ТЕКСТЫ ДЛЯ МОНОЛОГА

1.ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ ВСЕОБЩЕЙ

ДЕКЛАРАЦИИ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА
Человечество прошло долгий путь до признания того, что свобода, равенство,
братство и справедливость должны быть в основе общественного устройства.
Периоды побед в борьбе за права человека сменялись периодами установления
диктаторских режимов, массового террора.
Еще в 1941 г. президент Рузвельт провозгласил знаменитые «четыре свободы»:
«Первая из них — это свобода слова и свобода выражения мнений во всем мире.
Вторая — это свобода вероисповедания для всех. Третья — свобода от нужды. И
четвертая — это свобода от страха, а это означает сокращение вооружений во всем
мире».
Когда фашизм потерпел крах, представители практически всех стран мира
встретились в Сан-Франциско. Участники конференции утвердили Устав ООН и
назначили Комиссию по правам человека. В состав вошли представители 18 стран
мира - выдающиеся философы, юристы и дипломаты.
Среди членов Комиссии были Рене Касса и Джон Хамфри, которые и
разработали проект Всеобщей декларации прав человека. Хамфри все собрал и
систематизировал, а Касса превратил эту массу материала в единый документ со
своей структурой, темами и т.д. Они были истинными творцами Декларации.
10 декабря 1948 г. Всеобщая декларация была принята. В ней провозглашены
права личности, основные гражданские и политические права и свободы, право на
личную неприкосновенность, свободу совести, труда, религии и т.д. Многие страны
включили ее основные положения в свои конституции и законодательства.
Во многих странах в этот день проводятся мероприятия для просвещения
населения по вопросам прав человека. Каждые 5 лет 10 декабря также проходит
церемония вручения премии ООН в области прав человека. Она была учреждена в
1966 г. для награждения тех, кто внес вклад в дело поощрения и защиты прав
человека.

2. ВЕЛИКИЙ МИРОТВОРЕЦ
Духовный лидер нации, Махатма Ганди всю свою жизнь боролся против
религиозных распрей и насилия. Ганди был сыном премьер-министра княжества
Порбандар в Индии. Он получил юридическое образование в Англии. Затем в 1893-
1914 гг. служил юрисконсультом индийской торговой фирмы в Африке, где
столкнулся с дискриминацией цветного населения.
В 1915 году Ганди вернулся в Индию, где начал борьбу против британского
колониализма. Он отказался от всех благ западной цивилизации и начал вести жизнь
аскета. Ганди возглавил партию «Индийский национальный конгресс». Он отвергал
насилие в любой форме и выработал тактику ненасильственного сопротивления.
Более 30 лет Ганди проповедовал свою философию и в конце концов доказал всему
миру эффективность ненасильственной политики, когда в 1947 году Индия
благодаря усилиям Махатмы Ганди мирным путем получила независимость.
Вскоре образовалось два государства – светская Индия и мусульманский
Пакистан. Ганди был против раздела Индии. Начались вооруженные столкновения.
В знак протеста против раздоров Махатма Ганди объявил голодовку. Лидеры
религиозных групп согласились пойти на компромисс. Они пришли к Ганди и
обещали прекратить воевать. Ганди удалось добиться лишь частичного примирения
индусов и мусульман. Экстремисты же продолжали борьбу и в 1948 г. Ганди был
убит на мирном митинге в Дели.
Ганди оказал огромное влияние на развитие человечества. Миллионы людей
называли и называют его Махатмой – «великой душой». Он пользовался доверием
индийцев (независимо от каст и вероисповеданий), к нему приходили за помощью
тысячи людей. Ганди всегда боролся с кастовым неравенством. Он добивался
прекращения дискриминации неприкасаемых не только с помощью законов. Борьба
Ганди с неприкасаемостью, как и с любым неравенством, имела религиозную
основу: Ганди считал, что изначально всем людям, независимо от их расовой,
кастовой, этнической и религиозной принадлежности, свойственна божественная
природа.

3. ПУСТЬ ГОСУДАРСТВУ СТАНЕТ СТЫДНО

Негритянский священник Мартин Лютер Кинг жил в середине ХХ века в США,
в южном штате Алабама. Несмотря на все законы, принимавшиеся правительством,
здесь сохранялось неравенство белых и черных граждан. Негры не могли заходить в
те же рестораны, что и белые, учиться в тех же школах, даже сидеть в автобусе на
тех же местах.
Движение за гражданские права началось после того, как пожилая негритянка
Роза Паркс отказалась уступить место молодому белому. Шофёр выбросил ее из
автобуса. И тогда Мартин Лютер Кинг призвал своих сограждан к сопротивлению.
Его методы были схожи с методами Ганди. Он предлагал борьбу с государством
мирными средствами и осуждал терроризм.
По его призыву негры в том городе, где жила Роза Паркс, перестали
пользоваться автобусами и начали ходить на работу пешком. Автобусная компания
несла огромные убытки. Через некоторое время борьба за гражданские права
охватила все южные штаты.
Негры и помогавшие им белые сознательно нарушали несправедливые законы.
Они садились вместе за один столик в кафе, заходили на автобусную остановку
через вход, на котором висела надпись: «Только для белых», то есть пытались
пользоваться всеми гражданскими правами наравне с остальными людьми.
Обстановка на Юге Америки накалялась. Белое население не хотело уступать свои
права. Активистов избивали и даже убивали. Когда несколько негров добились
права учиться в университете Алабамы вместе с белыми, их приходилось водить на
занятия под охраной. Мартин Лютер Кинг продолжал мирную борьбу. Он
организовывал многочисленные марши протеста. Участники нескольких маршей
дошли до Вашингтона. В конце концов президент Джонсон отменил все законы,
ограничивавшие права негров на Юге.
Вскоре после этого Мартин Лютер Кинг был застрелен. Кинга и Ганди
постигла одна судьба, но они сделали великую вещь - доказали людям, что права
можно получить и мирым путём.
4. ГЕНРИ КИССИНДЖЕР
Генри Киссинджер – американский государственный деятель, дипломат и эксперт
в области международных отношений, лауреат Нобелевской премии мира 1973 года.
В 1947 он поступил в Гарвардский университет, где позднее стал профессором
политологии. В 1955 вошел в Совет по внешним сношениям США. Скоро его стали
привлекать к работе в правительстве как эксперта по вопросам безопасности. При
Никсоне Киссинджер занял пост Государственного секретаря США, продолжая
руководить Советом национальной безопасности. В период 1969-76 г. он оказал
огромное влияние на внешнеполитический курс США в отношении Юго-Восточной
Азии и Ближнего Востока. Киссинджер был сторонником политики смягчения
международной напряжённости в отношениях с СССР. Ему принадлежит и идея
антисоветского союза с Китаем, поддержки антикоммунистических режимов в
Южной Америке.
Когда пост президента занял Дж.Картер в 1976 г., Киссинджер покинул
американскую администрацию, но он сохранил свое влияние на руководство
Республиканской партии и консультировал многих президентов США в области
внешней политики и национальной безопасности, напр., Рейгана и Буша при
подготовке их встреч с М.Горбачевым. В 2002 г. Дж.Буш назначил Киссинджера
председателем Комиссии по расследованию терактов 11 сентября, но позднее
Кисинджер сам отказался от этой должности. В 2006 г. Киссинжер стал советником
Папы римского Бенедикта XVI по международным связям.
Критики деятельности Киссинджера на государственных постах со стороны как
левого, так и правого политического спектра, обвиняют его в двойных стандартах и
нарушениях прав человека в ходе операций спецслужб США в ряде стран Южной
Америки (Бразилии, Аргентине, Чили, Парагвае). Несмотря на подобные обвинения,
Киссинджер остается влиятельным человеком. Он лауреат Нобелевской премии
мира в 1973 г. за завершение Парижских переговоров об окончании войны во
Вьетнаме в 1972–1973 гг. Он является президентом исследовательского центра
имени Никсона, основателем фирмы «Киссинджер ассошиейтс» и автором
многочисленных трудов по внешней политике США.
В 2007 г. вместе с несколькими другими госсекретарями США в отставке он
подписал письмо, призывающее Конгресс США не принимать резолюцию о
геноциде армян.