XI · Технологический прогресс

Технологический прогресс отнимает работу у тех, чьи функции могут

заменить машины, даёт работу тем, кто обсуживает машины и направляет
их деятельность и не обращает внимание на тех, чей труд ручной и
неквалифицированный.

Ну и конечно, роботы не опасны тем, кто работает с критическим

мышлением И творчеством. Тем, кто умеет работать в командах. Умеет
взаимодействовать с другими людьми. Умеет коммуницировать и
производить впечатление на других людей.

В связи с растущими рисками неравенства под влиянием технического

прогресса, экономисты обсуждают безусловный базовый доход – сумму,
которая позволит не умереть с голоду и сэкономить на бюрократии,
которая распределяет деньги среди нуждающихся по различным признакам
и принципам.

Д.Ганс. Искусственный интеллект

на службе бизнеса. 2019

THINK
ЧТО ДАСТ ЭКОНОМИКЕ ИСКУССТВЕННЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ? КАК ОН БУДЕТ ВЛИЯТЬ НА НЕЁ ЧЕРЕЗ 25 ЛЕТ?
КАК ВЫБИРАТЬ СЕБЕ ПРОФЕССИЮ, УЧИТЫВАЯ УСПЕХИ ИИ? КАК УЧИТЫВАТЬ ВОЗМОЖНОСТИ ИИ,
ЗАДУМЫВАЯ СОБСТВЕННЫЙ БИЗНЕС? Д.ГАНС В СВОЕЙ КНИГЕ СТАНЕТ ДЛЯ НАС ГИДОМ В ОБЛАСТИ
ИСКУССТВЕННОГО ИНТЕЛЛЕКТА В ЭКОНОМИКЕ.

«Среди фрагментов греческого поэта Архилоха есть строка, которая гласит: «Лис знает много секретов,
а еж один, но самый главный». Ученые по-разному толкуют этот не слишком ясный по смыслу отрывок,
который может описывать всего лишь навсего тот факт, что лис, при всей его хитрости, не справится с
однимединственным оборонительным трюком ежа. Однако, если воспринимать эту фразу фигуративно,
в нее можно вложить смысл, который сделает явственным одно из глубочайших различий между
писателями, мыслителями, а то и вообще между людьми — между теми, кто все и вся соотносит с некой
ключевой точкой зрения, с одной более или менее последовательной и ясно выраженной системой,
исходя из которой воспринимает мир, мыслит и чувствует, с единым, универсальным, всеобъемлющим
первопринципом, который, собственно, и придает смысл всему, что они говорят и делают, — и теми, кто
способен одновременно заниматься многими предметами, зачастую не имеющими друг к другу
никакого касательства, а то и вовсе противоположными, связанными между собой разве что de facto, в
силу сугубо ситуативных психологических или физиологических причин, и не имеющими отношения к
единым нравственным или эстетическим принципам. Между такими людьми лежит глубокая пропасть.
Те, кого я описал последними, совершают поступки, пестуют идеи и проживают жизнь скорее
центробежную, нежели центростремительную; их мысль разбросанна и рассеянна и работает сразу на
нескольких уровнях, ухватывая суть огромного количества разрозненных переживаний и предметов и
не пытаясь, осознанно или бессознательно, приспособить каждый такой предмет или исключить его из
общей, всеохватной, порою противоречивой и неполной, подчас до фанатизма доходящей, но единой
внутренней системы виденья. Первый тип мыслящей и творческой личности — ежи, второй — лисы. Не
настаивая на жесткой классификации и не слишком опасаясь впасть в противоречие, мы можем
сказать, что в этом смысле Данте принадлежит к первой категории, Шекспир ко второй; Платон,
Лукреций, Паскаль, Гегель, Достоевский, Ницше, Ибсен, Пруст — в какой-то степени ежи; а Геродот,
Аристотель, Монтень, Эразм, Мольер, Гете, Пушкин, Бальзак и Джойс — лисы»

Сергей Гуриев / Экономика и общество

 XI · Технологический прогресс

READ
КАК ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ ПРОГРЕСС ОПРЕДЕЛЯЕТ ЭКОНОМИЧЕСКИЙ РОСТ? КАК С ПОМОЩЬЮ НОВЫХ
ТЕХНОЛОГИЙ ДОСТИЧЬ СОЦИАЛЬНОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ? КАК БОРОТЬСЯ С НЕРАВЕНСТВОМ,
ОПИРАЯСЬ НА ДОСТИЖЕНИЯ НАУКИ И ТЕХНИКИ? ЭТИ ВОПРОСЫ – В ЦЕНТРЕ ВНИМАНИЯ КНИГИ
Д.МОКИРА. К ЕГО МНЕНИЮ СТОИТ ПРИСЛУШАТЬСЯ:

«Экономический рост, происходивший в прежние эпохи, принципиальным образом сказывается на

материальных аспектах нашего существования: о том, какой уровень жизни ожидает новорожденного
младенца, наилучшим образом позволяет судить место его рождения. Качество жизни, на которое
может рассчитывать средний человек, родившийся, скажем, в сельском Камеруне или в городах Явы,
имеет очень мало общего с качеством жизни, которое уготовано родившемуся в Гринвиче (штат
Коннектикут) или в норвежской столице Осло. Об этом различии позволяет судить несколько
искусственный экономический показатель, известный как национальный доход или валовой
национальный продукт на душу населения. Текущий уровень этой величины определяется ее прежними
значениями. В экономике история— это судьба.

Таким образом, называя ту или иную страну богатой, мы имеем в виду, что в прошлом она
испытывала экономический рост. Описывая все, это утверждение в то же время ничего не объясняет.
Причины экономического роста — почему одни общества богатеют, а другие остаются бедными —
обсуждаются Экономистами, социологами, историками и философами уже не первое столетие.
Настоящая книга представляет собой еще одну попытку дать ответ на этот вопрос из вопросов. В
центре нашего внимания будет находиться то, что я считаю ключевым ингредиентом экономического
роста: технологическая креативность. Мы рассмотрим аргументацию о причинах экономического
прогресса, о росте уровня жизни, об улучшении питания, одежды, жилищных условий и здоровья, а
также о сокращении жизненных трудов и тягот, голода и болезней. Технический прогресс являлся
одной из самых могущественных сил в истории, обеспечив общество тем, что экономисты называют ≪
бесплатным завтраком≫ , то есть ростом выработки,несоизмеримым с издержками и усилиями,
потребовавшимися для его осуществления.

Такое представление о технических изменениях несовместимо с одной из самых

распространенных полуистин, вбиваемых экономистами своим ученикам — а именно с избитым
афоризмом о том, что бесплатных завтраков в природе не бывает. Цель настоящей книги — в том, чтобы
донести до читателя важнейший контрпример к этому заявлению1. Экономическая история дает нам
множество примеров бесплатных завтраков, а также (куда более распространенных) очень дешевых
завтраков. В то же время мы сталкиваемся с бесконечными случаями очень дорогих завтраков, которые
оказываются несъедобными, а порой и вовсе смертоносными.»

Д.Мокир. Рычаг богатства.

Технологическая креативность и
экономический прогресс. 2014

Сергей Гуриев / Экономика и общество