Сказать, что ты мертва?

Каких, скажи, твой случай

Но ты жила лишь сутки. частиц, крупиц
Как много грусти в шутке являет натюрморт:
Творца! едва вещей, плодов ли?
могу произнести и даже рыбной ловли
«жила» — единство даты трофей простерт.
рожденья и когда ты
в моей горсти V
рассыпалась, меня
смущает вычесть Возможно, ты — пейзаж,
одно из двух количеств и, взявши лупу,
в пределах дня. я обнаружу группу
нимф, пляску, пляж.
II Светло ли там, как днем?
иль там уныло,
Затем, что дни для нас — как ночью? и светило
ничто. Всего лишь какое в нем
ничто. Их не приколешь, взошло на небосклон?
и пищей глаз чьи в нем фигуры?
не сделаешь: они Скажи, с какой натуры
на фоне белом, был сделан он?
не обладая телом,
незримы. Дни, VI
они как ты; верней,
что может весить Я думаю, что ты —
уменьшенный раз в десять и то, и это:
один из дней? звезды, лица, предмета
в тебе черты.
III Кто был тот ювелир,
что, бровь не хмуря,
Сказать, что вовсе нет нанес в миниатюре
тебя? Но что же на них тот мир,
в руке моей так схоже что сводит нас с ума,
с тобой? и цвет — берет нас в клещи,
не плод небытия. где ты, как мысль о вещи,
По чьей подсказке мы — вещь сама.
и так кладутся краски?
Навряд ли я, VII
бормочущий комок
слов, чуждых цвету, Скажи, зачем узор
вообразить бы эту такой был даден
палитру смог. тебе всего лишь на день
в краю озер,
IV чья амальгама впрок
хранит пространство?
На крылышках твоих А ты лишаешь шанса
зрачки, ресницы — столь краткий срок
красавицы ли, птицы — попасть в сачок,
обрывки чьих, затрепетать в ладони,
скажи мне, это лиц, в момент погони
портрет летучий? пленить зрачок.
Ты не ответишь мне Такая красота
не по причине и срок столь краткий,
застенчивости и не соединясь, догадкой
со зла, и не кривят уста:
затем, что ты мертва. не высказать ясней,
Жива, мертва ли — что в самом деле
но каждой божьей твари мир создан был без цели,
как знак родства а если с ней,
дарован голос для то цель — не мы.
общенья, пенья: Друг-энтомолог,
продления мгновенья, для света нет иголок
минуты, дня. и нет для тьмы.

А ты — ты лишена Сказать тебе «Прощай»?

сего залога. как форме суток?
Но, рассуждая строго, есть люди, чей рассудок
так лучше: на стрижет лишай
кой ляд быть у небес забвенья; но взгляни:
в долгу, в реестре. тому виною
Не сокрушайся ж, если лишь то, что за спиною
твой век, твой вес у них не дни
достойны немоты: с постелью на двоих,
звук — тоже бремя. не сны дремучи,
Бесплотнее, чем время, не прошлое — но тучи
беззвучней ты. сестер твоих!

Не ощущая, не Ты лучше, чем Ничто.

дожив до страха, Верней: ты ближе
ты вьешься легче праха и зримее. Внутри же
над клумбой, вне на все сто
похожих на тюрьму ты родственна ему.
с ее удушьем В твоем полете
минувшего с грядущим, оно достигло плоти;
и потому и потому
когда летишь на луг ты в сутолоке дневной
желая корму, достойна взгляда
приобретает форму как легкая преграда
сам воздух вдруг. меж ним и мной.

Так делает перо,

скользя по глади
расчерченной тетради,
не зная про
судьбу своей строки,
где мудрость, ересь
смешались, но доверясь
толчкам руки,
в чьих пальцах бьется речь
вполне немая,
не пыль с цветка снимая,
но тяжесть с плеч.
Глубокий философский смысл скрыт в строках и между ними в стихотворении «Бабочка»,
написанного Иосифом Бродским за океаном в 1972 году, Вопросы жизни и смерти, живого и
мертвого, прекрасного и несчастного поднимаются в этой поэме, в которой автор пытается
найти Грааль бытия.

Стихотворение состоит из 14 строф, каждая из них наполнена своим смыслом, но все они
взаимосвязаны в единое целое. Первые 13 строф рифмуются кольцевой рифмой, последняя
строфа имеет перекрёстную рифмовку, которая выделяется на фоне поэму и подводит в ней
итог.

Общий смысл стихотворения: По сути стих – это обращение героя, созданного Бродским, к
таинственной бабочке, которая уже мертва и лежит бездыханно в его ладонях. Символ ли это
прошедших лет вопрос, на него пусть каждый из нас ответит сам. Герой задаёт бабочке
вопросы, но не отвечает на них, оставляя это право для каждого из нас.

Сказать, что ты мертва?

Но ты жила лишь сутки.
Как много грусти в шутке.

Какие вопросы задаёт бабочке герой? Ничего оригинального – зачем она жила, откуда такая
красота и почему она так коротка? Герой удивляется, как может совершенство поместиться на
таких маленьких крыльях. На них отображается полмира, тут и ресницы, и глаза, и даже
сюжеты натюрморта. Поэт задаёт несколько раз вопрос, почему такая красота дана на день,
отчего ей нельзя наслаждаться дольше? Не для того же, чтобы в первый день жизни попасть в
сачок и превратиться в прах?

Жизнь и смерть в образе бабочки

С другой стороны, Бродский не разделяет красной чертой жизнь и смерть, бабочка сама не
может ответить на его вопросы не по причине смерти или застенчивости, а потому что ждёт,
когда каждый из нас ответ на вопросы, обращённые к ней.

Ты не ответишь мне
не по причине
застенчивости и не
со зла…

Автор стихотворения показывает, что бабочка ещё при жизни изменяла мир, когда она летела
на луг, то видоизменялась вся природа – воздух даже приобретал иную форму. Её не стало и
опустела природа, потеряв важную свою часть, утратив самые яркие краски. Возможно, что
настоящая красота, живая красота и должна долго жить, дабы не баловать нас и уступать в
природе место другим божьим созданиям. Поэтому герой не может сказать бабочке прощай,
ведь на её месте появятся тучи сестёр и мир снова расцветёт, воздушная пустота наполнится
красками и природа вновь станет гармоничной.

Тут так и просятся на бумагу слова из Нового Завета (послание к Римлянам, глава 14):

Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя.
Разве только для себя жила бабочка и только ли ради себя умерла?

В древней мифологии бабочки ассоциировались с душами людей, так не является ли крылатая

красота метафорой, представляющей духовный мир человека. Всё, что он создаёт прекрасного
требует жертв, требует платы за помощь Творца и забирает саму жизни в качестве дани за
шедевр.

Бабочка и поэзия

Также образ бабочки можно сравнить с поэзией, которая для черствых людей есть глупость и
бесполезность, но для мыслящих и ищущих красоты и гармонии она является эликсиром.
Поэзия ничего не придумывает, она показывает мир, но рисует его не в чёрно-белых тонах, а во
всех цветах радуги. Давайте же и мы не делить бытие на белое и черное, ища и находя все его
оттенки, чтобы по достоинству, пусть и дорогой ценой, оценить божественное создание.

Глубокое и сложное стихотворение-поэма Бродского, но если вникнуть в его философский

смысл, то оно может стать ключом для понимания мироустройства и поиска своего жизненного
пути.

https://www.den-za-dnem.ru/page.php?article=1548