Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
5
Освобождение от выкупных платежей – одно из главных завоеваний крестьянства в
революции 1905-1907 гг. Уже в 1906 г. выкупные платежи снизили до 35 млн., а в 1907 г. – до
0,5 млн. рублей. Фактически, они были отменены.
27
6
«Русь» - московская славянофильская газета (1880-1886), изд.-ред. И.С.Аксаков.
28
7
Далее А.Н.Энгельгардт подробно рассматривает, почему ради увеличения прибыли
частное хозяйство идет, например, на ранние покосы, «собирая сливки» с лугов, в то время как
крестьянин дожидается максимального прироста травы, что в целом повышает продуктивность
хозяйства страны в целом.
29
18
Более дотошные подсчеты (В.С.Дякин) дают число лиц с доходом выше 20 тыс. руб.,
равное 12377 человек. Это принципиально дела не меняет.
94
21
Впервые опубликован в 1961 г. в “Вестнике Русского Западно-Европейского
Патриаршего Экзархата”, № 38-39. Терминология перевода кажется слишком осовремененной
(например, “частная собственность”), однако автор перевода приводит греческие слова
оригинала и доказывает, что именно эти, кажущиеся современными нам, термины являются
наиболее адекватными.
120
28
Признавая, что кадеты являются истинными западниками (из чего и вытекают их
ошибочные надежды), Вебер вскользь отмечает, что сам идеал свободы кадетов в глубине своей
отличен от либерального западного идеала. У кадетов он вытекает из идеала справедливости,
который имеет у них абсолютный приоритет и вдохновлен верой в этически-религиозную
оригинальность политической миссии русского народа. Это, по словам Вебера, есть «этически
ориентированная демократия», которая отрицает «этику успеха» и не признает ценность чего бы
то ни было этически нейтрального. Иными словами, и кадеты в глубине своей исходили из
идеала традиционного, а не западного общества.
137
42
М.М.Пришвин. Дневники. М.*:
214
43
Отмечу здесь мелочность и пошлость некоторых наших антисоветских идеологов.
И.Шафаревич пишет в одном из своих последних больших трудов (Русские в эпоху
коммунизма. - "Москва", 1999, № 10, 11): "Изо всех партий большевики одни призывали к
немедленному прекращению войны ("воткнуть штык в землю")". В действительности Ленин
писал в работе "Задачи пролетариата в нашей революции" (в п. 10): "Войну нельзя кончить "по
желанию". Ее нельзя кончить, "воткнув штык в землю".
220
Национализация банков.
Очень важным событием была национализация банков по
декрету ВЦИК от 14 декабря 1917 г. Банки - главный
системообразующий элемент капитализма (рыночная экономика
есть особый уклад, при котором в товар превращаются деньги,
земля и рабочая сила). Отмена “продажи денег” - принципиальное
условие для обобществления хозяйства в масштабе страны.
Поэтому вопрос о национализации банков ставился начиная с
Апрельских тезисов Ленина и вошел в документы VI съезда
партии в августе 1917 г.
В России положение банков было особым, они
контролировались иностранным финансовым капиталом. В России
было 8 больших частных банков, из них лишь один (Волжско-
Вятский) мог считаться русским, но он был блокирован
“семеркой”, и капитал его рос медленно. Иностранцам
принадлежало 34% акционерного капитала банков. Поэтому их
национализация была актом и внешней политики государства.
Через банки иностранный капитал установил контроль над
промышленностью России, поэтому, затронув банки, Советское
правительство начинало огромный процесс изменения отношений
собственности, к которому в тот момент оно не было готово.
Во время войны частные банки в России резко разбогатели и
усилились (при сильном ослаблении Государственного банка -
обеспечение золотом его кредитных билетов упало за годы войны
в 10,5 раза). В 1917 г. банки занялись спекуляцией
продовольствием, скупили и арендовали склады и взвинчивали
цены. Таким образом, они стали большой политической силой.
В 1917 г. причина национализации банков никак не была
связана с теорией, она была сугубо политической и даже
конъюнктурной. Банки объявили финансовый бойкот Советской
власти, перестали выдавать деньги для выплаты зарплаты
(чиновникам госаппарата выдали зарплату за 3 месяца вперед с
тем, чтобы те могли бойкотировать новую власть). Кроме того, по
негласной договоренности с фабрикантами банки перестали
выдавать деньги тем заводам, на которых был установлен рабочий
контроль.
226
Национализация промышленности.
В целом, и причины, и ход национализации промышленных
предприятий после Октября 1917 г. в официальной советской
истории искажены. Они представлены как закономерный,
вытекающий из теории марксизма процесс. На деле этот шаг
Советского государства был сделан вопреки намерениям
правительства и совершенно вопреки теории, которая
предполагала прохождение довольно длительного этапа
государственного капитализма. Даже представление о рабочем
контроле буквально накануне Октября предполагало образование
совместного совещания предпринимателей и рабочих.
Показателен и тот факт, что до марта 1918 г. Госбанк выдал очень
крупные средства в виде ссуд частным предприятиям. Взяв власть
при полном распаде и саботаже госаппарата, Советское
правительство и помыслить не могло взвалить на себя функцию
управления всей промышленностью.
Эта проблема имела и важное международное измерение.
Основной капитал главных отраслей промышленности
принадлежал иностранным банкам. В горной, горнозаводской и
металлообрабатывающей промышленности 52% капитала было
иностранным, в паровозостроении - 100%, в электрических и
электротехнических компаниях 90%, все имеющиеся в России 20
трамвайных компаний принадлежали немцам и бельгийцам, и т.д.
Никакие теории не могли предсказать последствий
национализации такого капитала - в истории не было опыта.
Конечно, в собственность нового государства автоматически
перешли все казенные железные дороги и предприятия. В январе
1918 г. был национализирован морской и речной флот. В апреле
1918 г. национализируется внешняя торговля. Это были
сравнительно простые меры, для управления и контроля в этих
отраслях имелись ведомства и традиции.
В промышленности события пошли не так, как задумывалось -
начался процесс двух типов - “стихийная” и “карательная”
национализация. Английский историк Э.Карр создал грандиозный
труд - “Историю Советской России” (до 1929 г.) в 14 томах с
дотошным изучением документов. Он пишет о первых месяцах
после Октября: “Большевиков ожидал на заводах тот же
229
45
Представление, будто марксизм отрицает национальность или народность, ошибочно.
Л.Н.Гумилев цитирует Маркса: «Еще у Маркса встречаем, что «одним из природных условий
производства для живого индивида является его принадлежность к какому-либо естественно
сложившемуся коллективу: племени и т.п.». При этом «общность по племени, природная
общность выступает не как результат, а как предпосылка» (См. Л.Н.Гумилев, К.П.Иванов.
Этнические процессы: два подхода к изучению. – СОЦИС, 1992, № 1).
240
48
С.В.Онищук. Исторические типы общественного воспроизводства (политэкономия
мирового исторического процесса). - Восток. 1995, 1, 2, 4.
257
52
Второй группой причин он считал «питейные привычки и обычаи», а третьей -
организацию потребления. «Вне всякого сомнения, - писал он - потребление спиртных напитков
находится в известной зависимости от числа питейных заведений, от личного интереса хозяев
этих заведений, от способа продажи алкоголя (продажа в более мелкой и крупной посуде), от
времени, в которое функционируют места продажи алкоголя и т.д.».
259
53
Т.Шанин. Революция как момент истины. М.: Весь мир. 1997. С. 499.
269
54
М.М.Пришвин. Дневники. М.*: с. 267
270
55
По данным историков, было убито около 1500 и ранено около 5000 человек.
271
59
В.А.Волков, М.В.Куликова. Российская профессура "под колпаком" у власти. –
Вопросы истории естествознания и техники. 1994, № 2.
275
63
Там же, с. 69.
278
65
Там же, с. 18.
66
Б.П.Балуев. Дело Лопухина - Вопросы истории, 1996, № 1.
281
69
Б.В.Ананьич и Р.Ш.Ганелин. "Николай II" - "Вопросы истории", 1993, №2.
284
«Скажи,
Кто такое Ленин?»
Я тихо ответил:
«Он - вы».
Октябрь! Октябрь!
Мне страшно жаль
Те красные цветы, что пали...
71
Разрушая правовую систему, демократическое телевидение часто крутило хорошо
сделанный фильм о том, как женщина-адвокат влюбилась в своего подзащитного убийцу и
принесла ему пистолет. Он пытался бежать и убил еще троих солдат, пока его не пристрелили.
Финальный кадр - залитое слезами лицо героини во весь экран. Конечно, зритель сострадает,
для него в этот момент жизни солдат-винтиков не имеют ценности в сравнении с горем
влюбленной женщины.
313
74
П.А.Сорокин. Причины войны и условия мира. - СОЦИС, 1993, № 12.
333
Россия-мать!
Прости меня,
Прости!
Но эту дикость, подлую и злую,
Я на своем недлительном пути
Не приголублю
И не поцелую.
Комментарий из 1995 г.
Один из вопросов, часто задаваемых во время выборов
избирателями кандидатам от КПРФ - отношение к религии.
Говорят: большевики взрывали храмы и расстреливали
священников. А что будет, если они снова придут к власти?
На этот вопрос кандидаты обычно отвечают так:
нынешние коммунисты другие. Теперь даже устав КПРФ
разрешает члену партии быть верующим - чего же еще?
Еще вспоминают, что секретарь райкома помогал
отремонтировать храм, и что "у меня, коммуниста, бабушка
была верующая, а я ее не обижал". Иной раз даже
упомянут, что "моральный кодекс строителей коммунизма"
- это те же десять заповедей. Что коммунисты сегодня - это
как бы просто светские христиане.
На этом диалог обычно кончается, и вроде бы вопрос
снят. На мой взгляд, это не так. Во-первых, слащавый тон
лишь вредит, так что кое-кто про себя подумает: это
сегодня коммунисты такие добрые, пока боятся Ельцина, а
придут к власти - отыграются. А следовать заповеди "не
укради" - вовсе не значит быть религиозным человеком. Я
бы даже сказал, что эти обычные ответы - не о том, они
оставляют у людей смутное разочарование. Более того, я
считаю, что эти ответы неверны. Коммунизм - стремление
устроить справедливую жизнь на земле, а Православие - о
душе и совести. Они могут быть вместе, но не могут
сливаться, не могут замещать друг друга.
Я вижу проблему по-другому. Религиозный вопрос был
главным в перестройке, этой прелюдии к реформе Гайдара-
Чубайса. Недаром А.Н.Яковлев твердил о Реформации
России. Но главным он был совсем в другом плане,
взорванными храмами только отвлекали от сути. Если бы
удалось сломать религиозное чувство русского народа, дело
реформаторов было бы решено. Но этот слом не удался.
Как же стоит вопрос? Главный конфликт - не в
столкновении большевиков с той организацией (церковью),
в которой оформлялись конкретные конфессии. Хотя это
было, конечно, драматическое столкновение. Но
369
79
Новосельский С.А. Обзор главнейших данных по демографии и
санитарной статистике России. Календарь для врачей на 1916 г. СПб., 1916.
Цит. по: Андреев Е.М., Добровольская В.Воспроизводств, Шабуров К.Ю.
Этническая дифференциация смертности. - СОЦИС, 1992, № 7.
397
годов. Или нас будут уверять, что в СССР всегда был низок
уровень музыкальной культуры?
Считается, что по сравнению с другими видами высокой
культуры тогда отстала живопись. Может, и отстала, но ведь
никак не низок был ее уровень. У меня дядя был довольно
известный художник, я интересовался книгами по искусству
того времени. Общее мнение таково, что 20-е годы были
очень важным и интересным периодом. Кстати, развитие
всех видов искусства в немалой степени было подкреплено
тем прозаическим обстоятельством, что на них вследствие
появления массы «красных» студентов возник массовый
спрос. Например, искусствоведы отмечают, что небывалый
наплыв в 20-е годы посетителей в картинные галереи
побудил правительство выделить довольно большие деньги
на поддержку художников. Рынок не рынок, а общественная
потребность - дело великое.
Конечно, революция - это катастрофа, в том числе для
культуры. Кто-то погиб, кто-то эмигрировал, у кого-то
опустились руки. Но надо же судить по главному признаку -
вызвали ли действия главных сил революции разрыв
непрерывности в развитии культуры или нет. Соединить
старую культуру с революционной молодежью - дело очень
непростое. И бесспорно, что в русской революции это
удалось сделать в огромной степени. Это надо оценить и над
этим задуматься. Посмотрите, господа, что творится сегодня,
как легко и бездумно вы ломаете то, что строили наши отцы.
Не только втаптываете в ничтожество миллионы честных
людей, но и разрушаете, как вандалы, великие культурные
ценности. Вам ли упрекать кого-то...
В советской культуре произошло то, чего до этого не
наблюдалось нигде - культуру высокого, «университетского»
типа открыли для массы трудящихся, их не стали отделять от
элиты типом культуры. Это - именно то, о чем мечтали
русские просветители, наши духовные наставники. Сегодня
впервые в политической верхушке взят курс на разделения
народа на классы по культурному признаку. Как раз в 20-е
399
1925/26 63 1400
1926/27 140 2100
1927/28 271 7400
1928/29 318 12400
И установка была, опять же, на развитие народной, а не
сословной, культуры. В декабре 1924 г. наркомпрос
образовал свой журнал на таджикском языке и писал: "Наш
журнал должен быть справочником, в любой момент
полезным учителю. Поскольку школьное дело в
Таджикистане еще очень молодо и таджики не вполне
понимают настоящий литературный персидский язык, наш
журнал должен быть несложным и доступным для простого
народа. Пусть нас не будут считать людьми высокого слога,
но пусть каждый учитель сможет понять нас"80.
Надо сказать, что к 1929 г. в начальную школу пошло
только 12% таджикских детей школьного возраста – но это
уже были 12%! А не 0,9%, как в 1922 г.
В 1929 г. был открыт первый таджикский драматический
театр, в 1931 г. первый вуз – Педагогический университет с
одним факультетом и 12 преподавателями, а затем в том же
году – Университет сельского хозяйства. Таджики стали
народом. Это показали дотошные исследования документов
и устных заявлений обоих противоборствующих сторон в
гражданской войне 1992-1994 гг. Более того, изучение этих
документов (например, некрологов по погибшим борцам)
показало, что, независимо от конъюнктурной политической
позиции, все части расколотого таджикского народа имели
советский тип культуры81.
80
Цитаты и данные я беру из статьи исследователя Высшей школы
социальных наук (Париж), генерального секретаря Ассоциации по
исследованию Центральной Азии г-жи Гиссу Джахангири-Жанно "К вопросу о
формировании таджикского национального сознания (1920-1930 гг.),
опубликованной в журнале "Восток" (1996, № 2).
81
Кстати, согласно данным социологов: в 1992 г. "подавляющая часть
опрошенных рабочих, колхозников, сельской и технической интеллигенции не
разделяла идей суверенизации страны, 77% опрошенных выразили сожаление о
распаде СССР, даже высказались против независимости Таджикистана… Иные
405
83
Но и в жестокостях белые отличились. Просвещенному правителю Колчаку даже его
генералы слали проклятья по прямому проводу - такой режим он установил в Сибири.
Устыдились белочехи, и 13 ноября 1919 г. они издали меморандум: "Под защитой
чехословацких штыков местные русские военные органы позволяют себе действия, перед
которыми ужаснется весь цивилизованный мир. Выжигание деревень, избиение мирных
русских граждан..." и т.д. Напомним, что Колчак расстрелял депутатов Учредительного
собрания, которые съехались в Омск. Все же разгон и расстрел - разные вещи.
422
урон. Но, думаю, никак нельзя сказать, что при этом оппоненты
большевиков истреблялись больше, чем «ленинская гвардия».
Пожалуй, даже наоборот. Более вероятно, что репрессии в среде
элиты проводились не по партийному признаку, а следуя логике
групповой войны в ходе большого столкновения двух тенденций в
самом советском руководстве. При этом, конечно, первыми
жертвами становились самые активные люди, которые и раньше
проявили свой мятущийся характер.
Хороший пример дает случайно попавшая мне на глаза
биография видного специалиста по международному праву
профессора Ю.В.Ключникова (1886-1938). Накануне Октября он
был приват-доцентом Московского университета. Летом 1918 г.
участвовал в левоэсеровском мятеже в Ярославле. Был
заместителем министра в первом антисоветском правительстве
Гражданской войны – «Уфимской директории». Затем примкнул к
Колчаку и стал министром иностранных дел в его правительстве.
В 1919 г., после разгрома Колчака, эмигрировал и входил в
Парижский комитет партии кадетов. Читал курсы лекций в
Париже и Брюсселе. Затем совершил поворот от радикального
антисоветизма к идее примирения с советской властью и стал
редактором журнала «Смена вех» (его статья дала название и
первому сборнику «Смена вех»). Одна из научных статей
Ю.В.Ключникова, посвященная подготовке Генуэзской
конференции, привлекла внимание Ленина, и он пригласил его в
качестве эксперта советской делегации в Генуе. В 1923 г.
Ю.В.Ключников вернулся в СССР и стал преподавать в
Коммунистической академии. Позже был репрессирован.
Вклад Ю.В.Ключникова в развитие советского
международного права сегоджня оценивается очень высоко. Нет
сомнений и в том, что на геополитические представления
советского руководства (и, думаю, самого И.В.Сталина) повлияли
труды, созданные в эмиграции в русле культурно-научного
направления, называемого евразийством. Это было развитие
концепции России-СССР в рамках цивилизационного подхода.
Наверняка можно сказать, что только в эмиграции, вне контроля
жесткой в то время идеократической системы советского
государства, только и могла быть разработана доктрина
457
100
Очень важно было бы прочесть фундаментальный труд М.Вебера "Протестантская
этика и дух капитализма" (М., 1990). Помимо того, что она объясняет главные моменты нашей
темы, она еще и представляет из себя замечательное в художественном отношении
произведение.
474
101
Об эволюции "западного страха" рассказано в моей книге "Манипуляция сознанием"
(М., 2000).
102
Гоббс Т. Избранные соч. М., 1964. т. 1, с. 302.
103
Там же, с. 367.
476
106
А.Н.Энгельгардт. Письма из деревни. М., *
480
112
Р.Абазов. Исламская политэкономия: императивы развития. Восток. 1995, № 3.
500
117
Вот она, ответственность антисоветского мышления. Угробить страну, а потом
признаться: да я о ней ничего и не знал. Ведь так же и Горбачев: "Ах, мы не знаем общества, в
котором живем". Не знаешь - почитай книги, поговори со знающими людьми, но не лезь своими
лапами "перестраивать" общество, которого не знаешь.
531
119
Это проявляется особенно четко на фоне того, что сравнительно недавно царское и
тем более Временное правительство было совершенно неспособно заставить местные органы
выполнять даже явно нужные решения центра.
120
Американские советологи, историки коллективизации, считают, что в 1932 г. было
собрано 66,1 млн. народ зерна, а в 1931 г. 66,6 млн. т.
558
Этот приговор был отменен в июле Верховным судом РСФСР. Подробно об этой
121
важной для нашей темы истории – в сборнике документов "Писатель и вождь. Переписка
М.А.Шолохова с И.В.Сталиным. 1931-1950 годы" (сост. Ю.Мурин). М.: Раритет. 1997.
560
124
Иногда встречаются возражения против такого сравнения Ивана Грозного с
европейскими монархами, основанные на том, что во времена Ивана Грозного произошли
жестокие расправы с жителями мятежного Новгорода и другие подобные репрессии. Я считаю,
что эти доводы неосновательны, поскольку казни и подавление мятежей - разные категории.
XVI век - век гражданских войн, и потери в них определяются гораздо более сложным
комплексом причин, нежели жестокость государственной власти.
593
Журналист удивляется:
- То есть фашизм - это гипертрофированный либерализм?
Ю.А.: Абсолютно, да. Иными словами, социальный
атомизм.
- Мы, кажется, далеко зашли... – пугается журналист.
Фашизм - извращенное гражданское общество, но в
каком-то смысле это прототип гражданского общества
будущего - общества "золотого миллиарда". Фашизм –
"опытная установка" в технологии Запада. Здесь
отрабатывались средства господства через манипуляцию
сознанием, которые в глобальном масштабе Запад стал
применять в конце ХХ века. Здесь, например,
разрабатывалась первая государственная программа
"Эвтаназия" - убийство больных. Для ее реализации в
нацистской Германии были созданы особые организации -
Имперское общество лечебных и подшефных заведений и
Имперский общественный фонд попечительных заведений.
Врачи из этих "обществ" предписывали больным смерть
часто без всякого осмотра, заочно. Как было установлено в
ходе Нюрнбергского процесса, только за один год по этой
программе в Германии было умерщвлено 275 тыс. человек.
Международный трибунал в Нюрнберге определил
активную эвтаназию (т.е. умерщвление - в отличие от
пассивной эвтаназии как прекращения оказания помощи)
как преступление против человечности. А сегодня в 23
штатах США уже легализована пассивная эвтаназия, а в
ряде судебных процессов оправданы врачи, занимающиеся
активной эвтаназией. В Голландии без всяких законов уже с
начала 80-х годов врачи делают по 5-10 тыс. смертельных
инъекций в год126.
Фашизм доводит до логического завершения
либеральную идею конкуренции. Вот что взял фашизм у
Шпенглеpа: "Человеку как типу пpидает высший pанг то
обстоятельство, что он - хищное животное". Отсюда и
пpедставление о наpоде и pасе: "Существуют наpоды,
сильная pаса котоpых сохpанила свойства хищного звеpя,
126
С.Бородин и В.Глушков. "Убийство из сострадания" - Общественные науки и
современность, 1992, № 4
648
1. С. Абуладзе – В.М.Молотову
Уважаемый Вячеслав Михайлович!
Опять чья-то преступная лапа расстроила снабжение Москвы.
Снова очереди с ночи за жирами, пропал картофель, совсем нет
рыбы. На рынке все есть, но тоже мало и по четверной цене. Что
касается ширпотреба, то в бесконечных очередях стоят все больше
неработающие люди, какие-то кремневые дяди и дворники, ранние
уборщицы или незанятые. Сейчас - колхозники, которые часто
складывают купленное в сундуки как валюту. Как быть
служащему человеку? У нас нет времени часами стоять в очередях
или платить бешеные цены на рынке. Вячеслав Михайлович!
Неужели нельзя урегулировать снабжение продовольствием и
ширпотребом? Просим Вас как нашего депутата содействовать
ликвидации всяких махинаций и бескультурья в снабжении, ведь
очереди развивают в людях самые плохие качества: зависть, злобу,
грубость, и изматывают людям всю душу.
С совершенным уважением С. Абуладзе. 19 Декабря, 1939 г.
2. Б. И. Морозов - А. И. Микояну.
Дорогой Анастас Иванович!
Вот уже несколько раз перечитывал я Вашу речь на XVIII
съезде ВКП(б). Сколько ценных знаний взял я из нее. Читая Вашу
речь, я во многом убедился, в чем еще сомневался или хорошо не
представлял, много чего понял, во многом нашел подтверждение
тому малому, но правильному пониманию мною жизни, на рельсы
которой я еще только становлюся. Иногда я прямо таки
восхищался. Уж так, ну как Вам сказать, бьете Вы в самую точку.
Ну разве не воскликнул я "правильно", когда читал об
"универмагах, крупнейших, чем в Америке", которые в данный
684
8. Г.С.Бастынчук - И.В.Сталину.
Дорогой Иосиф Виссарионович!
Извините за беспокойство, но разрешите высказать Вам свою
мысль.
Возможно, что она неправильна, но мне думается, что
свободная торговля в стране Советов не соответствует
социалистической структуре, тем более при нынешнем запросе
потребителя.
Я думаю, что для Вас не секрет, что многие у нас кричат во всю
глотку, что у нас всего много и все можно купить в любом
магазине нашего Союза. На самом деле, не совсем правильно, и,
по-моему, эти возгласы исходят от тех преступных элементов, для
которых свободная торговля является доходной статьей
разгульной жизни. Спрашивается, почему примерно гр. Бастынчук
- рабочий с 14-летнего возраста, с производственным стажем 17
лет, с небольшой семьей в 3 человека, с зарплатой 500-600 рублей
в месяц, не пьяница, не картежник - не может при свободной
торговле в течение четырех лет купить хотя бы метр ситца или
шерстяного материала! Разве он не нуждается в этом? Или не в
состоянии? Нет, не в этом дело. Причина кроется в свободной
торговле, от которой честные труженики в очередях попусту
задыхаются, а преступный мир сплелся с торгующими
элементами, и хотя "скрыто", но зато свободно - безучетно,
разбазаривают все что только попадает в их распоряжение для
свободной торговли. И на этой преступной спекуляции -
устраивают для себя все блага жизни.
Мне кажется, что вопросом свободной советской торговли надо
заняться немедля и построить, и организовать ее также на
социалистических началах - планировании и точном учете, чтобы
мы, граждане Советского Союза, могли иметь действенный
рабочий контроль, и правильную отчетность в распределении
жизненных потребностей человека.
687
9. П. С. Клементьева - И. В. Сталину.
Дорогой Иосиф Виссарионович!
Я домохозяйка. В настоящее время живу в г. Нижнем-Тагиле
по ул. Дзержинской д. 45 кв. 10. Прасковья Степановна
Клементьева. Имею мужа и двоих сыновей, возраст 3,5 года и 9
месяцев. Муж до выборов в депутаты Советов работал в
Сталинском райсовете в должности зав. отд. кадров. После
выборов, нашли что должность можно упразднить - уволили. Но
это ничего. Сейчас он, т. е. с 25.1-40 г. устроился в Осоавиахим,
инструктором. Это тоже не плохо, я очень довольна, что он на
военной работе. Я всю жизнь стремлюсь изучить военное дело, но
у меня положение неважное, двое маленьких ребятишек, кроме
мужа никого родных и родственников не имею, значит и ребят
оставить совершенно не на кого. Правда, постарший сын у меня
ходит в садик № 4, где хорошо поправился и хорошо развивается,
688
132
Речь идет о советско-финской войне.
133
Первый секретарь Тульского обкома ВКП(б) в 1938-1943 гг.
695
134
Г.Бёлль. Россия глазами европейца. - "Общественные науки и современность", 1995,
№ 4.
700
135
В конце 70-х годов в журнале “Research Policy” было опубликовано интересное
исследование по истории техники – по рассекреченным материалам. По договору между
союзниками в антигитлеровской коалиции стороны должны были предоставлять друг другу
военные технологии, необходимые для той войны. Технические сведения в области радаров
были совместной собственностью США и Великобритании. Они не давали их СССР из-за
позиции то одного, то другого собственника. Сначала Англия требовала передать технологию
СССР, т.к. была заинтересована в успехе его действий в Европе – США наложили вето. Потом
США были заинтересованы в том, чтобы СССР эффективно действовал против Японии – вето
наложила Англия.
702
144
Первая книга: в которой были собраны подлинные письма окруженных под
Сталинградом немецких солдат и офицеров, была издана в СССР в 1944 г. В моменту
перестройки она, конечно, была всеми забыта, но переиздали не ее, а геббельсовскую
фальшивку.
725