Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Каждый русист должен знать содержание этой книги так же твердо, как буквы
родного алфавита.
НАША ИДЕЯ
Бог создал народы для воплощения своего замысла. Смешение народов принесло
хаос и страдания на Землю. Терпение Творца подходит к концу. Мы, русисты,
должны, можем и обязаны исполнить миссию, данную нам Богом: установить мир на
планете, провести Страшный Суд и утвердить Царство Божие на Земле.
Поэтому Государство Русского народа будет называться Святая Русь. Истоки нашего
Русизма мы находим в летописях о древних Русах.
6. Русы — вот подлинные хозяева земли Русской. И это право наши предки
завоевали. Мы должны бороться за свою долю не на жизнь, а насмерть, У Русов
(“велико”, “мало” и “бело”) украдено их наследство. Таков закон этого мира, мира
борьбы: побеждает сильнейший и он же прав. И тот, кто зовёт к миру когда надо
сражаться, является вражеским лазутчиком!
7. Одна Кровь - одно Государство. Только так! Русизм учит, что основой народного
национализма является общность крови, языка, истории, а также идея Государства,
как формы существования нации.
К ПОНИМАНИЮ РУСИЗМА
Бьёт час, смертный час тысячелетия. Страшный суд — это есть гибель тысячелетия и
тех людей, которые его олицетворяют.
Действие, в котором преобразятся русские люди до того уровня, что станут теми кто
Повелевает и Отдает Приказы.
Древние силы нашей расы, в последний раз ставят нас перед выбором: Верность или
Предательство. Русский Бог Спаситель ждёт действий от своих воинов. Бог ждет
жертвы и веры. Народ возрождается из пролитой семитизированной цивилизацией
Крови, подобно птице Феникс с Новой Аристократией и с Новой Русью. Народ в этом
жертвоприношении становится Национальным.
1) Законы о Крови.
2) Законы о Языке.
История учит нас, что люди, поставленные законом в определенные условия, либо
мучаются и скрывают свое истинное нутро, либо преступают закон, находясь вне
пределов досягаемости его действия. Например, спартанцы дома в Лакедемоне были
крайне скромны и воздержаны. Но стоило им оказаться в Афинах, куда девались их
бесстрастность и нестяжание? Эти воины, говорят, становились алчными, как никто
другой. Из этого мы можем заключить, что с жадностью к материальному мы можем
бороться только одновременно с введением соответствующих законов улучшения
породы человека, таких как честь, достоинство и происходящие из этого качества:
честность, порядочность, беспорочность, дисциплинированность.
Дело борца не в том, чтобы сбросить со “сцены”, скажем, коммунистов. Дело борца,
прежде всего в том, чтобы утвердить свои идеалы; в моем случае это идеалы
Русизма: Чистота, Благородство, Культура – вот триада для построения светского
общества. Современное состояние мирового сообщества характеризуется как хаос.
Хаос во всем: в человеческих взаимоотношениях в первую очередь, и, как следствие
этой неразберихи, в экономической жизни и т. д. Следовательно, для упорядочения
всего строя жизни необходимо путем пропаганды Русизма выделить лучших, из
которых необходимо создать слой, который и будет править человечеством.
Истина же в том, что всё строится по принципу Власти лучших над более слабыми в
духовном и качественном отношении. Но проповеданная семитской толпой
одинаковость всех людей и рас, отрицание роли Гения, который именно призван
Богом Творить, а значит Властвовать, привела к власти низменные чувства городской
и отчасти сельской толпы. Царство вкусов этой толпы видно повсюду - мир умирает
от газов, уничтоженной природы и т. д. и т. п. А резня во всех гигантских городах мира
уже просто никого не удивляет, но все же пугает. Преступность - есть бунт части
городской толпы против семитизированного общества. Наркомания и пьянство —
попытка бегства в мир иной из этого царства материи. И единственное счастье этого
подыхающего мира — половая свобода, но и она омрачена страшным призраком
загадочного СПИДа. Всё это - плата толпы за собственную власть над миром. Итак,
властвует низменная толпа. Толпа ненациональна, она — кашеобразна,
гибридизирована, нахальна и труслива, как гиена. Народный Национализм говорит:
Все по своим домам! Негры в Африку! Турки на Аму-Дарью! Евреи в пустыню Гоби! И
мы приступим к Созиданию Дома Божественного предназначения — созданию
условий для появления Нового Человека, который будет счастлив, как Орёл и богат
как Океан, потому что он вырастет в царстве Духа, а не в царстве материи. Это
Истина.
Это только начало. Но это и основание. Кто не понял, кому скучно, тот ещё не дошёл
до Дома, где царит Русизм, охраняемый Двумя стражами: Народом и Национализмом,
Кровью и Исключительностью. Если ты всё понял и принял, и воспылал Духом – ты
Истинный, ты один из лучших! Ты один из тех, кто призван Властвовать.
Наши враги
У всякого живого существа на нашей планете есть враги. Наличие врагов определяет
существо жизни. Иными словами только мертвый не имеет врагов. Из чего Русизм
делает основополагающий вывод: Жить - это значит бороться с врагами. Чтобы
понять всю глубину изложенного необходимо рассмотреть этот основной закон с
такой точки зрения:
Борьба есть основной закон Природы. Бороться приходится за еду, за землю и т.д.
Растение стремиться вытеснить со своей территории другое растение, зверь
пытается убить или прогнать другого зверя. Глубинный смысл этой вечной борьбы,
которая кажется порой бессмысленным убийством, заключается в следующем:
Ещё палач русского народа Лейба Давидович Бронштейн, более известный как
Троцкий, писал о«тёмных силах Русизма». У покойного иудобольшевика появились
идейные наследники.
Наш Вождь
История народа - это история его героев и вождей. История любой организации - это
история ее создателя и борьбы его соратников с врагами организации, а значит с
врагами того народа, который представляет данная организация. Идейным
основателем и вдохновителем создания Партии Русистов является ее Глава
Александр Кузьмич Иванов (Сухаревский).
Отец Главы ННП Кузьма Игнатьевич Иванов родился в 1921 году в Белоруссии. По
отцовской линии Александр Кузьмич имеет славных предков исследователей Байкала
XVII века. «Летом 1643 г. один из зимовщиков - казачий пятидесятник Курбат
Афанасьевич Иванов - первый проведал путь от верхней Лены на Байкал. В его
отряде, насчитывавшем 74 человека, кроме казаков, было также несколько
промышленных и охочих «гулящих» людей. От устья Куленги в июле он достиг
западного берега озера и у 53 градусов северной широты за Малым морем (залив
Байкала) открыл о. Ольхон. Засевшие «в осаде в Камене» буряты встретили
русских стрелами. Казаки ответили «огневым боем» и многих убили, остальные
сдались в плен. На построенных судах К. Иванов направил Партию Семена
Скорохода (36 человек) вдоль северного берега озера»(Очерки по истории
географических открытий, Москва, «Просвещение, 1983 г.)
Отец Главы ННП прошёл с боями всю Великую Отечественную войну. Все 4 года
тяжёлой войны он юношей отслужил на фронтах Карелии, Финляндии, Норвегии,
Польши и Германии. Мать Александра Кузьмича Валентина Алексеевна была
завербована на работу в Оденкирхен, где и встретила в 1945 году войска союзников.
Маленький Саша жадно ловил слова боевых офицеров, которые они горячо
произносили на своих застольях во время празднования дня Советской армии и
годовщины Октябрьской революции.
«Зря нас Сталин остановил на Эльбе, надо было идти до Ла-Манша», - с жаром
говорили молодые полковники. Их золотые погоны блестели в лучах вечернего
немецкого солнца. Маленький Саша навсегда впитал в себя горечь несбывшихся
мечтаний этих ветеранов гигантской битвы ХХ века.
Именно поэтому, случилось, что когда Александр окончил школу, он решил стать
офицером. Офицером, который должен был владеть самыми современными и
мощными средствами поражения врага. К этому времени началу 70-х годов это были
ракетные войска стратегического назначения. В 17 лет Александр принял военную
присягу после прохождения курса молодого бойца в бывших военных казачьих
лагерях в станице Бессергеневской, где были расположены первые курсы всех
факультетов РВКИУ. А в 18 лет он в составе курсантов Ростовского Высшего Венного
командно-инженерного училища принял участие в наведении конституционного
порядка в Чехословакии. К несчастью для нашей русской армии тлетворный дух
интернационализма, усиленно внедряемый в неё, начиная с 1918 года, окончательно
разложил принципы кастового офицерского сознания к 1968 году. Поэтому Александр
оставил военное училище, дабы служить русскому народу более эффективно. К концу
70-х годов это была философская стезя и кинорежиссёрская деятельность.
Основательно подготовившись на занятиях по истории древней европейской
мудрости в университете Ростова на Дону, Александр решил выйти ко всей массе
русского народа через киноэкран. С отличием закончив институт кинематографии,
Александр Кузьмич вступил в борьбу с цензурой и в результате чего его философский
фильм «Корабль» всё же вышел на всесоюзный экран, но сионистская мафия в лице
Аллы Гербер не могла успокоиться, так как фильм всё же вышел к зрителю, и теперь,
чтобы он не стал крупным событием культуры, надо было не допустить его ни на один
кинофестиваль. Вот почему она предприняла все усилия, чтобы не допустить фильм
на киноэкраны мира. К этому времени ситуация в СССР изменилась настолько, что
все занятия духовной деятельностью стали бессмысленными, поскольку загремели
пушки демократических реформ иудейского лобби, захватившего в начале 90-х
Кремль.
Весь 1994 год Александр Кузьмич посвятил подготовке для регистрации в МИНЮСТе
РФ легальной общероссийской Партии. С этой целью он обратился к известному
советскому диссиденту Владимиру Николаевичу Осипову и его помощнику Вячеславу
Константиновичу Дёмину. В подготовке регистрации Партии принял активное участие
Алексей Алексеевич Широпаев. Эти люди, начиная с 1989 года, вели активную работу
с регионами страны, но так и не дошли до понимания необходимости создать
дисциплинированную Партию. Александр Кузьмич был в то время той силой, которая
двигала этих активистов вперёд, к Победе. Всемерное участие в поисках связей по
всей стране и предоставлению столь необходимых для совещаний помещений
принял давний знакомый коллега Александра Кузьмича Иван Викторович Лощилин.
Настоящий борец, Иван за участие в событиях 1993 года был схвачен сатрапами
режима демократов и брошен в тюрьму. Только амнистия спасла его от гибели в
застенках.
Накануне иудейского праздника Песах 3 апреля 1998 года на Главу ННП было
совершено второе вооружённое покушение. Убийца - некий Турсунов проник в дом
Главы ННП. Сначала преступник попытался ритуально убить жену Главы ННП,
используя при этом заточку в виде швайки, и нанёс ей 6 колющих ударов разной
степени тяжести. Глава ННП вступил с убийцей в схватку, овладел огнестрельным
оружием, которым также был вооружён нападавший. Это был пистолет всё той же
популярной среди киллеров марки ТТ. На этот раз Глава ННП недрогнувшей рукой
спустил курок, и душу несостоявшегося убийцы Иегова забрал к себе.
Дорогомиловская прокуратура, спеша замести следы, не ознакомила с результатами
расследования Главу ННП, и быстро сдала дело в архив. Все ходатайства
Александра Кузьмича с просьбой ознакомить его с материалами дела, были
отвергнуты.
В тоже время к началу 1998 года Александр Кузьмич воплотил в жизнь давний
замысел создать такую газету, которая одним своим название уже могла бы поражать
врагов народа. «Я - Русский» как массовое издание была зарегистрирована 26
августа 1998 года. Вокруг издания сплотился коллектив лучших современных русских
публицистов, таких как А. А. Широпаев и И. В. Дьяков. Результаты не замедлили
сказаться. Сама жизнь доказала правильность замысла Александра Кузьмича. Тираж
газеты непрерывно рос, что вызвало страх у врагов русского народа, и они решили
через судебные тяжбы финансово разорить газету, и тем самым ликвидировать само
наличие штаб-квартиры ННП. Некий еврей Торокин, капитан криминальной милиции,
который участвовал в кровавом подавлении мирной акции протеста русского народа
3-4 октября 1993 года, подал в Пресненский межмуниципальный народный суд иск о
защите чести и достоинства к нашей газете на том основании, что его фотография,
помещённая на первой полосе номера, посвящённого ельцинскому перевороту, была
подписана «Еврейские боевики из отрядов «Бейтар»…».
31 октября 1998 года, в ночь на иудейский праздник Йом Кипур, Глава ННП был
недалеко от своего дома сбит машиной с выключенными фарами. Вечно
справедливое Провидение и на этот раз хранило Главу ННП. Александр Кузьмич
вскорости поправился и продолжил работу.
Ответом Главе Партии была гробовая тишина. Сам Проханов - инициатор проведения
совещания - выглядел крайне растерянно. Тогда Александр Кузьмич понял, что эти
люди, которых русская глубинка считает лидерами, сосредоточены только на своих
личных интересах, а интересы народа им напрочь чужды. В итоге был упущен крайне
удобный момент для русского национального движения. В этом году можно было
приступить к созданию штаба по выдвижению в Президенты РФ настоящего,
независимого русского кандидата от русских националистических и патриотических
организаций. Это была вторая после 1993 года упущенная русскими Партиями
возможность мирным путём взять власть в государстве.
Александр Кузьмич был брошен в одну из самых страшных тюрем страны - Бутырский
Централ. Этот этап жизни Главы ННП стал определяющим для организации. В
течение почти целого года Глава ННП подвергался активному психологическому
давлению, организованному председателем Российского еврейского конгресса
Гусинским и его прихвостнями из органов МВД. С этой целью его постоянно
перебрасывали из камеры в камеру, поскольку в каждой камере необходимо было
ему как политическому борцу каждый раз утверждать себя в правах наравне с
уголовниками, что было довольно сложно, поскольку абсолютное большинство так
называемой «братвы» состоит из лиц кавказской национальности и отпрысков от
смешанных браков. В одной из камер дело дошло даже до открытого противостояния
с неким армянским мерзавцем. Александр Кузьмич на глазах сокамерников уложил
воришку на пол и заставил при всех просить пощады. Среди «братвы» такой приём не
совсем желателен, поскольку в их мире физическую силу могут применять лишь по
разрешению или по приказу «воров в законе». Однако присутствовавшие при этом
эпизоде «братаны» были русскими, и потому всё прошло гладко.
В одной из камер так называемого «общего режима» (на блатном жаргоне - «общак»)
Глава ННП встретился с другим борцом за права русского народа. Это был Семён
Токмаков - лидер организации «Русская Цель», томившийся в ожидании суда по делу
об избиении американского морского пехотинца. Александр Кузьмич, пройдя и
прочувствовав все круги Бутырского ада, с целью помочь будущим узникам совести,
борцам за русское дело, основал вместе с Семёном Токмаковым общество защиты
политзаключённых под названием «Бутырский Замок», которое с тех пор стоит на
защите русских людей, оказавшихся в застенках режима. Программа "Бутырский
Замок" в настоящее время информационно освещается в нашей газете "Я - Русский".
Родные и близкие политических заключённых могут написать нам по нашему
почтовому адресу или электронной почте.
Враги ННП и лично Главы Партии, видя, что их планы в отношении А. К. Иванова
сорвались, и им не удалось морально и физически сломить борца, оставили свои
дальнейшие попытки его уничтожения, тем более что дальнейшее пребывание в
тюрьме превращало его в мученика режима и, соответственно, фигуру №1 на
политической арене страны. Они решили изменить свою тактику в отношении ННП.
Вскоре под личное поручительство депутатов А. М. Макашова и Е. Ю. Логинова
Александр Кузьмич был выпущен из тюрьмы. Освобождение Главы ННП было
обставлено крайне суровыми ограничениями и обязательствами перед властями.
Враги Партии знали, в какую цель надо бить, чтобы сильнее поразить самую
последовательную в отстаивании прав русского народа организацию. Был наложен
запрет на публичные выступления А. К. Иванова, а также установлен строгий запрет
на его поездки по регионам страны.
В 2000 году Александр Кузьмич поставил перед Партией задачу усилить агитацию и
пропаганду идей Русизма. С этой целью было решено увеличить количество выпусков
газеты «Я - Русский» и расширить сеть её распространения. Наряду с этим
направлением партийной деятельности Александр Кузьмич принял активное участие
в деятельности по объединению разрозненных групп русского движения. Так, в марте
2000 года в зале кинотеатра «Зенит» состоялось совещание представителей русских
партий и движений. К сожалению и к несчастью для нашего русского народа, к этому
времени русское общество так и не доросло до понимания сути общественно-
политической борьбы. Лидеры русских организаций, присутствовавшие на совещании,
проявили крайнюю политическую близорукость и организационное невежество,
выразившееся в абсолютном непонимании важности скорейшего создания единой
строго дисциплинированной Партии русского народа. Александр Кузьмич в своём
выступлении наголову разгромил либерал-националистов и национал-демократов,
ярко обрисовав перспективу абсолютного краха любой формы коалиции из русских
движений, языческих общин и группировок.
Вдумайтесь, как оперативно, а точнее говоря, спустя 40 минут после взрыва, газета
«Московский Комсомолец» от 4 октября с соответствующей версией уже продавался
в метро. И когда это они успели? А может быть, эта заметка была набрана заранее?
Содержание её предполагает, что заметка эта могла быть заказана заблаговременно
организаторами преступления.
Каждый, вступающий в Партию, находит здесь то, к чему лежит его душа, раскрывает
свою индивидуальность. Объединённые одним идеалом, идущие по одному пути, все
соратники обретают в Партии истинную Свободу. Эта Свобода понимается нами, как
безусловное добровольное подчинение личных интересов Общей Цели. Партия в
настоящее время представляет собой некое подобие Священного Ордена, Церкви
Русизма.
«Тот, кто рвётся в настоящее время в вожди русского народа, обязан быть
гением во всех отношениях. Оратор, мастер в сфере средств массовой
информации, мыслитель и аристократ духа - вот качества лидера начала III
тысячелетия - тысячелетия царства Русизма».
Наша структура
Партия организована по принципу Отделов и земельных ведомств. Отделы, подобно
четырем осям, пронизывают все ведомства.
1. Глава Партии.
3. Руководители Отделов.
7. Начальники штабов.
11. Соратники-русисты.
Членство в Партии
Каждый Соратник должен знать, что храбрость и отвага - это еще не все, что в полной
мере характеризует Русиста как солдата армии Белой Расы. Смелым может быть и
дикарь, ваххабит или демократ. Но только благородный человек, русист, может быть
дисциплинированным. Дисциплина - это качество, которое помогает преодолеть
индивидуализм своего «Я» и стать настоящим борцом, который сможет воплотить в
жизнь наш лозунг «Русь превыше всего!» Для правильного понимания этого
положения нужно знать, что Русь - это не территория. Это идеал, который живет в
крови всей Белой Расы, населяющей Европу.
Вступление в Партию осуществляется на добровольной основе. Каждый член Партии
несет личную ответственность за свои поступки.
Представители не всех рас и этносов могут быть членами ННП. Потому что, как
определил Глава Партии А. Иванов цели и задачи Организации: «необходимо
стремиться к соединению всех чистокровных белых людей, которые и составят
будущее новое правящее благородное сословие».
Русист всегда аккуратен, подтянут, всегда вежлив в обращении как со старшими, так
и с младшими.
Каждый русист должен принимать участие в работе того или иного отдела Партии, в
той области, которую он найдет наиболее для себя подходящей.
Наш Крест
Крест нашей Партии делит весь мир на нас, русистов и наших врагов.
Да будет так!
Наши символы
Белый цвет нашего партийного флага означает Творца Всемогущего, потому мы,
русисты, в знак нашей верности Творцу, создавшему Русский народ, надели рубашки
белого цвета, как символ нашей веры в чистоту Идеи.
Русский народ - это мысль Творца Всемогущего, действие мысли Бога воплощается в
истории нашего Отечества. История нашего народа за последние 100 лет сильно
загрязнила нашу кровь. Поэтому белые рубашки означают наше стремление к
очищению русской крови.
На белом фоне мы несём свой чёрный крест - символ нашего обета, данного
прародине, из которой мы вышли, когда жили в счастливой стране, где сияло солнце,
и кровь русов была чиста, как горный родник, бьющий из скалы. Мы оставили свою
прародину по воле Провидения, мы пришли на равнины Европы. И здесь началась
наша жизнь, полная испытаний и битв, которую символизирует наш крест.
Белые рубашки означают, что русисты должны быть чистыми в помыслах и
действиях. Чистота помыслов и действий - это неукоснительное исполнение
Основного закона жизни русиста - стремление победить мир наживы и животности.
Белая рубашка означает совершенного воина во имя Сакрального Царства Русского
Человека. Белая рубашка - знак принадлежности к ордену Белых воинов.
Четыре руны, обрамляющие крест Партии, означают, что каждый народ Белой
общности должен блюсти свою чистоту и сохранять Традицию, переданную ему
Предками.
Сегодня особенно, как никогда ранее, необходим порядок в наших рядах. Это
очевидно. Потому что именно нашей Партии выпала роль встать в авангарде
движения Белого Сопротивления в нашей стране.
Победа Высших Сил неотвратима. Мы можем только приблизить или отдалить день
Великого Праздника. Теперь это зависит только от строгости партийной дисциплины.
Дисциплина - следствие порядка, то есть иерархии, причина которой - уважение к
руководителям, а стало быть - вера в святость идеологии, вера в Русизм.
Как уже неоднократно говорилось, Русизм - это больше, чем просто политическое
течение. Поэтому Партия - это Церковь, в которой Патриархом является Глава
Партии, а священнослужителями назначенные им руководителей. Русизм
веротерпим. Поэтому посещение русистами официальной церкви или отправление
какого-либо языческого культа не возбраняется, однако каждый должен помнить, что
истинное спасение он найдет только в Партии, и действительное благословение
могут дать ему только партийные руководители. В этом кроются истоки нашей
дисциплины. Так что, если кто из Русистов совершит какой-либо проступок, он должен
сам по доброй воле придти к своему руководителю и просить его о прощении. Если
же проступок настолько велик, что простить его нельзя, даже если Русист готов
искупить свою вину и понести наказание, то его необходимо исключить из Партии для
того, чтобы он раскаялся и нашел бы иной путь к спасению. Но если он вновь
попроситься в наши благодеяния, принять его может только Глава Партии.
Во веки веков!