Руны

Олег Синько
СИЛА РУН
МАГИЧЕСКИЕ
ПРАКТИКИ
НАГАЛЬД
У
Р*
АЛ * Р
РУНАЛ
АМ
ОР * Н
РУ
Москва
2022
УДК 133.3
ББК 86.42
С38
@for_girls5
Синько, Олег Анатольевич.
С38 Сила рун : магические практики : как создавать рунные фор-
мулы и амулеты и работать с ними / Олег Синько. — Москва :
Эксмо, 2022. — 608 с. — (Сила рун).
ISBN 978-5-04-116665-6
«Сила рун» — книга, посвященная древнему искусству «магии рун»,

Рунагальдр, которое и по сей день, в наш век цифровых технологий, не
утратило своей силы и актуальности. Эта работа продолжает цикл книг
рунолога Олега Синько, эриля, мастера рун, автора многочисленных
книг и статей и создателя школы «Руны: зов в Путь», посвященный все-
сторонней практике рун и включающий в себя изучения рунической
мантики, магии и психологии человека через систему Старших рун.
В этой фундаментальной работе подробно рассматривается фе-
номен магии в целом, ее принципы работы, этические аспекты, взаи-
моотношения мага с эгрегорами, силами и богами; рассказывается об
особенностях магии Севера и видах рунной магии.
Практическая часть книги посвящена рунным формулам и амуле-
там: автор рассказывает о том, как самостоятельно создавать рунные
амулеты, и рассматривает необходимые для этого технологии, атри-
буты и ритуалы. Вы узнаете, как сделать магический жезл, выстроить
правильное пространство ритуала, оживить и заговорить рунный аму-
лет. В «Силе рун» также рассмотрены главные магические проявления
Старших рун, применение перевернутых и зеркальных рун. Книга
включает несколько десятков рабочих авторских рунных формул.
Эта книга станет надежным и полным источником информации
как для начинающих рунологов, так и для рунологов, желающих обога-
тить и углубить свою практику.
УДК 133.3
ББК 86.42
© Синько О., текст, 2022

ISBN 978-5-04-116665-6 © Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2022
СОДЕРЖАНИЕ
@for_girls5
В начале… ..................................................................... 5
Вступление ................................................................... 9
О магии и магах ........................................................ 15
Магия как таковая....................................................................... 16
Магия и мистика как естественный
феномен психики .......................................................................26
Задачи и проблемы мага ...........................................................50
Цвета магии ................................................................................. 74
Эгрегоры и маги .........................................................................96
Ваше место в магии рун .......................................................... 116
О рунной магии ...................................................... 121
Восемь навыков эриля .............................................................122
О практике рунной магии
и ее корнях..................................................................................136
Магия Севера и рунная магия ..............................................146
О принципах составления рунных формул .....................152
Магия рунных амулетов ....................................... 201
Суть создания
и работы амулетов ....................................................................202
Рунные амулеты........................................................................ 219
Создание рунных амулетов ...................................................252
Оговоры ......................................................................................369
• 3 •
· СОДЕРЖАНИЕ ·
Магия старших рун ................................................ 383

Описание магического действия
старших рун ...............................................................................384
@for_girls5
Перевернутые и зеркальные изображения
символов рун в магии..............................................................506
О важнейшем условии успеха магии................. 569

Об авторе .................................................................. 579
О системе обучения ............................................... 581
«Руны: зов в Путь» ...................................................................582
Основное обучение .................................................................589
Описание главных курсов .....................................................596
«Руны: простое начало» ..........................................................601
Подробное содержание
мастер-классов курса ...............................................................604
• 4 •
В НАЧАЛЕ…
@for_girls5
@for_girls5
Я сень помнил боль. Боль от наконечника Копья, пронзившего
его до самой сердцевины. Ясень помнил кровь, стекавшую
по коре и напоившую его корни. Ясень помнил смерть, смерть
отдавшего себя Ясеню — и обретшего его суть. Ясень помнил
ликование Одина, когда Ясень и человек слились воедино, ког-
да Путь Ясеня раскрылся перед Возрожденным. Ясень помнил
тот миг, когда в мир Ясеня пришли Руны. И Ясень обрел имя
Иггдрасиль, а мир обрел Порядок Предназначения.
Ясень знает, что он не вечен. Корни его гложет дракон Нид-
хёгг, четыре оленя гложут его листья. Но пока Великая Зима
не сковала соки Древа. И, как в начале времен, Ясень зелен.
В переплетении его ветвей, в прожилках листьев плетут свою
вязь Руны.
Говорят, Один видел Руны в трещинах на коре Ясеня и лишь
прочертил их Гунгниром, окрасив своей кровью. Может и так.
Но Ясень помнит и другое. Он помнит, как сидел Один, в из-
неможении прислонившись к его стволу, восходящее солнце
мягко касалось воспаленных глаз, и заживала рана под грудью.
Один отрешенно гладил головы двух волков, лежащих у его
ног, а два притихших ворона сидели на плечах. Один смотрел
вверх и видел Руны, которые просвечивались в листве Ясеня.
Шелест Иггдрасиля рассказывал скрытое, письмена танцую-
щих на ветру ветвей писали летопись вечности. Двадцать четы-
ре Ясеня легли в ладони Одина и навсегда отпечатались на них.
Двадцать четыре листа Тайн понес Один по Пути. Руны стали
письменами Иггдрасиля.
• 6 •
· В НАЧАЛЕ… ·
И с тех пор сплетает вязь Рун Иггдрасиль из своих ветвей

и листьев — плетет венки и узоры, в каждом событии и суще-
стве, в каждое из мгновений жизни Девяти Миров. А избравшим
@for_girls5
Его Путь Ясень позволяет плести сеть Силы по их усмотрению.
…Драккар под ногами хёвдинга вздрагивал, как верный конь
в предвкушении битвы. Он летел над гребнями волн на крыльях
сорока пар весел, и ничто не могло остановить его полет. Хёв-
динг сжимал в руках копье и вглядывался в добычу — драккар
его кровника, маячивший впереди. Расстояние сокращалось,
приближался миг Истины. Хёвдинг запел песнь Битвы, называя
имя копья и обещая утолить его жажду мести. И вспыхнули го-
лубым светом Руны имени, нанесенные на наконечник. И ветвь
Ясеня стала древком копья, а лист — его жалом. И полетело ко-
пье в красный щит в руках врага, неся неумолимую месть…
…Руки целителя внимательно слушали тело больного ребен-
ка. Он уже увидел и росток Ясеня в теле, и повреждения на нем.
Целитель запел песнь Рун, а его руки устремились к Ясеню, ис-
целяя и залечивая раны. И стали ветви Ясеня жилами ребенка,
соки — его кровью, а листья — телом. И сплелись Руны в из-
начальном порядке, неся выздоровление…
…Скальд стоял на высокой скале, и брызги прибоя падали
на его одежду. Жителям хутора грозила голодная зима, и скальд
просил у Ньёрда рыбу. Песнь Рун летела над морем, и ветви Ясе-
ня превращались в нужные течения, а листья — в косяки рыб,
повинующихся воле скальда…
…Порчу на двор ярла навел старый колдун, обиженный людь-
ми из хирда. Вроде бы парни пошутили, но с тех пор болели
люди, гибли животные, по ночам странные мороки мелькали
в холмах. И ярл призвал эриля. Повинуясь его умелым рукам,
ветви Иггдрасиля оплетали постройки, создавая несокрушимую
преграду для зла, листья покрывали тела живых существ — лю-
дей и животных — отталкивая зло, посылая его в первоисточ-
ник. Вскоре защитная сеть была готова, а эриль повесил над во-
ротами оберег с вязаными Рунами.
• 7 •
· В НАЧАЛЕ… ·
Загляни в себя. В тебе и через тебя растет Ясень.

Останови свой вечный спор себя с собой же
о нереализованном прошлом, давно умершем
@for_girls5
и рассыпавшемся в прах. И в тишине услышь тонкий,
звенящий шепот листьев Иггдрасиля, шепот Рун.
Дай шепоту заполнить все твое тело
и сознание, дай листьям
и ветвям сплестись в неповторимый узор
твоего Предназначения.
И раскрыть Путь Ясеня — для тебя и в тебе.
• 8 •
ВСТУПЛЕНИЕ
@for_girls5
@for_girls5
Я не историк и не лингвист. Я — эриль, Мастер Рун, и практи-
ческий психолог. Я знаю Руны не со стороны лингвистики или
истории. Я знаю Руны напрямую — в их активном действии и вза-
имодействии с Человеком. Знаю в их активном, реальном приклад-
ном проявлении.
Для меня Руны — вечно актуальная система активной взаимос-
вязи всех процессов Вселенной и взаимосвязи человека с ними.
Система, позволяющая активно и целенаправленно взаимодей-
ствовать с Первичными Силами, раскрывая в себе их истоки. Си-
стема самопознания и описания мира, имеющая четкую логику
внутренней структуры. Она целостна и не укладывается в про-
крустово ложе официальных научных теорий как в предсказа-
тельной, так и в магической части. С ее помощью можно не толь-
ко получать информацию, которой нет в индивидуальном опыте
отдельного человека, но и менять жизнь индивида по его осоз-
нанному выбору.
Представленная вашему вниманию книга не проста для воспри-
ятия, понимания и практики.
В ней я не обхожусь простыми предложениями «рун нарезать
и заклинаний натворить». Я пытаюсь объяснить читателю как саму
суть Магии вообще, так и конкретно суть Магии Рун. Причем, пре-
жде всего, с точки зрения современной психологии. Я рассматри-
ваю этот феномен в аспекте «как и почему это работает», а не с по-
зиции «ах, как это прекрасно, круто и непонятно». А также с точки
зрения реальной мистики — обращения к настоящим Северным Бо-
гам, а не к своим представлениям о них.
• 10 •
· ВСТУПЛЕНИЕ ·
Это произведение не является неким универсальным учебни-

ком (хотя приближено к нему) по резанию амулетов и использова-
нию прочих магических прикладных практик. После его прочтения
@for_girls5
не следует тут же довольно улыбаться и считать себя состоявшим-
ся рунным магом. А то и полноценным эрилем. Данная книга ско-
рее выполняет роль ориентира для жаждущих практики рун —
по типу «туда иди, и я расскажу зачем», «сюда не стоит ходить,
и я объясню почему», «это делать можно, а это — нельзя, и вот
почему». «И очень хорошо подумай — будешь ли ты делать что-
то вообще!»
А когда вы решитесь делать, то не принимайте написанное как
догму — практика рун всегда проявляется через личностный подход.
Ибо главный инструмент Магии — это сам человек, с его уникаль-
ными индивидуальными характеристиками, которые влияют на лю-
бые ритуалы, технологии, действия. Только реализующийся человек
может стать магом, а тем более — эрилем. Но для этого нужно знать
Себя, стараться находить свой путь. И тут важно не впасть в край-
ность: все делаю не как другие, а как я сам придумал. Это не индиви-
дуальность, а гордыня и зазнайство. Важно уметь принимать эффек-
тивные чужие практики как свои, если они приносят пользу. Иначе
вы будете долго изобретать уже давно всем или многим известное…
Лучше опереться на фундамент уже работающего знания и искать
свое — то, что еще не знает никто.
***
Как и в первой книге серии, «Речи Рун», я сразу постараюсь объ-
яснить реальную суть всего, что будет здесь изложено на основе на-
учного психологического знания.
И тем, кто реально стремится достичь определенного успеха в Ма-
гии рун первые главы нужно изучить обязательно. Читайте это произ-
ведение именно как книгу, а не как справочник — от начала и до кон-
ца, чтобы действительно понять, что такое магия рун.
Потому что Магия рун намного сложнее и серьезнее рунической
мантики, прежде всего, последствиями ее применения. Если в ман-
тике последствия зависят от вашей неверной трактовки ответов рун,
• 11 •
то в магии — от прямого влияния Силы Рун на вашу реальность. Без-

возвратного ее изменения.
Не существует никакой реальной отмены действия рунических
@for_girls5
формул. Как известно, в «одну и ту же реку дважды не войдешь» —
наша Вселенная во всех ее проявлениях есть суть система безвоз-
вратных и неповторяемых процессов. Несмотря на то, что многое
вокруг нас кажется как бы «одним и тем же», на самом деле ничто
не повторяется с абсолютной точностью. Просто наша психика уме-
ет все «обобщать и универсализировать», не замечая деталей и мело-
чей. А реально — ничто не повторяется и никуда «вернуться» нель-
зя. Тем более, если процесс был активирован с помощью Силы Рун.
Изменения всегда будут.
А вот будут ли они для вас эффективными, комфортными и спо-
собствующими достижению ваших целей — большой вопрос.
***
Сразу осознайте — Магия Рун дело очень непростое.
Несмотря на внешнюю простоту, которая массой «интернет-ру-
нистов» пропагандируется. Типа «вот вам руностав — очень-очень
рабочий! — вот вам оговор — крайне необходимый! — и способ
применения — единственно возможный! Сделайте, как написано —
и будет вам счастье!»
По-разному вам будет. Одним ничего не будет вообще, другим
вроде и «сработало», а третьим — станет еще хуже. Потому что Ма-
гия Рун — это не набор технологий, которые может использовать
и абсолютно пустой «пользователь» — главное все по инструкции
делать. Магия Рун — это Искусство. Успех в котором зависит ми-
нимум от трех составляющих: правильное знание Рун, личные ка-
чества человека и расположение к нему Высших Сил. Вернее, распо-
ложение человека к участию в его жизни Высших Сил, от эгрегоров
до Богов. И все это должно быть соединено верным отношением
к Рунам, Силам и себе…
***
В книге речь идет о Магии Рун — Рун, как фундаментальных Сил
Реальности, обеспечивающих проявления жизни по тем или иным
• 12 •
Архетипам, которые и создают целостность проявления возможно-

стей человека, его целеполагания и «волшебно-магического» фор-
мирования События.
@for_girls5
Речь о Магии Рун будет идти в ее «чистом виде». Кроме Рун и вза-
имосвязанных с ними Богов Северного Пантеона и иных Сил Де-
вяти Миров, никаких иных магических приемов, сил и духов я рас-
сматривать не буду. Потому что есть четкое разделение на Магию
Рун как Сил и «личную магию колдовских значков», в которой зна-
ки рун — всего лишь один из инструментов магического или кол-
довского действия. Как правило, либо к рунным значкам добавляют,
либо этими значками дополняют что угодно: от воззвания «четырех
стихий и архангелов» до кладбищенской некромагии и прочих со-
путствующих ритуалов, и уже непонятно, зачем там вообще руны.
Такая магия выглядит круто и впечатляюще, но к Рунной Магии она
отношения не имеет.
В лучшем случае она имеет отношение к абсолютно конкретным
людям, которые с помощью подобных «рецептов и ритуалов» про-
являют свою индивидуальность и оригинальную личную силу1. Та-
кие «уникальные», перенасыщенные массой условий и атрибутики
технологии прекрасно работают у магов, их создавших, — и «вшты-
ривают» простых людей, которые из любопытства и интереса «лезут
в магию». Тем же, кто решил серьезно заниматься магией, тем более
Магией Рун, ради раскрытия своего — своего! — потенциала, поль-
зы они не принесут.
Строго говоря, отличительной чертой Рунной Магии является «ак-
тивация магических сил» с помощью символов Старших Рун и дру-
гих рядов, исторически и культурно происходящих от Старших2. Раз-
нообразные «шифрованные руны», руны эльфов, глифы Алхаинты,
руны Чжурдженей, всевозможные «славянские руны и резы», «чер-
1
А именно помогают своим «оригинальным синапсам», своему уникальному мозгу проя-
вить себя во всей мощи.
2
Это так называемые «младшие руны» — датско-норвежские руны, исландские и севе-
ро-венедский ряд («славянские руны», реконструированные современными отече-
ственными рунологами); англосаксонские или нортумбрийские руны; руны Арманов или
Арманен (ряд хотя и сравнительно «новодельный», но своим создателем Гвидо фон Ли-
стом культурно выводится и от древних рун, и «седой древности» германских народов).
• 13 •
ные руны варлоков» и прочие к Рунной Магии никакого отношения

не имеют. Просто к магии — да. Именно к рунной — нет. Хотя зна-
ки внешне могут быть очень похожи на символы рун. Да и маг хочет
@for_girls5
заявить о себе как о «рунном»3…
Во многих видах магии используют различные графические изо-
бражения, так называемые «колдовские знаки», которые помогают
магу активировать те или иные силы. Разнообразные глифы и сиги-
лы используют практически в любой магической культуре, они явля-
ются графической составляющей той или иной магии. Но это не зна-
чит, что маг, который нарисовал рунный значок, вызвал им какого-то
духа и затем навел с его помощью порчу, занимается «рунной маги-
ей». Он просто использует «магические знаки» в своих практиках.
В общем, сразу предупреждаю: в этой книге — о Магии Рун. О ее
универсальной Силе и универсальных технологиях, которые помо-
гают и пользу «по жизни» получить, и обойти запредельные обла-
сти «тонкого мира», и начать движение по раскрытию своего Пути
с помощью Силы Рун.
• 14 •
@for_girls5
О МАГИИ
И МАГАХ
@for_girls5
В се вы слышали и читали про магию. Причем вы могли заме-
тить, что термин и понятие «магия» сродни понятию «лю-
бовь» — все про это говорят, но никто четко и точно опреде-
лить суть не может. К сожалению, в обыденном мировоззрении
и «любовь», и «магия» относятся к размытым, «интуитивно
понимаемым» понятиям, что дает простор для спекуляций
и манипуляций весьма широкого толка. Давайте сразу сдела-
ем, как это делают люди, которые понимают: за сказанным
словом всегда есть понятие, за понятием — явление, за явле-
нием — его действие, за действием — результат, а за резуль-
тат часто приходится отвечать… Причем своей жизнью.
В общем, «определимся с понятиями».
МАГИЯ КАК ТАКОВАЯ

Феномен магии можно рассмотреть минимум с трех точек зрения:
Магия как проявление Сил.
Магия как инструмент.
Магия как качество человека.
Главная мировоззренческая идея

Вселенная делится на две большие части — Вирд и Отила.
Отила — мир людей. То, на что люди имеют влияние, где люди
своим действиями на основе своей природы могут получать нуж-
ные им результаты и достигать своих целей.
• 16 •
· МАГИЯ КАК ТАКОВАЯ ·
Вирд — вся остальная Вселенная вне человека. Вне его воз-

можностей как-то на нее влиять.
Вирд пронизывает Отила.
@for_girls5
Вирд — основа и фундамент всего, в том числе и основа мира
людей.
Вся жизнь человека — дела, события, процессы — также со-
стоит из сочетания двух частей: Отила — подвластное человеку
и Вирд — неподвластное человеку.
Подвластное человеку, Отила — это та часть вашей жизни, в ко-
торой вы своими силами, своими возможностями, своими умениями
и опытом, своим «человеческим ресурсом» можете (и должны) что-
то сделать и влиять для достижения нужной вам цели, для получе-
ние нужного вам результата. Неподвластное человеку, Вирд — это
те процессы, события и дела, на которые люди вообще и конкрет-
ный человек в частности никак не могут воздействовать «человече-
скими ресурсами». Это за пределами наших возможностей.
«Неподвластная часть» всегда есть и от нее всегда многое зависит.
К ней относятся самые разные влияния — от естественно при-
родных до социальных.
Отила и Вирд.
То, что в вашей власти, и все то, что за пределами вашей власти.
Но и то, и другое — составляющие части вашей жизни.
Всегда есть некое процентное соотношение Вирд и Отила в лю-
бом деле, любом процессе, любом событии. Даже в самом челове-
ке, прежде всего.
На подвластную часть — Отила — влияет сам человек с по-
мощью доступных ему ресурсов.
На неподвластную часть — Вирд — может оказать влияние
то, что обычно называют словом «Магия».
Магия как проявление Сил

Когда происходит нечто необычное, запредельное или просто
не укладывающееся в явные рациональные схемы, часто говорят:
• 17 •
· О МАГИИ И МАГАХ ·
«Это — магия!» В этом случае мы имеем дело с проявлением на на-

шем обыденном явленном уровне «человеческого бытия» чего-то,
что не укладывается в привычную наблюдаемую картину мира,
@for_girls5
которую человек отождествил вообще с единственно возможным
вариантом Вселенной.
В своей части Вселенной все, что существует в немагической
реальности, человек может контролировать: может сам воздейство-
вать на составляющие этой реальности и даже создавать эту реаль-
ность, разрушать ее, формировать своими явными «физическими»
влияниями. Можно сказать, что не магия — это то, что для чело-
века Отила: находится во власти нашего ума, воли и воздействия.
Все остальное — Вирд: неподвластная нам часть реальности.
Неподвластная наблюдению, осознанию, контролю и воздей-
ствию. Человек не может непосредственно ни познать, ни по-
влиять на магическую часть реальности. Но Вирд лежит в основе
Отила и то, что магическая реальность не всегда явно проявляет-
ся, вовсе не означает, что ее нет. Просто она не воспринимаема
на обычном уровне.
Можно говорить, что есть «объективная магия» и есть субъек-
тивное восприятие человеком чего-то как «магии». Это зависит
от индивидуального развития человека. Так для людей, не знако-
мых с законами физики, большая часть реальности — чистая ма-
гия. Для них каждый день наполнен чудесами (если они склонны
задумываться о причине происходящих феноменов).
Поэтому в эзотерике есть две тенденции. Согласно одной, Силы
делят на немагические и магические — к первым относят те, ко-
торые как бы понятны человеку (он считает, что ничего особого
в них нет), ко вторым — силы, для понимания природы которых
у людей не хватает знаний. В этом варианте все, что объяснено на-
укой и о чем знает человек, считают природным и немагичным.
Хотя на самом деле природа «объясненного» может быть скрыта
от человека.
Вторая тенденция более глобальная — в ней все природные Силы
воспринимают как магию, вне зависимости от того, объяснены они
• 18 •
наукой или нет. То, что человек научился использовать проявле-

ния этих сил вовсе не означает, что он овладел ими! Мы до сих пор
не знаем, что такое гравитация и электричество, хотя описываем
@for_girls5
и используем их проявления постоянно. Но создать «из себя» или
воздействовать на них своей волей мы не можем.
Мы не создаем «Жизнь» — мы являемся продолжателями
и пользователями Жизни. С такой точки зрения все вокруг про-
низано магией, и увидеть ее проявления — лишь вопрос вос-
приятия: или человек будет использовать привычные «описания
реальности», игнорируя реальность, или будет напрямую пере-
живать реальность.
Тогда можно магию в плане проявления Сил структурировать
следующим образом:
• субъективная индивидуальная магия: то, что конкрет-
ный человек не может понять, объяснить и контролиро-
вать;
• субъективная общекультурная магия: то, что на осно-
ве общепринятого общекультурного знания не может быть
объяснено, понято и принято;
• объективная магия: проявление Сил, неподвластных че-
ловеку в силу его природы, однако это не означает, что
с такими Силами человек не может взаимодействовать.
Более того, сам человек в своей бессознательной основе есть «но-
ситель магии», как вы узнаете из второй главы этой книги.
«Бытовой» человек имеет очень малую зону Отила, и все три
уровня магии для него — реальность.
Правда, как раз «бытовой» человек мало задумывается над при-
родой происходящего и если он не обращает свое внимание «за
грань», то магии для него как бы и нет. Но уж если обратил, то не-
познанного и таинственного вокруг становится с избытком.
«Культурный» человек, владеющий культурным и «академиче-
ским» научным знанием, значительно расширяет Отила. Немалую
• 19 •
часть как бы магической реальности культурный человек уже «пе-

ревел» в Отила, например то же электричество. Да, мы не знаем его
природу, но человечество уже давно научилось с помощью доступ-
@for_girls5
ных инструментов использовать электричество как бытовой эле-
мент реальности. Более того, без этого незаменимого элемента со-
временная цивилизация и человечество погибнут. Однако те или
иные феномены реальности, что не могут быть объяснены обще-
устоявшимися и общепринятыми знаниями, будут для него «ма-
гией». Зачастую жестко отторгаемой частью реальности, ведь «это
не существует, потому что я не могу это объяснить на основе обще-
культурных и научных знаний». Тут, правда, многое завит от кон-
кретной культуры. Например, культура «научного мировоззре-
ния» будет отторгать любые «ненаучные явления», а традиционная
культура примет их, причем именно как магически объяснимые.
Человек-маг, обладающий научным стилем мышления и пони-
мающий, что реальность существует и вне сферы восприятия, по-
знания или объяснения, знает: существуют природные Силы и ма-
гические Силы.
В целом природные и магические Силы для мага естественны.
Главное отличие их в том, что природные силы влияют на мир явно,
постоянно, независимо от человека и являются частью привычной
картины мира, а магические силы могут влиять на мир только через
людей, да и то не через каждого человека в равной мере.
Природные Силы, даже если не ясна их суть, человечество научи-
лось использовать за счет «внешних девайсов»: тех или иных устройств,
работающих вне особенностей природы человека и уровня его раз-
вития. Не важно, какой человек, ведь, используя эти «внешние де-
вайсы», он всегда может получить некий ожидаемый результат. Эти
Силы действуют не через людей. Любой может использовать их с по-
мощью различных инструментов. Действие и природа этих Сил на-
учно объяснены, и это объяснение принято «научным сообществом».
Магические Силы действуют всегда через человека, через его пси-
хику, его организм. Они используют человека как инструмент, прово-
дник, модулятор, а также активируют и используют его «энергетику»
• 20 •
(зачастую глобально усиливая таковую за счет сверхнормативных

источников Силы). С помощью магических сил можно воздейство-
вать на природные силы, но не наоборот. Возможность направлять
@for_girls5
действие магических сил всегда зависит от определенных свойств
и качеств человека, причем и врожденных, и развиваемых. Даже если
существует некий инструмент-артефакт, с помощью которого маг
модифицирует проявление Сил, то этот инструмент, с одной сто-
роны, всегда требует определенных параметров мага (как энергети-
ки, так и структурности), а с другой — усиливает природные свой-
ства мага, позволяющие взаимодействовать с Силами.
Магия как проявление Сил для мага всегда является объективной:
она не зависит от уровня его знаний или его мировоззрения. Степень
проявления магии в жизни мага зависит не только от уровня влия-
ния Силы на наш мир, но и от личной силы мага.
Принципы действия и проявления Сил маг может объяснить,
причем современный маг может объяснить их с точки зрения науч-
ного знания и мышления.
Магия как инструмент

В прикладном аспекте (когда о человеке говорят: он занимается
магией) магию можно определить как «сумму технологий», с по-
мощью которых маг (человек, владеющий этими технология-
ми) влияет на проявление Сил (как внешних, так и внутренних).
В свою очередь, эти Силы воздействуют на объективную реаль-
ность, приводя ее в ту «конфигурацию» в виде событий и прояв-
лений, которые нужны магу. То есть схема проста: есть «Силы ма-
гии» (Вирд); есть их проявления, воздействующие на реальность
и создающие ее; есть «технологии», которые позволяют проявле-
ния Сил направить в нужном человеку ключе и получить в резуль-
тате нужное для него «явление реальности» (Отила)4.
4
Например, вы читаете эти строки только благодаря такой «сумме технологий», которая
позволила направить проявление «силы электричества» в нужное человеку русло и по-
лучить нужный феномен реальности.
• 21 •
Все так просто? По определению — не сложно.

Однако напоминаю, что магия находится внутри нас и действу-
ет через нас. Через природу человека. Поэтому ни один магиче-
@for_girls5
ский инструмент не работает «сам по себе». Отсюда невозможно
создать некий «прибор», который оказывает магическое воздей-
ствие без использования силы самого человека. Любой магиче-
ский инструмент — это, прежде всего, стимулятор и активатор
силы магии в человеке.
К технологиям относятся и способы создания и использова-
ния различных магических артефактов, и способы проведения
тех или иных ритуалов, а также разнообразные заклинания той
или иной направленности.
Магия как качество человека

Магия в ее явном проявлении в жизни человека (когда говорят «он
живет в магии») — это умение и свойство вызывать точно опреде-
ленные изменения в жизни, согласно воле и намерению человека,
а также предвидеть таковые. Если проще и короче, то предвидеть
и создавать будущее по своему желанию. В «оперативном виде»
это обретенное умение попадать «в нужное место, в нужное время
и в нужном состоянии сознания»5. Причем у «продвинутого мага»
такое умение является частью естественной функции психики.
Прочитайте еще раз: в нужное место, в нужное время и в нуж-
ном состоянии сознания. Наверняка вам понравилось. Откликну-
лось. Как сейчас говорят, «зашло». Нечто внутри на уровне ощу-
щений затрепетало и срезонировало с такой мыслью — те самые
внутренние силы, что магию в нас и обеспечивают. Казалось бы,
что может быть проще и естественнее?! Да, так и есть. По сути,
быть в магии — это быть в постоянном и непрерывном гармо-
ничном процессе взаимного совпадения желаний, намерений
и дел человека с проявлениями внешней среды. Когда желания
5
Данную формулировку предложил А. Платов, развивая первичное определение, данное
А. Кроули.
• 22 •
человека совпадают с уже реализующимися возможностями мира.

Когда человек и мир живут в одном архетипе… О психологиче-
ских сложностях с желаниями я расскажу в третьей главе. А вот
@for_girls5
что же это за качества, да и вообще, где магия в человеке, читай-
те в следующей главе.
Если говорить о магии целостно, то магия это:
Результат действий магических сил, которые были прояв-
лены в объективной реальности благодаря магу — человеку
с явно действующими «магическими качествами» и способно-
стями, при этом действие магических сил было модулирова-
но и целенаправленно благодаря применению магических ин-
струментов.
Ключевым элементом этой триады является маг — человек,
взаимодействующий с магическими силами.
В нем должны быть и врожденные внесознательные качества —
психические и нейробиологические «механизмы магии», и осоз-
нанно развитые качества, обеспечивающие умение как использо-
вать эти механизмы осознанно и целенаправленно, так и развивать
соответствующие способности.
Как вы узнаете дальше, «механизмы» есть у всех. Поэтому «дель-
цы от магии» как бы и не врут, когда обещают всем «жаждущим
диплома мага»: «Магия есть в каждом, и вы все можете быть мага-
ми!» Они просто не договаривают: «Но не все сможете стать ма-
гами». Не всем хватит дисциплины, осознанности, уверенности
в себе, целенаправленности, готовности работать над собой, что-
бы создать из себя «инструмент магии»… Да и врожденный ма-
гический потенциал далеко не у всех одинаков.
Однако не грусти, мой уважаемый читатель. Данная книга
не претендует на некий волшебный учебник магии. Она не тре-
бует от вас стать Магом и попирать Вселенную своими сверхспо-
собностями.
К счастью для нас, относительно использования магии в жиз-
ни есть как минимум три уровня «пользователей»: мастера, про-
двинутые пользователи и простые пользователи.
• 23 •
Мастера — те самые маги. Люди с серьезным врожденным

потенциалом, который не дает им жить спокойно. Потенциал
нужно раскрывать, а это связано с очень непростым форматом
@for_girls5
жизни, отношением к себе, весьма сложным взаимодействием
с реальностью и серьезной работой над собой. Это необходи-
мо если человек все же хочет контролировать процесс исполь-
зования магии, а не наблюдать спонтанные и дисгармоничные
всплески «потенциала».
Простые пользователи — люди, использующие простые ма-
гические технологии без понимания их работы и сути. Напри-
мер, как обычные потребители высоких технологий знают, на ка-
кую кнопку нажать. Да, в человеческой культуре за тысячелетия
наработаны и такие, простые и безопасные, способы использова-
ния магии по жизни, которые не требуют ни особых магических
качеств, ни высокой осознанности. Та же чистка дома свечами, об-
тирание подолом ребенка от сглаза, простые гадания, даже на ру-
нах… Их весьма много.
Продвинутые пользователи — те, кто осознают, как все ра-
ботает, и стремятся к более глубоким и серьезным результатам
применения магии. Они ощущают в себе тот самый потенциал…
Они стремятся знать, развиваться и использовать куда более про-
двинутые уровни магических технологий на основе своего рас-
крывающегося магического потенциала…
Вот для последних и предназначена эта книга.
Замечу, что на самом деле в жизни человека, системно живущего
с рунами — это уровень именно продвинутого пользователя, —
всегда есть место всем трем уровням проявления себя в магии.
Высокую магию рун, на которой живут мастера, задействуют
в моменты серьезных жизненных перемен, активации всех своих
сил и возможностей, выхода на некий новый уровень жизни в Вирд,
ранее незадействованного уровня предназначенной судьбы. Или
в неких серьезных проблемах, которые продвинутый пользователь
старается не создавать. Поэтому о высокой магии рун знать нуж-
но, но не следует стремиться жить в ней каждое мгновение, если
• 24 •
у вас нет соответствующего врожденного потенциала и по-дру-

гому жить просто не получается.
Продвинутую магию рун используют в жизненесущих важных
@for_girls5
процессах, где нужна помощь и поддержка Сил, где есть высокий
уровень неопределенности или непредсказуемости, где нужно
держать себя в высокой активности, где есть вероятность внешних
препятствующих влияний… То есть тоже не во всем и не всегда ее
нужно прямо и осознанно применять, но делать это приходится,
так как продвинутый пользователь, как правило, это человек с вы-
сокой жизненной активностью и амбициями развития.
Бытовую магию рун используют в тех процессах, которые бо-
лее-менее контролирует человек. Они стабильны и составляют
повседневную основу жизни, что не мешает получить поддержку
рунами своих сил и действий. На этом уровне прямо-таки Сила
Рун не будет задействована кардинально. Скорее руны будут сти-
мулировать силы самого человека, а не привлекать силы извне.
Но поскольку и в повседневной жизни случается разное, то и здесь
влияние Силы Рун не исключено. А чтобы она могла действовать
быстро, лучше каждый день быть «в форме».
Помните, Вирд всегда лежит в основе всех жизненных процес-
сов, а степень контроля и власти человека в них — Отила — ре-
ально не столь велика, как человек хочет. В Вирд действует магия,
а магия Рун — это наиболее экологичная и безопасная магия для
человека.
• 25 •
МАГИЯ И МИСТИКА КАК

ЕСТЕСТВЕННЫЙ ФЕНОМЕН ПСИХИКИ
Вы наверняка интересовались темой магии, коль изучаете эту
@for_girls5
книгу. И наверняка читали, что для мага его сознание и осозна-
ние, ясность мышления и целостность мировоззрения — наи-
главнейшие факторы его «владения Силой».
Современная психология далеко продвинулась в поиске научного
объяснения разнообразных феноменов, традиционно описываемых
понятиями «магия» и «мистика». В работах Пола Д. МакЛина
была выдвинута идея наличия трехуровневого процесса психической
деятельности, который обеспечивает и взаимодействие челове-
ка с пространством, и самореализацию человека в пространстве.
Эта идея находит много параллелей с работами французского эт-
нографа и философа К. Леви-Стросса об архаическом мышлении.
Не рассмотрев, как на самом деле работает магия и как на са-
мом деле человек взаимодействует с энергоинформационной осно-
вой событийного пространства жизни, нет смысла рассматри-
вать магические аспекты работы Рун. Да и магии вообще.
Мышление — «наше все»

В рунной магии ясность осознанности и целостность мышления
предельно значимы, ведь рунная магия напрямую работает с ин-
формационной основой реальности. Осознанная работа с инфор-
мационными потоками и есть суть рунной магии: владение своей
изначальной мощью и влияние через нее на саму основу мирозда-
ния — через владение высшей силой своего вдохновленного со-
знания и взаимодействие через это состояние с Высшими Уровня-
ми управления реальностью. Известно из Традиции, что Отец Рун
Один «усмирил» свою изначальную глубинную Мощь, называемую
«Игг», с помощью вдохновленного сознания — состояния «Одр».
Известно, что будившие в себе Игг для безжалостной битвы бер-
серки тренировали и формировали свое сознание и мышление с по-
мощью стихосложения «скальдскапа». Причем традиционного для
• 26 •
· МАГИЯ И МИСТИКА ·
скандинавской культуры — с очень сложным стихотворным стро-

ем и обязательным использованием «кеннингов». Известно, что са-
мые сильные рунные маги эрили были и скальдами, и берсерками…
@for_girls5
Мышление — то, что неотделимо от осознания. А осознание
и делает человека из «гомо сапиенс». А правильное и эффектив-
ное мышление из человека делает мага. Причем мышление целост-
ное, не ограниченное привычным нам уровнем линейно-рацио-
нальных словесных форм.
Среди философов и психологов есть много разных точек зрения
о том, что же на самом деле есть мышление. Суть сводится к следующему.
Мышление — это совокупность психических процессов, которые
лежат в основе познания мира. По сути, это единый комплекс психи-
ческих процессов отражения и познания существенных связей и от-
ношений предметов и явлений объективного мира. Эти самые свя-
зи и явления становятся основой построения мышлением «модели
реальности», которую психика неосознанно и человек осознаваемо
принимают за «объективную реальность». И на основе этой моде-
ли уже строят стратегии и тактики влияния на среду за счет тех или
иных действий, а также поведения в этой среде.
Значит, без мышления, результатом которого является «модель
реальности», невозможна никакая деятельность. Никакая жизнеде-
ятельность, то есть активное взаимодействие человека и его жизнен-
ной среды, а также активное влияние на эту среду, преобразование
ее под свои нужды.
Осознаваемые и неосознаваемые действия и влияния, по сути, не-
зависимы друг от друга. Они идут параллельно, но должны быть со-
гласованы друг с другом.
Вы помните о базовой модели реальности — «Отила и Вирд»?
Отила — часть Вселенной, подвластная человеку, его осознанию,
его воле, его действиям. Явным и непосредственным. Это то, над чем
он уже властен6.
6
По классификации К. Кастанеды, «личный тональ» — область мира, преобразованная
влияниями человека «под себя», как комок взбитого масла трепыхающейся лягушкой
в безбрежном океане вселенского молока.
• 27 •
Вирд — вся остальная Вселенная. Вернее, те ее проявления, что

составляют потенциальное поле для реализации Предназначенной
Судьбы человека.
@for_girls5
В Отиле управляют прямые действия и осознание. В Вирд —
магические воздействия и бессознательное.
Так вот, мышление в его целостности объединяет работу как
осознаваемо направляемых познавательных процессов, так и ра-
боту Бессознательного. Оно и обеспечивает функции «позна-
ния» как такового — восприятие, обработку информации, созда-
ние первичной модели реальности, убеждение сознания в том,
что эта модель «объективна»… Это если вообще задействуется
сознание — в большей части наших «деятельных актов» Бессоз-
нательное напрямую действует, управляя нашим телом и психи-
кой, используя опытные алгоритмы и инстинктивные реакции…
Сознание и осознающее «Я» в лучшем случае принимают-
ся Бессознательным в «совещательной, но не решающей» роли,
а чаще всего в роли «запаздывающего наблюдателя», который
осознает все тогда, когда уже «процесс пошел». Причем «Я»
не осознает, что это делает некое «Бессознательное», и все проис-
ходящее приписывает самому себе: это «Я» делаю! И «Я» в ито-
ге за действия и отвечаю…
Бессознательная — часто определяемая как «интуитивная» —
часть мышления как раз и связана с магией и мистикой в нашей
психике. И в жизни.
Мышление как комплекс психических процессов делит-
ся на две большие части:
1. Рационально-логическое, в большей мере работающее
на уровне осознания.
2. Интуитивное, полностью работающее на внесознатель-
ном уровне.
С первым уровнем обычно связывают понятие «ум», противо-
поставляя его «интуиции».
• 28 •
С Отилой связана рационально-логическая часть, с Вирд —

интуитивная.
При этом «интуитивная» часть является главной, основной
@for_girls5
частью мышления. По сути, именно в ней и происходят все про-
цессы, как создания «модели реальности», так и формирования
процессов влияния на объективную реальность через созданную
модель. Влияние через модель активирует определенные уровни
работы психики, которые, в свою очередь, связаны с определенны-
ми уровнями проявления реальности… И могут либо обеспечить
влияние на эти уровни, либо сами повлиять на таковые.
Где же эта магия и мистика в нас?
В мозге.
Строение мозга в целом можно рассмотреть следующим образом7.
Мозг состоит из трех главных отделов, которые формирова-
лись в процессе эволюции «всего живого».
Основа мозга — «рептильный комплекс» (Р-комплекс), на-
следие предков — рептилий. Он заботится о выживании челове-
ка как индивидуума, как самостоятельной эволюционной едини-
цы. Отслеживает все жизненно важное в реальной объективной
жизненной среде и формирует быстрые и адекватные реакции от-
носительно отслеженного. К полезному человека тянет, от опас-
ности его уводит, на нейтральное он не реагирует — если совсем
уж по-простому… От него зависит ощущение Я-самости, опреде-
ленности, доминирования, автономности, индивидуальное ощу-
щение цельности себя. Эгоизма в том числе.
Ощущения — его язык. Выживание человека как отдельного
и доминирующего индивида — его главная потребность, обеспе-
чивающаяся, прежде всего, через сохранение целостности и цен-
трирования человека в любой жизненной среде.
Р-комплекс обеспечивает центрирование и цельность, а также
отслеживание тех изменений, что происходят в системно-струк-
турных связях вокруг, которые могут повлиять на центрирование
7
Согласно теории («теория» — экспериментально доказанная гипотеза) Пола Д. МакЛина.
• 29 •
и целостность. Он сравним с пауком в паутине — отслеживает как

«колеблется» пространство и реагирует на пришедшую информа-
цию на самых базовых уровнях.
Второй слой — лимбическая система, наследие наших млеко-
@for_girls5
питающих предков. От этого слоя зависит чувство общности, ощу-
щение «мы», связей и коммуникаций, а также «контекста» происхо-
дящего. Проще говоря, Р-комплекс о еде «знает», что она полезна
или не полезна, а лимбическая система — вкусная она или невкус-
ная. Р-комплекс знает, что еду нужно взять для себя, а лимбическая
система знает, что едой могут поделиться другие, и сам человек
должен делиться. Р-комплекс — опасно или безопасно, а лимби-
ческая система — приятно или не приятно, да еще и с вариациями.
Эмоции и чувства — ее язык. Выживание человека как части не-
кой общности, и даже выживание этой общности, а также продол-
женность человека в своем окружении — главная потребность лим-
бической системы. И использование себе на пользу общих ресурсов.
От лимбической системы зависит чувство обобщенности, со-
общенности, общности, единства и пользы взаимообмена. Она
взаимодействует с пространством как единым полем, в котором
есть то, что приносит удовольствие или страдание. Если Р-ком-
плекс дает ощущение «счастья», когда человек предельно Я-доми-
нантен в своей жизненной среде, то лимбическая система — ког-
да человек принят жизненной средой как ее неотъемлемая часть8,
когда человек вместо «Я» переживает «мы».
От работы лимбической системы зависит и наше «сценарное
поведение», особенно касающееся социальных моделей поведения,
памяти, обучаемости, а также выразительности наших коммуни-
кационных актов, то есть насыщенность их эмоционально-чув-
ственными стимулами, внесознательными сигналами и знаками.
Третий слой — новая кора, неокортекс. Наследие более раз-
витых предков-млекопитающих, прежде всего высших приматов9.
8
Замечу, что есть и другой подход к структуризации мозга, где в «лимбическую систему»
включают и структуры «р-комплекса».
9
В принципе, ее зачатки есть и у рептилий, у птиц — нет. Есть у высших приматов и дельфинов.
• 30 •
От нее зависит вся высшая нервная деятельность, осознание бы-

тия и поведения, высшая познавательная активность…
Логически-рациональное, словесно-оформленное мышление —
@for_girls5
это ее суть, а слова — ее язык.
Ее потребность — формировать такую картину мира, такое
мировоззрение, в котором доминирует принцип Красоты: где все
феномены реальности являются естественными, необходимыми
и незаменимыми частями некой Единой и Великой Системы, а сам
человек занимает в этой Системе место, соответствующее прин-
ципу «неконфликтного функционирования» реальности. Всё во-
круг «на своих местах, выполняет свои предназначенные функ-
ции, движется к своим истинным целям», в том числе и человек.
Работа неокортекса в части мышления направлена на созда-
ние именно такой модели реальности. При этом для обоснова-
ния осознания «Системно-Структурной Целостности» созда-
ются и используются любые необходимые гипотезы и «системы
взглядов»: от строгого научного подхода до комплекса магиче-
ского, мистического и религиозного мышления. Причем часто
создается своеобразный микс, который для отдельного человека
вполне рационален и логически непротиворечив10. Главное, что-
бы все, что пришло в сознание из мышления было единым и не-
противоречивым каркасом, на котором можно строить осознава-
емые «модели реальности».
Так вот, не вдаваясь в глубину научных исследований и тер-
минологий, я рассматриваю целостную модель мышления в свя-
зи с теорией трехуровневого мозга следующим образом.
Целостно систему мышления я рассматриваю следующим
образом.
«Интуитивная» внесознательная часть (или «архаическая
область» мышления) является основой мышления как процесса
10
Замечу, что часто и не для одного человека, если он был вполне убедителен, харизма-
тичен и использовал «бреши» в системе царящих общепринятых «мировоззренческих
схем», которые от частого применения теряют актуальность и связь с реальностью
переживаний людей.
• 31 •
получения и обработки информации, а также построения на ос-

нове полученных результатов «модели реальности», которая
предназначена для выбора различных моделей поведения и ха-
@for_girls5
рактера действий, а также воздействия на реальность.
Она состоит из трех уровней и, по сути, обеспечивает прак-
тически весь процесс жизнефункционирования организма че-
ловека как такового. Работа трех уровней архаического мышле-
ния базируется на работе трех частей мозга и является основой
для осознаваемого уровня мышления, где человек осознает себя
и мир вокруг определенным образом.
Это магическое, мистическое и мифологическое мышление11.
1 уровень:
Магическое мышление обеспечивается работой «рептиль-
ного комплекса».
На бессознательном слое этот уровень мышления отслежи-
вает все жизненно важные феномены внешней среды, считывая
самую фундаментальную, базовую информацию о реальности,
и обеспечивает соответствующие реакции организма и челове-
ка. Именно здесь и работает магия как таковая — неявное воз-
действие на явные уровни реальности.
Р-комплекс обеспечивает взаимодействие психики с энерго-
информационной основой реальности, с «энергоинформаци-
онными полями и процессами». Он считывает оттуда инфор-
мацию и не только обеспечивает соответствующие реакции
человека, но и влияет на реальность таким же «энергоинформа-
ционным» образом, обеспечивая саму суть магии как таковой.
Р-комплекс отслеживает происходящие «полевые измене-
ния», изменения в «энергоинформационных процессах и струк-
турах» и выделяет из них «жизненно важные»: деструктивные
и конструктивные. Для Р-комплекса нет неких отдельных объек-
тов. Для него существуют влияния на человека, как целостную
структуру, и на его жизненный процесс, как целенаправленный
11
Термины эти приняты в психологии. Не я их придумал.
• 32 •
и целостный. Условно говоря, ему не важна «номинальная опре-

деленность» реальности, ему важно «качество влияния». Важно
не «кто или что есть человек или объект для меня», а «как они
@for_girls5
влияют на меня», причем актуально, «здесь и сейчас», в объек-
тивной реальности. Даже так: «как я-процесс изменюсь из-за тех
влияний, которые нечто внешнее оказывает на нашу совмест-
ную жизненную среду как совокупность жизненных процессов».
От деструктивных, разрушающих влияний Р-комплекс уводит
человека через прямое управление (резко тело подалось в сто-
рону и тут с крыши кусок льда — бах! На то место, где ты сто-
ял…), телесные сигналы (как-то сильно затошнило вдруг от че-
ловека…) и сигналы ощущений (почему-то некомфортно стало,
когда примерила это платье…). «Ощущения» и «телесные про-
явления» — это «язык» Р-комплекса, и мышление на этом уров-
не «мыслит» с помощью ощущений.
Замечу, что именно о работе Р-комплекса в свое время упоми-
нал К. Кастанеда, когда описывал суть реальности как «потоков
Силы», на которые может оказывать влияние лишь «безупреч-
ное намерение», то есть несгибаемое волевое целенаправлен-
ное переживание себя и своего будущего. Именно так Р-ком-
плекс и воспринимает реальность.
Однако Р-комплекс не только «считывает» информацию.
При достаточно высокой энергетике человека, его целостно-
сти психики, нужном уровне самоопределенности, он может
и влиять на реальность, создавая нужные энергоинформацион-
ные воздействия и изменения либо в структуре «жизненного
пространства», что одновременно влияет и на «объекты» в нем
пребывающие, и напрямую на те или иные процессы и струк-
туры (которыми могут оказаться и другие люди). То есть соз-
давать реальное магическое влияние.
Если его поддержать и усилить с помощью различных Сил
и стимулов, то возможности Р-комплекса возрастают многократ-
но. Это я, как вы понимаете, о Силе Рун и «рунной магии»…
А также о других Силах, которые так или иначе оказывают
• 33 •
влияние и на человека, и на его жизненное процессийное поле —

«духах», «тонком плане», эгрегорах и Богах.
В этом, собственно, и заключается экологичная магия12: не-
явное воздействие на объективную реальность неких естествен-
@for_girls5
ных сил человека. Поэтому маг — человек внутренне цельный
и целостный, имеющий весьма целостную и индивидуально
значимую картину Реальности и обладающий значительным
энергопотенциалом. Воздействие на реальность такого мага
бессознательное, постоянное, естественное. Но оно может быть
и управляемым нашим осознанием.
От работы Р-комплекса зависит магическое мышление
на осознаваемом уровне: когда человек ясно и явно абсолют-
но — «ощутимо» — уверен, что он «доминант» в своем мире,
и не только своем, и может воздействовать на реальность своей
«силой». Некой «маной». «Энергетикой». Чем-то внутренним,
недоступным привычному уровню восприятия, но явно ощу-
щаемым самим человеком как «внутренняя сила». Сильно так,
плотно ощущаемым — вне сомнений и слов. Вне доказательств
и подтверждений. Каким-то образом так влияя на мир, собы-
тия и людей, что те обеспечивают нужный для человека резуль-
тат. Каким образом? Это не важно. Магическим. Но я Могу. Так
влиять. Что мир прогибается под Меня! Магично. Волево — для
магического мышления фактор «воли» и «я-доминирования»
крайне важен. В магическом мышлении источник Силы всегда
в самом человеке, и он своей волей и целенамерением направ-
ляет эту Силу вовне, и мир меняется.
Магическое мышление функционирует в вере и надежде на силь-
ный и функциональный Р-комплекс. Но и одновременно обеспечи-
вает психике более эффективную работу как таковую. Ведь человек
в магическом мышлении не пытается влиять на пространство Вирд
простыми методами Отила и не мешает работе Р-комплекса. В ре-
зультате в жизни людей, которые никакой магией не занимаются,
12
Подробней об экологичной и неэкологичной магии в следующей главе.
• 34 •
вполне могут происходить чудесные вещи. Главное, верить в свою

силу, и чтобы поставленная цель была предельно жизненно важна —
хотя бы переживалась такой в момент формирования намерения…
@for_girls5
На уровне магического мышления Бессознательное человека
осуществляет контроль жизненного пространства за счет распре-
деления мест тех сил, которые могут влиять на пространство, удер-
жания их на этих местах, определения формата их функциониро-
вания и взаимодействия с человеком. При этом одной из главных
задач является сохранение собственной независимости в этих от-
ношениях и поддержка стабильности.
Именно на этом уровне человек создает и практикует Ритуа-
лы — он определяет места для Сил, на которых они должны на-
ходиться в его мире, и свое место, с которого он может управлять
Силами. На уровне магического мышления человек демонстри-
рует Силе: «Я тоже Сила! Я даже сильнее тебя в своем мире! Под-
чинись! Работай на меня!»
Яркий пример магического мышления — поведение младен-
ца, когда он сажает взрослого на определенное место, дает ему
игрушку и показывает, как ей играть. От взрослого Силы тре-
буют абсолютного и безусловного подчинения этому «ритуа-
лу»: как только взрослый перестает совершать ритуальные ма-
нипуляции или отклоняется от установленной догмы действий
ребенок впадает в гнев и плачет. И взрослый подчиняется. Ког-
да ребенок раскидывает по полу свои игрушки в видимом для
взрослого беспорядке он на самом деле разрушает вашу риту-
альную структуру пространства и создает свою. Причем если он
это будет делать настойчиво и постоянно, взрослые могут и со-
гласиться с беспорядком. Есть результат — Сила (взрослые) те-
перь живут в МОЕЙ структуре пространства. Значит, «Я» об-
ладаю большей Силой.
Р-комплекс и магическое мышление «говорят» с осознающим
«Я» через «язык ощущений» — телесных сигналов «комфорта
и дискомфорта» той или иной интенсивности. Они апеллируют
• 35 •
к самости, доминированию, Я-центрированию, уверенности,

упрямству и волевой стойкости.
С помощью ощущений Р-комплекс старается либо увести чело-
@for_girls5
века от опасных процессов внешнего мира, либо привлечь к макси-
мально благоприятным внешним процессам. Замечу, в части Вирд —
внесознательного жизнефункционирования — Р-комплекс сам
направляет организм в нужную сторону. Но в части Отила, где че-
ловек осознанно руководит своим поведением и действием, Р-ком-
плекс может только «советовать и предупреждать». Если человек уме-
ет «слушать тело» — прежде всего «слушать Р-комплекс», — у него
и с интуицией все в порядке, и по жизни он намного успешнее.
Однако нельзя путать сигналы личных подавленных страхов
и тревог из подсознания с сигналами от Р-комплекса. К сожале-
нию, и они — страхи и тревоги — могут сильно влиять на теле-
сные проявления. Поэтому чтобы не путать ни себя, ни Р-ком-
плекс, нужно очень тщательно работать со своим сознанием
и подсознанием, дабы не принимать собственный страх или
лень за интуицию. Чтобы не подменять «силу в себе» на «сла-
бости своей психики»…
«Волшебное» в своей жизни человек часто приписывает
не своему влиянию, отказывая себе в праве владения Силой,
а неким внешним силам — Тем, Кто Выше и Сильнее. Или про-
сто Сильнее. И тут играет роль мистическое мышление.
2 уровень:
Мистическое мышление основывается на работе лимбиче-
ской системы.
Здесь психика создает целостное слияние человека и внеш-
ней среды, создавая общность и единство человека и мира,
формируя связи с миром так, что человек получает из мира
необходимые ресурсы, благодаря не своему доминированию
и «наезду на среду», а некому расположению к человеку сре-
ды, принимающей его как естественную и неотъемлемую часть
себя, которую нужно включить в процесс ресурсообеспече-
ния и ресурсообмена.
• 36 •
Более того, в среде находится доминирующий Источник (Источ-

ники) либо Силы, либо Благ, а лучше, чтобы «два в одном». С ним
формируются такие коммуникации, чтобы Источник и благами де-
@for_girls5
лился с человеком, и своей Силой обеспечивал все необходимые для
жизни человека влияния. При этом человеку нужно всего лишь соз-
давать «эмпатийное расположение» мира и Источника к себе. Что-
бы мир, Владетели Силы и Благ считали человека частью своей си-
стемы и влияли на его жизненную среду, как на собственную. Сам
человек может быть неизмеримо ниже Сил и никогда не станет им
равным. Главное, чтобы Силам он «нравился», обрел их «приязнь».
На бессознательном уровне именно лимбическая система обе-
спечивает нам единство с жизненной средой и то, что называется
«везением», когда внешняя среда не просто неконфликтно отно-
сится к человеку, а максимально благоприятно обеспечивает ему
условия целедостижения. Лимбическая система считывает ин-
формацию об условиях «единства» и влияет на человека так, что-
бы исходящая от него «аура» — целостный комплекс излучаемой
«представительской информации» — влияла либо на мир, либо
на конкретный Источник Блага и Силы так, чтобы те входили в со-
стояние максимальной расположенности к человеку.
Мистическое мышление обеспечивает слияние с силой, которая
оказывает воздействие на пространство. В магическом мышлении
человек заставляет Силу, влияющую на его жизнь, изменить это
воздействие за счет управления Силой. В мистическом мышлении
это происходит за счет передачи Силе собственных переживаний.
В магическом мышлении человек говорит Силе: «Мне сейчас
плохо, и ты должна это изменить, иначе и тебе будет крайне пло-
хо! Я такой ритуал сделаю, что мало не покажется!» При этом Сила
уже по какой-то причине или неосторожности оказалась на терри-
тории, подвластной человеку, или была им привлечена намерен-
но. Например, женщина говорит: «Любимый, иди сюда!» Мужчи-
на пришел радостно, а тут на него куча задач, типа, вынеси мусор,
дай денег, сделай мне приятное и так далее.
• 37 •
В мистическом мышлении человек буквально проникает

в пространство Силы, в сферу восприятия Силы и на уровне
эмпатии-сопереживания начинает транслировать свое пережи-
@for_girls5
вание: «Как мне плохо! Теперь и тебе плохо как мне! Измени
что-то, чтобы НАМ не было так плохо!» Силе реально стано-
вится плохо как человеку, при развитом мистическом мыш-
лении она вообще может начать переживать себя человеком,
но не терять при этом своих Сильных качеств. И Сила начи-
нает все менять…
А можно войти в Силу и принять Ее переживание как свое —
вот оно, присутствие Бога в тебе, переживание Высших состоя-
ний, вход в высшие чувственные переживания или соединение
любовников в совместном оргазменном переживании… То есть
на уровне мистического мышления сам человек не может воздей-
ствовать на мир, но способен манипулировать некой Силой, ко-
торая может. И может серьезно.
На уровне осознаваемого мышления мистическое мышле-
ние поселяет в человеке веру в некие «внешние силы», располо-
жение которых может обеспечить человеку и блага, и удачу, и за-
щиту. Равно как и веру во «внешние силы», способные нанести
вред из-за своей нерасположенности к человеку. Значит, необхо-
димо снискать расположение обеих «сторон Силы» и опираться
в жизни не на себя, а на Силы Извне. И верить в свою исключи-
тельную избранность, ибо именно к тебе Силы особенно мило-
стивы и благорасположены. Можно верить и в негативную из-
бранность, когда все несчастья, неудачи и жизненные проблемы
приписывают влиянию неких Сил, что личностно не расположе-
ны именно к несчастному.
Так или иначе мистическое мышление работает в надежде
и вере в сильную лимбическую систему и существование «внеш-
них сил». Одновременно с этим оно обеспечивает психике эффек-
тивную работу на этом уровне, не вмешиваясь в процессы Вирд
своими действиями Отила.
• 38 •
По сути, сочетание магического и мистического мышления

позволяет психике задействовать свои глубинные силы и воз-
можности. Либо человек влияет на мир нужным ему образом сво-
@for_girls5
ей силой, либо задействует некие «внешние силы» при невозмож-
ности обеспечить достаточный уровень влияния.
Замечу, что магическое и мистическое мышление является
основой осознания мира и себя с самого раннего возраста, ведь
ребенок не мыслит по-иному. Для него он сам является един-
ственной Силой, управляющей реальностью. И еще Родители
как Боги. Ими ребенок тоже умеет «управлять»: либо магиче-
ски, когда своей волей, намерением и громким криком он бук-
вально добивается от родителей нужных действий, либо ми-
стически, когда своим послушанием или «няшеством» вызывает
умиление и расположение родителей, и они «от чистого серд-
ца и чувств» ему благоволят. Равно как магически ребенок бы-
стро осознает сочетание магического и мистического в формате
«жертвы и дара»: нужно родителям что-то подарить или свое-
го пожертвовать (например, пожертвовать временем, желани-
ями, мнением), и теперь родители ребенку должны сделать от-
ветный «отдарок».
Лимбическая система и мистическое мышление с осознаю-
щим «Я» говорят «языком чувств» и апеллируют к общности,
любви, эмпатии, сочувственности, взаимопомощи и взаимопо-
ниманию.
И вот уже на этом уровне, где выстраиваются определен-
ные «сценарии» взаимоотношения человека и среды, человека
и Сил, мы подходим к мифологическому мышлению.
3 уровень:
Мифологическое мышление обеспечивается работой лим-
бической системы и неокортекса.
На Бессознательном уровне мифологическое мышление обе-
спечивает активацию актуального «сценария», который включает
человека во взаимоотношения и взаимодействие со средой опре-
деленным образом.
• 39 •
Все происходит примерно так.

Психика на уровне Р-комплекса и лимбической системы обра-
ботала информацию о «жизненной среде». Замечу, что жизненная
@for_girls5
среда не только внешняя, но и внутренняя, а именно наш организм
и его функционирование. На основе анализа происходит выбор тех
способов реакции, проявления, действия, деятельности и поведения,
адекватных сложившейся ситуации, в которой находится человек.
Р-комплекс анализирует возможности человека как минимум
продолжать целостно и автономно прежнюю жизнедеятельность,
как максимум — воздействовать на среду, играть главную роль
и заставлять мир вокруг «играть» нужный человеку «сценарий».
Лимбическая система оценивает возможность человека пре-
бывать со средой в неконфликтном формате отношений, возмож-
ности среды принять человека и поделиться с ним, то есть распо-
ложенность среды к человеку. Да и вообще возможность как-то
на среду влиять, исходя из ее характеристик.
По сути, определяется, какой «сценарий» уже разыгрывает-
ся в среде, и является ли возможным и эффективным его поддер-
жать, заняв некую роль, и следовать уже работающему сценарию.
В результате происходит выбор между магическим и мистиче-
ским форматом отношения со средой. Что лучше, проще и эффек-
тивнее: то ли активно влиять на среду и изменять ее под себя, то ли
подстроиться под среду и использовать ее в уже существующем ва-
рианте. А также что лучше — подчинить среду себе или подчи-
ниться ей.
Кроме того, определяется, какой «архетип» действует сейчас
в среде, нужно ли следовать ему или есть возможность изменить
архетипическую направленность (что реально почти невозможно).
В итоге из личного арсенала «сценариев» неосознанно выбира-
ется тот, что менее энергозатратен, привычен, испытан по жизни
как на результат, так и на безопасность. Затем выбирается та «пси-
хосборка» (по сути «роль»), которую человек уже «играл» в таких
сценариях раньше. Происходит внесознательная активация, и че-
ловек, сам того не осознавая, включается в игру.
• 40 •
«Роль» включает в себя не только поведение и слова. Она впиты-

вает человека в себя максимально целостно: слова, действия, пове-
дение, мимика, жесты, реакции, мировоззрение, оценка происхо-
@for_girls5
дящего, определенные желания и намерения, набор личностных
качеств и проявлений, самоосознание, самочувствие, самопережи-
вание и даже физиологические проявления — от показателей кро-
вяного давления до изменений в составе крови.
Собственно, вся психосоматика и есть проявление таких «сцена-
риев» — на определенные психологические переживания идет ре-
акция психики, та выбирает некий «сценарий», соответствующий
психологическому посылу, и физиология начинает его «отыгры-
вать». По большому счету любое состояние организма тоже есть тот
или иной сценарий, как реакция на изменившиеся внутренние ус-
ловия. Вот попал в организм некий внешний объект. Вирус или ми-
кроб. Происходит реакция на него, и организм включает сценарий,
который проявится в наборе симптомов — собственно, «прописан-
ной роли». И организм входит в состояние «болезнь». Или не вхо-
дит, если «сценарий болезни» не активировался. Все целительство
строится на изменении сценария. Чтобы его изменить, нужно два
фактора: более высокая энергетика (каждый сценарий обладает сво-
ей энергоемкостью, и сценарий «здоровье» куда более энеготребо-
вателен, чем «болезнь») и новый сигнал-воздействие, который ак-
тивирует другой сценарий. Вот гомеопатия работает на принципе
«изменения сигнала», а биоэнергетика — на «усилении энергии»…
Немного отвлекся.
Итак, «сценарий». Кроме перечисленной «активации роли по-
ведения и проявления Я», он еще включает как магическое влияние
психики на среду Р-комплекса, так и мистический поиск психикой
внешних Сил, что способны помочь человеку, а именно ту самую ма-
гию. Конечно, в той мере, в какой ее позволяет задействовать энер-
гетика и Бессознательное человека.
Наборы «сценариев» состоят из архетипических, общекультурных,
локально-культурных, родительских и индивидуальных. По сути,
• 41 •
это все более детализирующие в плане «атрибутики и стиля» базо-

вые, архетипические сценарии.
Главную часть явно «прописанных» сценариев составляют об-
@for_girls5
щекультурные. «Архетипические» скорее являются общим пла-
ном, стратегией возможной игры: драма, трагедия или комедия.
А дальше сценарии уточняют сюжет, акценты, стили и атрибути-
ку… В целом, у человека этих «сценариев» не так уж и много, рав-
но как и соответствующих им «ролей». Причем у окружающих
людей наборы сценариев во многом совпадают, а на архетипиче-
ском уровне вообще едины.
Язык мифологического мышления — образы и истории,
и вера в них: как рассказанные и увиденные извне, так и возни-
кающие в воображении внутри. По сути, любые внешние визу-
алы и истории есть всего лишь стимул и фундамент для акти-
вации Мифа Изнутри. Он и задает Сцену и роль как Миру, так
и человеку. Без этого ни одно магическое воздействие не будет
результативно.
Замечу, что «вера в Слово» и отсюда «Доверие Сказителям» —
это все благодаря мифологическому мышлению.
На осознанном уровне мифологическое мышление прояв-
ляется в вере в Мифы и Истории. А также стремлении выстро-
ить свою жизнь и жизнь окружающих людей по определенному
ритуалу, канону, мифу, часто зафиксированному в детстве или за-
имствованному из родительских сценариев, а возможно, из про-
читанных на ночь сказок (чего не наблюдается у новых поколе-
ний). По сути, с одной стороны, это стремление выстроить мир
вокруг под осознаваемый и ощущаемый правильным сценарий,
потому что «все должно повторяться», а с другой — это выстра-
ивание себя по «личному Мифу», по принятому собой «наррати-
ву». И вера в то, что «я такой и есть, и мир вокруг меня тоже это-
му соответствует». И если я выстрою вокруг себя некую «сцену»,
то «Миру» придется играть по моим правилам.
Но все базируется на архетипических сценариях, букваль-
но «прошитых» в нашей психике в базе Бессознательного, как
• 42 •
часть общего архетипического устройства Вселенной. Архетип

в своей сути объединяет в «сценарий» не только людей-актеров,
но и жизнь-сцену. Собственно, играть сценарий и роли нужно
@for_girls5
на той сцене, что проявляется вокруг нас и в нашей жизни или
встроить свой «сценарий и роль» в соответствии с условиями су-
ществующей «сцены».
Весь комплекс архаического мышления, по сути, на-
правлен на «Жизнь в архетипе»:
• Магическое мышление формирует из человека Героя
Мифа, героя архетипа и заставляет его самого соответ-
ствовать выбранному архетипу, следуя руслу архетипа
внутри.
• Мистическое мышление отслеживает, как среда проявля-
ет себя по архетипу и направляет человека в русло архети-
па вовне.
• Мифологическое мышление определяет общий сцена-
рий, следуя которому, человек будет соответствовать ар-
хетипу.
На самом деле это стремление выстроить и встроить себя
в наиболее эффективном формате в наиболее соответствую-
щий целям человека архетип.
Напомню, все это касалось той части мышления, которая
работает внеосознанно, без возможности в обычном формате
работы психики влиять на нее с осознаваемого уровня. Резуль-
таты ее работы воздействуют на тот уровень мышления, кото-
рый мы обычно и называем «мышлением» или «умом», считая,
что это и есть мышление, и что его работа зависит от наших
вполне осознаваемых знаний и когнитивных умений.
Однако эта часть мышления обладает возможностями, недо-
ступными «архаическому» уровню. Собственно, ей мы и обя-
заны всем научным и культурным наследием человечества.
• 43 •
Равно как и собственной возможности мыслить осознанно

и выходить за пределы реальности, существующей лишь в пря-
мом переживании.
Рационально-логическое мышление обеспечивается ра-
@for_girls5
ботой неокортекса.
Как я уже писал ранее, задача рационально-логического мыш-
ления есть выстраивание осознаваемой картины мира. Причем
картины, которая базируется на некой логике, на принятых как
основа реальности принципах и законах — системно-струк-
турном Знании.
Благодаря работе неокортекса и рационально-логическому
мышлению человек может осознавать то, что никогда не было
в его реальном опыте и, возможно, никогда и не будет доступно
для непосредственного взаимодействия и исследования. Рацио-
нально-логическое мышление выстраивает непротиворечивую
картину мира, находя связи между, как кажется, абсолютно раз-
ными, несвязанными и взаимоисключающими явлениями мира
и точками зрения на мир.
Благодаря рационально-логическому мышлению человек
не только ощущает, чувствует и верит, он еще и ОСОЗНАЕТ,
ЗНАЕТ. Он может стать тем, кто НАБЛЮДАЕТ, в том числе про-
явления «самого себя», вернее, собственной психики: может рас-
смотреть себя и мир вне ощущений, чувств и веры. И проявить
Волю и Намерение, реализуя не только то, что «хочется и нуж-
но», но и то, что «должно и важно».
Язык рационально-логического мышления — понятия, вы-
раженные словами и символами, системно-структурные моде-
ли реальности, несущие в себе логику Красоты как высшей сте-
пени целесообразности и целостной гармонии единства Всего.
Представления, концепции и идеи

Любое «Обучение», связанное с расширением сознания за счет при-
нятого опыта, который сам человек еще не обрел, — это прерогатива
• 44 •
рационально-логического мышления. К нему же относится и любое

расширение границ мировоззрения, воображения и восприятия.
Идея.
@for_girls5
Вдохновение Идеей — вот что главное в рационально-логи-
ческом уровне мышления. Именно на этом уровне в сознании
ВОЗНИКАЮТ ИДЕИ. Именно этот уровень принимает Идеи.
Важно — Идея не является «продуктом» работы мозга.
Ощущение, эмоция, чувство, образ являются продуктами ра-
боты именно мозга, то есть некие состояния, возникающие как
реакции на работу тех или иных систем организма и взаимодей-
ствия их со средой.
А вот Идея — нет.
Идея возникает в сознании, которое находится в определенном
состоянии. Оно может быть определено тремя рунами: Ансуз —
само состояние вдохновения и готовность к Идее, Алгиз — стрем-
ление к Идее, и Эйваз — готовность всей структуры психики при-
нять и реализовать Идею.
Идея всегда является тем, чего не было в личном опыте человека
и что не может быть выведено путем неких системно-следственных
связей из предыдущего знания. Идея всегда раскрывает человеку
как нечто новое в жизни, так и новый уровень осознания и воспри-
ятия реальности, и осознание новых возможностей самого себя.
Важно, чтобы мозг, психика и сознание были в определенном
состоянии — и тогда Идея приходит.
Откуда?
Из той области реальности, что управляет слоем жизни, в ко-
тором пока находится человек. От тех Сил, что управляют реаль-
ностью.
Для чего?
Чтобы человек совершил нечто для этих Сил. Для Реальности.
Замечу, что для полноценного «прихода Идеи» в человеке долж-
ны работать все три уровня архаического мышления. Должны быть
магическая вера в себя, мистическая вера в Силы и вера в Лич-
ный Миф. Все это вершит рационально-логическая часть, которая
• 45 •
точно знает, что Вселенная не ограничена областью личного опы-

та и личных человеческих потребностей. Вселенная неизмеримо
больше уже известного — она Вирд. А Человек неизмеримо боль-
@for_girls5
ше, чем простой удовлетворитель «потребности потребления». Он
Отила — важнейшая часть Вселенной. В нем самом есть бесконеч-
ный потенциал Вирд.
Идея приходит к тем, кто живет стремлением реализовать себя
в абсолютной полноте Отила в бесконечном пространстве Вирд.
Отмечу, что, несмотря на то что только «гомо сапиенсы» обла-
дают всем необходимым для развитого рационально-логического
мышления, очень малый процент современных людей используют
его в жизни, да и вообще его не развивают. Пресловутые «проблемы
ума», о которых твердят всякие «духовные наставники» и псев-
допсихологи — это проблемы «недоразвитого ума». Его упомя-
нутые категории вообще предлагают «отключить», тем самым от-
казавшись от того, что и делает нас человеком.
На самом деле проблема не в «уме». Проблема в том, что в со-
временной (да и не только современной) культуре противопо-
ставляется рационально-логический уровень мышления и архаи-
ческое мышление. Идет война «ума» и «интуиции». И главное ее
проявление — подмена «переживания реальности» на «описание
реальности».
На самом деле проблема не в культурных особенностях. Так
устроена наша психика. Она энергосберегающая. Если человек не-
однократно переживал и осознавал одинаково некий внешний объ-
ект или феномен, то психика создает некое «описание реальности»,
которое она активирует при контакте с этим «проявлением реаль-
ности». В результате мы воспринимаем в сознании не объективную
картину мира, которая была создана психикой на основе довольно
сложных и энергозатратных познавательных процессов, а прокру-
чиваем «старую запись», причем некую обобщенную, откорректиро-
ванную и искаженную. Не так, «как есть сейчас», а так, «как всегда»…
Так проще.
И на осознанном уровне тоже.
• 46 •
И не ум виноват, что мы в своем комфорте и лени заставляем его

проигрывать одну и ту же удобную привычную запись «реально-
сти». Мы сами виноваты. Те, кто смотрит одно и то же кино жиз-
@for_girls5
ни, никогда не получат реальные и серьезные результаты в магии.
Да и в жизни вообще…
Два пути взаимодействия с реальностью

Первый путь — «Извне внутрь».
Р-комплекс отслеживает главные жизненно важные изменения
в жизненной среде как едином поле реальности, реагируя на то,
какие изменения в нем вызывают внешние процессы.
Лимбическая система создает «ауру», дополняет полученную
информацию, расширяя «базовую структуру» ощущений эмоци-
ями и чувствами.
Затем активируется соответствующий «сценарий», определяет-
ся «роль» и активируется «психосборка».
Потом начинаются действия, и только после этого включается
(если включается) сознание. В нем возникает образ «объективной
реальности», причем уже выстроенный в «Мифе», соответствую-
щем сценарию.
Далее, возможно, еще и происходит акт «осознавания», и «Я»
осознается в уже происходящем. Верит в Миф — следует ему. Ве-
рит в реальность — принимает ее. Верит в себя — опирается на себя
и приписывает себе все происходящее. Мифологическое, мистиче-
ское и магическое мышление. Рационально-логическое мышление,
так и не дождавшись от «Я» волевого посыла на системно-струк-
турный анализ происходящего, накладывает на все это «старую
запись», сходную по сюжету, и создает некую обобщенную, не-
противоречивую картину реальности, чтобы «Я» осознанно было
в состоянии типа «Вуньо» — все вокруг в порядке как минимум.
А то и в состоянии «Совело» — я все делаю правильно, и мир это
ценит. Может, даже и состоянии «Отила» — я истинный хозяин
происходящего…
• 47 •
В происходящем для «Я» отводится единственно функцио-

нальная роль: если психика столкнется с чем-то, что не укладыва-
ется в сценарий и роль, не содержится в психосборке или вообще
@for_girls5
в доступном для активации опыте, то «Я» должно как-то это все
«порешать». Осознать, проанализировать. Поймать некую Идею.
В общем, мы человека сюда завели, а теперь, «Я», решай возник-
шие проблемы.
По сути, это «Путь Обыденного Функционирования».
Когда Р-комплекс от «реалий внешнего мира» приводит к «ил-
люзиям внутреннего».
Второй путь — мы ОВЕЩЕСТВЛЯЕМ ИДЕИ.
Ум способен активно влиять на работу всего организма, то есть
создавать такие «ментальные конструкты», которые будут воспри-
няты архаическим мышлением как реальные объекты.
Рассмотрю классический тест с лимоном. Представим све-
женький лимон, прямо из холодильника. Разрежем его острым
ножичком, чтоб по лезвию сок лимонный потек. Слизните сок
с пальцев и самого лимона… Должно стать кисло.
То есть мы осознанно задаем:
1. Что должно быть в реальности (как должна измениться
внешняя реальность).
2. Как это переживать (как должна измениться внутренняя
реальность).
3. Что с этим делать (как должна измениться наша деятель-
ность).
На уровне рационально-логического мышления мы создаем
«ментальный конструкт», который тоже назовем идеей, так как
для уровня обыденного осознания он будет «Новизной», которая
никак не вытекает из воспринимаемой обыденным уровнем ре-
альности. Затем мы на основе идеи создаем «образ желаемых из-
менений реальности», наполняя его чувствами и ощущениями.
• 48 •
Если в первом пути наши внутренние изменения вытекали

из реакции на изменения во внешней реальности, то здесь наобо-
рот — мы изменяем внутреннюю реальность сами.
@for_girls5
Р-комплекс начинает влиять на мир вокруг так, чтобы вовне
«Реальность» сложилась в соответствии с внутренним состоянием.
Заметьте, этот путь знаком многим, когда вдруг вы обнаружи-
ваете, что ваши внутренние переживания «волшебно» вызыва-
ют внешние события. Причем, к сожалению, это далеко не всегда
приятные внешние события, как и не всегда приятные внутрен-
ние переживания…
Важно, чтобы этот процесс был осознанным и контролируемым.
Вы поняли, что нужно осознанно и контролированно воз-
действовать на Р-комплекс так, чтобы он создавал необходимое
влияние на реальность.
И воздействие на него с помощью Рун — один из самых эф-
фективных и системных способов. Почему руны так влияют
на Р-комплекс, я расскажу в книге «Дух Рун»13.
Вот в этом-то и кроются все секреты магии.
Р-комплекс обеспечивает базовое ориентирование человека
в пространстве и достижение процессийного гомеостаза этих
двух энергополевых процессов.
Р-комплекс взаимодействует с «пространством» энергопо-
левых структурных процессов.
Р-комплекс настраивается на это пространство и соединяет
процессы «пространства» и процессы «человека» в единое целое.
Р-комплекс может воздействовать на внешние процессы,
а те — влиять на составляющие их «объекты», вызывающие
сами процессы.
Р-комплексом можно управлять на осознанном уровне.
13
В школе «Руны: зов в Путь» я не просто рассказываю, но и системно обучаю влиянию Рун.
• 49 •
ЗАДАЧИ И ПРОБЛЕМЫ МАГА

Мы выяснили, что про магию вы наверняка читали. Равно как
и читали про магов — кто это, какие они особенные и что они во-
@for_girls5
обще на людей уже мало похожи. Одни пишут, что магами рож-
даются (причем далеко не все), другие — что ими можно стать
(причем в принципе это доступно, но не так уж и просто), тре-
тьи — что мы все «маги и боги», и нужно лишь поверить в себя
и купить следующие книги этого автора14 .
Вы поняли, что я не ставлю задачу написать учебник «Как
стать магом: три ступени и двадцать четыре шага к Силе,
а также Тайные Секреты Чародеев». Поэтому я не буду распро-
страняться о жизни магов пространно, таинственно и подробно
пафосно. Однако о задачах и проблемах, возникающих на пути
магии, написать необходимо.
Помните, что магия — это умение предвидеть и создавать буду-
щее по своему желанию? Когда вокруг все происходит по единому
архетипу, который и обеспечивает целостное совпадение желаний
человека и возможностей среды, действий человека и происходя-
щих событий, а также итоговое совпадение места, времени и со-
стояния сознания? Тем не менее, как показывает жизненный опыт,
у большинства практиков не получается постоянно и непрерыв-
но жить с миром в такой вот гармонии. Ситуационно, целево —
да, а так чтобы вся жизнь и навсегда… Есть определенные пробле-
мы, из-за которых стать магом и жить в магии не столь уж и просто.
Главной практической проблемой мага всегда является «свое
желание».
Маг всегда задает вопросы. Существует ли вообще возможность
«исполнить желаемое» — возможность, как самого человека, так
и мира вокруг? Не будет ли противоречить реализация желания «Выс-
шей Воле»? Не принесет ли реализация желания неких непредсказу-
емых жизненных проблем для этого человека в будущем (то есть так
14
Вера в себя и расширение полезных знаний вообще крайне важные факторы любого
«Личностного развития».
• 50 •
· ЗАДАЧИ И ПРОБЛЕМЫ МАГА ·
повлияет на среду и его жизнь как процесс, что возникнут неразре-

шимые проблемы)? Не навредит ли реализация «желания мага» окру-
жающим? Не потеряет ли человек что-то более важное, исполняя
@for_girls5
именно это желание (либо как «плату», либо из-за того, что именно
в это время нужно было делать нечто иное, более важное и нужное)?
Вроде бы много вопросов, но суть одна. Все ли так с моими
желаниями?
Что же нужно учитывать в наших «желаниях»?15

Первый фактор — возможности личной силы человека для ис-
полнения желания16 .
Вот взял маг и «запустил магию» на какое-то желание. Однако
следует помнить, что магия — это вам не золотая рыбка, не щука вол-
шебная, не печь самодвижущаяся и не фильм «Секрет». Не в сказке
живем. Магия влияет на процессы жизни так, что человек попадает
в нужные события, которые складываются определенным образом
и создают возможность для достижения желаемого. Но действовать
нужно самому человеку. Не исключено, что желание очень силь-
ное, и мощи внутренней хватило, чтобы «мир нагнуть»…
Например, захотел человек летать. Не вопрос. Он оказывается
в воздухе, пара километров до земли, парашюта нет. Лети!!! Магия
сработала. Мир предоставил такую возможность. Реализуйся…
Далеко не всегда человек желает то, что сам способен реализо-
вать. Человек — не маг. Он использует самолет. Дельтаплан. Па-
раплан. То есть использует помощь окружающих, вспомогатель-
ные технические средства или создает нечто материальное, что
поможет ему воплотить желаемое.
Маги не такие. Маги гордые. Маги самолетами не летают. Ма-
гам нужно самим взять и полететь!
15
Отмечу, это нужно делать не только «магам», но и каждому человеку, настроенному
на целостную самореализацию и самодостаточность.
16
Строго говоря, речь идет о «мощи» мага, которая и обеспечивает «возможности» —
то есть то, что маг «может» на основе своей мощи.
• 51 •
Кто не понял — это ирония. Даже сарказм.

Совет: желай для себя того, с чем справишься, что не противо-
речит твоей природе или развивай себя!17 Или используйте совет
@for_girls5
сэра Т. Пратчетта18: главное умение мага — не применять магию
тогда, когда ее можно не применять. Когда можно обойтись уже
существующими возможностями в Отила.
Второй фактор — возможности среды предоставить усло-
вия для реализации желаемого.
Зачастую маг почему-то считает, что магия — это возможность
заставлять внешнюю среду совершать «Чудо». То есть Нечто, что про-
тиворечит, отрицает и вообще выходит за рамки «физической ма-
трицы реальности»19. Это отличная идея для какого-то фильма или
книги в стиле фэнтези. Все «чудеса» таких магов в итоге оказывают-
ся их незнанием фундаментальных законов Реальности. Справедли-
вости ради отмечу, этим законам ни в школе, ни в вузе не обучают.
Чаще всего «чудеса» оказываются прорывом таких магов за грани-
цы их весьма ограниченного мировоззрения и мировосприятия.
На самом деле внешняя среда для вас «чуда чудного» делать не бу-
дет. Не обольщайтесь. Не в то время живем и не в том варианте ре-
альности. Тут у нас не там. Тут с магией все жестко. Помните, Дон
Хуан говорил Карлито: «Все твои желания — ничто перед уже суще-
ствующими Потоками Силы. Одна надежда — что твое безупреч-
ное намерение, которое должно быть как стальной стержень поутру,
будет достаточно длительным и безвариантным. И тогда его безу-
пречность может чуть-чуть изменить поток Силы. Этого вполне хва-
тит, чтобы у тебя сдвинулась «точка сборки». И ты понял, что вме-
сто того, чтобы сидеть и намеревать, нужно было пойти и сделать»20.
17
Правда, никакое развитие не даст крылья, не активирует антигравитацию и не преобра-
зует ваше тело в ракетный двигатель. Куда легче успешно освоить параплан.
18
Он щедро рассыпает их в своих книгах о «Плоском мире».
19
Я даже несколько толстенных книг об этом читал. Очень серьезных книг. О каком-то
явно параллельном мире…
20
Неточная цитата из настоящих дневников Карлито, украденных подлыми неорганиками.
Впоследствии автору попали в сновидческие руки отдельные листы. (Это тоже ирония.)
• 52 •
Важно понимать: среда вокруг нас уже есть. И она сформирова-

на мыслями, намерениями, действиями миллионов людей. Причем
людей, организованных в весьма жесткие и сильные структуры, под-
@for_girls5
чиненные весьма сильным эгрегорам, которые сами представляют
целостную единую систему. Мир в наше время сформирован весьма
жестко и определенно, но и весьма гибко, в отличие от мира, суще-
ствовавшего даже сто лет назад, и тем более от мира тысячелетней дав-
ности. В тех мирах было много мест, свободных от человека, и реаль-
ность была более пластична. И я не исключаю, что древний маг мог
эту реальность «гнуть» под себя, создавая нечто, чего в мире и не было.
Но наш мир иной. В нем многое есть. И многое достижимо
вполне нормальными, в принципе, путями. Или благодаря ис-
пользованию вариативности происходящего.
Однако если человек желает чего-то, что реально в его жиз-
ненной среде сложно достигнуть, то:
• либо исполнение его желания будет отложено до тех пор,
пока среда создаст нужные условия;
• либо исполнение повлечет крайне неоднозначные измене-
ния, а поскольку причиной их был человек, то он и станет
полюсом концентрации возникших «траблов»;
• либо среда покрутит пальцем у виска человека и перестанет
воспринимать его как некий «событиеобразующий фактор».
Совет: учитывайте возможности среды или меняйте свою сре-
ду. Можете менять среду вокруг своими делами и магией, можете
расширять свои границы реальности. Особенно границы и прин-
ципы мировоззрения. То есть «сдвигайте точку сборки»: начни-
те верить в иной «Миф о Реальности» и жить так, словно Реаль-
ность всегда такая.
Третий фактор — согласованность желаний человека и не-
коего всеобщего процесса, обеспечивающего фундаментальное
продолжение Реальности.
• 53 •
Простой человек не задумывается об очень важном: о том, что

он является частью вселенской реальности, частью неотторжи-
мой и важной в своей сути. И на этом уровне он не самодостато-
@for_girls5
чен. Зависим. Не может все решать сам и делать, что ему угодно.
Человек — часть Великого Процесса Жизни. А вот маг должен
об этом задумываться.
Этот процесс эзотерики обобщенно называют «Высшим Пла-
ном», а силу, что его инициирует, — «Высшей Волей». Важный —
предельно важный — вопрос! Особенно, если человек задумывает
нечто крайне кардинальное для изменений в среде, если он высо-
ко мистичен (взаимодействует с Богами) или сильно религиозен
(для него любой его шаг оценивается Свыше).
Я не буду затрагивать чисто психологические и философские
стороны этой проблемы. Магия вообще больше прагматична, чем
философична. А прагматика этого вопроса предельно важна. Если
желаемое человеком содержится в Высшем Плане или хотя бы
не противоречит ему, то оно имеет хорошие шансы исполниться.
А если не содержится, тем более противоречит, то шансов на ис-
полнение нет. Зато велики шансы как минимум зря потрать кучу
ресурсов и времени, а как максимум «огрести» на импульсе про-
тиводействия21.
Сразу отмечу, этот вопрос просто так не решается. Не так-
то просто взять и получить из «Высшего отдела планирования»
ответ на ваш запрос «что сказано в Великом Плане о моем же-
лании?». Обычно ответ приходит, когда уже все свершилось
или сломалось 22 …
Однако, как показывают опыт и знание, далеко не все желания
и намерения человека имеют характер «высшего». Как правило,
это нечто, что реально кардинально изменяет вашу жизнь и вас.
21
Это как пытаться пристроить некую часть к «Дому» вне общего проекта. Причем
«Дом» — общий. А «Часть» — личная. У вас или вообще не получится даже «прислонить»
свою времяночку, или в результате прихода «приемной комиссии» вашу «времянку»
быстро и жестко снесут. Может, и вместе с незадачливым строителем.
22
Однако при работе с рунами в мантике этот вопрос решается весьма просто — Руны
нужно спросить. Поэтому заниматься Магией Рун без Мантики Рун весьма небезопасно.
• 54 •
Такие дела в жизни не так уж и часты. Большая часть наших же-

ланий и намерений все же касается уже воплощающейся реально-
сти и является логичным продолжением уже ранее начатых дел.
@for_girls5
Отсюда совет: желайте то, что реально необходимо челове-
ку, продолжайте начатые дела, живите в идущем потоке, посте-
пенно выводя его на новый уровень жизни.
Подчеркну, хочется, чтобы наши планы не просто не проти-
воречили, а реально совпадали с Высшим Планом. И Высшей
Волей. Более того, хочется, чтобы Высший План к нам отно-
сился более адресно. Особенно. Значимей.
Совет: тогда нужно делать себя и свою жизнь своими делами
реально значимым для Вселенной. Создавать нечто уникальное.
Двигаться вперед в развитии. Раскрывать свое индивидуальное
предназначение как сумму ваших способностей, реализующих-
ся в полноте. Быть собой, а не частью общего социума. Но без
социума все равно не обойтись.
Четвертый фактор — влияние магических действий
на людей.
Мы существа социальные. И неважно, что пишут разные авто-
ры о том, что маг существо надсоциальное или вообще внесоци-
альное. Пока Маг живет в населенном пункте и пользуется благами
цивилизации, «мир людей» на него все равно влияет. Людей и соци-
ально-функциональных эгрегоров. Каждый человек вокруг вклю-
чен в разные жизненные процессы, которые управляются своими
эгрегорами. И чем важнее человек в их среде, тем сильнее то или
иное воздействие на человека может повлиять на эгрегор. А эгре-
гор прост в своих ответных действиях. Если вы и человек, на кото-
рого оказано влияние, живете в среде одного эгрегора, и влияние
на человека как-то подействовало на эгрегор, то он, соответствен-
но, повлияет и на вас. Как положительно, так и отрицательно.
А ведь это еще не предел. Не так уже редко люди вокруг обладают
водительством и покровительством Сил. Даже не зная про это. Богов.
Рода. Духов. Сущностей. И их «ответка» магу — человеку, который
• 55 •
верит в их существование и знает про их силу, — может быть куда

опаснее «ответки» эгрегора. Но и одаривание тоже будет немалое…
В общем, если вы маг и думаете, что живете вне социума, ва-
@for_girls5
лите куда-нибудь в тайгу, горы, пустыню… Хотя и там… Или
в своей жизни здесь рвите все социальные связи, меньше выходи-
те на улицу, не заходите в интернет… Живите магично и самоак-
туально. В тему будет голодание, долгие медитации, отключение
интернета и редкое дыхание. Чтобы не часто на улицу выходить23.
Тому же, кто считает, что он стал круче многих людей, необхо-
димо помнить, что вовсе не нужно, чтобы «многие люди» доказы-
вали вам свою крутизну. Вполне хватит или одного действитель-
но более крутого мага, или абсолютно неадекватного отморозка,
который верит совсем в другие Мифы, или просто очень просто-
го соседа сверху, забывшего закрыть кран горячей воды и уехав-
шего на пару дней…
Совет: делайте себя автономнее, самодостаточнее, целостнее,
но и нарабатывайте социальную зрелость и коммуникативные уме-
ния, которые заключаются не столько в умении говорить, сколько
в умении понимать суть взаимосвязей между людьми.
Пятый фактор — упущенные возможности.
Самая тревожащая мысль: я весь такой уверенный маг, желаю
и реализую свое желание наперекор всему, прогибая реальность
под себя. Молодец. Но… Вот если бы я реальность послушал,
не прогибал, пошел другим путем, а вдруг там было бы Лучшее?!
Где гарантия того, что «желаемое» действительно является луч-
шим и самым нужным сейчас? Что ничего лучше и нужнее не было?
Вдруг, исполняя желаемое, я потрачу свои ресурсы, а из-за этого
реально лучшее и нужное не сможет реализоваться? Или я вме-
сто лучшего и нужного буду делать желаемое?
Засада. Нет гарантии.
23
К сожалению, такие «маги» обычно скатываются в глубокую пропасть алкоголизма
и наркомании. Тяжело быть наедине с собой. Особенно если начинаешь узнавать себя
все глубже и честнее.
• 56 •
Совет: не сомневайтесь. Если процесс пошел, это означает

одно — реальность вам дает именно эту единственную возмож-
ность. Никакой другой, значит, и не было. А то, что мы можем
@for_girls5
представлять себе некие упущенные возможности — это просто
у нас мозг хорошо развит. На то у него и есть рационально-логи-
ческое мышление, чтобы всякие варианты просчитывать. Однако
делать это нужно до того, как вы начали реализацию желания…
Как просчитывать? А очень просто — применяя Мантику Рун24.
Шестой фактор — плата за желание.
Вот тут магически настроенные практики весьма напряженно
настораживаются.
Тема ведь известная. С чего бы вот так раз — и все у меня по-
лучится? По любому, «дар ответного отдарка требует». Или на-
прямую «отдарка» при проведении магического действия, а мо-
жет, позже по жизни от вас уйдет что-то ценное или из жизни
будет забрано то, что вы могли бы обрести, да не обрели, потому
что выбрали «желаемое».
Замечу, что тут есть три стороны проблемы: психологическая,
магическая и целостно-жизненная.
Начну с целостно-жизненной. Когда человек живет, осознавая,
что вся жизнь является непрерывным процессом «даров и отдар-
ков», в котором все происходит естественно и соразмерно, то нет
никакой особой «платы». Однако есть вполне явный закон: если
ты хочешь получить нечто новое в свою жизнь, то придется от че-
го-то в жизни избавиться или жизнь расширить, что тоже пред-
полагает некие изменения и избавления. Лучше это делать осоз-
нанно и целенаправленно. Если сначала ты или чистишь место,
или расширяешь пространство для нового, или вообще меняешь
уровень жизни на новый, а затем уже «магичишь», то никаких
проблем не будет. По сути, речь идет о круговороте в природе:
хочешь что-то получить извне — из Вирд, отдай что-то изнутри
(себя или своего жизненного круга) — из Отилы.
24
Как ее применять, вы узнаете из первой книги серии «Речи Рун». И на обучение ко мне
записывайтесь.
• 57 •
Магическая сторона проблемы.

Все зависит от того, какую магию человек применяет и какие
силы задействованы. Про разные магии чуть дальше, а вот про
@for_girls5
силы в целом сейчас:
• есть силы, которые реально нужно «кормить» до их действия,
а есть силы, что сами «забирают плату» после действия. При-
чем «плата» может быть и очень странной, и страшной;
• есть силы, которым не нужно что-то конкретно «платить».
Но они используют либо те процессы, в которые их привле-
кают маги, либо всю жизнь мага для реализации неких сво-
их целей. Как правило, не затрагивая ту часть жизни, где маг
осознает себя и ведет свою жизнь, а используя «периферию»,
то есть те социальные, эгрегориальные, жизненные связи
и процессы, что попутно есть в жизни мага. Отмечу, что ре-
ально мистическая составляющая жизни рунного мага та-
кова и есть. Боги и Силы ведут и помогают в «центральных
процессах» и используют жизнь вокруг для своих целей.
В принципе, если вы не обращаетесь напрямую ни к каким Си-
лам, не привлекаете их для выполнения своих задач и мудро-взве-
шенно относитесь к тем изменениям, что магически пытаетесь вне-
сти в свой мир, то никто никаких «плат» с вас «брать» не будет. Или
вы просто не заметите этого, если вас уже «ведут».
Однако всегда нужно помнить: ничего реально нового получить
нельзя, не изменив что-то в жизни или не изменив себя. Явно или
неявно, самостоятельно или принудительно.
Совет — либо работайте с Силами, о формате «платы» которых
вы точно знаете, либо живите в постоянном процессе жизненных
«даров и отдарков».
В общем, целенаправленная работа с Силами или техно-
логиями, «завязанными» на использование Сил (тех же ду-
хов любого уровня, от природных до хтонических) — дело
небезопасное.
• 58 •
Седьмой фактор — безопасность последствий исполне-

ния желаемого.
Речь идет о тех нежелательных, а часто глобально-проблем-
@for_girls5
ных последствиях, которые могут вызывать в жизни человека
магическое исполнение его желаний, да и немагическое тоже.
Я уже упомянул и об ответственности за создаваемые вли-
яния, и об «ответке» за них, и о «взимаемой плате». Однако
настоящая опасность грозит вам из-за нарушения экологич-
ного баланса и порядка вашей жизни.
Проблема в том, что человек чаще всего нецелостно видит
свою жизнь и не может стратегически прогнозировать резуль-
тат своих действий. Он меняет некую часть своего жизненно-
го поля, не понимая, что его «Жизнь» — это весьма целостный
и взаимосвязанный процесс. Организм. Меняя одну его часть,
ты обязательно вызовешь реакцию всего организма. Не всегда
она несет блага. Чаще — создает серьезный конфликт.
В итоге, когда вы своей волей вносите некие изменения
в происходящее с вами, то эти изменения создают не импульс
«положительных трансформаций в лучшее», а вносят хаоти-
ческий дисбаланс в жизнь.
Как разобраться, приведет ли действие к дисбалансу? Без
Мантики Рун — никак.
Прежде чем что-то менять, нужно «поставить диагноз».
Изучить как создавшуюся ситуацию, так и возможные по-
следствия ваших действий.
Однако на самом деле нужно формировать и себя, и свою
жизнь, и свое мировоззрение системно. Структурно-целост-
но. И магические практики вести тоже системно, а не от слу-
чая к случаю. Как правило, ожидая, когда этот случай про-
блемно и катастрофически произойдет с вами 25.
Но прежде всего нужно четко понимать саму суть и природу
наших «желаний».
25
Как научиться так жить? Пойти на обучение системной жизни в Рунах в моей школе
«Руны: зов в Путь».
• 59 •
Желания человека — штука неоднозначная.

По сути, это неудовлетворенные потребности.
Речь идет о трех вариантах проявления неудовлетворенных
потребностей: «хочу», «желаю» и «нуждаюсь». Соответственно
@for_girls5
они могут быть соотнесены с рунами Урус («Хочу»), Кано («Же-
даюсь»).
лаю») и Наутиз («Нуждаюсь»).
«Хочу» — Урус — самый опасный для человека вариант. Как

правило, «Хочу» действует вне какой-либо связи с остальной ре-
альностью, никакого «прогнозирования последствий» в «Хочу»
не существует. Чаще всего это попытка удовлетворить те «Хочу»,
что уже неактуальны. По сути, это некое неудовлетворенное про-
шлое. С другой стороны, «Хочу» может быть слишком ситуацион-
ным: вот сейчас хочу и магию запустил, а прошло чуть времени —
уже и не хочу, а процесс-то пошел…
«Желаю» — Кано — опасно для окружения. В «Желании» у че-
ловека возникает возбуждение на уровне чувств и эмоций, часто —
до уровня страсти, то есть вне абсолютного контроля происходяще-
го и себя в нем. При этом на реальность вокруг оказывается реально
«чародейское» влияние: мир не просто верит вам, он хочет вам по-
мочь, вас удовлетворить, стать таким, как вам желается… Некая
часть вашего мира становится отделенной от всей остальной жиз-
ни и может кардинально измениться. Однако возбуждение спадает,
и остальная реальность требует отчета. Как правило, «обновленная
часть» обновляется не всегда в лучшую или нужную строну. Она
забирает много ресурсов, необходимых для остальных частей. По-
этому ее влияние на жизнь становится разрушающим…
Можно сказать, что в «Желании» главным становится «Настоя-
щее» — и будь, что будет.
• 60 •
«Нуждаюсь» — Наутиз — самый жесткий вариант, в котором

сливаются и «Хочу», и «Желаю», причем в самой резкой форме, когда
человек не может ничего иного думать, делать и видеть. Он направ-
@for_girls5
ляет себя в поставленную цель и не успокоится, пока она не будет до-
стигнута. К сожалению, к тому времени достижение цели станет уже
неактуальным. Можно сказать, что Наутиз направлена на Будущее.
Очень жестко определенное и безвариативное будущее.
Как понимаете, я описал «теневую» сторону проявления «Хочу,
Желаю и Нуждаюсь».
«Светлая» сторона этой триады крайне важна и в жизни, и в магии.
Если человек обладает целостным мировоззрением, зрелостью, само-
достаточностью, системным видением своей жизни, то «Хочу» обе-
спечит активный первичный импульс вашего магического посыла,
«Желание» — мощную активацию влияния на выбранный процесс,
а «Нуждаюсь» — безупречную целенаправленность.
«Желание» нужно удовлетворить. У магов такие желания, что обыч-
ными человеческими способами их удовлетворить нельзя — что ма-
гов, что желания. К сожалению, есть такая категория магов, которые,
как Емеля на печи, ленятся встать и просто сделать. Или боятся мира
вокруг, и вместо доступных человеку действий по Отила предпочи-
тают тревожить магией пространство Вирд.
Как показывает опыт, ничего хорошего у таких магов в жизни не слу-
чится. Сначала магия вполне себе работает, и всякие чудеса происходят.
Можно же было сделать «ручками и ножками», а тут раз — и само как-то
все произошло (на самом деле кто-то вместо человека сделал). А потом
этот благостный период заканчивается. Можно сказать, что каждому че-
ловеку выделено некое количество «даровой магии» как некий отдарок
за всякие хорошие дела, которые человек, сам того не осознавая, в жиз-
ни делал. Хорошие — это те, что увеличивали степень гармонии мира
вокруг, служили реализации Великого Плана, вели к развитию само-
го человека, формированию его зрелости и целостности.
К сожалению, люди такими хорошими делами редко занимают-
ся системно и постоянно. Как вы догадываетесь, если бы они жили
так системно, то с «даровой магией» в их жизни было бы куда как
• 61 •
успешнее. Маг — настоящий маг — тем и отличается от обычных

людей, что живет системно.
Так вот, у обычных людей к моменту их увлечения магией
@for_girls5
накапливается некий «потенциал добра». Но он очень быстро
исчерпывается. После чего ранее применяемые методы и тех-
нологии результата не дают. А человек уже «подсел» — начал
рассчитывать на магию, а не на себя. Он начинает применять
«другие магии», считая, что он «перерос» простые методы.
Начинаются походы на кладбища, вызовы духов, примене-
ние тайных черных рун и прочих темных методик. В итоге он
и разрушает баланс в своей жизни, и открывает свою жизнь
неэкологичным силам, и сильно «попадает на счетчик». Он
должен тем, кого призвал. Причем расплатиться окончатель-
но с ними он вряд ли сможет.
Совет: хорошо подумайте, все ли человеческие возможности
вы исчерпали, чтобы удовлетворить желаемое. Только когда вы
в уровне Отила дошли до предела, обращайтесь к Вирд.
Однако вы можете возразить. Неужели реальные маги все де-
лают, как обычные люди? Напрягаются, бьются о каменные сте-
ны реальности и лишь тогда обращаются к магии?
Нет, настоящие маги так не делают. Они заполняют свою жизнь
действительно предельно важными и значимыми делами и для
них, и для людей, и для Богов (или других партнерских им Сил).
Истинные маги живут в постоянном высоком уровне устремле-
ния, намерения и дела. Тогда магия системно помогает им в по-
вседневной жизни для того, чтобы они поменьше отвлекались
на «суету сует» и в их главных делах, чтобы те были свершены.
***
Но так или иначе в любом варианте магия адресно проявляет-
ся в жизни мага не сама по себе. Нужно магию применить. А для
этого необходимы «технологии».
Главной практической задачей мага является правильный вы-
бор технологий и Сил. Технологий, которые помогут реализовать
• 62 •
«желание», задействуют сверхнормативные Силы и вызовут сверх-

нормативные результаты.
Чем прежде всего отличается маг от остальных людей?
@for_girls5
Он не хочет быть частью «усредненной нормы». Он знает, жить
можно и нужно Иначе. Сверхнормативно. Для него настоящая ре-
альность — это вовсе не тот усредненный и нормализированный
миф, в который верит большинство и своей жизнью материализу-
ет этот миф как реальную жизнь. Маг знает, в нем есть потенци-
ал, который ни нормативным образом жизни, ни нормативными
способами не раскрыть и не реализовать.
Но сам маг изначально тоже часть этого большинства. И чтобы вы-
йти из «нормативного уровня», нужны иные Силы. Свои или заемные.
В психологии есть понятие «локус контроля».
Люди с интернальным локусом контроля знают: вся Сила в них
самих. Никто и ничто не может надежно, по-настоящему обеспечить
саморазвитие и реализацию человека, кроме него самого. Поэтому
они стремятся развивать собственные силы и вступать во взаимодей-
ствие с внешними Силами, которые помогут в индивидуальном раз-
витии. Даже если они берутся управлять силами, то именно управ-
ляют — осознанно и сбалансировано. Можно сказать, что такой
человек более «магичен». Он все старается делать сам или стремится
к тому, чтобы все проходило под его управлением и контролем. Он
знает, что может. Если же не может, то развивает себя и находит спо-
соб усилить свою мощь, в том числе и за счет «технологий и Сил».
Люди с экстернальным локусом контроля считают себя уже мак-
симально достойными всех благ жизни и развитыми по самый предел.
Только вот внешние условия у них все время нелетные. А должны —
именно так, должны! — быть угождающими человеку. Все время долж-
ны быть благостны. Но вот злая судьба и плохие люди им все время
мешают показать свой уже раскрытый потенциал во всей красе. Кроме
того, такие люди могут считать себя просто достойными всех благ, ведь
развиваться им мешают те самые судьба, люди и вообще вся «система».
Значит, нужно найти такие Силы, что создадут им самые луч-
шие условия — достойные. Они, экстерналы, все время ищут «Силу
• 63 •
извне», которая вместо них и для них обеспечит и благо, и статус,

и вообще все. Будет им служить, как правило, за их доброе распо-
ложение и «веру» в Силу. Такие люди более мистичны и религиоз-
@for_girls5
ны. Они живут, уповая на помощь среды и Сил больше, чем на свои
усилия.
Замечу, что направленность локуса контроля не определяет
ни нравственность, ни мораль, ни этику человека, то есть не опре-
деляет хороший он или плохой. Только ответственность, стрем-
ление к самодостаточности и зрелости26.
Поэтому я рассматриваю всю магию с двух сторон.
Две стороны магии

Магия может быть экологичной и неэкологичной.
Экологичная магия использует технологии и взаимодействует
с Силами, которые развивают врожденные способности человека,
позволяя получить долгосрочную пользу и неотторжимый от чело-
века результат. В экологичной магии человек прежде всего опирает-
ся на себя и свои силы (постоянно развивая их) и знает, что любые
магические воздействия от любых Сил будут идти через него и ис-
пользовать в итоге его силу. Человек в экологичной магии осознает,
что реальная Сила обратит свое внимание лишь на того, кто соот-
ветствует ее мощи27. Значит, нужно развиваться и соответствовать.
В экологичной магии человек использует технологии, резонанс-
ные с его внутренними силами, потенциалом, мощью. Эти техно-
логии становятся, по сути, внешними инструментами пробужде-
ния, применения, развития сил самого человека. В экологичной
26
Так, преступник с интернальным локусом контроля никогда сам себе не будет объ-
яснять свои удачи или неудачи некими обстоятельствами. Он примет справедливый
приговор как должное. А преступник с экстернальным локусом контроля станет всем
доказывать свою невиновность и сам верить в то, что виноваты другие, а он просто
жертва обстоятельств…
27
Если человек только «лампочка на 12 вольт», а обращается к силе в «220 вольт»,
то в экологичной магии Сила его просто не заметит. Ибо если заметит, то вспышка
магии будет яркой и ослепляющей, но краткосрочной и бессмысленной. Поэтому либо
повышай себя до уровня силы, либо знай свой предел.
• 64 •
магии крайне важно подобрать технологии, которые не только по-

строены на неких архетипических принципах, экологичных для
любого человека, но и подходят ему индивидуально.
@for_girls5
Экологичную магию выбирают те, кто сам стремится к разви-
тию, автономии и самодостаточности, опирается на свою мощь
и силы, что оставляют человека независимым и целостным. «Сде-
лаю сам в партнерском взаимодействии с Силой», — вот девиз че-
ловека, избравшего экологичную магию. Ответственность за свою
жизнь и результаты своих действий — отличительная черта эколо-
гичного мага. По сути, речь идет о людях с интернальным локу-
сом контроля.
Экологичная магия усиливает естественные данности чело-
века и развивает их. Это, как правило, архетипические качества
и функционалы.
Не подменяй, а развивай!!! Способы при этом могут быть са-
мыми разными — от медитаций до сотрудничества с духами и Бо-
гами. В любом случае человек в результате обретает собственные
сверхнормативные качества и развивает максимально возможный
для конкретного человека функционал.
Как правило, экологичная магия требует продолжительных,
системных, упорядоченных практик с обязательным психологи-
ческим перестраиванием своей системы мировоззрения и миро-
деятельности. Работа с собой, желательно при участии специали-
ста, тут предельно важна.
Результат работы экологичной магии всегда глубинный, прод-
ленный, надежный, неотторжимый от самого человека, развиваю-
щий индивидуально присущие естественные качества.
Сразу отмечу, что практика Рун полностью соответствует сути
экологичной магии, если, конечно, человек сам стремится к эко-
логичным методам. К сожалению, люди умеют все извратить…
Неэкологичная магия строится на использовании челове-
ком неких технологий и Сил, которые меняют работу его пси-
хоэнергетики на более «продвинутый», «активный» режим (или
человеку кажется, что изменяют), но никак не развивают силу
• 65 •
и мощь человека, а только используют его жизненный ресурс

или делают его зависимым от технологий и Сил. Чаще всего
никаких реальных изменений и усилений нет. Есть лишь ил-
@for_girls5
люзия таковых, которую внушают человеку неэкологичные
силы, используя его потенциал себе на пользу. Или резуль-
тат в начале есть, причем феерично-демонстративный, но до-
вольно скоро полученное при помощи магии либо полностью
«обнуляется» некими жизненными событиями и процессами,
либо в другой части жизни человек теряет неизмеримо боль-
ше (типа «плата») и в итоге оказывается в очень сложном, кри-
тическом положении.
Худший вариант, когда неэкологичные силы меняют человека
«под себя», искажая его психологию, энергетику, мораль, нрав-
ственность, а часто даже и тело. Он перестает быть человеком как
минимум в психологическом смысле этого слова28.
Неэкологичные силы, намеренно использующие человека, по-
степенно уничтожают его жизнь во всех ее проявлениях. Они по-
добны наркотикам — дают временный сверхнормативный эф-
фект, одновременно уничтожая естественные функции организма.
Уничтожая человека. Не забывайте, что наркотики в жизни чело-
века не появились сами по себе. Их ему предложили. Некие нар-
которговцы. Смекаете, о ком это я? О том, кому это выгодно.
Кому выгодно то, что человек «нажмет кнопку», применит какой-то
ритуал (особенно ритуал) или активирует с каким-либо наговором,
а часто заговором, некий «глиф» (особенно реальные глиф или сигль,
то есть некую схему, где в составе не только руны)? А то и запустит
рунную формулу, которая активирует некую «перестройку» его «энер-
гетики» под определенный «канал». Кто потом будет использовать че-
ловека и управлять его поведением, переживаниями, деятельностью?
При этом неэкологичная магия «одна для всех». В ее техно-
логиях абсолютно не учитывается индивидуальность челове-
ка. Получаемые качества и результаты всегда «внешние», зависят
28
Явный пример — участие людей в тоталитарных сектах и полное разрушение их лично-
сти.
• 66 •
от постоянного использования технологии и никак не развивают

собственные силы человека29.
Поэтому существует средний вариант неэкологичной магии.
@for_girls5
Ничего действительно целенаправленно разрушающего он не де-
лает — ни технологии, ни Силы. И никакой сверхординарной
платы вроде не берет. Человек обращается к такой магии, помощь
приходит, он получает некий результат и радуется… Происходит
«привязка» не к своим усилиям, способностям и силам, а к внеш-
ним. Свои функциональные программы, которые должны были
подобный результат обеспечить, ослабляются.
Как правило, человек, использующий неэкологичную магию,
более «мистичен». Он стремится, чтобы Сила за него все делала,
а для этого нужно Силу «эмпатировать», передавая ей свои пере-
живания так, чтобы она поверила на уровне чувств, что человек
часть ее и ему нужно помогать, как себе…
Последствия работы среднего уровня неэкологичной магии та-
ковы. Как только та «отключается» (вечно она работать все равно
не будет), все полученные с ее помощью результаты сходят на нет.
Причем сам человек оказывается в еще более слабом положении.
Ведь если кто-то работает за нас, зачем нам тогда вообще трудить-
ся? Как итог — деградация30.
Неэкологичная магия не развивает человека. Она подменяет свой-
ства человека на свойства «внешнего девайса». Она зачастую внешне
проста и легка в применении. Но в итоге ее действие меняет челове-
ка в худшую для него сторону.
Экологичную магию выбирают и живут в ней люди с интерналь-
ным локусом контроля, и никогда не выбирают экстерналы. А вот
29
Как использование смартфона, например. К сожалению, увлечение этим гаджетом
не развивает «дальнюю связь» в нашем мозге… Но смартфон не магия, он нами
не управляет, он просто инструмент.
30
Это как с приемом наркотиков — перестают вырабатываться «внутренние опиаты»,
эндорфины. И когда наркотик не поступает извне, то начинается «ломка» — эндорфины
не блокируют «функциональные боли». И все тело болит… Было бы здорово, если бы
прием наркотиков стимулировал выработку эндорфинов и выводил их концентрацию
на новый уровень и без внешнего стимулятора. Однако так не происходит…
• 67 •
«обратное» может быть. Интерналы могут использовать неэколо-

гичные силы и управлять ими. Но не системно, потому что неэко-
логичная магия, используемая системно, в любом случае изменит
@for_girls5
мага под себя.
Реально люди с чистыми локусами составляют не такой уж высо-
кий процент населения. Чаще всего фактор локуса контроля не опре-
делен. Замечу, что локус контроля — это базовый фактор, проявля-
ющийся как индивидуальное психическое качество. То есть нельзя
быть в чем-то интерналом, а в чем-то экстерналом.
Отсюда далеко не все применяющие магию являются магами, как
не каждый человек, ходящий в кроссовках, является спортсменом.
Просто в кроссовках удобно. А с магией проще и успешнее. Вот такие
«просто пользователи». В принципе, нет ничего плохого в этом явле-
нии. Я подозреваю, что многие из читающих эти строки тоже «поль-
зователи» — используют, скажем так, средние варианты магий. И здесь
крайне важно действительно держаться принципа «золотой середины».
В чем она заключается?
Используя магию, нужно помнить: в итоге всегда используют-
ся ваши силы и возможности, всегда есть некая «плата», всегда вы
в определенной мере становитесь зависимы от Силы. Ваша задача —
привлекая в свою жизнь сверхнормативные Силы и используя соот-
ветствующие технологии, всегда помнить о балансе Отила и Вирд.
Привлекая магию, никогда не забывайте опираться на себя. Разви-
вайтесь, используйте все возможности сделать себя и свою жизнь
целостнее и самодостаточнее. Сила лишь помощник, какой бы Выс-
шей она ни была. В итоге всегда за свою жизнь отвечать будете сами,
а не Сила, которую вы привлекли.
К сожалению, при неопределенности локуса контроля наша пси-
хика применяет наработанные с внутриутробного и младенческого
периода подходы к жизни: инфантилизм, эгоцентризм и бесконеч-
ные требования к среде в сочетании с постоянной надеждой на по-
мощь самой светлой высшей силы, а также иллюзии собственной из-
бранности и уникальности из-за самого факта своего существования.
Что, по сути, никак от экстернального локуса контроля не отличается.
• 68 •
В общем, хорошо думайте, какую магию вы выбираете и к каким

силам обращаетесь. И с какой позиции.
Руны однозначно относятся к экологичной магии, если обра-
@for_girls5
щаться к ним как к Фундаментальным Силам и изначальным сим-
волам. И Боги Севера весьма экологичны, если представать перед
ними не с просьбами и требованиями, а с готовностью взаимо-
выгодного сотрудничества.
Однако экстернал такое хитрое существо, что может любую силу
рассматривать, как должную ему служить, подчиняться и давать все
просто так. Он и к рунам может отнестись как к «колдовским знач-
кам», которыми можно мир нагибать, а к Богам Севера — как к его
слугам, прямо-таки обязанным ему служить и угождать.
Первая часть хитрости — «руны как колдовские значки» — не-
сет только психологические последствия (правда, способные силь-
но «ударить» по жизни), а вот вторая приводит к куда более жестким
ответным ходам Богов. И к более серьезным проблемам.
Из всего сказанного вытекает проблема «выбора Сил».
Проблема выбора Сил

Есть три подхода:
1. Опереться на собственную Силу.
2. Взаимодействовать с экологичными Силами.
3. Взаимодействовать с неэкологичными Силами.
Отмечу, что с экологичными Силами можно взаимодействовать
и опираться на них, при этом развиваться индивидуально придет-
ся обязательно, поскольку эти Силы «притягиваются» к индиви-
дуальным качествам человека и его индивидуальному потенциалу.
А вот с неэкологичными Силами взаимодействовать можно,
но опираться на них не получится. Скорее они сами опираются
на человека, всячески задерживая его индивидуальное развитие
и часто инициируя трансформацию (которую принимают за раз-
витие) в нужную им сторону.
• 69 •
Давайте определимся вообще с понятием «Сила».

«Сила» как качество — это умение осознавать, контролиро-
вать и целенаправлять события собственной жизни.
«Сила» как действующий вселенский феномен — это энерго-
@for_girls5
информационная система, способная взаимодействовать с энерги-
ей и управлять ею, целенаправленно структурируя в определенные
Силой процессы. Если речь идет о некой персонифицированной
Силе — человеке, Божестве, определенном эгрегоре, — говорят
и о наличии у этой Силы осознаваемого качества «Силы».
Вообще из-за особенностей великого и могучего русского язы-
ка в определении термина «Сила» есть путаница. «Силой» на-
зывают и качество (реализуемое умение и способность осозна-
вать, контролировать и целенаправлять жизненные процессы»),
и носителя этого качества. Даже если носитель не является су-
ществом, обладающим сознанием («сила Природы»), мы его нео-
сознанно наделяем качеством сознания.
Опора на собственную Силу — крайне важный и неотторжимый
элемент практики любого мага. Именно собственная Сила «распо-
ряжается» и действует на уже освоенном и подвластном жизненном
пространстве мага. Опираясь на уровень развития и проявленности
(подчеркну, именно проявленности) собственной Силы мага, с ним
будут контактировать и взаимодействовать Высшие Силы, более мо-
гущественные, чем он, и не входящие в паритетный договор со слабы-
ми и несильными магами. Будут взаимодействовать и Силы равные
(исключительно в партнерских отношениях), и более слабые, ищу-
щие его покровительства или принудительно подчиняющиеся. Как
правило, они локально функциональны, то есть способны обеспечить
некий конкретный результат в какой-то одной стороне жизни мага.
В принципе, человек может и не входить в осознанный и адрес-
ный формат взаимодействия с внешними Силами, и не осозна-
вать их влияния, считая, положим, что он работает чисто с циф-
рами в нумерологии или планетарными влияниями в астрологии.
Это не означает, что Силы не будут влиять на жизнь мага.
• 70 •
Если человек не замечает, но и не отрицает существования и роли

Сил и не отрекается от таковых, противопоставляя себя им, то Силы,
которые «резонируют» с его природой, его «вибрациями», будут «фоно-
@for_girls5
во» присутствовать в его поле и влиять на его жизнь. Каковы они, эко-
логичные или неэкологичные, зависит от психологии самого человека.
Однако маг может осознанно отречься от взаимодействия с Си-
лами и опираться только на себя, при этом не исключая актов под-
чинения Сил того или иного уровня для использования их в сво-
их замыслах. Это не означает, что Силы перестанут влиять на его
жизнь и присутствовать в его поле. Да, более слабые, чем маг, не смо-
гут никак в его поле функционировать. Но равные и тем более Выс-
шие по-прежнему будут рядом. И вокруг. Просто человек не смо-
жет принять их влияние, осознать и использовать себе во благо.
Хуже того, опирающиеся только на собственную Силу маги зача-
стую скатываются в конфликтные и деструктивные отношения с окру-
жающей жизнью. Происходит это из-за того, что собственная Сила
работает на уровне ранее упомянутых структур «рептильного комплек-
са» и реализует магическое мышление в его бессознательных первич-
ных аспектах — гипердоминантное, властное и страшащееся потерять
свои статус и власть. Но даже если такой маг сдерживает свои доми-
нирование, гордыню и властность, есть еще одна сторона проблемы.
Маг всегда стремится к революционным результатам своих
практик, не удовлетворяясь имеющимся нормативным уровнем,
и не готов ждать некоего естественного эволюционирования. При
этом маг всегда направлен на Вирд, всегда направляет себя в сфе-
ру неизведанного, стремясь обрести там свое новое Место и По-
ложение. Своей Отилой маг стремится в Вирд.
В любом пространстве нужно уметь ориентироваться, тем более
в новом, ранее не изведанном. Ориентирование в основном стро-
ится на своем опыте, но в Вирд никакой прошлый опыт не поможет.
Если мага ведет некая Сила, то она помогает сориентироваться в не-
изведанном, ведет в новом, защищает от неизвестных деструктивных
влияний. Если маг опирается только на себя и свою силу, то в дей-
ствительно новом ему будет сложно, если не критично опасно.
• 71 •
Опора на экологичные Силы — это опора на Силы, взаимо-

действие с которыми развивает собственные силы мага. Действу-
ют они через архетипы Бессознательного, которые становятся свое-
@for_girls5
образными порталами входа Сил из их миров в мир человека. За счет
такого входа архетипы человека начинают работать сверхнорматив-
но, трансцендентно выходя на новый уровень функционирования.
Однако есть две особенности:
• человек должен развить себя и качества собственной Силы
до определенного уровня, с которого Сила может функци-
онировать в человеке;
• результаты работы экологичной Силы в жизни не быстры,
пролонгированы, и человеку нужно все время держать себя
на самом высоком уровне самореализованности («идти с ме-
чом в руке») и не требовать от Сил мгновенных результатов.
К экологичным Силам относят, как правило, природные Силы
и древние Традиционные Пантеоны. Только они должны соответ-
ствовать некой геноэтнической основе практика.
Замечу, что Руны являются природными — изначально фун-
даментальными для всей природы — Силами. Пантеон Богов
Севера очень традиционен и реально жив. И геноэтнично руны
резонируют с евразийским регионом во всем его многообразии
на самых глубоких уровнях.
Опора на неэкологичные Силы — это взаимодействие с не-
кими неальтруистичными социально-эгрегориальными и духов-
но-нечеловеческими Силами, а также чуждыми геноэтническими
Силами. Контакт с ними крайне притягателен для тех, кто ищет
богатства, власти, секса, мести, причем не желая никак меняться,
считая себя уже сверхкрутым магом и достойным некой особой,
высшей участи. При контакте с неэкологичными Силами от че-
ловека требуют только внешне малую плату с обещанием желан-
ных результатов. При этом маг очень быстро получает желаемое
и начинает доверять Силе. Вот тут он и попал.
• 72 •
Неэкологичные Силы ничего не отдают насовсем. Получен-

ное от них магом является только приманкой, из-за которой он до-
пускает Силы в себя и свой мир. Неэкологичные Силы использу-
@for_girls5
ют скрытые способности мага, но никак не развивают их, не дают
долгосрочной пользы, тратя большую часть получаемых жизнен-
ных сил человека для самих себя. В итоге полученную «наживку»
эти Силы забирают либо она оказывается неполезной или вред-
ной, а Силы в определенный момент выбрасывают человека, и ему
приходится самостоятельно разбираться со всеми социально-эко-
номическими и духовно-психическими последствиями содеянно-
го для него и через него.
Главной мировоззренческой и духовной проблемой мага яв-
ляется его определенность в «Цвете Магии».
• 73 •
ЦВЕТА МАГИИ
Про белых и черных магов вы наверняка знаете. Общекультурные
стереотипы требуют от белого мага предельной доброты, улыб-
@for_girls5
чивости, радужно-сияющего оформления его рекламной страницы,
которая должна быть заполнена крыльями ангелов, розами, сияю-
щими лучами, мировыми символами добра и даже, чего уж скром-
ничать, единорогами. И обещаниями исцеления, защит от порчи,
сглаза, колдовства, а также духовного роста, успешного замуже-
ства, роста благосостояния и непременно раскрытия всех чакр.
Черные же маги должны быть плохими, мрачными, носить черные
балахоны, оформлять страничку готично-нуарно, чтобы побольше
воронов, черепов, перевернутых звезд и разных ломаных символов
вперемешку, злодейски-извивающихся змеиных сигилов, всяких чер-
ных рун и глифов. Обязательны походы на кладбища, черные свечи,
обещания навести порчу, проклятий, рассушек и приворотов, на-
казаний и срывания всех защит, мести и просто всякого зла. При
этом успешное замужество, рост дохода и суперзащиты «черные»
предлагают так же, как и «белые». И всегда либо за очень большие
деньги, либо за смешную плату, но с обещанием вечного долга.
Прочли? И забудьте. Дальше речь пойдет о куда более серьез-
ных и глубоких, фундаментальных положениях в магии.
Сразу определим.
Если магию рассматривать как «сумму технологий», с помо-
щью которых маг влияет на проявление Сил (где «магические тех-
нологии» — просто инструменты, имеющие свои характеристи-
ки), то магия не может быть ни черной, ни белой31.
Если магию определять как проявление врожденных ка-
честв психики взаимодействовать и влиять на «фундамент ре-
альности», то и здесь она не может быть ни хорошей, ни плохой.
31
Как скальпель не может быть ни злым, ни добрым. И хотя, бывает, говорят, что нож был
«зловещих очертаний и будил в его владельце темную силу, требующую крови», однако
речь идет просто о хорошо сделанном ноже, который функционально активирует «родо-
вую память». Сам же он по-прежнему только инструмент.
• 74 •
· ЦВЕТА МАГИИ ·
Однако если рассматривать магию как проявление неких

Сил, то тут ситуация меняется. Силы есть разные — об этом
я и расскажу дальше.
@for_girls5
Силы существуют сами по себе, действуют согласно сво-
ей природе.
Когда же мы говорим о магии целостно, то подразумеваем
все же некий «интегративный феномен», когда Силы Магии,
модулируемые Инструментами Магии, действуют через Ка-
чества Мага, направляемые его Волей и Осознанием.
Не его «природой», а его Осознанием Себя.
Тогда можно говорить о том, что важно не какая магия,
а какой маг. Какова его нравственность. Его этическая опре-
деленность в выборе проявления Сил Магии.
Этическая определенность — это прерогатива человека.
Мага, который определяет, каким быть для себя и мира
и с какими Силами ему по Пути.
Очень важно: маг, прежде всего, не выбирает. Он опре-
деляет на основе анализа собственных врожденных качеств
и особенностей, своей природы и сформированной нравствен-
ности. Лишь затем он выбирает следовать ли своей природе
и подчинить ей свою «нравственность» или, исходя из избран-
ных им духовных и нравственных ориентиров, взаимодей-
ствовать, контролировать, а то и подчинять свою природу.
Итак, Силы Магии.
Можно сказать, что любой человек находится в систе-
ме взаимодействия и противоборства четырех типов Сил:
Света и Тьмы, Добра и Зла.
Маг пребывает в этой системе осознанно.
Добро, как правило, соотносят с «Белым», а Зло с «Черным».
Чем обычный человек отличается от мага в этом вопросе?
Человек, как правило, имеет в себе некое усредненное состояние.
В нем присутствуют все силы в той или иной пропорции, он мало
осознает их влияние. Так как «чистого ноля» на самом деле не су-
ществует и какого-то влияния Сил в конкретном человеке всегда
• 75 •
несколько больше, то человек неосознанно стремится пребывать

в состоянии баланса относительно проявления этих Сил вовне.
Он стремится находиться в точке равновесия, где его внутренние
@for_girls5
качества приходят в равновесие с внешними средовыми проявле-
ниями Сил, а человек может проявлять свои качества естественно
и неконфликтно со средой. То есть если в нем по какой-то причи-
не больше зла, то он в итоге будет жить там, где проявление лично-
го зла является нормой, и без этого не выжить. Что не исключает
в человеке и трех остальных Сил, но их проявления либо асоци-
альны, либо регламентированы. На самом деле большинство лю-
дей усреднены, и в них ситуационно проявляется то одна, то дру-
гая сила. Мир вокруг они строят именно такой усредненный.
Маг кардинально отличается от обычного человека тем, что он,
во-первых, осознает, какие Силы проявлены в нем, во-вторых, осоз-
нанно выбирает их проявление, а в-третьих, маг никогда не бывает
усредненным. Он знает свою природу и либо следует ей, либо нахо-
дит настоящую точку Равновесия, находясь в центре взаимодействия
ДОБРО
ТЬМА МАГ СВЕТ
ЗЛО
• 76 •
Сил, но не отдаваясь ни одной из них, а лишь входя с ними в пари-

тетные взаимоотношения.
По сути, маг, с одной стороны, руководствуется своими пред-
@for_girls5
ставлениями о себе и Силах, а с другой — находится под влиянием
на его психику самих Сил. Он осознанно сдвигает точку равнове-
сия в сторону экологичной для него Силы. От Мощи и Силы самого
мага зависит, сдвинется ли равновесие только в его жизни или сдвиг
произойдет на большем жизненном пространстве, включая и жизни
других людей, не связанных с магом напрямую.
Силы Света воплощают в себе Порядок, Закон и Власть.
В человеке они связаны с потребностью статуса — владени-
ем определенным местом в иерархии (когда понятно, кому под-
чиняться и кого подчинять, каким законам подчиняться и кого
подчинять этим законам) и стремлением отдаться Порядку
и стать проводником этого Порядка на основе данной тебе Вла-
сти и используемого тобой Закона.
БЕЛЫЙ МАГ
ТЕМНЫЙ БЕЛЫЙ МАГ: СВЕТЛЫЙ БЕЛЫЙ МАГ:
Чувства духовность разум
Нравственность: альтруизм Мораль: альтруизм
Свобода: чувства Власть: чувства
Выбор: духовность Альтруизм Закон: духовность
Хаос: разум Порядок: разум
ДОБРО
ТЕМНЫЙ СВЕТЛЫЙ
свобода МАГ: МАГ: власть
выбор нравственность ТЬМА МАГ СВЕТ мораль закон
хаос порядок
ЗЛО
ТЕМНЫЙ ЧЕРНЫЙ МАГ: СВЕТЛЫЙ ЧЕРНЫЙ МАГ:
Нравственность: эгоизм эгоизм Мораль: эгоизм
Свобода: страсть Власть: страсть
Выбор: потребность страсть потребности рассудок Закон: потребность
Хаос: рассудок Порядок: рассудок
ЧЕРНЫЙ МАГ
• 77 •
Силы Тьмы воплощают в себе Хаос, Выбор и Свободу.

В человеке они связаны с потребностью свободы индивидуаль-
ности — проявлением индивидуальных качеств и особенностей
@for_girls5
вне какой-либо внешней регламентации. Потребность быть сво-
бодным Собой в свободной Вселенной.
Силы Добра воплощают принцип «Хорошо каждому без вре-
да остальным» и реализуют План Творения.
В человеке они связаны с альтруизмом — бескорыстным служе-
нием и безоплатной помощью окружающим, часто в ущерб себе,
но на пользу другим.
Силы Зла воплощают принцип «Хорошо одному за счет вреда
остальным» и противостоят Плану Творения.
В человеке они связаны с эгоизмом, причем в самом незрелом
и конфликтном его уровне проявления. Не важно, как кому во-
круг и что будет происходить с окружающим миром. Важно,
что хорошо мне.
Свет
Свет — изначальная сила, опирающаяся на стремление человека
обрести Власть и установить свой Порядок в жизни других лю-
дей, подчиняя их своему Закону, по которому должны жить «ищу-
щие Свет», но не сам «Носитель Света». Свету не важно, действу-
ет ли человек из чистого эгоизма, увлечен ли некой идеей (любой
с точки зрения этики) или действительно хочет, чтобы всем было
хорошо. Нравственная и этическая сторона проявления человека
в Свете не важна — важна Мораль.
Силы Света, как эгрегориальные структуры, заботятся о следова-
нии групп людей и отдельных личностей законам Морали, которую
они устанавливают, и формируют жизнь людей в неком «всеобщем»
уровне, который постулируемо несет им счастье, добро и справедли-
вость. В основе действия сил Света лежат принципы Порядка, За-
кона и Власти.
• 78 •
Силы Света постулируют обязательную необходимость опреде-

ленным группам людей следовать установленному Порядку (обяза-
тельно «Светлому»), который обеспечивается конкретным Законом
(защищающим «Свет»), который в свою очередь дан представителям
@for_girls5
Власти («носителям Света»).
Для достижения целей всеобщего счастья, добра и справедли-
вости силы Света легко могут пожертвовать отдельными людьми,
а то и группами людей, а также могут применять любые средства,
подавляющие индивидуальность, создавая из групп людей одина-
ковых «членов общества».
Как правило, организационные структуры сил Света строятся на пи-
рамидальном эгрегориальном принципе. Светлый маг не может быть
Одиночкой. Он всегда включен в некую структуру. Его статус зави-
сит от того, в каком иерархическом статусе находится он в эгрегоре.
Скорее всего, изначально Магия Света реализовала Изначальный
План Творения, но впоследствии была использована эгрегориальны-
ми силами созданного мира, начав реализовывать собственные планы.
Зачастую силу Света отождествляют с силой Добра, что является
подменой понятий. Они не идентичны, а зачастую в реальных прояв-
лениях даже противоположны.
Чистый Светлый маг — человек, обычно не обладающий инди-
видуальной силой, но имеющий способность пропускать через себя
действие сил Света, будучи их аватаром, зачастую внесознательно
и бесконтрольно. Силы Света используют мага, реализуя через него
собственные задачи и планы. При этом маг считает, что он сам исполь-
зует эти Силы в своих целях. При «отключении» его от эгрегора он пре-
вращается в простого человека, так как эгрегориальное подключение
типа «Свет» не развивает в нем его индивидуальных магических Сил.
Маги Света склонны к использованию социальных сил, очень лю-
бят всевозможные иерархии, ступени посвящений, уровни власти
и силы. Стремятся сами создавать под собой всевозможные структу-
ры и входить в некие сильные структуры.
Из-за своей надсоциальности маги Света могут склоняться в сто-
рону Зла, считая свои действия «Добрыми».
• 79 •
Тьма
Тьма — изначальная Сила бессознательного любого человека,
выражающая потенциал индивидуального и независимого раз-
@for_girls5
вития. Это та Сила, которая определяет индивидуальные отли-
чия людей и позволяет им реализовать Свободный Выбор вне
общественных или традиционных установок. Самая древняя
и изначальная Сила.
Тьма строит свое проявление на принципах Выбора, Свободы
и Хаоса.
В сфере действия Тьмы приветствуется индивидуальность,
стремящаяся к бесконечному развитию и познанию нового, в от-
личие от эгоизма, стремящегося стабилизировать уже существу-
ющее. Такая индивидуальность воспринимает окружающий мир
как Хаос, в котором отсутствуют внешне навязанные Законы, По-
рядок и Власть, требующие «подчиняться, ограничиваться, слу-
жить». Тем не менее в Хаосе есть глубинные Законы, изначаль-
ные Принципы и динамичный нелинейный Порядок, которые
нужно учитывать.
Во Тьме маг всегда может сделать любой Выбор, который обе-
спечивает его Свободу. Статус Темного мага зависит не от его
иерархического номинального положения, потому что ника-
кой «иерархии» и «номинальности» во Тьме нет, а от того уров-
ня Силы и Мощи, которые проявлены в нем на данный момент.
Цель Тьмы — максимальное проявление индивидуальных
сил самого мага вне зависимости от принципов морали (каки-
ми бы они ни были) и в зависимости от его нравственности,
которая очень гибка и ситуационна (воплощает принцип Сво-
боды, обеспечивающий наилучший Выбор).
В сфере действия Тьмы не работает ни один эгрегор, а сама Тьма
подчиняется только архетипическим принципам Бессознательно-
го. При этом Статус Сильного принимается как естественное про-
явление — Сильный в праве использовать слабого для необходи-
мой пользы.
• 80 •
Зачастую силу Тьмы отождествляют с силой Зла, но это тоже под-

мена понятий. Хотя не исключено, что проявления Тьмы могут быть
и асоциальны, и негуманны, и вредны (даже фатальны), но они
@for_girls5
не задаются целью причинить Зло.
Чистый Темный маг — человек, обладающий максимальной
Мощью, но часто не столь развитой Силой. Он асоциален и эгре-
гориален, не включен ни в одну из социальных структур взаимо-
действий, не обладает ни ответственностью, ни обязательствами.
Если маг по какой-то причине оказывается близок к включению
в любой эгрегор, то эгрегор или распадается, или «откупается»
от мага. Он Одиночка в самом чистом виде, он не привязан ни к чему
в этом мире и всегда готов уйти в Иное. Поэтому Чистые Темные
маги очень близки к Смерти, Мирам Предков, изначальному Ха-
осу. Древние шаманы наиболее близки к Чистым Темным магам.
Чистые Темные маги далеки как от эгоизма, так и от альтруизма.
Они склонны к использованию природных сил.
Из-за своей асоциальности Темный маг может причинять вред,
не считая его «злом».
Добро
Добро — изначальная Сила, выражающаяся в тенденции процес-
сов Вселенной следовать принципам Плана Творения32.
Силы Добра способствуют целостности, гармонии и целесоо-
бразной продолженности всех жизненных процессов Вселенной
в их единстве и непротиворечивости. В основе Добра лежит прин-
цип «Хорошо каждому без вреда остальным». При этом каждый
способен осознанно пожертвовать чем-то индивидуальным, усту-
пить в личном ради блага общего процесса, в который включен и он.
32
В эзотерике априори принимается за «рабочую модель» то, что План Творения все же
существует. Вполне рационально под Планом Творения подразумевать целостную
систему всех фундаментальных законов Мироздания и подчиняющихся им систем-
но-структурных процессов, которые являются «костяком реальности». На них человек
не может влиять и не может до конца осознать их в силу своей ограниченной природы
и занимаемой им роли «части Плана».
• 81 •
В Добре проявляется зрелый альтруизм. В незрелом альтруизме че-

ловек жертвует чем-то не ради общего процесса, обеспечивающего
Добро некой общности, а ради отдельных людей, как правило эго-
@for_girls5
истов. При этом никакой «общий процесс» пользы не получает.
С силой Добра обычно ассоциируют себя Белые маги.
Как я уже упоминал, ассоциировать силу Добра и силу Све-
та не следует, хотя проявления Света вполне могут нести Добро,
если добро отдельному человеку не противоречит принципу «до-
бро для всех за счет каждого».
Поэтому у Белых магов есть серьезная проблема — они за-
частую взаимодействуют с силами Света (эгрегориальными си-
лами явного Порядка, Закона и Власти), как правило, ошибочно
принимая их за силы Добра. Белый маг отдается им во власть или
привлекает их себе в помощь.
Замечу, что обмануться легко. Принцип сил Добра «Хорошо
каждому без вреда остальным» может быть переформулирован как
«Хорошо всем без вреда каждому». Силы Света руководствуют-
ся принципом «Хорошо всем за счет подчинения каждого». Под-
чинять не означает обязательно приносить вред? Можно же убе-
дить, что подчинение — это польза.
Главное отличие от сил Света — в сфере действия сил Добра
не идет речь о Власти и Иерархии. Однако люди «обладают» при-
мативной психикой, и стремление к существованию в некой иерар-
хической структуре с четко определенным статусом у людей в кро-
ви. Им необходимо точно знать, кому подчиняться и кого можно
подчинить, за что не нести ответственность самому и за что мож-
но переложить ответственность на подчиненных… «Рептильный
комплекс»… Силы Добра не дают удовлетворения потребности
«статуса». А Силы Света — дают.
Белый маг чаще всего руководствуется интеллектом, разумом
и чувствами, а также некими духовными законами, которые явля-
ются основой его нравственности. При подмене сил Добра на силы
Света нравственность подменяется моралью Света.
• 82 •
Чистый Белый маг встречается крайне редко. В нем максималь-

но должны быть проявлены индивидуальная Сила и Мощь, при этом
Сила должна подчинять Мощь. Сама индивидуальная Сила должна
@for_girls5
быть воплощением Вселенской силы Добра вне индивидуальных осо-
бенностей мага. Альтруизм в чистом виде должен быть его главным
врожденным качеством. Он безличностно, вне собственных амби-
ций и предпочтений, служит восстановлению изначального Равно-
весия в противоборстве с последствиями воздействия представите-
лей сил Зла. При прямом столкновении с силами Зла он возвращает
их на свое место, а не уничтожает, так как знает, что во Вселенной
все важно. Главное, чтобы каждый был на своем месте, тогда Белый
маг сможет жить собственной жизнью, вершить свое дело и не при-
чинять вред своему окружению. Например, если Чистый Белый маг
сталкивается с «подселением», то он уговорит «подселенца» выйти
из человека, где ему не место, и отправит в его «экологическую нишу»,
где бы она ни была. Однако если подселенец в человеке находится
на своем месте, Чистый Белый целитель не будет его изгонять или
уничтожать, а начнет менять человека, чтобы изменить само место.
Зло
Зло — изначальная Сила, использующая тенденцию отдельных
частей Вселенной проявлять некие качества и потребности, кото-
рые приводят к противопоставлению Плану Творения.
В глобальном проявлении Зло помогает отделить «зерна от пле-
вел», постоянно подвергая части Вселенной тестам на соответ-
ствие Плану.
Силы Зла способствуют раздробленности процессов Вселен-
ной, противопоставлению своих процессов чужим, при этом чу-
жие разрушаются, подчиняются, дестабилизируются. В основе Зла
лежит принцип «Хорошо одному за счет вреда остальным». При
этом один имеет полное право на ресурсы и жизнь любого друго-
го, нанося ему явный вред. То есть проявляется незрелый эгоизм
(в отличии от зрелого, который склонен проявлять осознанный
• 83 •
альтруизм, если носителю зрелого эгоизма выгодно поддержать

общее дело или отдельного человека).
По сути, Зло и Добро являются взаимодействующими Си-
лами и вступают в явное противостояние только при нарушении
@for_girls5
Равновесия. Как правило, это происходит из-за намеренных дей-
ствий «носителей Силы», их неуместном и несвоевременном вме-
шательстве в некий процесс (положим, в жизнь человека). А в Рав-
новесии каждая Сила делает свое дело, и противоположная Сила
не в праве вмешиваться в это.
Например, если человек сделал злое дело (не всегда его осоз-
навая и оценивая таковым), то силы Зла начнут его испытывать
на «принадлежность Злу». Предположим, нашлют на него порчу.
Дальше следует испытание: либо человек начнет искать винова-
тых вовне, считая «носителями Зла» всех вокруг, кроме себя «бе-
лого и пушистого», либо он осознает, что «зло» находится в нем
самом. Пока человек не осознает, что причина порчи в нем, силы
Добра не должны будут его исцелять. Силы Зла вправе отстаивать
порчу и обессиливать несвоевременное целительство.
Также происходит и в ситуации, когда человек начинает ставить
себя на сторону Добра. В этом случае силы Добра будут проверять
его на «принадлежность Добру». Причем это испытание труднее,
поскольку они не только ставят человека в условия, где он может
применить Добро, но и в ситуации, где легче, «правильнее и есте-
ственнее» проявить некое зло, например, отказать в помощи нуж-
дающемуся в ней. Когда человек может так сделать, он уже не явля-
ется «Добром». А если человек еще и оправдывает свое бездействие,
обвиняя страдающего, то он уже проявляет склонность ко Злу.
Пока человек не использует все предложенные возможности
при выборе стороны «Добра» или не откажется от них, силы Зла
не могут «прибрать» его к себе.
Черный маг в современном представлении чаще всего стре-
мится к силам Тьмы (силам изначального Хаоса, Свободы и Вы-
бора), к сожалению, принимая их за силы Зла, и ведет себя соот-
ветствующим образом. То есть он стремится к независимости
• 84 •
и индивидуальности, но из-за психологической и нравственной

незрелости считает, что это нужно реализовывать, вредя окружаю-
щим. Через некоторое время силы Зла приходят вместо сил Тьмы.
@for_girls5
Черный маг обычно руководствуется интеллектом, рассуд-
ком и управляющими ими страстями, а также посылами индиви-
дуальных потребностей, которые он принимает за мораль Тьмы
или Зла (на самом деле она есть его собственная нравственность).
Чистый Черный маг должен максимально проявлять индивидуаль-
ные Мощь и Силу, при этом Мощь должна преобладать над Силой. Ин-
дивидуальная сила такого мага подменяется Вселенской силой Зла, ко-
торая через мага воздействует на его зону жизненной ответственности.
Стать самостоятельно Чистым Черным магом нельзя. Силы Зла
должны выбрать человека за уже проявленные Мощь, нравственность,
эгоизм и преобладание требований примативных потребностей над
высшими. При этом маг должен абсолютно осознанно отказаться
от сил Добра и принять силы Зла как те, что управляют его жизнью.
Чистый Черный маг наделен такой Властью, с которой ему не нужно
никакое общественное признание, поскольку общество (как и любо-
го другого человека) он считает абсолютно незначимой величиной.
Как правило, между Чистыми Белыми и Чистыми Черными
магами сохраняется равновесие и нейтралитет — силам Зла не-
чего делать на стороне сил Добра (как птица не выживет в воде),
и наоборот. Они защищают свои территории, разбираясь с «на-
рушителями». И если какой-то человек осознанно поместил себя
во Зло, то Чистый Белый маг не будет помогать ему без его прось-
бы, не будет вмешиваться в его выбор.
Маги редко бывают «Чистыми».
Зачастую маг в своей этической направленности совмеща-
ет две тенденции Силы.
Светлый Белый маг — самый принципиальный и обычно
бесчеловечный вариант мага. Он убежден, что все его действия
несут Добро и Свет как всем людям, так и конкретному челове-
ку, и крайне необходимы для них. Причем не важно, что думают
• 85 •
и хотят люди. Маг знает лучше, ибо за ним Свет и Добро. При-
чем Свет действует куда активнее Добра33.
Если принять за реальность конспирологические теории, то имен-
@for_girls5
но эти маги пытаются менять человечество, создавая разнообразные
глобальные социальные эксперименты по типу «счастье для всех»
за счет глобального контроля и внедрения магического «чипа до-
бра и послушания» в каждого. Причем они не считаются с реаль-
ной природой человека и жизнью конкретных людей. Они увере-
ны, что дают «счастье всем даром и никто не уйдет обиженным».
Обиженных не будет, потому что в их «Городе Солнца» таких под-
вергают «деморализации», а «даром» потому что частная собствен-
ность не существует, ибо индивидуальность будет нивелирована.
Это самый простой формат жизни в магии — ты ни за что сам
не несешь ответственности, ты часть некой «структуры сил Све-
та», которые постулируют «причинение Добра». Ты себя можешь
ощущать и переживать как «белый и правильный», а всех осталь-
ных легко можно «обнулить» ради всеобщего счастья и глобальных
принципов. Правда, от человека в этом формате не остается ничего.
Темный Белый маг — самый человечный из всех магов, так как
он учитывает и индивидуальные особенности человека, и не при-
чиняет зла. Он же и самый сильный, ибо для него нет никаких
внешних запретов и законов и есть доступ к бесконечному вну-
треннему Истоку Магии. Он руководствуется нравственностью,
зрело альтруистичен, не привязан к единственному варианту ре-
альности, стремится к раскрытию нового как в себе, так и в мире,
не навязывает ни миру, ни людям своей картины мира и не стре-
мится разрушить мир других (если это не мешает ему жить своей
жизнью). Однако он принципиально отстаивает свободу выбо-
ра и нетерпим к силам Зла, если те проявляют себя в его жизни
или жизни тех, за кого он принял ответственность.
Это самый непростой для человека формат жизни в магии, тре-
бующий личной зрелости, ответственности и бесстрашия.
33
Именно они «ласки наносят» и «добро причиняют».
• 86 •
Светлый Черный маг — часто встречающийся вид светлых ма-

гов, проявляющих ту или иную степень «черноты», стремясь к Вла-
сти. Как правило, им не хватает личной силы, и они ищут помощи
@for_girls5
эгрегориальных и магических сил, при этом стремясь к явной Вла-
сти, живя в нравственности Зла и используя внешне мораль Света.
Они не занимаются самообманом, как Светлые Белые маги. Свет-
лые Черные маги точно знают, что несут зло и причиняют вред.
Люди для них — расходный материал, но внешне они постулируют
сверхправильные принципы и законы морали. При этом они раз-
жигают рознь, убеждая одних людей в их исключительной светло-
сти и направляя их «праведный гнев» на других, которых маг будет
предельно «очернять». И это может проявляться как относительно
конкретных людей («нужно порчу навести на разлучницу — из-за
нее у вас все проблемы, давайте ее сгноим»), так и в глобальном пла-
не («сверхчеловек имеет право на жизнь и землю недочеловеков»34).
Темный Черный маг — сложный вариант, как правило, вопло-
щенный в магах, которые не смогли в достаточной степени укрепить
свои индивидуально-нравственные убеждения и ведомы страстя-
ми вне контроля разума. Хотя с точки зрения проявления «мощи»
этот вариант самый предпочтительный: с одной стороны, эгоис-
тичная нравственность в сплаве с черной моралью дают абсолют-
ную свободу применения магии, с другой — связь с Источником
Магии в себе тоже ничем не ограничена. Такой маг ничем и ни-
кем не контролируется, с удовольствием и осознанно творит вред
и зло, считая себя неподвластным и неподсудным ни одной из Сил
(на самом деле будучи скрыто ведомым силами Зла). Он может ни-
как не скрывать своей сути, может обманывать, предавать и вредить,
причем не сдерживаемый никакими договорами и правилами35.
34
Тут и без конспирологических теорий. Идейная верхушка Третьего Рейха осознано счи-
тала себя именно Светлыми Черными магами. Насколько они ими были — это другой
вопрос… То ли не очень, то ли «наша светлая белая магия» оказалась покруче.
35
Например, он с удовольствием наведет порчу и на заказанную жертву, и на самого за-
казчика, причем сделав того вечным должником. Он — зло, которое не скрывает своей
сущности.
• 87 •
Часто такие маги инфантильны и нарциссичны. Тут уж от ре-

ального уровня Мощи зависит, когда Темный Черный маг нарвется
на «восстановление равновесия». Инфантильность не позволяет ему
@for_girls5
реально развивать свои способности и углубляться в Исток. Такие
«маги», хотя и мнят себя «повелителями Вселенной», но не могут
причинить достаточно серьезного вреда и не привлекают внима-
ние серьезных сил Зла, которые могли бы их защитить. Если Мощь
открыта на более глубоком уровне, то силы Зла часто заинтере-
сованы в таком адепте и до определенного уровня защищают его,
но вы помните о Равновесии: силы Добра и силы Зла редко вступа-
ют в открытую конфронтацию, чаще просто распределяя «локаль-
ные области» концентрации зла и добра. И если такой маг «пере-
сечет черту» и вмешается в процессы, курируемые силами Добра,
то какие бы ни были у него защитники, они отступятся.
Равновесие
Как я уже писал выше, существуют маги, выбравшие Равновесие.
Они разделяются на Серых магов и «магов без цвета» (или ма-
гов Равновесия).
Серый маг стремится быть в районе Точки Равновесия в себе и из-
начального баланса Сил вовне. Тонко играя на противодействии сил
Света и Тьмы, Добра и Зла, не отдаваясь ни одной из них, не служа
ни одной из них, но либо сталкивая их, либо привлекая Договора-
ми, он сдвигает Равновесие в нужную ему сторону — то в сторону
Света, то Тьмы, не нарушая баланс Зла и Добра.
При этом оставаясь собой.
Серый маг чаще всего руководствуется признанием своей це-
лостной природы, в которой есть страсти и чувства, рассудок и раз-
ум, интеллект и инстинкт, потребности как индивидуальные, так
и духовного роста. Он живет индивидуальной нравственностью,
зная законы морали, но не следуя им в своей реальной жизни, де-
лая все, исходя из собственной выгоды.
• 88 •
Такой формат вроде бы и привлекателен — «и рыбку съел, и дол-

жен не остался», — но удержать реальное равновесие таким обра-
зом крайне сложно. Дело в том, что наша психика большое влия-
@for_girls5
ние оказывает на наше самосознание, а психика человека глубоко
примативна. Принципы эгоизма и иерархичного доминирования
для нее фундаментальны. Помните про «рептильный комплекс»,
который является главным «внутренним инструментом и меха-
низмом» нашей экологичной магии? У реального мага он работа-
ет явно и активно, одновременно создавая в сознании я-центри-
рование, эго-опредленность и индивидуальное доминирование.
Если не добавлять к ним в сознании «человеческой» воли, осоз-
нанности, духовности и нравственности, то маг в любом случае
начнет уходить не просто в «Темноту» (что даст большую мощь
магии и индивидуальности), а в «Черноту», которая оправдает эго-
истичность и доминантность.
В итоге маги, позиционирующие себя «серыми», приобретают
«антрацитовый окрас». Тем более что «аппетит приходит в процес-
се», и привлекательная безнаказанность «серой зоны», в которой мож-
но совершать «добро и зло», при этом взаимно обнуляя воздействия,
провоцирует на расширение границ безответственности. На самом
деле границы «серой зоны» весьма невелики, и, пересекая их, маг уже
не сможет уйти от личной ответственности.
Маги без цвета или маги Равновесия.
Маги Равновесия признают Баланс Сил и сами Силы, но знают —
есть и Пятая Сила, которая ведет Вселенную по Плану Творения,
обеспечивая тот самый функциональный Баланс Сил, глобальный
функциональный Порядок и Системность.
Они живут, находясь в балансе всех упомянутых Сил, следуя свое-
му индивидуальному Пути Предназначения и согласовывая его с Пла-
ном Творения, ведомые Силами, что ведут мир и человека по это-
му Плану. Рунная Магия предрасполагает именно к такому выбору.
Кроме того, в современной эзотерике также выделяют типы неких
«природных» магов, которые как бы находятся в центре равновесия, вза-
имодействуя и используя определенные Стихии, к работе с которыми
• 89 •
они более склонны. Отсюда Зеленая магия, Красная магия и так далее.
Эти маги более склонны к Темной стороне, так как предпочитают ис-
пользовать естественные силы и стремятся к независимости от социума.
@for_girls5
Также можно выделить магии по «традиционной ориентации»
и используемым методам работы: Магия Севера (в ее основе Рунная
Магия), Магия Каббалы, Египетская магия, Вуду, Китайская Ма-
гия, Энохианская магия, Церемониальная Магия и так далее. Все
они имеют свои особенности, как в части Сил Магии, так и в тех-
нологиях.
Рунная Магия как Магия Равновесия.
В основе Рунной Магии лежит плотный сплав взаимодействия
воли человека с изначальными Силами, Рунами и с персонифици-
рованными Силами — пантеоном Девяти Миров.
Именно эти Силы ведут практика Рун по его индивидуальному
жизненному Пути, который является составляющей Путей Силы
и Плана Творения.
Советы Рун как таковых дают возможность сознанию человека
выстраивать свои планы, не противореча глобальному Плану Тво-
рения. Советы персонифицированных Сил (Норн, Асов, других
обитателей Девяти Миров) делают человека участником, помощни-
ком и исполнителем неких Высших Задач, коими персонифициро-
ванные Силы наделены свыше. Выполнение ими этих задач так или
иначе служит реализации Плана Творения.
Три потока воли

Практику рун, а тем более рунному магу (эрилю36) приходится
очень внимательно и напряженно относиться к водительству Си-
лами на его пути.
Ему приходится через свою жизнь реализовывать «три по-
тока Воли».
36
Традиционное название статуса «знатока Рун», того, кто может «вязать Руны», связывая
потоки действия Сил в нужные ему «узлы» — конфигурации влияния. Встречается
в древнейших рунных надписях как подпись: «Я, эриль, создал эти руны».
• 90 •
1. Поток Воли Рун, который направляет жизнь эриля, как

полотно реализации Высшего Плана.
Если эриль обращается непосредственно к Рунам как Си-
@for_girls5
лам, то его личные жизненные планы будут всегда согласовы-
ваться с Высшим Планом. Как эриль будет поступать в этих
планах, зависит уже от него. Созданные им руноставы будут
направлять его планы вне противоречия с Высшим Планом37.
Замечу, что в современной рунистике есть тенден-
ция считать руны лишь неодушевленными инструмен-
тами — по сути, «буквами и знаками», через которые го-
ворят и действуют более персонифицированные силы.
Если практик напрямую обращается через руны, как
систему знаков, за советом к Норнам, то поток Высшего
Плана весьма жестко будет осью жизни эриля вне учета
его реальных жизненных планов. Он будет превалировать
над его индивидуальной волей, и жизнь практика обретет
характер некоего неизбежного фатума 38.
Если вы не обращаетесь напрямую к Норнам, но знаете
об их внимании к вам, то через руны Норны будут кор-
ректировать ваши планы так, чтобы реализовались и Выс-
шие Планы, и ваша тенденция индивидуального разви-
тия, «ваш путь» проходил по значимым «точкам привязки
к реальности» в виде неизбежных событий.
2. Поток Воли Асов, которые используют эриля как цен-
ного и незаменимого в своей роли будущего «бойца
Рагнарока» 39 — неизбежного этапа в процессе реализа-
ции Плана Творения и жизни каждого человека, всту-
37
Что далеко не всегда приятно и комфортно в конкретных делах и процессах, но в итоге
наиболее безопасно и единственно эффективно вне серьезных конфликтных послед-
ствий.
38
«Изначально предсказано — значит, предсказано»…
39
«Последняя битва», в которой падет «старый мир» и родится новая реальность. Психо-
логически — кардинальная трансформация сознания, психики и жизни в целом челове-
ка, который идет по своему Пути, ведомый Силами. Подробнее — в третьей книге.
• 91 •
пившего на Путь Рун. Его жизнь можно расценивать как

поле для реализации задач Асов в нашем мире.
Если человек напрямую обращается к Асам, то они соз-
@for_girls5
дают непростые жизненные ситуации, в которых придется
проявить силу и мощь, преодолеть препятствия и победить
в личных битвах. Причем жизнь человека будет развиваться
по «архетипу» того аса или асиньи, к коим идет обращение40.
Если человек не обращается к Асам через руны напрямую,
но знает об их внимании и водительстве, те ведут человека его
Путем, используют «периферию» его жизненных событий как
поле для своих дел и направляют человека так, чтобы и Путь
его реализовывался, и развитие шло (как магическое, так и жиз-
ненное), и планы исполнялись. При этом они еще и обеспе-
чивают те или иные сверхнормативные феномены в жизни.
3. Поток собственной Воли — собственных планов, жела-
ний и намерений. Он для человека не менее важен, чем
План Творения для Вселенной. Чтобы для самой Все-
ленной были важны планы человека, и она принимала их
и помогала реализовывать, нужно жить так, чтобы ваши
планы и желания были куда выше «общечеловеческих»,
и развивать себя как творческую индивидуальность,
хотя бы создавая в своей жизни нечто, чего в ней еще
не было, узнавая себя и мир вокруг, постоянно стремясь
в Вирд, за грань уже сложившегося.
Здесь самая важная задача — развивать и проявлять свою
волю. Волю, осознанность, намеренность и стойкость.
Существует две крайности:
1. Не верить в «высшие силы».
Работая с рунами, можно не обращать внимания на суще-
ствование «высших сил», считая систему рун неким «вселенским
40
Равно как и по «архетипам» иных жителей Девяти Миров, если человек обращается
к ним. Представление о «сценарии архетипа» можно составить, изучая мифологию
Севера.
• 92 •
справочником» в мантике и универсальным инструментом в ма-

гии. Ими можно и нужно пользоваться в соответствии со сво-
ими представлениями, считая себя самой высшей инстанцией,
@for_girls5
управляющей своей жизнью (позиция «чистого» проявления
работы «рептильного комплекса», часто видна в «магически на-
правленных» эзотериках). Тем самым обнуляется высший Вирд
и превозносится своя Отила.
В результате маг не будет получать информацию и помощь
ни от Потока Воли Рун (и Норн), ни от потока Воли Асов. От-
веты рунного набора будут просто информацией, а влияние
рунных «формул» будет активировать только личные силы
мага (не «эриля» — эриль знает и учитывает силу и волю Асов
и Норн).
Жизнь такого мага будет обеспечена «высшим водительством»
лишь в небольшой мере, предельно необходимой для Вселенной.
Зато будет иллюзия Свободы своего выбора, свободы себя от все-
го. В этом случае символы рун, нанесенные на плашках набора,
будут только знаками, которые нужно расшифровать и через них
сознание мага станет получать информацию от его подсознания.
Плашки Вирд в его наборе уж точно не будет.
2. Все время обращаться к персонифицированным Силам.
Обращаться к Норнам, Асам и даже самому Одину по лю-
бому поводу, а как правило, эти поводы не какие-то сверхнор-
мативные задачи «выхода в Вирд», а чаще связаны с повседнев-
ной жизнью.
Конечно, повседневная жизнь — это и есть Жизнь как та-
ковая и она очень важна человеку. Если эриль наполняет свою
жизнь высшими смыслами, постоянно живет в ощущении реа-
лизации высших планов через его повседневные дела, открывает
свою жизнь высшей проявленности, то его жизнь так же важна
и Высшим. Но суть в том, что Высшие ведут человека, позволяя
ему жить своей человеческой жизнью, которая в ее повседнев-
ном проявлении укладывается в «нормальный уровень» челове-
ческих действий. И не нужно постоянно «теребить» внимание
• 93 •
Богов, если ты уже можешь и сам, зная, что Боги за тобой на-
блюдают и помогают…
Как я писал в начале, в части Отила должен действовать сам
@for_girls5
человек, в части Вирд помогают Свыше через магию. Однако
сейчас я рассматриваю ту «крайность», когда человек по любым
поводам обращается на верх. То есть обнуляет Отилу. Делает
так, что вся его жизнь становится Вирд.
В итоге, постоянно обращаясь к Асам и Норнам, эриль
хоть и получает водительство, но лишается свободы выбора,
да и любого влияния на свою жизнь. Ему придется осознать,
что свобода для него есть необходимость следовать выбору,
сделанному за него Силой. Причем выбора не «чего хотеть»
или «что делать», а «кем быть с точки зрения Силы», стано-
вясь лишь инструментом воплощения «высших планов». Ему
можно применять набор, полностью состоящий из пустых
плашек. Из Вирд. Ведь все равно, понял ты или нет сказанное
рунами и через руны. Ты свою Отилу «обнулил». Будет так,
как сделают «свыше»…
Ни тот, ни другой вариант не будет способствовать реаль-
ному раскрытию ни собственных сил, ни силы Рун, и не даст
реальной самореализации мага.
По сути, это проявление инфантилизма. В первом случае
это смесь страха проявлений высших сил и потери контроля над
своей жизнью с невозможностью выйти за рамки ограничен-
ного мировоззрения, во втором случае — страх перед объек-
тивной реальностью и стремление получить постоянную опе-
ку «свыше», причем в смеси с желанием быть круче всех, потому
что есть «суперкрыша»…
В первом случае человек все равно становится безличност-
ным материалом воплощения воли Сил. В лучшем случае Рун,
Норн и Асов, а в худшем — любых, что резонируют с его пода-
вленными страхами и гордыней. Ведь то, что он не верит в Бо-
гов, не означает, что они куда-то исчезли…
• 94 •
Во втором случае человек становится «личностным» мате-

риалом сил, которые он принимает за Руны, Норны и Асов.
Лучший вариант — он не ошибается, худший — это вовсе
@for_girls5
не те Силы, а имитирующие «высшие». Ведь человек, по сути,
заявляет о своей слабости (часто преисполненной гордыней),
а Силы Рун и Богов Севера на контакт со слабыми выйти не мо-
гут — «вибрации» не те. Зато всяких «мелких бесов» вокруг та-
кого человека всегда хватает.
Руны, Норны и Асы ждут и требуют от человека проявле-
ния Воли, Осознанности и Ответственности. Где помощь свы-
ше — это именно «Помощь», а не подмена усилий человека.
Поэтому дам совет тем, кто работает с Рунами, но не ви-
дит в себе необходимости отдаться глобальной воле Норн
и Асов, отдавая свою жизнь как «дар для Высшей Воли», лишая
себя возможности выбора жизни, наполненной человечески-
ми смыслами. Не нужно все время при работе с рунами об-
ращаться к Асам или Норнам. Делайте это только при явной
необходимости для разрешения сложных ситуаций или выхо-
да на новый, кардинально другой уровень развития. По край-
ней мере, не тревожьте лишний раз Асов и Асинь, связанных
жестким предначертанием Рагнарока.
Крайне важно помнить: Силы Девяти Миров не дают «де-
нег, карьеры, любви и комфорта». Они предоставляют человеку
возможность обрести свой путь, наделенный высшим смыслом,
при этом на обретенном пути деньги, карьера, любовь и ком-
форт могут выступать как необходимые ресурсы для движе-
ния дальше. А могут и не выступать. В любом случае и день-
ги, и карьера, и любовь, и комфорт нужны не асам и норнам.
Они нужны самому человеку и должны быть обретены дей-
ствиями самого человека. При поддержке и с помощью ма-
гии и Высших, но в опоре на самого себя. На взаимодействии
с теми тоже «высшими», но более близкими к реальной жиз-
ни силами — эгрегорами.
• 95 •
ЭГРЕГОРЫ И МАГИ
Если вы про магию и магов читали, то с темой «эгрегоров»
знакомы. А равно и с темой «энергий». Причем темы эти,
@for_girls5
как правило, либо глубоко неопределенно эзотеричны, либо
предельно сложно псевдонаучны. В итоге складывается при-
мерно такая картина: энергий вокруг много и ими нужно
как-то управлять, эгрегоров тоже немало и надо от них из-
бавляться или как-то их подчинять. Давайте разберемся
в этом вопросе…
Маг, энергия и Силы

Слегка модифицируем определение магии следующим образом:
«Магия — это умение вызвать желаемые результаты путем осоз-
нанных, целенаправленных и контролируемых действий с энер-
гией и взаимодействия с Силами».
Рассмотрим три ключевых момента: осознание «Я», энергия
и Силы.
Осознающее «Я»
«Я» — крайне неопределенный и сложный с точки зрения пси-
хологии феномен. Простой человек самоотождествляет осозна-
ние «я» (осознание себя) с проявлениями своего тела, психики,
наработанным опытом, знанием, умениями, а также представ-
лением о своей роли в жизни других людей (в основном благо-
даря оценке этих самых других людей). Он также может отож-
дествить «я» с принадлежностью к некой идее, организации,
эгрегору, а то и другому человеку.
По сути, речь идет не о «Я», а о том, через что «Я» может про-
явить себя и узнать свои возможности активного проявления.
Но кто же это «Я» и каково оно — остается загадкой.
Маг рассматривает свое тело, психику и сознание, свои соци-
альные и средовые роли и связи как инструменты самореализа-
ции «Я», не отождествляя себя с ними.
• 96 •
· ЭГРЕГОРЫ И МАГИ ·
«Я» магом рассматривается как определенная Сила.

Главное качество Силы — взаимодействие с энергией и управ-
ление ею, целенаправленное структурирование и направление
@for_girls5
энергии в определенных процессах.
«Я» человека обладает уникальной возможностью направлять
личную энергию. Что это за личная энергия?
Мир вокруг нас — это целостная и сбалансированная структу-
ра, которая функционирует за счет постоянного движения в ней
энергии, которая переходит из одной части системы в другую, из-
меняет свои состояния, преобразуется и обеспечивает «Жизнь»
как таковую. При этом энергия весьма сбалансированно и целе-
направленно распределяется в этой глобальной системе соглас-
но фундаментальным законам.
Человек, как структурный элемент Вселенной (равно как
и любой другой элемент), тоже получает свой «поток энергии»,
«объем» которого зависит от того, что в жизни человек творит,
в какие структуры включен, насколько активно он передает энер-
гию дальше в общей системе… Причем речь идет как об уже су-
ществующем, так и о том, что человек пронамеревал в будущее
и уже живет этим будущим.
Так вот, именно «Я» направляет эту выделенную в «личное
распоряжение» энергию в любую область, которую «Я» воспри-
нимает как объективную для себя реальность ту, на которую на-
правлено внимание, осознание и намерение. Эти качества тоже
являются прерогативой «Я».
Именно уникальное качество «власти над потоком энергии»
позволяет магу активно взаимодействовать с другими Силами.
Можно сказать, что именно эти люди интересны другим Силам.
Ведь далеко не каждый человек осознает это свое качество, а ма-
нипулировать вниманием, осознанием и даже намерением лю-
дей вовсе не сложно…
Это еще одно отличие мага от «нормального» человека — осоз-
нанное и волевое использование «власти над энергией».
• 97 •
Взаимодействие мага с Силами можно разделить на три

вида:
1. Маг концентрирует на себе «дополнительную» энергию.
@for_girls5
Либо он убеждает и заставляет Силу направить в него
ту энергию, которую Сила должна была направить по «сво-
им каналам», а затем целенаправляет ее по своему усмотре-
нию, тем самым значительно повышая свой энергопотен-
циал. Либо Сила использует мага, направляя в него свою
энергию, и убеждает или заставляет мага направить энер-
гию через свою жизнь в нужном для Силы направлении.
2. Маг манипулирует Силами и в ключе их естественных
функций получает нужный для себя результат. Маг-ма-
нипулятор работает незаметно для Сил, «вливаясь»
в естественный ход проявления Сил и направляет их
действие так, как ему нужно. Кроме того, маг может
активно провоцировать крайние реакции Сил — агрес-
сию, защиту, радость, расположение и так далее. За счет
этих «выбросов» он получает нужную ему энергию.
3. Маг использует Силу для своего развития. Развития как
активации более глубоких уровней и «истоков Силы»
(привлекая внимание более фундаментальных уровней
системы, из которых поток энергии идет куда как более
мощный и основательный), уровней внимания «Высших
Сил» за счет расширения сферы осознания. А также для
раскрытия в своей жизни новых уровней самореализа-
ции, что создает причину для большего энергонасыще-
ния. В итоге Силы делают самого человека более важным
«элементом системы», что дает постоянный поток энер-
гии на куда более высоком и стабильном уровне. При
этом Силы помогают человеку как части системы. Сразу
замечу, что первый и второй варианты (подчинять и ма-
нипулировать) не дают такого стабильного развития.
• 98 •
По отношению к Силе маг может занимать одну из позиций:

• подчинение Силы;
• партнерство с Силой;
@for_girls5
• подчинение Силе.
Подчинение Силы
В этой позиции маг сам выступает как иерархически высшая Сила
(энергоинформационная структура более высшего порядка и ор-
ганизации). Маг старается включить (навсегда или временно) под-
чиняемую Силу в свою внутреннюю «систему подчиненных сил»
либо в свое жизненное пространство, а затем ее использовать.
Таким образом маг может получить активный толчок к собствен-
ному «революционному» развитию за счет как получения всей своей
«психоэнергетикой» нового уровня энергообеспечения от включен-
ной Силы, так и за счет «подтягивания» всех внутренних структур
до уровня включенной Силы. Если маг относится к силе внутри
себя партнерски, доброжелательно и неконфликтно, дает ей адек-
ватный «участок работы», свою психику держит в гармонии и це-
лостности, то никаких негативных последствий для него не будет.
Но если маг буквально «нагибает» Силу, относится к ней кон-
фликтно, постоянно держит себя конкурентно, опасаясь ее, не да-
вая ей автономного участка работы, то такой маг подвергается
постоянной опасности. Подчиненная Сила в лучшем случае ста-
рается вырваться, при этом нивелировав все результаты своей ра-
боты на мага, в худшем случае — подчинить мага себя, овладев его
Мощью либо вообще захватив или уничтожив его «Я».
Классические примеры такой позиции: обретение шаманом «по-
мощников» и подчинение магом демонов. Шаман находит неких
«бесхозных» духов (или жителей тонких миров, или духов умер-
ших людей или животных) и включает их в свои «полевые» струк-
туры, становясь за их счет более мощным, умелым и успешным.
При этом «помощники» служат ему верой и правдой, всячески
• 99 •
оберегая хозяина и продлевая его жизнь, вернее, давая ему жизнь

и за пределами этого мира.
Маг подчиняет демона, то есть существо иной природы, чем
@for_girls5
наша реальность, причем природы антагонистичной, но обладаю-
щей как высоким энергопотенциалом, так и неуязвимостью со сто-
роны влияний этого мира. Однако подчинение демона всегда со-
пряжено с опасностью того, что он может освободиться от пут
мага и овладеть им или уничтожить его.
Партнерство с Силой
В позиции партнерства маг предстает перед Силой как равный
(выбирая, как правило, экологичные себе Силы либо находясь
с ними в некой «паритетной» позиции, по крайней мере, не пере-
живая Силу как враждебную себе) и заключает договор о взаимо-
действии типа «ты — мне, я — тебе».
Здесь важно найти чем заинтересовать Силу или быть самому
интересным Силе, причем так, чтобы обе стороны оказались в «вы-
годе» и не получили «вреда». Это может быть настоящее равенство
Сил. Не обязательно по «мощи», но обязательно по интересам и воз-
можностям: человек-маг может нечто такое, что Силе не подвластно
и ей необходимо, и обратное — Сила может нечто нужное человеку.
Но может быть и чистый «развод», то есть маг создает себе не-
кий «ореол очарования», воспринимая который Сила считает это-
го мага равным себе или даже сильнее себя. Равно как возможен
«развод» со стороны Силы, которая играет на ожиданиях и гор-
дыне самого мага, желающего все поиметь, да еще и знать, что он
смог договориться с очень крутой силой…
В зависимости от того, насколько действительно «крута» вы-
бранная для партнерства Сила, настолько магу придется доказы-
вать и свою «крутизну». Чем древнее и «круче» Сила, тем в большей
мере она сначала подвергнет мага жесткому и безжалостному ис-
пытанию на «качество Силы». Если маг окажется слабее, то Сила,
как минимум, просто уйдет (часто «отмечая» мага как «пустыш-
ку»), как максимум, сомнет и буквально уничтожит мага.
• 100 •
В дальнейшем магу придется реально доказать свою равную пользу

Силе. Причем хочет он или нет, но пользу оказать придется, таковы
уж принципы Договора. Поэтому магу лучше осознанно и контро-
@for_girls5
лируемо дать Силе-партнеру обещанное. Иначе в жизни мага начи-
нает происходить масса незапланированных и вряд ли полезных ему
событий — «плата» должна быть отдана. Чаще всего такое происхо-
дит при желании мага Силу обмануть или использовать не совсем
добрую силу для недобрых дел (получить пользу за счет причине-
ния кому-то вреда. Именно в таком контакте маг чаще всего «раз-
водит» Силу, выдавая себя за более мощного, сильного и знающего,
причем чаще обманывая сам себя. Сила может не подать вида, что
раскусила мага, и войдет в Договор, при этом исполняя его. Одна-
ко, если маг обманывал Силу, хотел ее обмануть, то по сути Дого-
вора Сила имеет право, и даже должна, обмануть и мага.
Подчинение Силе
В позиции подчинения маг так или иначе включается в Силу как
ее часть. Он может осознанно отдаваться ей как Высшему води-
тельству или как высшему доминанту, а может, хитро манипули-
руя, заставить Силу включить себя в ее структурную зону вли-
яния. Затем либо использует ее изнутри (направляя ее работу
исподволь), либо пользуется своим положением «эмиссара Силы».
Собственно, наличие «Силы, которая ведет» крайне желатель-
но, а то и необходимо для реально работающего мага (только се-
рые маги чаще всего обходятся без такого водительства). Именно
эта Сила ведет мага в новых, неизведанных им областях, защища-
ет мага от опасностей там, позволяет его индивидуальной Силе
развиваться и обретать новый уровень.
Такой формат принимает либо сильный маг, избирающий дей-
ствительно мощную Силу. Либо Сила сама избирает мага изна-
чально, а ему нужно лишь принять ее водительство. Такое индиви-
дуальное покровительство всегда ведет мага к развитию, а характер
ведущей Силы всегда соответствует врожденным способностям
и характеристикам психоэнергетики мага.
• 101 •
Но бывает, что слабый маг ищет покровительство «крутой»

Силы, входя в ее эгрегориальную структуру и находя в ней ста-
тус и защиту. В данном случае магу придется участвовать либо
@for_girls5
в тяжелой эгрегориальной конкурентной борьбе (если у нее мно-
го «включенных»), либо выполнять много разных задач Силы-по-
кровителя (если у нее немного «включенных»).
Этим же форматом пользуются и «манипуляторы», как правило,
используя некие эгрегориальные структуры, «раздутые» от мно-
жества членов, но «глуповатые» из-за отсутствия реального руко-
водства. Чаще всего это некие недавно сформировавшиеся соци-
альные эгрегоры (относительно недавно — столетие или полтора
для эгрегора не возраст, тем более пара десятков лет), не имеющие
осознаваемого руководства и действительно активной рабочей
структуры, не включенные в более глобальные эгрегоры.
Эгрегоры
Эгрегоры — энергоинформационные структуры, которые ор-
ганизуют и поддерживают функционирование разнообразных
систем различных жизненных процессов. Сам эгрегор являет-
ся естественным образованием, неразрывно связанным с неким
процессом и системой.
Любой эгрегор является частью более высшей эгрегориальной
структуры. Если реальный процесс, которым управлял эгрегор, ис-
чез (по той или иной причине), то эгрегор может исчезнуть (когда
сам процесс был незначимым для общей системы), может стать за-
висимым элементом общей структуры (если процесс «слился» с бо-
лее высшим по иерархии процессом) или стать «непривязанным»
(если он сам по себе уже стал важной частью общей структуры).
Эгрегоры в целом можно разделить на три класса:
1. Социальные.
Любое социальное образование, хотя бы из трех человек, с общи-
ми идеей, действиями и результатом, взаимоудовлетворяющим
• 102 •
членов сообщества, естественным образом «самозарождает» свой

эгрегор. Он будет подталкивать и направлять членов сообщества
к соответствующим действиям и результатам как психологиче-
@for_girls5
ски, так и событийно41.
Социальные эгрегоры управляют процессами, что создали сами
люди, первоначально реализующие планы людей-создателей и ото-
бражающие «человеческое» в себе, обладая «псевдоличностью».
2. Природные.
К ним относятся эгрегоры, которые управляют экологическими
процессами и их локальными проявлениями. Например, «эгрегор
жизни» в целом управляет всеми биоценозами планеты. В него (сре-
ди прочих) включен «эгрегор лесов», в который входят «эгрегоры»
конкретных лесов, а в них — отдельных деревьев или особых зон
леса. Вряд ли у каждого дерева есть свой эгрегор, но чем старее де-
рево, «одиночнее» или «обособленнее», тем больше вероятность,
что у него будет свой эгрегор, который управляет не только жиз-
нью самого дерева, но и всего симбиотического эко-сообщества
вокруг этого дерева (грибы, травы, животные, птицы, другие рас-
тения и даже люди, если они находятся под сенью этого дерева).
3. Высшие.
Данные эгрегоры управляют глобальными, вселенски значимы-
ми процессами, реализующими План Творения и работающими
на фундаментальных законах.
По большому счету, когда говорят об эгрегорах, то чаще всего
подразумевают первый тип объектов — социальные.
Социальный эгрегор должен состоять из двух иерархически
подчиненных частей — высшей и человеческой, которые функ-
ционируют как единое целое. Высшая часть связывает конкретный
эгрегор с высшими уровнями эгрегориального устройства Все-
ленной и является проводником некой идеи как архетипического
41
Идеей может быть банальное «сообразить на троих», «сходить на рыбалку» или «посмо-
треть футбол».
• 103 •
процесса, которая и воплощается на человеческом уровне через ре-

альные действия и процессы. При этом высшая часть может быть
единой для многих сходных по «идее» эгрегоров на человеческом
@for_girls5
уровне. Она несет идею через «время и пространство», инициируя
в разных эпохах и культурах создание новых структур, сообществ,
учений, общественных течений и прочего на человеческом уров-
не. Кроме того, эгрегор может какое-то время вообще быть без во-
площения, пребывая либо в умах отдельных людей, либо в неком
«фоновом» слое культуры. Такие эгрегоры если не вечны, то весьма
долговечны — часто на протяжении тысячелетий. С ними связаны
и высшие эгрегоры, и древние Силы, в том числе и уровня «Богов».
Однако большую часть «социального эгрегориального мно-
жества» составляют эгрегоры без высших уровней. Именно они
чаще всего отбирают энергию, подчиняя человека себе, в то время
как эгрегоры с высшей частью дают силу, энергию, заботясь о раз-
витии человека (правда, в ключе пользы эгрегору, и не всегда эта
польза реально полезна человеку).
Роль индивидуального эгрегора
Рассмотрим социальный, «человеко-зависимый» эгрегор.
Он создается по посылу одного человека ради выполнения не-
кой конкретной задачи. Человек сначала формирует некую про-
грамму, в которой есть цель, задачи, принципы работы, оценочная
система действий своих и окружающих людей. Такая первичная
программа обычно называется мыслеформой. Чем она осознан-
нее сформирована, тем действеннее (хотя обычно большая часть
составляющих либо мало осознается, либо не осознается вооб-
ще). По сути, силу ей придает то, что принято называть «намере-
нием» — энергичное продолженное волевое усилие, мобилизую-
щее силу человека на исполнение некой задачи. При этом человек
наполнен решимостью сделать это во что бы то ни стало. Мысле-
форма фиксируется в индивидуальном эгрегоре человека. Инди-
видуальный эгрегор существует как данность, как естественная
часть психоэнергетики у каждого. Именно через него человек
вступает в контакт с другими эгрегорами.
• 104 •
Если мыслеформа создавалась ради исполнения некой инди-

видуальной программы, не подразумевающей ее повторение в бу-
дущем (есть одномоментная, конечная цель), то после достижения
@for_girls5
цели или ее деактуализации (не нужно уже или не получилось во-
время) мыслеформа перестает существовать, а энергия, ее питав-
шая и являющаяся базовой, возвращается хозяину, в обычное рус-
ло распределения энергии42.
Однако, если намерение человека не локально, не сиюминутно,
его цели более глобальны, и он осознанно жаждет не конкретных
объектов, а процессов, которые приносят эти объекты, процессов
стабильных и долго действующих43, то мыслеформа обретает дли-
тельную жизнь, более сложную систему и структуру, превращаясь
в индивидуальном эгрегоре в базовую программу.
Индивидуальный эгрегор, «заряженный» программой, для пси-
хики становится осознанно созданной потребностью, пока не-
удовлетворенной, и психика стремится удовлетворить потреб-
ность как естественную. В принципе, разницы нет никакой. Как
естественные потребности для своего удовлетворения овладева-
ют психикой и заставляют человека посвящать свои жизненные
процессы их удовлетворению, так и «заряженный» эгрегор дела-
ет то же самое.
Индивидуальный эгрегор может быть достаточно сильным.
Тогда человек может обойтись только его помощью или притянуть
к себе других людей и создать новый социальный эгрегор. Одна-
ко индивидуальный эгрегор может быть слабым, причем настоль-
ко слабым, что психика на него вообще не опирается как на актив-
ный фактор реализации цели.
Но тяга к помощи эгрегора все равно существует, и человек
вместо поддержки своего эгрегора ищет таковую у эгрегоров
42
На самом деле человек не может придумывать некие абсолютно уникально-единичные
цели. Они все равно будут отражением некой архетипической структуры, сценария, си-
стемной потребности. Так что «создание мыслеформы» все равно базируется на неком
«истоке мыслеформ» в психике.
43
Например, человек хочет не конкретную сумму денег, а работу, которая стабильно будет
приносить такие суммы долгосрочно или постоянно.
• 105 •
внешних — других людей, организаций, государств, религий, уче-

ний и так далее. При этом он попадает в полную зависимость от них.
Источником жизни и функционирования индивидуального
@for_girls5
эгрегора является личная энергия человека-создателя, поток ко-
торой поддерживается силой намерения. Отсутствие как жизнен-
ной энергии, так и намерения, исходящих от человека-создателя,
значительно ослабляет эгрегор. Но если человек запустил эгре-
гор в какой-то процесс, то реализация процесса для индивиду-
ального эгрегора есть «жизнь», а остановка процесса до достиже-
ния цели — «смерть». У эгрегора есть инстинкт самосохранения,
перешедший к нему от человека (передаются практически все ин-
стинкты, особенно если эгрегор создавался на бессознательном,
то есть инстинктивном уровне).
Эгрегор для своего выживания будет подталкивать человека
к ситуациям, где личная энергия появляется, а намерение акти-
вируется. И не всегда эти действия приятны человеку. Активно
воздействуя на восприятие, с одной стороны, и ситуации в жиз-
ненном пространстве — с другой, эгрегор может поставить чело-
века на грань краха, а затем дает надежду и возможность спастись.
Тогда человек с удвоенной энергией рвется вперед. Чем больше
задача, глобальнее цель, сложнее ее исполнение, чем больше со-
циумных планов она охватывает, тем больше энергии требуется.
Если в человеке присутствует дисбаланс между энергопотенци-
алом (низким) и намерением (высоким) могут возникнуть про-
блемы. При накале намерения, фанатичной вере в необходимость
исполнения задачи, эгрегор должен следовать намерению-прика-
зу осознания и может буквально съесть своего создателя, приво-
дя к болезням и проблемам.
В идеале человек-создатель должен заниматься активными энер-
гопрактиками, поддерживая себя и эгрегор в максимально насыщен-
ной форме. Это нелегко, и зачастую просто невозможно. С одной
стороны, огромны траты личной энергии на поддержку матриц вос-
приятия, с другой стороны, отсутствуют достаточно эффективные
и безопасные энергопрактики. Поэтому чаще всего индивидуальный
• 106 •
эгрегор идет другим путем — ищет энергию извне, обычно энер-

гию других людей, при достаточной развитости и стабильности —
силу других эгрегоров, входя с ними во взаимоотношения то пар-
@for_girls5
тнерства, то подчинения, то явной агрессии-поглощения.
Как правило, создаются именно «социальные», групповые эгре-
горы, прежде всего, из-за того, что процесс этот абсолютно есте-
ственен. Он принимается психикой человека как должный. Кор-
ни — в начале жизни каждого человека, в пренатальном периоде.
Девять месяцев начала жизни — очень активного, интенсивно-
го начала — человек живет за счет симбиоза с его матерью. Это,
по сути, первый в жизни человека групповой эгрегор. Память
о том, что вместе все идет лучше, остается навсегда.
При входе в любой групповой эгрегор человек получает в зоне
действия эгрегора ощущение энергичности, спокойствия, стабиль-
ности, защищенности. По сути, люди бессознательно обретают
тот самый «материнский организм», с которым сращиваются пу-
повинной связью, самоограничиваясь утробой и теряя свою само-
стоятельность.
Нужно отметить, что общий эгрегор создается в любой груп-
пе, которая занята одним делом и переживанием, и где участ-
ники имеют общую зону доверия. Собрались люди на семинар
и активно проходят программу обучения — есть эгрегор. Со-
бралась компания людей отдохнуть, расслабиться, пива попить
и за жизнь поговорить — есть эгрегор. Собрались вместе ого-
род вскопать и распределили работу, осознавая коллективную
ответственность за общую цель, — есть эгрегор… Такие эгре-
горы, как правило, распадаются после завершения дела, но если
совместное действие очень понравилось, то эгрегор не распадет-
ся, а постарается вновь соединить своих членов для такого же за-
нятия. Пройдет несколько таких же совместных мероприятий
(вполне хватает трех-пяти повторов), и эгрегор становится ста-
билизировавшимся и ведущим членов группы по какой-то ча-
сти их жизни.
• 107 •
Как работают социальные эгрегоры?

Эгрегор поддерживает в психике его членов как верность идее,
так и стремление делать дальше то, что будет вести их к реализа-
@for_girls5
ции цели эгрегора. Именно эгрегор помогает направлять про-
цессы их жизни для достижения цели. Эгрегор может вступить
во взаимодействие с другими социальными эгрегорами и полу-
чить от них содействие, если те получат свою выгоду.
Ради поддержки и помощи членам группы эгрегор, аккуму-
лируя энергию остальных участников, делает мощный энерго-
выброс в психику конкретного человека и его жизненное про-
странство, помогая в реализации планов. Тогда в жизни такого
участника группы случается «чудо», внезапное везение, неожи-
данная поддержка. И психика человека привязывается к помо-
щи эгрегора, за что расплачивается подчинением последнему.
Кроме таких «заборов и выбросов» эгрегор постоянно акку-
мулирует излишки энергии каждого из членов группы, соби-
рая случайные «выбросы». В идеальном варианте он использует
эту энергию для выстраивания жизни участников в ключе реа-
лизации задач эгрегора, а всю остальную энергию, которая по-
тенциально отводится на другие сферы жизни, постоянно от-
качивает в себя, аккумулируя ее и по необходимости направляя
членам группы. И опять, в идеальном варианте люди из груп-
пы должны активно заниматься личной энергетикой, контро-
лем над осознанием и так далее. Но чаще всего этого не проис-
ходит. А энергия нужна.
И тогда эгрегор начинает распространять влияние дальше.
Группа «материнского ядра» стремится найти людей, которые
вовлекаются в жизненное поле эгрегора и отдают свою энергию,
сами об этом не подозревая. По сути, эти люди становятся пи-
тательной средой эгрегора и мобильным инструментом реали-
зации его целей. Так создается эгрегорная пирамида.
На вершине пирамиды — «материнский субъект», концентри-
рующий на себе энергию всей структуры и передающий ее эгрего-
ру. Затем через себя же он транслирует энергию по необходимости
• 108 •
избранным членам и частям структуры. Как результат — высокая

энергонасыщенность, здоровье, удача, стабильность и успех в про-
странстве жизни эгрегора, прежде всего «материнского субъек-
@for_girls5
та» и членов «материнской группы». В идеальном варианте жизнь
«материнского субъекта» постоянно должна быть слита с жиз-
ненным пространством эгрегора. Все вышеописанное касается
и «материнского ядра», стоящего на ступень ниже «материнско-
го субъекта». Они также являются проводниками энергии. Толь-
ко на каждом из них замыкается определенная часть структуры.
Процесс редко идет осознанно, с помощью осознаваемых тех-
нологий. Но, как правило, обязательно поддерживается ритуала-
ми того или иного уровня: от планерок-собраний «учредителей»
до массовых корпоративных гулянок взамен древних эгрегори-
альных оргий. Отсюда, кстати, во многих фирмах присутствие
на корпоративе является обязательным, поскольку во время его
проведения идет сильный отток личной энергии и «корпоративная
подсознательная настройка». Особенно это заметно на различных
корпоративных тренингах личного роста, в которых телесно об-
учают доверять группе — падение спиной на руки сослуживцев,
проход с закрытыми глазами, держась за руку ведущего и так далее.
Классификация эгрегоров
Введем классификацию эгрегоров следующим образом: альтру-
истические и эгоистические, симбиоты и паразиты.
Альтруистические эгрегоры дают максимум благ всем его
участникам, независимо от их положения в пирамиде. Забор энер-
гии происходит естественным образом. Эгрегор доводит членов
до естественного уровня кармического развития, и человек полу-
чает избыток потока удачи и реализации, возникающий при таком
уровне. Причем альтруистические эгрегоры периодически дают
осознанию отдельных людей расширить себя на большее личное
жизненное пространство ради целостно кармической реализа-
ции человека. Простой пример: умная жена позволит мужу схо-
дить на рыбалку, заняться хобби или пофлиртовать на вечеринке
• 109 •
ради подтверждения самодостаточности и полноценности, а за-

тем мягко направит возникший настрой на дела семьи.
Эгоистический эгрегор дает благо лишь «материнскому ядру»
@for_girls5
и создателю, а остальных членов группы активно использует, не за-
ботясь об их благе (если это не выгодно эгрегору). При наличии
больших масс людей эгрегор может очень активно менять лишние
уровни пирамиды, пожирая их членов, выбрасывая и набирая но-
вых. Если людей мало, эгрегор будет заботиться о них, но делать
это так, как хозяин скотного двора заботится о скоте.
Причем, ради получения преданных членов эгрегора, эгоист-
эгрегор сужает сознание человека до узкой зоны эгрегорной реа-
лизации, замыкая на нем все жизненные потоки сознания, создавая
за счет этого ощущение энергопотока, блаженства, полноценно-
сти, активности, и привязывая к такому состоянию как к наркоти-
ку. Подсознательно человек понимает, чтобы так «вставляло», надо
служить эгрегору, а он активно использует полученную энергию.
Симбиотические эгрегоры живут во взаимодействии и взаи-
мовыгодном партнерстве с людьми. Все альтруистические эгре-
горы являются симбиотами относительно всех его участников.
Эгоистические эгрегоры являются симбиотами относительно
«материнского субъекта» и «материнского ядра».
Симбиот может жить только при исполнении задач и целей лю-
дей — членов эгрегора.
Паразитические эгрегоры — это все эгоистические эгрего-
ры относительно питательных слоев и все эгрегоры-сущности,
которые потеряли изначальную «человеческую основу», но оста-
лись энергоинформационным существом.
В лучшем случае энергия забирается небольшой порцией, что-
бы не испугать человека, не потревожить его инстинкт самосо-
хранения. Небольшие заборы делают некрупные эгрегоры либо
эгрегоры, пасущиеся на больших массах людей. Чаще всего это
происходит постоянно с раннего возраста, чтобы человек привы-
кал к регулярному «кровопусканию», даже не осознавая его нали-
чия. Таким образом эгрегоры могут жить столетиями.
• 110 •
Худший вариант — эгрегор активирует осознание человека

выше естественного уровня реализации, вызывая ситуации кон-
фликта и катастрофических перемен в его жизни. А затем букваль-
@for_girls5
но выжирает выплескивающуюся энергию и выбрасывает уже пу-
стую ненужную оболочку.
В еще худшем случае эгрегор создает у человека иллюзорное
ощущение удачи, здоровья, счастья, осознания избранности, ве-
личия, высокого служения. Тем самым он вызывает очень высокий
поток энергии, который и будет отличной пищей для эгрегора.
Постепенно любой паразитический эгрегор переходит в Сущность.
Есть ли эгрегор у Рун?

Это вопрос непростой.
Те, кто утверждает, что у рун эгрегор есть, чаще всего подра-
зумевают некое такое энергоинформационное образование, без
включения в которое ни фига у вас с рунами не получится. А вот
если в него «подключиться», то тут же все и попрет — и знания,
и умения, и сила. Сторонники этой точки зрения даже всякие ри-
туалы придумывают для «подключения к руническому эгрегору».
Они утверждают, что именно их ритуал самый лучший, и без под-
ключения вообще все ни о чем. Более того, они еще и подключа-
ют к эгрегору Одина и прочих Богов Девяти Миров. Что вообще
«за гранью здравого магического смысла».
Вот в таком смысле никакого эгрегора у Рун НЕТ! И быть НЕ
МОЖЕТ!
Следует помнить, что Руны как Силы не были придуманы
людьми. Это — не плод человеческого творчества. Как нет эгре-
гора у силы гравитации, так нет эгрегора и Рун, как Сил. А ре-
альные рунные мантика с магией подразумевают работу с Руна-
ми, как Силами. Руны не являются плодом человеческой мысли,
сознания или намерения. Они были получены Одином свыше.
И так же свыше были неким образом переданы от Одина к людям.
Далее — не было неких глобальных организаций, активно
несущих идеи Рун в массы, тайных обществ, занятых сугубо
• 111 •
изучением Рун. Отдельные практики и группы практиков исполь-

зовали и используют руны для создания своих собственных груп-
повых эгрегоров, но это эгрегор не Рун, а отдельного человека,
@for_girls5
как бы круто его ни называли. Самые известные попытки такого
эгрегориального творчества — общества возрождения нордиче-
ской и германской духовности и культуры, что зародились в кон-
це XIX века, получили развитие в начале XX века и затем были
поглощены и использованы национал-социалистами для пропа-
ганды своих идей. Ничего общего с Рунами (кроме использова-
ния рунических знаков) они не имели. Да речь шла не о Стар-
ших рунах, а о «рунах Арманов». Я писал о них в первой книге44.
Поэтому не существует некого общепринятого и общеутверж-
денного «кодекса значений рун», придуманного людьми и привя-
занного к определенным знакам. Тем не менее в ноосфере уже су-
ществует свой «рунический кластер», где накапливаются материалы
по работе с рунами, которые есть у тысячи современных практиков.
Конечно, чем больше людей пользуются одними и теми же значения-
ми, технологиями, тем значимее и «топовее» они в соответствующей
ноосферной информационной базе. Однако там, как и в интернете,
есть все и разное. Нет какого-то «фильтра ложных толкований». Все,
что люди узнали или придумали про руны, находится там. Если вы
хотите оттуда получать Истинные Знания Рун, я вас разочарую —
этого не будет. Получите лишь то, что резонансно вашему мировоз-
зрению, образу мыслей, потаенным желаниям, конфликтам и так да-
лее. Но вряд ли это будет Объективным знанием.
Существуют, естественно, некие личные эгрегориальные лока-
ции каждого, кто является мастером рун или таковым себя счита-
ет. Главное, чтобы он в жизни что-то новое «по рунам» наработал.
И когда предлагают (даже глубоко искренне заблуждаясь) подклю-
чить вас к «эгрегору рун», то вас, прежде всего, подключат к тому
эгрегору, который ваш «мастер» создал и к его личному эгрегору.
А затем, в лучшем случае, вы получите информацию от него. Но вот
44
Арманен — «новодельный» ряд рун, созданный Гвидо фон Листом в конце XIX века как
воплощение его пангерманистcких идей.
• 112 •
проблема — сложно будет получать другую информацию и самому

развиваться. Это вам не поисковик в интернете, который можно за-
крыть. Тут уж если включили, то надолго и внесознательно… Тем
@for_girls5
более что психика у нас энегосберегающая и ленивая. Если отку-
да-то уже идет информация и не нужно тратить усилий на ее осоз-
нание, то так и будет… Худший вариант развития событий — вы
не получите знаний рун, но «мастер» вас использует в своих целях.
А вот Высший эгрегор, работающий на распространение Силы
Рун в жизни людей, есть. Но фишка в том, что в него нельзя осознан-
но подключиться. Как-то специально. Он сам «выбирает», кто уже бу-
дет жить на «волне Рун». Это зависит от уровня развития осознан-
ности, зрелости, целостности, взрослости и ответственности самого
человека. Как только он сам в себе выходит своим развитием на опре-
деленный уровень, который резонирует с уровнем присутствия Рун
как Сил в нашем мире, руны к нему «приходят». Он о них «вдруг» уз-
нает. Видит о них информацию. Видит их вокруг. Покупает рунный
набор. Они ему начинают сниться. Его сознание начинает функцио-
нировать на том уровне, где символы Рун проявляются в реальности.
И когда он работает с рунным набором, он уже в контакте с Выс-
шим Эгрегором Рун. Сами символы Рун и есть эти КЛЮЧИ. Ко-
торые ВКЛЮЧАЮТ. И не нужно каких-то «специальных под-
ключений». Однако это не означает, что, взяв руны в руки, ты уже
с ними работаешь.
К сожалению, процесс популяризации чего-либо всегда сопро-
вождается процессом профанации этого. Это как с современной
компьютерной техникой получилось. Компьютеры, которые созда-
вались как ЭВМ, предназначенные для решения крайне серьезных
НАУЧНЫХ задач, теперь практически у каждого в кармане. Ученые
даже 1980-х годов (я уж не говорю о 1960-х) продали бы душу и поч-
ку за ваш смартфон. Уж они бы на его технологиях ТАКОЕ рассчи-
тали, ТАКУЮ революцию в науке и жизни произвели! Так это уче-
ные — люди со зрелым научным сознанием и серьезными целями,
которые на порядки превосходили общечеловеческие потребности.
Так и с рунами. Переставлять буквы и рисовать их не озна-
чает овладеть языком. Даже правильно писать не означает стать
• 113 •
писателем. Хотя «правильно писать» — это уже очень хороший

уровень в мантике и магии рун…
Итак, примем такой взгляд. Руны — это фундаментальные
@for_girls5
Силы, выход на осознанное взаимодействие с которыми проис-
ходит благодаря определенной стадии зрелости человека, которая
не зависит от его фактического возраста.
У Рун нет эгрегора, созданного людьми, к которому нужно
«подключаться», чтобы «работать с рунами» и быть «частью ру-
нического сообщества».
Важный момент — любое «включение» в социальный эгрегор
всегда подавляет вашу индивидуальность. Ваш путь. Ваше индивиду-
альное знание. Понимание. Развитие. А настоящая работа с Рунами
всегда активирует процессы индивидуального развития, обретения
индивидуальной силы, реализации индивидуального предназна-
чения. Такой формат начисто исключает возможность как созда-
ния некоего социального эгрегора (так как «материнский субъект»
жестко подчинен и эгрегору, и самой группе), так и входа в какой-то
эгрегор на традиционном, иерархически-подчиненном положении
(что также исключает индивидуальный рост). Если какой-то эгре-
гор все же пытается сделать подобное «включение», то чаще всего
он или распадается, или претерпевает серьезные кризисы.
Реальный практик Рун всегда имеет высшее водительство как
от самих Рун, так зачастую и от одной из персонифицированных
Высших Сил45 (обычно даже не зная об этом), и не нуждается в во-
дительстве со стороны социальных эгрегоров. С ними он входит
в контакт и находится в паритетных, партнерских отношениях, при-
чем строго на основе принципа «достаточного и необходимого».
***
Как я уже отмечал выше, эта книга не только для тех, кто уже
«продвинут в магии», но, прежде всего, для решивших стать
45
В Рунах это чаще представители Северного Пантеона Богов, но могут быть и славян-
ские Божества, и не только славянские. Руны в их широком понимании, как культурная
архетипическая составляющая, присутствуют во многих культурах Евразийского регио-
на.
• 114 •
более-менее «осознающим пользователем», а то и «продвинутым»,

при этом не переставая быть нормальным человеком в своем по-
вседневном бытии. Поэтому вся вышеизложенная информация
@for_girls5
будет вам однозначно полезна, но не нужно сильно «загонять-
ся» вопросами типа «что теперь делать с эгрегорами?», «какого же
я цвета магии?», «кто мой высший покровитель из Асов?»
Я считаю, что про эгрегоры знать нужно в любом случае, ведь
мы живем в их пространстве функционирования каждое мгнове-
ние. Именно они, как «высшие менеджеры», обеспечивают, что-
бы все вокруг вас по-прежнему жило и работало как системный
процесс, а вы были в него включены и могли пользоваться предо-
ставляемыми возможностями и пользами.
Про цвет магии важно задумываться уже совсем магам, но ка-
ждому человеку важно про себя понять, как же в его психике со-
относятся силы иерархии и индивидуальности, эгоизма и аль-
труизма, а также стремления «всех попользовать» и целостности
Равновесия. Ведь это определяет, прежде всего, какой вы человек…
Про задачи и проблемы, что стоят перед магом в его магической
деятельности, нужно знать любому, кто хочет быть просто чело-
веком, потому что эти проблемы есть у каждого из нас, и крайне
важно и полезно подходить к ним осознанно.
Про «высшего покровителя» важно осознавать всегда. Если вас
«потянуло» в тему Рун, причем вы не ограничились профанным
пособием «как стать эрилем за сорок минут», а тянетесь работать
с серьезной информацией, то смею заверить, что есть тот или та,
что вас Ведет от Асгарда. Уже ведет. От того, что вы узнаете, кто
это, и по вашим представлениям начнете делать какие-то ритуа-
лы и воззвания, Водительство лучше не станет. Скорее, даже ста-
нет хуже, поскольку вы начнете сами решать, как вас вести и каким
есть ваш покровитель. Вполне хватает, проснувшись с утра и вхо-
дя в свой новый день, от сердца обратиться к Тому, Кто тебя Ве-
дет, и попросить Силы и Водительства во всех делах, что важны
вам и Высшим Силам. Подчеркиваю, обратиться, а не помолить-
ся. Речь не идет о религиозном формате отношений…
• 115 •
ВАШЕ МЕСТО В МАГИИ РУН

Прочтя предыдущие главы, вы, я надеюсь, получили представле-
ние о магии и магах в целом. Но тема нашей книги все же не магия
@for_girls5
вообще, а рунная магия. Да и не сама по себе рунная магия, а чело-
век в ней. Конкретно вы, уважаемый читатель.
Очень важно понять, на какой уровень вы претендуете в пла-
не освоения магии и мантики Рун? Где ваше место сейчас? Куда
вы стремитесь?
Относительно практик магии людей можно классифи-

цировать следующим образом 46:
1. Любители;
2. Ремесленники;
3. Профессионалы.
Любители — это люди, которые время от времени использу-
ют некие магические технологии для улучшения своей обыденной
жизни или бегства от нее. Прибегая к магии, они никак не изме-
няют ни свое мировоззрение, ни способ восприятия и мышления,
ни способ постоянных взаимодействий с миром. В целом они обыч-
ные люди с бытовым мышлением. В лучшем случае они те самые
простые пользователи, применяющие несложные магические лай-
фхаки для ситуационной пользы.
Любители зачастую не имеют никакого отношения к магии.
Многих из них вполне удовлетворяет сам факт игры в «применение
технологии»: амулет сделал, носит, считает себя магом. Счастлив.
Они ничего не платят за магию, так как ее у них нет. Они не ме-
няют себя и свою жизнь для магии или с помощью магии. Они
не взаимодействуют с Высшими Силами, но являются обычны-
ми жертвами разнообразных псевдодуховных и псевдомагиче-
ских эгрегоров. Особенно они любят попадать в различные орде-
на, общины и круги, менять свои имена на суперэтнические или
46
Эта классификация относится к любым видам человеческой деятельности.
• 116 •
· ВАШЕ МЕСТО В МАГИИ РУН ·
супермагические и получать псевдостатусы «великих ведьм ог-

нищ», «магов двенадцатой ступени», «эмиссаров Тени» и так далее.
Ремесленники — это люди, которые в лучшем случае овладели
@for_girls5
некими магическими технологиями на хорошем прагматическом
уровне в какой-то сфере. Это о них я писал, как о продвинутых
пользователях. Такой уровень весьма хорош для реальной жизни.
К ним можно отнести людей, которые обычно не кичатся своими
умениями, а успешно и постоянно применяют их в выбранной сфе-
ре. В какой-то мере они изменили мировоззрение, в неком уровне
меняли себя и свои жизненные цели как у всех людей. Магия не ста-
ла основой их жизни. Она лишь является важным фактором улучше-
ния их жизни на материальном уровне. Ее технологии они приме-
няют наравне с другими, менее магическими, для улучшения жизни.
Ремесленники платят за включение магии в свою жизнь. Им
приходится менять себя, они становятся зависимы от примене-
ния магических практик.
Ремесленники либо вообще не привлекают к себе специаль-
но внимание Высших Сил, либо создают очень лимитированный
контакт, в узкой сфере, зачастую считая Богов эгрегорами, идеями,
эманациями Высшего разума. Это как бы освобождает их от ответ-
ственности за привлечение Сил в свою жизнь и создает иллюзорный
контроль за собственной жизнью. В принципе, из-за того, что сфе-
ру применения магии они ограничивают, Высшим Силам развер-
нуться негде, и их влияние (как и помощь) тоже весьма ограничено.
Продвинутые ремесленники, напротив, — активно создают
призывы Высших, используют те или иные ритуалы, наполня-
ют свои магические действия Силой Свыше. Однако наиболее
продвинутые осознают важность водительства Высших и сам
факт их водительства, но специально не обращаются к ним
с конкретными воззваниями. Они понимают, если Высшие ре-
шают помогать, то они помогают, и никакие призывы и жертвы
не сделают их помощь и водительство лучше. Разве что нужно
манифестировать свое принятие водительства и заявлять о сво-
их целях и намерениях, заранее ставя в известность о том, куда
человек собирается направить развитие своей жизни.
• 117 •
К сожалению, среди любителей и ремесленников зачастую

встречаются имитаторы.
Любители-имитаторы встречаются чаще всего. Именно сре-
ди любителей больше тех, кто мнит себя магом и репрезентирует
@for_girls5
себя таковым по жизни, на форумах, в соцсетях и даже в соответ-
ствующем бизнес-пространстве47. Немного овладев специальной
терминологией, научившись более-менее правильно изображать
руны и выучив их названия, повесив на себя рунические амулеты,
а также пару месяцев попрактиковав, они уже считают, то готовы
делиться «своим опытом», а то и продавать его, вести за собой но-
вичков и выдавать свои фантазии за истинные знания.
Ремесленники-имитаторы более опасны для людей, которые
либо нуждаются в магической помощи, либо стремятся к знаниям.
Овладев тем или иным уровнем магических технологий, они могут
достаточно хорошо имитировать применение некой сверхмагии, при
этом владея куда меньшим, чем показывают48. Если любители-имита-
торы чаще тешат свое самолюбие и гордыню, то ремесленники-ими-
таторы осознанно завлекают к себе людей, используя их в своих целях.
Именно среди них больше всего распиаренных «целителей»,
«колдунов», «магов», «парапсихологов» (существуют и настоящие
целители, колдуны, к ним чаще всего принадлежат люди «лучше-
го случая» или профессионалы). Эти люди хорошо имитируют
магические ритуалы, процесс целительства, ясновидения и пред-
сказания и живут этим, в какой-то мере даже давая некие резуль-
таты своих «магических действий». Но их сознание сугубо быто-
вое, магия не меняет их изнутри, при этом в магию они не сильно
и верят, так как считают магией тот цирк, который они устраивают.
Обычно ремесленники-имитаторы чаще всего и создают выше-
упомянутые псевдоордена, «круги» и «общины», завлекают в них
любителей, которые поддерживают статус имитатора и создают
для него реальные жизненные улучшения.
47
Они думают, купив краски, кисти и бумагу, научившись рисовать основные фигуры, они
стали художниками, которые могут даже учить других людей.
48
Продают «круто навороченный компьютер», внутри которого только процессор от ми-
крокалькулятора.
• 118 •
· ВАШЕ МЕСТО В МАГИИ РУН ·
Ремесленники-имитаторы либо вообще стараются закрыться

от каких-либо Сил, либо активно контактируют с низкоастральны-
ми Силами, которые они желают подчинить, либо с Силами более
высокого порядка, которыми они желают манипулировать. Однако
@for_girls5
в итоге Силы подчиняют их самих и манипулируют ими, и зачастую
вовсе не те Силы, которые они призывали. Поскольку эти ремеслен-
ники зачастую постулируют свою высшую посвященность, демон-
стрируют высшую связь, активно используют в своих показательных
практиках разные ритуалы, заговоры, призывы Сил, их жизнь и они
сами становятся весьма хаотически открыты любому воздействию.
Профессионалы — это люди, для которых магия есть суть и ос-
нова их повседневной жизни, фундамент их мировосприятия, ми-
ровоззрения, миропонимания. Основа их взаимодействий с ми-
ром и главный инструмент самореализации. Они живут в магии
и живут магией. Нередко это для них профессиональное занятие
или же их профессия так или иначе связана с магическими прак-
тиками. Это вовсе не правило для профессионала, он может иметь
вполне «человеческое» дело для получения жизненных благ. Од-
нако чаще всего это либо некое творческое дело, либо сугубо ин-
дивидуальная практика, либо личный бизнес.
Именно среди профессионалов можно найти настоящих ведьм,
колдунов, целителей, шаманов и магов. Они отличаются широ-
той сферы применения магии, разными инструментами, тради-
циями и взаимоотношениями с Силами. Но так или иначе имен-
но эти люди идут в Магию не из интереса (любители) и не ради
пользы (ремесленники). Они просто не могут жить по-другому.
Именно у них магия работает в полной мере, работает как есте-
ственный, постоянно действующий фактор.
Однако и платят профессионалы больше всего. Они не могут,
да и не хотят, жить «бытовой жизнью». Это приводит не только к вну-
тренним, но и внешним трансформациям, таким как отказ от старого
образа жизни, прежних социальных связей, иногда реальный и пол-
ный отказ от «первой жизни» без каких-либо гарантий того, что но-
вая «магически насыщенная» жизнь будет лучше или проще.
Я уже упоминал, что становление человека магом вовсе не оз-
начает, что он обрел Равновесие, хотя Руны как раз и являются
• 119 •
проявлением той самой «пятой силы». Однако не все, стремящи-

еся стать магами, идут в Руны. Помните, что выбор часто обу-
словлен определенностью тех или иных индивидуальных качеств?
@for_girls5
Как вы понимаете, никто не становится профессионалом сразу,
как только взял руны в руки. В любом случае сперва нужно прой-
ти стадию любителя — начать с азов, понять их, но ни в коем слу-
чае не бросаться сломя голову в тайные практики и продвинутые
ритуалы. Нужно помнить, что магия действует изнутри вас. Хо-
тите идти «высоко», займитесь серьезной внутренней работой.
Далее следует переход в ремесленники — овладение техноло-
гиями, применение их в реальной жизни. И дальше уже нужно
смотреть по ситуации. Возможно, не стоит «рваться» дальше? Мо-
жет быть, этот уровень, где вы не теряете уже обретенного и цен-
ного в жизни, но улучшаете жизнь, — ваш?
Зов Рун изнутри — вот что важно для движения дальше. «Чи-
сто» любитель не слышит зова, ему просто любопытно. «Чисто»
ремесленник уже испытывает интерес, что ведет его к определен-
ному развитию и росту. Но он не слышит Зов, который не дает ему
жить как все. Его интерес имеет определенную «планку уровня»
и «черту расширения» влияния магии на его жизнь.
И только тот, кто может стать профессионалом, слышит Зов
и идет дальше.
Ступившему на путь Рун неплохо бы определить, кто он есть
сейчас и куда он собирается двигаться дальше в практиках.
Чем особо хороши Руны? На любом из описанных уровней они
«работают» — в соответствующей уровню степени, и дают адекватные
уровню результаты. Поэтому не нужно сразу «замахиваться» на про-
фессионала. Если вы пока любитель, отработайте сначала этот уровень.
***
Надеюсь, уважаемый читатель, вы смогли одолеть первую
часть книги и теперь намного серьезнее относитесь к магии
и магам, эгрегорам и Богам, и готовы к осознанию уже чисто
рунной магии как таковой.
И не думайте, что дальше будет проще — дальше будет больше!
• 120 •
@for_girls5
О РУННОЙ
МАГИИ
@for_girls5
О тдавая дань Традиции, руническую магию я начну рассма-
тривать с первоосновы — «Речей Высокого», изложенных
в Старшей Эдде, которая вместе с Младшей Эддой составля-
ет традиционный кодекс знаний о магии и Богах Севера.
ВОСЕМЬ НАВЫКОВ ЭРИЛЯ

Замечу, что я мало обращаюсь к историческим источникам. Ре-
ально в них о самих рунах, их смыслах и значениях, тем более о ра-
боте с ними написано крайне мало. Однако «Речи Высокого» фун-
даментально важны для практика рун.
Умеешь ли резать?
Умеешь разгадывать?
Умеешь окрасить?
Умеешь ли спрашивать?
Умеешь молиться
и жертвы готовить?
Умеешь раздать?
Умеешь заклать?
Речи Высокого, 144
пер. с др.-исл. А. Корсуна
В «Речах Высокого» словами Одина четко определено то, что
должен уметь эриль — мастер рун. Восемь вопросов, которые Один
задает ищущему тайных знаний, должен задать себе каждый стре-
мящийся к высотам в Магии Рун.
• 122 •
· ВОСЕМЬ НАВЫКОВ ЭРИЛЯ ·
А. Платов в своей статье «Восемь навыков мастера рун», на ко-

торую я буду ссылаться как на уважаемый мною труд, определил
упомянутые умения как навыки. Я согласен с ним, поскольку на-
@for_girls5
вык предполагает высокопрофессиональное владение умением,
результат применения которого почти не зависит от внутренних
или внешних условий использования навыка. Я также буду упо-
треблять этот термин.
Как отмечал А. Платов, упомянутые в «Речах Высокого» во-
семь навыков признаны и историческими, и эзотерическими ру-
нологами реальными требованиями к эрилю.
Все они могут быть отражены рунной формулой из восьми
рун — Эваз перевернутая, Турисаз, Ансуз, Алгиз, Урус, Дагаз,
Ингус, Иса
Навык 1: «Умеешь ли резать?»

Речь идет о «переносе» Руны как Силы из мира «внутреннего»
в мир «внешний», то есть о владении способами воплощения силы
Руны. О воплощении Вирд в Отила.
В рунной магии это осуществляется через то или иное вопло-
щение символа Руны, который принято тоже называть «руной»49.
Символ может быть воплощен разными способами и на разных но-
сителях, но суть одна: сила самого эриля делает изображенный знак
«руной», то есть соединяет Руну как Силу с руной как символом.
49
Как мы букву, обозначающую звук «а», называем просто «а». Мы не говорим, что «это
символ, обозначающий звук «а», или, смотря на фотографию человека, не говорим «это
фотография Никиты», говорим «это Никита».
• 123 •
· О РУННОЙ МАГИИ ·
Несомненно, на первом месте стоит традиционный способ

«резания» рун, а именно вырезание «сильных знаков».
Резать (буквально) руны должен любой, кто решил стать прак-
@for_girls5
тиком Рун в прикладном аспекте. Причем именно с резаных аму-
летов должен начаться путь решившего выйти на самый высокий
уровень воплощения рун. Не с выжигания, лепки, рисования,
тиснения и так далее, а именно с резания.
Следует помнить, что современные практики рун имеют
в арсенале и более простые (но не менее эффективные) инстру-
менты воплощения: медитативные методы активации рун, ри-
сование рун на теле, на бумаге или картоне и другие. Несмотря
на то что «традиционалисты» такие методы поносят и оттор-
гают, они все же работают. И они вполне рабочие и эффектив-
ные для тех, кто пока определил себя в магии рун как «продви-
нутый пользователь», а не стремится стать «профессиональным
разработчиком»…
Ведь на самом деле не столь важно, «как резать», а важно,
«кто режет». Сила самого человека, как я и писал ранее, опреде-
лит уровень работы воплощенной руны, ее силу и мощь. А не ма-
териал или «самая сильная и тайная руна». Равно как и «самый
тайный и правильный способ» нанесения рун.
Если руны для человека только знаки и способ «колдунства»
(колдовские знаки), не стоит путать себя «правильными» спосо-
бами резания «от себя» или «на себя» и поиска, «какую из черт
руны нужно проводить первой».
Есть два подхода к рунной магии.
Реальная рунная магия — это работа с Рунами как Силами и со-
бой, как инструментом воплощения влияния этой Силы в жизнь.
Но можно использовать рунные знаки для всевозможных «кол-
дунств», и тогда они будут лишь такими же «колдовскими знач-
ками», как и масса других, которые «колдующий» использует для
реализации своих задумок и желаний.
Разница в том, что при «рунном колдунстве» используется
только личная сила практика, его личная энергия, а Сила Рун
• 124 •
работать не будет. Только когда Руны живут в психике человека,

когда его сознание и подсознание свободно оперирует системой
Рун как базовой символической мироописательной системой,
@for_girls5
тогда будет работать Рунная Магия и любой способ «резания»
будет эффективен.
Однако еще важны навыки определения необходимости
применения рун, подбора верных рун и выбора точного вре-
мени их «резания». Я отношу эти факторы именно к перво-
му навыку.
Эваз перевернутая как руна навыка «уметь резать»: вопло-
щение силы Руны в материал, «снисхождение» силы в материал
и одновременно «сотрудничество» умения мастера, силы Руны
и возможностей материала. Справа — Руна, слева — мастер, в се-
редине — создаваемая ими руна в материале.
Итак, первый навык «уметь резать» включает в себя:
1. Знание начертания Рун и жизнь в их систематике.
2. Владение разными приемами «резания».
3. Умение или владение технологией определения «нуж-
но ли вообще резать?», способа «резания» и избирание
максимально эффективного времени для этого.
Навык 2: «Умеешь разгадывать?»

Платов отмечает, что в переводе А. Корсуна древнеисландский
глагол «ráða» потерял некоторые оттенки смысла, а именно «чи-
тать, понимать, принимать как совет».
Я считаю, что это навык глубокого, во многом интуитив-
ного и ситуационного, понимания Рун, Силу которых эриль
направит в рунную формулу для амулета. К этому навыку от-
носится и понимание, какие Руны помогут в той или иной
ситуации и почему именно эти Руны помогут в данном деле.
Отсюда важно реальное знание проявления и действия Рун
• 125 •
в реальной жизни. При этом чисто книжных, стандартных

знаний Рун однозначно недостаточно. Необходима практи-
ка, причем многолетняя, и интуитивное ощущение влияния
@for_girls5
Руны. Кроме того, это и понимание сопутствующих и «тене-
вых» проявлений «вырезаемых» рун, и умение учесть эти про-
явления при «резании».
Турисаз как руна навыка «уметь разгадывать»: конкретиза-
ция действия руны в создаваемом, воплощенном амулете, умение
отделять полезные проявления руны от нежелательных и сосре-
дотачиваться на «острие проявления» Силы.
Итак, второй навык «уметь разгадывать» включает в себя:
• интуитивное, логическое и опытное понимание «вы-
резаемых» рун;
• осознание действия рун во всей полноте.
Навык 3: «Умеешь окрасить?»

А. Платов отмечает, что навык «резания» и «окрашивания» — это
разные навыки и процессы независимые. Можно уметь «резать»,
но можно не уметь «окрасить». Какую роль несет «окрашивание»
руны? По сути — это ее активация, оживление, утверждение ее
рождения в мире жизни человека. Это сходно с воздействием ми-
фологической «мертвой» и «живой» воды.
«Резание» — это создание некой структуры, но не актива-
ция ее. Вспомним сказки: «мертвая» вода делала части единым
целым, но статичным, безжизненным, готовым принять в себя
жизнь, но никак не стремящимся к этому. По сути, можно отож-
дествить «резание» с проявлением Льда, создающего и храня-
щего структуры Вселенной. Верным структурированием ре-
альности.
«Окрашивание» — это влияние «живой» воды. Недаром тра-
диционно самые сильные амулеты эрили окрашивают своей
• 126 •
кровью — по сути, «водой жизни». «Окрашивание» можно со-

отнести с Огнем, рождающим изо Льда форму и придающим ей
Жизнь. То есть «оживлением» созданной реальности.
@for_girls5
Я видел очень много хорошо «вырезанных» рун (красивых,
эстетичных, точно-пропорциональных), но мертвых, «неокра-
шенных»50. Вот именно тут фактор «важно, кто красит» играет
еще большую роль, чем «важно, кто режет». Именно окраши-
вая руну, эриль через процесс вливания краски в руну, передает
ей мощный живой импульс, вкладывает Суть и Мощь руны, вы-
нося его из себя, как формы, ранее содержавшей «руну», во внеш-
нюю, отделенную от себя, форму.
Не обязательно «красить» руну кровью. Но обязательно в мо-
мент «окраски» вкладывать в процесс свою эмоцию, пережива-
ние, намерение.
Замечу, что технически большую роль играет не состав краски
как таковой, а ее цвет, то есть тот уровень отражаемых и излуча-
емых электромагнитных волн, который и воспринимается как
цвет и, соответственно, влияет на работу мозга, который и явля-
ется главным «внутренним инструментом» магии51…
Ансуз как руна навыка «уметь окрашивать»: вдохновение
в созданный амулет силы и жизни, направление в него части сво-
ей силы и задание его направления действия.
Итак, третий навык «уметь окрашивать» включает в себя:
• умение активировать созданную «вырезанием» форму
руны, «вдохнуть» в нее активную жизнь, собственно —
создать Руну.
50
Несмотря на то, что краски в этих рунах было много и разной…
51
Хотя в продвинутых вариантах возможны разнообразные минеральные и биологиче-
ские включения, которые создают более тонкое «модулирование» исходящей Силы
Руны в наш мир, а также активируют «сопричастные» уровни «тонкого плана». Однако
такие варианты редко нужны для решения тех жизненных задач, что стоят перед про-
двинутыми пользователями.
• 127 •
Навык 4: «Умеешь ли спрашивать?»

И вновь А. Платов отмечает, что перевод А. Корсуном с древне-
исландского глагола «freista» нельзя считать верным. Он упомина-
@for_girls5
ет, что разные западные переводчики ищут трактовку этого слова
в следующих смыслах: «искать», «пробовать», «измерять», «опреде-
лять» (датские переводы), «искать», «судить [о чем-либо]», «испы-
тывать» (норвежские переводы), «доказывать», «выяснять истин-
ность» (английские переводы).
«Пытать истину», «искать», «испытывать», «[выносить] су-
ждение», «определять» — такие определения для четверто-
го навыка предлагает А. Платов. «Спрашивание рун» перед
их «резанием» — очень важно. Многие современные практи-
ки слишком пренебрежительно относятся к практике рунных
предсказаний, предпочитая сразу делать «великое рунное кол-
дунство», подбирая руны чисто «от ума», а на самом деле зани-
маясь столь презираемым ими «гаданием». Даже угадыванием
того, что поможет в той или иной ситуации. Только верно про-
веденный сеанс предсказания и работа на основе ответов рун
позволяют создавать реально рабочие рунные амулеты. Лишь
с помощью ответов рун можно понять все нюансы составле-
ния рунной формулы и учесть действие будущего амулета.
Алгиз как руна навыка «уметь спрашивать»: руна вопроша-
ния Богов, высшей интуиции, концентрации в сознании челове-
ка информации от нескольких источников и принятии единого
решения, по сути, «свивания» из трех потоков — информации,
силы и мощи — единой «нити реальности».
Итак, четвертый навык «уметь спрашивать» включает
в себя:
• умение спрашивать руны так, чтобы на свои вопросы
получить действительно истинные ответы;
• умение понимать ответы рун так, чтобы они соответ-
ствовали истинной картине ситуации.
• 128 •
Навык 5: «Умеешь молиться…»

По мнению А. Платова, смысловые оттенки, присущие древнеисланд-
скому глаголу «biðja», в большей мере соответствуют словам «спра-
@for_girls5
шивать», «просить», «призывать». То есть умение призывать Богов,
просить их именно о том, что должно. Но не «молить», «умолять»,
«молиться». Тем более, как отмечает А. Платов, глагол «молиться» оз-
начает некую внутреннюю, самостоятельную работу (как «мыться»,
«учиться», «злиться», а именно делать нечто самостоятельно, опира-
ясь на себя), самоценную для самого себя, активирующую какие-то
свои незадействованные уровни психики, которые должны бы рабо-
тать, а вот по некой причине были неактивны52.
В отношении Богов подход иной: эриль просит об их сверхче-
ловеческой помощи, взывает к их высшей, относительно человека,
Силе, так как собственных сил (какими бы они ни были развитыми
и высокоактивированными, а именно такими они и должны быть
у эриля) не достаточно в прорабатываемой ситуации. Ведь эриль
не живет нормативными уровнями, как простой человек, его зада-
чи и цели выше того уровня, который он сейчас может сам реали-
зовать, но он готов двигаться выше, действовать круче, развивать-
ся, и для этого нужна сверхнормативная помощь Свыше.
Это крайне важное умение. Более того, скорее именно навык,
то есть бессознательно используемое умение.
В современных практиках рун не следует все время и в любых
ситуациях призывать Богов. Далеко не всегда ситуации примене-
ния рун и простые формы «резания» требуют конкретизированно-
го внимания Богов. Но практик, тем более эриль, даже если не при-
зывает в конкретном случае Богов, должен уметь это делать. Более
того, он с Богами всегда «на связи», его психоэнергетика, сознание,
вся его жизнь является постоянным транслятором Воли Богов че-
рез любое его действие, любое слово, любой шаг.
52
Отсюда есть такое «духовное передергивание»: «Бог внутри нас», и мы тогда молимся самому
себе, а значит, прощение и воздаяние идет не Свыше, а от нас самих. Несложно создать логи-
ческую цепочку, которая приведет к состоянию «сверхчеловека», не отягощенного ни моралью,
ни нравственностью, да и вообще не имеющего границ самоконтроля — он же сам Бог…
• 129 •
И вновь на первый план выходит «не как взывать», а «кто

взывает».
К сожалению, в современной прикладной рунике есть две про-
@for_girls5
тивоположные тенденции. Первая тенденция — взывать к Богам
по поводу, без повода, все время и громко. Это не умение и тем бо-
лее не навык. Это, скорее, невротическая привычка, потакание ко-
торой отнюдь не служит Зову Богам.
Вторая тенденция — вообще лишить руны и практику с ними
любого мистического начала и сути, никак и никогда не обращать-
ся ни к Богам, ни к Норнам, ни даже к Силе Рун. Типа руны —
это такой компьютер-девайс, который должен работать, если пра-
вильно нажать нужные комбинации клавиш. Да, на человеческом
уровне руны вполне так могут работать — нужные комбинации
вызывают нужную реакцию психоэнергетики в человеке. Но тог-
да не нужно задумывать то, что превышает ваши возможности, вы-
ходит за рамки уже сложившейся жизни, требует реально сверх-
нормативных проявлений…
Урус как руна навыка «уметь взывать»: руна личной мощи, лич-
ной энергии и личной активности — удалости, которая и привлекает
ту Силу, то Божество, что заинтересовано в таком явно проявляемом
потенциале человека. Причем в Урус всегда есть яркое устремление
на некое активное проявление — ради чего кого-то взываем…
Итак, пятый навык «уметь взывать» включает в себя:
• умение взывать к Богам и просить то, что должно
и действительно нужно.
Навык 6: «…и жертвы готовить?»

Скорее, следует употребить слово «жертвовать» или термин «закласть
жертву». Этот навык соотносится с пятым — «призывом Богов».
И вновь мы сталкиваемся с двумя современными тенденциями.
Традиционалисты заявляют о крайней необходимости всегда
приносить конкретную жертву крови во время любого магического
• 130 •
действия с рунами. Причем жертвы или своей крови, или заклания

некоего жертвенного животного. Дескать, без жертвы Богам ника-
кой амулет силы иметь не будет.
@for_girls5
Неплохо бы разобраться с тем, зачем вообще нужны ритуалы
и жертвы? Неужели всерьез можно думать, что Одину, асам и асиньям
так нужны льющаяся кровь и страдания умирающей жертвы? Асы —
не мертвые из Аида, восстающие на испарения крови, и не мелкоа-
стральные духи, слетающиеся на испарение эманаций жизни. Им
это не нужно.
Ритуалы и жертвы — не обязательно кровавые — прежде все-
го, нужны самим людям. Эти действия приводят психоэнергетику
и сознание человека в нужное состояние53. Но высоким уровнем
практики является постоянное состояние «связи с Богами», в ко-
тором нет нужды совершать специальные активирующие ритуа-
лы, открывающие человека Богам. Он все время с ними, для него
это повседневный обыденный фактор его нормальной жизни (как
и повседневная жизнь с рунами).
Опять мы сталкиваемся с индивидуальным фактором: важ-
но не «как жертвовать», а «кто жертвует».
А вот «что жертвует» тоже важно. Тем более что «жертва» в боль-
шей мере является «даром». В аспекте «дара» нужно Богам давать то,
что нравится и вам, и Богам.
Тогда как в Жертве нужно отдавать то, что крайне важно для вас,
и очень необходимо Богам. Как я уже писал в первой книге, лучше
давайте «дары», ибо современный человек не имеет реальной воз-
можности отдавать реальные «жертвы»: то, что важно и полезно ему,
Богам не нужно, а того, что Боги примут у современного человека,
просто нет. А делать такой демонстративный шаг, типа «вот я жерт-
вую важным для себя, а вы оцените сам факт жертвы», для Богов Се-
вера просто гордыня и пускание пыли в глаза.
Кроме того, нужно знать меру и уместность «жертвы».
53
Для всяких «жаждущих быть магами» подобные кровавые жертвы стимулируют в них со-
стояние «я не тварь дрожащая» — я могу совершить то, что запрещено другим людям,
вот я какой Иной и крутой. К магии это отношения не имеет, скорее — к психиатрии.
А некровавые выводят их самоосознание в область фантазий о себе магичном.
• 131 •
В тех же «Речах Высокого» мы читаем слова самого Одина:

«Хоть совсем не молись,
но не жертвуй без меры,
@for_girls5
на дар ждут ответа;
совсем не коли,
чем без меры закалывать…»
С одной стороны, человек, принесший, с его точки зрения, «до-
стойную жертву», начинает «ждать», когда ему придет «помощь свы-
ше», и сам уходит в бездействие и бессилие. А ведь для Богов Севера
важно, чтобы и человек все время был «с мечом в руке», то есть прикла-
дывал все свои силы, всю свою Отила для достижения силы из Вирд54.
С другой стороны, Боги могут и принять «жертву», и если она
реально велика, то по ней они окажут «помощь». Только нужно
понимать, что Боги Севера — это Боги Битвы. Они дадут чело-
веку те обстоятельства, события и возможности, которые может
и должен использовать для победы человек, способный дать такую
Жертву. Как показывает опыт, большая часть людей (даже тех, кто
прибегает к магии) чаще всего не стремится меняться и бороть-
ся. Они рассчитывают, что просимое им придет легко и свободно,
и «счастье всем, даром, и никто не уйдет обиженным»55. А когда
приходит запрошенная помощь, а она всегда идет по руне Хага-
лаз56, человек оказывается не готов к этому…
Так что, если вы обращались к Богам, то лучше обращайтесь с даром,
на который вы не ждете ответа, но рассчитываете на то, что вас услышат.
«Неорунисты» отказываются от жертв и даров вообще.
Но они либо забывают, либо не хотят знать, что любое магиче-
ское воздействие всегда имеет свою цену, всегда требует некой «пла-
ты» за свое действие. Если человек хочет с помощью магии полу-
чить нечто сверхнормативное и не дает «жертву», то либо амулет
54
Как в том анекдоте, где лотерейный билет все лишь нужно было купить…
55
И рыбку съесть, и с печки не слезть…
56
Предполагаю, что читатель знает кое-что про эту руну.
• 132 •
не действует, либо «жертва» будет взыскана самой жизнью. Одна-

ко, если человек живет с рунами постоянно, открыт Богам, живет
в постоянных процессах развития и движения в Вирд, в Новое, идет
@for_girls5
по Пути, то «жертвой» будет все, что он оставляет за спиной. «Да-
ром» же станет все, что он раскрывает нового в своей Вселенной.
Дагаз как руна навыка «уметь жертвовать»: по сути, «жертва»
обеспечивает переход силы Бога и силы руны в наш мир — мир того,
что жертвует, и даже того, кого жертвуют. Самый высокий уровень
«жертвы» — это отдание своей жизни для воплощения силы руны
или силы Бога. Своеобразный обмен — на время действия эриль от-
дает свои жизненные процессы, а то и свое тело призываемой силе.
а та использует предоставленную возможность для самопроявления.
На более «простом уровне» благодаря жертве призываемая сила
узнает, чем привлекателен ей мир, в который ее призывают. Проис-
ходит мгновенный обмен и трансформация: Божество или сила пе-
реходят из своего уровня реальности в наш мир.
Итак, шестой навык «уметь жертвовать» включает в себя:
• умение осознавать цену просимого, давать эту цену
и не бояться факта платы;
• совершение верного дарения и жертвования во время
ритуала;
• совершение самого ритуала.
Навык 7: «Умеешь раздать?»

А. Платов отмечает, что слово «раздать» имеет очень далекое от-
ношение к смыслу древнеисландского глагола «senda». Скорее
оно означает «послать», «отправить». А. Платов пишет о том,
что, вероятнее всего, это навык «посылания» сделанной рун-
ной магии объекту воздействия, причем находящегося на рас-
стоянии от эриля. Более глубокий смысл «раздать» тоже при-
меним в осознании этого навыка: как правильно распределить
• 133 •
оказываемое воздействие между всеми действующими в ситу-

ации факторами.
Учитывая, что любое воздействие всегда направлено на то, что
@for_girls5
находится на «расстоянии» от «Я», то суть в том, чтобы уметь «вы-
пустить» и «направить» магию Рун из «себя» и созданного тобой
рунного амулета, чтобы он не остался «вещью в себе» — магия в нем
есть, но наружу никак не выходит. Или же чтобы вы не остались «ма-
гом в себе» — магия в вас есть, но толку от этого никакого, вы не мо-
жете направить, распространить и распределить ее в своей жизни.
Ингус как руна навыка «уметь раздать»: выступает в роли ак-
тивного излучения призванной и воплощенной силы вокруг эри-
ля, а именно включение этой силы в реальные жизненные процессы,
причем связанные с активными делами, требующими результатив-
ного завершения, некоего пика проявления, максимума активности.
Итак, седьмой навык «уметь раздавать» включает в себя:
• умение направить действие рун и правильно распреде-
лить их воздействие в жизненных процессах.
Навык 8: «Умеешь заклать?»

И здесь А. Платов отмечает, что перевод последнего навыка А. Кор-
суном очень далек от смысла древнеисландского «sóa», не имеющего
никакого оттенка жертвенности, хотя и имеющего смысл уничтоже-
ния. В норвежских переводах используют слова со смыслом «уничто-
жить» и «остановить», в датских — «расточать», «тратить» и «удалять».
Я согласен с выводом А. Платова о том, что речь идет о навы-
ке уничтожения вредного, неверно работающего или уже неакту-
ального рунного воздействия. Это очень важное умение, так как
оно позволяет исправить и собственную ошибку, и противостоять
воздействию других практиков Рун, которые могли либо по не-
домыслию, либо по злому умыслу применить магию рун во зло.
По сути, речь о том, что эриль должен уметь и создавать ру-
ническое магическое воздействие на мир, и разрушать таковое.
• 134 •
Иса как руна навыка «уметь заклать»: здесь она в позиции «на
боку», как резкая, смертельно опасная разрезающая реальность
черта, отсекающая неверно действующий или уже недействую-
@for_girls5
щий амулет от реальности и отделяющая материальную основу
амулета, которая связывает его с нашим миром, от действия силы
в нем. По сути, обрезающая все связи амулета с тонким миром,
разделяющая миры тогда, когда действие силы уже не нужно (или
достаточно, или опасно).
Итак, восьмой навык «уметь заклать» включает в себя:
• умение уничтожить как саму неверно работающую ма-
гию, так и исправить последствия ее воздействия.
Подытожим (вслед за А. Платовым) восемь навыков, необ-

ходимых практику рун и эрилю:
1. Резать руны — воплощать руны в жизнь.
2. Понимать руны — осознавать их влияние.
3. Окрашивать руны — придавать жизненность воплощае-
мому.
4. Взыскивать истину через руны — узнавать нужное с по-
мощью рун.
5. Призывать Богов — знать, когда и в чем нужна их помощь.
6. Приносить жертвы и дары Богам, осознавать цену своей
магии.
7. «Посылать» магию рун — направлять и распределять
магию рун в жизнь.
8. Уничтожать магию рун и ее последствия.
***
В дальнейшем тексте так или иначе все будет посвящено теме
Восьми Навыков…
• 135 •
О ПРАКТИКЕ РУННОЙ МАГИИ

И ЕЕ КОРНЯХ
Здесь вы узнаете, чем же так притягательна магия рун для со-
@for_girls5
временного человека и в чем корни ее притягательности.
Практика Рун, как предсказательная, так и магическая, нахо-
дит все больше поклонников и последователей.
Внешне она привлекает следующими аспектами:
• кажущаяся простота работы,
• быстрые и точные результаты,
• культурная аутентичность («исконность», «древ-
ность», «язычество»).
«Простота»
На первый взгляд, в Рунах все просто, и «рабочих инструментов»
не так уж и много. Для предсказаний или гаданий нужен только
рунный набор (он выглядит очень просто), а для рунной магии
необходимо всего лишь знание начертания рун и минимальные
изобразительные (даже не художественные) навыки. И некий ба-
зовый «набор значений», который можно применять, не особо за-
думываясь над тем, почему все именно так.
Однако это кажущаяся простота.
Рассмотрим это с помощью метафоры. Например, для заня-
тий химией нужно знать периодическую систему элементов.
Но даже если человек выучил символы элементов (руны), он хи-
миком (эрилем) не станет. Для безопасных опытов (предсказаний
и магии) мало иметь мензурки, колбы и вещества, которые вы ре-
шили в них смешивать (рунный набор и изображения рун). При
смешивании (мантическом или магическом действии) получен-
ная смесь может взорваться (взорвать вашу жизнь)…
Для рунных предсказаний действительно нужен рунный набор.
• 136 •
· О ПРАКТИКЕ РУННОЙ МАГИИ ·
Есть распространенное мнение, что набор можно (а то и нуж-

но) делать самому. Однако набор и его изготовление лишь вы-
глядят просто, как крайне просто выглядит, допустим, смарт-
@for_girls5
фон. Ведь, на первый взгляд, ничего сложного, только корпус,
экран… Но сделать его с нуля — не собрать готовые составляю-
щие, а именно с нуля, с природных элементов — у вас не полу-
чится. Так и рунный набор — он куда как не прост внутри, и его
устройство взаимодействия с процессами реальности и Рунами
как Силами сложное и тоже невидимое.
Кроме того, нужно владеть системой Рун, но не просто выу-
чить их названия и книжные толкования, а овладеть как на уров-
не глубокого знания, так и на глубоком, жизненно событийном,
мировоззренческом уровне. Для этого нужно не просто изучать
руны, а жить, позволяя системе Рун овладеть собой, буквально
пропуская руны через себя.
Однако, как я писал ранее, руны прекрасно работают и на про-
стых уровнях. Только нужно давать себе отчет в том, что человек
все же находится в статусе новичка, любителя. Его уровень «про-
стой», и требует применения именно несложных техник в простых
ситуациях. То есть если ты научился водить автомобиль в городских
условиях, не нужно садиться в гоночный болид и считать себя но-
вым Шумахером. Да, принципы управления автомобилями едины.
Но вот мастерство, правила и законы вождения сильно разнятся…
«Результативность»
Результативность как магических, так и предсказательных прак-
тик в Рунах не вызывает сомнений.
Однако большинство людей, прибегающих к Рунам, больше за-
ботятся о результате, но не задумываются о «плате» за результат и го-
товности к его получению. Руны не просто дают информацию о том
или ином событии и, тем более, не просто так влияют на события.
Они включают человека в события как главный и деятельный фактор.
Начинают изменять человека и его жизнь для получения желаемого
• 137 •
человеком результата. В итоге человек многое «теряет» — то, что уже

не важно и не нужно, мешает достижению цели. Но это теряемое мо-
жет очень цениться самим человеком и расставаться с этим он не го-
@for_girls5
тов. И именно этим ему приходится «платить».
Поэтому если вы новичок-любитель, простой пользователь,
и не стремитесь кардинально изменить свою жизнь (чтобы не жить
в крайне непривычных и дискомфортных для себя условиях в период
полных перемен), не нужно при работе с рунами заказывать сверхкар-
динальные изменения. Помягче, полегче, честнее с самим собой, и для
начала определи, на что ты готов реально в плане плат и перемен…
«Аутентичность»
Аутентичность играет действительно большую роль. Причем
аутентичность на очень глубоких уровнях.
На этом я остановлюсь подробнее.
Человек, обратившись к рунам, ощущает нечто роднящее его
с ними. Чаще всего это ощущение «глубинного родства» при-
писывают неким историческим языческим корням или родовым
истокам, а то и «прошлым жизням». Человек ощущает, что род-
ство с рунами где-то в глубинах, причем за границами его «ны-
нешнего Я», в каких-то Основах, Корнях и Истоках.
И проще всего это связать с неким «утерянным языческим про-
шлым».
Тема неоязычества, возврата к «изначальным этнодуховным
учениям», очень популярна в современном цивилизованном мире.
Потеря человеком глубинной связи с собой, своим изначальным
психическим духовным ядром всегда вызывает стремление найти
«свое потерянное прошлое». Однако проблема вовсе не в истори-
ческом попрании язычества христианами и идеологически наме-
ренного уничтожения прошлого. Проблема в жестком подчине-
нии психики современного человека власти внешней реальности,
захваченности нашего внутреннего мира внешним искусственным
миром общества потребления, глобализации и всепроникающего
• 138 •
контроля. С помощью средств масс-медиа нам навязывают опре-

деленные стереотипы и сценарии поведения и мировоззрения.
Завышенные жизненные стандарты требуют от нас постоян-
@for_girls5
ной гонки за иллюзорными ценностями. «Искушения страстей»
и «искусы ума» уводят от осознания объективной картины ре-
альности. Происходит нивелирование индивидуальности, и, как
следствие, у человека нет возможности «созревать», так как с помо-
щью политкорректности и гендерного разнообразия намеренно
размывают его идентификацию. И самое главное — это происхо-
дит из-за запрета на исследование внутреннего мира, невозмож-
ности остаться один на один с собой. Общая мировоззренческая
картина прагматизма и потребления предлагаемых внешним ми-
ром социума сделанных им «продуктов», прежде всего информа-
ционных, жестко контролирует сознание людей.
Даже разрешенные и одобряемые «практики», как правило, яв-
ляются инструментом этого подчинения. Заметьте, что они в ос-
новном групповые. Групповые психотерапии требуют публичного
обнажения своего мира и проникновения в него других. Груп-
повые духовные общества навязывают общие переживания. Со-
вместные медитации или медитации на некие новомодные «выс-
шие структуры Вселенной» только открывают психику человека
воздействию подчиняющих его социальных эгрегоров…
К сожалению, и «неоязычество» становится лишь инструмен-
том этой же системы, и внешний уход в «неоязычество» вовсе
не решает проблемы воздействия внешних социально-эгрегори-
альных сил на внутренний мир человека. Большинство неоязы-
ческих движений следует тем же принципам подчинения вашего
сознания, только более скрытыми методами.
Да и проблема вовсе не в языческих корнях рун.
Руны культурно и исторически действительно пришли к нам
из времен, когда религиозной и духовной доктриной, с точки зрения
авраамических религий, было «язычество». Потому что тогда ника-
ких других религий и не было. Была вера в своих Богов, прежде все-
го родовых. Корни рун, как культурно-исторического феномена там.
• 139 •
Но настоящие истоки на самом деле таятся отнюдь не в далеких

глубинах некоего весьма отдаленного от нас прошлого.
Корни Рун в нас самих.
@for_girls5
Руны аутентичны на уровне Бессознательного. Их изображения
являются архетипическими символами. Символами, которые при
их восприятии активируют базовые психоэнергетические структу-
ры — архетипы, программы Бессознательного. Архетипы, в свою
очередь, воздействуют на жизненное пространство человека. В итоге
активируют соответствующие их действиям событийные процессы.
По сути, психологически человек не столько Homo sapiens,
сколько Homo symbolicus.
В нашем подсознании всегда присутствуют символы-образы (сво-
еобразные модели реальности) программ развития и жизнедеятельно-
сти. Любой символ-образ из подсознания требует найти соответству-
ющий ему «внешний» объект. Человек не сможет успокоиться, пока
не произойдет резонанса внутреннего и внешнего, пока не «завершит-
ся гештальт»: «внутреннее» не соединится с резонансным «внешним».
Люди испытывают состояние счастья, только наполнив свою жизнь
объектами и процессами, которые совпадают с внутренними подсозна-
тельными символами. Когда внутри переживается «завершенность».
Так вот, даже если все сработает, счастье продлится недолго. В ру-
нах ему соответствует руна Вуньо — «счастье из-за того, что все ста-
ло на свои места». Однако по жизни через некоторое время за жиз-
ненными процессами, которые соответствовали руне Вуньо, всегда
активируются жизненные процессы, соответствующие руне Хага-
лаз. Эти процессы требуют обновления, по сути, отказа от обретен-
ного счастья. Из Бессознательного всплывает новая серия симво-
лов-образов, прежнее обретенное счастье обесценивается, психика
разрушает счастливое переживание обретенного для дальнейшего
развития человека. А «по жизни» начинаются незваные изменения
и вторжение мало контролируемых обстоятельств…
Упомянутые символ-образы, архетипические символы толка-
ют человека к его индивидуальному развитию, выступают в роли
неудовлетворенной потребности, которая и обеспечивает любую
деятельность человека.
• 140 •
Однако в подсознании есть и другие символы, не ведущие

к индивидуальному развитию. Подсознательные символы психи-
ка получает не только «изнутри», но и «снаружи». Подсознанию
@for_girls5
все равно, оно не видит разницы. Но она есть — большая разница
«сути» между символами, идущими из Бессознательного, и сим-
волами, принятыми подсознанием из навязываемой реальности.
«Внешние символы» в нас буквально внедряют с детства, при-
чем так много, что психика выстраивает планы их гештальтирова-
ния на многие годы вперед: обретение «такого, как у мамы», стать
«как папа», купить «то, что было в рекламе», наконец зажить «как
люди», посмотреть рекламируемый фильм, прочитать распиарен-
ную книгу, посетить семинар известного целителя, ступить на та-
кой известный и практикуемый тысячелетиями духовный путь57…
Разница между символами есть по своей сути, но ее нет для
психики.
Когда в подсознании заложился некий символ того, что вы пока
не имеете, возникает ситуация «незавершенного гештальта», не-
обретенной целостности. В психике формируется искусственная
потребность — «обрести это». В итоге вся жизнь, все жизненные
силы и сознание направлены на гештальтирование рекламной ак-
ции под названием «жить как люди».
Десятки тысяч лет человечество жило в пространстве естествен-
ных символов и естественных потребностей, и психика «привык-
ла» к тому, что мир человека, внутренний и внешний, имеет толь-
ко необходимое для него. При этом внутренний мир был куда как
богаче внешнего на образы, символы, творчество, мечты… Но в по-
следние десятилетия мир человека создает не Бог или Природа.
Его создают определенные социальные силы и конкретные люди,
используя социальные эгрегоры, которые преследуют собствен-
ные цели и жестко внедряют в психику человека массу ненужного
ему и задерживающего естественное развитие. Внешний мир, сре-
жиссированный «внешним Голливудом», подменил внутренний
57
Заметьте, я не расписал еще символы социально-ожидаемого статусного уровня, сим-
волы «общества потребления» и так далее…
• 141 •
мир, дал зрелища и яркие мультидинамичные образы, заменив-

шие внутренние мечты человека…
И это многих людей реально «достало».
@for_girls5
Причем «достало» на бессознательном уровне. Психика начи-
нает жестко сопротивляться внешнему воздействию, генерируя
ощущение и чувство противления и сопротивления. Только че-
ловек не понимает, что именно вызывает жесточайшее сопротив-
ление в нем. А вызывает его внутреннее требование наконец-то
познать себя и наполнить свою жизнь целостностью с символа-
ми Бессознательного. Которые максимально целостно проявле-
ны именно через символику Старших рун.
В этом бесконечном процессе — противостоянии внутреннего
естественного и внешнего искусственного — основа всех конфлик-
тов жизни. И только войдя в постоянный процесс изменений, преоб-
разовав внутреннюю систему символов под систему Рун, человек по-
лучает возможность обрести состояние сознания, которое греческие
философы называли «благомыслие» — высшее счастье, счастье объ-
единения человека и Вселенной в едином деятельностном процессе.
В принципе, можно войти и в систему Таро, и астрологическую
систему или систему И-Цзин. Они тоже так или иначе отража-
ют базовые процессы развития человека, его психики, его духов-
ности. Только я не встречал людей, у которых во снах без знания
Таро всплывали символы арканов или без знания триграмм — гек-
саграммы И-Цзин. А вот феномен видения рун во сне или в про-
цессе медитации людьми, о рунах вообще не знающих, я встре-
чаю часто и по жизни, и в консультационной практике. И самым
интересным фактом является проявление людьми интуитивного
знания значения рун в ключе традиционного толкования. Этот
феномен я постоянно наблюдаю на обучающих семинарах в своей
школе Рун. При обучении контакту с силой Руны человек вдруг
начинает трактовать руну «как по писаному», никогда до этого
не читая толкований рун.
Как психолог, я знаю объяснение этому феномену, объяснение
без привлечения понятий «каналов» и «эгрегоров».
• 142 •
Вот это объяснение: Руны — базовая, первичная символи-

ческая система, проявляющая себя в период активной саморе-
ализации и формирования индивидуальности.
@for_girls5
Немного духовно-наставнического
Рунная магия не так сложна в плане магических техник, как, напри-
мер, ритуальная магия или магия пантаклей, которые предъявля-
ют много требований к соблюдению ритуальной части и наличию
целого ряда иногда крайне сложно доставаемых ингредиентов ри-
туала58. Кроме того, она не требует подчинения тех или иных ду-
ховных сил или подчинения им59. Равно как не нужно в ней отказы-
ваться от своего реально человеческого — ни в себе, ни в жизни60.
Рунная магия крайне требовательна не к тому, «как делать»,
а к тому, «кто делает» и «зачем делает».
Рунная магия крайне требовательна к уровню притязаний
практикующего.
К его стремлению развить свою Отилу. И познать свой Вирд.
О каком уровне заявил практикующий («я достоин получить
это!»), на таком уровне к нему и отнесутся свыше.
Пока дело касается удовлетворения простых и естественных
потребностей, забот семьи, быта, ситуаций, в которых человек
реально оценивает свой статус и свои силы, Руны будут помо-
гать без каких-либо «теневых» последствий. Но как только прак-
тикующий начинает делать или даже желать сделать что-то, о чем
понятия не имеет, или претендовать на уровень, до которого еще
не дорос, начинают случаться всякие неприятные происшествия.
58
Как бы про это ни писали разнообразные «рунные жрецы и жрицы», требующие золотых
жезлов, ритуальных ножей, наборов из янтаря, черных бархатных скатертей и прочих
атрибутов.
59
Как бы вас ни убеждали новомодные «рунные шаманы», у которых руны это «духи», без
которых никакие руны не работают.
60
Как бы вас ни уговаривали крутые «рунные маги», требующие отказа от себя, семьи,
друзей и вообще всего человеческого, ибо «маг уже не человек», он «выше людей»
и вообще источник сверхзавышенного ЧСВ (чувство собственной важности), гордыни
и напыщенности.
• 143 •
Человек ставит себя на уровень Высших Сил. И Боги обязатель-

но его заметят и предъявят к нему самому (его внутреннему миру) и
его жизненному пути очень высокие требования. А это обязательно
@for_girls5
обернется испытанием «магического статуса» того, кто заявил право
на Силу. Все будет чисто и открыто. В Рунах обмануть Богов не полу-
чится. В других магиях — легко, но не в Рунах. И даже если человек
получит желаемое, то полученное испытает человека весьма серьезно.
Приведу пример. Внешне зрелый мужчина поинтересовался у меня
простейшей книгой о рунах. На мое замечание о несоответствии зре-
лых запросов к жизни и применения «простого пособия», он весьма
горделиво заявил: «Чтобы стать великим, надо начать с малого!» Спра-
ведливо. Только вот уровень самооценки не следует занижать. В про-
цессе разговора оказалось, что этот человек делает мечи (настоящие,
боевые), и народ хочет на них иметь рунные надписи. Сам он в руны
не верит, но вот для бизнеса будет использовать. Мужчина не захотел
понять, что занимается древним ремеслом, изначально считающим-
ся магическим. И, применяя в нем древнюю же магию, но относясь
к этому всему как к бизнесу, он ставит себя в крайне сложную ситу-
ацию. Уже третий клинок в лучшем случае сам как минимум нанесет
ему глубокую рану, чтобы залить нанесенные руны кровью его созда-
теля. В магии, как и в мире вообще, действуют целостные комплексы
реальности — архетипы. Тут архетип древен и традиционен — меч,
освященный рунами (верит в них мастер или нет), все равно обретет
индивидуальный дух и обязательно потребует для оживления кро-
ви мастера. причем в больших количествах.
Рунная магия в активной форме реализует систему Рун, ее
принципы и действие, в основе которых лежит базовый принцип
Рун — «Благоприятны лишь перемены».
Как и современная наука, рунная система мировоззрения рас-
сматривает жизнь следующим образом. Жизнь вообще, как и лю-
бая из ее частей, является процессом, длящимся непрерывно,
структурно и системно, организованным как во времени, так
и в пространстве.
• 144 •
Причем конечных и изолированных процессов нет. Все они

являются частями великого процесса Вселенского Пути и проме-
жуточными этапами чего-то большего. Они начались с конца че-
@for_girls5
го-то и дадут начало чему-то своим концом. Причем умрет либо
форма, либо состав внутренней структуры, либо схема взаимо-
действия с другими процессами, но сама суть Единого и Беско-
нечного процесса останется неизменной.
Только человек, действительно ищущий Суть — и себя,
и мира, — тем более уже коснувшийся ее, будет применять рун-
ную магию успешно и безопасно.
На успехе практик сильно сказывается зрелость практикующего:
социальная, духовная, индивидуальная. Зрелость проявляется в уме-
нии (скорее даже стремлении) брать на себя ответственность за свою
жизнь и жизнь тех людей, от которых эта жизнь зависит, и в умении
(скорее глубинной потребности) жить в видении жизненных про-
цессов, которые должны длиться десятилетия, а не считаные часы.
Нужно все-таки думать, что сделает с твоей печенью и мозгом рюм-
ка дешевой водки и как с такими органами ты будешь жить лет через
двадцать (хотя бы). Или как повлияет на твои отношения с миром
и отношение мира к тебе сиюминутная вспышка обиды на любимо-
го человека или злость на ребенка. И как лет через тридцать это все
отзовется. И я не сгущаю краски. Думать нужно именно об отдален-
ных последствиях ваших, вроде бы, малозначимых действий.
Руны организуют жизненные процессы на десятилетия и орга-
низовывают вас в этих процессах. Причем Рунам все равно, дума-
ете вы об этом или нет. Именно для вас в «думать или не думать»
разница велика. Когда вы думаете, то управляете собой в этом про-
цессе (следовательно, влияете на процесс), а когда не думаете — про-
цесс влияет на вас, влияет глубоко в своих долгосрочных интересах,
не всегда учитывающих ваши сиюминутные желания и слабости.
Что они значат по сравнению с десятилетиями стабильного разви-
тия, которые Руны так мощно обеспечивают для вас?
Относитесь к Рунам серьезно, читайте серьезную литературу,
не стесняйтесь спросить совета у знающих.
• 145 •
МАГИЯ СЕВЕРА И РУННАЯ МАГИЯ

Кратко и емко о традиционно сформировавшейся магической
культуре Севера.
@for_girls5
Традиционно Практика Рун имеет три направления, три
составляющих.
1. Предсказания в Рунах — получение некой информа-
ции при помощи той или иной техники предсказания
или гадания с помощью рунного набора. Это наиболее
распространенная практика, обладающая внешней про-
стотой применения (задал вопрос — достал руну — по-
лучил ответ), но не всегда простая в аспекте толкований
полученных ответов. Это самый доступный и неслож-
ный (имеющий простой уровень) способ работы с Руна-
ми: прост в использовании, дает явно видимый резуль-
тат. Традиционно он называется «рунамал».
2. Магия в Рунах — применение рун для активной и ра-
дикальной трансформации как себя, так и простран-
ства. Этот аспект практики Рун наиболее притягателен,
опасен и непредсказуем в плане результатов для тех, кто
много хочет, но при этом думает, что много знает, а раз-
виваться и учиться не хочет. Традиционно он называется
«рунагальдр».
3. Знания Рун — изучение целостной мировоззренческой
системы, в согласии с которой практикующий выстраи-
вает свою психику и видит мир. Это наименее развитое
и наиболее сложное направление: практика индивиду-
альна, успех зависит как от глубины и правильности
трактовок Футарка, так и определенных психотренин-
говых наработок, лучше в формате системной практики.
Сами результаты могут быть либо незаметны явно, либо
не соответствовать ожидаемым. Традиционно он назы-
вается «руналор».
• 146 •
· МАГИЯ СЕВЕРА И РУННАЯ МАГИЯ ·
Успех в прикладной магии Рун зависит от наработок и практи-

ки во всех проявлениях Рун. Предсказания дают верную картину
процессов, на которые вы собрались влиять, а духовно-психоло-
@for_girls5
гический аспект дает формирование себя как мага.
Поэтому просто рисование рун или их выжигание, и даже вы-
резание с последующей кровавой окраской, не является магией
рун, если маг не занимается серьезно мантикой и духовно-пси-
хологической практикой.
Магическая культура Севера

Рунная Магия является одной из составляющих магической куль-
туры Севера (если быть точным, то этносов, имеющих прагер-
манские корни).
Магическая культура Севера включает в себя несколько на-
правлений.
Сейд — шаманское направление магии, связанное со входом
в измененное состояние сознания и путешествием по Девяти Ми-
рам со вступлением в контакт-диалог с теми или иными их жите-
лями и получением от них информации и помощи.
Скальдскап — поэтическое направление магии, связанное
с созданием и произнесением стихотворных заклинаний, кото-
рые могли как приносить удачу, так и нести проклятия, либо быть
связанными с любовной магией. Скальдскап связан с измененны-
ми состояниями сознания — «высшим вдохновением», получае-
мым от Одина за счет «Одрерира», «меда поэзии», — и часто со-
провождался состояниями «божественного безумия» берсерков,
тоже дара Одина.
Магия Агисхьяльмов, «шлемов ужаса», — использование «Схем
Силы», которые давали применявшему сверхсилу и власть над ре-
альностью. Весьма требовательна к наличию личной мощи и силы,
равно как и высокой дисциплины сознания. Соединяет в себе стро-
гую системность графической схемы и работу в измененном со-
стоянии сознания.
• 147 •
@for_girls5
Магия Хекс-знаков — чисто графическая магия, магия весь-
ма красочных изображений, которые на первый взгляд немагичны
и похожи на «праздничные орнаменты». На самом деле она свя-
зана с древней травяной магией плетения «магических венков»
и «путанок», включавших в себя различные травы, плоды, природ-
ные элементы и действовавших через «природные силы». Со вре-
менем реальный венок превратился в изображение, но его магич-
ность не стала меньше.
Магия Гальдрамюндов — магия индивидуальных ма-

гических знаков, как правило, не системных и работающих
во всей полноте либо только у создавшего их мага, либо у его
«Наследников», которым маг передал свой гримуар и связан-
ные с ним силы духов. Благодаря работам Л. Кораблева, мы
можем познакомиться с примерами древнеисландских галь-
драмюндов.
• 148 •
@for_girls5
Три уровня работы с рунами
И, наконец, непосредственно Рунная Магия, основанная
на работе с рунными рядами, системно-структурными
рядами символов, отражающими работу «тонких уров-
ней» реальности, прежде всего Футарком — рунным ря-
дом Старших Рун.
Можно выделить три уровня работы с рунами.
Первый: использование отдельных рун и «рунных над-
писей» — рунных сочетаний, в которых руны написаны
в строку или столбец, а каждая руна выделена. Самый яс-
ный и условно простой уровень руной магии, так как мож-
но использовать как логику, так и прямое знание магическо-
оявления руны.
го проявления
Второй: вязаные руны — сложные изображения, состоящие

из соединенных вместе рун, часто стилизованных, наложенных друг
• 149 •
на друга. Уровень куда сложнее, требующий интуиции, творчества

и глубинного не столько «знания», сколько «переживания» рун и раз-
витого чувства красоты — интуитивно ощущаемого соответствия со-
@for_girls5
зданной рунной вязи поставленной цели. Структура вязанной руны,
как правило, отражает системность и структурность самого эриля.
Третий: рунные заклинания. Самый сложный и требователь-

ный вид рунной магии. Рабочая формула здесь представлена в виде
реального заклинания. Причем составить его очень непросто. Оно
должно: а) звучать «словами» как заклинание, может быть, нести
прямой смысл и указание, а может, в некой метафорической фор-
ме отражать смысл поставленной задачи; б) быть составленным
по сложным стихотворным законам «скальдической поэзии», где
важны рифмы, количество слогов, строк и так далее; в) читать-
ся как «руническое заклинание», то есть текст должен содержать
в нужном темпе повторяемые руны, рунные сочетания, а в идеа-
ле все руны текста должны быть единой «формулой».
Здесь нужен и поэтический дар, и очень развитое си-
стемно-логическое мышление.
• 150 •
Рунное заклинание может выглядеть примерно так (на са-

мом деле это текст, записанный рунами).
@for_girls5
Реально в наше время для «нормальных пользователей» (да и
на более высоких уровнях) актуален, прежде всего, первый уровень,
на котором используют отдельные руны и ясные рунные строки.
Вязаные руны, хоть и привлекательны своим эстетическим
и магическим видом, все же требуют серьезного подхода, опыта
и знания или некоего высшего вдохновения, как правило, связан-
ного с помощью от ведущих вас Сил Девяти Миров. Что не ис-
ключает, и даже подталкивает к обретению опыта и знания…
• 151 •
О ПРИНЦИПАХ СОСТАВЛЕНИЯ
РУННЫХ ФОРМУЛ
Любая магия в своей основе направлена на воплощение воли мага
@for_girls5
в реальных событийных процессах. Для этого необходим некий
«воплотитель» — энергоинформационная структура, влияющая
на жизненное пространство человека и создающая там те про-
цессы, которые принесут необходимые для мага результаты.
Как правило, эта структура является своеобразным «приемо-пе-
редатчиком» той Силы, что и помогает магу реализовать задуманное.
Вне человека на «магическом уровне» уже есть существующая
Сила, которая может помочь воплотить желаемое — от нее осу-
ществляется «прием».
Вовне в «жизненном пространстве» человека уже существует
процесс, который может обрести желаемые параметры и форму
под влиянием Силы — в нее осуществляется «передача».
«Воплотитель» резонирует с Силой «вовне», берет от нее энер-
гоинформационный «посыл», концентрирует его в себе, структу-
рирует соответствующим образом, а затем передает его в процессы
жизни человека, изменяя их, активируя в них желаемые проявления.
«Воплотитель» всегда состоит из двух частей:
1. Внутренняя часть — в самом маге, в его психике уже
сформирован «символ-образ», «модель» желаемого как «мо-
дулятор» влияния Силы; именно его он «вложит» на инфор-
мационном уровне во «внешнюю часть», и эта «модель» уже
связана у мага с его картиной «внешней реальности».
2. Внешняя часть — «вынесенное вовне» воплощение
этой «модели». Она может быть как «ментально-энер-
гетической» (направляемая вовне «мыслеформа» в со-
знании, произносимое заклинание или заговор, визуа-
лизированные руны), так и материально воплощенной
(тот или иной «плотный» артефакт как часть внешних
процессов на материальном уровне).
• 152 •
· О ПРИНЦИПАХ СОСТАВЛЕНИЯ РУННЫХ ФОРМУЛ ·
Зачастую про внутреннюю часть человек даже не догадыва-

ется и просто делает рунный амулет, не осознавая, что имен-
но он «вкладывает» в него из себя, и затем получает разноо-
@for_girls5
бразные проблемы, вынесенные из его неконтролируемого
и неосознанного внутреннего мира в реальность. Поэтому
реально маг должен иметь очень высокий уровень осознан-
ности и знания своей психики, и умения с ней работать 61.
Направленность действия магии может быть как внеш-
ней — для изменения внешних жизненных процессов, так
и внутренней — для работы над своей психикой, энергети-
кой, внутренней структурой. Но в любом случае необходимо
хотя бы понимание того, какого результата вы хотите в итоге.
Магическая практика Старших Рун в ее традиционной при-
кладной форме — это создание внешних «воплотителей» —
амулетов или иных рукотворных артефактов с нанесенными
рунами (материальных объектов с измененной энергоинформа-
ционной структурой), которые должны воплотить волю эриля.
Внешней Силой являются Руны как фундаментальные
силы Вселенной.
Магические действия с Рунами представляют собой акти-
вацию одной или нескольких рун, которые должны оказать
такое действие на вас, ситуацию и людей в ситуации, что бу-
дет получен желаемый вами результат или активизирован не-
кий событийный процесс, ведущий к желаемому результату.
Я предлагаю называть эти действующие руны в целом
«рунной формулой» 62 .
Разделение рунных формул

В целом рунные формулы можно разделить на системные
и эвристические.
Если провести параллель с компьютерными технологиями,
то при системном подходе человек, опираясь на принципы
61
В моей школе «Руны: Зов в Путь» этому уделяется большая часть практики.
62
Как это и принято в современной магической рунике.
• 153 •
и законы работы системы, зная определенные технологии, со-

ставляет некую системно-легитимную программу, и та дает
системно-обусловленный результат.
При эвристическом подходе человек чисто по наитию соз-
@for_girls5
дает некую программу, которая обходит систему и действует
вне системных принципов. Как говорят, «находит дыры в си-
стеме». Такой «чит-код», позволяющий «нелицензионное воз-
действие». Как показывает практика, через некоторое время
приходят «Разработчики» и устраняют «дыру». А затем при-
меняют «штрафные санкции» к тем, кто пытается использо-
вать кем-то сделанный «чит-код».
Однако в эвристическом подходе есть не только «хакеры»,
но и «творческие разработчики», которые работают с систе-
мой уже на очень глубоких творческих уровнях, используя
неявные, скрытые системные возможности. Это уже уро-
вень Искусства.
В рунах это проявлено в принципах составлений формул.
Либо они системно-футарковые, осознаваемые и по-
нятные, либо сложные, странные, мудрено-закрученные.
Последние (особенно взятые из интернета) чаще являются
либо «чит-кодами», либо формулами, выложенными на пу-
блику просто забавы и гордыни ради.
Бывает, что в сеть попадают и эвристически-творческие
формулы. Они привлекают, они магичны и загадочны, и очень
хочется «вот такие формулы» самому научиться создавать.
Так вот, научить эвристическому подходу, минуя систем-
ный, нельзя. И по книге эвристическому подходу не научишься.
Поэтому в книге я рассматриваю именно системно-футар-
ковые формулы и осознанно-понятный подход к их составле-
нию и пониманию работы Силы Рун.
Наиболее безопасным и явно действенным методом следует
считать применение однорунных формул. Особенно в плане при-
менения людьми, не имеющими профессиональной подготовки
и не идущими по пути Рун осознанно и планомерно.
• 154 •
Однако существует ряд книг, предлагающих многорунные фор-

мулы. При этом авторы заявляют о простоте и действенности их
применения. А соответствующие сайты и форумы просто пере-
@for_girls5
полнены описанием различных крутых действий с помощью рун.
Все это похоже на «Поваренную книгу анархиста» с рецептами,
как на кухне сделать взрывчатку. Если вы не профессиональный
химик, то подобный увлекательный опыт завершится неприятно
и для вас, и для окружающих вас людей. А может, никак не закон-
чится — составляющие будут испорчены, кухня будет плохо пах-
нуть и иметь неприглядный вид… То же и с рунами.
Рунная магия — не забава для новичков или самодельных магов,
она не салонная эзотерика и не ролевая игра. В ней все по-настоящему.
Тут все серьезно и максимально действенно. К счастью, Руны не химия,
и во время проведения «опыта» большую роль играет безупречное наме-
рение и чистота помысла. Если таковые есть, то применение вышеупо-
мянутых сложных рунных формул даст свой положительный результат.
В книге я предлагаю действующие и взвешенные магические
трактовки, примеры рунных формул. Несмотря на анонсирован-
ную мной «правильность» и «взвешенность», не стоит тут же «ма-
гичить» направо и налево. Рунная Магия серьезных и безопасных
результатов не даст без серьезного и ответственного изучения
и осмысления Рун как действующих факторов жизни, формиру-
ющих жизненные процессы.
***
Как вы помните, есть три уровня рунной магии.
На первом уровне формулы таковы:
• формулы из одной руны;
• рунескрипты — формулы «в строчку», с последовательным по-
рядком рун, как правило, имеющим последовательный или упо-
рядоченный смысл;
• руноставы — формулы «в столбец», с последовательным по-
рядком рун, также имеющим последовательный или упорядо-
ченный смысл;
• 155 •
• бинд-руны — составные руны: внешне это как бы одна (по на-

чертанию) руна, составленная из нескольких, расположенных
в пространстве и соприкасающихся друг с другом или, как ми-
@for_girls5
нимум, воспринимаемых как единая композиция. При этом
руны в ее составе явно читаемы и не стилизованы. Расположе-
ние и состав рун также имеют свой порядок и смысл, логически
обоснованный (хотя чаще всего его «логика» понятна только
создателю формулы)63.
На втором уровне формулами являются Вязаные Руны — по сути,
это составные руны, бинд-руны, но часто стилизованные, с добав-
лением различных графических элементов. Если они и не стилизо-
ваны, все равно их порядок, смысл и общее действие понятны лишь
эрилю, их создавшему.
В вязаных рунах могут применять руны разных рядов, внефу-
тарковые руны, дополнительные элементы в виде горизонтальных
и наклонных черточек, а также разнообразные геометрические фи-
гуры — круги, ромбы, квадраты, дуги… Все они усиливают магиче-
ское действие формулы, но понятны только эрилю, их наносившему.
По сути, такие изображения тяготеют к превращению в галь-
драмюнд, где изображение первичных рун может вообще «потерять-
ся» или даже вообще не присутствовать.
Также дополненные вязаные руны могут располагаться в виде
структуры агисхьяльмов, как правило, восьмиконечных крестообраз-
ных графических композиций крайне активного магического дей-
ствия.
На третьем уровне рунных заклинаний руны наносят в строку,
но часто используют совмещение, вязь рун, чтобы получить нужное
количество знаков в строке и заклинании в целом, или если исполь-
зуется некое повторяющееся сочетание рун.
В целом все графические изображения с магическим действием
называют гальдарставы.
63
Замечу, что такое разделение формул я ввожу сам. Обычно эти термины используют
как синонимы.
• 156 •
О сложностях составления рунных формул

Смысл сложных рунных формул зачастую невозможно понять
из самой записи. Вообще с пониманием смысла на уровне логи-
@for_girls5
ки в рунных формулах проблематично. Так же, как и составлять
самому формулу только «от ума», логически. Кроме того, про-
блематично понять суть результативности формулы, составлен-
ной другим человеком.
Во-первых, действие Рун архетипично и универсально, а отсю-
да — очень широкий спектр проявления Руны.
Например, у вас есть руна Огня, действие которой вызывает
«Огонь» — возбуждение процесса, на который она направлена, и по-
вышение активности его составляющих, усиление передачи энергии
между ними, что приводит к переходу процесса в новое состояние.
Если не осознавать точно, на что именно «огонь» должен быть на-
правлен, в какой сфере он должен инициировать активность и какой
результат надо получить, то вполне вероятно, что бездумное приме-
нение руны Огня вызовет реальное воспламенение чего-то вокруг,
воспалительный процесс с повышением температуры тела и сверхраз-
рушающую ссору в отношениях. Так — по каждой руне!
Во-вторых, действие Рун очень целостно, и включает в себя не толь-
ко те «светлые» проявления, которые вы желаете и ожидаете, но и «те-
невые» — сопутствующие, не несущие вам пользы. Какие же из них
проявятся с большей силой, зависит от того, насколько в вас они есть.
Положим, внешне простая руна Вуньо — «Радость» (обычно
приводимое название). В своих «светлых» проявлениях она ини-
циирует повседневное спокойствие, гармоничное состояние, ка-
ждодневное упорядочивание жизни, сосредоточенность на одном
конкретном деле. Все то, что вы можете и должны сделать для под-
держания Порядка Жизни. Однако эта же Руна может активиро-
вать и суету повседневности, болото обыденности, зацикливание
на одном деле или объекте, зашоренность, ощущение предкризис-
ного состояния, предчувствие разрушающих порядок перемен, ил-
люзорную жизненную позицию…
• 157 •
Все это вкладывается в спектр действия Руны. Что из этого

будет реализовано, зависит только от намерения и осмысления
действия руны тем, кто ее применяет, и знания самого себя, сво-
@for_girls5
их скрытых проблем, конфликтов и желаний, которые тоже мо-
гут получить «сверхнормативную помощь». Ведь Руна действует
на человека и через него целостно — в целом через всего челове-
ка! Она будет «выполнять» то, что реально внутри требует реа-
лизации, а не то, что вы в голове сами загадали и рассказали себе,
какой вы молодец. Однако, чтобы стать таким молодцом, нужно
вас «запустить» на «повышенных оборотах» активности. И тут же
сработает правило «где тонко, там и рвется». Руна будет действо-
вать на всю область своего проявления!
В-третьих, необходимо учитывать многоплановость, интегра-
тивность и сложность воздействия рунной формулы.
Действие рун идет на уровне Вирд, не подвластном ни осоз-
нанию, ни пониманию, ни человеческому восприятию. Затем
мы и занимаемся рунной магией, чтобы на этих «внечелове-
ческих» уровнях направлять силу для нужного нам. Но нам
не понять, как все происходит. Можно сказать, что руны сами
определяют, как и на что воздействовать, чтобы получить не-
обходимый результат.
В чем проблема? В том, что эффективно действующая рунная
формула не обязательно будет включать руны, действие которых
напрямую соответствует результату. А суть-то именно в итоге, ре-
зультате, а не в применении правильных рун, по смыслу подходя-
щих к ситуации.
А обычно так и стремятся создавать рунные формулы: хочу де-
нег — Феху в формулу, хочу секса — Ингус в формулу и так далее.
Да, на простом жизненном уровне это вполне срабатывает!
Но чем сложнее ситуация, чем недостижимее обычными, «Отиль-
ными», способами результат, тем непонятнее может быть состав фор-
мулы. Чем больше вы включите в формулу рун, тем интегративнее,
сложнее, непредсказуемее и «теневее» будет ее срабатывание.
• 158 •
Очень важна в рунах Интегративность, когда итог действия

процесса, имеющего несколько составляющих, нельзя вывести
из простой «суммы составляющих». То есть если вы всунете
@for_girls5
в формулу Феху, Йера, Ингус и Совело, не значит, что вы обя-
зательно получите деньги, славу и секс. Руны — не арифметика.
Руны — это высшая математика + химия + физика + психоло-
гия. Потому что в действии рунной формулы участвуют и фун-
даментальные Силы, и психоэнергетика человека, и его жизнен-
ное пространство.
Нужно помнить, что соединение Рун никогда не дает сум-
марный результат типа «сложение действующих сил». Даже две
руны дают результат интегрированный, то есть при их соеди-
нении получается некая третья руна, действие которой нельзя
описать сложением сил ее компонентов. Обязательно проявля-
ется некое новое качество, и оно целиком зависит от конкрет-
ных факторов. От ситуации, на которую сложная руна влияет,
от человека, который заказывал действие руны, и его состоя-
ния в целом, и от практика, составившего руну и активировав-
шего ее действие.
Запугал?
Предупредил. Предостерег от бездумного броска в со-
здание вязаных рун, мудреных руноставов и использования
таких же мудреных чужих формул из интернета. Про них
я еще расскажу.
Не бойтесь. На простом жизненном уровне, на не очень
продвинутых и замороченных уровнях, срабатывают «смыс-
лоподходящие» руны: просили денег — сработает Феху, хо-
тели секса — пойдет Ингус, нужна помощь в пути — исполь-
зуйте Райдо, хотели успокоиться — примените Вуньо, нужна
беременность — если нет сложных противопоказаний, сра-
ботает Беркана… Главное — не «заморачивайтесь». Сами для
себя будьте чище, проще и яснее. Тогда и руны будут рабо-
тать в чистоте проявлений!
• 159 •
Составление рунных формул

Пока не обретены опыт и знание, не развита глубинно рунная
интуиция, составление рунных формул лучше делать в рацио-
@for_girls5
нально-логическом ключе: вы логически подбираете руны со-
става, также логически задаете смысл места руны в надписи.
О двух аспектах действия формулы
Как правило, человек, применяя рунную формулу, нахо-
дится в одном из двух состояний:
• активно-определенное: либо он уже точно знает, что
ему необходимо, как в виде цели, так и в виде своего
осознания ситуации, понимания, каким быть, что в себе
активировать, что делать;
• пассивно-неопределенное: когда он не знает точно, ка-
ким быть и что делать, не уверен в точном понимании
итога и конкретике результата.
В первом случае, активно-определенном, при актива-
ции формулы (о самой технологии активации я расскажу
позже) человек точно знает, что ему нужно, и, по сути, сра-
зу определяет в себе — и переживает в себе — ту внутрен-
нюю психоструктуру, через которую, как модулятор, пой-
дет сила Рун в его жизнь. То есть он задает «модуляцию»
действия силы рун и является той самой «внутренней ча-
стью воплотителя».
Во втором случае, пассивно-неопределенном, у чело-
века еще нет такой структуры внутри. Главная проблема
в том, что по жизни есть некие проблемные процессы и си-
туации, а он не находится в том состоянии, что позволит
победить. И тогда действие силы Рун будет сначала направ-
лено на то, чтобы нужная «сборка» образовалась — снача-
ла создалась «внутренняя часть», а затем уже через нее по-
шло действие «вовне».
• 160 •
Поэтому при активации человек осознает, что первая цель

влияния Рун «понять и прийти в нужное состояние», а затем
уже «получить нужный результат».
@for_girls5
О двух рабочих факторах
Рунная формула имеет два рабочих фактора: состав рун
и изображение рун.
Состав рун важен для вашего понимания формулы и прин-
ципиального действия, а вот изображение — для конкретики
воздействия. Изображение включает в себе расположение рун
в формуле (поэтому и есть распределение на разные виды фор-
мул) и стилизацию символов рун, включающую добавление
энергофункциональных элементов (не рунных).
Стилизация как таковая явно присутствует лишь в вязаных
рунах и гальдрамюндах.
В остальных видах это, скорее, вариации размера рун и их
элементов, а также использование вариантов изображений рун,
отличных от принятого ныне «канона» — как и вся стилизация,
это тоже имеет энергофункциональное значение.
Кроме того, Изображение может нести метафорическую
функцию: внешний вид рунагальдра напоминает нечто, что со-
ответствует цели формулы.
Фактор вторичных рун
При составлении сложных ставов — бинд-рун и вязаных
рун, часто возникает эффект появления в ставе рун, которые
не были в него задуманы. Что с этим делать?
Во-первых, всегда нужно помнить, что реально работа-
ют те Руны, чьи символы в став вкладывает сам его созда-
тель. Поэтому никакие вторичные руны сами по себе рабо-
тать не будут.
Во-вторых, нужно помнить, что работать будут те сим-
волы рун, на которые обращено внимание и переживание их
применяющего. Отсюда если человек, создающий став или
собирающийся его применять, явно видит какие-то руны,
• 161 •
то они будут иметь действия. Не важно, первичные они или

вторичные. Я встречал в интернете ставы, где первичные
руны были так нанесены, что в глаза бросались именно вто-
@for_girls5
ричные, причем их действие вредило поставленной цели…
Поэтому если у вас в ставе «вылезли» такие нежелательные
руны, либо меняйте став, либо работайте со своим воспри-
ятием. Но лучше став менять.
В-третьих, далеко не все вторичные руны вредны. Когда та-
ковые появились, проанализируйте, будет ли от них польза, если
они сработают как вторичная поддержка. Если да, принимайте
их как часть рабочего става.
А вообще, пока еще не обретены опыт и умение, работайте
с рунескриптами, ставами и бинд-рунами, где руны стоят от-
дельно и никакие вторичные руны не появляются.
Фактор слияния рун
Зачастую при создании формулы практик начинает накла-
дывать руны одну на другую для того, чтобы сделать короче
и компактнее изображение длинной формулы либо чтобы со-
здать «энергосвязку». Есть и самые «любительские» варианты:
чтобы покрасоваться, как он может круто все соединить либо
«зашифровать, чтоб никто не понял».
Важно понимать: работает не то, что у вас «в голове». Не то,
что вы знаете, что в этот один значок вы впихнули с десяток
рун. Важно то, как психика воспринимает изображение руны,
как я и написал выше. Если в значке не видна какая-то руна,
то она и не будет там работать! Даже если вам этот рунный зна-
чок служит напоминалкой о некой внутренней программе —
взглянув на него, вы вспоминаете о вложенном туда ряде рун
и благодаря этому в вас программа активируется. Он не явля-
ется рунной формулой!
Поэтому не стремитесь «вписать» кучу рун в одно изобра-
жение. Делайте нормальные развернутые формулы, разве что
используя ясные и четкие вязи двух-трех рун.
• 162 •
@for_girls5
Самое главное качество руностава — его Красота.
Красота — это наивысшая степень целесообразности «формы»
для достижения поставленной цели.
Красота имеет две стороны: универсальную и индивидуальную.
Универсальная проявляется в том, что если проанализиро-
вать состав става и его изображение в плане функциональности,
то на основе этих знаний будет ясно, почему именно такой став
эффективен для такой цели. Причем речь идет о знании Футар-
ка, как действий конкретных рун, так и футарковой системати-
ки, прежде всего на ее глубинном, профессиональном, уровне.
Индивидуальная сторона — это интуитивное восприятие че-
ловеком става как «красивого», гармоничного, целостного. И ча-
сто — «заходящего», то есть резонирующего с «чувством Красоты».
Однако «чувство Красоты» требует развития — оно отражает,
прежде всего, насколько красив внутренний мир человека, насколь-
ко он структурирован, системен, гармоничен, насколько система
Футарка живет в нем как естественная система мировосприятия.
Поэтому сложные ставы и вязаные руны — это уровень Искус-
ства, мастерства, нарабатываемого годами практики как работы с ру-
нами, так и работы рунами с самим собой.
К счастью, Руны как Силы — это фундаментальная основа Все-
ленной, в том числе и человека. И человек, идущий в Руны с чистотой
• 163 •
намерения и стремлением развития, и уже обладающий «чувством

Красоты» в жизни, вполне может обнаружить, что «чувство Красо-
ты» прекрасно работает и на уровне рун.
@for_girls5
Пример стилизации ставов
Став-метафора: когда став напоминает нечто, что резонансно,
метафорично относится к цели и сути става. Это тоже своеобраз-
ная стилизация..
«Золотая рыбка»
Цель этого става ясна — улучшение дохода. Внешний вид напо-
минает (причем ясно и отчетливо) реальную рыбу. Руны става Феху,
Ансуз, Йера, Перт, Ингус, Дагаз, Кано направлены на активацию
личных сил человека и влияния на жизненные процессы.
Стилизация рунами разной величины
Став, цель которого обеспечить новые возможности реализа-

ции человека. «Маленькими» здесь нанесены руны, обеспечиваю-
щие «фоновую поддержку» основных рун.
• 164 •
Предельно стилизированные руны в гальдрамюнде
@for_girls5
Какие руны здесь использованы, известно лишь древнему автору.
Стилизация в вязаной руне (замечу, что стилизация здесь ми-
нимальная).
Это формула, направленная на активное саморазвитие и рас-

крытие магического потенциала. В ней использованы руны нор-
тумбрийского и старшего рядов.
В принципе, руны читаемы:
Эйваз — руна магической силы;
Стан — руна «изначальной сути» человека и одновременно на-
ложенные на нее две руны Эваз, направленные вверх и вниз, как
активное движение мысли и энергии в Крону и Корни Иггдраси-
ля, распространение изначальной сути по всей психике и устрем-
ленности на этом потоке за Грань;
• 165 •
Дагаз — в центре, как руна активной трансформации и «све-

та изнутри»;
Гар — наложена на Дагаз, как руна активного духовного и ма-
@for_girls5
гического преобразования с распространением преобразованной
силы в объективной реальности;
Гебо — наложена на Гар, как руна активного, сбалансирован-
ного взаимодействия мира явленного и мира магического.
Использована стилизация Гар, также добавлены элементы типа
«окружность на ножке», дающие определенную энергоконцентра-
цию64, и две горизонтальные черты, также несущие определенные
энергозначимые функции.
Рунескрипты
В рунескрипте четко видны все руны формулы, и можно дать смыс-
ловое толкование месту руны в рунескрипте.
Руны в рунескрипте можно рассматривать:
• как последовательный процесс воздействия Рун на ситуа-
цию, слева направо;
• как набор логически связанных воздействий, которые вме-
сте составляют некую целостную сборку влияний или
нужных качеств;
• «центрально-симметрично» — тогда центральная руна
влияет на самого человека или ключевой процесс, а боко-
вые руны воздействуют на жизненное пространство и соз-
дают нужные условия. При этом боковые руны могут «от-
ражаться» от центра, дублируясь справа и слева.
Приведу примеры рунескриптов, составленных как последо-
вательный процесс.
Конкретнее, расскажу о трехрунных рунескриптах — они наи-
более оптимальны для применения.
64
У современных рунистов такой элемент модно называть «исландской руной Сол». Но в дан-
ном ставе это не «исландская руна», а именно энергозначимый элемент структуры.
• 166 •
Пример последовательного воздействия

«Направленность на цель» как универсальная структура
формулы
Первая руна воздействует на человека,
@for_girls5
вторая руна воздействует на ситуацию,
третья руна ведет к желаемому итогу.
Например,
«Формула получения конкретного результата».
В универсальном виде:
Наутиз влияет так, чтобы необходимое в человеке было точ-
но активировано: как нужное состояние, так и направленность
на цель.
При активации формулы человек при работе с Наутиз опре-
деляет свою «нужду и цель» либо руна так влияет на него, что-
бы он определился с выбором, и активирует необходимое рабо-
чее состояние, а также дает человеку понять, что ему реально
нужно.
Вуньо влияет на ситуацию так, чтобы произошла конкрети-
зация возможностей: как в самой ситуации все стало на свои ме-
ста, так и в осознании человека — он обрел внутренний поря-
док, четко увидел необходимую возможность и направил в нее
все свои усилия.
Отила повлияет на результативность так, чтобы был получен
максимально удовлетворяющий результат, всецело принадлежащий
• 167 •
самому человеку. И чтобы человек не искал чего-то другого, не со-

мневался и не колебался.
Эта формула может быть применена и более конкретно.
Например, «Формула получения некоего недвижимого иму-
@for_girls5
щества».
Наутиз так сформирует жизненные потребности, что все ре-
сурсы и намерения будут направлены на приобретение, напри-
мер, квартиры.
Вуньо сформирует отношение к формату жизни в «нужде», ибо
весь ресурс идет на покупку квартиры и факту обретения будущей
квартиры как месту «радости и лада».
Отила — это итог, а именно обретение самой квартиры, как не-
отторжимого недвижимого имущества и места Жизни.
Эта же формула может быть использована как «Защита от пьян-
ства или обмана».
Наутиз защитит от пьянства и обмана, с одной стороны,
придаст максимально осознанную трезвость осознанию (что
действительно нужно человеку), с другой — если человек еще
не очень-то осознает, сформирует на каждый прием алкоголя
предельно дискомфортное физиологическое состояние «нуж-
ды» или в случае обмана создаст состояние предельного напря-
жения и недоверчивости.
Вуньо, с одной стороны, повлияет на психику так, чтобы
были сняты внутренне конфликты, которые вели к выпивке,
с другой — повлияет на восприятие ситуации человеком, что-
бы он ясно видел, что на самом деле происходит, и менее стрес-
сово переживал происходящее.
Отила вернет человека самому себе, в дом и семью, позволит
быть самодостаточным и самоопределенным, не нуждающимся
ни во внешней стимуляции, ни во внешней «помощи» (которой
обман маскируется).
Также эта формула может принудить человека не увиливать
от некой задачи, ситуации, проблемы… По сути, это «Формула
Ответственности».
• 168 •
Наутиз принудит, то есть сделает необходимым принять не-

что как Неизбежное и Необходимое, причем оказывая влияние
как на самоосознание, так и на ситуацию — когда просто не будет
@for_girls5
иного выхода.
Вуньо сосредоточит событийно жизнь человека так, что все вни-
мание будет акцентировано на «необходимом», и психологически
сделает процесс принятия ответственности как залог жизненного
порядка и внутренней гармонии.
Отила завершит ситуацию и не выпустит человека из зоны до-
стижения результата. Причем человек будет реально осознавать,
что это «для него и только его».
Ну а самое простое использование данной формулы — «Фор-
мула привлечения внимания».
Наутиз сосредоточит все неудовлетворенные потребности
на Цели — когда так «хочется, что уже предельно нужно», Вуньо
создаст привлекательность Цели до уровня предвкушения и пере-
живания «радости», когда Цель даже видишь, а Отила даст «сли-
яние» с Целью как залогом своей целостности и самоопределен-
ности.
Важное замечание об Этике Магии
Уже по последним двум примерам вы стали догадываться, что
формулу можно применить к себе: «Формулу Ответственности»,
когда ну не хочется совсем, а осознаешь, что нужно и отвертеть-
ся не получится (про любое дело); «Формулу привлечения», ког-
да и смотреть не хочется, но придется взаимодействовать и даже
улыбаться…
Применить можно и не только к себе, но и к другому человеку.
Самые простые жизненные примеры по «Формуле Ответственно-
сти»: бывший муж не хочет помогать ребенку, не берет ответствен-
ность на себя; ребенок не хочет учиться, а скоро выпускные экзаме-
ны… Примеры использования «Формулы Привлечения»: хочется
привлечь к себе внимание мужчины, а он в вашу строну не сморит;
товар нужно продать, а покупатель совсем не покупатель…
• 169 •
Можно ли влиять на другого человека рунной магией?

Вопрос имеет минимум три стороны.
1. Вопрос Мощи: хватит ли у вас мощи и силы, чтобы реально по-
@for_girls5
влиять на жизнь другого человека, а затем справиться с послед-
ствиями, кои в любом случае будут. Не обязательно «расплата»
или что-то плохое. Но жизнь-то изменится, и человек тоже.
Иначе будет влиять на вашу жизнь, на вас, вам придется жить
по-другому…
2. Вопрос Нужности: нужно ли магией влиять на ситуацию —
все ли «человеческие», «Отильные» возможности вы использо-
вали? Все ли свои силы приложили, чтобы ситуацию решить?
3. Вопрос Этичности: магия Рун — это магия Равновесия.
Восстановления Справедливости. Равновесной Пользы. Это
я о «магии Рун как Сил». Действительно ли вы хотите добра
человеку, стремясь, например, избавить его от алкогольной за-
висимости, или просто вам так будет удобно, и не нужно брать
на себя ответственность за те ситуации, вами же созданные, из-
за которых он пьет? А не тупо ушел от вас, «в лоб» честно сказав
все, какой вы есть? Действительно ли будет хорошо с вами
человеку, на которого вы «привлечение внимания» накинули?
Вы готовы свою жизнь слить с его и в «счастье и горе, болез-
ни и здоровье, и до конца дней своих»? Действительно ли то,
на что вы хотите обречь человека в Ответственности, в самом
деле его ответственность или вы пытаетесь его «подставить»?
Да, символы рун можно применить как колдовские значки и со-
творить любое действие. Только вот в чем «заковырка».
С одной стороны, вы будете использовать только свою энергию
и действовать в «плоскости Отила». В том числе и в зоне действия за-
кона «ответной реакции» со стороны человека, его энергетики, лич-
ной силы, и не исключено, неких «сил», что его ведут и защищают.
Никакие «высшие силы» Рун или Богов в «колдунстве рунными знач-
ками» вам помогать не будут.
• 170 •
А вот с другой стороны, руны все равно остаются рунами. «Силь-

ными знаками», что от Одина к людям были переданы. И все равно
внимание Богов к «колдунству» будет привлечено. Их внимание —
это тоже внимание сил Равновесия. Не исключено, что у вас даже что-
@for_girls5
то получится в вашем «колдунстве». Но если вы своими действиями
принесли вред, нарушили Путь, не восстановили ни справедливость,
ни равновесие — «отдача» будет неотвратима.
Поэтому прежде чем влиять на других людей рунной магией, хо-
рошо все взвесьте и осознайте. Как вы заметили, я далек от морализа-
торства, но речь ведь идет не о морали. Речь идет о реально действую-
щих законах, и о том, как эти законы повлияют в итоге на вашу жизнь.
Примеры рунескриптов
Пример рунескриптов, как целостного набора влияний
• «Активация Сил» как универсальная структура формулы
Первая руна активирует внутренние силы человека,
вторая руна привлекает силы на социальном плане,
третья руна активирует
ру помощьщ свыше.
«Партнерство с Силами»
Райдо активирует в человеке внутреннюю упорядоченность, сле-
дование верному внутреннему закону, верное видение и действие.
Гебо на социальном уровне активирует силу Партнерства —
взаимовыгодных договоренностей.
Хагалаз со стороны высших Сил привлечет действие Силы,
которую вызвал эриль через руну либо ту Силу, что будет помо-
гать эрилю. Действие ее будет абсолютно независимым как от же-
ланий человека, так и от воздействий социума.
• 171 •
@for_girls5
«Остановить нежелательные процессы»
Иса активирует независимость и невовлеченость человека в не-
желательные процессы и отношения.
Перт Перевернутая закрывает на социальном уровне неже-
лательные ситуации и связи, уводя их в прошлое и делая неакту-
альными.
Райдо Перевернутая привлекает внешнюю силу, что сверхнор-
мативно остановит события и процессы, что нежелательны человеку.
О перевернутых рунах и их применении будет написано дальше!
• «Три Норны» как универсальная структура формулы
Первая руна влияет на процессы, идущие из прошлого человека,
вторая руна воздействует на процессы, влияющие из окружа-
ющего настоящего,
третья руна оказывает влияние на еще не произошедшие, но уже
возможные процессы будущего.
«Благоприятные возможности»
Лагус выделяет в процессах, что уже идут из прошлого, наиболее
эффективный, создающий необходимый поток событий.
• 172 •
Алгиз дает возможность выхода из сложившейся ситуации за счет

поиска новых возможностей, расширяет поле вероятностей.
Дагаз даст в будущем положительный и неожиданный ре-
@for_girls5
зультат.
Примеры рунескриптов центрально-симметричной структуры
Зачастую такую структуру используют как защитную.
• «Защитная формула» как универсальная структура формулы
Центральная руна — защищаемый объект, например вла-
делец амулета с формулой, усиление его «защитных свойств».
Вторая руна (ближняя к центру) влияет на его ближайшее
жизненное пространство, создавая «защитную зону».
Третья руна создает защиту от внешних влияний.
Метафорически это можно сравнить с Домом, Подворьем
и Забором.
«Руны Воина»
Совело активирует состояние самоопределенности, самозна-
чимости, достоинства и полноценности. Как раз те качества,
которые позволяют человеку не поддаваться на внешние воз-
действия. На энергетическом уровне Совело выжигает в че-
ловеке те части «темени», которые могли привлечь негативное
воздействие.
Тейваз активирует состояние как боевой готовности, так и без-
жалостной «жертвенности», когда человек безжалостно расстается
с тем, чем можно манипулировать, а также активной целеустрем-
ленности. На энергетическом уровне Тейваз активно противостоит
• 173 •
злым влияниям, которые могли проникнуть в ближайшее жиз-

ненное пространство.
Алгиз расчищает внешнее пространство, отводит негативные
@for_girls5
влияния, помогает находить наиболее оптимальные и благопри-
ятные пути движения к цели.
Эти же руны могут быть распределены несколько по-иному.
Алгиз придает человеку осторожность, высшую защиту, готов-

ность искать безопасные и оптимальные варианты.
Совело формирует пространство, благоприятно влияющее
на человека и собирающее поддерживающие его социальные свя-
зи и окружение.
Тейваз активно влияет на возможные вражеские влияния, преду-
преждая их проявления.
Тейваз создает «состояние воина», готового сражаться и жерт-

вовать, бороться и достигать, не бояться трудностей и не избегать
опасностей.
Алгиз создает вариативность применения своих способностей,
рассекая возможные влияния, создавая зону, защищенную от лю-
бого «сканирования» и «влияния».
• 174 •
Совело создает «освещенное пространство», где любой враг

или вредное влияние будет на виду и не смогут навредить.
@for_girls5
«Защищенная крепость»
Отила — «Хозяин и замок», активирует в человеке полноцен-
ность, независимость, самоопределенность.
Беркана — «Хозяйка и подворье», создает пространство, струк-
турированное под самого человека, в котором нет места ничему
чужому и вредному.
р
Турисаз — «Ограда р
и страж».
«Магическая защита»
Эйваз активирует магические силы в самом человеке и защи-
щает его от чужой магии.
Алгиз активирует магическую защиту, рассекающую любые
влияния, сканирования, попытки управлять и влиять, защиту тех
сил, которым служит маг.
Хагалаз — это активное влияние на пространство вокруг, соз-
дающее «вихрь силы и разрушение потоков влияний», абсолютную
непредвиденность и непредсказуемость, а также активное влияние
тех «сил и духов», что служат магу.
• 175 •
Такая структура формулы очень хороша для активации нужных

качеств и проявления их в жизни.
1 вариант
@for_girls5
Центральная руна влияет на активацию нужного качества.
Вторая руна влияет на характер проявления этого качества.
Третья ру
руна влияет на благоприятствование
р внешней среды.
«Успешные договоры»
Ансуз активирует в человеке умение убеждать и верно доно-
сить информацию.
Гебо дает возможность заключить договор.
Ингус даст плодотворную реализацию конкретных дел.
2 вариант
Центральная руна влияет на качество.
Вторая руна влияет на взаимоотношения с жизненным про-
странством.
Третья руна
у влияет на желаемый процесс,
р объект или человека.
«Солнечный Путь»
Дагаз придает человеку качество внутренней ясности, виде-
ния цели и пути к ней.
• 176 •
Совело выстраивает в его пространстве необходимые процес-

сы для реализации пути и достижения цели.
Йера формирует активный круговорот жизненных дел и об-
@for_girls5
стоятельств, приносящих нужные ресурсы и связи.
«Успешная личность»
Манас активирует необходимые для личности качества, направ-
ленные на умение успешно взаимодействовать с людьми.
Эваз создает максимально взаимоотзывчивую и неконфликт-
ную атмосферу отношений.
Тейваз активирует социальное пространство на высокий уро-
вень отношений и взаимодействий.
Симметричные руны могут утраиваться (число повторов
может быть и большее).
Однако руны справа и слева могут быть и разными.

Тогда руны можно рассматривать следующим образом.
Центральная руна: главное воздействие, направленное на Цель.
Боковые руны создают необходимые вспомогательные влия-
ния и условия.
• 177 •
Левая руна:
• влияние на нечто скрытое, неявно проявляющееся;
• влияние на внутренний мир;
@for_girls5
• влияние на подчиненное жизненное пространство;
• влияние на уже идущие, длящиеся процессы.
Правая руна:
• влияние на явные проявления реальности;
• влияние на внешние процессы;
• влияние на внешнее жизненное пространство, где человек
не хозяин, но в нем живет и действует;
• влияние на новые возникающие процессы.
«Удачная рыбалка»
Феху в центре — цель: улучшение ресурсообеспечения. По-
просту, денежного обеспечения. Можно сравнить действие руны
с рыбаком, который умело «берет рыбу» из мира вокруг него.
Лагус слева активирует включенность в жизненный поток дел
и событий, в котором и можно «ловить рыбу». «Жизненная река»,
в которой живет то, что является желаемым ресурсом.
Перт справа активирует благоприятные возможности и «лов-
чие снасти»: как сеть или верша, втягивает в себя нужную «рыбу».
Может быть использована на любой «рыбалке», в том числе
и на рыбалке как таковой.
• 178 •
@for_girls5
«Сильное слово»
Ансуз в центре — цель: усилить влияние «словом», внедряе-
мой в мир информацией. Это может быть прямое речевое обще-
ние, публичная речь, посты или статьи в интернете и так далее.
Совело слева: с одной стороны, информация должна исходить
из внутренней уверенности, самоопределенности, с другой —
играть на укрепление необходимой статусной позиции, а также
быть рассчитана на реакцию определенной аудитории. На эти
взаимосвязанные факторы и влияет Совело.
Хагалаз справа: влияние сказанного слова должно быть неза-
висимым, неконтролируемым со стороны аудитории и создавать
некий «поток активности», формирующий основу для необходи-
мых последующих процессов. Кроме того, влияние слова будет
происходить в не контролируемой человеком среде, и она должна
быть предрасположена к принятию слова, как стимулу проявле-
ния нового уровня активности. Вот на это все и влияет Хагалаз.
Кроме того, это сочетание может выступать как «Навигатор»,
если рассматривать его последовательно: Совело — внутренний
Путь человека, некая задача достижения Цели; Ансуз — поиск
нужных ориентиров; Хагалаз — сама среда, в которой проис-
ходит движение по Пути. Ансуз стимулирует верный поиск,
Хагалаз — включение человека в нужные, хотя и неизвестные
для него, потоки событий. Метафорически — человек с сильной
мотивацией достижения Цели идет в тумане или пурге и уве-
ренно видит-знает, куда идти.
• 179 •
@for_girls5
«Активность Плодородности»
Ингус в центре — цель: активная деловая самореализация
любого плана.
Хагалаз слева — внутренний потенциал: все внутренние ре-
зервы, активный внесознательный потенциал человека, стремя-
щийся проявиться в реальности.
Йера справа — внешний потенциал: активные внешние про-
цессы реальности, с которыми человек уже находится в «общем
круге жизни». Они и дают поле для ежедневной действенной
реализованности.
По сути, Ингус соединяет потенциалы человека и реально-
сти в единый деловой процесс. Ингус вбирает в себя насыщен-
ные энергией потоки Хагалаз и направляет их на нужные че-
ловеку дела.
Очень хорош для неких длящихся, повседневных, продлен-
ных дел, где итог сразу получить нельзя, а сильно хочется…
Рунескрипты могут содержать любое количество рун.
Рассмотрим в виде примера пятирунного рунескрипта со-
четание рун Ансуз, Вуньо, Альгиз, Совело, Тейваз. Его можно
расценивать как набор влияний и качеств, важных для дости-
жения победы и успеха в жизни.
Размещенные в ряд, эти руны уже дают рабочий и эффектив-
ный руностав, дающий ясное понимание, почему эти качества
так важны. Причем «прочтение» рунескрипта как последова-
тельно, так и центрально-симметрично дает понимание дей-
ствующего целенаправленного влияния рун.
• 180 •
Заметьте, что руны расположены в футарковом порядке — есте-

ственном, фундаментальном порядке работы соответствующих
Сил и их связей65.
@for_girls5
Последовательное «прочтение»
Ансуз — все начинается с вдохновения идеей и нахождения нуж-
ной информации. Здесь либо человек утверждает нужную идею,
либо руна привлекает к нему нужную идею и способствует на-
хождению нужной информации вовне, одновременно защищая
от «обмана», от ложных идей и данных. На высших уровнях Ан-
суз дает внимание, подсказку, водительство Богов.
Вуньо — человек должен определиться с конкретной целью, по-
нять способы воплощения идеи, войти в гармоничное состояние —
где все на своих местах и внимание направлено точно в цель. Здесь
либо человек утверждает желаемую цель, либо руна помогает точ-
но определить, как же он будет воплощать «зашедшее по Ансуз»,
а также помогает ясно, гармонично, с ощущением порядка жизни
устремиться к цели. Руна также защищает от возможных «беспо-
рядков», так как «новое воплощение» в любом случае подвергнет
определенной трансформации прежний «жизненный порядок».
Алгиз — человек должен войти в состояние готовности к из-
менениям, развитию, выбору новых вариантов, расширению сво-
их жизненных дел и процессов. Реализация идеи в объективной
реальности может идти разными путями, мир может давать раз-
ные варианты, сам человек может рассматривать разные подходы
65
Подробно футарковые рунные формулы я рассмотрю в отдельной книге.
• 181 •
к реализации. На этом этапе и происходит рассмотрение всех воз-

можных вариантов воплощения идеи: либо человек предлагает
несколько вариантов, в ключе которых он будет двигаться даль-
@for_girls5
ше, либо руна поможет ему увидеть возможности. И одновре-
менно здесь можно говорить о «высшей помощи» — высшем во-
дительстве, подсказках, защите от вредных и опасных вариантов
и предложений.
Совело — человек должен всегда соответствовать своему пути,
стремиться быть собой, не ронять свой статус, опираться на уже до-
стигнутое и стремиться расти выше. Здесь человек окончательно фор-
мирует свое видение Цели. Он осознает, каким должен стать для ее
достижения и достигнув ее. Человек должен наполниться пережива-
нием неизбежной победы, так как выбран тот вариант реализации, ко-
торый соответствует его сути и целям развития. Он либо утверждает
окончательно выбранный вариант целедостижения, либо руна помо-
гает ему самоопределиться и защищает от «сворачивания с Пути» —
от вовлечения на некие социально и статусно привлекательные вари-
анты, но для человека неэкологичные.
Тейваз — волевая и непримиримая устремленность человека к по-
ставленной цели в избранном варианте реализации. Либо человек
здесь утверждает свой волевой посыл и намеренность, либо руна по-
могает ему их обрести и поддержать. Она также защищает от ненуж-
ных битв и напряжений, не ведущих к цели (особенно когда проис-
ходит битва ради битвы, а не ради победы). Тема «помощи свыше»
продолжается: состояние и формат жизни типа «Тейваз» — это «меч
в руке», столь ценимая Богами Севера готовность к битве и победе66.
По сути, перед вами точная программа направленности на реа-
лизацию любой цели.
66
Замечу, что и в христианстве это состояние весьма ценимо — состояние безжалостного
жертвования всем, что не ведет к «спасению души», а равно готовности самопожерт-
вования. Всю эту «связку» можно рассмотреть и так: Ансуз — снисхождение «Святого
Духа», Вуньо — обретение «благодати», Алгиз — устремленность к спасению души под
водительством ангела-хранителя, Совело — соединение с душой как путем спасения
«Я» и Тейваз — сам путь спасения.
• 182 •
Прочтение «От центра»

Руны при таком варианте «прочтения»:
• центральная руна будет соответствовать самому человеку,
@for_girls5
его явно осознаваемому «я»-переживанию и главной дей-
ствующей программе;
• руны слева будут соответствовать проявлению его вну-
тренних состояний, внутреннему «переживанию реаль-
ности»;
• руны справа будут соответствовать проявлению активной
жизненной позиции и «воздействию на реальность».
Ближние к центру руны будут давать «Опору Я», крайние руны —
контакт с реальностью.
Центр — «Я» человека — Алгиз
Постоянное состояние внимательности, расширенности, готов-
ности реагирования на возникающие ситуации, причем с возмож-
ностью маневра-выбора, а также состояние развития и внимания
к «высшим посылам».
Слева Вуньо
Постоянный внутренний порядок, гармония и неконфликтность.
Постоянная опора внутри именно на такое состояние: когда в лю-
бой ситуации, в любом процессе внутри — свой Порядок, несущий
состояние спокойствия, радости и ясного, точного понимания себя
в происходящем.
Для понимая «происходящего» вовне — следующая руна.
Крайняя левая руна — Ансуз
Постоянная информационная открытость, постоянное приня-
тие информации от внешнего мира. Одновременно и «фильтр» —
защита от ненужной информации.
Затем она передается в Вуньо. Та ее упорядочивает и в нужном для
целереализации виде передает в «Я» — Алгиз, где и происходит ана-
лиз имеющихся возможностей, исходя из полученной информации.
После чего уже решается, влиять на среду деятельно, через правую
часть, или «информационно»: и тогда из Алгиз идет посыл в Вуньо,
• 183 •
та точно и целево выдает нужный посыл в Ансуз, и человек либо осозна-

но что-то высказывает, информационно внедряет и влияет на мир, либо
все это происходит на уровне Вирд, на магическом слое реальности.
Справа Совело
@for_girls5
Постоянное осознанное переживание себя в жизненной среде
как идущего по своему пути, знающего себе цену, пребывающего
в достойном статусе и двигающегося по Пути и дальше.
Крайняя справа руна — Тейваз
Активное состояние готовности бороться и побеждать, актив-
но действовать во всей полноте своих сил и возможностей, опи-
раясь на Совело.
По Тейваз психика отслеживает «поле битвы», предлагаемые
«сражения» и решает — мое оно или нет? Соотносит с «этало-
ном Совело» — эталоном внутреннего благородства и статусно-
сти, и одновременно — иерархичности. Совело не только знает,
к чему следует устремляться человеку во всей своей амбициозно-
сти, но и что вообще не его уровня — может унизить человека или
стоит неизмеримо выше его возможностей, а «вступать в битву»
и с тем, и с другим толку нет. Равно как и с тем, где победа не ведет
человека по пути движения к Цели, а будет просто неким «единич-
ным выигрышем», не дающим никакой продолженности по жизни.
«Я» через Алгиз, получив информацию от Ансуз через Вуньо,
решает — нужно говорить или действовать…
Вот так можно осознать действие целостной сборки пяти рун,
обеспечивающих человеку активацию нужных для победы ка-
честв — соответствующее влияние на уровне Вирд.
Как уже писал выше, руны можно располагать не только в стро-
ку, но и в столбец, а также «пространственно».
Руноставы
Руностав представляет собой вертикальную строку, и в принци-
пе его можно составлять как рунескрипт.
Центр по-прежнему будет соответствовать «Я» человека или
просто человеку.
• 184 •
Тогда нижние руны руностава можно соотнести с «землей»,

влиянием на материальную реальность, конкретными действия-
ми, «телом», влиянием уровней проявления «нижних чакр», опо-
@for_girls5
рой человека.
Верхние руны руностава можно соотнести с «небом», влияни-
ем на духовную реальность, мыслями, осознанностью, влиянием
уровней «верхних чакр», с тем, что ведет человека.
Одна из следующих глав будет посвящена целому ряду трехрун-
ных руноставов и их подробному разбору.
Здесь же я в качестве примера приведу самую древнюю «рун-
ную формулу» — исторически известную (одна из немногих фор-
мул, запечатленных в древних рунических надписях).
Это формула «А–Л–У», воплощающая в себе всю суть рунной
магии, да и жизни человека.
Рассмотрим ее горизонтально и последовательно.
Ансуз — то, с чего начинается любое проявление осознающего че-

ловека: пробуждение мысли, идеи, восприятия. По сути, вы открыли
глаза, уши, активировалось сознание — и вот «Я» вновь в этом мире.
Лагус — человек тут же включается, вливается в уже идущие
жизненные процессы, что подобно реке несли, несут и будут не-
сти его жизнь. Как будто он, проснувшись, понял, что его несет
некая «река жизни».
Урус — включается личная активность человека, пробуждение
его жизненных сил, устремления жить, проявляться, двигаться…
Его активность в «реке жизни»…
Вот это он уже реально проснулся, осознал, включился.
• 185 •
Это — базовое понимание того, на основе чего работает эта

фундаментальная формула.
Осознание универсального строения самой действенной струк-
@for_girls5
туры формул: первая руна влияет на сознание, вторая руна —
на жизненные процессы, третья руна — на активность.
На эту основу проявляется «магическое». Причем его лучше
рассмотреть в виде следующего ру
руностава.
Ансуз — влияние Высших Сил, дающих высшее вдохновение,

те идеи, что посылают нам в высшие уровни сознания Боги, направ-
ляя нас по верному пути, формируя нужное восприятие, чтобы идея
создавала в нас нужные мысли, и мы видели соответствующие «зна-
ки» вокруг. А то и сами были «излучателем» высшей идеи.
Лагус — те силы, что ведут нас по жизни в уже сложившихся про-
цессах, событиях, обстоятельствах. Сила, которая ведет нашу жизнь
как единый, непротиворечивый и продленный процесс, свивая день
за днем нить нашей жизни. В «рунных темах» с этой Силой можно
соотнести Норн, чья задача — провести реализацию «врожденного
потенциала» и «предначертанного бытия» в жизни человека. При-
чем так, чтобы наша жизнь воплощала наше «индивидуальное» (Нор-
на Урд — «судьба»), не конфликтовала с окружающей реальностью
• 186 •
(Норна Верданди — «выбор») и реализовывала высшие цели, из Ан-

суз заходящие (Норна Скульд — «долг»).
Урус — те силы, что скрыты в нашем потенциале, связаны с глу-
@for_girls5
бинной, древней, изначальной жизненной силой. Можно соотне-
сти их с силой Рода, силой Предков, которые толкают нас дальше,
чтобы Род Жил и мы, Живые Рода, продолжали Жизнь как таковую.
И тогда в руноставе:
Ансуз — дух, осознание, мысли;
Лагус — «Я», самоопределенность, чувства;
Урус — тело, активность, ощущения.
Бинд-руны
Бинд-руны — это рунная формула, расположенная в «простран-
стве», причем так, что каждая руна, ее составляющая, ясно видна
и не стилизована. Как правило, из-за особенностей написания
и нанесения формул «пространство» чаще всего двухмерное,
плоское. Хотя не исключены варианты и трехмерных бинд-
рун, правда, тогда их надо составлять в воображении, 3D-гра-
фике или на некой специально созданной трехмерной модели67.
Бинд-руну можно строить по-разному, как правило, «от цен-
тра», «по оси» или «произвольно».
«От центра» — центрально-симметричная структура:
• «строгое» крестообразное расположение рун, формирую-
щееся вокруг центра;
• квадратная форма;
• круглая форма;
• форма некоего «узора», разворачивающегося от «центра».
67
В условиях развития современной техники я вполне представляю некий куб 3х3х3,
внутри которого в каждой ячейке можно активировать голографическую картинку руны,
как минимум в виде объемного изображения.
• 187 •
«По Оси» — бинд-руна представляет собой некую осесимме-

тричную структуру, причем руны могут симметрично удваиваться
или просто равновесно располагаться по оси.
«Произвольная» бинд-руна является конкретной связкой рун,
@for_girls5
со своей внутренней упорядоченностью и логикой в зависимости
от самой формулы и ее задачи.
Замечу, что при центрально-симметричной структуре элемен-
ты бинд-руны осознаются от центра — и если в нижней части они
естественно развернуты «вниз», то это не перевернутые руны! Это
те же прямые руны, что вы и вкладываете в формулу.
Также и в осесимметричной формуле: руны слева это не зер-
кальные руны, а те же самые прямые нормальные руны, только ви-
димые от центра «влево».
Чем больше рун и сложнее форма, тем сложнее действие фор-
мулы и ее составление.
При создании бинд-руны нужно соблюдать ряд правил:
1. Полученная руна должна быть красивой, эстетически при-
емлемой, в большинстве случаев осесимметричной или
центрально-симметричной — по самому изображению,
а то и по составу рун.
2. Допускается повтор одной руны справа и слева, централь-
но-симметрично развернутой.
3. Допускается «ложение» руны, то есть разворот ее на девяносто
градусов от исходного прямого положения, или «разворот» —
как правило, кратный сорока пяти или тридцати градусам.
4. Допускается слияние элементов руны — положим, слияние
черт Ансуз и Лагус, «квадратов» Ингус и Отила и так далее.
При этом руны не должны поглотиться друг другом — даже
при слиянии должно быть явно видно, какие руны в составе.
5. Не придавайте особого значения внезапно получаемым
побочным рунам в изображении, но старайтесь строить ри-
сунок так, чтобы их не было, или получались руны, которые
не противоречат сути амулета.
• 188 •
Рассмотрим примеры.
Произвольная бинд-руна68
@for_girls5
Формула, направленная на активную реализацию человека в ка-
ком-то конкретном деле.
Назначение — сформировать максимально благоприятные усло-
вия и активировать все возможности человека для конкретной реа-
лизации. Применена небольшая стилизация изображения Турисаз,
как границы между подготовкой влияния внутренних и внешних
скрытых сил до момента воздействия и самим «актом влияния».
Осесимметричная бинд-руна
68
Замечу, это очень простой пример произвольной бинд-руны.
• 189 •
Формула «Дом» — оберег, защитник дома и лада в доме. В ней

ясно читается:
Манас — люди в доме и их гармоничное взаимодействие как «двух
Вуньо», когда люди могут найти общий порядок жизни, идя на согла-
@for_girls5
шения и уступки.
Отила — Родовая крыша и защита дома.
Ансуз — «коньки» дома, солнечные тотемы, привлекающие вни-
мание светлых Богов и светлых идей69, ведущих к развитию семьи.
Урус — активность жизненных сил и детей в доме, а также всего жи-
вого, о котором заботятся: дети, домашние животные, скот, растения…
Лагус — реки жизни, что несут жизнь семьи вперед, слаженно
и целостно, и защищают от чужих течений.
Алгиз — Ограда из «деревьев», дают защиту, внимание свыше
и развитие-рост.
Заметьте, что здесь «стилизация» проявляется и в общей целост-
ной форме руногальдра, внешне напоминающей дом с его обитате-
лями, и в защите ограды Леса.
Центрально-симметричные бинд-руны
Они могут быть просто центрально-симметричны
«Мельница Йера»
Став, предназначенный для активного, успешного и сбалан-
сированного делового процесса. Руны симметрично учетверены.
69
Здесь «светлые» в их естественном, повседневном смысле, а не магическом.
• 190 •
@for_girls5
«Запирающая печать»
Став состоит из рун Ингус и Урус. Предназначен для актив-
ной защиты.
«Колесо везения»
Став предназначен для формирования успешного пути, удачи
в нужных процессах и успешного влияния «словом» на нужных
людей. Руны Ансуз, Эваз и Райдо.
Зачастую такие ставы используют матрицу агисхьяльмов, в ко-
торой есть Центр и четыре Оси — две прямые и две наклонные.
Прямые, как правило, длиннее и соответствуют главному воздей-
ствию и активации сил человека, наклонные — короче и соответ-
ствуют воздействию, создающему условия и влияющему на среду.
• 191 •
@for_girls5
Пример:
«Успешный человек»
Центр: Манас — сам человек с его полнотой проявлений не-
обходимых качеств.
Прямые оси: Турисаз, Дагаз, Алгиз — умение «влезть» в нуж-
ную ситуацию, процесс, отношения и раскрыться там.
Наклонные оси: Перт, Йера — обеспечивают не просто
включение в среду, но и принятие ею человека как естествен-
ной части повседневной реальности, причем с возможностью
черпать пользу из возникающих ситуаций.
Также центрально-симметричные ставы могут строиться
на неких традиционных схемах, отраженных в традиционных
магических символах.
• 192 •
Например, «трискель» — «Мотор»:
@for_girls5
«громовник» — «Ледяная звезда»:
Став, направленный на удержание своей позиции.

Магический символ «Звезда Эрцгамма»
Магический символ «Звезда Эрцгамма» тоже может стать

основой для бинд-руны.
• 193 •
«Добрый путь»
@for_girls5
Рассмотрим подробнее более простые для понимания и со-
ставления бинд-руны, выстраиваемые в «крестообразные» и «ква-
дратные» структуры.
Крестообразный став
В нем центральная руна соответствует воздействию либо на са-
мого человека, либо на ситуацию в настоящем.
Окружающие руны могут быть аспектированы следующим
образом:
руна снизу — влияние на внутренние резервы самого широ-
кого плана;
руна сверху — влияние на осознанное устремление к цели
и процессы, что ведут к победе;
руна справа — влияние на дела и процессы, зависящие от дей-
ствий самого человека;
руна слева — влияние на уже существующие процессы, в ко-
торых приходится жить человеку.
В зависимости от личных качеств человека и сферы его дея-
тельности, нужно выбрать центральную руну. При этом можно
остановиться на руне, которая либо усилит имеющиеся качества
человека, либо активирует качества недостающие, но, в принци-
пе, существующие в неком непроявленном виде.
• 194 •
Рассмотрим уже знакомое вам сочетание Ансуз, Вуньо, Ал-

гиз, Совело, Тейваз.
Руна в центре — личные качества или главное действие
@for_girls5
става, его цель.
Ансуз будет полезна при использовании речи, вдохновения,
для быстроты мысли.
Тейваз будет полезна для неких боевых качеств, качеств юри-
ста и хирурга, для действий, требующих точного глазомера и уве-
ренных действий рук.
Алгиз будет полезна для развития интуиции, осторожности,
в также включения в некую социальную структуру, если нужна
защита и невидимость, и для успешного обучения.
Вуньо будет полезна при необходимости занятия делами ка-
ждодневными, конкретными и простыми или требующими со-
средоточенности, упорядоченности, ежедневной завершенности.
Совело будет полезна, когда требуется поддерживать определен-
ный статус, внешний и внутренний, а также для состояния при-
нятия победы как неизбежного результата любых своих действий.
Руна снизу — внутренние резервы.
Это и резервы собственной психики, процессов «из прошлого»,
которые эффективны для достижения цели, и поддержка команды,
семьи, личного окружения, и вообще любые наличные ресурсы.
Ансуз даст постоянную информационную поддержку: вла-
дение данными, правильный пиар, проявление коммуникаци-
онных качеств…
Тейваз обеспечит постоянную поддержку в виде желания
и стремления «быть на высоте», не расслабляться, рваться впе-
ред, или постоянные «толчки» от людей, которые так или иначе
неравнодушны к действиям человека.
Вуньо приведет к состоянию внутреннего равновесия и эффек-
тивной сосредоточенности, будет выбирать из внутреннего резер-
ва нужные состояния или создаст надежный тыл, когда команда
всегда делает все правильное и необходимое для успеха человека.
• 195 •
Алгиз даст интуитивную поддержку, возможность искать

разные подходы к решению проблемы, или со стороны коман-
ды обеспечит хорошую поддержку в виде советов и консульта-
@for_girls5
ций, координаторов, которые вовремя дают необходимую кон-
сультацию.
Совело окажет постоянную статусную поддержку, позволит
не «упасть» в прошлое, а команда поддержит статус человека.
Руна сверху — влияние на тот итог всех ситуаций, к которо-
му стремится человек и который будет для него означать победу.
Ансуз — победа информационная, когда сказанное человеком
становится истиной для мира и людей (преподаватель, сфера ин-
формационных процессов, защита диплома и диссертации, лю-
бого проекта, адвокатская практика…); духовная победа, когда
человек возглавляет некую организацию, движение или группу
людей как духовный лидер; победа в сфере «уговаривания», по-
ложим, в сетевом маркетинге…
Тейваз — победа боевая; победа в некой борьбе, юридических
процессах, в сфере отстаивания собственных интересов и миро-
воззрения, причем победа, ведущая дальше.
Вуньо — победа установления гармоничных отношений; побе-
да посредника — переговорщика, примирителя; победа в обрете-
нии спокойной жизни, подчиненной воле и делам самого человека.
Алгиз — победа в обретении духовной защиты и покровитель-
ства; победа в возможности выбирать и быть независимым; побе-
да в развитии экстрасенсорных способностей.
Совело — победа в обретении желаемого статуса, как внеш-
не-социального или бизнес-статуса, так и в обретении внутрен-
него статуса — понимания, ощущения своего места и роли.
Руна справа — влияние на дела и процессы, зависящие от дей-
ствий самого человека, и среду, в которой его активность проис-
ходит (как «меч» в правой руке).
Ансуз — информационные действия и информационная среда.
• 196 •
Тейваз — активные конкурентные и «боевые» действия, ча-

сто — юридическая среда.
Вуньо — упорядочивающие действия и общая гармонизация
@for_girls5
жизненной среды.
Алгиз — осторожные, интуитивные, не привлекающие внима-
ния действия. Среда неопределенная, требующая выбора.
Совело — действия по укреплению статуса, как правило, пу-
бличная среда.
Руна слева — влияние на уже существующие процессы, в ко-
торых приходится жить человеку. Будет давать защиту от неких
внешних воздействий (как «щит» на левой руке).
Ансуз — информационная среда, защита от информационных
воздействий, обольщения и ласкового обмана. Создает собствен-
ное видение ситуации и дел.
Тейваз — конфликтная, напрягающая среда. Защита от жестких
активных воздействий, опасных для жизни или грозящих потеря-
ми и лишениями. Создает постоянное активное внимание к лю-
бым «вторжениям» и готовность адекватного действия.
Вуньо — среда, подчиняющая своему укладу и порядку. Защита
от влияний, которые могут «встроить» человека в ненужный для него
«порядок жизни». Создает личный порядок, не нуждающийся в «чужом».
Алгиз — среда, наполненная разнообразными «вибрациями»
и влияниями, дезориентирующая и поселяющая состояние нео-
пределенности. Защита от неявных и скрытых воздействий, от де-
зориентации. Активирует проявление интуиции, осторожности,
предчувствия и следование правильному направлению.
Совело — среда публичная и требующая активного участия в ней
в состоянии раскрытости и самоотдачи, подвергающая сомнению
статус человека или использующая статус (не всегда на пользу че-
ловеку). Защита от воздействия на статусное положение или воз-
действия на внутреннее ощущение статуса, самоопределенности.
Укрепляет утверждение своего статуса, дарует стойкость на своем
пути и в собственном формате статусно-публичной активности.
• 197 •
Исходя из выше написанного, можно осознанно подобрать ин-

тересующий вас набор рун. Причем руны могут и повторяться.
@for_girls5
Защитный став можно использовать как став сохранения спо-
койного психологического состояния.
Став на активное продвижение к цели, активную жизненную

позицию.
Став на успешные публичные выступления и работу с информацией.
• 198 •
Квадратный став
Его можно составлять по принципу агисхьяльма: «прямой
крест» — главное воздействие, «косой крест» — вспомогательное.
@for_girls5
Здесь руны, как правило, повторяются.
«Удача выигрыша»
Центральная руна Перт направлена на получение выигрыша, как

ловушка, захватывающая нужное. Руны Йера обеспечивают активное
движение «колеса фортуны», Дагаз — сам момент активного выигрыша.
Также для построения формулы можно использовать тради-
ционную структуру Ба-Гуа (строго говоря, Ло-Шу), в которой
отражены девять составляющих любого процесса.
• 199 •
Центр — «5» — Цель влияния.

«1» — руна, влияющая на соединение с уже существующими
благоприятными процессами.
«2» — руна, влияющая на принятие человеком необходимых
@for_girls5
процессов на эмоциональном уровне.
«3» — руна, связывающая человека и активную «партнерскую»
часть процессов жизни.
«4» — руна, привлекающая нужные ресурсы извне.
«6» — руна, привлекающая высшую помощь и подмогу со сто-
роны нужных людей, влияющая на перспективу.
«7» — руна, влияющая на существующие особенности челове-
ка и его проявления.
«8» — руна, задействующая скрытые резервы.
«9» — руна, влияющая на имиджевые проявления, популяр-
ность, активность движения вперед.
Более простое распределение:
«1» — влияние на ежедневные процессы жизни;
«2» — влияние на интимные отношения;
«3» — влияние на деловые отношения;
«4» — влияние на отношения с деньгами;
«5» — влияние на здоровье;
«6» — влияние на помощь свыше;
«7» — влияние на семью, детей;
«8» — влияние на скрытые резервы;
идж, популярнос
«9» — влияние на имидж, популярность.
• 200 •
@for_girls5
МАГИЯ РУННЫХ
АМУЛЕТОВ
@for_girls5
В начале разберемся, что же такое магические амулеты во-
обще, как они работают. Я знаю, что мою книгу читают
не только стремящиеся сугубо к рунной магии, но вообще за-
нимающиеся магией. Поэтому общую часть информации про
амулеты считаю полезной и необходимой. Разберемся более
«технично» и на прикладном уровне, что же такое амулет.
СУТЬ СОЗДАНИЯ
И РАБОТЫ АМУЛЕТОВ
Что такое амулет?

Сначала немного о рунах. В принципе, руны можно наносить
на любой материал, «вынося» их вовне из внутреннего мира сво-
его сознания. Можно выделить три главных вида «выноса»: руна
на теле, руна на картинке (в том числе и в электронном изображе-
нии) и руна на материальном объекте.
Материальным объектом может быть что угодно — в прин-
ципе, ваше тело тоже материальный объект. Но если мы будем
говорить именно про амулет, то это не просто материальный
объект, а специально созданный или преобразованный с кон-
кретной магической целью.
Это касается любого амулета. И это отличает амулет от та-
лисмана. Талисман — материальный объект, сразу обладающий
некими полезными магическими свойствами, которые либо
• 202 •
· СУТЬ СОЗДАНИЯ И РАБОТЫ АМУЛЕТОВ ·
соответствуют его природным характеристикам (например, из-

лучение того или иного минерала), либо эти свойства прояви-
лись у владельца талисмана, но специально не задавались при
@for_girls5
создании объекта (например, найденная вами старинная моне-
та, которая явно стала приносить удачу).
Влияние талисмана может строиться на приметах и суеве-
риях 70. Причем самые эффективные приметы, как правило, ин-
дивидуальные, а суеверия — традиционные и общественные.
Например, суеверия о талисманах типа «кроличья лапка», «ку-
риный бог» или магических свойствах различных минералов.
Хотя с последними в большей мере работает не сам минерал,
а его цветовая гамма. А влияние цвета на психику весьма на-
дежная «примета». Также замечу, что свойства талисмана нель-
зя ни ослабить, ни усилить какими-либо влияниями на него.
Он такой, каким есть. Потеря талисмана начисто обнуляет его
полезное для человека действие.
В то время как результат правильно созданного и используе-
мого амулета зачастую стабильно закрепляется как в жизни че-
ловека, так и в его личных качествах. Амулет, по сути, выступа-
ет как активатор и усилитель полезных свойств самого человека,
если он готов к развитию и стремится стать сильнее, а не пере-
носит на амулет всю ответственность за свою жизнь.
Чем амулет отличается от остальных объектов

окружающей среды?
Здесь я использую знакомый всем практикам термин «работа аму-
лета» и объясню его: амулет всегда работает и намеренно созда-
ется как работающий.
Зачем нужна работа амулета?
Приведу довольно упрощенную схему, но отражающую об-
щую суть.
70
Подробно о них я рассказываю в своей первой книге «Речи Рун».
• 203 •
· МАГИЯ РУННЫХ АМУЛЕТОВ ·
Человек в жизни хочет получить некие результаты.

Результаты должны быть получены за счет воздействия опре-
деленных программ психики на человека, на его деятельность
@for_girls5
и на внешнюю реальность71. Для этого у нужных программ долж-
на быть возможность задействовать необходимые внутренние
и внешние ресурсы. У них должен быть определенный уровень
активации и необходимые настройки, связанные с уже нарабо-
танным жизненным опытом, или активное свойство эффектив-
ного получения такового опыта, а также возможность своевре-
менной и уместной активации программы в нужном формате.
В целом человеку нужно эффективно задействовать ресурс,
опыт и благоприятные условия.
Если бы все вышеперечисленное у человека было, то нуж-
ды в амулете не было бы — результаты человек получал бы по-
средством собственных естественных усилий или вообще без
усилий, в процессе жизненной активности. То есть «по Оти-
ла». «По-человечески».
Когда человеку чего-то из вышеперечисленного недостает,
то амулет восполняет недостающее своей работой — «по Вирд».
«Магически».
Что такое работа амулета?
Работа амулета — целенаправленные изменения в жизни
человека, происходящие после включения амулета в жизнен-
ную среду его владельца и ведущие к осознанно задаваемым
результатам.
Изменения могут происходить как во внешнем, так и во вну-
треннем пространстве.
Амулет работает за счет изменения действия тех или иных
программ его владельца, что в итоге приводит к желаемому ре-
зультату.
Изменения оцениваются владельцем амулета как «восполне-
ние недостающего» или «дополнение к достающему» в его жизни.
71
Напомню, речь идет об экологичной магии влияния «рептильного комплекса».
• 204 •
При этом получить изменения и получаемый за счет это-

го заданный результат без воздействия амулета либо объектив-
но невозможно, либо очень затруднительно — и по ресурсам,
@for_girls5
и по времени. Либо так субъективно думает владелец, считая,
что у него самого нет качеств и возможностей для получения
результата72.
За счет чего происходят изменения 73?

Магический способ
Изменения касаются тех частей психики, которые воздействуют
на пространство реальности за счет личной энергии владельца. Че-
ловек как бы сам, своими силами меняет мир вокруг, становясь мощ-
ным излучателем, буквально перестраивающим мир вокруг74.
К этому не подключаются никакие новые внешние силы и выс-
шие силы, используются уже имеющиеся структуры и процес-
сы — человек делает все для себя за счет своих жизненных сил
и наличных возможностей. Магический способ зачастую связан
с кардинальными изменениями в самом человеке, поскольку для
такого способа необходимо много жизненной энергии, направ-
ленной сверхнормативно в ранее малоактивные области как са-
мой психики, так и жизни.
В лучшем случае происходит некий «апгрейд» человека, раз-
витие тех структур, что он использует для осуществления изме-
нений и энергообеспечения. Однако не исключено, что в итоге
в жизни человека появится дисбаланс между тем, что проапгрей-
дилось и изменилось, и тем, что не было задействовано в магиче-
ском процессе. До определенного уровня применения магии из-
менения будут естественно уравновешиваться, но если речь идет
72
Бывает, что владелец амулета просто ленится и не хочет напрягаться для получения
нужных результатов.
73
Замечу, речь идет не только про работу амулетов, но и магии в целом.
74
Напомню, что это связано с работой «рептильного комплекса».
• 205 •
о серьезных магических процессах, то только целостная жизнь

в магии не дает возникать подобному дисбалансу75.
В худшем случае происходит отток энергии из программ, что ве-
@for_girls5
дут не связанные с работой амулета жизненные процессы — в ито-
ге в них возникают сбои и проблемы, и человек считает, что он «за-
платил»: что-то получил там, куда была направлена магия, за счет
потерь в других сферах жизни. На самом деле это не «плата», а либо
технические особенности работы амулета, либо человек так сфор-
мирован и так живет, что ни о каких «сверхнормативных апгрейдах»
речь идти не может — улучшаться нечему, есть только возможность
«переброса финансирования» из одной области жизни в другую
(при этом «финансирование» в целом и так было недостаточным).
В «среднем» случае также происходит перераспределение энер-
гии — она уходит из реально паразитических и уже «отживших»
жизненных процессов, а ведущие их программы перенастраива-
ются на главную цель. В итоге многое незначимое и реально не-
нужное «уходит». В результате человек обычно с удовлетворени-
ем воспринимает это как «очищение». Это должно происходить
и при «лучшем случае», как обязательный этап.
Мистический способ
Здесь изменения касаются тех частей психики, которые взаи-
модействуют с внешними процессами и силами, и могут спро-
воцировать силы создать изменения в жизни человека за счет их
собственных системных и структурных трансформаций и трат их
энергии, не меняя человека. В итоге мир сам меняется под челове-
ка, не используя его ресурсы76.
Простая ассоциация: вы или заставили человека что-то сделать,
причем потратив на это свои силы, время и ресурсы (иногда делая
это вместо человека), или вы уговорили и повлияли на человека
так, что он вдруг сам захотел сделать нужное для вас и сделал это,
75
Очень упрощенно — как задаться целью быстро «накачать бицуху», не заботясь о целост-
ном физическом развитии, причем накачать «амулетами» — стероидными препаратами.
76
Напомню, что здесь задействуется лимбическая система.
• 206 •
зачастую считая это абсолютно своим личным решением. Либо

вы заставили принять человека вашу мысль и делать как вы сказа-
ли, либо он считает, что это его мысль и делает он нужное как бы
@for_girls5
для себя…
Подход привлекателен тем, что вроде бы ты ничего и не дела-
ешь, никаких внутренних стрессовых изменений не происходит77,
но внешне все само получается, и вот ты уже в свершившейся ре-
альности. То есть ты занимаешь пассивную позицию, принимая
произошедшие изменения.
Вот в этом и сложность: если магия уже «сдвинула» процессы
событий, то ты уже не сможешь ничего поменять — не ты ведешь
изменения. И ты в них включен. И итог будет зависеть не от того,
что ты «хотел и заказывал», а от того, что реальность «имеет и мо-
жет». Не принять результат тоже не получится, не быть в этом
ты не сможешь — на мистическом способе реальность включа-
ет тебя как естественный и неотторжимый фактор самой себя…
В итоге ты получаешь не только «заказанное» (причем в форме
и качестве «средово возможного»), но и массу сопутствующих
«довесков»78 …
Нельзя с помощью магии научить кошку петь на русском язы-
ке. Но можно пробудить ее вокальные данные. Никогда не про-
водили дни и ночи с «поющими» кошками?
В общем, и здесь нужно подходить системно, целостно, знать
меру и четко понимать возможности среды и сил…
Мифологический способ
В мифологическом способе задействуется нужный для резуль-
тата архетип за счет соответствующих технологий. Происходит
активация комплексной работы психоэнергетических структур,
которые по архетипическому сценарию (архетипическому «мифу»)
77
Как говорят, «не плющит и не колбасит».
78
Ты теперь замужем за этим чудесным мужчиной, но вместе с ним ты получила его маму,
проблемы от его предыдущих двух браков, незавершенные конфликты его детства,
долги и массу ранее не замеченных тобой неприятных личных качеств… Зато «приво-
рот» сработал — он к тебе «прилип» так, что отрывать придется с половиной тела…
• 207 •
в своих воздействиях используют оба подхода, комплексно и це-

лостно изменяя как характеристики внешней среды, так и само-
го человека в ней — выводя жизненные процессы самого челове-
@for_girls5
ка и вокруг него на проявление нужного архетипа.
Это самый целостный, самый эффективный, хотя и не всег-
да самый быстрый, подход. Именно он и реализуется в рунной
магии.
Гармоничная и дисгармоничная работа амулета

Работа амулета может быть гармонична либо дисгармонична с су-
ществующими процессами жизни как самого человека, так и того
пространства, на которое направлено воздействие амулета.
Это сказывается на долгосрочности и стабильности получен-
ных результатов.
Чем более действие амулета дисгармонично с жизненными
процессами, тем менее стабильны и долгосрочны результаты его
работы.
Гармоничная работа
При гармоничной работе изменения, вызванные работой аму-
лета, являются системно-сбалансированными с общей структурой.
Они либо протекают как интенсификация уже идущих процес-
сов как внутренней, так и внешней среды, либо становятся гармо-
ничным дополнением таковых. При этом вызванные изменения
не вызывают конфликт с остальными, неизмененными процесса-
ми — в результате чего изменения становятся естественной ча-
стью сформированной реальности.
В самом человеке произошедшие изменения закрепляются как
стабильные качества основного массива психоэнергетических
программ владельца.
При гармоничной работе действие амулета может восприни-
маться как затянутое, не быстрое — амулет будет «подбирать» наи-
более эффективный и гармоничный момент включения магии.
• 208 •
Дисгармоничная работа
При дисгармоничной работе изменения, вызванные работой
амулета, либо нарушают уже идущие процессы как внутренней,
@for_girls5
так и внешней среды владельца амулета либо вызывают «скачок»
развития, конфликтный с уже идущими процессами жизни.
В самом человеке это проявляется в активности программы, кон-
фликтующей с основным массивом работы психики.
В этом формате результаты могут быть очень быстры, явны
и ярки, но из-за конфликтности с существующим порядком вещей
в итоге результат изменений будет «обнулен».
В психике произошедшие изменения и результаты отторгают-
ся — происходит потеря результатов и откат к прежнему состоя-
нию как внутреннему, так и внешнему.
Цели работы амулета

Целью работы амулета может быть получение или обретение
чего-то, укрепление или активация чего-то, разрушение или
отторжение чего-то.
Во внешнем пространстве:
• Получение каких-либо материальных объектов (денег, вещей,
недвижимости).
• Обретение определенного социального и экономического
статуса или характеристик жизненного пространства (полу-
чить работу, должность, выйти замуж, получить «защиту»).
• Укрепление статуса или имеющейся жизненной структуры.
• Активация неких жизненных процессов, результат которых
будет «получение, обретение или укрепление» (поиск и на-
хождение работы, активация карьерных процессов и так далее).
• Разрушение или отторжение действия неких опасных сил,
дисгармоничных факторов, объектов или процессов (развод,
отворот, активная защита от врагов).
• 209 •
Во внутреннем пространстве:
• Обретение неких новых психологических качеств или со-
стояний.
@for_girls5
• Укрепление внутренних состояний.
• Активация неких внутренних процессов.
• Разрушение или отторжение дисгармоничных факторов или
нежелательных внутренних качеств.
Сюда же можно отнести и экзистенциальные цели: обретение
Пути, реализация Предназначения, активация Способностей…
За счет чего работает амулет?
Замечу, что речь идет об амулетах вообще — не о сугубо рунных.
Работа амулета всегда опирается на силы создателя или владель-
ца амулета.
Человек относительно амулета работает в формате «батарей-
ка» или «аватар»: либо накачивая амулет своей энергией и через
него оказывая нужное влияние, либо принимая на себя стиму-
лирующее сверхнормативное воздействие.
В принципе, функциональная задача амулета либо «психомаги-
ческая» — простимулировать собственные силы человека, проап-
грейдить, стать их усиливающим фактором, либо «магически-ми-
стическая» — привлечь к человеку те Силы, чье действие сможет
использовать имеющуюся силу человека или его ранее не задей-
ствованный потенциал для достижения нужного результата.
Психомагические амулеты
В «психомагических» амулетах не используется «подключение»
неких внешних Сил — вполне хватает того, что сам амулет об-
ладает определенной структурой-стимулом, которая вызывает
в психике необходимые реакции — дающие в итоге нужные ре-
зультаты.
• 210 •
Как пример, амулеты с традиционными гармонизирующими

символами, чья «геометрия» и является нужным стимулом. На-
пример, Звезда Эрцгаммы — мощный целительный символ, соз-
@for_girls5
дающий и лечебный эффект, и целостное воздействие в ключе раз-
вития и удачи.
Такие амулеты стимулируют психоэнергетику владельца, а за-
тем уже идет влияние от человека в его жизненное пространство.
В формате «батарейка» такие амулеты работают зачастую дис-
гармонично если их применять для длительного ношения. Они сра-
батывают как целевой модификатор, собирающий и усиливающий
энергию владельца. Сначала стимулируют сверхнормативный вы-
брос энергии, как правило, за счет ее оттока либо из неактивных сей-
час процессов, либо из не связанных с целевыми процессами работы
амулета. Затем, поддерживая этот поток энергии, концентрируют
его в программах, связанных с работой амулета, и обеспечивают их
сверхнормативную работу.
Что ведет при кратком целевом использовании к нужному ре-
зультату (затем организм выравнивает возникший дисбаланс), а вот
при длительном применении приводит к серьезному внутренне-
му перекосу и «конфликту в системе», что как минимум скажет-
ся на здоровье и ближайшей к человеку сфере жизненных процес-
сов (так как другие не менее нужные, но вниманием и энергией
обделенные процессы не могут нормально функционировать)79.
В формате «аватар» такие амулеты стимулируют пробужде-
ние ранее незадействованного потенциала человека, выводя его
целостно на новый уровень развития и жизни. Почему «аватар»?
Потому что человеку будет казаться, что в нем от действия амулета
пробуждаются некие неприсущие ему силы, способности, энергии,
знания… На самом деле неприсущие его «привычной норме само-
сознания» — его «Я» остается в привычной, бытовой структуре,
а через нее проявляет себя скрытый ранее потенциал. Замечу, речь
идет сугубо о применении амулета, то есть об узконаправленном,
79
На работе у человека поперла карьера и социальное признание, а вот в семье пошли
разлад и ссоры. В итоге работа есть, а семьи нет. И работа уже не радует ни разу…
• 211 •
целевом магическом воздействии, а не о системном магическом

развитии (в развитии осознающее «Я» расширяло бы границы са-
мосознания, и пробужденный потенциал становился естественно
@for_girls5
присущим свойством). Амулеты такого типа являются прекрасным
инструментом магического развития, но сами по себе целостное
развитие не заменяют80.
Магически-мистические амулеты
«Магически-мистические» амулеты задействуют некие внешние
и высшие относительно человека Силы.
Силы как этой реальности — Сущности: существа, духи, дей-
ствующие эгрегоры.
Так и Силы извне этой реальности — «Боги»: Боги различных
пантеонов, родовые силы, духи из-за Грани, существа иных ми-
ров и так далее.
Для работы такого амулета мало правильного изображения,
материала и формы — нужен и человек: его структура психики
и его энергия.
Формат «батарейка»
Активируется при подключении Сущностей, которые есть часть
окружающей реальности и включены в существующие жизненные
процессы и структуры. Скажем так, они уже живут вокруг нас.
Эти Сущности либо имеют те свойства, которых человеку не-
достает81, либо могут принимать на себя роль человека в нужном
ему процессе и действовать более успешно, чем сам человек82.
80
Как некая программа для помощи в написании статей может пробудить фантазию
и сильно помочь — но за вас статью не напишет.
81
Как некий сантехник может починить ваш водопровод, и его нужно привлечь и подкор-
мить.
82
Как некий представитель вас, например, нанятый вами юрист или адвокат: вы могли бы
и сами все рассказать, но они справятся лучше, ведь они часть системы, а вы — нет.
Причем в итоге считается, что это вы, как владелец фирмы, выиграли дело, хотя на са-
мом деле все сделала «нанятая сущность».
• 212 •
В любом случае работа амулета выстраивается следующим образом.

Амулет привлекает влияние нужной Сущности, которая встра-
ивается в «цепочку воздействия на мир» как усилитель: «Чело-
век — Сущность — Мир».
@for_girls5
«Человек»: задействуется определенная часть его психоэнер-
гетики, которая должна своим влиянием на Мир обеспечить ре-
зультат, но не может.
«Сущность»: существо, дух или эгрегор могут обеспечить
нужный результат.
«Мир»: конкретная область внешней реальности, на которую
нужно оказывать воздействие.
Сущность сначала оказывает стимулирующее воздействие на че-
ловека, и тот начинает через часть, где произошло подключение,
«накачивать» собственную энергию в амулет и давать энергию
Сущности. Она, за счет поступающей энергии, оказывает соот-
ветствующее воздействие на Мир, что должно привести к желае-
мому результату.
Так это выглядит в идеале.
Проблемы способа
1. Нехватка энергии — энергия тратится на сам процесс
воздействия, вкачивается в жизненные процессы и расхо-
дуется на жизнь самой Сущности. Расход идет зачастую
негармоничный, без принципа энергосбережения. Зача-
стую на жизнь Сущности приходится больше, чем на ре-
зультат.
Итог — недостаток энергии в самом человеке. Это приво-
дит к отсутствию желаемого результата, так как на результа-
тивное воздействие не остается энергии. Кроме того, значи-
тельно ухудшается здоровье и разрушаются другие жизненные
процессы, из которых идет откачка энергии.
• 213 •
2. Откачка энергии — как правило, такой формат не пред-

полагает развитие психики, когда та «находит» более
глубокие или интенсивные способы получения жиз-
@for_girls5
ненной энергии из «истока» (о нем позже). Происходит
забор энергии из других частей психики и связанных
с ними жизненных процессов. Более того, человек пе-
рестает обращать внимание на все, кроме зоны жизни,
на которую направлено действие амулета — Сущность
влияет на внимание и целенаправленность, ведь так че-
ловек ее кормит. Итог: ухудшение здоровья, разрушение
дел в других областях жизни, дисгармония психики.
3. Нестабильность или нерезультативность работы Сущ-
ности в амулете.
Неправильный способ «подключения» Сущности к амулету,
выбор Сущности, которая не сможет функционально выпол-
нить поставленную задачу, выбор неальтруистичной Сущно-
сти либо Сущности, которая будет индивидуально конфлик-
товать с владельцем — все делает амулет нерезультативным.
При этом Сущность может создавать полную иллюзию
получения результата — так влиять на восприятие, что вла-
делец амулета будет считать, что все произошло, хотя ниче-
го вообще не изменилось. А всю энергию, что Сущность бе-
рет от человека, она будет использовать либо для себя, либо
та будет тратиться «в пустоту».
4. Дисгармоничность конкретных результатов и осталь-
ных процессов Мира.
Сущности, как правило, не могут оказывать результатив-
ное воздействие, не входящее в конфликт с теми или иными
жизненными процессами Мира, — в итоге даже если резуль-
тат есть, в какой-то сфере жизни возникают различные кон-
фликты и проблемы.
• 214 •
5. Откат.
Конфликтность результата с Миром может быть карди-
нальной — целостная структура реальной жизни челове-
@for_girls5
ка может не принять полученный результат и отторгнуть
его как чужеродный элемент. Итог: все возвращается в ис-
ходное состояние.
Кроме того, на уровне «внутреннего опыта» в человеке
не происходит ни развития новых качеств, ни обновления ра-
боты программы, ни получения более эффективного опыта.
Когда результат достигнут, амулет с Сущностью переста-
ет работать — она «уходит», перестает поддерживать нужный
уровень энергии и удерживать свое воздействие на реаль-
ность. Человек остается наедине с обретенной реальностью,
причем таким, каким был прежде. Дальше ему нужно само-
му удержать полученную «картину мира».
Зачастую своих сил для этого не хватает, и происходит
«откат» из-за того, что человек к такому не готов либо при-
чина проблемы так и не была устранена.
6. Противодействие работе Сущности.
Противодействие может идти со стороны и других Сущно-
стей, и «законов реальности», и самого организма человека,
не готового к запредельным энерготратам и, по сути, дисгар-
монизирующему воздействию.
Несмотря на массу вышеперечисленных проблем, имен-
но этот способ может дать реальный результат, но он требует
высокого профессионализма, точного расчета всех факторов,
очень жесткого контроля за работой Сущности…
Но если речь идет о непрофессиональном применении
способа (он может «включиться» при проведении непонят-
ных, но привлекательных и в итоге реально «рабочих» риту-
алов), то результат может быть плачевным.
• 215 •
Формат «аватар»
Такой формат используется при работе с Силами типа «Боги». То есть
Силами, которые не присутствуют в процессах этого мира непосред-
@for_girls5
ственно, но могут влиять на них опосредованно — через человека.
В этом случае амулет раскрывает в Бессознательном архетип,
который должен оказать результативное воздействие на мир. Бо-
жество резонирует с этим архетипом. Кроме того, с архетипами
всегда связан скрытый, неиспользуемый в нормальной жизни по-
тенциал — зачастую потенциал, который человек чисто своими
человеческими действиями раскрыть не сможет.
Божество соединяется с человеком, и создается цепочка: «Бо-
жество — Человек, простимулированный амулетом, — Мир».
«Божество»: обладает всеми необходимыми качествами для
достижения желаемого результата.
«Человек»: вернее, его архетипическая часть, которая должна воз-
действовать на Мир ради получения результата и должна быть взаи-
мосвязана с областью Мира, в которой должен быть получен результат.
«Мир»: часть Мира, в которой должен быть получен результат.
Божество сначала активирует архетип в человеке, интенсивно
выводя его в получении энергии, на уровне активации, в раскры-
тии потенциала и в получении эффективного опыта на нужный
уровень работы83.
Затем Божество начинает воздействовать через активированный
архетип на процессы реальности. А то и буквально входя в него,
самостоятельно воздействуя на мир через человека, на время ведя
его мысли, действия, внесознательные влияния — по сути, стано-
вясь «вместо человека»84.
В плане долгосрочности, стабильности и гармоничности формат
«аватар» лучше, чем «батарейка»: Мир подчинится влиянию Боже-
ства активнее и успешнее, чем воздействию Сущности, результат
83
«Раскручивает» вашу программу по максимуму.
84
Отсюда и термин «аватар».
• 216 •
воздействия будет более гармоничным и целостным с общей струк-

турой жизненных процессов, а полученная активация собствен-
ных качеств (если человек их осознанно поддерживает и развива-
@for_girls5
ет) останется с человеком навсегда.
Проблемы способа
1. Далеко не каждый человек может стать «аватаром»
любого Божества.
Для этого та часть психоэнергетики, которая должна стать
проводником, уже должна быть на определенном уровне
развития, чтобы ее можно было «раскрутить». Иначе ника-
кого процесса не будет. Сам архетип должен быть активен
так же, как и связанная с ним часть психики. Кроме того,
необходим некий первичный опыт. Более того, весь человек
в целом должен обладать наработанной структурой пси-
хики и энергетики соответствующего уровня, — его мощь
и сила должны быть развиты. Иначе у Божества просто
не будет того, через что оно сможет действовать: архетип —
это «врата» для силы Божества, а вот сам человек — это уже
«инструмент» Силы. И чем серьезнее задачи и выше Боже-
ство, тем мощнее и сильнее должен быть сам человек.
Иначе либо амулет просто не сработает, либо человека
«порвет» от силы Божества.
2. Активация архетипа и соответствующих частей психики
на уровне «Божества» никогда не оставляет человека без
изменений.
При активном формате «аватара» за счет активного развития
и функционирования одной части психики остальные мо-
гут либо вступить с ней в конфликт, либо начать «подтяги-
ваться» за ней.
Это вызвано фундаментальной тенденцией психики — стрем-
лением к гармоничному целостному развитию всего организ-
ма. Когда одна часть психики начинает активно развиваться, она
как бы начинает другие подталкивать к этому. Если же активность
• 217 •
этой части не «вписывается» в некий базовый план экологическо-

го развития человека, возникнет конфликт.
Но психика может быть фиксирована на другой фундамен-
@for_girls5
тальной тенденции — стремлению к стабилизации и циклично-
сти. Из-за этого любой посыл сверхнормативного развития будет
воспринят как дестабилизирующий. Следовательно, пойдет вну-
тренняя конфликтность.
В чем же здесь может быть проблема?
В том, что между частями, которые «проапгрейдили», и теми,
что остались неизменными, возникает противостояние. Усовер-
шенствованную часть поддерживает сила Божества, а остальные
должны либо опираться на свои возможности, либо поддержи-
ваться некой работой, которую делает сам человек.
Тут и возникает проблема. Напомню, что мы говорим про ра-
боту амулета, а не какой-то системной осознанной практики. Че-
ловек надел амулет и, как правило, с собой он ничего специально
не делает. Амулет работает, а я живу как прежде. А то, что эта ра-
бота вызывает определенный дисбаланс, человеку невдомек.
В общем, всегда советую либо применять амулеты как часть
системной магической работы над собой и своей жизнью, либо
хотя бы применять некий гармоничный набор амулетов, которые
дают более сбалансированную стимуляцию. А если идет «рабо-
та с Божествами», то взаимодействовать не с одним Божеством,
а всем соответствующим пантеоном, который, как правило, пред-
ставляет собой более-менее целостную архетипическую структуру.
3. Божественная активность не регулируется со стороны
человека.
В отличие от Сущности, которую можно «отключить» разру-
шением амулета (и если Сущность ушла, то навсегда), с Божеством
такого не сделаешь. Однажды обратившись за помощью свыше,
вы обретаете постоянную связь, которая может теперь либо быть
с вами навсегда, либо аннулироваться только по воле Божества.
Оно же не через амулет с вами связано, а через архетип. Амулет
был лишь инициатором-ключом, открывшим «врата» архетипа.
• 218 •
· РУННЫЕ АМУЛЕТЫ ·
Такая связь — особенно активная — постоянно создает над-

нормативную активность соответственной архетипической ча-
сти психики и жизненных процессов, с ней связанных. И требу-
@for_girls5
ет участия в ситуациях, связанных с работой этой части, — а вот
нужно ли это человеку или нет, большой вопрос.
Кроме того, применение разных амулетов, активированных
за счет Божеств разных пантеонов или враждующих в одном пан-
теоне, вызовет конфликт развивающихся аватарных частей и про-
явление этого конфликта в реальных событиях.
Став «аватаром» какого-то Божества (напомню, сюда мы отно-
сим Богов как живых, так и мертвых пантеонов, а также конкрет-
ные эгрегоры), человек оказывается проводником воли Божества
и инструментом решения его задач в этом мире. Что придется вам
делать, в каких событиях участвовать, что переживать — предви-
деть можно, но сложно. Более того, влияние таких Божеств может
кардинально влиять на сознание человека85.
РУННЫЕ АМУЛЕТЫ
Рунный амулет отличается от каких-либо других тем, что ма-
гию в нем обеспечивают нанесенные на него руны в виде рунной
формулы86. То есть работает он не за счет материала, ритуа-
ла или неких сопутствующих факторов и действий, а именно
за счет Силы рун.
Все остальное скорее способствует некой «калибровке» за-
данного магического воздействия, а не создает само магическое
воздействие87.
85
В свое время, когда был бум сетевых бизнесов, я неоднократно работал с людьми,
которые стали «аватарами» сетевых эгрегоров и, как говорится, насмотрелся на то, как
они становились марионетками системы.
86
Как вы помните, даже единичная руна, используемая для магии, является «формулой».
87
Поэтому если вы где-то читаете, что некий рунный амулет работает только на кости
молодого барашка, забитого строго на летнее солнцестояние, причем строго девствен-
ницей не моложе двадцати пяти лет, то речь идет не о рунном амулете.
• 219 •
Суть создания рунного амулета

По сути, рунный амулет — это воплощенная рунная формула.
Для магического воздействия мало составить рунную формулу,
@for_girls5
ее еще нужно воплотить и активировать, чтобы сила Рун пошла
в реальную жизнь. Создать рунный амулет.
Строго говоря, само осознанное создание эрилем рунной фор-
мулы уже есть ее первичное воплощение: ведь эриль проявляет ее
в своем сознании, собственной психике, непосредственно взаи-
мосвязанной как с телом эриля, так и с его жизненным простран-
ством. Даже сама мысль о той или иной жизненной задаче, ко-
торая должна быть эрилем разрешена, уже вызывает активность
работы силы Рун в его психике и формирование рунных формул
на энергоинформационном уровне88.
Поэтому эрили часто не утруждают себя созданием неких «ма-
териальных воплощений» формул — им вполне хватает собствен-
ного осознания. Или простой визуализации. Или собственного
тела как основы для рисунка формулы.
Но это эрили — практики высокого уровня, для них жизнь
в Рунах является «стилем жизни» многие годы.
Мы же разделим само создание формулы и ее материализацию.
Материализация формулы нужна, чтобы сила Рун могла прой-
ти через вашу психику вовне — в пространство реализации по-
ставленной задачи.
Можно сказать, что материализация формулы, то есть создание
амулета, убеждает психику, что сила Рун уже не «внутри», а стала
частью объективной внешней реальности. Что сила Рун действу-
ет независимо от вас. Однако создание амулета несет не только
«психологическую пользу».
Прежде всего, амулет создает постоянный, стабильный, неза-
висимый от вас проводник и излучатель необходимого влияния
88
Речь идет о настоящем эриле, системно живущим в Рунах, а не об интернетовском
варианте, где участие в каком-то рунном форумном «гадюшнике», размещение пары
невнятных «формул» или простой репост чужих формул почему-то поселяет в человеке
мысль: «Я уже рунолог, а может быть, и эриль».
• 220 •
силы Рун. Для его работы не нужно постоянно помнить о «вложен-

ных» в него рунах, их визуализировать, «держать» в них энергию,
направлять их воздействие. Правильно созданный рунный аму-
@for_girls5
лет действует независимо от его создателя — как рожденный ребе-
нок живет самостоятельно, не завися от материнского организма.
За счет чего это происходит?
Суть создания любого рунного амулета — изменение энер-
гоинформационных характеристик его материальной основы.
Изменение идет не на физико-химическом уровне — молеку-
лы и атомы материала не меняются как таковые. Но вот информа-
ционное воздействие, оказываемое амулетом на соответствующие
его цели процессы, меняется кардинально. На самом деле материал
амулета выступает лишь как носитель информации, структуриро-
ванной через рунную формулу89. Для психики человека происхо-
дит изменение тех характеристик, которые «рептильный комплекс»
и внесознательные психические программы воспринимают как сти-
мул воздействия на психику.
Напомню, что именно эти информационные характеристи-
ки наша психика считывает все время и реагирует на них как
на стимул. Вслед за его восприятием появляется желаемая реак-
ция простимулированной программы: происходит активация
влияния этой программы на пространство, действия человека
в пространстве и внутреннее состояние человека, которые вли-
яют на его действия. Но, прежде всего, на энергоинформацион-
ное взаимодействие психики с пространством жизненных про-
цессов и событий90.
89
В своей практике я наблюдал, как в результате постоянного использования рунных аму-
летов меняется и сам материал — особо показательны изменения цвета натуральных
камней.
90
По сути, происходящее укладывается в принципы чистого бихевиоризма: правильно
подобранный стимул вызывает необходимую реакцию, которая приводит к желаемой цели.
В реале вода от этого в вино не превратится, но наша психика будет воспринимать прора-
ботанную воду как вино и создавать соответствующую реакцию организма (опьянение).
• 221 •
Каким же образом маг может оказать подобное влияние

и создать амулет?
Энергоинформационное влияние
@for_girls5
Изменение происходит за счет непосредственного магическо-
го индивидуального воздействия, проведенного без каких-либо
специальных прикладных действий и явных изменений внеш-
него вида основы амулета. Влияние маг оказывает за счет своей
мощи, силы и внимания, направленного своей волей. В этом слу-
чае попавшие в руки (в «поле») мага материальные объекты «сами
по себе» приобретают соответствующие характеристики. Просто
подержал в руках материал, и амулет уже родился. Внешне никак
не изменяясь.
Как показывает опыт, это врожденная способность. Она мо-
жет быть проявлена изначально довольно сильно. Тогда измене-
ния происходят вне сознательного контроля человека, как пра-
вило, в соответствии с его эмоциональным состоянием. Такие
способности в рунной магии называют «Дар Вёлунда» по имени
мифического кузнеца, который мог из чего угодно сделать драго-
ценность. Но чаще дар нужно «пробудить» и наработать как осоз-
наваемое качество. Это самый эффективный и самый надежный
путь для рождения амулета — необходимая основа.
Прикладное влияние
Упомянутые естественные способности и наработанные каче-
ства могут быть усилены и подкреплены «технологическими» ма-
нипуляциями с материалом — придание определенной формы,
нанесение изображений, проведение различных ритуалов. Тогда
эффект, обеспечиваемый естественным воздействием, усилится,
целенаправится и будет более долгосрочным и стабильным.
Высшее влияние
Воздействие может усилиться и произойти за счет влия-
ния высших сил — тогда человек служит проводником из-
менений, которые они обеспечивают. Именно высшие силы
• 222 •
через человека, как через инструмент, наложат на материал

свою программу 91.
Это влияние может значительно усилить естественное и при-
@for_girls5
кладное, если человек взаимодействует с Силами, которые резо-
нансны с ним, альтруистичны относительно него, своим воздей-
ствием усиливают его способности и содействуют его развитию.
Равнозначно контакт с негативно воздействующими силами мо-
жет значительно разрушить сделанное человеком92.
Кроме того, именно высшее влияние помогает человеку вооб-
ще без способностей создавать амулеты. Правда, за счет серьез-
ных энергозатрат с его стороны — «пробой Грани» между тон-
кими и плотными слоями реальности произойдет за счет самого
человека, даже если он это не осознает.
Хакерский способ
Можно обеспечить соответствующие изменения за счет подбо-
ра определенных материалов, графических изображений, подходя-
щего времени, «ритуальных вибраций» и манипуляций, которые
на время (часто очень короткое) активируют возможность произ-
вести желаемое воздействие на материал и придать ему желаемые
«амулетные» свойства за счет действий, не поддерживаемых есте-
ственными способностями. Яркий пример93 — известный фран-
цузский оккультист, масон, розенкрейцер Папюс с его крайне не-
простыми рекомендациями по изготовлению каббалистических
амулетов. Или запутанные, системно неосознаваемые всевозмож-
ные «сигилы и глифы», да еще и с массой обязательных сопутству-
91
Отмечу, что «наложение информации» со стороны самых ближних нам высших сил
происходит постоянно — на любую вещь того или иного известного бренда. Изделие
из не особо качественных материалов, но с маркой известной фирмы, приобретает
просто волшебную притягательность…
92
В рунной магии с силами все в порядке — ведут, помогают, они альтруистичны (на-
сколько это может быть со стороны Богов). Однако напомню, что рисовать рунные
знаки еще не значит быть в Магии Рун — через рунные знаки можно заниматься и «кол-
дунством», привлекая внимание любых сил. Все зависит от мировоззрения и нрав-
ственности самого практика — «чем светишь, то на твой свет и прилетает».
93
Правда, знакомый «олдскульной» части читателей.
• 223 •
ющих действий — определение точного времени, использование

странных материалов и ингредиентов, непонятных слов и действий.
Я недаром назвал этот путь «хакерским»: он использует так на-
@for_girls5
зываемые «дыры» в системном порядке процессов реальности. Дело
в том, что уровень «человеческой реальности» не определен так стро-
го, как, например, движение планет, звезд и галактик, равно как и вза-
имодействие атомов и прочих базовых составляющих реальности94.
Тем не менее и на этом пути есть определенные законы. «Ха-
керы» либо используют временно возникающие «дыры» (в дру-
гое время этот способ уже не сработает или эффект будет непред-
сказуемым), либо пользуются «уникальными конфигурациями»
(часто «неповторяемыми поломками») своей психики и энерге-
тики (ни у кого другого их способы так работать не будут или да-
дут непредсказуемый результат). Либо это действительно некая
«дыра в системе», аномалия, позволяющая вне обычного порядка
получить некий результат. Если бы наша реальность была чисто
«механической», то такие аномалии можно было бы использовать
вечно. Однако известно, что есть Силы, выполняющие функции
«кураторов» и «служб отладки». Обычно продолжительное ис-
пользование аномалии делает ее заметной, ширится влияние, ко-
торое она оказывает на нормальный ход процессов, — и «служба
отладки» аномалию ликвидирует. Часто вместе со способностя-
ми тех, кто пробует ее по-прежнему использовать.
В общем, хакерский путь хотя зачастую очень эффективный
и быстрый, но он еще и глубоко индивидуальный, непредсказуе-
мый и опасный. Ему ни научить, ни научиться нельзя. Как прави-
ло, на него толкают те Силы, которым выгодно использование
человеком упомянутых «дыр». Поэтому, уважаемый читатель,
я настоятельно рекомендую настроиться на системный, так
сказать, «лицензионный» путь в магии.
Да и в настоящей рунной магии хакерский путь не работа-
ет. Хотя всевозможные маги любят выкладывать в интернете
94
Я сильно надеюсь, что на этих уровнях все находится в большем порядке, чем на на-
шем.
• 224 •
свои хакерские наработки, в которых используют рунные зна-

ки. Но вы помните, использовать рунные знаки еще не означа-
ет задействовать магию Рун как Сил.
@for_girls5
Выше шла речь о реальных воздействиях, создающих реальные
амулеты. То есть действительно изменяющих те самые базовые ин-
формационные характеристики материала. При таком подходе аму-
лет будет работать не за счет психологических механизмов типа «веры
в руны и доверия амулету». Он просто будет работать как целост-
ный автономный объект окружающей нас реальности. То есть я гово-
рил о том, как силу Вирд пропустить на наш явленный план Отила.
Однако есть еще один способ, который тоже может дать весьма
серьезный эффект — и с магий он никак не связан, хотя исполь-
зует всю внешнюю атрибутику магии. При этом зачастую имен-
но он предпочтительнее для простого человека.
Чистый путь Отила без какого-либо влияния Вирд.
Способ «плацебо»
Здесь действие амулета зависит только от веры пользователя аму-
лета. Если он и есть создатель амулета, то этот способ использует-
ся внесознательно. В этом варианте у создателя амулета нет спо-
собностей, никакие силы ему не помогают, «дыры в системе» он
не использует. Но он искренне и эмоционально верит в то, что он
маг и творит магию, и эта магия действует. И человек точно зна-
ет, как именно действует и что должно произойти. Одновремен-
но с этим он не верит в то, что некими «человеческими», «отиль-
ными» путями он сам, без магии, может подобного добиться.
По сути, в этом и заключается «эффект плацебо» — человек
нечто назначает вместо себя. Назовем это нечто тем «ключом»,
который позволит психике человека действовать и воздейство-
вать. По сути, он снимет некий «блок неверия в свои силы» 95.
95
Это еще одно отличие мага от простого человека: маг стремится узнать свои реальные,
объективные границы возможностей влиять на реальность, а также возможности реаль-
ности принимать влияния и возможности Сил. Маг абсолютно уверен в себе, реальности
и Силах. У него «плацебо» — если он сам себе такое назначил, специально управляя
своей психикой, — не работает.
• 225 •
Понятно, что амулет «плацебо» будет работать на энергии са-

мого человека, не выходя за пределы его оптимальной нормы,
но одновременно и выводя человека за те самоограничения, что
@for_girls5
он сам себе назначил96.
Если такой амулет делают на заказ, то есть два варианта.
Вариант, когда создатель не осознает, что делает «плацебо»
Все, в общем-то, то же самое, что описано ранее: в создателе
нет силы, его не ведут силы, но он верит в свою силу, силу магии
и своего амулета. Эту веру он активно передает/внедряет/навя-
зывает заказчику. В принципе, можно и не делать этого, пото-
му что сам заказчик зачастую верит еще сильнее — ему же очень
нужно по жизни действие этого амулета! Однако зачастую со-
здатель не просто верит, но и хочет, чтобы амулет все-таки сра-
ботал, и на своей жизненной энергии поддерживает желаемое
действие амулета. В этом случае он уже не совсем «плацебо» —
все же для пользователя уже есть «внеотильная» поддержка «энер-
гией извне». Но и магией в ее чистом виде я бы это не называл.
Вариант, когда создатель осознает, что он создает «плацебо»
Почему создается «плацебо» осознанно?97
• Заказчику нужен «плацебо», потому что магия для него бу-
дет запредельна, слишком сильна, вызовет нежелательные
трансформационные эффекты.
• Сам заказчик уже подвел себя к «точке перехода» и нужен
лишь толчок, чтобы все сработало.
• Заказчик сам себе придумал массу проблем, порч и затяну-
тых кармических узлов, и никакая магия тут не нужна, по-
тому что некуда ее применять, вся проблема сугубо в Оти-
ла самого заказчика.
96
Маг сам доводит себя до границ оптимальной нормы, а затем уже с помощью реальной
магии задействует сверхнормативные уровни. Простой человек даже с помощью
магии, как правило, доводит себя до своих «оптимальных характеристик» — хотя можно
было и с помощью психологии.
97
Я не рассматриваю вариант, когда создатель изначально вовсе и не является магом,
но умеет преподнести себя и в итоге продать свои изделия как «магические амулеты».
• 226 •
Во всех этих случаях создатель не будет делать магический

амулет. Не будет ритуалы творить, Силы призывать и про-
чие технологии магии задействовать. Он создаст амулет, ко-
@for_girls5
торый заказчик воспримет как предельно магический, подни-
мет веру заказчика до нужного уровня, «даст толчок», и все
сработает 98.
На самом деле тут по-прежнему важно, кто делает. Если это
человек с уже проявленным и развитым «Даром Вёлунда», то он
не может сделать вообще неработающий амулет — он все рав-
но будет магическим, но влиять будет на уровне «снятия блока».
По сути, «плацебо» — это амулет психологического воздействия.
Для него не нужны ни ритуалы, ни технологии.
Однако среди магов всегда велик процент «имитаторов», ко-
торые либо вообще на обладают магической силой и знаниями,
но сведущи в прикладной психологии, либо не используют свои
знания и силу на «лохов».
Так как данная книга не является пособием «как разоблачить
имитатора и самому стать имитатором», данную тему я дальше
развивать не буду99.
Зачастую работа амулета «плацебо» эффективна будет при-
мерно тридцать дней — до начала следующего лунного меся-
ца. За этот период происходит «перезагрузка» эмоциональ-
ной сферы, поэтому маги любят проводить ритуалы и влияния
на полную или новую Луну. Хотя, при крепкой вере пользова-
теля и его сильной нужде в магической помощи такой амулет
может стать весьма рабочим. Он будет постоянным «стиму-
лом и ключом», что не позволит «вернуть психоблок» на свое
место.
98
Фильм «Укрощение строптивого»: «Не знал, что от простой люцерны так вставляет…»
Главное — косячок свернут правильно и подать правильно его сложные поиски.
99
В фильме «Приключения Буратино» есть песня-инструкция по таким практикам: «На
дурака не нужен нож…»
• 227 •
Главное отличие настоящего амулета от амулета «плацебо»:

• настоящий амулет работает сам по себе — неверие в него
лишь создает в психике пользователя сопротивление эффек-
@for_girls5
ту воздействия и может исказить результат действия. Поэ-
тому лучше проявлять не «веру», а «доверие» к работе аму-
лета — потому что «доверие» как раз и создает нужный
психологический «зеленый коридор» эффективному воздей-
ствию амулета. Или лучше вообще никак не «заморачивать-
ся» — как не нужно верить или доверять силе гравитации;
• в амулете «плацебо» самое мало-мальское сомнение в его
силе начисто обнуляет его эффект.
Соблюдайте Закон Равновесия

Напомню, что рунный амулет — это амулет, где рабочими сим-
волами, обеспечивающими магическое «структурирование»,
являются символы рун — причем руны традиционных рядов,
прежде всего, Старших рун. Возможны рун Нортумбрийские,
славянские (северо-вендский строй), младшие.
О главном Законе и что лучше не пробовать делать с помо-
щью рунного амулета
«Не пробовать» — не означает «не делать». Однако нужно пом-
нить: магия Рун — это магия Сил, что обеспечивают сбалансиро-
ванный, упорядоченный системно-структурный ход всех жизнен-
ных процессов как во Вселенной в целом, так в и конкретной ее
области — жизни людей. Где жизнь одного человека — часть об-
щей системы, а некие отдельные процессы его жизни — системная
составляющая всего жизненного процесса.
Если магические действия человека не нарушают системных процес-
сов, более того, способствуют их эффективному ходу, все будет в по-
рядке. Если же применяемая магия идет в разрез с ними, вполне ожида-
емо, что за «полученный эффект» или даже само магическое действие
придется испытать ответное уравновешивающее действие системы.
• 228 •
Если очень упростить и обобщить, то жизнь строится на одном

законе — Законе Равновесия. Все стремится к Балансу и любое дис-
балансирующее влияние, благодаря проявлению природных зако-
@for_girls5
нов, будет естественным образом «обнуляться» — так или иначе.
Самое простое проявление этого можно сформулировать так: если
вы делаете что-то внешнему миру, то позволяете это же миру де-
лать с вами. В итоге любое ваше действие мир всегда рассматрива-
ет с точки зрения Восстановления Баланса.
Замечу, что баланс восстанавливается так: на добро отвечают до-
бром, на зло — злом или ваше зло обнуляют тем добром, что мог-
ло бы прийти к вам из мира, а теперь не придет.
Тут же напрашивается мысль: значит, на любое мое добро в мир
он обязательно отвечает соразмерным добром?
В принципе да — вы же, выдавая добро, некий баланс могли и на-
рушить. Теперь вам нужно подобное вернуть. Вот как замечательно!
Ключевые слова — «в принципе» и «если бы».
Если бы вы в своей жизни (в себе внутри, в своей Отиле снару-
жи, в своих социальных связях) реально были в Равновесии — «в
нуле» — то да. Тут же и сработало бы.
Проблему вы уже начали понимать?
Очень немногие люди могут быть в «нуле».
Мы живем в довольно сложной системе взаимосвязанных вза-
имодействий с реальностью. Непростой, замечу, реальностью.
Сами мы — наша психика — тоже сложная структура. К счастью,
если осознанно хотя бы не мешать работе «естественных» уровней,
то они сами стремятся вывести человека в функциональное равно-
весие его самого и мира вокруг. Но «не мешать» сложно.
С одной стороны, мы живем весьма интенсивной жизнью и посто-
янно участвуем в разных, далеко не всегда сбалансированных жизнен-
ных процессах. Которые дергают нас то в одну, то в другую сторону.
С другой стороны, мы сами на эмоциональном и интеллекту-
альном уровнях не сильно-то уравновешены. Сами создаем им-
пульсы, раскачивающие мир вокруг.
• 229 •
С третьей стороны, нас может не удовлетворить естественное

равновесие. Ведь уравновесится все, что в нас накопилось и сфор-
мировалось. И это не будет заботой о нашем счастье, успехе, до-
@for_girls5
статке и развитии — будет забота о том, чтобы вы и жизненная сре-
да соответствовали друг другу. Причем соответствие не того, что
мы сами себе «в голове» напридумывали. А того, что из нашей пси-
хики из внесознательного уровня воздействует на мир. Вспомни-
те народную мудрость: «Каждый сверчок знай свой шесток». По-
этому сиди и не гони волну дисбаланса…
В общем, с достижением равновесия на нужном нам уровне
не всегда просто.
Отсюда реальные практики, маги и разные стремящиеся к про-
светлению и гармоничной жизни как минимум упрощают систему
внешних связей. То есть ограничивают внешние связи до функци-
онально необходимых, а оставшиеся формируют в явном, ясном
и функциональном виде. Как предельный вариант — отшельни-
чество и затворничество, уход в леса, пещеры и прочие «Тибеты».
Тут возникает парадокс в плане магии. Подобные действия хоро-
ши для человека, ищущего покоя и духовной чистоты. Как пра-
вило, они сопровождаются предельным аскетизмом, отсутствием
амбиций, а то и вовсе желаний как таковых. Тогда вопрос магии
становится неактуальным — маги все-таки люди амбициозные,
активные и целенаправленные на рост, развитие и повышение
уровня жизни. Сидеть где-то в пустыне и считать себя магом, ко-
нечно, круто, но там можно считать себя кем угодно. Все равно
на реальности это никак не скажется. Пустыне как-то все равно.
Песок он такой…
Все же у нас речь идет о людях, которые стремятся к реально-
му балансу: чтобы и с духовностью все было нормально, и уро-
вень жизни от этого не страдал.
Так вот, упрощать систему связей, если вы хотите жить в магии,
все равно придется. Ибо если вы часами сидите в соцсетях, пре-
бывая в десятках, а то сотнях весьма хаотичных связей с чужими
людьми и их жизнями, ни о каком равновесии и магии речь не идет.
• 230 •
И работать с собой тоже необходимо — чтобы ваши внесозна-

тельные части психики не выдавали в мир и в вас разнообразные
дисбалансирующие импульсы, действие которых затем будет об-
@for_girls5
нуляться вашей жизнью. Чтобы потом не удивляться: я магию де-
лаю-делаю, а ничего не происходит! Происходит — обнуление
ваших внесознательных «косяков» происходит. Делаете вы ма-
гию на добро: посылаете магическое воздействие на увеличение
дохода, например. Добро по любому. Добро в мире «иницииру-
ется». Но вот проблема — из вас зависть постоянно прет в смеси
с чувством самообесценивания, а также периодически бодрящие
ссоры в семье затеваете чисто по привычке. Догадались, из-за чего
ваш инициированный «доход» до вас не доходит?
И тут нет возможности уклониться от обратного воздействия.
Ограничения магии Рун

Руны — система Вселенских Сил. Равновесие здесь восстанавли-
вается быстро.
Все должно быть системно и структурно — в согласии с со-
ответствующими законами. Конечно, сам маг может и не знать
всей их глубины проявления, и вполне вроде бы «запрещенное»
не дало никакой «обратки»… Значит, было восстановлено Равно-
весие на каком-то уровне Вирд, недоступном пониманию челове-
ка, но на жизнь человека влияющем. Однако лучше учитывать ряд
ограничений в Магии Рун.
Четыре направления «ограничений»: Зло, Воля, Смерть, Месть.
Зло
Про «зло» я уже писал ранее: это осознанное и пронамеренное
желание и стремление причинения явного вреда кому-либо —
ради собственной выгоды, из-за личных амбиций, обид либо из-
за того что «просто могу».
• 231 •
Из-за закона Равновесия, даже намереваясь причинить зло100, вы

не просто «откроете канал» возможности причинить вам ответный
вред. Он будет в таком же формате и направленности!
@for_girls5
Подумали, что нужно денег срубить за счет «отжать бизнес»
или реального обмана, и магию рун на это делаете. Будьте гото-
вы к тому, что это же точно произойдет и с вами, причем в куда
худшей форме и в самое неподходящее для этого время. Кто-то
решит, что ваш бизнес ему нужнее, и ничего вы этому противо-
поставить не сможете.
Решили, что кто-то вас обидел, и давай на него «рунную порчу»
наводить. Теперь кто-то тоже решит, что вы его сильно или даже смер-
тельно обидели, и внезапно вам за обиду что-то сделает.
Вдруг вам интересно стало взять и «кролю» гадость сделать. Так
вы теперь тоже «кроль» для какого-то не менее дыркоголового «мага».
Уж извините, уважаемые читатели, что я так саркастичен и не-
лицеприятен. Я понимаю, что далеко не все из вас примут написан-
ные мною предостережения как правила магии. Вы наверняка буде-
те читать и другие книги, и посты «рунной магии», где «практики»
вовсю будут советовать иметь «кролей» как вам угодно и уверять,
что за это ничегошеньки не будет, потому что это такая специ-
альная формула, хитрый оговор, а ритуал соответствующий, и что
все получится, и ответка не прилетит.
Изюминка в том, что не важен оговор, ритуал и даже формула.
Важно, что там есть руны. Символы Рун. И призывают ведь
руны. И вы будете помнить, что это Руны.
Вот и все.
Используемые символы Рун автоматически задействуют уро-
вень работы Равновесия.
100
Хотел написать «неоправданное зло»… Однако никакое зло не может быть «по правде».
Если вы сделали зло, то зло к вам и вернется — оправданное оно или нет. «По правде»
есть только восстановление Равновесия, причем итог его может быть для «нарушителя»
куда разрушительнее любой формы зла, которую вы можете придумать… И это не казу-
истика и игра понятиями — это полюс осознания и позиция относительно Равновесия.
• 232 •
Насчет реальной действенности тех суперформул — большой

вопрос. Но все ведь началось с вас — с вашего желания и намерения
совершить зло. И руны сюда же были включены.
Как думаете, как долго можно оставаться на свободе, гром-
@for_girls5
ко крича о будущем или свершенном преступлении на «полицей-
ской волне»?
Воля
Воля человека заключается в возможности осознанно совершать
выбор в ситуации, где человек обладает свободой выбора.
В магии рун не рекомендуется нарушать свободу воли. Чтобы
самому не оказаться в ситуации, когда на вас кто-то распространяет
принуждающее влияние, а вы ничего с этим сделать не можете. Как
по мне, так это самая неприятная ситуация и в магии, и в жизни.
Тут есть своя тонкость: у человека должна быть свобода выбора.
Если он уже сделал выбор, теперь он от него несвободен.
Рассмотрю на примере «любовной магии» — «приворота». Есть
некий мужчина и женщина, которая его хочет заполучить в мужья
или любовники. А может, она хочет наладить отношения или вер-
нуть, так как он ушел.
Если мужчина еще (или уже) не женат на ней, если он не давал ни-
каких явно озвученных обещаний, не брал на себя ответственность
за ее жизнь, озвучивая это свое решение, то он находится в состоя-
нии «свободы выбора».
Равно если некая связь была и «слова выбора» мужчиной были ска-
заны, но слова, поведение и действия женщины обнулили связи и от-
ношения, а то и разрушили, то по сути это делает мужчину «свобод-
ным». Он находится в состоянии «свободы выбора». Вполне хватает
того, что он вам предложил, а вы отказались. Типа, кто же сразу со-
глашается? Я не такая. Не вопрос! Культурно-социально вы, может
быть, и правы, а вот на уровне «равновесия» вы ситуацию обнулили.
Так вот, если мужчина в состоянии «свободы выбора», то делать
на него любую магию «приворота, отворота, возврата» уже есть нару-
шение этой его свободы. Нарушение Равновесия. Влияние на его волю.
• 233 •
Вы можете сделать на себя магию усиления привлекательности101 —

это другое дело. Вы тогда предоставите мужчине более ясное и яв-
ное поле для выбора, где, может быть, и выбирать-то будет не из кого,
@for_girls5
так как вы вне конкуренции. Но это уже не является влиянием на его
волю. Конечно, это может быть такое предложение, от которого труд-
но отказаться, но все равно, возможность выбрать у мужчины остается.
А вот если мужчина женат на вас, и вы не превратили его жизнь в ад,
выполняете свои функции жены, матери и хозяйки, стремитесь к семей-
ному ладу, а значит, с вашей стороны нарушения договора не существу-
ет, то никакой свободы выбора в плане семьи у него нет. Или он вам
предложил замуж, вы согласились и опять же не нарушаете договора,
то он уже не в состоянии «свободы выбора», он свой выбор уже сделал.
Есть пограничные ситуации. Например, мужчина вроде в браке
официально, но семьи реально нет, так как непонимание, ссоры и кон-
фликты делают невозможным жизнь в ней. И он со своей стороны
делал все, чтобы семью сохранить, но… Такой мужчина в состоянии
«свободы выбора», по сути. Однако в данном случае он свободен от от-
ношений, но не от своих детей. До их совершеннолетия связь есть.
Приведу еще пример: привлечение покупателей.
Есть гласные Слова Договора (как в браке), а есть негласные Поля
Договора.
Если человек заходит на территорию, положим, рынка или марке-
та, он автоматически входит в поле Договора, где он должен быть по-
купателем, а вы продавцом. Вы обязуетесь продать качественный товар,
а покупатель своевременно и в полной мере оплатить его нефальшивы-
ми купюрами. Покупатель свободен выбирать товар, но не свободен
от роли покупателя. Так что свободно можно делать магию «на привле-
чение» в пространство своего бизнеса, если ваш товар соответствует
существующим в бизнес-пространстве законам и критериям качества.
В общем, если вы не хотите, чтобы некто пытался вашу волю под-
чинить в ситуации, где вы хотите выбирать сами, то не делайте это
с другими людьми.
101
О ней во второй книге о магии рун «Круг Рун».
• 234 •
Смерть
Смерть человека со стороны Равновесия — это либо акт предна-
значения, когда по Вирд человек должен исчезнуть из ткани реаль-
@for_girls5
ности нашего мира и «перейти» куда-то дальше, либо результат его
осознанного выбора, прямого или опосредованного, когда человек
либо не может жить дальше в существующих реалиях и не в состо-
янии их изменить, либо не может изменить себя, либо он жертву-
ет своей жизнью ради чего-то системно более важного.
Бывает, что смерть является следствием действий человека — его
предыдущие выборы и последующие поступки приводят к ситуа-
ции, в результате которой наступают те или иные «травмы, несо-
вместимые с жизнью». Может случится и так, что человек своими
поступками противопоставляет себя миру или его части. Тогда он
становится предельно опасен миру, и Равновесие его «обнуляет».
Но в любом случае в действительности смерть не наступит
в результате вашего прямого магического влияния (каким бы оно
ни было), хотя само влияние и могло быть «вписано» в «вердикт
Равновесия»102. Если ваше влияние «несло смертельный посыл»,
самим Равновесием зачтено будет. Сработают «весы меры равно-
весного воздействия». А дальше вы станете открыты «уравнове-
шивающему воздействию»: либо некто захочет вам смертельно
навредить и принесет немалые проблемы, либо возникнет соот-
ветствующая ситуация.
«Ответка» Равновесия зависит от реальной мощи и силы оказавше-
го магическое воздействие — важно, насколько реально Равновесие
испытало дисбалансирующее влияние. Конечно, чисто от вашего же-
лания и намерения может ничего не возникнуть. Даже множество
нарисованных самых черных исландских рун с самой что ни на есть
102
Кстати, это ответ на вопрос, как те или иные реальные маги или шаманы действительно
могут оказать такое воздействие: потому что те, на кого влияли, тоже были не ангелы,
и магическое действие послужило «мечом Равновесия». Или Предназначения. Или маг
подтолкнул человека к таким действиям, после которых Равновесие готово восстано-
виться, но опять же, эти действия опираются на что-то в самом человеке.
• 235 •
мертвецкой землей и прочими черными свечами никакого воздей-

ствия реально не окажут без наличия у вас мощи и стоящей за вами
Силы103.
@for_girls5
Однако чьи-то соответствующие мысли и намерения на тонком
плане вы получите. Они тоже могут никакого влияния на вашу жизнь
не оказать. Но… Если ваша жизнь не сбалансирована, наполнена мас-
сой социальных связей, особенно хаотичных, то по ним даже незна-
чительное влияние может вызвать лавину проблем. Особенно если
чернотой заниматься часто и со смаком — капля за каплей, и на вас
в итоге обрушится ливень, который вы сами и накопили.
Зачастую и без Равновесия все сработает, особенно когда для
зла призывают некие Сущности, которые вы призвать-то сможете,
но, чтобы они подействовали, потребуется ваша сила, но силы у вас
нет. А преодолеть сопротивление жизненного баланса у «кроля» без
вашей силы Сущности не смогут. Куда они денутся? В вашу жизнь.
В полноте своих возможностей и функций.
Месть
По поводу мести и врагов в книге есть отдельный раздел. Тут от-
мечу главное.
Месть — это справедливый акт восстановления Равновесия
со стороны пострадавшего в виде его волевого действия. Акт вос-
становления Справедливости, причем виноватая сторона рассма-
тривается как абсолютное зло, не заслуживающее ни понимания,
ни снисхождения, ни тем более прощения.
Известно, что конфликт никогда не бывает односторонним. Как
минимум пострадавшая сторона своим поведением, действиями, за-
нятой позицией позволила, а то и спровоцировала сторону-агрес-
сора нанести вред104.
Если человек вступает в пространство рискового бизнеса или
дела, явно построенного на обмане, и надеется, что он сам останет-
ся с прибылью, не нужно потом искать виновных в собственных
103
Это ответ на вопрос: Как же другие каждый день черноту делают? А вот так. Никак.
104
Как говорится, чтобы не нарваться на лохотрон, не нужно выглядеть и вести себя, как лох.
• 236 •
проблемах. Если ты женишься на девушке, страстно любящей ту-

совки и беспорядочные связи, и считаешь, что с тобой она изменит-
ся, не надо потом на нее злиться. Если вы решили ночью срезать до-
@for_girls5
рогу и пошли через гаражи, да еще и болтали по айфону, не нужно
винить отжавших его гопников.
Месть в магии Рун — это Высший Суд Равновесия. Обнулены
будут обе стороны конфликта. Или ситуация будет принята как
уже свершившееся обнуление.
Ваше страстное желание отомстить тоже будет учтено — в ито-
ге некто, абсолютно «на ровном месте», без какой-либо объек-
тивной причины решит, что вы должны «заплатить» за его беды
и несчастья. Причем не обязательно он будет действовать сугу-
бо «магически».
***
Прикладные факторы
При создании амулета следует учитывать три фактора: состав
амулета, ритуал активации и создателя амулета.
• Состав амулета
В состав амулета входят материал, рунная формула и способ
нанесения рун.
Материал должен соответствовать определенным характери-
стикам.
Рунная формула должна максимально эффективно реализо-
вать поставленную задачу.
Способ нанесения рун обеспечивает уровень структурного
влияния на материал амулета силы рун.
• Ритуал активации амулета
Ритуал в процессе создания амулета соединяет воедино силу
Рун, объективную реальность и созданный амулет.
Замечу, что ритуалом может служить правильно выстроенный
процесс создания амулета.
• 237 •
• Создатель амулета
Как я писал ранее, для реальной магии Рун важно, не из чего делать
и как делать, а кто делает. А именно создатель артефакта, в котором
должны проявиться в определенной степени сила, знание и умение.
@for_girls5
Если знание позволяет правильно подобрать руны для амулета,
то есть создать его на «информационном уровне», как бы дать ему
«дух», а умение позволяет на «материальном уровне» сотворить
«тело амулета», то сила создающего и его уникальные индиви-
дуальные характеристики «психоэнергетического» уровня акти-
вируют амулет — дают ему «жизнь». Именно от силы создающе-
го зависит жизненная эффективность амулета.
В «популярных» статьях и книгах «по магии» часто советуют —
создавайте амулеты сами для себя. Можно ли создать реально силь-
ный магический амулет без должной подготовки? Особенно тот,
что должен решить некую проблему, дать некую сверхнорматив-
ную помощь, что-то изменить.
В принципе зачастую так и приходится делать: к реальным эрилям
можно «не пробиться», да и стоит их работа не копейки. И как прове-
рить, реальный он или нет? Тем более, если уж стал на путь Рун, то нуж-
но осваивать прикладную амулетную магию — другой в рунах и нет.
Однако если человек, далекий от магии, прочел «популярный
пост» про рунные чудеса и решил взять и рунами в своей жизни
все поменять за счет создания суперамулета, то оказывается, тут
не все так просто, как обещалось. Конечно, если задача проста,
укладывается в уже идущие жизненные процессы, человек отно-
сится к рунам с доверием и осознанием высшей помощи, без по-
пыток управлять реальностью, то рунный амулет будет прекрасно
работать. Происходить это будет, пока человек удерживает соот-
ветствующий уровень отношения к рунам и пока задача не разре-
шится или не усложнится.
Если руны пришли человеку во время серьезного кризиса, ког-
да помощи искать больше негде, и он с полной верой и осознани-
ем, что готов измениться и принять изменения, прибегает к их по-
мощи, тоже все сработает.
• 238 •
Но если человек решает что-то серьезно поменять, да и дела-

ет амулеты не раз и не два, то возникают сложности. И я сейчас
пишу даже не о знаниях и умениях, связанных с чисто професси-
@for_girls5
ональными аспектами и трудностями.
Человек находится в некой «проблеме». Он собирается ее ре-
шить, создав рунный амулет. Можно сказать, что он намерен со-
здать некое «лекарство», которое должно повлиять на организм его
жизни и в некой сфере принести конкретное изменение.
Знаете, от чего зависит эффективность лекарственных препа-
ратов?
Естественно, от эффективной формулы активного вещества. Ведь
таблетка, по сути, тот же рунный амулет: есть его материальная ос-
нова (нейтральное вещество — кальций, например) и есть вещество
с определенной формулой, которая несет информацию на химиче-
ском уровне, воздействуя так на организм. Очень важно, чтобы в ак-
тивное вещество не попали никакие примеси, не содержащиеся в ра-
бочей формуле. Как известно, ложка дегтя придает целой бочке меда
неповторимый вкус и аромат. Только медом тот уже перестает быть105.
То же касается и рунных амулетов.
Помните? Важно, «кто делает»! По сути, огромное значение
имеет то, в каком состоянии, настроении, самонастройке находит-
ся человек. Он создает амулет для решения той или иной пробле-
мы, которую привычными способами он не смог ликвидировать.
Человек находится в проблемном состоянии, в нем он и созда-
ет амулет. Значит, вся информация о проблеме, «проблемные на-
стройки», картина «проблемной сборки психики» вместе с рунной
формулой отражается в амулете. Еще и усилившись за счет магии.
Результат — проблема актуализируется и максимально усиливает-
ся. То есть амулет срабатывает «наоборот». Отсюда вывод: мало знать
руны и уметь их резать, нужно как минимум во время создания аму-
лета входить в состояние, отчужденное от проблемы.
105
В наше время такое вещество легко продается как эксклюзивный продукт с уникаль-
ными свойствами — как в жизни, так и в «магии». Правда, он по-прежнему называется
«мед», только «крафтовый».
• 239 •
Метод нанесения рун на амулет

Метод нанесения, а по сути, структурирующее воздействие силы
Рун на материал амулета укладывается в проявление Рун Райдо
@for_girls5
и Кано — Рун Пути и Огня.
Райдо — это и Путь, и рациональный подход к жизни, и рана, на-
несенная острым предметом. На глубинном уровне это и есть энер-
гия Рун в их чистом виде.
Кано — Руна Огня, одной из двух изначальных стихий Творе-
ния. Она отражает творческий дух, творческое раскрытие человека,
преобразование мира по своей воле.
Кано и Райдо производят преобразование мира: Райдо пошаго-
вое, а Кано — мгновенное.
С Райдо связан некий функциональный процесс, а с Кано — воз-
бужденная энергия в этом процессе.
Райдо в плане связана с вырезанием, резаньем и ранением, сле-
довательно — с ранами, кровью и жизненной энергией. Преобра-
зование реальности происходит у резаного амулета как рождение
желаемой формы под резцом скульптора из куска дерева или кам-
ня — неспешно, постепенно, последовательно. Неотвратимо. Реза-
ние амулета требует большого постепенного вложения сил созда-
теля амулета.
Кано — это горнило, в котором материал изменяет структу-
ру и форму, а затем по воле мастера принимает форму его замысла.
Причем этот процесс более быстр и явен, но требует большего при-
ложения мощи создателя. Ведь Огонь горна — это Огонь его жиз-
ненной энергии.
Таким образом, Райдо связана с резанием и окрашиванием,
постепенным преобразованием внешней формы в соответствии
с внутренней структурой и буквальным внедрением силы руны
в основу материала, а Кано — с язвлением и выжиганием106, бы-
стрым преобразованием структуры и формы, возбуждением силы
основы амулета.
106
Одно из имен Руны Огня в младших рунах — Каун, в переводе — «язва».
• 240 •
Исходя из этого, руны режут и окрашивают, выжигают и яз-

вят. Выжженные руны, как правило, не окрашивают — сам черный
цвет, возникающий при выжигании, уже дает эффект окрашива-
@for_girls5
ния. Но если руна выжигалась «контуром», то окраска необходима.
Дерево и кость режут и выжигают; камень вырезают; металл вы-
резают и язвят (кислотами); кожу режут, выжигают и тиснят (вари-
ант резания).
К язвлению относится и тату, но с ним нужно быть очень осто-
рожным. Руны тату сливаются с психикой человека на глубинных
бессознательных уровнях и проявляют дремлющие там силы. Готов ли
человек принять свое истинное «Я», изначальную Силу? Обычно на
неподготовленного это оказывает активное разрушающее действие.
Как, впрочем, и любое действие с Рунами, делаемое без должного
осознания — зачем делается и каковы последствия этого действия.
И главное, как затем придется менять себя и свою жизнь.
Форма, размер и материал рунного амулета

Форма амулета может быть любой.
Однако традиционно используют небольшие пластины кру-
глой, овальной, квадратной или прямоугольной формы.
Либо природные предметы правильной формы: красивую и ров-
ную гальку, деревянные палочки из веток или небольших стволов…
• 241 •
Размер амулета зависит от цели амулета и способа его ноше-

ния и размещения. Так домашний амулет может быть и довольно
большим, например, нанесенный на декоративную тарелку, раз-
@for_girls5
делочную доску или замаскированный под декоративное украше-
ние (вешают на стену). И наоборот, оберег на небольшом камне
или металлической пластине прячут у входа в прихожей.
Личный амулет могут носить как на себе в виде подвески, так
и с собой. Как правило, носимые с собой амулеты имеют прямо-
угольную форму, они крупнее чем подвески, которые тоже часто
маскируют под украшения. Из практики — носимые с собой аму-
леты делают размером примерно с кредитную карту и такой же фор-
мы. Более мелкие имеют тенденцию теряться, равно как и круглые.
Однако если носимый с собой амулет сделан из монеты, то другое
дело. Очень полезно в таком амулете пробить или просверлить от-
верстие, вставить кольцо и прикрепить внутри кошелька или, поло-
жим, клатча. Кроме того, амулеты вставляют в браслет (нанесен сра-
зу на браслете), ожерелье (даже все ожерелье может быть амулетом).
Руны могут наносить на кольцо, а также на вставку в перстне. Рав-
но как руна может быть и в серьге или даже серьгой. Рунный аму-
лет может быть и частью одежды, когда руны наносят в виде тради-
ционной вышивки. Его могут выплетать из бисера или с помощью
узлов, например в виде браслета-фенечки.
Кроме того, руны наносят на предметы бытового, боевого или са-
крального характера. Так, издревле известны руны на холодном ору-
жии — и в наше время эта традиция успешно возрождается. Да и раз-
нообразные магические чаши, посохи, ножи, шары, жезлы являются
прекрасной основной для создания магического амулета, даже «арте-
факта» (ибо тут форма предмета, его утилитарно-магическое использо-
вание и нанесенные руны сливаются в единый магический комплекс).
В принципе, любой предмет может стать основой для нанесения
рунной формулы, становясь амулетом, равно как и любой объект (де-
рево, дом, камень-скала, машина) и его часть с нанесенной формулой.
Однако все зависит от сложности используемой формулы и целе-
вого назначения амулета-артефакта. Например, сложные формулы,
• 242 •
предназначенные для магической практики, могут быть нанесе-

ны на большие круглые деревянные доски и выступать как осно-
ва магического алтаря.
@for_girls5
Как я уже писал ранее, одна из самых «близких основ» — это наше
тело. Руны могут как рисовать (с той или иной степенью долговеч-
ности), так и наносить в виде тату. Про руны на теле будет отдельно.
Где взять основу для амулета?
• Можно напрячься и сделать основу самостоятельно. Обыч-
но это касается деревянной основы.
• Куда как проще заказать красивые и аккуратные пластины
у мастеров-ремесленников 107.
• Если предполагается амулет на серебре или золоте,
то можно заказать его ювелиру. В этом случае необходимо
создать максимально проработанный эскиз будущего аму-
лета и добиться от мастера точного следования эскизу.
Материал амулета должен быть в достаточной мере структури-
рован, чтобы «держать информацию». По сути, он должен иметь
явную внутреннюю структуру. И сам быть, по сути, «изначальной
структурой». Ведь Руны являются структурно-систематизирую-
щими Силами и сам рунный амулет должен быть для вас опорой.
Наиболее предпочтительны три материала, которые по своей
сути есть Основа и Опора: дерево, камень и кость. Замечу, что в се-
верной мифологии камни есть суть «кости Имира», первосуще-
ства, из тела которого создана явленная людям Вселенная. А дре-
весина являет собой «кость дерева».
Очень хороши пластины из бивней моржей, слонов и особо
мамонтов. На срезе они сходны с деревом (да и нарастают оди-
наково), а также амулеты из рогов лучше диких животных. Сво-
ей формой они похожи на деревья, и следуя природным циклам,
их сбрасывают.
107
Например, на портале «город мастеров», причем из разного материала.
• 243 •
Дерево
Наиболее предпочтительный материал для рунного амулета —
с архетипической, энергетической и прикладной сторон.
@for_girls5
Архетипически дерево воплощает в себе силу изначальной
базовой структуры Вселенной, Ясеня Иггдрасиля. Он соединяет
собой все элементы Вселенной, обеспечивает их системно-струк-
турные взаимосвязи и взаимодействие, питает их энергией, пе-
редает по себе системные потоки информации во Вселенной.
Эти потоки, по сути, и есть Руны. Именно через Иггдрасиль
Руны были явлены Одину и стали частью объективной реаль-
ности человека.
Энергетически дерево соединяет собой землю и небо, высту-
пая в роли связующего звена между активной непредсказуемой си-
лой Неба и пассивной фундаментальной мощью Земли, при этом
аккумулируя в себе и энергию Неба, и накапливая структурность
Земли. Само дерево — живая, развивающаяся структура, в своем
росте постоянно движущаяся к Солнцу, Свету, Жизни. «Техни-
чески» дерево обладает ясной и явной структурой. И при актива-
ции рун буквально «оживает».
Практически дерево и доступно, и легко поддается обработ-
ке, на него несложно наносить руны.
Как правило, амулеты делают из плотных, мелкослойных пород
дерева. Мало подходят для рунных амулетов смолистая и рыхлая
древесина сосны и ели (за исключением мелкослойных пород этих
деревьев), а также редко используют древесину осины. Она отно-
сится к деревьям, которые постоянно «держат связь» с миром мерт-
вых. Таких можно выделить три: тис, рябина, осина. Тис применяют
в большей мере для боевых оберегов, наносящих вред зловредни-
кам, а рябину используют больше для магической связи с миром
мертвых. Осина же работает как постоянно сосущий энергию ка-
нал, поэтому используют ее только для создания оберегов, стоящих
на пути постоянного негативного воздействия (но не для ноше-
ния на себе), нейтрализации зловредных источников (размещают
• 244 •
к ним поближе) либо как временный нейтрализатор при острых

воспалительных процессах (в этом случае нужно четко выдержи-
вать время применения).
@for_girls5
Амулет из дерева может быть в виде некой «пластины» (необя-
зательно «плоской» формы — шарик, кубик, выгнутый кабошон),
так и в природной, минимально обработанной форме (части вет-
ки или тонкого ствола). В этом случае руны режут прямо по вет-
ке либо делают продольную плоскую площадку под размер рун-
ной формулы.
Камень
Архетипически камень — «Кость Имира», суть и фундамент ре-
альности, по сути, воплощение вечности с точки зрения коротко
живущего человека. Он держит форму, противостоит внешним
воздействиям, дает опору и стены, защиту и оружие, несет в себе
сокровища и тайны.
Энергетически камень обладает четкой структурой в виде кри-
сталлической решетки, прекрасно держит информацию и излуча-
ет энергию.
Практически камень сложнее в обработке, чем дерево, не всег-
да легко доступен, но, в принципе, найти или достать его не так
уж и сложно.
Камень еще хорош тем, что может иметь конкретную «цветовую
вибрацию» и особое физическое излучение (самоцветы или драго-
ценны камни). Это придает силе амулета особые свойства, допол-
няющие базовое влияние рун.
Камень используют как в природном, так и в обработанном
виде. В природном виде чаще используют гальку — она имеет
• 245 •
уже оптимальную форму, причем природного происхожде-

ния — в оптимальном взаимодействии с природными стихия-
ми. Интересна галька из необычных минералов, цветная. В об-
@for_girls5
работанном виде используют самоцветы, полудрагоценные
и драгоценные камни.
С обработкой камня не все так просто как с деревом. Поэтому не-
специалисту лучше использовать «готовый» материал: гальку или уже
обработанные камни. Нанесение руны на камень — дело не из про-
стых: на камне руну надо вырезать. Рисованные руны на камне никак
не влияют на его структуру и, по сути, не создают рунный амулет: в та-
ких изделиях камень работает отдельно своим излучением (если вооб-
ще работает), руны же — отдельно, без поддержки структуры основы.
Самоцветные, тем более драгоценные камни весьма тверды, и руны
на них лучше вырезать на заказ у ювелира. Для самостоятельного вы-
резания лучше брать гальку, но без большого содержания кварца108.
Кость
Кости есть разные:
• упомянутые ранее пластины из бивней;
• кусочки рогов косуль и оленей;
• когти и клыки;
• кости как таковые;
• перламутр ракушек.
Пластины из бивней, равно как и кусочки рогов, хороший ма-
териал для амулета, но менее доступный, чем дерево и камень. На-
носить руны на кость тоже лучше вырезая (небольшие изображе-
ния можно выжигать)109.
108
Для вырезания на камне вам понадобится бормашина и конусный бор с алмазным
напылением.
109
При этом запах паленой кости далеко не каждый выдержит.
• 246 •
Когти и клыки используют чаще для оберегов или неких бо-

евых амулетов. Как правило, это когти медведя и клыки кабана.
Они более доступны, имеют достаточную рабочую поверхность
@for_girls5
для нанесения рун, несут в себе силу и мощь своих природных
хозяев. Экзотической основой можно считать зуб акулы, а уж зуб
ископаемой акулы и подавно110.
При использовании когтей нужно следить, чтобы они были

хорошо обработаны (выделаны и обезвожены), чтобы не пошел
вдруг гнилостный запах. При использовании кабаньих клыков
необходимо выбирать целые материалы, потому что в будущем
трещины могут увеличиться, а амулет распадется.
Кости как таковые материал неоднозначный. Как правило,
это животное умерло недавно, и так называемая «некросвязь»
еще активна. «Доступными» обычно являются кости домашних
животных — говяжьи, свиные, бараньи… В принципе, корова
архетипически связана с темой Родовой Кормилицы; свинья —
с плодородием; баран — с солнцем и теплом. И для амулетов
«на благо» они вполне подходят. Но кость должна быть макси-
мально хорошо выделана. И после этого очень полезно дней
девять подержать ее на земле (но в сухом месте) — происходит
обнуление некросвязи. Если же мясо с кости еще и было съе-
дено людьми, да еще и на неком «пиру» (причем кость лежала
110
Он и редок, и дорог, но как амулет, например для агрессивного бизнеса, весьма хорош.
• 247 •
на столе) вообще хорошо. Самый лучший способ — положить

кость в муравейник.
Особенно нужно выделить кости «археологические», которым
@for_girls5
несколько сотен лет (их обычно находят в местах исторических
памятников, где были большие поселения). Чаще всего это не-
большие кусочки, сохраняющие связь с местом, где были найдены.
Перламутр — наиболее доступный, не несущий никаких про-
блем «костяной материал». По сути, это часть ракушки, внешне-
го скелета моллюска. Ее можно использовать как в виде пластин
(например, элементов недорогих перламутровых браслетов), так
и в виде отдельных плоских раковин.
Кожа
Еще один природный материал.
Для амулетов используют толстую твердую кожу. Руны на ней
вырезают, выжигают либо наносят с помощью тиснения. Так-
же в виде основы амулета можно использовать кожаные ремни
и браслеты.
Керамика
Неоднозначный материал.
Я различаю «молодую» и «археологическую». С моей точки зре-
ния, «молодая керамика» материал аморфный, пористый и плохо
держащий «энергетику руны». Он сильно вбирает в себе любые
информационные излучения из мира вокруг.
А вот «археологическая» керамика, которой несколько со-
тен, а то и тысяч лет, сильно отличается от «новодела». Как пра-
вило, это небольшие осколки керамического боя, которые при
раскопках поселений уходят в отвалы и не представляют ни-
какой исторической ценности 111. У такого материала довольно
111
В близкой мне Генуэзской крепости в Судаке такая керамика буквально лежит под нога-
ми.
• 248 •
плотная и структурная энергетика, для амулетов благ она весь-

ма хороша.
Металлы
@for_girls5
Как правило, используют медь, латунь, бронзу, железо, серебро
или золото.
Наиболее распространенные металлы как основы для амуле-
та — это медь, латунь или бронза. Они «мягкие» в плане легко-
сти нанесения на них рун (руны на металле режут или чеканят),
относятся к условно «желтым», горячим металлам и хороши как
для оберегов, так и амулетов благ.
Золото вроде самый из «желтых» и богатых металлов, но на прак-
тике амулет из него должен быть создан ювелиром, причем руны
необходимо делать четкими, даже ограненными. Использовать
его нужно только как основу для амулетов статуса или богатства.
Серебро традиционно используют как для оберегов, так и аму-
летов магии.
Железо — как правило, нержавеющую сталь — используют как
основу для оберегов.
Неподходящими для рун сильно «мягкими» металлами явля-
ются свинец и олово.
Монеты
Монеты — это традиционная и исторически достоверная ос-
нова для рунных амулетов. Несложно в местах, где коллекци-
онеры и просто торговцы продают разные монеты, найти та-
кие, у которых на стороне «герба» есть соответствующие рунам
изображения: для Феху — корова или антилопа, Урус — бык
или лев, Турисаз — щит и так далее. Вам не обязательно ис-
кать дорогие редкие монеты из серебра или золота — важно
изображение.
• 249 •
Для нанесения руны используют сторону монеты с номиналом:

ее шлифуют, полируют и затем на нее наносят нужную руну112.
Искусственные материалы
@for_girls5
Тут тоже не все однозначно.
Столь популярный среди рукодельщиков самозастывающий по-
лимерный пластик, несмотря на его доступность и возможность
делать из него самые разные и очень красивые подвески, для рун-
ного амулета не годится никак — он предельно аморфен. То же
касается любой пластмассы.
А вот искусственные минералы для рунных амулетов весьма
хороши. У них четкая внутренняя структура, яркая и разнообраз-
ная «цветность» и полное отсутствие проблем с «индивидуально-
стью» конкретного камня или изделия.
Дело в том, что натуральный камень всегда очень индивиду-
ален. Любые галька, кристалл или изделие обладают своей осо-
бой неповторимой характеристикой, обусловленной наличием
тех или иных примесей, сколов, трещин, особенностей формы,
а также «личной истории» — откуда взято из природы, где лежа-
ло потом, в чьих руках побывало… В результате каждый отдель-
ный камень по-своему излучает. И примет он руну или нет —
большой вопрос.
С искусственными минералами этой проблемы нет, и внешний
вид изделий можно задать сразу, так как минералы выращивают
или выливают именно в конкретных формах (часто это, по сути,
стекло с теми или иными добавками).
Фанера и ДСП — вроде материал в основе и «природный»,
но для рунных амулетов как основа не годный: дерево в нем де-
структурировано.
112
Зашлифовать можно и вручную, используя наждачную бумагу разной зернистости,
равно как и нанести затем руну с помощью стального лезвия (того же ножа) и линейки.
• 250 •
Рекомендуемые материалы для начинающих

и неспециалистов
Я всегда рекомендую начинать (да и продолжать для системной
@for_girls5
или несложной амулетной практики) с трех «основ»:
• свое тело;
• плотный картон;
• дерево.
Кроме того, в наше время есть весьма эффективный метод рун-
ной магии — руны в виде электронных изображений.
На теле руны рисуют (при необходимости долгосрочного
изображения) хной. Действие рун на теле быстрое. Они хороши
для помощи в текущем дне, конкретном деле, ситуации, для вли-
яния на самочувствие, здоровье, энергетику. Легко наносить, лег-
ко убирать, не требуется особых ритуальных технологий. На осо-
бом месте — руны на ногтях в виде маникюра.
На картоне руны рисуют, реже выжигают. Используют такие
руны для «среднесрочных» амулетов. Их легко обновить, уничто-
жить. Срок жизни картонного амулета составляет в среднем две-
три недели. Однако все зависит от того, кто создает и для чего
создает. У меня, например, есть картонные обереги, которые ра-
ботают уже более двадцати лет.
На дереве руны режут и выжигают. Их используют для «долго-
срочных» амулетов, «серьезных» задач. Именно деревянные рун-
ные амулеты являются наиболее распространенными и весьма
эффективными. На их создании нарабатывают мастерство при-
кладной рунной магии.
• 251 •
СОЗДАНИЕ РУННЫХ АМУЛЕТОВ

Подчеркну, дальнейшее написано о полном процессе создания аму-
лета, который применяют прежде всего для решения неких се-
@for_girls5
рьезных задач. А также для наработки глубокого уровня мастер-
ства в магии рун.
Если речь идет о «скорой помощи», то есть быстром воздействии
на уже разворачивающуюся ситуацию, либо магии на повседневные
бытовые дела, где нужно применить магическую поддержку, то весь
процесс сводится к написанию формулы и ее быстрой активации.
Также «просто» можно делать магию тем, кто не сильно-то хо-
чет насыщать свою жизнь силой Рун, колыхать полотно своей судь-
бы и привлекать внимание Сил в свою жизнь. Однако зачем тог-
да читать эту книгу?
Отмечу, что раздел «Рабочий этап: ритуал», в котором я опи-
сываю призыв Сил и Норн, могут опускать практики, понявшие
суть магии рун и осознавшие место магии в психике и мирозда-
нии, но вот относительно персонифицированных сил — Богов
и Норн — имеющие некий когнитивный диссонанс. В этом слу-
чае лучше относиться к работе с рунами как к проявлению закона
синхроничности113, а магию рун рассматривать как инструмент ак-
тивации как собственных сил, так и реальности вокруг на уровне
Вирд. При этом не отрицая ни существования, ни роли персони-
фицированных сил в процессах реальности.
Дальше я буду все писать для «полного варианта».
Это я к тому, чтобы предварить возможные реплики читате-
лей типа: «А почему все так сложно? Можно же проще!». Можно.
Можно проще. Чем глубже вы познаете Руны в жизни, чем более
системной является ваша практика Рун, чем плотнее ваша повсед-
невная жизнь связана с Рунами и Силами, тем все делается проще
и быстрее. Если вы такой системный практик, многие годы живу-
щий с рунами как повседневным фактором вашей жизни, то да —
можно просто.
Ключевое слово здесь — «если».
113
Подробно об этом я рассказываю в моей первой книге «Речи рун».
• 252 •
· СОЗДАНИЕ РУННЫХ АМУЛЕТОВ ·
Полный план создания рунного амулета

Первичный этап:
• вопрошение Норн;
@for_girls5
• анализ ситуации;
• определение необходимости рунного магического воздействия.
Рабочий этап:
1. Создание проекта амулета.
2. Подготовка рабочего состояния:
• энергопрактика;
• пост;
• настройка.
3. Создание рабочего пространства.
4. Ритуал.
5. Техническое создание амулета.
6. Закрепление амулета.
Сразу предупреждаю, «первичный этап» самый сложный и, воз-
можно, запутанный. В нем нужно учесть и понять много факто-
ров, влияющих на ситуацию, провести определенную работу с со-
бой, разобраться с ответами Рун. И чем сложнее ситуация, тем
больше работы именно на «первичном этапе». Поэтому я весьма
«насыщенно» описываю работу на этом этапе. Я старался приве-
сти его в более-менее «линейный» логический вид, но сам процесс
«первичного этапа» далеко не всегда «линейный». Так что набери-
тесь терпения и читайте не спеша…
***
• 253 •
Первичный этап: вопрошение Норн.

Высший и Повседневный порядок
Прежде чем «амулет ваять», да и вообще «магию зачинать», полез-
@for_girls5
но-таки разобраться, а нужно ли вообще это делать в данной си-
туации? Вдруг я что-то не учел? А что думают по этому поводу
Те, Кто Свыше? И думают ли они вообще про эту ситуацию?
Все жизненные процессы и соответствующие магические воз-
действия делятся на процессы Повседневного и Высшего порядка.
По сути, на Отила и Вирд.
В процессах Повседневного порядка сам человек уже хозяин про-
исходящего. Основной узор жизни здесь плетет он сам. Однако
не нужно забывать, что в любом процессе, как бы ни казалось, что он
весь подчинен человеку, то есть относится к Отила, всегда есть осно-
ва Вирд. Есть влияние той части мира, которой человек не руково-
дит, не контролирует ее, а может, даже и не знает о ней. Но именно
от нее зависит результат.
Например, мы не руководим движением молекул и физикой ато-
мов (я уж не говорю о субатомных уровнях). А ведь все вокруг и вну-
три нас состоит из них! Мы можем на молекулярном уровне, на уров-
не Отила, усилить движение молекул, например нагревая воду. Или
на этом же уровне Отила направить движение заряженных частиц,
щелкнув выключателем. Но ни реакцию горения, ни электромагнит-
ные взаимодействия мы не создали как таковые, соответственно, их
природу мы изменить не в состоянии и не сможем существенно вли-
ять на них, если они уже активны.
Мы не можем кардинально управлять работой нашего организма
с помощью сознания, хотя такой функционал в организме есть, и при
достаточной тренировке и силе воли, а также массе сопутствующих
факторов можно добиться волевого регулирования работы организ-
ма… Но если честно, многие ли из вас добились, например, осознан-
ного контроля над работой гипофиза, надпочечников, потовых желез
и процессом обмена веществ? Так, чтобы «силой мысли» явно и быстро?
Мы даже не можем контролировать в полной мере человеческий
фактор в плане поведения окружающих нас людей — даже если эти
• 254 •
люди взрослые, зрелые и ответственные. Да и свое поведение кон-

тролировать не всегда получается.
В нашей повседневной, обыденной жизни мы взаимодействуем
@for_girls5
с весьма сложными системами и опираемся на действия очень слож-
ных систем. А чем сложнее система, тем большая вероятность ее «вне-
протокольного» проявления, в том числе и проблемного для нас.
Однако в части Повседневного порядка мы все же удерживаемся
в том уровне и области мира и себя, что создана человеком, служит
ему, а ее направленность функционирования, равно как цели и зада-
чи, тоже зависят от человека. И на уровне магии здесь нужна лишь
«функциональная отладка» без какого-либо кардинально все меня-
ющего воздействия Высших Сил. Здесь сам человек на основе своих
жизненных амбиций и желаний, а также возможностей себя и среды,
решает, куда направить свой корабль судьбы, каким курсом и в каком
формате тот будет жить каждый день.
А вот в процессах Высшего порядка все иначе. Это Вирд. Это то,
что важно Высшим Силам. Где человек включен в ткань реальности
Высшего порядка как важный и неотторжимый процесс. Где пробуж-
дение, развитие и активное функционирование его потенциала, в том
числе и на уровне сверхнормативных способностей, является важной
частью Высшего порядка. Где кардинальные изменения судьбы связа-
ны с пробуждением нового уровня не просто «внутреннего потен-
циала» человека «для самого себя», а с взаимным пробуждением по-
тенциала человека и мира и выходом обоих на новый уровень жизни.
Здесь чисто «человеческими силами» не обойтись. И здесь Выс-
шие Силы должны и вести, и направлять, и развивать.
Можно сказать, что магические воздействия в Повседневном по-
рядке поддерживают ранее сделанные Выборы Судьбы, а в Высшем
порядке они инициируют Изменение Судьбы.
Это я к чему веду? К тому, когда нужно обращаться к Высшим Си-
лам при делании рунного амулета. И речь идет прежде всего о Норнах.
Если вы уже интересовались темой рун и, надеюсь, прочли пер-
вую книгу этого цикла, то о Норнах вы наверняка знаете.
• 255 •
Девы Судьбы. Те фундаментальные Силы, что заведуют всеми

процессами реальности на всех уровнях: как уже сложилось и идет
(Прошлое), как сейчас реализуется (Настоящее) и как все будет идти
@for_girls5
дальше (Будущее). Урд, Верданди и Скульд. Три Великие Норны, за-
ведующие процессами Высшего порядка.
Как вы догадываетесь, прежде чем магию творить, на судьбу вли-
ять, ткань реальности дергать и кроить по своим лекалам, нужно бы
поинтересоваться, а что по этому поводу думают Норны. Что там
уже сплетено в Ткани Реальности Высшего порядка и в проекте Узо-
ра вашей Высшей Судьбы?
Ведь если вы попытаетесь наворотить что-то, чего в Высшем Пла-
не для вас не выделено, так ничего же не выйдет. Более того, вам еще
и «прилетит» за то, что вы общий порядок пытаетесь ломать! Не забы-
вайте, что человек с его магическими способностями, мощью энерге-
тики и силой сознания, непримиримым намерением и ярым упрям-
ством может весьма сильно всколыхнуть основу бытия114.
А вот если все, что вы делаете, Узору не противоречит или вооб-
ще в Высшем Плане прописано, значит можно, и даже нужно магию
творить, а Силы помогут!
Как об этом узнать? Нет ничего проще.
Придите к Иггдрасилю, спуститесь по стволу к Корням, к само-
му Источнику Судьбы, привлеките внимание Норн, задайте свои во-
просы, поймите их ответы и заручитесь поддержкой…
То есть возьмите свой рунный набор и через него обратитесь
к Норнам.
Используйте рунамал — мантику рун.
Однако тут есть нюанс: рунный набор должен быть предсказа-
тельным115.
114
Речь идет не о каждом «магическом практике», коих сейчас не счесть. К счастью, боль-
шая часть из них — «диванные эрили», чья сила лишь в их постах на соответствующих
форумах. В этом случае никому и ничего «не прилетит»…
115
Простой вариант набора для гаданий, в общем-то, можно использовать, но если вы хотите
реальной рунной магии, то и набор рун тоже должен быть уже куда более серьезного уров-
• 256 •
Узлы и Нити, Норны и дисы, ваша судьба

Наша реальная жизнь, в которой помощь магии необходима весь-
ма часто, не состоит только из процессов Высшего порядка.
@for_girls5
Жизнь можно сравнить с неким Ковром.
У него есть Основа — Узор Судьбы, который дан нам изначаль-
но. В нем заложены наш потенциал и возможности. Потенциал
вариативен в плане конкретных реалий развития и его примене-
ния, но безвариантен в плане сути. Суть жизни человека заклю-
чается в том, чтобы он смог на основе своего Узора сплести Ко-
вер Реальности.
Процессы Повседневного порядка создают нашу привычную,
повседневную жизнь, по сути, и являясь жизнью как таковой.
Можно сказать, что они творят Покрывало Судьбы — верхний
слой Ковра. Эти процессы зависят от выбора и действий челове-
ка, а также людей вокруг него, и никак не затрагивают глубинный
Узор Пути, вплетенный в основу Ткани Реальности.
Процессы Повседневного порядка состоят из множества ни-
тей событий и дел, попадающих из «внешней реальности» на нашу
Основу. Как весьма плотный слой набросанных в беспорядке ни-
тей, с которыми человек должен что-то сделать.
Человек может их так и оставить — обрывками нитей, лишь
уплотнив и хаотически перемешав, при этом они сами как-то
свиваются и скручиваются, создавая видимость некого упоря-
доченного плетения. Учитывайте, что другие люди еще и дерга-
ют эти нити, ведь зачастую они тянутся к Покрывалам Судьбы
окружающих.
Человек может начать распутывать их, выбрасывая ненужные,
необходимые же сплетать в неком кажущемся ему правильном
и функциональном порядке. Чем осознаннее и упорядоченнее По-
крывало Судьбы, тем больше человек контролирует и целенаправ-
ляет свою жизнь. Но не нужно забывать, что нити, из которых он
ня. О разнице в наборах, где их взять и как создать читайте в моей первой книге «Речи Рун».
• 257 •
сплетает Покрывало, большей частью чужие. У многих так и оста-

ется — отдельно Узор, отдельно на нем Покрывало…
Однако в Покрывале есть нити Основы, которые нужно обяза-
тельно не просто вплетать, на них надо сплетать Покрывало. Свя-
@for_girls5
зывая его с Узором Судьбы. Делая Покрывало его продолжением
и проявлением. И привлекать к себе те процессы, тех людей, жить
в таких местах, где Узоры резонансы с вашими. Чтобы ваши нити
Покрывала создавали некий единый взаимодополняющий Узор…
Замечу, что Узор по жизни является, скорее, неким планом, ко-
торый должен быть реализован в раскрытии потенциала человека
с прохождением конкретных ключевых событий, тех самых «уз-
лов», что сплели Норны. Причем «узел» человек проходит в любом
случае — тут от нас вообще ничего не зависит. От человека зави-
сит, каким он будет проходить ключевое событие и, соответствен-
но, как он его пройдет и какие последствия для него будут в итоге.
Примером послужит очень простая аналогия. Учится человек
в каком-то вузе. Там есть обязательные экзамены. Их все равно
надо будет сдавать, если есть намерение учиться дальше. Причем
в нашем случае варианта «не учиться» не существует. И един-
ственная причина неявки на «экзамен» — физическая смерть. По-
нятно, что если человек в течение «семестра» реализовывал свой
потенциал, используя потенциал вуза, предоставляемый ему для
обучения во всей полноте, то «экзамен» он сдаст легко и радост-
но, а то и получит «автомат», переходя на следующий курс обуче-
ния с массой бонусов и новых возможностей. А если не учился…
Тоже перейдет, только «экзамен» будет сложным, возможно, даже
опасным (ведь нужных знаний и умений человек так и не взял,
и не развил). И переход такой человек осуществит в совсем иной
роли, в другом качестве, с иными возможностями…
Так вот, в этом вузе есть свобода выбора способа и метода обу-
чения, а также формата самого обучения во время «семестра»: Узор
не заставляет его каждый миг жить «четко по Узору». Покрывало
своей судьбы можно плести весьма вариативно. Главное — не от-
клоняться от «основной темы» судьбы.
• 258 •
Реальные практики всегда стремятся сделать так, чтобы Плете-

ние Покрывала Судьбы было согласовано с Узором, более того, по-
вторяло его. При это Покрывало не должно закрывать Узор Судь-
@for_girls5
бы, а должно быть его реальным продолжением и развитием.
Тогда Высший порядок ведет Повседневный порядок дел, и они
являются единым Ковром Реальности. Причем каждый день и каж-
дый миг.
Такой формат требует весьма высокой ответственности, очень
пристального внимания и осознания, по сути, системной жиз-
ни в Рунах. Ведь Узор на самом деле многоуровневый, наравне
с главными событийными Узлами в нем есть Узлы более глубо-
кого и повседневного уровня, составляющие саму Нить Осно-
вы. Путь, по сути. Но следовать ему весьма непросто, по крайней
мере, на первых этапах116 .
Хотя можно жить проще — поддерживать своей повседневной
жизнью «общую тему» Узора, но не «загоняться» по ежедневно-
му соответствию. Ведь плотность Нити, Узлов у каждого своя…
Как вы поняли, жизнь человека — это постоянный процесс
развития и движения по Узору.
Когда человек выходит на очередной этап развития, проходит
новый «узел» Узора — ваш Ковер встряхивается.
Если это было хаотичное Покрывало, даже не сплетенное, боль-
шая часть нитей будет сброшена, и Узор обнажится, проявив свою
Суть. И придется жить именно так, проходить «экзамен Узла» аб-
солютно неподготовленным.
Если это было более-менее сплетенное Покрывало, то в любом
случае его «всколыхнет», и часть нитей, что не были вплетены, вы-
рвутся и исчезнут. Если никакие нити Основы не были вплетены,
то все Покрывало может и разорваться. Бывает, что человек сплел
очень плотное Покрывало, при этом не вплетая в него нити Осно-
вы. Это происходит, когда он уже давно находится в сплетении со-
циальных прав и обязанностей, созависимых связей и управляющих
116
Первые лет десять примерно.
• 259 •
им связей. Ему в них «по жизни» может быть очень даже не пло-
хо, а может быть, он просто привык и «вроде норм». Но в периоды
встряски возникают всевозможные конфликты и предельно напря-
@for_girls5
женные ситуации. И самое главное — человек начинает ощущать
изнутри, что он живет не своей жизнью…
Но может ничего и не изменится, если жизнь человека в Высшем
порядке не очень-то значима, и особых Узлов в его Узоре нет. Если же
это Ковер, то созданное плетение только уплотняется, лишние нити
улетают, Ковер становится лучше и функциональнее… Причем чем
плотнее человек следовал Узору в своей жизни, тем лучше и эффек-
тивнее становится Ковер при прохождении ключевых событий.
Так вот, процессы Покрывала ведутся самим человеком. Сами-
ми людьми. Высшие Силы в них уже сами ничего не «вплетают».
От Норн — Высших Норн — зависит Узор.
Когда ваша задача касается кардинальных изменений судьбы,
ключевых решений и процессов, Норн спрашивать необходимо
и привлекать их помощь. Также необходимо делать, когда вы дей-
ствительно значимый для реальности многих людей человек, и ваши
действия меняют судьбы…
А вот для того, чтобы выровнять себе кровяное давление, вовремя
на совещание попасть, с милым другом помириться, денег больше
заработать, от соседа защититься или свершить еще какие-то важ-
ные подвластные вам повседневные дела с помощью магии, к Выс-
шим Норнам обращаться не нужно. Бессмысленно. Это уже вами
сплетенное Покрывало…
Но фишка в том, что есть не только Высшие Норны. У челове-
ка есть «индивидуальные норны» — духи-покровители, которых
раньше называли «дисы». Они всегда женского рода и являются
«назначенными на роль норн» из высших жителей Девяти Миров.
«Назначенными» могут быть умершие женщины Рода, которые
при жизни обладали силой и властью, асиньи, норны или вальки-
рии. По крайней мере, об этом упоминается в письменных источ-
никах. Однако я не исключаю назначение дис и из рода альвов,
и даже дис-великанш…
• 260 •
В сказках братьев Гримм они предстают в виде фей-крестных,

которые пророчат судьбу, при этом предсказывают как доброе,
так и злое. Причем на злое всегда ставится условие преодоления
@for_girls5
«вреда»… С ними связано понятие «злой и доброй удачи», а так-
же «формата реализации» своей судьбы. Именно дисы ведут про-
цессы создания и функционирования Покрывала Судьбы, помо-
гая в наших явных и значимых делах.
Непосредственно с Силой Рун связаны Высшие Норны, а дисы —
с вашей личной силой. Итак, если вы собрались делать магию на про-
цессы Высшего порядка — судьбоносные и новые, связанные с из-
менением судьбы, внутренними трансформациями кардинального
уровня — обязательно нужно сначала узнать у Высших Норн их
мнение по поводу конкретики ваших задумок и просить у них по-
мощи для воплощения и реализации задуманного. Если вы реши-
ли идти по жизни с Силой Рун, следовать Пути Предназначенно-
го (вашему Узору), причем постоянно, то в контакте с Высшими
Норнами вам нужно быть тоже постоянно, но скорее просить под-
держки, чтобы следовать Нити Судьбы, а не спрашивать про каж-
дый свой ежедневный поступок, действие и желание…
В любом случае, про процессы Повседневного порядка не нуж-
но спрашивать у Высших Норн.
Но как же к ним обратиться, если уже возникла нужда? Нужно
провести определенный ритуал.
«Призыв Норн»
При достаточно долгой практике с Рунами и принятия Силы
Норн как важной составляющей своей жизни, можно просто воз-
звать к Норнам («Великие Девы Судьбы! Урд, Верданди, Скульд!
Я взываю к вам и прошу о вашем совете и участии!») и начать за-
давать вопросы.
Однако для начинающих и несистемно практикующих реко-
мендуется все же проводить более полный ритуал117.
117
Подробнее о ритуалах я пишу в последующих главах.
• 261 •
Предполагается, что вы знаете, о чем собрались спросить, и сами

соответственно настроились.
Вы берете в руки ваш набор рун (держите мешочек с рунами
в обеих ладонях) и произносите: «К источнику Урд, к корням
@for_girls5
Ясеня я взываю!»
После чего представьте или даже рукой «нарисуйте» в воздухе
перед собой следующую ю рунную вязь.
Эйваз — символ Ясеня.

Внизу Эйваз лежащая рожками вверх Перт — символ источ-
ника Урд.
На основу Перт опирается «шалашом» перевернутая Алгиз —
символ корней Ясеня и тройственного действия Норн, сливаю-
щихся в единый Путь Ясеня.
Выше (посередине Эйваз) — Манназ, сам человек.
Эту вязь вы можете нанести на мешочек с рунами или отдель-
ный лист и смотреть на изображение, когда активируете вязь.
Представляйте, как вы по стволу Ясеня спускаетесь к Источ-
нику Урд и видите сидящих рядом с ним трех Норн.
Затем произнесите: «Великие Девы Судьбы! Урд, Верданди,
Скульд! Я взываю к вам и прошу о вашем совете и участии! От-
ветьте мне через руны!»
После чего вы спрашиваете и получаете ответы.
• 262 •
В конце ритуала соберите все руны вместе и скажите: «Норны,

я благодарю за ваши ответы и участие! Если я что-то должен, возь-
мите это, я отдаю это без сожаления!»
@for_girls5
При этом представьте, как опускаете все руны в Источник, и от вас
к каждой Норне излучается некий «отдарок». После чего «подни-
майтесь» от корней Ясеня обратно в наш мир.
Первичный этап: анализ ситуации
Итак, вы прониклись серьезностью всего в вашей жизни, поняли, что
за вами всегда есть пригляд, все ваши дела и поступки если не «взве-
шиваются и оцениваются», то уж точно в ваше Покрывало впле-
таются, а уж потом, в итоге, на ваш Ковер посмотрят и решат:
годится ли он только для закрытия дыры в мироздании или он вам
станет фотонным ковром-судьболетом… В общем, свой Ковер
нужно плести красиво, руководствуясь советами Свыше.
У вас должен быть действительно рабочий рунный набор, луч-
ше предсказательный, имеющий связь с Силами и показывающий
ответы Сил, а не только связь с подсознанием владельца и слушаю-
щий его страхи и желания.
В принципе, если вы с рунами реально работаете хотя бы пару лет,
причем именно работаете, то есть обращаетесь к набору постоянно
с вопросами о своей реальной жизни, и ответы набора истинные, со-
ответствуют происходящему, а советы полезны, то набор ваш рабочий.
С помощью рунного набора вы анализируете сложившуюся си-
туацию, чтобы понять, как все обстоит на самом деле. Таким обра-
зом вы выходите из области «личной точки зрения», как правило,
испытывающей влияние страхов, надежд, переживаний, предвзя-
того отношения и информации от других людей с их собственной
точкой зрения, опытом и интересами.
Вам необходимо узнать, как на самом деле, а не как видится и ка-
жется118.
Подчеркну, нужен анализ, а не получение одного ответа.
118
Если окажется, что вам виделось и казалось так же, как и отвечает действительно рабо-
чий набор, честь вам и хвала: вы умете видеть реальность ясно и трезво.
• 263 •
Например, человек спросил: «Как дела на работе?» Руны ответи-

ли: «Жесть!» И человек тут же кинулся амулеты резать…
Анализ подразумевает получение точной и разносторонней кар-
@for_girls5
тины взаимодействия людей, социальных сил, Высших Сил, сло-
жившихся обстоятельств и самого себя в проблеме. Рассмотрение
возможности исправить ситуацию за счет работы с раскладом и ра-
боты по переосмыслению ситуации, внутренних изменений, пере-
ориентировки деятельности или мотиваций и так далее. В общем,
нужно провести мантический сеанс по созданию реальной карти-
ны ситуации, на которую вы собрались влиять магией.
Советую сразу спросить у рун, относится ли рассматриваемая
ситуация к вопросам Высшего порядка?
Ведь даже несмотря на внешнюю простоту ситуации, вполне
возможно, что вы просто не видите всей глубины происходящего,
и проблема является «узлом», работу с которым лучше проводить
по согласованию с Норнами.
Если ответ «Нет», вы можете дальше работать с рунами, не обра-
щаясь напрямую к Высшим, но помня, что они в любом случае видят
вас и ведут. Дальше проводите мантический сеанс — разбор ситуации.
Если ответ «Да», вам нужно обратиться к Норнам — войти в ра-
нее описанный ритуал и продолжить в нем вопрошение Норн.
Итак, вы получили ответ «Да», и вошли в ритуал «Призыв Норн».
Оказавшись у Источника и обратившись к Норнам, вы спраши-
ваете у них: «Будете ли вы мне отвечать?»
Затем представляете, что опускаете руку в Источник, сами же
этой рукой из мешочка достаете одну руну и кладете ее перед со-
бой — это ответ Норн: «Да» или «Нет»119.
Если ответ «Нет». Руну ответа возвращаете в мешочек и, дер-
жа ладони на мешочке с рунами (представляя, как вы погрузили
руки в Источник), очень подробно, с переживаниями, рассказыва-
ете Норнам о причине вашего обращения к ним, описывая ситуа-
цию, проблему, задачу…
119
О значениях «да» и «нет» написано в «Речи Рун». Предполагается, что читающий эту кни-
гу обладает базовыми умениями в мантике рун.
• 264 •
Далее снова произносите взывание и вслед за этим вновь достаете

руну. Возможно, вам опять ответят «Нет», и нужно снова рассказы-
вать, причем с явным переживанием того, что вам ответ очень нужен.
Может быть, три раза вам ответят «Нет».
@for_girls5
Когда Норны не будут говорить с вами?
В трех случаях:
1. Ситуация абсолютно ясна, разбираться в ней не нужно,
и вы сами знаете все ответы.
2. Норны про ситуацию уже отвечали, а вы все колеблетесь
и «тупите».
3. Вы не готовы их слушать: уже все для себя решили и при-
думали и все равно поступите по-своему.
Будьте честны сами с собой и тем более честны с Норнами! Если
вам ответили три раза «Нет», определите, в чем причина отказа.
В первом случае вы можете сказать Норнам: «Я прошу, чтобы вы
подтвердили правильность моего видения ситуации». Затем задае-
те вопросы типа: «Так ли это?» Во втором случае просите прощения
у Норн и приступаете к анализу магического воздействия. В треть-
ем случае вы волево «отодвигаете» решение в своем сознании в сто-
рону, осознаете, что вам действительно необходимы ответы Норн,
а не свои представления, и снова просите ответить.
Если ответ «Да». Руну ответа вы возвращаете в набор.
Далее вы проводите анализ ситуации.
Достаньте одну руну и отложите в сторону — в конце вы вер-
нете ее в мешочек. Это то, о чем Норны говорить не будут вооб-
ще — это не вашего ума дело, в этой области все произойдет в лю-
бом случае как должно.
Остальные руны разложите в три ряда по восемь рун в закры-
том положении120.
Нижний ряд: ответы Урд.
120
Речь идет о наборе с двадцатью пятью плашками, о необходимости руны Вирд я писал
в моей первой книге «Речи Рун».
• 265 •
Средний ряд: ответы Верданди.

Верхний ряд: ответы Скульд.
При этом представляйте, что руны вы достаете из Источника и рас-
@for_girls5
кладываете перед каждой из Норн, а первую руну вы кидаете обрат-
но в Источник.
Можно задавать вопросы, и по их смыслу выбирать ответы тех Норн,
которые соответствуют вопросу (о прошлом, будущем, настоящем).
Можно задать вопрос и посмотреть, что вам скажет каждая из Норн,
то есть достать из каждой группы рун по одной.
Руна, которая ответила, открывается, и больше вы ее как «ответ»
не используете, выбирая руны ответа из закрытых. При этом вы пред-
ставляете, как после вашего вопроса соответствующая Норна указы-
вает на руну ответа — именно ее вы и открываете.
Однако можно поступить проще. В более простом варианте вы не вы-
кладываете руны перед собой, они остаются в мешочке как в Источни-
ке. Тогда вы обращаетесь к Норнам не «поименно», а как к «команде».
Можно сразу задать три вопроса:
1. О чем Норны отвечать не будут (так как в этом свыше все
решено, и человек должен двигаться без информационной
поддержки свыше, сдавая свой «экзамен»).
2. В чем человек должен разобраться сам (так как ему помогали
ранее, и теперь это часть его Повседневного порядка, как бы
сложно это ни выглядело).
3. В чем Норны помогут и без вопросов человека (так как
в этом реализуется и некая важная для Высшего часть
жизни, и в этом к человеку Высшие проявляют свою заботу
и защиту).
Осознав ответы на первые три главных вопроса, возвращае-
те руны обратно и задаете интересующие вас вопросы, подробно
разбираясь с ситуацией.
Если вы хотите узнать о причинах или основе сложившейся си-
туации выбора и возможных наиболее вероятных последствиях,
• 266 •
в чем главная причина, что лучше выбрать с точки зрения Пути

и какое будущее «прописано» в Узоре, лучше последовательно за-
давать вопросы Норнам.
@for_girls5
Самый простой вариант, когда вы уже что-то задумали, и нуж-
но понять, будет ли это поддержано Узором и Норнами, вы просто
спрашиваете, предварительно точно озвучив свою задумку: «Вот
то, что я хочу, и ответьте, позволяет ли это мой Узор Судьбы?»
Если ответ «Да», без сомнений и колебаний двигайтесь по оз-
вученному вами ориентиру.
Если ответ «Нет», но вы «очень хотите», вам «очень нужно» или
другой вариант «не реален» (как вам видится), то спросите: «Воз-
можно ли вплести в Узор то, что мной задумано?»
Несмотря на то, что вроде бы пока желаемого в Узоре нет, со-
временный человек имеет большой спектр возможностей, потому
что мир вокруг тоже раскрыт весьма широко в своем потенциа-
ле. И даже если в изначальном Узоре чего-то не было, но предла-
гаемый «узел» не нарушит общую идею вашей предназначенно-
сти, то все возможно. Только, скорее всего, это потребует больших
усилий, решительности, отваги и ответственности. И большей
помощи Высших, которая, скорее всего, вам будет оказана: силы
Рун и северные Боги поддерживают тех, кто стремится за Грань
и не обходится изначальными данностями.
Если ответ «Да», то последующие вопросы нужно разделить
на вопросы «про магию» (какая формула, способы активации
и другие моменты, о которых я расскажу дальше, на этапе созда-
ния проекта амулета) и «про себя».
Вот вопросы «про себя» нужно задавать сейчас: «Что мне нужно
делать для этого?», «Чего мне не хватает для этого?», «В чем будут
трудности?», «Где необходимо большее внимание?», «О чем не нуж-
но вообще беспокоиться?», «В чем я могу самообмануться?», «В чем
нужна будет помощь других людей?», «Чем нужно будет пожертво-
вать?» и так далее. Необходимо задать все вопросы по Отила, которые
могут появиться в вашем новом деле и в процессе его реализации.
Если ответ «Нет», не нужно отчаиваться. Вы просто непра-
вильно направили себя. В вас появился посыл реализации своего
• 267 •
потенциала, стремление к росту и развитию, но вы по Отила невер-

но поняли, куда же двигаться. Вот вам и отвечают «Нет». Но ваше
стремление никуда не делось, и не нужно его подавлять.
@for_girls5
Вам нужно спросить: «Что мне нужно реализовать, сделать,
поставить как Цель Высшего порядка?» А ее реализация уж точ-
но будет поддержана Свыше. И получив ответ, начните подроб-
но разбираться со стратегией и тактикой дальнейших действий.
По сути, вы спросили у Норн: «Нужно ли мне то, что я задумал?»
Если итоговый ответ «Нет», вы сразу отказываетесь от задум-
ки и тут же спрашиваете: «А что мне нужно (как вы уже определи-
ли)?» Дальше следуете по жизни по указанному ориентиру.
Первичный этап: определение необходимости
магического воздействия
Итак, вы разобрались с типом ситуации, привлекли внимание
Норн… Теперь нужно понять, магию-то делать надо? Да и во-
обще понять, в чем суть действия магии, которую вы, скорее все-
го, скоро сотворите?
В принципе, технически этот этап проходят предельно бы-
стро и лаконично, просто берете и спрашиваете: «Нужно ли де-
лать рунное магическое воздействие?»
Ответили «Да», идите к следующему этапу.
Ответили «Нет», переходите к чтению этого раздела, чтобы
понимать лучше и глубже, что же вообще включает в себя маги-
ческое воздействие, куда оно воздействует и на что его реально
нужно направить…
***
Магические воздействия в плане «области влияния» мож-
но разделить на две части: внутренние и внешние.
«Внутренние» связаны с нашим внутренним миром. С од-
ной стороны, их целью являются наше здоровье, самочувствие,
работоспособность, психический и психологический баланс,
то есть приведение своего организма в некое оптимальное, рабо-
чее состояние для выполнения своих повседневных дел. С другой
• 268 •
стороны — пробуждение, развитие, поддержка неких сверхнорма-

тивных качеств и способностей (в том числе и магических), раскры-
тие и активация потенциала, стимулирование нового уровня разви-
@for_girls5
тия, выход на новый уровень, то есть кардиальные изменения себя.
«Внешние» связаны с нашей средовой жизненной активностью,
деятельностью, взаимодействием с миром. С одной стороны, их
цель — приведение в порядок наших повседневных, бытовых, уже
привычно идущих процессов жизни, защита, поддержка и создание
наиболее благоприятных условий, наша успешная в них включен-
ность. С другой стороны, целью магического воздействия являют-
ся важные судьбоносные дела и процессы, в которых происходят
серьезные перемены и должны реализоваться новые цели. От этих
процессов зависят судьбоносные изменения нашей жизни, явля-
ющиеся сутью и основой дальнейшего развития.
Ситуации, по которым человек думает обратиться к магии,
можно разделить на два типа:
1. Когда все вроде идет нормально, но что-то подсказывает,
что нужна диагностика и, возможно, поддержка.
2. Когда человеку уже явно видится некая проблема.
Амулеты также можно разделить на два типа по направлен-

ности воздействия:
1. Поддерживающие судьбу, то есть закрепляющие, ста-
билизирующие, улучшающие, но не изменяющие уже
сложившийся ход дел и порядок вещей.
2. Изменяющие судьбу, то есть вызывающие изменения,
трансформацию существующего хода дел и порядка
вещей (как снаружи — в ваших внешних процессах жиз-
нереализации, так и внутри — относительно состояния
вашего здоровья, проявления вашей психики, самочув-
ствия, активности тех или иных программ…).
Ситуация, где вроде бы все идет нормально
• 269 •
В этом случае в итоге диагностики у вас будет три варианта:

1. У вас все идет как нужно, проблем никаких нет, пусть
все так и происходит.
@for_girls5
2. Вскрывается некая проблема.
3. Пока все идет хорошо, но уже назревает нечто, что мо-
жет негативно повлиять на ход дел.
В первом варианте вы поймете, что нет никакой проблемы, что
она надуманная и существует только в воображении вашем или
заказчика. На самом деле все идет как должно, надо только успо-
коиться и правильно взглянуть на происходящее.
Здесь вам необходимо узнать, нужен ли амулет поддержки
или магией лучше ничего не трогать?
В двух других вариантах вам надо узнать, необходим ли аму-
лет изменений или можно обойтись методами Отилы, то есть
без магии, какими-то изменениями отношения и подхода к про-
блеме, сменой своих действий и так далее (психологическими и де-
ятельными методами).
Ситуация, где вам видится проблема
Здесь в итоге диагностики вы можете получить тоже три ва-
рианта:
1. Проблемы реально нет, но есть ваше тревожное, иллю-
зорное, конфликтное видение ситуации.
2. Проблема есть, но она лежит чисто в области Отила,
и решать ее надо без использования магии.
3. Проблема есть, и без магии ее не решить.
В третьем варианте, когда проблема действительно существу-
ет и без магии ее не решить, нужен амулет изменений — амулет
«меняющий судьбу».
• 270 •
Первые два варианта свидетельствуют, что ваша проблема чисто

психологическая или посильно деятельная, она решается по «ме-
тоду Отила».
@for_girls5
Метод Отила
Проблема лежит в области Отила, и вам нужно принять опреде-
ленное решение, совершить конкретные действия, зайти в проблему
с другой стороны, потому что вообще все не так, как казалось ранее.
То есть примите решения по изменению ситуации через осознание
правильного подхода к ней, изменение своего отношения или пе-
ренаправление своей деятельности, изменение планов и так далее.
Не откладывайте это на потом. Действуйте сразу, пребывая
в контакте с рунами. Начните принимать решение.
Процесс принятия решения имеет два уровня, тоже описыва-
емые как Отила и Вирд.
Помните, что реальные изменения должны совершаться на вне-
сознательном уровне, где психика и энергетика находятся во вза-
имосвязи с реальностью и проявляется экологичная магия, Вирд.
Но инициация изменений должна произойти на уровне со-
знания. В Отила.
Упрощенно говоря:
• первый уровень осознанного принятия решения это
«уровень головы» — осознанное психологическое изме-
нение отношения к ситуации и понимание необходимо-
сти неких действий;
• второй уровень реальных внутренних изменений, кото-
рые должны повлечь и изменения внешние, — это «уро-
вень тела» — реальное изменение настройки нужных
программ психики, в результате чего экологическая магия
может активироваться без применения рун или иных ма-
гических технологий.
На первом уровне вам нужно ответственно и осознанно понять
и осознать, где вы были не правы, в чем ошибались, почему боялись
• 271 •
и избегали смотреть правде в глаза или принимать ответственность

за действия. Следуя советам рун, честно и кардинально измените
точку зрения и примите неизбежность правильных действий. Этот
@for_girls5
уровень — чисто ваша забота, и никакая магия здесь не поможет.
Изменения в голове — это задача самого человека. Отила.
В сложных случаях не всегда удается решительно избавиться
от проблемного подхода к ситуации. И вам нужно создать в осоз-
нании «альтернативу проблемному видению», причем хотя бы рав-
носильную проблемной настройке121, а лучше превосходящую ее
по силе переживания.
На втором уровне вам нужно реально ощутить телесно, по сути,
«психосоматически», что решение вашей психикой действитель-
но принято, и внутри нечто изменилось. Самому реально и чест-
но перед собой определить, действительно ли вы теперь по-иному
смотрите на происходящее и совершите ли те действия, которые
приняли в решении. Ощущаете ли вы, что изменились?
Итак, вы приняли решение и в «голове», и в «теле».
После чего нужно спросить у рун: «Произошло ли изменение?»
Если ответ «Да», нужно спросить: «Нужен ли амулет, поддер-
живающий произошедшие изменения?»
По сути, это амулет, поддерживающий судьбу: вы уже сами
совершили внутренние изменения, теперь нужно новый процесс —
по сути, уже существующий — поддержать магически.
Это касается и варианта, когда вы меняли себя чисто психоло-
гически во взгляде на ситуацию, чтобы избавиться от конфлик-
тно-проблемного восприятия. Амулет поддержит вас в нужном
психологическом состоянии, чтобы вы своими отношением и дей-
ствиями не создали реальных проблем. Равно это касается и ва-
рианта, где принималось решение по изменению ситуации, что-
бы поддержать свершенный «разворот судьбы».
121
Когда вы понимаете, как нужно и должно относиться, видеть и действовать, но старая
проблемная точка зрения все равно никуда не делась. Типа: я понимаю теперь, что
мне самому нужно это сделать, но все равно обидно за бездействие партнеров, ведь
это должны были делать они. Необходимо с большей силой пережить, что действовать
нужно именно вам и результат нужен вам, а не партнерам!
• 272 •
Если ответ «Нет», нужно спросить: «Смогу ли я сам, без магии,

произвести нужные изменения?» При этом решение вы уже приняли.
Если ответ «Да», вы вновь, но более честно и глубоко, возмож-
@for_girls5
но, даже безжалостнее к себе, и уже безвариативно избавляетесь
от прежнего подхода и утверждаете в себе новое. И вновь спра-
шиваете: «Произошли ли изменения?»
Если на третий раз ответ «Нет», то процесс изменений более
длительный, и вам нужно прожить хотя бы сутки в состоянии та-
кой «внутренней работы и перестройки». В этом случае полезно
спросить: «Какая руна поддержит процесс изменений?» Получен-
ную в ответ руну нужно каким-то образом воплотить в амулете
кратковременного ношения.
Однако не исключено, что вы окажетесь слабее психологически,
чем вас оценивают руны, и добиться изменений вам не удастся.
Если вы в течение трех суток ничего не добились, то нужно
признаться себе, что без магической помощи вам не обойтись.
Но за эти трое суток вы должны приложить все возможные уси-
лия для изменений!
***
Теперь, я надеюсь, с магическим воздействием все стало по-
нятнее.
Прежде всего, потому что вы осознали, что влиять нужно
не только на ситуацию вовне, но и на свою психику внутри. На то,
что обеспечивает ваше взаимодействие с ситуацией вовне и через
что на нее идет влияние.
Как показывает опыт, если вы хорошо разобрались, то маги-
ческое воздействие в виде хотя бы амулета поддержки вам сде-
лать нужно.
Или вы думали, что надо воздействовать на внешнее, а оказа-
лось нужно обеспечить влияние на какие-то собственные качества.
В общем, на ответе «Нет» по вопросу о необходимости маги-
ческого воздействия вы возвращаетесь к этапу анализа и разбира-
етесь, куда надо реально проводить магию.
• 273 •
Предполагаю, что в итоге вы получили ответ «Да».

Можно переходить к этапу создания проекта амулета. Но я бы
посоветовал — особенно если ситуация реально сложная и про-
блемная — еще немного посоветоваться с Норнами на предмет
@for_girls5
их непосредственного влияния в вашей будущей магии.
У нас по-прежнему есть разделение. Либо речь идет сугубо
о процессе Повседневного порядка, и вы дальше определяетесь
с проектом амулета без советов с Норнами, либо речь идет о про-
цессах Высшего порядка, и руны амулета нужно узнавать у Норн.
Замечу, что процессы Повседневного порядка и Высшего по-
рядка не отделены друг от друга, а сплетены воедино. По сути,
любой жизненный процесс, дела, события испытывают тот или
иной уровень влияния Норн.
Конечно, если ситуация «быстрая», ясная, и вы делаете магиче-
ское воздействие скоро и привычно, не нужно вопрошать Норн,
надо уже Делать. Но если у вас есть время и вы собираетесь ока-
зать влияние на некий долговременный процесс, который вроде бы
и процесс Повседневного порядка, но вы еще не обрели професси-
ональную уверенность в магии рун, то лучше перед тем, как созда-
вать обеспечивающий магическое воздействие амулет, необходи-
мо узнать, что думают по этому поводу Норны. Зависит ли от них
происходящее? Смогут ли они помочь в нужных вам изменениях
(как внешних событийных, так и внутренних).
Спросите у Норн: «Влияете ли вы на ситуацию, и зависят ли
от вас изменения в ней?»
Если ответ «Нет», Норны не руководят ситуацией, ее нити
свободны для влияния и изменения, «Узел Судьбы» Норнами
не завязан.
В этом случае ситуация больше «человеческая», уж точно По-
вседневного порядка. Вы можете создавать амулет, при этом по-
мощь и воздействие Норн в этой магии необязательна, но возмож-
на. Равно как помощь других Сил.
Конечно, вы можете привлечь к ситуации помощь Норн, спро-
сив: «А сможете ли вы помочь во влиянии на ситуацию?» И при
• 274 •
ответе «Да» нужно понимать: если Норны будут помогать и уча-

ствовать, то рассматриваемый процесс переходит в раздел влия-
ния процессов Высшего порядка. Норны могут просто помочь,
@for_girls5
посодействовать, «выпрямить» Нить Судьбы, а могут и «Узел за-
вязать», после чего влияние на ситуацию с «человеческого уров-
ня» станет затруднительным, а то и невозможным.
Пока «Узел не завязан», в процессе есть вариативность и воз-
можность выбора, хотя ничто не гарантирует, что выбор будет
наилучшим с человеческого уровня понимания. Но если «Узел
завязан», то ни о каких вариантах речь уже не будет идти. Изме-
нения, развитие, апгрейд процесса возможны только в направле-
нии уже утвержденного Норнами «Узора Судьбы».
Можно связать эти два варианта с сутью рун Перт и Ал-
гиз, где Перт напрямую связана с Норнами, как Источник Судь-
бы, возле которого Норны и располагаются, а Алгиз — со спле-
таемой ими нитью.
Когда «Узел не завязан» процесс идет по сути прямых рун Перт
и Алгиз: источник Судьбы открыт, нить расходится в трех вари-
антах, дает возможность выбора, человек сам выбирает, как спле-
сти свой Узор.
Когда «Узел завязан», процесс идет по сути перевернутых
Перт и Алгиз: источник Судьбы закрыт, Нить уже сплетена, ни-
какие варианты не предвидятся.
Если ответ «Да», то есть Норны ситуацией руководят, тогда вли-
яние невозможно без их явного согласия и помощи. Любые изме-
нения произойдут только при их участии. «Узел Судьбы» завязан.
Может показаться неким парадоксом — как можно поме-
нять то, что уже связано, предопределено?
Дело в том, что «предопределение» для Норн — это не тот же
формат «предопределения», что и для людей. Для человека важны
некие объективные, конкретные, явные события и воплощенные
в конкретный результат процессы. Для Норн в большей мере ва-
жен некий глубинный результат развития и реализации человека,
а также влияние человека на судьбы окружающих людей. Причем,
• 275 •
каким образом будет получен результат, в какой форме и реали-

ях — это уже должно заботить людей, но не Норн. Этих итогов
можно достичь разными способами.
@for_girls5
Кроме того, Узел редко «завязан намертво» именно со сто-
роны Норн. «Затягивание Узла» — то есть абсолютная без-
выборность и жесточайшая предопределенность — зависят
от действий самих людей в процессах Повседневного поряд-
ка, где действует закон причин и следствий. Той самой кармы,
столь популярной в эзотерическом пространстве. Человек сво-
ими действиями, влияниями, воздействиями на ткань реально-
сти зачастую сам создает такие процессы, где никакие вариан-
ты уже невозможны.
Например, в «Узле» была «разборка» конфликта между супру-
гами, так как их связанные по судьбе нити все же должны создать
единый Узор, а люди, как говорится, очень разные. Конфликт —
это ситуация и процесс, определяющие «зоны нестыковок», а «раз-
борка» должна вести к неким изменениям, трансформациям как
внутри людей, так и во внешнем характере отношений. Причем
вполне вероятен вариант примирения и решения спорных вопро-
сов. Собственно, ради этого любая «разборка» и затевается на-
шей психикой. В процессе «разборки» люди могут и высказать-
ся, и понять друг друга, и в итоге договориться. Но в то же время
люди могут такого наговорить, так друг на друга наехать, таких
взаимных воздействий совершить, что ни о каком примирении
дальше речь уже идти не может — ни в принципе, ни по факту…
Затянули Узел. И это сделали не Норны. Сами люди.
Так вот, при правильных действиях человека Норны могут Узел
и «развязать», и «перевязать».
Разовью дальше тему полученных ответов.
«Узел не завязан»
Нужно спросить у Норн, нужна ли их помощь в действии аму-
лета на эту ситуацию.
• 276 •
Если ответ «Нет», то на силу Норн можно не рассчитывать, и их

в работу амулета не привлекать. Что не исключает помощи других Сил.
Если ответ «Да», то силу Норн нужно привлекать для созда-
@for_girls5
ния амулета, ибо вопрос был задан, ответ получен, внимание Норн
к процессу пошло, и лучше, чтобы их влияние шло в структуре
изменений, обусловленных действием рунной формулы амулета.
«Узел завязан»
Нужно спросить у Норн, является ли «завязанный узел» оконча-
тельно утвержденной ситуацией и человек не может никак ее избежать.
Замечу, что ситуация и процессы, о которых вы спрашиваете,
могут быть двух вариантов: желательные и нежелательные для
вас. Несущие пользу или несущие вред. Полезные и проблемные.
То есть те, в которых вы хотите закрепить уже сложившееся, ибо
оно вам полезно и желанно, либо хотите изменить сложившееся.
Узел Судьбы может быть «завязан» в обоих вариантах.
Понятно, что если «Узел завязан» в варианте желаемом, то вам
нужно заботиться лишь о том, чтобы использовать ситуацию мак-
симально себе на пользу. Напомню, что в «завязанном узле» зало-
жена больше суть, чем качество. Например, в «узле» есть приоб-
ретение автомобиля. Но какого именно, уже зависит от самого
человека. И от того, как долго он на нем будет ездить…
Если в желаемом и закрепляемом варианте ответ «Да», вам
нужно делать амулет на помощь в ваших «человеческих проявле-
ниях». Поэтому полезно будет провести рунную диагностику и за-
дать вопросы. Что в себе нужно контролировать? Что в себе нужно
поддержать? На что в себе нужно опираться? На что в себе можно
не обращать внимания? Что нужно контролировать в среде? Что
нужно поддержать в среде? На что нужно опереться в среде? На что
можно не обращать внимания в среде? Чем лучше вы поймете си-
туацию, тем лучше будет подготовлена почва для работы магии.
Если в желаемом и закрепляемом варианте ответ «Нет», вам
нужно узнать у Норн, смогут ли они оказать помощь и поддерж-
ку, включать ли их помощь в действие амулета?
• 277 •
Если Норны ответят, что помогут, задайте вопросы: «В чем

Норны помогут? В чем помощи Норн не будет? В чем нужно
действовать самостоятельно?» И в последующем включать по-
@for_girls5
мощь Норн в амулет.
Если Норны ответят, что не помогут, то не включайте их по-
мощь в амулет.
Если в нежелаемом и изменяемом варианте ответ «Да»,
то есть «узел завязан» окончательно, и избежать ситуации
не удастся, то нужно узнать у Норн, как пройти ситуацию
наиболее достойно, наименее проблемно и в итоге «побе-
дить». Для этого необходимо задать вопросы о своем «чело-
веческом» (как написано ранее) и делать амулет на влияние
на себя, а не на ситуацию, при этом не включая в него специ-
ально помощь Норн.
Если в нежелаемом и изменяемом варианте ответ «Нет»,
то есть «узел завязан», но есть возможность его «перевязать», то вы
спрашиваете, есть ли возможность разрешить ситуацию другим
путем. «Возможность» подразумевает три фактора: возможности
среды дать иной путь, возможности судьбы пойти другим путем
и ваши возможности реализовать то, что может дать среда и судьба.
Если Норны отвечают, что возможность есть, значит три
фактора каким-то образом гармонично взаимодействуют, и си-
туацию можно изменить. Однако не забывайте, что новый вари-
ант может быть вовсе не легче, не лучше и не проще. Он просто
другой, но свой урок получения нового опыта вам пройти при-
дется и «плату» приложенными усилиями за него внести.
После этого нужно сделать предсказание на новый вариант
судьбы подходящим под ситуацию раскладом. Когда вы пойме-
те, каким образом «узел перевяжется», тогда уже делайте амулет,
обязательно включая в него помощь Норн.
Если Норны отвечают, что возможности нет, нужно за-
дать вопросы по каждому фактору. Например, «Проблема в среде?
Проблема в судьбе? Проблема во мне?»
• 278 •
Если проблема в среде, то в принципе не составит труда уз-

нать, можно ли повлиять на среду, и каким образом поступить,
чтобы возможность появилась. Причем и с человеческой, и с ма-
@for_girls5
гической стороны.
Когда проблема в судьбе, лучше оставляйте все как есть и уз-
навайте, как пройти ситуацию достойно и победно.
Ежели проблема в человеке, то нужно разобраться, в чем имен-
но она состоит, и понять, сможете ли вы сами ее преодолеть.
Проблему человека можно оценивать как минимум по трем
факторам:
1. Психологический аспект — отношение к ситуации,
осознание ее, переживание происходящего.
Человек выбрал неэффективное видение и будет неосоз-
нанно следовать именно ему. Например, он уверен, что жена
ему изменяет, и любой результат магического воздействия
никак не повлияет на его уверенность. Что бы ни происхо-
дило, он все равно будет воспринимать как измену. Более
того, действие магии также в итоге будет направлено на со-
здание ситуации «вскрытия измены».
2. Внутренний ресурс — опыт, знание, здоровье и силы.
Они могут быть недостаточны для иного варианта, ибо
тот потребует от человека запредельного для него напряже-
ния и деятельности. Например, чтобы ситуацию разрешить
по-другому, человек должен обладать опытом и умением, поло-
жим, кулачного бойца и соответствующим здоровьем. И если
ситуация развернется, а он в ней окажется неэффективным,
то проблема станет еще глубже и неразрешимее.
3. Внешний ресурс — имущество, статус, деньги, связи…
Они также могут играть важную роль в ином варианте раз-
решения проблемы, например, заплатить денег, а не доводить
дело до суда. И вот благодаря магии ситуация развернулась,
а денег у человека просто нет…
• 279 •
После понимания причины нужно осознать, сможет ли чело-

век повлиять на эти факторы.
Самое простое, когда проблема чисто психологическая. Здесь
@for_girls5
в действительности достаточно принять решение (как описано ра-
нее) и можно менять ситуацию.
Самое сложное, когда проблема касается внутреннего ресурса,
который либо невозможно обрести (здоровье и опыт не купишь),
либо изменения требуют долгого времени.
С внешним ресурсом немного проще. Можно делать отдельно
магию на то, чтобы как-то получить и нужные деньги, и исполь-
зовать чьи-то связи и так далее…
Лишь определившись, сможет ли человек «подготовиться», нуж-
но снова спрашивать о возможности.
Итак, вы определились с необходимостью рунного магиче-
ского воздействия и готовы создать проект амулета.
Рабочий этап: создание проекта амулета
Этот этап, по сути, является началом создания амулета, так
как вы уже формируете свое внутреннее и внешнее простран-
ство для прихода Силы Рун, и процесс уже пошел. После того,
как вам ответили, что магическое воздействие нужно, отсту-
пать уже нельзя. Магия к вам и через вас уже пошла, и создание
амулета (начиная с проекта) формирует ту структуру, через
которую магия пойдет лучше, легче и точнее. А без создания —
больнее и непредсказуемее. А что вы хотели, это же Руны! Это
я к тому, что теперь вам амулет делать придется…
Продолжаем работу с рунным набором.
Нужно подробнее определить формат создания амулета122.
1. Время создания.
2. Состав рун и формула.
122
Не забывайте, описание идет для полного варианта, при серьезных проблемах, неких
важных задачах. Если вы делаете быстрый амулет, то просто подберите состав рун
и используйте привычные вам техники вополощения.
• 280 •
3. Вид, материал, нюансы окраски.

4. Сроки и продление воздействия.
5. Необходимость ритуала.
@for_girls5
Если в итоге предварительного анализа и вопросов Норнам
определилось, что будет задействована помощь Норн, то вы
продолжаете задавать через руны вопросы о формате создания
амулета.
Если Норны не участвуют, вы все равно просите их о даль-
нейшем благоприятствовании, благодарите за ответы и прекра-
щаете сеанс общения с ними. После чего уже на рунном набо-
ре, по сути, взаимодействуя с Силой Рун, вы задаете вопросы
о формате создания амулета.
В общем так или иначе чисто «от ума» (потому что «вы так
знаете, вас так учили, вы так читали, а что еще может быть, как
не это») лучше реальные амулеты не делать. Или Норны вам от-
вечают через рунный набор, или Руны.
Время создания — непосредственного этапа воплощения
амулета.
Время воплощения амулета — это старт активного воздей-
ствия Силы Рун на жизненный процесс, который, в свою оче-
редь, должен быть восприимчив к воздействию 123.
В принципе, есть универсальные периоды, когда в целом жиз-
ненные процессы находятся в принимающем магию состоянии.
В году к ним относятся точки Колеса Года. Если рассматривать
по месяцам, то это полнолуние и новолуние. В течение суток
такими периодами являются точки полудня, полуночи, рассве-
та и заката.
Однако у каждого процесса есть свои моменты восприимчи-
вости, и узнать их можно только с помощью рунного набора.
Но далеко не всякое воздействие требует такой точной на-
стройки.
123
Как известно, «есть время разбрасывать камни», а есть время их вообще не трогать…
• 281 •
Задаем вопрос: «Играет ли роль время создания амулета?»

При ответе «Да» нужно узнать это время.
В зависимости от глобальности задачи, время создания мо-
@for_girls5
жет соотноситься с точками Колеса Года, определенным меся-
цем, днем месяца, днем недели и часом.
Если вопрос касался некой отдаленной задумки, которая бу-
дет реализовываться, положим, в следующем году или вообще
в неком будущем, то о времени выспрашивайте, начиная с то-
чек Колеса Года.
Когда влияние необходимо в течении одного или двух меся-
цев, то можно узнавать о периодах влияния Луны.
Соответственно, если влияние нужно произвести в ближай-
шее время, то нужно узнавать о времени суток и часе.
Но в любом случае надо узнать, важны ли точки Колеса Года,
время Луны, день недели, число и час. Какие-то из этих фак-
торов могут оказаться незначительными. Но значимые нужно
учесть обязательно.
Однако, как показывает опыт, если уже возникли вопросы
о том или ином процессе жизни, то влияние нужно оказывать
в ближайшие одну или две недели.
Состав рун и формула для амулета
Число рун в формуле
Если вы начинающий практик, то не рекомендую использо-
вать больше пяти рун. Как показывает опыт (особенно в быстрых
формулах) наиболее эффективны трехрунные формулы.
Состав рун
Рассмотрим три способа определить нужные руны для фор-
мулы для амулета.
1. Вы подбираете руны формулы рационально, согласно
вашим представлениям об эффективности той или иной
руны для рассматриваемого дела. Затем вы с помощью рун-
ного набора убеждаетесь, что руны подобраны правильно.
• 282 •
2. Делаете «перебор» всех рун Футарка на пригодность

в нужной формуле: называете руну в порядке Футарка
и на рунном наборе узнаете, нужна ли она в формуле.
@for_girls5
3. Определив заранее число рун формулы и сосредоточив-
шись на задаче, вы достаете из набора именно столько
рун, руководствуясь принципом «какие даст набор».
Не забывайте, что если вам помогают Норны, то вы,
по сути, спрашиваете их, и они вам дают руны.
Порядок следования рун в формуле и вид формулы
Напомню, что формула может быть рунескриптом, руноста-
вом или бинд-руной.
Есть два подхода: вы создаете несколько разных вариантов фор-
мулы и затем на рунах узнаете, какой из них самый эффективный;
пошагово и подробно узнаете все о формуле — ее вид, какое в ней
следование рун, нужны ли симметричные повторы, утроение рун…
Материал и вид амулета, его окраска
Как я писал ранее, можно выделить три главных способа «во-
площения»:
1. Нанесение на тело.
2. Нанесение на бумагу.
3. Нанесение на «материал».
Разница между способами, прежде всего, в простоте изготовле-
ния амулета и его долгосрочности, соответственно и в мобильности.
Дело в том, что часто ситуация быстро меняется, требует по-
стоянных корректировок, в том числе состава действующих рун,
или прекращения воздействия.
В этом случае идеально подходит способ нанесение рун на тело
или на бумагу.
Нанесение на тело
Существуют разные способы. По сути, они отличаются лишь
долговечностью.
• 283 •
• «Невидимое» изображение.
Можно нанести руны аромамаслом, духами, спиртовой на-
стойкой. Либо руны как бы прорезают: надавливают на кожу
@for_girls5
ногтем или, положим, зубочисткой так, чтобы временно по-
явился след и было небольшое болевое ощущение, словно вы
реально сделали разрез на теле (только не переусердствуйте…).
• Изображение гелевой ручкой.
Такая ручка дает тонкий точный рисунок, который неслож-
но убрать. В этом варианте необходимо точно определить, нуж-
но ли подбирать специальный цвет для формулы.
• Рисунок хной (мехенди).
Более долговечный вариант. Такая временная татуировка,
держится до трех недель.
Далее идут долговечные способы, применять которые я не ре-
комендую: шрамирование и татуировка.
Предостережение: долговечные способы небезопасны!
Воздействие рун на одну и ту же зону тела будет давать постоян-
ную стимуляцию одних и тех же бессознательных программ, при-
чем в одном и том же неизменном формате. Необходимо учитывать,
что человек существо адаптивное и живет в изменяющейся среде,
к тому же постоянно пребывает в процессе эволюционных и рево-
люционных процессов развития, то есть все время меняется. В связи
с этим не стоит спешить с использованием «долгоиграющих» формул
и подойти к выбору рисунка и места нанесения крайне ответственно.
Отмечу, что если тату наносят навсегда (исключение — уда-
ление лазером), то шрамирование есть разных уровней. Класси-
ческий шраминг тоже остается на всю жизнь в виде жесткого ке-
лоидного рубца. Однако современные практики иногда делают
тонкие надрезы на коже, шрам от которых в итоге рассасывается.
Способ болезненный и, откровенно говоря, не дающий никаких
особых бонусов в плане магического влияния. Рисунок гелевой
ручкой работает ничуть не хуже.
• 284 •
Определите, на какую часть тела наносить руны.

Существует ряд рекомендаций.
• Лучшее место для действия рун «на ситуацию», «на день», «в
@for_girls5
помощь» — запястье левой или правой руки.
Обычно практики заморачиваются: как рисовать, чтобы при дви-
жении руки руны не стали перевернутыми. На самом деле в акти-
вированном амулете, в том числе и на теле, работают те руны, ко-
торые вы в него вложили, и в том положении, что вы определили.
Относительно руки действует правило не «верха и низа», а «на-
правления» — от тела к пальцам и наоборот. Поэтому наносите руны
так, чтобы потом, поставив перед собой ладонь, вы видели, что руны
направлены «верхом» в сторону пальцев, а «низом» в сторону локтя.
• Если речь идет о здоровье какой-то части тела, то руны рису-
ют именно на ней, если органа — то напротив него или в ме-
сте болевого ощущения.
• Когда речь идет о беременности, то руны наносят на низ
живота между пупком и лобковой складкой или даже ниже.
• Если вы умеете работать с чакрами, то руны можно нано-
сить на области чакр в соответствии с сутью их функций.
Как правило, при нанесении рун на тело не нужно никаких до-
полнительных ритуалов для их активации.
Нанесение на бумагу
Для этого можно использовать плотную бумагу (например,
ватман) или картон (зачастую размером с визитку). В принципе,
можно брать и саму визитку, если амулет связан с тем, что на ней
представлено.
Нанесение на «материал»
Воплощенный на материале амулет работает долгосрочно
и глубоко, но отменить его действие (если вдруг придется это де-
лать) не так-то просто. И чисто технически работа с материалом
более требовательна.
• 285 •
Во всех случаях необходимо помнить следующее:

1. Нужно обладать некими специфическими навыками
работы с выбранным материалом и инструментом.
@for_girls5
2. Надо иметь определенный энергетический потенциал
для магической работы с материалом амулета.
Необходимо выбрать сам материал. Об этом я писал ранее и по-
вторяю, что дерево является наиболее предпочтительным матери-
алом — и магически, и практически.
Нужно определить способ его ношения, если это личный аму-
лет. Или расположения амулета в рабочем пространстве, если это
амулет для помещения.
Также нужно выбрать форму амулета, если он будет на плашке.
Как правило, ее вырезают в виде прямоугольника, квадрата, ромба
или круга, реже треугольника или многоугольника (шести-, вось-
ми- или двенадцатиугольника).
Так как личные руны могут быть нанесены на кольца, браслеты,
серьги, броши, подвески, пояса, то нужно учитывать и эти варианты.
В соответствии с материалом амулета определяют, какие ин-
струменты и умения нужны для его воплощения.
Окраска рун
Определите с помощью рун, будет ли играть роль цвет окра-
шивания рун, и если «да», то какой цвет нужно использовать. Как
правило, выбирают чистые яркие цвета. Традиционно это красный
(часто бордовый), синий, белый, черный, зеленый. Так же эффек-
тивно использовать золотую краску.
Сроки и дополнительные воздействия
Узнайте, имеет ли амулет конечный срок влияния и если
«да», то через какое время его нужно деактивировать.
Можно выделить амулеты постоянного и конечного воздействия.
Обереги и амулеты, поддерживающие некие постоянно нуж-
ные человеку качества или влияния (на здоровье, удачу, поддержку
• 286 •
бизнеса, укрепление семьи, усиление магических способностей

и так далее), не имеют срока действия.
Однако есть амулеты, которые изготавливают для достижения
@for_girls5
определенной цели. Когда цель достигнута или она оказалась не-
актуальной, то амулеты нужно деактивировать.
Также не исключено, что амулет будет влиять на процесс неко-
торое время, и это даст необходимый магический эффект, а затем
в нем не будет необходимости — «процесс пошел».
Узнайте, нужно ли будет влиять на процесс другими рунами.
Процесс может быть весьма непростым, и не исключено, что
понадобится ряд последовательных воздействий, причем с раз-
ными формулами.
Узнайте, нужно ли менять место ношения или расположе-
ния амулета.
Бывает, что нужно сменить место нанесения амулета, способ
его ношения (например, не на себе, а с собой) или место его рас-
положения в доме.
Необходимость ритуала
Сначала определите, нужен ли для активации амулета некий
ритуал.
Под ритуалом подразумевается не только какой-то упорядочен-
ный ход изготовления амулета и нахождение его создателя в опре-
деленном состоянии, но и призыв тех или иных сил, использование
атрибутов и совершение неких действий, напрямую не связанных
с прикладной составляющей создания амулета.
Далеко не всегда — особенно при быстрых воздействиях — нуж-
ны ритуалы с мистической и атрибутивной составляющей. Впол-
не может хватить и упорядоченного хода создания амулета с при-
менением простого призыва Силы Рун и помогающих вам Сил.
Однако в случае крайне непростых и важных дел, когда вам дей-
ствительно необходима помощь конкретных Сил, амулеты требу-
ют именно проведение ритуала.
• 287 •
Не исключено, что вы сами принадлежите к тому типу прак-

тиков, для которых ритуальная часть реально важна, и не только
на психологическом уровне. Но учитывайте, что любой прочитан-
@for_girls5
ный вами ритуал, как предлагаемый мной, так и взятый из иных
источников, является лишь неким прототипом, точкой отсчета,
от которой можно оттолкнуться для создания своего ритуала.
В итоге вам нужно прийти к ритуалам, созданным самостоя-
тельно.
***
Амулет-визуализация
Рунная формула может работать не только в амулете, который
обеспечивает магическое влияние через материальное воплоще-
ние, но и через визуальное восприятие. Что обеспечивает влия-
ние рун на сознание, а уже через сознание происходит воздействие
на остальную психику и жизненные процессы.
Речь идет об амулетах-визуализациях.
Для их воплощения существует два способа: рисунок на бу-
маге, изображение в электронном виде.
В обоих вариантах амулет-визуализация должен быть эсте-
тичен, красив и предельно аккуратно выполнен относитель-
но четкости отображения рун.
Рисунок рун может быть самого простого и строгого вида —
чисто черные линии на белом фоне. Однако возможны вариан-
ты рун определенного цвета. Важным может быть и цвет фона.
Кроме того, в электронном виде фоном послужит тематическая
иллюстрация, отражающая суть действия амулета.
Все эти нюансы нужно узнать с помощью набора.
Амулет-визуализация может быть применен и как сопут-
ствующий обычному амулету, и как самодостаточный магиче-
ский инструмент.
Рисунок на бумаге
Существует два его вида: изображение, созданное от руки;
напечатанный рисунок.
• 288 •
Рисунок от руки традиционен и легко доступен. Однако тре-

бует высокой аккуратности и определенных умений. Традици-
онно руны наносит сам человек, причем лучше их вычерчивать,
@for_girls5
соблюдая прямоту линий и четкость углов, а не просто выпол-
нить кривоватые, «природно-примитивные» мазки, по которым
в целом можно «признать» ту или иную руну. Особого внима-
ния требуют бинд-руны.
Изображение от руки чаще всего бывает монохромным. Если
нужен цветной фон, то лучше взять цветную бумагу, а не пытаться
нарисовать фон самому. Это касается и напечатанного рисунка:
печать должна быть четкой, можно использовать цветную бумагу.
Часто совмещают оба вида рисунка, чтобы получить дей-
ствительно четкие и правильные изображения рун. Такой ва-
риант получается в виде «раскраски»: при печати делают полу-
прозрачную картинку, а затем уже «вручную» по нему чертят
руны.
Рисунок на бумаге располагается где-то в жизненном рабо-
чем пространстве так, чтобы он попадал в зону более-менее ясно-
го восприятия, либо его носят с собой. И хотя бы раз в день (при
ношении с собой можно и чаще) созерцают руны, а то и медити-
руют на них, в течение пяти–десяти минут с мыслями о достиже-
нии цели амулета.
Замечу, что выполненный от руки рисунок рун в любом случае
уже обладает амулетными магическими свойствами, пусть бума-
га и не держит энергию достаточно надежно. Поэтому такое изо-
бражение неплохо бы обновлять раз в неделю.
Если рисунок предназначался для жизненного простран-
ства и влияния на всех, кто в нем находится, то его размещают
на стене на видном месте. Не обязательно устраивать на него
коллективные медитации, но чем чаще он попадает в поле зре-
ния, тем лучше. Например, на кухне его лучше прикрепить над
обеденным столом, в офисе — над входной дверью или возле
кулера с водой…
• 289 •
Очень важно: при использовании тематической иллюстрации

не превращайте рисунок от руки и электронное изображение в не-
кий цветастый коллаж, где руны теряются среди ярких броских
@for_girls5
картинок, в которых на первое место выдвигается фон, а руны еще
придется поискать.
Также не стоит увлекаться своим творчеством и превращать соз-
даваемый амулет в некое творческое изделие с рунами. Не созда-
вайте поделку вместо амулета.
Электронное изображение
Этот вид амулета-визуализации имеет ряд преимуществ перед
рисунком на бумаге — если речь идет именно о визуальном воз-
действии рун в нем.
Главное преимущество — электронный рисунок светится. Он
излучает свет и цвет, оказывая активное воздействие на органы
зрения и на мозг.
Цвета в таком рисунке яркие, чистые, сочные. Линии рун
четкие и ясные — если вы, конечно, используете именно такие
исходные изображения. Подобрать фоновый рисунок не со-
ставляет труда.
Чтобы сделать нужное изображение, не нужно овладевать на-
выками работы с профессиональными графическими редактора-
ми. Достаточно использовать простой редактор с функцией рабо-
ты со слоями. Одним слоем вы создаете фон, вторым — рунный
рисунок. Руны можно рисовать с помощью инструментов графи-
ческого редактора (как правило, это инструмент типа «линия»),
и посредством готовых шаблонов.
Сам рисунок, как правило, устанавливают как фон и обои
на смартфоне или компьютере. Кроме того, есть вариант разме-
щения в электронной рамке.
Учитывая, что вы пользуетесь и смартфоном, и компьютером
довольно часто, причем находясь в рабочем активном жизненном
режиме, руны будут «фоново» влиять на вас и вашу психику имен-
но в активных рабочих программах, создавая нужные трансфор-
мационные воздействия.
• 290 •
Рабочий этап: подготовка рабочего состояния

Как вы понимаете, нельзя просто так взять и выковать Кольцо
Всевластья, не сняв тренировочного костюма и не отключив со-
@for_girls5
знание от новостной ленты, тем более от увлекательного флу-
да в комментах… Нужно быть серьезнее. И магичнее… Вы же
не фенечку какую-то собрались плести…
Я уже писал, что в магии (в рунной, прежде всего) важно не толь-
ко «как и что делать», но и «кто делает». Причем «кто делает» —
приоритетно. Нужно привести себя в соответствующее предпола-
гаемому магическому воздействию внутреннее рабочее магическое
состояние.
Если вы постоянно применяете магию, то лучше из этого со-
стояния не выходить и вовсе.
Его основой являются три фактора: энергонасыщенность, це-
лостность, целенамеренность.
1. Энергопрактика.
Направлена на поднятие уровня энергонасыщенности
Вы можете использовать любой вид практик, способствующий
гармонизации и усилению личной энергетики. Цель — усилить
энергопотенциал, так как при создании амулета ваша личная энер-
гия будет задействована для изменения информационных струк-
тур материала, а также для первичного включения силы амулета
в вашу жизнь. Кроме того, при создании амулета психика будет
работать в сверхнормативном режиме (даже если вы это не заме-
чаете), что требует энергии больше, чем обычно.
2. Пост.
Направлен на укрепление целостности
Пост связан не столько с запретом на принятие определенных
видов пищи, сколько с энергетической, ментальной и чувственной
дисциплинами. Цель поста — очистить информационные уровни
вашей психики, чтобы энергия шла сугубо в нужном магическом
направлении и работала с нужного уровня психики и сознания.
• 291 •
Длительность и строгость поста будет зависеть от сложности сто-

ящей задачи и глубины предстоящих изменении.
Пост включает в себя запреты на алкоголь, прием психоактив-
@for_girls5
ных средств, просмотр передач и кинофильмов, использование ин-
тернета. Вы должны свести до минимума воздействие каких-либо
активных факторов на ваше сознание.
Для мужчин — избегать секса.
Для женщин — избегать секса, если вы после него ощущаете
усталость. Если наоборот, после секса у вас подъем сил, то секс
желателен.
Если вы создаете очень серьезный амулет, то пост можно дер-
жать и девять дней, причем как до создания амулета, так и после.
Однако чаще в процессе изготовления серьезных амулетов обхо-
дятся трехдневным постом. Средней сложности амулет требует
однодневного поста. Для обычных амулетов вполне хватает пары
часов, во время которых вы приводите сознание в порядок, дела-
ете энергопрактику, создаете формулу.
По сути, пост, энергопрактики и создание формулы лучше объ-
единять в единый процесс.
После создания и активации амулета пост тоже лучше выдер-
жать: первые часы, а то и сутки, влияние амулета на вас и вашу
жизнь вызывает определенные трансформации на энергоинфор-
мационном уровне, и важно, чтобы от вас в них не шли «помехи».
Вполне эффективно делать амулет, положим, вечером в пятницу,
затем сон и неспешный подъем в выходную субботу.
3. Настройка.
Направлена на целенамеренность
Заключается в сосредоточении на поставленной цели работы
амулета и предстоящих действиях. Сосредоточение нужно держать
на протяжении всего времени создания амулета. Отсюда важны
и энергопрактика, помогающая работе мозга и укрепляющая со-
знание, и пост, очищающий сознание от помех.
• 292 •
Различия для разных вариантов воплощения амулета

При воплощении амулета на тело
Здесь проще всего — никакая особая индивидуальная под-
@for_girls5
готовка не нужна. Только Настройка: просто сосредоточьтесь
на поставленной цели и процессе. Хотя перед нанесением энер-
гопрактику все же сделайте. Да и пост подержите в течение часа
до нанесения и после завершения до следующего утра. Исключе-
ние: если это была быстрая формула» для какой-то прямо сейчас
развивающейся ситуации. Тогда ее просто наносят с полным со-
средоточением на поставленной задаче.
При воплощении амулета на бумаге
Для этого тоже особых энергозатрат на изменение материа-
ла не предвидится, какие-то реально серьезные амулеты на бума-
ге не создают, но личная энергия на действие амулета «по жизни»
может уйти значительно. Поэтому энергопрактика, а также не-
сколько часов поста до нанесения и как минимум один час после
будут полезны. Настройка нужна всегда.
При воплощении амулета на дереве
Самый сложный вариант. Процесс работы с деревом делится на три
периода: взятие ветки; создание плашки; создание амулета. Может
быть, вы будете использовать готовую ветку или даже готовую плаш-
ку. Тогда внесите в ниже написанное соответственные коррективы.
1. Взятие ветки.
Нужно точно выбрать день взятия, место и желательно само дере-
во. Лучше всего, если ветка уже сухая. Или ветка живая, но в кроне
не играет важной роли — то есть вы будете делать как бы обрезку.
Бывает так, что вы просто находите срезанную ветку или попа-
даете на расчистку зеленых насаждений и там берете ветку. Тогда
эта часть подготовки естественным образом «отпадает».
За три дня до взятия ветки начните трехдневный пост и трех-
дневную энергопрактику. На рунах узнайте, когда вам лучше
брать ветку — утром (лучше рассвет) или вечером (лучше закат).
В день взятия (и в ночь — собственно) вы соблюдаете строжай-
ший пост, только пьете воду.
• 293 •
В общем, такой сложный процесс, с одной стороны, максималь-

но создает направленность и настройку сознания на магию, а так-
же настраивает глубинные уровни психики на магическую работу.
@for_girls5
Но, с другой стороны, он реально непрост, а зачастую и не-
доступен. Кроме того, психика может и «забастовать» — и в лесу
бродить как-то не хочется, и ошибиться в выборе легко, и вообще
как-то все оно странно… В результате психика может сгенериро-
вать посыл, отвращающий человека от всего процесса.
Поэтому я советую не усложнять дело и брать сразу готовую
плашку или некую заготовку, которую вы затем сами доведете
до желательного уровня идеальности и нужной формы.
2. Создание плашки.
Можете после взятия ветки сразу начать делать плашку. Но луч-
ше обождать три дня. В течение этих дней Пост и Энергопрак-
тика. При изготовлении плашки необходима полная настройка
на цель действия будущего амулета.
Соответственно, если вы взяли не сухую ветку, нужно выдержать
время на ее сушку. Тогда трехдневную подготовку вы переносите. Если
у вас готовая плашка, все равно нужно к ней «приложиться»: чуть шли-
фануть, немного загладить, может быть, сразу воском слегка прой-
тись — и все это время держать намерение на цель магической работы.
3. Создание амулета.
В зависимости от сложности задачи и вашего мастерства, вы мо-
жете сразу начинать создавать амулет, как только подготовили плаш-
ку, или можете обождать еще от дня до трех, в течение которых вы
опять делаете энегопратики и держите пост.
В день создания амулета вы с утра создаете настройку, думаете
только об этом и намереваетесь в течение дня.
Рабочий этап: создание рабочего пространства
Как вы понимаете, нельзя же просто так взять и на кухне, на сто-
ле между банкой пива, пепельницей и присохшей икебаной Кольцо
Всевластья ваять… Кухонным ножом и зубочисткой…
• 294 •
Создание рабочего пространства имеет три составляющие: тех-

ническую (прикладную), психологическую и ритуальную.
Прикладная составляющая заключается в подготовке всех
@for_girls5
необходимых инструментов и формировании технически удоб-
ного рабочего пространства — чтобы все находилось под рукой,
было свободно и просторно, все лежало на местах.
Психологическая часть заключается как в максимальной го-
товности к созданию амулета, так и в создании внешней атмосфе-
ры: с одной стороны, необходима обстановка, настраивающая вас
на нужное состояние и соответствующая, по вашему мнению, бу-
дущему действию; с другой — нужно полное отключение от всех
дел, не отвлекайтесь на звонки, делайте так, чтобы никто и ничто
вас не отрывало от будущего действа.
Если вы не сторонник сложных ритуалов, да и ритуалов вооб-
ще, то ритуальная составляющая сольется с психологической и бу-
дет минимальна. А если вы все же «сторонник» — читайте следу-
ющий раздел, посвященный ритуалу.
Прикладная составляющая
Она включает в себя подготовку и дальнейшее использование
сакрализированных инструментов (то есть используемых толь-
ко для определенных целей — у нас для создания амулетов) и чет-
кий порядок создания амулета.
Для человека, который решил не прибегать осознанно к помо-
щи неких Сил (подчеркну, не отказался от помощи Сил, а не сосре-
доточил на них свое осознание) именно прикладная составляю-
щая — как в части подготовки, так и создания амулета — становится
полным ритуалом. Поэтому отношение к ней должно быть макси-
мально внимательное и скрупулезное.
Если уж подходить к процессу создания амулета «по-взрослому»,
то все инструменты, с помощью которых вы создаете амулет, долж-
ны быть «сакрализованы» — выведены из бытового уровня воспри-
ятия и использования. Их применяют только для магических целей.
• 295 •
Даже продвинуты эрили, которым, в принципе, все равно, чем нано-

сить руны — как вы помните, важно не «чем наносят», а «кто наносит» —
все же для серьезных работ предпочитают одни и те же инструменты.
@for_girls5
Конечно, быструю магию делают, используя то, что есть под ру-
кой — при этом «на время», когда создается амулет (даже просто пи-
шется формула на руке или на визитке) — используемая, положим, руч-
ка становится «магической».
Для того чтобы инструмент «сакрализировать», нужно осознать
его как магический — как проводник Силы Рун через вашу руку и ва-
шей личной силы.
В идеале для таких целей вы покупаете новый инструмент, который
еще «девственный» и никаких бытовых работ еще не производил, то есть
не «настроился» на «бытовое». Ну или вы приобретаете инструмент,
специально созданный для сугубо магической работы. Или вообще
инструмент, которым пользовался некий серьезный эриль… Но в ру-
нах это уже, скорее, чрезмерная магичность и мистичность, так как
сейчас речь идет о реально рабочих инструментах — ручках, каранда-
шах, резцах, а не о магических ножах и жезлах (кои имеют место быть,
но использовать их — именно использовать, а не красиво махать ими
во время ритуала — лучше уже при обретенном многолетнем опыте)124.
Либо берите инструмент, уже существующий и подходящий
по своим рабочим характеристикам.
Далее вы можете провести некий ритуал для «сакрализации» ин-
струмента. Тут проявите свою творческую магическую фантазию —
нужно, чтобы вы сами поверили и ощутили, что инструменты ре-
ально «замагичились».
Можно положить их на девять суток в рунный круг. Можно проне-
сти «через Лед и Огонь». Очень полезно нанести на них руны: можно
и весь Футарк (если речь о ручке, карандаше, линейке, кисти…). Од-
нако к Футарку хорошо добавить и специализированную формулу.
124
Но если вы прониклись темой «инструмент эриля», то я могу предложить вам остатки
карандашей, которые мною использовались сугубо для изображения формул. Могу
даже вырезать на них руны. А также баночки от краски, которой я окрашивал руны…
Шутка.
• 296 •
Учитывайте, что инструменты делятся на два вида: сами инстру-

менты, емкости с краской. С помощью инструментов рисуют, режут,
окрашивают — направляют Силу в материал.
@for_girls5
Для них можно применить такую формулу:
Эйваз, Ансуз, Ингус, Кано П. и Турисаз.

Эйваз — это сама сила магии, по сути, структура, по которой
и течет сила. Руну лучше нанести вдоль инструмента, от самого
конца, по всей протяженности.
Ансуз — это ваши вдохновение, цель и намерение, то, как вы
направляете силу магии в материал. И одновременно помощь Бо-
гов через вас.
Ингус — максимальная активация и соединение вашей лич-
ной силы и силы Рун в концентрации.
Кано П. — направление всей сконцентрированной силы в ра-
бочее острие.
Турисаз — само острие инструмента, концентрация силы в «Точ-
ке воздействия» и переход силы в материал, его изменение.
Лучше это применить в виде такого става.
Емкости с краской хорошо сакрализировать такой формулой:

Перт, Отила П., Эваз, Ансуз, Тейваз П.
Перт — наполненность краски силой источника Урд.
• 297 •
Отила П. — сама емкость, и ее «готовность» выпустить кра-

ску в мир.
Эваз — сама краска, усиленная влиянием Слейпнира, послан-
@for_girls5
ца Богов.
Ансуз — тот эффект, что оказывает цвет краски.
Тейваз П. — назначение краски внести жизнь в амулет и окон-
чательно его «привязать»,, даже «приколоть»
р к реальности.
Какие нужны инструменты?

Для тела:
Либо это набор гелевых ручек и бутылочка бесцветного лака,
либо все необходимое для нанесения рисунка хной.
Для бумаги:
Косой канцелярский нож (хотя можно и ножницы), набор цветных
гелевых ручек или тонких маркеров (ручки лучше, создают более точ-
ный рисунок), простой карандаш, линейка, ластик; подходящая осно-
ва — набор визиток, тонкий картон или хороший плотный ватман.
Для дерева:
Если вы сами решили добывать плашки: пила; шлифовальные
инструменты — вполне хватает набора наждачной бумаги разной
тонкости, косой нож (можно брать со сменными лезвиями); про-
стой карандаш, линейка, ластик; тонкие кисточки, краски (лучше
акриловые — сохнут быстро, не растворяются потом в воде), ем-
кость для воды; баночка с бесцветным лаком.
• 298 •
Очень полезно, если вы будете использовать отдельную рабо-

чую скатерть, на которой все и будете делать. Это и практически
удобно, и психологически хорошо, и даже сакрально. Для сугу-
@for_girls5
бо рунической сакральности лучше взять скатерть синего цвета.
Хотя мне лично нравится зеленая, ближе к морской волне. В це-
лом, это личный выбор каждого.
Весь процесс лучше «ритуализировать»: точно определить после-
довательность всех действий, чтобы был некий четкий алгоритм —
когда вы начинаете делать амулет, то включаетесь в ритуализиро-
ванный поток происходящего.
За некоторое время до «часа Х», в который уже нужно созда-
вать амулет, вы готовите рабочее пространство:
• создаете социальную и деятельную тишину: завершаете все
дела и отключаете всю связь, остаетесь один и предупрежда-
ете, чтобы вас не тревожили около часа, сами никуда не спе-
шите и полностью настраиваетесь на будущее действие;
• расстилаете рабочую скатерть, выкладываете все необходи-
мые инструменты и материалы так, чтобы вам было удоб-
но их использовать в процессе создания амулета;
• расставляете и готовите используемые в ритуале атрибу-
ты и инструменты, причем размещая их и «прикладную
часть» так, чтобы было удобно и гармонично;
• для настроения, возможно, вы зажигаете свечу, воскуряете
благовония, может быть, включаете музыку — именно для
настроения, как инструменты психологического стимули-
рования нужного состояния.
Если вы неритуальный человек, приступаете к созданию аму-
лета технически.
Если же ритуалы вам важны, приступаете к ритуалу.
Рабочий этап: ритуал
Как вы понимаете, нельзя просто так взять и без ритуала обра-
щения к Саурону на кухне Кольцо Всевластья-то…
• 299 •
Тем более серьезный рунный амулет.

Прежде чем рассматривать техническую сторону проведения
ритуала, давайте разберемся с важными положениями и понятия-
ми, ибо, не учитывая их, можно сильно «влететь». В первую очередь
@for_girls5
из-за того, что к вам может «влететь» кто-то, кого вы не звали…
О месте ритуала в психике человека, о том, почему человека
можно называть «человеком ритуальным», какое воздействие ока-
зывает ритуал, как на бессознательное, так и на сознание, и в чем
суть ритуала в рунах я писал в моей первой книге «Речи Рун».
Здесь же расширю эту тему в сферу магического.
Ритуал как таковой состоит из неких точно закрепленных дей-
ствий в точно структурированном пространстве проведения ритуала.
В ритуале всегда четко определен порядок действий с элемен-
тами составляющих ритуала и порядок положения элементов ри-
туала. По сути, ритуал — это статичная модель взаимодействия
человека и Силы — где и человеку, и Силе отведены точно опре-
деленные места — и влияния Силы на жизнь человека. Именно
с этих мест человек и Сила, посредством тех или иных ритуаль-
ных действий, входят во взаимодействие, общение, сотворчество —
разворачивая динамическую структуру ритуала.
Сразу предупреждаю, любые ритуалы, слова силы, магические
действия, которые я привожу, являются рекомендациями и при-
мерами, как «можно делать». Но ни в коем случае не догмой
единственно возможного действия — как «нужно делать». Ва-
жен ваш личный подход, творческое раскрытие, индивидуальное
действие. Но тут следует знать меру и не переполнять свои риту-
алы абсолютно ненужной мишурой атрибутики и лишних слов.
На самом деле во всех ритуалах, связанных с рунами и си-
лами, что помогают вам в ключе «рунного подхода» к магии
и жизни, есть две необходимые составляющие:
1. Вы в нужном состоянии и намерении.
2. У вас есть рунный набор.
• 300 •
Всё. В виде природных атрибутов возможно присутствие во-

площения Огня и Льда.
В той или иной форме.
@for_girls5
В создании своих ритуалов руководствуйтесь принципом оп-
тимального ограничения. Представьте, что вы «на Севере диком»,
и у вас с собой есть только самое необходимое…
Сказанное касается любых ритуалов!
В плане ритуальности как таковой людей можно разделить
на два типа
Одни используют предельный минимализм, другие склонны
к более насыщенному выстраиванию пространства ритуала.
Тут важно не перейти оптимальную границу — чтобы на сто-
ле не была навалена масса предметов. Все это выглядит мистич-
но и красивисто, только это для фото в соцсети, а для работы…
Любые ритуалы можно разделить на три типа влияния:
• влияющие на человека;
• влияющие на Силу;
• влияющие на пространство.
Кроме того, напомню, что в магическом воздействии могут
участвовать три Силы: сила человека, влияние Сил и действу-
ющие процессы реальности.
Ритуал влияния на человека:
• приведение своей психики и сознания в то состояние, ко-
торое позволит личной силе действовать максимально эф-
фективно. То есть сугубо влияние на себя. Оно может быть
реализовано чисто психологическими способами и направ-
лением — когда нужно свое сознание и подсознание при-
вести в рабочее состояние, и уже раскрытая в человеке сила
сможет активно действовать. Но может быть направлено
и на пробуждение, активацию, подъем и проявление нового
уровня личной силы, ранее не задействованного;
• 301 •
• привлечение внешней Силы, которая может привести че-

ловека в нужное для него проявление его личной Силы;
• изменение внешнего пространства так, чтобы человек при-
@for_girls5
шел в нужное рабочее состояние.
Ритуал влияния на Силу:

• приведение своей психики и сознания в такое состояние,
когда внешняя Сила может обратить на него внимание,
взаимодействовать с ним и действовать через него;
• влияние на внешнюю Силу тем или иным способом (как
правило, это сочетание «кнута и пряника») так, чтобы
Сила служила и помогала человеку в его целях 125;
• влияние на пространство так, чтобы Сила была в него резо-
нансно привлечена, вовлечена и часто подчинена. Так, на-
пример, действуют «печати духов», различные «магические
схемы-ловушки» духов, вовлекающие в себя нужные Силы.
В первом случае это чаще подъем личной силы на новый, бо-
лее мощный, уровень — чтобы человек соответствовал вызывае-
мой Силе.
Во втором случае это только подъем силы и мощи так, чтобы
быть либо «выше» вызываемой Силы — и она тебя боялась и слу-
шалась, ибо ты находишься иерархически выше ее или ты мо-
жешь ей предложить некую награду: либо с более высокого уров-
ня иерархии, либо ты сам стал «вкусным» и можешь что-то в итоге
дать от себя.
В третьем варианте кажется, что можно обойтись и без лич-
ной силы — знания нужной печати или ловушки должно хва-
тить. Но вот вопрос: «А дальше что?» Мало привлечь Силу в свой
125
Относительно Богов и иных Сил Девяти Миров лучше не применять ни кнут, ни пряник —
нет в возможностях человека ничего, что могло бы послужить угрозой или наградой для
этих Сил. Тем более что за «кнут» ответка прилетит или Силы просто будут игнориро-
вать такого «мага». Чего с дурачком связываться-то…
• 302 •
мир, ее еще нужно контролировать, удерживать и целенаправ-

лять. Да так, чтобы тебе была польза, а не Сила в итоге использо-
вала тебя тебе же во вред126.
@for_girls5
Ритуал влияния на пространство:
• приведение своей психики и сознания в то состояние, ко-
торое позволяет активно и эффективно взаимодейство-
вать со сложившейся «конфигурацией реальности», а также
влияние на пространство так, чтобы и внешняя «конфигу-
рация реальности» пришла в нужное для человека состо-
яние и приобрела нужный «рисунок», а Силы могли себя
проявить в такой «конфигурации». Здесь важно и психо-
логически себя привести в определенный порядок, соот-
ветствующий внешним условиям, и свою силу поднять
до внешних требований, и выбрать правильную Силу, ко-
торая действительно «сильна» в соответствующей области
задач.
Наиболее действенный ритуал соединяет в себе все три
типа влияния.
Самым эффективным подходом является следующий: вы
весь процесс создания амулета, начиная с создания проекта
амулета, рассматриваете, осознаете, переживаете и проживаете
как один непрекращающийся ритуал. В котором все, что про-
исходит за это время — и магическое, и повседневное, — слу-
жит поставленной цели магического воздействия, явно и не-
явно. И активирует как ваши силы, так и внимание, и влияние
высших сил, а также изменяет пространство жизненных про-
цессов вокруг вас. Конечно, такой подход требует очень вы-
сокого намерения, самоконтроля и удерживания себя в «на-
стройке» постоянно.
126
Большая часть известных «печатей духов и демонов» подкинута людям самими духами
и демонами, чтобы дать тем знак: мясо снова зовет на обед…
• 303 •
Вопрос Выбора Силы

Я уже затрагивал его ранее, теперь сосредоточусь на глав-
ном.
@for_girls5
Практику следует очень точно определиться с тем, бу-
дет ли он взывать в ритуале к персонифицированным Си-
лам, несущим некие конкретные функции в функциониро-
вании Вселенной, или обойдется призывом «Общих Сил»,
обеспечивающих общий структурный порядок функциони-
рования и развития Вселенной. Проще говоря, или он будет
призывать конкретных Богов, которые имеют конкретные
«функциональные возможности и условия», или обратится
в целом к «Богам Севера и Ясеня», чтобы «помогли те, кто
может и считает нужным».
Если практик решил взывать к персонифицированным Си-
лам — конкретным Богам в нашей теме, — то он должен очень
хорошо знать, к кому он взывает, какая помощь последует и чем
придется платить.
Проблема «подмены понятий»
К сожалению, в современном неоязычестве — особенно в его
неорганизованном варианте — есть тенденция накладывать куль-
турно-христианский мировоззренческий слой на свои представ-
ления о языческих божествах.
Такие неоязычники считают, что «родные Боги» такие же, как
и Христос с его Отцом-Творцом: всеслышащие, всепонимающие,
всепрощающие, всеподдерживающие и вседарующие. Причем
дарующие все, что попросишь за «плату малую».
Ведь хочется чисто по-детски получить все, что хочешь,
и ничего за это особо не давать. Хочется, чтобы все твои оби-
ды и желания услышали, чтобы за тебя в любом случае стали
и защитили, а врагов — кем бы они ни были — примерно нака-
зали. Не тебя ни в коем разе. Да еще хочется, чтобы за это ни-
чего не требовали.
И это есть большая ошибка — классическая подмена понятий.
• 304 •
Языческие Боги не универсальны. Они имеют определенные

функции — могут помочь в конкретной сфере. Причем абсолют-
но определенным образом.
@for_girls5
При этом следует помнить, именно в этой сфере Боги «ра-
ботают» на Вселенную, обеспечивают нужный Порядок. Того,
кто обращается к ним за помощью, они принимают как «работ-
ников» или «помощников». Или как «должников». Все зависит
от вашего осознанного отношения к формату обращения к Бо-
гам и отношения с ними.
Те, кто прибегает к их помощи и считает, что мед, пиво или
собственная кровь есть плата за помощь Богов, и они им уже ни-
чего не должны, те становятся «должниками».
Боги — не низкоастральные духи, которых можно развести,
как дикарей, стеклянными бусами. Кровь, пиво или мед — это
не плата, это подарок. Как подарок, который мы приносим, идя
в гости к кому-то. А плата — это помощь Богам в их функциях
в этом или их мире. Если вы платите в этом мире, значит, вам
предстоят определенные события, случаи, обстоятельства в ко-
торых придется жить и действовать, часто отдавая собственные
ресурсы. Если вы оказываете помощь в их мире, вы в какие-то мо-
менты жизни будете испытывать потерю сил, сонное состояние,
может быть, спонтанное «измененное состояние сознания» или,
как это обычно называют, «транс». Или к вам будут обращаться
за магической помощью реально странные люди…
Если вы прибегаете к помощи Богов ситуативно, причем без
попыток подсунуть им некую плату, то станете временными «ра-
ботниками». Вам помогут, но вы одновременно и отработаете
за помощь — в том формате, что нужнее Богам у нас или у них.
Если вы вошли в контакт с Богами на всю жизнь, признали их
Силой, которая Ведет, или проводниками этой Силы, вы стане-
те «помощниками». В этом случае Боги помогают без ритуалов
и конкретных воззваний, но и ваша жизнь теперь постоянно ка-
кой-то частью все время служит как помощь Богам.
• 305 •
Чем выше уровень контакта, тем больший уровень развития

вашей собственной психики, Мощи и Силы потребуется от вас
самих.
Кроме того, есть разница в том, кому помогают.
@for_girls5
Известно, что в христианстве привечают «слабых и сирых»,
тех, кто сам не справляется со сложностями жизни и своими
поступками, мыслями, словами может загубить и свою жизнь,
и свою душу, равно как и повлиять на других людей. Христиан-
ство дает надежду, прежде всего, слабым и поддержит тех, кто
«не смог», дабы они не загубили свою душу127.
Древние Боги в полноте своих постоянных проявлений по-
могают только сильным людям, стремящимся к равности с Бо-
гами в уровне ответственности за собственный мир и за ту об-
ласть мира, которая уже стала твоей Отила. Людям, которые
в полноте своих сил делают все, что могут, но ставят перед со-
бой цели и задачи, что лежат за границами привычной нормы.
И лишь когда исчерпаны все человеческие возможности, они
обращаются к Богам — не просят «дай мне» или «реши за меня».
Их просьба о силе, что поможет свершить славные дела. О под-
держке на их пути. О помощи в Вирд — там, где человек не вла-
стен в принципе… И сильные знают, каждый дар требует от-
дарка, и они готовы отдать то, что Боги посчитают достойной
и равной платой.
Менее сильным Боги отвечают временным участием в их жиз-
ни. А слабых, что дерзнули обратиться к ним, они или не заме-
чают, или используют в своих целях.
Причем сильный человек силен, прежде всего, своей реши-
мостью развить себя, подняться выше, преодолеть привычное,
раскрыть и реализовать свой потенциал, даже если это пока но-
вое и невиданное дело. Но он не отступит, что бы ни случилось
127
В этом сила и важность христианства для широких народных масс, особенно в пору
массовых конфликтов, лишений и страданий — так было в пору его становления, так
было в Средневековье, так было в 1990-е годы при распаде СССР… Заметьте, я не каса-
юсь глубинной христианской мистической и духовной основы, которая тоже оригиналь-
на, и не следует ее переносить на другие религии.
• 306 •
и ни пришлось делать. Поэтому сильный может быть внешне

весьма простым, не особо-то мощным и по жизни пока не до-
стигшим своих высот, но страстно и неотвратимо стремящим-
@for_girls5
ся к взлету. И берущий на себя ответственность за свою жизнь.
И никогда не требующий у Богов то, что может и сам — зача-
стую вообще ничего не просящий у Богов, но живущий с ними
каждый свой день.
А слабый человек слаб своей нерешительностью, безответ-
ственностью, неопределенностью и стремлением получить бла-
га жизни, ничего не платя за это и требуя их от окружающих
и высших сил. Он может быть внешне весьма крут и как бы реа-
лизован, но в сути своей он инфантилен и слаб. И всегда готов
урвать всего и побольше…
Проблема подростков
Зачастую в язычество идут так и не повзрослевшие под-
ростки, бунтующие против всего взрослого и официального,
не желающие никаких ограничений их гормональным вспле-
скам и бунтарству, которое чаще всего лишь проявление «вну-
треннего Питера Пэна», не желающего взрослеть и не чура-
ющегося ни жестокости, ни насилия. В итоге они в Северном
пантеоне себе в покровители выбирают Локи, видя его (бла-
годаря описаниям таких же «подростков») неким бунтарем,
альтернативщиком, безбашенным отморозком и нарушителем
всех правил и запретов. При этом считая, что он мил, обаяте-
лен и будет предельно добр и расположен к его почитателям
и почитательницам. Плюс к этому еще добавляют черноты
и чертовщинки.
В итоге такие «локианцы» попадают под «маскирующихся под
Локи» весьма неприятных астральных сущностей либо — если
уж совсем не свезло — попадают на самого Локи. Который ока-
зывается вовсе не таким душкой и милашкой — равно как и его
участие в жизни человека.
• 307 •
Какие итоги ритуала возможны?

Ритуалы в наше время не являются тайной. Их можно найти
в открытом доступе — в интернете и книгах. Можно поучаство-
@for_girls5
вать в ритуалах неких групп той или иной степени таинственно-
сти и сакральности. Можно и самому создать свой ритуал, опира-
ясь на уже известные ритуалы, понимание их базовых принципов
и свое представление о них.
Эффективность проведения ритуала складывается как мини-
мум из двух факторов:
1. Техническая составляющая — на что ритуал направлен,
какие силы им могут быть реально привлечены, как он
меняет пространство и на что настраивает человека.
Например, если вы в ритуале рисуете перевернутую пента-
грамму, приносите в жертву черную курицу, пеплом плоти вы-
сыпаете имена стражей ада, и сами все такие готичные, то очень
мала вероятность, что даже при названии нужных имен к вам
сойдет добрый и светлый ангел, некая чудесная богиня плодо-
родия и любви станет вам в помощь или Тор обратит свое вни-
мание128.
2. Психологическая составляющая — во что верит сам человек,
кто для него высшие силы (в нашем случае, кем он считает
Богов) и кем он сам является в своих просьбах и намерениях.
Так, крайне низка вероятность, что даже при использовании
«меда и пива», «огня и льда», «пролитой крови» и торжествен-
но декларируемых строф Речей Одина на древнеисландском,
на призыв «Один, предстань предо мною, я повелеваю, ибо есть
мне нужда в твоей помощи наказать соседа за порушенный за-
бор», к вам снизойдет сам Один. И хорошо, что не снизойдет,
иначе результат будет примерно такой, как если бы выстрелом
из пушки уничтожили таракана. Вместе с домом. Скорее все-
го, своим.
128
Кстати, Тор как раз и может, но в виде удара, разрушающего ритуал и ритуальщика.
• 308 •
Человека могут не услышать, не заметить, не помочь

В лучшем случае у человека сработают собственные силы, и он
поможет себе сам (при этом считая, что помогали Боги), в худшем
@for_girls5
случае — ничего не произойдет, и человек разочаруется в Богах
(при этом не имея ничего общего с Богами).
Такое может быть в трех случаях:
1. Боги услышали, но решили, что дело-то житейское (По-
вседневного порядка), и человек может и должен спра-
виться сам. Ему это будет куда как полезней — и в его
деле Богам никакого интереса нет.
2. Представления о Богах у человека настолько запутанные
и странные, что не только Боги, но и астральные духи
на человека не реагируют, потому что вообще им не по-
нятно, кого же он таким странным образом «зовет».
3. Примененный ритуал замороченный, витиевато-бес-
смысленный, часто выстроенный на основе слащавого
ньюэйджа и бесполезной эклектики. В нем смешали
диаметрально противоположные силы и элементы,
да и абсолютно несистемно использовали те или иные
ритуальные действия. Соответственно, вместо четко
и структурно выстроенного пространства, с которым
то или иное Божество может резонансно взаимодейство-
вать, получается сплошной хаос, от которого даже духи
шарахаются.
Человека могут услышать вовсе не те силы, к которым он
взывал (в нашем случае не Боги).
Не следует забывать, что человеческая психика имеет функ-
цию портала между нашим миром и всем остальным. И на «гра-
нице миров» всегда толкутся «падальщики» — низкоастральные
духи, голодные до жизненной энергии человека и стремящиеся
воплотиться в нашем мире. Человек своими ритуально-магиче-
скими действиями «раскрывает дверь».
• 309 •
И тут уже есть три варианта:

1. Человек вообще не понимал, что он делает, кого вызывает
и что будет. Чисто из любопытства и невежества он пор-
@for_girls5
тал распахнул. В этом случае в портал «набегут» все, кто
рядом. Большую роль будет играть и энергопотенциал
человека, который с потенциалом ума и осознания никак
не взаимосвязан… Чем «вкуснее» человек, тем больше
вероятность, что в него зайдет более мощный дух и не пу-
стит никого более. При этом сам человек никак происхо-
дящее контролировать не сможет.
2. Человек придумал себе очень много про «то, какие
должны быть Боги». По сути, создал у себя в сознании
«тело» для того, кто соответствует его представлени-
ям о «Боге для себя». И не важно, что были названы
вроде бы правильные имена — слишком много в зове
человека его желаний, гордыни, представлений и ум-
ничания. В итоге в созданное «тело» обрядится тот дух,
что первый «у двери» стоял. Или человек выйдет на эгре-
гориальный уровень, где живут не Боги, а Сущности,
соответствующие представлениям людей о Богах.
В этом варианте зашедшие Силы, вероятно, помогут в ка-
кой-то мере, но возьмут от человека в любом случае больше…
Однако, если человек звал Одина, чтобы соседа наказать,
то пусть ему лучше какой-то дух в рогатом шлеме откликнет-
ся: пользы будет больше — соседа все-таки накажут, и опасно-
сти меньше…
3. Человеку ответил тот, кого он звал. Потому что человек
смог создать защищенный тоннель или коридор, или
канал (это суть одно и то же) между собой и тем, к кому
реально был послан Зов.
• 310 •
Когда человек в ритуале на самом деле взывает к Богам129, то он

раскрывает Дверь и, так или иначе, создает коридор между собой
и взываемой Силой. При этом коридор защищен от воздействия
@for_girls5
других сил и людей.
Можно создать коридор за счет своей Силы и Мощи. По сути,
действуя на основе магического мышления, естественной магиче-
ской силы нашей психики. На полной уверенности и однозначности
такой человек буквально пробивает «промежуточный слой» (часто
его называют «астрал»), населенный голодными духами, и открывает
Дверь в мир взываемой Силы. В этом случае человек должен и иметь
достаточно развитый уровень Мощи и Силы, и признавать его.
Если уровень низкий, он Дверь откроет, но коридор до мира
Силы не проложит. Если он не знает или не признает своего уров-
ня (то есть не использует свои возможности), результат будет та-
кой же. В обоих случаях им овладеют астральные духи.
Можно создать коридор за счет Силы и Мощи призываемой
Силы. Если у человека слабая магическая сила, он может действо-
вать на основе мистического мышления, естественной мистической
силы: от всего сердца, эмоций и чувств, уверенно и однозначно,
он чувственно взывает к Силе, открывает Дверь, а Сила сама соз-
дает коридор со своей стороны и приходит к человеку.
Но это еще сложнее: нужно глубинно и искренне доверять
Силе, не ждать от нее ничего, не требовать и принимать все, что
она даст или не даст как Благо. Если человек на мистическом по-
сыле откроет дверь, но в его посыле будет корысть, игра и лесть,
им овладеют астральные духи.
Лучше всего объединять оба подхода.
***
Вернемся к процессу создания амулета и наконец-то рассмо-
трим сам этап ритуала, который состоит из двух частей.
1. Атрибутивная часть: активация атрибутов, используе-
мых в ритуале.
129
Равно как и в молитве к Богу.
• 311 •
2. Мистическая часть: призыв к силам и призыв Норн.

Чисто технически в ходе создания амулета прикладную часть и ри-
туальную можно менять местами.
@for_girls5
Если человек по жизни практикует магический подход, то есть
опирается на себя, не согласен на постоянный контроль и коррек-
цию со стороны, уверен в своей Силе и своем Знании как абсолют-
но правильном («не нужно меня учить!»), то ритуал проводят по-
сле прикладной части. То есть создал амулет, активировал и только
потом попросил силы о содействии.
Если человек практикует мистический подход, то есть раскры-
вается Силе для постоянного контроля и коррекции его действий,
готов принимать новое знание, меняя свое, признает главенство бо-
лее высокой, опытной, знающей и статусной Силы, то ритуал про-
водят в начале, а затем уже идет прикладная часть. То есть призвал
силы, попросил о помощи и контроле процесса, а уже под присмо-
тром и влиянием сил создал амулет.
Лучше, когда человек объединяет эти два подхода: в части
жизни Отила он уверен в себе и своей силе, действует сам
и не требует помощи и контроля; в части Вирд он полностью
доверяет Силе.
Например, в прикладной части он сам молодец и не ждет, когда
Сила сама по себе ему вырежет волшебно руну — режет сам, а в ма-
гической части — в активации магической силы амулета — он пол-
ностью доверяет Силе, а не пытается своей энергетикой амулет на-
полнить и активировать…
Однако лучше сначала призвать Силы, а затем уже технически
создавать амулет.
Атрибутивная часть
Алтарь
Крайне желательно иметь алтарь — физическое место концен-
трации присутствия Высших Сил в вашем жизненном простран-
стве. Он полезен не только в ритуале, но и «по жизни» для тех, кто
живет с магией.
• 312 •
Алтарь может быть стационарным, мобильным и природным.

• Стационарный алтарь
Его располагают дома, на нем размещают аватары почитае-
@for_girls5
мых божеств и других привлекаемых Сил. Аватарами являются
изображения и фигурки, которым придается связь с какой-то
силой или божеством, а также те или иные «предметы силы», ко-
торые олицетворяют для человека присутствие сил или являют-
ся магическими инструментами (например, свой рунный набор
хорошо держать на алтаре — если вы его не взяли с собой вне
дома). Также на нем располагают те или иные «дары и жертвы».
В основе алтаря может располагаться специально созданный
«рунный круг».
Все, что есть на алтаре, должно располагаться в определенном по-
рядке, который для человека отражает его видение устройства взаи-
модействия и иерархии Сил относительно самого человека. По сути,
устроение алтаря и необходимо для того, чтобы создать магиче-
скую структуру и нужную конфигурацию влияния Сил на жизнь.
• Мобильный алтарь
Его создают в том месте, где вы решили поработать с рунами —
то ли в предсказании, то ли в магии. Все для мобильного алтаря
вы носите с собой.
Для рун самый простой и действенный вид мобильного алтаря —
это рунное полотно с вышитым на нем рунным кругом и централь-
ным магическим узором (чаще всего валькнутом, узлом Фрейи или
узлом Норн) и сам рунный набор, который располагается на по-
лотне. Все это вы носите с собой в рунном мешочке. В нем же для
пущей магичности можно носить два камня, символизирующие
Огонь и Лед. Ими могут выступать для Огня небольшие кусочки
сердолика, янтаря или кристалл граната, а для Льда — кусочек или
кристалл чистого прозрачного кварца. Также частью алтаря может
быть руническое кольцо, которое вы надеваете во время работы.
• Природный алтарь
Природным алтарем является некое «место силы». Для рунных
практик на этом месте обязательно должно расти особое дерево.
• 313 •
Как правило, ясень, дуб или бук. Для женщин вполне подходит
и береза, только крепкая, которой много лет, а не длинная тонкая
изгибающаяся…
@for_girls5
Лучше всего на роль Оси Вселенной и проводника Сил подхо-
дит ясень, который становится аватаром Иггдрасиля.
Не следует менять место природного алтаря — пока вы в этой
местности проживаете. Место желательно выбирать уединенное,
хотя бы в определенной степени скрытое. Ясень должен быть зре-
лым, высоким, от него должно исходить ощущение Мощи и Силы.
Именно под этим ясенем вы уходите в мистические путешествия,
именно под ним вы делаете важные предсказания, именно под ним
вы делаете амулеты. Именно с него вы берете кору и ветки для аму-
летов, тут приносите жертвы асам и Норнам.
С этого ясеня нужно взять небольшой кусочек ровной ветки,
примерно с ладонь длиной. Непосредственно под самим ясенем
вам нужно сделать мобильный аватар вашего ясеня — самый про-
стой магический жезл.
Магический жезл «Малый Ясень»
Если ветка живая, то необходимо ее предварительно высу-
шить, поместив на пару месяцев дома в место, где нет перепа-
дов температур.
Затем, вернувшись к ясеню, нужно создать магический жезл.
Не снимая коры, следует вырезать на жезле несколько рун:
1. На нижнем торце — руну Перт, на верхнем торце —
руну Дагаз.
2. С одной стороны нанести вертикально девять рун Эйваз.
3. С другой стороны на одной вертикальной черте: со сто-
роны нижнего торца — три перевернутые руны Алгиз
(каждая напротив нижних трех Эйваз); со стороны верх-
него торца — три прямые руны Алгиз (напротив верхних
трех Эйваз); напротив центральной Эйваз наносим Йера;
выше — прямую Эваз; ниже — перевернутую Эваз.
• 314 •
@for_girls5
Затем вы надрезаете палец и аккуратно поите вырезанные руны
кровью — не обязательно именно «закрасить» (крови может не хва-
тить), но «помазать» нужно все.
Произносите:
«Великий Иггдрасиль!
Великий Ясень!
Пусть сделанный мною жезл станет твоим малым вопло-
щением!
Пусть моя кровь будет достаточным даром и жертвой!»
После чего вы мажете кровью срез ветки на самом дереве.
Вы создали малый магический жезл «Малый Ясень».
Полученный аватар Ясеня вы помещаете дома на алтаре, дер-
жите в особом футляре (если нет домашнего алтаря) или носите
в мешочке с рунами, используя в мобильном алтаре.
Атрибуты алтаря и магической работы
Непосредственно в рунной магии атрибутивная часть весьма
лаконична.
Она должна отражать действующие Силы, а в Рунах — это
сами Руны, две стихии — Лед и Огонь, Иггдрасиль, Норны и Отец
Рун Один.
• 315 •
Сила Рун воплощена в вашем рунном наборе.

Огонь и Лед: как я писал ранее, для них можно использовать два ку-
ска прозрачных минералов — для льда прозрачный кварц, для Огня —
кристалл темно-красного граната, сочный сердолик, янтарь, другие ми-
@for_girls5
нералы ярко-красного цвета. Замечу, что янтарь из Балтийского моря
весьма символично будет воплощать силу Огня Севера. Можно даже
чуть его накрошить и поджечь — получится и элемент благовоний130.
Или используйте непосредственно огонь в виде огня свечи (или
плошки с подожженным спиртом) и кусок специально приготов-
ленного льда. Замечу, что свеча является весьма точным воплоще-
нием соединения Огня и Льда: сама форма свечи и ее белый цвет
олицетворяют Лед, внутри которого скрыт Огонь — фитиль, го-
рящий Свыше. «Искры Огня» соединяясь с «Испарением Льда»
создают некие формы жизни…
Иггдрасиль — его роль исполняет ваш магический жезл «Ма-
лый Ясень», взятый с вашего сакрального дерева. Если такого жез-
ла у вас нет, то можно взять свечу достаточной толщины и высоты,
нанести на нее руны для жезла и использовать дополнительно как
источник Огня. Лед при этом нужно разместить в основании свечи.
Лучше даже поставить свечу в некую плошку и туда же засыпать лед.
Норн может символизировать чаша (пиала) с водой желательно
темного цвета (черная керамика лучше всего), чтобы вода смотрелась
«глубокой». Хотя вода в Источнике Урд «молочно-белая» — но она
такая, скорее, из-за бурления подземных источников. Поэтому «за-
белять» ее не нужно131. Для Норн можно взять три свечи или три раза
по три свечи, причем цвет их может быть разный. По тому, как горят
свечи, можно делать выводы о проявлении Норн во время ритуала.
Также можно каждой Норне положить по клубку ниток разных
цветов (например, Урд — черный, Верданди — красный, Скульд —
белый) и после окончания «вопросов и ответов», а также после
130
Тут главное не взять подделку — эпоксидную смолу… Запах будет совсем не тот…
131
Конечно, любители предельной ритуальности могут налить минеральную воду, да еще
и насыпать туда соды — скорее всего, источник Урд действительно предельно мине-
рализирован и вообще представляет собой некий концентрат «первичной материи
и энергии».
• 316 •
изготовления амулета можно сплести из них Нить Судьбы. По-

том на этой нити можно носить созданный амулет, использовать
как завязку на мешочке с рунами (если было проведено предсказа-
@for_girls5
ние с Норнами). Также можно носить на запястье — по сути, ис-
пользовать как амулет после сделанного предсказания с Норнами.
По исполнении задуманного такую нить нужно сжечь.
А можно из этих нитей сплести некий магический узел — если
тема узелковой магии вам близка.
Если у вас руны из камня, то во время предсказания можно руны
поместить прямо в «источник» и доставать оттуда. А можно вооб-
ще держать свои каменные руны в Источнике Урд.
Один может быть представлен изображением Валькнута («Узла
Павших») либо фигуркой Одина. Практика показывает, лучше, ког-
да Один близок к «натуральному изображению», а не представлен
в виде грубо вырезанного мелкого идола. Конечно, у древних такие
изображения и были: грубо вырубленные из колоды личины Богов,
да еще и черные от проливаемой жертвенной крови. Но и жизнь древ-
них была примерно такой — на острие топора и грубой по сути…
Кроме того, можно привлечь силы двух воронов Одина, Хуги-
на и Мунина, используя для этого два вороньих пера или фигур-
ки воронов (можно даже найти кольца с головами воронов либо
амулеты-подвески).
Также полезно привлечь и помощь Велунда, покровителя ма-
стеров и создателей волшебных вещей. Для этого подойдет аму-
лет с молотом и крылатой наковальней132.
Традиционно привлекают силы четырех сторон света: се-
вер — Нордри, юг — Судри, запад — Вестри, восток — Аустри.
Для них можно использовать четыре свечи или четыре камня-кри-
сталла. Для севера — прозрачный или белый, как снег, для юга —
красный, как огонь, для запада — черный, как ночь, для востока —
зеленый, как жизнь или желтый, как рассвет.
132
Его обычно ассоциируют со Сварогом, подарившим людям кузнечное искусство — что
тоже полезно как помощь свыше в деле создания амулета.
• 317 •
Также принято держать на алтаре Молот Тора в виде традици-

онного амулета-оберега.
Не исключено также привлечение силы Колеса Года, в виде изо-
@for_girls5
бражения Колеса Года, помещаемого сзади алтаря. Либо в виде соот-
ветствующего амулета в виде солнечного коловрата. Либо ваш «ал-
тарный круг» будет включать в себя и Рунный Круг, и Колесо Года.
Так как в ритуалах при обращении к Одину и другим Богам (рав-
но как и Богиням) приносятся дары в виде напитка, то на алтаре
неплохо держать «чашу для даров». Вполне подходит даже чашка,
но лучше красивый фужер, а то и что-то схожее с древними вари-
антами «чаши». Если вы призываете не только Одина, то можно
держать и еще пару рюмок.
Все эти атрибуты лучше держать на самом алтаре и тогда не нуж-
но как-то их специально искать и активировать.
В зависимости от конкретной работы можно использовать све-
чи, причем разных цветов и разного количества.
Свеча с точки зрения символики ритуала воплощает «вер-
тикальные структуры» Вселенной и «канал», соединяющий че-
ловека и высшие силы. Магически — это источник Огня. А бе-
лый цвет свечи может символизировать Лед. На свече легко
нанести необходимые руны. Если свечу делать самостоятельно,
то в нее можно добавить разные травы с их магическим влия-
нием. На духовном уровне свеча символизирует горение духа,
сжигание всего временного, манифестацию готовности жерт-
вовать, устремление вверх, активную часть Силы. Цвет свечи
определяет уровень тонких вибраций, которые будут активи-
ровать определенные уровни сознания и связывать их с кон-
кретными архетипами, Силами.
Синяя свеча посвящается Одину, и максимально активизиру-
ет ментальную работу, работу осознанности, целостности миро-
восприятия и мировоззрения.
Зеленая свеча посвящается, как правило, любым женским Бо-
гиням — асиньям, воплощающим аспекты Богини-Матери, древ-
нейшего Божества человечества. В Рунах это Фрейя и Фригг.
• 318 •
Фрейя воплощает любовь, здоровье, плодородие, активные тран-

совые состояния сейта, а Фригг — семейное благополучие, по-
рядок и иерархию взаимоотношений. Максимально активируют
@for_girls5
целительную силу, силу любви как бесконфликтного восприя-
тия мира вокруг.
Красная свеча посвящена Богам плодородия, активной муж-
ской силе, силе сексуальности. В основном ее жертвуют Фрей-
ру — воплощению древнего мужского Божества силы и жизни.
Активирует ярость, стремление жить и наслаждаться, сексуаль-
ную потенцию, любовь как горнило изначального огня, изменя-
ющего человека.
Золотую свечу посвящают любому из асов либо ванов — Бо-
гов плодородия. В основном она направлена на активацию энер-
гии благосостояния и обеспеченности.
Белая свеча также может быть посвящена любому из Богов,
но особо Норнам, Девам Судьбы, и источнику Урд — истоку
всего сущего. Активирует реализацию предназначения, воспри-
ятие уроков жизни и скрытых в них Сил.
Количество свечей также должно быть неслучайным.
Одну свечу обычно посвящают либо Одину, либо одному
из Божеств — согласно выбранному направлению ритуала.
Две свечи обычно активируют некие пары сил: Лед (белая)
и Огонь (красная) — они активируют силы Творения и дадут
в большей мере энергетическую активизацию; Один (синяя)
и Фрейя (зеленая) — магия гальдора и магия сейта, соединение
работы левого и правого полушарий мозга; Фрейр (красная)
и Фрейя (зеленая) — силы плодородия, сексуальности, зачатия,
создания нового. Можно подбирать и другие пары.
Три свечи посвящают Норнам. Они способствуют как ос-
мыслению прошлого, так и изменению настоящего с формиро-
ванием будущего.
Четыре свечи посвящают четырем сторонам света и силам,
обеспечивающим их благотворное воздействие.
• 319 •
Восемь свечей символизируют Колесо Силы, круговорот

энергии в природе, восемь годовых праздников Традиции, свя-
занных с преобразованием Силы и Мощи.
@for_girls5
Девять свечей посвящены девяти мирам Древа, Ясеня Иггдра-
силя. Они активируют взаимосвязь и иерархию частей сознания.
Двенадцать свечей посвящают Кругу Асов, целостно реали-
зующему активное самопроявление индивидуального «Я».
Двадцать четыре свечи символизируют Старшие Руны. При
этом на свечах вырезают по одной Руне и расставляют по Футарку.
Начинающие практики обычно используют одну или четыре
свечи. Остальные варианты следует использовать, как следует из-
учив мифологию Древней Скандинавии и найдя личное отноше-
ние к каждой из Сил.
Атрибутивную часть лучше не расширять чрезмерно — не нуж-
но заставлять весь алтарь и пространство создания амулета бла-
говониями, кристаллами, множеством свечей, пучков трав и че-
репов воронов, создавая атмосферность без смысла.
Любой элемент ритуала должен нести магический и ми-
стически смысл, быть проводником и аватаром той или иной
силы, которая задействована вами в ритуале, и расположение
атрибутов также должно быть осознанно-ритуальным.
Ничего случайного или для красоты ни в алтаре, ни в ри-
туале не должно быть. Все, даже цвет используемых свечей,
должно быть осознано как имеющее мистический и магиче-
ский смысл!
Нужно понимать, что каждый элемент ритуала (равно и ал-
таря) является связующим части вашей психики и определенной
Силы. Он будет влиять на вашу психику, активируя и удержи-
вая в активном состоянии ту или иную часть, и одновремен-
но привлекать через себя внимание соответствующей Силы.
Когда в ритуале набросана масса реально ненужных для ритуала
атрибутов, то ваша психика оказывается активирована чрезмерно
и бессмысленно — в активном состоянии находятся те части, что
реально не принимают участия в процессе создания. Но они же
«активны»! Куда девать им энергию?
• 320 •
Как минимум они будут мешать рабочим программам, внося

в ваше внутреннее состояние беспорядок. Ваше внимание будет
рассеяно и будет крайне сложно сосредоточиться на самом про-
@for_girls5
цессе создания амулета.
Как максимум те силы, что задействованы через атрибуты,
но не участвуют в процессе создания амулета, будут или просто
«забирать энергию» (тем самым вас значительно обесточивая, что
скажется на создании амулета и его эффективности), или начнут
стимулировать некие процессы вокруг вас, не относящиеся к про-
цессу создания амулета (это создаст массу помех как событийных,
так и энергетических).
Замечу, что в процессе вашей постоянной практики вы мо-
жете найти довольно много атрибутов, которые создают актив-
ность психики в разных частях, но все они в итоге будут отда-
вать энергию в «рабочие части» 133. Происходят концентрация
и аккумуляция энергии, направление ее точно в цель. Но для
этого и ваша психика должна быть весьма целостна, структур-
на и целенаправленна. Для этого нужно работать с ней весь-
ма серьезно.
В ритуале все используемые атрибуты необходимо располо-
жить определенным образом. В принципе, они и на алтаре мо-
гут быть расположены точно также.
Атрибуты «общих сил»
1. Рунный набор можно выложить кругом на вашем
«алтарном круге», в центр которого вы позже положите
готовый амулет, а пока там лежит заготовка под него.
2. Силы Огня и Льда.
Слева от себя вы располагаете емкость с натуральным Льдом,
справа — емкость с Огнем (красная свеча или плошка с нали-
тым и зажженным спиртом). В ритуале полезно использовать
«живое воплощение» Сил.
133
Например, у меня это разные минералы и нэцке — поэтому мой алтарь выглядит как
некое королевство гномов…
• 321 •
Однако, если у вас есть «наработанные» минеральные ава-

тары Сил, например, кусок прозрачного «ледяного» кварца
и «огненный» гранат или янтарь, которые и на алтаре распо-
@for_girls5
ложены постоянно, и постоянно используются вами при ма-
гических практиках, то можно использовать и их (или ставить
рядом с плошками Льда и Огня). Пространство изготовле-
ния амулета располагается как бы между Льдом и Огнем.
При «закреплении амулета» вы сдвинете вместилища сил
ближе друг к другу, а готовый амулет расположите между ними.
3. Иггдрасиль.
Используйте ваш магический жезл «Малый Ясень».
4. Силы четырех сторон света.
В идеале нужно сесть лицом строго к одной из сторон света,
которая для вас находится в «направлении удачи»134, и затем
расположить свечи для сторон света «по компасу».
Однако реально это зачастую невыполнимо, так как далеко
не все имеют возможность прямо-таки выбирать дома, чтобы раз-
местить алтарь и рабочий стол. Где есть место, там и располагаем.
Да и реально речь-то идет не о геомагнитных полях, а о куда
более универсальных и тонких процессах.
Поэтому применяем принцип: «где я работаю с Рунами —
там и место силы, куда я смотрю — там и Восток».
Почему Восток?
Восток — это направление восходящего Солнца. Нача-
ла, рождения, вечного дня, восходящей и раскрывающейся
силы и так далее. Психологически Восток как место встре-
чи восходящего Солнца нового дня — наиболее «ресурс-
ное» направление.
Тогда ваш Лед будет расположен слева, то есть на Севе-
ре, Огонь справа — на Юге. Что и логично, и психологи-
чески верно в плане распределения сил по женской и муж-
ской части психики.
134
Смотрите «Приложения».
• 322 •
А Запад останется у вас за спиной — то направление, куда

пойдет Солнце дальше и куда вы, встав из-за алтаря, с гото-
вым амулетом, оправитесь в «жизнь» к поставленной вами
@for_girls5
Цели и Результату.
Итак, вы сидите лицом на свой личный Восток.
Вокруг алтаря или где-то в его пределах размещают че-
тыре свечи, можно плоские свечи-таблетки, и зажигают
их по часовой стрелке. Свечи можно взять разных цве-
тов: Востоку зеленую, Югу красную, Северу белую, За-
паду синюю.
При «закреплении амулета» готовый амулет вы кладете
в центре квадрата.
В начале ритуала, когда вам понадобится касаться рун на-
бора, свечи можно сдвинуть по кругу вперед, а затем вернуть
в исходное положение.
5. Силы Девяти Миров.
В кратком варианте можно использовать вот такой валькнут.
Он символизирует силу Девяти Миров в их структурном

взаимодействии. Расположите его рядом с амулетом. На него
можно положить свечу-таблетку.
В полном варианте берут девять свечей: три синих, три зе-
леных, три темно-красных.
• 323 •
В самом полном варианте используют свечи разных цве-

тов, каждая свеча соответствует своему миру:
• Хельхейм — черная свеча;
@for_girls5
• Асгард — золотая;
• Лессальвхейм — синяя;
• Двартальвхейм — темно-красная;
• Муспельхейм — красная;
• Нифльхейм — белая;
• Йотунхейм — коричневая;
• Ванахейм — зеленая;
• Мидгард — крученая любого цвета.
Их можно использовать неоднократно и тоже держать на алта-
ре, выстроив вокруг центрального элемента.
В кратком варианте берется одна свеча того цвета, который вам
больше нравится по ощущениям.
Свечи в подсвечниках можно поставить на изображения вы-
шеупомянутого валькнута.
В любом варианте на свечах вырезают длинную руну Эйваз,
в кратком — девять Эйваз по всему периметру. На пятке свечей
наносят руну Йера, можно сдвоенную (по сути, сварга).
Свечи выстраивают либо полукругом вокруг центра, а затем
раздвигают в круг, либо используют схему расположения как
на рисунке.
Предупреждение: если у вас будет очень много свечей, то нуж-
но соблюдать правила противопожарной безопасности и учиты-
вать, что вскоре запах от свечей распространится по всему по-
мещению.
• 324 •
Атрибуты «персонифицированных сил»

1. Один.
Используют саму фигурку Одина, которую вы используете
на алтаре.Также можно использовать Валькнут.
@for_girls5
На этот Валькнут можно поставить свечу Одина, как пра-
вило, золотую или синюю.
2. Тор.
Используют амулет «Молот Тора», например такой.
3. Норны.
В ритуале используют три клубка ниток с алтаря.
• 325 •
4. Вороны Одина и Велунд.

Используют те же атрибуты, что в алтаре.
В персонифицированном призыве вы делаете дар Божеству,
@for_girls5
свидетельствующий о вашем уважении и расположении. Для
даров должна быть «чаша», в которую вы наливаете соответ-
ствующий напиток. Для Богов, как правило, наливают пиво,
для Богинь — сладкое вино.
Вообще-то, Богам лучше наливать медовуху, причем натураль-
ную. Можно брать пиво и смешивать его с медом.
Если вы, кроме Одина, призываете других асов, то для Одина
лучше выделить отдельную чашу. Иногда, исходя из текста Эдды,
в котором указано, что Один пьет лишь «вино», ему тоже дарят
вино. Исследователи считают, что автор Эдды написал так, по-
тому что «вино» для севера Европы было весьма экзотическим
и дорогим напитком — и то, что Один пьет «одно вино» гово-
рит о его высшем статусе135.
Для Норн тоже нужна чаша для дара. Ее можно поставить на Узел
Норн.
135
Из личного опыта — дар Одину это хорошее темное пиво, медовуха, бренди, коньяк.
Есть свидетельства того, что подаренное светлое пиво меняло результат рунной
магии на противоположный, при этом руны говорили, что асам дар «не зашел».
• 326 •
Расположение всех атрибутов может быть по такой схеме.
@for_girls5
магический
жезл
чаша для норн чаша для асов
Амулет
Огонь и Лед
свечи Колеса Года
свечи Сторон Света
свечи Девяти Миров
клубок норн
Вороны Одина
Молот Тора
Валькнут
• 327 •
Ритуальная часть: активация себя

Крайне полезно привести себя в итоговое рабочее состояние
с помощью ритуальных действий. Основа для него у вас сфор-
@for_girls5
мирована за счет предварительной подготовки — энергопракти-
ки, поста и намерения. Теперь нужно выйти в «пиковую форму».
Вы уже разложили все атрибуты ритуала.
Возьмите в левую руку ваш магический жезл и произнесите:
«Ясень я знаю
По имени Иггдрасиль,
Древо, омытое
Влагой предвечной,
Над источником Урд
Зеленеет он вечно».
Возьмите из рунного круга плашку с руной Алгиз, произнесите:
«Взываю к силе, что поведет меня
Путем Земли и путем Неба
Огненным потоком Асов
По кольцам Великого Змея!»
Подняв руки вверх в виде Руны Алгиз, произнесите:
«Из далей Вселенной,
С вершины Ясеня,
Из глубины девяти Миров
Я призываю Силу Рун!»
Верните Алгиз на место, магический жезл положите на рунный
круг так, чтобы низ был направлен на Эйваз, а верх — на Дагаз.
Положите ладони на Круг Рун, левая ладонь касается Дагаз,
а правая — Йера. Ощутите, как сила Рун входит в вас.
«Дагаз, открой врата!
Турисаз, направь силу!»
• 328 •
Представьте, что вся энергия Рун вырывается через третью чакру вов-
не, в ту зону жизненного пространства, где необходимо их воздействие.
Произнесите:
«Я — Сила, текущая сквозь меня,
@for_girls5
Я — Ясень, растущий во мне,
Я — Скакун, несущий меня в девяти Мирах,
Я — путь Игга, путь Силы,
Я взываю о помощи!»
После этого вы зажигаете свечи всех общих сил, что исполь-
зуете в ритуале.
Продолжайте:
«Я расту в Ясене,
Я сдерживаю Змея,
Я цель для Копья,
Я голос для асов».
Затем вы магическим жезлом изображаете руну Совело на ладо-
нях: на левой руке — основанием жезла, на правой — его вершиной.
Жезл возвращаете на рунный круг, в левую руку берете плашку
с Йера, в правую — с Эйваз:
«Тело Змея — древко Копья,
Молнии зуб — его наконечник,
Плоть — зерно для Ясеня»,
и представьте, как ваша кровь — сознание уходит в руну Эйваз.
«Кровь Ясеня — в жилах моих,
Смерть и рожденье слились воедино,
Танец дракона — в крови»,
и представьте, как вы наполняетесь живительной силой Ясеня
из руны Йера.
Возвращаете руны в круг.
• 329 •
Ритуальная часть: призыв к Силам (персонифицированным)

Далее вы призываете персонифицированные Силы.
Либо касаетесь символа Одина, либо возжигаете свечу Одина
со словами:
@for_girls5
«Игг,
Слейпнира пришли,
Помоги в измененье
В горниле огня».
Наливаете в чашу Одина напиток и произносите те «Слова Силы»,
что вы выберете для Одина136.
Касаетесь клубков и возжигаете свечи Норн со словами:
«Мой голос услышьте,
Белой влагой мой ствол напоите».
Наливаете напиток для Норн со «Словами Силы» для них.
Коснитесь левой рукой символа Льда:
«Во льду ненужное умрет
И сила сохранится».
Коснитесь правой рукой символа Огня:
«Во льду — огонь
И сила возрожденья».
Возьмите в руки ваш магический жезл «Малый Ясень»:
«К силе корней,
К оперенью стрелы,
К рассвету во тьме
Силу взываю».
Четко сформулируйте цель, которую вы хотите достигнуть.
Положив левую ладонь на плашку с Эваз, положите правую ла-
донь на плашку с Гебо, четко произнесите вашу цель.
136
Можно опираться на те призывы, что я давал в моей первой книге «Речи Рун».
• 330 •
***
Рассмотрим «Призыв к Силам» более подробно — чтобы все
сделать правильно.
Призыв к Силам разделяют на «призыв к общим силам»
@for_girls5
и «персонифицированный призыв»
Любой из призывов совершают с помощью действий мощи
и слов силы.
В призыве общих сил большую роль играют действия, в персо-
нифицированном призыве — слова.
Призыв к общим силам
Как следует из вышенаписанного, в ритуале используют и при-
зывают все ранее перечисленные общие силы Северной магии:
Руны, Иггдрасиль, Силы Льда и Огня, Девять Миров, силы
Сторон Света.
Призыв к общим силам не требует ни даров, ни платы, ни некой
персональной ответственности. Эти силы и так являются общефун-
даментальными, а в призыве вы стимулируете их проявление в ва-
шей жизни на более значимом уровне за счет активного сознатель-
ного внимания и «приближения» осознания именно к этому уровню
проявления сил.
Персонифицированный призыв
Предполагает призыв к тем силам из Девяти Миров, о которых вы
знаете, о функциях которых вы имеете довольно полное представле-
ние, понимаете, о каком формате платы может идти речь. С ними вы
уже контактировали — вы «знакомы».
Как правило, призывают Богов Асгарда.
Не забывайте о том, что я писал ранее — каждое Божество име-
ет свой конкретный «функционал», свои специфические «условия»
оказания помощи и свою «плату», которая никогда не ограничивает-
ся теми «дарами и жертвами», что обычно подносят в ритуале. Ибо
это именно «дары», о чем я уже писал.
Так, обратившись к Тюру, вам придется самому становиться
«фокусом справедливости», быть готовым к некой жертве и иметь
• 331 •
высокие идеалы. А обращение к Фрейе обязывает мужчин уважать

и ценить женщин, а также помогать им, даря «драгоценности» сво-
их способностей и талантов, а женщинам необходимо быть гото-
@for_girls5
выми решать все самостоятельно и, возможно, отказаться от ка-
ких-то ранее ценимых связей с мужчинами (да, и с кошками нужно
быть предельно доброжелательными). В целом о соответствующих
характеристиках можно узнать, внимательно прочтя обе Эдды137.
Соединение призыва к общим силам и персонифицированного
призыва дает наиболее полный эффект.
Действия Мощи
Для общих сил это размещение всех атрибутов на их местах и воз-
жигание соответствующих свечей.
Для персонифицированных сил это и размещение на местах
их атрибутов, и возжигание свечей, и приношение даров, как пра-
вило, напитков.
Слова Силы
Есть три подхода к Словам Силы:
1. Догматический подход.
Используют некие традиционные слова из традицион-
ных, устоявшихся текстов. Как правило, используют тексты
из «Старшей Эдды», часто — из «Речей Высокого». Читают их
либо на русском, либо на языке оригинала. В последнем слу-
чае важно правильное произношение и понимание произно-
симого. В конце произношения универсального догматиче-
ского текста коротко формируют просьбу по конкретному
амулету или вообще выражают универсальную просьбу: «Да
наделят асы своею силой мой амулет!» Примерно так.
2. Творческий подход.
Используют традиционные имена, традиционные обращения,
отрывки из традиционных текстов, но со свободными вставками,
несущими некий индивидуально-персонифицированный смысл.
137
А также мои «Мифы Иггдрасиля» и четвертую книгу «Дух Рун».
• 332 •
3. Свободный подход.
Используют традиционные имена, но к традиционным тек-
стам и неким «авторитетам» не обращаются, слова силы со-
@for_girls5
ставляют в свободном формате — так, чтобы они отражали
и личное отношение к призываемой силе, и конкретную за-
дачу по создаваемому амулету.
Для персонифицированных Сил, то есть Богов, произносят
их имена, прославляют их силу и просят о помощи в вашем деле.
В любом случае важно не соблюсти некую каноническую фор-
му, а передать в словах силы свое отношение, свою просьбу, свое
переживание.
Слова силы — это не какие-то догматические заклинания, не фор-
мулы с неизменным составом и связками, не требующие осмысления,
а работающие, потому что работает их «состав». Слова силы — это
обращение к силам, привлечение их внимания через осознанно и чув-
ственно структурированный «информационный посыл» от вас к ним.
Не исключено, асы оценят то, что вы выучили исландский, на-
пример, и обращаетесь к ним чисто на нем — почему-то считая,
что асы и говорят, и понимают только этот язык, максимально
приближенный к языкам древних скандинавов. Это вовсе не так:
пантеон Богов Девяти Миров — это не продукт культуры древних
народов. Отражение его в культуре — да, продукт этой культу-
ры со всеми вытекающими. Но вы же не к культурному продук-
ту обращаться решили. Культурный продукт в магии вам никак
не поможет… Прежде всего, потому что культура, создавшая его,
уже мертва — вместе с ее исконными носителями.
Асы живы. Пантеон Севера не относится к сонму божков, создан-
ных верой человека и являющихся частью эгрегориального слоя ре-
альности человечества. Асы — и иные обитатели Девяти Миров —
абсолютно реальные существа, чья жизнь питается не верой в них
людей. Вера помогает силе асов явно пребывать в жизни отдельного
человека, создает условия, благоприятствующие проникновению их
силы с высших слоев реальности в наш человеческий мир. Но жизнь
асов не зависит от людей. Это, скорее, наша жизнь зависит о них…
• 333 •
Ритуальная часть: призыв к Силам (общим)

Затем вы призываете общие силы — силы сторон света и силы
Девяти Миров, если таковые у вас задействованы в ритуале.
Для общих сил при возжигании свечей обязательно произно-
@for_girls5
сят имена повелителей сторон света и названия Девяти Миров.
При этом у повелителей сторон света просите помощи в том, что-
бы действие создаваемого амулета было максимально благоприятным:
«Нордри, Судри, Вестри, Аустри!
Помогите мне в моем деле!
Пусть сила Севера, о Нордри,
Пусть сила Юга, о Судри,
Пусть сила Запада, о Вестри,
Пусть сила Востока, о Аустри,
Распространят силу магии амулета в нужную строну
И привлекут к нему попутные ветра и течения!»
Произнося названия Девяти Миров, вы просите их силу, силу
их обитателей и повелителей не мешать, помогать и благоприят-
ствовать вашему делу.
Например:
«О Ванахейм, мир древних Богов! Все его обитатели
и его властители! Прошу вас — не мешайте, помо-
гайте, благоприятствуйте моему делу!»
Ритуальная часть: призыв Норн
Строго говоря, призыв Норн относится к призыву сил, и тех-
нически в целом никаких отличий нет.
Однако, возможно, вы при анализе ситуации и подборе рун
не обращались к Норнам, так как ситуация в целом «человече-
ская» — явно завязана на чисто человеческие действия, и при-
чина проблем явно в «человеческом факторе». Или то, на что де-
лаете амулет, не меняет вашу судьбу, но является неким важным
делом — опять же связанным с «человеческим фактором» в вашем
• 334 •
лице. Или как-то «не зашло» выспрашивать Норн, ибо не хотелось

«колебать полотно судьбы». Не суть. Но факт — Норн вы не спра-
шивали. Тогда Норн призывать и не нужно.
@for_girls5
Если вы осознаете, что находитесь в постоянном потоке прояв-
ления их силы, любые вопросы на рунах по любому проходят через
них (что весьма полезно) и что бы вы рунами ни делали, все равно
Норны за вами приглядывают — дабы вы лишних Узлов не навяза-
ли и нужные Узлы не распустили и не запутали138. Тогда специально
Норн призывать не нужно — хотя их символы-атрибуты на алтаре
должны быть, и дар им как знак внимания в ритуале тоже необхо-
димо сделать. Но без «призыва».
Если же вы при составлении амулета обращались к Норнам,
то обязательно взываете к ним во время ритуала создания амулета.
Норны — очень особые Силы.
С одной стороны, они имеют очень точную персонифика-
цию, характер и функции: Урд — Норна прошлого, Верданди —
Норна настоящего, Скульд — Норна будущего. Они ткут узоры
Судьбы и являются персонифицированными воплощениями все-
ленских Сил, которые структурируют все жизненные процессы
во Вселенной и следят за реализацией Вселенской Орлёг — Пре-
допределенной Судьбы на всеобщей Вирд — полотне Предна-
значения: и вообще Вселенной, и каждого человека — как эле-
мента Вселенной.
Именно то, что нам самим важно в нашей судьбе, от чего мы по-
лучаем радость, удовольствие и блага, Норн не волнуют — это чисто
задача Отила, наша «человеческая», и тут нам помогают дисы и лич-
ные норны. А вот то, чтобы мы своими делами не порушили Узор
Вирд, в который мы включены, — это их задача. Условно говоря, ког-
да вы решили поиграть в футбол, Норны следят, чтобы вы и ноги
не переломали (ибо у вас впереди вся жизнь с ее множественными
задачами), и на проезжую часть не выскочили, вызвав аварию и нару-
шения в судьбе других людей. А вот выиграете вы или нет, их не вол-
нует. Разве что выигрыш в этом матче как-то вписан во всеобщую
138
Так, например, идет работа в моей рунной школе.
• 335 •
структуру реальности и важен для последующих процессов. Отсю-

да вывод: стройте свою жизнь так, чтобы все важное и приятное вам
было важно и необходимо высшим силам. И Норнам.
Для призыва Норн ранее я предлагал использовать молоко
@for_girls5
и три кусочка меда. Однако в процессе многолетней практики
оказалось, что все же лучше использовать молочный ликер и раз-
резанную на четыре части бездрожжевую галету. Нужны три рю-
мки. Кроме того, как я писал ранее, для Норн у вас всегда должны
быть пиала с водой и три клубка ниток. Рюмки вы ставите рядом
с пиалой, возле каждого клубка.
Затем взываете: «К корням Ясеня, к источнику Урд я посылаю
свои слова! Три Девы Судьбы! Великие Норны! Откройте источ-
ник Урд, позвольте свершить разрешенную вами Судьбу!»
Льете ликер поочередно в каждую рюмку со словами: «Пусть
источник Урд не обеднеет нитями Судеб! Прими, Урд! Прими,
Верданди! Прими, Скульд!»
Затем кладете рядом с каждой рюмкой по кусочку галеты, а чет-
вертый съедаете сами, проговорив: «Великие Норны! Помогите
мне! Я вкушаю свою Судьбу! Я прошу о верном и точном действии
амулета!» Если вы делаете амулет для кого-то, вам следует ска-
зать: «Человек /имя/ отдал свою судьбу в мои руки, а я передал ее
вам. Помогите мне создать амулет для него!»
Рабочий этап: техническое создание амулета
Наконец, мы добрались до этапа ваяния Кольца Всевластья…
В смысле вашего рунического амулета — а то руки уже явно зу-
дят от желания создавать и творить…
Опишу весь процесс чисто технически, да еще и с разницей
в материале воплощения.
• Тело
Здесь все просто. Для рисунка гелевой ручкой вы просто зара-
нее определяете, на каком месте наносить руны, обезжириваете
его (можно жидкость для снятия макияжа), сушите (можно даже
феном) и наносите. Укрепить рисунок можно тонким слоем хо-
рошего бесцветного лака для ногтей.
• 336 •
При рисунке хной весь процесс подчинен «особенностям тех-

нологии» — они описаны в приложении. Следует все продумать
до мелочей, попробовать пару раз сделать какой-нибудь рисунок,
@for_girls5
чтобы во время ритуала не возникло «форс-мажора».
Если наносите руны на ногте — овладевайте искусством ма-
никюра, там есть свои тонкости.
• Бумага
На развернутой скатерти в определенном вами порядке (как
правило, его определяют из соображений удобства делания аму-
лета) разложены инструменты и бумага.
Быстро, четко и уверенно вырезаете нужный прямоугольник
или берете визитку, чертите простым карандашом руны, окраши-
ваете руны выбранными цветами.
Совершаете запланированные ритуальные магические действия.
• Дерево
У вас может быть уже готовая, заранее приобретенная плашка —
это, как по мне, самый оптимальный вариант.
Но если подходить уж совсем магично и традиционно, то про-
стые пути не используйте.
1. Взятие ветки.
Пойдите в лес и найдите говорящее дерево… Или хотя бы
имейте в знакомых дровосека Джузеппе…
Вам нужен острый нож и хорошая небольшая пила139.
При входе в лесной массив, из которого вы собрались брать
ветку (лучше всего использовать не «городское дерево», а дере-
во из лесного массива, лучше — загородного), оставьте на бли-
жайшем пне или у дерева подарок духам леса: как правило, ка-
кая-то сладость, несколько монет и какая-нибудь мелкая вещь.
В свободной форме вы предлагаете этот подарок духам леса.
139
Может быть и в виде струны, распространенный сейчас вариант. Вполне подойдет пила
с хорошего швейцарского мультитула.
• 337 •
Выбранное дерево обойдите трижды против часовой стрел-

ки, подойдите к нему, поздоровайтесь. Попросите о том, что-
бы оно отдало ветку. Постарайтесь как можно аккуратнее сре-
@for_girls5
зать ветку. Надрежьте ножом палец, кровью смажьте спил ветки
и поблагодарите дерево. В принципе, можно брать ветку сра-
зу на несколько амулетов.
Предупреждение: не подбирайте упавшие и вроде бы «год-
ные» ветки — как правило, они полны мелких трещин, при
высыхании ваша плашка лопнет…
2. Создание плашки.
Плашку можно делать в тот же день, если ветка была сухой.
Можно и подождать три дня. В этом случае (если взятый ку-
сок ветки не слишком большой) его кладут на алтарь, завер-
нув в синюю небольшую скатерть, которую вы используете
при создании амулета. Если ветка большая, сразу отрежьте
нужную часть и поместите, завернув, на алтарь.
Если ветка сырая, нужно ее высушить. Тонкости высуши-
вания дерева вы можете узнать из специализированных источ-
ников в интернете, даже иллюстрации посмотреть. В целом
примерно с месяц ветку нужно выдержать в сухом, затемнен-
ном месте без сквозняков — но в тепле. Ветка должна высы-
хать равномерно, чтобы она не пошла трещинами.
В зависимости от породы дерева сушка будет более или
менее продолжительной. Мне лично всегда нравились поро-
ды типа туи или кипариса: у них есть ветки, которые состоят
почти из одной сердцевины, при этом сохнут на дереве или
дома они без трещин (много смолы и мелкослойность древе-
сины способствуют этому). Такую ветку можно использовать
смело уже и через неделю.
В день изготовления плашки приготовьте все необходимые
инструменты. Точными и уверенными движениями сделайте
плашку и ошкурьте-ошлифуйте ее. Поместите готовую плаш-
ку на алтарь или при его отсутствии в ваш мешочек с рунами.
• 338 •
3. Создание амулета.
У вас уже готово рабочее пространство: рабочая скатерть, плаш-
ка, линейка, карандаш, косой нож, кисти, краски. Плашка лежит
@for_girls5
в центре скатерти, инструменты — в оптимально рабочем порядке.
Настройтесь. Быстрыми, точными движениями нане-
сите рисунок амулета на плашку. Рисуйте руны «с толщи-
ной», то есть не одной линией, а полоской — той толщины,
которой вы собираетесь руну резать. Косым ножом (пред-
варительно нужно потренироваться — здесь нужны опре-
деленные умения) аккуратно вырежьте руны, обработайте
канавки так, чтобы из них не торчали волокна.
Либо, если вы выжигаете, то делаете выжигание руны. Лучше
использовать не примитивные пирографы типа «паяльник» —
их насадки дают неаккуратную толстую линию с сильно обу-
гленными краями. Приобретите пирограф с контролируемым
накалом нити и карандашом с возможностью вставлять тонкое
жало. По опыту, лучше выжигать руну тройной линией — раз-
ве что речь идет об очень мелких рунах.
Окрасьте амулет: как правило, полученную выемку (или
выжженную полосу) аккуратно заполняют выбранной кра-
ской. Я предпочитаю окрашивать так, чтобы рельеф канавки
был виден (грани), а не заливать краску толстым слоем.
Совершаем Закрепление Амулета (ниже).
Ждем высыхания краски.
В это время вы можете «отвлекаться» по жизни, но правила
поста соблюдайте. В итоге вы покрываете либо саму руну бес-
цветным лаком, либо всю плашку — если рисунок сложный. Луч-
ше, конечно, лаком закреплять только руну, а плашку восковать.
Замечу, что если вы используете краску типа «металлик», то покры-
вать лаком ее не обязательно. В принципе, акриловая краска при высы-
хании становится водостойкой, однако ее цвет может стать тусклым —
лак придаст краске яркости (в принципе, лак при акриловых красках
нужен лишь для этого). Или вы можете сразу использовать цветные лаки.
• 339 •
Об окраске амулета кровью

Окраска кровью не является обязательным этапом создания
амулета в наше время. Но, тем не менее, кто от ума (это ведь пра-
@for_girls5
вильно и «по-древнему»), кто от отсутствия ума («я читал — там
так написано, зачем — не знаю, но так нужно…»), а кто и от ис-
креннего глубинного посыла красит руны кровью.
Самый популярный совет на интернет-ресурсах: смешайте ма-
лую часть своей крови с краской, и этим составом окрасьте руну.
Это как будто вы купили дорогое старое вино. Затем налили в ста-
кан «пепси», добавили туда ложку купленного вина и думаете, что
вино не изменилось! Узнайте вкус древнего благородного напитка!
Окраска руны кровью «по-взрослому» — дело болезненное
и многокровное. Крови должно быть столько, чтобы полностью
залить канавки рун. Так, чтобы они заполнились кровью при вы-
сыхании. Заливать нужно несколько раз. И это как минимум. Мак-
симум — весь амулет заливается кровью так, чтобы цвет амулета
стал кровавый, чтобы кровь лежала не пятнами, а одним ровным
слоем, впитавшись в дерево.
И очень важно осознать, зачем вы вообще красите руны кровью.
В чем смысл?
Первый смысл:
Окраска рун амулета красным цветом символизирует Огонь и ак-
тивирует работу «первой чакры» — того уровня психоэнергетики,
который наиболее плотно связан с работой «рептильного комплек-
са». Окраска красным цветом способствует активации процессов
«воплощения» работы амулета. Вот если так относиться к окраши-
ванию амулета, то лучше взять красную гуашь или акрил — кровь
тут играет только роль «цвета».
Второй смысл:
Кровь дает привязку амулета к энергетике хозяина на самом глу-
боком энергетическом уровне. Отсюда своей кровью красят только
свои амулеты — для себя. Когда вам некто, кому вы заказали амулет,
хвастает, что он, дескать, его своей кровью «освятил», то сразу от аму-
лета и «мастера» откажитесь: амулет будет работать на него и для него.
• 340 •
Если даже для себя сделали — держать такой амулет нужно со-
всем вдалеке от чужих глаз и особенно рук. И так, чтобы не терять.
Третий смысл:
@for_girls5
Кровь берется из мистических соображений.
Рассмотрим именно этот вариант.
Кровь всегда берется только из резаной раны, нанесенной са-
мому себе с полным хладнокровием и уверенностью. Можно ре-
зать палец. Из вены шприцем брать — не засчитывается. Как и па-
лец просто прокалывать.
Кровь тут является жертвой в обмен на помощь асов в действии
рунного амулета. Это жертва асу Тюру — жертва для изменения
судьбы, которую человек сделал «не так», не по предначертанному.
Ведь Фенрира, главного персонажа Рагнарека, асы «раскормили»
До Срока — сами нарушая Предначертание и Принятую Судь-
бу. Тюр раскормил. Тюр же своей жертвой восстанавливает Пря-
мой Путь, исправляя Ошибку.
Мы, создавая амулеты и рунные наборы, создаем их имен-
но для этого — для исправления ошибок и выравнивания Пути.
Ибо если бы все шло «хорошо» и «верно» — никто бы в амулетах
не нуждался и руны не беспокоил.
При отсутствии веры в асов, при отсутствии мистического
контакта с ними, при отсутствии постоянной работы в мистиче-
ском ключе амулет, окрашенный кровью, особой Силы не полу-
чит. Отсюда — лучше добросовестно и тщательно сделайте сам
амулет и не уповайте на «силу крови».
Есть «лайтвариант» — вы не заливаете руну кровью. Вы нано-
сите в руну — именно в руну — каплю крови, ждете ее высыхания
и лишь затем покрываете ее краской, как бы пряча от чужих глаз.
Рабочий этап: закрепление амулета
Вот и сваяли вы амулет рунный. Не Кольцо Всевластья, конеч-
но, но оно вам, если честно, и даром не нужно — внимание наз-
гулов вкупе со светобоязнью и постоянными визитами подозри-
тельных седых магов…
• 341 •
Сваять амулет мало — надо бы и плотно включить его

в «ткань реальности». Ключ у вас есть — теперь его нужно про-
вернуть в замочной скважине…
@for_girls5
Закрепление амулета
При закреплении амулета вы взываете к тем же Силам, кото-
рых призывали в ритуале, прося об оживлении амулета и одари-
вания его силой.
Если не взывали к Силам, а обошлись только прикладной со-
ставляющей, то взываете к Силе Рун.
При активации амулета вы произносите слова закрепления: «Я
прошу Силу Рун и помогающие мне Силы (перечисляете призванные
вами силы) укрепить нанесенные руны и дать самый благоприятный
результат их действий! Я готов принять приходящее и отдать ухо-
дящее! Я готов следовать событиям и принимать действия Силы!»
Затем произносите названия рун, которые вы применили, и у ка-
ждой руны просите о помощи в ключе ее действия в амулете —
произносите «слова рун».
Например: «О руна Райдо, придай правильности действию аму-
лета и направь его силу по верному пути!», «О руна Йера, дай уро-
жай вовремя и в полной мере, соразмерно вложенным мною уси-
лиям в моем деле!», «О руна Дагаз, дай мне ясное видение нужного
момента действия!» и так далее. Слова рун необходимо придумать
до этого момента — лучше во время разработки проекта формулы.
Замечу важное, это не распространенный метод «оговора»! Про
«оговор» в книге есть отдельный раздел! Прочитайте его, осознай-
те и уже сами решайте, будете ли вы использовать оговоры или нет.
Если все же оговор будете применять, произносите его в этой
части создания амулета.
Так как я не использую оговоры (почему — вы узнаете дальше),
то и подробно учить их делать я не буду.
• Тело
Написав амулет на руке, вы протягиваете руку над алтарем
или центром рунного круга, произносите «слова закрепления»
и «слова рун».
• 342 •
Затем быстро наносите мазок лака на руны.

Для усиления вы можете зажечь огонь (свечу или зажигалку) и
перед нанесением лака быстро провести над рунами в виде руны
@for_girls5
Совело так, чтобы ощутить жар огня.
После чего вы чуть пригубливаете напитки, которые налиты
силам в виде подарка.
• Бумага
Окончив создание амулета, положите его либо на алтарь (если
вы не делали никаких призывов Сил вообще), либо в центре вы-
ставленных вами атрибутов, посвященных Силам.
Произносите «слова закрепления» и «слова рун».
Силам в виде подарка.
Оставляете созданный амулет на этом месте до утра следую-
щего дня.
• Дерево
«Слова рун» вы произносите при окрашивании рун амулета.
После окрашивания помещаете амулет либо на алтарь (если вы
не делали никаких призывов Сил), либо в центре выставленных
вами атрибутов, посвященных силам.
Однако при использовании дерева лучше сделать хотя бы мо-
бильный алтарь из Круга Рун.
Произносите «слова закрепления».
силам в виде подарка.
Амулет должен пролежать на алтаре одни сутки, трое или де-
вять суток — как вам подскажут руны.
Что делать потом с налитыми в ритуале напитками?
Нужно, чтобы они простояли ночь — если есть такая возмож-
ность. После чего вы либо выливаете их под дерево на улице, либо
выпиваете со словами благодарности за помощь.
Можете отпить буквально чуть-чуть, а остальное оставьте на ал-
таре — потом через сутки содержимое можно вылить, и не толь-
ко под дерево.
• 343 •
Уничтожение рунных амулетов

Как вы понимаете, нельзя же так просто взять и уничтожить
магический амулет, да? Готовьтесь идти к Роковой Горе, если
@for_girls5
с амулетом чего-то накосячили. Я же предупреждал… Ну зачем
вы сваяли-таки то самое Кольцо?!
Когда рунные амулеты нужно уничтожать?
Неправильно работающий амулет
Несмотря на все вышенаписанные советы и информацию, вы
все же сумели сделать неправильно работающий амулет. Что значит
«неправильно работающий»?
После его активации у вас или человека-заказчика началась че-
реда неприятностей, проблемы с физическим здоровьем, жесткие
жизненные конфликты. Иногда в сфере действия амулета, иногда —
в абсолютно не связанных с его действием сферах. В таких ситуаци-
ях обязательно нужно спросить на рунах: «Происходящее связано
с действием амулета?», «Правильно ли работает амулет?», «Нуж-
но ли уничтожить амулет?» При получении трех ответов «Да» или
даже одного «Да» на последний вопрос — амулет лучше уничтожить.
Амулет сработал
Когда ситуация, связанная с работой амулета, разрешилась, как
задумывалось и близко к тому.
Или ситуация стала неактуальной — вам уже не нужно, не важ-
но, причина ситуации самоустранилась, причем вовсе не так, как вы
намеревались. Это тоже «амулет сработал» — просто ваше видение
«разрешения ситуации» было неэффективным, и другого варианта
вы представить не могли.
Например, тревожил вас сосед, хотелось как-то защититься, а тут
он — раз! — и уехал в дальние края. И даже квартиру продал. Вро-
де бы и не от кого теперь защищаться. На самом деле магия сработа-
ла — ведь вам и в голову не приходило такое разрешение ситуации.
Бывает, что ситуация внезапно вообще «развернулась». Например,
делали амулет на развод, а решили помириться, и вроде все к тому и идет.
• 344 •
Это тоже амулет сработал, повлияв на психику обоих участников кон-

фликта, и действие амулета привело к такому развитию ситуации.
Или вдруг ваше восприятие и осознание ситуации поменялось —
@for_girls5
вы уже не видите происходящее как проблему, даже видите пользу…
Это тоже «амулет сработал», меняя ваше восприятие — особенно
если никак ситуацию изменить нельзя, менять можно только вас…
«Отработавшие» амулеты
Вы активно работали с амулетами, перешли на новый уровень
развития и самореализации, и у вас скопилось много амулетов, при-
чем вы их оцениваете как «пустые» или явно «неприятные» — они
нуждаются в уничтожении.
Подаренный амулет «не в пользу»
Если вам подарили рунный амулет и после его получения у вас
начались неприятности или проблемы того или иного плана — аму-
лет нужно уничтожить140.
Подкинутый амулет
Если вы обнаружили у себе подкинутый рунный амулет или рун-
ную надпись — они подлежат уничтожению141.
Как уничтожить рунный амулет?
Процесс уничтожения состоит из трех составляющих: индульги-
рующей (как «объясниться» с Силами, которые были привлечены к де-
ланию уничтожаемого амулета), прикладной (как физически уничто-
жить амулет) и корректирующей (как снять оказанное воздействие).
Так выглядит весь процесс:
1 этап — определение с помощью рун необходимости приме-
нять индульгирующую и корректирующую части, а также уточ-
нение подробностей прикладного процесса;
140
Вообще подаренные амулеты нужно сразу отдаривать, лучше деньгами — «неотдарен-
ные» могут давать противоположный их прямому функционалу эффект.
141
Замечу, уничтожать лучше все подозрительное, чего вы явно в дом не заносили — на-
родная магическая мысль на протяжении столетий давно нашла весьма действенные
«хакерские» методы, с помощью которых наносится вред «в обход системы равнове-
сия».
• 345 •
2 этап — индульгирующая часть;

3 этап — прикладная часть;
4 этап — корректирующая часть.
@for_girls5
Предлагаемые ниже способы уничтожения амулетов не яв-
ляются догмой. Возможно, вы найдете и свой индивидуальный
способ наработки Восьмого Навыка.
Сложность уничтожения рунного амулета зависит от двух фак-
торов: уровень Сил, привлеченных к созданию и действию аму-
лета; глубина воздействия, которую амулет уже успел оказать
на человека. Что скажется на индульгирующей и корректирую-
щей частях. Прикладная часть особых сложностей не представляет.
Силы
Напомню, что амулет можно делать, привлекая следующие
Силы (помимо Силы Рун, которые в любом случае должны при-
сутствовать в амулете):
1. Собственные силы.
2. Неперсонифицированные силы Вселенной.
3. Персонифицированные силы: Норны, Божества и иные
жители Девяти Миров 142 .
Уровни воздействия:
1. Поверхностный — действие амулета еще никак не по-
влияло на ситуацию и на стабильное функционирование
психоэнергетики человека. Убери его, и психоэнергетика
человека вернется к изначальному состоянию очень бы-
стро, равно как и ситуация.
Такой уровень воздействия может быть по трем причинам:
короткое время взаимодействия с амулетом, слабый амулет
(по своим функциональным характеристикам вообще не спосо-
бен оказать глубокое воздействие), амулет сделан так намеренно.
142
На самом деле «иных жителей» привлекают редко, да и сами они «привлекаются»
нехотя и сложно — их «помощь» скорее усложняет процесс действия амулета, так как
«прямую» связь с людьми и Мидгардом имеют только асы, действующие из Асгарда
(и принятые в их круг ваны и великаны, по факту ставшие асами).
• 346 •
2. Средний — амулет уже оказал определенное воздей-

ствие на психоэнергетику, и организм человека уже
начал «развивать» соответствующие характеристики.
@for_girls5
А также амулет уже повлиял на ход событий вашей жиз-
ни, и они стали разворачиваться определенным образом.
Амулет выполняет роль постоянного катализатора иду-
щего процесса, процесс еще зависит от работы амулета.
Простая деактивация амулета не даст быстрой нейтра-
лизации негативных эффектов.
3. Глубокий — амулет сработал полностью и «перешел»
в человека — его качества полностью теперь присутствуют
в человеке, не зависят от работы амулета, который либо ра-
ботает как «корректор» работы уже собственных программ,
либо вообще никак не оказывает влияния. Простая деак-
тивация амулета не окажет никакого воздействия в плане
деактивации его негативных последствий. На этом уровне
вам придется обязательно делать корректирующий амулет.
Как определить, на каком уровне у вас работает амулет?
Очень просто — спросите на Рунах в формате «да» — «нет».
ИНДУЛЬГИРУЮЩАЯ ЧАСТЬ
• Если амулет создавался с опорой только на собствен-
ные силы
Если вы не привлекали никакие силы, кроме своих, и не обра-
щались к Норнам при осмыслении состава амулета, то процесс
будет наиболее простой.
В принципе, вам нужно будет просто физически уничтожить руны
на амулете и саму физическую основу (если таковая была) амулета.
То есть здесь саму индульгирующую часть вообще не применяют.
• Если амулет создавался с привлечением общих сил
Негативно работающий амулет, сработавший амулет, не-
нужный амулет
• 347 •
Перед прикладной частью вы перед алтарем произносите следующее:

«Великие Силы Ясеня!
Огонь и Лед!
@for_girls5
Девять миров!
Юг и Север, Восток и Запад!
Я благодарен вам за вашу помощь!
Я прошу больше не быть в этом амулете!
Я благодарен вам!»
По сути, вы перечисляете те силы, что были призваны вами
в помощь для создания амулета.
Подаренный амулет и подкинутый амулет
При уничтожении этих амулетов к неперсонифицированным
силам не обращаются, так как неизвестно, были ли они привлече-
ны при его создании.
• Если амулет создавался с привлечением персонифици-
рованных Сил
Негативно работающий амулет
Особую роль эта часть играет относительно негативно работаю-
щего амулета в том случае, если вы привлекали силы и спрашивали
Норн о его целесообразности и составе. Они вам помогали, но вы
по какой-то причине что-то сделали неправильно. Их действие про-
должается. Вам нужно как минимум «отключить» их действие, как мак-
симум — объявить о своей вине и принести искупительную жертву.
Обращение к норнам и асам
В обращении вы должны назвать тех, к кому взывали при соз-
дании амулета («Великие Норны! Урд, Верданди, Скульд!», «Вели-
кий Тор!», «Прекрасная Фрейя!»).
Перед инструментальным уничтожением амулета вы бере-
те амулет в левую руку (либо обнажаете место надписи на теле),
а в правую инструмент уничтожения.
• 348 •
Произнесите:
«Великие Норны!
Урд, Верданди, Скульд!
@for_girls5
Великий ас /имя аса/!
Великая асинья /имя асиньи/!
Я прошу прощения и приношу виру.
Я звал вас — и вы пришли.
Я спрашивал вас — вы ответили.
Я просил вас — и вы помогли.
Но все пошло не так.
Я виновен.
Я прошу простить меня за то, что обесценил вашу
помощь.
Прошу помочь мне в уничтожении амулета –
Пусть то, что вы советовали — сбудется.
Пусть то, в чем вы помогали — принесет пользу.
Пусть неправильное, сделанное мной –
Разрушится».
После чего вы проводите прикладную часть — физически
уничтожаете амулет.
После уничтожения амулета вы произносите:
«Примите мою виру.
Если что-то должно быть забрано —
пусть заберется.
Если я что-то должен отдать — я не жалею.
Если я должен чем-то заплатить — я готов отдать.
Быть может, моя кровь будет достаточной жертвой!»
После чего вы режете палец заранее подготовленным инстру-
ментом. Лучше, если это будет тот инструмент, которым вы ре-
зали руны на амулете (если амулет был резаный).
• 349 •
Если вы все делали перед вашим ясенем — отдайте кровь в кору

дерева, мысленно посылая ее в корни к Норнам и в крону — асам.
Если вы работали дома, то нужно взять ваш аватар ясеня, ска-
@for_girls5
зать: «Великий Ясень, прими мою кровь, передай мою виру!» И по-
очередно отдайте кровь в руну Йера, в руну Перт, в руну Дагаз,
в руны Эваз и во все руны Эйваз на вашем «Малом Ясене».
Если у вас нет «Малого Ясеня», то кровь отдаете рунам своего
рунного набора, произнося: «Руны, отнесите мою виру!» Снача-
ла даете кровь руне Турисаз, затем Перт, затем Райдо, затем Ансуз.
Сработавший амулет (в том числе и как бы «ненужный»
амулет)
В этом случае вы должны спросить на рунах: «Следует ли бла-
годарить Силы?»
Возможно, они давно уже в работе амулета участия не при-
нимают и свою «благодарность» уже взяли. Если руны ответили
«Нет», то приступаете к прикладной части. Если руны ответи-
ли «Нет», но вы буквально ощущаете необходимость благодаре-
ния, спросите у рун: «Можно ли поблагодарить силы и не прине-
сет ли это негативных последствий?» Если руны ответили «Да»,
то можно, если «Нет» — то нельзя.
Благодарение Сил
Приготовьте традиционные дары силам в соответствии с их
предпочтениями. Разместите их на алтаре. Перед деактивацией
амулета обратитесь к Силам:
Я приношу благодарность и приношу дар.
Я звал вас — и вы пришли.
Я спрашивал вас — вы ответили.
• 350 •
Я просил вас — и вы помогли.

И все пошло, как надо.
Я благодарен!
@for_girls5
Я прошу принять дар за вашу помощь.
Прошу помочь мне в укреплении
результатов работы амулета –
Пусть то, что вы советовали —
и дальше будет реальностью.
Пусть то, в чем вы помогли —
принесет пользу и дальше.
Пусть все сделанное вами –
Укрепится!»
Проведите прикладную часть.
Подаренный амулет и подкинутый амулет, с которым вы
связываете возникшие после его появления в вашей жизни про-
блемы
Если вы решили с амулетом расстаться (так или иначе) мож-
но призвать силы для усиления эффекта нейтрализации амулета
и деактивации его действия.
Перед отдачей и уничтожением следует сделать следующее.
Приготовить дары Силам, разместить их на алтаре. Произнесите:
Я приношу дар и взываю к вам.
Я зову вас — и прошу прийти.
Я попрошу вас — и прошу помочь.
Я отдаю вам на ваш суд и плату этот амулет.
Он подарен мне /имя/».
• 351 •
Или
«Он подкинут мне кем-то,
И все пошло не так.
@for_girls5
Мне он не нужен, и я готов с ним расстаться.
Я не знаю, был ли в этом злой умысел
или это просто случилось.
Я не знаю, делал ли человек зло
или просто хотел его сделать.
Я не знаю, какую плату человек
должен дать за принесенное.
Я прошу восстановить равновесие
и проявить справедливость.
Прошу помочь мне в разрушении
результатов работы амулета –
Пусть то, что произошло,
прекратится и сойдет на нет.
Я приму ваш выбор и ваше решение!»
После чего уничтожаете амулет, идете и уничтожаете надпись
или отдаете амулет.
Подаренный амулет и подкинутый амулет, который вам
хочется оставить
Если вы хотите амулет оставить себе и сделать отдарок,
то в день отдаривания (либо за день) вам нужно приготовить
дар Силам, разместить их на алтаре, туда же положить амулет
и произнести:
• 352 •
Я зову вас — и прошу прийти.

Я попрошу вас — и прошу помочь.
Я отдаю вам на ваш суд и плату этот амулет.
@for_girls5
Он подарен мне /имя/.
Или
Он кем-то был подкинут,
И чтобы все пошло как нужно
Я должен дать подарок.
Я не знаю, есть ли в этом злой умысел
или это просто случилось.
Я не знаю, делал ли человек в нем зло, добро
или просто хотел его сделать.
Но амулет мне нравится и руны сказали,
что он может быть полезен!
Я прошу сделать амулет полезным для меня.
Пусть мой отдарок полностью
удовлетворит Равновесие
и амулет станет моим!»
После этого неплохо порезать палец и напоить руны амулета
своей кровью.
ПРИКЛАДНАЯ ЧАСТЬ
«Развоплощение»
В любом случае, если вы хотите уничтожить амулет, сначала
нужно его деактивировать, лишив его энергии. Поэтому в на-
чале, после индульгирующей части, вы делаете «Развоплоще-
ние» — лишение амулета энергии.
Для самостоятельно созданного амулета
Амулет помещают в рунный круг: вы выкладываете свой ма-
гический набор либо вычерчиваете круг рун на бумаге, причем
руны располагают в обратном порядке, против часовой стрелки.
• 353 •
Вирд из набора кладется под амулет.

Слева от амулета располагаете «Лед» — реальный кусок льда
либо кристалл (кусок) чистого кварца. Справа — «Огонь», при-
@for_girls5
чем реальный живой огонь. И не свечи — их будет мало. Луч-
ше налить в емкость спирта и поджечь.
В правой руке у вас малый магический жезл «Малый Ясень».
Или временный магический жезл (про него — дальше).
Затем нужно разделить «тело» и «энергию» в амулете.
Представляйте, как Лед слева сковывает структуру амулета,
вытесняет из нее руны и энергию, в них вложенную.
Огонь возбуждает энергию и отделяет ее от изображения
руны.
По сути, в вашем воображении должна возникнуть трехслойная
структура: тело амулета — изображение руны — энергия, вложен-
ная в руны и амулет.
В самой энергии будет три составляющих: чисто энергия, энер-
гия Рун, энергия Вирд.
Представляйте, как энергия Рун расходится — впитывается рун-
ным набором: он забирает то, что было Рунами вложено.
Представляйте, как энергия Вирд уходит в плашку Вирд — при
этом вся структура вообще может начать распадаться.
Собирайте чисто энергию, освобожденную из амулета, в маги-
ческий жезл: представляйте связь вашего «Малого Ясеня» с живым
деревом, а у того — связь с Землей и Небом, затем нижним концом
с руной Перт вы проводите по каждой руне и буквально вбираете,
впитываете, освобожденную энергию рун в жезл. Дальше процесс
пойдет сам: либо энергия останется в жезле, заряжая его, либо рас-
сеется через его дерево.
Тело амулета разрушайте, сначала уничтожив на нем изображе-
ние рун.
Для подаренного или подкинутого амулета
В данном случае неизвестно, есть ли вообще в амулете Сила Рун
или он сделан на чистом колдовстве и знаки рун в нем являются
• 354 •
«колдовскими значками». Тогда амулет работает на личной силе его

создавшего или на подключенных к нему силах.
А может быть, в нем вообще ничего нет магического, кроме
@for_girls5
посыла подарившего или подкинувшего амулет (то есть личная
сила, неосознанно вложенная в него).
Как правило, в таких амулетах силы намешаны. Поэтому луч-
ше не разделять в нем силы, а все впитать в специально создан-
ный магический жезл и затем его «отпустить» — сжечь за пре-
делами дома, опустить в текущую воду или поместить в дерево
(корни или дупло).
Такой амулет нужно поместить в троекратно начертанный
против часовой стрелки круг: нанесенный мелом либо мягким
грифельным карандашом. В круге располагаете Лед и Огонь,
вокруг — рунный круг в обратном порядке, Вирд держите в ле-
вой руке.
Разделяете Льдом и Огнем «тело» и «энергии» и всю энер-
гию впитываете во временный жезл. Тело амулета разрушаете.
Такой полный процесс делают, если ваш амулет создан
на «серьезной» основе — дерево, камень, металл, кость…
Не бумага и не тело.
• Тело
Если формула нанесена недавно, и не было каких-то серьез-
ных проявлений, вполне хватает ее просто смыть. Это будет
и «развоплощение», и «уничтожение».
Если формула носится давно, есть некие проявления, то мож-
но сначала провести по телу в месте нанесенной формулы ку-
сочком льда, а затем огнем зажигалки, пронося его над рунами
и следуя форме руны, «выжечь» энергию. Только не нужно жечь
тело и выжигать прямо по телу! Над телом проводите, ощущая
тепло или даже жар, но не зарабатывая ожог — причем быстро!
Затем проведите магическим жезлом по каждой руне, впиты-
вая силу рун из глубинных слоев тела и энергетики, полностью
«вычищая» тело от рун амулета.
Потом смываете формулу.
• 355 •
• Бумага, картон
В принципе, их можно просто сжечь — тем самым и «развопло-
щая», и «уничтожая», предварительно проведя магическим жезлом
над каждой руной, забирая ее силу.
@for_girls5
Однако если бумажный или картонный амулет лежал давно,
тем более подкинутым и спрятанным, действуйте с ним, как с де-
ревянным — по полному методу.
Временный магический жезл
Временный магический жезл можно использовать для уничто-
жения конкретного амулета либо для иных магических целей —
он универсален.
Жезл для уничтожения амулета: берется либо кусочек просто-
го карандаша (его достоинство в качественной древесине с четко
направленными волокнами и грифельном стержне), либо кусочек
живой недавно срезанной ветки.
Для иных целей можно брать тот материал, который вы посчи-
таете нужным.
Наносите руны как на рисунке. Эйваз наносите по всей длине
жезла, на противоположной стороне став.
Активируйте как амулет.
• 356 •
Особенности уничтожения амулета

Негативно работающий амулет (созданный вами)
Как правило, неправильный амулет, из-за которого начинаются
@for_girls5
неприятности того или иного уровня, однозначно говорит о вашем
неверном подходе к проблеме и некомпетентности в работе с рунами.
Просто неправильный амулет — он просто не работает, ни-
каких негативных последствий не несет и, как правило, про-
сто теряется.
А вот к негативно работающему нужно отнестись со всей
серьезностью. Дело в том, что у него есть два варианта действия:
• Его действие «поверхностно» — то есть именно его «ви-
брация» вызывает соответствующие «сбои» по жизни;
• Его действие «глубинно» — активировало некие прису-
щие человеку программы, которые давно копили энергию
и были готовы действовать, но психоэнергетика сдержи-
вала их некими «блоками». Амулет снял эти блоки и про-
граммы начинают действовать.
1. Осознайте свои неправильные действия.

На рунах выспросите все о возможной ошибке:
• неверно понятый ответ рун о необходимости делания
амулета;
• неверно подобранные руны;
• неверно выбранная форма воплощения;
• неверно выбранное время создания;
• неверно проведенный процесс создания: неверный ма-
териал, неверные инструменты, неверный процесс ак-
тивации, неверно выбранные призываемые силы, невер-
ный дар…
По сути, вам нужно проанализировать каждый значимый
элемент процесса создания амулета.
• 357 •
2. Узнайте, нужно ли делать корректирующее рунное

воздействие: то есть создать амулет, который нейтрализует
воздействие уничтожаемого амулета.
3. Само уничтожение с развоплощением.
@for_girls5
Если амулет на теле
• Поверхностный уровень влияния амулета
Развоплощение проводите как описано ранее. Затем необ-
ходимо уничтожить надпись — вытереть ее так, чтобы и следа
не осталось. Затем нарисуйте на этом месте следующий руно-
став: Ингус-Тейваз-Иса-Иса-Иса-Тейваз-Ингус.
Рисовать начинаете «от центра»: Иса-Иса-Иса, при этом пред-

ставляете, как Иса-лед буквально замораживает область, где была
руна и останавливает идущие оттуда процессы. Затем по бокам
от рун Иса вы наносите по руне Тейваз, причем надавливая на кожу
так, чтобы было ощущение типа «пореза». Затем по бокам от Тей-
ваз вы наносите руны Ингус.
• Глубокий уровень влияния амулета
Развоплощение делаете как описано ранее. Затем прорисуй-
те руны заново чем-то, что легко смывается. При этом вы, нари-
совав руны, начинаете их утолщать, обводить, по сути — как бы
растворять в сплошном пятне. Доводите до пятна, в котором
руны не видны. Представьте, как руны буквально растворились
в краске. После этого сотрите краску, уничтожьте любые ее сле-
ды на теле.
• 358 •
Затем нарисуйте на этом месте руну Тейваз. Рисуйте так, чтобы

было реально больно и шло покраснение (то есть будет внутреннее
кровоизлияние под кожей).
@for_girls5
• Если амулет на бумаге
Бумага редко дает глубокий уровень влияния.
Развоплощение делаете как описано ранее. Если вы рисовали
руны чем-то, что может быть вытерто, сначала вытрите руны. Затем
(или сразу, если руны не вытираются) разорвите амулет так, чтобы
разрыв бумаги шел поперек нарисованных рун. После этого сожги-
те обрывки и разотрите пепел.
• Если амулет на дереве
Амулет на дереве вполне может дать глубокий уровень воздей-
ствия. Поэтому Развоплощение делаете как описано ранее. При
вырезанном и окрашенном амулете сначала нужно вырезать кра-
ску из канавок. Затем нужно снять слой дерева с амулета так, чтобы
руны исчезли. То же делается, если руны были выжжены. После чего
следует уничтожить основу амулета: амулет разламывают и «хоро-
нят» в корнях любого дерева или отправляют в текучую воду или
морские волны.
Если амулет на другом материале, то уничтожение проводят в та-
ком же алгоритме: рассеяние, обескрашивание, уничтожение рисун-
ков рун, уничтожение основы.
Сработавший амулет
Развоплощение делаем просто магическим жезлом, вытаскивая
остатки энергии, если они там вообще еще есть.
Уничтожение — вы просто сжигаете бумагу или разламывае-
те амулет.
Ненужный, но рабочий амулет
Если вы решили его уничтожить — все делаете по полному ме-
тоду, как описано ранее.
Но можно поступить иначе.
• 359 •
Это касается и хранящихся ненужных рабочих, и уже нерабо-

чих, но хранящихся амулетов.
Давно хранящимися амулетами, как правило, являются амулеты
@for_girls5
«на материале».
Они работали, дали пользу, были важны. Ваша задача — про-
явить уважение к амулетам, рунам и Силам. Вам нужно найти
«сильное» дерево — оно вам нравится, впечатляет, от него у вас
идет некое «особое» ощущение. Лучше, если это будут ясень, дуб,
береза, кедр. Либо некое дикое старое дерево. У него должно быть
либо дупло, либо выступающие корни (пещера или нора в кор-
нях — вообще идеально), либо возможность влезть высоко на де-
рево и оставить амулеты на ветке вне видимости снизу.
Придите к дереву так, чтобы застать сумерки. Переберите все
амулеты, здороваясь с каждым, вспоминая пользу от них, благода-
ря их за работу и отпуская их силу в природу. После чего спрячь-
те амулеты либо в дупло, либо в корнях, либо влезьте на дерево
и спрячьте их там (нужен будет мешочек). Затем поблагодарите
дерево, попросите забрать душу и силу амулетов в себя. Неплохо
надрезать палец и втереть в кору несколько капель крови.
Подаренный амулет
Есть три способа работы с таким амулетом:
1. Отдача;
2. Отдаривание;
3. Уничтожение.
На рунах спросите: «Что лучше всего сделать с амулетом?»
В формате «да» — «нет» проработайте все три варианта.
Отдача
Лучшим вариантом будет отдать подаренный амулет тому, кто
вам его преподнес, — но не всегда это решает проблему, в сред-
нем и глубоком уровне воздействия отдавать нельзя, так как аму-
лет уже действует и в вашей жизни происходят изменения, кото-
рые нужно остановить.
• 360 •
Отдаривание
Работает тогда, когда амулет может принести вам пользу или
очень нравится. Если ответ рун на вопрос отдаривания «Да», то уз-
@for_girls5
найте на рунах форму и уровень оплаты (деньги, вещи, «поляну
накрыть»…) и незамедлительно сделайте отдарок — плату. Необя-
зательно говорить о том, что даримое есть «отдарок» вслух — про
себя об этом в момент дарения скажите обязательно.
Уничтожение амулета
Применяем тогда, когда руны ответили «Да» на этот вариант
или когда даритель не хочет забирать амулет.
Вы делаете развоплощение как описано ранее. Не нужно руны
стирать, срезать и так далее — не вы их наносили, не вам их унич-
тожать. Но сам амулет необходимо уничтожить. Перед этим вы
должны внутри себя полностью расстаться с амулетом, никак не жа-
леть о его уничтожении, не вспоминать о нем потом.
Если это дерево, мощным и твердым ударом острия ножа рас-
колите амулет. Остатки лучше бросить в текущую воду — лучше
реку. Или сжечь за пределами дома.
Если это камень, разбейте молотком в крошку или на куски,
но так, чтобы рун там уже не было. Остатки — в воду, не обяза-
тельно текущую.
Если драгоценный металл, лучше отнести амулет в ювелир-
ную мастерскую и попросить переплавить в небольшой слиток.
Если латунь или бронза, сначала побейте амулет молотком
(чтобы придать ему «непродажный» вид), а затем можно выки-
нуть в воду или под дерево.
В случае с металлом или камнем (особенно если амулет эсте-
тичен) вам может стать жалко его уничтожать. Тогда вы можете
спросить на рунах: «Можно ли амулет подарить?»; «Можно ли аму-
лет продать?», «Можно ли амулет оставить целым другим людям?»
В случае «подарить» — узнайте на рунах кому дарить.
В случае «продать» — продайте лучше ювелиру. Он своим чи-
сто прагматическим отношением и близостью к кузнечному делу
• 361 •
снимет возможную негативную программу амулета и, проданный

кому-то, он будет иметь суть именно украшения.
В случае «оставить» — вы оставляете амулет где-то на приро-
@for_girls5
де, так, чтобы его можно было найти другому человеку, но сде-
лать это было непросто (то есть не оставляем его на скамейке…).
Подкинутый амулет
Это самый неприятный и опасный случай. Как правило, под-
киды делают на зло и на конкретное зло. Подкид может быть над-
писью либо амулетом на материале. Подкид с рунными знаками,
скорее всего, будет наполнен негативной энергией и злой волей
сделавшего. И рунные знаки усилят и волю, и энергию.
Подкидом чаще всего является изображение на стене, двери,
подложенной вам бумаге или предмете.
Бумагу или предмет необходимо уничтожить.
Нарисуйте на запястьях по руне Турисаз, направленной
острием к ладони, на верхних фалангах пальцев изнутри напи-
шите по руне Алгиз (на обеих руках). Если подкинутый аму-
лет был обнаружен дома, и он уже некоторое время «излучал»,
то сначала нужно его развоплотить, как описано ранее. После
чего амулет нужно разрушить, а остатки выкинуть за пределы
жилого пространства.
Если подкинутый амулет обнаружили где-то у двери, то,
нарисовав руны на руках, сметите подкид в мусорный мешок
или наколите длинной иглой и поместите вместе в мешок. Ме-
сто, где лежал подкид, лучше посыпать крупной солью, кото-
рую через сутки надо смести и выкинуть куда-нибудь. Му-
сорный мешок с подкидом необходимо вынести за пределы
квартиры, дома, двора и сжечь вместе с подкидом. Пепел раз-
веять. Или хотя бы выкинуть в мусорку.
Изображение
Чаще всего изображение помещают на стене коридора, в ли-
фте, на двери квартиры. В самом изображении действуют имен-
но рунные знаки, как визуальные символы, постоянно влияющие
• 362 •
на ваше подсознание. И если у вас в подсознании найдется про-

грамма, для которой именно эти рунные знаки являются сво-
еобразным «спусковым крючком», то программа заработает.
@for_girls5
В зависимости от ее «содержания» вы получите соответствую-
щий эффект. К сожалению, в подсознании современного чело-
века очень много неразрешенных конфликтов, много закапсу-
лированных «хранилищ негативных недопережитых эмоций».
Вот это все и активируется. Причем не важно — это дети про-
сто так рун понарисовали (а руны присутствуют в разных ком-
пьютерных играх, в детских книгах типа «веселая ведьмочка»
и прочих), поклонники Толкиена или некто, мнящий себя «ве-
ликим магом». Здесь важна сама визуальная сторона знака рун.
Кроме того, это изображение является своеобразным «яко-
рем» для злой воли и энергии делающего. Держится все это
на «якоре» около лунного месяца — этого времени достаточ-
но, чтобы принести вред. И вполне может быть нанесено на-
меренно с целью причинения вреда.
Или кто-то решил помочь вам в каких-то делах и решил,
не спрашивая, нарисовать «добрые руны». Как правило, ни-
чего хорошего от такого «добра» не будет.
Есть три уровня действия со зловредным изображением.
1. Уничтожение.
Применяют, если есть возможность реально уничто-
жить знак — стереть, сколоть, закрасить.
Вокруг знака красным цветом изобразите руну Ингус,
причем лучше в ее древнем варианте: без «рожек», просто
квадрат, поставленный на угол. Руна станет крепостной
стеной вокруг зла. На само изображение нанесите пере-
вернутую руну Урус (черным цветом) — она деактивиру-
ет вложенную в изображение энергию и злое намерение.
Затем уничтожьте изображение, стараясь не задеть Ин-
гус. После чего дорисуйте Ингус до руны Отила, кото-
рая даст восстановление изначальной целостности места.
• 363 •
Затем все это закрасьте, заштукатурьте и так далее —

чтобы Отила скрылась.
Если нет возможности штукатурить и красить, пусть
@for_girls5
Отила побудет около суток, после чего руну сотрите.
Если есть возможность убрать изображение вообще
с куском штукатурки, так и делайте, затем восстановите
это место до нормального вида.
2. Нейтрализация.
Применяют, если по какой-то причине нельзя уничто-
жить знак.
Рисуем последовательно следующие руны:
Мысленно обведите изображение большим квадратом

и на его сторонах изобразите четыре Турисаз остриями внутрь
(так, чтобы руны не касались краями). Затем соедините их че-
тырьмя Турисаз, нарисованными наискосок, и остриями вовне
нанесите четыре Алгиз, смотрящие вовне квадрата. Такая схе-
ма блокирует работу самого изображения и не даст зловред-
нику поддерживать негативный «заряд» в изображении (если
• 364 •
связь еще есть). Затем внутри квадрата, на самом зловредном

знаке, рисуем Отилу перевернутую, которая лишает изобра-
жение силы и полностью деактивирует в нем «хозяина».
@for_girls5
Так как уничтожать вы не можете рисунок, просто закрой-
те полученное (если есть такая возможность).
3. Отсылание.
Применяют в случае неоднократно появляющихся изобра-
жений — то есть некто явно хочет что-то сделать: то ли вас
«достать», то ли навредить.
Вокруг знака нарисуйте правильный шестиугольник. На сам
знак нанесите руну Гебо синего цвета — она создаст паритетные
отношения: «что сюда пошлют, то туда и тут же вернется». Вокруг
по сторонам шестиугольника нарисуйте шесть черных рун Иса,
которые заблокируют распространение действия знака вокруг
и отрежут поддержку знака его создателем. Затем на них нанеси-
те шесть Турисаз, остриями наружу, которые создадут отражение
посылаемого зла и удар по зловреднику. На углах шестиугольни-
ка нарисуйте шесть черных Лагус, восстанавливающих потоки
естественных событий.
Есть еще способ — отвлечение.

Не особо озадачиваясь смыслами, нанесите на зловредный
знак в свободном порядке несколько рун Хагалаз, Турисаз, На-
утиз, Тейваз. Наносите быстро, спонтанно и эмоционально,
с намерением типа: «Вот вам!» Что именно «вот» — не опреде-
ляйте. Как минимум это испугает рисовальщика (о нанесенных
рунах все знают — сильные и страшные) и перекроет «чужое»
• 365 •
изображение «своим», чужую волю — вашей. Как максимум

пойдет и защита, и обратное воздействие.
Неплохо бы и защитить свое жилище.
@for_girls5
Как правило, для защиты применяют руны Турисаз, Алгиз
и Ингус:
1. Турисаз.
Наносят снаружи двери: на уровне пола — одну; на уровне
груди — три; на уровне головы — одну. Нанести лучше крас-
ным цветом. Сами руны можно закрыть каким-то покрытием
или нарисовать их на внутренней поверхности внешней две-
ри (если у вас на входе две двери).
Если вас смущает их «видимость», как вариант, можно
нанести руны «на косяке»: нижняя на приступке, острием
наружу; верхняя на притолоке, острием вниз; две по боко-
вым стойкам двери изнутри, остриями наружу. Но одну
все равно нужно разместить в центре двери, можно из-
нутри.
2. Алгиз.
Наносят в виде «снежинки» синего цвета снаружи двери: вет-
ви наружу, а основания соединены. Как правило, в «снежин-
ке» четыре, шесть или восемь рун. Выглядит это декоративно,
и как бы маскируется под украшение.
Можно применить вариант «на косяке»: на приступок
наносят три Алгиз ветками наружу; на боковых стойках
по три Алгиз ветками вверх: на притолоке три Алгиз вет-
ками наружу. Одна Алгиз на высоте горла на двери, мож-
но изнутри.
3. Ингус.
Наносят три руны, переплетенные концами, на уровне живота
красным цветом. Можно нанести изнутри двери. Кроме того,
можно применить вариант «на косяке». По три руны наносят
снизу, сверху и по бокам. Одна — в центре двери.
• 366 •
Изображения можно замаскировать покрытием, обивкой,

декоративным элементом и так далее. Но не закрашивать!
Внутри помещения на двери хорошо изобразить руну Оти-
@for_girls5
ла зеленого цвета.
КОРРЕКТИРУЮЩАЯ ЧАСТЬ
Применяют при негативно работающем амулете, подаренном
амулете и подкиде.
При подкиде, даже если никаких негативных проявлений
не было, применять обязательно!
Перед самим процессом уничтожения, отдачи или отда-
ривания амулета вы спрашиваете на рунах: «Нужно ли сде-
лать корректирующую магию рун?» При ответе «Да», взыва-
ете к Норнам, описываете ситуацию и узнаете все о будущем
амулете: его состав, форму воплощения, необходимость при-
менения ритуала.
После уничтожения амулета, отдачи или отдарка вы тут же (или
как можно скорее) делаете корректирующую магию рун.
Обращение к персонифицированным силам при создании
корректирующего амулета:
Великий ас /имя аса!
• 367 •

Я спрашивал вас — и вы ответили.
Я звал вас — и вы пришли
@for_girls5
Я прошу помочь.
Я делал амулет…
Или
Мне подарили (подкинули) амулет
И все пошло не так!
Амулет мною разрушен (отдан, подарен),
и сила его уничтожена.
Но остались последствия.
Великие!
Помогите мне.
Пусть созданное мною сейчас
с вашей помощью и подсказкой
Восстановит равновесие,
справедливость и предначертание.
Я получил урок и готов получить его объяснение.
Я понял, как не нужно, и готов
никогда это не повторять.
Я принял это как нужное прошлое
и готов оставить его позади:
не вспоминая, не сожалея, не мстя.
Да будет так!»
Как правило, корректирующий амулет оживляют хотя бы
каплей крови.
• 368 •
· ОГОВОРЫ ·
ОГОВОРЫ
Сразу замечу, лично я не применяю оговоры и в своей школе учу
рунной магии без оговоров. Поэтому в описанных ранее методах
@for_girls5
никаких оговоров нет.
Однако множество современных практиков оговоры применя-
ют и просто так отказываться от них, потому что О. Синько
так написал, вряд ли будут.
Поэтому оговорам я и посвящаю эту главу — разбору их про-
блем и рекомендациям по правильному (с моей профессиональной
точки зрения) применению оговоров.
Откуда идет традиция оговора?
Если мы говорим о современных оговорах вообще на лю-
бые магические действия, то это некий микс из традицион-
ного заклинания (далеко не всегда рационально осознаваемо-
го, но имеющего определенный ритм/темп и ключевые Слова
и Фразы) и формулы подчинения вызванной Сущности (духа,
демона и прочего) 143.
В принципе, от всего этого в современном оговоре на рунные фор-
мулы осталось только определение названия рун, цель их действия
и ограничение их проявления.
Замечу, что в Традиции используют нечто вроде оговора — по сути,
Слова Силы. В них может точно упоминаться сама руна, цель, призы-
ваемое на помощь Божество. А может в стихотворной форме иници-
ироваться необходимый процесс, причем через некую поэтическую
метафору — и чем поэтичнее и метафоричнее, тем лучше. Сами Сло-
ва составляют в виде висы, традиционной формы скальдической поэ-
зии, которая имеет непростые законы стихосложения144.
143
В последней четко определяют, кого вызвали, кто вызвал, каково место в Иерархии самого
вызывателя, чьим покровительством он пользуется (что и обеспечивает подчинение
вызванной Сущности), что должна сделать Сущность, что она не должна делать, каковы
критерии прекращения работы Сущности на вызывателя (условия ее освобождения), какое
наказание может последовать, если Сущность ослушается или попытается нанести вред,
а также возможное вознаграждение для Сущности за хорошо проделанную работу.
144
Интересующиеся могут поискать в интернете по фразе «скальдическая поэзия».
• 369 •
Оговор-виса, составленный по правилам традиционного сти-

хосложения, будет намного действеннее: сам процесс составления
становится определенным ритуалом, серьезным творческим про-
@for_girls5
цессом, в котором ум и психика в целом упорядочиваются соглас-
но весьма жестким законам и правилам. Становятся упорядочен-
ными проводниками силы Рун.
Этот процесс очень непрост, требует и определенного склада
ума (вернее, наработки такого склада и определенного поэтиче-
ского дара), и постоянной тренировки.
В итоге наиболее действенные висы не составляют, они «прихо-
дят» через ум и сознание скальда, в которых стихотворные прави-
ла стали основой проявления магического вдохновения. По сути,
речь идет о ранее упомянутых рунических заклинаниях…
Однако оговоры современных практиков весьма далеки от стро-
гих традиционных форм. Хотя многие из них предпочитают на-
зывать свои творения именно висами.
Что представляет собой современный оговор?

По большому счету это некое вербальное сообщение и даже ука-
зание, как руны должны действовать и как они не должны дей-
ствовать.
Оговор может содержать те или иные «расширения» типа аф-
фирмаций. Он может быть связан с воззванием к Силам, вклю-
чать определение своей позиции относительно Сил и так далее.
В лучшем случае оговор прост и лаконичен, да еще и стихотвор-
но составлен. В худшем — это какие-то поэмы с витиеватыми воз-
званиями к Богам, обещаниями им всевозможных даров и восхва-
лением сил Богов, рун и себя…
Исследуя эту проблему по материалам интернета, я нашел впол-
не целостную и обобщающую схему составления оговора. В ней
достаточно полно отражена его структура и заблуждения, кото-
рые в нем присутствуют, если оговор действительно направлен
на управление рунами.
• 370 •
Схема:
• Первыми произносят названия рун. Таким образом вы
устанавливаете с ними личную связь и раскрываете их;
@for_girls5
• Далее подробно описывают цель, с которой проводят ри-
туал начертания. Выражена она должна быть предельно
четко и конкретно:
• После этого указывают ход продвижения к ней;
• Затем нужно дать понять рунам, как им должно действо-
вать для того, чтобы не навредить мне и другим людям;
• На заключительном этапе опять произносят название вхо-
дящих в став рун.
Рассмотрю три главных заблуждения в составлении оговоров,
которые могут создать проблемы в процессе действия формулы.
Первое заблуждение: «Таким образом вы устанавливаете
с рунами личную связь и раскрываете их».
Если у вас нет существующей постоянной жизненной связи с Ру-
нами как Силами и нет связи с формообразующими процессами Ре-
альности, то никакая временная и ситуационная установка связи
руны для вас не «раскроет».
Руны не являются неким абонентом в магической мобильной сети,
которого можно вызывать, инициируя его знак и имя. Равно руны
не являются некими духами, для которых активация знака и произ-
несение его имени является «вызовом» и «приглашением на связь»,
причем неизбежным «вызовом», на который та сторона автоматиче-
ски отвечает. Такая вот смесь современного отношения к «дружеским»
девайсам и традиционных методик формирует первое заблуждение.
По большому счету такой способ активации Рун покажет им, что
«абонент готов к работе». Но отнюдь не установит двустороннюю
связь. И то если вызывающий на своем осознанном уровне не по-
гряз в смеси комплексов, заморочек и фантазий относительно рун,
себя и реальности.
• 371 •
Важно сразу понимать, оговор не включает Руны, и для их

активной работы никакой оговор не нужен.
Оговор не является частью Вирд. Оговор — это часть Отила.
@for_girls5
Он «включает» самого человека. Оговор сугубо психологический
инструмент, который может — совсем не обязательно! — настро-
ить сознание человека и снять как страх перед силой магии, так
и обеспечить уверенность в самом себе.
Происходит более конкретная активация тех частей психики,
которые являются «принимающими вибрации» той или иной Руны.
Сосредоточение своего внимания на этой части.
Зачастую даже такого усиленного внимания хватает, чтобы
в психике пошел желаемый эффект: нужная программа за счет
притока энергии (где внимание, там и энергия) срывает блок или
просто сверхнормативно активируется, и начинается эффектив-
ный целенаправленный процесс работы магии рун через ваше бес-
сознательное и подсознание. «Таможня дала добро».
Замечу, что это заблуждение вреда не приносит. Более того,
при определенных обстоятельствах оно может принести серьез-
ную пользу, действительно обратив внимание Рун на взывающе-
го к ним человека.
Когда это может сработать?
Когда человек попал в предельно сложные обстоятельства. Он
прикладывает все доступные усилия по Отила, но у него ниче-
го не получается. Но ему очень нужно, жизненно важно, чтобы
проблема разрешилась! Причем он готов действовать, а не ждать
милости свыше — однако он не знает, как же активировать свои
глубинные, ранее не задействованные возможности. Постоян-
ной жизненной связи с Рунами у него нет. Но Силу Рун он осоз-
нает, верит в их помощь и готов принять последующие жизнен-
ные изменения.
И вот тогда, выйдя на высокое состояние высшего душевно-
го напряжения и магического вдохновения, он взывает к Рунам.
Лучше, чтобы его состояние соответствовало сути формулы
АЛУ: Ансуз — возвышенное состояние «зова Рун» и готовность
• 372 •
принять их в свою жизнь; Лагус — готовность слить Силу Рун

и свои жизненные процессы так, чтобы сила Ансуз вела Лагус;
Урус — наполненность неудержимым стремлением жить и дви-
@for_girls5
гаться вперед.
И на таком высоком зове Руны и ответят, и создадут времен-
ную связь, и помогут.
В таком зове нужно называть руны. И не просто смотря на них,
а касаясь самих символов. Лучше всего, если вы их представите
перед собой как бы созданные из чистой энергии.
Очень важно, чтобы в процессе произнесения рун и обраще-
ния к ним вас «пробрало» — вдохновленно возвышено. Отсюда
при «назывании» рун не стесняйтесь пафосности и восторженно-
сти: «О руна Алгиз, великий проводник по пути высшего служе-
ния и связи с Богами! Помоги мне, великая Руна!»
Главное — чтобы вас пробрало. Сильно пробрало. Возник
резонанс ваших слов к руне, представлений о руне и глубинных
ощущений руны.
Тогда первый этап оговора будет эффективен — вы реально
придете в нужное рабочее состояние.
Однако важно помнить, такая активация сработает, если в ва-
шей жизни реальные проблемы, и вы реально сами ничего сде-
лать не можете. По сути, это как вызов Высшей Службы Спасения.
В последующем, если вы хотите получать помощь Рун, то либо
постоянно создавайте в жизни суперпроблемы, либо учитесь си-
стемно жить в рунах.
Замечу, что это я написал о «высокой магии Рун», задейству-
ющей Силы Рун на некие реальные жизненные изменения. Од-
нако руны можно и нужно применять в повседневных делах.
И на этом уровне вам не нужно вызывать силу Рун на себя —
если вы с рунами живете постоянно, пусть и на чисто «бытовом
уровне», то даже простое изображение руны на запястье с точ-
ным целевым посылом и простой фразой типа «Алгиз, помоги!»
окажет нужный эффект.
• 373 •
Второе заблуждение: «После этого указывается ход продви-

жения к ней».
Это заблуждение уже опасно. Оно логически абсурдное.
@for_girls5
Как я уже писал ранее, человек находится в проблеме, которую
сам решить не может. То есть он не в состоянии управлять сво-
ей жизнью на уровне Отила. Все его представления о том, как все
должно происходить и получаться, неэффективны. Он по-дру-
гому не представляет и не может. Его набор осознанно применя-
емых сценариев закреплен в мировоззренческой картине и не эф-
фективен.
И вот он призывает Высшие Силы, которые должны как-то
по-другому проблему разрешить. Так, как человек сам не может
и не представляет.
Но человек начинает ими командовать, чтобы они действова-
ли по его представлениям. Которые — как показала реальность —
неэффективны. Потому что человек не видит и не знает другого
способа. А ведь суть именно в том, чтобы сработал другой способ!
Что произойдет в итоге?
Чаще всего магия не срабатывает — если она идет по пути,
предложенному человеком, разрешения проблемы не произой-
дет. Человек по-другому магию не пускает. А даже если пой-
дет по-другому, он будет своими последующими действиями
пытаться направить происходящее на свой неэффективный
путь. Если некий положительный итог все же будет, человек
его не примет или примет с чувством дискомфорта. И очень
быстро «обнулит», поскольку все произошло не по его замо-
рочкам и фантазиям.
Как вы понимаете, с пути действия магии себя нужно убрать.
Нельзя в оговоре задавать конкретный путь решения про-
блемы.
Нужно задавать цель и суть итога. Чего вы хотите, а не как
руны должны это сделать.
Чтобы привлеченные Силы и активированная психика
были свободны в выборе эффективного пути решения.
• 374 •
Третье заблуждение: «Дать понять рунам, как им долж-

но действовать для того, чтобы не навредить мне и другим
людям».
@for_girls5
Не менее опасное заблуждение, как и предыдущее.
Во-первых, продолжается тема «контроля и указаний»
Высшей Силе со стороны не эффективно выстроенного осоз-
нания.
Во-вторых, Руны вообще никому ничего не должны.
Они не могут действовать так, как хочет или не хочет человек.
Они действуют в соответствии со своей сутью и природой.
Например, выпив стакан водки и сказав водке: «Я не должна
сильно пьянеть и печень пусть это не затронет», — глупо наде-
яться, что водка в вашем организме станет водой…
Руны таковы, как они есть. Нужно понимать и знать, что вы
применяете и как оно работает. И какие последствия, а также
побочные эффекты могут быть.
Для этого мало знаний из интернета. Недостаточно иллюзий
по поводу рун.
Важны реальные системные знания. Целостное футарковое пони-
мание системы Рун, а не только знание всяких «изюминок» в рунах.
Например, Феху. «Ой, Феху! Я так люблю Феху! Это ж денеж-
ки!» Иногда это денежки. Но всегда — сужение горизонта плани-
ровании, значительное понижение критичности мышления, уси-
ление некритичного доверия и активация инфантилизма. А также
обязательное привлечение к вам — если вы старше 21 года — тех,
кого вам придется «кормить».
И от того, что вы этого не знали, действие руны не изменится.
Поэтому о Рунах нужно знать.
И еще нужно знать, на что падка ваша психика. На какое неос-
новное проявление руны ваша психика может отреагировать как
на усиливающий импульс, и внезапно для вас активировать в ва-
шем состоянии, восприятии, мировоззрении, деятельности и со-
бытиях нечто вам нежелательное.
• 375 •
Именно это нужно понимать: в этой части оговора вы не руну

ограничиваете. Вы самому себе говорите, за чем по жизни нуж-
но следить в потоке действия руны! Предположительно, ставите
@for_girls5
блок на такие проявления вашей психики! А не на действия руны!
В принципе, лучше даже прямым текстом заявить: «О руна Ал-
гиз! Прошу тебя проследи, чтобы твое влияние не вызвало во мне
излишней осторожности, мнительности и зависимости от чужого
авторитета! Пусть твоя сила пойдет только на защиту!145»
Вот это нужно произносить в оговоре! Не все подряд и не об-
щие фразы!
В-третьих, чтобы не навредить.
Это самое опасное заблуждение, так как изначально вы
предполагаете, что руны несут зло.
Вы, вызывая руны, направляя их действие на мир и людей,
уже превентивно знаете, что руны однозначно могут навредить
и вам, и другим людям.
Зачем тогда такие силы призывать?
Может, потому что вы сами хотели бы навредить? Вашей
«естественной» частью «Я»? А другая часть, «культурно-обу-
словленная», вам говорит: «Так нельзя!»
И вы делаете классический трансфер — перенос ответствен-
ности на руны. Дескать, это не я, это все руны! А я ведь огова-
ривала, чтобы не во вред!
Кроме этого, проявляется глубоко инфантильный подход
к реальности: желание получить чего-то, при этом так, чтобы
ничего не поменялось. Еще М. Ломоносов по-простому так напи-
сал: «Если чего-то где-то прибыло, значит этого где-то убыло!»
Яичница без разбитых яиц не получается. И салат без убий-
ства капусты не сделаешь. И деньги себе без того, чтобы кто-
то их не получил или вам их не отдал, вы тоже не получи-
те. Хотя… Можно увеличить инфляцию, напечатают больше
«банкнот», и вы их получите. В итоге, правда, вред будет всем.
145
Или на развитие интуиции. Или на успешный процесс вживания в новую работу. Или
на безопасное и успешное прохождение незнакомого маршрута…
• 376 •
Нужно понимать, не обязательно получать что-то себе за счет

вреда другим, но получить нечто так, чтобы всем в итоге было
хорошо — невозможно.
Прежде всего — вам.
@for_girls5
Ведь вы не пошли естественным путем.
Вы решились на сверхнормативный формат.
Формат резких, незапланированных трансформаций. Ко-
торые всегда сопровождаются теми или иными дискомфортны-
ми процессами. У вас или у других.
Так или иначе, если оговор направлен к Силам — то вот та-
кое им говорить не нужно.
Вы должны относительно Сил точно знать — они не злы.
Не действуют во вред. Руны вообще всегда действуют не на од-
ностороннюю выгоду заказчика, а на восстановление Равновесия.
Оговор направлен не на Руны. Он всегда работает, прежде все-
го, на самого человека.
Поэтому применение такой части оговора, как «непричинение
вреда», на самом деле является обращением внимания на собствен-
ные посылы и желания: нужно обязательно следить за собой!!!
Поскольку если вы, уже находясь в процессе, который ведет
Руны, начнете активно нарушать Равновесие, а желание получить
себе пользу за счет вреда другим (где вред либо обязательное ус-
ловие пользы, типа заберите у него и отдайте мне, либо вообще
цель как таковая — «пусть он сдохнет!») всегда нарушение Равно-
весия, вас могут очень жестко Уравновесить.
В целом об оговорах
Оговор предназначен для настройки психики самого человека:
• на цель;
• на работу определенных рун;
• на избегание тех или иных проявлений собственной пси-
хики, которые могут быть спровоцированы «теневыми»
или «побочными» проявлениями задействованных рун.
• 377 •
Произнесение оговора — лучше как часть процесса актива-

ции — позволяет психике перейти из режима «бытовой обу-
словленности» в рабочий магический режим. И, прежде всего,
@for_girls5
выйти из зоны неуверенности в победе.
Оговор необходим тем людям, которые не живут в рунах, как
системе, и собственное подсознание сами не изучили, не поня-
ли и не контролируют. Оговор необходим при наличии в со-
знании влияний типа «комплексы», «заморочки» и «фантазии».
Оговор можно использовать. Но нужно помнить, он никак
на активацию магии не влияет. Если есть проблема на уровне
бессознательного (проблема неактивированных архетипов),
то оговором ее не решить 146.
Допустим, вы подобрали руны неправильно, вообще взаимо-
действие с «уровнем магии» у вас не налажено или вы пренебрегли
рекомендациями, изложенными ранее по реальной магической ра-
боте. Так или иначе нужные архетипы никакого стимулирующего
воздействия не получили. Оговор этого тем более не обеспечит.
О публично предлагаемых оговорах

Я настоятельно не рекомендую использовать те оговоры, которые
прилагают к формулам на публичных ресурсах — не использо-
вать без анализа того, что там написано и без коррекции под себя.
Почему?
Во-первых, как вы помните, оговор влияет на психику челове-
ка, а не на руны. Тем более не на Богов, которых так часто упоми-
нают создатели оговоров. И то, что отлично повлияло на создате-
ля формулы, не обязательно так же сработает на других. Нужно
помнить, рунная формула в своей сути универсальна, а вот ого-
вор чаще всего все же индивидуален.
146
Прежде всего, из-за того, что оно без-сознательное: никакая умственно-речевая деятель-
ность (продукт сознания) на бессознательное не влияет. Скорее, наоборот, с помощью вли-
яния на биохимические процессы бессознательное направляет «поток сознания» в нужную
ему сторону — как бы открывая и закрывая «шлюзы» или щелкая внутренними переключате-
лями.
• 378 •
Во-вторых, публичные оговоры зачастую страдают избыточно-

стью. Когда оговор не помещается на страницу, в нем куча имен Бо-
гов, их восхваление и обещания, в нем масса оговорок и условий,
@for_girls5
то он становится «заморочкой». И уже мешает на уровне сознания…
В-третьих, в избыточных оговорах, где много всякого разно-
го и весьма странных обращений к Богам и рунам, велика веро-
ятность того, что он будет услышан, причем вовсе не теми сила-
ми, к которым обращались. Или — именно теми Силами. Только
вот они не будут действовать по приговору и оговору. Я уже писал
ранее, Боги нам не служат. Обращение к ним — это обращение
сильного к Силам. С просьбой о помощи Сильных. А не о мило-
сердии к слабым. С милосердием — это не к Богам Севера. В об-
щем, в результате жизнь человека может стать весьма разнообраз-
ной и активной…
В-четвертых, зачастую на оговоры накладывают эгрегориаль-
ные программы подчинения и всякие там «крадники». Особенно
этим грешат уже продвинувшиеся вебинарные «школы рун», ру-
ководителям которых нужно постоянно держать эгрегориальный
контроль за клиентами. В итоге на универсальное действие фор-
мулы накладывают очень конкретно действующий оговор, на-
страивающий сознание и подсознание человека на эгрегориаль-
ное подчинение. А то и прямой вред человеку.
В общем, любой публичный оговор нужно анализировать и кор-
ректировать под себя.
Если же автор формулы пишет, что она без именно такого ого-
вора работать не будет и необходимо его повторить слово в сло-
во — это явный признак того, что вам предлагают вовсе не магию
Рун как Сил. Это чистое колдунство, «магия рунных значков»
и конкретного практика.
Оговор на магию Рун не влияет!
Итак, оговор является часто необходимым для психики, но од-
новременно и недостаточным средством для магии. Необходим
и достаточен оговор при проблемах с работой «осознающего Я».
Недостаточен при проблемах внесознательной части психики.
• 379 •
Так составлять оговор или нет?

Вреда от оговора не будет, если вы осознаете, что его состав-
ляют больше для себя, чем для рун. И если вы примените более
@for_girls5
верную форму составления оговора, которую я привожу ниже.
Как составлять оговор?

• Настроение
Вы должны быть однозначно уверены в победе.
Ваше внимание должно стать предельно линейным — толь-
ко победа.
Никаких препятствий и препон в вашем осознании.
Думать не о проблеме, а о том, что она уже решена.
То есть перестала быть проблемой.
• Руны
Первыми произносят названия рун.
При этом важно либо касаться называемых рун, либо явно ви-
зуализировать их перед собой. Чем «ансузнее» визуализация и об-
ращение к руне, тем лучше: уже называние рун должно ввести вас
в восторженно-приподнятое, даже пафосно-торжественное состо-
яние. В котором должны сочетаться и свобода от привычных про-
блем и заморочек, и некая функциональная напряженность ума
и воли, направленные на достижение Цели.
Тем самым вы устанавливаете связь себя с Силой Рун, выхо-
дите на «адекватную вибрацию» и достигаете необходимого ре-
зонанса «Я» и Рун.
• Цель
Далее предельно четко и конкретно называете ту цель, ради до-
стижения которой, собственно, и проводите ритуал начертания.
• Путь
Вы либо говорите: «Я принимаю любой путь достижения цели, ко-
торый выберут и реализуют руны — зная, что все произойдет наи-
лучшим для меня образом и не вызовет проблемных последствий».
• 380 •
Либо вы озвучиваете ваше представление, как все — по ваше-

му мнению — должно произойти: «Я вижу путь достижения та-
ким образом…»
Но тут же оговариваете: «Я прекрасно понимаю, что мой взгляд
@for_girls5
на ход достижения Цели может быть неверен, ограничен и неэф-
фективен. Поэтому я прошу не обращать особого внимания на то,
как я ХОЧУ, чтобы все произошло — хотя мне будет и проще, если
все произойдет именно так. Однако я приму любой путь решения
проблемы — пусть все произойдет как НУЖНО и МОЖНО».
Тем самым вы отдаете себе отчет в собственной «неидеальности»
и определяете для Сил, вами привлекаемых, что вам важнее реаль-
ное достижение Цели, а не подтверждение псевдоправильности ва-
ших Я-воззрений.
Все делается не для потакания заблуждениям «Я», а для бо-
лее эффективного реального будущего.
• Слабости
Затем вы просите, чтобы в ход процесса действия рун не были
вовлечены ваши страхи, сомнения, неуверенность, злость, оби-
ды и гнев. Можете добавить еще какие-то неэффективные и не-
желательные для проявления ваши качества, о которых вы знаете.
А также вы вновь утверждаете, что вам важно достижение
Цели, а не потакание вашим слабостям.
На заключительном этапе опять произносите название вхо-
дящих в став рун — также торжественно и возвышено, как бы
открывая себя и через себя Врата в ваш мир. По сути, вы входи-
те в состояние Ансуз, которое раскрывает в вас врата Турисаз —
и энергия руны Урус активно начинает проявлять себя через пра-
вильное действие Райдо.
***
Дайте себе искренний и честный ответ на вопрос о том, не явля-
ется ли то, что вы делаете, «гарри-поттерством».
Игрой в магичность.
Фантазиями о руничности.
• 381 •
Потаканием своему инфантилизму и желанием всем показать

и всех поиметь.
Если окажется, что так и есть, — то лучше обходитесь только
@for_girls5
оговором. Даже не делайте никаких ритуалов и прочих магических
и мистических дел.
Потому что уровень сплава Чувства и Воли предполагает, что вы
все-таки соответствуете заявленному вами уровню Силы и Мощи,
Знания и Умения.
В оговорах можно играть. Оговор направлен на Отила и не за-
действует магию.
В намерении придется соответствовать. Намерение открывает
для человека Вирд. И вызывает магию в вашу жизнь. Силы, что за-
действуют магический уровень реальности.
• 382 •
МАГИЯ
@for_girls5
СТАРШИХ РУН
@for_girls5
Д ля успешной работы с рунами необходимо их глубокое по-
нимание. Не только знание конкретных проявлений рун
в жизни, но и знание их сути, их символизма, часто отражен-
ного в самом изображении руны.
ОПИСАНИЕ
МАГИЧЕСКОГО ДЕЙСТВИЯ
СТАРШИХ РУН
Прародители символов рун, праруны и параруны, есть во мно-
гих культурах в виде пиктограмм, часто петроглифов. Они
были первыми смысл несущими символами, основой буду-
щей письменности. Каждый символ являлся для людей отра-
жением жизненно важных понятий. Умение владеть ими, пе-
редавать с помощью них сообщения, изображать их, давать
ими знак Богам и принимать божественные знаки считалось
(и являлось) магией — неявным, тайным способом влияния
на события в мире.
Некогда, благодаря Одину, часть из них стала Старшими
рунами — системой магических символов, несущих знание
и магическую силу, которой мы пользуемся и ныне.
В каждом из описаний рун вы встретите раздел «Доступ-
ная магия», в котором я даю наиболее простые, безопасные
и эффективные способы применения отдельных рун в по-
вседневной жизни. Причем они не являются единственно
• 384 •
· ОПИСАНИЕ МАГИЧЕСКОГО ДЕЙСТВИЯ ·
возможными — они лишь один из примеров того, как можно

использовать магию рун в жизни.
«Бытовая магия» — наиболее простое применение магии
@for_girls5
рун в жизни, не требующее особых знаний и умений. Несмо-
тря на простоту, именно такими действиями вы наполняете
жизнь магией рун в самой ее повседневности.
«Слова рун», приводимые к каждой руне, не являются един-
ственно верными, догматически нерушимыми и тайными
древними рунными заклинаниями. Тем более не являются
оговорами и не написаны как висы. Они, скорее, некий при-
мер, подсказка вам — шпаргалка вашему магическому творче-
ству. Силы ценят не какие-то правильные выученные закли-
нания, переданные от неких древних мудрецов — они ценят
Слова, которые вы произносите от сердца, в чистом посыле,
с верой в Силу Рун и помощь Богов. Поэтому свои слова це-
нятся куда больше.
В приводимых «Словах рун» есть строки, обращенные к опре-
деленным асам и асиньям. Как я писал выше, обращение к Бо-
гам дело непростое и может требовать неких даров и платы.
И не советовал понапрасну привлекать целевое внимание Богов.
Однако среди рунических практиков всегда довольно ве-
сомый процент тех, кто к Богам все равно обращается — ибо
присутствует некий внутренний посыл так делать.
И если вы применяете магию рун к реальным жизненным про-
цессам, где нужна не какая-то сверхпомощь, а скорее поддерж-
ка и, так сказать, «пригляд», то «плата и дары» вовсе не потребу-
ются. Если же «дар» хочется дать, то в целом «дарами» асиньям
выступает сладкое вино, асам — темное пиво или бренди 147.
Если вы не хотите обращаться к Богам, считая, положим,
вашу цель магии не столь значимой, чтобы Боги тратили на нее
свое внимание и силу — просто пропускайте соответствую-
щие строки.
147
Равно подходят настойки и наливки: асиньям сладкие, асам — крепкие.
• 385 •
· МАГИЯ СТАРШИХ РУН ·
Первый Атт
Феху
@for_girls5
Символика
Феху символизирует «домашний скот», вернее
Корову. У большинства древних народов корова
была (у многих племен Африки и в Индии оста-
ется до сих пор) священным животным, источ-
ником благ, жизни, пищи, богатства148. Главное,
что давала (и дает) корова — стабильную пищу.
Отсюда корова — источник стабильных жизненных ресурсов.
В условиях охоты и собирательства, которые были весьма не-
стабильными и успех в них был переменчив, овладение ското-
водством и, прежде всего, разведение крупного рогатого скота
стало огромным скачком в развитии человечества, залогом его
стабильности и роста.
Феху — «пища», жизненный ресурс. Ресурс, который чело-
век получает каждый день от другой силы и другого существа.
Это то, что дается извне, причем как некая милость.
Изображение руны
Изображение Феху несет двоякий символ. Это и корова с двумя ро-
гами и выменем с сосками (источник пищи), это и человек с про-
тянутыми вверх руками, доящий корову (просящий пищу). При
этом получение пищи зависит от состояния и настроения коро-
вы. Больная не даст молока, не то поела — не даст молока, не лю-
бит хозяина — не даст молока. К тому же на корову может влиять
и масса других внешних причин: мор, погода, волки, грабители…
Что-то произошло, и как ни старается человек, тянет руки к коро-
ве, а ничего не получает.
Только у рачительного хозяина с Феху будет все в порядке.
У хозяина, который ухаживает за коровой, уважает ее, защищает
148
Можно вспомнить древнюю сказку, граничащую с мифом — «Крошечка-Хаврошечка»,
в которой Корова предстает воплощением родовой материнской божественной силы.
• 386 •
и заботится о ней. У хозяина, который не требует от нее больше-

го, чем она в состоянии дать (хотя может хотеть больше), и ис-
пользует полученное молоко разумно. Прежде всего, кормит им
@for_girls5
детей, остаток перерабатывая в сыр, делится излишками с соседя-
ми (чтоб не завидовали, а тоже о его корове заботились) — толь-
ко у такого хозяина Феху — Корова всегда даст пищу.
Поменяйте теперь символы на реальные понятия: пища — день-
ги; корова — работодатель, фирма, бизнес. Дети — самые нуж-
дающиеся в деньгах процессы в вашей жизни, сыр — вложение
в будущее… Или так: пища — жизненные силы, здоровье; коро-
ва — тело; дети — то, что нуждается в ваших силах…
Это и есть Феху — деньги, еда, здоровье, получаемое вами
от кого-то или чего-то. Феху дается на сегодня, для нужд сегод-
няшнего дня. Феху конкретно материальна, ощутима, осязаема.
Общее проявление
Ресурс, который человек получает каждый день извне: от друго-
го существа, человека или некой силы. Это то, что дается извне,
причем дается по воле этих внешних сил.
Получение одноразовой материальной помощи (деньги,
вещь, событие), но не выигрыш в лотерею. Укрепление физи-
ческого здоровья, удовлетворительное состояние организма
(но не всегда стабильное). Получение сексуального удоволь-
ствия, но с жертвой духовной части. Передача физических сил
(либо иного ресурса) другому человеку, но с потерей своих
(«кормление»). Получение работы, но без гарантий там остаться
надолго. Действие руны часто одномоментно, длительного эф-
фекта не гарантировано. На работу руны влияет много внеш-
них и внутренних факторов.
Активация материального плана существования, физических
сил и всей зоны жизненного пространства, связанной с опреде-
ленной проблемой — для достижения удовлетворения. При этом
явно проявляются как проблемы, так и возможности «сегодняш-
него дня».
• 387 •
Что дает осознать?

Реальные возможности, истинные силы для реализации че-
го-либо, возможности материального обеспечения.
@for_girls5
Изменения внутри
Активация сил, желание достигнуть цели «здесь и сейчас»,
найти и занять необходимое место в материальном мире, на-
хождение уже доступных жизненных ресурсов и изменение
оценки уже имеющегося по принципу «полезно-бесполезно».
Изменения вовне
Как магнит, стянет к тебе все необходимое для материаль-
ного удовлетворения и физического удовольствия.
Что вызовет и куда поведет?
Желание получить нечто через некие процессы удовольствия.
И чаще всего это удовольствия физического тела — пита-
ние, секс, физическая активность. Физическая работа, либо
зарабатывание денег — как одномоментный эпизод. Но все
это на том уровне, что несет удовольствие и комфортно.
Что незаметно?
Снижение качественной оценки приходящих ресурсов
по принципам «лучше больше, чем лучше» и «ешь что есть».
Человек скорее будет сидеть на одном месте и привыкать к по-
степенно ухудшающемуся качеству ресурса (и его уменьше-
нию), чем совершит какие-то изменения в жизни.
Во что может «сброситься» или сопутствующие процессы
Процессы, связанные с пищеварительным трактом: усиле-
ние аппетита, набор веса или постоянное «расстройство ки-
шечника». Может вызвать появление людей, которые от вас
хотят и требуют ваши жизненные ресурсы. А то и полный
сброс накопленного ресурса: потерю физических сил, об-
рушившуюся абсолютную неудовлетворенность, большую
трату денег.
• 388 •
Доступная магия
Магия Феху — придание жизненных сил и здоровья, с привлече-
нием того, что силу и здоровье обеспечит.
@for_girls5
Можно использовать Феху в магии денег, но есть тут свои тон-
кости и подводные камни. Процесс напоминает поджаривание
мяса на очень сильном огне: чуть не дожарил или немного пере-
жарил — все испортил.
«Для денег» Феху лучше использовать в связках с другими
рунами. Также важно, чтобы вы сами активно действовали, ра-
ботали, правильно относились к деньгам — тогда и одиночная
Феху вполне будет безопасно работать.
Не применяйте распространенного совета «Три Феху» —
я неоднократно встречал людей, которые, применив эту «фор-
мулу», реально теряли в несколько раз больше, чем одномомент-
но приобретали. Наиболее эффективная и безопасная формула
с Феху — это связка Йера-Ингус-Феху, дающая в ваших актив-
ных делах реальные возможности достойной оплаты вашего тру-
да и привлечения необходимых для жизни сумм.
Руны можно нанести на крупную купюру, поместить в коше-

лек и раз в месяц «обновлять».
Бытовая магия
Активировать Феху для любых целей можно, нанося ее на пищу.
Да и при приготовлении пищи, подаче ее на стол, нанесенная
Феху совсем не помешает. И эти простые ежедневные магиче-
ские действия будут насыщать вашу жизнь магией рун.
• 389 •
Нанести Феху можно по-разному — все зависит от вашей

фантазии. Можно ножом или вилкой — так, чтобы Руна была
видна. Можно нанести кетчупом, выложить овощами красного
@for_girls5
цвета или сделать заливку красным вином. Если это суп — ве-
точками зелени или соусом на поверхности.
Слова руны:
«Руна Феху, Великая Корова,
Подательница Благ Жизни!
Великая Фригг, хозяйка Асгарда!
Для своей семьи, моих детей
И моих близких
Прошу здоровья и счастья,
Удачи и Благ!
Вкушая эту пищу,
Мы обретаем просимое!»
Кроме того, можно попросить о выздоровлении больного, при-
дании сил слабому, уверенности беспокоящемуся…
Очень хорошо вырезать эту руну на кормушке у домашних жи-
вотных — коров, свиней, кур149.
149
Только не на кормушке любимой кошки и собаки — если, конечно, вы не собираетесь
их, откормив, съесть. Однако если вы заводчик и продаете животных — вполне можно
это делать.
• 390 •
Урус
Не просто «Дикий Бык», а Тур, уже ныне вымер-
ший, самый желанный объект охоты в лесах
@for_girls5
Европы. Прародитель современных пород до-
машнего скота, символ мужской силы и мощи,
свободной и дикой яри.
Символика
Дикий Бык в рунах противопоставлен Домаш-
ней Корове. Он тот, кто не терпит оков и пре-
град. Он тот, кто живет в свободных лесах, а не в домашнем стойле.
Он тот, кто может защитить себя сам, а не требует защиты со сто-
роны. Он тот, кто стремится расти и двигаться, противостоять
опасностям и доказывать всем свою силу и свободу.
У Коровы нужно просить, на Быка нужно охотиться. Корова
домашняя и спокойная, Бык дик и агрессивен. Корова послушает
тебя, Бык может и растоптать.
Изображение Урус — это Бык с высокой вздыбленной холкой.
Но это и человек, отталкивающийся руками от пола и стремя-
щийся выпрямиться, сопротивляясь силе притяжения и угне-
тения.
Если Феху приходит извне, то Урус поднимается изнутри.
И количество даваемой им силы зависит только от того, насколь-
ко человек хочет расти, двигаться, выходить за пределы прежних
форм и ситуаций.
Одна тонкость — Урус слишком однозначно делит мир на сво-
их (кто помогает идти вперед) и чужих (кто сдерживает движе-
ние). При этом оценка «своих и чужих» крайне субъективна и си-
юминутна. Чужими могут стать и близкие, если они в этот момент
мешают вам что-то сделать (досмотреть любимый футбол, пойти
на дискотеку, договорить по телефону с подругой…).
• 391 •
Активация силы стремления к изменениям, отрицание старой фор-
мы жизни, но без определения новой. «Энергия», которая проявля-
@for_girls5
ется в неком противостоянии или сопротивлении внешней среде.
Жизненные силы как таковые. Позволяет получить ощущения
мощи, уверенности, правоты. Поднять физические силы для кон-
кретного действия. Обрести решимость в действии, неутомимость.
Крайне полезна для быстрого подъема энергии, сил, активности.
Хорошо применять при сильных физических нагрузках, занятии
силовыми видами спорта, да и вообще спортивном образе жизни.
Улучшение состояния при болезни.
Полезна для смены жизненного порядка, выхода из состояния
«Феху»: поесть, поспать, опять поесть теряют свою привлекатель-
ность, вместо этого хочется заниматься спортом, избавиться от вред-
ных привычек, перестать тратить ресурсы («прожигать жизнь»)
и начать делать то, что активирует и накапливает ресурс и энергию.
Активизация инстинктивной, бессознательной сексуальности.
Зоны, которые уже изжили себя и требуют уничтожения — они
будут оцениваться и ощущаться как негативные, неприятные. Про-
явление потенциала изменений и то, как далеко ты можешь зайти
в этих изменениях. Уровень личной силы, способной нечто ме-
нять. Свою зажатость и несвободу в существующем.
Решимость и желание прыжка, отказа от прошлого, стремление
вырваться из опостылевшего либо просто изжитого. Сила выска-
зать свою точку зрения. Подъем эмоций для освобождения от вну-
тренних блоков. Неудовлетворенность имеющейся жизнью.
Приводит ситуацию к максимальному напряжению, разности по-
тенциалов, в котором вы — разряд энергии, искра. Сама ситуация
помогает расколоть ее, разрушить, вырваться на свободу. То есть
начинает проявляться явный конфликт.
• 392 •
Что вызовет в тебе и куда поведет?

Желание перемен. Выход в новое пространство, стремление к сме-
не места работы и проживания, часто — новая сексуальная связь.
Может вызвать ссору, конфликт, развод, кризис болезни, взрыв
@for_girls5
и так далее — все, что разрушает сдерживающие барьеры и пре-
грады (даже если они были на пользу).
Однобокость взгляда на проблему, фанатичная зацикленность
на мысли об изменении, прыжке, разрушении. Неспособность
оценить реальные последствия сделанного. Не до конца реализо-
ванная сила Урус обратится внутрь сознания и тела, и, скорее все-
го, даст воспалительный процесс в теле и нарастающее напряже-
ние в сознании.
Постепенное истощение сил. Руна как бы стягивает на себя вну-
тренние силы, которые, возможно, понадобились бы в будущем,
и дает их быстрый выброс, как правило, несвоевременный и неу-
местный. Скорее всего, в итоге вы будете ощущать усталость и не-
обходимость отдохнуть.
Либо жесткие бессмысленные конфликты, либо острое жела-
ние просто полового акта (причем без предварительных ласк,
а то и в жесткой форме), немотивированные импульсивные дей-
ствия — несущие в итоге проблемы или ощущение подавленно-
го конфликта, раздраженности на все и всех, вынашивание неких
злобных планов. Иногда мелкие, но болезненные травмы, сопрово-
ждающиеся либо потерей крови, либо воспалительным процессом.
Урус — руна очень сильная. Использовать ее нужно осторожно —
переизбыток может вызвать излишнее раздражение, стремление
вырваться из привычного, нежелание жить уже существующим,
а также те или иные локальные воспалительные процессы.
В самом явном виде руну можно порекомендовать для трех целей.
Целительство. Область целительства для Урус — это общее под-
нятие жизненных сил, особенно при зимнем авитаминозе и спячке.
Для этих целей Урус наносят на пищу, витамины, красные плоды.
• 393 •
Психологическая помощь. Урус хороша, когда человек стол-

кнулся с собственной ленью, нерешительностью, страхом, не-
уверенностью, а также со слишком мощным сопротивлением
среды — и не находит сил этому противостоять.
@for_girls5
Повышение энергии для некоего активного дела. Также она хо-
роша, если нужно получить стимуляцию энергии для некой сверх-
нормативной активности.
Весьма плодотворно можно использовать Урус для роста растений,
проращивания зерен, роста молодняка. И хорошо бы активиро-
вать руну, например, на пророщенном зерне, на пробуждающей-
ся ветке дерева с «взрывающимися» почками, на саженце дерева.
Урус можно наносить на каждое зерно, но можно интенсифици-
ровать процесс. Для этого зерна помещают в полотняный мешочек,
красной краской наносят на него Урус и оставляют на три дня (при-
чем лучше делать это на новолуние). Если зерен немного, они круп-
ные, то наносят Урус на каждое зерно раствором удобрений. На са-
женцы наносят Урус, направлением вниз — руна должна помочь
корням. Причем после укоренения и развития Урус лучше стереть,
слишком сильная будет корневая система, а не крона. Для роста молод-
няка нанести Урус нужно на пище, лучше вырезать (если возможно).
Очень полезно нанести Урус на банку с кофе или чаем — если
для вас важны именно тонизирующие свойства этих напитков.
А то и заказать чашку для них с руной Урус или связкой «стиму-
лирующих рун»: Урус-Ансуз-Дагаз.
На себе применять Урус следует осторожно.
• 394 •
Для активации руны для себя, активации своих сил, можно

сделать следующее. Нужно своими руками приготовить хоро-
ший кусок жареной говядины и приобрести хорошее красное
@for_girls5
вино. Зажгите красную свечу, на мясе вырежьте ножом Урус,
залейте ее вином.
Затем на поверхности вина в бокале напишите Урус, произно-
ся следующие слова.
«Урус, Великий Бык,
Дарующий силу и свободу,
Рвущий оковы и
Сметающий барьеры,
помоги мне!
Через толщу земли,
Через то, что мешает росту —
дай силу прорваться!
Улль, Бог охоты,
направь меня вперед,
поставь на след Силы!»
Съешьте и выпейте все без остатка.
В принципе, можно нанести Урус на любой красный плод, хо-
рошо подойдет перец, особенно острый.
• 395 •
Турисаз
Символика
Руна Турисаз связана с древним Божеством — асом
@for_girls5
Тором. Асом, который был (а для многих и есть) за-
щитником людей, стремящихся реализовывать
себя, взращивать жизнь, растить детей, делать свое
дело… Он, с одной стороны, защищал от зла из-
вне (чтоб не мешали), а с другой — помогал пре-
одолеть преграду на пути, сделать верный шаг.
Изображение Руны
Изображение Турисаз — это кремневый молот-топор, который
у Тора называется «Мьёльнир» — «молния»150.
Согласно поверьям, мосты в древности охраняли тролли —
злобные существа, дикие горные духи. Они не пропускали иду-
щих, внушали страх, вредили людям. Тор и Турисаз защищают
идущих по мосту, убивая троллей и придавая уверенность идуще-
му. Если Урус помогает преодолеть сопротивление того, что было,
«того, из чего выходишь», то Турисаз помогает преодолеть прегра-
ду «того, куда идешь». Он дает и защиту, и мудрость, и бесстрашие.
Кроме того, символ Турисаз еще и символ шипа, остро ранящего
врага, и острого навершия щита — умбона, защищающего воина.
Концентрация, сосредоточенность, определенность. Одна из са-
мых эффективных защитных рун. Отражает направленный в вас
удар. Заставляет окружающих проявить свое лицо. Дает обрести
спокойствие и четкость действий. Сконцентрировать силы и напра-
вить их в цель. Укрепление мужской потенции, но связано с долей
агрессивности. Для бойца — увеличивает силу удара. Для альпи-
нистов — защищает от горных духов. Для любых «роющих» зем-
лю (геологи, шахтеры, нефтяники и так далее) — защищает от ме-
сти духов земли. Способствует получению временной протекции
и постоянного покровительства от «сильных мира сего».
150
Другим, более древним, символом Мьёльнира является свастика.
• 396 •
Защита от внешних негативных влияний, полное осознание

происходящего, выверенное действие, нахождение покровителя,
накопление сил и выжидание момента.
@for_girls5
Ситуацию в целом без эмоциональных помех, истинное лицо
окружающих и их потенциал, возможность правильного действия
и помощи со стороны.
Остановка спешки и зацикленного внутреннего диалога, мудрость
и взвешенность, способность реального восприятия окружающих.
Однако возрастает и критичность, иногда чрезмерная.
Отторжение из жизненного пространства людей, однозначно вре-
дящих тебе, с их наказанием (по сути, возвращает их посылы в них
же), стремление высказать мнение о тебе — тебе же в глаза, прояв-
ление истинных качеств у окружающих. Ситуация приходит в со-
стояние четкой раскладки структуры и взаимосвязей.
Целеустремленность и желание делать шаг вперед с одновременным
ограничением себя. Что победит — зависит только от вас. Поведет
к разборкам с окружением, отторжению из жизненного пространства
«здесь и сейчас» вредящих вам. Возможна активизация давно назрев-
ших проблем — для резкого выхода из них, разрешение кризисом.
Внутренняя жесткость и резкое разграничение жизни на зоны
«мое — не мое», «хорошее — плохое». Сверхкритичность — часто
до уровня агрессивности. В подсознании также будет выявлять-
ся внутреннее зло, мешающее человеку, вредящее ему. Оно про-
явится максимально — через реакции агрессии, обид и так далее.
В нерешительность, задержки, ощущение скованности, окостене-
лости, иногда в реально закрытые двери вокруг. Видение вокруг
• 397 •
явной невозможности что-то изменить и двинуться вперед. Могут

внезапно появляться вокруг «привратники» — люди, задерживаю-
щие ваше развитие, а также «люди в форме», запрещающие вам не-
@for_girls5
кие движения (начиная с работников дорожной автоинспекции).
Защита. Турисаз, прежде всего, используют для защиты — это
одна из самых мощных обережных рун. Особо хороша Турисаз
для защиты от явного Зла, от посылов типа порчи, проклятий, на-
веденной злобы — в том числе и повседневной социальной.
В виде личного оберега Турисаз хорошо нанести на серебро
или железо и носить на себе, причем лучше на уровне «нижних
чакр»151. Для собственной защиты традиционно наносят Турисаз
на пряжку ремня. Также ее можно изобразить и на перстне. Толь-
ко носите такой перстень острием руны наружу, не на себя.
Есть еще два аспекта магии Турисаз — она усиливает удар и за-
щищает от опасности в горах. Отсюда бойцам можно наносить Ту-
рисаз либо на ладонь с тыльной стороны, либо на перчатку. А аль-
пинистам — на снаряжение.
Можно начертать ее на топоре, острием к лезвию. Такой топор
приобретет магические свойства, отгоняющие зло, и будет более
безопасен при эксплуатации.
Кроме того, Турисаз может усилить критичность и недовер-
чивость, а также спровоцировать тех, кто хотел вас обмануть или
вам навредить, на явное и демонстрационное проявление. Для это-
го тоже лучше носить амулет с Турисаз.
Прежде всего, Турисаз применяют для защиты помещений и дво-
ров — она охраняет входы. Руну наносят на воротах и дверях.
Если дверь одинарная, то руну рисуют лежащей на боку, острием
вверх. Если это двойные створки — то вертикально и симметрично
151
Исключение — когда Турисаз совмещают с амулетом «Молот Тора», который сейчас
несложно приобрести. Его носят на груди.
• 398 •
развернуто — остриями к петлям (при этом на дверных и ворот-

ных столбах можно нанести по три или девять Алгиз).
Наносить лучше способом вырезания и окрашивания красной
@for_girls5
краской. Хотя и просто начертанная руна вполне будет рабочей.
А на входную дверь в квартире можно повесить и амулет с Турисаз.
Полезно принести в дом средней величины камень (размером
примерно с теннисный мяч), на него нанести Турисаз и положить
у двери (можно даже в мебельном ящике) острием к двери.
Хороша связка для защиты входа Алгиз-Беркана-Турисаз-Бер-
кана-Алгиз.
«Руна Турисаз,
Молот Тора.
Охранник Врат,
пропусти намерения,
порази зло.
Не пусти врага
и пропусти Друга.
Когда я вступаю на путь,
Помоги мне
Сделать верный шаг,
Увидеть точно цель,
Найти лучшую помощь!
Тор, защитник людей, взываю к тебе!»
• 399 •
Ансуз
Символика
Ансуз — это Знак, помогающий найти дорогу
@for_girls5
и определить цель. Знак, убирающий сомнения
и колебания. Знак, несущий информацию, столь
необходимую нам. Знак и Слово. Речь и вдох-
новение. Именно развитая речь — главное от-
личие человека от животного. Слово в устах че-
ловека делает его Богом — им он творит и свой
мир, и мир тех, кто слышит его.
Само название руны связано с именем Богов Асгарда — Асами.
И, как правило, Ансуз связывают с самим Одином, Отцом Рун —
и его даром, волшебным медом Одрериром.
А также и с Локи, который и противостоит Одину, и дополня-
ет Одина, и отражает глубинные теневые стороны Одина.
В изображении Ансуз скрыт многогранный смысл.
Это и человек — оратор, опустивший руки к толпе и призы-
вающий подняться ее с колен, воспрянуть духом и идти вперед.
Это аспект вдохновения Словом, которое помогает убедить
окружающих в смысле сказанного, дает им жить Сказанным
Словом. Но это и человек, опустивший руки вниз и подни-
мающий что-то с пола (этим Руна Ансуз схожа с Феху). Под-
нимает нужное, то, что не увидел никто, а человек заметил
и вдохновился. Все думали — крышка от бутылки, а ты поднял
и обнаружил — золотая монета! Просто никто и предполо-
жить не мог, что монеты валяются под ногами. А ты или сказ-
ки читал, или любопытен (что тоже содержится в Ансуз) —
во всяком случае, не следовал стереотипам.
Дар Ансуз отнюдь не простой.
Он может быть дан просто так, по некой прихоти или игре
Богов — и не нужно надеяться, что теперь все, что блестит, бу-
дет золотом. Можете использовать полученное как вам угодно.
• 400 •
Он может быть неким началом экзамена на пригодность более

высокого Дара. Как вы дальше используете полученное, как смо-
жете двинуться дальше — так к вам и отнесутся. Приняли с инте-
ресом, развили, использовали — Боги дальше дадут новый «золо-
@for_girls5
той». Не придали значения — с вами скучно, не ждите большего…
Но он может быть тем Знаком, что ведет вас по Пути —
Пути, который вам указывают свыше. Это если уж очень силь-
но мистично углубляться в Ансуз.
Так или иначе Ансуз изображением указывает дальше —
иди туда. Показывает на нечто впереди — причем «Лежащее»
в итоге у вас на пути. А также изображение схоже с ключом —
ключом к пониманию и расположению к вам других людей,
достигаемых за счет ваших умений говорить и вдохновлять,
а также слушать и давать высказываться.
Информация. Коммуникации. Вдохновение и производимое впе-
чатление.
Помогает в сдаче экзаменов — вытянуть нужный билет, сесть
в нужное место, поймать нужное состояние и настроение пре-
подавателя. Помогает убедить окружающих, строит убедитель-
ную речь, позволяя подсунуть «крючок внутри наживки». Руна
незаменима для ораторов, политиков, сетевиков, проповедников,
психологов и так далее. Улучшает работу с любого рода инфор-
мацией — ее обработку, получение (в том числе и «хакерским»
путем), осознание. Руна вдохновения поэтов и певцов. Улучша-
ет речь маленьких детей, помогает справиться с подсознатель-
ными страхами и проблемами, с ними связанными. Активиру-
ет информационное взаимодействие, вдохновение, как способа
реализации внутренней информации во внешнее действие.
Какую информацию ты можешь получить, где и как ты можешь пе-
редавать информацию, двойственную природу людей вокруг тебя —
где в них ложь и правда, истина и личные представления о ситуа-
ции, искреннее желание помочь и собственное самолюбование…
• 401 •
Информационная открытость, стремление и расположенность
к общению, коммуникабельность, способность извлекать нужную
информацию как из себя, так и из окружающих, влиять на них
@for_girls5
так, чтобы они восприняли твою точку зрения и помогали тебе.
Внезапное доверие к окружающим и окружающих к вам.
Люди становятся склонны понять тебя, принять и положительно
оценить твои слова и поступки. Они хотят передать тебе нужную
информацию, а сказанное тобой воспринимают как истину в по-
следней инстанции. Усиливаются информационные контакты.
Обратная сторона влияния на людей, манипулирование ими ради
личной выгоды вне взаимообмена, неоднозначные, а зачастую
и опасные ситуации, в которые попадает человек. Манипулиро-
вать могут и вами, при этом психика будет иметь склонность до-
вериться манипулятору. Кроме того, период воздействия на лю-
дей через их «вдохновение» недолог, и после него люди могут
задуматься: «А с чего это я помог или поверил человеку?» Они
могут предпринять определенные действия по «выяснению».
Стремление к общению, поиску и передаче информации. Одновре-
менно может потянуть на двусмысленные шутки. Ведет к перего-
ворам, сдаче экзаменов, контрольных, проявленному творчеству.
Стремление к пустой болтовне, желанию «измененных состоя-
ний сознания» — что чаще всего выливается в прием алкоголя,
или внезапные «накаты» естественных трансов. Также может при-
влечь к вам людей-пустозвонов, множество телефонных звонков
или резкое увеличение Интернет-общения. Также может проя-
виться в косноязычии, недоверии информации, активации дав-
но забытых «внутренних информационных ресурсов». Не ис-
ключена головная боль.
• 402 •
Традиционно Ансуз используют для красноречия, убедительно-
сти, а также сдачи экзаменов. Применяя Ансуз, можно убедить
человека в чем угодно. Человек, под воздействием говорящего че-
@for_girls5
рез Ансуз, будет поддерживать его и доказывать всем то, в чем его
убеждали. Однако следует помнить, говоря с помощью Ансуз, вы
и сами должны верить в произносимое. Если не сформируете уве-
ренность самостоятельно, Ансуз повлияет так, что вы и сами по-
верите в говоримое… Отсюда — не применяйте Ансуз для явной
лжи или обмана. Ансуз связан с асом Локи — очень хитрым асом.
Он жестоко наказывает обманщиков, которые с его помощью пы-
таются повлиять на людей. И серьезно помогает тем, кто не боит-
ся через свое слово воплощать в мир фантазию и мечту.
Для удачи в экзаменах Ансуз пишут красным цветом на запя-
стье правой руки, вершиной к ладони.
Для усиления красноречия — парфюмом на адамовом ябло-
ке (шея).
Для убеждения в переговорах — пальцем на документах, пре-
зентационных материалах, продукции.
Можно использовать Ансуз для получения случайных инте-
ресных находок. На ногте большого пальца правой руки рисуют
Ансуз фломастером или лаком для ногтей.
Хороша связка Ансуз-Гебо-Дагаз.
Она помогает как убедить кого-то, так и увидеть нужные «зна-

ки» даже в незнакомом месте.
В повседневности Ансуз можно использовать для улучше-
ния «работы информации» и нанести ее на обратную сторону
• 403 •
смартфона, соединяя с руной информационной защиты Алгиз

и эффективного распределения времени и внимании Йера.
А также для улучшения взаимопонимания с домашними лю-
бимцами — нанеся Ансуз им на ошейник (только тут Слов гово-
@for_girls5
рить не нужно).
«Руна Ансуз,
Знак и Дар Богов,
Помоги убедить,
Помоги доказать,
Помоги вдохновить.
Пусть слова звучат как Истина
И находят отзвук в слышащих.
Пусть новое и интересное
Приходит в мою жизнь!
Один, даритель волшебного меда, поддержи меня
вдохновением!»
Если вы хотите получить именно вдохновение или вам нужно
будет кого-то очень серьезно убедить, то неплохо нанести Ансуз
на «мед». Не на мед как таковой, а на напиток, называемый «медову-
ха». Можно использовать готовый, можно сделать его заменитель: рас-
творить мед в воде и добавить в него немного алкоголя. Какого имен-
но? Есть три варианта: темное пиво — тогда воды вообще не нужно
(это лучше для публичных выступлений), красное вино — воды нуж-
но примерно половину (это лучше для «интимного вдохновения»),
водка или коньяк (это больше подходит для неких «боевых» задач).
Нанесите руну Ансуз на поверхность полученного напит-
ка, произнесите Слова, затем половину выпейте сами, а полови-
ну со словами «Прими мой Дар!» вылейте в воздух или под кор-
ни дерева так, чтоб текло по стволу. Если нет такой возможности,
то вторую половину оставьте на ночь, а утром выпейте.
• 404 •
Райдо
Символика
Райдо — это Путь по определенному закону,
@for_girls5
с точно намеченной целью, конкретным спосо-
бом. Причем Закон уже есть давно, цель суще-
ствовала и до вас, способ тоже придуман не вами.
«Закон в действии» — это Руна Райдо. «Путь за-
конной справедливости» — Райдо. «Закономер-
ный процесс» — Райдо.
Такова любая Дорога. Не вы строили дорогу. Не вы установили
правила движения, не вы определили, как по ней лучше двигаться.
При этом и Дорога, и Правила, и Способ существуют не лично для
вас и под вас меняться не будут. Они служат многим людям и до-
вольно универсальны. Если хочешь достигнуть цели — подчинись
закону Райдо. Подчинишься Закону Райдо — и Закон поможет тебе
достигнуть желаемого. При этом Путь — это и Духовный Путь,
и путь бизнеса, и дорога как таковая, и путь взаимоотношений.
Человек, пробующий одной ногой путь перед собой, сам же уве-
ренно смотрящий вперед, как бы двумя сомкнутыми ладонями
выпрямленных вперед рук, указывающий цель.
Общее действие
Активация «передвижений», спровоцированных личным реше-
нием с применением рационального способа мышления. По-
могает в пути — попасть в нужное место максимально быстро,
удобно, в нужный срок (обеспечит нужные средства передви-
жения, пересадки, отсутствие задержек). Способствует реше-
нию задач с помощью рационального мышления (в том числе
и математических). В большей мере обеспечивает путешествие
по твердой поверхности с помощью «колес», особенно наем-
ным транспортом (или общественным). Иногда это руна за-
ключения брака как результата убеждений человека и сделан-
ных усилий.
• 405 •

Маршрут вашего пути, планирование необходимых действий, оста-
новки и заправки. Саму возможность реализации Пути. Принятие
и понимание законов Пути, причем с необходимостью им следовать.
@for_girls5
Появление обостренного чувства справедливости, настройка мыш-
ления на аналитико-логическое направление, умение четко плани-
ровать осознаваемое будущее. Если проблема — духовное развитие,
то умение точной самооценки и рационального анализа своих по-
ступков и вообще ситуации. Стремление к некой «перемене мест»
или просто целенаправленным движениям в пространстве.
Открывает путь, вполне осознаваемый и проходимый. Все составля-
ющие Дороги складывает в единую картину: необходимые средства
передвижения, их маршруты, финансы. Вы успеваете точно вовремя
подойти на «остановку», когда туда подъезжает ваша «маршрутка».
Все ваше сознание настраивается на путешествие. Вы включаетесь,
как составляющая часть в общую картину — симфонию Пути. И вы
не властны что-то остановить — да и желаний таких не возникает.
Вы будете идти, пока не дойдете до заранее выбранной конечной
точки. Только там вы сможете осознать, лишились ли вы каких-то
возможностей либо не заметили нужной тропы в стороне от основ-
ного маршрута. «Идти» можно и реально, и социально, и духовно.
Желание решать все самому, определять меру справедливости
и правильности выбранного маршрута и конечной точки. Ведет
к реальным путешествиям и поездкам, смене ситуации, успеш-
ному браку. Окончание (справедливое) судебной ситуации. Так-
же способствует развитию рационализма и логики. Активирует
стремление стать воплощением некоего закона.
Гиперправильность и стремление «во всем разобраться», по-
стоянные суетные поездки, внезапные кровоточащие порезы
• 406 •
и проблемы с сердечно-сосудистой системой, неожиданные

поездки.
@for_girls5
Райдо традиционно используют минимум в двух вариантах: ин-
тенсификация процесса дороги (поездки); решение проблем «за-
конным» (часто юридическим) путем.
Хотите, чтобы вы успели вовремя и с наименьшими затратами —
как средств, так и времени, с наиболее безопасным и эффективным
маршрутом — используйте Райдо. Вы и дорога (как процесс) стане-
те едины. Вы подойдете на остановку ровно в момент приезда авто-
буса, приедете в лучшее время, водитель избежит пробок и так далее.
В «законном» направлении вы и процесс воплощения закона
станете едины. Только помните, закон распространяется на обе
стороны процесса — как на вашего ответчика, так и на вас. И если
по закону вы должны нести ответственность, придется это сделать.
Для поездок «на чужом коне» (общественный транспорт, маши-
на друга и прочее) Райдо наносят либо на заранее приобретенный
билет, либо на купюру, которой будете рассчитываться за поездку.
Для поездок «на своем коне» Райдо изображают на колесах,
а лучше на колпаках — руны тонко процарапывают (можно не-
большие) и заполняют красным лаком. Можно дополнительно вы-
царапать (выгравировать) руну на брелоке для ключей от машины.
Если вы часто ездите по различным делам, много времени про-
водите в поездках — можно нанести руну на медальон, сделан-
ный из монеты.
Для разрешения юридических вопросов амулет Райдо либо зака-
зывают специалисту, либо наносят кровью из проколотого пальца
на главный из доступных документов процесса — можно совсем
крохотную, почти незаметную.
Кроме того, Райдо используют для заключения законного брака.
Только следует помнить, Райдо — это чистый брак по закону,
с законным распределением прав и обязанностей, а также необхо-
димостью следовать их выполнению. Райдо не добавит ни любви,
ни чувств, ни взаимопонимания. Лучше всего руну использовать
• 407 •
в ситуации, когда любящей паре что-то мешает заключить брак —

Райдо поможет ускорить этот процесс и обеспечит его реализацию.
В этом случае оба партнера должны нанести Райдо на обручаль-
@for_girls5
ные кольца, которыми они будут скреплять брак. Можно не гра-
вировать, а просто нанести лаком, чтобы она стерлась, когда все
официальные и юридические акты будут совершены.
В быту Райдо хорошо нанести на брелок с ключами от машины,
а также на подошву обуви (изнутри).
Хороша связка Райдо-Алгиз-Тейваз, помогающая верно держать
наилучшее направление движения во всех смыслах.
«Руна Райдо, Закон Пути,
Руна Правильных Дорог,
Руна Защиты Пути
И Руна силы Закона,
Помоги нам!
Помоги достигнуть Цели,
ибо мы подчинились Закону.
Помоги следовать Пути,
ибо мы исполняем Закон.
Помоги не упасть и не свернуть,
ибо мы сами стали Законом.
Хёнир, ас путешествий, пошли нам прямые пути
среди лесов, болот и пустынь!»
• 408 •
Кано
Символика
Кано — горящее жерло Горна божественного
@for_girls5
кузнеца Вёлунда, обладающего даром раскрытия
волшебной сути обыденных вещей. Горна, в кото-
ром мир принимает новые формы, очищая соб-
ственную суть. Кано связывают как с Горном, так
и с Огнем, пылающим в нем. Согласно древне-
скандинавскому мифу, люди были созданы тре-
мя асами. Трое демиургов из двух кусков дерева, найденных на бе-
регу океана, сделали мужчину и женщину. Один дал им дыхание
(Ансуз), Хёнир — ум, причем «заостренный» (Райдо), Лодур —
жар жизни (Кано). При этом Лодура на сакральных уровнях отож-
дествляют с Локи (Ансуз), а с Ансуз связан и Один.
Так новая тройка рун оказывается Рунами творения, созида-
ния жизни. Предыдущая тройка глубинно связана с первоосно-
вой жизни — процессом сексуального акта. Акта, в котором встре-
чаются податливая, домашняя, довольная Корова-Феху (женское
начало) и бурный, свободолюбивый, рвущийся, дикий Бык-Урус
(мужское начало). Результат их встречи — прорванные Врата —
Турисаз, врата ранее разъединенного мира на Дикий и Домашний,
на Мужской и Женский… Результат — новая жизнь.
Но вернемся к Кано.
Символизирует направленный вперед свет факела, раскрытый ве-
ером из точечного источника — как рефлектор в прожекторе, во-
ронка рупора, веерное расширение возбуждения.
Кано — это огонь не домашнего очага, а горна кузни. Кано —
огонь не спички, а факела в руках идущего. Кано — огонь не ма-
лой стабильной свечи, а внезапной вспышки. Вспышки чего-то,
что созревает внутри человека либо содержалось внутри чего-ли-
бо. На время Кано делает вас значимым для остальных — пока вы
• 409 •
горите, светите, преобразуетесь. Светлая мысль, яркое слово, го-

рячее чувство, пламенный призыв — это все Кано.
Кано издревле считают руной любовного плана, позволяющей
разжечь огонь влюбленности в себе и нужном человеке. Кроме
@for_girls5
того, Кано помогает в творчестве (создание материальных объек-
тов) скульптору, художнику, ювелиру, кузнецу и так далее. Помо-
гает в исцелении заболеваний — простудных, вирусных, вызван-
ных патогенной флорой, воспалений.
Активирует проявление жизненных сил, которые способны пре-
образовать как себя, так и определенные зоны жизненного простран-
ства. Во что преобразовать — зависит от человека. Переход скрытой
и непонятной доселе информации на уровень понимания таковой.
В общем, руна активирует влюбленность, творчество или проявле-
ние знаний, преобразующих самого человека.
Свои потенциальные способности, лучшие качества себя, возмож-
ность «осветить» мир вокруг, изменить его по своей воле — при-
чем из самых лучших побуждений.
Мощная активация «внутреннего Огня» как желания и способно-
сти преобразовать мир вокруг, передав ему лучшие свои качества.
В зависимости от направленности (любовь, творчество, постиже-
ние знания) будет активировано именно это направление. Подъ-
ем харизмы, работоспособности.
Та часть мира, на которую будет направлена ваша энергия (объек-
ты, люди, обстоятельства, процессы), станет полностью готова для
изменений. По сути, без вас там ничего произойти не сможет. Если
вы не «приложитесь» к ней, то там начнутся необратимые деструк-
тивные процессы, которые очень быстро скажутся на вашей жизни.
Во-первых, сосредоточенность в одной зоне ограничивает воспри-
ятие — вы видите только то, что связано с проблемой. Во-вторых,
• 410 •
активное излучение «от себя» не позволяет воспринимать и учиты-

вать информацию извне, от других людей, не дает принять мнение,
отличное от вашего. В-третьих, если вы не сосредоточитесь на кон-
@for_girls5
кретном деле, а начнете пробовать силы во всем, то просто рассее-
тесь, так ничего и не сделав. В-четвертых, Кано — это Огонь, тре-
бующий топлива — вашей энергии. Истощение наступит быстро,
если вы не практикуете техники набора энергии. Кроме того, заци-
кленность на одном направлении развивает одержимость и фанатизм.
Желание творить, проявлять себя — с увлечением, чувством радости
и удовольствия. Приложение будет направлено на ту часть жизненно-
го пространства, которая требует преобразования с вашим участием.
В реальное повышение температуры тела; внезапные возгорания; состо-
яния сильной охваченности каким-то желанием (часто сексуальным),
идеей (часто новаторской, но абсолютно бессмысленной), мыслью;
широкий разброс интересов и деятельности — ничего в реале не по-
лучается, зато эмоционально возбужденно; резкий переход к состоя-
нию опустошенности, отсутствия желаний, стремления к депрессии.
Самая традиционная сфера применения Кано — любовная ма-
гия. Суть Кано — активация возбуждения, страсти, очарования
и очарованности.
Один из древних способов — использование красного яблока
как старейшего символа магии любви и женственности. Кано вы-
резают на яблоке и съедают вместе с любимым152.
Есть и другие эффективные способы.
Руну медом рисуют на кончике языка и целуют любимого в губы.
Руну можно нарисовать и на более интимных местах — результат бу-
дет сильнее. Парфюмом наносят на подарок. Смоченным пальцем
(духи, мед, вино, аромамасло…) — на теле. Способов много.
152
В смысле «совместного откусывания», а не применения древней каннибалистиче-
ской — не путать с каббалистической — магии.
• 411 •
Только помните, Кано не приворожит к вам. Она раскроет состо-

яние влюбленности Огня в человеке, на которого направлено. Только
«заканенный» человек может на вас не обратить внимание, а просто
@for_girls5
кайфовать от состояния эйфории от влюбленности. А потом возь-
мет и закайфует с кем-то еще — или от чего-то еще. Применять Кано
лучше обоюдно, начиная с себя, зажигая Огонь сначала в себе. А че-
рез себя — в окружающих.
Да и если страстное возбуждение Кано направлено на вас — это
не «чувства» к вам. Это состояние чувственности. В этом состоянии
человек более податлив, более чуток, отзывчив. Он раскрыт вам и для
вас. Но истинные отношения, долгосрочные глубокие отношения
любви и уважения, Кано никогда не даст.
Кано используют и для творчества — вернее, для вспышки твор-
чества, в случае, если творить надо, а внутри что-то пустовато. В этом
случае Кано можно нанести на предплечья обеих рук: на левое — три
Кано, раскрытые к локтю, на правое — три Кано, раскрытые от лок-
тя. Чем наносить ваше дело, главное, чтобы их видно было (от йода
до царапины, только резать себя не нужно).
Для более эффективного применения Кано можно использовать
связку: Кано-Йера-Ингус, как связку Кано, направленную на актив-
ное воплощение возбуждения
у Кано в жизнь.
Можно использовать магию Кано для улучшения кровообраще-
ния и, как следствие, согревания, а также румянца на лице.
Кроме того, для усиления «интимной атмосферы» — нанося
Кано на свечи, вино и парфюм.
• 412 •
К тому же можно нанести Кано на обогревающие приборы —

для эффективности теплоотдачи.
@for_girls5
«Руна Кано, Горн Асов,
Факел Силы,
Огонь Творения,
Свет изменений.
Раскрой скрытое,
Прояви спрятанное,
Зажги желания,
Поведи к новому
и страстному!
Вёлунд, великий кузнец, поддержи меня своим ма-
стерством (это если про творческое вдохновение)!
Вёлунд, верный влюбленный, помоги мне! (это если
про сексуальное очарование)!»
• 413 •
Гебо
Символика
Гебо — Руна взаимовыгодного обмена. Она
@for_girls5
напрямую связана с предыдущей Руной Огня.
В древности человек для получения необходи-
мого от других людей (не своего племени, а из-
вне, приносящих то, что ваше племя никак само
добыть или сделать не могло), шли на специаль-
ное место. На нейтральной территории, где пле-
мена встречались «на равных и в мире». Те, кто пришел первыми,
зажигали Огонь Договора, Огонь Зова. Горел костер, звал тех,
кто принесет нужное. И на Зов приходили другие (или Другие).
На освещенном (или освященном) месте они выкладывали свой
товар. И договаривались об Обмене. После обмена, как правило,
был пир, на котором (или которым) завершался договор, заклю-
чался мир, утверждалась законность сделки. Части целого соеди-
нялись, совершалось «при-частие».
И племена расходились, каждое на свою территорию, в свой
мир, неся новое, столь нужное, ведущее к новому развитию.
Этот процесс распространялся и на взаимодействия с Богами.
То же особое место, тот же костер из сложенных крест-накрест
бревен, то же приношение Даров и просьба Даров свыше. И уже
в зависимости от того, кого звал и сколько дарил, ты получал отда-
рок, с его ответным качеством и соразмерным дару количеством.
Часто именно так человек уходил к Богам — и не только после
смерти, на погребальном костре. Всходя на костер в полном осоз-
нании, он приходил к Богам — не потеряв своего «Я». Вспомним
Геракла, сына Зевса, на время ушедшего от подвигов в «земное»
обыденное «счастье» и не выдержавшего накала Огня (Кано), сжи-
гавшего его изнутри, взошедшего на костер и ушедшего на Олимп.
Изображение руны — это костер из дубовых палок, трением
которых друг о друга добывали священный огонь Богов. При
• 414 •
этом не забудьте, людей Боги создали из деревьев. Райдо —

путь, сопровождаемый трением-притиранием Человека к Миру,
Кано — вспыхивает в Человеке после трения в Райдо, а Ансуз
@for_girls5
устами Богов раздувает священный костер Гебо — для прихо-
да Человека в Их мир…
А также равномерное, сбалансированное распределение огня
Кано по жизненному пространству: если Кано — это сам огонь
из источника, то Гебо — это его распределение вокруг.
Сейчас магически-духовный аспект Гебо перенесен в большей
мере на взаимоотношения людей в договоре и партнерстве — как
деловом, так и интимном.
Взаимообмен, включенность, переход. Руна взаимовыгодного
обмена. Помогает обрести партнерство, подписать договор, кон-
тракт на взаимовыгодных условиях. Партнерство может быть
и одномоментным, и долговременным. Главное — руна соблю-
дает четкую границу взаимодействия и взаимовыгоды, без воз-
можности взаимообмана или нарушения контракта. Может дей-
ствовать как способствующая любовной связи. Конкретизирует
зону приложения сил. Расширение осознания жизненного про-
странства и понимание, что человек, как отдельная сила, может
выполнить лишь часть работы, а для полноценного освоения и по-
лучения максимального результата требуется помощь извне —
как равноправное и взаимовыгодное сотрудничество. Проявля-
ется на разных уровнях: деловое партнерство; семья; дружеские
либо сексуальные взаимоотношения; взаимодействия с тонким
миром, частями своего сверхсознания либо подсознания. Повы-
шенная адаптивность.
Увидеть всю проблему в целом и понять, какую часть можно ре-
шить своими силами, а какая тебе неподвластна. И найти ту силу
(в себе либо вовне), к которой надо обратиться за помощью — и ка-
кую цену нужно заплатить.
• 415 •
Активирует способность понимать себя и свою неполноценность,
принимать помощь. Возможно, это помощь от той части себя, ко-
@for_girls5
торая была ранее не проявлена, не осознавалась либо вообще была
блокирована из-за страха, комплекса вины, социумных установок
«добра» и «зла». Контакт с этими частями психики может при-
нять вид взаимодействия с ангелами, духами, демонами и так да-
лее, особенно если человек не склонен честно признавать все свои
черты. Также активирует способность к внешнему, социальному
взаимодействию и сотрудничеству.
Появление партнерской стороны (люди, события, «тонкие силы»),
склонной к сотрудничеству и действительно способной помочь.
По сути, руна активирует четыре составляющие любого процес-
са, выраженные в четырех рунах Кано: сам человек, другие люди,
силы Неба, силы Земли (помощь Высшего Я и Эго в разной фор-
ме). Однако все появившиеся помощники требуют от человека
равноценной платы или взаимной помощи.
Исчезает стремление к обретению целостности без помощи из-
вне. Наоборот, вы надеетесь на некие внешние силы, абсолютно
независимые, и на которые повлиять невозможно (отсюда стрем-
ление представить собственные субличности в виде неких анге-
лов или демонов). Целостность обретается за счет работы не сво-
ей, а партнера, за определенную жертву — плату. Сам человек,
по сути, не изменяется, трансформируется лишь жизненное про-
странство вокруг. Может возникнуть ситуация «распятости в от-
ношениях»: ты всем нужен, всем помогаешь, со всеми общаешься,
но тебя при этом становится все меньше и меньше.
Стремление найти партнера, как недостающую часть себя, необ-
ходимую для полноценного жизненного функционирования.
• 416 •
Ведет к расширению поля деятельности и большего личного вли-

яния на окружающих.
@for_girls5
В повышенную чувствительность к адаптационным процессам,
метеозависимость; жесткую и принципиальную расчетливость
относительно любых отношений; необходимость давать взятки
или проявлять «благодарность» в материальной форме.
Любовная магия. Гебо и Кано взаимосвязаны, и Гебо используют
в магии любви для ограничения пространства отношений дого-
ворной зоной и построения отношений на взаимовыгодной ос-
нове. Попросту говоря, для создания отношения типа «любов-
ники». Способ нанесения и применения Руны тот же, что в Кано.
Защита партнерства. Гебо хорошо защищает любые партнер-
ские отношения от односторонней выгоды — финансовой, сексу-
альной, статусной. Мысленно нарисуйте Гебо между собой и дру-
гим человеком на уровне второй чакры. Либо там же, но у себя
на теле нанесите красным вином.
Договоры. Применяют Гебо и для заключения взаимовыгод-
ных бизнес-договоров. Для этого перед процессом «договарива-
ния» следует вручить партнеру дар-подарок, на который необхо-
димо так или иначе нанести Гебо. В конце переговоров обязателен
пир, причем инициированный вами (хотя бы угостить партнера
чашкой кофе). Всегда помните, Гебо охраняет взаимовыгоду обе-
их сторон. Попробуете обмануть партнера — Гебо либо разрушит
договор, либо восстановит справедливость за счет ваших денег.
Также Гебо хорошо наносить на все те дары, что вы приносите
Богам при обращении к ним.
Хорошо расположить амулет с Гебо в месте, где вы храните деньги
«на жизнь» — для их правильного распределения: документы о со-
вместном владении имуществом, договоры об аренде. А также разме-
стить руну там, где должен быть баланс любого типа или характера.
• 417 •
Не лишним будет нанести Гебо на пищу — для правильного

«баланса и распределения» как энергии, так и питательных веществ.
Хороша связка Ингус-Гебо-Йера.
@for_girls5
«Руна Гебо, Священный Костер,
Священный Дар и Зов,
Залог и Зарок Договора.
Прошу тебя и заявляю тебе —
Исполни просимое,
Прими от меня и дай мне!
Пусть из Котла Богов родится новый мир!»
Затем проговорите «условия Договора». В них обязательно
определите, что вы должны дать партнеру и что он должен дать
вам, во что вы не будете вмешиваться в жизни партнера и во что
не станет вмешиваться он.
• 418 •
Вуньо
Символика
Вуньо — гордо поднятый флаг над замком. Он
@for_girls5
говорит: «Хозяин дома, и там все в порядке, хо-
зяин занят делами». Это флюгер на крыше дома.
Он ловит ветер и предупреждает хозяина о сме-
не событий, помогая адаптироваться к новому.
Это не только указатель порядка и гармонии,
но и указатель того, что должно быть измене-
но, дабы порядок и гармония восторжествовали. При этом Вуньо
схоже с Феху своей ежедневностью. Как Корову Феху надо доить
каждый день и принимать каждый проживаемый день как самый
лучший, так и Вуньо требует — живи в гармонии и создавай ее
каждый день, каждое мгновение.
Символ Вуньо — Золотой петушок, кукарекающий в сторону
грозящей опасности, пока она еще далеко. Вуньо дает быстро от-
реагировать, развернуться и предупредить грозящее: изменить
ситуацию, чтобы не было ссоры; исправить краны, чтобы не за-
лить соседей; заправить автомобиль, чтобы не оказаться без бен-
зина в чистом поле.
Причем петушок сидит на вершине Валгаллы — палат Оди-
на, палат для павших «в славе» воинов, при жизни отдавших себя
на костер Битвы. Для оставшихся живых в нашем мире эти воины
пали в битве. Для павших в битве — Один поднял их над битвой,
даровав им место не битв, но поединков, не сражений на смерть,
а спаррингов на проверку Силы — чтобы не застоялись в отдыхе
и безделье. Так и живут они, сражаясь каждый день, отыскивая
слабые места в себе и друге, стремясь стать Совершенными Вои-
нами. Спеша, чтобы поспеть к часу последней битвы.
Во-первых, это упомянутый флюгер, разворачивающийся «по ве-
тру» перемен и проблем. Во-вторых, это человек. Человек, который
ранее, в Феху тянул руки вверх, прося милости свыше. Человек,
• 419 •
который затем в Ансуз опустил руки вниз и что-то искал на зем-

ле. Человек, который в Райдо определил свою цель, направив руки
на нее. Человек, который теперь в Вуньо свел руки вместе и занял-
@for_girls5
ся конкретным делом, соединяя «верх» и «низ» в одном гармонич-
ном процессе.
Однако учитывая, что Вуньо ассоциируется с золотым стражем
порядка в Асгарде, Гуллинкамби, то в изображении руны вполне
можно увидеть флюгер в виде петушка, да и самого петушка —
его острый клюв, увенчивающий стройное тело.
Стабилизация.
Применяют для гармонизации взаимоотношений, спокойствия
и порядка в семье, доме. Обретения на некоторое время спокой-
ного течения жизни. Вуньо весьма эффективна для успокоения
нервов, снижения эмоциональной нестабильности, устранения
разбалансировки.
Гармонизация внутреннего и внешнего пространства. По сути,
руна дает способность обрести гармоничное соответствие «Я»
внешнему, социумному миру — правда, в локальной зоне «бли-
жайших дел и задач», в которой человек реально может и должен
что-то менять. Особо полезно при усталости от конфликтов, стрес-
сов, проблем — для своеобразного отдыха и накопления сил. Со-
средоточенность на одном конкретном деле и возможность его
довести до завершения.
Неактуальность проблем прошлого, бессмысленность тревог
о будущем, понимание того, что в себе мешало спокойно и ра-
достно осознавать мир и принимать его процессы как благо-
приятные.
Изменение отношения к ситуациям вовне, снятие тревожности,
стрессовости. Человек перестает защищаться от внешнего мира
через проявления агрессии, стресса, постоянного напряжения,
• 420 •
а приходит к гармонизации с внешними процессами. Обретает

способность «следовать за ветром», то есть идти в русле теку-
щих событий без конфликтов и трений. Происходит это за счет
@for_girls5
того, что человек сосредотачивает восприятие и деятельность
на одном деле (которое он реально может довести до заверше-
ния), а все остальное просто не воспринимает, не учитывает,
не переживает.
Появление «главенствующих ветров», четко установленных со-
бытий, процессов, следование которым приводит к максималь-
ной радости и удовлетворенности.
Вуньо — флюгер, всегда поворачивающийся по ветру. Для того,
чтобы принимать внешнее пространство благоприятно, при-
ходится изменять критерии восприятия так, чтобы соответ-
ствовать процессу, в который человек включился. Например,
в Вуньо человека с низкими моральными и нравственными
качествами, но необходимого для протекания процесса иду-
щих событий, вы будете воспринимать как доброго, хорошего,
справедливого. При изменении «ветра» другим станет и вос-
приятие окружающих — но по-прежнему к истинной карти-
не оно не будет иметь отношения. Флюгерная гармонизация
убирает осознание конфликта и не позволяет сознанию про-
ходить кармические уроки.
Ограничение пространства осознания до узкой полосы бескон-
фликтности и следование в этой колее, как части общего гармо-
ничного процесса.
В узкую сосредоточенность на одном состоянии, мелочное
занятие или бесконечное пропевание одной и той же мело-
дии; повтор одних и тех же ситуаций, состояний, поведения;
• 421 •
чувство нарастающей тревожности при внешне спокойной,

ничем не тревожащей обстановке. Лихорадочное наведение
порядка.
@for_girls5
Внутреннее спокойствие. Для самоуспокоения можно принять
ванну с морской солью и аромамаслами. При этом соль в ван-
ну засыпать в виде руны сразу, до включения воды. Затем ван-
ну необходимо наполнять так, чтобы вода не размывала руну,
а постепенно ее растворяла. Когда ванна наполнится, раскры-
той ладонью напишите Вуньо на поверхности воды. Желатель-
но зажечь свечу розового цвета и, лежа в ванне, накапать све-
чой Руну Вуньо на поверхности воды. Далее скатать восковую
руну (когда сольете воду) в шарик и носить с собой. После ван-
ны нанесите Вуньо аромамаслом на те части тела, где вы ощу-
щаете беспокойство.
Как руну «внутренней гармонии» Вуньо можно нанести на об-
ласть сердечной чакры, в середине груди (аромамаслом, духами,
можно и явно нарисовать). Очень хорош амулет на камне зелено-
го цвета с золотой Вуньо.
Сосредоточение внимания. Для этого Вуньо мысленно проеци-
руют в середину лба (на «третий глаз»), причем «в профиль» —
острый кончик руны выходит изо лба и направлен в нужную цель.
Но можно и на лбу нанести часть Иса слева, часть Кано справа.
Семейное благополучие. Вуньо хорошо разместить на кухне или
в гостиной в виде некой поделки, вышивки, флористической
композиции. Можно заняться рукоделием и народным творче-
ством — сделать домашний оберег с руной Вуньо. Его можно
вышить, связать, сплести, сделать в технике флористики, вывя-
зать из пшеничных колосков. Также хорошо периодически печь
пирог либо в форме Вуньо, либо с ее изображением, желатель-
но выложенным «колосками». Вуньо, как и Феху, можно нано-
сить на пищу.
• 422 •
Хороша связка Феху-Вуньо-Беркана.
@for_girls5
«Руна Вуньо, Божественная Радость,
Дар семьи и дар Порядка,
Тебя зову!
Принеси мне и моим близким
Радость.
Принеси мне и моей семье
Спокойствие.
Принеси мне и людям вокруг
Порядок.
Гуллинкамби, золотой страж,
подай вовремя знак!»
• 423 •
Второй Атт
Хагалаз
@for_girls5
Символика
Хагалаз — одна из самых сложных Рун, как в пони-
мании, так и в применении. Символически — это
падающий с неба лед, уничтожающий нечто сла-
бое и нежизнеспособное. А то и вообще, по воле
Богов, просто сметающий с лица земли то, что
взошло. Уничтожающий то, что не соответствует
общей целостности Вселенной.
А после зачистки пространства Град растает и даст живую влагу тем
росткам, которые не смогли пробиться из-за предыдущих конкурентов.
С Хагалаз связана Хель — хозяйка мира мертвых, уставших
от битв — «битв» в самом широком понимании. А вот в Валгалле,
где Один хозяин, иные мертвые. Там вечно сражаются те, кто при
жизни выиграл все возможные «битвы». Выиграл, но еще не насра-
жался… Хель приютила в своих чертогах сына Одина — Бальдра,
ожидающего Времени очистки мира, Времени, когда он сможет
на чистом месте начать строить свой мир. Ради возрождения Баль-
дра и идет Град, сметая хотя еще и живущее, но уже отжившее, про-
буждает еще не ожившее, но стремящееся жить и нести новизну.
Изображение Хагалаз — это надрезанный стебель. Стебель, срезан-
ный Градом. Из него должны пойти новые ростки и последовать об-
новление Древа. Одновременно это и энергия, сжатая в тисках льда.
Замечу, что руны младших рядов, системно соответствующие Ха-
галаз и называемые Хагал, куда больше по виду напоминают град как
таковой — их изображение является структурой ледяной снежинки.
Руна, активирующая внешние, неконтролируемые и непрогнозиру-
емые человеком силы. Эти силы воспринимаются как разрушающие
• 424 •
планы и установленный порядок. Их задача — включить высшее

воздействие, реализовать Предназначение, когда человек погряз
в замкнутом цикле собственных проблем либо ограниченного
@for_girls5
восприятия действительности. Срывает зацикленность неудач,
хронических проблем и так далее.
Чаще применяют для защиты от астральных сущностей, полтер-
гейста, фантомов. По сути, Хагалаз изгоняет из подсознания чуже-
родные объекты, интервенции. Оказывает помощь в безвыходной
ситуации — чтобы тебя буквально вынесло из замкнутого круга.
Свою незначительность в сравнении с Силами Предназначения,
иллюзию значимости своих волеизъявлений перед Высшими
силами, необходимость принятия установленных законов раз-
вития Универсума на любых уровнях проявления в противовес
удобной картине Вселенной, проецируемой эгоцентричным «Я».
Полное разрушение привычных стереотипов осознания и пове-
дения. Руна учит доверять происходящему в полной мере. Эго
учится уважать Дух. Приходит осознание своей незначительно-
сти перед проявлением силы стихий и высшей воли.
Разрушение привычной устоявшейся картины мира, прежде все-
го, социумной, прекращение привычных процессов, смена места
жизни, работы и так далее. По сути, Хагалаз — это ветер Судьбы,
который набирал силу во время Вуньо, вращаясь по замкнутому
циклу. И теперь он выходит на прямую, выводя человека в новые,
однозначно лучшие условия существования, развития, осознания.
Несмотря на внешнее разрушительное воздействие, идет весьма
активный процесс гармонизации как планов сознания человека,
так и самого человека с его глобальным жизненным пространством
Предназначения, причем закладывается фундамент развивающе-
гося процесса обретения истинной целостности.
• 425 •

Максимально близкий контакт даже неразвитого сознания с выс-
шими планами, вплоть до проявления ясновидения, целительных
@for_girls5
сил, иных сверхспособностей, контактов с персонифицированны-
ми образами святых, духов, проводников (в ином состоянии этого
пришлось бы добиваться долгой и тщательной практикой). Человек
устремляется к тому состоянию, в котором он сам станет источником
силы Хагалаз, контролирующим события и принимающим действие
руны не как разрушающий ураган, а как стабильный попутный ветер.
В физиологическую и психологическую чистку — от расстрой-
ства кишечника и скачков температуры до нестабильности эмо-
ций; постоянное разрушение планов без выхода на правильные
действия; чувство присутствия духов, чьего-то влияния, опа-
сения влияния неких сил, способных навредить или изменить
жизнь; разворачивание вокруг человека «природных стихий» —
дождя, града, ветра и прочих (положим, активация Хагалаз
на море может начисто испортить отдых из-за испортившей-
ся погоды); предчувствие неких незапланированных перемен.
Допустимая магия
Защита и чистка. Первый вариант использования Хагалаз— это за-
щита от явно проявивших себя злых духов, фантомов, привидений,
призраков. Хагалаз уничтожает их, как «гнилой посев». Однако ос-
вободившееся место пустым не останется, Хагалаз может привести
других, более полезных и благосклонных к вам духов. «Может» в том
случае, если вы, изгоняя Злых, обязательно позовете Добрых. При-
чем звать лучше поименно, конкретно, от всей души. От души по-
звали — на Зов добрые духи и откликнутся. Не позовете — в обра-
зовавшийся вакуум тут же соберутся какие попало духи, и проблем
может стать еще больше. Если вы боитесь духов вообще (и плохих,
и хороших), то Хагалаз применять следует осторожно.
Для зачистки помещения от нечисти можно взять пять све-
чей — одну главную, крупней остальных (можно синего цвета) и
• 426 •
четыре поменьше (белого цвета). Главная ставится в центре ком-

наты, а остальные — по углам. Перед этим на всех свечах выреза-
ют вертикально по девять Рун Хагалаз. Зажигают свечи с приве-
@for_girls5
денными ниже словами и дают догореть до конца. Если вы человек
смелый можете оставаться в помещении во время чистки, но луч-
ше выйти.
Кардинальные перемены. Второй случай применения Хага-
лаз — желание кардинально изменить свою жизнь, избавиться
от чего-либо и обрести вместо этого другое. Только очень хоро-
шо подумайте, действительно ли вы хотите избавиться, например,
от человека или от каких-то качеств в нем.
Во-первых, избавление может быть полным и окончательным.
Причем «уйдет» не только сам человек, но и все его влияния в ва-
шей жизни. В случае, если человек действительно нес зло, и вы
от него хотите полностью избавиться, то применение Хагалаз даст
положительный результат. Но, как показывает практика, влияние
людей бывает крайне необычным и неявно полезным…
Во-вторых, не исключено, что проблема вовсе не в поведении
человека, а в ваших внутренних конфликтах и восприятии мира
через их призму. И, применив Хагалаз в такой ситуации, вы вы-
зовете «огонь (вернее Град) на себя». Поэтому, желая избавиться
от чего-то во внешней жизни, сначала проанализируйте свой вну-
тренний мир. Возможно, следует избавиться от каких-то качеств
в себе, которые конфликтуют с миром вообще. И обязательно
определите, что вы хотите получить взамен, какие «зерна» долж-
ны вырасти в вас вместо вычищенного через Хагалаз.
Сделайте так: возьмите свечу нравящегося вам цвета, вырежь-
те на ней девять рун Хагалаз. Когда будете резать, думайте о том,
что должно уйти, а что — прийти. Затем мысленно свяжите себя
и свечу. Зажгите свечу со Словами и, пока свеча не догорит, смо-
трите в огонь. Сразу предупреждаю, средство радикальное, и да-
леко не всегда последствия его будут для вас мягкими!
Иногда применяют Хагалаз для «внутренней чистки», нанося
руну на какую-нибудь еду или питье. Средство радикальное, су-
губо для смелых людей.
• 427 •
Более простой способ очистки дома: заведите себе «веник Хагалаз».
Купите новый веник, вплетите в него несколько стеблей чертопо-
@for_girls5
лоха (в саму рабочую часть), на ручке нанесите руну Хагалаз (мож-
но красными лентами, приклеив их в форме Хагалаз). На полнолу-
ние и новолуние обходите с ним все жилое помещение, выметая
(особо из углов) всю пыль, двигаясь от дальних помещений к вход-
ной (в нашем случае скорее к выходной) двери. Последнее «выме-
тание» делаете в приоткрытую дверь, собранный мусор сразу вы-
носите. «Веник Хагалаз» оставляете у входной двери. Можно взять
небольшой, и тогда его даже на дверь можно повесить как оберег.
Хороша связка для удачи Алгиз-Хагалаз-Эваз.
«О руна Хагалаз!
Решение Богов!
Небесный меч, срезающий негодное!
Небесный дар, растящий полезное!
Помощь Богов, несущая меня вперед, —
Помоги!
Хель, владычица мира ушедших без славы,
забери все отжившее, мертвое из моей жизни!
Сохрани у себя до времени ожившее!
Отпусти то, чему пора возродиться!»
• 428 •
Наутиз
Символика
Наутиз — цель, которую необходимо достиг-
@for_girls5
нуть, несмотря на сложности и лишения. Цель,
принимаемая как необходимость выживания,
как нужда, требующая обязательного испол-
нения. Причем нужда, живущая в осознанном
выборе человека, его вере, убежденности, пред-
ставлении о «лучшем будущем» — представлении где-то фана-
тическом и, возможно, логически необоснованном. Только такая
вера и создает мир вокруг, только она и дает человеку стремле-
ние к жизни.
Нужда, возникающая в самых сложных, стесняющих обстоя-
тельствах, когда человеку приходится осознавать, что ему на са-
мом деле «нужно».
Изображение Наутиз напоминает подставку для лучины, ярко го-
рящий огонек во тьме вокруг. Огонек надежды, луч веры. «В ну-
жде — надежда» — так можно определить суть Наутиз.
Но в древних, традиционных уровнях символизма изобра-
жения, это еще и шест нидинга — древнейшего магического
способа утверждения собственной воли. Шест с переклади-
ной, на которую надевали мертвую лошадиную голову (или
череп) и произносили проклятие, призывая на врага нужду
и глад, часто взывая к тем или иным духам мертвых, — неда-
ром «перекладина» руны обращена к Хагалаз. При этом ни-
динг не только направлял удар во вне, но и защищал хозяина
от воздействия извне.
Однако на самых глубоких мистических уровнях Наутиз яв-
ляется символом Прялки Судьбы. И Норн, Дев Судьбы, которые
ткут пряжу, свивают нити судеб, делая из них Узор Жизни. Для
большинства людей они сплетают Узор по своему разумению, от-
ражающему общий План творения, общий поток Вирд.
• 429 •
Но когда человек проявляет свою волю относительно жиз-

ни, когда он безупречен в этом, когда он ее проявляет осознан-
но и стабильно — Норны могут и прислушаться к просьбам че-
@for_girls5
ловека, присмотреться к его делам, поддержать его намерения.
Прислушаться и сплести хотя бы часть Узора по желанию чело-
века. Однако та же воля может в Узоре Судьбы навязать таких
узлов, что и за сотни перерождений не распутаешь. Отсюда из-
древле есть совет — в Наутиз-Воле необходимо быть максималь-
но «трезвым»: видеть единственно существующий реальный мир,
не путаться в своих желаниях, не плутать в реальностях, создан-
ных этими желаниями.
Прояснение цели движения, необходимые тенденции развития,
формирование процесса роста.
Помогает справиться с саморазрушительными желаниями,
привычками, программами поведения. Блокирует пристрастие
к любым одурманивающим веществам — наркотикам, алкоголю
и так далее. Защищает от обмана и желания переложить ответ-
ственность за себя на других. Позволяет осознать необходимую
для выживания цель и ее реализовать. В любовной магии — об-
ретение желаемой связи.
Конкретизация внешних обстоятельств в «коридор Предназна-
чения» — цепь событий, ведущих к реализации Предназначенно-
го. Параллельная конкретизация программ сознания, готовность
принять предложенный путь с весьма жесткой деактивацией ме-
шающего — как внутренне, так и внешне.
С одной стороны, это самые насущные желания, с другой — реаль-
ная оценка внешней ситуации. Причем честная оценка ситуации
как принуждающей, не дающей проявить свою волю. В осознании
сливается единство подспудных желаний и жестких внешних об-
стоятельств, ведущих к вашей цели. Вы осознаете, что нужно ме-
нять в себе, к чему нужно быть безжалостным, что в себе мешает
• 430 •
принять сложившееся. По сути, осознаете правильный образ дей-

ствий. Понимаете систему реальных потребностей, а все лиш-
нее — отпадает.
@for_girls5
Резкое отторжение всех мешающих и всего мешающего идти сло-
жившимся узким коридором ситуаций внешних связей и внутрен-
них желаний. Обретение опыта аскетизма, причем осознанного.
Смирение и радостное принятие «колеи», ведущей вас к цели,
при этом все желания и устремления обретают единую целена-
правленность. Восприятие отсеивает и людей, и обстоятельства,
способные увести с основного курса. Блокируются программы,
не дающие идти к цели определившимся путем. Стремление к вере
в высшем ее понимании. Кроме того, человек в Наутиз защищен
от «опьянения», прежде всего, социального обмана, «опьянения»
словами или действиями.
Все жизненные ситуации, доселе разрозненные, внезапно скла-
дываются в очень жесткий и однозначно определяемый кори-
дор, ведущий к цели и требующий полного соответствия лич-
ных действий сложившимся обстоятельствам — как бы это
ни было неприятно или непривычно. Окружающие начина-
ют проявлять себя с очень узких сторон, касающихся только
«коридора».
Рост и накопление значительного уровня личной силы, необ-
ходимой для дальнейшего прорыва. Он происходит, с одной
стороны, за счет резкого ограничения личных связей и энер-
гопривязок вовне, а также концентрации на жизненно важных
и весьма немногочисленных желаниях. С другой стороны —
за счет отсутствия необходимости тратить силу ради постро-
ения внешних условий жизни, разрешения проблем. Ведь,
по сути, вас просто несет по жизни без всяких внешних уси-
лий с вашей стороны.
• 431 •

Осознание необходимого и решимости так и жить ценой любых
самоограничений. Вызывает необходимость веры в Высшую Силу,
@for_girls5
ведущую тебя в неизвестное, и Судьбу, присущую тебе и един-
ственно возможную. Ведет к «путеводной звезде», надежде на луч-
шее. Причем даже самую призрачную надежду вы будете весьма
фанатично воспринимать как единственную и самую реальную.
В жесткое ощущение и понимание собственной несвободы, неудов-
летворенности, неполноценности; реально тяжелые, принуждаю-
щие внешние обстоятельства; приобретение тесных и неудобных
вещей, переезд в тесную квартиру, поездку в забитом до отказа
плацкартном вагоне на верхней полке; сильнейшее состояние не-
кой «жажды», сжигающей «страсти», острой необходимости удов-
летворить ее прямо сейчас, невзирая ни на реальные возможно-
сти, ни на последствия. Может вылиться в жесткое сексуальное
неудовлетворение и совершение насилия над объектом страсти.
Укрепление себя в своих намерениях. Более глубинное примене-
ние руны предназначено для укрепления себя в сложных внеш-
них условиях, способных сбить с пути. Для этого руну изобра-
жают на области второй чакры трижды, в строчку, соединяя как
«забором», рисуя ее ароматическим маслом, лучше можжевело-
вым (главное — не цветочным и не сладким), хотя можно и нари-
совать явно. Рисовать в течение девяти дней, по вечерам. И на об-
ласть третьей чакры необходимо нанести единичную руну.
Помощь-опора в самостоятельном движении. Если вы зани-
маетесь скандинавской ходьбой, любите походы и у вас есть «по-
ходная трость», нанесите на ее рукоять Наутиз так, чтобы во вре-
мя использования трости вы охватывали руну ладонью.
Наиболее традиционное бытовое применение Наутиз — защи-
та от опьянения и отравления в питье и еде, причем метод описан
• 432 •
еще в «Речах Сигрдривы»153. Для защиты от опьянения (и вообще

от обмана со стороны умеющих «опьянить» словами) Наутиз ри-
суют черным цветом на ногте большого пальца левой руки. Чтобы
@for_girls5
избежать отравления напитками, руну трижды изображают на со-
суде для питья — чашке, бокале, рюмке, хотя бы просто пальцем,
без окрашивания (но обязательно со Словами). При этом если
питье окажется «отравой», прикоснувшись к сосуду с рунами, вы
почувствуете отвращение, тошноту… Или налитое будет разли-
то, рюмка упадет и разобьется.
Хороша связка: Тейваз -Наутиз- Алгиз.
«Руна Наутиз!
Светильник веры!
Неизбежность необходимости!
Защити от обмана,
Омрачения и слабости!
Дай уверенность, стойкость и силу!
Норны, ведите меня только моим Путем,
по моей Нити,
по моему Узору!»
153
Старшая Эдда.
• 433 •
Иса
Символика
Лед — вторая из творящих первостихий Севера
@for_girls5
(первая — Огонь). Лед создает структуру, оста-
навливает движение, сохраняет живое, защища-
ет от мертвой Стужи154. Это кристалл структу-
ры, это Мертвая Вода, что создает целостность
структуры, готовя ее к жизни.
Однако Лед, как и Хагалаз-Град, испытывает
Растущее на стремление к Жизни.
Хагалаз испытала крепость Претендующего на Жизнь — если
Претендующее выстояло под ударами Града.
Наутиз испытала стойкость Намерения Жить уже сделавшего
первые шаги по Жизни — если оно смогло направить себя в нуж-
ном направлении.
Иса испытывает Силу Жизненности в том, что начало утвер-
ждаться как Жизнь.
Лед вымораживает все, в чем нет собственного сильного источ-
ника жизни. Иса останавливает временные, сиюминутные эмоции
и проверяет на живучесть чувства. Она делает невозможным «свобод-
ный полет» беспорядочных мыслей и укрепляет основные убеждения.
Она избавляет от ежедневной суеты и оставляет неприкосновенны-
ми главные дела. Убирает мертвые отношении, отжившие дела, вам-
пирские связи. Все, что мертво, под влиянием Иса, уйдет. Вымерз-
нет. А то, что хочет Жить — укрепится и накопит энергию Жизни.
Это кристалл льда, сосулька, ледяной столб, кристалл. И одно-
временно четкая направляющая линия, направляющий рельс, ко-
лея. А также Черта, отделяющая мертвое прошлое от оживающе-
го будущего.
154
Как наст, покрывая снег, удерживает под собой куда более высокую температуру, чем
в воздухе — пропуская лучи солнца, согревающие воздух между снежинками подо
льдом наста.
• 434 •
Неспешное созревание, ведущее к пробуждению. Лед создает струк-
туру, которая останавливает движение, но накапливает энергию.
@for_girls5
Традиционно сфера применения весьма ограничена — замо-
раживание любых процессов до лучшего времени. Поможет со-
хранить силы и не вмешиваться в ситуацию. Даст эмоциональное
спокойствие вплоть до «пофигизма». Развитие событий происхо-
дит как бы вне действий и участия человека, вернее, его участие
никак не влияет на процесс — особенно в плане интенсифика-
ции. Все идет так, как идет — при этом создается впечатление
остановки движения, отсутствия реализации планов, игнориро-
вания человека процессом.
Как необходимость внутренней гармонизации и трансформации,
так и сам путь этой трансформации. В состоянии, когда внеш-
нее просто не воспринимается, обретается внутренняя ясность
и точность. Неэффективность эмоциональных действий. Увидеть
окружающих вне эмоциональных предпочтений и искажений.
Осознание необходимости ограничений и неизбежности транс-
формации. Восприятие переходит от осмысления внешних об-
стоятельств к осознанию внутренних планов. Благодаря отсут-
ствию внешнего приложения силы весь потенциал устремляется
внутрь. Стремление к ограничению любых контактов, внешней
деятельности. Ограничение жизни простыми повседневными
делами. Активируется рациональное мышление, не отягощен-
ное влиянием эмоций.
Активное, независимое от вас комплексное развитие жизненно-
го пространства как процесса. Благодаря тому, что вы перестаете
вмешиваться в ход процессов своим осознанием, они обретают
изначальную гармонию развития по истинным потокам Судьбы.
При этом сам человек этого «интенсива» может и не замечать.
• 435 •
Само развитие событий и невосприимчивость к ним (это состо-
яние воспринимается весьма комфортно). Незаметно и нараста-
@for_girls5
ние мощи благодаря внутренней трансформации, происходящей
в результате чистки программ сознания, и насыщению их силой
в новом, трансформированном состоянии. Поезд сознания идет
к конечной остановке, но вы это просто не замечаете, постоянно
находясь в пути. Нарастание новизны событий и момента, когда
человеку придется очень активно включаться в них.
Стремление к медитативно-отрешенному состоянию, созерца-
тельному настроению, активному нежеланию что-то делать и ре-
шать. Внешние события, превратившись в мощный поток, текущий
по прямому руслу, ведут человека к моменту включения в актив-
ное осознание реализованного.
В ощущение холода или «охлаждение» отношений; чувство брошен-
ности, невостребованности, отторгнутости; невозможность дозво-
ниться до нужных людей или встретиться с ними; сонливое состояние.
Вы будете мерзнуть, вокруг вас будет идти снег, вам придется зани-
маться холодильниками, кондиционерами или на вас упадет сосулька.
С Иса будьте осторожны — лед Иса, замораживая извне, вызыва-
ет активацию Огня внутри. Чем сильнее Лед снаружи, тем мощ-
нее Огонь внутри. И этот Огонь может в какой-то момент про-
рваться извержением вулкана… Иса — это временная передышка,
не забывайте об этом. Она снимет воспаление (как симптом),
но не вылечит болезнь. Она успокоит на время ссору, но причи-
на останется. Она заморозит вас, но волнения никуда не денут-
ся. Все конфликтные состояния просто заблокируются и не бу-
дут иметь выхода вовне, выхода, предназначенного для решения
конфликта через внешние события. В какой-то момент «лед» со-
рвет, и проблема покажет себя с большей силой.
• 436 •
Хотя если проблема была в излишнем возбуждении, воспа-

лении, то мощное и своевременное применение Иса остановит
«подпитку» цепочки возбудившихся программ — и все реально
@for_girls5
успокоится.
Однако я советую после Иса применить Вуньо, а затем Бер-
кана, чтобы «остановить, упорядочить, исцелить», то есть связ-
ку Иса-Вуньо-Беркана.
Целительство. Здесь Иса используют чтобы остановить про-

цесс воспаления при болезнях, быстро понизить температуру или
локальное воспаление.
Можно применить и при психическом возбуждении либо на-
вязчивом состоянии. Однако не пробуйте «излечить» руной Иса
серьезные психологические патологии, она может только сдержать
приступ — ее эффект временен.
Охлаждение. Посредством Иса можно «охладить» напиток или
температуру вокруг — на самом деле скорее изменится ваше вос-
приятие температуры. Но вас же в действительности раздражала
не жара, а само раздражение — оно и успокоится.
Легче всего Иса активировать либо на ментальном уровне, либо
«зарядить» ею воду.
На ментальном плане Иса представляют в полный рост че-
ловека и проецируют на себя (либо на человека). Если речь идет
о локальной зоне воспаления, то руну проецируют строго на нее.
При этом ее лучше представлять реально холодной, ярко-голубо-
го, очень холодного цвета. Если заряжать руной воду, то ее нуж-
но налить в прозрачный стакан и представить голубой ледяной
• 437 •
столбик Иса внутри воды — реальную кристаллическую «сосуль-

ку». Затем воду необходимо выпить.
@for_girls5
Частое применение Иса в быту связано с темой успокоения —
психологически успокоиться самому либо успокоить кого-то, на-
пример, «разбушевавшихся соседей». Или сильно храпящего по-
путчика в купе поезда. Для этого Иса проецируют либо на себя
в полный рост и в область, где ощущается раздражение и избыток
«огня», либо на человека или в сторону людей, которых вы хоти-
те успокоить.
«Руна Иса! Изначальный Лед!
Охранитель Живого Огня!
Даритель Покоя и Чистоты!
Помоги мне!
Успокой и охлади возбужденное,
Сгладь и сровняй избыточное,
Вбери в себя сверхмерный Огонь!»
• 438 •
Йера
Символика
Йера символизирует процесс Колеса Года: годо-
@for_girls5
вого цикла движения энергий Огня и Льда, энер-
гии плодородной и магической, процессов роста
и увядания, дня и ночи, Лета и Зимы.
А также взаимодействия человека и природы,
дел и результатов, желаний и возможности, на-
мерений и действий.
Всего, что создает жизнь в ее ежедневном круговороте. Круг
Жизни.
И «Урожай через Год» — урожай, обусловленный соединени-
ем ежедневных усилий человека и учета независимых от челове-
ка проявлений внешней среды.
Руна Йера символизирует целостность процессов роста, совмест-
ного развития, где человек ухаживает за миром (давая ту заботу, что
необходима «росткам»), а мир дает ему то, что нужно для его роста.
Йера дает развитие и рост постепенно, пошагово — «ростки»
нового лишь обещают будущий «урожай».
Йера — солнечная вращающаяся свастика природных циклов.
Жизненных циклов вообще и социальных в том числе. Они не-
сут блага, но для получения этих благ требуют заботы, внима-
ния, занятости…
Символизирует колесо, шестеренку, вращающиеся под влиянием
внешних сил — как колесо водяной мельницы, жернова ручной,
крылья ветряной… Йера — изображение двух Жерновов, между
которыми помещены «зерна», и человеку за счет приложения уси-
лий и достаточно продолжительного процесса одинаковых циклов
возможно добыть из них «муку», которую уже можно использо-
вать куда с большей пользой…
Также Йера можно представить как символ весов — сколько
вложишь, столько и получишь.
• 439 •
Пробуждение и рост, активное включение вашего жизненного
процесса в потоки окружающей жизни, причем гармонично и вза-
@for_girls5
имосвязано. Руна обретения потока — процесса материальных
благ при взаимодействии с силой, эти блага обеспечивающей (ра-
бота, пенсионный фонд, эгрегор, высшие силы…). Помощь в лю-
бом виде роста. Обеспечение стабильности любого цикличного
процесса. Позволяет слиться с природными циклическими сила-
ми и использовать — учитывать их влияние (ритмы луны и солн-
ца, сезонные изменения…); формирование эгрегориального ком-
плекса, замкнутого на человека — исполнителя, для максимально
эффективного стабильного развития. Идет четкое ограничение
поля деятельности, защита от хаотических, разрушительных вли-
яний извне. Человек становится включенным в некие событийные
процессы, в которых явно проявляется его востребованность и не-
обходимость (иногда принудительно).
Необходимость перестать желать все и сразу, необходимость еже-
дневного тщательного труда, причем над какой-то определенной
частью дела. В руне работает архетип «Урожай», где земледелец,
следуя лунным и солнечным ритмам, согласовываясь с внешними
влияниями, делает сегодня лишь то, что действительно гармонич-
но — окучивает, поливает, подрезает, не хватаясь за все одновре-
менно и не стремясь использовать все потенциальные возмож-
ности. Также дает понять, кому ты на самом деле реально нужен,
а кто и как тебя использует по жизни.
Из инертности рождает постепенный рост, из поспешности
и нетерпеливости — размеренность и своевременность. Дает
целостное осознание происходящего и всех сил, влияющих
на дело, а также включенность дела в общую картину действи-
тельности. Наделяет возможностью планирования в реальных
возможностях.
• 440 •
Все внешние силы и обстоятельства складываются в некий бла-
гоприятный комплекс участия — от каждого участника событий
@for_girls5
дается свое и понемногу, но в результате вы получаете необходи-
мые условия для неспешного, стабильного роста.
Человек становится слугой своего дела, как земледелец служит
земле и растениям, думая, что он их хозяин. А на самом деле он
лишь инструмент природы. По сути, дело становится неким
эгрегориальным фактором, ведущим человека по пути макси-
мально эффективного обеспечения реализации и развития эгре-
гора дела. К счастью, это распространяется лишь на часть пси-
хики человека.
Удовлетворение происходящим процессом и нежелание что-то
менять в жизни, ведь и так все хорошо. Ведет к моменту реализа-
ции дела, когда оно уже не нуждается в постоянной заботе чело-
века и обретает способность вертикального роста.
Тягомотину в делах — когда обещают, да все как-то не складыва-
ется; ежедневную работу без вознаграждения, но с обещаниями
выплат; уход в сельскохозяйственные дела или выращивание до-
машних растений; постепенное нарастание массы тела.
Йера — одна из самых доброжелательных рун, и ее воздействие,
как правило, проходит без особо неприятных теневых аспектов.
Благосостояние. Йера применяют, чтобы привлечь поток бла-
госостояния, раскрутить процесс реализации, вообще поддержать
любое дело. Главное помнить, что Йера обязательно вовлечет вас
в процесс, в котором нужно будет продолжительно отдавать, что-
бы потом одномоментно получить.
• 441 •
Причем в Йера всегда нужно помнить о желаемом результате,

а не отдаться на убаюкивающий ритм сложившейся жизни: когда
важен сам процесс занятости и востребованности, а не ваше воз-
@for_girls5
награждение за вложенные усилия в этот процесс.
Для получения «денежных результатов» Йера наносят ярко-зеле-
ным цветом на довольно значимой по номиналу купюре. Но важно,
чтобы купюры с таким номиналом вы могли получать регулярно.
Рост дела. Для роста любого дела наносят руну на что-то, свя-
занное с ростом. Для роста растений руну рисуют прямо на зем-
ле участка или стволах деревьев. Для роста дел — на папке с доку-
ментами. Для роста живой массы у домашнего скота — вырезают
на кусках корма.
Обмен веществ. Коме того, Йера связана с нормализацией про-
цесса обмена веществ и работы кишечника — в лечебных целях
ее можно нанести на что-то круглое и съесть. В том числе на та-
блетки или капсулы — Йера улучшит их действие, сделает более
полезными для вашего организма, особенно если прием лекарств
долгосрочный.
В быту Йера хорошо применять для любых процессов «сельскохо-
зяйственного цикла»: разместить на кормушках животных, на пло-
довых деревьях, в курятнике… Можно периодически наносить
на корм, предназначенный для скота. На полях и в огороде необ-
ходимо рисовать Йера прямо на земле.
В домашнем быту Йера хорошо бы наносить на емкости, где
вы храните крупы, а также на «копилку». Причем хорошо бы до-
бавить еще две руны для связки Ингус-Йера-Феху.
• 442 •
«Золотые» (спелые желтые) яблоки — один из лучших вариан-

тов для нанесения Йера в любых ее применениях.
@for_girls5
«Руна Йера!
Круг Жизни!
Подательница заработанных благ!
Прошу тебя о помощи
И совместном действии!
Я — половинка великого Круга Жизни —
Хочу быть един с ним!
Идунн, дарительница вечного обновления!
Дай нам укусить твои золотые яблоки!»
• 443 •
Эйваз
Символика
Эйваз являет собой образ великого мирового
@for_girls5
Древа, Ясеня Иггдрасиля — оси, на которой дер-
жится вся Вселенная, которая питает всю Вселен-
ную, которая и есть Вселенная.
Она — символ самой структуры и системы,
жизненных связей, соединяющих Вселенную
в единое целое.
И кризисно-критических переходов в системе, структурных
изменений. Ситуаций, когда жизненный процесс испытывается
на внутреннее стремление жить и развиваться вне зависимости
от окружающих его условий. Эйваз — момент, когда растущему
дереву надоедает изгибаться под гнетом асфальта. И либо ство-
лик окончательно согнется и превратится в нечто блеклое и не-
доразвитое под асфальтовой дорожкой, либо выпрямится, как
древко лука, и, проломив корку асфальта, рванет ввысь, к небу.
Человек либо смирится с обстоятельствами, прогнется под со-
циум, признав его силой, либо выпрямится, преодолеет влияние
извне и станет собой, устремившись к личностному и индиви-
дуальному росту.
Именно здесь происходит прорыв из круга Йера, выход за пре-
делы кругов и циклов сансары. До нирваны еще не близко, но путь
уже проложен. Он внутри психики человека, и именно он будет
отражаться вовне. Что решил человек, то и произойдет. В прин-
ципе, именно круговорот энергии в Йера, как раскрученный
маховик, выбрасывает человека из горизонтали Йера в верти-
каль Эйваз.
Изображение Эйваз — это и само Древо, и древко лука с крюч-
ками, за которые крепится тетива. От гибкости и крепости за-
висит дальнейший процесс жизни. Эйваз еще связывают
• 444 •
с тисом — традиционным материалом для луков и древков как стрел,

так и копий. А лук — самое смертоносное и магичное оружие, не-
сущее смерть на расстоянии — когда стрелка, может, и не видно.
@for_girls5
Кроме того, изображение руны напоминает еще и «скрепу» —
элемент структуры, создающий неразрывную связь.
Формирование ствола-основы. Традиционно Эйваз — это руна
защиты от смертельной порчи либо влияния мертвых, призраков,
привидений. Нормализует неблагоприятный геофизический фон.
Укрепляет психику и нервы, позволяет осмыслить ситуацию це-
лостно, четко распределив все действующие силы по их местам.
Позволяет принять осознанное, судьбоносное решение. Руна ак-
тивно раскрывает врата в подсознание и бессознательное, и непод-
готовленным лучше не применять ее в сочетании с психоделика-
ми, алкоголем и иными психоактивными веществами.
Место остановки мира и возможности обновить его полностью.
Смерть старого и рождение нового — по безукоризненному намере-
нию. Возможность целостного осознания. Время сдачи жизненных
экзаменов. Время распределения по принципу «каждому — свое».
Выход из-под эгрегориальной опеки и возможность истинной са-
мореализации. Однако все это может сопровождаться серьезными
жизненными испытаниями.
Лучше всего Эйваз помогает в профессиональной деятельно-
сти психологов, психиатров, медиумов, целителей и людей, зани-
мающихся разработкой концепций — от креативщиков до ученых.
Проблему в ее целостности, с разных уровней и точек зрения. По-
нимание личного участия в судьбе. По сути, момент запуска кар-
мических программ. Мир ждет твоего решения. По нему и его
качеству будет дана реализация. Момент полного использования
сил и способностей для анализа и направления намерения. Руна —
древко копья, несущее наконечник к необходимой вам цели. Это
момент броска. Это Руна Смерти как Суда Бога. Неважно, как ты
• 445 •
жил до смерти, важно, как ты жил в ее момент. Неважно, сколь-

ко формул ты выучил, важно, знаешь ли ты нужную. Позволяет
понять глубокие внутренние причины сложившейся ситуации
@for_girls5
и принять верное решение.
Выход из замкнутого пространства зацикленности на проблеме,
узкого конфликтного восприятия. Конкретизирует и формиру-
ет намерение и решение — но его еще нужно осознанно принять
для реализации.
Распределяет все силы по присущим им положениям, на короткое вре-
мя происходит остановка ситуации. Если в это время вы прикладываете
свое намерение к ним, то силы действуют в соответствующем направ-
лении. Если нет — пойдет реализация некого хаотического импульса.
Раскрытие Врат Судьбы. Жизненные обстоятельства как бы оста-
лись те же, разве что более осознаваемые. Но на самом деле они при-
обретают совершенно иной смысл и положение. Они — спусковые
крючки, кнопки запуска. Руна — вязальный крючок, с помощью его
вы сможете сплести свою Сеть Судьбы. Один неверный шаг, расте-
рянность, неверие, неосмысленное действие — и ваша жизнь пойдет
в определенном русле, но оно вам вряд ли понравится. Это время
перерождения, часто — клинической смерти. Открыт путь к Добру
и Злу, и на выбор влияет лишь ваш внутренний закон.
Максимальное проявление истинных тенденций развития ситуа-
ции в сознании человека, результаты познания Добра и Зла в виде
определенного решения. Ведет к личному Аду или Раю, подъему
к Духу или падению в Эго.
Глубокие и вселенские раздумья по самому обыденному или пустя-
ковому поводу; впадение в тяжелые психологические состояния;
• 446 •
уход в продолжительный сон; «выпадение» из повседневного со-

стояния; незапланированные посещения кладбищ, визиты к уми-
рающим; проблемы с психикой и нервной системой, состояние
@for_girls5
депрессии; чрезмерная озадаченность любой ситуацией; пробле-
мы с проводкой или появление в жизни ясеней — либо деревьев,
как таковых, либо изделий из ясеня.
Эйваз — самая магичная из рун и наиболее сложная в применении.
Никогда нельзя точно спланировать, что даст Эйваз для вашего ро-
ста и какие силы в вас проснутся после ее применения.
Наиболее явны четыре направления магии Эйваз.
Целительство. Связанное с проблемами позвоночника и соч-
ленений скелета, а также центральной нервной системы, особен-
но спинного мозга — Эйваз хорошо восстанавливает как систем-
ные энергоструктуры, так и правильное мышечное напряжение,
позволяющее «выпрямить» позвоночник. Для этого руну либо ви-
зуализируют на исправляемом участке, либо изображают там же
древесными ароматическими маслами. Не исключено и реальное
изображение руны.
Активация магических сил. Для того или иного магического
воздействия. При этом руна еще и обеспечит гармоничное и защи-
щенное влияние. Можно использовать и для «пробуждения» этих
самых магических сил — только вот не нужно это делать «с нуля»:
когда человек, ничем не занимаясь в плане хотя бы психологическо-
го совершенствования, решает,— «А дай-ка, я пробужу в себе маги-
ческие силы!» Это может кончиться весьма сложными жизненны-
ми трансформациями.
Прояснение проблем. Полезно применение руны в моменты слож-
ных жизненных ситуаций и проблем. Эйваз помогает точно и четко
понять, в чем проблема, и конкретизирует ситуацию, в которой про-
блему можно разрешить. Эйваз распределяет в жизни человека ступе-
ни роста так, чтобы они были не проблемами, а решаемыми задачами.
• 447 •
Высшая Справедливость. Если Йера — весы, отмеряющие «добро»,

то Эйваз — весы, взвешивающие причиненное «зло». Именно Эйваз
воздает за внесенное человеком в мир зло, но также награждает за унич-
@for_girls5
тожение зла в мире — но главное, что она восстанавливает равновесие.
Для Эйваз бытовую магию подобрать вроде бы нелегко, но если
в доме есть растения «со стволом» (не обязательно пальма в углу —
просто ярко выраженный стволик), то можно рядом расположить
подпорку — прямую палочку с вырезанной на ней Эйваз. Она ста-
нет проводником магической силы в дом.
Также хорошо периодические наносить Эйваз в область крест-
ца-поясницы, если вы испытываете там боли и напряжение — мож-
но целительной мазью.
Если у вас есть домашние животные, которых нужно выгуливать,
нанесите Эйваз на поводок. Это усилит привязку — правда, взаим-
ную — чтобы животное не потерялось.
Эйваз-Алгиз-Турисаз — защитная ф р у
формула.
«Руна Эйваз!
Великое Древо!
Придай мне гибкость
и силу ствола Вселенной!
Дай мне энергию и
стойкость Оси мира!
Сделай меня единым с Небом и Землей!
Иггдрасиль, яви свою Силу!»
• 448 •
Перт
Символика
Символика Перт проста — это некое «вместили-
@for_girls5
ще», в котором есть скрытое. Вместилище тайны.
Источник Судьбы у корней Иггдрасиля, из ко-
торого Норны прядут Нити Судеб и в которые
они сбрасывают их обрывки. Мешочек с руна-
ми, содержащий все тайны Вселенной, но рас-
крывающий его кому попало и когда захочешь.
Котел, в котором бурлит и кипит волшебная жидкость, и по-
павший в него либо возродится в новом качестве, либо сварит-
ся и пойдет на корм духам. Материнское лоно, которое скрыва-
ет в себе врата Жизни и Смерти.
Изображение Перт — это само «вместилище», котел, горшочек
или мешочек. Перевернутая руна несет в себе то, что внутри.
Скрытое. Тайное. Вечное. Возможно, бесконечное. А прямая —
то, что из вместилища было раскрыто, выпущено, по Судьбе
проявлено.
Формирование корней, создание опоры и определение границ.
Однако и корни, и границы определяются отнюдь не волей че-
ловека, а некими внешними факторами влияния Высших Сил
или эгрегориальных сил. Традиционно мало употребляемая
руна в магии материального мира. Это руна Игры с Судьбой,
и лишь Игрок, обладающий Силой и Мощью, всегда вытаскивает
из нее благоприятный жребий. Способствует выигрышу любого
рода — от любви до лотереи. Но результат соответствует наме-
рению: если ты хотел обмануть, то обманет тебя. К ней в полной
мере относятся слова дельфийского оракула: «Спрашивающий,
познай себя». Способствует выявлению тайного, сокрытого,
спрятанного — но не жалей потом об узнанном. Помогает при
болезнях матки. Способствует раскрытию секретов. Раскрытие
• 449 •
нового этапа самореализации, определение допустимых границ

самореализации во внешнем мире, концентрация возможностей,
раскрытие чего-то ранее скрытого в тебе или для тебя, а сейчас
@for_girls5
необходимого для дальнейшего развития.
Вы осознаете скрытое. Скрытые возможности Судьбы. Скрытые
возможности себя. Скрытые в вас состояния — иногда не очень
приятные или хорошие. Соединение трех времен — прошлого
(как причины), настоящего (как времени игры), будущего (как
получение результата). Потенциальные возможности развития.
Позволяет осознать границы возможного, при этом корректи-
ровать их.
Раскрывает возможность реализовать себя в определенных усло-
виях на конкретном отрезке жизненного пути, раскрывает некие
новые состояния, способности, знания — как возможную опо-
ру для самореализации.
Конкретизирует границы реализации, предоставляет необхо-
димые начальные возможности, «стартовый капитал» — только
не «деньгами», а информацией, отношениями, общей структу-
рой будущих действий.
Ограничение восприятия в границах реализации, направлен-
ность желания реализовываться только в одном конкретном на-
правлении, нежелание возвращаться к прошлому опыту — даже
для его анализа.
• 450 •

Желание и стремление проявить себя в полной мере. Направля-
ет к силе, которая поможет в реализации — через патронат, об-
@for_girls5
учение, предоставление необходимых условий.
В плетение и выпытывание каких-либо «тайн»; углубленность
в воспоминания и раскрытие широкой и захватывающей картины
прошлого, как переживание в настоящем; невозможность узнать
что-то скрытое или скрывать нечто от людей; недомогание вни-
зу живота и сбой менструального цикла; преждевременную ову-
ляцию; внезапные «раскрывания» кошельков, сумок, карманов,
дверей, шкафов, вплоть до потери купальника на пляже. Также
в «предательство» мобильников — когда те показывают скрыва-
емые сообщения или несвоевременно включаются…
Несмотря на символическую и смысловую простоту Перт, ее
магическое действие предельно непросто. Действует она стро-
го «по воле Судьбы», и человек на результат ее действия не мо-
жет оказать никакого влияния.
Можно рассмотреть четыре сферы явного применения Перт.
Целительство. Применяют для исцеления почек и раскрытия
легких — в обоих случаях крайне полезна проекция или даже ри-
сунок рун на области органов, причем одна руна в горизонталь-
ном положении и две развернутые в стороны. Также используют
для улучшения работы женских органов. Руну можно рисовать
на лекарствах или еде.
Тайна. Раскрытие или, наоборот, утаивание чего-то. Для со-
крытия применяют Перт Перевернутую. Однако нужно помнить,
что раскрывшееся далеко не всегда будет вам приятно, полезно
и безопасно — и ваша судьба кардинально изменится. Перт про-
должает тему «весов равновесия». До раскрытия тайного в Эй-
ваз ситуация была так или иначе уравновешена, и механизм Йера
• 451 •
отвешивал каждый день наработанное, заработанное и вместе

с Эйваз происходило «подведение итогов», по которым какие-то
ваши прошлые «косяки» перекрывались вашими поздними «хо-
@for_girls5
рошими делами»… Но сейчас вы решили кинуть на одну чашу
весов «сокрытое» — дальше либо в Алгиз Прямой у вас процесс
пойдет вверх, либо по Алгиз Перевернутой станет опускать-
ся. В итоге это все равно приведет к Совело — руне «воздаяний
за дела», причем уже окончательных и бесповоротных пригово-
ров и вердиктов. Кроме того, «скрываемое» может начать уводить
равновесие в сторону от верного баланса жизни…
Выигрыш. Тут чисто игра с фортуной. Назначены вам «по
Судьбе» некие «бонусы» — руна может перевести их в реальный
денежный выигрыш. Не назначены — будет проигрыш. Причем
здесь всегда одномоментный результат.
Рисуйте Перт на лотерейном билете, игровой фишке, счаст-
ливой карте или купюре, которая пойдет на ставку. Можно
и на себе — на ноготь большого пальца левой руки.
Судьба. Когда человек решил окончательно пройти свой кар-
мический этап. При этом предыдущий этап будет закрыт. Не ис-
ключено, что за очень короткое время у вас все обновится, и вы
вырветесь в новую жизнь. Это если у вас уже все было «готово»
и требовалась такая поддержка на уровне Вирд. Однако часто во-
круг человека вскрываются его «кармические задачи», не решен-
ные в прошлом, причем густо и плотно, а значит, придется их все
решать. При этом руна Перт не определяет, справитесь вы с ними
или нет.
А бывает, что Перт «рубит сплеча» — резко и быстро закрыва-
ет все, чем жил человек. В итоге, скорее всего, вся ваша жизнь об-
новится, при этом вы можете лишиться и близких друзей, и дел,
и жизненных процессов. Все нереализованные вами нити Судь-
бы будут забраны от вас и брошены в общий котел.
Для такого применения лучше изготавливать амулет с Перт
и проводить серьезный ритуал (о ритуалах читайте дальше).
• 452 •
Перт хорошо нанести на все «вместилища», причем соединяя
в руностав три руны: Перт, Йера и Феху.
@for_girls5
«Кухонные» вместилища используют для улучшения и при-
влечения еды, ее сохранения, вместилища «денежные» — для при-
влечения денег. Вспомните, как в сказке говорили: «Горшочек —
вари!» Нужно постоянно использовать то, что будет появляться
в ваших магически активированных горшках.
«Руна Перт!
Вместилище Истока!
Волшебный ларец Тайн!
Истинная сила Жизни!
Помоги нам,
дай свой поток жизни и
направленность действия,
Дай нам новое!
Великие Норны!
Ведите меня по моей Нити Судьбы –
чтобы я не пропустил свое и не взял чужое!»
• 453 •
Алгиз
Символика
Благостная и многозначная руна, символизи-
@for_girls5
рующая, с одной стороны, присутствие в вашей
жизни ведущей высшей Силы и, с другой — ваше
стремление стать выше и лучше с ее помощью.
Символически Алгиз — это и человек, под-
нявший руки вверх в просьбе поднять его выше,
и рога Лося, самого мощного и «всепроходимо-
го» животного северных лесов, и секущие листья Осоки, своим
шумом предупреждающие о приближении кого-то, да и режущие
кожу так, что сложно удержаться от вскриков (что только усили-
вает сигнал), и идти дальше по осоке как-то не хочется.
Это и символ перепутья, где нужно выбрать верное направле-
ние — и выбирать придется, опираясь на помощь Силы.
Изображение Алгиз — это и дорога с перепутьем, где Силы свыше
помогают сделать выбор, и крона Древа, к которой растет человек,
и осока, и рога лося… В изображении Алгиз можно увидеть также
меч и щуп, которым сканируют неизвестное пространство впереди.
Замечу, что Алгиз — это один из древнейших прарунических
символов, и изначально он обозначает женское естество: сомкну-
тые ноги и треугольник лобка, что роднит его с Перт, как симво-
лом материнского лона. Символы того, что дает Жизнь.
Как женский символ, причем связанный еще и с воинскими те-
мами, Алгиз посвящена валькириям — Девам в лебяжьих плащах,
что возносят павших в славе воинов в чертоги Одина. А до их пика
славы валькирии ведут героев в сражениях, помогая расти и разви-
ваться им как воинам.
Формирование кроны. Традиционно это руна защиты и обрете-
ния покровительства зачастую невидимых, но очень влиятельных
сил. Поможет выбрать правильный путь, проскользнуть между
• 454 •
противоборствующими силами. Помогает в учении — быть при-

лежным учеником и хорошим учителем. Помогает разобраться
с проблемами подсознания, наделяет высшей интуицией, вещи-
ми снами. Расчищает путь — на любом уровне. Позволяет нахо-
@for_girls5
дить наиболее успешные пути роста дела, бизнеса, переговоров.
Активирует процессы реализации выбора и дальнейшего роста си-
туации. Дает возможность обретения высшей защиты и подсказ-
ки. Наделяет способностью лавировать между опасностями и пре-
пятствиями. Дает умение учиться без зазнайства и замкнутости.
Пути реализации и силы, которые позволят осуществить те или
иные возможности; необходимый период ученичества и/или па-
троната со стороны более развитых и глобальных структур; меру
осознанного подчинения ради получения необходимых возмож-
ностей; множественность путей достижения поставленной цели.
Ломает барьер нежелания подчиняться — учиться у кого-то; наделяет
желанием роста любого уровня — духовного, физического, карьерно-
го; пробуждает интуитивность; появляется ощущение «водительства».
Проявляет необходимые возможности, располагает к вам соответ-
ствующие силы — учителей, работодателей, защитников.
Доходящая до фанатизма самоотдача патрону-учителю либо идее-вере,
но воплощенной в том самом учителе; связывание причин собствен-
ного роста только с этим (и никем другим) человеком либо идеей.
Стремление расти, развиваться, реализовываться, ища свой путь,
жизненную зону — свой закон Золотой Удачи, зачастую идеали-
зированный и оторванный от реальности.
Нерешительность, чувство незащищенности, инфантилизм в пла-
не «кто-то умеет лучше»; настороженность и подозрительность;
• 455 •
фанатичную самоотдачу в сфере религии или эзотерики; доверие

знакам и приметам; тревожный, поверхностный сон с выпадени-
ем в «астрал», проблемы со связью или в ярко переживаемые сны.
@for_girls5
Алгиз применяют обычно в четырех направлениях.
Защита и покровительство. Алгиз — одна из самых популярных
защитных рун, да и одна из самых оптимальных. Она не создает из-
лишнего напряжения в человеке, как Тейваз, не придает излишней по-
дозрительности, как Турисаз… Однако в ней есть требование — чело-
век должен верить в некие Высшие Силы, что ведут и защищают его.
Интуиция и чуткость. Применяют как для развития интуи-
ции и расширения восприятия (в том числе и восприятия в состо-
янии сна), так и помощи типа «навигатор» в сложных ситуациях,
где рационально невозможно сделать правильный выбор или нуж-
на помощь, чтобы избежать опасности, лишней напряженности,
проскользнуть между «Сциллой и Харибдой». Главное — быть го-
товым доверять интуиции.
Развитие и обучение. Алгиз способствует правильному раз-
витию и обучению, помогая настраиваться на учителя, правиль-
но двигаться в обучении, выбирать программу и путь обучения.
Внедрение в корпоративную среду. Руна Алгиз на тройном
сочетании веры в высшее покровительство, принятие иерархич-
ности «учитель-ученик» и развития чуткости позволяет челове-
ку попасть в некую систему, корпоративную иерархию и начать
процесс построения карьеры в ней, постепенно выходя на нуж-
ный статусный уровень, но не на сверхруководящий — скорее
стать тем, кто выполняет чужие распоряжения, чем их отдает.
Также такое тройное сочетание высшей защиты, развития и об-
учения делает Алгиз идеальной руной защиты и помощи в раз-
витии для детей, даже младенцев.
Для защиты и помощи детям руну чаще всего вышивают си-
ним цветом на одежде либо наносят на отдельное изделие, по-
мещая над кроватью или на подушке. Для взрослых ее лучше ис-
пользовать в виде кулона из серебра, отлитого в форме Алгиз.
• 456 •
Для развития интуиции изображают Руну на середине лба арома-

тическим маслом, чаще сандаловым, и представляют ее синим цветом.
Можно носить кулон из лазурита с нанесенной серебром Алгиз.
@for_girls5
В быту Алгиз хорошо использовать как руну защиты и очищения.
Ею можно дополнить ваш «Веник Хагалаз». Если Хагалаз наносят
на ручку, то Алгиз — на сами прутья. Вернее, не наносят, а выпле-
тают из пучка прутьев самого веника и окрашивают, чтобы струк-
тура Алгиз была явно видна.
Можно также носить на смартфоне — Алгиз защищает и улуч-
шает связь на «тонком плане», в том числе и на уровне мобиль-
ной связи. Можно нанести руностав Ансуз-Алгиз-Дагаз.
«Руна Алгиз!
Меч Богов!
Защита Высших!
Подсказка Ведающих!
Путь Праведных!
Прошу о защите,
Водительстве и
Правильности Пути!
Валькирии, лебяжьи девы,
ведите меня к славной победе
в битве моей жизни!»
• 457 •
Совело
Символика
Солнце — высшая цель, к которой стремится все
@for_girls5
живое. Цель, к которой стремится каждый человек
в своей жизни. Либо это осознаваемый социаль-
ный статус, либо некое глубинное устремление,
либо некая реальная конечная победа. В любом
случае достижение Солнца ставит человека над
социальными условностями и обстоятельствами.
Попав в Солнце, человек обречен — обречен на этапы восхож-
дения, этапы обретения своей Славы. Он обретает свою золотую
удачу, но должен не обмануть ее.
По сути, Совело — это руна Славы, тот самый Путь Славы,
по которому воин движется от битвы к битве, ведомый валькири-
ями, а затем возносится ввысь.
Такой аспект у солнечной руны только в Старших Рунах (и в нор-
тумбрийских, но они являются расширением Старших). В других
рунных рядах, отражающих больше бытовые, чем сакральные реалии
жизни, руна солнца (Зиг или Сиг) не столь величественна. В Млад-
ших Рунах она означают очередную ловушку, сходную с кругово-
ротом благ и забот Йера. Тут властвует круговорот бренной славы,
обретенного социального статуса и страха его потерять. В вендских
(славянских) рунах— умение влиться в круговорот событий вокруг
и занять там хоть и не главное, но важное место. В Арманене Сиг мо-
жет дать двоякий результат. Если у человека есть безупречная, даже
фанатичная вера в Высшую Идею (желательно индивидуального пла-
на), то Сиг даст полную независимость пред социальными эгрегора-
ми и требованиями служить их идеям. Но если такой Идеи нет или
вера в нее только постулируется, получится безнравственный эгоист.
Изображение Совело — это солнечный луч, прорывающий за-
весу туч, создающий Золотую Лестницу в Небо, Лестницу Сла-
вы. Прямой и бескомпромиссный Путь к Богам. Также Совело
• 458 •
можно рассматривать как молнию, соединяющую «разные потен-

циалы» — Землю и Небо: откуда ты вышел и куда стремишься. Раз-
ряд, соединяющий Источники Потенциала, возникший ионизи-
@for_girls5
рованный трек в атмосфере, по которому проходит максимально
сконцентрированная энергия наивысшего волевого напряжения.
Заметим, что лучи Солнца можно рассматривать как стрелы (это
есть у Аполлона, солнечного божества), а молнии тоже могут быть
божественными стрелами — как у Зевса или Перуна. А предыду-
щую руну, Алгиз, можно рассматривать как намерение выстре-
лить в цель, Перт — как колчан со стрелами, Эйваз — как основу
лука, Йера — то, что натягивает тетиву, Иса — как саму тетиву,
Наутиз — как стрелу, а Хагалаз — как ветер, который нужно учи-
тывать при выстреле…
Кроме того, Совело, как руна Пути, связана с душой, как «эта-
лоном» формирования «Я» — с сердечной чакрой, чувством Ис-
тинности и сердцем. Само изображение руны для современного
человека может напомнить график сердечного ритма.
Видимая цель роста.
Руна удачи и защиты в любых делах и направлениях. В большей
мере придает самодостаточность и полноценность, отсюда и уда-
ча как результат верного приложения сил, и защита — ибо ты ни-
кого не боишься и не позволяешь влиять на себя. Руна раскрыва-
ет тебя результативному покровительству высших сил.
Установление равновесия между необходимой самореализацией
и уровнем получения удовлетворенности от самооценки — в от-
ношении себя, своих отношений с социумом, отношения к тебе
Высших Сил. Получение соответствующих твоему внутреннему
развитию и внутренним принципиальным установкам внешних
социумных процессов и статусов.
Степень реализованности, целостность своего прошлого уровня —
с которого поднялся, значимость нынешнего и раскрывающиеся
• 459 •
возможности дальнейшей «горизонтальной» реализации и пер-

спективы дальнейшего вертикального роста; понимание заслу-
женности происходящего с тобой и ответственности за это; по-
@for_girls5
лучение чувства уместности и конгруэнтности происходящего
внутреннему миру человека.
Устраняет тревожность, чувство неполноценности и неопределен-
ности, дает веру в собственное стабильное положение и стабиль-
ность мира вокруг тебя. Формирует ядро целостного «Я», психи-
ческого центра стабильности.
Разворачивает мир к человеку: события, люди, обстоятельства
как бы стараются слиться с вами либо помочь вам. Вселенная ва-
шего жизненного пространства начинает ощущать вас центром
мира и относиться к вам соответственно.
Постоянный рост самоуспокоенности, граничащий с долей из-
бранности и гордыней. Не забывайте, равновесие и стабильность
наступили временно и на сравнительно небольшой части возмож-
ного жизненного пространства. Руна требует больших затрат энер-
гии личной силы и поэтому ее воздействие лучше направлять в ло-
кальную область жизни.
Стремление к полному освоению имеющегося и выход на новый
этап роста, тем более его перспективы в Совело видны доволь-
но ясно.
В излишнюю принципиальность и гипертребовательность к окру-
жающим; требовательность окружающих к тебе и требования ис-
полнять взятые на себя явные и неявные обязательства; пребывание
на солнце или в солярии (причем чрезмерно), солнечные ожоги
или необходимость пребывания на солнце.
• 460 •
Совело — руна благостная и широкоприменимая. Ее действие
проявляет те качества и характеристики, которыми человек гор-
@for_girls5
дится, на которые опирается в своей самоидентификации, кото-
рыми «светит» себе и окружающим, которые он поддерживает
своей жизнью, активностью, переживаниями. И не только «каче-
ства и характеристики» — вокруг человека разворачиваются собы-
тия и ситуации, в которых они будут проявляться явно и полно.
По сути, Совело обеспечивает человеку активность внутрен-
них и внешних процессов, позволяющих быть собой. Зачастую
с публичной помощью.
Поэтому Совело можно применять в разных сферах.
Целительство. Совело хорошо использовать для исцеления
болезней, прежде всего психосоматического характера, вызван-
ных переживаниями, усталостью, психологическими конфлик-
тами. Также Совело хороша для исцеления проблем сердца (даже
изображение руны напоминает нам строение сердца по своей
структуре, да и правильный график сердцебиения). Для этих
целей необходимо носить золотую Совело на зеленом камне
на груди 155.
Публичность и имидж. Совело активно влияет на окружа-
ющих, особенно если вы стоите «на трибуне», обладаете неким
публичным статусом, вас уже готовы слушать.
Лидерство и управление. Если вы занимаете некий статус-
ный уровень, должность и хотите ее как минимум удержать,
а как максимум двигаться выше, то золотая (тут уже именно
золотая) Совело на перстне или подвеске будет вам в помощь.
Она хорошо способствует в продвижении по службе, в карье-
ре — особенно в государственных структурах и серьезных кам-
паниях. Можно использовать формулу Тейваз-Совело-Ансуз.
155
Можно, конечно, взять некий драгоценный или самоцветный камень и реально зо-
лотую руну, но можно порукодельничать и использовать кабошон из искусственного
минерала, вставить в поделочную оправу, аккуратно твердой «чертилкой» нанести руну
и окрасить ее хорошим «золотым» лаком или акрилом.
• 461 •
@for_girls5
Саморазвитие и движение по пути, самооценка и самоуверен-
ность, а также защита. Всему этому способствует именно Совело.
Любой амулет с этой руной будет оказывать благоприятное влияние.
Совело хорошо заряжает пищу, наполняя ее живительной си-
лой — как целебной, так и бодрящей, стимулирующей на новые
свершения и победы. К тому же пища с Совело более энергетич-
на, быстрее насыщает и не провоцирует жировых отложений.
Также пища и питье с этой руной способствуют дружному и ве-
селому застолью. На пище ее изображают произвольно и обяза-
тельно на алкоголе: нарисуйте Совело на бутылках с вином и ко-
ньяком, и содержимое обретет необычно высокую энергетику.
А если вы закажете еще и фужеры с нанесенной на них Руной
Солнца, то эффект будет максимален.
А вот Совело на бутылке с водкой может вызвать излишнюю горды-
ню и попытки «показать себя» — поэтому в данном случае лучше ис-
пользовать следующую руну — Тейваз, которая активирует некие луч-
шие мужские качества (правда, могут пойти «принципиальные споры»).
«Руна Совело!
Высший Свет!
Блеск Небесного Града!
К твоей помощи взываю!
Дай целительную силу!
Дай достичь своих вершин!
Дай соединить
Судьбу и Предназначение!
Сага, асинья Славы и Победы, веди меня!»
• 462 •
***
В целом символика второго атта связана с циклами плодородия
и естественного процесса роста. Можно рассматривать ее в следу-
@for_girls5
ющей последовательности.
Хагалаз (выжить)
– посев «зерна»-града в землю с предварительным унич-
тожением старых посевов.
Наутиз (выстоять)
– прорастание «зерна» с определением направления раз-
вития как ростка вверх (прямая руна), так и зачатка
корней (перевернутая руна).
Иса (прорваться)
– преодоление сопротивления преград вокруг и вверху,
над прорастающим зерном.
Когда зерно прошло все три испытания — выжить, вы-
стоять, прорваться — наступает рост вне земли, вне
скрытых процессов, все «внутреннее» выходит наружу,
в явные видимые события.
Йера
– первоначальный процесс роста и адаптации к внеш-
ним условиям, создания первичной формы «растения».
Эйваз
– рост ствола, выравнивание, определение, кем «расте-
нию» быть: «дичке» или культурному растению, какие
плоды будут ценны в растущем Древе?
Перт
– активация роста «растения» от самих его истоков,
корней, питающаяся глубинными водами жизни.
• 463 •
Алгиз
– рост кроны, ветвей под влиянием Силы, окультури-
вания, формирования Силой. При этом движение соков
@for_girls5
идет из самых глубин, кончиков корней (перевернутая
руна), до самых верхних листьев (прямая руна).
Совело
– достижение уровня Развития, в котором уже ничто
не заслоняет Солнце. До этого «растение»-человек рос под
сенью других деревьев, они закрывали Солнце. А теперь прои-
зошел прорыв, и человек вырвался на уровень, где «солнечных
лучей» ему хватает, и борьба стала уже не нужна — пошел
естественный рост, ярус за ярусом, ступень за ступенью.
• 464 •
Третий атт
Тейваз
@for_girls5
Символика
Символика Тейваз — символика Копья Оди-
на — копья, которое предводитель воинов пер-
вый мечет во врага, делая битву неотвратимой.
Копья, которое Один вонзает в себя, пригво-
ждая себя к Ясеню, и в итоге обретает свои
силы и Руны. Тейваз — символ воинского духа,
устремления к победе, духовного устремления
и преодоления в себе всего, что мешает достигнуть поставлен-
ной цели. Тейваз — Руна высшей честности и безупречности.
Руна высшей искренности перед собой и миром.
Тейваз формирует умение жертвовать. Жертвовать ради выс-
шей цели чем-то ранее важным и, возможно, крайне ценным.
Но таким оно было лишь до момента осознания Приоритета
Цели. Формирует умение нести ответственность за результат
своих деяний, а также брать на себя ответственность за нечто
большее, чем ты сам.
Тейваз еще называют «руной тюра». «Тюр» — это древнее
название статуса отважного и славного военного вождя, пред-
водителя воинской дружины, который заботится о себе, своих
воинах и своем народе.
Но это и «руна Тюра» — аса воинов, аса справедливой битвы.
Когда-то асы узнали, что им уготована гибель в Рагнереке —
последней битве. Одина, их вождя, должен сожрать волк-дра-
кон Фенрир. И асы приютили Фенрира у себя, ведь он был еще
щенком. Кормил Волка бесстрашный ас, покровитель справед-
ливой битвы Тюр.
Когда Фенрир подрос, асы решили лишить его свободы,
связав обманом. Для этого им пришлось дать ложную клят-
ву и дать Залог — позволить откусить правую руку кого-то
• 465 •
из асов. Пока дело касалось клятвы, асы не тревожились. Но как

только Фенрир потребовал Залог, асы дрогнули, зная итог —
руку откусят…
@for_girls5
И только Тюр принял на себя расплату за ложь и предатель-
ство всего Асгарда, хотя не он был инициатором произошед-
шего. Когда асы вязали Волка, убеждая, что это только игра,
именно он вложил в пасть выкормышу правую кисть. И Волк
откусил руку Тюра, оставив его калекой.
Но Тюр не перестал быть ни асом, ни кормильцем волка. Он
отдал часть себя, чтобы асы, его семья, жили дальше.
Изображение Тейваз — это Копье, древнейшее оружие и символ
статуса воина. А также любой скипетр, булава, палица — как сим-
вол власти и статуса.
Преодоление. Руна борьбы и победы в любых жизненных обстоятель-
ствах. Защита как поражение Зла и врага. Учительство как активное
наставничество. В древности помогала заживлять боевые раны, сей-
час способствует заживлению ран, последствий операций, душевных
шрамов. Придает твердость руке и четкость мысли-действия, и в этом
незаменима для хирургов, ювелиров, гравировщиков, снайперов, во-
инов, бойцов. Однако будьте осторожны — применение руны всег-
да связано с жертвой чего-то важного и дорогого для вас. Безжалост-
но — справедливое отношение к себе и, как компенсация, излишней
жестокости к окружающим. Концентрация сил и их реализация в до-
стижении победы в любом виде борьбы. Умение служить общему
делу через осознание и принятие этого дела как своего.
С одной стороны, собственные недостатки и привязки, мешаю-
щие движению. С другой — максимальную возможность само-
реализации. Вернее, то напряжение внутренних сил, которое ты
способен максимально выдержать. И, как следствие, какие жертвы
в себе следует принести, чтобы избавиться от мешающего груза.
• 466 •
Что следует отдать окружающим (совершить поступок, научить,

подарить) чтобы привлечь их на свою сторону.
@for_girls5
Позволяет легко и решительно расстаться с прежним, уже отжив-
шим (развестись, уволиться, сбросить вес, избавиться от привычек);
учит жертвовать чем-то ради победы в борьбе, расставлять «капканы»
на своего соперника, где приманкой будет нечто, вам принадлежащее
(деньги, положение, жена…); поселяет стремление учить окружаю-
щих через собственный опыт, создавая из них верную дружину еди-
номышленников. Формирует бескомпромиссное намерение действия.
Разворачивает арену поединка, где все действующие силы ЯВНО
ВЫРАЖАЮТ СЕБЯ. Причем соперники в максимально воз-
можной форме проявляют качества поединщиков, уважающих
друг друга равных. Внешние обстоятельства становятся податли-
вы и трансформируемы благодаря «безупречному» намерению
и прилагаемой силе.
Зацикленность на сражении — то ли с внешним миром, то ли с са-
мим собой. День без внутреннего самоочищения через стресс —
и сражение считается потерянным. День без конкуренции, со-
ревнований, выяснения «пределов себя» — пустым. Руна требует
максимального накала силы и затрат энергетики.
Стремление отказаться от старого, хотя и своего; пожертвовать име-
ющимся, но уже неинтересным, ради нового, еще неизвестного.
Устремление к вершинам, рекордам, выходам в состояние победы.
Неожиданное участие в вашей жизни юристов, силовиков, воен-
ных или хирургов; внезапные травмы, часто связанные с холод-
ным оружием или его заменителем (кухонный нож, игла, разбитое
• 467 •
стекло…); поиск врагов и активное переживание борьбы с ними

(особо это проявлено у эзотериков — поиск порч и подкладов,
а также колдунов и ведьм, которые лично «делают» на тейвазо-
@for_girls5
носителя); внезапный упадок сил и нежелание вообще что-то де-
лать; кровоточащие порезы, стычки с военными, юристами и ми-
лиционерами.
Защита. Тейваз применяют как защитную руну и как руну, помога-
ющую людям опасных, боевых профессий, в том числе и военным.
Целительство. Тейваз помогает заживить раны, нанесенные
колющими или режущими предметами. И не только получен-
ными в бою-стычке, но и оставшимися от скальпеля хирурга.
Для заживления резаных ран традиционно делают следую-
щее: над раной по воздуху изображают руну трижды и повто-
ряют эту процедуру периодически до заживления. Хотя пол-
ный традиционный способ сложнее. Следует взять ранивший
вас предмет, написать (лучше выцарапать, прорезать) на нем
Тейваз и трижды прислонить его к ране, рисуя им руну Тей-
ваз над раной 156.
Тейваз помогает также отрезать, отсекать все ненужное, от-
жившее, больное, неживое. Отсекать точно и решительно, не за-
трагивая Живого. Поэтому Тейваз придает твердость руке хи-
рурга, точность и уверенность его движениям.
Для хирурга лучше носить амулет в виде стальной Тейваз.
Можно сделать амулет из лезвия скальпеля, выгравировав руну
на нем. Во время операции руны Тейваз мысленно изобража-
ют на всех пальцах, остриями к ногтям.
Юриспруденция. Тейваз — руна справедливого решения
тяжб, которые в древности разрешал либо справедливый вождь,
«тюр», либо «божий суд» — специальный поединок. Для спра-
ведливого решения дела лучше носить амулет Тейваз на себе.
156
Понятно, что рунный способ не отменяет ни санитарную обработку раны, ни хирургиче-
скую помощь.
• 468 •
Руна Тейваз — сильная Руна и требует весьма сильного спо-

соба применения. Для защиты и помощи в «битвах» ее лучше
изготовить в виде талисмана, причем лучше из стали, а не се-
@for_girls5
ребра (хотя оно тоже подойдет) и не золота (золото использу-
ют только для проявления Тейваз в учительстве Духа). Можно
нанести руну на перстень или заказать перстень-талисман с ее
изображением. Для защиты следует носить его на левой руке,
для «битв» — на правой.
На бытовом уровне Тейваз хорошо бы нанести на ножи или дру-
гие режущие и колющие инструменты. Руну необходимо выца-
рапать-выгравировать, можно нанести несмываемым маркером.
Замечу, что на молотки и топоры лучше наносить Турисаз,
на коробку с играми — Иса.
Для охотников можно нанести на оружие став Урус-Ал-
гиз-Тейваз.
«Руна Тейваз, Тюров меч!
Великий Тюр, Отваги Залог!
К тебе взываем за исцелением ран и сращением раз-
рушенного!
Тебя зовем ради справедливости и благой жертвы!
Дай твердость духа и верность руке,
Смелость сердцу и решимость уму!»
• 469 •
Беркана
Символика
Береза — образ женский богини, Богини в ее мате-
@for_girls5
ринском аспекте. Символически Беркана — это уме-
ние поддерживать уже идущие жизненные процес-
сы, необходимые для дальнейшей самореализации,
и одновременное планирование будущих процес-
сов, которые должны родиться и вести вас дальше.
Беркана — руна силы женского плодородия
и «благосотворительности»: она инициирует в человеке свойство
«сотворять Благо» в своей жизни, используя все явные и неявные
ресурсы и факторы.
Посвящена Фрейе — богине женской магии, женского очаро-
вания, красоты, силы и реализованности.
Напоминает беременную женщину — с полной грудью и живо-
том, несущим ребенка. Забота о детях — кормление уже рожден-
ных и вынашивание будущих — вот суть Берканы.
Планирование, овладение и зачатие. Традиционно руна беремен-
ности, родов, кормления, материнства. Руна исцеления — как про-
цесса выздоровления, так и укрепления иммунитета. Позволяет
воплотить в жизнь некие планы (условие — никому о них не рас-
сказывать). Хороша для женщин, стремящихся быть хозяйкой сво-
ей судьбы и одновременно женщиной в полном понимании этого
слова. Оберег — как шапка-невидимка, скрывает от врагов (води-
теля, например, защитит от ГАИ). Планирование как зарождение
нового, создание своего жизненного пространства, взращивание
ситуаций; исцеление, возможность стать Хозяйкой положения.
Беременность, внезапное получение статуса «главной женщины».
Реальные возможности планирования, реальную взаимосвязь с жиз-
ненным пространством, соединение явной деятельности и скрытого
• 470 •
планирования; причины заболевания и пути излечения; причины,

не позволяющие воспринимать окружающий мир как свой.
@for_girls5
Раскрывает возможности восприятия, принятия окружающего как
своего «по праву»; активирует способности преобразовывать приня-
тое на пользу себе; активизирует способность «вынашивать» в себе
план до его созревания и появления возможности реализации; ак-
тивирует женскую часть сознания, способность к деторождению.
Привлекает необходимые силы и возможности, мягко принужда-
ет окружающее пространство считать вас материнским центром,
отторгает все мешающее и чуждое.
Развивающаяся взаимосвязь с земными планами и женским «я» за-
ставляет заниматься больше делами семьи, семейного бизнеса, детей
и так далее в ущерб духовному расширению жизненного простран-
ства, развитию. В женщинах максимально активирует детородную
функцию и быстрое зачатие. Активирует биоэнергетический об-
мен со своим жизненным пространством, и любой «несанкцио-
нированный» отрыв от него вызовет недомогание и потерю сил.
Зарождение нового, в начале даже незаметного — это могут быть
и планы на будущее, и новый уровень сознания, и реальный ребе-
нок. Руна ведет к вынашиванию «плода», его сохранению, обере-
ганию — в том числе и носителя — «матери» от опасностей. Ведет
к успешной реализации вынашиваемого в явном виде.
Неожиданное зачатие; необходимость заниматься проблемами
детей; вместо активного переживания будущего, человек погру-
жается в негативные переживания несбывшегося прошлого, оце-
нивая себя как неудачника; навязчивые переживания о собствен-
ном здоровье и психосоматические недомогания.
Быстрый набор веса, контакты с пожилыми или статусными жен-
щинами, а также контактам с березами.
• 471 •
Целительство. Беркана — самая мощная и основная целитель-
ная руна, максимально помогающая укрепить здоровье, стабили-
@for_girls5
зировать жизненные процессы, очиститься от нездоровых частей
себя. По сути, она активирует целительные процессы на самом
глубинном уровне.
Беременность. Беркана — проверенная помощница в зачатии,
беременности, родах и дальнейшем материнстве.
Зачатие, вынашивание, роды, кормление, воспитание ребен-
ка, управление семьей, вовлечение и распределение ресурсов в се-
мье — это функции Берканы.
Оберег. Беркана — отличный оберег, особо для детей и жен-
щин. Беркана не только улучшает здоровье и дает защиту, она еще
и выступает в виде руны помощи в любых «жизненесущих», жиз-
ненно важных делах и планах.
Предупреждение: не использовать без «нужды исцеления»
Беркану в виде оберега девочкам моложе шестнадцати — восем-
надцати лет. Она очень сильно активизирует гормональные про-
цессы и, при несвоевременном ношении (положим, лет в семь-во-
семь), уже будет заметно ее чрезмерное воздействие на организм
девочки. Учитывая, что в архаике (а руна активизирует самые глу-
бокие, естественные и древние слои нашей психики) девочка ста-
новилась матерью уже годам к тринадцати, то хорошо подумай-
те, прежде чем применять ее в детстве.
Однако при тревожности ребенка, явной порче, психологиче-
ском давлении со стороны взрослых, ослабленных материнских
функциях со стороны матери, следует применить именно Берка-
ну, как и при слабости организма, задержке развития по женским
физиологическим процессам.
Для исцеления Руну наносят на пищу, лучше на фрукты, а также
пишут на запястье левой руки зеленым цветом. Для долгосрочного
эффекта лучше сделать повязку-браслет («фенечку») с руной Беркана.
Для непосредственной помощи в зачатии лучше носить амулет
с Беркана и рисовать руну внизу живота аромамаслом или хной.
• 472 •
Очень хороша маленькая золотая Беркана в виде талисмана. Или зо-

лотая Беркана, нанесенная на круглый талисман из нефрита. Прекрас-
но работает талисман, сплетенный из березовых веточек в форме руны.
@for_girls5
В идеале следует найти живую березу, которая будет вам по душе,
выдавить у нее на коре (продавить, но не вырезать) три руны Берка-
на. Затем взять с нее кусочек отслоившейся бересты и на нем про-
давить руну, а затем носить с собой. К живой березе приходить
регулярно, обнимать, делиться переживаниями.
Беркана — самая бытовая руна в плане абсолютной помощи про-
странству семьи, детей, здоровья, укрепления позиции хозяйки,
жены и матери. Можно разместить изображении Берканы на кух-
не, в комнате кормящей матери, на кроватке ребенка. Хорошо нане-
сти ее изображение на «конверт» с деньгами, что отложены на «де-
тей» или некое дело, серьезную покупку, отдых. При этом, чтобы
деньги не только направлялись в цель, но и копились, стимулиро-
вали свой приход, можно использовать став Феху-Беркана-Йера.
у р
«Руна Беркана!
Мать-Богиня!
Защитница Жизни и
Дарительница Детей!
Помоги мне в
Исцелении (беременности, родах и так далее)!
Дай крепкое здоровье, вечную силу и милость Богов!
Великая Фрейя, прекрасная госпожа,
к твоей помощи взываю!»
• 473 •
Эваз
Символика
Руна Эваз символизирует симбиоз всадника
@for_girls5
и коня, взаимодополняющих друг друга, живу-
щих как единое существо. Всадник знает цель и за-
щитит обоих. Конь может достигнуть цели и чув-
ствовать путь. Пока они в Пути и есть Цель — они
едины. Мифологически Эваз связан со Слейп-
ниром, «Легко скользящим» — волшебным ска-
куном Одина, который мог преодолевать миры и пространства од-
ним прыжком.
«Скакуном» может быть некая Сила, процесс, но часто в жизни
это некий человек, с которым у вас вдруг возникают как минимум ув-
леченные неконфликтные, единые целенаправленные деловые отно-
шения, как максимум — отношения интимные и даже созависимые.
Однако Эваз может дать попутчика, с которым вы вдруг ощути-
те родство духа, мыслей, слов — а не просто «скоротаете дорогу».
Даже после того, как ваш совместный путь окончится и «каждый
пойдет своею дорогой», вы поймете, что мировоззрение измени-
лось — вы приехали в совершено другой мир…
Эваз изображает коня под седлом, само седло, а также соединение
двух элементов в единое целое.
Однако в изображении можно увидеть и хищную птицу —
Орла или Сокола, летящего в Небе, поднимающего Героя из мира
подземного в мир небесный.
Помните сказку, в которой герой поднялся из-под земли
на Орле, быками его кормил. Но на последнем отрезке пути, ког-
да накопленная еда закончилась, человек отдал Орлу часть свое-
го тела — решительно отрезал часть ноги, что переносит человека
с места на место в обыденной жизни. Это кормление — ритуаль-
ная «обменная» жертва. Человек отдает Орлу часть себя, взамен
Орел дарует человеку часть своей силы, силы полета.
• 474 •
Так и Эваз — весь путь вы будете ехать на накопленных ранее

«запасах». Но самый последний, решающий этап реализации,
потребует от вас последней, болезненной жертвы — отдать то,
@for_girls5
на что раньше пробовал опираться. И получить абсолютно но-
вый Дар свободы.
Взаимодействие и движение.
Помощь в путешествиях, особенно по воде и воздуху, а также
на собственном транспорте любого типа. Во взаимоотношениях —
высшее понимание, духовно-сексуальный контакт, ведущий к эво-
люции обоих партнеров.
Движение, движение вперед, вовне, в сотрудничестве — сли-
янии с некой силой — с парой твоего «я»; указывает пути и дает
попутный ветер; реализует соединение в Духе.
Кто или что является той самой недостающей частью вашей
удачи, высшей гармонии, несущей вас по жизни; недостаю-
щие для гармонии части внутри себя; в какой именно сфере
следует контактировать с партнерами, чтобы достичь гармо-
нии реализации.
Раскрывает на уровне осознания зоны, предрасположенные для
бесконфликтного восприятия внешнего мира в целом и конкрет-
ных людей — в частности; блокирует программы, мешающие гар-
моничному взаимодействию; открывает стремление к полету духа
и продвижению по жизни; стремление к совместному «путеше-
ствию» к максимальной гармонии.
Расстилает ровную и прямую дорогу к вашей цели, убирая с нее
все препятствия и преграды; приводит новых людей и партнеров,
несущих «свежую струю», ведущих за собой.
• 475 •
Активное стремление к движению, выходу за пределы стабильного
и освоенного, порождает пренебрежение уже достигнутым, потерю
@for_girls5
интереса к привычному (даже самому близкому) кругу общения, от-
каз от устоявшихся связей. Зачастую толкает к любовным связям очень
высокого уровня взаимоотношений либо к поиску новых партнеров
(любого уровня). Следует помнить, период действия руны относи-
тельно краток, затем то, что было, вновь станет важным и реальным.
Ощущение и состояние высшей гармонии в себе, видение ее
вовне, активное устремление к ней, вне препятствий и затруд-
нений. Приведет то ли к человеку, то ли к объекту, событию
и так далее.
В общение с домашними животными; неожиданные поездки
по воде или воздуху; навязчивые разговоры по душам; неполад-
ки с «конями» — начиная с автомобиля и постоянных партнеров,
кончая проблемами лодыжек и запястий; резкие порывы ветра;
приключения с птицами и лошадьми.
Любовная магия и Магия отношений. Для достижения взаимо-
понимания между партнерами используют либо подарок в виде
кулона, брелока или броши с нанесенной на задней поверхности
руной, либо цветы с вырезанными на стеблях рунами Эваз, либо
заряженное вино — на поверхности (в бокале) чертят кончиком
безымянного пальца правой руки руну Эваз.
Но помните, ситуация взаимопонимания, созданная руной,
будет продолжаться до тех пор, пока у вас есть осознанная общая
цель и реальные препятствия на пути к ней, которые нужно со-
вместно преодолевать. То есть «работа для коня». Время пройдет,
цель будет достигнута, препятствия будут преодолены, и разби-
раться в отношениях придется вам самостоятельно. Конь довез
до цели и ровной дороги — дальше идите сами.
• 476 •
Эваз не дает глубоких и долгосрочных отношений, хотя мо-

жет пробудить весьма высокие совместные чувства. Но отноше-
ния — это целый жизненный комплекс формирования некоего
@for_girls5
жизненного процесса встреч, взаимопомощи, ответственности…
Путешествие и везение. Эваз идеально подходит для путе-
шествия по «зыбкой» неструктурированной среде — по воде
и воздуху. Соответственно руна помогает морякам, летчикам,
а также путешествующим этими стихиями. Она также хорошо
подойдет уезжающим за границу, поможет преодолеть барье-
ры неопределенности сроков выдачи документов и попадания
в нужное место. Этим она отличается от Райдо, помогающей
влиться в уже сформированные процессы, стать их частью, пу-
тешествовать по твердому, проложенному пути с четкими ори-
ентирами.
Для таких целей лучше всего использовать талисман: под-
ковка, небольшая золотая фигурка скачущего коня. Если он
крылат — еще лучше. Подкова должны быть как можно более
точной имитацией реальной подковы, может быть и золотой,
и деревянной. Нанесите на нее четыре руны Эваз. То же сде-
лайте на четырех ногах коня-талисмана, спереди и сзади фи-
гурки. Если у вас есть лодка, яхта, катер, самолет, то нанесенная
на них руна Эваз улучшит функционирование судна и обеспе-
чит безопасность путешествий. Только судно обретет свою ин-
дивидуальность — учитывайте это при дальнейшей эксплуата-
ции, даже уже, общении.
Руну хорошо разместить в спальне — и для лучшего сна, и для
гармонизации отношений супругов. Можно нанести ее на ночник.
Также Эваз снимает страх перед полетами и обеспечивает наи-
лучший режим «движения к цели» в воде и воздухе, а также в даль-
них поездках — поэтому ее полезно брать с собой во время путе-
шествий.
Кроме того, она способна повысить ваш уровень «везения».
Можно использовать тройку рун: Перт-Эваз-Дагаз.
• 477 •
@for_girls5
«Руна Эваз!
Конь Богов!
Пронеси над бурей,
Пронеси над штормами,
Пронеси по ветру,
Пронеси под солнцем,
Донеси до цели!
Слейпнир, несущий Одина меж миров и времен!
Помоги мне скользить к моей цели!»
• 478 •
Манназ
Символика
Руна символизирует взаимосвязь людей, вли-
@for_girls5
яние их друг на друга и взаимообмен между
ними. Что в тебе, то и в людях. Как ты к ним,
так и они к тебе. «Человек среди людей» — так
можно кратко охарактеризовать суть руны.
Изображает Манназ двух людей с переплетенными руками, дей-
ствующих в одной связке, когда твое движение обязательно пере-
дается другому человеку, а его — тебе.
Для современного человека на руну Манназ вполне может прий-
ти ассоциация с понятием «Матрицы» — единой взаимосвязанной
системы социальных структур и отношений, определяющей всю
жизнь человека.
Осознанное руководство. Руна призывает вести себя осторожно.
Сейчас твоя пара — другие люди, от которых зависит твое буду-
щее. Вы, как сиамские близнецы, максимально связаны какой-то
частью ваших «социальных тел», состояние одного тут же пере-
дается другому (и радость, и депрессия). И ваша связь отражается
на совместных состояниях, мыслях, чувствах, действиях.
Руна власти, личной силы, умения управлять людьми не через
слово, а через действие, на подсознательном уровне лидерства.
Обретение контроля над окружающими или отдельным челове-
ком. Будьте осторожны, контролируемый вами человек будет от-
ражать вас во всем. Вы сможете через свое поведение управлять
им как марионеткой, но любая ваша агрессия отразится в нем
стократно — относительно вас же! «Поступай с людьми так, как
они должны поступать относительно тебя», — девиз руны Ман-
наз. Формирует личность самодостаточную и ответственную.
• 479 •
Активирует процессы влияния на социумное окружение либо

воздействие социума на вас; возможность взаимодействия с ми-
ром вокруг «на равных»; включение человека с сферу действия за-
@for_girls5
конов Дхармы — как индивидуальной, так и коллективной; на-
хождение нужных людей.
Свои истинные возможности и способности социумной реали-
зации либо реализации в ином виде деятельности, но с опорой
только на себя. Сильные и слабые стороны себя, возможности
воздействия вовне с использованием законов Дхармы, социума
и психологии; как применять «принцип зеркала» для воздействия
на окружающих; сферу и зону реальной социальной ответствен-
ности и то, какие люди реально зависят от вас.
Дает чувство полноценности, ответственности и стабильности
внутренней силы. Это еще не самодостаточность, но хороший
уровень самоконтроля и самопонимания. Замыкает приложение
сил на ту зону жизненного пространства, где человек реально мо-
жет управлять и постигать процесс реализации.
Жизненное пространство воспринимает человека как руково-
дителя, наставника, учителя, пример для подражания. Жизнен-
ные процессы становятся подвластны вам и замыкаются на вас;
конкретные люди становятся зависимы от вашего воздействия.
Ваша зависимость от жизненного пространства и людей в нем,
проявление в мир ваших подсознательных намерений, желаний,
проблем.
Стремление стабилизировать процесс и ввести его в русло, где
не нужно управлять и контролировать, а все идет своим чередом.
Ведет к состоянию полной самодостаточности.
• 480 •

В мысли о собственном совершенстве и недооцененности, подо-
зрительности к окружающим, доверии собственным подозрениям
@for_girls5
и сомнениям, «зависании» перед зеркалом, любованием или не-
удовлетворением своим изображением, а также проблемам с фо-
тографиями или аватарами.
Как правило, Манназ в виде отдельного талисмана или действия
не применяют. В магии руна Манназ символизирует конкретного
человека, на которого оказывают магическое воздействие.
Однако «как правило» не означает, что это не делают.
Понятно, что сфера Манназ — это сфера «человеческого фактора».
Поэтому руну можно применять в таких случаях.
Целостное развитие как личности. Манназ помогает успешному
и гармоничному развитию человека — тех качеств, что нужны ему са-
мому, и тех, что будут востребованы в отношениях с другими людьми.
Хорошо носить ее и подростку, и человеку, который так или иначе за-
нимается личностным ростом и развитием, а также тому, кто стремит-
ся либо «наладить» отношения с окружающими, либо научиться спо-
койно с ними соотноситься. В любом случае Манназ помогает понять
и себя как «человека», учит видеть и понимать других людей — отде-
лять свои «проекции» на людей от их личных качеств и характеристик.
По сути, Манназ помогает человеку «жить в Матрице» и оста-
ваться самим собой.
Хорошо использовать следующие связки.
наз Алгиз
Для личного развития — Эйваз-Манназ-Алгиз.
• 481 •
Для установления понимания — Алгиз-Манназ-Эваз.
@for_girls5
Для формирования сбалансированных отношений — Ансуз-Ман-
наз-Гебо.
Для «жизни в Матрице» — Эйваз-Манназ-Гебо.
Руководящая роль. Манназ — руна, помогающая понимать дру-

гих людей и руководить ими, формируя сбалансированную и эф-
фективную команду.
• 482 •
Для этих целей можно использовать и одиночную руну, и фор-

мулу «Совело-Манназ-Гебо».
@for_girls5
Поиск человека. Руну Манназ можно также отдельно ис-
пользовать для поиска человека. Под «поиском» подразумева-
ется поиск пропавшего и переставшего с вами контактировать
человека, поиск еще не известного вам человека, но крайне нуж-
ного — будущего делового партнера, супруга, спонсора, того
или иного специалиста.
Для поиска пропавшего человека делают следующее. Руну
Манназ очень точно изображают на картоне, размером со стан-
дартную фотографию. Можно и нарисовать, и сделать аппли-
кацию из клеящейся золотой пленки, например. Хороша так-
же ажурная рамка. Оформленная таким образом руна Манназ
будет символизировать искомого человека, заменять его фото.
Если есть настоящее фото, его ставят внизу Руны, между ее
«ножками». Около полуночи, на растущую Луну, символ фо-
тографии человека, руну Манназ, ставят на столе вертикаль-
но, по бокам зажигают две небольшие свечи. На свечах нужно
вырезать по руне Дагаз. Перед Манназ ставят блюдце с водой.
Затем со Словами чертят на поверхности воды указательным
пальцем правой руки последовательно руны Манназ, Лагус, Да-
газ и, вращая по часовой стрелке палец в воде (образуется ма-
ленький водоворот), делают конкретный заказ: «Манназ, Лагус,
Дагаз, приведите меня к … (имя, черты или функции искомо-
го человека)». Делают так семь ночей подряд с одной и той же
водой. Затем воду в идеале выливают в реку или ручей. Если
нет такой возможности, льют под сильное зрелое дерево. Или
• 483 •
разбрызгивают воду в воздухе, только на открытом простран-

стве, желательно с высоты.
Для привлечения нужного человека. Можно сделать амулет
@for_girls5
с руной и каждый день, держа его в руке, как бы посылать зов
в пространство, представляя себе человека с нужными вам ха-
рактеристиками. При этом представлять, что левая половина
руны (по сути, руна Вуньо) находится внутри вас, вторая поло-
вина — в нужном вам человеке. Затем представьте, как в Ман-
наз выделяется руна Эваз и соединяет вас, влечет друг к другу,
создает «попутный ветер», притягивающий вас, и затем Дагаз,
которая создает ситуацию вашей встречи и объединения. Аму-
лет носите на себе.
На бытовом уровне повседневного использования Манназ бу-
дет полезна тем, кто постоянно работает с людьми — для привле-
чения нужных людей и гармонизации взаимодействия с ними.
И главное — для собственного баланса и центрирования при об-
щении с многими людьми: чтобы и с людьми контакт был, и себя
«не потерять».
Для этого лучше использовать амулет с руной.
«Руна Манназ!
Сила человека!
Свяжи меня и нужного
Мне человека воедино —
Пока мы полезны друг другу
И важны друг для друга!
Как горит свеча,
Как течет вода,
Как звучат слова,
Так мы уже соединимся!»
• 484 •
Лагус
Символика
Лагус — руна, символизирующая поток воды,
@for_girls5
реку жизни, силу, что ведет человека и создает
поток его жизненных событий, дел, процессов.
Поток, что несет его вперед по жизни, некон-
фликтно и целостно свивая все приходящие со-
бытия и дела в единую реку судьбы.
Лагус связывают с глубинной женской силой, силой интуи-
тивного жизненного знания, которое присуще любой женщине,
зависит от ее зрелости и принятия своей женской естественности.
Изображение Лагус — это наполненный до краев сосуд, из кото-
рого содержимое льется через край. Или озеро, переполненное во-
дой из источников, поднятых из самых глубин и корней, и выте-
кающая из него река. Или сам источник и текущий из него поток.
Лагус — руна, приносящая течением достаток и богатство, сим-
волизирующая морские течения, несущие корабль без усилий и при-
носящие рыбные косяки. Она же символизирует и сами косяки
рыб — живые потоки богатства. Однако ее богатство достается толь-
ко уверенным в себе, верящим в Силу и спокойным в жизни людям.
Кроме того, в Лагус можно увидеть «змеиный посох» — символ
магической силы и мудрости, а также «посох пастыря» — пастуха,
направляющего поток жизни в нужном направлении.
Течение жизни. Человек, до краев наполненный жизненным опы-
том, ценным, проверенным на эффективность и прагматику. Ког-
да наступает зрелость, а опыт уже бьет через край. Жизнь человека
в Лагус формируется, как естественный поток событий, в кото-
ром он уже не думает, не решает, не сталкивается с конфликта-
ми, незнанием и непониманием ситуации. Человек использует
свою глубинную жизненную интуицию, ведет себя автоматиче-
ски и естественно.
• 485 •
Максимально активирует женское «Я» — прекрасное, оболь-

стительное, коварное, нежное, доверчивое, умеющее отстоять свое
и управлять всеми — абсолютно самодостаточное и полноценное.
@for_girls5
Активирует житейскую интуицию, позволяет влиться в нужные
события. Хорошо помогает в путешествиях по воде — чтобы были
нужные течения, в то время как Эваз обеспечивает нужный ве-
тер. Зачастую способствует деторождению — моменту отхожде-
ния вод; активации стабильно реализующихся потоков событий;
пробуждению интуиции для применения в жизни; возможности
«течь» по жизни без затрат силы и эмоций; для женщин — макси-
мальное пробуждение женственности, чувственности.
Свою включенность в устоявшиеся потоки событий и жизнен-
ных процессов, те факторы, которые влияют на вашу включен-
ность; свой жизненный опыт и его ценность в настоящем; спо-
собность следовать потокам Силы, которые реализуются в виде
жизненных процессов; у женщин максимально раскрывает осоз-
нание своего женственного «Я» со своей силой, желаниями, при-
оритетами и ценностями.
Активно блокирует агрессивно-напористое мужское сознание,
стремящееся все решать и завоевывать, направляет сознание по жен-
ской половине, раскрывая получение глубинного удовольствия
от попадания в «нужную струю» и неудовлетворение от невер-
ных потоков — так, собственно, и проходит выбор верного на-
правления; помогает принять внешнее, как естественный поток,
несущий тебя к цели — возможно в некотором экстатичном оце-
пенении, делая вас частью процесса протекания Силы.
Раскрывает верные потоки и направления движения, очищает «рус-
ло» ваших жизненных процессов от помех и подводных камней; на-
правляет потоки Силы в вас и через вас вовне; согласно программам
• 486 •
вашей Мощи, будут реализовываться внешние события, исполнять-

ся желания.
@for_girls5
Реализация программ Мощи не воспринимается как исходящая
от вас — все, что вложено в вашем подсознании, начнет реализо-
вываться вовне и вовлекать вас. Произойдет «вымывание» изнутри
всякого негатива и появится возможность разобраться с этим вов-
не — но есть опасность накопить новый негатив из-за неспособности
справиться с осознанием проблем как своих. Включенность во внеш-
ние потоки жизни грозит потерей себя, растворением во внешней
реализации общих процессов в ущерб индивидуальным; у женщин
активно усиливается сексуальность, чувственность, иррациональ-
ность в поведении.
Состояние удовлетворенности, отказ от привязывания к конкрет-
ным, сиюминутным результатам, а вместо этого самоотождест-
вление с процессом; ведет к моменту выхода из «движения реки»,
к стабильному процессу слияния с миром — «океаном».
Контакт с потоками воды — от реки до заливания вас соседями
или вами соседей; включение человека в некие повседневные обы-
денные процессы, из которых тяжело вырваться — причем они
требуют больше вашего присутствия, чем участия; субъективно-
го ощущения «протекания жизни» — когда день прошел, а ты так
ничего толком и не сделал, все как-то тянулось по дню; в отноше-
ния с водой — попадете на отдых к воде, порвет трубы в кварти-
ре, попадете в текущую воду.
Формирование нужного потока событий и стабилизация любого
жизненного процесса. Если вам необходимо «попасть» в нужный
событийный поток, то можно использовать и одиночную Лагус,
и футарковую связку рун Эваз-Манназ-Лагус.
• 487 •
@for_girls5
Можно нанести руны на визитку, если речь идет о деловых «по-
токах», на карту той местности, куда вы хотите «перетечь», на изо-
бражение лодки, яхты или корабля (с чем вы больше ассоциируете
себя), которые уже плывут в свободных водах. Или даже изобра-
зить руны на талисмане в виде лодки или яхты и носить постоян-
но с собой.
Раскрытие глубинной силы женственности. Лагус — край-
не мощная и добрая руна. Она очень хороша для женщин и деву-
шек, стремящихся к раскрытию своей индивидуальности, своего
женского «я» и своей глубинной магической силы. Можно ска-
зать, что Лагус — ведовская руна, ее применение способствует
раскрытию родовых корней женской силы. Для такого действия
руну Лагус можно сделать в виде вышитого талисмана, какой-то
фенечки либо заказать в виде кулона из серебра. Идеальный ва-
риант — амулет из лазурита с нанесенной на нем серебряной Ла-
гус. Только лазурит должен быть из синей части минерала, содер-
жать как можно меньше белых включений. Для активации Руны
в себе хорошо помогает следующий ритуал.
Принимая душ или ванну, обязательно потоками воды рисуй-
те на всем теле эту Руну со Словами. Затем ароматическим мас-
лом или духами (возьмите то, что больше нравится), изобразите
• 488 •
Лагус на весь низ живота. И, наконец, налив стакан воды (или лег-
кого вина), на поверхности начертите Руну безымянным пальцем
и выпейте воду.
@for_girls5
Нанесите руну на емкости для хранения питьевой воды, что-
бы она в них была свежей и целебной.
А вот на водопроводные трубы Лагус наносить не надо — поток
воды может стать неконтролируемым.
«Руна Лагус!
Сила Потока!
Сила Древней Реки!
Жизнью и силой,
Красотой и радостью,
Любовью и мудростью
Напои меня!
Ньорд, повелитель попутных течений
и морских богатств!
Проведи корабль моей жизни по верным течениям!»
• 489 •
Ингус
Символика
Ингус — руна, посвященная древнему Боже-
@for_girls5
ству плодородия, Фрейру, или Ингви (одно
из имен Фрейра), она является парной руне Бер-
кана — как руна мужского плодородия и муж-
ской удачи.
Это сила воплощения, активного действия
и получения уверенных реальных результатов. Мир в этой Руне
отвечает на ваши дела сразу. Ты готов действовать — мир готов
принимать тебя, отдаваться тебе.
В Ингус проявляется полновесный, заслуженный дар в от-
вет на ваши открытые и безупречные действия. Действие Ин-
гус можно сравнить с моментом рождения: когда и ребенок
созрел, а мир готов принять его, происходят Роды — актив-
ное взаимодействие Творца и Творения. Отсюда связь Берка-
на — беременности и Ингус — рождения, как завершающего
акта вынашивания и начала нового процесса, процесса жиз-
ни. По сути, это руна сексуальности в ее максимальном про-
явлении.
Руна символизирует того, кому она посвящена — древней-
шего мужского Бога плодородия, в древности изображаемого
с оленьими рогами и оленьими копытами. А также в ней вид-
но изображение тотема этого Божества — оленя с раскидисты-
ми рогами.
Изображение Ингус — одно из древних предрунических
символов, всегда связывалось именно с плодородием. Часто ис-
пользовалась форма Ингус без «отростков» — в виде централь-
ного ромба.
Для современного человека в Ингус видно изображение моле-
кулы ДНК, как символа плодородия и жизни, слияния двух «ог-
ней жизни», двух Кано, в единое целое.
• 490 •
Дары жизни, традиционно руна сексуального плодородия, сою-
за, слияния двух сил. Позволяет получить плоды каких-либо дел,
@for_girls5
организовать активный плодотворный рабочий процесс, обеспе-
чит зачатие и сексуальность. Как оберег привлечет максимально
благотворные силы из окружающего пространства. Активирует
энергетику и дает целительный эффект. Помогает в момент ро-
дов — схватки и потуги.
Процесс самореализации как период сбора обильного уро-
жая; активное проявление всех сил и способностей в приложе-
нии к конкретному делу; полная активация сил для «рывка»,
«аврала» и тому подобного; активная включенность в нужные
и давно желаемые процессы, которые тут же дают нужные вам
плоды.
Как включиться в процесс активного взаимодействия с внеш-
ним миром ради получения результатов «здесь и сейчас»; ка-
кие части тебе еще не были включены, прятались, защищались
от раскрытия; Руна активно мужская и дает осознание необхо-
димости действовать, воплощать себя и получать от этого удо-
вольствие.
Раскрывает на всех уровнях желание взаимодействовать, раскры-
ваться, отдаваться делу всей своей жизнью, временем, стремле-
нием; дает принять мир как поле, несущее вам урожай, как сад
с золотыми яблоками; несет получение удовольствия от самого
процесса действия и получения плодов его; реализует ощущение
полноценности, востребованности, конкретного приложения всех
своих талантов, способностей, возможностей судьбы и предна-
значения. Активирует сексуальные способности.
Раскрывает внешний мир для активного взаимодействия, уби-
рая конфликтность и непонимание, активируя у внешних сил
• 491 •
стремление и желание слияния с вами в едином процессе, где пло-

ды вашего взаимодействия мир принимает как самые желанные
и крайне необходимые. Притягивает максимально эффективных
@for_girls5
партнеров и обстоятельства.
Одержимость процессом самореализации, стремление стать единым
целым с партнерской стороной, перестроить себя и ее в некое единое
образование, тем самым потеряв индивидуальность; активная сексу-
альность привлекает возможности любовных связей и воздействия
на окружающих через аспект сексуального влияния; возникает жаж-
да действия, трудоголизм, самоотождествление с процессом действия
и своей ролью в нем; стремление вместить все, что у тебя есть, в не-
кий, пусть и успешно реализующийся, но ограниченный процесс.
Что вызовет в тебе и куда поведет?
Стремление проявить себя в полной мере, соединить все, что есть
внутри и снаружи, в единую действующую силу и влить ее в про-
цесс. Одновременно нарастает сопротивление индивидуального
и ведет, с одной стороны, к получению максимальных результа-
тов процесса, а с другой — к полному его прекращению и разо-
тождествлению с ролью Творца Жизни.
В сексуальную активность, сексуальность или получение неких
«даров природы» — от хороших фруктов до добычи на охоте.
Ингус — руна «добрая» и многогранная.
Целительство. В целительстве Ингус имеет как общее, так
и конкретное применение. В целом Ингус повышает жизненную
активность, приводит организм в эффективное рабочее состоя-
ние, гармонично распределяя взаимосвязи со средой и возника-
ющие при этом нагрузки на организм.
В этом случае руну можно наносить на пищу, а также на лекар-
ственные препараты.
• 492 •
Можно использовать «стимулирующую целебную формулу»

Беркана-Ингус -Урус.
у
@for_girls5
Хороша Руна и для зачатия — для этого ее красным цве-
том рисуют внизу живота. Неплохо нарисовать вокруг нее
круг — концом безымянного пальца правой руки, предвари-
тельно смоченном в сандаловом масле, наносят круг трижды.
Либо использовать формулу для зачатия из трех рун Перт,
Беркана и Ингус.
Мужская сила и любовная магия — сексуальность. Для

мужчин Ингус является руной, стимулирующей как потен-
цию, так и фертильность. Причем в любых смыслах — начи-
ная от чисто биологического и оканчивая активно творческим
и деловым. Тут уже многое зависит от самого мужчины —
что для него важнее: секс или бизнес, женщины или твор-
чество. И умеет ли сам мужчина совмещать дела, расстав-
лять приоритеты и правильно распределять «время и место».
Также важен фактор неудовлетворенности — Ингус бу-
дет направлять активность туда, где больше всего человек
«не удовлетворен».
• 493 •
Для активного усиления потенции мужчинам руну нужно

наносить внизу живота, в лобковой зоне — можно ароматиче-
ским маслом, можно и нарисовать. Также полезен амулет с Ин-
@for_girls5
гус. Если там будет еще и изображение, которое мужчина свя-
зывает с «мускулинностью» (обычно самец животного — олень,
тур, бык, кабан и так далее) — еще лучше.
В любовной магии Ингус применяют для привлечения страст-
ного партнера, яркого и активного секса, причем в любом ме-
сте. При этом Ингус не затягивает отношений, сохраняет их,
пока обоим хорошо и страстно. И позволяет удовлетворить
и другие взаимные интересы: если обоим интересен не толь-
ко секс, но какие-то иные увлечения, то пара будет ими «увле-
каться» не менее ярко и с удовольствием — бизнес, игры, путе-
шествия, спорт или кулинария… Не важно, главное — обоих
от этого «прет»157.
Для любовной магии Ингус можно наносить все в той же
«нижней» зоне, женщинам можно духами в местах сексуаль-
ного влечения. Можно носить кулон с Ингус (лучше золотой).
Можно применить такое сочетание рун: Эваз-Ингус-Гебо.
Но нужно помнить: Ингус «раскрутит» стремление к сек-

суальной активности — и его нужно удовлетворять. Причем
от «носителя руны» потребуется проявление сексуальных и ак-
тивных качеств — активировать Ингус и сидеть дома или сто-
рониться идущих предложений нелогично и неполезно.
157
По Ингус часто проходят служебные романы и зрелые сексуальные отношения, где секс
дружбе и общим увлечениям вовсе не помеха.
• 494 •
И еще не забывайте, что Ингус активирует то, что «не-

удовлетворенно». И потом не нужно удивляться как своим
странным состояниям, так и весьма странным партнерским
@for_girls5
предложениям — все это будет говорить о том, что вы не зна-
ете себя, у вас нет четкого понимания того, кто вам нужен
и от чего вам сексуально. Ингус вообще «любит» определен-
ность человека.
Бизнес и в целом жизненная результативность. Все напи-
санное о сексуальности в полной мере касается и бизнеса либо
«жизненной результативности». Главное, чтобы человек контро-
лировал «поток энергии» и перенаправлял его от «половой сфе-
ры» в нужную ему зону активности.
Для этого хорош золотой амулет в виде руны или перстень
с Ингус.
Сочетание с Совело и Тейваз придаст Ингус большую «дело-
вую направленность».
Ингус в быту помогает в защите и плодородии.
В сельскохозяйственных темах ее изображают на дверях и сте-
нах в местах содержания домашних животных и на столбах забо-
ра в огородах и полях.
Для защиты помещения ее наносят (лучше вырезают) и окра-
шивают в красный цвет на притолоке входа.
Хороша Ингус и для спальни людей, которые живут актив-
ной и насыщенной жизнью. Она дает хорошее распределение
«потехи и дел» — позволяет и выспаться, и силы правильно рас-
пределить, и для секса время найти. Правда, если у вас в созна-
нии какие-то активные дела и вы с ними пытаетесь «лечь спать»,
то с Ингус это будет сложно. Для этой руны важно, чтобы чело-
век сам имел правильное представление о приоритетах распре-
деления дел и времени.
Но можно применить футарковую связку Лагус-Ингус-Дагаз
или формулу Йера-Эйваз-Ингус. Они стимулируют лучшую
• 495 •
автоматическую распределенность «сил и дел, занятий и устрем-

лений».
@for_girls5
«Руна Ингус!
Сила Оленя!
Великая сила жизни!
Огню Вселенной
Дай разродиться,
Итогу дел дай появиться,
И новое зачать, и
Старое свершить —
Тебя прошу, помоги!
Фрейр, Бог всепобеждающей жизни!
Сопутствуй мне в моих делах!»
• 496 •
Дагаз
Символика
Руна посвящена акту возрождения и воскрешения,
@for_girls5
внезапному разрешению проблем и проявлению
ранее сокрытого в явном виде. Символика ее про-
ста: наступление дня через рассвет — восхожде-
ние Солнца. По сути, нового рождения жизни по-
сле ночной тьмы, приход ясности вместо темени.
Трансформация, разворот, удержание точно-
го курса на «свою звезду по имени Солнце».
Руна связана с Бальдром, сыном Одина, ждущего своего часа
в царстве Хель для смены отца на троне Асгарда, Асгарда разру-
шенного и вновь возрожденного для жизни в новом мире.
Традиционная символика изображения неясная. Однако практики
рун в ней зачастую видят бабочку — символ рождения из куколки,
которая сама по себе может символизировать «саркофаг» или «гроб».
Здесь можно рассмотреть некий «спорный момент» в порядке
Футарка — должна ли Дагаз идти за Отила или предшествовать ей?
Вроде бы гроб, саркофаг и есть Отила, тогда Дагаз как возрождение
из него. Но на самом деле упомянутая «куколка» — это не смерть, это
стабилизированная жизнь с ее глубинными процессами, по сути, пе-
реход от Лагус-«гусеницы» в «рогатую куколку», которая цепляется
своими отростками за Древо Жизни (а это Эйваз, состоящая из двух
Лагус, прямой и перевернутой). И когда внутри Ингус-«куколки»
все глубинные процессы Лагус Перевернутой приходят к своему
трансформационному этапу — происходит прорыв в Дагаз. Бабоч-
ка, что возносится от земли в небо. И человек обретает себя в Оти-
ла — свою окончательную форму и истинную суть.
Для современного человека в изображении Дагаз можно увидеть
и символ бесконечности — Дагаз, как залог вечного движения в Свете.
Сюрпризы жизни, руна трансформации, внезапных изменений
и перемен. Часто используют как проводник, указывающий путь
• 497 •
(аналог — сказочный клубочек). Традиционно связана с внезапным

обретением богатства и обеспеченности — но тут главное не упу-
стить момент. Активно помогает в принятии внезапных и зачастую
@for_girls5
нестандартных решений. В любовной магии используют как обе-
спечение «любви с первого взгляда». Гарантирует нужное время
(вплоть до нескольких минут) свершения действия. Время пере-
мен и трансформации быстрой и кардинальной; активация процес-
са мышления в гармоничном взаимодействии обоих полушарий.
Что является истинным, а что ложным — как в глобальном, так
и в конкретном; дает увидеть себя и мир вокруг в истинном свете,
принять верное решение; позволяет принять ценность опыта окружа-
ющих, каким бы он ни был, понять их и усилить себя за счет их опыта.
Освобождает от всех старых связей (любого уровня) и позволяет сде-
лать решительный и бесповоротный шаг к себе истинному; освобож-
дает от стремления опираться на что-то извне; позволяет при взаимо-
действии с людьми входить в полный и максимально эффективный
контакт, в полной мере принимая человека, но не теряя при этом
себя; изменяет процесс мышления, гармонизируя работу полушарий.
Максимально обостряет все противоречия человека и сил, связь
с которыми уже не дает реализовать истинное «Я», а порабощает
(какими бы плодотворными и хорошими отношения ни казались
раньше); реализует изменение, вплоть до конфликта и раскрыва-
ет направление на место ухода к себе; приводит максимально воз-
можный для восприятия объем информации.
Момент трансформации-поворота. Для человека под Руной события
кажутся развивающимися линейно, последовательно — в то время
как все уже изменилось; информация зачастую минует стадию «по-
нимания», сразу насыщает собой сознание и направляется в действие.
• 498 •
После жизненного поворота, когда уже все вовне изменилось, че-

ловеку кажется, что все идет по-старому и движется в том же ключе.
И человек продолжает вести себя как раньше, поддерживать старые
@for_girls5
отношения, старается заниматься прежними делами.
Максимальное самоосознание ведет к реализации самодостаточности.
Очень быстрые скачки мыслей с одной темы на другую; «каче-
ли» в принятии решений — при выборе соглашаться то с одним,
то с другим вариантом, причем каждый раз принимая его как иде-
альный, и менять свое решение очень быстро; включается про-
цесс «не успеваю никуда» — требование все время попадать точ-
но в срок; быстрые смены настроения.
Внезапные звонки, ситуации спешки на грани «опозданий» или
скачки настроения, колебания в принятии решения, а также появ-
ление проблесковых маячков на окружающих машинах.
Прорывы и изменения, быстрая реакция и удача. Дагаз стимули-
рует жизненные изменения и прорывы. Если ваша жизнь связана
с постоянными контактами, путешествиями, учетом неожидан-
ных возможностей — Дагаз вам будет полезна.
Для привлечения перемен хорош амулет Дагаз из серебра.
Ясность мысли. Дагаз также помогает «поймать мысль», ясно
понять и увидеть лучший вариант решения, осознать правиль-
ный «вход и выход».
Для ясности мыслей вырезают на гребне Алгиз-Дагаз-Совело.
• 499 •
Для женщин хорошо подойдут серьги из золотых Дагаз с не-

большими синими камнями.
@for_girls5
Дагаз хорошо срабатывает как «будильник» — руну нужно нанести
на левое запястье перед сном, представив точное время пробуж-
дения158. Или использовать как «напоминалку» в течении дня159.
Можно нанести Дагаз на светильники — тогда свет от них вы
будете воспринимать как более комфортный.
Дагаз также хороша для поиска пропавших вещей. Нанесите ее
на лоб и начните искать. Или нарисуйте на указательном пальце,
и начните водить им, прислушиваясь к ощущениям направления.
Можно поступить «эзотеричнее» — сделать маятник, нанести
на него Дагаз и начать поиск с его помощью.
Замечу, что так можно искать не только пропавшую вещь,
но и правильный вариант.
«Руна Дагаз!
Свет рождения!
Надежда рассвета!
Выведи меня из Тьмы в Свет,
Из болота — на тропу,
С тропы — на дорогу,
Из леса — в дом!
Бальдр, князь Рассвета и нового Дня!
Веди меня!»
158
Если, конечно, вы почему-то не хотите использовать нормальный будильник.
159
Когда у вас в смартфоне нет соответствующей функции.
• 500 •
Отила
Символика
Символика руны древняя и ясная — Дом, проч-
@for_girls5
но стоящий на родовом участке земли.
Именно эта руна связана с полноправным вла-
дением имуществом, недвижимостью, землей
и обретением права на Наследование всего, что
есть в роду. Она возлагает на Хозяина Дома хо-
зяйские права и обязанности, делая из него Хо-
зяина, принявшего наследство, умножающего его и передающе-
го наследство дальше — достойным наследникам.
Также Отила связана с родовым наследием, Родом, Предка-
ми и Наследниками.
Руна символизирует человека, прочно стоящего на земле, утвер-
дившегося в своем праве. Отила также можно рассматривать как
древний вариант дома — «дом на сваях»: дом, приподнятый над
землей и опирающийся на столбы. Учитывая, что Отила связана
с Предками и Родом, то изображение руны можно связать и с «до-
мами предков» — «дом на куриных ногах», стоящий на границе
мира живых и мертвых.
Для современного человека «двойная Отила» (по сути, по-
вторяющая форму Ингус), состоящая еще из двух Гебо, напо-
минает по форме молекулу ДНК и связанные Х-хромосомы.
Обретение Итога, руна самодостаточности хозяина. Традицион-
но охраняет дом и обеспечивает его максимально эффективное
функционирование как комплекса — здание, семья, взаимоотно-
шения, поколение, живые-мертвые, земля, на которой дом и про-
чее. Под понятием «дом» можно подразумевать и дела фирмы,
семьи, сознания, любого дела — лишь бы вы осознавали себя пол-
ноправным хозяином ситуации. Самодостаточность и полноцен-
ность, проявление всех неявных ресурсов ближайшего жизненного
• 501 •
пространства, потеря необходимости любой помощи извне, об-

ретение истинного дома, наследства, династической силы, «сво-
ей» работы, понимания себя полноценно.
@for_girls5
В чем заключается твоя истинная сила, не зависящая от чего-либо
внешнего; в чем заключается сила уже имеющегося жизненного
пространства, его возможности и потенциал; глубинное знание,
уже имеющееся в тебе, но не проявлявшееся раньше из-за слиш-
ком большой привязанности к реализованности вовне.
Исчезает любая привязанность к внешнему, стремление передать
ответственность за себя кому-либо, искать что-то снаружи жиз-
ненного пространства ради познания и раскрытия себя — все уже
есть, все в тебе. И это «все» раскрывается, проявляется в осознаю-
щем уровне. Проявляется самодостаточность и целостность. Все,
что необходимо, находится не вовне.
Жизненное пространство четко и зачастую жестко ограничива-
ется: с одной стороны, чтобы не было соблазна опять выйти вов-
не, с другой — чтобы внутрь не проникло ничего враждебного,
мешающего, ненужного. Само жизненное пространство макси-
мально раскрывает себя — то, что раньше было скрыто, актив-
но реализовывается и несет удовлетворение. Четко определя-
ются истинные друзья и люди, действительно несущие пользу
вашей реализации.
Замкнутость на себя и сама ограда вокруг жизненного простран-
ства. В ней есть «Двери» — выходы, они всегда открыты, но вос-
приятие в Руне их игнорирует, так как тебе кажется, что и так мир
достаточно широк. Нарастающая ограниченность в мировоззре-
нии и неспособность принятия иной точки зрения. Увеличиваю-
щееся внутреннее «отмирание» частей жизненного пространства,
• 502 •
полностью исчерпавших свой ресурс. Нарастающие конфликт-

ность и противоречия в замкнутой жизненной среде.
@for_girls5
С одной стороны, смутно ощущаемую тоску по тому миру, что
за оградой. С другой стороны, стремление расширить себя и про-
странство. Все начинается с тревожных снов, а заканчивается кри-
зисным выходом вовне зачастую с полным отказом от достигнутого.
Заключение — попадание в некое замкнутое жизненное простран-
ство или желание быть в таком пространстве (от безвылазного си-
дения дома до одиночного заключения); занятие ремонтом и по-
стоянным обустройством внутреннего пространства квартиры
и внешнего — дома; долго тянущиеся дела по получению наслед-
ства, недвижимости, раздела имущества; занятия по физическому
укреплению тела и вообще нечто долгосрочно-оздоровительное.
Проблемы с домом или строительными материалами, вне-
запное «зависание» дома с невозможностью или нежеланием
выходить на улицу и с кем-то контактировать.
Целительство. В целительстве Отила применяют для укрепления
тела, «активации ДНК» — «заводских настроек» здоровья, а так-
же стабильности работы всего организма, противостояния влия-
нию изменчивых факторов внешней среды.
Обретение наследства. Если идет юридический процесс
по получению наследства, то именно Отилу надо изобразить
на папке с документами (а то и на самих документах).
Стабилизация ситуации. Чтобы стабилизировать любую
ситуацию, можно сделать амулет Отила на каменной основе,
лучше некий взятый из природы камень — гальку, например.
Носить его с собой или оставить в помещении, в котором си-
туация должна быть стабилизирована.
Укрепление жизненной позиции «хозяина». В этом случае
лучше носить амулет с Отила.
• 503 •
Для усиления качеств хозяина, руководителя, начальника, ре-

комендуется носить перстень с нанесенной на нем руной Отила.
@for_girls5
Защита. Отила больше подходит для защиты помещений, чем
самого человека. Хороша она для охраны помещений для скота,
как главного традиционного богатства. Руну можно разместить
на притолоке или — если крыша двускатная — под фронтальным
коньком крыши.
Также Отила можно использовать как защиту для некой важ-
ной вещи, вам принадлежащей — руну нужно нанести на саму
вещь или то, в чем она хранится.
Для защиты помещения можно использовать связку рун Ал-
гиз-Отила-Турисаз или Турисаз-Отила-Перт.
Также Отила хороша для долгосрочного хранения продуктов —

нужно нанести ее на контейнеры, в которых вы храните продук-
ты. Кроме того, руну можно изобразить, например, на холодиль-
нике, причем в формуле Иса-Отила-Гебо.
• 504 •
@for_girls5
В плане магии с Отилой следует быть осторожным, она мак-
симально стабилизирует уже имеющуюся ситуацию, закрывая ее
от внешних влияний. С одной стороны, это и максимальная защи-
та, но с другой — невозможность привлечь никакую помощь извне.
Так, она прекрасно защищает дом, но если там постоянные ссоры,
то никто не придет извне, чтобы помочь их решить. Все, что нахо-
дится под влиянием Отила, будет сохранено и приумножено в своих
границах и передано «потомкам» — продлится по времени дальше.
«Руна Отила!
Владение Силы!
Хозяина трон и
Хозяйки престол!
Обереги и защити,
Сохрани и приумножь!
Один, владетель Асгарда!
К твоей силе и власти я взываю!»
• 505 •
ПЕРЕВЕРНУТЫЕ И ЗЕРКАЛЬНЫЕ
ИЗОБРАЖЕНИЯ СИМВОЛОВ РУН
В МАГИИ
@for_girls5
Как правило, начинающим в магии советуют использовать толь-
ко руны в прямом положении и только Старшие руны.
Почему не следует использовать руны других рядов — млад-
шие, нортумбрийские, Арманен, славянские?
Дело в том, что все ряды, кроме Старшего, относительно
узко специализированы и их воздействие на вашу психику и вашу
жизнь чревато неосознаваемой замкнутостью в одной части са-
мореализации. Остальные части жизни начинают подвергаться
хаотическим воздействиям, чаще всего ведущим к разрушитель-
ным последствиям. Да и уровни проявления этих рунных рядов
в жизни и психике весьма неоднородны. Так, младшие руны боль-
ше соответствуют уровню скрытых конфликтов, связанных
с «жаждой злата, мести и власти». Славянские (северо-вендский
рунический строй) — сугубо энергетическим уровням вне «пользы
и вреда», причиняемых усилением энергоактивности, Арманен —
проработкой «кармических» проблемных настроек…
Перевернутые руны без подготовки и достаточного опыта
работы применять весьма опасно — перевернутая руна акти-
вирует все скрытые или теневые проявления руны, вскрывая за-
блокированные уровни психики и вызывая нежелательные как со-
стояния, так и события — причем «события» куда как чаще…
Замечу, что мощь и сила воздействия перевернутых и зеркаль-
ных рун может быть куда как больше, чем воздействие прямых рун.
Однако так же возрастает неконтролируемость активирован-
ных ими процессов и незапланированные последствия проявления
действия этих рун — особенно для психики «бытового уровня».
Магическая активация перевернутых рун вызывает акти-
вацию перехода жизни к процессам, следующим по футарково-
му порядку. Такие принудительные кризисные переходы могут
• 506 •
· ПЕРЕВЕРНУТЫЕ И ЗЕРКАЛЬНЫЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ ·
оказаться как несвоевременными, так и неуместными — в ито-

ге человек получает массу проблем. Конечно, если все было про-
делано вовремя, то естественный переход становится куда как
активнее и эффективнее. Но энергетика и интенсивность про-
@for_girls5
исходящего во время перехода, магически инициированного, тоже
сверхнормативна — что опять возвращает нас к вероятности
не справиться с происходящим.
К сожалению, «практики» именно с помощью перевернутых
рун пытаются негативно воздействовать на других людей. Тут
всегда нужно помнить основной закон нашей Вселенной: «Посту-
пив каким-либо образом относительно окружающих, ты разре-
шаешь Вселенной поступать с тобой точно так же». Примене-
ние обратных рун относительно других людей вызывает эффект
в вас самих и в вашей жизни.
Зная, что многие не утерпят, не послушают совета и захо-
тят все же применить как минимум перевернутые руны, я дам
их основные характеристики.
Перевернутые руны и применение магии во зло

Как я уже писал, чаще всего неопытные практики перевернуты-
ми рунами хотят всяких неприятностей наделать.
Сразу отмечу, если вы действительно работаете с Рунами,
а не просто рисуете рунные символы, то реально зла вы причи-
нить не сможете. Скорее, вы навредите самому себе: действие руны
сначала проявляется в ее активаторе и только потом идет к адреса-
ту. Рунами можно защититься, восстановить справедливость, де-
активировать злодеятеля (порой с крайне жесткими результата-
ми для последнего), но не причинить зло. Защитить добро — да.
Избавить свой мир от зла — да. Но не причинить зло. Вспомним,
«зло» — то, что не способствует, более того, затрудняет реализа-
цию Плана и достижения Цели. «Добро» — то, что помогает. Руны
реализовывают именно План и Цель, но никак не вредят таковым.
• 507 •
Добро они поддерживают, зло уничтожают. Но речь идет не о са-

мих символах, а о Рунах, как Силе.
Я уже писал, что не все то руна, что на руну похожа. Символ —
@for_girls5
это приемник и передатчик: к чему подключишься, то и передашь.
Если человек действительно работает с Рунами, то зловредность
сначала ударит по нему самому. Причем Руны могут его самого
оценить как помеху Плану и Добру.
Если он просто рисует символы рун, используя их как «кол-
довские значки», то инициированный процесс пойдет за счет его
жизненной энергии. И его психики.
Когда применяют прямые руны, то и в самом делателе активи-
руются связанные с ними процессы — и это, как правило, проблем
не вызывает, прямые руны более явны и неконфликтны в своих
проявлениях. Но вот активация перевернутых рун вызовет и в де-
лателе соответствующие процессы…
Магическое проявление перевернутых рун

ФЕХУ перевернутая
Позволяет быстро и эффективно избавиться
от иллюзий удовлетворения, счастья, богатства
и так далее. Зачастую за счет потери последних.
Обеспечивает активную очистку материальных
планов, как правило, сопряженную с потерей фи-
зических сил, веса, аппетита. Ощущение бесси-
лия, бесполезности, бессмысленности, скорее
всего, овладеет человеком. Одновременно помогает растратить
деньги в нужном направлении. Но может привести к невоспол-
нимым потерям: проигрывание денег в лотереях, игровых авто-
матах или казино, ограбление и «кидалово». Может спровоциро-
вать сильнейшее расстройство кишечника.
Явное негативное проявление: потеря радости жизни, де-
прессия, потеря денег, кражи, пустые траты, потеря работы,
• 508 •
утрата жизненных сил, смерть домашних животных, постоян-

ное воспоминание о прошлых неудачах, что абсолютно обес-
силивает в настоящем.
Польза: переход на новый уровень жизни, раскрытие новых
@for_girls5
перспектив, активация более глубоких резервов.
Переход к новому, более здоровому образу жизни, к необхо-
димости выживать не за счет «внешнего кормления», а за счет
личных усилий.
УРУС перевернутая
Активно направляет эмоционально окрашен-
ную жизненную энергию, предназначенную для
внешнего разрушения сдерживающих барьеров,
внутрь самого себя. Глубокая работа с собой,
умение «спрятать» свою заинтересованность
и не «фонить» эмоциями и энергетикой. Срыв
блоков на негативных программах, обидах, яро-
сти, гневе, неполноценности, сексуальных проблемах и маниях
и так далее. Зачастую дает склонность к активации вредных при-
вычек как средства «уйти» от проблемы в сочетании с немотиви-
рованной агрессией.
Явное негативное проявление: нездоровье, низкий им-
мунитет, нежелание жить, вспышки агрессии, активация по-
давленных конфликтов, подозрительность, недоверие к окру-
жающим. Равно как и бессмысленное накопление ресурсов,
непригодных для использования — от жира под кожей до хла-
ма в доме.
Польза: сдерживание в себе энергии (и вообще ресурса), ко-
торая могла пойти на некие «реакции на провокации внешней
среды» — от контроля агрессивных или просто эмоциональных
всплесков до сдерживания себя от покупок в «черную пятницу».
Переход к подготовке накопления ресурса для входа в некий
новый и важный жизненный процесс.
• 509 •
ТУРИСАЗ перевернутая
Активация комплекса вины, максимального
осознания своих заблуждений, всего в тебе, что
@for_girls5
приводит в тупик, в не-мудрость. Осознание
собственной несправедливости, черствости, же-
стокости. Сопряжено с душевной болью, депрес-
сией — вплоть до суицидальных побуждений.
Разворачивает человека с его пути, отправляет
обратно, не дает достигнуть цели, итога. Если
в прямой руне человек занят внешней реализацией, то в обрат-
ной — внутренними разборками, копаниями, самоуничижени-
ем. Жизненное пространство сужается до предела.
Явное негативное проявление: импотенция, безвыход-
ность, тупики по жизни, постоянное промедление, неуверен-
ность в правильности и своевременности нужного шага, по-
иск причин, «почему лучше не делать», закрытые пути и двери.
Польза: нужна для возврата из тупика или накопления сил
для «порыва». Окончательное решение — идти вперед и никог-
да не возвращаться или окончательно осознать тупиковость вы-
бранного направления.
Переход к выходу в новое пространство жизни, требующее
обновления «карт реальности».
АНСУЗ перевернутая
Закрытость от внешних информационных ка-
налов, восприятия внешней информации и не-
возможность убедительно и доступно для окру-
жающих передавать таковую. Скованность речи
и самовыражения. Духовная слепота и закры-
тость. Зачастую это сопряжено с употреблением
алкоголя, наркотиков, психотропных веществ как
средств разбудить заснувшее сознание.
• 510 •
Явное негативное проявление: прерванные контакты, неуда-

чи в общении, недоверие окружающих, косноязычность, пробле-
мы со связью, неумение выразить свою мысль.
Польза: нужна для прорыва во внутренние планы скрытой
@for_girls5
информации. Также умение сокрыть информацию, не поддаться
на информационные провокации, сохранить целостность вну-
тренней картины мира. Возможность понять самого себя и при-
нять свою точку зрения как единственно правильную; защита
от внешних манипуляций и обмана, переключение восприя-
тия от стремления «услышать что-то и сказать свое» к «слышать
и молчать».
Переход к делам вместо разговоров.
РАЙДО перевернутая
Запутывание на пути к цели, остановки и пре-
пятствия, внезапные помехи. Если речь идет о ре-
альной дороге, то невозможность успеть вовре-
мя, попадание в аварии и неприятности. Если
речь о размышлении, то остановка рациональ-
ности, невозможность связно мыслить, что-то
решать (как анализировать). Пробуждение хао-
тичных внутренних тенденций. Может использоваться как сред-
ство остановки работы левого полушария мозга и прекращения
«рациональных самозагрузок».
Явное негативное проявление: неудачи в пути, поломки,
незаконность и нелогичность поступков, путаность мыслей
и дел, беззаконие.
Польза: остановка стереотипных и уже неэффективных
реакций и действий, нахождение нетривиального и ориги-
нального способа действия и пути достижения цели; устра-
нение зависимости от общественного мнения и общеприня-
тых правил.
Переход к процессу раскрытия и реализации.
• 511 •
КАНО перевернутая
Потеря интереса к жизни, уход жизненной силы,
утрата любви, дружбы, потока вдохновения, без-
@for_girls5
различие и апатия. Большая подверженность
внешним воздействиям. В лучшем варианте —
сосредоточенность на чем-то одном и зачастую
малозначительном.
Явное негативное проявление: потухшие
чувства, потерянная влюбленность, угасшее творчество, отсут-
ствие ярких эмоций и чувств, нежелание понимать что-либо,
раскрываться, отсутствие увлечений и потеря интереса.
Польза: нужна для того, чтобы увидеть мир не в свете сво-
его знания и желания, а в его подлинном выражении — если
сможешь не впасть в депрессию. Концентрация всей творческой
и эмоциональной энергии без отдачи кому-либо. Контроль эмо-
ций, концентрация возбуждения, блокировка несвоевременно-
го и неуместного возбуждения.
Переход от фазы активной «презентации намерений» к «за-
ключению договоров».
ВУНЬО перевернутая
Дестабилизация и дисгармония психоэмоцио-
нального состояния, что очень быстро проявля-
ется в дисгармонии ближайшего окружения —
ссоры и разногласия, прежде всего, в семье,
с друзьями, в любимом деле и так далее. Мелоч-
ные придирки, боязнь краха, предчувствие над-
вигающейся беды, стремление убежать, скрыть-
ся, спрятаться. Неспособность волевым усилием
вернуться в гармоничное состояние.
Явное негативное проявление: ссоры, разлад в семье, непри-
ятности дома, поломки, неудовлетворенность существующим, от-
крытость для конфликтов, несбыточные желания.
• 512 •
Польза: нужна для избавления от иллюзий долгосрочной ста-

бильности и самодостаточности. Контролирует попытки везде на-
вести свой порядок, вмешаться в происходящее, сдерживание сво-
@for_girls5
ей «творческой преобразовательной активности».
Переход к новому активному жизненному процессу, который
поможет вырваться из стесняющих вас обстоятельств, из сформи-
ровавшегося болота обыденного бытия.
НАУТИЗ перевернутая
Активация, с одной стороны, всех жизненных же-
ланий, всех негармоничных внутренних тенден-
ций, крайнего эгоизма и инфантилизма, неже-
лания что-либо делать или самоограничиваться,
с другой стороны — максимально болезненные
ощущения от давления извне — обстоятельств,
людей, каких-либо физических факторов. Не-
желание смиряться, подчиняться каким-либо
законам, правилам, уговорам. Зачастую проявление сексуальных
маниакальных побуждений с активным стремлением их удов-
летворить. Большая подверженность обману, пагубному воздей-
ствию алкоголя.
Явное негативное проявление: вспышки немотивированных
желаний, сексуальные извращения, неосознаваемые действия, не-
терпение, несогласованность желаний и возможностей, жесткие
страдания от осознания нереализованности или неполучения же-
лаемого, капризность и нервозность.
Польза: нужна для явного осознания своих низко-эгоистич-
ных тенденций. Но может использоваться для понимания глубин-
ных жизненных потребностей. Осознание действительного поло-
жения дел и реального фундамента жизни — что у тебя на самом
деле есть твоего и жизненно важного.
Переход к очень точному, конкретному процессу абсолютно вы-
веренных шагов в непростой и часто недружественной реальности.
• 513 •
ПЕРТ перевернутая
Закрытость от будущего, обращенный в прошлое
взгляд, зацикленность на прежних обидах, пора-
@for_girls5
жениях, непройденных уроках. Неприятие ново-
го и невозможность раскрыть себя настоящего.
Явное негативное проявление: постоянный
возврат в прошлое, болезненные переживания,
невозможность нового, бесплодие, нераскрыва-
емые тайны, закрытость нужной информации.
Польза: нужна для осознания непройденных кармических уро-
ков и их прохождения в виде максимально насыщенного повтора
кармического цикла. Может использоваться для «закрытия» неу-
добных или ненужных ситуаций. Удержание человека от включе-
ния в опасные и неопределенные возможности типа авантюр, шанс
пересмотреть свои ресурсы и готовность к неким важным делам.
Переход к безвозвратному процессу развития, когда уже нель-
зя будет экономить и придерживать ресурс, а придется его вкла-
дывать в нужный процесс, причем полностью и без сожалений.
АЛГИЗ перевернутая
Максимальная предрасположенность к подчи-
нению внешним воздействиям, зомбированию,
следованию чужой воле, планам или требова-
ниям. Активирует инфантильность и стремле-
ние передать кому-либо ответственность за свою
жизнь — чем окружающие тут же воспользуются.
С ее помощью психотерапевт может максималь-
но эффективно осуществить воздействие на пациента. А недобро-
совестный маг — попробовать подчинить своей воле кого-либо.
Явное негативное проявление: подчиненность чужой воле,
отсутствие выбора, непреодолимые обстоятельства, податливость
активному подавляющему воздействию — как психологического,
так и магического плана, беззащитность, поиск врагов.
• 514 •
Польза: нужна для того, чтобы буквально заставить себя де-

лать какие-то вещи либо выслушать человека и поступить по его
подсказке — если рационально ты понимаешь, что этот человек
@for_girls5
прав, а внутренние комплексы сопротивляются принять чужую
правоту. Но может применяться для обретения глубинной ин-
дивидуальной опоры. Максимальная сосредоточенность на уже
принятом решении, невозможность изменить его под влиянием
внешних обстоятельств и авторитетов, абсолютная опора на себя.
Переход к некому действию и процессу, которые однозначно
приведут к поставленной человеком цели — без возможности как-
то изменить «полет стрелы».
ТЕЙВАЗ перевернутая
Опускает с небес на землю, от напряженно-экста-
тичного духовного аскетизма к разрешению ре-
альных психоэмоциональных проблем. Зачастую
сопровождается ощущением потери сил либо
беспощадной их тратой. Максимально осознается
разрыв между искусственно-обучающими теоре-
тизированными духовными практиками и прак-
тикой реальной жизни. Выражение «Биться голо-
вой об лед» как раз о перевернутой Руне Тейваз.
Явное негативное проявление: лень, бессилие, бесполезная
трата сил и средств, травмы, поражение, страх активных действий,
нервно-эмоциональные срывы, уход в телесные переживания сво-
их болезней и недомоганий.
Польза: нужна для осознания степени оторванности деклари-
руемых духовных высот от реальности повседневной реализации.
Поможет в сосредоточенности, точном видении конкретной цели,
«удару точно в цель». Концентрация на одном деле, возможность
выполнять монотонные, неинтересные, но неизбежно-важные дела
и действия, при этом не тратя сил зря.
Переход к процессу воплощения своих намерений.
• 515 •
БЕРКАНА перевернутая
Жизнь прежними победами, планирование
по прошлым образцам, поиск смысла жизни в дав-
@for_girls5
но мертвых концепциях. Быстрое выключение
человека из жизни «здесь и сейчас», причем он
этого даже не замечает. Человек как бы прожи-
вает отложенные средства, абсолютно не попол-
няя их запас.
Явное негативное проявление: нездоровье, проблемы мате-
ринства и пожилых, проблемы у детей, неисполнение планов,
взгляд в будущее с позиций прошлого, постоянное переживание
несбывшегося.
Польза: необходима для осознания зон, требующих очистки
от мертвых и отработанных представлений, программ, планов. По-
может в раскрытии глубинных запасов энергии для желания жить
дальше. Полная концентрация всех активных сил и ресурсов, очи-
щение от скверны, мешающей новой жизни и жизни вообще, про-
работка тяготящего прошлого.
Переход к активному процессу, в который весь накопленный ре-
сурс будет вложен и передан, — и процесс выведет человека на нуж-
ный уровень реализованности.
ЭВАЗ перевернутая
Внезапная разбалансировка энергетики, психики,
внешних контактов. Невезение в прямом смысле
этого слова. Потеря контактов и взаимопонима-
ния с окружающими, зачастую с самыми близ-
кими людьми. В себе — активация внутренних
конфликтов. Нужна для осознания зон, в кото-
рых нарастает конфликт, дисгармония, противо-
поставление, отчужденность.
Явное негативное проявление: непонимание, ссоры, оста-
новки, дисфункции организма, разлад как бы хорошо работаю-
щих процессов.
• 516 •
Польза: поможет в остановке слишком ретивых процессов, пар-

тнеров, желаний и «разведывании» территории будущих дел. Об-
ретение дистанции, избавление от созависимости, возможность
обнулить предыдущий этап и продолжить путь с «чистого листа»,
@for_girls5
при этом не откатываясь назад.
Переход к этапу выстраивания определенной личностной пози-
ции, выявление зон ответственности, реального взаимопонимания.
МАННАЗ перевернутая
Дает понять, где ты проецируешь свои пробле-
мы на окружающих, и как это отражается на тебе
самом. Обострение конфликтов, злости, обид,
стремления «разобраться» с окружающими. При-
чем чем активнее вы конфликтуете, тем меньше
толку, тем больше проблем.
Явное негативное проявление: обиды, пре-
тензии, потеря позиции лидера, неудачи в карье-
ре, отсутствие контакта с нужными людьми, неуверенность в сво-
ем профессионализме, двойственность в психике.
Польза: нужна для осознания того, как скрытые подсознатель-
ные проблемы отражаются вовне. Поможет в неявном воздействии
на окружающих. Осознание содержания своего подсознания, по-
нимания того, что скрыто действует в окружающих, осознание того,
что не в твоей компетенции и власти.
Переход к процессу, когда течение дел согласовывается с происхо-
дящим, а не со своими представлениями.
ЛАГУС перевернутая
Выпадение из «потока жизни», установившихся
жизненных процессов. Если раньше для самореа-
лизации не требовалось каких-либо энергозатрат,
то теперь для достижения цели приходится на-
прягаться (как минимум). Теряется истинность
жизненной интуиции и нажитого опыта, причем
не только в новых обстоятельствах, но и в обыч-
ных, глубоко привычных делах.
• 517 •
Явное негативное проявление: выпадение из жизни, проблемы

с водой, проблемы с женщинами, невозможность опереться на свой
жизненный опыт, попадание «не в свою колею».
@for_girls5
Польза: нужна для понимания еще не сформированных зон под-
сознания — в целостности и законченности. Может способствовать
резкой смене «жизненного течения». Остановка уже неэффектив-
ных или даже опасных процессов, выпадение из жизненной дремы
и иллюзии, что все течет как должно, понимание необходимости
найти новый курс.
Переход к включенности в жизнь за счет своих активных дел,
а не слияния с обстоятельствами.
ОТИЛА перевернутая
Резкие жизненные кризисы, отказ от того, что со-
ставляло суть человека в социуме, уход из дома,
бизнеса, семьи. Разрывы и размолвки — иногда
полные и бесповоротные. И человек подсозна-
тельно хочет очиститься от «оков мира», и мир
стремится очиститься от самого человека. Мо-
мент освобождения сладок и приятен, но потом
многие очень сильно жалеют, так как теряют все.
Явное негативное проявление: потеря недвижимости, болезни
тела (очень серьезные), потеря места, статуса, изгнание из места вла-
сти, полное пренебрежение человеком.
Польза: нужна для кардинальной очистки от отживших связей,
вещей, жизненных процессов. Помогает быстро начать ремонт, из-
бавиться от ненужного груза, сбежать из места «несвободы». Выход
за границы привычного и уже стагнирующего, обновление внутрен-
него ресурса, раскрытие новых горизонтов.
Переход к новому процессу развития.
***
• 518 •
Магические проявления зеркальных Старших рун

Применение зеркальных рун требует очень серьезной жизненной
практики в Рунах, глубокого их знания через жизненные проявле-
@for_girls5
ния, а не через прочитанные значения. Многие руны в зеркальном
аспекте на явном уровне символики либо неотличимы от их пере-
вернутых положений, либо даже от прямых — и, соответственно,
имеют очень тонкие грани перехода из одного проявления в дру-
гое. И для неопытного практика применить «непрямое» действие
будет крайне затруднительно — для этого нужно очень хорошо
знать проявления Рун как Сил, причем не из книг, а из многолет-
ней практической работы160.
То, что некто в формуле нарисовал зеркальную руну (или пе-
ревернутую) никак не гарантирует, что он сам или его последо-
ватели смогут активировать именно зеркальный аспект действия
руны. Скорее всего, это будет некое искаженное проявление пря-
мой руны. Причем с малопредсказуемым результатом.
Однако для полноты информации я написал соответствующий
раздел. Да и для тех, кто хочет в рунике делать все витиевато, за-
ковыристо и имеет свои «представления» о зеркальных рунах —
чтобы было яснее и понятнее, чего же ожидать от их применения.
Зеркальные руны в магическом применении не менее мощны,
чем перевернутые, и могут дать необычайно серьезные результа-
ты — но и не менее непросты в принятии последствий их приме-
нения.
Зеркальная руна активирует, скажем так, «альтернативный» спо-
соб проявления действия прямой руны — как в плане проявления
психики, так и в плане разворачивающихся событий.
Далеко не всегда этот способ будет полезен человеку.
Замечу, чтобы руна «сработала» как зеркальная ее нужно и ос-
мыслить, и ощутить как зеркальную — мало изобразить ее таковой.
160
Замечу, что я могу оперировать рунами в двадцати четырех аспектах проявлений
каждой Руны, которые из простого изображения руны никак не выделить. Для такой
работы я создал специальный рунный набор, а массив знаний их проявлений нарабаты-
ваю уже несколько лет.
• 519 •
Кроме того, если строить формулу симметрично от центра,

то руны могут симметрично удваиваться справа и слева. При этом
руны слева не являются по своей магической сути зеркальными:
@for_girls5
они прямые при «точке отсчета» в центре формулы.
Также если перед нами рунная надпись или сложная длин-
ная формула, то для выделения и придания особой магической
значимости определенная руна может быть начертана зеркаль-
но, но при этом ее действие по-прежнему будет прямым, только
как бы усиленным.
Если изображение перевернутой и зеркальной рун совпадают,
то для точности проявления эффекта «перевернутости» или «зер-
кальности» маг должен очень хорошо понимать и переживать суть
действия руны как в одном, так и в другом варианте и тонко чув-
ствовать нюансы проявлений.
В общем, начинающим и самодеятельным (работающим без
опытного наставника) я не советую использовать перевернутые
и зеркальные руны.
Воздействие зеркальной руны выводит человека из привычно-
го, нормального и вообще жизнеэффективного подхода к жизни,
в котором есть апробированные общепринятые алгоритмы и спо-
собы и в котором человек может сам определять свою жизнь соб-
ственной волей.
Если человек более-менее уверен в себе, то его внимание бу-
дет направлено на внешнюю среду, которая либо может предоста-
вить некую альтернативу, либо доминантно влияет на человека —
как ему это кажется.
Когда человек в себе не уверен, то ему будет казаться, что в нем
живет Нечто — какая-то чужая Сила, которая и управляет его по-
ведением. Причем Нечто «наш мир» воспринимает как «непра-
вильное» и всячески толкает человека на некие «Правильные» с его
точки зрения (на самом деле абсолютно «альтернативные» обыч-
ным и общепринятым) реакции, действия, поступки…
Как вы понимаете, все это проявления психики: реальный мир
от этого никак не меняется. Но меняется человек — и не всегда
• 520 •
в лучшую сторону. В его жизни возникают определенные Про-

блемы. Однако при изначально целостной психике и зрелой воле
человек получает весьма ценную Пользу, благодаря влиянию зер-
@for_girls5
кальных рун.
Еще раз напомню тем, кто собрался применять зеркальные руны
на других людей: руна сначала повлияет на самого оператора, пото-
му что инструментом воздействия магии всегда является сам чело-
век. А то, что человек считает «магическими инструментами» —
это инструменты, настраивающие его самого как «инструмент»…
Первый Атт
Человек начинает искать более простые и хитрые альтернатив-
ные пути; ему начинает казаться, что в нем живет Нечто, что
заставляет человека поступать «не так», создавая вокруг него
«альтернативную зону реальности».
ФЕХУ зеркальная
Психика начинает искать какие-то альтернатив-
ные источники получения жизненных ресур-
сов, причем из абсолютно нереальных областей.
Человек начинает уповать на некие «высшие
дары», которые он должен получить просто так, «по-
тому что он хороший». Вместо тех или иных дей-
ствий, которые могут способствовать обретению
реальных ресурсов, человек начинает ожидать и уповать на «высшие
дары», причем зачастую не сильно-то понимая, что они собой пред-
ставляют. Но то, что все реальные блага не идут ни в какое сравнение
с гипотетическими высшими — это человек знает точно.
Отсюда все обретаемое «по жизни» человек не ценит и даже иг-
норирует, он относится к «материальному» уничижительно-прене-
брежительно.
Вполне вероятен приход «высшего насыщения»: ощущение полу-
чения постоянного потока космической энергии, которое несет удов-
летворение, чувство полноты сил и уверенности в жизни.
• 521 •
Если человек не знает ничего про космическую энергию, то он ста-

новится более удовлетворенным своей жизнью, никак не улучшая ее.
Либо он начинает искать некие альтернативные способы получе-
@for_girls5
ния удовольствия, так как в обыденной психике работает принцип
«любое состояние должно иметь внешний стимул». И если состоя-
ние есть, а стимула нет, то его нужно найти-назначить. В этом случае
обычные стимулы такое удовольствие принести не могут — значит,
нужно что-то необычное. Используя его, человек должен получить
такое удовольствие, какое уже в нем возникло. А тут еще «свыше» че-
рез тебя идет поток, обесценивающий обыденное и толкающий к по-
иску необычного…
Иногда кажется, что внутри есть Нечто, которое «питается» и «це-
нит» вовсе не то, к чему привык человек, в результате чего он начинает
«принимать в себя» и «применять к себе» как странные, так и реально
вредные ресурсы, воздействия, испытывая при этом болезненно-из-
вращенное удовольствие.
Как минимум человек значительно снижает критерии качествен-
ности к тому, что получает из мира, и к результатам своих дел.
Проблема
Вместо гармонизации и конкретизации процесса потребления
из внешнего пространства (когда ты берешь из мира только нужное,
и это ты обязательно получаешь) человек получает иллюзорную уве-
ренность, что у него все есть, ему ничего не надо.
Либо он просто начинает воспринимать любое происходящее как
благостное и удовлетворяющее. Либо начинает погоню за другими
стимулами, напрочь оставляя заботы по реальным делам.
Не исключен вариант поиска хитрых источников дохода, где
можно быстро и много получить как бы ни за что. Человек начи-
нает серьезно рассуждать о неком великом деле, которое ему при-
несет огромную прибыль, причем сам он никаких оснований быть
интересным для такого дела не имеет: уверенность в каком-то «на-
следстве от бабушки из Аргентины», хотя его предки дальше Ко-
стромы никогда не выезжали; выстраивание великой аферы по по-
купке акций Майкрософта, живя в коммуналке; придумывание
• 522 •
хитрой схемы по разведению страусов, имея опыт только разве-

дения тараканов в своей голове…
Либо человек вообще «забивает» на реальную жизнь, погружа-
@for_girls5
ясь в иллюзии некоего обещания Свыше обустроить его жизнь наи-
лучшим образом.
Эзотерик будет считать, что он питается космической энерги-
ей, живет в гармонии со Вселенной и так далее. При этом реально
вообще ничего не делает, не реализуется, не зарабатывает на жизнь.
Польза
Разделение процессов «обрести нужный ресурс» и «быть в удо-
вольствии».
Человек понимает, что для него является просто удовольствием,
а что — реальной пользой, и что для него действительно важнее. В ре-
зультате множество искусственных стимуляторов удовольствия, ко-
торые маскировались под полезный ресурс, уходят из жизни, и че-
ловек осознает, что же ему реально в жизни нужно, в чем польза для
тех или иных его дел.
УРУС зеркальная
Психика начинает стимулировать организм и че-
ловека для проявления активности вне реальной
готовности к таковой. Энергия жизни и активно-
сти не накапливается постепенно до некоего оп-
тимального уровня, а стремится сразу вырваться
в некие процессы.
В результате человек испытывает постоянное
желание действовать, которое не зависит от его
готовности самому что-то делать, готовности мира вокруг к его
действиям, завершенности уже идущих дел, в которые он вклю-
чен. Постоянная жажда смены действий и движений, и как след-
ствие — у человека не хватает энергии на деятельность (то есть ор-
ганизованный и целенаправленный процесс).
Это распространяется не только на энергию, но и другие жиз-
ненные ресурсы.
• 523 •
Часто возникает ощущение, что Нечто изнутри подталкива-

ет человека на какие-то импульсивные действия, разрушающие
привычный ход дел161.
@for_girls5
Как минимум в человеке появится неусидчивость и нетерпение.
Проблема
Вместо накопления энергии до нужного уровня, запитывания
ею всех нужных внутренних процессов и выхода в мир уже подго-
товленным — причем мир тоже постепенно поднастраивался под
выход человека — может происходить «срыв». Человек срывается
вовне, не имея на то ни ресурса, ни информации.
Кроме того, у человека постоянно присутствует абсолютная
уверенность что он «уже готов», причем в максимальной форме —
поэтому готовиться, накапливать, ждать не нужно. Можно начи-
нать действовать сразу, как только пошел импульс.
Гиперактивность, импульсивность и клиповость соответству-
ют этой руне. Равно как и невозможность сосредоточить внима-
ние на одном деле.
Более того, человек может начать импульсивно совершать некие
«удалые» поступки на чистом эмоциональном импульсе. А то и без-
думно импульсивно отдавать куда-то деньги, дарить вещи, разда-
вать обещания и так далее.
Эзотерик будет считать, что он все время должен направлять
свою энергию через некие ритуалы и прочую магию, считая, что
этого достаточно для самореализации. Как минимум он будет
уверять и себя, и окружающих, что все происходящее — результат
его предыдущих магических действий, а если происходит что-то
неприятное — магических действий других магов. Или хотя бы
«чужих вибраций».
Польза
Не исключено, что именно на таком посыле — когда нет страха
неуверенности, когда человек начинает действовать сразу, как толь-
ко пошел импульс — человек победит и как минимум включится
161
От «шила в …» до «черта», который «попутал», и «беса», что в той же … живет.
• 524 •
в некий процесс, который сам и начнет «подгонять», не давая тому

опомниться и вернуться в некую привычную норму.
В любом случае происходит разделение: одна часть психики ко-
@for_girls5
пит энергию для более организованной деятельности, другая же
находится в постоянной готовности к активным действиям — как
только для этого возникнут условия.
ТУРИСАЗ зеркальная
Психика начинает искать альтернативные «выхо-
ды и входы» — вне объективно существующих.
Появляется ощущение, что за спиной человека
всегда есть некий «другой выход», альтернатив-
ный проход, иной вариант начала действия. Че-
ловек постоянно ощущает, что есть куда более
простой и ясный путь — хотя какой именно, он
не знает — и все реальные варианты для него ста-
новятся априори сложными, трудными и «не такими».
Более того, может возникнуть ощущение, что там не просто
«другой выход», а «другой вариант реальности». И он уже бук-
вально проходит через человека — и ему ничего не нужно делать,
оно все как-то само произойдет.
Нечто изнутри стремится «выйти» по-другому, в «другой мир»,
через «другие врата» — зачастую заставляя человека не обращать
внимания на уже «открытые варианты», а то и настойчиво про-
бовать «другие входы».
Как минимум даже если он уже выбрал вариант, то все время
будет ощущение, что нужно было начать делать по-другому.
Проблема
Человек постоянно не доверяет любым, даже уже открытым
«дверям» — ему все время кажется, что есть иной, лучший и без-
опасный, настоящий путь, вход, выход… Он неосознанно уходит
от прямого и простого начала действия, выискивая какие-то об-
ходные возможности, которые в итоге заводят в тупики. Ничего
реально конкретного он найти не может, потому что как только
• 525 •
находится такой вариант, он тут же воспринимает его как «не та-

кой». А то и просто уходит в бездействие, ожидая, что «двери рас-
кроются сами».
@for_girls5
Эзотерик под такой руной начнет искать «дверь Отсюда» —
станет одержим идеей ухода в иной мир, поиском некоего прохо-
да в Не Сюда. Реальный мир для него станет закрытым и враждеб-
ным. Как минимум он будет готов «свалить» из ситуации в любой
момент, если она будет казаться сложной и трудной — самоустра-
ниться по какой-то высокой эзотерической причине162.
Польза
Человек перестает тупо утыкаться в один-единственный вари-
ант начала действия. Он всегда готов найти и другой ход. Про-
граммы, обеспечивающие движение вовне и дальше, не ограничи-
вают его только одним вариантом и в единственной форме. Он
начинает реально видеть — и стремится найти — иные варианты
подхода к решению задачи.
АНСУЗ зеркальная
Психика активирует «параллельный поток» вос-
приятия и анализа данных, направленный на об-
работку «фоновой информации», напрямую ни-
как не являющейся реальными ориентирами для
объективной жизнедеятельности.
Человек все время начинает отвлекаться на не-
кие «левые» стимулы и ориентиры, уводя вни-
мание от действительно важного и главного. Ему все время ка-
жется, что есть куда более важная информация, более актуальная
здесь и сейчас163. Более того, может возникнуть ощущение «при-
хода скрытой информации».
162
«И тут Винни-Пух вспомнил об одном крайне неотложном деле и стал спешно собирать-
ся».
163
Например, когда на лекции кто-то разговаривает с соседом, ибо ему «зашла» мысль,
и нужно срочно ее обсудить.
• 526 •
Дает поток данных из альтернативных источников: внутрен-

ние голоса, интуиция, сплетни, случайные рассказы и так далее.
Вплоть до явного понимания, что именно на самом деле тебе го-
@for_girls5
ворит человек и что он скрывает. В сознании возникает «парал-
лельный поток» обработки информации.
Человек начинает искать альтернативные источники инфор-
мации, не доверяет любым сведениям, приходящим «напрямую».
Нечто внутри постоянно создает альтернативное осознание
происходящего — полностью не похожее на привычную картину
мира, меняя и смыслы, и форму воспринимаемого.
Как минимум в человеке будет чувство, что всегда есть некий
скрытый, недоговоренный уровень информации, даже если все
понятно и прозрачно.
Проблема
Вместо точного и эффективного использования получаемых
данных человека заполняет самодовольное состояние «сверхин-
формированности» и одновременно ощущение того, что любая
информация извне ложная. Его ведет стремление все время под-
вергать сомнению услышанное и узнанное. Он все время ищет
что-то более настоящее, скрытое, но как только находит нечто
конкретное, оно тут же подвергается сомнению.
В результате недоверия и самодовольства человек «не выполня-
ет инструкции» — совершает абсолютно неверные действия, ко-
торые приводят к серьезным жизненным проблемам.
Не исключено постоянное искажение приходящей информации.
Эзотерик будет подвержен патологическим проявлениям пси-
хики в плане постоянного слышания внутренних голосов, стрем-
ления контактировать с внеземным разумом и так далее. Как ми-
нимум любую информацию он будет перепроверять на картах,
рунах и прочих оракулах, интересуясь тем, что по этому поводу
думают Свыше.
Польза
Умение «слышать затылком» (как сказанное «за спиной», так
и получение процесса параллельной обработки информации),
• 527 •
когда в сознании выстраивается две картины реальности: та, что

видится явно, и та, что формируется на основе обработки скры-
той информации. Человек перестает бездумно доверять прихо-
@for_girls5
дящим извне сведениям, стремится узнать глубже и реальнее.
Разделяется то, что он осознает сам, и что в осознание прини-
мается извне.
РАЙДО зеркальная
Психика начинает искать некие альтернатив-
ные алгоритмы привычных реакций и деятель-
ности. В человеке появляется постоянное стрем-
ление делать все по-другому, так как всегда есть
«другой путь».
«Другой путь» обусловлен «другой логикой»,
отличной от общепринятой. Причем, на первый
взгляд, особой «логики» в ней может и не быть: даже
самому человеку будет не очень-то понятно, как он делает свои выво-
ды, но будет абсолютная уверенность, что они верны и эффективны.
На самом деле никакой логики в его представлениях нет — это, ско-
рее, путь разрушения привычной логики и привычных алгоритмов.
В любой ситуации он готов «свернуть не туда». Более того, зача-
стую «не туда» и «не так» происходит абсолютно внесознательно —
человек же будет уверен, что все происходит как должно.
Так как это состояние постоянное, то любой путь, по которому че-
ловек уже двинулся, сразу же начинает восприниматься как «не такой».
Поэтому психика может обойтись состоянием упрямства («не
делать так, как другие») и, соответственно, вообще ничего не делать
(«как другие не буду, как сам — не знаю»). В итоге человек будет жест-
ко стоять на своей позиции и не менять своего места, несмотря на то,
что все куда-то пошли и что-то уже делают.
Нечто внутри все время толкает на альтернативное действие, ис-
кажая и меняя алгоритмы привычных реакций и движений, а также
создавая искаженную логику осмысления происходящего.
• 528 •
Как минимум человек будет постоянно чувствовать, что суще-

ствует некий другой путь — одновременно с тем, что уже выбран
и по которому он уже движется.
Проблема
@for_girls5
Вместо правильного и простого шага человек начинает искать ка-
кие-то витиеватые и предельно странные способы двигаться вперед.
А также вместо внезапного и неординарного шага человек напол-
няется глупостью, упрямством и тупой несговорчивостью, в кото-
рой держится некой абсолютной и бессмысленной установки, мыс-
ли, принципа.
Человек будет противостоять любым «инструкциям» и все де-
лать «по-другому» — что в народе метко обозначено, как делать че-
рез нижний отдел спины.
Эзотерик будет наполняться чувством превосходства и зна-
чимости — уж он-то точно знает, что все вокруг «контролируе-
мая глупость», все вокруг ведомы эгрегорами, все живут в Ма-
трице, и только он один способен в любой момент совершить
Иное. Более того, он станет любые свои действия обязательно
сопровождать магически. Как минимум он точно будет знать,
что на самом деле все происходит из-за неких глубинных вли-
яний на уровне «энергий», неподвластных человеческому по-
ниманию и восприятию. И что по энергиям все может пойти
как угодно.
Польза
Умение всегда видеть альтернативные пути и держать их во вни-
мании — даже если они пока невозможны и неприменимы. Как
показывает опыт, именно на таком формате работы ума соверша-
ются великие открытия, в которых ранее очевидные вещи вскры-
ваются до самых прежде неявных глубин и совершенно иных су-
тей. Дает возможность находить не правильный, но верный путь,
опираться на него вне общественного мнения или индивидуаль-
ного жизненного опыта.
• 529 •
КАНО зеркальная
Психика активирует возбуждение на жизненную
активность в альтернативном направлении, выи-
@for_girls5
скивая другие стимулы и ориентиры.
Человек начинает жить в чувстве «иного идеала».
На что бы ни направлялся его поток «возбужде-
ния жизни», он все время будет знать, что все, уже
ставшее явным, — ненастоящее. Временное. Несо-
вершенное. Что есть некий истинный идеал красо-
ты и творчества. Влюбленности. Страсти. Любви. И все уже явленные
объекты мира — несовершенны. Возможно, даже искажены. Извра-
щены. И человек чувствует, что наполниться истинным состоянием
полноты жизни он сможет только при контакте с Идеалом.
А так как любое явленное уже не Идеал, то все вокруг… Такое…
Чистенько, бедненько… Человек наполняется неудовлетворимым
желанием высшего творчества — ко всему реальному он испытыва-
ет отвращение, а Идеал воплотить практически невозможно, ведь как
только он станет «воплощенным», то сразу окажется несовершенным.
Нечто внутри все время ищет некие извращенно-искаженные
проявления мира и именно на них активирует «жизненное возбуж-
дение». Зачастую находя изъяны во всем вокруг — чем объективнее
что-то красивое, тем гипертрофированнее будет видеться изъян. Бо-
лее того, человек начнет его усиливать и делать главной чертой вос-
принимаемого.
Как минимум человек обесценивает все и всех вокруг, часто пря-
мым текстом говоря: «Ты очень красивая и хорошая, но на мой идеал
женщины не тянешь — хоть мы и живем вместе, но для меня есть иной
идеал…» А так как ничего определенного про свой идеал человек ска-
зать не может, то любые попытки приблизиться к идеалу бесполезны.
Событийно человек будет все время смотреть «на сторону» —
например, идя вместе с красивой женщиной, он обязательно будет
высматривать других, которые априори будут им считаться красивее.
Или при оценивании работ студентов такой преподаватель никогда
не поставит «отлично», потому что идеал недостижим.
• 530 •
Проблема
Полное игнорирование любых внешних стимулов творчества,
возбуждения жизни, раскрытия эмоций и чувств. Такому состоянию
@for_girls5
может сопутствовать глубоко извращенный взгляд на мир и полное
его даже не обесценивание, а «обгаживание»: что раньше восприни-
малось красивым, теперь видится уродливым; что прежде любили, те-
перь ненавидят; что было милым, теперь стало мерзким. Человек пре-
исполняется сверхзначимостью и сверхсамодовольством, считая себя
идеалом красоты и творения. При этом возникает стремление унич-
тожить все «некрасивое», а в итоге уничтожается все вокруг, особенно
действительно красивые вещи, дела и люди. Особенно — женщины.
Сначала происходит наполнение и насыщение высокого возбуж-
денным состоянием, которое часто приписывается прямому вни-
манию некой Силы. Затем возникает жажда деятельности, причем
целенаправленной и конкретной, которая осознается как некое ука-
зание и цель Свыше. Для духа. Для Бога. Для умершей жены. Для
всеобщей идеи.
На этом посыле создаются величайшие произведения искусства,
когда резцом мастера движет Бог или голосом певицы поет Богиня.
Но самые ужасные бесчеловечные убийства и теракты совершаются
потому, что человека переполняет состояние необходимости Свер-
шить Это.
Самый ужасный вариант — соединение творца и маньяка, ког-
да из живого несовершенного человека тем или иным «резцом»
освобождается «идеал»164.
Эзотерик под такой руной будет все время медитировать и ре-
ально видеть Высшее Сияние, наполняться им, принимать со-
стояние Будды — в итоге «избавится от желаний». Что приведет
к полной деактуализации реальности как таковой — любая форма
воплощенного мира станет для него иллюзией, в том числе и он
сам. По идее, это должно привести к развоплощению и слиянию
с абсолютом, но в действительности к развоплощению, скорее,
164
Например, парфюмер П. Зюскинда из одноименного романа.
• 531 •
приведут долги за квартплату, банковские коллекторы и настоящий

голод, потому что на реальность такой «будда» просто «забьет».
Как минимум эзотерик будет ко всему относиться со снисхожде-
@for_girls5
нием и печалью из-за того, что волей злого рока и кармы с сансарой
он обречен этот оборот Колеса провести в этом теле и этой жизни.
Польза
Отделение состояния творчества от объектов, на которые твор-
чество направлено. Человек осознает, что Огонь в нем есть всег-
да и он наполняет его не из-за того, что рядом красивая девушка,
а для того, чтобы в жизни делать нечто красивое. Под влиянием
этого Огня человек видит в девушке ее истинную красоту и как
художник выделяет это в ней, поддерживает и развивает. В итоге
рядом с таким человеком мир действительно показывает свои ра-
нее скрытые уровни красоты.
По сути, в психике разделяются два потока Огня: «нижний» —
идущий по гормонам, эмоциям, активному вспыхиванию и зажи-
ганию мира; «верхний» — идущий на уровне чувств, души и духа,
направленный на созидание красоты.
И человек не требует от чего-то в мире быть идеальным, осоз-
навая, что есть всеобщий нематериальный идеал, как набор неких
принципов и пропорций, и материальные объекты, воплощающие
идеал и этим ценные.
ГЕБО зеркальная
Психика начинает обращать внимание человека
на неявные связи с реальностью. Возникает чув-
ство раскрытия вокруг него «партнерского про-
странства», которое возникает «само по себе».
На самом деле оно является проявлением суще-
ствующих, но скрытых от сознания, связей чело-
века и среды — в большей мере «технических»,
не требующих ни вмешательства, ни осознания.
Но под влиянием руны они становятся осознаваемыми или как ми-
нимум появляется некое ощущение нахождения в очень плотной
• 532 •
и предельно динамичной среде взаимосвязанных процессов, при-

чем большая часть связей происходит через самого человека.
По жизни вокруг человека начинается некая суета, которая
@for_girls5
отвлекает от главных задач и процессов, причем суета нарастает
и в итоге полностью поглощает собой весь ресурс времени и вни-
мания.
Человек начинает постоянно обращать внимание на реально не-
важные связи и процессы, ощущать некую «суету вокруг», убеж-
даться в том, что детали и мелочи важны, и нужно уделить вни-
мание именно им.
Нечто внутри толкает человека создавать связи с теми частями
мира, которые в обычном состоянии он бы обходил «десятой до-
рогой», и активно с ними взаимодействовать.
Как минимум человек будет постоянно ощущать, что он что-
то упускает, какую-то деталь, какую-то связь…
Кроме того, человек может начать осознавать себя «центром
всего», через который все связи-то и проходят. И ничего не нуж-
но делать — все случается само.
В самом худшем варианте человек начнет выискивать альтер-
нативные связи, видеть их там, где никаких связей нет и не будет,
пытаться «выйти на контакт» с несуществующими людьми, сила-
ми, процессами, организациями.
При этом уверяя себя и окружающих, что именно такие связи
у него есть и активно работают.
Проблема
Проблемой станет упомянутая поглощающая человека суета
фоновых связей — либо она возникает сама по себе, либо человек
начинает уделять все больше внимания суетным и реально не тре-
бующим его внимания связям, теряя контроль над действитель-
но важными процессами. Человек буквально рассеивается в про-
странстве ненужных забот и суетности.
Либо начисто исключает любую активность, считая, что его
жизнь самоупорядочится, а нужные связи партнерства сами воз-
никнут и настроятся.
• 533 •
Эзотерик начнет обращать внимание на некие мелкие детали ре-

альности, придавая им высокий и магический смысл — и сам нач-
нет заполнять свою жизнь множественной магической мишурой,
@for_girls5
за которой главный процесс и действие затеряются и нивелируют-
ся. Как минимум он будет все время обращать внимание на массу
«знаков духов» и «проявлений силы» вокруг себя. Как максимум —
активно работать над установлением связи с тайными силами, ве-
ликими кураторами, восьмой Атлантидой и постоянно ощущать,
что за ним наблюдают — и даже его ведут секретные службы и про-
чие «люди в черном» из организации с аббревиатурой из трех букв.
Польза
С одной стороны, человек начинает видеть происходящее вокруг
него — в каком реальном пространстве отношений всех со всеми
он находится. С другой стороны, четко отделяются те процессы,
которые в действительности не требуют ни контроля, ни внима-
ния, и освобожденная энергия идет на нужные дела.
Вуньо зеркальная
Психика ищет некий альтернативный порядок
функционирования. Возникает ощущение, что
есть некий отличный от существующего «правиль-
ный порядок». Есть мир, в котором «всегда свет-
ло». И что любой реальный порядок, воплощен-
ный в объективной жизни — не такой. Не совсем
он порядок, и радость — настоящую радость! — он
не приносит. А истинный порядок все время в со-
знание светит, «говорит»: «Смотри, как же ЗДЕСЬ ВСЕ НЕ ТАК!»
По жизни человек начинает уделять внимание мелочам, кото-
рым придает сверхзначимость, причем именно в контексте «непо-
рядка». В итоге весь его мир становится суетным, с хаотическим
набором беспорядочных деталей. Событийно вокруг него начи-
нают проявляться — причем преувеличенно и гротескно — некие
«беспорядки».
• 534 •
Нечто внутри утверждает альтернативный порядок жизни как

во внутреннем мире, так и во внешней среде — порядок, который
извращает и разрушает здоровье, психику, жизненный уклад.
@for_girls5
Как минимум в любой ситуации и процессе человек будет ис-
пытывать досаду, печаль и неудовлетворенность от того, что мир
вокруг не способен быть «в порядке».
Более того, возникает некое предчувствие, что Высший поря-
док как-то так просочится через человека в мир, и тот сам по себе
станет В Порядке.
Как максимум человек начинает утверждать и воплощать не-
кий — как он считает — «порядок», который начисто разрушает
естественный и эффективный «порядок вещей и ход дел», унич-
тожая свою реальность.
Проблема
Человек создает конфликтно-беспорядочную картину реаль-
ности, а затем начинает действовать на ее основе, разрушая ре-
альный порядок.
Либо наоборот — уходит в бездействие, ожидая «самоупоря-
дочивания жизни», которое не происходит, и человека начинает
заполнять паника бездействия.
Человек начинает часто «заглядывать» с изнанки: не верит
в явную картину жизненного порядка; ищет изъяны, спрятанные
уровни; выискивает какие-то лучшие варианты реальности. В ре-
зультате он буквально разрывает порядок вокруг своими поиска-
ми — разрушает его и ничего не находит.
Эзотерик будет постоянно смотреть на мир свысока — с верши-
ны своего идеального понимания порядка реальности, видя все не-
совершенство мира вокруг и чувствуя свою избранную идеальность.
Польза
Прежде чем кинуться наводить порядок, человек сначала «ос-
матривается» и осознает общую картину уже сложившегося по-
рядка «как есть». И вполне вероятно, что такая картина человека
удовлетворит. Не надо вмешиваться, если все и так хорошо.
• 535 •
Второй атт
Внешняя среда проявляет себя как некое независимое от чело-
века существо, заставляя (не всегда конфликтно или болезнен-
@for_girls5
но) жить человека по ее порядку. И есть Нечто изнутри, что жи-
вет через человека, используя его как свой аватар.
ХАГАЛАЗ зеркальная
Может оказывать двойственное воздействие.
Во-первых, человек вдруг обретает глубокое
внутреннее успокоение в очень сложных внеш-
них процессах, воспринимает все происходя-
щее в позитивном и спокойном ключе — даже
при самых сложных ситуациях. Вокруг проис-
ходит «полная Хагалаз», конфликты и ураганы,
крах и скрежет, разрушение и кризис, а челове-
ку кажется, что он в это не вовлечен. Что все происходит вне его
жизненной зоны. На самом деле он находится в потоке активно
происходящих перемен, плывет в утлой лодочке, и совсем бли-
зок час, когда лодку его сомнет… Причем его жизнь уже разру-
шается, но он не замечает, как от его «лодки» отрываются куски
обшивки и доски корпуса…
Событийно вокруг человека начинают происходить какие-
то внезапные поломки, ссоры, конфликты — среди ранее спо-
койно текущих жизненных дел. Их интенсивность постепен-
но нарастает, как и плотность подобных событий. В итоге че-
ловек оказывается в пространстве сплошного хаоса, который
его как бы и не задевает, но иного вокруг просто нет. Сам он
неосознанно начинает искать подобную конфликтность и на-
ходит ее — часто даже создает сам. Как минимум в любой си-
туации и процессе человек обязательно инициирует какую-то
«поломку».
• 536 •
Во-вторых, весь комплекс неконтролируемых и дискомфорт-

ных процессов в полной мере проявляется внутри человека —
он сам становится источником конфликта и хаоса. При этом
@for_girls5
его «дико колбасит», а вовне все спокойно, ничего не меняет-
ся. Нарастает конфликт между раздором внутри и спокойстви-
ем снаружи. В итоге человеком овладевает желание все поменять
и куда-то вырваться, причем за счет полного разрушения свое-
го окружения.
Как минимум человек не сможет спокойно жить — в любой си-
туации, при любом процессе внутри него будет расти конфликт-
ное напряжение.
Внутреннее Нечто заставляет разрушать все больше внутрен-
него и внешнего мира, чтобы от человека остался некий мини-
мальный остов, «оболочка», которую Нечто может занять.
Проблема
В первом варианте появляется иллюзорное ощущение пол-
ной гармонии и спокойствия, преходящее в состояние высшего
медитативного «пофигизма»: абсолютно некритичное восприя-
тие и оценка происходящего с человеком. Человек всегда умиро-
творен, радостен, уверен, что все будет хорошо — даже когда его
грабят, лишают квартиры, калечат и убивают. Или, когда у него
серьезные проблемы со здоровьем, разрушается тело, а для него
ничего не происходит, и все само наладится.
Либо вокруг человека начинает формироваться простран-
ство «поломок», причем затрагивающее интересы других людей,
а не его самого. «Ходячее несчастье»…
Во втором варианте возникает невозможность сдерживать кон-
фликтное состояние, которое создает напряжение вокруг чело-
века и в итоге приводит к конфликтам в его ближайшей среде.
В Хагалаз зеркальной эзотерику простор и раздолье — ведь
с его точки зрения вокруг и внутри происходит разгул неконтро-
лируемых сил и всевозможные чистки. Эзотерик уверенно отдаст
жизнь этим процессам и будет только наблюдать, как все вокруг
ломается, изменяется, хаотические проявляется и ничего с этим
• 537 •
делать не будет, увлеченно, даже упоенно смакуя происходящее.

При этом он и сам будет частью этих процессов — со всеми раз-
рушающими последствиями.
Польза
@for_girls5
Выделение в осознании тех процессов, которые есть вокруг че-
ловека, но реально его не касаются — не влияют на него напря-
мую, и, соответственно, в них участвовать не нужно. И одно-
временно осознаются те процессы, в которые включаться просто
необходимо — от них зависит все ваше будущее.
НАУТИЗ зеркальная
Человеку начинает казаться, что некая внешняя
сила волшебным образом уже обеспечила ему од-
нозначное достижение поставленной цели, при-
чем прямо сейчас. Активирует состояние уверен-
ности в исполнении желаемого, в уже длящемся
процессе жизни, дает ощущение доступности не-
обходимого, которое находится на расстоянии
вытянутой руки — можно просто взять. Одно-
временно идет стремление к тому, чего еще нет рядом. Человека
постоянно тянет к чему-то существующему, необходимому и до-
стижимому лишь в его иллюзиях. При этом он начисто игнори-
рует реальность. В итоге человек не учитывает факторы времени,
необходимости движения в среде к определенной цели и совер-
шения неких усилий для этого.
Одновременно некая внутренняя сила начинает возбуждать
какие-то ранее незамечаемые или вообще несуществующие по-
требности. «На ровном месте» у человека возникают какие-ни-
будь неудовлетворенные желания, которые крайне необходимо
прямо «здесь и сейчас» удовлетворить, причем внешний мир ему
прямо-таки должен и обязан это обеспечить. Причем никакой ре-
альной нужды не существует. Например, человек вдруг начинает
требовать какое-то блюдо с дальнего края стола, несмотря на то,
что вокруг него все заставлено едой. Или ни с того, ни с сего
• 538 •
человек вдруг заявляет, что он от всех устал, все его подавляют,

при этом окружающие его вообще не знают и находятся от него
на приличной дистанции.
@for_girls5
Человек перестает замечать то, что у него уже есть, что он уже
может и должен использовать — реально принадлежащие ему ре-
сурсы для него обесцениваются.
Как минимум человек не видит никаких проблем в использо-
вании чужого имущества без спроса и согласия, потому что ему
нужно, и это же однозначно ему принадлежит.
Нечто заставляет человека игнорировать объективно нуж-
ные процессы и ресурсы, истощая его и наполняя иллюзорны-
ми представлениями.
Проблема
Иллюзорная уверенность в том, что уже все есть и ничего
не надо делать, а человек — само совершенство и достоин наи-
лучшего, при этом «самое лучшее» уже есть, даже брать не нуж-
но, «оно же уже его». Причем речь идет о ресурсах, процессах,
отношениях, которые человеку не принадлежат. Он может уве-
ренно вам рассказывать, что машина, возле которой вы стоите —
его, и вы поверите. Потом окажется, что просто проходил мимо…
Когда что-то реально нужно обрести, человек не учитыва-
ет в своих планах никаких промежуточных этапов, действий,
необходимости использования и вкладывания некоего ресур-
са — ему кажется, что все уже его и никаких усилий не нужно
совершать. В итоге, когда действительно начинается процесс
движения к цели, человек сталкивается с жестокими реалия-
ми среды…
Как крайний случай — человек уверенно и тупо забирает себе
чужое: от воровства до грабежа. При этом веря, что поступает
правильно.
Обесценивание того, чем человек уже владеет, а также стрем-
ление получить, по сути, чужое или недосягаемое в итоге при-
водят к реальной «нужде», так как свое оказывается потерянным,
а чужое — недоступным. Человека заполняет неудовлетворенная
• 539 •
жадность и завистливая злоба на окружающих, у которых «есть»,

а у него «нет».
Эзотерик весь описанный комплекс проявит в полной мере —
@for_girls5
особенно в уверенности, что чужое ему предназначено свыше и он
имеет полное право им владеть и использовать: от вещей до ин-
формации. Как минимум он будет жить в иллюзорной уверен-
ности, что все легко получит благодаря магии и высшим силам,
поэтому вообще не нужно напрягаться.
Польза
Снимаются установки «должно пройти время» и «ничего не бы-
вает просто и сразу». «Не должно и бывает». Но если человек себя
уверил в обратном, он не примет быстрого результата, простого
пути, уже свершившегося сразу. При Наутиз зеркальной он го-
тов принять результат в тот момент, когда он уже будет достижим.
ИСА зеркальная
Человек осознает пространство происходящих
вокруг процессов как уже свершившееся, глобаль-
ное, неизменно функционирующее и не требу-
ющее изменений вообще. Он воспринимает его
как некий свершившийся идеал. Под который
нужно и самому человеку «отформатироваться»
и стать таким же.
Причем он любые процессы будет видеть
именно такими — не важно, насколько они динамичны и активны.
Более того, человек будет «через себя» проводить политику за-
мораживания и стагнирования любых дел и процессов. Что не-
изменно вызовет либо конфликт со средой, либо ненужные оста-
новки, нарушающие общий ход дел.
Либо он сам внезапно начнет считать себя окончательно сфор-
мировавшимся, «алмазом ограненным», верхом совершенства, ко-
торому не нужно развиваться, меняться, адаптироваться, учиты-
вать какие-либо факторы происходящего.
• 540 •
Как минимум человека всегда и везде будут сопровождать «за-

держки» и «торможения».
Нечто заставляет человека стагнировать и прекратить любое
@for_girls5
индивидуальное развитие.
Проблема
С одной стороны, не исключено, что человек погрузится
в благостное созерцание происходящего, с полным отсутстви-
ем желания что-то менять и вообще что-либо делать. Коль все
вокруг такое неизменно свершившееся, то и моя позиция в этом
столь же постоянно статичная. Как муха в янтаре, как рыба
во льду. Лучшее, что сделает человек — в этом льду он расто-
пит себе маленький бассейн, где и будет плескаться, не замечая,
как сужается пространство его свободы. При этом постепен-
ное лишение свободы человек будет принимать ровно и спо-
койно — даже благостно.
С другой стороны, проблемой может быть стремление все вокруг
«заморозить», «успокоить», «утихомирить», «стабилизировать».
Из-за собственной «бриллиантовости» человек станет тормо-
зить там, где нужно активно действовать и все время будет ожи-
дать, что все само по себе случится.
Эзотерик будет периодически испытывать ощущение «оста-
новки мира» и воображать себя «повелителем времени», думая,
что он может приостановить, а то и «заморозить» любой процесс,
буквально остановив время. На самом деле он сам будет «зави-
сать» — картинка действительности в его сознании будет зафик-
сирована, а реальные процессы уже пойдут дальше в своем функ-
ционировании. Как минимум эзотерик будет ощущать некую
оторванность от реальности.
Польза
Пропадает стремление как-то повлиять на происходящее, ког-
да никаких влияний оказывать или не нужно, или невозможно.
Происходит четкое отделение того, что реально не сможет изме-
ниться от того, что меняться должно.
• 541 •
ЙЕРА зеркальная
Человеку начинает казаться, что мир вокруг него
уплотняется водоворотом событий, который стя-
@for_girls5
гивает к человеку, как к магниту, все больше про-
цессов и дел, забирая личное пространство и вы-
тягивая из него ресурсы.
Событийно разворачиваются процессы при-
тяжения и вовлечения в зону жизнедеятельности
новых людей, дел, событий. Причем как-то сами
по себе, без каких-либо усилий со стороны человека, причем раз-
рушая привычный ход вещей.
Все становится очень плотно и суетно — каждое дело требует
участия и вложения себя.
Одновременно могут быть инициированы процессы «отка-
та» — как бы разворачивания их вспять, возвращения к исходной,
повторения всех процедур и дублирования действий.
Человек начинает участвовать во множестве ненужных мелоч-
ных дел и ожидать, что нужное для него должно «прийти само».
Более того, источник притяжения может обнаружиться в самом
человеке: ненасытная внутренняя «черная дыра», требующая при-
тягивать к себе и создавать вокруг себя водоворот событий, очень
хаотичных и разрушающих ход привычных и полезных дел. Как
будто внутри раскрывается портал в некую другую реальность,
которая стремится через человека пожрать все вокруг.
Как минимум человек становится источником суеты — дубли-
рует свои действия по несколько раз, перекладывает с места на ме-
сто предметы, хотя в этом нет необходимости…
Нечто стягивает вокруг человека событийный суетный хаос,
не позволяя включаться в творческие, созидающие процессы.
Проблема
Вместо того, чтобы деятельно включиться в некие несущие
пользу процессы, человек наполняется жадностью, требовательно-
стью к любым включенным в его жизнь людям в аспекте «они мне
• 542 •
должны», уверенностью, что он уже имеет многое и «его» осталь-

ное находится у других, и они должны ему это отдать. Сам чело-
век ничего не делает, но заставляет делать окружающих. И ждет,
@for_girls5
когда все само в его жизнь придет.
Кроме того, человек становится склонным постоянно пересма-
тривать совершенное — даже не ради поиска ошибки, а просто что-
бы еще раз пережить весь процесс сначала. В итоге он буквально
разбирает уже собранное, заставляет все переделывать, разбивать
процесс на массу мелких составляющих и крайне скрупулезно
выполнять каждый элемент, теряя при этом целое. Его заполняет
ощущение множества наваливающихся хаотичных дел, которые
он не «разгребет» и до конца своей жизни.
Наравне с действием прямой Йера, где круговорот дел челове-
ку ясен, понятен и привычен и в котором он, в принципе, знает,
чего ожидать, как крутиться и как распределить себя, возникает
поток зеркальный — внезапно уплотняющихся, неожиданно на-
езжающих и затягивающих, как в жернова странных дел, до кото-
рых ранее человеку дела не было и вообще он даже не представлял
их в своей жизненной сфере. В итоге человека буквально разры-
вает на части.
Зачастую он сам начинает «тянуть одеяло на себя» — наби-
рать в свое поле жизни и ответственности множество абсолют-
но не нужных ему дел, в которых он никогда не сможет ничего
толково сделать. Но человек тащит эти дела на себя, выталкивая
из них профессионалов и специалистов, убеждая себя и людей, что
лучше него никто не сделает, и ему это совершенно необходимо.
Эзотерик будет явно ощущать, что весь круговорот повсед-
невной суеты существует «не просто так», а является результатом
его мыслей, поведения и вроде бы немагических дел. Он начи-
нает очень плотно переживать значимость любой мелочи в жиз-
ни, заполняет ее множеством магически осмысляемых атрибу-
тов. Как минимум его подавляет ощущение переполненности
«магичностью» мира вокруг, с которой, наверняка нужно что-то
делать, но что именно — ему неясно абсолютно. Он делает массу
• 543 •
ненужных и неплодотворных дел, подменяя магической деятель-

ностью реальную жизнь, при этом никакого реального результа-
та его «деятельность» не приносит.
Польза
@for_girls5
Отделение тех процессов, что сами наступают и приходят в вашу
жизнь без ваших усилий — не нужно крутить ветряк, чтобы со-
здать ветер, нужно принять его и в нем крутиться. Одновременно
с этим выделяются те процессы, что требуют ваших усилий по из-
менению их активности.
ЭЙВАЗ зеркальная
Мир вокруг становится странным — человек
перестает понимать происходящее как некую
систему событий. Структура устройства мира
становится чуждой. Какой-то «зеркальной», не-
человеческой.
Человек начинает глубоко погружаться в про-
цесс попытки осознать суть происходящего, без
достижения конкретного понимания — все вре-
мя кажется, что истина от него ускользает. Что вот-вот это слу-
чится, но так и не улавливает суть. Как только начинает казаться,
что ты все распутал, запутанности в мире тут же прибавляется.
Возникает ощущение, что через человека проходит некий по-
ток мыслей о том, как все происходит. Но понимание этого все
время ускользает — мысли эти не задерживаются на осознании.
А вокруг уплотняются события, которые явно происходят не про-
сто так, а имеют некую систему, но уловить ее и понять нет ни-
какой возможности — самое неприятное, что человек не ощуща-
ет с ней «резонанса», она как плотные заросли, через которые он
не может прорваться на чистое пространство.
Более того, относительно самого себя человек тоже начинает
сомневаться — человек ли он? Что внутри него? Там точно то, чем
оно кажется? И вообще является ли настоящей осознаваемая че-
ловеком реальность происходящего вокруг и в себе?
• 544 •
Вера в «теорию заговоров», видение проявлений некой чу-

ждой человеку воли, которая и управляет происходящим, прида-
ние самым простым проявлениям реальности зловещего смыс-
@for_girls5
ла, жизнь в Матрице — это все проходит по действию Эйваз
зеркальной.
Как минимум человек будет жить с постоянным фоновым ощу-
щением системной неправильности происходящего.
Нечто постоянно транслирует через переживания и мысли свое
иное, нечеловеческое видение реальности, свою логику, структу-
ру восприятия и мышления.
Проблема
Человек начинает уделять слишком много времени попыткам
осмыслить происходящее вокруг, причем самое простое и имею-
щее явный смысл. При этом он старается понять самым странным,
сложным, конспиративным способом, который для него являет-
ся такой же странной реальностью. Для него любая мелкая деталь
происходящего начинает нести некий скрытый, крайне важный
смысл, который он понять не в силах. Ибо как только он его по-
нимает, тут же подвергает свое понимание сомнению.
В итоге человек сам создает вокруг себя заросли нерешенных дел
и задач, потому что в ситуациях, когда нужно просто действовать,
он пытается что-то понять, чтобы «решить». Тем более в обстоя-
тельствах, где нужно принять решение и делать, он «подвисает».
Относительно собственной природы у человека тоже возни-
кает много странных идей, на основе которых он пытается как-то
жить и действовать, что приводит к еще большей путанице. Ему
кажется, что он — просто оболочка для некой внутренней вселен-
ной, некоего «чужого», который использует его как маскировку
в нашей реальности.
У эзотериков возникает ощущение наполненности «энерги-
ей высших вибраций», несущих состояние «высшего смысла соб-
ственного бытия». Или эзотерик начинает ощущать и осмыс-
лять себя как некий канал, проводник, вместилище другой силы,
• 545 •
абсолютно не понимая происходящего с ним — теряя смысл лю-

бых своих действий и событий вокруг.
Может нарастать чувство переполнения магической силой, ко-
@for_girls5
торую нужно обязательно применить и направить, причем делать
это нужно здесь и сейчас — на самом деле никакой магической силы
у него не прибавляется. Не исключены состояния, сопровождае-
мые экстатическими видениями и «контактерскими» прорывами.
И обязательно появляется ощущение собственной инаково-
сти, нечеловечности.
Как минимум эзотерик будет все время вокруг себя наблюдать
проявления «другой реальности» и ощущать, что мир вокруг вовсе
не тот, каким он привык его видеть — а уж в каких формах и ви-
дах, зависит от его «библиотеки визуалов».
Польза
Происходит выделение реального потока силы Высшего поряд-
ка, который обеспечивает процессы, на которые не должна распро-
страняться воля человека, которые работают абсолютно вне его кон-
троля и решений — начиная с «церебрального уровня» физиологии
и заканчивая «высшей предназначенностью». Человек четко осознает,
что нужно просто принять и двигаться в этом, а в чем следует осоз-
нанно контролировать, принимать решения, системно осознаваться.
ПЕРТ зеркальная
Человек начинает погружаться в попытки реали-
зации нереальных для него возможностей. Вме-
сто развития дела в возможности, которая объ-
ективно существует, он начинает размышлять
о том, что могло бы быть, и том, как подобное
уже случалось. В результате таких погружений
его заполняет нарастающая самодостаточность
и уверенность в осмысляемом им варианте, ко-
торый действительно невозможно воплотить. Более того, чело-
век начинает жить с полной уверенностью, что именно этот ва-
риант самый реальный.
• 546 •
Погружение в нереальную реальность может заполнить его

массой ранее спавших и даже подавленных воспоминаний и пе-
реживаний, а также некогда принятой, но бесполезной информа-
@for_girls5
ции. Что зачастую вызывает чувство раскрываемых тайн, причем
раскрываемых с потрясающей ясностью. Наряду с этим потоком
в нем активируются внутренние скрытые ресурсы для реализации
этого варианта возможностей, но вот незадача — эта возможность
или никому сейчас не нужна, или вообще не актуальна, или ре-
ально невозможна165.
Более того, человек начинает погружаться в себя — в иллюзор-
ные представления о собственных сверхспособностях, сверхка-
чествах, магических и мистических, которые надежно спрятаны
от мира людей, но создают в нем основу для чувства превосход-
ства. Ему кажется, что в нем живет некая особая Сила, до поры
до времени наблюдающая за его жизнью.
Как минимум человек все время или недоволен реальными
возможностями, или постоянно отвлекается от настоящего мира
и погружается в мир воспоминаний, мечтаний.
Нечто наполняет человека иллюзорным ощущением собствен-
ной инаковой таинственности и избранности для каких-то гря-
дущих великих особых дел.
Проблема
Проблема в том, что из-за потока воспоминаний и тайн че-
ловек полностью выпадает из поля интереса к действительности,
а то и вообще уходит в свой внутренний мир, который крутит ему
непрерывное кино.
165
Например, когда человек прямо сейчас готов нырнуть с аквалангом и показать класс
в дайвинге, но в данный момент он находится среди зимнего леса на трассе в за-
глохшей машине. Или, когда сейчас есть возможность приобрести конкретную вещь,
а человек разглагольствует о том, какие есть в принципе лучшие модели, как он ясно
и точно представляет, что с ними делать, и так далее. Причем возможности это «луч-
шее» приобрести нет, и по жизни оно абсолютно не нужно. Или яркие воспоминания,
как он круто в советское время делал нечто — только вот и он не столь теперь молод,
и время не то, и ситуация иная.
• 547 •
По причине постоянных осмыслений и переживаний «других

реальностей» он упускает реальные возможности.
Из-за потока внутренних иллюзорных раскрываемых ресур-
@for_girls5
сов и знаний человек начинает думать, что уже всего достиг,
ему любое дело по плечу, для него везде «зеленый свет», а зна-
чит, не нужно никак согласовывать свои устремления с объ-
ективной реальностью. Причем если человеку все по плечу,
то и никуда не нужно стремиться. Он уже раскрыл в себе то,
что должно было раскрываться в процессе прямой Перт. И ему
«обычный мир обычных людей» уже не важен, он не нуждает-
ся в его внимании.
Может возникнуть увлеченность «тайным» — самодовольное
раскапывание всевозможных тайн окружающих людей и напол-
нение себя этими тайными знаниями.
Эзотерик здесь в своей среде — от погружения в тайны про-
шлых жизней до раскрытия сверхспособностей. Правда, знание
своих прежних воплощений никак не улучшает жизнь настоящую.
Более того, процесс познания своих реинкарнаций отвлекает на-
сущный жизненный ресурс, а всевозможные сверхспособности
оказываются мало применимы в реальной матрице этого физи-
ческого мира. Зато раскапывание тайн других людей — на самом
деле редко соответствующих реальности — создает ощущение
того, что ты с Норнами руководишь судьбами всех.
Как минимум всему вокруг эзотерик будет придавать скры-
тую причину. А также переживать из-за невозможности все со-
вершить с помощью магии.
Польза
Постоянная открытость внутреннему потоку энергии, ресурсу
и раскрывающемуся потенциалу. Понимание того, что «Я» — это
«тамбур» между бесконечным потенциалом внутри и бесконеч-
ными возможностями снаружи, и двери нужно держать откры-
тыми в обе стороны.
• 548 •
АЛГИЗ зеркальная
Человеку начинает казаться, что его жизнь уже
не требует выбора — лучший вариант он опре-
@for_girls5
делил, и мир уже выстроился строго в соответ-
ствии с этим выбором. Теперь любой вариант ре-
альности — хорош и правилен, и куда ни пойди
— везде твоя дорога и нет никаких опасностей.
Либо все вокруг настоятельно указывает челове-
ку на единственно верный путь, лишая его возмож-
ности двигаться в другом направлении. Или как минимум человек
начинает именно так переживать происходящее, в котором он вро-
де бы хочет и может сделать что-то другое, но мир вокруг настой-
чиво предлагаете самый лучший — с точки зрения мира — вариант
реальности. Человек оказывается будто в узком каньоне, из которо-
го не выбраться, причем со стен каньона к нему периодически пада-
ет все необходимое для того, чтобы двигаться дальше.
Более того, кажется, что Нечто использует человека, дабы влиять
на окружающую реальность, создавая вокруг поле событий так, что
человек уже не может в них не участвовать. При этом человека обе-
регают и направляют к некой Цели. Об этой Цели он сам мало что
знает, но отказаться не может. И не сказать, что ему это не нравится.
Как минимум человек будет жить в иллюзии, что у него посто-
янно есть некая лучшая возможность — что бы там ни происходило
с ним в его жизни. Поэтому можно не напрягаться, не тревожить-
ся, не обращать внимания на реальные опасности и необходимости,
исходящие от среды (например, когда сотрудник ДПС указывает
жезлом остановиться, а человек такой — «Да что он мне сделает?» —
и продолжает ехать дальше).
Нечто изнутри уверяет человека в абсолютной истинности всех
его движений в жизни и выборов, которые он совершает, абсолют-
но игнорируя требования безопасности.
Проблема
Человек теряет всякую осторожность, не контролирует себя
в происходящем, любые предложения мира принимает как свои
• 549 •
и безопасные. Причем таковыми они в действительности не явля-

ются. Но ему кажется, что всё и все вокруг друзья, они желают ему
добра, даже более того, служат ему и его делам.
@for_girls5
Одновременно человек перестает искать иные пути, ведь он уже
«нашел и совершил», теперь-то можно не напрягаться. Он начина-
ет жить в уверенности, что все необходимое придет, ему это дадут
и обеспечат. Более того, он уверен в некой избранности, а избранный
не может выбирать. Он начинает ждать сначала чудесных даров, по-
том подарков, после чего требует положенного, затем ожидает пере-
дачи, а в конце просто подачки.
Кроме того, человек начинает выискивать лучшее среди хороше-
го, уверенный в том, что достоин самого большего. Например, про-
мывая золотоносный песок, выкидывает мелкое золото и небольшие
самородки, твердо зная, что для него именно тут есть огромнейший
самородок! В итоге он выбрасывает килограммы золотого песка,
не сходит с места, а золото здесь кончается…
Каньон его жизни становится все глубже, стены все теснее, а ту-
пик все ближе.
Эзотерик здесь живет в уверенности, что Вселенная к нему бла-
говолит, он преисполняется этой уверенностью в собственной из-
бранности.
Польза
Человек учится принимать то, что уже приходит, и не выбирать
там, где этого делать не нужно. Отделяет то, что обеспечивает путь,
от того, где нужно совершать.
СОВЕЛО зеркальная
Возникает ощущение, что человек уже Достиг.
Он уже сам высшее Солнце, самый реализован-
ный статус и высший уровень самоактуализа-
ции. И теперь он лишь снисходит к миру во-
круг, другим людям, бытовым делам. Или так
и остается в высшем самодовольстве и непо-
колебимом авторитете. Но одновременно он
• 550 •
не видит никакого лучшего будущего, чем то, что есть, и стара-

ется удержать «статус-кво».
Более того, может возникнуть ощущение, что Нечто вну-
@for_girls5
три довело человека до какой-то Цели и использует его для за-
вершения своих дел — и может оставить его в любой момент.
И после этого все придется делать самому. Прежде всего, удер-
живаться на вершине.
Как минимум человек все время будет затягивать процесс
участия в реально необходимых делах, увиливать от них под
предлогом высокой занятости чем-то более важным или ссы-
латься на некое «состояние», которое не позволяет «наклонить-
ся» и включиться в нужный процесс.
Как максимум он преисполнится гордыни, сверхзначимости
и сверхстатуса, при этом низводя всех окружающих до «грязи»
и относясь ко всему вокруг как к недостойному его внимания.
Проблема
Человек перестает работать на развитие, движение вверх.
Для него исчезают как авторитеты, так и цели достижения.
Он начинает опасаться, что любой шаг вперед может грозить
«снижением статуса» и даже «снисходить» для него становит-
ся опасно и боязливо. Он начинает бояться потерять обре-
тенное, не видеть ничего выше и новее, представляет свое бу-
дущее только в виде его падения и деградации. А так как все
равно вперед двигаться приходится, то любой шаг для него —
это путь в бездну.
В итоге человек видит и находит не дорогу вперед или вверх,
а самые крутые тропы вниз. Метафорически — вместо того, что-
бы перейти пропасть по прямому мосту или перелететь на са-
молете, он обязательно найдет опасную тропу вниз, и не факт,
что выберется на другую сторону. Либо человек остается си-
деть на краю пропасти, ощущая полную невозможность любого
шага, так как это понизит его статус и приведет к проблемам.
При этом место, на котором он сидит, истончается, и вскоре
• 551 •
удержаться на нем станет невозможно. Либо шагни в бездну

сам, либо тебя сбросит.
Есть и более безопасный, но такой же безрезультативный
@for_girls5
итог — все дела и людей вокруг себя человек начинает считать
глубоко «ниже себя», недостойными его внимания. Для него
теперь не существует никого лучше себя и ничего лучше того,
что у него уже есть. Он сам не осознает, как начинает окружать
себя реально низкими людьми во всех смыслах и низкими де-
лами, от этого все больше уверяясь в своей исключительности
и не замечая деградации.
Эзотерик испытывает двойственные чувства. С одной сто-
роны, он переживает свою исключительность и достижение ду-
ховной высшести. С другой — свою брошенность свыше, так как
он все же направлен на некий рост и развитие, а также все время
смотрит на высшие силы. Дальше для него уже ничего нет, оста-
ется только бесконечная деградация, «спуск с вершины». И чем
ниже спускаться, тем дальше от него высшие силы — и недо-
стижимее. А со своей «Достигнутой вершины» он до Высших
не может ни дотянуться, ни дозваться. Одинокий маг в высо-
кой башне. В итоге эзотерик становится нелюдим, замыкает-
ся в себе, переживая, что нет никакой возможности поднять-
ся на новую ступень восхождения, пока он живет в этом мире.
Польза
Всегда осознаются те дела и действия, которые нужно совер-
шить во всей полноте своего статуса, знания и профессионализ-
ма — определенные дела в конкретной реальности. Дела, ради
которых человек и поднимался так высоко в развитии и само-
реализации. Четко разделяются те дела, в которых нужно стре-
миться вверх, и те, что требуют конкретного проявления своего
профессионального мастерства, чего бы это ни касалось. В ко-
торых зачастую как раз и нужно «опуститься вниз» и заняться
вроде бы не присущей тебе деятельностью.
• 552 •
Третий атт
Есть Сила извне, которая создает вокруг человека поле событий,
которое и становится его жизнью помимо его желания — причем
@for_girls5
понимает это человек уже постфактум; и есть внутреннее устрем-
ление жить во что-то другое. Нечто, которое изнутри влияло в пер-
вых двух аттах, уже слилось с человеком — он уже сам такое Нечто…
ТЕЙВАЗ зеркальная
Человек начинает испытывать непреодолимое
воздействие стимулов к активности, исходящих
от окружающей среды, причем подталкивающих
человека к куда более интенсивным действиям,
чем хотел он сам. Со всех сторон его заставляют
себя проявлять в массе мелких и неотвязных дел,
в то время как человек хотел либо побыть один,
чтобы поразмышлять о «великом», либо хотел
стабилизироваться и ничего не менять, либо надеялся на «вели-
кую битву» — некое одно большое дело, выиграв которое, он все
завершит.
Возникает ощущение, что человека используют как некий ин-
струмент для реализации не его планов и задач. Как будто его
подталкивают к определенным намерениям и целям.
Либо он сам начинает устремляться в какие-то очень альтер-
нативные проекты своего будущего, требующие полного само-
пожертвования и абсолютного игнорирования реальных дел.
Как минимум все время будет находиться масса неотложных,
навязываемых мелких дел, которые так и не позволят сосредо-
точиться на главном. Или некие мелкие дела станут для чело-
века делом всей жизни.
Как максимум человек будет жить в трагичном и роковом ощу-
щении неизбежного апокалипсиса и невозможности его предот-
вратить самому, несмотря на то, что он уже готов сражаться. При
этом реально ничего особенного в его жизни не происходит.
• 553 •
Проблема
Человек начинает рассеивать свою активность на абсолютно ненуж-
ные мелкие дела и события, пытаться бороться и изменять то, что его
@for_girls5
реально не касается и что не требует никаких изменений. Его накры-
вает паника множественности нерешенных мелких задач, включение
в поле которых напрочь изматывает человека и рассеивает его ресурс.
Жизнь вокруг становится неожиданно плотной и требующей
от него одновременного предельного участия в массе дел, причем
ни в одном из них не ожидается «окончательной победы».
Типа воин надеялся на великую битву с одним сильным врагом,
победив которого, он бы обрел Место и Стезю. А тут вместо великой
битвы вокруг плотной массой окружили надоедливые и настырные
лающие собаки, которые даже не кусают, а тянут в разные стороны,
стараясь привлечь внимание, и бороться с ними для воина ниже его
достоинства, да они и не нападают… Но великая битва откладывает-
ся до тех пор, пока ты не избавишься от нескончаемой массы насты-
рных хаски, требующих от воина: «Пошли гулять!», «Дай поесть!»,
«Кинь мячик!»…
В итоге человек начинает сам искать множество мелких врагов
(не подозревающих, что их назначили врагами), победив которых он
расчистит широкое поле новых возможностей и обретет свободу ре-
ализации — как ему кажется.
Эзотерик испытывает предельное разочарование и бессилие — он
надеялся на некие высокие духовные или магические дела, причем в пол-
ном высоком одиночестве мага, а приходится тратить свою силу на каки-
е-то мелкие, никогда не заканчивающиеся проблемы, которые не дают
сосредоточиться на главном. Типа, вместо борьбы с Главным Врагом
приходится бесконечно чиститься от надоедливых сущностей и духов…
Польза
Становится ясно, какое поле множественных задач реально окру-
жает человека, выявляются те, на которые человек ранее не обращал
внимания, а они нуждаются в его осознанном участии. Также опре-
деляется поле задач, которые саморешаются без участия человека.
• 554 •
БЕРКАНА зеркальная
Человек начинает подозревать, что он является ча-
стью чьих-то жизненных планов, и происходя-
@for_girls5
щие вокруг него события срежиссированы кем-то,
причем они никак не согласуются с его планами
на жизнь и не дают никакой возможности что-то
изменить, заставляя двигаться только по внешнему
сценарию. Нельзя сказать, что с человеком происхо-
дит что-то плохое, скорее наоборот. Но нарастают
напряжение и страх того, что все может внезапно завершиться абсо-
лютно неприятным финалом: человека в итоге «подадут на стол, как
откормленного поросенка»…
Либо человек весь устремляется в некие светлые высшие планы еще
несбывшихся надежд, переживание которых делает его реальность во-
обще неактуальной. Или возникает иллюзорное переживание того,
что светлое будущее уже свершается, причем вот-вот, в следующий
миг бытия. Который реально так и не наступает.
Часто человек начинает верить в реальность абсолютно нежизнеспо-
собных планов, более того, вкладывать в них свои внимание и ресур-
сы, убеждая и себя, и окружающих, что это самое лучшее и настоящее.
Ему начинает казаться, что настоящее поле планов и возможно-
стей от него спрятано, замаскировано, проходит мимо.
При этом человек все время будет прятать важные жизненные ре-
сурсы от реальных жизненных дел и планов. Например, будет расска-
зывать, как у «нас нет денег» и поэтому нет возможности ни ремонт
сделать, ни ребенка одеть, ни на отдых съездить, при этом создавая
«заначки» весьма серьезных сумм на некое «скрытое важное дело»,
о котором он сам имеет очень смутное представление. Более того, он
станет вкладывать эти деньги в какие-то странные проекты, которые —
как он уверен — принесут невообразимый доход в скором будущем.
Как минимум человек все время будет подозревать, что на самом
деле нужно было вкладываться в совсем другие дела и планы, поэто-
му он будет все время оставлять «заначку», скрывая ресурсы, необхо-
димые для реальной жизни.
• 555 •
Проблема
Человек наполняется иллюзорным переживанием высочайшего
потенциала, который делает его высокое супербудущее абсолютной
@for_girls5
реальностью уже завтрашнего дня — поэтому можно послать подаль-
ше опостылевшую действительность, уволиться с ненавистной рабо-
ты, развестись с надоевшим супругом, продать квартиру и так далее.
На завтра никакую суперработу он не находит, без мужа или жены
нет денег, в другую страну не дали визу — но ничего, ведь завтра все
суперное случится!
Бывает и так, что человек вкладывается в абсолютно тупиковое
дело, которое реально идет к бесславному завершению, но считает,
что только он видит скрытый потенциал в этом процессе. Например,
покупать акции уже развалившейся компании, надеясь, что она вне-
запно возродится и завоют весь рынок.
Вкладывать средства в такое дело либо очень легко и одномо-
ментно дешево, но с течением времени оказывается, что туда ушел
весь жизненный ресурс. Это можно также делать очень «по-свое-
му», увлекательно и независимо ни от кого — при этом нет никакой
возможности получить «экспертную оценку» со стороны и услы-
шать, как это реально происходит. В итоге ошибки накапливают-
ся, а человек по-прежнему считает, что делает все очень хорошо.
Итог — полное уничтожение реальной жизни.
Эзотерик так и живет, по сути. Либо «магичит» там, где нужно
просто взять и сделать на обыденном уровне, либо придумывает себе
нереальную реальность, в которой пытается жить, никак не соприка-
саясь с объективными процессами, либо пытается быть умнее и хи-
трее всех, видя «скрытую сторону» и делая массу неожиданных про-
гнозов, при этом в итоге оказывается абсолютно неподготовленным
к вызовам объективной жизни.
Польза
Все время есть видение новых высших планов. Происходит разде-
ление того, что уже свершается и не требует мечтаний, а нуждается
в конкретике действий, и того, что еще «в проекте» и нуждается в на-
полнении мечтой.
• 556 •
ЭВАЗ зеркальная
Человек переживает состояние подхваченности
неким потоком дел и событий, которые он не при-
@for_girls5
влекал и даже не знал о них, но вот они существу-
ют. При этом его реальные дела этот поток никак
не интересуют, и сам человек ничего не может по-
делать с тем, как его подхватило окружающее про-
исходящее. Его планы и дела могут быть значитель-
но изменены, потому что нарастает ощущение, что
он не успевает за происходящим, его все больше затягивает из своего
пространства в пространство внешних процессов. Человек начинает
чувствовать, что его подхватывают и передают друг другу некие про-
цессы, как будто они игроки в мяч, а он сам и есть этот мяч, причем
в какие ворота его забьют, ему абсолютно неведомо.
Либо у него возникает некое навязчиво мечтательное состояние —
как будто изнутри в нем подымается некая «птица-мечта» и уносит его
мысли, чувства и планы в неведомые здесь и невидимые отсюда дали.
Как минимум у человека будет ощущение того, что он находит-
ся вовсе не в том процессе событий, что «настоящее» проходит (даже
пролетает) мимо, и он уже не успел, поэтому нужно бросить свои
дела и отдаться происходящему.
Проблема
Человек перестает обращать внимание на насущные и важные
дела, которые реально составляют суть его жизни, и переключается
на процессы вокруг, причем часто на несуществующие процессы. Ему
кажется, что-то происходит вокруг и настойчиво требует внимания,
что нельзя сейчас заниматься привычным… В итоге человек находит
во что вовлечься — что именно назначить таким процессом. Но ока-
зывается, что ему там места нет, и ничего там не происходит, да и во-
обще не нужно было ничего менять и куда-то торопиться. Ведь как
только он включается в новый процесс, тот оказывается неважным,
и его начинает отвлекать что-то другое. Скорее всего, запускается
• 557 •
«маятник»: процесс, из которого человек вышел, начинает привле-

кать его внимание — и так до бесконечности.
Как результат — полная разбалансировка жизни, потеря гармо-
@for_girls5
нии синхронизации разных процессов, человек никуда не успевает
и не попадает туда, где должен быть.
Эзотерик начинает видеть вокруг процессы более высшей, скры-
той, иной, другой реальностей, которые требуют его абсолютного
внимания, причем войти в них нет никакой возможности. Как толь-
ко эзотерику кажется, что он в процесс вошел, тот оказывается неваж-
ным, и вокруг снова появляются какие-то другие скрытые процес-
сы… Итог, как у обыкновенных людей — полная потеря реальности.
При этом он еще и подвержен той самой запредельной мечтательно-
сти о своей «настоящей» жизни, к которой устремляется под воздей-
ствием души и сердца.
Зачастую эзотерик может начать искать ту Силу, которой нуж-
но обязательно отдать себя в абсолютную власть, чтобы она двига-
ла его жизнь дальше и позволила воплотить мечту о запредельном
себе и раскрыла запредельную реальность. Причем это обязательно
не та Сила, на которую опирался и уповал эзотерик до этого момен-
та. Чаще всего совершенно не та.
Польза
Человек начинает видеть те процессы, что сопровождают его жизнь,
неявно влияют или существуют параллельно. И пусть они не требу-
ют его участия, но необходимы при учете его планов на будущее.
МАННАЗ зеркальная
Человек начинает ощущать гиперважность,
сверхзначимость всего мира вокруг и придавать
ему «человекоподобие», причем не отдельным пред-
метам и процессам (например, вполне нормаль-
ным является разговор со своей машиной или зате-
рявшейся вещью), а Вселенной в целом — пытаясь
с ними «договориться» и сделать понятным для
себя. Человеку начинает казаться, что он находится
• 558 •
внутри огромного живого разумного организма, и вся его челове-

ческая жизнь подчинена Вселенной, которая не зависит от его воли.
Далее все зависит от его уровня самозначимости и самоуве-
@for_girls5
ренности. При низких показателях человек полностью потеряет
волю и значимость себя, начнет жить процессами внешнего мира.
При высоких — как бы сольется сознанием с внешним миром.
Либо человек начинает ясно переживать какие-то несуществу-
ющие у него личностные качества как абсолютно реальные для са-
мого человека, но незаметные окружающим. Что наполняет его
сверхважностью и суперзначимостью, которые он пытается на-
вязать людям вокруг через некие «значимые демонстрации», так
сказать, перформансы — зачастую смешные, гротескные и извра-
щенные. И человеку кажется, что если он будет так делать и жить,
то Вселенная вокруг поверит, что он такой и есть, и создаст вокруг
соответствующий мир, подчиняющийся только ему.
Как минимум человек будет жить в постоянном конфликте между
стремлением жить «по-своему» и необходимостью ответственно слу-
жить неким «групповым интересам», начиная с семьи: жить ради се-
мьи, жертвуя индивидуальным, либо вообще жить, как общепринято.
Проблема
Итог один — потеря индивидуальности.
Либо индивидуальное «Я» исчезает и остается «коллективное со-
знание». Классический пример: эффект толпы или группы, когда
человек или теряет контроль над собой, своим сознанием, или его
«Я» принимает на осознании то, чем живет толпа, за свои индиви-
дуально значимые задачи, цели и принципы (в общем-то к этому
стремится любая идеология и пропаганда).
Пока это не совершилось, человек будет испытывать серьезнейший
конфликт: он будет всячески держаться за принципы жизни индиви-
дуального «Я», одновременно чувствуя, как на его волю и сознание да-
вит некий внешний Глобальный Разум, проникая внутрь, отвоевывая
части психики, все больше подчиняя себе его жизнь. На самом деле
человек ведет игру сам с собой — играет за Коллективный Разум, сам
навязывая себе им же придуманные мысли, задачи, цели, принципы.
• 559 •
Человек начнет искать включения в некие организованные груп-

пы, общества, партии, считая, что они управляют реальностью.
И либо вступит в некие незначительные сообщества, проникаясь
@for_girls5
их нежизнеспособными, но сильно альтернативными и великими
идеями (разрушая себя и свой мир), либо попадет под пресс реаль-
но сильных эгрегориальных структур.
Эзотерик здесь находит подтверждение всем своим мыслям
о глобальном заговоре, разумной Вселенной, высшем разуме, бо-
жественном сознании и любым другим вариантам сверхличност-
ного управления его жизнью и жизнью всех людей. В зависимости
от направленности исповедуемой духовной доктрины и личности
эзотерика он будет или бояться, или бороться, или радостно отда-
ваться этому процессу, приписывая СверхРазуму все свои мысли
и намерения, выводя их из сферы критичного анализа и прагма-
тичной объективности (что, впрочем, для эзотерика норма). При-
чем не важно, борется или боится, он все равно знает, СверхРазум
уже овладел Землей, человечеством и лично им.
Самый прошаренный эзотерик выберет себе некоего сверхпо-
кровителя, который для него и воплощает идеи СверхРазума, и ста-
нет его фанатичным адептом. Как правило, это некий Ктулху в той
или иной ипостаси.
Либо место индивидуальности займет очень ложная и искажен-
ная, «индивидуально поломанная» психосборка «ложного Я», которая
напрочь разрушит все связи с объективной реальностью и социумом.
Эзотерик здесь внезапно найдет какой-то личный гротескный
способ магии, поведения и жизненного уклада, который делает
его как минимум странным даже в среде эзотериков. Зато никто,
кроме него, так не видит мир, не переживает реальность и не жи-
вет подобным образом.
Польза
Человек научится учитывать общие, групповые, эгрегориальные
тенденции, процессы, влияния в его жизни. Разделяется то, что зави-
сит от него самого, и что является частью «коллективного сознания».
• 560 •
ЛАГУС зеркальная
Возникает ощущение, что человек попал в некую
глобальную реку движущихся вперед дел и собы-
@for_girls5
тий, причем от него самого ничего не зависит.
При этом река все больше и больше поглощает
его, не давая ясно мыслить и осознавать проис-
ходящее. Только и остается, что быть в процессе
и попытаться окончательно не утонуть, не поте-
рять хоть малое самоопределение «Я». При этом
человек фатально понимает, что происходит предопределенное
и правильное. Он осознает, что происходящее вокруг сформиро-
вано некой иной волей, причем волей глобального порядка, перед
которой он сам — незначимая величина, а его поток жизненных
событий — лишь тонкая растворяющаяся струйка.
Либо человек начинает понимать, что нужно «Реку своей жиз-
ни» направить по некому особому руслу, каким-то особым, лич-
но значимым способом, выгибать ее, убирая из привычных и об-
щепринятых русел. Вот если так получится сделать, то он через
какое-то время, протекая через тайные пещеры и ущелья, попадет
в Долину Счастья — мир, где все течет правильно и хорошо. Толь-
ко вот это не так просто сделать — и реку выгнуть, и правильный
проход найти…
Как минимум нарастает ощущение какой-то обреченности
подчинения происходящему вокруг.
Проблема
Человек начинает двигаться по жизни, руководствуясь некими
смутными, но уверенными предчувствиями неизбежности вы-
бора и направления, и вообще неизбежности происходящего для
себя. Вокруг него события приобретают какой-то скрытый от него
смысл, он как-то туманно видит происходящее, во всем чудит-
ся нечто абсолютно другое —непонятно какое, причем деться-то
от этого некуда. Сам он тоже становится другим, подозритель-
ным, неопределенным, но очень целенаправленным.
• 561 •
Так как мир вокруг стал как в тумане, то человек не видит преду-
преждений, не слушается советов, не учитывает свой жизненный
опыт. Всецело отдается в этот процесс и не подвергает происхо-
@for_girls5
дящее никакому анализу.
Сам начинает искать такие туманные процессы, нагонять мглы
и непонятности, либо значительно усложняя вполне ясные дела,
либо находя себе реально теневые занятия, в которых сам мало
что понимает.
Эзотерик здесь находит благодатную почву — погружается
в созерцание скрытой тьмы и грядущего ужаса Армагеддона, ви-
дит неясные тени пронизывающих реальность духов и Сущно-
стей, окончательно убеждается, что внешняя картина реальности
распадается, как рябь на поверхности темного омута.
Либо человек скрытно от всех начинает какой-то свой жиз-
ненный процесс, день за днем забирая себя и жизненный ресурс
из привычного. И в какой-то момент оказывается, что он развер-
нул реку своей жизни совсем «не туда». Например, вдруг муж
исчезает, и оказывается, что квартиру он продал, бизнес закрыл,
счета опустошил, даже паспорт оставил и скрылся в никому не из-
вестном направлении. Правда, одновременно разрушив жизнь се-
мьи — сбросив ее, как старую змеиную кожу. Причем это он сде-
лал не хитро профессионально, а именно под воздействием некой
идеи о том, что он живет ложно, а семья не его, да и вообще все
вокруг — рептилоиды.
Тут эзотерику тоже раздолье — он сам становится «Тайным
магом», который скрывается от враждебного мира, создавая свой
поток реальности.
Польза
Человек ощущает, как его постоянно подталкивает сила в нуж-
ном направлении, давая «коррекционные посылы», чтобы человек
мог держать курс.
• 562 •
ИНГУС зеркальная
Возникает ощущение, что человек находится
в неком пространстве чужих дел, которые напи-
@for_girls5
рают, подпирают и сжимают его личное жизнен-
ное поле — наезжают на него, и нет никакой воз-
можности жить, кроме как принять эти дела как
свои и начать жить в них.
Или человек испытывает как бы внутреннее
давление: у него возникает ясное понимание, что существуют не-
кие Великие Дела, которые должен и может делать лишь он один
во Вселенной, и только в них он полноценно станет собой, одна-
ко привычные дела, навязанные миром, семьей, работой, вообще
всем укладом его жизни, не позволяют их совершить. «Привыч-
ное» не оставляет ни времени, ни сил, ни пространства, а ведь так
нужно сделать Великое! Вот если бы он сделал Великое, то сра-
зу бы реальность изменилась, «обернулась», и он обрел бы значи-
мость, признание, смысл и истинность. Только вот опять эта су-
ета не дает…
Как минимум человек постоянно чувствует, что есть некие
более глобальные дела, чем те, коими он сейчас занят, да и во-
обще которые он делает «для себя» как обычно.
Проблема
Обесценивание себя и своего жизненного поля, своей пло-
дородной активности перед глобальными процессами внеш-
ней реальности. Умаление своей значимости и возможности
как-то реализовывать, продолжать себя и свою жизнь собствен-
ными силами.
Человек сам начинает искать и находить куда более важ-
ные и предельно значимые дела, чем дела его личной жизни —
полностью обесценивает последние и прекращает их. По фак-
ту впоследствии оказывается, что найденные дела не такие
уж и важные, без человека они прекрасно обходятся, и он там
ничего сделать не может. В итоге пустая трата сил и средств,
• 563 •
разваленная личная жизнь и вновь поиск каких-то важных

и глобальных дел.
Эзотерик окончательно придет к убеждению, что Ктулху по-
@for_girls5
беждает, и что все вокруг создается и продолжается теми или ины-
ми рептилоидами. Или светлыми высшими силами. Разницы ни-
какой, потому что в любом варианте личные усилия эзотерика
ничтожны по сравнению с внешней силой. И либо ты сгинешь,
либо примешь их дела и силу как свои, при этом постоянно тре-
пеща перед их непостижимым величием и мощью.
Польза
Человек осознает, что существует огромное поле действитель-
ности, в котором он ничего изменить не может. Происходит точ-
ное отделение своего поля, в котором сосредотачиваются все уси-
лия, и принятие неизбежных процессов и условий реальности.
ДАГАЗ зеркальная
Человек осознает, что мир вокруг постоянно ме-
няется и нужно меняться вместе с ним — менять-
ся так, как нужно миру. Да и вообще, это уже про-
исходит вне воли самого человека.
Все вокруг уже случилось, ничего нельзя из-
менить или вернуть, и тебе придется стать частью
измененной реальности. При этом явно понять
происходящее (если не изменишься) не получится. Невозможно
предугадать и подготовиться — все изменения происходят как-то
внезапно, быстро, кардинально. Делая человека все более несво-
бодным и подчиненным происходящему.
Либо человек начинает жить в ощущении предчувствия лич-
ной глобальной внутренней трансформации, которая наконец-то
все изнутри изменит и сделает его собой, причем кардинально но-
вым. И вот тогда некий идеальный мир примет человека и даст ему
достойное место. Только вот такая трансформация никогда не на-
ступает, но ожидание ее есть, и оно изматывает человека.
• 564 •
Как минимум человек живет в постоянном стрессе, ожидая

внезапных непредвиденных перемен, которые полностью изме-
нят всю его жизнь, снова и снова, а также непроисходящих пере-
@for_girls5
мен к лучшему.
Проблема
Человек погружается в непрерывный поток переживаний о не-
возможности управлять своей реальностью, понять происходящее
вокруг, необходимости соответствовать внешней реальности, и на-
чинает судорожно пытаться предугадывать, подстраиваться, реа-
гировать. В итоге он никогда и никуда вовремя не попадает, все
время живет «невпопад» — это еще больше убеждает его в несин-
хоронизированности себя с жизнью.
Либо человек вообще перестает как-то пытаться «быть в мо-
менте», игнорирует любые нарастающие знаки, явно видимые из-
менения и ждет, когда все вокруг само изменится — и абсолютно
фатально, пассивно и обреченно следует произошедшим пере-
менам, даже не пытаясь проявить личную активность, и своими
действиями придать личную направленность произошедшему.
Более того, он специально выискивает в реальности такие вне-
запно произошедшие перемены и придает им сверхзначимость
для своей жизни.
Эзотерик здесь будет видеть точное доказательство проявления
воли и власти высших сил — Ктулху, ангелов или мирового прави-
тельства… Неважно кого, важно, что все вокруг точно управляемо
и инициировано ими — особенно всякие неприятные и некомфорт-
ные внезапные перемены. Начиная с самых простых и близких —
разбившейся чашки, зависшего компа, скисшего молока…
Польза
Человек видит и осознает те перемены, что происходят незави-
симо от его воздействий на мир и учится их предвидеть и прини-
мать спокойно и целостно. Отделяя от тех перемен, что иниции-
рованы его действиями.
• 565 •
ОТИЛА зеркальная
Человек ощущает, что вокруг него существует
глобальная реальность, которая и определяет всю
@for_girls5
его жизнь и его самого — во всех мало-мальских
аспектах, даже повседневной жизни.
То, что он считал «своим», на самом деле просто
было «позволено» передать человеку. И каждое мгно-
вение может быть забрано, и сама жизнь в том числе.
Либо человек ощущает, что внутри него есть некое закрытое
и нерушимое пространство, являющееся его «истинной тверды-
ней». Вот если бы на него опереться, войти в него, стать под его за-
щиту, но не получается никак. А сам человек осознает себя в мягкой
оболочке вокруг твердыни, испытывает все превратности судьбы
и неспособен им сопротивляться. И вот если бы войти в эту «Твер-
дыню», то его мир тут же изменится, и человек попадет в совсем
другое измерение, где он хозяин, все стабильно, все правильно…
Как минимум человек живет в постоянном подозрении, что
его жизненная стабильность — полная иллюзия. А истинная ста-
бильность недостижима.
Проблема
Человек постепенно погружается в ощущение абсолютного
подчинения себя и своей жизни некой внешней силе, которая не-
явно присутствует везде и во всем.
Проблема эта решается очень просто, на религиозном уровне
психологически: человек окончательно признает, что у всего мира
и всего сущего — у человека в том числе — есть творец и хозяин, вер-
шитель судьбы и определитель жизни. Творец, дьявол, Ктулху, Выс-
ший Разум… Неважно. Главное, чтобы в системе верований в этого
Хозяина полностью была нивелирована роль личности и индиви-
дуальности166. Равно как и в материальном плане: человек начинает
166
Один на эту роль, как вы понимаете, не годится. Несмотря на то, что Северная ми-
фология пронизана неотвратимостью Рагнарека, роль воли и жизненной активности
конкретного человека в ней очень велика — в плане влияния на свою судьбу.
• 566 •
тяготиться существующей у него властью над имуществом, движи-

мым и недвижимым, бояться, что оно будет отторгнуто, страшить-
ся управлять им неправильно и так далее. И отдав свое имущество
@for_girls5
во власть «представителей Хозяина этого мира» и уйдя в простран-
ство полного подчинения Хозяину, отдав ему и тело, человек об-
ретает некое подобие покоя. В том числе, полностью отрешившись
от своего «имущества», привычного «тела жизни»167.
На самом деле проблема никак не решается, потому что страх
и тревога остаются, просто выходят на более глубокие уровни.
В итоге возникают сомнения о том, настоящий ли это хозяин,
и есть ли у него самого Хозяин более высокого порядка и так далее.
Эзотерик наконец-то обретает полную уверенность в правиль-
ности выбора своего «эзотерического взгляда на мир». Именно
эзотерик здесь склонен к самым решительным и напрочь деструк-
тивным относительно реальной жизни поступкам.
Польза
Определяется та область реальности, которая объективно никак
не подчиняется воле человека и требует понимания с точки зре-
ния принятия «как есть». И выделяются более конкретно те обла-
сти жизни, за которые человек несет ответственность и в которых
нужно укрепить свою власть.
ВИРД зеркальная
Как вы понимаете, Вирд не имеет никакого символа, который мож-
но применить в явном изображении рунной формулы.
Но не следует забывать, что рунная формула всего лишь за-
пись и фиксация энергоинформационного сплетения Рун, как
сил и их проявлений.
И если опытный практик изначально работает в рунной манти-
ке с Вирд, осознает ее проявление, как Силы, ощущает ее в жизни,
167
Это и уход в монастырь с отписыванием имущества, и уход в секту с дарением иму-
щества, и уход в «духовность» с полным отторжением себя от материального мира,
и стремление «уйти в армию» — это такое же, по сути, полное отторжения себя от при-
вычного уровня подчинения и ответственности за материальный мир, и более того,
приближение к невообразимой мощи, которая может силой разрушить и подчинить…
• 567 •
то ему не составит труда вплести и ее влияние в формулу. Причем

либо никакого изображения ее в формуле не будет, либо это бу-
дет некий символ, который практик сейчас назначил для Вирд —
@for_girls5
ей-то «все равно», так как в ней есть все символы, и ни один из них
не определяет Вирд даже в самой малости ее Силы.
К счастью для других людей, применение даже Вирд прямой
требует быть реально очень серьезным практиком. Использую-
щий Вирд обязательно связывает себя с объектом применения на-
веки — сначала изменяя свой Узор Судьбы.
Описывать ее я не буду — просто знайте о существовании та-
кого феномена.
• 568 •
@for_girls5
О ВАЖНЕЙШЕМ
УСЛОВИИ
УСПЕХА МАГИИ
@for_girls5
В се, что вы прочитали ранее о рунной магии, важно и необходимо.
И процесс анализа, подготовки, создания рунного амулета, равно
как и проведение соответствующих ритуалов, да и создание оговоров.
Однако все это не будет работать, если вы не введете себя
в определенное состояние, которое и является сутью и ос-
новой магии, идущей через вас и проявляющейся в вас.
Необходимо полноценное чувственное переживание Цели, удер-
живаемое хорошо контролированной Волей.
Вы должны еще до того, как возьметесь за магию, до начер-
тания рун, составления рунной формулы, поиска нужных рун,
ясно и четко понять и осознать, что же вам действительно
в итоге нужно.
Вами должна быть осознана Цель.
Отсюда необходима внутренняя честность, серьезные раз-
борки с собой и обязательно совет с рунами в формате пред-
сказаний.
Дабы понять, что действительно происходит, кто вы на са-
мом деле в происходящем и что для вас реально лучше всего как
итог. Как осознаваемая вами Цель.
Четко целенаправиться.
Дать Главный Ориентир.
После чего вы начинаете работу над формулой. И нужно
помнить, активация действия силы Рун начинается уже с это-
го момента. С поиска составляющих рун. С поиска формы фор-
мулы. С поиска метода применения.
• 570 •
· О ВАЖНЕЙШЕМ УСЛОВИИ УСПЕХА МАГИИ ·
Руны начинают действовать, как только вы решили обра-

титься к ним за помощью и осознали вашу Цель. Все, что про-
исходит далее — это уже коррекция и более точное направле-
@for_girls5
ние потока действия Силы.
Когда вы начинаете сами искать формулу, запускается
процесс соединения с силой Рун.
Лучше, если это самостоятельное создание формулы — вы
все глубже и плотнее пробуждаете себя для Рун.
Однако вы можете найти и «готовую формулу», которая ока-
жется для вас полезной и действенной 168.
Как вы понимаете, не нужно изобретать заново то, что уже
есть. Вполне можно пойти «путем Феху» — взять то, что уже
существует. Вы, естественно, спросите на рунном наборе, эф-
фективна ли для вас эта формула и нужно ли именно ее вам
применить.
С найденной формулой нужно «соединиться».
Войти в резонансное соответствие.
Сначала вам нужно хорошо осознать суть формулы, прибли-
зить на уровне ума сознание к общему пониманию того, как она
работает. Ум и сознание должны довериться формуле, не опа-
саться ее непонятности.
Затем вам нужно формулу нарисовать своей рукой как мож-
но аккуратнее. Если формула визуально оформлена с акцентами
на цвет, имеет некие особенности изображения, лучше распе-
чатайте ее на цветном принтере и затем как бы обрисуйте ка-
ждую руну пальцем.
Разместите эту формулу в зону «ясной видимости» пример-
но на сутки, а то и на трое. Чтобы вы и ваша психика к ней при-
сматривались. Можно использовать и ее электронное изобра-
жение как заставку на телефон и компьютер.
168
Например, в этой книге, равно как и на моих интернет-ресурсах, много действительно
рабочих и полезных универсальных формул.
• 571 •
Если к формуле прилагается оговор, проанализируйте его

и переформатируйте «под себя» согласно данным ранее реко-
мендациям.
При этом во время всего этого процесса вы уже находи-
@for_girls5
тесь в состоянии переживания и устремления к Цели.
По окончании срока настройки на формулу вы определя-
ете, будете ли ее применять.
Несмотря на то, что руны вам сказали, что формула дей-
ственна и вы, в принципе, сможете ее использовать, с ее рабо-
той могут возникнуть проблемы на уровне реакции психики.
Если за время настройки у вас появился резонанс с форму-
лой, притяжение, комфортность, созрела уверенность в ее пра-
вильности — применяете.
Если пошло отторжение, дискомфорт, отрицание — нужно
хорошо подумать.
Зачастую это сигнал о том, что действие формулы для вас
слишком мощно, и вы в итоге не «вытянете» те процессы, что
она инициирует.
Хотя вы можете сказать: «А вдруг это как раз и есть свиде-
тельство, что «процесс пошел»? И та часть психики, из-за неэф-
фективности которой и возникла проблема, сопротивляется?»
Не исключено. Даже более того, может, так и есть.
Если вы умеете работать на противопоставлении, борьбе
с тем, что внутри «сопротивляется», имеете в себе силы проти-
востоять и умеете себя правильно вести в процессе «трансфор-
мационных чисток», можете формулу применить.
Равно ее нужно использовать, если проблема только в том,
что какая-то программа «сопротивляется». И как минимум ее
нужно «побороть», убрать ее неэффективную настройку, а как
максимум — «трансформировать», то есть перевести в эффек-
тивный уровень работы.
Однако, как эта борьба окончится — большой вопрос. Может
быть, вы ее «побороли». Она уже не влияет на ход нужных про-
цессов своими старыми настройками. Но «трансформироваться»
• 572 •
она не смогла. Вы не смогли это сделать с ней. И, хотя она теперь

не мешает, но и помощи от нее нет. Проблема не разрешается.
К тому же зачастую вовсе не от этой программы зависит ваша
@for_girls5
победа. К ней ведет вовсе не она.
Есть некая другая программа, которой необходима жизнен-
ная энергия, чтобы вам победу обеспечить. Или ее нужно ак-
тивировать на более высоком уровне энергообеспечения, или
вообще нужно «пробудить» от долгого бездействия из-за бло-
кировки мешающей программой.
То есть схема примерно такова: есть программа, настройки
которой мешают победе, и есть программа, активная работа ко-
торой обеспечит победу.
Бывает, что победная программа уже работает как нужно,
но все портит мешающая. Если ее «обнулить» или «заблокиро-
вать», то победная начинает действовать без помех, и все у вас
получится.
Но все же не исключен вариант, когда победной программе
не хватает энергии, а то и новых настроек. И мало обнулить
мешающую программу, нужно еще активировать победную.
Если формула запустила процесс, который больше борется
с мешающей программой и сопровождается дискомфортными
состояниями и переживаниями, или даже событиями, ваше вни-
мание, по сути, будет направлено на работу с мешающей про-
граммой. А куда идет внимание, туда течет и энергия.
Если у вас нет жизненной практики распределения внима-
ния по типу «бороться и побеждать», когда основное внимание
вы все равно сосредотачиваете на цели, победе, а все проработ-
ки и «чистки» воспринимаете как сопутствующие процессы, не
требующие вашего внимания и переживания, так как там ра-
бота уже идет и все будет как должно (хотя и часто эта работа
сопровождается дискомфортом) — вот если так вы не умеете,
то все ваше внимание уйдет на борьбу. И энергия будет оття-
гиваться именно туда.
• 573 •
В результате победная программа энергии не получит.

И в итоге так и не оживет. Поскольку всю энергию бросили
на разрушение ее блокиратора.
@for_girls5
В таком случае с мешающей программой лучше не бороть-
ся, а полностью лишить энергии, направив энергию в побед-
ную программу.
И всю энергию отдать ЕЙ!
Тогда мешающая программа может деактивироваться — «ум-
рет» из-за отсутствия энергии. Или уйдет в пассивный режим,
в котором от нее вреда нет, а польза есть. Польза на базовом уров-
не. Ведь проблема не в программе. Проблема в настройках опыта.
На самом деле все программы нам важны, все программы
нам нужны.
Это как с водопроводным краном на кухне.
Пока он работает в пассивном режиме, он управляем и дает
нам воду в том формате, что нам полезен. Сами его открыва-
ете и закрываете, когда надо. И он ведь важное делает — сдер-
живает напор воды, который вам нужен только в определенные
жизненные моменты.
Но если дать ему «волю», то его «сорвет», и поток в принци-
пе полезной воды вы уже не остановите. Что приведет к боль-
шим проблемам в социальном и финансовом плане…
Так и с программами — зачастую они «мешают» из-за избы-
точного уровня энергии. Лиши их этого, и тогда они выйдут
в уровень «нормы».
Но просто так «лишить» нельзя — энергия просто «уйти»
не может, ее нужно перераспределить. Лучше отдать в другую
программу, которая будет вашу проблему решать.
Так вот, когда вы от формулы в процессе «присматрива-
ния» будете испытывать комфортные ощущения, скорее всего,
формула активирует победную программу. И вообще побед-
ный процесс, в котором на внесознательном уровне идет рабо-
та и с мешающими программами, и с победной. И все это це-
лостно и гармонично.
• 574 •
А вот если испытываете дискомфорт и борьбу, то нужно до-

полнительно проанализировать происходящее.
Не все эффективные формулы работают одинаково в пла-
@for_girls5
не сопутствующих этому состояний и событий. Для рун важ-
на эффективность — и зачастую самые эффективные форму-
лы идут самым «прямым» путем, безжалостно перестраивая то,
что нужно перенастроить. Конечно, по определению, любой
рунный маг должен быть бесстрашен и готов бороться, искать
и не сдаваться, а равно побеждать себя и свои слабости. Должен
решить изначально, что для него важнее — победа или комфорт.
Это не означает, что любая победа должна идти через борь-
бу. Но если уж так оказалось, что в вашей психике и жизни есть
нечто, мешающее победе, а вы амбициозно к ней устремлены,
то придется побороть эти помехи.
Но я прекрасно понимаю, что далеко не все читающие эту
книгу прямо вот такие суровые нордические маги. Далеко не все
такие вот берсерки судьбы.
Отсюда совет: если вы понимаете, что сил у вас на диском-
фортную перестройку не хватает, что нет энергии вытянуть
и борьбу, и победу, а формула, что выбрали, запускает именно
такие энерготребовательные процессы, стоит спросить на ру-
нах о возможности применить другую формулу.
Формулы тоже есть разные.
Напомню, что речь идет о «найденной» во внешних источ-
никах формуле. Если руны скажут, что можно, поищите ту, ко-
торая будет работать мягче.
Если вы сами составляли формулу, то у вас уже нет выбора:
вам дали те руны, которые наиболее эффективны лично для вас,
и вы однозначно сможете весь процесс и выдержать, и поддер-
жать, и победу обрести.
Но в любом случае победная программа в вас есть, и она тре-
бует прямой энергоподдержки.
Поэтому всегда учите себя все ваше внимание направлять
на то, что ведет к победе. Жить победой. Жить целью.
• 575 •
А не искать трудности, мешающие причины, врагов и порчи,

проблемы прошлых перерождений. Необходимо все внимание уде-
лять чисткам и защитам, отдавая всю энергию в проблемные части.
Живите неизбежностью Победы, а не переживайте воз-
@for_girls5
можность поражения!
Буквально. Как только вы осознали Цель, сразу начинай-
те все свое внимание и переживания направлять только на нее
и на переживание ее достижения. Что приведет к энергонасы-
щению, прежде всего, победных программ. А выбранная фор-
мула активирует процесс сопутствующей проработки мешаю-
щих, но на то, как там что идет и какие состояния это вызывает,
внимания обращать не следует.
Живите победой и принимайте все происходящее как
путь к ней.
И вот формула найдена.
Оговор к формуле вы составили.
Готовы создать амулет и активировать формулу.
Вам нужно на уровне ощущений и чувств войти в состо-
яние максимально полного переживания достижения по-
ставленной цели.
И это переживание должно быть продленным на весь про-
цесс создания амулета.
Вы должны как бы поднять внутреннюю волну силы и на-
мерения.
Воли и чувств.
Четкая визуализация себя, достигшего Цель.
С полной верой и убежденностью — это теперь НЕИЗБЕЖНО.
РОКОВО Предопределено.
Обречено на Победу.
Не в ваших силах проиграть.
Ибо вы уже не в своей силе.
Вы отдали себя и свою жизненную ситуацию в Силу Рун.
Подняли себя.
Подняли Волну.
• 576 •
Удержались на ее вершине.
Ощутили, что Волна Намерения заполнила вас.
И только тогда начинаете активацию рунной формулы
и создание амулета.
@for_girls5
И в этом состоянии, не снижая его уровня интенсивности
ни на секунду, будучи в нем как в «потоке», вы уже совершаете
то, что собрались делать.
И когда сделаете, вам необходимо в этом состоянии еще по-
быть некоторое время.
Прочувствовать, как поток жизни действительно изменил-
ся под влиянием Рун.
Стабилизироваться в этом состоянии.
Безупречность Намерения в сфере действия изначальных
потоков Силы 169.
ХХ век стал веком глобального апгрейда человечества на всех
уровнях — социальном, государственном, культурном, науч-
ном. А также мистическом и магическом.
В среде мистиков еще начала ХХ века вызрела важнейшая
концепция: идет эпоха магического восприятия мира, основан-
ного не на разуме, а на воле, поддержанной мистическим чув-
ством главенства поступков духа над эмоциями.
Воля, которая исходит из третьей чакры — места развито-
го осознания «Я».
Чувство, исходящее из четвертой чакры — места присут-
ствия души.
Душа и Воля. Ансуз и Тейваз.

Глубинное истинное чувство из внесознательного истока
и безупречное волевое намерение осознающего «Я».
Где ни посылы разума, ни импульсы эмоций не играют ни-
какой роли.
169
В принципе, для тех, кто не просто читал, но и жил с работами К. Кастанеды, я особо
нового ничего не написал — как убедить Нагваль в серьезности своих намерений.
• 577 •
Где ты не ищешь никаких конкретных форм и конечных целей.

Не пытаешься поступать разумно и рационально, не потака-
ешь эмоциональным рефлексиям и потребностям.
@for_girls5
Не ищешь, что ты получишь и обретешь, ибо любая фор-
ма определяет конечность пути и окончательность намерения.
Не потакаешь эмоциям, ибо они делают тебя заложником мира.
Одно играет роль и лишь одно ведет тебя — безупречное во-
левое намерение, поддержанное душой.
Сила, исходящая от Богов и идущая через душу.
Слава, служащая людям и реализуемая через волю.
Анонс следующей книги серии

«КРУГ РУН»
Магия рун — очень обширная тема. Ее я продолжаю в следу-
ющем моем произведении «Круг Рун». Она следует за книгой
«Силы Рун», и вместила в себя большую часть практических ма-
териалов. Можно сказать, что в «Силе Рун» я рассматриваю во-
просы «Как делать и в чем суть?», а в «Круге Рун» — «Что делать?»
В новой книге:
• «Магия защиты» с подробнейшим рассмотрением всех
аспектов этого раздела магии, в том числе и «рунических
чисток»;
• «Магия приумножения»;
• «Магия целительства»;
• «Магия отношений»;
• Магия «Колеса Года»;
• Трехрунные руноставы с подробным разбором;
• Системная практика рунной магии.
В каждом разделе есть рабочие руноставы, которые вы мо-
жете применить в своей практике.
• 578 •
@for_girls5
ОБ АВТОРЕ
Олег Анатольевич Синько — эриль (мастер рун), психолог. Име-
ет два высших образования — «преподаватель математики» и «прак-
тический психолог».
С 1998 года вышел на профессиональный путь мастера рун и пси-
холога. Основой его жизненной направленности является Путь Рун.
Его обучающие семинары представляют собой единую, взаимосвязан-
ную систему разностороннего самопознания и самореализации чело-
века. В их основе современные интерпретации традиционных маги-
чески-духовных систем, сделанные в ключе современной психологии.
В изучении и преподавании Рун особое внимание Олег Ана-
тольевич уделяет взаимодействию Рун и психики человека как
базы для самореализации и личностного роста. Магия в его из-
ложении — естественная сила, позволяющая более глубоко по-
знать мир и максимально полноценно проявить себя для мира.
Мастер ведет активную практику создания рунных амулетов и обе-
регов. Обладая редким даром изготовления магических предметов
(«дар Велунда» в понятиях магии Севера), создает артефакты, которые
• 579 •
· ОБ АВТОРЕ ·
помогают пробудить и развить в человеке глубинные индивидуаль-

ные силы, необходимые для полноценной самореализации.
За годы работы Олег Синько создал школу системного стиля жиз-
ни в рунах «Руны: Зов в Путь». Все его работы взаимосвязаны одной
@for_girls5
идеей — формирование самодостаточного, активно реализующего-
ся Человека. Человека, познающего себя и преобразующего свой мир
на основе как традиционных магических, так и современных психо-
логических знаний, практик.
Олег Синько написал ряд книг, посвященных работе с Рунами,
и не только. Знания, изложенные в книгах, уникальны и оригинальны.
Книги О. А. Синько:
«Руны: простое начало»;
«Рунные ряды»;
«Руны и психология: матрицы и карма»;
«Руны: практическая магия»;
«Руны и астрология: символы и связи»;
«Славянские руны: мощь истока»;
«Руны: практика предсказаний»;
«Руны: магия и символика»;
«Руны: психология в предсказаниях»;
«Рейки: открытые врата»;
«Любовь: шаги к вершине»;
«Лила — уроки кармы».
Литературный проект «Мифы Иггдрасиля»
Нынешний проект включает в себя четыре книги:
«Речи Рун»;
«Сила Рун»;
«Дух Рун»;
«Круг Рун».
Контакты:
https://vk. com/id27515204
https://www. facebook. com/oleg. sinko.10
eriloleg@mail. ru
• 580 •
@for_girls5
О СИСТЕМЕ
ОБУЧЕНИЯ
• 581 •
· О СИСТЕМЕ ОБУЧЕНИЯ ·
«РУНЫ: ЗОВ В ПУТЬ»

Описание авторской системы обучения системного стиля жиз-
ни в Рунах от эриля Олега Синько.
@for_girls5
Основная Идея обучения: «Вирд и Отила»
Вселенная делится на две большие части — Вирд и Отила.
Отила — мир людей. То, на что люди имеют влияние, в чем люди
своей властью могут получать нужные им результаты и достигать
своих целей.
Вирд — вся остальная Вселенная вне человека. Вне его воз-
можностей как-то на нее влиять. Вирд — основа и фундамент все-
го, в том числе и основа мира людей.
Вирд пронизывает Отилу

Вся жизнь человека — дела, события, процессы — также состоят
из сочетания двух частей: Отила — подвластного человеку, Вирд —
неподвластного человеку.
Подвластное человеку, Отила, — это та часть человеческой
жизни, в которой человек своими силами, возможностями, уме-
ниями и опытом, «человеческим ресурсом» может (и должен) что-
то сделать и повлиять на достижение нужной ему цели, на полу-
чение нужного ему результата.
Неподвластное человеку, Вирд, — это та часть процессов,
событий, дел, на которую люди вообще и конкретный человек
в частности воздействовать «человеческими ресурсами» не мо-
гут никак. Это за пределами возможности людей. Неподвласт-
ная часть всегда есть, и от нее всегда многое зависит. К ней от-
носят самые разные влияния — от естественно природных
до социальных. Всегда есть некое процентное соотношение
Вирд и Отила в любом деле, процессе, событии. Даже в самом
человеке, прежде всего.
• 582 •
· «РУНЫ: ЗОВ В ПУТЬ» ·
Отила и Вирд.
То, что в вашей власти, и все то, что за пределами вашей вла-
сти.
Но и то, и другое — составляющие части вашей жизни.
@for_girls5
На подвластную часть — Отила — влияет сам человек с по-
мощью доступных ему ресурсов.
На неподвластную часть — Вирд — может оказать влияние
то, что обычно называют «магией».
***
Идея экологичной магии

В природе человека есть та часть, которая обеспечивает эффекты,
обычно определяемые как «магия»: внесознательное, неявное вза-
имодействие и воздействие на основу явных жизненных процес-
сов. Она связана с бессознательным. Именно она обеспечивает
восприятие и внесознательную обработку «неявной» информа-
ции и целенаправленно — в соответствии с жизненными целями
человека — осуществляет воздействие на его жизнь так, чтобы че-
ловек оказывался в нужном месте в нужное время, создавая усло-
вия для его успешной деятельности.
Действует самостоятельно, внесознательно и есть у любого че-
ловека, но у большинства людей функционирует на некоем ми-
нимально-базовом уровне или проявляется в предельно-стрессо-
вых ситуациях.
Хотя вполне реально создать условия, в которых экологичная
магия будет работать куда стабильней, эффективней и функци-
онально намного шире — и более осознанно целенаправленней.
Вся магия — любая магия — всегда базируется на работе
экологичной магии: либо работает с ней в симбиозе-взаимо-
помощи, либо эксплуатирует эти естественные функции пси-
хики человека.
***
• 583 •
Идея активного участия человека в работе

магии
Чтобы Сила Магии проникла в дела человека, в часть Вирд ваших
@for_girls5
дел и жизни вообще, нужно своими силами, своей Отила, про-
ложить магии путь.
Влияние на мир человека идет ЧЕРЕЗ САМОГО ЧЕЛОВЕКА.
Влияние магии идет во внутренний мир человека: его энерге-
тику, психику, сознание, мировоззрение.
Его Осознание и Выбор дают направление действию Силы
Магии.
Его Воля и Намерение поддерживают стабильность этого на-
правления.
Его внутренний мир является первичным инструментом
действия магии в его жизни.
Для того чтобы Сила Магии действовала целенаправленно
и в нужном человеку формате по жизни, необходимо осознано
и целенаправленно создавать «структуры магии» в своей жизни,
в самом себе своими руками. Теми или иными психологически-
ми, энергетическими и прикладными методами магии и манти-
ки (вторичными инструментами) прокладывать русла силы Вирд
в свою жизнь.
Работать с собой, выстраивая себя как первичный инстру-
мент магии, и над прикладными методами — осваивать вто-
ричные инструменты.
***
Идея «системной жизни в Рунах»

Экологичной магии необходима внешняя поддержка. Особен-
но если человек не удовлетворен «нормативными жизненными
данностями», не хочет жить как все и быть как все, не хочет следо-
вать устоявшейся картине реальности и обыденного бытия. Он
• 584 •
стремится найти себя и свой путь, и ради этого готов менять себя
и свою жизнь.
Экологичная магия в человеке для достижения сверхнорма-
@for_girls5
тивных результатов должна опираться на некую фундаменталь-
ную природную силу, которая по своей природе является Сутью
и Основой всего — на Силу Рун как Фундаментальных Сил Ми-
роздания.
Причем эта поддержка и опора должна быть не кратковремен-
ной и одномоментно-ситуационной.
Это должна быть стабильная постоянная жизненная опо-
ра и практика.
По сути, речь идет о практике СИСТЕМНОЙ ЖИЗНИ
В РУНАХ.
Обучение образу и стилю жизни. Выстраивание мировоззрения,
структурирование энергетики и психологии. Возврат и утвержде-
ние себя в универсальных и фундаментальных принципах и струк-
турах взаимодействия человека и мира, Отилы и Вирд.
***
Идея «Новой жизни в Вирд»

Только Вирд является областью жизни человека, где возможен но-
вый выбор себя и своей жизни, где человек еще свободен от власти
утвердившейся реальности. И Вирд всегда есть в любом процес-
се жизни человека, в любой повседневности. Но не всегда чело-
век дает место Вирд в своем сознании и учитывает важность Вирд
в жизни. При этом желая свободы и перемен.
И только в Вирд действует магия.
Чтобы магия могла действовать в вашей жизни, необходимо
и признавать, и актуализировать роль Вирд в вашей повседневности.
Суть — в ПОСТОЯННОМ ПОТОКЕ МАГИИ РУН
В ВАШЕЙ ЖИЗНИ.
***
• 585 •
Задачи обучения
В моем обучении последовательно и параллельно решаются
три основные задачи:
@for_girls5
• установление и закрепление постоянной, стабильной
и беспрерывной связи с Силой Рун на самом базовом, бес-
сознательном уровне;
• работа со своим внутренним миром — энергетикой, психикой,
психологией, сознанием и мировоззрением — и выстраивание
его в эффективную и активную жизненную систему, позволяю-
щую Силе Рун целенаправленно, постоянно, естественно вли-
ять на «неподвластную часть» мира человека;
• овладение фундаментальными практиками работы с ру-
нами: предсказательными, магическими, прикладными
и энергетическими.
Эти задачи решаются последовательно, углубляясь с каж-
дым уровнем обучения.
В основе методики обучения лежат традиционная система зна-
ний о Рунах, современная психология, энергетические методики,
есть и глубокая мистическая оставляющая.
Опора идет на развитие естественных, присущих челове-
ку функций как предвидения, так и внесознательного влия-
ния на свой мир.
Но не это главное.
Главное то, что речь идет о вхождении в системную практику
жизни с рунами, которая дает выход на Путь Человека, развивает
его целостность, жизнеэффективность, автономность и самодо-
статочность, позволяет использовать собственные индивидуаль-
ные способности и возможности в полной мере.
Человек в результате обучения:
• овладевает знанием и практикой работы с Рунами как про-
гнозирующей, так и формирующей жизненные процессы
системой (мантика и магия);
• 586 •
• овладевает системными прикладными знаниями и методи-

ками практической психологии;
• проходит глубокий и системный курс внутреннего
@for_girls5
и внешнего психологического, энергетического и социаль-
ного обновления;
• развивает и закрепляет свойства интуиции, внерациональ-
ного мышления, расширяет сознание и осознанность, ов-
ладевает умениями сейдовых путешествий без использова-
ния психоактивных веществ или трансовых состояний;
• выстраивает эффективную систему мировоззрения, осно-
ванную на универсальной системности Старших рун в со-
единении с системным и прикладным знанием психологии
совместно с традиционной структурой мировосприятия.
***
Про организацию обучения
Основное обучение проводится только в индивидуально-дис-
танционном формате, с еженедельным консультированием и сопро-
вождением (исключение — первичный подготовительный курс).
Основное обучение идет по семестрам: «сентябрь — декабрь»,
«февраль — май».
В январе и летом (июнь — август) обучение и консультирова-
ние не проводится.
Набор новичков происходит на осенний семестр.
Перед основным обучением я рекомендую взять и прорабо-
тать курс «Руны: простое начало».
***
Подготовительный курс
«Руны: простое начало»
Курс для самостоятельного изучения.
Курс обладает самоценностью, дает занимающемуся надежную
базу для реального надежного гадания в рунах (то есть получения
• 587 •
информации без воздействия на реальность во время сеанса), до-

ступных и безопасных методов прикладной рунической магии.
Курс создавался с учетом того, что далеко не все интересующи-
@for_girls5
еся рунами готовы к глубокому и системному обучению, и многие
стремятся вначале получить некое правильное, системное знание
о рунах в целом, а также обрести какие-то прикладные, безопасные
и доступные простому человеку инструменты работы с рунами.
Зачастую уже этого уровня — весьма основательного и серьез-
ного — интересующемуся человеку вполне хватает по жизни. Он
понимает, что глубже ему и не нужно. Либо человек осознает, что
более глубокое обучение он не потянет, ведь оно требует систем-
ной, постоянной, дисциплинированной ежедневной практики.
И весьма серьезных интеллектуальных усилий, а также высокого
уровня осознанного стремления менять себя и свою жизнь.
Если намерения человека серьезны, если человек знает и ощу-
щает руны как Силы и осознает глубокое стремление познавать
их и жить с ними, можно идти на основное обучение. Равно им
приняты и мой стиль изложения, и системность подачи материа-
ла, сама суть отношения к Рунам человеком (учеником) принята,
и есть интерес идти дальше.
Основная идея курса «Руны: простое начало»
Прежде чем стремиться развивать магию в себе, нужно научить-
ся использовать свое «человеческое», ведь магия в вас пройдет че-
рез ваш осознающий уровень, который в магии задает цель и на-
правленность потоку магического влияния, а в мантике именно
через осознание вы будете интерпретировать ответы рун.
И прежде чем «лечить» свою жизнь магией, нужно научить-
ся «ставить диагноз»
Необходимо овладеть надежным гаданием на рунах — тем ви-
дом мантики, в котором используется ваше осознанное знание зна-
чений рун, осознанный подход к анализу рун в раскладе, осознан-
ный подход к применению раскладов.
Руна всегда верна, но вопрос в ее интерпретации
Руна всегда выпадет та, что соответствует «истине».
• 588 •
· ОСНОВНОЕ ОБУЧЕНИЕ ·
Но интерпретирует ее — говоря за руну — сам человек, созда-

вая собственную «правду».
Гадание (в той форме и том подходе, что даются в курсе) соз-
@for_girls5
дает «дисциплину ума», структурирует «рациональное знание»,
научает строго и системно подходить к процессу интерпретации
рун. Что несет и самодостаточную ценность, и является хорошей
подготовкой к практике предсказаний основного курса.
В «магической» части человек овладевает первичной техникой
связи с «информационным уровнем Рун» (что подготавливает его
к более серьезным техникам основного курса) и научается самым
простым, но весьма действенным прикладным методикам.
Кроме того, человек получает оригинальную методику работы
с раскладами как структурными схемами реальности.
Подготовительный курс лучше брать за три-четыре месяца
до начала основного обучения (на лето, если вы собрались идти
учиться в сентябре).
Материалы начального и основного курсов друг друга не повторяют.
***
ОСНОВНОЕ ОБУЧЕНИЕ
Главная методологическая идея основного

обучения
Входя в основное обучение, человек идет на серьезный шаг — шаг
вхождения в системную жизнь с рунами. Она предполагает стрем-
ление человека обрести свой путь, идти по нему ровно, эффективно,
все время вперед и в новое. Что, в свою очередь, предполагает вну-
тренние и внешние трансформации, апгрейды или, как говорят сей-
час, «проработки».
Суть их в том, что «старые настройки» работы вашей психики
оказались не столь эффективными, как бы вам хотелось.
• 589 •
Нужно их сменить.
Наша психика не склонна меняться просто так и постоянно
стремится сделать «откат к старой версии», обнуляя те изменения,
@for_girls5
которых вы достигли за счет различных практик.
Почему?
Потому что изменения чаще всего касаются отдельных частей,
а не всей системы. Если вся система не изменилась, она адаптиру-
ет изменившуюся часть под себя.
Отсюда — если вы хотите реальных изменений в жизни,
то нужно влиять на всю систему.
Причем влиять мощно, длительно и без остановки некий про-
должительный период.
Поэтому в обучении:
• постоянная работа на интеллектуальном, сознательном
мировоззренческом уровне;
• постоянная работа на уровне энергетики;
• постоянная работа с рунами в ключе проработки и апгрей-
да «подсознательных настроек».
Работа методичная, ежедневная, с настроем волевого намерения
применения себя на самом высоком уровне своих возможностей.
В итоге прорабатывается вся система, и изменения происходят
целостные и экологичные.
***
Идея индивидуального подхода в обучении

Реальная, серьезная, системная практика жизни в рунах подразу-
мевает очень глубокое и серьезное личностное и индивидуальное
развитие. Системная практика Рун не вводит человека в некий
«путь рун» — она помогает ему идти своим Путем. Обрести его.
Осознать себя в своем индивидуальном Пути, где руны являются
• 590 •
и силами, и инструментами, помогающими идти по своему Пути

и работать с собой так, чтобы соответствовать Пути.
Своему ИНДИВИДУАЛЬНОМУ Пути.
@for_girls5
Суть работы в системных практиках Рун вовсе не в том, что вы
выучите общие, универсальные значения рун и научитесь делать
общие, универсальные расклады. Этому можно научить и в груп-
пе. Да и самостоятельно изучить в курсе «Руны: простое начало».
Суть работы в системных практиках Рун — научиться так
работать с Рунами как силами и инструментами, чтобы они
помогали раскрывать и реализовывать Индивидуальное. Важ-
ным этапом этого процесса является индивидуальная транс-
формация, индивидуальная настройка на работу с этими сила-
ми, индивидуальная «проработка» содержания своей психики,
«очищение подсознания» и создание целостной работы вне-
сознательной и осознаваемой частей вашей индивидуальной
психики.
Руны показывают каждому человеку его индивидуальное. Рас-
крывают его особенное. Активируют его личностно скрытое.
Поэтому обучение и консультирование тоже идет ИНДИВИ-
ДУАЛЬНО. Чтобы вести каждого человека в его индивидуальных
трансформации и развитии.
***
Идея приоритета знаний практической

психологии
Экологичная магия — функция нашей психики бессознательно-
го. Активное и эффективное ее проявление и действие зависит
от целостной, структурно-взаимосвязанной и целенаправлен-
ной работы бессознательного, подсознательного, сознательно-
го и осознающего «Я». Любая энергия, любая сила, любая ин-
формация действует в мире человека через него самого — через
его психику. По сути, главный инструмент экологичной ма-
гии — психика человека.
• 591 •
Поэтому нужно знать, как она работает, и уметь управлять

ее работой. При этом в большей мере важно и полезно овла-
деть не какими-то общенаучными знаниями (которые несо-
@for_girls5
мненно полезны, но сами по себе часто неэффективны), а нау-
читься реальной практической психологии — на основе знания
как универсальных законов работы психики, так и индивиду-
альных особенностей работы психики конкретного человека.
Не умея работать со своей психикой, невозможно получить
стабильные результаты работы ни экологичной магии, ни рабо-
ты Сил с вами.
Всевозможная «эзотерика» и «духовные практики» в лучшем
случае в той или иной мере и форме используют различные эко-
логичные психотехники и психопрактики — как правило, в очень
сложном, искаженном либо неэффективном формате. В худшем
случае — применяются неэкологичные методики, не дающие ре-
ального результата или оказывающие деструктивное воздействие.
В моем обучении в любых курсах даются и психологические
знания, и навыки практической психологии, связанные с приме-
нением рун и базирующиеся на этом.
***
Содержание основного обучения

В «оси» основного обучения двухуровневый семинар «Руны:
магия предсказаний»:
• в течение одного семестра идет работа в первом уровне;
• затем идет самостоятельное прохождение «Футаркового
тренинга», которое длится от полугода до девяти месяцев
(бывает и до года);
• далее следует вход во второй уровень, где больше само-
стоятельной работы, и тренинг этот рассчитан примерно
на два года постоянной системной практики.
• 592 •
Если человек по какой-то причине не готов к полному ос-

новному курсу (финансовый вопрос, жизненная занятость, вы-
сокий темп обучения), то он выбирает только этот курс.
@for_girls5
***
Полное основное обучение

Состоит из пяти взаимосвязанных и последовательных курсов,
рассчитанных на четыре учебных семестра (два года обучения):
• «Руны: магия предсказаний (системная практика жизни
в рунах)», первый уровень;
• «Углубленные практики рун: руны и родовое мировоззре-
ние»;
• Практика «расширенного восприятия»;
• «Практики родового сейда»;
• «Руны: магия предсказаний», второй уровень.
Практики «Расширение восприятия» учащийся отрабатывает
самостоятельно в каникулярный период перед «Практиками ро-
дового сейда». «Расширенное восприятие» направлено на расши-
рение привычного уровня сенситивности, развитие осознанности
и интуитивности, остановку «внутреннего диалога» и развитие
умения видения-переживания реальности вне описания таковой.
***
В основном обучении неотъемлемой и важной частью явля-
ется мое системное сопровождение ученика в виде скайп-кон-
сультирования.
Именно такое двухгодичное обучение даст мощный фунда-
мент, знания, методы и непосредственный системный опыт в че-
тырех составляющих системной жизни в Рунах: Старшие Руны,
родовой сейд, Колесо года и практики прикладной психологии.
***
• 593 •
Принцип «Плотность учебного материала»

Мои еженедельные консультации позволяют обеспечить посто-
янное сопровождение-поддержку вас в обучении, постоянную кор-
@for_girls5
рекцию ваших шагов по непростому пути, дают эффект «прямой
передачи» — причем эффект, зависящий не от «телесного присут-
ствия», а от работы сознания и уровней высшего «тонкого плана».
Обучение идет в очень плотном режиме еженедельных
и даже ежедневных занятий, состоящих из трех частей:
• освоение материалов Знания (мировоззренческих, чисто
рунических и психологических);
• освоение рунических, энергетических и сейдовых прак-
тик;
• работа с глубинными, трансформационными расклада-
ми, которые позволяют глубоко понять устройство свое-
го внутреннего мира, его связи с внешней реальностью,
а также эту самую внешнюю реальность. Кроме того, они
позволяют активировать с помощью рун процессы «изме-
нения настроек» работы своей психики на более эффек-
тивный и высокий уровень, соответствующий уровню раз-
вития, направленности и амбициозности человека.
Эта часть работы идет вместе со мной, при непосредственном
«руководстве» и «передаче опыта», что параллельно дает серьез-
ную наработку непосредственной практики в Рунах.
Работа идет целостная, на уровнях сознания, подсознания и бес-
сознательного — соединяя их в один единый поток.
Такая плотная ежедневная целостная практика не дает вашей
психике вернуть «старые настройки» и обнулить те изменения,
которые человек совершает в тренингах и практиках, а затем воз-
вращается в обыденное состояние.
***
• 594 •
Кроме упомянутых учебных курсов вы получаете доступ в за-

крытую учебную группу «Тисовая аллея», где годами накаплива-
ются и обновляются серьезные практические и мировоззренческие
@for_girls5
материалы, методики, расклады и руноставы — все они для вас, для
вашего расширения работы в Рунах.
И это не считая других, не менее интересных, обучающих си-
стемных семинаров.
После прохождения двухлетнего обучения мы можем составить
индивидуальный план дальнейшего обучения, где сочетается рабо-
та в семинарах и индивидуальное консультирование. Даже сейчас
на основе существующих семинаров можно расширить обучение
еще на шесть семестров.
***
Занятия предполагают вашу высокую личную ответственность
за дисциплинированную, повседневную работу в соответствии
с учебным планом. Методика и технология обучения выстроена
мною четко и точно, на основе моего опыта как преподавателя, так
и психолога — с учетом взаимодействия как психики человека, так
и его сознания, а также жизненных процессов с Силой Рун.
Начиная обучение, вы должны быть готовы к ежедневной само-
стоятельной работе с Рунами и материалами семинара и к одноча-
совой еженедельной консультации точно в оговоренное нами время.
Системность, постоянство, осознанное дисциплинирован-
ное отношение — это залог успеха достижения результата в на-
ших практиках.
Да, большая просьба — не спрашивать, что вы получите в итоге.
Я написал, что вы получите: учебный курс, профессионально
созданный, отработанный многолетней практикой, составленный
на основе профессиональных методик; мое еженедельное сопрово-
ждение; расширение поля познания рун и инструментов работы
с ними через закрытые учебные группы.
Не спрашивайте меня, что вы будете уметь. Уметь вы будете
то, чему сможете научиться.
• 595 •
Я учу.
Но учиться должны вы сами — предполагается, что в обуче-
ние входят серьезные, сознательные, взрослые люди, понимающие
@for_girls5
серьезность совершаемого шага. Нарабатывать умения должны вы
сами в результате ежедневной системной работы с Рунами — с воз-
можностью всегда получить от меня совет и направление работы.
Не идите в обучение ко мне, если вы просто хотите «узнать»,
«погадать», «рунную магию поделать». Все это вы можете полу-
чить из интернет-ресурсов. Для этого в серьезное обучение идти
нет никакой нужды. Если вы не желаете или боитесь менять себя
и свою жизнь, хотите получить все сразу без работы и усилий —
пересматривайте фильм «Секрет» и фантазируйте на эту тему.
Не занимайте место тех людей, которые стремятся к Рунам
как Силе, что Ведет человека по его Пути.
ОПИСАНИЕ ГЛАВНЫХ КУРСОВ
Руны: магия предсказаний

Занятия предполагают наличие у студентов реальных жизнен-
ных целей и амбиций, проявленного стремления к постоянному
саморазвитию и духовному росту, доверия Рунам, веры в Силу
и уверенности в Себе.
В Рунах нет вопросов, на которые вы не получите ответы.
Есть вопросы, к ответам на которые у вас должна сформи-
роваться готовность.
Первый уровень курса (первый семестр)

Материалы первого уровня:
• полный текстовый вариант курса первого уровня;
• двадцать две видеоконсультации по объяснению практиче-
ски всех сторон знания семинара и практик курса;
• 596 •
· ОПИСАНИЕ ГЛАВНЫХ КУРСОВ ·
• обязательные для системного изучения статьи;

• семь книг в электронном варианте, необходимых для
успешной практики;
@for_girls5
• дополнительные материалы.
В стоимость курса входят рунный набор и «рунные четки»
(мобильный рунный набор), созданные мною для ученика ин-
дивидуально.
Рунный набор и четки делаются по индивидуальному заказу.
Войдя в системное обучение Рунам, вы становитесь полноправ-
ным членом учебной группы Клуб «Тисовая аллея», в которой со-
браны и постоянно пополняются прикладные материалы по ори-
гинальным руническим (и не только) практикам.
***
Первый уровень состоит из мировоззренческой части, прак-
тической части и тренинга.
Первый месяц обучения посвящен основам системной прак-
тики в Рунах: изучению мировоззренческих материалов и нара-
ботке базовых практик.
Мировоззренческая часть включает в себя основной текст
курса и ряд статей, которые нужно системно изучать параллель-
но с текстом семинара.
В курсе происходит формирование целостного мышления на ос-
нове мышления с помощью комплекса «мысль — это ощущение —
чувство — слово», а не только «мысль — это слово».
Именно на первом уровне ученик научает свою психику не под-
менять «порядок вещей» неким «порядком слов». Активно-дея-
тельное доверие ощущениям, доверие развивающейся интуиции,
доверие глубинным первичным внутренним посылам — все это
формируется на первом уровне.
Практическая часть первого месяца включает в себя:
• наработку фундаментальной энергоинформационной свя-
зи с Истоком Рун;
• 597 •
• полноценную индивидуальную сонастройку и сживание

со своим рунным набором;
• освоение практики работы с «рунными четками»;
@for_girls5
• освоение работы с базовой техникой «Узоров Рун», кото-
рая обеспечивает внесознательное взаимодействие с Рунами
и готовит ученика к работе с раскладами и руноставами.
Практическая часть последующих трех месяцев обучения
включает в себя продолжение изучения мировоззренческих ма-
териалов и повседневную активную практику с базовыми техни-
ками работы с рунами.
В процессе обучения ученик нарабатывает необходимые энер-
гетические практики, практику предсказаний, практики наработ-
ки рунного мышления и прикладной магии рун. Все происходит
в естественном повседневном режиме работы с реальными ситу-
ациями собственной жизни.
Параллельно с процессом познания рун и наработки базовых
практик ученик работает над проработкой и апгрейдом работы
своей психики, выстраиванием ее как первичного инструмента
работы Рун в его жизни.
Ученик узнает о «бонусах» системной практики рун и учится
использовать их: как системная практика способствует очистке
подсознания от отживших программ; как на естественном уров-
не активируется перепросмотр прошлого; как происходит есте-
ственное открытие глубинных каналов силы; как на основе рабо-
ты с рунами психика освобождает наше осознание от постоянных
стрессов выбора; как происходит освобождение вашего ума от не-
свойственных ему обязанностей…
В процессе работы совместно со мной ученик прорабатывает
для себя два фундаментальных расклада «Три Норны» и «Партнер-
ство любого уровня» — овладевает оригинальным методом работы
с раскладами в нескольких уровнях влияния расклада на реальность.
***
• 598 •
· ОПИСАНИЕ ГЛАВНЫХ КУРСОВ ·
Второй уровень курса (четвертый семестр)

Ученик, заходя на этот курс, уже освоил материалы курса перво-
го уровня и полноценно окончил тренинг первого уровня (на что
@for_girls5
отводится от девяти месяцев до года).
Крайне желательно прохождение курса «Углубленные практики
рун: руны и родовое мировоззрение» и «Практики родового сейда».
Материалы второго уровня включают:
• тексты курса;
• дополнительные материалы — статьи и книги;
• рунный набор «Рунные кубики»;
• методику работы в чакрово-футарковом варианте «Древа
Миров».
На курсе передается углубленная суть Рун, сакральные принци-
пы работы, работа с другими людьми, сакральный смысл Футарка.
В мировоззренческую часть включено два больших раздела:
1. «Системное описание Футарка как пути развития
человека»: руна за руной показаны связь жизни человека
с рождения до выхода на самореализацию и системные
связи смыслов и работы рун, рассмотрена суть перевер-
нутых рун. После изучения материала у слушателя курса
складывается целостное системное представление о Фу-
тарке как целостной взаимосвязанной системе, а не бес-
связном наборе отдельных рун. Равно как и системное
представление о собственной жизни и ее связи с Футар-
ком. Дается глубинное, фундаментальное описание ка-
ждой руны во всех ее аспектах, прежде всего, в трех фазах
проявления, а также аспекты прямого и перевернутого
действия всех рун.
• 599 •
2. «Психологические аспекты работы Старших Рун»:

подробно рассматриваются аспекты работы с рунами «на
другого человека», да и вообще факторы, которые следует
@for_girls5
учитывать при магическом влиянии рун. Также подробно
по каждой руне рассматривается ее «прямое» воздействие,
«компенсаторное», «теневое», влияние руны на деятель-
ность, мировоззрение, восприятие.
В практической части рассматриваются:

• «Система Шестирунного Футарка», с которой связана
работа с инструментом «Рунных кубиков». С помощью
этой системы ученик научается составлять рабочие четы-
рехрунные руноставы. Кроме того, с помощью этой си-
стемы возможно очень быстрое и эффективное влияние
на «ресурсное состояние» человека в любой момент, в лю-
бом деле;
• «Чакрово-футарковая практика», расширенная практи-
ка «Древо Миров», включающая в себя активную работу
с полночакровой системой и ее связи с Футарком;
• Предсказания другим людям;
• Применение техник активации рунных амулетов
и прикладной магии Рун;
• Вышивка атрибутов, рунного полотна и мешочка для
рун — подробные рекомендации.
Основное внимание уделяется СИСТЕМНОМУ ПОНИ-
МАНИЮ ФУТАРКА на разных уровнях.
***
• 600 •
· «РУНЫ: ПРОСТОЕ НАЧАЛО» ·
«РУНЫ: ПРОСТОЕ НАЧАЛО»
Начальный обязательный курс обучения в рунах
@for_girls5
Кто основные «заказчики» этого курса?
Во-первых, это люди, которые хотят начать работать с рунами,
но не стремятся очень глубоко и основательно погружаться в их
изучение, глубинные практики и последующие жизненные изме-
нения. Им нужен некий первичный, несложный и одновременно
«рабочий» вариант обучения.
«Простое начало»
Во-вторых, это люди, которые хотят начать движение по Пути
Рун, но понимают, что могут легко запутаться и пропасть в оби-
лии «интернет-эрилей», «рунных вебинаров» и «шаманов рун».
Те, кто понимает, что начинать движение нужно в реальных, про-
стых и действительно работающих ориентирах. Но еще не зна-
ет, насколько далеко и глубоко они собрались двигаться по этому
Пути и будут ли они входить в системное обучение.
«Правильное начало»
В-третьих, это те, кто уже начал самостоятельно, но понял, что
необходимо некое более точное и конкретное руководство, ибо
самостоятельные занятия зачастую характеризируются несистем-
ностью и неполнотой охвата необходимого знания и практики.
«Руководство»
В-четвертых, это те, кто собирается ко мне на системное обу-
чение. По сути, этот начальный курс, этот семинар и есть подго-
товительный курс — первичное вхождение в систему.
«Подготовка»
Как вариант, это те, кто не попал вот так «сразу» в «основное
обучение» (а ждать, возможно, придется не менее года) и желает
уже начать вход в систему.
«Стремление начать»
Курс строится на принципе «необходимого и достаточного»
подбора как информации, так и практики.
• 601 •
В нем очень многого нет

НЕТ сложных и глубокомысленных рассуждений о происхож-
дении, сути и тайнах Рун.
@for_girls5
НЕТ мгновенного погружения в тайную и крутую приклад-
ную рунную магию в виде бездумного и безответственного при-
менения чужих и своих «руноставов».
НЕТ обещаний сделать из вас полноценного рунного предска-
зателя, или даже эриля, в результате прохождения ЭТОГО курса.
НЕТ «подключения» к несуществующему «эгрегору рун»
и «включения» в несуществующие «коды Богов».
НЕТ несуществующих рунных нумерологии и хиромантии.
НЕТ несуществующих «духов рун».
НЕТ «тайных рун» и «новых рунных рядов».
НЕТ никаких эзотерических вывертов, магических петард
и тайных каналов.
В начальном курсе обучения есть
ЕСТЬ
реальная информация и реальные практики, согласованные
с Традицией, многолетним опытом и здравым смыслом.
ЕСТЬ
отработанные и безопасные методы, с помощью которых вы
можете начать свой путь в Рунах.
ЕСТЬ
базовая практика, которая позволит вам выйти на стабиль-
ный, эффективный и экологичный уровень постоянного контак-
та с Силой Рун.
ЕСТЬ
базовые методики гадания и базовые магические практики, ко-
торые позволят вам не только начать в рунах, но и применить их
к своей реальной жизни — для более полного и эффективного по-
нимая и жизни, и себя.
И изменения к лучшему.
• 602 •
· «РУНЫ: ПРОСТОЕ НАЧАЛО» ·
Освоение материалов начального курса и практика на их ос-

нове дают полноценный фундамент для нормальной, повседнев-
ной практики в Рунах и решения неких базовых жизненных задач.
@for_girls5
В материалы курса входят:
• три полных мастер-класса:
• «Руны: начало в мантике»;
• «Руны: начало в магии»;
• «Руны: расклады»;
• видеоверсии каждого из этих мастер-классов (двенадцать
видео),
• с подробными пояснениями материалов (около четырнад-
цати часов);
• несколько ранних видео, которые были сделаны в рамках
«пилотного проекта»;
• книга «Руны: простое начало».
Каждый занимающийся имеет возможность заказать у меня
индивидуальный рунный набор.
Каждый занимающийся может рассчитывать на «благопри-
ятный режим» ответов на его вопросы в рамках курса, заданные
через личные сообщения в «В контакте» и «Фейсбуке».
Каждый занимающийся получает право на приоритетное
зачисление на первый курс системного обучения «Руны: магия
предсказаний».
• 603 •
ПОДРОБНОЕ СОДЕРЖАНИЕ
МАСТЕР-КЛАССОВ КУРСА
@for_girls5
Руны: начало в мантике
Что нужно «знать, уметь и иметь» начинающим в Рунах. Рабочие
модели реальности.
1. Что такое руны: исторически, лингвистически, практически.
2. Важность функционального мировоззрения. Уровни
отношения к рунам. Уровни готовности к рунным прак-
тикам. Тяга к Рунам.
3. Три компонента рунных практик.
4. Уровни мантики — гадания и предсказания.
5. Составляющие мантической практики: внешние и вну-
тренние:
о рунном наборе, значениях и раскладах;
о рабочем состоянии, медитациях и ритуалах;
практика «Иггдрасиль»;
о правильных вопросах;
о толковании рун;
схема проведения сеанса.
6. Метод футаркового изучения рун.
7. Создание рунного набора.
8. Метод «гадание на один раз».
9. О Богах и Рунах.
10.Об активации готовых рунных наборов, рунном мешоч-
ке и полотне.
• 604 •
· ПОДРОБНОЕ СОДЕРЖАНИЕ МАСТЕР-КЛАССОВ ·
Руны — начало магии

1. О рунной магии.
@for_girls5
2. Суть рунной магии: традиционная база и личное твор-
чество.
3. Силы, действующие в рунной магии: человек, руны
и Боги.
4. Виды рунных формул.
5. Откуда брать новичку рунные формулы. Необходи-
мость рунного набора.
6. Необходимость точного знания о реальном действии Рун.
7. Про оговоры — реальная суть оговора, зачем его приме-
нять и применять ли вообще, основные составляющие
правильной настройки человека на действие формулы.
8. Безопасность в рунной магии. Равновесие и свобода
выбора.
9. Виды прикладной рунной магии, способы воплощения
формулы.
10. Суть нанесения Рун на материал.
11. Общий алгоритм создания, ритуал для создания амуле-
та. Подготовка, структура ритуала, технические вопро-
сы. Отношение к Силам.
12. Время действия амулета, методы его деактивации.
13. О дарах и плате. Об активации кровью.
14. Простая магия Рун:
практика «Иггдрасиль»;
амулет на свече;
• 605 •
Футарк на желание;
узор рун;
руны дня;
@for_girls5
чанки рун;
рунное слово.
15. Восемь навыков эриля.
Руны: начало в раскладах

1. О работе с раскладами.
2. Системные расклады.
3. Системный метод работы с раскладами «Четыре шага».
4. Расклады:
«Корабль Судьбы»;
«Двое»;
«Древо Дел»;
«Принятие решения»;
«Колесо фортуны»;
«Ситуация с разных сторон».
В видео рассмотрены еще три расклада и метод работы с каж-
дым из них: «Три Норны», «Гебо» и «Цветок Я».
• 606 •
@for_girls5

Руны

Загружено:

Сведения о документе

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

Руны

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

Олег Синько

«Сила рун» — книга, посвященная древнему искусству «магии рун»,

© Синько О., текст, 2022

Магия старших рун ................................................ 383

О важнейшем условии успеха магии................. 569

И с тех пор сплетает вязь Рун Иггдрасиль из своих ветвей

Загляни в себя. В тебе и через тебя растет Ясень.

Это произведение не является неким универсальным учебни-

то в магии — от прямого влияния Силы Рун на вашу реальность. Без-

Архетипам, которые и создают целостность проявления возможно-

ные руны варлоков» и прочие к Рунной Магии никакого отношения

МАГИЯ КАК ТАКОВАЯ

Главная мировоззренческая идея

Вирд — вся остальная Вселенная вне человека. Вне его воз-

Магия как проявление Сил

«Это — магия!» В этом случае мы имеем дело с проявлением на на-

наукой или нет. То, что человек научился использовать проявле-

часть как бы магической реальности культурный человек уже «пе-

(зачастую глобально усиливая таковую за счет сверхнормативных

Магия как инструмент

Все так просто? По определению — не сложно.

Магия как качество человека

человека совпадают с уже реализующимися возможностями мира.

Мастера — те самые маги. Люди с серьезным врожденным

у вас нет соответствующего врожденного потенциала и по-дру-

МАГИЯ И МИСТИКА КАК

Мышление — «наше все»

скандинавской культуры — с очень сложным стихотворным стро-

Вирд — вся остальная Вселенная. Вернее, те ее проявления, что

С Отилой связана рационально-логическая часть, с Вирд —

и целостность. Он сравним с пауком в паутине — отслеживает как

От нее зависит вся высшая нервная деятельность, осознание бы-

получения и обработки информации, а также построения на ос-

и целостный. Условно говоря, ему не важна «номинальная опре-

влияние и на человека, и на его жизненное процессийное поле —

вполне могут происходить чудесные вещи. Главное, верить в свою

к самости, доминированию, Я-центрированию, уверенности,

Более того, в среде находится доминирующий Источник (Источ-

В мистическом мышлении человек буквально проникает

По сути, сочетание магического и мистического мышления

Все происходит примерно так.

«Роль» включает в себя не только поведение и слова. Она впиты-

это все более детализирующие в плане «атрибутики и стиля» базо-

часть общего архетипического устройства Вселенной. Архетип

Равно как и собственной возможности мыслить осознанно

Представления, концепции и идеи

рационально-логического мышления. К нему же относится и любое

точно знает, что Вселенная не ограничена областью личного опы-

И не ум виноват, что мы в своем комфорте и лени заставляем его

Два пути взаимодействия с реальностью

В происходящем для «Я» отводится единственно функцио-

Если в первом пути наши внутренние изменения вытекали

ЗАДАЧИ И ПРОБЛЕМЫ МАГА

повлияет на среду и его жизнь как процесс, что возникнут неразре-

Что же нужно учитывать в наших «желаниях»?15

Кто не понял — это ирония. Даже сарказм.

Важно понимать: среда вокруг нас уже есть. И она сформирова-

Простой человек не задумывается об очень важном: о том, что

Такие дела в жизни не так уж и часты. Большая часть наших же-

верит в их существование и знает про их силу, — может быть куда

Совет: не сомневайтесь. Если процесс пошел, это означает

Магическая сторона проблемы.

Седьмой фактор — безопасность последствий исполне-

Желания человека — штука неоднозначная.