Золотой осел

Альфредо Аревало
 Главная тема, разработанная в "Золотом осле" Апулейо, - это
ритуальная магия и, в частности, гоэтия как магическая
практика, направленная на вызов злых сил, ритуалы, которые
должны практиковаться во тьме ночи и без луны, и которые в
конечном итоге превращают своего главного героя в осла в
ритуальной магической метаморфозе. Видимо, сам Апулейо
был практиком ритуальной магии и верил в эту
символическую систему верований, за которую его даже
обвинили в том, что он практиковал Гоэтию.
Обряд инициации, показанный в работе, в основном, посвящен
богине Изиде и сохраняет многие символики, связанные с
магической практикой, такие как упоминание мазей и духов, а
также факелов, которые были связаны с обрядами гоетии, но
 Таким образом, в тексте Апулейо мы видим отражение
магических верований теургии и Гоэтии, действовавших
до сих пор в его время, где считалось, что определенные
мази, магические обряды, словесные формулы или
предметы, используемые в природной магии, могут
вызвать ощутимые изменения во внешнем мире, Также
видна в этой идее связь между микрокосмом и
макрокосмом, где магическая операция, которая
управляет преобразованием в микрокосмическом
порядке, оказывает видимое влияние на макрокосмос,
основная идея магии в этом смысле заключается в том,
что слова влияют на реальность: Правильно
использованное сочетание слов, жестов и ритуальных
 Интересно отметить в этом рассказе намек на
древнюю традицию сюжетов о животных,
характеризующуюся "текучим сознанием" между
человеком и животными. В первые годы, когда
зародились эти животные истории, на самом деле,
магические практики были распространены, и
границы между человеком и животными слились,
порождая мысль о том, что человеческое сознание
может стать животным или что человек может
воплощать в себе естественные животные силы.
Эта связь между животным и магическим все еще
прослеживается в такого рода историях.
Спасибо за внимание