16. Секлитова, Стрельникова - Жизнь в Чужом Теле - 2010

«За гранью непознанного»
Л.А. Секлитова
Л.Л. Стрельникова
Жизнь в чужом теле
3-е издание
Москва
Амрита-Русь
2010
УДК
133.18
ББК 86.42
С28
Секлитова Л.А., Стрельникова Л. Л.

С28 Жизнь в чужом теле / Л.А. Секлитова, Л. Л. Стрельни
кова. — 3-е изд. — М. : Амрита, 2010. — 240 с. — (Серия
«Загранью непознанного»).
18БМ 978-5-413-00113-4
Книга знакомит читателя с построением программы

жизни человека и особенностями формирования Выс
шими Силами его Судьбы. Раскрываются тайны записи
программ на тонких оболочках души, тайны управления
программами временем и построения голографических
ситуаций жизни.
Книга также повествует об энергетических особен
ностях архитектуры зданий, о загадках ясновидения,
вампиризма, посещениях инопланетянами Земли в про
шлых цивилизациях и отвечает на ряд других вопросов,
волнующих читателей.
УДК 133.18
ББК 86.42
Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть

воспроизведена в какой бы то ни было форме без разрешения авторов.
© Секлитова Л.А.,
Стрельникова Л . Л 2 0 1 0
© Оформление.
15ВЫ 978-5-413-00113-4 ООО «Амрита», 2010
Введение
В настоящей книге повествуется о двойственности

осознания себя контактёром в земном мире, об ощуще
ниях и восприятии окружающего душой, прибывшей из
планетарной формы существования. Контактёр Л.А. Се-
клитова пришла в земной мир с более высокого плана
бытия, где она долгое время пребывала в другом образе
существования и в других жизненных ситуациях. Она
прошла стадию развития малой планеты, а это совер
шенно неизвестная человеку форма жизни, непонятный
стиль поведения и мышления.
Человек всегда считал, что планета — это безжиз
ненный кусок камня, о мышлении которого не приходит
ся говорить. Ему смешно слышать, что планета способна
думать, мыслить, и при этом её мышление по степени
развития во много раз превышает его собственное. Бо
лее того, можно сказать, что мышление человека просто
примитивно по сравнению с мышлением планеты.
Человек никак не может представить, что планета
стоит на несколько порядков выше него по Уровню
эволюционирования и что при желании он сам может
пройти эту же стадию, хотя бы из любопытства, и
побывать в теле планеты, испытав на себе всё то, что
испытала контактёр.
Но всё это у него впереди, а у автора этой книги уже
позади. Она вернулась в прошлое для себя, каковым по
времени для неё является данный мир, и делится с чита
телем теми впечатлениями, которые испытывает в насто
ящее время, находясь в чужом для себя мире и ощущая
чёткий контраст между тем Высшим, с чем она сопри
касалась ранее, и с чем ей приходится сталкиваться в на
стоящей жизни.
Для чего, собственно говоря, бывшую душу планеты
спустили в мир человека, в его материальную форму?
Во-первых, для передачи Земле мощного потенциала
энергии, который спускается планете в конце XX и начале
XXI века с целью перевода её на новую орбиталь.* Для по
добной работы требуется соответственно мощный прием
ник — трансформатор, которым в данном случае является
душа человека. Его физическая оболочка со всеми энерго
телами выступает в роли понижающего трансформатора,
принимающего энергию на себя, перерабатывающего её
определённым образом и передающего её Земле в преоб
разованном виде.
Для работы с мощными энергиями нужна и мощная
душа, энергопотенциал* которой соответствовал бы
потенциалу спускаемой энергии. Такой душой оказалась
душа Л.А. Секлитовой, наработавшей в себе необходимую
мощь при прохождении стадии развития в форме малой
планеты.
Однако потенциал передаваемой Высшими энергии на
столько оказался мощным, что контактёр всё-таки
постоянно получал ожоговые повреждения кожи.
Но в этом ещё скрывался недостаток физической
оболочки человека. К двухтысячному году он должен
был нарастить мощь своего материального тела до опре
делённой величины через наращивание собственного
потенциала души. Но из-за общего отставания в разви
тии человечества физическая оболочка не наработала
нужных энергетических характеристик. Причина же это
го в том, что она должна находиться в соответствии с по
тенциалом души. А раз человек деградирует, и его душа
к концу эры Рыб не набрала требуемого энергопотенциа
ла, то соответственно и физическая оболочка будет фор
мироваться для каждой души с меньшим потенциалом,
чтобы выдерживать мощностное соответствие.
Так что недоразвитие души человека в итоге при
вело к недоразвитию физической материи в его внешнем
Введение 5
энерготеле. И это относится не к одному человеку, а ко
всему человечеству. Поэтому его внешняя форма выдер
живает меньшую мощь энергии, чем было планируемо
Высшими Разработчиками на конец двухтысячного года.
Отсюда и материальное тело контактёра горело от мощ
ного потока спускаемой энергии, хотя, как мы писали ра
нее, Высшими ставились хладоограждающие конструк
ции тонкого плана, чтобы материальное тело не сгорело
совсем.
И во-вторых, для чего потребовалась душа планеты
для проведения данной миссии, — это освоение душой
Л.А. Секлитовой всех необходимых понятий, которые
потребовались для передачи новой Высшей информа
ции человечеству. Чтобы переводчик переводил с ино
странного языка, он должен сначала хорошо его изучить.
А контактёр должен осознать, осмыслить и накопить
в ячейках своей матрицы все те понятия, которые потре
буются для передачи информации из одного мира в дру
гой. То есть контактёр должен быть на несколько поряд
ков выше того мира, на который работает. Он должен
уже владеть всеми теми понятиями, к изучению которых
человек только приступает.
Любая информация тоже рассчитана на опреде
лённый потенциал, поэтому душа, принимая её, также
должна быть подготовлена к её приёму и по мощи, и по
специфике самих передаваемых знаний. Л.А. Секлитова
давно накопила в себе необходимый опыт жизни и те
перь использовала его в современных условиях для про
свещения молодых душ.
Обратимся теперь к тексту Л.А. Секлитовой.
Вступление
Эта книга отражает в себе ту действительную реаль
ность, которая не существует для обычных людей, жи
вущих в земном мире, но является объективным фактом
настоящего воплощения для автора книги, черпающего
информацию через контактную деятельность с Высшим
Разумом.
Цель данного повествования — показать ту грань
несоответствия, которая является определителем огром
ной разницы в развитии данного мира и мира Высше
го. Отсюда каждый для себя выявит множество причин,
уносящих и отстраняющих развитие материального
мира Земли на целые миллиарды лет от той глобально
сформировавшейся константы законопроцессии*, ко
торая является доминантной движущей силой развития
наивысших планов** бытия.
С одной стороны, все выраженные в этой книге мыс
ли являются моими, как личности, пришедшей в данный
мир с определённой миссией, а следовательно, с уже
предварительно сформировавшейся силовой характери
стикой сознания и мощной подсознательной основой.
Иначе бы главные книги: «Законы Мироздания» и дру
гие философские трактаты, составившие нашу серию, не
были бы переданы Свыше на Землю, так как обычному
человеку и духовно, и физически невозможно выдержать
той энергетической нагрузки, которая была транслируе
ма при передаче информации для данных книг.
С другой стороны, мои мысли здесь, на Земле, яв
ляются мыслями индивида с человеческим мировоззре-
Здесь и далее двумя звездочками отмечены комментарии Л. Л. Стрель

никовой.
Вступление 7
нием, которое является лишь крупицей той единой Сущ
ности*, которой я являюсь. То есть жизнь в физическом
теле человека внесла в структуру моего сознания свою
определённую основу качественности характера и от
крыла сугубо обособленную сторону миропонимания
законов этого низкого плана, а так же породила индиви
дуальную линию поведения как ответную реакцию в от
носительности соблюдения данных Законов в связую
щей концепции личного мировоззрения окружающей
действительности.
Если говорить точнее, мой внутренний мир совсем
не стыкуется с внешним из-за ощущения слишком боль
шого несоответствия двух сред существования: низ
шей* — настоящей земной, и высшей*, существующей
в памяти моей прошлой жизни. И эта книга есть итог
сравнения, где выявлено отражение далёкого опыта, на
копленного в подобном мире.
** Особенностью автора Л.А. Секлитовой являет
ся то, что она представляет собой не просто писателя-
философа с неординарным мышлением, с особым
взглядом на окружающий мир, со своеобразным миро
воззрением, но является посланником Высших косми
ческих Систем. В обязанности её входит выполнение
ряда задач, одной из которых является предоставление
человечеству новых знаний с целью формирования
у представителей шестой* расы нового осмысления дей
ствительности, новых понятий и расширении сознания
каждого до истинно космических масштабов.
Конечно, тот факт, что до этого её душа* пребывала
в материальной оболочке планеты, может показаться чи
тателю нереальным, невозможным, потому что человек
находится под впечатлением материалистических догм
и собственного невежества, сковывающих его воображе
ние надуманными ограничениями.
Но пришло время перейти к форме мышления пред
ставителя золотой расы*, свободному, глобальному, все
объемлющему. Поэтому, отбрасывая отжившее и оши
8 Секлитова Л.А., Стрельникова Л. Л.
бочное, он имеет возможность реально приблизиться

к истине, совершив эволюционный скачок на следующий
Уровень развития.
И для этого Л.А. Секлитова принимает новые зна
ния, спускаемые Свыше, и облекает их в словесную
форму, а я, Л.Л. Стрельникова, перевожу её в современ
ные понятия, доступные для осознания современного
человека, разделяя информацию на несколько нижеле
жащих Уровней с целью охватить новыми понятиями
как можно большее число душ, находящихся на разных
стадиях совершенствования.
Новые знания впервые позволяют человеку досто
верно оценить степень своего развития и понять, на
сколько он далёк в своём совершенствовании от Бога
и Высших Личностей, пребывающих в его Иерархии*.
Совсем ещё недавно он думал, что достаточно пункту
ально ходить в церковь, читать молитвы и соблюдать
пост, чтобы сразу же после смерти попасть к Богу. Дру
гие нашли иной, короткий путь к Творцу — достаточ
но помедитировать* какой-то небольшой срок, чтобы
слиться с Божественной Сущностью.
Но новые знания, изложенные в наших книгах,
разбивают эту призрачную иллюзию. Оказывается,
чтобы войти в объём Бога, душе человека требуется
пройти две Иерархии: земную и Божественную, каждая
из которых состоит из ста Уровней. В свою очередь
один Уровень* состоит из ста подуровней. И это — та
грустная истина, которая повергает слабого в уныние,
а сильного заставляет мобилизовать свои силы. Лю
дей пугает столь долгий путь развития. Они надеялись
очень быстро попасть в царствие Бога, а оно отдаляется
на целых две Иерархии. Но главное — новая истина от
крывает желающим совершенствоваться дорогу в бес
конечность, так как душа — вечная, и путь развития не
имеет конца.
Человек до сих пор не понял, в чём суть* совершен
ствования. Он по-прежнему надеется, что через магов
Вступление 9
и волшебников, работающих кодами, сразу же из этой

жизни ему удастся шагнуть в вечность, обрести бессмер
тие. Он говорит о расширении сознания, считая, что это
можно сделать за одну жизнь, а то, что это огромный
труд, который растягивается на тысячи и миллионы лет,
он упорно не желает понимать. Поэтому напоминаем,
что совершенствование — в познании, в работе над каче
ствами своей души. Это величайший труд, ежедневный,
ежечасный и растягивающийся на две Иерархии. Расши
рение сознания возможно только через работу над собой.
Никакие коды* и практики за одну или даже десять жиз
ней не сделают вас совершенными. Это иллюзия, само
обман. Быстрая вечность — это соблазн Дьявола. Всё,
что обещается быстро — от Иерарха отрицательной Си
стемы, но не от Бога. И всё это раскрывают произведения
Л.А. Секлитовой Достаточно внимательно и вдумчиво
всё прочитать, чтобы понять, где истина, а где обман.
Открывая человечеству новые понятия, она делит
ся с читателями лишь той частью своих знаний, которые
предназначены только для человечества. Её сознание
и подсознание обладают гораздо большим объёмом зна
ний, но она оставляет их закрытыми для людей, так как
на настоящем их уровне развития они останутся не по
нятыми. Но даже настоящий её язык — трудновоспри-
нимаем для читателя, потому что несёт в себе понятия,
связанные с сознанием человека будущей шестой расы,
и оно, конечно, отлично от сознания нашего современни
ка. Да и естественно, что язык Высших, и тем более Бога,
не таков, как язык представителей низших Уровней.
Спустившись с более высокого мира в низший,
Л.А. Секлитова постоянно ощущает несоответствие дан
ного плана своему внутреннему миру. Это мир,
пройденный ею давно, а следовательно, он не может
служить для её собственного прогресса. Однако особая
космическая работа, которую она проделывает
дополнительно, позволяет ей совершенствоваться самой.
Глава 1
В каких случаях
душа попадает не в своё тело
Что же на самом деле кроется за названием —
«Жизнь в чужом теле»?
Внешняя оболочка души, как мы уже знаем из нашей
серии книг, всегда подбирается в соответствии с энергети
ческим Уровнем самой души. И если земное развитие рас
считано на совершенствование в пределах ста Уровней,
то, следовательно, человеческое тело может выдерживать
мощность вселённой в него души только в данных преде
лах — в пределах энергопотенциала, соответствующему
сотому Уровню, плюс некоторый дополнительный потен
циал, рассчитанный на перевыполнение норм развития
отдельными прогрессивными индивидами. То есть чело
век, достигая на Земле последнего, сотого Уровня, может
набрать на нём чуть больше мощности по энергетике ка
чественного состава. Поэтому физическое тело обычного
земного человека изначально запроектировано из расчёта
на содержание данного количественного предела энерго
составляющих* основ души.
Иначе говоря, конструкция материального тела про
ектировалась сразу на максимальный энергопотенциал
души, которого она должна достичь к концу настоящего
цикла реинкарнаций* с учётом дополнительной мощи,
которую может наработать индивид при успешном про
хождении всех своих стадий.
Также мы знаем, что существуют души земные
и космические. Для первого типа душ, земного, началь
ная стадия развития проходит только на Земле, где со
вершенствование включает в себя данные сто Уровней
прохождения различных программ. То есть эти души
Глава 1. В каких случаях душа попадает не в своё тело 11
проходят последовательно все Уровни земной Иерархии,

от первого до сотого. Они в свою очередь состоят из двух
подтипов: одни в форму человека приходят из мира жи
вотных, другие — это чистые, начальные матрицы, на
чинающие развитие сразу со стадии человека.
Для второго же типа душ, космического, совершен
ствование осуществляется на других космических объ
ектах Вселенной, что подробным образом было описано
ранее в наших книгах. Там же мы объяснили конкретно,
что собой представляет третий тип душ. Но здесь для со
поставления мы взяли только первые два типа душ.
Напомню лишь, что космические души могут начи
нать своё развитие на других планетах, а на Землю они
приходят на время для приобретения в свою матрицу
какого-либо определённого качества* энергий, недостаю
щего им (если эти миры принадлежат одному Уровню);
или для выполнения каких-либо миссий (если миры —
разноуровневые), после чего они (души — Прим. авт.)
могут вновь возвращаться на прежнюю планету или
переходить в новый мир для прохождения следующего
этапа совершенствования.
Если же душа приходит с вышестоящего плана в ни
жестоящий, как это наблюдается в настоящий момент
с моей душой, то причины её появления в нижнем мире
могут быть разные. Моя душа, как и души моих роди
телей, относится к матрицам второго типа, т.е. космиче
скому типу душ. Но все мы принадлежим к разным ие
рархическим Системам Бога и собраны в единую семью
для несения общей миссии. Одновременно это должно
явиться для других примером работы семьи на Бога, на
поставленную Им цель, так как семья в дальнейшем про
должит занимать в обществе ведущую роль. Мы все трое
работаем в настоящий момент как единое целое, но пос
ле выполнения миссии разлетимся вновь по своим Си
стемам и продолжим развитие там.
Таких сущностей обычно посылают в земной мир
по двум основным причинам:
12 Секлитова Л.А., Стрельникова Л.Л.
1) в качестве наказания за большую провинность
или деградацию;
2) в качестве миссионеров для выполнения опреде
лённой цели, которую не способен реализовать ни один
человек, идущий по Уровням снизу.
Конечно, на мою долю выпал второй пункт, ибо
деградирующая душа, разрушившая в себе часть ка
честв, не смогла бы принять и перевести в словесную
форму тот объём информации, которая предоставлена
в наших книгах человеку. Недостаток понятий не по
зволил бы ей принять и расшифровать столько новых
для человека идей.
Конечно же, эта информация будет понятна не мно
гим, а большинству пока и вообще покажется нереальной
сказкой. Но факт остаётся фактом, и моя задача заключа
ется в донесении её до людей, какой бы сложной она ни
показалась. А как и в какой мере её понимает человек —
это зависит от его старания, усидчивости и трудолюбия.
** Чрезмерно большой объём информации и гро
мадный смысл концентрируемых понятий, которыми
владеет Л.А. Секлитова, не позволяют ей изъясняться
просто и вседоступно. Как академик не способен гово
рить языком первоклассника, так и ей трудно повество
вать о глобальных вещах обычным языком, в котором не
хватает слов, чтобы выразить то, что существует не толь
ко во Вселенной, но и в самом мироздании.
Так, например, когда иногда она говорит о «форми
ровании форм», то не может найти других слов, которые
бы так точно выражали те процессы, которые происходят
в действительности. Хотя для стилистики такое сочетание
выглядит тавтологией, но если подобрать другие слова:
формирование строений, конструкций, объёмов, образо
ваний, субстанций и пр. — ни одно из них не будет мак
симально точно отражать истину, как указанное первона
чально словосочетание.
Также, если вместо слова «формировать» подобрать
множество синонимов, все они будут отдалять читате
ля от истины, потому что выражают образно не те про

цессы, которые происходят в действительности. Поэтому
такая тавтология, хоть и является для человеческой сти
листики неприемлемой, но она наиболее верно отражает
сам процесс и конечное состояние его строения.
Всё это я говорю, пытаясь объяснить, что в словар
ном запасе человека слишком мало слов и понятий, ко
торые способны правильно отразить всё то, что проис
ходит в космосе, Вселенной, Иерархии и т.д.
Поэтому наш контактёр, вернувшись из мира с мно
жеством ёмких понятий в мир с ограниченным их числом,
столкнулась со сложностями выражения в словесной фор
ме реальности, сокрытой от человека. Конечно, если бы
человечество не отстало в развитии и достигло к двухты
сячному году того Уровня, который планировался Выс
шими, то и понятия его достигли бы соответствующего
уровня выражения, и изложение истины стало бы проще
для контактёра и понятней для читателя. Но раз проблема
отставания существует, то приходится доводить истину
до сознания человека всеми возможными способами: по
нижением Уровня информации, введением интерпрета
ции, комментарий, схем, примеров.
Но в чём же проблема автора, почему она считает,
что живёт в чужом теле?
Дело в том, что если бы она продолжала развиваться
в соответствии со своим настоящим Уровнем, то её ду
ша была бы переселена в ещё большую форму планеты,
предназначенную для более сложного этапа развития.
Вместо того чтобы сделать шаг вперёд, ей приходится
делать шаг назад, т.е. возвращаться в тот мир, который
соответствует пройденному этапу развития. Она не была
непосредственно на Земле, но развивалась в подобном
по Уровню мире. Например, первый класс как уровень
развития — один, а самих первых классов, самых раз
ных даже в одном городе, — множество. Также и миров
одного Уровня может быть множество во Вселенной, но
качественно они будут отличаться друг от друга.
Но если Л.А. Секлитова уже прошла подобную стадию

совершенствования, то в этом отношении для людей
данного мира она является пришельцем из будущего, так
как она пришла из того мира, который ждёт многих
впереди.
Естественно, что настоящая форма человека для неё
является пройденным этапом. Эта форма не способствует
её развитию, а поэтому она ей чужда, а точнее — вынуж
денна. Контактёр выполняет с её помощью свою миссию
и вынуждена находиться в стеснённых границах внешней
формы положенный срок. Так водолаз пребывает в ска
фандре на дне моря, выполняя определённое задание.
Она находится в чужом теле, потому что по своему
Уровню развития должна находиться в другом теле, бо
лее высокого порядка. Но она сознательно пошла на это,
так как просвещение младших братьев всегда являлось
в космосе делом необходимым, хотя не всегда оценива
лось правильно самими просвещаемыми.
Обратимся теперь к самой физической оболочке че
ловека, именуемой телом. Последняя её модификация
создавалась для пятой* расы из расчета на тот макси
мальный потенциал*, которого должна достигнуть в ней
душа человека при своём совершенствовании к концу
двухтысячного года с учётом определённого допуска. То
есть, проходя сто Уровней земной Иерархии, душа на
капливает энергию*, которая формирует её нормативный
потенциал, позволяющей ей подняться на вышестоящий
Уровень и нормально там существовать.
Поэтому материальная оболочка должна тоже по
своему потенциалу соответствовать душе, и об этом мы
писали в книге «Жемчужины Высших истин». Если со
ответствия потенциалов не будет, то душа не сможет нор
мально существовать и прогрессировать в таком теле.
При значительном превышении потенциалом души по
тенциала материального тела оно сгорит или разрушится;
при превышении потенциалом тела потенциала души ма
териальная оболочка станет подавлять нормальные про
явления души, и она также не сможет прогрессировать.
Исходя из этого становится понятным, что мощный

потенциал души контактёра, так как она пришла с вы
шестоящего плана, требует для себя такой же мощной
по потенциалу физической оболочки. И обычная чело
веческая форма для неё не подходит, она выросла из неё
энергетически. Поэтому для целей вселения души кон
тактёра в человеческое тело его конструкция строилась
особым способом и имеет значительные отличия от обо
лочек обычных людей. Для усиления она получила ряд
дополнительных конструкций, введённых на тонком*
плане, включая хладоагенты и усилители прочности ма
терии. Хотя, конечно, для физического зрения человека
они остаются недосягаемы, но ясновидящие могли бы
свободно увидеть эти отличительные элементы строе
ния. Кстати, когда у нас была встреча с инопланетянами,
то они в первую очередь обратили внимание на особен
ности её тонкого строения.
Контактёр указывает, по каким причинам души ино
гда с Высшего плана возвращают вновь на нижележащий
план, включая и деградацию. Но её собственное появле
ние в земном мире, безусловно, вызвано не деградацией.
Мы знаем, что деградация — это разрушение качеств,
приобретённых душой за прошлые стадии развития.
А с разрушенными качествами передача информации
с Высшего мира в нижний становится невозможной. Что
нового, допустим, может рассказать по истории семи
классник шестикласснику, если в его памяти не осталось
ничего по данному предмету?
А у деградирующей личности ячейки матрицы с не
обходимыми качествами тоже пусты, так что ни о какой
передаче информации через неё не может быть и речи.
Поэтому только душа, накопившая в себе необходимый
и достаточный опыт высшего и нижележащих планов,
способна донести человеку понятия, требуемые на настоя
щий момент времени для его последующего развития.
Глава 2
Откуда берутся неизвестные

свойства человека
Но в чём же особенность моего воплощения в че
ловеческое тело? Многим может показаться, что не су
ществует различий между вселением в тело обычного
человека, проходящего последовательно стадии совер
шенствования, и душой, спускаемой с верхнего Уровня
на нижний. Но особенность заключается в том, что моя
душа была воплощена не в то физическое тело, которое
соответствует Уровню души, а в грубую основу челове
ческого тела, стоящую по мощи ниже той материи, кото
рая должна на настоящий момент соответствовать моему
настоящему Уровню.
Даже сама материя имеет собственные Уровневые
положения, относительно которых равноценные ей души
могут полноценно развиваться в её формах и полностью
реализовывать собственные возможности и желания со
вершенствоваться .
И если моё внутреннее «я», проходившее ранее ста
дию планетарного развития, теперь закрепощено не в той
оболочке, а в теле человека, то отсюда рождается фактор
тяжёлого закабаления. Он выражается в ощущениях не
возможности полноценно раскрыться душе в плане име
ющихся внутренних возможностей, фундаментальная
основа которых сформирована на базе опыта прошлого
воплощения, где употреблялся целый спектр действий,
гармонизирующих работу внутренних энергетических
тел в синтезе с внешним, физическим. Следствием этого
являлась полная отдача в использовании определённых
функций при стопроцентном задействовании каждой ча
Глава 2. Откуда берутся неизвестные свойства человека 17
стицы структурного состава души в симбиозе с мельчай

шими построительными* фактурами физического тела
мини-планеты, которой я была в прошлой жизни.
Такой динамики невозможно произвести, находясь
в теле человека, так как ему недостаёт множества эле
ментов строения в самой физиологии, а также соответ
ствующих габаритов для выплеска определённого вида
энергий. Ведь многие возможности специально времен
но выключены из обращения на период пребывания
души миссионера в теле человека по причине того, что
данная физиология лишена таких материальных струк
тур, которые бы являлись своеобразным преобразовате
лем этой «выключенной» энергобазы* скрытых возмож
ностей (рис. 1). Естественно, что в Высшем мире душа
приобрела новые качества, которые она использовала
для ситуаций того мира, пребывая в другой форме су
ществования. Спускаясь вниз, душа по многим причи
нам не может использовать отдельные высшие качества
в нижнем мире, поэтому их искусственно прикрывают.
И это всё говорится о вполне нормальном, полно
ценном строении человека, в каком-то роде даже безу
пречном, каким его создал наивысший Творец всей мате
рии данной Вселенной — Бог. То есть здесь происходит
Г Открытая качественная энергия ячейки,

I набранная в неземном мире и которую
I индивид способен использовать при
трансформации её изнутри наружу (идёт
из души через энерготела и физическую
оболочку)
Временно прикрытая качественная

энергия, набранная в неземном мире,
У которую индивид не способен использовать
| б этой жизни из-за неподходящей данным
I качествам физиологической оболочки
Рис. 1. Матрица души миссионера

сопоставление двух совершенных по внешним формам

основ, например, сравнение структуры человека со
структурой планеты как одухотворённой фактуры.
И ещё раз повторюсь, что в данном случае не име
ются в виду тела с физиологическими дефектами, такие
как инвалиды или полуразвалившиеся и изжившие себя
планеты. Это совершенно отдельная тема для разгово
ра, потому что любой физический недостаток являет
ся автоматическим прикрытием соответственного вида
качественной энергии души, каких-то её способностей,
где недостающий орган физической оболочки или без
действующая функциональная система лишает основу
данной энергии выхода из этой материальной структуры,
а значит, лишает использования её при жизни. А отсюда
вытекает и неспособность инвалида использовать в жиз
ни своих соответствующих возможностей и способностей
(рис. 2). Но у инвалида многие качества и способности
прикрываются с целью наказания, по каким-то кармиче
ским зависимостям. А у миссионеров они прикрываются
по другим причинам, которые мы укажем ниже.
Но вернёмся к стадиям развития души в форме пла
неты и человека. С одной стороны, они подобны по нали
чию внешней физической формы, в построении которой
использовано множество одинаковых химических эле
ментов и формул их интегрирования. С другой стороны,
структуры человека и планеты совершенно различны
по наличию множества дополнительных элементов, ко
торые соединены по соответствующим эксклюзивным
формулам. Раз у них отличается форма существования,
ситуации, то и внутреннее строение будет подстраивать
ся под новые функции.
У человека и планеты наружные оболочки, хотя
материальны, но построены из расчёта на разные функ
ции, а поэтому душа в таких формах никогда не сможет
проявлять себя одинаково, т.е. можно сказать, что форма
задаёт стиль поведения, ограничивая проявление одних
возможностей и открывая дорогу для других.
Рис. 2. Матрица души индивида с физическими недостатками
Если в настоящей материи личности не существу

ет соответствующих фактурных построений для выхода и
реализации накопленных в прошлом энергокачествен
ных основ, то, следовательно, такая внутренняя духовно-
составляющая энергооснова временно выключается из
обращения до приобретения душой другого необходимо
го ей по Уровню тела. Уровневое неравенство души и ма
терии рождает внутреннюю закрепощённость (рис. 3),
неспособность души раскрываться максимально.
** Безусловно, что вышестоящая личность, приходя
в нижестоящий мир для выполнения какой-либо миссии,
не может полностью использовать в нём все свои
качества, потому что для их нормального проявления
тоже необходима соответствующая среда.
Например, рыба прекрасно плавает и умение плавать
— это качество. Но если рыба попадёт на сушу,
невозможно будет его проявить. И с другой стороны, что
хорошо в одном мире, в одной среде существования, то
может принести вред самой душе или её ближайшему
окружению в другой среде, других условиях.
20 Секлитова Л.А.. Стпелъникова Л. Л.
Нервная
Духовное тело система
Каузальное
Ментальное
Астральное
Эфирное
Физическое
Орган 0^.........\
или ХО 2
система
Невозможность выхода прикрытой

качественной энергии через три
временные оболочки: астральную,
эфирную и физическую
Условные обозначения:
— Ячейка с открытой качественной энергией,
накопленной в неземном мире, которую индивид спо
собен использовать в данной жизни, находясь в обо
лочке человека.
— Ячейка с прикрытой качественной энергией,
накопленной в неземном мире, которую индивид не
способен использовать в данной жизни из-за непод
ходящей физической оболочки человека.
1 — Выход открытой качественной энергии из
ячейки, её трансформация в эксклюзивные возможно
сти через все имеющиеся оболочки к конкретному орга
ну и использование данных способностей при жизни.
2 — Новая качественная энергия, наработанная в
данном мире, поступающая через соответствующий
орган или систему тела и проходящая определённую
трансформацию через оболочки индивида до его
матрицы.
Рис. 3. Матрица души миссионера
Поэтому такие качества закрывают. Тем более это

касается душ, несущих определённую миссию. Частично
качества их матрицы закрываются по многим причинам:
и потому, что они не могут найти себе применения в дру
гом мире, и потому, что полное осознание своих качеств
позволяет видеть низость мира, несоответствие поведе
ния других индивидов нормам своей морали, что делает
существование вышестоящей личности невозможным.
Если же говорить о душе, пребывающей в другой
форме, то понятно, что всё то, что душа была способна
делать в одной форме, она не сможет делать в другой.
Взять земной пример. Если душу человека вновь
вернуть в тело животного, он не сможет играть на вио
лончели, рисовать картины, шить одежду, строить кораб
ли, выращивать новые сорта растений. И здесь появится
длинный список того, чего он не сможет делать, находясь
в форме существования, не соответствующей его Уров
ню. Поэтому становится понятным, что многие качества,
которые у души проявлялись при её пребывании в ста
дии планеты, никак не могут проявиться при её вселении
в тело человека.
Эта невозможность вызвана и строением самой фор
мы, точнее, отсутствием у неё тех деталей, через которые
качество будет проявляться: собака не может играть на
скрипке, потому что у неё отсутствуют руки с длинными
пальцами, и т.д.
Все ненужные для данной стадии качества обычно
блокируются, закрываются (рис. 1), как и память про
шлой жизни. Таким образом душу сосредотачивают на
главной цели выполнения своей задачи.
Как закрываются качества, может представить каж
дый человек, вспомнив, как на протяжении жизни, на
чиная с раннего детства, у него открывались какие-то
способности или понимание чего-либо. Ребёнок — это
яркий пример закрытия качеств взрослого человека.
В младенца вселяют взрослую душу, уже прожившую в
прошлом какую-то жизнь и набравшую определён
ный опыт. Но ребёнку закрывают все качества взросло

го и оставляют только те, которые необходимы ему на
конкретный период времени. Дальше идёт постепенное
открытие качеств, необходимых в данной жизни. Так,
если ему надо продолжить осваивать музыку, ему от
кроют эту способность, например, с пяти лет. Если не
надо, то качество будет закрыто, а человек останется
простым слушателем с высоким вкусом и высоким по
ниманием музыки. Если это всё у него отсутствует, зна
чит его душа — молода, и у него это качество вообще
отсутствует, либо данная функция не предусмотрена
его жизненной программой.
Искусственное открытие качеств у человека, как это
делают сейчас некоторые знатоки или экстрасенсы, яв
ляется их ошибкой. Они вторгаются в программы людей,
что наказуемо. Надо понимать, что ты делаешь и для
чего. Если же человеку по программе закрыли качество
художника, значит, в данной жизни ему требуется нара
ботать другие качества и они для него -— первостепенны,
без них он не может перейти на следующий Уровень.
Если же кто-то своим большим энергопотенциалом
вскрывает блокировку с какого-то качества, уже нарабо
танного, то он как бы заставляет человека возвращаться
к старому, что уже пройдено и не требуется в настоя
щем. Только Высшие знают, в какой последовательности
и какие качества должен нарабатывать человек, и всякое
вмешательство в их программы несёт серьёзные наруше
ния в развитии человека, а сам экстрасенс зарабатыва
ет карму, так как получается, что он ставит себя выше
своих Учителей. То есть модное сейчас открытие спо
собностей у людей как раз является снятием блокиров
ки с существующих качеств человека, наработанных им
в прошлом.
Но вернёмся к форме, т.е. к наружной оболоч
ке, от которой тоже зависят возможности души. Если
говорить о форме существования планеты, то в ней
задействуется больше процессов, конструкций и раз
личных типов энергий, чем у человека. Ему, например,

дано семь энерготел, или тонких оболочек, но из них
могут работать всего только три: физическая, эфирная и
астральная, а прочие могут бездействовать.
В отличие от этого у планеты работают все энерго
тела и все конструкции, что позволяет ей производить
интенсивный кругооборот энергий. Поэтому, когда душа
после такой стадии развития вселяется в форму с огра
ниченными физическими возможностями, она вынужде
на большинство своих прежних свойств не использовать.
Но зато она полностью сосредотачивается на своей глав
ной функции — приёме и передаче Земле мощной энер
гии и работе с информацией.
Как мы видим, если переход на вышестоящую сту
пень требует от души нарастания функций, то возвра
щение на нижестоящий план приводит к резкому огра
ничению её деятельности за счёт блокирования многих
прежних свойств (рис. 3). Но это вынужденная и времен
ная мера. Такой душе приходится жертвовать своей ста
дией развития, чтобы поднять на вышестоящий Уровень
многие другие души, которые не способны сами на зем
ном плане понять то, что находится выше них. Поэтому
подобная тенденция спуска высоких душ в низкие миры
всегда существовала и будет существовать.
И это касается не только душ миссионеров, но
и крупных учёных, конструкторов, архитекторов, по
литиков и т.д. Это души, которые принимают какие-то
специальные знания и передают их массам. Вопрос толь
ко — с какого Уровня Иерархии или другого мира они
приходят и что должны передать человечеству, чему
научить?
Такой высокой душой с миссионерской деятельно
стью являлся, например, Леонардо да Винчи. В нём были
открыты многие качества, но не все. Он давал людям то,
что требовалось на тот период времени, и хотя многое
осталось не понято и забыто, но он свою просветитель-
то миссию выполнил. Гитлер тоже был миссионером,
но от отрицательной Системы. И у него была своя цель,

которую он тоже выполнил. Так что миссионеры бывают
самые разные, в том числе положительные и отрицатель
ные. Последние часто пытаются маскироваться под по
ложительных, поэтому от уровня знаний самого челове
ка зависит распознание, к какой Системе они относятся.
В данном же случае говорится о душе планетарного
уровня, поэтому здесь имеются свои особенности кон
структивного и энергетического характера, о чём хоро
шо рассказывает сама контактёр и предоставляет схему
работы матрицы* души во взаимодействии отдельных её
качеств с энерготелами (рис. 2, 3).
Схемы показывают, что закрываются обычно все те
качества, которые душа не может использовать в новом
мире по причине отсутствия у формы, в которую она все
ляется, необходимых конструкций и деталей. Например,
если душу человека вселят в форму дельфина, то ему
прикроют все те способности, которые он (человек —
Прим. авт.) осуществлял через руки и ноги. Конечно,
душу человека не вселяют в тело животного, так как это
служит её деградации, является понижением Уровня,
чего быть не может. Пример взят только для наглядно
сти сопоставления возможности реализации себя через
различные формы, поэтому форма обязательно должна
конструктивно соответствовать развиваемым качествам
души.
Или взять другой пример. Вспомним индийскую
шестирукую Богиню. Действительно, иметь четыре или
шесть рук удобней, чем две. Сколько дел можно было бы
делать! Но дополнительные детали во внешней форме
человека, а именно руки, соответствуют более высокой
степени развития, чем человек, не зря её назвали Боги
ней. Этим самым подчеркнули, что уровень развития её
души намного выше человеческого.
Чтобы использовать в работе все шесть рук, ока
зывается, требуется умение одновременно параллельно
мыслить и действовать в нескольких разных направлени
ях, координировать самые разные, тоже параллельные,

движения.
Зачем низкому индивиду столько рук, если он даже
двум не способен найти применения? А здесь приходит
ся одновременно следить за работой каждой пары рук,
выполняющих совершенно разные операции. Это сви
детельствует как раз об особой способности индийской
Богини мыслить одновременно разнопланово. В данном
случае способностям её души соответствовало наличие
лишних деталей в теле человека, т.е. рук. Хотя, конеч
но, раз это — Высшая душа, то она обязательно имела
и прикрытые качества, которые не могли проявляться
в земном мире, так как для их реализации потребовались
бы ещё какие-то дополнительные детали во внешней
форме человека.
Прикрытие качеств в матрице является вынужден
ной мерой. Она применяется в качестве наказания души
при вселении её в дефектное тело инвалида или при под
вижнической работе: при необходимости просвещения
нижестоящих Уровней. Закрываются даже некоторые
высокие чувствования, потому что с ними высокая ду
ша может погибнуть в низком мире из-за обострённого
восприятия окружающего и неприемлемости поведения
других.
Обратимся снова к рисунку 3. На нём показаны каче
ства во взаимодействии с оболочками человека: времен
ными и постоянными. Каждая ячейка матрицы связана
определёнными действиями с энерготелами* и конкрет
ными органами. Допустим, ухо улавливает различные
звуки, оттачивает музыкальный и прочий слух человека,
учит разбираться в тонкостях самых разных звуков.
Чем дольше, например, он слушает музыку, пыта
ется больше улавливать и воспроизводить звуков сам,
тем развитее становится его слух. А в ячейке матрицы
постепенно выстраивается Иерархия данного качества,
Которая однажды может превратиться в яркий талант. Но
главным здесь является постоянная работа органа (уха),
26 Секлитова Л.А., Стрельникова ЛЛ.
энерготел (особенно астрального энерготела) и ячейки
матрицы. Между ними идёт непрекращающаяся взаи
мосвязь через постоянные и временные оболочки. При
этом надо обратить внимание, что связь органа с ячей
кой — это одна линия, одна функция, а связь ячейки с ор
ганом — это другая линия, другая функция и она более
мощная, чем первая. Прямая и обратная связь органа или
системы с ячейками матрицы строятся по-разному.
Закрытые же качества могут работать только в по
стоянных оболочках, выход во временные энерготела
у них блокируется. Так что регулирование открытия
и закрытия качеств осуществляется с помощью времен
ных энерготел.
Нервная система физического тела человека развива
ет у его души чувственность, ощущения, хотя у неё самой
имеется отдельная конструкция, ведающая ощущениями.
Понятно, что низкий индивид чувствует и ощущает на
много меньше, чем человек, прошедший уже достаточно
стадий развития. И тем более это касается души, пришед
шей с Уровня, лежащего выше земного.
Кстати, появление у людей необычных способно
стей при общении с инопланетянами или при каких-то
авариях, ударе электрическим током, молнией, после
клинической смерти и других подобных случаев связано
с разблокировкой закрытых качеств.
Мощная энергия от удара молнии или выделяющая
ся при стрессе, а также когда человек попадает в мощ
ное поле космического корабля инопланетян, разрушает
блокировку в той ячейке, где она была наиболее слабой,
открывая выход во временных оболочках, и качество как
неординарная способность начинает себя проявлять.
Приведу пример. Мужчина после того как побы
вал в состоянии клинической смерти, стал говорить на
девяноста восьми языках. Это яркий пример открытия
качества, ранее заблокированного у нашего соотече
ственника — В. Мельникова.
В данном случае открытие качества произошло

под влиянием смерти. Мы писали, что смерть, то есть
вылет души из физической оболочки, сопровождается
мощным выплеском энергии. Данный выплеск разру
шил у Мельникова блокировку той ячейки, в которой она
была недостаточно хорошо поставлена. Девяносто во
семь языков — это девяносто восемь жизней, прожитых
мужчиной в разных нациях. Ячейка данного качества
построила почти полностью свою Иерархию. Отсюда —
столь уникальная способность.
Некоторые лингвисты обвиняют В. Мельникова
в том, что у него — поверхностное знание языков. Это
нелепое обвинение, связанное с невежеством обвиняю
щих. О каком профессиональном изучении можно гово
рить, если человек жил тысячу лет назад и никогда эти
языки не изучал специально, потому что каждый язык
был для него родным. Он рождался в определённых на
циях и познавал эти языки в процессе жизни. Он изучал
обычный бытовой, разговорный язык, который помогал
ему общаться с другими соплеменниками. Человек мог
быть просто неграмотным и ни о какой грамматике свое
го языка не иметь понятия.
Чтобы осознать все тонкости происходящего, надо
знать ещё эзотерику, и тогда всё станет на свои места
и никаких чудес не останется.
Открытие качеств может происходить разными
способами. Это может осуществляться специально
Высшими для определённых целей познания человека,
допустим, чтобы заставить его задуматься о причине по
явления данного феномена или о возможностях челове
ка, а также подтверждении наличия реинкарнаций.
Открытие необычных способностей, прежде всего,
подтверждает, что человек жил в других воплощениях
И наработал в прошлом какие-то качества. Иногда опре
делённое свойство открывается непосредственно для
самого человека, чтобы пробудить интерес к познанию
чего-либо или тонкого мира.
Инопланетяне тоже способны разблокировать ячей

ку, то есть они всего лишь открывают «проход» во вре
менных оболочках для какого-либо качества. Они (ино
планетяне) намного превосходят по развитию человека.
Но раз они по Уровню стоят намного выше него, то и об
ладают намного большим энергопотенциалом. Пользуясь
своей мощной энергией, они преднамеренно, а иногда
и случайно могут разблокировать какую-либо ячейку.
И тогда у человека после встречи с инопланетянами от
крывается какое-либо необычное свойство, приобретён
ное в прошлой жизни. Естественно, что если человек
ничего не успел накопить, то никакие клинические смер
ти и встречи с инопланетянами в нём ничего открыть не
смогут.
Так что все чудодейственные, неординарные спо
собности, проявляющиеся в человеке, идут из ячеек его
матрицы, то есть являются накоплениями его прошлых
жизней. Это же подтверждает и тот факт, что всё, чему
упорно учится человек и доводит до совершенства, не
исчезает бесследно, а остаётся в нём самом, чтобы од
нажды проявиться как чудодейственное свойство. У про
стых людей отдельные качества могут закрываться, что
бы они не отвлекали их от наработки других качеств.
Понятно, что если человек чем-то уже владеет в совер
шенстве, то он постоянно будет демонстрировать это ка
чество другим, чтобы концентрировать их внимание на
себе, числиться у них на особом положении, а про раз
витие других качеств он забудет.
Таким образом личность, спускающаяся в нижний
мир, не имеет возможности проявлять полноценно все
свои качества, приобретённые в прошлом, а окружаю
щие ввиду этого не могут судить о полном её характере
и всех её способностях и талантах.
Множество миссионеров -
требование смены эпох
В настоящий период развития человечества, и тем
более при смене эпох, на Земле пребывает множе
ство людей-миссионеров. Каждый из них прибыл сюда
с определённой целью: одни для лечения людей нетради
ционными методами, чтобы указать на скрытые возмож
ности человека, другие для предсказания конкретных си
туаций, третьи открывают новую информацию, а многие
просто удивляют других своими необычными свойства
ми. Но всех их объединяет одно — это транслирование
на Землю определённых типов энергий, поступающих из
космоса, что и проявляется через их необъяснимые спо
собности.
Посылая миссионеров, Высшие совмещают в их
деятельности сразу две задачи: людям они несут нечто
необычное (чудеса, нетрадиционное лечение, новые зна
ния или направления в искусстве и пр.), а Свыше через
подобные действия сбрасывают на Землю определённые
типы энергий, необходимые ей на данной стадии.
Для чего эти энергии нужны Земле и людям, объяс
нялось в других наших книгах. Здесь же мы будем про
водить сравнительную характеристику схематического
развития душ миссионеров в соответствующем им Выс
шем мире с низшим земным. И как это ни обидно зву
чит для землян, но с точки зрения посланцев этот мир
действительно представляет собой очень грубую и очень
закрепощённую форму, где сильно развита законодатель
ная следственная функция подавления (имеются в виду
не земные, а космические законы), при которой предо
30 Секлитова Л.Л., Стрельникова Л.Л.
ставленная свобода действий определяется минимальной

пространственной формой. Это означает для обычного
человека вполне нормальные условия существования,
суровые рамки которых он не замечает по причине недо
статочного развития.
Но самим миссионерам данная жёсткость в опреде
лённых ситуационных действиях особенно видна, не го
воря уже о видимости повседневной закрепощённости
человека, не способного вырваться из установленного
круга дел и обязанностей, хотя, собственно говоря, ему
это и не надо, так как другие жизненные условия его
просто раздавят из-за недостаточного энергетического
развития духовной основы. Другие условия жизни тре
буют более мощного энергопотенциала души.
Поэтому весь трагизм существующих на Земле прин
ципов развития действительно кажется дикостью для
любого Высшего создания. Хотя это всё начинает уже ви
деть и человек, прошедший восьмидесятый—девяностый
Уровень развития на Земле, который подходит к рубежу
своего пребывания в данном материальном мире.
Таким людям тоже становится на Земле тесно, скуч
но, неинтересно. (Это характеристика человека высшего
Уровня. Людям низкого уровня тоже может быть неинте
ресно, но по другим причинам. —Прим. авт.) У высоких
душ обычно очень сильно развита тяга ко всему незем
ному, на первый взгляд кажущемуся нереальным. Такие
личности по характеру спокойны, сдержанны, с большим
чувством самообладания, склонны к самосозерцанию
и созерцанию окружающего. Они в основном стремятся
к уединению и полному отстранению от общественной
жизни. Философия и различные эзотерические науки яв
ляются главными ведущими увлечениями их жизни. Они
отлично понимают суть глобальных процессов и пра
вильно оценивают социальные ситуации. В искусстве
они умеют отделять высокое от низкого, не поддаются на
соблазны и видят, где именно кроется искушение, веду
Гпава 3. Множество миссионеров - требование смены эпох 31
щее к деградации, а где — путь прогрессивного движения

вперед. Данные личности снисходительны к тем, кто на
ходится на низком уровне развития и не мстительны.
Но что касается суровой формы жизненных условий
на Земле, то Высшие позволяют обычным людям иметь
какую-то часть самостоятельной основы и использовать
её в минимальных пределах собственного развития, что
у них не всегда получается правильно.
** В данной главе говорится о душах миссионеров,
И конечно, читателю хотелось бы конкретно знать — кто
они поимённо и в чём их отличие от других?
Некоторые из них уже упоминались в наших кни
гах, но ради лучшего понимания темы повторю их име
на снова. Это наши современники: Кашпировский, Алан
Чумак, Виссарион-Христос, Лонго, Грабовой, отдельные
целители, ясновидящие вроде Ванги и др. Необязатель
но быть известным, многие миссионеры, скромно оста
ваясь в тени от общества, прекрасно выполняют свою
миссию.
Некоторые непросвещённые читатели смеются, что
многие из них называют себя Вторым Христом, а отдель
ные личности говорят о своей особой миссии. Но как
бы это ни казалось странным — все они правы, ибо дей
ствительно являют собой Второе Пришествие (послан
ников Высшего мира). Для примитивного человеческого
сознания оно понималось, как явление непосредственно
Второго Христа, точнее, воплощение вторично души
бывшего Христа на Землю. Но мы сейчас уже понимаем,
насколько грандиозны планы Бога, и, естественно, что
для этого Он привлекает много своих помощников.
В воплощении проектов Бога всегда участвует на
верхних планах множество Высших Личностей — Упра
вителей, Разработчиков, а на нижних планах — множе
ство личностей-исполнителей разных Уровней. В раз
работанном Высшими проекте, каждый исполнитель
занимает своё определённое место и выполняет конкрет-
ную задачу. Но все вместе при этом они затрагивают
и просвещают разные Уровни человеческой Иерархии,
неся в них энергию соответствующего им диапазона.
Каждому миссионеру досталась своя роль в гран
диозном проекте Бога, и многие выполняют данную им
Свыше работу, не подозревая о том, в чём они участвуют
и что несут людям и Земле.
Многие из них понимают то, что делают, на уровне
создания чуда, не осознавая, какие глубинные процессы
ведут на самом деле. Это приём и распространение новых,
высших типов энергий среди определённых слоев населе
ния, передача части энергии в конкретные зоны планеты,
изменения сознания человека и подготовка его к перево
ду на следующую ступень развития, тестирование Уров
ней развития человека и т.д. Но самое главное, каждый из
них должен знать, что работает не самолично, а участвует
в общем деле и поэтому представляет собой не какую-то
отдельную сверхспособную личность, а является всего
лишь частным звеном в общей цепи единого процесса.
Миссионеры приходят в низший план с Высшего
или аналогичного мира, но с его последнего Уровня (со
тый Уровень мира. — Прим. авт.), и попадают в более
жёсткие условия, чем пребывали до этого, потому что
они должны выполнять конкретную работу и, как никто
другой, не обладают правом на ошибки. По этой причи
не они ограничены свободой выбора, и им приходится
делать то, что не особенно им желательно, но их душа
осознаёт, что это надо и без этого невозможно продви
нуться дальше. Многие миссионеры поставлены в очень
жёсткие условия существования и деятельности.
Вообще каждый человек способен осознать, в ка
ких рамках он свободен и может делать, что хочет,
а в каких ограничен. Один полной свободой облада
ет только в границах своей квартиры, другой — ули
цы, третий — в границах города, четвёртый — страны.
И при этом каждый может действовать только в опре
делённой сфере, т.е. свободен в выполнении одних дей-
Гпава 3. Множество миссионеров - требование смены эпох 33
ствий и ограничен в других, например, только бытовой,

социальной, политической, творческой. (Например, ху
дожник осуществляет деятельность в искусстве, но в по
литику или экономику ввязаться при всём своём желании
не может. А какими будут рычаги, удерживающие его от
этого — это уже второй вопрос. — Прим. авт.)
И так каждый может определить, в каких действиях
он свободен, а в каких ограничен. Это всё исходит от его
программы, так как в ней заранее планируется область
Существования индивида и сфера его деятельности. Так
что любая свобода для человека — относительна. И чем
выше он поднимается по Уровням земной Иерархии, тем
больше выделяет сознанием разграничений и ограниче
ний для себя и других. Низкий же индивид кажется себе
абсолютно свободным.
Также высокий индивид отличается от низкого, пре
бывающего с ним на одном плане существования, по ин
тересам, стремлениям и способности видеть за какими-
либо действиями суть космических процессов.
Любой индивид достаточно высокого Уровня дол
жен отточить в себе главную способность — умение
отличать соблазн от пути развития, чтобы затем не воз
вращаться к повторению одних и тех же ситуаций и тем
самым удлинять свой путь развития. Высокий индивид
предоставляемую ему свободу обычно использует на
творчество, на дальнейшее совершенствование, напри
мер, дополнительное изучение чего-либо, познание жиз
ни других народов, новых знаний и т.д.
В отличие от них низкие индивиды не способны
правильно, т.е. в целях своего положительного совер
шенствования использовать предоставляемую им сво
боду. С помощью неё они или деградируют, или вступа
ют на отрицательный путь, ведущий к отрицательному
Иерарху. Но чтобы большинство молодых душ не ушло
к нему, Богу приходится применять два метода: миссио
нерство и наказание.
Посылая в низкую среду высокие души, через раз

личного рода их деятельность Он старается показать
сверхвозможности человека и увлечь их на путь подра
жания положительному примеру. И действительно, мно
гие молодые души начинают следовать их примеру. Так
что миссионеры — это всегда учителя и воспитатели.
К душам, не желающим идти положительным пу
тём, Бог применяет суровые, а подчас и жестокие меры
воспитания, такие как: страдания, рок, карма и т.д. Что
бы стать порядочным, человеку приходится долго стра
дать. Лучшие качества он нарабатывает через длинный
и упорный труд души.
Глава 4
Можно ли в других мирах приобрести

качества, аналогичные земным
Если сравнивать душу миссионера с душой обыч
ного человека, то при рассмотрении состава их матриц
становится видно следующее (рис. 4): души имеют одно
или несколько подобных качеств в своих матрицах.
К одному Уровню развития могут принадлежать
разные миры, которые могут походить друг на друга
по формам существования, но в то же время они будут
значительно отличаться друг от друга, потому что несут
в себе разные технологии и цели развития. Но индивиды,
проходящие в них стадии развития, могут нарабатывать
какие-то однотипные качества, например, качества добра,
любви, или наоборот, агрессии, коварства. Таких подоб
ных качеств будет немного, остальные будут значительно
отличаться от земных. Но это позволяет всё-таки делать
нам какие-то сравнения для понимания различий или по
добия. В данном случае рисунок 4 показывает подобие
двух душ, принадлежащих к разным мирам, по одному
качеству.
Но подобие может быть и по нескольким качествам.
Так как посланники приходят на Землю из различных
миров, в том числе и с различных Уровней, то качества
в ячеечной структуре матриц у них могут быть как со
вершенно разные, так и частично совпадающие с каче
ствами, нарабатываемыми человеком (рис. 5).
Поэтому если душа миссионера по одному или не
скольким типам качеств эквивалентна земным душам,
то такая энергетика подходит для трансформации её че-
Матрица миссионера Матрица человека
/
Качественная энергия, .Качественная
наработанная вне энергия,
земных условий наработанная
на Земле
__ Условные обозначения:
ш
ВД - один тип качества
□ - совершенно разные типы качеств
Рис. 4. Совпадение по одному типу качеств
рез все оболочки человека и использования её при жизни

в данном материальном теле.
В любом мире может работать только та энергия,
которая подходит по своему типу к нему, то есть входит
в диапазон энергий этого Уровня. По этой причине и на
блюдается возникновение их необычных способностей,
например, направленных на лечение людей либо леви
тация, ясновидение, принятие космических знаний, не
обычная физическая сила и др.
Но вы вправе поинтересоваться: почему тогда обыч
ный человек с такими же качествами в матрице не обла
дает аналогичными способностями, а миссионер в теле
человека их имеет?
Как мы знаем, душа посланника на Земле — это всег
да высшая по Уровню личность. Это значит, что каждая
ячейка в его матрице содержит такое количество энергии
однородного качества, которое во много раз превыша
ет количество энергии такого же однородного качества
в ячейке матрицы человека, потому что он не прошёл
полных сто Уровней развития, а следовательно, многие
качества не достигли у него своего совершенства.
Глава 4. Можно ли в земных мирах приобрести. 37
Это говорит о том, что мощность аналогичных ка

честв миссионера больше силовой активности качеств
человека на столько Уровней, сколько порядков разделя
ет эти две сопоставляющиеся души. А если мощность
данных качеств гораздо выше, и они совпадают по типу
с теми качествами, которые подходят для трансформа
ции их из матрицы через все человеческие оболочки, то
здесь у миссионера и начинают возникать соответствую
щие необычные способности. И мощности таких качеств
очень легко «пробить» все непостоянные оболочки чело
века и без вреда для его физиологии проявляться в кон
кретных возможностях. В этом случае индивид может
периодически проявлять свои какие-то необычные свой
ства по своему желанию.
Другие качества миссионера, неподходящие для че
ловеческого развития, надёжно прикрываются в его ма
трице, чтобы:
1) не навредить собственному телу в земной жизни;
2) не навредить всему окружающему.
Всё это делается по той причине, что некоторые
качества одного мира совсем не стыкуются с качества-
Матрица посланца Матрица человека
наработаны вне земных наработаны на Земле

условий
♦0 0 - один тип качества
Ц - разные типы качеств
Рис. 5. Совпадение по нескольким типам качеств
ми другого, так как при взаимодействии таких энергий

они могут взаиморазрушить друг друга, не говоря уже
об окружающей их действительности. И если бы душа
миссионера набирала энергию подходящего для земной
жизни качества, пребывая только на данной планете, при
том условии, что это качество трансформировалось у не
го в конкретные способности, то такой душе потребова
лось просуществовать здесь миллионы лет.
По причине столь длительного развития этого каче
ства затормозилось бы общее совершенствование дан
ной личности, так как каждый мир рассчитан на строго
определённое возможное получение индивидами коли
чества качественной энергии для их матриц, где тип этих
энергий определяется функциями, производимыми в том
либо ином мире. Ведь некоторые качества, наработан
ные, например, в земном мире, невозможно наработать
в каком-либо другом мировом сообществе из-за различ
ного элементарного построения материи миров и их оби
тателей. У них может быть абсолютное различие, при ко
тором не существует ни одного повторения ни в чём, и что
бы мы ни сопоставляли, что бы ни рассматривали — ни
одной подобной вещи или элемента в них не найдём. От
сюда и абсолютное различие нарабатываемой энергии.
** В земной мир с Вышестоящего Уровня могут
приходить души, энергопотенциал которых приближен
к верхнему потенциалу последнего Уровня человеческой
Иерархии. То есть если душа обычного посланника спу
скается с вышестоящего мира, то она идёт из пригранич
ной или средней зоны данного Уровня (рис. 6, зона «к»).
Обычные посланники — это учёные, конструкторы, фи
лософы и т.д., которые меняются каждый век, неся чело
вечеству соответствующие времени знания. А посланни
ки более высокого ранга, как Христос, Будда, спускаются
раз в несколько тысяч лет, и они могут приходить с более
высокого Уровня: и с третьего, и с четвёртого. Но в этом
тоже есть свои ограничения.
В данном случае мы говорим о простых посланниках.
Глава 4. Можно ли в земных мирах приобрести.. 39
Вышестоящий план
Приграничная зона
Земной план, состоящий

из 100 Уровней
«а» — душа, спускающаяся с Высшего Уровня
«б» — душа, поднимающаяся по Уровню
Рис. 6. Смежные Уровни
Приграничная зона как в одном мире, так и в дру

гом, содержит подобные типы энергий, объединяющих
их. Поэтому души, находящиеся в обоих мирах в по
граничной зоне могут иметь как подобные качества, так
и отличные. Если это касается посланников более высо
кого Уровня, то ввиду того, что они давно прошли дан
ные стадии развития, их матрицы тоже могут содержать
как идентичные качества, так и неповторимые другими.
Для несения какой-либо миссии подбирают души с те
ми качествами, которые будут играть при выполнении
основной задачи решающую роль. Например, качество
умения рисовать или конструировать, качество умения
пользоваться сложными философскими понятиями для
написания философских трактатов или политических
категорий — для совершения какого-либо государствен
ного переворота или управления страной. Для всего
масштабного требуется наличие у посланника высшего
качества, одного или нескольких. И мы сейчас не будем
говорить конкретно о том, с какого именно Уровня при
шёл посланник, со второго или третьего, а не смежного.
Поговорим о качествах, так как любой посланник, при
шедший Свыше, уже располагает тем качеством, которое
требуется для данной задачи. Так, у Леонардо да Винчи
использовалось сразу несколько высших качеств, так как
он был художник, скульптор, архитектор, инженер, поэт,

учёный.
Благодаря развитию отдельных качеств происходит
передача через посланника (или миссионера) опреде
лённой информации, а следовательно, и энергии. Имею
щиеся в наличии у души качества обязательно рассма
триваются в работе с общей конструкцией человека:
какие из них способны включиться в технологический
процесс переработки энергий внутри энерготел, а какие
включиться в работу не могут по причине того, что сама
технология оболочек на эти типы энергий не рассчитана;
или их мощь такова, что может разрушить конструкцию
энерготела изнутри.
Все тонкие оболочки человека рассчитаны на ра
боту с определёнными типами энергий, поэтому если
через них попробовать пропустить другой тип, то в луч
шем случае они не будут работать, в худшем случае —
сломаются. Так, например, если автомобиль построен
из расчета работы на бензине, то на воде или оливковом
масле он не поедет. Любая технология требует опреде
лённых материалов, деталей построения и рассчитана
на них. И тем более это касается энергий, обладающих
разными мощностными характеристиками.
Многие качества, имеющиеся у посланников, не мо
гут проявляться в земном мире из-за отсутствия здесь ти
пов энергий, имеющихся в Высших мирах. Им не с чем
будет взаимодействовать, не с чем состыковываться, а так
как эти качества обладают более мощным потенциалом,
чем окружающая среда, то они начнут постепенно всё
разрушать: и саму форму, в которую помещены, и всё,
с чем соприкасаются.
Бывает, что человек жалуется, что вокруг него по
стоянно происходят какие-то негативные события: слу
чаются частые аварии, ломается техника, заболевают
люди и т.д. Одной из причин этого может как раз явиться
факт наличия у данного человека какого-либо качества
с мощным потенциалом, не стыкующимся с окружаю
Глава 4. Можно ли в земных мирах приобрести. 41
щими энергиями. И происходящие разрушения — это

влияние мощного потенциала качества на то, что нахо
дится вблизи этого человека. Чтобы воспрепятствовать
разрушениям и негативному влиянию на других, самому
человеку надо поставить дополнительную энергозащи
ту на себя, или это может сделать экстрасенс с большим
энергопотенциалом, чем у данного человека.
Каждый мир строится для определённых стадий
развития, а значит, рассчитан на наработку матрицей ин
дивида определённых типов энергий, которые формиру
ют конкретные качества личности. Можно сказать, что
любой мир рассчитан на формирование определённого
числа качеств: в земном плане существуют качества, ко
торые вполне можно все пересчитать. На них строятся
ситуации в человеческом обществе, т.е. каждая ситуация
направлена на работу с определёнными типами энергий
и на то, чтобы индивид через действия в ней приобрёл
какое-то качество, например, добра, любви, зла, ненави
сти, справедливости, расчётливости, корысти, эгоизма.
В другом мире, построенном на следующем диапа
зоне энергий, будут другие технологии их переработки,
другие ситуации, а поэтому они сформируют качества,
которые неизвестны человеку.
Некоторые качества берут начало на Земле и продол
жают строиться выше, являясь уже трансформированны
ми и поэтому проявляющими себя иначе, чем в данном
мире. Многие новые качества начинают строиться на вы
шележащих Уровнях, и так как они создаются из энергий
другого диапазона, то имеют совершенно иное построе
ние. Каждая материя требует своего конструктивного
строения.
Глава 5
Уровневое неравенство
души и материи
Уровневое неравенство души и материи при соот
ветствующем соединении может быть выражено, поми
мо того, что мы говорили, в объёмной относительности,
при которой максимально наполненная матрица индиви
да помещается в миниатюрную физическую оболочку
человека.
Здесь имеется в виду такая пропорциональная за
висимость души и тела, при которой наблюдается суще
ственное неравенство между огромной энергетической
мощью качественного состава основы матрицы лично -
сти и слабомощной материальной оболочкой человека.
То есть тело человека, как было уже ранее напи
сано, рассчитано на сто Уровней его совершенство
вания, где структура самой физиологии выдерживает
мощность собственных энергокачественных накопле
ний души лишь в пределах ста Уровней с добавлением
определённого дополнительного допуска.
При дальнейшем несоответствии по силовым харак
теристикам тело человека разрушается, так как происхо
дит внутренний пробой всех тонких оболочек индивида
и, конечно же, его материального тела в том числе. Вы
глядит это приблизительно так (рис. 7).
Поэтому чтобы такого саморазрушения не проис
ходило, мощность* души миссионера подгоняется под
мощность сотого Уровня состояния матрицы обычного
человека. Для этого качества в ячейках духовной основы,
которые совсем не подходят для жизни в теле человека,
либо их мощность слишком велика, специально прикры-
Глава 5. Уровневое неравенство души и материи 43
Душа миссионера Душа миссионера,
в естественных габаритах «обжатая» для тела человека
Пробой
Оболочки души
человека
Рис. 7. Разница объёмов матриц по мощности
ваются своеобразными способами, то есть блокируются.

Например, душа миссионера обладает мощностью, в три
раза превышающей ту максимальную величину, которую
способно выдерживать человеческое тело. У неё при
крывается мощность двух третей силовых основ, чтобы
оставшаяся энергосила одной трети была аналогична
мощности человека, прошедшего сотый Уровень земного
развития (рис. 8).
Но даже прикрытые качественные основы души не
могут полностью сокрыться от процессов самосознания
данного индивида, так как они в своей совокупности
составляют характер личности с устоявшейся линией
поведения и заложенными в них обособленными жиз-
Матрица миссионера Матрица миссионера, в которой

с открытыми ячейками прикрыто две трети ячеек
и мощью \Л/1 с энергетическим качественным
составом
Закрытая мощь Открытая мощь

Полная (2/3 \Л/1) (1/3 \Л/1), оставлена
мощь УУ1 для совершения
действий
Рис. 8
ненными принципами, относительно которых индивид

определённым образом реагирует на различные ситуа
ции и поступает исключительно так, а не иначе. То есть
характер личности сохраняется.
Все жизненные принципы таит в себе подсознание.
Оно владеет такой основой информационных накопле
ний, которые входят в постоянную фактуру знаний ин
дивида.
Данные знания никогда не забываются и не теряются
на протяжении очередной жизни. Функции их личность
выполняет автоматически, не задумываясь над процесса
ми их происхождения. Поэтому подсознание есть знания
уже накопленного опыта, действительность которого
проверена индивидом на практике и трансформирована
в неизменную фактуру привычек и механически выпол
няемых функций.
Информация же сознания есть непостоянная факту
ра знаний, которая ещё не опробована практически. Каче
ственная основа таких знаний легко уходит из сознания,
теряясь на протяжении жизни, так как они не получают
практической формы изучения личностью. В итоге их
забывают, а потеря элементов памяти выражает потерю
конкретного энергокачества* в сознании личности.
Но не все качества сознания улетучиваются из его
основы, теряются только практически не опробованные.
Остальные переходят из непостоянства сознания в неиз
менность подсознания, о чём мы уже говорили в других
книгах (см. «Личность и вечность», «Становление души,
или Парадоксальная философия»). Здесь же мы вспоми
наем те основы, которые составляют саму личность.
Таким образом, прикрытые качества души скры
вают от неё только действительную фактуру* знаний,
функциями которых она не может пользоваться в данной
жизни, хотя механику их отлично знает.
Отсюда подсознательная память миссионера позво
ляет ему полностью осознавать себя как конкретно со
стоявшуюся личность, относящуюся к тому либо иному
плану бытия, хотя он способен ясно ощущать несоот

ветствие своего личного времени с тем, в котором пре
бывает для несения миссии. Его время ушло вперёд, по
этому собственная матрица времени, с которой связана
его вечная основа души, будет чувствовать нестыковку
во времени. Так что его платформа самосознания, даже
с прикрытыми ячейками качеств в матрице, несёт ему
информацию обо всех внутренних ощущениях и энерго
накоплениях* души, откуда и идут непосредственно все
его знания и опыт прошлых жизней.
Однако употребить на практике информацию при
крытых ячеек матрицы через конкретные возможности,
данные ему в настоящей жизни, миссионер не может по
двум причинам: или из-за неподходящей к данной жизни
энергии качеств матрицы, или из-за их чрезмерной мощ
ности.
И конечно же, чем выше по Уровню миссионер, тем
больше знаний таит его душа, и тем легче ему объяснить
происхождение любого необычного явления. Поэтому
память подсознания раскрывает посланнику другого ми
ра также и информацию о должном соответствии души
и тела, той физиологии, которая в действительности обя
зана соответствовать душе высокого плана, то есть его
настоящего Уровня развития души, какой бы он занимал,
не являясь миссионером.
** Как мы выяснили, спуск душ с вышестоящего
Уровня сопровождается рядом особенностей, в частно
сти если душа обладает мощным потенциалом, то возни
кает несоответствие её мощи и мощи материи, в которую
она воплощается, что грозит повреждениями последней.
Поэтому обычно Высшим приходится какими-то допол
нительными мерами укреплять физическую форму по
сланников. И здесь сделаем следующие разграничения.
Посланники и миссионеры тоже бывают разных
Уровней. Но одни из них приходят с земного плана,
точнее из «хранилища душ» (назовём эту сложную
конструкцию так). А их души предназначены для про
хождения цикла развития на Земле. Они уже проходи

ли реинкарнацию и принадлежат только земному плану.
Такие души не покинут хранилище, пока не пройдут
сто Уровней развития в физическом мире, то есть это —
место временного пребывания земного типа душ после
смерти.
Данное хранилище построено иерархически, и ду
ши в нём после смерти и очистки их распределяются
в нём по Уровням, а следовательно, по энергопотен
циалам и своим качествам. Все низкие души собраны
в одном месте, средние — в другом, высокие — в тре
тьем. Но, конечно, это сказано приблизительно, а там
градация очень точная и соответствует ста Уровням.
Естественно, что те души, которые завершают свой
цикл развития на Земле, занимают верхние ярусы храни
лища. По отношению к человечеству о них тоже говорят,
что они приходят с верхнего Уровня... но земного плана.
Этот Уровень лежит ниже Иерархии Бога и в неё не
входит. Всё хранилище душ располагается в околозем
ном пространстве, в тонком плане Земли. Поэтому, если
не вдаваться в тонкости, то можно спутать посланников,
приходящих из земного «хранилища», с теми, которые
спускаются из Иерархии Бога. Хотя для простоты пони
мания чаще всего и про души земного плана говорится:
«Пришли с вышестоящего плана», то есть это личности,
превосходящие по развитию обычный уровень человече
ства. Они обладают специальными знаниями и высокой
квалификацией в отдельной области знаний. Но всё же
такие души обогащены только земным опытом и хорошо
ориентируются только в человеческом обществе. Подоб
ные души часто пускаются в обращение для учительство-
вания, подтягивания за собой каких-то групп населения,
обучения их чему-либо и других целей.
И совсем другое дело — души посланников и мис
сионеров, приходящие с вышестоящего плана, находя
щегося в Иерархии Бога. Они вообще могут не иметь не
посредственно земного опыта, так как ни разу здесь не
воплощались, но имели аналогичный опыт в подобных

мирах.
Планетарный Уровень развития душ относится к Бо
жественной Иерархии. Такие души обладают глобаль
ными космическими знаниями и мощным энергопотен
циалом. Они посылаются на Землю в исключительных
случаях, например, на стыке смены эпох, цивилизаций,
для создания новых учений. Л.А. Секлитова относится
к данной категории душ, так как обладая планетарным
Уровнем развития, способствует приёму глобальной ин
формации и передаче её человечеству будущей шестой
расы, а также — переводу Земли на новую орбиталь, то
есть на более высокую ступень развития, что будет свя
зано с коренной перестройкой всей нашей планеты.
Подобные души приходят раз в две тысячи лет.
И этим я хочу сказать не столько об её особенностях,
сколько об определённых эпохальных циклах развития,
затрагивающих человечество в настоящий период раз
вития, об окончании одного цикла и начале другого,
о глобальных преобразованиях на Земле. Души прихо
дят не для того, чтобы их славили, им поклонялись (это
всё нужно низким Уровням человека), а для того чтобы
работать и выполнять те операции, на которые не спо
собны другие.
Поэтому построение человеческого тела, в которое
вселяется такая душа, всегда имеет множество конструк
тивных особенностей на тонком плане, которые простым
человеческим глазом не воспринимаются. Как насекомое
не способно воспринять человека в полной его форме
и объёме, так и человек не способен в силу своей настоя
щей эволюционной ступени воспринять конструкцию
вышестоящего существа в его реальном выражении.
В одной из своих книг мы упоминали, что настоя
щая форма человека для пятой расы, то есть настоящего
человечества, создавалась из расчета на тот энергопотен
циал и мощь, которые душа должна достигнуть к концу
двухтысячного года. Душа должна была наработать его
при прохождении ста Уровней земной Иерархии. Если

она достигает значительно большего потенциала, пре
восходящего допустимые величины допусков на увели
чение, то её мощь начинает разрушать сначала энерго
тела, а затем и материальное тело, имеющие меньший
энергопотенциал. Большее разрушает меньшее в силу
недостаточной прочности последнего. Так рвётся поли
этиленовый мешок, если в него насыпать камни, по весу
превышающие вес, который он может выдержать. Ког
да мешок рассчитан на нагрузку в три килограмма, а в
него насыпают десять, то становится понятным несоот
ветствие той прочности, на которую он рассчитан, и веса
помещённого в него груза.
Материальное тело — это аналогичная оболочка,
рассчитанная на свои «три» килограмма с небольшим
допуском на превышение, поэтому если в неё поместить
душу с большим потенциалом, то «мешок» начнёт рвать
ся. А чтобы этого не происходило, приходится ставить
на такую душу специальную защитную оболочку, а саму
мощь души уменьшать во влиянии на внешнюю среду за
счёт прикрытия качеств (рис. 8), ненужных для исполь
зования в земном мире. Умение прикрывать качества
позволяет регулировать мощь души и использовать в си
туациях ту её величину, которая необходима для Уровня
окружающих.
Прикрытием качеств можно создать для души лю
бую требуемую мощь. Однако это приемлемо для инди
видов только до определённого Уровня Иерархии Бога,
после которого мощь их качеств делается такой огром
ной, что они становятся несовместимыми с физической
материей.
Но, говоря о душе миссионера, надо отметить, что
она превосходит души обычных людей ещё и по своим
габаритам, что тоже создаёт отдельные сложности при
её вселении в тело человека, а именно такую душу при
ходится обжимать (рис. 7), уменьшать габариты, отчего
сама душа испытывает множество неприятных ощуще
ний не только в момент обжатия, но и при дальнейшем

существовании.
Как чувствует себя индивид, у которого прикрыто
две трети качеств? Ощущает ли он себя на уровне моло
дой души, только начинающей своё развитие в данном
мире?
Можно сказать, что душа миссионера ощущает себя
иначе, чем душа индивида низкого Уровня или, как мы
её называем, молодая душа. Хотя качества у миссионера
прикрыты, но они влияют на его целостное восприятие
мира. По сравнению с молодой душой он будет более по
нятливым, будет осознавать те явления и события, кото
рые другой индивид оставит без внимания и не поймёт,
потому что его матрица подсознания ещё пуста.
Общие знания в матрице посланника влияют на его
осмысление происходящего в настоящем, хотя конкре
тики никакой по закрытому качеству он выдать не смо
жет. То есть закрытые качества продолжают сохранять
целостный характер личности и её мировоззрение без
возможности детализации чего-либо. Прошлые знания,
будучи закрытыми, влияют на его настоящие понятия.
Такой человек видит, что правильно, а что ложно, где ре
альность, а где — иллюзия.
Также будут отличаться и ощущения посланника
и обычного человека. Хотя многие чувствования у него
тоже в целях самосохранения прикрываются, но высокая
душа будет чувствовать больше и глубже, будет улавли
вать такие тонкости, которые останутся не замеченными
для низкого индивида.
Мы знаем, что у каждой души имеется своя матри
ца времени, и она развивается параллельно с той душой,
к которой закреплена. Но когда душу возвращают на
Уровень ниже, то она чувствует нестыковку по времени
и осознаёт, что должна пребывать в другом времени. То
есть прикрытые качества позволяют судить полноценно
о настоящем и чувствовать некоторые несоответствия
внутри самой личности.
Это ощущение нестыковки возникает за счёт осозна

ния Уровня времени. Обычно душа осознаёт, что Уровень
должен быть выше по диапазону энергий, с которыми оно
(время — Прим. авт.) работает, а он (Уровень — Прим.
авт.) оказывается ниже должного, и душа может это яв
ственно ощущать и испытывать дискомфорт.
Всё вместе позволяет душе видеть, что она находит
ся в настоящий момент не на своём месте. Окружающий
мир её мало интересует, так как подобная стадия уже
пройдена. Но зато наличие прошлого опыта позволя
ет наблюдать за происходящим в нижнем мире, делать
определённые сопоставления и выводы, помогает вно
сить изменения в настоящие ситуации.
Последнее становится особенно эффективно, если
высшей личности открывается в определённый момент
программы знание — несение ею миссии. Подобное
знание не может служить поводом для зазнайства у вы
сокого индивида, так как он понимает, что всё служит
ступенями развития, и поэтому то, чего достиг он, явля
ется всего лишь делом времени и ждёт других впереди.
И это — та реальность, которую не способна избежать
ни одна прогрессирующая душа.
Недостатки низкого мира
Душа спускается в нижележащий мир по заданию
Свыше. Её подобрали для определённой работы по раз
личным параметрам и это для неё — великая честь. Глав
ной её целью становится — выполнить задание так, что
бы Учителя остались довольны.
Не все посланники способны сделать это, так как
при закрытой памяти прошлого некоторые из них откло
няются от главной цели к второстепенным. Например,
вместо того чтобы принимать информацию, они начи
нают учительствовать или заниматься целительством.
А если им открывают какие-либо свойства: ясновидение,
телекинез и др. — они увлекаются созерцанием тонких
миров или демонстрацией личных способностей и забы
вают о главной цели своего визита в данный мир. По
этому в настоящий период внимание посланников ста
раются концентрировать на основных их задачах, и если
какие-то свойства открывают, то временно.
Но зададимся вопросом: как же чувствует себя по
сланник в нижележащем мире? Что являет для него низ
кий мир с высот его развития?
Можно сказать, что земной мир — это тюрьма со
своими строгими законами подчинения, со своим режи
мом выполнения определённых действий, с рамками пре
доставленного минимума свободы, видимость которой
ошибочно принимается за состояние её действительной,
реальной формы.
Низкий мир — это всегда грубые, жестокие ситуации,
агрессия во взаимодействиях, непонимание низости своих
и чужих поступков и помыслов. Высокие миры строятся
на совершенно других отношениях и ситуациях.
Законы низкого мира направлены в основном на

воспитание новорожденных душ, то есть тех, которых
недавно сконструировали в Высших планах бытия и по
слали на Землю, чтобы они могли начать своё развитие.
А также сюда относят и души, идущие из животного
мира, и они особенно нуждаются в воспитании, так как
несут с более низкого Уровня те качества, которые непри
емлемы во взаимодействиях человеческого общества.
И только потому что это всего лишь начальный, а не
конечный этап их земного процесса совершенствования,
законодательные основы развития получили здесь очень
жёсткую схему довлеющей силы подчинения. Поэтому,
как это ни прискорбно звучит, но свобода для индивидов
данного мира является иллюзией. И чем выше по Уров
ню человек, тем очевидней для него факт видимости сво
боды на Земле, которая выражается лишь в выборе уже
давно запланированных для него жизненных сюжетов,
так как решение данных ситуационных проблем являет
ся обязанностью индивида, его школой воспитания.
Высшая душа, попадающая сюда с вышестоящего
плана, прежде всего, видит жестокость и грубость почти
во всех взаимодействиях человека, искажения тех норм
поведения, с помощью которых их стараются научить
вести себя достойно высшим правилам. Жестокость вид
на во всём: дети через игры учатся убивать друг друга
(игры в войну) и для этого в магазинах продают писто
леты, танки, сабли, т.е. орудия убийств, хотя это дикость
самая настоящая; молодёжь устраивает драки из-за деву
шек или для доказательства своей правоты; улица идёт
на улицу, устраивая всякие разборки. А сейчас к этому
добавились ещё разборки между предпринимателями
и разными авторитетами, террористические акты.
Жестокость созданного жизненного режима опре
деляет саму действительность подчинительной силы,
фактура которой формирует такие формы поведения
людей, которые являются лишь следствием, но не при
чиной образования конкретной ситуации. То есть из
Глава 6. Недостатки низкого мира 53
уже существующих в программе индивида ситуаций

человек способен выбрать только одну из двух или не
скольких. Поэтому, постоянно выполняя лишь след
ственную часть всеобщего процесса формообразова
ния действительности, земные люди выработали в себе
функцию ответных реакций на предложенные жизнью
причины различных форм ситуаций, но выбор их по
стоянно делается в сторону агрессии, зла, жестокости,
мстительности.
Отсюда возникает невозможность человека полно
стью владеть той либо иной проблемой, так как причина
её образования всегда закладывается Свыше при построе
нии программы этого индивида. Человек же не желает
идти в решении ситуаций высшим путём, постоянно вы
бирая низшее, поэтому ситуации повторяют, пока чело
века не научат решать их правильно или пока человек,
будучи безнадёжен идти в положительном направлении,
не будет передан в отрицательную Систему. Решение
жизненных проблем — главная задача каждой личности.
Человек видит возникающие проблемы и неизбежность
многих ситуаций как злой рок и перст неотвратимой
судьбы, хотя это всего лишь — работа его личной про
граммы. Он не может уклониться от судьбы, потому что
ею является программа, чётко определяющая, в каких
ситуациях он должен участвовать, а в каких — нет, что
бы наработать определённые качества.
Отсутствие истинной свободы, которая существует
на высших планах, для людей скрыто за счёт действия
земных законов развития. Но пристальный взгляд пытли
вого человека может при желании обнаружить тот факт,
что все земные законы направлены на строгое подчине
ние индивидов, превращая их в бездумных исполните
лей конкретных функций, направленных на выполнение
чисто механических работ в автоматическом режиме.
Такая тенденция необходима, чтобы выработать в инди
виде послушание, а также произвести разделение душ
через механику выбора.
Сама фактура такой действительности лишает людей

собственного мыслительного процесса, то есть такого про
цесса, который должен функционировать у каждой лично
сти на условиях обязательной формы своей активизации.
А обычный труд, исполняемый механическим образом,
останавливает мышление. Человек, работающий физиче
ски, обычно никогда не думает. Но чтобы совершенство
ваться, он должен бороться за развитие прежде всего свое
го мышления, так как оно является ведущим в прогрессе
личности. Поэтому что бы человек ни делал в жизни, куда
бы его ни забрасывала судьба, везде и во всём он должен
проявлять свою фантазию, изобретательность, смекалку
и стараться усовершенствовать свой труд, поднимая его
на более высокий уровень. Человеку даётся рабский труд,
чтобы он поднялся в нём до своего Создателя, совершен
ствуя всё то, что считает неподходящим для себя.
Земной мир рассчитан на подчинительную среду за
висимости от двух факторов: питания и денег, ибо толь
ко эти причины устремляют личность к действию, на
правленному на приобретение либо первой, либо второй
основ самоудовлетворения.
И возвращаясь вновь к начальному вопросу, можно
увидеть сам ответ. Чем больше душа познаёт, тем больше
она видит вокруг себя отрицательных сторон жизни. То,
что находящемуся на низком уровне развития индивиду,
в силу его невежества может показаться ещё благом, для
высокой души уже является негативом. Взять хотя бы
демонстрацию человеком красоты своего обнажённого
тела. Для индивида низкого развития — это красота, удо
вольствие, а для высокого — это дикость и омерзение.
Но точка зрения у молодой души меняется только по ме
ре прохождения ею стадий развития. И чтобы она увиде
ла эту дикость, ей придётся пройти очень много земных
Уровней. Постепенное приобретение душой высших
энергий изменит её точку зрения на противоположную
к концу земного цикла совершенствования.
Поэтому душа посланника, пришедшая в данный

мир с высшего плана, видит в первую очередь нелепость
и жестокость поведения человека во многих ситуаци
ях, видит несправедливость и низость поступков, но не
имеет права вмешиваться в судьбу других людей, так как
они сами должны учиться разбираться во всём правиль
но. А даваемые советы человек обычно никогда не вос
принимает, потому что он привык действовать так, как
считает нужным.
Так что высоким душам, чтобы существовать в дан
ном мире, приходится на многое закрывать свои глаза
и избегать по возможности всё низкое, ограничивая себя
от всего ненужного. Но наблюдая за низшим, они ана
лизируют поведение других, рассматривая ситуации из
нутри, и вносят коррективы в общие программы Земли
и человечества по ходу самого процесса, посылая ин
формацию своим Определителям*. Их анализ событий
«снизу» позволяет вовремя исправить отклонения от
программ всего человечества и Земли. Так, не вмешива
ясь в частное, они влияют на глобальное. И последнее
является их главной задачей, ибо они приходят вниз не
для того, чтобы спасать единицы, а для того, чтобы спа
сти мир в целом.
Любая земная душа, высокая или низкая, возвраща
ясь в этот же мир в процессе реинкарнации, вынужде
на к нему приспосабливаться, подстраиваться не только
физиологически, конструктивно, но и психологически.
Подстраиваются чувства, стиль поведения, какие-то ду
шевные качества. Но космической душе, которая всегда
развивалась в других мирах, приспосабливаться к настоя
щим земным условиям существования намного сложнее,
так как она имеет другой опыт развития. Это всё равно,
что человеку быть первопроходцем в джунглях с пле
менами аборигенов. Как бы хороши для них ни были
джунгли, для цивилизованных людей они покажутся
дикими, грязными и ужасными.
Моё подсознание как неизменная фундаментальная
память прошлого лишена человеческих основ воспита
ния. Поэтому после предшествующего мира эта жизнь
на Земле поражает своей дикостью. И как я уже говорила
выше, ко всему надо приспосабливаться. Для этого необ
ходимо, прежде всего, выработать эксклюзивную линию
поведения, которая значительно отличается от характера
собственной духовной основы, а показ индивидуально
го характера души в этой жизни для меня не обязателен.
Поэтому приходится часто действовать, исходя из обсто
ятельств, скрывая свою настоящую сущность.
Среди людей необходимо быть человеком с прием
лемой для них линией поведения. Нельзя быть странным,
но нельзя выглядеть и особенным, нельзя быть выдаю
щимся, но нельзя представляться и ниже их Уровня, ибо
всё будет порицаемо и гонимо. Поэтому приходится ба
лансировать на границе приемлемой для них середины.
Данный мир — это мир стандартных личностей, где
не любят и не понимают тех, кто мыслит вопреки при
нятым стандартам, то есть не так, как прочие. Им не ве
рят, их боятся, над ними смеются и издеваются, стараясь
опять же научить их думать по уже принятым стандар
там, перевоспитывая и подгоняя их под понятные и при
вычные всем схемы поведения и мышления. А кто не
поддаётся такому перевоспитанию, превращается в из
гоя. Однако душа такого изгоя нарабатывает много от
личительных черт, подчёркивающих ярче её индивиду
альность.
Любой инакомыслящий индивид освежает среду но
вым всплеском мыслей и идей, заставляя многих других
мыслить и действовать не стандартно по общепринятой
схеме, а искать свои индивидуальные черты проявления,
нарабатывая собственные исключительные качества.
Бог ценит в каждом индивидуальность и поэтому
предоставляет всем возможность строить её по своему
усмотрению.
Человек же склонен идти по лёгкому пути, то есть

пути, проторенному другими, отсюда у него появляется
любовь к стандартам и шаблонам. Но чтобы подобная
тяга не обезличивала всех, не лишала их эксклюзивно
сти*, в их среду посылаются инакомыслящие, цель кото
рых — внести разнообразие в пути развития.
Инакомыслящие требуются обществу, как струя све
жего воздуха в затхлом помещении. И если индивиду вы
пала задача — нести в те или иные слои новые идеи, он
должен уметь отстаивать их. А другим следует правиль
но понимать роль такой личности в обществе. Если че
ловек мыслит своеобразно и отлично от других, значит,
это ему дано, так запланировано Свыше, ибо каждый
из инакомыслящих должен донести до людей какую-то
свою информацию с энергией особенного качественного
заряда.
Здесь имеются в виду те полноценно развитые ин
дивиды, которые морально уже состоялись как личности в
этом мире. Но сюда не могут входить те, которые име
ют какие-либо отклонения в умственном развитии.
Неполноценные личности тоже могут мыслить не
стандартно, но это будет вызвано их заболеванием. Есте
ственно, что они не несут новые направления в развитии,
а отрабатывают свои кармические долги. Поэтому людям
со стандартным мышлением и поведением приходится
разбираться в сверхновом, стараясь понять, где за одним
скрывается истина, открывающая дорогу в будущее, а где
за другим таится очередной тупик. Человечество знало
множество тупиков, из которых его выводили, опять же,
инакомыслящие. Поэтому польза их — очевидна.
Миссионеров тоже можно отнести к инакомысля
щим, потому что имея высший Уровень, они не могут
мыслить аналогично тем индивидам, которым до них
развиваться ещё несколько тысяч лет. Они видят и оце
нивают всё не так, как другие, потому что понимают суть
процессов и действие программ. Они знают истины, ко
торые простому обывателю могут показаться тоже су
масбродными и нереальными, потому что очень велика

разница в их познании.
Так, если ребёнку говорят, что «детей находят в ка
пусте», он принимает это за правду. Если ему затем нач
нут рассказывать, как появляются дети в действитель
ности, он не поверит и не поймёт, пока не достигнет
соответствующего уровня развития. Так что и до любой
истины человек должен дорасти, чтобы она из области
фантазии переместилась в область реальных знаний.
Миссионеры, несущие новые философские учения,
могут тоже иметь физические недостатки, но никак не
умственные. Некоторые пробои в их физиологии делают
ся специально Свыше по программе построения обще
го материального тела человека для облегчения выхода
и трансляции конкретного вида качественной энергии,
которая должна попасть на Землю с определённой це
лью, имея конкретную мощь.
Например, у знаменитой ясновидящей Ванги отсут
ствие зрения послужило открытию ясновидения. Физи
ческий спектр энергий определённого типа, проходящий
через зрительный аппарат, был закрыт, что облегчило её
работу с энергиями тонкого плана. Физические энергии
очень грубы и перебивают восприятие тонких энергий,
поэтому изоляция от грубого спектра позволила сосре
доточиться на тонком спектре. И таких примеров можно
найти множество.
Кому полезны стандарты
Мы говорили о привязанности к стандартам как не
гативном качестве, которое делает всех одинаковыми.
Но у него имеются и свои плюсы. Следование стандар
там позволяет людям легче ориентироваться в тех либо
иных слоях населения, определять типы и направления
их развития, а также следовать проторенными и потому
безопасными дорогами.
Но стандарт, существующий на Земле, полезен
только низкоразвитым индивидам, так как развитие дан
ного слоя общества он как бы выносит в нужное русло,
потому что чаще всего малоразвитые души не могут са
моопределиться. А в итоге стандарты общества помога
ют направить их в нужную структуру социальной плат
формы, именуемой рабочим классом и крестьянством.
Уровням их развития принадлежит нижняя структура
Иерархии совершенствования на Земле, содержащей сто
ступеней. Это — с первого по тридцатый Уровни челове
ческой Иерархии.
Средние слои населения относятся к обучающейся
прослойке. Они уже начинают самостоятельно мыслить
и творить, то есть развиваться интеллектуально. К дан
ному слою принадлежит интеллигенция, деятели науки
и искусства, а также политики. Они занимают с тридца
того по семидесятый Уровень в Иерархии общего раз
вития человечества.
Люди, заканчивающие цикл прогрессивного суще
ствования на Земле, занимают наивысшие положения
в этой Иерархии, а именно с семидесятого по сотый
Уровень включительно. Это выходцы из средних слоев
населения, которые продолжают зарабатывать себе на
жизнь, занимаясь наукой, искусством высшего порядка,
учительством.
Но многие люди продолжают зарабатывать себе на
жизнь невысоким родом деятельности — только потому,
что в настоящее время на Земле ещё не существует про
фессий, соответствующих уровням развития высших ин
дивидов Земли. Хотя их сейчас совсем немного и они раз
бросаны по всему земному шару. Имеются в виду те люди,
души которых относятся к истинно земному типу и кото
рые достигли высшего плана развития (70-100-й Уровни)
в результате многочисленных реинкарнаций только в этом
мире.
Души миссионеров и других посланников иных ми
ров исключаются из этой Иерархии.
С увеличением количества высших личностей Зем
ли в будущем появятся профессии, достойные Уровня
данного класса людей. Сейчас же им приходится доволь
ствоваться тем, что есть, чтобы иметь возможность на до
стойное их Уровню существование, а свой прогрессивный
рост духовного плана совмещать параллельно с матери
альными заработками, обеспечивающими их физическое
существование в настоящем мире. Поэтому данная парал
лельность значительно притормаживает их духовный путь
развития, мешая заниматься любимым делом: каким-либо
видом творчества, изобретениями научного характера,
изучением таинственных и неизвестных тем философии
и эзотерики. Пока на Земле только данные виды деятель
ности серьёзно продвигают духовный рост личности
обычного человека. Но Высшим Учителям предстоит ещё
задуматься над вопросом создания дополнительных путей
развития высоких индивидов в будущем при совмещении
их материальной и духовной сторон существования.
Глава 8
Какова связь между

политиками и актёрами
Что касается политики и актёрства, то эти две про
фессии тесно связаны, и все политические деятели обя
заны соблюдать в своей области некоторые существую
щие принципы поведения, основанные на артистических
данных. Каждый политик — это своего рода актёр, как,
впрочем, и весь управленческий состав любой функцио
нирующей структуры производства, включая самые ма
лые предприятия и общества.
Они постоянно вращаются среди больших масс на
селения и им приходится держать себя строго опреде
лённым образом, так как каждый их жест, взгляд, мими
ка улавливаются сотнями и тысячами глаз и выносятся
на обсуждение. Поэтому они не должны выдавать лич
ные чувства и плохое настроение, а обязаны выражать
уравновешенность, спокойствие, достоинство, то есть те
черты, которые свойственны высокой личности.
Правда, в настоящее время произошла путаница в не
которых моральных ориентирах, поэтому некоторые ин
дивиды, вступившие на путь политической деятельности,
главной её чертой считают вседозволенность, т.е. если ты
стал политиком, то все твои поступки должны восприни
маться обществом нормально, как необходимые для дан
ной ситуации. Из-за неправильных ориентиров многие
черты низкого поведения проникли в политические кру
ги, и поэтому отдельные деятели уже считают, что не обя
зательно скрывать некоторые свои порывы и соблюдать
этикет достойного поведения, что на самом деле является
нарушением норм поведения определённого класса.
Везде и во всём на Земле каждый Глава, возглавляю
щий что-то, — это актёр в лучшем понимании этого
слова. И чем любая управленческая личность ниже по
Уровню, тем меньше в ней своих индивидуальных зна
ний и принципов должного поведения в обществе, ха
рактеризующих её с лучшей стороны, как примерного
и способного к управлению работника. И тем больше
она использует уже принятую систему существующих
порядков общения, вырабатывающую у человека нуж
ное социуму поведение, но никак не личное, требующее
ся самому человеку.
Подобная стандартизация отбирает у индивида спо
собности к выявлению и вырабатыванию своего обосо
бленного характера, проявляющего чистую эксклюзив
ную линию поведения, близкую к духовному состоянию
его внутренних основ, а не к той системе принципов, ко
торые ему навязывает среда внешней действительности.
Многие индивиды хотят показать свою индивиду
альность, но у них получается лишь стандартная лич
ность. Приспосабливаясь таким способом к продвиже
нию по служебной лестнице, люди теряют много личных
качеств характера, так как перестают думать о своей ду
ше, перестают помнить о ней и считаться с её требова
ниями. Поэтому если и удаётся таким образом выплыть
из одного слоя общества в другой, например, из рабочего
в руководящий состав, то дальше уже происходит под
гонка качеств характера одной стандартной личности
под существующий свод правил, формирующих другую
типичную личность.
Таким образом, духовная индивидуальность в чело
веке ущемляется. При этом происходит накопление со
вершенно ненужных душе качеств — внеплановых.
Политика же стандартизирует уровень мышления
и поведения человека, так как дипломатическая платформа
отношений основана на сокрытии явного смысла сказанно
го и подмене его иносказательными понятиями, допускаю
щими долю лукавства и позволяющими лавировать ме
Глава 8. Какова связь между политиками и актёрами 63
тодами вежливых отказов и дипломатических отговорок,

которые позволяют уклоняться от истины и добиваться
желаемого им результата.
Но что представляет собой актёрство? Разберёмся
в его сути.
Это профессия, показывающая различные типы ха
рактеров, но позволяющая скрывать своё настоящее «я».
То есть актёр обязан всегда быть кем-то другим, но толь
ко не самим собой. И если он умеет отличать свою инди
видуальность от разыгрываемых им образов других лич
ностей, то это не идёт ему во вред, а даёт определённую
пользу, так как он имеет возможность сравнивать себя
с тем, кого играет, и делать какие-то выводы.
Но бывает и так, что актёр может надолго застрять
в чужом образе, воображая из себя того, кого играет.
Этим он действует от лица выбранного им персонажа,
значительно осложняя прохождение ситуаций по своей
личной программе, получая от них (ситуаций — Прим.
авт.) не те качества. Проблема в том, что свои ситуации
он проходит не так, как это сделал бы, не зная данного
персонажа. Но так как он изучил его по сюжету и начи
нает ему подражать, то теперь и в жизни он делает так,
как сделал бы его герой. Но если вместо одного действия
совершается другое, то происходит производство и на
копление оболочками данного актёра не тех типов энер
гий, которые ему требуются на данной стадии развития.
В итоге эту же личную программу он обязан будет пройти
вновь в следующей жизни, но уже от себя лично, а не от
воображаемого образа.
Поэтому у такого актёра происходит удлинение
стадии развития, а следовательно, это же ждёт и отдель
ных политиков, которые подражают в своей деятельно
сти кому-то воображаемому, но не следуют зову своего
сердца. Всё то, что они могли бы наработать в одной
жизни, им придётся нарабатывать в двух воплощениях.
Так что никогда нельзя олицетворять себя с кем-то дру
гим, надо быть самим собой, но стремиться к лучшему

и высшему.
Подражание позитивному и нарабатывание качеств,
подобных качествам положительного героя, наоборот,
поощряется, так как ускоряет совершенствование лич
ности в позитивном направлении. Но при этом индивид
должен пропускать всё через осознание и чувствование
своей души.
Глава 9
Нужен ли стандарт высшим личностям

Продолжим тему о стандартах и ответим на вопрос,
почему он не нужен высшим индивидам, прошедшим на
Земле достаточно длительный путь развития.
Понятно, что низшим и средним Уровням он помогает
прогрессировать, так как в силу отсутствия достаточного
жизненного опыта они не разбираются ещё, что хорошо,
что плохо, что низко, а что высоко. Стандарты создают
определённые планки для достижения низкими и средни
ми Уровнями, но эти планки они выбирают сами.
Современная система правил на Земле, характери
зующая различные типы стандартов, создана людьми
низкого порядка, где все принятые за эталон мерки сре
зают настоящие показатели индивидуальности человека,
не давая возможности выделяться чем-то эксклюзивным,
но позволяя выделиться существующими стандартными
принципами.
Естественно, что тот, кто приобрёл установленные
стандартом показатели, почитаем и поощряем обществом,
которое борется за то, чтобы каждый достиг аналогичных
результатов. Тем самым происходит подгонка человече
ских достижений под одни и те же показатели. Поэтому
данная система заставляет людей быть такими же, как
все, с чем высшим людям Земли невозможно мириться,
так как они в своём развитии давно опередили общепри
нятые показатели и смогли в данных условиях, несмотря
на стандарты, приобрести свой обособленный характер.
Любая высшая личность всегда ценила и ценит
индивидуальность. А это качество в свою очередь
формирует стойкость характера, поэтому высшая
личность это в обратном порядке — всегда незыблемая,
твердая индивидуальность, которую нельзя заставить

идти против своих принципов, в каких бы условиях она
ни находилась. Поэтому она не станет подстраиваться под
кого-то или общепринятые стандарты, а продолжит
твёрдо сохранять в себе приобретённые отличительные
черты и будет одновременно нарабатывать новые,
следующие.
Но здесь имеются в виду не миссионеры и посланни
ки, которым приходится маскироваться под
общедоступное
восприятие, а о тех, кто продолжает своё совершенствова
ние на земном плане. Посланники прошли уже подобные
стадии, а высокие личности Земли продолжают своё раз
витие, но уже вне стандартных догм, борясь за свою ин
дивидуальность и оттачивая её до совершенства данного
плана. Так что стандартные нормы, способствуя
прогрессу
одних, тормозят других, поэтому во всём должно соблю
даться понимание уровневого развития личности.
Структура созданных правил стандартного поведе
ния в обществе создаёт значительные препятствия для
дальнейшего развития личной, самостоятельной основы
высших людей и является большим тормозом их духов
ного прогресса, не говоря уже про миссионеров, которые
вынуждены пребывать в данной системе застоя и прин
ципиальных обманов.
Посланники и миссионеры находятся выше стан
дартных планок человечества. Но так как оно не прини
мает всё, отличное от себя, то им приходится тоже по
стоянно быть актёрами в этой жизни, приспосабливаться
к местным условиям, меняя в себе всё, вплоть до поста
новки нужной манеры общения.
** До того как посланник другого мира может объ
явить себя посланником перед людьми, то есть открыть
истину своего пребывания в их мире, ему приходится
постоянно маскироваться под общепринятое, под окру
жающих людей и установленные обществом стандарты.
Ему невозможно полностью раскрыться и проявить свой
истинный характер, потому что его ждёт непонимание
и отторжение от него других.
Глава 9. Нужен ли стандарт высшим личностям 67
Посланник не имеет права продемонстрировать все

особенности своего внеземного мышления и принципов
поведения, потому что будет отторгнут основной мас
сой, привыкшей изгонять из своей среды всё, отличное от
себя. И в линии её поведения опять же прослеживается
стремление следовать общепринятым или удобным для
неё стандартам.
Высшая личность начинает действовать как послан
ник только с определённого времени, когда включаются
соответствующие ситуации программы, то есть включа
ется основная контрольная точка, которая изменяет его
обычный образ жизни, и он начинает действовать сооб
разно планам Высших. И тогда обычный до этого чело
век вдруг заявляет, что он несёт определённую миссию
или начинает творить чудеса. Но подобным образом его
изменяет программа. Он же выполняет то, что ему пред
писано Свыше. И никаких самозванцев среди них не бы
вает, так как каждый строго выполняет то, что ему пред
писано программой, а уж что несёт он людям, в этом они
должны разобраться сами.
Среди миссионеров на Земле часто встречаются лич
ности, пришедшие из других миров. Их душа частично
хранит в памяти тот факт, что они — не-люди. Обычный
человек может видеть их такими же, как и всех прочих,
но они — «не-люди» по всем внутренним тонкоэнерге-
тичным параметрам, по духовным потенциалам. Так, у
Л.А. Секлитовой все её тонкие оболочки совершенно от
личаются от человеческих, потому что должны выдержи
вать огромную мощь поступающей Свыше энергии. Вся
конструкция энерготел, которыми она обладает, создава
лась Высшей материальной Системой Космоса в специ
альной лаборатории. Данная Система специализируется
на изобретениях новых физических и тонкоэнергетиче
ских форм, то есть на создании внешних оболочек и вре
менных энерготел для данных материальных форм.
И хотя это будет звучать несколько непривычно для
человека, но все её тонкоструктурные тела просто на-
з*
пичканы множеством всяких энергоприборов: передат

чиками, блоками, трансляторами, термоагентами (слу
жащими для поддержания нормального температурного
режима всей конструкции энерготел, оберегающих их от
сгорания и пробоев) и многими другими активизатора-
ми, производящими свои конкретные функции.
На первый взгляд это кажется нереальным, но зада
димся вопросом: далеко ли ушла человеческая правда от
абсурда? Например, такие объяснения, как влияние на
потепление климата нашей планеты действием заводов
или отсутствие жизни на других планетах Солнечной си
стемы по причине отсутствия там воды тоже выглядит
для Высших детским лепетом.
Потепление климата вызвано деятельностью Выс
ших искусственно, и причиной этому является перевод
планеты на новую орбиталь. А для наличия жизни на
других планетах вода вообще не обязательна, так как
существуют самые разные формы существования и на
тонком плане, и на физическом. Но человек их просто не
знает или не принимает за живых существ в силу своих
ограниченных представлений о формах жизни. Так что
многие заявления и утверждения человека являются аб
сурдными для Вышестоящих. Полное непонимание сути
происходящего позволяет рождаться нелепым объясне
ниям и гипотезам, но человек их спокойно приемлет,
если они оперируют понятными ему доводами. Труднее
принять то, что не понимаемо и поражает своей необыч
ностью. Но так как истина — многоуровнева*, то чело
веку необходимо научиться понимать Уровень истины
для того, чтобы к нему пришла вера.
Поэтому для нас вся информация, изложенная в на
ших книгах и данная Свыше, — истинна, как для челове
ка истинен земной мир, существующий вокруг него. Но
каждый смотрит на истину со своего Уровня.
Человек всё пытается пощупать и увидеть, исполь
зуя для этого материальные приборы, но никогда таким
образом ему не удастся увидеть конструкции тонкого
плана из-за недостаточного собственного уровня разви

тия. Если люди хотят использовать приборы для тонко
го виденья, то их технические устройства тоже должны
иметь энергетическое построение, но не материальное.
Некоторые конструкции тонкого плана, прибли
женные к физической материи, развитый энергетически
человек способен увидеть третьим глазом. Кое-что из
этих же тонких* конструкций удаётся увидеть его душе
в момент вылета из материального тела при клинической
смерти.
Также и для того, например, чтобы увидеть струк
туры энергопостроений внутри тонких тел посланника,
достаточно включить собственные виды зрения челове
ка: эфирное, астральное, ментальное и т.д. Но не каждо
му ясновидящему это под силу, так как у большинства
работает только эфирное зрение, способное просматри
вать органы физического тела и не более. К тому же мало
просто видеть что-то, надо ещё уметь понимать то, что
видишь, ибо непонятная форма даёт такие же искажения
в восприятии её и осознании, как фантазия, созидающая
образ по своему низкому уровню понимания.
Неверие людей идёт от не стыкующихся фактов, со
бранных от ясновидящих разного Уровня развития. Че
ловек обладает незначительным опытом познания тонко
го мира, поэтому в одном и том же один увидит медузу,
а другой — абажур для лампы. Расхождения будут всег
да, пока человек не достигнет сам требуемого Уровня,
открывающего ему тонкие миры и их строение. Слепо
та пройдёт с уровневым преобразованием человечества
в целом, и на смену ей придёт вера. Человек научится ве
рить в бездоказуемые формы истин, как в аксиомы, видя
в них суть познания, так как изменятся его понятия о не
доказуемости. Он поймёт, что всё необычное: свойство
или явление, всегда объяснимо на своём соответствую
щем Уровне.
Пока на данный период человеческого развития лю
ди научились верить лишь в очень немногие формы су
70 Секлитова Л.Л., Стрельникова Л. Л.
ществующих необычных явлений. И если у кого-то про

являются некоторые необъяснимые способности, то он
почему-то должен сначала всем это доказать, чуть ли ни
в письменном виде, так как на всё в данном мире должны
быть соответствующие документы, разрешающие либо
запрещающие использовать собственные возможности.
С точки зрения человека это всё существует в по
рядке вещей, но с точки внеземного виденья ситуаций
подобное выглядит нелепо. Это равносильно тому, что
инопланетянин привёз бы с собой кучу документов, до
казывающих землянам, что он действительно житель
другой планеты и у него существует конкретное разре
шение на посещение нашей планеты и т.д.
** Стандарты поведения, внешности, окружающей
среды в городах, где строятся подобные здания и насаж
даются одинаковые элементы архитектуры — всё это
заставляет человека жить в жёстких рамках собственно
создаваемых им же норм и правил. Мода на одежду, при
чёски, стиль поведения — это тоже постоянная погоня
за стандартами, вновь создаваемыми и быстро разрушае
мыми. А это говорит о том, что имеются более подвиж
ные стандарты и менее. У каждого поколения есть свои
стандарты на слова, которые не воспринимаются уже
следующим поколением, но помогают общаться и вы
глядеть современно в данный момент времени.
Когда молодая душа, только пришедшая в мир чело
века из животного мира, пытается следовать стандартам
моды, то это воспитывает у неё определённые позитив
ные качества, формирует вкус, художественное восприя
тие окружающего и себя в том числе. Для таких душ сле
дование стандартам полезно и необходимо, так они сами
не разбираются ещё ни в чём, не понимают, где хорошо,
а где плохо, что полезно, а что вредно. Но в них заложен
механизм подражания, идущий из животного мира, по
могающий им выживать. И теперь, на начальных стади
ях существования в форме человека, он тоже помогает
им быть сначала как все, а в итоге механизм подражания
приводит к вырабатыванию у индивида личного вкуса,

так как идёт постепенное накопление личного опыта
в новой форме существования. Так что для малоразви
тых душ следование стандартам полезно и необходимо.
Но это же говорит об огромной ответственности тех, кто
создаёт данные стандарты.
Для высокой души слепое следование моде не тре
буется, так как у неё наработан уже свой вкус. Кроме то
го, она начинает видеть все изъяны и извращения в моде,
поэтому ей приходится занимать положение балансиро
вания, при котором, с одной стороны, она должна в чём-
то следовать моде, а с другой стороны, что-то отторгать
как низкое и потому неприемлемое для себя. А это при
водит к тому, что высокой душе, ориентируясь на моду,
приходится создавать свой стиль.
Пример со стандартом в моде наиболее нагляден для
понимания данного вопроса, однако надо помнить, что
подобные стандарты существуют в науке, мировоззрении,
следовании модным учениям и т.д. И во всём низкая душа
будет бездумно следовать тому, что общепринято, а высо
кая будет анализировать, сопоставлять и выбирать для се
бя наиболее приемлемое, способствующее её развитию.
Но это всё говорилось о душах, идущих снизу по ие
рархической лестнице. Когда же душа спускается с вы
шестоящего мира, то её положение совсем другое. Эта
душа идёт Сверху, она прошла подобную стадию и сама
несёт людям нечто новое и высокое. И в этом — её осо
бенность. Но так как ей приходится жить среди основных
масс, чтобы лучше понимать их нужды и анализировать
стиль поведения и ошибки, то такая душа вынуждена ма
скироваться под общие слои населения, чтобы не быть
ими отторгнутой или уничтоженной.
Приведу пример, как однажды, пытаясь напечатать
нашу первую книгу, мы пришли к одному московскому
редактору и по наивности открыто признались, что мы —
посланники и несём людям новые знания. Вы бы видели,
что стало с редактором! От слова «посланник» его пере
корёжило, как будто через него прошёл разряд тока. Он

покраснел, позеленел и целый час кричал, что ни один
простой человек не может называть себя таким словом,
а он, как истинно верующий в Бога, не потерпит само
званцев. Он даже не заглянул в книгу и не поинтересо
вался, о чём она. Это была его реакция всего на одно сло
во. Мы молча выслушали его, извинились за оказанное
беспокойство и, забрав книгу, лежащую перед ним, ушли.
Правда, впоследствии он был сурово наказан Сверху.
Когда мы случайно встретили его через полгода, он
лишился всего: и прекрасных апартаментов, и большого
оклада, и должности, и вынужден был в качестве грузчи
ка носить в подвал книги. За этим занятием мы его и за
стали. Мы поняли, в чём причина такого резкого пово
рота в его судьбе. Ведь у него была миссия — принять
от нас Божественные знания и распространить их даль
ше. Он свою миссию не выполнил, за что и пострадал.
Данный случай заставил нас более подробно трактовать
слово «посланник», ибо многие его пугаются, даже те,
кто сам является посланником. Всё это говорит только
о недостатке нужной информации у людей.
Посланник — это человек, посланный Свыше для
выполнения на Земле определённой работы, определён
ной миссии. Это не только Христос, как однобоко по
нимают это слово люди, но это и выдающиеся учёные,
художники, архитекторы, учителя, политики, эзотерики
и т.д., несущие человечеству новые знания, которые про
свещают и поднимают общечеловеческий уровень на бо
лее высокую ступень развития и прогресса.
Но надо разграничивать посланников по степени раз
вития. Все они бывают разных Уровней. Одни стоят вы
ше, другие ниже относительно друг друга, но все вместе
они — выше общечеловеческого среднего Уровня. Кроме
того, посланники бывают положительные и отрицатель
ные. И их тоже надо уметь различать. Некоторые отрица
тельные посланники бывают ярко выражены, а некоторые
настолько держатся в рамках приличия, что только наши
знания могут выявить их принадлежность к отрицатель

ной Системе. Например, Гитлер является ярким предста
вителем отрицательной Системы, отсюда — все особен
ности его мышления и стремлений, а Сталин — не яркий
представитель, то есть без типичных черт, но тоже отно
сящийся к отрицательной Системе. Один отрицательный
тип поставлен против другого, но деятельность обоих со
провождалась уничтожением сотен тысяч и миллионов
людей. Поэтому только внимательное сравнение может
выявитьу них аналогичные черты характера.
Всё это свидетельствует о том, что не надо бояться
слова «посланник», а надо учиться различать, кто среди
них к какой Системе относится. Сейчас тоже есть по
сланники от Бога и от Дьявола. Божьи — тихие и непри
метные, а дьявольские, часто маскируясь под Божьих,
сеют вокруг себя семя соблазнов, развращённости и бы
строго попадания в рай. Однако в нашей информации
указано достаточно черт, характеризующих их, поэтому
внимательное изучение её позволит определить Уровень
каждого посланника и расставить их по своим местам.
Однако кто бы из них на каком Уровне ни стоял, все
они делают одну общую задачу — служат совершенство
ванию душ и разделению их на положительных и отри
цательных. Они приходят корректировать выполнение
программ на Земле, то есть исправлять то, что человек
в силу ошибочного выбора сделал не так, как было за
думано Высшими. Поэтому им приходится знакомиться
с современной психологией человека, изучать степень
его взаимодействия с законами и нормами поведения,
осваивать его понятия и выявлять все плюсы и минусы
в развитии. И это будет взгляд снизу на работу проектов
Высших в нижележащих Уровнях. Это — работа по ме
сту. Они помогают Высшим через своё восприятие, ана
лиз и понимание настоящего мира видеть, как и в какую
сторону пошёл тот либо иной процесс, что позволяет
вносить в их течение своеобразные поправки.
Посланники — это обычные работяги в космиче

ском понимании этого слова. Они существуют во всех
мирах. Тенденция контроля требует периодического вне
дрения отдельных вышестоящих душ в нижележащие
слои для анализа течения процессов «изнутри» или вне
сения каких-то поправок в них по этим оценкам. Так, да
ваемая Высшими в настоящее время информация — это
как раз и есть коррекция психологии человека и перевод
его на осмысление им новых понятий вселенских мас
штабов.
Глава 10
На каком Уровне стоит

настоящее человечество
К началу двухтысячного года человечество по при
чине своего отставания перешагнуло в своем развитии
на лестнице земной Иерархии рубеж всего сорокового
Уровня из существующих ста порядковых положений
должного процесса самосовершенствования.
Данные сто Уровней должна пройти душа каждо
го человека, увеличивая свой духовный потенциал пу
тём прогрессирования на Земле, исключая возможность
продолжения их реинкарнаций на других планетах, Си
стемах и параллельных мирах. Хотя на самой Земле со
вершенствуются многие инородные* души, но о них мы
сейчас говорить не будем.
Что касается земного типа душ, то они обязаны прой
ти полностью человеческую Иерархию, чтобы наработать
определённые качества из данного физического спектра
энергий. Земля должна поставить в Иерархию Бога кон
кретное число душ запланированного качества, поэтому
они постигают сто Уровней развития полностью.
Соизмеряя факт настоящего положения очередной
стадии процесса совершенствования человечества с ко
нечным результатом, который оно должно достигнуть,
пройдя сто Уровней, становится очевидно, как всё-таки
ещё низка планка, характеризующая духовный рост дан
ного общества; как настоящие души ещё малы перед рас
крывающейся им вечностью и как они слабы перед
мощью всего Мироздания, непостижимого в своей
бесконечности.
Человеческая ошибка состоит в том, что люди счи
тают себя высшими, а некоторые даже мнят себя Богами,
не умея сопоставить себя с истинно Высшим существом.

Но если делать подобное сравнение, то стоило бы обра
титься к себе с вопросом: «Что я знаю и что умею делать
как Создатель?» И тогда вдруг обнаружится, что такой
самозванец не то что не способен создать душу, но во
обще ничего не может сделать без посторонней помощи,
без общих наработок всего человечества.
Но даже и маленькие победы человека в науке или
технике не дают ему права ставить себя на один пье
дестал с Богом, потому что человек не понимает, где
он живёт и частицей чего является. Если он и достига
ет каких-то успехов, то они определены Свыше, а если
делает какие-то открытия, то тоже — по программе,
разработанной Вышестоящими. Человек не понимает,
насколько он зависим от Них. Каждое его слово, удача
или неудача, счастье или несчастье заранее определены
Богом, как определена жизнь героя на сцене по предва
рительно написанному сюжету, а свобода выбора даёт
ся в малом интервале. Но люди настолько ещё незрелы
в своём сознании, что многие из них не доросли даже до
создания таких вопросов, как: «Кто я? Почему у меня не
получается то, что я хочу, и почему я постоянно зависим
от судьбы?»
Но даже если не брать в расчет тех, кто считает, что
они сами вершат свою жизнь, то стоит обратить внима
ние на другой Уровень душ, деградировавших и мораль
но разложившихся, которых нельзя назвать даже людьми,
настолько они забыли о своём «я». И это — противопо
ложность первым. Они уже не живут не только, как Боги,
но и как полноценные личности, а влачат жалкое суще
ствование, продолжая разрушаться и внешне, и внутрен
не. Они не понимают, зачем живут и что их ждёт после
смерти. Но у всех у них абсолютно одинаковые истории,
приведшие их к такой жизни.
Однако и общество тоже не желает понять, что
полностью отгородилось от них и обрекло их на раско
дирование*, не прилагая ни малейших усилий для воз
Глава 10. На каком Уровне стоит настоящее человечество 77
вращения им человеческого облика, хотя такой большой

процент бракованных душ тоже значительно тянет всё че
ловечество назад. Одни не понимают смысла жизни, хо
рошо устроившись в обществе, другие не понимают, всё
потеряв; хотя и те, и другие находятся в одной упряжке.
И только высшие знания позволяют уяснить, что па
дение одного замедляет скорость движения всей упряж
ки. Поэтому так важно, чтобы человек всегда осознавал,
сколько драгоценной энергии потратил на сотворение
его души Бог, сколько сил и времени ушло у других Выс
ших Учителей человечества на создание его програм
мы и условий существования, а также сколько он (че
ловек — Прим. авт.) прожёг впустую дополнительных
энергий, отпущенных его личным Определителем для
поддержания функционирования его собственных энер
готел. И вот это всё деградирующие индивиды разруша
ют при попустительстве общества, которое должно было
удерживать их от подобных шагов.
Непонимание законов развития позволяет всем жить
так, как кому хочется. Но «Закон единоцелостности» го
ворит о противоположном, в частности о единении с те
ми, которые вокруг тебя, которые внизу и которые — над
тобой. Всё находится во взаимосвязи, и поэтому падение
одного рано или поздно отразится на всех других эко
номической, экологической или какой-нибудь другой
проблемой, революцией или катастрофой. Всё, что про
исходит с человеком, — это результат его неправильных
действий и мыслей.
Человек ничего не желает ценить, кроме материаль
ного. Но оно — тленно, а духовное нарабатывать он не
стремится. Человек мечтает о вечном существовании,
но сам делает всё, чтобы отдалиться от него, ибо серия
постоянных ошибок увеличивает число его инкарнаций.
Он даже не понимает, для чего ему нужна вечность.
Пусть каждый постарается ответить себе на этот во
прос, и тогда поймёт, что в глубине души он мечтает по
лучить от неё одни удовольствия и жить постоянно во
благе без проблем и забот, ибо быть бессмертным — это,

значит, избавиться от многих неприятных для землян
сторон жизни: болезней, страха за себя и родных, смер
ти, голода (от него нельзя будет умереть) и т.д.
Но разве кроме удовольствий ему больше ничего не
интересно? Ведь в этом земном мире всё сотворено для
человека и во имя него, для развития, роста и прогресса
его души.
Бог и Его помощники создали для человека всё, что
нужно. Так почему же такой тормоз в самосовершенст
вовании?
Все предпочитают погоню за деньгами, но не за
знаниями, за дешёвыми и пустыми развлечениями, но
не работу с книгами, несущими истинную духовность.
Работа с информацией высшего плана способствует
усвоению высших энергий сначала сознанием, а затем
подсознанием, что повышает общий энергопотенциал
души, а следовательно, её Уровень.
И если кто-то из моря информации не усвоил глав
ную мысль всего написанного, то повторяем, что смысл
жизни каждого — в совершенствовании души. Это
остаётся главным и для молодой души, только начина
ющей свой эволюционный путь; и для зрелой, заканчи
вающей цикл земных реинкарнаций; и для посланника,
и для любой вышестоящей Сути. Смысл их существо
вания на Земле, в любом мире и в общей системе миро
здания — развитие собственной души всеми средствами,
имеющимися на данном плане бытия.
** Понимание этого открывает человеку дорогу
в вечное существование. В вечность его может приве
сти только постепенное и последовательное постижение
истин, борьба с деградацией, качественные построения
внутри своих тонких конструкций, наращивание соб
ственного энергопотенциала. Вечность требует мощного
потенциала, а современный человек не готов пока к ней,
потому что обладает очень малыми энергонакоплениями
в матрице*. Вечность его раздавит, если он попытается
Глава 10. На каком Уровне стоит настоящее человечество 79
войти в неё таким, какой он есть сейчас. Дорога в неё ле

жит через упорный труд над собой, поэтому трудолюбие
должно стать одной из важнейших черт его характера.
А расширение сознания сводится не только к по
стижению новых знаний, но и особом построении тон
ких конструкций человека, что будет возможно только
при прохождении душой ста земных Уровней. И пока
человек их не пройдёт, никакого полного расширения
сознания у него не произойдёт. Во всём требуется упор
ная работа над собой и последовательное прохождение
стадий развития. Без стадий индивид не сможет себя
построить так, как это требует вечность.
Никакое омоложение физической оболочки кодами
или другими способами не поможет индивиду обрести
вечность, если к этому не готова его душа. Любое омо
ложение — временно, и каждый покинет этот мир тогда,
когда закончится его программа. Человек должен пра
вильно понимать все процессы в данном мире и миро
здании, чтобы прозреть и увидеть, что путь в бессмертие
лежит только через упорный труд над собой.
Глава 11
Недостаток конструкции человека

Находясь в теле человека, я отчётливо вижу дефект,
допущенный Высшими Конструкторами при создании
единой сущности человека, что, естественно, будет до
несено до Их сведения с целью его дальнейшего усовер
шенствования. То есть при облекании новообразован
ных душ в их тонкоэнергетические оболочки, а также
грубые материальные тела притупляются все особенно
сти ощущений самой души. В частности, душа в мате
рии совершенно не чувствует боли, которую она чётко
ощущает вне тела человека при деградации, потому что
потеря энергокачеств из основы подсознания души —
это явственная боль, которая соответствует утрате си
стемы клеток в каком-либо органе физического тела.
Но почему материя наделена способностью осязать
боль, а душа в теле — нет? Хотя, если говорить точнее,
сам человек не осознаёт начавшегося процесса дегра
дации, потому что не чувствует его. И только слабое
подобие ощущений души отражает то состояние, кото
рое люди называют совестью и которое предупреждает
о возможности деградации в данной ситуации. Однако
и угрызения совести не показывают даже приблизитель
ной доли момента чувствительности, которую должна
ощущать душа человека при её дифференции.
Совесть — это не та форма чувств духовной основы
индивида в целом, которая требуется душе для истинно
го и полноценного чувствования, так как для людей она
имеет одно значение, а для души вне тела понятие сове
сти капитально меняет свой смысл.
Дело в том, что духовная совесть отлично «знает»
законы существования мира, в котором пребывает, а так-
Глава 11. Недостаток конструкции человека 81
же служит определённым ориентиром между образными
рамками, являющимися своеобразным пределом, харак
теризующим возможности совершения личностью пло
хих и хороших поступков.
Духовная совесть даётся душе авансом с определён
ной стадии развития и закладывается в программу ду
ши в виде конкретных понятий о законах Мироздания,
правила которых она обязана соблюдать во что бы то ни
стало. Поэтому, если душа будет действовать вразрез со
своей совестью, она начнёт быстро деградировать, так
как будет не соблюдать единые для всех законы суще
ствования, а уклонение от выполнения соответствующих
норм данных законов ведёт душу к гибели.
Что касается совести человека, то это то состояние,
которое характеризуется знанием законов существова
ния в физическом мире, так как здесь тоже расставлены
своеобразные пределы, ограничивающие совершение
плохих поступков и поощряющие хорошие действия.
Но данная совесть человека имеет ещё и прямую
связь с его духовной совестью, которую он ощущает тем
больше, чем выше уровень его развития. Она же в свою
очередь исходит не только из знания системы законов
Мироздания, но ещё и из собственного накопленного
опыта прошлых жизней. Совокупность этих общих по
нятий и вырабатывает в личности своеобразную линию
характера, служащую методами ориентации в соблюде
нии конкретных норм поведения человека в обществе.
Здесь задействованы все его постоянные принци
пы поведения, действующие в режиме автоматизма; то
есть на подсознательном уровне выполнения их функ
ций они являют собой досконально выученные правила
поведения в конкретных ситуациях, превратившиеся
в принципы жизни данного человека.
У высших индивидов таких принципов, конечно же,
множество; у низких — их ограниченное количество, так
как люди только начинают изучать их и проходить на прак
тике. Поэтому, исходя из того, что общий Уровень процес
са совершенствования человечества ещё низок, всего

сороковой, то и чувствительность людей к своей же
духовной совести ещё очень слаба, а иногда и вообще
неощутима.
Вот почему опустившиеся люди, такие как алкоголики,
бомжи, наркоманы и многие другие, при своей
прогрессирующей деградации не только теряют
ощущения связи со своей духовной совестью, но и саму
совесть тоже разрушают, что фактически представляет
собой неподчинение общепринятым нормам духовного и
материального поведения.
Начиная с несоблюдения законов существования
в физическом мире, они лишаются, во-первых, своего
здоровья; во-вторых, лишаются цивилизованного жилья;
и в-третьих — возможности зарабатывать деньги, что
в свою очередь приводит к изоляции от условий получе
ния полноценных продуктов питания в данном мире. Всё
это — физиологическая деградация, которая напрямую
связана с духовной, так как такие люди не выполняют на
Земле программу своего развития, требующуюся, прежде
всего, для души. А невыполнение программы есть тоже
неподчинение Законам существования. Те, кто не под
чиняется морали и нравственности на Земле, тоже за не
подчинение законам существования отправляются в от
рицательную Систему, где его заставляют подчиняться
уже другим законам принудительно. Так что не выполняя
одни законы, индивид попадает под влияние других зако
нов: либо раскодирования, либо отрицательной Системы.
Как уже говорилось ранее, деградация души — это
потеря качественных элементов из основы её матрицы, что
именуется ещё и подсознанием. Поэтому, теряя качества,
душа теряет опыт прошлых жизней, разрушая постоян
ную основу структуры подсознания. А если постоянство
подвергается дифференции, становясь уже непостоянной
средой, то здесь налицо факт неподчинения законам, со
храняющим общую конструкцию души в единстве со
своими накоплениями. Отсюда — и духовная деградация.
Беда людей заключается в том, что они путают мно
Глава II. Недостаток конструкции человека 83
гие понятия. Например, под выражением «Душа болит»
они подразумевают очень сильные эмоциональные стра
дания, поражающие их до глубины духовного энерготе
ла. И в какой-то мере они правы, так как при страдании
и других переживаниях человека в его душу попадают
энергокачества, наработанные при процессе претерпе
вания данных мук. Люди этого не знают и думают, что
моральная боль и духовная — это одно и то же.
Но при поступлении качеств в матрицу душа ис
пытывает лишь удовольствие, ибо в этом — её рост
и прогресс. Поэтому получается так, что когда человек
страдает (имеется в виду нормальный человек, не опу
стившийся), то его душа одновременно с этим радуется,
получая требуемые качества. Не даром Бог любит тех,
кто страдает, так как это — часть процесса совершен
ствования души. А развивая свою внутреннюю основу,
индивид совершенствует и душу Бога, ибо Его частицей
является каждая созданная Им личность.
Но некоторые индивиды, пытаясь избежать страда
ний и уйти от конкретных проблем, вместо их решений
ищут пути увеселений, совершенно не испытывая мук
совести. Они не понимают, что обязаны пройти через
возникшую проблему в любом случае, так как их душе
не хватает элементов качеств именно от её решения.
Человек говорит: «Я никому ничего не должен». Но
это не так. Прежде всего, человек должен самому себе,
своей собственной душе. Решая нависшие проблемы,
пробираясь сквозь труднейшие ситуации, он гасит свой
собственный долг, выполняя программу жизни, а не
уклоняясь от неё.
Душа способна испытывать боль при её деградации,
хотя человек этого сам не ощущает. Потеря одного перво
го качества из её подсознания — это начало самой страш
ной болезни, опустошающей внутренние основы души от
её качеств, наработанных в прошлом. Но эти болезненные
ощущения она испытывает без наличия магериального
тела, находясь в других конструкциях. В этом случае ду
ша по-настоящему мучается, испытывая в прямом смысле
слова душераздирающую боль. Кстати, после смерти че

ловека деградирующая душа испытывает муки «ада», ког
да идёт раскодирование, то есть очистка ячеек матрица от
её накоплений. Но раскодирование — это искусственный
процесс, производимый специальными Сутями, а деграда
ция — это процесс, порождаемый неправильным образом
жизни индивида; однако и в первом, и во втором случае
душа испытывает сильные муки и настоящую боль. Пре
бывая в тонких конструкциях, душа чувствует всё сполна.
А материальное тело заглушает данные ощущения.
Поэтому опущенные индивиды, пребывающие в теле че
ловека, эту боль совсем не ощущают, так как, получив
удовольствия (например, от спиртного), они разрушили
в себе многие связи, существовавшие со своей духовной
совестью. И теперь всё будет зависеть от степени их раз
рушения. Если она ещё не полная, то духовная совесть
может просигналить человеку о его начавшейся дегра
дации. Но как таким опустившимся людям можно услы
шать зов собственной совести, если они просто не жела
ют ничему внимать?
Но если всё-таки человек желает контролировать
себя и разбираться в тонкостях своих ощущений, то ему
надо знать, что же он должен ощущать при начале дегра
дации, и вообще, что он должен делать, чтобы полностью
не разрушить себя. Конечно, это сделать и очень просто,
и очень сложно. Во-первых, надо попытаться выйти из
состояния постоянной зависимости своего пребывания
от получения тех или иных удовольствий, проще говоря,
алкоголикам нужно бросить пить, начавшему принимать
наркотики перестать употреблять их в любом виде, бом
жу — пойти работать, обрести постоянное жильё и по
стараться наладить связи с обществом и т.д.
Резкая смена бывших условий существования на про
тивоположные, изменение человеческого окружения дают
личности как раз тот самый момент осознания своего со
стояния, который требуется душе, чтобы остановить па
дение. Пусть даже этот миг продлится недолго, но бывает.
Глава 11. Недостаток конструкции человека 85
что его становится достаточно для проведения внутрен

ней самооценки, позволяющей сравнить, какой ты сейчас,
с тем, каким был до падения. И это является вторым усло
вием, помогающим вновь вернуться на путь развития.
Человек всегда должен помнить, что правильно мыс
лить и осознавать себя самого полноценно он способен
только при обретении нормального физического и мо
рального состояния. При утрате качеств из основ души,
т.е. при деградации он теряет свой жизненный опыт, так
как каждое наработанное качество несёт ему информацию
о его собственном поведении в той или иной жизненной
ситуации. При потере опыта, накопленного в настоящей
жизни, а также в прошлых воплощениях человеку стано
вится не с чем сравнивать себя, так как исчезает возмож
ность сопоставить уже пройденные ситуации с настоя
щим положением, данным личности программой. Всё это
мешает ему услышать свой внутренний голос.
Но даже если человек потерял уже достаточно мно
го духовных качеств, шанс остановить и услышать вну
тренний зов совести у него всё-таки остаётся. Высшие
Учителя предоставляют ему такую возможность, если
он твёрдо решил вернуться на путь прогресса и готов
принять новые испытания, направленные на восполне
ние утраченных качеств. Индивиду придётся проходить
через повторные ситуации и нарабатывать качества в ма
трицу заново, но, конечно, они уже будут отличаться от
тех, которые он потерял. Таким образом происходит уд
линение пути собственного развития.
Как мы видим, погоня за удовольствиями в ито
ге в лучшем случае способствует продлению трудно
стей и страданий через повторение ситуаций развития,
а в худшем случае ведёт к раскодированию личности.
Душа индивида прекрасно чувствует то, что продле
вает её существование, и то, что обрекает её на смерть.
Поэтому она ощущает противоположно тому, что чув
ствует тело и диктует физический мозг. Индивид радует
ся от материальных и низких удовольствий, а душа в это
время страдает; и наоборот, когда индивид страдает, ду

ша радуется. Такой парадокс возник как раз в результате
недочёта в конструкции человека, когда физическому те
лу дозволено заглушать ощущения души.
В момент получения удовольствий мозг человека
«отдыхает» от жизненной загруженности, не решая ни
каких проблем, а душа или не дополучает требуемых
энергокачеств, или теряет уже имеющиеся. Поэтому
понимание процессов, сопровождающих любое разви
тие, — это шаг к ускорению собственного прогресса.
А такой вариант, как замена удовольствий изучением
высших эзотерических знаний позволит резко сократить
стадии совершенствования личности, так как новая эзо
терика несёт более мощный потенциал энергий, чем все
прочие знания.
Глава 12
В чём состоит боль души

Существуют две возможности, при которых на
работанные качества личности могут покинуть основу
её души. Как мы уже писали в других наших книгах,
в структуру души, кроме матрицы, входят сознание
и подсознание. В сознание попадают те энергокачества,
информацию которых индивид уже изучил, но не понял
их практического значения, то есть он слышал, что такие
знания существуют, но в жизни для себя их не использо
вал. В итоге эти качественные составляющие познания,
попадая в сознание, содержатся там некоторое время:
или до их практического употребления, переходя затем
в постоянную основу подсознания, или при не исполь
зовании их — покидают сознание, уходя во внешнюю
среду обитания данного индивида.
Потеря энергокачеств из сознания личности не на
зывается деградацией, так как эта основа планомерно
сконструирована для временного содержания нараба
тываемых качеств.
Зато структура подсознания рассчитана на постоян
ное хранение качеств, получивших для индивида своё
практическое подтверждение. Подсознание основано на
принципах постоянства, и поэтому находящиеся там ка
чества могут покинуть его «апартаменты» только в одном
случае — при духовной деградации личности, так как
нарушая общие Законы существования, такой человек
в первую очередь разрушает самого себя, а конкретно —
Свою душу. В таком случае его душа по-настоящему ис
пытывает боль и страдания, она стонет в адских муках.
И причина её страданий кроется в том, что во внутрен
ней структуре души происходит разрушение тончайших
связей, поддерживающих её общую конструкцию в еди-

ноцелостности.
Эти связи также являются содержателями особых
пределов, ограничивающих соприкосновение множе
ства противоположных состояний в построении самой
духовной основы: постоянства и непостоянства, бес
конечности и предельности, баланса градации и дегра
дации и многих других. А из-за нарушения данных свя
зей в конструкции матрицы образуются пробои, через
которые качества, обязанные находиться в подсознании,
постоянно проникают наружу и таким образом теряют
ся для личности либо навсегда при дальнейшей деграда
ции, либо до их последующей наработки — при останов
ке в деградации.
В результате потери энергокачеств происходит со
прикосновение двух фундаментально противоположных
состояний: постоянства и непостоянства, что вызывает
болезненные ощущения души.
** И здесь надо сделать разграничения. Ощущения
физического тела строятся на работе нервной системы,
ощущениях кожи и прочих материальных устройствах.
Они воссоединяются с тонкими конструкциями души
специальными механизмами, что позволяет трансфор
мировать ощущения физического тела в определённые
представления и образы, впечатления и сигналы.
Душа со своими постоянными энерготелами тоже
наделена ощущениями и определённым чувствовани
ем, которые развиваются по мере её совершенствования.
И для этого она тоже наделена специальным строением,
которое порождает функцию чувствования положитель
ных и отрицательных впечатлений, системы распознава
ния того, что способствует её прогрессированию, а зна
чит, продолжению существования; и того, что вызывает
деградацию, а следовательно, ведёт к смерти. Каждый
Уровень добавляет ей свой обособленный опыт.
У высокоразвитого индивида чувствительность
тоньше и выше только потому, что его душа, а не тело,
Глава 12. В чём состоит боль души 89
приобрела больше подобного опыта. Именно опыт души

«передаётся» телу. Взять низкого индивида и высокого.
низкого можно много и красноречиво ругать за плохую
работу, и он останется к этому равнодушен. А высоко
му индивиду достаточно увидеть недовольный взгляд
начальника, чтобы всю ночь не спать и переживать. Это
как раз характеризует низкую чувствительность души
у первого и высокую — у второго.
Поэтому чем выше индивид по Уровню, тем чув
ствительней у него душа. Но по отношению к физиче
скому телу её ощущения закрыты, то есть чувствование
идёт от наружного тела к душе, а от неё к телу — не
проходит. Грубые физические энергии заглушают её
непосредственные ощущения, поэтому неопытный ин
дивид вообще их не замечает. Но нервная система у вы
сокой личности будет развита выше, так как опреде
лённое уровневое соответствие всегда поддерживается
между внутренним и внешним строением.
Временные энерготела человека сбрасываются
после смерти, и вся нервная система и прочие системы
и элементы, создающие чувства и ощущения человека,
рассыпаются в прах. Развивай их, не развивай, всё ма
териальное будет потеряно. Зато всё, что приобрела за
жизнь душа, сохраняется в ней и продолжает своё раз
витие дальше.
Но когда ей будет дано новое физическое тело, оно
станет строиться уже под те её ощущения и чувствова
ния, которые она приобрела на последний момент, то
есть материальное тело обязательно строится в соответ
ствии с Уровнем её развития. Исключение составляют
кармические души, когда развитую душу вселяют в ка
честве наказания в тело инвалида.
Память индивида напрямую зависит от качеств, на
работанных им в прошлом и настоящем. Он способен
помнить только те знания, которые содержатся в его со
знании и подсознании. При потере же любого качества
Вечность полностью забывает о существовании инфор
мации, хранящейся в этом энергокачестве, отсюда возни

кает потеря своего жизненного опыта и утрата знаний из
интеллекта души. Поэтому если перед человеком возни
кает проблема, идентичная пройденной ранее, но опыт
которой потерян, то решить её вторично ему будет так
же трудно, как и в первый раз. И чтобы прогрессировать
дальше, он должен будет повторить наработку этого ка
чества, чтобы уметь решать аналогичные проблемы.
При наличии же знаний об одной и той же жизнен
ной ситуации личность легко ориентируется в условиях
её правильного прохождения и быстро разрешает все
трудности.
Глава 13
Мир наивных
Живя в земных условиях, начинаешь выявлять мно
гие отличия, присутствующие в характере поведения
душ, совершенствующихся только на Земле, и душ, вы
росших в других условиях данного единого Мира.
Например, до пребывания на Землю я никогда не зна
ла о существовании такого качества, как наивность, так
как не сталкивалась с его противоположными состояния
ми: хитростью и ложью. Оказывается, можно долго раз
виваться в определённом качестве и не подозревать о его
наличии, пока не встретишься с его антиномией. И это
в очередной раз доказывает верность афоризма — «Всё
познаётся в сравнении».
Я не стану говорить об ощущениях и впечатлениях,
которые испытывала, находясь в форме малой планеты,
потому что они не понятны человеку и совершенно не
походят на его собственные. Ему просто не с чем их
сравнивать, чтобы понять, поэтому обращусь к
предшествующему моему опыту, где я пребывала в форме,
подобной человеку. Могу лишь для примера сказать, что у
планеты есть всеобъемлющее чувство ощущения своей
огромной массы в целостной форме и одновременно
чувствование множества единичных состояний, которыми
приходится руководить в выполнении отдельных функций.
Параллельно с этим работает Мышление и процессы
созидания, преобразующие энергии одного вида в другие,
идёт переброска их с одного плана в другой. Процессы
созидания совершенно не походят на человеческие. Мне
невозможно передать эту грандиозную работу, а человеку
невозможно её понять в виду того, что
него отсутствует такой же опыт. Поэтому приходится
говорить об опыте, на Уровень меньший.
Но надо заметить, что и малые планеты тоже отно
сятся к миру наивных по характеру поведения, отсут
ствию лжи, а также наличию высшего типа мышления,
которые будут описаны далее.
Все Сути* моего прошлого плана, как я теперь это
осознала, были наивны. В нём отсутствовали хитрость,
ложь, приспособленчество в смысле паразитирования.
Существовало лишь приспособленчество в плане адап
тации к внешним условиям. Общение производилось
только с одной направленностью в изложении мыслей.
То есть, что думается, то и говорится. Там не было изво
ротливости, как у человека, когда он думает одно, гово
рит другое, а делает третье. Сути из этого мира не знают,
что можно скрывать свои мысли и вместо них выдавать
ложь или намёки, а также иносказательную неопреде-
лённость. Им это просто не требуется.
Говорить напрямую только правду — это стиль их
жизни. Никакого лукавства, лести, лицемерия, обмана.
Зачем обманывать, если можно сказать правду, пусть да
же жёсткую и жестокую, но не вводящую в заблуждение
других. Сути этого мира привыкли только к такому типу
общения и никакому другому.
Их общество воспитано на принципах принятия лю
бых знаний, которые им раскрываются и в которые они
верят без всякого сомнения. В то же время они не знают,
что такое вера, так как не имеют понятия о её противопо
ложном начале — неверии, идущем ото лжи. Они живут
в самой вере и ничего другого не знают.
Эти наивные Сути верят всему и во всё. Их чистая
наивность поражает, но это осознаётся только при срав
нении. Поэтому если кто-нибудь ощущает недостаток
каких-либо знаний, то у них это вызывает своеобразное
непонимание и вопрос — почему так, а не иначе? Возни
кает только лишь вопрос, но не форма самого сомнения,
располагающая к отрицанию, которое существует для их
мира только в одной форме состояния, функционирую
щего между выбором путей достижения конкретной це
Глава 13. Мир наивных 93
ли. При этом отдаётся предпочтение в основном одному

пути из предоставленного множества.
Но иногда выбор существ падает сразу на несколько
путей, так как они способны выполнять одновременно
множество программных установок, ведущих к дости
жению различных целей.
Выбор же исполнения одного либо нескольких пу
тей остаётся всегда за индивидом. Отсюда отказ дан
ного выполнения ненужных ему целедостижений при
водит к отрицанию, фактура которого не используется
в отвержении какой-либо информации, ибо для их мира
все поступающие знания — истинны, и в их значении
нельзя запутаться, потому что форма истины одного
Уровня дополняется формой истин следующего Уров
ня. И эта постепенность, существующая без противопо
ложностей, то есть без ложных знаний, затрудняющих
понимание и поиск верного решения, является показа
телем пределов расширения понятий самого индивида.
Вследствие этого, казалось бы, присутствующая
лёгкость в беспрепятственном осознании информации
должна создавать тенденцию к формированию макси
мальной скорости в существующем процессе самосо
вершенствования.
И это действительно так, ведь чем выше в плане раз
вития, тем активнее идёт жизнь и больше скорости. Но
в то же время — обширнее, сложнее и глубже поступаю
щая информация, мощность которой эквивалентна сило
вой характеристике потенциалов совершенствующихся
там индивидов. Поэтому в таких мирах существуют не
только свои сложности, но и преимущества в общем про
цессе жизни.
Существ мира чистейшей наивности объединяет
высокая степень Разумности, гармонично сочетающей
ся с духовностью.
В едином Естестве* также существуют миры, в ко
торых Разумность превзошла духовность из-за огромно
го технического прогресса. По этой причине индивидам
такого мира очень сложно совершать любую работу в ду
ховном плане, так как привыкшие мыслить технически,
они значительно замусорили свой разум механикой, за
быв о творческой стороне, развивающей фантазию ду
ши. Они заменили её на расчётную часть чистых вычис
лений, и поэтому такие миры стали походить на планы
существования отрицательного* Иерарха.
Но Бог всё же надеется вывести данные техниче
ские миры на путь духовного прогресса, чтобы не отдать
их обитателей Дьяволу, ибо Бог ценит в них высокий ин
теллект и ряд других положительных качеств.
** В данной главе контактёр рассказывает об одном
моменте из своего прошлого опыта, выхваченного в виде
фрагмента определённой направленности. Высшие по
зволяют воскресить в памяти только какой-то эпизод, ко
торый воспринимается при этом не ситуационно, то есть
через события, а через осмысление поведения окружаю
щих существ, что позволяет сопоставить основные чер
ты поведения существ разных миров. Кроме того, многие
существа живут не ситуационно, как, допустим, камни,
растения, а в другой форме, что и представляет трудность
передачи их существования. Мы помним, что земной мир
«славится» своей агрессией. В противовес ему есть ми
ры, для которых характерна другая отличительная черта,
и это — наивность, то есть доверие всему окружающе
му. Данная черта строит совершенно другие отношения
между существами. Они живут в дружелюбии, потому
что доверие порождает многие положительные качества.
Но почему она узнала о наличии этого качества у се
бя только здесь, на Земле? Любое существо нарабатывает
в себе качества, которые начинают постигаться только при
сопоставлении со своей противоположностью. Добрый
человек никогда не узнал бы, что он добр, не увидев рядом
с собой зло. В одной из своих книг мы писали, что есть по
ложительные миры, есть отрицательные, как и вселенные.
Очевидно, что земной мир можно отнести к нейтрально
му по объёму наличия в нём добра и зла, а мир наивных —
Глава 13. Мир наивных 95
к положительному, потому что такое качество может су

ществовать и прогрессировать только в доброй среде.
Человеку даётся возможность узнать о наличии
у существ совершенно другой манеры поведения и мыш
ления, чем у него самого. Если в том мире процветает
наивность и доверие, то в этом — подлость, лицемерие,
обман и немного добра. И ему стоило бы задуматься, как
изменить своё поведение, чтобы весь его мир приобрёл
другую отличительную черту, а не агрессию.
Таким образом, вера всему, с чем они сталкиваются
в жизни, порождает у Сутей такое качество, как наивность.
А оно в свою очередь способствует принятию любых зна
ний без доказательств. И это правильно, так как в итоге
оказывается, что любые знания верны.., но каждое на сво
ём Уровне. То, что вчера выглядело ложью, с повышением
степени развития индивида превращается в истину.
В человеческом мире — всё сложнее. Человек идёт
в познании через ошибки: он принимает ложь за исти
ну, и наоборот. Потом ему приходится исправлять свои
ошибки, что удлиняет его путь развития. К тому же он
искажает в большой степени приходящие знания или
в силу непонимания их или преднамеренно с какой-то
целью. Наличие лжи и фальши мешает человеку верить
в истинность знаний, встречаемых впервые.
Наличие обмана, целенаправленной лжи, корысти
и ряда других качеств, которые не свойственны миру
наивных и которые в земном мире порождают недоверие,
заставляют человека долго блуждать по ошибочным до
рогам в поиске истины, что удлиняет сроки его развития.
То есть он приходит к тому, к чему приходят и наивные, но
через более длительный промежуток времени. Единствен
ным преимуществом этого является возможность сравни
вать и приобретать некоторые качества сопоставления.
А в мире наивных Сути доверчиво принимают любую
информацию, понимая, что она отличается только своими
Уровнями. И их цель — определить, к какому Уровню от
носятся пришедшие к ним знания. А Уровень говорит уже
сам за себя, то есть об отношении к ним. Для Сутей очень

важно знать Уровень информации, так как именно он ха
рактеризует степень использования её в жизни. В итоге
идёт последовательное построение нужного качества.
Поэтому доверчиво встречая и постигая любую ин
формацию, приходящую к ним, наивные ускоряют своё
прогрессирование. То есть они не будут кричать, что
информация для первого класса — ложна по сравнению
с информацией первого курса института. Они опреде
ляют её Уровень, а он уже говорит им, где и в какой
степени её можно использовать.
Познав истину одного Уровня, они затем добавляют
к ней знания другого Уровня, что позволяет им познавать
её не фрагментами, а целостно. И в этом — преимущество
методики их познания. Такой способ принятия любых зна
ний с дальнейшей их систематизацией позволяет индиви
ду развивать огромные скорости в совершенствовании.
При этом надо учесть, что такое возможно только при от
сутствии специальной лжеинформации, посылаемой дру
гими для корыстных и разных отрицательных целей.
В земном же мире всё, что не понимаемо, сразу от
вергается как ложное и неприемлемое для жизни. А то,
что эта информация выше интеллекта индивида, пытаю
щегося её осмыслить, или у него могут просто отсут
ствовать по данной тематике начальные знания, в расчёт
не принимается. Однако, что не познано в одной жизни,
переносится на другую. Человека всё равно заставляют
осмысливать то, что требуется для перехода на следую
щий Уровень. Не желая же что-то понимать в настоящем
из-за лени или сложности материала, он остаётся, как го
ворится в школе, на второй год.
Как мы видим, в сравниваемых двух планах бытия
существует разный подход к знаниям, поступающим
в мир. И преимущество в методе совершенствования
принадлежит наивным.
Глава 14
Особенности мышления наивных
Продолжая тему о мире наивных, рассмотрим под

робнее особенности мышления и поведения существ,
обитающих в нём в сопоставлении с человеком.
Способность одновременного выполнения несколь
ких программ наивными объясняется сложностью по
строения разума данных существ, которые обладают
ещё дополнительно способностью формирования осо
бого рода концепций в происходящих внутренних реак
циях процесса мыслеобразования, основанного на спо
собности максискоростного обоснования поступающей
информации. Данные концепции являются результатив
ными признаками выводов, произведённых сразу в раз
личных точках общей системы многопланового мышле
ния индивида.
Кроме того, у существ рассматриваемого нами мира
наивных мышление не только — непрерывное и объём
ное, но ещё диагональное и световое.
Световую форму мыслеобразования имеют все
Высшие личности, обладающие физическим телом. Это
более низкая степень построения мыслей для Высших
Сутей. Вне материального тела образуется более совер
шенная и высшая модель мышления — энергетическая.
Объёмное мышление соединяет все существующие
внутри виды понятий процессов, образующих их на раз
личных Уровнях, в единую главную функцию Разума. Оно
также контролирует в целом активизацию производимых
функций мышления, соединяет новое с уже имеющимся
и решает, в каком плане вести дальнейшее развитие. Глав-
Диагональное Вертикальное
мышление мышление
/
Г
✓
✓
I
✓ I
V (скорость V
О
развития)
оI
Рис. Э. Диагональное Рис. 10. Вертикальное
мышление мышление
ная же функция объёмного мышления заключается в еди

нении и содержании всех типов работ, одновременно со
вершаемых разумом личности на разных Уровнях.
Диагональное мышление (рис. 9) соединяет все
Уровни мыслеобразования не по вертикали, а по своео
бразной косой линии. Хотя это и приблизительная фор
ма объяснения, но иначе земными словами невозможно
выразить реальность происходящего.
Вертикальное мышление (рис. 10) — это момен
тальное мыслеобразование. В нём процессы времени
почти не затрагиваются, так как происходит слияние
скорости мышления со временем, грубо говоря, в одну
координату. Отсюда — одновременность их движения
и нейтрализация самого вектора времени для скорости
мышления индивида. На это способен только Абсолют*.
Но на самом деле вертикальность своего положе
ния шкала мышления не может сохранять долго в по
стоянстве, иначе у Абсолюта в развитии будет огром
ный тормоз. Тем более при приобретении индивидом
вертикальности мышления он сразу же переходит
в другую реальность бытия, находящуюся в следующей
высшей Иерархии. В ней существуют другие течения
развития с соответствующими координатами, Уровня
ми, а также с обособленными высшими состояниями
времени и скорости, если это можно так назвать.
Глава 14. Особенности мышления наивных 99
В данной системе вертикальное мышление на на

чальной стадии считается примитивным и слабоскорост
ным, поэтому наш Абсолют там уже им не является.
Диагональность же мыслеобразования имеет равно
значные координаты: «V» и «I». При этом процессы по
строения мыслеформ* требуют затрат определённого
времени сразу в различных Уровневых пределах. То есть
скорость и время здесь — величины эквивалентные.
Диагональным типом мышления (рис. 9) обладают:
планеты, звёзды; некоторые высшие виды существ, на
селяющие их (планеты и звёзды); многие жители энерге
тических миров и наивысшие формы жизни.
Что касается человеческого мышления, то оно спо
собно производить операции по созданию мыслей толь
ко горизонтальным образом (рис. 11). Это значит, что
существуя в настоящем, человеку требуется очень много
времени, прежде чем его разум сотворит всего лишь од
ну мыслеформу, то есть скорость мышления почти со
впадает с общим вектором скорости развития личности.
А если две одинаковых величины очень приближе
ны друг к другу, в данном случае — это скорость мышле
ния и скорость развития, то одна для другой становится
неощутимой, потому что время для них почти не присут
ствует, так как оно движется очень медленно.
Мышление Мышление человека
человека в далёком будущем

на момент
2000 г.
' ' ч ч Горизонтальное

мышление
V
(скорость
развития)
Рис. 11
Но у людей уже встречаются единичные экземпля

ры, приблизительно один на миллион, которые усовер
шенствовали своё мышление в достаточной степени,
научившись производить мысли параллельно. Такой
тип мышления так и называется «параллельным». Лю
ди, развившие его, способны решать уже одновременно
две задачи, то есть думать сразу в двух Уровнях парал
лельности. Но она (параллельность — Прим. авт.) на
самом деле — многоуровневая, и человек ею полно
стью не владеет. Бывали редкие исключения, когда лю
ди мыслили сразу в трёх Уровнях параллельного мыш
ления, но это были гениальные единичные экземпляры,
и только.
На самом деле человек часто ошибается, думая, что
мыслит параллельно. Производя, например, две опера
ции сразу, отводит немного времени на решение сначала
одной, потом — другой, затем опять возвращается к пер
вой и т.д. Таким образом, осуществляя данную функцию
довольно быстро, он всё же не обладает одновременно
стью мышления, так как раскладывает всё на части по
следовательно. В итоге большая скорость решения им
операции ассоциируется у него с одновременностью па
раллельного мышления.
Жители других миров, чей Уровень развития пре
вышает хотя бы тридцать порядков по шкале стоуров
невого общеиерархического развития, мыслят исключи
тельно параллельным способом, к чему впоследствии
по мере продвижения по Уровням прибавляется способ
ность непрерывного, объёмного, светового мышления,
переходящего в энергетическое, диагональное и нако
нец — в абсолютное вертикальное мышление.
Причём нельзя путать сто Уровней развития челове
ка на Земле со ста Уровнями*, существующими в Иерар
хии Бога, длительность пребывания в которой во много
раз превышает длительность развития в человеческой
Иерархии. К тому же, прежде чем попасть на первый
Уровень общей Иерархии Бога, души людей обязаны
Глава 14. Особенности мышления наивных 101
пройти полностью земную Иерархию, состоящую тоже

из ста Уровней, но проходимых за меньший срок.
Что касается мышления человека, то на Земле с типом
изложения мыслей и поиском истины пока очень сложно.
Это объясняется многими причинами и, конечно же, не
только отсутствием высших форм мышления и обладанием
низшим типом разума, но ещё и одновременностью пре
бывания людей в двояковыраженной системе управления
положительного и отрицательного Иерархов. Отсюда, при
сутствие истин различного уровня дополнительно ослож
няется на Земле существованием противоположных истине
начал, таких как ложь, тоже варьированных положений. Но
ложь исчезает на первом Уровне Иерархии Бога по
причине невостребованности в Высших планах
существования. На первом Уровне отрицательной
Иерархии она тоже исчезает по причине жёсткого
построения программ индивидов, которые вынуждены
быть прямолинейными, находясь в своей Системе, но
другим (Сутям Бога — Прим. авт.) они могут врать. Но
опять же, это всё существует только до определённого
Уровня.
Поэтому человеку с его «детским» состоянием разума
очень сложно разобраться во всём этом, а зачастую даже и
невозможно, особенно когда он вступает на путь
деградации.
Что говорить о сложностях, если человек не спо
собен почувствовать даже свою деградацию. У него не
хватает разума, чтобы увидеть, что он вступил на путь
падения. Поэтому не приходится надеяться, что он пой
мёт что-то в Высших формах мышления, существующих
на вышестоящих планах бытия.
Знания, изложенные в данной серии книг, пред
назначены для людей, перешедших хотя бы предел
среднего уровня развития. Достигнутый Уровень по
зволит им приблизиться к возможности понимания их
правильно. Отрицание же их и непонимание вызвано
тем мощным энергопотенциалом, который несёт в себе
новая информация, что подавляет их собственный сла
бый потенциал.
Полностью данные знания не воспринимаются низ
кими Уровнями развития человека и теми, кто принадле
жит к отрицательной Системе. Кроме того, значительное
отставание человечества в развитии, когда вместо того
чтобы задействовать свой физический мозг в настоящий
момент на пятьдесят процентов, оно использует его в по
давляющем большинстве своём только на три-пять про
центов (отдельных экземпляров мы не считаем), значи
тельно осложняет понимание человеком настоящего. Так
же можно сказать, умственно отсталые люди, по сравне
нию всё с той же средней массой населения, не понима
ют настоящей действительности и поэтому вынуждены
жить изолированно от других. Конечно, это не лестное
сравнение, но человек должен понять, как намного он от
стал в развитии от положенного ему Уровня и насколько
теперь сложно будет ликвидировать это отставание.
Но уже и в настоящее время находятся сотни людей,
расценивающих данную информацию как потрясающую,
переворачивающую всё с ног на голову в старых человече
ских представлениях. Неподготовленный человек может
получить от этих знаний шок, проглотив сразу всю нашу
литературу. Поэтому в усвоении её требуется постепен
ность, последовательность и постижение малыми доза
ми, которые позволят новым знаниям надолго отложиться
в сознании индивида, посвятившего себя их изучению.
И наоборот, быстрое, невдумчивое чтение будет спо
собствовать созданию путаницы, непонимания и страха
перед истинами. Если индивид их забудет, значит, ещё
не пришло время, соединяющее Уровни его мышления
с Уровнями данных знаний, и ему придётся пройти ещё
определённое количество стадий развития, чтобы выйти
на Уровень данной информации.
Всё это, опять же к сожалению, подтверждает низкую
степень развития человеческого разума, не способного
воспринять посланное Свыше с должным пониманием.
Глава 15
Хитрость — черта земного мира
Мир Земли как план низких противоположностей

сотворён так, что наряду с присутствием правды в нём
пустила свои корни и ложь. Поэтому всякая душа, по
павшая сюда, вынуждена приспосабливаться к местным
условиям существования и привыкать к их порядкам, ка
кими бы грубыми и ужасными они ни казались.
Обман сосуществует с миром людей и способен
произрастать только в низких планах бытия. Его форма
внедрена как форма помощи и спасения людей в опреде
лённых ситуациях. Надо не забывать, что этот мир очень
агрессивен. Кроме того, ложь даётся для определения со
стояний правильности тех либо иных действий, так как
без неё человек никогда не познает правды и не сможет
отличить любое истинное начало от ложного, ведущего
к деградации.
Но по сути своей обман — это огромное дерево
с мощной ствольной основой под названием «ложь», про
израстившей множество побочных ответвлений, таких
как хитрость, подхалимство, лесть, лицемерие, изворот
ливость и пр. И разве может душа, пользующаяся плода
ми с этого дерева, оставаться чистой и наивной? Конечно,
она обязательно частично впитает в себя его порочность.
Хотя люди — это ещё дети и, казалось бы, в них
должна теплиться наивность как черта детской непо
средственности, но, к сожалению, даже младенец чело
века не обладает той чистой наивностью, которая суще
ствует в мирах безо лжи.
Так, сразу после своего рождения ребёнок челове
ка начинает использовать определённую хитрость, вы-
ражая своё недовольство внешними или внутренними
ощущениями собственного состояния. Например, хоть
раз попробовав сладкую воду, в дальнейшем он будет
отказываться пить обычную, простую. А чтобы его по
стоянно держали на руках, он плачет, играя на том, что
родители не выносят плача.
Люди — это те дети мироздания, которые рано рас
прощались со своей наивностью, оставив её в прошлом
как нечто ненужное им и научившись хитрить ради ско
рейшего достижения своих целей. То есть вместо того
чтобы использовать это во спасение, они стали при
менять её для корысти. Но где присутствует хитрость,
младшая сестра лжи, там нет места наивности как чисто
го и светлого подарка, оставшегося от пребывания души
в энергетическом мире.
Но если говорить точнее, то можно сказать, что
определённый процент хитрости закладывается в про
грамму людей изначально, так как без неё совершенно
невозможно растить детей, обладая низким коэффициен
том разума.
Что значит хитрость? Это действия, направлен
ные на выбор для себя лучших условий из имеющихся,
игнорируя право на них других. Дети этим пользуют
ся неосознанно, они требуют от родителей плачем то,
что им больше нравится. Без хитрости они не способ
ны осознать, что им приятнее и вкуснее, поэтому она
закладывается как конкретная манера поведения в их
программу для того, чтобы ребёнок выжил. Сами они
смогут разобраться только в том, что такое плохо и хо
рошо, но позднее и тоже ни без помощи взрослых.
Но сознательно использовать такие знания без хи
трости — значит быть биороботом, функционирующим
на грубых рефлексах и инстинктах. А это уже — жёст
кая система выполнения программы без выбора, которой
пользуется Иерарх отрицательной Системы.
И только хитрость позволяет использовать на прак
тике при выборе лучшие условия для существования,
Глава 15. Хитрость — черта земного мира 105
осознать их таким образом и самому лично уже убедить

ся в положительном либо отрицательном воздействии их
на собственную физическую и духовную основу.
Ну а существующие «Законы Мироздания...» помо
гут индивиду выбрать нужный, а не нравящийся жиз
ненный путь развития, контролируя равномерность по
падания его в плохие и хорошие ситуации, чтобы в его
душе соблюдался баланс накоплений качеств, нарабо
танных при решении отрицательных и положительных
проблем.
Моя душа прибыла сюда непосредственно из мира,
где детей не существует. Это, как уже было написано ра
нее, — планеты, некоторые виды существ, населяющие
их с бездетным типом размножения, жители энергетиче
ских миров и наивысшие формы жизни.
Саму фактуру детства очень неудобно использовать
при совершенствовании в Высших мирах. Она применя
ется в начально развивающихся мировых системах с мо
лодыми душами.
На средних этапах развития у Высших Личностей
детство исключается по многим причинам. Главная из
них — детство очень тормозит общий процесс прогрес
сирования личности, так как на эту стадию отводится
очень много времени. А если смотреть с точки зрения
реинкарнации, то детство есть обучение одним и тем же
навыкам и знаниям, которые уже содержатся в подсо
знании каждого индивида, хоть раз побывавшего в теле
человека. И поэтому треть каждой жизни тратится почти
впустую, за небольшим исключением, когда дети осваи
вают какие-то новые для себя творческие процессы.
В самой же стадии детства у людей половину со
вершенно неправильных и ненужных знаний даёт шко
ла. Все требующиеся знания человек может получить
в одной только школе максимум за пять лет по ускорен
ной программе. Причём если удалить всю лишнюю ин
формацию и внедрить дополнительную, в большинстве
своём основанную на учениях эзотерического плана, то
это детьми будет приниматься и пониматься лучше, чем

многими взрослыми, у которых голова забита множе
ством лишней информации.
Эзотерические знания — это высшие знания,
и включение их в школьную программу в правильной
и упрощённой форме способствовало бы во многом
продвижению души вперёд, а постижение Закона кар
мы и понимание, что ты всегда находишься под наблю
дением Свыше и всегда будешь нести ответственность
за малейший свой проступок, заставило бы многих за
думаться о своём поведении и нести ответственность
за каждое своё действие и слово. Непонимание законов
развития и кажущаяся безнаказанность развращают
и способствуют переходу многих душ в отрицательную
Систему. Знания — вооружают, а правильное исполь
зование их — спасает душу от раскодированияи от Дья
вола.
Что касается высших учебных заведений, то инсти
туты должны предоставлять возможные сроки обучения
максимум за два года, сосредоточивая внимание уча
щихся на главной профильной специальности, оттачивая
её, а не зашлаковывая сознание ненужными знаниями,
которые не повышают ни интеллект, ни духовность, ни
профессиональный уровень, и никогда не пригодятся на
практике.
Поэтому при рациональном подходе к знаниям са
мые большие сроки для учёбы в детстве должны со
ставлять семь-десять лет, включая стадию института,
поэтому вся система школьного и высшего образования
требует капитальной реформы, если это, конечно, воз
можно.
Однако сокращение сроков обучения не означает,
что в последствии человек не должен ничему учиться.
Дальше он переходит к освоению знаний на практике
и доведении своих качеств с помощью неё (практики —
Прим. авт.) до совершенства. Одновременно должно
продолжаться освоение новых знаний, но уже выбороч
Глава 15. Хитрость — черта земного мира 107
но по желанию индивида. Совершенствование души не

знает отдыха и каких-то ограничений. Учиться надо до
последнего дня пребывания в данном мире.
Тем самым, форма проявления детства у любых раз
вивающихся существ всегда свидетельствует об их низ
ком положении в общей системе существования. Иначе
если бы у Высших форм были дети, говоря о мире наив
ных, то, не обладая хитростью в выборе лучшего, они
с рождения должны были бы иметь знания о нужном,
требующемся и полезном для выживания. А личности,
досконально знающие, как развиваться дальше, это —
уже состоявшиеся взрослые индивиды.
У Высших могут быть дети только в одном случае,
когда детство строго запрограммировано, то есть идёт по
жёсткой программе, при которой ребёнок, обладая зна
ниями взрослого, всё же выполняет механически зало
женные принципы детского поведения. Это может быть
в отрицательной Системе развития, где жизнь подчинена
строгости выполнения программ без предоставления вы
бора. Отрицательный Иерарх может запрограммировать
детство даже у взрослого человека в определённых целях.
Но это не значит, что Бог не способен на аналогич
ное. На Земле можно встретить множество физически
взрослых людей, умственное развитие которых остано
вилось до конца данной жизни на стадии детства. По
чему это делается в положительных Системах и что да
ёт это душе такого индивида, написано в других наших
книгах данной серии.
Глава 16
Почему новая
информация вызывает шок
Информация, передаваемая через нас людям, имеет
очень мощный энергетический заряд, поэтому порой да
же эзотерически начитанных людей она повергает в шок.
Причина здесь не только в её мощном потенциале,
но и в наличии у человека большого объёма неправиль
ных понятий или их слабой мощи. Происходит вытес
нение меньшего потенциала большим. А так как новые
понятия у души ещё не наработаны и на это требуется
время, то ячейки матрицы остаются пустыми, что пос
ле привычной их заполненности ощущается как психо
логический шок. Шок всегда бывает связан с потерей
большого количества личной энергии за короткий про
межуток времени. Аналогично, например, и при аварии:
от страха у человека происходит выплеск огромного объ
ёма энергии. Такие резкие и внезапные потери энергии
вызывают шоковое состояние.
Многие удивляются, как нам удаётся оставаться опти
мистами при получении такого мощного объёма информа
ции, что есть энергия, которая кардинальным образом
изменила наше человеческое мировоззрение, но в то же
время неповергла нас в уныние и депрессию. И если для
некоторых людей изменение мировоззрения в таком
масштабе действительно очень болезненный процесс, так
как это — большой стресс для человеческой психики, то
нас данная информация приводит лишь в восторг своей
новизной и необычностью, потому что мы видим за ней
будущее.
Но, конечно, мы хорошо понимаем, что именно для
людей в данных знаниях таится причина, вызывающая
Глава 16. Почему новая информация вызывает шок 109
депрессию, так как они полностью ломают их старые
представления.
Человек живёт на Земле и думает, что он сам себе
хозяин, и никак не желает принимать того, что им управ
ляют Свыше да ещё по программе, как биороботом. Ни
кто не хочет быть управляемым и чувствовать себя био-
кибернетической машиной. Человеку довольно долго
внушали, что он — царь природы и на всё способен; ему
принадлежит весь мир, и он может перевернуть его, как
угодно. Человек всегда считает, что он никому не под
властен.
Невежество взрастило у человека большую горды
ню, позволяющую каждому дураку чувствовать себя
венцом творения, а не глупым, ничего не понимающим
учеником, только переступившим порог школы. Поэтому
человеческую гордость оскорбляют знания, говорящие
об обратном и ставящие его в самый низ эволюционно
го развития. А так как люди — это дети мироздания, то,
естественно, детскую гордыню, выросшую на глупостях
возвеличения человека над всем окружающим его ми
ром, нелегко будет сломить, чтобы доказать истину и по
вернуть лицом к реальности.
Особенно психически слабой и самой гордой оказа
лась сейчас мужская часть населения. Этот вывод сделан
в результате многочисленных наблюдений и тестирова
ния данной половины человечества Свыше. Возможно,
на это повлияли следующие обстоятельства: изначаль
но мужчина воспитывался как глава и как хозяин, оплот
и защитник дома. Отсюда произросла сначала его горды
ня в обладании и способности содержания семьи, а затем
и всего окружающего. И если в первобытные времена
мужчина действительно являлся главным защитником
и добытчиком для семьи, то в наше время — всё стало
наоборот.
В основном женщина превратилась в главного до
бытчика, кормильца и воспитателя в семье, успевая одно
временно работать на производстве и хозяйничать дома,
параллельно растя детей, а также занимаясь перевос
питанием мужа, борьбой с его дурными наклонностями
и наставлением его на путь истинный. Это всё женщине
пришлось добровольно взвалить на свои плечи, потому
что мужчины стали бояться ответственности и стара
ются часто убегать от домашнего быта и его проблем,
оставляя их решать женщинам.
Женщина привыкла всё прощать мужу и принимать
его таким, какой он есть, терпя от него даже то, чего и не
следовало бы терпеть. Это качество — возвышающее
женщину. Ведь согласитесь, что не каждый мужчина спо
собен простить своей жене все грехи и тем более нелепо
будет звучать тема о перевоспитании им своей жены, по
тому что в жизни повсеместно встречается обратное.
Но почему же тогда тема перевоспитания мужа при
нимается как в порядке вещей? Об этом свидетельствует
множество жизненных фактов. И особенно они говорят
о том, что вышепоставленность в настоящее время (ко
нец эры Рыб) принадлежит женщине. (Мы говорим сей
час только о нашей стране. — Прим. авт.)
Именно ответственность, которая сваливалась на
женщину как безысходность, воспитала в ней сознатель
ность и моральную устойчивость, чего нельзя сказать
о большинстве мужчин. И только малая часть мужского
населения сейчас в действительности является главой
и опорой для своей семьи во всех отношениях.
Второй причиной появления депрессивного состоя
ния у людей от новых знаний является осознание фак
тора низкого расположения всего человечества в общей
иерархической Системе Мира. Люди представить себе
не могут, да и не хотят, какая огромная дистанция отде
ляет Уровень развития человечества от Уровня Высших
существ, которые находятся уже в Иерархии Бога. Не
каждый способен осознать и представить себя пылинкой
того кирпичика, который уже вложен в фундамент еди
ной необъятной общесуществующей системы Естества
в целом.
Глава 16. Почему новая информация вызывает шок 111
От одной такой мысли многих охватывает ужас и па

ника. Такой длинный путь развития повергает человека
в уныние, ведь он думал, что для полного совершенства
достаточно закончить школу и институт. Но, находясь
в данном общем Здании Мира, при движении вверх у ин
дивидов растёт и их значимость для Естества, а также ра
стут обязанности и ответственность перед Ним и перед
другими развивающимися в нём личностями.
Человек не любит и не желает иметь никаких обя
занностей, и тем более ответственности ни перед кем,
так как очень боится трудностей новой, высшей жиз
ни. Это тоже детский страх, который однажды придёт
ся перебороть каждому индивиду, вступая в настоящую
взрослую жизнь, ибо это — неотвратимость общего про
цесса становления души.
А пока период воплощений человека на Земле — это
самое счастливое время для него, ибо это период его дет
ства, период, когда он наслаждается жизнью в полную
силу, так как ему прощаются многие ошибки и неодно
кратно через процесс реинкарнации даётся возможность
их исправить. Это период, когда он не осознаёт всей тя
жести ноши, которую уже начал нести. Но первые не
сколько шагов с ней ещё не позволяют ему оценить всех
проблем, которые она принесёт ему в будущем.
Но если человек называет своё воплощение на Зем
ле периодом счастливого детства, ибо многие считают
жизнь здесь самой прекрасной, то, значит, ему нравится
и существующая тут грубость, и жестокость, и чернота
рабской жизни, и человеческая порочность. Очевидно,
ему лучше быть в постоянной зависимости от данных
проявлений низменности, чем стать зависимым от обя
занностей в Высшем мире, где такой грязи, как здесь, уже
нет, потому что там — другой стиль поведения и взаимо
отношений, там управляют душами другие качества, не
низменные, а возвышенные.
Многие люди предпочитают жить в полном неведе
нии и думать, что обладают свободой во всём, и самое
главное — свободны от космических законов. Хотя, ес

ли человеку предоставить желаемую свободу, он будет
стремиться только к тому, что ему нравится, избегая вся
ких обязанностей.К чему приведёт людей такая свобода,
нетрудно догадаться — они перейдут в отрицательную
Систему.
Третья причина, вызывающая депрессию от наших
знаний, как раз является пониманием отсутствия полной
свободы, как в этом мире, так и в Высшем. Но здесь име
ется в виду та свобода, которую желает получить именно
человек: свобода, растрачиваемая на пустые увеселения
и удовлетворение собственных потребностей и желаний.
А это не есть развитие.
Такой свободой люди уничтожат свой мир и разру
шат собственные души. Поэтому человеку даётся лишь
малый процент свободы, используемый только при вы
боре собственных путей развития. К сожалению, толь
ко на это и способен человек, обладая малой долей того
глобального состояния свободы, которой располагают
Высшие. И хотя у Них увеличиваются обязанности и от
ветственность, но в такой же степени возрастает и воз
можность обладания большим количеством свободы. Но
свобода Высших планов совершенно отличается от по
нятия свободы, существующей на Земле, так как основ
ная разница заключается в её использовании.
Глава 17
Свобода и её связь с законами
Души Высших настолько впитали в себя условия За

конов миров, в которых они развивались, и Законов Ми
роздания, поднимаясь по ступеням Иерархии Бога, что
всё то, чего так боится человек, а именно обязанности
и ответственности, стало для них неотъемлемой частью
собственного характера, не говоря уже о соблюдении вы
сочайших норм морали и нравственности.
Но если быть точнее, то они для них уже не суще
ствуют как пройденный этап, потому что все высшие
правила и нормы перешли в автоматический режим их
поведения. Высокие мораль и нравственность живут
внутри них как закономерная основа, на которой базиру
ются все их действия. Стадия освоения морали для Выс
ших — давно в прошлом. Исчезает постоянный контроль
за своим поведением, потому что Высшие законы нрав
ственности переходят внутрь их строения, превращаясь
в действующие принципы жизни, используемые в режи
ме автоматизма как длительно действующие привычки.
Мы об этом говорили уже, но главным здесь оста
ётся то, что каждый мир и тем более Иерархия требуют
выполнения от населяющих её Сутей определённых норм
поведения. Индивид или Суть не поднимаются из своего
настоящего мира в вышестоящий, пока полностью не нау
чатся исполнять на данном Уровне предъявляемые к ним
требования.
Не выполняя нормы положительных требований,
индивид тем самым переходит к выполнению отрица
тельных требований, то есть в нём нарабатываются ка
чества неподчинения, невыполнения, нарушения и т.д.
И третьего не дано, потому что подчинение Законам
строит ячейки матрицы в определённом положительном
направлении, а неподчинение — в противоположном.
Умение подчиняться законам мира и действовать
в соответствии с его правилами, необходимо вырабаты
вать каждой душе. Она не может развиваться или про
сто существовать вне законов. Уходя от положительных
законов, она обязательно попадает под действие отрица
тельных законов. Это — закономерность, которую избе
жать невозможно.
Ни один мир, будь он положительным или отрица
тельным, не существует без норм и правил, так как они
являются управителями энергий и регуляторами тех про
цессов, которые в них проходят. Поэтому не важно, как
называются эти регуляторы внутренних процессов —
мораль или нравственность, или ещё как-то, но они под
талкивают каждого индивида к выработке тех энергий,
которые осуществляют главную технологию мира.
Ни один индивид не переводится на вышестоящий
Уровень, пока не усвоит до нормативных показателей те
правила и закономерности поведения, которые для данно
го мира являются ведущими. С помощью законов энергии
или поступают в ячейки матрицы, или не поступают, а от
сюда идёт наращивание энергопотенциала души или его
уменьшение (при деградации). По этой причине для Вы
шестоящих сущностей мораль и нравственность является
пройденным этапом, усвоенным на все сто процентов на
нижестоящих ступенях своего предшествующего развития.
Но в Иерархии Бога — уже другие цели развития,
и миры строятся на ситуациях, имеющих иной характер,
чем ситуации земного плана. Там требуется больше един
ство, работа на общие цели. Все вместе они приобретают
единую форму совместного функционирования, значи
мость которой состоит в совокупном факторе трансфор
мированной общей основы, заключённой как в фактуре
единоцелостного абсолютного формирования, так и их
частных субстанционных потенциальных эгрегорах*.
Глава 17. Свобода и её связь с законами 115
Проще говоря, всё, что содержится в характере каж

дого, а точнее, что вошло в его постоянные функции,
в далёком будущем при достижении каждым состоянием
знаний (например, морали или свободы) своих абсолют
ных* форм, далее преобразуется в одну единую норму
поведения уже на новой стадии развития нашего Абсо
люта — того, которому мы все принадлежим и частицей
которого являемся вместе со всеми существующими
проявлениями понятий и законов.
И с этим мы являем одно целое, ибо всё на свете
развивается и в конце концов приобретает абсолютную
форму, получая для себя новую стадию развития, опять
начинающуюся с первого Уровня следующей Иерархии,
и так до бесконечности.
То есть если мы говорим об индивиде, который, до
пустим, перешёл из земной Иерархии в Божественную,
то каждое качество морали в нём должно доразвиться до
своей абсолютной формы. А это значит, что в ячейке ма
трицы индивида данное качество построило свою Иерар
хию, из чего впоследствии вытекает однозначность пове
дения личности.
Если качество достигло своего абсолютного состоя
ния на вершине Иерархии, то оно способно функциони
ровать только в одном направлении, чем и объясняется
невозможность высоких личностей вести себя только так,
а не иначе. И в этой направленности поведения выража
ется требование функционирования того Естества, кото
рому мы принадлежим. Это оно диктует нам вести себя
определённым образом, чтобы обеспечивать его функци
онирование, а следовательно, и жизнедеятельность.
И так в своих понятиях мы перешли от частного —
к общему и глобальному* Именно условие вечного суще
ствования Естества требует неукоснительного выполне
ния законов поведения того мира, в котором проходишь
стадии развития. И чем выше поднимаешься, тем жёстче
становятся законы по отношению к личности, потому
что возрастают потенциалы и мощь индивидов, а сле
довательно, и ответственность за всё, с чем они сопри
касаются.
А та свобода, за которую так рьяно борется обычно
земной человек и которой так дорожит, приобретает на
Высших Уровнях новую форму выражения в понятиях
индивидов.
Свобода — одна, но лишь её осознание на разных
Уровнях даёт ей различные формы проявлений. Конкрет
но мы о них не говорим, так как они не понятны челове
ку. Но та свобода, которую жаждет иметь человек, совер
шенно не нужна Высшим, так как она напрямую зависит
от потребностей развивающихся личностей. Поэтому то,
что кажется нужным людям, в большинстве своём стано
вится главной причиной их тормоза в развитии, приво
дящего к духовной деградации.
Только работа: физическая, интеллектуальная, твор
ческая — является главным двигателем духовного и мате
риального прогресса. Поэтому умственное безделье у лю
дей всегда заменяется тяжёлым физическим трудом для
материального существования, а безделье духовное —
сложными запутанными жизненными ситуациями для
поддержания роста души. И эта человеческая зависимость
от условий ситуационного рабства происходит по причи
не неосознания им истинных потребностей собственной
души, так как он не знает ни цели своего существования,
ни путей, ведущих к духовному прогрессированию.
Поэтому Бог не даёт людям власти даже над малой
частью свободы, так как она является очень мощным,
разрушающим оружием в глупых руках.
Вспомните, например, когда малоразвитому челове
ку предоставляют свободу, чаще всего он использует её
для разрушения либо себя (например, бомжи, свободные
от всех связей с обществом), либо окружающей среды.
Если свободу предоставляют народу, в стране начинает
ся анархия, кругом хаос и неразбериха, все былые связи
и производства начинают рушиться, а народ в итоге по
гибает. Этот пример наиболее нагляден, показывая, как
Глава 17. Свобода и её связь с законами 117
свобода народа оборачивается в мощную разрушитель

ную силу, уничтожающую его самого. Но это говорится
только о низких Уровнях. Высокие личности направляют
свободу на созидание и единение.
Однако низкие индивиды и высокие правы
в одном — они связывают свободу с проявлением самых
интересных и притягательных сторон собственного раз
вития, затрагивающих личную заинтересованность инди
видов.
Свобода — это состояние, характеризующееся са
мыми лучшими факторами устремлений, состоящими
в отсутствии собственных ограничений в действиях, про
странственных перемещениях и исполнении желаний.
Именно эти три формы проявления воли личности на всех
Уровнях развития ассоциируются опять-таки с использо
ванием свободы в личных целях, направление которых
разнопланово, но результативная их часть всегда связана
с удовлетворением и исполнением собственной воли.
Но какая бы цель ни затрагивалась в использовании
свободы, всё всегда приводит, прежде всего, к соверше
нию какой-нибудь работы для её достижения.
И если низкие индивиды в основном стремятся ис
пользовать свободу для безделья или ублажения себя мате
риально, то для Высших удовлетворением интересов слу
жит именно осознанная необходимость. Но и там, и здесь
осознанная необходимость — это прежде всего понимание
того, что абсолютной свободы для индивида никогда быть
не может, так как в любом окружении всегда существуют
определённые Законодательные ограничения, которым ин
дивид обязан подчиняться. И если он полностью осознает
и примет эти ограничения, то в их рамках он почувствует
себя свободным и в этих пределах будет использовать
свою волю для достижения собственных интересов.
Поэтому людям всегда необходимо подчиняться за
конам общества, формирующим нормы их личного по
ведения. Если этому следовать постоянно, без наруше
ний, то любой закон незаметно превратится в их личную
норму поведения. А если закон вошёл в подсознание че

ловека, то он его исполняет автоматически и по-другому
поступать уже не может. Это — осознанный, приобре
тённый принцип развития каждого человека.
Чем больше человек либо высший индивид вместит
в себя законов, тем больше будет чувствовать себя сво
бодным. А на каждом Уровне развития действуют свои
Законы как должные нормы поведения, поэтому данный
путь освоения их — бесконечен.
Неподчинение Законам на материальном плане ве
дёт к лишению единственного и последнего процента
свободы собственного выбора, а следовательно, полной
потере ответственности перед обществом, что есть уже
жёсткие условия развития, связанные в современном че
ловеческом обществе с перевоспитательной деятельно
стью в условиях тюремного содержания.
Неисполнение Законов малоразвитыми индивидами
на энергетическом уровне ведёт к духовной деградации.
На Высших планах бытия неисполнение Законов при
водит к потере собственных качеств и понижению по
Уровню развития, что есть лишение определённых зна
ний и претерпевание «болезненного состояния возвра
щения», связанного с нежеланием попадания в бывшие
условия существования, потому что никому не хочется
возвращаться вновь в тот мир, условия которого уже до
сконально изучены. Тем более после осознания условий
Высшего Мира и его преимуществ понижение даже на
один иерархический Уровень выглядит для индивида
обычно как тяжёлая, жёсткая форма закабаления.
Естественно, что всё существовавшее ранее как в по
рядке вещей, после Высшего мира осознаётся как нечто
грязное, мерзкое, отвратительное. Данные ощущения воз
никают потому, что теряется всё та же относительная сво
бода высшего Уровня, ущемляются возможности и утрачи
ваются интересы собственного развития в прежнем мире.
Наука, философия, эзотеризм, религия
Рационализм и осознание необходимости жить так,
а не иначе, делать то, а не другое, есть причина, удовлет
воряющая развитие Высшего разумного существа.
Для человека же такая установка жизни, наоборот,
кажется скучной и неинтересной, потому что он смотрит
и расценивает Высших со своей точки зрения, а точ
нее — с позиции ребёнка.
С одной стороны, детям мир взрослых кажется скуч
ным, неувлекательным и даже страшным из-за отсутствия
того, что на их стадии им самим очень нравится, а это всё
то, во что можно поиграть, на чём можно покататься, а
также сюда относятся всевозможные зрелищные и развле
кательные мероприятия и т.д. Без всего этого ребёнку во
взрослой жизни будет, конечно же, неинтересно. Тем
более к этому ещё плюсуется монотонность ежедневной
работы, которую приходится выполнять человеку, хочет
он этогоили нет, а также однообразие режима взрослых,
кажущегося ужасно ущемлённым из-за недостатка
детской свободы. Если, например, ребёнок придёт к отцу
на завод илив конструкторское бюро, всё окружающее
ему покажетсястранным, непонятным и удручающим.
Такая жизнь, конечно же, не может не страшить каждого
ребёнка.
Аналогично и людей пугает сложная и непонятная
для них жизнь Высшего мира. До этого им всегда вну
шалось, что после смерти, то есть после определённого
цикла развития, их ждёт рай и полный покой на небесах.
Теперь же мы говорим, что их ждёт работа и работа, ко
торой не будет конца, и с повышением каждого Уровня
её объёмы будут возрастать не в арифметической, а гео
метрической прогрессии.
Конечно, такие заявления пугают человека и повер

гают в уныние всех, надеющихся на вечное блаженство
и безделье. К тому же предстоящая будущая работа тре
бует от человека мобилизации своих сил по всем направ
лениям уже в данном мире и на данной стадии совершен
ствования. Он должен быть ответственней уже здесь, на
Земле, должен много и упорно трудиться, учиться, осва
ивать практику и философию, впитывая, как губка, нор
мы и правила поведения данного общества.
Жизнь в будущем во многом обязывает изменить его
отношение ко всему в настоящем, избавиться от ложных
представлений о «сладкой жизни в Божьем царстве».
Люди боятся и той возрастающей ответственности,
которая ляжет на их плечи в будущем. Они опасаются,
что не справятся со своими новыми обязанностями, не
впитают законы Высшего мира; они боятся расстаться
с бессознательными принципами и увлечениями дет
ства, так как без них не представляют себе другой жизни.
Люди настолько боязливы и невежественны, что пу
гаются и шарахаются от любого проявления другого ми
ра: параллельного, потустороннего или Высшего, потому
что не имеют о них соответствующих знаний. А приоб
ретать их тоже не желают, потому что трудно шевелить
мозгами. Любое умственное напряжение повергает не
которых в уныние.
Лень, догматизм и боязнь интеллектуальной ра
боты мешают людям познавать трудно усваиваемое,
и они надеются, что могут обходиться без этих знаний.
Но это — человеческое заблуждение. Рано или поздно,
в этом или другом воплощении, но жизнь заставит пости
гать высшие истины. Без них человек ничего не осознает
и останется ещё надолго в детстве, а значит, продлит свои
муки и страдания, так как то, чего он не желает призна
вать и познавать по доброй воле в предоставляемых ему
лояльных ситуациях, придётся постигать уже в жёстких
условиях.
Глава 18. Наука, философия, эзотеризм, религия 121
И как это ни парадоксально звучит, но человека при

ходится учить всему, даже таким простейшим действиям,
как познавание нового. Во-первых, надо не пропускать
его, это новое, на книжных полках, надо искать, спраши
вать книги у других, а получив их, нужно в уединении не
спеша вчитываться, вдумываться, представлять себе то,
что читаешь, формируя тем самым новый образ. Нуж
но стремиться осмыслить читаемое, а значит, включить
свой мозговой аппарат и ментальное энерготело в рабо
ту. Человек должен учиться мыслить и понимать. Эти две
функции находятся у него пока в зачаточном состоянии.
Чтение художественной литературы, да будет из
вестно читателю, приводит в работу только астральное
энерготело, а это очень низкий Уровень развития.
Взрослому человеку отчётливо видна бессмыс
ленность и пустота поведения большинства детей. Так
и Высшим, как никому другому, ясна позиция человека
В этом мире со всеми его глупыми предрассудками и не
желанием расставаться со своими примитивными взгля
дами на данную жизнь, утопающую в многовековых дог
матических учениях, которые на начальной стадии если
и служили основой для совершенствования человека, то
теперь являются увесистым тормозом в его
прогрессировании. Время требует освоения новых знаний.
И конечно же, с позиций современных знаний, буду
чи в здравом уме, можно бы понять, что настоящему че
ловеку, эволюционно продвинутому цивилизацией, вред
но соблюдать устои двухтысячелетней давности. Это то
же самое, что навязывание принципов развития каменно
го века. Разве можно пользоваться их законами в совре
менном обществе? Это бы напоминало удары кувалды по
компьютеру в поиске понимания его устройства.
Законы низкого мира для Высшего плана также грубы
и неуклюжи, потому что они управляют грубыми техноло
гиями и низкими ситуациями. Тонкие миры с их энергети
ческими процессами требуют соответствующих законов.
Также периодического обновления требуют чело

веческие знания и законы. Они должны соответствовать
времени и самое главное — Уровню развития. Например,
пытаться студенту навязывать учебник первого класса
с целью повлиять на его прогресс нереально и бессмыс
ленно. Данный учебник имел определённое значение, но
в соответствующее время, а оно уже прошло, и сейчас
требуются более сложные знания.
Постоянное желание человека удержать как можно
дольше старое и хорошо известное объясняется инерци
онным движением сознания. Но инерционность присуща
всему, в том числе и любым учениям. Однако настоящее
время делает скорость его инерционного движения всё
меньше и меньше, поэтому старому всё-таки приходится
уступать место новому.
Среди учений выступают три основных области зна
ний: наука, философия и религия. И в то время как в насто
ящем периоде обычная наука и эзотерическая философия
значительно вырываются вперёд в своём развитии, рели
гия значительно отстаёт от современного течения времени.
Из сферы познания молодым поколением лучше все
го принимается наука, так как молодые приучены доверять
тому, что можно объяснить и доказать. Поэтому любые
изобретения охотно принимаются и приветствуются ими.
Но та же самая наука сейчас вполне может обосно
вать и доказать существование Высших Сил и Высшего
Разума, что уже есть Бог, только с новым определением
в этой жизни. И для этого необходимо привлечь свою на
блюдательность и множество неординарных фактов, ко
торыми насыщена сейчас современность. Многое можно
даже снять фотоаппаратом и измерить некоторыми при
борами, дав ему научное объяснение и тем самым под
твердить правдивость эзотерических знаний.
Успешное изучение их многими индивидами сразу
значительно ускорило бы общий прогресс человечества.
Отстранение же от эзотерических знаний и недоверие
к ним во многом способствует его отставанию в совер
шенствовании. Отказ от добровольного изучения дан

ных знаний в итоге оборачивается принудительным их
постижением впоследствии через усложнение ситуаций.
Но религия, например, не желает мириться со
многими фактами реальности, обособив себя от науки
и философии. Она не желает принимать ничего нового
и признать некоторые доказательства наличия Высших
и других миров, основанные на измерениях, схемах
и расчетах. Она не принимает наличие строения у Бога
и факт продолжения его совершенствования, а также на
личие над Ним Руководящих вышестоящих структур.
По их понятиям, Бог — совершенен, и ему не требу
ется больше чему-то учиться. Но наличие бесконечности
в мироздании подтверждает необходимость вечного со
вершенствования даже для Бога, что ни коем образом не
умаляет Его значения, а наоборот, возвышает и требует
Особого уважения, ибо если даже Бог продолжает разви
ваться и познавать окружающее, являя собой ярчайший
Пример, то человек и тем более должен следовать этому
ежеминутно.
Но несогласие религии с наукой и философией вы
зывает её отторжение от многих современных открытий,
в том числе и в области тонких миров и структур.
Наука идёт вперёд за счёт неукоснительной жажды
всё познать и всё «потрогать». Философия осовремени
лась тем, что образовала такое новое течение, как эзоте-
ризм, который в свою очередь объединяет многие более
мелкие течения, дающие новые знания.
Это — оккультизм, теософия, астрология, нумеро
логия, различные практики по йоге, магии, биоэнергети
ке, хиромантии и другие мистические учения.
Эзотерика — это новейшие знания, посылаемые
Высшими Учителями человечеству через контактантов,
т.е. контактёров, некоторые из которых были
миссионерами. Но сейчас всё больше обычных людей
становятся по ходу жизни контактантами под воздей
ствием мощных потоков энергий, идущих из Космоса
на Землю. Эти люди получают знания от своих Опре
делителей*, управляющих их жизненной программой.

И если таких людей уже огромное количество, то
не понятно, почему тогда церковь запрещает и не при
знаёт контакты, когда Богом это предрешено заранее.
Ведь люди будущего не только станут все поголовно
способны на контакт со своим Небесным Учителем,
но к тому же, дополнительно к этому овладеют леви
тацией, телепортацией и материализацией, не говоря
уже о ясновидении, яснослышании и о других способ
ностях, кажущихся сейчас фантастическими.
И это всё произойдёт потому, что каждый орган
и каждое начало человека со временем будут транс
формированы и преобразованы в индивидуальное со
стояние, а на заключительной стадии преобразуются
в абсолютную форму по своим функциям и параме
трам.
И хотя до завершающей стадии материального
существования человека ещё очень и очень далеко, но
преобразование уже начато, поэтому сейчас встречается
множество людей с необычными способностями, кото
рые надо продолжать развивать, ибо каждая открытая
человеческая способность, а тем более строящаяся но
вая, обеспечивают его дополнительную возможность
к познанию. А как же ещё познать свой внутренний
мир, как не через собственные способности.
Если книжные эзотерические писания плохо дохо
дят до сознания читателя, внося путаницу в существую
щие понятия и угнетая своей неотвратимой обязатель
ностью прогрессирования души, то человек попадает
в тупик собственного невежества и догматизма. Но что
бы выйти из этого тупика, ему необходимо мобилизо
вать все свои внутренние резервы на постижение но
вого, сконцентрировать физические и энергетические
силы в едином волевом порыве и направить его на то
главное, что больше всего интересует. Человек должен
постараться сам понять всё и найти подтверждение это
му в жизни. С понятиями придёт вера в существование
Высшего, а прозрение позволит увидеть их указующие

персты в судьбах людей.
К одним вера приходит через теорию, к другим —
Через практику. И хотя это долгий путь самопознания, но,
стремясь к необычному уже в настоящий момент, человек
в конце концов обязательно столкнётся с ним в жизни.
Надо лишь иметь внутри вопросы, а ответы не замедлят
прийти. Поэтому когда-нибудь каждый обязательно добе
рется до всего интересующего его своим ходом.
Сколько времени
человечеству развиваться на Земле
Будущее науки и философии нам известны, так как
они уже осовременили себя новейшими направлениями,
а следовательно, будут развивать их и дальше. Они име
ют гибкий механизм самосовершенствования, что позво
ляет им смело шагать в будущее.
А вот какой должна быть религия будущего — ска
зать трудно, потому что на настоящий момент она при
держивается старых позиций.
Все ждут Второго Пришествия, чтобы вывести её из
тупика, и, в первую очередь, ждут чуда, надеясь, что всё
будет так, как и при первом появлении Христа. Челове
ческое нетерпение внимательно следит за каждым, в ком
открываются способности, аналогичные тем, которыми
обладал Иисус. И чудеса происходят: то в одном месте
появляется человек, владеющий кодами оживления лю
дей, то в другом месте кто-то умеет материализовать
предметы, кто-то левитирует, кто-то читает чужие мыс
ли. Некоторые откровенно называют себя Христом, не
обладая вообще никакими способностями, кроме убеж
дения, что они — мессии. В итоге они становятся орга
низаторами общин и идейными проповедниками.
Каждый из именующих себя Христом находит сво
их поклонников, и они слепо следуют за ним. Безуслов
но, что эти люди не являются самозванцами, а действуют
так, как велит им их программа. Они получают из неё
импульс и претворяют его в действия, работая на опре
делённые слои, а точнее, Уровни населения. Каждый из
них выполняет свою задачу, и все вместе они осущест
Глава 19. Сколько времени человечеству развиваться... 127
вляют грандиозный план Бога по внедрению новых идей
и энергий в современное человечество.
Состоялось ли Второе Пришествие — об этом че
ловечество узнает спустя много лет (великое видится из
далека), потому что современники не способны взвесить
всё и понять, где истина, а где дорога в отрицательную
Систему. Человек до сих пор не научился отличать со
блазн от пути совершенствования. Мираж ему кажется
целью, а истина — страшным бредом. И только тщатель
ное изучение новых знаний позволит со временем во
всём разобраться и всё поставить на своё место.
Но если говорить конкретно о той душе, которая
принадлежала первому Христу, то её воплощение в на
стоящей жизни не возможно и физически, и энергетиче
ски, так как эта душа за две тысячи лет развития при
обрела уже такой энергопотенциал, который не способна
выдержать физическая оболочка человека. Да и не бывает
так, чтобы одна и та же душа выполняла одну и ту же или
подобные миссию с интервалом в две тысячи лет, потому
что это означает бессмысленное повторение стадии раз
вития. Это экономически и энергетически недопустимо.
Другое дело, если бы он не выполнил своей миссии,
тогда повторение ситуаций имело бы значение заверше
ния наработки душой определённых качеств. Но он пре
красно выполнил свою миссию и поднялся на ещё бо
лее высокий Уровень развития. Поэтому о нём не может
быть и речи. Он ушёл далеко вперёд и его уже не догнать.
Его же имя фигурирует во Втором Пришествии
только по причине того, чтобы указать людям на повто
рение по значимости кем-то другим такой же миссии,
как у него. То есть было сказано, что будет повторено
событие, подобное тому, в котором участвовал Христос,
но из-за постоянного недопонимания и искажения чело
веком информации Высших, он решил, что надо ждать
возвращение самого Христа.
Но сейчас изменилось и само время, и люди стали
более цивилизованными. Так что нельзя сравнить тех,
которые жили две тысячи лет назад, с современным че

ловеком, живущим в веке научно-технического прогрес
са, когда космические корабли бороздят околоземные
просторы, а вся жизнь изобилует техникой, книгами,
различными видами телефонной и телеграфной связи.
Поэтому они должны понимать всё иначе, чем раньше.
Современного человека просто нельзя рядом поставить
с его далёким предком, поэтому Второе Пришествие
должно нести не непонятные чудеса, а нечто новое.
Хотя чудеса тоже имеют место в поведении от
дельных посланников, но они служат для тестирования
людей по Уровням, и все чудеса объяснимы при том
объёме знаний, которыми владеет человек в настоящее
время. Но самое главное, что в их создании обязатель
но участвуют Высшие, а люди в них только участву
ют. Сам человек без Высших не способен произвести
никакого чуда. Если говорить откровенно, то для того
чтобы оно состоялось, в тонком мире, приходится рабо
тать множеству Высших Сутей, потому что это связано
тоже с техническим построением его самого, со связями
Общая Иерархи*
вмещающая
четыре Его всел
Христос
Уровень
Земная Иерарха
10-й Уровень развития

Уровень 1
людей на момент
прихода Христа
Рис, 12. Схема 1
двух разных по материи миров. Человек же, про
изводящий это чудо, является исполнителем проекта
Высших, их доверенным лицом, то есть посланником
или миссионером. Он демонстрирует то, что сделано
Высшими. Но даже если чудо делается за счёт каких-то
его личных свойств, то всё равно оно создаётся не без
помощи Высших.
Взять то же яснослышание. Если человек что-то
слышит необычное, то только потому, что Высшие от
крывают ему это свойство, наработанное им в прошлом,
на определённый период времени для каких-то целей.
Проходит время, и свойство закрывается, чтобы человек
не увлекался им чрезмерно и не отвлекался от других
целей, которые ему необходимо достигнуть в жизни. То
есть Высшие, когда надо — открывают его, а когда на
до — закрывают.
Чудеса всегда нужны были для пробуждения веры
в сердцах людей. Но так как сейчас время далеко ушло
вперёд, то вера должна основываться на знаниях, а не на
слепом преклонении перед чудесами.
Христос творил свои чудеса в соединении своих
способностей и планов Высших. Естественно, что по
многим качествам и по уровню духовного развития да
же на тот момент Он во много сотен раз превосходил
Уровень своего современника. И если тогда люди нахо
дились всего на десятом Уровне своего земного развития
100-й Уровень и т.д, до 100-го Уровня
4-й Уровень = 3 ед. + 1 ед. = 4 ед.

1-й Уровень = 1 ед. {условнная
единица мощности)
Рис. 13. Нарастание мощности по Уровням в земной Иерархии

(схема 2)
100-й
Урове
и тд, по нарастающей
Иерар
Бога 5-й Уровень = 800 ед. + 300 ед. =
1100 ед.
4-й Уровень = 560 ед. + 240 ед. = 800 ед.
3-й Уровень = 370 ед. + 190 ед. = 560 ед.
2-й Уровень = 220 ед. + 150 ед. = 370 ед.
'1-й Уровень = 100 земных Уровней (на
начальной стадии) + 120ед. накоплений
за данный Уровень = 220 ед.
Земна
Иерар 100-й Уровень = 100 ед.
..... 1-й Уровень = 1 ед. (условнная
единица мощности)
Рис. 14. Нарастание мощности по Уровням в Иерархии Бога
(схема 3)
(десятом Уровне земной Иерархии), а к настоящему

моменту за две тысячи лет этот Уровень поднялся всего
до сорокового, то душа Иисуса уже принадлежала общей
Иерархии Бога и имела в ней третий Уровень своего раз
вития. Для наглядности приведена схема 1 (рис. 12).
Из схемы понятно, что по своей мощности душа
Христа была приблизительно равна пятисотому заряду,
потому что если в земной Иерархии мощность каждого
Уровня и эквивалентна единице, то в общей Иерархии
Бога на каждом её порядковом положении мощность
всегда увеличивается по возрастающей, так как растёт её
концентрация. Рассмотрим, например, схему 2 (рис. 13).
При прогрессировании души в земной Иерархии
к каждому прежнему её энергопотенциалу (1, 2, 3 ед.,
рис. 13) добавляется определённый энергопотенциал
(1 ед. мощности), составляемый накоплениями души на
данном Уровне. То есть чтобы перейти на следующий
Уровень, душа должна наработать ту минимальную нор
мативную величину энергии (1 ед.), которая позволит ей
подняться выше.
Но если сравнить развитие в земной и Божественной

Иерархиях (рис. 14, схема 3), то можно заметить следую
щее: в земной. Иерархии по возрастающей увеличивается
только скорость общего развития, а в общей Иерархии
Бога на каждом Уровне возрастают ещё и силовые харак
теристики мощности (150, 190, <...> 300 ед. мощности).
На первый Уровень Божественной Иерархии душа при
ходит с тем энергопотенциалом, который она наработала,
пройдя сто Уровней земной Иерархии. Это её начальный
потенциал на первом Уровне Божественной Иерархии.
Но когда она пройдёт первый Уровень, то сделает
положенные на нём энергонакопления, за счёт чего её
энергопотенциал к концу первого Уровня должен возра
сти на сто двадцать единиц мощности. Достижение ста
двадцати единиц, добавленных к приобретённым в зем-
'' Уровни развития

АВ
тысяч лет до н. э. Новая эра 14 200 лет
Примечания:
А — конечная стадия развития для успевающих душ
13 — конечная стадия развития для отстающих душ
I — время развития в тысячах лет
Рис. 15
ной Иерархии ста единицам, позволит ей перейти на
второй Уровень. Начальный энергопотенциал для него
составляет двести двадцать условных единиц мощности.
И здесь душе потребуется тоже наработать определён
ный нормативный для данного, второго Уровня энерго
потенциал, равный ста пятидесяти условным единицам
мощности, и т.д. Чем выше Уровень, тем больший доба
вочный энергопотенциал должна приобрести в процессе
его прохождения душа.
Обратимся теперь к графику возрастания скорости
развития человечества (рис. 15, график 1).
Данный график относится к нашей, пятой цивили
зации, то есть той, которая появилась после гибели Ат
лантиды, являющейся на Земле четвёртой цивилизацией.
Наша цивилизация была заселена новой партией душ,
начавшей своё развитие с нуля — точка «Г» на графике.
Поэтому к моменту прихода Христа новая партия
душ (развиваясь от точки «Г») за десять тысяч лет до
стигла всего лишь десятого Уровня земной Иерархии.
Но по мере их развития к ним добавляли и более зрелые
души из бывшей Атлантиды, а также из других высоко
развитых миров. Эти высокоразвитые индивиды несли
определённые миссии для обучения данной партии мо
лодых душ.
График 1 наглядно показывает, что по мере повы
шения Уровня развития человечества происходит резкое
возрастание интенсивности его совершенствования. Че
ловечество никогда не развивалось равномерно в разные
интервалы времени, каждый период имел свою скорость
развития.
Из графика открылась ещё одна интересная подроб
ность, а конкретно, из него следует очевидность самого
волнующего фактора, интересовавшего когда-либо че
ловечество, а именно сколько времени осталось людям
существовать в теле человека или когда они дойдут до
конечной стадии своего развития на Земле и перейдут
в вечное существование всей цивилизацией.
Как мы видим, не так уж и долго осталось людям до
великого финала, после которого душа сможет наконец
развиваться вне этого грубого и сковывающего ее тела.
То есть хочет человек этого или не хочет, но каждый по
лучит свою вечность не обособленно от всех, а вместе
с другими, хотя единичные случаи для успешно разви
вающихся и опередивших других в развитии душ тоже
будут. Преуспевающие единицы могут обрести вечность
раньше основных масс. В данном случае мы имеем в ви
ду переход в вечность всей человеческой цивилизации.
И это будет связано с пополнением первого Уровня Бо
жественной Иерархии определённым количеством но
вых душ, требующихся Богу.
Человек мечтает о вечности в материальном теле,
а такой переход угрожает распрощаться с физической
оболочкой навсегда. Физическая материя нашего ми
ра — это очень низкий Уровень развития, поэтому она
не может создавать вечные тела на том этапе, в котором
должен произойти переход в Иерархию Бога. Чтобы это
произошло, ей самой необходимо развиваться ещё мил
лионы лет. Поэтому вечность ждёт человека вне его ма
териального тела, он продолжит существовать в другой
форме и в энергетических конструкциях после перехода
в Иерархию Бога.
Но вернёмся к графику 1 (рис. 15). Из него видно,
что сейчас человечество дошло до тринадцатого тыся
челетия, после чего и обрело свой сороковой Уровень
земного развития. Оставшиеся тысяча двести лет отво
дятся для завершения своего развития успевающим ду
шам людей, а остальные восемьсот лет предоставляются
отстающим, которые будут подтягивать свой духовный
уровень.
В целом человечеству предстоит просуществовать
ещё две тысячи лет, восемьсот из которых займёт своим
развитием шестая раса. Их души уже начали рождаться
на Земле с конца XX века. А затем будет происходить
постепенный переход к седьмой расе, хотя это, конеч
но, образный вариант ограничений, принятый Свыше

для распределения людей с более усложнёнными про
граммами развития.
В сущности, пятая, шестая и седьмая расы пред
ставляют одни и те же души людей на разных ста
диях своего развития, где каждая стадия включает
в себя максимально модернизированную, усложнённо-
расширенную и значительно насыщенную программу
прогрессивного существования данных людей. Поэто
му насколько программы пятой расы были лёгкими
и вялотекущими, настолько трудными и ускоренными
будут программы для представителей шестой расы.
А когда по истечении восьмисот лет, считая с на
стоящего момента, почти все люди будут обладать
множественным набором различных фантастических
способностей, их программы неимоверно усложнятся
в соответствии с их необычными свойствами. Ведь каж
дое свойство предоставляет человеку дополнительную
возможность для расширения собственного развития,
так как является инструментом познания, добывающим
информацию практическим путём. Поэтому духовно
продвинутые личности седьмой расы будут претерпе
вать реинкарнации всего четыреста лет. Отстающие же
подтянутся за ними в течение восьмисот лет. На чём и за
кончит своё развитие вид человека разумного.
Человечество на Земле — не вечно. Оно появилось
по потребности Космоса и по его же потребности пре
кратит своё существование. Но это — всего лишь пере
ход душ в более высокие сферы, куда уже ушли раньше
нас более развитые земные цивилизации.
Некоторые более конкретные предсказания мы да
вали в других наших книгах, теперь же сделаем обобще
ние — что ждёт человечество и Землю в последующие
две тысячи лет.
1. Изменится вид звёздного неба, так как Земля пе
рейдёт на новую орбиталь.
2. Изменится положение земной оси.
3. Климат потеплеет в связи со спуском Высшими
планете требуемого для перехода на новую орбиталь
необходимого объёма энергии. В связи с этим растают
льды на северном и южном полюсах (частично). Многие
материки и острова уйдут под воду, но это будет проис
ходить постепенно: сначала уйдут под воду все прибреж
ные земли. На материке Евразия — это зоны тундры, Ин
достан, Дальний Восток и Запад нашего материка. Также
океан начнёт наступать и на другие материки, поглощая
их побережье.
4. В первую очередь уйдут под воду Англия, Австра
лия, все острова на юге Азии. Исчезнут Япония, Амери
ка (причины не называем и не говорим, каким образом
это случится).
5. В Африке население вымрет от СПИДа, различ
ных заболеваний и голода. Материк очистится от людей
и затем погрузится под воду.
6. Америку ждёт ряд катастроф, прежде чем она пе
рестанет существовать.
7. Территория Сибири постепенно освободится от
российского населения, так как пожары в тайге, навод
нения, экономический кризис, экологические и техно
генные катастрофы сделают постепенно эти земли не
обитаемыми. Но на смену русскому населению придёт
жёлтая раса (китайцы и др.). Они временно заселят Си
бирь, но ненадолго. Продолжающиеся катаклизмы при
ведут к тому, что жёлтая раса тоже вымрет. И какое-то
время земли Сибири будут оставаться пустующими.
8. Землю начнут потрясать сильнейшие катаклизмы.
Жизнь сохранится только в центре Европейской части,
в центре материков. Затем все материки, кроме матери
ка Евро-Азии погрузятся под воду. На планете останется
только часть последнего. Но и внутри Европейской ча
сти произойдёт ряд последовательных преобразований.
Под воду уйдут территории Франции. Германии, Ита
лии, Испании, Прибалтика, покроются водой низменно
сти европейской части России. После чего начнётся её
подъём. Поднимется и Западная Сибирь. Они образуют

основной материк, на котором будет развиваться шестая
и последующие расы.
Но всё это будет только в том случае, если человече
ство не уничтожит себя и Землю через двести лет.
9. Если говорить о начале новой эры Водолея, то
всякие катастрофы будут происходить каждый год в те
чение ближайших двадцати лет, т.е. с 2000 г. по 2020 г.,
после чего они пойдут на убыль.
10. Но предположим, что опасный рубеж будет
пройден благополучно, человечество не будет уничтоже
но через двести лет, и поэтому зададимся вопросом: что
произойдёт с настоящей пятой расой?
В настоящий период она дорабатывает положенное
ей время. Конструктивно она себя уже не оправдывает
и не сможет в настоящей форме существовать в новых
климатических и других условиях. Для них подготовлена
новая конструкция человека, о чём мы писали в других
наших книгах.
Пятая раса будет разделена следующим образом:
десять процентов душ от общего числа расы будет рас
кодировано, уничтожено как брак. Малая часть её, до
стигшая сверхпрогресса, перейдёт в Иерархию Бога
и Медицинскую Систему; часть перейдёт в Иерархию
Дьявола и продолжит развиваться на Земле уже под Его
руководством. Часть недозревших душ будет отправле
на в другие миры для доработки отдельных качеств, так
как изменённые условия Земли уже не смогут создать им
условий для их наработки. Большая же часть успешно
развивающихся душ из пятой расы перейдёт в шестую
и продолжит своё развитие в ней, поднимая общий Уро
вень человечества.
Глава 20
Как высшие души спускаются на Землю

Мы хорошо понимаем, что многие прогресси
рующие души, ставя себе в пример Христа как эталон
развития, надеются, что в один прекрасный день тоже
смогут повторить его чудеса. Но это не так. Люди идут
снизу к вершине земной пирамиды, а Иисус пришёл
к ней сверху. И это говорит о многом.
Постараемся теперь объяснить, почему всё-таки
люди не способны повторить подвиг Христа на данной
стадии развития.
К концу своего совершенствования на Земле духов
ный Уровень людей будет иметь потенциал всего в сто
условных единиц мощности. Когда Иисус явился на
Землю, его Уровень уже приблизительно равнялся пяти
стам единицам. И, конечно же, такой мощной души при
полном открытии в ней всех качеств не способно было
выдерживать ни одно человеческое тело, поэтому в его
матрице было прикрыто, условно говоря, четыреста яче
ек с Его качественным набором энергии. То есть ему
оставили для выполнения миссии только те качества, ко
торые потребуются и мощность которых способна вос
принять материальная оболочка.
Получившаяся мощность в сто энергетических еди
ниц эквивалентна той мощности, которую должна на
брать каждая человеческая душа, пройдя сто Уровней
человеческой Иерархии на Земле.
Если сравнить человека с этими величинами, то по
лучается, что его душа будет обладать аналогичными
показателями, а следовательно, и способностями Христа
где-то в конце седьмой расы, но ни в коем случае не
сейчас.
Но даже если представить невозможный факт вне

дрения того количества энергии, который был у Иисуса,
в душу человека сорокового Уровня, что уже является
грубым нарушением Законов развития, то душа человека
ещё настолько потенциально слаба и поэтому энергети
чески не подготовлена и мала, что ей даже конструктив
но не перенести общей нагрузки воздействия, которую
она будет претерпевать при взаимообменных энергопро
цессах. Проще говоря, она не выдержит ни движения
собственных энергий, ни их внутреннего хранения. По
этому, как бы ни стремились люди сейчас выдавать себя
за Христа, это не будет соответствовать полной истине.
Конечно, стремление человека походить на Него
поощрительно. Но это ещё и очень многому обязывает,
в частности обязывает понимать, как много нужно совер
шенствовать себя, как усердно работать над всеми каче
ствами души, чтобы однажды они вылились в гениаль
ные способности или возможности чудотворения.
Но, как мы уже говорили, то, что кажется для низ
ких чудесным даром и волшебным свойством, выделяю
щим и возвеличивающим их над другими, для Высших
Личностей входит не только в обязательную функцию
приобретённых свойств, но является для них низкой
примитивной способностью как результатом их разви
тия в далёком прошлом. Например, для человека ясно
видение кажется чудесным даром, а для Высших — это
всего лишь очередная способность, свойственная физи
ческому миру, а в тонком плане высшего Уровня такая
способность уже не требуется, так как там открываются
способности более высокого порядка.
Невозможность Второго Пришествия Христа как
возвращение одной и той же души в данный мир объ
ясняется ещё и тем, что по прошествии двух тысяч лет
со дня Его явления духовное совершенствование Иисуса
достигло уже таких высот в относительности Уровневых
положений общей Божественной Иерархии, что Ему ста
ло невозможно спуститься до низких земных слоёв.
Глава 20. Как высшие души спускаются на Землю 139
Такая душа с очень огромным набором внутрисо-

ставляющих энергий будет вытолкнута из земной Иерар
хии, как надувной шар из воды. О концентрации энер
гоуровней и содержащихся на них душах подробно было
написано в других книгах. В данном случае всё объясня
ется действием чисто физических законов.
Высшая душа не может находиться на низких Уров
нях по многим причинам. К указанным выше добавим
ещё две основных: несоответствие мощи души и наруж
ной оболочки, которой является материальное тело; и не
соответствие психологии Высших Личностей и низших,
когда одно и то же понимается уже настолько различно,
что их совместное существование становится несовме
стимым. Например, понятия ребёнка ясельного возраста
несовместимы с понятиями взрослого человека. Детские
понятия нельзя будет использовать для развития произ
водства или построения нормальных отношений в обще
стве. А самому взрослому с его развитым интеллектом
будет неинтересно и обременительно общение с ясель
ной группой детского сада.
Поэтому не только различная Уровневая энерго
плотность является причиной разделения Высших и низ
ших, но и неприспособленность самой материи к таким
мощностным перегрузкам: физическая материя становит
ся неспособной держать мощь такой души внутри себя.
Физиология человека, как и его общее духовное раз
витие, находятся на низкой стадии совершенствования.
Материя для человеческого тела тоже создавалась из эле
ментов очень низких по Уровню микросоставляющих.
У любой материи, включая и физическую, имеются свои
стадии развития, которые определяются как процессами
адаптации к окружающим условиям среды, так и посте
пенным привыканием к внутреннему энергетическому
росту души, которую она содержит. Например, если по
ставить человека рядом с собакой, то можно почувство
вать, насколько материя физического тела животного
ниже материи тела человека. При достаточной наблюда

тельности эту разницу уже вполне можно заметить.
Поэтому Уровни материи и души в основном всег
да соответствуют друг другу. И если тело человека ещё
две тысячи лет назад выдержало такую мощную душу
Иисуса Христа, пятая часть которой была внутри забло
кирована и тем самым изолирована для безопасности от
собственного тела и окружающих, то на данный период
существования с учётом развития материи тело может
выдержать душу по мощности чуть большую, чем пять
сот единиц. Но при этом надо учитывать, что большая
часть её основы должна быть прикрыта опять же до со
того Уровня человека или до ста единиц мощности.
Тем самым, можно просто сложить уровень духов
ного развития людей за две тысячи лет, который равен:
40 ед. - 10 ед. = 30 наработанным единицам мощ
ности с предельным показателем мощности возможного
вселения души наивысшего плана, а это:
30 ед. + 500 ед. = 530 ед.
Поэтому сейчас (2000-2200 гг.) человеческая ма
терия способна выдерживать божественную душу
в 530 единиц мощности, из которых 430 единиц должны
быть изолированы специальными заслонками в ячейках
матрицы.
Но возникает вопрос: почему тогда нельзя вселить
в тело душу ещё большего Уровня, чем в 530 единиц?
Ведь всё равно лишние качества в ячейках прикрываются.
Всё дело в том, что тело даже при случае прикры
тия ячеек уже не способно выдерживать их мощь, так
как на высших планах бытия потенциал любой энергии
настолько мощен, что хоть прикрывай ячейки, хоть не
прикрывай, а энергия их всё равно пробьёт и вырвется
наружу. И тогда погибнет не только данный миссионер
в теле человека, но и окружающие его люди, так как вы
рвавшаяся энергия сравнима лишь с зарядом ядерной
бомбы по силе своего воздействия в земном мире.
Мощь души — это огромная сила, о которой чело

век не подозревает. Но эта сила может использоваться
как на созидание, так и на разрушение.
Процесс спуска и удержания Высшей души в ниж
них слоях очень проблематичен и трудоёмок. Ведь Вы
сокая душа постоянно стремится улететь из низких сло
ев на Уровень, соответствующий её энергопотенциалу.
А чтобы её удержать в несоответствующем ей месте,
приходится строить грандиозные энергоконструкции.
Поэтому временные энерготела миссионера значительно
отличаются от тонких оболочек обычного человека.
Также отличается сам спуск мощных душ миссио
неров от спуска обычных душ, проходящих последова
тельно стадии совершенствования. Человек привык счи
тать, что душу спустили вниз, как мешок на дно моря,
и этого достаточно. Но даже душа с малым потенциалом
требует канала для спуска в земные слои, в инородную
ей грубую материю. И канал должен обеспечить безопас
ность этого спуска. Но для обычных людей подобные ка
налы стандартны по своему строению.
И совсем другое — спуск душ миссионеров. Мощ
ная душа требует специальных, очень прочных энерго
конструкций. Канал спуска (рис. 16) представляет со
бой специальную конструкцию, разрабатываемую на
конкретный потенциал души, и по прочности стенки
его должны обеспечить безопасность движения души
внутри него. Канал напоминает тоннель, оснащённый
различными приборами и приспособлениями, фикси
рующими сам спуск души по энергоуровням, ведь душе
приходится проходить разные по плотности и мощност-
ным показателям энергетические слои.
Поэтому канал делится на части, соответствующие
каждому слою. Каждая часть спускового канала рассчи
тывается по мощности и многим другим показателям на
соответствующие показатели внешней среды, то есть
того Уровня, через который он проходит. А энергоплот
ность Уровней Иерархии чем ниже, тем разряжённей.
Канал Начальная
инстанция спуска
Уровни,т.е.
миры Уровни канала
прохождения
Спускаемая душа
Инстанции
наблюдения Земной мир
Рис. 16. Схема спуска души миссионера
Сложность состоит именно в том, что канал прохо

дит через разные среды. Это своего рода слоёный пирог,
каждый слой которого обладает своими силовыми харак
теристиками и воздействиями. Канал же должен быть
монолитен и един в своих жизнеобеспечивающих функ
циях, поэтому стенки его состоят из фрагментов, рассчи
танных каждый на свой Уровень.
На всех Уровнях данного канала находятся специ
альные инстанции, следящие за ходом функциониро
вания процесса в их части канала. Инстанции также
содержат оболочки для спускаемой души, заранее до
ставленные им Высшей Системой, специализирующей
ся на производстве энергетических оболочек для разных
сред. Исполнители этой инстанции надевают подготов
ленные оболочки на душу миссионера при её прибытии
к ним и спускают её ниже.
В каждую оболочку, как в скафандр, вмонтированы
различные энергетические приборы и датчики. Они вы
полняют функции связи данной души с Высшими ин
станциями и дополнительно ещё служат для защитных
функций самой души, оберегая её от внешних грубых
условий реальности низкого мира, а также в обратном
порядке обеспечивают соответственную степень защиты
окружающих индивидов от мощного воздействия дан
ной души, чтобы маломощные низкие души не дефор
мировались от энергий Высшего плана. Ведь те ячейки
души, которые не прикрыты у миссионера, останутся

функционировать в полноценном режиме своего выпол
нения целенаправленных процессов, так же как и на
Высших планах бытия.
Поэтому данная энергия из каждой ячейки матрицы
будет выходить наружу сквозь структуру всех оболо
чек, претерпевая при этом своеобразные взаимообмен-
ные процессы с окружающей действительностью, в том
числе воздействуя и на собственное физическое тело.
Но чтобы не было никаких нарушений: ни физических,
ни энергетических — для Высших душ используются
дополнительные специализированные конструкции.
Также приборы и датчики, установленные во вре
менных энерготелах миссионера, служат специальными
переводчиками человеческой речи сначала в образы, за
тем в импульсы, которые уже транслируются в началь
ные слои Божественной Иерархии, откуда контролиру
ются все действия Высшей души на Земле.
Чтобы спускаемая душа понимала речь или звуко
вые и другие сигналы общения, принятые между суще
ствами, к которым она посылается, применяют специаль
ные устройства, настроенные на ту или иную звуковую
частоту. До этого данная душа находилась в другом мире
и имела другой способ общения с другими существами.
Если же говорить о душах простых людей, возвра
щаемых в земной мир при реинкарнации, то хотя они
уже освоили человеческую речь и многие понятия, но
им тоже в оболочки вставляют специальные устройства
для понимания других людей, так как современная речь
и понятия всегда отличаются от старых.
Душе миссионера аналогичные устройства необхо
димы ещё и для того, чтобы Высшие Руководители, ве
дущие её в другом мире, могли понимать всё то, что она
делает. Но эти устройства, налаживают обратную связь
для перевода человеческой речи на те понятия, числовые
и энергетические блоки, которые прочитываются Выс
шими. Кроме того, переводить приходится буквально все
ощущения спускаемой души, а также слуховые, зритель

ные и обонятельно-осязательные функции, возникаю
щие при работе миссионера на нижнем плане.
Это требуется для того, чтобы Высшим Личностям
понимать все реакции и действия людей, глядя глазами
своего посланника, слушая его ушами, а также контро
лировать его физическое состояние. Поэтому приборы -
переводчики на тонком плане служат не только для пере
вода речи, но и для перевода всех ощущений от органов
чувств человека. Ведь большинство Высших душ в Ие
рархии Бога не проходили стадию земного существова
ния, а совершенствовались в других мирах и поэтому во
обще не знакомы с понятиями людей и их ощущениями,
отчего и возникают сложности в понимании человека
с Их точки зрения.
Высшие души спускаются в этот мир только ради
того, чтобы помочь людям выйти из тупика, куда завело
их развитие в результате неправильного выбора в ситуа
циях и погоней за удовольствиями.
Дав человечеству своеобразный толчок и указав
дальнейшее направление развития, миссионеры от своей
проделанной работы в данном мире получают для себя
минимум пользы. Их личному совершенствованию такая
функция мало что даёт, но зато их душа кардинальным
образом меняет взгляды общества на жизнь и окружаю
щий мир, поворачивая существующее мировоззрение
людей на сто восемьдесят градусов.
Глава 21
Время обретения зрелости духа
Из всего вышесказанного нам стала ясна позиция

настоящего человечества в относительности собственно
выстроенных заблуждений о строении общемирового
пространства, знания о котором ограничиваются малой
частью понятий о его физическом существовании.
Человек почти всегда признавал только материаль
ное и при этом лишь в границах своего личного вос
приятия. Всё, что не видимо, для него превращалось
в бескрайнюю пустоту либо вообще не существовало.
То есть тот мир, который формирует физическая мате
рия, он признаёт за реальность, а то бесконечное мно
жество миров и существ, которые остаются за гранью
его восприятия, для него не существуют.
Истинная же конструкция мира имеет мощное
энергофундаментальное строение, которое является
основным связующим базисом в единстве и содержа
нии всего сущего. Поэтому невежественно отвергать
новейшие знания, посылаемые человечеству только
потому, что их невозможно доказать. И тем более не
серьёзно, вообще не вникая в них, говорить, что этого
быть не может, потому что человеческие догмы и не
правильные представления рисовали до этого совер
шенно другие картины мира. Человеку проще принять
за истину понимаемую ложь, чем трудно воспринимае
мую реальность, осмыслить которую мешает собствен
ная лень, нежелание вникать, вдумываться, анализиро
вать что-то сложное.
Почти во все времена всё новое воспринималось
сразу в штыки, так как устоявшиеся старые понятия да-
ровали покой, а новое обычно выбивало почву из-под

ног на неопределённое время, вносило беспокойство
и сумятицу в мысли. Но, отвергая новое, человек отвер
гает прежде всего труды Высших Учителей.
Мы уже представляем, сколько сил и технических
средств приходится затрачивать Им для того, чтобы вне
дрить какие-либо знания в этот низкий мир. И всё это де
лается с целью просвещения масс, выводя их из кризис
ного состояния, чтобы уменьшить число бракованных
и раскодируемых душ на Земле.
Небесные Учителя прилагают максимум усилий, что
бы заставить человека устремляться на путь совершен
ствования души и, тем самым, думать о своём будущем.
Человек же привык от всего отгораживаться завесой лег
комысленного или бездумного существования. Будущее
его волнует только в отношении материального обеспече
ния себя, а как развивать душу, многие не имеют понятия.
Человек поставил перед собой множество мни
мых целей, заменяя духовное материальным. Многие
почему-то думают, что главная цель в их жизни — заве
сти семью, детей и, как стандартно говорится, посадить
дерево. Подобные минимальные цели мало что дают ду
ше, она прогрессирует черепашьими шагами.
Конечно, эти цели придумал далеко не умный че
ловек, а тот, который видел своё существование в мно
годетной семье, возделывании земли и хождении по
религиозным праздникам в церковь для отмаливания со
деянных грехов. А это значит, что он жил в страхе перед
Божественным наказанием, не думая, не понимая и не
чувствуя сути прочитанной молитвы. Он вымаливал про
щение лишь для того, чтобы не быть наказанным, то есть
не желал отвечать за свои ошибки, но надеялся при этом
попасть в рай. Так легко и просто люди желали заполу
чить себе тёпленькое место у Бога и жить, как у Христа за
пазухой. Получить прощенье им необходимо, чтобы по
пасть в рай, но при этом их совсем не заботит совершен
ствование собственной души.
Глава 21. Время обретения зрелости духа 147
Человечество само выбрало для себя страх неведе
нья и предпочитает бояться того, чего не знает. Неведе
нье же способствует совершению им одной ошибки за
другой, наращиванию бесконечной цепи кармических
зависимостей, усложнению ситуаций и увеличению
различного рода трудностей.
Причина несчастливой или трагичной судьбы —
в поведении самого человека, в повторении им ошибок
и нежелании знать, как нужно строить свои действия,
чтобы облегчить собственную жизнь. Например, чело
век должен знать, что всё то материальное, что он при
сваивает себе и что начинает превышать его собствен
ный труд, вложенный в него, будет отрабатываться им
в последующей или настоящей жизни.
Человек платит за все излишества. Он никогда не мо
жет провести границу между своими деньгами и чужими,
всегда ошибочно считая, что если деньги попали в его ру
ки, значит, они полностью принадлежат ему. Конечно, при
этом он находит для себя различные оправдания: он мно
го работает, так в обществе принято брать и т.д. Но чело
век не знает, что существуют определённые соотношения
между трудом и оплатой, то есть количеством затраченной
энергии и полученной с учётом прибавочной доли. Но эта
прибавочная доля — не безразмерна, какой делают её лю
ди, а строго определённа. Не зная этого, наращивая безраз
мерные капиталы, человек в итоге строит свои несчастья
в будущем, так как через них он отдаёт свои энергодолги.
Это — один из множества примеров незнания гре
ховности своих поступков, что как раз и выражает неве
денье. Человек не желает ведать, что он творит грех, на
рушает законы, потому что сладкая жизнь, покупаемая за
деньги, усыпляет его бдительность и парализует мысль.
И только когда судьба начинает наносить ему свои уда
ры, человек задумывается, что же он делает не так и по
чему это происходит.
Но чтобы не дожидаться ударов судьбы, не лучше
ли изучить все положительные и отрицательные сторо
ны человеческого развития и попробовать после этого

произвести оценку собственных действий, чтобы вовре
мя уклониться от нежелательных последствий.
И конечно же, врага своего — отрицательного Ие
рарха, надо знать в лицо, то есть узнавать по отдельным
проявлениям и уловкам, чтобы противостоять ему знани
ями и пониманием каждого своего шага. Прежде всего,
требуется понять принципы его существования и разви
тия, а также те уловки, которые он расставляет, чтобы за
манить человека в свои сети или вывести на дорогу кар
мических отработок, которые для него являются шансом
запутывания человека, что в итоге может привести его
в отрицательную Систему.
Важно не попасться ему на Земле, так как именно
здесь ему легче всего заполучить душу, а на вышестоя
щих планах это уже сделать почти невозможно.
Человек должен понять, что главное его оружие
против закабаления отрицательным Иерархом — это
знания. Чем больше тонкостей положительного и отри
цательного путей развития он познает и осознает, тем
меньше будет вероятности, что он попадёт на удочку от
рицательного Иерарха.
Сейчас пришло время взросления человечества
и обретения им зрелости духа, а не материи. Давно
в прошлом оставлена пора иллюзорности, скрывающая
суть технологического формирования нашей реальной
действительности, что уже во многом подтверждается
наукой. Именно с новейшей точки зрения, опираясь на
науку и исходя из современных направлений эзотери
ческой философии, и следует синтезировать новейшую
теорию построения Естества, объясняющую чётко и до
ходчиво, где чьё место в общей структуре Мира, куда
надо идти, чего следует опасаться и от чего необходимо
избавляться. Только в данном синтезе человек получит
все практические доказательства знаний, посылаемых
Свыше людям.
Глава 21. Время обретения зрелости духа 149
Пришло время уверовать в то, что знания придумы
вает и формирует не сам человек, а они даются Высши
ми Учителями в нужное время и в требуемом объёме.
Человек же усваивает их и развивает до понятных ему
образов.
Взросление духа человека должно происходить на
новых эзотерических знаниях, на Законах развития ми
роздания, познании себя и других, умении видеть данное
в жизни. Пора прекратить пустое времяпрепровождение.
Всё, с чем соприкасается человек, должно чему-то учить.
Каждую свободную минуту жизни необходимо тратить
на познание, учёбу, практические занятия. Отдых тоже
должен чему-то учить и вырабатывать положительные
качества, например, отдых в занятиях спортом нарабаты
вает силу воли, стремление к победе, умение концентри
роваться на главной цели.
Другие мероприятия (концерты, кино, театры и пр.)
обязаны способствовать наработке высокого вкуса, под
ражания позитиву, а не негативу. Но всё это уже должно
продумываться по месту и по времени в своём воздей
ствии на положительный рост личности. Всегда надо за
думываться, для кого мы растим души: для Бога или для
отрицательного Иерарха.
Несостоятельность науки
в познании тонкого мира
Теперь поговорим о том, почему в настоящее вре
мя Бог не желает, чтобы Его новые знания сопровожда
лись чудесами.
Дело в том, что сейчас и без того начинается время
чудес, так как у множества людей начинают выявляться
то одни, то другие необычные способности. Этим уже
никого не удивишь. Как уже было сказано ранее, эпоха
преклонения перед чудесами — давно в прошлом, так
как у всего человечества начался новый период суще
ствования, поистине реально волшебный, но максималь
но перспективный, когда сказка превращается в быль,
а всё необъяснимое обретает вполне обоснованную фор
му своего проявления вплоть до мельчайших деталей.
Так зачем же Богу удивлять людей чудесными спо
собностями, которыми в скором будущем будет обладать
каждый? И пусть пройдёт даже несколько сот лет, пока
эти способности разовьются и откроются в каждом, но
всё же это — малый срок для обретения личного чуда
всяким отдельным членом человеческого общества.
И ещё раз повторюсь, что наступившая новая эпо
ха является поистине новой во всех отношениях, так как
модернизация знаний в уже сформированных областях
теорий и практик настолько внедрится в общество и по
разит своими новшествами, что перевернёт всё с ног на
голову, ибо только в данном положении всё встанет на
свои должные места.
Эра Водолея принесёт людям массу знаний нетради
ционной основы, и это не только наши книги, но и мно
жество других, которые в совокупности станут базисны-
Глава 22. Несостоятельность науки в познании- 151
ми в относительности познания мира с энергетической

точки зрения.
Хотя пока ещё сейчас волна осуждающего неве
рия в энергореальность мира захлёстывает большую
половину человечества, но через некоторое время, уже
в ближайшем будущем, резко возрастёт количество лю
дей с необъяснимыми способностями. Они больше не
смогут прятаться в четырёх стенах, а в один прекрас
ный день вырвутся в свет и подавят ярых материали
стов своими необычными практиками.
Никакая наука не сможет найти им вразумительного
объяснения и будет вынуждена отойти в сторону, погру
зившись в привычную материю, которая для неё остаёт
ся более понятной, так как зрима и ощутима.
Наука всегда отталкивалась от грубой материи,
поэтому можно сказать, что эта область познания су
ществует исключительно для физического мира, как
ботаника — для мира растений, зоология — для мира
животных и т.д. Поэтому прочно и неразрывно связав
себя с физической материей, наука ограничила себя её
рамками и пока не в состоянии развиваться вне неё.
Всё непонятное и необычное наука чаще всего объ
ясняла делом случая, нарушением каких-то нормальных
закономерностей физического мира или аномалиями.
И всех их ответ вполне удовлетворял до поры, до време
ни. Но дальше таких случайностей будет так много, что
они потребуют ответа, и им всё-таки придётся хотя бы
признать, что данный факт явлений существует.
После этого всего наука потерпит фиаско в области
тонкоструктурных познаний. Обстоятельства сложат
ся так, что данная нетрадиционность возьмёт верх над
учёной прослойкой, так как доказательств причин воз
растающей массы энерговозможностей не найти в на
учных обоснованиях, которые продолжат отталкиваться
в своих изысканиях от грубой материи. Научные гении
будут искать источник необъяснимых явлений в зримом,
привлекая технические аппараты, усиливающие их соб
ственное восприятие материи, но никакие устройства не

помогут им докопаться до истины, пока они отвергают
знания Высших, утверждающих издавна, что материя
вторична, а Дух — первичен.
Но, ставя себя выше Небесных Учителей, которые
для них тоже не существуют, они продолжают не по
нимать, откуда на самом деле физическая материя и всё
созданное из неё берут жизненную силу для поддержа
ния собственной формы и почему этот источник конеч
ных форм является бесконечным? Объяснить же данный
факт, ссылаясь опять же на физические основы, — это
очередное заблуждение. Но подтягивать факты за уши
для них является привычным делом.
Так как любая материя в данном мире, по их пред
ставлениям, — недолговечна и рассчитана на определён
ный срок существования, то всеобщий конец для физи
ческого мира давно предопределён. Такой вывод можно
сделать, исходя из любых научных данных. Черпая энер
гию из собственных резервов, по материалистическим
основаниям, общая структура мира, так или иначе, при
дёт к своему неизбежному концу.
Но для чего тогда так долго развивалось и прогрес
сировало всё живое в физическом мире? Неужели толь
ко для того, чтобы однажды исчезнуть навсегда, рассы
паться в прах? И в этом теряется всякий смысл любого
развития. Материализм обрекает на забвение и полное
разложение любую жизнь, он уничтожает саму эволю
цию, предрекая, что конечным этапом её станет полное
разрушение.
Но всё, конечно, не так. Любая материя не способна
существовать без духовной основы даже малый период
времени. Только опираясь на неё и черпая лишь из неё
энергию жизни, физический мир достаточно прочно сто
ит на ногах и просуществует столько, сколько энергии
ему будет выделено Свыше Управителями и основате
лями данного мира. То есть фактическая длительность
существования любого мира или материи зависит не
от того внутреннего потенциала, который теоретически

рассчитан учёными, а от тех целей, которые вкладывают
в них Высшие. Поэтому они вдвое могут перекрыть по
длительности существования сроки, установленные рас
чётами человека.
Так, например, учёными определено, сколько вре
мени может просуществовать Солнце. И это, безуслов
но, верно. Но если Высшим потребуется, то они могут
продлить сроки его деятельности вдвое, и любые рас
чёты тут окажутся ложными.
Современные учёные отказываются воспринимать
факт, утверждающий, что материя не может существо
вать без духовного плана, так как это говорит о первич
ности Духа и причине для проявления всего прочего
в энергетическом и физическом мирах. Поэтому пока на
ука продолжит разбираться в материи, необъяснимость
потустороннего мира будет висеть для них в воздухе
миражом. Хотя уже сейчас разработаны приборы, с до
статочной точностью показывающие наличие энергоми-
ра. Но ярые сторонники материализма не желают видеть
очевидное и расставаться со своими упадническими тео
риями, относясь консервативно и недоверчиво даже к та
ким приборам.
Учёные-консерваторы будут являться огромным
тормозом для прогресса науки в области изучений духов
ного плана, поэтому открытия в данной области станут
принадлежать не учёным, а неформальным практикан
там, которые сами обладают необычными способностя
ми и пытаются понять и объяснить их.
Так случилось, что пока только эзотерика макси
мально правильно приближена к той форме добывания
новых знаний, которые являются истинными и доста
точно точно характеризующими строение окружающе
го энергомира и все необычные явления, происходящие
с людьми.
Если раньше все верили в чудо безоговорочно, как
малые дети, то сейчас свою чудодейственную способ
ность надо ещё доказать. Виной всему этому не только

людское неверие, взращённое на материализме, но ещё
и шарлатанство, получившее достаточно широкое рас
пространение в XX веке.
К сожалению, с прогрессом человеческих возмож
ностей совершенствуется и сам тип махинаций в данной
области знаний. Люди пытаются спекулировать несуще
ствующими у них способностями, подражая настоящим.
Они научились из всего извлекать выгоду и на всём зара
батывать деньги, даже на том, чего у них нет. И хоть шар
латанство существовало всегда, но сейчас оно особенно
развернулось масштабно, затрагивая самые разные обла
сти жизни, включая и неординарные способности чело
века.
Наряду с этим развилась ещё одна ветвь копирова
ния чуда, производимого с помощью технических изо
бретений в плане иллюзиона. Люди привыкли к чудесам,
творимым на сцене, в кино. Многие из них настолько яр
ки и эффектны, что перекрывают чудеса, производимые
за счёт включения способностей человека. Наш совре
менник привык не столько к реальности технического
чуда, сколько к его фиктивности, созданной прогрессом
техники. Отсюда мы можем перечислить следующие
причины, вызывающие в людях сомнения и неверие в ре
альное чудо. Это — шарлатанство, иллюзионизм и при
вычка самих людей к возможности создания их техниче
ски, а не за счёт личных качеств человека, наработанных
им упорной работой над собой.
Поэтому современному человеку свои способно
сти приходится доказывать, убеждая, что это не искусно
смонтированный фокус, а реальные свойства, подверга
ясь различного рода унизительным научным тестирова
ниям, которые ничего не обосновывают, а лишь пока
зывают наличие, по словам научных деятелей, «чего-то
необычного». И если учёные этого не могут объяснить,
то это только их проблемы, так как неразумно опериро
вать незнанием как главным аргументом доказательства,
по их мнению, якобы случайно получающихся необыч

ных явлений.
Это всё равно что дикарям доказывать умение счи
тать, используя таблицу умножения и деления. Конечный
результат они увидят, но как он получен, не поймут, по
тому что им потребуется множество воплощений, чтобы
приобрести математические способности и понятия об
этой области знания с его интегральными и дифферен
циальными вычислениями.
Знания в одной области никак не могут явиться
свидетельством, что будут поняты знания из другой об
ласти, точно так же, как и высокий интеллект человека,
понимая одно, не способен понять другое. И причина
этого — в отсутствии соответствующих качеств и поня
тий в личной матрице подсознания, что иначе называется
некомпетентностью.
Поэтому когда некомпетентный в данной области
познания учёный пытается объяснить какое-то чудо
или необычное явление, идущее из тонкого мира, то все
его объяснения сводятся или к отрицанию явления, или
к убеждению, что это шарлатанство или простой фокус.
К тому же наука в конце XX века стала представлять
собой пьедестал для многих личностей, строящих на
нём не столько область познания и собственного разви
тия, сколько создание своего собственного выдающегося
образа учёного, то есть человека, достигшего вершины
в области познания, а поэтому обладающим всегда не
оспоримым мнением. Каждый ведь добивается именно
этого — неоспоримости. Его слово, решение, мнение
должно быть высшей оценочной формой.
И таким образом человек стремится к внешним по
казателям своей учёности, но не к внутреннему обога
щению новыми понятиями. Происходит обычная подме
на ценностей: истинные качества познания заменяются
погоней за материальным благополучием и особым по
ложением в обществе, которые ставят их выше многих
прочих.
Оперируя лишь своими материальными знаниями,

основанными на очень старых, доисторических, отмира
ющих теориях, они, как огромным катком, равняют всех
под единый стандарт мыслей, не позволяя сформиро
ваться какому-то новому направлению. Они не замечают,
как постепенно от познания переходят к закоренелому
догматизму, потому что их жизнь уже налажена опреде
лённым образом, а любое новшество может выбить по
чву из-под ног и нарушить обычный ритм существова
ния. Борясь с новым, они тем самым отстаивают старое,
но касающееся их благополучия и устоявшегося образа
жизни.
Изучение нового — это всегда трудоёмкая работа,
несущая множество неудобств, в том числе и отказ от
многих прежних позиций. Постижение нового требует
довольно больших сил, не только умственных, но и фи
зических, а также материальных и денежных затрат, то
есть внедрение и освоение нового требует гибкой поли
тики во всём. А научная деятельность строится обычно
так, что впоследствии полностью лишает себя гибкого
механизма на использование всяких нововведений.
Всё это привело в итоге к тому, что к концу XX века
наука зашла в тупик и не смогла объяснить правильно
ни одного явления, идущего из тонкого мира, и ни одной
сверхспособности человека. Откуда берутся вундер
кинды и дураки, почему существуют таланты и бездар
ности — на всё у них был бы один ответ: «Так создала
природа». Хотя это просто и доходчиво объясняет эволю
ционная теория развития: кто накопил больше жизнен
ного опыта, кто чаще воплощался в жизни, тот приобрёл
больше всевозможных качеств, и некоторые из них от
точил до совершенства, то есть до профессионализма на
земном уровне.
Бог не одаривает по своему выбору дарами одних
и не игнорирует других. Было бы просто несправедли
во, что кого-то Он наделил талантом, а кого-то — нет.
Бог каждой душе предоставляет одинаковые возмож
ности для развития и приобретения способностей. Кто

усердней занимается, тот быстрей приобретает талан
ты. Способности личности зависят только от неё самой.
А Бог только создаёт условия для их развития и реали
зации.
Реинкарнация позволяет опережать в развитии од
них другими. А остальные тонкости связаны с програм
мами, составляемыми человеку Высшими. Но это вкрат
це ответ на данную проблему умственного неравенства.
Тщательное изучение наших книг позволит понять в под
робностях, как происходит эволюционное формирование
личности. Но вернёмся к науке.
Она дана человеку для познания мира и совершен
ствования его интеллекта. Наука открывает то, что уже
создано Высшими, и поэтому фактически у неё не быва
ет новых открытий. Можно сказать, она открывает ста
рое, идя по следам проектов Высших Разработчиков. Но
наука делает открытия для человечества, и в этом — её
значение. Она развивает интеллект человека. Поэтому, не
уподобляясь капризному ребёнку, она должна постигать
не то, что легко даётся и хорошо понимаемо, но успеш
но вникать в недоказуемое и недосягаемое. Воссоединив
материальное с духовным, она познает мир в целом, а не
какую-то его часть, и сможет стать прочной базой для пе
редачи знаний от вышестоящих Уровней к нижестоящим.
Глава 23
Технический прогресс
не способствует росту духовности
Мы стараемся донести наши знания в основном до
людей из средних слоев населения, которые отличают
ся особой любознательностью и стремлением познать
новое. Средние слои, не будучи особенно богатыми, по
ставлены жизненными обстоятельствами в условия не
достатка денежных средств, поэтому их желания огра
ничиваются их же возможностями. Материальные блага,
роскошь становятся им недоступными, что позволяет
человеку направить свои интересы к тому, что более для
него доступно, а таковыми оказываются книги, газеты,
журналы, то есть информация.
Таким образом, отдаляясь от материального, люди
приближаются к духовному. Поглощая одну книгу за
другой, они формируют личную информационную базу
современных понятий. Они с интересом следят за всем
новым, стараются правильно разобраться во всём, поэто
му любые необычные знания не воспринимаются ими,
как нечто шоковое. Их душа в достаточной мере уже
подготовлена к принятию истины; и в какой бы форме
она ни пришла к ним, они примут её с удовольствием
и постараются воссоединить накопленные знания с но
выми. Они духовно оказываются подготовленными к ис
тине, и поэтому она для них становится естественной
и приемлемой.
И другое дело — вышестоящие слои общества. Они
живут другими интересами и проблемами. Так называе
мая элита общества занята руководством средними груп
пами населения, организацией производства, погоней за
Глава. 23. Технический прогресс не способствует росту... 159
карьерой, вращением в политических кругах и т.д. Они

загружены и перегружены информацией совершенно
другого рода: их интересуют взаимоотношения одних
деятелей с другими, связи, капитальные средства и их
распределение, экономика и прочее. Сам образ жизни
не оставляет им свободного времени для личного совер
шенствования, ибо они постоянно находятся в кругово
роте каких-то событий.
Им некогда заниматься познанием нового, только
человеческие взаимоотношения и политические партии
представляют для них объекты внимания. А это — со
вершенно другая область знаний, не относящихся к ка
тегории духовных. Поэтому хотя в обществе они и до
стигают высокого положения, но ввиду того, что связаны
с совершенно другой областью познания, оказываются
духовно несостоятельными. Не всякие знания способ
ствуют наращиванию духовности, в частности эконо
мические, политические и технические не формируют
в человеке духовные качества, потому что строятся на
других типах энергий.
В материальном мире наличие большого интеллек
та не является признаком обладания высокой духовно
сти, а зачастую даже интеллект мешает развивать душу
в этом плане, так как присутствующий консерватизм
и закоренелость всех старых понятий об устройстве ми
ра забивают разум человека до такой степени, что только
закостенелый материализм становится частью их жизни.
А высокий интеллект превращается во врага духов
ного развития, потому что он начинает выискивать для
себя знания только материального плана. То есть интел
лект занимается изучением одного слоя материи и выше
не поднимается. Развитие идёт по горизонтали. Даже
научно-технический прогресс не способствует духовно
му развитию личности в той мере, которая желательна
для Высших Учителей, потому что он полностью связан
с низкой материей. Изучение знаний низкого Уровня не
может способствовать повышению духовности.
Однако если личность использует технику не для

её непосредственного изучения, а для высвобождения
у себя свободного времени, которое он направляет на по
стижение духовности, то в этом случае техника даёт ему
плюсы для духовного совершенствования.
Как мы уже знаем, изучение только одной техниче
ской стороны мира являет преимущество развития толь
ко в отрицательной Системе. Так что надо постараться
не допустить, чтобы только один технический прогресс
завладел миром Земли, так как положительная Система,
развивающая своих воспитанников не на технике, а на
творчестве, далеко не продвинется на одной лишь мате
риальной стороне познания мира. Обязательно требует
ся постижение Высшего и внедрение его основ в ниже
лежащие слои.
Информация, даваемая Учителями человечества,
приходит с Высшего плана и строится на верхнем диа
пазоне энергий, неся в себе более мощный потенциал,
чем информация, уже существующая издавна на Земле.
Техническая информация, даже будучи новой, служит
только материальному миру и поэтому строится на низ
ком спектре энергий. В этом — их разница.
Поэтому, когда индивид усваивает только техниче
ские знания или работает над техническими изобретени
ями, как бы высоко интеллектуально он ни стоял, он про
должит строить в ячейке матрицы качества из энергий
низкого Уровня, при этом отрицательного направления
развития.
Один такой заблудший мир у Бога уже есть. В нём
технический прогресс превзошёл духовный рост его
жителей. Появление второго такого мира Он не потер -
пит в своих владениях.
Но чтобы подобной ошибки больше не повторилось,
людям необходимо самим задуматься о духовном разви
тии своих душ. Однако это не значит, что интеллект надо
отодвинуть на задний план. Он должен прогрессировать
параллельно с преобладанием в сторону духовности.
Глава. 23. Технический прогресс не способствует росту... 161
Индивид обязательно должен изучать новые знания, по

сылаемые Высшими. И когда это будет делать каждый,
понимая значение совершаемой духовной работы, то ду
ховный прогресс людей совершит значительный скачок
вперёд.
Конечно, в далёком будущем новейшая информация
об истинном строении мира не только уравняет совер
шенство физического интеллекта людей с духовным, но
также установит зависимость духовного развития от по
лучения основных знаний из энергетического мира. Че
ловек постепенно переключится с постижения грубых
физических строений на изучение тонкоструктурных
состояний. И чем дальше и глубже люди будут уходить
в исследование другого мира, тем ближе они пододвинут
к физическому апокалипсису границы своего существо
вания на данной планете, что неминуемо произойдёт
к концу седьмой расы. Тогда в физическом мире уже бу
дет нечего изучать.
Но всё это сказано для такого пути развития, из
бранного человечеством, который будет обеспечивать
ему устойчивое прогрессирование без деградации.
При наличии же регресса людей не будет ни седь
мой, ни даже полного воплощения шестой расы на
Земле. Человечество потеряло достаточно много и по
времени развития, и по энергозатратам в результате зна
чительного отставания на этапе совершенствования на
стоящей пятой расы. Высшие не желают больше тратить
зря свои средства на Землю без должного восполнения
затрат. Поэтому очень близка точка очередной возмож
ности полной гибели человечества, ожидаемой прибли
зительно через двести лет от начала эры Водолея.
Глава 24
Варианты гибели человечества

Что в итоге ждёт человек от будущего? Каким его
представляет для себя и каковым рассчитывает прийти
к нему сам? Ответы на эти вопросы особенно интересу
ют каждого человека.
Но предсказать будущее всего человечества — не
так-то просто из-за наличия в его программе вариантов
путей развития. Человек постоянно что-то выбирает, но
на глобальные повороты его судьбы и тем более все
го человечества влияют особые контрольные события
в истории, выбор в которых или поворачивает общество
лицом к счастливому будущему, либо к нечто среднему,
либо ввергает в пучину катастрофических событий. Не
зря в сказках главный герой часто стоит на перепутье
трёх дорог. Это предупреждение человеку — серьёзно
и вдумчиво относиться к совершаемому выбору и ду
мать о последствиях его.
Но по тому, как сейчас мир потрясают всевозмож
ные катастрофы и катаклизмы, можно судить, что чело
вечество сделало выбор не в свою пользу и сразу же на
чало расплачиваться за неправильный выбор. Но как же
понять, что правильно, а что нет?
Правильный выбор делается всегда в сторону
духовности, добра и помощи другим. Это маленькая
подсказка, но человек даже в ней сделает множество
ошибок.
Однако как же узнать, что ждёт человека впослед
ствии, если в будущем ему предназначено несколько ва
риантов выбора? Можно ли что-то предугадать в таком
случае?
Глава 24. Варианты гибели человечества 163
Предугадать можно, так как реальность будуще

го имеет различные формы своего проявления в настоя
щем времени. Общая программа развития человечества
рассчитана как на суперпрогресс, так и на суперрегресс,
между которыми существуют и определённые средние
пути совершенствования (рис. 17, схема 4).
164 Секлитоеа Л.А., Стрельникова Л.Л.
Всё то, что человек делает в настоящий момент,

тотчас же отражается на будущем, то есть качество со
вершаемых действий включает тот либо иной вариант
программы; и путь, который соответствует совершённо
му выбору, проявляется в голографическом построении.
Начинается его реализация.
Представленная схема показывает, что от некоторо
го контрольного события (точка «В») человечество име
ло пять вариантов выбора. Но любой вариант развития
предусматривает в себе как минимум два подварианта
дополнительного выбора, дающего два противополож
ных результата — положительный и отрицательный. Че
ловечеству неоднократно предоставляется возможность
спастись и перейти от регресса к прогрессу. На пути де
градации ему предоставляют несколько возможностей
(точки а, б, с, рис. 17) вернуться на путь прогрессивно -
го развития. В очередных ситуациях ему даётся выбор,
который позволяет спастись от разрушения и гибели.
В настоящий момент люди следуют уже одним из
средних путей своего развития, у которого тоже имеется
два конечных выхода. На схеме он обозначен как путь
«4». К какому итогу придут люди в результате своей жиз
ни, и какой путь будет ими использован — дело выбора
самого человечества.
Как показывает схема, человечество, выбрав в кон
трольном событии «В» путь «4», соответствующий про
грессивному развитию, не смогло долго удержаться на
нём и в событии «1» свернуло на путь регресса, сделав
выбор в сторону события «а». Дальше ему предоставили
ещё три возможности («б, с, г») повернуть в сторону ду
ховного совершенствования, но оно не использовало ни
одну из них. Точка «г» — это то положение, в котором
человечество и Земля находятся в настоящий момент.
И надо сказать, что оно опять сделало выбор в сторону
материального и покатилось к точке регрессивного вы
хода из программы развития (точка «2»). Перед ней ему
будет предоставлен ещё один, последний, шанс выйти
на путь духовного прогресса. Это точка «н». Если он

не воспользуется этим шансом, то дальше человечество
ждёт гибель. И срок до этого трагического события (точ
ка «3») очень мал по историческим меркам — всего чуть
более ста лет.
Но, как-никак, а человечеству и в настоящий период
предоставляют два выхода, один из которых должен вы
вести людей на более высокий путь своего развития, при
котором Земля и в дальнейшем останется их постоянным
местом реинкарнаций.
К другому выходу как конечному результату сделан
ного выбора приводит деградация людей, связанная со
временем капитального духовного загнивания челове
чества. Это действительно есть выход из эволюции, так
как данный путь ведёт к уничтожению не только мате
риальной формы жизни людей, но приводит и к более
глобальным последствиям катастрофического характера,
а именно к тому, что и сама Земля тоже лишится своей
физической оболочки, так как это будет являться и её на
казанием.
Дело в том, что она, как никто другой, тоже оказы
вает огромное влияние на развитие всего, что находится
в ней и на ней, и имеет свои методы влияния на живое, и
если энергетически заболевает природа Земли во главе
с человечеством, что в свою очередь напрямую отражает
ся в их материальной жизни, претерпевая различного рода
катаклизмы, в том числе и катастрофы духовного плана,
что есть определённая деградация для людей, то частично
в этом виновата и сама Земля, а точнее — её душа.
Земля прельщает людей материальными благами,
это равносильно тому, как если бы любящие родители
избаловали своего ребёнка игрушками и исполнением
любого его желания и каприза. Человеку хорошо извест
но, что такое воспитание растит эгоистов и ни к чему хо
рошему не приводит.
В качестве таких «игрушек» выступают полезные
ископаемые, ресурсы. Земля создаёт и легко отдаёт чело
веку свои богатства, в результате чего, получая излишки

благ, он сворачивает с духовного пути на материальный.
Но, с другой стороны, душа Земли часто даёт понять
людям, в какой точке её ландшафта им нужно изменить
своё поведение. Это места так называемых массовых
убийств, где разыгрываются войны, и точки глобального
уничтожения самой природной среды. Вот почему в та
ких районах особенно часто происходят землетрясения
и стихийные бедствия, выражающие в первую очередь
недовольство самой Земли поведением людей. Но ино
гда это бывает и наказание Свыше.
Кроме того, у Земли имеется свой собственный ха
рактер с обособленными личными сторонами выраже
ния положительных и отрицательных эмоций. Как у лю
бой самостоятельной личности, у данной планеты тоже
имеются позитивные и негативные проявления воли,
характера, связанные с наличием индивидуальных инте
ресов. Поэтому она имеет право проявлять собственные
желания, но они могут как сопутствовать прогрессу че
ловечества, так и мешать ему.
Земля и человечество сосуществуют вместе и по
этому должны подстраиваться друг под друга с ориен
тацией на успешное прогрессирование с обеих сторон.
Но бывает, что одна сторона начинает препятство
вать другой; например, ухудшение экологии, ядерные
взрывы внутри планеты подавляют жизненные функ
ции Земли, а войны и агрессия людей способствуют
сбросу в Землю не тех типов энергий, которые ей тре
буются на данный момент времени. И тогда, в свою
очередь, планета предпринимает ответные меры в ви
де катаклизмов, которые разрушают среду обитания
человека.
Конечно, крайние пределы терпимости по отноше
нию к человечеству у планеты тоже имеются, чему от
водятся особенные ситуации в программе Земли. В част
ности, такие пределы выражают протест относительно
неприемлемых действий людей, связанных с их эгоиста-
ческим поведением как к положениям собственного раз

вития, так и к окружающей среде их обитания.
Земля требует деликатного отношения к себе, и всё,
что не соответствует определённым нормам взаимного
существования, вызывает в ней протест. Крайний предел
её терпимости к эгоизму людей как раз и находится во
второй точке программного выхода с деградационного
пути развития землян (точка «3»).
Иначе говоря, в крайней точке регресса людей в дан
ной ветви их жизненного существования Земля может
быть настроена пожертвовать своим физическим суще
ствованием и погибнуть вместе с человечеством, чтобы
не распространять дальше то зло и агрессию, которые
оно упорно несёт в себе. Это значит, что негатив регрес
са людей будет поддерживаться мыслеформами Земли до
тех пор, пока материальная форма жизни здесь не обре
тёт свой конец.
Злобное поведение человека, как и его пустые жела
ния, не беспредельны. Терпение Высших тоже конечно.
Жизнь человечества становится не рациональна, поэто
му для своих Создателей она делается не просто убыточ
ной, а невыносимой. Именно Высшим, к которым отно
сится и сама Земля, дурное поведение человека начинает
претить своей низостью, развратом, агрессией.
В остальном основное содействие в программе
общего уничтожения проявляется по расчёту Высших
Сил. Но, предвидя подобные нарушения в развитии, Они
предусмотрели такой вариант регресса, когда низшие
в погоне за свободой и неправильным использованием
её попытаются выйти из-под контроля. И это уже — тот
предел, который наказывается полным уничтожением.
Поэтому подобный путь рассчитывается высшими Раз
работчиками заранее и вводится специально в програм
му развития человечества как выход из эволюции.
Способов ликвидации Земли со всеми её обитате
лями — множество, потому что множество тех основ
ных ошибок, которые могут допустить люди и которые
являются недопустимыми по причине, что они

неправильно формируют души или нарушают энерге
тические взаимообменные процессы между Космосом
и Землёй. Назовём некоторые из способов уничтожения
человечества, которые предусмотрены программой.
1. Ликвидация человечества Свыше без содей
ствия человека:
а) взрыв Солнца и превращение его в сверхновую
звезду;
б) столкновение с крупным небесным телом: асте
роидом, кометой, (одно из которых уже на пути к Земле);
в) сбрасывание Луны на Землю;
г) переполнение энергией внутреннего потенциала
Земли до взрыва её материальной оболочки;
д) прекращение подачи планете общей энергии жизне
обеспечения Определителем Земли. Это приведёт её к ги
бели, в результате чего она превратится в ледяную глыбу.
И так далее.
Повторяю, что это — варианты, в которых Высшие
уничтожают человечество без непосредственного его
участия, так сказать, своими силами.
Назовём дополнительно варианты, когда Высшие
предоставляют человечеству возможность самому уни
чтожить себя. Это — самоуничтожение при отсутствии
понимания со стороны самого человека. Он всегда на
деется, что погибнет кто-то другой, а он останется. Но
иногда его оружие поворачивается против него самого.
2. Ликвидация человечества Свыше с содействи
ем человека:
а) максимально мощный ядерный взрыв — ядерная
война;
б) изобретение людьми нового вида бактериологи
ческого оружия, как типа бесконтрольных вирусов без
возможности получения антивакцины;
в) сильные экологические нарушения в природе и т.д.
Данные варианты, кроме последнего, рассчитаны
на быстрое уничтожение всего живого на Земле. Но
если Свыше решат, что такая спешка не требуется, то

существуют и другие пути ликвидации жизни на плане
те более замедленного действия, связанные как с гло
бальным изменением климатических условий по вине
человека, так и с ухудшением окружающей среды в от
носительности техногенных факторов. Проще говоря,
человечество может задохнуться в собственных отходах
или мутировать от загрязнений среды обитания до пол
ного вырождения генофонда.
Также и другие варианты медленной гибели не ли
шены человеческого участия. Например, через изобре
тателей людям могут быть посланы медленнодействую
щие вирусы, в связи с чем пойдут вспышки массовых
эпидемий, приводящих к общему апокалипсису. Или
разрушение озонового слоя атмосферы вызовет жёсткие
радиационные излучения, что наряду с многочисленны
ми жертвами породит мутации во всей материальной
структуре.
Этот список можно продолжать ещё очень долго.
Людям сейчас и самим известно множество теорий соб
ственной гибели. Информация предупредительного ха
рактера постоянно поступает к ним с Высшего плана.
Люди уже достаточно разумны, чтобы предвидеть,
что им угрожает. Но при этом они не понимают глав
ного -— что причиной всему является их духовная де
градация, разрушающая человеческое сознание и пре
вращающаяся в страшную болезнь души. Она лишает
людей разума, а взамен порождает эгоизм безрассудства,
извращающий и искажающий всё, к чему прикасается
человек.
Но программа строится так, что общая установка на
уничтожение начинает срабатывать, немного не доходя
до заключительной точки, так называемого регрессивно
го выхода. До этого последнего момента людям продол
жают предоставлять множество шансов для успешного
решения назревших проблем и благополучного поворота
пути собственного развития в сторону прогресса.
Глава 25
Влияние деградации человечества

на другие миры
Зададимся вопросом относительно влияния дегра
дации человечества на другие миры, а точнее, что влечёт
она в космических масштабах?
Человек привык чувствовать себя в полной изоляции
от других, то есть он считает, что его личная жизнь ни на
кого не влияет и на него тоже никто не влияет. Он полно
стью изъял из своей жизни связи с Космосом, а поэтому
совершает одни нарушения за другими, касающиеся об
щемировых масштабов. Поэтому Космос периодически
напоминает ему о существующих зависимостях и стара
ется исправить нарушаемое человеком равновесие.
Космическое напоминание может приходить не
посредственно от Высших через определённую инфор
мацию, через какие-то необычные явления или через
влияние самой Земли на человека. Остановимся на по
следнем варианте.
Напомним, что Земля, как одухотворённая форма
жизни, обладает своей степенью разума и своим харак
тером, сообразно которому она может по своему жела
нию поощрять человека или наказывать, когда ей что-
то не нравится в его поведении. Чаще всего в последнее
время мы видим, как она наказывает его через всевоз
можные катаклизмы. Но это является для неё крайними
мерами, которыми она пользуется только в исключи
тельных случаях. К тому же она стала применять меры
наказания с большим опозданием, когда негативные по
следствия были уже налицо, а наказывать надо было до
того, как зло только сделало свой первый шаг. Поэтому
Глава 25. Влияние деградации человечества на другие. 171
такие наказания уже не являются предупредительными,

способствующими предотвращению, а выражают позд
нюю реакцию планеты на содеянное человеком. Однако
такая реакция может только уничтожить, но уже не спо
собна ничего предотвратить.
Но всё же, являясь Высшим Существом, планета
слишком великодушна и добра ко всем своим обитате
лям, поэтому множественные разрушающие её саму дей
ствия человека она воспринимает снисходительно. По
этой причине ею были допущены многие просчёты: она
не смогла предотвратить вовремя ряд вредных для себя
последствий, исходящих от деятельности человечества.
Взять те же полезные ископаемые и прочие ресурсы, ко
торые планета легко отдавала людям. Она их одаривала,
а они эти богатства использовали против неё, загрязняя
экологию, производя оружие, разрушающее её наруж
ную оболочку, засоряя её кровеносную систему — ре
ки — ядовитыми отходами.
Земля давала им руду, люди производили орудия
убийства; она давала им золото и алмазы, они превра
щали их в материальные блага и роскошь. Интеллект
человека сосредотачивался только на материальном. Ду
ша была забыта. Только чрезвычайные обстоятельства
и смерть заставляли человека вспоминать о ней. Рост
благ сопутствовал духовной деградации.
Затуманивание человеческого сознания и потеря
ориентации на духовность произошли по причине по
лучения излишеств от Земли. Она разбаловала своих
питомцев материальными благами. Но её ресурсы — не
бесконечны и одинаково жизненно важны как для самой
планеты, так и для всех её обитателей, включая жителей
её параллельных миров. Когда кто-то берёт из общего ис
точника большую часть себе, другим остаётся меньшая.
Происходит неправильное распределение энергоресур
сов, в результате чего нарушается общий энергобаланс.
И нежелательные последствия начинают следовать одно
за другим.
Если на данную проблему смотреть ещё глубже

и глобальней, то можно заметить следующее: когда
в какой-то точке пространства, такой, как земной мир,
произошёл основательный регресс, который грозит ги
белью большого планетарного тела, то, следовательно,
духовная деградация распространила своё губительное
влияние и на многие другие энергомиры, находящиеся
в этом же пространственном объёме.
То есть те нарушения, которые совершает челове
чество, затрагивают не только его и физический мир
планеты, но проникают и в её тонкие оболочки. По
этому человек никогда не деградирует в одиночку, сам
по себе и сам для себя. В итоге его регресс начинает
затрагивать многие космические тела. Вспомним, что
Земля связана с планетами Солнечной системы и самим
Солнцем определёнными энергетическими процесса
ми. А если произошёл сбой в одном из них, то он начи
нает отражаться на всей системе энергообмена.
Можно сказать, что деградация — это получение не
того результата, который планировался. В данном случае
человечество вместо того, чтобы заниматься духовным
совершенствованием, то есть усвоением и трансфор
мацией энергий вышестоящего плана с приобретением
высших качеств в матрице, осуществляет переработку
материи: одно материальное преобразует в другое мате
риальное. А это означает, что человек вместо высокого
диапазона энергий работает с низким, то есть работает
на брак, так как выдаёт совсем не тот тип «продукции»,
который требуется Небесным Учителям.
И когда такое огромное производство, как Солнеч
ная система, начинает работать на некачественном сы
рье, даваемым человечеством, то это может привести
к дальнейшим серьёзным проблемам в данной области
нашей Вселенной.
Как мы видим, проблема регресса от бездуховности
начинает уходить и во внутренние структуры души пла
неты, и во внешние её сферы. И это — всего лишь схема
Глава 25. Влияние деградации человечества на другие. 173
тех связей и взаимодействий, которые начинаются от че

ловечества и уходят далеко в Космос. Можно пойти по
этим связям ещё дальше и выше. Но цель — не в этом,
а в том, чтобы человек наконец понял свою ответствен
ность за личное развитие и за всё, что его окружает. Он
должен осознавать свою взаимосвязь и единство с окру
жающим миром.
Но когда изъян затрагивает уже несколько планов,
то требуется одновременность работы по его устране
нию сразу на нескольких разных Уровнях. А это огром
ная работа и огромные энергозатраты.
Бог желает, чтобы каждый мир, терпящий бедствие
из-за своей бездуховности и закабаления «материальщи-
ной», одновременно с другими искал пробел только в се
бе и исправлял собственные ошибки в своей основе, не
надеясь, что его найдёт и поможет исправить кто-то дру
гой. Только благодаря совместным и единовременным
усилиям можно наладить положение общих дел. Так что
любая маленькая проблема оказывается всегда намного
больше, чем она кажется на первый взгляд.
Но если все миры одновременно и капитально
возьмутся за исправление допущенных ошибок, то упу
щенные моменты общего развития у всех сразу пойдут
вверх, в результате чего общая ветвь деградации ис
чезнет и для человечества, и для остальных. Поэтому
только синтез совокупной программы перевоспитания
существ всех соединённых друг с другом миров даст
полную картину основательного исправления и полу
чения возможности к дальнейшему прогрессированию
в своих родных мирах.
Глава 26
Превращение доброты во зло

Цивилизация не может прогрессировать успешно
без материальных ресурсов (до определённой стадии),
так что необходимость в их потреблении всегда суще
ствует. Но почему же тогда Землю обвиняют в расточи
тельной выдаче их людям?
Что касается соучастия самой планеты в регрессе
человека, то все её блага достаются ему очень легко. Но
вместо того чтобы употреблять эти бесценные дары на
духовное развитие и жить ради самосовершенствования,
он занимается преумножением собственных богатств, то
есть люди используют дары Земли для поддержания сво
ей деградации, не понимая этого.
Слишком уж много дармовых богатств идут не по
назначению, а направлены на спекуляцию, на сколачива
ние миллиардных капиталов отдельных лиц. Это давно
всем известный принцип жизни тех, кто погряз в мате
риальных благах и не подозревает, что свернул на путь,
ведущий к отрицательному Иерарху. Задумывались ли
они когда-нибудь: смогут ли отработать всё то, что при
своили себе, и за какой срок — за одну или сто жизней?
Земля могла бы лучше и дальше прятать от людей свои
полезные ископаемые, создавая множество дополнитель
ных препятствий к их добыче. Планета знает меры, затруд
няющие добычу полезных ископаемых, но она их не при
меняет. Земля не устанавливает дозаторов, чтобы бралось
ровно столько, сколько нужно для поддержания жизни и
не более. В результате человек забирает у неё всё, что
может унести.
Однако установка препятствий к богатству её недр
послужила бы тем барьером, преодолевая который человек
затрачивал бы равноценное количество физических усилий
Глава 26. Превращение доброты во зло 175
и материальных средств по отношению к ценности добы

ваемого им ресурса. Происходило бы выравнивание соот
ношения трудовых вложений человека и тех энергозатрат,
которые вложены планетой на создание своих богатств.
К этому надо прибавить те неудобства и вред, ко
торые причиняет человек планете своим неуёмным
характером и желанием всё покорить и переделать
по-своему. Планете приходится затрачивать дополни
тельно энергию на восстановление себя и окружающей
природы, то есть планета часто терпеливо покрывает
безрассудное поведение человека. А он платит ей злом
за добро, не желая понять её нужды и потребности.
Человеческое невежество ставит себя на пьедестал
вседозволенности, не подозревая, что подрывает усло
вия здорового полноценного существования не только
для себя, но и для Земли. Конечно, она могла бы на по
ведение людей отвечать более резкими всплесками несо
гласия. Например, вместо того чтобы наказывать своих
обитателей землетрясениями, наводнениями и пожара
ми, она могла бы создавать в местах загрязнения специ
альные зоны, препятствующие проявлению любого вида
деятельности человека, кроме функций, направленных
на очищение окружающей среды. И тогда, чтобы ни хо
тели люди произвести в данном месте, у них ничего бы
не получалось, пока не произошла бы полная ликвида
ция загрязнения всей этой зоны.
Данную работу по нейтрализации действий челове
ка Земля способна проделать силой мысли, так как ей
не составит особого труда при своём желании подавить
меньшее существо огромным собственным энергопо
тенциалом. Мощь планеты ни в какое сравнение не идёт
с мощью человека. Разница между ними — несопостави
ма. Земля обладает очень мощной силой мысли, которая
направляется обычно на созидание, духовную работу,
функции личной защиты от человека и других космиче
ских существ, самовосстановление и ряд других опера
ций общекосмического характера.
Чтобы лучше понять, как это силой мысли можно

что-то делать, надо вспомнить, что человек тоже спосо
бен на конкретные достижения с помощью собственной
силы мысли. Например, чтобы остановить или восстано
вить какие-то процессы своего организма, заставляя его
работать правильно, он сосредотачивается на больном
месте, направляя к нему энергию силой мысли и делая
соответствующие внушения. Человек только начинает
учиться управлять своим мышлением, а планета имеет
уже в этом деле большой опыт.
Земля, являясь Высшим существом по отношению
к её обитателям, может не только управлять мыслью, но
и многое другое, недоступное на данной стадии человеку.
Но предпринимать какие-то радикальные меры по
воздействию на человека она не желает по причине жа
лости к нему и чрезмерной терпимости. Земля не особен
но задумывается о последствиях своей доброты, которая
у неё всегда — на первом месте, то есть она видит толь
ко первую её часть — необходимость помочь человеку.
Вторая же часть — это последствия, которые порождает
доброта, не всегда ею бывают предусмотрены. Но всем
известен тот факт, что чем больше жалеешь недостойно
го, тем наглее он становится. Это вполне соответствует
низкой натуре человека.
Слишком хорошие климатические условия Земли,
дающие сытость и тепло, также породили в людях тягу
к безделью и поиску развлечений вместо того, чтобы ис
кать способы самосовершенствования себя в творчестве
или в изучении чего-либо нового.
Также не секрет для человека, что солнце, являясь
причиной формирования хорошего настроения, и при
рода лета не только заряжают позитивно, но и особенно
максимально расслабляют, притупляя умственную дея
тельность людей, и вызывают у них стремление к поезд
кам и пустому времяпрепровождению.
Прилив же работоспособности связан, наоборот,
с ухудшением погодных условий. Это тот простей
ший пример, когда хорошее способствует деградации,

а плохое порождает прогресс. Следовательно, для
активного развития человечества Земле нужно поза
ботиться о поддержании определенной погоды, а не
баловать всех теплом и солнцем. Это тоже большой
недостаток проявлений характера Земли, так как во
многих тёплых и благоухающих местах планеты стали
процветать разврат и безнравственность. Люди заняты
демонстрацией своих тел, а мышление у них работает
на бытовом уровне.
По космическим законам запрещается быть чрез
мерно добрым и снисходительным к недостойному по
ведению, так как в конце концов оно вызовет гибель
обеих сторон. То есть низкое поведение людей разру
шит окружающую среду и погубит саму планету через
ядерную войну или нарушения экологии, а сами они бу
дут раскодированы за деградацию.
Земля же позволяет высасывать из себя все соки,
опустошать свои недра, загрязнять природу, хотя её фи
зическое состояние как живого существа уже давно по
дорвано. Хотя скажи об этом простому невеже, это за
явление о нездоровье планеты ему покажется смешным
или сумасшедшим, потому что он находится не на том
Уровне познания, чтобы понимать такие Высшие исти
ны. Но зато в силу того же невежества он будет сливать
отходы производства в реки, зарывать ядерные отходы
в населённых местах за большие деньги, будет вырубать
леса, добивать на охоте вымирающие виды животных
ради собственного удовольствия и творить прочие без
образия в силу своей космической безграмотности.
Земля всё больше терпит на себе паразитов, чем по
лезных ей обитателей. И если люди будут продолжать пре
вращаться в подобных паразитов, калечащих её физиче
скую оболочку, у неё будет нарастать число заболеваний,
присущих планетам. А это повлечёт за собой ряд прочих
нежелательных последствий, а именно планета начнёт
энергетически не справляться со своей основной работой,

что вызовет еще большие отрицательные последствия.
Как мы знаем, Земля участвует в общекосмиче
ских процессах производства и взаимообмена энергий
как внешнего, так и внутреннего круга, существующего
между всеми физическими и энергетическими видами
жизни данного объёма пространства. А если кто-то из
круга общего взаимодействительного процесса энергий
не справляется со своей работой, то он либо погибает
сам из-за своих дисфункций, перегружаясь от большо
го объёма приходящих и не перерабатываемых энергий,
либо его уничтожают Свыше как брак, заменяя кем-то
другим подобным.
Организм Естества, в котором каждое тело, физиче
ское или энергетическое, наделено конкретной функци
ей, не может допустить нарушения их в каком-то частном
месте. Непринятие вовремя должных мер может вызвать
необратимые последствия больших масштабов. Поэтому
за работой каждого тела, как частной составляющей ор
ганизма Естества, ведётся строжайший контроль, и всё,
не выполняющее своих функций нормально, убирается
и заменяется тем, что работает успешно в требуемом на
правлении.
Таким образом, мы видим, как плохая деятельность
человечества влияет отрицательно на работу Земли и её
функций, а это ведёт к дальнейшим осложнениям и сбою
в работе тех космических объектов и Систем, которые
связаны с нашей планетой, что в итоге отражается на са
мом Естестве, вызывая появление у него местных очагов
заболевания.
Человеческий организм тоже обладает способно
стью самовосстанавливаться. Когда заболит печень или
желудок, то диета, то есть уменьшение рабочих нагрузок
на них и агрессивных влияний, а также работа опреде
лённых систем, следящих за их работой, приводит к нор
мализации их деятельности без посредства лекарств.
Человек мало что знает о функциях самовосстанов

ления. В действительности же — это работа специаль
ных систем организма, контролирующих определённые
зоны. Точнее, каждый орган контролируется своей систе
мой, так как у них (у систем) существует специализация
и общее подчинение единому центру самовосстановле
ния. В организме Естества всё это развито в больших
масштабах и выполняется с большей ответственностью.
А системы самовосстановления носят более разумный
и самостоятельный характер, чем в организме человека.
Так что любая доброта должна иметь свои границы
и определять последствия своего влияния. Она должна
способствовать прогрессу, но не деградации. Понятно,
что во многих случаях доброта спасает и помогает совер
шенствованию в положительном направлении, но если
на ней начинают произрастать силы зла и разрушения, то
такая доброта из положительной причины перерождает
ся в отрицательное следствие, что сейчас и наблюдается
во взаимодействии Земли и человечества.
Близость экологической катастрофы
Человек часто задумывается, что ждёт его лично
в будущем. Он ходит к гадалкам, астрологам, чтобы при
открыть краешек своей судьбы и увидеть какой-нибудь
фрагмент жизни, но при этом не подозревает, что буду
щее часто зависит от его поступков, совершаемых в на
стоящих ситуациях. Делая в жизни тот или иной выбор,
он поворачивает свою судьбу к вариантам хороших либо
плохих событий.
Так же происходит и в отношении всего человече
ства. Оно участвует в ситуациях глобального характера,
и как мы видели на фрагменте его программы (рис. 17),
события будущего зависят от того выбора, который дела
ет общество (группа определённых политиков или эко
номистов, или законодательных лиц и т.д.) в конкретные
моменты настоящего времени.
Сейчас уже человечеством пройден такой решаю
щий момент, и людей увлекает программа жёстко по
строенных ситуаций, при которых неприятные события
становятся неотвратимы. Можно сказать иносказатель
но, что в настоящий момент людьми движет судьба.
Но так как поворотные моменты всё-таки продолжают
предоставляться людям и дальше для спасения, то вновь
в очередной раз можно задать вопрос: каков будет сле
дующий шаг человечества, стоящего на развилке двух
путей, — шаг в пропасть или удастся встать на кармиче
скую дорогу исправления?
Как это ни прискорбно, но рано или поздно за
все свои ошибки приходится платить как низшим, так
и Высшим. Поэтому не только люди станут отрабатывать
впоследствии уже нависшую над ними карму, но нара
Глава 27. Близость экологической катастрофы 181
ботанный долг будет гаситься и нашими Высшими Учи

телями, так как частичная вина за деградацию человече
ства лежит и на них. Это, в первую очередь, допущенный
Ими недочёт в составлении общей программы развития
людей и предоставление им, как оказалось, слишком
большой доли свободы, а также недостаточно строгий
контроль в настоящем земном времени, где происходит
основной разворот всех программ людей и Земли. То
есть не хватает мгновенности пресечения нежелатель
ных действий людей, как не хватает и вовремя оказанной
помощи для победы положительных сил над отрицатель
ными. И об этом недостатке мы сообщили уже Им для
принятия в этом отношении срочных мер.
Хотя Высшие Учителя и сама Земля неоднократ
но посылают предупреждения и определённые знаки
в нужные моменты человечеству, но оно ещё остаётся
настолько невежественным, что не замечает их. Поэто
му с такими непонятливыми приходится действовать
жёстче, а именно требуется предоставлять меньше сво
боды выбора и сократить длительность ожидания Выс
шими получения нужного результата.
Человек представить себе не может, сколько прихо
дится Высшим проводить времени в томительном ожи
дании, пока ученик проходит кармические ситуации, ис
правляя одни свои ошибки и делая новые. И хотя данное
время у Них используется на выполнение другой работы,
но всё же по отношению к человечеству оно не тратится
в нужном для землян направлении, хотя Высшие могли
бы усиленней заниматься особенно с деградирующей
формой жизни, предельно ужесточая условия их суще
ствования.
И если люди сами не способны понять, что от них
требуется, то в их программах необходимо создать до
полнительную систему самонаводок или своего рода
подсказок относительно правильного понимания осо
бенно сложных ситуаций. Но это в свою очередь по
влечёт за собой введения для прохождения человеком
дополнительных событий с целью закрепления получен

ного результата. А дополнительные ситуации потребуют
вспомогательных условий развития. Но зато от этого его
жизненный опыт обретёт богатый спектр качеств вну
треннего духовного формирования, и процесс осознания
им окружающей действительности примет более пра
вильную направленность, чем сейчас, так как человек не
только улучшит функцию своего понимания, но и увели
чит её скорость. Обычно же человеку требуется очень
много времени, чтобы он понял что-то нужное. И если
помочь ему ускорить эту функцию понимания, то впо
следствии сократится время на прохождение стадий раз
вития, а значит, сократятся и энергозатраты на его раз
витие, так как он перестанет допускать ошибки или, по
крайней мере, их станет очень мало.
Сам же факт возможной гибели людей уже давно
тревожит Высших Учителей человечества, контролирую
щих нормы их жизненного развития. Люди принимают
материальное процветание за духовное развитие и упи
ваются своими достигнутыми успехами в том, что как
раз и способствует их деградации. Но материальное про
цветание при неумелом развитии духовности способ
ствует загниванию общества.
Произошла подмена ценностей духовных —
на материальные. А всё общество распалось на
индивидуалистов-единоличников. О единстве как
главной силе прогресса забыто. Таких индивидов ес
ли и волнует вопрос будущего человечества, то лишь
по той причине, чтобы узнать, насколько отклонение
общего развития от требуемого результата может по
влиять на сроки их собственного пребывания на Земле,
так как земные души находятся в общей взаимоувязке
совершенствования. А раз они увязаны в общей карме
со всеми остальными, то их тоже могут коснуться ка
тастрофы и катаклизмы, возникающие как наказание за
недостойное поведение человечества. То есть их самих
не станут рассматривать как обособленные единицы,
а включат в число, создающее общую форму отработки

кармы страны или какой-то части населения.
Современный человек забыл о своём единении
с другими, он обособился, отделился эгоистически от
окружающих. Быть индивидуальным — это не значит
быть одиночкой, думающим только о себе. А сейчас поч
ти все живут сами для себя, что на данном этапе развития
человечества после того, как оно узнало и узы братской
дружбы многих стран, и силу их единения, которая по
могла отправить в Космос корабли и ракеты, совершенно
недопустимо и ошибочно.
Каждый сейчас существует сугубо в узком кругу, до
вольствуясь своей семьёй и распространяя заботу толь
ко на самых близких. Хотя многие не способны даже на
такое проявление чувств: они не способны жить в одной
семье и о ком-то заботиться. В этом лежат корни возник
новения предательства и неверности как в личном плане,
так и в глобальном смысле понимания данных понятий,
отражающихся в одинаковой мере и в низах данного об
щества, и в его верхах.
Люди стали равнодушны не только друг к другу,
их перестало волновать будущее последующих поколе
ний, которым принадлежат их дети, внуки, правнуки.
Забота же об окружающей среде вызвана лишь тем, что
в созданных специально охранных структурах прихо
дится выполнять соответствующую работу не из чувства
долга, а из чувства зависимости перед условиями зараба
тывания денег. Но каждый выбирает свою работу соот
ветственно собственному вкусу.
Однако настоящие экологи — это скорее любите -
ли путешествий и романтики, чем отчаянные борцы за
очищение, охрану, восстановление и облагораживание
окружающего ландшафта. Они слишком любят себя
в природе, и это ощущение ещё очень далеко от чув
ства настоящего долга, которое должно быть не только
в каждом, кто выбрал данную профессию, но и в любом
другом человеке, так как в этом — проявление высшей

сознательности.
Но в связи с тем, что человек отстаёт в развитии
и многое недопонимает, то скоро лишь нужда заставит
людей сменить чувство обычной симпатии к пока ещё
сохранившимся красотам природы на чувство ответ
ственности за её благосостояние. К сожалению, только
в результате лишений чего-либо возможна наработка
человеком требуемых благородных черт характера, на
основе которых он всё же сможет искренне ощутить долг
перед природой и осознает все свои ошибки по отноше
нию к ней.
Информация, даваемая Высшими, позволит уже сей
час задуматься людям о том, хотят ли они жить в нужде
на опустошённой Земле или стоит вовремя предпринять
все необходимые меры для спасения природы. Челове
чество не может оставаться вне неё, оно слишком тесно
связано с окружающей средой и поэтому очень зависимо
от природы. Поэтому, спасая её, оно спасёт себя. Чтобы
направить своё будущее в лучшую сторону, человек дол
жен предпринять решительные меры по исправлению
собственных ошибок в настоящем.
Удастся ли этот шаг ему или нет, смогут увидеть
поколения, родившиеся в начале XXII века. Но хочу
сделать серьёзное предупреждение: если в ближайшее
время основные жители Земли не займутся искоренени
ем в первую очередь своего эгоизма по отношению аб
солютно ко всему окружающему, то уже по истечении
пятидесяти-семидесяти лет среда обитания человечества
катастрофически изменится и создаст неприемлемые
условия существования не только для животного мира,
но и для самих людей. А виновником данных изменений
явится как раз безобразное и эгоистическое поведение
настоящего человека.
Но что ожидает людей, если им всё же удастся благопо

лучно решить все нависшие в настоящее время проблемы и
удачно выйти из всех запутанных кармических ситуаций?
Такой вариант будущего вполне возможен и вклю
чён в программу человечества. Он связан с огромным
техническим прогрессом и с ещё более значительными
успехами в совершенствовании самих людей с точки зре
ния задействования тонкоструктурных основ человека.
Как было сказано ранее, люди разовьют в себе
сверхспособности. Но причина проявления их будет свя
зана не с изменением всеобщих климатических условий
Земли, хотя они тоже наложат определённый отпечаток
на изменение людей как с физиологической стороны, так
и с энергетической. Ведь губительные последствия на
стоящего уничтожения природы обязательно скажутся
на экологии будущего, даже если люди вовремя опом
нятся и остановятся. Но разрушения и яды производства
начали уже свои смертоносные действия. Сделанного
нельзя проигнорировать, оно обязательно проявит себя
в определённый момент будущего.
Утрата любого элемента в природе создаст необра
тимую цепную реакцию в построении новой обособлен
ной земной среды обитания, формирование которой уже
начато. Дело в том, что лишение одного элемента в при
роде создаёт мутацию других зависимых от него элемен
тов, так как они уже не дополучают от него тех видов
энергии, которые дал бы энергообмен, осуществляемый
между ними. И как бы ни пытался человек восстановить
всю экологию искусственно, всё равно общая мутация
материи даст о себе знать рано или поздно отрицатель
ными последствиями.
Что касается изменения формы самих людей пятой
расы, то с ними страшных мутаций не произойдёт, так
как человек постоянно контролируется Высшими. Хотя
отдельные экспериментальные экземпляры могут по
явиться для исследований влияния экологии на мутацию
человека Высшими и самим человеком.
Материя адаптирует свою структурную часть

к внешним условиям на двадцать процентов, а к вну
треннему духовному изменению человека — на сорок
процентов. Это — предел для развития материи в дан
ном мире для человека пятой расы. Поэтому внешне лю
ди почти не изменят свой облик ещё длительное время.
Однако если все экологические проблемы будут ре
шены нормально, Свыше начнут готовить плацдарм для
заселения шестой расы. Будет перестраиваться климат,
природа в отношении растительного и животного мира,
одни виды будут исчезать, другие появляться. И это не
отвратимо. Появятся представители шестой расы, внеш
не подобные человеку пятой расы, но отличающиеся от
него своим тонкоструктурным строением и количеством
энерготел. Но изменения в тонком строении вызваны
уже не развитием самого человека, а вмешательством
высших Конструкторов, разработавших для человека
шестой расы новое энергостроение для участия в иных
энергетических процессах, чем те, что действуют сейчас.
Подобное строение позволит наращивать их энерге
тические способности, и наступит момент, когда по своим
энергопотенциальным возможностям они будут представ
лять собой нечто особое, обладая многими удивительны
ми свойствами. Но это уже — довольно далёкое будущее.
Если нашему современнику ясновидение, яснослы-
шанье и другие экстрасенсорные способности кажутся
редким и удивительным даром, то в шестой расе каждый
индивид должен развить в себе одну из них или несколь
ко сразу. Появятся и совершенно новые способности,
о которых человек пока не имеет представления. Сверх
возможности включены в программу обязательного раз
вития людей будущего. И без наличия данных качеств
души людей не смогут войти в общую Иерархию Бога.
Но всё это будет происходить только после того, как че
ловечество справится с рядом настоящих проблем.
Глава 28
Будущее физической материи

Что означает энергетическое совершенствование
человека, мы уже знаем. Это наращивание энергокачеств
в ячейках матрицы. Но что представляет собой прогресс
для материи и какова цель её развития в этом мире —
вряд ли кто может ответить.
Хоть материя и является средством развития души,
но при наличии в её основе последней (души — Прим.
авт.) материя тоже имеет собственный прогрессивный
рост. Это касается не только физического тела человека,
но и любого состояния в данном мире, которое облада
ет материальной формой, имеющей природное проис
хождение, начиная, казалось бы, от неживой структу
ры: воды, камней, почвы — и заканчивая растительным
и животным миром. Всё названное одухотворено и, сле
довательно, ему свойственно прогрессивное движение.
А любой прогресс есть прежде всего преобразо
вание имеющихся функций из непостоянных в посто
янные. При этом непостоянными считаются функции,
процессы которых протекают не периодично и с разной
силой действия. Постоянные же функции выполняются
в режиме автоматизма на подсознательном уровне.
Поэтому для материи автоматизм выражается в ме
ханическом выполнении жизнезависимых функций, от
вечающих, в первую очередь, за действительную часть
процессов, поддерживающих жизнеобеспечение фи
зической основы. И то, что являет собой первичную
зависимость для создания потенциального движения
в любой форме, определяющейся законодательными
условиями развития, впоследствии становится подсозна
тельной механикой выполнения данных функций.
Процессы жизнеобеспечения для материи всегда

первичны и, отсюда, достижение их совершенства идёт
значительно быстрее относительно других, возникаю
щих по ходу жизни побочных процессов, только начав
ших своё развитие в структуре материи, формируя в ней
новые добавочные элементы построения, поддерживаю
щие функции адаптационной трансформации.
Прогрессирование материи состоит как раз в раз
витии первично заложенных процессов жизнеобеспече
ния и доведения их до стадии автоматического режима,
а также приобретении дополнительных процессов, осно
ванных на функциях преобразовательного привыкания
к окружающей среде. Данные процессы также доводятся
до механического исполнения своих действий на уровне
подсознания. В этом состоит совершенствование мате
рии и её эволюционирование.
Совершенство же её на конечной стадии развития
в данном мире заключается в абсолютизации всех нали
чествующих и приобретённых процессов, функциони
рующих в её физиологической основе.
Но будущее материи этого мира не имеет под со
бой основу бесконечности, и цель её развития — не
поиск вечного существования, как думают многие. Фи
зическая материя данного мира в любом случае являет
ся конечной, то есть она может развиваться только до
определённого Уровня.
Данная структура мира образована из таких микроэ
лементов, основу которых составляют соединения наи
грубейшей формы энергии. Мы знаем, что всё в миро
здании состоит из энергий, типы которых по Уровням
и качественным характеристикам — различны. Даже лю
бая материя в том смысле, какой её представляет человек,
то есть видимая, ощутимая и весомая, на самом деле яв
ляет собой особый вид энергии. А это уже в умах людей
никак не укладывается, отсюда и поиск искомых данных
ведётся обычно не из тех источников. В результате этого
возникают лжетеории и путаница в общем изучении мира.
Глава 28. Будущее физической материи 189
Всё то, что используется на низших планах бытия,

не требуется в Высших сферах. Человек считает, что
без твёрдой материи жизнь невозможна, а вся энергия
для него выглядит как нечто, напоминающее воздуш
ную среду, из которой ничего нельзя создать и постро
ить. Поэтому понятие «энергетические миры» воспри
нимается им как какая-то пустота или огненные планы,
напоминающие ад.
Но такие представления исходят от его полной не
компетентности. По сравнению с энергомирами, физи
ческие миры занимают мизерную долю процента, и по
возрасту они очень молоды. При этом надо подчеркнуть,
что мы имеем в виду физическую материю только нашей
Вселенной и рассуждаем только о её судьбе.
Материя (нашего мира — Прим. авт.) совершенно
не нужна в Высших структурах Мира, так как там она
будет являться не только тормозом их экстрапрогрес-
сивного развития, но также станет представлять собой
невостребованный, лишний элемент среды, качественно
несовместимый с формой их жизни.
Исключением в данном случае является Высшая
Материальная Система космоса, которая занимается
изобретением различных видов материи для низших
миров. Причём основу Высшей материи составляют от
нюдь не такие микроэлементы, которые образуют миро
вой объём. То есть её материя построена из совершенно
других микросоставляющих, которые коренным обра
зом отличаются от тех, на которых строится наша физи
ческая материя. И, конечно, эта Материальная Система
находится за пределами нашей физической вселенной.
Материя разных Уровней строится из различных
элементов, обладающих разнообразными свойства
ми и функциями. Поэтому у Высшей Материальной
Системы микроэлементы имеют другую природу,
в основе своей изначально рассчитанную на вечное
существование. По этим причинам их материальная
Система — вечна для своих физических тел, а матери
альная структура земного плана рассчитана на транс

формативное рассеивание на заключительной стадии
своего существования, что говорит о её предельности
в относительности свойств собственной проявленно
сти в данном мире.
Например, предел развития для материи человече
ского тела заключается в овладении процессами диф-
ференции и интеграции на уровне микроэлементарных
генераций. Поэтому, когда человек в совершенстве разо
вьёт в себе все требуемые по программе суперспособ
ности, конечной и самой сложной целью его прогрес
сивного развития для собственной физиологии станет
телепортация и материализация в любую форму, что
явится овладением фундаментальным принципом само
стоятельного программирования каких угодно низких
процессов своего тела, контролирующих не только об
щее состояние здоровья человека, но и умение правиль
ного употребления кодов построения материи.
Это значит, что каждый человек при полном сохра
нении своего сознания сможет принять любую физиче
скую форму, перестроив структуру собственного тела
соответствующим образом. При этом происходит отде
ление постоянных оболочек от непостоянных — физи
ческой и эфирной (к тому времени астральная и мен
тальная оболочки перейдут в постоянные конструкции).
Душа со сформировавшимся к тому периоду раз
вития матричным мышлением сможет задавать цель и в
соответствии с ней — управлять строением физической
конструкции. После чего вновь происходит воссоеди
нение души и тела. И это будет достигнуто человеком
к концу седьмой расы.
Но как бы ни развивалась физическая материя,
всё равно дальше собственного предела она не продви
нется. В нашем физическом мире указанную границу
представляет предел видимых форм. После преодо
ления данного предела материя как особо грубый вид
Глава 28. Будущее физической материи 191
энергии трансформируется в более совершенную, не

видимую для человека на данном этапе форму своего
дальнейшего существования — тонкоэнергетическую
структуру. Но это произойдёт, конечно же, не без помощи
Высших Сил.
Глава 29
Необходимость культурной революции

Несмотря на далёкие перспективы воспитания в се
бе суперчеловека в далёком будущем, настоящее ничем
хорошим нас порадовать не может. Ближайшие двести
лет — это суровый полигон испытаний человека, поэтому
в прекрасное будущее шагнут не все души, а лишь те, кто
успешно справится со своими задачами в эти двести лет.
Перестройка ландшафта Земли, перекраивание ма
териков, изменение климата — это настолько сложные
мероприятия, меняющие среду обитания, что человеку
придётся вступить в активную борьбу за собственное
существование. Более того, ему предстоит бороться не
только за восстановление экологии, но также основа
тельно заняться повышением уровня социальных от
ношений, зависящих от устоев морально-нравственной
и духовной основы общества. А это значит, что людям
предстоит совершить определённую культурную рево
люцию, так как только от неё зависит повышение мора
ли и нравственности, возвращение к гуманности, кото
рая оказалась в настоящее время вычеркнутой из жизни,
милосердию и истинной заботе о человеке, а также
воспитание в подрастающем поколении творческих на
клонностей, повышающих общий уровень духовности.
Основные недочёты в развитии людей идут от упадка
культуры. Общество потеряло высшие идеалы и
положительного героя, забыло о нормах приличия.
Деградация таких направлений развития, как театр, кино,
литература,искусство, характеризуется огрублением и
низостью вкусов и нравов, потерей ощущения тонкости и
изящества, а также потерей ориентации между низким и
высоким, между животным уровнем поведения и
человеческим.
Глава 29. Необходимость культурной революции 193
Хотя сейчас Свыше посылается множество утон

чённых идей для создания современных обновлённых
течений во всех существующих видах культуры и искус -
ства, но происходит совершенное непринятие Высшего
современным обществом, что как раз говорит о серьёз
ных проблемах его духовного мира.
Высшее отвергается и подавляется, а низкое при
нимается с восторгом и под бурные аплодисменты.
Это говорит об извращении вкусов, низости морали,
непонимании происходящего и нежелании задуматься
о последствиях. При этом происходит трансформация
положительного в отрицательное, и это отрицательное
в завуалированной форме, как модное течение, начи
нает насаждаться в поведении и образе жизни людей,
чему во многом способствуют средства массовой ин
формации.
В результате всего этого затрудняется процесс
улавливания Высших идей и трансформация их в со
ответствующее чистое творение. Восприятие Высшего
заглушается уже присутствующей здесь, на Земле, и ка
питально вросшей безвкусицей, притупляющей любое
должное воплощение посылаемых Свыше идейных об
разов.
Во многом это происходит потому, что людям
навязывается стандартизация вкусов, именуемая со
временной модой. Но на самом деле модные направ
ления, существующие везде и во всём, обычно не от
ражают чистоту задуманных помыслов, а наоборот, за
редким исключением, даже несут в себе их противо
положность.
Всё это создано для того, чтобы люди не слепо сле
довали тому, что видят, а учились разбираться в проти
воположностях и формировать некую золотую середину
искомого творения, существующую между индивиду
альным вкусом человека и предложенными модой изо
щрёнными вариантами.
Если люди не способны творить сами, то они часто

бездумно следуют моде. Существует, конечно, и истинно
талантливая мода, но её в жизни очень мало. Она подоб
но крупицам золота в куче песка, и ей трудно пробить
ся в свет — особенно сейчас, в период упадка культуры,
когда перед одаренными людьми закрываются двери, вы
страиваются барьеры и ограничения.
Взять хотя бы литературу, которая в настоящем об
ществе стала совсем не востребована. Её изучают в шко
ле лишь по мере необходимости, в основном только по
программе спецобучения. Литературный же досуг людей
обычно связан сейчас не с классиками и даже не с совре
менными изданиями произведений, а с чёрно-белым на
туралистическим примитивизмом печатающейся прессы,
основу которой составляют такие популярные в настоя
щий момент направления, как: освещение личной жизни
звёзд, секс-интим, душераздирающие мелодрамы, кри
минал, мода, кулинария, в промежутках между которыми
помещается реклама современной продукции.
Всё это свидетельствует об ограниченных интере
сах большинства членов данного общества и о прими
тивности их наклонностей. Обычный, приземлённый,
бытовой ширпотреб, на котором может экономически
выехать любой журнал, особенно если на обложках по
мещать обнажённую приманку.
Судя даже по оформлению данной продукции, мож
но легко вывести определённую формулу преобладания
упаднических интересов людей над процессом их долж
ного духовного воспитания. Но человек упорно не же
лает видеть свою ограниченность. Её он привык вуали
ровать модными этикетками типа «модно, современно,
стильно».
Подобный упадок духовности и морали явился след
ствием того, что человек получил максимум возможной
для себя свободы. Он рвался к ней, чтобы якобы выйти из
духовного закабаления и воспрянуть душой. Но вместо
того чтобы подняться, стал стремительно падать вниз.
Свобода послужила не для подъёма духовного развития,

а стала причиной серьёзной деградации общества.
Все так долго и упорно рвались к свободе в твор
честве и действиях, чтобы показать свои «необыкно
венные» таланты, которые якобы затирались раньше.
А в итоге, когда свобода была получена, вместо своих
необычных способностей стали демонстрировать ни
зость, серость, посредственные и убогие шаблоны.
Пусть будет каждый искренен перед собой: для чего
ему нужна была свобода? Чтобы бездельничать; никому
не подчиняться, будучи хозяином самому себе; разврат
ничать, прикрываясь идеей поиска единственной; изли
вать негатив в произведениях и проектах? Или чтобы не
иметь запретов на удовлетворение своих низких желаний?
А может быть, у кого-то всё-таки были высшие цели, но
всё та же погоня за стандартами и деньгами помешали
им осуществиться? Здесь наблюдается то же самое: ког
да человек не желает выполнять одни законы — законы
высшего совершенствования, он попадает под действие
других законов, в данном случае — деградации.
Человек не заметил, как в его сознании произошла
подмена ценностей: всё то, что должно было призывать
к духовному и устремлять к высшему, стало в обратном
порядке внушать бездуховность и служить низкому.
Взять телевидение. Оно сейчас заменило художе
ственную литературу, но даже и здесь всё направлено на
сколачивание капиталов. Выпускаются только выгодные
коммерческие программы, которые особенно популярны
среди большей части населения, а следовательно, макси
мально прибыльны. И здесь уже интересы людей ничем
не ограничиваются из-за вседозволенности — трансли
руют абсолютно всё без стыда и совести, лишь бы шли
большие деньги. На экранах процветает аморальность.
И самое главное — системы оповещательного пла
на совсем не заботит этика передаваемой информации.
К чему в скором времени, например, может привести
пропаганда насилия и открытого разврата, если чуть ли
8*
не каждый эпизод на телеэкране демонстрирует какой-то

элемент наготы или жестокости, не говоря уже о прессе.
И всё это смотрят молодые души, у которых отсутствует
свой личный опыт и которые идут в развитии через подра
жание. Они не разбираются, что хорошо, а что плохо, так
как подобные критерии у них ещё не выработаны, и по
этому они слепо подражают тому, что показывают им та
кие авторитеты, как телевидение и кино. Получается, что
идёт зомбирование малоразвитых душ. А потом удивля
ются, почему растёт статистика убийств в жизни, почему
становятся непрочными семьи.
Мы так долго и нудно перечисляем места падения
общества, хотя любому здравому уму они наглядны
и без посторонней указки. Но этот повтор должен лиш
ний раз напомнить человеку об его ответственности за
всё, что он делает, чтобы затем однажды не смывало
морской очистительной волной сотни тысяч погряз
ших в бездуховности и разврате. Мы указываем места,
где необходимо внести исправления в кратчайшие сро
ки, иначе опять целый пласт молодых душ будет от
правлено в отрицательную Систему по причине того,
что они набрали в свои матрицы не те типы энергий,
которые нужны Богу. А смотря не те передачи, читая
не те книги, подражая не тем героям кино, они как раз
и набирают в ячейки матрицы отрицательные энергии,
с которыми им потом место — только в отрицательной
Системе.
Мы говорим прямым текстом, где и что человек де
лает неправильно, чтобы была возможность выправить
положение. Высшие же начинают применять уже край
ние меры.
Люди не желают видеть в стихийных бедствиях су
ровое наказание. Они считают, что это дело случая. По
этому говорим точно — это наказание за бездуховность
и разврат. Высшим надоело смотреть на безобразия,
творимые безнравственным человеком. Поэтому отри-
дательной Системе было поручено производить очисти

тельную работу в определенной части Земли.
Но люди продолжают оставаться недальновидны
ми, и, не желая видеть в этом Божий перст, продол
жают катиться по наклонной удовлетворения своих
низких желаний, не думая о последствиях. Этим они
создали для себя основное орудие самоубийства, так
как надо не забывать, что деградация ведёт не только
к физической смерти, но и к раскодированию души, то
есть полному уничтожению личности, вступившей на
путь регресса.
Человеку тысячу раз приходится повторять одно
и то же, чтобы он понял что-то на девятисотый раз.
При этом ему самому кажется, что он всё прекрасно
понимает и незачем повторять. Но по-настоящему он
осознает то, что ему говорят, когда не будет этого де
лать, когда изменится характер его действий. Так, на
пример, он прекрасно понимает, что Содом и Гоморра
были уничтожены за разврат, но продолжает разврат
ничать сам.
Понятие любви в настоящее время опущено до секса,
а оно должно быть вынесено за его пределы, то есть лю
бовь должна быть поднята над сексом, ибо в дальнейшем
она будет существовать без него. Отношения одной пары
никогда не должны выноситься на всеобщее обозрение,
как это делается на экранах кино и телевидения. Это каса
ется не только интима, но и общего публичного
освещения таких сторон жизни, как реклама нижнего
белья и тем более средств личной гигиены. Такой
рекламы вообще существовать не должно. Человек
потерял нормы приличия.
То есть это не какие-то мелкие недочёты програм
мы телевидения, а общее падение нравов, падение самой
культуры. О падении морали и нравственности говорит
прежде всего тот факт, что секс стал в средствах массо
вой информации культивироваться чуть ли ни наравне со
спортом. Если раньше об этом говорить было просто не
прилично по морально-этическим соображениям, и ког

да нужно было, то этой темы касались вскользь, говорили
завуалировано и иносказательно, то теперь слова «секс»,
«это мой секс-символ», «секс-бомба» и т.д. слышатся на
каждом шагу как престижные выражения, и никто не
желает видеть в них ничего неприличного. Наоборот, их
произносят с нескрываемой гордостью и достоинством.
К чему это всё уже привело в обществе, мы видим
сами: сексом, алкоголем и наркотиками занимается моло
дёжь почти поголовно. И если раньше добрачные интим
ные отношения порицались в обществе, считались делом
постыдным, то теперь, напротив, дети в четырнадцать-
пятнадцать лет имеют уже сексуальный опыт, везде про
цветает так называемый гражданский брак, когда люди
живут друг с другом без оформления своих гражданских
отношений, не неся при этом никакой ответственности
перед партнёром и не отвечая за судьбы родившихся вне
брака детей, что является вопиющим безобразием, от
сутствия элементарных понятий о нравственности.
Люди забыли, что всё это характеризуется как пол
ная безответственность за своё поведение в быту и явля
ется тягчайшим нарушением норм морали и нравствен
ности. От этого идёт падение и всего прочего, до полной
потери духовности в целой нации.
Насколько низко мы пали в этом отношении по срав
нению с арабскими странами, в которых очень строго со
блюдаются законы мусульманской религии. Там вообще
не допускается никаких добрачных отношений между
мужчиной и женщиной, а нарушивших этот закон ждёт
публичное наказание плетьми или же забивание камня
ми насмерть. Так же поступают и с неверными супруга
ми, уличёнными в измене.
Да, в арабских странах используются жестокие ме
тоды воспитания, но, как мы видим, только с помощью
них можно удержать мир от полного морального разло
жения. Простых слов: «так нельзя, это не прилично» —
человек не желает слышать и понимать.
Посылая разные нормы морали разным народам,
Высшие пытались найти оптимальный вариант для
удержания человека в определённых строгих рамках
поведения. Но человек везде находил лазейки для се
бя, извращая высшие нормы в угоду своим низким
инстинктам. Поэтому и в мусульманских нормах по
ведения появились полуобнажённые танцовщицы с не
приличными телодвижениями. Человек считает, что,
если о чём-то не сказано в Библии или Коране, значит,
это допускается в поведении. Но он сам должен пони
мать, опираясь на основные заповеди, что можно, а что
нельзя. Поэтому любование обнажённым телом — это
всегда низкая тенденция.
Бог многое отпускает на рассмотрение общества.
Оно само должно вводить запреты и ограничения на
нормы существования внутри себя, ориентируясь на
высшее. Когда же общество недостаточно накладывает
запретов на поведение своих членов, начинают вмеши
ваться Высшие Учителя, посылая специальные заболе
вания вроде СПИДа, сифилиса, гонореи и прочего. Им
приходится придумывать новые болезни, чтобы укро
тить буйство разврата.
Мы не призываем держать мир в средневековых
тисках жестокости; положение можно исправить, если
каждый человек с самого раннего детства усвоит такие
азбучные истины, как:
1. Всякое зло — наказуемо. Нельзя делать запрещён
ное религией и новыми знаниями, полученными от Бога,
ибо каждый шаг человека — подконтролен Высшим Учи
телям. Они ведут человека по жизни даже в пустыне или
на необитаемом острове. От их взора не ускользнёт ни
один человек, ни одно его действие, сделанное днём или
ночью, и даже мысли человека находятся под их
контролем.
2. С раннего детства человек должен учиться со
блюдать нормы морали и нравственности, обязан по
нимать, что хорошо, а что плохо — и в этом обязаны
помочь ему разобраться старшие. Высшие мораль
и нравственность должны стать основой поведения

каждого члена общества.
3. Жизнь даётся человеку Богом, она же Им и отни
мается, поэтому человек не вправе распоряжаться жиз
нью других людей и собственной тоже.
Убийство человека и самоубийство — это великий
грех перед Богом, великое преступление, так как убийство
всегда связано с досрочным прерыванием программы
жизни убитого человека, что отражается на жизни тонко
го мира, в который душа попадает раньше положенного
ей срока, и там возникают непредвиденные проблемы. А
самоубийца совершает преступление перед Богом,
прерывая программу своей жизни и не выполнив задачи,
поставленные перед ним Богом при рождении на Земле.
Тем самым он совершает побег из нашего мира в мир
иной, не отбыв положенного срока, как если бы заклю
чённый совершил побег из тюрьмы. Такой побег Богом
не поощряется, и в последующем воплощении на Земле
человек будет строго наказан получением более сложной
жизненной программы. Так Высшие Учителя ведут свою
воспитательную работу с душами нерадивых учеников.
4. Человек в своей жизни должен следовать зову ду
ши и идти по пути духовного совершенства, а не гонять
ся за удовольствиями и материальными благами. Сделав
в жизни правильный выбор, человек получает дополни
тельный потенциал в свой духовный багаж; а при невер
ном шаге он растрачивает ранее накопленный капитал
и духовно деградирует.
Деградация ведёт человека к переходу его в отрица
тельную Систему или же к раскодированию, т.е. полной
потере своей индивидуальности, своего «я».
Зная это, как «Отче наш», люди задумаются, прежде
чем совершить дурной поступок, а тем более сделать тяж
кое преступление перед Богом. А для этого как раз нужно
возрождение в народе веры в Бога и получение новых зна
ний о духовности, морали, о развитии вечных процессов
в человеке и его месте в общей системе Мироздания.
Если же человек продолжит стоять на старых по
зициях и не примет к сведению наши замечания, то от
рицательное влияние на молодёжь телевидения, прессы,
искусства усилятся. Они будут не воспитывать, а развра
щать молодые поколения, как говорится, на корню. Уже
сейчас среди молодёжи модно подражать поведению
заключённых, отрицательным авторитетам, и ценится
у них теперь не трудолюбие и таланты, а приобретение
мафиозных способностей.
Не удивительно, что уже в настоящее время стало
страшно ходить по улицам поздно вечером и рано утром.
В это время суток более всего совершаются убийства.
А может случиться и так, что в скором времени без ору
жия вообще нельзя будет никуда пойти, потому что вечер
и ночь установят свои анархические порядки. День ещё
на какое-то время оставит за собой свою, хоть и затухаю
щую власть старорежимного распорядка, то есть настоя
щего правления, которое хотя и сильно ещё пока, но уже
значительно сбавляет обороты своей мощности.
Надеемся, что никому не хочется такой жизни, где
во дворах не увидишь ни одного ребёнка, потому что
им опасно будет одним выходить из дома. Собак и ко
шек тоже не будет, так как их перестреляют от скуки
развлекающиеся подростки. А муниципальные струк
туры ничего не станут значить, так как свободно рас
поряжаться оружием начнут абсолютно все. Подобное
своеволие произойдёт от общего упадка культуры, ибо
сейчас низость, испорченность, похабность выдаются за
сверхделовитость, а развязность принимается за беском-
плексную раскрепощённость. Такие современные нравы
чужды и непонятны всякой развитой душе, и следовать
им — просто самоубийственно.
Для того чтобы выжить в данном обществе, мно
гим высоким душам придётся замкнуться в собствен
ном мирке личных интересов и терпеливо относиться
к происходящему вокруг. Подстраиваться под такую
современность очень трудно и бесполезно, потому что
у Высоких личностей отсутствует зависимость от общей

деградации общества, подчиняющей себе низкие Уровни
населения. Поэтому на долю высоких индивидов оста
нется терпимость и безрадостное существование.
И это всё — картины, которые ждут людей уже
в ближайшие годы, если они дружно не ополчатся против
безнравственности и безответственности и если вновь не
возведут на пьедестал высокие идеи и духовность. Это
картины предупреждения Высших сил.
Недочёты в искусстве и музыке
Музыка дана человеку для развития определённого
качества души через творчество. Одно творчество быва
ет зримым: оно даёт картины, скульптуры, архитектур
ные строения, прикладные изделия; другое развивает аб
страктное и образное мышление, делая построения внутри
души, остающиеся невидимыми для человеческого глаза.
Строя мир вокруг себя, человек строит его и внутри себя.
Поэтому, каким бы видом творчества он ни занимался,
всё идёт ему на пользу, всё совершенствует душу.
Особый вид творчества — это музыка, умение ма
нипулировать звуком. Человек привык принимать му
зыку как должное, не осознавая, насколько это обосо
бленная тенденция развития. Высшие создали её, чтобы
научить человека оперировать тонкими энергиями не
через мысль, а через чувства, ощущения самой души.
И для этого Они стали создавать музыкальные инстру
менты. Каждый век имел свои, а к концу эпохи Рыб они
достигли значительного разнообразия. Но человек не за
метил, что музыкальные инструменты имеют свою ие
рархию, так как они предназначены для обслуживания
разных Уровней человека.
Дикари, как начально развивающиеся души, осваи
вают звук через ударные инструменты (барабан, бубны,
там-тамы и др.), скрипка предназначена для овладения
звуком высокими Уровнями человека. Понятно, что
чем проще в освоении инструмент, тем для более низ
ких Уровней он предназначен.
Звук по природе своей уже является носителем вы
сокой частоты, чем бы он ни воспроизводился, кроме,
конечно, ударных инструментов. Каждая нота в октаве
204 Секпитова Л.А., Стрельникова ЛЛ.
выражает определённый Уровень звука. Но ноты — это

одно, а Уровни музыки — это другое. Низкие ноты могут
создавать низкую, грубую для восприятия музыку; вы
сокие ноты — высокую музыку, но и та, и другая будет
неполноценной. Только в совокупности всех нот октавы
создаётся полноценная музыка. Сочетание звуков опре
деляет Уровень создаваемой музыки. И в этом кроется
множество нюансов.
Человек экстремален в своих познаниях и поэтому
в одинаковой мере наслаждается крайностями любых на
правлений собственного развития. А так как он сам пока
ещё очень малоразвит, то ему приходится довольство
ваться теми результатами, которых он достиг в освоении
самых низких Уровней. А истинно высокое остаётся от
него ещё очень и очень далеким.
Плохо то, что люди зацикливаются на первоначаль
ном достижении как пределе и перестают двигаться
дальше.
Вместо того чтобы получать удовольствие от пла
стичности сочетаний звуковой гаммы, характерно пере
кликающейся с современным темпом жизни, современ
ное поколение задавлено безвкусицей навязываемых ей
мелодий. Имеется, конечно, немало и истинных шедев
ров, но часто они теряются в общем потоке ширпотре
ба. Им не уделяется должного внимания, потому что они
оказываются невостребованными низким вкусом боль
шинства.
Малоразвитым индивидам, не имеющим никакого
музыкального воспитания, предоставляют возможность
судить шедевры, в результате чего на пьедестал возносят
«Мурку» и прочее, а высокое остаётся на задворках.
Также часто музыка портится, например, от со
провождения песен текстами. Хорошая, красивая ме
лодия сочетается с пустыми, пошлыми словами, в ко
торых отсутствует всякая идея и которые значительно
понижают общий Уровень музыкального произведе
ния, а иногда и вообще портят его. И самое удиви
Глава 30. Недочёты в искусстве и музыке 205
тельное, что нормы современной морали допускают

выход в свет песен откровенно пошлого содержания,
хотя это недопустимо.
Чтобы бездарности завоевать популярность, ей
приходится при отсутствии критики и наличии вседоз
воленности, как бы оригинальничая, включать в песен
ные рифмы открытые нецензурные слова и различного
рода агитацию к сексу.
Слушателями низких Уровней, которые всегда ока
зываются в большинстве, такие песни с радостью под
хватываются и поддерживаются, потому что они наибо
лее подходят им по вибрациям. Но эти песни, конечно,
не воспитывают, а поддерживают деградацию общества,
так как ориентируют молодёжь на низкое и ничтожное.
Молодёжь гоняется за недостойным, а высокое остаётся
в стороне и не пользуется спросом. В результате падение
вкусов продолжается, общество катится по пути духов
ного регресса. Так же обстоят дела и в других жанрах
искусства. Раскрепощённость принесла падение общих
тенденций развития.
Сейчас, в настоящем, почти совсем не создаются
шедевры современности. Все они идут в основном из да
лёкого или ближнего прошлого. Талант истинных твор
цов заключается в умении улавливать посылаемые Свы
ше идеи и воплощать их в произведения с максимальной
достоверностью. Наблюдается же, наоборот, — извраще
ние высших идей или понижение их Уровня до такого,
который уже нельзя воспринимать как искусство.
Высшая чистота глушится грубостью и невеже
ством жизни, отсюда появляется стремление не к тем
идеалам и преобладающая потенциальная однообраз
ность творений. Кто пробьёт эту стену повторяющегося
примитивизма и поразит мир истинным новшеством?
Как ни странно, несмотря на развитость нашей циви
лизации в XX веке, никто в искусстве не смог ни в чём
обогнать достижения прошлого. Они всего лишь про
должили их.
Великое и могучее уже давно создано как образцы

и эталоны, к которым должны были стремиться после
дующие поколения в своём совершенствовании. Сейчас
же проявляются слабые попытки создать нечто эпохаль
ное и значительное. Но чтобы это произошло, надо само
му художнику, как, впрочем, и любому творцу, обладать
огромной внутренней силой, тем духовным потенциа
лом, который превратится в яркий маяк для будущих по
колений. Человек забыл главное, что любой вид искус
ства должен открывать им дорогу вверх, а не вниз.
Принятие высшей идеи
В данной книге неоднократно повторялось, что чело
век должен пытаться улавливать посылаемые Свыше
идеи.
Но не всякому по силам справиться с данным процессом
правильно, так как, во-первых, люди вообще не представ
ляют, что являет из себя данное квинтэссентивное*
состояние присылаемого образа. И, во-вторых, не знают,
какие ощущения они должны при этом испытывать.
Чтобы не извратить приходящую идею, очень важно
знать, какие чувственные реакции могут возникнуть у че
ловека при приёме любой высокопотенциальной
информации. Это требуется для того, чтобы отличить
возникновение собственных мыслей от мыслеобразов,
формирующихся вследствие трансформации
улавливаемой идеи.
Конкретные идеи человек получает непосредствен
но от своего Определителя — Небесного Учителя. Каж
дая из них даётся с условием направить ученика на путь
совершенствования, а так как у любого индивида оно
индивидуально и соответствует его Уровню развития, то
идея не должна выходить за рамки его личной програм
мы и обязательно должна способствовать её успешному
выполнению.
Хорошо воспринимают идеи люди интеллектуаль
ного труда: учёные, изобретатели, писатели, политики,
люди творчества. Но раньше они обычно считали, что
все идеи порождаются их физическим мозгом. Теперь
же благодаря наличию данной информации они могут
убедиться, что есть, безусловно, идеи, принадлежащие
их интеллекту, но есть и идеи, которые не присущи им
по своей оригинальности, глубине содержания, необык
новенной силе динамизма, таящейся в ней и способной
всё перевернуть. Высокому менталитету можно уже от

делить своё от чужого.
Но одновременно хочу обнадёжить и более молодые
души, потому что абсолютно любой человек способен
к восприятию высших идей и информации, поэтому им
тоже нужно учиться осознавать, что и когда их посеща
ет. Но можно заметить, что если данная душа особенно
молода, то любая идея не бытового плана является по
сланной Свыше. И в этом отношении им легче и проще
понимать, что идея послана от Небесного Учителя.
Однако низкие Уровни способны искажать её со
держание и менять его на противоположное. Степень
искажения данной идеи будет задавать духовный Уро
вень самого индивида. То есть чем ниже Уровень чело
века, тем сильней будет преломлен образ идеи, потому
что, конечно же, яркость её образа затуманят очень гру
бые и скудные понятия данного человека, с помощью
которых он станет пытаться как-то отобразить реаль
ность пришедшей Свыше мысли на материальном пла
не, превратив её в тусклую, блёклую, малоинформатив
ную и часто бессмысленную в своём роде фактуру.
Но сейчас речь не об этом, а о том, с какими всё же
ощущениями должен столкнуться человек, которому по
сылается идея Свыше?
Конечно, любая форма принимаемой идеи вызывает
у людей обычно приступ неимоверного ликования, со
провождающегося огромным приливом творческих сил,
тенденциозно устремляющих к созидательной деятель
ности или к организации любого новшества в жизни
индивида-реципиента. Проще говоря, человек испыты
вает вдохновение, внутренний подъём, чувство радости
от предвкушения предстоящей работы, которая соответ
ствует его душевным потребностям. Человек ходит как
бы окрылённым, пока не реализует эту идею в доступ
ной ему форме. Он испытывает подъём всех внутренних
и эмоциональных сил, потому что идея приносит ему
энергии высшего диапазона.
Глава 31. Принятие высшей идеи 209
Данная идейная мыслеформа поглощает его всего

полностью, а проходящая параллельно монотонность
обыденной жизни отходит на второй план, становится
незаметна, потому что сознание индивида полностью
концентрируется на данной идее, строя перспективы её
воплощения в жизнь.
Так как идея пришла с высшего плана, то она об
ладает большой мощью, которая подавляет все прочие
былые устремления человека, занимая монополию в го
лове среди прочих мыслей. А если сознание личности
меняется, то это значит, что оно уже преобразовало свою
конструкцию благодаря пришедшей идее. Сила получен
ной от неё мощной потенциальной величины настолько
велика, что заставляет человека устремляться к конкрет
ным созидательным действиям.
Например, режиссер, получая такую идею, начина
ет работать над новой кинокартиной; композитор пишет
мелодию, конструктор создаёт новую модель машины.
Каждый увлечённый идеей человек часто бывает на
столько отрешён от окружающего мира, что иногда со
здаёт впечатление умалишённого. Он целиком погружа
ется в себя, в свои мысли, переставая видеть и слышать
окружающее, что часто раздражает родных. Но это яв
ляется нормальным состоянием человека, работающего
с высшими идеями, что очень хорошо заметно на жизни
учёных, композиторов, художников и других творческих
работников.
Бытовая сторона жизни теряет для них значимость,
их сознание, душа полностью присутствуют в тонком
мире мыслеформ и абстрактных образов. Желание сози
дать у них настолько велико и возвышенно, что вытесня
ет на задний план всю материальную действительность,
ставя на первое место в жизни творческий процесс.
Эмоциональный план таких людей функционально
затронут, как ни у кого другого, поэтому даже если они
ничего вокруг не замечают и замкнуты в себе, то внутри
них бушуют беспредельные океаны формирующихся
мыслеформ, подталкиваемых ветрами желаний, пого
няемых волнами предвкушений в надежде получить удо
влетворение от проделанной работы. Порою даже самая
тяжёлая материальная деятельность так не утомляет, как
подобный внутренний динамизм. Поэтому человек, под
властный идее, может очень быстро переутомляться, да
же если будет целый день сидеть и, казалось бы, ничего
не делать.
Такая энергофункциональность значительно повы
шает Уровень развития данного индивида, особенно ес
ли выводы от пришедшего идейного образа были сдела
ны правильно.
Любую идею в конце концов требуется реализовать,
воплотив её в жизнь, а как уж с этим справится человек
и какая внутренняя работа будет им предварительно про
изведена, это лично дело каждого индивида.
Возрастное несоответствие
супружеских пар
Хотя и не хочется больше говорить об отрицатель
ных сторонах развития человечества, но какую тему ни
затронь, везде найдётся место ошибкам, совершаемым
людьми, причём не просто ошибкам, а наигрубейшим
формам нарушений морально-нравственных основ, тя
нущих всё человечество в пропасть. Поэтому приходит
ся обращать внимание человека на то, чего он не желает
замечать, в надежде, что это будет исправлено, хотя лич
но у нас таких надежд уже остаётся всё меньше и мень
ше, судя по тому, что происходит вокруг. Но даже если
среди миллиардов мы спасём сто человек, то будем счи
тать, что работали не впустую, обращались не к глухим
и слепым.
Обратимся в очередной раз к обычной бытовой про
блеме, касающейся семейного плана людей, такой как
выбор своей второй половины, от которой зависит по
строение всей последующей жизни супружеской пары.
Как мы уже знаем, в программе почти каждого че
ловека в течение всей жизни содержатся ситуации, пред
лагающие выбор знакомства с тем либо иным возможным
партнёром. Для этого в соответствии с целью развития
подбирают души индивидов, подобные или противопо
ложные по характеру друг другу и, переплетая их про
граммы, позволяют встречаться им в определённые мо
менты для формирования симпатий и принятия решений.
Данный программный выбор присутствует в каждой
строящейся фазе последующих ситуаций, где человек
может либо прекратить начатые отношения, либо про
должать их развивать. Причём форма таких отношений,
93*
основанных на возможности их прекращения или продол

жения, актуальна лишь в плане выбора второй половины.
Другие связи людей друг с другом в течение жиз
ни, имеющие иной характер, например, связи по рабо
те, дружбе и так далее, обычно сразу устанавливаются
программой на определённый период времени. Поэтому
их не так-то легко прекратить, а порой и вообще невоз
можно. Это требуется, во-первых, для наработки опреде
лённых качеств, идущих от отношений данных людей;
во-вторых, иногда для отработки нависшего кармическо
го долга либо перед этим человеком, либо своего соб
ственного. Каждый из вас знает такого человека в своей
жизни, от связей с которым или нельзя, или просто не
хочется избавиться независимо от того, плохой он или
хороший.
Судьбы людей порой здесь, на Земле, так тесно пе
реплетены, что зависимость одного человека от другого
иногда настолько сильна, что они не представляют своё
существование друг без друга. И это говорится не только
о любящих супругах, но и о людях, которые могут никем
не являться один для другого. Они могут быть совершен
но чужими, но главным в их отношениях будет способ
ность сильно влиять друг на друга и постоянно идти по
жизни вместе. Эта способность может быть взаимной
или односторонней.
При выборе же своей второй половинки, как назы
вают её люди, хотя это два самостоятельных отдельно
развивающихся организма, у каждого человека суще
ствует своеобразная свобода, позволяющая сделать от
ношения двоих людей:
а) крепкими и продолжительными;
б) крепкими и непродолжительными;
в) легко разрушающимися сразу;
г) разрушающимися через определённый промежу
ток времени;
д) периодическими, когда одна пара в течение всей
жизни то сходится, то расходится;
е) невозможными вообще.
Глава 32. Возрастное несоответствие супружеских пар 213
Так что вариантов у данной свободы выбора —

множество. Но как поведёт себя человек в рамках такой
свободы и как будет ею распоряжаться, зависит, конечно
же, от характера индивида и его морально-нравственных
норм поведения.
Существуют пары, составляющие исключение из
данных правил, которым при выборе партнёра вообще не
предоставляется никакой свободы, то есть они идут по
жёсткому варианту. Их связывают обязательным обра
зом по программе для конкретных целей, которые могут
быть самыми разными, начиная от выполнения совмест
но каких-то работ для отдельного общества или Земли
в целом. И расторгнуть свои отношения в таком случае
они никак не могут.
Но назовём ещё несколько конкретных целей, менее
глобального характера. Это может быть:
а) рождение и воспитание ребёнка, призванного сы
грать в будущем огромную роль в общем развитии чело
вечества; или ребёнка-инвалида, с которым их связывает
карма*;
б) совместная деятельность в искусстве, науке, ког
да один супруг поддерживает деятельность другого или
они оба работают в одном направлении.
Все названные причины в одинаковой мере участву
ют в изменении жизни людей или их планеты и поэтому
являются обязательными в своём исполнительном про
цессе.
Все ситуации в их программах строятся таким обра
зом, что данные люди не могут выбрать кого-то другого.
Но так как обычно это бывают уже достаточно зрелые
души (за исключением варианта с кармой), хорошо чув
ствующие программу, то они при встрече своего будуще
го партнёра сразу же видят, что встретили, как говорит
ся, свою судьбу, и не позволяют себе размениваться на
какие-то мелочные и пошлые отношения с другими.
Что касается низких Уровней, то здесь совсем дру

гое дело. При выборе партнёров человека учат разби
раться в людях, в их характере, поведении. Высшие смо
трят, на что «клюёт» индивид. Один выбирает внешнюю
красоту, не видя за ней пустоту или порочность; другой
прельщается весёлостью и жизнерадостностью, не заме
чая за ней хитрость и скандальность; третий выбирает
деловитость, не видя за ней жадность и корысть и т.д.
Делая неправильный выбор, индивид приближает
к себе партнёра и начинает познавать его вблизи через
ссоры, скандалы. Прозрение приходит только после бра
косочетания и определённого периода совместного про
живания. Но так как семейные отношения уже завяза
лись и выбор сделан, то расторгнуть быстро подобный
брак бывает невозможно, потому что вариант программы
длится заданное время, отведённое для приобретения со
ответствующего опыта.
«На ошибках учатся» — говорят в народе, и в дан
ном случае это точно соответствует истине. Человека за
ставляют познавать характер другого, учат налаживать
отношения в интересах семьи и нарабатывать множе
ство других качеств, построенных на взаимоотношениях
человека. Плохой брак, хороший ли, но он всегда учит
очень многому, чего человек никак не желает замечать,
так как единственные цели в браке для него — это лю
бить и быть счастливым.
Но не они в браке главные, хотя в какой-то мере они
тоже постигаются и осмысливаются, главным является
научиться поддерживать дружеские отношения в любых
ситуациях и нести ответственность за тех, кого посылает
ему судьба.
Но так как большинство людей делает выбор своего
партнёра неправильно, то зададимся вопросом, как всё-
таки правильно пользоваться свободой в выборе и рас
познавании той единственной и неповторимой половин
ки, которая максимально подходит для тебя?
Здесь существует довольно весомая технология
в своеобразной ориентации данного выбора. Выясним,
прежде всего, что значит выражение «подходит больше

всего». С космической точки зрения союз наиболее под
ходящих друг другу индивидов способствует:
а) их скорейшему духовному росту;
б) возникновению минимального процента кармы,
то есть совершению наименьшего числа ошибок;
в) принятию правильных решений в выполнении
основных задач собственной программы;
г) производство для иерархических Систем нужных
им типов энергий с минимальным процентом брака.
И всё это является следствием отношений, форми
рующихся благодаря взаимному влиянию пары друг на
друга. Здесь мы не упоминаем кармически связанных
людей, совместная жизнь которых тоже не сопровожда
ется особой свободой и построена в основном на отра
ботке грехов, тянущихся из их прошлых жизней.
Для людей, не закрепощённых реинкарнационными
долгами, основное правило выбора второй половины за
ключается прежде всего в соответствии возрастов парт
нёров, где границы несоответствия колеблются в преде
лах максимум пяти-десяти лет. То есть согласно данному
правилу, разница в возрасте как в одну сторону, так и в
другую не должна превышать пяти-десяти лет, так как по
космическим законам разница в десять-пятнадцать лет
уже не приветствуется Свыше и наказывается штрафными
баллами, приплюсовываемыми к их карме. Разница в пять
лет является лучшим вариантом для супругов. Разница же
в пятнадцать-двадцать лет вообще категорически запреще
на и расценивается Высшими Учителями как распутство
и наигрубейшая ошибка, которая в плане кармы опреде
ляется в дальнейшем большим наказанием обоих партнё
ров. Поэтому не существует таких космических порядков,
соединяющих в одно целое молодое и довольно зрелое.
Энергетическую причину такой несовместимости-
мы уже объясняли в других книгах, но повторим ещё раз,
что все эти запреты связаны с нарушением энергетики,
которую производит такая пара. Они дают брак в прямом
смысле этого слова. Так что пять лет — это допустимый

максимум, перешагнув который партнёры нарушают
свой общий энергообмен, вследствие чего их души на
бирают не те качества.
Это происходит потому, что каждое поколение несёт
в себе энергетический потенциал определённого каче
ства, который всегда выше, чем у предыдущего поколе
ния. Если брать каждые пятнадцать-двадцать лет, считая
от любого года, то можно установить определённую за
висимость рождения людей с более мощными по энерго
насыщенности душами.
Поэтому иногда при соединении высшего духовного
потенциала с более низким, только из-за несоответствия
возрастов у старшей половины происходит огрубление
и путаница моральных норм поведения, что ведёт к де
градации и потере набранных ранее качеств.
Зачастую молодой партнёр подводится программой
к пожилому или старому как соблазн, как проверка опре
делённых качеств на устойчивость, на верность, провер
ка чувства долга и ответственности. Соединение пары
происходит по причине того, что у молодого ещё не до
статочен опыт жизни и качества морали также наработа
ны слабо (особенно если это ещё эволюционно молодая
душа), а у старого тоже нарушены понятия нравствен
ного поведения в виду недоработки их качественности,
поэтому своё следование соблазну пожилой партнёр пы
тается оправдать какими-то лжедоводами.
Приводя их, он старается обмануть собственное «я»,
приглушить личную совесть, чтобы совершить перелом
в когда-то ранее построенных моральных принципах по
ведения. Если перелом происходит и человек подчиня
ется соблазну, то в душе его происходит определённое
духовное разрушение.
У молодого супруга (не важно — официального или
нет) к незнанию моральных норм поведения добавляет
ся общее понижение энергопотенциала души и, следова
тельно, энергоуровня. А это уже — прямая деградация.
В связи с тем, что современный человек полностью

потерял ориентиры на высокое и низкое, плохое и хоро
шее, принимая за положительное то, что доставляет ему
удовольствие и покой, приходится напоминать староре
жимные истины, в частности что человек должен соблю
дать верность тому партнёру, с которым свела его судь
ба в молодости. Например, один мужчина, считающий
себя, естественно, очень порядочным, приехал к нам за
две тысячи километров, чтобы узнать — может ли он
бросить старую жену, от которой он нажил, «не любя»,
троих детей, и перейти к молодой.
Он оправдывался тем, что прежняя жена не читает
книг и не разделяет его духовных интересов, а молодая
девушка, встретившаяся ему на пути, открывает рот,
с восхищением слушая его рассказы о мире. И вот он со
мневается — жениться ему на молодой или нет, потому
что у них — общие духовные интересы.
Ситуация предельно ясна и стандартна. А он её не
видит, потому что сладкий соблазн застилает разум.
Конечно же, это искушение, это грех. О нём рассказы
вает ещё Фауст. Но если человек считает, что Бог для
него сделает исключение, то приходится в который раз
напоминать банальные вещи: молодая женщина, как
впрочем, и любая другая, замаячившая помимо бра
ка, — это всегда соблазн. (Также и для пожилой женщи
ны молодой мужчина). Даже если мужчина не имеет во
обще семьи и решит жениться на молодой девушке, это
будет всё равно ошибкой. Причину мы объяснили выше.
В данном варианте правильней остаться холостяком. Но
он ошибётся вдвойне, если, уже имея семью и детей,
поддастся чарам молодой соблазнительницы.
Легко в период анархизма и свободы нравов най
ти себе оправдание, но оно замажет только совесть,
а истина останется такой, как и была. Её исказить или
подстроить под свои желания невозможно. Потворство
своим желаниям — это всего лишь сладкая приман
ка отрицательной Системы. Законы Космоса суровы,
а Высшие — неподкупны, и ничто не заставит их быть

снисходительными к порокам. От маленькой ошибки до
полной деградации, как говорится, один шаг.
Обратимся к истории создания семьи, чтобы понять,
почему Высшие сурово относятся к тем, кто нарушает
законы брачных уз.
Космическая цель создания семьи — воспроизвод
ство материальных оболочек самими материальными
оболочками, то есть человеческими телами. Это — пре
красная идея. Творец создал одну форму, а дальше она
сама стала воспроизводить себя в нужном количестве.
То есть материальное тело было сделано для размеще
ния в них душ и их совершенствования в физическом ми
ре. И ради этого совершенствования души должны были
поддерживать в паре между собой определённые отно
шения. Семья стала нести несколько целей для Космоса.
Две из них — это воспроизводство физических оболочек
для других душ и их совершенствование через семейные
отношения.
По первоначальной идее Бога семейные пары во
обще не имели права расходиться: кого Бог дал в на
парники, с тем и должен был жить до конца своих дней.
Этим Небесные Учителя хотели выработать в человеке
терпение, послушание, умение ладить со всеми. Какой
бы партнёр тебе ни достался: страшный, косой, хромой,
драчливый, жадный — ты обязан находить с ним общий
язык и жить мирно и в согласии, обязан жалеть его, за
ботиться о нём и не сметь мечтать о ком-то лучшем.
Если к тебе подводят партнёра с каким-либо откло
нением, то это необходимо для воспитания и тебя, и его.
Чем послушнее и терпимей ты к нему будешь, тем бы
стрее наработаешь необходимые качества души. Как го
ворится в народе: «Научись любить страшного, а красав
ца сможет полюбить любой» без усилий. Это необходимо
для будущих космических взаимоотношений, потому
что в Космосе придётся встречаться с самыми разными
существами, и их надо любить, а не встречать агрессией,
надо будет находить выход из любых ситуаций и мирно

решать самые сложные и запутанные проблемы. Мир,
взаимопонимание, любовь, ответственность должны ру
ководить семейными отношениями людей. Через малое
человек постигает большое.
Глава 33
Духовное несоответствие пар

Из всего вышесказанного хотим обратить ваше вни
мание на то, что возрастное несоответствие нельзя путать
с духовным, так как это два совершенно разных опреде
ления.
Первое было нами только что рассмотрено, а ду
ховное несоответствие в союзе двух людей вполне до
пустимо, если не нарушается границ возрастного соот
ветствия. То есть супруги могут быть одного возраста по
человеческим меркам, но одна душа будет превосходить
другую по Уровню развития за счёт большего числа ин
карнаций на Земле. Поэтому у такой души будет боль
ший жизненный опыт и духовное преобладание над ду
шой партнёра.
Если, например, супругам исполнилось по тридцать
лет, у них выдерживается возрастное соответствие. Но
так как душа одного супруга воплощалась пятнадцать
раз на Земле, а вторая — сорок, то у них будет наблю
даться обязательно духовное несоответствие. И послед
нее допустимо и наблюдается почти в каждой семье.
Всегда среди супругов можно выделить одного, по духу
стоящего выше другого. Следовательно, в его обязанно
сти входит постоянно подтягивать за собой вторую, ме
нее развитую половину.
В результате этой своеобразной воспитательной
работы между ними происходит определённая борьба, где
максимально затронут эмоциональный план обоих.
Благодаря появляющимся переживаниям их души
получают требуемые качества, а значит, совершается их
духовный прогресс.
Если же вторая половинка не поддаётся воспита
нию, что тоже часто бывает, а наоборот порой так увлека
Глава 33. Духовное несоответствие пар 221
ется противодействием другому партнёру в ответ на по

лучаемые нравоучения, то она превращается в агрессора
и незаметно для себя деградирует. Такие пары или рас
падаются сами, или регрессирующую личность вообще
снимают с общего жизненного процесса через смерть.
В данном случае очень важно высокой личности
не поддаться безысходности положения и тоже не по
следовать низким действиям, на которые провоцирует
второй супруг. Если высокий супруг начнёт подражать
своему — второму — супругу, то это может привести
его самого к деградации. В такой ситуации высокоду
ховному партнёру надо либо бороться за свою вторую
половину до последнего возможного на исправление
шанса, либо просто расстаться с ней.
Ещё одно важное правило, которое необходимо со
блюдать при выборе партнёра, заключается в том, что ча
стая смена своих вторых половинок Свыше совсем не раз
решается, как не одобряется и метание между несколькими
личностями. Быть в постоянном поиске чего-то лучшего
для себя, успевая пожить какое-то время со всеми нравя
щимися личностями, — значит совсем себя запутать в пла
не поиска своего идеала и окончательно пуститься в блуд.
Такое поведение способствует наработке серьёзной кармы.
Всё это происходит по причине потере морально
нравственных качеств, если они, конечно, были в душе
данного индивида. Чем отношения двоих длительнее
и устойчивее, тем выше это оценивается Учителями
и тем благоприятней это отразится на их будущем. По
этому даже при крупных ссорах и неурядицах не следует
отрешаться от партнёра. Надо научиться уступать друг
другу, в разумных пределах, конечно, а также вырабаты
вать в себе огромное терпение и, самое главное, понима
ние другого, без чего длительные отношения построить
невозможно.
Людям также необходимо смириться с тем, что по
иск своего идеала на Земле — это пустая трата време
ни. Поэтому не следует заранее строить иллюзий своей
будущей прекрасной жизни с таким партнёром, которо

му самому надо многому научиться, прежде чем прийти
к подобию идеала.
Да и Богу нужно, чтобы ты научился строить отно
шения не с идеалом, а с тем, кого он считает необходи
мым поставить рядом с тобой. Ведь идеал — это обычно
сплошной позитив без недостатков, а в земной жизни та
ких партнёров быть не может, потому что это ещё очень
низкий план существования, и всем душам, спускающим
ся сюда, приходится нарабатывать многие недостающие
им качества. Поэтому часто за идеал человек принимает
иллюзию, созданный собственным воображением образ.
Обычно человек соединяет свой надуманный образ
с тем человеком, который ему нравится, и ему кажется на
первых стадиях развития отношений, что наконец-то он
нашёл тот единственный и неповторимый идеал, о кото
ром мечтал. Но при ближайшем рассмотрении его в со
вместных ситуациях у него всплывает куча негативных
черт характера. В результате наступает разочарование,
и человек убеждается, что идеалов на Земле нет.
Обычно иллюзию своего идеала человек создаёт
в юном возрасте, до вступления в брак. И когда он встре
чает партнёра, навязываемого программой, то наделяет
искусственно его тем, чего у того нет, но что соответству
ет воображаемому образу. После того, как они вступают
в законный брак и партнёр начинает проявлять свой ис
тинный характер, который никак не увязывается с навя
занным ему стилем поведения придуманного образа, то
у человека начинаются сильные разочарования. Но так
как это всё является плодом воображения самого челове
ка, то его переживания оказываются внепрограммными.
Если бы он реально смотрел на окружающих его
людей и не придумывал себе идеалов, то ему было бы
легче общаться со своим партнером, и он бы восприни
мал его таким, каков он есть. Лучше, если человек сразу
будет настраивать себя на встречу с обычным человеком,
имеющим массу недостатков, с которыми придётся бо
Глава 33. Духовное несоответствие пар 223
роться. То есть такого человека надо будет перевоспиты

вать. Но с таким настроем уже легче будет перестраивать
своё сознание под борьбу с его недостатками, нежели во
обще не быть готовым к ним.
Каждый человек по натуре своей эгоист, поэтому да
же если в совместной жизни он ничего не просит взамен
за свою любовь, то всё равно своим настроением, по
ведением, действиями он будет провоцировать другого
к тому, что он желает получить от своего партнёра. Под
страивая таким образом его под себя, а заодно и пере
воспитывая по индивидуальному принципу, каждый на
деется на то, что его личные недостатки никогда не будут
замечены другим, в том числе и второй половинкой. Но
получается всегда наоборот, и в совместной жизни в пер
вую очередь всплывает негатив, что серьёзно отражается
в отношениях супругов.
Чаще всего взаимоотношения между супругами
строятся так, что оба считают своим долгом воспитывать
один другого. Каждый видит недостатки в другом и не за
мечает их в себе. Да и бороться с чужими недостатками
легче, чем с собственными. Свои же проще скрывать, чем
исправлять.
Но, не изменив себя в лучшую сторону, люди никог
да не смогут преобразовать личную жизнь, а также не
смогут реконструировать социальную платформу чело
веческих отношений.
Что говорить об обществе, когда каждый погружён
в себя, в свои личные переживания, замкнут и зациклен
в постоянстве своего уже обустроенного внутреннего
мирка. Никто никого не желает слышать и понимать.
Единственная цель многих — брать, не давая взамен ни
чего. Такая тенденция поглотила с головой весь социум.
Если у последнего и были в предшествующем
XX веке какие-то устремления к духовности и высоким
идеалам, то в ХХ1-м они рассеялись, как мираж. Един
ственное, к чему все стремятся, — это материальные
блага. Понятие «духовность» легко подменили понятием
«развлечения», то есть считают, что духовно обогатить

ся — это значит сходить послушать пошлый концерт или
посмотреть низкую кинокартину.
И в последнем тоже проглядывает духовное несоот
ветствие. Вместо того чтобы стремиться к истинно выс
шему: познанию высшей эзотерической и другой инфор
мации, постижению миров Иерархии Бога, вселенных,
освоению Законов мироздания и творческих процессов,
люди упиваются примитивными утехами.
Давайте зададимся вопросом: почему люди несчаст
ны? Причина в том, что каждый делает то, что ему хочет
ся или что ему во благо, но при этом не думает о других.
Каждому плохо оттого, что все вокруг делают хорошо
только для себя. А внутренний мир свой и интересы они
тщательно скрывают от других. Да и никому не инте
ресно выслушивать постороннего, потому что никого не
волнуют чужие переживания. Изолируя себя от внеш
ней жизни, человек в итоге вешает замок на свою душу,
становится тоже мало кому интересен. А в целом люди
отгораживаются друг от друга стеной равнодушия. Оно
прорастает в обществе, оно — в семьях.
Наличие духовного несоответствия в супружеских
парах приводит их к утрированной борьбе друг с другом,
а это же несоответствие в социуме приводит общество
к деградации, что ясно видно по тем разрушениям, кото
рые начинают уничтожать среду обитания и средства жиз
ни.
Чтобы ликвидировать это, остановить деградацию,
необходимо, чтобы каждый человек прежде всего взялся
за своё собственное воспитание, стал бороться за себя.
Пусть каждый поставит цель — уничтожить в себе весь
негатив и самому стать тем идеалом, к которому будут
стремиться другие. И тогда понятие духовного несоот
ветствия исчезнет и в обществе, и в семье. Наоборот, всё
придёт в соответствие друг с другом.
Отличия материальных
людей от духовных
Наблюдения за отдельными людьми показывают,
что за множество воплощений они накопили огромный
материальный опыт. Они отлично разбираются во всех
вопросах, касающихся решения жизненных проблем,
и достаточно умело ориентируются в ситуациях семей
ного плана.
Их опыт основан на обширных знаниях, характери
зующих не интеллектуальный уровень, а информативную
базу качественных поступлений грубого материально
го плана, тоже находящуюся в структурах души. То есть
у таких людей может напрочь отсутствовать интеллект,
и в духовном плане они, как правило, совсем не развиты.
Но удивляет их способность правильно решать бытовые
проблемы, где просматривается зависимость умелого ла
вирования собственным поведением в определённо скла
дывающихся обстоятельствах. Это тип хозяйственников.
Они достаточно хитры в вопросах получения вы
годы для себя. Можно сказать, что их жизнь построена
в структуре проявления активности лишь грубым расчёт
ливым путём, где в ход пускается обман со всеми прису
щими ему признаками: лестью, хитростью, лицемерием,
обманом и т.д.
Такие люди знают, что, как и где сказать, чтобы их
цель была достигнута скорейшим образом, знают, как
себя преподнести с лучшей стороны. Но они слишком
меркантильны, упрямы и далеки в плане приобретения
духовных ценностей для себя, ибо понять это для них
сейчас пока не только невозможно, но и вовсе нереально
на данном этапе из-за отсутствия в их характере таких
черт, как сострадание, бескорыстие и наивная простота,

граничащая с детской непосредственностью.
Поэтому никогда опыт материальный не встанет
рядом с опытом духовным. Лишь одно будет их связывать
всегда — это тысячи земных жизней, пролетающих, как
миг, для душ, живущих на этой планете, ибо без знаний
материального плана в мире физическом не произрасти
духовно.
Но как ещё можно отличить человека с высокой
духовностью от человека с низкой? Выделим основные
черты, не характерные первым Уровням развития.
Низкие Уровни не воспринимают юмор вообще, не
понимая его, или их трогают только примитивные, пло
ские и пошлые шутки. Эти души, придя из животного
или других низких миров, не успели наработать данное
качество. Выставить кого-нибудь в смешном свете — это
максимум, что они могут выжать из своего так называе
мого остроумия.
Высоким личностям юмор тоже может быть неин
тересен, но не потому, что они его не понимают, а по
тому, что он остался далеко внизу. Они прошли его
как стадию развития, и теперь он их не привлекает. Но
в отличие от первого типа душ они прекрасно видят все
его тонкости и даже то, к какому Уровню он относится:
к низкому, среднему или высокому.
Ещё одна отличительная особенность низкоду
ховных индивидов — это чрезмерная многословность,
причём абсолютно пустая, не несущая никаких знаний.
У таких людей что на уме, то и на языке. Им лишь бы
говорить, а что — не имеет значения. Их «словесная диа
рея» сопровождается обычно большой раскованностью
в общении. Это люди без комплексов, хотя и с огромным
количеством недостатков. Но они их не смущаются, по
тому что:
а) не думают, что обладают ими;
б) не имеют чувства стыда и совести, чтобы стес
няться своего поведения.
Глава 34. Отличия материальных людей от духовных 227
Навязчивость, наглость, беспринципность и напо
ристость их характера мешают не только окружающим,
но и создают преграду для собственного понимания и из
учения должных принципов поведения человека в обще
стве, ведь они не приемлют даже элементарных правил
воспитания, включающих в себя этику и эстетику отно
шений.
Человек же с высокой духовностью, наоборот, гово
рит мало, кратко и по существу, поэтому и неинтересен
низким. Он постоянно занят делом, не проводит время
в праздности, старается оказывать посильную помощь
нуждающимся; никогда не может отказать в том, что
просят другие, если это не противоречит принципам его
морали. Высокодуховный человек — всегда высоконрав
ственен.
Высокодуховным индивидам не свойственна пока
зуха. Если они что-то и делают, то не для того, чтобы
об этом узнал весь мир, а потому, что это надо другим.
Основная черта их деятельности — бескорыстие.
Мудрость испокон веков всегда выражалась в крат
кости и точности, но за этим малым открывалось гло
бальное и доходчивое объяснение. Вот почему в седь
мой расе разговор как средство общения исчезнет, так
как язык не сможет донести все тонкости идейного по
нимания работы мыслей человека, а также передать все
ощущения, испытываемые им при этом.
Языковый метод донесения информации исчез
нет с лица Земли за ненадобностью. Со временем лю
ди перейдут на телепатический принцип общения. Уже
сейчас многие осваивают новую форму приобретения
знаний. Это мысленное считывание информации с окру
жающих. Задатки данного свойства имеются в каждом
человеке. Если человек проанализирует свои способно
сти, то вспомнит, что неоднократно замечал за собой, что
иногда понимание другого происходит с полуслова. Ещё
лучше, когда это совершается с полувзгляда, то есть по
мимике, по глазам становится ясно о человеке не только,
что он собой представляет, но узнаются его устремления

и желания.
Это и есть принцип считывания информации на
интуитивной основе. Поэтому недаром многие эзотери
ческие практики учат считывать информацию не только
с людей, так как это самое простое, но также и со всей
окружающей действительности, со всего, что находится
вокруг человека, так как всё это живёт, развивается, со
здаёт свои мыслеформы, которые можно познать другим.
Для тех, кто только начинает заниматься считыва
нием, рекомендуется пробовать на своих близких, пото
му что, зная человека досконально, легче угадать, о чём
он думает, что его волнует и чего он хочет. Близкие лю
ди, зная это, настолько прочитывают информацию друг
о друге, что предугадывают слова, действия и желания
друг друга. А высказывание: «Я вижу тебя насквозь» —
пошло именно от этого источника.
Словарь 229
СЛОВАРЬ
Абсолют 1) Бог, Высший Разум;
2) пространственный объём, оли
цетворяющий собой живой организм
Высшего Существа, содержащего
в себе всё сущее и являющегося вер
шиной определённого цикла разви
тия.
Абсолютный — достигший высшего состоя
ния развития, содержащего в себе
полный комплект требуемых со
ставляющих энергокомпонентов.
Высшие — личности, находящиеся по
уровню развития выше земного
плана и руководящие Землёй и че
ловечеством.
ДУша — матрица с определённым со
держанием энергии, которое меня
ется в процессе совершенствования.
Матрица соединена с постоянными
и временными конструкциями, пред
назначенными для земного мира.
Естество — пространственный объём,
принадлежащий огромному косми
ческому организму, в котором нахо
дится и развивается всё прочее.
Законопроцессия — процесс построения зако
нодательной функции определён
ной направленности. С некоторо
го Уровня она начинает управлять
кем-то или чем-то сама, переходя
в автоматический режим действия.
Золотая раса — шестая раса, условно беру
щая начало с эры Водолея. Получила
своё название за увеличение

объёма перерабатываемых челове
ком космических энергий по срав
нению с человеком пятой расы.
Иерархия — каркасная пространствен
ная конструкция тонкого плана,
в которой в определённом порядке
располагаются миры Бога, насе
ляемые индивидами определённого
уровня развития. Миры (или планы
бытия) — это Уровни. Степень их
развития возрастает от основания
пирамиды Иерархии к вершине, на
которой находится Бог, управляю
щий всем нижележащим. Иерархия
вмещает в себя строго конкретное
число личностей и Уровней.
Иерархическая 1) сообщество разумных Сутей,
Система объединённых одним Уровнем раз
вития и пребывающих в Иерархии.
Системы располагаются на одном
или разных Уровнях и имеют сте
пень развития, соответствующую
этому Уровню;
2) Система, принадлежащая
Иерархии.
Инородная душа — душа не принадлежащая
земному типу душ или конкретному
миру. Воплощается в данном мире
только раз для определённой цели:
приобретения требуемого ей каче
ства или несения какой-либо
миссии.
Качество энергии — однородный вид энергии.
Карма — воздаяние человеку за по
ложительные или отрицательные
Словарь 231
действия в прошлой жизни (до

брая или злая судьба, заложенная
в программу жизни человека).
Код — совокупность энергети-
чеких шифраций, полученных на
основе вычислений и несущих
основную информацию о кон
кретном объекте или процессе для
хранения и обработки её с целью
воссоединения прошлых процес
сов с настоящими. Код хранит
последовательную связь элемен
тов, на основе которой получается
требуемый конечный результат.
Квинтэссентивный — относящийся к самому
главному.
Матрица — каркасная основа души
для наполнения и хранения раз
личных типов энергий, состав
ляющих основу характера лично
сти. Она имеет ячеечное строение
и обладает свойством самостоя
тельно наращивать ячейки при
заполнении имеющихся. Матри
ца — саморастущая одухотворён
ная конструкция. Заполнение её
энергией идёт в установленной
Богом закономерной последова
тельности.
Многоуровневый — содержащий несколько
последовательно расположен
ных ступений развития — Уров
ней, каждая из которых соответ
ствует определённому диапазону
энергий.
Мощность души 1) это её сила, состоящая из сум

(мощь) мы потенциалов накопленных типов
энергий;
2) способность души совершать
какие-либо действия или процессы
(в том числе и мыслительные); спо
собность совершать работу в едини
цу времени.
Мыслеформа — энергетическая субстанция,
созданная в результате мыслитель
ной деятельности человека и су
ществующая в тонком мире. Она
приобретает форму того образа, ко
торый представляет себе человек.
Низшие — индивиды, относящиеся
к земному миру. Материальный че
ловек всегда по развитию стоит ни
же тех, кто находится в Иерархии
Бога, так как тонкая энергия — это
более высокий уровень организа
ции материи.
Определитель — (старое — Небесный Учи
тель), Высшая личность, ведущая
человека или другое существо по
жизни. Контролирует выполнение
программы человеком.
Орбиталь — новое энергетическое со
стояние Земли, более высокое по
уровню развития, чем предыдущее.
Отрицательный — иерарх, возглавляющий от
Иерарх рицательное направление развития.
Обладает своей Иерархией.
План (бытия) — мир, план с уществова-
ния — пространственно-временной
континуум определенного построе-
Словарь 233
ния, среда обитания конкретных

форм существ. Планы бытия раз
деляются пространственными или
временными границами, либо рас
полагаются в континуумах с раз
ными частотно-энергетическими
характеристиками материи.
Построительные — построения разнокачественых
фактуры характеристик чего-либо.
Потенциал души — силовой показатель лич
ности. Он складывается из суммы
потенциалов энергий, наполняю
щих её матрицу и постоянные обо
лочки.
Прогрессирование — накопление в её матрице
души энергий в соответствии с заданной
программой.
Пятая раса — название, данное Свыше
человечеству, развивающемуся до
2000 года. Название связано с пере
ходом Земли на пятую орбиталь*.
Раскодирование — уничтожение души на тон
ком плане; аннулирование у ин
дивида осознания своего «я» как
личности; разборка тонкоэнерге
тических построек души с полным
очищением ячеек матрицы от на
бранных индивидом энергий во
всех предыдущих жизнях.
Реинкарнация — перевоплощение души че
ловека в разные тела от жизни
к жизни.
суть — внутренний смысл чего-либо.
Суть — личность, развивающа

яся в Иерархии Бога (или Дья
вола). Сути в Иерархии подраз
деляются на различные уровни
развития.
Сущность — разумный индивид, от
(существо) носящийся к другому миру, на
ходящийся в форме, не
подобной человеческой, но
обладающей временными
конструкциями, приспосаблива
ющими его к миру, в котором
он существует.
Тонкий (мир, кон — 1) всё, что находится за
струкция, структура пределами восприятия и т.д.)
2) всё, что создано из энер
гии более высокого порядка,
чем физическая материя.
Уровень — степень развития чего-
либо или кого-либо.
Уровень Иерархии — мир или план суще
ствования в Иерархии. Уровни
располагаются согласно своей
порядковости, то есть законо
мерной последовательности
развития энергии от низших,
ближайших к Земле, к высшим,
ближайшим к Богу.
Фактура — разнообразный набор
энергий разных типов, создаю
щих разнокачественное по
строение.
Шестая раса — новая раса человече
ства, условно берущая своё на
чало с 2000 г. Название связано
с переходом человечества на
шестую орбиталь, более высо-
Словарь 235
кую ступень развития, чем та,

на которой находится наша пя
тая раса.
Эгрегор — екоторый объём
для содержания энергий, распола
гающихся в нём в иерархиче
ском порядке.
Эксклюзивность исключительность, высшая
степень чего-либо.
Энергия 1) любой вид материи как
физического плана, так и тон
кого, отличающиеся уровневой
порядковостью развития;
2)это общая мера различ
ных форм движения материи
(классическое определение).
3)суммарный потенциал,
содержащийся в ограниченном
объёме.
Энергобаза — объём для хранения
разных типов энергий.
Энергокачества — энергия одного вида,
т.е. однородного качества.
Качество, сформированное в
результате накоплений энергий
одного вида в ячейках матрицы.
Энергонакопления — накопления различных
типов энергий в каком-либо
объёме.
Энергосоставляющие — состав энергий в каком-
то объёме.
Энерготела — энергетические обо
лочки человека.
Содержание
Введение................................................................................................... 3
Вступление .............................................................................................. 6
Глава I..................................................................................................... 10
В каких случаях душа попадает не в своё тело
Глава 2.................................................................................................... 16
Откуда берутся неизвестные свойства человека
Глава 3.................................................................................................... 29
Множество миссионеров — требование смены эпох
Глава 4.................................................................................................... 35
Можно ли в других мирах приобрести качества,
аналогичные земным
Глава 5.................................................................................................... 42
Уровневое неравенство души и материи
Глава б.................................................................................................... 51
Недостатки низкого мира
Глава 7.................................................................................................... 59
Кому полезны стандарты
Глава 8.................................................................................................... 61
Какова связь между политиками и актёрами
Глава 9.................................................................................................... 65
Нужен ли стандарт высшим личностям
Глава 10.................................................................................................. 75
На каком Уровне стоит настоящее человечество
Глава 11.................................................................................................. 80
Недостаток конструкции человека
Глава 12.................................................................................................. 87
В чём состоит боль души
Глава 13.................................................................................................. 91
Мир наивных
Глава 14.................................................................................................. 97
Особенности мышления наивных
Глава 15................................................................................................ 103
Хитрость — черта земного мира
Глава 16................................................................................................ 108
Почему новая информация вызывает шок
Глава 17................................................................................................ 113
Свобода и её связь с законами
Глава 18............................................................................................... 119
Наука, философия, эзотеризм, религия
Глава 19................................................................................................ 126
Сколько времени человечеству развиваться на Земле
Глава 20................................................................................................ 137
Как высшие души спускаются на Землю
Глава 21................................................................................................ 145
Время обретения зрелости духа
Глава 22................................................................................................ 150
Несостоятельность науки в познании тонкого мира
Глава 23................................................................................................ 158
Технический прогресс не способствует росту духовности
Глава 24................................................................................................ 162
Варианты гибели человечества
Глава 25................................................................................................ 170
Влияние деградации человечества на другие миры
Глава 26................................................................................................ 174
Превращение доброты во зло
Глава 27................................................................................................ 180
Близость экологической катастрофы
Глава 28................................................................................................ 187
Будущее физической материи
Глава 29................................................................................................ 192
Необходимость культурной революции
Глава 30 ............................................................................................... 203
Недочёты в искусстве и музыке
Глава 31................................................................................................ 207
Принятие высшей идеи
Глава 32................................................................................................ 211
Возрастное несоответствие супружеских пар
Глава 33 ............................................................................................... 220
Духовное несоответствие пар
Глава 34 ............................................................................................... 225
Отличия материальных людей от духовных
Словарь.................................................................................................229

16. Секлитова, Стрельникова - Жизнь в Чужом Теле - 2010

Загружено:

Сведения о документе

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

16. Секлитова, Стрельникова - Жизнь в Чужом Теле - 2010

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

«За гранью непознанного»

Жизнь в чужом теле

Секлитова Л.А., Стрельникова Л. Л.

Книга знакомит читателя с построением программы

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть

В настоящей книге повествуется о двойственности

Здесь и далее двумя звездочками отмечены комментарии Л. Л. Стрель­

бочное, он имеет возможность реально приблизиться

и волшебников, работающих кодами, сразу же из этой

проходят последовательно все Уровни земной Иерархии,

ля от истины, потому что выражают образно не те про­

Но если Л.А. Секлитова уже прошла подобную стадию

Исходя из этого становится понятным, что мощный

Откуда берутся неизвестные

стицы структурного состава души в симбиозе с мельчай­

Г Открытая качественная энергия ячейки,

Временно прикрытая качественная

Рис. 1. Матрица души миссионера

сопоставление двух совершенных по внешним формам

Рис. 2. Матрица души индивида с физическими недостатками

Если в настоящей материи личности не существу­

Невозможность выхода прикрытой

Поэтому такие качества закрывают. Тем более это

ный опыт. Но ребёнку закрывают все качества взросло­

личных типов энергий, чем у человека. Ему, например,

но от отрицательной Системы. И у него была своя цель,

ях, координировать самые разные, тоже параллельные,

В данном случае открытие качества произошло

Инопланетяне тоже способны разблокировать ячей­

ставленная свобода действий определяется минимальной

щее к деградации, а где — путь прогрессивного движения

ствий и ограничен в других, например, только бытовой,

Посылая в низкую среду высокие души, через раз­

Можно ли в других мирах приобрести

Матрица миссионера Матрица человека

Рис. 4. Совпадение по одному типу качеств

рез все оболочки человека и использования её при жизни

Это говорит о том, что мощность аналогичных ка­

Матрица посланца Матрица человека

наработаны вне земных наработаны на Земле

ми другого, так как при взаимодействии таких энергий

Земной план, состоящий

Приграничная зона как в одном мире, так и в дру­

он был художник, скульптор, архитектор, инженер, поэт,

щими энергиями. И происходящие разрушения — это

Рис. 7. Разница объёмов матриц по мощности

ваются своеобразными способами, то есть блокируются.

Матрица миссионера Матрица миссионера, в которой

Закрытая мощь Открытая мощь

ненными принципами, относительно которых индивид

плану бытия, хотя он способен ясно ощущать несоот­

хождения цикла развития на Земле. Они уже проходи­

воплощались, но имели аналогичный опыт в подобных

при прохождении ста Уровней земной Иерархии. Если

ний не только в момент обжатия, но и при дальнейшем

Это ощущение нестыковки возникает за счёт осозна­

Законы низкого мира направлены в основном на

уже существующих в программе индивида ситуаций

Сама фактура такой действительности лишает людей

Поэтому душа посланника, пришедшая в данный

Человек же склонен идти по лёгкому пути, то есть

масбродными и нереальными, потому что очень велика

Какова связь между

тодами вежливых отказов и дипломатических отговорок,

Здесь и далее двумя звездочками отмечены комментарии Л. Л. Стрель

ля от истины, потому что выражают образно не те про

стицы структурного состава души в симбиозе с мельчай

Если в настоящей материи личности не существу

ный опыт. Но ребёнку закрывают все качества взросло

Инопланетяне тоже способны разблокировать ячей

Посылая в низкую среду высокие души, через раз

Это говорит о том, что мощность аналогичных ка

Приграничная зона как в одном мире, так и в дру

плану бытия, хотя он способен ясно ощущать несоот

хождения цикла развития на Земле. Они уже проходи

Это ощущение нестыковки возникает за счёт осозна

пичканы множеством всяких энергоприборов: передат

плана из-за недостаточного собственного уровня разви

ществующих необычных явлений. И если у кого-то про

знания могут выявить их принадлежность к отрицатель

Посланники — это обычные работяги в космиче

войти в неё таким, какой он есть сейчас. Дорога в неё ле

слова душераздирающую боль. Кстати, после смерти че

что его становится достаточно для проведения внутрен

время страдает; и наоборот, когда индивид страдает, ду

мации, хранящейся в этом энергокачестве, отсюда возни

к положительному, потому что такое качество может су

Продолжая тему о мире наивных, рассмотрим под

ная же функция объёмного мышления заключается в еди

В данной системе вертикальное мышление на на

Но у людей уже встречаются единичные экземпля

осознать их таким образом и самому лично уже убедить

От одной такой мысли многих охватывает ужас и па

главное — свободны от космических законов. Хотя, ес

Души Высших настолько впитали в себя условия За

Проще говоря, всё, что содержится в характере каж

свобода народа оборачивается в мощную разрушитель

норму поведения. А если закон вошёл в подсознание че

Конечно, такие заявления пугают человека и повер

И как это ни парадоксально звучит, но человека при

Также периодического обновления требуют чело

шенствовании. Отказ от добровольного изучения дан

которые жили две тысячи лет назад, с современным че

Но даже если представить невозможный факт вне

ниже материи тела человека. При достаточной наблюда