Образ огня в произведении “Мастер и Маргарита”

Образ огня, можно воспринимать по разному, в зависимости от контекста и событий,

чаще всего в данном произведении огонь наделен магической силой, что притягивает все
вещи не принадлежащие этому миру. Вспомним рукописи Мастера, они ведь были
наделены странной силой. Силой, что не позволяло им распространиться в мире,
которому они не принадлежат. Будто этот мир не позволяет им быть в нем и
прославлять Мастера, лишь Маргарита по достоинству оценивала его труд. Сама по
себе Маргарита, так же не являлась частью этого мира. Ее квартира тоже указывает
на ее принадлежность к потустороннему, она жила на последнем этаже дома, будто
ближе к небу, ближе к другому миру. Подвал мастера так же указывает на его
мистичность, приземленность, глубину его образа, мыслей и идей.
В романе есть несколько персонажей, что сравнимы в огнем, таким персонажей
является Азазель. Автор часто называл его “рыжим”, подчеркивая его принадлежность
к этой стихии. Азазелло вызывающе рыж! В первом своем появлении, в спальне Степы
Лиходеева, — «огненно-рыжий», «рыжий». В сверкании молнии, перед ошалевшим
Варенухой, — «рыжий, как огонь»... На протяжении всего романа его “огненность”
постепенно угасала, в конце ночь сорвала «колдовскую нестойкую одежду». «Сбоку всех
летел, блистая сталью доспехов, Азазелло. Луна изменила и его лицо. Исчез бесследно нелепый безобразный клык, и
кривоглазие оказалось фальшивым. Оба глаза Азазелло были одинаковые, пустые и черные, а лицо белое и холодное.
Теперь Азазелло летел в своем настоящем виде, как демон безводной пустыни, демон-убийца».
Горит к концу романа «нехорошая квартира» на Садовой... Горит грибоедовский дом...
Торгсин на Смоленском... И вспыхивает подвальчик мастера: «Гори, гори, прежняя
жизнь! Гори, страдание!» Именно этими словами автор подчеркивает, что огонь
уносит все, “сжигая старое, создает место для создания чего-то нового, прекрасного”.
Огонь весело вспыхивает от бензина Бегемотова примуса. Но еще значительнее — из рук Азазелло:

«— Тогда огонь! — вскричал Азазелло.— Огонь, с которого все началось и которым мы все заканчиваем.

— Огонь! — страшно прокричала Маргарита. Оконце в подвале хлопнуло, ветром сбило штору на сторону.
В небе прогремело весело и коротко. Азазелло сунул руку с когтями в печку, вытащил дымящуюся головню и
поджег скатерть на столе...»

Булгаков всегда любил огонь, часто его видели одного, сидящего перед камином, о чем-то
думающем, лишь изредка подкидывающего древесину. Булгаков восхищался огнем и его
силой, говорил о нем, как о чем-то полуживом, что умеет совершать действия: “ У него
было какое-то особое влечение к огню. Интимное, а может быть, и философское.”
Булгаков, восхищался огнем, поражался его способности стирать все следы
существования чего-либо, способностью одновременно давать энергию очищения и
способностью уничтожать. Ведь лишь сжигая себя изнутри, сжигая черноту с души мы
можем остаться чистыми для создания чего-то прекрасного. Обратившись k истории
написания романа, мы можем узнать, что действия мастера, описанные в романе, в
момент полного опустошения и душевных потрясений, имели начало в реальной истории
жизни Булгакова. Весной 1930 года Булгаков сжег первую редакцию романа. Причиной,
толкнувшей его на этот шаг, стал документ, в котором говорилось, что новая пьеса
Михаила Афанасиевича не допущена к представлению. Позже Михаил сам говорил, что
“лично, своими руками, бросил в печку черновик романа о дьяволе”.
Как мне кажется, именно это является моментом создания действий, что описаны в
романе, действия Мастера. Человек переживший катарсис, вершит действия, исходя из
честных, нравственных и правильных моральных и нравственных суждений. Именно
такие действия описывают огонь в целом: чистый, направляющих в правильное русло,
дающих шанс начать все с начала, очиститься перед самим собой, но в тот же момент
и жгучих, пылких, способных уничтожить все на своем пути, ради своих праведных идей
и суждений.