17.12.

2021
Былкова В.П.
Продолжение раннего железного века
Щукин М.Б. – На рубеже эр 1994 г.
СПБ

К переходу эр многие
территории латенской
культуры теряют свою
самобытность, т.к. экспансия
Рима
В причерноморье скифы
сменяются сарматами
Зарубинецкая культура
(Полесье около РБ, среднее и
верхнее Поднепровье); один
из претендентов на предка
славян в прошлом; названа по
грунтовому могильнику с
обрядом кремации, с
булавками и фибулами; позже по
Корчеватовскому могильнику,
Припятьскому полесью и городищу
Чаплин было установлено, что эта
культура завершается к 1 в. н.э.;
мб, культура формировалась в
балкано-дунайском регионе, так
что это могут быть бастарны,
однако есть теория германского
происхождения из висло-одерского
региона; селища постепенно
превращались в городища, оба
небольшого размера; укрепления в виде
рвов, вало и частокола тоже небольшие;
жилища небольшие, наземные, с
открытыми очагами, рядом с ними ямы-
хранилища; эта культура делится на локальные варианты (по типам жилищ); в основе
хозяйства пашенное земледелие и придомное скотоводство; орудия труда железные
(ножи, серпы, косы, крючки для рыбалки), железо болотное и озерное (плохого качества);
с/х на просе, потом ячмень и пшеница; лошадей мало, но есть свиньи; есть фибулы средне
и позднелатентские, но есть собственные (фибулы с треугольным щетком); керамика
латенезированная из хорошей глины; грунтовые могильники вблизи поселений, сожжения
на стороне, на дне ямки всыпались останки, либо в сосуде; сожжения без вещей, но
сохраняются украшения
Поянешти-Лукашевская культура (в Поднестровье); очень похожа на Зарубинецкую;
поселения у воды, состоят из небольшого количества жилищ (~20 м; до 45 м),
глиплетневые, в центре открытый очаг, мебели нет; очень характерные подставки из
глины у очага (напоминает зоологический культ других народов); занимались
земледелием и скотоводством; захоронения по обряду кремации, обычыно в сосудах,
сосуды накрыты миской, вместе с остатками находят украшения; кермика напоминает
латенскую; из украшений фибулы и браслеты
Обе культуры сохраняют традицию полей погребальных урн; культуры
латенезированные; благодаря Географии Страбона мы можем связать культуры с
определенными племенами (сейчас эти культуры связываются с бастарнами);
География Страбона

Сарматы
В регионе северном прикаспия и южном зауралье, для
7-6 в. до н.э. выделяются захоронения, которые
сближают их с захоронения приоралья – тасмолинская
культура (саки)
Изменилась этнокультурная ситуация в сер. 6 в. до
н.э., связывают с походами персов
Дарий 1 разбивает массагетов, кочевые племена
начинают перемешаться на сев-запад, в степи южного
приуралья
К 6-5 в. до н.э.
выделяются патестарные (объединения,
очень близкие к государству) культуры
кочевников
Смирнов А.Ф. - Савроматы

Савроматская культура (похожи на скифов, однако

не всем); курганная ингумация, но курганы ниже,
используется много камня (панцири), ямы
обычного размера, погребения с вытянутой
правой рукой; есть разница в размере
погребений (мб статусная характеристика
военной знати); выделяются каменные
алтарики на 3 ножка, звериный стиль
(отличается от скифских); могильники
южного приуралья похожи на …, у сев. причерноморья больше
похожи на кавказские;
В конце 5 в. до н.э. локализуются большие группы памятники
(культурные центры), прослеживается характер развитого
вождетсва, социальная стратификация (все это внутренние
процессы)
Выделяются женские погребения с культовым инвентарем
Курганный могильник Филиповка; некое связующее звено между
западом и востоком кочевого мира; всего 29 курганов (средний
размер), датируются 5-4 в. до н.э.; четко делятся на группы по инвентарю: царские
курганы (6-9 м насыпь, в диаметре 80 см), средние курганы (1.5-4 м высотой), маленькие
курганы (до 1 м высотой); ориентация на юг (у скифов была на запад); в царском
могильнике нашли тайники (найдены “золотые олени”); приствуют престижные предметы
(золотая посуда); выделяется оружие (кинжалы и мечи с лакировкой золотом, один из
мечей около 85 см.,) и золоченые псалии и удила; по данным антропологии, это
европеиодное население с незначительной примесью монголоидов
В конце 4 в. до н.э. кочевой мир приходит в движение (вероятно из-за завоеваний
Александра Македонского) и таких больших курганом больше не возводят
Скрипкин А.С. – Сарматы 2017 г. Волгоград

Сарматы появляются в письменных источниках запада во 2 в. до н.э. (Прохоровские

культуры в 4 в. до н.э.)
Прохоровский курганный могильник; (образовал прохоровскую культуру); железными
мечи и кинжалы с серповидным оконечием, втульчатые копья, потом черешковые;
конская упряжь, зеркала; характерны могилы квадратной формы (круговые тоже есть); на
территории сев. причерноморья еще в 19 в. были обнаружены сарматские погребения, но
никто не знал, что это сарматы;
В 2-1 в. до н.э. сарматы доходят до Карпат, в лесостепь и степь, до Дуная
Полибий сообщает, что во 2 в. до н.э. выделяет сарматского царя Агатала как царя Европы
На карте Агриппы выделяется Сарматия (за Днепром)
Страбон выделяет языгов, роксалан и т.д.
Авидий, сосланый в причерноморье, описал сарматов
Особенностью сарматов, по мнению многих античных авторов, это женское управление
(связывали с амазонками), т.к. матрилинейный счет родства, наследование по женской
линии, равноправие на войне
Во 2-1 в. до н.э. на сев. причерноморье, в 1-2 в. н.э. – средние сарматы, расцвет культуры
Для средних сарматов характеры мечи с кольцевидным навершием, связывают с влиянием
аланов (Сусловская культура поволжья); ямы с диагональным положением костяка,
южная ориентация, характерные курильницы, зеркала; появляются ямы с подбоем
К началу 1 в. н.э. появляются курганы элиты (нижнего Дона)
Характерен полихромный стиль – драгоценные камни (красные и зеленые) с золотом
Между Доном и Днепром основные курганы, но есть (на южном Буге) памятники элиты,
которые демонстрируют вождей сарматов среднего времени
 Особенно отличаются женские престижные погребения
(вероятно, особенный статус женщин-жриц)
Выйдя к Дунаю, кочевники встретились с римлянами
Гето-Дакиский мир
Территория к северу от Дуная, по языку ближе к персам
Для них рубеж эр стал эпохой расцвета
К 1 в. н.э. сложился мощный племенной союз во главе с
Бурибистой, государство Дацибала, во 2 в. Рим включил их
территории
Однако они оказали на территории до Днепра (позднескифские
(не кочевые) городища)
В этом регионе большая металлургическая провинция (в
особенности известно серебро)
Материалы напоминают фракийские
Погребальный обряд кремации
Дайсовичу – монография по сарматам
 Античный мир
В раннем железном веке это
древня Греция (колонизация
с 8 по 6 в. до н.э.) и дрений
Рим (завоевания)
Греческая цивилизация
жедится на
1. Архаический
1.1. Период
распространения
памятников на
большом
пространстве
2. Классический
3. Эллинистический
4. Римский
Сапрыкин С.Ю. – Древнее
Причерноморье 2018 г.
Черное море было освоено выходцами из малазийских
городов (персидские цари)
На восточном побережье – Дескуриада и Фасис, в южном
Понте невозможно вести раскопки (все застроено),
северное причерноморье изучено хорошо
Ионийская колонизация – традционная информация
говорит, что Милет вывел большинство колоний
Древнейший
город восточной Европы – Пантикапей
(615-610 г. до н.э.)
Древнейшие памятники (не города) –
поселения на о. Березань и поселения в
районе Таганрога
В Керчи, вблизи горы Митридат –
Пританей; городская культура (выделяются
здания по
ремеслу);
дома из сырца и кирпича;
Митридатовские раскопки дали древнейшие
материалы
Жили соседствуя со скифами, что
провоцировало конфликты (следы пожарищ сер.
6 в. до н.э., следы скифского оружия)
 В городе выделяется Теменос
(священное место), главный бог
– Аполлон; характерна ордерная
архитектура (колонны)
Характерно монетное
обращение
В середине 6 в. были основаны
следующие корода: Мермеки,
Теретика, Нимфей, Феодосия,
Кепы, Германасса
У Синоя находится Фанагория, колония
теосцев (бежали от Кира 2)
Сырцово-каменная архитектура, большое
значение имеют общественные здания;
выявлены укрепления ¾ 6 в. до н.э. (т.е.
укрепляли город с самого начала); позже эти
стены будут сожжены; в римское время тут
фиксируются сложные римские склепы
Особенностью всех античных памятников –
письменность на объектах; в городах могут
быть лапидарные памятники
В музее Пушкина представлено много античности

На территории
Анапы выделен
Горгиппия;
аналогичное
регулярное
устройство
города; датирующий
материал –
керамика (сер. 6
в. до н.э.)
Здесь проживало племя
синдов со
специфическими
надгробными
скульптурами
Также, для античности
характерно
появления

некрополя (погребения выносятся за город, в городе

хоронили только крайне знатных), ориентировка на восток,
ставились надгробные памятники
 Датировка по керамике:
1. Самая ранняя – расписная
2. Далее – чернолаковая с разными
изображениями (древняя с черными
фигурами, поздняя с красными
фигурами)
Немаловажным элементом античности
являлись тер ракоты (глинянные
ритуальные статуэтки) и светильники –
по ним также выстраиваются точные
хронологические ряды (позже уже
римские)
Торговля играла важную роль, в
особенности торговля вином, что также
помогает хронологии (свои мастерские,
клеймление)
Выделяется работа по кости, ювелирные изделия
(используются простейшие материалы, но самое
искусство крайне выразительно)
Подобная материальная культура распространена
на всем античным городам северного
причерноморья
В первую очередь, эта территория привлекала
хорошими почвами, чистыми реками и менее
опасными соседями
Херсонес (совр. Севастополь) единственный
город, где был обнаружен театр; он основан позже
других городов (5 в. заселение, 4 в. городской
вид); здесь было специфическое межевание земли
(усадьбы и виллы); выпускались собственные
монеты; см. херсонеская присяга; обнраужены
надгробия с именами с символикой; в эпоху
элленизма на смену чернолаковой кермики
приходит краснолаковая
У дорийцев главный герой Геракл, у
ионийцев Ахилл и Апаллон
В Крыму (Таврида) же в античное
время до греков жили тавры
См. Ольвия и другие античные города в
причерноморье
Блавацкий – полевая археология
античности
Молевский – Китея
Древности Боспора
Завойкин – Фанагория
Издание Кузнецов Фанагория

Славяне
Черняховская и Киевская культуры также считались предками славян
Также была Колочинская культура, но больше относится к Пражской
Седов Валентин Васильевич – Славяне: историко-археологическое исследование 2002 г.
(обратить внимание на Пражскую и Пеньковскую культуры)