Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
ПОЭМА
О СКРЫТОМ
СМЫСЛЕ
Джалаладдин РУМИ
ПОЭМА
О СКРЫТОМ
СМЫСЛЕ
Избранные притчи
Перевод с персидского
НАУМА ГРЕБНЕВА
Издательство «Наука»
Главная редакция восточной литературы
Москва
1986
ББК 84.4(0)9
Р86
Составление,
подстрочный перевод,
послесловие и комментарии
О. Ф. АКИМУШКИНА
Ответственный редактор
М. -Н. О. ОСМАНОВ
Художник
В. Б. Переберин
4703000000-098
013(02)-86 Без объявления ББК 84.4(0)9
ПРИТЧА О БАКАЛЕЙЩИКЕ
И ПОПУГАЕ, ПРОЛИВШЕМ
БЛАГОВОННОЕ
МАСЛО
РАССКАЗ
О ЦАРЕ СОЛЕЙМАНЕ
И УДОДЕ
ПРИТЧА О ТОМ,
КАК ПОМОЙНАЯ МУХА
МНИЛА СЕБЯ
КОРМЧИМ
ПРИТЧА
О ГЛУПЦЕ,
КОТОРЫЙ УБЕГАЛ
ОТ СМЕРТИ
ИСТОРИЯ О КУПЦЕ,
КОТОРЫЙ ОТПРАВИЛСЯ
В ИНДОСТАН,
И О ПОРУЧЕНИИ,
КОТОРОЕ ДАЛ ЕМУ
ПОПУГАЙ
Я, вспоминая о ее любови,
Пью чашу полную своей же крови.
РАССКАЗ О ТОМ,
КАК НЕКИЙ ЖИТЕЛЬ
ГОРОДА КАЗВИНА ЗАХОТЕЛ
УКРАСИТЬ СЕБЕ СПИНУ
ИЗОБРАЖЕНИЕМ ЛЬВА
ИСТОРИЯ о том,
КАК ВОЛК И ЛИСИЦА
ОТПРАВИЛИСЬ НА ОХОТУ
ВМЕСТЕ СО ЛЬВОМ
РАССКАЗ О ТОМ,
ЧТО ПРОИЗОШЛО НА СУДНЕ
МЕЖДУ ЕГО КОРМЧИМ
И УЧЕНЫМ ГРАММАТИСТОМ
РАССКАЗ
О РАБЕ ЛУКМАНЕ,
О ДРУГИХ РАБАХ
И ИХ ВЛАДЕЛЬЦЕ
РАССКАЗ О ТОМ,
КАК СПОРИЛИ
РУМИЙЦЫ
С КИТАЙЦАМИ
РАССКАЗ О ТОМ,
КАК НЕКОЕМУ ЧЕЛОВЕКУ
ВО ВРЕМЕНА ОМАРА
ПРИВИДЕЛСЯ НА НЕБЕ
МОЛОДОЙ МЕСЯЦ
ИСТОРИЯ
О НЕСОСТОЯТЕЛЬНОМ
ДОЛЖНИКЕ, КОТОРЫЙ,
СИДЯ В ТЕМНИЦЕ,
ОБЪЕДАЛ ВСЕХ
ДРУГИХ УЗНИКОВ
От своего соузника-обжоры
Страдали и грабители и воры.
Из книги второй 47
РАССКАЗ О ТОМ,
КАК НЕКИЙ ХОЗЯИН
ВЫЯСНЯЛ ДОСТОИНСТВА
КУПЛЕННЫХ ИМ
РАБОВ
РАССКАЗ О ТОМ,
КАК ЧЕЛОВЕК,
МУЧИМЫЙ ЖАЖДОЙ,
БРОСАЛ С ВЫСОКОЙ СТЕНЫ
КИРПИЧИ В ТЕКУЩИЙ ПОТОК
РАССКАЗ О ТОМ,
КАК СОКОЛ ПОПАЛ
В РАЗВАЛИНЫ
И ОКАЗАЛСЯ
ПЛЕННИКОМ СОВ
ПРАВИТЕЛЬ
И НАСТАВНИК
РАССКАЗ О ТОМ,
КАК ПРОЯВИЛИСЬ
МУДРОСТЬ
И СОВЕРШЕНСТВО
ЛУКМАНА
РАССКАЗ О ТОМ,
КАК ЕХАВШИЙ ВЕРХОМ ЭМИР
ПРИВЕЛ В ЯРОСТЬ СПЯЩЕГО,
КОТОРОМУ В РОТ
ЗАПОЛЗЛА ЗМЕЯ
РАССКАЗ О ГЛУПЦЕ,
КОТОРЫЙ БЫЛ ОСЛЕПЛЕН
ДОБРОЖЕЛАТЕЛЬСТВОМ
МЕДВЕДЯ
О ТОМ,
КАК ШУТ
ОБЪЯСНЯЛ
СУЛТАНУ
СВОЮ ЖЕНИТЬБУ
РАССКАЗ
О ЧЕТЫРЕХ ИНДОСТАНЦАХ,
КОТОРЫЕ ПЕРЕССОРИЛИСЬ
МЕЖДУ СОБОЙ
РАССКАЗ
О СТАРОМ ЧЕЛОВЕКЕ,
КОТОРЫЙ ЖАЛОВАЛСЯ
НА СВОИ БОЛЕЗНИ
О ТОМ, КАК
РАЗБОЙНИКИ-ОГУЗЫ
СОБРАЛИСЬ УБИТЬ
ОДНОГО СТАРИКА,
ЧТОБ ИСПУГАТЬ ДРУГОГО
ИСТОРИЯ
ОБ ОТРОКЕ,
КОТОРЫЙ РЫДАЛ
НАД МЕРТВЫМ ОТЦОМ
ИСТОРИЯ о том,
КАК НЕКИЙ ЛУЧНИК
ИСПУГАЛСЯ
ГРОЗНОГО ВИДА
ВСАДНИКА
РАССКАЗ О ТОМ,
КАК БЕДУИН
НАПОЛНЯЛ
ПЕРЕМЕТНУЮ СУМУ
ПЕСКОМ
РАССКАЗ О ТОМ,
КАК ИЗ-ЗА ВИНОГРАДА
ПЕРЕССОРИЛИСЬ
ЧЕТЫРЕ ЧЕЛОВЕКА,
к ПОСКОЛЬКУ НЕ ПОНИМАЛИ
ЯЗЫКА ДРУГ ДРУГА
О ТОМ,
КАК СУДЬЯ ЖАЛОВАЛСЯ
НА СВОЕ НАЗНАЧЕНИЕ,
СЧИТАЯ ЭТО БОЛЬШИМ
НЕСЧАСТЬЕМ
РАССКАЗ О ТОМ,
КАК СОКОЛ
УГОВАРИВАЛ УТОК
ПОКИНУТЬ ПРУД
И УЛЕТЕТЬ В СТЕПЬ
РАССКАЗ О ТОМ,
КАК МАДЖНУН
ЛАСКАЛ СОБАКУ,
КОТОРАЯ ОБИТАЛА
НА УЛИЦЕ ЛЕЙЛИ
ДЕРЕВО
И НЕЗРЕЛЫЕ
ПЛОДЫ
1 ПРИТЧА
О СПОРАХ
ПО ПОВОДУ
ОБЛИКА
СЛОНА
О ТОМ, КАК
РАСТЕРЯННОСТЬ,
ВЫЗВАННАЯ ИЗУМЛЕНИЕМ,
МЕШАЕТ РАЗМЫШЛЕНИЮ
И РАССУЖДЕНИЮ
Он призадумается, и тотчас
Пусть подойдет к нему другой из нас
О ТОМ,
КАК ЗАБОЛЕЛ
УЧИТЕЛЬ
ОТ СВОЕЙ
МНИТЕЛЬНОСТИ
О ТОМ, КАК
ИЗ-ЗА СВОЕЙ МНИТЕЛЬНОСТИ
СЛЕГ УЧИТЕЛЬ В ПОСТЕЛЬ,
И О СТРАДАНИЯХ, ПОРОЖДЕННЫХ
ЭТОЙ ЖЕ МНИТЕЛЬНОСТЬЮ
О ТОМ, КАК
УЧЕНИКИ БЛАГОДАРЯ
СВОЕЙ ХИТРОСТИ
ОСВОБОДИЛИСЬ
ОТ ЗАНЯТИЙ
О ТОМ,
КАК МАТЕРИ
ПОШЛИ НАВЕЩАТЬ
БОЛЬНОГО УЧИТЕЛЯ
ПРИТЧА О ТОМ,
ЧТО ОТВЕТИЛ
ЗОЛОТЫХ ДЕЛ МАСТЕР,
ПРЕДВИДЯ КОНЕЧНЫЙ
РЕЗУЛЬТАТ ДЕЛА, СОСЕДУ,
ПРИШЕДШЕМУ
ОДОЛЖИТЬ ВЕСЫ
РАССКАЗ О ДЕРВИШЕ,
КОТОРЫЙ ЖИЛ
ОТШЕЛЬНИКОМ
В ГОРАХ
И НАРУШИЛ ОБЕТ,
ДАННЫЙ САМОМУ СЕБЕ
РАССКАЗ О ТОМ,
КАК МУЛ ЖАЛОВАЛСЯ
ВЕРБЛЮДУ НА ТО,
ЧТО ЧАСТО ПАДАЕТ
РАССКАЗ О ЗАЙЦЕ,
КОТОРЫЙ ОБРАТИЛСЯ
К ЦАРЮ СЛОНОВ, ВЫДАВАЯ
СЕБЯ ЗА ПОСЛАННИКА ЛУНЫ,
КАК ГОВОРИТСЯ ОБ ЭТОМ
В КНИГЕ «КАЛИЛА И ДИМНА»
А не исполните ее веленье,
Уделом вашим будет ослепленье.
РАССКАЗ О ТОМ,
КАК СОБАКА КАЖДУЮ ЗИМУ
ДАВАЛА КЛЯТВУ ПОСТРОИТЬ
ДЛЯ СЕБЯ ДОМ,
КОГДА НАСТАНЕТ ЛЕТО
ИСТОРИЯ о том,
КАК СУФИЙ ОБЪЯСНЯЛСЯ
В ЛЮБВИ ВИСЯЩЕМУ НА СТЕНЕ
ДОРОЖНОМУ МЕШКУ, В КОТОРОМ
НЕ БЫЛО НИКАКИХ ПРИПАСОВ
РАССКАЗ
ОБ ЭМИРЕ
И ЕГО РАБЕ
СОНКУРЕ
РАССКАЗ О ТОМ,
КАК ОРЕЛ УТАЩИЛ
И ПОДНЯЛ ВВЫСЬ
САПОГ ПРОРОКА
(МИР ЕМУ!)
РАССКАЗ О ТОМ,
КАК ЛЮБИМАЯ СПРОСИЛА
У ВЛЮБЛЕННОГО,
КАКОЕ МЕСТО В МИРЕ
ЛУЧШЕ ВСЕХ ДРУГИХ?
РАССКАЗ
О ПОЛЬЗЕ
ВОСПИТАНИЯ
ПОСРЕДСТВОМ
БИТЬЯ
РАССКАЗ О МАЛЬЧИКЕ,
КОТОРЫЙ БОЕМ БАРАБАНЧИКА
ОТГОНЯЛ ОТ ПОСЕВОВ ПТИЦ,
И О ВЕРБЛЮДЕ
СУЛТАНА МАХМУДА
ПРИТЧА
О ГОРОШИНЕ,
КОТОРАЯ ПРЫГАЕТ
В КИПЯЩЕМ
КОТЛЕ
РАССКАЗ О ТОМ,
КАК ПРОСИЛ КОМАР
У ЦАРЯ СОЛЕЙМАНА
ЗАСТУПНИЧЕСТВА
ОТ ВЕТРА
РАССКАЗ О ТОМ,
КАК ПРОРОК (МИР ЕМУ!)
ПОСТАВИЛ ВО ГЛАВЕ ВОЙСКА
ЮНОШУ ИЗ ПЛЕМЕНИ
ХУЗАЙЛ
РАССКАЗ
О ДУБИЛЬЩИКЕ КОЖ,
КОТОРЫЙ ПОТЕРЯЛ СОЗНАНИЕ
НА БАЗАРЕ, В ТОМ РЯДУ,
ГДЕ ПРОДАВАЛИ БЛАГОВОНИЯ
РАССКАЗ
О ЛАВОЧНИКЕ,
У КОТОРОГО БЫЛИ
РАЗНОВЕСЫ
ИЗ ГЛИНЫ
РАССКАЗ О СУФИИ,
КОТОРЫЙ ЗАСТАЛ
СВОЮ ЖЕНУ
С ЧУЖИМ МУЖЧИНОЙ
У СЕБЯ В ДОМЕ
S3 РАССКАЗ
gl ОБ ОДНОМ ФАКИХЕ,
Ц КОТОРЫЙ носил
БОЛЬШУЮ ЧАЛМУ
РАССКАЗ О ТОМ,
КАК ШАХ ПОЖАЛОВАЛ
НАГРАДУ НЕКОЕМУ ПОЭТУ
И КАК ВЕЗИР ПО ИМЕНИ ХАСАН
ДЕСЯТИКРАТНО ЕЕ УВЕЛИЧИЛ
РАССКАЗ О ТОМ,
КАК ИЗВЕСТНЫЙ НАМ ПОЭТ
НЕСКОЛЬКО ЛЕТ СПУСТЯ
ПОДНЕС ШАХУ
ХВАЛЕБНЫЕ СТИХИ
ИСТОРИЯ о том,
КАК ПТИЦА,
ПОПАВШАЯ В СЕТИ,
ДАВАЛА СОВЕТЫ
ПТИЦЕЛОВУ
РАССКАЗ
ОБ ОТШЕЛЬНИКЕ,
КОТОРЫЙ ВЕСЕЛИЛСЯ
В ГОЛОДНЫЙ ГОД
ИСТОРИЯ О ВОДОЕМЕ,
О РЫБОЛОВАХ
И О ТРЕХ РЫБАХ,
ОДНА ИЗ КОТОРЫХ
БЫЛА УМНОЙ,
ДРУГАЯ НЕ ОЧЕНЬ,
А ТРЕТЬЯ СОВСЕМ ГЛУПОЙ
РАССКАЗ О ТОМ,
КАК ПРОДАЮТ
ЛУННОЕ СИЯНИЕ,
ВЫДАВАЯ ЕГО
ЗА ХОЛСТ
ПРИТЧА
О ЕДЕ И ЕДОКЕ,
ИЛИ О ТОМ,
КТО ЕСТ
И КОГО ЕДЯТ
РАССКАЗ О ТОМ,
КАК НЕКИЙ УЧЕНИК,
ПРИДЯ К СВОЕМУ НАСТАВНИКУ,
ЗАСТАЛ ТОГО
ПЛАЧУЩИМ
РАССКАЗ О ТОМ,
КАК ПОПУГАЙ
УЧИТСЯ ГОВОРИТЬ
У СВОЕГО ОТРАЖЕНИЯ
В ЗЕРКАЛЕ
ПРИТЧА О ТОМ,
КАК ОСЕЛ ВОДОВОЗА
УВИДЕЛ В ХАНСКОЙ КОНЮШНЕ
СЫТЫХ И ДОВОЛЬНЫХ жизнью
АРАБСКИХ СКАКУНОВ
ПРИТЧА
О ЧЕЛОВЕКЕ,
КОТОРЫЙ БЫЛ НАПУГАН
ТЕМ, ЧТО НА УЛИЦАХ
ХВАТАЛИ ОСЛОВ
ПРИТЧА
О ХРИСТИАНСКОМ МОНАХЕ,
КОТОРЫЙ СРЕДЬ БЕЛА ДНЯ
БРОДИЛ СО СВЕЧОЙ В РУКЕ
В ПОИСКАХ ЧЕЛОВЕКА
РАССКАЗ О ТОМ,
ЧТО ОТВЕТИЛ ХОЗЯИН
ЧЕЛОВЕКУ, КОТОРЫЙ УТВЕРЖДАЛ,
ЧТО ВСЕ НА СВЕТЕ
ПРЕДОПРЕДЕЛЕНО
РАССКАЗ Q ТОМ,
КАК ЛЮДИ УГОВАРИВАЛИ
МАДЖНУНА ОТКАЗАТЬСЯ
ОТ СВОЕЙ ЛЮБВИ
К ЛЕЙЛИ
РАССКАЗ О ЖЕНЩИНЕ,
КОТОРАЯ СКАЗАЛА МУЖУ,
ЧТО МЯСО,
ПРИНЕСЕННОЕ ИМ,
СЪЕЛ КОТ
РАССКАЗ
О ХОЗЯИНЕ ДОМА,
ЕГО ЖЕНЕ
И О СОВЕРШЕННОМ
ГОСТЕПРИИМСТВЕ
РАССКАЗ О ТОМ,
КАК ШАХСКИЙ ШУТ
ВО ВРЕМЯ ИГРЫ В ШАХМАТЫ
ПОСТАВИЛ МАТ ШАХУ
ГОРОДА ТЕРМЕЗА
РАССКАЗ О ТОМ,
КАК СУЛТАН МАХМУД
ПОСРЕДСТВОМ ЖЕМЧУЖИНЫ
ИСПЫТЫВАЛ СВОИХ
ПРИБЛИЖЕННЫХ
Их корыстолюбивые желанья
Манили на дорогу подражанья.
За неразумие и ослушанье
Рекли вельможи слово покаянья.
РАССКАЗ
О ВЛЮБЛЕННОМ,
КОТОРОМУ
НАЗНАЧИЛИ
СВИДАНИЕ
ПРИТЧА О МУРАВЬЕ,
КОТОРЫЙ УДОВЛЕТВОРЯЕТСЯ
ОДНИМ-ЕДИНСТВЕННЫМ ЗЕРНОМ,
ВОЛОЧА ЕГО ОТТУДА,
ГДЕ МНОЖЕСТВО ЗЕРЕН
РАССКАЗ О НЕКОЕМ
БОЛЬНОМ, НА ЧЬЕ
ВЫЗДОРОВЛЕНИЕ
ЛЕКАРЬ НЕ ПИТАЛ
НАДЕЖД
ПОУЧИТЕЛЬНЫЙ
РАССКАЗ
О ТЮРКСКОМ ВОИНЕ
И ВОРОВАТОМ
ПОРТНОМ
ПРИТЧА
В УСПОКОЕНИЕ ТЕХ,
КТО СТРАДАЕТ
ОТ ГНЕТА СУДЬБЫ
РАССКАЗ
О ЖЕНЕ И МУЖЕ
И О ТОМ, КАКОЙ
РАЗГОВОР ПРОИЗОШЕЛ
МЕЖДУ НИМИ
РАССКАЗ О ТОМ,
КАК СПРОСИЛИ
СВЯЩЕННИКА,
ЧТО СТАРШЕ:
ОН ИЛИ ЕГО БОРОДА?
РАССКАЗ О ТОМ,
КАК БАРАН,
ВЕРБЛЮД И БЫК
НАШЛИ НА ДОРОГЕ
ОХАПКУ СЕНА
ИСТОРИЯ О ЛЮБВИ
ЛЯГУШКИ И ХОМЯКА
И О ТОМ, КАК В ЗНАК ДРУЖБЫ
ОНИ СОЕДИНИЛИ ВЕРЕВКОЙ
СВОИ ЛАПЫ
РАССКАЗ О СУЛТАНЕ
МАХМУДЕ ГАЗНАВИДЕ
И О ТОМ, КАК ОН СТАЛ
СООБЩНИКОМ
НОЧНЫХ ВОРОВ
Не пророк он,
а Книга-откровение у него имеется.
Джами
Вступление
Песнь свирели
Рассказ о мастере
и косоглазом подмастерье
Притча о том,
как помойная муха
мнила себя кормчим
Притча о глупце,
который убегал от смерти
История о купце,
который отправился в Индостан,
и о поручении,
которое дал ему попугай
История о том,
как волк и лисица отправились
на охоту вместе со львом
Рассказ о том,
что произошло на судне
между его кормчим
и ученым грамматистом
Твой друг, что сам тобою стал теперь.— Здесь формулируется одно
из главных положений мистицизма: подлинно влюбленный не достигнет
предмета своего желания, не познает Истину, слившись с ней, пока не
уничтожит в себе собственное «я». Это положение рассматривалось в двух
аспектах а) глобальном, т. е. единение с Истиной (ранний этап суфизма —
IX в.), и б) личном, когда ученик (мудрид) растворяется духовно в настав
нике (на этапе развитого института «наставник — ученик» и системы
братств XII—XIV вв.). В первом случае мистики считали, что только в боге
и для бога действуют и движутся все их органы и части тела. Человек
созерцает бога любящим человека, пока человек любит Его, видящим чело
века, пока человек продолжает видеть Его в своем сердце. На этой основе
получило развитие главнейшее положение мистицизма — растворение, ис
чезновение человека в боге и обмен позициями (не субстанциональными):
человек приобретает духовные атрибуты божества, а божество забирает
у него человеческие, но они — божество и человек — нераздельны (на
духовном уровне), являя собой один дух в двух телах: «я стал ты, а ты
стал я». Джалаладдин Руми в своей книге «Фихи ма фихи» («В нем то,
что в нем») пишет, разъясняя известное изречение Мансура Халладжа
«Я — Истина»: «Когда кто-либо говорит: “Я — слуга божий”, то этим он
утверждает, что существуют двое: он сам и вне его — Бог... Когда же он
говорит: “Я есмь Бог” — это значит, что нет у него собственного “я”, оно
исчезло. Есть Он и Он — это все, ничего не существует, кроме Бога,
“я” — полное ничто». Во втором случае: я твои уши, мурид, и я твои глаза,
твои чувства, твои восприятия и эмоции. Все, что ты, мурид, воспринима
ешь через меня, твоего наставника (муришда). Это положение часть авто
ритетов доводила до крайности: нет ученика, он растворен в наставнике,
ибо он воспринимает окружающий мир только через восприятие руководи
Комментарии 239
теля. А раз так, то муршид для мурида есть бог или пророк Мухам
мад.
Это позиция относится, как правило, к неофитам, которых обычно
именуют «незрелыми» и «сырыми», т. е. неготовыми для понимания су
фийский идей, так как они не прошли определенной стадии ученичества и
сопровождающего ее искуса. Только на этапе тариката, когда ученик прой
дет ряд «стоянок», учитель сочтет возможным инициировать его в брат
ство в качестве полноправного члена (дервиш, факир). Возможно, конечно,
что на мурида снизойдет милость божья и он испытает состояние крат
ковременного общения с Истиной (хал). Такой суфий становится «дру
гом», когда в мистическом единении личность влюбленного трансфор
мируется в личность Возлюбленной, т. е. когда суфий может сказать
другому: «Я есмь ты».
Притча о том,
как суфии продали осла,
принадлежавшего их собрату,
чтобы однажды наесться всласть
Рассказ о том,
как некий хозяин выяснял
достоинства купленных им рабов
На примере того, как хозяин двух рабов изменил свое мнение о пер
вом, Руми объясняет две ступени (из трех) суфийской концепции позна
ния: 1) илм ал-йакин. — уверенное знание, построенное на опыте других
Комментарии 241
Рассказ о том,
как человек, мучимый жаждой,
бросал с высокой стены кирпичи
в текущий поток
Рассказ о том,
как проявились мудрость
и совершенство Лукмана
Рассказ о том,
как бедуин наполнял
переметную суму песком
Рассказ о том,
как Маджнун ласкал собаку,
которая обитала на улице Лейли
Притча о спорах
по поводу облика слона
Рассказ об учителе
Рассказ о том,
как мул жаловался верблюду
на то, что часто падает
Рассказ о том,
как любимая спросила у влюбленного,
какое место в мире лучше всех других
Рассказ о лавочнике,
у которого были разновесы из глины
Рассказ о суфии,
который застал свою жену
с чужим мужчиной у себя в доме
Рассказ об отшельнике,
который веселился
в голодный год
Рассказ о том,
как продают лунное сияние,
выдавая его за холст
На тот базар, где шум и суета, // И мы пришли, чтобы купить холста.—
Перевод здесь несколько отошел от оригинала. У Руми: «Сей мир — чаро
дей, мы же в нем — торговцы, покупающие куски лунного света». Поэт
обыгрывает здесь широко распространенное в его время поверье, что
льняное полотно (холст) портится, если на него падает лунный свет. Про
цесс разрушения становится особенно быстрым, если ткань замочить
в воде в момент, когда на небе одновременно видны солнце и луна. Смысл
аллегории ясен: мир вещей, чувственный и осязаемый, непрестанно вводит
человека в заблуждение: при лунном свете он продает холст, а с наступ
лением дня делается видно, что нет ни денег, ни полотна. Поэтому следует
познавать скрытую сущность вещей, которая представляет собой истинную
Реальность, а не обманываться их внешними атрибутами.
Маджнун
Притча о том,
как осел водовоза увидел
в ханской конюшне сытых
и довольных жизнью арабских скакунов
Рассказ о том,
как люди уговаривали Маджнуна
Рассказ о муэззине,
у которого был противный голос
J Рассказ о том,
как султан Махмуд
посредством жемчужины
испытывал своих
приближенных
Притча о муравье
Меж тем любая тварь — всего лишь глаз, // Чтоб видеть Истину
в счастливый час.— О понятии «Истина» у мистиков, о ее достижении и
познании см. выше, комментарии к «Вступлению», «Рассказу о том,
как захотел сделать себе татуировку казвинец», «Притче о твоем и
моем».
Притча об истинном
благочестии и о зле,
наряженном в одежды
набожности
Рассказ о том,
как баран, верблюд и бык
нашли на дороге охапку сена
История о любви
лягушки и хомяка
ИЗ КНИГИ ПЕРВОЙ
из книги ВТОРОЙ
ИЗ КНИГИ ТРЕТЬЕЙ
ИЗ КНИГИ ЧЕТВЕРТОЙ
из книги пятой
Рассказ о бедуине, чья собака умирала от голода.......................................... 158
Рассказ о том, как продают лунное сияние, выдавая его за холст . . 159
Притча о еде и едоке................................................................................................... 160
Рассказ о том, как некий ученик, придя к своему наставнику, застал
того плачущим................................................... 160
Рассказ о том, как попугай учится говорить у своего отражения
в зеркале............................................................................................................... 161
Маджнун........................................................................................................................... 161
Содержание 269
из книги ШЕСТОЙ
Редактор Н. Б. Кондырева
Младший редактор М. А. Зонина
Художник В. Б. Переберин
Художественний редактор Э. Л. Эрман
Технический редактор М. В. Погоскина
Корректор Т. А. Алаева
ИБ № 15283
Сдано в набор 07.08.85. Подписано к печати 08.04.86.
Формат 84 X 108 '/ 32* Бумага офсетная. Фотонабор. Гарни
тура тайме. Печать офсетная. Усл. п. л. 14,28. Усл. кр.-
отт. 28,77. Уч.-изд. л. 13,56. Тираж 75 000 экэ. Изд. № 5037.
Зак. 939. Цена 1 р. 10 к.
Ордена Трудового Красного Знамени
издательство «Наука»
Главная редакция восточной литературы
103031, Москва К-31, ул. Жданова, 12/1
Ордена Ленина типография «Красный пролетарий»
103473, Москва И-473, Краснопролетарская, 16