Вы находитесь на странице: 1из 6

Учёные записки ЗабГГПу

УДК 94(517)»08/11» + 94(510).03/04


ББК Т3(5Мон) + (5Кит)
С. А . В асю т ин
кандидат исторических наук, доцент,
Кемеровский государственный университет (г. Кемерово, Россия),
e-mail: vasutin@history. kemsu.ru

Трансформация элит Уйгурского каганата и империи Ляо:


сравнительны й анализ

Уйгурский каганат и империя Ляо были наиболее сложными социально-экономическими


и политическими образованиями, созданными номадами в Центральной Азии в период ран­
него средневековья. В статье анализируется эволюция и структура элитарных слоёв данных
имперских объединений. Сравнение состава привилегированных страт, изучение закрытых
клановых групп и каналов попадания в высшие слои позволило выявить особенности элитар­
ных слоёв уйгурской и киданьской империй. В Уйгурском каганате и империи Ляо в связи с
получением значительных ресурсов от земледельцев, городского населения, торговли отчёт­
ливо проявилась тенденция к усложнению состава и функций элиты, но результаты данных
изменений отличались. У уйгуров не произошло полного обособления высшей знати, оставав­
шейся открытой даже для выходцев из иноэтничной среды. В Ляо к XI в. вокруг клана Елюй
возникла замкнутая группа имперской знати, обладавшая наследственным статусом. Посто­
янно растущая служилая знать киданей, связанная с управлением в северной администрации,
наоборот, оставалась открытой, так как клановые связи, удачная военная и административная
деятельность, образование способствовали продвижению по служебной лестнице. В то же
время в рассматриваемых обществах численный рост элиты вёл к внутреннему напряжению,
конфликтам, усобицам, что наряду с внешней угрозой и другими факторами обусловило в
конечном итоге падение Уйгурского каганата и киданьской империи Ляо.
Ключевые слова: Уйгурский каганат, Ляо, элиты в кочевых империях, эволюция и состав
элит, имперская знать и бюрократия, замкнутые клановые и социальные группы, страты не
кочевого происхождения.

S. A . Vasyutin
Candidate o f History, associate professor,
Kemerovo State University (Kemerovo, Russia),
e-mail: vasutin@history. kemsu.ru

Transform ation of the Uyghur K haganate Elite and the Liao Empire:
A Com parative Analysis

The Uyghur Khaganate and Liao Empire were the most complex social, economic and political
formations created by nomads in Central Asia during the period of the early Middle Ages. The article
presents an analysis of the evolution and structure of the elite strata in these imperial formations.
The comparison of the composition of the privileged strata and research on closed clan groups and
ways of penetrating into the elite strata reveal the peculiarities of the Uyghur and Khitan empires
elite strata. In the Uyghur Khaganate and Liao Empire due to large resources received from tillers,
citizens and commerce the composition and functions of the elites became more complicated but the
results of these changes were different. The Uyghur elite didn’t completely segregated and remained
open even to descendants from other ethnic groups. In the Liao, by the 11th century the Yuli clan
became the centre of a closed group of imperial elite with the right to succession. On the contrary,
constantly expanding Khitan noblemen elite connected with Northern administration was open since
clan connections, successful military and administrative activities and education contributed to the
promotion in the hierarchy of positions. At the same time in these societies the growing number of
elite members led to internal tensions, conflicts, intestine wars which along with the external threat
and other factors caused the decline of the Uyghur Khaganate and the Khitan Empire of Liao.
Keywords: Uygur Khaganate, Liao, elites in nomadic empire, evolution and composition of elites,
imperial nobility and bureaucracy, closed clans and social groups, non-nomadic origin strata.

Уйгурский каганат и империя Ляо - наи­ чимые изменения в общественной структуре,


более сложные общественно-политические постепенно оформился новый статус и функции
объединения центральноазиатских кочевников элит. Данная статья, подготовленная при под­
I тыс. н. э. В данных политиях произошли зна­ держке гранта РГНФ-Монголия, 2011-2013,

© Васютин С. А., 2012


136
Филология, история, востоковедение

№ 11-21-03001 а/Mon «История киданьской лифата. В каганат стекались товары с его север­
империи Ляо», ориентирована на выявление ных и восточных окраин (пушнина, металлы,
основных направлений трансформации элит­ скот и др.). На всём протяжении «уйгурского
ных слоев Уйгурского каганата и империи Ляо, пути» - от Турфана до Орду-балыка, по свиде­
изменений в их составе и сравнение данных тельству Тамим ибн Бахра, существовали посе­
процессов с целью раскрытия особенностей ления с рынками [1, с. 46.]. Особенно славилась
эволюции элиты в сложных кочевых и номадно­ своими рынками столица каганата. Поступав­
оседлых обществах. шие из Китая престижные товары шли на удо­
Уйгурский каганат. Изначально элита у влетворение запросов кагана и его окружения,
уйгуров включала клан кагана, его военно­ раздавались племенным лидерам в обмен на их
аристократическое и служилое окружение, наи­ лояльность верховному правителю.
более знатные роды и глав племён. Так, в Тер- Решающим фактором трансформации элиты
хинской надписи Элетмиш Бильге-кагана упоми­ стало возникновение в каганате одной из форм
наются шестьдесят внутренних сановников. Из раннего государства. Уйгурская знать составила
них в тексте непосредственно фигурирует глава основу центрального и провинциального аппара­
внутренних буюруков, девять великих буюру- та управления. С развитием городов появилось
ков (начальники над 500, 1000 и 5000 воинов), городское управление и иерархия городских чи­
тегины, сыновья хана, бага-тарканы, начальни­ новников (глава города, сборщики налогов, судьи
ки гвардии [12, с. 42]. К элитной группе можно и т. д.). В провинциях значительно выросло коли­
отнести и представителей центральной власти в чество фискальных и военных чиновников [17,
племенах (например, над чиками были поставле­ с. 113-114, коммент. 164, 165, 166]. Кроме того,
ны тутук, ышбары и тарханы [16, с. 41]). в состав власть имущих, если судить по приме­
Однако с развитием Уйгурского каганата со­ ру «министра» Ань Юнь-хэ [17, с. 26], вошли и
став и характер элиты изменился. Необходимо представители согдийской диаспоры. Уйгурская
подчеркнуть, что одной из самых ярких черт в знать (военно-аристократическое окружение ка­
истории Уйгурского каганата была урбанизация. гана и высшее имперское чиновничество) в от­
Во второй половине VIII - начале IX вв. в кага­ личие от типичной аристократии кочевых импе­
нате сложилась иерархия городских центров: рий жила не только за счёт получения «даров» из
столичный город Хара-балгас - «областные» Китая и продажи шёлка, но и за счёт регулярных
административные центры - провинциальные фискальных поборов. Поощряя развитие тор­
города и военные крепости. Благодаря наличию говли, ремесла, земледелия, уйгуры собирали
в степи значительного количества согдийцев и налоги и пошлины. Особенно доходными были
китайцев в каганате также возникла сеть аграр­ многочисленные рынки на территории империи.
ных поселений, особенно рядом с крупными го­ Структура уйгурской элиты соответствовала
родскими центрами [11, с. 94-95; 5, с. 151; 19, политической иерархии. На высшей ступени сто­
с. 191; 14, с. 333-334 и др.]. Уйгуры перестали ял каган и его ближайшее окружение, далее шла
зависеть от поставок сельскохозяйственной про­ кочевая аристократия и столичное чиновниче­
дукции из Китая, а в качестве «даров» из Под­ ство. В состав имперской и городской бюрокра­
небесной предпочитали шёлк (в конце VIII в. до тии могли входить не только уйгуры и предста­
100 тыс., а в IX в. - до 500 тыс. кусков шёлка) вители других кочевых племен, но и согдийцы, а
или монету (до 200 тыс. связок монет) [2, с. 313, также выходцы из Китая. Своё влияние сохрани­
322, 323, 333; 1, с. 46; 9, с. 110 и др.]. Китайский ли главы племен не уйгурского происхождения.
шёлк и монеты обеспечивали активное участие Нижнюю ступень составляли провинциальные
Уйгурского каганата в международной торгов­ чиновники (тутки, тарханы и др.).
ле, тем более что основная ветвь Великого шел­ Для кочевой аристократии из-за особен­
кового пути стала пролегать через монгольские ностей кочевой экономики всегда было труд­
степи, так как Тибет к концу VIII в. захватил но закрепить свой привилегированный статус
важнейший участок шёлкового пути «от Ичжоу (богатство у кочевников нестабильно). Именно
до Ганьсуского коридора» и блокировал на дан­ принадлежность к числу управленцев империи
ном направлении развитие транзитного обмена позволяла знати укреплять свои социально­
товарами [15, с. 380]. экономические позиции. Получение и сохране­
Согдийские колонисты в Монголии имели ние богатства было возможно только в импер­
устойчивые связи с торговцами из Китая, Вос­ ских городах. Имперская знать в то же время
точного Туркестана, Семиречья, Арабского ха­ оставалась кочевой аристократией, владевшей

137
Учёные записки ЗабГГПу

большими стадами, но рост экономических ре­ тюрков возникла своего рода региональная дер­
сурсов такой знати происходил за счёт доходов жава. Этот успех был закреплен в 916 г. провоз­
государства и торговли шёлком. Сочетая город­ глашением Абаоцзи императором (храмовый
ской образ жизни и выезд на кочевья, высшая титул Тай-цзу). Походы в Центральную Мон­
уйгурская знать не могла оформиться в отдель­ голию, рейды по северовосточным провинциям
ную социальную группу, не связанную с рядо­ Китая и захват в 926 г. государства Бохай оконча­
выми кочевниками. Показательно, что после тельно укрепили военно-политические позиции
разгрома каганата кыргызами представители киданей. При Абаоцзи в киданьских владениях
уйгурской элиты мигрировали вместе со свои­ развернулась культурная интеграция кочевого и
ми племенами и кланами [17, с. 26-31]. оседлого населения, в дальнейшем существенно
К элитным слоям относилось высшее ма- повлиявшая на элитарные слои киданей. Китай­
нихейское духовенство и наиболее богатые и цы учили киданей «организации официальных
связанные с продажей шёлка согдийские куп­ учреждений», постройке «городов, обнесённых
цы (здесь важна их приближённость к кагану и внутренним и внешними стенами», «дворцов и
уйгурской знати, от которой согдийские купцы домов», созданию торговых местечек для посе­
получали шёлк на продажу). Согдийцы, как со­ ления китайцев» [7, с. 43; 18, с. 176]. У киданей
общается в китайских источниках, «преумножа­ «постепенно стала развиваться письменность и
ли свои товары», зарабатывали на транзитной законы» [18, с. 173]. В окружении Абаоцзи было
торговле, контроле отдельных сфер торговли в немало китайцев, причём некоторые из них за­
Уйгурии, Китае, Восточном Туркестане, в дру­ нимали весьма высокие должности.
гих странах и регионах. В правление среднего сына Абаоцзи Дэгуана
По сложности социальной организации кага­ (Тай-цзун, 926-947) кидани в 936 г. разгромили
нат достиг возможного в условиях монгольских Позднюю Тан и по договору с марионеточным
степей предела. Но, несмотря на появление не­ правительством Поздней Цзинь получили ряд ки­
скольких привилегированных групп, сословно­ тайских областей (Синньчжоу, Учжоу, Юньчжоу,
классовая структура в Уйгурском каганате не Инчжоу, Шочжоу и др.), а также право на еже­
сложилась. Прежде всего, это объясняется ко­ годную дань в 300 тыс. кусков шёлка» [18, с. 180,
ротким с точки зрения исторических процессов 198]. Киданям поступал не только шёлк, но и
периодом существования Уйгурской державы. золото, знаки достоинства, дворцовые одежды и
Очевидно, что политическая интеграция в коче­ мн. др. В 947 г. были захвачены все цзиньские
вых обществах (в данном случае в Уйгурском ка­ земли и провозглашена империя Великая Ляо.
ганате) опережала процессы социальной диффе­ По существу, именно при Дэгуане были за­
ренциации. Потенциально элита в каганате могла ложены основы дуальной организации власти
приобрести сословный статус. Однако события, в империи. Северная администрация управляла
связанные с падением Уйгурского каганата, по­ киданями, подчинёнными кочевыми и оседлы­
казали, что сложные общественные структуры в ми народами, в том числе довольно многочис­
степи были неустойчивыми и дискретными. Пе­ ленным китайским населением, обосновавшим­
репроизводство элиты вело к росту внутренних ся в родовых землях киданей. Создавая север­
противоречий и конфликтам, что было наряду с ную администрацию, Дэгуан назначил вождей
голодом, падежом скота, вторжением кыргызов кочевий и «переводчиков» (по всей видимости,
одной из причин краха каганата. чиновников для управления некиданьским на­
Империя Ляо. Создание империи Ляо в X в. селением) [18, с. 204]. Южная администрация
венчает социально-политическую и культурную появилась в связи с необходимостью осущест­
эволюцию кочевников Центральной Азии перио­ влять власть над захваченными китайскими об­
да раннего средневековья. Среди всех существо­ ластями. Её создание Дэгуаном преследовало,
вавших в восточном ареале евразийских степей можно сказать, утилитарные цели - «собрать в
в V-XI вв. кочевых политий именно киданями Поднебесной деньги и шёлк для награждения
была основана самая сложная по своей структуре войск» [18, с. 204]. Киданьский император в
империя, включавшая к тому же численно преоб­ бывшей цзиньской столице лично назначал выс­
ладавшее земледельческое население. ших чиновников и губернаторов, в чьи задачи
Следует отметить, что в доимперский пери­ входило управление территориями с китайским
од элиту киданей составляли племенные вож­ населением [18, с. 202-204; 7, с. 88-92]. Он так­
ди «восьми кочевий» [18, с. 154, 157, 163, 171, же рассылал киданей для «выколачивания фу­
172-173, 186] и другие представители знатных ража», «травы и хлеба», но позднее оценил дан­
кланов. В начале X в. в ходе интенсивных за­ ный эксперимент негативно, передав эти пол­
воеваний киданями во главе с Елюй Абаоцзи номочия местной китайской администрации.
племен си, шивей, нойчжэней (чжурчженей), В дальнейшем она превратилась в постоянно

138
Филология, история, востоковедение

действующую систему управления китайски­ племенные лидеры отказались идти в поход (!).
ми провинциями в ляоской империи. Причём Попытка императора «принудить» вождей к по­
за исключением высших должностей, которые ходу закончилась заговором и убийством Уюя
занимались представителями правящего рода [18, с. 208-209; 7, с. 103].
Елюй, все остальные бюрократические посты Кризисное состояние киданьской элиты, от­
в южной администрации получали китайцы каз от военно-политических установок Абаоцзи
[13, с. 181-182, 187-188]. Таким образом к сере­ и Дэгуана стали особенно очевидны в правление
дине X в. завершилась наиболее активная фаза сына Дэгуана Шулюя (Му-цзуна, 951-968) и сына
создания полиэтничной империи Ляо. Уюя Сяня (Цзин-цзу, 968-982). Киданьская знать,
Дэгуан, участвуя во многих придворных це­ получив различные придворные должности в се­
ремониях, довольно быстро утомился от бю­ верной администрации, получала огромные до­
рократических хлопот: «В своём государстве я ходы за счёт фискальных поборов империи Ляо и
находил радость в охоте и мясе, а с тех пор, как дистанционной эксплуатации китайских царств
прибыл в Срединное государство, никогда не ис­ (откупы, дары и пр.) и не видела необходимости
пытывал в сердце удовольствия» [18, с. 204-205]. в дальнейших завоеваниях. Вполне соответство­
Это свидетельствует о том, что император и ки- вало этим настроениям и поведение императоров
даньская знать ещё не обладали характерным Шулюя и Сяня. Они не ходили в походы, не осу­
для бюрократии сознанием и психологически­ ществляли личного командования армией, не за­
ми установками. нимались «государственными делами». Функции
Император Уюй (Ши-цзун, 947-951) активно центрального управления были возложены на
привлекал китайцев к управлению, в земли ки- придворных «киданьских и китайских сановни­
даней ехали учёные, здесь расцвело китайское ков» [7, с. 112]. Шулюй проводил время в основ­
ремесло. В землях северной администрации ном окружении евнухов, любил охоту и вино, пил
китайское население довольно органично впи­ всю ночь до утра, а днём постоянно спал, в связи
салось в киданьскую этносоциальную среду, и с чем кидани назвали его «спящим правителем»
в связи с этим можно говорить о начале форми­ [18, с. 209; 7, с. 105; 8, с. 75-79]. Император Сянь
рования в киданьских городах локальных групп «имел склонность к вину и женщинам», отличал­
номадно-оседлого сообщества [4, с. 112]. ся слабым здоровьем и даже не мог сам сесть на
Однако короткое правление Уюя обозначило лошадь. На аудиенциях императора представляла
и назревающий в империи Ляо кризис, харак­ его жена [7, с. 114, 119-120]. Показательно отно­
терными чертами которого были: 1) утрата кол­ шение киданьских правителей к поражениям от
лективной сплоченности (асабийи по Ибн Халь­
китайцев и утрате территорий: когда император
дуну), перепроизводство элиты, междоусобицы
Поздней Чжоу Ши-цзун захватил три киданьские
и т. д.; 2) доходы элиты за счёт даней и налогов
заставы и несколько областей, Шулюй сказал со­
настолько значительны, что они не видят не­
отечественникам: «Это ханьские земли, к чему
обходимости в продолжении войн, набегов, за­
нам сожалеть, что они вернулись к ханьцам?»
хватов, а это исключает возможность получения
[18, с. 210]. Такая модель поведения киданьских
дополнительных ресурсов для рядовых нома­
правителей прямо противоречила представлени­
дов; 3) раскол элиты по вопросу политики в от­
ям о славном и доблестном кочевом правителе.
ношении китайцев и способам их эксплуатации;
Кризис ценностных установок элиты отражал
часть киданьской элиты, видевшей масштабы
процессы, характерные для всех крупных поли-
китайского влияния, боится утраты собствен­
тий номадов. В соответствии с циклами власти
ной номадной идентичности [4, с. 112-113].
номадов Ибн Хальдуна утрата асабийи и меж­
Симптомом раскола элиты было столкно­
доусобицы приходятся на 3-4 поколение пра­
вение Уюя в самом начале своего правления с
вителей. Как правило, к третьему поколению
вдовствующей императрицей Шулюй (супругой
Абаоцзи). Можно предположить, что вокруг правителей отчётливо проявляет себя процесс
Шулюй сложилась ортодоксальная киданьская перепроизводства элиты (существенный рост из-
«партия», а сама Шулюй олицетворяла тради­ за полигамии числа потомков верховного лидера
ционный взгляд номадов на земледельцев. Она и его родственников), что порождает конкурен­
упрекала Дэгуана в том, что он стремился завое­ цию за власть и ресурсы и вызывает открытые
вать Поднебесную, подчеркивая, что тот не смо­ конфликты. Подобные явления прослеживаются
жет «владеть ей» и «в дальнейшем непременно в истории кочевых империй Центральной Азии у
возникнут беды» [18, с. 208]. Несмотря на по­ хунну, жуань-жуаней, тюрков, уйгуров, монголов
беду Уюя, сторонники взглядов Шулюй явно [13, с. 139-141, 302-304; 3, с. 21-26 и др.]. Од­
преобладали: когда в 951 г. Уюй собрал вождей нако первый цикл эволюции элиты у киданей не
кочевий и призвал их к вторжению в Китай, все закончился крахом их государства.

139
Учёные записки ЗабГГПу

Причин, благодаря которым империя Ляо окружения переезжал из столицы в столицу,


смогла преодолеть кризис, было несколько. Во- осуществляя контроль за представителями ад­
первых, относительно благоприятная внешнепо­ министрации. Также высокие позиции в элите
литическая ситуация: у соседей киданьской импе­ занимала наследственная знать двух кланов
рии в середине X в. не оказалось сил для разгрома Елюй и Сяо (клан императрицы). Клан Елюй
и завоевания Ляо. Во-вторых, важным ресурсом делился на «пять подразделений» (к ним от­
стабильности империи Ляо и её дальнейшего носилась семья императора) и «шесть подраз­
расцвета было наличие в составе государства делений», управлявшиеся великими князьями
многочисленного земледельческого населения. (да ванами). Прямые потомки Абаоцзи, а также
В-третьих, нельзя не упомянуть харизматичного потомки его двух дядей и братьев образовывали
императора Шэн-цзуна (982-1031), сумевшего четыре ведущих линиджа. Представители этих
консолидировать ляоское общество и обеспечить кланов являлись крупнейшими собственниками
своей политикой процветание империи [4, с. 113]. в стране и занимали большую часть наиболее
Административно-бюрократическая система важных военных и гражданских постов в адми­
империи при Шэн-цзуне получила новый им­ нистрации империи [13, с. 180; 10, с. 8].
пульс. Для более качественного отбора чиновни­ Представители клана императора и клана
ков в состав южной администрации в 988 г. была императрицы не могли вступать в браки с пред­
восстановлена система экзаменов. Шэн-цзун, ставителями других племен киданей. В 1019 г.
стремившийся к более эффективному управ­ членам четырёх самых знатных линиджей
лению киданьскими владениями, активно при­ клана Елюй было запрещено жениться на вы­
влекал китайцев в северную администрацию. ходцах из младших линиджей императорского
Киданьская аристократия и бюрократия так же рода. В 1029 г. два ведущих линиджа клана Сяо
получала образование. Начался период обшир­ и линиджи «пяти» и «шести» подразделений
ного заимствования китайского опыта в управ­ были объявлены «благородными родами на­
лении, правовой сфере, культуре. В социальном ции» [13, с. 181-182]. Таким образом, доступ в
отношении перенесение китайских традиций на высшие слои киданьской знати был закрыт и она
управленческую практику северной администра­ обладала сословно-клановой замкнутостью.
ции (создание государственного сектора, налоги, Ниже стояли вожди киданьских племен,
рост числа должностей) существенным образом представители других аристократических родов
отразилось на положении рядовых кочевников (в и императорская служилая знать как киданьско-
кочевой среде имперской митрополии шли про­ го, так и китайского происхождения. Для них
цессы оседания номадов, рос госсектор за счёт так же был характерен высокий имущественный
конфискации племенных земель, номады сгоня­ статус, но стабильные доходы гарантировались
лись с пастбищ и родовых территорий, солдат только нахождением на государственной службе.
пограничной службы заставляли обрабатывать Государственная служба требовала определен­
поля и выращивать зерно и т. д. [20, p. 193-195; ной квалификации. Благодаря военной службе и
137, с. 184, 186; 6, с. 113 и др.]). образованию оставались каналы социальной мо­
«Китаизированная» элита киданей добавляла бильности. Но люди незнатного происхождения
к своему привилегированному положению раз­ могли попасть лишь в низшие слои элиты. К ним
личные придворные должности, обладание зе­ можно причислить и представителей китайской
мельными ресурсами, участие в распределении провинциальной администрации.
государственных доходов, иную, не связанную с В дальнейшем китаизация элиты, её превра­
кочевым образом жизни, модель поведения. Таким щение в замкнутые группы и бюрократизация
образом, наметился разрыв между ценностями ря­ привели к новому кризису империи Ляо в конце
довых кочевников и киданьской аристократии. XI - начале XII вв. В начале XII в. явное осла­
Ведущую роль в элитарной среде играл им­ бление сплочённости элитных слоев, внутренние
ператор. Он распоряжался огромными ресур­ противоречия, нежелание киданьских воинов
сами империи (в кладовых хранились редкие воевать стали главной причиной поражений от
и драгоценные вещи; государственные стада чжурчженей [10, с. 16-21]. В конечном итоге вто­
насчитывали не менее миллиона голов; налоги, рой цикл эволюции элиты закончился полным
дани, поступления от Сунн и т. д.). В окружении крахом империи. Бежавшие вместе Елюй Даши
киданьских императоров было несколько тысяч на запад кидани смогли создать новое государ­
военных и гражданских чиновников, офицеры ство - Западное Ляо, просуществовавшее около
и гвардия, дворцовая прислуга, «дворцовые столетия (третий цикл по Ибн Хальдуну).
женщины», евнухи и т. д. Особенно многочис­ Выводы. В Уйгурском каганате отчетливо
ленным был штат служащих в пяти столичных проявилась тенденция к усложнению обще­
городах. Император вместе с частью своего ственной структуры, однако полного обособле-

140
Филология, история, востоковедение

ния знати, в состав которой вошли и наиболее образу жизни и социально-правовому статусу
успешные согдийские купцы, не произошло. киданьская элита далеко ушла от традиционно­
Это объясняется скоротечностью существова­ го быта престижных слоев кочевого населения.
ния каганата, в рамках которого сословная знать В развитии кочевых обществ существовал
просто не успела оформиться (в кочевой среде своеобразный непреодолимый «порог» соци­
по-прежнему доминировали клановые связи), а ального усложнения. В Уйгурском каганате тен­
элита Уйгурской империи уже к 830-м гг. всту­ денция к формированию привилегированного
пила в фазу внутренних конфликтов и противо­ сословия и численный рост полиэтничной эли­
речий. Наряду с природными катаклизмами и ты вызвали «перегрев» общества, внутренние
голодом это позволило кыргызам сравнительно конфликты, которые облегчили победу кыргы-
легко разгромить каганат. зов над уйгурами. В империи Ляо завоевание
В империи Ляо сформировалась более слож­ территорий с земледельцами, регулярные фи­
ная общественная структура. К XI в. у киданей скальные поборы с китайских и других оседлых
возникла сословная китаизированная знать поданных и «дары» китайских царств создали
(главным сословным критерием была принад­ условия для устойчивого обогащения элиты.
лежность к императорскому клану Елюй и выс­ Киданьская аристократия занимала высшие го­
шему имперскому чиновничеству). Она облада­ сударственные посты, распоряжалась государ­
ла наследственным статусом и сословной зам­ ственными ресурсами, обладала замкнутостью.
кнутостью. Служилая знать киданей, связанная Тем самым элита в Ляо обладала более устой­
с управлением в северной администрации и уча­ чивым положением, что позволило ей пережить
ствовавшая в разделе ресурсов империи, сложи­ кризис третей четверти X в. и сохранить импе­
лась во многом за счёт эксплуатации оседлого рию более чем на столетний период. В Ляо, в
населения и не могла быть окончательно зам­ отличие от Уйгурского каганата, происходило
кнута для номадов, так как сохраняли своё зна­ зарождение сословных групп. Но даже в этом
чение такие каналы социальной мобильности, имперском образовании номадов элита не смог­
как военная служба, клановые связи, образова- ла трансформироваться в закрытое господству­
ние, управленческие таланты. Вместе с тем по ющее сословие.
Список литературы
1. Асадов Ф. М. Арабские источники о тюрках в раннее средневековье. Баку : Элм, 1993. 204 с.
2. Бичурин Н. Я. (Иакинф). Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена.
М. ; Л. : АН СССР, 1950. Т. I. 397 с.
3. Васютин С. А. Основные модели организации власти у кочевников Центральной Азии периода раннего
средневековья (в свете теории многолинейности) // Восток. 2010. № 4. С. 20-34.
4. Васютин С. А. Проблемы формирования номадно-оседлого общества в империи Ляо // Вестник Бурят­
ского гос. ун-та. 2011. Вып. 7. История. С. 110-115.
5. Данилов С. В. Города в кочевых обществах Центральной Азии. Улан-Удэ : Изд-во БНЦ СО РАН, 2004. 202 с.
6. Дробышев Ю. И. Политика киданей в Центральной Азии // Общество и государство в Китае: XL науч.
конф. (Ученые записки отдела Китая ИВ РАН. Вып. 2). М. : Институт востоковедения, 2010. С. 108-122.
7. Е Лун-ли. История государства киданей (Цидань го чжи) / пер. с кит., введ., комент. и прилож. В. С. Та-
скина. М. : Наука. Гл. ред. вост. лит., 1979. 607 с.
8. История Железной империи. Новосибирск : ин-т археологии и этнографии СО РАН, 2007. 178 с.
9. Камалов А. К. Древние уйгуры VIII-IX вв. Алматы: Наш мир, 2001. 216 с.
10. Киданьский город Чинтолгой-балгас / Н. Н. Крадин, А. Л. Ивлиев, А. Очир, С. А. Васютин [и др.]. М. :
Восточная литература. РАН, 2011. 173 с.
11. Киселев С. В. Древние города Монголии // Советская археология. 1957. № 2. С. 91-101.
12. Кляшторный С. Г. Рунические памятники Уйгурского каганата и история евразийских степей. СПб. :
Петербургское Востоковедение, 2010. 328 с.
13. Крадин Н. Н. Кочевники Евразии. Алматы : Дайк-пресс, 2007. 416 с.
14. Крадин Н. Н. Урбанизационные процессы в кочевых империях монгольских степей // Монгольская
империя и кочевой мир. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2008. Кн. 3. С. 330-346.
15. Лубо-Лесниченко Е. И. Великий шёлковый путь // Восточный Туркестан в древности и раннем Средне­
вековье: очерки истории. М. : Наука. Гл. ред. вост. лит., 1988. С. 352-391.
16. Малов С. Е. Памятники древнетюркской письменности Монголии и Киргизии. М. ; Л.: АН СССР, 1959. 447 с.
17. Малявкин А. Г. Материалы по истории уйгуров в IX-XII вв. Новосибирск : Наука. Сиб. отд., 1974. 210 с.
18. Материалы по истории древних кочевых народов группы дунху / введ., пер. и коммент. В. С. Таскина.
М. : Наука. Гл. ред. вост. лит., 1984. 486 с.
19. Цэвээндорж Д., Баяр Д., Цэрэндагва Я., Очирхуяг Ц. Археология Монголии. Улаанбаатар: Institut
archaeologic ASM, 2008. 239 с.
20. Wittfogel K. A., Feng Chia-sheng. History of Chinese Society. Liao (907-1115). Philadelphia: American
Philosophical Society, 1949. 752 p.
Статья поступила в редакцию 12 декабря 2011 г.

141