Бог создал человека. Бог благословил человека.

Самым
большим благословением для первых людей был Сам Бог,
возможность иметь общение с Ним. Это общение с
совершенным, святым и любящим Богом приносило мир,
покой и совершенную радость Адаму и Еве.
Однако грех разделил человека со своим Создателем, с
Небесным Отцом. С тех пор человек блуждает во тьме и не
имеет полной, настоящей радости. Где-то глубоко он знает,
что у него есть Отец. Но грех стал непреодолимым
препятствием на пути к Нему. Более того, дьявол настолько
затуманил разум человека, что он не ищет своего Создателя.
Вместо поисков Бога, вместо того, чтобы принять Евангелие,
люди ищут благословение в другом: в развлечениях, в
наслаждениях распущенной жизни, в деньгах, в карьере и в
других мирских благах. Но это всё равно что давать конфеты
одинокому ребёнку: они никогда не заменят ему родителей.
Мирские блага не могут заменить те благословения, которые
даёт Отец Небесный. Поэтому на основании Библии давайте
рассмотрим:

Какие благословения приносит принятие Евангелия?

Давайте прочитаем 1 Иоан. 1:1-4: «О том, что было от

начала, что мы слышали, что видели своими глазами, что
рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни,
– ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и
возвещаем вам эту вечную жизнь, которая была у Отца и
явилась нам, – о том, что мы видели и слышали,
возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше
общение – с Отцом и Сыном Его, Иисусом Христом. И
это пишем вам, чтобы радость ваша была совершенна».
1
 Во дни апостола Иоанна, когда он уже был в
преклонном возрасте, всё больше и больше стали
распространяться разные лжеучения. Дьявол всё больше и
больше затуманивает глаза людям. Находились те, кто
отрицал святость Божью, говоря, что можно иметь общение
с Ним и при этом грешить, находиться во тьме. Были те, кто
отвергал необходимость любви к ближнему, забывая о том,
что Бог есть любовь. Были даже те, кто не признавал, что
Иисус был настоящим человеком. Сердце апостола просто
разрывалось от возмущения и боли, когда он слышал что-то
подобное, когда эти лжеучителя готовы были спорить с ним
о человечности Христа – спорить с тем, кто возлежал на
груди Иисуса и ел с Ним один хлеб (Иоан. 13:23)!
Всё это и побудило Иоанна к написанию этого послания,
послания, которое призвано было утвердить верующих в
чистом Евангелии Иисуса Христа. Апостол хотел ещё раз
напомнить им то, что было от начала, то есть то учение,
которое проповедовал Сам Иисус Христос, и которое он
лично имел возможность слышать из Его уст, и в котором он
сам был наставлен. Иоанн спешит сделать это, потому что
именно чистое Евангелие способно принести людям
настоящие благословения.

I. Благословение общения с Богом и Его детьми.

Апостол Иоанн пишет об этом так: «О том, что мы

видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели
общение с нами; а наше общение – с Отцом и Сыном Его,
Иисусом Христом» (1 Иоан. 1:3).

2
 Иоанн пишет: «возвещаем вам, чтобы…», то есть я
возвещаю вам истинное учение Иисуса Христа, которое было
от начала, и свидетельствую вам о том, кто Он есть, чтобы
вы имели общение с нами, чьё общение с Богом. Это одна из
целей апостола: показать, какие благословения получает
человек, если он принимает и пребывает в истинном
Евангелии. Первое из них – общение с Богом и Его детьми.
И это огромное благословение.
Общение с Богом в контексте Писания не ограничивается
лишь разговором с Ним, лишь молитвой. Но общение с
Господом – это личные взаимоотношения с Ним, это значит,
что я знаю Его, а Он знает меня. Общение с Богом значит, что
я живу по Его слову, исполняю Его волю и подчиняюсь Ему.
Общение с Богом – это благословение, уже потому что Он мой
Бог. Общение с Богом – это благословение, потому что оно
несёт в себе и неимоверное количество других благ. Находясь
в общении с Богом, человек обретает Его благоволение,
защиту, помощь, любовь, разумение, мудрость, уверенность в
ответе на молитву и многое другое. Как маленький ребёнок
ничего не может без своих родителей, так и мы без Бога не
можем делать ничего. Но, если пребываешь в общении с Ним,
то написано: «всё возможно верующему» (Мар. 9:23). Это и
есть настоящее благословение для человека – обрести
общение со своим Создателем, с Небесным Отцом, Который
знает в чём мы нуждаемся ещё прежде нашего прошения.
Точно так же и общение с церковью, с братьями и
сёстрами. Оно не заключается в одной лишь беседе, но
включает в себя и взаимопомощь, поддержку, заботу и
молитвы друг за друга. И это также огромное благословение,
когда ты знаешь и чувствуешь, что ты не один, что рядом
есть брат, который разделяет с тобой и плач, и радость.
3
 Об общении с Господом мы читаем и у апостола Павла:
«Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его
Иисуса Христа, Господа нашего» (1 Кор. 1:9). Таким
образом, общение с Богом – это даже не просто
благословение, но это и наше призвание. Это не только
желание заботливого апостола, но, в первую очередь, это
воля Самого Бога, Которым мы и призваны в общение Сына
Его Иисуса Христа.
В книге Деяний апостолов мы также читаем о том, что
церковь имела общение не только с Богом, но и друг с
другом: «...они постоянно пребывали в учении апостолов,
в общении и преломлении хлеба и в молитвах» (Деян. 2:42).
Лука в данном случае тоже отмечает связь между учением
апостолов и общением христиан друг с другом.
Если спросить ребёнка в детском доме, чего он хочет, то
он ответит: «Хочу, чтобы мама пришла за мной. Хочу, чтобы
папа забрал меня отсюда». И этот ответ можно будет
слышать не только в тех детдомах, где плохие условия и
скудное кормление. Это же вам ответит ребёнок, который
живёт в самом лучшем приюте, потому что ничто и никто не
заменит ему родителей, ничто другое не удовлетворит
простое желание быть рядом с ними и иметь общение с ними.
У нас есть Небесный Отец, и ничто во вселенной не сможет
заменить общение с Ним.
Иметь общение с Богом и верующими – это большое
благословение. Порой некоторым может казаться, что
общение с другими христианами не так важно и не столь
необходимо. Общение с Богом – тут всё понятно: это
молитва, это сила, которую мы получаем от Него, это
милость Его к нам, это постоянная Его забота о наших
земных нуждах, это Его охрана и защита. Все мы в этом
4
нуждаемся и хотим этого. Но вот благословение общения с
верующими не всегда понятно всем, особенно
состоятельным, которые могут позволить себе иметь не
только необходимое, но и всё, чего пожелают. А ведь
общение с другими христианами также очень важно и
необходимо.
Пророк Илия имел тесное общение с Богом, был верным
Его слугой, и никто не станет сомневаться в том, что у него
действительно было истинное общение с Богом. Но этот
большой пророк, который творил великие чудеса, стал просить
себе смерти, когда подумал, что остался один среди тех, кто
сохранил верность Богу (3 Цар. 19:4-18). Тогда Господь
ободряет его и говорит: «Я оставил между Израильтянами
семь тысяч [мужей]; всех сих колени не преклонялись пред
Ваалом, и всех сих уста не лобызали его» (3 Цар. 19:18).
Об общении верующих мы неоднократно читаем и в
Новом Завете. Так, книга Деяний апостолов показывает нам
жизнь первых христиан, которые «каждый день
единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам
хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца»
(Деян. 2:46). Также автор Послания к Евреям пишет: «Не
будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых
обычай; но будем увещать друг друга, и тем более, чем
более усматриваете приближение дня оного» (Евр. 10:25).
Иметь общение с верующими – это благословение. Это
благословение приходить на богослужение и видеть своих
братьев и сестёр. Пусть я не нуждаюсь в материальной
помощи от них или в физической заботе, но я всё равно
нуждаюсь в них, в общении с ними, в осознании того, что я
не один. Кем бы мы ни были, и какое бы служение ни несли,
мы всегда нуждаемся в молитве друг за друга.
5
 О великом благословении и важности общения с Богом
нет даже надобности много говорить, потому что общение с
Богом – это жизнь наша, это дыхание наше, это сила наша,
без которой мы ничего не можем делать.
Поэтому для человека жизненно необходимо принять
Евангелие Иисуса Христа и пребывать в Его учении, в учении,
проповедуемом апостолами, которые были избраны для того,
чтобы передать нам всё, что они видели и слышали. Только
так человек может получить настоящее благословение,
благословение общения с Богом и Его детьми.
Одного лишь этого благословения достаточно, чтобы
понять важность принятия Евангелия. Но Иоанн говорит об
ещё одном благословении.

II. Благословение совершенной радости.

Прочитаем четвёртый стих: «И это пишем вам, чтобы
радость ваша была совершенна» (1 Иоан. 1:4).
Если мы поедем в Африку, то нам будет трудно объяснить
людям, живущим там, что такое снегопад или метель, потому
что большинство из них снега никогда не видели. Так же
трудно объяснить человеку, который никогда не видел моря,
что такое океан. Это практически невозможно. Но когда мы
говорим о радости, то нас понимает любой. Абсолютно любой
человек знает, что такое радость. И даже самое далёкое племя,
которые никогда в своей жизни не видели других людей, даже
они знают, что такое радость. И каждый человек, кем бы он ни
был, и где бы он ни жил, каждый хочет быть счастливым.
Апостол Иоанн делится с нами тем, что может сделать
нас по-настоящему счастливыми. Он говорит: «Я пишу вам,
чтобы вы имели радость и не просто радость, а совершенную
радость». Когда человек принял Евангелие, уверовал в
6
Иисуса Христа, который есть вечная Жизнь, Бог, оставивший
всю славу небес, чтобы явиться в этот мир, стать самым
настоящим человеком, чтобы смертью Своею искупить нас и
даровать нам прощение, когда человек неуклонно стоит в
этом, он обретает самую настоящую, самую большую,
совершенную радость. Ничто другое в этом мире не может
дать человеку эту радость или даже подобную ей. Но, лишь
понимая, кто мой Бог, что Он сделал для меня, находясь в
общении с Ним, и получая ответы на свои молитвы, человек
обретает полную, совершенную радость.
Это же радостное ободрение мы находим и в другой
книге апостола Иоанна, в Евангелии: «Доныне вы ничего не
просили во имя Моё; просите – и получите, чтобы
радость ваша была совершенна» (Иоан. 16:24).
Христос говорит, что у тех, кто исполняет слово Его и
пребывает в Нём, есть уверенность в ответе на молитву, есть
совершенная радость.
Сегодня, когда у нас есть возможность знать, что
происходит по всему миру, мы слышим немало свидетельств
наших братьев и сестёр, которые говорят о своей жизни до
обращения, которая, несмотря ни на что, не была по-
настоящему счастливой. Да, человек может иметь временную
радость, но такая радость никогда не удовлетворит его, он
всегда будет желать большего. А большее может дать только
Господь, потому что Он является нашим Творцом, и жизнь без
Него, какая бы она ни была, не может быть полноценной и,
как следствие, действительно счастливой. Человек был
создан, чтобы пребывать в общении с Богом и прославлять
Его. Если этого нет в его жизни, то не может быть и истинного
счастья. Оно возможно только в Боге.

7
 Ребёнок годами ждал встречи со своими родителями.
Он каждый день смотрел в окно и думал: возможно сегодня
мой папа придёт за мной. В один из дней это случилось.
Счастье этого малыша было в слезах, которые ручьём
стекали по его щекам, когда он обнимал своего отца.

Встреча человека с Небесным Отцом – куда более

трогательный момент. Радость ребёнка при встрече с
родителями, которых он никогда не видел, хоть и большая
радость, но всё же даже она не сравнима с совершенной
радостью, которую человек обретает при встрече с Богом.
Это та радость, которая не зависит ни от чего, кроме веры в
Господа, радость, о которой красиво пишет пророк Аввакум:
«Хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на
виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала
пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в
стойлах, – но и тогда я буду радоваться о Господе и
веселиться о Боге спасения моего» (Ав. 3:17-18). Иными
словами, как бы плохо всё ни было вокруг, христианин
всегда имеет радость, радость в Боге.
Пусть в вашей жизни у вас всё хорошо, и вы счастливы,
пусть у вас есть достаток во всем, и вы ни в чём не
испытываете нужду, знайте, что всё это не настоящее
счастье, всё это лишь временная радость, которая может
исчезнуть во мгновение. По истине совершенную радость
человек обретает только с Богом. Только приняв Евангелие
Иисуса Христа, приняв Его в своё сердце, человек становится
угодным Богу, исполняет своё предназначение и пребывает в
совершенной радости общения со своим Небесным Отцом и
Его детьми.

8
 Итак, на основании прочитанного текста мы видим, что
принятие Евангелия Господа нашего Иисуса Христа
приносит нам сразу два благословения:
1. Благословение общения с Богом и Его детьми.
2. Благословение совершенной радости.

Это самые большие благословения, которые могут быть

в жизни любого человека. Ничто просто не может даже
сравниться с этим! Человек без Бога, как ребёнок без своих
родителей. Поэтому слова апостола важны и сегодня.
Если ты уже принял Евангелие и веришь в Иисуса Христа,
веришь в то, что Он умер за тебя, то держись этого, потому что
мы получаем великие благословения в этом: общение с Богом
и со всеми христианами и совершенную радость.
Если же ты по каким-либо причинам отошёл от Господа,
то Он призывает тебя вернуться. Он призывает тебя вернуться
на путь света, чтобы ты вновь мог иметь благословение
общения с Ним и обрёл совершенную радость.
Может быть сегодня есть те, кто никогда не имел
настоящей радости, и вы очень хотите обрести эту
совершенную радость – вам нужно прийти к Богу. Господь
хочет, чтобы люди жили в согласии с Его волей, Он хочет,
чтобы каждый не только слушал Его учение, но и исполнял
его в своей жизни. И Он призывает каждого поверить в
единственный путь спасения, который заключается в имени
Иисуса Христа. Вам нужно принять Евангелие. Не бойтесь
прийти к Богу, потому что Он никого не изгоняет, но
принимает всякого, кто приходит к Нему с раскаянием.
Придите к Нему, чтобы обрести благословение общения с
Ним и получить истинную, полную, совершенную радость.
Аминь.
9