КОНСТАНТИН I ВЕЛИКИЙ, ФЛАВИЙ

ВАЛЕРИЙ (лат. Flavius Valerius

Constantinus)
0 комментариев
Римский император (306-337 гг.).
Сын Констанция I Хлора и Елены. После того, как Констанций стал цезарем,
Константин начал службу в армии при Диоклетиане, участвовал в войне с
персами под командованием Галерия. В 305 г. после отречения от власти
Диоклетиана и Максимиана, Константин отправился в Британию, и после
смерти отца в 306 г. был провозглашен императором-августом, но Галерий
признал его только младшим императором-цезарем.
Константин успешно воевал против франков, алеманнов и бруктеров
на Рейне, с готами и сарматами на Дунае. В 310 г. против него выступил
Максимиан, захватив Массалию; Константин подавил это выступление и,
возможно, убил его. В 311 г. после смерти Галерия начался новый виток
борьбы за власть. Константин в союзе с Лицинием одержал победу над
Максенцием в битве у Мульвийского моста недалеко от Рима, а в войнах 316-
323 гг. победил Лициния и стал единоличным правителем.
Константин закончил начатую Диоклетианом реформу государственной
власти, приведшую к перерождению Империи в военно-бюрократическое
государство; при нем окончательно сложилась система домината. Империя
была разделена на четыре префектуры – Восток, Иллирию, Италию и Галлию,
которые делились на 14 диоцезов и 114 провинций. Резиденциями
Константина были Трир, Сердика, София, а затем он сделал столицей
Византий, который в 330 г. переименовал в Константинополь.
Константин провел военную реформу, по которой войска были разделены на
2 части – мобильные (comitatenses), наиболее боеспособные, и пограничные
(limitanei), постоянно находящиеся в местах своей дислокации.
Преторианская гвардия была распущена, приток в армию германцев принял
массовый характер. Усилилось профессиональное прикрепление-
закрепощение сословий, в частности, колонов, к городам и земле. Введение в
обращение золотого солида стабилизировало денежную единицу и закончило
экономические реформы Диоклетиана.
В 313 г. Миланским эдиктом христианство было признано дозволенной
религией. Константин воспринимал Церковь как опору своей власти и один
из институтов государства; в 325 г. он, еще не приняв крещение,
председательствовал на Никейском соборе. Его обращение к христианству
было вызвано многими факторами, среди которых особенно ему импонировал
христианский монотеизм, рассматривавшийся им как фундамент обоснования
единоличной власти (один Бог – один император). Христианство получило
особый статус в государстве (свобода от налогов и повинностей, право
приобретать недвижимость и пр.).
В 326 г. были казнены жена Константина Фауста и его сын Крисп. В конце
правления Константин провел войну против готов и сарматов, а затем
отправился на Восток для подготовки похода в Персию. Уже чувствуя
приближение смерти, он был крещен в Никомедии Евсевием Кесарийским.