20/20

Книга Вторая: Еще 20 убеждений для всей

церкви за 20 дней. Тим Кернан
02.07.2020 11:06

20/20 Книга Вторая:

Вступление.

Матфея 11:29-30: "Возьмите на себя ярмо Мое и научитесь у Меня, потому что Я кроток и
мягок сердцем, и вы найдете покой вашим душам. Ведь Мое ярмо не тяжело, и Моя
ноша легка."

Добро пожаловать в совершенно новый второй том: 20/20 Книга вторая! Здесь 20 свежих
эссе о лидерстве, которые, я молюсь, вдохновят и поддержат вас, как лидеров в Царстве
Бога! Мы призваны быть воинами-учеными, кто постоянно возвращается к учению Иисуса,
чтобы восстановить эффективное и благочестивое направление, которое мы находим в
нем. Делать что-либо без Христа изнурительно и тяжело. Иисус мягкий и смиренный; Его
пути намного лучше, чем те, которые руководствуются нашими эмоциями, опытом или
небиблейским мышлением.

Эта книга является вторым собранием очерков, написанных в огне "лидерских испытаний"
и битв с Сатаной. Каждый из этих очерков последовательно влияет на тех, кто стоит перед
ними, проводя нас через различные мотивирующие и полезные взгляды на лидерство.
Они являются уроками, которые я выучил за 18 лет ученичества, 15 из которых я был под
опекой Кипа и Елены МакКин. Они являются собранными по крупицам знаниями со ставок
лидеров в Лос-Анжелесе, времен учений и запоминающихся разговоров с МакКинами и
другими великолепными служителями церкви.

Я также не могу преуменьшить то богатство учения, которое мы получили с моей женой

Лиенн, когда были последние два с половиной года в ко-лидерстве с Джоном и Эммой
Кози. Мы очень благодарны за их сотрудничество в Благовестии и за их удивительную
глубину мудрости и понимания.

Конечно, я невероятно благодарен Тони Анталану и Нику Бордиери за то, что они были
такими удивительными стражами нашего брака и семьи. Вы являетесь дедушками для
моих детей и доверенными смотрителями за моим браком и жизнью. Я благодарен за все
наставления и я знаю, что ранам от друзей можно доверять. (Притчи 27:6).

Также, я уверен, что не смог бы быть здесь без моей дружбы с Раулем Морено. Наши
еженедельные разговоры всегда очень освежающи и фокусируют на Боге. Ты настоящий
друг и это честь учиться так много о жизни с Богом, как евангелист через твои уроки и
пример.

В конце концов, я хочу сказать как сильно я благодарен лидерам регионов и секторов Лос-
Анжелесской Международной Христианской Церкви. Спасибо АрДи и Эприл Бейкер, Кори
и Джи Блэквелл, Маркус и Хизер Камерон, Брайан и Джолли Карр, Райан и Луз Касарез,
Калеб и Лизбет Коэн, Блейз и Партисия Фуемба, Дэниэл и Патрисия Грэнджер, Джои и
Карэн Грегори, Кирк и Мерджи Хамула, Крис и Мирайя Ластра, Мэтью и Марло Ловачефф,
Ричи и Элизабет МакДоннел, Зак и Британи Миллер, Майк и Британи Андерхил, Стейси и
Линетт Ибара, и Адам и Лаурен Зепеда. Вы львы.

Читая книги 20/20 первую и вторую части, вы можете наблюдать за размышлениями и

переоценкой ценностей служителями в самом центре современного Движения Бога. Как
молодой лидер, я часто летал по стране, чтобы быть на собраниях лидеров Бесед по
Библии, читая все самые современные попытки отобразить слуг Господа Иисуса Христа в
наши дни. Поэтому я чувствую себя обязанным удостовериться, что эти уроки записаны и
передаются начинающим лидерам. Я конечно же, хочу быть уверенным, что те, кого мы с
Лиенн наставляем, знают эти уроки также хорошо, как наши дети. Если и другие ученики
получат поддержку из них, я конечно же буду счастлив за это.

Это вторая часть книги 20/20 не наполнена только теми вещами, которым меня учили во
время моего ученичества или в классах, а теми, что я выстрадал, чтобы научиться. Первая
книга 20/20 была неким партизанским трудом, который был написан буквально кровью,
когда мы основывали церкви и группы остатка в Киншасе, Найроби, Адис-Абебе, Лондоне,
Париже, Торонто и Лос-Анжелесе, а также многими пройденными битвами. Вторая часть
написана в поту и слезах уроков, когда мы боролись за лидерство на новых уровнях.

Это так важно, что мы продолжаем восстанавливать учение первого столетия из Библии и
не попадаем в ловушку, думая, что мы знаем все, что нужно знать о служении. Мы также
должны распространять эти знания среди тех, кто только начинает этот путь. Как
Движению Бога в наши дни, нам нужно больше книг, больше статей и больше бюллетеней,
которые будут продолжать раскрывать истинное христианское служение и ясно излагать,
что Бог хочет, чтобы мы делали, как Он хочет, чтобы мы делали! Подумайте над
следующими притчами:

Притчи 1:5 (синодальный): "послушает мудрый — и умножит познания, и разумный

найдет мудрые советы;"

Притчи 1:7 (синодальный): "Начало мудрости — страх Господень; глупцы только

презирают мудрость и наставление."

Притчи 9:9 (синодальный): "Научи мудреца, и он станет еще мудрее; праведника

наставь, он познания приумножит."

Притчи 18:15 (синодальный): "Разум рассудительного приобретает знание, и уши

мудрых ищут его."

Поскольку каждый из нас ежедневно проводит тихие времена и приобретает опыт

применения Библейских принципов на практике, мы должны продолжать собирать
буквально по кусочкам эту мудрость и делиться ею друг с другом. Если наши ежедневные
тихие времена действительно ими являются, то у нас будет много, чем делиться.
Последующие 20 очерков о христианском лидерстве являются такой попыткой осуществить
это. Они являются продолжением моего обучения начатого в первой части, а также
расширением и углублением этих принципов служения.

Первый том книги 20/20 был частью моей диссертации на магистра Международного
колледжа христианского служения (ICCM). Тем не менее, как часть наших стандартов,
программа магистра ICCM основана на работе служителя, а не только на официальной
академической диссертации. Это имеет смысл только в практическом служении людям.
Поэтому я был свободен в том, чтобы написать книгу на более доступном и понятном
языке, уделяя больше внимания практическим занятиям и сердцу, чтобы научить
молодого служителя справляться с повседневной работой в церкви.

Лично для меня, написание книги является частью процесса исцеления о того, что может
ощущаться как "хаос" в служении. Это позволяет мне найти смысл и научиться от всего
того, что происходит в моем служении. Я писал эту книгу, примерно около одной страницы
в два дня, начиная с марта 2019 года, и это реально помогло мне. Бог допускает хаос,
показывая нам то, что застоялось, чем мы пренебрегаем или в чем грешим в нашем
служении; этим Он милостиво "выворачивает" все наружу. Поэтому мы иногда пишем,
чтобы преодолеть хаос, а иногда обращаемся к книге, дающей убеждения в служении по
той же причине! Сунь-Цзы однажды написал: "Даже посреди хаоса есть место
возможности". Хаос может показать сильные и слабые убеждения. Когда мы строим
энергичное, бдительное и благочестивое служение, хаос уходит. "Потому что Бог - Бог не
беспорядка, а мира" (1 Коринфянам 14:33).

Филиппийцам 2:12-13: "Мои любимые, вы всегда были послушны, не только когда я был
с вами, но и гораздо более того сейчас, в мое отсутствие. Со страхом и трепетом явите на
деле плоды вашего спасения, потому что это Сам Бог совершает в вас работу, пробуждая
в вас и желание, и действия согласно Своей воле."

Построение убеждений со страхом и трепетом является огромным аспектом то, что значит
быть в служении. В идеале убеждение - это идея, которая побеждает другую "менее
правильную" идею. Построение убеждений похоже на то, как два борца выталкивают друг
друга из круга.

По мере того, как вы будете проходить через каждую последующую мысль и идею
служения, вы будете выталкивать некоторые из своих предвзятых идей из круга, в то время
как другие убеждения будут становиться сильнее. Несмотря ни на что, ваши убеждения
станут еще крепче. Это приведет к личному росту и радикальным переменам в жизни.
Сегодня мы живем в мире, который нуждается, как никогда, в сильных лидерах с
Библейскими убеждениями. Мы должны стать сильнее и воспитать более сильных
лидеров. Нет никакого шанса переоценить то насколько это важно! В то время, как вы
проходите борьбу в своем служении, пытаясь сделать тоже самое, я надеюсь, что эти
убеждения ободрят, вдохновят и помогут вам!

Тим Кернан.

1 Июня 2020.
Лос-Анжелес, Калифорния.

Часть 1: Возьми свое направление.

Колоссянам 3:16: "Пусть в вас живет слово Христа во всем его богатстве. Учите и
наставляйте друг друга со всякой мудростью, и с благодарностью в своих сердцах пойте
Богу псалмы, гимны и духовные песнопения."

Первые 5 глав этой книги призваны помочь вам быть плодоносными и эффективными по
мере того, как вы будете погружаться в жизнь лидера. Каждая глава опирается на
предыдущую, переходя от одной к другой, хотя каждая из них также может быть
самостоятельной темой в служении. Главы короткие, поэтому вы можете использовать
каждую как часть своего тихого времени в течении 20 дней. Погружайся в книгу и
наслаждайся!

Глава 1: Реформирован или восстановлен?

Писарь Шафан читает книгу Закона царю Иосии. Леонарт Брамер - 1600г.

4 Царств 22:1-11: "Иосии было восемь лет, когда он стал царем, и правил он в
Иерусалиме тридцать один год. Его мать звали Иедида, она была дочерью Адаи, родом
из Боцката. Иосия делал то, что было правильным в глазах Господа, и ходил всеми
путями своего предка Давида, не уклоняясь ни вправо, ни влево. На восемнадцатом
году своего правления царь Иосия послал писаря Шафана, сына Ацалии, внука
Мешуллама, в дом Господа, сказав: — Ступай к первосвященнику Хелкии, пусть он
пересчитает деньги, принесенные в дом Господа, которые привратники собрали у
народа. Пусть их отдадут людям, которые были назначены наблюдать за работами при
доме, а они пусть заплатят рабочим, которые ремонтируют дом Господа, — плотникам,
строителям и каменщикам. Пусть они также покупают дерево и тесаный камень, чтобы
восстанавливать дом. Отчета за доверенные им деньги с них требовать не нужно, потому
что они действуют честно. Первосвященник Хелкия сказал писарю Шафану: — Я нашел в
доме Господа книгу Закона. Он отдал ее Шафану, и тот ее прочитал. После этого писарь
Шафан пришел к царю и доложил ему: — Твои слуги взяли деньги, какие нашлись в
доме Господа, и передали их наблюдателям за работами и работникам. Затем писарь
Шафан сказал царю: — Священник Хелкия дал мне одну книгу. И Шафан стал читать из
нее перед царем. Услышав слова из книги Закона, царь разорвал на себе одежду."

Этот невероятный отрывок из Библии открывает нам начало одной из самых

фантастических реставраций в Библейской истории! К сожалению, из-за бесконечной
череды "реформ" и компромиссов Храм Бога в Иерусалиме был наполнен идолами, и сама
"Книга Закона" была утеряна. Заметьте, где она была утеряна? В самом Храме Бога! Она
была потеряна, потому что в основе проводимых "реформ" лежала идея потакать людям и
исключить самого Бога.

Стремясь исправить ошибки прошлого, некоторые из чиновников царя пошли поговорить с

пророчицей Олданой, которая, возможно, была единственной в Иерусалиме, кто верил в
истинное восстановление завета с Богом.

4 Царств 22:15-19: "Она сказала им: — Так говорит Господь, Бог Израиля: «Скажите
человеку, который послал вас ко Мне: „Так говорит Господь: Я наведу на это место и на
его обитателей беду, как написано в книге, которую читал царь Иудеи. Из-за того, что
они оставили Меня, возжигали благовония другим богам и вызывали Мой гнев всем, что
сделали их руки, Мой гнев на это место вспыхнет и не угаснет“. Скажите царю Иудеи,
который послал вас вопросить Господа: „Так говорит Господь, Бог Израиля, о словах,
которые ты слышал: Так как твое сердце смягчилось и ты смирил себя перед Господом,
услышав, как Я сказал против этого места и его обитателей, что им суждены
опустошение и проклятие, и так как ты разорвал свои одежды и плакал предо Мной, то и
Я услышал тебя, — возвещает Господь. —"

В этом ободряющем отрывке, мы видим сердце Бога и готовность действовать, когда наши
сердца тронуты Его Словом! За непослушание всегда есть наказание, даже если это
непослушание скрыто за маской реформы. Однако Бог помилует нас, если мы вернемся к
нему всем своим сердцем.

4 Царств 23:1-3: "Тогда царь созвал всех старейшин Иудеи и Иерусалима. Он пошел в
дом Господа с народом Иудеи, жителями Иерусалима, священниками и пророками — со
всем народом, от малого до великого. Он прочитал им вслух все слова книги завета,
которую нашли в доме Господа. Царь стоял у колонны и заключил перед Господом
завет, обещая следовать Господу, и исполнять Его повеления, предписания и
установления от всего сердца и от всей души, и соблюдать этим слова завета,
записанные в этой книге. И весь народ также заключил завет."

Царь Иосия восстановил Царство с убеждением и решительностью. Он был невероятным

примером послушания в Ветхом Завете и восстановления их взаимоотношений с Богом
после долгих лет разрушительных реформ. Почему Бог хочет, чтобы Его завет был
восстановлен? Если кто-то из вас одолжит машину другу и он разобьет ее, то захотите ли
вы, чтобы машина была исправлена (реформирована)? Нет! Вы захотите, чтобы она была
восстановлена в первоначальный вид! Это то чему Библия учит нас о построении церкви:
мы тут не для того, чтобы провести реформы, но для того, чтобы восстановить церковь! Как
христиане, мы не пытаемся восстановить Ветхий Завет, но скорее Новый Завет. Церковь
первого столетия - это церковь, построенная Иисусом и Апостолами, которая была
"воздвигнута на основании, которым являются апостолы и пророки, а его краеугольный
Камень - Иисус Христос." (Ефесянам 2:20) Стандарты ученичества и миссии, которые Иисус
заложил для нас, никогда не нуждаются в реформировании или смягчении. Миссия
евангелизации всего мира не может быть отвергнута, приостановлена, отклонена,
искажена или мы не можем не подчиниться ей, поскольку сам Иисус с нами до конца века.
Концепция евангелизации мира в этом поколении безупречна. Если кто-то заказал пиццу в
ресторане, то он захочет ее съесть в этом поколении или в следующем? Это нелепый
вопрос. Иисус повелел апостолам, и они повиновались. Иисус повелевает нам, и такое же
ожидание послушания от нас.

(Фото с Мэтт и Хелен Салливан)

Вот отрывок из Библии, который охватывает суть восстановления в эпоху Нового Завета:

Иоанна 8:31-32: "Иисус сказал иудеям, поверившим в Него: — Если вы будете верны
Моему учению, то вы действительно Мои ученики. Вы тогда узнаете истину, и истина
сделает вас свободными."

Как ученики, мы должны быть "воинами-учеными", кто постоянно возвращается и

углубляет свое понимание того, "чего мы уже достигли" на путях Иисуса (Филиппийцам
3:16). Мы должны "держаться" Его учения.

Те, кто насмехается над изучением и борьбой за применение Священного Писания в

нашем служении не понимают дух церкви первого столетия.

В совокупности мы не понимаем все это; и индивидуально может потребоваться целая

жизнь, чтобы научиться "исполнять все, что Я (Иисус) вам повелел" (Матфея 28:20
перефразировано). Момент, когда мы останавливаемся в обучении и в стремлении больше
соответствовать цели, которую дал нам Иисус, является моментом, когда мы остановились
как Движение Восстановления. Звание ученик Христа подразумевает обучение - и когда
мы прекращаем обучение - мы прекращаем быть учениками Христа.

Иногда люди, которым причинили боль, будь то собственные грехи или грехи других
людей, хотят реформировать все вокруг, чтобы избежать боль. Они говорят: "Мы не
можем делать все по старому!". Однако, это приводит только к дальнейшей боли. Хотя мы
и должны учиться на собственном опыте, но мы не можем управлять автомобилем, глядя
только в зеркало заднего вида. Вместо этого, мы должны искать восстановления,
возвращения на действительно "старый путь", которым является Библия, чтобы искать
результат, которого хочет Бог.

Иеремия 6:16: "Так говорит Господь: — Встаньте на распутье и осмотритесь, расспросите

о древних тропах, о том, где лежит добрый путь, и идите по нему, и найдете покой
своим душам. Но вы сказали: «Не пойдем по нему»."

Из-за всех этих вмешательств - некоторые, чтобы избежать боли, некоторые, чтобы быть
более приемлемыми для мира, а некоторые, чтобы сделать христианскую жизнь легкой и
менее дорогостоящей, - мы живем в мире, где характер верования и особенности
истинной церкви первого столетия были реформированы. В вашей обычной
деноминационной церкви нет ни ученичества, ни крещения для прощения грехов, ни
понятия Царства Бога, ни библейских руководящих ролей. Все это подверглось
"реформам", и теперь остается только теплая, не любящая, бессильная, гротескная и злая
имитация "Тела Христова".

Сегодня восстановление христианства первого столетия - это суть того, что мы пытаемся
сделать, и отправная точка для каждого из нас, когда мы поднимаем мантию служения.
Мы не делаем копию копии и не реагируем на "ошибки прошлого". Фактически мы
возвращаемся к оригиналу и опираемся на прочный фундамент. (1 Коринфянам 3:11).

После падения Апостольской Церкви примерно в 300 г. н.э., Анабаптисты предприняли

первую крупнейшую попытку отстроить заново Церковь Нового Завета в 1500-х годах в
Европе. Они учили, что каждый должен быть крещен по своему собственному желанию
для прощения грехов с верой во Христа.[1] Их называли анабаптистами, потому что в
глазах католиков и протестантов, которые были вокруг них, они крестили снова людей,
которые уже были крещены в младенчестве. Анабаптист просто означает: "крестить
снова!" Ранние Анабаптисты не принимали этого названия по отношению к себе, так как
они не рассматривали свое крещение, как второе крещение, но они считали его первым и
единственным крещением! Это движение атрофировалось, и впоследствии из него вышло
несколько деноминаций - Амиши, Меннониты, Гуттериты и многие другие - никто из них
не практикует крещение для прощения грехов.

(Фото Карлоса и Люси Мехия)

Движение Восстановления снова мелькнуло в поздних 1700-х и начале 1800-х годов в США.
Бартон Стоун, Томас и Александр Кэмпбелл были лидерами, которые серьезно задались
вопросом: Что заповедовал Иисус? Как работала Церковь первого столетия? Чему Библия
учит, когда смиренно ищут, задавая вопросы о спасении, церковном управлении и т.д.?
Казалось бы, это нормальные вопросы. Однако в мире, покоренном могущественными
деноминациями, эти вопросы фактически были очень радикальным отходом от
религиозной среды того времени.

Чтобы значительно сжать историю, Движение Восстановления в конечном итоге

выкристаллизовалось в три отдельные ветви: "Ученики Христа", "Консервативная
Христианская Церковь" и "Традиционная Церковь Христа". Ученики Христа не верили в
непогрешимость Библии и отпали. Консервативная Христианская Церковь - хотя и
защищала боговдохновенность Священного Писания - со временем стала либеральной в
отношении определения кто такой христианин. Традиционная Церковь Христа также
никогда не казалась, что они действительно принимали учение о том, что человек должен
был стать учеником Христа до своего крещения - серьезная проблема. По иронии судьбы,
"Движение Восстановления" было опрокинуто из-за невозможности продолжить
"восстанавливать" церковь первого столетия. Разговоры о церкви первого столетия не
делают нас церковью первого столетия. Знание о церкви первого столетия могут сделать
кого-либо хорошим хранителем древностей, но это само по себе не делает человека
учеником Христа.

Как ни странно, идея восстановления церкви первого столетия невозможна без

подражания постоянной импровизации и адаптации, которые мы видим в Священном
Писании. Это интересный момент дихотомии (разделение на две части). То, что никогда не
нуждается в адаптации или изменении, так это стандарты ученичества и миссия
евангелизации мира. Однако, для сохранения этих стандартов и выполнения этой миссии
необходимо постоянно импровизировать, адаптировать и преодолевать препятствия.
Другими словами, Иисус не приглашал нас изменить Его миссию, но Он определенно
оставил на нас выполнение это миссии! Здесь Павел учил важности адаптации, чтобы
завоевать как можно больше:

1 Коринфянам 9:19-23: "Хотя я и свободен от всех, я сам сделал себя рабом всех, ради
того, чтобы обратить к Богу как можно больше людей. Для иудеев я был как иудей,
чтобы привлечь иудеев. Для находящихся под Законом я был как подчиняющийся
Закону, хотя на самом деле я не под Законом. Я делал это для того, чтобы обратить
находящихся под Законом. Для не имеющих Закона я был как не имеющий Закона, хотя
я не свободен от Закона Божьего, потому что нахожусь под Законом Христа. Опять же, я
делаю это для того, чтобы обратить к Богу не имеющих Закона. Для слабых я был
слабым, чтобы приобрести и их. Я стал всем для всех ради того, чтобы различными
путями спасти хотя бы некоторых. Все это я делаю ради Радостной Вести, чтобы и мне
получить ее благословения."

По словам Кипа МакКина: "Молчи там, где Библия говорит и говори там, где Библия
молчит". Если Библия что-то запрещает, то это действительно запрещено. Однако, если
что-то может помочь нам быть более эффективными в соблюдении наших стандартов и
выполнении нашей миссии, то это вполне допустимо. Это сердце импровизации и
адаптации для удовлетворения потребностей, сохранения стандартов и выполнения
миссии является основой восстановленного христианского служения. Мы не строим музей,
а, скорее, активно продвигаем Реставрационное Движение! Существует два основных
направления теологии восстановления в том, что касается служения: "ортодоксия" и
"ортопраксия". Ортодоксия означает правильное учение; ортопраксия означает
правильную практику. Это, если так можно выразиться, "государственное управление" и
"полевое управление" в служении. "Государственное управление" - это установление
стандартов, морального авторитета, солидарности, структуры, организации и
благочестивых способов управления финансами. "Полевое управление" - это крещения и
взращивание лидеров.

"Государственное управление" работает рука об руку с "полевым управлением". Как вы

будете крестить кого-либо в церковь, где никто не согласен с доктриной, где проповедник
находиться в нераскаянном грехе, где люди не любят друг друга, где никто не предан, где
нет наставничества или учения по малым группам, или где люди коррумпированы
деньгами? Должны появиться такие управленцы, мужчины и женщины, которые
восстановят основание церкви. Это не должно занять много времени, но это требует
авторитета, убеждений и решимости.

Такие мужчины и женщины устанавливают структуру и порядок. Когда кто-то трудится

упорно и тратит время, чтобы построить дом на скале, то всегда жизнь внутри дома, ее
развитие и процветание, как правило не заметны (Матфея 7:24-27). Даже во время
штормов семейная жизнь внутри дома не ослабевает, потому что она "хорошо сложена".

Как лидеры мы хотим построить великолепные дома, наполненные радостью. Мы не

можем сделать их пригодными для жизни или сильными, если в них нет комнат для
жизни. Это и есть дихотомия структуры и порядка. По сути, процесс исцеления не должен
быть хуже самой болезни! Нам не нужно много для того, чтобы работать вместе для
Царства Бога. Это истинный дух структуры и порядка в церкви и построения Царства Бога
вместе. При этом структура строения и порядок автоматически не означают
продуктивность.

(Фото Джона и Эммы Кози, а так же их детей)

Как благочестивые лидеры, устанавливающие восстановление ортодоксии или

"государственное управление" с помощью Библии, мы должны одновременно сражаться
за то, чтобы плодоносить и поднимать лидеров - восстановление ортопраксии! Как "связка
ударов в боксе", "государственное управление" и "полевое управление" работают вместе.
"Ортопраксия" или "полевое управление" Движения Восстановления должно быть
сосредоточено на евангелизации, делать учеников и учить их исполнять все! Мы верим,
что каждый ученик должен плодоносить. Как сказал АрДи Бейкер: " Библия не учит о том,
что потерянные должны прийти в церковь, она призывает церковь пойти к потерянным!"
Таким образом, истинные проповедники и лидеры Движения Восстановления - это
государственные деятели-воины, способные как "строить церковь", так и "бороться за
плоды".

Плодоносная церковь всегда ориентирована на Бога, она является семьей,

ориентированной на внешний мир, радостной, благодарной и веселой, стремящейся
подражать Христу. Некоторые служения могут достичь этих качеств на короткое время
благодаря удаче, однако для поддержания такого состояния требуется большая зрелость и
баланс.

Международные Церкви Христа, основанные и руководимые Кипом и Еленой МакКин,

были мощным, современным Движением Восстановления. Рядом с Кипом и Еленой были
тысячи невероятных братьев и сестер, которые положили свои жизни, чтобы восстановить
церковь первого столетия в наше время. Сегодня, тех кто остался, мы называем остатком
(выжившими)! (Исаия 10:20-22) Они настоящие современные духовные герои.

Однако сатана не боится быстро растущего служения. Его "песня" о том, чтобы сеять
горечь, обиду и разобщенность, которые привели к остановке церкви первого столетия, и
они приведут любое движение к остановке, если мы не будем знать о планах сатаны и не
будем готовы с ними справиться. (Титу 1:10, 1 Коринфянам 6:7, 1 Иоанна 2:9) Лидеры могут
непреднамеренно учить своих учеников быть суровыми и обиженными своим примером.
С другой стороны, любовь, вежливость и милость не являются только "прекрасным
учением", которое только на словах, но они являются защитой и опорой церкви. Они также
приводят к повышению эффективности и снижению затрат! Подробнее об этом в главе 3:
Совершенная вежливость.

Международная Христианская Церковь - это возрождающаяся Церковь Движения

Восстановления, ведомая Святым Духом через "государственного деятеля-воина"
МакКина, под его руководством. Благодаря силе Святого Духа, Кип и Елена восстали из
пепла МЦХ, сражались героически и победоносно, восстановили истинную церковь и
выросли географически и численно, благодаря мотивирующему видению принести Благую
Весть всем народам в этом поколении.

Готовы ли мы отдать свою жизнь за это великое дело? Хорошо, мы можем хотеть бороться
за восстановление стандартов первого столетия и миссию Христа, но что это за миссия?
Каждый истинный ученик Христа должен иметь глубокое понимание зарождающейся
церкви и того, что произошло в тот удивительный год, 29 год до нашей эры, как это
описано в книге Деяний. Давайте рассмотрим этот момент:

Деяния 2:1-4: "Наступил день Пятидесятницы, и все они были вместе. Вдруг с небес
послышался звук, напоминающий шум ураганного ветра, который заполнил весь дом,
где они сидели. Ученики увидели нечто похожее на огненные языки, которые
разделились и остановились по одному на каждом из них. Все они исполнились Святым
Духом и начали говорить на разных языках: эту способность давал им Дух."

Здесь апостолы начинают видеть, что "Царство Божье пришло в силе." (Марка 9:1) Огонь,
сильные ветры и чудодейственная сила не появляются просто так каждый день!

Деяния 2:5-12: "В Иерусалиме в это время находились благочестивые иудеи из разных
стран под небом. На шум собралось много народа; люди недоумевали, потому что
каждый из них слышал, как те говорили на его родном языке. Изумляясь и дивясь, они
спрашивали: — Разве все эти люди не галилеяне? Как же это каждый из нас слышит их
говорящими на нашем родном языке? Среди нас есть парфяне, мидяне, еламиты,
жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и провинции Азия, Фригии и
Памфилии, Египта, окрестностей Ливии, прилегающих к Кирене, жители Рима, иудеи и
обращенные в иудаизм, критяне и арабы, и все мы слышим, как они говорят о великих
делах Божьих на наших языках! Удивленные и растерянные, они спрашивали друг
друга: — Что бы это могло значить?"

Как и было предсказано, люди из всех стран были в Иерусалиме на празднике

Пятидесятницы. Что Библия пытается здесь сказать? Все народы с самого начала Царства
были в сердце у Бога. Как написано в Исаии:

Исаия 2:1-3: "Вот что видел Исаия, сын Амоца, об Иудее и Иерусалиме: В последние дни
гора дома Господня станет высочайшею среди гор; вознесется она над холмами, и
устремятся к ней все народы. Многие народы пойдут и скажут: «Идем, поднимемся на
Господню гору, к дому Бога Иакова. Он научит нас Своим путям, и мы будем ходить по
Его тропам». Ведь из Сиона выйдет Закон, и слово Господне — из Иерусалима."

Это дало Петру возможность впервые проповедовать Евангелие нехристианам, как и

предсказал Иисус! (Матфея 16:19) Петр встал и объявил:

Деяния 2:22-24: "Израильтяне, выслушайте, что я вам скажу об Иисусе из Назарета: Бог
удостоверил вас в том, что послал Иисуса, могущественными делами, чудесами и
знамениями, которые, как вы сами знаете, Бог совершал через Него у вас на глазах. Его,
преданного по замыслу и предведению Бога, вы, пригвоздив руками беззаконников,
убили. Но Бог воскресил Его, освободив из плена смерти, и смерть была не в силах Его
удержать."

Впервые нехристиане слышат Евангелие, и от лидера апостолов!

Деяния 2:37-41: "Когда люди услышали это, их сердца стали терзаться муками совести.
Они спрашивали Петра и других апостолов: — Братья, что нам делать? Петр отвечал: —
Покайтесь, и пусть каждый из вас будет крещен во имя Иисуса Христа для прощения
ваших грехов, и вы получите в дар Святого Духа. Ведь это обещание относится к вам,
вашим детям и к тем, кто вдали: ко всем, кто будет призван Господом, нашим Богом. И
многими другими словами Петр увещевал их, говоря: — Спасайтесь от этого
развращенного поколения. Те, кто принял его проповедь, крестились. В тот день
присоединилось около трех тысяч человек."

Какой невероятный, но простой отрывок из Библии! Как Иисус сказал Никодиму, люди
смогут войти и увидеть само Царство Бога через покаяние и крещение (Иоанна 3:1-7)
Покаяние и крещение являются простыми, но важными компонентами спасения.

В день Пятидесятницы - через 50 дней после Пасхи, когда Иисус предложил свое тело в
качестве жертвенного агнца, - Бог начал церковь первого столетия - Царство Бога на земле.
Каждый ученик должен знать эти места из Библии вдоль и поперек. Удивительно, но это
событие совпало с Библейским учением об урожае. Пасха - это время сажать, а
Пятидесятница - праздник "первых плодов".

Иоанна 12:23-26Ин 12:23-26: "Иисус ответил: — Настал час прославиться Сыну

Человеческому. Говорю вам истину: если пшеничное зерно не упадет в землю и не
умрет, то оно останется одним зерном. Если же оно умрет, то из него произойдет много
зерен. Тот, кто любит свою жизнь, тот потеряет ее, но кто возненавидит свою жизнь в
этом мире, тот сохранит ее для вечной жизни. Тот, кто служит Мне, должен и следовать
за Мной. И где Я, там будет и Мой слуга. И Отец Мой прославит того, кто служит Мне."

Невероятно, через 50 дней после жертвы Иисуса на день Пятидесятницы, три тысячи
человек были крещены во Христа! Было введено новое соглашение или завет, и было
мощно основано Царство Бога на земле.

Деяния 2:42-47: "Они твердо держались учения апостолов, всегда пребывая в общении,
в преломлении хлеба и в молитвах. Все были полны трепета перед Богом, и через
апостолов совершалось много чудес и знамений. Все верующие были вместе, и все у них
было общее. Они продавали свои владения и имущество и раздавали всем, в
зависимости от нужды каждого. Каждый день они собирались в храме, а по домам
преломляли хлеб и ели с радостью и искренностью в сердце, прославляя Бога и
пользуясь добрым расположением всего народа. Господь ежедневно прибавлял к ним
спасаемых."

Вот как выглядела церковь первого столетия! Ученики Христа были посвящены в учение
Апостолов, в общение друг с другом, в восполнение нужд церкви, и численно росли!

Церковь первого столетия была основана на ученичестве. Ученичество делает возможным

существование истинной церкви. Это были ожидания Иисуса от Апостолов и от каждого
члена церкви навсегда. Если Деяния 2 глава - это описание, то Матфея 28:16-20 - это
предписание, которое делает это описание возможным. Иисус объяснил это Одиннадцати
после своего воскресения:

Матфея 28:16-20: "А одиннадцать учеников пошли в Галилею, на гору, куда Иисус велел
им прийти. Там они увидели Иисуса и поклонились Ему, однако некоторые
засомневались, что это Он. Тогда, подойдя, Иисус сказал им: — Мне дана вся власть на
небе и на земле. Поэтому пойдите ко всем народам и сделайте их Моими учениками:
крестите их во имя Отца, Сына и Святого Духа и учите их исполнять все, что Я вам
повелел. А Я буду с вами все время, до скончания века."

Делайте учеников и учите их исполнять все, что заповедовал Иисус. Сегодня термин
"христианин" совершенно не имеет определения и может означать все, что захотите.
Однако, для церкви первого столетия ученичество и было христианством. Фактически
слово "христианин" никогда не использовалось в Библии и начало использоваться как
псевдоним учеников Христа спустя семь лет после смерти, погребения и воскресения
Иисуса. (Деяния 11:26) Это те принципы, которые ученики Христа любят и живут по ним.
Мы все участвуем в восстановлении истинного ученичества, чтобы у наших близких был
шанс стать истинными христианами! Мы являемся всем, что касается ортодоксии (или
правильной доктрины) и ортопраксии (или истинной практики этой доктрины), и мы
постоянно учимся.

(фото Кипа и Елены с парой из Филиппин)

Так много удивительных принципов было восстановлено, и так много еще нужно будет
найти и восстановить. Одним из примеров восстановленного принципа является
"Центральное лидерство с центральным лидером". После того, как Бог сказал Моисею, что
он умрет и не войдет в Землю Обетованную, Моисей сказал:

Числа 27:15-20: "Моисей сказал Господу: — Пусть Господь, Бог духов всякой плоти,
поставит над народом человека, который сможет идти перед ними и вести их, чтобы
народ Господа не уподобился отаре без пастуха. Господь сказал Моисею: — Возьми
Иисуса, сына Навина, человека, в котором есть Дух, и возложи на него руку. Поставь его
перед священником Элеазаром и всем обществом и назначь его своим преемником.
Передай ему часть своей власти, чтобы народ израильтян слушался его."

Ветхий Завет ясно говорит, что всегда должен быть основной (центральный) лидер. Точно
также и в Новом Завете был лидер в Церкви. Первым был Иисус, затем Петр, после в
Деяниях 15:13-21 Иаков - двоюродный брат Иисуса - служивший лидером Движения. В
Библии ничего не говориться о том, как произошел этот переход, возможно, оставляя этот
вопрос открытым для будущих поколений, чтобы они могли сами его решить.

Так многое было извлечено из Священного Писания, что необходимо сегодня применять
на практике! Что еще необходимо восстановить? Есть еще много вещей, больших и малых,
которые еще нужно открыть, изучить и применить на практике из Библии. Нам нужно,
чтобы все были вовлечены в работу. Это, вероятно, один и самых больших "вызовов" из
этой книги! Мы все еще учимся! Мы все можем прославить Бога "восстановленной"
церковью!

Галатам 3:1-14: "Глупые галаты! Кто это так заворожил вас, вас, которым так ясно был
представлен распятый Христос? Ответьте мне на один вопрос: вы получили Духа
благодаря соблюдению Закона или же по вере в то, что вы услышали? Неужели вы так
глупы? Вы начали Духом, а сейчас вы хотите достичь цели человеческими усилиями?
Неужели все, через что вы прошли, было напрасно? Не может быть, чтобы все это было
напрасным! Разве Бог дает вам Духа и совершает среди вас чудеса потому, что вы
соблюдаете Закон, или же потому, что вы поверили тому, о чем вы услышали?
Вспомните Авраама, он «поверил Богу, и это было вменено ему в праведность». Так
поймите же, что те, кто верит, — сыны Авраама! В Писании было предсказано, что Бог
будет оправдывать людей из всех народов по их вере, и уже тогда была возвещена
Радостная Весть, когда было сказано Аврааму: «Через тебя получат благословение все
народы». Поэтому те, кто верит, получают благословение вместе с верующим Авраамом.
Все, кто полагается на соблюдение Закона, находятся под проклятием. Ведь написано:
«Проклят каждый, кто не исполняет всего, что записано в книге Закона». Ясно ведь, что
никто не получает оправдания перед Богом исполнением Закона, потому что
«праведный верой жив будет». Закон же основывается не на вере, потому что написано:
«Исполняющий их будет жив благодаря им». Так вот, Христос искупил нас от проклятия
Закона. Он Сам понес проклятие вместо нас (как об этом и сказано: «Проклят каждый,
кто повешен на дереве» ), чтобы все народы могли получить через Иисуса Христа
благословение, данное Аврааму, и чтобы мы получили обещанного Духа по вере."

Практически, когда дела идут плохо, мы должны бороться за повышение эффективности и

ответственности. Это всегда следует учитывать. Это важно, но это не тоже самое, что иметь
правильное видение и убеждения. Не все является вопросом эффективности и отчетности -
подробнее об этом в главе 6: Приоритеты в действии - любить Бога, любить людей. Иногда
нашей проблемой может быть то, что мы делаем что-то неправильно, и нам нужно
восстановить то, как это делала церковь первого века!

Лидеры должны определит, сталкиваемся ли мы с проблемой эффективности,

подотчетности или "стратегии". Лидеры должны уделять время, чтобы молиться и
размышлять о проблемах, с которыми сталкиваются наши служения, и принимать
решение. Как однажды написал Сунь Цзы: " Стратегия без тактики - самый медленный путь
к победе. Тактика без стратегии - это суета перед поражением". Нет большей опасности,
чем придание только одной формы служению, которая бы отвечала только на один
конкретный набор вопросов. Это дает нашему противнику, дьяволу, способность
адаптироваться и изменить свое направление атаки заранее. Служение - это игра "камень,
ножницы, бумага", и мы тоже должны быть в состоянии реагировать на любые
возникающие проблемы.

"Шлифование" церкви человеческими усилиями по словам Кипа МакКина, является

первым шагом к смерти. Правильное Библейское направление и цели, подкрепленные
вдохновением и подотчетностью, невозможно остановить. С другой стороны,
"шлифование" без Бога и Божьей мудрости - путь к смерти для служения и проповедника.

Восстановление является нашим источником жизненной силы и остается полностью

актуальным даже в эту эпоху мега-церквей. Мы не стремимся конкурировать с мега-
церквями, спортивными аренами, кинотеатрами или тематическими парками с точки
зрения чистой "развлекательной" силы. Никакое количество ответственности и
эффективности не изменит это. Однако, мы можем восстановить истинную семью,
прекрасные проповеди, ученичество и искреннюю евангелизацию, и никто, кроме Царства
Бога, не может обеспечить эту ценность людям. Это и есть истинные преимущества церкви
первого столетия, в которой мы должны продолжать строить… и мы со временем
заполним стадионы!

Действительно, я верю, что наступит день, когда в наших церквях будет больше людей,
чем во всех кинотеатрах, парках развлечений и спортивных площадках вместе взятых! Это
будет не конкуренция с ними, а предоставление того, что они не могут: истинного
восстановленного Царства Бога на земле. Это божественное "стратегическое
позиционирование". Другими словами, мы можем сделать больше, углубляя свою
приверженность Библии и Царству Бога, чем подвергая себя риску и подражая миру.

Движение Восстановления невероятно. Тем не менее, как можно получить доступ к нему?
Ответ - покаяние, крещение и постоянное ученичество. Истинное ученичество и обучение
являются предметом главы 2! Давайте перейдем к ней!

Глава 2: Строгое обучение.

(Фото Кипа и Тима)

Иоанна 5:17-19: "Иисус же сказал им: — Мой Отец совершает работу всегда, и Я тоже это
делаю. Тогда иудеи еще более усердно стали искать возможности убить Иисуса, ведь Он
не только нарушал субботу, но к тому же называл Бога Своим Отцом, приравнивая Себя
к Богу. На это Иисус ответил им так: — Говорю вам истину: Сын ничего не может делать
Сам от Себя, пока не увидит Отца делающим. То, что делает Отец, делает и Сын."

В этом отрывке из Библии мы видим сердце Иисуса, которое совершенно подражает Богу.
В этом смысле Иисус был истинным "учеником". Хотя Он и был Богом во плоти, Богом-
Сыном, Он делал только то, что видел, как делает Отец. Какой удивительный пример!

Иисус также обучал и свои группы: "трое", "двенадцать" и "семьдесят".

Лука 9:1 - Лука 10:3(сокращения автора - 72 в более ранних рукописях указывались, как
70): "Созвав вместе двенадцать, Иисус дал им силу и власть одолевать всех демонов и
излечивать болезни. Затем Он послал их возвещать Божье Царство и исцелять больных,
… Апостолы, возвратившись, рассказали Иисусу обо всем, что они сделали. Потом Он
взял их с Собой, и они пошли одни к городу, называемому Вифсаида. … Примерно
восемь дней спустя после этих слов, Иисус, взяв с Собой Петра, Иоанна и Иакова,
поднялся на гору помолиться. Во время молитвы Его облик вдруг изменился, а одежда
стала ослепительно белой. … После этого Господь назначил еще семьдесят учеников и
послал их по два впереди Себя в каждый из городов и в каждое место, куда Он Сам
собирался прийти. Он сказал им: — Жатвы много, а работников мало. Поэтому просите
Хозяина жатвы, чтобы Он выслал работников на Свою жатву. Идите! Вот, Я посылаю вас,
как ягнят в волчью стаю."

Иисус уверенно обучал группы лидеров и наставников - троих, двенадцать и семьдесят. Он

делал сильных учеников и лидеров, которые в свою очередь должны были сделать еще
больше учеников и лидеров. Иисус учил своих учеников быть плодотворными и
эффективными в том, чтобы делать других учеников и учить их исполнять все, что Он
повелел. Это сложно пропустить, но иногда трудно подражать этому элементу служения
Иисуса!

У Павла также были свои "ученики" и среди них был Тимофей. О нем Павел писал:

2 Тимофею 3:10-17: "Ты же последовал за мной в учении, в образе жизни, в целях, в

вере, в терпении, в любви, в стойкости, в преследованиях и в страданиях, постигших
меня в Антиохии, в Иконии, в Листре. Какие ужасные гонения я претерпел, но от всех
меня избавил Господь! Все, кто хочет жить в согласии со своей верой в Иисуса Христа,
будут преследуемы. А злые люди и мошенники будут лишь все глубже и глубже
погрязать в обмане сами и обманывать других. Ты же будь верен тому, чему был научен
и в чем убежден, ведь ты знаешь, кто тебя учил. Ты с детства знаешь Священное
Писание, а оно способно дать тебе мудрость, ведущую ко спасению через веру в Иисуса
Христа. Все Писание вдохновлено Богом и полезно для научения, обличения,
исправления, для наставления в праведности, чтобы Божий человек был полностью
готов для любого доброго дела."

Павел учил Тимофея в: своем учении, образе жизни, цели, духовности, плодотворности и в
том, как терпеть преследования. Тем не менее, Павел также вел Тимофея через Писания,
где он получил мощное обучение и был готов к любому служению. "Ученичество" - это
невероятный акт любви и добра. Эти отношения изменили жизнь Тимофея и дали нам
всем пример для подражания.

Наставничество и ученичество также стары, как любая профессия. Отцы с самого раннего
детства обучали своих сыновей: пастухов, охотников, кузнецов, торговцев, строителей,
фермеров, музыкантов, портных и т.д. Затем их дети поддерживали их в старости.
Фактически, в Вавилонском "Кодексе Хаммурапи" есть конкретные законы об ученичестве.
[2] Если кто-то обучал кого-то, кто не являлся его биологическим ребенком, как ученика,
тогда этот ученик становился законным ребенком этого наставника и не мог уже вернуться
в свою семью. Люди, которые были усыновлены и прошли обучение подобным образом,
но позже вернулись в свои родные семьи или пытались вычеркнуть из своей жизни это
обучение, назывались жуликами. Этот древний закон возможно был тем, что мы видим в
следующей истории об Илии и Елисее:

3 Царств 19:15-16, 19-21: "Господь сказал ему: — Возвращайся дорогой, которой пришел,
и иди в пустыню Дамаска. Придя туда, помажь Хазаила в цари над Арамом. Еще помажь
Ииуя, сына Нимши, в цари Израиля, а Елисея, сына Шафата, из Авел-Мехолы, в пророки
вместо себя. … Илия ушел оттуда и нашел Елисея, сына Шафата. Он пахал на упряжи из
двенадцати пар волов и сам шел за двенадцатой парой. Илия прошел мимо и набросил
на него плащ. Тогда Елисей оставил волов и побежал за Илией. — Позволь мне
поцеловать на прощание отца и мать, — сказал он. — После этого я пойду с тобой. —
Иди, возвращайся. Я тебя не удерживаю, — ответил Илия. Тогда Елисей вернулся, взял
пару волов и зарезал их. Он сжег плуг, чтобы приготовить мясо, раздал его людям, и они
ели. После этого он отправился в путь, чтобы следовать за Илией, и стал его слугой."

В этом отрывке, Бог повелевает Илии назначить Елисея своим преемником, поскольку
Илии предстоит покинуть этот мир. Илия находит Елисея за тем, что тот вспахивает поле,
управляя впечатляющим количеством волов, и, как кажется, Елисей был весьма успешным
фермером. Илия накинул свой плащ пророка на Елисея, подчеркнув тем самым, что
позаботится о нем и плащ перейдет к Елисею. Затем Елисей сказал "до свидание" своим
родителям, став сыном Илии, и сжег свое оборудование для вспахивания, на этом огне
приготовил своих волов и ими накормил своих людей, что означало смену рода занятий от
фермерства в пророки без плана "Б".

(Фото семьи Гарридос)

Исторически, после прохождения начального обучения, человек становился

подмастерьем. Такое человек получал плату по дням. Таким образом этим людям
выплачивалась заработная плата за отработанный день, а не за проделанную работу.
Таким образом, если вы были учеником плотника, то вы бы работали целый день на
стройке, если учеником кузнеца, то весь день у наковальни.

Мастер был тот, кто создал "шедевр". Становиться мастером самим по себе было очень
рискованное дело. Долгое пребывание подмастерьем в обучении у мастера считалось
всегда мудрым выбором. Конечно, Иисус никогда не останавливался в своем обучении и
сейчас сидит по правую руку от Отца!

Марка 16:19-20: "Когда Господь Иисус сказал им все это, Он вознесся на небеса и сел по
правую руку от Бога. А ученики пошли и повсюду проповедовали, и Господь
содействовал им, подтверждая их слово знамениями."

"Гильдия" - это группа мастеров и подмастерьев, которые действовали как

профессиональная ассоциация, профсоюз и даже социальный клуб. Они позволили
установить стандарты и обмениваться передовым опытом и обучением. Гильдии
регулировали торговлю на определенной территории.

Точно также в служении, когда человек становится буквально "оруженосцем" (1 Царств

14:7) - некоторые предпочитают корпоративный термин "стажер" или "обучающийся
евангелист" - они проходят обучение у назначенного евангелиста, чтобы освоить навыки
руководства в Божьей церкви и как обильно плодоносить. Оплачиваемые или нет, они
работают вместе с лидером и становятся сыном или дочерью в вере - во многом как было с
Елисеем и в "Кодексе Хаммурапи".

Как усыновленные дети, мы принимаем участие "в учение, образе жизни, в целях, в вере,
в терпении, в любви, в стойкости" (2 Тимофею 3:10) наших лидеров и наставников,
которые становятся для нас родителями в вере. Через ученичество можно узнать гораздо
больше, чем через то, что мы просмотрим обучающее видео или посещая самостоятельно
занятия (лекции).

Не каждый, кто наставляет нас, как молодых учеников, становится нашим "отцом в вере".
Однако, если кто-то выбирает служение, то отец в вере обязательно появится. Нет таких
примеров в Библии, где сын добился наследства или узурпировал отца по своей
собственной воли - до того, как отец умер. Бог, действуя через более старших лидеров,
может изменить порядок отношений. Тем не менее, нужно подходить к Библейскому
ученичеству с отцом в вере как к пожизненным отношениям.

Тем не менее, сыновья растут вместе, чтобы стать товарищами подмастерьями и в

конечном итоге мастерами. Это считается большим успехом в служении. Лично для меня,
наблюдение за тем, как Джейсон и Сара Димитри становятся эффективными лидерами
церкви в Сан-Франциско и осуществляют надзор за церквями в Хило, Гонолулу, Кона,
Сакраменто, Далласа/Форт-Уэрта, Хьюстона и Денвера, было большой радостью и
ободрением. Я чувствую то же самое по отношению к Рики и Колин Чаллинор, которые
возглавляют церкви в Юго-Восточной Азии! Не менее отрадно для меня и Лианн видеть,
что Брайан и Джоали Карр, а также Ричи и Элизабет МакДоннелл, а также Джои и Карен
Грегори не сильно отстают от них. Работать бок о бок во взрослых отношениях, в которых
есть взаимное уважение и привлекательность - это то, к чему должны стремиться все
ученики.

Когда кто-то назначается евангелистом или лидером женского служения, он становится

тем, кого мир называет подмастерьем. Они понимают, как "делать учеников" (Матфея
28:19) и как "[учить] их повиноваться всему" (Матфея 28:20). Однако, они должны
эффективно завершать этот процесс бесчисленное количество раз в течении многих лет,
прежде чем их можно будет считать "мастером" в "гильдии" - возможно, эквивалентно
нашему Совету Лидеров Секторов Мира и Совету Тернового Венца.

(фото Джои и Кортни Парлур и их детей)

Одна из причин, по которой я придаю такое значение принципу ученичества, заключается

в том, что слишком много людей прошло через Стаффку Лос-Анжелеса, но так и не
научились быть учениками (в смысле учиться) и поэтому потерпели неудачу, когда ушли.
Они изучили систему и наслаждались атмосферой, но не смогли изучить принципы.
Прохождение самого процесса не делает из нас учеников. Чтобы понимать все "почему" и
"как" служения, необходимо вкладывать сердце и иметь решимость.

В больших церквях часто есть несколько "мастеров" под одной крышей. Джон Кози один
из таких "мастеров", кто проживал в Лос-Анжелесе и был важной частью лидерства
Международной Христианской Церкви Города Ангелов. Сегодня, Кори и Джи Блэквелл
другая подобная лидерская пара. В то время как все должны уважать руководство, не
каждый в штате будет их учеником. Джон - настоящий "генерал" в Царстве Бога, как и
Кори, который является лидером мирового сектора Ближний Восток. Для меня большая
честь и благословение иметь их поддержку и "наставничество старшего брата".

В моем случае, я считаю себя "подмастерьем", работающим под опекой Кипа, кто
позволяет мне руководить церковью в Лос-Анжелесе и вести Сектор Мира "Племя".
Однако, Кип разбирается во всех деталях, часто сам решая некоторые из самых сложных
ситуаций, продолжая учить меня "пути" евангелиста.

Даже когда я пишу эту главу, я знаю, что Кип хочет, чтобы я был примером в том, какие
мои приоритеты и примером ежедневного изучения Библии с потерянными. Сегодня я
смог изучать Библию с двумя людьми - один из них, если Бог даст, вскоре крестится, а
другой - будет восстанавливаться. Эти два парня были моими гостями в церкви в прошлое
воскресенье. Поэтому сегодня вечером я смог написать эту главу с чистой совестью!

Чтобы уточнить, эта книга, как и 20/20 Книга первая, не должна восприниматься как
попытка предположить, что я освоил служение. Нет ничего далекого от правды. Это не мой
"шедевр"! Евангелист Лука, описав служение Иисуса в Евангелии от Луки и служение
апостолов в книге Деяния, не предложил это в качестве своего личного "шедевра". Все, что
это предполагало, было то, что он возможно думал, что некоторые еще не знали учения.
Точно так же цель первой книги и данной книги второй 20/20 состоит в том, чтобы
поделиться библейскими учениями нашего Движения, которые некоторые, возможно, еще
не слышали или не понимают.

Я безоговорочно верю, что Кип - величайший проповедник Движения Восстановления и,

возможно, величайший христианский лидер со времен Павла. Быть его подмастерьем и
подробно описывать его учение и объяснения служения Иисуса было огромной радостью
и, как мне кажется, важным вкладом.

Самым известным инакомыслящим в учении в Библии был, конечно, сам сатана. Бог
сказал о нем:

Иезекииль 28:14-18: "Ты был помазан быть охраняющим херувимом, ведь Я освятил
тебя. Ты был на святой Божьей горе, и ходил среди горящих камней. Ты был беспорочен
в своих путях со дня твоего сотворения до того, как нашлось в тебе преступление. От
размаха своей торговли ты исполнился неправды и согрешил. Я низверг тебя, как
оскверненного, с Божьей горы, Я изгнал тебя, о херувим охраняющий, из среды горящих
камней. Из-за твоей красоты тебя обуяла гордость, ты погубил свою мудрость ради твоей
известности. И поверг Я тебя на землю, сделав зрелищем для царей. Множеством
преступлений в бесчестной своей торговле осквернил ты свои святилища. И Я вывел из
тебя огонь, который тебя поглотил; Я превратил тебя в пепел на земле на глазах у всех,
кто смотрел."

Если вы не уверены в том, что быть подмастерьем это правильный путь, тогда это ваша
личная независимая альтернатива. Это не самое лучшее. Гордость сердца может исходить
от красоты; испорченная мудрость может исходить от великолепия; и сила может создать
презрение к порядку и власти. Люди могут влюбиться в свой образ и ненавидеть
наставления. Мы изучим больше об этом в следующей главе: Совершенная вежливость.
Быть настоящим подмастерьем - в этом суть ученичества. Это не вопрос определений;
называя себя "учеником Христа" мы не спасаемся. Только став буквально подмастерьем -
это и есть истинное ученичество.

Как мы видим здесь, нельзя купить "подмастерье":

Деяние 8:18-24: "Когда Симон увидел, что Дух был дан через возложение рук апостолов,
он предложил им деньги, говоря: — Дайте и мне такую силу, чтобы тот, на кого я
возложу руки, получал Святого Духа. Но Петр ответил: — Пусть твои деньги погибнут
вместе с тобой, раз ты думаешь, что можешь купить дар Божий за деньги! У тебя нет
никакого права участвовать в этом деле, потому что сердце твое не право перед Богом.
Раскайся в этом зле и молись Господу, может быть, Он простит тебе такие мысли. Я
вижу, что ты полон горькой желчи и скован цепями неправды. Симон ответил: —
Помолитесь обо мне Господу, чтобы со мной не приключилось ничего из сказанного
вами."

Некоторые хотят научиться служению, чтобы быть независимыми и иметь ту же силу, что и
апостол, без долга, ответственности и не принося славу Царству Бога. Петр отверг такое
мышление. Быть подмастерьем - это призвание и связывание себя узами братства.

(Фото Рики и Колин Чаллинор)

Как лидеры, иногда нас просят быть наставниками и вести людей, которые не желают быть
подмастерьями или не хотят быть за нас.

Иеремия 9:23-24: "Так говорит Господь: — Пусть мудрец не хвалится мудростью,

сильный — силой, а богатый — своим богатством; пусть тот, кто хвалится, хвалится тем,
что понимает и знает Меня, тем, что Я — Господь, творящий милость, правосудие и
праведность на земле, потому что это Мне угодно, — возвещает Господь."

Легко повесить на людей ярлык гордости; однако, во много раз лучше оставить это
суждение Богу. Лучше признать, что нам не удалось в роли наставника завоевать кого-то и
достичь этого через терпение и любовь. В конце концов, если кто-то не хочет иметь сердце
подмастерья, то именно он заплатит за это цену.

Быть подмастерьем не мешает нам быть креативными и иметь собственный вкус. На

самом деле, быть истинным подмастерьем охватывает это обучение, и хороший учитель
всегда хочет получить обратную связь от своих учеников. Честно говоря, я большему
научился у тех, кого обучал, чем они научились у меня!

Рассмотрим следующие места из Священного Писания о сердце обучения:

Притчи 1:7 (синодальный): "Начало мудрости — страх Господень; глупцы только

презирают мудрость и наставление."

Филиппийцам 4:9: "Все, чему вы от меня научились, что получили от меня, что вы
слышали или что вы видели во мне, — все это исполняйте. И Бог, источник мира, будет с
вами."

Притчи 9:9 (синодальный): "дай наставление мудрому, и он будет еще мудрее; научи
правдивого, и он приумножит знание."

Притчи 10:17: "Внемлющий наставлению — на пути жизни, но сбивается с пути не

слушающий укора."

Притчи 18:15 (синодальный): "Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых

ищет знания."

Притчи 27:17: "Как железо оттачивает железо, так и люди совершенствуют друг друга."

Истинное обучение и тренировка лежат в основе того, что значит быть стажером. Мир
призывает подготовленных лидеров, которые натренировали характер, навыки и
компетентны в служении.

Лука 6:39-40

Благодаря нашей связи с нашими наставниками, мы способны помочь многим людям

пребывать в учении и следовать примеру Иисуса Христа. Наставники говорят нам:
"Следуйте моему примеру, как и я следую примеру Христа." (1 Коринфянам 11:1). Мы
отвечаем: "Делай все, что задумал... Я с тобой, что бы ты ни решил." (1 Царств 14:7).

Это не легко быть стажером. На самом деле, это тяжелый труд. Подмастерье бегает за
мастером, а не наоборот. Для того, чтобы стать обученным и готовым ко всему, надо
проделать огромную работу, как основную, так и черновую. Обе стороны должны быть
сфокусированы на обучении и тренировке. Необходимо глубокое уважение, много
прощения и любовь, поскольку обе стороны будут грешить друг против друга. Тем не
менее работа по подготовке человека к служению должна продолжаться. Многие ученики
Христа не являются по по-настоящему "подмастерьями", поэтому им не хватает основного
ингредиента для ученичества - обучаемость. Кто для вас "мастер", у которого вы учитесь и
как вы будете жить после обучения?

Один из способов подорвать свое обучение - это попытаться произвести впечатление на

своего лидера своими знаниями и хорошими утверждениями, вместо того, чтобы
проявлять интерес и задавать вопросы. Это может постепенно заставить кого-то
чувствовать, что вам мало чему необходимо учиться у него. Я лично сделал такую ошибку,
и это разрушило отношения.

Вы можете не увидеть своего "мастера", потому что ищите кого-то, кто совершенен.
Однако, "быть в обучении" все еще является частью того, как получить доступ в Движение
Восстановления! Огромная часть такого обучения заключается в том, чтобы наблюдать за
борьбой "мастера" и как он иногда терпит неудачу. Это не дисквалифицирует их, если они
научатся и затем научат вас правильному пути. "Разве упав не встают? Разве сбившись с
пути не возвращаются?" Иеремия 8:4. Основное различие между простым чтением книги
по заданному предмету и получением фактического наставления - это отчетность и
пример. Иногда наблюдение за тем, как кто-то делает не правильно тысячи раз, до тех пор
пока не начнет делать правильно, является лучшим наставлением!

Колоссянам 3:16: "Пусть в вас живет слово Христа во всем его богатстве. Учите и
наставляйте друг друга со всякой мудростью, и с благодарностью в своих сердцах пойте
Богу псалмы, гимны и духовные песнопения."

Обучение не является способом снова и снова установить вашу власть. Оно для того, чтобы
учить, тренировать и воспитать ученика Христа и сделать его сильным христианским
лидером. Мы хотим, чтобы ученики в наших группах чувствовали себя уверенно,
компетентно, пребывали в мире и усердии - не стыдились, не были не компетентными, в
тревоге и разочаровании. Это не благочестивое обучение.

Это великий триумф, когда кто-то становиться компетентным "подмастерьем" и становится

евангелистом, лидером женского служения, лидером беседы по Библии, пастухом,
администратором или выполняет любую другую роль, на которую способен. Слишком
много сил тратится впустую, когда люди, которые не прилагают всех усилий к тому, чтобы
стать великолепными "подмастерьями" и учениками Христа, не подражают примерам и
учению, данным им. Еще хуже, если они не продолжают обучаться всю свою христианскую
жизнь. Давайте не будем тратить впустую еще один момент, но вместо этого давайте
возьмем сердце Христа и станем настоящими учениками наших лидеров и нашего
Господа!

Филиппийцам 2:19-22: "Господь Иисус дает мне надежду на то, что я скоро смогу послать
к вам Тимофея, чтобы мне ободриться вестями от вас. У меня нет другого человека,
который бы чувствовал такую же ответственность за вас, как Тимофей. Все остальные
ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу. Вы знаете, что Тимофей проявил свои
качества на деле, он возвещал Радостную Весть вместе со мной, как сын с отцом."

Это слова наставника, который гордится своим учеником - слова, которые каждый из нас
должен стремиться услышать!
Однако, как настоящие "подмастерья" вы теперь оказываетесь перед Божьим взглядом
вместе со многими другими "подмастерьями". Здесь люди могут пострадать. Давайте
узнаем, как процветать и вести себя в семье Бога! Продолжайте читать дальше!

Глава 3: Совершенная кротость.

(Фото Рауля Морено)

Титу 3:1-2

Этот отрывок один из многих, который учит как ученики Христа должны вести себя по
отношению друг к другу. Древнегреческое слово "праотэс", переведенное здесь как
"кротость", до словно переводится как сдержанность, мягкость и ласковость. Кротость
позволяет нам работать вместе, чтобы мы могли быть продуктивными, плодотворными и
предотвращать ненужные конфликты. Кротость и мягкость не являются слабостью, но
напротив, они очень сильны и ведут к крепким взаимоотношениям!

По сути, эта глава является расширением главы "Разберитесь с махинациями" в книге

20/20 часть 1. После борьбы с понятием "горечь" в этой книге, я поднял взгляд и
обнаружил, что горечь была не единственным врагом. Я понял, что мы, как церковь и как
семья, окружены "лесом" злых сил. Я, с растущей ясностью, узнал, что горечь - это грех, но
также побочный эффект - греховный симптом - и что есть много грехов, которые приводят
и могут вызвать горечь.

Кротость, мягкость и ласковость являются качествами, которые Бог хочет, чтобы были у нас
в церкви. Они являются путем Иисуса и сердцем Бога. Я лично так много изучаю о таком
сердце и считаю, что такое сердце должно быть у каждого духовного лидера. Мне
нравится один отрывок из Библии, в котором описано такое сердце:

Римлянам 12:9-16

Это отрывок не является предложением, но заповедью! Когда кто-то намеревается быть

более кротким, он может просто стать более вежливым и менее искренним. Это не
главное. Ученики Христа должны иметь искреннюю любовь, посвящать себя друг другу и
уважать друг друга. Они должны быть поддерживающими, радостными, щедрыми и
гостеприимными. Также, мы должны научиться справляться с атаками и преследованиями
благочестивым образом. Библия наполнена мощным и значимым руководством по этому
вопросу, и она "хочет" говорить о кротости. Я поражен огромным количеством отрывков из
Библии, которые дают нам указания о том, как относиться друг к другу, как это делал
Христос.
Почему эта глава настолько важна, что я разместил ее третьей в этой книге? На самом
деле, это то, что я считаю главным приоритетом в своем лидерстве и то, что я изучаю
сейчас. Я хочу, чтобы меня знали как кроткого, мягкого человека. Я всегда был человеком,
который говорит прямо! Однако, я научился тому, что многое теряется без кротости,
мягкости и ласковости. Я также понял, что конфликты возникают не только от того, что мы
говорим, но и от того как мы говорим. Когда мы видим, чувствуем, что конфликт назревает,
то мы всегда должны начать с самоанализа, признания и с того, что мы берем личную
ответственность.

Когда кто-то становится учеником или начинает проходить стажировку, то они находят
себя в "суде Божьем" (церкви) со многими другими, проходящими стажировку. Это,
фактически, где многие люди получают боль из-за отсутствия кротости, вежливости как в
них самих, так и в других. Возможно, именно ваши навыки или таланты подвергаются
"суду", но именно ваша кротость будет поддерживать вас в этот момент. Цель этой главы
помочь учениками и тем, кто проходит стажировку в служении, жить и выживать в
горнилах служения.

Так много людей оставило служение не из-за своей неэффективности, но из-за

неспособности жить и выживать на "суде" Божьем - церкви. Именно этот "социальный
аспект" часто, по словам Джейсона Димитри, "искривляет людей". Мы не хотим, чтобы
люди были обмануты, но скорее были хорошими стажерами и были сосредоточены на
том, чтобы быть плодотворными и радостными!

Служение - это как плавание. Это классно, оно освежает в жаркий день, и это отличное
времяпрепровождение с семьей, хотя в США каждый год тонет около 3500 человек.
Служение - это также классное время, освежающе и отличное время с семьей, но многие
люди могут пострадать, если не будут осторожны, слушаясь Слова Бога о том, как быть
кроткими и вежливыми друг с другом в служении.

Что разрушает кротость, мягкость? Грех! Греховное поведение людей вне церкви
становится все хуже и хуже из-за упадка христианских ценностей. Злое поведение
становится все более и более привычным, к сожалению, его даже романтизируют. Как
ученики Христа в Царстве Бога, мы должны быть опытными хранителями Слова, признавая
эту греховную динамику и обеспечивая гарантию того, что она не войдет в церковь.

Как упоминалось выше, греческое слово "праотэс" переводится как "кротость". В одном из
английских вариантов перевода используется слово "вежливость". Этот термин в
английском языке имеет интересное происхождение, которое может послужить
великолепной иллюстрацией в данной главе. Английское слово "вежливость" начало
использоваться в 13 веке. Оно означало утонченную и элегантную почтительность
придворных и знати, которые находились при дворах королей и императоров. Эти
свободные дворяне часто носили оружие.

Йоханнес Лихтенауэр, искусный фехтовальщик живший в 14 веке в Германии, однажды

сказал, что основа "любой вежливости приходит от искусства дуэли". Другими словами,
вооруженные дворяне овладевали искусством уважения и вежливости во взаимодействии
друг с другом, дабы избежать насилия и кровавых конфликтов.

Иллюстрация из раннего Европейского дуэльного манускрипта

"Как только во Франции перестали носить шпаги, так французы стали заявлять о
своих согражданах, что «самый галантный в Европе народ вдруг стал самым грубым». То
учтивое обхождение англичан, которое так очаровывало в англичанах начала XIX века
пылкого и требовательного Алфиери, сохранили ныне лишь немногие. Да, действительно,
бретеров, профессиональных дуэлянтов, больше нет. Но учтивость и пунктуальность,
вежливость в отношениях между людьми и галантное служение женщине (frauencultus) —
суть рыцарского духа — по большей части остались при этом за бортом. Последнее,
похоже, сохранили лишь в Европе наиболее культурные классы, а широкие массы —
только в Соединенных Штатах, где мы видим любопытный оазис рыцарства, сохраняемый
с помощью не меча, но револьвера. В Англии запрещены дуэли, и ничего не предложено
взамен: мы устранили следствие вместо причины." (Из книги Ричарда Фрэнсиса Бёртона
"Книга мечей")

Как у учеников Христа, наши принципы, стандарты поведения, ценности, правила этикета,
убеждения в отношении добра и зла и поведение в отношении того, как следует
действовать, называются нашим "моральным кодексом" и "стандартом вежливости",
который исходит из Библии. Меч, который защищает наш моральный кодекс, сделан не из
стали, а из слов самого Бога - наш меч - это Библия! Наш моральный кодекс позволяет нам
иметь глубокие отношения и хорошо работать друг с другом. По мере того, как наше
общество ухудшается, мы видим еще один моральный кодекс - моральный кодекс сатаны.

Фридрих Ницше

Учения немецкого философа Фридриха Ницше о нравственности лучше всего отражают

антитезу христианской морали. Даже не слышав о Ницше, многие неосознанно
соглашаются с его убеждениями. Ницше учил, что существует по сути две морали: "мораль
господ" и "мораль рабов". "Мораль господ" поощряет гордость, силу и удовольствие, а
"мораль рабов" ценит такие вещи, как доброта, сочувствие и сострадание. Для Ницше и
сегодняшней атеистической коммерческой культуры не существует фундаментального
"зла", потому что нет Бога.

Следовательно, когда этот мир вызывает аплодисменты толпы в духовных и политических

сферах, то он привносит в нее свои ценности. К сожалению, это означает, что сегодня
повсеместно распространяются: обман, себялюбивые амбиции, лесть, манипуляции и
эгоизм, а также многие другие пороки. Ученики Христа, которые весь день находятся в
этой среде, должны быть не только обучены из Писания тому, как с этим иметь дело, но и
как не допустить проникновения это разлагающей морали в церковь. Этот злой образ
действий должен быть встречен и преодолён теми, кто "живет достойно Радостной Вести
Христа" (Филиппийцам 1:27).

Библия объясняет идею этих двух направлений морали гораздо точнее. "Мораль господ и
рабов" параллельна "морали овец и волка"; продуктивность и плодотворность против
воровства.

Иоанна 10:7-15

Этот отрывок из Библии обрисовывает точку зрения Иисуса. Иисус - добрый Пастырь.
Христиане - овцы, которые являются продуктивными и мирными созданиями. Наемник -
это любой, кто пытается вести овец, но не хочет отдавать жизнь и здоровье, чтобы
защитить их. Волк хочет плоти. Он не может есть траву, волк должен есть овец, чтобы жить.
Логика волка проста - убить или умереть от голода. Волк сказал бы: "Но пастухи также едят
мясо овец". Ах, но вы зашли слишком далеко мистер Волк. Эти овцы навсегда останутся с
Добрым Пастырем на Небесах!

Всегда будет борьба между теми, кто нашел способ быть плодотворным и продуктивным,
создающим "новый нормальный" уровень жизни в этом разрушенном мире, и теми, кто
охотится на слабых. Таким образом, "театр" мира всегда будет иметь в качестве главных
действующих лиц продуктивного и плодотворного настоящего пастыря, наемника и волка.
(Иоанна 10:12).

(Фото АрДи и Эприл Бейкер)

В действительности, дух времени Западного общества, извлек огромную пользу из учения

Иисуса. У нас процветающее и мирное общество, которое построено на правах и
обязанностях, взятых из Библии. Как результат, мы видим беспрецедентное изобилие и
рост. Как сказал Муфаса из кинофильма "Король Лев": "Пока кто-то ищет что он может
взять, истинный король ищет, что он может дать." Все это является христианским
влиянием. Однако по мере того, как наши моральные принципы и вежливость ухудшаются
под тяжестью атеизма и коммерции, наше процветание и мир также будут ухудшаться.

Многие не ученики, которые не имеют моральных принципов, бессовестны и

безответственны, даже не подозревают об этом. Как волк, они просто только так видят и
знают свою жизнь. По правде говоря, большинство учеников совершенно не знают о том,
как люди могут обращаться друг с другом. Поскольку я тоже наивен, когда дело доходит
до того, насколько жестокими и эгоистичными могут быть люди, я купил несколько
популярных книг о том, "как добиться успеха", в том числе такие коварные книги, как "48
законов власти", к сожалению национальный бестселлер в США. Мы рассмотрим этот
вопрос подробнее в главе 8: "Убийцы посевов". Достаточно сказать, что учение сатаны
повсюду.

Наличие "совершенной вежливости" не означает, что все вокруг нас научатся быть
вежливыми. Фактически, часть обучения вежливости - это научиться справляться с грехом.
Мы должны помнить, что в мире всегда будет грех, поскольку, как вы уже догадались, мы с
вами в нем находимся! Вежливый ученик знает как быть вежливым в невнимательном и
жестоком мире. Как сказал Павел: "Присоединись же ко мне в моём страдании, как
подобает хорошему воину Иисуса Христа." (2 Тимофею 2:3 MDR)

Великая книга, которую необходимо прочитать, проходя через сложные ситуации с

другими, "Распятый христианами" Джин Эдвардс. Пока мы боремся за праведность, мы
должны понимать, что Бог позволяет неправедности учить нас и помогать нам взрослеть.
Цель нашей жизни - это не избежать боли, а напротив, быть праведным и учиться
справляться с трудной и греховной динамикой этого потерянного и разбитого мира, все
время отдавая наши сердца. Мы не жертвы - мы победители. На самом деле, Бог делает
невероятные вещи среди трудностей, если мы остаемся верными!

Если мир справедлив и мы счастливы, в этом нет ничего особенного. Если мир
несправедлив, а мы несчастны, в этом тоже ничего особенного. Однако, если мир
несправедлив, а мы поддерживаем свои ценности и отношения с Богом, это что-то
невероятно особенное! Это зрелость. Несправедливо, что Иисус умер за нас. Мы должны
ценить разрушение потерянного мира и стремиться помогать другим строить отношения с
Богом. Как ученики Христа мы не тратим свои силы, чтобы не дать всем окружающим
причинять нам боль. Скорее нам надо знать о греховной динамике, чтобы мы могли
помочь нашим собратьям-грешникам покаяться и не причинять боль Богу или братьям и
сестрам во Христе.

К сожалению, в мире, когда кто-то причиняет вам боль, он часто будет бояться вашей
реакции и станет защищаться. Это человеческая природа. В Эдемском Саду Адам и Ева
скрылись от Бога после того, как не повиновались Ему. Будучи лидером, когда люди
причиняют вам боль, вам часто придется идти навстречу, помогать им видеть, что вы их
полностью прощаете и не желаете отплатить злом за зло. Это часть жизни по-настоящему
кроткого и вежливого человека.

Ключевое слово, которое мы должны помнить, перед Богом - это прилагательное

"безмятежный" или "невозмутимый". В английском языке есть слово "нончалэнт" -
бесстрастный, беззаботный. В свою очередь оно произошло от противоположного по
значению слова во французском языке "challant", означающее "взволнованный" или
"беспокойный". Во французский язык это слово пришло из латинского языка от слова
"calere", означающего "горячий". Безмятежный - это слово описывает чувство спокойствия
и расслабленности, человека в таком состоянии сложно раздражать, расстроить или задеть
какими-либо тривиальными вопросами. Конечно мы не можем быть беспечными во всем.
Тем не менее, мы должны научиться сохранять беззаботность или безмятежность,
особенно когда у нас нет полномочий для решения какой-либо проблемы. Это большая
часть кротости. Безмятежность - это ежедневный вызов для меня лично! Рассмотрим
следующие места из Библии:

Притчи 12:16

Притчи 10:19

Притчи 16:32

Уоррен Баффет сказал однажды: "Вы будете продолжать страдать если будете
эмоционально реагировать на все, что вам говорят. Истинная сила приходит благодаря
спокойному наблюдению за ситуацией. Истинная сила в сдержанности. Если на вас влияют
слова, тогда каждый человек может влиять на вас. Сделайте глубокий вздох и позвольте
этому пройти." Это отличный совет!

Иногда, происходящее вокруг нас, может казаться совсем не правильным. Однако, мы

должны помнить, что это "не правильно" на самом деле не правильно только в
конкретный момент "сейчас". Наберитесь терпения, Бог может изменить ситуацию.

Колоссянам 3:12-15

Д.Р.Р. Толкин написал загадку в книге "Хоббит":

Пожирает всё кругом:

Зверя, птицу, лес и дом.
Сталь сгрызёт, железо сгложет,
Крепкий камень уничтожит,
Власть его всего сильней,
Даже власти королей.

Ответ, конечно же, время. Это измерение, которое мы иногда не учитываем, когда
происходят плохие вещи. Тем не менее, это измерение, в котором Бог работает очень
сильно.

Брюс Ли сказал: "Опустоши свой разум. Стань аморфным, бесформенным как вода. Когда
воду наливают в чашку, она становится чашкой. Когда воду наливают в чайник, она
становится чайником. Когда воду наливают в бутылку, она становится бутылкой. Вода
может течь, а может крушить. Будь водой, друг мой." Вода также может поглощать тепло и
стать паром или охлаждаться и превратиться в лёд. Она отлично справляется в любой
ситуации. Когда нет понимания какие четкие действия необходимо предпринять, тогда
сочетание кротости, безмятежности и долготерпения является единственным решением.
Никогда не позволяйте нескольким сложным ситуациям сгущать краски в вашем взгляде
на служение в целом. Научитесь разделять свои проблемы и терпеливо работать над
ними. Мы должны понимать, что токсичная организация приходит от токсичных людей с
токсичными убеждениями и действиями. Однако, как и Иисус, мы верим, что даже
токсичный человек может измениться… В конце концов Иисус изменил нас!

Прекрасной иллюстрацией этого является Вторая мировая война. Когда Гитлер начал свое
внезапное нападение на Россию в июне 1941 года, Сталин "не клюнул" на эту приманку и
не развернул свои неподготовленные вооруженные силы. Скорее он отводил свои войска
до Сталинградской битвы в августе 1942 года. Когда его спросили, почему русские
отступали более года - до тех пор, пока в Москве не было слышно звука немецкой
артиллерии, - он сказал: "Позвольте генералу Зиме уничтожить их!" Конечно, "Генерал
Зима" уже победил Наполеона. Благодаря терпеливому отступлению и позволению
немцам быть опустошенными в результате жестокой русской зимы, к которой они не были
готовы, во Второй мировой войне был переломлен ход. Если мы сделали все возможное,
чтобы решить вопрос мягко, то, возможно, это время, чтобы «Генерал Зима» попробовал
решить его.

Как ученики, мы ценим вежливость, самопожертвование и благородство, но мы знаем, что

они не являются полностью альтруистическими и благотворительными. Они происходят от
страха Божьего. "Любовь и верность искупают грех; и страх перед Господом уводит от
зла." (Притчи 16:6). Дело не в том, что у благородных людей как-то лучше ДНК, лучше
воспитание или образование. Это потому что они знают, что есть Тот, Кто их видит даже
когда их никто не видит. Наш моральный кодекс в церкви ясен:

1Петра 3:8-17: "Наконец, живите в согласии друг с другом, сострадайте друг другу,
любите друг друга, как братья, будьте милосердны и скромны. Не платите злом за зло и
оскорблением за оскорбление, напротив, благословляйте, потому что вы к этому
призваны, чтобы наследовать благословение. Итак: «Кто хочет любить жизнь и видеть
добрые дни, тот удерживай свой язык от зла и свои уста от коварных речей. Пусть он
удаляется от зла и творит добро, ищет мира и стремится к нему, так как глаза Господни
на праведных и уши Его открыты для их молитвы, но лицо Господне против тех, кто
делает зло». Кто причинит вам зло, если вы будете стремиться делать добро? А если вы
страдаете за правду — вы блаженны. Не бойтесь их, и пусть ничто вас не пугает, но свято
почитайте в ваших сердцах Христа как Господа. Будьте всегда готовы ответить, когда вас
спрашивают о вашей надежде, но делайте это с кротостью, страхом и с чистой совестью,
чтобы те, кто клевещет на вас и хулит ваше доброе поведение во Христе, были
посрамлены. Лучше уж страдать за добрые дела, если на то есть воля Божья, чем за
злые."

Мир объяло предательство и злые пути. Нам нужно бороться изо всех сил, чтобы сохранить
всех учеников, даже тех, кто неосознанно принял эти пути, от зла и помочь исцелить всех.
Мы никогда не сможем отменить такой отрывок из Библии, как этот:

Марка 7:20-23: "Но то, что исходит из человека, — продолжал Он, — вот это и оскверняет
его. Потому что изнутри, из сердца человека, исходят злые мысли, разврат, воровство,
убийство, супружеская неверность, жадность, злоба, коварство, распутство, зависть,
клевета, надменность и безрассудство. Все это зло исходит изнутри, и именно оно
оскверняет человека."

В конце концов это может звучать как «политика!» Политика происходит от слова «полис»,
что означает «город». Отсюда произошли слова "вежливый" (в английском языке слово
"полайт") и "полиция". Итак, понятие «политика» заключается в том, как жить и
действовать в городе или в непосредственной близости от других. Следовательно, нельзя
избежать политики, когда есть более одного человека, у которого есть роли, обязанности,
потребности и цели. «Духовная политика» находит компромисс, порядок, структуру и
правила, необходимые для того, чтобы люди могли работать вместе. Однако, поскольку
люди должны работать вместе в служении, как вы уже догадались, в служении есть
технически «политика». Я использую слово «динамика», поскольку у «политики» такой
плохой оттенок. Чем ближе мы работаем с людьми, тем больше потребность в кротости -
даже в браке и семье.

На разных уровнях лидерства потребность в кротости только возрастает. Динамика,

которая часто противоречива, сомнительна, парадоксальна, противоречит здравому
смыслу, не соответствующая, загадочна или двойственна может привести кого-угодно к
тому, что он станет эмоциональной "корзиной"! Как ученики в таких ситуациях мы не
являемся врагами в конфликте, но скорее партнерами в конфликте, которые работают
вместе, чтобы найти синергию в наших разностях. Это только увеличивает нашу
потребность в смирении, кротости и верности.

Евреям 4:12

Бог прекрасно знает, что происходит в каждой отдельной взятой ситуации и Он будет
использовать обстоятельства для нашего же блага (Римлянам 8:28), если мы будем
продолжать доверять Ему. Если по отношению к вам происходит что-либо злое, то Бог
будет тем, кто даст наказание:

Римлянам 12:17-21

Ни у кого не было нервного срыва из-за того, что он был кротким, прощал людей и доверял
Богу! "Конец дела лучше его начала, терпение лучше гордости. Не спеши впадать в гнев,
потому что гнев обитает в сердце глупцов." (Екклесиаст 7:8-9) Мы должны доверять и
быть терпеливыми - духовная форма эмоциональной беспристрастности и безмятежности -
пока не откроется "воля Божья, благая, угодная и совершенная" (Римлянам 12:2). "Разум
человека умеряет его гнев; слава его - оставить оскорбление без внимания." (Притчи
19:11) Доверие - это весело и ободряюще, но страх может украсть нашу жизнь.

Евреям 10:12-14

Враги Иисуса становятся подножием ног, пока вы становитесь святыми. Никогда не

впадайте в уныние, гнев или злобу. Вместо этого сосредоточьтесь на Господе. Живя перед
Богом, мы должны использовать Библию, чтобы спасать людей и любить их настолько,
чтобы противостоять и изгнать эту злую динамику, освобождая драгоценную душу.

(Фото Лианн Кернан, Люси Мехия и Джесси Ройо)

Требуется огромная кротость, характер и великодушие, чтобы действовать среди лидеров.

Требуется мужество, чтобы выразить свои мысли уважительно и доброжелательно.
"Ароматное масло и благовония радуют сердце, и приятно слышать душевный совет от
друга." (Притчи 27:9) Тем не менее, это требует смирения, когда с вами плохо
обращаются. Некоторые не могут справиться с этим, но Библия предупреждает нас: "Сын
мой, бойся Господа и царя и не общайся с мятежниками, ведь от них обоих внезапно
придет к ним беда, и кто знает, какие невзгоды они им пошлют?" (Притчи 24:21-22) Наша
лучшая "стратегия" в рискованных ситуациях - быть чрезвычайно великодушными. Быть
великодушным - это не просто быть милым, это быть умным. "Разум человека умеряет его
гнев; слава его - оставить оскорбление без внимания." (Притчи 19:11) Благочестивый
человек выходит из таких "ужасных пожаров", выглядя гением.

Так много кротости необходимо приложить, чтобы донести истину - как положительную,
так и отрицательную - добрым, уважительным и смиренным образом. Молодые лидеры,
которые овладеют этим, спасут себя и окружающих от большого количества страданий! Те
кто пропускает "социальные сигналы", могут непреднамеренно быть очень не мягкими и
могут оказаться в беде. Не забавно "биться лбом в глухую стену". Лидеров нужно научить
быть более сострадательными и чувствительными. Как сказал Иисус:

Иоанна 13:34-35

Мы должны развивать глубокое доверие друг к другу, основываясь на обще

приверженности кротости, и быть честными посредниками, которые прозрачны. Хорошая
привычка - исправлять друг друга наедине, как повелел Иисус, и уважать друг друга
публично и в наших беседах с третьими лицами. (Матфея 18:15-19)

Мы также должны быть осторожны с тем, кого мы приглашаем в группы "совета", где
решаются сложные вопросы и принимаются решения. Если у кого-то нет зрелости и
кротости, то, вместо того чтобы ободрить его или ее, это может навредить другим или
причинить ему или ей вред. Как говорит Библия: "Кто верен в малом, тот верен и в
большом, и кто не верен в малом, тот не верен и в большом." (Лука 16:10) С
благочестием можно процветать и расти среди мудрых лидеров: "Кто любит чистоту
сердца, чья речь любезна, тому царь будет другом." (Притчи 22:11)

Мощным отрывком из Священного Писания о необходимости великодушия является Исаия

32:3-8:

Исаия 32:3-8

В конце концов, динамика может быть мягкой, здоровой, продуктивной и плодотворной

для наших семей, или она может быть эксплуататорской и злой. Когда хорошие люди
отступают от этой работы, тогда нарциссы (Притчи 18:12), коварные (2 Тимофею 3:4,
Софония 3:4, Псалом 24:3) и безжалостные (Левит 25:43, Иов 27:13-23) более чем рады
заполнить, образовавшийся вакуум и действовать с "любезностью" волка. Ирландский
государственный деятель Эдмунд Берк однажды сказал: "Единственное, что нужно для
триумфа зла — это чтобы хорошие люди ничего не делали."

С другой стороны, как сказал Иисус: "Вот, Я посылаю вас, как овец в волчью стаю.
Поэтому будьте мудры, как змеи, и невинны, как голуби." (Матфея 10:16)

Когда мы имеем дело с по-настоящему грубыми людьми, мы должны учитывать их

мотивы, средства и возможности, чтобы причинять вред. Составьте список всех способов,
которыми они могут нанести ущерб, и вычеркивайте их один за другим, готовя план, чтобы
помешать или исключить каждую возможность. Вообразите "преступление" и затем
пройдите по нему от конца в начало, чтобы понимать как предотвратить его. Я молюсь,
чтобы вы имели дело с несколькими людьми, которые действительно являются
предателями; однако, в служении мы несем ответственность перед Богом, чтобы защитить
своих людей от них.

"Дорога праведных уводит от зла; тот, кто хранит свой путь, бережет свою жизнь."
(Притчи 16:17) Получите спокойствие из этого отрывка! Как упоминалось ранее,
организации, которые имеют плохую динамику или в них отсутствует мягкость,
возглавляются людьми, которые делают это. Мы можем и должны продолжать расти,
меняться и процветать для нашей церкви.
Носится ли "меч" Священного Писания и используется ли он праведно в нашем "Доме
Божьем"? Совершенная вежливость исходит от совершенного фехтования. Интересно, как
присутствие меча может изменить поведение людей! Так где надет меч Духа, есть
кротость. Там где нет мечей, там вульгарно и подло. Давайте воспользуемся мечом
Библии, чтобы работать над характером друг друга с любовью и увидим, как кротость
избавляет от всех грехов, которые озлобляют и оскверняют Царство Бога. Каждый брать и
сестра заслуживают того, чтобы им помогли в борьбе с любым грехом, в котором они
запутались. Наша задача - любить их достаточно, чтобы спасти их и вернуть к
плодотворной и продуктивной жизни! Без этого у нас никогда не будет глубоких, крепких и
здоровых отношений.

Авимелех отдает меч Голиафа Давиду. Арент де Гелдер 1680.

Одной из самых больших вещей, которая мешает плодоносить и умножаться - это

отсутствие кротости, мягкости. Без кротости "делать учеников" и "учить их исполнять все"
отодвигается на второй план. Без кротости и мягкости ученики получают травмы. С другой
стороны, истинная и очевидная любовь друг к другу убеждает мир в том, что мы
действительно посланы от Бога и что у нас есть миссия, которую нужно выполнить.

Кроткий человек не является пассивным или безропотным. Наоборот, он вооруженный

"дворянин". Такие люди посвятили себя обучению и воспитанию благочестивых
отношений, используя Библию. Когда люди могут полагаться на эту мораль, то это
приводит к большим и глубоким дружеским отношениям. Давайте нести меч Библии и
овладеем духовным мастерством ученичества, чтобы мы могли сделать церковь здоровой
и благочестивой!

Теперь вы отличный ученик и научились эффективно работать с кротостью, мягко и нежно

с другими лидерами! Пора расти, чтобы стать воином-государственным деятелем!
Продолжайте листать страницы!

Глава 4: Воин-государственный деятель в целом.

Сэр Уильям Уоллес. Уолкер в 1757.

1 Тимофею 4:16

Как упоминалось ранее, есть два раздела теологии восстановления: жизнь и учение. С
точки зрения служения, мы могли бы назвать это "ортодоксия" и "ортопраксия" -
правильное учение и правильная практика. Поскольку эти слова устарели и их трудно
понять, я предпочитаю называть их "государственным" управлением и "полевым"
управлением. "Государственное" управление - это установление стандартов, морального
авторитета, солидарности, структуры, организации, распоряжение финансами путем
угодным Богу, и многое другое. "Полевое" управление - это крещения и взращивание
лидеров.

Как вы сможете привести гостей или крестить кого-либо в церковь, где никто не согласен с
доктриной, где руководство находится в нераскаянном грехе, где есть отдельные фракции
и раздоры, где никто не предан, где нет ученически-наставнических отношений или Бесед
о Библии и где расписание и бюджет не управляются? Именно здесь "государственные
деятели" мужчины и женщины должны заниматься и восстанавливать церковь. Это
потребует смирения, власти, убеждений и решимости. Особенно там, где никто не
соглашается с применением учения; требуется "рука мастера", чтобы привести всех к
единству и создать мощную и единую церковь.

Благородство, честь, долг, уважение и другие подобные слова не предназначены только

для открыток с пожеланиями, но также не являются прибежищем неспособных и теплых.
Они являются актуальной стратегией для успеха и победы в Боге. Церкви должны быть
наполнены этими принципами и быть выше всех этих современных мирских скандалов,
таким образом стать отличными, святыми и чистыми, отличающимися от окружающего нас
мира. "Государственные деятеля" мужчины и женщины, которые делают это, являются
"Рыцарями Джедаями" нынешнего века.

(Фото книги Елены МакКин)

С другой стороны, когда мы устанавливаем "ортодоксию" или "государственное

управление", мы одновременно сражаемся, чтобы приносить плоды и поднимать лидеров.
Другими словами, никто не может крестить по своему, вне "государственного" управления,
но также не может узаконить свои способы если не будет решать проблему бесплодия.
Чем дольше эти вопросы игнорируются, тем хуже они становятся.
Становление порядка имеет решающее значение. Однако, как только мы установим
"государственное" управление, это не означает автоматически, что будет сразу же много
плодов. Нам нужно, чтобы ученики были евангелистами, делали учеников и учили их
исполнять все!

Оба имеют одинаковое значение, как правая и левая нога. Как пара ног в их совместной
работе, "государственное" и "полевое" управления работают вместе, чтобы двигать нас
вперед. Таким образом, настоящие проповедники и лидеры Движения Восстановления -
это государственные деятели-воины, способные как "строить церковь", так и "бороться за
плоды". Вот цитата из Гарвард Бизнес Ревю, в которой говорится нечто похожее:

"Хорошие руководители сосредотачиваются на возможностях, а не на проблемах.

Конечно, нужно решать проблемы; они не должны быть скрыты под ковром. Но
решение проблемы, как бы это ни было необходимо, не дает результаты. Это
предотвращает ущерб. Результат дает использование возможностей." (Питер
Друкер)

Конечно, совершенный "воин-государственный деятель" всех времен был Иисус Христос.

"Ведь Младенец родился нам, Сын дан нам! На плечи Его будет возложена власть, и Он
будет назван: Чудесный Советник, Могучий Бог, Вечный Отец, Князь, дарующий мир."
(Исаия 9:6) Все стандарты, власть, единство, структура, организация и направление во всем
приходят от Его учения. Тем не менее, Он был абсолютным духовным борцом, собрав
небольшую группу учеников в Галилее и навсегда изменив вселенную! Иисус является
идеальной моделью баланса, которая вовлекает каждую сторону служения в нужный
момент в правильном направлении.

Одна из современных иллюстраций государственного деятеля - это Рудольф Джулиани, из

Нью-Йорка. Мистер Джулиани - внук мигрантов из Италии в Америку, занимал должность
генерального прокурора США, федерального прокурора по Южному округу Нью-Йорка и в
конечном итоге был мэром Нью-Йорка. Ему приписывают агрессивную и успешную
кампанию против: мафии, преступности в целом, коррупции в правительстве и
корпорациях, разрушения городов и бедности. Применив законы об употреблении
алкоголя, разбрасывании мусора, граффити, прыжках через турникет, и переходе через
улицу в не положенном месте, он устранил вседозволенность и снизил уровень
преступности, одновременно повысив качество жизни рядовых жителей Нью-Йорка.
Репутация Нью-Йорка перешла от "Готэма" и "Нью-Джек Сити" к становлению самым
крупным городом в Америке и вторым самым богатым городом в мире после Гонконга.
Джулиани был назван "Человеком года" по версии журнала "Тайм" в 2001 году и был
посвящен в рыцари королевой Елизаветой II за служение Нью-Йорку во время терактов 11
сентября в качестве мэра.

(Фото Руди Джулиани и Колин Пауэлл)

В нашем Движении, когда я думаю о лидерах, которые являются образцовыми в

"государственном управлении", я имею ввиду Рауля Морено, Джона Кози, Елену МакКин,
Майкла Киршнера, Тони Анталана, Ника Бордиери, Джо Уиллиса, Люка Спекмана и Рона
Хардинга. Эти лидеры сохраняют Движение "на плаву" доктринально. Они улавливают
когда что-то не так, и разбираются с этим Божьим путем.

Интересной иллюстрацией "полевого" управления из американской истории являются

Рейнджеры Армии США. В период колониальных войн в Америке, в Британской армии
было сформировано подразделение "Рейнджеры" для борьбы с коренными
американцами, которых использовали французские войска в качестве посыльных, и позже
как американских революционеров. Это подразделение "Рейнджеры" было обучено
коренными американцами сражаться как коренные американцы.

(фото майора Роберта Роджерса)

Они проводили разведывательные операции, засады и рейды против вражеских сил и

поддерживающих врага деревень. Они научились быть "полевыми" экспертами и
сражаться холодным оружием - ножами и топорами, после первого мушкетного залпа.
Майор Роберт Роджерс, известный командир рейнджеров, написал "28 правил
рейнджера", которые являются одними из первых современных руководств "специальных
сил" по борьбе с вооруженными племенами и революционным гражданским населением.

Вождь Джозеф Брант (1743 - 1807) - пра-пра-пра-пра-пра-дедушка моей жены Лиенн - был
воином-государственным деятелем из племени Мохок в ранней Америке. У него были
аудиенции с Джорджем Вашингтоном и королем Георгом III. Он также был известен, как
автор перевода Евангелия от Марка на язык ирокезов, и во многих отношениях он был тот
тип человека, который мог быть в Рейнджерах.

(картина Вождя Джозефа Бранта)

Начиная с тех первых дней, армия США часто переходила от своих старых методов ведения
боевых действий времен Рейнджеров к более технологическим способам. Подразделения
рейнджеров много раз выводились из эксплуатации и на время забывались. Однако во
время Второй мировой войны, конфликта в Корее, Вьетнаме и в последних войнах против
террора на Ближнем Востоке рейнджеров всегда приходилось возрождать. Говорят, что
суть войны не в технологиях, а в желании победить, вступая в борьбу с врагом человеком.
Таким образом, базовые навыки ведения полевого боя на близком расстоянии с помощью
простого оружия и даже собственных рук никогда не устареют.

(Фото Джейсона и Сары Димитри)

То кем являются рейнджеры для США, точно также и Джейсон и Сара Димитри являются
для Царства Бога. Хотя я посвятил большую часть своей жизни служению
"государственному" управлению в церкви, Джейсон оказал на меня сильное влияние в
том, чтобы я помнил "полевое" служение и всегда был в полной боевой готовности с точки
зрения крещений и поднятия лидеров, чтобы крестить еще больше людей.

Джейсон вдохновил меня написать серию занятий, которую я назвал Додека,

посвященную исключительно практике "полевого" служения, а также помого немного
отредактировать все это. Додека - это 12 уроков из Библии на основе 12 отрывков из
Священного Писания: 1 - Тихое время; 2 - Навыки личной евангелизации; 3 - Навыки того,
как обращать людей; 4 - Навыки "подсчета стоимости"; 5 - Навыки лидера Беседы по
Библии; и многие другие. Джейсон и Сара прекрасно учат этим вещам, и они используют
метод "репетиции", чтобы обучать этим навыкам своих лидеров. Это и есть "навыки
рейнджеров" и "полевое служение" церквей Движения Полностью Преданных Учеников.
Нам всегда будут нужны воины Христа, которые обладают подобными навыками, держа их
на контроле, хорошо разбираются в них т постоянно совершенствуются в их реализации!
Мы должны быть великими служителями, "придворными" и "государственными
деятелями", но мы также должны сохранять наши "полевые" корни Рейнджеров.

Знание основ не достаточно. По слова Джейсона Димитри, речь идет о мотивации людей
использовать свой собственный "х-фактор". Мы должны вложить свое сердце, применить
изобретательность, ускориться и проделать тяжелую работу, чтобы получить результат и
плоды в этой области. Это напоминает мне "Кредо стрелка" из романа "Темная башня"
Стивена Кинга:

Я целюсь не рукой - тот, кто целиться рукой, забыл лицо своего отца. Я целюсь глазом.

Я стреляю не рукой - тот, кто стреляет рукой, забыл лицо своего отца. Я стреляю разумом.

Я убиваю не оружием - тот, кто убивает оружием, забыл лицо своего отца. Я убиваю
сердцем.

Идрис Эльба в фильме Темная Башня по Стивену Кингу

Подобно Стрелку, мы не сможем убедить кого-либо или крестить кого-либо, если мы не

будем искать Бога всем своим сердцем и убедить других использовать все свое сердце.
(Псалом 118: 1-2)

2Кор 5:11-21: "Итак, зная, что такое страх перед Господом, мы стараемся убедить других.
Богу же хорошо известно, каковы мы, и я надеюсь, что мы так же хорошо известны и
вашей совести. Мы не пытаемся расхваливать себя перед вами, но вы можете смело
хвалиться нами, чтобы у вас было что ответить тем, которые хвалятся чем-то показным, а
не тем, что в сердце. Если кто-то полагает, что мы не в своем уме, то мы стали такими
для Бога, если же мы рассуждаем здраво — это для вас. Любовь Христа движет нами,
потому что мы убеждены в том, что раз Один умер за всех, то, значит, все умерли. Он
умер за всех ради того, чтобы те, кто живет, жили уже не для себя, но для Того, Кто умер
за них и был воскрешен. Итак, теперь мы уже не смотрим ни на кого с человеческой
точки зрения. Когда-то мы смотрели так на Христа, но больше не смотрим. Поэтому, если
кто-то находится во Христе, он уже новое творение. Все старое миновало, теперь все
новое! А все это от Бога, Который примирил нас с Собой благодаря Христу и дал нам
служение примирения. То есть Бог через Христа примирил с Собой мир, не вменяя
людям их грехов, и Он поручил нам возвещать весть об этом примирении. Итак, мы —
представители Христа, так как через нас с людьми говорит Бог. Поэтому мы умоляем вас
от имени Христа: примиритесь с Богом. На безгрешного Бог возложил вину за грех
людей, чтобы в Нем мы стали праведными перед Богом."

Мы должны быть великолепными и открытыми людьми, которые убеждают других. В чем

разница между убеждением людей и манипуляцией ими? Убеждение работает для блага
тех, кому мы помогаем, а манипуляция - это эгоистичные побуждения. Мы убеждаем
людей быть щедрыми и строить свое прибежище в церкви, а не манипулируем ими ища
выгоду себе.

Когда мы убеждаем людей любить Бога, мы делимся своей верой! Делиться своей верой
не является чем-то, что мы делаем по рассписанию, это вся наша жизнь. (Колоссянам 3:4)
Это всегда находится в наших сердцах. Куда бы мы не шли, мы делимся своей верой с
потерянными. Когда у нас есть свободное время, оно занято евангелизацией, потому что
именно поэтому мы здесь: проповедуем слово Божие и обращаем многих из тьмы к свету!
Каждый день люди гибнут, пропустив послание спасения. Мы должны взять эту
ответственность и не унывать! Урожай обильный!

У нас могут быть преданность, единство и жертвы, но если мы и наши ученики не будем
постоянно обращаться к потерянным, то все это даром. Наш выбор всегда быть легкими на
подъем, двигаться быстро и жить просто, чтобы у нас всегда было время заняться
изучением Библии или позаботиться о своем друге.

Это требует долгих часов самоотверженности, чтобы быть великолепным в "полевом"

служении. Как лидеры студентов мы должны быть в институтах целыми днями. У нас
должны быть каждый день одно новое "занятие" по Библии и мы должны идти к
потерянным каждый день - весь день! Как Библия говорит в Бытие 3:17-19, жатва требует
"тяжкого труда" из-за греховной природы человечества. Роберт Льюис Стивенсон,
шотландский писатель, однажды сказал: "Не судите человека по урожаю, который он
собирает, а по тому, что он сеет. Суди о прожитом дне не по урожаю, который ты собрал, а
по тем семенам, что ты посеял в этот день." Настоящие Рейнджеры проводят время в
пристрелке каждый день!

Для воинов-учеников Христа, а все ученики Христа должны быть воинами, служение - это
не просто поставить галочку, что мы делимся своей верой, но скорее, как лидеры, мы
ожидаем победить! "Для слабых я был слабым, чтобы приобрести и их. Я стал всем для
всех ради того, чтобы различными путями спасти хотя бы некоторых." (1 Коринфянам
9:22) Мы меняем себя, чтобы победить и спасти потерянных. Мы должны не просто
пытаться сделать, но мы должны сделать это. "Плод праведника — дерево жизни, и
мудрец привлекает души." (Притчи 11:30) Мудрый не просто пытается спасти души, он
СПАСАЕТ души. "Мудрый" - это лидер-воин. "Мудрые воссияют подобно сиянью небес, и
те, кто ведет многих к праведности, — подобно звездам, — во веки и веки!" (Даниил
12:3) Чтобы считаться мудрыми, мы должны жить и думать как воин.

Воинское мышление так же верно, как и практично. Молодые ученики должны проводить
великолепное тихое время, чтобы оставаться на связи с Богом, делиться своей верой,
приводить гостей на собрания и ежедневно быть в занятия по Библии, обращая людей.
Лидеры должны иметь великолепное тихое время, оставаясь на связи с Богом, делиться
своей верой, приводить гостей на собрания и ежедневно заниматься с людьми Библией, а
также вести занятия к крещению. По правде говоря, каждый ученик Христа должен знать,
жить и чувствовать подобное мышление и стиль жизни.

Вопрос состоит не только в том, чтобы было давление на людей, чтобы они жили так, а в
том, чтобы давление был внутри их! Мы должны учить их тому, что Иисус говорил:
"Говорю вам: каждого, кто открыто признает Меня перед людьми, того и Сын
Человеческий признает перед Божьими ангелами." (Лука 12:8) Если мы не делимся своей
верой, то мы трусливые и стыдимся Иисуса. Когда мы не евангелизируем мир, то мы
отвергаем Иисуса. "Потому что Я был голоден, и вы накормили Меня; Я хотел пить, и вы
напоили Меня; Я был странником, и вы приютили Меня." (Матфея 25:35) Воин не только
интеллектуально знает эти истины, но и глубоко чувствует и стремиться осуществить их на
практике.

Когда я думаю о "полевых" служителях или Рейнджерах Царства Бога, то я вспоминаю

снова Рауля Морено, Кори Блэквелла, Эндрю Смели, Мэтта Салливана, Джейсона Димитри,
Раджу Раджа, Джареда МакГи, Брайана Карр, Джои и Карен Грегори, Рики и Колин
Чэллинор и Джона Малнегро. Без этих братьев и сестер, пребывающих в близком контакте
с потерянными и постоянно активно занимающихся Библией с ними, мы не смогли быть
сегодня там, где мы находимся. Тот факт, что кто-то предпочитает государственное
управление или полевое, не означает, что он очень хорошо осуществляет это на практике.
Ты можешь быть "монстром" в полевом управлении или просто воином выходного дня!
Мы нуждаемся, чтобы больше и больше братьев и сестер выросли и стали по-настоящему
эффективными лидерами в Царстве Бога! Сколько людей имею "зубы", чтобы по-
настоящему справиться со сценарием "государственного управления"? У скольких есть
твердость характера, чтобы эффективно и последовательно крестить, обучая этим
"навыкам" других?

К сожалению, иногда могут возникать разногласия между теми, кто привержен

"государственному управлению" и теми, кто привержен к "полевому управлению". По
правде говоря, по моему скромному опыту, те, кто предпочитает "государственное
управление", могут быть немного склонны к конфликтам по своей природе и хотят
"разобраться с махинациями" или преследовать "лисят, которые портят виноградники"
(П. Песней 2:15) С другой стороны, ученики, приверженные "полевому управлению", могут
избегать конфликтов и просто хотят заниматься Библией с потерянными. Обе стороны
склонны считать, что их путь лучше, но они часто просто угождают своей собственной
природе.

Лидеры "полевого управления" имеют великолепные инстинкты. Инстинкты - это

пригодность, способность, чувства, умение и интуиция, основанные на ситуационной
осведомленности. Тот, кто обладает отличными инстинктами чувствует, что они могут
выполнить любой план и заставить его работать. Эти предприимчивые люди сталкиваются
с некоторыми проблемами, не имея принципиального партнера, который умеет
планировать жизнь. Лидеры "государственного управления", как правило, более
взвешенные по своей природе и хотят видеть великий план. С другой стороны, у них может
быть недостаток уверенности или смекалки в выполнении всего. Эти два пути мышления
не должны противоречить или избегать друг друга, но должны быть
взаимодополняющими и поддерживающими друг друга. Что действительно впечатляет,
так это то, что кто-то не только хорошо ладит со своим коллегой, но и действительно
отрекается от себя и становится эффективным в обоих случаях. Такие люди настоящие
герои!

Именно когда мы находим "точку неопределенности", где пересекаются два пути, и

находим баланс, тогда мы находим успешный путь. Мы не должны презирать или
сражаться друг с другом, но мы должны учиться друг у друга, чтобы обрести опыт и быть
сильными с двух сторон, как Иисус.

Кто-то может сказать: "Тим, разве мы не делаем много шума из ничего? В каждой
организации есть "фронт-офис" и "бэк-офис". Зачем нам так много говорить о
"государственном" и "полевом" управлении? У каждой компании есть "бэк-офис" с
советом директоров, генеральным директором, специалистами по планированию,
персоналом, менеджерами по логистике, финансовыми директорами, маркетологами,
юристами и т.д. Также у этой компании есть "фронт-офис" с продавцами и
представителями обслуживания клиентов?

Виновен по всем пунктам! Тем не менее, важно действительно помочь людям в служении
понять важность "государственного управления" или "бэк-офиса" или ортодоксальности,
уравновешенного "полевым управлением" или "фронт-офисом" или ортопраксией! Мы не
светская компания, но мы Царство Бога и нам нужно, чтобы каждый лидер был способен
функционировать в обоих мирах. Наше служение быстро растет, и лидеры часто
оказываются единственными, кто обучен играть обе роли. Что еще более важно, Иисус
делал и то и другое. Поэтому, как ученики Иисуса, мы также должны быть способны на то и
другое.

При этом, когда в церкви существует сильное влияние "государственного управления",

могут появиться отдельные лидеры без такого мышления. Они могут посвятить свою жизнь
расширению границ, освобождению новых земель и освобождению пленников! Тем
лучше для них! Однако, такие ситуации редки. С учетом масштабов атак сатаны трудно
сказать, удастся ли когда-либо по-настоящему разделить труд.

История писалась воинами-государственными деятелями, которые руководили армиями и

строили свои нации. Вот некоторые из этих великих примеров: Моисей, Иисус Навин,
Гедеон, Царь Давид, Клеопатра, Царь Леонид, Александр Македонский, Юлий Цезарь,
Королева Боудикка, Аттила-завоеватель, Карл Великий, Вильгельм Завоеватель, Саладин,
Уильям Уоллес, Чингисхан, Жанна д'Арк, Джордж Вашингтон, Наполеон, Шарль де Голль,
Уинстон Черчилль, Дуайт Эйзенхауэр, Моше Даян, Ариэль Шарон и Бенжамин Нетаньяху.
Царству Бога нужно, чтобы ты стал воином-государственным деятелем!

Теперь вы реставраторы, подмастерья, придворные и воины-государственные деятели. Это

очень важные пути, чтобы увидеть служение. Однако, без семьи не так много хорошего
может произойти. Когда вы являетесь хорошим воином-государственным деятелем, то вы
не будете сидеть на месте и будете отсылать лидеров. Отсюда такая острая необходимость
семьи! Продолжайте листать страницы, чтобы увидеть, что Библия говорит о том, как быть
сильным строителем семьи!

Глава 5: Быстрая семья.

(Фото Рон и Трэйси Хардинг вместе с Тим и Лиенн Кернан)

Римлянам 12:4-5: "Как у человека одно тело и в нем много членов, но у этих членов
разное назначение, так и все мы во Христе составляем одно тело, и все мы
принадлежим друг другу."

Когда людей спрашивают, что они больше всего любят в Царстве Бога или церкви, они
часто просто восклицают: "Семья!" Семья многое означает. Это притягивает людей, это
гарантирует, что о всех позаботятся; это приносит радость и цель в жизни. Люди будут
тяжело трудиться и делать это с умом для семьи, даже когда многие вещи потеряют
смысл.

Как лидеры, мы знает, что построение семьи является предпосылкой эффективного

служения. "Ведь если кто-либо не может справиться со своей семьей, то как он сможет
заботиться о церкви Божьей?" (1 Тимофею 3:5) Если мы не можем построить семью, то во
что мы крестим и восстанавливаем людей? Без семьи вся наша работа будет напрасной,
потому что люди отпадут.

В тоже время, это может быть очень вызывающим. Почему? Как быстро-растущее
служение, мы часто отправляем миссионерские команды в другие города, так же
перемещаем или отправляем лидеров в различные церкви. Мы не можем просто быть
хорошими строителями семьи. Мы должны быть в состоянии построить "быструю семью"!
Величайшим примером "быстрой семьи" является "первая семья"!

Деяния 2:5-12: "В Иерусалиме в это время находились благочестивые иудеи из разных
стран под небом. На шум собралось много народа; люди недоумевали, потому что
каждый из них слышал, как те говорили на его родном языке. Изумляясь и дивясь, они
спрашивали: — Разве все эти люди не галилеяне? Как же это каждый из нас слышит их
говорящими на нашем родном языке? Среди нас есть парфяне, мидяне, еламиты,
жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и провинции Азия, Фригии и
Памфилии, Египта, окрестностей Ливии, прилегающих к Кирене, жители Рима, иудеи и
обращенные в иудаизм, критяне и арабы, и все мы слышим, как они говорят о великих
делах Божьих на наших языках! Удивленные и растерянные, они спрашивали друг
друга: — Что бы это могло значить?"

Что Библия пытается заставить нас понять здесь? В день Пятидесятницы в Деяниях 2
Иерусалим был полон людей "из разных стран под небом", которые говорили на разных
"родных языках" и не знали, что они станут самой быстро построенной и лучшей семьей
за всю историю человечества! Разнообразие и, казалось бы, случайные группки людей -
это одна из красот Царства Бога! На самом первом служении церкви приняли участие "все
народы". (Матфея 28:19)

Не обращая внимания на национальность, расу, происхождение или географическую

родину, Петр встал и сразу же обратился к ним как к людям, грешникам и будущим
крещенным ученикам Христа.

Деяния 2:36-41: "Поэтому пусть весь дом Израиля будет уверен в том, что Этого Иисуса,
Которого вы распяли, Бог сделал и Господом, и Христом! Когда люди услышали это, их
сердца стали терзаться муками совести. Они спрашивали Петра и других апостолов: —
Братья, что нам делать? Петр отвечал: — Покайтесь, и пусть каждый из вас будет крещен
во имя Иисуса Христа для прощения ваших грехов, и вы получите в дар Святого Духа.
Ведь это обещание относится к вам, вашим детям и к тем, кто вдали: ко всем, кто будет
призван Господом, нашим Богом. И многими другими словами Петр увещевал их,
говоря: — Спасайтесь от этого развращенного поколения. Те, кто принял его проповедь,
крестились. В тот день присоединилось около трех тысяч человек."

Здесь мы видим, как единичное послание Евангелия полностью применимо, без

альтернативы, для всех людей по Небесами. Три тысячи были крещены как ученики Иисуса
и внезапно стали зарождающейся церковью! Затем в Библии подробно описывается
невероятный образ жизни ранней церкви; образ жизни, который бросает вызов и ведет
нас по сей день!

Деяния 2:42-47: "Они твердо держались учения апостолов, всегда пребывая в общении,
в преломлении хлеба и в молитвах. Все были полны трепета перед Богом, и через
апостолов совершалось много чудес и знамений. Все верующие были вместе, и все у них
было общее. Они продавали свои владения и имущество и раздавали всем, в
зависимости от нужды каждого. Каждый день они собирались в храме, а по домам
преломляли хлеб и ели с радостью и искренностью в сердце, прославляя Бога и
пользуясь добрым расположением всего народа. Господь ежедневно прибавлял к ним
спасаемых."

Без промедления, церковь стала жить в учении, общении, вместе кушать, молиться,
происходили чудеса, люди заботились друг о друге и они постоянно собирались вместе.
Вот это невероятный пример! Любое служение хотело бы, чтобы такими словами описали
его! Удивительно, но даже пять лет спустя мы продолжаем видеть ту же самую
могущественную церковь в Иерусалиме, живущую так же:

Деяния 4:32-35: "Все множество уверовавших было едино сердцем и душой. Никто не
считал, что его имущество принадлежит лично ему, но все у них было общее. Апостолы
продолжали с огромной силой свидетельствовать о воскресении Господа Иисуса, и Бог
проявлял ко всем Свою благодать в полной мере. Среди них не было ни одного
нуждающегося, потому что те, у кого были земли и дома, продавали их, приносили
вырученные деньги и клали у ног апостолов. Эти деньги распределялись каждому по
потребности."

Это очень мощный пример из Библии, когда семья может быть построена быстро и может
пребывать под правильным руководством, которое проповедует нефильтрованное и не
приукрашенное Евангелие Христа. Эти отрывки из Библии не описывают какую-то
несбыточную мечту о "неизведанной земле". Скорее, они описывают церковь первого
столетия такой, какой она была, и дают нам возможность принять решение: будем ли мы
похожи на Библейскую церковь или нет?

"Так Бог сотворил человека по образу Своему, по образу Божьему Он сотворил его;
мужчиной и женщиной Он сотворил их" (Бытие 1:27). Хотя ученики и пришли из
удивительной языковой, расовой, культурной и географической среды, мы все произошли
от первого сотворенного человека и, следовательно, связаны друг с другом. Наши корни
никогда не были направлены на то, чтобы разделить нас, а скорее чтобы дать нам
особенный и вдохновляющий способ отдавать друг другу и обогащать жизнь друг друга!
Разделение народов было проклятием, начавшимся в Вавилоне (Бытие 11:7-9), а
объединение их стало благословением в день Пятидесятницы! (Деяния 2:5-11)

"Нет больше ни иудея, ни грека, ни раба, ни свободного, ни мужчины и ни женщины, вы

все одно во Христе Иисусе!" (Галатам 3:28) Бог объединил человечество во Христе Иисусе.
Позволяя всем нам проявить себя с лучшей стороны. Любые разделения могут
прекратиться: "Он Сам примирил нас, иудеев, и вас, язычников, и сделал из двух одно,
разрушив Своей смертью стоявшую между нами стену, то есть разделявшую нас
вражду." (Ефесянам 2:14)

(фото Виктора Гонсалеса)

Я всегда ценил фантастический фильм "Звездные воины"! В нем отображено, как

разнородная группа людей (и инопланетян) внезапно понимают, что вместе борются
против "темной стороны" в ее различных формах от ситхов до Галактической Империи, от
Первого Ордена до Последнего Ордена. Эти, любимые всеми, персонажи объединяются
ради справедливости с помощью "силы", которая связывает всех вместе, чтобы отстаивать
правду: Йода, Люк Скайуокер, принцесса Лея, Падме, Рей, Джин Эрсо, Фин, Хан Соло,
Чубакка, Ар2Ди2, Си3ПиО, Оби-Ван Кеноби и Энакин Скайуокер (который позже перешел
на темную сторону) и, конечно же, "Эвоки"! Придя из различных слоев общества и
буквально из разных видов, они стали семьей, за которой с рвением следует миллионы
людей. Неудивительно, что во многих проповедях мы слышим отсылки к "падаванам",
"джедаям" и "сопротивлению"!

Точно так же, Царство Бога - это разнообразная и смешанная группа людей, руководимых
гораздо большей "силой" - Самим Богом! Мы участвуем в эпической битве! Однако мы не
победим в одиночку; мы должны вместе бороться, чтобы победить силы зла! Подробнее
об этом в главе 20. Давайте вместе построим Царство Бога. Как мы и видим в первом веке,
крепкую семью можно построить быстро и оказать невероятное влияние!

Изгой один. Звездные Воины: Истории.

В Первом послании Иоанна, написанном "учеником, которого Иисус любил" (Иоанна

13:23), сказано для каждого, кто думает, что не может быстро научиться любить тех, кем
окружил его Бог:

1Иоанна 2:9-11: "Кто заявляет, что живет во свете, но ненавидит своего брата, тот еще во
тьме. Но кто любит своего брата, тот живет во свете, и в нем нет уже ничего, что ведет ко
греху. Кто ненавидит своего брата, тот находится во тьме и во тьме ходит, не зная, куда
идет, потому что тьма ослепила его."

Есть желающие? Независимо от того, давно ли мы в служении друг с другом, в течении

многих лет или только совсем недавно наше служение "склеено" обстоятельствами, мы
должны принимать друг друга как семью! Писание продолжает:

1Иоанна 3:11-18: "Вот весть, которая была вам провозглашена еще вначале: мы должны
любить друг друга. Не будьте такими, как Каин. Он был от лукавого и убил своего брата.
А почему убил? Потому что его дела были злы, а дела его брата — праведны. Не
удивляйтесь, братья, если мир вас ненавидит. Мы знаем, что уже перешли от смерти к
жизни, потому что любим братьев. Тот, кто не любит, — тот еще во власти смерти.
Всякий, кто ненавидит своего брата, тот человекоубийца, а вы знаете, что ни в каком
человекоубийце не может быть вечной жизни. Любовь мы узнали в том, что Иисус отдал
за нас Свою жизнь. И мы тоже должны быть готовы отдать жизнь за братьев. Если
человек, живущий в достатке, видит своего брата в нужде и не пожалеет его, то как в
нем может быть Божья любовь? Дети, давайте будем любить не только на словах,
языком, но и на деле, истинной любовью."

Наша преданность друг другу - это репетиция спасения! Без этого мы не будем спасены,
согласно этому отрывку. Ученики должны не только любить друг друга, но и должны иметь
желание жертвовать друг для друга. Есть пословица: "Никогда не забывай того, кто
игнорировал тебя, когда ты в них нуждался, и того, кто помог тебе, даже прежде чем ты
спросил о помощи". Ученик всегда второй.

1Иоанна 4:7-12: "Дорогие, будем же любить друг друга, потому что любовь от Бога, и
каждый, кто любит, рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не знает Бога, потому
что Бог есть любовь! Бог проявил Свою любовь к нам в том, что послал в мир Своего
единственного Сына, чтобы мы через Него получили жизнь. Любовь заключается не в
том, что мы полюбили Бога, но в том, что Бог полюбил нас и послал Своего Сына в
умилостивление за наши грехи. Дорогие, если Бог нас так любит, то и мы должны
любить друг друга. Бога никто никогда не видел, но если мы любим друг друга, то в нас
живет Сам Бог, и Его любовь в нас совершенна."

В Царстве Бога не должно быть "холодной дружбы". Мы должны забыть о всех вещах,
которые делают дружбу такой тяжелой в этом мире. Мы должны уважать различия и
любить через них. На самом деле, те, кто отличается от нас как раз и являются теми
людьми, которые необходимы нам в нашей команде! Это огромный принцип. Когда кто-то
проходит через борьбу (или заставляет нас бороться), мы должны быть ближе, а не
дальше! Мы должны инвестировать время в дружбу. Мы должны постоянно выражать
любовь друг к другу и быстро и безотлагательно строить наше служение!

Мы должны всегда двигать наше служение, но также делать его привлекательным местом.
Как лидеры, мы должны понимать, что "это не только о том, что мы можем сделать", но
мы должны понимать, что "люди хотят от нас". Наше служение хочет быть близкими с
нами и иметь близкие отношения с нами. Как сказано в Писании: "Будьте добры друг ко
другу, проявляйте сострадание, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас."
(Ефесянам 4:32) Мы должна подчиниться заповеди: "… любите ваших врагов, делайте им
добро и давайте в долг, не ожидая возврата. Тогда ваша награда будет велика, и вы
будете сыновьями Всевышнего. Ведь Он Сам добр даже к неблагодарным и злым."
(Лука 6:35) Помните это: "Милостивый человек сам себя вознаграждает, а жестокий сам
причиняет себе зло." (Притчи 11:17) Мы не должны дискредитировать наше служение
грубостью, а должны иметь "… сострадание, доброту, смирение, кротость, терпение."
(Колоссянам 3:12)

То, как мы относимся к нашим родственникам, нашей семье и нашим соседям по квартире
или дому - это то кем мы являемся перед Богом! "Если же кто не заботится о своих
родственниках, и прежде всего о своей семье, тот отрекся от веры и хуже неверующего."
(1Тимофею 5:8) Частью создания семьи в нашем служении является участие в "Беседе о
Библии", где мы строим семью, собираясь по домам, и мы уверенны, что там наша семья!
Вот почему, как команда, евангелисты сфокусированы на Беседах о Библии, где пастухи
часто сфокусированы на том, что происходит дома!

1Коринфянам 12:12-13: "Подобно тому, как тело состоит из многих органов,

составляющих в совокупности одно тело, так же и Христос. Мы все крещены одним
Духом и соединены в одно тело, будь мы иудеи или греки, рабы или свободные, мы все
напоены одним и тем же Духом."

Мы семья и у нас общий "семейный бизнес" - идти и делать учеников Христа. (Марк 1:17)
Если мы тратим время на изоляцию и независимость вместо того, чтобы быстро строить
семью, то мы упускаем возможность делать великих учеников Христа и крестить их в свою
семью. (1Коринфянам 12:12)

(фото Чиарамелла)

Поэтому, идея "быстрой семьи" - это донести наши цели и планы на служение таким
образом, чтобы люди поддержали их. Это о том, чтобы сделать наши цели "семейными
целями". Это не принуждение людей к повиновению только потому что эта наша роль и
звание. Наша роль и звание само по себе не дает такого права нам. Быстрая семья - это
взять все свое планирование и управление и превратить его в лидерство, за которым люди
смогут пойти. Временами - как и во всех семьях, некоторые люди могут чувствовать
давление, но у нас должны быть убеждения, что это здоровое давление.

Следующая глава рассказывает о силе приоритетов! Давайте сфокусируем нашу

замечательную семью на Божьих приоритетах и увидим как Бог делает чудеса! В конце
концов, все дело в том, чтобы как можно больше людей привести на Небеса! Ниже
великолепный отрывок из Священного Писания, чтобы завершить главу:

Откровение 7:9: "Потом я увидел огромное, неисчислимое множество народа. Там были
люди из каждого рода, каждого племени, каждого народа и каждого языка. Они стояли
перед троном и перед Ягненком. На них были белые одежды, и в руках они держали
пальмовые ветви."

И церковь скажет? Аминь! В семья есть так много, что необходимо делать и для этого
нужно сохранять приоритеты! Отсюда наша следующая глава!

Часть 2: Смирись с этим!

Следующие пять глав посвящены служению в церкви - плодотворному и эффективному

труду для Господа!

Глава 6: Приоритеты в действии - Любите Бога, любите людей!

(Фото Андрю и Патрик Смели)

Матфея 22:34-40: "Фарисеи же, услышав, как Иисус заставил замолчать саддукеев,
собрались вокруг Него. Один из них, учитель Закона, чтобы поймать Иисуса на слове,
спросил: — Учитель, какая заповедь в Законе самая важная? Иисус ответил: — «Люби
Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим и всей душой твоей и всем разумом твоим».
Это первая и самая важная заповедь. Вторая же подобна ей: «Люби ближнего твоего,
как самого себя». Весь Закон и учение пророков основаны на этих двух заповедях."

Иисус был искусным учителем и наставником. Он умел делать важные вещи простыми,
жизненными и понятными. Толпы людей будут следовать за Христом, так как Он помогает
людям увидеть взгляд Бога на их жизнь. Кори Блэквелл, наш лидер мирового сектора
"Ближний Восток", хорошо известный по своей крылатой фразе: "Любите Бога, любите
людей!" Это две величайшие заповеди и самые важные приоритеты для любого ученика
Христа. Как ученики Христа, мы никогда не должны смещать фокус с этих приоритетов, но
вместо этого мы должны претворять их в жизнь. Рассмотрим историю Марфы и Марии:

Лука 10:38-42: "По пути Иисус с учениками пришли в одно селение. Там женщина, по
имени Марфа, пригласила Его в свой дом. У нее была сестра, которую звали Мария.
Мария сидела у ног Иисуса и слушала, что Он говорил. Марфа же была занята
приготовлением обеда. Она подошла к Иисусу и сказала: — Господи, Тебе нет дела до
того, что моя сестра оставила всю работу на меня одну? Скажи ей, чтобы она помогла
мне! — Марфа, Марфа, — ответил Господь, — ты тревожишься и заботишься о многом, а
нужно ведь только одно. Мария выбрала лучшее, и это у нее не отнимется."

"Тревожишься и заботишься о многом…" Видим ли мы в этом себя? Но Иисус призывает

нас поставить Его приоритетом и веру в Него. Две женщины были заняты; однако, только
одна из них делала правильно. Мария сделала правильный выбор, как ученица и этот
выбор очень важен. Жизнь Иисуса совершенно отражает принцип: "Любишь Бога, любишь
людей." Через подражание жизни Иисуса, мы будем жить продуктивно и с правильными
приоритетами.

Марка 1:16-18: "Однажды, проходя вдоль Галилейского озера, Иисус увидел Симона и
его брата Андрея. Они забрасывали в озеро сети, так как были рыбаками. — Идите за
Мной, — сказал им Иисус, — и Я сделаю вас ловцами людей. Братья сразу же оставили
сети и пошли за Ним."

Иисус всегда учил, что призвание быть Его учеником на самом деле заключалось в том,
чтобы стать ловцом людей. (Марка 1:17) Это было приоритетом. Один из великих способов
как мы можем проявлять любовь к нашим близким - это помочь им иметь
взаимоотношения с Богом (евангелизация) и учить их стать лидерами в свою очередь
(наставничество). В конце концов, Бог хочет, чтобы все люди "были спасены и познали
истину." (1Тимофею 2:4)

У Бога всегда было видение на рост и умножение! (Бытие 1:28) Эта концепция приоритетов
отношений с Богом и любви к людям вокруг нас настолько важна, что фактически является
Библейским испытанием на истинное ученичество.

Иоанна 15:1-5: "— Я истинная виноградная лоза, а Мой Отец — виноградарь. Он срезает
на Мне каждую ветвь, не приносящую плода, а ветви, на которых есть плод, Он очищает,
чтобы они еще больше плодоносили. Вы уже очищены благодаря слову, которое Я вам
говорил. Будьте во Мне, и Я буду в вас. Ветвь сама по себе плодов приносить не может,
если не будет на лозе. Вы тоже не сможете приносить плод, если не будете во Мне. Я
лоза, а вы ветви. Кто находится во Мне, а Я в нем, приносит много плода. Без Меня вы не
можете делать ничего."

У настоящих учеников Христа отношения с Богом в приоритете, и как результат этого они
приносят плоды - делают других людей учениками Христа. Ветвь, которая не приносит
плоды - это ветвь, которая не соединена с лозой и в конечном итоге она отпадет. Мы не
хотим видеть ни одного ученика, оторванного от виноградной лозы или бесплодного. Как
лидеры, мы верим в это видение, видим его в своих умах и проповедуем служение,
приносящее плоды, благодаря нашим отношениям с Иисусом.

Вот почему мы должны призывать каждого в нашем служении всегда помнить чему учили
Джон и Эмма Кози: "… и возобновите свое обязательство поститься и молиться о плодах!"
Библия говорит: "Поэтому просите Хозяина жатвы, чтобы Он выслал работников на Свою
жатву." (Матфея 9:38) Кто является Хозяином жатвы? Иисус! Мы должны оставаться в
контакте с Ним через молитву и пост, чтобы стать работниками, какими хочет Бог, затем
мы крестим и реставрируем людей, которые станут тоже работниками в свою очередь! Это
и есть любить Бога и любить людей! Это работает!

В январе 2020 года я принял решение молиться каждое утро, воздерживаться от кофе,
фильмов и телепередач, а также от десертов каждый день для того, чтобы приносить
плоды и пока я не "намочу свои рукава" в водах крещения! Пост и молитва о плодах теперь
стали образом жизни для нас с Лианн. Мы строим отношения с Богом гораздо глубже, чем
когда-либо прежде, и мы также стремимся соединить с Богом наших собратьев-грешников.
Задавая стандарт приоритетов в действии, мы имеем моральное право призвать церковь
делать точно также! Если же мы не расставим приоритеты, то мало что станет на свои
места.

(фото Майкла и Мишель Вильямсон)

Проблема, которая возникает у нас как у учеников, не в том, что эта концепция
приоритетов любви к Богу и любви к людям является сложной. Фактически, она простая, но
не так легка! Мы окружены миром развлечений, который борется за наше внимание,
удерживая нас от "Пути". Следующие пять отрывков из Библии помогут нам выстроить
убеждения о том, что необходимо всегда быть сфокусированными на этих важных
приоритетах.

Притчи 12:11: "Возделывающий свою землю будет есть досыта, а гоняющийся за

пустыми мечтами — не разумен."

Фантазиями легко увлечься. Они могут сделать нас безумцами, к тому же голодными
безумцами. Эти предупреждения из Библии очень серьезны и имеют тяжелые
последствия. Известный писатель Стивен Кинг однажды сказал: "Любители сидят и ждут
вдохновения, остальные просто встают и идут работать."

Притчи 14:23: "От всякого тяжелого труда бывает прибыль, а пустословие приносит
только нужду."

По словам Уолта Диснея: "Лучший способ начать делать – это перестать говорить и начать
делать." Все заняты, но, по словам Джона Вудена, известного тренера по баскетболу
Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе: "Не путайте активность с достижением."
Нам надо ставить сложные и даже пугающие цели и идти к Богу, чтобы достичь их через
наши верные действия.

Притчи 24:27: "Заверши работу на улице, приведи в порядок свои поля, а потом можешь
строить свой дом."

Приоритеты могут быть разницей между жизнью и смертью. Чтобы собрать урожай
необходимо поле для него. Поэтому какой смысл в доме, если настал голод и негде
собрать урожай? Стивен Кови, автор бестселлера "7 навыков высокоэффективных людей"
сказал: "Ключевое решение — не расставлять приоритеты в своем расписании, а
составлять расписание из своих приоритетов." Это требует целенаправленной
сосредоточенности и постоянной бдительности. Дейл Корнеги, еще один известный автор,
сказал: "Делай тяжёлую работу в первую очередь. Лёгкая работа позаботится сама о себе."

Многие люди борются с приоритетами, потому что они борются с дисциплиной.

2Тимофею 1:7: "Ведь Бог дал нам не дух страха, а дух силы, любви и благоразумия."

Подполковник Дэвид Берк, лучший пилот-истребитель морской пехоты США, сказал: "В
Голливуде команда хозяев выигрывает игру благодаря вдохновляющей речи тренера, а
войска удерживают оборону благодаря героической проповеди генерала... В реальной
жизни, когда появляются страх, усталость и сомнение, никакая речь не может дать вам
мотивацию, необходимую для продолжения работы. Помимо самого Бога, единственное,
на что вы и ваша команда можете положиться, - это на дисциплину."

Многие слышали о знаменитой аналогии "банка с мячиками для гольфа". Если положить в
банку песок, затем небольшие камешки, затем мячи для гольфа, а после влить воду, то все
это не вместится. Однако, если вы сначала поместите мячи для гольфа, затем мелкие
камешки, затем песок и после зальете воду, то все прекрасно поместится в банку. Мячи
для гольфа представляют собой важнейшие составляющие жизни служителя: преданность
"молитве и служению слова". (Деяния 6:4) Все важные камни жизни могут тогда легко
поместиться вокруг этим мячей для гольфа, а также песок всех неотложных и срочных дел.
Затем, в конце всего, нам хватит места для освежающей воды! Важность приоритетов
невозможно переоценить! Если мы забываем ее, то мы теряем из виду истинную природу
церкви.

Ежедневное тихое время, несколько встреч в течении дня по изучению Библии с

потерянными и ежедневный контакт с одним из учеников в вашей группе - все это главный
приоритет дня зрелого ученика Христа. (Евреям 3:12-13) Важно также, продолжать
заниматься спортом, проводить время с семьей и сохранять здоровое питание, чтобы в
будущем не быть раздавленными последствиями того, что мы не уделяли должного
внимания этим областям нашей жизни! Если мы не будем поддерживать важные сферы
нашей жизни, то мы заплатим гораздо больше и с процентами позже! Очень сложно эти
вещи встраивать в нашу жизни и в наше служение, но мы обязаны научить учеников иметь
высокие приоритеты, которые будут у них на всю жизнь!

Поскольку мы призываем наше служение иметь большие приоритеты, то мы должны

помнить, что люди будут подражать тому, что вы делаете, больше, чем тому, что вы
говорите. Если мы зароемся в административные обязанности, то и народ тоже! Мы
должны найти помощника, который будет нам помогать! Мы должны быть такими же
учениками, какими мы хотим, чтобы были наши люди - и тогда они будут такими!

(Фото Кори Джи Блэквелл с Кернан)

Хорошие идеи и проекты, которые отвлекают нас от наших приоритетов и приводят к их не

выполнению, могут стать врагами миссии. Я хочу взять ответственность на себя. В 2017
году большая часть моего времени учения с моими учениками проходила через длинный
список "дел". У меня были страницы описания того, что необходимо было сделать в
церкви. Буквально - это противоречило приоритетам того, что действительно надо было
делать.

Хотя это и отличный способ руководить организовывая конференции и ведя

административные дела, но это ужасно, когда имеешь дело с лидерами служения. Это
была серьезная ошибка руководства, и я действительно заслужил, чтобы меня уволили за
нее. Это было абсолютной глупостью. Я очень благодарен за милость Бога, проявленную
через Кипа и Елену, которые позволили мне усвоить уроки и продолжить служение в
качестве лидера церкви.

С этого момента, я и ключевые лидеры сфокусировались на нашей преданной Богу жизни,

браках и занятиях по Библии с потерянными. Я призвал администраторов церкви решать
все второстепенные и третичные вопросы в служении. Мы также призвали всех, кого
наставляем лично "обратиться" к нашим парам пастухов таким как Киршнеры и Анталаны,
для того, чтобы они всесторонне наставляли их в браках и построении своих семей. Это не
только привело к большому количеству плодов и сохранило учеников, но и создало почву
для появления еще большего количества ролей, которые помогли привлечь людей к
служению. Это церковь, которую Бог хочет, чтобы мы строили - растущую и здоровую!

В конечном итоге: "Жатвы много, а работников мало." (Матфея 9:37) Поэтому там, где
мало плодов, скорее всего мало кто молиться Богу о том, чтобы быть работниками для
Господа! Как лидеры в Царстве Бога, мы должны выстроить глубокие убеждения о
приоритетах и быть дисциплинированными, чтобы им следовать. Как сказал Махатма
Ганди: "Действия отражают приоритеты." Мы любим свои приоритеты и ненавидим то, что
считаем неважным. (Матфея 6:24) Это так важно, чтобы мы не позволяли себе стать
"слишком занятыми", чтобы быть эффективными в благовестии. Мы можем так легко быть
"связанными житейскими делами" (2Тимофею 2:4 перефразированно) и перестать
"отрекаться от самого себя" (Лука 9:23перефразированно). Это равносильно смерти для
служения. Мы можем отвлечься от нашей основной миссии, которая заключается в поиске
и спасении потерянных. У Бога есть приоритеты и желание "… чтобы все люди были
спасены и познали истину." (1Тимофею 2:4)

Иногда служение требует нестандартного мышления. При этом наиболее важные вещи
требуют сосредоточения внимания на приоритетах и постановке смелых целей в сочетании
с вдохновляющей и эффективной подотчетностью. "Апостолы возвратились к Иисусу и
рассказали Ему обо всем, что они делали и чему учили народ." (Марка 6:30) Невозможно
переоценить силу, когда ты сидишь в кругу тех, кого учишь в своем служении и каждый
представляет отчет. Мягкая и любящая отчетность за гостей на службах, людей
занимающихся Библией или за обещания по пожертвованиям может быть эффективной,
если будет непрерывной до тех пор, пока не восстановятся стандарты. "Я сделаю все, чего
бы вы ни попросили во имя Мое, чтобы Отец был прославлен через Сына." (Иоанна
14:13) Мы получим то, на чем намерены сфокусироваться. Служение - это не то, что вы
проповедуете, а ваша отчетность и то, что вы позволите. Умение делать такие важные
встречи поучительными, вдохновляющими и эффективными - один из важнейших навыков
лидера. Очевидно, что мы не можем требовать от наших учеников отчетности "за все и
всегда", как мы и увидим в главе 10: "Для всего свое время." Было бы неплохо посвятить
какое-либо время на протяжении года тому, чтобы повышать уровень каждого
важнейшего компонента в вашем служении. Например, евангелизации перед особенными
службами, повышению уровня щедрости у учеников перед особенным сбором
пожертвований и т.д.

2Коринфянам 11:2-4: "Я ревную о вас Божьей ревностью. Я обручил вас единственному
Мужу — Христу, чтобы вы предстали перед Ним как невинная невеста. Но боюсь, что как
Ева была обманута хитрым змеем, так и ваши умы могут уклониться от искреннего и
чистого посвящения Христу. Если к вам кто-либо приходит и возвещает вам не Того
Иисуса, Которого мы возвещали, или если вы получаете не Того Духа, Какого вы уже
получили, или не ту Радостную Весть, которую вы уже приняли, — то вы все это
прекрасно терпите."

Когда мы забываем свои приоритеты, у нас может появиться "другой Иисус", который
больше не живет, не дышит и не меняет мир так, как того желает истинный Иисус.
"Ученики Иисуса" имеют "приоритеты Иисуса" и "образ жизни Иисуса"! Это требует
целенаправленных усилий и ежедневной отчетности.

Напишите план действий, основанный на библейских принципах, с целями, с

вдохновляющими "почему" и с отчетностью, а затем проповедуйте его ученикам в вашей
ответственности от всего сердца. Проповедуйте библейскую мечту о великом служении и
наблюдайте, как оно процветает! План, не имеющий ежедневных целей и отчетности, вряд
ли будет достигнут.

Прекрасным примером вдохновляющей отчетности является 62-летний ветеран морской

пехоты США Джордж Худ, который недавно побил мировой рекорд по планке в 8 часов 15
минут и 15 секунд. На футболках его команды был напечатан девиз: "Ставить цели, вести
счет, бить рекорды, все остальное - это просто упражнения". Какое отношение!

Хотя мы и реставраторы, ученики, придворные, воины-государственные деятели и

специалисты по созданию семьи, наша конечная цель - любить Бога и людей. Не будем
упускать из виду наши приоритеты! Кажется, много? Возможно, но помните, мы
становимся более полными и зрелыми лидерами.

Следующая глава называется, "Повесть о спасении"! Пришло время научиться руководить

по-новому, помогая людям понять их истинную историю и потенциал. Это освободит умы
наших учеников для понимания их истинной и вдохновляющей истории.

Глава7: Повесть о спасении.

(Гравюра Яна Люйкена Ездра стоит и читает Закон Моисея)

Неемия 8:5-8: "Ездра раскрыл свиток. Весь народ мог видеть его, потому что он стоял
над ними, и когда он раскрыл его, весь народ встал. Ездра восславил Господа, великого
Бога, и весь народ, подняв руки, ответил: «Аминь! Аминь!» Они поклонились и почтили
Господа, склонившись лицом до земли. Иисус, Бани, Шеревия, Иамин, Аккув, Шавтай,
Годия, Маасея, Клита, Азария, Иозавад, Ханан и Фелаия — левиты — наставляли народ в
Законе, пока народ стоял там. Они читали из книги Божьего Закона, поясняя и
истолковывая, чтобы народ мог понимать прочитанное."

В этом невероятном отрывке из Библии, мы видим как Ездра читает отрывки из Ветхого
Завета людям и они полностью поражены. Некоторые левиты, которые, возможно,
помогли ему кодифицировать историю Израиля, помогали людям понять то, что они
слышат, чтобы они могли ассоциировать себя с историей или повествованием.

Фактически, классическая точка зрения, которой придерживались ранние "отцы церкви" и

еврейские раввинистические писатели, заключается в том, что Ездра был летописцем. Он
считался автором и составителем Танаха, 39 книг Ветхого Завета. Фактически, "почти все
ученые согласны с тем, что четыре книги (1 и 2 Паралипоменон, Неемия, Ездра и Библия на
Иврите) были составлены, как непрерывный рассказ"[8]. Есть разные точки зрения на
мотивацию Ездры, включая и страх перед геноцидом. Однако ясно одно - он собрал всю
каноническую историю в книги, которые дадут народу Бога направление, единство и
надежду. Он объяснил им, что Божья верность и их правдивая история или повесть об их
истории - это то, что их враги не хотели, чтобы они слышали и знали. (Неемия 2:19-20)

Английское слово "narrative" (на русском - повесть) происходит от латинского слова

"narrare", что означает "рассказать". В свою очередь на латыни оно произошло от корня
слова "gnarus", означающее знание. (В русском языке так же слово "повествование"
происходит от слова "поведать", корнем которого является слова "ведать", означающее
знание. Примечания переводчика). Повествование - это искусство объяснения, описания,
раскрытия и свидетельства правдивой истории. Повествование дает "видение" людям и
служению, раскрывая, а чаще открывая правду. Божественное повествование оспаривает и
опровергает наглую ложь. Поэтому неудивительно, что более 40% Ветхого Завета и 75%
всей Библии - это повествование или рассказ.

Без повествования, история - это просто масса не связанных между собой событий. Однако
Бог сделал людей духовными и умными, которые не смогут воспринимать не связанные
между собой отрывки. Мы созданы для того, чтобы связывать их, видеть закономерности,
узнавать правду и нашу миссию.

Римлянам 4:18-25: "Ведь когда не оставалось никакой надежды, Авраам все-таки

поверил с надеждой, поэтому он и стал отцом многих народов, как и было сказано:
«Таким будет твое потомство». Его вера не ослабела, хотя он понимал, что его тело почти
омертвело, ведь ему было около ста лет, и Сарра была слишком стара, чтобы иметь
детей. Его вера в обещания Божьи не поколебалась, наоборот, он был тверд в вере и
славил Бога. Он твердо верил, что у Бога есть сила осуществить то, что Он обещал. И это
«было вменено ему в праведность». Слова «вменено ему» относятся не только к одному
Аврааму, они относятся и к нам. Вменено будет и нам, потому что верим в Того, Кто
воскресил из мертвых нашего Господа Иисуса, Который из-за наших грехов был предан
смерти и воскрес для нашего оправдания."

Авраам не верил фактам, он верил ведению Бога и целям Бога для своей жизни. В
результате его вера была вменена ему в праведность, и он стал отцом веры для всего
человечества. Он был человек, который верил словам Бога даже больше, чем
неопровержимым фактам, возникавшим в его жизни.

Повествование Евангелий и книги Деяний помогает нам понять великие дела, которые Бог
совершил в первом веке, а также нашу собственную цель и миссию. Лука чувствовал
необходимость, пока Павел был в тюрьме, объяснить его служение и служение Иисуса. Вот
как мы получили книгу Деяний, которая и по сей день дает христианам пример!

Книга Деяний содержит небольшие повествования, такие как, например, 7 глава Деяний,
где Стефан проповедует верный христианский взгляд на весь Ветхий Завет! Это так
напугало и взбесило членов синедриона, что они пришли в ярость!

Деяния 7:54-60: "Услышав это, они пришли в ярость и начали скрежетать зубами от
злости на Стефана. Стефан же, исполненный Святого Духа, поднял глаза к небу и увидел
славу Божью и Иисуса, стоящего по правую руку от Бога. — Смотрите, — сказал он, — я
вижу открытые небеса и Сына Человеческого, стоящего по правую руку от Бога! Тогда
они все вместе, заткнув уши, с громким криком бросились на него. Они выволокли
Стефана за пределы города и стали бросать в него камни. Свидетели обвинения
оставили свои плащи у ног молодого человека по имени Савл. Когда они бросали в
Стефана камни, тот молился: — Господь Иисус, прими дух мой! Потом он пал на колени
и громко воскликнул: — Господи, не наказывай их за этот грех! С этими словами он
умер."

Проповедь правдивого и благочестивого повествования привела к появлению самого

первого мученика, и за это Иисус «встал» по правую руку от Бога в знак уважения и чести.
Этот момент вызвал огненную бурю преследований, которые рассеяли церковь по всему
известному миру. (Деяния 8:4)

Сегодня, Кип невероятно тяжело трудится над созданием подобного повествования и

цели, через "Хорошие Новости", которые рассылаются по электронной почте. Это
позволяет нам понять, что Бог делает великие дела по всему миру. В то время пока
пишется эта глава, в Движении Полностью Преданных Учеников основывается 100-я
церковь! Что было бы, если никто не вел счет этому? Момент будет упущен и эта
вдохновляющая веха будет потеряна. И так, как Павел тесно сотрудничал с Лукой над
созданием повествования в книге Деяния, так же и Кип работал с Роном Хардингом над
написанием точного повествования истории Движения Полностью Преданных Учеников.
Рон назвал книгу Хроники Современного Христианства. Если у вас нет этой книги с
цветными иллюстрациями, то купите ее на Амазоне!

Одна из сторон нашего лидерства - это объяснение, описание, разоблачение и

свидетельство удивительного повествования Бога для каждого человека в нашем
служении и в служении в целом. Через простое открытие истины в скромном и
благочестивом рассказе, мы можем укрепить наших людей и помочь им увидеть "… волю
Божью, благую, угодную и совершенную." (Римлянам 12:2)

Одной из самых больших проделок является скучное и обескураживающее

"повествование" о служении. Повествование рассказывает нам, откуда мы пришли и куда
направляемся. Оно освещает нашу личную миссию и миссию нашего служения. Оно
умоляет нас ставить цели и оценивать, как мы достигаем этих целей. Так много всего
оживает, когда разрушается ложное повествование.

2Коринфянам 10:3-5: "Хотя мы и живем в этом мире, мы не воюем так, как этот мир
воюет. Мы сражаемся не обычным оружием, но оружием Бога, которое способно
разрушить самые неприступные духовные твердыни. Мы опровергаем доводы и
опрокидываем все надменно воздвигаемые препятствия против познания Бога. Мы
берем в плен каждую мысль, чтобы сделать ее послушной Христу."

Если кто-то используем божественное оружие Библии, чтобы опровергнуть ложное

повествование и поместить убедительное и законное повествование Бога в сердца и умы
людей, то он в конечном итоге победит. Это повествование, за которое стоит бороться!
Поскольку Бог так сильно заботится о том, чтобы "история" была правильной и верной, то
насколько нам следует это делать?

Если мы не позаботимся об истории, то о ней позаботится сатана и его приспешники. Разве

не интересно, что нападки преследователей и лжеучителей всегда направлены против
"истории"? Как сказал Калеб Коэн: "то, что звучит как доктрина, не делает это здравым
учением". Сатана хочет связать все события и истории таким образом, чтобы украсть
надежду и ослабить нашу веру. Преследователи хотят бросить тень, очернить, исказить и
описать истинных учеников таким образом, чтобы унизить и приуменьшить нашу истинную
природу.

(картина Освобождение Петра. Антонио де Беллис. 1640)

Иногда даже добросердечные ученики могут придумывать рассказы, которые помогают

им чувствовать себя лучше в данной ситуации, но этот же рассказ может в конечном итоге
причинить боль другим. (Иакова 3:15) Истинное повествование честно, точно, скромно и
верно. (Иакова 3:13) Возможно это будет не та версия событий, которая вам нравится, но
это та, которая нравится Богу - правда. Негативные рассказы могут быть невероятно
разрушительными, в то время как хорошие рассказы могут быть очень вдохновляющими и
воодушевляющими.

Когда кто-то разочарован, чаще всего он купился на обескураживающий рассказ о своей

жизни. Когда кто-то отпадает из-за преследования, обычно это происходит потому, что он
решил поверить рассказу преследователя. С другой стороны, когда кто-то борется,
несмотря на чрезвычайные трудности, или когда кто-то радуется болезненным невзгодам,
это происходит потому, что они решили поверить в правдивый, верный и любящий рассказ
Бога о своей жизни. Английский писатель Роберт Харрис однажды написал: «Для любой
нации правильная история равноценна 100 дивизиям». Библия говорит об этом так:

Римлянам 12:2: "Не приспосабливайтесь к образу жизни этого мира, но преображайтесь,

обновляя ваш разум, чтобы вы сами могли постигать волю Божью, благую, угодную и
совершенную."

Несмотря на перекрученные факты, события, обстоятельства и влияние, которые окружают

нас, у Бога есть план, сделать из всего этого благо для нас. (Римлянам 8:28) У Бога есть
история искупления, которая противостоит и побеждает смерть. Знание истории Бога и
помощь другим в ее понимании может сделать веру людей несокрушимой.

Пабло Пикассо сказал: "Я не верю в случайности. В истории бывают только неожиданные
столкновения." Каждое важное событие, которое мы переживаем, - это богатая и ценная
часть нашей истории. Президент Гарри С. Трумэн заявил: «В мире нет ничего нового, кроме
истории, которую вы не знаете». «Шокирующие события» - это просто наша жизнь,
пересекающаяся с историей, которую мы еще не понимаем. Тем не менее, эти встречи
продолжают плести невероятную историю веры и силы Божьей, если мы им позволим!

Знание правдивого повествования влечет за собой большую ответственность. Солист

группы U2 Боно смело заявил (касательно искоренения голода и крайней нищеты в мире):
"Будьте честны. У нас есть наука, технологии и богатство. Чего у нас нет, так это воли, и это
не та причина, которую история примет." У нас есть все необходимое, чтобы изменить
мир. Чтобы сохранить историю и раскрыть правду, нужна сила воли. Для этого нужно
большое мужество! Когда благочестивый лидер приходит и учит свой народ верному,
вдохновляющему и увлекательному повествованию о Боге, это меняет все!

Не вдохновляющие слова могут звучать так: "Студенты этого института не открытые!" Но

Библия говорит: "Жатвы много, а работников мало. Поэтому просите Хозяина жатвы,
чтобы Он выслал работников на Свою жатву." (Матфея 9:37-38) Тогда мы можем сказать:
"Нам просто нужно покаяться и начать идти к Богу и быть работниками, которых хочет
Господь! Мы можем быть такими же плодотворными, как церковь первого века!"

Когда обескураживающие слова звучат следующим образом: "Не стоит крестить людей!
Они все равно потом уйдут!" Библия говорит: "отряхните пыль с ваших ног, уходя из этого
дома или города." (Матфея 10:14) и "И каждый день в храме и по домам они
продолжали учить и возвещать Радостную Весть о том, что Иисус — Христос." Тогда мы
можем сказать: "Мы проходим через те же страдания, что и Апостолы Иисуса! Будем
радоваться и продолжать обращать людей!"

Псалом 77:2-4: "Открою уста свои в притче, произнесу загадки из древности, которые мы
слышали и узнали, которые рассказали нам наши отцы. Мы не будем скрывать их от
детей; расскажем грядущему поколению о славе Господа, о Его силе и о чудесах, Им
сотворенных."

Мы должны учиться силе Бога из Священного Писания, а также от наших "отцов" и

"матерей" в вере. Разве это не замечательно, когда кто-то помогает нам увидеть из Библии
через что мы проходим и дает нам четко увидеть, что нужно делать? Через верное учение
и пример мы обретаем силу, поскольку все больше и больше верим в план Бога. "Ведь все
Писание было дано с целью научить нас, чтобы благодаря терпению и ободрению,
получаемому из Писания, мы имели надежду." (Римлянам 15:4)

Это так вдохновляет, когда мы ставим себя в ситуацию завоевания земли обетованной,
восстановления Иерусалима или победы над Голиафом и применяем Библию
непосредственно к своей ситуации - тем самым помогая себе и другим понять истину
повествования. Когда ученики могут поставить себя в ситуации из Библии через наши
проповеди и наставления, то они возрастают, как горячие мужчины и женщины!
Помогайте людям находить себя в Библии. Может мы в Марка 1 глава призываем всех
оставить свои лодки? А может быть мы в Иоанна 3:22 учим каждого, как надо крестить?
Или же мы в Иоанна 4 наблюдаем за мощным служением? А может быть мы в Матфея 28
отправляем их обрашать народы? Нам необходимо всегда понимать где наше служение в
Библии и открывать для себя истину повествования!

Познание истины не только поощеряет, но и воодушевляет! "Не спрашивай: «Почему

прежние дни были лучше сегодняшних?» — не от мудрости задают такие вопросы."
(Екклесиаст 7:10) Сегодня мы играем важную роль, когда сражаемся за то, чтобы "пойти ко
всем народам и сделать учениками" и научить их исполнять все, что Иисус заповедал нам.
Это важные и необходимые времена. Наши люди должны понимать, какую роль каждый
из них будет играть в нашем поколении!

Миссионерское послание Неемии было следующим: "Вы видите, в какой мы беде:

Иерусалим лежит в руинах, а его ворота сожжены. Пойдем, отстроим стену Иерусалима
и не будем больше в бесчестии. Еще я рассказал им о милостивой руке моего Бога, что
на мне, и о том, что сказал мне царь. Они ответили: — Так давайте же строить! — и
взялись за это благое дело." (Неемия 2:17-18)

Иисус сказал: "«Дух Господа на Мне, потому что Он помазал Меня возвещать бедным
Радостную Весть. Он послал Меня провозглашать свободу пленникам, прозрение
слепым, освободить угнетенных, возвещать год Господней милости»." (Лука 4:18-19)

Это всего лишь два вдохновляющих примера, дающих направление, рассказ об истинной
миссии и утверждение о миссии. Что бы ты написал?

Если основываться на истинном знании от Бога о нашем служении, то какова твоя миссия?
Истинное знание активирует нас для миссии. Это воодушевляет все служение действовать!
Кроме того, в свете этого знания и этого понимания миссии, какова цель твоей веры? Цель
веры - это цель, которую может выполнить только Господь. Многие люди утверждают о
наличии цели веры, но не многие действительно ставят ее и постоянно молятся за нее.
Большинство церквей (служений) имеют цель "не проиграть". Однако, без цели веры это
то, что с ними и произойдет. Запишите Божие утверждение о вашем служении и ваши
новые цели веры. Затем убедитесь, что каждый в вашей группе знает о них!

Полезным уроком или временем наставления для каждого лидера, желающего изменить
неправильное понимание, будет то, что мы включим в это описание миссии нашего
служения. Это потребует множество духовных поисков. Я писал: "Восстановление церкви
первого столетия для того, чтобы это поколение могло испытать истинные отношения с
Иисусом Христом через покаяние, крещение и наставничество."

(Фото Кип МакКин готовиться помочь людям Бога получить знание. Лондон 2019)

Если каждый будет понимать повествование для его служения, включая миссию и
конечные цели, тогда каждое служение может экспериментировать в различных способах
достижения этого, чтобы найти лучшее! Это может быть отличной стратегией, если у всех
будет одно и тоже мощное и вдохновляющее повествование!

Давайте поверим в невероятную искупительную мечту Бога для человечества и спасем его,
чтобы она могла жить в сердцах каждого человека в нашем служении! Кому в вашем
служении нужно изменить свою историю? Какая беседа по Библии нуждается в ком-то,
кто помог бы им понять свою историю, чтобы они могли исполниться веры в свое
будущее? Какое служение должно определить свою истинную миссию и цели,
основанные на повествовании Бога? Как заявила Элеонора Рузвельт: "Будущее
принадлежит тем, кто верит в красоту своей мечты".

Иногда, даже если вы делаете все «правильно», это все равно не работает. В следующей
главе мы усвоим удивительный урок лидерства: "Любовь не перестанет существовать
никогда" (1Коринфянам 13:8)

Глава 8. Великая любовь.

(Фото Ник и Дениз Бордиери)

1Коринфянам 13:1-3: "Если я говорю языками человеческими и ангельскими, но во мне

нет любви, то я в таком случае не что иное, как звенящая медь, как бряцающие тарелки.
Если у меня есть дар пророчества и я знаю все тайны, если мне даны все знания и у меня
есть вера, способная передвигать горы, а нет любви, то я ничто. Если я раздам все свое
имущество и отдам мое тело на сожжение, но во мне нет любви, то ничто мне не
поможет."

Ни одно качество в Священном Писании не ценится выше любви. Если у нас есть
способности, дары, понимание, вера и великие дела, но отсутствует любовь, то у нас
ничего нет. Библия идет дальше, говоря "Бог есть любовь" (1Иоанна 4:8) Много раз в
своем служении мы можем делать правильные вещи, правильным способом, в
правильное время, но таки не получить желаемый результат. Чего часто не хватает, так это
великой любви! Правильный план без достаточной любви обычно не работает и это
скрытое благословение. Это Бог призывает нас подняться выше.

1Коринфянам 13:4-7,13: "Любовь терпелива, добра, она не завидует и не хвалится, она

не гордится, не может быть грубой, она не ищет выгоды себе, она не вспыльчива и не
помнит зла. Любовь не радуется неправде, но радуется истине. Она все покрывает,
всему верит, всегда надеется, все переносит. … А сейчас существуют эти три: вера,
надежда и любовь, но важнее из них — любовь."

Любовь радикально меняет наше поведение. Она меняет наш характер, а так же то кем мы
являемся на самом глубоком уровне. Самое большое, что даже выше веры и надежды - это
любовь. Это означает, что научиться больше любить должно быть для нас первоочередной
задачей.

"Любовь не перестанет существовать никогда" - это обещание Бога, которое нельзя

забывать. Любовь побеждает всякий раз. Насколько важно убедиться, что наша любовь
сильна и истинна? При этом не вся любовь одинакова. Есть сильная любовь и есть слабая
любовь. "Нет больше той любви, как если кто отдаст жизнь свою за друзей." (Иоанна
15:13 MDR) Сильная любовь - это самопожертвование, преданность и смелость. Слабая
любовь - неуверенность, себялюбие и страх. Сильная любовь - это не просто хорошая
вещь, это заповедь от Бога!

Иоанна 13:34-35: "Я даю вам новую заповедь: любите друг друга. Как Я вас полюбил, так
и вы любите друг друга. Все узнают, что вы Мои ученики, если вы будете любить друг
друга!"

Почему это новая заповедь? Разве Библия в других местах не заповедует любить? (Левит
19:18) Да, однако в Иоанна 13:34-35 впервые появляется призыв любить подражая Христу!
Любить "как Я вас полюбил" - это призыв к лучшему ученичеству и подражанию любви
Иисуса. Благодаря нашему послушанию этой заповеди все узнают, что мы настоящие
ученики Христа!

1Петра 3:8: "Наконец, живите в согласии друг с другом, сострадайте друг другу, любите
друг друга, как братья, будьте милосердны и скромны."

Любовь делает служение единым и целенаправленным. "Ненависть будит раздоры, а

любовь покрывает все грехи." (Притчи 10:12) Это позволяет нам становиться сильнее
благодаря нашим отношениям, а не слабее! "И ко всему этому добавьте любовь, которая
объединяет все в одно совершенное единство." (Колоссянам 3:14)

Любовь - одна из самых сложных заповедей для повиновения, потому что она идет
вразрез с нашей самой низменной природой:

Матфея 5:43-48: "Вы слышали, что было сказано: «Люби ближнего твоего» и «Ненавидь
врага твоего». Я же говорю вам: любите ваших врагов и молитесь о тех, кто преследует
вас, чтобы вам быть истинными сынами вашего Небесного Отца. Ведь Он повелевает
солнцу светить и злым, и добрым и посылает дождь как на праведных, так и на
неправедных. Если вы любите тех, кто любит вас, то какая вам за это награда? Не делают
ли то же самое даже сборщики налогов? Если вы приветствуете только ваших братьев, то
что в этом особенного? Разве язычники не делают того же? Поэтому будьте совершенны,
как совершенен ваш Небесный Отец."

Любовь побуждает любить наших врагов и заботиться о тех, о которых мы даже не знаем!
Любовь делает нас великими и лучшими людьми! Она делает нас зрелыми и приближает к
Богу. Вместо того, чтобы давать место ненависти, мы знаем, что: "Любовь не причиняет
зла ближнему, поэтому любовь и есть исполнение Закона." (Римлянам 13:10)

(Фото Раджи и Дебби Раджан вместе с Тимом и Лиенн Кернан)

Любовь также является «плодом Духа» и знаком того, что Бог внутри нас! "Плод же
Духа — это любовь, радость, мир, долготерпение, великодушие, доброта, верность,
кротость, умение владеть собой. В Законе нет ничего против этого." (Галатам 5:22-23)
Одно из сильных предписаний Петра о служении - это о любви: "Прежде всего, преданно
любите друг друга, потому что любовь покрывает множество грехов." (1 Петра 4:8)
Любовь хоронит грех и делает жизнь невероятной.

Как много наших поступков должны быть продиктованы любовью? "Пусть все у вас
делается с любовью."(1 Коринфянам 16:14) "единственное, что решает все, — это вера,
которая действует через любовь." (Галатам 5:6) Это неопровержимые законы служения.
Фактически, без любви нет истинного служения.

Бог говорит: "Если вы любите Меня, то будете исполнять Мои заповеди." (Иоанна 14:15)
Посвящение себя повиновению Божьим заповедям - это наш способ любить его, и это
единственный способ достичь истинной свободы. (Иакова 1:25)

Ефесянам 4:1-6: "Я, находящийся в заключении ради Господа, умоляю вас: раз вы
призваны Богом, то живите достойно вашего призвания. Будьте скромны и кротки,
относитесь друг ко другу с терпением и любовью. Делайте все возможное для того,
чтобы скрепить свое духовное единство узами мира. Дух один и тело одно, так же, как и
надежда, к которой вы были призваны, — одна. Один Господь, одна вера, одно
крещение, один Бог — Отец всех. Он стоит над всем и действует через все и во всем."

Отрывок за отрывком, Библия вызывает нас быть любящими. Мы все можем улучшить
свою любовь! Это один из огромных вызовов для каждого ученика Христа.

Так много людей ищут доказательства существования Бога - реликвии, следы, ощутимые
свидетельства присутствия, которые можно уловить радарами или разглядеть под
микроскопом. Однако, это противоречит природе Бога. Это не мы подкрадываемся к Богу,
а Он подкрадывается к нам. Это не вы смотрите на Бога под микроскопом, а Он смотрит на
вас. Как заметил Френсис Коллинз, ученый генетик, если вы хотите поистине
божественную «реликвию» Бога, это должна быть любовь. Любовь - это доказательство
Бога. Генерал Джордж С. Паттон однажды сказал: "Хороший план осуществленный
сегодня, лучше идеального плана исполненного на следующей неделе." Вот версия
христиан: "Хороший план исполненный с любовью сейчас, лучше, чем совергенный план
выполненный на следующей неделе." Сила и решения, которые приносит напористость в
этот мир - это сила, которую приносит любовь в духовный мир. Больше любви сможет
сделать "не самый плохой" план работающим.

Важный способ, которым мы показываем "большую любовь", заключается в том, как мы

общаемся. Наши слова, наши действия и наш язык тела важны для передачи любви как
ученикам, так и потерянным. Милосердие, добрые наставления и благоразумие могут
исцелить тех, кто страдает.

Притчи 16:21-24: "Мудрого сердцем зовут понимающим, и приятная речь прибавит

убедительности. Разум — источник жизни для имеющих его, а глупость — кара глупцам.
Разум мудрого делает его речь рассудительной и придает словам его убедительности.
Приятные слова — медовые соты, сладки для души и для тела целебны."

Одной из областей, где можно применять принципы любви - это когда люди уходят из
церкви. Когда брат или сестра уходят, то мы не исключаем их из списков церкви без того,
чтобы не провести с ними последний разговор и героически с любовью попытаться помочь
им одуматься. По словам лидера Гуамской церкви, Шона О'Конера: "Веди их вперёд
проливай кровь за них". Такое изменение в позиции у работающих на церковь в церкви
Лос-Анджелеса изменило невероятным образом нашу церковь! Мы знаем, что все, что мы
свяжем на Земле будет связано на Небесах. Богу и братьям и сестрам в нашей
ответственности необходимо видеть нашу глубокую любовь и сожаление, когда кто-то не
делает так. Помните в Иоанна 11:35 "Иисус заплакал".

(Книга Рауля Морено о чистоте помогла очень многим ученикам изменить свою жизнь и
стать лучшими учениками, которые могут помочь другим!)

В Международной Христинской Церкви Города Ангелов (Лос-Анджелес) мы используем

следующее выражение: "Мы покупаем лимоны!" (Идиоматическое выражение в
английском языке, означающее купить безполезную вещь, не качесивенную, с которой
постоянные проблемы. Примечание переводчика) Что это значит? Это наше приглашение
отправить к нам вашего дядю алкоголика, вашего одноклассника изгоя и всех грешников, а
затем, будьте уверенны, мы пойдем и будем любить их и изменим их жизни! Некоторые
люди думают, что если они выгонят "изгоев", то церковь начнет расти. Однако, на самом
деле, вы тем самым заявите, что вы не любите и не в силах изменть жизни.

Боритесь изо всех сил за каждую душу в вашем служении. "Иисус в ответ сказал: — О
неверующее поколение! Сколько Мне еще быть с вами? Сколько Мне еще терпеть вас?
Приведите мальчика ко Мне." (Марка 9:19) Когда вы берете на себя личную
ответственность за сложные дела, окружающие поймут, что это безопасное место для
людей, которым нужна помощь. В каждой церкви должно быть несколько действительно
«сложных дел», над которыми каждый работает. Это формирует правильное отношение.

«Мы покупаем лимоны» означает, что церковь соглашается помогать людям. "Приведите
мальчика ко мне" - это о том, что лидеры вовлекаются в трудные дела и это приводит к
зрелому и растущему служению! Без этого мы не построим мощного служения.

В этом смысле гораздо лучше "окопать и положить удобрение" (Луки 13:8), чем
отвергнуть! Мы проявляем нашу любовь постом, молитвой, проведением групп "чистоты",
химического возрождения и групп "жизненных навыков", с любовью превращая, так
называемых, "изгоев" в великих учеников! Изгнав людей вы не достигнете и не зашитите
Библейские стандарты. Лучше с любовью помогать им понять и достичь этих стандартов!

Иуд 1:22-23: "Будьте милостивы к тем, кто сомневается. Других спасайте, выхватывая их
из огня; к третьим проявляйте милосердие, но будьте осторожны, гнушаясь даже
одеждой, оскверненной греховной плотью."

Мы должны понимать разницу между слабыми, которые хотят расти и просто нуждаются в
любви, и неверными, которые не являются учениками. Мы должны мягко восстанавливать
людей, как если бы они были нашими собственными детьми. (Галатам 6:1) Если они не
преданны делу, то используйте силу всей церкви, чтобы достучаться до них. (Матфея
18:15-19) Помните, кто любит Бога, тот хочет подчиняться Его заповедям. (1 Иоанна 5:3)

Если вы купите лимоны, придет много людей, потому что все мы лимоны в той или иной
области! В церкви в Лос-Анджелесе регион, в котором хорошо справляются с этим,
называют "духовная реабилитация", что является почетным знаком.

Матфея 9:12-13: "Когда Иисус услышал это, Он сказал: — Не здоровым нужен врач, а
больным. Попытайтесь вначале понять, что значат слова: «Милости хочу, а не жертвы».
Я пришел призвать не праведников, а грешников."

Это одна из причин почему я люблю Мировой Сектор Тихоокеанский рубеж, который мы
называем "Племя". Очень странным образом этот Мировой Сектор был построен как
своего рода духовная реабилитация для церквей. По мере того как одна больная церковь
за другой попадала под нашу опеку, "Племя" было построено!

(Фото Калеба и Лизбет быстрорастущие лидеры)

Когда был сформирован Совет лидеров мировых секторов, мы с Лианн были шокированы
тем, что нас попросили стать его членами. Нас с Лианной попросили наставлять три
небольших церкви, которые пострадали от пренебрежения и разногласий. Это была
невероятная честь и ответственность.

Кроме Кипа и Елены, немногие знали, что я четыре года служил в канадской армии,
которая долгое время считалась одной из лучших экспедиционных сил и сил по
поддержанию мира в мире. После почетного увольнения из канадской армии я продолжал
интересоваться поддержанием мира, повстанцами и гражданской войной в течение семи
лет изучения политологии в Университете Конкордия в Монреале. Я был и остаюсь со
страстным желанием нести мир там, где царят раздоры. Я считаю, что Кип и Елена были
очень целеустремленными, поставив нас над этими тремя церквями.

По мере того, как эти церкви исцелялись, Кип и Елена давали нам под опеку все больше и
больше церквей, чтобы мы вели и помогали исцелять их. Отсюда пришло выражение:
"разобраться с махинациями". Я в восторге, что сейчас Сектор Мира Тихоокеанский рубеж/
Племя имеет 5 здоровых географических секторов в общем количестве 33 церкви: Юго-
Восточная Азия ведомая Чаллинорами; Канада и Средний Запад США ведомы Кози;
Тихоокеанский Северо-Запад США ведомые Парлурами под присмотром Кози; сектор
"МЕЧТА" состоящий из церквей Северной Калифорнии, Гавайских островов и Техаса,
ведомые Димитри; и Юго-Западная часть США под присмотром Андрехиллами. Если и
когда они однажды покинут сектор мира "Племя", это будут такие же счастливые и
здоровые церкви, готовые служить Богу и Царству, как никогда раньше. Я бесконечно
благодарен Кипу и Елена за то, что у них было видение для меня и Лианн и они позволили
развить нам нашу страсть и сделали нас сильными. "Кто я, о Владыка Господи, и что такое
моя семья, что Ты так возвеличил меня?" (2 Царств 7:18)

Существует бесчисленное множество способов претворения в жизнь принципа «большей

любви». Как ученики Иисуса, мы знаем, что «большая любовь» - это самое важное, что
может сделать служение стремительным!

В то время как любовь может заставить служение достичь новых высот, грех может
привести к его краху. В следующей главе мы рассмотрим некоторые грехи, которые могут
убить плодотворность служения!

Глава 9. Губители урожая.

(Фото Люка и Брендин Спекман)

Второзаконие 28:16-24: "Ты будешь проклят в городе и проклят в поле. Прокляты будут
твоя корзина для сбора круп и ягод и твоя квашня. Дети твои будут немногочисленны,
твоя земля будет давать скудный урожай, а стада твои и отары принесут мало
приплода — телят и ягнят. Ты будешь проклят, когда будешь входить и когда будешь
выходить. Господь будет посылать на тебя проклятия, смятение и неудачу во всяком
деле твоих рук, пока ты не будешь истреблен и не придешь к быстрой погибели из-за
зла, которое ты сделал, оставив Меня. Господь будет насылать на тебя мор за мором,
пока не истребит тебя с земли, в которую ты вступаешь, чтобы завладеть ею. Господь
нашлет на тебя чахотку, лихорадку и воспаление, жару и засуху, знойный ветер и
плесень, которые будут преследовать тебя, пока не погибнешь. Небо над твоей головой
станет медью, земля под тобой — железом. Господь даст твоей стране пыль вместо
дождя, и только прах будет падать на тебя с небес, пока ты не погибнешь."

Привлекает ли этот отрывок ваше внимание? Грех - это серьезно. Я помню, как читал
тематическое исследование о грехе, составленное Майком Паттерсоном, евангелистом
МХЦ Бостон. Было так убедительно видеть смертельные последствия греха. Грех
препятствует молитве. (Псалом 65:18) Он гневит Бога (3 Царств 16:2) Грех приносит
поражение церкви и разрушает наши духовные цели. (И. Навин 7) Он вызывает физические
и духовные болезни. (1 Коринфянам 11:27-32; Иакова 5:16-17) Он вызывает усталость и
утомление. (Псалом 31:4-5) Он может вызвать демонические притеснения, влияния или
одержимость. (Лука 11:24-26) Он может сделать вас рабом. (Римлянам 6:7-23; Иоанна 8:34)
Он ожесточает ваше сердце и "выжигает" вашу совесть. (Евреям 3:13; 1 Тимофею 4:2) Он
приносит стыд и позор. (Притчи 14:34) Он вносит путаницу. (Иоанна 8:31-46) Грех вызывает
смерть. (Бытие 2:17; Иезекииль 33:8-13; Римлянам 8:12-13) Грех отправит вас в Ад. (Лука
12:2-5) Грех губит урожай. (Второзаконие 28:16)

Хотя есть много замечательных способов взглянуть на служение и много важных уроков,
которые необходимо извлечь, чтобы обильно плодоносить, но ничто так не останавливает
служение, как "старомодный", "сделанный собственными руками", грех. Как сказал Иов:

Иов 31:1-12: "Договор заключил я с моими глазами, чтобы мне не заглядываться на

девушек. Ведь что за удел мне от Бога свыше, и что за наследие от Всемогущего с небес?
Не грешникам ли беда суждена и гибель — творящим зло? Разве Он не видит мои пути,
не считает каждый мой шаг? Ходил ли я во лжи, и спешили ли ноги мои к обману? Пусть
Бог меня взвесит на верных весах, и тогда Он узнает, что я непорочен! Если стопы мои от
пути уклонялись, если сердце мое следовало за моими глазами, и руки мои
осквернялись, то пусть другие съедят то, что я посеял, и исторгнется с корнем мой
урожай. Если сердце мое соблазнялось женщиной, если я выжидал ее у дверей
ближнего, пусть жена моя мелет зерно другому, и чужие люди с ней спят. Ведь это
гнусное преступление, грех, подлежащий суду. Ведь это огонь, палящий до Погибели;
который сжег бы мое добро."

С самого начала Бог никогда не вознаграждал грех. В мире, в котором мы живем,

постоянно растет количество греха и теперь мы вынуждены сталкиваться с ложными
"свободой" и "просвещением" греховного пути. (2 Тимофею 3:13) Сегодня восхищаются
гордыми и почитают их. Тех, кто лишен сострадания, тех, кто манипулирует, и тех, кто
очарован самим собой, приветствуют как "победителей".

Псалом 72:1-11: "Воистину Бог благ к Израилю, к чистым сердцем! А мои ноги едва не
поскользнулись, стопы мои чуть не потеряли опору, потому что я позавидовал
надменным, увидев процветание нечестивых. Нет им страданий; они полны здоровья и
силы. Они свободны от тягот человеческих, и трудностей людских они не знают. И
поэтому гордость — их ожерелье, а жестокость — их одеяние. Вылезли от тучности глаза
их; их тщеславие не знает границ. Слова их полны издевательства и злобы, и в своей
надменности угрожают насилием. Открывают уста свои против небес, и слова их
расхаживают по земле. Потому к ним же обращается Его народ и пьет слова их, как воду
из полной чаши. Они говорят: «Как узнает Бог? Есть ли знание у Всевышнего?»"

По мере того, как грех становится все более и более плодовитым, ученикам необходимо
быть все более и более бдительными и оснащенными, чтобы сохранять церковь чистой и
угодной Богу. (1 Коринфянам 5:6-8) Мы живем в беспрецедентную эпоху беззакония. Я
обнаружил, что даже в нашем занятии "Свет и Тьма" добросердечные ученики могут быть
твердыми, что касается списка грехов в Галатам 5:19-21 ("дела греховной природы"), но
слегка пренебрегают списком грехов в 2 Тимофею 3:1-5, который на самом деле может
быть более глубоким грехом.

2Тимофею 3:1-5: "Знай, что в последние дни наступят тяжкие времена. Люди станут
эгоистичны, корыстны, хвастливы, горды, кощунники, непослушны родителям,
неблагодарны, нечестивы, бездушны, непримиримы, клеветники, несдержанны,
жестоки, будут ненавидеть добро, предавать, будут безрассудны, надменны, будут
любить удовольствия больше, чем Бога. Благочестие будет для них лишь внешней
формой, но его реальную силу они отвергнут. Не имей с такими людьми ничего общего."

Ниже приведу неисчерпывающий список некоторых греховных путей, которыми могут

следовать люди, а также отрывки из Священного Писания, которые помогут нам
распознать и исцелить их. Мы должны осознавать эти грехи, потому что, если они войдут в
наше служение, то Бог остановит наш урожай. Я прочитал множество книг по офисной
политике и домашнему насилию, чтобы исследовать эту тему, и был очень опечален тем,
что обнаружил; однако, нельзя игнорировать замыслы сатаны. (2 Коринфянам 2:11) Этот
список представляет собой попытку провести исследование некоторых грехов из 2
Тимофею 3:1-5, среди прочего, которые заражают наши дома, офисы и общины и которым
необходимо противостоять, чтобы они не проникли в церковь! Считайте это прививкой!

1) Себялюбивый говорит: "Все дело во мне! Я все, а все остальные - ничто!" Но в Библии
сказано:

Филиппийцам 2:5-8: "Ваш образ мыслей должен быть таким же, как и образ
мыслей Иисуса Христа. Он, по природе Бог, не держался за равенство с Богом, а
наоборот, унизил Себя, приняв природу раба; Он стал подобным людям. Став и по
виду как человек, Он смирил Себя и был покорным до смерти, причем смерти на
кресте!"

Нарциссизм - это слово, которое сегодня обычно используется для описания людей,
которые влюблены в самого себя. Это греческое слово происходит из мифа о
Нарциссе, который влюбился в свой образ и умер, потому что не мог от него
отвернуться.

Бог любит человечество нежно и определенно больше, чем нарциссы могут любить
себя! Однако, Бог хочет, чтобы мы все имели отношение Христа, который был
истинным слугой. Это не предложение, а повеление для всех учеников! Никто не
совершенен, и требуется много молитв и ежедневных усилий, чтобы приблизиться к
Иисусу в этом отношении.

Филиппийцам 2:1-4: "Если союз со Христом дает вам ободрение, если Его любовь
утешает вас, если вы находитесь в общении с Духом и имеете милосердие и
чувство сострадания, то дополните еще мою радость: будьте едины в ваших
мыслях, имейте одну и ту же любовь, проявляйте единодушие, будьте
единомышленниками. Не делайте ничего из эгоистичных или же из тщеславных
побуждений. Будьте скромны и считайте других выше себя. Руководствуйтесь не
только своими интересами, но и интересами других."

Здесь мы видим, что стандарты любви, которые нам нужны друг к другу, и
ожидаемый уровень смирения очень сложны! Однако, с Богом каждый может
достичь этого и избежать ловушки сатаны.

Нарциссы эгоистичны и хотят, чтобы весь мир вращался вокруг них. Нарциссы
говорят: "Им так повезло, что я здесь!" Они создают кризис в офисе и дома, чтобы
люди сосредоточились на них. Они выводят людей из равновесия с помощью
различных выходок. Если они не могут быть частью чего-то хорошего, то они могут
испортить это всем остальным. Они никогда не хотят говорить о том, как они
причинили боль людям, а только о реакции других людей на их действия. Они
настраивают коллег друг против друга, чтобы сохранить контроль. Это называется
"триангуляцией", то есть делиться с людьми тем, что о них говорят другие, что
создает как незащищенность , так и зависимость. "Лукавый человек сеет раздор, и
сплетня разлучает близких друзей." (Притчи 16:28) Однако Дух Святой учит
противоположному: "Прощающий оскорбление ищет любви, а напоминающий о
нем отталкивает близкого друга." (Притчи 17:9)

Правило номер один в отношении нарциссов: никогда не пытайтесь затмить кого-то с

нарциссическими наклонностями. Нарциссы находятся в навязчивой конкуренции со
всеми вокруг и найдут способы принизить вас.

По той же причине они пристыжают окружающих их. Они не выносят того, чтобы их
видели в негативном или худшем свете, потому что на самом деле у них очень
заниженная самооценка. Поэтому, с одной стороны, они перекладывают вину на
"козла отпущения", но, с другой стороны, они приписывают себе то, чего не делали.
Они подорвут любого, кому, по их мнению, уделяется больше внимания. В
деноминационном мире полно таких "пасторов". Они хотят быть звездами, а не
лидерами. Им нужны поклонники, а не ученики. Они строят концерты, а не церкви. В
деловом мире это считается "офисной политикой", но как ученики Христа мы
должны гарантировать, что эта динамика никогда не войдет в церковь. Рассмотрим:
"Перед падением человеческое сердце заносится, а смирение предшествует
славе." (Притчи 18:12)

Сатана безжалостно заманивает нарцисса на смерть. Даже Давид убил одного из

своих лучших людей из-за этого греха. (2 Царств 11-12) Молодым лидерам с такими
качествами нужно помочь, прежде чем они многих озлобят. Иногда лидеры могут
быть горькими и резкими со своими людьми и, неосознанно, учат их быть такими же
горькими и резкими. Моя любимая умама сказала однажды: "… люди часто глубоко
вовлечены в свою собственную погибель."

Римлянам 12:3: "По данной мне благодати я говорю каждому из вас: не

воображайте о себе слишком много, судите о себе здраво, по мере той веры,
которую Бог дал каждому."

Не христианские боссы, нарциссы, стравливаю людей друг с другом, но ученики

строят согласие друг с другом вместо борьбы. Когла мир рекламирует конкуренцию,
мы строим взаимовыгодное сотрудничество. Когда принимаются решения, которые
являются неправильными или несправедливыми, мы не волнуемся, не беспокоимся
и не "раздуваем из мухи слона". Мы не думаем о несправедливости, потому что
знаем, что Бог способен и это исправить.

Даже в сложных, токсичных ситуациях или окружающей среде, мы должны

построить много отношений "не разлей вода" и бороться за них. Мы не опускаемся
до уровня других. Библия полна примеров, как великодушные люди поднимались
выше над всем. Это путь истинных учеников Христа; путь, ведущей к полной
зрелости.

Более того, как ученики Христа, мы верим, что каждый может измениться. С
любовью, искренними словами и большим терпением нарцисс может стать
скромным, плодотворным и удивительным учеником!

2) Кощуник (злословный) говорит: "Я должен понизить самооценку окружающих,

потому что сам чувствуя себя никчемным."

Евреям 13:3: "Помните узников, как бы и вы с ними были в узах, и страждущих, как
и сами находитесь в теле."

Из-за недостатка веры в Бога те, кто пойман в ловушка греха кощунство (злословие)
могут быть ужасно неуверенными, ревнивыми и даже жестокими. Они могут быть
жестокими, провоцировать и эмоционально унижать, стремясь изолировать свою
жертву. Они ходят по кругу с начала напряжение, далее оскорбление, потом
извенения и после период когда они расточают любовь; и все это может происходить
годами, циклично. Чем больше они успешны и чем менее уверены жертвы, тем
более подвержены такому нечестивому поведению. Подобно паразиту, они могут
сделать тех, кто рядом с ними беззащитными. Те кто злословит, обычно находят
причину глубоко обидеться именно тогда, когда причиняют боль другим. Все
извиняются перед ними именно тогда, когда они должны извиняться.
Кощуник говорит: "Я должен разрушить тебя, чтобы самому подняться." Но Библия
говорит:

1Коринфянам 13:4-8: "Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует,

любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не
раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все
покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не
перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание
упразднится."

Ученики, которые попадают в такие насильственные отношения на работе, на учебе

или дому, должны быть способны распознавать такие отношения, а также уметь
отличать то, как Бог хочет, чтобы были отношения и как мир предлагает их строить.
Затем они могут предпринять соответствующие действия. Как писал автор Норман
Мейлер: "В Америке слишком мало ударов по плоти. Мы убиваем здесь дух; мы в
этом эксперты. Мы используем психические пули и убиваем друг друга клетка за
клеткой."

Кощуники будут пытаться изолировать нас от нашей семьи и друзей, чтобы ослабить
нас. Напротив, мы должны "чтить наших отца и мать" и беречь наши старые
отношения. (Исход 20:12) Усердно работайте, чтобы поддерживать крепкие
отношения.

Если жестокое обращение, изоляция и дурное поведение продолжаются после

разоблачения их с помощью Священного Писания, постарайтесь прекратить
отношения. Когда Библия заповедует "не имей с такими людьми ничего общего",
это не предложение, а заповедь от Бога, которой необходимо подчиняться
независимо от того, насколько бессильными и слабыми вы можете себя чувствовать.
Неуоторые чувствуют, что это учение слишком суровое. Однако, Писание говорит
ясно. Вот другой отрывок из Библии, в котором говориться о том, что необходимо
прекратить отношения с некающимися и разрушающими людьми:

1Коринфянам 5:6-13: "Вам нечем хвалиться. Разве вы не знаете, что малое

количество дрожжей может заквасить все тесто? Избавьтесь от старой закваски,
чтобы вам быть новым, пресным тестом, каковым вы и должны быть. Ведь
Христос, наш пасхальный Ягненок, уже принесен в жертву. Поэтому давайте будем
праздновать не со старой закваской порочности и зла, а с пресным хлебом чистоты
и истины. Я просил вас в моем предыдущем послании не общаться с
развратниками, но при этом я не имел в виду вообще всех развратников этого
мира, или корыстолюбцев, или мошенников, или идолопоклонников. Если бы речь
шла о них, то вам вообще надо было бы покинуть этот мир. Я пишу вам о том,
чтобы вы не общались с теми, кто называет себя братом, а на самом деле является
развратником, корыстолюбцем, идолопоклонником или же клеветником,
пьяницей или мошенником. С таким человеком даже не ешьте вместе. Судить тех,
кто вне церкви, не мое дело — вы судите тех, кто в церкви. Тех же, кто вне церкви,
будет судить Бог. Как написано: «Удали злого из твоей среды»."

Эти отрывки из Священного Писания реальны, и мы не подчиняемся им на свой страх

и риск. Дихотомия (разделение на две части) - это: "мы готовы все переносить ради
того, чтобы Радостная Весть Христа беспрепятственно распространялась." (1
Коринфянам 9:12) Эти места Писания не противоречат друг другу, но они указывают
на центральную истину. Это мудрость, которую необходимо находить в любой
ситуации. Если кто-то попадает в оскорбительную ситуацию в офисе или дома, по
крайней мере, он должен изучать Священное Писание в поисках помощи, прочитать
как можно больше христианской литературы по этому вопросу и найти небольшую
группу мудрых людей, которые будут наставлять его. Если возможно, нужно
стремиться к тому, чтобы их духовно сильный и мудрый наставник помогал и
обидчику.

3) Непокорный говорит: "Я не буду делать это, даде если это правильно!" Но вот, что
говорит Библия: "Если вы любите Меня, то будете исполнять Мои заповеди."
(Иоанна 14:15)

Они могут не подчиняться, потому что чувствуют, что шансы быть пойманным
невелики. Они могут не подчиняться, потому что не до конца понимают
направление. Они могут не подчиняться просто будучи безответственными,
независимыми, ненадежными и им нельзя доверять. Люди могут бунтовать из-за
выгоды, нетерпения, гнева, жадности или эгоизма. Даже в церкви, когда авторитет
власти дан Богом, есть люди, которые не подчиняются. Непокорный говорит: "Ты не
можешь меня заставить!" Бог не заставляет нас подчиняться. Однако, наши поступки
показывают нашу любовь к Нему. "Любовь к Богу проявляется в исполнении Его
повелений. Повеления Его необременительны," (1Иоанна 5:3) Мы подчиняемся
Богу, потому что знаем, что его заповеди несложны и не причиняют нам вреда.
Божьи заповеди защищают нас и делают нашу жизнь лучше!

Как Бог смотрит на послушание?

Матфея 7:21: "Не всякий, кто говорит Мне: «Господи, Господи», войдет в Небесное
Царство, но лишь тот, кто исполняет волю Моего Небесного Отца." На словах не
попасть в рай. Подчинение воли Бога является ключом! Это так серьезно!

А как на счет человеческих лидеров, которые дают направление Бога? Будь то отец
семейства или мать для своих детей или руководство церкви, именно Бог поставил
лидеров, чтобы заботиться о своем народе. "Слушайтесь ваших наставников и
подчиняйтесь им. Они неусыпно заботятся о душах ваших, ведь им предстоит дать
отчет Богу за свой труд. Старайтесь поступать так, чтобы они несли свое служение с
радостью, а не как тяжелое бремя, так как в этом нет пользы для вас." (Евреям
13:17) Бог потребует у каждого лидера отчет. С суровыми, высокомерными или
грешными лидерами нужно говорить честно и открыто, с уважением, чтобы они
могли расти. Однако, непокорность не служит никому, а только препятствует
обильному урожаю душ для Господа!

4) Непрощающий и злопамятный говорит так: "Мне причинили боль. Я никогда не

прощу. Я никогда не забуду!" Они живут своей жизнью как жертвы и получают всю
свою легитимность и самоуважение от того, как им был нанесен ущерб. Люди,
которые постоянно чувствуют себя жертвой, считают, что у них есть моральное право
на грубость. Они чувствуют, что их страдания объясняют их резкие слова и приступы
гнева. Они могут впасть в ненависть, стать опрометчивыми и неконтролируемыми.
Отсутствие сострадания к другим может сделать их нечестивыми и циничными. Их
страдания начинают узаконивать практически любое поведение, и они могут стать
нигилистами. Они могут стать преступниками и быть предательски настроены. Редко
в одиночку, они превращаются в клику, манипулируя людьми, чтобы они выполняли
их приказы. Практически все, включая клевету и ненавистнические высказывания,
можно узаконить по тому, как они себя чувствуют, и по тому, что другие 0сделали с
ними.

5) Вызывающие разделения говорят: "Это мы против них." Но Библия говорит:

Римлянам 16:17-18: "Призываю вас, братья, остерегайтесь тех, кто вызывает

разделения и подрывает в людях веру, выступая против учения, которому вы были
научены. Держитесь от них подальше. Такие люди служат не нашему Господу
Христу, а своему желудку. Они обманывают простодушных людей сладкими и
льстивыми словами."

Вызывающие разногласия стремятся создать фракции на основе личности, мнений,

пола, расы и экономического статуса и других причин. Они сеют разногласия и
раздор. Часто, из-за страха и предполагаемой возможности, они могут разрушать,
бунтовать, придираться и быть непокорными! Вызывающие разногласия говорят:
"Давайте отойдем от них! Встанем над ними! Им нельзя доверять!" Когда такие
люди используют слова "мы" и "они", Библия говорит: "Нет больше ни иудея, ни
грека, ни раба, ни свободного, ни мужчины и ни женщины, вы все одно во Христе
Иисусе!" (Галатам 3:28)

Один из самых терпеливых людей, которых я когда-либо встречал - это мой

наставник, Кип МакКин. Когда я слышу, что кто-то использует мягкие разговоры и
лесть, чтобы посеять семена раздора, мне хочется «разобраться» на месте! Я ценю
пример Кипа, потому что он часто тратит время, чтобы полностью их выслушать, а
затем очень методично решает их «проблемы», проявляя истинное терпение и
смирение, прежде чем говорить с ними об их поведении. Поступая так, он не
защищает себя и часто вносит большие изменения в служение! Часто, прежде чем
он закончит, вовлеченные люди извиняются за свое поведение.

Другой способ заставить замолчать вызывающих разногласия и критика - это

доказать их неправоту или исправить то, что они критикуют. Иногда критик - это
потенциальный друг, который не научился лучшим спосбом выражать свои опасения.
Именно в этот момент мы должны помнить, что: "Друг искренен, даже если он
ранит, а враг рассыпает поцелуи." (Притчи 27:6) Критика полезна. Как однажды
сказал бывший ведущий новостей Дэвид Бринкли: «Успешный человек - это тот, кто
может заложить прочное основание с помощью кирпичей, которые в него бросали
другие». Будьте благодарны за обоснованную критику!

Иногда, люди, которые легко победили, так же легко проигрывают! С другой

стороны, некоторые из самых сварливых, злобных, вспыльчивых людей, которых я
встречал, теперь стали невероятно стойкими, любящими и трудолюбивыми
учениками Господа. Разделения крадут фокус на плодородии и оставляет урожай
гнить на поле!

(Фото Посевы уничтоженные засухой)

6) Трусливые люди говорят: «Я не могу противостоять злу, потому что я пострадаю

социально, экономически или физически». Тем не менее, Писание говорит:

Притчи 28:1: "Нечестивец бежит, хотя никто его не преследует, а праведник смел,
как лев."

Трусливые - это робкие и пассивные души, часто глубоко циничные, которые будут
сидеть сложа руки, когда происходят ужасные вещи, потому что им не хватает
храбрости, отваги и смелости, чтобы вмешаться. В лучшем случае они будут
пассивно-агрессивными. Кроме того, трусливые не могут призвать людей выше,
потому что боятся реакции людей. Трусливые говорят: «Я не могу!» но ученик
говорит:

2Тимофею 1:7: "Ведь Бог дал нам не дух страха, а дух силы, любви и
благоразумия."

Дух Бога, находящийся внутри нас, не является Духом страха. В опасных ситуациях
каждый может испытывать тревогу и обострение чувств. Однако, Библия говорит
ясно: "В любви нет страха, но совершенная любовь прогоняет его, потому что страх
связан с наказанием, и кто боится, тот еще не достиг совершенства в любви." (1
Иоанна 4:18)

Трусость - серьезный грех; это мешает нам действовать для Бога, когда это
правильно. Президент Джон Ф. Кеннеди цитируя Данте "Инферно" сказал: "Самые
жаркие уголки в аду оставлены для тех, кто во времена величайших нравственных
переломов сохранял нейтралитет." Библия соглашается с тем, что трусость - это грех,
караемый вечностью в аду.

Откровение 21:8: "Но трусам, неверным, подлым, убийцам, развратникам,

колдунам, идолопоклонникам и всем лжецам — им место в озере с горящей
серой. Это вторая смерть."

Трусость мешает нам обратиться к людям, отчаянно нуждающимся в Боге! Трусость

губит урожай, который Бог хочет, чтобы был в нашей жизни! Давайте будем бояться
Бога, чем что-либо другое! (Матфея 10:28)

7) Лживые говорят: "Я могу сказать кому угодно все, что хочу. Нет правды". Лжецы
говорят: "Вы не можете смириться с правдой!", но Библия говорит:

Притчи 6:16-19: "Шесть вещей ненавидит Господь, даже семь, что Ему
отвратительны: надменные глаза, лживый язык, руки, что льют безвинную кровь,
сердце, что вынашивает нечестивые замыслы, ноги, что скоры бежать к злу,
лжесвидетель, что дышит ложью, и тот, кто меж братьями сеет раздор."

Лжецы могут лгать, потому что это похоже на "безобидную ложь". Они могут лгать,
потому что не хотят чувствовать себя уязвимыми. Они могут солгать, чтобы не
разочаровать вас. Они могут лгать из-за того, что в другом солгали. Они могут лгать,
потому что хотят, чтобы это была правда. Ложь может иметь форму преувеличения -
в чем я лично виноват. Это также может быть неточное утверждение, сделанное по
неосторожности, но без злого умысла - опять же мой грех. Ложь может быть
использована для манипуляции людьми, чтобы они исполняли вашу волю. Лжецы
могут откладывать рассказать правду, уклоняться и даже обвинять. Они могут
отрицать до такой степени, что вы ставите под сомнение собственное здравомыслие;
акт называемый "манипуляция сознанием". (Бытие 3:4-6) Как и в случае со змеем в
Эдемском саду, последствия могут быть смертельными. Нечестность может стать
образом жизни! Все начинается с небольшого двуличия здесь, немного двуличия
там.

Ложь - это язык Сатаны. "Когда он лжет, то делает то, что ему свойственно, потому
что он лжец и отец лжи." (Иоанна 8:44) Ложь сильна! Она может быть полезна в
мирском смысле, но она неправильна и под запретом для учеников Христа. "Господь
гнушается лживыми устами, но верные слову Ему угодны." (Притчи 12:22) Когда мы
говорим правду, Бог радуется! Это награда за правду.

Колоссянам 3:9-10: "Не лгите друг другу, ведь вы уже «сняли с себя» ваш прежний
образ жизни. Вы «оделись» в новую природу, обновленную истинным знанием и
являющуюся образом Самого Создателя."

Как ученики мы должны избавиться от этого ужасного образа действий и дать

обещание всегда быть честными. Ложь мешает нам получить наставление, в
котором мы нуждаемся, чтобы мы могли действительно приносить плоды и быть
эффективными для Бога!

8) Сплетник говорит: "Чувак, ты не поверишь, что произошло!" и "Могу ли быть

открытым об ошибках этого человека? Мне только нуден совет..." или "Это человек
так много боли причинил мне... они всегда..." Горечь часто оскверняет людей через
сплетни: "Без дров угасает огонь; без сплетен гаснет раздор." (Притчи 26:20) Когда
мы сплетничаем, в конечном итоге мы выставляем напоказ себя, а не человека, о
котором говорим: "Лукавый человек сеет раздор, и сплетня разлучает близких
друзей." (Притчи 16:28)

2Коринфянам 12:20: "Я боюсь, что, когда буду у вас, вы окажетесь не такими, как я
бы хотел, и мне придется поступать с вами не так, как хотелось бы вам. Боюсь, что
в вашей среде я застану споры, зависть, гнев, раздоры, клевету, сплетни,
надменность и беспорядок."

Похоже, коринфская церковь могла бы сегодня прочитать некоторые книги о том, как
добиться успеха в офисной политике! Сплетня похожа на вора. Когда кто-то ворует,
это подрывает доверие к группе в целом. Точно так же, люди могут никогда не найти
того, кто сплетничает о них, но они могут легко отпасть из-за возникшего недоверия
ко всей группе или служению. "Сплетник предает доверие, а надежный человек
хранит тайну." (Притчи 11:13)

У учеников в дружной семье всегда будет искушение посплетничать. Однако, такое

расточительное и разрушающее доверие поведение приходит из мира. Оно ворует
плоды, разругает мир и подрывает ваше доверие друг к другу. Где нет
конфиденциальности, нет уверенности. Тогда люди замолкают, грех умножается, а
служение тонет. С другой стороны, когда есть конфиденциальность, то все хорошо!
Если кому-то нужно быть открытыми, призовите их быть открытыми, не будьте
открывайте за них.

9) Люди с эгоистичными амбициями говорят: "Я лучше, чем они!" и "Если бы только он
сломал ногу! Я лучше, быстрее и умнее! Старым и слабым лучше уйти с дороги!"
Сеоодня, в офисах компаний люди гордятся своими эгоистичными амбициями. Они
бездалостно борются за положение и соревнуются. Они любят тех, кто силен и имеет
власть, и отвергают слабых. Они постоянно подрывают и держат в неведении
окружающих - всегда борются за то, чтобы продвинуться вперед. Призыв
подчиняться любому, кто не в состоянии победить их, вызывает глубокое
негодование. Власть - это бог эгоистичных амбициозных людей.

Иоанна 15:13: "Никто не может любить больше, чем тот, кто отдает жизнь свою за
друзей." Любовь - это не возвышение над людьми. Это значит ьыть верным тем, кого
Бог поставил в вашу жизнь. Речь идёт о том, чтобы отдать свою жизнь за тех, кого
любишь, чтобы все мы дошли до Небес.

Люди, которые имеют эгоистические амбиции, видят всех через призму

"победитель" и "проигравший". Победителя боготворят, а проигравшего презирают.
Проблема в том, что история показала, что объединенное сообщество "проигравших"
может имитировать любое преимущество "победителей" или асимметрично сделать
эти сильные стороны несущественными и победить их.

Любой, кто боготворит агрессию и смертоносность волка, должен принять к

сведению, что волк был почти полностью уничтожен в США "сонными" фермерами,
которые использовали низкотехнологичное оружие… непреднамеренно. Для того,
чтобы почти полностью истребить волков в Северной Америке, не требовалось
радикального плана - если только не считать "сонных" фермеров, стреляющих в
волков со своего крыльца, своего рода гениальной стратегией.

Волка, как элитарность, не решение мировых проблем. Вот, как Павел цитировал
Иисуса: "Во всем, что бы я ни делал, я показывал вам пример того, что так трудясь,
мы должны помогать слабым, помня слова Господа Иисуса: «Блаженнее давать,
чем принимать»." (Деяния 20:35)

Когда эгоистичные амбиции разорили и поработили Шотландию, Уильям Уоллес в

фильме "Храброе сердце" сказал: "Между нами есть разница. Вы думаете, что люди
этой страны существуют для того, чтобы обеспечить вам положение. Я думаю, ваша
позиция существует, чтобы предоставить этим людям свободу. И я хочу убедиться,
что она у них есть."

Люди с эгоистичными амбициями говорят: "Если бы только я был на высоте!", но

Библия говорит:

Иакова 3:14-16: "Но если вы вынашиваете в сердце горькую зависть и честолюбие,

то не хвалитесь и не лгите против истины. Такая «мудрость» приходит вовсе не с
небес, она земная, человеческая, демоническая. Там, где людьми руководят
зависть и честолюбие, там беспорядок и всякого рода зло."

Люди с эгоистичными амбициями борются за крохи этого мира, где человек человеку
волк. Они сами создали такое положение вещей. Они могли бы получить гораздо
больше, если бы могли быть великодушными. Их одинокая и полная боли жизнь
является только началом их наказания, если они не покаются.

10) Любящие удовольствия говорят: "Жизнь дана для получения удовольствия!", но

Библия говорит:

Титу 3:3: "Я говорю так, ибо мы тоже были когда-то неразумными, непослушными
и обманутыми. Мы были рабами страстей и удовольствий всякого рода. Мы
проводили жизни свои в злобе и зависти. Мы были презренными, нас ненавидели
другие, и мы ненавидели друг друга."

Мир называет таких людей гедонистами. Они говорят: "Чувственное уловольствие -

это все, что нужно в этой жизни! Боль - это плохо и ее нужно избегать любой ценой!"
Гедонисты смеются, охают и ахают в мире, в котором так много людей страдают.
Гедонист сам решает жизненные проблемы, его решение не является решением
Иисуса.

Лука 8:14: "Семена, попавшие среди колючек, означают тех, кто слышит слово, но
продолжает следовать прежнему образу жизни и со временем задыхается под
бременем забот, богатств и удовольствий жизни, и плод их никогда не созревает."

Гедонист задыхается под тяжестью забот, не взрослеет и становится бесплодным. Как

животное в капкане, они борются и дерутся, но капкан становится все туже и туже, и
вскоре у них не остается сил. Гедонист говорит: "Я только хочу фана!" Но Библия
говорит:

1Петра 4:3-4: "Ибо вы уже провели достаточно времени, поступая, как язычники,
погрязая в разврате, похоти, пьянстве, оргиях, разгуле и в презренном
идолопоклонстве. Теперь же язычники удивляются, что вы не окунаетесь вместе с
ними в такой же поток разгульной жизни, и клевещут на вас."

Хорошая новость для всех нас заключается в том, что Бог действительно хочет, чтобы
мы имели здоровые и духовные удовольствия! "Будь счастлив в Боге, Он исполнит
желанья сердца твоего." (Псалом 36:4) Когда мы первым делом восхищаемся
Господом, то Он исполняет наши мечты - нсли они духовные - а затем приходит
радость. Как сказал Иисус: "Я рассказал вам это, чтобы ликование Моё осталось с
вами и чтобы ваше ликование было полно."(Ионна 15:11)

Современный коммерциализм - это поиск комфорта и удовольствия как решения

жизненных проблем. Вскоре начинают вторгаться волки ревности, неблагодарности,
зависти, жадности и похоти. Идолопоклонство окутывает наши шеи и начинает
сжимать. Это может начаться достаточно невинно, но вскоре сексуальная
аморальность, хищническое сексуальное поведение и последствия подкрадываются
к гедонисту - любителю удовольствий.

Как бы не было все это экстремально и шокирующе, но каждая из этих черт катится
вниз по наклонной. Не все являются нарциссами, не все психотичны (лишены
сочувствия), верломны (используют людей, как простой инструмент) или эгоистично
амбициозны. Однако по мере того, как мы идем по жизни, эти черты в нас могут
опасно возрастать, если мы им позволим - особенно если вокруг нас постоянно
преобладает такая динамика на рабочих местал или же в наших сообществах. Этот
список из 10 "губителей урожая" может служить некоей иммунизацией, а также
отправной точкой в осознании пагубного поведения... особенно в нас самих!

(Фото урожая уничтоженного погодой)

Когда вы проезжали мимо бездомного, чувствовали ли вы, что имеете право на

лучшую жизнь, чем они? Вы где-то на пути нарциссизма. Вы когда-нибудь видели
кого-то, кто испытывал боль, и не чувствовали сострадания? Вы где-то на пути
психотика. Вы когда-нибудь использовали кого-то как средство для достижения
цели? Вы где-то на пути предателя. Вы рискуете оказаться втянутым в то, что
психология называет «темным треугольником», и стать человеком, которого Библия
называет волком. Если вас не остановить, вы скоро станете врагом Бога. Бог
искоренит все ваши посевы. "Хочешь ли быть здоров?" (Иоанна 5:6) Иисус
спрашивает всех нас, хотим ли мы быть лучше. Если мы примем его предложение,
мы внезапно сможем добиться большего.

Эти глубокие грехи характера могут привести к тревоге и страху. Библия говорит:
"Потому что если мы, узнав истину, сознательно продолжаем грешить, то грехи эти
не искупит уже никакая жертва. В таком случае нам остается лишь со страхом
ожидать суда и яростного огня, который пожрет врагов Божьих."(Евреям 10:26-27)
Беспокойство ведет к бегству от действительно"потому что их сознание помрачено.
Они отчуждены от жизни, которую дает Бог, из-за их духовной слепоты,
произошедшей по черствости их сердец. Потеряв всякую чувствительность, они
предаются разврату, с ненасытностьюсти. погрязая во всякой
нечистоте."(Ефесянам 4:18-19) Бегство от действительности ведет к зависимости от
наркотиков, алкоголя и порнографии. "Разве вы не знаете, что неправедные не
наследуют Царства Божьего? Смотрите, чтобы вам не обмануться. Никакие
развратники, никакие идолопоклонники, нарушители супружеской верности,
пассивные и активные гомосексуалисты-мужчины, воры, корыстолюбцы или
пьяницы, клеветники или мошенники Царства Божьего не наследуют. А некоторые
из вас именно такими и были, но вы были омыты, освящены и оправданы Духом
нашего Бога во имя Господа Иисуса Христа." (1 Коринфянам 6:9-11) Мы должны
проявить серьезность и покаяться перед тем, как спуститься с этого холма - даже
лучшие из нас не защищены.

Вы знаете кого-нибудь, кто соответствует одной из этих отрицательных черт?

Собираетесь ли вы использовать это наблюдение, чтобы исцелить их или навредить
им? То, что вы делаете со своими наблюдениями, может определить вас так же, как
и то, что вы видите. Единственное, что хуже ужасных безбожных способов, которыми
люди злоупотребляют и манипулируют друг другом, - это ужасный, безбожный
способ, которым люди защищают себя от жестокого обращения и манипуляций. Это
может принести в наше служение полный беспорядок. Нам нужно относиться к греху
с должной серьезностью.

Как лидеры мы должны быть настолько твердыми, верными и уверенными в

Господе, чтобы мы могли сидеть и обедать с заклятым врагом и гонителем и при
этом оставаться в мире. Нам нужно сделать Бога большим, а людей - маленькими!
Когда вы впадаете в отчаяние, дважды проверьте насколько ваш Бог больше, чем
беспорядочная ситуация, в которой вы пытаетесь "разобраться". При этом иногда
Библия запрещает такие "ужины". "Того, кто вызывает разделения, предупреди раз,
другой, но больше времени на него не трать. Такой человек уже полностью сбился
с пути, грешит и этим сам себя осудил." (Титу 3:10-11)

Молитва и пост за плоды работают! Выращивание лидеров работает! Пока это не

остановит губитель урожая. Каждый год бесчисленные сокровища съедает саранча,
уничтожает вредители и портит погода. Пусть это не будет судьбой нашей духовной
жатвы!

Иеремия 12:11-13: "Превратили его в пустыню; разоренный, он плачет предо

Мной. В разорении вся земля, потому что никто не заботится о ней. По голым
гребням пустынных гор несутся опустошители. Пожирает Господень меч от края до
края земли. Нет мира ни для кого. Сажали пшеницу, пожали колючки, утомились,
но не было прока. Огорчайтесь из-за вашего урожая, потому что пылающий гнев
Господа лишил вас его."

Если мы поступим мудро и сможем определить убийц урожая, у нас будет надежда.
В офисе, полном этих грехов, ученик будет сиять, как звезда. Вот тогда оживают
такие места Писания!

1Петра 3:15: "но свято почитайте в ваших сердцах Христа как Господа. Будьте
всегда готовы ответить, когда вас спрашивают о вашей надежде, но делайте это с
кротостью, страхом"

Единственный человек, у которого есть надежда в такой домашней или офисной

среде, - это ученик. Будьте достаточно храбрыми, чтобы противостоять этой злой и
нелюбящей динамике и спасти как жертв, так и насильников. Может ли такое
случиться в церкви? Абсолютно! В вашем служении вам, в конечном итоге, придется
столкнуться со всеми злыми, вредными, грязными и мстительными способами,
которые люди изобрели для плохого обращения друг с другом. Не удивляйся и не
унывай, а побеждай и поднимайся выше! (Откровение 3:21)

В этих сценариях, с которыми мы столкнемся, ложь, манипуляции, лесть и

разделения будут угрожать нашему служению. Те, кто использует эти вещи, часто
движимы страхом, горечью, отсутствием собственного достоинства и неверностью.