9.

 К таким благопотребным делам обязывает тебя чин безмолвия.

Предложу тебе теперь и о прочем, что еще в нем необходимо бывает
содержать. Ты же слушай меня и делом совершай, что тебе заповедую.
Сидя в келье своей, вспомни день смерти, вообрази тогдашнюю
мертвость тела, представь крайность (в какой будет находиться душа) и
возболезнуй о том. Этим подкрепишь ты в себе презрение к суете,
мятущей мир, возгреешь любовь к смиренной избранной тобою доле
своей и возревнуешь неуклонно и неослабно пребыть в безмолвии
своем. Вспомни и о теперешнем состоянии душ в аде. Подумай, каково
им там, в каком они горьком молчании, в каком мучительном стенании,
в каком страхе и замирании от ожидания (страшного суда), каково их
непрестанное раздирание душевное, каковы их безмерные слезы.
Вспомни также и о дне воскресения и предстания пред Богом. Вообрази
страшный и ужасом потрясающий оный суд, выведи на среду, что
ожидает там грешников – стыд перед лицом Бога и Христа Его, пред
Ангелами, Архангелами, властями и пред всеми людьми, представь и
все мучилища – огонь вечный, червя неусыпающего, тартар, тьму, над
всем же этим скрежет зубов, страхи и мучительные страдания. Приведи
также на мысль и блага отложенные праведные, дерзновенное
освоение с Богом Отцом и Христом Его, с Ангелами, Архангелами,
властями и со всем ликом Святых, царство с сокровищами его, радость
и наслаждение. То и другое приводи себе на память. И об участи
грешников стенай, плачь, облекись в одежду сетования, страшась как
бы и самому не быть в числе их, а о благах уготованных праведным
радуйся, ликуй и веселись. И этих (благ) старайся сподобиться, а тех
(мучений) избежать. Смотри же никогда не забывай об этом, в келье ли
своей находишься, или вне где, памяти об этом не позволяй выходить
из ума твоего, чтоб хоть чрез это избежать тебе нечистых и пагубных
помыслов.