Устная речь

1 слайд:

Рош ха-Шана́ (ивр. ‫ֹראׁש ַהָּׁש ָנה‬, букв. «голова года») — еврейский Новый год,
который празднуют два дня подряд в новолуние осеннего
месяца тишрей (тишри) по еврейскому календарю (приходится на сентябрь
или октябрь). С этого дня начинается отсчёт дней нового еврейского года.
В Танахе первым месяцем года считается весенний месяц авив, позднее
названный нисан, когда евреи вышли из Египта.
Праздник же первого дня седьмого месяца тишрей назван днём
«священного собрания», когда положено не работать, трубить в шофар и
совершать жертвоприношения
Рош ха-Шана и Йом-Киппур относятся к числу наиболее важных еврейских
праздников. Характерная черта празднования Рош ха-Шана — трубление во
время синагогальной службы в шофар. Это действие истолковывают как
вызов на Божественный суд и как призыв к покаянию.
2 слайд:
Значение праздника
В Мишне наряду с праздником седьмого месяца (тишрей) перечислены ещё
три дня в году, также называемые Рош ха-Шана. Согласно Мишне, первый
день месяца тишрей — Рош ха-Шана, от которого ведётся
отсчёт субботних (иврит)рус. и юбилейных годов, царствования чужеземных
(нееврейских) царей и посадки фруктовых деревьев и овощей.
Установление 1 тишрей религиозным новым годом, по мнению
законоучителей, связано с тем, что в этот день Бог судит весь мир [4].
Считается также, что в этот день на небесах предопределяется доход каждого
человека в наступающем году[5]. Согласно рабби Элиэзеру, мир был сотворён
в месяце тишрей[6].
В эти дни, учит еврейская традиция, на небесах выносится решение: кому —
жить, а кому — умереть. Молитвенные службы в эти дни должны повлиять
на решение Творца. В богослужении на этот праздник преобладают мотивы
самоанализа и покаяния. Тем не менее, искренняя вера в то, что Господь
желает всем добра и благополучия, превращает этот день в праздник.
В эти дни верующий отдаёт самому себе и Создателю духовный отчёт за все
свои поступки, слова и мысли за ушедший год. Он принимает решения, как
исправить недостатки и проступки, как вернуться к Богу.
С этого дня начинаются десять дней молитв и раскаяния, называемые «Дни
трепета» или «Десять дней раскаяния», заканчивающиеся Йом-Киппуром.
3 слайд:
Законы праздника
В первый вечер Рош ха-Шана принято приветствовать друг друга
пожеланием быть вписанным в «Книгу жизни». Во время праздничной
трапезы принято обмакивать хлеб (обычно круглую халу), над которым было
произнесено благословение, в мёд, чтобы наступающий год был сладким.
Также существует обычай на Рош ха-Шана есть яблоки с мёдом.
Слова пророка Михи —Он опять умилосердится над нами, изгладит
беззакония наши. Ты ввергнешь в пучину морскую все грехи наши.
— легли в основу обряда ташлих: после полудня (в первый день Рош ха-
Шана или во второй, если первый день приходится на субботу) евреи
собираются возле реки, ручья, источника или у моря и произносят этот стих,
равно как и другие иудейские тексты и покаянные гимны и молитвы.
Этот обряд не упоминается в Талмуде, так как он более позднего
происхождения.
4 слайд:
События, согласно традиции, произошедшие на Рош ха-Шана
Согласно каноническим источникам, на Рош ха-Шана произошли следующие
события:
 Создание первого человека (Адама), создание Евы, нарушение запрета
не есть от дерева познания добра и зла, изгнание из рая.
 Ноах вышел из ковчега после потопа.
  Была послана беременность Саре, Рахели и Ханне.
 Жертвоприношение Ицхака.
 Йосеф вышел из заточения.
 Прекратился каторжный труд евреев во время египетского рабства.
5 слайд:
Шофа́ р (‫ — )ׁשֹוָפר‬еврейский ритуальный духовой музыкальный (сигнальный)
инструмент, сделанный из рога животного[1]. Имеет очень древнюю историю
и традицию употребления, восходящую к Моисею. В него трубят во
время синагогального богослужения на Рош ха-Шана (еврейский Новый
год), Йом-Кипур (Судный день, или День искупления) и в ряде других
случаев[2].
Традиции трубления в шофар
Согласно Галахе, в шофар трубят во время синагогального богослужения на
Рош ха-Шана (еврейский Новый год) и Йом-Кипур (Судный день, День
искупления). На Рош ха-Шана обычай требует стократного трубления. Во
время синагогальной службы трубление выполняется троекратно: каждый
раз как «Ташрат» (3 раза), «Ташат» (3 раза), «Тарат» (3 раза), а затем ещё раз
«Ташрат», «Ташат», «Тарат» для достижения числа звуков сотни[6].
Позднее возник обычай трубить в шофар ежедневно в течение всего
месяца элул, предшествующего Новому году.
В преддверии Рош ха-Шана и Йом-Кипур в шофар трубят не только в
синагоге, но и в местах скоплениях иудеев, — например, в еврейских
школах. В Израиле шофар можно услышать в таких неожиданных местах,
как около железнодорожной станции или около торгового центра. Это
делается для того, чтобы призвать весь народа Израиля к покаянию.