﺎ‬‫ﻳ‬ِ
‫َﺯ‬
‫ﺍﻝ‬ َ
‫َﻭ‬
‫ﺎﻥ‬‫ﻴ‬ْ
‫ﻔ‬
ُ
‫ﺳ‬
Аллахумма хусса анта аввала залими
бил лаъни минни вабда бихи аввалан
суммас саниа вас салиса вар робиа
аллахуммал ан Язида хомисан вал ани
Убайдаллахи бни Зияди вабна
Марджаната ва Умара бна Саъдин ва
ШимранваалаАбиСуфьянаваалаЗияди
ваалаМарванаилаяумилкиямати

69
 О, Аллах! Прими моё проклятие в
отношении самог о первог
о угнетателя,
прокляни первого,второго и третьего,
четвертого.О,Аллах!Прокляни пятог о
ЯзидаипрокляниУбайдуллуибнЗиядаи
ИбнМарджана,иУмарибнСада,Шимра,
род Абу Суфьяна, род Зияда и род
МарванадоСудног одня!

‫ﻠﻰ‬َ
‫َﻋ‬
‫َﻚ‬‫ﻟ‬
َ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬ِ
‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ
ّ
‫ﻟﺸ‬‫ﺍ‬َ
‫ﺪ‬ْ
‫ﻤ‬َ
‫ُﺣ‬‫ﺪ‬ْ
‫ﻤ‬َ
‫ْﺤ‬
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫َ‏‬‫َﻚ‬
‫ﻟ‬‫ّ‏‬
‫ُﻢ‬
‫ﻬ‬‫ﻠ‬
ّ
‫ﻟ‬َ
‫ﺍ‬
َ
ّ
‫ُﻢ‬
‫ﻬ‬
‫ﻠ‬ّ
‫ﻟ‬
َ
‫ﺍ‬،‫ﺘﻰ‬َ
ّ
‫ﻳ‬
ِ
‫ﺯ‬َ
‫ِﺭ‬‫ﻴﻢ‬‫َﻈ‬
‫ﻠﻰﻋ‬ َ
‫ِﻋ‬‫ﻪ‬َ
ّ
‫ﻠ‬
‫ﻟ‬ُِ ‫ﺪ‬ْ
‫ﻤ‬َ
‫ْﺤ‬
‫ﻟ‬َ
‫ﺍ‬
،ْ
‫ِﻢ‬
‫ﻬ‬
ِ
‫ﺑ‬‫ﺎ‬
‫ُﺼ‬‫ﻣ‬
‫ﻟﻰ‬
ْ
‫ِﺖ‬ّ
‫ﺒ‬
َ
‫َﺛ‬‫ﻭ‬،
ِ
‫ﺩ‬‫ﻭ‬ُ
‫ﺭ‬ ُ
‫ﻮ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬‫َ‏‬‫ﻡ‬ْ
‫ﻮ‬َ
‫ِﻳ‬
‫ْﻦ‬‫ﻴ‬
َ
‫ُﺴ‬‫ْﺤ‬
‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ
‫ﺔ‬َ
‫ﺎﻋ‬
‫ﻔ‬َ
‫ﻨﻰﺷ‬ْ
‫ﻗ‬ُ‫ﺯ‬
ْ
‫ﺭ‬‫ﺍ‬
ِ
‫ﺎﺏ‬‫ْﺤ‬
‫َﺻ‬‫ﺍ‬
َ
‫ِﻭ‬ ‫ْﻦ‬
‫ﻴ‬َ
‫ُﺴ‬
‫ْﺤ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ َ
‫ﻊ‬َ
‫َﻣ‬
‫َﻙ‬‫ﺪ‬ْ
‫ﻨ‬
ِ
‫ٍﻋ‬‫ْﻕ‬
‫ﺪ‬ِ
‫َﺻ‬‫ﻡ‬َ
‫ﺪ‬َ
‫ﻗ‬
ِ
‫ﻪ‬ْ
‫ﻴ‬
َ
‫ﻠ‬َ
‫ِﻋ‬
‫ْﻦ‬
‫ﻴ‬َ
‫ُﺴ‬
‫ْﺤ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ َ
‫ﻭﻥ‬ُ
‫ْﺩ‬‫ُﻢ‬
‫ﻬ‬َ
‫َﺠ‬
‫ﻬ‬ُ
‫ﻣ‬‫ﻮ‬ُ
‫ﻟ‬َ
‫ﺬ‬َ
‫َﺑ‬
‫ﻳﻦ‬‫ﺬ‬َ
ّ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬،
ِ
‫ْﻦ‬‫ﻴ‬
َ
‫ُﺴ‬‫ْﺤ‬
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
ُ
‫ﻡ‬‫َﻻ‬
ّ
‫ﻟﺴ‬‫ﺍ‬.

Аллахумма лакал хамду хамдаш

шакирина лака ала мусабихим
алхамдулиллахи ала азими разийяти
аллахуммар зукни шафаатал Хусайн
яумалвурудвасаббитликадамасидкин
индака маал Хусайн ва асхабил Хусайн
аллазина базалу мухаджахум дунал
Хусайналайхиссалам

70
 Совершить землепреклонение и
сказать:
О,Аллах!Лишь Тебе воздают хвалу
рабы, которых постиг ло несчастие и
беды.Благ одаренВсевышнемуввеликом
своем несчастии.О,Аллах!Удостойменя
заступничестваХусейнавСудныйДень,и
исполнимоё сердце преданностью пред
ТобойвотношенииХусейнаисоратников
Хусейна,которые бескорыстно отдали
жизнирадиХусейна,мирему!

i
Это предание приведено в книг е« Сахих»Ибн
Маджа,вразделе«СподвижникипосланникаАллаха» ,
вкниг е«Сахих»Бухари,вразделе « Филь-адабиаль-
муфрадфибабимуаникатиас-сабийи» ,Хаким всвоей
книге«Мустадрак»/ том 3,стр.1
77/,АхмадибнХанбал
вкниг е«Муснад»/ том 4,стр.172/ ,ИбнАсир вкниг е
«Усдаль-Габе»/том2,стр.1 9итом5,стр.1 3/,Муттаки
Хиндивкниг е«Канзаль-Уммал»/ том 6,стр.221итом
07/
7,стр.1 .

71