Anima Astrologiae: Руководство для астрологов

Гвидо Бонатти

Anima Astrologiae
или
Руководство для астрологов
146 афоризмов Гвидо Бонатти изданы в сборнике Anima Astrologiae.
Подробнее о книге см. здесь
Как приобрести книгу см. здесь
Рассуждения прославленного ГВИДО БОНАТТИ точно переведенные на английский а также
избранные афоризмы из КАРДАНОВЫХ "СЕМИ СЕГМЕНТОВ" переведенные и методически кратко
изложенные под их собственными заголовками. С новой таблицей неподвижных звезд, уточненной для
лет наступающих и различными другими необходимыми иллюстрациями. Работа наиполезнейшая и
необходимая для всех студентов, и рекомендована в качестве таковой сынам искусства  Вильямом
Лилли
 
Перевод Антона Григорьева
 
Мы начинаем публикацию одного из основополагающих трудов по традиционной астрологии
«Anima Astrologiae» состоящего из «146 суждений» Гвидо Бонатти и «Семи сегментов» Кардана.
О Гвидо Бонатти известно не так уж много, он родился в Форли (Италия), около 1230 года,
умер в 1300 году.  Изучал право, но позже стал заниматься только астрологией и астрономией.
Является, пожалуй, самым известным астрологом XIII столетия. Прославился благодаря своему
фундаментальному труду, состоящему из десяти трактатов,  Liber Astronomiae, а также успешной
службе в качестве придворного астролога у герцога Гвидо ди Монтефельтро.   
Известна история, в которой рассказывается о том, как Бонатти, сидя на башне замка,
руководил ходом битвы, ударяя в колокол в благоприятные моменты для атаки противника. По
первому удару колокола следовало выводить лошадей, по второму – воины садились в седло, а
по третьему – открывали ворота и атаковали противника и с победой возвращались домой. Гвидо
ди Монтефельтро, по свидетельствам историков (Филиппо Милани) выиграл множество
сражений, опираясь на советы астролога.
Бонатти был абсолютно прямым в своих требованиях к   искусству. Все вещи [говорил он],
известны астрологу. Все, что имело место в прошлом, все, что случится в будущем – все явлено
ему,  он знает эффекты небесных движений, и которые были,  и те, которые есть, и те, которые
будут,  он знает, в какое время они будут действовать, и какие эффекты они должны произвести. 
Имя Бонатти известно не только астрологам, но и любителям литературы: великий Данте
Алигьери  в двадцатой песне своей «Божественной комедии» упоминает Бонатти, находящегося в
девятом круге Ада, там, где томятся астрологи и предсказатели.
 
Предисловие переводчика
 
Сборник "Anima Astrologiae" вышел в свет в 1676 году, хотя закончен был  уже в 1675. Не
исключено, что Лилли и Коули решили дождаться года столетия со дня смерти Иеронима Кардано -
астролога, чьи афоризмы составляют часть сборника. "Anima Astrologiae" явилась своего рода
последним аккордом, последним серьезным астрологическим произведением, которое Лилли
представил публике. На этот раз он выступил в качестве редактора и автора немногих примечаний,
основную же работу по переводу проделал его друг и ученик Генри
Коули, который на следующий год после публикации этого сборника стал секретарем своего учителя.
Сборник состоит из двух частей - рассуждений Гвидо Бонатти и афоризмов Иеронима Кардано.
146 рассуждений Бонатти - это пятый трактат его знаменитых десяти астрологических
трактатов, известных также, как "Liber astronomiae".       Рассуждения в основном представляют из
себя рассмотрение Бонатти некоторых  астрологических правил, а иногда приближаются к жанру
астрологического афоризма. Некоторые из рассуждений снабжены любопытными примерами и
историями из практики Бонатти.
 Афоризмы Кардано - это избранные афоризмы из его так назывемых "Семи сегментов",
которые были сгруппированы по тематическим блокам самим Коули.
Включив в сборник произведения Бонатти и Кардано, Лилли и Коули как бы охватили всю
предшествующую историю развития астрологии в Европе с того момента, как она возвратилась в
христианский мир через арабов, и до конца XVI века. Перевод Коули нельзя назвать очень точным,
временами он отчасти напоминает пересказ и не лишен тенденции к интерпретации в противовес
дословной передаче оригинала. Но мы не должны забывать, что перевод сделан опытным
практикующим астрологом, а редактирован еще более опытным, безусловно владевшими традицией
интерпретации астрологического текста. И, в конечном итоге, любой перевод - это неизбежная
интерпретация.
Следует сказать несколько слов о самом жанре астрологического афоризма. Для начинающих
астрологов афоризмы нередко представляют собой значительный соблазн. Внешне понятное и
конкретное правило как бы само напрашивается к немедленному применению или проверке на
практике. Но ничего, кроме разочарования подобный путь новичку не сулит. Дело в том, что афоризм
в астрологической традиции играет особую роль, он не существует сам по себе, как отдельное
правило, но является частью процесса традиционного суждения, причем обычно частью
заключительной. Прежде, чем применить афоризмы, относящиеся, например, к насильственной
смерти, которые чаще всего дают очень точное описание вида смерти, астролог сперва должен
применить общие правила суждения по этому вопросу, которые покажут, возможно ли вообще
применение афоризмов. Поэтому я хотел бы предостеречь начинающих астрологов от поспешных
суждений, которые могут принести лишь разочарование в искусстве, и порекомендовать следовать
традиционному правилу - общее прежде частного, то есть сперва применять общие правила, а затем
афоризмы.
  
К  острым умом любителям искусства
 
У нас прежде были мысли об исправлении нашего "Введения в астрологию", тогда опубликованного,
и обогащении его для другого издания избранными афоризмами из написанного древними и нашего
собственного многолетнего опыта, но трудоемкость той работы, учитывая наш возраст и многие немощи
тела, вкупе с неодобрением, с которым мы постоянно встречаемся со стороны неких неблагодарных
персон, побудили нас отложить (по крайней мере до настоящего времени) те намерения.
Однако мы не можем совсем не способствовать ничему, что может служить успеху искусства и
удовлетворению его трудолюбивых студентов, и зная, сколь необходимо знать и принимать во внимание
следующие рассуждения Гвидо Бонати и приложенные афоризмы, чего многие из наших острых умом
соотечественников не могли сделать, ибо они до настоящего времени оставались на латинском языке
вместе с остальными работами тех авторов в больших томах, которые трудно добыть и слишком
накладно для многих купить, поэтому мы рекомендовали другу их перевести самим, что он рассудительно
сделал ясным языком, так что мы рассудили, что работа может быть достойна заглавия "Anima
Astrologiae", которое мы ей и дали; содержащую в себе суть и существо астрологии, и весьма
превосходный материал, необходимо изучить всем честным студентам, которые практикуют искусство
для раскрытия истины, а не для похвальбы.
Мы не сомневаемся, что лишь законнорожденные сыны и благожелатели Урании извлекут
значительную пользу из этого, наставляющего их уверенно давать суждения во всех случаях, и что они
будут иметь основание поблагодарить своих старых друзей за это издание. 
Вильям Лилли
Уолтон-на-Темзе
2 августа 1675
 

Обращение к читателю Генри Коули

Ты будешь здесь одарен двумя избранными частями искусства на нашем родном языке; первая –
рассуждения Гвидо Бонатти, персоны не менее удачливой в практике, чем искусной в теории астрологии,
чему я здесь дам тебе один пример, как он записан выдающимся историком Fulgusos, том 8, гл. 11. Гвидо,
граф Мон-Серра был осажден в том городе, наш автор, Бонати, послал ему сообщение, что если в такой-
то день и час он изволит совершить вылазку на вражеский лагерь, он нанесет им абсолютное поражение,
и силы их снимут осаду и освободят место, но ему самому следует получить опасную (но не
смертельную) рану в бедро. Граф принял его совет, совершил вылазку в назначенный день, приготовив
себе все необходимые вещи на случай ранения, и в соответствии с предсказанием, несмотря на гораздо
меньшую численность, одержал выдающуюся и самую полную победу, но осуществляя преследование
был ранен в предсказанное место, от чего в краткое время исцелился.
Вторая состоит в избраннейших афоризмах Кардана, мужа известного ученому миру, и которому
рассудительный и требовательный Скалигер (хотя и соперник) в предисловии к книге, которую он написал
против него, отдавал должное и восхищался его характером. Эти афоризмы (под которыми
подразумеваются краткие, понятные и испытанные правила искусства) были в оригинале представлены
беспорядочно, но я для большего порядка взял на себя труд расположить их здесь под отдельными
подходящими заголовками, и чем я не могу без нужды нагружать читателя, опуская те, которые
выглядели незначительными или излишними. Этого, я думаю, изрядно для введения, добавлю лишь, что
по причине моей отлучки некоторые ошибки остались в печатном тексте, кроме того, те, за которые я сам
могу  заслуживать упрека, как переводчик. Читатель покажет свою рассудительность, распознав их, и
свою добрую натуру, извинив их.
Vale. Г. К.   
 
Предисловие 
Среди тех вещей, которые относятся к даче суждения в вопросах астрологии, главным образом
обсуждаются шеcть: 1. народы и их конкретные племена; 2. семьи и состояния и расположение семей и
домов; 3. богатые и могущественные персоны, характеры и занятия; 4. имеющее отношение к
индивидуумам из рода человеческого; 5. выбор времени, подходящего для начала какой-либо работы или
предприятия; 6. вопросы, как общие, так и конкретные, подобающие и соответствующие потребности.
Но прежде всего, необходимо предпослать некоторые вещи: подходящий образ предложения
вопроса на обсуждение и различные другие темы, изучаемые при даче суждения. Коего вида
рассуждений мы насчитали не менее ста сорока шести, которые хотя и не случаются или наблюдаются
все вместе, однако они заслуживают того, чтобы их знать, и без них астролог никогда не будет способен
дать истинное и безупречное суждение. Но, прежде, чем мы приступим к ясному изложению их, будет
удобным сказать немного о правильном способе или манере, каковым следует предлагать вопрос; ибо
судить о наступающих вещах – непростое дело, и не всегда может быть точно осуществлено; но мы
можем быть близки к истине и разойтись с ней лишь в некотором  малом моменте или обстоятельствах;
которая трудность вовсе не должна отбить у нас охоту к изучению и стремлению приобретать столь
великие познания в этом, к каким способен человеческий разум. Ибо раз низшие управляемы высшими (с
чем все согласны), и природа и характер тех высших может быть узнана по их движениям, которые
теперь в точности раскрываются сведущими в астрономии, поэтому мы, несомненно, можем достигнуть
способности судить о наступающих вещах: то есть объявить, что случится посредством или из таких их
движений, и как следствие, правдиво предсказать будущие события. У этого искусства свои особые
правила и афоризмы, и их итог – суждение, которое снимает возражения тех, кто говорит, будто в
астрологии нет ничего стоящего. Ибо это не было бы искусством, если бы у него не было своих
заповедей; но это искусство, у нас в другом месте есть достаточно доказательств, которые
общепризнанны, и его цель, как выше было сказано, давать суждение о событиях, запечатленных в
низших посредством движений высших тел, и их качествах и последствиях.
 
Рассуждения Гвидо Бонати
1.     Первое, изучить, что подвигло персону предлагать или задавать вопрос астрологу; где мы
должны отметить три побуждения: первое – рассудка, когда человек возбужден в своих мыслях и намерен
вопрошать; второе – высших и небесных тел, если только они в тот момент отпечатались на вещах, о
которых спрошено, что случится с этим; третье – свободной воли, которая склонила его именно к акту
вопрошания. Ибо хотя разум побужден спросить, этого не достаточно, если только высшие тела не в
согласии с этим, также не достаточно такого движения звезд, если только не по выбору своей воли
персона в настоящее время вопрошает. 
2.       Второе рассуждение (как мы намекали прежде) есть метод или способ, который должен
изучить каждый спрашивающий астролога; который таков: когда он намеревается получить суждение
владеющего искусством о вещах прошедших, настоящих и будущих, ему следует, во-первых, с
благоговением молиться Господу, от Кого проистекает успех каждого законного предприятия, чтобы Он
изволил одарить его знанием правды о тех вещах, о которых он хотел бы
принять решение.  
И затем пусть он обратится к астрологу с серьезным намерением
рассеять некое определенное и конкретное сомнение; и это не по
пустячному событию или от внезапных легковесных эмоций, тем более о
предмете безосновательном или беззаконном, как поступают многие
невежественные люди, но о вещах подлинно важных и таких, которые
занимают и тревожат его разум на протяжении дня и ночи или дольше, если
только не о внезапных событиях, которые не допускают промедления.
Примечание Лилли.  Те, кто примет эту здравую линию поведения,
откроют истину о том, о чем они спрашивали, но кем бы ни был
поступающий по иному, он обманывает и себя, и владеющего искусством.
Ибо глупый кверент может привести мудрого ответчика к ошибке,
которая приведет к злословию против искусства среди опрометчивых
людей, тогда как виноват не астролог, а невежественный, глупый
кверент.
3.       Третье, рассмотреть, сколькими путями планеты действуют на
низшие тела, в соответствии с различными качествами их движений; там
будет шестнадцать различных путей, каковыми они действуют и производят результаты во всех вещах,
которые целиком или частично выполняются или разрушаются. 
4.       Четвертое, конкретно рассмотреть каждый из шестнадцати путей, и что является
содействующими причинами, которые помогают продвигать вещи к выполнению, и что разрушает вещи
после их выполнения.
Итак, из них:
1. профекция или продвижение вперед чего-либо или куда-либо, которое философы называют
Alchecohol.
2. Ущерб, который они называют Aliber.
3. Соединение или реверсия, которую они называют Alitifall.
4. Сепарация, которую они называют Alnichirat.
5. Передача света, которую они называют Annecad.
6. Собирание, которое они называют Algemei.  
7. Воспрещение, которое они называют Almana.
8. Рецепция, называемая Alcobol.
9. Нахождение в свободном уходе, называемое Gastalcobal.
10. Разрешение, называемое Galaalocir.
11. Восстановление или придание силы или характера, называемые Alteat.
12. Отнятие силы, называемое Dalpha Alchoa.
13. Отнятие или отослание характера, называемое Daffaredbit.
14. Стойкость – Alcoevah.
15. Слабость – Adirof.
16. Состояние Луны, называемое Gnaymel или Луна неблагожелательная, что, как считали
древние, обычно имеет злое значение.
5.  Пятое, рассмотреть, сколькими путями Луна становится неблагожелательной, коих обычно
насчитывают десять, но, по моему мнению, еще семь могут быть добавлены, посредством которых
препятствия и ущерб случаются во всех вопросах, натальных картах, элекциях и каких бы то ни было
действиях. Первое, Луна сожжена, так сказать под солнечными лучами, которые простираются от 15
градусов до тела Солнца, когда она приближается к нему, до 12 градусов от него, когда она уходит от
него; потому что когда она уходит, когда у нее есть пять градусов расстояния, она называется
избавленной, хотя и не полностью свободной. Как то, когда лихорадка оставила человека, он называется
поправившемся, хотя он слаб и ослаблен, поскольку он теперь спокоен за то, что вновь приобретет
здоровье.
Второе, когда она в градусе своего понижения, который 3-ий градус Скорпиона, или в какой либо
части Скорпиона или Козерога, или присоединяется к какой-либо планете, которая в ее или своем
собственном понижении, как если она будет соединяться с Солнцем, которое в Скорпионе или Козероге
или в собственном понижении, viz. в Водолее или Весах, viz. в 19-ом градусе или в какой-либо части
Весов; или будет соединяться с Марсом, и он в Весах или Тельце, или в 28-ом градусе или в какой-либо
части Рака; и так с любой другой планетой или планетами соответственно.
Третье, когда она расположена в каком-либо сожженном градусе, из которых наихудшие: те 12
градусов, которые перед градусом прямо противоположным градусу, в котором находится Солнце, где бы
ей ни случилось быть.
Четвертое, когда она в соединении, оппозиции или квадратуре с любым из несчастливых, Сатурном
или Марсом, без совершенной рецепции; ибо с ней это препятствует незначительно, но во всех других
местах это серьезное воспрепятствование, как сказано: и в аспекте, и в телесном соединении, за
исключением лишь того, когда у несчастливой будет два ее меньших достоинства, как то Сатурн в 4
последних градусах Овна или Близнецов, в каждых из которых у него терма и триплицитет, или Марс в
последних 10 градусах Рыб, где у него фас и триплицитет, и так в любом другом знаке или месте.
Пятое, когда она с Драконовой Головой или с Драконовым Хвостом, что в двенадцати градусах от
любого из них, поскольку это место, где она затмевается.
Шестое, когда она в Близнецах, которые являются двенадцатыми от ее собственного дома.
Седьмое, когда она в концах знаков, которые все являются термами несчастливых, исключая 6
градусов Льва, которые принадлежат Юпитеру, но в первых восьми она ослаблена, поскольку они
являются термами Сатурна. Если на это возразят, что по той же причине она должна быть
воспрепятствована также и в первых 6 градусах Рака, поскольку они являются термами Марса, я отвечу
нет, поскольку Рак – ее собственный дом и наивеличайшая стойкость.
Восьмое, когда она в 6-ом, 8-ом, 9-ом или 12-ом домах (не в рецепции с асцендентом) или
присоединяется к какой-либо планете, которая в любом из них или расположена в третьем доме,
поскольку он падающий из углов; однако, поскольку тот называется ее радостью (или что она
наслаждается в нем), она не поражена там настолько, насколько в других падающих домах.
Девятое, когда она между 15-м градусом Весов и 15-м градусом Скорпиона, кои 30 градусов
называются Сожженной Дорогой.
Десятое, когда она в свободном уходе, то есть не присоединяется к какой-либо планете телесно или
аспектом, или в том состоянии, когда они называют ее дикой или брошенной, то есть в месте, где у нее
нет никакого достоинства.
Одиннадцатое, когда она медленная в движении, поскольку тогда она может быть уподоблена
ретроградной планете.
 Двенадцатое, когда она недостаточна в свете, так что никакая ее часть не видна или видна очень
малая, что случается вблизи конца лунного месяца.
Тринадцатое, когда она осаждена двумя несчастливыми, воспрепятствующими ее.
Четырнадцатое, если она в градусах Azimene.
Пятнадцатое, если в провальных градусах.
Шестнадцатое, если в туманных градусах.
Семнадцатое и последнее, когда она расположена в тех градусах, которые называются темными,
которые узнать и распознать ты сможешь в таблицах, обычных для большинства книг по астрологии.
6. Шестое рассуждение – рассмотреть другие способы, которыми планеты ослабляются или
поражаются, не сильно отличающиеся от предшествующих, и наступающих десятью способами.
Первое, когда планета падающая из углов или из асцендента, так что она не созерцает его. 
Второе, когда планета ретроградная.
Третье, если сожженная, то есть в 15 градусах до или после Солнца; нижние планеты больше
ослаблены, будучи позади Солнца, и – меньше  впереди него, когда они директны, а когда ретроградны –
наоборот.
Четвертое, когда какая-либо из них в оппозиции, телесном соединении или квадратуре с любым или
с обеими из несчастливых без рецепции.
Пятое, когда они осаждены несчастливыми, а именно, отходят от одного и присоединяются к
другому, без совершенной рецепции по домам, экзальтациям или двум из меньших достоинств, каковы
термы, триплицитеты и фасы.
Шестое, когда планета присоединяется к другой в ее понижении или падении, то есть в оппозиции к
ее собственному дому или экзальтации.  
Седьмое, когда присоединяется к планете, падающей из асцендента, или уходит от планеты,
которая воспринимает его, и присоединяется к другой планете, которая не воспринимает.
Восьмое, когда планета перегрин, то есть в месте, где у нее нет никакого достоинства; или, будучи
одной из высших, следует впереди Солнца, или, будучи низшими, следуют за Солнцем.
Девятое, когда планета с Головой или Хвостом Дракона, не считая широту.
Десятое, когда планета ослабляет сама себя, то есть, когда она в седьмом доме от ее собственного,
дикая или не в рецепции.
Эти воспрепятствования планет, вызывают препятствия, задержки и беды в натальных картах,
вопросах, элекциях и т. д.; с ними всеми тебе следует хорошенько ознакомиться. Там несколько больше,
чем кажется необходимым знать, но во избежание скуки и неразберихи я в настоящий момент опускаю
их. 
7. Седьмое – рассуждение  остерегаться тех причин, по которым астролог ошибается или
заблуждается, из коих ученые называют четыре.
Первая, когда кверент так глуп, что не знает ни как спросить, ни что бы он желал получить. 
Вторая, когда время, на которое строится фигура, ошибочно.
Третья, когда владеющий искусством не знает, прошло ли Солнце линию Середины Небес или по-
прежнему на ней, или позади или перед ней.
Четвертая, когда счастливые и несчастливые будут одной силы; в этот момент тебе не следует
принимать вопрос. Но, по моему мнению, могут быть добавлены еще три пути, которыми астролог
приходит к ошибке.
Первый, когда кверент приходит только испытать его или обмануть, как многие делают говоря:
"Пойдем к такому-то астрологу, и спросим его о такой-то вещи, и посмотрим, скажет он нам правду или
нет". Точно как евреи, задававшие вопросы нашему Господу Иисусу Христу, не столько разрешить их, как
искушать и обольщать Его.
 Второй, которым владеющий искусством будет склонен ошибке, это когда кверент задает вопрос
без серьезного и твердого намерения, как некоторые делают, когда они встречают астролога случайно,
или, придя к нему по другому делу; внезапно они подумают о чем-то и спрашивают, прощаясь, тысяча к
одному, что случится ошибка. Но ты должно быть готов сказать: «Как я узнаю, пришел ли кверент с
серьезным намерением, или просто испытать меня?» На это я отвечу, что сие выглядит весьма
непонятным и трудным, вполне раскрыть это, но это я часто проверял и нашел истинным, viz. я изучаю
час вопроса, и если асценденту случится быть тогда весьма близко к концу одного знака и началу другого,
так что он выглядит как бы между ними, я говорю, что они не спрашивают серьезно, или они пришли
испытать меня; и у меня бывало часто,  что мне признавались в том, что я сказал правду, и начинали
думать, что я знал больше, чем они прежде полагали. В таких случаях я говорю: «Молю, друг, не беспокой
меня, если только ты не спрашиваешь серьезно, ибо я подозреваю, что ты изволишь обманывать меня,
задавая этот вопрос не так, как следовало; однако, если ты будешь меня беспокоить по своему желанию,
будь любезен, дать мне удовлетворение за мои труды.»; и тот час же, если было какое-либо лживое
намерение, они уходили прочь. Еще один, viz. третий путь, которым астролог может быть приведен к
ошибке, это когда господин асцендента и господин часа не один и тот же, или же господин часа не одного
триплицитета или не одного темперамента с асцендентом; ибо тогда вопрос не радикален, как я часто
убеждался на опыте. И я скажу, что должно быть ты знаешь, для какой персоны, тебе следует давать
суждение; ибо как кто-то сказал: «Исход вещи – в соответствии с озабоченностью кверента, и того,
пришел ли он, испытывая настоятельную потребность, печальный, задумчивый и надеющийся, что твое
искусство знает как, и способно удовлетворить его правдой о деле; и в таком случае ты можешь спокойно
решиться ответить на вопрос.» 
 8. Восьмое рассуждение – помнить, сколько вышеназванных способов, необходимых для
использования и учета при даче суждений, ты рассматриваешь; и их – тридцать, то есть, шестнадцать
воспрепятствований Луны, десять – других планет, как было сказано, и кроме того, все те несколько
планетных радостей, коих четыре. Из которых первая – дом, в котором каждая планета наслаждается, как
то Меркурий в асценденте, Луна в третьем, Венера в пятом, Марс в шестом, Солнце в девятом, Юпитер в
одиннадцатом, Сатурн в двенадцатом. Вторая – это когда планета в знаке, в котором она наслаждается,
как то Сатурн в Водолее, Юпитер в Стрельце, Марс в Скорпионе, Солнце во Льве, Венера в Тельце,
Меркурий в Деве и Луна в Раке. Третья – это когда дневные планеты, как то Сатурн, Юпитер, Солнце и
Меркурий, в дневных домах, на востоке и восточные относительно Солнца рядом с гороскопом; и ночные
планеты, как то Марс, Венера, Луна и Меркурий, в ночных домах, на западе и западные по отношению к
Солнцу, особенно рядом с куспидом седьмого. Четвертая – это когда три высших: Сатурн, Юпитер или
Марс, в мужских четвертях, которые продолжаются от куспида десятого дома до куспида асцендента и от
куспида четвертого дома до куспида седьмого дома; и когда женские, viz. Венера или Луна, в женских
четвертях, которые от куспида асцендента до куспида четвертого дома и от куспида седьмого до куспида
десятого. Что до Меркурия, он наслаждается, когда с мужскими планетами – в мужских четвертях, а с
женскими планетами – в женских. 
9. Девятое рассуждение – отметить различные пути, как тайные, так и явные, добрые и злые,
которыми вещам помогается или препятствуется произойти или не произойти, и таковых числом один и
двадцать.  
1. Наисильнейший тайный помощник.
2. Очень сильный тайный помощник.
3. Сильный помощник.
4. Слабый тайный помощник.
5. Более слабый тайный помощник.
6. Наислабейший тайный помощник
7. Наисильнейший явный помощник.
8. Очень сильный явный помощник.
9. Сильный явный помощник.
10. Слабый явный помощник.
11. Более слабый явный помощник.
12. Наислабейший явный помощник.
13. Наисильнейший тайный препятствующий.
14. Очень сильный тайный препятствующий.
15. Сильный тайный препятствующий.
16. Слабый тайный препятствующий.
17. Более слабый тайный препятствующий.
18. Наислабейший тайный препятствующий.
19. Наисильнейший явный препятствующий.
20. Очень сильный явный препятствующий.
21. Наисильнейший явный препятствующий. Все их мы рассмотрим подробно, что является тайной
тайн. В юдициальной части астрологии, которую древние не рассматривали, и ничего сказанного ясно об
этом я не нашел, за исключением лишь того, что Haly[1] кажется чуть коснулся этого в своем толковании
23-го из Птолемеева "Centiloquium";  я не верю, что они опустили эти вещи по невежеству, но скорее по
неупотребительности или опасаясь излишней утомленности или обремененности разума их читателей
или слушателей. Ибо они имели обыкновение судить в соответствии с тем, как они находили планеты
расположенными в домах и знаках, их крепостями и слабостями, вместе со Жребием Фортуны и еще
несколькими другими вещами. 
Но ты должен рассматривать в своих суждениях не только то, что они делали, но также все другие
детали, которые ты можешь.
Когда ты построишь фигуру, тебе следует сперва найти сигнификатор вещи, о которой спрашивают
или которую предприняли, и смотри, если какая-либо из неподвижных звезд его собственной природы
будет либо в его доме, либо в его экзальтации, либо в соединении с ним до минуты, тогда такая звезда
настолько поможет сигнификатору, что вещь завершится и осуществится, даже сверх надежд кверента, и
это наисильнейший тайный помошник, ибо кверент может поразиться тому, как это произошло. Так вот,
если та звезда будет в одном градусе с сигнификатором от одной минуты до 15 минут впереди него или 5
минут позади него, это будет по-прежнему помогать ему, но не так сильно, и это мы называем очень
сильным тайным помощником; а если она будет с ним в одном градусе, но расстояние свыше 16 минут и
в пределах 50, это будет немного помогать, хотя и менее, и это мы называем в положительной степени
лишь сильным тайным помощником. Если она будет в одном градусе с сигнификатором в месте, где у
него два его меньших достоинства, в точно той же минуте или в пределах 16 минут, это поможет ему,
хотя меньше, и тогда это слабый тайный помощник; от 16 минут до 50 минут еще меньше, и тогда это
более слабый тайный помощник; а если она будет с сигнификатором в месте, где у него совсем нет
достоинств, это по-прежнему поможет, но это будет неощутимо, и это мы называем наислабейшим
тайным помощником. Подобно мы можем сказать противоположное о тех вещах, которые наносят ущерб,
расстраивают и препятствуют делу. Ибо если планета, которая является сигнификатором чего-либо,
будучи в месте, где у нее нет каких-либо достоинств, будет соединяться с одной из неподвижных звезд
противоположной природы, это будет ослаблять ее и не позволит вещи произойти, даже если в других
отношениях по фигуре это никогда не выглядело столь вероятным, так что не обратя на это внимание,
владеющий искусством часто вызывает недоверие и хулу на само искусство среди невежд, и это
наисильнейший тайный препятствующий; тогда как если та звезда будет удалена более, чем на 16 минут
от сигнификатора, это будет ослаблять его, но в целом не так сильно, отсюда она может быть названа
лишь очень сильной тайной препятствующей. И так далее по всем степеням в том же ключе, как мы
говорили о помощниках или способствующих причинах соответственно. 
Об отдельных вышеупомянутых 21 способе, которые есть наисильнейший помощник и т.
д. и которые наисильнейшим образом мешают. 
Отдельные, прежде упомянутые, способы следующим образом узнаются и распознаются:
Наисильнейший явный помощник или помогающая причина, когда планета, которая является
сигнификатором вещи, в своем собственном доме, в углу в точной минуте с куспидом, директная, быстрая
в движении, в рецепции и свободная от поражения или воспрепятствования, что в высшей степени редко
встречается.
Очень сильный явный помощник, когда сигнификатор в своем доме или экзальтации, в углу в
пределах градуса или двух от куспида, свободный от воспрепятствования и в рецепции, что очень редко
встречается.
Сильный явный помощник, когда сигнификатор в своем доме или экзальтации, в углу в пределах 3
градусов перед куспидом или 5 после него.
Слабый явный помощник там, где планета в двух из своих меньших достоинств, в углу в пределах 5
градусов перед, или 15 после него, либо в своем доме или экзальтации, в последующем доме, свободная
от поражения.
Более слабый открытый помощник, когда сигнификатор в своем собственном доме или экзальтации
или двух из своих меньших достоинств, но в падающем доме фигуры, однако созерцающий асцендент.
Наислабейший открытый помощник, когда сигнификатор в некотором из своих больших достоинств или в
двух из своих меньших не созерцающий асцендент, либо в одном из своих меньших достоинств, но
созерцающий его или присоединяющийся к планете, которая созерцает его и имеет в нем некоторое
достоинство.
Наисильнейший открытый препятствующий, когда сигнификатор в месте, где у него нет
достоинства, нет наслаждения, не воспринятый, осажденный двумя несчастливыми, падающий из угла и
из асцендента, и еще хуже, если соединенный с какой-либо из неподвижных звезд вредной природы и т.
д.
Могут быть другие помогающие и мешающие причины кроме тех, что мы упомянули, открытые и
тайные, проистекающие из соединений планет и их аспектов, слишком скучные, чтобы здесь о них писать.
Я также не буду здесь вдаваться в подробности обо всех тех, что упомянул прежде, но должен заверить
тебя, что это девятое рассуждение, внимательно изученное, будет широко использоваться во взыскании
истины и осторожном суждении, особенно, если ты всегда будешь внимательно следить за Луной. Ибо
она из всех планет имеет наивеличайшее подобие и соотношение с низшими вещами и в общем, и в
частном, как в разновидностях родов, так и в особях разновидностей, с ветрами, происходящими из-за ее
ежедневного воздействия на все вещи, и частыми изменениями среди элементов и элементарных тел по
причине близости ее орбиты к Земле и меньшего круга, чем у любой другой планеты, так что она
выглядит посредницей между высшими и низшими телами.
И как мы видим, что в новолуние она представляется узкой, тонкой и малой, а впоследствии ее свет
постепенно возрастает пока вся та часть ее тела, которая повернута к нам, не станет вновь наполненной
сиянием, а затем опять уменьшается незаметными порциями пока она совсем не исчезнет, точно так
делают все тела вещей разумных, неразумных и растительных, как то люди растут до тех пор, пока они
не достигнут своего определенного роста, а затем клонятся и уменьшаются, пока не закончится их жизнь,
и так со всеми другими вещами. Отсюда необходимо соотнести Луну с сигнификацией в каждом вопросе,
натальной карте, предприятии и деле, и ее хорошее состояние показывает хороший исход вещи, и
подобно в противном случае. Ибо ее сила и власть таковы и столь велики, что если господин асцендента
или другой сигнификатор дела будет столь слаб и поражен, что он не сможет завершить это так, как ему
бы следовало, если только она будет сильна, то это все же свершиться. Ибо она  является наставницей
всех вещей, проводником влияний всех планет и своего рода посредником между ними, переносящим их
силы от одной к другой посредством восприятия характера одной планеты и переноса ее к другой. И
некоторые полагают, что она делает это все время, какового мнения был деспот Cylinus de Romano, viz.
что когда она уходит от одной планеты, она берет силу и несет ее к другой, передавая ее первой, с
которой встретится. И некоторые воображают, что и Zael[2] говорил так же, но его мнение не было
совершенно таковым. Ибо он полагал, что Луна переносила то, что было передано ей, но если это не
было так дано или передано ей, она не могла нести что-либо кому-либо, с чем и я согласен. Ибо когда
Луна присоединяется к какой-либо планете, которая воспринимает ее, тогда та планета передает свой
характер ей, которая несет его вместе со своим и дарует его той планете, с которой она первой
встретится в каком-либо из ее достоинств, а не другой; в соответствии с афоризмом: "Планета не дает
ничего в месте, где она ничего не обещает".
Продолжение

[1] Haly  – Гали – вероятно Гали Родан, известный ученый, математик, астролог-астроном, автор
комментария к «Тетрабиблосу» Птолемея и «Centiloquium» (прим. ред.)
 [2] Zael – Сал ибн Бишр ибн Хани, также известен как Заель Бенбриз, еврейский астролог, живший в
IX веке (Прим. ред.).

Anima Astrologiae
или
Руководство для астрологов
ГВИДО БОНАТТИ
Часть 2.
  
 
10.  Десятое рассуждение – осторожно изучить, какие неподвижные звезды могут помогать или
препятствовать существу вопроса. Ибо часто у них есть великая власть, и иногда они приводят астролога
к ошибке; и пусть владеющий искусством будет уверен, рассматривая места неподвижных звезд, так как
они тщательно приведены к настоящему времени.
11.   Одиннадцатое рассуждение – отметить злотворные планеты, и что они обозначают. Ибо
Сатурн и Марс плохи по природе, Сатурн из-за чрезмерного холода, а Марс из-за чрезмерного жара; не то
что каждый из них действительно горячий или холодный, но по существу это так, и это их проявления. И
так они означают зло, и вред, и препятствие, если только они не воспринимают сигнификатор или Луну по
дому, экзальтации или двум из их меньших достоинств, или сами не будут сигнификаторами, ибо тогда
они будут обузданы в их злости и не ослабят или не воспрепятствуют того, кого они воспринимают, в
каком бы аспекте они его не созерцали, но если они не воспринимают, их злоба возрастает, и тем более
если они в оппозиции или квадратуре, ибо в секстиле или тригоне вред меньше. Хотя Zael, кажется,
говорит, что несчастливые откладывают в сторону или ограничивают свою злобу там, где они в тригоне
или секстиле; но его замысел был лишь таков, что они тогда не столь яростны, и не предполагает, что их
злоба полностью аннулируется.
   12.   Двенадцатое рассуждение – созерцать счастливые и смотреть, что они обозначают. Ибо
Юпитер и Венера являются счастливыми по природе и умеренными и, говорят, без какого-либо зла,
поскольку они не причиняют никакого вреда, разве только иногда и случайно, который за пределами их
намерений и крайне редок. Ибо они производят свои оттиски умеренными и выгодными и всегда
стремятся помочь своим родным и другим, воспринимают они их или нет, но намного лучше, если они
воспринимают их, а их тригоны и секстили лучше и выгоднее, чем их квадратуры, а их квадратуры – чем
их оппозиции.
   13.   Тринадцатое рассуждение – рассмотреть Солнце и его указатели.  Оно также называется
счастливым, и таковое, каким бы аспектом оно ни созерцало, за исключением оппозиции. Но в
соединении оно становится несчастливым, поскольку тогда оно делает любую звезду, которая в
соединении с ним, сожженной и несчастливой, если только та не будет в сердце Солнца, а там любая
звезда укрепляется.
   14. Четырнадцатое рассуждение – обратить внимание на Меркурий, Луну и на те планеты, с
которыми они соединяются, поскольку они будут иметь одни значения с теми, с кем они так соединятся,
будучи обратимой природы.
   15.   Пятнадцатое рассуждение – рассмотреть в общем пути, которыми планеты ставят отпечатки
на низших вещах, коих два: один – хороший, а другой – плохой. Ибо у счастливых есть власть по природе
отпечатывать добро, а несчастливые по природе изливают вниз дурные отпечатки; откуда ты можешь, где
бы ты ни видел счастливые, надеяться на благо, а когда ты созерцаешь злотворные, опасаться вреда,
если только они не будут ограничены, как говорилось прежде.
   16. Шестнадцатое рассуждение – отметить, поражена ли планета, которая является
сигнификатором чего-либо, любым из вредителей, что бывает, когда один из них бросает свои лучи на
лучи тех сигнификаторов в соответствии с величиной их орбисов. И пока его лучи или свет продолжают
находиться под лучами вредителя, такой сигнификатор, говорят, встретил помеху, воспрепятствован, или
поражен, пока вредитель проходит его. И Zael говорит: "После того, как злая планета пройдет планету,
которую она поражала, на один полный градус, планета будет называться свободной от нее". Но я скорее
полагаю, что после того, как вредитель прошел ее на одну минуту, она может быть названа свободной и
исключенной, ибо впоследствии он может лишь пугать ее. Правда, то, что его лучи сильнее страшат,
когда он прошел ее только на одну минуту, чем когда он ушел на целый градус; тем не менее, даже тогда
нечто вроде страха не лишено некоторого мерцания надежды. Как, например, некто, намереваясь
вступить в бой, спрашивает, выйдет ли он из него здоровым и невредимым или нет? И асцендент в
Близнецах в 13 градусе, а Меркурий в 7 градусах и 54 минутах Водолея, так что Меркурий в тот момент
отошел от Сатурна, который был господином дома смерти, на одну минуту. Откуда очевидно, что он мог
бы умереть в том бою по причине соединения, и была опасность смерти и нечто вроде отчаянного страха,
что он будет сражен своими врагами и будет преследуем ими, так что будет казаться, что ему не уйти, и
они скоро положат на него свои руки, но, в конце концов, он уйдет от них и спасется, даже сверх
собственных ожиданий; а все потому, что Меркурий отошел от Сатурна. И Zael говорит:"Если злотворная
планета, которая будет препятствовать какому-либо делу, будет падающей из асцендента так, что не
сможет созерцать его, она в действительности не сможет препятствовать делу, но лишь будет наводить
на персону ужас и страх по поводу этого".
   17. Семнадцатое рассуждение – смотреть, будет ли планета, которая сигнификатор, находящейся
в безопасности и процветающей, то есть свободной от какого-либо поражения со стороны несчастливых,
и один из счастливых бросает свои лучи или свет на лучи того сигнификатора, ибо тогда та планета,
говорят, будет находящейся в безопасности и защищенной, пока счастливая не пройдет ее на одну
минуту, и означающей завершение вещи. Но после того как она пройдет ее на одну минуту, это не будет
завершено и не свершится, ибо это лишь породит надежды, как (мы сказали) и вредитель в подобном
случае не сможет ничего сделать, но породит страх. Хотя такую надежду, в которую кверент поверит и
вообразит себе, что это убедительно, однако не без некоторого сомнения. Как, например, вопрос
предлагается о некотором тяжелом и трудном деле, произойдет ли оно или нет? И восходит 17 градусов
Скорпиона, а Марс – в 12 градусах 13 минутах Тельца, и Венера в 12 градусах и 14 минутах Козерога, так
что Венера соединена с Марсом тригоном и воспринимает его в своем доме, а он воспринимает ее в
своей экзальтации. Так что кверент думает, и все остальные заинтересованные истинно веруют, что это
свершится тем аспектом совершенной дружбы; они продолжают льстить себя надеждами пока Венера не
пройдет аспект с Марсом на целый градус; но, в конце концов, дело совсем ни к чему не приходит,
поскольку Венера уже прошла Марс на одну минуту в момент постановки вопроса. Может быть, возможно
в таком случае вещь привести к свершению, но не без необычайных трудов и беспокойств. И подобным
образом Zael здесь утверждает: "Так если счастливая будет падать из асцендента так, что не сможет
созерцать его, это лишь обольстит пышными надеждами, но никогда не завершит дело".
   18.   Восемнадцатое рассуждение – отметить, когда планета в углах несчастливых, ибо, если
только они не воспринимают ее там, она будет, говорят, в плохом положении и в затруднении и
неприятностях, как человек, на которого некто совершил нападение, который сражается со многими и
некому ему помочь и принять его сторону. Или подобно тому, кто борется против течения, или упал в
глубокую заводь, и не знает как плавать, однако, положившись на собственные руки и ноги, может
достичь берега и спастись, хотя это редко случается. Теперь, говорят, что планета в углах вредителя,
когда вредитель или несчастливая, viz. Сатурн или Марс, в одном знаке, а другая планета в четвертом,
седьмом или десятом от него. Как то, если Марс в Овне, а Меркурий в Раке, Весах или Козероге, он,
говорят, в его углах, подобно понимай и их телесное соединение. Но если там будет рецепция, то она не
поражена, ибо рецепция аннулирует все зло, как мы сказали в другом месте.
   19.   Девятнадцатое рассуждение – созерцай, не будет ли Луна в свободном уходе, ибо тогда это
означает препятствие для вещи, о которой спрошено: это не придет к хорошему концу, не свершится, но
кверент будет вынужден прекратить дело с позором и потерями.
   20.   Двадцатое рассуждение – изучить, присоединяется ли Луна или сигнификатор к каким-либо
планетам, ибо оттуда ты должен извлечь свое суждение о том, что случится в деле. Потому отметь, будет
ли планета, к которой Луна или сигнификатор присоединяются, воспринимать их; ибо тогда будет
хороший похвальный конец, и дело свершиться с успехом, когда воспринимающей будет счастливая. Но
если там не будет рецепции, однако если Луна или сигнификатор будут придавать силу той планете,
вещь по-прежнему произойдет. Но если это будет несчастливая, даже если они не придадут ей силу, хотя
без рецепции этого не сделаешь, а только с рецепцией, если она не пораженная, это означает хороший
исход дела, хотя не без изрядных трудов и утомления.
21.   Двадцать первое рассуждение – смотреть, от которой планеты Луна уходит, ибо та обозначает,
что является прошлым дела; как то: от счастливой – хорошее, от несчастливой – дурное, то, что было.
   22.   Двадцать второе рассуждение – отметить, к которой из планет Луна в настоящий момент
присоединена, ибо это означает то, что есть в настоящее время, и откуда мы должны судить о настоящем
состоянии какого-либо дела.
   23.   Двадцать третье рассуждение – изучить, к кому Луна теперь присоединяется, так что ее
соединение пока еще не завершено, ибо это означает то, что наступит. Если ты желаешь судить о вещи,
которой пока нет, но есть надежда, что она случится в дальнейшем, тогда тебе необходимо смотреть, с
кем следующим соединится Луна, и в соответствии с ее значением судить о добре или зле.
   24.    Двадцать четвертое рассуждение – отметить, будет ли планета, которая является
сигнификатором, в своем понижении, ибо тогда это вызовет препятствие всему этим обозначенному, и
беспокойство и огорчение из-за этого. И если вопрос будет о тюрьме, в которую кверент боится быть
помещенным, это означает, что он будет в нее брошен с позором и ущербом; а если вопрос касается
того, кто уже в тюрьме, это означает утомительное тюремное заключение и большее несчастье, чем он
полагает.
   25.    Двадцать пятое рассуждение – будет ли планета, которая является сигнификатором,
ретроградной или стационарной к ретроградности, ибо тогда это означает вред и ущерб, разногласие,
расхождение и возвращение с убытками; однако стационарность не столь плоха, как ретроградность. Ибо
последняя отмечает вред бывший, настоящий и пребывающий, а стационарность отмечает, что это
прошло и закончилось.
   26.    Двадцать шестое рассуждение – будет ли сигнификатор в своей второй стоянке, которая
перед директным движением, ибо это означает также препятствие и зло, которое было и прошло. Хотя
некоторые говорят, что вторая стоянка так же хороша, как и директное движение, но это лишь словесный
прием, как когда некто болен и ему начинает становиться лучше, мы говорим, что он поправился и
здоров, что не буквальная правда, но нечто близкое к ней. Ибо как первая стоянка не столь плоха, как
ретроградность, так и вторая стоянка не столь хороша, как директность.
   27.    Двадцать седьмое рассуждение – будут ли несчастливые сигнификаторами чего-либо. Ибо
если они означают злое, зло изрядно возрастет,  а если доброе, это изрядно уменьшится, ослабится,
станет несовершенным и трудным настолько, что человек будет напуган ходом дела, если только они
случайно не окажутся в очень хорошем состоянии и превосходно расположенными.
   28.   Двадцать восьмое рассуждение – будет ли сигнификатор медленным в движении, ибо тогда
это задерживает осуществление, и если это будет в начале чего-либо – замедлит это так, что будет
боязнь того, что это никогда не будет закончено. Кроме того, вещи развиваются медленно, когда
сигнификаторы расположены в Стрельце, Козероге, Водолее или Рыбах, или являются их владыками, и
они медленные в движении; в Овне или Скорпионе они не столь медлительны; во Льве они ускоряют
дело, еще больше в Тельце или Весах, но больше всего в Близнецах или Деве.
   29.    Двадцать девятое рассуждение – будет ли Луна соединенной с какой-либо планетой телесно
или аспектом с точностью до минуты, ибо это означает настоящее положение вещей. И от той минуты
изучи, к которой планете она присоединяется следующей, ибо она будет сигнификатором всего того, что
случится с той вещью; как последняя планета, с которой она была перед этим, – того, что уже прошло, как
было сказано прежде.
   30.   Тридцатое рассуждение – изучить, когда та планета, которая сигнификатор, или Луна оставит
29-й градус знака, в котором находится, и коснется 30-го, а особенно, если пройдет одну минуту того
градуса, ибо тогда у ней нет силы в том знаке, но в следующем. Так что если в первом это означает
какое-либо зло, это повредит персоне или вещи, которой угрожает, не больше, чем падение дома тому,
кто только что вышел из него, или, занеся ногу над порогом, был вытолкнут наружу тем, кто был сзади, а
затем здание рухнуло. А если это означает что-либо хорошее, это принесет не больше пользы, чем тому,
кто расставил сеть для птиц, а схватил лишь перья от их хвостов, но не поймал их тела. И потому Zael
говорит: "Если планета или Луна будет в 29-ом градусе какого-либо знака, ее сила все еще в том знаке, в
котором она находится, поскольку она все еще полностью не прошла 29-й градус", и т. д. 
 31. Тридцать первое рассуждение - смотреть, когда одна планета приближается к соединению с
другой, если она будет рядом с концом того знака, в котором сама находится, или та другая, к которой она
приближается, так что она выйдет из того знака прежде, чем свершится соединение, и смотреть, если она
соединится с ней в следующем знаке, в который она войдет при смене. Поскольку тогда дело свершится,
если та планета жалует чем-либо ее в том знаке, в котором она так соединяется с ней; то есть, если
какая-либо рецепция случится, если только названная планета или та, к которой она приближается,
сперва не присоединится к другой, ибо тогда дело ни к чему не придет и не свершится, хотя бы она и
соединилась с первой после того, как она уйдет от той, с которой она соединилась, когда сменила
названный знак, так как другая вмешается прежде, чем произойдет соединение с первой. Также не
должно забывать, что телесное соединение воспрепятствует аспекту и прервет его, а аспект не может
действовать так из-за соединения.
32. Тридцать второе рассуждение: если несчастливая будет сигнификатором, каково будет ее
состояние. Ибо если оно будет хорошим, благо придет с вещью, если плохое - скорее зло. Как Sarviator
говорит в "Pentadera": "Злая планета сильная в своем собственном доме или экзальтации, не
соединяющаяся с какой-либо другой несчастливой препятствующей или ослабляющей ее, лучше, чем
пораженная ретроградная счастливая."
33. Тридцать третье рассуждение - смотреть, будет ли любая из несчастливых сигнификатором
чего-либо и соединяться с другой несчастливой, воспрепятствуя ее, или присоединится к ней господин
асцендента или Луна в квадратуре или оппозиции, ибо тогда эта несчастливая свершит дело, но дело не
будет хорошим, или, скорее, будет разрушено после того, как покажется свершенным. Но если
несчастливая, которая препятствует, будет легчайшей из двух, это будет мешать меньше, чем если
сигнификатор приближается к другой.
34. Тридцать четвертое рассуждение - обратить внимание в вопросах и натальных картах, будет ли
сигнификатор дела несчастливым и господином асцендента и в асценденте, директным, не испорченным
и в хорошем состоянии, ибо тогда он и повредит этому, и приведет к хорошему исходу. Более того, даже
если он не будет ни сигнификатором, ни господином асцендента, а лишь в асценденте и таким же будет
его возвышение, он отложит всю свою злобу и удержится от причинения ущерба; но если он будет
слабым и пораженным, его злоба и несовместимость возрастут так, что полностью уничтожат дело.
35. Тридцать пятое рассуждение - смотреть, будет ли несчастливая в знаке, подобном ей или ее
собственной природы, ибо это аннулирует ее злое воздействие, подобно раздражительному малому,
когда он доволен и получил желаемое, как Сатурн в Козероге, Водолее или Весах, или в холодном знаке,
особенно если у него есть там какое-либо достоинство, и таков Марс в Овне, Скорпионе, Козероге или
горячем знаке и т. д. Но если Сатурн будет в горячем знаке, или Марс в холодном знаке, вне их
достоинств, это будет плохо, и дело будет не более завершенным, чем масло будет смешанным с водой;
но если сильные и хорошо расположенные, они будут смешаны во благо, подобно воде и вину или молоку
с медом.
36. Тридцать шестое рассуждение – изучить, когда несчастливые являются препятствующими делу,
будут ли счастливые созерцать их в аспекте тригона или секстиля, ибо тогда их злая природа будет
смягчена и уменьшена, но гораздо больше, если эти воспринимают их.
37. Тридцать седьмое рассуждение – смотреть, если счастливые являются сигнификаторами, будут
ли несчастливые созерцать их в оппозиции или квадратуре, ибо тогда изрядно уменьшится их род
воздействий и убавится благо, обещаемое ими в ином случае.
38. Тридцать восьмое рассуждение – рассмотреть, если счастливые являются сигнификаторами,
будут ли они падающими из углов или из асцендента так, что не будут созерцать его, и будут
ретроградными, ибо под этими препятствиями они почти так же плохи, как и сами несчастливые, если
только они не будут в рецепции.
39. Тридцать девятое – рассмотреть, если сигнификатор будет в рецепции; ибо если она будет
счастливой, ее значение по этой причине изрядно улучшится, и ее препятствование и вред изрядно
уменьшатся, если она будет несчастливой.
40. Сороковое – рассмотреть, если несчастливая, будь она сигнификатором или нет, будет
перегрин, то есть не в каком-либо из ее достоинств, ибо тогда ее злоба возрастет. Но когда в ее
достоинствах это несколько ослабит, то есть в ее доме, экзальтации или термах, а в ее триплицитете или
фассе - весьма мало, а в хайзе - меньше всего.
41. Сорок первое: если несчастливая, будучи сигнификатором, будет в ее собственном доме или
экзальтации, или в ее собственных термах или триплицитете, или в углах или последующих домах, ибо по
всем этим причинам она укрепится и учитывается сильной, как счастливая.
42. Сорок второе: если счастливая будет сигнификатором или придает силу или помощь какой-либо
из планет, и будет в доме, где у ней нет свойственных господину достоинств, тогда ее доброе значение
будет уменьшено и ослаблено; и подобно в противоположном случае.
43. Сорок третье: если счастливые и несчастливые будут вместе плохо расположены, то есть в
некоторых из названных воспрепятствований, как то в домах, где у них нет достоинств, в сожжении или
подобно, тогда что бы они не обозначали, это будет слабым, в соответствии с афоризмом философа:
"Планета ретроградная и сожженная не имеет силы в значении. Счастливые, когда сожжены или под
солнечными лучами, означают отсутствие блага или весьма малое благо; а несчастливые в подобном
случае имеют мало силы или совсем не имеют силы, чтобы обозначать зло."
 44. Сорок четвертое – рассмотреть, если сигнификатор, счастливый или несчастливый, будет в
своем собственном доме, экзальтации, триплицитете, термах или фасе (но последний не той же силы, что
и остальные, это необходимо поддержать другим достоинством, каковым является хайз или свет), ибо в
таком случае несчастливая теряет свое жало, и, подобно дикой лошади, сдержана уздой от причинения
вреда, ее злоба превращается в благо, и хотя это выглядит странным, но древние подтверждают это, и я
сам часто находил это истинным на практике.
45. Сорок пятое – рассмотреть, если несчастливые в углах асцендента, то есть в тех знаках,
которые в квадратуре или оппозиции к асценденту, когда они поражают какую-либо планету квадратурой
или оппозицией, ибо тогда они настолько поддерживают худшее и приносят больше вреда, особенно если
они будут в более сильном месте, чем пораженная так планета; но если они бросают лишь тригон или
секстиль, это уменьшается и воспрепятствование ослабляется.
46. Сорок шестое - смотреть, будет ли сигнификатор счастливой или несчастливой, первая по
природе символизирует благо и процветание, последняя - по природе пагубна из-за своей злобы.
Поэтому изучи планетные места от асцендента, в которых они находятся, ибо если планета будет в своем
свете или своем хайзе в каком-либо из своих достоинств или в хорошем месте от асцендента, это
означает благо, и если это будет хорошая планета - тем лучше.
47. Сорок седьмое - рассмотреть, будет ли сигнификатор в своем свете или нет, то есть дневная
планета днем над землей, а ночью под землей; а ночная планета ночью над землей, а днем под ней; ибо
это придает такой планете большую силу. Но если ночная планета будет сигнификатором чего-либо днем
над землей, или дневная планета ночью, та поэтому ослабляется и подвергается своего рода
воспрепятствованию, так что она редко может свершить то, что она обозначает.
48. Сорок восьмое - рассмотреть, когда несчастливая является сигнификатором и ее злые влияния
уменьшены, не созерцает ли ее Юпитер или не присоединяется ли к ней телесно? Ибо это совершенно
уничтожит ее злобность и обратит ее природу в добрую, какой бы плохой она ни была. Так что если
Сатурн в своем месте не будет любезен одарить неким добром или совершить то, что он казалось
обещал, Юпитер заставит его сделать это, при условии, что он сам не пораженый, каким он бывает в
своем падении, сожженный или ретроградный (хотя даже тогда он поможет, но не столь сильно). С другой
стороны, Венера отбирает ярость Марса по причине той милой близости, которая присутствует между
ними, если только вещь не будет очень трудной, как то войны и кровопролития и т. д. Но она не может
столь же хорошо отклонить вред Сатурна без помощи Юпитера (и тогда она сможет сделать это, как и в
случае с Марсом). Причина такова: нет такой симпатии между ней и Сатурном ни в каком отношении; ибо
он медленный, она быстрая, он тяжелый, она легкая, он наслаждается меланхолией, она - весельем.
49. Сорок девятое – рассмотреть, будет ли один из несчастливых, будучи сигнификатором,
соединен с другим, ибо если он означает доброе сам по себе, это будет разрушено или расстроено, а
если какое-либо зло, это будет увеличино и удвоено или превратится в какой-либо худший вред иного
рода, как когда боль около пупа превращается в сухую водянку. Но если соединен со счастливой с
рецепцией с любой стороны, зло будет обращено во благо; а без рецепции это будет лишь ослаблено и
уменьшено, в соответствии с силой такой счастливой.
50. Пятидесятое - изучать господина асцендента и Луну, будут ли они или любой из них пораженным
любой несчастливой соединением, оппозицией или квадратурой, дело будет испорченным без аспекта
счастливой, но если счастливая, то есть Юпитер, Венера, Солнце или Луна, будет созерцать их, это
смягчит и разрушит суровость такой несчастливой, и обозначенная персона будет освобождена от
препятствующей опасности, если бы даже аспект был квадратурой, если только будет рецепция. Но если
счастливая без рецепции в квадратуре или оппозиции, либо несчастливая в тригоне или секстиле без
рецепции будут созерцать означенного господина асцендента, возможно, персона будет избавлена от
присутствующей опасности, но это обернется другой, столь великой, что это не принесет ей пользу.
51. Пятьдесят первое - смотреть, будет ли сигнификатор падающим из угла или из асцендента и ни
в одном из своих достоинств, ни в радости, ибо тогда он означает не что иное, как сомнение и беды, и нет
надежд на хорошее или пользу от так расположенной планеты.
52. Пятьдесят второе: когда три низших: Венера, Меркурий и Луна, выходят из лучей Солнца и
показываются вечером, после его захода, ибо прежде (viz. пока они находились в пределах 12 градусов
от него) они или какая-либо иная планета слабы, так что счастливая может принести мало пользы, а
несчастливая - столько же вреда. Теперь, если счастливая движется вперед медленно, как бы с трудом,
тогда благое не будет обретено без изрядных трудов и беспокойств; а если это будет несчастливая, ее
значение будет проявляться медленно. Но в высших, каковы Сатурн, Юпитер и Марс, эти вещи случаются
когда они выходят из солнечных лучей, тогда они восходят утром прежде Солнца и сияют перед его
восходом.
53. Пятьдесят третье: будет ли сигнификатор под лучами Солнца, ибо тогда он будет слабой
действенности в чем-либо, как сказано прежде, однако злотворные будут несколько более сильными во
зле, чем благотворные во благе.
 
Примечание Лилли. Теперь планета, строго говоря, называется находящейся под лучами Солнца,
когда она лишь на расстоянии менее 12 градусов и более 16 минут от Солнца; когда внутри 16 минут, она
называется сильной, находящейся в казими или сердце Солнца; а когда расстояние больше 12 градусов и
меньше 15 градусов, она называется выходящей из-под солнечных лучей.
 
 54. Пятьдесят четвертое - рассмотреть, переместилась ли высшая планета на 12 градусов от
Солнца, войдя в свое утреннее восхождение, или низшая на столько же и директная, войдя в свое
вечернее восхождение, ибо тогда она, говорят, будет укрепленной, а когда на 15 градусов, так что она
явственно видна, она еще больше укрепится во всем, подобно покидающему сражение, радуясь
умершвлению и обращению в бегство всех своих врагов. Но когда Солнце следует за тремя высшими, и
между ними менее 15 градусов, их слабость, говорят, возрастает, пока не будет лишь 7 градусов между
ними, пока они не будут в сердце Солнца, они, говорят, будут в чрезвычайной слабости. Но слабость
низших противоположна им, ибо она, говорят, возрастает, когда они следуют за Солнцем и между ними и
Солнцем от 15 градусов до 7 градусов, а от 7 градусов и пока они не будут в сердце Солнца, они, говорят,
будут в их величайшей слабости.
55. Пятьдесят пятое - рассмотреть, будет ли сигнификатор перегрин, ибо тогда персона, которую он
обозначает в натальной карте или в вопросе и т. д., будет коварной, хитрой, злобной, той, которая будет
знать, как делать и добро и зло, но более склонная к последнему.
56. Пятьдесят шестое - рассмотреть, если сигнификатор чего-либо будет передавать свой характер
или силу к какой-либо другой планета, будет ли она восточной или западной? Ибо если она будет
восточной и одной из низших и директной, или если она будет западной и одной из высших, и там будет
не более 20 минут между ней и Солнцем, она будет слабой, говорит Sarcinator, и не исполнит то, что
показывает, но помешает многим вещам под таким воспрепятствованием; подобно больному человеку,
чья болезнь распространилась настолько, что вынуждает его лечь, и он не может помочь себе, или
падающему дому, который никто не может уберечь от обрушивания; и чем дальше планета будет от
Солнца, тем меньше она будет поражена. А если она будет восточной и одной из высших, или западной и
одной из низших, и не ретроградной, она будет сильной и пригодной к выполнению того, что обещает; как
тот, кто был болен, но совершенно поправился, или здание, которое упало и восстановлено, и так в
отношении всех других планет, так расположенных.
57. Пятьдесят седьмое - рассмотреть, будет ли сигнификатор в восьмом от асцендента? Ибо если
он будет там и счастливый, хотя он и не принесет вреда, он не принесет и добра; а если он
несчастливый, он принесет больше вреда, чем в любом другом месте фигуры. И если вопрос будет о
походе на войну, не советуй кверенту идти туда, даже если он будет счастливым, ибо всегда будет
предполагаться некоторое зло, то есть смерть или, в конце концов, плен, ибо это место тьмы и смерти; а
если он будет несчастливым, суди о смерти, если только он не уходит тогда от господина восьмого, ибо
тогда это может быть только ранение или ушиб, или падение, при котором будет опасность смерти для
него. Так же понимай и если он уходит от господина восьмого; а также помни, что несчастливая,
расположенная таким образом, всегда приносит больший вред, чем счастливая.
58. Пятьдесят восьмое - рассмотреть, будет ли сигнификатор закрепившимся в том знаке, где он
будет найден? Итак, Zael говорит: "Что планета не называется закрепившейся в знаке, пока она не
прошла 5 градусов его." Но я полагаю, что когда она прошла один целый градус знака, она крепко
находится там, а он сказал это для большей уверенности. Подобным образом он говорит: "Что планета 
не называется падающей из асцендента, если только она не передвинулась оттуда на 5 градусов; как то,
например, асцендент в 9 градусах Овна, а планета была в пятом его градусе, Ptolemy и многие другие
мудрецы утверждают, что планета в углу, с коими я согласен. Однако некоторые считают, что планету
должно называть в углу, когда она точно в одном градусе с асцендентом, либо в одном градусе перед ним
или двух после него; но они подразумевали революции, и они были в этом так убеждены, как будто ни в
малейшей степени не обманывались. Но я убедился на опыте, что планета находится в углу на
протяжении 5 градусов от куспида. Так как однажды я искал революцию года, я нашел Марс в 5-ом
градусе от куспида угла земли в Козероге, южной широты, который обозначал убийство римского
императора; и ознакомил его с этим, ибо его двор находился в Grossietti, а я - в Forlirii; и было найдено,
что Pandulfus de Farsenella и Theobaldus Franciscus и всякие прочие из министров сговорились убить его;
и ни один из его собственных астрологов не заметил этого, поскольку они не верили, что Марс был в углу,
ибо он был в 4 градусах и 58 минутах от куспида по их мнению; однако, после того, как планета
передвинется от куспида или линии какого-либо угла на полные 5 градусов или более, она будет
считаться падающей из того угла."
59. Пятьдесят девятое – рассмотреть, будет ли сигнификатор позади куспида угла на 15 градусов и
не более, ибо он будет называться находящимся в углу так же, как если бы он был точно там, как
утверждает Zael, отчего он говорил прежде, что он не в углу и не имеет там какой-либо силы за
пределами 15-го градуса после куспида угла. Например, асцендент в 4 градусах Тельца, а конец знака
был позади угла, какая бы планета не была бы расположена от 4-го до 19-го градуса знака, она была в
углу, но та что за пределами - нет. Но Птолемей кажется намекает, хотя он говорит не намеренно: "…
каждая планета, которая будет в 5 градусах перед или 25 градусах после куспида, находится в углу."
Итак, ясно, что Zael как бы сомневается: планета на большом расстоянии от угла должна мешать делу.
 
Примечание Лилли. Тот же Птолемей (с которым я не могу не согласиться) кажется заявляет, что
ни одна часть какого-либо дома не остается лишенной силы. И сам я такого мнения, я думаю не
напрасно, что каждая планета, которая находится в каком-либо доме, будет называться находящейся в
том доме, в котором она найдена, от начала дома вплоть до его конца. И птому я говорю "в доме", а не "в
знаке", поскольку иногда один и тот же дом охватывает более, чем один знак, а иногда - менее. Ибо
выглядит смехотворным, что какой-либо части какого-либо дома следует оставаться праздной и быть как
бы лишенной силы.
  
60. Шестидесятое - рассмотреть, сигнификатор находится в знаке фиксированном, мутабельном или
кардинальном. Поскольку в фиксированном знаке он означает спокойствие и стабильность начатой вещи
или предприятия, или спрошенного. В мутабельном знаке - изменение с возвратом или повторением
этого, что это однажды будет разрушено, а после начато вновь, или что-то добавлено, или случится иная
перемена; по этой причине в вещах, которые требуют изменения, как то покупка, продажа или подобное,
нам должно помещать сигнификатор и Луну или одного из них в мутабельный знак. А в кардинальном
знаке это означает внезапную перемену, быстрое разрешение или конец добрый или злой. И потому в
вещах, где мы желаем быстрого завершения, нам следует помещать сигнификаторы в кардинальные
знаки. А в вещих, которые мы желаем видеть постоянными и продолжать, мы должны поместить их в
фиксированные знаки. Где мы желаем умеренности, пусть они будут в мутабельных знаках; понимай так
же всегда и о природе Луны, если в какой-нибудь момент ты изучаешь ее.
61. Шестьдесят первое – созерцать, будут ли господин асцендента или Луна с Драконьей Головой
или Хвостом; ибо это является препятствием во всех делах, и помеха или ущерб произойдет по причине,
обозначенной тем домом, в котором такое соединение случится. Но соединения Драконьей Головы или
Хвоста не причиняют вреда, если только они не телесные, ибо у них нет аспекта или оппозиции. И хуже,
когда сигнификатор или Луна идут к ним, чем когда они идут от них; ибо в первом случае это означает
вред в полной мере, подобно человеку на корабле, который раскололся на части в море, когда нет
надежды. Но в последнем это подобно кораблю, который лишь в опасности, но есть надежды и
возможности спастись. И отметь, что когда сигнификатор или Луна идет к Драконьей Голове, ее злоба
увеличивается, ибо ее природа – увеличивать, а когда они идут к Хвосту, вред не такой совершенно
наихудший, как когда они идут от него, то есть в пределах одного градуса; ибо от одного градуса вперед
это не столь велико, как в том же градусе, хотя и изрядно, а от 1 градуса до 3 градусов – меньше, а от 3
градусов до 5 градусов – еще меньше, а от 5 градусов до 7 градусов – очень мало, от 7 градусов до 9
градусов – еще меньше, а оттуда до 12 градусов – чуть-чуть или совсем никакого.
62. Шестьдесят второе – рассмотреть, будет ли Луна в свободном уходе? Ибо это означает, что
вещь, о которой спрошено, редко когда придет к хорошему концу, либо не без изрядных трудов, мук и
беспокойств, если только господин асцендента или сигнификатор вещи не будут в очень хорошем
состоянии, и тогда это может помешать, но не сделать совершенно тщетным. Однако это хорошее время
для выпики, мытья, празднования и т. д., и использования мазей для удаления волос, особенно если она
будет в Скорпионе.
63. Шестьдесят третье - рассмотреть, будет ли Луна далеко от соединения с несчастливыми, так что
не бросает свои лучи на них, ибо тогда события будут хорошими, но лучше если она коснется своими
лучами тех, что счастливые. А еще лучше, если сверх того господин асцендента или дела будут в
хорошем состоянии; ибо если они не будут хорошо расположены, это может ослабить обещаемое благо,
но не полностью воспрепятствовать этому.
64. Шестьдесят четвертое - рассмотреть, будет ли Луна в Раке, Тельце, Стрельце или Рыбах, ибо
это означает хорошее в деле, даже если она присоединяется к несчастливым, а не к счастливым. И
будучи в свободном уходе, она не так сильно вредит в тех местах, как где-нибудь еще, при условии, что
она не сожженная, ибо тогда они дадут ей мало преимуществ или совсем не дадут.
65. Шестьдесят пятое - рассмотреть, господин седьмого пораженный или нет? Ибо это будет
препятствовать делу. И ты должен отложить суждение, если ты можешь, и всегда осторожно изучить,
откуда такое воспрепятствование будет проистекать, как соединением господина седьмого с планетами,
так и их сепарацией, и так же о Луне. Так ты можешь найти, откуда это будет происходить, и после этого
дать суждение с большей гарантией.
66. Шестьдесят шестое - рассмотреть, когда несчастливые грозят ущербом, будет ли место, на
которое выпадают их угрозы, достоинством какой-нибудь из счастливых, и будет ли та счастливая
созерцать это место в тригоне или секстиле? Ибо тогда это уберет вред и полностью его аннулирует.
Если в квадратуре, это лишь уменьшит его; если в оппозиции, уберет некоторую часть его; а если совсем
не брошено никакого аспекта, ущерб случится, но это произойдет от честных, справедливых персон, и
может быть кверент будет наказан по закону, прежде справедливо приговоренный судьей или кем-то
подобным. Но если вышеупомянутое место будет достоинством несчастливой, вред придет от
несправедливых людей, лживых свидетельств, продажного судьи или некоторого приговора,
несправедливо вынесенного из-за ошибки и т. д.
67. Шестьдесят седьмое – рассмотреть, будет ли рядом какое-либо затмение, которое менее, чем в
12 градусах от сигнификатора? Ибо оно принесет вред и ущерб кверенту или делу, если только там не
будет счастливой, имеющей достоинства в том месте, ибо тогда это уменьшится; а если там нет таковой,
ты должен смотреть, какая планета созерцает названное место затмения и как. Ибо если счастливые
созерцают его, они лишь увеличат зло, а если они несчастливые, они уменьшают и ослабляют его, что
кажется своего рода загадкой и чудом в искусстве.
68. Шестьдесят восьмое – рассмотреть в вопросах, относящихся к больным людям, или
декумбитурах, будут ли господин седьмого или сам седьмой дом свободными от воспрепятствования?
Ибо если так, больной может без риска доверить себя заботе врача, ибо лечение будет проведено очень
хорошо. Но если седьмой дом и его господин будут пораженными, Птолемей говорит: «Врач должен быть
сменен, ибо ни его лекарство, ни его старание, не сделают ничего хорошего …», ибо седьмой обозначает
медицину, как говорит Zael, «… или, в конце концов, болезнь вырастет в хроническую и устойчивую.»
Подобное будет ожидаться, если те же позиции случатся в начале какого-либо лечения.
 69. Шестьдесят девятое – рассмотреть, будут ли сигнификаторы асцендента и дома, означающего
вещь, о которой спрошено, равной силы и достоинства? Ибо тогда ты не можешь без риска давать
суждение; но в таком случае ты должен принять во внимание господина соединения или предотвращения
(так как вещь либо сочетающаяся, либо предотвращенная), который были последним до этого, и по этому
судить. Но если господа соединения или предотвращения и вещи будут по-прежнему равны, ты должен
обратиться к Луне и смотреть, к кому первому она приближается, и оттуда вывести суждение. Если она не
присоединяется ни к кому в или из знака, в котором она находится, бери того, с кем она соединится
первым в следующем знаке, и это очень важно и полезно.
70. Семидесятое рассуждение – принять во внимание еще один ключ, не исследованный должным
образом астрологами, но часто приносящий им изрядный вред. А именно, смотри во всех вопросах и т. д.
будет ли господин новой или полной Луны, предупреждающей последней до того, в каком-либо из углов
вещи, о которой спрашивают. Если это так, это указывает, что дело будет завершено, если только не
будет собственной ошибки кверента (или Бог отвратит это), хотя бы по другим обозначениям это,
возможно, и выглядело по-другому. Но если так не случится, но тот лишь в асценденте, а другие
сигнификаторы, то есть господин асцендента, вещи, о которой спрошено, и Луна, или любой из них
поддерживают, вещь совершится с легкостью. Если это будет в падающих домах, этого почти никогда не
бывает, даже если другие сигнификаторы выглядят как никогда благосклонными; и если, наконец, два из
них будут не таковы, будь уверен, это никогда не совершится.
71. Семьдесят первое - рассмотреть, выпадет ли сигнификатор между асцендентом и двенадцатым,
ибо это означает продолжительность или длительность во времени до того, как вещь совершится, или,
если уже совершилась, то, как долго это будет продолжаться, в днях и часах. Если между двенадцатым и
десятым, это отмечает половины недель; между десятым и седьмым - месяцы и недели; между седьмым
и четвертым - годы; а между четвертым и асцендентом - половины года.
72. Семьдесят второе - изучить, что если вопрос будет о поездке, и Луна пораженная, не безопасно
предпринимать его; а если нельзя его отложить, сделай планету, которая поражает ее, господином
асцендента в момент отправления кверента в дорогу.
73. Семьдесят третье - принять во внимание означает ли вопрос добро или зло? Если добро, будут
ли счастливые созерцать сигнификатор вопроса или Луну? Ибо тогда удача возрастет. А если
несчастливые бросают свои лучи, на столько же или больше уменьшится. Но если это изначально
означает зло, и несчастливые созерцают сигнификатор или Луну, как было сказоно выше, зло угрожает
возрасти и стать много хуже.
74. Семьдесят четвертое - рассмотреть, будет ли сигнификатор в своей первой стоянке,
направляющемся к ретроградности? Ибо это означает раздражительность и неповиновение, и что дело,
хотя бы оно никогда не было столь возможным, не свершится. Если какое-либо дело или строительство
будет тогда начато, оно не будет окончено. И если подобный сигнификатор, так заявленный, будет тогда
под землей, такое здание не поднимится до какого-либо результата в тридцать лет, и тогда не будет
закончено, а если затем немного поднимится, это будет подниматься еще тридцать лет. А если тогда не
будет закончено, это не закончится в течение девяноста лет от начала; и если и тогда нет, это никогда не
будет закончено, если только не изменится право собственности, и не перейдет во владение людей,
посторонних предыдущим владельцам. Но если сигнификатор будет в своей второй стоянке,
направляющемся к директности, это указывает, что дело свершится, но медленно, сложно, с трудами и
беспокойством. И если какое-либо строение будет тогда начато, оно будет закончено, но не так скоро, как
сперва полагалось, при условии что сигнификатор не будет под землей, ибо тогда тот, кто начал, никогда
не закончит это, и даже не поднимет очень высоко над землей. 
Примечание Лилли. И отметь, планета в своей второй стоянке означает способность, и
возобновление, и силу всего; а в своей первой стоянке, разрушение и уничтожение. Хорошенько запомни
и пойми эти вещи, ибо они будут часто встречаться в практике.
Часть 3

Anima Astrologiae
или
Руководство для астрологов
ГВИДО БОНАТТИ
Часть 3.
75. Семьдесят пятое – рассмотреть, будет ли Луна поражена какой-либо
планетой? Ибо тогда, каков бы ни был вопрос, он подвергнется
воспрепятствованию. А если Луна будет в хорошем месте от асцендента, так что
будет созерцать его в тригоне или секстиле, или если планета, которая поражает
ее, будет созерцать его, любой из этих аспектов умерит предполагаемый вред, и
может так случится, что полностью уберет его, если названная поражающей
планета расположена так, что она не падающая, не из углов, не из асцендента, не в
своем падении, которое является седьмым от ее собственного дома. Zael, кажется, говорит: «То если
поражающая несчастливая будет падающей из асцендента или ретроградной, это вызывет страх у
кверента. Но я всегда боюсь поражения Луны больше, чем всех других воспрепятствований, и что-то не
припомню, чтобы я когда-либо видел хороший конец чего-либо, когда она была пораженной. А в поездках,
если на войну, то опасался за осторожность кверента и его персону, если для торговли, то затруднений,
скандалов, печали в его путешествии и потери денег и т. д.»
76. Семьдесят шестое – рассмотреть, от которой планеты Луна уходит, и к которой она
присоединяется. Та, от которой она уходит, обозначает то, что было, другая – что будет, как мы говорили.
И потому, если она уходит от несчастливой и приближается к счастливой, наихудшее в прошлом, и то, что
до сей поры было плохим, закончится счастливо к удовольствию кверента. А если она уходит от
счастливой и идет к несчастливой, понимай противоположно: вещь была хорошей в начале, но окажется
скверной в конце. Если от счастливой к счастливой, это было и остается хорошим и будет иметь
похвальный конец. Если от несчастливой к несчастливой, это безобразно завершится.
77.    Семьдесят седьмое – рассмотреть, будет ли господин асцендента или Луна в
противоположности, то есть, будет ли Луна в Козероге, Меркурий в Стрельце или Рыбах, Ве-нера в
Скорпионе или Овне, Солнце в Водолее, Марс в Тельце или Весах, Юпитер в Близнецах или Деве,
Сатурн в Раке или Льве, ибо тогда такие господа вопросов ненавидят дело, не любят его совершения, но
чаще против этого.
78. Семьдесят восьмое – рассмотреть дом, который обозначает вещь, о которой был задан
вопрос. Первый обозначает персону, второй – имущество, третий – братьев и т. д., как мы учили прежде,
и как он будет выглядеть, так и суди, взвесив должным образом все обстоятельства.
79. Семьдесят девятое – рассмотреть, присоединяются ли сигнификатор или Луна к добрым
или злым планетам соединением или аспектом, которые старательно учти и выдели. Ибо телесное
соединение с Солнцем является величайшим несчастьем, какое только может приключиться с планетой.
80.  Восьмидесятое – рассмотреть, как сигнификатор расположен по отношению к своему
собственному дому: во втором, третьем или четвертом, и т. д., знаке от него. В соответствии со
значением того знака ты будешь судить, как если бы ты судил о какой-либо планете в таком доме от
асцендента.
81. Восемьдесят первое – рассмотреть, будет ли сигнификатор в углу, или в последующем,
или в падающем доме? Ибо насколько какая-либо планета ближе к куспиду какого-либо угла, настолько
она сильнее; насколько дальше, настолько слабее. И чем скорее она будет ближе к куспиду падающего
дома, тем она будет слабее; чем дальше, тем менее слабой.
82. Восемьдесят второе – рассмотреть, будет ли сигнификатор воспринимать характер или
силу от какой-либо планеты, счастливой или несчастливой. Если от счастливой, это означает благо, и
лучше, если таковая счастливая будет в хорошем состоянии. Если от несчастливой, противоположно и
настолько хуже, насколько она слабее и пораженнее.
83. Восемьдесят третье – рассмотреть, будут ли счастливые и несчастливые одинаково
сильны в вопросе. Ибо это обозначает отсутствие определенного суждения, хорошего или плохого, но
своего рода нейтральность, и что дело не принесет ни доход, ни убыток.
84. Восемьдесят четвертое – рассмотреть, будут наисильнейшими счастливые или
несчастливые. Ибо если и те, и другие сильные, и счастливые преобладают по силе, это означает своего
рода заурядность добра; если несчастливые в таком случае наисильнейшие – заурядность зла; нет
избытка на какой-либо стороне.
85. Восемьдесят пятое – рассмотреть, выпадет ли Жребий Фортуны в хорошем или плохом
месте фигуры, то есть в углу или в последующем или в падающем доме, и как он аспектирован и кем,
счастливой или несчастливой, и будет ли он в рецепции с той планетой, которой аспектирован? Ибо
вопрос иногда может казаться хорошим, но Жребий Фортуны, оказавшийся в неудачном месте, изрядно
это ослабит и представит это менее выгодным так, что обманет надежды кверента. И напротив, вопрос
может казаться плохим, однако Жребий Фортуны, оказавшийся по счастью соединяющимся с доброй
планетой, которая воспринимает его и т. д., уменьшит зло, и не столь много случится с кверентом, как,
казалось бы, фигура предвещает в ином случае.
86. Восемьдесят шестое – рассмотреть, будет ли любой из несчастливых созерцать
сигнификатор, и оба будут ретроградными, падающими, перегрин и в знаках, противоположных
соответствующей им природе? Ибо тогда они принесут такой абсолютный вред, который не может быть
ни избегнут, ни предотвращен чем-либо, но лишь одним Богом. И если кто бы то ни было, будет рожден
под таким расположением, он всегда будет неимущим, предоставь ему делать то, что он хочет; или если
какой-либо дом будет тогда построен, ни один человек не будет жить счастливо или получать деньги в
нем, но из-за потерь и испытаний его имения и вещи превратятся в прах и придут к ничтожеству, и его
самые надежные замыслы странным образом расстроятся и разрушатся, если только Божественное
Великодушие не вступится из сострадания.
87. Восемьдесят седьмое – рассмотреть Novenarium Lunae, что является вещью, требующей
изрядного внимания, ибо это часто мешает астрологу в раскрытии истины и приводит к ошибке его, не
ведающего причины, заставившей его обмануться.
88. Восемьдесят восьмое – рассмотреть не только планету, от которой Луна уходит, как она
расположена и т. д., но и следующую, к которой она присоединяется так, что между ними не более 51
минуты. Первая означает то, что было, вторая то, что присутствует сейчас, как мы уже говорили. А также
смотри, к кому она будет присоединяться следующей после ухода от той, с которой она в настоящий
момент, ибо она будет означать (в соответствии с ее расположением) результат или то, что будет.
89. Восемьдесят девятое – рассмотреть Duodenariam Lunae, вещь, требующую изрядного
внимания во многих случаях, даже больше, чем различные вещи, о которых мы говорили; ибо если
величайшая опасность ошибок в трудных для понимания рассуждениях; и такая, которую астрологи,
скорее ленясь тщательно изучать, чем игнорируя, не рассматривают, из-за чего они часто попадают в
немилость и презрение толпы скорее, чем предпримут малейшие усилия.
90. Девяностое – рассмотреть, будут ли господин дома, в котором находится Солнце, и того, в
котором находится Луна, а также господин асцендента все восточными и в углах (хотя это редко
случается), и взаимно созерцать друг друга из хороших мест в дружественном аспекте; ибо эти позиции
будут означать наивеличайшее добро и наивысшую степень удачи, какие только можно вообразить. Если
они не будут все так расположенными, оставшаяся часть будет означать процветание и блаженство
пропорционально их способности, хотя и не в столь огромной мере.
91. Девяносто первое рассуждение – изучать в вопросах или натальных картах, нахо-дится ли
Марс в каком-либо из углов фигуры, особенно в фиксированных знаках, или когда восходит Скорпион; ибо
тогда он разрушает все хорошее, означаемое вопросом, или, в конце концов, изрядно затрудняет и
ослабляет это. Если только Юпитер не созерцает его в тригоне или секстиле, ибо тогда его злоба
смягчается, невзирая на то, слаб Юпитер или силен.
92. Девяносто второе – изучать в натальных картах и вопросах, особенно о смерти, будет ли
господин дома смерти, или сигнификатор смерти, или господин дома, в котором расположен господин
восьмого, приближаться к аспекту с сигнификатором натива или кверента, либо он к ним. Поскольку
планета, так пораженная, становится разрушителем жизни и убивает, будучи как счастливой, так и
несчастливой, и независимо от того, будет ли там рецепция или нет.
93. Девяносто третье – рассмотреть, если вопрос имеет отношение к вещи, которую некто
просит у другого, или которую некто желает извлечь из тайного места, будет ли сигнификатор кверента
или вещи, о которой спрошено, созерцать Сатурн или телесно соединяться с ним, или будет ли Сатурн в
доме вещи, о которой спрошено? Ибо тогда дело вряд ли будет сделано или не без изрядного труда и
беспокойства, и более утомительно, чем кверент мог представить.
94. Девяносто четвертое – рассматривать в вопросах и т. д., будет ли сигнификатор вещи, о
которой спрашивают, падающим из асцендента или других углов или из дома, который обозначает вещь
или дело, которых добиваются, или его господин; или будет ли он ретроградным, или в плохом состоянии
с Солнцем; или будет ли в названном доме, обозначающем вещь, о которой спрошено, падающая
планета, или ретроградная, или в таком скверном состоянии с Солнцем, или в плохом месте от него, или
плохо аспектировано им? Ибо любое из этого означает препятствие для вещи, даже если в других
отношениях вопрос кажется хорошим и возможным.
 
95. Девяносто пятое – будут ли планеты, обозначающие вещи,
которых добиваются, взаимно соединятся одна с другой, ибо это
означает, что это будет сделано. Однако не будь слишком уверен в
таком суждении, пока ты хорошенько не взвесишь природу знака, в
котором они соединяются, будет ли он их собственной природы, ибо
тогда это будет легким, в ином случае – трудным или совсем редко
встречающимся.
96. Девяносто шестое – рассмотреть в вопросах, которые кажутся
показывающими, что то, о чем спрашивалось, будет выполнено, будут
ли сигнификатор вещи и Луна в углах. Ибо если они оба более чем в
25 градусах от углов, это не будет доведено до конца; а если один
будет, а другой не будет столь удален, тогда это может произойти, но с
трудностями; если только это не будет поездкой, которая будет
достаточно быстрой, если сигнификаторы будут далеки от углов.
97. Девяносто седьмое – рассмотреть, в каком климате ты принимаешь вопрос, ибо суждение
должно быть различным, как различны восхождения в местностях и климаты; не будет степень
восхождения или подъема знаков в одном климате, как в другом, ни асцендент в одной области тем же,
что и в другой.
 
Примечание Лилли. Поэтому здесь остере-гайся ошибки, ибо это будет весьма грубым и
заслуживающим порицания; ибо в какую бы сторону ты ни передвигался из одной области в другую,
будь то с востока на запад, с севера на юг или наоборот, твой асцендент будет изменяться с
каждым градусом с востока на запад и contra, и с севера на юг и наоборот. Но некоторые приятные
глупцы или монахи в своих чашечках могут подняться и сказать: "Если твои суждения изменяются в
соответствии с местоположением народов, они ложны." Но не говори с подобными тупицами, они не
разумеют, не верят и нет для них ничего возможного. Однако некоторые среди них – весьма ученые
мужи, такие как Conradus Brixiensis, монах-доминиканец, которые превосходно понимают искусство и
честно его практикуют. Недостаток внимания, говорю я, заставляет астрологов ошибаться, и я
опасаюсь этого по-прежнему, ибо верные суждения не могут быть даны без асцендента и других
домов, а поскольку эти различны, те тоже должны различаться. Потому тебе следует иметь
таблицы восхождений для каждого климата и области. Хотя гораздо труднее найти различие одного
климата от другого, чем одной области или местности от другой, в соответствии с долготой. Ибо
если у тебя есть таблицы восхождения знаков в какой-либо области с востока на запад, ты можешь
приблизительно найти восхождения в другой, в той стороне, в которой пожелаешь, будь то на
восток или на запад, согласно тому же климату, взяв разницу, но в разных климатах ты не сможешь
так легко догадаться.
98. Девяносто восьмое – изучить, будет ли то, что показано знаком, как вероятно
осуществимое, обозначено планетами через телесное соединение, или аспект, или передачу света? Если
любым из двух первых, вещь будет осуществлена кверентом и тем, о ком спрашивают, без
вмешательства какой-либо третьей персоны. Но если последним, это произойдет через посредников,
друзей или некую персону, предложившую свои услуги; и это будет осуществлено посредством персоны
или вещи, обозначенной тем домом, чей господин передает свет, как было сказано прежде. Так если это
будет господин второго, это будет осуществлено через расходы или деньги; если третьего, неким братом
или подобным; если четвертого, через отца и т. д. В соответствии со значением каждого дома.
99. Девяносто девятое – хорошенько рассмотреть в вопросах, натальных картах и т. д., что
несомненно пройзойдет в них. Ибо иногда по фигуре вещь выглядит совершенно осуществимой, но не
полностью, а лишь частично; иногда это полностью выполняется, а иногда и не полностью, и не частично.
На этот счет астрологи часто терпят упреки и редко знают, как оправдать себя, не понимая, как это
происходит. Это трудная тема и наитончайшее изыскание, так что древние не желали затрагивать это, за
исключением лишь наипочтеннейшего Albumazar, сказавшего несколько больше, чем остальные, чьи
суждения я нашел более действенными и верными, чем у других, хотя Птолемей, великий толкователь
этой науки, должен быть признан более искусным, чем остальные. Итак, то, что я говорю, есть
рассмотрение определенных неподвижных звезд:
 
Примечание Коули.  Отметь, что эти неподвижные звезды теперь передвинуты на многие
градусы вперед по эклиптике, чем они были во времена Бонатти, в отношении долготы, что должно
быть тщательно обдумано прилежным астрологом. Из тех, что я буду перечислять, некоторые
природы счастливых, и выполняют те вещи, которые не выглядят выполнимыми по значениям
планет; другие природы несчастливых, которые не позволяют вещам выполняться в соответствии с
планетными значениями. Последних несколько в каждом знаке, как то во времена Бонатти было,
которых две в голове Овна, одна в 13:45, другая в 14:45, и они южные, природы Сатурна и Марса. В
Тельце 6 звезд, одна в 9:55, Плеяды, которые так называются, но считаются как одна, и природы
Марса и Луны, другая 13:02, другая в 40:45 и называется Дьяволом, другая в 15, следующая в брюхе
Тельца 19:15, называется Альдебаран. Все они природы Марса и Меркурия. В Близнецах одна, в 8 град.,
называется Плечо собаки «природы Марса и Сатурна», другая в 10 град. 15 мин., природы Марса,
называется Воин, другая в 17:15, еще одна в 18:52  называется Ведьма, природы Солнца и Марса. В
Раке есть одна в 2:03 называется Верблюд, природы Сатурна и Луны. Другая в 7:55, еще одна в
13град., называется Западный Верблюд, природы Солнца и Луны, другая в том же градусе,
называется Нога Собаки природы Сатурна, и другая в 17:55 той же природы. Во Льве есть одна, в
15:55 природы Сатурна. В Деве две, одна в 7:11 природы Марса и другая в 15 град. природы Сатурна. В
Весах одна в 26 град. природы Сатурна. В Скорпионе три, одна в 1:01, другая в 8:07, другая в 9 град.,
все – природы Марса. В Стрельце две небольшие, одна в 19:52, другая в 21:02, природы Сатурна. В
Козероге две, одна в 27:02, другая в 29:05, обе природы Сатурна. В Водолее одна в 9:04 природы Марса
и Сатурна в Рыбах одна в 4:07 природы Марса и Меркурия. Все эти звезды вредные и злотворные,
мешающие и разрушающие вещи после того, как они покажутся возможными для совершения, а по
этой причине будут недействительными настолько, насколько возможными. Здесь не будет
излишним, но весьма подходящим поместить таблицу неподвижных звезд, у которых малая широта,
как они расположены сейчас, или уточнить их для некоторых последующих лет.
 
 
Каталог пятидесяти наиглавнейших неподвижных звезд
 
Показывающий их точные широту, долготу, звездную величину и природу на год Христов 1700,
января 1. Для каждого прежнего года вычитай, а каждого последующего прибавляй 50 секунд к или из их
широты в таблице, и у тебя будет точные их положения на любой момент в прошлом, настоящем и
будущем.
Названия звезд Долгота Широта Вел.   Природа
Звезда на конце
5 Овна 0   12 N 35   2 fd
крыла Пегаса  

Голова
10 Овна 9   25 N 42   2 ge  
Андромеды  
Китово брюхо   13 Овна 47   25 S 1   4 h
Пояс 2
26 Овна 11 25 N 59   e
Андромеды  
Южная звезда 7N8  4
28 Овна 59   hf
на первом роге Овна
 Следующий 8 N 29   4
29 Овна 45   hf
рог Овна  
Яркая звезда 9 N 57   3
3 Тельца 28   fh
на голове Овна  
Левая стопа 27 N 46   2
10 Тельца 1   e
Андромеды  
Яркая звезда в 2
10 Тельца 19   12 S 37   h
пасти Кита  
Голова Медузы 21 Тельца 59 22 N 22   3 hg  
Средняя и
яркая звезда из семи 25 Тельца 46   4N0  3 fb
звезд  
Северный глаз 3
4 Близнецов 15 2 S 36    e 
Тельца  
Южный глаз,
называемый 1
5 Близнецов34 5 S 31   f
Альдебаран,
Patilicium  
Яркая стопа 12 Близнецов 1
31 S 11   gh
Ориона, Ригель   49  
Первое плечо 16 Близнецов 2
16 S 53    d
Ориона   45  
17 Близнецов 1
Коза 22 N 51   d   f
48  
Первая звезда 18 Близнецов 2
23 S 38     gh
на Орионовом поясе 12  
Средняя
19 Близнецов 2
звезда на 24 S 33   gh
16  
Орионовом поясе  
Самая высокая
19 Близнецов 4
звезда на голове 13 S 26   gh
33  
Ориона  
Звезда на
20 Близнецов 3
конце южного рога 2 S 14   f
34  
Тельца
Следующее 24 Близнецов 2
16 S 6   d
плечо Ориона   34  
26 Близнецов 4
Пропус 0 S 13    
44  
Правое плечо 27 Близнецов 2
21 N 27   d 
Возничего   14
Яркая стопа 2
4 Рака 53   6 S 48   d 
Близнецов  
Верхняя
голова Близнецов, 16 Рака 30 10 N 2   2  
Кастор, Аполлон  
Поллукс, 2
19 Рака 5 6 N 38  
Геркулес  
Малый Пес   21 Рака 40 15 S 57   2   df  

Презепе 3 Льва  8   1 N 14   Тум. fb 

Северный 4
3 Льва  19 3N8  a
Ослик  
Южный Ослик   4 Льва  30 0S4  4 a

Сердце Гидры 23 Льва  5   22 S 24 1 he  

Basiliscus, Cor 1
25 Льва  20   0 N 26   f
Leonis, Регул  
Средняя 25 Льва  22   8 N 47   1    hd  
звезда на Львиной
шее  
Спина Льва   7 Девы  3   14 N 20   2 he

Хвост Льва   17 Девы  25   12 N 18   1 hed

Виндемиатрикс 5 Девы  45   16 N 15 3 hed

Звезда под 3
7 Девы  17   8 N 41    de  
Девьем поясом  
Девий колос, 1
19 Весы 38   1 N 59   ef
Arista  
Северная чаша 10 Скорпиона 2
0 N 25   he 
Весов   53
Южная чаша 15 Скорпиона 2
8 N 35   gf  
Весов   10  
Левая рука 3
28 Скорпиона 8 17 N 19   fh
Змееносца  
Верхняя
28 Скорпиона 2
звезда на лбу 1N5  he
58  
Скорпиона  
Левое колено 3
5 Стрельца  2   11 N 30   fg    
Змееносца  
Скорпионье 1
5 Стрельца 35 4 S 27   d 
сердце, Антарес  
Правое колено 13 Стрельца 3
7 N 18 he
Змееносца   48
Яркая звезда 4
27 Козерога  31 8 N 10    ed  
на руке Водолея  
Яркая звезда 2
27 Козерога  31 29 N 21 hd
Ястреба  
Рот Пегаса   7 Водолея 24   22 N 7   3 ed  

Фомальгаут  19 Водолея 18 21 S 0   1 ed

Marchab Pegasi 29 Водолея 33 19 N 26   2 d 

Южный хвост 2
29 Рыб 18   20 S 47   h
Кита  
 
 100. Сотое рассуждение – наблюдать неподвижные звезды, помога-ющие и поддерживающие
выполнение вещей, таким образом расположенных. В Овне таковых две, одна в 5 град. 5 мин., природы
Юпитера и Венеры, вторая в 20 град. 01 мин., природы Юпитера. В Тельце – три, одна в 1 град. 03 мин.,
вторая – 8 град. 07 мин., и последняя 9  град.  01 мин. – все природы Венеры. В Близнецах две звезды,
одна 19 град. 02 мин.,  21 град 08 мин., обе природы Юпитера и второй величины. В Раке тоже две, одна в
2 град. 02 мин., вторая 29 град. 05 мин., обе природы Юпитера. Во Льве одна 9 град. 04 мин.  природы
Юпитера и Венеры. В Деве одна 4 град. 07 мин. природы Юпитера и Луны. В Весах две, обе природы
Юпитера и Венеры, одна в 13 град. 45 мин., другая в 14 град. 45мин. В Скорпионе четыре, одна 9 град. 55
мин, 13 град. 01 мин., 14 град. 45 мин., и последняя в 19 град. 15мин., – все природы Юпитера. В
Стрельце две, одна в 10 град. 15 мин., вторая в 7 град. 55 мин., обе природы Юпитера. В Козероге три,
одна в 2 град. 03 мин., вторая в 7 град. 55 мин., обе природы Юпитера, В Рыбах две, одна в 7 град. 11
мин., природы Венеры, вторая 14 град. 59 мин., природы Юпитера. По этой причине, всегда, когда ты
найдешь сигнификатор в телесном соединении с какой-либо из них, ты можешь провозгласить счастье и
хороший конец.
101. Сто первое рассуждение – отметь в натальных картах или вопросах, которая планета
является прерывающей жизнь или годы или мешающей вещи произойти, ибо она та, что уничтожает
жизнь в нативе и т. д., которая является наисильнейшей в показателях достоинств или силы. Однако
Messalah утаил это и раскрыл тайну только своему верному ученику, который из гордыни присвоил это
себе. Теперь, после того как ты нашел, кто является сим разрушителем и т. д., смотри, к кому будет
присоединен господин асцендента или Луна (кои участвуют в обозначении всего, как мы сказали прежде),
или господин вещи, о которой спрошено, и господин дома Луны, либо один или большинство из них. Ибо
если они будут присоединены к планете ретроградной, или сожженной, или падающей из асцендента или
какого-либо другого угла, или к какой-либо из несчастливых, которая не воспринимает его, или будут
поражены несчастливой, которая прерывает свет сигнификатора, вещь будет уничтожена, а годы натива
уменьшатся и он проживет не долго. Далее, если господин асцендента, или Луна, или господин вещи, о
которой спрошено, будет присоединен к планете, которая свободна от соединения с несчастливыми, и так
сохраняет, какова сама, но присоединенный к другой планете, пораженной некоторым из выше-указанных
способов, дело не придет ни к чему, даже после того, как покажется свершившимся, и жизнь натива будет
внезапно прервана, когда все, что только возможно, говорит о противоположном. И это также случится,
даже если не будет соединения с убивающей планетой, если только сигнификатор или Луна будут
поражены вышеуказанным образом.
102. Сто второе рассуждение – о вещах обозначенных, как они будут найде-ны и узнаны, и по
какому сигнификатору они берутся? Что должно быть по сигнификатором кверента и вещи
испрашиваемой или о которой спрошено; которые два сигнификатора, если они будут соединены, вместе
с Луной, означа-ют полное и совершенное осуществление вещи, если не соединены, тогда
противоположное. И по соединению сигнификаторов мы должны узнать, почему или посредством чего
вопрос совершен. А посредством господина дома, в котором такое соединение случилось, мы знаем то,
что с вопросом будет, или конец этого; ибо если тот будет счастливой – это будет хорошим, в
соответствии с состоянием и значением такой счастливой и дома, в котором она находится, и значением
господина того дома и места, в котором расположен господин того дома, в котором это само есть. А если
это будет несчастливая – то будет плохим, в соответствии  со значением несчастливой и таких других
позиций, которые указаны выше. Если господин дома, или экзальтации, или каких-либо двух меньших
достоинств, бросает аспект или там будет передача света, ты можешь узнать из этого, что вопрос придет
к завершению. Но если там не будет ничего из этого – это не может быть точно узнано, но это будет
посредством или от причины не открытой. И по аспектам счастливых или несчастливых можно узнать,
каковы будут последствия.
103. Сто третье рассуждение – обратить внимание в натальных картах и общих вопросах, в
котором доме случится быть Жребию Фортуны; ибо от вещей, обозначенных тем домом, появится удача
или прибыль натива или кверента, если тот будет хорошо расположен, в ином случае он будет причиной
его бед и потерь.
104. Сто четвертое рассуждение – изучить в натальных картах и общих вопро-сах, будет ли
сигнификатор натива или кверен-та расположен в седьмом от своего собствен-ного дома или в оппозиции
к господину асцендента, ибо он не будет в таком случае обозначать прибыль от вещей, обозначенных тем
домом, но скорее издержки и потери.
105. Сто пятое рассуждение – изучить в натальных картах и общих вопросах, будет ли та
несчастливая несчастлива в седьмом? Ибо это означает, что натив или кверент не будет жить в мире или
каком-либо удовольствии со своими женами, возлюбленными или компаньонами, но у него будут
бесконечные скандалы и ссоры с ними; редко случается иное из такой позиции.
106. Сто шестое рассуждение – рас-смотреть в натальных картах и общих вопросах, будет ли
счастливая счастливой и ни коем образом не пораженной в седьмом? Ибо тогда натив или кверент будет
счастлив в добрых союзах и женах, хотя у него будет много соперников и персон, которые ненавидят его,
но скорее из зависти, чем по какой-либо причине, так что он редко осуществит свои предприятия и
замыслы без изрядных трудов и беспокойств.
107. Сто седьмое – рассмотреть в натальных картах и общих вопросах, будет ли Марс хорошо
расположенным во втором или десятом. Ибо это указывает, что натив или кверент приобретет счастье
или состояние посредством тех персон, которые имеют дело или работают с железом и огнем, как
кузнецы, истопники, стеклодувы и т. д., или со снабжением продовольствием или содержа-нием гостиниц,
таверн и т. д. Но если Марс будет слабым или пораженным, потери и убытки от всего этого.
108. Сто восьмое – рассмотреть, нет ли планеты, созерцающей два дома? Ибо ее сила будет в
том, где у нее наибольшие достоинства, и который больше всего свойственен ей и вещи, которую она
обозначает.
109. Сто девятое – рассмотреть, не будет ли господин пятого в седьмом пораженным? Ибо
тогда натив никогда не будет весел на пирах и банкетах, либо будет питать отвращение к ним, либо будет
избегать таких собраний, или некое оскорбление падет на него; он не будет никогда ни ходить в опрятных
одеждах, ни иметь какое-либо доверие из-за них.
110. Сто десятое – рассмотреть в натальных картах, не будет ли восходить Скорпион? Ибо
такой натив никогда не сподобится на сколь-либо значительное продвижение по службе в Римской
Церкви, поскольку Рак (место экзальтации Юпитера, природного сигнификатора клириков: священников,
пасторов и т. д. и т. п.) будет тогда в девятом доме, который обозначает Церковь, а Юпитер является
врагом Марса, который является господином асцендента.
111. Сто одиннадцатое – рассмотреть в натальных картах и вопросах, особенно о судебных
процессах и процессах, будет ли Хвост Дракона в седьмом? Ибо это означает убыток или поражение для
врагов натива и процветание для натива или кверента, поскольку Голова Дракона будет тогда в
асценденте. Если это будет в восьмом, это указывает разрушение или потерю их состо-яния или
имущества и приращения натива. В третьем – вред для братьев натива; в четвертом – для его родителей;
в пятом – для его детей; в шестом – для его слуг; в девятом – для его поездок; в десятом – для его
продвижения по службе; в одиннадцатом – для его друзей; в двенадцатом – для его крупной скотины и т.
д. И так для всех иных вещей, соответственно обозначенных каждым домом; так же действуют Сатурн и
Марс, но не так сильно. Подобным образом достойно внимания, что другие плохие позиции могут сделать
пустыми названные значения, но не на столько, как Сатурн и Марс, если только они сами не будут
сигнификаторами вреда, и тогда изрядность их злобы будет уменьшена.
112. Сто двенадцатое – строго проверить и внимательно рассмотреть в каждой наталь-ной
карте или вопросе асцендент. Ибо у кого бы не восходила Дева и не был бы Меркурий в хорошем
состоянии или, в конце концов, не пораженным, если он изучает и практикует врачевание, у него будет
успех, и он сотворит великие исцеления, но будет несчастлив в своем жаловании или выгоде
посредством этого, не будучи способным получить свое вознаграждение от большинства своих
пациентов, а кроме того, будет несчастлив в судебных процессах. А если он станет юристом, он будет
несчастливым во всех своих делах и неуважаемым; его слова, хотя бы они были как никогда
благоразумны, не будут приняты во внимание, не им, для чьей пользы он говорит, но речам глупцов будет
отдано предпочтение, и во что бы он не вмешался – окажется несчастливым, и люди будут его врагами
без причины, будут позорить и бесчестить его, сами не зная почему. Но совсем иное, если будет
восходить Стрелец, Телец или Рыбы и Юпитер, Венера и Меркурий будут в асценденте, или если
Юпитеру и Венере случится быть в Zaminium или сердце Солнца, каким бы ни был асцендент, нативом
будут восхищаться, как пророком, и все его слова будут восприняты, как прорицания или предпи-сания
судьбы.
113. Сто тринадцатое – рассмотреть, будет ли любая из несчастливых в девятом доме и без
достоинств? Ибо тогда натив или кверент будет часто порицаем и обвиняем, и это все, как один, без
причины. Но если счастливая будет там хорошо расположенной (особенно имея там достоинства), он
напротив, будет хвалим, одобряем и почитаем, будут для этого основания или причины или нет.
114. Сто четырнадцатое – рассмотреть, будет ли господин восьмого счастли-вой и во втором?
Ибо тогда натив или кверент получит большую выгоду через вещи людей скончавшихся, своих врагов и
через своих жен, особенно, если такая планета будет свободна от воспрепятствования или у нее будут
там достоинства. Но если там будет несчастливая, это означает потери и разрушение состояния натива,
если только у нее не будет там достоинств или, в ином случае, она не будет хорошо расположена и в
хорошем состоянии, ибо тогда будет малый ущерб или его совсем не будет, а без достоинств и в плохом
положении, это полностью и совершенно уничтожает и разрушает все надежды на состояние.
115. Сто пятнадцатое – рассмотреть, будет ли восьмой дом или его господин пораженным?
Ибо тогда кверенту или нативу будет причинен ущерб, и потеря через смерть жены состояния, которым
она обладала при жизни, или подобное.
116. Сто шестнадцатое – рассмотреть, какие дома или их господа будут поражены или под
воспрепятствованием? Ибо это означает, что вред и ущерб возникнет для натива по причине вещей,
обозначенных тем домом. А в противоположном случае, если они счастливые, благо и выгода от тех
вещей.
117. Сто семнадцатое – рассмотреть, будет ли Хвост Дракона в четвертом? Ибо это означает,
что все полученное кверентом будет растрачено и не приведет ни к чему. И где бы он ни был, это
означает вред для кверента через представленный дом.
118. Сто восемнадцатое – рассмотреть, в каком доме счастливая будет счастлива и сильна,
хорошо расположена и не поражена, ибо через те персоны или вещи, обозначенные тем домом, натив
или кверент получит выгоду и сделается счастливым; а противоположное по дому, который поражен.
119. Сто девятнадцатое – рассмотреть, если господин второго будет в седьмом, а седьмой – в
Овне, Скорпионе, Козероге или Водолее. Ибо тогда враги натива легко заберут его вещи и право; а если
он свяжет себя с персонами, они ограбят его; а его жена или любовница обманет его и украдет все, что
только сможет; если только господин асцендента не будет в тригоне или секстиле к господину седьмого
или в других аспектах с рецепцией.
120. Сто двадцатое рассуждение - изучить, будет ли господин любого из этих восьми домов,
viz. третьего, четвертого, пятого, шестого, девятого, десятого, одиннадцатого или двенадцатого, в
седьмом? Ибо который бы из них не был там, персона им обозначенная окажется врагом натива, если
только не вмешается полная рецепция с некоторым хорошим аспектом, как тригон или секстиль. Даже
квадратура или оппозиция с рецепцией уменьшат вражду, но не полностью предотвратят ее. Таким
образом, если это будет господин третьего, его братья окажутся его врагами; если четвертого - его
родители; если пятого - его дети и т. д.; он не приобретет через них столько, сколько в иное время
потеряет; или если кто-либо из них иногда и доброжелательно проявит себя, это будет только исключая
период от прорезывания зубов до их собственной кончины и т. д.
121. Сто двадцать первое: будет ли Луна в восьмом, а господин асцендента ретроградным в
асценденте, втором или двенадцатом? Ибо тогда натив или кверент не будет счастливым, у него совсем
не будет удачи в игре в кости или в каких-либо иных играх.
122.  Сто двадцать второе: будет ли Жребий Фортуны в первых 10 градусах четвертого дома с
Головой Дракона, Луной, Венерой и Юпитером, и они директные? Ибо это означает, что натив будет
удачлив в раскрытии и отыскании спрятанных сокровищ. Если это будет во вторых 10 градусах или только
с двумя из названных планет, он найдет кое-что, но не в столь огромном количестве. В последних 10
градусах и лишь с одной – меньше, однако значительную часть; а если там будет только не пораженный
Жребий Фортуны, тогда малое количество. Если Солнце созерцает его в тригоне или секстиле, это будет
нечеканное золото; если Луна –  серебро; если Юпитер – смесь золота и серебра и т. д. Если Венера –
драгоценные камни, медальоны, а по большей части, женские украшения. Но если они будут
ретроградными, он откроет сокровища, но не для себя, другой получит прибыль. Если господин восьмого
созерцает господина асцендента в квадратуре или оппозиции, нашедший умрет по этой причине; но если
в тригоне или секстиле, он только подхватит некую маленькую болезнь или заболевание. Если Хвост
Дракона будет там взамен Головы, он найдет это, но это будет отнято у него, или, будучи
невежественным относительно того, что это такое, он отдаст это почти ни за что; а если Луна будет тогда
уходить от господина асцендента и присоединяться к несчастливой, которая поражает ее, тот, кому это
будет отдано, получит мало пользы из этого. Если Марс или господин восьмого созерцает господина
асцендента, те, кто заберет это у него, убьют его. Но если Марс и Сатурн будут в месте Юпитера или
Венеры, дело будет касаться лишь латуни, или меди, или свинца; а если господин асцендента будет с
ними, открывший не будет весел из-за этого, что бы это ни было, будь то дешевка или драгоценности.
123.  Сто двадцать третье рассуждение – изучать в натальных картах и вопросах, будут ли
Солнце и Луна в соединении в одной и той же минуте в соответствии и с долготой, и с широтой, и любая
из счастливых в асценденте, то есть в 15 минутах выше куспида его или в 24 минутах ниже его. Ибо это
означает, что натив будет счастлив в приобретении огромного состояния и накоплении денег. А если они
будут только в точном соединении по широте и их расстояние друг от друга будет в пределах 15 минут, он
по прежнему будет счастлив в приобретении имущества, но на столько меньше, на сколько большей
будет такое расстояние, и соразмерно этому. Если им случится быть на расстоянии более 15 минут, ты
можешь сделать такое же заключение, если Луна будет в точной минуте оппозиции к Солнцу, а
счастливая будет в седьмом, что означает имущество кверента или натива в отношении его жен,
компаньонов или врагов. А если в тот момент рождения восходит Телец, и Луна будет там точно в
восходящей минуте, или восходящий Лев, и Солнце в восходящей минуте и не пораженное ни одной из
несчастливых, это означает, что натив получит много денег и достигнет великого продвижения по службе
и почета. А если любая из несчастливых будет в названных местах взамен счастливой, это указывает
потери и разрушение имущества натива или кверента посредством вышеназванных событий.
124.  Сто двадцать четвертое рассуждение – внимательно рассмотреть в натальных картах и
вопросах сигнификаторы состояния кверента и натива, а также его продвижения по службе, звания или
профессии, которыми ты можешь взять господина десятого или асцендента, если другие не будут
пригодны обозначать это. Ибо если господин или альмутен 10-го будет со светилом времени или будет
возвышаться и будет выше его и на расстоянии 60 градусов или даже выше, до 90 градусов, если это
будет одна из верхних, или 30 градусов, если это будет одна из нижних, и в углу десятого или в
асценденте в 30 минутах над куспидом или градусе и половине ниже его, и не пораженным, это означает,
что натив достигнет звания и профессии своих предков и не превзойдет их, хотя будет более искусным,
великолепным и совершенным, чем любой из них. Но если там в любом из названных углов будут любые
из прежденазванных помогающих и счастливых неподвижных звезд со Жребием Фортуны или любой из
планет, он намного превзойдет своих предков в звании. А если такие неподвижные звезды будут первой
звездной величины и единственными сигнификаторами, натив или кверент будет вознесен до
безграничного почитания и богатства почти неисчислимого; которые, если созерцаемы господином
асцендента, тогда слава и почет будут заключаться в его собственной персоне; если господином второго,
в его богатстве; если господином десятого, в должности, власти или владычестве; и это хотя бы даже
никогда и не было столь бедных и подлых людей, чем ниже было их положение, тем больших высот они
достигнут. Но это не будет продолжаться долго, ибо они редко выходят за пределы 27 или 30 лет. И
смотри, чем грандиознее была их удача, тем печальнее, несчастнее и злополучнее будет их падение, ибо
они умрут подлой отвратительной смертью, или, если они избегнут этого, это случится с их ближайшим
потомком.
125.  Сто двадцать пятое рассуждение – изучать в натальных картах и вопросах, какой знак
восходит. Ибо если это будет знак планеты, которая имеет два дома, упражнения или беспокойства
натива или кверента в основном будут в тех вещах, которые обозначены другим домом названной
планеты, которые легко случатся с ним, и по большей части по его собственной вине. Как то, если
асцендент в Овне, он будет извинен в тех вещах, которые будут вызваны его собственной смертью или
падением, поскольку Скорпион, другой дом Марса, будет тогда в восьмом доме; но если Марс будет
хорошо расположен и Жребию Фортуны случится быть в восьмом, он будет весьма удачлив во всех
вещах, обозначенных тем домом. Если восходит Телец, он будет упражняться в тех вещах, которые
вызваны его собственной слабостью, поскольку Весы, которые являются другим домом Венеры, будут
тогда в шестом доме. Но если Венера хорошо расположена и Жребий Фортуны в шестом, он будет
наиболее удачлив в вещах, относящихся к шестому дому. Если асцендент будет в Близнецах, он будет
упражняться в таких вещах, которые вызвали его существование, поскольку Дева, другой дом Меркурия,
будет в четвертом; а если Меркурий будет хорошо расположен и Жребий Фортуны в четвертом, он будет
преуспевающим в вещах, принадлежащих четвертому дому. Если Дева восходит, он будет упражняться в
вещах, которые увеличат его почитание и власть, поскольку Близнецы, другой дом Меркурия, будут
девятым. Если Меркурий будет тогда в соединении с Жребием Фортуны и в асценденте, он получит
столько, как если бы это были королевские доходы. А если Меркурий будет в десятом с Жребием
Верховной Власти, счастливый и сильный, он несомненно получит королевство или верховную власть; и
если при этом Жребий Фортуны и Луна будут также в десятом, он совершенно точно будет
могущественным принцем. Если Весы восходят, он будет упражняться в вещах, которые ускорят его
собственную смерть, поскольку Телец, другой дом Венеры, будет тогда в восьмом. Но если Венера будет
хорошо расположена и Жребий Фортуны в восьмом, он будет удачлив в вещах, представленных восьмым
домом; и так о любых других знаках. Восходящий Скорпион – натив или кверент навлекут на себя
болезни, поскольку Овен в шестом. Восходящий Стрелец – он сваляет дурака настолько, что попадет в
плен, поскольку Рыбы в четвертом. Восходящий Козерог – он многое приобретет через свое трудолюбие,
ибо Водолей тогда находится во втором доме. Но если Сатурн будет плохо расположен, он праздно
растратит и расточит свое имущество. Если Водолей восходит, он обеспечит себе много тайных врагов,
поскольку Козерог будет тогда в двенадцатом доме. Если восходят Рыбы, он поднимет себя до почетного
положения и т. д.
126.  Сто двадцать шестое рассуждение – отметь в натальных картах и вопросах, будет ли
Меркурий сигнификатором, полностью или от части счастливым и сильным, и в Козероге или Водолее?
Ибо тогда натив будет глубокого и острого ума и великого разумения; тем, кто проникнет в суть вещей, и
будет от начала видеть, каков будет результат. И тем более, если счастливый Сатурн будет созерцать
Меркурий в хорошем аспекте, особенно если Меркурий будет в Водолее, который есть наслаждение
Сатурна; и еще больше, если счастливая будет с Меркурием, и он будет с одной из благотворных
неподвижных звезд. Но если Меркурий будет в Овне или Скорпионе, натив будет дерзким, вероломным,
непостоянным, заносчивым, однако восприимчивым к дурным предчуствиям; охотнее ловко повторяет
или отыскивает вещи, сказанные другими, чем изобретает их сам.
127. Сто двадцать седьмое рассуждение – изучать в натальных картах, будет ли Сатурн или
Марс господином асцендента и единственным господином натальной карты, без участия какой-либо
счастливой во владении. Вкус или обоняние натива или его цвет лица не будут такими, как у других
людей; ибо, если это будет Сатурн, он будет наслаждаться вещами кислыми и пресными, как утверждает
Halion Ptolomy; если это будет Марс – острыми и горькими, полуразложившимся мясом, пресным вином и
выдохшимся, вызывающим понос, нагаром свечей, калом и т. д.,  а также развращенными, грязными,
уродливыми женщинами больше, чем другими, если это будет женщина – наигрубейшими мужчинами и т.
д.
128.  Сто двадцать восьмое рассуждение – будет ли в натальных картах асцендент в
человеческом знаке или господин его в человеческом знаке? Ибо это означает, что натив честный,
дружелюбный и приветливый человек, тем более, если им обоим случится быть там. Но если асцендент
несет подобие каких-либо тварей, которых люди используют для работы, как то Овен, Телец, последняя
часть Стрельца и Козерог, натив весьма покорный и скромный, однако весьма дружелюбный. Но если это
будет знак полудикий, как то Рак и Рыбы, он будет уже менее дружелюбным; а если это будет дикий,
яростный знак, как то Лев или Скорпион, он будет жестокого свирепого нрава, получая удовольствия в
лесах, охотясь и живя мародерством и грабежом, не утруждая себя связями с людьми, так что он редко
долго остается с собственными родителями или ближайшими родственниками.
129.  Сто двадцать девятое рассуждение – изучать в натальных картах, будет ли Луна в
оппозиции к Солнцу с какой-либо из звезд, называемых туманными, каковы Althazaic и Голова Близнецов,
или в месте, называемом "Место падения в воду", которое есть льющийся поток Водолея, или капля Льва,
говорят, находятся рядом с его сердцем, и другими, которые по причине их смешения друг с другом не
сияют отчетливо (туманные звезды). Ибо когда Луна будет на расстоянии не более 10 минут от них в
соответствии с долготой и широтой, кажется неминуемым то, что у натива будут болезни глаз, не
излечимые ни какой человеческой помощью или лекарством. Если Луна будет тогда западной в углу, и
Марс и Сатурн подобным же образом западными на небольшом расстоянии от нее или противостоящими
Солнцу в каком-либо из углов, это означает, что натив к моменту смерти ослепнет на оба глаза, и нет
никакого ясного пути, которым можно бы было это предотвратить. Но если это будут не светила, а лишь
одно, он потеряет только один глаз;  если это будет Солнце и мужчина – правый глаз, если женщина –
левый глаз; если это будет Луна и мужчина – левый глаз,  если женщина – правый.
130.  Сто тридцатое рассуждение – внимательно рассматривать в натальных картах, будет ли
Луна соединяться с Меркурием телесно или аспектом или там будет передача света какой-либо планетой
между ними? Если там нет ничего из этого, и восходящий знак не природы Меркурия или Луны, и Сатурн
в дневной натальной карте, а Марс в ночной, один будет в углу, натив будет сумасшедшим,
обезумевшим, страдающим припадками, глупцом или, наконец, чрезмерно забычивым, если только в то
время очень сильная счастливая не будет созерцать асцендент, Меркурий или Луну; и гораздо хуже, если
углу, в котором находится такая несчастливая, случится быть в Раке, который является местом
экзальтации Юпитера, или Деве, экзальтации Меркурия, или Рыбах, экзальтации Венеры. Причина этого
та, что Луна в натальных картах является общим сигнификатором персоны натива, а планета, с которой
она соединяется, – его способностей и сил, а потому, если она будет телесно присоединенной или
приближающейся к такой планете, натив окажется хорошего разумения и весьма хорошо сохранит свой
рассудок и интеллект. И если Меркурий будет в Козероге или Водолее, не пораженным, но в хорошем
состоянии, натив будет чрезвычайного ума и великим философом; а если Юпитер и Венера будут в
(Zamini Solis), он окажется отшельником или своего рода пророком, чьи слова будут восприниматься как
неоспоримая истина другими людьми.
131.  Сто тридцать первое рассуждение – отмечать в натальной карте человека, будут ли и
Солнце и Луна в мужских знаках, или в одной мужской четверти, или одном мужском знаке, ибо если это
так, это означает, что действия натива и нрав будут по природе как бы подобающими мужчинам. А в
женских натальных картах светила, так расположенные, создают своего рода мегер, тех, которые
презирают мужчин, и выставляют себя в их занятиях; и вот, если она заключит брак, будь уверен, будет
держать мужа под башмаком. Если и Венера и Марс будут в мужских знаках, натив будет умеренно
затронут наслаждениями Венеры и будет пользоваться ими в соответствии с природой и законом; а если
им случится быть восточными, он будет более неправильным и неумеренным, склонным к инцесту,
содомии и т. д. А если они будут западными и в женских знаках, его дух будет злобным и жестоким, и тем
более, если Сатурн бросает какой-либо аспект к ним. Но если это будет женщина, а Марс и Венера
восточные и в мужских знаках, она будет ненавидеть мужские объятия и не будет получать от них
удовольствия, но охотнее позволит себе некие легкие шалости с персонами ее же пола. А если Марс и
Венера будут в женских знаках и западными, она будет любить и получать наслаждение от мужской
привязанности. И Птолемей в своем "Centiloquium" утверждает, что если Венера будет соединенной с
Сатурном в натальной карте, и у нее будут достоинства в седьмом, натив будет имеющим некоторые
недостатки и неудачи в своих сладострастных проявлениях.

Часть 4

Anima Astrologiae
или
Руководство для астрологов
ГВИДО БОНАТТИ
Часть 4.
 
 
 
 
 
132.     Сто тридцать второе - отметь в натальных картах, будет
ли Марс телесно соединен с некоей огненной звездой его собственной природы в Тельце, называемой
Agol, так что они не отстоят друг от друга более, чем на 16 минут, Марс приближается к ней, а господин
дома, в котором находится светило, управляющее временем, который называется господин Anaubж, или
его экзальтации и двух других его достоинств, будет в оппозиции или квадратуре с Марсом, и ни одна из
счастливых не будет созерцать асцендент и не будет расположена в восьмом доме - это несомненно
означает, что натив будет обезглавлен. А если Марс не будет отстоять от нее по широте более чем на 6
минут - это непреложно случится так, и не будет отменено, разве только одним Богом. И хотя счастливая
ретроградная или сожженная будет созерцать асцендент, однако это редко сохраняет его от
обезглавливания, но только в таком случае это может случится не по его собственной вине; ибо
счастливая в таком случае не воспрепятствованная может сохранить его от столь отвратительной смерти
и позволит ему умереть в собственной постели, но тогда это будет от некоторой относящейся к голове
болезни, происходящей от горячей причины, и это прежде, чем он достигнет пятидесяти лет. Но если
Марс не будет так расположен, однако если несчастливая будет в восьмом, натив придет к
безвременному или позорному концу; но если счастливая будет там в хорошем состоянии, он скончается
естественным образом; а если такая счастливая будет пораженной, он умрет от некоторого несчастного
случая, который произойдет с ним.  
 Примечание Лилли. Птолемей в своем "Centiloquium" говорит нам: "Если светилу времени
случится быть в Середине Небес (я скажу, в вышеуказанном состоянии), такой натив будет повешен.
Если любая из несчастливых будет в Близнецах, а другая в Рыбах, его кисти рук или стопы ног будут
отсечены, в соответствии со значением знака, в котором расположена наивреднейшая планета. Если
Марс будет в соединении с господином асцендента во Льве и у него не будет достоинств в асценденте, и
ни одна из счастливых не будет в восьмом, натив будет сожжен; и если Марс будет тогда ретрогорадным,
сожженным или в своем падении, это будет за некоторое преступление, в ином случае - из-за несчастного
случая или несправедливости" Птолемей говорит: "Если Сатурн в натальной карте будет в Середине
Небес, а планета, которой он является Anauba (диспозитором), будет в оппозиции к нему, и сухой знак на
куспиде четвертого, натив будет ударен по голове или умрет от некоторых руин, упавших на него; а если
влажный знак будет там, он утонет; а если это будет человеческий знак, он будет задушен. Если Марс
или Сатурн будут при рождении в асценденте и перегрин, у натива будет шрам или отметина на его
голове или лице; если несчастливая будет пораженной, сожженной или ретроградной, она будет весьма
деформированной и будет изрядно уродовать его, в ином случае - нет."
 
133.      Сто тридцать третье рассуждение - отмечать в натальных картах, будут ли восходить
Близнецы или Стрелец, и будут ли их господа хорошо расположенными, то есть счастливыми и
сильными, и подобным же образом Луна, ибо это означает, что если натив жив, он получит великие
богатства. Если Дева или Рыбы восходят, и их господа или Луна будут хорошо расположены, он получит
деньги и хорошо распорядится ими, и будет жить роскошно, будучи любимым за свое великодушие и
щедрость. Но в ином случае, когда асцендент в Близнецах или Стрельце, он не будет столь щедр, но
весьма экономен и бережлив; кроме того, тот, у кого Близнецы или  Дева на асценденте, могут потерять
свое состояние и прийти к нужде, а те, у кого Стрелец или Рыбы, никогда не потеряют свое состояние и
не впадут в нищету. Если Овен, Скорпион, Козерог или Водолей восходят, натив будет скверным скупцом.
Если Юпитер созерцает асцендент, он может немного смягчить презренный нрав, но не полностью
предотвратить или убрать.
134.      Сто тридцать четвертое - принять во внимание в натальных картах, будут ли Марс или
Венера в шестом и также хорошо расположенными. Ибо это означает, что натив не будет по настоящему
пригоден для медицины и для того, чтобы вырасти в хорошо подготовленного доктора во всех частях
этого искусства. Если Меркурий будет в соединении с Венерой, и она ретроградная, он сделается от
природы хорошим певцом; а если Меркурий будет в двенадцатом не пораженным, он будет
старательным и прославленным в большинстве наук, особенно в философии.
135.      Сто тридцать пятое рассуждение - рассмотреть в натальных картах, будут ли господин
асцендента и Луна, и Юпитер, и Венера либо все в асценденте, либо Юпитер и Венера созерцают
господина асцендента и Луну в асценденте в тригоне или секстиле, и свободные от поражения. Ибо тогда
натив окажется очень сильным и смелым, и никто не осмелится нарушать его повеления.
136.      Сто тридцать шестое рассуждение - отмечать в натальных картах королей или богатых
людей и таких знатных особ, которые могут нести правление, будут ли оба светила в градусах их
экзальтаций или в своих домах в одинаковых друг с другом градусах и свободными от поражения. Ибо это
означает, что натив приобретет большой почет, ибо он сделается императором или кем-то подобным
этому, так что он будет как бы царем мира, что будет продолжаться до четвертого поколения его
потомков. А если Юпитер будет диспозитором всех планет ниже себя, и он воспринимает силу от каждой
из них, несмотря на вышеуказанное условие, и затем вверяет их и себя Сатурну, и оба восточные от
Солнца и в углах, натив будет персоной, обладающей великой славой и властью, хотя, возможно, и без
королевского титула, а его слава будет длиться долгое время, то есть всю его жизнь и после его смерти
до трех оборотов Сатурна или более.
137.      Сто тридцать седьмое - смотреть, будет ли Меркурий в соединении с Сатурном в
асценденте. Ибо это означает, что натив глупый болтливый малый, который хотел бы считаться
мудрецом; он будет говорить дурное и о мужчинах, и о женщинах; самое большое его знание, это как
породить многую ложь; он никогда не откроет уст своих, чтобы какая-либо неправда явственно не
примешалась к его речи, так естественно будет для него говорить ложь. Сатурн дает ему непотребный
язык, а Меркурий - острую злобу, чтобы занять его.
138.      Сто тридцать восьмое - смотреть в натальных картах, будут ли две несчастливые в
четвертом доме, или будут ли углы заняты кардинальными знаками, и Марс и Сатурн в них. Ибо тогда
натив будет беден, жалок и несчастлив более всех других во всю его жизнь, если только Юпитер или
господин восходящего триплицитета не предотвратит.
139.      Сто тридцать девятое - быть внимательным в натальных картах и вопросах к тому, где
находится Хвост Дракона. Ибо это означает расточение и разрушение вещей, обозначенных тем домом, и
особенно если это имеет отношение к выгоде. Ибо в первом доме это означает издержки и потерю
дохода для кверента по причине его собственной персоны; во 2-ом - разрушение и потерю денег и
имущества; в 3-ем - потерю через братьев, сестер, соседей и т. д.; в четвертом - ущерб тому, что
поддерживается дедом, свекром, тестем, и вещам относящимся к наследственному имуществу, и что
натив будет часто менять дом и мало что получит от этого; в 5-ом - ущерб от или по причине детей; в 6-
ом - потери через слуг или малую скотину; в седьмом - потери через женщин, компаньонов или открытых
врагов; в 9-ом - потери через набожных людей или по причине религии; в 10-ом - через или в
продвижении по службе, через почести и т. д.; в одиннадцатом - потери через его друзей или ради них; и
в двенадцатом - ущерб претерпевается через большую скотину или по причине скрытых врагов.
 140.      Сто сороковое рассуждение - смотреть, будет ли сигнификатор вещи в вопросе или Луна
столь слаба, что не сможет привести дело к завершению. И если они будут таковыми, возьми
сигнификатор кверента и вещи, о которой спрашивали, и вычти меньший из большего, и прибавь к остатку
градусы знака восходящего и отложи их количество от асцендента, и заметь, где это окажется, ибо
господин того знака означает то, о чем было спрошено, и в соответствии с его состоянием ты дашь
суждение, как то найдешь ты его счастливым и сильным или несчастливым и слабым. Ибо если дело
касается имущества человека, и он будет расположен во втором, каков он, таковым окажется и
кверентово имущество; если в третьем - братья, соседи и т. д. и т. п. будут настроены соответственно; в
четвертом - те, с кем наиглубочайшее родство; в пятом - дети; в шестом - слуги; в седьмом - жены; в
восьмом - приданое жен; в 9-ом - долгие поездки; в 10-ом - его продвижение по службе; в 11-ом - его
друзья; в двенадцатом - его тайные враги.
141.  Сто сорок первое - рассмотреть в натальных картах дары и свойства присуждаемые людям
посредством неподвижных звезд, и сколь долго они длятся совместно с причиной, по которой они
таковыми оказываются, не ставя на последнее место по сравнению с теми, которые происходят от
планет, так как выглядит слегка правдоподобней, что им следует длиться дольше, чем тем; с этим я не
помню чтобы встречался у кого-нибудь из древних, за исключением разве что Птолемея, в своем
"Centiloquium" говорящего: "Неподвижные звезды иногда жалуют чрезвычайно великие милости, но часто
они заканчиваются плохо." И Альмансор в своем трактате к великому королю сарацин говорит, что
неподвижные звезды присуждают замечательные дары и возносят от бедности до радости и высокого
положения чаще, чем любая из семи планет. Теперь, причина того, что дары неподвижных звезд людям
остаются с ними меньше, чем те, которые даруемы планетами, такова: неподвижные звезды являются
действующей силой, а люди - объектами воздействия, субъекты, на которые они действуют не подходящи
для них, рождены не способными воспринять их отпечаток. Ибо необходимо, чтобы там было некое
соответствие и подобие или согласие между действующей силой и объектом воздействия; но
неподвижные звезды наиболее медленны в движении, а следовательно, и в изменении, откуда следует,
что их отпечатки требуют субъектов и объектов воздействия той же природы, то есть таковых, которые
наиболее длительны и содержат соответствие с ними, чтобы выполнить или осуществить их влияния. Ибо
обращение неподвижных звезд закончится лишь за тридцать шесть тысяч лет, а viventhipolis или жизнь
человека обычно не превышает трех оборотов Сатурна, то есть девяноста лет, весьма немногие
превосходят этот возраст, хотя, вероятно, может быть некоторое прибавление лет какой-либо планеты к
годам алькокодена в их натальных картах, которое не несет соответствия или пропорциональности к 36
000 годам для завершения последствий их влияний. А поэтому, как орел не может проявить что-либо
дополнительное к своему полету или моще, находясь в полете, камень не пойдет (a Sanda trabathi)
исполнить сколь-либо великое действие (in Musciovem), не более того и неподвижные звезды завершают
действия своих отпечатков; и поэтому их дары или благо, обещанное ими, не длятся для людей долго,
поскольку люди столь малы в продолжительности и являются субъектами быстрых изменений в
отношении их движения. И на этом основывается афоризм, который советует использовать неподвижные
звезды при основании городов, а планеты при возведении домов, поскольку обычно города дольше всего
остаются среди портящихся вещей и много продолжительнее существуют, чем отдельные дома, которые
в отношении своей индивидуальности не длятся вечно, тогда как города пребывают посредством
последовательного строительства и перестройки домов; и поэтому хотя замки весьма продолжительно
существуют, однако они не ровня в этом отношении городам, так что хотя мы можем использовать
верхние планеты в элекциях для строительства замков, лучше брать неподвижные звезды; но по-
прежнему, поскольку города дольше существуют, чем замки, они больше подходят для неподвижных
звезд, чьими субъектами они являются. Ибо отпечатки, которые твердые вещи производят в более
твердых вещах, длятся много дольше, чем те, которые производятся в менее твердых вещах; и гораздо
меньше в вещах не твердых, чем в вещах немного твердых; и гораздо меньше в весьма ненадежных
изменяющихся вещах, чем в вещах менее непостоянных или переменчивых. Следовательно, отпечатки,
которые неподвижные звезды делают на городах, длятся дольше, чем на замках, поскольку города более
коррелятивны им по продолжительности, и соответственно, на замках более длительны, чем на домах, по
причине той же пропорциональности. А тела людей более отличны от неподвижных звезд, чем сами
дома, и также более портящиеся; и по этой причине их значения менее приложимы к ним или, если они
случаются, ожидаются лишь малыми. Значения неподвижных звезд столь велики и благородны, столь
высоки и свободны от порчи и изменения, что они не могут легко положить их в непостоянное смешение с
вещами быстро портящимися и очень быстро изменяющимися, разве что как масло на воду, ибо даже
если они могут войти в них, такие отпечатки не будут длиться долго. Ибо действие неподвижных светил
столь благородно, что по причине их большой удаленности от тех гнусных, портящихся, изменяющихся
тел и соседству с Верховным Светилом, их влияния не могут пребывать в них или с ними, когда они легко
или быстро изменены или испорчены, особенно в подлых людях и низких душах; ибо они редко
переживают ту персону, в которой пребывают, и часто покидают ее, пока она еще жива, и это к ее
ущербу, столь великому, что его может предотвратить один лишь Бог, что я и утверждаю для
большинства, хотя возможно, они иногда могут ограничиваться благом и продолжаться долго. Как это
иногда имеет место быть, когда некто живет до наивеличайших лет алькокодена, какого я видел в свое
время лишь однажды, его звали Ричард, который объявлял себя графом вассальным Карлу Великому,
королю Франции, и говорил, что прожил 500 лет. В кои времена было сообщено об одном, который
продолжал жить даже со времен Спасителя, называясь Иоанн Бутадеус, поскольку он ударил Господа,
когда Он был ведом на распятие. VIP Он сказал ему: "Ты подождешь Меня, пока Я не приду."
Вышеупомянутого Ричарда я видел в Равенне в году 1223, а названный Иоанн, говорят, проходил через
Florilivium в своем путешествии к Св. Иакову в Компостелле в году 1267. Не могли бы значения
неподвижных звезд ни применится или прилепиться к людям, ни ощутимо пребывать в них, если бы
только не было некоего посредника, через которого они могут действовать на них, каковым являются
планеты, которые есть вторичные действующие силы, тогда как первые - главные; ибо какими бы ни были
различные действия, присущие отдельным действующим силам, главное действие должно быть
приписано главной действующей силе, которая в отношении воздействий на портящиеся вещи была
первичной причиной, а планеты - вторичной; ибо та порча, которой подвергнуты низшие, случается по
причине их слишком великой удаленности от непортящихся высших. Однако их воздействия иногда
продолжаются долго в знатных особах и весьма богатых персонах, которые подходят для верховной
власти, великодушны и смелого и возвышенного духа, такие, каким в мое время был император Фредерик
Второй, который, после того как был беден и находился в великой нужде, достиг императорского
достоинства и привел под свою власть всю Апулию, королевство Сицилия, Иерусалим, Crocovia, Италию
и всю Римскую Империю (исключая Ломбардию), покорив всех врагов, изменников и бунтовщиков и живя
в этом сияющем процветающем состоянии, однако, в конце концов, умер скверно, будучи отравлен
своими домашними, и вся его семья была истреблена так, что вряд ли кто из них остался. Другим таким
был Ecilinus de Romano, который, после того как был весьма низкого звания, высоко вознесся над всеми
другими итальянцами, ибо он управлял и, как водится, тиранил маркизат Treves даже до Almaine и Трента
и в пределах четырех или пяти миль от Венеции, и его тирания продолжалась двадцать шесть лет, но, в
конце концов, все эти триумфы покрылись мраком бедствий, ибо когда казалось невозможным пресечь
его, он попал в руки своих врагов в битве в местечке Mediolanensi близ Cassianum и умер презренно, и
все его потомки были умерщвлены, ни одного из них не осталось. Точно также был некто низкого
происхождения в королевстве Апулия, звавшийся Peter de Vinea, который когда был студентом в Болоньи,
был вынужден клянчить на жизнь и не имел хлеба, чтобы поесть, однако стал нотариусом, а после того и
протонотарием двора императора Фредерика Второго, он стал судьей и достиг такого великолепия, что
тот был счастлив, кто мог получить хоть малейшую часть его благосклонности, ибо что бы он ни делал,
император изволил поддерживать, но сам часто занимал позицию противную тому, что устанавливал
император, который сделал его повелителем Апулии, посредством чего он стал столь богат, что имел 10
000 фунтов золота кроме других сокровищ, почти неисчислимых; однако в итоге он пал и был доведен до
такой нищеты, что император повелел выколоть ему глаза. Взбешенный этим сверх меры, он вышиб себе
мозги о стену, как это тогда повсюду рассказывали. Другой был в Пизе, звавшийся Smerolus, один из
отбросов черни, который стал, как говорили, повелителем Прованса, ни один дворянин в то время не
осмеливался спорить с ним, однако, в конце концов, он пришел к ничтожеству. После него некто Oddo
Gualduzius, худородный малый, столь возвысился, что он мог якобы управлять целым городом, и никто не
желал возражать ему, до тех пор пока судья Galyver не заставил порубить его всего на куски. То же самое
случилось во Florylycium. Некто, звавшийся Simon Mustaguere, сын неизвестных родителей, который
взобрался столь высоко, что все люди ему поклонялись, никто не осмеливался противиться ему, за
исключением лишь меня, который его знал в совершенстве; и тот вред, какой он только мог, он приносил
по своему хотению в течение трех лет, но, в конце концов, он пал, будучи изгнан из города, что
произошло из-за одиозности его персоны и малодушия. Другой, будучи нищенствующим монахом из
Ордена Доминиканцев, по имени Иоанн, а по происхождению вичентинец был прославляем как святой
всеми итальянцами, которые признавали Римскую Церковь, но я всегда считал его лицемером. Он
вознесся так высоко, что про него говорили, будто он воскресил из мертвых 18 человек (хотя ни одного из
них не видели) и лечит все болезни, наводит страх на бесов и т. д., хотя я не сталкивался ни с одним
освобожденным им, хотя я много справлялся о его чудесах. Однако казалось весь мир устремился за ним,
и тот мнил себя счастливым, кому удавалось получить нитку из его капюшона, которую они почитали
равной мощам святых, и на своих проповедях он прилюдно хвастал тем, что беседует с Иисусом
Христом, Девой Марией и ангелами, когда пожелает. Через кои хитрости монахи его ордена в Болоньи
получили более 20 000 марок. И его власть была столь велика, что по собственной воле он отпустил
солдата, который направлялся на казнь за убийство, ни магистраты не осмеливались препятствовать ему,
ни кто-либо еще говорить дурное о нем, кроме меня, который знал все его глупости и обманы, за что
толпа, просто из трепета перед ним, объявила меня еретиком. В коем почитании и блеске он провел
больше года, но наконец угас, подобно нагару свечи, со зловонием, его планы и лицемерие открылись,
так что он стал как обычный человек, и все стыдились быть замеченными в его обществе.
142.  Сто сорок второе рассуждение - изучить в натальных картах и общих вопросах дары и благие
преимущества даруемые людям планетами, поскольку те прикладываются гораздо легче к ним и
продолжаются дольше продолжаясь в их наследниках, смотря по тому насколько хорошо они
расположены в их радиксах. Но они редко продолжаются очень долго, разве что когда связаны со
счастливыми неподвижными звездами, поскольку, будучи гораздо быстрее меняющимися, они имеют
близкое сходство с ними, особенно если происходят от нижних планет, по причине их соответствия
людям, их коррелятивным субъектам. Те, что от верхних, остаются не так долго с людьми, но в
строительстве домов они гораздо лучше, чем другие.
 
Примечание Лилли о благе, даваемом Сатурном и другими планетами.  Сатурн восточный и
хорошо расположенный, то есть сильный и в рецепции, дает великую удачу в строительстве, посадке
деревьев, нуждающихся в длительном росте, в удобрении земли, в сооружении систем водоснабжения и
тому подобном. Юпитер дает благую удачу в науках, таких как правоведение, и в высоких постах,
производя епископа, судью или подобного. Марс - в управлении армиями и т. д. Солнце - в облачении
высоким саном, как то королевским, правительственным и т. д.
Но нижние планеты наделяют своими людей дарами неотъемлемыми и более длительными, как то
Венера - в соблазнении женщин, их украшениях, ухаживании за ними и т. д. Меркурий - в торговле,
писательстве и т. д. Луна - в мореходстве, посадке виноградной лозы, питье, продаже вина и т. д. Все это,
говорю я, превосходным образом даруется планетами выгодно расположенными и продолжается дольше.
То есть скажем успехи, даваемые Луной, могут продолжаться до седьмого года или поколения, поскольку
она является седьмой планетой считая сверху вниз; и если они продолжаются семь лет или поколений,
они не могут превзойти восьмое, как если бы от 42-го года до 45-го, включая и их обоих, те что Меркурия
могут продолжаться до шестого поколения, будучи шестым от Сатурна, но редко остаются в седьмом. Те
что Венеры - до пятого поколения, она - пятая планета от Сатурна, но не превзойдут шестого. Те что
Солнца - до четвертого поколения. Те что Марса - третьего поколения. Те что Юпитера - второго
поколения. Те что Сатурна - только одного поколения и не могут перейти предел; мало того, редко
достигают третьего. И хотя, говорю я, они могут продолжаться так долго, я не говорю, что они не
закончатся раньше, ибо как сказал Аристотель: "Есть пределы, которые не могут быть преодолены",
однако он не сказал, что они не могут быть предотвращены и закончиться раньше, так и в этом случае. И
далее, когда я говорю, что они не могут продолжаться дольше, я подразумеваю: без полного
исчезновения или такого подавления, что это уже не будет тем, чем являлось прежде, как зеленый или
красновато-коричневый до чисто белого, если только случайно по другой причине не произойдет еще что-
то, что редко приключается, и не верным будет сказать, что это то же самое, но на самом – вещь
отличная от первой. Отсюда происходит, возможно, общее наблюдение, что вещи или имущество,
полученное дурным способом, никогда не сохраняется до пятого или третьего поколения; многие
пользуются этой пословицей, не зная откуда она пришла, но лишь потому, что они слышали, как другие
говорили так, или видели, что так много раз случалось. А почему мы так здесь утверждаем может быть
приведено несколько причин; дурным способом приобретенными вещами считаются те, которые
приобретены путем ростовщичества, лжи, обмана, воровства, грабежа и подобного.
 
143.  Сто сорок третье рассуждение - понять истинный метод суждения, и какими путями ты можешь
прийти к некоторому результату, чтобы ты мог рассмотреть и справедливо обсудить это, и раскрыть
правду о том, что звезды показывают тебе. И здесь 14 пунктов будут рассмотрены и учтены:
1.       Выносит кверент вопрос на обсуждение серьезно и намеренно или нет? Ибо если господин
асцендента и господин часа будет одним или знаки, в которых те сигнификаторы расположены, будут
одного триплицитета или темперамента, вопрос серьезный; а в ином случае, если асцендент будет в
конце какого-либо знака, вопрос не радикален.
2.       Созерцай асцендент и его господина, Луну и планету, от которой она уходит и назначь их
сигнификаторами кверента; седьмой и планета, с которой Луна соединена, будут представлять персону, о
которой спрошено; но если это будет необходимо, прибегни к персонам, как вещам обозначенным
домами от первого до двенадцатого.
3.       Рассмотри природу вещи, о которой спрошено, дом и знак, которыми она обозначена.
4.       Аспекты планет, и хорошие, и злотворные, к сигнификаторам вещей, которых ищут.
5.       В каком месте от своего собственного дома находится каждый из сигнификаторов, viz. в своем
ли собственном или втором, третьем или четвертом и т. д. или на Сожженной Дороге или подобных
местах.
6.       Найдены ли они в углах, падающих или последующих домах.
7.       Прилежно смотри, откуда должны прийти кверентовы помощники, viz. от отца, сына, короля,
родственника или друга и т. д.
8.       К радости кверента, как если господин асцендента будет в пятом или в другом месте
соединенным с его господином, свободным от поражения несчастливыми. Или к его печали, как если его
сигнификатору случится быть в 6-ом, 7-ом, 8-ом или 12-ом, если только вопрос не будет о вещах,
обозначенных теми домами; и как ты найдешь, так и суди.
9.       Посредством счастливых и несчастливых, в соответствии с тем, как ты найдешь их в
обозначенных местах, вещи, о которых кверент волнуется; и если благотворных больше - это хорошо,
если иное - противоположно, если показатели равны, тогда неопределенно.
10.   Будет ли господин асцендента в доме вещи, о которой спрошено, или с его господином.
11.   В каком доме господин первого соединен с сигнификатором вещей рассматриваемых; ибо
через сигнификатор того дома или на его основании ты можешь судить о вещах, которые осуществятся.
12.   Если сигнификаторы там не соединены, будет ли какая-либо передача света между ними
какой-либо планетой, или она воспринимает их признаки, ты будешь судить таким же образом.
13.   Посредством природы самих сигнификаторов, согласия в их природе и значениях друг с
другом.
14.   В соответствии с тем, будет ли воспринимающая силу и характер сигнификаторов счастливая
или несчастливая сильной или слабой и будет ли созерцать сигнификатор или Луну или любую в аспекте
любви или вражды, ты провозгласишь суждение.
144.  Сто сорок четвертое рассуждение - изучить в вопросах, натальных картах или элекциях, когда
сигнификаторы не будут ясно показывать тебе то, что ты желаешь знать, но значение остается
сомнительным, так что разум пребывает в неопределенности, возьми положение господина асцендента и
положение господина дома Луны и смотри расстояние в градусах между ними, начиная от Овна, от
которого начинаются знаки, и прибавь градус знака восходящего, и проецируй от асцендента как днем,
так и ночью, и где выпадет число, господин того дома будет сигнификатором, и по нему бери значение
интересующего дела, ибо в соответствии с его расположением ты можешь судить.
145.  Сто сорок пятое рассуждение - ты смотришь в дневных натальных картах, будет ли Cor Leonis
в асценденте, то есть на восточной линии или на один градус выше ее или на три градуса ниже, или будет
ли это в десятом в тех же градусах без соединения или аспекта с какой-либо из счастливых; ибо одно это
означает, что натив будет великой известности и власти, очень высоко взлетевшим, и достигнет высокого
продвижения по службе и почестей, хотя бы и происходил от наипрезреннейших родителей. И если к тому
же какая-либо из счастливых созерцает то место, его слава еще более возрастет. Но если натальная
карта будет ночной, его удача будет немного меньше, но не на много; а если несчастливые бросают свои
аспекты туда, это будет еще меньшим; но если счастливые также созерцают это, они увеличат
обещанное благо на четверть и на столько же уменьшат зло; однако по-прежнему, что бы из этого не
случилось, это означает, что натив умрет несчастной смертью, или по крайней мере, что все его
достоинство, величие и власть будут омрачены и затемнены.
146.  Сто сорок шестое рассуждение - ты берешь положение господина асцендента и положение
господина 12-го и вычитаешь меньшее из большего, прибавляешь к остатку градусы знака восходящего и
проецируешь от асцендента, и где выпадет число, господин того знака будет партнером с господином
вопроса, и будет называться главным партнером. Кроме того, возьми положение господина названного
знака и положение господина Жребия Фортуны и вычти меньшее из большего, прибавь те градусы к
восходящему знаку, и где выпадет число, господин того знака будет другим партнером, и будет
называться вторым партнером. Если ими случится быть одной планете, рассматривай только ее; а если
нет, тогда возьми обе и вычти меньшее из большего, и прибавь градусы восходящего знака, и планета, в
чей дом выпадет число, будет третьим партнером, и которая из этих трех явится самой сильной, та будет
главнейшим участником в обозначении вещи, о которой спрашивали. Если всем оставшимся или двум из
них случится быть в доме одной планеты, то ей следует отдать предпочтение. Если вопрос кажется
хорошим, а те партнеры скверно расположены, они уменьшат благо, означенное вопросом, и так же в
противоположном случае; но если вопрос кажется злым, а они хорошо расположены, они уменьшат и
смягчат зло, означенное вопросом, и подобным же образом в противоположном случае.  
Конец рассуждений Гвидо Бонатти.