Неделя 4-я по Пасхе о расслабленном

Исцеление расслабленного и одиночество

современного человека
[Иоанна 5:1-15] Драматичнее всего во всем этом евангельском
чтении одиночество больного. Вы слышали? Господи, у меня нет
никого, кто опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода;
когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня (ср.: Ин. 5:
7). Самое трагическое положение человека – это одиночество, его
совершенная изоляция.
Святой Киприан Карфагенский говорит: «Каждый падает в
одиночку, а спасаемся мы в сообществе Церкви»
Святой Киприан Карфагенский говорит, что «каждый падает в
одиночку, а спасаемся мы в сообществе Церкви». Быть
одиноким значит падать, погибать. Быть одиноким значит не
думать ни о ком, кроме себя, потому что тебя захлестывает
страдание, в котором ты задыхаешься. Тебя угнетает
бесполезность жизни. Потому что жизнь, проживаемая в
одиночестве, если с тобой нет Бога, – это жизнь бесполезная,
загубленная. Жизнь, смысл которой исчез еще в то самое
мгновение, когда ты стал одиноким.
У этого больного не было даже какого-нибудь родственника,
друга, который взял бы его, когда зарябилась вода, и бросил в
воду, чтобы ему исцелиться. А сколько раз мы сами оказываемся
в такой же ситуации! Сколько раз бываем одинокими и
больными – и нет у нас никого, кто бы помог нам исцелиться,
кто избавил бы нас от нашего страдания! Или же в одиночестве
и страдании у нас не находится никого, с кем бы мы могли
пообщаться, ведь, как гласит немецкая пословица, боль
разделенная становится вдвое меньше, а неразделенная вдвое
тяжелее.
Так было и с этим человеком. Но Христос с великим
милосердием спросил его:
– Ты хочешь исцелиться?
Вопрос подобного рода, обращенный больному, может
показаться бессмысленным. Он, конечно же, хочет исцелиться.
Однако Спаситель намекал здесь на что-то другое. Этот человек
болел по причине своих грехов, и когда Спаситель спросил его:
«Ты хочешь исцелиться?» – Он, по сути, спросил:

Community of St Silouan and All Saints of Britain & Ireland

Неделя 4-я по Пасхе о расслабленном

– Ты хочешь исцелиться от своих грехов?

Доказательство тому мы увидим позднее, когда Спаситель
встретил его в храме и сказал:
– Вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с
тобою чего хуже (Ин. 5: 14).
Что еще трогает, и нас и других, это то, что в ту минуту, когда
Иисус исцелил болевшего целых 38 лет, видевшие это вместо
того, чтобы обрадоваться, что к человеку вернулось здоровье,
фарисеи и книжники огорчились и сказали:
— Почему ты ходишь, почему ты берешь свою постель в субботу?
Они не сказали: «Как здорово, что ты исцелился! Да, иди и
возблагодари Бога!» Нет, их интересовал только формализм
закона, утверждавшего, что в субботу работать нельзя. Они
приносили в жертву человеческое существо ради соблюдения
этого закона.
И спросили его:
– Кто тебя исцелил?
Сначала исцеленный не знал, что им сказать. Но когда Иисус
встретил его в храме, то он пошел к иудеям и сказал:
– Вот, это Иисус исцелил меня!
Это не было доносом, наводившим иудеев на след Иисуса, это
было желанием объявить во всеуслышание: «Этот Человек мне
помог! Он меня исцелил! Он был рядом со мной в беде!» Нам
необходимо сказать, что кто-то помог нам. Нам необходимо
свидетельствовать о чуде. Не чтобы похвастать, а оттого, что мы
избавились от одиночества, болезни и страдания! Мне
необходимо сказать, кто мне помог, кто привел меня к вере, кто
избавил меня от грехов и окаянства моего сердца – священник,
верующий, друг… Мне необходимо сказать: «Он меня спас!» Так
было и с этим больным.
Возлюбленные верующие! Современное общество всё больше и
больше изолирует нас. Власти всё больше – все, не только
коммунистические, все власти – стараются нас изолировать.
Сделать более одинокими, чтобы мы меньше были связаны друг
с другом, чтобы не общались, потому что все власти стараются
стать тоталитарными, чтобы нами можно было управлять.

Community of St Silouan and All Saints of Britain & Ireland

Неделя 4-я по Пасхе о расслабленном

Общностями управлять намного труднее, чем изолированными

индивидами, поэтому власти стараются нас изолировать.
Пребудем же объединенными в Церкви, потому что Церковь –
единственное позитивное социальное объединение
Коммунисты делали это насильно. Западники не делают этого
насильно, они просто объявляют тебя уникальным, говорят, что у
тебя есть все права, что ты независим. И это для того, чтобы ты
стал изолированным, не был привязан к родителям, не слушался
их, если ты ребенок, чтобы не подчинялся никому, ведь ты –
свободное существо.
Свобода, ложно понятая, – это бунт против Бога, это нигилизм.
Потому и дошли до того, до чего дошли, до всех этих
преступлений, буйствующих в мире. Есть столько городов, в
которых 14-летние дети поубивали своих учителей, друзей,
родителей. Прервалась человеческая связь с людьми, рядом с
которыми мы живем. Прервались душевные отношения между
мной и братом, мной и родителями, между родителями и детьми,
между друзьями. Мы становимся всё более одинокими в этой
гипертрофированности личности, в основе которой лежит
демонизирование общества.
Постараемся же быть объединенными. Оставаться
объединенными верой и любовью друг с другом, с Иисусом
Христом. Пребудем объединенными в Церкви, потому что
Церковь – единственное позитивное социальное объединение.
Все прочие объединения ведут нас к саморазрушению. Все они
стараются разрушить человеческое существо, превратить его в
инструмент, в обычный винтик этого сложного механизма
человеческого общества..
- Священник Георгий Калчу

Community of St Silouan and All Saints of Britain & Ireland