Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Чаттураджа (чатуранга) VI век н.э. Раджа, Советник, Слон, Конь, Колесница, Пешка.
Китайцы первые упомянули о карточной игре в своих летописях около 960 года.
Цыгане
начали движение на Запад около 1400 года через Инд, Афганистан и так далее. Первый
табор появился возле Гамбурга в 1417 году, либо Рим 1422, либо Париж и Барселона 1427.
1299: во Флоренции отдают под суд членов семьи Пипоццо ди Сандро, уличенных в
шулерстве при игре в Наибби. Баскский напа «плоский», арабское наиб – так называли в
мамлюкском султанате в Египте и Аравии (1250 – 1517), индийское набоб.
Есть легенда, что в 1392 году Жакмьену Грингонье была заказана колода карт для
развлечения французского короля Карла VI Безумного, и, как одно время считалось,
некоторые из этих карт до сих пор хранятся в Париже в Национальной библиотеке
Франции. Согласно письменным источникам, в 1392 году Григонье была заказана
раскраска 3-х колод карт, но, вероятней всего, это было не Таро, а игральные карты,
которые до нашего времени не дошли. Колода из Национальной Библиотеки, носящая
сегодня имя Грингонье, является ручной росписью итальянской работы XV века северо-
итальянского типа, возможно из Венеции или Феррары.
Первый запрет в Европе XIV век, связанный с азартными играми. На гадания отдельно.
В арабском мире – на нарды, кости, местами шахматы.
В XVI в. в Европе впервые появляется термин Tarot (итал. Tarocchi, «козыри») чтобы
отличать от обычных карт Trionfi. Слово «Таро», ныне общепринятое, представляет
собой, скорее всего, офранцуженную его форму. Изготовители карт, с 1594 года
объединившиеся в профессиональный цех, стали называть себя «таротьерами».
Некоторые считают, что слово происходит от арабского турук, что значит пути. Также,
это может происходить от арабского тарака, оставлять, бросать. Подобные карты никто и
не думал использовать для гадания. Ими играли в игры, судя по всему, напоминавшие
современный бридж.
Таро Висконти-Сфорца.
В 1449 году венецианский генерал Якопо Антонио Марчелло отправил колоду Таро
анжуйской герцогине Изабелле. В письме, которое сопровождало карты, он указал, что
карты ему отдал некий венецианский придворный Сципио Караффа, который встретился с
ним в лагере миланской армии и убедил подарить карты Изабелле. Марчелло уверял, что
карточную игру изобрел их недавно почивший современник — герцог Милана Филиппо
Висконти, который родился в 1397-м и правил с 1412 по 1447 год. Марчелло утверждал,
что придумать новую карточную игру герцогу помог его секретарь — Марчиано ди
Торнтона, который увлекался философией и астрологией.
Оригинальная колода карт герцога Висконти до наших дней не дошла, однако частично
сохранилось сочинение ди Торнтоны, где тот объясняет смысл и принципы игры. Колода
стала промежуточным этапом перехода от обычных игральных карт к Таро. В игре
четыре обычные масти, которым соответствуют животные, но есть и наполненная
символизмом пятая масть, карты которой хоть и были связаны с остальными четырьмя, но
как бы довлели над ними. Вот ее карты:
Добродетели (орел): Юпитер, Аполлон, Меркурий, Геракл;
До самой смерти в 1447 году Висконти заказывал разным художникам новые колоды,
которые всё больше походили на знакомые нам Таро. После его смерти и последовавшего
за ней династического кризиса власть в Милане перешла к династии Сфорца. Ее
основатель Франческо тоже увлекался картами и сам создал несколько колод. Карты
миланских герцогов исследователи объединяют в категорию «Таро Висконти — Сфорцы».
Частично сохранились 15 таких колод.
В колоде Висконти — Сфорцы не было лишь двух карт современного старшего аркана —
Башни и Дьявола. Башня появилась в традиции Таро еще в XV веке и наверняка была
известна Висконти. В ранних колодах она интерпретировалась как Вавилонская башня,
дом Бога, дом дьявола, ворота ада. Башня — по-итальянски Torre — могла иметь для
Висконти личное значение. Династия долго соперничала и боролась за власть с другой
знатной семьей Милана — делла Торре. Дьявол появился в Таро лишь в XVI веке
просто потому, что во времена последнего Висконти и первого Сфорцы его образ почти
не использовали в живописи.
В начале XVI века традиция Таро распространилась по югу Франции. Здесь окончательно
сформировалась колода, которую будут ошибочно называть марсельской.
Тарокки Мантеньи (1465, 1470—1475) две различные колоды карт, созданные двумя
разными неизвестными по имени итальянскими художниками XV века и состоящие
каждая из 50 гравюр на меди. Известны как «Тарокки Мантеньи, серия Е» и «Тарокки
Мантеньи, серия S». В Тарокки Мантеньи нет мастей. Современные искусствоведы
больше не считают, что Андpеа Мантенья (1432—1506), живописец и гравёр Падуанской
школы, был автором гравюр, на которых основаны карты, как считалось до XIX века.
Сейчас принято считать, что Таpокки Мантеньи являются работой художников
феррарской школы.
5. Небесные сферы (семь планет и три высших сферы, каждой из которых соответствует
символ).
Таро Минкьяте. Конец XV века. Она состоит из 56 мастевых карт (картилья), 40 козырей
(тарокки) и одного Дурака (матто). Всего получается 97 карт. Дурак не относится к
козырям и не имеет номера. Никакие карты не имеют подписей. Козыри нумеруются
латинскими цифрами от I до XL. Масти в Минкиате делятся на «длинные» (Жезлы и
Мечи) и «круглые» (Чаши и Монеты). Например, на Двойке Жезлов вверху всегда можно
увидеть обнаженного человека с пальмовой ветвью или рогом изобилия, а внизу — лису,
журавля и узкогорлый кувшин (несомненно, намек на басню Эзопа). На Тройке Мечей
изображается волчица, вскармливающая Ромула и Рема. На Четверке Монет обычно
фигурирует слон, на котором сидит человек не то со стрекалом, не то с большой стрелой.
В роли Рыцарей в Минкиате выступают кентавр (в масти Мечей) и подобные ему
монстры, в каждой из оставшихся мастей свои. 40 козырей, или тарокки, — самая
загадочная часть колоды Минкиате. На картах Минкиате никогда не подписывали
названий, но игровая традиция их сохранила. Первые пять карт называются «Папы». К
ним относятся аналог Мага, или Фокусника, три карты с изображениями монархов
Влюбленный (здесь идущий под номером 5). и. Причем ни одного собственно папы
среди них нет, хотя часто просто Папой называют персонаж карты 1. Персонаж карты 2
обычно похож на женщину, но его принято называть Великим Князем. Карты 3 и 4
обычно называются Западным и Восточным Императорами, но иногда (когда персонаж 4
не имеет бороды) — Императором и Императрицей. Влюбленный, очевидно, относится к
категории «Пап» потому, что на карте присутствует корона. Три кардинальные
добродетели: Умеренность (6), Сила (7), Справедливость (8). Четыре новые добродетели.
Это три богословские (теологические) добродетели Надежда, Вера и Милосердие и
четвертая кардинальная — Благоразумие. Следующие четыре карты классические
стихии — Огонь, Воду, Землю и Воздух. После стихий располагаются 12 карт,
представляющих знаки зодиака — в весьма загадочной последовательности. Завершают
последовательность козырей пять карт, которые принято называть «Арие», что означает
«Воздухи». Звезда, Луна и Солнце, Мир, Слава. Дурак номера не имеет. Игра в
Минкиате была вплоть до 1930-х годов очень популярна в разных частях Италии и
Франции.
Таро Сола-Буска
К XVIII веку Таро становятся одной из самых популярных карточных игр в Европе.
Однако оккультизм не имел к картам никакого отношения до конца века. Впервые эти два
мира соприкоснулись во Франции за несколько лет до Великой Французской революции,
когда Западную Европу охватила настоящая эпидемия египтомании. Считается, что одним
из первых Таро в эзотерическом контексте заинтересовался масон Антуан Кур де
Жебелен, который сочетал увлечение к оккультизму с занятиями общественными
науками. В своем десятитомном псевдоантропологическом opus magnum «Первобытный
мир, его анализ и сравнение с миром современным», опубликованном в 1781 году, он
посвятил одну главу истории карт Таро. По его мнению, Таро — это древнеегипетская
книга Тота, записанная в символическом виде. С ее помощью древнеегипетские жрецы
зашифровали мудрость, чтобы она могла пройти через тысячелетия и быть узнанной лишь
достойными. Само название карт, по его мнению, состоит из двух слов древнеегипетского
языка — Тар и Ро, которые переводятся как «царская дорога». Это была чистой воды
манипуляция — тогда никто не знал, как звучал древнеегипетский язык, а Розеттский
камень, который позволил расшифровать его, был найден в 1799 году.
В этом же томе Жебелен поместил сочинение другого автора, графа де Мелле. Де Мелле
разделил 21 карту на три группы, каждая из которых символизировала эпоху
истории человечества. Карты с 21-й по 15-ю обозначали Золотой век и процесс
сотворения мира, с 14-й по восьмую — Серебряный век, а нижние семь — «гнусный»
Железный век, длящийся и поныне. Также граф впервые соотнес карты с буквами
еврейского алфавита.
Через три года после выхода работы де Жебелена французский предсказатель Жан-
Батист Альетте под псевдонимом Эттейлла (его фамилия наоборот) выпустил первое
пособие по гаданию на Таро. Он приписывал себе изобретение картомантии —
оккультной науки о гадании на картах. Еще в 1770 году вышла его первая книга о гадании
на картах, в том числе на Таро — правда, никакого Египта там не было. В 1788 году
Эттейлла создал Общество интерпретаторов книги Таро, в которое вошли несколько
десятков увлеченных спиритуалистов. В 1790-м, за год до смерти, он создал собственную
колоду — первую в истории, предназначенную не для игры, а для гадания, а также
основал школу магии. Несмотря на обвинения в поверхностности, Эттейла
позиционировал себя и свое небольшое общество именно как эзотерикширокого профиля
с посвящением от Сен-Жермена. Алхимический труд Эттейлы ценил сам Фулканелли.
«Мы полагаем, что Эттейла, принимая образ обманщика, лишённого подлинного
знания, обретал возможность избегать тех опасностей, которыми грозит репутация
настоящего алхимика» - это Канселье.
Элифас Леви
Жерар Анкосс, или Папюс, был автором двух крупных и известных работ по таро, -
"Цыганское таро, абсолютный ключ к оккультным наукам" и "Предсказательное
таро, или ключ всякого рода карточных гаданий". Папюс придерживается Египетской
версии происхождения карт. В книге «Предсказательное Таро» Папюс называет Исиду
богиней Истины, святилище на аркане II её храмом, женщину на аркане III «Изидой
Уранией» («Небесной»), и скипетр на аркане IV «скипетром Исиды». Первая книга
написана под влиянием линии Фабра д`Оливе, Сент-Ива д`Альвейдра и Элифаса Леви, и
посвящена реконструкции некой единой доктрины, которой владели посвящённые разных
учений древности, которая была отражена в разных религиозных текстах, но постепенно
забыта. Карты таро – ключ к мудрости, зашифрованной мудрецами в священных текстах.
Именно эта книга стала основой для ныне прочно укоренившегося представления о
том, что таро были переданы европейским эзотерикам их древними
предшественниками через цыган.
В отличие от многих других тарологов, Папюс начинает свою книгу «Цыганское таро»
с исследования младших арканов и видит в них ключ к самой колоде таро. Папюс
ссылается на источники, которые кажутся весьма спорными – например, свидетельства
Кура де Жебелена достаточно, чтобы признать неоспоримым существование китайской
колоды, а тройного креста на одном из арканов – чтобы убедить читателя в египетском
происхождении карт. Папюс также находит тарологические отсылки у авторов, которые о
картах не писали – Раймунда Луллия, Джероламо Кардано, Вильгельма Постеля, Луи-
Клода де Сен-Мартена и др. К ней прилагалась полная колода из 78 карт художника
Габриэля Гулина, в виде чёрно-белых иллюстраций, которые читателям предлагалось
вырезать и наклеивать на картон для создания собственной колоды.
Золотая Заря
Кроули и леди Фрида Харрис познакомились в 1937 году на почве мистики, которая была
их общим увлечением, и в 1938 году приступили к созданию новой колоды Таро. Идея
радикальной переделки колоды принадлежала не Кроули, а именно леди Харрис; сам
Кроули первоначально планировал лишь выбрать из имеющихся колод наиболее
подходящую и слегка доработать её. Работа над колодой заняла пять лет и была закончена
в 1943 году. В 1944 году Кроули под псевдонимом «Мастер Терион» опубликовал «Книгу
Тота», где были впервые помещены рисунки карт Таро Тота и описана их символика и
интерпретация. В этом же году было сделано первое пробное издание самой колоды
тиражом 200 экземпляров. Фигурные карты или «картинки» — Принцесса, Принц,
Королева и Рыцарь. Верховная Жрица (Жрица); старое название — Папесса. Иерофант;
старое название — Папа. Равновесие (Уравновешивание, Исправление); традиционные
названия — Правосудие или Справедливость. Вожделение; старое название — Сила.
Искусство; старое название — Умеренность. Эон; старые названия — Суд, Страшный
Суд.
«Идея о том, что ряд натуральных чисел начинается с нуля, кажется естественной
математику, но ставит в тупик человека, не имеющего математического образования. В
традиционных трактатах и книгах о Таро карта под номером «0» помещалась между
картами XX и XXI. Тайна, известная посвященным и в единый миг проясняющая
весь смысл системы старших арканов, заключается в том, чтобы попросту
поставить карту под номером «0» на ее естественное место — туда, куда поставил бы
ее любой математик, то есть перед картой под номером «1».
Таким образом, мы начинаем объединять эти древние атавизмы, мир темной стороны
Древа, мир Тени, с древними символами тех или того, чем мы как люди можем стать через
внутреннюю алхимию, завершенную прохождением Пути Шамана под землей – в
туннелях Сета – чтобы заменить наши тела телами из золота, из серебра, из стали».
Масти:
Стихия Огня - Павлиний глаз - Орион/Осирис/Лам
Карты Двора