You are on page 1of 43

МОЛДАВСКАЯ ЭКОНОМИЧЕСКАЯ АКАДЕМИЯ

ФАКУЛЬТЕТ БИЗНЕСА И ДЕЛОВОГО АДМИНИСТРИРОВАНИЯ


КАФЕДРА ТУРИЗМА

Курсовой проект
на тему:

Развитие сельского туризма


в Резинском районе.

Выполнили студентки:
Группы T289
Бурцева Анна
Баженова Яна
Голбан Инна

Научный руководитель:
Ливандовский Роман

Кишинев 2011
2
СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………….....4

Глава 1. История Резинского района.............................…………...………...…..6


1.1 Краткая история Резинского района…...…………………………………...…..6
1.2 Географическое положение Резинского района……………………… ………9

Глава 2. Социально-экономическое состояние Резинского района………...12


2.1 Индустрия Резинского района………….……………………..……………......12
2.2 Экономическое развитие Резинского района……………………………….....13

Глава 3. Инвентаризация туристических ресурсов Резинского района.......15


3.1 Цыповская заповедная зона………………………………. …….…......…..….15
3.2 Культурно-исторический комплекс Сахарна………………………………....25
3.3 Сельское туристическое хозяйство “Hanul lui Hanganu”………………….…28

Глава 4. Выгоды и недостатки развития сельского туризма Резинского


района………………………………………………………………………….……30

Глава 5. План действий по освоению туристических ресурсов сельской


местности………………………………………………………………………….31

ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………….………..34

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ………………….………..36

ПРИМЕЧАНИЯ…………………………………………………………………...37

3
ВВЕДЕНИЕ

Туризм уже давно рассматривается как одна из наиболее доходных и


интенсивно развивающихся отраслей мирового хозяйства. Развитие туризма играет
важную роль в решении социальных проблем. Во многих странах мира именно за
счет туризма создаются новые рабочие места, поддерживается высокий уровень
жизни населения, создаются предпосылки для улучшения платежного баланса
страны. Необходимость развития сферы туризма способствует повышению уровня
образования, совершенствованию системы медицинского обслуживания населения,
внедрению новых средств распространения информации и т.д.
Туризм оказывает влияние на сохранение и развитие культурного потенциала,
ведет к гармонизации отношений между различными странами и народами,
заставляет правительства, общественные организации и коммерческие структуры
активно участвовать в деле сохранения и оздоровления окружающей среды.
Cуществует много видов туризма, которые поднимают роль краеведения,
усредняют элементы активной деятельности и отдыха, создают жизненную среду,
приближенную к природе, одним из них является сельский туризм.
Сельский туризм – это форма туризма, которая разворачивается в сельской
местности, и которая предусматривает изучение местных туристических ресурсов,
участие туристов в различных традиционных мероприятиях, также включает
размещение и организованное питание туристов в специфических туристических
структурах: туристские пансионы, агротуристические пансионаты, крестьянские
хозяйства и т.д.
Несмотря на небольшую площадь, Республика Молдова обладает
значительным потенциалом для развития туризма, представленным
геоморфологическими особенностями её территории, включая все природные
памятники, ландшафтные заповедники, природные заповедники и геологические
памятники европейской и мировой значимости.
Сельская среда Республики Молдова, ее сельскохозяйственные сообщества,
культура и народные традиции, живописные села являются важным источником для:

4
- оказания услуг по традиционному размещению посетителей в сельских условиях;
- предоставления посетителям возможности участвовать в сельских работах и
увлечениях;
- ознакомления с местным фольклором, местными развлечениями и традициями;
- представления народных ремесел с возможностью участвовать в процессе этих
работ;
- предоставления возможности приобрести предметы, изготовленные народными
мастерами.

Этот вид услуг позволяет туристам узнать достопримечательности Республики


Молдова, окунуться в историю страны, местные обычаи, традиции и ознакомиться с
образом жизни сельского населения. Ухоженное хозяйство, свое вино, дом в
национальном стиле, молдавская еда на столе и любовь к родному краю. На
территории, представляющих интерес для туристов, созданы особые национальные
туристические зоны.

Той ролью, которую играет сельский туризм в современном обществе,


определяется актуальность темы курсовой работы, необходимость изучения сельской
местности, достопримечательностей, природных и культерно-исторических ресурсов
села, занимающего достаточно обширный сегмент на рынке туристских услуг.

Цель курсовой работы: исследование развития сельского туризма Резинского


района, Республики Молдова.
Задачи курсовой работы обуславливаются поставленной целью и состоят в
следующем:
- обозначить основные особенности сельского туризма Резинского района;
- определить социально-экономическое состояние района;
- выявить выгоды и недостатки развития сельского туризма в сельской
местности.

5
Глава 1. История Резинского района
1.1. Краткая история Резинского района

Археологические открытия, сделанные в


Резинском районе, являются доказательством
того, что первые поселения на этой земле
произошли в неолите ( VII-V до н.э.). Рядом с
деревнями Солочены и Экимоуцы обнаружили
следы существования местных общин и
культурных потребностей семей родственных
племен. Плодородная почва, подходящая для
животноводства и сельского хозяйства, водных и лесных ресурсов, река Днестр,
которая является хорошим жильем, являются факторами, которые способствовали
поселению, относящимся к этим местам.
Первые факты о наших предках северных фракийцев известны с XIII века. В
начале XIII века руковдитель гетской общиы, Буребиста, объединяет гетов и образует
гето-дакское государство . Это государство, называется Дачия, оно включает в себя
нынешнюю территорию Резинского района. Глубокий отпечаток на жизнь наших
предков оставили румыны, потому что это была румынская земля (после дакийской
войны 101-102 и 105-106 нашей эры, государство было распущено и Дечебал создал
румыскую провинцию Дачия, но чуть раньше, в середине I декады XIII века южные
районы между реками Прут и Днестр были включены в состав других румынских
провинций - нижняя Мезия). Местное население, даки, жившие на этих землях,
вошли в контакт с народом румынской провинции, и изучили румынскую культуру:
язык, традиции и обычаи, приняли христианство. Таким образом, население стало
романизированным.
Об образовании Резинской местности, как деревни помещика, найден документ
от 5 февраля 1495, в котором Господарь Молдавии Штефан Великий укрепляет
резинскую местность за Тоадером. Где Ватаман Алекса купил местность у Днестра, у
своих родственников, правнуков великого Негри за 70 татарских злотых.

6
Название "Резина" происходит от слова Резина, что означает приток реки Днестр, у
устья которого поселились первые жители. Это название засвидетельствовано в
документах в 1437 году. В свою очередь, слово Резина, по мнению исследователя А.
Ивлева, происходит от имени мастера, жившем в этом поместье, которого звали
Рэзану. Вокруг имения, или даже под ним, тек ручей, который был назван Резина.

Легенды
Изучая историю Резины, мы часто задаем вопрос, где на сегодняшний день
находится очаг Резины? К сожалению, он не была установлен археологами, и мы
можем только предположить о месте основания поселения. Считается, что он
появилась в районе моста, связывающего сегодня города Рыбницу и Резину.
Существует и документ Штефана Великого от 5 февраля 1495, в котором говорится о
деревне на реке Днестр, у устья ручья Резина, притока Днестра, о чем
свидетельствует документ 1437 года.
Ручей Резина, резинская долина, город Резина. Откуда происходит это название?
Легенда гласит, что в том месте, где по пути остановилась семья: мать, отец, дочь и
сын появился мудрый старик.
-Как называется эта земля? - Спросили путешественники старика. – У нее нет ни
одного названия - ответил старик. Мне очень понравились ваши дети, назову я это
место в их честь, сказал старик. Сына звали Рэзану, а дочь - Элина.
Существует еще одна легенда о двух влюбленных, Резе и Инне. Они были очень
приятными молодыми людьми, которые помогали бедным и обиженным судьбами
людям. Люди любили молодых людей и готовились к их свадьбе. Но татары напали на
них и убили Реза и Инну. В память этих благородных влюбленных и назвали город.
Третья легенда гласит, что в той местности было имение у человека, которого
звали Рэзану. Он был очень сильным и храбрым. Защищая свою землю от нападений,
он погиб в битве. В его честь и был назван район Резина.

Становление Резинского района

7
В середине XIX века Резина становится центром, в состав которого входили 16
деревень: Царевка, Парканы, Липканы, Стохная, Шипка, Бошерница, Чорна,
Папауць, Глиндены, Матеуць, Михулены, Курэтурь, Солочены, Алчедар, Пояна,
Тарасова. Центр подчинялся уезду Орхей. Правительство состояло из старшин
(сержанта русской армии и русской полиции, выполняющей административные
функции), старост (мэров в царской России) и других должностных лиц,
избиравшихся на заседании. Старшина был во главе заседания и избирался сроком на
3 года с соответствующими административными полномочиями.
Демографической проблемой в период русского господства (1812-1918) было то,
что на территории значительно увеличилось число евреев. Если до 1812 г. в Резине не
было евреев, то в 1886 году их число составило 1894. Также в течение этого периода,
переехали жить на резенскую землю и представителей других этнических групп:
болгары, гагаузы, украинцы, русские и т.д.
После 27 марта 1918 Резина стала центром деревни и почты. В её состав
входило 43 деревни. Главное место возглавил прокурор. Переписи населения,
проведенные в Румынии в 1930 году говорили, что в Резине было 64419 человек, в
том числе 32152 мужчин и 32267 женщин. Число писателей составляло 35%.
В 1936 году был разработан первый герб Резины.
В июле 1940 г. Резина стала центром волости и 11 ноября 1940 - центром
Резинского уезда. На базе трех бывших государств деревни Резина (Бошерница,
Чорна и Стохная) были сформированы советские села Чорна и Стохная. 26 августа
1940 Резина получила статус города. Председателем районного исполнительного
комитета становится Шестопалов, а после войны - Бордовицын .
21 декабря 1960 года Указом Президиума Верховного Совета МССР были
отменены проекты сельских Советов, и советские села Чорна и Стохная входят в
состав города Резина. 2 января 1963 Каменка и Рыбница становятся в подчинении
районного исполнительного комитета Резины, а на 31 декабря 1964 эта структура
была ликвидирована. 10 ноября 1980 года уезду Шолдэнешть были отданы 17

8
населенных пунктов, а из района Орхей, села Курлены и Захорены, вошли в состав
Резинского уезда.
Согласно переписи 1979 года, в районе было 78597 жителей, в том числе 37175
мужчин и 41422 женщин.
Закон "Об административно-территориальном устройстве Республики Молдова"
26 марта 1999 Резина была расформирована, и вошла в число района Орхей.
В 2003 году административно-территориальная реформа ликвидировала уезды,
разделив Республику Молдова на районы.

1.2. Географическое положение Резинского Района


Резина расположена на северо-востоке
Молдовы, на правом берегу реки Днестр, в 98 км
от Кишинева, в 3 км от железнодорожного
вокзала города Рыбница и в 6 км от
железнодорожного вокзала Матфея. Через Резину
проходит дорога-транзит Орхей - Рыбница.
Резина расположена на крутом берегу Днестра. Климат теплый, умеренный. Средняя
годовая температура в этой зоне колеблется в пределах от минус 8,9 ° С в зимнее
время, иногда достигает минус 20-25 градусов, летом +35-40 градусов. В настоящее
время климат в этой части Днестра намного теплее, по сравнению с прошлым веком.
Как объяснили ученные,
эволюция теплого климата в Западной
и Восточной Европе, влияет на изменение
температуры, вызванной различными
природными и человеческими факторами.
До 2002 года площадь Резины
составляла 100,08 км2 , а в 2003 - 33,52 км2,
потому что некоторые сельские поселения,
которые входили в состав города были превращены в отдельные городки. Из общей
земли, 1777 гектаров или 46,2% из площади всей земли, предназначены для сельского

9
хозяйства. Вся зона Резины расположена на берегу Днестра, пейзаж которой очень
живописен.
По своему географическому положению, Резинский район является частью
северной платформы Молдовы, которая на севере делит город, начиная с Резинской
долины, от села Чорна, а на юге от села Стохная. Резинский район богат
минеральными ресурсами гравия, песка, глины, камня и цементных материалов. В
этом районе на скалистых зонах растут растения. На крутых склонах ущелий
находятся пещеры и гроты, которые очень интересны для туристов. Территория
района наделена водопадами, родниками и колодцами, с холодными и вкусными
водами. В Резинском районе очень много живописных пейзажей.

10
Герб города Резина

Герб города Резина представляет собой древний щит, в центре которого - зеленый
круг с золотой церковью с двумя башнями, расположенными в профиль, у подножия
которой проходит волнистая, серебряная фасция. Щит замаркирован золотой короной
с тремя башнями. Главным элементом является
монастырская церковь “ Рязань”, основанная в 1700 году,
и распавшаяся после Бессарабской аннексии.
Серебряная, волнистая фасция, находящаяся у подножия
церкви, означает воды реки Днестр. Зеленый круг
обозначает не только цементную фабрику, но и
традиционные карьеры, которые были в Резине. Золотая
корона с тремя башнями говорит о том, что Резина – это
город, и он находится в иерархии городов Республики
Молдова.

Флаг города Резина


Флаг города представляет собой холст размером от 1,0 до 1,5 м, белого цвета, в
центре зелено-защитного цвета круг, внутри которого золотые крестики и серебряная
волнистая фасция на внутренней стороне. Флаг разработан на основе герба. Чтобы
согласовать все эмблемы Вексиллологии, церковь была заменена на крестики из того
же металла. Кисть обозначает положение Резины, как города в иерархии
административно-территориальных единицах
Республики Молдова. Пика и трехцветная лента
показывают государственную собственность города.
Белый флаг означает чистоту, невинность и искренность
горожан.

11
Население района Резина
Население страны составляет 56.3 тысяч человек. Структуре населения
полового баланса, характерно небольшое преобладание женского пола (около 51%).
Городское население составляет - 18 тысяч человек (около 32%) и сельское - 38,3
тысяч человек (около 68%). По численности населения, по сравнению с другими
районами республики, Резина занимает последнее 5 место. В состав Резинского
района входят - 41 городов, в том числе 1 город и 40 сел (коммун).
Демографическое положение населения района обусловлено обладанием
высокой степени однородности. Наибольший процент составляют молдаване - 96%.
Другие этнические группы распределяются следующим образом: украинцы - 2%,
русские - 1% и 1% других национальностей. Рассматривая религиозный состав,
большинство населения – православное, другие религии составляют очень маленький
процент.

Глава 2. Социально-экономическое состояние Резинского района

2.1. Индустрия Резинского района


Резина - это город с большим экономическим потенциалом, по сравнению с
другими городами республики. Поэтому, в структуре местных государственных
доходов и собственных доходов государства преобладают проблемы, которые тесно
связаны с экономическим потенциалом местности. Увеличения местных доходов
существенно изменили структуру местных государственных расходов. Таким
образом, в 2,6 раза увеличились коммунальные расходы, которые непосредственно
влияют на благосостояние населения.
Резина считается промышленным городом. На территории Резинского района
работает 915 предприятий, из которых 422 являются сельскими домохозяйствами.
Один из крупнейших предприятий является цементный завод SA "Цемент", который
является одним из лучших, качественным производителем цемента в Европе. На
территории города в 2003 году были открыты объединения для размещения туристов,
расширились банки, было открыто 4 филиала, 2 страховые компании и 2 учреждения

12
для юридических консультаций. Выросла инфраструктура туристической
деятельности, за счет развития сельского туризма. Оператором на туристическом
рынке является “ Туристическое агенство Резина” („Agenţia de Turism şi Voiaj
Rezina”). В сельской сфере задействованы такие предприятия, как "Норд-Ост-
AGROCOM", занимающееся производством и переработкой сельскохозяйственной
продукции и завод по переработке молока. Поскольку в состав города, входят еще два
поселка, значительную роль в экономической структуре составляет сельское
хозяйство.

2.2. Экономическое развитие Резинского района


На территории района зарегистрировано 8264 экономических предприятий, в
том числе: собственность физических лиц - 7645, в том числе: отдельные компании -
578, крестьянские - 7067, с правом юридического лица - 619, в том числе формы
собственности: общественных - 65, Частные - 8171, смешанных (государственных и
частных) без иностранного участия - 11, смешанные с участием иностранного
резидента - 17.
Основные показатели социально-экономического развития Резины (2007):
• Объем промышленного производства, в тысячах - 822306,0
• доля ВВП в районе - 53,8%
• Объем сельскохозяйственного производства, в тысячах леев - 198,082.0,
• доля ВВП в районе - 12%,
• Объем инвестиций, тыс. леев - 334,508.8;
• Средняя ежемесячная заработная плата, лей - 1941,3;
• средний размер месячной пенсии - 425,5;
• ВВП (без экспорта), тысяч леев - 1,526,252.0.

Культура Резинского района


Резина – район богатый традициями, на ее
территории зарегистрировано 24 народных

13
ремесленников (в основном в городе Резина, селе Царевка и т.д). В зависимости от
вида творчества они распределяются на:
Керамика - 2 человека
Декоративная Деревообработка - 2 чел
Кружевное искусство - 12 человек
Искусство вышивки - 2 человека
Художественной обработки железа (металлургический завод) - 2 человека
Ткацкое искусство - 2 человека
Вязание из растений - 2 человека

Туризм в Резине
Приоритетной формой туризма является сельский туризм.
Cельскохозяйственные сообщества и живописные села Резинского района являются
важным источником для:
- оказания услуг по традиционному размещению посетителей в сельских условиях;
- предоставления посетителям возможности участвовать в сельских работах и
увлечениях;
- ознакомления с местным фольклором, местными развлечениями и традициями;
- представления народных ремесел с возможностью участвовать в самом процессе
этих работ;
- предоставления возможности приобрести предметы, изготовленные народными
умельцами.
В состав туризма Резинского района входят:
• Туристические выплаты - 2
• Монастыри - 4
• 39 церквей
• Памятники
• Комплексные источники Трифешть
• Комплекс антропологии – Сахарна
• Река Днестр

14
Специфическими туристическими зонами Резинского района являются:
Монастырь Сахарна – самый старый православный монастырь и монастырь Цыпова –
самый большой монастырский комплекс, находящийся в верхней части Днестра.

Глава 3. Инвентаризация туристических ресурсов Резинского района

Резинский район обладает множеством живописных, исторических


достопримечательностей: природные памятники, ландшафтные заповедники,
природные заповедники, ущелья, геологические памятники мировой значимости.
Основными туристическими зонами являются:
1) Цыповская заповедная зона
2) Цыповский Успенский монастырь
3) Монастырь “Святая Троица” в Сахарне
4) Крепость “ Сахарна Микэ” и “ Сахарна
Маре”
5) Cлед Божьей Матери
6) Ущелье Сахарна
7) Гетто-Дакская местность
8) Фигура каменная спираль
9) Эпохальные водные источники
10) Водопад “Яма Цыгана”
11) сельское туристическое хозяйство в селе Лалово “Hanul lui Hanganu”.

3.1. Цыповская заповедная зона


Если спуститься от города Резина вниз по течению Днестра, то вашему взору
предстанет прекрасная картина – Циповская заповедная зона. Циповский заповедник
– это чудесное творение природы. Он расположен на правом берегу древнего Тираса,
между селами Хородиште и Ципова. Он включает в себя берег Днестра, покрытый
скалами и ущелье, по которому течет быстрая речка Ципова. Заповедник занимает
площадь 306 гектаров.

15
Миниатюрная речка, за миллионы лет, создала в пластах ракушечника причудливые
ущелья глубиной в 150-200 метров. Водопады, созданные речкой, очаровывает своей
красотой и своим своеобразным шумом.
Некоторые из них срываются с отвесных
скал, высотой в 10-16 м.
В большинстве своем территория
заповедника представляет собой хаотичное
нагромождение скал, изобилующее
пещерами природного происхождения, и
почти непокрытое растительностью. Как
возмещение этого недостатка, природа
сотворила около Ципова сказочной красоты
лес. Шелестят кронами столетние дубы, легкий ветерок гуляет между кустами
шиповника и терновника, между деревьями кизила и боярышника. Летом воздух в
ущельях наполняется ароматами трав и
цветов, буйно растущих на их дне и
склонах.
Высокая скала на берегу Днестра, с
древним монастырем в своем сердце,
доминирует над этим чудесным
природным ландшафтом. Келии и
помещения монастыря вырублены в скале.
Утверждают, что монастырь, как
христианский был создан в XI веке. В
наши дни монастырь смотрит на Днестр
темными провалами бывших окон и
дверей. Возвышаясь во всей своей красе,
гигантская скала поражает гармонией,
распространяющейся вокруг нее. Вечером ее таинственная тень падает на древние
монастырские террасы и покрывает виды Днестра призрачным отражением

16
прошлого.
К монастырю ведут три дороги: с северо-
востока – через села Сахарна и Бутюшка можно
подняться по серпантину, идущему по берегу
Днестра, до высоты 200 метров; с юго-востока –
через села Извоары и Хородиште и с юго-запада
– через село Лалова. Вид, который открывается
со скалы, на которой находится монастырь, один
из самых красивых видов. Крестьяне называют монастырь Циповским, но
исторические данные говорят, что когда-то он назывался Хородиште и Добровэць, так
как монастырь был передан из Добровэць Васлуйского уезда.
К сожалению, до наших дней монастырь не дошел
в том виде, в котором он был раньше. Но архивы
сохранили множество описаний, относящихся к
концу XIX – началу XX веков.
Вот как описывал монастырь П.Батюшков в
монографии «Бессарабия» в 1903 г.: «Монастырь
близ Хородиште оригинально расположен на
красивейшем месте. Каменная стена выводит к
реке только фасад. Сам монастырь, церковь, 18
келий и трапезная спрятаны внутри прибрежной скалы. В скале вырублена и
колокольня, на которой находятся 4 колокола. Самый маленький из них весит – 6
пудов. На западе склон
горы покрыт дубравой.
На северо-востоке склон
резко обрывается к руслу
Днестра, а на вершине, на
плато, простираются поля
и покосы монастыря.
Небольшим источником

17
доходов для монахов служит виноградник и водяная мельница. С левого берега
Днестра открывается великолепный вид на пещеры, скальную церковь и келии. На
вершине скалы высится церковь, с расположенными рядом виноградником и
садом.»

18
В наши время монастырь превратился в исторический и архитектурный памятник,
часто посещаемый туристическими группами. Вот его описание на сегодняшний
день: «Возле села Ципова, над водами Днестра нависает огромная скала,
защищающая от эрозии натуральные и искусственные пещеры, в которых находится
Циповский скальный монастырь. По мнению специалистов, это один из самых
примечательных исторических комплексов на берегу Днестра. Монастырь поражает
своими размерами и множеством помещений, связанных между собой внутренними
проходами. Монастырский ансамбль состоит из 2-х частей, вырубленных в скале на
высоте 90-100 метров. Первая часть датируется XI-XII веками н.э., а вторая XV-XVI
веками. Всего сохранилось 18 помещений,
соединенных между собой лестницами,
внутренними проходами, террасами и
балконами. В особенности интересна
церковь “Успения Божьей Матери”. Она
достаточно просторна, стены
отштукатурены. Потолок церкви увенчан
сферообразной выемкой, имитирующей
купол.

С Циповским монастырем связано


множество легенд. Одна из них гласит, что
именно здесь господарь Молдовы Штефан
чел Маре венчался со своей женой
Марией Войкицей. Другая гласит, что в
этих скалах окончил свой жизненный путь
греческий мифологический поэт и певец
Орфей, а его могила находится в нише у подножия одного из водопадов.

Когда же появился сам монастырь? Ответить точно на этот вопрос очень трудно.
Опубликованные до сих пор издания предлагают читателям разнообразные и
противоречивые версии. О том, когда и кем был создан этот скит, точных данных в
19
архивах не имеется. Считается, что скит, как и все пещеры, вырытые в берегах
Днестра, служили христианам еще в XII веке. Точная дата появления в монастыре
христианства также не сохранилась. Считается, что прибрежные пещеры служили
христианам укрытием во время нападений монголо-татар еще во второй половине XII
века. Современные исследователи считают, что монастырь появился значительно
раньше.

Циповский монастырский ансамбль состоял из нескольких церквей, вырубленных в


отвесных скалах на берегу Днестра. Самая древняя из них была церковь
«Воздвижения Креста Господня» (датируется самое позднее XII веком нашей эры). За
ней следует церковь «Святого Николая». Обе церкви в настоящее время не
сохранились. Позже была вырублена церковь
«Божьей Матери» и монашеские келии,
сохранившиеся до сих пор. В этих церквях, вплоть
до XIX века службы велись нерегулярно. Церкви
надолго оставались забытыми и заброшенными,
особенно во времена нашествий монголо-татар и
турок. После того, как жизнь входила в свой
обычный ритм, в церквях возобновлялись службы.
На том месте, где находилась церковь «Святого Николая», археологами были
обнаружены две старинные иконы. Это иконы с изображением Божьей Матери и
Святого Николая. На обратной стороне обеих икон обнаружены надписи
старославянским шрифтом. Ниже мы приводим точный текст этих надписей:
Икона «Божьей Матери» – «Эта святая икона появилась на скале в 1466 году от
Рождества Христова в дни жизни епископа
Дамиана, который жил в крепости Бассарабии.
Я, епископ Дамиан, водрузил эту икону в церкви
«Святого Иерарха Николая», что построил в
скале, ниже крепости, в дни жизни дочери
господина, хозяина крепости Кир – Штефан
20
Тоадере Басараба, Марии, что осталась сиротой в возрасте 18 лет и стала хозяйкой
крепости по наследству.
Написал я, епископ Домиан в возрасте 83 лет.»

Икона «Святого Николая» - «Эта икона «Святого Николая» водружена в его церкви
Господарем, мужем Марии, воля которого была венчаться в новой церкви,
построенной его стараниями.
Я, епископ Домиан своею рукою написал.»
Так же монастырь располагал богатой библиотекой старинных книг. Помимо книг
ритуальных и церковных в библиотеке были собраны книги исторические и
морального характера.
В 1728 году на вершине скалы, в
которой расположен монастырь,
началось строительство церкви. При
строительстве церкви так же были
построены и ряд зданий и построек:

1.Здание стариции. Одноэтажное,


каменное, с чердаком, куполообразной
кровлей, покрытой жестью, обращенное
фасадом на восток. Здание состоит из
трех комнат настоятеля, двух комнат для
гостей, канцелярии, комнаты секретаря,
трапезной, кухни, хлебопекарни и
пекарни для проскур.
2.На северо-западе – здание из восьми комнат, предназначенных для монахов
3.На северо-востоке – строение из дерева с камышовой крышей, предназначенное для
сапожной, портной и столярной мастерских монастыря. В этом же ряду находились
конюшня и монастырские амбары.
4. В 1934 году было построено новое каменное здание состоящее из девяти комнат,
предназначенных для обслуги монастыря.

21
За всю свою многовековую историю монастырь не раз разрушался и оставался
покинутым и заброшенным. Так в 1776 году монастырь был найден заброшенным
создателем Сахарненского монастыря монахом Варфоломеем Криворучко, им
обновлен и отремонтирован.
В 1842 году монастырь также прекращал свое существование. Вся земля была
передана Каприянскому монастырю, а сам скит – монастырю в Сахарне.
Но несмотря ни на что, монастырь, словно мифическая птица Феникс вновь и вновь
возрождался.
Последний раз монастырь был закрыт в 1949 году. И все же в 1994 году, после
длительного периода опустошения, в монастырь возвратились монахи. Циповский
монастырь «Успения Божьей Матери действует и по сей день.

Легенды древнего монастыря.


О Циповском монастыре в народе ходит огромное множество легенд. Есть легенды,
которым находится подтверждение в различных исторических документах. Но
существуют и легенды, подтверждения которым нет. Мы решили представить Вам,
наши читатели, четыре самые распространённые легенды. Две из них подтверждены
документально. Две другие документально не подтверждены. Но легенды на пустом
месте не возникают, следовательно, какая-то доля правды в них есть.

1. «Загадочная свадьба»
Одна из легенд гласит, что в
Циповском скальном монастыре
венчались Штефан чел Маре и Мария
Войкица.
Легенда гласит: «И пришёл воевода
Штефан чел Маре с сорокским
наместником из истоков реки на
лёгком плоту, и высадился у подножья
монастыря, и поднял белый флаг,

22
чтобы не стреляли из пушек. И сказал нам великий Воевода, что хочет жениться на
девушке по имени Мария Войкица, но столичный священник не желает венчать,
потому что сонод разрешает Господарю только три брака, а этот будет четвёртым.
И монахи, став между скал, подняли в монастырь Марию, передавая её с рук на руки.
И был счастлив Господарь, что может он венчаться в скалах, как не один государь до
него не венчался. И служили старые священники, и дал нам Воевода золотые, чтобы
лучше смотрели за святыми местами. Но их счастье не продлилось долго, так как
жена его Мария тяжело заболела и покинула этот мир в возрасте 25 лет. И на
смертном одре просила она похоронить её в этом монастыре, и нашли мы ей место
прямо на скале, где они венчались со Штефаном чел Маре. И здесь похоронена Мария
Войкица.»

2. «Мифический поэт»
Если присмотреться внимательней к одной из скал, расположенной у одного из
водопадов, что недалеко от монастыря, то оно напомнит Вам контуры человеческого
тела. Это видение вдохновляло местных жителей, которые в течение многих веков
слагали легенды, связывающие смерть мифического певца и поэта Орфея с этой
скалой. Рассказывают, что именно под этой скалой, лесными нимфами разорвано тело
того, кто всю жизнь воспевал свою любовь к прекрасной Эвридике. Останки тела
поэта были найдены старым даком-чобаном и захоронены в склепе под одним из
водопадов. Золотая лира Орфея, брошенная в буйные
воды Тираса, продолжала издавать жалобные звуки,
как будто скорбя о смерти своего владельца, пока
волны реки не вынесли её к берегам острова Лесбос.
Всё живое неутешимо оплакивало смерть Орфея.
Плакали деревья и цветы, плакали звери и птицы, и
даже вековые скалы, нависшие над ущельями, роняли слёзы. От обилья этих слёз
вышел из своих берегов древний Тирас.
Говорят, что с тех пор и звучат печальные дойны в нашем краю и на острове Лесбос.
Боги увековечили лик Орфея в скале, а его волшебную лиру в звёздном небе

23
созвездием. А могилу поэта, по рассказам стариков, и сейчас можно узнать по камню
с семью отверстиями, которым завален вход в его гробницу.

3.«Роковой утёс»
Другая легенда повествует об утёсе Хароламба. Она гласит: «Хароламб во времена
правления Василия Лупу был сборщиком налогов в Орхейском уезде. Однажды,
собрав большую сумму денег, ехал он сдавать их в казну. Но встретилась ему по
дороге прекрасная девушка по имени Лала. И влюбился Хароламб в Лалу, и Лала
влюбилась в Хароламба. Недолго думая, уехал Хароламб в Царьград и купил дорогие
подарки своей любимой, потратив все казённые деньги. Василий Лупу, услышав об
этом проступке, призвал к себе Хароламба, дабы держал он ответ за содеянное. Зная
нрав Господаря, испугавшись гнева его, купил Хароламб грошевую свечку, взошёл на
высокий утёс, зажёг на вершине свечу и бросился вниз. Лала, узнав об этом, пришла
на вершину утёса и не в силах вынести разлуки с любимым, бросилась вслед за ним.
Говорят, что с тех пор ближайшее к Ципова село называется Лалова, а утёс называетя
Хароламбов. И облака, иногда, опускаются и накрывают собой утёс. И сверкают они
так ярко, что кажутся огоньками свечей, зажённых теми двумя несчастными
влюблёнными.»

На протяжении нескольких километров вдоль берега Днестра расположены сотни


памятников нашей истории и культуры. Местность уникальна разнообразием и
археологическим богатством: древние села и города, крепости и монастыри, церкви и
кладбища.
Циповский монастырь, охраняемый тысячелетней скалой, в течение веков служил
местным жителям защитой в борьбе за свое освобождение от монголо-татарских и
турецких завоевателей. Монастырь-крепость, который защищал столько поколений
местных жителей, является живым напоминанием о памяти народа.
Многие легенды монастыря связаны с именем победоносного господоря Молдовы
Штефана чел Маре.
Циповский монастырь – настоящая жемчужина нашего национального достояния. Он

24
включен в самые престижные каталоги Европы. В 1975 году монастырь был взят под
охрану государством, но незначительная известность и наше равнодушие привели его
к полной деградации. К сожалению, в советские временя к памятникам религии не
относились с должным вниманием. Так, например, монастыри в Цыганешнть и
Сахарне были превращены в психиатрические лечебницы, Куркь превратился в
лечебно-трудовой профилакторий, Кэлэрашеука - в спецшколу для умственно
отсталых детей, Кондрица – в дом отдыха для руководства компартии, а летняя
церковь монастыря в танцплощадку. Кущелэука, Верзарешть, Хирова, Ципова были
превращены в хозяйственные склады.
В 1988 году культурно-экологическая ассоциация Феникс» начала выполнять
благородную миссию по превращению Циповского монастырского комплекса в музей
под открытым небом. Но к сожалению в 1994 году работы были прекращены.

3.2. Культурно-исторический комплекс Сахарна


Сахарна – это небольшое село, которое расположено в 110 км к северу от
Кишинева. Оно знаменито монастырем, расположенным здесь, и великолепной
природой. Шум водопадов, тишина веков, красота природы, ощущение спокойствия –
вот что привлекает сюда туристов.
Монастырь был построен во второй
половине XVIII века. Монастырь окружен
скалами, которые покрыты лесом. Это
место где царит атмосфера спокойствия.
Самая высокая скала называется Гримидон.
Каждое утро жители села смотрят на скалу
и произносят древнее изречение
«Гримидон стоит на своем месте». Это означает, что все в порядке. Гримидон
знаменит следом Святой Марии, который согласно поверью находится на вершине
скалы. Легенда гласит, что однажды монах монастыря увидел на вершине скалы
светящуюся фигуру Святой Марии. Он пошел туда и увидел след. Позже здесь была
построена часовня. Сегодня паломники идут сюда, чтобы посмотреть на след Святой
25
Марии. Это место считается святым. 20 монахов живут в монастыре, который открыт
для посетителей ежедневно.
Однако не только паломники посещают это
место. Сахарна также знаменита своими водопадами.
Две маленькие речки – Сахарна (10 км) и Стохная (6
км) пересекают восточную часть возвышенности,
создавая, таким образом, природный массивный
амфитеатр. В своем нижнем течении эти речки
создали каньоны редкой красоты, их высота доходит
до 160 м, а в некоторых местах до 175 м, и множество маленьких водопадов и озер.
Речка Сахарна, образует 22 водопада, из которых самые большие находятся на
последнем извороте речки к востоку. Самый большой водопад, который называется
«Провал Цыгана» имеет высоту 4,5 м и глубину 10м. Этот водопад очень красивый,
однако, другие водопады в Сахарнее не менее интересны.
Свысока, со скал села Сахарна, открывается необычайная по красоте панорама:
скалистое покрытое лесами ущелье речки Сахарна (длиной в 16 км) которая
проносится на своем пути через 30 порогов и водопадов.
Здесь же находится важная археологическая стоянка с остатками эпохи
железного века и гето-дакская крепость на высоком мысе.
Монастырь представляет собой оригинальный ансамбль, отличающийся
единством композиционного замысла и живописностью расположения. Его строители
умело использовали пересеченный рельеф, создав несколько искусственных террас,
спускающихся к ручью Сахарна. Церкви, жилые и хозяйственные постройки
размещены на разных уровнях. Летняя Троицкая церковь, являющаяся доминантой
ансамбля, построена на верхней террасе. Зимняя Рождественская церковь и здание
келий ограждают монастырский двор с северной
стороны. Двухэтажное здание монастырской
канцелярии и гостиницы расположены справа у
входа в монастырь, акцентированного каменной
въездной аркой.

26
Троицкая церковь представляет собой традиционный для молдавской культовой
архитектуры тип трехчастного купольного храма с тремя полукруглыми апсидами.
Архитектурно-планировочное решение церкви отличается строгостью и
лаконичностью, в то же время выразительностью, которую придают цилиндрические
объемы апсид. Здание вытянуто по продольной оси запад – восток. Строгий
упрощенный позднеклассический декор, состоящий из лопаток и пилястр, оживляет
простую гладь стен, а несложный карниз небольшого выноса завершает стены.
Венчают композицию церкви колоколообразные купола, крытые дранкой, над
колокольней и наосом, характерные для молдавской архитектуры. Колокольня имеет
четырехгранный объем, а световой барабан – восьмигранный.
Интерьер церкви решен просто и
торжественно. Центральное пространство
нефа расширено за счет полукруглых апсид.
Пронаос конструктивно не отделен от наоса.
Вертикальное раскрытие пространства
осуществляется за счет круглого светового
барабана. Монументальная роспись стен и
сводов на церковные сюжеты дополняют общее впечатление.
Рождественская церковь представляет собой прямоугольное в плане здание на
высоком цоколе. К церкви примыкает длинное одноэтажное здание келий. Объемно-
планировочное решение церкви выполнено, подчеркнуто лаконично. Междуэтажная
тяга отделяет цокольный этаж от основного объема, завершенного простым карнизом.
Гладкие стены оживлены лопатками и высокими сводчатыми арочными окнами с
декоративными замковыми камнями. Небольшая главка на декоративном
цилиндрическом барабане, установленная на четырехскатной кровле, в настоящее
время восстановлена.
Дом настоятеля – одноэтажное здание, построенное на очень высоком каменном
цоколе, укрепленном мощными контрфорсами. Вокруг дома идет крытая остекленная
галерея. Кровля четырехскатная высокая, крыта шифером. В цокольном этаже

27
находится обширный подвал для хранения продуктов. К дому ведет лестница, к
которой примыкают подпорные стенки, сложенные из бутового камня.
Пещерный скит является наиболее древней частью комплекса Троицкого
монастыря. Церковь и кельи высечены в 15- метровой отвесной скале. Над ними
имеется ряд труднодоступных ниш и пещер, служивших убежищем во время набегов
татар. Церковь представляет собой почти квадратное в плане низкое помещение.
Алтарная часть уже, чем наос. В алтарной стене вырублены три ниши, четвертая
находится за пилоном. В 1900 году фасад пещерной Благовещенской церкви был
закрыт котельцовой кладкой и прямоугольные окна забраны металлическими
решетками. Рядом с церковью вырублены в скале две кельи, сообщающиеся между
собой. Неподалеку находится еще одна келья, которая раньше перекрывала проход в
глубину ущелья. В настоящее время стены ее обрушились вместе со скалой.

3.3.Сельское туристическое хозяйство “Hanul lui Hanganu”


Сельское туристическое хозяйство HANUL LUI HANGANU расположено в
Резинском районе, с. Лалова на правом берегу Днестра.

Построенное из натурального камня, в


национальном стиле, с разнообразными
зонами отдыха хозяйство – настоящее
убежище в умиротворенной природной
среде сельской местности. С террас
хозяйства можно насладиться сказочной
красотой Днестра. Здесь можно
практиковать различные виды активного
отдыха: спортивную рыбалку, охоту, прогулку на лодке, полет на параплане,
фольклорные спектакли, экскурсии, дегустацию домашних вин.

Сельское туристическое хозяйство предлагает 2 помещения (башка) с 7 номерами,


автостоянку, сауна, бассейн, конференц-зал (120 м2), 3 террасы, виноградник,
фруктовый сад, прекрасный вид, свежий воздух и т.д.

28
Каждое помещение оборудовано лежанкой, камином, туалетом, ванной, горячей
водой.

Для любителей активного отдыха организованы охота, рыбалка, паллеты на


парапанте и др.
Клиентом предлагаются самые вкусные национальные Молдавские блюда, всегда
свежие продукты, сервис на высшем уровне, гостеприимства хозяев.

Hanul lui Hanganu проводит следующие мероприятия:


• Сауна на дровах
• Прогулка на катере до 5 человек
• Охота (транспорт, закуска, гончие)
• Рыбалка (закидушка, приманка,
закуска)
• Экскурсия в хозяйстве пчеловода и
дегустация меда с возможностью
приобретения
• Концерт ансамбля художественной
самодеятельности
• Посещение местных мастеров с возможностью приобретения
• Полеты на парапанте
• Дегустация вина (белого/красного, домашняя водка, и чищенный грецкий орех
• Экскурсия в Ципова (на санях/телеге, на катере)
• Экскурсия в Сахарна (на катере)

29
Глава 4. Выгоды и недостатки развития сельского туризма в
Резинском районе

Сельская среда с ее сообществами, культурой и народными традициями,


сельскохозяйственной деятельностью представляет основные элементы для развития
сельского туризма. В Республике Молдова, в Резинском районе, эта форма туризма
может принести прямой доход сельским сообществам, где заработки населения ниже
среднего уровня, открыть рабочие места и приносить дополнительные доходы
фермерам.
Жители сел могут предложить услуги по размещению туристов в собственных
хозяйствах.
В развитии сельского туризма Резинского района существуют выгоды и
недостатки.
В Резинском районе Республики Молдова существует множество благоприятных
факторов в сравнении с другими странами.
Преимущества развития сельского туризма в Резинском районе:
 Красивые пейзажи: богатые и разнообразные ( Цыповский каньон, Водопады,
в том числе “ Цыганская яма” и т.д.);
 Культурно-исторический фонд (культурно-исторический комплекс Сахарна,
гетто-дакские крепости, деревянные церкви);
 Гостеприимство и традиции;
 Занимательная флора и фауна.
Также можно отметить и неблагоприятные факторы, которые оставляют след
на развитии сельского туризма в Резинском районе.
Неблагоприятные факторы:
 Недостаток технического оснащения сельской местности необходимого для
развития туризма;
 Отсутствие инвестиций в туристскую инфраструктуру;
 Низкое число структур по размещению туристов в сельской местности;

30
 Безразличие, зачастую явное, местных сообществ к разрушению сельского
достояния.
 Неудовлетворительное состояние подъездных путей к туристическим объектам
и отсутствие дорог к некоторым местностям;
 Отсутствие намеченных сельских маршрутов (для автомобилистов,
велосипедистов, пешеходов и т.д.).
Решающим элементом в развитии сельского туризма является определение
твердой концепции, рассмотрение достояния сельского туризма и выявление его
выгод и недостатков, а так же создание действий для решения и преодоления этих
недостатков/

Глава 5. План действий по освоению туристических ресурсов сельской


местности Резинского района.
Туристические села представляют с собой что-то похожее с коммерческими
предприятиями или экономическим агентом, экономическая деятельность которых
приносит прибыль.
Чтобы село было туристическим, оно должно выполнять определенные
требования, быть представительным молдавским селом, и должно считаться
«визитной карточкой» РМ.
Минимальные требования необходимые для того, чтобы сельская местность
могла быть введенной в туристический маршрут и называться туристическим селом:
1. Особенный туристический потенциал.
2. Доступность подъездных путей в течении всего года.
3. Электрическое освещение, подача незагрязненной воды, канализация.
4. Присутствие почты и телефонных коммуникаций.
5. Места размещения (мотели, пансионы, кемпинги, крестьянское хозяйство).
6. Места для приема пищи, специализированные и находящиеся в близи мест
размещения.
7. Медицинская помощь в случае первой необходимости, врач или
специализированный ассистент, в случае, когда нет больницы.
31
8. Пункт / центр туристического информирования размещается в центре
местности.
9. Панно с туристическими маршрутами размещается в центре местности, для
упрощения поездок туристов без гидов.
10.Возможность организации некоторых форм развлечения и проведения
свободного времени индивидуально или в группе: рыбалка, охота, сбор
различных растений, лесных ягод, прогулки на арендованных велосипедах,
фольклорные вечера.
11.Коммерческие пункты для продуктов питания, овощей, фруктов, товары для
спортивного туризма.
Первые 6 критериев обязательны, следующие могут быть реализованы
постепенно в сроках от 2 до 3 лет, на базе выпущенной программы местных властей,
при поддержке районного совета, государства, а также других местных или
международных организаций.
Процесс продвижения сельского туризма влечет за собой пересмотр и
координацию всех предпосылок в соответствии с развитием реальных стратегий
интегрированной программы молдавских ассоциаций.
Главными критериями утверждения туристических сел являются: критерий
этнофольклорного значения, критерий туристической ценности, критерий
существования и качества структур размещения, критерий экологической ценности,
критерий технического оснащения, критерий географического положения, критерий
доступности.
Критерий этнофольклорной ценности представляет с собой этнографические
традиции (ремесла, национальное одеяние, музыкальный фольклор, литература и
т.д.), традиционные сельские занятия, которые не изменялись по ходу времени,
архитектура (домов, церквей из дерева и т.д.), фольклорные мероприятия,
характерные селам Резинского района, музеи и т.д. Все эти элементы и
этнофольклорные феномены являются специфическим достоянием, которое дает
«марку» сельской местности.

32
Критерий туристической ценности. Здесь идет речь о таких элементах в природной
среде как: пейзажи, водные ресурсы, а также другие ресурсы (рыболовства, флоры,
фауны), социально-экологических, культурно-исторических, которые позволяют
реализовать различные сельско-туристические программы (культурные,
исторические). Обьем, разнообразие и ценность ресурсов Резинского района
определяют значение туристической функции в сельской местности этого района.
Критерий наличия и качества структур размещения и питания в сельской
местности. Этот критерий подразумевает наличие предприятий по размещению и
питанию туристов (крестьянское хозяйство, туристический пансионат, агро-
туристический пансионат, виллы, сельские гостиницы), в рамках стандартного
комфорта, а также санитарной гигиены.
Критерий экологического качества. Под этим критерием понимается качество
природы в сельской местности, а также смежных природных элементов (источников
загрязнения, конфликтов между развитием местности и ее экономики с туризмом и
окружающей средой), но также между сельским туризмом и окружающей средой.
Внешний вид сельской местности (уровень урбанизации, чистота, своеобразие
архитектуры) участвует и способствует развитию экологического качества.
Критерий технического оснащения. Техническое оснащение (вода, канализация,
дорожные артерии, коммерческие центры, санузлы) является важным критерием в
оценке возможностей введения сельской местности в туристический маршрут. К этим
же техническим оснащениям можно отнести и места для развлечений, но это не
считается обязательным.
Критерий общей доступности. Уровень доступности к сельской местности, внутри
ее и к туристическим структурам играет важную роль. В этом случае можно говорить,
как о модернизированных и мощеных дорогах, так и о близости дорог национального
значения, магистралях, железных дорогах.
Критерий географического положения играет важную роль в оценке сельской
местности, как туристического пункта в соотношении с административными
центрами, туристическими зонами и объектами большой ценности, пограничными
пунктами, магистральными и железными дорогами и т.д.

33
Эти критерии оценивания должны быть использованы для идентификации и
утверждения сел Резинского района со специфическим сельским достоянием и
туристической ценностью. Это равнозначно утверждению нового «туристического
продукта» - «молдавское туристическое село», развивая и продвигая который, можно
разнообразить туристическое предложение на внутреннем рынке Республики
Молдова.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Резинский район Республики Молдова как туристское назначение располагает


богатым потенциалом для своих посетителей. Туризм имеет все возможности
улучшить платежный баланс государства путем увеличения экспорта туристских
услуг. Туристский продукт страны представляет собой комплекс природной среды и
среды, созданной человеком (достояние, культура, виды деятельности, услуги для
посетителей).

Сельский туризм пользуется особенной популярностью. Сельская среда


Резинского района, ее сельскохозяйственные сообщества и живописные села
являются важным источником для оказания услуг по традиционному размещению
посетителей в сельских условиях, предоставления посетителям возможности
участвовать в сельских работах и увлечениях, ознакомления с местным фольклором,
местными развлечениями и традициями, представления народных ремесел с
возможностью участвовать в процессе этих работ, предоставления возможности
приобрести предметы, изготовленные народными мастерами, просмотра живописных
и культурно-исторических мест, посещения заповедных зон, древнейших монастырей,
а так же прекрасных водопадов.

Этот вид услуг позволяет туристам узнать достопримечательности Резинского


района Республики Молдова, окунуться в историю района, местные обычаи,
традиции и ознакомиться с образом жизни сельского населения. Ухоженное
34
хозяйство, свое вино, дом в национальном стиле, молдавская еда на столе и любовь к
родному краю – все это является визитной карточкой района Резина.

35
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Арефьев В.Е. Введение в туризм: Учебное пособие. - Москва.: Аспект Пресс,


2006.
2. Бабкин А.В. Специальные виды туризма: Учебное пособие. - Ростов н/Д.: Феникс,
2008.
3. Зорин И. В., Квартальнов В. А. Толковый словарь туристских терминов: Туризм.
Туристская индустрия. Туристский бизнес. – Москва.: Инфогрупп, 2004.
4. Caracteristica social-economică a orașelor și raioanelor Republicii Moldova, Ed. [s.n.],
Chișinău, 1993.
5. Jolondcovschi Al., Florea S., Turismul ecologic si rural: realități și perspective, Ed.
Prometeu, Chișinău, 2001.
6. www.rezina.md
7. www.hanulhanganu.md
8. http://turism-md.com/monasteries-of-moldova/
9. http://perlyny-ua-rus.narod.ru/cypova/monastir.html
10. http://www.uigres87.net

36
ПРИЛОЖЕНИЕ 1
ANCHETĂ-FORMULAR
de control pentru inventarierea ofertei turistice locale a unei localităţi rurale

Fişa 1 – MEDIUL ÎNCONJURĂTOR

DESCRIEREA
DOMENIUL
Suprafaţa teritoriului (ha) 3352 га
Distanţa până la Chişinău (km) 98 км
Distanţa până la reşedinţa de raion (km) ----
SITUAŢIE GEOGRAFICĂ Резинский район 47°40' с. ш., 28°50' в. д.
Topografie / relief Слаборасчленённый увалистый
cea mai înaltă altitudine ----
altitudinea medie ----
cea mai joasă altitudine
----
CARACTERISTICI GEOLOGICE Атмосферная циркуляция характеризуется
преобладанием западных тёплых, а иногда и
влажных атлантических воздушных масс.
Периодически на территорию Молдавии проникают
и другие воздушные массы: тёплый и влажны
средиземноморский воздух, приносящий обильные
дожди,сухой умеренно-континентальный воздух с
востока и юго-востока .
Climă Климат Молдавии умеренно-континентальный. Зима
мягкая, короткая, лето жаркое, продолжительно
temperatură medie (vara) +21 °C
temperatură medie (iarna) −4 °C
însorire (zile/an) ----
precipitaţii (zile/an) ----
precipitaţii (mm/an) 465 мм
înzăpezire medie (cm) ----
HIDROGRAFIE
Cursuri de apă территория Молдавии относится к Молдавскому
артезианскому бассейну, являющемуся составной
частью Причерноморского артезианского бассейна
denumire река Днестр, Сахарна(возвышается более 30 порогов
sporturi acvatice; pescuit и каскадов), небольшая скальная речка Ципово
loc de scăldat ---
calitatea apei днестр
хорошее
Suprafeţe de apă (lacuri naturale, artificiale, iazuri etc.) 0,22 га
denumire пруд
sporturi acvatice; pescuit ---
loc de scăldat есть
calitatea apei
пригодное для купания
UTILIZARE A SOLULUI (% SAU ha)
activităţi industriale / comerciale развита слабо
spaţii de locuit ---
spaţii de agrement (loisir) ---
Păduri ---
peisaje / spaţii protejate ---
terenuri agricole, din care:
 terenuri cultivate 30000 га
 păşuni
 cota terenurilor consacrate culturilor biologice (%)

37
Floră дуб черешчатый, вяз гладкий, липа сердцевидная,
varietăţi de plante rare мхи, бук европейский
Faună Косуля, белка, жаворонок, суслик. утка, воробей,
specii de animale rare лисица, бурсук
Situri (privelişti) naturale de interes special 7 водопадов (Ципово), один из самых красивых
(curiozităţi naturale, cascade, toltre, arbori vechi, etc.) водопадов находится очень близко к монастырю. Его
высота 10 метров. Вода образует глубокую пропасть,
которая называется «Яма цыгана», каньён
Zone protejate ущелье пейзажного заповедника «Ципова»

ANCHETĂ-FORMULAR
de control pentru inventarierea ofertei turistice locale a unei localităţi rurale

Fişa 2 – POPULAŢIA, ACTIVITĂŢI ECONOMICE, COMERCIALE ŞI SERVICII

DESCRIEREA
DOMENIUL
POPULAŢIE
Numărul de locuitori 53900 чел.
Structura demografică (bărbaţi / femei) Муж. 48%, жен. 52%
POPULAŢIE ACTIVĂ
total:
pe sector:
utilizată în agricultură
 cu încadrare deplină în câmpul muncii: --
 cu încadrare parţială în câmpul muncii: --
utilizată în industrie --
utilizată în artizanat (meşteşugărit) 24
utilizată în comerţ --
utilizată în alte servicii --
utilizată în turismul rural
 cu încadrare deplină în câmpul muncii:
 cu încadrare parţială în câmpul muncii:
rata şomajului невысокий
rata de migraţie zilnică spre alte locuri de muncă (navete)
ACTIVITĂŢI COMERCIALE / SERVICII
Brutării 2
Măcelării ---
Magazine 30
Cooperative 3 сельхоз предприятия, 5 кооперативов, 3 МТС,
строительная компания "Резинмонтаж", 12 мельниц, 16
маслобоек, реконструирован цех по сушке фруктов ,
Резинский цементный завод
ferme care practică vânzări directe присутствуют
închiriere de autoturisme ---
Autoservice присутствуют
autocare, autobuze автостанция
închirieri / reparaţii biciclete ---
închirieri / reparaţii articole sport ---
unităţi de telecomunicaţii (poştă, telefon, telegraf, fax, Почта, телефон, телеграф, факс
internet etc.)
servicii bancare (filiale ale băncilor de economii etc.) ---
unităţi de prim ajutor (medici, dentişti) есть
Farmacii 5
cămin de copii (grădiniţă, creşă etc.) есть
case de cultură 3
Centre / cercuri de ocupaţii tradiţionale rurale (etnografic, На территории школы
folcloric, de artizanat şi creaţie artistică etc.)

38
Alte activităţi comerciale şi servicii 50 оптовых баз, агрофирмы, 3 карьера

39
ANCHETĂ-FORMULAR
de control pentru inventarierea ofertei turistice locale a unei localităţi rurale

Fişa 3 – CĂI DE ACCES, TRANSPORTURI, DEPLASĂRI

DESCRIEREA
DOMENIUL
REŢEA RUTIERĂ Оргеев-Резина
legături cu marele artere ---
reţea rutieră locală ---
REŢEA FEROVIARĂ
legături cu marele artere ---
TRANSPORTURI COLECTIVE LOCALE маршрутка
Staţionări есть
Itinerare Кишинёв – Пересечено – Оргеев – Ципова;
Кишинёв - пос. Пересечена - г. Оргеев - г. Резина - село
Сахарна
Orare С 6.30 до 17.00
Tarife
PISTE REZERVATE PENTRU CICLIŞTI
CENTRE PIETONALE ---
 zone interzise automobilelor Заповедные зоны, лес
 zone pietonale (rezervate doar pentru mersul pe jos) ---
starea drumurilor / străzilor неудовлетворительные
SEMNALIZĂRI ŞI PANCARTE Есть
 semnalizări cu indicarea locurilor publice Есть
 panouri / borne de informaţie Есть
 planul localităţii Есть
 harta turistică a localităţii есть
STAŢIONĂRI / PARCĂRI В селе
numărul total de locuri Около 15 в селе
numărul de locuri rezervate autoturismelor 5 мест для автобуса
tarife ---

ANCHETĂ-FORMULAR
de control pentru inventarierea ofertei turistice locale a unei localităţi rurale

Fişa 4 – CULTURĂ, ACTIVITĂŢI CULTURALE

DESCRIEREA
DOMENIUL
ISTORIE
data înfiinţării localităţii от 5 февраля 1495
emblemă / însemne герб
evenimente istorice marcante ---
personaje celebre Валериу Балабан, Виктория Ифтоди, Константин
Стере, Василе Быркэ, Иоан Сырбу, Борис Влэстару,
Николай Жосан.
LEGĂTURI CU STRĂINĂTATEA ---

legături istorice ---


legături particulare (ex.: asocieri cu alte localităţi) ---
RELIGIE (%) Христианство, баптисты
ARHITECTURĂ, URBANISM
operaţii de înfrumuseţare За последние годы значительно улучшилось
социально-экономическое положение района,
расширилась инфраструктура.
Participări ---
integrarea construcţiilor în peisajul rustic Построены современные жилые здания различной
40
этажности
specificul şi stilul architectural ---
spaţii verzi ---
EXISTĂ PROGRAM DE “RENOVARE A SATULUI” ? Газификация школы в Матеуцах, для коммунхоза
была приобретена машина для перевозки нечистот ,
завершена газификация всего района в 2010 году
suma totală a ajutorului financiar sau material Село Чинишеуцы, получило на социальное
развитие около миллиона леев. 1 млн леев был
выделен на газификацию сёл, правительство готово
выделить 3 млн леев для переоборудования
очистных сооружений, цементный завод обещал
выделить на строительство новой дороги 3 млн
евро
structura programului ---
SPECIFICITĂŢI CULTURALE
specialităţi culinare locale şi regionale ---
obiceiuri, folclor ----
asociaţii culturale, folclorice 19 народных ансамблей
sărbători locale Храм города- 14 ноября
pieţe şi iarmaroace locale ---
produse locale şi regionale ---
evenimente specifice locale фестиваль "Хора маре", который проводится раз в 4
года.
personalităţi locale
legende, zicători, poveşti Легенда о «Загадочной свадьбе», о «Мифическом
поэте», о «Роковом утёсе», о «Таинственном
кладе»
AGREMENT / DIVERTISMENT
casă de cultură 1
Cinema ---
creaţii teatrale locale (spectacole) ---
Biblioteci Школьная
serate dansante ---
Discoteci Есть
serate, reuniuni locale ---
Altele ---
PATRIMONIU CULTURAL, CURIOZITĂŢI
Biserici
Mănăstiri скальный монастырь, основанный в VI веке н. э.
Здесь в XV веке господарь Стефан Великий
венчался со своей женой Марией Войкуцей,
пещерный монастырь XIII века, действующий
мужской монастырь Пресвятой Троицы, монастырь
«Успения Божьей Матери», Свято-Васильевский
монастырь, Свято-Димитриевский монастырь
conace, cetăţi ---
situri arheologice важная археологическая стоянка с остатками эпохи
железного века и гето-дакская крепость на высоком
мысе.
edificii istorice ---
locuri istorice след, оставленный, согласно легенде, Божьей
Матерью, единственные в Молдове мощи Св.
Мученика Макария
Monumente
MUZEE / EXPOZIŢII
denumire: ---
expoziţie de: ---
suprafaţa expoziţiei ---
orele de funcţionare ---
vizite ghidate ---
frecventare (numărul de vizitatori) ---
41
perspective de dezvoltare ---
VIZITE ORGANIZATE /
ATRACŢII SPECIFICE
unde? В Цыпова, в Сахарну
când? еженедельно
cu cine? Tocotour
Durată 3 дня
Tariff 100 евро

Приложение 2
42
Экскурсия по Резинскому району на 3 дня

1 день:

Размещение в сельском туристическом комплексе «Hanul lui Hanganu»


Завтрак
Экскурсия в Сахарну на моторной лодке
Прогулка по территории монастыря «Святая троица»
Посещение Монашеского скита, Храма «Святой троицы» с летней и зимними
церквями, «Источник Чуда» и Святую купальню.
Возвращение в сельское хозяйство «Hanul lui Hanganu»

2 день

Завтрак
Экскурсия в Цыпова
Прогулка по территории монастыря
Обед в монастыре
Посещение скальной церкви Успения Богородицы, мужского монастыря,
скальных ущелий
Возвращение в сельское хозяйство «Hanul lui Hanganu»

3 день

Завтрак
Дегустация вина, дегустация пчелиного меда
Охота (гончие, закуска с собой, транспорт) / рыбалка (приманка, закуска с
собой)
Посещение ателье по раскрашиванию яиц
Отъезд из сельского туристического хозяйства «Hanul lui Hanganu»

В стоимость включено:
Транспорт
Проживание в туристическом комплексе «Hanul lui Hanganu»
Питание (завтрак)
Экскурсии
Дегустации вина, пчелиного меда
Цена с человека – 100 евро

Приложение 3
43
ПАСПОРТ МАРШРУТА

Кишинев- т/к «Hanul lui Hanganu»-Cахарна- т/к «Hanul lui Hanganu»-Цыпова-т/к


«Hanul lui Hanganu»-Кишинев

Время
Длительн Примечание
Этапы Км Стоянка
ость Расписание (мин)
(мин)
(мин)
День первый
Кишинев-т/к
120 – дорога
«Hanul lui 100 - 130 8:00 - 10:10
10 - WC
Hanganu»
т/к «Hanul lui
Hanganu»- 15 - 30 12:30-13:00 30-дорога
Сахарна
40-моторная лодка
150-посещение
святых мест/
Экскурсия по
- 240 - 13:00-17:00 прогулка
Сахарне
30-покупка
сувениров
20-WC
Сахарна- т/к
«Hanul lui 15 - 30 17:00-17:30 30-дорога
Hanganu»
День второй
т/к «Hanul lui
Hanganu»- 20 - 35 9:00-9:35 35-дорога
Цыпова
145-прогулка
Экскурсия по 60-обед,WC
- 325 - 9:35-15:00
Цыпова 120-посещение
святых мест
Цыпова- т/к
«Hanul lui 20 - 35 15:00-15:35 35-дорога
Hanganu»
День третий
100-дегустация
т/к «Hanul lui 200-охота/рыбалка
- 360 - 9:00-15:00
Hanganu» 60-посещение
ателье
т/к «Hanul lui
120 – дорога
Hanganu»- 100 - 130 15:00 - 17:10
10 - WC
Кишинев

44

Related Interests